Самые плохие качества человека: Плохие качества человека, список отрицательных качеств характера 🤓 [Есть ответ]

Содержание

Хорошие и плохие качества человека: список двояких характеристик натуры

Присмотрись к словам «хорошие» и «плохие». Они какие-то однозначные, что ли. Нет в них ни сучка, ни задоринки. Но пусть это да не покажется скучным. Мы найдем выход обязательно. Итак, когда говорят: «Марь Петровна — хороший человек» — что имеют в виду? Давай, списком.

Image by John Hain from Pixabay

Хорошие черты:

  • доброта
  • честность
  • трудолюбие
  • совестливость
  • отзывчивость
  • любознательность
  • чувство юмора

Плохие:

  • обидчивость
  • злобность
  • лживость
  • трусость
  • сребролюбие
  • корысть

Знаешь, я не Господь Бог, чтобы судить, что хорошо, а что плохо. Может, здесь и будет доля субъективизма. Однако, предполагаю, что с общечеловеческими ценностями и представлениями то, что я хочу сказать, созвучно. А давай начнем с плохих, чтобы закончить хорошими?

Личностный тест: узнайте скрытые черты своего характера

Топ-7 отрицательных качеств

И хотя негатив и вызывает обычно негатив, оно и понятно, но не всё связанное с плохими качествами также плохо.

Эй, кто-то там успешнее, популярнее, богаче, умнее? Вот к этим всем показателям — враждебное, неприязненное отношение и называется завистью. У зависти характер агрессивный. И как говорил Ф. Бэкон: «Кто не надеется сравняться с ближним в достоинствах, старается сквитаться с ним, нанося ущерб его благополучию». Что тут сказать?

Хоть и говорят, что на обиженных воду возят, но обидчивость не испаряется просто так. А зависть с обидчивостью чуть ли не сиамские близнецы. Это неконструктивное чувство. И когда ты слышишь, что от обиды нужно избавляться и нужно её проработать, то это как раз о том, что как же некомфортно психологически обидчивому человеку.

Сколько энергии забирает эта брешь под названием обида.

И эта черта видится такой. Недоброжелательность, враждебность. Желание отыграться и сделать другому больно. Часто и морально, и физически. Злобность — почти как мстительность. Тут целый каскад чувств: и злорадство, и злопамятность, и обидчивость, и эгоизм. И жить с таким «букетом фиалок» — это обрекать себя на одиночество и непонимание.

И тут, что называется, Кесарю Кесарево. Но ты удивишься, если узнаешь, что за озлобленностью скрывается бессилие. Такой человек в принципе не чувствует себя в безопасности. И, проявляет злобное отношение к миру как вид защиты и недоверия. Грустно.

Зачем лгут? Чтобы исказить факты и предотвратить нежелательные последствия. И если это происходит систематически, то как рассчитывать на такого человека? Ты уверена, что он не подведёт в самый ответственный момент и, грубо говоря, не подставит?

Giphy

Много ли история знает трусов? Достаточно. Вот кто-то проявил малодушие, испугался. Отступил назад и очень не вовремя. Считается, что занятия спортом или воинскими искусствами закалят характер и трусость можно искоренить. Но знаешь, всё же иногда отступить перед лицом опасности это не трусость, а здравый смысл. Тут стоит подумать.

Кто не любит деньги? Вернее, не сами деньги, а то, что они предполагают. Комфорт, удобство и много ещё чего. Но если эта любовь чрезмерна настолько, что деформирует личность, то и сами отношения с сребролюбцем не будут отличаться искренностью и дружелюбием. Скрудж Макдак, мультяшный персонаж, истый сребролюбец. Как тебе?

И кто он такой, корыстный человек? Уж не тот ли, который в любой мелочи видит свою выгоду. И более того, выбирает не всегда чистоплотные средства для её достижения? Да, это он. Ради цели получить наживу, такой персонаж может и личными отношениями пожертвовать. И много ещё чем. Но и у самого жизнь не сладка.

Скупость, страх всё потерять и разориться резко ограничивают интересы. Эта скупость со временем переносится и на личные отношения. Хочется получать, но не отдавать взамен. И как результат — конфликты и расставания. Вот как-то все эти минусовые качества друг за другом ходят и часто одно без другого не бывают.

Теперь о хорошем.

Топ-7 положительных качеств

Всё хорошо в меру. Часто из благих побуждений совершаются самые ужасные поступки, но не будем о плохом.

Доброта? Доброта. Душевное качество, когда бескорыстно хочется сделать другому приятное. Будь то забота или конкретная помощь. В таких душевных порывах испытывает потребность человек, наделённый этой чертой. К примеру, от «уступить место в автобусе» до «спасти нигерийских детей от голода».

Правдивость и принципиальность в выражении своей позиции. А проще — так. Во дворах сейчас тьма тьмущая машин. И чуть ли не бок о бок их паркуют. Так вот. Случайно поцарапать, задев чью — то технику и не уйти в туман, а открыто написать об этом в записке и аккуратно сунуть под дворник — это и есть честность. Пусть на обыденном примере, но честность же.

Image by jmnagan from Pixabay

Праздный ум — мастерская дьявола. Долог день до вечера, коли делать нечего. Труд кормит, а лень портит. Вот такое соцветие пословиц только подтверждает — трудолюбие, а не ленность качество стоящее.

  • совестливость

Что это за личностная черта такая? Ну, это типа, будет ли стыдно за украденную булку или съеденный тайком деликатес Кэпитал доуг или хамон Иберико. С этой чертой не всё так просто, как и с многослойным тортиком Наполеон. Именно в формировании этого качества немаловажную роль играют культурные традиции.

Щас скажу скушную вещь, но это так. Нравственное воспитание формирует зрелую личность. А уж этой личности присуща и совестливость тоже. Кстати, если с точки зрения гендерного признака, то… Милые девушки, мы более совестливы, нежели мужчины. Это всё исследования, ага.

Это что-то из области Чип и Дэйл спешат на помощь. И эта черта рука об руку с добротой ходит. Если в поле зрения ситуация, которая требует немедленной реакции: бабушке сумку донести или грядку вскопать, и я это делаю, то… Могу назвать себя отзывчивой.

Image by John Hain from Pixabay
  • любознательность

Человек испытывает потребность в получении новых знаний и при этом испытывает массу положительных эмоций. Вроде как эффект «вау» на факт о том, что ленивцы настолько малоподвижны, что в их шерстяном покрове прописан целый ряд насекомых. Бабочка-огнёвка живёт? Живёт! Сине-зелёные водоросли есть?

 Там! И как раз они прячут ленивца в зелёных кущах. Так как придают шёрстке животного зеленоватый оттенок. И здесь любознательность выступает как некий двигатель и мотиватор в развитии и самообразовании.

  • чувство юмора

Скорее, это интеллектуальная характеристика человека, которая и способствует вызову веселья. С. Л. Рубинштейн писал так: «Суть юмора не в том, чтобы понимать смешное там, где оно есть. А в том, чтобы воспринимать как комическое то, что претендует быть серъёзным». Итак, юмор вызывает положительные эмоции и нивелирует негативные. Чем плохо?

Кроме того, девушки, знаете ли вы, что есть такая присказка: Нельзя выходить замуж за парня, который смеётся над тем, что вам не смешно? Как ни крути, определённое чувство юмора – это показатель уровня культурного развития.

Плохие качества могут стать преградой между человеком и Раем

Плохие качества могут стать преградой между человеком и Раем, если не распознать и не избавиться от них. Самое опасное, что человек, имеющий всю жизнь плохие качества, привыкает к ним в себе и не может определить их самостоятельно. Поэтому мы приведём хадисы о том, что говорил Пророк (мир ему и благословение) о плохих качествах, а затем скажем о способах избавления от них.

Плохие, порицаемые в Исламе качества: зависть, гнев, показуха, самолюбование, гордыня, сквернословие, ложь, сплетня и т.д., – не только порицаемые качества, но некоторые из них – тяжкие грехи. Про каждый из этих грехов написаны учёными книги.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:

الشؤم سوء الخلق

Смысл: «Настоящее несчастие (для человека) –это плохой характер» (ат-Табрани, Абу Нуайм, Имам Ахмад). Также Пророк (мир ему и благословение) сказал:

سوء الخلق شؤم وشراركم أسوأكم خلقًا

Смысл: «Плохой характер –это несчастие, а худший из вас тот, у которого плохие качества» (Имам аль-Хатыб). Сам Посланник Аллаха (мир ему и благословение) акцентирует внимание на качества, потому что человек может соблюдать всё, но одним плохим проявлением характера все испортить.

Например, мусульманин может совершать молитвы и посты, но, если один раз посплетничает за спиной кого-нибудь, то Аллах не примет его деяния, потому как хула (сплетня) – тяжкий грех и скверная привычка.

Поэтому, Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:

 إن سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخل العسل

Смысл: «Поистине, плохие качества портят деяния, подобно уксусу, портящему мёд

» (Имам аль-Хаким). В другом достоверном хадисе сказано:

إن الخلق السيئ يفسد العمل كما يفسد الخل العسل

Смысл: «Поистине, плохие качества портят деяния, подобно тому, как уксус портит мёд» (аль-Аскарий).

 Из этих хадисов становится чётко понятно, что нужно очень сильное внимание уделять своим недостаткам и стараться удалять их, хотя это и очень трудно, иначе ожидает суровое наказание. Так, известен такой хадис:

لا يدخل الجنة سيئ الخلق

Смысл: «Не войдёт в Рай обладатель плохих качеств» (ат-Тирмизи, Ибн Маджах), в котором содержится прямое предостережение тем, кто не старается избавить себя от порицаемых качеств характера, ведь Рай – место пребывания праведных верующих, соответственно, не войдёт туда никто, пока не будет очищен от грехов.

Обладатель плохих качеств мучает самого себя в плане физическом как на том свете, так и на этом свете, как сказал Посланник Аллаха (мир ему и благословение):

 مَنْ سَاءَ خُلُقُهُ عَذَّبَ نَفْسَهُ

Смысл: «У которого плохой характер, тот наказал сам себя» (аль-Харис от АбуХурайры). То, что человека будут наказывать после смерти за его плохие качества, это понятно, а как же он наказывает сам себя?

Во- первых, уходит благодать из его жизни, он испытывает трудности и испытания.

Во – вторых, своим плохим характером он мучает сам себя, например, от зависти или злости на кого-либо сильно переживает, теряет покой, нервы и здоровье.

 Избавление от плохих качеств

Избавиться от плохих качеств очень трудно и нужно много стараться, а просто взять и измениться невозможно, ибо Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:

 إذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا ، وإذا سمعتم برجل تغير عن خلقه فلا تصدقوا به ، وأنه يصير إلى ما جُبِلَ عليه

Смысл: «Если вы услышите, что гора сдвинулась с её основания, то поверье в это , но если вам скажут, что человек оставил свои плохие качества, то не верьте в такое, он вернётся к своим привычкам» (Имам Ахмад).

Действительно, самостоятельно избавиться от порицаемых качеств просто невозможно. Нужно укреплять свою веру чтением Корана, постоянным поминанием Аллаха, благословением Пророка (мир ему и благословение) а также общением с хорошими людьми, то есть постараться поменять своё окружение.

 Даже при соблюдении всех этих условий нет гарантии, что он сразу изменится, ведь работать над собой нужно очень сильно и долго. Надо уповать только на Аллаха, просить его об избавлении от плохого. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) делал следующее дуа:

اللهُمَّ اهْدِني لأَحْسَنِ الأَعْمَالِ وَأَحْسَنِ الأَخْلاَقِ لاَ يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إِلاَّ أَنْتَ ، وَقِنِي سَيِّئَ الأَعْمَالِ وَسَيِّئَ الأَخْلاَقِ لاَ يَقِي سَيِّئَهَا إِلاَّ أَنْتَ

Смысл: «О Аллах! Наставь меня на похвальные дела и лучшие качества, ведь только Ты – Наставляющий, и обереги меня от плохих дел и плохих качеств, поистине, только Ты –Оберегающий!» (ан-Насаи). Есть и другое дуа:

 اللهُمَّ أَحْسَنْتَ خَلْقِي فَأَحْسِنْ خُلُقِي

Смысл: «О Аллах! Ты улучшил мое сотворение, так улучши и мои качества!» (Имам Ахмад).

Более простой вариант борьбы с плохими качествами

Мы привели хадис о том, что самостоятельно избавиться от плохого нрава не получится. Для начало нужно распознать в себе эти качества, а это также невозможно самостоятельно, ведь человек привыкает к своему характеру, привычкам и качествам. В таком положении человеку нужен тот, кто будет наставлять его, то есть человек, который сам прошёл путь очищения своей души от низменных качеств и получил разрешение (аль-Иджаза) на наставление других, то есть духовный наставник.

Каждый, кто хочет оказаться среди спасённых в день Великого Суда, пусть старается поменяться в лучшую сторону и оставить свой плохой нрав, и да поможет Аллах в этом нам всем!

Плохие стороны человека. Отрицательные качества человека. Понятие моральных качеств

Моральные качества человека представляют собой сочетание его внутренних устоев, ценностей и мировоззрения, которые и определяют в нём самодостаточную личность. Эти характеристики, присущие каждому человеку, выражаются внешне через поступки, действия и отношение ко всему, что окружает человека в этом мире. По моральным качествам общество принимает каждого, оценивая его исходя из конкретных критериев.

Типы моральных качеств:

  • «разрешено»;
  • «запрещено»;
  • «необходимо».

Тип «разрешено» включает в себя те качества человека, для которых характерно соответствие его внутренних устоев и правил с определенными нормами поведения и отношения к личности. Такие моральные нормы, одобряемые и поощряемые обществом, даже находят своё отражение во многих законах различных государств. К такому типу моральных качеств относятся: совесть, достоинство, честь, справедливость.

Для типа «запрещено» характерна отрицательная и, во многих случаях, негативная реакция общества на поведение индивидуума или группы лиц. Социум не принимает такое поведение, потому что оно опасно для всех: и человека, и общества. За нарушение таких порядков и правил предусмотрены определённые ограничения и даже лишения свободы, указанные в законах стран. Негативными характеристиками личности являются: обман, злость, зависть, наглость.

К типу «необходимо» относятся моральные черты, не соответствующие внутренним правилам человека, но которые вынуждают его поступать каким-то особым образом, высоко оцениваемым обществом. Порой бывает так, что некоторые моральные устои в обществе заставляют поступать человека вразрез им, что приводит к осуждению его действий или наказанию за такие поступки. К этому типу можно отнести такие качества как ответственность, аккуратность, долг.

Основные моральные качества личности

Каждому человеку в жизни приходится осуществлять свой моральный выбор: сделать что-то хорошее или поступить неправильно, но добиться какого-либо результата. Это постоянная борьба общественных ценностей с внутренним миром каждой отдельной личности. Всё самое основное из моральных качеств закладывается человеку с рождения, когда он начинает понимать и чувствовать отношение к себе своих родителей, потом друзей, сверстников и воспитателей, учителей, при просмотре фильмов, чтении книг и так далее.
Благодаря всему этому многообразию информационных источников и накапливается всё то сложное и многогранное в человеческом поведении, которое он для себя выстраивает в течение жизни. Одинаковых людей не бывает, у каждого есть свой характер, отношение к жизни, её ценностям и у каждого имеется свой индивидуальный взгляд на окружающий мир.


Несмотря на то, что у каждого человека есть свои черты характера и темперамент, всё же существуют определённые моральные качества, по которым и оцениваются люди обществом.

Положительные черты характера:


Плохие моральные черты личности


Заключение и выводы

Список можно продолжать бесконечно, мы рассмотрели лишь те моральные качества человека, которые должны характеризовать его как полноценную личность.

Несмотря на всё многообразие и сложность характера и поведения человека, общество, в котором он живёт, накладывает свой отпечаток на него. Многие ценности, обычаи и традиции, передаются через поколения, сохраняя и дополняя образ идеального с точки зрения морали человека. И всё же эталоном личности, с высокими моральными устоями, будет являться не тот, у которого отсутствуют плохие черты характера, а тот, кто умеет отличать настоящее добро от зла и жить в гармонии с обществом, его ценностями и, прежде всего, в мире и согласии с собой, сохраняя именно те высокие человеческие черты характера, которыми и славится настоящая, сильная и уникальная личность.

Здравствуйте. Казалось бы, мы знаем все положительные качества человека, но не всегда можем сказать, что означает та или иная характеристика. Кроме того, их оказывается столько много, что можно составить большой перечень. Смотрите наш список хороших качеств человека и дополняйте его в комментариях!

Какие положительные качества человека ценятся при приеме на работу


Каждому человеку очень важно найти хорошую работу, но сделать это становится все труднее. Поэтому, разберем самые важные хорошие черты характера, которые надо выделить при устройстве на работу. Конечно, надо называть только свои положительные черты. Положительных качеств целый список, но назовем более значимые.

Как лучше себя охарактеризовать для работы? Что больше ценит работодатель?

Прежде всего, он ценит:

  • Аккуратность — это не только стремление к порядку и чистоте. Аккуратность проявляется во внешней опрятности, заботливом отношении к вещам, точности и тщательности в делах.
  • Воспитанность — это хорошие манеры и умение вести себя в обществе. Воспитанный человек вежлив с окружающими вне зависимости от их социального статуса. Это знание и выполнение правил поведения в социуме, уважение к чужой собственности, природе, обществу. За воспитанного человека никогда не бывает стыдно.
  • Дисциплинированность — это умение соблюдать правила и распорядок. Дисциплинированный человек не только неукоснительно соблюдает установленные правила, но и умеет так распоряжаться собственным временем, чтобы его хватало на все важные дела.
  • Ответственность – это способность человека отвечать за то, что ему поручено, умение принимать сложные решения и оценивать их последствия. Человек, который не боится брать на себя ответственность за что-либо, проявляет себя как самостоятельная и зрелая личность.
  • Пунктуальность – это соответствие правилам и предписаниям. В жизни данное качество больше связано с отсутствием опозданий, умением выполнять поручения в срок, соблюдать договоренности. Особо ценится в отраслях, где «время — деньги». Но не стоит пренебрегать пунктуальностью и в других сферах жизни — ее отсутствие может восприниматься как неуважение.
  • Коммуникабельность — это способность устанавливать контакты. Человек, не имеющий коммуникативных барьеров, легко входит в коллектив и заводит друзей. Мы живем в обществе, поэтому умение вступать в коммуникацию с окружающими полезно в любой сфере жизни.
  • Трудолюбие — это способность позитивно относиться к собственной работе. Трудолюбие – не только готовность отдавать свои силы и личное время процессу труда, но и способность делать это с удовольствием. Человек, систематически отлынивающий от работы и не способный воспринимать свой труд с интересом — бремя всего коллектива.
  • Упорство — это умение идти к цели. Данное качество свойственно сильным людям, не пасующими перед трудностями и неудачами. Настойчивость в достижении целей и осуществлении планов показывает твердость характера и непоколебимость духа. Упорные личности собственными силами добиваются высот.

Не менее важны личные качества работника. Они проявляются во всем, даже в манере одеваться, поэтому, отправляясь устраиваться на работу надо одеться красиво, но не вычурно.

Но, оказывается, все личностные качества не так важны для работодателя, как деловые. Правда, для каждой работы необходимы свои достоинства.

Общие черты мы уже выделили, но как похвалить себя, чтобы не показаться выскочкой, но дать себе достойную характеристику.

Правила составления резюме


Для резюме надо выбрать особенно заметные достоинства, ведь работодатель будет его читать, не видя вас. Чем же его зацепить? Прежде всего, надо выделить:

  • стрессоустойчивость;
  • не конфликтность;
  • толерантность;
  • умение ладить с людьми;
  • работать в команде.

Для характеристики понадобится написать всего 5-7 предложений, поэтому, надо постараться выделить лучшие черты вашего характера, привести такие аргументы, чтобы из десятка соискателей, только вас захотелось взять на работу.

Придя на собеседование, будьте готов к тому, что рекрутер может вас остановить на одном из пунктов, потом попросит привести примеры из вашей жизни. При подготовке резюме со всей ответственностью проработайте этот важный момент.

Если вы указали инициативность , то непременно расскажите, как вы, например, внедрили новую стратегию продаж.

Сами себе попробуйте ответить на вопросы:

  • Чем я лучше других?
  • Почему именно мне должна достаться эта должность?
  • Что я могу делать лучше других и чем отличаюсь от коллег?
  • Какое значительное дело я сделал в своей карьере?
  • Каковы достижения в моей жизни?

А теперь отвечайте на эти вопросы, чтобы уйти от стандартных характеристик. Делайте ударения на личные достижения и ваши достоинства.

Не заостряйте внимание на образовании, это работодатель может даже не читать, его интересуют ваши достижения. Указывайте место вашей работы, начиная с последней. Обязательно укажите достижения на этой работе. Если владеете языками, то это плюс к вашей характеристике.

Как изжить отрицательные черты


В каждом человек есть как отрицательные, так и положительные черты. Но каждый человек может свои отрицательные качества рассматривать, как стимул к их преодолению, начать растить в себе хорошие черты характера.

Как это сделать? Приведем пример, как проявить лучшие человеческие качества по отношению к невежливым, то есть, плохим людям.

Вас оскорбили, что делать? Не отвечайте, переключитесь на другой объект. В этом случае показателен пример со свалкой. Проходя мимо свалки, вы чувствуете неприятный запах. Вы же не будете стоять у свалки, нюхать ее неприятные ароматы, а просто развернетесь, поскорее уйдете. Скоро вы забудете об этом запахе, так и здесь, зачем же отвечать оскорблением на выпады нездорового человека?!

Какие качества особенно ценятся у мужчин и у женщин


Если спросить мужчину и женщину, какие качества они считают лучшими, то ответы будут разными. Мужчины ценят в женщине душевные проявления:

Женщины ценят в мужчинах моральные качества.

  • Верность . Верный спутник большая редкость, но каждая женщина мечтает встретить именно такого человека. Это важная сторона отношений между мужчиной и женщиной, ведь с ней сопряжена такая отрицательная черта, как ревность. Верность говорит о надежности и постоянстве личности, обладающей данным качеством.
  • Заботу, честность — это открытость, недопустимость обмана по отношению к окружающим. Данное качество говорит о порядочности, нравственности и сильном характере.
  • Щедрость — это готовность делиться с ближним, абсолютно не желая получить что-то взамен. Даже самые бескорыстные люди ценят это качество, ведь оно показывает широту души.
  • Ценят добрый характер . Перед добротой трудно устоять любой девушке.
  • Уверенность . Женщины без ума от уверенных в себе мужчин.
  • Ум, амбициозность . Человек, который стремится к самосовершенствованию, очень привлекает девушек.
  • Самодостаточность и коммуникабельность . Девушкам нравится парни, которые всегда найдут общий язык с другими людьми.
  • Чувство юмора. Девушки обожают хохотать.
  • Внешний вид . Девушки всегда обращают внимание на одежду своего парня.

К характеристике мужчин и женщин можно добавить все качества хорошего человека, которые привлекают их друг к другу.

Хорошие качества характера на все времена


Во все времена ценилось такое качество, как благородство . С течением времени об этом качестве стали реже вспоминать, но благородные люди всегда выделялись из общей массы своими необычными чертами.

Благородная личность ощущает в себе потребность служить добру. Только благородному человеку знакомы такие понятия, как честь, доблесть, взаимовыручка. В сложной ситуации он придет на выручку, не задумываясь о себе, о какой-то выгоде или благодарности.

Нравственность , также ценится во все времена. Под этим понятием подразумеваются внутренние правила, которые руководят человеком. Внутренние правила закладываются под воздействием множества факторов: семейных, воспитания в стенах школы, на улице, в обществе.

Мы считаем, что нравственный человек должен быть добродушным, честным, смелым. Именно моральные качества дают возможность творить добро, подставить свое плечо, когда требуется. Нравственные люди уважают старших, они тактичны, порядочны, скромны, верны в жизни и любви.

У любого из нас есть как положительные качества, так и отрицательные. А какие из них являются самыми плохими?

Итак, основные плохие качества у человека

  • Зависть – одно из самых плохих качеств, которое вредит как тому, кому завидуют, так и самому завистнику. Завидующий может выплёскивать негативнее эмоции, а так как они будут возникать часто, то могут отравлять жизнь и завистнику (доказано, что они не только нередко доводят до депрессии, но и провоцируют развитие некоторых заболеваний). А ещё зависть мешает развиваться, стремиться к большему и нормально жить.
  • Высокомерие. С высокомерными людьми крайне тяжело не только взаимодействовать, но и просто общаться. Они всегда считают себя лучше других и из-за этого страдают и сами, так как в какой-то момент от них отворачиваются даже друзья и родные.
  • Вспыльчивость. Вспыльчивые люди часто мешают не только окружающим, но и себе, так как неумение сдерживать свои эмоции мешает выполнять простые обязанности и достигать целей.
  • Надменность. Надменные люди крайне неприятны, поэтому логично, что их никто не любит.
  • Эгоизм. Все эгоисты обречены на одиночество. С ними очень трудно жить, они не предназначены для нормальной семейной жизни, так как не готовы на жертвы и думают только о себе.
  • Лицемерие. Самим лицемерам такое качество может помогать, но вот все окружающие, когда выяснят сущность человека, непременно отвернутся от него.
  • Пессимизм. Пессимисты часто бывают настоящими нытиками и сильно раздражают окружающих. Кроме того, такое качество мешает и тем, кому оно присуще, ведь если человек изначально настраивается на неудачи, то он буквально притягивает их и не считает нужным прилагать усилия к достижению целей.
  • Лень. Ленивые люди не могут нормально работать в коллективе, их не любят коллеги. А ещё лень – это большая помеха на пути к осуществлению задуманного. Ленивый может найти кучу оправданий, лишь бы только ничего не делать. Такие люди редко становятся успешными, если не учатся бороться со своей ленью.
  • Агрессия. Она мешает общаться, строить семью, работать. Часто агрессия сочетается с другим похожим качеством – грубостью. Людей с такой чертой не уважают в коллективе, а близкие и родные стараются ограничивать общение с ними.
  • Наглость. Да, сам наглый человек может многого добиться благодаря такому своему качеству (недаром говорят, что «наглость – второе счастье»). Но вот все остальные относятся к наглецам крайне негативно.
  • Инфантилизм – это незрелость и отставание в становлении личности. Инфантильные люди ведут себя как капризные и избалованные дети, чем сильно раздражают окружающих. Они не могут принимать решения, брать на себя ответственность и отвечать за свои поступки.
  • Жестокость. Жестокие люди способны на любые поступки, даже самые плохие. В детстве они мучают животных, потом переходят на сверстников. Если у такого человека появится семья, он будет проявлять жестокость по отношению к супругу и детям. И эти дети, которые будут часто видеть проявления столь негативного качества, могут перенять его и тоже стать жестокими.
  • Трусость. Трусливые люди вызывают сочувствие, а порой презрение. Это качество мешает принимать решения, решаться на многие поступки, пробовать что-то новое.
  • Глупость. Она занимает первые места в рейтингах самых плохих качеств человека. С глупыми людьми неинтересно общаться, трудно взаимодействовать. Сначала глупость может казаться невинной и даже милой, но постепенно начинает раздражать. Многие глупость считают врождённой чертой, но на самом деле её можно искоренить, если развиваться, совершенствоваться и постоянно узнавать что-то новое.
  • Лживость. Ложь во благо иногда может быть полезной, но если человек лжёт постоянно, то он в итоге запутается в своём собственном вранье и непременно будет разоблачённым. А ложь готовы простить немногие. В итоге лжецу просто перестанут верить, что в какой-то момент может обернуться против него самого.
  • Жадность. Она относится к смертным грехам и всегда наказывалась. Жадных не любит никто. Такое качество может мешать работать, жить и получать удовольствие от жизни, ведь жадному человеку всегда хочется большего, он редко довольствуется тем, что есть.
  • Легкомыслие. Легкомысленные люди часто ввязываются в авантюры, бросаются из крайности в крайность и никогда не думают о последствиях, а это может в какой-то момент помешать не только им, но и окружающим. Легкомысленные часто подводят других.
  • Равнодушие порой ранит гораздо сильнее, чем грубость или жестокость. А если человек равнодушен к родным и близким, то они могут почувствовать себя не нужными и, в конце концов, отвернуться.
  • Обидчивость – это не самое ужасное качество, но оно может сильно мешать. Во-первых, обидчивые люди часто не имеют друзей, так как обижаются на пустяки. Во-вторых, с обидчивыми очень сложно общаться, ведь они могут обидеться на что угодно.
  • Безответственность. Если человек не готов отвечать за свои поступки, то это значит, что на него нельзя положиться в трудной ситуации. К безответственным людям никто не относится серьёзно, к ним не обращаются за помощью.
  • Эгоцентризм. Эгоцентричный человек считает себя центром мира и не принимает никакие мнения кроме своего собственного. И это мешает развиваться, взаимодействовать с людьми и строить нормальные отношения.

Если вам присуще одно из перечисленных качеств, начните работать над собой, чтобы искоренить его и сделать себя лучше.

Мы живем в мире, где наше поведение диктуется социальными нормами и правилами. Но, как известно, из всех правил есть исключения. Одни граждане являются добропорядочными, а другие не считаются с мнением окружающих и переступают нравственность и даже закон. Все дело в том, что с рождения каждый из нас имеет положительные и отрицательные качества. Их проявление зависит от воспитания и умения справляться с различными стрессовыми ситуациями. Как узнать свои темные стороны или недостатки заинтересовавшего вас человека, а в каких моментах может проявиться добродетель? Об этом мы сейчас и поговорим.

Положительные и отрицательные качества личности

Так повелось, что в мире все вещи имеют две стороны – плохую и хорошую. День сменяется ночью, добро вечно борется со злом и даже в тихом омуте кто-нибудь да водится. Это же относится и к человеку. Один великий как то сказал – «Даже если посадить в тюрьму всех людей на планете, каждый в глубине души будет догадываться – за что». Почему так происходит и одинаковые с виду люди имеют набор положительных и отрицательных качеств характера и где эти качества наиболее характерно проявляются? Бывают ситуации, когда даже самый добросовестный, по мнению окружающих, человек, поступает неожиданно плохо.

Рассмотрим для начала некоторые примеры проявления тех качеств, которые являются отрицательными:

  1. Экстремальные ситуации. В тот момент, когда человек испытывает опасения за свою жизнь и здоровье, он способен на самые неожиданные поступки и проявляет такие отрицательные качества как ложь, предательство, трусость, безволие и т.д.
  2. Карьерный рост. Особенно часто положительные и отрицательные личные качества проявляются во всем, что касается работы и повышения должности. Некоторые используют такой метод как «хождение по головам». Это значит, что человек готов нарушить любые законы нравственности, лишь бы добиться желаемого карьерного роста. В ход здесь идут такие качества как лицемерие, ложь, тщеславие, эгоцентризм, ненависть и нахальство.
  3. Отношения. Человеческие взаимоотношения, к сожалению, тоже считаются плацдармом для демонстрации отрицательных качеств. Особенно недостатки людей проявляются в семейной жизни. Здесь можно встретить ревность, глупость, жадность, ворчливость, неряшливость.

Однако где есть отрицательные, всегда найдутся и положительные личностные качества. Так называемые добродетели высоко ценятся и всячески поощряются обществом. Рассмотрим те же самые примеры, но уже со стороны лучших качеств человека:

  1. В экстремальных ситуациях ценятся изобретательность, смелость, отвага, выдержка, серьезность, мужество, отзывчивость, надежность и верность.
  2. Что касается карьерного роста, то, прежде всего, в любом сотруднике ценятся стрессоустойчивость, добросовестность, трудолюбие, честность, пунктуальность, тактичность и коммуникабельность.
  3. В отношениях же к идеалу приравнивается человек, который обладает такими качествами как нежность, внимательность, доброта, уступчивость, терпение, внимательность, надежность, верность и умение выслушать близкого человека и поддержать его.

Все положительные и отрицательные качества человека существуют только в совокупности. Абсолютно идеальных людей не существует. Ведь даже если человек прекрасно воспитан и хорошо проявил себя в стрессовых ситуациях, он может иметь вредные привычки, которые также относятся к отрицательным качествам. Что касается отношения общества к проявлению в человеке хороших и плохих сторон характера, то здесь уже испокон веков укрепилось следующие положения:

Как бы то ни было, каждый человек вправе сам выбрать подходящую именно к нему модель поведения и спрятать глубоко в душе все свои недостатки. Но даже в бочке меда всегда есть ложка меда. Для равновесия природа создала добро и зло. А какую сторону занять мы выбираем в течение всей жизни.

Как говаривал Виктор Гюго, у человека есть целых три характера: один приписывает ему окружение, другой он приписывает себе сам, а третий – настоящий, объективный.

Черт характера человека насчитывается более пятисот, причем не все они однозначно положительные или отрицательные, многое зависит от контекста .

Поэтому любая личность, собравшая в себе те или иные качества в индивидуальных пропорциях, является уникальной.

Характер человека – это конкретное, присущее только ему сочетание персональных, упорядоченных психологических черт, особенностей, нюансов. Он формируется, между тем, целую жизнь и проявляется во время труда и социального взаимодействия.

Трезво оценить и описать характер выбранного человека – задача не из простых. Ведь не все его свойства демонстрируются окружению: некоторые черты (хорошие и плохие) остаются в тени. Да и самим себе мы кажемся несколько иными, чем видно в зеркале.

Можно ли ? Да, есть версия, что это возможно. Путем долгих усилий и тренировок вы способны присвоить себе полюбившиеся качества, став немного лучше.

Характер человека проявляется в поступках, в общественном поведении. Он виден по отношению личности к труду, к вещам, к иным людям и по ее самооценке .

Кроме того, качества характера подразделяются на группы – «волевые», «эмоциональные», «интеллектуальные» и «социальные».

Мы не рождаемся с конкретными чертами, а приобретаем их в процессе воспитания, образования, исследования окружения и так далее. На формирование характера влияет, конечно, и генотип: яблоко зачастую падает крайне близко от яблони.

По своей сути характер близок к темпераменту, но это не одно и то же.

Чтобы относительно трезво оценивать себя и свою роль в социуме, психологи советуют выписать свои положительные, нейтральные и отрицательные черты на листочек и проанализировать.

Попробуйте сделать это и вы, примеры качеств характера вы найдете ниже.

Положительные черты характера (список)

Отрицательные качества характера (список)

Вместе с тем, некоторые качества трудно отнести к хорошим или плохим, да и нейтральными их не назовешь. Так, любая мать желает, чтобы ее дочь была застенчивой, молчаливой и стыдливой, но полезно ли это для девушки?

Опять же, мечтательный человек может быть симпатичным, но совершенно непутевым из-за того, что вечно витает в облаках. Напористый индивид для кого-то выглядит упорным, для кого-то – несносным и настырным.

Плохо ли быть азартным и беззаботным? Далеко ли хитрость ушла от мудрости и находчивости? Амбициозность, честолюбие, целеустремленность ведут к успеху или к одиночеству? Вероятно, все будет зависеть от ситуации и контекста.

А каким быть вам, решаете вы сами!

Какая ваша самая худшая черта характера?

Изображение: Shutterstock

Об этой викторине

Не смущайтесь! У каждого есть что-то в своей личности, что вы можете считать самым худшим. Хотя мы знаем, что большую часть времени вы идеальны, иметь неприятный момент или темную сторону — это только человеческая природа.

Наша викторина по наихудшим личностным качествам расскажет вам плохие новости самым мягким образом.Мы здесь не для того, чтобы стыдить вас; мы здесь, чтобы познакомить вас с лучшими сторонами себя. Тогда вы сможете преодолеть худшее!

У всех есть свои моменты, и ни один человек не застрахован от того, чтобы иметь причуду здесь или там. Некоторые из нас не могут терпеть опозданий ни на что; другие из нас отложат все до последней минуты. Именно эти маленькие привычки составляют наши худшие черты характера. Мы изучим ваш взгляд на жизнь и вашу реакцию на различные ситуации. Каждый честный ответ, который вы даете нам, приводит нас к обнаружению червя внутри вашего яблока.

Обещаем, что вы не будете ругать себя по окончании викторины. Фактически, мы думаем, что вам в какой-то мере понравится видеть то, что другие считают вами в худшем случае. Да ладно! Вы знаете, что хотите знать!

Подробнее

ЛИЧНОСТЬ

В этой викторине мы определим вашу доминирующую черту характера на основе того, как вы видите красоту!

5-минутная викторина 5 мин

ЛИЧНОСТЬ

Пройдите этот тест на определение словесных ассоциаций, и мы определим вашу доминирующую черту характера!

4-минутная викторина 4 мин.

ЛИЧНОСТЬ

Можем ли мы угадать, какая черта характера у вас самая сильная?

6-минутная викторина 6 мин.

ЛИЧНОСТЬ

Какая ваша самая убедительная черта характера?

5-минутная викторина 5 мин

ЛИЧНОСТЬ

Ответьте на эти вопросы типа «да» или «нет», и мы определим вашу самую доминирующую черту личности

5-минутная викторина 5 мин

ЛИЧНОСТЬ

Этот углубленный тест личности может показать, к какому типу личности вы относитесь

5-минутная викторина 5 мин

ЛИЧНОСТЬ

Какой аромат подходит вашей личности?

5-минутная викторина 5 мин

ЛИЧНОСТЬ

Закажите кучу еды из оливкового сада, и мы угадаем вашу сильнейшую черту характера

5-минутная викторина 5 мин

ЛИЧНОСТЬ

Какой у вас знак зодиака?

5-минутная викторина 5 мин

ЛИЧНОСТЬ

Викторина о личности

5-минутная викторина 5 мин

Что вы знаете о динозаврах? Что такое октановое число? А как использовать имя собственное? К счастью для вас, HowStuffWorks Play здесь, чтобы помочь. Наш отмеченный наградами веб-сайт предлагает надежные и простые для понимания объяснения того, как устроен мир. В HowStuffWorks Play каждый найдет что-то для себя: от веселых викторин, которые принесут радость в ваш день, до увлекательных фотографий и увлекательных списков. Иногда мы объясняем, как все работает, иногда мы просим вас, но мы всегда исследуем во имя развлечения! Учиться — это весело, так что оставайтесь с нами!

Играть в викторины бесплатно! Каждую неделю мы отправляем на ваш почтовый ящик простые вопросы и тесты личности.Нажимая «Зарегистрироваться», вы соглашаетесь с нашими политика конфиденциальности и подтверждение того, что вам исполнилось 13 лет.

Авторские права © 2021 InfoSpace Holdings, LLC, компания System1

5 черт, которые мгновенно укажут на кого-то с плохими навыками лидерства

Лидерство, разбитое на его самую базовую и практическую форму, можно определить как удовлетворение потребностей людей и их максимальное развитие.

Когда сотрудники не развиваются, и их потребности не удовлетворяются, чтобы хорошо выполнять свою работу, они испытывают низкий моральный дух, они перестают заботиться и перестают пытаться.

Чтобы обратить вспять последствия плохого лидерства, когда резина встречается с дорогой, вот пять наиболее распространенных видов плохого лидерского поведения, с которыми я сталкивался на протяжении многих лет как коуч для руководителей.

1. Непризнание людей, которые делают хорошую работу.

Gallup опросил буквально миллионы сотрудников по всему миру и обнаружил, что люди, которые получают регулярное признание и похвалу, повышают свою индивидуальную продуктивность, повышают вовлеченность и с большей вероятностью останутся в своей организации.Кроме того, они получают более высокие баллы лояльности и удовлетворенности клиентов, имеют лучшие показатели безопасности и меньше несчастных случаев на работе.

2. Неуважение к сотрудникам.

В опросе 2020 года, проведенном ResumeLab по вопросу о том, что делает кого-то плохим лидером, было обнаружено, что тревожные 72 процента опрошенного населения подверглись грубому или неуважительному обращению со стороны начальника. Кроме того, почти 70 процентов респондентов подвергались критике в глазах своих сверстников, и 83 процента из них чувствовали себя плохо по этому поводу.Наконец, и это, возможно, худший случай из всех, сногсшибательные 42 процента плохих руководителей обвиняют других в своих неудачах, что 84 процента сотрудников считают несправедливым.

3. Неспособность эффективно общаться.

В моей работе с руководителями коучинга часто встречаются проблемы с общением. Слишком много, мало, отправляются неправильные сообщения. В какой бы форме оно ни принималось, плохое общение может повлиять на моральный дух на работе, отвлечь ваших сотрудников и вызвать недовольство клиентов. Как бы то ни было, одно должно быть предельно ясно: общение, будь то межличностное или организационное, необходимо для успеха.

4. Отсутствие целостности.

Сотрудники знают, когда принимаются сомнительные решения с целью получения финансовой или личной выгоды. И если они знают, вы уже проиграли битву за уважение. Но если вы подаете пример и проявляете честность в принятии решений, это многое говорит о вас — лидере. То, кем вы являетесь как личность по отношению к другим, в конечном итоге определит ваш уровень успеха.

5. Отсутствие постоянной обратной связи в рамках взаимоотношений между менеджером и сотрудником.

Слишком часто типичный ежегодный обзор эффективности и его процесс не приводят к положительным отзывам. Как правило, в этом процессе менеджеры накапливают взгляды и точки зрения до времени обзора, перекладывая их все сразу на сотрудника, тем самым оставляя его ошеломленным и сбитым с толку, ошеломленным, а в некоторых случаях и раздраженным.

Если мы хотим, чтобы наши сотрудники росли, почему мы ждем целый год, чтобы предложить им помощь? Обратная связь — это вопрос и получение полезных советов и идей о непрерывном пути к общим целям.Речь идет о построении доверительных отношений и знании того, что помощь есть.

Когда мы все делаем правильно, обратная связь вдохновляет людей, помогает им понять свои сильные стороны и показывает им пути, по которым они могут сделать следующий шаг в их карьерном росте.

Мнения, выраженные здесь обозревателями Inc.com, являются их собственными, а не мнениями Inc.com.

Понимание личности с аюрведической точки зрения для психологической оценки: случай

Аю. 2011 январь-март; 32 (1): 12–19.

S Shilpa

1 Научный сотрудник Департамента образования Регионального института образования (NCERT), Майсур, Карнатака, Индия

CG Venkatesha Murthy

2 Профессор Департамента образования Регионального института образования ( NCERT), Майсур, Карнатака, Индия

1 Научный сотрудник, Департамент образования, Региональный институт образования (NCERT), Майсур, Карнатака, Индия

2 Профессор, Департамент образования, Региональный институт образования (NCERT ), Майсур, Карнатака, Индия

Адрес для корреспонденции: Mrs.Шилпа С., «Саи Крупа», 19/1, Беллари Роуд, Садашиванагар, Бангалор — 560 080, Индия. E-mail: [email protected] Авторские права: © AYU (Международный ежеквартальный журнал исследований в Аюрведе)

Это статья в открытом доступе, распространяемая в соответствии с условиями Creative Commons Attribution-Noncommercial-Share Alike 3. 0 Unported, что разрешает неограниченный доступ. использование, распространение и воспроизведение на любом носителе при условии правильного цитирования оригинальной работы.

Эта статья цитируется в других статьях в PMC.

Abstract

Психологи с давних времен увлекались изучением личности. Личность как область обучения настолько выросла, что стало доступно огромное количество литературы. С другой стороны, социально-этническая динамика человеческой расы в контексте зарождающейся глобальной деревни побудила психологов разработать теорию личности, которая может рассматривать определенные базовые компоненты личности как инварианты, так что независимо от культуры, расы и происхождения все еще может быть возможность изучения личности, которая будет иметь универсальную применимость и актуальность, еще далеко.На вышеупомянутом возникающем фоне « Аюрведа », возможно, играет важную роль, поскольку может дать теоретическую и эмпирическую основу личностных черт и типов. Эти аюрведические концепции применимы ко всем людям независимо от касты, цвета кожи, пола или расы. Поэтому интересно опираться на знания Аюрведы , которые уже дали нам так много с незапамятных времен, и подтвердить некоторые из этих вопросов, связанных с личностью, с психологической точки зрения.Уже есть определенные усилия в понимании саттвы, раджаса и тамаса гуны . Его можно развивать таким образом, чтобы можно было создать исчерпывающую личностную картину, которая может иметь последствия для здоровья, карьеры, образования и многих других аспектов жизни. Настоящая статья представляет собой теоретическую попытку разработки такого личностного суждения, которое может быть подтверждено. Таким образом, настоящая статья лишь создает теоретическую основу для их возможной эмпирической достоверности.

Ключевые слова: Аюрведическая типология , оценка личности, Пракрити , Тридош , Тригунас

Введение

В наши дни, когда мир стал глобальной деревней, люди из одной социально-демографической местоположение можно найти по всему миру, с множеством перекрестных отношений, которые преодолевают барьеры места и времени. В этом сценарии необходимость часа состоит в том, чтобы разработать теорию личности, которая выходит за рамки этой проблемы культурных и расовых предубеждений, чтобы выдвинуть теорию, которая действительна во всем мире. Для этого основным требованием является то, что он должен быть универсально приемлемым, иметь элементарный характер и быть применимым для людей всех жанров. Чтобы понять это, первый источник знаний, который приходит на ум для решения данной проблемы, — это индийские философские системы, которые выдержали испытание временем, чтобы быть применимыми на протяжении тысячелетий, не теряя своей актуальности и применимости для людей от веков до веков. сегодняшний день.Первое, что приходит на ум, которое способно идентифицировать людей, — это дисциплина Аюрведа с ее точной медициной и способной дать ответы на вопросы, которые задаются на биологическом и физическом уровне относительно составных частей человека и человека. причины его биологического поведения.

«С ростом осознания того, что многие западные психологические концепции и методы не имеют отношения к различным культурным системам, необходимость развития местной психологии была признана во всем мире (Ким и Берри, 1973)…» [1]

Цели

Основные цели этой статьи — консолидировать теорию личности, опираясь на литературу аюрведы с психологической точки зрения, и доказать, что тестирование личности с использованием Tridosha и Triguna может быть всеобъемлющей перспективой.

Аюрведа , с ее определенными конструкциями, которые являются элементарными и формируют краеугольный камень физиологии, а также психологическими характеристиками, их оценкой, категоризацией и вариантами лечения, незаменима для разработки теории и методологии оценки Пракрити — в частности, , психологическое проявление Tridoshas и Trigunas вместе взятых — для научной, элементарной и всемирно достоверной процедуры тестирования и ее очевидной категоризации.Это привело бы к глобализации понимания человеческого поведения независимо от касты, вероисповедания и религии, что привело бы к универсальной типологии людей, помогающей в высшей степени потребности в психологии, понимании и предсказании человеческого поведения и эмоций. Это имеет большое значение в самых разных областях, от привлечения человеческих ресурсов до раннего выявления заболеваний и более эффективного управления ими.

Проявление пяти протоэлементов в человеке

Один из основных постулатов Аюрведы заключается в том, что человек — это микрокосм того самого мира, в котором он обитает. Это явно подразумевает, что из чего бы ни был составлен человек, мир также состоит из тех же самых вещей или элементов, но из разных комбинаций и степеней. Здесь под элементами подразумеваются пять Махабхут , то есть Акаша, Вайю, Теджас, Ап и Притхви . Земля и человек состоят из этих пяти элементов. Фактически, Аюрведа постулирует, что все живые существа на Земле, в том числе и неживые, состоят из тех же пяти элементов в разной степени, специфичных для каждой формы, материи и вида, и в соответствии с заранее определенным соотношением, которое изменить нельзя.Эти пять элементов сочетаются друг с другом, образуя три юмора: Вата, Питта и Капха (также называемые в унисон Тридошами ), которые являются краеугольным камнем философии Аюрведы .

Если изменения все же происходят, это приводит к дисбалансу в организме или формируется модифицированная версия организма, выживание которой будет зависеть от его способности адаптироваться к окружающей среде. Аюрведические принципы в значительной степени заимствованы из Samkhyan Philosophy.

«В Аюрведе три доши считаются универсальными принципами, которые действуют во всех аспектах материального творения, включая минеральное, растительное и животное царства, время суток, времена года и даже планеты и галактики. Таким образом, человеческая физиология неразрывно связана со всем существованием. доши коррелировали с теорией систем в области физики, обеспечивая прочную теоретическую основу для этой концепции аюрведы , а исследования с использованием биостатистического подхода для количественной оценки доша также обнаруживают прочную эмпирическую основу.Пилотное исследование показало возможность использования Prakriti для корреляции фенотипов с генотипами в человеческой популяции, что может иметь широкие последствия для здравоохранения ». [2–4]

Пять элементов объединяются, чтобы сформировать

тридош в биоразнообразии

«Согласно Аюрведа , Вселенная возникла из« непроявленного »( Авьякта ), что подразумевает Пракрити (изначальная материя) и Пуруша (изначальное сознание). Махан (интеллект) затем эволюционирует из Авьякта , и следует Ахамкара (эго). Эго обладает тремя различными качествами ( гун, ): саттва, (чистое), раджас, (динамическое) и тамас, (инертное). Саттва и Радж вместе затем производят одиннадцать Индрий (органы чувств и движения, известные как Джнанендрии и Кармендрии ) и Манас . Гуны, Тамас и Раджас объединяются, чтобы произвести пять Танматр (квантов энергии), которые, в свою очередь, производят пять Махабхут (элементы в древнем смысле, иногда также называемые протоэлементами).Из этих Махабхут состоит весь материальный мир… Живые существа состоят из Махабхут , а также Индрий ». [5]

Даш [6] в своей книге Основы аюрведической медицины (стр. 16, 17) объяснил взаимосвязь человека с окружающей средой и объяснил, как Панча Махабхута эволюционировали в человеке, чтобы сформировать различные органы и системы органов тела. Он говорит: «… у человека пять чувств, и через эти чувства он воспринимает внешний мир пятью разными способами.Органами чувств являются уши, кожа, глаза, язык и нос. Через эти органы чувств внешний объект не только воспринимается, но и поглощается человеческим телом в виде энергии. Эти пять типов чувств являются основой, на которой вся вселенная делится, группируется или классифицируется пятью различными способами, и они известны как пять Махабхут … Согласно Аюрведе , тело человека состоит из пяти Махабхута . Точно так же и другие предметы мира также состоят из пяти Махабхут .В человеческом теле эти пять Махабхут объясняются в терминах Дош, Дхату и Мала … »

Игра пяти протоэлементов или Панча Махабхут не ограничивается только физическим телом. Он также находит выражение в уме, который, как предполагается, состоит из пяти элементов. Фроули [7] в своей книге Аюрведа и разум придерживается мнения, что разум превосходит все пять грубых элементов, потому что через разум мы можем воспринимать все элементы и их взаимосвязи. Далее он говорит, что все формы земли, воды, огня, воздуха и эфира можно наблюдать, вообразить и созерцать. «Тем не менее, элементы дают ключ к тому, как работает разум. Хотя элементы в уме более тонкие, чем элементы в теле, они сохраняют те же основные атрибуты и действия. Мы можем понять ментальные элементы по аналогии с физическим ».

Чарака Самхита выражает эту идею в стихах 46–47 (как указано в Психическое здоровье в Аюрведе ) [8] следующим образом: «Разум, Душа и Тело — эти три составляющие треножник при значимой комбинации который поддерживается миром.Они составляют основу всего, что наделено жизнью. Это (комбинация вышеперечисленных трех) Пуруша , который является разумным и является предметом этой науки. Именно для этого была обнаружена Аюрведа ». В стихах 1-55 также говорится: «Тело и разум являются прибежищем болезней, а также здоровья. Правильное взаимодействие тела и разума — причина счастья ».

Обзор литературы

«Концепция Tridosha , Аюрведическая теория физиологической регуляции, включающая интегрированную функцию трех дош Вата, Питта и Капха — краеугольный камень . Аюрведа , названная в первой главе самого раннего текста, Чарака Самхита (Angot, 1993; Sharma, 1981–1986).Его связь с современной наукой, показывающая, что доши представляют собой системы регулирующих функций, каждая из которых имеет определенную область ответственности (Hankey, 2001), и его нынешняя предварительная проверка, являются первыми шагами к более широкому признанию этой дисциплины в современной медицине ». [9]

Из аюрведического источника психология уже изучила и усвоила концепцию « Triguna ». «Теоретические изложения о Triguna и их проявлениях в человеческой природе привлекли внимание индийских психологов.Концепция была исследована теоретически (Bose, 1966; Misra et al ., 2000; Parameshwaran, 1969; Rao, 1971) и эмпирически (Das, 1987, 1991; Kapur et al ., 1997; Марутам, Балодхи и Мисра, 1998; Мэтью, 1995; Мохан и Сандху, 1986, 1988; Патхак, Бхатт и Шарма, 1992; Рао и Харигопал, 1979; Себастьян и Мэтью, 2002; Шарма, 1999; Сингх, 1972; Ситамма, Шридеви и ПВК Рао, 1995; Ума, Лакшми и Парамешваран, 1971; Вольф, 1998) ». [1] До сих пор не исследовалось исследование « тридош, », эмпирически из области психологии.

«Древние тексты называют многие другие свойства доши . Например, всех людей можно классифицировать в соответствии с преобладанием одной или нескольких дошей в их физиологии, их Пракрити (буквально «природа»). Классификация дает хорошее представление о физиологических сильных и слабых сторонах, психических наклонностях и предрасположенности к различным заболеваниям.Согласно Аюрведа , Пракрити , включая его искажение историей жизни, имеет фундаментальное значение для поддержания здоровья: он предоставляет руководство по образу жизни и способам здорового образа жизни, соответствующим образом индивидуализированным для каждого человека. Ранние, предпатологические стадии развития болезни зависят от давления на функционирование доши . Способны ли они справиться с возникшими проблемами? Простое знание того, как они функционируют и каково их состояние в любое время, может предотвратить болезнь и помочь быстрее восстановить здоровье ». [9]

Ханки ( Установление научной обоснованности Тридоши ) [10] также придерживается мнения: «Функции Вата, Питта и Капха являются фундаментальными, что подтверждается тем фактом, что каждая из них представляет собой независимую определение «жизнь», используемое в современной биологии ». Он восстанавливает это утверждение, очерчивая функции Tridoshas со знаниями, полученными современной наукой, а точнее, областью биологических, клеточных и химических наук, какими мы их знаем сегодня.Он придерживается мнения: «… Эти три (гомеостаз, продолжающееся производство« отрицательной энтропии »и наследуемая структура)» (он говорит о современных биологических эквивалентах Вата, Питта и Капха ) «имеют все использовались как определения жизни. Сочетание всех трех делает Тридоша самым мощным определением жизни, когда-либо сформулированным! »

« Основываясь на теории систем, Тридоша применима к живым организмам, отличным от тех, что встречаются на Земле. … Возможности для спекуляций безграничны. Но какова бы ни была химическая основа его воспроизводимых форм, каждый организм в такой системе жизни обязательно должен обладать указанными системными функциями, и их регуляция может быть обоснованно идентифицирована как « Вата, Питта и Капха » ». Хэнки [10] «Анализ функции доша , представленный здесь, подтверждает опыт каждого практикующего вайдья: Тридоша — это простой и глубокий способ понять физиологические функции человека, дающий точное объяснение физиологической функции, включая средства регуляция всех основных подсистем органов — и их главных органов.Одним из самых сильных аспектов Tridosha является то, что он представляет физиологическую функцию с целостной точки зрения .… Не упуская из виду целое при работе с каждой составной частью, Tridosha раскрывает свою сложность как описание физиологической функции с точки зрения самого организма «организм в целом» является первичным понятием, а функционирование его частей вторично. Целостность функционирования организма может поддерживаться только согласованной регуляцией функционирования каждого последующего уровня частей.В Tridosha , Ayurveda все сделано правильно, создавая сцену для описаний того, как поддерживать целостность функционирования организма, и как в случае нарушения, как ее восстановить. Другими словами, он закладывает основу для программ как профилактики, так и лечения болезней ». (Hankey, Установление научной достоверности Тридоши ) [10]

«Все люди индивидуальны. Что определяет «индивидуальность» человека? Как мы идентифицируем генотипы, связанные с фенотипами, и классифицируем человеческую популяцию? Систематические обзоры генетической изменчивости формируют основу для определения популяционных частот, исследований генетической связи и ассоциативных исследований, связывающих генотип с интересующими фенотипами, чтобы ответить на некоторые из этих вопросов (Bamshad et al ., 2003; Розенберг и др. ., 2002). Генотипическая или фенотипическая классификация человеческих популяций важна в различных эпидемиологических контекстах, таких как лучшее понимание болезни (Pearson et al ., 2003) и лекарственного ответа (Kirchheiner et al ., 2004; Meyer, 2000). Текущая классификация человеческих популяций в основном основана на этнической принадлежности; географическое положение, язык или самооценка происхождения. Однако такие часто используемые этнические ярлыки являются неточным представлением генетических кластеров и не отражают лежащую в основе генетическую структуру (Wilson et al ., 2001). Неспособность исследовать такие взаимосвязи объясняется сложностью человеческой демографической истории, которая не дает ни очевидной естественной схемы кластеризации, ни очевидной соответствующей степени разрешения (комментарий редакции, 2001 г.) »[11].

Следовательно, из вышеупомянутых многочисленных исследований мы можем увидеть, как разные ученые участвуют в понимании физических свойств Tridoshas и как они работают в тандеме, чтобы укрепить здоровье и понять их роль в выявлении и лечении заболеваний. состояния.Общим для всех них является лежащий в основе принцип, согласно которому Tridoshas являются краеугольным камнем биологического поведения, которое имеет далеко идущие последствия для изучения психологических последствий, явных и неявных для настоящего исследователя. Это с медицинской точки зрения. Но как насчет психологической точки зрения? Разве нельзя использовать эти же принципы для понимания психологической основы поведения как в физическом, так и в психическом состоянии? Это также краеугольный камень понимания человеческой психики, и до сих пор им не уделялось должного внимания.Хотя внутренняя взаимозависимость физического и психологического обсуждается и принимается во внимание в медицинской перспективе аюрведы , в психологии она не последовала их примеру. Картезианская дихотомия тела и разума во многом нарушила эту основную теорию, и только сейчас мир осознает ценность и истинность принципов Аюрведы из Пракрити , их проявлений и комбинаций.

Определение

тридош Вата, Питта и Капха

Согласно Аюрведа , человеческое тело (физическая сущность) состоит из трех основных категорий, называемых дошей, дхату и малами . Дош — три, Дхату — семь и Мала — три. Три доши ( тридоша с) — это Вата, Питта и Капха . Их психологические корреляты, которые играют роль в функционировании и поведении людей, — это тригуны саттва, раджас и тамас . Эти психологические атрибуты не ограничиваются или ограничиваются только людьми, но также приписываются почти всем живым существам, включая пищу, которую мы едим, и все другие элементы окружающей среды, в которой мы живем, которые, как говорят, имеют преобладание одного или нескольких другая характеристика Guna / Prakriti , которая придает этому материалу его уникальное качество.

Тридош состоят из всех пяти Махабхут , но один или другой преобладает, а остальные четыре преобладают меньше. Не может быть состояния, когда тот или иной Mahabhuta полностью отсутствует. Все пять необходимы для поддержания жизни. Правильный баланс между этими тремя дошами необходим для хорошего здоровья.

  • Вата доша состоит из Акаша (эфир) и Вайю (воздух) Махабхутас .

  • Питта доша состоит из Теджас или Агни (огонь) и Ап Махабхутас .

  • Капха доша состоит из Ap (вода) и Prithvi (земля) Mahabhutas .

Когда мы говорим о дисбалансе дош , мы говорим, что у человека преобладает Вата , Питта или Капха . Это не означает отсутствие двух других дош , но то, что две другие доши подавлены по сравнению с доминирующей дошей .Это также не означает, что человек, у которого преобладает доша , не имеет хорошего здоровья. Этот конкретный доминирующий доша является его естественным состоянием бытия или Пракрити . Это не болезнь.

Prakriti индивидуален для каждого человека. Считается, что он определяется во время зачатия (в современных терминах, путем рекомбинации зиготической ДНК из спермы и яйцеклетки) и остается неизменным на протяжении всей жизни человека. Prakriti специфическое лечение, включая назначение лекарств, диету и образ жизни, является отличительной особенностью Ayurveda .Мы предполагаем, что Prakriti имеет генетический подтекст, который может предоставить инструмент для классификации человеческой популяции на основе широких кластеров фенотипов »[11].

Каждая доша придает человеку определенные характерные качества, на основании которых человек может быть отнесен к определенному типу доша . Чарака и Сушрута различают семь типов или категорий, по которым можно разделить людей, в зависимости от преобладания в их теле дош .Говорят, что они принадлежат к определенной Пракрити или следующей конституции:

  1. Люди с доминирующей Вата доша , то есть Вата Пракрити (или конституция).

  2. Люди с доминантой Питта доша / Пракрити .

  3. Люди с доминантой Капха доша / Пракрити .

  4. Люди с доминантой Вата – Питта доша комбинация / Пракрити .

  5. Люди с доминантой Комбинация Вата-Капха-доша / Пракрити .

  6. Люди с доминантой Комбинация Питта-Капха доша / Пракрити .

  7. Люди со сбалансированными дошами или комбинациями Вата-Питта-Капха-доша / Пракрити .

Это принято всеми различными школами Аюрведы , то есть Чарака, Сушрута, Вагбхата и т. Д., Чтобы назвать несколько. В «Брихат Самхита » Варахамихиры также даны подробные описания человеческих качеств.[12]

Определение

тригун — саттва, раджас и тамас

пракрити состоит из трех гун: саттва (белый, знание, счастье, пра ), раджас (красный цвет). , активность, боль, kr ) и Tamas (темнота, сопротивление или инерция, замешательство, ti ). Таким образом, он наделен всеми необходимыми и достаточными силами создания, сохранения и растворения феноменального мира.В основном это материальная причина множественности. [13]

Три гуны — саттва, раджас и тамас — также способствуют развитию различных темпераментов, основанных на преобладании одной или другой гун . Характер человека можно определить по «способу поклонения, типу потребляемой пищи и другим видам повседневной жизни» [14].

Сушрута четко описывает пять Махабхут как составные из Тригуна .Согласно ему (SS III. 1.20.), [15] Акаша преобладает с Саттва, Вайю с Раджасом, Агни с Саттва-Раджасом, Ap ( Джала ) с Саттва-Тамас и Prithvi с Tamas . Таким образом, поскольку и Чарака, и Сушрута ясно заявляют, что Вата доша представляет собой комбинацию Акаша и Вайю, Питта доша из Агни и Ап и Капха Доша из Апп и Апп. мы можем вывести гун, , которые преобладают в каждой из них.Следовательно, вата доша представляет собой комбинацию саттва и раджас гун , но упоминается как преимущественно раджасическая гуна — так как раджас-гуна обгоняет или сильнее, чем саттва-гуна. Говорят, что Питта доша является по своей природе более саттвическим , хотя в ней есть элемент раджаса и тамаса . Капха доша считается более тамасическим по природе, хотя в нем есть элемент саттвы (но не раджас ).Следовательно, мы понимаем дош в отношении гун , представленных ими из-за относительного доминирования тех или иных панча махабхут , из которых они состоят. «Это описание Trigunatmaka конституции Pancha Bhutas является наиболее прикладным аспектом философской концепции Gunas в области науки и медицины». [16] Это неоценимо для определения поведения, проявляемого индивидами в зависимости от доминирования того или иного доша или гуна , конституционально присутствующего в человеке с момента зачатия и называемого конкретным пракрити гуной . комбинация, которую демонстрирует человек.Эта комбинация Prakriti Guna уникальна для каждого человека и не подлежит изменению в течение его жизни. [16]

Каждый Guna наделяет человека определенными характеристическими качествами, на основании которых человек может быть отнесен к определенному типу Guna . Чарака и Сушрута различают семь типов или категорий, на которые можно разделить людей, в зависимости от преобладания гун в их теле.Говорят, что они принадлежат к определенной комбинации гуна , а именно:

  1. Люди с доминирующей саттва гуна .

  2. Люди с доминантой Раджас Гуна .

  3. Люди с доминантой Тамас Гуна .

  4. Люди с доминантой Саттва-раджас гуна комбинация.

  5. Люди с доминантой Комбинация Саттва – Тамас Гуна .

  6. Люди с доминирующей комбинацией раджас-тамас гуна .

  7. Люди со сбалансированными гунами или комбинацией саттва-раджас-тамас-гуна .

( Чарака [17] и Сушрута Самхитас , [16] Вагбхата Аштанга Хридайа , [18] и Дханвантари Джохари [19] и многие другие книги и классические тексты подражают к этим семи типам дош и гун .)

Кришнан [14] говорит, что Вараха Михира, выдающийся ученый, используя теорию « гуны », представляет семикратную классификацию людей.Это Саттвичный, Раджасический, Тамасический, Саттвический, Раджасический, Саттвический Тамасический, Раджасический Тамасический и Саттвичный – Раджасический – Тамасический . Совершенно очевидно, что кроме трех основных типов гун признаются и смешанные типы.

В индийской психологической литературе теория Гуна уже эмпирически проверена и принята [1].

«Психологический настрой ( саттва, ) в основном тройной: чистый ( шуддха, ), жестокий ( раджаса, ) и тупой ( тамаса, ), в зависимости от преобладания каждой из трех гун . Первый в значительной степени свободен от дефектов (особенно аномалий в отношении речи, мышления и телесного поведения), в то время как два других являются дефектными или ненормальными. Различают безболезненный (первый тип) и подверженный болезням типы (два других типа). Среди предрасположенных к болезням типов преобладает чрезмерная активность, вызванная гневом и другими эмоциями, в то время как у другого преобладает бездействие из-за заблуждений и замешательства. У каждого из них есть разновидности в зависимости от физических характеристик и психологических наклонностей.Признано, что разум и тело взаимозависимы и что существует влияние разума на тело и тела на разум. Существует также иерархическое понятие в описании чистого типа как лучшего ( шрештха ), жестокого типа как среднего ( мадхья ) и тупого типа как худшего ( адхама ) [13].

Помимо основных семи типов Пракрити ( Вата, Питта и Капха и их смеси), Аюрведа распознает 16 типов личностей, основанных на классической теории Гуна . Оба типа: Charaka и Sushruta Samhitas имеют описание этих типов. Согласно им, существует 7 типов из саттвы , 6 из раджей и 3 из тамаса , всего 16 типов личностей, под которыми могут быть сгруппированы все люди.

Семь типов Саттвы : Брахма Саттва, Махендра Саттва, Варуна Саттва, Кубера Саттва, Гандхарва Саттва, Яма Саттва и Риши Саттва .

Шесть типов Раджас Саттва : Асура Саттва, Ракшаса Саттва, Пайсача Саттва, Сарпа Саттва, Прайта Саттва и Сакуна Саттва .

Три типа Тамас Саттва : Пашава Саттва, Матсья Саттва и Ванаспатья Саттва .

Обсуждение

Сохраняя вышесказанное в контексте, авторы хотят развить свои аргументы по четырем вопросам следующим образом.

Тригуны являются психологическими проявлениями тридош

Эта семеричная классификация людей по отношению к гун аналогична семикратной классификации людей по отношению к доша Пракрити . Фактически, они идентичны в том, что касается конституции тела ( дош, = физических, = Вата, Питта и Капха Пракрити, ), а другой касается ментальных или психологических характеристик. людьми с этими дошами ( гун = психологическая = саттва, раджас и гуны ). Продвигая эти две поразительные классификации еще на один шаг вперед, было бы неправильно сказать, что физическая конституция ведет к соответствующим психологическим атрибутам в человеке или наоборот, поскольку оба они взаимозависимы.Индийская традиция не разделяет картезианскую дихотомию тела и разума, как это принято в западном психологическом мышлении. Фактически, взаимодействие между разумом ( Саттва ), душой ( Атман ) и телом ( Шарира ) в намеке на треногу является краеугольным камнем философии Ayruvedic [8].

Взаимодействие

Tridosha и Triguna для дополнения психики человека

По словам Чараки, «Психика бывает трех типов — Чистая, Раджас и Тамаса . Говорят, что чистый продукт лишен дефектов из-за наличия полезной фракции, тогда как Rajasa и Tamasa являются дефектными из-за фракций волнения и невежества соответственно. Из этих трех типов психики каждый имеет бесчисленное множество подразделений из-за относительных степеней и вариаций взаимодействия психики и тела в зависимости от вида. Тело следует за психикой и наоборот. Поэтому некоторые типы психики описаны здесь в качестве иллюстраций, показывая их сходство с некоторыми хорошо известными символами ».[17] После этого Чарака описывает 16 личностных черт с примерами, которые здесь не приводятся из-за очевидных ограничений. Хотя Чарака описал 16 черт личности, он не детализировал их так подробно, как подробно описал биологические аспекты личности, а именно Вата, Питта и Капха Пракрити . Для дальнейшего понимания психологических аспектов этих физических черт мы должны поискать очертания в другом месте.

«Есть два основных закона гун , которые имеют решающее значение для понимания их работы. Первый закон гун — это «закон чередования». Три гуны всегда находятся в динамическом взаимодействии. Все три силы остаются взаимосвязанными, по-разному влияя друг на друга. Rajas и Tamas существуют в поле Sattva, Tamas и Sattva находятся в поле Rajas , а Sattva и Rajas перемещаются в поле Tamas . Суть этих трех качеств — их взаимодействие.Редко встречается чистый тамас , чистый раджас или чистый саттва . Всегда должна быть готовность к изменению Гуны . Второй закон гун — это «закон непрерывности». Гуны имеют тенденцию сохранять свою особую природу в течение определенного периода, как только они приходят к господству. Вещества стабилизируются на уровне одной из трех гун . Хотя изначально тамас трудно превратиться в раджас или раджас превратиться в саттву , как только они сделают это, они будут продолжать в том же самом качестве ». [20]

Понимание работы

Tridosha и Triguna для классификации людей по типам

Классификация людей по типам может быть замечена в различной литературе, начиная от драматургии (где она ограничивается героями и героинями, ведущими примерно до 384 разновидностей или типов) [14] сексуальной науке, такой как Rathisastra или Kamasutra , где авторы разъясняют классификацию мужчин и женщин на основе их физических и психологических характеристик.Это показывает, что типология или категоризация людей по разным категориям — не новая область предпринимательства, когда речь идет о индийских системах знаний. Следовательно, возможность использовать эту уже существующую базу знаний для дальнейшего развития области будет очевидным шагом в том же направлении.

Хотя Аюрведа признает уникальность каждого человека, необходимо обобщение и классификация людей по категориям. Цитируя Шекспира: «Все люди не похожи друг на друга, глина и глина различаются по достоинству, чья пыль одинакова» (Cymbelline, 11-2), и афоризм Платона также уместен в этом контексте: «Гораздо важнее знать, какой тип человека страдает болезнью, а не какой болезнью он страдает ». [21]

Согласно Фроули, [20] « Yoga исследует людей с точки зрения их умственного / духовного уровня в соответствии с тремя Гунами . Аюрведа рассматривает людей с точки зрения их психофизической конституции через три доши . Тем не менее, Аюрведа также рассматривает роль гун как факторов психического здоровья и благополучия, а йога рассматривает доши относительно физиологического функционирования.Для полного установления индивидуальной природы необходимо учитывать как гуничную природу , так и дошу .… доша — это биологическая классификация, которая горизонтальна в применении и не имеет необходимого духовного значения. Тип Вата может быть святым или грешником; то же самое и с двумя другими типами. Гуны — это духовная классификация, имеющая вертикальный характер. Это не имеет необходимых физических последствий. Святой или грешник может быть Вата, Питта или Капха в теле »(стр. 46). Следовательно, необходимо понимать и классифицировать людей в соответствии с классификацией Tridosha и Triguna , как это было обозначено в древнеиндийских текстах и ​​писаниях. Попытки изучить людей в отрыве от других не дадут полной картины природы человеческой личности, которая представляет собой сложное взаимодействие мыслей, эмоций, предрасположенностей и поведения, как обусловленных, так и безусловных.

Эффекты дисбаланса

Тридош и Тригуны : его прогностическая ценность

Зная врожденные качества человека, легко классифицировать человека как принадлежащего к любой из этих трех дош .Но можно ли всех людей разделить только на эти три группы, зная, какой широкий спектр различий мы видим в них, во всех без исключения аспектах, будь то физическое состояние или психологические наклонности, которые они проявляют? А как насчет тех людей, которые демонстрируют комбинацию из двух или более дош ? Как и где они должны быть представлены? На данном этапе слияния нельзя создать новую группу людей, которые проявляют черты обеих категорий, которые эта линия пытается раздвоить? Невозможно, чтобы Doshas постоянно находились в балансе. Как понять дисбаланс доши ? Как можно предсказать дисбаланс и результирующее состояние поведения и мыслительных процессов, которые проявляются в этом дисбалансе? Можно ли вернуть этот дисбаланс в состояние равновесия? Если это так, как это продиктовано принципами Аюрведы, , то как это сделать? Какова будет итоговая прогностическая ценность этих Tridoshas и Trigunas ? Как можно понять это и их последующее поведение? Это не только весьма вероятно, но и вполне возможно, что продиктовано логикой и как указано в Чарака и Сушрута Самхитас , а также в Аштанга Хридая Вагбхатачарьи.Эту точку зрения высказал Вараха Михира [12] и в своей классификации людей.

«Три гуны составляют магнитное поле души. Одна Гуна обычно преобладает и поляризует наш ум и жизнь в соответствии со своими качествами. По своей природе души становятся саттвическими, раджасическими или тамастическими . Однако в обычной, неочищенной области человеческой натуры редко преобладает гуна . Через некоторое время другие гун должны заявить о себе.Наша жизнь — это игра тупости, рассеянности и добродетели, с изменяющимися потоками добра и зла, истины и лжи … Только редкий человек может стать настолько полностью подчиненным одной Гуны , что остальные Гуны потеряют свою силу. К таким крайним типам относятся закоренелый преступник или полный тип Tamasic , суперуспешник или полный тип Rajasic и самоотверженный святой или полный тип Sattvic , но даже эти типы могут иметь свои примеси с другими Gunas Аюрведа , и йога стремятся уменьшить нижние гун из раджей и тамас . Они являются факторами психических и физических заболеваний, которые Аюрведа рассматривает, и духовного невежества, которое йога пытается развеять »[20].

Согласно Рао, [22] «Платон заметил, что:« Ибо это великая ошибка наших дней, когда врачи отделяют душу от тела… Аюрведа говорит, что разум обладает тремя гунами (атрибутами), а именно . Сатва, Тамо и Раджо (невидимые качества и энергии), которые отвечают за его активность в теле. Индуистские ученые признали этот факт. После глубокого изучения ума и его различных действий, они сгруппировали деятельность ума по трем категориям и придумали три общих названия для каждой группы: Сатвика, Раджасика и Тамасика . Разум воздействует на тело через свои тригуны (три атрибута), а их материальные состояния — это панча бхута , которые в физическом теле составляют биохимические вещества.Другими словами, биохимические вещества являются физическими агентами Trigunas . Тригуны в своих тонких состояниях — это энергии, качества ума. Разум воздействует на тело через тригуны , панча-бхутас (изначальные элементы, которые составляют одушевленные и неодушевленные объекты вселенной) являются физической основой для трех дош . Три доши запускают эндокринные и экзокринные железы и специфические нервы для высвобождения соответствующих биохимических веществ (нейрогуморов) в соответствующее время, которые, в свою очередь, заставляют соответствующие органы действовать соответствующим образом ».

«Таким образом, вовлечение ума влияет на гормональный баланс тела и его деятельность.… Trigunas , которые являются качествами ума, ответственны за различие в настроениях (отношениях). Trigunas трансформируются в различные комбинации Tanmatras (которые являются тонкими физическими формами Trigunas ), которые формируют мысленные волны и переносят их в нужные места. (Три дхату / доша — это биофизические факторы, которые управляют различными видами деятельности физического тела как в отношении здоровья, так и в отношении нездоровья, соответственно.Здесь Танматр , тонкие, преобразуются в грубую форму Панча Бхута . Это врожденные формы Тридош , которые быстро превращаются в биохимические вещества (гормоны и т. Д.), Чтобы играть свою роль в физиологии микромира. Есть два вида мысленных волн. Один из них — «сенсорные мысленные волны», создаваемые эфферентными нервными импульсами, которые получают свою стимуляцию от внешних источников — органов чувств. Эти волны движутся от определенного чувственного объекта к уму.Второй — «моторные мыслительные волны», создаваемые афферентными нервными импульсами, которые получают свою стимуляцию от внутренних органов / источников, исходящих из разума в ответ на сенсорную мысленную волну, несущую приказы разума к целевым местам действия. Некоторые создаются непосредственно из разума в результате какого-либо психологического эпизода и движутся к целевым местам »[22].

«Разум влияет на физиологию и патологию физического тела. Этот факт осознали отцы-основатели Аюрведа .Поэтому Аюрведа определяется как философия и наука о жизни… »(стр. 40). «Это Саттва Гуна , которая отвечает за подготовку ума к созданию позитивных мысленных волн. Саттва Гуна пытается уравновесить Раджо и Тамо манасика доши , патологические психические факторы, которые в конечном итоге ответственны за нарушение трех соматических факторов ( Вата, Питта и Капха ). Эти три соматических фактора ответственны за различные заболевания тела ».[22]

Хотя в области Аюрведа ученые проделали определенную работу по установлению научной достоверности Тридош , существует возможность и необходимость эмпирического тестирования и подтверждения ее на основании область психологии. Это также приведет к лучшей классификации людей на основе Trigunas , где люди знают присущую им психологическую конституцию, способы поведения и поведения, что поможет им лучше понять себя, что приведет к лучшей адаптации как в личной, так и в профессиональной жизни. .Волновым эффектом этого будет выбор людей, наиболее подходящих для конкретной области исследования / работы, в которой люди удовлетворены выбранными профессиями, что приведет к созданию более гармоничного общества. Преимущество разработки процедур тестирования, согласующихся с законами природы, очевидно, мягко говоря, там, где они будут применимы во всем мире, без культурных и расовых подтекстов или предубеждений. Использование и преимущества этого упражнения бесчисленны и намного перевешивают трудности, с которыми пришлось бы столкнуться при попытке разработать тест на такие действительно глобальные стандарты и применимость.

Выводы

Импортируя системы знаний из Аюрведы и других древнеиндийских писаний, которые подробно описывают работу человеческого поведения и разума, психология как наука будет обогащена и сможет дать ответы на многие вопросы, которые даже сегодня в значительной степени озадачивают западных ученых. Психология извлечет пользу из этого упражнения по погружению внутрь и в глубь философских рассуждений, которые составляют неотъемлемую часть индийской психологической мысли и практики.

На приведенном выше фоне должна быть возможность группировать людей на основе их физических характеристик и уметь предсказывать их психологические проявления. Это также дало бы нам возможность увидеть, какие люди склонны к каким опасностям для здоровья и как их можно избежать или вылечить. Это также даст медицинским работникам возможность предотвращать болезни, а не искать лекарства в одиночку. Возможности, которые эта область исследований может предложить сегодня в различных сферах жизнедеятельности человека, по меньшей мере безграничны.

Благодарности

Авторы выражают признательность и благодарность за помощь и поддержку профессору Х. М. Чандола, Ex. Декан IPGT & RA, проф. Р. Х. Сингх (бакалавр наук) и проф. Ахалия Шарма (Государственный аюрведический колледж, Бангалор) по техническим аспектам при подготовке этой статьи.

Список литературы

1. Мурти П.К., Кумар С.К. Concept Triguna : Критический анализ и синтез. Psychol Stud (Майсур) 2007; 52: 103–13. [Google Scholar] 2. Хэнки А. Тест системного анализа, лежащего в основе научной теории Аюрведа ‘s Tridosha .J Altern Complement Med. 2005; 11: 385–90. [PubMed] [Google Scholar] 3. Патвардхан Б., Джоши К., Чопра А. Классификация человеческой популяции на основе полиморфизма гена HLA и концепции Prakriti в Аюрведе . J Altern Complement Med. 2005; 11: 349–53. [PubMed] [Google Scholar] 4. Шарма Х., Чандола Х. М., Сингх Г., Басишт Г. Использование Аюрведы в здравоохранении: подход к профилактике, укреплению здоровья и лечению болезней. Часть 1- Аюрведа , наука о жизни.J Altern Complement Med. 2007; 13: 1011–9. [PubMed] [Google Scholar] 5. Даш В.Б., Юниус А. Справочник по Аюрведе. Нью-Дели: издательская компания «Концепт»; 1983. С. 11–4. [Google Scholar] 6. Dash VB. Основы аюрведической медицины. Дели: Бансал энд Ко; 1978. С. 16–7. [Google Scholar] 7. Фроули Д. Аюрведа и разум. Дели: Motilal Banarsidass Publishers Pvt. ООО; 1998. С. 29–42. (59-71, 154). и т. д. [Google Scholar] 8. Рао СК. Психическое здоровье в Аюрведа . В: Рамачандра, редактор.(Сборник источников Чараки и Сушрута Самхиты) Бангалор: НИМХАНС; 1990. стр. 2. (5, 9, 11-13, 20). и т. д. [Google Scholar] 9. Хэнки А. Тест системного анализа, лежащего в основе научной теории Аюрведа ‘s Tridosha . J Altern Complement Med. 2005; 11: 385–90. [PubMed] [Google Scholar] 10. Хэнки А. Установление научной обоснованности Тридоша . Личное общение. 2008 октябрь [Google Scholar] 11. Патвардхан Б., Джоши К., Чопра А. Классификация человеческой популяции на основе полиморфизма гена HLA и концепции Prakriti в Аюрведе .J Altern Complement Med. 2005; 11: 349–53. [PubMed] [Google Scholar] 12. Бхат М. Рамакришна, Брихат Самхита Варахамихиры (Часть 2) Дели: Motilal Banarsidass Publishers Pvt. ООО; 1997. С. 599–659. Перепечатка. [Google Scholar] 13. Рао СК. Энциклопедия индийской медицины. Vol. 2. Мумбаи: популярный Пракашан; 1987. Рамачандра; п. 111. (171, 185, 198, 208, 214). и т. д. [Google Scholar] 14. Кришнан Б. Типологические концепции в древнеиндийской мысли. В: Мисра Г., Моханти А. К., редакторы. Перспективы психологии коренных народов.Нью-Дели: издательская компания «Концепт»; 2002. С. 292–304. [Google Scholar] 15. Шриканта Мурти К.Р., переводчик. Сушрута, Стханам, III-1. 20. Сушрута Самхита. 3-е изд. Vol. 1. Варанаси: Чаукхамбха Ориенталия; 2007. С. 640–4. Уттаратантра. [Google Scholar] 16. Gupta SP. Психопатология в индийской медицине. Дели: Чаукхамба санскрит пратиштхан; 2000. С. 305–20. (333-40). Перепечатка. [Google Scholar] 17. Самхита Чарака, Шарма, Прияврат, переводчики. Чарак. Sarira Sthanam, 36. Vol. 1. Дели: Чаукхамбха Ориенталия; 1981 г.п. 435. [Google Scholar] 18. Шриканта Мурти К.Р., переводчик. Аштанга Хридаям Вагбхаты. 3-е изд. Vol. 1. Варанаси: Академия Кришнада; 1996. стр. 181. Сутрастхана, 74-79. [Google Scholar] 19. Джохари Х. Дханвантари. Нью-Дели: Рупа и Ко; 2003. С. 5–11. 6 -й оттиск . [Google Scholar] 20. Фроули Д. Йога и Аюрведа. Дели: Motilal Banarsidass Publishers Pvt. ООО; 2004. с. 27. (46, 75). [Google Scholar] 22. Рао Н.Х. Теория Панчабхуты. Варанаси: Академия Чоукхамба Кришнадас; 2003 г.С. 45–56. [Google Scholar]

Персонаж превыше всего: Эссе Линдона Б. Джонсона

Джонсона очень любили и сильно ненавидели, а не просто любили и не любят, но обожают одни и презирают другие. Некоторые люди запомни его как доброго, щедрого, сострадательного, внимательного, порядочный и посвященный улучшению благополучия наименее преуспевал среди нас. Другие описывают его как жестокого, диктаторского, грандиозно и даже злобно ….

Журналисты Роуленд Эванс и Роберт Новак дали нам неизгладимое изображение Джонсона, применяющего «Лечение» к людям. кого нужно было уговаривать.Это было,

мольба, обвинение, уговоры, изобилие, презрение, слезы, жалоба, намек на угрозу. Все это было вместе. Он охватил весь спектр человеческих эмоций. Его скорость захватывала дух, и все это было в одном направление. Междометия со стороны мишени были редкостью. Джонсон предвосхитил их, прежде чем они успели заговорить. Он подошел ближе, его лицо было в скудном миллиметре от его цель, его глаза расширяются и сужаются, его брови поднимаются и опускаются.Из его карманов лилось вырезки, заметки, статистика. Мимикрия, юмор и гениальность аналогии сделала «Лечение» почти гипнотический опыт и ошеломил цель и беспомощный ….

Джонсон был человеком, одержимым внутренними демонами. С самого начала его в детстве он проявил черты характера, которые сформировали его поведение на протяжении всей жизни. Как мальчик и мужчина он страдал из чувства пустоты: он не мог оставаться в одиночестве; он нуждались в постоянном общении, внимании, привязанности и одобрение.У него были ненасытные аппетиты: к работе, женщинам, еде, выпивка, беседа и материальные ценности. Они все были в обслуживании себя наполнить — дать себе своего рода обоснованности или чувства собственного достоинства ….

Потребность Джонсона выразилась в ряде черт, которые большое влияние на его политические действия. У него было принуждение быть лучшим, превзойти всех, затмить все его предшественниками в Белом доме и стали величайшими президент в американской истории.Как заявил журналист Николас Леманн говорит, что Джонсон «хотел установить мировые рекорды в политике, поскольку звездой спортсмена. « Поднимите эти енотовидные шкуры на стена, — рассказывал он окружающим »….

Как сенатор, он должен был быть главным псом и заставил себя стать Лидер большинства. Он превратил пост с ограниченным влиянием в самая влиятельная должность в Сенате, с которой он направил принятие важных законов, касающихся труда, пожилые люди, жилье, гражданские права, оборона и освоение космоса.Как лидер большинства он был счастлив стать первым законодателем в Вашингтоне с автомобильным телефоном. Когда Эверетт Дирксен, Лидер республиканского меньшинства и дружественный соперник также приобрели во-первых, он позвонил в лимузин Джонсона и сказал, что звонит со своего нового автомобильного телефона. «Ты можешь подождать минутку, Ив?» Джонсон спросил. «Другой мой телефон звонит». …. После победы на выборах вице-президента в 1960 году Джонсон «выглядел так, как будто он потерял своего последнего друга на земле … Я не думаю, я когда-нибудь видел более несчастного человека », — сказал один из его секретарей вспоминает.Ему было трудно объяснить, как Джон Кеннеди, более младший и менее опытный сенатор, мог бы превзойти его за выдвижение в президенты. Он выразил свое горе и соперничество с JFK во время телефонного разговора вечером выборы. «Я вижу, ты теряешь Огайо», — сказал он Кеннеди. «Я ношу Техас, и у нас все хорошо. Пенсильвания ».« Разве это не похоже на него? »- его старый друг. Джим Роу сказал Хьюберту Хамфри.

Он был вынужденным вице-президентом.Он надеялся и планировал для президентства, но судьба или ограничения его времени, место и личность поставили его на второе место. И он презирал это.

Та же нужда, из-за которой Джонсон так стремился к личному величие способствовало его желанию помочь меньше всего преуспел. Всю свою жизнь он отождествлял себя с бедными людьми у кого нет ни материального имущества, ни общественного мнения проводится и предоставляется наиболее состоятельным членам общества. Он вспомнил свою первую преподавательскую работу в Котулле, штат Техас, в начальная школа с мексикано-американскими учениками в качестве пробуждение его желания помочь «этим бедным маленьким детям».Я видел голод в глазах и боль в теле. Эти маленькие у коричневых тел было так мало и так много в них нуждалось. я был полон решимости зажечь что-то внутри них, наполнить их души с амбициями, интересом и верой в будущее ». Котулла, а позже и возникла почти отчаянная необходимость Желание Джонсона поддержать бедных, как если бы он наполняясь вниманием и любовью, он так плохо жаждал ….

(Вьетнамская) война выявила худшее в Джонсоне.Его Неспособность эффективно разрешить конфликт частично зависела от недостатки его характера: его грандиозность, которая могла преодолеть все препятствием и его порывом рассматривать критику своей политики как личные атаки, которые он преодолел бы, увеличив свой усилия, направленные на то, чтобы его политика увенчалась успехом. Джонсон сражался в Вьетнам по многим причинам. Он искренне считал необходимым удерживать во Вьетнаме линию против продвижения коммунистов. В противном случае Соединенные Штаты столкнулись бы с потерей всех Юго-Восточная Азия к враждебной идеологии.Он также считал, что неспособность остановить Вьетконг и Северный Вьетнам на юге Вьетнам подбодрит Москву и Пекин и поднимет вероятность новой более крупной, возможно, ядерной войны ….

Джонсон видел в либеральных противниках его политики во Вьетнаме нелояльные ему и стране. Вьетнам был войной, которую он считал в; он не хотел этого делать, но он чувствовал, что у него нет выбор, он был жизненно важен для благополучия страны ….

Единственным удовлетворительным объяснением несогласия, которое он видел, было Коммунистическое влияние.Он считал, что движущей силой марши, митинги, учения, сидячие забастовки, сжигание призывных листов, письменные и устные выражения оппозиции интеллектуалами и видные государственные деятели, такие как сенаторы Джордж Эйкен, Дж. Уильям Фулбрайт, Юджин Маккарти, Джордж Макговерн и Уэйн Морс был коммунистами …. В 1965-66 война превратилась для Джонсона в личный крестовый поход. Это была его война, которую вели его «мальчики», с его вертолетами и его самолеты и пушки. Отступление и поражение стали немыслимо.В 1967 году, когда Леонард Маркс, директор LBJ Информационное агентство США и близкий друг, Джонсон всегда относился с вниманием и уважением, в частном порядке предложил президенту последовать совету сенатора Айкена. совет во Вьетнаме — объявите победу и уходите — Джонсон впился взглядом в его, пока Маркс не спросил: «Что ты думаешь?» Джонсон кричал на ему: «Убирайся». Поскольку все большее число американцев умирало в драки, и Джонсон не мог появляться на публике без риска протестов, он стал эмоционально обезумевшим.К 1967 году Грузия сенатор Ричард Рассел, наставник Джонсона, терпеть не мог Джонсон один в Белом доме, потому что президент плакать бесконтрольно ….

6 черт, на которые следует обратить внимание

Вы стоите за занавесом, вот-вот выйдете на сцену, чтобы столкнуться с множеством лиц, наполовину окутанных тьмой перед вами. По мере того, как вы приближаетесь к прожектору, ваше тело с каждым шагом становится все тяжелее. Знакомый стук эхом разносится по вашему телу — ваше сердцебиение зашкаливает.

Не волнуйтесь, не только вы страдаете глоссофобией (также известной как речевое беспокойство или боязнь говорить с большой толпой). Иногда беспокойство возникает задолго до того, как вы даже стоите на сцене.

Защитный механизм вашего тела реагирует, заставляя часть вашего мозга выделять в кровь адреналин — то же химическое вещество, которое выделяется, как если бы за вами гнался лев.

Вот пошаговое руководство, которое поможет вам преодолеть страх публичных выступлений:

1.Подготовьте себя морально и физически

По мнению экспертов, мы созданы для того, чтобы показывать тревогу и распознавать ее в других. Если ваше тело и разум обеспокоены, ваша аудитория заметит. Следовательно, важно подготовиться перед большим шоу, чтобы выйти на сцену уверенными, собранными и готовыми.

«Ваш внешний мир — это отражение вашего внутреннего мира. То, что происходит внутри, видно снаружи ». — Боб Проктор

Легкие упражнения перед презентацией помогают улучшить циркуляцию крови и отправить кислород в мозг.С другой стороны, умственные упражнения могут помочь успокоить ум и нервы. Вот несколько полезных способов успокоить ваше учащенное сердцебиение, когда вы начинаете чувствовать бабочек в животе:

Разогрев

Если вы нервничаете, скорее всего, ваше тело будет чувствовать то же самое. Ваше тело напрягается, мышцы стянуты или вы вспотели. Аудитория заметит, что вы нервничаете.

Если вы заметили, что именно это происходит с вами за несколько минут до выступления, сделайте пару растяжек, чтобы расслабить и расслабить ваше тело.Перед каждым выступлением лучше разминаться, так как это способствует повышению функционального потенциала организма в целом. Мало того, это увеличивает мышечную эффективность, улучшает время реакции и ваши движения.

Вот несколько упражнений, которые помогут расслабить тело перед началом шоу:

  1. Повороты шеи и плеч — Это помогает снять напряжение и давление мышц верхней части тела, поскольку повороты сосредоточены на вращении головы и плеч, расслабляя мышцы. Стресс и беспокойство могут сделать нас неподвижными в этой области, что может вызвать возбуждение, особенно когда вы стоите.
  2. Растяжка рук — Мы часто используем эту часть наших мышц во время речи или презентации с помощью жестов и движений рук. Растяжка этих мышц может снизить утомляемость рук, расслабить вас и улучшить диапазон языка тела.
  3. Повороты талии — Положите руки на бедра и вращайте талией круговыми движениями. Это упражнение направлено на расслабление брюшной полости и поясницы, что очень важно, так как оно может вызвать дискомфорт и боль, что еще больше усиливает любые беспокойства, которые вы можете испытывать.

Избегайте обезвоживания

Вы когда-нибудь чувствовали себя сухим за секунду до разговора? А потом выходить на сцену скрипучим и скрипучим перед публикой? Это происходит потому, что адреналин от страха перед сценой вызывает ощущение сухости во рту.

Чтобы предотвратить все это, важно, чтобы мы получали достаточное количество жидкости перед выступлением. Глоток воды поможет. Однако пейте умеренно, чтобы вам не приходилось постоянно ходить в туалет.

Старайтесь избегать сладких напитков и кофеина, так как это мочегонное средство, а это значит, что вы почувствуете сильную жажду.Это также усилит ваше беспокойство, из-за которого вы не сможете говорить ровно.

Медитация

Медитация хорошо известна как мощный инструмент успокоения ума. Дэн Харрис из ABC, со-ведущий выпускных программ Nightline и Good Morning America, а также автор книги под названием 10% Happier , рекомендует, чтобы медитация могла помочь людям почувствовать себя значительно спокойнее и быстрее.

Медитация — это тренировка для ума. Это дает вам силу и концентрацию, чтобы отфильтровать негатив и отвлекающие факторы словами поддержки, уверенности и силы.

Медитация осознанности, в частности, является популярным методом, чтобы успокоить себя перед выходом на большую сцену. Практика включает в себя удобное сидение, сосредоточение внимания на своем дыхании, а затем сосредоточение внимания вашего ума на настоящем, не отвлекаясь от забот о прошлом или будущем, что, вероятно, включает в себя блуждание на сцене.

Вот хороший пример управляемой медитации перед публичным выступлением:

2. Сосредоточьтесь на своей цели

Людей со страхом публичных выступлений объединяет то, что они слишком много внимания уделяют себе и возможности неудачи.

Я выгляжу смешно? Что делать, если я не могу вспомнить, что сказать? Я глупо выгляжу? Люди будут меня слушать? Кого-нибудь волнует, о чем я говорю? »

Вместо того, чтобы думать таким образом, переключите свое внимание на единственную истинную цель — внести что-то ценное для вашей аудитории.

Решите, какого прогресса вы хотите добиться от аудитории после презентации. Обратите внимание на их движения и выражения, чтобы адаптировать свою речь к тому, чтобы они хорошо проводили время, чтобы выйти из комнаты как лучшие люди.

Если ваше собственное внимание не приносит пользы и каким должно быть, когда вы говорите, переключите его на то, что приносит пользу. Это также ключ к установлению доверия во время вашей презентации, поскольку аудитория может ясно видеть, что вы серьезно относитесь к их интересам.

3. Преобразуйте негатив в позитив

Внутри нас постоянно борются две стороны: одна наполнена силой и храбростью, а другая — сомнениями и неуверенностью. Кого ты будешь кормить?

«Что, если я испорчу эту речь? Что, если я недостаточно смешной? Что, если я забуду, что сказать? »

Неудивительно, почему многим из нас неудобно проводить презентации.Все, что мы делаем, это терпим поражение, прежде чем у нас появится шанс проявить себя. Это также известно как самоисполняющееся пророчество — убеждение, которое сбывается, потому что мы действуем так, как будто оно уже есть. Если вы считаете себя некомпетентным, то со временем это станет правдой.

Мотивационные тренеры рекламируют, что положительные мантры и утверждения имеют тенденцию повышать вашу уверенность в наиболее важных моментах. Скажите себе: «Я справлюсь с этой речью, и я смогу это сделать!»

Воспользуйтесь своим выбросом адреналина, чтобы добиться положительного результата, а не думать о негативных «а что, если».

Вот видео психолога Келли МакГонигал, которая побуждает свою аудиторию превращать стресс в нечто положительное, а также предлагает методы, как с ним справиться:

4. Понимайте свой контент

Знание своего контента на кончиках пальцев помогает уменьшить ваше беспокойство, потому что есть одна вещь, о которой нужно беспокоиться. Один из способов добиться этого — несколько раз попрактиковаться перед выступлением.

Однако дословное запоминание вашего сценария не приветствуется.Вы можете замерзнуть, если что-то забудете. Вы также рискуете показаться неестественным и менее доступным.

«Никакое чтение или запоминание не принесут вам успеха в жизни. Главное — это понимание и применение мудрых мыслей ». — Боб Проктор

Многие люди неосознанно делают ошибку, читая со своих слайдов или дословно запоминая свой сценарий, не понимая их содержания — это определенный способ переутомить себя.

Понимание вашего речевого потока и содержания облегчает вам преобразование идей и концепций в ваши собственные слова, которые затем вы можете ясно объяснить другим в разговорной манере. Создание слайдов, включающих текстовые подсказки, также является простым приемом, чтобы вы могли быстро вспомнить свой поток, когда ваш разум становится пустым.

Один из способов понять это — запомнить общие концепции или идеи, содержащиеся в вашей презентации. Это поможет вам говорить более естественно и позволит проявиться вашей индивидуальности.Это похоже на путешествие вашей аудитории с несколькими ключевыми вехами.

5. Практика ведет к совершенству

Как и большинство людей, многие из нас от природы не настроены на публичные выступления. Редко люди подходят к большой аудитории и безупречно выступают без каких-либо исследований и подготовки.

На самом деле, некоторые из ведущих докладчиков упрощают работу во время показа, потому что они провели бесчисленные часы за кулисами в глубокой практике. Даже такие великие ораторы, как покойный Джон Ф.Кеннеди заранее готовил свою речь несколько месяцев.

Публичное выступление, как и любой другой навык, требует практики — будь то повторение речи бесчисленное количество раз перед зеркалом или ведение заметок. Как говорится, совершенство помогает практика!

6. Будьте искренними

Нет ничего плохого в том, чтобы чувствовать стресс перед тем, как выступить перед аудиторией.

Многие люди боятся публичных выступлений, потому что боятся, что другие будут судить их за то, что они показали свое истинное, уязвимое «я».Тем не менее, уязвимость иногда может помочь вам выглядеть более искренним и понятным, как оратор.

Отбросьте притворство, будто пытаетесь вести себя или говорить как кто-то другой, и вы обнаружите, что риск стоит того. Вы становитесь более искренним, гибким и спонтанным, что позволяет легче справляться с непредсказуемыми ситуациями — будь то сложные вопросы от толпы или неожиданные технические трудности.

Узнать свой подлинный стиль речи очень просто.Просто выберите тему или вопрос, который вам интересен, и обсудите это, как обычно, с близкой семьей или другом. Это похоже на личный разговор с кем-то один на один. Отличный способ сделать это на сцене — выбрать случайного члена аудитории (с надеждой на успокаивающее лицо) и поговорить с одним человеком во время выступления. Вы обнаружите, что проще общаться с одним человеком за раз, чем со всей комнатой.

С учетом сказанного, чтобы чувствовать себя достаточно комфортно, чтобы быть собой перед другими, может потребоваться немного времени и некоторый опыт, в зависимости от того, насколько вам комфортно быть собой перед другими.Но как только вы примете это, страх сцены не будет таким пугающим, как вы изначально думали.

Докладчики, такие как Барак Обама, являются ярким примером искреннего и страстного оратора:

7. Оценка выступления после выступления

И последнее, но не менее важное: если вы выступали публично и были травмированы неудачным опытом, попробуйте воспринимать это как усвоенный урок, чтобы улучшить себя как оратора.

Не ругайте себя после презентации

Мы самые жесткие по отношению к себе, и это хорошо.Но когда вы закончите выступать с речью или презентацией, дайте себе признание и похлопайте по плечу.

Вы успели закончить все, что должны были сделать, и не сдавались. Вы не позволили своим страхам и неуверенности добраться до вас. Гордитесь своей работой и верьте в себя.

Совершенствуйте свою следующую речь

Как упоминалось ранее, практика действительно ведет к совершенству. Если вы хотите улучшить свои навыки публичных выступлений, попробуйте попросить кого-нибудь снять вас на видео во время выступления или презентации.После этого наблюдайте и наблюдайте, что вы можете сделать, чтобы улучшить себя в следующий раз.

Вот несколько вопросов, которые вы можете задать себе после каждого выступления:

  • Как я это сделал?
  • Есть ли области для улучшения?
  • Я выглядел или казался напряженным?
  • Я наткнулся на свои слова? Почему?
  • Я слишком часто говорил «ммм»?
  • Как проходила речь?

Запишите все, что вы наблюдали, и продолжайте практиковаться и совершенствоваться.Со временем вы сможете лучше справляться со своими страхами перед публичными выступлениями и выглядеть более уверенно, когда это необходимо.

Если вы хотите получить больше советов о публичных выступлениях или проведении отличной презентации, ознакомьтесь с этими статьями:

Двенадцать фильмов, освещающих лучшее в человечестве

Номинанты на премию «Оскар» этого года за лучший фильм, как правило, подчеркивают худшее в человечестве.Например, Joker о погружении в смертоносное безумие. Кролик Джоджо повествует об одном из худших событий в истории человечества, нацистском Холокосте. 1917 о другой катастрофе, Первой мировой войне.

Однако в каждом из этих фильмов мы все еще можем найти элементы лучших качеств человечества: героизм, рост, стойкость и многое другое.

Этим качествам и посвящен наш собственный список «Великих подарков» этого года, наши награды за фильмы, раскрывающие человеческие достоинства и достоинства, хотя даже в них есть некоторые элементы антиутопии.Бездомность определяет Америку в Последний темнокожий мужчина в Сан-Франциско . Мы обнаруживаем брак через развод в Marriage Story . In Для Sama любовь выкована в горниле насилия; можно сказать что-то подобное о Harriet или даже о Star Wars: The Rise of Skywalker .

Рекламное объявление Икс

Meet the Greater Good Toolkit

От GGSC на вашу книжную полку: 30 научно обоснованных инструментов для благополучия.

Во многих из этих фильмов лучшие и худшие борются за господство в сложном мире. Все они просят нас, аудиторию, решить, какая сторона лучше всего представляет нас и кем мы хотим стать.

Премия доброты:

Прекрасный день в районе

Как показано в фильме « Прекрасный день в районе », детский телеведущий мистер Роджерс был на задании. Он хотел научить детей тому, что они имеют значение, что с ними можно справиться, и что они должны относиться к другим и к себе с добротой и состраданием — послание, которое до сих пор находит отклик как у взрослых, так и у детей.

Основанный на реальных событиях, в фильме Esquire журнал просит журналиста Ллойда Фогеля (Мэттью Рис) написать профиль мистера Роджерса (которого прекрасно сыграл Том Хэнкс). Хотя Фогель не хочет делать «затяжку», он приезжает на съемочную площадку, чтобы взять интервью у Роджерса, и обнаруживает, что телеведущий движется в своем собственном темпе, не торопясь с каждым встреченным им человеком и уделяя им все свое внимание.

Сначала раздраженный, Фогель вскоре обнаруживает, что подлинная доброта — это суперсила Роджерса, преображающая людей вокруг него.«Я думаю, лучшее, что мы можем сделать, — это дать людям понять, что каждый из них драгоценен», — говорит Роджерс Фогелю в какой-то момент фильма — сообщение, которое сам Фогель должен услышать.

По мере того, как Фогель знакомится с Роджерсом, фильм исследует его сложные отношения с отчужденным отцом. Когда они сталкиваются друг с другом на свадьбе, Фогель не может избавиться от гнева, который он испытывает к отцу за то, что он бросил его в детстве. Путь Фогеля к прощению, питаемый его общением с мистером Роджерсом, лежит в основе этого очень трогательного и вдохновляющего фильма.- Джилл Сатти

Премия сообщества:

Мальчик, запряженный ветром

В реальной жизни Уильяму Камквамбе было всего 13 лет, когда наводнение и засуха привели к очень долгому голодному сезону в Малави. В фильме, основанном на его рассказе, Мальчик, который запрягает ветер , семья Уильяма не может позволить себе продолжать оплачивать его школу. Но Уильям, любознательный ремесленник, пробирается обратно в школу после того, как директор запрещает ему возвращаться до тех пор, пока ему не заплатят за обучение.Уильяма заинтриговал велосипедный фонарь его учителя естественных наук, который загорается при нажатии на педаль, и он добивается разрешения библиотекаря на то, чтобы продолжить пользоваться школьной библиотекой. Пока Уильям изучает электричество, его страна погружается в голод, а его семья терпит огромные потери.

«Даже если они молились о дожде, предки выжили, потому что остались вместе», — говорит мать Уильяма в школе. «Когда мы останемся вместе, мистер директор?» В этой истории социальные связи дают надежду.Из-за связи Уильяма со своим учителем естественных наук, школьным библиотекарем, семьей, друзьями и односельчанами он сохраняет надежду — и постепенно осознает потенциал своей изобретательности, поскольку он обнаруживает, как энергия ветра может принести воду в его деревню и спасти их от гибели. .

Подчеркивая мрачные реалии нехватки воды, которые распространены во многих частях мира, Мальчик, который обуздал ветер также освещает культурную красоту и богатство Малави, где представители коренных религий, христиане и мусульмане живут вместе и живут вместе. уважать друг друга.Он дает сильное послание, которое в значительной степени укрепляет связи друг с другом, что дает надежду и делает возможным процветание. — Марьям Абдулла

Премия «Преодоление различий»:

Прощание,

В Прощание , китайский иммигрант в первом поколении по имени Билли (которого играет рэпер Аквафина) узнает, что ее любимая китайская бабушка и семейный матриарх Най-Най (Чжао Шучжэнь) умирает. Билли хочет в последний раз посетить Най-Най в Китае и попрощаться.

Но, как она вскоре обнаруживает, у остальных членов ее семьи другие планы. Они считают, что лучше не рассказывать Най-Най о ее болезни, а вместо этого делать вид, что все в порядке. Было решено, что вся семья поедет в Китай, но под предлогом посещения свадьбы родственника, чтобы Най-Най мог воссоединиться с семьей по счастливому случаю.

Основанный в некоторой степени на реальном опыте режиссера Лулу Ванга, фильм исследует, как культурные взгляды могут столкнуться вокруг того, что значит быть добрым.С одной стороны, те, кто культурно ближе к Китаю, — например, родители Билли, — считают, что добрее держать ее болезнь в секрете и просто делать ее счастливой, собирая семью. Билли, которая больше отождествляет себя с американской культурой, считает, что лучше сказать Най-Най правду, чтобы она могла попрощаться на своих условиях. Возникают конфликты, но, в конечном счете, это рассказ о любви и о том, как разные люди могут ее по-разному выразить.

Часть радости от просмотра фильма — это то, что Билли заново открывает для себя свои корни — пищу, семью и культуру Китая.Но, как мы видим в фильме, она также получает представление о том, почему ее родители уехали из Китая, чтобы жить в Соединенных Штатах, а также сочувствует их борьбе за жизнь вдали от своих семей. Это впечатляющий портрет возможностей и цены иммиграции.

В то же время позитивный настрой Най-Най заразителен, и мы не можем не восхищаться ее тихой мудростью. «Жизнь — это не только то, что ты делаешь», — говорит она Билли. «Это больше о том, как вы это делаете». Она напоминает ей — и нам — о том, как важно жить полноценной жизнью и говорить нашим близким правду… пока не стало слишком поздно.- Джилл Сатти

The Love Award:

For Sama

Для Sama совмещает, казалось бы, невозможные изображения и звуки. В одной из первых сцен мать поет шутливую песню своему ребенку, когда бомба с грохотом падает рядом с их домом.

Это было обычным явлением для Ваада аль-Катеаб, гражданского журналиста, и Самы, ее маленькой дочери, а также для бесчисленных семей, которые жили в Алеппо, Сирия, в 2016 году. Этот документальный фильм представляет собой любовное письмо Ваада к ее дочери Саме.«Ее имя означает небо», — объясняет Ваад. «Небо, которое мы любим… без бомбежек. Небо с солнцем, с облаками, с птицами ». Ваад боится потерять Саму каждый день и стремится дать дочери то детство, которое она может.

Но реальность Алеппо окрашивает это любовное письмо глубокой печалью. «Сама, ты самая красивая вещь в нашей жизни», — говорит Ваад. «Но в какую жизнь я тебя привел. Вы не выбрали это. Ты когда-нибудь простишь меня? »

Несмотря на непрекращающуюся осаду, в которой действие For Sama происходит, любовь исходит от сцены за сценой.Ваад влюбляется и женится на Хамзе, молодом докторе. Ваад празднует новую любовь, когда две строчки на ее тесте на беременность подтверждают, что она ожидает. Любовь Ваада и Хамзы к своему народу лежит в основе их убеждения остаться в любимом Алеппо. Любовь Хамзы, когда он возглавляет усилия по созданию импровизированного госпиталя после того, как те, что в городе, будут разрушены, чтобы он мог ежедневно оказывать помощь многочисленным раненым во время войны.

И именно любовь побуждает Ваад запечатлеть на камеру то, что эта война означает для ее семьи, соседей и всего мира. Ибо Сама просит людей за пределами Сирии расширить свою способность любить и спросить себя, можем ли мы сделать что-нибудь, чтобы облегчить страдания продолжающейся войны. — Марьям Абдулла

Награда за жестокость:

Харриет

Когда я была чернокожей девушкой, меня учили, что Гарриет Табман выводила рабов на свободу до и во время Гражданской войны. Для многих она — сноска в Black History, известная как упрямая женщина средних лет на черно-белом снимке.

Фильм Харриет помещает ее жизнь в эпицентр американской истории и напоминает нам, что решение не принимать больше — это сила, не похожая ни на что другое. В этом фильме с Синтией Эриво (номинированной на «Оскар» за главную актрису и лучшую песню) Харриет Табман оживает с непоколебимой жестокостью и решимостью.

Через Harriet я так много узнал о Табмане. Мы видим огонь внутри молодой Харриет, которая прежде всего понимает, что значит быть свободной.Она была всего лишь одной рабыней, одной незамужней женщиной, которая была готова поставить все на карту и заплатить высшую цену свободы для себя и своей семьи — и которая продолжала возвращаться, чтобы освободить сотни других рабов после того, как она могла выжить. более безопасная и комфортная жизнь. В каждой сцене Харриет — супергероиня, фигура из реальной жизни, которая никогда не принимала «НЕТ» в качестве ответа.

У нее даже есть несколько суперсил, которые помогают ей в ее поисках. Получив в подростковом возрасте травму головы от надзирателя плантации, она начинает «разговаривать с Богом» и видеть видения, которые выводят ее из опасности во время ее путешествия по Подземной железной дороге, 13 раз проводя рабов по опасному маршруту. к свободе.

Но ее настоящая суперсила — это просто стойкость и жестокость. В фильме есть момент, когда она смотрит в глаза своему бывшему хозяину, поскольку ее вот-вот поймают. «Я буду жить свободным или умру», — говорит она ему — и мы знаем, что она имела это в виду. Каждый кадр этого фильма говорит о высокой цене, которую она с радостью заплатила за то, чтобы быть бесплатным.

Выйдя из движения «Подземная железная дорога», мы видим Табман, несущего винтовку, который возглавляет чернокожие войска в армии Союза с теми же намерениями и жестокостью, которые она проявляла, выводя рабов на свободу.Мы редко видели такую ​​жестокость на экране — и Голливуд никогда не проливал свет на исторического чернокожего супергероя-женщины, такого как Харриет. — Андреа Кинг Кольер

Историческая Гарриет Табман слева и фильм Харриет справа.

Премия за стойкость:

Just Mercy

Представьте, что вы едете домой после долгого рабочего дня и видите впереди мигающие огни полицейской блокады. Очередь офицеров ждет вашего прибытия — с наведенными на вас ружьями. Так начинается история Уолтера Макмиллиана в фильме « Just Mercy ».

Полиция арестовывает Макмиллиана (Джейми Фокс) на месте. Он ошибочно признан виновным в убийстве и приговорен к смертной казни на основании ложных показаний профессионального преступника по принуждению. Вскоре адвокат Брайан Стивенсон (Майкл Б. Джордан) приходит в тюрьму Макмиллиана, чтобы поговорить о его защите. В их двух историях фильм — основанный на мемуарах реального Стивенсона — изображает человеческие жизни, лишенные достоинства, вдыхая жизнь в статистику несправедливых приговоров (то есть на каждые девять казненных заключенных, приговоренных к смертной казни, один оправдывается) .

Хотя фильм заставляет нас испытать расистскую замкнутость системы уголовного «правосудия», где факты и доказательства на самом деле не имеют значения, мы также находим надежду в настойчивости и смелости Стивенсона и его команды. Стивенсон не откажется от Макмиллиана, несмотря на угрозы и предупреждения, и его усердие вдохновляет.

В то время, когда многие из нас сталкиваются с собственным чувством цинизма и деморализации в свете политической и расовой несправедливости во всем мире, важно помнить, что человеческое достоинство, упорство и надежда могут восторжествовать.После более чем 30 лет упорной пропагандистской работы настоящий Стивенсон и его команда из «Инициативы равного правосудия» спасли более 135 других мужчин от смертной казни.

Как красноречиво заявляет Стивенсон в фильме: «Я понял, что каждый из нас — это больше, чем худшее, что мы когда-либо делали. Что противоположность бедности — это не богатство. Противоположность бедности — справедливость ». — Эми Л. Ева

Премия за самосознание:

Последний черный человек в Сан-Франциско

В основе этого нежного, элегического и наблюдательного фильма лежит история.Я не могу рассказать вам, что это за история, потому что не хочу рассказывать слишком много. Это история о том, кто главный герой, Джимми Фейлз (которого играет Джимми Фейлз), и о том, к чему он принадлежит.

В начале «Последний черный человек в Сан-Франциско » Джимми думает, что знает, с чего начинается эта история, и думает, что знает середину; На первый взгляд фильм о том, как Джимми работает над определенным счастливым концом.

Но история Джимми — это не история фильма.Фактически, разница между этими двумя историями и определяет глубокий смысл фильма.

Лучший друг Джимми Монт (Джонатан Мэйджорс) ликвидирует разрыв. Монт — художник; он пишет пьесы. И одна пьеса, которую он пишет, под названием «Последний темнокожий человек в Сан-Франциско», показывает Джимми, почему история, в которой он жил, недостаточно хороша, потому что это неправда. Джимми позволил себе увлечься чужой историей. Чтобы реализовать свой потенциал, Джимми нужно создать свою собственную историю.

Короче говоря, Джимми нужно больше осознавать себя. И он это делает в The Last Black Man in San Francisco . Хотя фильм изображает путешествие одного молодого человека к самопознанию, он мягко просит всех нас разбудить ад. В фильме ярко выражено социологическое сознание, ощущение социальных структур, формирующих индивидуальную жизнь. Это делает видимыми силы, которые сделали Джимми тем, кто он есть, определяя его возможности. Он задает следующий вопрос: как мы, как личности, создаем себе место в обществе, решившем отнять эти места? В ответе фильма есть почти невыносимая грусть. — Джереми Адам Смит

Премия «Цель»:

Маленькие женщины

Роман Луизы Мэй Олкотт времен Гражданской войны « Маленькие женщины » послужил вдохновением для семи различных экранизаций. Это также вдохновило меня отчаянно хотеть быть несовершенным главным героем Джо Марч, когда я учился в начальной школе. Я даже пытался написать свою собственную драматическую версию романа, но отказался, когда понял, насколько сложной задачей было бы идеально передать дух книги.

К счастью, режиссер Грета Гервиг сложнее, чем я в пятом классе.

Ее версия Little Women восходит к исходному тексту вместе с письмами автора Олкотта, чтобы раскрыть моменты неистовой решимости и даже гнева. «Я злюсь почти каждый день своей жизни», — говорит мать Джо, Марми, которая в предыдущих версиях фильма была мягким и доброжелательным персонажем, державшим своих девочек на высоте. В этом эпизоде ​​Марми направляет свой гнев в чувство цели: она работает волонтером у аболиционистов; она приносит помощь и пропитание тем, кто беднее ее самой; она вытаскивает из школы своего самого непослушного ребенка Эми, когда учитель применяет к ней телесные наказания.Она демонстрирует неистовую цель своим детям, особенно Джо, чья самая большая битва в жизни — это ее собственные недостатки, гордость и вспыльчивость.

Урок назначения палочек. Когда Джо унаследовала особняк от своей скучной тети Марч, которая считает, что ценность женщины заключается в мужчине, за которого она может выйти замуж, она говорит своим сестрам, что хочет сделать что-то, что заставит ее тетю превратиться в могилу: превратить дом в школу. служить следующему поколению. И она это делает. — Элиза Пру

Премия за стойкость:

Брачная история

В сериале « Брачная история » режиссер и актриса разводятся.Это не особо плохой развод; это тоже не очень хорошо. Это обычный развод. Это отстой, но — спойлер — никто не умирает.

Тем не менее, я слышал, как многие критики (особенно в моей ленте на Facebook!) Жалуются, что умные, креативные, привлекательные персонажи не похожи на обычных людей, переживших развод. Я думаю, что это и правда, и ложь.

В фильме Marriage Story режиссер Ной Баумбах играет актеров, которые снялись в международных блокбастерах (например,g., Скарлетт Йоханссон в фильмах Мстители, и Адам Драйвер в Звездных войнах, ), а затем он решительно лишает их гламура. Рубашка водителя наполовину расстегнута; Йоханссон довольно часто кажется разочарованной мамой. На сцене оба героя — звезды. За кулисами они беспокоятся о деньгах и говорят глупости в пылу споров, как и мы с вами. Все это очень обыденно, и я считаю, что именно это Баумбах пытается показать в этом фильме. Неважно, насколько вы красивы или знамениты.В конце концов, мы все просто делаем все, что в наших силах, и довольно часто терпим неудачу.

Как почти все зрелые фильмы Баумбаха — начиная с Кальмар и Кит (2005) — История брака кажется автобиографической реальной жизнью. Части очень сырые; этот фильм часто заставляет съежиться. Это в основном порядочные люди, которые ошибались. Они говорят и делают гадости, когда их брак распадается.

Что происходит с этими двумя после того, как их брак рухнул? Еще один спойлер: они не определяются своими ошибками.Жизнь идет. Их раны заживают. Их карьера продолжается. Персонаж Драйвера продолжает жить так, как был раньше, персонаж Йоханссон, кажется, процветает, а их сын становится счастливее. Они остаются семьей даже после того, как родители перестают жить вместе.

Короче, развод — удар, но семья выздоравливает. По моему опыту, это гораздо более типичная и реалистичная история брака, чем апокалиптические альтернативы, которые мы видим во многих других фильмах. В Брачная история нет зла, хотя на протяжении большей части фильма трудно увидеть добро в этих персонажах.Требуется время, чтобы добро снова стало видимым. Время и настойчивость. — Джереми Адам Смит

Премия прощения:

Боль и слава

Сальвадор Малло — когда-то известный кинорежиссер, который теперь страдает мучительной болью в спине, постоянным горем и эмоциональным отчуждением от своей матери. Он все еще в ярости после 32-летней вражды с актером, которого когда-то снимал. Он потерял желание снимать новые фильмы. Боль и слава — это история о том, как Сальвадор учится прощать себя и других за их неудачи и недостатки — и тем самым вновь открывает для себя свой драйв и творческий потенциал.

В серии сцен, плавно перемещающихся между его прошлым и настоящим, прощение начинается с его тела. После нескольких лет приема опиоидов от боли Сальвадор экспериментирует с героином, а затем, наконец, прощает свое тело его многочисленным опасениям и проводит лечение, чтобы облегчить некоторые из его неудобств. По мере развития этого процесса он прощает себя за то, что не был сыном, которым надеялся быть для своей матери. Пропавший любовник Сальвадора ненадолго возвращается, чтобы увидеть сцену тонко написанного и пронзительно исполненного взаимного прощения двух седобородых персонажей.Но самые трогательные сцены связаны с его другом, актером Альберто. Именно благодаря их примирению некогда побежденный Сальвадор возвращается к своему делу.

Фильм предлагает нам рассмотреть волновой эффект прощения, поскольку Сальвадор учится признавать правду о своей эмоциональной боли. В результате этой честности он освобождает себя (и других в своей жизни) от таких вещей, как ненужный гнев, длительное недоверие и чрезмерная самооценка. Оказавшись по другую сторону прощения, он может двигаться вперед как с освобожденным духом, так и с глубоким состраданием к горе других.- Алисия Кроуфорд

Премия Intergroup Empathy Award:

Parasite

Вы, вероятно, сильно относитесь к богатым и бедным. Возможно, вы думаете, что бедные просто недостаточно много работают… или, может быть, вы верите, что очень богатые просто отказываются делиться своим богатством и возможностями.

Parasite разрушает эти дихотомии и заставляет нас снова задуматься о том, что может быть общего между бедными и богатыми. Южнокорейский режиссер Бонг Джун Хо ловко использует судьбу двух южнокорейских семей, одной очень богатой, а другой очень бедной, чтобы продемонстрировать, как две стороны противопоставляются друг другу в капиталистических обществах.

Фильм Джун Хо о тревоге по обе стороны классового разделения: бедные Кимы до смерти беспокоятся о том, чтобы сохранить крышу над головой, а богатые Парки беспокоятся о частных репетиторах, которых им нужно нанять, чтобы сохранить статус своей семьи. как один из элиты Южной Кореи. В отличие от Snowpiercer — более раннего фильма Джун Хо о классовой войне — Parasite просит нас сочувствовать обеим сторонам уравнения, используя равные части комедии и драмы для передачи социальных комментариев режиссера.

В конечном счете, фильм предлагает зрителям понять, что, когда мы создаем экономическую систему, в которой люди вынуждены вступать в жестокий конфликт с нулевым результатом, мы не должны удивляться, когда они начинают играть грязно. Это может показаться не самым обнадеживающим посланием, но это предупреждение тем, кто считает, что неравенство — это хорошо. Наше спасение — в сочувствии и сотрудничестве, а не в борьбе за обрезки. — Заид Джилани

Премия «За сострадательный героизм»:

Восстание Скайуокера

Как выглядят герои в боевиках-блокбастерах? В основном они супергерои, которые сражаются за то, чтобы в конечном итоге убить сверхмощных патологических злодеев.В новом фильме «Звездные войны » этого года дело обстоит иначе. Конечно, главная героиня Рей (ее играет Дейзи Ридли) действительно может нарезать злодеев своим световым мечом. Однако в Rise of Skywalker она предлагает альтернативу насилию: сострадание.

В какой-то момент «хорошие парни» (включая одну женщину) проваливаются сквозь зыбучие пески в темный подземный лабиринт грязи и быстро сталкиваются с гигантской шипящей клыкастой змеей. В более типичном фильме наши герои просто убивают монстра.Но в этом Рей подает знак своей команде отступить, убирает оружие и использует новую силу: исцеление силой. Она встречает взгляд чудовища и нежно кладет руку на окровавленную когтистую рану. Рана заживает, и монстр ускользает… в благодарности?

Позже в фильме она снова использует Силу, чтобы исцелить своего врага, ненавидящего любовь и ненависть, Кайло Рена (Адам Драйвер) от смертельной раны — акт сострадания, который (внимание спойлера!) Отвлекает его от Темной стороны. Позже Кайло Рен возвращает услугу.Когда-то он использовал Силу для убийства людей, теперь он превращает ее в возвращение Рей к жизни.

Рен и Рей идут лицом к лицу

Хотя идея о том, что герои — это люди, которые убивают всех плохих парней, забавна, для большинства из нас она делает невозможным быть героем. Однако сострадание — это то, на что мы все способны, и хорошая новость заключается в том, что на самом деле для этого не требуются магические сверхспособности. Мы, люди, по своей природе склонны питать боль и страдания других, и нас воодушевляет оказание поддержки. В конце концов, сострадание — это более реалистичная и эффективная стратегия реального героизма.- Эмилиана Саймон-Томас

Какие фильмы вы, смотрели за последний год, вдохновили вас?

10 причин, по которым люди просто ужасны, согласно науке

Хотя между людьми существует много различий, есть некоторые научные доказательства того, что люди не всегда могут быть добродушными, пишет Кристиан Джарретт в British Psychological Society ‘s «Research» Дайджест.«

Шпаргалки: Доказательная медицина 101

Он исследует 10 результатов психологических исследований, раскрывающих темную сторону человеческой натуры.

1. Люди склонны дегуманизировать меньшинства и тех, кто уязвим

Исследования показали, что люди часто видят людей, принадлежащих к определенным группам меньшинств, не людьми, пишет Джарретт. Одно исследование с сканированием мозга показало, что участники проявляли меньшую нейронную активность, «связанную с мышлением о людях», когда они смотрели на фотографии бездомных или лиц, злоупотребляющих наркотиками, по сравнению с людьми с «более высоким статусом».«


4 фундаментальных трещины, которые подрывают устойчивость ваших медсестер

Аналогичным образом, другое исследование показало, что люди, которые либо выступают против арабской иммиграции, либо выступают за более жесткую контртеррористическую политику против мусульманских экстремистов, как правило, считают арабов и мусульман менее развитыми. Другое исследование показало, что молодые люди склонны дегуманизировать пожилых людей, а мужчины и женщины склонны дегуманизировать пьяных женщин.

Образец дегуманизации тоже начинается рано, пишет Джарретт.Он цитирует одно исследование, которое показало, что дети в возрасте пяти лет рассматривали лица людей, живущих в другом городе или принадлежащих к другому полу, как менее человечные, чем лица тех, кто находится в их собственной группе.

2. Злорадство начинается рано

Есть также «удручающие» доказательства того, что люди испытывают злорадство — получая удовольствие от страданий другого человека — уже в возрасте четырех лет, пишет Джарретт. Другое, более недавнее исследование показало, что дети в возрасте шести лет предпочитают платить деньги за то, чтобы увидеть, как антисоциальная марионетка получает удар, чем тратят деньги на покупку наклеек.

3. Люди склонны думать, что люди, страдающие, заслуживают своих страданий

Мы склонны верить, что мир справедлив, — пишет Джарретт. Он цитирует исследование, подобное теперь известному исследованию, известному как исследование Милграма, в котором женщину наказывали электрическим током, когда она отвечала на вопрос неправильно. Исследователи обнаружили, что участники женского пола с большей вероятностью оценили ученицу как менее симпатичную и достойную восхищения, когда им сказали, что они снова увидят ее шок, особенно если они чувствовали, что не могут свести к минимуму страдания женщины.

Другое исследование показало, что люди склонны винить в своей судьбе бедных, жертв изнасилования, больных СПИДом и других.

4. Люди склонны к ограниченному мышлению

Люди часто догматичны и твердо придерживаются своих убеждений, даже когда им представлены доказательства, которые им противоречат, пишет Джарретт. Одно исследование, опубликованное в 1967 году, показало, что участники, решительно выступавшие за или против смертной казни, игнорировали любые факты, противоречащие их точке зрения, и даже удвоили свое первоначальное мнение.

Джарретт пишет, что люди часто видят факты, противоречащие их взглядам, как «подрывающие наше чувство идентичности». Люди также склонны быть излишне самоуверенными в отношении того, насколько хорошо мы понимаем вещи, и если мы считаем, что наше мнение лучше, чем мнение кого-то другого, мы склонны не искать дополнительную информацию, пишет Джарретт.

5. Люди не хотят тратить время на собственные мысли

Одно исследование 2014 года показало, что для многих людей так непривлекательно проводить время с собственными мыслями, что они предпочли бы быть убитыми электрическим током.В ходе исследования исследователи обнаружили, что 67% участников-мужчин и 25% участников-женщин предпочли получить электрический шок, а не проводить 15 минут в созерцании.

Другое исследование показало, что люди получают больше удовольствия от одной деятельности, а не от размышлений.

6. Люди самоуверенны и тщеславны

Большинство людей склонны преувеличивать свои представления о своих качествах и способностях, пишет Джарретт, и исследования показали, что наименее квалифицированные люди чаще всего проявляют чрезмерную уверенность.

Это тщеславие, кажется, наиболее ярко проявляется в случаях морали, пишет Джарретт. Исследования даже показали, что заключенные по-прежнему считают себя более добрыми, надежными и честными, чем средний человек за пределами тюрьмы. Другое исследование показало, что людям часто нравится делать пожертвования в благотворительные организации, которые разделяют наши инициалы из «скрытого эгоизма».

7. Люди часто лицемерны в моральном отношении

Люди не только чрезмерно уверены в своей морали, но и склонны к моральному лицемерию, пишет Джарретт.Одно исследование показало, что участники оценивали одно и то же эгоистичное поведение как менее справедливое, когда это делали другие, а не они сами.


Вот 4 способа быть менее напряженным лидером

Аналогичным образом, другое исследование показало, что люди склонны относить плохое поведение других к недостаткам характера, в то же время обвиняя собственное плохое поведение в ситуационном влиянии. Более поздние исследования показали, что люди склонны более резко относиться к одним и тем же актам грубости, когда они совершаются незнакомцами, а не нами или нашими друзьями.

8. Интернет-троллем может любой желающий

«[Официальные] СМИ могут преувеличивать некоторые из худших аспектов человеческой натуры», — пишет Джарретт, благодаря легкости достижения анонимности в сети, а также явлению, называемому эффектом растормаживания в сети.

А когда дело доходит до онлайн-троллинга, любой может сделать это при подходящих обстоятельствах, как показало исследование, опубликованное в прошлом году. Исследователи обнаружили, что если человек в плохом настроении и подвергается троллингу со стороны других людей в сети, вероятность того, что человек, подвергшийся троллингу, будет заниматься троллингом, увеличивается в два раза.Эти ситуационные факторы на самом деле больше предсказывали троллинг, чем индивидуальные особенности.

9. Психопатические качества делают популярных лидеров

Люди склонны выбирать лидеров с психопатическими чертами, пишет Джарретт. Например, один опрос финансовых лидеров в Нью-Йорке показал, что респонденты часто имеют высокие оценки по психопатическим характеристикам, но ниже среднего по эмоциональному интеллекту. Точно так же метаанализ, опубликованный этим летом, обнаружил скромную, но значимую связь между появлением лидерства и психопатическими чертами.

10. Людей привлекают темные черты характера

Исследования показали, что как мужчин, так и женщин склонны испытывать сексуальное влечение к людям, проявляющим то, что называется «темной триадой» черт — нарциссизм, психопатия и макиавеллизм.

Другое исследование показало, что физическое влечение женщины к мужчине усиливается, когда его описание включает эгоизм, манипуляцию или нечувствительность, по сравнению с тем, когда эти три черты исключаются из его описания (Джарретт, «Research Digest», British Psychological Society , 10/12).


Шпаргалки: Доказательная медицина 101

Прошло некоторое время с вашего последнего урока статистики? Если вы не знаете основ, может быть трудно судить о качестве исследований, значимости данных или важности новых результатов.

Загрузите наши шпаргалки, чтобы быстро освежить в памяти одну страницу по некоторым из основополагающих компонентов доказательной медицины.

Получить все 6 шпаргалок

.