Что такое самовыражение: Недопустимое название — Викисловарь

Самовыражение. Способы самовыражения человека

Каждый человек стремится к самовыражению. В наше время в обществе приходится играть какую-либо роль, ведь рабочие и учебные моменты диктуют собственные потребности. Людям приходится делать, что ожидают в конкретной ситуации. Данную тенденцию нельзя трактовать с единой стороны, ведь требования жизни желательно принимать. Потребность в самовыражении сохраняется, вне зависимости от обстоятельств, поэтому она заслуживает правильного, адекватного проявления.

Самовыражение – это источник положительных эмоций, хорошего настроения, вдохновения, желания самосовершенствоваться и достигать поставленных целей, способ разрядки и избавления от негативной энергетики.

Самовыражение происходит под влиянием жизненных обстоятельств, в различных направлениях, но в каждом случае человек находит шанс найти себя, понять истинное «Я», определиться с дальнейшим развитием. Психологи понимают необходимость предоставления помощи людям, в результате чего предлагает арт-терапию и танцевально-двигательную терапию для оказания психологической помощи. Самовыражение и психологические методики способствуют повышению самооценки, пониманию перспектив развития, правильных схем взаимодействия с коллективом.

Каждый человек индивидуален, потому нужно ориентироваться на направления самовыражения, учитывая особенности характера. Не обязательно останавливать выбор на единственном способе, так как исследование возможностей приведет к получению достойных результатов.

Взаимосвязь свободы и страха самовыражения

Самовыражение, являющееся свободным, — это основа счастливой жизни, устранения сомнений и проблем. Почему желательно проявлять характер, заложенный потенциал?

Самовыражение приводит к получению радости и счастья, несмотря на неблагоприятные обстоятельства.
Самовыражение – источник вдохновения, который дает разрядку от негативных эмоций, нежелательной усталости.
Самовыражение способствует пониманию потенциала и пожеланий, самопознанию. При желании происходит развитие черт характера.
Самовыражение поднимает самооценку, придает уверенности в силах и наличии основы для развития.
Самовыражение – основа поиска единомышленников. Круг общения, соответствующий интересам и мировоззрению, делает взаимодействие с другими людьми полноценным.

Обстоятельства, которые приводят к скрытию потенциала и задатков, настоящего характера, делают человека зажатым и стеснительным, закомплексованным. Развитие ситуации в данном направлении приводит к опасениям относительно понижения самооценки. Человек не чувствует себя свободным и счастливым. По данной причине самовыражение играет важную роль для индивидуума. Какие возможности самовыражения значатся?

Самовыражение в профессии

Работа, имеющая связь с хобби и приносящая достойную зарплату, — это сокровенная мечта. Если вы выражаетесь в профессии, счастье становится неотъемлемой частью жизни. Работа не должна только приносить зарплату и служить источником питания, обеспечения жизнедеятельности. В большинстве случаев такое самовыражение достигается творческими людьми, прирожденными руководителями. Ориентируйтесь на хобби и заложенный потенциал, желая достигнуть реализации и открывать перспективы для продвижения вперед.

Самовыражение в творчестве

Самовыражение в творческой направленности обладает высоким уровнем эффективности, так как человек посвящает время тому, что нравится, реализует творческие задатки и навыки, одновременно получая признание. При желании результатами творческой работы наслаждайтесь в одиночку, так как от этого тоже будет польза.

Зная наклонности и шансы для реализации потенциала, приступайте к творческому воплощению задатков. К творчеству относятся сочинение музыки и написание уникальных текстов, прозы и поэзии, фотография, танцы. Занимайтесь хобби так часто, как можете, ведь это подарит счастье.

Если вы не открыли творческий потенциал, экспериментируйте и ищите направление. Попробуйте рисовать, реализовывать творческие образы в аэрографии, пишите стихи и прозу, фотографируйте, танцуйте. Любое направление подарит свободу в сердце и душе, поспособствует самовыражению, поиску «Я». После того, как удастся найти подходящее направление, развивайте открытые навыки. Преграды для продвижения отсутствуют, так как современные предложения восхищают разнообразием. Посещайте танцевальные клубы, ведите блог или сайт, участвуйте в дискуссиях, пишите прозу и стихотворения, публикуйте литературные произведения в интернете, представляйте людям поделки, вязаные игрушки, нарисованные картины и комиксы. Сделав правильный выбор, удовольствие появится в вашей жизни, подарит частицу счастья, поспособствует повышению самооценки. Не поддавайтесь чужому мнению и моде, так как самовыражение полезно, а подавление потенциала приведет к вреду.

Самовыражение во внешности

Данный способ выражения свойственен девушкам и женщинам. Психологи отмечают, что внешние атрибуты создают уникальный имидж, потому они способствуют проявлению характера, потенциала. Ориентируясь на внутренние ощущения, создавайте гардероб, делайте стрижки и прически, подбирайте аксессуары, наносите макияж и маникюр. Не гонитесь за модой, которая подавляет личность, не позволяет найти источник для выражения внутреннего мира.

Создавая подходящий образ, совпадающий с внутренними ощущениями, вы станете личностью. Выделяйтесь из толпы, помня о том, что одинаковых людей не бывает. Индивидуальность проявляется в имидже.

Татуировки и пирсинг популярны у молодых людей, но они позволяют отойти от стандартов, проявить себя. По данной причине вариант является подходящим для самовыражения.

Самовыражение с помощью вкусов

Хобби, вкусы в литературном, музыкальном и кинематографическом мире – основа самовыражения.

Создайте коллекцию песен, книг, фильмов, учитывая свои предпочтения, мнения о произведениях, являющихся классическими и современными. Страсть к коллекционированию доставляет удовольствие от просмотра фильмов и прослушивания музыки, способствует становлению правильного круга общения, признания вкуса собеседниками.

Вкусовые предпочтения – это основа для проявления мировоззрения, мнения о разных жизненных ситуациях.

Место искусства в жизни людей: поиск себя

Самовыражение в искусстве – это задача, которая создается перед многими творческими людьми, задумывающихся о проявлении индивидуальности. Чем это объясняется?

Внутренний мир наполняют образы, ассоциации, которые не способны оставлять человека без эмоций, желания проявить эмоции. Обмен элементами внутреннего мира способствует эмоциональной коммуникации между людьми, проявлению бессознательного и нахождению внутренней гармонии. Творческие работы служат проявлением мнения об окружающем мире, происходящих обстоятельствах, а прямое проявление внутреннего мира откликается в душе зрителей. По данной причине самовыражение в искусстве – это задача творческих людей, которые развивают заложенный потенциал.

Рациональный человек отдаляется от самовыражения, подстраивается под стереотипы мышления, правила мегаполиса, потребности активной и успешной жизни. Такая ситуация не приносит настоящего счастья, приводит к разочарованию в жизни.

Творческие работы выполняют утилитарную, приспособительную функцию, регулируют жизнь. Для проявления «Я» требуется восстановление контакта между чувствами и разумом, создание целостной и гармоничной личности, понимание личностных смыслов. По данной причине психологи рекомендуют проявление характера не только во внешности, вкусовых предпочтениях, профессии, что является внешними атрибутами, но и в искусстве, в чем помогает арт-терапия.

Какой пользой обладает искусство?

Арт-терапия полезна для каждого человека. Творческие задатки проявляются по-разному, но в каждом случае искусство реализует заложенный потенциал, отношение к происходящим событиям, помогая найти правильное направление развития, обрести внутреннюю гармонию.

Самовыражение. Искусство способствует выражению переживаний словами, действиями. Глубинные слои бессознательного состояния человека находят место в сознательном мире. Самовыражение позволяет приобрести гармоничность, целостность. По данной причине искусство связывает человека с другими людьми. В сложных ситуациях, например, после испытанного стресса или шока, арт-терапия становится способом установления контакта между пациентом, психологом или психотерапевтом.
Искусство и творчество. Человек разрабатывает и реализует определенные ассоциации через переживания, отношение к происходящим событиям. Креативность, творчество – это важные жизненные принципы. Творческий подход способствует успешному поиску решения в любой ситуации, так как он укрепляет контакт с бессознательной составляющей личностью, внутренними силами.
Творчество приносит удовольствие, расслабляет при кризисных ситуациях, устраняет боль. Переживания проявляются в искусстве, свидетельствуя о преходящей природе чувства. Любая физическая, моральная, душевная боль остается в прошлом после того, как человек проходит через самовыражение, говорит об ощущениях, эмоциях.
Искусство передает индивидуальный опыт, знания человека, накопленные чувства. Передача через творческие работы находит отклик у слушателей, которые настраиваются на соответствующую волну, становятся восприимчивыми. Человек проявляет себя, после чего получает шанс для преодоления этапа жизни, дальнейшего развития. Искусство не может претендовать на объективность и правильность, истинность, так как все люди различаются мировоззрением и характером, но опыт каждого человека полезен для других.
Современная жизнь, требования общества губят личность, потому присутствует необходимость поиска истинных чувств, возвращения к внутреннему миру. Многими взрослыми людьми творчество воспринимается в виде игры, что гарантирует пользу.

Самовыражение в эмоциях

Помните: вы – индивидуальная личность, потому ориентироваться на рекомендации и советы других людей нельзя. Перед проявлением эмоции определите ее, проявите объективное отношение, понимание ее природы. Не торопитесь с действиями, желая обернуть эмоцию во благо. Не подавляйте чувства, которые заслуживают проявления.

Основа самовыражения – поступки, проявление эмоций.

Многие люди прикладывают усилия для подавления эмоционального мира, понимая, что поступают не правильно, но не ищут иного выхода. Не бегите от эмоций и поступков, идущих от сердца. В то же время воспринимайте ответственность за каждое действие, которое проявляется в контакте с другими людьми. Принимая характер, эмоциональный мир, существующие поступки, вы не бежите от себя, не скрываетесь за масками, в результате чего происходит самовыражение.

Общество диктует много требований, но в каждом случае происходят действия, позволяющие понять, какими особенностями отличается характер, кем вы являетесь в действительности.

Самовыражение – это путь к истинному миру, поэтому позаботьтесь о проявлении настоящей личности, понимая особенности поступков и эмоций, отношения к происходящим событиям.

УВКПЧ | Свобода художественного самовыражения

Свобода художественного самовыражения

Свобода самовыражения, в соответствии с обоими Международными пактами, является одним из фундаментальных аспектов культурных прав. Она предполагает свободу искать, получать и распространять любую информацию и идеи «в художественной форме», право «наслаждаться искусством» и творчеством других, а также обязательства государств «уважать свободу, необходимую для… творческой деятельности».

Ниже представлена многолетняя тематическая деятельность в рамках мандата, связанная с этим правом, а также вклад других органов системы ООН и полезные ссылки.

Доклады

Право на свободу самовыражения и творчество (2013 г.)

Картина Нади Плеснер «Простая жизнь» (2007 г.) отражает реакцию художника на то, как в СМИ преподносятся мировые проблемы и новости о знаменитостях. Компания Луи Виттон подала в суд на художницу, которая боролась за право изображать в своих работах символы статуса. Суд в Гааге постановил, что она имеет право выставлять свою картину. С разрешения автора.

В тематическом докладе (A/HRC/23/34, 2013 г.) Специальный докладчик уделяет основное внимание свободе самовыражения и творчества, которая предусматривает право каждого человека свободно заниматься художественным самовыражением и творчеством и способствовать им, индивидуально или совместно с другими, чтобы иметь доступ к искусству, наслаждаться им и распространять результаты самовыражения и творчества.

Основные выводы и рекомендации

Доклад поднимает тему законов, ограничивающих свободу художественного самовыражения, и финансовых вопросов, которые существенно влияют на эту свободу.

В основе ограничений, как правило, лежат политические, религиозные, культурные или нравственные причины, экономические интересы, либо их сочетание. Специальный докладчик детально изучила международные нормы, потенциально ограничивающие свободу художественного самовыражения, а также обратила внимание на позитивные обязательства государств по поддержке права людей наслаждаться искусством и пользоваться свободой художественного самовыражения.

Специальный докладчик призывает государства критически оценить свое законодательство и практики, ограничивающие право на самовыражение и творчество, принимая во внимание свои обязательства уважать, защищать и осуществлять это право.

В рамках подготовки доклада в 2012 году Специальный докладчик попросила заинтересованные стороны предоставить материалы по теме. См. вербальную ноту и полученные материалы на странице доклада*.

Вклад культурных инициатив в создание и развитие общества, где уважают права человека (2018 г.)

Стихотворения над Лондоном, 28 августа 2010 г.

© Объединение Лос Касагранде, Чили

В своем докладе 2018 года для Совета по правам человека (A/HRC/37/55) Специальный докладчик изучает, как деятельность в сфере искусства и культуры может внести существенный вклад в создание, развитие и функционирование общества, в котором обеспечивается все более полная реализация всех прав человека.

Объединяя людей и поощряя их к взаимодействию в рамках художественного и культурного самовыражения, культурная деятельность формирует то пространство, в котором отдельные люди и группы людей могут задуматься о том, в каком обществе они живут, сопоставить и изменить свои представления друг о друге, выразить свои опасения и претензии ненасильственным путем, раскрыть в себе новые силы после пережитого жестокого или травмирующего опыта, включая нарушения прав человека, и представить себе то будущее, в котором они хотели бы жить, и понять, что им нужно делать для того, чтобы полнее пользоваться правами человека в том обществе, в котором они живут.

Укрепление социального взаимодействия, взаимопонимания и отношений доверия, которые могут быть выстроены или восстановлены благодаря этим инициативам, имеет важнейшее значение для достижения целого ряда целей в области прав человека и уважения культурного многообразия.

См. дополнительную информацию о вкладе культурных инициатив в создание и развитие общества, где уважают права человека, на странице доклада*.

Мероприятия и материалы по теме

• Участие Специального докладчика в панельной дискуссии, организованной Министерством иностранных дел Норвегии во главе с Госсекретарем Дженс Флориш Холт, о свободе творчества и художественного самовыражения в рамках рассмотрения международной стратегии о свободе выражения мнения. С участием Посла доброй воли ЮНЕСКО по вопросам художественной свободы Дейя Хан и другими деятелями искусства. Осло (Норвегия), 2 марта 2021 года.
• Выступление Специального докладчика и ведение круглого стола 2* (с 2:10:18) в рамках Safe Havens Global Stream, “Люди, предоставляющие ресурсы и принимающие решения на местах, связанные со свободой художественного самовыражения, и защита художников, находящихся в опасности”. 3 декабря 2020 г.
• Открытие Специальным докладчиком программы конференции Всемирного фестиваля в Осло 2020 «Солидарность, творческая свобода и сопротивление». 26 октября 2020 г.
• Вступительная речь* Специального докладчика на 8-м Всемирном саммите по культуре и искусству, организованном Международной федерацией художественных советов и культурных агентств (IFACСA), Куала-Лумпур, Малайзия, 19 марта 2019 г.
• Заявление* Специального докладчика о важности статьи 27 Всеобщей декларации прав человека на конференции Safe Havens, организованной в рамках председательства Швеции в Совете министров северных стран, Мальмё, Швеция, 5 декабря 2018 г.
• Тематическая статья: Культура и искусство способствуют формированию стабильного и мирного общества, 30 октября 2018 г.
• Основной доклад* Специального докладчика в области культурных прав на первом Американском культурном саммите, организованном Министерством культуры Аргентины и Международной федерацией художественных советов и культурных агентств (IFACСA), Совет по культуре Канады, Оттава, Канада, 9-11 мая 2018 г.
• Участие г-жи Каримы Беннун в презентации первого глобального доклада ЮНЕСКО, посвященного мониторингу прогресса в выполнении Конвенции об охране и поощрении разнообразия форм культурного самовыражения 2005 года, Париж, 16 декабря 2015 г.
• Вступительная речь Специального докладчика в рамках Международной летней школы Голуэй по вопросам искусства и прав человека, посвященной теме «Принадлежность», Ирландский центр по правам человека, Национальный университет Ирландии, 9-11 июля 2015 г.
• Параллельное мероприятие «Подавление свободы художественного самовыражения в регионе БВСА», Женева, 13 марта 2015 г.
• Речь* Специального докладчика «Право на свободу художественного самовыражения и творчества» на Конференции творческого альянса европейских композиторов и поэтов-песенников 2015, Брюссель, 24 февраля 2015 г.
• Параллельное мероприятие, 3 июня 2013 г., Женева (брошюра*)
• Видеопослание* Специального докладчика «Твой голос – твои права» на Конференции творческого альянса европейских композиторов и поэтов-песенников 2013, Брюссель, 19-20 февраля 2013 г.
• Открытая консультация о праве на свободу художественного самовыражения, 6 декабря 2012 г., Женева (вербальная нота*).

Другие мероприятия

• Арт Лаборатория в области прав человека и диалога, совместная программа ЮНЕСКО, УВКПЧ и УВКБ ООН, посвященная воздействию искусства на восстановление человеческого достоинства.
• Глобальный доклад ЮНЕСКО, посвященный мониторингу прогресса в выполнении Конвенции об охране и поощрении разнообразия форм культурного самовыражения (2005 г.), который содержит главу о свободе художественного самовыражения
• Презентация Специальным докладчиком своего доклада, посвященного свободе самовыражения в рамках мероприятия «Право на свободу художественного самовыражения и творчества», организованного в Европейском парламенте Рабочей группой по вопросам искусства, прав человека и социальной справедливости гражданской платформы «Доступ к культуре», Брюссель, 2 октября 2013 г.

Полезные ссылки

Глава 6.

Самовыражение. Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем

Глава 6. Самовыражение

Чего желает ваша душа? Есть ли у вас потаенные страсти? Если в эпоху нью эйдж[13]и появилось что-то действительно новое, то явно не открытие каких-то древних, всеисцеляющих методов дальневосточных лекарей, не вера в ангелов и духов и даже не технологический прорыв, а наш интерес к самим себе. Достаточно новое убеждение, что мы имеем право наслаждаться собой и своей жизнью и самовыражаться так, как нашей душе угодно.

Если оглянуться назад и изучить нашу историю, можно увидеть, что мало кому удавалось по-настоящему выразить себя: ни рабам Вавилонского царства, ни древним римлянам, ни ирландским крестьянам в период английского господства. Отход от существующих традиций и проявление самостоятельности могли позволить себе только самые отважные. Те, кто не испытывал радости от того, что приходилось работать не покладая рук, чтобы влачить никчемное существования до самой могилы; это была не жизнь, а выживание.

Но сейчас — все по-другому. Вы сами творите свою судьбу. Позволяют ли вам ваши негласные правила мыслить по-новому? Если они говорят вам не раскачивать лодку, чтобы никого ненароком не смутить или не разочаровать, то, возможно, вы упускаете что-то очень важное?

Есть ли что-то, что вы бы хотели увидеть, почувствовать, услышать — пережить в том или ином виде, — но даже и мечтать об этом не смеете? Не кажется ли вам, что вы погрязли в жизненных обстоятельствах, вынуждающих вас подстраиваться под свою семью, друзей, религию, культуру?

Самовыражение — это также и то, как вы выражаете себя эмоционально. Пытаетесь ли вы сдерживать чувства любви или злости, потому что вам кажется, что выражать их было бы неправильно? Вы говорите, что думаете, и думаете, что говорите? Когда вы ведете себя эгоистично, а когда самовыражаетесь? Есть ли черты или границы, которые вы не должны переступать? Изучите свои негласные правила, связанные с тем, как и когда вы можете самовыражаться. Возможно, тогда вы впервые по-настоящему поймете себя!

Вопрос

Каждую неделю вы ссоритесь со своей супругой по одному и тому же поводу: когда время подходит к выходным, вы хотите заняться тем, что вам больше всего нравится, — поиграть в гольф, сходить в кино. .. Вы много работаете в течение недели, и выходные — единственная возможность отдаться вашим истинным страстям. Однако вам говорят, что нужно еще проделать уйму домашней работы. «Нужно быть ответственным, — отчитывает вас супруг(а), — ведь столько всего еще нужно сделать по дому». Как вы поступите в эти выходные: согласитесь помочь супругу(е) или же настоите на том, что имеете право и на свободное время?

Варианты ответов

A

. Я буду помогать супругу(е) и откажусь от собственных интересов, чтобы сохранить мир в семье.

Б. Досуг важнее, потому что жизнь слишком коротка. Я буду делать то, что пожелаю, а домашними делами займусь, когда смогу или, если смогу.

В. Меня возмущает необходимость заниматься домашними делами, но супруг(а) отчасти прав(а). Поэтому я сначала немного времени потрачу на приятные занятия, а потом займусь выполнением домашних обязанностей.

Насколько хорошо вы осознаете свои потребности и выражаете желания? Остается ли у вас когда-нибудь время для себя, или вы постоянно удовлетворяете потребности других людей?

Негласное правило, скрывающееся за ответом «А»:

Отношения в семье для меня гораздо важнее моего досуга.

Это негласное правило говорит о том, что вы ставите домашние обязанности превыше своих интересов. Вы знаете, что доставляет вам удовольствие, но вы также знаете и то, что это может создать для вас проблемы, поэтому вы решаете провести свободное время не так, как хотелось бы, а так, как от вас требуют. Что вы чувствуете из-за этого тотального самопожертвования: вы злитесь, возмущаетесь или впадаете в состояние депрессии? Неужели мир в семье во всех смыслах и при любых обстоятельствах важнее того, что вы больше всего цените?

Если вы выбрали это негласное правило, вас терзает обычная дилемма. Кажется, времени гораздо меньше, чем тех дел, которые нужно переделать, и его попросту на все не хватает. Ради сохранения хороших взаимоотношений, ради всеобщего блага вы жертвуете значительной частью своего «Я». Подумайте над тем, сможете ли вы долгое время чувствовать себя счастливыми, идя постоянно на такие компромиссы. Ваше негласное правило мешает вам проявить себя во всей своей полноте. Не нужно драться и кричать, но попытайтесь просто вслух оговорить свои потребности. Научитесь себя уважать и только потом пытайтесь найти компромисс между ежедневными обязанностями и личной свободой. Ваши отношения с близкими вам людьми станут только лучше, если вы будете добры к себе.

Негласное правило, скрывающееся за ответом «Б»:

Мое свободное время важнее; вопросы взаимоотношений с супругом(й) и домашние обязанности подождут!

За ответом «Б» кроется негласное правило — не отрицать потребности своего «Я». Вы высоко цените возможность самовыражения, вследствие чего отношениям отводите лишь второе место. Вы поняли, что самовыражение, будь то просто веселое времяпрепровождение или нечто более значимое, необходимо для того, чтобы вы себя нормально чувствовали. Но ставите ли вы для себя хоть какие-то ограничения?

Если вы выбрали этот вариант ответа, значит вы — своекорыстный, движимый личными интересами человек. Если вам хорошо с этим живется, то так тому и быть. Однако удостоверьтесь в том, что вы действительно счастливы, когда ставите свои желания и потребности в самовыражении превыше потребностей других людей. Иногда, чтобы ладить с людьми, с ними нужно соглашаться. Если вам вдруг покажется, что вы ведете себя чересчур эгоистично, и вы начнете страдать от чувства вины, можете попытаться научиться достигать этого самовыражения без зацикливания на своих интересах, а учитывая мнение других людей. Где-то должен быть баланс.

Негласное правило, скрывающееся за ответом «В»:

Если быть реалистом, я не могу делать все, что пожелаю, но я могу постараться выражать себя по максимуму, учитывая сложившиеся обстоятельства.

Если вы выбрали ответ «В», ваше негласное правило говорит о вашем здоровом понимании концепта самовыражения. Вы в совершенстве овладели искусством компромисса; вы желаете добра другим и, в равной степени, себе. Этот выбор кажется зрелым, обдуманным и очень логичным. Но есть ли обратная сторона у такого подхода?

У этого плана недостатки появляются лишь в том случае, если вы не будете по-настоящему следовать ему. Вы действительно способны настоять на том, чтобы провести свое свободное время как пожелаете, вне зависимости от объема предстоящей вам работы? Легко ли вас пристыдить или манипулировать вами, чтобы вы изменили свое решение? Найдите баланс и придерживайтесь его, даже когда кажется, что список домашних дел — длиною в километр!

Вопрос

Вам нравится зарабатывать на жизнь участием в автомобильных гонках — вы обожаете скорость, приливы адреналина. На самом деле, вы чувствуете себя самим собой только на гоночной трассе. Но после двух серьезных аварий, в которые вы попадали, ваша семья всерьез забеспокоилась, они боятся за вас и просят оставить гонки. Несмотря на легкую степень артрита, вы чувствуете себя прекрасно, и вполне может пройти еще несколько лет, прежде чем вы по возрасту и состоянию здоровья должны будете уйти с профессиональной арены. Но вы легко смогли бы найти себе работу в похожей области и отлично зарабатывать себе на жизнь. Оставите ли вы автогонки?

Варианты ответов

A. Это моя жизнь, и я сам решаю, как жить. Поэтому я продолжу заниматься тем, что мне нравится больше жизни.

Б. Я откажусь от своей страсти к автогонкам, чтобы моя семья могла быть за меня спокойна.

В. Я стану реже участвовать в гонках, но не откажусь от них полностью.

Мешают ли ваши родственники и друзья вашему самовыражению? Представьте, что только какое-то веселое, опасное и в то же время прибыльное занятие позволяет вам почувствовать себя по-настоящему живым и счастливым. Один великий канатоходец сказал: «Живым я себя чувствую только на натянутом на большой высоте канате, все остальное — лишь ожидание этого момента». Должны ли вы отказываться от чего-то, что дарит вам столько радости и делает вашу жизнь ярче и лучше?

Негласное правило, скрывающееся за ответом «А»:

Я не оставлю страсть всей моей жизни вне зависимости от того, кто и что по этому поводу думает или чувствует.

Негласное правило «A» говорит о вашем отказе снижать свое эмоциональное возбуждение. Ваше любимое занятие для вас важнее отношений с другими людьми и даже вопросов, связанных с вашим же здоровьем. Вы поистине счастливчик, раз что-то в жизни доставляет вам такое удовольствие и удовлетворение.

Вполне вероятно, что другие попросту не могут понять вашей страсти или у них нет в жизни ничего, что нравилось бы им настолько же, насколько вам нравится ваше занятие. Конечно, когда речь заходит о вашем счастье, не может быть правильных или неправильных ответов. Просто подумайте, отчего вы можете отказываться, не предлагая никаких компромиссов. Наши страсти приносят нам несказанное удовольствие, но довольно часто они доставляют нам и сильную боль и страдания. Определитесь, стоит ли ваша страсть тех рисков и опасности, из которых она, по сути, и состоит, и подумайте, не исключает ли эта одна форма самовыражения каких-то других форм, например, времени, проведенного в кругу семьи.

Негласное правило, скрывающееся за ответом «Б»:

Я откажусь от своей страсти, потому что спокойствие моих родных важнее всего на свете.

Негласное правило, связанное с ответом «Б», постулирует: вы ставите других людей превыше своих интересов. Когда вас вынуждают принять решение, оказывается, что вашей величайшей страстью является ваша семья, а не автомобильные гонки (либо нечто подобное). Однако это не означает того, что вы теперь должны выбрать только одну форму самовыражения.

Когда мы принимаем важные жизненные решения под давлением со стороны других людей, это может привести к скрытому чувству раздражения, которое рано или поздно вырвется наружу. Чтобы избежать сожаления в будущем, постарайтесь найти компромисс в настоящем. Возможно, вы могли бы осознанно выбрать для себя более безопасные трассы и больше внимания уделять мерам предосторожности и обеспечения безопасности. Если вы так сильно любите этот самый вид деятельности, не стоит окончательно отказываться от него. Должен быть способ получать удовольствие от этой конкретной области вашей жизни.

Негласное правило, скрывающееся за ответом «В»:

Я могу ограничить свою страсть, но не отказаться от нее полностью.

Негласное правило, кроящееся за ответом «В», демонстрирует: вы видите почву для достижения компромисса. Возможно, дело в том, что вы любите свою семью и не можете быть по-настоящему счастливы, если несчастны они. Поэтому вы решили найти компромисс, а это разумный и здравый подход. У вас есть желание и готовность найти баланс, когда речь заходит о том, что вы больше всего любите в жизни.

Выбрав это правило, вы как бы заявляете о том, что вы все еще связаны с этим своим увлечением, которое другие могут просто не понять, более того, оно для вас как наркотик. Но вы также готовы меньше времени проводить за любимым занятием ради блага и спокойствия членов вашей семьи. Вы думаете и о себе, и о других людях, а это просто замечательно. Вы на правильном пути!

Вопрос

Ваша мать до сих пор очень вас критикует, хотя вам уже за сорок. У вас своя семья и успешный бизнес. Но почему-то ей этого недостаточно. Она постоянно сравнивает вас с вашим близнецом, который, по ее стандартам, «большего добился и вообще — гордость всей семьи». Иногда ее комментарии становятся совершенно невыносимыми. Сегодня ваша мать пришла к вам в гости и тут же начала критиковать вашу мебель и декор. Она ворчит: «Вкусы твоего брата куда более изысканны! Тебя явно природа обделила!» Что вы ей на это ответите, если вообще станете отвечать?

Варианты ответов

A. Я не хочу ранить чувства матери и затевать ссору, поэтому я ни слова ей не скажу о том, что на самом деле чувствую.

Б. Я скажу маме, что она зашла чересчур далеко. Если она немедленно не перестанет меня критиковать, я прекращу с ней всякие контакты.

В. Я попытаюсь выразить свою злость и боль в более спокойной манере. Возможно, если я честно и открыто расскажу маме о том, что чувствую, она, наконец, поймет, как сильно меня ранят ее слова.

Самовыражение включает в себя и выражение ваших самых глубоких чувств, даже если это и приносит боль. Во времена Фрейда вас бы не похвалили за то, что вы высказали своим родителям все, что на самом деле о них думаете. Сегодня же в профессиональной среде бытует такое мнение, что умение обсудить то, что на самом деле чувствуешь, есть признак отличного психического здоровья.

Негласное правило, скрывающееся за ответом «А»:

Будет неправильно, если я выражу матери свои настоящие чувства, и мои слова причинят ей боль.

Ответ «A» основывается на негласном правиле, которое не позволяет вам изменить динамику. Вы хотите уважать и чтить свою мать и знаете, что, даже если сможете сочетать честность с тактом и вежливостью, все равно вероятность того, что она обидится, слишком велика. Ваше негласное правило говорит о вашей чувствительности и умении сострадать людям, однако оно может навредить вам на самом глубинном уровне. Что если даже мама немного оскорбится и выйдет из себя? Возможно, вам как раз и нужна хорошая ссора, чтобы освежить затхлость ваших отношений! Неужели всегда лучше похоронить свои чувства, чем создать конфликтную ситуацию?

Важно определить, пользуетесь ли вы этим правилом со всеми вообще — родными, близкими или же только со своими родителями. Если это — ваша обычная модель поведения, то вскоре вы ощутите, если уже не ощутили, на себе ее последствия. Фундаментально неправильно во всех смыслах этого слова пытаться все время сдерживать свои чувства. Если вы применяете это правило только к своей матери, то вас должна больше заботить возможность освежить и улучшить ваши, по сути, неестественные отношения, чем вероятность того, что вы после разговора отдалитесь друг от друга еще больше. Но, быть может, вы переоцениваете реакцию своей матери на ваше проявление вновь обретенного самоуважения. Повышение самооценки бесценно, и у вас есть полное право стремиться к этому. Вы ведь можете просто попросить свою мать перестать относиться к вам таким образом, не оскорбляя ее при этом. Если вам больно и обидно, почему бы не начать с малого и не освободиться хотя бы от небольшой частицы этой боли?

Негласное правило, скрывающееся за ответом «Б»:

Я не обязан терпеть постоянную критику ни от своей матери, ни от кого бы то ни было вообще, и, чтобы заявить об этом, я готов пойти на крайние меры.

Негласное правило этого ответа являет собой достаточно агрессивный подход: вы достигли той точки кипения, когда вы готовы высказать матери все, что накопилось в вас за последние несколько десятилетий. Если начнете, будет уже сложно остановиться. Вы даже готовы выбросить ее из своей жизни, если она не будет вести себя так, как подобает. Если вы выбрали это негласное правило, подумайте о его возможной оборотной стороне. Если в полном объеме воспользоваться этим правилом, ситуация может сложить как угодно, в результате вы можете получить отторжение и неприятие, услышать в ответ не менее неприятные слова, или же даже вы можете попросту наброситься друг на друга. Хотите ли вы зайти настолько далеко?

Пользуясь этим правилом, не забывайте о том, что выражение собственных чувств и поливание грязью «дражайшей мамочки» — вещи совершенно разные. Людям обычно приходится учиться тому, чтобы быть такими невнимательными к другим, безрассудными, эгоистичными и безразличными, и у вашей матушки, несомненно, был хороший учитель. Ваша решимость выразить свои чувства, сама по себе, есть исключительно здоровое проявление, но если вы сможете совладать со своими эмоциями и выразить их так, чтобы никого при этом не обидеть, будет даже еще лучше и для вас самих, и для тех, кто находится рядом с вами.

Негласное правило, скрывающееся за ответом «В»:

Я отвечу на критику в свой адрес тактично и вежливо.

Негласное правило, связанное с этим вариантом ответа, свидетельствует о том, что вы понимаете: сохраняя спокойствие и выражая свои чувства, не опускаясь до обвинений и оскорблений, можно добиться того, чтобы быть понятым. Когда вы можете чувствовать боль другого человека, то есть когда вы испытываете к этому человеку эмпатию, трудно намеренно желать ранить его. Если вы выбрали это негласное правило, вполне вероятно, что вы уже смогли овладеть искусством эмпатии и не желаете заставлять свою мать прочувствовать то, что из-за нее чувствуете вы. Поэтому вы предпочли тот подход, который являет собой вежливую просьбу прекратить вести себя подобным образом. Это разумное и здравое негласное правило, поскольку оно позволяет вам избегать импульсивного и оскорбительного поведения.

Конечно, не каждый отреагирует на слова такого милого парня. Так что осознайте тот факт, что это правило не всегда приведет вас к тому, к чему вы изначально стремились. Если допускаемые этим негласным правилом модели поведения сослужили вам в прошлом добрую службу, значит, оно работает. Вы умеете избегать чувства вины и сожалений, вы никогда не занижаете свои стандарты и не теряете достоинство в гневе. Все это хорошо. Но если вы попросту привыкли скрывать свою обиду и негодование, то, возможно, настало время подкорректировать ваше правило так, чтобы оно отражало несколько более агрессивный подход. Также знайте, что проявление злости и гнева не есть грех. Если вас обижают и причиняют вам боль, вы имеете полное право требовать, чтобы ваш обидчик немедленно прекратил. И если при этом вы немного выйдете из себя, то знайте: нет ничего дурного в крепком словце или повышенном тоне.

Вопрос

Ваша нынешняя карьера развивается более чем успешно, и вы отлично зарабатываете себе на жизнь. У вас практичная, честная и надежная работа, но вы настолько хорошо ее выполняете, что она перестала быть для вас своеобразным вызовом, что вам в ней так нравилось прежде. С недавних пор ваша творческая сторона начала давать о себе знать, и вы вспомнили о своей давнишней мечте стать шеф-поваром. Хотя за свою жизнь вы крайне мало времени провели на кухне, вы все же успели понять, насколько вам нравится изобретать новые блюда и принимать комплименты от тех, кто получил истинное удовольствие от ваших творений. Однажды, когда вы смотрели одно кулинарное шоу, вы увидели рекламный ролик, в котором говорилось о местной кулинарной школе. Там бы вы смогли научиться всему необходимому для того, чтобы стать шеф-поваром! Что вы будете делать?

Варианты ответов

A. Работа нужна для того, чтобы обеспечивать свое существования, а не для того, чтобы получать удовольствие. Я буду держаться за свою должность, обеспечивающую мне финансовую защищенность.

Б. Я как можно скорее избавлюсь от своей нынешней работы и запишусь на эти курсы.

В. Я пока останусь на своей нынешней работе; здесь я все знаю и со всем отлично справляюсь. Однако я возьму несколько кулинарных уроков, потому что по выходу на пенсию планирую посвятить себя своей страсти — кулинарии.

Можете ли вы изо дня в день делать одно и то же, к чему давно привыкли и от чего давно устали, исключительно потому, что за это хорошо платят? Что лучше: зарабатывать хорошие деньги на скучной работе, выражая себя только посредством хобби, или же рискнуть и найти способ совместить свое творческое начало с профессиональной деятельностью?

Негласное правило, скрывающееся за ответом «А»:

Работа — не место для проявления творческих способностей, а способ заработать на жизнь.

Если вы выбрали ответ «A», ваше негласное правило разделяет такие понятия, как «карьера» и «креативность». Вы считаете, что работа — эквивалент денег, а не способ развить те стороны вашего «Я», которые вам нравятся больше всего, или свои истинные страсти. Если вы выбрали это правило, обернитесь назад и посмотрите на свою жизнь. Страдаете ли вы от чувства разочарования и фрустрации?[14] Кто сказал вам, что работа должна требовать терпения и раздражать? Кто сказал, что разочарования и фрустрация — норма?

Если финансы позволяют, то почему бы не заняться тем, чем вам больше всего хочется? Возможно, удовлетворение от работы вы понимаете как возможность много зарабатывать и без излишних усилий для того, чтобы наилучшим образом поддержать свою семью. Если вы довольны своей нынешней профессией и просто нуждаетесь в небольшом разнообразии, то продолжайте следовать этому правилу. Однако если вы испытываете неудовлетворение, возможно, вы захотите поработать над тем, чтобы изменить свое негласное правило. Возможно, все ваши тревоги и беспокойства — именно из-за того, что вы не даете выход своей творческой стороне.

Негласное правило, скрывающееся за ответом «Б»:

Я не должен скрепя сердце заниматься профессиональной деятельностью, которая меня душит, и вправе изменить эту область своей жизни так, чтобы работа соответствовала моим творческим позывам.

Негласное правило, связанное с этим вариантом ответа, требует самовыражения. Вы обнаружили, что работа — это не просто то место, где вы проводите треть своей жизни, но также и способ получения удовлетворения. Вас недавно осенило. Вы готовы к серьезным переменам в жизни и уже поняли, что стимуляция и интерес могут быть не менее важны, чем финансовая защищенность и комфорт.

Иногда нам просто необходимо выбраться из нашей зоны комфорта[15], чтобы в полной мере использовать весь свой потенциал. Если вы выбрали это негласное правило, значит вы — человек рисковый, что может быть для вас очень хорошо. Теперь вам, прежде всего, нужно определить, всегда ли вы склоняетесь к принятию быстрых решений и импульсивности вместо тщательно обдуманных планов. Действительно ли вы готовы пройти через весь процесс обучения и начать все с нуля? Убедитесь, что это не просто ваша реакция на скуку, а действительно искреннее желание и потребность в самовыражении.

Негласное правило, скрывающееся за ответом «В»:

Самовыражение на работе немаловажно, но не настолько, чтобы рисковать комфортом и финансовой защищенностью настоящего.

Негласное правило, ассоциируемое с этим вариантом ответа, говорит, что вы осознаете ценность своей творческой стороны, однако не ставите ее превыше всего остального, чтобы полностью изменить свою жизнь. Вы знаете, что хотите перемен и даже нуждаетесь в них, но вы не готовы что-то резко менять в своей жизни прямо сейчас. Выбранный вами путь вполне безопасен и разумен. Если этот безопасный подход сослужил вам добрую службу, не заставив вас в итоге страдать от разочарования и раздражения, тогда придерживайтесь его и дальше. Но ответьте на один вопрос: сдержите ли вы обещание, данное самому себе, и действительно впоследствии займетесь тем, что вас на самом деле интересует?

Когда изначальная жажда перемен пройдет, сможете ли вы сохранить свой энтузиазм? Если вы выбрали это негласное правило, вы готовы откладывать удовольствие на потом. Если вы так ведете себя всю свою жизнь, подумайте, не пытаетесь ли вы обмануть сами себя. Конечно, прежде чем внести радикальные изменения в собственную жизнь, нужно не раз подумать, но, быть может, вам нужно больше внимания уделять открывающимся перед вами возможностям, чтобы очередной шанс проявить весь свой потенциал не проскользнул мимо вас.

Вопрос

Вы наслаждаетесь потрясающе вкусным ужином и замечательным обслуживанием в местном ресторанчике. Но спокойную атмосферу вечера портит сидящий за соседним столиком мужчина, который начинает громко ругать официанта. Разгневанный посетитель заявляет, что заказанный аперитив недостаточно быстро принесли на его столик. Он ведет себя до непристойности отвратительно, кричит и оскорбляет официанта. Как вы поведете себя, если в принципе решите отреагировать?

Варианты ответов

A. Это не моя проблема. Я не стану вмешиваться.

Б. Я лицом к лицу встречусь с этим беспардонным посетителем и заступлюсь за официанта.

В. Я скажу разгневанному посетителю, что он нарушает покой находящихся рядом людей и мешает им наслаждаться ужином. Я настоятельно посоветую ему тихо и спокойно высказать все свои жалобы на официанта менеджеру ресторана.

Каковы ваши негласные правила относительно выражения на публике собственного мнения? Ваше вмешательство или его полное отсутствие является прямым отражением вашего уровня самовыражения. Кто никогда не хотел что-то сказать разъяренной матери, изо всех сил тащившей за руку своего малыша? Правда, большинство из нас просто проходят мимо. Ну, в отличие от вопящего на протяжении трех часов младенца, сидящего на соседнем с вашим сидении в самолете, с вышеописанной ситуацией вы вполне можете что-то сделать. Чему вас учили: не совать нос в чужие дела или же вмешиваться лично в такие ситуации, к которым бы сам дьявол не подошел на пушечный выстрел?

Негласное правило, скрывающееся за ответом «А»:

Я не испытываю необходимости и не имею права выражать свое мнение относительно вещей, которые не имеют ко мне прямого отношения.

Наверняка, если вы выбрали ответ «A», ваше негласное правило таково: «Это не моя проблема». Но действительно ли это правило работает на вас? Не просидите ли вы остаток вечера с чувством вины? Не будете ли вы чувствовать себя слабаком или неудачником из-за того, что ничего не сказали? Если у вас есть все эти побочные эффекты, значит, правило попросту не работает.

Более того, насколько широко вы применяете это правило? Есть ли такие обстоятельства, в которых вы бы высказали свое веское мнение или предложили бы защиту? Если бы кто-то в магазине воровал что-то прямо у вас на глазах, вы бы промолчали? Если бы ваш друг решил оставить собаку в жаркой машине, сказали бы вы ему хоть слово? Можно найти миллионы подобных сценариев. Внимательно изучите свое правило и определите, что является вашим побуждающим мотивом: хорошие манеры и уважение частной жизни других людей или же попросту страх. Чтобы хорошо себя чувствовать, нужно быть уверенным в том, что действуешь в соответствии со своими истинными ценностями.

Негласное правило, скрывающееся за ответом «Б»:

Когда меня обижает человек или его поведение, у меня есть право выразить свое недовольство и несогласие.

Негласное правило, связанное с ответом «Б», предлагает совершенно другой вариант развития событий. Вы определенно развили в себе чувство собственного «Я». Если вы выбрали это негласное правило, вы более уверены в себе, чем большинство других людей, и вполне можете рассматривать возможность своего вмешательства с точки зрения политики «что такое хорошо» и «что такое плохо». Конечно, вы также вполне можете впутаться в довольно скверную и опасную ситуацию.

Помогло ли вам в жизни это ваше правило? Ответ «да», если впоследствии вы чувствуете себя как бы очищенным и нужным. Ответ «нет», если вы чувствуете разочарование и злость из-за того, что ваши вербальные реакции зачастую приводят к перебранкам, ссорам и переходу на личности. Определите, не нужно ли вам немного подрегулировать это правило. Возможно, имеет смысл ввести определенные дополнительные параметры, например, вмешиваться только в том случае, если жертва совершенно беззащитна, или если вы думаете, что ситуация слишком серьезна. Может быть, это правило также говорит о том, что вы — любитель покомандовать, который испытывает острую необходимость всюду вмешаться. Хотя заступиться за невинного паренька вполне благородно, не забывайте также и о том, что не все могут придерживаться тех же самых нравственных принципов, что и вы, и что культурные и коллективные нормы могут настаивать на более тактичном и спокойном подходе.

Негласное правило, скрывающееся за ответом «В»:

Я должен отреагировать, когда что-то оскорбительное происходит рядом со мной, но я должен оставаться настолько нейтральным, насколько это позволяет ситуация.

Негласное правило, кроящееся за этим вариантом ответов, указывает на золотую середину между попытками сбежать подальше от горящего дома и желанием пробраться в самый эпицентр пожара. Вы испытываете необходимость выразить свое недовольство, когда складывается раздражающая вас ситуация, но вы не хотите никого осуждать либо занимать чью-либо сторону. Необязательно, что вами движет чувство справедливости, желание защитить невинного или вернуть все на круги своя. Возможно, вы просто хотите спокойно провести остаток вечера, чего и остальным желаете. Если так, то вам лучше попытаться урезонить буйного посетителя менее публично.

Есть ли такие ситуации, в которых вы готовы занять чью-то сторону, вынести вердикт, сформулировать то или иное суждение? Могли бы сказать что-то большее, чем просто: «Здесь не место». Если так, то ваше негласное правило удерживает вас на безопасном расстоянии, пока ситуация не станет слишком оскорбительной. Но если вы не можете представить ситуацию, в которой вы бы прямо встали на защиту, по вашему мнению, невинного человека, последовав моральному зову, тогда, скорее всего, ваше негласное правило основывается на вашей боязни вмешательства. Что если бы этот посетитель физически набросился на официанта или начал бы отпускать грязные шуточки по поводу его этнической принадлежности? Вы бы и тогда посоветовали ему высказать свои претензии менеджеру ресторана? Проблема тут может заключаться в том, что вы, возможно, и чувствуете, что в данном случае необходима большая прямота, но слишком робки и стеснительны, чтобы сделать или сказать то, что считаете нужным в подобных ситуациях.

Вопрос

Однажды вечером вы случайно обнаружили у своего партнера обширную коллекцию фильмов для взрослых. Среди прочих вы нашли несколько записей о различных фетишах — таких, о которых прежде и слыхом не слыхивали! Вы предъявляете это своему партнеру, который объясняет, что это ему нравится и что все это — его личное дело. Вам же он предлагает «присоединиться», если вы пожелаете, но в то же время и совершенно ясно дает понять, что он в любом случае продолжит забавляться со своими записями.

Как вы поступите?

Варианты ответов

A. Существуют вещи, по определению, неправильные, и это — одна из них. Я не могу быть с человеком, который хочет смотреть видеофильмы такого рода.

Б. Мы с партнером совершенно разные люди, с разными интересами и потребностями. Партнеру нравится смотреть такие фильмы — пусть смотрит, но это не для меня.

В. Мне нравится то, что партнер готов разделить эту свою тайную страсть со мной. Я хочу попробовать посмотреть это вместе с ним.

Эта ситуация включает в себя очень важный аспект самовыражения: сексуальные привычки и вкусы. Вы ожидаете, чтобы ваш партнер полностью разделял с вами такие ваши привычки и вкусы? Смогли бы вы быть вместе с человеком, которому бы доставляли удовольствие вещи, выходящие за рамки нормальных, однако все еще вполне законные и не угрожающие жизни?

Негласное правило, скрывающееся за ответом «А»:

Я не могу принять партнера, который отклоняется от моего представления о нормальном сексуальном самовыражении.

Если вы выбрали этот вариант ответа, вы точно знаете, что правильно, а что нет, когда речь заходит о сексуальном самовыражении, и вы требуете, чтобы ваш партнер был в этом смысле полностью похож на вас. Вы не способны позволить своему партнеру иметь свои сексуальные привычки и вкусы, которые лично вы находите совершенно отвратительными. Удовлетворяют ли вас те ограничения, которые вы сами установили в своих отношениях? Так ли действительно важно иметь ту же манеру сексуального самовыражения, как и у вашего партнера?

Возможно, вы комфортно себя чувствуете, имея эти определенные ограничения, и на самом деле нуждаетесь в человеке, который смог бы их с вами полностью разделить. Если это ваш случай, то придерживайтесь и дальше своего негласного правила. Но, может быть, вы попросту унаследовали конкретные ценности и приняли, не подвергая ни малейшим сомнениям? Или, возможно, вы приняли навязанные вам определенные взгляды на сексуальность, но в глубине души у вас из-за этого возникло состояние фрустрации, и вы чувствуете себя в чем-то обделенным. В этом случае ваше негласное правило может вызвать у вас чувство обиды и тревоги, что наверняка как-то проявится на поверхности и в других жизненных ситуациях. Кроме того, вы имеете право на собственные предпочтения, но должны ли вы принимать решения и за своего партнера? Не вдаваясь в детали каких-то конкретных типов сексуального поведения, подумайте, смогли бы вы оставаться вместе с человеком, чьи личные манеры сексуального самовыражения разительно отличаются от ваших. Ответ может помочь вам избежать деструктивных взаимоотношений.

Негласное правило, скрывающееся за ответом «Б»:

Я могу позволить своему партнеру иметь собственную манеру сексуального самовыражения, которую я не понимаю и не разделяю.

Негласное правило, скрывающееся за ответом «Б», демонстрирует вашу неспособность понять пристрастия партнера, но в то же время не составляет проблемы, поскольку вы принимаете это. Складывается такое впечатление, что вы открыто и вполне благосклонно относитесь к непривычным и необычным для вас вещам. Вы живете сами и даете жить другим. Гибкость — признак здоровой психики. Вне зависимости от ваших собственных сексуальных предпочтений, отсутствие у вас ревности в отношении чего-то, не представляющего угрозы, говорит о том, что у вас здоровое чувство своего «Я» и собственного достоинства, что в свою очередь делает вас более надежным партнером в отношениях с человеком, которого вы любите. Но для некоторых людей тут кроется подвох.

Откуда исходит ваше негласное правило — от сердца или разума? Легко с рациональной точки зрения просто сказать себе, что ваш партнер может иметь любые сексуальные предпочтения, даже те, которые разительно отличаются от ваших собственных. Но делает ли это правило вас счастливыми? Не чувствуете ли вы в глубине души обиды или дискомфорта из-за того, что не можете разделить сексуальных вкусов своего партнера? Если вы считаете, что поступаете справедливо и зрело, но при этом чувствуете, что что-то здесь неправильно, значит, вам необходимо подкорректировать свое правило. Оно работает лишь в теории, но не на практике.

Негласное правило, скрывающееся за ответом «В»:

Я должен принять участие в чем угодно, что сексуально удовлетворяет моего партнера.

Негласное правило, скрывающееся за этим вариантом ответа, говорит о вашем сильном желании связать свою личную манеру сексуального самовыражения с манерой вашего партнера. Насколько далеко вам позволит зайти это правило, зависит от того, что именно вы подразумеваете под этим «чем угодно». Но как бы то ни было, вы позиционируете себя человеком, открытым всему новому. Вы также заявляете и о своей готовности разделить с партнером новый для вас аспект его жизни. Если вы выбрали это негласное правило, вы либо очень сильно влюблены, либо полностью готовы к любым экспериментам. Ваш выбор также говорит и о том, что вы хотите принимать участие во всем, чем занимается ваш партнер. Похвально, что вы позволяете своему партнеру исследовать такие горизонты самовыражения, но осознайте и тот факт, что вам вовсе не обязательно заниматься тем же самым, особенно против воли.

Существует немало песен о том, как лирические герои принимают неверные решения из-за того, что слишком сильно кого-то любят. Помните о том, что у вас есть полное право устанавливать личные ограничения; чтобы иметь здоровые взаимоотношения, совершенно не обязательно иметь полностью одинаковую с кем-то манеру сексуального самовыражения. Вполне нормальным будет, если вы откажетесь. Возможность пробовать что-то новое может быть лучшей частью нашей жизни, но вам не нужно заставлять себя, доставляя себе при этом немалый дискомфорт. «Нет, спасибо!» — будет таким же проявлением вашего самовыражения, как и: «Я с тобой!»

Вопрос

Вам говорят, что у вас есть возможность развить до совершенства один из трех талантов: умение играть в шахматы, игру на фортепиано или плавание. Обучение и тренировки займут в сумме пять лет, по два часа в день. Это будет очень нелегко, поэтому выбранное вами занятие должно вам по-настоящему нравиться. Допустим, перед вами стоит этот сложный выбор, и вы готовы принять решение. Что вы выберете?

Варианты ответов

A. Я выберу игру в шахматы.

B. Я выберу игру на фортепиано.

C. Я выберу плавание.

Этот вопрос поможет вам выявить ту сферу жизни, в которой вы бы хотели максимально себя проявить. Если вы еще этого не сделали, важно найти аспекты самовыражения, отличные от работы и семейной жизни.

Негласное правило, скрывающееся за ответом «А»:

Я ценю умственные способности и хочу их максимально развить.

Ваше негласное правило говорит о том, что вы считаете: потраченное время и усилия стоят того, чтобы стать великим гроссмейстером. Если верить стереотипам, мир профессиональных шахматистов состоит исключительно из эксцентричных личностей и гениев. Это вас привлекает? Вы хотите быть интеллектуалом, которым все восхищаются? Если вы выбрали это негласное правило, вы либо мечтаете о завидных умственных способностях, либо уже вполне комфортно себя ощущаете в данной сфере.

Если вы раньше не использовали свои умственные способности в полную силу, то теперь вы этого страстно желаете. Люди недооценивают ваш разум или ваш интеллект? Когда вы станете гроссмейстером, уже никто в вас не усомнится! То, что вас привлекает высокий уровень мышления и стратегия, говорит о том, что вы человек разумный и вдумчивый. Если вы поняли, что эта сфера вашей жизни недостаточно развита, что вы будете делать, чтобы как-то расширить свои горизонты? Возможно, пришло время вырваться из плесени серых будней и заняться чем-то, что стимулировало бы ваш разум.

Негласное правило, скрывающееся за ответом «Б»:

Я ценю музыкальные способности и хочу, чтобы в моей жизни было больше места творчеству.

Если вы выбрали этот вариант ответа, значит, ваше негласное правило строится на уважении к исполнительским видам искусства. Вы хотели бы больше самовыражаться посредством ритма и движений. Более того, игра на фортепиано может принести пользу и в социальном плане. Благодаря этому вы сможете создавать что-то красивое не только ради своего удовольствия, но и ради удовольствия людей, находящихся рядом с вами. Так что ваш ответ говорит также и о вашем желании стать источником развлечения для других.

Занимаетесь ли вы какими-либо видами исполнительского искусства для самовыражения? Если нет, то не стоит ждать, пока вы заново родитесь в виде музыкального гения. Вы можете заняться этим прямо сейчас, что привнесет в вашу жизнь больше радости. Как бы вы ни играли — в одиночестве или на публике — силу, которую дарит музыкальный инструмент, переоценить невозможно. Конечно, фортепиано — не единственный возможный вариант. Подумайте о виолончели, флейте, кларнете или саксофоне — это первое, что приходит в голову. И пока вы решаете, предлагаю вам поразмыслить над еще одним вопросом: вы не выбрали формы самовыражения, связанные с развитием умственных способностей или физической силой и мускулами, потому что уже комфортно себя чувствуете в этих областях, или же из-за того, что попросту этого боитесь? Возможно, вам нравится быть в центре внимания и слушать аплодисменты довольной публики, но при этом вы не чувствуете себя так свободно и раскованно в ситуациях, связанных с концентрацией и давлением.

Негласное правило, скрывающееся за ответом «В»:

Я ценю спортивные способности и хочу, чтобы в моей жизни было больше места физической активности.

Негласное правило, служащее основанием для этого варианта ответа, раскрывает следующее: в настоящее время вы, как никогда раньше, хотите позаботиться о физической составляющей вашего «Я». В реальности профессиональная спортивная подготовка занимает уйму времени, это очень сложное занятие, а возможности показать себя во всей красе если и появляются, то нескоро и нечасто. Но вы, несмотря ни на что, выбрали этот ответ. Вас привлекают изнуряющие задачи и пропитанные потом триумфы. Возможно, ваше негласное правило уже стало для вас побудительным мотивом к тому, чтобы вам всегда быть «в форме» и вести более здоровый образ жизни. Или, быть может, вы никогда не уделяли достаточного внимания этой части своей жизни, а теперь воодушевились.

Практикуете ли вы также и другие формы самовыражения: развиваете ли вы свой разум или интересуетесь искусством? Ответ «В» может говорить о том, что наиболее комфортно вы себя ощущаете в сфере физической культуры. Возможно, вы отвернулись от интеллектуального и артистического миров из-за того, что они вызывают в вас чувство тревоги и страх. Изучите свою мотивацию. Вы выбрали спорт, потому что уже достаточно о нем знаете и довольно успешно им занимаетесь? Если так, то ваш ответ говорит о вашем страхе и нежелании сходить с уже освоенного пути и о том, что есть вещи, недостаточно представленные в вашей жизни. Сделайте так, чтобы каждая часть вашего «Я»: разум, творческая душа и физическое тело — активизировалась. Заботьтесь обо всех своих сторонах для обретения оптимального здоровья и счастья.

Вопрос

После долгих лет поисков духовного смысла жизни вы, наконец, нашли религию, которая дарит вам комфорт, спокойствие и понимание. В ближайшем же времени вы намереваетесь обратиться в эту веру. Однако вашей семье совсем не нравится ваше новое духовное пристанище, и они категорически против вашего обращения. Они угрожают отречься от вас и ваших друзей, ограничить вас с социальной и финансовой точки зрения, если вы предадите традиционную религию своей семьи.

Как вы поступите?

Варианты ответов

A. Я обращусь в новую веру. Вера — самая важная вещь в моей жизни. Никто не имеет права вмешиваться в то, что я считаю для себя правильным с духовной точки зрения.

Б. Я не стану обращаться в новую веру. Семья для меня важнее религиозного самовыражения.

В. Я обращусь в новую веру и буду ее практиковать, но своей семье об этом не скажу. Эта часть моей жизни должна оставаться только моей.

Сейчас мы сосредоточимся на одной из основных областей самовыражения — на вере и религии. В этой стране найдется не так много вещей, которыми мы дорожим больше, чем свободой выражать эту критически важную сторону нашего «Я». В наше время, однако, не власти и не религиозные авторитеты могут помешать вам изменить свою религиозную принадлежность, а скорее члены вашей семьи.

Негласное правило, скрывающееся за ответом «А»:

Мои религиозные воззрения важнее отношения к ним членов моей семьи.

Ответ «A» говорит, что вы испытываете необходимость обращения к новой вере. Вы готовы рискнуть и стать изгоем в семье. Это серьезный шаг. Если вы выбрали это негласное правило, значит, вы смелы и мужественны, когда речь заходит о проявлении вашей духовности. Это значит, что духовность занимает первое и самое важное место в вашей жизни.

Ваше негласное правило очень благородно, но из-за него в вашей жизни может возникнуть множество проблем. Так что убедитесь в том, что ваши духовные практики достаточно важны для вас и стоят того, чтобы рисковать из-за них сложившимися в семейном кругу отношениями. Возможно, вы таким образом пытаетесь восстать против своей семьи и против того, как они к вам относились? Это единственная возможность стать независимым? Только вы можете знать, правильно ли то, что вы делаете, однако в любом случае это — ваша привилегия и ваше право выражать свои духовные убеждения подходящим для вас способом.

Негласное правило, скрывающееся за ответом «Б»:

Одобрение семьи для меня важнее религиозного самовыражения.

Негласное правило, скрывающееся за ответом «Б», предполагает, что вы нашли для себя нечто, дарующее вашему разуму и вашему духу покой, однако этого вам недостаточно. Вы считаете, что ваша вера должна значительно окрепнуть, прежде чем вы решитесь порвать из-за нее со своей семьей? Какую роль в вашем решении играют поддержка, убеждения и деньги? Насколько вы боитесь стать изгоем в семье?

Если вы выбрали это негласное правило, значит, вы готовы пожертвовать тем, что дарит вам великую радость и умиротворение, ради одобрительного отношения членов вашей семьи. Вы когда-нибудь вообще восставали против своей семьи — неважно, по какому поводу? Какова цена того, что вы строго следуете семейным правилам? Вы должны чувствовать себя счастливчиком из-за того, что смогли найти то, что привнесло в вашу жизнь смысл и радость. Единство семьи — прекрасная вещь, но если при этом вы будете страдать от депрессии и фрустрации, заниматься саморазрушением, это может быть знаком того, что вам необходимо пересмотреть свое правило и вернуться к тому, что приносит вам радость и покой.

Негласное правило, скрывающееся за ответом «В»:

Я не могу позволить себе быть честным со своей семьей, когда речь идет о духовных чаяниях, поэтому я должен скрывать проявления своего религиозного самовыражения.

Негласное правило, на котором основывается этот вариант ответа, демонстрирует: вы пытаетесь воплотить в жизнь старинный обычай сокрытия от «вышестоящих органов» чьего бы то ни было вероисповедания. Ну, иногда это работает, но чаще — нет. Конечно, ваше желание получить от жизни по максимуму понятно. Более того, это говорит о том, как вы обеспокоены безопасностью членов вашей семьи, и как вы цените их желания и надежды. Но неужели вы считаете боязнь быть честным — здоровым проявлением?

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

«Лишая детей самовыражения, можно навредить их психике» — «Юксалиш» – Газета.uz

Общенациональное движение «Юксалиш» задалось вопросом, насколько актуальны поправки к положению о лицензировании негосударственных образовательных услуг, предложенные Государственной инспекцией по надзору за качеством образования при Кабинете Министров Узбекистана.

Напомним, документом предлагается внедрить требования к одежде и внешнему виду учеников частных школ, которые прописаны в положении о единой школьной форме в государственных школах. Мальчикам могут запретить татуировки или пирсинг на открытых участках тела, отращивать бороду и волосы длиной более 2−3 см, окрашивать их в яркие цвета. Девочкам — окрашивание волос, макияж, длинные и окрашенные ногти, ношение больше одной серьги в ухе и колец на пальцах.

«Установление жестких требований по внешнему виду учащихся негосударственных образовательных учреждений ограничивает свободу выбора и самовыражения детей, — считают в „Юксалиш“. — Они имеют право одеваться так, как им удобно, конечно, соблюдая этические нормы».

В заявлении организации отмечается: «одежда не должна быть слишком узкой или широкой» — это субъективный критерий. «Длина юбки девочек или штанины брюк мальчиков, количество застегнутых пуговиц, высота подошвы обуви… Вместо того, чтобы вести урок, заинтересовать ученика предметом, педагоги будут ходить с линейками и измерять длину юбок и брюк?» — задаются вопросом в «Юксалиш».

«Лишая детей выбора, возможности самовыражения, можно навредить их психике, пробудить ненависть к системе образования в целом. Насколько оправдано правовое регулирование аспектов внешнего вида учащегося?» — спрашивают авторы заявления.

«На качество образовательных услуг, как правило, влияют такие факторы, как квалификация педагогов и обслуживающего персонала, эффективность образовательных программ, обеспеченность ресурсами и необходимой материально-технической базой. Но как на это может повлиять внешний вид учащегося? Есть ли у разработчиков проекта результаты исследований, факты, подтверждающие необходимость детального прописывания требований к „имиджу“ школьников?» — говорится в заявлении «Юксалиш».

В завершение авторы выражают надежду, что разработчики документа смогут дать «обоснованное разъяснение» по предлагаемым поправкам в законодательство.

Психология самовыражения подростка — психологу, презентации

библиотека
материалов

Содержание слайдов

Номер слайда 1

Психология самовыражения подростка. Презентацию подготовила педагог-психолог ГОБПОУ «ЕКЭП и ОТ»Агапова И. А.

Номер слайда 2

Подростковый возрастпереломныйпереходныйкритическийтрудныйвозраст полового созревания. Подросток– …«уже не ребёнок, но ещё не взрослый !!!»ppt_xppt_xppt_xppt_xppt_x

Номер слайда 3

Младший подростковый возраст 10-13 лет. Средний подростковый возраст 13-15 лет14 лет – наиболее опасный. Старший подростковый возраст 15-18 лет. Три ступени подросткового возраста

Номер слайда 4

Самовыражение личности – это естественная потребность человека, которая присуща абсолютно каждому. Стремление не быть «как все» — главная черта подростков

Номер слайда 5

в профессии. в творчестве. через внешность. Способы самовыражения

Номер слайда 6

Дети. Родители. Самовыразиться любыми способами!!!!Как себя вести: запрещать или разрешать?Этот период психологи называют самым конфликтным

Номер слайда 7

Причины самовыражения у подростков:1) Вызов обществу, протест.2) Вызов семье, непонимание в семье.3) Нежелание быть как все.4) Желание утвердится в новой среде.5) Привлечь к себе внимание.6) Не развитая сфера организации досуга для молодежи в стране.7) Копирование западных структур, течений, культуры.8) Религиозные идейные убеждения.9) Дань моде.10) Отсутствие цели в жизни.11) Влияние криминальных структур, хулиганство.12) Возрастные увлечения. 

Номер слайда 8

МОЛОДЁЖНЫЕ СУБКУЛЬТУРЫ, как один из способов самовыражения

Номер слайда 9

ГОТЫГот обязательно одет в черное и у него обязательно мраморно-белая кожа. Однако смысл жизни готов – это сама готика – как угол восприятия жизни, а вовсе не культ смерти. Мрачные образы — не более чем эпатаж.

Номер слайда 10

Как правило, готы, это люди, ищущие вдохновения, следовательно, творческие люди. И их увлечение данной субкультурой ничто иное, как просто способ насытиться энергией. А их вид (пусть даже кого-то пугающий), это просто ответ, созданный в противовес гламуру, в котором за картинкой пустота. В этой субкультуре есть опасное подтечение — сатанисты. Их идеология – идеология эпатажа и бунт против церковно — традиционалистской системы. Именно люди из такой субкультуры могут пойти на осквернение церковных предметов, жертвоприношение и прочие действия, основанные на поклонении сатане. ПЛЮСЫМИНУСЫ

Номер слайда 11

ЭМО Эмо (emo) – это особый образ жизни и мышления человека. Эмо – эмоции, яркие эмоции прежде всего, как позитивные, так и негативные. Эмо-люди живут эмоциями. Для эмо, выражение своих чувств — не проявление слабости, а обычное состояние. Быть собой – вот что для эмо самое главное.

Номер слайда 12

Если не считать их эмоциональность, то вполне мирный и тихий народ . Не настроены враждебно и не хотят поработить мир. МИНУСЫИх отличает: жажда самовыражения, противостояние несправедливости, особенное, чувствительное мироощущение. Следовательно, все это может привести к нервному срыву и к проблемам в дальнейшей жизни. ПЛЮСЫ

Номер слайда 13

Они носят широкую и свободную одежду, большинство увлекается баскетболом, битбоксом и, конечно, написанием рэпа. РЕПЕРЫ И ХИП-ХОПЕРЫ

Номер слайда 14

Плюсы. Минусы. Человек-рэпер не только занимается спортом ( что уже есть плюс), он проявляет себя творчески. А проявление таланта всегда приводит к росту личности. Это огромный плюс. Есть такое подтечение, как «Ганста». Именно здесь «в моде» агрессивный стиль поведения. Они считают себя королями и не признают никого и ничего выше себя.

Номер слайда 15

ГОПНИКИПЛЮСЫМИНУСЫНе видно их в этой субкультуре. Гопники бестактны и агрессивны. У них нет интеллектуальных развлечений и интересов, они не работают – живут за счет грабежей или мелких подачек. Их родной язык – мат. Гопники склонны к приобретению вредных привычек.

Номер слайда 16

СКИНХЕДЫПЛЮСЫМИНУСЫЗамечаются приступы без причинной агрессии по отношению к другим людям. Они совершенно не боятся убить «не своего», и даже в некоторой степени стремятся к этому Плюсом это не назовешь, но идея скинхедов — только сильные могут жить. Следовательно, нужно быть сильным, и не только телом, но и духом.

Номер слайда 17

РАСТАМАНЫ(РАСТАФАРИ) С их точки зрения, можно: любить людей, бездельничать, постигать смысл жизни, рассказывать другим о растафари, философствовать, играть на барабанах, носить дреды и слушать регги; нельзя: есть свинину, моллюсков, соль, уксус, рыб без чешуи, коровье молоко, курить табак, пить ром и вино, носить вещи с чужого плеча, есть приготовленную другими пищу, играть в азартные игры, касаться мертвых.

Номер слайда 18

ПЛЮСЫМИНУСЫДовольно спокойная культура и безобидная для общества. Но не для себя самого. По сути, их занятие — это безделье. Кроме того, вредные привычки растаманов разрушают их организм.

Номер слайда 19

Гламур Само происхождение слова возводят либо к английскому glamour («очарование»), либо к французскому glamour («яркий, блестящий»). Среди характерных признаков — следование моде, но такой, которая претендует на утонченность, стремление постоянно приукрашивать одежду, речь, образ жизни, музыкальные предпочтения — поп-музыка.

Номер слайда 20

ПЛЮСЫМИНУСЫИдеи гламура, по сути своей, не несут постоянных неразрешимых этических, социальных или личных проблем. Главная цель представителей этого направления – следовать идеалам, создаваемым глянцевыми журналами. Материальные ценности здесь превыше всего.

Номер слайда 21

РОЛЕВИКИ Ролевики — неформальная общность людей, играющих в различные ролевые игры, движение выделяется и как хобби, и как субкультуру, Ролевики те люди, которые любят играть по сценарию. Всё происходит как при съемках фильма, только без камер.

Номер слайда 22

ПЛЮСЫМИНУСЫТолько развитые люди в интеллектуальном плане становятся ролевиками. Они обязательно образованы, начитаны, интеллигенты и миролюбивы. Есть опасность «заиграться» по тому или иному сценарию и уже не выйти из роли. При таких ситуациях человек просто выбивается из общества.

Номер слайда 23

ПАМЯТКА ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ:1. Старайтесь, говорить со своим ребенком открыто и откровенно на самые разные темы.2. Опасайтесь получения вашим ребенком информации из чужих уст.3. Рассказывайте о своих переживаниях в том возрасте, в котором сейчас ваши дети.4. Будьте открыты для общения с ребенком, даже если вы чего-то не знаете или в чем-то сомневаетесь, не стесняйтесь сказать ему об этом.5. Не высказывайтесь негативно о тех переживаниях, которые были связаны с вашим взрослением. Ребенок будет их переживать с вашей позиции и воспринимать так, как воспринимали вы.7. В период полового созревания мальчикам важно получить поддержку и одобрение со стороны мам, а девочкам – со стороны пап.8. Проявляйте ласку к своим детям, демонстрируйте им свою любовь.9. Будьте особенно внимательны и наблюдательны, обращайте внимание на любые изменения в поведении своего ребенка.10. Старайтесь защитить своего ребенка всеми возможными средствами, если он в этом нуждается.

Номер слайда 24

Это ваши подростки! Молодёжь — она разная!Энергичная и пассивная, работоспособная и ленивая, целеустремлённая и инертная, креативная и ограниченная, толерантная и нетерпимая. Это ваше будущее – каким вы его воспитаете, такова будет ваша старость!

Конвенция об охране и поощрении разнообразия форм культурного самовыражения — Конвенции и соглашения — Декларации, конвенции, соглашения и другие правовые материалы

Конвенция об охране и поощрении разнообразия форм культурного самовыражения

Принята 20 октября 2005 года Генеральной конференцией Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры

Генеральная конференция Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры, собравшаяся с 3 по 21 октября 2005 г. в Париже на свою 33-ю сессию,

утверждая, что культурное разнообразие является неотъемлемой отличительной чертой человечества,

сознавая, что культурное разнообразие является общим наследием человечества и что необходимо дорожить им и сохранять его на благо всех,

сознавая, что культурное разнообразие создает богатый и многообразный мир, который расширяет диапазон выбора и обеспечивает питательную среду для человеческих возможностей и ценностей, являясь, таким образом, движущей силой устойчивого развития для сообществ, народов и наций,

напоминая о том, что культурное разнообразие, расцветающее в условиях демократии, терпимости, социальной справедливости и взаимного уважения между народами и культурами, необходимо для обеспечения мира и безопасности на местном, национальном и международном уровнях,

особо отмечая важность культурного разнообразия для полного осуществления прав человека и основных свобод, провозглашенных во Всеобщей декларации прав человека и в других общепризнанных документах,

подчеркивая необходимость интеграции культуры в качестве одного из стратегических элементов в национальную и международную политику развития, а также в международное сотрудничество в целях развития, в том числе с учетом Декларации тысячелетия Организации Объединенных Наций (2000 г.), в которой особое внимание уделяется искоренению нищеты,

принимая во внимание, что культура приобретает различные формы во времени и в пространстве и что это разнообразие проявляется в уникальных и многообразных формах самобытности и культурного самовыражения народов и обществ, которые составляют человечество,

признавая важность традиционных знаний как источника нематериального и материального богатства, и в частности систем знаний коренных народов, и их позитивный вклад в устойчивое развитие, а также необходимость обеспечения их надлежащей охраны и поощрения,

признавая необходимость принятия мер для охраны разнообразия форм культурного самовыражения, включая его содержание, особенно в тех ситуациях, когда формам культурного самовыражения может угрожать исчезновение или серьезный ущерб,

подчеркивая важность культуры для социальной сплоченности в целом, и в частности ее возможности для повышения статуса и роли женщин в обществе,

сознавая, что культурное разнообразие укрепляется в результате свободного распространения идей и что оно обогащается благодаря постоянным обменам и взаимодействию между культурами,

вновь подтверждая, что свобода мысли, выражения мнений и информации, а также многообразие средств информации создают условия для расцвета форм культурного самовыражения в обществах,

признавая, что разнообразие форм культурного самовыражения, включая традиционные формы, является важным фактором, дающим людям и народам возможность выражать свои идеи и ценности и обмениваться ими с другими,

напоминая о том, что языковое разнообразие является основополагающим элементом культурного разнообразия, и вновь подтверждая ту важнейшую роль, которую образование играет в деле охраны и поощрения форм культурного самовыражения,

учитывая важное значение жизнеспособности культур, в том числе для лиц, принадлежащих к меньшинствам и коренным народам, которая проявляется в их свободе создавать, распространять и передавать свои традиционные формы культурного самовыражения и иметь к ним доступ, с тем чтобы использовать их для своего собственного развития,

подчеркивая жизненно важную роль культурного взаимодействия и творчества, обогащающих и обновляющих формы культурного самовыражения и повышающих роль тех, кто участвует в развитии культуры в интересах прогресса общества в целом,

признавая важность прав интеллектуальной собственности для обеспечения поддержки тем, кто участвует в культурном творчестве,

будучи убеждена, что культурная деятельность и культурные товары и услуги носят как экономический, так и культурный характер, поскольку они являются выражением форм самобытности, ценностей и смысла, и поэтому к ним нельзя относиться как к чему-то, имеющему только коммерческую ценность,

отмечая, что процессы глобализации, которым способствует быстрое развитие информационных и коммуникационных технологий, создавая невиданные условия для более широкого взаимодействия культур, одновременно бросают вызов культурному разнообразию, особенно с точки зрения опасности углубления диспропорций между богатыми и бедными странами,

сознавая, что на ЮНЕСКО возложены конкретные задачи обеспечивать уважение разнообразия культур и рекомендовать заключение таких международных соглашений, которые она считает необходимыми для содействия свободному распространению идей словесным и изобразительным путем,

ссылаясь на положения принятых ЮНЕСКО международных правовых документов, касающихся культурного разнообразия и осуществления культурных прав, и в частности на Всеобщую декларацию 2001 года о культурном разнообразии,

принимает 20 октября 2005 года настоящую Конвенцию.

I. Цели и руководящие принципы

Статья 1 — Цели

Целями настоящей Конвенции являются:

a) охрана и поощрение разнообразия форм культурного самовыражения;

b) создание условий для расцвета и свободного взаимодействия различных культур на взаимовыгодной основе;

c) поощрение диалога между культурами в целях обеспечения более широких и сбалансированных культурных обменов во всем мире в интересах взаимоуважения культур и культуры мира;

d) поощрение межкультурного взаимодействия в целях развития взаимопроникновения культур в духе наведения мостов между народами;

e) поощрение уважения к разнообразию форм культурного самовыражения и повышение осознания ценности этого разнообразия на местном, национальном и международном уровнях;

f) подтверждение важности взаимосвязи между культурой и развитием для всех стран, в особенности развивающихся, и поддержка действий, предпринимаемых на национальном и международном уровнях с целью обеспечить признание подлинной ценности этой взаимосвязи;

g) признание особого характера культурной деятельности и культурных товаров и услуг как носителей самобытности, ценностей и смысла;

h) подтверждение суверенного права государств на поддержку, принятие и осуществление политики и мер, которые они считают надлежащими для охраны и поощрения разнообразия форм культурного самовыражения на своей территории;

i) укрепление международного сотрудничества и солидарности в духе партнерства, в частности для расширения возможностей развивающихся стран в области охраны и поощрения многообразия форм культурного самовыражения.

Статья 2 — Руководящие принципы

1. Принцип уважения прав человека и основных свобод

Охрана и поощрение культурного разнообразия возможны только тогда, когда гарантированы права человека и такие основные свободы, как свобода выражения мнений, информации и коммуникации, а также возможность для отдельных лиц выбирать формы культурного самовыражения. Никто не может использовать положения настоящей Конвенции для ущемления прав человека и основных свобод, провозглашенных во Всеобщей декларации прав человека и гарантируемых международным правом, или для их ограничения.

2. Принцип суверенитета

В соответствии с Уставом Организации Объединенных Наций и принципами международного права государства обладают суверенным правом принимать меры и проводить политику по охране и поощрению разнообразия форм культурного самовыражения на своей территории.

3. Принцип равного достоинства и уважения всех культур

Охрана и поощрение разнообразия форм культурного самовыражения предполагают признание равного достоинства и уважения всех культур, включая культуры лиц, принадлежащих к меньшинствам и коренным народам.

4. Принцип международной солидарности и сотрудничества

Международное сотрудничество и солидарность должны быть направлены на предоставление всем странам, особенно развивающимся, возможности создавать и укреплять свои средства культурного самовыражения, включая свою индустрию культуры, как формирующуюся, так и уже существующую, на местном, национальном и международном уровнях.

5. Принцип взаимодополняемости экономических и культурных аспектов развития

Поскольку культура является одной из главных движущих сил развития, культурные аспекты развития имеют столь же важное значение, что и его экономические аспекты, и люди и народы обладают основным правом принимать в них участие и пользоваться их плодами.

6. Принцип устойчивого развития

Культурное разнообразие является ценным достоянием для людей и обществ. Охрана, поощрение и поддержание культурного разнообразия — одно из важнейших требований обеспечения устойчивого развития в интересах нынешнего и будущих поколений.

7. Принцип равного доступа

Важными факторами обеспечения культурного разнообразия и поощрения взаимопонимания являются равный доступ к насыщенной гамме разнообразных форм культурного самовыражения во всем мире и доступ культур к средствам самовыражения и распространения.

8. Принцип открытости и сбалансированности

Когда государства принимают меры по поддержанию разнообразия форм культурного самовыражения, они должны стремиться содействовать надлежащим образом их открытости для других культур мира и обеспечивать, чтобы такие меры соответствовали целям, которые преследуются настоящей Конвенцией.

II. Сфера применения

Статья 3 — Сфера применения

Настоящая Конвенция применяется в отношении политики и мер, принимаемых участниками в связи с охраной и поощрением разнообразия форм культурного самовыражения.

III. Определения

Статья 4 — Определения

Для целей настоящей Конвенции устанавливается следующее:

1. Культурное разнообразие

«Культурное разнообразие» означает многообразие форм, с помощью которых культуры групп и обществ находят свое выражение. Эти формы самовыражения передаются внутри групп и обществ и между ними.

Культурное разнообразие проявляется не только через применение различных средств, с помощью которых культурное наследие человечества выражается, расширяется и передается благодаря многообразию форм культурного самовыражения, но и через различные виды художественного творчества, а также производства, распространения, распределения и потребления продуктов культурного самовыражения, независимо от используемых средств и технологий.

2. Культурное содержание

«Культурное содержание» означает символический смысл, художественный аспект и те культурные ценности, истоками которых является культурная самобытность или которые отображают такую самобытность.

3. Формы культурного самовыражения

«Формами культурного самовыражения» являются такие формы самовыражения, которые представляют собой результат творчества отдельных лиц, групп или обществ и которые имеют культурное содержание.

4. Культурная деятельность и культурные товары и услуги

«Культурная деятельность и культурные товары и услуги» означает такую деятельность и такие товары и услуги, которые, когда они рассматриваются с точки зрения конкретного свойства, употребления или цели, воплощают или несут в себе формы культурного самовыражения, независимо от своей возможной коммерческой ценности. Культурная деятельность может быть самоцелью или может способствовать производству культурных товаров и услуг.

5. Индустрия культуры

«Индустрия культуры» означает те отрасли, которые производят и распространяют культурные товары и услуги, определенные в пункте 4 выше.

6. Культурные политика и меры

«Культурные политика и меры» означает такие политику и меры, касающиеся культуры, будь то на местном, региональном, национальном или международном уровнях, которые либо сосредоточены на культуре как таковой, либо предназначены для оказания непосредственного влияния на формы культурного самовыражения отдельных лиц, сообществ или обществ, включая создание, производство, распространение и распределение культурной деятельности и культурных товаров и услуг, а также на доступ к ним.

7. Охрана

«Охрана» означает принятие мер, направленных на сохранение, защиту и увеличение разнообразия форм культурного самовыражения.

«Охранять» означает принимать такие меры.

8. Межкультурное взаимодействие

«Межкультурное взаимодействие» означает существование и равноправное взаимодействие различных культур, а также возможность создания общих форм культурного самовыражения на основе диалога и взаимного уважения.

IV. Права и обязательства участников

Статья 5 — Общая норма, касающаяся прав и обязательств

1. Участники в соответствии с Уставом Организации Объединенных Наций, принципами международного права и общепризнанными документами в области прав человека подтверждают свое суверенное право разрабатывать и осуществлять свою культурную политику и принимать меры по охране и поощрению разнообразия форм культурного самовыражения, а также по укреплению международного сотрудничества для достижения целей настоящей Конвенции.

2. Когда участник осуществляет политику и принимает меры по охране и поощрению разнообразия форм культурного самовыражения на своей территории, его политика и меры должны соответствовать положениям настоящей Конвенции.

Статья 6 — Права участников на национальном уровне

1. В рамках своей культурной политики и мер, определенных в статье 4.6, и с учетом своих собственных конкретных условий и потребностей каждый участник может принимать меры, направленные на охрану и поощрение разнообразия форм культурного самовыражения на своей территории.

2. Такие меры могут включать следующее:

a) регламентирующие меры, направленные на охрану и поощрение разнообразия форм культурного самовыражения;

b) меры, которые надлежащим образом обеспечивают возможности для того, чтобы национальная культурная деятельность и культурные товары и услуги нашли свое место среди всей совокупности видов культурной деятельности и культурных товаров и услуг, имеющихся на их территории, с точки зрения их создания, производства, распространения, распределения, а также пользования ими, включая меры, касающиеся языка, используемого в связи с такой деятельностью, товарами и услугами;

c) меры, направленные на предоставление независимой национальной индустрии культуры и деятельности неорганизованного сектора реального доступа к средствам производства, распространения и распределения культурной деятельности и культурных товаров и услуг;

d) меры, направленные на оказание государственной финансовой помощи;

e) меры, направленные на оказание поддержки некоммерческим организациям, а также государственным и частным учреждениям, творческим работникам и другим специалистам в области культуры в развитии и поощрении свободного обмена и распространения идей, форм культурного самовыражения, культурной деятельности и культурных товаров и услуг, а также на стимулирование творческого и предпринимательского духа их деятельности;

f) меры, направленные на создание и поддержку, в зависимости от необходимости, соответствующих государственных учреждений;

g) меры, направленные на поощрение и поддержку творческих работников и других лиц, участвующих в создании форм культурного самовыражения;

h) меры, направленные на поощрение разнообразия средств информации, в том числе путем развития общественного радиовещания.

Статья 7 — Меры поощрения форм культурного самовыражения

1. Участники стремятся к созданию на своей территории такой среды, которая помогает отдельным лицам и социальным группам:

a) создавать, производить, распространять и распределять свои собственные формы культурного самовыражения и иметь доступ к ним с уделением должного внимания особым условиям и потребностям женщин, а также различных социальных групп, включая лиц, принадлежащих к меньшинствам и коренным народам;

b) иметь доступ к различным формам культурного самовыражения, возникшим как на их территории, так и в других странах мира.

2. Участники стремятся также признавать важный вклад творческих работников, других лиц, вовлеченных в творческий процесс, культурных общин, а также организаций, поддерживающих их работу, и их центральную роль в обогащении разнообразия форм культурного самовыражения.

Статья 8 — Меры по охране форм культурного самовыражения

1. Без ущерба для положений статей 5 и 6 участник может определить те особые ситуации, когда формы культурного самовыражения на его территории подвержены риску уничтожения, им угрожает серьезная опасность или они так или иначе нуждаются в срочной защите.

2. Участники могут принимать любые надлежащие меры по охране и сохранению форм культурного самовыражения в ситуациях, указанных в пункте 1, в соответствии с положениями настоящей Конвенции.

3. Участники сообщают Межправительственному комитету, о котором говорится в статье 23, о всех мерах, принятых с учетом требований конкретной ситуации, а Комитет может вынести соответствующие рекомендации.

Статья 9 — Обмен информацией и транспарентность

Участники:

a) представляют раз в четыре года в своих докладах ЮНЕСКО соответствующую информацию о мерах, принятых для охраны и поощрения разнообразия форм культурного самовыражения на их территории и на международном уровне;

b) назначают координатора, который отвечает за обмен информацией, касающейся настоящей Конвенции;

c) делятся и обмениваются информацией, касающейся охраны и поощрения разнообразия форм культурного самовыражения.

Статья 10 — Образование и повышение информированности общественности

Участники:

a) содействуют лучшему и более глубокому пониманию важности охраны и поощрения разнообразия форм культурного самовыражения, в частности с помощью программ в области образования и повышения информированности общественности;

b) сотрудничают с другими участниками и международными и региональными организациями для достижения целей настоящей статьи;

c) прилагают усилия по стимулированию творчества и укреплению производственного потенциала путем разработки образовательных программ и программ профессиональной подготовки и обменов в области индустрии культуры. Эти меры должны осуществляться таким образом, чтобы они не оказывали негативного воздействия на традиционные формы производства.

Статья 11 — Участие гражданского общества

Участники признают основополагающую роль гражданского общества в охране и поощрении разнообразия форм культурного самовыражения. Участники поощряют активное участие гражданского общества в предпринимаемых ими усилиях в интересах достижения целей настоящей Конвенции.

Статья 12 — Поощрение международного сотрудничества

Участники стремятся укреплять свое двустороннее, региональное и международное сотрудничество в целях создания условий, способствующих поощрению разнообразия форм культурного самовыражения, обращая особое внимание на ситуации, указанные в статьях 8 и 17, в частности с тем, чтобы:

a) содействовать диалогу между участниками по вопросам культурной политики;

b) укреплять стратегический и управленческий потенциал государственного сектора в общественных культурных учреждениях посредством культурных обменов и обмена передовым опытом между специалистами и на международном уровне;

c) укреплять партнерские отношения как с гражданским обществом, неправительственными организациями и частным сектором, так и между ними в целях развития и поощрения разнообразия форм культурного самовыражения;

d) содействовать применению новых технологий и стимулировать партнерские связи в целях расширения обмена информацией и улучшения культурного взаимопонимания, а также поощрения разнообразия форм культурного самовыражения;

e) поощрять заключение соглашений о совместном производстве и совместном распространении.

Статья 13 — Интеграция культуры в процесс устойчивого развития

Участники стремятся включать вопросы культуры в свою политику в области развития на всех уровнях в целях создания условий, способствующих устойчивому развитию, и в этих рамках содействуют учету аспектов, связанных с охраной и поощрением разнообразия форм культурного самовыражения.

Статья 14 — Сотрудничество в целях развития

Участники стремятся поддерживать сотрудничество в целях устойчивого развития и сокращения масштабов нищеты, особенно в связи с конкретными потребностями развивающихся стран, для содействия формированию динамичного сектора культуры посредством, в частности, следующего:

а) укрепления индустрии культуры в развивающихся странах путем:

i) создания и укрепления потенциала производства и распространения в области культуры в развивающихся странах;

ii) содействия расширению доступа к глобальному рынку и международным сетям распространения для их культурной деятельности и их культурных товаров и услуг;

iii) создания условий для формирования жизнеспособных местных и региональных рынков;

iv) принятия, по возможности, надлежащих мер в развитых странах в целях облегчения доступа на их территорию для культурной деятельности и культурных товаров и услуг из развивающихся стран;

v) поддержки творческой деятельности и создания, насколько это возможно, условий, обеспечивающих мобильность творческих работников из развивающихся стран;

vi) поощрения соответствующего взаимодействия между развитыми и развивающимися странами, в частности, в области музыкального и кинематографического искусства;

b) создания потенциала путем обмена информацией, опытом и специальными знаниями, а также подготовки людских ресурсов в развивающихся странах, как в государственном, так и в частном секторе, в областях, касающихся, в частности, стратегического и управленческого потенциала, разработки и осуществления политики, поощрения и распространения форм культурного самовыражения, развития малых, средних и микропредприятий, применения технологий, а также повышения квалификации и передачи профессиональных навыков;

с) передачи технологии и специальных знаний и опыта путем принятия надлежащих мер стимулирования, особенно в области индустрии и предприятий культуры;

d) обеспечения финансовой поддержки путем:

i) создания Международного фонда культурного разнообразия, как это предусматривается статьей 18;

ii) предоставления, по мере необходимости, официальной помощи в целях развития, в том числе технической помощи, в целях стимулирования и поддержки творческой деятельности;

iii) использования других форм финансовой помощи, таких, как ссуды под низкий процент, субсидии и другие механизмы финансирования.

Статья 15 — Механизмы взаимодействия

Участники поощряют развитие партнерских отношений между государственным и частным секторами и некоммерческими организациями и в их рамках в целях сотрудничества с развивающимися странами в деле укрепления их потенциала в области охраны и поощрения разнообразия форм культурного самовыражения. С учетом реальных потребностей развивающихся стран особое внимание в рамках этих новаторских форм партнерских отношений уделяется дальнейшему развитию инфраструктуры, людских ресурсов и разработке политики, а также обмену культурной деятельностью и культурными товарами и услугами.

Статья 16 — Преференциальный режим для развивающихся стран

Развитые страны содействуют культурным обменам с развивающимися странами путем предоставления на надлежащей институциональной и юридической основе преференциального режима для их творческих работников и других специалистов и работников в области культуры, а также для их культурных товаров и услуг.

Статья 17 — Международное сотрудничество в ситуациях возникновения серьезной угрозы для форм культурного самовыражения

Участники сотрудничают в целях оказания помощи друг другу, и в частности развивающимся странам, в ситуациях, упомянутых в статье 8.

Статья 18 — Международный фонд культурного разнообразия

1. Настоящим учреждается Международный фонд культурного разнообразия, именуемый далее «Фонд».

2. В соответствии с Положением о финансах ЮНЕСКО этот Фонд является целевым фондом.

3. Средства Фонда состоят из:

a) добровольных взносов участников;

b) средств, ассигнованных с этой целью Генеральной конференцией ЮНЕСКО;

c) взносов, пожертвований или завещанного имущества, поступивших от других государств, организаций и программ системы Организации Объединенных Наций, других региональных или международных организаций, а также государственных или частных органов или частных лиц;

d) любых процентных начислений на средства этого Фонда;

e) сумм сборов и поступлений от мероприятий, организованных в пользу Фонда;

f) любых других средств, предусмотренных Положением о Фонде.

4. Решение об использовании средств Фонда принимает Межправительственный комитет на основе руководящих принципов, определенных Конференцией участников, о которой говорится в статье 22.

5. Межправительственный комитет может принимать взносы и помощь в других формах на общие и конкретные цели, связанные с определенными проектами, при условии, что такие проекты одобрены им.

6. Внесение взносов в Фонд не может сопровождаться никакими политическими, экономическими или иными условиями, не совместимыми с целями настоящей Конвенции.

7. Участники стремятся регулярно вносить добровольные взносы на цели осуществления настоящей Конвенции.

Статья 19 — Обмен информацией, ее анализ и распространение

1. Участники соглашаются обмениваться информацией и специальными знаниями и опытом, касающимися сбора данных и статистики о разнообразии форм культурного самовыражения, а также информацией о передовой практике его охраны и поощрения.

2. ЮНЕСКО, используя существующие механизмы в рамках Секретариата, содействует сбору, анализу и распространению всей соответствующей информации, статистических данных и сведений о передовой практике.

3. ЮНЕСКО также создает и обновляет банк данных по различным секторам и частным и некоммерческим правительственным организациям, деятельность которых связана с формами культурного самовыражения.

4. Для содействия сбору данных ЮНЕСКО уделяет особое внимание вопросам создания потенциала и расширения специальных знаний и опыта участников, которые обращаются с просьбой об оказании им такой помощи.

5. Сбор информации, определенной в настоящей статье, дополняет информацию, собираемую в соответствии с положениями статьи 9.

V. Связь с другими правовыми актами

Статья 20 — Связь с другими правовыми актами: взаимная поддержка, взаимодополняемость и равнозначность

1. Участники признают, что они должны добросовестно выполнять свои обязательства по настоящей Конвенции и всем другим международным договорам, участниками которых они являются. Поэтому, исходя из равнозначности этой Конвенции по отношению к другим международным договорам:

а) они поощряют отношения взаимной поддержки между этой Конвенцией и другими международными договорами, участниками которых они являются; и

b) при толковании и применении других международных договоров, участниками которых они являются, или принятии ими других международных обязательств, участники учитывают соответствующие положения настоящей Конвенции.

2. Ничто в настоящей Конвенции не может толковаться как изменяющее права и обязательства участников по другим международным договорам, участниками которых они являются.

Статья 21 — Международные консультации и координация

Участники обязуются способствовать утверждению принципов и целей настоящей Конвенции на других международных форумах. Для этих целей участники, при необходимости, консультируются друг с другом, действуя в духе этих целей и принципов.

VI. Органы Конвенции

Статья 22 — Конференция участников

1. Настоящим учреждается Конференция участников. Конференция участников является высшим пленарным органом настоящей Конвенции.

2. Конференция участников собирается на очередную сессию один раз в два года, по мере возможности в рамках Генеральной конференции ЮНЕСКО. Она может собраться на внеочередную сессию, если она примет такое решение или если с такой просьбой в Межправительственный комитет обратится не менее трети участников.

3. Конференция участников принимает свои правила процедуры.

4. Функции Конференции участников состоят, в частности, в следующем:

a) избрании членов Межправительственного комитета;

b) получении и рассмотрении докладов участников настоящей Конвенции, препровождаемых Межправительственным комитетом;

c) утверждении оперативных руководящих принципов, разрабатываемых по ее просьбе Межправительственным комитетом;

d) принятии таких иных мер, которые могут быть сочтены необходимыми для содействия достижению целей настоящей Конвенции.

Статья 23 — Межправительственный комитет

1. В рамках ЮНЕСКО создается Межправительственный комитет по охране и поощрению разнообразия форм культурного самовыражения, именуемый далее «Межправительственный комитет». В его состав входят представители 18 государств — участников Конвенции, избираемых на четырехлетний срок Конференцией участников после вступления в силу настоящей Конвенции в соответствии со статьей 29.

2. Межправительственный комитет проводит заседания ежегодно.

3. Межправительственный комитет осуществляет свою деятельность под управлением Конференции участников и в соответствии с ее руководящими указаниями и подотчетен ей.

4. Как только число участников Конвенции достигнет 50, число членов Межправительственного комитета увеличивается до 24.

5. Выборы членов Межправительственного комитета проводятся в соответствии с принципами справедливого географического распределения и ротации.

6. Без ущерба для иных обязанностей, предусматриваемых для него настоящей Конвенцией, Межправительственный комитет осуществляет следующие функции:

a) содействие достижению целей настоящей Конвенции, а также поощрение и мониторинг ее осуществления;

b) разработка и представление на утверждение Конференции участников, по ее просьбе, оперативных руководящих принципов осуществления и применения положений Конвенции;

c) препровождение Конференции участников докладов участников Конвенции вместе со своими комментариями и кратким изложением их содержания;

d) выработка надлежащих рекомендаций в ситуациях, которые были доведены до его сведения участниками согласно соответствующим положениям Конвенции, в частности статьи 8;

е) установление процедур и других механизмов консультаций, направленных на утверждение принципов и целей настоящей Конвенции в рамках других международных форумов;

f) выполнение любых других задач, которые могут быть поручены ему Конференцией участников.

7. В соответствии со своими правилами процедуры Межправительственный комитет может в любое время предложить государственным или частным организациям или физическим лицам принять участие в его заседаниях в целях проведения с ними консультаций по конкретным проблемам.

8. Межправительственный комитет разрабатывает свои правила процедуры и представляет их на утверждение Конференции участников.

Статья 24 — Секретариат ЮНЕСКО

1. Органам Конвенции оказывает помощь Секретариат ЮНЕСКО.

2. Секретариат готовит документацию Конференции участников и Межправительственного комитета, а также проект повестки дня их заседаний, оказывает содействие в выполнении их решений и представляет доклады по их выполнению.

VII. Заключительные положения

Статья 25 — Урегулирование споров

1. В случае возникновения спора между участниками настоящей Конвенции относительно толкования или применения Конвенции участники стремятся к его урегулированию путем переговоров.

2. Если соответствующим участникам не удается прийти к согласию путем переговоров, они могут совместно прибегнуть к добрым услугам третьей стороны или обратиться к ней с просьбой о посредничестве.

3. Если добрые услуги или посредничество не оказывались или если переговоры, добрые услуги или посредничество не привели к урегулированию спора, участник может прибегнуть к урегулированию в соответствии с процедурой, изложенной в Приложении к настоящей Конвенции. Участники добросовестно рассматривают предложение, которое вносится Согласительной комиссией для урегулирования спора.

4. Любой участник может в момент ратификации, принятия, утверждения или присоединения заявить о том, что он не признает вышеуказанную согласительную процедуру. Любой участник, сделавший такое заявление, может в любое время его отозвать, уведомив об этом Генерального директора ЮНЕСКО.

Статья 26 — Ратификация, принятие или утверждение Конвенции государствами-членами или их присоединение к ней

1. Настоящая Конвенция подлежит ратификации, принятию или утверждению государствами — членами ЮНЕСКО или требует их присоединения к ней согласно их соответствующим конституционным процедурам.

2. Документы о ратификации, принятии, утверждении или присоединении сдаются на хранение Генеральному директору ЮНЕСКО.

Статья 27 — Присоединение

1. Настоящая Конвенция открыта для присоединения всех государств, которые не являются членами ЮНЕСКО, но являются членами Организации Объединенных Наций или одного из ее специализированных учреждений, и которых Генеральная конференция ЮНЕСКО приглашает присоединиться к ней.

2. Настоящая Конвенция также открыта для присоединения территорий, которые имеют полное внутреннее самоуправление и признаны таковыми Организацией Объединенных Наций, но не получили полной независимости в соответствии с резолюцией 1514 (XV) Генеральной Ассамблеи, и которые компетентны в вопросах, охватываемых настоящей Конвенцией, включая компетенцию заключать договоры по таким вопросам.

3. В отношении организаций региональной экономической интеграции применяются следующие положения:

а) настоящая Конвенция открыта также для присоединения любой организации региональной экономической интеграции, на которую, с учетом оговорок, содержащихся в нижеследующих пунктах, в полной мере налагаются те же обязательства, вытекающие из положений Конвенции, что и на государства-участники;

b) в случае, когда одно или несколько государств — членов такой организации также являются участниками настоящей Конвенции, эта организация и это или эти государства-члены договариваются о разграничении ответственности за выполнение своих обязательств по настоящей Конвенции. Такое разграничение вступает в силу по завершении процедуры уведомления, описанной в подпункте (с). Организация и государства-члены не могут осуществлять права, вытекающие из настоящей Конвенции, одновременно. Кроме того, для целей осуществления своего права голоса в отношении вопросов, относящихся к их компетенции, организации экономической интеграции располагают числом голосов, равным числу их государств-членов, являющихся участниками настоящей Конвенции. Эти организации не могут воспользоваться своим правом голоса, если это право осуществляют их государства-члены, и наоборот;

с) организация региональной экономической интеграции и ее государство или государства-члены, которые договорились о разграничении ответственности, как это предусмотрено подпунктом (b), информируют участников о таком предлагаемом разграничении следующим образом:

i) в своем документе о присоединении эта организация четко указывает на разграничение ответственности в вопросах, регулируемых Конвенцией;

ii) в случае последующего изменения соответствующего разграничения ответственности организация региональной экономической интеграции информирует депозитария о любом предложении, касающемся такого изменения ответственности; в свою очередь депозитарий информирует об этом изменении участников;

d) предполагается, что государства — члены организации региональной экономической интеграции, которые становятся участниками Конвенции, по-прежнему обладают компетенцией в отношении всех вопросов, не являющихся предметом передачи полномочий организации, о которой четко заявлено или сообщено депозитарию;

е) под «организацией региональной экономической интеграции» понимается организация, которая состоит из суверенных государств, являющихся членами Организации Объединенных Наций или одного из ее специализированных учреждений, которой эти государства передали свои полномочия в отношении вопросов, регулируемых настоящей Конвенцией, и которая надлежащим образом уполномочена, в соответствии с ее внутренними процедурами, стать участником Конвенции.

4. Документ о присоединении сдается на хранение Генеральному директору ЮНЕСКО.

Статья 28 — Координатор

Став участником настоящей Конвенции, каждый участник назначает координатора, о котором говорится в статье 9.

Статья 29 — Вступление в силу

1. Настоящая Конвенция вступает в силу по истечении трех месяцев со дня сдачи на хранение тридцатого документа о ратификации, принятии, утверждении или присоединении, но только для тех государств или организаций региональной экономической интеграции, которые сдали на хранение свои соответствующие документы о ратификации, принятии, утверждении или присоединении в этот день или ранее. Она вступает в силу для любого другого участника через три месяца после сдачи на хранение его документа о ратификации, принятии, утверждении или присоединении.

2. Для целей настоящей статьи никакой документ, сданный на хранение организацией региональной экономической интеграции, не должен прибавляться к числу документов, уже сданных на хранение государствами — членами этой организации.

Статья 30 — Федеральные или неунитарные конституционные системы

Поскольку международные соглашения налагают на участников одинаковые обязательства независимо от их конституционных систем, в отношении участников, которые имеют федеральную или неунитарную конституционную систему, действуют следующие положения:

a) в отношении положений настоящей Конвенции, выполнение которых подпадает под правовую юрисдикцию федерального или центрального законодательного органа, федеральное или центральное правительство несет те же обязательства, что и участники, которые не являются федеративными государствами;

b) в отношении положений настоящей Конвенции, выполнение которых подпадает под юрисдикцию каждого из субъектов, входящих в состав государства, таких, как штаты, графства, провинции или кантоны, которые в соответствии с конституционной системой федерации не обязаны принимать законодательные меры, федеральное правительство информирует, если это необходимо, компетентные органы таких субъектов, как штаты, графства, провинции или кантоны, об упомянутых положениях со своей рекомендацией относительно их принятия.

Статья 31 — Денонсация

1. Любой участник настоящей Конвенции может ее денонсировать.

2. О денонсации сообщается в письменной форме в документе, который сдается на хранение Генеральному директору ЮНЕСКО.

3. Денонсация вступает в силу через двенадцать месяцев после получения документа о денонсации. Она никоим образом не затрагивает финансовых обязательств, которые участник, денонсирующий Конвенцию, должен выполнять вплоть до даты вступления в силу выхода из Конвенции.

Статья 32 — Функции депозитария

Генеральный директор ЮНЕСКО как депозитарий настоящей Конвенции информирует государства — члены Организации, государства, не являющиеся членами Организации, и организации региональной экономической интеграции, упомянутые в статье 27, а также Организацию Объединенных Наций о сдаче на хранение всех документов о ратификации, принятии, утверждении или присоединении, упомянутых в статьях 26 и 27, а также документов о денонсации, предусмотренных в статье 31.

Статья 33 — Поправки

1. Любой участник настоящей Конвенции может, посредством письменного сообщения, адресованного Генеральному директору, предлагать поправки к настоящей Конвенции. Генеральный директор рассылает такое сообщение всем участникам. Если в течение шести месяцев с даты рассылки сообщения не менее половины участников положительно отреагируют на запрос, Генеральный директор представляет такое предложение на следующей сессии Конференции участников для обсуждения и возможного принятия.

2. Поправки принимаются большинством в две трети голосов присутствующих и участвующих в голосовании участников Конвенции.

3. Поправки к настоящей Конвенции после их принятия представляются участникам для ратификации, принятия, утверждения или присоединения.

4. В отношении участников, которые ратифицировали, приняли или утвердили поправки к настоящей Конвенции или присоединились к ним, такие поправки вступают в силу через три месяца после сдачи на хранение документов, упомянутых в пункте 3 настоящей статьи, двумя третями участников. В дальнейшем для каждого участника, который ратифицирует, принимает, утверждает поправку или присоединяется к ней, указанная поправка вступает в силу через три месяца после сдачи на хранение этим участником документа о ратификации, принятии, утверждении или присоединении.

5. Процедура, описанная в пунктах 3 и 4, не применяется в отношении поправок к статье 23, касающихся числа членов Межправительственного комитета. Эти поправки вступают в силу в момент их принятия.

6. Государство или организация региональной экономической интеграции, упомянутое(ая) в статье 27, которое(ая) становится участником настоящей Конвенции после вступления в силу поправок в соответствии с пунктом 4 настоящей статьи, если не будет выражено иного намерения, считается:

a) участником настоящей Конвенции с внесенными в нее таким образом поправками; и

b) участником настоящей Конвенции без внесенных в нее поправок в отношении любого участника, не связанного действием таких поправок.

Статья 34 — Аутентичные тексты

Настоящая Конвенция составлена на английском, арабском, испанском, китайском, русском и французском языках, причем все шесть текстов являются равно аутентичными.

Статья 35 — Регистрация

В соответствии со статьей 102 Устава Организации Объединенных Наций настоящая Конвенция регистрируется Секретариатом Организации Объединенных Наций по просьбе Генерального директора ЮНЕСКО.

Приложение

Согласительная процедура

Статья 1 — Согласительная комиссия

Согласительная комиссия создается по просьбе одного из участников, являющегося стороной в споре. Если эти участники не договорятся об ином, то в состав Комиссии входят пять членов, из которых по два назначаются каждым соответствующим участником, а председатель избирается по общей договоренности назначенными таким образом членами.

Статья 2 — Члены Комиссии

В спорах между более чем двумя участниками стороны, имеющие общие интересы, назначают своих членов Комиссии по общей договоренности. В тех случаях, когда два или несколько участников имеют отдельные интересы или когда у них возникают разногласия относительно того, имеют ли они общие интересы, они назначают своих членов самостоятельно.

Статья 3 — Назначения

Если в течение двух месяцев с даты обращения с просьбой о создании Согласительной комиссии эти участники назначат не всех ее членов, то Генеральный директор ЮНЕСКО, по просьбе участника, предложившего создать такую Комиссию, производит необходимые назначения в течение последующего двухмесячного периода.

Статья 4 — Председатель Комиссии

Если в течение двух месяцев с момента назначения последнего из членов Согласительной комиссии она не изберет своего председателя, то Генеральный директор ЮНЕСКО, по просьбе одной из сторон, назначает председателя в течение последующего двухмесячного периода.

Статья 5 — Решения

Согласительная комиссия принимает свои решения большинством голосов своих членов. Если стороны спора не договорятся об ином, она сама определяет порядок своей работы. Она вносит предложение об урегулировании спора, которое стороны добросовестно рассматривают.

Статья 6 — Разногласия

Решение по разногласиям относительно компетенции Согласительной комиссии выносит сама Комиссия.

Самовыражение у нынешних школьников (Сочинение–рассуждение) — 11-й класс

 Школьники, особенно, средних и старших классов, набравшись некоторого опыта и знаний, пытаются показать себя окружающим. Проще говоря – самовыразиться. Но, порой, школьник не имеет ни малейшего представления, что это такое и как это сделать.

 В первую очередь, необходимо понять, что же такое – самовыражение.

 Как такового, четкого определения этому явлению нет. Многие психологи считают, что самовыражение – это выражение своего внутреннего эмоционального мира и состояния в каких-либо, внешних проявлениях.

 Школьник совершает различные действия, поступки, с помощью которых, он внешне актуализирует свое внутренне эмоциональное содержание. Чаще всего, это различного вида, протесты, негодования, акты свободы и агрессии и т.д.

 Почему так происходит, и почему, собственно, школьник должен так себя вести? дело в том, что современная жизнь очень сложна, многогранна и непредсказуема. Естественно, она накладывает некоторый отпечаток на человека, тем более – на школьника, и провоцирует массу ограничений. Школьники же, особенно, в подростковом возрасте, стремятся к свободе и независимости. Они не желают быть «как все». «Однородная серая и инертная масса» современного социума, их явно, не устраивает. Вот, они, различными действиями и поступками, пытаются доказать обществу, кто они на самом деле. Хотя, зачастую, такие попытки выглядят весьма нелепо…

 На самом деле, способов самовыражения у школьников есть очень много. Главным образом, многие школьники пытаются себя выразить в учебе. Многим это даже удается. Некоторые достигают таких «высот», что знают даже то, по тому или иному предмету, чего не знают даже сами преподаватели. Другие, особенно, мальчики, пытаются выразить себя в различных видах спорта. Многие так же, достигают очень высоких результатов, и даже, становятся известными спортсменами.

 Некоторые школьники пишут стихи, прозу, рисуют картины, делают татуировки, изучают иностранные языки, занимаются музыкой и т.д.

 Кто-то делает пирсинг, необычный макияж, иногда даже, вызывающий, одевается «не по-нормальному», разговаривает с «выдуманным акцентом» и изысканно выражает свои мысли.

 Но, к сожалению, есть и такие школьники, для которых есть и более суровые способы самовыражения.

 Первый и самый распространенный – это хулиганство. Особенно, оно «популярно» среди мальчиков. Разбить окно, проколоть шины в автомобиле, повредить дверной замок, вставить лезвия в перила, замкнуть контакты в лифте, нахамить пенсионеру – вот, далеко не полный перечень подобных «подвигов».

 Девочки, к сожалению, тоже, далеко не «убежали». Как это ни печально, но доминирующим фактором самовыражения у старшеклассниц является… потеря девственности. И, чем раньше это произошло – тем «круче» считается ученица. А, если она еще и аборт сделала, то тут вообще, «все лавры славы» к ее ногам.

 А теперь, если задуматься, то может, стоит самовыражаться с пользой, для себя и окружающих?

expressive — определение самовыражения от The Free Dictionary

Дата выпуска — 02092019 — Как национальный розничный торговец повседневной одеждой, обувью и аксессуарами, миссия Footaction — отстаивать постоянно развивающийся, самовыражающий стиль молодежной культуры. Охватывая многогранное современное поколение и обращаясь к каждой нишевой характеристике, которая делает человека уникальным для них Urban Outfitters нацелена на самовыраженный и культурно развитый молодежный рынок.РЫБЫ Лунное затмение во вторник приглашает вас побаловать себя чем-то самовыражающим и творческим, а также пригласить друзей. Самовыражающие работы Бербера вдохновлены его путешествием по сказочным и мистическим пейзажам Боснии, ее османскому прошлому, мрачным и ужасным Ямы Сребеницы. Девочки ищут «самовыразительных, сильных, уникальных, разнообразных и умных» танцоров, и, если вы считаете, что вы подходите под все требования, прослушивание для женщин состоится в понедельник, 21 января, а для мужчин — на прослушивание. Вторник, 22 января.Специально разработанная отделка QX30 обеспечивает индивидуальный, самовыражающий дизайн интерьера. Ван Тонг, директор по глобальной стратегии монетизации, TikTok Ads сказал: «Мы видели огромный энтузиазм, который TikTok вызвал во всем мире, и, конечно же, мы видим это такой же пыл и здесь, в Индии ». Далее он добавил: «В то время как мы в восторге от страстных, творческих и самовыражающих элементов, которые были инициированы TikTok, мы никогда не прекращаем изучать то, каким образом мы могли бы быть полезными для бизнеса, и чтобы TikTok приносил пользу. изменение парадигмы в традиционном рекламном выражении.«Стильный и практичный смартфон с продвинутой камерой, обладающей характером, Galaxy A6 — идеальное устройство для самовыраженного человека из вашего списка. С другой стороны, миллениалы, как правило, напористы и самовыражены, когда дело доходит до общения. вопросы, которые их волнуют. королевство весьма самовыражены и считают, что этот указ окажет положительное влияние на их жизнь. Основываясь на двух эмпирических исследованиях символической ценности солнцезащитных очков и солнцезащитного крема, мы обнаружили, что имидж COB оказывает значительное положительное влияние на престиж ценность, социальная ценность самовыражения и внутренняя ценность самовыражения, в то время как сигналы COB отрицательно влияют на ценность уникальности.Искусство может быть разнообразным — оно может быть терапевтическим, самовыражающим, просто играющим и веселым!

Почему маркетологи должны понимать потребности потребителей в самовыражении

Наши слова, мысли, имущество — это все способы самовыражения, все ключи, освещающие лабиринтный план нашей идентичности.Каждый должен выражать себя, потому что без средств общения, кто мы есть, у нас нет возможности передать себе и другим, что мы актуальны, живы!

Наша потребность в самовыражении может быть удовлетворена, даже если никто не получит наше самовыражающее сообщение. Мы выражаем свою индивидуальность другим в надежде, что они это заметят, но также частично для того, чтобы удовлетворить наше стремление к общению. Самовыражение — это основной процесс, который помогает нам понять, кто мы и кем надеемся стать.

Потребность в самовыражении

В культуре, которая ценит индивидуальность и индивидуальность, то, что мы выбираем носить, водить машину, даже то, что мы заказываем в ресторане, является потенциальной возможностью удовлетворить нашу потребность в самовыражении, и маркетологи должны понимать и находить способы вписать свои товары в этот процесс.

Хотя наиболее удовлетворительным средством для самовыражения часто является работа в карьере, мы не можем отрицать ведущую роль, которую символы на рынке играют в нашей постоянной потребности в выражении индивидуальности.Логотипы компаний и брендов — одни из самых узнаваемых символов в общественной жизни. От наклеек Apple до джинсов Wrangler мы используем сотни коммерческих символов, чтобы придать смысл нашей идентичности. Мы ассоциируем значения брендов и их символов с обладателями симпатичных личностей и идентичностей и добровольно решаем наполнить нашу жизнь избранными символами.

Таким образом, идентичность бренда — это не только создание общественного признания компании и ее брендов.Речь идет о том, что символ бренда говорит о человеке, который использует его в качестве значка. Важность символов показывает, почему маркетинговая коммуникация — это не просто игра в продвижение и продажи, а нечто гораздо большее и всеобъемлющее.

Символы эмоционально продают образ жизни

Маркетологи не продают отдельные предметы, которые можно интерпретировать как символы; они продают части более крупного символа — потребительского образа жизни. Маркетинг — это процесс предоставления покупателям кусочков мозаики, из которых они, как создатели своей собственной идентичности, выбирают и выбирают для разработки композиции, которая в то время является наиболее привлекательной.

Мы выражаем не только нашу временную идентичность, но и развивающийся образ жизни. Конечно, мы не являемся брендами и продуктами, которые мы используем, но они предлагают ощущение стабильности, подтверждение того, что мы выражаем то, кем мы хотим быть в данный конкретный момент нашей жизни.

Рассмотрите роль моды в самовыражении. Люди одеваются определенным образом, чтобы поддерживать постоянную идентичность и подчеркивать аспекты своей личности. Иногда часть самовыражения через моду — это способ приспособиться к группе.В других случаях это используется, чтобы выделиться из группы. Но в большинстве случаев мода как самовыражение — это способ повысить самооценку.

СМОТРИ ТАКЖЕ: Industry Maverick, Jimmy Smith

Бренды должны эмоционально соединяться

Будь то ярлыки, которые мы носим, ​​или марки автомобилей, которые мы водим, наша ассоциация с этой персонализированной системой символов эмоциональна. Другими словами, большая часть самовыражения осуществляется вне нашего сознательного осознания.Идея о том, что имущество является продолжением нашей идентичности, давно обсуждалась в психологии, но мы должны признать, что многие бизнес-лидеры лишь на словах признают, что эти символы играют важную роль в нашей жизни.

Как исследователь, важно подумать о том, какие аспекты личности задействованы, когда покупатель рассматривает покупку. Глядя на аудиторию таким образом, маркетологи могут узнать, как лучше удовлетворить стремление к самовыражению для различных личностных аспектов.Бизнес не может связаться с кем-либо, если нет четкого понимания того, что символически представляет бренд, продукт или услуга. Некоторые бренды становятся знаковыми, определяя поколение. Возникает вопрос: как эти символы принимаются, отвергаются или рассматриваются их владельцем, потребителем?

Владение эмоциональной территорией — необходимая цель на пути к тому, чтобы продукт стал культовым символом. Если каждое наше решение является актом самовыражения, то важно, чтобы покупатели понимали, что представляет собой бренд и как он может соответствовать тому, кем они являются и кем они надеются стать.

expression — определение для изучающих английский язык из словаря учащихся Merriam-Webster

самовыражение / ˌSɛlfɪkˈsprɛʃən / имя существительное

/ ˌSɛlfɪkˈsprɛʃən /

существительное

Определение САМОВЫРАЖЕНИЯ учащимся

[noncount]

: выражение ваших мыслей или чувств, особенно в художественной деятельности (например, рисование, письмо, танцы и т. д.))

Социальные сети — это не самовыражение — новый запрос

1. Субъективация — это не расцвет автономии и свободы; это конечный продукт процедур, которые обучают человека послушанию и послушанию.Принимаются структурные коды в обмен на внутреннюю психическую согласованность. Стать собой — это не процесс роста, а отказ от возможностей, которые мы учимся считать вопиющими и неприличными. «Быть ​​собой» по своей сути ограничивает. Это освобождает только в том смысле, что временно освобождает от экзистенциальных сомнений. (Немаловажное дело!) Таким образом, социальный порядок защищен не путем предотвращения «самовыражения» и формирования идентичности, но поощрения его как способа заставить людей ограничивать и дисциплинировать себя — брать на себя ответственность за строительство и очистку своей собственной клетки.Таким образом, распространение платформ социальных сетей становится гибким инструментом социального контроля. Чем больше индивиды выражают через эти кодифицированные, объединенные в сеть, форматированные средства для создания идентичности «личного бренда», тем больше они самоассимилируются, принимая структуры стимулов капиталистического социального порядка как свои собственные. (Манипуляции с большими данными делают это более очевидным. Чем больше данных вы предоставляете, тем больше алгоритмы могут определять вашу реальность.) Устраните серийность, встроенную в эти платформы, и воспользуйтесь более радикальной формой различия.

2. В эссе о четырехдорожечной демо-записи Пи Джей Харви, Майкл Бартел пишет:

В то время как она смогла укрыться в приморском ресторане и создать шедевр, мне нужна постоянная обратная связь и поддержка, чтобы не свернуться клубочком в каком-то темном углу своего дома, есть картофельные чипсы и обновлять мою ленту в Tumblr в надежде что кому-то понравится моя фотография Канье Уэста в кресле-воздушном шаре, сделанная из фотошопа.

Он немного шутит, но это в основном то, что я пытаюсь понять выше: разница между направленным внутрь процессом открытия и своего рода псевдокреативностью, направленной извне, которая в погоне за вниманием подавляется отчаяние.Я знаю, что здесь я торгую очень сомнительной дихотомией — художники делают много отличной работы не для большей цели, чем для привлечения внимания, и идея о том, что что-то действительно «внутренне направлено», может быть идеологической иллюзией. учитывая то, как мы все развиваем внутреннее по отношению к социальному миру, который предшествует нам и позволяет нам выжить. Но я пытаюсь подчеркнуть здесь то, что продукция в социальных сетях часто продается пользователям этих платформ как самовыражающее творчество, как самопознание, даже как разработка себя, но на самом деле это сужение самого себя. к редуктивной, защитной цели получения признания, уверенности в собственном существовании, что он принадлежит.Такой вид «творчества» может вытеснить более антиобщественный вид, который может повлечь за собой затворничество, социальное исчезновение, безразличие к репутации и социальному капиталу, к тому, чтобы быть кем-то определенным в сети. Самостоятельное изобретение в социальных сетях, которое постоянно ищет «обратную связь», на самом деле является просто производством коммуникации, которая придает ценность не самому себе, а сети, которая может передавать больше данных (и хранить их, и продавать).

Настоящее «изобретение» — если измерять его в диапазоне выразительности — больше похоже на саморастворение.Мы рождены для социальной жизни и сформированы ею; Самопознание может, таким образом, повлечь за собой разрушение социальных связей, а не их зондирование.

Бартель хвалит «демонстрации, эксперименты, совместные общественные работы, шутки, заметки, списки для чтения, зарисовки, оценки, вспышки досады», которые «абсолютно необходимы для продолжения творческого дела». Но степень, в которой все они привязаны к личному бренду при серийном показе в социальных сетях, истощает их жизнеспособность. Если бы PJ Harvey выпустила демоверсии так, как она размещала их на странице Myspace, была бы когда-нибудь законченная версия Rid of Me? Был бы конечным продуктом просто П. Дж. Харви как плодовитый музыкант?

Творческие усилия по структуре социальных сетей (e.g., приведенный выше список Бартеля) идеологически как «самосозидание», но они часто заканчиваются тем, что вызывают тревогу, обнажая произвольную незавершенность личности, в то же время структурируя требование, чтобы ласковая аудитория завершала нас, проверяла каждое усилие как естественное ожидание. Валидация — это хорошо, но как цель творческих усилий она несколько ограничена. Поиски подтверждения неизбежно должны ограничиваться инструментами привлечения внимания: тупыми инструментами новизны и похотливости («Канье Уэст в кресле-воздушном шаре»).То, что человек пытается выразить, имеет тенденцию быть новым, захватывающим, конфессиональным, сексуальным и т. Д., Потому что оно играет роль рекламы. Айдентика — это серия объявлений о несуществующем продукте.

Процесс не может подавить беспокойство; такое самовыражение может только усилить его, сфокусировать его на нескольких публикациях в социальных сетях, ожидающих осуждения, сузить его до последних случаев обмена. Количественные показатели социальных сетей усугубляют проблему, выражаясь в серии отдельных элементов, которые необходимо подсчитать и ранжировать.Он служит инфраструктурой для петли обратной связи, которая ориентирует выражение на беспокойство по поводу того, какими будут числа, и ускоряет его, когда мы пытаемся улучшить эти числа, и тем самым демонстрирует, что самоконтроль учит нас чему-то о том, как стать больше. «соответствующие.»

Альтернатива, казалось бы, представляет собой своего рода глубокую сосредоточенность в изоляции, в которой человек принимает неполноту, возникающую из-за того, что он изолирован от аудитории, которая возникает из-за того, что он не стремится к окончательному суждению о том, что он делает, и позволяет этому оставаться двусмысленным, открытым. закончились в настоящий момент и не уподобились архиву идентичности.Проще говоря: лучший способ быть собой — не быть кем-то конкретным, а просто быть.

3. Так есть ли выход из интернета? Если социальные сети так структурируют социальное поведение, просто не используйте их, верно? Задача решена. Отчет Пола Миллера за 2013 год на грани его года без использования Интернета предполагает, что все не так просто. Миллер занялся поиском «смысла» в автономном режиме, опасаясь, что использование Интернета снижает его концентрацию внимания и отвлекает его на мелочи. Оказывается, после кратковременного потрясения от того, что его привычки были нарушены, Миллер снова погрузился в то же чувство окружающего недовольства, только с более сильным чувством одиночества.Трудно избежать идеи «взаимосвязанного мира» вокруг вас, и нельзя отрицать, что пребывание в сети измеряет «взаимосвязанность» в определенных дозах, вызывающих привыкание. Но эти дозы содержат реальную социальность, и они коллективно меняют общество. Независимо от того, пользуетесь ли вы социальными сетями лично или нет, это изменение влияет на ваше социальное существо. Вы не можете оставить позади все заботы общества.

Facebook, возможно, больше на переднем плане для тех, кто не использует его, чем для тех, кто принял его как социальную инфраструктуру.Вы должны приложить больше усилий, не зная мема, чем позволить ему пройти через вас. Социальные отношения не односторонние; вы не можете диктовать им свои предпочтения. Как выразился Миллер, описывая свое слишком широкое, слишком явное неповиновение окружающим его социальным нормам: «Я рассинхронизировался с течением жизни». Делать вид, что вы можете избегать этих социальных аспектов жизни, потому что они предположительно внешние, искусственные, недостоверные и нереальные, — значит иметь очень бедное представление о реальности, подлинности, уникальной самости.

Неизбежная взаимность социальных отношений становится намного более очевидной, когда вы прекращаете использовать социальные сети, которые процветают на основе контроля над взаимностью, которую они пытаются обеспечить. Они создают крипто-приборную панель для социальной жизни, делая ее похожей на личный опыт потребления, но это всегда иллюзия, всегда рассеянная тревогой ожидания, наблюдением за ответами и чередованием хлыстовой травмы между всемогуществом и уязвимостью.

Басня Миллера в конечном итоге преподает урок, что цифровое и физическое на самом деле взаимопроникновены, и все личные проблемы, которые он признает в себе, не связаны с технологически опосредованной социальной реальностью, а по сути являются его ошибкой.Это кажется слишком изящной моралью для этой истории. Нет ничего лучше для защиты статус-кво, чем убеждать людей в том, что их проблемы являются их собственными и полностью их личной ответственностью. По сути, так работает неолиберализм: «личная ответственность» возвышается над возможностью коллективных действий, повторением требования «выражать себя» как изолированное «я», свободное от социальной детерминации, свободное для «чего угодно».

Что странно, так это то, что возможность подключения к Интернету усугубляет такую ​​неолиберальную идеологию, а не смягчает ее.Связь распыляет, а не коллективизирует. Но это потому, что опыт большинства людей в Интернете опосредован капиталистическими образованиями или, скорее, для простоты, самим капитализмом. Вы можете отключиться от сети, но это не избавит вас от отчуждающих свойств жизни в капиталистическом обществе. Таким образом, те же самые «личные проблемы», которые якобы заставил вас испытать Интернет, все еще существуют для вас, если вы перейдете в офлайн, потому что вы все еще живете в капиталистическом обществе. Капиталистические императивы по-прежнему формируют вашу субъективность, структурируют ваше время и ваше любопытство, досуг, работу, жизнь.Интернет — не проблема; капитализм — проблема.

Социальные сети предлагают единый профиль для нашей уникальной идентичности, но наше сознание включает в себя одновременно несколько форм идентичности: мы одновременно уникальный набор чувственных впечатлений и воспоминаний и социальная личность, наделенная коллективно сконструированным чувством ценности и возможностей. Такие вещи, как Facebook, создают впечатление, что эти разные, оспариваемые и часто противоречащие друг другу идентичности (и их разные контексты) могут быть удобно сведены к минимуму, и пользователи внезапно получат больше контроля и автономии в своем пилотировании в повседневной жизни.Это не только то, чего хотят коммерческие компании, такие как Facebook, но и то, что будет естественным для субъектов, уже привыкших к капиталистическим ценностям удобства, капиталистическим императивам эффективности и так далее.

Итак, Миллер прав, отметив, что «Интернет — это не личное дело каждого, это то, чем мы занимаемся с друг с другом. Интернет — это то место, где люди ». Это отчасти объясняет, почему простой отказ от этого не улучшит наше чувство свободы или самости. Но поскольку мы «взаимодействуем» с Интернетом друг с другом как капиталистические субъекты, мы используем его для усиления социальных отношений, знакомых по капитализму, со всеми сопутствующими асимметриям и эксплуатацией.Мы «делаем» это как изолированные узлы, позволяя социальным сетям еще больше подавлять наше чувство коллективности и возможностей. Работа в сети не просто увеличивает прибыль Facebook; он также воспроизводит условие, которое делает Facebook необходимым. По словам Лаззарато, нематериальный «труд производит не только товары, но, прежде всего, отношения капитала».

4. Исход не уступит свободу. Проблема не в том, что онлайн-я «неаутентично», а оффлайн-я реально; Дело в том, что самооценка, полученная в результате обработки данных наших цифровых следов, не соответствует нашим активным усилиям по формированию гибридной идентичности офлайн / онлайн для наших подлинных социальных связей.Вместо этого кажется необходимым способ усилить наше чувство «трансиндивидуальности», при котором социальное бытие не происходит за счет индивидуальности. Это могло бы быть выходом из ловушки капиталистической субъективности и компульсивной потребности продолжать серийное производство в состоянии тревоги, чтобы казаться проявлять себя и открывать себя как некую трансцендентную вещь, одновременно не сдерживаемую и подтверждаемую социальным посредничеством. Вместо того, чтобы использовать социальные сети для управления социальным компонентом нашей собственной идентичности, мы должны использовать их, чтобы лучше сбалансировать множество людей внутри.

Самовыражение посредством творческого письма

Устное слово, стихи, проза и творческое письмо — все это способы выразить себя и то, что вы переживаете. Записывание и исполнение своих мыслей может помочь превратить неосязаемые эмоции и переживания во что-то большее. Они служат для вас способом сделать ваши чувства осязаемыми и реальными.

Андреа Гибсон, известная поэтесса, говорит: «[Письмо — это] единственное место, где мир имеет для меня больше смысла.Здесь я чувствую больше всего беспокойства, но также и наибольшего покоя. Это единственное место, где я смотрю своей жизни прямо в глаза «.

Разговорное слово и стихи — мощные средства художественного выражения. Они позволяют придать вашим словам тон и цвет. Вам не нужно быть артистом или исполнителем. Вам не нужно поражать аудиторию или заставлять людей плакать. Вам даже не нужно показывать свою работу дневному свету. Но акт письма, речи может быть трансформирующим.

В интервью Buzzfeed поэт слэма Кевин Кантор сказал: «В течение очень долгого времени я писал об этом, но не рассказывал об этом — это был мой механизм выживания — и в конце концов я понял, что могу дать голос. к нему и поделиться своей историей так, как я не знал, как иначе.”

Если вы хотите попробовать творческое письмо, но не знаете, как это сделать, не волнуйтесь. Поначалу никто не делает. Ниже перечислены подсказки и стихи, которые могут вас вдохновить. Имейте в виду, что эти стихи иногда содержат графические или вызывающие слова о сексуальном насилии.

Подсказки:

1. Установите таймер на 10 минут и свободную запись. Это означает просто записывать все, о чем вы думаете. Написание потока сознания может помочь течь творческим сокам.
2. Напишите стихотворение о том, что вы хотели бы знать, когда были моложе.
3. Напишите стихотворение, в котором вы используете ветер в качестве метафоры.
4. Напишите стихотворение о волшебном зеркале.
5. Напишите слово в центре страницы. Обведите его кругом. Составьте «словесную паутину» слов, связанных каким-либо образом. Может, это рифмуется. Может быть, это связано с тематикой. Может это синоним. Может, это связано с личной памятью. Налаживайте связи как можно быстрее. Тогда пусть эти слова вдохновят на стихотворение! Соедините их интересными способами.

Стихи:

Андреа Гибсон «Голубое одеяло»
Кевин Кантор «Люди, которых вы можете знать»
«В ответ» Акимджамала Роллинза
Лос-Анджелесская команда «Шутка над изнасилованием»
«Висконсин» Николы Мэй Голдберг и Десиари Дезирей
«Американская культура изнасилования»

Нужно поговорить?

Позвоните или отправьте текстовое сообщение (216) 619-6192 или (440) 423-2020 или поговорите на нашем сайте.

Самовыражение — Алхимия пустыни

Изучение и устранение корней самовыражения
с помощью цветочных эссенций.

самовыражение

1. для выражения своих мыслей, чувств и мнений в устной, письменной или иной форме искусства
2. показать, проявить или раскрыть
3. указание на ваши чувства, дух или характер

Самовыражение так же важно для жизни, как дыхание. Это то, как мы взаимодействуем с другими людьми и миром. Это может быть в высшей степени удовлетворяющим или раздражающим образом расстраивающим. Самовыражение происходит через общение, язык тела, произведения искусства и даже нашу одежду и прически.Сюда входит то, как мы украшаем наши дома и как водим машину.

Иногда мы даже не задумываемся о том, как мы выражаем нашу внутреннюю реальность окружающим. Это происходит естественно. В других случаях мы можем стремиться что-то выразить и разочарованно не соответствовать тому, что намеревались передать.

Какие проблемы у нас могут быть с самовыражением? Иногда у нас нет доступа к вдохновению и творчеству, чтобы знать, что мы хотим выразить. В других случаях у нас есть представление о том, что мы хотим сообщить, но мы не знаем, как это сделать.Иногда нам кажется, что у нас нет необходимых навыков или талантов для самовыражения.

Некоторым из нас трудно общаться, потому что мы застенчивы, неуверенны в себе или просто чувствуем, что нам не хватает коммуникативных навыков. Иногда мы молчим, потому что думаем, что то, что мы говорим, в любом случае не имеет значения.

Какие бы проблемы с самовыражением у вас ни возникали, их можно прояснить и согласовать с помощью цветочных эссенций.

Ценность самовыражения

Для тех, кто чувствует, что они мало что могут сказать или сделать, чтобы внести свой вклад в ситуацию, цветочная эссенция Звездного Листа может стать отличным другом.Как часто вы думали, что если бы у вас была лучшая личность, новые навыки или другой набор врожденных талантов, ваша жизнь была бы лучше?

Те, для кого указана эта сущность, обычно видят все великие таланты и способности, которыми обладают окружающие, и чувствуют, что им самим не хватает чего-то важного. Правда в том, что величие, которое они видят в других, отражает их собственное.

Star Leaf может помочь вам увидеть, что вы привносите что-то важное в каждую возникающую перед вами ситуацию.Это поможет вам обрести уверенность и смелость, чтобы выразить себя так, как вам удобно и естественно. Возможно, вы не всегда узнаете, насколько ваш вклад был оценен другими, но вы научитесь доверять тому, что ваш вклад важен. Просто оставаясь тем, кто вы есть, вы можете внести свой вклад в любую ситуацию, в которой вы оказались.

Действия, которые подходят вашей глубокой природе

Для тех, кому трудно четко определить, какие действия или выражения соответствуют их сущности, Birdcage Evening Primrose — это эссенция, которую можно использовать.Это суть для тех случаев, когда вы хотите, чтобы кто-то другой сказал вам, что вам подходит. Суть помогает принимать решения, которые действительно соответствуют вашей глубинной природе.

Вы можете находиться под сильным влиянием идей или идеалов, созданных другими людьми, которые вам не подходят. Когда вы пытаетесь приспособиться к ним, возникает огромный внутренний конфликт, а иногда и замешательство. Примула вечерняя в клетке может помочь вам ясно различить ваш собственный уникальный образ души.Это мягко помогает вам найти ответы, которые вы ищете, вместо того, чтобы бегать к другим за ответами. Он поддерживает ваши отношения с вашим внутренним «я» и побуждает доверять, ценить и верить в себя.

Страх самовыражения

Иногда вашему самовыражению препятствует ваша неспособность принять свои человеческие ошибки и слабости. Я думаю, что самым большим сдерживающим фактором для самовыражения является страх, что другие нас не примут. Формула Приятия человечности — это суть, которую нужно использовать для обретения самоприятия, которое освобождает вас от любого страха самовыражения.

Формула Объятия человечности поддерживает наше собственное принятие всего человеческого в себе. Когда мы находим это принятие внутри себя, мы найдем его и в других.

Алхимия пустыни — второе издание, стр. 393

Как только вы избавитесь от страха самовыражения, представьте, насколько свободными вы можете себя чувствовать.

Честность в самовыражении

Бывают случаи, когда наше внешнее самовыражение не соответствует нашей внутренней реальности.Мы ведем себя хорошо и говорим приятные на первый взгляд вещи, хотя на самом деле мы не так себя чувствуем. В таком случае, действительно ли это «самовыражение»?

Когда мы притворяемся или чувствуем то, чем мы не являемся, мы отказываем себе в удовольствии от того, кем мы являемся на самом деле. […]

Многие из нас думают, что мы должны говорить, чувствовать или быть чем-то другим, кроме того, что мы есть. Мы говорим то, чего не имеем в виду, думая, что это то, что хотят слышать другие. Мы делаем вид, что чувствуем то, что кажется приемлемым, чтобы другие одобрили нас.Таким образом мы скрываем свое истинное «я» как от других, так и от самих себя. Мы зарываем наш свет в трясину притворства и «попыток».

Мариола помогает нам распознать нечестность по отношению к себе и другим в нашем самовыражении. Это показывает нам, как мы прячемся за неискренностью. Как только мы снимем слои неискренности и притворства, мы сможем раскрыть, кто мы есть на самом деле.

Алхимия пустыни — второе издание, стр. 191

Эта цветочная эссенция помогает нам обрести честность, непринужденность и энтузиазм, когда мы соединяемся с тем, что нестареет и неизменно внутри.Когда мы выражаемся из этого чистого центра, это всегда значимый опыт.

Затруднения при общении

Даже если мы знаем, что хотим сообщить, мы можем бояться говорить то, что хотим. В общении всегда есть элемент риска. Как другой человек или люди воспримут то, что вы говорите? Будут ли они по-прежнему любить вас, когда вы выражаете свои истинные чувства? Если вы обсудите проблему с кем-то, потеряете ли вы лицо или рискуете своим положением? Будет ли это означать, что вам придется отказаться или что-то потерять?

Fishhook Cactus — лучший выбор для решения всех вопросов, связанных с общением.Это помогает нам идти на риск. Когда мы это делаем, мы обычно обнаруживаем, что другой человек реагирует не так, как мы боялись. Суть помогает нам понять, что в общении можно только что-то приобрести, а не потерять.

Все формы самовыражения «рискованны». Мы не знаем точно, как отреагируют другие. Тем не менее, когда мы готовы пойти на риск, мы обнаруживаем, что могут быть достигнуты новые уровни близости, проблемы могут быть решены, могут быть найдены другие перспективы и для нас открыты новые способы восприятия мира.

Fishhook Cactus — отличный выбор, когда мы хотим выучить новый язык, провести любую публичную презентацию или обратиться к новому терапевту. Он обычно используется актерами, синхронными переводчиками, переводчиками и студентами.

Альтернативные способы самовыражения

Мы привыкли выражать свои желания, потребности и желания определенным образом. Однако, поскольку жизнь приносит нам новый опыт, а ситуации требуют изменений, логично ли ожидать, что способ нашего самовыражения останется прежним?

Рассмотрим родителей ребенка.По мере того, как ребенок растет, родители (надеюсь) меняют способ взаимодействия с ребенком по мере его взросления. Родителям часто легко продолжать выражать себя так, как они привыкли. Однако более зрелый ребенок требует более зрелого взаимодействия с мамой и папой.

Огненный кактус опунции может помочь нам найти альтернативные способы самовыражения, когда это уместно.

Огненный кактус опунции может усилить нашу способность находить то, что подходит.Это помогает нам распределить наше внимание во всех сферах нашей жизни. Он поддерживает нас в уравновешивании и умерении наших инстинктов или автоматических реакций с оценкой целесообразности нашим разумом.

Алхимия пустыни — второе издание, стр.155

Одна из ключевых тем поддержки цветочной эссенции — адаптивность.

Иногда обстоятельства требуют, чтобы мы приспосабливались к условиям или ситуациям так, как мы не смогли бы при нормальных условиях. Например, во время какого-то кризиса или трудного перехода мы можем смириться с вещами, с которыми мы не могли бы мириться в более нормальное время нашей жизни.Если у нас есть большой опыт в реализации этой способности к адаптации, мы можем забыть, что иногда уместно отстаивать свою волю, а не изменять себя, чтобы соответствовать ситуации.

Алхимия пустыни — второе издание, стр.155

Каждый раз, когда вам нужна помощь в поиске новых способов самовыражения, подумайте об огненном кактусе опунции. Это помогает сбалансировать вашу способность адаптировать свое самовыражение к ситуации с четким видением того, уместно ли это делать.

В контакте с вашим творчеством

Иногда вы можете почувствовать глубокий внутренний импульс самовыражения, но не можете использовать свой творческий источник. Формула творчества — это сущность, которую нужно использовать, чтобы помочь вам соединиться с вдохновением и творческой энергией.

Одним из самых больших препятствий на пути к творчеству может быть неспособность вашего ума позволить мысли или прозрению получить пространство, чтобы стать возможностью. Некоторые из самых вдохновляющих идей начинаются как сумасшедшие.Позволяя им быть возможностью, они могут превратиться во что-то действительно пригодное для использования. Часто ваш разум может сразу же отбросить, казалось бы, безумную идею, слишком рано оценив и проанализировав ее. Формула творчества может помочь вам воздержаться от осуждения своих идей или самих себя, тем самым блокируя или подавляя творчество.

Проявление самовыражения в реальности

Часто у вас есть творческая идея, но вы не знаете, как ее воплотить. Формула проявления якоря — это составная формула, которая поможет вам именно в этом.

Очень часто тем, кого легко вдохновляют идеи, трудно найти, как закрепить их на практике. Эта сущность может помочь вам на каждом этапе процесса воплощения идеи или творческого импульса в реальность. Вы можете нарисовать свою жизнь качествами, которые хотите испытать, или вы можете узнать, что вам нужно, чтобы бизнес-план стал работоспособным. Какова бы ни была идея, формула якоря-проявления может помочь вам осознать необходимый вам пошаговый процесс.

Ваш уровень мастерства

Сколько раз вы оказывались в новой ситуации, убеждаясь, что не знаете, как с ней справиться, только для того, чтобы обнаружить, что у вас все хорошо, просто оставаясь собой? Формула уровня помогает вам справиться с любой ситуацией, в которой вы оказались, используя то, что вы уже усвоили из своего жизненного опыта.

В любой момент жизни вы имеете себя. Все, что вы пережили до сих пор в своей жизни, является основой для каждого последующего момента.Если вы оказались в сложной ситуации, вы можете применить свой талант и способности, которые у вас уже есть, чтобы успешно пройти через это. Если вы сможете взглянуть на свои возможности с более широкой точки зрения, вы можете обнаружить, что вы намного более способны, чем вы думаете. Владение Формулой Уровня может помочь вам увидеть более широкую картину себя и оценить свой уровень мастерства.

Если вы уверены в себе, вы всегда можете найти то, что вам нужно, чтобы справиться с любой ситуацией. Просто присутствуя в данный момент и используя интуитивное руководство со здравым смыслом, вы можете раскрыть уровни мастерства, которые, как вы, возможно, не осознавали, можно применить в новом способе или в другой ситуации.

Когда я углублял свои навыки настройки с помощью цветов, я понял, что моя способность говорить на нескольких языках — это навык, который я мог применить в процессе настройки. Переводу моих впечатлений от настройки в понятные концепции помогла моя способность переводить с языка на язык. С этим осознанием мои настройки стали намного проще, поскольку я верил, что могу применить этот навык немного по-другому. Формула уровня может помочь вам обрести такую ​​перспективу.

Обновление спонтанности

Многие люди считают, что самовыражение дается легче всего, когда они могут расслабиться и быть спонтанными. Мы усвоили множество правил и социально приемлемых способов существования, которые важны для мирной жизни с другими. Однако иногда мы слишком увлекаемся тем, что является социально правильным, что подавляем спонтанные порывы.

Формула дикой женщины — прекрасный способ помочь вам освободиться от чрезмерно контролируемого и укоренившегося образа жизни.Он поддерживает вас в неожиданном и открытии или открытии заново аспектов себя, которые могут принести чувство обновления и восторга. Каждый раз, когда вы чувствуете себя застрявшим в колее или загнанным в тупик, подумайте об использовании формулы дикой женщины, которая поможет вам выбраться отсюда.

Поддержка изначального самовыражения во время родов

Самовыражение сильно пробуждается во время родов. Одна из проблем — принять ту форму, которую она принимает. Многие женщины чувствуют себя виноватыми, когда во время первичного процесса родов у них случаются вспышки гнева или гнева.Они могут чувствовать себя неловко из-за того, что такое благословенное событие имело такую ​​неожиданную интенсивность.

Рожая ребенка, мама может довести всю гамму чистой радости до глубокой депрессии. Формула гармонии родов — прекрасная поддержка для принятия всех ваших эмоций во время родов.

Многие бригады по родовспоможению считают, что распыление эссенции по комнате полезно для всех и поддерживает команду в том, чтобы обеспечить роженице максимально возможную поддержку.

Выбор наиболее подходящей цветочной эссенции

Не все вышеперечисленные цветочные эссенции подходят для конкретных нужд каждого человека. У разных людей разные проблемы с самовыражением. Сам процесс исследования и размышления о своем отношении к самовыражению важен. Это основа для успешного выбора самых полезных цветочных эссенций. Обычно тщательный самоанализ может ясно показать вам, какие из вышеперечисленных цветочных эссенций наиболее подходят для устранения корня вашей проблемы с самовыражением.

Хотя вы можете использовать более одной цветочной эссенции вместе, вам, вероятно, не нужно будет использовать все из упомянутых здесь. Подумав о своем отношении к этому вопросу, выберите подходящие для вас цветочные эссенции или воспользуйтесь интуитивно понятным методом для выбора среди них. (Для получения дополнительной информации о том, как это сделать, см. «Искусство и техника использования цветочных эссенций».) Общее правило — использовать по четыре капли за один раз четыре раза в день в воде. Однако вполне нормально следовать своей интуиции и использовать ее сколь угодно часто.Большинство людей обнаруживают, что они склонны использовать их чаще в начале и реже к концу цикла. Если не указано иное, цикл обычно составляет от двух до четырех недель. [подробнее]

Для получения информации о том, как четко оценить эффекты используемых вами эссенций, см. Искусство и техника использования цветочных эссенций.

Рекомендуемые цветочные эссенции

Формула проявления якоря

неспособность воплотить свои творческие идеи в жизнь

Формула гармонии рождения

принятие вашего самовыражения во время родов

Формула творчества

невозможность получить доступ к своему творчеству и вдохновению

Формула человечности

неспособность принять свои человеческие недостатки и причуды мешает вам легко самовыражаться

Огненный кактус опунции

для поиска альтернативных способов самовыражения, когда ваш текущий способ самовыражения больше не актуален или уместен

Рыболовный крючок Кактус

по всем вопросам, связанным с трудностями в общении; боязнь рисковать, общаясь

Мариола

притворяться тем, кем вы не являетесь, или чувствовать то, чего не чувствуете

Формула владения уровнем

ощущение, что у вас нет инструментов или внутренних ресурсов, чтобы справиться с новой ситуацией

Звездный лист

сдерживание самовыражения, потому что вы чувствуете себя не в своей тарелке, чтобы что-то существенно изменить

Birdcage Примула вечерняя

неуверенность в себе или замешательство, основанное на затруднении четкого понимания того, какие действия или выражения находятся в гармонии с вашей сущностью

Формула дикой женщины

необходимость отпустить слишком жесткую позицию «сдержанности»

Выражение | Поощряйте позитивное самовыражение

Маленькие дети все еще учатся продуктивно выражать свои эмоции.Большие чувства могут быть подавляющими и заставлять малышей вести себя агрессивно или агрессивно. Иногда дети могут выражать себя не словами, а поведением. Будьте в курсе изменений в поведении ваших детей и, если необходимо, проконсультируйтесь.

»Если вы наблюдаете необычное цепляние или страх одиночества , постарайтесь говорить мягкими словами и заверить детей, что вы их обезопасите. Предложите предмет комфорта, например игрушку или одеяло. Если вы замечаете страх разлуки, напомните, что вы всегда будете возвращаться.Тогда дайте им знать, когда вы вернетесь.

»Если вы наблюдаете проблемы со сном , постарайтесь соблюдать постоянный распорядок дня, чтобы обеспечить комфорт. Каждый вечер читайте любимую сказку или пойте любимую песню. Также может помочь простое глубокое дыхание или массаж спины.

»Если вы заметите, что ваши дети менее вербальны или демонстрируют необычно интровертное поведение , попытайтесь спросить об их чувствах и предоставьте возможность для обсуждения и задания вопросов. Также предложите другие способы самовыражения, например рисование.

»Если вы наблюдаете более частые вспышки и истерики у одного из ваших детей, призовите их использовать слова для описания своих чувств, такие как гнев, грусть, испуг или беспокойство. Обеспечьте себе выход, предоставив немного времени поиграть или прогулявшись вместе. Соблюдение распорядка также может помочь предотвратить истерики.

»Если вы заметите, что снова мочитесь в постель, сосите палец или детский лепет , постарайтесь заверить детей, что все будет хорошо. Поймите, что это нормальное поведение, когда в семье происходит много изменений.

Эти изменения в поведении могут произойти во время больших изменений, таких как развертывание, возвращение домой или переезд.

Далее: Дополнительные ресурсы .