Что такое я концепция: Я-концепция . Что такое «Я-концепция «? Понятие и определение термина «Я-концепция » – Глоссарий

Я-концепция, составляющие Я-концепции

Я-концепция, согласно энциклопедической литературе – это  устойчивая система представлений индивида о самом себе, образ собственного «Я», установка по отношению к себе и другим людям, обобщенный образ своих качеств, способностей, внешности, социальной значимости; предпосылка и следствие социального взаимодействия. В классической психологии принято различать реальное «Я»,  идеальное «Я», динамическое «Я» (то, каким индивид намерен стать).
Понятие «Я»-концепция возникло в 50-х годах прошлого века в трудах психологов-гуманистов: КА.Маслоу и К.Роджерса. Ученые рассматривали данное понятие как  аутоустановку, то есть установку личности в отношении самого себя. Данная установка имеет осознаваемые и неосознаваемые аспекты. «Я»-концепция связана со стремлением личности относить себя к определенной социальной группе (половой, возрастной, этнической, гражданской, социально-ролевой) и проявляется в различных способах ее самореализации.

Осознаваемое индивидом расхождение между реальным и идеальным «Я» может вызвать негативные эмоциональные особенности личности (комплекс неполноценности) и внутриличностные конфликты.

«Я»-концепция обеспечивает целостность и ситуативную устойчивость личности, ее самоутверждение и саморазвитие в русле принятой личностью стратегией жизни. Синонимом «Я»-концепции является «самосознание» личности.

Составляющие Я-концепции

 

КОГНИТИВНАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ Я-КОНЦЕПЦИИ

Представления индивида о самом себе, как правило, кажутся ему убедительными независимо от того, основываются ли они на объективном знании или субъективном мнении, являются ли они истинными или ложными. Конкретные способы самовосприятия, ведущего к формированию образа Я, могут быть самыми разнообразными.

Абстрактные характеристики, которые мы употребляем описывая какого-то человека, никак не связаны с конкретным событием или ситуацией. Как элементы обобщенного образа индивида они отражают, с одной стороны, устойчивые тенденции в его поведении, а с другой – избирательность нашего восприятия. То же самое происходит, когда мы описываем самих себя: мы в словах пытаемся выразить основные характеристики нашего привычного самовосприятия, к ним относятся любые ролевые, статусные, психологические характеристики индивида, описание имущества, жизненных целей и т.

п. Все они входят в образ Я с различным удельным весом – одни представляются индивиду более значимыми, другие – менее. Причем значимость элементов самоописания и, соответственно, их иерархия могут меняться в зависимости от контекста, жизненного опыта индивида или просто под влиянием момента. Такого рода самоописания – это способ охарактеризовать неповторимость каждой личности через сочетания ее отдельных черт (Бернс Р., 1986, с.33).

 

ОЦЕНОЧНАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ Я-КОНЦЕПЦИИ

Эмоциональная составляющая установки существует в силу того, что ее когнитивная составляющая не воспринимается человеком безразлично, а пробуждает в нем оценки и эмоции, интенсивность которых зависит от контекста и от самого когнитивного содержания (Бернс Р., 1986, с. 34).

Самооценка не является постоянной, она изменяется в зависимости от обстоятельств. Источником оценочных знаний различных представлений индивида о себе является его социокультурное окружение, в котором оценочные знания нормативно фиксируются в языковых значениях. Источником оценочных представлений индивида могут быть также социальные реакции на какие-то его проявления и самонаблюдения.

Самооценка отражает степень развития у индивида чувства самоуважения, ощущения собственной ценности и позитивного отношения ко всему тому, что входит в сферу его Я.

Самооценка проявляется в сознательных суждениях индивида, в которых он пытается сформулировать свою значимость. Однако, она скрыто или явно присутствует в любом самоописании. Есть три момента, существенных для понимания самооценки.

Во-первых, важную роль в ее формировании играет сопоставление образа реального Я с образом идеального Я, то есть с представлением о том, каким человек хотел бы быть. Те, кто достигает в реальности характеристик, определяющих для него идеальный образ Я, должны иметь высокую самооценку. Если же человек ощущает разрыв между этими характеристиками и реальностью своих достижений, его самооценка, по всей вероятности, будет низкой (Бернс Р., 1986, с. 36).

Второй фактор, важный для формирования самооценки, связан с интериоризацией социальных реакций на данного индивида. Иными словами, человек склонен оценивать себя так, как, по его мнению, его оценивают другие.

Наконец, еще один взгляд на природу и формирование самооценки заключается в том, что индивид оценивает успешность своих действий и проявлений через призму идентичности. Индивид испытывает удовлетворение не от того, что он просто что-то делает хорошо, а от того, что он избрал определенное дело и именно его делает хорошо.

Следует особо подчеркнуть, что самооценка, независимо от того, лежат ли в ее основе собственные суждения индивида о себе или интерпретации суждений других людей, индивидуальные идеалы или культурно заданные стандарты, всегда носит субъективный характер.

Позитивную Я-концепцию можно приравнять к позитивному отношению к себе, к самоуважению, принятию себя, ощущению собственной ценности; синонимами негативной Я-концепции становятся в этом случае негативное отношение к себе, неприятие себя, ощущение своей неполноценности (Бернс Р., 1986, с.37).

 

ПОВЕДЕНЧЕСКАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ Я-КОНЦЕПЦИИ

Тот факт, что люди не всегда ведут себя в соответствии со своими убеждениями, хорошо известен.

Нередко прямое, непосредственное выражение установки в поведении модифицируется или вовсе сдерживается в силу его социальной неприемлемости, нравственных сомнений индивида или его страха перед возможными последствиями.

Всякая установка – это эмоционально окрашенное убеждение, связанное с определенным объектом. Особенность Я-концепции как комплекса установок заключается лишь в том, что объектом в данном случае является сам носитель установки. Благодаря этой самонаправленности все эмоции и оценки, связанные с образом Я, являются очень сильными и устойчивыми. Не придавать значение отношению к тебе другого человека достаточно просто; для этого существует богатый арсенал средств психологической защиты. Но если речь идет об отношении к самому себе, то простые вербальные манипуляции здесь могут оказаться бессильными. Никто не может просто так изменить свое отношение к самому себе (Бернс Р., 1986, с.39).

Понятие Я-концепции

Развитие самосознания человека неразрывно связано с процессом самопознания как процесса наполнения самосознания содержанием, связывающим человека с другими людьми, с культурой и обществом в целом, процесс, происходящий внутри реального общения и благодаря ему, в рамках жизнедеятельности субъекта и его специфических деятельностей.

Феномены самопознания касаются вопроса о том, как происходит самопознание, в том числе и того, что уже усвоено или присвоено, превращено в «Я» субъекта и в его личность, и какие формы приобретают результаты этого процесса в самосознании.

Как научное понятие Я-концепция вошла в обиход специальной литературы сравнительно недавно, может быть потому в литературе, как отечественной, так и зарубежной, нет единой его трактовки; ближе всего по смыслу к нему находится самосознание. Но Я-концепция — понятие менее нейтральное, включающее в себя оценочный аспект самосознания. Это динамическая система представлений человека о самом себе, в которую входит как собственно осознание своих физических, интеллектуальных и других качеств, так и самооценка, а также субъективное восприятие влияющих на данную личность внешних факторов. Р.Бернс, один из ведущих английских ученых в области психологии, серьезно занимавшийся вопросами самосознания , так определяет это понятие: » Я-концепция — это совокупность всех представлений человека о самом себе, сопряженная с их оценкой.

Описательную составляющую Я-концепции часто называют образом Я или картиной Я. Составляющую, связанную с отношением к себе или к отдельным своим качествам, называют самооценкой или принятием себя. Я-концепция, в сущности, определяет не просто то, что собой представляет индивид, но и то, что он о себе думает, как смотрит на свое деятельное начало и возможности развития в будущем».

Я-концепция возникает у человека в процессе социального взаимодействия как неизбежный и всегда уникальный результат психического развития, как относительно устойчивое и в то же время подверженное внутренним изменениям и колебаниям психическое приобретение. Оно накладывает неизгладимый отпечаток на все жизненные проявления человека — с самого детства до глубокой старости. Первоначальная зависимость Я-концепции от внешних влияний бесспорна, но в дальнейшем она играет самостоятельную роль в жизни каждого человека. С момента своего зарождения Я-концепция становится активным началом, выступающим в трех функционально-ролевых аспектах :

1. Я-концепция как средство обеспечения внутренней согласованности. Ряд исследований по теории личности основывается на концепции, согласно которой человек всегда идет по пути достижения максимальной внутренней согласованности. Представления, чувства или идеи, вступающие в противоречие с другими представлениями, чувствами или идеями человека, приводят к дегармонизации личности, к ситуации психологического дискомфорта. Испытывая потребность в достижении внутренней гармонии, человек готов предпринимать различные действия, которые способствовали бы восстановлению утраченного равновесия. Существенным фактором восстановления внутренней согласованности является то, что человек думает о самом себе.

2 . Я-концепция как интерпретация опыта. Э та функция Я-концепции в поведении заключается в том, что она определяет характер индивидуальной интерпретации опыта, т.к. у человека существует устойчивая тенденция строить на основе собственных представлений о себе не только свое поведение, но и интерпретацию своего опыта.

3 . Я-концепция как совокупность ожиданий. Я-концепция определяет также и ожидания человека, то есть его представления о том, что должно произойти. Каждому человеку свойственны какие-то ожидания, во многом определяющие и характер его действий. Люди, уверенные в собственной значимости, ожидают, что и другие будут относится к ним таким же образом; считающие же, что они никому не нужны, не могут нравиться, либо ведут себя исходя из той предпосылки, либо интерпретируют соответствующим образом реакции окружающих. Многие исследователи считают эту функцию центральной, рассматривая Я-концепцию как совокупность ожиданий, а также оценок, относящихся к различным областям поведения.

Во многих психологических теориях Я-концепция является одним из центральных понятий. Вместе с тем до сих пор не существует ни ее универсального определения, ни единства в терминологии. Термины, которые одни авторы употребляют для обозначения Я-концепции в целом, другие используют для обозначения ее отдельных элементов. Чтобы внести ясность в терминологию нашего исследования, мы будем пользоваться схемой, предложенной Р.Бернсом , которая, по нашему мнению, с одной стороны наиболее полно отражает структуру Я-концепции, а с другой — упорядочивает терминологию, встречающуюся на страницах психологической литературы.

На схеме Я-концепция представлена в виде иерархической структуры. На ее вершине располагается глобальная Я-концепция, включающая всевозможные грани индивидуального самосознания. В связи с тем, что человек с одной стороны обладает сознанием, а с другой — осознает себя как один из элементов действительности, У.Джеймс, первый из психологов кто начал разрабатывать проблематику Я-концепции, глобальное, личностное Я ( Self ) рассматривал как двойственное образование, в котором соединяются Я-сознающее ( I ) и Я-как-объект ( Me ) .

Как мы видим из определения Р.Бернса, в Я-концепции выделяются описательная и оценочная составляющие, что позволяет рассматривать Я-концепцию как совокупность установок, направленных на себя. В большинстве определений установки подчеркиваются три главных элемента:

1. Убеждение, которое может быть как обоснованным, так и необоснованным (когнитивная составляющая установки).

2. Эмоциональное отношение к этому убеждению (эмоционально-оценочная составляющая).

Соответствующая реакция, которая, в частности, может выражаться в поведении (поведенческая составляющая).

Применительно к Я-концепции эти три элемента установки конкретизируются следующим образом :

1. Образ Я — представления индивида о самом себе.

2. Самооценка — аффективная оценка этого представления, которая может обладать различной интенсивностью, поскольку конкретные черты образа Я могут вызывать более или менее сильные эмоции, связанные с их принятием или осуждением.

3. Потенциальная поведенческая реакция , то есть те конкретные действия, которые могут быть вызваны образом Я и самооценкой.

 

---

См.

также Самосознание

 

---

   RSS     [email protected] 

Рикель А.М. Профессиональная Я-концепция и профессиональная идентичность в структуре самосознания личности. Часть 1 — Общие дети, г. Воронеж

«Я-КОНЦЕПЦИЯ» личности — Pro-Psixology.ru

ОБЩИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О «Я-КОНЦЕПЦИИ»

«Я-концепция» — это динамическая система представлений человека о самом себе, в которую входит осознание человеком своих качеств (физических, эмоциональных и интеллектуальных), самооценка, а также субъективное восприятие влияющих на данную личность внешних факторов.

Одна из первых теорий, описывающих «Я-концепцию», была теория У. Джеймса, где выделено две стороны «Я» (Self) — субъектная и объектная. Одна сторона личности — есть «сознающая Я» (I), а вторая — это та часть, которая осознается — «Я как объект» (Me). В структуре личности этот автор выделил четыре составляющие и расположил их в порядке значимости: от низшей — к высшей, от физической — к духовной (табл. 23.1).

Таблица 23.1. Представление о «Я-концепции» У. Джеймса

Составляющая	Описание
«Духовное Я»	Внутреннее и субъективное бытие человека. Набор его религиозных, политических, философских и нравственных установок
«Материальное Я»	То, что человек отождествляет с собой (его дом, частная собственность, семья, друзья и пр.)
«Социальное Я»	Признание и уважение, которое получает человек в обществе, его социальная роль
«Физическое Я»	Тело человека, его первичные биологические потребности

Окончательное формирование представлений о «Я-концепции» произошло в 1950-е годы в русле гуманистической психологии. В ниже представленном примере выделены основные положения «Я-концепции» К. Роджерса.

• «Я-концепция» — это представление и внутренняя сущность индивида, которая тяготеет к ценностям, имеющим культурное происхождение.
• «Я-концепция» обладает стабильностью и обеспечивает устойчивые способы поведения человека.
• «Я-концепция» обладает индивидуальностью и уникальностью.
• Восприятие человеком окружающего мира преломляется его сознанием, центром которого является «Я-концепция».
• Расхождение между опытом индивида и его «Я-концепцией» нейтрализуется с помощью механизмов психологической защиты.
• «Я-концепция» близко к понятию «самосознание», однако скорее «Я-концепция» является результатом самосознания.
• «Я-концепция» возникает как результат психического развития в процессе социального взаимодействия со средой обитания. Социальная среда (в отличие от генетических факторов) играет определяющее влияние на формирование «Я-концепции», однако затем «Я-концепция» начинает определять способ взаимодействия человека с социальной средой (рис. 23.1).

Рис. 23.1. Взаимовлияние «Я-концепции» и среды обитания человека

 

СТРУКТУРА «Я-КОНЦЕПЦИИ» ЛИЧНОСТИ И ЕЕ РОЛЬ В ЖИЗНИ ЛИЧНОСТИ

Структура «Я-концепции»

«Я-концепция» возникает в процессе развития человека как итог трех процессов: самовосприятия (своих эмоций, чувств, ощущений, представлений и пр. ), самонаблюдения (своей внешности, своего поведения) и самоанализа (своих мыслей, поступков, взаимоотношений с другими людьми и сравнения с ними) (рис. 23.2).

Рис. 23.2. Структура «Я-концепции»

В рамках каждой из указанных составляющих мы можем выделить три компонента (рис. 23.3).

Рис. 23.3. Компоненты «Я-концепции»

Роль «Я-концепции» в жизни личности

«Я-концепция» играет важную роль в жизни личности (рис. 23.4). Это, прежде всего, проявляется в следующих ее функциях.

1. Обеспечение внутренней согласованности личности. Любые воздействия среды сопоставляются с «Я-концепцией» личности, и если они не соответствуют ей, то искажаются или вытесняются при помощи механизмов психологической защиты, которые охраняют целостность и постоянство «Я-концепции».
2. Определение характера интерпретации жизненного опыта. «Я-концепция» действует как внутренний фильтр, пропускающий через себя информацию или задерживающий ее, если она противоречит «Я-концепции».
3. Источник установок и ожиданий личности. «Я-концепция» определяет прогнозы и ожидания личности (уверенное или неуверенное поведение, завышенная или заниженная самооценка). Каждая из этих установок может реализовываться в трех аспектах: физическом, эмоциональном, социальном (рис. 23.5). Например, в физическом аспекте женщину может не устраивать ее внешность («Реальное Я»), и она будет стремиться изменить ее с помощью косметических средств, приближаясь к своему идеалу красоты («Идеальное Я»), в то время как ее вполне устраивает ее социальное положение («Реальное Я»). При этом она может думать, что окружающие считают ее излишне холодной и мало эмоциональной («Зеркальное Я»).

Реальность «Я-концепции» личности определяется следующими факторами:

• ясностью индивидуального самосознания и наличием адекватных символов для его выражения;
• чувством личной адекватности индивида;
• отсутствием у индивида ощущения угрозы в ситуации самоописания.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Страницы статьи: 1 2

Я концепция — Лекция по психологии

Для полноценной работы портала вы должны включить поддержку javascript в настройках браузера.  Лекция по психологии: Я – концепция  Я – концепция – это обобщенное представление о самом себе, система установок относительно Собственной личности или, как еще говорят психологи, Я – концепция – это «теория самого себя». На чем базируется эта система? В отличие от фрейдистов и бихевиористов, представители феноменалистического (гуманистического) течения на первый план выносят изучение личности человека и его самоопределения в социуме. Согласно выводам гуманистов, так называемая «теория самого себя» базируется на нескольких основополагающих моментах, главным из которых является социальная среда. В это понятие входит влияние семьи, школы, различного рода формальных и неформальных организаций, в которых состоит личность. Главным фактором, воздействующим на формирование личности, считается семья. От того, насколько комфортно и защищенно чувствует себя человек в кругу семьи, зависит его дальнейшее развитие. В особенности данный факт применим к периоду детства. В юности понятие «Я-концепция» в большей степени связывают с воздействием формальных и неформальных социальных групп. Но следует понимать, что семья, как институт социализации личности, продолжает воздействовать на человека на всех этапах его развития. Можно ли развить в себе правильный «Я-образ»? Важно осознавать, что данная концепция не является статической величиной, отношение человека к себе как к личности может меняться как в одну, так и в другую сторону. Формирование образа — сложный процесс, в котором собственное восприятие играет первую скрипку. В психологии принято разделять два подвида «Я-концепции»: реальную и идеальную. Причем, реальная не обозначает, что человек на самом деле является таковым, она лишь отражает то, что личность думает о себе. Хорошим примером разницы между реальным и идеальным восприятием может служить эксперимент, проведенный В. Ротенбергом, который с помощью гипноза внушил испытуемому, что он — это Пол Морфи (гениальный шахматист) и предложил сыграть партию в шахматы с 8-кратным чемпионом Михаилом Талем. Эксперимент проводил лично Таль. Согласно проведенному эксперименту, стало ясно, что хоть испытуемый не стал играть на уровне чемпиона, но он был настолько уверен в своих силах, что партия прошла на высоком уровне мастерства. Важен также факт, что, считая себя великим Морфи, новичок уверенно и достойно вел беседу с Талем, но как только сняли гипноз, сразу изменил линию поведения, осознав, кто его противник. Этот пример показательно демонстрирует суть понятия «Я-концепция»: отношением к самому себе человек программирует восприятие своей личности другими людьми.  Идеальная же Я – концепция (идеальное – «Я»)– это представление личности о себе в соответствии с желаниями («каким бы я хотел быть»). Конечно, реальная и идеальная Я – концепции не только могут не совпадать, но и в большинстве случаев обязательно различаются. Расхождение между реальной и идеальной Я – концепцией может приводить к различным, как к негативным, так и к позитивным, следствиям. С одной стороны, рассогласование между реальным и идеальным «Я» может стать источником серьезных внутриличностных конфликтов. С другой стороны, несовпадение реальной и идеальной Я – концепции является источником самосовершенствования личности и стремления к развитию. Самооценка и Я – концепция. Несмотря на очевидную близость, психологические понятия самооценки и Я – концепции имеют отличия. Я – концепция представляет набор скорее описательных, чем оценочных, представлений о себе. Хотя, конечно, та или иная часть Я – концепции может быть окрашена положительно или отрицательно. Понятие самооценки, наоборот, непосредственно связано с тем, как человек оценивает себя, свои собственные качества. Одни и те же качества в структуре самооценки различных личностей могут интерпретироваться одним человеком в позитивном плане (и тогда они повышают самооценку), а другим – в негативном (и тогда они понижают самооценку). Самооценка относится к центральным образованиям личности, ее ядру, она в значительной степени определяет социальную адаптацию личности, является регулятором поведения и деятельности. Формирование самооценки происходит в процессе социализации, в процессе деятельности и межличностного взаимодействия. Социум в значительной степени влияет на формирование самооценки личности. Отношение человека к самому себе является наиболее поздним образованием в системе отношений человека к миру. Но, несмотря на это (а может быть благодаря этому), в структуре отношений личности самооценке принадлежит особо важное место.   Скачать лекцию        Понравилась эта статья? Добавляй её в социальные закладки! Помни, что именно от тебя зависит что будет на страницах интернета завтра! Не дай рекламе завоевать интернет, цени бесплатное и качественное !!! Всего проголосовало: 171 Средний рейтинг 4. 7 из 5 ———————-<cut>———————- Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем. Информация  Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.

Реферат на тему «Я-Концепция личности»

Реферат на тему «Я-Концепция личности»

Содержание

1. Понятие «Я» – концепции
2. Формирование «Я» – концепции
3. Структура Я-концепции
4. Роль Я-концепции в жизни личности
5. Самооценка как центр личности
6. Угроза Я – концепции
Список использованных источников

1. Понятие «Я – концепции»

Зародившись в зарубежной психологической литературе, в последние десятилетия XX в. понятие «Я-концепция» прочно вошло в обиход отечественной психологии. Однако в литературе нет единой трактовки этого понятия, ближе всего по смыслу к нему находится понятие «самосознание».

«Я-концепция» — это динамическая система представлений человека о самом себе, в которую входит осознание человеком своих качеств (физических, эмоциональных и интеллектуальных), самооценка, а также субъективное восприятие влияющих на данную личность внешних факторов.

Психологические словари трактуют Я-концепцию как динамическую систему представлений человека о самом себе. Английский психолог Р. Берне в книге «Развитие Я-концепции и воспитание» определяет Я-концепцию как «совокупность всех представлений индивида о себе, сопряженную с их оценкой». Я-концепция возникает у человека в процессе социального взаимодействия как неизбежный и всегда уникальный результат психического развития, как относительно устойчивое и в то же время подверженное внутренним изменениям и колебаниям психическое приобретение. Первоначальная зависимость Я-концепции от внешних влияний бесспорна, но в дальнейшем она играет самостоятельную роль в жизни каждого человека. Окружающий мир, представления о других людях воспринимаются нами сквозь призму Я-концепции, формирующейся в процессе социализации, но имеющей и определенные соматические, индивидуально-биологические детерминанты.

Одна из первых теорий, описывающих «Я-концепцию», была теория У. Джеймса, где выделено две стороны «Я» (Self) — субъектная и объектная. Одна сторона личности — есть «сознающая Я» (I), а вторая — это та часть, которая осознается — «Я как объект» (Me). В структуре личности этот автор выделил четыре составляющие и расположил их в порядке значимости: от низшей — к высшей, от физической — к духовной (табл. 1).

Таблица 1. Представление о «Я—концепции» У. Джеймса

Составляющая

Описание

«Духовное Я»

 

 

 

«Материальное Я»

 

 

 

«Социальное Я»

 

 

«Физическое Я»

 

 

Внутреннее и субъективное бытие человека. Набор его религиозных, политических, философских и нравственных установок

орректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы

 

То, что человек отождествляет с собой (его дом, частная собственность, семья, друзья и пр.)

 

Признание и уважение, которое получает человек в обществе, его социальная роль

 

Тело человека, его первичные биологические потребности

Окончательное формирование представлений о «Я-концепции» произошло в 1950-е годы в русле гуманистической психологии. В ниже представленном примере выделены основные положения «Я-концепции» К. Роджерса.

• «Я-концепция» — это представление и внутренняя сущность индивида, которая тяготеет к ценностям, имеющим культурное происхождение.

• «Я-концепция» обладает стабильностью и обеспечивает устойчивые способы поведения человека.

• «Я-концепция» обладает индивидуальностью и уникальностью.

• Восприятие человеком окружающего мира преломляется его сознанием, центром которого является «Я-концепция».

• Расхождение между опытом индивида и его «Я-концепцией» нейтрализуется с помощью механизмов психологической защиты.

• «Я-концепция» близко к понятию «самосознание», однако скорее «Я-концепция» является результатом самосознания.

• «Я-концепция» возникает как результат психического развития в процессе социального взаимодействия со средой обитания. Социальная среда (в отличие от генетических факторов) играет определяющее влияние на формирование «Я-концепции», однако затем «Я-концепция» начинает определять способ взаимодействия человека с социальной средой.

2. Формирование Я—концепции индивида

Взаимосвязи человека с миром богаты и разносторонни. В системе этих взаимосвязей ему приходится выступать в разных качествах, в разных ролях, быть субъектом самых разнообразных видов деятельности. И из каждого взаимодействия с миром вещей и миром людей человек «выносит» образ своего Я. В процессе самонализа, расчленения отдельных конкретных образов своего Я на составляющие их образования — внешние и внутренние психологические особенности — происходит как бы внутреннее обсуждение с самим собой своей личности. Каждый раз в результате самоанализа, по словам С.Л. Рубинштейна, образ своего Я «включается во все новые связи и в силу этого выступает во все новых качествах, которые фиксируются в новых понятиях… он как бы поворачивается каждый раз другой стороной, в нем выявляются все новые свойства».

Так постепенно возникает обобщенный образ своего Я, который как бы сплавляется из многих единичных конкретных образов Я в ходе самовосприятия, самонаблюдения и самоанализа. Этот обобщенный образ своего Я, возникая из отдельных, ситуативных образов, содержит общие, характерные черты и представления о своей сущности и выражается в понятии о себе, или Я-концепции. В отличие от ситуативных образов Я Я-концепция создает у человека ощущение своей константности, самотождественности.

Сформировавшаяся в процессе самопознания Я-концепция в то же время не есть нечто раз и навсегда данное, застывшее, ей присуще постоянное внутреннее движение. Ее зрелость, адекватность проверяется и корректируется практикой. Я-концепция в значительной степени влияет на весь строй психики, мировосприятия в целом, обусловливает основную линию поведения человека.

3. Структура Я—концепции

Р. Берне (как и многие отечественные психологи) выделяет три составляющих в структуре Я-концепции: когнитивную, оценочную и поведенческую. Когнитивная составляющая, или образ Я, включает представления индивида о самом себе. Оценочная составляющая, или самооценка, включает аффективную оценку этого представления о себе. Поведенческая составляющая включает в себя потенциальные поведенческие реакции либо конкретные действия, которые могут быть вызваны знаниями о себе и отношением к себе. Такое деление Я-концепции на компоненты условно, на самом деле Я-концепция — это целостное образование, все компоненты которого, хотя и обладают относительной самостоятельностью, тесно взаимосвязаны.

4. Роль Я—концепции в жизни личности

«Я-концепция» играет важную роль в жизни личности (рис. 2). Это, прежде всего, проявляется в следующих ее функциях.

1. Обеспечение внутренней согласованности личности.Любые воздействия среды сопоставляются с «Я-концепцией» личности, и если они не соответствуют ей, то искажаются или вытесняются при помощи механизмов психологической защиты, которые охраняют целостность и постоянство «Я-концепции».

2. Определение характера интерпретации жизненного опыта.«Я-концепция» действует как внутренний фильтр, пропускающий через себя информацию или задерживающий ее, если она противоречит «Я-концепции».

3. Источник установок и ожиданий личности.«Я-концепция» определяет прогнозы и ожидания личности (уверенное или неуверенное поведение, завышенная или заниженная самооценка). Каждая из этих установок может реализовываться в трех аспектах: физическом, эмоциональном, социальном (рис. 3). Например, в физическом аспекте женщину может не устраивать ее внешность («Реальное Я»), и она будет стремиться изменить ее с помощью косметических средств, приближаясь к своему идеалу красоты («Идеальное Я»), в то время как ее вполне устраивает ее социальное положение («Реальное Я»). При этом она может думать, что окружающие считают ее излишне холодной и мало эмоциональной («Зеркальное Я»).

Реальность «Я-концепции» личности определяется следующими факторами:

• ясностью индивидуального самосознания и наличием адекватных символов для его выражения;

• чувством личной адекватности индивида;

• отсутствием у индивида ощущения угрозы в ситуации самоописания.

5. Самооценка как центр личности

Самооценка относится к центральным образованиям личности, ее ядру. Самооценка в значительной степени определяет социальную адаптацию личности, является регулятором поведения и деятельности. Хотя, конечно, следует отдавать себе отчет в том, что самооценка не есть нечто данное, изначально присущее личности. Само формирование самооценки происходит в процессе социализации, в процессе деятельности и межличностного взаимодействия. Социум в значительной степени влияет на формирование самооценки личности. Отношение человека к самому себе является наиболее поздним образованием в системе отношений человека к миру. Но, несмотря на это (а может быть, именно благодаря этому), в структуре отношений личности самооценке принадлежит особо важное место.

Самооценка прямо связана с процессом социальной адаптации и дезадаптации личности. Несмотря на всю противоречивость современных данных о самооценке несовершеннолетних правонарушителей, практически общепризнанными являются представления о связи самооценки с асоциальным и делинквентным поведением подростка. Споры же в основном сводятся к выяснению того, какой характер носит самооценка правонарушителя — завышенный или заниженный. Наиболее распространенной позицией, основанной на эмпирических исследованиях, является позиция о завышенной самооценке и подростков-делинквентов и взрослых правонарушителей. Отмечается в связи с этим, что неадекватная, завышенная самооценка, связанная с социальной дезадаптацией личности, создает достаточно широкую зону конфликтных ситуаций и при определенных условиях способствует проявлению делинквентного поведения.

Вместе с тем имеется и другая точка зрения, также основанная на экспериментальных данных. По мнению ее сторонников, уровень самооценки у несовершеннолетних правонарушителей ниже, чем у правопослушных подростков. Большинство же исследований, в которых получены противоположные результаты, как считают сторонники данной концепции, являются методически некорректными. В ряде исследований показано, что у молодых преступников и тех, кто попал в сферу внимания общественных организаций, занимающихся «трудными» подростками, Я-концепция отрицательная. В работах этого направления указывается, что неблагоприятная Я-концепция (слабая вера в себя, боязнь получить отказ, низкая самооценка), возникнув, приводит в дальнейшем к нарушениям поведения. При этом выделяют (X. Ремшмидт) следующие воздействия неблагоприятной Я-концепции.

1. Снижение самоуважения и часто, как следствие, — социальная деградация, агрессивность и преступность.

2. Стимуляция конформистских реакций в трудных ситуациях. Такие молодые люди легко поддаются влиянию группы и втягиваются в преступные действия.

3. Глубокое изменение восприятия. Так, молодые люди с негативной самооценкой с трудом сознают, что совершают хорошие поступки, поскольку считают себя не способными к ним.

6. Угроза Я – концепции

Даже самый психически здоровый человек иногда сталкивается с переживанием, которое угрожает его Я — концепции, и бывает вынужден ложно истолковать или отрицать переживание. Аналогично, большинство людей обладают адекватной защитой, позволяющей справляться с умеренным уровнем тревоги и поступать так, чтобы свести ее к минимуму. Однако, когда переживания совершенно не согласуются с Я — структурой, или когда несогласующиеся переживания часто встречаются, человек испытывает сильную тревогу, которая может серьезно нарушить повседневный порядок. Человека в таком состоянии обычно называют «невротиком» (хотя сам Роджерс избегал использовать подобные диагностические ярлыки). В подобных случаях уровень внутреннего дискомфорта человека таков, что он, вероятно, нуждается в помощи психотерапевта. Тем не менее, защита невротика все же отчасти может предотвратить символизацию угрожающих переживаний в сознании. В результате Я — структура невротика остается почти невредимой, однако такой человек не может сознательно оценить неустойчивость своего состояния; он очень уязвим в психологическом смысле.

По Роджерсу, если между «Я» и текущими переживаниями существует значительное несоответствие, то защита «Я» может стать неэффективной. В таком «беззащитном» состоянии несоответствующие переживания точно символизируются в сознании, и Я — концепция человека разрушается. Таким образом, личностные расстройства и психопатология появляются, когда «Я» не может защитить себя от натиска угрожающих переживаний. Людей с такими расстройствами обычно называют «психотиками». Их поведение для объективного наблюдателя кажется странным, нелогичным или «безумным». Роджерс полагал, что психотическое поведение часто соответствует отрицаемым аспектам переживания, а не Я — концепции. Например, человек, который строго контролирует агрессивные импульсы, отрицая, что они являются частью его Я — образа, может вести себя явно угрожающе по отношению к тем, с кем сталкивается в реальности в психотическом состоянии. Иррациональное и саморазрушительное поведение часто связано с психозом.

Роджерс предположил, что личностные расстройства могут проявляться либо неожиданно, либо постепенно на протяжении большого периода времени. В любом случае, как только появляется серьезное несоответствие между «Я» и переживанием, защита человека перестает работать адекватно, и ранее целостная Я — структура разрушается. Когда это происходит, человек становится крайне уязвимым для тревоги и угрозы и ведет себя непонятно не только для других, но и для самого себя. Фактически Роджерс считал расстройства поведения результатом несоответствия между «Я» и переживанием. Значительность несоответствия между осознанным «Я» и переживанием определяет тяжесть психологической дезадаптации.

Таким образом, развитие личности, ее деятельность и поведение находятся под существенным влиянием Я-концепции.

Список использованных источников

1. «Я-концепция» У. Джеймса
2. «Развитие Я-концепции и воспитание» Р. Берне
3. Теория К. Роджерса о Я-концепции
4. Электронный источник – https://pro-psixology.ru/obshhaya-psixologiya/1029-ya-koncepciya-lichnosti.html
5. Электронный источник – https://psyera.ru/ya-koncepciya-2109.htm

Я – КОНЦЕПЦИЯ — ПСИХОЛОГИЯ.  КУРС ЛЕКЦИЙ

«Я — концепция» — это обобщенное представление о самом себе, система установок относительно собственной личности. Или, как еще говорят психологи «Я — концепция» — это «теория самого себя».

Важно заметить, что« Я — концепция« является не статичным, а динамичным психологическим образованием представлений человека о самом себе, включающая:

а) осознание своих физических, социальных и прочих свойств;

б) самооценку;

в) субъективное восприятие влияющих на собственную личность внешних факторов.

Динамический характер «Я- концепция» определяется тем, что ее формирование, развитие и изменение обусловлены факторами внутреннею и внешнего порядка. «Я-концепция» формируется, развивается, изменяется в процессе социализации личности, в процессе самопознания. Социальная среда (семья, школа, многочисленные формальные н неформальные группы, в которые включена личность) оказывают сильнейшее влияние на формирование «Я- концепция».

Фундаментальное влияние на формирование «Я- концепция» в процессе социализации оказывает семья. Причем это влияние оказывает сильное воздействие не только в период самой равней социализации, когда семья является единственной (или абсолютно доминирующей) социальной средой ребенка, но и в дальнейшем. С возрастом все более весомым в развитии «Я- концепции« становится значение опыта социального взаимодействия в школе и в неформальных группах. Однако вместе с тем семья как институт социализации личности продолжает играть важнейшую роль также в подростковом и затем в юношеском возрасте.

В самом общем виде в психологии принято выделять две основные модальности (формы)  «Я — концепции»:

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

• Я-реальную,
• Я-идеальную,
• Я-зеркальную.

При этом  возможны и более частные виды «Я — концепции».  Такой, например, является профессиональная «Я-концепция» личности, которая называется «Я-профессиональное». В свою очередь, профессиональная «Я-концепция», являясь частной  формой «Я — концепция» личности, также может быть реальной и идеальной.

«Я-реальное» – система представлений о самом себе, которая формируется на основе опыта общения человека с другими людьми и  их поведения по отношению к нему. Понятие «реальная» отнюдь не предполагает, что эта концепция реалистична. Главное здесь — представление личности о себе, о том, «какой я есть».  Это установки (представления), связанные с тем, как индивид воспринимает себя: внешность, конституцию, возможности, способности, социальные роли, представления о том, каков он есть на самом деле.

 «Я-идеальное» – совокупность представлений о том, каким человеку хочется быть или кем, по его мнению, он может быть в силу присущих ему качеств. Фактически идеальная «Я — концепция» (как идеальное «Я»). Это представление личности о себе в соответствии со своими  желаниями («каким бы я хотел быть»).  

«Я-зеркальное» – установки, связанные с представлениями индивида о том, каким его видят и что о нем думают другие.

Конечно, реальная и идеальная «Я-концепция» не только могут не совпадать, но и в большинстве случаев обязательно различаются. Расхождение между реальной и идеальной «Я-концепция» может приводить к различным негативным, так и к позитивным следствиям.

Например, с одной стороны, рассогласование между реальным и идеальным «Я» может стать источником серьезных  внутриличностных  конфликтов.

С другой стороны, несовпадение реальной и идеальной «Я-концепция» является источником самосовершенствования личности и стремления к развитию.

Можно сказать, что многое определяется мерой этого рассогласования, а также интерпретацией его самой личностью. В любом случае, ожидание полного совпадения «Я — реального» и «Я- идеального», особенно в подростковом и юношеской возрасте, является мало на чем основанной иллюзией. По существу, на представлении о том, что реальная и идеальная «Я-концепция» в большинстве случаев (как статистическая норма) в той или иной мере закономерно не совпадают, построены и некоторые методики измерения адекватности самооценки.

Выделяют три компонента Я-концепции: когнитивный, эмоционально-оценочный,  поведенческий.

Когнитивный компонент – это основные характеристики самовосприятия и самоописания личности, составляющие представления человека о себе. Этот компонент часто называют «Образом Я». Составляющими «Образа Я» являются : Я-физическое, Я-психическое, Я-социальное.

Я-физическое включает представления о своем поле, росте, строении организма, о своей внешности в целом. Я-психическое – это представление человека о своих особенностях познавательной деятельности, о своих психических свойствах (темпераменте, характере, способностях). Я-социальное – представление о своих социальных ролях (дочь, сестра, подруга, ученица, спортсменка и т. д.), социальном статусе (лидер, исполнитель, отверженная и т. д.), социальных ожиданиях и т.д.

Эмоционально-оценочный компонент – это самооценка образа Я, которая может обладать различной интенсивностью, поскольку отдельные черты, особенности, свойства личности могут вызывать различные эмоции, связанные с удовлетворенностью или неудовлетворенностью ими.

Поведенческий компонент Я-концепции – это поведение человека (или потенциальное поведение), которое может быть вызвано образом Я и самооценкой личности.

Поможем написать любую работу на аналогичную тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость

Что такое Я-концепция и как она формируется?

Я-концепция — это образ, который мы имеем о себе. Как именно эта самооценка формируется и меняется со временем? Этот образ развивается по-разному, но на него особенно влияет наше взаимодействие с важными людьми в нашей жизни.

Что такое Я-концепция?

Я-концепция — это то, как вы воспринимаете свое поведение, способности и уникальные характеристики. Например, такие убеждения, как «Я хороший друг» или «Я добрый человек», являются частью общей самооценки.

Я-концепция становится более гибкой, когда вы моложе и все еще проходите процесс самопознания и формирования идентичности. По мере того как вы стареете и узнаете, кто вы есть и что для вас важно, эти представления о себе становятся более подробными и организованными.

По сути, самооценка — это совокупность убеждений о себе и ответах других людей. В нем воплощен ответ на вопрос «Кто я?»

Три части самооценки Роджерса

Психолог-гуманист Карл Роджерс считал, что ваша самооценка состоит из трех частей:

• Идеальное Я : Человек, которым вы хотите быть
• Представление о себе : Каким вы себя видите, включая такие атрибуты, как ваши физические характеристики, черты личности и социальные роли
• Самоуважение : Насколько вы себя любите, принимаете или цените, на что может повлиять ряд факторов, в том числе то, как вас видят другие, как вы думаете, что вы сравниваете с другими, и вашу роль в обществе

Неконгруэнтность и конгруэнтность

Как упоминалось ранее, ваша самооценка не всегда полностью соответствует реальности.Когда оно выровнено, ваша самооценка считается «конгруэнтной».

Но когда существует несоответствие между тем, как вы видите себя (ваше представление о себе) и тем, кем вы хотели бы быть (своим идеальным «я»), ваше представление о себе становится «несовместимым». Это несоответствие может негативно сказаться на вашей самооценке.

Роджерс считал, что корни несоответствия уходят корнями в детство. Когда родители ставят условия для своей привязанности к своим детям (выражая любовь только в том случае, если дети «зарабатывают ее» определенным поведением и оправдывают ожидания родителей), дети начинают искажать воспоминания о переживаниях, которые заставляют их чувствовать себя недостойными своих родителей любовь.

С другой стороны, безусловная любовь способствует конгруэнтности. Дети, которые испытывают такую ​​любовь, не чувствуют необходимости постоянно искажать свои воспоминания, чтобы поверить, что другие люди полюбят и примут их такими, какие они есть.

Другие теории самооценки

Как и в случае со многими темами психологии, ряд других теоретиков предложили различные способы мышления о самооценке.

Согласно теории социальной идентичности социального психолога Анри Тайфеля, самооценка состоит из двух ключевых частей:

• Личность : Черты и другие характеристики, которые делают вас уникальными
• Социальная идентичность : Кем вы являетесь, основываясь на вашей принадлежности к социальным группам, таким как спортивные команды, религии, политические партии или социальный класс

С другой стороны, психолог Брюс А.Брэкен считал, что самооценка многомерна и может быть разбита на шесть независимых черт:

• Academic : Ваш успех или неудача в школе
• Affect : Ваше понимание эмоциональных состояний
• Компетенция : Ваша способность удовлетворять базовые потребности
• Семья : насколько хорошо вы работаете в своей семье
• Физическое состояние : Ваше отношение к своей внешности, здоровью, физическому состоянию и внешнему виду в целом
• Социальные сети : Ваша способность взаимодействовать с другими

В 1992 году Брэкен разработал многомерную шкалу самооценки — комплексную оценку, которая оценивает каждый из этих шести элементов самооценки у детей и подростков.

Получите совет от подкаста The Verywell Mind

Ведет главный редактор и терапевт Эми Морин, LCSW, в этом выпуске подкаста The Verywell Mind рассказывается, как можно быть добрее к себе.

Ключевые понятия / Психология / Социальные науки / На главную

Ключевые концепции психологии лучше всего понять, исследуя то, что определяет человеческое и нечеловеческое поведение.Психологи выдвигают множество теорий, чтобы объяснить, в какой степени биологические факторы оказывают основное влияние или что факторы окружающей среды и экологические факторы дают лучшее объяснение.

Мозг и поведение

Человеческое поведение сложно. Психология пытается раскрыть сложность психических процессов на протяжении всей жизни, исследуя обучение, восприятие, память, когнитивное развитие и эмоции. Психологи, интересующиеся поведением, задают вопросы о психических и физических процессах в мозге, которые влияют на различные формы поведения.

Индивидуальные различия

Люди различаются по характеру, мотивации и интеллекту. Фундаментальная роль психологии — исследовать, как эти аспекты взаимодействуют и как люди развивают свою идентичность.

Личность

Термин «личность» относится к уникальным поведенческим и когнитивным моделям человека. Личность тесно связана с идентичностью. Психологи используют широко применимые концепции личности. Они разработали ряд теорий, которые помогают объяснить, как и почему возникают разные черты личности.

Мотивация

Мотивация в значительной степени связана с ценностями и вознаграждением. Теории мотивации обычно предполагают, что каждый усвоенный ответ является результатом некоторой мотивации.

Интеллект

Хотя интеллект — один из наиболее широко обсуждаемых предметов в психологии, психологи имеют очень разные взгляды на то, из чего он на самом деле состоит. Некоторые считают, что интеллект — это единственная общая способность, в то время как другие считают, что он включает в себя ряд способностей, навыков и талантов.

Групповое поведение

Люди — существа социальные, и наше поведение меняется в групповых ситуациях. Психологи могут исследовать как просоциальное, так и антисоциальное поведение, которое может быть результатом чужого влияния. Социальная психология может исследовать, как люди могут соответствовать социальным ролям или подчиняться авторитету. Социальная психология также может исследовать, как культура и гендерные роли могут формировать поведение человека или что может влиять на его поведение в чрезвычайных ситуациях.

Последнее обновление: 15 ноября 2017 г.

ТОП

3. Самопринципы социальной психологии — 1-е международное издание

1. Когнитивное «я»: самооценка

• Определите и опишите самооценку, ее влияние на обработку информации и ее разнообразие в социальных группах.
• Опишите концепции самосложности и ясности самооценки и объясните, как они влияют на социальное познание и поведение.
• Различайте различные типы самосознания и самосознания.
• Опишите теории самосознания, несоответствия себе и самоутверждения, а также их взаимосвязь.
• Узнайте, как мы иногда переоцениваем точность, с которой другие люди относятся к нам.

2. Чувственное «я»: самооценка

• Определите самооценку и объясните, как ее измеряют социальные психологи.
• Изучите результаты, указывающие на разнообразие самооценки в зависимости от культуры, пола и возраста.
• Приведите примеры того, как люди пытаются повысить и поддерживать свою самооценку.
• Опишите преимущества высокой самооценки.
• Пересмотрите пределы самооценки с акцентом на негативные аспекты нарциссизма.

3. Социальная самость: роль социальной ситуации

• Опишите концепцию зеркального я и то, как она влияет на нашу самооценку.
• Изучить влияние предвзятости навешивания ярлыков, самооценки и внутренних предубеждений на самооценку людей, особенно тех, кто принадлежит к маргинализованным социальным группам.
• Дайте определение социальному сравнению и кратко опишите, как люди используют его для определения своей самооценки и самооценки.
• Приведите примеры использования восходящего и нисходящего социального сравнения и их влияния на социальное познание и аффект.
• Объясните концепцию социальной идентичности и объясните, почему она важна для человеческого поведения.
• Опишите, как теория поддержания самооценки помогает объяснить, как мы реагируем, когда поведение других людей угрожает нашему самоощущению.
• Опишите концепцию самопрезентации и различные стратегии, которые мы используем, чтобы изобразить себя другим.
• Опишите концепцию управления репутацией и ее отношение к самопрезентации.
• Обсудите индивидуально-различную переменную самомониторинга и то, как она соотносится со способностью и желанием присутствовать.

Социальные сети — наша социальная жизнь в Интернете

Последние статистические данные показывают, что по состоянию на 2014 год в мире насчитывалось около 2,5 миллиардов пользователей Интернета, что составляет примерно 35 процентов населения мира. Некоторые источники предполагают, что истинная цифра приближается к 3 миллиардам человек, и это число, вероятно, будет продолжать расти, особенно с увеличением доступности мобильных технологий.

Рисунок 3.1. Девушка на мобильном телефоне. Tween Texting (https://flic.kr/p/9qQCYc) от Кариссы Роджерс (https://www.flickr.com/photos/goodncrazy/) под CC BY (https://creativecommons.org/licenses/by/) 2,0 /)

Наряду с расширением доступа к Интернету люди во всех регионах земного шара проводят больше времени в Интернете. Многие недавние исследования, проведенные в большом количестве стран, показывают, что люди проводят несколько часов каждый день в Интернете, используя свои ПК, ноутбуки и мобильные телефоны.Из этого времени в сети часто более 20 процентов тратится на сайты социальных сетей. К 2014 году у Facebook, QZone, Google+, LinkedIn, Twitter, Tumblr и Tencent Weibo было более 200 миллионов зарегистрированных пользователей. Только у Facebook сейчас более 1 миллиарда пользователей. Эти пользователи социальных сетей также принадлежат к все более разнообразным демографическим группам.

Социальные психологи очень заинтересовались тем, почему и как многие из нас проводят все больше и больше социальных взаимодействий в Интернете и, в частности, на сайтах социальных сетей.Как и любой другой социальный контекст в офлайновом мире, такие сайты, как Facebook и Twitter, предоставляют среду, в которой может быть отображен огромный спектр человеческого социального познания, аффекта и поведения, со всем, от публикации селфи и обновлений статуса о диких ночах до передачи наших взглядов по социальным вопросам.

Одна из областей социальной психологии, которая кажется особенно актуальной для этой онлайн-деятельности, — это изучение себя — наших мыслей и чувств о том, кто мы есть, и о том, какое социальное влияние на них оказывает.Во многих отношениях описанное выше социальное поведение в Интернете влияет и является результатом восприятия людьми самих себя и их чувств, а также их желания спроецировать себя в социальные миры, к которым они принадлежат. Часто эта динамика в нашей онлайн-жизни отражает те, о которых социальные психологи давно знают, как о действующих в нашей офлайновой жизни. Таким образом, в этой главе мы будем исследовать различные аспекты личности в связи с нашей социальной жизнью вне сети и в сети.

Источник: http://wearesocial.net/blog/2014/01/social-digital-mobile-worldwide-2014/

В основе всего человеческого поведения лежит я — наше чувство личной идентичности и того, кем мы являемся как личности . Поскольку понимание себя так важно, психологи изучали его на протяжении многих лет (James, 1890; Mead, 1934) и до сих пор остаются одной из самых важных и наиболее исследуемых тем в социальной психологии (Dweck & Grant, 2008; Тейлор и Шерман, 2008 г.).Социальные психологи концептуализируют личность, используя базовые принципы социальной психологии, то есть отношения между отдельными людьми и людьми вокруг них (взаимодействие человека и ситуации) и азы социальной психологии — аффективные, поведенческие и когнитивные компоненты себя.

В этой главе мы сначала рассмотрим когнитивные аспекты личности, включая самооценку (мысли, которые мы держим о себе) и самосознание (степень, в которой мы в настоящее время фиксируем наше внимание на собственном Я). концепция).Затем мы перейдем к роли аффекта, сосредоточив внимание на концепциях, включая самооценку (положительные или отрицательные чувства, которые мы испытываем к себе), и на многих способах, которыми мы пытаемся добиться положительной самооценки. Наконец, мы рассмотрим социальные аспекты личности, в том числе то, как мы представляем себя другим, чтобы изобразить положительное представление о себе, а также множество способов, которыми наши мысли и чувства о себе определяются нашими отношениями с другими.

Список литературы

Двек, К.С., и Грант, Х. (2008). Теории самого себя, цели и смысл. В J. Y. Shah, W. L. Gardner, J. Y. E. Shah и W. L. E. Gardner (Eds.), Справочник по науке о мотивации (стр. 405–416). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Guilford Press.

Джеймс, У. (1890). Основы психологии . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Дувр. Мид, Г. Х. (1934). Разум, я и общество. Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета.

Мид, Г. Х. (1934). Разум, Я и общество с точки зрения специалиста по социальному поведению .Издательство Чикагского университета: Чикаго.

Тейлор, С. Э., и Шерман, Д. К. (2008). Самоусиление и самоутверждение: последствия позитивных мыслей о себе для мотивации и здоровья. В J. Y. Shah, W. L. Gardner, J. Y. E. Shah и W. L. E. Gardner (Eds.), Справочник по науке о мотивации (стр. 57–70). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Guilford Press.

Определение понятия в психологии.

Примеры концепций в следующих темах:

• Новый концепт

• Понимание концепций

  • Фрейминг и категоризация помогают нам интерпретировать, понимать и использовать концепции через доступный контекст и организацию.
  • Для того, чтобы мыслительный процесс был эффективным, мы должны уметь понимать и понимать концепции .
  Неправильная категоризация
  • может быть логической ошибкой, при которой различные и непохожие объекты, концепции , сущности, классы и т. Д. Группируются вместе на основе нелогичных общих знаменателей или общих знаменателей, которые есть у практически любого концепта , объекта или сущности. .
  • Концепция — это понимание предмета или объекта, удерживаемое в уме на основе опыта, рассуждений или воображения.
  • Наша постоянная попытка классифицировать концепции в окружающем мире может привести нас к стереотипам или осуждению людей, концепции и идей, чтобы «вписать» их в определенную категорию в нашем сознании.

• Применение психологических теорий в жизни студента

  • Понимая эти концепции , учащиеся лучше понимают и извлекают выгоду из того, как они получают знания в школе.
  • Все эти процессы работают вместе, чтобы помочь вам получить предыдущие знания и интегрировать новые концепции .
  • Конструктивизм — это концепция построения новых идей на основе предыдущих знаний.
  • Визуальные учащиеся выделят важные отрывки в книгах или нарисуют изображения / схемы с идеями, чтобы лучше понять концепции .
  • Ролевые игры, эксперименты и практические занятия — отличные способы для кинестетических учащихся понять и запомнить концепции .

• Гуманистическая теория личности Роджерса

  • Гуманистическая теория личности Карла Роджерса подчеркивает важность тенденции к самоактуализации в формировании концепции «я» .
  • В результате взаимодействия с окружающей средой и другими людьми человек формирует структуру «я» или концепции — организованный, гибкий, концептуальный образец концепций и ценностей, связанных с собой.
  • Если у них есть негативное представление о себе , они могут чувствовать себя недовольными тем, кто они есть.
  • Развивая концепцию «я» , Роджерс повысил важность безусловного положительного отношения или безусловной любви.
  • Эти люди позволят личности и концепции «я» исходить из опыта.

• Психология развития

  • Психологи развития изучают физическое, когнитивное и психосоциальное развитие человека от зачатия до взрослого возраста.
  • Психологи развития изучают, как люди изменяются и растут от зачатия до через детство, юность, взрослую жизнь и смерть.
  • Концепция непрерывного развития может быть визуализирована как плавный наклон прогрессии, тогда как прерывистое развитие видит рост в более дискретных стадиях.

• Социально-эмоциональное развитие в подростковом возрасте

  • Три общих подхода к пониманию развития личности включают самооценку , чувство идентичности и чувство собственного достоинства.
  • Признание непоследовательности в самооценке является обычным источником страданий в эти годы; однако этот дистресс может принести пользу подросткам, поощряя дальнейшее развитие и уточнение их концепции «я» .
  • В отличие от конфликтующих аспектов концепции «я», идентичность представляет собой связное чувство «я», которое стабильно в разных обстоятельствах и включает прошлый опыт и будущие цели.
  • Самоуважение состоит из мыслей и чувств о самом себе. концепция и идентичность.

• Оценка психодинамического подхода к личности

  • Например, концепция Фрейда об Эдиповом конфликте, в которой сын видит в своем отце соперника за привязанность матери, считалась причиной значительного невроза, если ее не лечить в детстве.
  • Значительное число феминисток резко критиковали многие концепции Фрейда , утверждая, что допущения и подходы психоаналитической теории глубоко патриархальны (доминируют мужчины), антифеминистичны и женоненавистники (против женщин).
  Феминистка
  • Бетти Фридан назвала фрейдовскую концепцию зависти к пенису сугубо социальным предубеждением, типичным для викторианской эпохи, и показала, как концепция сыграла ключевую роль в дискредитации альтернативных представлений о женственности в начале и середине двадцатого века.

• Самопознание и оценка личности

  • Примером внутреннего фактора является концепция , черт или отличительных качеств или характеристик человека.
  • Три основных области, которые исследуются для достижения этих целей исследования, — это черты характера, концепция самопознания / самопознание и ситуационные влияния.
  • Некоторые исследователи используют такие понятия, как , концепция , зеркальное «я» и идеальное «я» для понимания индивидуальных представлений о самопознании.
  • Я — концепция — это представление человека о самом себе.

• Психология и научный метод

  • Две ключевые концепции в научном подходе — это теория и гипотеза.
  • Критическое мышление также помогает выявлять предрассудки (а также устранять или минимизировать их) и помогает людям увидеть и изменить любые предубеждения, которые они могут иметь в отношении конкретной концепции .
  • Психология стремится исследовать субъективные и трудноизмеримые концепции , такие как эмоции, и из-за этого часто считается «мягкой» наукой (в отличие от «жестких» наук, таких как химия и физика).
  • Из-за этого критическое мышление и использование научных методов особенно важны в психологии, поскольку они помогают свести к минимуму предубеждения, предвзятость и другие когнитивные ошибки, которые часто возникают при изучении таких субъективных концепций .

• Классификация и категоризация

  • Следовательно, наш разум развивает « концепцию » или мысленные представления категорий объектов.
  • В этом подходе концепции генерируются сначала путем формулирования их концептуальных описаний, а затем классификация сущностей согласно описаниям.
  • Концептуальная кластеризация тесно связана с теорией нечетких множеств, в которой объекты могут принадлежать одной или нескольким концепциям с разной степенью соответствия.
  • Концепция «необходимых и достаточных условий» обычно не работает в запутанных границах естественного мира.

Я-концепция — IResearchNet

Я-концепция

Я-концепция относится к характерным представлениям людей о том, кто они и каковы они.Хотя психологи часто говорят о Я-концепции, Я-концепция человека обычно состоит из разрозненного набора идей, а не из единой единой концепции Я. Я-концепция основана на субъективном опыте. Это означает, что самооценка человека может отличаться от того, на что он похож на самом деле.

История самооценки

Одним из первых психологов, написавших о Я-концепции, был Уильям Джеймс, психолог конца 19 века.Джеймс проводил различие между Я и Я. Я — это часть личности, которая активно воспринимает и думает. Я — это часть «я», которая становится объектом мыслей и восприятий человека. Я-концепция в первую очередь относится к МЕ.

Адаптивные функции самооценки

Я-концепция — уникальная человеческая черта. Способность формировать самооценку, по-видимому, эволюционировала, потому что способствовала выживанию и воспроизводству среди ранних людей. Поскольку у людей есть самооценка, они могут рассматривать себя в альтернативные времена и обстоятельства.Таким образом, одна из адаптивных функций самооценки заключается в том, чтобы помогать людям планировать будущее. Цели, особенно идеалы и обязательства, действительно занимают центральное место в самооценке людей. Когда нынешнее «я» человека отличается от его или ее желаемого «я», это побуждает человека действовать, чтобы приблизиться к желаемому «я». Другая адаптивная функция Я-концепции — способствовать социальному поведению. Когда люди считают себя своими партнерами по взаимодействию, это помогает им предсказать, как другие будут вести себя по отношению к ним.Общий культурный фон может побуждать людей строить свои представления о себе аналогичным образом. Например, люди, живущие в западных культурах, таких как США или Франция, склонны считать себя более независимыми от других. Напротив, люди, живущие в восточных культурах, таких как Япония или Индия, склонны считать себя более взаимозависимыми. Когда люди имеют схожие представления о себе, они могут лучше понимать друг друга.

Структура Я-концепции

Я-концепции имеют определенную структуру.Одним из важных аспектов структуры Я-концепции является самосложность. Люди со сложной самооценкой различают множество различных аспектов или измерений самих себя. Люди с простой самооценкой рассматривают себя лишь с точки зрения нескольких широких аспектов или измерений. Люди с простой самооценкой более уязвимы к стрессу, чем люди со сложной самооценкой. Это связано с тем, что люди со сложной самооценкой могут преодолеть отрицательную обратную связь в одной сфере (например,ж., увольнение с работы), переключив внимание на другие сферы деятельности (например, на семейную жизнь, религию). Люди с простой самооценкой не могут следовать этой стратегии.

Другой важный аспект структуры Я-концепции заключается в том, являются ли самооценки явными или неявными. Явные представления о себе — это идеи о себе, которые люди осознают. Неявные представления о себе — это идеи о себе, которых придерживаются неосознанно. Представления о себе могут стать бессознательными, когда люди используют их снова и снова, так что эти идеи становятся автоматическими ментальными привычками.Явную самооценку легче наблюдать, чем неявную. Это происходит главным образом потому, что люди сами не знают о своей скрытой самооценке. Тем не менее, неявные представления о себе можно наблюдать косвенно, поскольку они влияют на то, как люди реагируют на релевантные для себя объекты или ситуации. Скрытая самооценка с особой вероятностью будет определять поведение людей, когда люди полагаются на свою непосредственную интуицию, например, когда люди очень быстро реагируют или когда они отвлечены.

Мотивы самооценки

Когда люди узнают о себе, некоторые виды информации особенно ценны для них. Интуитивно кажется правдоподобным, что люди должны быть заинтересованы в получении точной информации о себе. Желание получить точную информацию о себе было названо мотивом самооценки. Как выясняется, самооценка — не единственный мотив, окружающий самооценку. Было обнаружено три дополнительных мотива, влияющих на то, как люди строят свои представления о себе.Во-первых, люди хотят получать положительную обратную связь, которая способствует самоусовершенствованию и известна как мотив самосовершенствования. Во-вторых, люди хотят подтвердить то, что они уже думают о себе, что получило название мотива самопроверки. В-третьих, люди хотят изучать вещи, которые помогают им совершенствоваться, что известно как мотив самосовершенствования.

Самооценка, саморазвитие, самопроверка и самосовершенствование вместе определяют, какую информацию люди используют для построения своих представлений о себе.

Однако мотивы иногда противоречат друг другу. Например, самосовершенствование побуждает людей отдавать предпочтение положительной обратной связи, даже если их самооценка отрицательна. Однако самопроверка заставляет людей с отрицательной самооценкой отдавать предпочтение отрицательной обратной связи. Конфликт между мотивами самосовершенствования и самопроверки был тщательно изучен психологом Биллом Сваном и его коллегами. Эти исследователи обнаружили, что саморазвитие вызывает немедленные эмоциональные реакции людей на релевантную для себя информацию.Однако самопроверка может по-прежнему преобладать в когнитивных представлениях людей о самих себе. Таким образом, люди с отрицательной самооценкой могут усвоить отрицательную обратную связь, даже если она эмоционально болезненна для них. Люди с положительной самооценкой не испытывают этого конфликта, потому что для них и самосовершенствование, и самопроверка способствуют предпочтению положительной обратной связи.

Различные мотивы самооценки становятся доминирующими в разных обстоятельствах. Самоусовершенствование — самый автоматический мотив, по крайней мере, среди людей, живущих на Западе.Таким образом, самосовершенствование становится сильнее, когда люди отвлекаются или эмоционально возбуждены. Самооценка усиливается, когда люди обдумывают плюсы и минусы того или иного курса действий. Самопроверка становится сильнее, когда люди обладают большой уверенностью в своих убеждениях о самих себе. Наконец, самосовершенствование становится сильнее, когда люди верят, что могут изменить свои самооценки. Более того, самосовершенствование особенно активно среди людей восточных культур.

Артикулы:

1. Baumeister, R.F. (1998). Самость. В Д. Гилберте, С. Т. Фиске и Г. Линдзи (редакторы), Справочник по социальной психологии (4-е изд., Том 1, стр. 680-740). Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.
2. Kihlstrom, J. F., & Klein, S. B. (1994). Я как структура знания. В книге Р. С. Уайера-младшего и Т. К. Срулла (ред.), Справочник по социальному познанию (том 1, стр. 153-208). Хиллсдейл, Нью-Джерси: Эрлбаум.
3. Седикидес, К., Сковронски, Дж. Дж. (1997). Символическое Я в эволюционном контексте.Личность и обзор социальной психологии, 1, 80-102.

Что такое Я-концепция в психологии? — Определение и обзор — Видео и стенограмма урока

Что есть на самом деле?

Настоящее «я» построено на самопознании. Самопознание происходит из социальных взаимодействий, которые позволяют понять, как другие реагируют на вас. Например, вы собираетесь впервые встретиться с кем-то на свидании. Вы хорошо одеты и представляетесь с улыбкой на лице.Однако ваше свидание встречает вас хмурым взглядом и заявляет: «Я не хочу вас видеть!» Сначала вы думаете о хмуром взгляде и задаетесь вопросом, имеет ли его или ее реакция какое-либо отношение к вам. Но упоминание «вы» в комментарии говорит вам, что это как-то связано с вами. Итак, вы размышляете о своем прошлом поведении и встречах, пытаясь выяснить, встречались ли вы с этим человеком раньше, и если да, то что именно вызвало его реакцию. В этот момент вы размышляете о своем истинном «я», выведенном из вашей самооценки, и пытаетесь заново согласовать это «я» с этой неожиданной встречей на первом свидании.И наоборот, если бы ваш собеседник встретил вас улыбкой и сказал: «Так приятно видеть вас», то вы не испытаете этого несоответствия. Вместо этого вы почувствуете уверенность в себе, сохранив истинное «я» нетронутым.

Что такое идеальное или воображаемое «я»?

Идеальное «я» — это то «я», которым вы воображали себя на первом свидании. Вы подумали о контексте вашего самопознания и представили, каким вас увидит свидание. Все пошло не так, как ожидалось, что привело к конфликту между вашим настоящим и воображаемым я.Если бы все пошло так, как ожидалось, ваше настоящее «я» соответствовало бы вашему идеальному «я» в этот момент вашей жизни.

Как согласовать идеальное и актуальное «я»?

Согласование сложно, потому что существует множество обменов между идеальным и реальным «я». Эти обмены проиллюстрированы социальными ролями, которые корректируются и повторно корректируются, и являются производными от результатов социальных взаимодействий от младенческого до взрослого развития. Джордж Мид заявил, что «путем включения оценок того, как« обобщенный другой »будет реагировать на определенные действия, индивид приобретает источник внутренней регуляции, который служит для направления и стабилизации его поведения в отсутствие внешнего давления.«Я столько же, сколько и социальных ролей».

Таким образом, думайте о себе как о кубике Рубика, а о своем идеальном «я» — как о контексте, который окружает кубик Рубика. Ваше настоящее «я», как кубик Рубика, имеет шесть «граней» или социальных ролей, и каждое «лицо» однозначно представлено одним цветом. В этом случае ваше настоящее «я» полностью соответствует вашему идеальному «я», и нет никаких угроз. Это означает, что вы реализовали свой потенциал, и ваши основные потребности в развитии и психологические потребности в основном удовлетворены.Другими словами, ваши цвета видятся другими так же, как вы видите свое настоящее «я», и ваше идеальное «я» совпадает с вашим реальным «я». Следовательно, ваши возможные «я» тесно связаны друг с другом, прочно связаны с твердыми убеждениями в отношении настоящего «я» и демонстрируют единство.

Однако это событие нечасто. Когда кто-то передает вам кубик Рубика, цвета часто смешиваются. Это означает, что лицо, которое вы представляете себе на самом деле, не соответствует вашему идеальному «я».Этот конфликт возникает из-за страхов или сомнений в себе и других, или из-за незнания контекста. Часто ваше настоящее «я» может никогда не быть одинаковым во всех случаях, потому что контекст влияет на ваш выбор «представленного лица».

Пять основных принципов Я-концепции

Я-концепция включает в себя пять основных принципов, каждый со своим собственным набором характеристик.

1. Изменить

Ваша самооценка стремится к динамическим изменениям с помощью новых социальных взаимодействий.Это один из способов сбора новой информации и интеграции в существующую систему. Я-концепция может охватывать множество измерений (более шести граней кубика Рубика!) С точки зрения возможных «я», которые используются, в зависимости от контекста.

2. Стабильность

Чем больше опыта вы получите, взаимодействуя с другими, тем больше у вас будет возможностей эффективно организовать свою самооценку в целостную систему. Вы лучше осознаете свои способности, чувства и аспекты личности.Вы стремитесь поддерживать эту организацию, потому что она показывает, кто вы есть. В результате вы ищете взаимодействия, имитирующие предсказуемые последовательности действий и противодействий. Точно так же кажется, что у вас больше отношений с единомышленниками. Наибольшие изменения могут произойти, когда вы общаетесь с людьми, которых вы больше всего цените. Вы лучше понимаете, что будете делать в большинстве, если не во всех случаях. Эти аспекты в конечном итоге превращаются в представления о себе, которые становится труднее изменить или сломать.

3. Защита

Если ваша самооценка не сбалансирована и вы часто испытываете конфликт между вашим истинным и идеальным «я», вы можете поддаться тревоге, неистовству или даже насилию. Это связано с угрозой вашей самооценке, которая влияет на вашу самооценку , которая является убеждением или условием, определяющим вашу ценность. Следовательно, ваша самооценка идет еще дальше, чтобы удовлетворить ваши потребности и защитить вас от взаимодействий, которые могут вызвать неодобрение и беспокойство.

4. Решение проблем

Я-концепция использует информацию, собранную из предыдущих социальных взаимодействий, для информирования будущих взаимодействий. Вот почему исследователи утверждают, что чем больше вы взаимодействуете со всеми типами людей, тем более образованным вы становитесь. Эта информация играет важную роль в формировании возможных «я», которые принимают различные формы в конкретных случаях. В новых случаях с людьми, которых вы раньше не встречали, потребуется предварительная информация, чтобы идеализировать взаимодействие.Таким образом, ваша самооценка переходит в режим решения проблем. Если взаимодействие пойдет плохо, самооценка перейдет в режим защиты. Кроме того, он начнет искать знакомые взаимодействия, которые стабилизируют его аспекты.

5. Улучшение

Наконец, ваша самооценка всегда пытается улучшить себя для выживания. Точно так же ваше настоящее «я» всегда пытается соответствовать идеальному «я». Таким образом, ваша самооценка продвигает или идеализирует себя в соответствии с конкретными потребностями развития и психологическими потребностями: лучшее образование, лучшее качество жизни и более полноценные отношения.

Итоги урока

Давайте рассмотрим.

Я-концепция — это конструкция, которая согласовывает обмены между вашим идеальным и фактическим я . Поступая таким образом, он пытается решать проблемы, достигать стабильности, обеспечивать защиту, стремиться к изменениям и постоянно совершенствоваться.

Результаты обучения

Когда вы закончите, вы должны уметь:

• Объяснять взаимосвязь между Я-концепцией и вашим идеальным и реальным Я
• Расскажите о разнице между вашим настоящим и идеальным Я
• Поймите, как мы договариваемся между нашим истинным и идеальным «я»
• Обсудите пять принципов самооценки

Концепция физического Я в психологии

Санджай Сингх
(Нью-Дели, Индия)

«Человек — существо переходное? Это тело — мост.»(Шри Арубиндо).

Физическое Я относится к телу, этому чудесному вместилищу и сложной, точно настроенной машине, с которой мы взаимодействуем с окружающей средой и другими существами. Физическое Я — это конкретное измерение, осязаемый аспект человека.

С научной точки зрения, однако, этот важный аспект нашего «Я» кажется потерян где-то между восточной отстраненностью и западным нарциссизмом, настолько, что в этом вопросе отсутствует достаточное теоретическое развитие.Однако прямо или косвенно дискуссия о Физическом Я нашла место в различных школах психологии, таких как психоанализ, бихевиоризм, гуманизм и т. Д., Причем некоторые из ее наиболее ярых сторонников и последователей занимаются этим вопросом в различных пропорциях.

Уильям Джеймс считал тело изначальным источником ощущений и необходимым для возникновения и поддержания личности. Однако Джеймс считал тело подчиненным уму, ведь, например, умственная концентрация может быть настолько жестко сфокусированной? как избавиться не только от обычных ощущений, но даже от самой сильной боли? (Джеймс, 1890, т.1, с.49). Простым примером могут быть многочисленные сообщения о солдатах в бою или боксерах на ринге, которые получают тяжелые ранения, но не замечают их до тех пор, пока интенсивность боя не утихнет. Для Джеймса тело — это выразительный инструмент пребывающего в нем сознания, а хорошее физическое здоровье — это то, что исходит из каждой части тела хорошо тренированного мускулистого человека и насыщает пребывающую в нем душу удовлетворением ». Это элемент высшей духовной гигиены.(Джеймс, 1899. стр.103).

В психоаналитической школе построение Зигмундом Фрейдом себя и личности делает физическое тело стержнем человеческого опыта. Фрейд считал, что эго — это прежде всего телесное эго (Freud, 1937). Однако, несмотря на признание Фрейдом центральной роли тела, в его собственных работах по терапии это редко обсуждается. Среди западных теоретиков Вильгельма Райха, вероятно, больше всего заботит тело (Fadiman and Frager, 2002). Хотя в своих более поздних работах Фрейд уделял меньше внимания либидо, Райх взял концепцию либидо Фрейда в качестве своего центрального принципа.Для Райха высвобождение заблокированной биоэнергетики — главная задача психотерапии. Райх утверждал, что разум и тело едины; Он постулировал, что все психологические процессы являются частью физических процессов, и наоборот. Таким образом, для Райха тело является важным динамическим звеном во всех психологических процессах, и оно играет решающую роль в хранении и передаче биоэнергии, которая является основой человеческого существования и опыта.

Для Эрика Эриксона опыт закреплен в плане тела (Erikson, 1963).По его словам, роль органов тела особенно важна на ранних этапах развития человека. В дальнейшем развитие физических и интеллектуальных навыков помогает определить, достигнет ли человек чувства компетентности и способности выбирать сложные роли в сложном обществе. Например, здоровые дети обретают чувство компетентности по мере того, как их тела становятся больше, сильнее, быстрее и способнее осваивать сложные навыки. Однако, как теоретик сцены, Эриксон осознает постоянное взаимодействие тела, психологических процессов и социальных сил.Он признает классический фрейдистский взгляд на фундаментальные биологические влечения, но настаивает на том, что эти влечения можно изменить в социальном плане.

Карл Густав Юнг в своем изложении аналитической психологии не рассматривал явно роль тела и решил направить свои усилия только на анализ психики. Он утверждал, что физические процессы важны для нас только в той степени, в которой они представлены в психике. Физическое тело и внешний мир могут быть известны только как психологические переживания: меня больше волнует сама психика, поэтому я не учитываю тело и дух.Для меня тело и дух — лишь аспекты реальности души. Психическое переживание — единственное непосредственное переживание. Тело так же метафизично, как и дух. (Юнг, 1973).

Б. Ф. Скиннер был стойким бихевиористом, и для него роль тела имеет первостепенное значение. Для Скиннера термины «личность» и «я» — всего лишь объяснительная фикция, и все, что существует, — это тело. Однако, несмотря на это, тело никогда по-настоящему не интересовало скиннера. Он относится к человеку как к неоткрытой, но уж точно не пустой коробке.

Авраам Маслоу и Карл Роджерс, два наиболее выдающихся представителя гуманистической традиции, не обсуждали подробно роль тела в процессе самоактуализации. Согласно теории иерархии потребностей Маслоу, когда физиологические потребности человека удовлетворены, он становится более озабоченным потребностями более высокого порядка. Однако он пишет, что телу следует отдать должное. Аскетизм, самоотречение, преднамеренный отказ от требований организма, по крайней мере на Западе, имеют тенденцию порождать уменьшенный, чахлый или искалеченный организм, и даже на Востоке приводит к самоактуализации лишь очень немногим, исключительно сильным людям. частные лица? (Маслоу, 1968).С другой стороны, Карл Роджерс, несмотря на некоторые свидетельства того, что его личностно-ориентированная работа сосредоточена на физических чувствах (Fernald, 2000), не уделял особого внимания роли тела.

В восточных традициях, особенно в индийских, огромное внимание уделялось различным аспектам «я», включая физическое «я». Одно из важнейших достижений индийской традиции, то есть школы йоги, рассматривали тело по-разному. Эти установки варьируются от прямого отвержения тела, поскольку оно рассматривается как источник желаний и привязанностей, до признания тела главным средством духовного роста и самореализации.Бхагават Гита советует: Йога — это гармония. Не для того, кто ест слишком много, или для того, кто ест слишком мало; ни для того, кто слишком мало спит, или для того, кто слишком много спит (VI: 16). Большинство дисциплин йоги отстаивают умеренный подход к телу, не снисходительный и не чрезмерно аскетичный.

Существует целая дисциплина, посвященная Физическому Я, то есть Хатх-йоге или Йоге тела. Индийская традиция рассматривает рост и просветление как событие для всего тела, что невозможно до тех пор, пока у человека нет чистого и сильного тела.Однако хат-йога — это система здоровья и гигиены, включающая как тело, так и ум. Он нацелен на целостного человека для его полного развития и самореализации. Он принимает во внимание не только правильный рост, силу и тонус различных мышц тела, но также эффективность и функции основных факторов конституционального здоровья, а именно внутренних органов и желез (Majumdar, 1964).

В буддийской традиции концепция Срединного пути занимает центральное место в отношении человека к телу.Это не предполагает ни полного удовлетворения всех своих желаний, ни крайнего аскетизма, ни самоуничижения. Это потому, что «и ваша жизнь, и ваше тело заслуживают любви и уважения, потому что именно с их помощью практикуется Истина и проявляется сила Будды». (Догэн у Кеннета, 1976).

Физическое «Я»: Солнце в темноте

Тело, которое должно было быть светильником для самого себя,
Однажды черви устроят ему ужасный пир.

Вот общая слава всей человеческой плоти,
Что хороший и плохой, высокий и низкий, все должны умереть.

(сэр Эдвин Арнольд, Будда — свет Азии)

Ссылки

Джеймс Фадиман и Роберт Фрагер (2002).

Я Концепция личности что это такое и видео о перепрограммировании мозга на успех

Я-концепция личности — образ самого себя, который есть у человека, другими словами это представление о самом себе, набор суждений о самом себе. Я-концепция формируется и постоянно меняется в процессе жизни человека, под воздействием жизненных ситуаций, опыта, образования, общения с другими людьми, удач или неудач и так далее.

Из этой статьи вы узнаете:

Я Концепция: перепрограммирование мозга на успех

Представьте себя как в зеркале. Посмотрите на себя. Вам нравиться? А теперь улучшите свой образ, представьте что ваш образ изменился и стал лучшей версией вас. И теперь вы идеальный. Представьте ваш новый образ Вы-идеальный, вы это ваша лучшая версия вас.

Для того, чтобы ваша Я-Концепция отвечала вашим жизненным целям и помогала в их достижении, необходимо перепрограммировать свой мозг на успех. Мозг человека это биокомпьютер, и как и любой компьютер его можно перепрограммировать, заложив новые более эффективные программы. Вот три основных инструмента, с помощью которых вы сможите это сделать.

• Инструмент №1 улучшения Я Концепции: Самоидеал. Представление о самом себе в позитиве.

  Для этого нужно быть готовым меняться и улучшать себя, будь готов расстаться с самим прежним, будь готов предпринимать усилия.

• Инструмент №2 Я-Концепции личности перепрограммирования мозга на успех: Позитивная аффирмация. Проговарите вслух желаемую цель.

  Аффирмация должна быть позитивной, аффирмация должна быть от первого лица и в настоящем времени. Пример: Я очень хоршо танцую. Я умею плавать. Я очень позитивный человек.

• Инструмент №3 улучшения Я-Концепции: Визуализация

  Представляй по нескольку раз в день реалистичную картину с чувствами и эмоциями желаемого результата. Посторайся удержать эту картинку эту визуализацию чувственную как можно дольше. Проркучивай в голове постоянно позитивные ментальные картинки, прочувствуй картинку эмоциями, чувствами, желаниями.

Как применять эти инструменты для улучшения Я-Концепции и перепрограммирования мозга на успех — в этом видео.

Говори, действуй и веди себя так, как будто ты уже стал тем, кем хочешь стать. Например, хочешь стать хорошим оратором, веди себя прямо сейчас так, как будто ты уже хороший оратор.

Видео Я-Концепция и перепрограммирование мозга на успех

Перепрограммирование мозга на успех — что это на физическом уровне

Мы рассмотрели в этой статье, что перепрограммирование мозга на успех осуществляется с помощью использования сразу трех инструментов: Самоидеал, Позитивная аффирмация и Позитивная визуализация. Человек представляет себя идеального, произносит позитивные слова, визуализирует позитивные сцены, ощущает телом эти позитивные картинки. На физическом же плане в мозгу формируются новые нейронные связи, подробнее в этом видео.

Место «Я-концепции» в структуре персонального имиджа.

Выполнила: Елены Сальковой, PR402. 

Работая над персональным имиджем человека (или своим имиджем) мы преследуем две цели: первая цель – маскировка (то есть создание нового образа при вхождении в новую группу), вторая – самопрезентация  (умение преподносить себя людям, скрывая недостатки и подчеркивая свои достоинства).

Создавая имидж, мы работаем не только с внешностью, но и с внутренним миром человека. Ведь назначение имиджелогии в том, чтобы, создав привлекательный имидж, помочь человеку психологически и нравственно чувствовать себя уверенно и оптимистично. Другими словами, человек должен чувствовать себя комфортно в новом имидже.

Исходя из этого, работа над внешностью человека должна происходить параллельно с изучением и работой с внутренним миром.«Я-концепция» – первый этап работы в создании персонального имиджа и в технологии личного обаяния, этап познания и принятия себя, формирования собственного настроя на позитивное отношение к миру и к себе. Работая с «Я-концепцией» в контексте имиджа, реализуются такие функции имиджа, как личностно возвышающая и психотерапевтическая. Становление личности происходит в процессе социализации. Велико значение взаимодействия развивающейся личности с другими людьми. Самосознание и ценностная ориентация личности зеркально отражают реакции на неё окружающих людей.

В процессе общения человек может отслеживать и анализировать реакции других людей на его поступки, речь, движения, мимику, манеру поведения и т.п. Так в процессе социализации у человека формируется его «Я-концепция». Р.Бернс, один из ведущих английских ученых в области психологии, так определяет это понятие:

« Я-концепция  —  это совокупность всех представлений человека о самом себе, сопряжённая с его отношением к себе или к отдельным своим качествам, это называют самооценкой »

Самооценка отражает степень развития у человека чувства самоуважения, ощущения собственной ценности и позитивного отношения ко всему тому, что входит в сферу его «Я». Работая с имиджем индивида по «Я-концепции», необходимо хорошо разобраться в теоретических аспектах этого феномена. Из чего состоит «Я-концепция»? Что происходит с личностью при работе над своей «Я-концепцией»? Как настроиться на достижение успеха? Что даёт индивиду положительная «Я-концепция»?Положительная «Я-концепция» определяется тремя факторами: твёрдой убеждённостью в том, что вы импонируете другим людям, уверенностью в способности к тому или иному виду деятельности и чувством собственной значимости.Описательную составляющую «Я-концепции» часто называют образом Я, или картиной Я. Составляющую, связанную с отношением к себе или к отдельным своим качествам, называют самооценкой, или принятием себя. «Я-концепцию», в сущности, определяет индивид: что он о себе думает, как смотрит на своё деятельное начало и возможности развития в будущем.Выделение описательной и оценочной составляющих позволяет рассматривать «Я-концепцию» как совокупность установок, направленных на самого себя.

Установка включает три главных элемента:

1. Убеждение индивида: оно может быть как обоснованным, так и необоснованным (когнитивная составляющая установки).
2. Эмоциональное отношение к этому убеждению (эмоционально-оценочная составляющая).
3. Соответствующая реакция, которая может выражаться в поступках (поведенческая составляющая).

Применительно к «Я-концепции» эти три элемента установки можно конкретизировать следующим образом:

1. Образ Я – представление индивида о самом себе.
2. Самооценка – аффективная оценка этого представления, которая может обладать различной интенсивностью, поскольку конкретные черты образа Я могут вызывать более или менее сильные эмоции, связанные с их принятием или осуждением.
3. Потенциальная поведенческая реакция, то есть те конкретные действия, которые могут быть вызваны образом Я и самооценкой.

Предметом самовосприятия и самооценки индивида могут стать его тело, имидж, манеры, способности, социальные отношения и множество других личностных проявлений. Сосредоточимся на трёх основных составляющих «Я-концепции». Когнитивная составляющая «Я-концепции» Представления индивида о самом себе кажутся ему значимыми независимо от того, основываются ли они на объективном знании или субъективном мнении, истинны или ложны. Конкретные способы самовосприятия, ведущего к формированию образа Я, могут быть самыми разнообразными.Если перед нами стоит задача описать какого-то индивида, мы будем использовать прилагательные: «надёжный», «общительный», «сильный», «совестливый» и т.д.

Всё это – абстрактные характеристики, которые никак не связаны с конкретным событием или ситуацией. Как элементы обобщённого образа индивида они отражают, с одной стороны, устойчивые тенденции в его поведении, а с другой – избирательность нашего восприятия. То же самое происходит, когда мы описываем самих себя: мы в словах пытаемся выразить основные характеристики нашего привычного самовосприятия. Их можно перечислять до бесконечности, ибо к ним относят любые атрибутивные, ролевые, статусные, психологические характеристики индивида.

Все они входят в образ Я с различным удельным весом: одни представляются индивиду более значимыми, другие – менее. Причём значимость элементов самоописания и соответственно их иерархия могут меняться в зависимости от контекста, жизненного опыта индивида или просто под влиянием момента.

Такого рода самоописания – способ охарактеризовать неповторимость каждой личности посредством сочетания её отдельных черт. Оценочная составляющая «Я-концепции» Качества, которые мы приписываем собственной личности, далеко не всегда объективны и с ними не всегда готовы согласиться другие люди. Не вызовут разногласий лишь возраст, пол, рост, профессия и некоторые другие данные, обладающие достаточной неоспоримостью.

В основном же в попытках охарактеризовать себя присутствует сильный личностный оценочный момент. Иными словами, «Я-концепция» – это не только констатация, описание черт своей личности, но и вся совокупность их оценочных характеристик и связанных с ними переживаний. Даже такие на первый взгляд объективные показатели, как рост или возраст, для разных людей могут иметь различное значение, обусловленное общей структурой их «Я-концепции». Всё это можно объяснить бытующими стереотипами в социуме.

Например, чрезмерная полнота повсеместно считается нежелательной, и люди, кажущиеся себе слишком толстыми (хотя они вовсе не являются таковыми в глазах других), нередко приходят к ощущению своей неполноценности, ибо человеку свойственно переносить внешнюю дефектность на личность в целом. Если человек обладает непривлекательной внешностью, физическими недостатками, социально неадекватен (даже если ему это только кажется), то он ощущает негативные реакции окружающих (часто тоже только кажущиеся), сопровождающие его при любом взаимодействии с социальной средой. Так, социальное окружение существенно осложняет развитие позитивной «Я-концепции».

Даже эмоционально нейтральные характеристики собственной личности обычно содержат в себе скрытую оценку.Человек усваивает оценочный смысл различных характеристик, присутствующих в его «Я-концепции». При этом новые оценки могут изменять значение усвоенных прежде.Таким образом, самооценка не постоянна, она изменяется в зависимости от обстоятельств. Самооценка отражает степень развития у индивида чувства самоуважения, ощущения собственной ценности и позитивного отношения ко всему тому, что входит в сферу его Я. Поэтому низкая самооценка предполагает неприятие себя, самоотрицание, негативное отношение к своей личности.

Самооценка проявляется в сознательных суждениях индивида, в которых он пытается сформулировать свою значимость. Она скрыто или явно присутствует в любом самоописании. Это нашло своё отражение в методике «Я-концепция». Всякая попытка себя охарактеризовать содержит оценочный элемент, определяемый общепризнанными нормами, критериями и целями, представлениями об уровнях достижений, моральными принципами, правилами поведения и т.д.

Для понимания самооценки важны три момента.

Первое. Важную роль в её формировании играет сопоставление образа реального Я с образом идеального Я – представлением о том, каким человек хотел бы быть. Это сопоставление часто присутствует в психотерапевтической методике «Я-концепция», где высокая степень совпадения реального Я с идеальным считается важным показателем психического здоровья. Итак, кто достигает в реальности характеристик, определяющих для него идеальный образ Я, тот должен иметь высокую самооценку. Если же человек ощущает разрыв между этими характеристиками и реальностью своих достижений, его самооценка, по всей вероятности, будет низкой.

Второй фактор формирования самооценки связан с интериоризацией социальных реакций на данного индивида. Иными словами, человек склонен оценивать себя так, как, по его мнению, его оценивают другие.Наконец, индивид оценивает успешность собственных действий и проявлений через призму своей идентичности.

Он испытывает удовлетворение не оттого, что он просто что-то делает хорошо, а оттого, что он избрал определённое дело и именно его делает хорошо. В целом картина выглядит таким образом: люди прилагают большие усилия для того, чтобы с наибольшим успехом «вписаться» в структуру общества.Самооценка всегда носит субъективный характер независимо от того, лежат ли в ее основе собственные суждения индивида о себе или интерпретации суждений других людей, индивидуальные идеалы или культурно заданные стандарты. Поведенческая составляющая «Я-концепции» Всякая установка – это эмоционально окрашенное убеждение, связанное с определённым объектом.

Особенность «Я-концепции» как комплекса установок в том, что объектом в данном случае является сам носитель установки. Благодаря этой самонаправленности все эмоции и оценки, связанные с образом Я, очень сильны и устойчивы. Не придавать значения отношению к тебе другого человека достаточно просто: для этого существует богатый арсенал средств психологической защиты. Но если речь идёт об отношении к самому себе, то простые вербальные манипуляции здесь могут оказаться бессильными.

Человек, уставший от повседневных дел, может взять отпуск, сменить работу, уехать в другой город или каким-то иным способом изменить ситуацию. Но может ли он убежать от самого себя?

Значение «Я-концепции» в том, что она способствует достижению внутренней согласованности личности, определяет интерпретацию опыта и служит источником ожиданий.Существуют исследования по теории личности, основанные на концепции, согласно которой человек всегда идёт по пути достижения максимальной внутренней согласованности. Представления, чувства, идеи, вступающие в противоречие с другими представлениями, чувствами или идеями индивида, дегармонизируют личность, создают психологический дискомфорт (когнитивный диссонанс).

Чтобы восстановить утраченное состояние внутренней гармонии, индивид готов к различным действиям. Так, он может либо отказаться видеть вещи такими, какие они есть, и верить людям, сообщающим ему что-то о нём самом, либо стремиться изменить каким-то образом себя и окружающих.

Существенный фактор внутренней согласованности – то, что индивид думает о самом себе, в своих действиях он руководствуется самовосприятием.Противоречивый опыт, вносящий рассогласование в структуру личности, может усваиваться также и с помощью защитно-психологических механизмов, например, рационализации. Эти механизмы позволяют удерживать «Я-концепцию». Одна из главных идей «Я-концепции» связана с использованием индивидом механизмов психологической защиты, необходимых, чтобы преодолеть диссонанс между непосредственным его опытом и «Я-концепцией». Поведение рассматривается как попытка достичь согласованности «Я-концепции». Реагируя на состояние такого диссонанса как на угрозу, возникающую вследствие переживаний, противоречащих «Я-концепции», индивид использует один из двух защитных механизмов – искажение или отрицание.

Искажение используется, чтобы изменить личностную значимость переживания; отрицание как бы устраняет сам факт наличия переживания. Искажение направлено к тому, чтобы привести непосредственные переживания индивида в соответствие с его личностным, интегральным Я.

События оцениваются не объективно, сами по себе; значение им придаёт отягощённый прошлым опытом индивид, заботящийся о сохранении своей «Я-концепции». Мы используем клиентцентрированную терапию как метод, направленный к тому, чтобы модифицировать состояние «Я-концепции» для устранения диссонанса между нею и непосредственными переживаниями индивида. В результате невротический синдром устраняется и достигается состояние психологической адаптации.Если непосредственные переживания блокируются или искажаются и становится невозможным их адекватное подключение к «Я-концепции», возникает дезадаптация.

Можно  рассматривать дезадаптацию как состояние несоответствия, внутреннего диссонанса, причем главный его источник заключается в потенциальном конфликте между личностными установками и непосредственным опытом индивида. Такое несоответствие может возникнуть в тех случаях, когда «Я-концепция» чрезмерно обусловлена ценностями и представлениями, исходящими от других людей и интернализованными индивидом. Внутренний конфликт такого рода возникает у человека в том случае, если его «Я-концепция» сильно акцентирует любовь к другим людям и заботу о них, а жизненная ситуация такова, что он находится в агрессивном состоянии под воздействием фрустрации. Эти чувства могут блокироваться, поскольку «Я-концепция» не может смириться с мыслью о том, что человек способен испытывать ненависть.

Суть развитой теории когнитивного диссонанса в том, что индивид не может примириться с несогласованными образами Я, и вынужден искать способ устранить возникающее противоречие, прибегая, например, к рационализации. Однако внутренние противоречия «Я-концепции» достаточно часто становятся источником стресса, так как человеку всё же свойственна способность реально оценивать ситуацию. Будучи существом общественным, человек не может не принимать социальные и культурные роли, стандарты и оценки, определяемые условиями его жизни. Он становится объектом не только собственных оценок и суждений, но оценок и суждений других людей. Если человек стремится получить одобрение окружающих, он должен соответствовать общепринятым стандартам.

Обратимся ещё раз к функциям «Я-концепции»:

• способствует достижению внутренней согласованности личности;
• определяет интерпретацию опыта;
• является источником ожиданий.

Рассмотрим «Я-концепцию» как источник интерпретации опыта. Два человека, столкнувшись с одной и той же ситуацией, воспринимают её по-разному. У индивида существует устойчивая тенденция строить на основе собственных представлений о себе не только своё поведение, но и интерпретацию индивидуального опыта. Поэтому сформированная «Я-концепция» выступает как активное начало – и изменить её бывает чрезвычайно трудно.Как совокупность ожиданий «Я-концепция» определяет, как будет действовать индивид в конкретной ситуации, и как он будет интерпретировать действия других. Эта функция «Я-концепции» определяет также и представления человека о том, что должно произойти.

Таким образом, можно определить три модальности самоустановок:

1. Реальное Я – установки, связанные с тем, как индивид воспринимает свои актуальные способности, роли, свой актуальный статус, то есть его представления о том, каков он на самом деле.
2. Зеркальное (социальное) Я – установки, связанные с представлениями индивида о том, как его видят другие.
3. Идеальное Я – установки, связанные с представлениями индивида о том, каким бы он хотел стать.

Внешние данные личности и «Я-концепция» Имиджмейкер, работающий с «Я-концепцией», не может не учитывать внешние данные своего клиента. Это важнейшие источники формирования представления о своем Я наряду с половым отождествлением, которое сохраняет своё значение в течение всей жизни и является первичным элементом «Я-концепции».

Во все времена в разных культурах возникали различные представления об идеальных размерах и пропорциях человеческого тела, предпочтение, как правило, отдавалось крупным мужчинам и относительно небольшим женщинам. Положительная оценка своего внешнего облика в сознании человека, а также в суждениях окружающих может существенно повлиять на позитивность его «Я-концепции», отрицательная же оценка влечёт за собой существенное снижение общей самооценки.Установлено, что степень удовлетворённости различными характеристиками своего тела связано с общей самооценкой.

Рост человека, его вес, телосложение, состояние здоровья, зрение, цвет лица и т.д. способны стать ведущими составляющими его отношения к себе, главными факторами, определяющими чувство собственной ценности, адекватности и приемлемости своей личности. Тело – зримая и ощутимая часть нашего Я.

Мы чувствуем, видим, слышим самих себя, и никогда не в состоянии отрешиться от своего тела. К тому же оно выставлено на постоянное публичное обозрение. Низкорослый ребёнок, носящий очки, живёт в совершенно ином мире, чем его высокий, атлетически сложенный сверстник.

Задумайтесь на минуту над тем, как мы реагируем при первой встрече на невысокого толстяка или же на необыкновенно длинного и худого человека. Мы предполагаем, что они обладают целым рядом специфических личностных черт, ждём от них определённого поведения. Более того, мы готовы усматривать в их поведении особенности, подтверждающие наши ожидания. Но для этого человека ваши вербальные и невербальные реакции выступают как проявление универсальных установок культуры; тем самым действия обеих сторон способствуют упрочению стереотипов.Рассмотрим возможности имиджмейкера в работе над образом тела как источником развития «Я-концепции». В литературе по самовосприятию можно встретить два термина: схема тела и образ тела. Схема тела, определяющая его границы и расположение отдельных частей, возникает под действием сенсорных импульсов и удерживается в коре головного мозга. В отличие от этого образ тела содержит в первую очередь оценку своего физического Я.

Имиджмейкер, определив вместе с клиентом образ его тела, в дальнейшем может конструировать имидж, исходя из индивидуальных особенностей, подбирая наилучшие линии для его формы, скрывающие недостатки, подчёркивающие достоинства.Все мы имеем какое-то представление о своей внешности, которое не сводится к зеркальному отражению и в большей или меньшей степени соответствует реальной структуре нашего тела. Будучи явлением чисто психологическим, образ тела включает в себя также и наше представление о себе в физиологическом и социальном плане.

Сложное соединение психологических факторов, влияющих на структуру образа тела, можно представить следующим образом:

1. Реальное субъективное восприятие тела с точки зрения функциональной способности в целом.
2. Психологические факторы, возникающие в связи с эмоциональными переживаниями индивида различных жизненных ситуаций.
3. Социальные факторы: реакции окружающих на индивида и его интерпретация этих реакций.
4. Идеальный образ тела, суммирующий отношение индивида к своему телу, который возникает в результате конкретных наблюдений, сравнений и отождествлений с телесными качествами других людей.

Любые изменения, связанные с телом и внешностью человека, могут вносить существенные коррективы в его представления о себе в результате действия того или иного из этих факторов.

Методика определения «Я-концепции» Человек живет среди людей и на протяжении всей своей жизни испытывает их влияние. В нас звучат голоса близких, которые мы запомнили с детства, голоса учителей и многих других встретившихся нам в жизни людей.

Например, у взрослых людей есть одна привычка – когда они видят ребенка, отпускать в их адрес подобные фразы : «ой, какая красивая девочка», «ой, ты точно спортсменом станешь» или же когда родители проецируют на детей то, что они сами не сделали, не добились, но очень хотели.

И тогда у человека с детства остаются все эти слова и посылы, которым он пытается соответствовать, сам того не желая. Он может этого даже не осознавать. Может сложиться неправильная жизненная программа, которая не осознается, в которую человек сознательно не вносит коррективы.

Люди живут как бы с чужого голоса – и это неправильно. Еще более неправильно не хотеть ничего об этом знать. Те, кто не хотят ничего в себе менять, все равно не смогут не измениться, хотя бы потому, что время меняет нас, не спрашивая ни совета, ни разрешения. Представления о добре и зле, оценка поступков и обстоятельств, наши взгляды и суждения сложились в контакте (или же в споре, конфронтации) с другими. Когда звучащие в нас голоса перебивают друг друга, несогласованны и противоречивы, нам трудно принять решение и вообще понять себя.

Я-концепция возникает у человека в процессе социального взаимодействия как неизбежный и всегда уникальный результат психического развития, как относительно устойчивое и в то же время подверженное внутренним изменениям и колебаниям психическое приобретение.

Оно накладывает неизгладимый отпечаток на все жизненные проявления человека – с самого детства до глубокой старости.  Первоначальная зависимость Я-концепции от внешних влияний бесспорна, но в дальнейшем она играет самостоятельную роль в жизни каждого человека.

Это две стороны одной целостности, всегда существующие одновременно.  Одна из них являет собой чистый опыт, а другая  —  содержание этого опыта  (Я- как объект).  Невозможно представить себе сознание, лишенное содержания, как и содержание психических процессов, существующих в отрыве от сознания. Поэтому в реальной психической жизни эти   элементы  настолько слиты, что образуют единое, практически нерасторжимое целое. Я- как объект существует лишь в процессах сознавания и является содержанием этих процессов,  поскольку человек может сознавать самого себя. Разделять результат и процесс рефлексивного мышления мы можем только в понятийном плане, в психологическом плане они существуют слитно.

Работа с «Я-концепцией» необходима. Можно нарядить человека на миллион долларов, и все равно не факт, что он будет чувствовать себя на все сто. Если человек не доволен собой – все идет не так. Проснулся с утра, посмотрел в зеркало – не понравилось, и все – день испорчен.

И это только день. А если человек сам собой недоволен постоянно? Это же кошмар! Недоволен собой как следствие –  плохое настроение, плохое настроение – кислое выражение лица  – люди отстраняются, либо сам их отпугиваешь, рявкая на них. Так же идет недоверие к людям, озлобленность на красивых людей, неуверенность в себе.

А если человек уверен в себе, если он сам себя любит, он излучает силу, позитив, оптимизм и счастье. А к таким людям тянутся, с ними приятно и полезно общаться.  Опять же позитив и оптимизм очень хорошо влияют на здоровье. Для работы над созданием позитивной «Я-концепцией» существует много простых, интересных и полезных методик.

Некоторые из них (упражнение «Мое самовосприятие», упражнение «Я-реальное», упражнение «Мои жизненные планы», Мини-гимн) были опробованы на себе. Всегда интересно узнавать что-то новое о себе, разбираться в себе, работать над собой.В заключение, хочется сказать, что внешний и внутренний мир человека должны находиться в гармонии, к это нужно стремиться постоянно.    

понятие и развитие. Психологический практикум для начинающих

Я-концепция: понятие и развитие

Загадку человеческого Я веками пытаются разгадать ученые и философы, писатели и священнослужители. Но вопросы все равно остаются. Предлагают свои варианты и психологи, так или иначе связывая их с понятием «личность».

Определений личности, наверное, не меньше, чем ученых, внесших серьезный вклад в ее понимание. Не претендуя на серьезное теоретическое осмысление, мы покажем, как можно с помощью достаточно простых методов исследовать те свойства, особенности и характеристики человека, которые соотносятся с такой очевидной и одновременно неуловимой структурой, как личность. Начнем с понятия Я-концепции.

Я-концепция – это система относительно устойчивых представлений о себе, на основе которой строится отношение к себе и взаимодействие с окружающими. Я-концепция включает два тесно связанных аспекта. Первый из них – Я-образ – набор качеств и характеристик, которые составляют представление человека о себе. Я-образ часто включает несколько вариантов частных Я-образов, например, Я реальное (какой я есть на самом деле), Я идеальное (каким бы я хотел быть), Я зеркальное (каким меня представляют другие люди), и др., причем каждому из вариантов, в свою очередь, могут соответствовать несколько Я-образов, например, Я реальное может обладать совершенно разными качествами в ситуациях Я наедине с собой, Я с любимым человеком, Я в компании друзей и т. д. Противоречия между различными аспектами и вариантами Я-образа могут определять формирование второй составляющей Я-концепции – самооценки.

Самооценка – отношение к самому себе в целом и к своим отдельным качествам. Среди источников формирования самооценки – сравнение себя с другими, оценки других людей, сопоставления различных вариантов Я-образа (наибольшее значение имеет сравнение Я-реального и Я-идеального), а также субъективная значимость различных аспектов Я-образа; например, для одного какой-либо дефект внешности – источник снижения самооценки, у другого же, если он не придает большого значения внешности, аналогичный дефект на самооценку не влияет.

Основные характеристики самооценки:

1. Уровень. Можно говорить о высокой, нормальной и низкой самооценке.

2. Устойчивость самооценки отражает ее колебания во времени.

3. Реалистичность (адекватность) самооценки. Термин «адекватность» используется достаточно часто, но в некоторых случаях его использование нежелательно, так как он предполагает выраженный оценочный компонент, который иногда оказывается неуместным.

Перечислим некоторые функции Я-концепции.

Я-концепция определяет интерпретацию (объяснение) событий, происходящих с человеком. Например, если мужчина уступает даме место в общественном транспорте, то это может быть проинтерпретировано следующим образом: «Он хочет со мной познакомиться» (Я-концепция содержит представление «Я неотразима и привлекаю внимание мужчин»), «Меня уже принимают за старуху, раз уступают место» («Я старею») или просто «Какой воспитанный человек».

Я-концепция определяет ожидания человека по отношению к другим людям. В нашем примере дама может ожидать либо не ожидать от мужчины признаков внимания.

Я-концепция определяет поведение человека. Так, в нашем примере дама станет либо проявлять интерес к мужчине, либо смущаться и отказываться сесть (желая тем самым подчеркнуть, что она еще не относится к пожилому возрасту), либо спокойно поблагодарить и сесть. Поведение, в свою очередь, влияет на ожидания других, на их поведение и на самые разные аспекты взаимодействия между людьми.

Наконец, одна из задач Я-концепции – поддержание устойчивости и внутренней согласованности представлений человека о себе, которые необходимы для сохранения психического благополучия. Эта задача настолько важна, что если что-то в поведении человека или окружающих его людей противоречит Я-концепции, то информация об этом искажается или отвергается. Я-концепция «сопротивляется» изменениям, часто вопреки логике и здравому смыслу. Если же изменения все же происходят и они достаточно серьезны, то этот процесс обычно сопровождается отрицательными переживаниями и другими серьезными проблемами, поэтому столь драматически переживается кризис переходного возраста, когда Я-концепция формируется и многократно претерпевает радикальные изменения.

Перечислим основные составляющие Я-образа; примеры взяты в основном из самоописаний школьников старшего подросткового и раннего юношеского возраста.

Формальные, ролевые характеристики, родственные отношения – «человек»; «ученица»; «дочь»; «сестра» и пр. Однако некоторые подростки пытаются более глобально определить свое место в мире – «один из жителей планеты Земля»; «капля в океане человечества».

Как правило, такими характеристиками самоописание начинается; если оно наполовину и более состоит из формальных характеристик, скорее всего, испытуемый «закрылся», не был достаточно откровенен.

Внешность: «не очень красивая»; «мне очень идет улыбка, она делает лицо более женственным».

Характеристики внешности не занимают большого места в самоописаниях, а нередко совсем отсутствуют.

Описание своих качеств, черт характера и особенностей внутреннего мира: «человек с неуравновешенным характером»; «обладаю большим количеством способностей, но все – в небольших размерах»; «доверчивая»; «замкнутая»; «ленивая» и пр.

Такого рода характеристики встречаются в подавляющем большинстве самоописаний, авторы которых были достаточно откровенны; их высокая выраженность в самоописании (до половины и более) более характерна для подростков, переживающих «Открытие Я» как часть кризиса переходного возраста, а также для женщин по сравнению с мужчинами.

Особенности взаимоотношений с людьми: «я могу всем сказать, кто я, кого люблю, кого терпеть не могу, от чего страдаю; мне не мешает, если они будут это знать»; «у меня очень мало друзей, очень много хороших знакомых и мало врагов», «я люблю маму, Юлю Б. и более никого».

Особенности поведения: «иногда намеренно пытаюсь причинить зло»; «я стараюсь быть интеллигентным человеком с хорошими манерами».

Интересы, вкусы, увлечения: «люблю ходить в театр»; «люблю днем спать»; «фанат компьютерных игр»; «люблю время, начиная со средневековья и кончая XIX веком»; «не люблю манную кашу».

Это одна из часто встречающихся категорий; она, как правило, особенно выражена (до половины ответов) у тех, кто не стремится быть откровенным.

Взгляды и убеждения: «я терпеть не могу обывательской пошлости и более конкретно: 1) очередей; 2) транспорта; 3) дней рождения; 4) бабушек на скамейке и др., и пр., и т. д.»; «я считаю, что женщины ничем не отличаются от мужчин (в плане психики)».

Утверждения этой категории несколько чаще встречаются у мужчин.

Планы и желания: «скоро закончу школу», «хочу, чтобы N наконец позвонил».

Эта категория обычно представлена в самоописаниях молодых людей; отсутствие утверждений этой категории может указывать на тревогу или негативные ожидания, связанные с будущим.

«Ситуативные» ответы: «я не знаю, что писать», «я чувствую себя неуютно».

Такие ответы в самоописаниях, как правило, свидетельствуют о тревоге, связанной с самой задачей описать себя, а если их большинство – о нежелании быть откровенным и давать о себе информацию.

«Абстрактные» ответы: «я ветер», «я сущность».

Подобные ответы могут свидетельствовать о стремлении продемонстрировать свою оригинальность и нестандартность; иногда (если таких ответов большинство) – о нежелании раскрываться.

Как уже отмечалось, формирование Я-образа связано с кризисом переходного возраста. Я-образ обогащается содержательно, «психологизируется» (в нем начинают преобладать особенности внутреннего мира, поведения и отношений с людьми). Другая особенность, характерная для этого возрастного периода – снижение самооценки, отрицательное отношение к своим качествам, причем именно к тем, которые кажутся подросткам наиболее важными. В частности, в самоописаниях отрицательные характеристики, как правило, преобладают над положительными и нередко стоят на первых, самых важных позициях.

Можно назвать несколько причин этого весьма болезненного явления. Одна из них – то, что у подростка еще не сформировались четкие внутренние критерии самооценок. Оценивая себя, подросток во многом опирается на мнение друзей, родителей, учителей, поэтому любое критическое высказывание (даже сделанное с лучшими намерениями) или двойка в школе может обрушить самооценку. Если же подобная критика постоянна, то формирование позитивной Я-концепции может оказаться для подростка непосильной задачей.

Еще одна причина снижения самооценки в этом возрасте – выраженная противоречивость Я-концепции: Я-образ содержит противоположные и даже взаимоисключающие качества – «добрая» и «люблю мучить людей»; «хороший человек» и «ленивый», «самоуверенный», «безвольный» (в самоописании одного и того же подростка). Часто противоположность четко осознается и подчеркивается: «не люблю беспорядка, но и наводить и поддерживать порядок не могу, когда дома родители и близкие»; «кошка-собака».

Наконец, для кризиса переходного возраста характерна низкая устойчивость Я-концепции. Я-образ и самооценка могут радикально поменяться после разговора или даже единственной реплики значимого другого, после единичного успеха или неудачи и пр.

Для того чтобы проиллюстрировать трудности кризисного периода и их отражение в Я-концепции, приведем самоописание 12-летней Лены (самоописание – краткое сочинение о себе или ответы на вопрос «Кто я?» – один из основных путей изучения Я-концепции). Стоит сказать, что Лена – обычная девочка, она живет в благополучной семье, хорошо учится и не вызывает беспокойства у родителей или учителей.

Я личность

Я не отличаюсь особым умом

Я очень люблю детей

Мне не очень хорошо

Я не умею рисовать

Мне 12 лет

Я хочу громко закричать «нет»

Я учусь в музыкальной школе

Мне часто хочется умереть

Я не вредная

Я люблю свою маму

Я люблю слушать Земфиру и Тату

Я некрасивая

Я великий тормоз

Я дура

Я ленивая

Я очень редко вру

Я хочу помочь всем

Я люблю смотреть в окно, когда на улице идет дождь

Этот нелегкий период, согласно теории, заканчивается к 14–16 годам, но на практике его очевидные признаки или «отголоски» проявляются еще не один год. По завершении кризиса Я-концепция обретает относительную устойчивость, целостность и последовательность. Также для этого периода характерно не только некоторое сглаживание противоречий Я-концепции, но и их интеграция: противоречивые качества начинают выступать не как нечто взаимоисключающее, но скорее как разные стороны сложного, но целостного Я-образа: «не очень злой, но и не достаточно добрый человек»; «человек со свойственными ему положительными и отрицательными качествами». Эти изменения, как правило, приводят к повышению самооценки: при признании отдельных недостатков чаще возникает чувство «принятия себя», общее позитивное отношение к себе, крайне необходимое для психического благополучия человека.

Повышение самооценок связано и с изменениями их критериев. С появлением относительно устойчивой Я-концепции возникают собственные критерии значимости. В рамках появившейся шкалы ценностей, например, двойка по предмету, который считается ненужным или неважным, никак не влияет на самооценку. То же самое можно сказать о низкой оценке другими тех своих качеств, которые не представляются важными в рамках сложившейся Я-концепции. К примеру, иронические замечания сверстников на тему отсутствия модной одежды для одного могут стать настоящей жизненной трагедией, а другой отнесется к ним равнодушно, потому что для первого соответствие стандартам моды – один из важнейших аспектов Я-концепции, а для другого качество одежды с Я-концепцией не связано вообще.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Я концепция — Лекция по психологии

Для полноценной работы портала вы должны включить поддержку javascript в настройках браузера.  Лекция по психологии: Я – концепция  Я – концепция – это обобщенное представление о самом себе, система установок относительно Собственной личности или, как еще говорят психологи, Я – концепция – это «теория самого себя». На чем базируется эта система? В отличие от фрейдистов и бихевиористов, представители феноменалистического (гуманистического) течения на первый план выносят изучение личности человека и его самоопределения в социуме. Согласно выводам гуманистов, так называемая «теория самого себя» базируется на нескольких основополагающих моментах, главным из которых является социальная среда. В это понятие входит влияние семьи, школы, различного рода формальных и неформальных организаций, в которых состоит личность. Главным фактором, воздействующим на формирование личности, считается семья. От того, насколько комфортно и защищенно чувствует себя человек в кругу семьи, зависит его дальнейшее развитие. В особенности данный факт применим к периоду детства. В юности понятие «Я-концепция» в большей степени связывают с воздействием формальных и неформальных социальных групп. Но следует понимать, что семья, как институт социализации личности, продолжает воздействовать на человека на всех этапах его развития. Можно ли развить в себе правильный «Я-образ»? Важно осознавать, что данная концепция не является статической величиной, отношение человека к себе как к личности может меняться как в одну, так и в другую сторону. Формирование образа — сложный процесс, в котором собственное восприятие играет первую скрипку. В психологии принято разделять два подвида «Я-концепции»: реальную и идеальную. Причем, реальная не обозначает, что человек на самом деле является таковым, она лишь отражает то, что личность думает о себе. Хорошим примером разницы между реальным и идеальным восприятием может служить эксперимент, проведенный В. Ротенбергом, который с помощью гипноза внушил испытуемому, что он — это Пол Морфи (гениальный шахматист) и предложил сыграть партию в шахматы с 8-кратным чемпионом Михаилом Талем. Эксперимент проводил лично Таль. Согласно проведенному эксперименту, стало ясно, что хоть испытуемый не стал играть на уровне чемпиона, но он был настолько уверен в своих силах, что партия прошла на высоком уровне мастерства. Важен также факт, что, считая себя великим Морфи, новичок уверенно и достойно вел беседу с Талем, но как только сняли гипноз, сразу изменил линию поведения, осознав, кто его противник. Этот пример показательно демонстрирует суть понятия «Я-концепция»: отношением к самому себе человек программирует восприятие своей личности другими людьми.  Идеальная же Я – концепция (идеальное – «Я»)– это представление личности о себе в соответствии с желаниями («каким бы я хотел быть»). Конечно, реальная и идеальная Я – концепции не только могут не совпадать, но и в большинстве случаев обязательно различаются. Расхождение между реальной и идеальной Я – концепцией может приводить к различным, как к негативным, так и к позитивным, следствиям. С одной стороны, рассогласование между реальным и идеальным «Я» может стать источником серьезных внутриличностных конфликтов. С другой стороны, несовпадение реальной и идеальной Я – концепции является источником самосовершенствования личности и стремления к развитию. Самооценка и Я – концепция. Несмотря на очевидную близость, психологические понятия самооценки и Я – концепции имеют отличия. Я – концепция представляет набор скорее описательных, чем оценочных, представлений о себе. Хотя, конечно, та или иная часть Я – концепции может быть окрашена положительно или отрицательно. Понятие самооценки, наоборот, непосредственно связано с тем, как человек оценивает себя, свои собственные качества. Одни и те же качества в структуре самооценки различных личностей могут интерпретироваться одним человеком в позитивном плане (и тогда они повышают самооценку), а другим – в негативном (и тогда они понижают самооценку). Самооценка относится к центральным образованиям личности, ее ядру, она в значительной степени определяет социальную адаптацию личности, является регулятором поведения и деятельности. Формирование самооценки происходит в процессе социализации, в процессе деятельности и межличностного взаимодействия. Социум в значительной степени влияет на формирование самооценки личности. Отношение человека к самому себе является наиболее поздним образованием в системе отношений человека к миру. Но, несмотря на это (а может быть благодаря этому), в структуре отношений личности самооценке принадлежит особо важное место.   Скачать лекцию        Понравилась эта статья? Добавляй её в социальные закладки! Помни, что именно от тебя зависит что будет на страницах интернета завтра! Не дай рекламе завоевать интернет, цени бесплатное и качественное !!! Всего проголосовало: 171 Средний рейтинг 4.7 из 5 ———————-<cut>———————- Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем. Информация  Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.

Узнайте, как ваша самооценка влияет на все, что вы делаете

Содержание

Ответ на вопрос о том, как создать счастливую, полноценную жизнь, основан на понимании самого себя.

Потому что, как вы понимаете, только осознав себя, мы можем сделать правильный выбор, который приведет нас к той жизни и счастью, к которым мы стремимся.

Понимание Я-концепции может помочь прояснить и укрепить, кто вы как личность, что вам нравится в себе, что вам не нравится в себе и что вам нужно изменить.

Итак, что такое Я-концепция?

Термин самооценка используется в психологии как средство определения мыслей и убеждений, которые человек имеет о себе и о том, как он себя воспринимает.

Я-концепция включает в себя то, что человек считает своими атрибутами; кто и что они.

Это похоже на мысленную картину того, кем вы себя считаете как личность.

Почему важна самооценка?

Я-концепция человека помогает ему определить, кем они являются, и как они вписываются в мир.Это само по себе делает самооценку важной, потому что каждый человек хочет познать себя и почувствовать себя принадлежащим ему.

Это применимо ко всем, потому что каждый будет иметь какое-то представление о том, кем или чем он является.

Это может быть липкой концепцией для некоторых, особенно для тех, кто отвергает понятие ярлыков или считает ярлыки чем-то плохим.

Займите позицию мятежного, свободного духа. Этот человек может не захотеть чувствовать, что он ограничен каким-то определенным набором взглядов или образом жизни.Человеку может не нравиться ощущение, что его помещают в ящик, в который ему не место.

Однако полезно понимать эти коробки, потому что они могут помочь вам увидеть мир по-разному.

Мятежные свободные духи мира имеют общие черты, как и все остальные группы людей. Фактически, их желание, чтобы их не классифицировали и не помещали в коробку, — это черта, которую они обычно разделяют друг с другом.

Человек, который на словах или делах сообщает миру, что он мятежный, свободный дух, посылает ясное сообщение о человеке, которым он себя считает.Эта вера — самооценка.

Итак, нравится нам это или нет, самооценка важна, потому что это основа нашей идентичности.

Как формируется самооценка?

«Я» — это не что-то статичное, связанное в красивый сверток и переданное ребенку готовым и законченным. Я всегда становится. — Мадлен Л’Энгл

В области психологии существует множество теорий о том, почему люди такие, какие они есть, почему они чувствуют то, что они чувствуют, и как они стали тем человеком, который в конечном итоге станет таким.

Существует множество теорий о многих аспектах разума. Я-концепция ничем не отличается.

Теория социальной идентичности утверждает, что самооценка состоит из двух отдельных частей: личной идентичности и социальной идентичности.

Личная личность включает в себя черты личности, убеждения, эмоции и характеристики, которые помогают определить каждого человека. Это чисто внутреннее.

Социальная идентичность, с другой стороны, в основном внешняя. Он включает в себя группы, к которым мы принадлежим, и с которыми мы себя отождествляем.Это может быть сексуальная, религиозная, образовательная, расовая, ориентированная на карьеру группа или действительно любая группа людей, с которой человек может идентифицировать себя.

Формирование Я-концепции начинается в детстве, уже в трехмесячном возрасте. Ребенок начинает осознавать свою уникальность, получая обратную связь об их взаимодействии с миром.

Они могут плакать и привлекать внимание родителей, толкать игрушку и видеть, как она движется, или смеяться и видеть, как другой человек смеется вместе с ними.

Эти действия начинают закладывать основу для развития самооценки.

По мере роста ребенка его самооценка развивается внутренними и внешними средствами. Внутренние аспекты — это то, что человек думает о себе. Внешнее происходит от семьи, сообщества и других социальных факторов.

Человек, выросший в суровом индивидуалистическом обществе, может видеть себя или пытаться определить себя как сурового индивидуалистического человека, независимо от того, есть они на самом деле или нет.

Этот тип влияния проявляется в гендерной принадлежности игрушек.Если общество считает и учит, что мальчик не должен играть в куклы, тогда мальчик будет более склонен думать: «Я мальчик, поэтому я не должен играть в куклы».

То же самое и с девушками. Если общество считает и учит, что девушка не должна играть в видеоигры, тогда она будет более склонна думать: «Я девушка, поэтому я не должна играть в видеоигры».

Я-концепция изменчива. Хотя он начинает формироваться в молодом возрасте, он будет постоянно меняться на протяжении всей жизни человека по мере того, как он испытывает новые вещи, приобретает новые знания и начинает выяснять, кто он на самом деле находится под всеми внешними влияниями, которые были на него навязаны на протяжении всей жизни. их жизнь.

Возможно, мальчик вырастет и поймет, что любить куклы — это нормально, и станет коллекционером. Возможно, девушка решит, что она настолько любит видеоигры, что работает разработчиком игр.

Три части Я-концепции доктора Карла Роджерса

Известный психолог-гуманист доктор Карл Роджерс считал, что в самооценке человека есть три отдельные части: самооценка, самооценка и идеальное «я».

Самоуважение — это то, насколько человек себя ценит.

На самооценку влияют внутренние и внешние факторы. Внутренне это в значительной степени то, как мы относимся к себе, сравниваем себя с другими, как другие реагируют на нас и какой тип обратной связи мы даем самим себе.

Внешне на это могут повлиять отзывы, которые мы получаем от мира или других людей.

Человек, который регулярно пробует что-то, но безуспешно, скорее всего, получит отрицательный урон своей самооценке.

Обратная связь, которую они получают от других людей о том, кто они такие и что они пробуют, также влияет на их самооценку.Отрицательная обратная связь может снизить самооценку, а положительная — повысить ее.

Самовосприятие — это то, как человек видит себя.

Самовосприятие не обязательно совпадает с реальностью. Человек, который борется с депрессией, тревогой или другими проблемами психического здоровья, может чувствовать, что он намного хуже человека, чем он есть на самом деле.

Люди могут легко попасть в круговорот негативных мыслей о себе, если не будут тщательно их избегать.

С другой стороны, у человека также может быть невероятно преувеличенное чувство собственного достоинства и бытия.Их самооценка может быть искусственно завышена эго, высокомерием и самомнением.

У большинства людей будет сочетание сильных убеждений в самооценке по всему спектру.

Примеры, соответствующие самооценке, могут включать такие вещи, как физические атрибуты, личные качества, социальные роли и абстрактные экзистенциальные утверждения («Я духовный человек». «Я христианин». «Я викканец») .

Идеальное «я» — это человек, которым мы хотим быть.

Любой, кто заинтересован в самосовершенствовании, будет смотреть на то, что он считает своими недостатками, чтобы сравнить их с тем, какими они хотели бы быть.Возможно, человек хочет быть более дисциплинированным, бесстрашным, творческим или лучшим другом.

Представление человека об идеальном «я» также может не совпадать с реальностью, если у него нереалистичный взгляд на черту, которую он хочет улучшить. Они могут достичь цели, которой не существует.

Конгруэнтность и несоответствие

Роджерс придумал термины конгруэнтность и несовпадение, чтобы помочь прояснить, насколько хорошо осознание реальности человеком согласуется с его самооценкой.

Каждый человек воспринимает реальность по-своему. Их восприятие формируется не только фактами, но и анекдотическим опытом их жизни.

Конгруэнтность происходит, когда самооценка человека довольно близко соответствует реальной действительности. Несоответствие — это когда самооценка человека не согласуется с фактической реальностью.

Роджерс считал, что неконгруэнтность коренится в том, как родители любят ребенка. Если любовь и привязанность родителей были условными и их нужно было заслужить, у человека, скорее всего, будет искаженное представление о том, как они подходят и относятся к миру.

Безусловная любовь, с другой стороны, способствует конгруэнтности и реалистичному представлению о том, как человек вписывается в этот мир.

Неконгруэнтность в молодом возрасте может способствовать развитию расстройств личности.

Многомерная шкала самооценки доктора Брюса А. Бракена

Доктор Брюс А. Брэкен разработал свою собственную многомерную шкалу самооценки, которая включает шесть основных групп черт, которые помогают определить Я-концепцию. Это:

Физическое: как мы выглядим, физическое здоровье, уровень физической подготовки («Я некрасивый»)

Социальные сети: как мы взаимодействуем с другими, давая и получая («Я добр»)

Семья: как мы относимся к членам семьи, как мы взаимодействуем с членами семьи («Я хорошая мать»)

Компетентность: как мы справляемся с основными потребностями нашей жизни, работы, самообслуживания («Я опытный писатель»)

Академический: интеллект, школа, способность учиться («Я тупой»)

Аффект: интерпретация и понимание эмоциональных состояний («Я легко волнуюсь»)

Эти две точки зрения можно объединить, чтобы сосредоточить внимание на более конкретных чертах, которые помогают человеку лучше определить свою самооценку.

Вам также может понравиться (продолжение статьи ниже):

Влияние самооценки на поведение

Я-концепция сильно влияет на поведение, потому что заставляет человека диктовать себе, что он может или не может достичь посредством самокатегории.

Каждый человек в своей жизни придерживается различных убеждений и предубеждений, независимо от того, осознает он их или нет. Люди будут принимать многие свои решения на основе этих убеждений и предубеждений.

Давайте рассмотрим пару примеров для пояснения.

Энн считает себя свободолюбивым путешественником. Ей нравится жить легкой жизнью, когда она может брать и идти, как ей хочется.

После многих лет путешествий и наблюдения за миром она начинает чувствовать, что хочет остепениться, возможно, завести отношения и семью.

Отношения и семья будут означать, что она потеряет часть этого свободолюбивого путешественника, который является частью ее личности, чтобы она могла вести более стабильный и последовательный образ жизни.

Ей, возможно, трудно примириться с тем, что она хочет остепениться и иметь семью со своей идентичностью как свободолюбивого путешественника.

В этом примере Анна может чувствовать противоречие, потому что ее предыдущее желание быть свободным духом и путешествовать прямо противоречит ее новому желанию осесть и создать семью. Ей нужно будет примирить эти различия и выработать новое поведение, которое больше соответствует ее возникающим желаниям.

Грег считает себя застенчивым замкнутым человеком.В результате он регулярно избегает социальной активности и общения, потому что это не то, кем он себя считает.

Грег может быть общительным человеком, если позволил себе выйти из своей коробки и пообщаться с другими людьми.

Даже если Грегу действительно трудно с социализацией, это навыки, которые он мог бы изучить и практиковать с помощью книг по самопомощи или терапии, если бы он мог не думать о своей самокатегории как замкнутого, застенчивого человека.

Есть много людей, которые борются с социализацией.Многие из них называют себя интровертами, хотя на самом деле они борются с социальной тревогой или депрессией.

Интроверт — это просто человек, который восстанавливает свою энергию, проводя время в одиночестве. Это не значит, что они застенчивы, не могут действовать в социальных ситуациях, не могут быть очаровательными или обходительными или сталкиваться с непреодолимым страхом перед социализацией.

Неконгруэнтная вера Грега в то, что он замкнутый и застенчивый человек, укрепляет себя, пока он не решит вырваться из ящиков, в которые поставил себя.

Стейси начинает понимать, что многие ее жизненные проблемы возникают из-за того, что она ленивый человек, который избегает ответственности. Она может идентифицировать себя как ленивый и безответственный человек, но предпочитает больше не определять себя как эти вещи.

Вместо этого она хочет быть активным и ответственным человеком, чтобы перестать саботировать собственный успех и жизнь.

В своем желании измениться она исследует, что делает человека активным и ответственным, и начинает формировать собственное поведение и решения на основе этих концепций.Это, в свою очередь, заставляет ее изменить себя и свою жизнь к лучшему.

Изменение или изменение самооценки — это процесс, который требует времени. Трудно изменить укоренившиеся привычки и выработать новые, более здоровые.

Но в этом примере Стейси определила свои отрицательные качества и разработала план действий, чтобы заменить их более положительными.

Она перестала говорить себе, что была ленивым и безответственным человеком, и заменила свои привычки на привычки активного и ответственного человека, изменив свой образ мышления.

Джон ведет малоподвижный нездоровый образ жизни. Он понимает, что недостаток физической активности и нездоровая пища вредит его здоровью в долгосрочной перспективе. Джон не обладает теми качествами, которые можно было бы ожидать от активного, здорового человека.

Но он может развить эти привычки, решив быть активным, здоровым человеком. Джон исследует здоровое питание, начинает покупать более качественную еду и находит режим упражнений, который дает ему возможность стать более здоровым и активным человеком.

Несоответствия в самооценке человека могут быть болезненными и трудными, поскольку человек пытается понять, кто они и как они вписываются в этот мир.

Сидящий дома отец, который гордится тем, что он семьянин, испытает потрясение всей своей реальностью, если жена решит его бросить, потому что это заставит его усомниться в том, был ли он хорошим семьянином и партнером.

Женщина, стремящаяся к карьере, может поставить под сомнение свою жизнь, если она станет инвалидом и потеряет работу. Она может быть не уверена, стоили ли принесенные ею жертвы или нет, если она больше не может определять себя как профессиональная женщина. Ей придется найти новый способ идентифицировать себя.

С другой стороны, человек может использовать свои несоответствия для самосовершенствования и расширения возможностей, как это делали Стейси и Джон.

Человек, который понимает, кто он, может легче понять, как улучшить те области своей жизни, которых, по его мнению, не хватает. Любой может заменить негативное восприятие позитивным, ввести новое поведение и процессы и измениться к лучшему.

Самооценка и стереотипы

Категоризация людей и самого себя может быть неприятной темой для некоторых.Никто не любит чувствовать, что их исследуют и анализируют.

Я-концепция — полезный инструмент не только для врачей, но и для среднего человека, который хочет лучше понять себя и найти счастье с самим собой.

Но это тоже может быть проблематично. Осведомленность о существующих категориях может повлиять на восприятие того, кем, по их мнению, являются или должны быть другие люди.

Карьерная женщина может не очень терпимо относиться к другим людям, которые не относятся к своей карьере так серьезно, как она.Художник может пренебречь другими художниками за то, что они не занимаются своим искусством или не работают так же продуктивно. Другие люди могут свысока относиться к тому, что отец остается дома, за то, что он не поддерживает традиционную работу, как когда-то ожидалось от мужчины.

Осознание того, как мы себя определяем, может помочь нам стать ближе к другим людям, в частности, избегая попадания в эти ловушки стереотипного мышления.

Каждый человек индивидуален и имеет свою уникальную траекторию в этом существовании. То, что имеет смысл для карьерной женщины, артиста или оставшегося дома папы, может не иметь отношения к другим типам карьеры, художникам или родителям, оставшимся дома.

Никто не помещается аккуратно в одну стандартную коробку. Следует быть осторожным, чтобы не проецировать свои предубеждения и взгляды на других людей.

Как наша собственная самооценка может влиять на поведение других

Обычно люди относятся к другим людям так, как им дозволено. Я-концепция играет важную роль в том, как другие люди будут относиться к нам и относиться к нам.

Вот где распространенный совет: «Подделывайте, пока не добьетесь!» применяется.

Человек, который считает себя некомпетентным или ненадежным, скорее всего, будет так же рассмотрен другими.

Независимо от того, насколько это может быть правдой, если самооценка человека включает эти взгляды, он, скорее всего, будет так говорить о себе. Они также могут впадать в шаблоны поведения, подтверждающие это мнение, потому что они признали, что это поведение и есть то, кем они являются на самом деле.

Учитывая представленные доказательства, другие люди часто разделяют мнение этого человека о себе. То есть, если только они не являются близкими друзьями или членами семьи, которые видят этого человека совершенно иначе, чем они сами.

Это тоже может сработать в лучшую сторону. К человеку, который верит в себя и выражает сильное чувство собственного достоинства, с большей вероятностью будут относиться положительно.

Человек, излучающий уверенность в себе, с большей вероятностью внушит доверие другим людям, особенно если они могут подкрепить свои утверждения действиями и результатами.

Конгруэнтность помещает человека в такое место, где он точно понимает, что он может предложить миру. Это может как положительно, так и отрицательно повлиять не только на то, как человек относится к себе, но и на то, как будет относиться к нему остальной мир.

Развитие ясности самооценки

«Если у вас действительно есть собственная личность, вы будете продолжать делать то, что, по вашему мнению, действительно для вас, и вы также поймете, какой следующий шаг вы хотите сделать. — Гельмут Ланг

Развитие понимания собственной самооценки может помочь им лучше понять, почему они видят мир таким, каким они являются, почему они чувствуют то же, что они чувствуют, и почему они принимают решения, которые они делают.

Согласование реальности и самооценки может помочь человеку лучше относиться к миру и путешествовать к счастью. Это позволяет человеку легче определить, какие области его жизни нуждаются в работе и улучшении.

Ведение журнала — эффективный способ развить и понять свою самооценку. Человек, который записывает, кем, по его мнению, являются, и проверяет это на основании своего жизненного выбора, сможет более четко увидеть, в чем заключаются различия.

Чтобы эта работа действительно работала, нужно взглянуть на их выбор и понять, почему они принимают решения, которые они принимают.Это более логично или эмоционально? На чем основывались эти решения? Какие были альтернативы? Как эти решения сработали?

Терапия может быть важным инструментом. Хороший терапевт может предоставить ценную стороннюю точку зрения, которая может быть недоступна где-либо еще. Терапевт также может помочь своему клиенту ориентироваться в эмоциях, связанных с процессами принятия решений, потому что эмоциональные решения могут не соответствовать рациональности или разуму.

Изучение прошлых и предыдущих решений также поможет прояснить свое эмоциональное состояние и будущие эмоциональные решения.

Человек может многое узнать о себе, анализируя и исследуя выбор, который он сделал в своей жизни, будь то обыденный или изменяющий жизнь. Чем больше человек понимает свой жизненный выбор, тем яснее он видит себя и тем лучше подготовлен для принятия правильных решений, отражающих его истинные желания.

В погоне за идеальным Я

Идеальное «я» — это то, какими мы представляем себя в конце своего пути. Требуются время, целеустремленность и дисциплина, чтобы существенно измениться и стать тем человеком, которым они хотят быть.

Это путешествие стоит того, потому что это средство обрести душевный покой и счастье в этой жизни.

Человек, который живет против того, кем он является на самом деле, будет вести бесконечную битву против своего собственного разума, пытаясь противопоставить, кто он есть, и тем, кем, по их мнению, он должен быть.

Человек, способный жить в соответствии со своим идеалом, будет иметь гораздо меньше внутренних конфликтов по поводу своего места в мире.

Забудьте о поисках того, кто вы есть.Найдите человека, которым вы стремитесь быть. — Роберт Браулт

2.1: Я-концепция, самооценка и самоэффективность

Я-концепция

Я-концепция относится к общему представлению о том, кем человек себя считает. Если бы я сказал: «Скажите мне, кто вы?», Ваши ответы будут подсказками относительно того, как вы видите себя, свою самооценку. У каждого человека есть общая самооценка, которая может быть заключена в короткий список всеобъемлющих характеристик, которые он или она считает важными.Но на самооценку каждого человека также влияет контекст, то есть мы по-разному думаем о себе в зависимости от ситуации, в которой находимся. В некоторых ситуациях личные характеристики, такие как наши способности, личность и другие отличительные черты, лучше всего описывают, кто мы находятся. Вы можете считать себя спокойным, традиционным, забавным, открытым или целеустремленным, или вы можете назвать себя лидером или искателем острых ощущений. В других ситуациях наша самооценка может быть связана с групповой или культурной принадлежностью.Например, вы можете считать себя членом братства Sigma Phi Epsilon или членом команды по легкой атлетике.

Наша самооценка также формируется в результате нашего взаимодействия с другими людьми и их реакции на нас. Концепция «зеркало себя» объясняет, что мы видим себя отраженными в реакциях других людей на нас, а затем формируем нашу самооценку на основе того, как, по нашему мнению, другие люди видят нас.1 Этот рефлексивный процесс построения нашей самооценки основан на от того, что на самом деле сказали другие люди, например: «Ты хороший слушатель», и от действий других людей, например, от того, что они пришли к тебе за советом.Эти мысли вызывают эмоциональные отклики, которые подпитывают нашу самооценку. Например, вы можете подумать: «Я рад, что люди могут рассчитывать на меня, чтобы выслушать их проблемы».

Мы также развиваем нашу самооценку, сравнивая с другими людьми. Теория социального сравнения утверждает, что мы описываем и оцениваем себя с точки зрения того, как мы сравниваем с другими людьми. Социальные сравнения основаны на двух измерениях: превосходство / неполноценность и сходство / различие ,2

С точки зрения превосходства и неполноценности мы оцениваем такие характеристики, как привлекательность, интеллект, спортивные способности и так далее.Например, вы можете считать себя более умным, чем ваш брат, или менее спортивным, чем ваш лучший друг, и эти суждения включены в вашу самооценку. Этот процесс сравнения и оценки не обязательно плох, но он может иметь негативные последствия, если наша референтная группа не подходит. Референтные группы — это группы, которые мы используем для социального сравнения, и они обычно меняются в зависимости от того, что мы оцениваем. Что касается спортивных способностей, многие люди выбирают необоснованные контрольные группы для участия в социальном сравнении.Если мужчина хочет привести себя в лучшую форму и начинает тренироваться, его могут обескуражить его трудности с инструктором по аэробике или партнером по бегу, и он будет считать себя неполноценным, что может негативно повлиять на его самооценку. Использование в качестве контрольной группы людей, которые только недавно начали заниматься фитнесом, но продемонстрировали прогресс, может помочь поддерживать более точную и, надеюсь, позитивную самооценку.

Мы также проводим социальное сравнение на основе сходства и различий .Поскольку самооценка зависит от контекста, сходство может быть желательным в одних ситуациях, а различие — более желательным в других. Такие факторы, как возраст и личность, могут влиять на то, хотим ли мы вписаться или выделяться. Хотя мы на протяжении всей жизни сравниваем себя с другими, подростковые и подростковые годы обычно заставляют нас быть похожими на определенные референтные группы или отличаться от них. Подумайте обо всех группировках в старшей школе и о том, как люди добровольно или невольно разбивались на группы по популярности, интересам, культуре или уровню обучения.Некоторые дети в вашей старшей школе, вероятно, хотели соответствовать и быть похожими на других людей в оркестре, но отличаться от футболистов. И наоборот, спортсмены, вероятно, были более склонны сравнивать себя с точки зрения аналогичных спортивных способностей с другими спортсменами, а не с детьми в шоу-хоре. Но социальное сравнение может быть затруднено влиянием восприятия. Как мы узнали ранее, мы организуем информацию на основе сходства и различия, но эти закономерности не всегда верны.Несмотря на то, что студенты, занимающиеся легкой атлетикой, и студенты, занимающиеся искусством, могут казаться очень разными, танцор или певец также могут быть очень спортивными, возможно, даже в большей степени, чем член футбольной команды. Есть положительные и отрицательные последствия социального сравнения.

Обычно мы хотим знать, где мы падаем с точки зрения способностей и производительности по сравнению с другими, но то, что люди делают с этой информацией и как она влияет на самооценку, варьируется. Не все люди считают, что им нужно быть на вершине списка, но некоторые не остановятся, пока не получат высокий балл в видеоигре или не установят новый школьный рекорд в легкой атлетике.Некоторые люди стремятся быть первым председателем в секции кларнета оркестра, в то время как другой человек может быть доволен вторым председателем. Система образования способствует социальному сравнению с помощью оценок и наград, таких как списки почета и списки деканов. Хотя законы об образовании и конфиденциальности не позволяют мне отображать оценки каждого учащегося в тесте или работе для всего класса, я обычно указываю совокупные оценки, то есть общее количество оценок «А», «Bs», «Cs» и т. Д. Это не нарушает чьи-либо права на неприкосновенность частной жизни, но позволяет учащимся увидеть, на каком месте они оказались.Этот тип социального сравнения можно использовать как мотивацию. Ученица, которая была одной из трех из двадцати трех, получивших на экзамене оценку D, знает, что большинство ее одноклассников успевают лучше, чем она, что может заставить ее думать: «Если они могут это сделать, то и я справлюсь». Это.» Но необоснованное социальное сравнение может иметь негативные последствия и привести к негативным мыслям вроде «Посмотри, как я плохо поступил. Чувак, я тупой! » Эти негативные мысли могут привести к негативному поведению, потому что мы пытаемся поддерживать внутреннюю последовательность, то есть действовать таким образом, чтобы это соответствовало нашей самооценке.Таким образом, если ученик начинает сомневаться в своих академических способностях, а затем включает оценку себя как «плохого ученика» в свою самооценку, он может вести себя соответствующим образом, что только ухудшит ее успеваемость. Кроме того, ученик может утешиться, узнав, что он не единственный, кто получил оценку D и не чувствует потребности в улучшении, поскольку у него есть компания. В этом примере вы можете увидеть, что оценки, которые мы ставим на нашу самооценку, могут привести к циклам мышления и действий.Эти циклы связаны с самооценкой и самоэффективностью, которые являются компонентами нашей самооценки.

Самоуважение

Самоуважение относится к суждениям и оценкам, которые мы делаем в отношении нашей самооценки. В то время как самооценка — это широкое описание себя, самооценка — это более конкретная оценка себя.3 Если я снова предложу вам «Скажите мне, кто вы», а затем попросил вас оценить (отметьте как хорошее / плохо, положительно / отрицательно, желательно / нежелательно) по каждой из вещей, которые вы перечислили о себе, я бы получил подсказки о вашей самооценке.Как и самооценка, самооценка имеет общие и специфические элементы. Как правило, одни люди с большей вероятностью оценивают себя положительно, в то время как другие с большей вероятностью оценивают себя отрицательно4. В частности, наша самооценка варьируется в зависимости от продолжительности жизни и в разных контекстах.

То, как мы себя осуждаем, влияет на наше общение и наше поведение, но не все отрицательные или положительные суждения имеют одинаковый вес. Отрицательная оценка черты, которая не очень важна для нашей самооценки, скорее всего, не приведет к потере самооценки.Например, я не очень хорошо рисую. Хотя я ценю рисование как вид искусства, я не считаю способность рисовать очень важной частью моей самооценки. Если бы кто-то критиковал мои способности к рисованию, моя самооценка не пострадала бы. Однако я считаю себя хорошим учителем, и я потратил и продолжаю тратить много времени и усилий на улучшение своих знаний в области преподавания и своих педагогических навыков. Если бы кто-то критиковал мои педагогические знания и / или способности, моя самооценка определенно пострадала.Это не означает, что нас нельзя оценивать по тому, что мы считаем важным. Несмотря на то, что обучение очень важно для моей самооценки, меня регулярно оценивают по нему. Периодически меня оценивают мои студенты, мой декан и мои коллеги. По большей части эта обратная связь имеет форму похвалы и конструктивной критики (которые все еще трудно получить), но, если воспринимать их в духе самосовершенствования, они ценны и могут даже повысить нашу самооценку и самооценку. . Фактически, в профессиональном контексте люди с более высокой самооценкой с большей вероятностью будут усерднее работать на основе отрицательной обратной связи, меньше подвержены стрессу на работе, могут лучше справляться с конфликтами на рабочем месте и лучше способны работать самостоятельно и решать проблемы. .5 Самоуважение — не единственный фактор, влияющий на нашу самооценку; представления о нашей компетентности также играют роль в развитии нашего самосознания.

Самоэффективность относится к суждениям людей о своей способности выполнять задачу в определенном контексте.6 Как вы можете видеть на рисунке \ (\ PageIndex {1} \) «Взаимосвязь между самоэффективностью и самооценкой. , и Я-концепция », суждения о нашей самоэффективности влияют на нашу самооценку, которая влияет на нашу самооценку.Следующий пример также иллюстрирует эти взаимосвязи.

Рисунок \ (\ PageIndex {1} \): Взаимосвязь между самоэффективностью, самооценкой и самооценкой

Педро хорошо поработал над своим первым выступлением в колледже. Во время встречи со своим профессором Педро показывает, что он уверен в следующем выступлении и думает, что у него все получится. Эта оценка на основе навыков свидетельствует о том, что Педро обладает высоким уровнем самоэффективности в отношении публичных выступлений. Если он хорошо справляется с речью, похвала одноклассников и профессора укрепит его самооценку и заставит положительно оценивать свои разговорные навыки, что будет способствовать повышению его самооценки.К концу урока Педро, вероятно, считает себя хорошим оратором, что может стать важной частью его самооценки. На всех этапах связи важно помнить, что самовосприятие влияет на то, как мы общаемся, ведем себя и воспринимаем другие вещи. Повышенное чувство собственной эффективности у Педро может придать ему больше уверенности в своих действиях, что, вероятно, приведет к положительной обратной связи, которая укрепит его самооценку. Он может начать воспринимать своего профессора более позитивно, поскольку они разделяют интерес к публичным выступлениям, и он может начать замечать разговорные навыки других людей во время презентаций в классе и публичных лекций.Со временем он может даже начать думать о том, чтобы сменить специализацию на коммуникацию или выбрать варианты карьеры, которые включают публичные выступления, что еще больше интегрирует «хороший оратор» в его самооценку. Вы можете надеяться, что эти взаимосвязи могут создавать мощные положительные или отрицательные циклы. Хотя часть этого процесса находится под нашим контролем, большая часть его также формируется людьми в нашей жизни.

Вербальная и невербальная обратная связь, которую мы получаем от людей, влияет на наше чувство собственной эффективности и нашу самооценку.Как мы видели на примере Педро, получение положительной обратной связи может повысить нашу самоэффективность, что может повысить вероятность того, что мы будем заниматься аналогичной задачей в будущем.7 Очевидно, отрицательная обратная связь может привести к снижению самоэффективности и снижению интереса. в том, чтобы снова заняться деятельностью. Как правило, люди корректируют свои ожидания относительно своих способностей на основе отзывов, которые они получают от других. Положительная обратная связь имеет тенденцию заставлять людей повышать свои ожидания в отношении самих себя, а отрицательная обратная связь делает наоборот, что в конечном итоге влияет на поведение и создает цикл.Когда обратная связь от других отличается от того, как мы смотрим на себя, могут развиваться дополнительные циклы, которые влияют на самооценку и самооценку.

Список литературы

1. Чарльз Кули, Человеческая природа и социальный порядок (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Скрибнер, 1902).
2. Оуэн Харги, Квалифицированное межличностное взаимодействие: исследования, теория и практика (Лондон: Routledge, 2011), 261.
3. Барбара М. Бирн, Измерение самооценки на протяжении всей жизни: проблемы и инструменты (Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация, 1996), 5.
4. Джоэл Брокнер, Самооценка на работе (Лексингтон, Массачусетс: Lexington Books, 1988), 11.
5. Джоэл Брокнер, Самооценка на работе (Лексингтон, Массачусетс: Lexington Books, 1988), 2.
6. Альберт Бандура, Самоэффективность: осуществление контроля (Нью-Йорк, Нью-Йорк: У. Х. Фриман, 1997).
7. Оуэн Харги, Квалифицированное межличностное взаимодействие: исследования, теория и практика (Лондон: Routledge, 2011), 99.

Авторы и авторство

Самовосприятие, идеальное Я и самооценка

Я-концепция

Термин Я-концепция — это общий термин, используемый для обозначения того, как кто-то думает. о себе или воспринимает себя.Осознавать себя — значит иметь представление о себе. себя. Одно определение самооценки это: «мнение человека о себе, включая его атрибуты, а также кто и что такое я ».

Я-концепция включает в себя два разных переживания себя:
(1) The Экзистенциальное Я

Это самая основная часть Я-схемы или Я-концепции; чувство отделенности и отличным от других и осознанием постоянства себя » (Пчела, 1992).

Ребенок понимает, что они существуют как отдельная сущность от других, и что они продолжают существовать во времени и пространстве. По словам Льюиса, осознание экзистенциальное Я начинается в возрасте двух-трех месяцев и частично возникает из-за отношения ребенка к миру. Например, ребенок улыбается и кто-то улыбается в ответ, или ребенок касается мобильного телефона и видит, как он движется.

(2) Категорическое Я

Имея осознал, что он или она существует как отдельное переживающее существо, следующий ребенок осознает, что он или она также является объектом в мире.Как и другие объекты, в том числе люди, обладают свойствами, которые можно испытать (большие, маленькие, красный, гладкий и т. д.), поэтому ребенок начинает осознавать себя себя как объект, который может быть опытный и обладающий свойствами. Самость тоже можно разделить на категории например возраст, пол, размер или навыки. Две из первых категорий, которые будут применяться возраст («Мне 3 года») и пол («Я девочка»).

В рано детство. Категории, которые дети применяют к себе, очень конкретны (например,грамм. цвет волос, рост и любимые вещи). Позже самоописание также начинает включать ссылку на внутренние психологические особенности, сравнительные оценки и на то, как их видят другие. Помимо этих основных способов переживания себя, самооценка включает в себя 3 вещи:

• Ваш взгляд на себя ( Собственное изображение )
• Насколько вы цените себя ( Самооценка или самооценка)
• Каким бы вы хотели быть на самом деле ( Идеальное Я )

Собственное изображение

Ваше представление о себе — это то, что вы видите в сам.Это не обязательно должно отражать реальность. Действительно человек с с расстройством пищевого поведения может быть худым, но иметь представление о толстом. Самость человека имидж зависит от многих факторов, таких как влияние родителей, друзей, СМИ и т. д.

1) Физические данные : Я высокий, у меня карие глаза … и т. Д.

2) Социальные роли : Мы все социальные существа, чьи поведение в некоторой степени определяется ролями, которые мы играем. Такие роли, как студент, домохозяйка или член футбольной команды не только помогает другим узнать нас но также помогают нам узнать, чего от нас ждут в различных ситуациях.

3) Личные качества : Это третье измерение нашего самоописания. «Я импульсивен … Я щедр … Я склонен беспокоиться о лот »… и т. д.

4) Экзистенциальные утверждения (аннотация единицы): они могут варьироваться от «Я дитя Вселенной» до «Я человек» на «Я духовное существо» … и т. Д. Обычно молодые люди больше описывают себя с точки зрения личных качеств, в то время как пожилые люди чувствуют себя определенными степень их социальных ролей.

Идеальное Я относится к тому, как вы хотите вы были, и как вы думаете, что вы должны быть.Это сформировано вашей жизнью опыт, сообщения, которые вы получили от других людей о том, какой вы должны быть, культурные ценности и вещи, которыми вы восхищались, в качестве примеров для подражания. Где идеальное Я человека и самооценки последовательны или очень похожи, существует состояние конгруэнтности. Если есть несоответствие между тем, как вы видите себя (вашим представлением о себе), и тем, что вы хотели бы быть (своим идеалом), то это, вероятно, повлияет на то, насколько вы цени себя. Следовательно, между самооценка, идеальное «я» и чувство собственного достоинства.Идеальное «я» человека может не соответствовать в соответствии с их реальным опытом или даже с тем, что возможно. Это называется неконгруэнтностью.

Самоуважение и самооценка

Самоуважение относится к степени, в которой мы любим, принимаем или одобряем мы сами; или насколько мы себя ценим. Самоуважение всегда предполагает степень оценки, и мы можем иметь как положительный, так и отрицательный взгляд на мы сами. ВЫСОКАЯ САМООЦЕНКА : мы положительно относимся к себе. Это приводит к

• Уверенность в собственных силах способности
• Самопринятие
• Нет чрезмерно беспокоиться о том, что думают другие
• Оптимизм

НИЗКАЯ САМООЦЕНКА : мы негативно относимся к себе.Это ведет к

• Недоверие
• Желая быть / выглядеть как кто-то другой
• Всегда беспокоясь о том, что могут подумать другие
• Пессимизм

Однако самооценка непостоянна и меняется от ситуации к ситуации. Например, в одном исследовании участники, ожидающие собеседования при приеме на работу, сидели. рядом с кем-то, как им сказали, был другой кандидат, но действительно работал с исследователем. Некоторые из них сидели рядом с «Мистером. Чисто », который был одет в красивую костюм, портфель.Остальные сели рядом с «Mr. Грязный », который был одет в старая футболка и джинсы, накинутые на дрянной роман.

Самоуважение участников с мистером Грязным повысилось, в то время как участники с Мистер Чистый уменьшился! Не упоминается, как это повлияло на успеваемость испытуемых. в интервью. Однако другие исследования показали, что уровень самооценки влияет на производительность при выполнении множества задач, поэтому можно ожидать, что мистер Грязный субъект будет работать лучше, чем г-н Чистый.

Даже при том, что самооценка может колебаться, бывают моменты, когда мы продолжаем верить во что-то о себе, даже если есть доказательства обратного.Это известно как эффект настойчивости. Это означает, что если мы верим в негатив вещи о себе, мы, вероятно, будем придерживаться этих убеждений независимо от что действительно правда.

Наш ранний опыт, особенно сообщения, полученные от родителей, оказывают значительное влияние на нашу самооценку. Четыре аспекта нашего нынешнего опыт также влияет на самооценку:

1) ТО РЕАКЦИЯ ДРУГИХ . Если люди восхищаются нами, льстят нам, ищут наши компании, внимательно слушайте и соглашайтесь с нами, мы стремимся к развитию позитивных самооценка.Если они избегают нас, пренебрегают нами, рассказывают о себе то, что мы не хотим слышать, у нас формируется негативное представление о себе.
2) СРАВНЕНИЕ У ДРУГИХ . Если люди, с которыми мы сравниваем себя (наша ссылка группа) кажутся более успешными, счастливыми, богаче, красивее, чем (мы думаю) мы склонны к развитию отрицательной самооценки. НО если они меньше успешнее и т. д., чем мы, наша самооценка будет положительной.
3) СОЦИАЛЬНЫЙ РОЛИ .Некоторые социальные роли несут престиж, например врач, телеведущий, профессионал спортсмен, а это способствует повышению самооценки. Другие роли несут клеймо, например бывший заключенный горничная, поденщик, сборщик мусора и может снизить самооценку
4) ИДЕНТИФИКАЦИЯ . Роли существуют не просто так. Они также становятся частью нашей личности, то есть мы идентичность с должностями, которые мы занимаем, ролями, которые мы играем, и группами, которые мы принадлежать.

типов и примеров самооценки | Что такое Я-концепция в психологии? — Видео и стенограмма урока

Принципы Я-концепции

Я-концепция — это комбинация самооценки, самопознания и социального «я».Идеальный образ себя и реальный образ себя согласовываются, чтобы сформировать самооценку, которая меняется в зависимости от обратной связи и результатов социальных взаимодействий. Существует пять основных принципов Я-концепции:

• Изменение. На Я-концепцию влияют изменения, которые происходят с новыми социальными взаимодействиями. Люди собирают отзывы и наблюдения из социальных сетей и взаимодействий, которые информируют их самооценку.
• Стабильность — Я-концепция зависит от стабильных и предсказуемых процессов социального взаимодействия, благодаря которым люди могут лучше осознавать свои способности, чувства и личностные различия.Чем больше возможностей для знакомства с новыми людьми повторяется в одной обстановке, тем это более предсказуемо и тем более вероятно, что это может привести к большему количеству возможностей сформировать реалистичную самооценку.
• Защита — Я-концепция может помочь, когда есть переживания, которые создают конфликт между фактическим и идеальным «я», который приводит к тревоге, депрессии или даже насилию.
• Решение проблем — Я-концепция рассматривает более широкую картину и может наблюдать и извлекать информацию из предыдущих социальных взаимодействий, чтобы помочь информировать о будущих взаимодействиях.Я-концепция будет пытаться оценить и помочь в новых взаимодействиях, основанных на предыдущих подобных взаимодействиях.
• Улучшение — Я-концепция стремится к совершенствованию для выживания. Людям нужно социальное взаимодействие и принятие. Толчок и притяжение между реальным я и идеальным я способствуют развитию и психологическим потребностям, чтобы помочь людям стремиться стать лучше во многих сферах своей жизни, например, стать лучшим родителем, лучшим учеником или лучшим другом.

Психологи-гуманисты изучили концепции самооценки, самопознания и самооценки.Они сформулировали теории самооценки в психологии, которые применяются к индивидуальному поведению и расстройствам.

Теории Я-концепции

Психологические теоретики обычно соглашаются со следующим в терминах Я-концепции:

• Наша Я-концепция является усвоенной, а не врожденной.
• Я-концепция — это общее представление о том, кто мы есть, и наши суждения о себе.
• Я-концепция находится под влиянием как биологических факторов, так и факторов окружающей среды, но социальное взаимодействие является ключом к развитию.
• Я-концепция развивается на протяжении всей нашей жизни, но в последующие годы ее труднее изменить, потому что у людей сложились представления о том, кто они есть.

У психологов есть разные теории, которые они разработали, чтобы объяснить концепцию Я и то, как они развиваются.

Абрахам Маслоу

Психолог Абрахам Маслоу первым представил свою теорию Иерархии потребностей , основанную на человеческих потребностях и желаниях, а не на проблемном поведении, которое его коллеги изучали в психологии.Он считал, что все люди хотят быть лучшими, какими они могут быть, и он использовал термин «самореализация», чтобы описать это желание. Он предположил, что людям необходимо удовлетворить свои основные потребности, прежде чем они смогут достичь самоактуализации. В основании пирамиды или иерархии находятся физиологические потребности, такие как еда, вода и кров. Как только люди удовлетворят эти потребности, они могут подняться по иерархии. Следующий уровень — безопасность, следующий уровень — любовь и принадлежность, а следующий уровень — самооценка (один из факторов самооценки).Маслоу и Карл Роджерс, оба гуманистические психологи, согласились с концепцией самоактуализации, когда люди стремятся полностью раскрыть свой потенциал.

Маслоу предположил, что люди должны удовлетворять свои основные потребности, чтобы подняться по иерархии и достичь самоактуализации.

Карл Роджерс

Карл Роджерс был психологом-гуманистом, который считал, что нашей личностью движет потребность в самоактуализации.Он также утверждал, что самооценка имеет три основных аспекта:

• Само-образ — наше представление о себе
• Идеальное Я — Кем человек хотел бы быть
• Самооценка — насколько человек ценит себя

Он также предположил, что, когда самооценка человека (как он видит себя) и его идеальный образ (то, что он хотел бы видеть) не совпадают, человек не будет считать себя ценным, и это повлияет на его самооценку.Когда самооценка и идеальный образ мало пересекаются, самооценка «несовместима». Когда идеальное «я» человека и реальный опыт совпадают или очень похожи, существует состояние «совпадения». Очень немногие люди обладают полным состоянием конгруэнтности.

Майкл Льюис

Психолог Майкл Льюис предположил, что развитие индивидуальной Я-концепции состоит из двух ключевых компонентов:

• Экзистенциальное Я — Осознание того, что человек существует отдельно от других.
• Категориальное Я — Осознание того, что люди существуют в мире как отдельные объекты с различными свойствами, такими как возраст, цвет волос и пол. По мере того, как мы становимся старше, этот компонент также начинает включать психологические черты.

Эти психологические теории самооценки имеют общие черты и утверждают, что самооценка находится под влиянием социального взаимодействия и обучения, которые происходят на разных этапах развития.

Развитие Я-концепции

Социальное взаимодействие и обучение являются ключевыми на этапах развития Я-концепции.Психологи признают, что разные этапы жизни влияют на развитие самооценки.

Раннее детство

Раннее детство включает возраст от рождения до шести лет. Есть разные варианты развития Я-концепции, потому что дети очень сильно меняются в раннем детстве.

От рождения до двухлетнего ребенка — младенцам нужны любовные отношения, чтобы чувствовать себя в безопасности, что влияет на формирование самооценки. У малышей начинает формироваться чувство «я», и они нуждаются в твердом руководстве.

От 3 до 4 лет — Дети в этом возрасте начинают отделять себя и формировать уникальную для них идентичность. Они по-прежнему действуют на основе предписывающего суждения о своих действиях и о том, кем они являются на данном этапе.

Дети от 5 до 6 лет — это возраст, в котором дети идут в школу или находятся в других социальных условиях, кроме своей семьи. Это приводит к формированию «нас» и их месту в больших группах.

Среднее детство

Среднее детство включает детей в возрасте от 7 до 11 лет.На этом этапе дети ищут общественного признания и вовлечения в социальные группы. Их участие в социальных группах влияет на их восприятие самих себя, и они судят о себе, основываясь на отзывах группы и включении в группу. Они также могут быть сосредоточены на достижениях, которые влияют на их самооценку, а не на поведении, которое оценивается социальными группами.

Подростковый возраст

Подростки включают людей в возрасте от 12 до 18 лет. На этом этапе происходит бурный рост процесса оценки и развития самооценки.Их тела растут, они экспериментируют со своим самоощущением и наслаждаются большей свободой и независимостью. Успех в сферах, которыми подростки занимаются, например, в учебе или спорте, наряду с одобрением окружающих их людей, оказывает значительное влияние на формирование у них самооценки. Эти оценки самооценки продолжатся и во взрослой жизни.

Психологи предполагают, что, если у детей нет поддерживающих любящих семей и родительских образов, их самооценка может быть затронута в раннем детстве, а на этапах развития у ребенка может быть несовместимое самооценка, когда существует несоответствие между самооценкой. имидж и идеальное Я.

Примеры Я-концепции

Я-концепция включает в себя убеждения, которых человек придерживается о себе, и часто они как положительные, так и отрицательные. Например, студент колледжа может считать себя умным человеком и много работать, чтобы получить хорошие оценки, но он не является спортивным и не чувствует себя комфортно, соревнуясь или взаимодействуя с другими спортсменами. Они даже завидуют своему младшему брату, который является спортсменом, как и их отец.

Взрослый может считать себя трудолюбивым, очень компетентным и отличным работником, но другие в их жизни оценивают его как ужасного супруга или друга, потому что они не проводят время с этими людьми, потому что они так много работают.Идеал и самооценка могут бороться за согласованность, вызывая различную самооценку.

Краткое содержание урока

Каждый хочет быть лучшим в своих отношениях, учебе и работе. Я-концепция , определение — это конструкция, которая согласовывает обмены и борьбу между идеальным я (какими мы хотели бы быть на самом деле) и самооценкой (личный взгляд на себя и ментальные образы себя) . Когда идеальное я и самооценка не совпадают или есть несоответствие, это повлияет на самооценку человека или самооценку человека.Психологи-гуманисты изучают самооценку и влияние на индивидуальную жизнь, включая дисфункции, такие как тревога и другие проблемы с самооценкой, когда самооценка находится под угрозой. Общая цель для людей — достичь самоактуализации , что является желанием быть лучшими, какими мы можем быть в своей жизни. Маслоу предложил Иерархию потребностей , визуальное представление развития потребностей, которые необходимо удовлетворить, прежде чем они смогут достичь самоактуализации.

Карл Роджерс предположил, что когда есть здоровое совпадение представления о самом себе и идеального себя, существует более согласованная и сбалансированная самооценка. Люди развивают свою Я-концепцию на разных этапах своей жизни, и каждый из них важен для их Я-концепции. В процессе развития люди могут влиять на самооценку своих детей, которая представляет собой чувство ценности или ценности, воспринимаемое человеком. Я-концепция пытается создать этот баланс путем решения проблем, оценки обратной связи, поиска изменений на основе социального опыта и улучшения.

Я-концепция — IResearchNet

Я-концепция

Я-концепция относится к характерным представлениям людей о том, кто они и каковы они. Хотя психологи часто говорят о Я-концепции, Я-концепция человека обычно состоит из разрозненного набора идей, а не из единой единой концепции Я. Я-концепция основана на субъективном опыте. Это означает, что самооценка человека может отличаться от того, на что он похож на самом деле.

История самооценки

Одним из первых психологов, написавших о Я-концепции, был Уильям Джеймс, психолог конца 19 века. Джеймс проводил различие между Я и Я. Я — это часть «я», которая активно воспринимает и думает. Я — это часть «я», которая становится объектом мыслей и восприятий человека. Я-концепция в первую очередь относится к МЕ.

Адаптивные функции самооценки

Я-концепция — уникальная человеческая черта.Способность формировать самооценку, по-видимому, эволюционировала, потому что она способствовала выживанию и воспроизводству среди ранних людей. Поскольку у людей есть самооценка, они могут рассматривать себя в альтернативные времена и обстоятельства. Таким образом, одна из адаптивных функций самооценки заключается в том, чтобы помогать людям планировать будущее. Цели, особенно идеалы и обязательства, действительно занимают центральное место в самооценке людей. Когда нынешнее «я» человека отличается от его или ее желаемого «я», это побуждает человека действовать, чтобы приблизиться к желаемому «я».Еще одна адаптивная функция самооценки — способствовать социальному поведению. Когда люди считают себя своими партнерами по взаимодействию, это помогает им предсказать, как другие будут вести себя по отношению к ним. Общий культурный фон может побуждать людей строить свои представления о себе аналогичным образом. Например, люди, живущие в западных культурах, таких как США или Франция, склонны считать себя более независимыми от других. Напротив, люди, живущие в восточных культурах, таких как Япония или Индия, склонны считать себя более взаимозависимыми.Когда люди имеют схожие представления о себе, они могут лучше понимать друг друга.

Структура Я-концепции

Я-концепции имеют определенную структуру. Одним из важных аспектов структуры Я-концепции является самосложность. Люди со сложной самооценкой различают множество различных аспектов или измерений самих себя. Люди с простой самооценкой рассматривают себя лишь с точки зрения нескольких широких аспектов или измерений. Люди с простой самооценкой более уязвимы к стрессу, чем люди со сложной самооценкой.Это связано с тем, что люди со сложной самооценкой могут преодолеть отрицательную обратную связь в одной сфере личности (например, увольнение с работы), переключив свое внимание на другие сферы личности (например, семейную жизнь, религию). Люди с простой самооценкой не могут следовать этой стратегии.

Другой важный аспект структуры Я-концепции заключается в том, является ли самооценка явной или неявной. Явные представления о себе — это идеи о себе, которые люди осознают.Неявные представления о себе — это идеи о себе, которых придерживаются неосознанно. Представления о себе могут стать бессознательными, когда люди используют их снова и снова, так что эти идеи становятся автоматическими ментальными привычками. Явную самооценку легче наблюдать, чем неявную. Это происходит главным образом потому, что люди сами не знают о своей скрытой самооценке. Тем не менее неявные представления о себе можно наблюдать косвенно, поскольку они влияют на то, как люди реагируют на релевантные для себя объекты или ситуации.Скрытая самооценка с большей вероятностью будет определять поведение людей, когда люди полагаются на свою непосредственную интуицию, например, когда люди очень быстро реагируют или когда они отвлечены.

Мотивы самооценки

Когда люди узнают о себе, некоторые виды информации особенно ценны для них. Интуитивно кажется правдоподобным, что люди должны быть заинтересованы в получении точной информации о себе. Желание получить точную информацию о себе было названо мотивом самооценки.Как выясняется, самооценка — не единственный мотив, окружающий самооценку. Было обнаружено три дополнительных мотива, влияющих на то, как люди строят свои представления о себе. Во-первых, люди хотят получать положительную обратную связь, улучшающую самочувствие, которая известна как мотив самосовершенствования. Во-вторых, люди хотят подтвердить то, что они уже думают о себе, что получило название мотива самопроверки. В-третьих, люди хотят изучать вещи, которые помогают им совершенствоваться, что известно как мотив самосовершенствования.

Самооценка, саморазвитие, самопроверка и самосовершенствование вместе определяют, какую информацию люди используют для построения своих представлений о себе.

Однако мотивы иногда противоречат друг другу. Например, самосовершенствование заставляет людей отдавать предпочтение положительной обратной связи, даже если их самооценка отрицательна. Однако самопроверка заставляет людей с отрицательной самооценкой отдавать предпочтение отрицательной обратной связи. Конфликт между мотивами самосовершенствования и самопроверки был тщательно изучен психологом Биллом Сваном и его коллегами.Эти исследователи обнаружили, что саморазвитие вызывает немедленные эмоциональные реакции людей на релевантную для себя информацию. Однако самопроверка может по-прежнему преобладать в когнитивных представлениях людей о самих себе. Таким образом, люди с отрицательной самооценкой могут усвоить отрицательную обратную связь, даже если она эмоционально болезненна для них. Люди с положительной самооценкой не испытывают этого конфликта, потому что для них как самосовершенствование, так и самопроверка способствуют предпочтению положительной обратной связи.

Различные мотивы самооценки становятся доминирующими в разных обстоятельствах. Самоусовершенствование — самый автоматический мотив, по крайней мере, среди людей, живущих на Западе. Таким образом, самосовершенствование становится сильнее, когда люди отвлекаются или эмоционально возбуждены. Самооценка усиливается, когда люди обдумывают плюсы и минусы того или иного курса действий. Самопроверка становится сильнее, когда люди обладают большой уверенностью в своих убеждениях о самих себе. Наконец, самосовершенствование становится сильнее, когда люди верят, что могут изменить свои самооценки.Более того, самосовершенствование особенно активно среди людей восточных культур.

Артикул:

1. Baumeister, R.F. (1998). Самость. В Д. Гилберте, С. Т. Фиске и Г. Линдзи (редакторы), Справочник по социальной психологии (4-е изд., Том 1, стр. 680-740). Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.
2. Kihlstrom, J. F., & Klein, S. B. (1994). Я как структура знания. В книге Р. С. Уайера-младшего и Т. К. Срулла (редакторы), Справочник по социальному познанию (том 1, стр. 153-208). Хиллсдейл, Нью-Джерси: Эрлбаум.
3. Седикидес, К., Сковронски, Дж. Дж. (1997). Символическое Я в эволюционном контексте. Личность и обзор социальной психологии, 1, 80-102.

6 основных способов привить позитивную самооценку

Имея это в виду, позитивная самооценка является сильным предиктором долгосрочного психического здоровья и общего благополучия. Позитивная самооценка связана с устойчивостью — способностью добиваться положительных результатов, несмотря на негативный или трудный опыт.

С другой стороны, позитивная самооценка является критическим конструктом в педагогической психологии. Таким образом, формирование позитивной самооценки часто рассматривается как цель образования, и это связано с множеством образовательных результатов.

Некоторые из образовательных преимуществ позитивной самооценки включают:

• Высшая успеваемость
• Повышенная стойкость
• Улучшенные подходы к обучению и
• Улучшенный выбор курсовых работ

Здоровая самооценка также оказывает большое влияние на психологические и социальные результаты — она ​​способствует здоровому развитию:

• Личные и социальные способности
• Навыки совладания
• Социальное взаимодействие
• Общее счастье
• Эмоциональная адаптация и социализация и
• Отношения между родителями и детьми

Помня об этом, педагоги и родители должны работать вместе, чтобы помочь детям школьного возраста развить здоровую самооценку.

Давайте углубимся в то, как формируется самооценка.

Факторы, формирующие самооценку

Я-концепция может быть сформирована на основе отзывов, полученных от родителей, братьев и сестер, учителей, сообщества и тренеров. Темперамент, контекст, культурное наследие, пол, жизненный опыт и средства массовой информации также могут влиять на то, кем человек себя считает, и даже на то, как они относятся к себе.

Согласно теории самосравнения, сравнение с другими людьми имеет большое влияние на самооценку.Люди описывают и оценивают себя, исходя из того, как они сравнивают себя с другими людьми.

Годы раннего детства также могут влиять на самооценку человека. При правильных обстоятельствах самооценка человека может быть изменена независимо от того, как она была создана.

Вмешательства, основанные на фактах, для развития самооценки

Развитие позитивной самооценки следует начинать в раннем возрасте — с младенческого возраста. Кроме того, вмешательства для построения Я-концепции требуют твердой рабочей теории, восприимчивых и информированных участников, продуманного планирования и последовательности.

Ниже приведены советы, которые педагоги и родители могут использовать для развития позитивной самооценки у детей и молодежи:

Продвигайте здоровую самооценку

Представление о себе относится к тому, как человек видит себя мысленно и физически. Представление о себе основано на самовосприятии, в том числе на том, как человек воспринимает свою внешность, убеждения, чувства и поведение.

Представление о себе может формироваться на основе обучения и личного опыта общения с родителями, учителями и другими значимыми людьми.

Соответственно, влияние раннего детства может существенно повлиять на самооценку человека. Взаимодействие с другими людьми может повлиять на то, как дети или молодежь думают или думают о себе. Следовательно, уровень самооценки может повлиять на психическое здоровье в детстве и во взрослом возрасте.

Самовосприятие также влияет на школьную успеваемость и успеваемость. Помня об этом, педагоги и родители могут способствовать формированию здоровой самооценки, побуждая детей и молодежь:

• Опишите себя, используя утвердительные и обнадеживающие слова.Выбор неправильных слов может подорвать самооценку человека — негативные ярлыки к себе могут подорвать безусловную самооценку человека.
• Признавать и ценить их уникальные сильные стороны и способности и поддерживать реалистичные ожидания относительно их обязательств и ограничений.
• Любите и цените себя
• Прекратить сравнивать себя с другими

С другой стороны, учителя могут способствовать самооценке:

Развивайте позитивную самооценку с помощью психотерапии

Отсутствие хорошей самооценки или плохой самооценки может вызвать множество чувств и поведения, в том числе:

• Беспокойство
• Прогулы
• Нежелание рисковать
• Саморазрушающие шаблоны мышления
• Недисциплинированность
• Издевательства
• Страх быть отвергнутым и брошенным
• Неспособность установить близкие отношения
• Излишняя самозащита

Соответственно, предложение психологического консультирования может создать положительную самооценку и разорвать цикл бесполезных мыслей и поведения.Школьный консультант или психолог может помочь детям и молодежи определить и изменить свои самоограничивающие убеждения. Психологи также исследуют, как могла развиться плохая самооценка.

Имея это в виду, программа позитивных действий и консультирования является подходящим инструментом для обучения студентов тому, как избегать негативного поведения. Важно отметить, что программа руководства и консультирования учит студентов эмоциональным, психологическим, физическим и поведенческим преимуществам позитивных действий.

Практика привязанности к воспитанию детей

Я-концепция ребенка начинает формироваться с момента его рождения.Следовательно, отношения между родителями и детьми играют ключевую роль в самоощущении детей. Более того, безопасность привязанности — важный компонент социальной и эмоциональной адаптации, а также здорового самовосприятия.

Стиль привязанности родителей или уровень интереса к ребенку могут определять уровень самооценки ребенка — родители являются основными социализаторами ожиданий своих детей. Позитивная самооценка более вероятна у ребенка, который растет в благоприятной и безопасной среде.

Следовательно, создание положительной эмоциональной связи с ребенком через безопасные, заботливые и отзывчивые отношения может способствовать чувству благополучия. Безопасные дети могут развить внутреннюю рабочую модель.

Внутренняя рабочая модель обеспечивает основу для понимания и подхода к будущим взаимодействиям, а также для понимания самих себя и других. Другими словами, отношения ребенка с родителем или опекуном служат своего рода внутренним ориентиром для будущего поведения.

Стимулировать ответственность за действия

Практически каждый ребенок хочет чувствовать себя ответственным и способным делать то, что от него требуется. Детям необходимо чувствовать ответственность, чтобы поддерживать здоровую самооценку и чтобы их жизнь имела смысл.

Дети и молодежь хотят чувствовать себя важными. Им нужно создать впечатление, что их жизнь вносит положительный вклад. Соответственно, одним из важнейших навыков, которым мы можем научить наших детей, является ответственность.

Когда родители и учителя учат молодежь и детей брать на себя ответственность за свои решения и поведение, они помогают им стать сознательными людьми и ответственными членами общества.

Вот несколько стратегий для повышения способности вашего ребенка реагировать:

• Будьте образцом для подражания: Способность учителя или родителей брать на себя ответственность является первым шагом в развитии ответственности у детей и молодежи. Не обвиняйте других в своих ошибках или проблемах
• Обеспечьте возможности для подотчетности: Позвольте детям и молодежи принимать собственные решения
• Призовите ребенка к ответственности за исправление ошибки: Научите молодежь и детей навыкам решения проблем для исправления ошибок.
• Помогите им осознать, что ошибки — это возможность для роста
• Помогите им обрести контроль над своей ситуацией: При необходимости разработайте стратегию управления временем.
• Установите границы: Четкие и твердые правила предусматривают последствия для поведения
• Похвалите усилия: Положительное подкрепление предлагает поощрение к продолжению поведения.

Делайте упор на постановку реалистичных целей

Нет ничего более демотивирующего, чем неспособность достичь поставленной цели.Соответственно, молодежь следует поощрять к постановке целей, которые представляют собой цель, ради достижения которой они хотят и могут работать, — реалистичные цели.

Постановка целей опирается на набор определенных навыков, которым легко научить. Как и в случае с большинством других навыков, учителя и родители должны начинать обучать эффективным навыкам постановки целей как можно раньше. Учащиеся, которые достигают поставленных целей, имеют позитивную самооценку и лучше понимают свои сильные и слабые стороны.

Стратегии для эффективной постановки целей включают:

• Создание четких и измеримых целей
• Разработка детального плана действий для каждой цели
• Ежедневный обзор целей и отслеживание прогресса
• Пересмотр планов действий, при необходимости

Убедить детей и молодежь хвалить себя

Самовосхваление избавляет человека от необходимости ждать комплиментов или одобрения от окружающих.Самовосхваление продвигает идею о том, что можно хорошо относиться к себе.

Учить молодежь и детей хвалить себя и свои усилия — это тонкое искусство. Это влечет за собой помощь им в проведении реалистичных оценок, обретении независимости и принятии собственных решений.

Когда ребенок или подросток выполняет задание, вы можете создать возможности для достижения успеха, поощряя их аплодировать себе, а не хвалить их. Например, вы можете сказать: «Вы хорошо сдали экзамены.Как ты себя чувствуешь? »

Убедитесь, что дети могут сформулировать конкретные положительные аспекты своего опыта или достижений. Поощряйте детей хвалить себя, даже когда их никто не слушает. Самое главное, помогите детям и молодежи отличить хвастовство от самовосхваления.

Сделайте шаги, чтобы сформировать самооценку ваших учеников

Успех в жизни, включая академические достижения, определяется тем, как ребенок или юноша думает о себе, а не способностями или талантом.Студенты, добившиеся успехов в учебе и жизни, в целом знают себе цену и свою значимость.

Более того, учащиеся со здоровой самооценкой могут противостоять давлению сверстников. Они менее склонны к неприемлемому социальному поведению, включая злоупотребление психоактивными веществами.

Тем не менее, лучшая стратегия для развития положительной самооценки среди молодежи и детей — это концентрированные усилия педагогов и родителей.

Программы

Positive Action идеально подходят как для учителей, так и для родителей, и они очень эффективны в помощи школам и учащимся.Вот история успеха Объединенного школьного округа Комптона:

Уоткинс с энтузиазмом и преданно разработал PA. Он говорит: «Мне нравится программа« Позитивное действие », потому что она позволяет учителям обсуждать такие вопросы, как самооценка, уважение и гигиена, более подробно, чем мы обычно, что очень помогает ученикам. Благодаря ежедневному подкреплению поведение моих учеников значительно улучшилось и, следовательно, положительно повлияло на их академическую успеваемость и посещаемость.Теперь у моих учеников есть четкое представление о своих сильных и слабых сторонах, потому что у них появилось новое и позитивное представление о себе ».

Например, учебная программа Positive Action T-A-F учит студентов проявлять положительные мысли и действия, чтобы они могли чувствовать себя хорошо.

Благодаря включению программ позитивных действий в школьную программу, самооценка учащихся будет продолжать расти и способствовать повышению успеваемости.

Само понятие

6.1 Представление о себе

Джордж Герберт Мид утверждал, что люди развивают самооценку — общее понимание себя, которое является усвоенным, организованным и динамичным. Он усваивается в раннем возрасте, он классифицирует опыт и адаптирует его таким образом, чтобы иметь смысл для личного развития, и он постоянно активно формируется опытом. который развивается на протяжении всей их жизни в результате взаимодействия с их социальным миром, который может включать родителей, учителей и сверстников. Точно так же Уильям Пурки заявил, что «самооценку можно определить как совокупность сложной, организованной и динамичной системы усвоенных убеждений, установок и мнений, которые каждый человек считает истинными относительно своего личного существования.Эти взаимодействия помогают людям сформировать представление о том, кем они являются, на основе ожиданий и реакций на свое социальное окружение. Наше восприятие стимулируется внутренними и внешними факторами. Эти факторы могут вызывать интенсивные эмоциональные реакции, которые влияют на нашу готовность учиться и на наш выбор действий — они определяют индивидуальное поведение. Следующий пример демонстрирует эту идею самооценки и то, как она проявляется в поведении.

Как и многие подростки в Соединенных Штатах, Карен была обязана пройти курс иностранного языка в своей школе.Она выбрала немецкий язык, потому что родственники по материнской линии жили в Германии, и ее семья планировала приехать сюда летом. К сожалению, несколько месяцев, проведенных Карен в классе немецкого, не были веселыми. У нее был учитель, который очень строго придерживался плана уроков и выставлял оценки ученикам. Кроме того, Карен отстала в классной работе из-за спортивной травмы после школы; она отсутствовала две недели. Когда она вернулась в класс, учитель позвал ее на глазах у других учеников, когда она не знала правильных словарных терминов и правильных ответов.У нее не было мотивации заниматься в классе и изучать немецкий язык.

Когда наступило лето, ее семья поехала в Германию, как и планировала, навестить своих родственников. Родители Карен были в восторге от ее выбора иностранного языка, и ее родственники знали, что она изучает немецкую культуру и языковые курсы. Во время пребывания у родственников Карен пыталась попрактиковаться в немецком, но прекратила попытки после того, как родственники сказали ей: «Тебе нужно улучшить свой немецкий». В следующем году ее семья снова посетила Германию, и родственники расспрашивают ее о ее знании немецкого языка.Услышав ее речь, они снова ей сказали: «Тебя еще нет. Вам нужно много улучшений ».

Двадцать лет спустя Карен работает в финансовой компании, расположенной в Германии. Начальник Карен говорит ей, что ей нужно будет переехать в Германию на два года; она думает, что, обладая прекрасными навыками межличностного общения Карен, она сможет способствовать успеху проекта. Услышав это, Карен начинает тревожиться и чувствовать себя неловко. Она извиняется, что не идет, и ее начальник сбит с толку.Карен была выдающимся работником, и ее действия озадачивают и удивляют.

Я-концепция Карен способствовала ее самоэффективности. Ожидания ее учителя, ее семьи и ее родственников выучить новый язык слишком велики для нее. Ответы, которые она получает, — это не то, что она хочет или должна услышать, чтобы помочь ей улучшить свои знания немецкого языка. В результате она отказывается от изучения языка и культуры. Она развивает самооценку, которая может состоять из любого из следующего:

• Я никогда не выучу немецкий язык и культуру.
• У меня нет возможностей или навыков для изучения нового языка.
• Будет легче, если я буду делать то, что мне удобно.
• Я не могу ошибаться, иначе люди потеряют ко мне доверие.

Эти убеждения и отношения всплывают, когда начальник просит ее переехать в Германию. Негативные воспоминания и переживания, которые она пережила, стали препятствием на пути к ее успеху и самоэффективности. Она тревожится, и ее поведение кажется странным.

Развитие Я-концепции

Есть три основных понимания того, как развивается самооценка. Сначала изучается самооценка . Как указывает Мид, самооценка постепенно возникает в раннем возрасте и постоянно формируется на протяжении всей жизни на основе воспринимаемого опыта. Это означает, что самооценка усваивается: это социальный продукт опыта человека. Восприятие собственной самооценки может отличаться от того, как другие воспринимают этого человека, и оно различается на каждом этапе жизни.Когда человеку преподносят опыт, который отличается от развитой им самооценки, человек видит в этом переживание угрозу. Чем больше переживаний, бросающих вызов самооценке, тем более жесткой становится самооценка. Как правило, человек пытается переосмыслить, обобщить или рационализировать переживания, чтобы уменьшить создаваемый им эмоциональный хаос.

Во-вторых, самооценка организована . Большинство ученых согласны с тем, что люди развивают самооценку со стабильными характеристиками, чтобы поддерживать гармонию.Наша самооценка упорядочена: она классифицирует наш опыт и «подгоняет» его так, чтобы иметь смысл для нашего развития. Он отбрасывает опыт, который представляет разные убеждения и ценности, потому что его нельзя категорично поместить. Это наша самооценка пытается противостоять изменениям, потому что они нарушают стабильность личности. Допустим, вы придерживаетесь очень определенного убеждения, например: «Английский — основной язык этой страны, и каждый должен научиться говорить и писать на нем.Нет причин иметь рекламные щиты и вывески на других языках ». Чем более центральное место занимает эта вера в вашей самооценке, тем сильнее вы сопротивляетесь изучению нового опыта и адаптации своих убеждений.

В-третьих, самооценка динамична . Я-концепции активно формируются на основе личного опыта, а это означает, что они динамичны. Я-концепцию можно рассматривать как систему руководства, которая направляет ваше поведение в соответствии с вашими убеждениями. Я часто слышу, как сотрудники организаций говорят: «Моя компания не делает то, что обещает, в отношении разнообразия и инклюзивности.В культурном взаимодействии это подразумевает принятие людей из разных культур. Оно говорит об одном, а его действия — совершенно противоположном ». На организационном уровне компания может воспринимать себя по-другому, отстаивая свою самооценку. Существует конфликт между восприятием того, кем они являются, и тем, что другие думают о них на самом деле. Жалобы сотрудников будут рационализированы или изменены, чтобы соответствовать самооценке организации и ее лидеров. В психологии это называется когнитивным диссонансом, то есть оправданием своих убеждений, даже когда факты ясно демонстрируют обратное.

Следующий пример иллюстрирует самооценку в действии.

Джо возглавляет отдел общественной безопасности в Гарден-Гроув, пригороде, расположенном недалеко от большого городского города на Среднем Западе. Он жил и работал в этом городе всю свою жизнь, и поколения его семьи сделали Гарден Гроув своим домом. Они поселились в этом районе, когда это были всего лишь сельскохозяйственные угодья, и со временем увидели, как он превратился в шумный город с населением 128000 человек.

В

Garden Grove, как и в других пригородных городах США, наблюдается рост числа небелых жителей.Большое количество азиатских жителей переезжают в город, потому что их привлекает система образования и качество жизни, которые предлагает город. Это изменение сделало город более разнообразным в расовом отношении, чем когда-либо.

Джо видит видимые различия на личном и профессиональном уровне. В его районе 25% его соседей — азиатские индийцы, 10% — вьетнамцы и 10% — китайцы. У него проблемы с соседями; то, что раньше было тихим районом, теперь еженедельно устраивают фестивали.У его соседей много посетителей, которые припарковываются вверх и вниз по переулку, а их дети бегают по улицам без родительского контроля. Однажды он устроил вечеринку в честь окончания средней школы своего сына, и его родственникам и друзьям пришлось припарковаться в двух кварталах от дома из-за вечеринки его соседа.

На работе его директор оказывает давление на него, чтобы он нанял больше людей, которые «отражают сообщество», которым превратилась Гарден Гроув. От волонтеров до оплачиваемых сотрудников, ему приходилось работать над изменениями политики и приспосабливаться к тем, кого он нанимал.Он не согласен со своим директором в том, что ему следует нанять кого-то только для выполнения квоты, и, кроме того, он не может найти никого, у кого есть навыки или опыт для работы в отделе. Хотя он любит свою работу, она уже не та. У него все меньше мотивации идти на работу. Кажется, что все, что он делает в наши дни, — это посещают тренинги по разнообразию. Что случилось с его страстью к государственной службе?

Как директор, вы заметили изменения в Джо. Вы знаете, что это связано с новым видением организации по увеличению расового и культурного разнообразия как части стратегического видения города.Чтобы помочь Джо управлять своим Я-представлением, подумайте над следующими вопросами: Как вы думаете, что такое Я-концепция Джо? Какие убеждения подвергаются сомнению? При оценке этого тематического исследования важно отметить несколько пунктов:

• Джо имеет долгую историю семейных традиций и корней в Гарден Гроув.
• Его опыт и знания о Гарден Гроув охватывают поколения.
• Джо и его семья привыкли общаться с людьми европеоидной расы.
• Он считает, что его район был «тихим» местом для жизни, но теперь он разрушен из-за новых соседей, которые не такие тихие.
• Он верит, что вечеринки, устраиваемые его соседями, настолько велики, что он считает их праздниками.
• Он не понимает коллективного характера азиатских индейцев, вьетнамцев и китайских соседей по его соседству.
• Он считает, что человека следует нанимать на основе заслуг и навыков, а не на основании квоты.

Все эти пункты являются некоторыми примерами убеждений Джо, которые формируют его самооценку. В тематическом исследовании вы также можете определить, какие эмоции и чувства он имел в связи с его самооценкой, например, его дискомфорт с небелыми. Выявление эмоций полезно для понимания того, как развивается самооценка, чтобы человек чувствовал себя комфортно.

Развитие самопонимания

Я-концепция развивается на протяжении всей жизни и влияет на поведение и выбор действий.Как вы со временем пришли к пониманию себя? Как это понимание привело к выбору, который вы делаете? Один из способов узнать, кто вы есть, — это оценка личности. Существует множество оценок и инвентаризаций, и я описываю три, которые я успешно использовал с различными аудиториями. Я обнаружил, что эти три оценки являются отличным инструментом для развития культурного интеллекта и лидерства.

• Упражнение «Лучшее Я» в отражении помогает людям определить свои сильные стороны и таланты.Это упражнение требует, чтобы вы находили и запрашивали обратную связь у значимых людей в вашей жизни — братьев и сестер, родителей, друзей, коллег, коллег, наставников, руководителей, родственников и так далее. Собрав информацию, вы создадите картину своего «лучшего я».
• Via Institute on Character — некоммерческая организация, основанная в 2000 году доктором Мартином Э. П. Селигманом и доктором Нилом Х. Майерсоном. Организация бесплатно проводит опрос (VIA Survey of Character), в котором оцениваются 24 сильных стороны характера.VIA расшифровывается как «Ценности в действии», и опрос может быть использован для улучшения работы и благополучия.