Древнерусская девушка: Женщина в древнерусской литературе. Лекция Анны Архангельской (+Видео)
Древнерусский женский ювелирный головной убор XI
Древнерусский женский ювелирный головной убор XI — XIII вв.
Рисунки-реконструкции Олега Федорова выделяются на фоне исторических работ других художников прежде всего за счет достоверности мельчайших деталей. Реконструкции Фёдорова основаны на актуальных археологических и научных данных, многие работы созданы для крупнейших музеев в сотрудничестве с ведущими учеными и специалистами. Подборка рисунков на тему древнерусского женского ювелирного головного убора дает нам возможность увидеть, как могли выглядеть наши пра-пра-(50 раз пра)-бабушки почти тысячу лет назад.
Великая княгиня в парадном уборе, кон. XII-нач. XIII вв. По материалам кладов Старой Рязани 1822 и 1992гг. С использованием накладной коруны к иконе Богоматерь Боголюбская
Ученые утверждают, что практически каждый светлокожий житель Европы является потомком или родственником как минимум одного из Европейских королевских домов.
Русская княгиня в эмалевом уборе с диадемой и колтами, вторая половина XII — начало XIII вв. По материалам Киевских кладов.
Благодаря работам Олега Федорова, герои древнерусских летописей и былин обретают достоверные лица, представая перед потомками реальными людьми. И сразу становится понятно, что несмотря на разницу в тысячу лет, по большому счету жизнь наших предков мало чем отличалась от нашей. Мы одинаково любим и ненавидим, дружим и воюем, веселимся и грустим, воспитываем детей и умираем.
Женщина в уборе с гроздевидными наушницами, конца X — начала XI вв. По материалам кладов из Гнёздово под Смоленском.
Под впечатлением от древнерусских женских образов художника Федорова, становятся близкими и понятными душевные переживания неизвестной влюбленной женщины, жившей в Новгороде в начале XII века. Берестяная грамота с ее письмом возлюбленному была найдена археологами при раскопках:
«Я посылала к тебе трижды. Что за зло ты против меня имеешь, что в эту неделю ты ко мне не приходил? А я к тебе относилась как к брату! Неужели я тебя задела тем, что посылала к тебе? А тебе, я вижу, не любо. Если бы тебе было любо, то ты бы вырвался из-под людских глаз и примчался… Буде даже я тебя по своему неразумию задела, если ты начнешь надо мною насмехаться, то судит тебя Бог и моя худость.»
Славянская женщина в уборе с колоковидными подвесками и сеткой-поднизью. По материалам кладов Старой Рязани и Новгородской земли, в. п. XII в.
Олег Владимирович Фёдоров родился в городе Омске в 1964 году. В 1988 году окончил Всесоюзный Государственный Институт Кинематографии (ВГИК). Работал на киностудии им. Горького, преподавал живопись и рисунок в Школе-Студии МХАТ.
Русская женщина в уборе с колтами на ряснах и очельем, вторая половина XII века.
С начала 1990-х годов увлекся историей. Стал заниматься реконструкцией одежды, вооружения, быта русских и степных воинов средневековья (9-17века). С 1996 года работы Фёдорова стали публиковаться в различных журналах, научных и научно-популярных книгах российских и зарубежных издательств.
Древнерусская женщина в уборе с колтами и трехбусинными кольцами, XII век. По материалам клада из Старой Рязани 1970 года.
В 1996 году участвовал с рисунками-реконструкциями в выставке «Из варяг в греки» Государственного Исторического музея (ГИМ). С этого времени стал постоянно сотрудничать с музейными и научными работниками, археологами, историками. Рисунки-реконструкции Фёдорова основаны на достоверных археологических и научных данных, многие работы были созданы в сотрудничестве с ведущими учеными и специалистами. Последние наиболее известные рисунки-реконструкции выполнены для новой экспозиции Государственного Военно-исторического музея-заповедника «Куликово поле», а также для отдела Охранных раскопок Института Археологии РАН и Ярославского музея-заповедника.
Женщина вятичей в ленточном уборе с височными кольцами. По материалам курганов вятичей из Подмосковтя, конец XI века — XII век.
Реконструкция костюма и украшений молодой женщины из Дмитрова, конец XII века — начало XIII века.
Реконструкция костюма и украшений девушки из Ярославля, конец XII — начало XIII вв. По материалам Отдела охранных раскопок Института археологии РАН.
Девушка вятичей в уборе, с височными кольцами и шейной гривной. По материалам курганов вятичей, конца XI — XII вв.
Рисунки Олега Фёдорова хранятся во многих частных коллекциях России и зарубежья, находятся в экспозициях музеев России и Украины, часто используются для воссоздания древних костюмов участниками современных реконструкторских фестивалей, например исторического фестиваля «Первая Столица Руси» в Старой Ладоге.
В старину на Руси девушки и женщины любили роскошные наряды не меньше, чем сегодня. Особое внимание уделялось головным уборам. Их делали их лучших тканей, украшали серебряным и золотым шитьём, пайетками, бисером и жемчугом. В нашем обзоре 20 фотографий головных уборов, которые носили женщины двести лет назад.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Нравится
Женщина в Древней Руси . Её смейное и общественное положение
С давних времён в патриархальном русском обществе женщина была лишена тех прав, которыми обладали мужчины. Уделом женщины было ведение домашнего хозяйства и беспрекословное подчинение мужу. «… жёны мужей своих воспрошают о всяком порядке, о том, как душу спасти, Богу и мужу угодить и дом свой подобру устроить, и во всём покоряться мужу» (Домострой). Однако подобные отношения на Руси между мужским и женским началами были не всегда. В дохристианский период вплоть до позднего Средневековья женщина в Древней Руси была уважаема и равна в своих правах с мужчиной.
Содержание
Древнерусская женщина – хранительница родаВосстановить историю тогдашнего периода позволяют археологические раскопки, памятники этнографии и, особенно, данные языкознания. Так, писатель, культуролог и искусствовед Валерий Байдин, обращаясь к истокам происхождения слова «женщина», обращает внимание на то, что корень «жен» родственен латинскому «geno» — «порождать». Потому женщина на Руси почиталась как продолжательница рода. Также ей отводилась роль берегини и хранительницы, связанной со многими «воскресительными» обрядами.
«Крес, краса, кресèние, воскресение – слова одного корня и, главное, одного смысла», — пишет Валерий Байдин [1].
То, что мы воспринимаем как украшение одежды древних славян, являлось прежде всего оберегом. Женщины вышивали косым крестом обереги по краю одежды – по вороту, запястью, подолу — от «сглаза» и воздействия злых духов.
Крестообразный орнамент славяне унаследовали от индоевропейцев. Так, крес или крест имел глубокое значение и знаменовал собой воскресение и освящение жизни.
В виде креса – креста плели лапти, завязывали онучи, плели косы, пеленали младенцев. В Древней Руси крестом покрывали посуду, прялки, детские колыбели, корзины, короба.
Во время обряда Купалы-Креса, который проводился в день летнего солнцестояния, молодые люди парами водили хоровод вокруг костра, взявшись крестообразно за руки. Это действие знаменовало собой всенародное «обручение» и будущий нерасторжимый союз. Женщинам в проведении таинства Купалы-Креса, главного воскресительного обряда, отводилась ведущая роль. Это свидетельствует о глубоком почитании женщины в древнерусском обществе.
Отношения между мужчинами и женщинамиБезусловно, в Древней Руси весь строй жизни определялся отношениями мужского и женского «чина» — муж-чин и жен(щ)-чин.
Жениха и невесту называли суженными, т.е. сведёнными судьбой. В браке женщина становилась замужней, су-пругой — со-пряжённой, соединённой с мужем.
Женщина – рождающая становилась матью – имеющей детей (от слова и-мати – «иметь»).
Муж называл жену любой (любимой), другиней (подругой), ладой (по имени богини Лады, олицетворявшей собой лад, гармонию). Таким образом, язык позволяет понять, что женщина в Древней Руси была любима, почитаема и равна с мужем.
Также в те времена стыдливость и целомудрие были нормами жизни. «По-зором» считалось снять на людях какую-либо часть одежды, увидеть обнажённое тело. «Из-девательством» над человеком являлось его публичное раздевание. «Из-голяться» первоначально означало показывать голое тело.
В. Кузнецов. КрестьянкаОдежда древних славянокЖенская одежда была простой по крою и мало чем отличалась от мужской. Только женская роба – рубаха была сшита из холста по-тоньше и узор был на ней изящнее и богаче.
Замужняя женщина не должна была показывать волосы и носила головной убор. Самый простой и древний вид женского головного убора «покров» — кусок ткани, закрывавший волоса и спускавшийся на плечи, спину и грудь. Позже появились такие разновидности, как плат, начельник с кичкой, сорока, кокошник и другие. Украшения в виде серёг, височных колец, свисавшей на лоб ряски из ниток жемчуга служили оберегами, привлекавшими своим блеском светлые силы и отпугивающими злых духов.
Также оберегами считались опоясывающие элементы, такие как пояса, венцы, налобные повязки, височные кольца, ожерелья, наручни и перстни.
Найденные при проведении археологических раскопок остатки одежды и женские украшения, их изящество и красота позволяют увидеть, что женщина в Древней Руси обладала высокохудожественным вкусом и являлась носительницей понятия красоты.
М. Щрилёв. Княжич приехалТруд в жизни древнерусской женщиныБезусловно, женщина в Древней Руси была большой труженицей. Детей уходить, обед сварить, за скотом присмотреть, огород посадить, полотно соткать – эти и другие обязанности лежали на женщине. Особенно напряжёнными были весенняя и осенняя страда. Недаром «страдание» произошло от слова страда. Но и самый тяжёлый труд древнерусская женщина умела превратить в праздник.
«Вся община на жатву надевала лучшие наряды, женщины варили для всех «мирское пиво», песня и труд не прерывались, пока не был убран весь урожай:
Жали мы, жали
Жали, пожинали.
Жнеи молодые,
Серпы золотые,
Постать широкая <…>» [2].
В качестве оберега будущего урожая на поле оставляли последний пучок колосьев и закручивали его в бородку.
Закончив работу, женщины катались по полю для восстановления сил и приговаривали:
Жнивка, жнивка,
Возьми себе колос
Отдай мне силы!
А возвращаясь с поля после уборки урожая, жнеи пели славильную молитву:
Слава тебе, Боже <…>,
Что в поле пригоже!
В поле копнами,
На гумне стогами <…>
В клети закромами <…>
В печи пирогами!
Женская молитваТак женщина в Древней Руси была носительницей народной поэзии. Древние сказания и колыбельные песни, былины и пословицы, плачи и заговоры сохранялись женщинами в веках и передавались от матери к дочери.
Своё предназначение славянская женщина видела в молитве за мужа, за детей, за весь свой род. Молитва не останавливалась ни перед какими преградами, была сильнее зла всего мира. В помощь молитве призывались все стихии мира: свет, огонь, вода, земля, растения, звери и птицы.
В древнерусском литературном памятнике «Слово о полку Игореве» Ярославна плачет на забрале в Путивле, обращаясь к ветру, солнцу и реке Днепр как к живым существам.
Молитвенное слово всегда было подкреплено «властью»: «Заговариваю я своего ненаглядного дитятку над свежею водою, над платом венчальным, над свечою обручальною <…> а будь, моё дитятко, моим словом крепким – в ночи и в полуночи, в пути и в дороженьке, во сне и наяву – укрыт от силы вражия, от нечистых духов, сбережён от горя, от беды, сохранён на воде от потопления, укрыт в огне от сгорания.
А будь моё слово сильнее воды, выше горы, тяжелее золота, крепче горючего камня Алатыря, могучее богатыря <…>
Сохранившиеся до нашего времени плачи и заговоры были ничем иным как молитвой древнерусской женщины, руководимой любовью к близким. К молитве женщина относилась как к духовной брани, битве с силами зла.
М.Щрилёв. Анна Ярославна***
Своё высокое семейное и общественное положение женщина сохраняла до позднего Средневековья. Она самостоятельно вела торговлю, не уступала мужу в грамотности и даже посылала ему берестяные записки с «наказами». Найденные на северо-западе Руси берестяные грамоты говорят о грамотности многих горожанок XI-XIII веков.
История сохранила для нас имена киевской великой княгини Ольги и новгородской посадницы Марфы Борецкой, Авдотьи-рязаночки, сражавшейся с врагами, и дочери Ярослава Мудрого – Анны, ставшей французской королевой.
Таким образом, женщина являлась носительницей и главной хранительницей древнерусской культуры, которая послужила крепким фундаментом для будущего развития всех видов искусства: поэзии, литературы, музыки, живописи, танца и др.
Читайте также: Обрядовые куклы-обереги в истории славян
Примечание:
- Журнал «Культура и время». № 3, 2013 г. // Валерий Байдин. «Женщина в русской древности». С. 236.
- Журнал «Культура и время». № 3, 2013 г. // Валерий Байдин. «Женщина в русской древности». С. 242.
Old Russian Woman Photos and Premium High Res Pictures
Images
- Images
- Creative
- Editorial
- Video
- Creative
- Editorial
- CREATIVE
- EDITORIAL
- VIDEO
russian peasant
Просмотрите 11 857
старых русская женщина доступных стоковых фотографий и изображений или начните поиск по запросу русские крестьяне, чтобы найти больше отличных стоковых фотографий и изображений. освещенные окна ночного дома с людьми внутри — пожилая русская женщина: стоковые фотографии, фотографии без уплаты роялти и изображенияпортрет красивой зрелой женщины, наслаждающейся красной площадью в москве, россия — пожилая русская женщина стоковые картинки, фото и изображения без уплаты роялти автобус — старая русская женщина стоковые фотографии, фотографии и изображения без уплаты роялти толпа любопытных. графический рисунок. — пожилая русская женщина стоковые иллюстрациипожилая женщина с помощью смартфона в автобусе — пожилая русская женщина стоковые картинки, фото и изображения без уплаты роялти ее руки, концепция бедности, пенсия — пожилая русская женщина стоковые картинки, фотографии и изображения без лицензионных платежейпортрет улыбающейся пожилой женщины с седыми волосами и голубыми глазами — пожилая русская женщина стоковые картинки, фото и изображения без лицензионных платежейкуча семейных фотографий на столе , вид сверху — старая русская женщина стоковые картинки, фотографии и изображения без уплаты роялти — пожилая русская женщина стоковые картинки, фотографии и изображения без лицензионных платежейпортрет улыбающейся пожилой женщины на стойке регистрации в лаборатории микробиологии колледжа — пожилая русская женщина стоковые картинки, фотографии и изображения без лицензионных платежейпортрет пожилых людей, сидящих на поле — пожилая русская женщина стоковые картинки, фото и изображения без лицензионных платежейпортрет женщин 74 лет на улице зимой — пожилая русская женщина стоковые картинки , фотографии и изображения без уплаты роялтиирина федосова, русская певица — старая русская женщина стоковые иллюстрациирусские женщины расслабляются на качелях скамейки — старая русская женщина стоковые картинки, фотографии без уплаты роялти и изображенияпортрет улыбающейся пожилой женщины со скейтбордом на плече — старая русская женщина стоковые картинки , фотографии и изображения без уплаты роялти восточноевропейские чайные традиции — старая русская женщина стоковые фотографии, фото и изображения без уплаты роялти оман качается на качелях на детской площадке против неба — старая русская женщина стоковые картинки, фотографии и изображения без уплаты роялтипортрет пожилой женщины в капюшоне — старая русская женщина стоковые картинки, фото и изображения без уплаты роялти красивая бабушка — старая русская женщина стоковые картинки, роялти-фри фотографии и изображенияпожилая женщина с сердечным приступом — старая русская женщина стоковые картинки, фотографии без уплаты роялти и изображениянастоящая свекровь на домашней кухне — старая русская женщина стоковые картинки, фотографии без уплаты роялти и изображенияпортрет расслабленной пожилой женщины с седыми волосами перед седыми фон — старая русская женщина стоковые фотографии, фотографии и изображения без лицензионных платежей Женщина покупает персики из Сербии и нектарины из Республики Македония в магазине Auchan 14 сентября 2014 года в Москве, Россия.Old Russian Woman Stok Fotoğraf, Resimler ve Görseller
Görsel
- Görsel
- Fotoğraf
- İllüstrasyon
- Vektörler
- Video
67.
572 old russian woman stok fotoğraf ve görselini inceleyin veya daha fazla stok fotograf ve görsel keşfetmek için yeni bir arama başlatın.Сирала:
En popüler
yaşlı kadın evde masada oturan kırmızı ceketli. — старая русская женщина сток fotograflar ve resimlerYaşlı kadın evde masada oturan kırmızı ceketli.
orta gülümseyen yaşlı olgun gri saçlı kadın kameraya bakıyor — old russian woman stok fotoğraflar ve resimlerOrta gülümseyen yaşlı olgun gri saçlı kadın kameraya bakıyor
rusya’nın moskova kızıl meydan zevk güzel olgun kadın portresi — old russian woman stok fotoğraflar ve resimlerRusya ‘nın Moskova Kızıl Meydan zevk güzel Olgun kadın portresi
пожилая женщина в автобусе — старая русская женщина stok fotoğraflar ve resimlerПожилая женщина в автобусе
anneler günün kutlu olsun! aile yaşlı büyükanne kayınvalide ve gelini kızı tatil tebrik, çiçek vermek — старая русская женщина сток фотографлар ве resimlerAnneler günün kutlu olsun! aile yaşlı büyükanne kayınvalide ve.