Эриксон эрик: Автор: Эриксон Эрик | новинки 2022

Эрик Эриксон (Eric Ericson) биография, фильмы, спектакли, фото

Эрик Эриксон (Eric Ericson) биография, фильмы, спектакли, фото | Afisha.ru

Биография актера

Eric Ericson

Главная Фильмография

Дата рождения21.11.1974 (47 лет)

Место рожденияСоллентуна (Швеция)

Фильмов 10

Лучшие фильмы Эрика Эриксона

Быть Астрид Линдгрен

2018, Биография

Мистериум: Начало

2013, Детектив

Не лейте слез!

2013, Мелодрама

Любовь и лимоны

2013, Ромком

Обезьяна

2017, Драма

В небе

2016, Фантастика

Свою кровать ты застелила

2005, Комедия

Скрытое

2019 – 2019, Боевик

Читайте также

Подборки «Афиши»

 

Онлайн-премьеры недели: «Быстрее пули», «Блондинка», «1703», сериал по «Интервью с вампиром»

спектаклей на Большом детском фестивале в октябре

Кинопремьеры недели: «Решение уйти», «Голиаф», «Далекие близкие» и «Не говори никому»

«Главное — твердость характера, а все страхи можно побороть». Подростки «Каскада» о своей выставке в Музее Москвы

Мероприятия

 

Создайте уникальную страницу своего события на «Афише»

Это возможность рассказать о нем многомиллионной аудитории и увеличить посещаемость

• Абакан,
• Азов,
• Альметьевск,
• Ангарск,
• Арзамас,
• Армавир,
• Артем,
• Архангельск,
• Астрахань,
• Ачинск,
• Балаково,
• Балашиха,
• Балашов,
• Барнаул,
• Батайск,
• Белгород,
• Белорецк,
• Белореченск,
• Бердск,
• Березники,
• Бийск,
• Благовещенск,
• Братск,
• Брянск,
• Бугульма,
• Бугуруслан,
• Бузулук,
• Великий Новгород,
• Верхняя Пышма,
• Видное,
• Владивосток,
• Владикавказ,
• Владимир,
• Волгоград,
• Волгодонск,
• Волжский,
• Вологда,
• Вольск,
• Воронеж,
• Воскресенск,
• Всеволожск,
• Выборг,
• Гатчина,
• Геленджик,
• Горно-Алтайск,
• Грозный,
• Губкин,
• Гудермес,
• Дербент,
• Дзержинск,
• Димитровград,
• Дмитров,
• Долгопрудный,
• Домодедово,
• Дубна,
• Евпатория,
• Екатеринбург,
• Елец,
• Ессентуки,
• Железногорск,
• Жуковский,
• Зарайск,
• Заречный,
• Звенигород,
• Зеленогорск,
• Зеленоград,
• Златоуст,
• Иваново,
• Ивантеевка,
• Ижевск,
• Иркутск,
• Искитим,
• Истра,
• Йошкар-Ола,
• Казань,
• Калининград,
• Калуга,
• Каменск-Уральский,
• Камышин,
• Каспийск,
• Кемерово,
• Кингисепп,
• Кириши,
• Киров,
• Кисловодск,
• Клин,
• Клинцы,
• Ковров,
• Коломна,
• Колпино,
• Комсомольск-на-Амуре,
• Копейск,
• Королев,
• Коряжма,
• Кострома,
• Красногорск,
• Краснодар,
• Краснознаменск,
• Красноярск,
• Кронштадт,
• Кстово,
• Кубинка,
• Кузнецк,
• Курган,
• Курск,
• Лесной,
• Лесной Городок,
• Липецк,
• Лобня,
• Лодейное Поле,
• Ломоносов,
• Луховицы,
• Лысьва,
• Лыткарино,
• Люберцы,
• Магадан,
• Магнитогорск,
• Майкоп,
• Махачкала,
• Миасс,
• Можайск,
• Московский,
• Мурманск,
• Муром,
• Мценск,
• Мытищи,
• Набережные Челны,
• Назрань,
• Нальчик,
• Наро-Фоминск,
• Находка,
• Невинномысск,
• Нефтекамск,
• Нефтеюганск,
• Нижневартовск,
• Нижнекамск,
• Нижний Новгород,
• Нижний Тагил,
• Новоалтайск,
• Новокузнецк,
• Новокуйбышевск,
• Новомосковск,
• Новороссийск,
• Новосибирск,
• Новоуральск,
• Новочебоксарск,
• Новошахтинск,
• Новый Уренгой,
• Ногинск,
• Норильск,
• Ноябрьск,
• Нягань,
• Обнинск,
• Одинцово,
• Озерск,
• Озеры,
• Октябрьский,
• Омск,
• Орел,
• Оренбург,
• Орехово-Зуево,
• Орск,
• Павлово,
• Павловский Посад,
• Пенза,
• Первоуральск,
• Пермь,
• Петергоф,
• Петрозаводск,
• Петропавловск-Камчатский,
• Подольск,
• Прокопьевск,
• Псков,
• Пушкин,
• Пушкино,
• Пятигорск,
• Раменское,
• Ревда,
• Реутов,
• Ростов-на-Дону,
• Рубцовск,
• Руза,
• Рыбинск,
• Рязань,
• Салават,
• Салехард,
• Самара,
• Саранск,
• Саратов,
• Саров,
• Севастополь,
• Северодвинск,
• Североморск,
• Северск,
• Сергиев Посад,
• Серпухов,
• Сестрорецк,
• Симферополь,
• Смоленск,
• Сокол,
• Солнечногорск,
• Сосновый Бор,
• Сочи,
• Спасск-Дальний,
• Ставрополь,
• Старый Оскол,
• Стерлитамак,
• Ступино,
• Сургут,
• Сызрань,
• Сыктывкар,
• Таганрог,
• Тамбов,
• Тверь,
• Тихвин,
• Тольятти,
• Томск,
• Туапсе,
• Тула,
• Тюмень,
• Улан-Удэ,
• Ульяновск,
• Уссурийск,
• Усть-Илимск,
• Уфа,
• Феодосия,
• Фрязино,
• Хабаровск,
• Ханты-Мансийск,
• Химки,
• Чебоксары,
• Челябинск,
• Череповец,
• Черкесск,
• Чехов,
• Чита,
• Шахты,
• Щелково,
• Электросталь,
• Элиста,
• Энгельс,
• Южно-Сахалинск,
• Якутск,
• Ялта,
• Ярославль

немецкий психолог — о современных проблемах — Центр развития интеллекта «Пифагорка»

Статьи

25 августа 2017 4375

«Все проблемы идут из детства!» — сегодня эта фраза имеет высокую популярность. Многие опытные ученые и психологи пишут книги и проводят мастер-классы, на которых рассказывают о создании счастливого детства ради идеального будущего. С этим мнением сложно спорить, но детство — не единственная область, влияющая на жизнь человека. Кроме того, беззаботные первые годы жизни — не гарантия безоблачного будущего.

Эрик Хомбургер Эриксон, выдающийся психолог из Германии, не делал особенного акцента на каком-то конкретном периоде жизни личности, зато он разработал восемь возрастных категорий, показал, как сильно культура влияет на развитие человека, и стал одним из самых неоднозначных и противоречивых последователей Фрейда.

Биография

Эрик Эриксон родился 15 июня 1902 года в Германии. Как и все немцы, он оказался очень трудолюбивым, педантичным и наблюдательным мальчиком.

Возможно, молодой Эрик стал увлекаться психологией, потому что сам столкнулся с некоторыми проблемами в детском возрасте и юношестве. Существует предположение, что родители известного ученого не сумели сохранить брак и разошлись, оставив Эрику серьезную психологическую травму. Отца будущий психолог по одной из версий никогда не видел, по другой — был знаком с родителем, но не общался. Кроме семейных проблем, Эриксон постоянно терпел насмешки и издевательства со стороны одноклассников: ребятам казалась смешной внешность мальчика. Он посещал занятия в еврейской школе, и его высокий рост, голубые глаза и светлые волосы очень часто оказывались причиной для едких шуток.

Эти негативные события подтолкнули Эриксона к изучению личности и способов ее развития. Повзрослев, молодой ученый пробовал себя в искусстве, путешествовал по миру и даже был преподавателем, а чуть позже познакомился с Зигмундом Фрейдом, открыл частную клинику и занялся детским психоанализом.

Не по Фрейду

Несмотря на схожие взгляды с Фрейдом, Эриксон выделял и свои отдельные теории, которые иногда противоречили направлениям Зигмунда. Например, Эрик выходил за рамки отношений «ребенок — семья» и говорил о том, что на развитие личности человека сказываются не только семейные ценности и фамильные традиции, но и исторические условия, а также — уровень культуры в социуме. Каждая из его теорий — результат внимательного наблюдения за людьми разных культур, с разной системой ценностей.

Одно из самых главных различий между великими учеными заключается в подходе к изучению личности. Фрейд считал, что большое внимание нужно уделять детству, а Эриксон не ограничивался одним возрастным периодом и с уверенностью замечал, что необходимо охватывать весь период жизни человека.

Кризис — это хорошо

Почти у каждого человека слово «кризис» вызывает грустные ассоциации. Эрик заявлял, что кризис — это завершающий этап любой стадии. Другими словами, он необходим для того, чтобы человек имел возможность развиваться дальше.

Еще одно большое открытие, которое любят использовать современные психологи, — кризис идентичности. Эриксон считал, что людям свойственно искать свое место в жизни и сомневаться в выбранном пути. Кстати, в этом вопросе известные психологи снова не сошлись во мнениях: Фрейд принял фатальную позицию, заявив, что любая личность обречена на социальное угасание при возможности подчиниться своим инстинктам и стремлениям, Эриксон придерживался радужных взглядов и объяснял, что личностный кризис приводит к дальнейшему развитию и помогает найти верный путь в жизни.

Восемь стадий развития

В своей книге «Детство и общество» Эриксон подробно описал восемь стадий развития личности.

Первая стадия — «Младенчество: доверие — недоверие». Фундаментом для формирования здоровой личности служит именно эта временная ступенька, потому что в период младенчества ребенок чувствует внутреннюю определенность, знакомится с окружением и учится воспринимать мир, как уютное и безопасное место.

Вторая стадия — «Раннее детство: самостоятельность — сомнение». Первый пункт уже подготовил комфортную площадку для здоровой личности и подарил ребенку определение и доверие, следующий период — самостоятельное знакомство с окружающими предметами. Ученый советует в этот период давать малышу возможность самому исследовать мир и укрепить чувство своей нужности, полезности и любознательности.

Третья стадия — «Возраст игры: инициатива — вина». Эриксон называет эту стадию последним дошкольным конфликтом. В этом возрасте у ребенка формируется чувство ответственности за себя и свои вещи. Успехи в развитии позволяют конкурировать со сверстниками: кто быстрее бегает, кто лучше читает, кто красивее пишет. Ребята легко соглашаются на соревнования и различные игры, чтобы доказать окружающим свое преимущество в любом начинании. Разрушительным действием в этот период оказывается слишком жесткий родительский контроль, который навязывает ребенку чувство вины и лишает способности в будущем требовать любовь и внимание.

Четвертая стадия — «Школа: трудолюбие — неполноценность». Эриксон считал, что трудолюбие возникает, когда дети начинают изучать свою культуру и исторические особенности, многие ребята открывают в себе логический ум или творческие порывы. Опасность этого пункта кроется в возможной неблагоприятной среде в школе. Если ребенок сомневается в своих способностях, неуверенно чувствует себя при сверстниках, это может негативно повлиять на обучение и развитие.

На четвертой стадии периоды детства завершаются, но Эриксон в оставшихся направлениях в книге «Детство и общество» описывает последовательное развитие личности.

Важнейшие труды ученого и сегодня используют в своей практике лучшие психологи. Эрик Эриксон сделал несколько основательных открытий: написал подробную «инструкцию» по пунктам для качественного развития человека; доказал, что кризис идентичности — это необходимый рубеж и способ личного роста. А еще выразил оптимизм по вопросу страхов и комплексов, ведь психолог считал, что все проблемы — это своеобразный вызов для человека, который необходимо преодолеть, чтобы продолжить свое развитие.

Лидия Озерова

Эриксон Эрик

ЭРИКСОН Эрик (р. 1902) — американский психолог, представитель эго- психологии. В противоположность тезису психоанализа об антагонизме личности и общества подчеркивал биосоциальную природу и адаптивный характер поведения личности, центральным, интегративным качеством к-рой выступает психосоциальная идентичность, Субъективно переживаемая как «чувство непрерывной самотождественности», психосоциальная идентичность базируется на принятии личностью целостного образа себя (см. Я-концепция) в единстве с ее многообразными социальными связями. Изменение социокультурных условий существования личности ведет к утрате прежней и необходимости формирования новой идентичности. Возникающие на этом пути личностные затруднения могут привести к тяжелому неврозу («потеря себя»). На основании этого Э. делал вывод об обусловленности массовых неврозов глубокими потрясениями в жизни общества на поворотах истории (войны, революции и т. д.). Смысл терапевтической работы усматривался в возвращении пациенту утраченного чувства идентичности.

ЭРИКСОН (Erikson) Эрик Гомбургер (1902-1994) -амер. психолог и психотерапевт, автор одной из первых психол. теорий жизненного цикла, создатель психоистор. модели социального познания. В 30-е гг. посещал в Вене семинары Анны Фрейд, специализировался в области детского психоанализа. С 1933 — член Венского психоаналитич. об-ва и Междунар. психоаналитич. ассоциации. В годы нацизма эмигрировал в США, где работал в качестве консультанта в ряде мед. центров страны, участвовал в полевых исследованиях культурантропологов, преподавал в Беркли, Пеле и Гарварде. В нарушение строгих правил Амер. психол. ассоциации, был принят в ее ряды, не имея формального мед. или психол. образования; многие годы был почетным проф. психологии Гарвард, ун-та.

Психоистор. модель Э. базируется на взаимосвязанных принципах обусловленности бытия человека истор. контекстом, с одной стороны, и действенности психологии личности и психологии эпохи как факторов социальной истории — с др. В основе прочтения Э. теории Фрейда лежит общая для неофрейдизма тенденция к социокультурному переосмыслению классич. психоанализа, смягчению исходной концепции исключительно конфликтного, биологически детерминированного развития личности и стремление предварить кли-нико-терапевтич. работу осмыслением проблемы человека в социальном мире. Под влиянием идей эго-пси-хологии (Г. Гартман), акцентировавшей адаптивные функции психики, и сравнит, культурантропологии (М. Мид), демонстрировавшей культурную специфику и разнообразие биологически заданных форм поведения человека, а также своей клинич. практики в США, где он столкнулся с иным типом пациентов и неврозов, чем в довоенной Европе, Э. приходит к выводу о необходимости включить в теорию Фрейда понятия «социальное окружение» и «истор. момент». Корректированная т.о. теория психоанализа, по мнению Э., может быть использована в качестве междисциплинарного средства социального познания.

Замысел психоистории состоял в исследовании социокультурных параметров истор. эпохи, прежде всего — характерных особенностей ее духовной атмосферы, для понимания феноменов социального и мировоззренч. творчества в форме психобиографий выдающихся деятелей мировой культуры и политики. Психоистория не должна брать на себя функции классич. истор. анализа, ее задача — стать вспомогат. средством социального познания, инструментом, вскрывающим иррационально-психол. подтекст событий прошлого. В отличие от авторов сенсационно-скандальных психоаналитич. биографий, написанных последователями Фрейда в 20-30-е гг., Э. отказался от однозначной редукции фактов мировой истории и культуры к иррациональным импульсам психики гения и особенностям его детского сексуального опыта. Внутриличностные конфликты творч. индивидов — Лютера, Джефферсона, Ганди, Б. Шоу, Горького — рассматриваются в его работах как субъективное выражение социально-психол. проблем их времени и культуры; «травматич. патография» заменяется психол. биографией, где «истор. момент» из внешнего атрибута жизни героя превращается в существ. момент его творчества. Гл. методол. установкой психоистории становится принцип психосоциального соотношения интимно-личностных и социально-истор. коллизий, сферой взаимопроникновения к-рых выступает психол. климат «истор. момента», или психология эпохи.

Э. рассматривает жизненный цикл личности как совокупность восьми сменяющих друг друга стадий роста, из к-рых первые четыре соответствуют классич. фазам становления детской сексуальности по Фрейду. Однако, в отличие от ортодоксального психоанализа, флуктуации либидо играют здесь второстепенную роль. Определяющим фактором развития индивида, наряду с его психосоматич. задатками, выступает общение со «значимыми другими», круг к-рых, расширяясь по мере взросления ребенка, направляет формирование его личности в социально заданное русло. Положив в основу своей психол. концепции биол. принцип эпигенеза (т.е. противостоящее преформизму толкование эмбрионального развития как последовательности новообразований, детерминированных не только биохимич., но и внешними организму факторами), Э. описывает становление личности как поэтапное преодоление нормативных психосоциальных кризисов. Разрешение каждого из них означает приобретение одной из двух противоположных базовых личностных характеристик: доверия/недоверия к миру, свободного волеизъявления/безинициативности, работоспособности/стагнации и т.д., с последующим переосмыслением общей жизненной перспективы. Интериоризация социально одобренных качеств способствует формированию психосоциального тождества личности (ее идентичности) как основы психич. здоровья и признака успешной социальной адаптации. Под идентичностью Э. понимает чувство реальности самости человека внутри социальной реальности, возникающее в рез-те двуединого процесса рефлексии и наблюдения; это — ощущение самотождественности Я в момент восприятия им окружающего мира, представление о своей непрерывности во времени и пространстве (психол. аспект), а также чувство включенности этого Я в нек-рую человеч. общность, тождественность собств. образа мира с присущими этой общности системой ценностей и типом мировосприятия (социальный аспект). В терминах психоистории психосоциальная идентичность конкретизируется как чувство принадлежности эпохе, как гармонич. единство свойственных индивиду представлений, идей и поступков с доминирующим социально-психол. образом человека.

Следуя принципу взаимообусловленности индивидуально-психол. и культурно-истор. параметров бытия, Э. рассматривает духовное содержание социальной эволюции в терминах метаболизма поколений. Процесс истор. развития предстает как «обмен энергией» между накопленной социальной традицией и духовным потенциалом молодежи, обладающей чувством истор. перспективы. С этой т.зр., история предстает как «континуум индивидуальных жизненных циклов», где гл. силой социального обновления выступает психоистор. потенциал молодежи.

Переломные истор. эпохи, когда сужается привычный горизонт бытия и превалируют настроения подавленности, разочарования и страха, Э. называет периодами вакуума идентичности. Душевный вакуум оказывается инобытием духовного вакуума эпохи. Задача психобиографа состоит в том, чтобы соотнести психосоциальные потребности идентичности личности с нуждами идентичности ее истор. времени. Секрет харизмы выдающейся личности состоит в созвучии выдвинутых ею идей социально-психол. потребностям эпохи, к-рые конденсируются в новой идеол. парадигме. Творч. личность оказывается, т.о., связанной со своей эпохой не только на уровне сознания, но и через иррац. структуры духовной жизни об-ва, а ее социальное новаторство, питаясь интеллектуальной традицией, является в то же время оформлением смутных умонастроений эпохи.

Принципы психоистории Э.- получили широкое применение в зап. обществоведении 70-80-х гг.

Соч.: Childhood and Society. N.Y., 1950; Gandhi’s Truth on the Origins of Militant Nonviolence. N.Y., 1969; Life History and the Historical Moment. N.Y., 1975; Идентичность: юность и кризис. М., 1996; Молодой Лютер. М., 1996; Детство и общество. СПб., 1996.
Е.В. Якимова. Культурология XX век. Энциклопедия. Том первый А-Л. С-П., Университетская книга. 1998

Эриксон Эрик, американский психолог

Научная деятельность Эриксона

Определение 1

Эриксон Эрик — это знаменитый американский психолог. Он создал свою уникальную схему развития психологической сферы человека, разделив его жизнь на несколько определенных возрастных этапов.

Эриксон также исследовал понятие «Эго», подчеркивая огромную его роль. Эго у него считается чем-то большим, чем «слуга идентификатора». Из работ Эриксона можно понять, что именно Эго связано с функционированием жизненных процессов. Также оно отвечает за хорошие отношения с физической и социальной средой, за ускоренный и эффективный личностный рост. Эго представляется как источник уверенности в собственных силах и самоидентификации.

Замечание 1

В 1970 году Эриксон получил Пулитцеровскую премию в области научной литературы за книгу «Правда Ганди».

Главная работа Эрика Эриксона связана с изучением детства и общества в целом. Книга, написанная на эту тему, основана на практическом применении такого явления как психоанализ. Поскольку психоанализ все время был сосредоточен на исследовании расстройств психики, примерами в данной работе являются различные виды конфликтов. Эта работа в основном о детской поре и исторических изменениях.

Теория психолога в основном рассматривает формирование и реализацию Эго. Тем не менее, ученый отметил, что его предположения основаны на идеях З. Фрейда. К тому же, они могут помочь в последующем психологическом и социальном развитии. Стоит отметить, что они еще могут оказать помощь при биологических и социологических исследованиях.

Психолог ввел понятие «психология эго», в котором раскрыта роль эго в жизни человека. Психолог предполагал, что именно Эго направлено на развитие качества жизни. Также оно отвечает за физическое и духовное состояние, за эффективную и успешную социализацию человека.

Как утверждал Эриксон, Эго определяет личность и самооценку человека. Человеческое Я, которое находится глубоко в душе является источником всех побед и проигрышей, радостных и печальных моментов.

Эриксон очень хотел и считал важным исследовать формирование и реализацию Эго. Также он изучал все его особенности и свойства при возникновении различных эмоциональных состояний. Такими состояниями могут быть страх, агрессия.

Из-за развития различных человеческих расстройств и психологических кризисов ученый искал и выбирал психологические методы, которые могли бы эффективно помочь пациенту, например, консультирование, терапия, прием лекарств, гипноз.

Психолог считал, что все проявления можно признать, если они взаимосвязаны с обществом, восприятием, поведенческими факторами.

Работа Эриксона была направлена на:

• Анализ и детальное рассмотрение тех изменений, которые преследуют человека всю его сознательную жизнь, начиная с раннего детства
• Изучение психического состояния людей
• Исследование Эго, которое формирует самоидентификацию и индивидуальность человека.
• Создание таких методик, которые в будущем помогут другим психологам и ученым

Вклад в науку

Основные предположения психолога о личности обосновывают факт существования нормальных, адекватных состояний личности. Также они объясняют патологические, нездоровые варианты возможных ситуаций. Работы этого американского психолога стали основой учебника для психологов, психотерапевтов и других людей, которые интересуются психологией.

Личность является главным понятием в трудах Эриксона. Психология личности содержит в себе множество различных типов или черт характера, которые помогают человеку быть не похожим на других членов социума. Такие качества являются главной особенностью личности.

Эго-идентичность — это настоящее, но в то же время обманчивое представление и восприятие целостности и независимости личности, чувство неизменности внутреннего «Я».

Групповая идентичность представляет собой чувство принадлежности к какой-либо группе общества. Эго-идентичность и групповая идентичность создаются и реализуются на протяжении всей сознательной жизни человека.

Эриксон выделил главные возрастные периоды в формировании личности:

• Младенчество. Этот период продолжается с самого рождения и до года с момента рождения ребенка. В самом начале мать должна оказывать ребенку заботу и закладывать основы доверия и ощущения безопасности. В случае, если мать отказалась от ребенка и не собирается его воспитывать, то у маленького человека уж формируются основы недоверия, страха.

• Очень раннее детство. Данный период характеризуется различными сомнениями, наличием чувства стыда и сочувствия. Длится он примерно от одного до трех лет. Ребенок в это время может научиться самостоятельно контролировать себя и свои действия. Для этого ребенку нужно заложить основы самостоятельности. Также важно, чтобы расширялся детский кругозор. Если заботы слишком много, то могут возникнуть сомнительные чувства у человека. Также бывает тогда, когда ожидания родственников по отношению к ребенку не реализованы. В таких случаях у ребенка зарождается постоянное чувство стыда и неуверенности в своих силах.

• Период игры. Данный промежуток длится от трех до шести лет. В это время дети начинают активно и с любопытством познавать окружающий мир. Они приобретают новые знания, умения и навыки. Ребенок понимает, что у него есть определенные обязанности и перед родителями, и перед самим собой. Иногда дети в этом возрасте уже помогают младшим братьям или сестрам. Могут сами ухаживать за своими животными. Те родители, которые позволяют ребенку исследовать все то, что ему интересно, формируют независимую личность. А родители, которые не дают ребенку познавать то, что он хочет, формируют у ребенка чувство вины и пассивность по отношению к окружающей действительности.

• Школьный возраст. Данный промежуток начинается с шести и продолжается примерно до двенадцати лет. В это время дети познают основные дисциплины, запоминают закономерности и последовательности. Также они расширяют объем своих имеющихся знаний и кругозор. Стоит отметить, что в данном периоде дети уже приобретают и накапливают опыт, который постепенно расширяется. Если родители не любят или просто не хотят поддерживать ребенка в каких-то важных для него ситуациях, то это начинает формировать чувство неуверенности перед окружающими людьми.

• Подростковый возраст. Этот период представляет собой постепенное созревание. Здесь происходит смена социальных ролей. Данный период Эриксон считает основным и самым главным. В подростковом возрасте становится понятнее и ощутимее человеческое будущее. Дети, находясь в подростковом возрасте, начинают пробовать новые социальные роли. Но может быть неудачное развитие новой роли, после чего данная роль сменяется на другую.

• Молодость или зрелость. Данный период начинается с двадцати лет, а заканчивается он примерно в 26 лет. Он характеризуется интимностью или изоляцией. Интимностью является то ощущение близости, которое человек проявляет к родным и дорогим для него людям. Если у человека были неудачные попытки общения или налаживания отношений с другими людьми, то появляется одиночество и изоляция личности.

• Зрелость. Данный период длится до 64 лет. Он характеризуется инертностью или высокой работоспособностью. В это время человек заботится о младшем поколении.

Автор: Эриксон Эрик — 1 книг.Главная страница.

ЛитВек — электронная библиотека >> Популярные авторы >> Эрик Эриксон

КОММЕНТАРИИ 1462

За Украиной — будущее
Тимоти Снайдер

Демократия, преследующая опппозицию? Страна, в которой отсутствует свобода слова, языка и права на выбор? Что за бред вы здесь несете?

дынина ирина   28-09-2022 в 06:30   #190555

Безымянный. Книга 1-2
Александр Олегович Анин

читаешь 1-ю, 2-ю книгу и такое впечатление: взяли несколько однотипных фантастических книг, вырвали из них по несколько страниц и сложив их в произвольном порядке склеили новую книгу.

пенсионер   19-09-2022 в 12:23   #190551

Татьянин день. Неразделенное счастье
Анна Сергеевна Варенберг

Добрый день! Если третья книга крайняя, то не понятно почему она не до конца написана?

Екатерина   18-09-2022 в 14:19   #190550

Оказалось, это не мой выбор
Imeninik

Большей дичи я редко читал

Алан   16-09-2022 в 22:04   #190548

Добро пожаловать в класс превосходства 1
Кинугаса Сёго

И как книга?

existtrace   15-09-2022 в 17:35   #190545

Операция «Рокировка»
Степан Кулик

Прочитал рокировку. Впечатление, что я многое пропустил.

Александр   12-09-2022 в 05:19   #190544

Мы спросим за всё! (Трилогия)
Александр Петрович Бочков

Полное дерьмо.

Андрей   11-09-2022 в 00:13   #190543

Клинок имею — Готов к приключениям
Мертвый Бассейн

Если честно сама идея отличная, даже читается легко, а вот проработка с характеристиками без обид автору, тупая, почти от слова совсем не проработанная и я не говорю о том что надо было страницы писать писанины про характеристики. Но если ты уж назвался груздем и пишешь реалрпг. То сделай так чтоб было не на отьебись и ради жанрового хайпа. А тут тупо голимый жанровый хайп и всё!!! Проработки по теме характеристик от слово нуль. Очень жаль, книга в этом многое проиграла, как кстати и косвенно сюжет тоже

Оценил книгу на 5
Алан   10-09-2022 в 12:31   #190542

Крылья Феникса. Введение в квантовую мифофизику
Валентин Юрьевич Ирхин

Когда момент силы уже не вычисляют при помощи известной формулы. Тянущиеся моменты бытия в автомобильной пробке. В салоне холодно, но я согреваюсь разговаривая с торчащими электрическими проводами (это не лайфхак). Настроение (вновь неподнадзорное) в плену ретроспективно-исторических (не хотелось, сопротивлялось, но само как-то написалось через тире именно так, словно бы речевое масло масляное) стоп-кадров, которые повторяются во снах моих из ночи в ночь. Иногда мне кажется, что они не только сосуществуют параллельно с моим настроением, но и живут уже своей отдельной оригинальной жизнью, местами даже пропуская пережитое время сквозь строгую свою цензуры, что иногда (местами) похлеще будет любого АНБ или Роскомнадзора. Возможно именно подобная очередная внезапно нахлынувшая интеллектуальная радиация заставила меня сегодня отчаянно позабыть купить бумажный скотч. О, ужас какой! Вновь я не смогу приклеить в ванной комнате отвалившуюся вентиляционную решетку. Выныривающиеся обстоятельства, что вот так нагло и беспардонно затекают в зону моего непосредственного обитания — это я про свою многострадальную ванную комнату с отвалившейся решеткой. В зеркале заднего вида вновь я — Крутикова (но уже не Захаренкова) Диана Андреевна. Звучит моя любимая Baccara, а значит наличествует хоть какая-то романтическая обстановка. Лежит билет, но не на балет — сегодня собственноручно достала из своего почтового (в прямом смысле этого незамысловатого слова) ящика ПЯТЬ административных писем от ГИБДД. Они зачем-то ещё и сфотографировали мой автомобиль и разоблачили автомобильный номер. Как грубо и пошло! На моей памяти, к слову, так холодно в начале сентября было только в далёком уже 1999-м. Последний год, когда я отдыхала, да и вообще было в Комарово. Вновь артефакты моего подсознания, что тоже местами ретроспективно-историческое, окаменелости проще говоря. Двадцать три года тому назад. Тем временем в почти что самом центре города Ломоносова на площаде брызгает фонтан. Его ещё не отключили. Это очень мило и красиво (эмоции на периферии). Беспримесная радость. Такой дефицитный, готический для текущего прохладного сентября яркий солнечный луч, почти что уже экзотический, пробившись сквозь дождевые плотные серые облака и порывистые осенние ветра падает прямо на лобовое стекло моего автомобиля. Хорошее настроение может быть заразным, особенно если в наушниках Arabesque с хитом под названием «in for a penny» (между прочим это не скрытая реклама).

Вспомнила осень две тысячи шестнадцатого года. Очень грустная эпоха в моей судьбе. Потерянное время. Единственное приятное из того времени — мимолётный отдых на курорте «Ярвисюдан». Эх, но это уже дела совсем уж давно ушедших дней. «Боль и слезы платной автостоянки» — это выдуманное мною «римское крылатое выражение» именно про тот год. О, позвонила моя коллега Тупикова Наталья Владимировна…

Мысли в нужном месте. Кто мёрзнет в сентябре? Сегодня одному моему соседу по лестничной площадке пришла повестка от среднестатистического российского военкомата, но не стоит же так поддаваться панике и рвать на себе (дефицитные) волосы. Утро восьмого сентября две тысячи двадцать второго года. Вновь смотрю на себя в зеркале — и вновь понимаю то, что передо мной все та же Крутикова Диана Андреевна из города Ломоносова. Сегодня День памяти жертв блокады Ленинграда. По среднестатистическому российскому телевидению об этом событии должным образом практически ничего не сообщается. Тем временем сегодняшним утром собственными глазами увидела на экране телевизора Максима Владимировича. Того самого Максима Владимировича, которого вживую я видела в далёком уже 2004-м году, и та случайная встреча тоже, как сейчас отчётливо помню, выпала на похожую холодную осень. Тогда точно был именно сентябрь. А до той встречи, к слову, я видела вживую Максима Владимировича аккурат первого сентября тысяча девятьсот девяносто девятого года. ТУ СЛУЧАЙНУЮ ВСТРЕЧУ Я ПОМНЮ ОТЧЁТЛИВО, ФОТОГРАФИЧЕСКИ, С ПОДРОБНОСТЯМИ. На «утреннем» экране (в виде «пятого канала») Максим Владимирович пристально и изумлённо смотрел на какого-то безызвестного оппонента, коий так и остался по ту сторону экрана. Ох уж эти современные режиссёры!. На исходе утра сходила с соседской собакой в близлежащую ветеринарную клинику. С собакой оказалось в принципе всё в порядке — обнаруженные болячки соответствуют возрасту. Собака в довольно-таки неплохом состояние, в принципе в хорошей форме. Ночью приснился легендарный клуб «Синтез». Приснился шоппинг формата октября 2012-го года. Тогда в ТРК «Питер Радуга» (хотя в настоящей своей жизни я живу далеко от этого места) я купила телевизор «LG». Была такая же холодная осень, но удивительно красочная, комфортабельная, что наверняка могла занять любое призовое место в индексе гулябельности. Да что уж там, было даже намного холоднее. Таким образом этой осенью моему телевизору «LG» (собранному, между прочим, в родной России, точнее ещё более родных и близких Шушарах) исполняется ровно десять лет. Первый большой юбилей! Карта событий, калейдоскоп воспоминаний.

Восьмого сентября две тысячи двадцать второго года. Горячий чай и сыр от Лео Пиго. Мои представления об идеальной жизни в разрезе. Светит солнышко. Ясное голубое небо. Чистые белые облака. Пушистые. Приятный холодноватый ветерок. Метафизическое присутствие финского залива, что совсем неподалеку. Насыщенные мысли в нужном месте. Сновидения — источник информации. Серебряная осень (то есть сентябрь). Солнце уходит на север. В каком-то смысле мое любимое время года. Грустят пользователи соцсетей. За прошедший август услышала двадцать два анекдота. Специально подсчитала. Начиная с первого сентября больше не настраиваюсь на эту радиостанцию. Даже когда настроение простаивает в пробке вместе с моим автомобилем. Одиннадцатого сентября у Маши день рождения. Обязательно поздравляю, но в воскресенье присутствовать на ее дне рождения лично не смогу никак. Куплеты про берёзку. Легендарная капуста с мясом. Лимонадная долина. Намедни получила посылку с пижамой от австралийского бренда Peter Alexander. Вся в чувствах, то есть счастлива! Будни Невского района в моих сновидениях этой ночью. В двадцать восемь минут! В двадцать восемь минут! В двадцать восемь минут! 1999-ть недель моей жизни.

amiravedelkova

Днём ранее…

Volkswagennk   08-09-2022 в 20:47   #190541

Попаданец (СИ)
Иван Городецкий

Любимое слово автора — «Интерлюдия». Герой слишком уж озабоченный даже для подростка

Алекс   07-09-2022 в 08:25   #190540

ВСЕ КОММЕНТАРИИ

 

Эрик Эриксон
(англ. Erik Homburger Erikson; 15 июня 1902, Франкфурт-на-Майне — 12 мая 1994, Харвич, Массачусетс) был психологом в сфере психологии развития и психоаналитиком. Известен, прежде всего, своей теорией стадий психосоциального развития, а также как автор термина кризис идентичности.
Эриксон Эрик Хомбергер (1902–1994), американский психолог. Родился во Франкфурте-на-Майне (Германия) 15 июня 1902, вырос в Карлсруэ, учился в классической гимназии. В 1928 учился в Венском психоаналитическом институте. Вскоре после его окончания в 1933 переехал в Соединенные Штаты, где работал в Бостоне и в Гарвардском университете; позже переехал в Йель, а затем в Беркли, где проработал более десяти лет. В 1960 стал профессором Гарвардского университета, в 1968 вышел в отставку.

Отправным пунктом для Э. Эриксона были его изыскания в области культурной антропологии, социальной этологии и этнопсихологии, которые он осуществил, изучая жизнь индейцев различных племен, проживающих на севере Калифорнии и в штате Южная Дакота. Результаты этих исследований стимулировали интерес Э. Эриксона к изучению личностей, групп и этносов, которые впоследствии стали традиционными объектами внимания психоисториков. В годы второй мировой войны Э. Эриксон исследовал американских подводников и личность Адольфа Гитлера, что послужило одним из стимулов к созданию психоистории.

Наиболее существенным моментом «психоисторического» метода Э. Эриксона стало стремление объединить в «психоисторическом контексте» психологию индивида и общества на основе синтеза теоретических представлений и результатов полевых наблюдений.

Утверждая доминирующее значение психических факторов в историческом процессе, Э. Эриксон подчеркивал особую роль личностного начала в жизни. Он полагал, что психическая жизнь людей почти зеркально отражает исторические события, и что их личностные кризисы соответствуют социальным кризисам и характеризуются той же структурой. В силу этого, анализируя развитие личности, можно с большой степенью точности реконструировать развитие истории.
В 1970 году Эриксон был удостоен Пулитцеровской премии в области нехудожественной литературы за книгу «Истина Ганди» (англ. Gandhi’s Truth)
Подробнее в Википедии

Автор: Эрик Эриксон Жанр: Психология Серия: Библиотека зарубежной психологии Год издания: 1996 Язык книги: русский Страниц: 511 Доступен ознакомительный фрагмент книги! Читать Формат: fb2  Фрагмент   Купить

В книге рассматриваются с психодинамических позиций такие вопросы, как: детство и социальная жизнь, кризис подросткового возраста, конфликт середины жизни, подведение итогов жизни и др. … Полная аннотация

Комментировать   : 0 : 0 : 0 : 0 : 0 : 0  

Эриксон, Эрик Хомбургер — Биография — JewAge

Эрик Хомбургер Эриксон (Erik Homburger Erikson; 15 июня 1902, Франкфурт-на-Майне — 12 мая 1994, Харвич, Массачусетс) был психологом в сфере психологии развития и психоаналитиком. Известен, прежде всего, своей теорией стадий психосоциального развития, а также как автор термина кризис идентичности.

Содержание 1 Биография 2 Теория личности Эриксона 3 См. также 4 Труды 4.1 Важнейшие труды 4.2 Сборники (на англ.яз.) 4.3 Биографии 4.4 Библиография на русском языке 5 Литература 6 Ссылки

Биография

Судьба Эриксона своеобразна. Он родился в результате внебрачной связи его матери Карлы Абрахамсен, еврейского происхождения [1], с мужчиной датского происхождения (более подробной информации об отце Эриксона нет). Карла Абрахамсен происходила из известной еврейской семьи, ведущей свой род из северных германских земель [2], [3]. Её отец, Иосеф, был торговцем сухофруктами в Копенгагене, братья Эйнар, Николай, Макс и Аксель занимались еврейской благотворительностью (в том числе кухней для малоимущих еврейских иммигрантов из России). Её мать, Генриетта, умерла когда Карле было 15 лет.

Поскольку Карла официально была замужем за Вальдемаром Исидором Саломонсеном (биржевым маклером еврейского происхождения), ребёнок был записан как Эрик Саломонсен. Через некоторое время она выучилась на медицинскую сестру, перебралась в Карлсруэ и в 1904 вышла замуж за педиатра Теодора Хомбургера. В 1909 г. Эрик Саломонсен превратился в Эрика Хомбургера, а в 1911 был официально усыновлён своим отчимом. Хотя её муж придерживался консервативного иудаизма, Карла настояла на строгом соблюдении еврейского ритуала в семье, включая кошерную пищу, праздники и еженедельное посещение синагоги по пятницам и субботам. В дополнение к светскому, дети получали еврейское образование. Более того, Карла руководила отделением лиги еврейской благотворительности Бадена при местной синагоге [4].

Проблема кризиса идентичности во многом связана с собственным жизненным опытом Эриксона. Информация о биологическом отце от него в детстве скрывалась. В еврейской религиозной школе его дразнили за «нордическую» внешность (он был высоким голубоглазым блондином), а в обычной школе — за еврейское вероисповедание. Всё более и более мучило его подозрение, что его отец не был еврейского происхождения.

В 1930 г. Эрик Хомбургер женился на канадской танцовщице и художнице Джоэн Моват Серсон (Joan Mowat Serson) и в 1933 г эмигрировал из Вены в США. Несколько позже эмигрировали его сёстры: Рут (Ruth Hirsch) поселилась в Нью-Йорке и Эллен (Ellen Katz) в Хайфе. В конце 1930х гг. Эрик Хомбургер официально сменил фамилию на Эриксон (усыновив самого себя, как он это объяснял), сохранив свою прежнюю фамилию в качестве второго имени.

Теории Фрейда, который подразделял психологическое развитие на пять этапов, Эриксон противопоставил свою схему, состоявшую из восьми этапов. Эриксон переименовал т.наз. «генитальную стадию» в «юность» и добавил ещё три стадии взрослого состояния.

Эриксону также принадлежит концепция «эго-психологии», подчёркивающая роль Эго как чего-то большего, чем «служанки Ида» (в представлениях фрейдистов). По Эриксону, именно Эго отвечает за организацию жизни, за обеспечение гармонии с физическим и социальным окружением, за здоровый личностный рост; оно является источником уверенности в себе и собственной идентичности.

В 1950 году он стал жертвой «охоты на ведьм» (маккартизма) в США, так как был заподозрен в симпатиях к коммунистам. Когда от профессоров университета Беркли потребовали подписать клятву о лояльности, Эриксон покинул университет, после чего десять лет работал в клинике в Массачусетсе и ещё десять лет в Гарварде.

Теория личности Эриксона

Хотя Эриксон всегда настаивал, что является фрейдистом, критики считали его «Эго-психологом», поскольку, в то время как консервативный фрейдизм в центр внимания ставил Ид, Эриксон акцентировал важность Эго. Если теория развития Фрейда ограничивается только детством, то по мнению Эриксона развитие продолжается всю жизнь, причём каждая из стадий развития отмечается специфичным для неё конфликтом, благоприятное разрешение которого приводит к переходу на новый этап:

1. Первый этап — от рождения до года, конфликт между доверием и недоверием;
2. Второй этап — от года до двух, конфликт между автономией и сомнением;
3. Третий этап — от трёх до шести лет, конфликт между предприимчивостью и неадекватностью;
4. Четвёртый этап — соответствует фрейдовскому «латентному периоду», конфликт между творчеством и комплексом неполноценности;
5. Пятый этап — юность, идентификация личности и путаница ролей;
6. Шестой этап — ранний взрослый период, конфликт между близостью и одиночеством;
7. Седьмой этап — поздний взрослый период, конфликт производительности и застоя;
8. Восьмой этап — конфликт цельности и безнадежности.

Благоприятные разрешения конфликтов называются «Добродетелями» («virtues»). Названия добродетелей в порядке их поэтапного приобретения: надежда, воля, цель, уверенность, верность, любовь, забота и мудрость.

См. также

Эго идентичность

Труды

Важнейшие труды

• Детство и общество (Childhood and Society) (1950)
• Молодой Лютер. Историко-психоаналитическое исследование (Young Man Luther. A Study in Psychoanalysis and History) (1958)
• Истина Махатмы Ганди: о происхождении воинствующего ненасилия (Gandhi’s Truth: On the Origin of Militant Nonviolence) (1969)
• Взрослый период (Adulthood) (редактор, 1978)
• Жизненная вовлечённость в старости (Vital Involvement in Old Age) (при участии J.M. Erikson и H. Kivnick, 1986)
• Жизненный цикл завершён (The Life Cycle Completed) (при участии J.M. Erikson, 1987)

Сборники (на англ.

яз.)

• Identity and the Life Cycle. Selected Papers (1959)
• A Way of Looking at Things: Selected Papers 1930—1980 (Editor: S.P. Schlien, 1995)
• The Erik Erikson Reader (Editor: Robert Coles, 2001)

Биографии

• Identity’s Architect: A Biography of Erik H. Erikson (Lawrence J. Friedman and Robert Coles, 1999)

Библиография на русском языке

• Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис / Пер. с англ.; общ. ред. и предисл. А. В. Толстых. — М.: Прогресс, б.г. (1996).
• Эриксон Э. Г. Детство и общество / Пер. [с англ.] и науч. ред. А. А. Алексеев. — СПб.: Летний сад, 2000.
• Эриксон, Э. Г. Молодой Лютер. Психоаналитическое историческое исследование / Эрик Г. Эриксон ; Пер. с англ. А. М. Каримского. — М. : Московский философский фонд «Медиум», 1996. — 560 с.

Литература

• Элкинд Д. Эрик Эриксон и восемь стадий человеческой жизни / [Пер. с. англ.] — М.: Когито-центр, 1996.

Ссылки

• Теория развития Эриксона (на англ. яз.)
• Элкинд Д. Эрик Эриксон и восемь стадий человеческой жизни

---

Источник статьи: http://ru.wikipedia.org/wiki/Эриксон,_Эрик_Хомбургер

В статье упоминаются люди:Эриксон, Эрик Хомбургер

---

Эта информация опубликована в соответствии с GNU Free Documentation License (лицензия свободной документации GNU).

Вы должны зайти на сайт под своим именем для того, чтобы иметь возможность редактировать эту статью

Шоу Эрика Эриксона

Свиток

СЛУШАЙТЕ В ПРЯМОМ ЭФИРЕ 12–15:00 по восточноевропейскому времени: позвоните на шоу (877) 973-7425

ПОДПИСАТЬСЯ НА ЕЖЕДНЕВНУЮ РАССЫЛКУ ЭРИКА

Наша миссия:

Радио для 21 -го века

Top Ratings

Нет аффидевитов

No Make Goods

НЕТ затрат на

Live с каждым неделем с 12 вечера до 15:00 ET

Erick Erickson предоставляет ваши слушатели необходимую им информацию, а также простые способы принять участие в политическом процессе, чтобы изменить ситуацию. Он достигает ваших слушателей на разных платформах и через Интернет, поддерживая их заинтересованность и лояльность к вашей станции.

Эрик по образованию юрист, был руководителем политической кампании и консультантом, помог создать один из лучших в мире массовых консервативных веб-сайтов, был политическим корреспондентом CNN и Fox News, а также ведет вечернее время в пути на радио WSB. в Атланте. Эрик тоже учится в семинарии.

В двух словах

Эрик Эриксон – один из самых популярных местных ведущих в стране, он уже десять лет является голосом вечерних передач на WSB.

Его шоу выходит в прямом эфире с 12:00 до 15:00 по восточному времени каждый будний день и может быть запущено с задержкой. За первый год шоу выросло почти до 20 станций и транслируется через Premiere XDS.

На Шоу Эрика Эриксона:

• Не требуется письменных показаний

• Не требуется возмещение ущерба

• 17 минут местного эфирного времени в час с понедельника по 9

• 9 52 недели

Учить больше

«Эриксон — консерватор, который не отказывается говорить своей аудитории правду, которую, по его мнению, им нужно знать, вместо того, чтобы участвовать в ежедневном танце утверждений и говорить им только то, что они хотят услышать»

— Майкл Харрисон, журнал Talkers.

Сам.

Неплохое впечатление о ком-то другом.

Слишком много людей на радио производят плохое впечатление на других людей на радио. Имея восьмилетний опыт работы на местах и ​​заменяя лучших в своем деле, Эрик уверен, что может быть самим собой. Он не пытается быть кем-то другим на радио.

Эрик взаимодействует со слушателями, которые, в свою очередь, являются одними из самых активных радиолюбителей.

Эрик общается со своими слушателями с помощью своих уникальных идей, основанных на его собственном опыте и ценностях. Он не кричит, он ведет беседу и строит отношения со слушателями.

Узнайте больше об Эрике

«Одна из наиболее частых причин, по которой люди говорят, что настраиваются и продолжают слушать Эрика, заключается в том, что они никогда не знают, что он собирается сказать. Он непредсказуем в том, что он освещает и что думает.

— Пит Сприггс, бывший программный директор WSB

Обзор

Новое радиошоу, имеющее как долгосрочное влияние, так и потенциал для роста, должно быть связано как с более старой, существующей аудиторией, так и с более молодой, новой аудиторией. Pew Research отмечает, что общая связь между миллениалами и бэби-бумерами заключается в поиске аутентичности и доступности. Для долгого пути и для немедленной выгоды мы должны предоставить как опыт мультимедийной платформы. Демонстрация радио меняется. Бумеры выбыли. Поколение Z входит. Пришло время для радиошоу нового типа, которое вовлекает слушателей туда, где они есть, и вовлекает их как сообщество.

Программа Эрика использует мультимедийный подход, и в прямом эфире Эрик затрагивает широкий круг тем: от политики до культуры, от веры до кулинарии. Он использует цифровые технологии, чтобы сделать свое шоу интерактивным. Эрик также является одним из немногих ведущих, который превращает своих слушателей в защитников и активистов. Он дает своим слушателям возможность изменить свое сообщество, и они остаются, чтобы слушать.

Учить больше

Местное ток-шоу на юго-востоке

Эрик был последователен в своем подходе к радио в течение десяти лет, и эта последовательность окупилась постоянными высокими рейтингами местного ток-шоу. Он постоянно опережает своих соперников по ток-радио более чем на 60%.

ЕЖЕНЕДЕЛЬНЫЙ ДОСТУП ОНЛАЙН

Благодаря своей синдицированной колонке, присутствию в социальных сетях и веб-сайту, помимо своего радиошоу, Эрик еженедельно достигает более миллиона человек. Представьте, что вы используете все возможности для охвата аудитории Эрика.

Ежедневные радиочасы

Три часа в день, плюс дополнительные интервью и подкасты, Эрик постоянно готовит новости и аналитические материалы для ваших слушателей.

«Его голос и его ценности уважают люди по всей стране».

— Вице-президент Майк Пенс

Познакомьте своих слушателей с ньюсмейкерами и мировыми лидерами сегодняшнего и завтрашнего дня.

Сенатор Дэвид Пердью из Джорджии

Губернатор Брайан Кемп из Джорджии

Гровер Норквист из организации «Американцы за налоговую реформу»

Джесси Блюменталь из организации «Американцы за процветание»

Сенатор Том Коттон из Арканзаса

Сенатор Тим Скотт из Южной Каролины

О возрождающемся собрании…

В 2009 году, управляя веб-сайтом RedState, я спросил, не хочет ли кто-нибудь из интернет-сообщества встретиться лицом к лицу в оффлайне. Несколько сотен человек сказали «да». С тех пор я каждый год устраиваю собрания. Он объединяет сначала моих онлайн-читателей, а теперь и радиослушателей с сегодняшними ньюсмейкерами. Каждый политик и гость берет у меня на сцене тридцатиминутное интервью. Я работаю над вопросами аудитории, а выступающие взаимодействуют с толпой. Это дает вашей станции уникальный способ связаться со своими слушателями и привлечь их к этому ежегодному собранию лицом к лицу.

Erik Erikson

Erik Erikson AKA Erik Homburger Erikson Born: 15-Jun-1902 Birthplace: Frankfurt am Main, Germany Died: 12-May-1994 Место смерти: Харвич, Массачусетс Причина смерти: не указано Пол: Мужской Религия: Еврей Расовая или этническая принадлежность: Белый Сексуальная ориентация: Гетеросексуал Род занятий: Психолог Национальность: США Резюме: Восемь стадий развития восемь психосоциальных стадий развития глубоко сформировали область детского развития. Хотя его самой известной работой является ставшая уже классической книга «Детство и общество 9». 0174 (1950), дополнительные аспекты его теории были разработаны в таких работах, как Идентичность: Молодежь и кризис (1968) и Молодой человек Лютер (1958). «Правда Ганди » (1969), в которой основное внимание уделялось его теории применительно к более поздним фазам жизненного цикла, Эриксон получил Пулитцеровскую премию и Национальную книжную премию. Хотя работа Эриксона весьма оригинальна, она демонстрирует сильное влияние работ Зигмунда и Анны Фрейд, а также культурной антропологии. Эрик Эриксон родился во Франкфурте, Германия, 15 июня 1902 года в семье Карлы Абрахамсен, молодой еврейки. Несмотря на то, что она была замужем, на момент рождения она жила своей семьей, переехав после ухода от мужа Вальдемара Саломонсена. Еврейский биржевой маклер Саломонсен бежал из страны четырьмя годами ранее в связи с мошенничеством и преступными связями. Карла Абрахамсен завязала внебрачную связь в его отсутствие и забеременела. Она никогда не раскрывала точную личность биологического отца своего сына, а только то, что он был датчанином по происхождению. Она указала фамилию своего сына как «Саломонсен». Четыре месяца спустя пришло известие, что она недавно овдовела; Вальдемар Саломонсен был мертв. Абрахамсен выучился на медсестру и в конце концов снова женился, когда юному Эрику было около трех лет. Новым отчимом Эрика стал его педиатр Теодор Хомбургер. Хомбургер, настаивавший на том, чтобы его называли отцом Эрика, дал мальчику свою фамилию в 1908 году и, наконец, усыновил его в 1911 году. Несмотря на это, с появлением трех сводных сестер стало очевидно, что Эрик занимал совершенно другое место в семья как усыновленный пасынок. В подростковом возрасте он все больше идентифицировал себя как аутсайдер как внутри, так и в местном сообществе. В школе его дразнили за то, что он еврей, а в синагоге — за то, что он высокий и блондин. Его отчим отказался принять его сильные артистические наклонности. Когда Эрик закончил гимназию, он отказался поступать в медицинскую школу (как хотел его отчим) и бросил дом, чтобы поступить в Баденское государственное художественное училище. Через год он взял отпуск для путешествий. В конце концов он оказался в Вене, где, помимо прочего, писал детские портреты. Друг, Питер Блос, порекомендовал Эрику расширить это направление, обучая искусству в школе, которой руководила Дороти Берлингем, подруга Анны Фрейд, дочери и интеллектуальной наследницы знаменитого Зигмунда Фрейда. Школа Хитцинга, как ее называли, была организована по психоаналитическим принципам, и многие ее ученики были детьми пациентов и друзей Фрейда. Видя умение Эриксона обращаться с детьми, Анна Фрейд стала его наставницей. (Обратите внимание, что в то время он все еще был Эриком Хомбургером). Его обучение, которое включало регулярные психоаналитические сеансы с г-жой Фрейд, привело к получению сертификата Венского психоаналитического общества. В то же время он посещал занятия в Венском университете, а также получил степень преподавателя и сертификат по методу Монтессори. Он продолжал преподавать, чтобы больше заниматься психоанализом. Он также женился на Джоан Серсон, учительнице танцев в школе Хитцинга. В конце концов, экономическое давление и подъем нацистов побудили пару, у которой теперь было два сына, переехать в Копенгаген, а затем в США. Первоначальные попытки Эриксона открыть магазин в США в качестве детского психоаналитика поначалу зашли в тупик из-за отсутствия у него ученой степени. Поэтому какое-то время он работал доцентом и научным сотрудником в Гарварде и Йеле. Он прошел несколько курсов повышения квалификации, но в конечном итоге именно его связи с членами Венского психоаналитического общества принесли ему профессиональное признание. Он переехал в район залива Сан-Франциско и занял должность научного сотрудника и лектора в Калифорнийском университете в Беркли. Вскоре он, наконец, смог начать свою практику, в конце концов став важным членом психоаналитического сообщества района залива и даже заняв пост президента Общества и Института Сан-Франциско в 1919 году.50. Тем временем он подал заявление на получение гражданства США, которое было предоставлено в 1939 году, и официально сменил фамилию на Эриксон. Предположительно, на выбор имени повлиял его старший сын, которому понравилась идея продолжить скандинавскую традицию носить имя отца как часть фамилии. Однако есть некоторые очень слабые указания на то, что «Эрик» могло быть также именем его собственного биологического отца. Что еще более важно, именно во время своего пребывания в Беркли Эриксон начал свои новаторские исследования детства и воспитания детей среди племен лакота и юрок. Под влиянием работ культурных антропологов, таких как Франц Боас, Рут Бенедикт, Маргарет Мид и Грегори Бейтсон, а также теорий Зигмунда Фрейда и собственного опыта психоанализа, Эриксон начал формулировать свою собственную весьма плодотворную и оригинальную точку зрения на ребенка. разработка. Во многом он остался верен психоаналитическим предположениям, основанным на Зигмунде Фрейде, но были и отличия. Он принял фрейдовские понятия, такие как эго и эдипальный комплекс, а также развитие личности через различные стадии. Но вместо того, чтобы полностью полагаться на универсальные внутренние побуждения души для объяснения когнитивного развития и личности, он интегрировал информацию из антропологии о роли, которую играют общество и культура. Короче говоря, дети в каждой культуре усваивают разные ценности, разные цели и получают совершенно разные виды воспитания и руководства. Эти влияния сильно влияют на то, как развивается психика ребенка, и на то, как он/она будет справляться с типичными проблемами, связанными с психологическим и физическим развитием. Но, несмотря на такие различия от одного общества к другому, Эриксон смог разработать теорию развития, которая также была универсальной. Он понял, что существует восемь различных фаз развития (в отличие от пяти у Фрейда). Этапы: доверие против недоверия, автономия против стыда и сомнения, инициатива против вины, трудолюбие против неполноценности, идентичность против смешения ролей, близость против изоляции, созидательность против стагнации и честность против отчаяния. Чтобы успешно вести переговоры, человек должен найти баланс каждой ценности. То есть он должен, например, быть в состоянии чувствовать здоровую степень доверия, сохраняя при этом достаточное «недоверие», чтобы избежать легковерия. Кроме того, в то время как стадии развития Фрейда были сосредоточены только на периоде от рождения до пятилетнего возраста (поскольку он считал, что к этому времени личность полностью сформировалась), Эриксон рассматривал рост и развитие как нечто, простирающееся на протяжении всего жизненного цикла. Согласно Эриксону, были различные «кризисы», которые естественно и неизбежно развивались в различные моменты жизненного цикла. Успешное разрешение этих кризисов будет определять, испытает ли человек впоследствии относительное счастье или неудовлетворенность и невроз. Кроме того, каждая из различных фаз — и навыки, полученные в результате разрешения каждого последующего кризиса, — основывались на предыдущих. Одно из достоинств этой теории заключается в том, что она проливает свет на то, почему люди, которым не давали нормального разрешения ранних фаз (например, в обучении здоровому уровню доверия и самостоятельности в раннем детстве), так тяжело переживали кризисы, наступившие в году. взрослость . Что еще более важно, он сделал это таким образом, что дал ответы для практического применения. Это открыло новый потенциал для терапевтов и их пациентов, чтобы определить ключевые проблемы и навыки, требующие решения. Но в то же время он дал руководство или критерий, который можно было использовать для оценки методов обучения и воспитания детей с точки зрения их способности способствовать здоровому эмоциональному и когнитивному развитию. На самом деле, вклад Эриксона в область детского развития по своему влиянию и значимости может сравниться только с работой Жана Пиаже. Как и Пиаже, Эриксон пришел к выводу, что детей нельзя торопить в развитии; что каждая фаза развития чрезвычайно важна, и ей нужно дать время для полного раскрытия. В то время как Пиаже подчеркивал, что когнитивное развитие нельзя ускорить (без ущерба для всего интеллектуального потенциала), Эриксон подчеркивал, что развитие ребенка 0173 нельзя торопиться, иначе будет нанесен ужасный эмоциональный вред, вред, который серьезно подорвет способность ребенка преуспеть в жизни. По иронии судьбы, у Эриксона, чья работа так много сделала для здорового эмоционального и когнитивного воспитания детей, был умственно отсталый сын Нил, который прожил весь свой 21 год в приюте. Врачи предсказывали Нилу Эриксону, что он родился с тяжелым синдромом Дауна и физическими недостатками и проживет не более одного-двух лет. Его родители, занятые интеллектуалы, у которых дома было еще трое детей, согласились на рекомендацию врача и поместили сына в лечебницу. Они сказали другим детям, что Нил умер. Однако в конце концов правда всплыла наружу. До и после это было источником трений в домашнем хозяйстве. Биограф Эриксона, Лоуренс Дж. Фридман, указал, что жизнь его младшего ребенка, возможно, служила постоянным контрастным фоном для Джоан и Эрика Эриксонов, когда они совместно разрабатывали теории 9.0173 здоровое развитие ребенка, которое со временем появилось в Детство и общество Когда вышла книга и он добился звания профессора, Эриксон оставил свою должность в Калифорнийском университете. Беркли, чтобы обойти (эпоху Маккарти), требует, чтобы все профессора подписали присягу на верность. Он переехал в Массачусетс, чтобы работать в Центре Остина Риггса, а затем, в 1960 году, стал профессором Гарварда, где оставался до выхода на пенсию. Эриксон продолжал на протяжении большей части своей жизни в значительной степени идентифицировать себя как писатель и выпускать важные книги и статьи. Его превосходство в этой области было признано после публикации его обширной работы о жизни и личности Махатмы Ганди, Правда Ганди : книга принесла ему Пулитцеровскую премию и Национальную книжную премию. После выхода на пенсию из Гарварда в 1970 году Эриксон продолжал писать, проводить исследования и иногда читать лекции. Но в 1980 году серьезные проблемы со здоровьем (включая рак простаты) вынудили его полностью уйти на пенсию. Он умер в 1994 году в возрасте 91 года, мирно скончавшись во сне. Мать: Карла Абрахамсен Отец: Доктор Теодор Хомбергер (отчим) Жена: Джоан Серсон Сон: Кай Т. Эриксон Сон: Джона Макдональда Дочь: SUE Son: NEIL (Down Syndome) Son: (вниз по Сингрим) . )     Профессор: Йельская медицинская школа (1936-39)     Профессор: Калифорнийский университет в Беркли (1939-51)     Натурализованный гражданин США 1939 Автор книг: Детство и общество (1950, психология) Молодой человек Лютер (1958, психология) Проницательность и ответственность (1964, психология) Идентичность: Молодость и кризис (1968, психология) Ганд ) Измерения новой идентичности (1974, психология) История жизни и исторический момент (1975, психология) Завершенный жизненный цикл (1987, психология, совместно с Дж. М. Эриксоном) Вы знаете что-то, чего не знаем мы? Отправьте исправление или оставьте комментарий к этому профилю Copyright © 2019 Soylent Communications американский — Психолог 15 июня 1902 г. — 12 мая 1994 г. Чем больше вы знаете себя, тем больше у вас терпения к тому, что вы видите в других. Эрик Эриксон Здоровые дети не будут бояться жизни, если их старшие достаточно честны, чтобы не бояться смерти. Эрик Эриксон В социальных джунглях человеческого существования нет ощущения жизни без чувства идентичности. Эрик Эриксон В каждом ребенке на каждом этапе происходит новое чудо энергичного раскрытия, которое представляет собой новую надежду и новую ответственность для всех. Эрик Эриксон Дети любят и хотят быть любимыми, и они очень предпочитают радость достижения торжеству ненавистной неудачи. Не путайте ребенка с его симптомом. Эрик Эриксон Я то, что выживает во мне. Эрик Эриксон Младенцы контролируют и воспитывают свои семьи настолько, насколько они контролируют их; на самом деле семья воспитывает ребенка, будучи воспитанной им. Эрик Эриксон Мы то, что мы любим. Эрик Эриксон Вы видите, как играет ребенок, и это так близко к тому, как художник рисует, потому что в игре ребенок говорит что-то, не произнося ни слова. Вы видите, как он решает свои проблемы. Вы также можете увидеть, что не так. Маленькие дети особенно обладают огромным творческим потенциалом, и все, что в них есть, всплывает на поверхность в свободной игре. Эрик Эриксон Вы должны научиться принимать закон жизни и признать тот факт, что мы медленно распадаемся. Эрик Эриксон Родители должны не только иметь определенные способы руководства посредством запретов и разрешений, они должны также уметь внушить ребенку глубокую, почти соматическую убежденность в том, что в том, что они делают, есть смысл. Эрик Эриксон Конфликты человека представляют то, чем он является «на самом деле». Эрик Эриксон Истинные стержневые корни человека питаются в последовательности поколений, и он теряет свои стержневые корни в нарушенном времени развития, а не в заброшенных местах. Эрик Эриксон То, как вы «воспринимаете историю», также является способом «творить историю». Эрик Эриксон Сомнение — брат стыда. Эрик Эриксон Каждый взрослый, будь он последователем или лидером, членом массы или элиты, когда-то был ребенком. Когда-то он был маленьким. Чувство малости неизгладимо образует субстрат в его уме. Его триумфы будут измеряться этой малостью; его поражения подтвердят это. Эрик Эриксон Тот, кто стыдится, хотел бы заставить мир не смотреть на него, не замечать его разоблачения. Он хотел бы уничтожить глаза мира. Эрик Эриксон Психоаналитический метод по существу является историческим методом. Эрик Эриксон Когда мы смотрели на жизненный цикл в возрасте 40 лет, мы искали мудрости у пожилых людей. Однако в 80 лет мы смотрим на других 80-летних, чтобы увидеть, кто стал мудрее, а кто нет. Многие старики не становятся мудрыми, но вы не становитесь мудрыми, пока не постареете. Эрик Эриксон Единственное, что может спасти нас как вид, — это увидеть, как мы не думаем о будущих поколениях в том, как мы живем. Эрик Эриксон Люди всегда демонстрировали смутное представление о своих лучших возможностях, отдавая дань уважения тем чистейшим вождям, которые учили неразделенное человечество самым простым и всеобъемлющим правилам. Эрик Эриксон Никто не любит быть разоблаченным, даже тот, кто сделал беспощадное признание частью своей профессии. Поэтому любой автобиограф хотя бы между строк спорит со своим читателем и потенциальным судьей. Эрик Эриксон Мы не можем полностью оставить историю неклиническим наблюдателям и профессиональным историкам. Эрик Эриксон Эрик Эриксон Биография — Жизнь немецко-американского психолога Эрик Эриксон был немецко-американским психоаналитиком и психологом. Он наиболее известен своими теориями психосоциального развития человека и автором термина «кризис идентичности». Эриксон получил статус профессора в Гарварде и нескольких других известных учебных заведениях, несмотря на то, что у него не было собственного высшего образования. Он был автором классического 1950 издание, Детство и общество , а также ряд других книг. На него значительное влияние оказал Зигмунд Фрейд. Ранние годы Эриксон родился 15 июня 1902 года во Франкфурте, Германия. Он был продуктом внебрачного романа между его матерью и неизвестным датчанином. Вскоре после этого его мать овдовела и снова вышла замуж в 1905 году; ее новым мужем стал Теодор Хомбургер, педиатр, усыновивший мальчика шесть лет спустя. Повзрослев, Эриксон понял, что не является кровным родственником своего отца, и по этой причине взял на себя роль аутсайдера. Это усугублялось его еврейским происхождением, что вызывало у него некоторую неловкость в школе. В его синагоге, наоборот, его высокий светловолосый взгляд также вызывал насмешки. Годы обучения Его отчим хотел, чтобы Эриксон поступил в медицинскую школу, но мальчик хотел изучать искусство. Когда его отчим отказался поддержать эту идею, Эриксон ушел из дома, чтобы начать курс в Баденской государственной художественной школе, а затем провел время в путешествии по Европе. Он зарабатывал деньги, рисуя портреты детей в Вене, что привело его к контакту с Анной Фрейд в художественной школе, основанной на психоанализе. Фрейд быстро понял, как хорошо Эриксон ладит с детьми, и стал его наставником. Это принесло ему одобрение Венского психоаналитического общества и степень преподавателя, специализирующегося на методе Монтессори. Переезд в Америку Эриксон и его жена Джоан встревожились приходом нацистов в 1930-х годах и решили эмигрировать. После непродолжительного пребывания в Дании они обосновались в Соединенных Штатах. Эриксон, не имея ученой степени, был отстранен от работы детским психоаналитиком и вместо этого работал ассистентом в Йельском и Гарвардском университетах. В конце концов, его связи с венским обществом позволили ему выбрать профессиональный курс, которого он действительно хотел. Переехав в Сан-Франциско, он работал в Калифорнийском университете в Беркли в качестве лектора и научного сотрудника. К 19В 50 лет он был признанным и уважаемым членом психоаналитической элиты в этом районе. Карьера Эриксона начинает процветать С 1939 года он был американским гражданином, и теперь он начал свою самую важную работу, изучая, как индейские племена юрок и лакота действуют в отношении воспитания своих детей. Он опирался на знания Франца Боаса, Маргарет Мид и других культурных антропологов, смешивая их с теориями Зигмунда Фрейда, чтобы создать свою собственную отличительную позицию. Хотя он следовал Фрейду в таких вопросах, как существование эдипова комплекса и природа эго, он также привнес антропологические концепции культуры и общества. Эриксон считал, что различия в руководстве, культурах и стилях воспитания в каждом обществе имеют решающее значение для психологического развития ребенка. Основной вклад в психологию Эриксон смог примирить эти различия и сформулировать универсальную теорию развития, основанную на восьми фазах, основанных на таких понятиях, как доверие, автономия, стыд и инициатива. В первом случае, например, ребенок должен был научиться доверять другим, не заходя так далеко, чтобы стать доверчивым. Эти восемь стадий охватывают только первые пять лет жизни ребенка, после которых Эриксон считал, что личность полностью сформировалась. Тем не менее он ценил, что развитие в целом длилось всю жизнь, учитывая неизбежность существования жизненных кризисов. Он считал, что те, кто не смог удовлетворительно разрешить свои детские фазы, всегда будут иметь проблемы с кризисами во взрослой жизни. Личная жизнь и смерть У самого Эриксона был сын с синдромом Дауна, который провел в лечебнице весь 21 год своей жизни. Врачи ожидали, что он проживет не более трех лет, и его родители приняли предложение врача перевести его, сказав братьям и сестрам, что он умер. Когда правда вышла наружу, в семье Эриксонов царило недовольство. Это было время, когда было опубликовано Детство и общество , но Эриксон ушел со своей должности в Беркли, чтобы избежать преследований со стороны Комитета по антиамериканской деятельности Палаты представителей Маккарти. В 1960 году он поступил в Гарвард в качестве профессора, посвятив остаток жизни много писательству: он получил Пулитцеровскую премию за свою работу о Ганди . Вскоре после того, как ему поставили диагноз «рак простаты», он умер в Массачусетсе 12 мая 19 года.94. Шоу Эрика Эриксона | iHeart Эрик Эриксон ведет шоу Эрика Эриксона в Соединенных Штатах в прямом эфире каждый будний день с 12:00 до 15:00 по восточному времени. Вы можете слушать в прямом эфире на erickericksonshow.com или посмотреть подкаст. S11 EP175: Час 1 — Религиозный пыл левых над штормами 30 сентября 2022 г. • 38 мин. Растущая светская религия не имеет понятия благодати. Отметить как проигранное S11 EP175: Hour 2 — Жена Рона Клейна получает работу Байдена 30 сентября 2022 г. • 37 мин. Жена Рона Клейна нанята абсурдно названным послом по биоразнообразию, ФБР и Министерство юстиции знали, что у них нет дела против Мэтта Гетца, но оставили его там для два года, и Республиканская партия восстанавливается в последних опросах. Отметить как проигранное S11 EP175: Час 3 — Цены на машины отстой. Это Часть Плана. 30 сентября 2022 г. • 38 мин. Процентные ставки делают подержанные автомобили недоступными для среднего класса. Отметить как прослушанное God’s Got This 30 сентября 2022 г. • 7 мин. Это отдельная часть моего шоу от 28 сентября 2022 г., и я хочу, чтобы вы его услышали. Отметить как проигранное S11 EP174: Час 1 — Байден видит мертвых людей 29 сентября 2022 г. • 38 мин. Игра на отрицателях выборов Стейси Абрамс. Отметить как проигранное S11 EP174: Hour 2 — FBI Needs a Church Committee 29 сентября 2022 г. • 37 мин. Отметить как проигранное S11 EP174: Hour 3 — The Culture and Lizzo 29 сентября 2022 г. • 39 мин. а первому в армии офицеру-трансгендеру и жене предъявлены обвинения после попытки передать медицинские документы русским. Отметить как проигранное S11 EP173: Час 1 — ДеСантис, штормы и климатическая истерия 28 сентября 2022 г. • 38 мин. Отметить как проигранное S11 EP173: Час 2 — Трамп был прав: бомбить картели 28 сентября 2022 г. • 38 мин. картели. Отметить как проигранное S11 EP173: Час 3 — Растущий разрыв в понимании 28 сентября 2022 г. • 39 мин. Жилье начинает разрушаться, что ведет нас дальше в опасную экономическую территорию. Отметить как проигранное S11 EP172: Hour 1 — The Braves, Crime, and the Student Loans 27 сентября 2022 г. • 39 мин. было обнаружено, что он подал в суд на администрацию Байдена из-за их программы списания долгов халявщиков, а СМИ начали прикрывать провалы демократов в предотвращении преступности. Пометить как проигранное S11 EP172: Час 2 — Полный обвал СМИ из-за дрейфа вправо 27 сентября 2022 г. • 37 мин. выход на сушу, чтобы координировать ресурсы на случай стихийных бедствий, и СМИ продолжают рассказывать, что все, с чем они не согласны, является фашистским, поскольку Италия избирает премьер-министром женщину. Отметить как проигранное S11 EP172: Час 3 — Экономика начинает таять 27 сентября 2022 г. • 39 мин. Мы начинаем видеть реальные признаки развала экономики и причины повреждения трубопровода в Европе. Отметить как проигранное S11 EP171: час 1 — Инстинкты Байдена. Неприятность Ньюсома. 26 сентября 2022 г. • 38 мин. Байден, кажется, никогда не бывает на одной волне со своими советниками или связным персоналом, а Гэвин Ньюсом, укусивший лодыжку, изо всех сил пытается атаковать ДеСантиса. Отметить как проигранное S11 EP171: Час 2 — Антиэлитная реакция приходит в Италию 26 сентября 2022 г. • 37 мин. Все, что не нравится левым, теперь всего в одном градусе от фашизма, и социологи опасаются, что они снова могут быть далеки от фашизма этот избирательный цикл. Отметить как проигранное S11 EP171: Час 3 — Когда двойная мастэктомия стала «ведущей операцией»? 26 сентября 2022 г. • 39 мин. Левые идут ва-банк на нанесение увечий детям, снова меняя язык, плюс демократы колеблются в вопросе, хотят ли они Джо Байдена. Отметка в исполнении S11 EP170: час 1 — Трамп решает потратить 26 сентября 2022 г. • 37 мин Отметка. 2022 • 36 мин Отметить как проигранное S11 EP170: Hour 3 — The Iran People Want Freedom 26 сентября 2022 г. • 37 мин Отметить как проигранное S1 EP1 Золото 22 сентября 2022 г. • 37 мин Трамп отказывается участвовать в генерале и сидит на горе наличных денег, предназначенных, чтобы помочь его предпочитаемым республиканским кандидатам победить. Отметить как прослушанное Popular Podcasts Serial Serial — это подкаст от Serial Productions, компании New York Times, ведущий Сары Кениг. Сериал разворачивает одну историю — реальную историю — на протяжении целого сезона. Шоу следует за сюжетом и персонажами, куда бы они ни повели, через множество удивительных поворотов. Сара не узнает, что происходит в конце истории, пока не доберется до нее, незадолго до того, как вы доберетесь туда вместе с ней. Каждую неделю она будет приносить вам последнюю главу, поэтому важно слушать ее, начиная с Эпизода 1. Новые эпизоды выходят по четвергам утром. Криминальный наркоман Если вам всегда мало настоящих преступлений… Поздравляем, вы нашли своих людей. Болезненный Здесь какой-то беззаботный кошмар, чудики! Morbid — это настоящее преступление, жуткая история и все такое жуткое подкаст, который ведут специалист по вскрытию и парикмахер. Присоединяйтесь к нам, чтобы получить большую дозу исследований с добавлением юмора для аромата. Официальный подкаст Game of Thrones: House of the Dragon Добро пожаловать на официальный подкаст Game of Thrones: House of the Dragon, подготовленный HBO Max и iHeartRadio. Это шоу — идеальное место, где можно распаковать и обсудить все, что связано с «Игрой престолов», как для случайных, так и для заядлых поклонников, начиная с нового сериала HBO Original «Дом дракона». Присоединяйтесь к нашим ведущим Джейсону Консепсьону (X-Ray Vision) и Грете Джонсен (подкаст Nerdette WBEZ) каждую неделю, поскольку они делятся идеями, вопросами фанатов, эксклюзивными интервью с актерами и съемочной группой, а также множеством мыслей и мнений. Это единственный подкаст, в котором рассказывается обо всем, что связано с «Игрой престолов». Он также производится совместно с Crooked Media. Dateline NBC Актуальные и классические эпизоды, в которых представлены захватывающие детективные истории, мощные документальные фильмы и подробные расследования. © 2022 IHeartMedia, Inc. Помощь Политика конфиденциальности Условия использования ERIK ERIKSON’s Ego Psychology »Allpsych Erik erikson не был удерживался. очень уважаемый университет. На самом деле он не имел формального образования, как подавляющее большинство его психодинамических коллег. Хотя его родители настаивали на поступлении в медицинскую школу, Эриксон считал себя художником и провел свою юность, скитаясь по Европе, живя жизнью художника. В 19В 27 лет он устроился работать с детьми пациентов и друзей Фрейда. Школа подошла к развитию психоаналитически, и вскоре Эриксон овладел этой теорией и начал разрабатывать свои собственные теории, касающиеся развития личности. Два его основных вклада в психодинамическую мысль включают переоценку эго и расширенный взгляд на стадии развития. Новое Эго Эрик Эриксон считал, что эго, описанное Фрейдом, было гораздо большим, чем просто посредником между Супер-Эго и Ид. Он рассматривал эго как положительную движущую силу человеческого развития и личности. Таким образом, он считал, что основная задача эго заключается в установлении и поддержании чувства идентичности. Человек с сильным чувством идентичности — это тот, кто знает, где он находится в жизни, принял эту позицию и имеет осуществимые цели для изменений и роста. У него есть чувство уникальности, а также чувство принадлежности и целостности. Те, у кого более слабое эго, кто переживает трудные времена, или те, у кого плохо развитое эго, попадают в ловушку так называемого кризиса идентичности. По Эриксону, кризис идентичности — это период в жизни человека, когда ему не хватает направления, он чувствует себя непродуктивным и не ощущает сильного чувства идентичности. Он считал, что у всех нас в тот или иной момент жизни бывают кризисы идентичности, и что эти кризисы не обязательно представляют собой негатив, но могут быть движущей силой к позитивному разрешению. Стадии психосоциального развития Эриксона Подобно Фрейду и многим другим, Эрик Эриксон утверждал, что личность развивается в заранее определенном порядке. Однако вместо того, чтобы сосредоточиться на сексуальном развитии, его интересовало, как дети социализируются и как это влияет на их самоощущение. Он считал, что личность развивается на протяжении всей жизни, и рассматривал кризисы идентичности в качестве фокуса каждой стадии человеческого развития. Теория психосоциального развития Эриксона имеет восемь отдельных стадий, каждая из которых имеет два возможных результата. Согласно теории, успешное завершение каждого этапа приводит к здоровой личности и успешному взаимодействию с другими людьми. Неспособность успешно завершить этап может привести к снижению способности проходить дальнейшие этапы и, следовательно, к более нездоровой личности и самоощущению. Эти этапы, однако, могут быть успешно решены в более позднее время. Доверие против недоверия В возрасте от рождения до года дети начинают учиться доверять другим, основываясь на постоянстве своих опекунов. Если доверие развивается успешно, ребенок обретает уверенность и безопасность в окружающем мире и способен чувствовать себя в безопасности даже в случае угрозы. Неудачное завершение этого этапа может привести к неспособности доверять и, следовательно, к чувству страха перед противоречивым миром. Это может привести к беспокойству, повышенной неуверенности и чрезмерному чувству недоверия к окружающему миру. Самостоятельность против стыда и сомнения В возрасте от одного до трех лет дети начинают отстаивать свою независимость, уходя от матери, выбирая, с какой игрушкой играть, и выбирая, что им нравится носить, чтобы есть и т. д. Если детей на этом этапе поощрять и поддерживать в их растущей независимости, они становятся более уверенными и уверенными в своей способности выживать в этом мире. Если детей критикуют, чрезмерно контролируют или им не дают возможности самоутвердиться, они начинают чувствовать себя неадекватными в своей способности выживать и затем могут стать чрезмерно зависимыми от других, терять чувство собственного достоинства и испытывать чувство стыда или сомнения. в собственных способностях. Инициатива или чувство вины В возрасте от трех до шести лет дети чаще самоутверждаются. Они начинают планировать действия, придумывать игры и инициировать действия с другими. Если предоставляется такая возможность, дети развивают чувство инициативы и чувствуют себя уверенно в своей способности руководить другими и принимать решения. И наоборот, если эта тенденция подавляется посредством критики или контроля, у детей развивается чувство вины. Они могут чувствовать себя неприятными для других и поэтому останутся последователями, лишенными собственной инициативы. Трудолюбие против неполноценности В возрасте от шести лет до полового созревания дети начинают испытывать чувство гордости за свои достижения. Они инициируют проекты, доводят их до завершения и довольны достигнутыми результатами. В это время учителя играют повышенную роль в развитии ребенка. Если детей поощряют и поощряют за их инициативу, они начинают чувствовать себя трудолюбивыми и уверенными в своей способности достигать целей. Если эта инициатива не поощряется, если она ограничивается родителями или учителем, то ребенок начинает чувствовать себя неполноценным, сомневаться в собственных силах и поэтому может не реализовать свой потенциал. Идентичность и путаница ролей В подростковом возрасте наиболее важен переход от детства к взрослой жизни. Дети становятся более независимыми и начинают смотреть в будущее с точки зрения карьеры, отношений, семьи, жилья и т. д. В этот период они изучают возможности и начинают формировать свою собственную идентичность на основе результатов своих исследований. Это чувство того, кто они есть, может быть затруднено, что приводит к замешательству («Я не знаю, кем я хочу быть, когда вырасту») относительно себя и своей роли в мире. Близость или изоляция В юношеском возрасте мы начинаем более тесно делиться собой с другими. Мы исследуем отношения, ведущие к долгосрочным обязательствам с кем-то, кроме члена семьи. Успешное завершение может привести к комфортным отношениям и чувству приверженности, безопасности и заботы в отношениях. Избегание близости, боязнь обязательств и отношений может привести к изоляции, одиночеству, а иногда и к депрессии. Генерация против стагнации В середине взрослой жизни мы начинаем свою карьеру, налаживаем отношения, создаем собственные семьи и развиваем ощущение того, что являемся частью более широкой картины. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт