Гендерлект: «Пойми меня»: почему мужчины и женщины часто не понимают друг друга

Содержание

Гендерлект | Словарь гендерных терминов

Гендерлект

Гендерлект — предполагаемый постоянный набор признаков женской и мужской речи, правила речевого поведения, стратегии и тактики речевого поведения мужчин и женщин в различных коммуникативных ситуациях в контексте той или иной культуры. Существование некоторых стилевых особенностей, свойственных преимущественно мужчинам или преимущественно женщинам, обусловлено влиянием социальных, культурных, гормональных факторов. Однако причины различий остаются до сих пор дискуссионными (Жукова, 2012, с. 73).

Некоторые исследователи/-цы отмечают, что мужской стиль жизни в большей степени является «предметно-инструментальным», а женский — «эмоционально-экспрессивным». В процессе эмпирического исследования было получено подтверждение гипотезы о превалировании эмоциональной доминанты в коммуникативном стиле женщин и доминанты информационной — в мужском. Выведены также закономерности или, как считают некоторые ученые, псевдо закономерности этих стилей.

Для мужчин: стремление лидировать в диалоге, построение беседы для получения информации; более высокая степень активности; желание повысить свой статус за счет демонстрации своей информированности и разыгрывание роли эксперта. Для женщин: демонстрация своей заинтересованности собеседником/-цей и его словами; менее высокая степень коммуникативной активности; отсутствие стремления повысить свой статус в глазах собеседника/-цы. Широко распространена также точка зрения, что женщины употребляют больше уменьшительных суффиксов и вежливых форм, чаще называют партнера/-шу по коммуникации по имени и, в целом, используют больше речевых действий, направленных на установление контакта с собеседником/-цей.

В ранних исследованиях вообще предполагалось существование особой женской речи. Однако работы последних лет все четче указывают на тот факт, что вести речь о гендерлекте — неправомерно и ненаучно. Роль субкультурного фактора в этом случае сильно преувеличена. Различия женской и мужской речи является не настолько значительными, не проявляются в каждом речевом акте и не свидетельствуют, что

пол является определяющим фактором коммуникации, как это предполагалось, на начальном этапе развития феминистской лингвистики (Жунусова, 2010, с. 137).

Литература:

Жукова, И. Н. (2012). Словарь терминов межкультурной коммуникации. Москва: ФЛИНТА: Наука.

Жунусова, А. К. (2010). Понятие гендерлект как набор признаков мужской и женской речи. Вестник КАСУ, 2, 135–139.

 

Добавить комментарий

Гендерлект: почему мужчины и женщины не всегда понимают друг друга

https://radiosputnik.ria.ru/20211005/1753120097.html

Гендерлект: почему мужчины и женщины не всегда понимают друг друга

Гендерлект: почему мужчины и женщины не всегда понимают друг друга — Радио Sputnik, 05.10.2021

Гендерлект: почему мужчины и женщины не всегда понимают друг друга

Низкий и высокий тембр, употребление уменьшительно-ласкательных женщинами и нарочито грубых слов мужчинами, желание найти компромисс у представительниц… Радио Sputnik, 05.10.2021

2021-10-05T10:04

2021-10-05T10:04

2021-10-05T10:30

в эфире

подкасты – радио sputnik

прямой эфир

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21. img.ria.ru/images/07e5/0a/05/1753120081_0:3:1036:586_1920x0_80_0_0_e29fa35c8491c9b13965627bc58ef252.jpg

Гендерлект: почему мужчины и женщины не всегда понимают друг друга

Низкий и высокий тембр, употребление уменьшительно-ласкательных женщинами и нарочито грубых слов мужчинами, желание найти компромисс у представительниц прекрасного пола и необходимость заявить о собственном «я» — у юношей (независимо от возраста) — все это относят к гендерлекту. Специалисты считают, что у мужчин и женщин есть собственный диалект, существующий в каждом языке. Правда, в некоторых (например, в японском и чукотском) он более выраженный, в русском — менее. Но именно гендерлект может стать причиной тотального недопонимания между полами. А иногда и раздражения с неприятием, особенно, если речь идет о коммуникациях в коллективе. Почему так происходит и могут ли женщины и мужчины понять друг друга, если сильно этого захотят? Да, смогут. О том, как это сделать, рассказываем в эфире радио Sputnik. Гость: Татьяна Базжина, доцент Института лингвистики РГГУ, член Международной ассоциации психолингвистов.

— Примерно четверть века назад гендерлекты стали активно исследоваться. — В чужой монастырь со своим «языковым» уставом не ходят. — Многие женщины стали говорить: «я пришел», «я подумал». Это называется индивидуальным вкусом. — Если пользоваться принципами деловой коммуникации, гендерный аспект не включается. Там зона профессионального общения.

audio/mpeg

Гендерлект: почему мужчины и женщины не всегда понимают друг друга

Низкий и высокий тембр, употребление уменьшительно-ласкательных женщинами и нарочито грубых слов мужчинами, желание найти компромисс у представительниц прекрасного пола и необходимость заявить о собственном «я» — у юношей (независимо от возраста) — все это относят к гендерлекту. Специалисты считают, что у мужчин и женщин есть собственный диалект, существующий в каждом языке. Правда, в некоторых (например, в японском и чукотском) он более выраженный, в русском — менее. Но именно гендерлект может стать причиной тотального недопонимания между полами. А иногда и раздражения с неприятием, особенно, если речь идет о коммуникациях в коллективе.

Почему так происходит и могут ли женщины и мужчины понять друг друга, если сильно этого захотят? Да, смогут. О том, как это сделать, рассказываем в эфире радио Sputnik. Гость: Татьяна Базжина, доцент Института лингвистики РГГУ, член Международной ассоциации психолингвистов. — Примерно четверть века назад гендерлекты стали активно исследоваться. — В чужой монастырь со своим «языковым» уставом не ходят. — Многие женщины стали говорить: «я пришел», «я подумал». Это называется индивидуальным вкусом. — Если пользоваться принципами деловой коммуникации, гендерный аспект не включается. Там зона профессионального общения.

audio/mpeg

Низкий и высокий тембр, употребление уменьшительно-ласкательных женщинами и нарочито грубых слов мужчинами, желание найти компромисс у представительниц прекрасного пола и необходимость заявить о собственном «я» — у юношей (независимо от возраста) — все это относят к гендерлекту. Специалисты считают, что у мужчин и женщин есть собственный диалект, существующий в каждом языке.

Правда, в некоторых (например, в японском и чукотском) он более выраженный, в русском — менее. Но именно гендерлект может стать причиной тотального недопонимания между полами. А иногда и раздражения с неприятием, особенно, если речь идет о коммуникациях в коллективе. Почему так происходит и могут ли женщины и мужчины понять друг друга, если сильно этого захотят? Да, смогут. О том, как это сделать, рассказываем в эфире радио Sputnik.Гость: Татьяна Базжина, доцент Института лингвистики РГГУ, член Международной ассоциации психолингвистов.- Примерно четверть века назад гендерлекты стали активно исследоваться.- В чужой монастырь со своим «языковым» уставом не ходят.- Многие женщины стали говорить: «я пришел», «я подумал». Это называется индивидуальным вкусом. — Если пользоваться принципами деловой коммуникации, гендерный аспект не включается. Там зона профессионального общения.

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og. xn--p1ai/awards/

2021

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://radiosputnik.ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/0a/05/1753120081_126:0:910:588_1920x0_80_0_0_cd5d169214367dba54be3ae401d51255.jpg

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Радио Sputnik

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

в эфире, подкасты – радио sputnik, аудио

Низкий и высокий тембр, употребление уменьшительно-ласкательных женщинами и нарочито грубых слов мужчинами, желание найти компромисс у представительниц прекрасного пола и необходимость заявить о собственном «я» — у юношей (независимо от возраста) — все это относят к гендерлекту. Специалисты считают, что у мужчин и женщин есть собственный диалект, существующий в каждом языке. Правда, в некоторых (например, в японском и чукотском) он более выраженный, в русском — менее. Но именно гендерлект может стать причиной тотального недопонимания между полами. А иногда и раздражения с неприятием, особенно, если речь идет о коммуникациях в коллективе. Почему так происходит и могут ли женщины и мужчины понять друг друга, если сильно этого захотят? Да, смогут. О том, как это сделать, рассказываем в эфире радио Sputnik.

Гость: Татьяна Базжина, доцент Института лингвистики РГГУ, член Международной ассоциации психолингвистов.

— Примерно четверть века назад гендерлекты стали активно исследоваться.

— В чужой монастырь со своим «языковым» уставом не ходят.

— Многие женщины стали говорить: «я пришел», «я подумал». Это называется индивидуальным вкусом.

— Если пользоваться принципами деловой коммуникации, гендерный аспект не включается. Там зона профессионального общения.

Гендерные исследования в российском языкознании

Ермакович С. П.

Гендерные исследования в российском языкознании

Страницы / Pages
33-38
Аннотация

Гендерные исследования в отечественном языкознании обусловлены особенностями развития лингвистики и общества в целом. Проявление сексизма в русском языке происходит в основном на грамматическом уровне, закреплено в пословицах и гендерных клише. Приводятся различия в коммуникативных стилях, присущих женщинам и мужчинам, на уровне устной и письменной речи, рассматриваются некоторые случаи гендерной предзаданности языка.

Abstract

Gender studies in Russian linguistics largely depend on the development of linguistics and society. Instances of sexism in the Russian language are associated with the level of grammar and observed in proverbs and gender clichés. The author examines differences in communicative styles characteristic of women and men in oral and written speech and consider cases of gender predetermination of language.

Список литературы

1. Вежбицкая А. Язык. Культура. Познание. М., 1996.
2. Габриэлян Н. М. Ева это значит «жизнь» (Проблема пространства в современной русской женской прозе) // Вопросы литературы. 1996. № 4. С. 31—71.
3. Гендерлект. URL: http://vslovare.ru/slovo/psihologicheskiij-slovar/genderlekt/251738 (дата обращения: 10.07.2014).
4. Горошко Е. И. Особенности мужского и женского стиля письма // Гендерный фактор в языке и коммуникации. СНТ МГЛУ. 1999. Вып. 446. С. 44—60.
5. Земская Е. А., Китайгородская М. А., Розанова Н. Н. Особенности мужской и женской речи // Русский язык в его функционировании / под ред. Е. А. Земской и Д. Н. Шмелева. М., 1993. С. 90—136.
6. Кирилина А. В. Гендер: лингвистические аспекты. М., 1999.
7. Кирилина А. В., Томская М. В. Лингвистические гендерные исследования // Отечественные записки. 2005. № 2 (23). С. 112—132.
8. Образы мужчины и женщины в языковом сознании. URL: http://vslovare.ru/slovo/psihologicheskiij-slovar/obrazjy-muzhchinjy-i-zhenshinjy-vjazjykovom-soznanii/223529 (дата обращения: 10. 07.2014).

Мужчины и женщины говорят по-разному. И другие факты о языке

На каком языке говорит Гермиона Грейнджер в японском переводе «Гарри Поттера», почему не нужно начинать изучать числительные с цифры «один» и как ложь проявляется в речи — рассказывает Библиотека иностранной литературы.

1. Японцы и японки говорят на разных языках

Социолингвисты считают, что у мужчин и женщин отличаются речевые паттерны и привычки. Исследователи связывают это с гендерной социализацией, то есть с разным воспитанием, которое получают в детстве мальчики и девочки. Чаще всего гендерные различия проявляются на уровне лексики — например, женщины используют больше эмоционально окрашенных и уменьшительно-ласкательных слов.

Но лингвистические различия между японцами и японками выходят далеко за пределы лексических особенностей. Они в прямом смысле говорят на разных диалектах (в данном случае их можно назвать гендерлектами) — существует особый «женский японский», который обозначается разными словами: «onna kotoba», «joseigo» или «fujingo». Причем этот гендерлект не является тонкостью, которую подмечают только лингвисты — девочек с малых лет целенаправленно приучают говорить именно на onna kotoba. Интересно, что мужской японский при этом факультативен — мальчиков не учат говорить на нем.

Это связано с гендерными стереотипами: в разные исторические эпохи в Японии существовали определенные представления о том, как женщина должна выглядеть, держаться и говорить. В эпоху Хэйан (794–1185) женщинам запрещалось использовать заимствованные из китайского слова — это считалось признаком эрудированности, которая была для женщин неприличной и нежелательной.

Женщинам того времени запрещалось говорить красиво — вместо этого им полагалось невнятно бормотать что-то себе под нос.

В последующие эпохи Камакура (1185–1333) и Муромати (1336–1573) женщина должна была говорить как можно меньше и тише. Гендерлекты не исчезли, даже когда в Японии прошла стремительная модернизация: учебники японского 1893 года рекомендовали девочкам «воздерживаться от разговоров» и «избегать андрогинной речи». Сейчас гендерные различия в японском постепенно уходят, но не полностью: японские переводчики по-прежнему вкладывают в уста женских персонажей onna kotoba (например, Гермионе Грейнджер в «Гарри Поттере»), а в интернете по-прежнему можно найти массу современных пособий по этикету, которые предписывают женщине особый стиль общения.

2. Буквы и цифры — не главное в изучении языка

Мы привыкли, что для освоения любого иностранного языка нужно изучать алфавит, зубрить числительные по порядку и фанатично заучивать слова. Преподаватель английского и автор книги «Вас невозможно научить иностранному языку» Николай Замяткин с этим не согласен. Он предостерегает от того, чтобы заучивать цифры в порядке математического возрастания (1, 2, 3, 4, 5…), так как ни в одной естественной языковой ситуации мы не сталкиваемся с таким употреблением.

Опасность такого математического подхода иллюстрируется в тексте на примере учащегося, который признается, что может вспомнить, как будет «десять», только предварительно сосчитав от одного до девяти.

Вместо этого Замяткин предлагает учить цифры, группируя их случайным образом, или начать с того, чтобы выучить свой телефонный номер на иностранном языке.

Так же неэффективно начинать изучение языка с зазубривания алфавита, потому что в любом языке мы воспринимаем слова целостно, не заостряя внимание на отдельных буквах. Мы можем понять значение слова, даже если в нем не хватает некоторых букв или их порядок нарушен. Знание алфавита наизусть, по мнению автора, поможет только быстрее отыскать необходимое слово в словаре. Язык — это не просто слова, но сложная система, которая постоянно находится в движении. И лучший способ выучить любой язык — понять его гармонию, механизм и уникальность.

3. Мы врем 100–200 раз в день, и это нормально 

Социологи, лингвисты и психологи доказывают: мы лжем, даже не осознавая этого. Причем иногда ложь обусловлена самой природой коммуникации. Например, когда на вопрос «Как дела?» мы отвечаем «Спасибо, хорошо!» (даже если это не так), мы не вводим собеседника в заблуждение со злым умыслом, но лишь даем социально приемлемый ответ на формальный вопрос. Интересно, что в этом явлении также проявляются гендерные различия — мужчины, как правило, врут чаще (в среднем 220 раз в день).

Ложь может быть случайной, вынужденной или намеренной — мы врем о своих достижениях, предпочтениях и компетенциях, о том, свободны ли мы в следующую пятницу или понравился ли нам обед, приготовленный бабушкой. Ложь — неотъемлемая часть нашей жизни, но что нам с этим делать?

Автор книги «Черная риторика» Карстен Бредемайер предлагает несколько стратегий. Во-первых, провести небольшой эксперимент: попробовать не врать какое-то время и начать отслеживать собственную ложь, если не лгать все-таки не получится.

Через какое-то время можно будет составить каталог собственной лжи, отсортированной по категориям: большая или маленькая ложь, умышленная или вынужденная, ложь во спасение или целенаправленная дезинформация. Такая коллекция лжи позволит лучше понять себя и научиться различать неправду в речи другого. 

Как быть, если вы все-таки заподозрили собеседника во лжи? Во-первых, задать вопросы и уточнить смысл услышанного — это собьет лжеца с намеченного курса и вскроет пробелы в его повествовании. Во-вторых, откровенно заявить лжецу о том, что вы ему не верите, и предложить ему поменяться местами, чтобы проиллюстрировать свою позицию: «А ты бы сам поверил себе на моем месте?»

4. Русский и английский языки похожи друг на друга

В то время как мы вынуждены проводить бесчисленные часы, пытаясь выучить английский, нашим дальним предкам это было не нужно — они спокойно общались с предками англичан на одном языке. Многим известно, что русский и английский образованы от одного источника — протоиндоевропейского языка. Но мало кто осознает, как эти языки до сих пор близки друг другу.

Лингвист Гастон Доррен показывает это на примере предложения «Бобр и выдра живут в проточной воде; бобр строит плотины», которое по-английски звучит как «The beaver and the otter live in running water; the beaver builds dams». Что объединяет эти два предложения? Во-первых, структура — в обоих вариантах подлежащее предшествует сказуемому, а прилагательное (проточная, «running») — существительному. Во-вторых, слово «вода» напоминает английское «water», как напоминает «beaver» слово «бобр» — они оба происходят от протоиндоевропейского «bhébhrus». Есть и менее очевидные сходства. Например, слова «otter» и «выдра» имеют один источник — прилагательные «udrós» (мужской род) или «udréh» (женский род) со значением «водный». 

Есть и важные характерные особенности, которые объединяют русский и английский и противопоставляют их языкам из других семей. Например, слоги, начинающиеся с трех согласных.

Отличный пример — русское слово «стрела» и древнеанглийское слово «streal» с таким же значением. Вне индоевропейской семьи такое явление — большая редкость, оно почти не встречается среди неиндоевропейских языков. И даже некоторые индоевропейские языки стараются избегать такого — так, в испанском вместо «structura» есть слово «estructura» (то есть слово начинается с «es», а не «str»). 

Хотя сейчас мы с англичанами вряд ли сможем понять друг друга без дополнительных знаний и переводчика, о сходствах этих языков стоит вспоминать в тех случаях, когда мы отчаиваемся выучить такой сложный и непохожий на наш язык.

5. Изучение языка похоже на молитву

Есть устойчивая связь между нашими мыслительными процессами и говорением, артикуляцией. Например, чтение вслух молитвы влияет на особые сознательные или бессознательные состояния. Автор книги «Вас невозможно научить иностранному языку» Николай Замяткин считает, что эту связь можно использовать и при изучении другого языка — громкое, артикулированное и многократное проговаривание иностранных текстов с имитацией произношения носителей языка вызывает в нашей нервной системе особый процесс — обратный языковой резонанс. В ходе этого процесса мы знакомимся с гармонией чужого языка, присваиваем ее себе. Поэтому начать изучение языка следует с того, чтобы прослушивать тексты в исполнении носителя, а потом самостоятельно зачитывать их вслух.

Первая реакция мозга на незнакомый язык — отторжение. Прослушивание и регулярное начитывание позволят мозгу привыкнуть к языку еще до начала его углубленного изучения. Этот процесс можно сравнить с гаммами, которые преподаватели фортепиано задают играть своим ученикам еще до того, как те научатся играть полноценные музыкальные произведения.

Все упомянутые в материале книги можно взять почитать вот тут. А здесь мы собрали факты про русский язык (например, что «бык» и «пчела» — однокоренные слова)

Русско-казахский словарь

` 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 - = Backspace Tab q w e r t y u i o p [ ] \ Delete CapsLock a s d f g h j k l ; ‘ Enter Shift z x c v b n m , . /

МФА:

син.

Основная словарная статья:

Нашли ошибку? Выделите ее мышью!

Короткая ссылка:

Слово/словосочетание не найдено.

В словаре имеются схожие по написанию слова:

Вы можете добавить слово/фразу в словарь.

Не нашли перевода? Напишите Ваш вопрос в форму ВКонтакте, Вам, скорее всего, помогут:

Правила:

  1. Ваш вопрос пишите в самом верхнем поле Ваш комментарий…, выше синей кнопки Отправить. Не задавайте свой вопрос внутри вопросов, созданных другими.
  2. Ваш ответ пишите в поле, кликнув по ссылке Комментировать или в поле Написать комментарий…, ниже вопроса.
  3. Размещайте только небольшие тексты (в пределах одного предложения).
  4. Не размещайте переводы, выполненные системами машинного перевода (Google-переводчик и др.)
  5. Не засоряйте форум такими сообщениями, как «привет», «что это» и своими мыслями не требующими перевода.
  6. Не пишите отзывы о качестве словаря.
  7. Рекламные сообщения будут удалены. Авторы получают бан.

Bookmate journal: Мужчины и женщины говорят по-разному. И другие факты о языке :: Пресса о нас :: Новости Библиотеки иностранной литературы

1. Японцы и японки говорят на разных языках
Социолингвисты считают, что у мужчин и женщин отличаются речевые паттерны и привычки. Исследователи связывают это с гендерной социализацией, то есть с разным воспитанием, которое получают в детстве мальчики и девочки. Чаще всего гендерные различия проявляются на уровне лексики — например, женщины используют больше эмоционально окрашенных и уменьшительно-ласкательных слов.

Но лингвистические различия между японцами и японками выходят далеко за пределы лексических особенностей. Они в прямом смысле говорят на разных диалектах (в данном случае их можно назвать гендерлектами) — существует особый «женский японский», который обозначается разными словами: «onna kotoba», «joseigo» или «fujingo». Причем этот гендерлект не является тонкостью, которую подмечают только лингвисты — девочек с малых лет целенаправленно приучают говорить именно на onna kotoba. Интересно, что мужской японский при этом факультативен — мальчиков не учат говорить на нем.

Это связано с гендерными стереотипами: в разные исторические эпохи в Японии существовали определенные представления о том, как женщина должна выглядеть, держаться и говорить. В эпоху Хэйан (794–1185) женщинам запрещалось использовать заимствованные из китайского слова — это считалось признаком эрудированности, которая была для женщин неприличной и нежелательной.

Женщинам того времени запрещалось говорить красиво — вместо этого им полагалось невнятно бормотать что-то себе под нос.

В последующие эпохи Камакура (1185–1333) и Муромати (1336–1573) женщина должна была говорить как можно меньше и тише. Гендерлекты не исчезли, даже когда в Японии прошла стремительная модернизация: учебники японского 1893 года рекомендовали девочкам «воздерживаться от разговоров» и «избегать андрогинной речи». Сейчас гендерные различия в японском постепенно уходят, но не полностью: японские переводчики по-прежнему вкладывают в уста женских персонажей onna kotoba (например, Гермионе Грейнджер в «Гарри Поттере»), а в интернете по-прежнему можно найти массу современных пособий по этикету, которые предписывают женщине особый стиль общения.

Продолжение статьи по ссылке:

План Проекта Исследования. Котелкова Нина IV МЖ (СО), 6 акад.

Проект исследования. Котелкова Нина IV МЖ (СО), 6 академ.

Тема: Гендерлект: Мужское доминирование в речи

При подготовке Проекта Исследования использовался материал из Статьи в Википедии «Гендерлект», подготовленной мной в качестве зачетной работы в рамках курса

Ключевые понятия
Гендерлект (от англ. Gender-«род» и от греч. dialektos –«диалект»)[1] – особенности языка женщин и мужчин в пределах одного национального языка, включая лексику, грамматику и стиль.
Феминистская лингвистика (ФЛ) или  феминистская критика языка – направление в языкознании, возникшее в конце 1960-х — начале 1970-х годов в связи с возникновением Нового женского движения в США и Германии, главная цель которого состоит в разоблачении и преодолении отраженного в языке мужского доминирования в общественной и культурной жизни. [2]
Андроцентризм языка или гендерная асимметрия — неравномерная представленность в языке лиц разного пола, при которой язык создает картину мира, основанную на мужской точке зрения, где женское предстает главным образом в роли объекта, в роли «Другого», «Чужого» или вообще игнорируется. [3]
В последующих пунктах данные понятия будут рассмотрены более подробно.

Проблема
Речевые различия у мужчин и женщин, а также проявление мужского доминирования в языке порождают недопонимание и конфликт между полами в современном обществе.
Более подробно о проблеме и предпосылках:. Особенности употребления языка в зависимости от пола говорящего (Гендерлект) проявляются в различных формах: высота тона, изменение динамики, артикуляции, скорости речевого потока и ударения, стиль речи, количество и построение задаваемых вопросов и прочее. Таким образом, можно говорить о наличии в языковой практике мужской и женской речи, каждой из которых присущи свои специфические особенности.  Считается, что речевому поведению мужчин свойственно отстаивать свою точку зрения в разговоре с собеседником и употреблять директивные формы, например, «дай», «принеси», «отойди», и прямые команды.[4],тем самым занимая лидирующее положение.  Доминантность  у мужчин при общении с женщинами, как один из признаков гендерлекта, нередко вызывает недопонимание между собеседниками и может даже породить конфликт. В книге «Language and Sex: Difference and Dominance» (1974г.)  Б. Торне и Н. Хенли пишут о том, что  гендерлект строится на принципах мужского доминирования и женского подчинения. («Theory of  male domination and women`s submission»).[5]
Роль женщины и восприятие ее образа в картине мира, воспроизводимой в языке, поменялась с развитием в конце 60-х — начале 70-х годов Нового Феминистского движения в США и Германии и появлением  в языкознании направления, получившего название феминистской лингвистики (ФЛ), или феминистской критикой языка.[6]
Согласно феминистской лингвистике, язык фиксирует картину мира с мужской точки зрения, тем самым принижая  женщин и подчеркивая превосходство над ними мужчин. Главной целью феминистской лингвистики является разоблачение патриархата — мужского доминирования.
Р. Лакофф, обосновавшая андроцентричность языка – выдачу мужской модели речи, языковых особенностей  за единые универсальные и игнорирование женской модели — выделила несколько признаков андроцентризма[7]:
1. Отождествление понятий “человек” и “мужчина”. Во многих языках они обозначаются одним словом: man в английском, homme во французском, Mann в немецком. В Германии слово  der Mensch мужского рода, но иронически может употребляться по отношению к женщинам с артиклем среднего рода — das Mensch.
2. Имена существительные женского рода являются, как правило, производными от мужских, а не наоборот. При этом им часто сопутствует негативная оценочность.
3. Игнорирование женского языка и использование мужских форм для обозначения лиц любого пола или группы лиц разного пола. Например, мы часто употребляем слово «учитель», хотя подразумеваем преподавателей обоих полов.
4. Согласование  на синтаксическом уровне происходит по форме грамматического рода соответствующей части речи, а не по реальному полу референта. Так в книге приводится в пример предложение из немецкого языка:
Wer hat hier seinen Lippenstift vergessen? (Кто забыл здесь его помаду?) — хотя вполне ясно, что речь идет о женщине.
5. Гендерная асимметрия за счёт резкого разграничения фемининности и маскулинности
Впоследствии эти признаки стали предметом многочисленных исследований.
Таким образом, можно сказать, что созданные в патриархальном обществе языки, отображающие второстепенную, подчиненную роль женщин и превосходство мужчин, не просто породили конфликт на бытовом уровне, но и создали целое феминистское лингвистическое  течение, целью которого — искоренить мужскую монополию.  Именно поэтому необходимо изучать гендерлект, речевые различия и особенности мужской и женской речи.

Цель исследования: установление речевых особенностей у мужчин и женщин, если таковые имеются, а также проявления доминантности мужской речи

Объектом исследования станет речь мужчин и женщин

Предметом исследования станут признаки гендерных различий

Актуальность
Гендерная лингвистика является динамичным направлением современного языкознания. В России наблюдается все возрастающий интерес  к гендерным исследованиям.   На сегодняшний день, несмотря на огромное количество исследований, проведенных, как зарубежными, так и отечественными учеными, психологами и лингвистами, до сих пор нет четкого ответа на вопрос «Действительно ли существуют гендерные различия в языке?» .  Более того, исследователи не пришли к единому мнению о происхождении и характере гендерлекта ( речевых различий у мужчин и женщин).  Так, например,  Х. Коттхофф и С. Хиршауэр подвергли критике существование гендерлекта, а  также константных признаков  женской речи, предложенных Робин Лакофф. [8]

Кроме того, развитие общества оказывает влияние на развитие языка, поведение и роль мужчин и женщин в современном мире. Поэтому возникает необходимость проведения дополнительных исследований.

Парадигма
В качестве парадигмы исследования будет использоваться выше упомянутая  «теория мужского доминирования и женского подчинения», представителями которой являются Б. Торне, Н. Хенли, С. Трёмель-Плётц и П. Фишман. «Мужчины на протяжении всей истории развития общества сознательно «культивировали» женский язык как один из способов подчинения женщин, параллельно выстраивая свою собственную «мужскую речь» для осуществления доминирования».[9]

Женщины обделены социальным престижем и имеют заниженную самооценку, поэтому используют речевые конструкции, искусственно навязанные им мужчинами.

Гипотеза
Гендерлект  зависит от роли человека в обществе
Базовым предположением является следующее:
·        Женщины, занимающие в современном обществе положение, которое раньше принадлежало только  мужчинам (политик, бизнесмен, руководитель компании и др.), используют в своей речи  языковые особенности, характерные для мужского пола.
·        Чтобы занять лидирующее положение в обществе, женщина вынуждена избавиться от «языковой дефицитности» *(см. ниже) и использовать мужской  доминирующий признак, что подтверждает мужскую доменантность в речи.
*Типично женские тактики речевого поведения[10] (уступчивость, использование вопросительных форм и разделительных вопросов женщины («не правда ли?»), вежливых форм; слов и фраз, смягчающих категоричность утверждения (знаешь, ну как бы, что-то вроде)),  не способствуют восприятию содержания сообщений, создавая впечатление неуверенности и некомпетентности.  Р. Лакофф предложила  Концепцию женской дефицитности в языке, в соответствии с которой языковая система четко определяет место женщины и «заставляет» использовать предписанную модель речевого поведения. [11]

Литература
Степень изученности такого феномена, как Гендерлект достаточно низка. Однако есть интересные  книги, посвященные гендерной лингвистике, а также речевым особенностям женщин.  Изучая данную тему, можно обратиться к ряду работ и исследований иностранных лингвистов и ученых.  Особое внимание следует уделить книгам Р. Лакофф «Language and Woman’s Place», 1975, Д. Таннен «Talking Voices: Repetition, Dialogue and Imagery in Conversational Discourse, 1989» и П. Фишмана «Conversational insecurity // Language: Social Psychological Perspectives,1980.
Для того, чтобы разобраться в половых особенностях речи следует обратиться к трудам Кирилиной, А. В. «Гендер: Лингвистические аспекты», 1999 и  Земской Е. А., Китайгородской М. А «Особенности мужской и женской речи», 1993. В интернете можно найти несколько исследований, посвященных выявлению особенностей и признаков речевых различий мужчин и женщин, однако, большинство было проведено в XX веке. Таким образом, следует обновить данные и провести новые исследования.

Методика
·        Качественный метод
Дискуссия в непринужденной обстановке. Мужчине и женщине (супружеской паре) предложат список тем для обсуждения и одно задание.
В исследовании примут участие от 5 до 8 супружеских пар

·        Глубинное интервью
В интервью примут  участие: женщина – руководитель крупной компании, женщина – политик и женщина-домохозяйка
В ходе дискуссии мужчины и женщины проявятся формы речевых различий двух полов.
Ответы на вопросы глубинного интервью позволят выяснить, как влияет на речь род деятельности женщины и  ее роль в обществе. Во время проведения дискусии и  интервью будет осуществляться  видео- и аудиозапись.
Примерный список тем и вопросов:
·        Темы для диалога пары
«В какую секцию отдать ребенка», «Как лучше провести новогодние праздники»,  «Как часто Вы дарите подарки друг другу», «Женщины в политике»
Задание: мужчине нужно будет  уговорить супругу пойти на футбол, женщине — пойти по магазинам.
·        Вопросы для интервью с женщинами
1.      Какая проблема современного общества Вас волнует больше всего?
2.      Как Вы познакомились со своим мужем/ молодым человеком?
3.      Ваш любимый актер/музыкальный исполнитель?
4.      Попробуйте описать свой характер
5.      Как Вы прокомментируете политический курс России в настоящее время?
6.      Ваше любимое время года и почему?
7.      Ваше отношение к рыбалке? Вы составите компанию мужу/ мч. ?

Список источников и литературы
Кирилина, А. В. Гендер: Лингвистические аспекты. — М.: Институт социологии РАН, 1999. — с. 189
Табурова С. К.Гендерные аспекты речевого поведения парламентариев, 1999 г.
Каменская О. Л. Гендергетика — междисциплинарная наука. // Тезисы докладов Второй Международной Конференции «Гендер: язык, культура, коммуникация», МГЛУ, Москва, 22-23 ноября 2001 г., — М: МГЛУ, 2001, с. 62-63.
Комлев Н. Г. Словарь новых иностранных слов: с переводом, этимологией и толкованием. — Издательство Московского университета, 1995. — С. 32.
Земская Е. А., Китайгородская М. А., Розанова Н. Н. Особенности мужской и женской речи // Русский язык в его функционировании. — М.: Наука, 1993. — С. 90-136
Беляева А. Ю. Особенности речевого поведения мужчин и женщин, Саратов, 2002.
Бойко И.В., Тунгусова Г.И. Русский язык: вопросы теории и инновационные методы преподавания. материалы международной научно-методической конференции, 25-28 мая 2001 г. , г. Иркутск. — Иркутский государственный педагогический университет, 2001. — С. 190.
Крейдлин Г. Е. Мужчины и женщины в невербальной коммуникации. — М., 2005.
Anderson E. S Learning to Speak with Style. — Stanford University, 1977.
Lacoff R. Language and Woman’s Place. N. Y.: Harper and Row, 1975
Tannen D. Talking Voices: Repetition, Dialogue and Imagery in Conversational Discourse. Cambridge: Cambridge University Press, 1989.
Tannen D. You Just Don’t Understand. N. Y.: Morrow, 1990.
Tannen D. Gender and Conversational Interaction. Oxford: Oxford University Press, 1993
Fishman P. Conversational insecurity // Language: Social Psychological Perspectives / Giles M., Robinson A. and Smith D. (ed.). Oxford: Pergamon Press, 1980.
Fishman P. Interaction: The work women do // Language, Gender and Society / Thorne

Сноски

[1] Большой словарь иностранных слов. – Издательство «ИДДК», 2007
[2] Тезаурус терминологии гендерных исследований. — М.: Восток-Запад: Женские     Инновационные Проекты. А. А. Денисова, 2003
[3] http://enc-dic.com/enc_psy/Androcentrizm-496.html
[4] Гудвин 1980 — Goodwin M. H. Directive-response speech sequences in girls’ and boys’ task activities. (Women and Language in Literature and Society / MacConnell-Ginet, Sally et al. (ed.). N. Y.: Praeger, 1980
[5] Торне и Хенли 1974 – Thorne B. and Henley N. (ed.). Language and Sex: Difference and Dominance. Rowley, MA: Newbury House, 1974
[6] http://www.ahmerov.com/book_1030.html, Кирилина, А. В. Гендер: Лингвистические аспекты. — М.: Институт социологии РАН, 1999
[7] Lakoff, 1973 — Lakoff, Robin. Language and women’s Place // Language in Society, 1973 — P. 45-79
[8]https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%93%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82&stable=0&redirect=no
[9] Fishman P. Conversational insecurity // Language: Social Psychological Perspectives / Giles M., Robinson A. and Smith D. (ed. ). Oxford: Pergamon Press, 1980
[10] Лакофф 1975 — Lacoff R. Language and Woman’s Place. N. Y.: Harper and Row, 1975
[11] Лакофф 1975 — Lacoff R. Language and Woman’s Place. N. Y.: Harper and Row, 1975

Гендерный спектр | Понимание гендерного спектра

Тело

Большинство обществ рассматривают секс как бинарное понятие с двумя жестко фиксированными вариантами: мужской или женский, в зависимости от репродуктивной анатомии и функций человека. Но бинарный взгляд на секс не в состоянии уловить его сложность.

«Даже биологические категории мужчин и женщин размыты; сегодня мы знаем, что не только хромосомы X и Y, но и по меньшей мере 12 других хромосом в человеческом геноме управляют дифференцировкой пола, и по меньшей мере 30 генов участвуют в половом развитии.
— Симона Джордано, директор по медицинской этике, Медицинская школа Манчестерского университета

Не только женские и мужские тела сложнее, чем многие думают, но также существуют тела, которые не подходят ни к одной из категорий. Часто учат, что тела имеют одну из двух форм гениталий, которые классифицируются как «женские» или «мужские», что существуют интерсексуальные черты, которые демонстрируют, что секс существует через континуум возможностей.Этот уровень естественных биологических вариаций сам по себе должен быть достаточным, чтобы развеять упрощенное представление о том, что существует всего два пола. Отношения между полом человека и его телом выходят за рамки репродуктивных функций. Исследования в области неврологии, эндокринологии и клеточной биологии указывают на более широкую биологическую основу индивидуального гендерного опыта. Фактически, исследования все чаще указывают на то, что наш мозг играет ключевую роль в том, как каждый из нас воспринимает свой пол.

Сами тела также имеют гендерный аспект в контексте культурных ожиданий.Мужественность и женственность приравниваются к определенным физическим характеристикам, что позволяет нам относиться к нам как к более или менее мужчине / женщине в зависимости от степени их присутствия. Эта гендерная принадлежность нашего тела влияет на то, как мы относимся к себе, а также на то, как другие воспринимают нас и взаимодействуют с нами.

Идентичность

Гендерная идентичность — это наш внутренний опыт и определение своего пола. Он может соответствовать полу, указанному при рождении, или отличаться от него.

Понимание своего пола приходит к большинству из нас довольно рано.По данным Американской академии педиатрии, «к четырем годам у большинства детей появляется устойчивое ощущение своей гендерной идентичности». Этот ключевой аспект личности исходит изнутри каждого из нас. Гендерная идентичность — неотъемлемый аспект человеческого макияжа. Люди не выбирают свой пол, и их нельзя заставить изменить его. Однако слова, которые кто-то использует для выражения своей гендерной идентичности, могут со временем меняться; определение пола может быть сложным и постоянно развивающимся вопросом. Поскольку нам предоставляется ограниченный язык для определения пола, человеку может потребоваться некоторое время, чтобы открыть или создать язык, который лучше всего передает его внутренний опыт. Точно так же, по мере развития языка, имя человека для его пола также может измениться. Это не означает, что их пол изменился, это скорее означает, что слова для этого изменились.

Две гендерные идентичности, с которыми знакомы большинство людей, — это мальчик и девочка (или мужчина и женщина), и часто люди думают, что это единственные две гендерные идентичности. Идея о том, что существует только два пола, и что каждый человек должен быть либо одним, либо другим, называется «гендерной бинарностью». Однако на протяжении всей истории человечества мы знаем, что многие общества видели и продолжают рассматривать гендер как спектр, а не только две возможности.В дополнение к этим двум идентичностям теперь обычным явлением стали и другие идентичности.

Молодежь и молодые люди сегодня больше не чувствуют себя связанными гендерной бинарностью, вместо этого расширяя словарный запас по гендерным вопросам. Однако этот сдвиг в языке представляет собой нечто большее, чем просто набор новых слов, это гораздо более тонкое понимание гендерного опыта как такового. Особенно растет число терминов, которые передают широкий спектр опыта небинарных людей. Genderqueer, термин, который используется и как идентичность, и как общий термин для небинарных идентичностей, является одним из примеров термина для тех, кто не идентифицирует себя исключительно как мужской или женский.Эта эволюция языка захватывающая, но также может сбивать с толку, поскольку новые термины создаются регулярно, а значение термина может варьироваться от человека к человеку. Для получения дополнительной информации о конкретных идентичностях и том, что они обычно означают, см. «Язык пола».

Язык пола

Социальный пол

Социальный пол — третье измерение. Это включает в себя гендерное выражение, то есть способ, которым мы сообщаем свой пол другим с помощью таких вещей, как одежда, прически и манеры.Он также включает в себя то, как люди, сообщества и общество воспринимают, взаимодействуют и пытаются сформировать наш пол. Социальный гендер включает гендерные роли и ожидания, а также то, как общество использует их, чтобы добиться соответствия текущим гендерным нормам.

Практически всем присваивается пол: игрушки, цвета и одежда — одни из наиболее очевидных примеров. Мы начинаем учить детей гендерным вопросам с момента их рождения; Учитывая преобладание гендерной бинарности, дети сталкиваются с огромным давлением, когда они вынуждены выражать свой пол в рамках узких стереотипных определений «мальчик» или «девочка».«Ожидания в отношении пола передаются через все аспекты нашей жизни, включая семью, культуру, сверстников, школы, общину, средства массовой информации и религию. Гендерные роли и ожидания настолько укоренились в нашей культуре, что трудно представить себе все иначе.

Дети, которые выражают гендер за пределами этих социальных норм, часто имеют трудный опыт. Девочки считались слишком мужественными, а мальчики, считавшиеся женственными, сталкиваются с множеством проблем. Дети, которые не выражают себя по бинарным гендерным линиям, часто оказываются невидимыми или склоняются к более бинарным гендерным представлениям.Принуждение к принуждению дома, плохое обращение со стороны сверстников в школе и осуждение со стороны общества в целом — это лишь некоторые из проблем, с которыми сталкивается ребенок, чье выражение лица не соответствует бинарной гендерной системе.

Поскольку ожидания в отношении пола настолько жесткие, мы часто предполагаем, что то, что кто-то носит, или как они двигаются, разговаривают или выражают себя, что-то говорит нам об их гендерной идентичности. Но самовыражение отличается от идентичности — мы не можем предполагать гендерную идентичность человека на основе его гендерного выражения.Например, мальчик может носить юбки или платья. Выбор одежды не определяет его гендерную идентичность; это просто означает, что он предпочитает (по крайней мере, иногда) носить одежду, которую общество обычно ассоциирует с девушками. Фактически, то, как мы интерпретируем пол человека и наши предположения о нем, связано с нашим личным пониманием гендера, а также с нормами и стереотипами, которые мы внедрили, а не о них.

Наконец, нормы, касающиеся пола, меняются в разных обществах и с течением времени.Как уже упоминалось, в культурах всего мира уже давно существует более тонкое понимание гендера. Будь то обсуждение «братьев-мальчиков» и «сестер-девочек» Австралии, или Muxe в Мексике, или невероятного разнообразия небинарных представлений во многих коренных сообществах Америки (часто объединяемых под общим термином «Два духа») , всегда существовало богатое гендерное разнообразие. Это не новое явление, это скорее новый разговор, в котором многие из нас только сейчас участвуют.

Пол и гендерная идентичность

Быть мужчиной, женщиной или любым полом — это гораздо больше, чем пол, назначенный при рождении. Ваш биологический или назначенный пол не всегда раскрывает всю вашу историю.

В чем разница между полом, полом и гендерной идентичностью?

Люди часто путают пол, гендер и гендерную идентичность. Но на самом деле это разные вещи.

  • Пол — это ярлык (мужской или женский), который вам присваивает врач при рождении на основании гениталий, с которыми вы родились, и ваших хромосом.Это указано в вашем свидетельстве о рождении.

  • Гендер намного сложнее: это социальный и правовой статус и набор ожиданий от общества в отношении поведения, характеристик и мыслей. В каждой культуре есть стандарты поведения людей в зависимости от их пола. Это тоже обычно мужчина или женщина. Но вместо того, чтобы говорить о частях тела, речь идет больше о том, как от вас ожидают действий в зависимости от вашего пола.

  • Гендерная идентичность — это то, как вы чувствуете себя внутри и как вы выражаете свой пол через одежду, поведение и внешний вид.Это чувство возникает в очень раннем возрасте.

Какой пол назначен (он же «биологический пол»)?

Назначенный пол — это ярлык, присвоенный вам при рождении на основании медицинских факторов, включая ваши гормоны, хромосомы и гениталии. Большинству людей присваиваются мужчины или женщины, и это то, что указывается в их свидетельствах о рождении.

Когда чья-то сексуальная и репродуктивная анатомия не соответствует типичным определениям женщин или мужчин, их можно охарактеризовать как интерсексуалов.

Некоторые люди называют пол, присвоенный нам при рождении, «биологическим полом». Но этот термин не полностью отражает сложные биологические, анатомические и хромосомные вариации, которые могут иметь место. Наличие только двух вариантов (биологический мужской или биологический женский) может не описать то, что происходит внутри тела человека.

Вместо того, чтобы говорить «биологический пол», некоторые люди используют фразу «назначенный мужчина при рождении» или «назначенный женщина при рождении». Это означает, что кто-то (часто врач) принимает решение за кого-то другого.Присвоение биологического пола может или не может совпадать с тем, что происходит с телом человека, как он себя чувствует или как идентифицирует себя.

Факторы, определяющие наш назначенный пол, начинаются уже при оплодотворении.

  • Каждый сперматозоид имеет хромосому X или Y. Все яйца имеют Х-хромосому.

  • Когда сперматозоид оплодотворяет яйцеклетку, ее X- или Y-хромосома сочетается с X-хромосомой яйцеклетки.

  • Человек с ХХ-хромосомами обычно имеет женский пол и репродуктивные органы, и поэтому биологически ему обычно присваивается женский пол.

  • Человек с хромосомами XY обычно имеет мужской пол и репродуктивные органы, и поэтому биологически его обычно называют мужчиной.

Могут происходить другие расстановки хромосом, гормонов и частей тела, в результате чего кто-то становится интерсексом.

Какого пола?

Пол намного больше и сложнее, чем назначенный пол. Гендер включает гендерные роли, которые представляют собой ожидания общества и людей в отношении поведения, мыслей и характеристик, которые соответствуют определенному полу.

Например, представления о том, как мужчины и женщины должны вести себя, одеваться и общаться, вносят свой вклад в гендерную принадлежность. Гендер также является социальным и правовым статусом девочек и мальчиков, мужчин и женщин.

Пол и гендер легко спутать. Просто помните, что биологический или назначенный пол — это биология, анатомия и хромосомы. Гендер — это совокупность ожиданий, стандартов и характеристик общества в отношении того, как мужчины и женщины должны действовать.

Что такое гендерная идентичность?

Ваша гендерная идентичность — это то, как вы чувствуете себя внутри и как выражаете эти чувства.Одежда, внешний вид и поведение могут быть способами выражения вашей гендерной идентичности.

Большинство людей считают себя мужчинами или женщинами. Некоторые люди чувствуют себя мужчиной-мужчиной или мужчиной-женщиной. Некоторые люди не чувствуют себя ни мужчиной, ни женщиной. Эти люди могут выбирать такие ярлыки, как «гендеркист», «гендерный вариант» или «гендерная текучесть». Ваши чувства по поводу своей гендерной идентичности начинаются уже в возрасте 2 или 3 лет.

У некоторых людей пол и гендерная идентичность практически одинаковы или совпадают друг с другом.Этих людей называют цисгендерами. Другие люди считают, что назначенный им пол имеет пол, отличный от их гендерной идентичности (т. Е. Назначенный пол — женский, но гендерная идентичность — мужская). Этих людей называют трансгендерами или трансгендерами. Не все трансгендеры имеют одинаковую идентичность.

Почему идея гендера вызывает негативную реакцию во всем мире? | Джудит Батлер

В июне венгерский парламент подавляющим большинством голосов проголосовал за исключение из государственных школ всего преподавания, связанного с «гомосексуализмом и изменением пола», связывая права и образование ЛГБТКИ с педофилией и тоталитарной культурной политикой.В конце мая датские депутаты приняли резолюцию против «чрезмерной активности» в академической исследовательской среде, включая гендерные исследования, расовую теорию, постколониальные и иммиграционные исследования в свой список виновных. В декабре 2020 года Верховный суд Румынии отменил закон, запрещавший преподавание «теории гендерной идентичности», но дебаты там продолжаются. Транс-свободные пространства в Польше были объявлены трансфобами, стремящимися очистить Польшу от разрушительного культурного влияния США и Великобритании.Выход Турции из Стамбульской конвенции в марте вызвал содрогание в ЕС, поскольку одним из основных возражений Турции было включение защиты женщин и детей от насилия, и эта «проблема» была связана с иностранным словом «гендер».

Нападки на так называемую «гендерную идеологию» усилились в последние годы во всем мире, доминируя в публичных дебатах, разжигаемых электронными сетями и поддерживаемых обширными правыми католическими и евангелистскими организациями. Хотя и не всегда в согласии, эти группы соглашаются с тем, что традиционная семья подвергается нападкам, что детей в классе внушают, чтобы они стали гомосексуалистами, и что «гендер» является опасной, если не дьявольской идеологией, угрожающей разрушить семьи и местные культуры. , цивилизация и даже сам «человек».

гендер сейчас серия этикетка

Нелегко полностью реконструировать аргументы, используемые движением против гендерной идеологии, потому что они не придерживаются стандартов последовательности или согласованности. Они собирают и выдвигают подстрекательские заявления, чтобы победить то, что они считают «гендерной идеологией» или «гендерными исследованиями», любыми необходимыми риторическими средствами. Например, они возражают против «гендера», потому что он якобы отрицает биологический пол или потому, что он подрывает естественный или божественный характер гетеронормативной семьи.Они опасаются, что мужчины потеряют свое доминирующее положение или станут фатально униженными, если мы начнем мыслить гендерно. Они считают, что детям говорят сменить пол, активно вербуют геи и трансгендеры или заставляют объявлять себя геями в образовательных учреждениях, где открытый дискурс о гендере карикатурно изображается как форма идеологической обработки. И они обеспокоены тем, что, если что-то, называемое «гендером», будет принято обществом, на землю распространится поток сексуальных извращений, включая зоофилию и педофилию.

Несмотря на то, что движение националистическое, трансфобное, женоненавистническое и гомофобное, основная цель движения — обратить вспять прогрессивное законодательство, выигранное в последние десятилетия как ЛГБТКИ, так и феминистскими движениями. Действительно, нападая на «гендер», они выступают против репродуктивной свободы женщин и прав родителей-одиночек; они выступают против защиты женщин от изнасилований и домашнего насилия; и они отрицают юридические и социальные права трансгендерных людей наряду с полным набором юридических и институциональных гарантий против гендерной дискриминации, принудительного психиатрического интернирования, жестоких физических преследований и убийств.Весь этот пыл усилился во время пандемии, когда резко возросло насилие в семье, а квир-дети и трансгендеры были лишены места для собраний в поддерживающих жизнь сообществах.

Гендерные исследования не отрицают секс; он спрашивает, как устанавливается секс, через какие медицинские и правовые рамки. о фантасмагорике.Если это имеет значение (и будем надеяться, что это все еще имеет значение), единой концепции гендера не существует, а гендерные исследования — это сложная и разнообразная внутри область, в которую входят самые разные ученые. Он не отрицает секс, но имеет тенденцию спрашивать о том, как устанавливается секс, через какие медицинские и правовые рамки, как это изменилось с течением времени, и какое значение имеет отключение пола, назначенного в нашем мире, для социальной организации нашего мира. рождение из следующей жизни, включая дела и любовь.

Обычно мы думаем, что назначение пола происходит однажды, но что, если это сложный и поддающийся пересмотру процесс, обратимый во времени для тех, кто был назначен ошибочно? Спорить таким образом — значит не выступать против науки, а лишь спрашивать, как наука и право участвуют в социальном регулировании идентичности. «Но есть два пола!» В целом, да, но даже идеалы диморфизма, которые управляют нашими повседневными представлениями о сексе, во многих отношениях оспариваются наукой, а также движением интерсексуалов, которое показало, насколько неприятным и сопутствующим может быть определение пола.

Задавать вопросы о гендере, то есть о том, как общество организовано в соответствии с гендером и с какими последствиями для понимания тел, жизненного опыта, интимных ассоциаций и удовольствия, означает участие в форме открытого исследования и исследования, противодействуя догматические социальные позиции, которые стремятся остановить и обратить вспять освободительные изменения. И все же «гендерные исследования» противопоставляются «догме» те, кто понимает себя на стороне «критики».

Можно было бы подробно объяснить различные методологии и дискуссии в рамках гендерных исследований, сложность стипендий и признание, которое она получила в качестве динамичной области исследования во всем мире, но это потребует приверженности образованию в области гендерных исследований. часть читателя и слушателя.Учитывая, что большинство этих оппонентов отказываются читать любой материал, который может противоречить их убеждениям, или извлекать из сложных текстов в поддержку карикатуры, что делать дальше?

Третьи утверждают, что само понятие «гендер» является нападением на христианство (или, в некоторых странах, на традиционный ислам), и обвиняют сторонников «гендера» в дискриминации их религиозных убеждений. И все же значительная часть гендерной и религиозной проблематики предполагает, что враги приходят не извне, и что догму следует искать на стороне цензоров.

Для этого реакционного движения термин «гендер» привлекает, конденсирует и электризует разнообразный набор социальных и экономических тревог, вызванных увеличением экономической нестабильности при неолиберальных режимах, усилением социального неравенства и прекращением пандемии. Подстегиваемые страхом инфраструктурного коллапса, гневом против мигрантов и, в Европе, страхом утратить святость гетеронормативной семьи, национальной идентичности и превосходства белых, многие настаивают на том, что деструктивные силы гендера, постколониальных исследований и критической теории рас винить.Когда гендер таким образом изображается как иностранное вторжение, эти группы ясно показывают, что они занимаются строительством нации. Нация, за которую они борются, построена на превосходстве белых, гетеронормативной семье и сопротивлении всем критическим сомнениям в отношении норм, которые явно ограничивают свободы и угрожают жизни стольких людей.


Исчезновение социальных услуг при неолиберализме заставило традиционную семью обеспечить работу по уходу, как справедливо утверждали многие феминистки.В свою очередь, укрепление патриархальных норм в семье и государстве стало для некоторых императивом перед лицом истощенных социальных услуг, безнадежных долгов и потерянного дохода. Именно на этом фоне тревоги и страха «гендер» изображается как деструктивная сила, иностранное влияние, проникающее в политическое тело и дестабилизирующее традиционную семью.

Действительно, гендер становится символом или связан со всеми видами воображаемых «проникновений» в национальное тело — мигрантами, импортом, разрушением местной экономики из-за последствий глобализации.Таким образом, «гендер» становится призраком, иногда называемым самим «дьяволом», чистой силой разрушения, угрожающей творению Бога (а не, как я понимаю, изменением климата, которое было бы гораздо более вероятным кандидатом). Такой призрак разрушительной силы может быть подавлен только отчаянными призывами к национализму, антиинтеллектуализму, цензуре, изгнанию и более сильно укрепленным границам. Таким образом, одна из причин, по которой гендерные исследования нужны нам больше, чем когда-либо, состоит в том, чтобы разобраться в этом реакционном движении.

Движение против гендерной идеологии пересекает границы, объединяя организации в Латинской Америке, Европе, Африке и Восточной Азии.Оппозиция «гендеру» выражается правительствами столь же разнообразными, как Франция Макрона и Польша Дуды, циркулирует в правых партиях Италии, появляется на основных избирательных платформах в Коста-Рике и Колумбии, бурно провозглашается Болсонару в Бразилии и отвечает за закрытие гендерных вопросов. учится в нескольких местах, прежде всего в Европейском университете в Будапеште в 2017 году, прежде чем он переехал в Вену.

В Германии и во всей Восточной Европе «гендерность» уподобляется «коммунизму» или «тоталитаризму».В Польше более ста регионов объявили себя «анти-ЛГБТ-зонами», криминализируя открытую общественную жизнь для всех, кого считают принадлежащими к этим категориям, вынуждая молодых людей покидать страну или уйти в подполье. Это реакционное пламя раздуло Ватикан, который объявил «гендерную идеологию» «дьявольской», назвав ее формой «колонизирующего империализма», берущей свое начало на севере, и вызвав опасения по поводу «насаждения» «гендерной идеологии» в школах. .

Антигендерные движения — это не просто реакционные, а фашистские течения, поддерживающие авторитарные правительства

По словам Агнешки Графф, соавтора книги «Антигендерная политика в эпоху популизма» с Эльжбетой Корольчук, сети усиливают и распространяют К антигендерным взглядам относятся Международная организация семьи, которая может похвастаться тысячами участников на своих конференциях, и онлайн-платформа CitizenGo, основанная в Испании, которая мобилизует людей против лекций, выставок и политических кандидатов, защищающих права ЛГБТКИ.Они утверждают, что у них более 9 миллионов последователей, готовых к немедленной мобилизации (они мобилизовались против меня в Бразилии в 2018 году, когда разъяренная толпа сожгла изображение моего «подобия» за пределами места, где я должен был выступить). Третий — Agenda Europe, состоящий из более чем 100 организаций, которые рассматривают однополые браки, права трансгендеров, репродуктивную свободу и антидискриминационные усилия ЛГБТК как нападения на христианство.

Антигендерные движения — это не просто реакционные, фашистские течения, поддерживающие все более авторитарные правительства.Непоследовательность их аргументов и их подход равных возможностей к риторическим стратегиям левых и правых создают запутанный дискурс для одних и убедительный для других. Но они типичны для фашистских движений, которые искажают рациональность в угоду гипер-националистическим целям.

Они настаивают на том, что «гендер» — это империалистическая конструкция, что это «идеология», которая сейчас навязывается местным культурам глобального Юга, ложно опираясь на язык теологии освобождения и деколониальную риторику.Или, как утверждает правая итальянская группа Pro Vita, «гендер» усиливает социальные эффекты капитализма, тогда как традиционная гетеронормативная семья является последним оплотом против социальной дезинтеграции и аномального индивидуализма. Все это, кажется, следует из самого существования ЛГБТКИ, их семей, браков, интимных ассоциаций и способов жизни вне традиционной семьи и их прав на собственное общественное существование. Это также следует из правовых притязаний феминисток на репродуктивную свободу, требований феминисток положить конец сексуальному насилию, а также экономической и социальной дискриминации в отношении женщин.

В то же время противники «гендера» обращаются к Библии, чтобы защитить свои взгляды на естественную иерархию между мужчинами и женщинами и отличительные ценности мужского и женского начала (хотя прогрессивные богословы отмечают, что они основаны на спорных чтения библейских текстов). Ассимилируя Библию с доктриной естественного права, они заявляют, что определенная половая принадлежность провозглашена Богом, предполагая, что современные биологи и врачи, как ни странно, служат теологии 13-го века.

Не имеет значения, что хромосомные и эндокринологические различия усложняют бинаризм пола, и что половая принадлежность может быть пересмотрена. Защитники гендера утверждают, что «гендерные идеологи» отрицают материальные различия между мужчинами и женщинами, но их материализм быстро превращается в утверждение, что два пола являются вневременными «фактами». Антигендерное движение — это неконсервативная позиция с четким набором принципов. Нет, как фашистское направление, он мобилизует ряд риторических стратегий из разных политических кругов, чтобы максимизировать страх проникновения и разрушения, исходящий от разнообразных экономических и социальных сил.Он не стремится к последовательности, поскольку его непоследовательность является частью его силы.

В своем хорошо известном списке элементов фашизма Умберто Эко пишет: «В фашистскую игру можно играть во многих формах», поскольку фашизм — это «коллаж… улей противоречий». Действительно, это прекрасно описывает сегодняшнюю антигендерную идеологию. Это реакционное подстрекательство, зажигательный пучок противоречивых и бессвязных заявлений и обвинений. Они наслаждаются той самой нестабильностью, которую обещают сдержать, а их собственный дискурс только порождает еще больший хаос.Посредством потока непоследовательных и гиперболических заявлений они придумывают мир множественных неминуемых угроз, чтобы обосновать авторитарное правление и цензуру.

Эта форма фашизма демонстрирует нестабильность, даже если она пытается предотвратить «дестабилизацию» общественного строя, вызванную прогрессивной политикой. Противодействие «гендеру» часто сливается с антимигрантским возмущением и страхом, поэтому в христианском контексте оно часто сливается с исламофобией. Мигранты также считаются «проникающими», участвующими в «преступных» действиях, даже если они осуществляют свое право на передвижение по международному праву.В воображении защитников антигендерной идеологии «гендер» подобен нежелательному мигранту, прибывающему пятну, но в то же время и колонизатору или тоталитаризму, которого необходимо сбросить. Он по желанию смешивает правый и левый дискурсы.

Антигендерное движение является фашистским направлением и поддерживает все более укрепляющиеся формы авторитаризма. Его тактика побуждает государственные органы вмешиваться в университетские программы, подвергать цензуре художественные и телевизионные программы, запрещать трансгендерным людям их законные права, запрещать ЛГБТКИ-людям посещать общественные места, подрывать репродуктивную свободу и борьбу с насилием в отношении женщин, детей и других людей. ЛГБТИКИ.Он угрожает насилием в отношении тех, в том числе мигрантов, которые стали демоническими силами и чье подавление или изгнание обещает восстановить национальный порядок под принуждением.

Вот почему «гендерно критическим» феминисткам нет смысла объединяться с реакционными силами в борьбе с трансгендерными, небинарными и гендерно-ориентированными людьми. Давайте теперь все станем по-настоящему критически настроенными, поскольку сейчас не время для того, чтобы какие-либо цели этого движения восстали друг против друга. Пришло время антифашистской солидарности.

Как 15 лучших городов для бизнеса в мире Рейтинг по гендерному равенству

Ни один город не делает достаточно для обеспечения безопасности женщин, покончив с гендерным равенством.

Рут Дэвид и Адам Бленфорд

Для миллионов работающих женщин в ведущих городах мира, ведущих бизнес, повседневная жизнь часто определяется тем, что они не могут делать. как они исключены.

A Анализ Bloomberg Businessweek , в котором 15 глобальных городов занимают место в рейтинге женщин, работающих по найму, показывает, что каждый из них терпит неудачу по нескольким причинам.Торонто стал первым, набрав 3,66 из 5 возможных, а Сан-Паулу — последним с 2,68. Показатели от лучших к худшим показывают, что структурное и социальное гендерное неравенство сохраняется повсюду.

Похищение Сары Эверард с лондонской улицы в марте офицером полиции, изнасиловавшим и убившим 33-летнего руководителя отдела маркетинга, вызвало яростный шум, заключенный в одном припеве в социальных сетях: «Она просто шла домой. . »

Смерть Эверарда высветила неспособность общества защитить женщин от вреда в британской столице.Лондон, который показал хорошие результаты с точки зрения равенства и богатства в рейтинге, сдерживался отсутствием безопасности, заняв пятое место в общем рейтинге с 3,52. Согласно исследованиям, даже в тех местах, где относительно безопасно ходить по улице, женщинам часто недоплачивают или дискриминируют на работе.

15 городов были отобраны журналистами Bloomberg на основе нескольких критериев: все они являются торговыми центрами в своих регионах, что дает глобальный взгляд на гендерное неравенство, и большинство из них привлекают финансовых и деловых работников из других стран.Рейтинг не является исчерпывающим списком крупных городов.

Мы оценили их по пяти направлениям: безопасность, мобильность, обеспечение материнства, равенство и богатство (показатель потенциального заработка и финансовой независимости) и взвесили их одинаково, чтобы сформировать общий рейтинг.

Измерения в каждом городе проводились с использованием общедоступных данных. Признавая, что данные могут быть разрозненными и недостаточными, мы также опросили не менее 200 работающих женщин в каждом регионе и одинаково взвесили их ответы с данными по каждой из пяти составляющих рейтинга.

Отдельно мы попросили высокопоставленных женщин в сфере финансов и промышленности рассказать своими словами о своем личном опыте жизни и работы в этих местах, чтобы уловить компромиссы и нюансы, которые не могут быть отражены в рейтинге.

Узкое преимущество Торонто отражает его высокую оценку равенства и хорошие оценки материнства и благосостояния, но низкую оценку мобильности — результат проблем с дорожным движением и стареющей сети метро. Другие мировые столицы и бизнес-центры, включая Сидней и Сингапур на втором и третьем местах соответственно, получили высокие баллы по одному или двум параметрам, но не смогли одновременно предложить защиту и возможности.

Хотя Торонто — это «культурно разнообразный, динамичный и захватывающий город», для достижения гендерного равенства еще многое предстоит сделать, — говорит Лара Зинк, президент и главный исполнительный директор организации «Женщины на рынках капитала», группы защиты интересов женщин-профессионалов в стране. финансовая отрасль. «Женщины недопредставлены, превосходят по рангу и, как правило, получают меньше заработной платы, а также сталкиваются с целым рядом структурных барьеров на рабочем месте».

Женщины в большинстве городов не верят, что они равны. безопасность, но не в обеспечении защиты женщин в самом низу трудовой лестницы.«Это классические города-государства с нехваткой местной рабочей силы, которые полагаются на найм рабочей силы из стран с низким уровнем дохода», — говорит Розалия Васкес-Альварес, эконометрист и специалист по заработной плате Международной организации труда.

Значительное количество работающих женщин в этих городах работают уборщицами, поварами или нянями и либо официально не зарегистрированы как часть рынка труда, либо просто не обследуются с помощью обычных методов сбора данных, — говорит Васкес-Альварес.

Европейские столицы, такие как Берлин, Париж и Лондон, получили высокие баллы из-за сильных материнских и юридических прав. Германия предлагает оплачиваемый отпуск по беременности и родам на 14 недель, щедрое пособие по уходу за ребенком на срок до 14 месяцев и рабочие места с гарантированным отпуском по уходу за ребенком до трех лет; Великобритания предлагает шестинедельный оплачиваемый отпуск из расчета 90% заработной платы, а также годичный отпуск для женщин и возможность взять оплачиваемый совместный отпуск по уходу за ребенком.

Отчетность по оплате труда мужчин и женщин в этих европейских городах также помогает обеспечить более справедливую рабочую силу.Однако они плохо оценили безопасность.

Тем не менее, даже в городах, которые занимают относительно более высокое место из-за правовой защиты, таких как Берлин и Сидней, женщины на рабочем месте сталкиваются с препятствиями, по мере того, как они поднимаются по лестнице выше. В Австралии агентство Bloomberg сообщило о том, что концепция «товарищеских отношений» для руководителей-мужчин способствует культуре исключения, которая вредит карьере женщин и их шансам на руководящие должности.

В Германии из-за патриархальной рабочей культуры и отсутствия надлежащей поддержки по уходу за детьми женщины недопредставлены на высших должностях в бизнесе и политике, говорит Аннамария Олссон, берлинский автор и основатель некоммерческой организации Give Something Back to Berlin. который объединяет мигрантов, беженцев и местных жителей.

В Лондоне Эверард шла домой во время изоляции от COVID-19, когда ее похитил, изнасиловал и убил человек, позже опознанный как офицер лондонской полиции. В сентябре, за несколько дней до того, как Уэйн Кузенс был приговорен к пожизненному тюремному заключению без возможности условно-досрочного освобождения за убийство Эверарда, другая молодая женщина, 28-летняя учительница Сабина Несса, была убита, когда гуляла по лондонскому парку.

В среднем в Великобритании мужчина убивает женщину каждые три дня, согласно переписи убийств женщин, которая отслеживает случаи смертельного насилия в отношении женщин.Германия сталкивается с аналогичными проблемами.

Многие женщины регулярно сталкиваются с сексуальными домогательствами

В ходе нашего опроса был задан вопрос, как часто женщины подвергаются сексуальным домогательствам или другим формам нежелательного внимания со стороны незнакомых людей

В Сан-Паулу только 10% женщин, опрошенных Bloomberg, описали город как безопасное место для жизни, несмотря на недавние законы, специально направленные на защиту женщин. Неравенство в сфере труда, в том числе значительный разрыв в оплате труда мужчин и женщин в Бразилии, также усугубил низкий рейтинг города.

Необходимо усовершенствовать законы в Сан-Паулу, чтобы изменить «культуру мужского шовинизма» в Бразилии, чтобы насилие в отношении женщин и населения в целом не было приемлемым, говорит Рейчел Майя, член совета директоров компаний, включая майнер Vale SA и принадлежащую государству банк Banco do Brasil SA. Она говорит, что мечтает о дне, когда граждане смогут «свободно гулять по улицам, не опасаясь ограбления или агрессии».

Мобильность, тесно связанная с безопасностью, является ключом к созданию экономических возможностей, по словам Майры Бувинич, почетного старшего научного сотрудника Центра глобального развития в Вашингтоне, округ Колумбия.C. «В безопасном городе у вас больше возможностей искать работу», — говорит она.

Тем не менее, азиатские столицы Сеул, Гонконг и Токио были оценены как относительно безопасные места для жизни и работы, но были подорваны низким уровнем благосостояния и равенством.

В Токио многие женщины в возрасте 35-45 лет увольняются с работы, когда выходят замуж и заводят детей, и если они снова выходят на рынок труда, то часто это происходит по временной работе, говорит Юрико Койке, которая стала первой женщиной-губернатором города в 2016 году.Она говорит, что стремится расширить услуги по уходу за детьми и подтолкнуть компании к тому, чтобы мужчинам было проще брать отпуск по уходу за ребенком.

«Одним из факторов, препятствующих гендерному равенству в Японии, является тот факт, что небольшое количество женщин на руководящих должностях», — говорит Койке. «Стратегическое продвижение женщин на руководящие должности в правительстве и бизнесе сделает компании и общество сильнее».

Азиатские женщины борются за достижение руководящих должностей

Япония и Корея создают меньше возможностей для продвижения женщин

Примечание. Данные по Китаю отсутствуют.Источник: Международная организация труда, PwC Hong Kong

Хотя данные показывают, что бизнес-городам предстоит пройти долгий путь, чтобы уравнять правила игры для работающих женщин, ситуация быстро меняется с некоторыми заметными улучшениями. В 2015 году в Бразилии был принят закон о борьбе с убийством женщин, и в настоящее время Объединенные Арабские Эмираты запрещают дискриминацию по признаку пола и пола (хотя, как отмечает Human Rights Watch, ОАЭ по-прежнему предоставляют мужчинам гораздо больше прав, чем женщинам). Оплачиваемый отпуск по беременности и родам недавно увеличился в Гонконге и Сингапуре.

Цифры рассказывают не все. Амстердам, известный как город велосипедов, плохо оценивает мобильность, потому что наши показатели сосредоточены на доступности пешеходов и общественном транспорте. В международных данных, особенно о насилии в отношении женщин, есть пробелы, а стандарты отчетности различаются по всему миру.

Несколько городов, которые не предоставляют прозрачные данные, например Пекин, Сингапур и Дубай, также плохо оценили показатели социальной свободы или равенства. Тем не менее, женщины, принявшие участие в нашем опросе, дали им высокие оценки.

Экономисты согласны с тем, что пандемия повсюду отбросила успехи женщин, особенно для работающих матерей, которым пришлось нести более тяжелое бремя ухода за детьми в условиях закрытия школ в условиях карантина. «Пандемия Covid-19 больше всего затронула отрасли, ориентированные на потребителей, и в них гораздо больше женщин, — говорит Васкес-Альварес.

Как показывают свидетельства женщин, которые разговаривали с нами, и составленный нами рейтинг, тонкая реальность жизни женщин во всем мире свидетельствует о реальном прогрессе наряду с упорными, непреодолимыми проблемами.

Торонто набирает самые высокие баллы из 15 городов за равенство и считается безопасным городом с высокими показателями материнства и благосостояния. Благодаря лучшей транспортировке и мобильности он мог бы вырваться из рюкзака.

Лара Зинк , президент и генеральный директор организации «Женщины на рынках капитала», говорит, что гендерное равенство становится все более настоятельной необходимостью для многих канадских компаний и правительств.

«Я проработала более 20 лет на рынках капитала в одном из банков Большой пятерки Канады, в то время как мать-одиночка воспитывала двоих детей, что было одновременно сложно и полезно», — говорит она.«Сегодня большинство женщин, работающих в сфере финансов в Торонто, берут отпуск по беременности и родам продолжительностью до 12 месяцев, и многие мужчины теперь также пользуются политикой отпуска по уходу за ребенком. По мере того, как все больше мужчин выбирают отпуск по уходу за ребенком, это поможет снизить стигматизацию женщин в отношении отпуска по беременности и родам ».

Лара Зинк Фотограф: Люси Лу для Bloomberg Businessweek

«Чем больше мужчин выбирают отпуск по уходу за ребенком, это поможет снизить стигму, связанную с отпуском по беременности и родам для женщин»

Сидней может похвастаться высоким ВВП на душу населения и низким полом разрыв в оплате труда.Он показал хорошие результаты по равенству на рабочем месте, несмотря на недавние отчеты, указывающие на то, что предстоит еще много работы. Как и в Торонто, проблемы с мобильностью ограничивают общий рейтинг Сиднея.

София Рахмани , генеральный директор и управляющий директор инвестиционного менеджера Maple-Brown Abbott Ltd., говорит, что возвращение домой в Сидней в 2019 году после проживания за границей в Сингапуре и США заставило ее понять, что неравенство на рабочем месте сдерживало ее. . «Теперь это не так, — говорит она.

«Ключевой частью моей миссии является то, чтобы мы оставались на этом пути и продолжали развивать политику, процедуры и, что особенно важно, культуру фирмы, чтобы вся наша команда продолжала чувствовать, что они могут быть на высоте. на рабочем месте », — говорит Рахмани.«Я узнал, что, помимо прочего, равенство — это определенно чувство. Точнее, неравенство — сильное и тревожное чувство ».

Сингапур получил высшие баллы по безопасности и материнству, но город-государство был оштрафован за слабую юридическую защиту и гендерный разрыв в оплате труда.

Шиян Ко , соучредитель и генеральный партнер Hustle Fund, фонда венчурного капитала, говорит, что после 20 лет проживания в США, когда она переехала в Сингапур после 20 лет жизни в США, ей было приятно иметь возможность безопасно отправиться куда угодно ночью.С. города. По ее словам, предусмотренные законом пособия по беременности и родам в городе-государстве также являются плюсом.

«До сих пор имеют место случаи дискриминации, такие как отказ в приеме на работу беременных женщин, увольнение женщин во время отпуска по беременности и родам и снятие с женщин обязанностей», — говорит Кох. «Aware, сингапурская группа по защите прав женщин, сообщает, что 70% случаев, о которых было сообщено их консультативной группе по вопросам дискриминации на рабочем месте, связаны с дискриминацией во время беременности. Это говорит мне о том, что даже в Сингапуре можно вести много разговоров о гендерном равенстве и дискриминации на рабочем месте.»

Шиян Ко Фотограф: Джулиана Тан для Bloomberg Businessweek

« До сих пор имеют место случаи дискриминации, такие как отказ нанять беременных женщин, увольнение женщин во время отпуска по беременности и родам и снятие с женщин обязанностей »

Париж тянется вниз по его показателям безопасности: только 32% заявили, что город безопасен, в то время как уровень убийств относительно высок. Обеспечение материнства хорошее, но городу не удалось набрать более 4 баллов ни по одному из критериев.

Майя Атиг , генеральный директор Французской банковской федерации, говорит, что в Париже можно управлять профессиональной и личной жизнью с помощью школьной системы, которая поддерживает работающих женщин, и удобной транспортной сети.По ее словам, когда она начала заниматься финансами в 1990-х годах, это было под руководством первого поколения женщин-руководителей.

«В настоящее время женщины составляют около половины руководителей банковского сектора Франции и почти 30% руководителей высшего звена», — говорит Атиг. «Эти цифры неуклонно растут. Так что у женщин больше возможностей, и один из ключей к личному и профессиональному развитию — быть в окружении ».

Лондон имеет хорошие показатели по равенству, но имеет всего 2,91 балла по безопасности, что является самым низким показателем среди пяти лучших городов.Всего 34% опрошенных женщин считают, что город безопасен для них.

Зиллах Бинг-Торн , генеральный директор медиакомпании Future Plc, говорит, что одним из преимуществ жизни в Лондоне является высокое качество и доступность ухода за детьми. По ее словам, она работает над тем, чтобы помочь женщинам добиться большего успеха в ее компании — примерно поровну между мужчинами и женщинами — через образование.

«Например, если я расскажу о том, каково это — быть беременной и находиться в декретном отпуске, — говорит Бинг-Торн, — я могу помочь всем коллегам, независимо от пола, понять соображения и проблемы, связанные с дети, беременность и семейный отпуск, чтобы быть более осведомленными об этом и процессе возвращения на работу.

Берлин занимает шестое место, несмотря на 2,69 балла за безопасность — только 26% женщин считают, что город безопасен для них. Правовая защита, сильные социальные свободы и низкий гендерный разрыв в оплате труда повышают рейтинг города.

Аннамария Олссон , автор и основатель благотворительной организации «Верните что-нибудь Берлину», говорит, что в городе можно жить. Но женщины в среднем зарабатывают на 18% меньше мужчин и выходят на пенсию на 50% меньше, потому что многие остаются дома с детьми или работают неполный рабочий день или работают на временной основе из-за отсутствия детских садов и школьной системы, в которой дети возвращаются домой очень рано.

«В компаниях и политике должны быть квоты, чтобы женщины были представлены на руководящих должностях», — говорит она. «В крупнейших немецких компаниях доминируют мужчины на высшем уровне. Это способствует формированию деловой культуры, которая не отражает потребности половины рабочей силы. Движение #MeToo, охватившее мир, в основном прошло через Германию. Он не привык рассматривать сексуальные проступки на рабочем месте ».

Токио получил высокие баллы по безопасности: 73% респондентов заявили, что не подвергаются сексуальным домогательствам.Тем не менее, гендерный разрыв в оплате труда в Японии велик, и нет закона, предписывающего равную оплату за равный труд.

Нана Оцуки , экспертный директор Monex Inc., подразделения финансовой компании Monex Group Inc., говорит, что когда дело доходит до безопасности, Токио «всемирно известен». Но не тогда, когда речь идет о сексуальных домогательствах, несмотря на данные, свидетельствующие о низком уровне таких преступлений против женщин и более строгих, чем раньше, наказаниях для нарушителей.

Многие японские женщины молчат, даже если они пережили «неприятный инцидент», — говорит она.«Среди японских женщин это своего рода культура — избегать сцен. Отчасти потому, что, если бы они это сделали, их могли бы критиковать. В некоторой степени я думаю, что то же самое можно сказать и о домогательствах в офисе ». Поскольку Токио стремится стать «глобальным финансовым центром», Оцуки надеется, что компании и политики будут уделять этому вопросу больше внимания.

«Это своего рода культура среди японских женщин — избегать сцен. Отчасти потому, что, если бы они это сделали, они могли бы быть & nbspкритическими »

Гонконг считается достаточно безопасным и имеет наивысший балл мобильности, но жизнь затрудняется другими способами, включая низкий уровень использования цифрового банкинга, отсутствие равной оплаты по закону или оплачиваемый отпуск по уходу за ребенком для отцов.

Джоанна Чуа , главный экономист Citigroup Global Markets по Азиатско-Тихоокеанскому региону, называет Гонконг безопасным, компактным городом с хорошим транспортным сообщением, что делает его «одним из самых удобных с точки зрения логистики мест в мире для работы». Самая большая проблема — культурная.

«В Азии существует сильное культурное предубеждение, требующее, чтобы женщины берут на себя основную часть семейных обязанностей», — говорит она. «Обратной стороной является чрезвычайно низкое социальное признание мужчин, которые являются домохозяевами, и, зачастую, значительное сопротивление мужчинам, которые уступают место на работе, чтобы поддержать карьеру жены.Таким образом, женщин-руководителей в Гонконге довольно мало ». Доступные по цене домашние прислуги — это огромная помощь. Но домашнее бремя часто перекладывается на жен, которые отказываются от своей карьеры, говорит Чуа.

Самый низкий балл за безопасность наряду с одним из столпов — равенством — близкий к 4, означает, что Нью-Йорк изо всех сил пытается представить себя как действительно округлый город для женщин.

Александра Лебенталь , старший советник инвестиционного банка Houlihan Lokey Inc., всю свою жизнь жила и работала в Нью-Йорке и говорит, что инфраструктура города и общественный транспорт резко изменились, что сделало его безопасным местом для работы и воспитания семьи. «Когда я смотрю на то, как город возник из 1970-х, я могу только с оптимизмом смотреть на 2020-е», — говорит она.

Но работающие матери все еще могут бороться. «У меня родился первый ребенок в 1993 году, когда был принят Закон о семейном отпуске по болезни», — говорит Лебенталь. «Будучи новаторским, он давал женщинам только 12 недель неоплачиваемого отпуска по инвалидности.Для многих женщин-профессионалов рождение ребенка было выходом из карьеры. Для женщин, которые полагались на зарплату, это было непросто ».

Положительные рейтинги Амстердама в отношении равенства и богатства подрываются очень низким показателем мобильности. Несмотря на то, что город подходит для велосипедистов, пешеходы считают его неприветливым.

Дис Донкер , руководитель группы финансовых учреждений ABN Amro Bank NV, вспоминает, что ее мать была вынуждена прекратить работу, когда она забеременела в конце 1960-х годов.Сейчас все по-другому, отчасти благодаря щедрым пособиям по беременности и родам и отцовству. Она говорит, что обычно ездит на работу в течение 15 минут и считает, что это безопасно для женщин в любое время дня.

Хотя женщины и мужчины с одинаковой шкалой заработной платы получают равную оплату в ABN, существуют различия в гендерном распределении по уровням должностей, говорит Донкер. «Пропорционально количество женщин на руководящих должностях все еще меньше», — говорит она. «Одна из причин заключается в том, что многие женщины, по крайней мере, в банковском секторе, решают работать три дня в неделю, что затрудняет получение руководящих должностей.”

Dies Donker Фотограф: Марлена Вальдтхаузен для Bloomberg Businessweek

Дубай отражает пятерку лучших по показателям безопасности и мобильности, чем по материнству, равенству и богатству. Эмират не сообщает о гендерном разрыве в оплате труда, в нем только 53% женщин в составе рабочей силы, и он занимает низкую позицию по социальной свободе.

Рача Алхаваджа , директор TPL RMC Ltd., компании по доверительному управлению инвестициями в недвижимость, говорит, что Дубай — безопасный город, где работа и семейная жизнь взаимосвязаны.По ее словам, она смогла найти адекватную помощь по дому, чтобы совмещать карьеру и заботиться о своих детях.

«Я часто работаю по вечерам или в выходные, когда это необходимо», — говорит Альхаваджа. «Из-за того, что в Дубае расстояния намного короче, я могу уйти с работы, пойти в школу на собрание родителей и вернуться на работу через пару часов. Это сильно повлияло на то, что я смог продолжить карьеру, не ставя под угрозу свое материнство ».

Лос-Анджелес получил более высокие баллы по безопасности, чем Нью-Йорк, но более низкие показатели мобильности и транспорта, а также менее щедрые родительские права Калифорнии достигли его общего балла.

Кара Нортман , партнер Upfront Ventures, венчурной компании, считает Лос-Анджелес более справедливым, чем другие крупные города, отчасти потому, что он привлекает интересных и разнообразных людей и не сильно зависит от одной отрасли. По ее словам, Калифорния — штат сравнительно дружелюбный к работникам, и Лос-Анджелес помогает в этом. Нортман говорит, что хотела бы изменить то, как могут быть разрозненные районы.

«Поскольку город очень большой, мы не перемещаемся между районами органично, как это делают люди в небольших городах», — говорит она.«Это влияет на все, от того, как мы взаимодействуем друг с другом, до того, как мы реализуем политику на общегородском уровне».

«Из-за того, что город такой большой, мы не перемещаемся между районами, как люди в небольших городах»

У Сеула низкие показатели благосостояния, отчасти потому, что гендерный разрыв в оплате труда в Южной Корее является самым большим в нашем анализе. Город испытывает трудности и в других местах: он входит в нашу группу из 15 только трех городов, наряду с Пекином и Сан-Паулу, которые набрали менее 3 баллов по трем параметрам.

Хикён «Джо» Мин , исполнительный вице-президент CJ Corp., холдинговой компании-конгломерата, говорит, что Сеул относительно чистый, без наркотиков и оружия и с низким уровнем преступности. Общественный транспорт разбросан по городу и ходит поздно. Мин, который также работал в Нью-Йорке, Лондоне и Токио, покинул Сеул в 1980-х, чтобы начать карьеру.

Она говорит, что с тех пор политика и законы компаний улучшились, чтобы бороться с культурными барьерами, включая дискриминацию по возрасту, восприятие женщинами необходимости бросать работу после замужества и очевидный разрыв в заработной плате.Она хочет, чтобы изменилась и культура на рабочем месте. «Большему количеству людей необходимо признать и принять ценность разнообразия и различий», — говорит она. «Корейское общество долгое время было однородным, но в 21 веке оно должно измениться».

Общий балл Пекина ниже 3 баллов, только показатели мобильности и материнства (город предлагает 128 дней оплачиваемого отпуска для матерей), что практически близко к среднему.

Жан Лю , президент и соучредитель компании по совместному использованию поездок DiDi Global Inc., говорит, что скачок в разнообразии произошел в Пекине и Китае семь или восемь лет назад, когда началась цифровая потребительская и маркетинговая революция. «Благодаря острой осведомленности и смелой критике со стороны молодого городского поколения, получившего образование в Интернете, некогда распространенные гендерно-нечувствительные язык и практика были быстро размыты», — говорит она.

Она называет Пекин, Шэньчжэнь и Ханчжоу «силиконовыми долинами» Китая. Когда ДиДи в 2017 году создал первую в Китае организацию, занимающуюся технологиями женщин, она встретила сопротивление со стороны коллег-мужчин и женщин.«Сегодня, имея опыт реализации программ, включая политику наставничества и поддержки материнства, — говорит она, — многие лидеры-мужчины ценят разные голоса и точки зрения».

Сан-Паулу считают безопасным всего 10% респондентов, в то время как уровень насилия со стороны интимного партнера также высок. Большой разрыв в оплате труда мужчин и женщин в Бразилии и плохое восприятие гендерного равенства на рабочем месте также способствуют тому, что крупнейший город Бразилии занимает последнее место в общем рейтинге.

Рейчел Майя , член совета директоров компаний, включая майнер Vale SA, говорит, что помимо вопросов безопасности, Сан-Паулу является региональным центром Латинской Америки и «прекрасным местом для работы, где легко получить доступ к информации и культуре.

Майя считает важным указывать на дискриминацию на рабочем месте или где-либо еще. «Однажды у меня был не очень хороший опыт», — говорит она. «Когда я купил черную машину, мой коллега сказал:« Ты чернокожая женщина в черной машине, как ты думаешь, кто-нибудь сможет тебя увидеть? »Я просто сказал ему:« Мне кажется, это смешно? » ”

Рэйчел Майя Фотограф: Патрисия Монтейро для Bloomberg Businessweek

С Кевином Орландом, Андреей Папук, Йолим Ли, Александром Раджбхандари, Агги Кантрилл, Абером Абу Омаром, Такако Танигути, Максом Абельсоном, Джоо , Питер Паэ, Коко Лю, Кристиан Луччези и Скотт Джонсон

Графика: Джереми Даймонд, Матье Бенхаму и Деметриос Погкас.Редактор: Ребекка Пенти. Видео: Getty Images.

Два города Западного Мичигана проголосуют за то, чтобы сделать свои городские хартии гендерно нейтральными.

ГРАНД ХЕЙВЕН, Мичиган. Устав города Гранд-Хейвен — это толстая старая книга, которая стоит на угловом столе в залах городского совета. Ему более 60 лет, и некоторые из его формулировок это отражают.

«В настоящее время в документах используются все мужские местоимения. Так что, будь то городской клерк, городской менеджер, город, прокурор, член совета или мэр, ссылаются ли они на мужскую форму местоимения, — пояснил городской менеджер Гранд-Хейвена Пэт МакГиннис.

В день выборов в следующий вторник избирателей в Гранд-Хейвене спросят, хотят ли они изменить эти «он», «он» и «его» на «они», «они» и «их» в городской хартии.

Официальный язык бюллетеней гласит: «Городской совет Гранд-Хейвена предлагает, чтобы местоимения с гендерной предвзятостью в Уставе города (например, он / она, его / ее, он / она) были удалены и заменены местоимениями, нейтральными в гендерном отношении (например, они / их / их) ».

«Это не оказывает никакого реального влияния на то, как мы делаем что-то, это только согласовывает устав с тем фактом, что мы не проводим дискриминацию по гендерному, негендерному признаку, мы просто назначаем, нанимаем и выбираем лучших людей. по всем этим позициям », — добавил МакГиннис.

Всего в двадцати минутах езды к северу, в городе Маскегон, аналогичное предлагаемое изменение внесено в избирательный бюллетень.

«В Хартию города Маскегон будут внесены поправки, чтобы изменить всю гендерную и конкретную терминологию на гендерно-нейтральные термины, чтобы было ясно, что Хартия в равной степени применяется ко всем людям независимо от пола», — говорится в предложении для голосования.

«Это не изменит ничего с точки зрения правил, полномочий или чего-то подобного, связанного с городом, но то, чем мы хотели быть, было просто более инклюзивным.- сказал городской менеджер Маскегона Фрэнк Петерсон. «Устав города был составлен 40 с лишним лет назад, в то время, когда все было просто« он, он, он », а прямо сейчас мы пытаемся быть немного более нейтральными с гендерной точки зрения, немного более инклюзивными», добавил он.

Простое большинство голосов «за» по обоим из них позволило бы городу внести эти изменения в свои соответствующие уставы.

Follow FOX 17: Facebook — Twitter — Instagram — YouTube

Охват трансгендеров оказывает давление на спрос Христианские боссы

В четверг группа христианских работодателей выступила против администрации Байдена, подав судебный иск против федеральных правил, требующих от большинства некоммерческих организаций и за- приносят прибыль работодателям для оплаты или проведения операций по смене пола, процедур, консультирования и лечения.

В своей 49-страничной жалобе Христианский союз работодателей (CEA) из Северной Дакоты утверждает, что эти директивы выходят за рамки законодательных и конституционных полномочий правительства. В нем утверждается, что Комиссия по равным возможностям трудоустройства и Министерство здравоохранения и социальных служб США (HHS) неверно истолковывают положение Раздела VII Закона о гражданских правах, включая гендерную идентичность в запрет на дискриминацию по признаку пола.

В результате, утверждает CEA, религиозные работодатели должны оплачивать и предоставлять медицинское страхование для процедур смены пола, а поставщики религиозных медицинских услуг должны физически выполнять или способствовать процедурам и лечению, которые противоречат их библейским представлениям о сексуальности и гендере.

Адвокаты Альянса в защиту свободы, представляющие христианских работодателей, также подали ходатайство. обращение в суд с просьбой заблокировать исполнение распоряжений. В письменных показаниях президент CEA Шеннон Ройс отметил, что члены группы «верят, что Бог целенаправленно создает и создает людей как мужчин, так и женщин, [и] что Его целенаправленный замысел и создание людей как мужчин или женщин неизменны».

Поставщики медицинских услуг, которые не соблюдают требования, могут потерять федеральное финансирование, а любой работодатель может столкнуться с гражданскими штрафами и штрафными санкциями.Но даже соблюдение требований требует определенных затрат, — сказал Стивен Вон, бизнесмен-христианин и генеральный директор компании Kitchen and Bath Galleries в Роли: «Это станет тяжелым бременем для работодателей, а также для всех сотрудников, которые столкнутся с более высокими расходами на здравоохранение. . » Он также возражал против обязательного освещения по религиозным мотивам.

Американский колледж педиатров, Католическая медицинская ассоциация и врач акушер-гинеколог, специализирующийся на уходе за подростками, подали иск. против секретаря HHS Ксавьера Бесерры, среди прочего, в августе, оспаривающего мандат.Они утверждают, что это может потребовать от врачей нарушения их медицинских суждений или религиозных убеждений.

Федеральный судья в Техасе заблокирован мандат HHS в августе. Но приказ судьи Рида О’Коннора распространялся только на стороны дела: францисканский альянс (сеть католических больниц в Индиане и Иллинойсе) и христианскую медицинскую и стоматологическую ассоциации и ее 19 000 членов. Другой судья в Северной Дакоте заблокирован директивы HHS и EEOC в январе, но это постановление также применимо только к вовлеченным сторонам, коалиции организаций, связанных с католической церковью.

Администрация Байдена обошла формальные процедуры нормотворчества, чтобы создать некоторые из своих мандатов трансгендеров. Этот вопрос сейчас находится на рассмотрении федерального апелляционного суда. College of the Ozarks, христианская школа, оспорила директиву администрации, требующую от школ открывать общежития, раздевалки и ванные комнаты для учащихся на основе их гендерной идентичности. Федеральный судья в Миссури поддержал мандат в мае.

«Каждый раз, когда агентство вводит обязательный правовой стандарт, которому граждане должны следовать или принимать наказание в соответствии с ним, это правило, согласно которому агентство должно разрешить общественности комментировать и что агентство должно отвечать в суде», — сказал старший из ADF. адвокат Мэтт Боуман.«Невозможно избежать ответственности, просто не называя это правилом».

Гендерно-нейтральные игрушки для детей становятся все популярнее

Лэпсли сказал, что кризис касается «потребительских товаров повседневного спроса».

Прилагаются новые усилия по устранению того, что некоторые производители игрушек, родители и защитники считают давней проблемой в игрушечной индустрии: гендерные предубеждения.

Представление о том, что мальчики любят синий и играют с грузовиками, а девочки любят розовый и играют с куклами, является стереотипом, который некоторые в индустрии игрушек пытались разрушить годами.Теперь новый закон штата и другие меры по прекращению сбыта детских игрушек по гендерному признаку привлекают больше внимания к этой проблеме.

Губернатор Калифорнии Гэвин Ньюсом подписал в начале этого месяца закон, требующий от розничных торговцев иметь гендерно-нейтральные разделы детских товаров и игрушек, независимо от того, продавались ли товары традиционно для одного пола. Закон, который распространяется на розничных торговцев Калифорнии, в которых работает не менее 500 сотрудников, начнет применяться в 2024 году.

Lego Group в этом месяце опубликовала исследование Института Джины Дэвис по гендерным вопросам в СМИ, показывающее, что больше мальчиков, чем девочек считают, что некоторые виды деятельности предназначены только для конкретный пол.Lego заявила, что будет работать с институтом и Unicef ​​над тем, чтобы в ее маркетинге и игрушках не было гендерных предубеждений или вредных стереотипов.

КАЛИФОРНИЯ ОБЕСПЕЧИВАЕТ ГЕНДЕРНО-НЕЙТРАЛЬНЫЕ ПРОЙЛЫ ИГРУШЕК ДЛЯ КРУПНЫХ РОЗНИЧНЫХ ТОРГОВ

Некоторые розничные торговцы также исключили возможность сортировки игрушек по полу, сказала Ребекка Хейнс, профессор СМИ и коммуникаций в Салемском государственном университете в Массачусетсе. В 2017 году отраслевая торговая группа Toy Association прекратила вручение наград за лучшие игрушки для разных полов.

«Есть много отдельных данных, которые вместе взятые указывают на более широкий сдвиг в отношении к гендерному маркетингу в индустрии игрушек», — сказала она.

Некоторые родители поддерживают новый закон Калифорнии и стремятся сделать игрушки более инклюзивными для мужчин и женщин. Алексис Сотеракис, адвокат и мать двух девочек 9 и 6 лет, сказала, что это здорово — дать детям возможность играть без ограничений.

«Мои дети гораздо больше разбираются в гендерных нюансах… чем мое поколение», — сказал 43-летний мужчина.«Я думаю, что когда мы гендерно относимся к вещам, мы посылаем сообщение об исключительности, независимо от того, намерены ли мы это или нет», — добавила она.

В последние годы ряд производителей игрушек уже предприняли попытки стать более инклюзивными.

ФАЙЛ. 9 ноября 2018 года покупатели фото из файла смотрят на игрушки в супермаркете Walmart в Хьюстоне. Уютные свитера и мягкие пижамы — в моде и взрослым. Тем временем дети просят настольные игры с искусственными какашками и прыщами. (AP Photo / David J. Philli

Toymaker Hasbro Inc.сказал, что в феврале это сбрасывает «Мистер». от бренда Mr. Potato Head и представила коробочный набор с достаточным количеством пластиковой картошки и аксессуаров для детей, чтобы создать все типы семей.

В то время как он сбросил «Мистер», Hasbro продолжает продавать игрушки Мистер и Миссис Картофельная Голова. Тем не менее, некоторые не согласились с изменением названия бренда. «Отмените культурные удары снова!» Дебби Леско написала в Твиттере в то время, что республиканец от Аризоны.

ЗАКОН КАЛИФОРНИИ БЫЛ ПЕНСИОННЫМ МАГАЗИНАМ НА 1000 ДОЛЛАРОВ ЗА РАЗДЕЛЕНИЕ ИГРУШЕК ПО ПОЛУ

Mattel Inc.два года назад выпустила куклу с учетом гендерного фактора, которая имеет разные стили и варианты прически. Компания заявила, что слышала, что дети не хотят, чтобы гендерные нормы диктовали им игрушки. Target Corp. в 2015 году заявила, что собирается работать над удалением указателей и ссылок на гендерной основе в магазинах, когда дело касается таких мест, как проходы с игрушками, ссылаясь на отзывы гостей.

Член законодательного собрания Калифорнии Эван Лоу является ведущим автором подписанного законопроекта о гендерном нейтралитете. Обсуждая закон, он сказал, что дочь сотрудника спросила, почему ей нужно пойти в секцию для мальчиков, чтобы найти динозавра или таблицу Менделеева.Изучив проблему, они поняли, что Калифорния будет догонять компании, сказал г-н Лоу.

«Мы видели, что бизнес идет в этом направлении», — сказал он.

Новый закон вызвал некоторую негативную реакцию. Губернатор Техаса Грег Эбботт выступил против этого, намекая, что это было превышением правительства. «В Техасе именно предприятия, а НЕ правительство, решают, как они выставляют свои товары», — сказал он в Twitter.

Губернатор Техаса Грег Эбботт издал в понедельник распоряжение, запрещающее любым организациям, включая частный бизнес, применять мандат на вакцинацию COVID-19 для рабочих, и призвал законодателей штата принять аналогичный запрет в качестве закона.(AP Photo / Justin Rex)

Ассоциация игрушек заявила, что не ожидает, что новый закон Калифорнии приведет к большим изменениям на полках магазинов, потому что многие товары уже сгруппированы по категориям и не предназначены специально для гендерных аспектов, заявила пресс-секретарь Адриенн Аппелл. По ее словам, когда семьи покупают игрушки, они думают о возрасте и интересах детей.

В ходе исследования, проведенного Институтом Джины Дэвис по заказу компании Lego, было опрошено почти 7000 родителей и детей в семи разных странах.Выяснилось, что 74% мальчиков думают, что некоторые занятия предназначены только для мальчиков или девочек, тогда как только 62% девочек верят в это.