Классный час на тему смысл жизни: Открытый классный час в 9 классе на тему «В чём смысл жизни?»

Опубликовано 21.11.199802.10.2022 автором alexxlab

Содержание

Открытый классный час в 9 классе на тему «В чём смысл жизни?»

Муниципальное общеобразовательное учреждение

Матвеевская средняя школа

МО «Старомайнский район» Ульяновской области

Открытый классный час

в 9 классе

на тему: «В чём смысл жизни?»

Выполнила: Козлова Лариса Николаевна

учитель математики

и информатики

I квалификационной категории

с. Шмелёвка

2018

Цель: формирование ценностных ориентаций учащихся.

Задачи:

1. Попытаться заставить задуматься старшеклассников над тем, что такое смысл жизни и определить его для себя.

2. Помочь учащимся в личностном росте, самоопределении.

3. Развитие коммуникативных компетенций учащихся.

Данный классный час дает учащимся возможность задуматься о поиске смысла жизни. В ходе занятия развиваются навыки ведения дискуссии, умение формулировать свою точку зрения, умение поставить себя на место другого, умение работать в группе.

Оснащение: компьютер, мультимедийный проектор, экран, презентация, видео.

Ход занятия

I. Вступительное слово учителя

И человек должен дать ответ на этот вопрос, ведь от этого ответа будет зависеть очень многое.
О смысле жизни люди задумывались еще в древности. С тех пор предлагалось так много объяснений, что их невозможно перечесть. «Смысл жизни в служении Богу», — утверждали христиане. «Смысл жизни в служении родине», — говорили мудрецы античности. «Смысл жизни в общественно — полезном труде», — утверждали отцы-правители из нашего недавнего прошлого. В каждом из утверждений содержится лишь доля истины. Вопрос о смысле жизни можно считать одним из главных вопросов, стоящих перед человечеством. (фрагмент передачи)
Каждое следующее поколение задастся вопросом: «Зачем я живу? Зачем мне дана жизнь? Каждый ответит на него по-своему. И, вероятно, в этом заключается глубинный смысл разумного человеческого существования в огромной Вселенной.

II. Опрос учащихся

Напишите в 2-3 словах ответ на вопрос: «В чем для вас заключается смысл жизни?»

III. Беседа с учащимися

Давайте рассмотрим ваши ответы и подумаем над доводами к ним. (Учащиеся приводят аргументы в пользу своего понимания смысла жизни, и, с помощью учителя приходят к следующим ниже выводам).

— Все так живут, не задумываясь, и я проживу.

Во-первых, так живут не все.

Во-вторых, уверены ли Вы, что эти «все» счастливы? И счастливы ли Вы, живя «как все», не задумываясь?

В-третьих, что смотреть на всех, у каждого своя жизнь, и каждый сам ее строит. И когда что-то не заладится, не «всех» винить придется, а себя…

В-четвертых, рано или поздно большинство «всех», оказавшись в каком-либо серьезном кризисе, все-таки тоже задумается о смысле своего существования. Так что может быть не стоит ориентироваться на «всех»?

— Смысл жизни – в том, чтобы понять этот самый смысл. (Смысл жизни – в самой жизни)

Любому человеку понятно, что смысл сна не в том, чтоб спать, а в восстановлении систем организма. Мы понимаем, что смысл дыхания не в том, чтобы дышать, а в том, чтобы могли происходить окислительные процессы в клетках, без которых жизнь невозможна. Мы понимаем, что смысл работы не в том, чтобы просто работать, а чтобы принести пользу себе и людям на этой работе. Так что разговоры о том, что смысл жизни в том, чтобы сам смысл искать – детские отговорки для тех, кто не хочет над этим думать серьезно. Это удобная философия для тех, кто не хочет признаваться в отсутствии у него смысла жизни и не хочет его искать.

— Смысла в жизни нет. (Я не нашел смысла, значит его нет)

Слово «найти» подразумевает, что человек предпринимал некие действия по поиску (смысла). Однако, по правде говоря, многие ли из тех, кто утверждает, что смысла нет, действительно искали его? Не будет ли честнее сказать так: «Я и не пытался найти смысл жизни, но полагаю, что его нет».

— Самореализация как смысл жизни.

Самореализация – это реализация своих возможностей с целью достижения успехов. Реализовать себя можно в разных сферах жизни: семье, бизнесе, искусстве, политике и пр. Человек, конечно, должен реализовать себя. Но делать самореализацию основным смыслом жизни – неправильно.

Почему? Давайте подумаем над этим, учитывая неизбежность смерти. Какая разница – самореализовался человек и умер, или не самореализовался, но тоже умер. Смерть сравняет этих двух людей. Можно сказать, что останутся на земле плоды этой самой самореализации. Но, во- первых, эти плоды не всегда хорошего качества, а во- вторых, даже если они самого лучшего качества, то толку самому человеку, который их оставил, – ноль. Он не может воспользоваться результатами своих успехов, ими могут воспользоваться его потомки.

— Память как смысл жизни. (Чтобы оставить свой след, чтобы меня помнили)

Бывает, что человеку неважно даже, хорошую ли память, или не очень хорошую он о себе оставит. Главное – «чтобы меня помнили!» Ради этого многие люди всеми возможными способами стремятся к известности, популярности, к славе, к тому, чтобы стать «знаменитым человеком». Конечно, добрая память имеет некую ценность для вечности – это благодарная память наших потомков о нас, оставивших им сады, дома, книги. Но сколько продлится эта память? Имеете ли Вы благодарную память о своих прадедах? А прапрадедах?..

— Смысл жизни – сохранение красоты и здоровья.

Хотя древнегреческий философ Метродор и утверждал, что смысл жизни в крепости тела и в твердой надежде, что на него можно положиться, большинству людей все же понятно, что это не может быть смыслом.

Трудно найти что-то более бессмысленное, чем жизнь ради поддержания собственного здоровья и внешнего вида. Если человек заботится о своем здоровье (занимается спортом, физкультурой, своевременно проходит профилактические медицинские осмотры), то это можно только приветствовать. Мы же говорим о другом, о той ситуации, когда поддержание здоровья, красоты, долголетия становится смыслом жизни. Если человек, видя смысл только в этом, ввязывается в борьбу за сохранение и украшение своего тела, он приговаривает себя к неизбежному поражению. Смерть все равно выиграет это сражение. Вся эта красота, все это мнимое здоровье, все эти накаченные мышцы, все эти эксперименты по омоложению, солярии, липосакции, серебряные нити, подтяжки ничего после себя не оставят.

— Потребление удовольствия как смысл жизни.

Культ удовольствия царит в современном обществе. Нас настраивают на это реклама, статьи в журналах, телевизионные ток-шоу, бесконечные сериалы, реалити-шоу: живи в свое удовольствие, бери от жизни все, лови момент удачи, «отрывайся» по полной…

Таким образом, мы (не без помощи СМИ, однако по своей воле) превращаем себя в обессмысленных полулюдей-полуживотных, чья задача – только есть, пить, спать … Тем не менее, испробовав к определенному возрасту все мыслимые удовольствия, человек пресыщается и чувствует, что, несмотря на разнообразные наслаждения, жизнь его пуста и в ней чего-то важного не хватает. Чего же? Смысла. Ведь в удовольствии смысла не найти. Причем чем больше мы получаем удовольствия, тем больше нам опять хочется. Это напоминает ослика, бегущего за привязанной впереди морковкой: хотим поймать, а догнать не можем… Вряд ли кому-то из нас сознательно хочется быть похожим на такого осла.

— Смысл жизни – достижение власти.

Не секрет, что есть люди, которые живут ради увеличения своей власти над другими. Именно так и пытался объяснить смысл жизни Ницше. Он говорил, то смысл жизни человека в стремлении к власти. Правда, сама история его жизни (сумасшествие, тяжкая смерть, нищета) стала опровергать это утверждение еще при его жизни…

На пороге жизни и смерти, оглянувшись назад, человек поймет, что всю жизнь он прожил зря, то ради чего он жил, уходит от него, и он остается ни с чем. Сотни тысяч имели огромную, а иногда даже невероятную власть (вспомним Александра Македонского, Чингисхана, Наполеона, Гитлера). Но в один момент они ее теряли. И что? Никого еще власть не сделала бессмертным.

— Смысл жизни – жизнь ради близких. Это одна из задач жизни, но не смысл.

Многие люди видят смысл своей жизни в близком человеке, в ребенке, супруге, реже – родителе. Они нередко так и говорят: «Я живу ради него», живут не своей, а его жизнью.

Безусловно, любить своих близких, жертвовать чем-то ради них, помогать идти по жизни – это необходимо, естественно и правильно. Как известно, пребывающий в любви – пребывает в Боге. И жизнь человека должна наполнять любовь, но все же не следует слепо создавать кумира из близкого тебе человека. Мы, создавая себе кумира из любимого человека, по сути дела, проживаем не свою, а его судьбу… Стоит ли посвящать этому свою жизнь?

— Смысл жизни – работа. Вот притча об отношении человека к своему делу.

В далеком средневековье по запыленной улице шел странник. Всякий раз, встречая людей, он останавливался и расспрашивал их, что они делают и зачем. И вот встретились ему три человека, которые сидели на обочине и, согнувшись, били по камню. Странник каждого спросил: «Друг, я уже долго слежу за тем, как ловко ты бьешь по камню. Для чего ты все-таки это делаешь?» Один недовольно проворчал: «Ты сам все видишь. Я обтесываю камни», другой ответил: «Разве ты не видишь, незнакомец? Я делаю угловые тумбы!», третий сказал: «Разве ты не видишь? Я строю кафедральный собор!»

Творчество есть ступень совершенствования – относиться творчески к любому делу, событию жизни позволит наполнить свою жизнь радостью, но не смыслом.

— А нужен ли нам вообще смысл жизни? На что это влияет? Может ли его отсутствие сказаться негативно на нашем существовании? Как вы думаете?

С чем бы вы сравнили человеческую жизнь?

(рост дерева, восхождение, американские горки, череда полос)

Таким образом, в ваших ассоциациях жизнь сравнивается с чем-то трудным, движущимся, постоянно меняющимся.

Что же сделать, чтобы жизнь не казалась пустой, трудной чередой полос, препятствий?

— Итак, мы видим, что непременно должны жить ради чего-то, т.е. нам необходим смысл жизни.

(Учитель обращает внимание на доску, на высказывания великих людей о смысле жизни)

Когда у человека есть цель в жизни, смерть ему не страшна. (К/ф «Человек с бульвара капуцинов»)

Отсутствие ясной цели жизни действует угнетающе. (Дж. Рейнуотер)

Человек, считающий свою жизнь бессмысленной, не только несчастен, а плохо приспособлен к жизни. (А. Эйнштейн)

Имеет человек в жизни зацепку – и хорошо ему (А.П.Чехов)

Поверь в тот факт, что есть ради чего жить и твоя вера поможет этому факту свершиться. (У.Джеймс)

Горе людям, не знающим смысла своей жизни. (Паскаль).

IV. Просмотр передачи и обсуждение вопросов

— Герои передачи обрели смысл жизни. На что это повлияло? Для чего, ради чего все это нужно?

— Конечно, ради счастья.

V. Заключение

Учитель читает стихотворение Э.Асадова «Счастье»

Что же такое счастье?
Одни говорят: «Это страсти:
Карты, вино, увлечения –
Все острые ощущения».

Другие верят, что счастье –
В окладе большом и власти,
В глазах секретарш плененных
И трепете подчиненных.

Третьи считают, что счастье –
Это большое участье:
Забота, тепло, внимание
И общность переживания.

По мненью четвертых, это –
С милой сидеть до рассвета,
Однажды в любви признаться
И больше не расставаться.

Еще есть такое мнение,
Что счастье – это горение:
Поиск, мечта, работа
И дерзкие крылья взлета!

А счастье, по-моему, просто
Бывает разного роста:
От кочки и до Казбека,
В зависимости от человека.

Счастье – это высшая цель нашей жизни.

Таким образом, ответ на вопрос: «Зачем мы живем?» зависит во многом от жизни человека. Для разных людей смысл жизни в разном, но главное, чтобы он был, было стремление. Для одних это любовь, для других – дом, дача, квартира, для третьих – любимая работа, для кого-то – семья. Кто-то живет для других, кто-то из любопытства. Одни стремятся к власти, другие живут в общении. А все же главной целью любого стремления является счастье.

VI. Рефлексия

Смысла жизни ищет каждый душевно здоровый человек – смысла прекрасного, жизненного, вечного, всем доступного…

Либо продолжать жизнь ради удовольствий – и тяготиться отсутствием смысла и отсутствием прочного, настоящего счастья.

Либо выбрать путь совершенствования своей души, обучения ее истинной любви и добру, путь богоискательства – и наслаждаться непреходящим внутренним спокойствием, гармонией с собой и с миром, радостью, осмысленностью жизни.

Этот выбор должен сделать в своей жизни каждый человек!

Конспект классного часа «Смысл жизни: иллюзии и истина «

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Средняя школа № 4» города Волжска Республики Марий Эл

«Смысл жизни человека: иллюзия и истина»

Классный час в 8 «а» классе.

Васильняк Светлана Анатольевна,

учитель русского языка и литературы,

классный руководитель 8 «а» класса

МОУ «Средняя школа №4»

город Волжск

2015

Классный час по теме:

«Смысл жизни человека: иллюзия и истина»

Цель: побуждение детей к размышлениям об истинных нравственных ценностях.

Задачи:

· помочь учащимся в осознании целей, дающих человеку смысл в жизни;

· способствовать формированию у них правильных и высоконравственных представлений о жизни;

· развивать желание и умение размышлять на философские темы, навыки полемической беседы.

Оборудование: мультимедийная презентация, компьютер, проектор.

Форма проведения: групповое обсуждение

Предварительная подготовка.

На предыдущем классном часе проводится анкетирование, на основании результатов которого строится беседа с учащимися. (Анкета)

Истинное назначение человека –

жить, а не существовать.

Джек Лондон

Человек живет на земле не для того, чтобы стать

богатым, но для того, чтобы стать счастливым.
Стендаль

Ход занятия:

1. Вступительное слово учителя. 3 слайд

Немецкий поэт Морис Сафир говорил: «В метрических свидетельствах пишут, где человек родился, когда он родился, и только не пишут, для чего он родился».

Наверное, не ошибусь, если скажу, что и каждый из вас с легкостью назовет место и дату своего рождения, но не сразу ответит на третий вопрос. И тем не менее осознанные или неосознанные вопросы «почему?», «зачем?» и «ради чего?» постоянно сопровождают нас и требуют ответа. На протяжении всей истории своего существования человечество решает проблему поиска смысла жизни. Стремление к смыслу свойственно всем людям. Каждый человек приходит на эту землю зачем-то, с какой-то своей миссией. Каждый должен сделать что-то — большое или маленькое, но обязательно выполнить это. Нельзя жить просто так. Должна быть цель. Но может ли это быть любая цель и любое устремление, лишь бы была «соломинка», за которую можно было бы ухватиться? И можно ли любую цель, любую задачу назвать «смыслом жизни»?Допустимо ли, исходя из личных стремлений человека, назвать смысл жизни «хорошим» или «плохим»? Именно это станет предметом нашего разговора на классном часе. Слайд 4

2. Беседа с учащимися.

— А какое значение вы вкладываете в понятие «смысл жизни»?

Слайд5

(Смысл жизни — это представление каждого отдельного человека о его месте среди других людей, о своих больших и малых жизненных целях, о собственном назначении и месте на земле.)

Слайд 6

— Сформулируйте, пожалуйста, в чем вы видите смысл и цели своей жизни в данный момент. (По результатам предварительного анкетирования учащихся составляется облако слов)

3. Выступление аналитической группы с итогами анкетирования.

— Каков обобщенный образ будущего нашего класса?

— Какие жизненные достижения ценятся больше всего?

— Что больше ценят мальчики? Девочки?

Слайд 7

— Давайте разберемся: какие из стремлений в ваших ответах материальные/ нематериальные? Запишите их по группам.

(Справка для учащихся: Материальным называется то, что можно увидеть, потрогать или еще как-то воспринять органами чувств. Нематериальное нельзя потрогать и, следовательно, проверить наличие; тем не менее это существует.)

— Анализируя ваши ответы, я обратила внимание, что многие из вас назвали ценностные понятия: семья, хорошие отношения с родителями, любовь, творчество. Но в повседневной жизни люди часто выбирают мир цены. Предпочитают дружбе продвижение по службе, любви предпочитают деньги, родственным отношениям — знакомство с влиятельными людьми и т.д. Достаточно ясно, что люди должны жить в тепле и чистоте, хорошо питаться, но если жизнь подчинена насыщению только этих потребностей, счастье будет кратковременным. Как же найти «золотую середину» и преодолеть в себе непомерную тягу к материальному?

4. Чтение и обсуждение текстов И.А.Ильина. Работа в группах. Слайд 8

Давайте обратимся к фрагментам книги И. А.Ильина, выдающегося русского философа, мыслителя, теоретика и историка культуры и религии, «Поющее сердце». Книга тихих созерцаний.

Вопросы к тексту 1 «О земном счастье»:

— Какова тема текста? (рассуждение о земном счастье)

— Какие проблемы волнуют автора текста? (проблемы земного счастья, смысла жизни, жизненной мудрости)

— Какова идея, основная мысль отрывка? (секрет земного счастья в том, чтобы быть свободным и не позволять имуществу поработить себя)

Вопросы к тексту 2 «Об истинном богатстве»:

— О чем рассуждает автор текста? (об истинном богатстве)

— Какие проблемы находятся в центре внимания автора? (проблемы истинного богатства, жизненной стойкости, жизненной мудрости)

— Какую мысль хотел донести до нас, читателей, И. А.Ильин? (Искусство жизни — в умении обходиться малым)

5. Интерактивная беседа.

Проблема поиска смысла жизни тесно связана с проблемой счастья. Иными словами, чтобы достигнуть успеха в каком- либо деле, человек ставит перед собой жизненные цели. И, достигнув успеха, осуществив эти цели, испытывает счастье.

Жан-Жак Руссо считал, что для полного счастья необходимы: хороший банковский счет, хороший повар, хороший желудок.

— Согласны ли вы с данным утверждением?

(Конечно, нет. Если человек сыт, никакая еда не сделает его счастливее. Физические потребности нетрудно удовлетворить — ненасытна лишь жадность. Например, старуха из сказки А.С.Пушкина о золотой рыбке.)

Слайд9

— Да, порой нам кажется, будь у нас достаточная сумма денег, и весь мир будет лежать у наших ног. Как же мы заблуждаемся! Все вы знакомы с рассказом Джека Лондона «Любовь к жизни». Его герой, возвращаясь с золотых приисков с тугим мешочком, оказывается в экстремальной ситуации: болен, голоден, предан другом, преследуем хищным зверем. Выберите из вашего списка жизненных ценностей три наиболее важных для героя в данный момент. (Пища,- но для того чтобы остаться в живых; здоровье; дружба, поддержка и т. п.)

— Вспомните, как распорядился герой с золотом? (Избавился от него в первую очередь.)

— Почему? (За него нельзя купить ни здоровье, ни друзей, ни жизнь.)

— Что же еще нельзя купить за деньги? (Предполагаемые ответы учащихся)

6. Методика «Незаконченные предложения по теме «Чего нельзя купить за деньги». Слайды 10-12

— Есть такие вещи на земле, которые ни за какие деньги не купишь. Представьте, что мы попали на ярмарку, где продается все на свете. Но вы замечаете только то, чего нельзя купить ни за какие деньги. Например, я говорю: «За деньги можно купить кровать», а вы замечаете: «Но не сон». Понятно? Продолжим.

(Учитель читает начало предложений, дети заканчивают фразы, можно хором.)

За деньги можно купить часы. .. (но не время).

За деньги можно купить книгу… (но не мудрость).

За деньги можно купить телохранителя… (но не друга).

За деньги можно купить еду… (но не аппетит).

За деньги можно купить дом… (но не семью).

За деньги можно купить положение в обществе… (но не уважение людей).

За деньги можно купить лекарство… (но не здоровье).

За деньги можно купить поцелуй… (но не любовь).

За деньги можно купить клоунов… (но не хорошее настроение).

За деньги можно купить развлечения… (но не счастье).

За деньги можно купить икону… (но не веру).

За деньги можно купить орден… (но не подвиг, не честь).

За деньги можно купить целый континент… (но не Родину).

Как видим, не все на свете продается и покупается. А богатству миллиардеров не стоит завидовать. По словам одного французского писателя, «они приобрели его такой ценой, которая нам не по карману, они пожертвовали ради него покоем, здоровьем, честью, совестью. Это слишком дорого!».

7. Заключительное слово учителя. Слайд13

— Обратимся к словам Стендаля, взятым в качестве эпиграфа : «Человек живет на земле не для того, чтобы стать богатым, но для того, чтобы стать счастливым». В чем смысл этих строк? (Смысл человеческой жизни, человеческого счастья не в материальном богатстве, а духовном.)

— Конечно, стремясь к истинным ценностям, люди должны иметь то, что покупается на деньги. Например, нельзя признать добрым того, кто ни разу ни с кем не разделил кусок хлеба.

Поэтому не будем отрываться от бренной земли: человеку действительно нужны хорошая пища, хорошая одежда, достойная, обеспечивающая его работа, добротный дом для себя и для семьи, возможность хорошо отдыхать и многое другое. Но будем помнить, что всё материальное, измеряемое ценой, нам нужно только для того, чтобы достичь ценностей духовных.

8. Рефлексия.
— Понравился ли вам наш сегодняшний разговор? Что вы открыли для себя за эти 40 минут?

— Изменились ли ваши жизненные приоритеты после сегодняшней нашей встречи?

Библиографический список:

1. Ильин И.А. Поющее сердце. Книга тихих созерцаний. — М.: Даръ, 2012. — 320 с. — (Русская культура)

2. Лондон Д. Любовь к жизни: Рассказы. — Саратов: Приволж. кн. Изд-во, 1986. — 192 с.

3. Селевко Г.К. Утверждай себя. — М.: Народное образование, НИИ школьных технологий, 2006. — 112 с. — (Серия «Самосовершенствование личности»)

4. http://vashechudo.ru/detskoe-tvorchestvo-i-dosug/scenari-vneklasnyh-meroprijatii/klasnyi-chas-v-8-klase-po-teme-deti-i-dengi.html

5. http://www.tagxedo.com/

Анкета для учащихся «Моя будущая жизнь».

I. Какой вы видите свою жизнь в ближайшие двадцать лет?

1. Какими будут ваше образование, профессия?
2. Есть ли в вашей жизни семья, дети?
4. Каково материальное положение?
5. Каким достижением вы можете гордиться?

II. Расположите в порядке значимости для вас следующие жизненные стремления:

Хорошее образование
Хорошая работа и карьера
Счастливая семья
Слава
Деньги, богатство
Дружба
Достижения в искусстве, музыке, спорте
Уважение и восхищение окружающих
Наука как познание нового
Хорошее здоровье
Уверенность в себе и самоуважение
Хорошая пища
Красивая одежда, ювелирные украшения
Власть или положение
Хороший дом, квартира
Сохранение жизни и природы на Земле
Счастье близких людей
Благосостояние государства

О земном счастье.

Когда я наблюдаю современную жизнь, то мне часто кажется, что люди придают чрезмерное значение всякому имуществу и богатству, как будто состояние равносильно большому счастью. Кто так думает и чувствует, тот, наверное, проживёт несчастливую жизнь. И этому я сызмала научился у моего покойного прадеда, которого тоже звали Иваном. Ему всю жизнь приходилось зарабатывать себе пропитание, что давалось подчас нелегко. Но, несмотря на это, мой прадед был одним из самых счастливых людей на свете.

Помню его длинные белые волосы, высокий лоб, мечтательные, немного отсутствующие глаза и живую улыбку, будто всё кругом заулыбалось. Когда в юности он жил у бездетного дяди, там его тётка очень любила и звала «голубчик мой». А в нём и вправду было что-то голубиное.

Бедности он не знал, хотя и богатым никогда не был. В своей семье он был седьмым, и притом младшим. Так как родители у него умерли рано, он едва смог дотянуть до конца городского училища. Как только он сдал последний экзамен, старшие братья заявили, что кормить его больше не будут:

Изволь, братец, теперь сам себе зарабатывать пропитание.

И он стал учиться тому, к чему его особенно тянуло: резьбе по дереву и игре на скрипке. А уж образование своё он позднее пополнял ненасытным чтением.

Мой прадед, резчик по дереву, был большой мастер, и тонкие работы удавались ему прямо удивительно: кружево, да и только! А больше всего он радовался, даря какую-нибудь изящнейшую вещицу значительному, талантливому человеку. Тогда он, довольный, улыбался счастливой улыбкой и приговаривал: «Ведь этим я помог ему найти в жизни маленькую радость».

Когда прадед начинал рассказывать или советы давать, я мог часами его слушать, затаив дыхание, а потом стал даже кое-что записывать для памяти.

«Слушай, малыш, — говорил он мне, — есть особое искусство владеть вещами, и в нём секрет земного счастья. Тут главное в том, чтобы не зависеть от своего имущества. Одно из двух: или ты им владеешь, или оно на тебе поедет. Кто боится за своё богатство, тот трясётся перед ним: как бы оно не ушло от него, как бы не повергло в бедность. Тогда имущество, как ночной упырь, начнёт высасывать человека, унижать его, и всё-таки однажды, быть может даже в час смерти, оно покинет его навсегда… Дело в том, чтобы, не отменяя имущество, победить его и стать свободным. Я определяю судьбу каждой своей вещи и делаю это с лёгкостью, а они слушаются. Моё достоинство не определяется моим имуществом, я ему не цепная собака и ночной сторож, я не побирушка, выпрашивающая копейку у каждого жизненного обстоятельства и прячущая её потихоньку в чулок. Надо жить совсем иначе: где нужно, там легко списывать со счёта, где сердце заговорит, с радостью отдавать, не требовать возврата, если у другого нужда».

Бывало, скажет это и возьмётся за свою скрипку, начнёт играть старинные русские песни, да ещё в настоящих древних тонах и гармониях… Как все любили слушать его игру! Сидят, как зачарованные, и у всех глаза влажные. А сам он стоит серьёзный, благоговейный, и только глаза сияют блаженством. И горечь жизни забудешь, будто все заботы и тягости с тебя спали, и только сердце поёт от радости.

И кажется мне, что прадед мой думал и жил, как настоящий мудрец.

(По И. А. Ильину*)

Об истинном богатстве.

Когда я отмечал свой восьмой день рождения, бабушка подарила мне толстую тетрадь и сказала: «Вот тебе альбом, записывай в него все, что тебе покажется умным и хорошим; и пусть каждый из нас напишет тебе что-нибудь на память». Раньше мне дарили только игрушки, а тут я впервые получил настоящий «взрослый» подарок. Тетрадь была красивая, с плотными мелованными листами, в синем сафьяновом переплёте, но, несмотря на свою красоту и «взрослость», она показалась мне тогда абсолютно ненужной вещью. Мне так хотелось оловянных солдатиков, о которых я давно мечтал! Они даже по ночам мне снились, новенькие, блестящие, в парадных мундирах, с острыми саблями на боку и чёрными винтовками за плечами. Как раз таких я видел каждый день в витрине магазина на соседней улице. И вдруг — альбом.Какая скучища!

Я молча принял нежданный подарок и, положив его на каминный столик, занялся своими старыми игрушками. Дедушка, сидевший в это время у камина, внимательно наблюдал за мной. Конечно, он сразу заметил моё разочарование и понимающе улыбнулся. Потом подошёл, потрепал меня по щеке, взял мою сафьянную тетрадь и написал на первой странице: «Если хочешь счастья, не думай о лишениях; учись обходиться без лишнего». Да, хорошо ему было говорить: «Не думай»… А мне, тогда ещё совсем ребёнку, было до слез обидно, но пришлось примириться…

Я тогда и не заметил, как глубоко меня задел этот постылый жизненный совет, данный мне дедом. Сначала я и слышать о нем не хотел; это была прямая насмешка надо мною и над моими солдатиками. Но позднее… И потом еще много спустя…

У меня было так много лишений в жизни. И всегда, когда мне чего-нибудь остро недоставало или когда приходилось терять что-нибудь любимое, я думал о сафьяновой тетради и об изречения деда. Я и сейчас называю его «правилом счастья» или «законом оловянного солдата». Кажется, тут замешана и сказка Андерсена: «Стойкий оловянный солдатик»: храбрый был малый — прошел через огонь и воду, и даже глазом не моргнул.

Способность легко переносить заботы и легко обходиться без того, чего не хватает, входит в искусство жизни. Если человек хочет стойко сносить лишения, от него требуется выполнение двух условий. Во-первых, у него должна быть в жизни некая высшая, всё определяющая ценность, которую он действительно больше всего любит и которая на самом деле заслуживает этой любви. Нельзя терять священное и существенное в жизни, то главное, ради чего мы живём, перед чем всё остальное бледнеет и отходит на задний план. Но всё несущественное, повседневное, все мелочи жизни не должны нас ослеплять, связывать, обессиливать и порабощать. И во-вторых, человеку нужна способность сосредоточивать свое внимание, свою любовь, свою волю и свое воображение — не на том, чего не хватает, чего он «лишен», но на том, что ему дано. Кто постоянно думает о недостающем, тот будет всегда голоден, завистлив и заряжен ненавистью. Тот же, кто умеет с любовью вчуствоваться и вживаться в дарованное ему, тот будет находить в каждой жизненной мелочи новую глубину, красоту и радость жизни. Диогену довольно было простого луча солнца. Чтобы пережить полноту и радость бытия.

Благодаря лишениям выковывается характер, по-суворовски воспитывается в людях воля к победе, лишения учат самоуглублению. Они могут принести человеку истинное богатство, которое он иначе не постигнет. И я не ропщу на лишения и утраты, постигшие меня в жизни. Но о моей синей сафьяновой тетради, научившей меня когда-то «закону оловянного солдатика», я вспоминаю с благодарностью. Эта удивительная вещь отняла у меня когда-то желанную игрушку, но открыла мне доступ к истинному богатству.

(По И. А. Ильину*)

Классный час «Смысл жизни человека: иллюзия и истина» | Классный час (8 класс) на тему:

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 3»

Классный час

«Смысл жизни человека: иллюзия и истина»

классный руководитель: Корчина Дарья Сергеевна

учитель математики

класс 8 (14 – 15 лет)

Цель: приобщение учащихся к осногвам духовной традиции.

Задачи:

— совершенствовать знания учащихся в области художественной и нравственной культуры человечества, православной культуры;

— формировать навыки совершенствования в добре;

— содействовать развитию коммуникативных компетенций учащихся.

Оснащение: компьютер, проектор, экран, презентация Роwеr Роint, фрагменты из документального фильма: «В чем смысл нашей жизни?» режиссер Игорь Погасий httр://www.yоutubе.соm/wаtсh?v=Е15F2hrfЕWw, фрагмент из программы-интервью с известными людьми «Наедине со всеми» ведущая — Юлия Меньшова http://www.1tv.ru/video_archive/projects/inprivate/p88111 (суммарный просмотр фрагментов составляет 12 мин)

Ход занятия

I. Вступительное слово учителя

Всем выдан Господом кредит,

По разному (к чему лукавить).

Один лишь в жизни наследит,

Другой же след навек оставит.

Раиса Таранова

Никто из нас не любит бессмысленную работу. Например, носить кирпичи туда, а потом обратно. Копать «отсюда и до обеда». Если нас просят сделать такую работу, это у нас неминуемо вызывает отвращение. За отвращением идет апатия, агрессия, обида и. т. п.

Жизнь – это тоже работа. И тогда становится понятным, почему бессмысленная жизнь (жизнь без смысла) нас толкает на то, что мы готовы бросить всё самое ценное, и убежать от этого отсутствия смысла. Но, к счастью, смысл жизни есть.

В ходе нашего классного часа мы попытаемся ответить на вопросы: «Для чего родился и живет человек? Что такое цель в жизни? Чем измеряется жизнь? В чем смысл жизни человека?»

О смысле жизни люди задумывались еще в седой древности. «Смысл жизни в служении Богу», — утверждали христиане. «Смысл жизни в служения родине», — говорили мудрецы античности. «Смысл жизни в общественно — полезном труде», — утверждали идеологи коммунизма. Неужели все эти утверждения ложны? Нет, но в каждом из них, взятом в отдельности, содержится лишь доля истины. Вопрос о смысле жизни можно считать одним из главных вопросов, стоящих перед человечеством. (фрагмент фильма)

II. Опрос учащихся (фрагмент передачи)

Напишите в 2-3 словах ответ на вопрос: «В чем для вас заключается смысл жизни?»

III. Беседа с учащимися

— Все так живут, не задумываясь, и я проживу

Во-первых, так живут не все.

Во-вторых, уверены ли Вы, что эти «все» счастливы? И счастливы ли Вы, живя «как все», не задумываясь?

— Смысл жизни – в том, чтобы понять этот самый смысл (Смысл жизни– в самой жизни)

— Смысла в жизни нет. (Я не нашел смысла, значит его нет)

— Самореализация как смысл жизни

Почему? Давайте подумаем над этим, учитывая неизбежность смерти. Какая разница – самореализовался человек и умер, или не самореализовался, но тоже умер. Смерть сравняет этих двух людей. Можно сказать, что останутся на земле плоды этой самой самореализации. Но во- первых, эти плоды не всегда хорошего качества, а во- вторых, даже если они самого лучшего качества, то толку самому человеку, который их оставил, – ноль. Он не может воспользоваться результатами своих успехов, ими могут воспользоваться его потомки.

— Память как смысл жизни (Чтобы оставить свой след, чтобы меня помнили)

— Смысл жизни – сохранение красоты и здоровья

— Потребление, удовольствия как смысл жизни

«Быть самым богатым человеком на кладбище для меня не важно… Ложиться спать с мыслью о том, что ты создал что-то прекрасное… Вот что имеет значение для меня.»

(Стив Джобс- американский инженер и предприниматель, основатель и генеральный директор американской корпорации Apple Inc.)

Таким образом, мы (не без помощи СМИ, однако по своей воле) превращаем себя в обессмысленных полулюдей-полуживотных, чья задача – только есть, пить, спать … Тем не менее, испробовав к определенному возрасту все мыслимые удовольствия, человек пресыщается и чувствует, что, несмотря на разнообразные наслаждения, жизнь его пуста и в ней чего-то важного не хватает. Чего же? Смысла. Ведь в удовольствии смысла не найти.Причем чем больше мы получаем удовольствия, тем больше нам опять хочется. Это напоминает ослика, бегущего за привязанной впереди морковкой: хотим поймать, а догнать не можем… Вряд ли кому-то из нас сознательно хочется быть похожим на такого осла. (фрагмент фильма)

— Смысл жизни – достижение власти

— Смысл жизни – жизнь ради близких. Это одна из задач жизни, но не смысл.

Безусловно, любить своих близких, жертвовать чем-то ради них, помогать идти по жизни – это необходимо, естественно и правильно. Как известно, пребывающий в любви – пребывает в Боге. (фрагмент фильма) и (фрагмент фильма) И жизнь человека должна наполнять любовь, но все же не следует слепо создавать кумира из близкого тебе человека. Мы создавая себе кумира из любимого человека, по сути дела, проживаем не свою, а его судьбу… Стоит ли посвящать этому свою жизнь? (фрагмент фильма)

— Смысл жизни – работа. Вот притча об отношении человека к своему делу.

В далеком средневековье по запыленной улице шел странник. Всякий раз, встречая людей, он останавливался и расспрашивал их, что они делают и зачем. И вот встретились ему три человек, которые сидели на обочине и, согнувшись, били по камню. Странник каждого спросил: «Друг, я уже долго слежу за тем, как ловко ты бьешь по камню. Для чего ты все-таки это делаешь?» Один недовольно проворчал: «Ты сам все видишь. Я обтесываю камни», другой ответил: «Разве ты не видишь, незнакомец? Я делаю угловые тумбы!», третий сказал: «Разве ты не видишь? Я строю кафедральный собор!»

Творчество есть ступень совершенствования – относится творчески к любому делу, событию жизни позволит наполнить свою жизнь радостью, но не смыслом.

IV. Сообщение учителя

Если искать смысл жизни среди вышеперечисленного, то найти его в полной мере невозможно. И неудивительно, что, порой человек отчаивается и приходит к выводу, что смыслав жизни нет. А на самом деле он просто не там искал… (фрагмент фильма)

А в чем же, собственно, видели смысл жизни наши предки? Ведь этот вопрос мучил человечество на протяжении веков. Ответ всегда находился в саморазвитии, в воспитании человеком самого себя, своей вечной души, и в приближении ее к Богу. Так мыслили и христиане, и буддисты, и мусульмане. Все признавали существование бессмертной души. И вполне логичным тогда представлялся вывод: если душа бессмертна, а тело смертно, то неразумно (и даже просто глупо) посвящать свою недолгую жизнь служению телу, его наслаждениям. Как же воспитать человеку самого себя, свою вечную душу, и приблизить ее к Богу?

Каждый должен думать о том, как душу свою не «загрязнить», нельзя чтобы она «питалась» помоями (интернет, компьютерные игры, коммерческие каналы ТВ и т. п.). Начать надо с хорошего: с познания красоты и мудрости мира, которое выражается, в том числе, и в классических произведениях искусства.

Этот путь не только обещает нам блаженство в будущем, он уже сейчас дает нам настоящее счастье, неповторимое спокойствие, душевные и физические силы для каждого благого дела, умение видеть хорошее в любой ситуации, умение по-настоящему, по-детски радоваться, умение в полной мере ценить то, что имеем. И научившись творить добро, мы научимся видеть его в любом человеке, мы сможем разглядеть в своих близких тот свет, который есть в каждом. Благодаря этому, нам станет теплее и радостнее жить: мы увидим людей не такими мрачными, черствыми и грубыми, какими они казались нам раньше, а искренними и по-своему светлыми – потому, что души их раскроются в ответ на нашу радость и тепло. (фрагмент фильма)

V. Рефлексия

Относятся ли эти способы достижения высшей цели (нахождение смысла жизни) к материальным, духовным?

Либо продолжать жизнь ради удовольствий – и тяготиться отсутствием смысла и отсутствием прочного, настоящего счастья;

Этот выбор должен сделать в своей жизни каждый человек!

Классный час на тему «Смысл жизни»

Классный час на тему «Смысл жизни»

Цель: формирования ценностных ориентаций учащихся.

Задачи:

Попытаться заставить задуматься старшеклассников над тем, что такое смысл жизни и определить его для себя.
Помочь учащимся в личностном росте, самоопределении.
Развитие коммуникативных компетенций учащихся.

Оснащение: компьютер, проектор, экран, презентация Power Рoint, чешская короткометражная драма «Мост» режиссёр Бобби Гарабедиан.

Ход занятия

I. Вступительное слово учителя

В одном из своих лирических стихотворений А. С. Пушкин спрашивал:
    Дар напрасный, дар случайный
    Жизнь, зачем ты мне дана?
    Так поэт пытался понять смысл своей жизни, который казался ему неясным, темным. Сегодня мы уверенно говорим, что смысл жизни великого Пушкина заключался в создании непревзойденных образцов поэзии, прозы, драматургии, эпистолярного жанра. И как человек ответит на него, ведь от этого ответа будет зависеть очень многое.
    О смысле жизни люди задумывались еще в седой древности. С тех пор предлагалось так много объяснений, что их невозможно перечесть. «Смысл жизни в служении Богу», — утверждали христиане. «Смысл жизни в служения родине», — говорили мудрецы античности. «Смысл жизни в общественно -полезном труде», — утверждали отцы-правители из нашего недавнего прошлого. Неужели все эти утверждения ложны? Нет, но в каждом из них, взятом в отдельности, содержится лишь доля истины. Вопрос о смысле жизни можно считать одним из главных вопросов, стоящих перед человечеством.
    Каждое следующее поколение задастся вопросом: «Зачем я живу? Зачем мне дана жизнь? Каждый ответит на него по-своему. И, вероятно, в этом заключается глубинный смысл разумного человеческого существования в огромной Вселенной.

II. Беседа с учащимися

С чем бы вы сравнили человеческую жизнь?

(рост дерева, восхождение, американские горки, череда полос)

Таким образом, в ваших ассоциациях жизнь сравнивается с чем-то трудным, движущимся, постоянно меняющимся.

Что же сделать, чтобы жизнь не казалась пустой, трудной чередой полос, препятствий?

— Итак мы видим, что непременно должны жить ради чего-то, т.е. нам необходим смысл жизни.

(Учитель обращает внимание на доску, на высказывания великих людей о смысле жизни)

Когда у человека есть цель в жизни, смерть ему не страшна. (К/ф «Человек с бульвара капуцинов»)

Отсутствие ясной цели жизни действует угнетающе. (Дж. Рейнуотер)

Человек, считающий свою жизнь бессмысленной, не только несчастен, а плохо приспособлен к жизни. (А. Эйнштейн)

Имеет человек в жизни зацепку – и хорошо ему (А.П.Чехов)

Поверь в тот факт, что есть ради чего жить и твоя вера поможет этому факту свершиться. (У.Джеймс)

Горе людям, не знающим смысла своей жизни. (Паскаль).

III. Просмотр короткометражного фильма «Мост»

Перед просмотром учащиеся читают на доске вопросы, на которые они будут должны ответить после.

В чем заключается смысл жизни главных героев фильма(Отца Влада, девушки с вокзала) до и после роковых событий?
Может ли повлиять судьба одного человека на жизнь другого?

IV. Обсуждение вопросов

— Герои фильма обрели смысл жизни. На что это повлияло? Для чего, ради чего все это было нужно?

— Конечно ради счастья.

V. Заключение

Учитель читает стихотворение Э.Асадова «Счастье»

Что же такое счастье?
Одни говорят: «Это страсти:
Карты, вино, увлечения –
Все острые ощущения».

Другие верят, что счастье –
В окладе большом и власти,
В глазах секретарш плененных
И трепете подчиненных.

Третьи считают, что счастье –
Это большое участье:
Забота, тепло, внимание
И общность переживания.

По мненью четвертых, это –
С милой сидеть до рассвета,
Однажды в любви признаться
И больше не расставаться.

Еще есть такое мнение,
Что счастье – это горение:
Поиск, мечта, работа
И дерзкие крылья взлета!

А счастье, по-моему, просто
Бывает разного роста:
От кочки и до Казбека,
В зависимости от человека.

Счастье – это высшая цель нашей жизни.

Таким образом, ответ на вопрос: «Зачем мы живем?» зависит от много в жизни человека. Для разных людей смысл жизни в разном, но главное, чтобы он был, было стремление. Для одних это любовь, для других – дом, дача, квартира, для третьих – любимая работа, для кого-то – семья. Кто-то живет для других, кто-то из любопытства. Одни стремятся к власти, другие живут в общении. А все же главной целью любого стремления является счастье.

V. Рефлексия

Ответы учащихся на вопрос:

«Как вы думаете, для чего живете вы? В чем смысл вашей жизни?»

Классный час на тему «Смысл жизни»

Классный час на тему «Смысл жизни».

Внеклассное мероприятие с интерактивными формами работы.

Оформление доски:

«Когда у человека есть цель жизни, смерть ему не страшна» (КФ «Человек с бульвара капуцинов»).
«Каждый сам является хозяином своего жизненного пути» (Народная мудрость).
«Поверь в тот факт, что есть ради чего жить и твоя вера поможет этому факту свершиться» У. Джеймс.
«Горе людям, не знающим смысла своей жизни» (Паскаль)

Класс: 10

Количество детей: 16

Цель: побудить детей к размышлениям об истинных нравственных ценностях

Задачи:

 способствовать формированию у учащихся правильных и высоконравственных представлений о жизни;

 научить ценить жизнь в любых ее проявлениях;

 развивать желание и умение размышлять на философские темы, навыки полемической беседы.

Оборудование: мультимедиа проектор, экран, кластеры с фотографиями учащихся, презентация.

Форма проведения: групповое обсуждение.

Слово учителя: Наш классный час я хотела бы начать с небольшой разминки. Вы внимательно слушаете вопрос и если вы положительно на него отвечаете, то меняетесь местами друг с другом, а если нет, то остаетесь на своем месте. Итак, я предлагаю поменяться местами тем:

· кто знает тему классного часа;

· кто прочитал надписи на доске;

· кто считает, что его настоящая жизнь ещё не началась;

· кто хоть раз задумывался над тем, зачем человек живет;

· кто согласен с М. Ю. Лермонтовым, что жизнь – «такая пустая и глупая шутка»;

· кто размышлял и говорил с друзьями о смысле жизни;

· кому понравилась хоть одна надпись на доске.

Спасибо, ребята, вы можете занять свои места в группах.
Классный час сегодня, как вы уже догадались, будет посвящен теме «Смысл жизни», а проведем его: я — ваш классный руководитель и Ирина Михайловна — учитель обществознания. На её уроках вы говорите и обсуждаете многие вопросы, связанные с темой нашего классного часа. И мы сегодня все вместе попробуем выяснить, в чем же смысл жизни для каждого из вас.

А знаете ли вы, что такое смысл жизни? Сформулируйте, пожалуйста, в группах данное определение (ребята работают в группах, озвучивают ответ).

Да, много умных интересных высказываний. Давайте посмотрим, какое определение дает ВИКИПЕДИЯ. Смысл жизни, смысл бытия — философская и духовная проблема, имеющая отношение к определению конечной цели существования, предназначения человечества, человека как биологического вида, а также человека как индивидуума, одно из мировоззренческих понятий, имеющее огромное значение для становления духовно-нравственного облика личности.

Наверное, нет человека, который хоть раз не задумался бы о том, зачем он живет. Для чего? От ответа на этот вопрос зависит многое в жизни человека. В чем же он, этот смысл жизни? Для разных людей он в разном: Слава – Деньги – Дружба – Достижения в спорте, искусстве, музыке – Красивая внешность – Вкусная пища – Красивая одежда, предметы роскоши – Хорошая семья – Хорошее отношение со стороны других людей – Хорошее образование – Власть – Хорошая работа – Уверенность в себе – Счастье и удовлетворенность – Ум – Самоуваженье – Удача – Любовь и уважение семьи – Талант – Уважение друзей, коллег – Хорошее здоровье – и многое другое…

– Именно об этом говорит в своем стихотворении «Счастье» Эдуард Асадов.

Ученик читает стихотворение Э. Асадова «Счастье».

Что же такое счастье?

Одни говорят: «Это страсти:

Карты, вино, увлечения –

Все острые ощущения».

Другие верят, что счастье –

В окладе большом и власти,

В глазах секретарш плененных

И трепете подчиненных.

Третьи считают, что счастье –

Это большое участье:

Забота, тепло, внимание

И общность переживания.

По мненью четвертых, это –

С милой сидеть до рассвета,

Однажды в любви признаться

И больше не расставаться.

Еще есть такое мнение,

Что счастье – это горение:

Поиск, мечта, работа

И дерзкие крылья взлета!

А счастье, по-моему, просто

Бывает разного роста:

От кочки и до Казбека,

В зависимости от человека.

— Известный психотерапевт, кандидат медицинских наук Михаил Литвак утверждает, что жить надо для себя, ведь самая важная персона для каждого из нас — это мы сами. Жить нужно для себя, это и приносит пользу другим. «Возлюби ближнего своего, как самого себя» — звучит Евангельская заповедь. Это значит, что ты будешь любить ближнего только в том случае, если полюбишь себя. Например, каждый из нас хочет иметь хорошую работу и получать за неё достойную зарплату. А для этого нам нужно хорошо выполнять свои обязанности, поэтому своим трудом мы будем приносить пользу людям.

Учитель показывает весы. На одной чаше весов написано: «Жизнь для других», на другой — «Жизнь для себя».

Ребята, перед вами «весы жизни», назовем их так условно. На одной чаше весов смысл жизни заключается в том, что вы живете для себя, а на другой чаше весов — жизнь для других. Какая позиция наиболее приемлема для вас? У вас у каждого только одна гирька, выберите вашу жизненную позицию. (Ученики кладут на одну из чаш свои гирьки, у каждого в руках только одна гирька.) В нашем случае многие ребята отдали свои голоса за позицию «жизнь для себя» ИЛИ «жизнь для других». Весы послужили прекрасной наглядностью. У каждого свое собственное призвание и предназначение в жизни, каждый должен выносить его в своей душе и попытаться реализовать. Жизнь конкретного человека неповторима.

Первый философ — это Cократ. Как вы видите на слайде по Сократу смысл жизни – это стремление к счастью.

Следующий представитель — это немецкий философ Иммануил Кант. Он разработал целое философское этическое учение. Кант связывает смысл жизни с нравственными исканиями, саморазвитием и самопознанием человеческого духа.

Эрих Фромм делил всех людей на два типа: одни люди ориентированы на «обладание» и для них смысл жизни – иметь, брать. Другие люди ориентированы на «бытие», им важно любит, творить, отдавать, жертвовать собой. В этом и будет заключаться их смысл жизни. Только служа людям, они могут полностью реализовать себя.

Иную точку зрения на смысл жизни и ее предназначение высказал еще один наш соотечественник – Николай Николаевич Трубников. Если кратко, то его основные тезисы о смысле жизни звучат так: Смысл жизни не дан изначально, но задача человека его создавать.

А теперь давайте послушаем мнение по поводу смысла жизни уже нашего современника. Предлагаю прослушать отрывок из выступления Д.А. Медведева в Питтсбуртском Университете (видеоролик).

— У каждого свое собственное призвание и предназначение в жизни, каждый должен выносить его в своей душе и попытаться реализовать. Жизнь конкретного человека неповторима.

В жизни по-разному можно жить:

В горе можно и в радости;

Вовремя есть, вовремя пить,

Вовремя делать гадости.

А можно и так: на рассвете встать

И, помышляя о чуде,

Рукой обожженной солнце достать

И подарить его людям! Подарить его людям.

— Да, действительно каждый выбирает для себя, какую жизнь он проживает. Представьте себе, что вас попросили бы рассказать о вашей жизни за 2 минуты. О чем вы расскажете. (Варианты детей).

А теперь посмотрите, как представляет себе жизнь ваш сверстник (видеоролик «Смысл жизни за 2 минуты»).

Вопросы к видеоролику:

Над чем вас заставляют задуматься эти видеоролики?
Каких литературных героев вам напоминает человек из 1-го видеоролика? В чем их сходство?
Благодаря чему герой второго видеоролика нашел смысл жизни?

— Есть такой фильм «Четвертая планета». В этом фильме космонавты попали на Марс и столкнулись с чем-то (или кем-то), что исполняло их самые заветные желания, это нечто проникало в мозг космонавтов и само выбирало то, чего им хотелось больше всего. Причем желания эти в реальном земном мире были неисполнимыми. Например, один из героев фильма встретился с дедушкой, который уже умер, другой получил возможность изменить свое прошлое. Я прошу вас подумать, а что выполнило бы это нечто для вас. Какие ваши заветные желания? Запишите, пожалуйста, на кластерах, которые лежат у вас на партах, напротив своей фотографии САМОЕ ЗАВЕТНОЕ ВАШЕ ЖЕЛАНИЕ. ВЫЙДИТЕ ПО ПРЕДСТАВИТЕЛЮ ОТ КОМАНДЫ И ЗАЧИТАЙТЕ ВАШИ ЖЕЛАНИЯ. А ТЕПЕРЬ синим маркером выделите те ваши желания, которые связаны только с вами «для себя», а красным маркером «для других»).

Таким образом, если бы мы сейчас провели тот же опыт с весами, то они перевесили бы в сторону «Жизнь для других» и нам очень приятно, что в течение классного часа мнение у вас изменилось.
ИЛИ Как мы проживем данную нам свыше жизнь, чем наполним ее, зависит от нас самих. В настоящее время вы молоды, происходит становление личности. Вы еще только в начале пути и ищете себя. И мы надеемся, что этот классный час поможет вам найти верную дорогу.
Мы очень бы хотели, чтобы все вы были счастливы, а для того чтобы быть счастливым, так мало надо (видеоролик «Скрепка»)
До свидания!

Классный час на тему: «Смысл жизни…»

Классный час

«Поговорим о смысле жизни» (урок-диспут)

Цели:

помочь учащимся разобраться в жизненных взглядах, убеждениях, потому что именно от убеждений зависят взаимоотношения с коллективом.
помочь учащимся в личностном росте, самоопределении,
развитие коммуникативных, творческих компетенций учащихся.

Методы: слово учителя, беседа, метод проектов

ХОД ЗАНЯТИЯ

I. Вступительное слово учителя.

Что такое жизнь, в чем смысл ее? Мы и собрались, чтобы поразмышлять над этой нелегкой темой.

Жизнь непроста, она не может быть ровной и гладкой.

Жизнь — это горение, а в огне что-то сгорает.

Жизнь — это свет, а свет кого-то слепит.

Жизнь — это борьба, а в борьбе должен быть победитель.
Жизнь. В этом слове немало значений.

Жизнь цветка, которому отпущено на веку одно лето.

Жизнь птицы, живущей три весны.

Жизнь человека. И жизнь страны.

А. Лиханов

Учитель. Разве мы можем жить без цветов, без пения птиц? А разве мы можем жить без Отечества, без Родины, без отчего крова?

Подумайте и ответьте:

Как бы вы сами определили, что такое жизнь?
Жизнь и существование — одно и то же ли это? Если нет, то в чем разница?
Есть два суждения: «Жизнь быстротечна, мимолетна», «Жизнь — долгие, долгие годы». Какое из них наиболее достоверно? Почему? (Ответы учащихся.)

Учитель. Так думаете, вы, ученики 10 класса, а вот что говорили о жизни известные мудрецы:

От безбожья до Бога — мгновенье одно

От нуля до итога — мгновенье одно,

Береги драгоценное это мгновенье:

Жизнь ни мало, ни много — мгновенье одно.

О.Хаям

Учитель. Нам свойственно странное противоречивое отношение к жизни: с одной стороны, мы любим жизнь, с другой — не ценим ее каждодневно.

А) В одном из своих лирических стихотворений А. С. Пушкин спрашивал:
Дар напрасный, дар случайный
Жизнь, зачем ты мне дана?

Так поэт пытался понять смысл своей жизни, который казался ему неясным, темным. Сегодня мы уверенно говорим, что смысл жизни великого Пушкина заключался в создании непревзойденных образцов поэзии, прозы, драматургии, эпистолярного жанра. И как человек ответит на него, ведь от этого ответа будет зависеть очень многое.
О смысле жизни люди задумывались еще в седой древности. С тех пор предлагалось так много объяснений, что их невозможно перечесть. «Смысл жизни в служении Богу», — утверждали христиане. «Смысл жизни в служения родине», — говорили мудрецы античности. «Смысл жизни в общественно -полезном труде», — утверждали отцы-правители из нашего недавнего прошлого. Неужели все эти утверждения ложны? Нет, но в каждом из них, взятом в отдельности, содержится лишь доля истины. Вопрос о смысле жизни можно считать одним из главных вопросов, стоящих перед человечеством.

Каждое следующее поколение задастся вопросом: «Зачем я живу? Зачем мне дана жизнь? Каждый ответит на него по-своему. И, вероятно, в этом заключается глубинный смысл разумного человеческого существования в огромной Вселенной.

Б) А вот что пишет ваш сверстник, может быть, ученик Эсош…

Из сочинения БЦ: На что потратить жизненную энергию? На завоевание титулов, почестей, сердец или посвятить свою жизнь тем, кто возможно, никогда не узнает счастья? Какова цель жизни: жить для себя или для других? Чему посвятить: силе, милосердию, Богу или дьяволу?

Если сравнивать жизнь человека с восхождением на гору, то цель и смысл жизни в том, что заставляет тебя подниматься на эту вершину и дает тебе силы…

II. А. Эйнштейн: «Стремись к тому, чтобы твоя жизнь имела смысл»

1 Эвристическая беседа

С чем бы вы сравнили человеческую жизнь?

(рост дерева, восхождение, американские горки, череда полос)

Таким образом, в ваших ассоциациях жизнь сравнивается с чем-то трудным, движущимся, постоянно меняющимся

Что же сделать, чтобы жизнь не казалась пустой, трудной чередой полос, препятствий?

(НАПОЛНИТЬ СМЫСЛОМ.

А. Эйнштейн: «Стремись к тому, чтобы твоя жизнь имела смысл» СЛАЙД

2. Вспомним жизнь литературных героев, писателей, ученых..

Чем была наполнена жизнь рыцарей Средневековья? (служение Отчизне, вассалу, Прекрасной Даме)
Жизнь Тараса Бульбы и Остапа Бульбы? (Защита Отчизны)
Андрия? (любовь)
М.В.Ломоносова? (служение науке, просвещению России)
И.С.Флягина? (за Отечество хочу умереть)

Вывод: их мечты, желания, стремления наполняли их жизнь смыслом.

Задания:

Достижение самое значительное в жизни
Значительное семейное событие
О чем мечтаете, чтобы стать счастливым?
Девиз в жизни?

ВЫВОДЫ: какие вы ставите цели, в чем видите смысл своего существования?

Классики о смысле жизни… Слайд

В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро. автор: Аристотель
Весь смысл жизни заключается в бесконечном завоевании неизвестного, в вечном усилии познать больше. автор: Золя Эмиль
Смысл жизни только в одном — в борьбе. автор: Чехов Антон Павлович
Стремись не к тому, чтобы добиться успеха, а к тому, чтобы твоя жизнь имела смысл. автор: Эйнштейн Альберт
Человек должен трудиться, работать в поте лица, кто бы он ни был, и в этом одном заключается смысл и цель его жизни, его счастье, его восторги. автор: Чехов Антон Павлович
Человек может найти смысл в жизни, только посвятив себя обществу. автор: Эйнштейн Альберт

III. Какова высшая цель жизни ( отданная Родине, народу, ближнему, Христу…)

СЧАСТЬЕ…

Счастливы ли вы?

Игра-заполнение таблицы: Способы достижения счастья

Что вам нужно для счастья? Слайд

Предметы	Абстрактные понятия

Ж-Ж Руссо считал, что для полного счастья необходимы: : хороший банковский счет, хороший повар, хороший желудок.

Согласны ли?

Американские психологи считают:

1.любить близких

2.любимая работа

3.помощь

4.физическая активность

5.элементы новизны в жизни

6.оптимизм

Относятся ли эти способы достижения высшей цели к материальным, духовным?

Итоговые выводы

ЖИЗНЬ- СМЫСЛ ЖИЗНИ- СЧАСТЬЕ

Презентация слайдов

IV. Рефлексия.

Материалы к классному часу

\Герб заменял визитную карточку, удостоверение личности. По гербу можно было судить о знатности рода, о поколениях предков.

Правила составления гербов

   Основа герба – щит:
    . треугольный – варяжский, норманнский;
    . овальный – итальянский;
    . квадратный с округлостью внизу – испанский;
    . четырёхугольный с заострением внизу – французский;
    . фигурный – немецкий.
   При составлении гербов применяли финифть (эмаль), металлы (золото и
серебро), меха (горностаевый и беличий).

Щиты были однотонные или с несколькими частями: глава, пояс, столб, перевязь, крест; пересечённый, рассечённый, скошенный, четырёхчастный, четвероскошенный и т. д.
В геральдике используются цвета двух металлов – золота и серебра, и пять основных финифтей: лазурь (голубая), червлень (красная), чернь (чёрная), зелень (зелёная) и пурпур (фиолетовая). Эти цвета служили символами тех или иных достоинств. (Если невозможно было применить цвета, например, при нанесении герба на металлическую посуду, использовали условное их обозначение в виде штриховки.)

Символика цветов на гербах:

красный – «мужество», «страсть»;

     . голубой     – «величие, красота, ясность»;
    . зелёный     – «изобилие, свобода, надежда»;
    . пурпурный – «власть»;
    . чёрный       – «печаль, скромность», «постоянство»;
    . серебро      – «чистота и скромность», «благородство»;
    . золото       – «богатство, сила, верность», «знатность».

Изображений на щите было тем больше, чем богаче владелец и древнее его род.

Символика изображений на щитах:

    . лев – отвага, сила, гнев, великодушие;
    . журавль – бдительность и осторожность;
    . лилия – расцвет и успех;
    . единорог – непобедимость;
    . гриф – неустрашимость и свирепость;
    . кошка – независимость;
    . волк – злость, жадность;
    . кабан – бесстрашие;
    . петух – воинственность;
    . павлин – хвастовство;
    . розы – чистота, святость;
    . ключи – открытость.

Каждый выбирает для себя

Женщину, религию, дорогу,

Дьяволу служить или пороку –

Каждый выбирает для себя.

Каждый выбирает по себе

Щит и латы, посох и заплаты.

Меру окончательной расплаты

Каждый выбирает по себе.

Звучит песня из кинофильма «Земля Санникова».

Учитель. А сейчас еще раз посмотрите на «весы жизни».

Может быть, кто-то из вас переменил свое мнение о двух жизненных позициях? Ребята, у вас есть возможность еще раз определиться.

Закончить наш классный час я хотела бы такими словами:

Мы все умрем, людей бессмертных нет,

И это всем известно и не ново,

Но мы живем, чтобы оставить след,

Дом иль тропинку, дерево иль слово.

Не все пересыхают ручейки.

Не все напевы время уничтожит.

И ручейки умножат мощь реки,

И нашу славу песня приумножит.

Р. Гамзатов

СЛЕДЫ

В лесу ли, в поле или у воды

Читаем мы звериные следы.

Вот лисий след петляет меж ветвей –

Лиса наивна в хитрости своей.

Вот след кабаньих кованых копыт,

А вот и дуб, что кабаном подрыт.

Вот быстрой белки тянется следок.

Вот на сосне медвежьей шерсти клок.

Тут лось лежал, а здесь косой дрожал.

А там ягненка серый волк задрал.

Любой охотник знает наперед,

Что зверь нигде бесследно не пройдет.

Лишь ты, чудак, живешь ни так, ни сяк.

Жизнь для тебя, что ломаный пятак.

Какой же ты оставишь в жизни след?

Ведь без следа и человека нет!

***

В жизни по-разному можно жить.

В горе можно и в радости,

Вовремя есть. Вовремя спать.

Вовремя делать гадости.

А можно и так: на рассвете встать

И, помышляя о чуде,

Рукой обнаженною солнце достать

И подарить его людям!

Классный час на тему «Быть здоровым — жить в радости»

Цели.

Воспитание внимательного отношения к своему здоровью, воспитание взаимопомощи.
Развтитие силы воли, творческих способностей.
Ознакомление со способами укрепления здоровья, обучение новым играм.

Оформление классной доски: записи пословиц:

«В здоровом теле – здоровый дух.»
«Богатство – на месяц, здоровье – на всю жизнь.».

«Здоровье, физкультура и труд рядом идут»,

«Солнце, воздух и вода – наши лучшие друзья».

Ход и краткое содержание мероприятия.

Итак, ребята, у нас сегодня гости. Посмотрите друг на друга, улыбнитесь. А теперь посмотрите на наших гостей, тоже улыбнитесь. Это поднимет наше настроение.

На классном часе мы будем говорить о здоровье, как вести здоровый образ жизни. Что значит быть здоровым? Это значит жить в радости. Именно так называется наш сегодняшний классный час.

Чтение пословиц:

В здоровом теле – здоровый дух.
Богатство – на месяц, здоровье – на всю жизнь.

Если умеешь вовремя отдыхать, будешь есть простую и здоровую пищу, будешь спать полноценно и спокойно, содержать в чистоте своё тело, будешь дружить с физкультурой и спортом, значит, будешь здоровым и долго жить.

Проблемы болезней, здоровья и долголетия всегда занимали умы выдающихся людей нашей планеты. Многие ученые хотели создать чудодейственное средство для сохранения вечной молодости и бодрости. Однако его пока не удалось разработать никому.

Учеными доказано, что продолжительность жизни во многом зависит от состояния окружающей среды, от того, каким воздухом мы дышим, какую воду пьем, на какой почве выращиваем растения.

Читаем пословицу:

«Солнце, воздух и вода – наши лучшие друзья».

Ребята! А что, по вашему мнению, могут сделать школьники, чтобы спасти природу от гибели? ( Ребята высказывают свои мнения)

Спасибо, ребята! Все ваши предложения полезны, просты и вполне выполнимы. Действительно, не нужно шуметь в лесу, разорять гнезда птиц, оставлять мусор, ломать ветки деревьев. А знаете, я бы еще посоветовала не рвать цветы:

Если я сорву цветок,

Если ты сорвешь цветок,

Если все: и я, и ты –

Если мы сорвем цветы –

Опустеют все поляны

И не будет красоты.

Прекрасен мир живой природы, а люди – часть его. Нам надо сообща беречь, умножать, познавать этот великий мир, без него не было бы ни поэзии, ни искусств, а значит, и человека. Будем помнить, что природа – кладовая нашего здоровья.

… А сейчас закройте, пожалуйста, глаза.

(Звучит тихая музыка)

Представьте жаркое лето. Светит яркое солнце. По небу медленно плывут белые облака. Вдруг, неожиданно серые тучки закрыли солнце – и теплый дождь звонко застучал по крышам домов. Воздух стал необыкновенно свежим и …

Откройте глаза! Что вы видите?!

Ребята: Появилась радуга!

(Дети стоят полукругом, в руках у них листы бумаги, вырезанные в форме радуги, со словами: «Гигиена», «Сон», «Движения», «Закаливание», «Питание», «Долой вредные привычки!», «Добрые слова»)

Перед вами радуга, представляющая слагаемые здоровья.

Итак, вам слово, ребята.

1 ученик: Ни для кого не секрет, что здоровье начинается с личной гигиены. К ней относится чистота тела и ежедневный уход за полостью рта. Немаловажное значение также имеет и выбор белья. Оно должно соответствовать климату, времени года и роду занятий. После возвращения из школы нужно сменить ученическую форму на домашнюю одежду. Она должна быть удобной и легкой. Все это способствует лучшему отдыху.

2 ученик: Хороший отдых обеспечивает нам также полноценный сон. Надо вставать и ложиться спать всегда в одно и то же время. Комнату перед сном обязательно надо проветривать, а лучше всего спать с открытой на ночь форточкой. Полезна небольшая прогулка перед сном на свежем воздухе. Мешают засыпанию яркий свет, шумные игры, громкие разговоры, длительные просмотры телепередач. Соблюдение гигиены сна позволит зарядится бодростью, улучшит настроение.

3 ученик: Начинать утро с зарядки – значит встать пораньше с постели и успеть за день сделать много хороших и добрых дел. Благодаря утренней физической зарядке, школьник не только укрепляет здоровье, но и приобретает такие качества, как ловкость, смелость, выносливость, настойчивость, целеустремленность.

4 ученик: Одним из важнейших слагаемых здоровья является закаливание. С его помощью можно избежать многих болезней и на долгие годы сохранить работоспособность, умение радоваться жизни.

5 ученик: Не менее важно для здоровья человека правильное питание. Рацион школьников обязательно должен содержать витамины, так как они повышают сопротивляемость организма к инфекционным заболеваниям. Поэтому нужно употреблять зелень, фрукты, овощные и фруктовые соки.

6 ученик: Ни одна из вредных привычек не уносит столько здоровья, как курение табака и употребление алкогольных напитков. Выкуренная сигарета ведет к бессоннице, убытку сил, отсутствию аппетита. Под влиянием алкоголя резко ухудшаются речь, внимание, разрушаются печень, почки и другие системы человеческого организма. С вредными привычками нужно бороться.

7 ученик: Способствуют укреплению здоровья и добрые слова. Давайте говорить друг другу комплименты. Ведь это так просто и приятно.

Ведущий (обращается к выступившим ребятам): Спасибо, ребята. Пожалуйста, займите свои места.

Вы правильно заметили, что вредные привычки мешают человеку вести здоровый образ жизни. В настоящее время ни одна из пагубных привычек не уносит столько здоровья, как курение табака и употребления алкоголя. По этому поводу позвольте прочитать вам маленький рассказ.

Рассказ

В далеком прошлом, когда табак только что был завезен в Армению из дальних стран, у подножия Арарата жил один старец, добрый и мудрый. Он сразу невзлюбил это одурманивающее растение и убеждал людей не пользоваться им. Однажды старец увидел, что вокруг чужеземных купцов, разложивших свой товар, собралась огромная толпа. Купцы кричали: «Божественный лист! Божественный лист! В нем средство от всех болезней!»

Подошел мудрый старец, сказал:

Этот «Божий лист» приносит людям и другую пользу: к курящему в дом не войдет вор, его не укусит собака, он никогда не состарится.

Купцы с радостью смотрели на него.

Ты прав, о мудрый старец! – сказали они. – Но откуда ты знаешь о таких чудесных свойствах «Божественного листа»?

И мудрец пояснил:

Вор не войдет в дом курящему потому, что тот всю ночь будет кашлять, а вор не любит входить в дом бодрствующего человека. Через несколько лет курения человек ослабнет и будет ходить с палкой! И его станут бояться собаки. Наконец, он не состарится, ибо умрет в молодости…

Отошли крестьяне от купцов и задумались…

Давайте и мы с вами задумаемся над этим и послушаем стихотворение

Ученик 1: ( Читает стихотворение)

Колумб Америку открыл,

Нашел он там табак.

С тех пор весь мир и закурил,

И думал: «Нужно так!»

Но вскоре понял сам народ,

Что в этом пользы нет!

Кто сигарету в рот берет-

Себе наносит вред.

А тот, кто хочет дальше жить-

Не курит и не пьет

Умеет жизнью дорожить

И выбирает спорт.

Вы будете выбирать физкультуру и спорт? (Да)

А скажите пожалуйста, что такое физкультура? (Ребята дружно встают и отвечают)

Тренировка и игра.

Что такое физкультура?

«Физ» и «куль» и «ту» и «ра»

Руки вверх, руки вниз- это «физ»

Крутим шею словно руль-это «куль»

Ловко прыгаем высоту-это «ту»

Бегаем полчаса утра -это «ра»

Занимаясь этим делом, будешь сильным, ловким, смелым.

Плюс хорошая фигура.

Вот что значит физкультура!

Ведущий: — Чтобы стать здоровым, ловким,

Всем нужны нам тренировки.

Читаем пословицу «Здоровье, физкультура и труд рядом идут»,

А теперь, давайте проведем игру, которая называется “Я выбираю здоровье”.

Правила игры: две команды – “Крестики” и “Нолики” выполняют задания, а результаты записывают в виде “0” и “Х” в таблицу с номерами заданий (выиграл- ставь знак). Выигрывает та команда, которая больше наберёт своих знаков. Дополнительное очко даётся команде, сумевшей проставить подряд три своих знака по вертикали, или по горизонтали, или по диагонали.

Деление на 2 команды

Даны две пословицы (В здоровом теле- здоровый дух. Богатство-на месяц, здоровье на всю жизнь.), которые разделены на отдельные слоги двух цветов. Ребята должны выбрать себе один цвет, из частей собрать пословицу. Побеждает первый, собравший пословицу. Команда-победитель выбирает название: “Крестики” или “Нолики”, и ей даётся право выбрать первое задание:

На доску вешают игровое поле “Крестики-нолики”, на котором 9 игровых клеток: спорт, математика, загадки, сюрприз, музыка, история, секрет, медицина, литература.

Команда ( например , “крестики”) выбирает игровое поле. Ведущий задает вопрос.

Если команда, отвечавшая на вопрос, дает правильный ответ, на игровом поле появляется знак их команды. Если нет – команды соперников. Игра заканчивается, если одна из команд закрывает линию на игровом поле как при игре “Крестики-нолики”. Если линии не получается, команда-победитель определяется по очкам.

Спорт	Математика	Загадки
Сюрприз	Музыка	История
Секрет	Медицина	Литература

В спорте: Назовите спортсменов фигурного катания. (Евгений Плющенко, Ирина Слуцкая, Алексей Ягудин, Татьяна Навка…)

В секрете у нас мультики. В каком виде спорта в мультфильме «Ну, погоди!» волк и заяц выигралиI место? (Велоспотр)

В литературе у нас пословицы и поговорки. Вы должны продолжить пословицы.

Береги платье снову, а здоровье смолоду.

Здоровому все здорово.

Здоровье дороже денег.

В математике Вы в пословицах должны вместо многоточия поставить числительные.

Одна нога тут, другая — там.

Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать.

Два сапога — пара.

Одна голова — хорошо, а две — лучше.

В загадке у нас вот что.

                                   Во дворе с утра игра,
                                   Разыгралась детвора.
                                   Крики: «шайбу!», «мимо!», «бей!» —
                                   Значит там игра – ….
                                   Хоккей

В истории у нас такой вопрос: В каком году и где пройдут следующие олимпийские игры? ( Сочи, 2014 год)

В сюрпризе у нас сюрприз. Без вопросов вы получите свой знак.

В музыке должны спеть песню о спорте по мотиву песни «Улыбка»

В медицине у нас такой вопрос. Какие признаки гриппа вы знаете?

(чихание, кашель, температура, боль в суставах, головная боль).

Итак, подведем итоги. Победила команда…. Молодцы!

Ученик читает стихотворение.

“Береги своё здоровье”

Каждый твёрдо должен знать:

Здоровье надо сохранять.

Нужно правильно питаться,

Нужно спортом заниматься,

Руки мыть перед едой,

Зубы чистить, закаляться,

И всегда дружить с водой.

И тогда все люди в мире

Долго, долго будут жить.

И запомни, ведь здоровье

В магазине не купить!

Воспитатель: Молодцы, дети! Теперь вы знаете, что нужно делать, чтобы быть сильными, крепкими и здоровыми! Всегда помните об этом. Ведь здоровье – великая сила!

Классный час «Быть здоровым — жить в радости!»

Оформление классной доски: рисунки, пропагандирующие здоровый образ жизни, записи пословиц: «Солнце, воздух и вода – наши лучшие друзья», «Здоровье, физкультура и труд рядом идут», «Посеешь привычку – пожнешь характер, посеешь характер – пожнешь судьбу», плакат, содержащий информацию о формировании физических качеств человека.

Музыкальное оформление по выбору классного руководителя.

Действующие лица:

Ведущий (классный руководитель)

Ученики (1,2,3,4,5,6,7)

Мальчик

Старичок

Фея

Ведущий: На классном часе мы будем говорить о здоровье и о вредных привычках, которые мешают людям вести здоровый образ жизни. Что значит быть здоровым? Это значит жить в радости. Именно так называется наш сегодняшний классный час.

В то же время известны случаи долгожительства, когда люди достигают 100 лет и более, сохраняя при этом физическую и умственную активность. Длинную и интересную жизнь (более 80 лет) прожили великий русский писатель Л.Н. Толстой и талантливый художник И. Е. Репин. Эти факты говорят о возможности сохранения здоровья и работоспособности на долгие годы. К сожалению, в наши дни долгожителями являются считанные единицы. Учеными доказано, что продолжительность жизни во многом зависит от состояния окружающей среды, от того, каким воздухом мы дышим, какую воду пьем, на какой почве выращиваем растения.

Загазованность атмосферы промышленными предприятиями, выпадение кислотных осадков, загрязнение вод – это результат неразумной хозяйственной деятельности человека, от которой он страдает прежде всего сам. Осознав, что планета в опасности, взрослые пытаются предотвратить экологическую катастрофу.

— Ребята! А что, по вашему мнению, могут сделать школьники, чтобы спасти природу от гибели?

(Этот вопрос я предлагаю обсудить в группе).

— Повторим правила работы в группе:

умей слушать других;
говори так, чтобы тебя слушали;
говори по существу;
уважай мнение других.

(Через 3 минуты 1 ученик выскажет мнение группы).

— Приступаем к обсуждению.

(Во время обсуждения вопроса звучит тихая музыка).

(Обсуждение закончилось).

— Ребята, вы готовы обнародовать свои предложения? Отлично. Пожалуйста, вам слово.

(Представитель каждой группы высказывает общую точку зрения своих товарищей).

— Спасибо, ребята! Все ваши предложения полезны, просты и вполне выполнимы. Действительно, не нужно шуметь в лесу, разорять гнезда птиц, оставлять мусор, ломать ветки деревьев. А знаете, я бы еще посоветовала не рвать цветы:

Если я сорву цветок,

Если ты сорвешь цветок,

Если все: и я, и ты –

Если мы сорвем цветы –

Опустеют все поляны

И не будет красоты.

… А сейчас закройте, пожалуйста, глаза.

(Звучит тихая музыка).

Представьте жаркое лето. Светит яркое солнце. По небу медленно плывут белые облака. Вдруг, откуда ни возьмись, появился проказник ветер и стал играть листьями берез. Неожиданно серые тучки закрыли солнце – и теплый дождь звонко застучал по крышам домов. Воздух стал необыкновенно свежим и …

Откройте глаза! Что вы видите?!

Ребята. Появилась радуга!

Ведущий. Верно, но если радуга – природное явление и не подчиняется воле человека, то от человека зависит состояние его здоровья. Перед вами радуга, представляющая слагаемые здоровья. Вы должны внимательно слушать выступающих за тем, чтобы задать интересный вопрос по услышанному материалу соседней группе.

— Итак, вам слово, ребята.

1 ученик. Ни для кого не секрет, что здоровье начинается с личной гигиены. К ней относится чистота тела и ежедневный уход за полостью рта. Немаловажное значение также имеет и выбор белья. Оно должно соответствовать климату, времени года и роду занятий. После возвращения из школы нужно сменить ученическую форму на домашнюю одежду. Она должна быть удобной и легкой. Все это способствует лучшему отдыху.

2 ученик. Хороший отдых обеспечивает нам также полноценный сон. Что же влияет на глубину сна? Чтобы сон был глубоким, надо вставать и ложиться спать всегда в одно и то же время. Комнату перед сном обязательно надо проветривать, а лучше всего спать с открытой на ночь форточкой. Полезна небольшая прогулка перед сном на свежем воздухе. Мешают засыпанию яркий свет, шумные игры, громкие разговоры, длительные просмотры телепередач. Соблюдение гигиены сна позволит зарядится бодростью, улучшит настроение.

3 ученик. Несколько энергичных упражнений прогонят сон, вовлекут в работу важные органы и системы организма, укрепят мышцы. Начинать утро с зарядки – значит встать пораньше с постели и успеть за день сделать много хороших и добрых дел. Благодаря утренней физической зарядке, школьник не только укрепляет здоровье, но и приобретает такие качества, как ловкость, смелость, выносливость, настойчивость, целеустремленность. Замечено, что у школьников, систематически занимающихся гимнастикой, успеваемость намного выше. Двигательная активность – это путь к силе и красоте, это первый шаг к занятиям спортом.

4 ученик. Одним из важнейших слагаемых здоровья является закаливание. С его помощью можно избежать многих болезней и на долгие годы сохранить работоспособность, умение радоваться жизни.

Особенно велика роль закаливания в профилактике простудных заболеваний. Не случайно прославленный русский полководец А.В. Суворов, будучи от рождения хилым и болезненным, благодаря неотступно проводимому на протяжении долгих лет закаливанию, сумел стать выносливым и стойким человеком, невосприимчивым ни к холоду, ни к жаре. До преклонного возраста легендарный полководец сохранял неукротимую энергию, жизнерадостность. На необходимость закаливания постоянно указывали видные деятели русской науки, медицины и просвещения Н.И. Пирогов, В.М. Бехтерев, К.Д. Ушинский, Е.А. Покровский [1].

5 ученик. Не менее важно для здоровья человека правильное питание. Рацион школьников обязательно должен содержать витамины, так как они повышают сопротивляемость организма к инфекционным заболеваниям. Поэтому нужно употреблять зелень, фрукты, овощные и фруктовые соки. Соблюдая режим питания, ни в коем случае нельзя переедать. Ученики, страдающие ожирением, чаще болеют, тяжело переносят любое заболевание. Больше всего полные ребята страдают от того, что им дают прозвища. Впрочем, я уверен, что в нашем классе их никто бы не обижал.

6 ученик. Ни одна из вредных привычек не уносит столько здоровья, как курение табака и употребление алкогольных напитков. Выкуренная сигарета ведет к бессоннице, убытку сил, отсутствию аппетита. Похитителем рассудка – так называли алкоголь с давних времен, считая его причиной многих преступлений. Под влиянием алкоголя резко ухудшаются речь, внимание, разрушаются печень, почки и другие системы человеческого организма. С вредными привычками нужно бороться. И начинать нужно с регулярных занятий физкультурой и спортом. Если человек почувствовал радость жизни во время занятий спортом, он никогда не будет искать веселья в табачном и алкогольном дурмане .

7 ученик. Способствуют укреплению здоровья и добрые слова. В нашем классе у каждого ученика есть тетрадь добрых дел, в которую записываются мысли о товарищах. Примером этого может служить следующая запись: «Дарья! Ты замечательный друг. Учишься сама прекрасно и помогаешь в учебе ребятам. Всегда готова сказать приветливое слово своим товарищам. Спасибо тебе за доброе сердце. Твой одноклассник Кривуля Владислав».

Ведущий. Действительно, на многих людей благотворно влияют наши поддержка и сочувствие.

Давайте говорить

Друг другу комплименты.

Ведь это все любви

Счастливые моменты.

Позвольте сказать вам: «Большое спасибо за интересные сообщения о здоровом образе жизни». Но это уже не комплимент, а вполне заслуженная похвала. Думаю, так же считают и ваши одноклассники.

(Аплодисменты).

Ведущий (обращается к выступившим ребятам). Пожалуйста, займите свои места. Я рада, что, общаясь, вы проявляете внимание и к проблемам, и к успехам друг друга. Но сейчас, мне кажется, в нашей помощи нуждается почтенного возраста человек. Он выглядит больным и усталым.

Сценка

(Появляется Старичок. Он стонет и прихрамывает.

К нему подбегает мальчик, усаживает на стул).

Мальчик. Эй, Дедушка, как ты дошел до жизни такой? Наверное, долго смотрел телевизор? Физкультурой не занимался?

Старичок. Ох-хо-хо! Как я устал! (Садится, тяжело дышит). А ведь я был красивым и здоровым! Только вот злая волшебница Гиподинамия превратила меня в такого, такого … (Плачет).

Мальчик. У нас в школе все ребята знают, как бороться со злой волшебницей Гиподинамией! Как сохранить свое тело красивым и здоровым! А ну-ка, ребята, поможем Старичку! Двигаются все!

(Исполняется ритмичный танец, во время которого мтаричок становится стройным и веселым).

Старичок. Спасибо, дети! Спасибо (Убегает).

Мальчик (вдогонку). Помни, что злая волшебница Гиподинамия не побеждена. Как только ты забудешь о физкультуре и спорте, перестанешь двигаться, она снова заколдует тебя!

Старичок (за сценой). Помню! Помню!

Ведущий. Наступило время для блиц-опроса. Вы все внимательно слушали информацию одноклассников о пользе правильного питания, полноценного сна, закаливания, других слагаемых здоровья и наверняка успели приготовить друг другу вопросы по услышанному.

(В ходе блиц-опроса прозвучали вопросы:

— Соблюдает ли гигиену ученик, если он заботится о чистоте тела, но не переодевается в домашнюю одежду, возвращаясь из школы?

— Что способствует полноценному сну?

— Почему витамины обязательно должны входить в рацион питания?

— Какой вред приносит организму увлечение табаком и алкоголем?)

Ведущий. Подводя итоги опроса, можно с уверенностью сказать, что все вы отлично усвоили слагаемые здоровья. Вы правильно заметили, что вредные привычки мешают человеку вести здоровый образ жизни. В настоящее время ни одна из пагубных привычек не уносит столько здоровья, как курение табака. По этому поводу позвольте рассказать вам одну притчу.

(Ведущий поясняет, что притча – это краткий иносказательный поучительный рассказ).

Притча

Подошел мудрый старец, сказал:

— Этот «Божий лист» приносит людям и другую пользу: к курящему в дом не войдет вор, его не укусит собака, он никогда не состарится.

Купцы с радостью смотрели на него.

— Ты прав, о мудрый старец! – сказали они. – Но откуда ты знаешь о таких чудесных свойствах «Божественного листа»?

И мудрец пояснил:

— Вор не войдет в дом курящему потому, что тот всю ночь будет кашлять, а вор не любит входить в дом бодрствующего человека. Через несколько лет курения человек ослабнет и будет ходить с палкой! И его станут бояться собаки. Наконец, он не состарится, ибо умрет в молодости…

Отошли крестьяне от купцов и задумались…[3].

Ведущий. Давайте и мы с вами задумаемся над вопросом: почему подросток начинает курить, хотя и знает, что курение опасно для здоровья?

Ученики высказывают предположения, что

с помощью сигареты ребята хотят выглядеть взрослыми;
курят потому, что это как бы модно и красиво;
существует мнение, будто курение табака помогает людям похудеть;
подростки тянутся к сигарете, считая, что курение успокаивает нервы.

Ведущий. Каждый подросток стремится воспитать в себе человека сильного, смелого, духовно обогащенного. Но едва ли это осуществимо для тех, кто с юных лет курением сильно подрывает свое здоровье. Действительно, бытует ошибочное мнение о табаке как о средстве, помогающем избавится человеку от избыточной массы тела и снять возбудимость нервной системы. Однако решить эти проблемы помогает не курение, а двигательная активность. Опыт наших прославленных чемпионов показывает, что безграничная преданность и любовь к спорту, неудержимое стремление к намеченной цели творят чудеса: превращают неповоротливых в ловких, раздражительных в спокойных, полных в подтянутых, медлительных в быстрых. Недаром народная пословица гласит: «Посеешь поступок – пожнешь привычку, посеешь привычку – пожнешь характер, посеешь характер – пожнешь судьбу».

(Ведущий обращает внимание ребят на пословицы, записанные на доске)

Ведущий. Сегодня вы назвали несколько причин влечения к курению. И все-таки основная из них, на мой взгляд, заключается в том, что подросток боится показаться «белой вороной» в компании сверстников. Зачастую ему вовсе не хочется курить, но он не знает, как отказаться от протянутой сигареты, не прослыв при этом «маменькиным сынком».

Мне кажется, безвыходных положений не бывает. Нужно лишь найти такой ответ, который позволит нам выйти из неприятной ситуации, не потеряв свое лицо. Что же мы можем сказать тем, кто предлагает нам сигарету? Давайте подумаем вместе.

Ответы учеников:

я занимаюсь спортом, а курение и спорт – вещи несовместимые;
никотин – сильнейший яд, который способствует возникновению многих заболеваний, а у меня и так много проблем со здоровьем;
желтые зубы, преждевременные морщины, неприятный запах изо рта меня не привлекают;
у меня аллергия на табачный дым.

Ведущий: Спасибо за ваши ответы. Мне приятно сознавать, что сегодня вы научились говорить «нет» вредным привычкам.

(Звучит музыка, появляется Фея)

Но что это? Я вижу прекрасную Фею. Вероятно, она тоже хочет похвалить вас за стремление соблюдать здоровый образ жизни.

(Музыка смолкает).

Сценка

Фея: Здравствуйте, ребята! Я пролетала над школой, видела чудесную радугу, слышала ваши выступления о необходимости беречь здоровье. Вы все говорили правильно и убедительно. Но особенно мне понравилась фраза о том, что «начинать утро с зарядки – значит встать пораньше с постели и успеть за день сделать много хороших и добрых дел».

Чтобы шагать в ногу со временем, совершенствуясь духовно и физически, предлагаю вам разучить гимнастический комплекс человека, живущего в XXI веке. Не будем откладывать, начнем прямо сейчас?

Каждое утро, выпрямившись во весь рост, вспоминаем:

Я – человек! (Фея говорит громко и торжественно).

Всегда готов встать рядом или впереди.

Протянуть руку помощи.

Легко нагнуться к малому или слабому.

Подставить плечи под груз тревог или забот.

Обернуться к отставшим.

Дотянуться до мечты.

Перепрыгнуть через усталость и боль.

Пронести через всю жизнь дружбу и любовь.

Бороться с собственной тенью.

Глубоко вздохнуть по несбывшемуся.

И повторить весь комплекс опять и сначала до победы [4].

— Молодцы, ребята! За ваше старание я готова исполнить самые сокровенные желания, связанные с укреплением здоровья.

(Фея поочередно подходит к ученикам, внимательно их слушает и, слегка коснувшись волшебной палочкой, произносит: «Желание исполнится», «Твоя мечта тоже сбудется», «Да будет так» и т.д.)

Фея. Ваши желания, ребята, непременно исполнятся, но при одном условии: вы все будете дружить с физкультурой и спортом.

А сейчас пришло время проститься с вами. Счастья вам и здоровья! Помните, что быть здоровым – это значит жить в радости!

(Фея покидает ребят)

Ведущий. У меня такое чувство, будто мы только что побывали на поле чудес. Согласитесь, не каждому выпадает удача видеть настоящую Фею. Ну, а если речь зашла о поле чудес, то пора бы объявить …

Ученики (хором): Рекламную паузу.

Ведущий. Сейчас мы будем «рекламировать», а точнее сказать, пропагандировать здоровый образ жизни с помощью ваших великолепных рисунков. Приглашаю всех на выставку детского художественного творчества.

— Как вы считаете, ребята, какое название подошло бы для нашей выставки рисунков?

Ответы учеников:

здоровью – «да», вредным привычкам – «нет»;
мы за здоровый образ жизни;
физкультура против курения, алкоголя и наркотиков;
здоровье или вредные привычки: выбирайте сами.

Ведущий. А что выбирают ученики нашего класса?

Ученики (хором). Здоровье!

Ведущий. В таком случае вам необходимо знать, что формирование физических качеств идет по определенному, созданному самой природой расписанию.

Ведущий зачитывает текст на плакате:

ФОРМИРОВАНИЕ ФИЗИЧЕСКИХ КАЧЕСТВ ЧЕЛОВЕКА.

В возрасте от 7 до 9 лет лучше развиваются ловкость и координация движений;

от 10 до 12 лет – быстрота;

от 13 до 14 лет – скоростно-силовые качества;

с 15 до 16 лет – выносливость;

возраст с 17 до 19 лет наиболее благоприятен для совершенствования качеств, приобретенных за предшествующие годы [5].

Ведущий (спрашивает у ребят). Какие качества у вас сейчас формируются?

Ведущий. Таким образом, на формирование того или иного качества, необходимого для нормальной жизнедеятельности, природа отвела человеку ограниченный отрезок времени. Так что, друзья, не упустите время!

Судя по рисункам, у многих из вас есть способности к художественному творчеству. Хотелось бы надеяться, что природа не обделила вас и поэтическим даром. Предлагаю провести литературную игру буриме, в ходе которой нужно будет сочинить четверостишия, используя следующие рифмы: остановись – откажись, фрукты – продукты [2].

Напоминаю участникам игры, что содержание стихотворения должно быть связано с темой классного часа.

(Пока юные поэты сочиняют стихи, звучит тихая музыка)

Через несколько минут учащиеся зачитывают четверостишия:

Располнел? Остановись! Эй, дружок, остановись,

От мучного откажись! От жирной пищи откажись,

На столе пусть будут фрукты

– Зелень, овощи и фрукты —

Вот полезные продукты. Вот прекрасные продукты.

Стал курить? Остановись! Хворым стал? Остановись!

Ты от зелья откажись. Ты от лени откажись.

Знай, что овощи и фрукты,

— Физкультура, труд и фрукты –

В мире лучшие продукты.

Вот целебные «продукты».

Ведущий. Мне кажется, каждой группе ребят удалось в поэтической форме дать ценный совет тем, кто еще до конца не осознал простую истину: здоровье – главное богатство каждого человека.

Вы услышали интересные факты, не правда ли? Но, согласитесь, нельзя исцелить человека, если он не готов расстаться с вредными привычками.

Ребята! Мы с вами – часть природы. Часть этого огромного прекрасного мира с землей и небом, с цветами и деревьями, со зверями и птицами. Ну, а если считаем наш организм частью природы, то не должны допускать небрежного к нему отношения. Траты надо возмещать. Если вы поработали сверх меры или переели, возместите нанесенный организму ущерб прогулкой, слушанием хорошей музыки, приятной беседой, добрым поступком.

И еще. Надо гнать со своего лица сердитое выражение, чаще улыбаться. Психологи установили: улыбка не только признак хорошего настроения, но и способ его улучшить. Будьте же приветливы. Это поможет сохранить здоровье и вам, и тем, кто вас окружает.

Провела Гладкова Е.Н.

08.12.2011 г.

Цели:

— Показать на конкретных примерах опасность употребления наркотических средств, алкоголя, табака.

— Сформировать негативное отношение учащихся к пагубным привычкам.

— Повышать информационную культуру и расширять кругозор обучающихся.

— Воспитывать ответственность за свою жизнь и здоровье.

Оборудование: компьютер, проектор, экран.

Ход классного часа.

Слайд 1.

Психологический настрой. « Всё в твоих руках»

— Жил мудрец, который знал всё. Один человек захотел доказать, что мудрец знает не всё. Зажав в ладонях бабочку, он спросил: «Скажи, мудрец, какая бабочка у меня в руках: Мёртвая или живая?» А сам думает: «Скажет живая – я её умертвлю, скажет мёртвая – выпущу». Мудрец, подумав, ответил: «Всё в твоих руках».

Слайд 2.

В наших руках наше здоровье, оно в большей степени зависит от самого человека.

Здоровье — это не только отсутствие болезней, но и состояние полного физического, духовного и социального благополучия. Один из главных показателей здоровья — продолжительность жизни. Там где нет здоровья, не может быть долголетия. В 2008 году средняя продолжительность жизни в разных странах составила.

Слайд 3. в Индии – 69 лет;

во Франции– 80 лет;

в Чехии – 76 лет;

в Японии – 82 года;

в США – 78 лет;

на Украине – 68 лет.

В России средняя продолжительность жизни – 65 лет, причем у мужчин –

59 лет, а у женщин – 73 года.

Сегодня мы с вами поговорим о том, что мы сами можем сделать для своего здоровья, какие факторы влияют на наше здоровье.

В то же время известны случаи долгожительства, когда люди достигают 100 лет и более, сохраняя при этом физическую и умственную активность. На сегодня в мире официально насчитывается менее 90 человек, проживших более 110 лет. Абсолютной рекордсменкой является француженка Жанна Луиза Кальман. Она родилась в 1875 году, а умерла в 1997-м, прожив 122 года и 164 дня. По неофициальным данным долгожителей в мире гораздо больше!

Слайд 4.

В Бразилии 3 Июня 2011 скончалась самая старая женщина в мире. Мария Гомес Валентим ушла из жизни в возрасте 114 лет 347 дней.

Женщина закончила свой земной путь в родном городе Карангола. Она умерла от пневмонии, не дожив чуть менее месяца до своего 115-го дня рождения. У нее остались четыре внука, семь правнуков и пять праправнуков. За свою долгую жизнь бразильянка была лишь один раз замужем.

Самым старым жителем Земли Мария Гомес стала по версии Книги рекордов Гиннесса 4 ноября 2010 года — после смерти французской долгожительницы Эжени Бланшар.

Слайд 5.

19 апреля 2011 года свой день рождения отметил самый старый мужчина на планете. Японцу Дзироуэмону Кимура в этот день исполнилось 114 лет. У него большая семья: четверо детей, более десяти внуков, 25 правнуков и 11 праправнуков. Сейчас он живет со своей невесткой и ее дочерью, своей внучкой. Родился Дзироуэмон Кимура в 1897 году.

Сорок лет мужчина проработал почтальоном, а после ухода на пенсию занимался хозяйством на собственной ферме до девяностолетнего возраста. Особых рецептов долголетия у Кимура нет. Он просто признается, что никогда не переедал и всегда прекращал прием пищи до появления чувства насыщения. Даже в свой день рождения Дзироуэмон Кимура довольствовался здоровой пищей. Специально для него на гриле приготовили рыбу с рисом и красной фасолью.

К сожалению, в наши дни долгожителями являются считанные единицы. Учеными доказано, что продолжительность жизни во многом зависит от состояния окружающей среды, от того, каким воздухом мы дышим, какую воду пьем, на какой почве выращиваем растения.

— Назовите, что входит в понятие здоровый образ жизни: двигательная активность; рациональное питание; соблюдение режима труда и отдыха; личная гигиена; психическая и эмоциональная устойчивость; отказ от вредных привычек. Слайд №6.

1 ученик: Ни для кого не секрет, что здоровье начинается с соблюдения режима дня, посмотрите сценку.

— А ты, Вова, знаешь, что такое режим?

-Конечно! Режим…Режим –куда хочу, туда скачу!

—Режим – это распорядок дня. Вот ты, например, выполняешь распорядок дня?

— Даже перевыполняю!

— Как же это?

— По распорядку мне надо гулять два раза в день, а я гуляю – четыре!

— Нет, ты не выполняешь его, а нарушаешь! Знаешь, каким должен быть распорядок дня?

— Знаю. Подъём. Зарядка. Умывание. Уборка постели. Завтрак. Прогулка. Обед.

— Хорошо…

-А можно ещё лучше!

— Как же это?

— Вот как! Подъём. Завтрак. Прогулка. Второй завтрак. Прогулка. Обед. Чай. Прогулка. Ужин. Прогулка. И сон.

— Ну нет. При таком режиме вырастет из тебя лентяй и неуч.

-Не вырастет!

— Это почему же?

— Потому что мы с другом выполняем весь режим!

— Как это «с другом»?

— А так: половину –я, половину – друг. А вместе мы выполняем весь режим.

— Не понимаю – как это?

— Очень просто. Подъём выполняю я, зарядку выполняет друг, завтрак – я, прогулку – я, уроки – мы с другом, прогулку – я, обед – я…

2 ученик: Хороший отдых обеспечивает нам также полноценный сон. Что же влияет на глубину сна? Чтобы сон был глубоким, надо вставать и ложиться спать всегда в одно и то же время. Комнату перед сном обязательно надо проветривать, а лучше всего спать с открытой на ночь форточкой. Полезна небольшая прогулка перед сном на свежем воздухе. Мешают засыпанию яркий свет, шумные игры, громкие разговоры, длительные просмотры телепередач. Соблюдение гигиены сна позволит зарядиться бодростью, улучшит настроение.

3 ученик: Несколько энергичных упражнений прогонят сон, вовлекут в работу важные органы и системы организма, укрепят мышцы. Начинать утро с зарядки – значит встать пораньше с постели и успеть за день сделать много хороших и добрых дел. Благодаря утренней физической зарядке, школьник не только укрепляет здоровье, но и приобретает такие качества, как ловкость, смелость, выносливость, настойчивость, целеустремленность. Замечено, что у школьников, систематически занимающихся гимнастикой, успеваемость намного выше. Двигательная активность – это путь к силе и красоте, это первый шаг к занятиям спортом.

4 ученик: Одним из важнейших слагаемых здоровья является закаливание. С его помощью можно избежать многих болезней и на долгие годы сохранить работоспособность, умение радоваться жизни.

— Как вы думаете, что является основным средством закаливания?(Вода).

— Конечно, вода. С ее помощью можно совершать обтирания, обливание, купание, принимать контрастный душ. Хождение в теплое время босиком по траве – это тоже вид закаливания. В сочетании с физическими упражнениями эффективность закаливающих процедур повышается.

5 ученик: Не менее важно для здоровья человека правильное питание.

Человеку нужно есть,

Чтобы встать и чтобы сесть,

Чтобы прыгать, кувыркаться,

Песни петь, дружить, смеяться,

Чтоб расти и развиваться,

И при этом не болеть,

Нужно правильно питаться

С самых юных лет уметь.

Слайд 7.

Витамины просто чудо!

Столько радости несут:

Все болезни и простуды

Перед ними упадут,

Вот поэтому всегда

Для нашего здоровья

Полноценная еда — важнейшее условие!

— Рацион школьников обязательно должен содержать витамины, так как они повышают сопротивляемость организма к инфекционным заболеваниям. Поэтому нужно употреблять зелень, фрукты, овощные и фруктовые соки. Соблюдая режим питания, ни в коем случае нельзя переедать.

Давайте сейчас сделаем физкультминутку. Поиграем в игру «Шайба-гол-ура!. Правила игры таковы. Когда ведущий говорит : «Шайба!», вы поднимаете правую руку; когда кричит: «Гол!»,- поднимаете левую руку; а когда крикнет: «Ура!»,-поднимаем обе руки.

6 ученик: К сожалению, почти у всех людей есть вредные привычки. К ним относятся курение, распитие спиртных напитков, наркотики.

До XVI века в Европе не знали о табаке. Моряки из Испании — спутники Христофора Колумба привезли его из Америки (12 октября 1492г). Ритуал курения имел у индейцев символический смысл. Противники садились в кружок, вождь раскуривал трубку и передавал ее соседу. Тот после одной — двух затяжек передавал трубку своему соседу, а он своему. И так по кругу шла «трубка мира». Несмотря на широкое распространение табака в Европе, курение через некоторое время было запрещено в разных странах. В Сант-Яго в 1692г. За курение были замурованы в стены 5 монахов. В Турции курение рассматривалось как нарушение законов Корана: человека избивали и возили на осле по улицам Константинополя, а после пожара состоялись массовые казни курильщиков. В Персии запрещали курение под страхом лишения губ и носа, а торговцев табака было приказано сжечь на костре. В Россию табак был завезен через Архангельск, еще при Иване Грозном. При царе Михаиле Федоровиче — первом царе династии Романовых — за употребление «зелья табачища»рвали ноздри, били плетьми и ссылали в Сибирь, однако курильщики не переводились. В 16 – 17 веке Москва была деревянная, и из-за частых пожаров курение запретили. Во времена Петра I, внука Михаила Федоровича, курение даже поощрялось. Много сделавший прогрессивного, в данном случае он оказал жителям России плохую услугу..

Притча. В далеком прошлом, когда табак только что был завезен в Армению из дальних стран, у подножия Арарата жил один старец, добрый и мудрый. Он сразу невзлюбил это одурманивающее растение и убеждал людей не пользоваться им. Однажды старец увидел, что вокруг чужеземных купцов, разложивших свой товар, собралась огромная толпа. Купцы кричали: «Божественный лист! Божественный лист! В нем средство от всех болезней!»

Подошел мудрый старец, сказал: Этот «Божий лист» приносит людям и другую пользу: к курящему в дом не войдет вор, его не укусит собака, он никогда не состарится. Купцы с радостью смотрели на него. Ты прав, о мудрый старец! – сказали они. – Но откуда ты знаешь о таких чудесных свойствах «Божественного листа»?

И мудрец пояснил: Вор не войдет в дом курящему потому, что тот всю ночь будет кашлять, а вор не любит входить в дом бодрствующего человека. Через несколько лет курения человек ослабнет и будет ходить с палкой! И его станут бояться собаки. Наконец, он не состарится, ибо умрет в молодости…

Закурить первую в жизни сигарету многие ребята пробуют уже в 10-14 лет, а некоторые и раньше. Почему же они пробуют курить? Слайд 8.
Так ли бесследно проходит курение для растущего, ещё не окрепшего организма? В вашем возрасте курение замедляет рост и развитие некоторых органов. Болеют лёгкие Слайд 9, становиться труднее дышать, особенно после физических нагрузок. Воспаляются голосовые связки, поэтому голос у курильщика хриплый, неприятный. Ухудшается работа сердца. Курильщики «глупеют», плохо запоминают материал, им труднее учиться. Цвет лица у них становиться немного жёлтоватым, так как частички дыма проникают в кожу и там задерживаются. Курение может привести к раку. Слайд 10.

— А теперь споём частушки. Слайд 11.

Частушки на тему «Курить здоровью вредить»

Сигареты – не конфеты,

Пользы нет — один лишь вред.

Не курите сигареты,

Проживёте до ста лет.

Если хочешь долго жить,

То бросай скорей курить.

Долгое курение-

Сердцу напряжение.

Ох, не стану я курить,

Стану я спортсменкой.

Со спортом стану я дружить,

Буду рекордсменкой..

Мы желаем вам, ребята,

Быть здоровыми всегда.

Но добиться результата

Невозможно без труда.

Начать курить легче, чем отказаться от курения. Так давайте же не начинать курить! Давайте беречь здоровье своё и своих близких.

Послушайте следующую притчу: “Говорят, чтобы уберечь первую виноградную лозу от высыхания, Вакх (бог виноделия) вначале вложил ее в птичью косточку. Но веточка стала расти на глазах. И тогда юноша нашел львиную косточку, которая вместила растение с птичьей косточкой. Но веточка продолжала расти. И тут Вакх увидел на обочине кость осла… Затем, когда вино было готово, Вакх стал щедро угощать им людей. И произошло странное событие: когда гости выпивали по одному бокалу, они веселились и пели, как птички; еще по бокалу – становились сильными и бесстрашными, как львы; но если выпивали больше – превращались в тупых упрямых ослов. Еще в древности познакомился человек с необычным веселящим действием некоторых напитков из молока, меда, сока плодов. И не сразу заметили, что на следующий день приходит разбитость, головная боль, дурное настроение. Поэтому с пьянством боролись практически во все времена. В Древней Индии, уличенных в пьянстве, заставляли пить из раскаленного металлического сосуда горячее вино или кипяток до наступления смерти. Каждый римлянин, заставший жену в пьяном виде, имел право убить ее. В Голландии женщин-алкоголичек три раза погружали в воду.
Русь была одной из трезвых держав в истории. Пьянство на Руси не поощрялось никогда. Слайд 12. Даже был введён орден «За пьянство»: пластина с ошейником весом около 4 килограммов. Эту «награду» заядлый выпивоха должен был носить на шее длительное время. При Петре 1 были изданы законы, согласно которым опьянение отягощало вину. При Екатерине II пьяниц наказывали розгами. В 1917 году в Красной армии пьянство каралось расстрелом. В 1941 году война возвращает людей к трезвости. В 1964-1982 году появляется понятие алкогольной эпидемии, алкоголь стал опасен из-за вырождения нации в России.

-Чем же вредно пьянство?

Пагубно действует на мозг; речь становиться нечёткой, непонятной; неровная походка. Приводит пьянство к автомобильным авариям, преступлениям, несчастным случаям, рождению детей-уродов. Слайд 13.

Слайд 14. В настоящее время курение и употребление алкоголя глубоко вошло в быт многих людей, стало повседневным явлением. В среднем в мире курит около 50 % мужчин и 25 % женщин. По данным ВОЗ — 3миллиона человек в год убивает табак в настоящее время, а в 2020 году от курения погибнут около 10миллионов человек в возрасте от 30 до 40 лет .Алкоголизм ежегодно уносит около 6 млн.человеческих жизней. Продолжительность жизни курильщика сокращается на 10 лет в среднем, а алкоголика – на 15.

Анаграмма — слово или словосочетание, образованное перестановкой букв или слогов другого слова. Необходимо сложить слова, обозначающие последствия воздействия алкоголя на организм человека. Слайд 15.

ФАРКТИН (инфаркт), ДЫОКША (одышка), РИЦЗОР(цирроз), ЯРНАЯН МРЕСТЬ (ранняя смерть).

Наркомания – это болезненное, непреодолимое пристрастие к наркотическим средствам, лекарствам, таблеткам. Средняя продолжительность жизни наркомана 21 год. Спустя 6 месяцев после начала регулярного приёма наркотиков погибает 50% . Только 13% наркоманов достигает до 30 лет.

Только 1% наркоманов доживает до 40 лет.

-10-15 человек вовлекает в наркозависимость в год каждый наркоман.

6000 человек ежедневно во всём мире заболевают СПИДом.

— Какие страшные цифры? Об этом стоит серьёзно задуматься.

К наркотикам привыкают очень быстро, а зависимость вылечить очень трудно. Наркотики изменяют сознание, вызывая галлюцинации, бред, иллюзии. Применение наркотиков вызывает химическую зависимость организма, а это часто смертельное заболевание.

Наркоманы – плохие работники, их трудоспособность низкая, они приносят семье большой материальный ущерб, являются причиной несчастных случаев. Наркотики убивают ум, здоровье, силы человека. Наркоманы распространяют чаще других СПИД.

Средняя продолжительность жизни активного наркомана составляет 3 года. Дети, рождённые от наркоманов, умирают очень быстро, доживая максимум до 4 месяцев. Наркотик губит наше будущее поколение, наших детей, а значит, и будущее всей страны.

Слайды 16-17-18.

Слайд 19.

— Лучший способ борьбы с вредными соблазнами – никогда не брать в рот сигарету, не употреблять алкогольные напитки, не пробовать психоактивные и наркотические вещества. Или немедленно последовать примеру людей, бросивших и отказавшихся от вредных привычек. Как сказал великий китайский мудрец Лао То: “Тот, кто может победить другого – силен, тот, кто может победить самого себя – поистине могуществен!” Любая положительная деятельность может быть толчком к отказу от вредных привычек. Для того, чтобы быть здоровым, счастливым и веселым, лучше заниматься любимым делом: тренировать свое тело, петь, рисовать, вышивать, слушать пение птиц, ходить в походы, на концерты ,посещать театры, читать книги, дружить…

Вам, молодым, предначертано судьбой жить в XXI веке, да и не только жить, а еще и творить, вершить полезные, добрые, вечные дела. Слайд 20 .

Впереди ожидает Вас

Дружба и свет любимых глаз,

Шум и радость жизни,

И служение Отчизне.

Новых звезд и открытий блеск,

А не вредных соблазнов треск.

Если их не выбираешь,

В жизни ты не проиграешь!

Учитель: Каждый подросток стремится воспитать в себе человека сильного, смелого, духовно обогащенного. Но едва ли это осуществимо для тех, кто с юных лет курением сильно подрывает свое здоровье. Действительно, бытует ошибочное мнение о табаке как о средстве, помогающем избавится человеку от избыточной массы тела и снять возбудимость нервной системы. Однако решить эти проблемы помогает не курение, а двигательная активность. Опыт наших прославленных чемпионов показывает, что безграничная преданность и любовь к спорту, неудержимое стремление к намеченной цели творят чудеса: превращают неповоротливых в ловких, раздражительных в спокойных, полных в подтянутых, медлительных в быстрых. Недаром народная пословица гласит: «Посеешь поступок – пожнешь привычку, посеешь привычку – пожнешь характер, посеешь характер – пожнешь судьбу».

— Всем вам необходимо знать, что формирование физических качеств идет по определенному, созданному самой природой расписанию.

Слайд 21.

ФОРМИРОВАНИЕ ФИЗИЧЕСКИХ КАЧЕСТВ ЧЕЛОВЕКА.

В возрасте от 7 до 9 лет лучше развиваются ловкость и координация движений;

от 10 до 12 лет – быстрота;

от 13 до 14 лет – скоростно-силовые качества;

с 15 до 16 лет – выносливость;

возраст с 17 до 19 лет наиболее благоприятен для совершенствования качеств, приобретенных за предшествующие годы.

Мы рождены, чтоб жить на свете долго;

Грустить и петь, смеяться и любить.

Но чтобы стали все мечты возможны,

Должны мы все здоровье сохранить.

Спроси себя: готов ли ты к работе-

Активно двигаться и в меру есть и пить?

Отбросить сигарету? Выбросить окурок?

И только так здоровье сохранить.

Взгляни вокруг: прекрасная природа

Нас призывает с нею в мире жить.

Дай руку, друг! Давай с тобой поможем

Планете и себе здоровье сохранить.

Почему ты здесь? Уроки смысла жизни, Алеша Драйзорнер

Последние пару дней я провел небольшой социальный эксперимент. Я задавал разным людям очень важный вопрос, пожалуй, самый важный вопрос из всех: Почему вы здесь?

Я хотел узнать, что другие люди думают о смысле жизни и чему мы можем научиться из этого. Я спросил своих друзей, поговорил с родителями и позвонил бабушке с дедушкой. Я спрашивал у незнакомцев на улицах, детей у друзей и случайных людей в метро.

Совершенно невероятно, насколько люди готовы открыться, когда вы искренне спрашиваете их мнение о чем-то важном. И опыт во время сбора историй — это тоже нечто другое. Меня выгнали из школы, я обсуждал с соседями попкорн с маслом и чуть не повредил себе живот из-за слишком сильного смеха с замечательной женщиной в инвалидном кресле.

Это более длинное чтение, поэтому, если вы считаете, что оно стоит вашего времени, присаживайтесь, выпейте чашку чая и не спешите его заканчивать. Небольшой намек… дорога важнее пункта назначения.

Эти ответы меня многому научили. Некоторые ответы сильно отличались друг от друга, поэтому ясно, что смысл жизни у разных людей разный. Это не должно никого удивлять. Но что самое важное (и обнадеживающее) для меня, так это то, что, кажется, есть много общего. Многие люди определяют схожие источники смысла своей жизни.

„Я очень стараюсь не быть придурком. Если это единственное, чего я достиг в жизни, не будучи придурком, то я, вероятно, справился».
– Сара

1. Любовное конфетти или эффект Матфея

Наиболее распространенный ответ, который я слышал, был непосредственно связан с любовью. Многие отметили, что они находят смысл в том, чтобы быть со своей семьей или партнерами. Через любовь и заботу о других их жизнь становится значимой.

„Я как бы живу в пузыре. Моя семья для меня все. Я просто хочу, чтобы все вокруг меня были счастливы».
— Аноним (от женщины, имени не узнал)

Любовь — замечательная вещь. Я считаю, что единственный способ по-настоящему узнать кого-то — это полюбить его. Через принятие и заботу о любви человек видит человека со всеми его достоинствами и недостатками, а главное, его потенциалом. Любящие друзья, партнеры или родители могут увидеть чей-то потенциал и будут поощрять его, поощряя человека становиться тем, кем он или она должны быть.

«Кто имеет, тому дано будет больше, и будет у него изобилие. Кто не имеет, у того отнимется и то, что имеют».
– Мэтью

Ладно, вы меня поняли, я на самом деле не встречался и не спрашивал евангелиста Матфея о смысле жизни, но его знаменитая цитата из библии все же подходит. Чтобы получить любовь, мы должны сначала дать любовь. Вы когда-нибудь замечали, что самые счастливые люди, которым «везет», — это те, кто много отдает другим? Они первыми приходят на помощь и первыми говорят доброе слово. Жизнь награждает их возможностями. Или осыпает их подарками.

Назовите меня сумасшедшим, но я думаю, что любовь физически видна на лицах таких людей. Вы можете не видеть этого все время, но для меня люди, которые обычно отдают и любят, показывают это своими глазами, своими бровями и своей улыбкой. Вы не можете не любить их за их любящий и добрый характер.

Я считаю, что из-за этого любовь должна быть как конфетти. Это не то, что нужно хранить для важных людей или редких событий, а лучше распространять среди тех, кто вас окружает.

„Мы все просто провожаем друг друга домой. Думаю, если бы мы смогли облегчить друг другу порой невыносимо трудный путь, наша жизнь наполнилась бы смыслом».
– Анна

2. Я здесь не просто так!

Второй наиболее распространенный ответ, который я слышал, был связан с достижением чего-то. Ясно, что одна из величайших способностей человека — мечтать. Мы способны представить мир другим, мы можем увидеть и представить его перед глазами. И что еще лучше, мы иногда понимаем, что именно мы можем что-то с этим сделать.

Следующий ответ от семилетнего ребенка. Я нахожу это весьма мудрым.

„Когда я вырасту, все, что я хочу делать, это современный танец. У нас нет штанги, как в балете. Мы просто двигаемся по комнате. В прошлом году мы танцевали шоу про пиратов. Это было замечательно!»
– Аноним

А кто сказал, что жизнь не может заключаться в том, чтобы стать танцором? Урок здесь заключается в том, что жизнь заключается не только в том, чтобы быть, но и в том, чтобы становиться. И единственный, кому должно быть позволено решать, кем стать, это ты. Написать бестселлер? Вылечить рак? Или стать ведущим в мире специалистом по изготовлению инструментов изо льда? Выруби себя. Это ваш выбор и только ваш.

Многие люди рассказывали мне о своей работе и о своих надеждах создать что-то, что люди запомнят. Они хотят расти. Это определенно верно и для меня. Я надеюсь, что мое письмо повлияет на людей, затронет их на глубоком уровне и заставит задуматься над важными вопросами.

«Работать с детьми и быть лучшей версией себя, чтобы помогать другим».
– Крис

„Я работаю в университете. Большинство занятий здесь ведет кто-то, кто стоит перед классом и говорит на 9 часов.0 минут. Я стараюсь поощрять своих студентов развивать свои собственные идеи. Я хочу, чтобы они взаимодействовали с контентом, а не просто впитывали его. Они работают над реальными случаями и должны найти решения. Их ответ говорит мне, что я оказываю влияние. И я тоже учусь у них».
– Томас

Забавно. Было довольно много людей, которые упомянули работу как источник смысла, но ни один из них не говорил о деньгах, престиже или власти. Все они говорили о помощи другим. Точно так же люди могут найти смысл, следуя какой-либо цели, например, борясь за права человека или исследуя вакцины от редких болезней. Смысл в этом смысле всегда трансцендентен. Это больше, чем мы. Есть большая тема или цель, которую нужно достичь, и наш вклад является частью пути к этой цели. Люди, которые в какой-то момент своей жизни были волонтерами, знают, какое чувство это может вызвать.

«Смысл жизни в том, чтобы сделать эту жизнь значимой. Чтобы убедиться, что мир станет немного лучше после того, как я уйду».
– Аноним

Глубокий мотив здесь — оказать влияние. Мы хотим, чтобы наша жизнь имела значение, и надеемся, что сможем достичь чего-то, что будет длиться после того, как нас не станет.

3. В страдании может быть смысл, если мы тщательно выбираем свое отношение к нему!

„Я принимаю жизнь такой, какой ее мне дал Бог. Это нелегко объяснить. Но бог знает, почему так должно быть. Жизнь нелегка для меня. Но у меня все еще есть дар включать в свои молитвы всех моих близких. И я их очень люблю».
– Аноним

Это мне рассказала пожилая женщина, у которой было много испытаний в жизни. В детстве ей пришлось проехать почти тысячу километров на воловьей повозке, чтобы укрыться от войны. Ее семья потеряла все. Гораздо позже один из ее детей впал в клиническую депрессию. В ее словах было столько боли. Но даже в боли был свет и благодарность.

У людей есть еще одна невероятная способность. Мы единственный вид, который может выбирать свое отношение к невольному страданию. Виктор Франкл подробно говорит об этом в своей книге 9.0105 Человек в поисках смысла. Люди могут найти смысл даже в самые темные времена. Мы наблюдаем смелых людей, которые превратили большие испытания в личные достижения и рост. Мы слышим о глубоком человечестве посреди страданий. Больной раком в терминальной стадии находит красоту в природе или воссоединяется с дальним родственником. Кого-то увольняют с работы, и после периода разочарования она начинает новую жизнь, более счастливую и решительную, чем раньше.

Важно сказать, что страдание вовсе не обязательно для обретения смысла. Выше мы видели, что любовь и работа являются важными источниками смысла. Но наша интерпретация испытаний и боли также может сделать жизнь значимой. Мы можем увидеть шанс там, где другие видят только препятствие. Мы можем видеть положительное в отрицательном.

„В прошлом году я попал в крупную автомобильную аварию. Я был на грани смерти. Я знаю, это звучит странно, но, оглядываясь назад, это была одна из лучших вещей, которые могли со мной случиться. Если бы не несчастный случай, я бы продолжал жить жизнью, которая делала меня очень несчастной. Это было похоже на второй день рождения».
– Аноним

Такой невероятный ответ. Мой друг нашел цель в одной из самых болезненных и несправедливых ситуаций, которые только можно себе представить. Кто-то другой сделал ошибку, и она чуть не умерла. И все же она использовала это как триггер, чтобы переоценить свою жизнь и понять, что важно, а что нет. Она придала смысл своей жизни, решив, как реагировать на неизбежные страдания, и мы тоже.

4. Жизнь бессмысленна! Но так ли это плохо?

„Я не думаю, что в жизни есть смысл. Четыре года назад у меня обнаружили рак. Лежа в своей постели, я очень отчаянно пытался найти смысл. Я думал, что моя болезнь заставила меня создать волшебную цель в моей жизни. Это давление сделало меня несчастным. Теперь я пытаюсь принять, что жизнь такая, какая она есть».
– Аноним

По большому счету, наши индивидуальные жизни имеют очень мало значения. Большинство из нас никогда не станут ведущими политиками, спортсменами мирового уровня или известными художниками. Крайне маловероятно, что наша жизнь является источником серьезных изменений в мире. Наше существование не будет отмечено в книгах по истории. Эта мысль может немного насторожить. Если наша жизнь так мало значит, зачем беспокоиться?

„Мне 23 года. Если я совсем честен, я не знаю смысла жизни. Это как самый сложный вопрос из всех. Иногда мне кажется, что все это бессмысленно. Пока я здесь, я хочу набраться опыта. См. цвета. Почувствуйте эмоции. И проявить себя как человека».
– Юрек

С еще большей точки зрения почти ничто из того, что делают люди, не вносит большого вклада в форму Вселенной. На временной шкале в миллиарды лет человечество представляет собой всего лишь сбой в деятельности. Даже если мы перестанем существовать, Вселенной будет все равно. Многие замечательные истории иллюстрируют этот конфликт нашего конечного времени на земле с концепцией бесконечности. Кто-то лежит на пляже и смотрит на звезды. На мгновение он осознает необъятность всего, что его окружает, а затем замечает, насколько он на самом деле мал.

Есть два способа думать о реализации. Один из них — впасть в отчаяние, потому что наше чувство собственной важности находится под угрозой. Другой — признать нашу малость. Если мы действительно не имеем большого влияния на Вселенную, тогда мы могли бы наслаждаться жизнью в полной мере, пока мы здесь. Это также создает большое чувство смирения, потому что отсутствие контроля, наконец, может быть принято. Мы можем просто плыть по течению жизни.

„Зачем мы здесь? Потому что это прекрасно! :-)”
— Клеменс

Я верю, что осознание малости есть решение конфликта между поиском смысла и знанием космического ничтожества. Это дает нам возможность наслаждаться моментом, находить любовь и наблюдать за чудесами природы. Возможно, тогда жизнь обретает смысл благодаря переживанию мелочей. Танцы. Слушать музыку. Первые лучи солнца после долгой зимы. Глоток темного горячего шоколада в любимом кафе.

Вы можете видеть смысл в каждом жизненном опыте.

5. Четыре источника смысла для красивых и незавершенных арт-проектов!

Вернемся в последний раз к теории Виктора Франкла. Он сказал:

«Мы можем обнаружить этот смысл жизни тремя (четырьмя) различными способами: (1) создавая произведение или совершая поступок; (2) испытав что-то или (3) встретившись с кем-то; и (4) отношением, которое мы занимаем по отношению к неизбежным страданиям».
– Виктор Франкл (Человек в поисках смысла, стр. 111-115)

Вот они, четыре источника значения: работа, опыт, любовь и наша позиция по отношению к неизбежным страданиям. Каждая история, которую я собрал, в чем-то перекликается с ними. Для тех из нас, кто нашел смысл жизни, это часто сочетание этих четырех источников.

А для тех, кто не нашел, есть надежда, потому что, люди, мы арт-проекты, красивые и незавершенные.

Человеческий поиск смысла, пожалуй, самый фундаментальный поиск на пути самопознания. И, в конце концов, каждый из нас должен найти свой собственный ответ.

Эта статья взята из блога Aljoscha Dreisorner . Алёша Драйзорнер является докторантом Франкфуртского университета по психологии. Его исследования посвящены самосостраданию и лидерству. Он также пишет художественную литературу для детей и юношества.

В чем истинный смысл жизни? Найдите свою цель в жизни от Творца жизни

Мы, люди, рождаемся в этом мире, не зная точно, кто мы ( личность ), откуда мы пришли ( происхождение ), почему мы здесь ( значение ), для чего жить и как нам жить ( цель ), и куда мы идем ( судьба ).

Вопрос о смысле жизни поднимался в каждом поколении и исследовался на протяжении всей истории. У разных людей и культур были разные взгляды на этот вопрос. Наше понимание смысла жизни важно, потому что оно формирует наш образ жизни.

Светские и христианские взгляды на смысл жизни

Итак, что такое жизнь? Любовь. Богатство. Счастье. Саморазвитие. Мудрость. Влияние. Обслуживание. Это некоторые популярные ответы, которые мы, возможно, слышали, и хотя некоторые взгляды имеют отношение к Библии, может ли жизнь иметь более глубокий смысл?

Предположим, что жизнь состоит из всего вышеперечисленного, будет ли кто-то действительно удовлетворен после достижения всех этих благ (Матфея 16:26)? А как насчет людей, которые, к сожалению, не могли поступить так же? Например, жертвы войн, стихийных бедствий, мертворожденные дети и т. д. — справедливо ли было заключить, что их жизнь просто бессмысленна? Конечно нет. Тот факт, что у кого-то было (или сделано) больше хороших вещей в жизни, не обязательно означает, что их жизнь более значима, чем у тех, кто этого не сделал. Больше удачи не просто означает больше смысла.

Автор считает, что прежде чем исследовать смысл жизни, нам нужно сначала принять чудо жизни. Наука представила доказательства существования Творца. Огромность вселенной, чудеса природы, сложность живых организмов — все это свидетельствует о том, что должен быть в высшей степени разумный Создатель, который все точно упорядочил.

В свете этого жизнь не может быть лишена смысла – и она должна вращаться вокруг Творца всего сущего (Иоанна 1:3). Следовательно, истинный смысл жизни следует рассматривать через призму Жизнедателя и искать в нем.

Смысл жизни в Библии

Царь Соломон: бойся Бога и соблюдай заповеди Его. 90–195 Соломон, сын Давида и царь Израиля, описывается как самый богатый и мудрый человек своего времени (3 Царств 3:12–13). И все же, несмотря на все силы и удовольствия, которые он имел, он чувствовал пустоту, и все казалось бессмысленным.

Он признал, что есть нечто за пределами земной жизни, что Бог вложил в человеческое сердце, и что Бог-Творец всегда все контролирует, хотя никто не может в совершенстве понять Его работу (Екклесиаст 3:11).

Он также имел в виду, что жизнь может означать наслаждение даром Божьим (Екклесиаст 3:12-13), и, в конце концов, что имеет значение в жизни, так это наше почтение и послушание Богу, потому что Его суд непреклонен (Екклесиаст 12:13-14) .

Работа: Доверяй Богу, несмотря ни на что. Иов был одним из самых преуспевающих людей в Библии, известным своим жизненным примером безупречного, искреннего человека, страдающего. Возможно, это человек, который прошел через самые высокие «взлеты» и самые низкие «падения» в жизни, наслаждаясь, а затем теряя свою семью, здоровье и богатство. Среди своих страданий Иов отчаянно проклинал свое рождение (Иов 3), но все еще верил в искупительную силу Бога (Иов 19).:25).

После всех болезненных переживаний Иов открыл глаза, чтобы лучше узнать Бога. Его отношения с Богом возобновились (Иов 42:5), и «Господь восстановил его состояние и дал ему вдвое больше, чем он имел прежде» (Иов 42:10).

Через жизнь Иова мы можем узнать о владычестве Бога над страданиями Его святых. Жизнь для Иова может означать путешествие познания Бога и доверие Ему в каждое мгновение, особенно в самые мрачные моменты.

Иисус Христос: Найдите и спасите заблудших. Иисус Христос пришел в этот мир с четкой миссией: искать и спасать грешников (Луки 19:10). Иисус — это Сам Бог, живший на земле в человеческом теле (Колоссянам 2:9-10), и Он — единственный посредник между Богом и людьми (1 Тимофею 2:5). Он назвал себя путем [к Небесному Отцу], истиной и жизнью; и ясно указал, что познание Его равно познанию Самого Бога (Иоанна 14:6).

Хотя его жизнь была относительно короткой (около 34 лет), его влияние чрезвычайно несравнимо, потому что он посвятил свою жизнь исполнению воли Бога, завершив дело искупления на кресте (Иоанна 4:34, 19).:30).

Иисус — Сын Человеческий, пришедший служить и отдать свою жизнь за спасение человечества (Марка 10:45). Цель Его жизни – дать нам жизнь с избытком в Нем (Иоанна 10:10).

Пол: Знай Иисуса Христа. Павел, ранее известный как Савл, является реальным примером человека, чья жизнь радикально изменилась после встречи со Христом. Раньше он преследовал христиан, но после своего обращения стал апостолом Христа. Он является автором 13 книг Нового Завета (возможно, 14, если мы включим Послание к Евреям), в которых заложены важные основы христианской веры, в которые мы верим сегодня.

Жизнь для Павла означает Христа – он полностью посвятил свою жизнь вере в Иисуса, чтобы приносить плоды для Царства Божьего (Галатам 2:20, Филиппийцам 1:21-22). Его конечная цель – познать Иисуса и испытать силу Его воскресения через его страдания и смерть (Филиппийцам 3:10-11). Жизнь подобна бегу, когда он стремился к награде: нетленному венцу от Господа в день суда (1 Коринфянам 9:24-25, 2 Тимофею 4:7-8).

7 Аспекты смысла (цели) жизни согласно Библии
1. Чтобы показать славу Божью. Из всего творения только люди были созданы по образу Творца. Первым из Божьих благословений для человечества является плодоношение, чтобы умножаться и наполнять землю и управлять ею (Бытие 1:26-28, Псалом 8). Обратите внимание, что работа — это благословение от Бога, а не проклятие. Наша работа должна быть проявлением Божьего величия, и поэтому все, что мы делаем, мы должны делать с правильным мотивом: во славу Божью (1 Коринфянам 10:31).
2. Искать Царствия Божия. Наш первый и главный приоритет в жизни – искать Царства Божьего и Его праведности, делать то, что Он хочет от нас (Матфея 6:33). Мы молимся согласно воле Божьей, когда просим, чтобы Его Царство пришло и чтобы Его воля исполнилась на земле, как на небе (Матфея 6:10). Царство Божье заключается в том, чтобы жить в истине, мире и радости благодаря работе Его Духа в наших сердцах (Римлянам 14:17).
3. Провозглашать дела Божьи. До познания Христа люди живут пустой, грешной жизнью. Но как только мы доверяем Христу через Его работу на кресте, Бог освобождает нас от рабства греху, спасает от вечной смерти, и нам дается новая личность, чтобы провозглашать чудеса, которые Он совершил (1 Петра 1: 18-19, 2:9).
Мы уникально созданы Богом и снабжены природными талантами и способностями для совершения добрых дел, к которым Бог призвал нас (Ефесянам 2:10).
4. Возрастать в познании Бога. Конечная цель стремления человека к мудрости и знанию — понять Бога, величайшего из всех (Притчи 9:10). Поскольку мы верим во Христа, мы рождаемся свыше и становимся новым творением (2 Коринфянам 5:17).
Наше желание обновлено: всегда чтить и угождать Богу, приносить добрые плоды и лучше познавать Его (Колоссянам 1:10). Знание Бога побуждает нас больше поклоняться и любить Его.
5. Верить в Слово Божье. Зная, что Иисус является совершенным воплощением Бога, лучшее, что мы можем сделать в жизни, — это поверить в Него. Иисус есть Слово Божие (Иоанна 1:1), Начало и Конец, Всемогущий Бог (Откровение 1:8). Нам нужно не только знать его, но и верить в него, потому что вера помогает нам, когда мы не можем понять.
Сам Иисус сказал, что вера в него — это единственная работа, которую Бог хочет от нас (Иоанна 6:29). Пребывая в Нем, источнике благодати и истины (Иоанна 1:14), мы продолжаем жить верой в силу Божью (Римлянам 1:16-17). Вера во Христа означает, что у нас есть все, что нам нужно.
6. Делиться любовью Бога. Библия говорит нам жить с вечными ценностями: верой, надеждой и любовью (1 Коринфянам 13:13), которые можно найти только во Христе. Поскольку мы исполнились Божьей любви, мы также должны делиться ею с другими, перенося бремена друг друга (Галатам 6:2) и ученичество (Матфея 28:18-20).
Естественно, мы родились эгоцентричными, однако благодаря Его любви мы сверхъестественным образом преобразовываемся в нового человека с движимой Духом способностью любить Бога и других (Луки 10:27). Божья любовь ( agape ) является безусловным, и на протяжении всей этой жизни мы учимся любить так, как Он возлюбил нас (1 Иоанна 4:8).
7. Подражать Сыну Божию. Это кульминация всех наших жизненных целей. Здесь греховное желание человечества быть подобным Богу (Бытие 3:5) заменяется божественным приглашением подражать Его Сыну, Иисусу Христу (Матфея 5:48). Мы — отражение славы Божьей, созданные по Его образу и обращенные Духом в Его подобие (2 Коринфянам 3:18).
Жизнь — это процесс все большего и большего уподобления Христу, в котором мы проявляем нашу стойкость, устремляя свой взор на Него, начальника и совершителя нашей веры (Евреям 12:1-2).
Что это значит
Смысл жизни, согласно христианской вере, в конечном итоге находится в Иисусе Христе. В нем на вопросы о личности, происхождении, значении, цели и судьбе отвечают с глубокой надеждой. Мы – возлюбленные дети Божьи, сотворенные нашим Небесным Отцом, чтобы отражать Его славу, ходить в Его любви и исполнять Его волю в своей жизни.
Жизнь на земле — это путь нашего преобразования, чтобы стать более похожими на Иисуса, избавившего нас от зла, греха и смерти, до того славного дня, когда мы проведем с ним вечность.
Фото: Unsplash/Shivam Singh
Смысл жизни Класс
смысл жизненного класса | Школа жизни
Подробнее о классе
Смысл жизни Преподает:

Осмысленная жизнь опирается на целый ряд наших высших способностей и развивает их; те, которые связаны с нежностью, заботой, связью, самопониманием, симпатией, интеллектом и творчеством.
Осмысленная жизнь направлена не столько на повседневное удовлетворение, сколько на реализацию. Мы можем вести осмысленную жизнь, но часто оказываемся в плохом настроении. И наоборот, мы можем часто развлекаться на поверхности, живя по большей части бессмысленно.
В то время как удовольствие проявляется немедленно, наш вкус к смыслу может быть более неуловим.
Формат этого семинара очень интерактивен и включает в себя сочетание обучения, группового обсуждения и индивидуального размышления. Фасилитаторы семинара стремятся создать конфиденциальное пространство, где все участники могут свободно и комфортно вносить свой вклад. Если у вас есть вопросы по формату семинара, обращайтесь по адресу [email protected]
Утренние/дневные/вечерние семинары – все время указано по британскому летнему времени (BST).
Testimonials
«Это было именно то, на что я надеялся: информативным, но неформальным, интерактивным и в то же время не слишком — и это было представлено на правильном уровне. Вариант «чата» был великолепен, так как у каждого была возможность поделиться своими мыслями».
«Это был отличный урок. Групповые беседы позволили участникам внести свой вклад, а содержание было прекрасно облегчено».
Дополнительную информацию можно найти в часто задаваемых вопросах по Лондону или по телефону [email protected]
.
Все
Самопознание
Карты для перспективы
Набор из 20 карточек с новыми взглядами на жизнь. Перспективы восстановления спокойствия и ясности.
Мы постоянно рискуем потерять представление о проблемах, с которыми мы сталкиваемся. Мы ошибочно принимаем то, что поддается управлению, за катастрофу; мы слишком рано отчаиваемся в себе; мы отчуждаем других, слишком остро реагируя; мы не замечаем и не ценим то, за что еще есть за что быть благодарными; мы забываем, что умрем, и что сегодняшняя головная боль скоро забудется. Эти карты красноречиво приглашают нас обрести более мудрый, спокойный и искупительный взгляд на нашу жизнь.

Масса: 0,19 кг
Артикул:
7405
Цена
€22,00
Все
Самопознание
Смысл жизни
Практическое руководство по одному из величайших вопросов, с которыми мы когда-либо сталкиваемся.
Слишком откровенно или сильно задумываться о смысле жизни может показаться странным, злополучным и слегка нелепым времяпрепровождением. Может показаться, что это тема, в которой простые смертные не могут добиться больших успехов. По правде говоря, все мы должны задаваться вопросом, определять и работать над более осмысленным существованием.
Масса: 0,27 кг
Артикул:
9692
Цена
€12,50
Все
Досуг
Философский набор карандашей
Набор из шести карандашей с ключевыми словами из области философии.
Все предметы имеют свои специализированные словари; набор слов, которые изначально звучат необычно, даже немного пугающе, но могут оказаться необычайно красивыми и соблазнительными.
Масса: 0,072 кг
Артикул:
4697
Цена
€17,50 €6.00
Все
Самопознание
Кто я? Подарочный набор
Подарочный набор со смыслом, содержащий «Кто я?», «Чему вас забыли научить в школе», «Стоицизм», «Эмоциональный барометр», «15-минутный таймер», «Познай себя» и «Как преодолеть детство».
Чтобы начать вносить значимые изменения в свою жизнь, мы сначала должны понять, кто мы есть на самом деле. Этот подарочный набор предназначен для того, чтобы помочь тому, кого мы любим, практиковать самопознание и узнать, как работает его разум.
Масса: 1,555 кг
Артикул:
10758
Цена
€125,00
Часто задаваемые вопросыn
Зарегистрируйтесь бесплатно в The School of Life и получайте новости и скидку 10%
Зарегистрировавшись, вы получаете скидку 10% на все, что продается в нашем интернет-магазине. Что не менее важно, мы будем присылать вам электронные письма обо всем, что происходит в Школе Жизни: о наших последних идеях, новых способах исцеления, общении с другими участниками, наших последних книгах и многом другом. Вы, конечно, можете отказаться от подписки в любое время.
Смысл жизни — самосовершенствование

Представьте, что вас раздевают до нуля (ни имущества, ни одежды, ни свободы) и вы ежедневно страдаете от голода, холода и жестокости. Представьте на мгновение, что вас забрали из дома и бросили в поезд. В этом поезде все набиты багажом. Когда вы прибываете в пункт назначения (после нескольких дней пути с небольшим количеством еды и без душа), все ваши вещи остаются в поезде, и вам приказывают покинуть поезд под дулом пистолета. Потом берут документы (паспорт, удостоверение личности и т.д.), раздевают догола, бреют с ног до головы, а потом дают номер. Это невообразимо, но именно через это прошел Виктор Франкл, как и миллионы других людей.
«Человек в поисках смысла » Виктора Франкла (бывшего профессора неврологии и психиатрии) — одна из самых сильных книг, которые я когда-либо читал . В книге рассказывается о жизни Виктора Франкла в качестве узника концлагеря Освенцим во время Второй мировой войны. Во время своего пребывания в лагере его пытали, избивали, работали на грани смерти, ему не давали достаточно еды или подходящей одежды/обуви при минусовых температурах. Он подвергся нападению паразитов, обморожению пальцев ног и отекам. Он рисует действительно ужасное существование своей повседневной лагерной жизни. Ежедневно вокруг него умирали люди (от болезней и голода) и казнили ни за что. Его мать, отец, брат и жена были убиты в лагерях. Имея все это в виду, как он мог счесть жизнь достойной сохранения?
Урок 1. Найдите смысл в страдании и в своей жизни
Несмотря на то, что Франкл жил в чрезвычайно трудных условиях и был лишен почти всей своей человечности, он кое-что заметил. Его способность находить смысл даже в самых тяжелых обстоятельствах помогла ему выжить . Он заметил два типа заключенных: тех, кто потерял веру, смысл и надежду на будущее, и тех, кто не потерял. Те, кто смотрел на жизнь как на вызов, который нужно преодолеть, те, у кого было зачем жить, имели больше шансов выжить. Он обнаружил, что в жизни вы можете либо одержать победу на своем опыте, либо проигнорировать вызов и просто исчезнуть. Есть ли у вас сильное почему в вашей жизни? А почему достаточно сильным, чтобы пройти через любые испытания?
В случае с Виктором он думал о будущих лекциях, которые он будет читать, основываясь на своем опыте. При этом его текущий жизненный опыт стал более объективным. Он смотрел на них как на обучающие события. Он считал, «В каком-то смысле страдание перестает быть страданием в тот момент, когда оно обретает смысл». Для него страдание стало задачей, от которой он не отвернулся. Он принял это и осознал скрытые возможности для достижения. У него была веская причина. Вы ищете причину в сложной ситуации или просто жалуетесь на нее?
Из того, чему он научился во время своего пребывания в концентрационных лагерях, он разработал альтернативную психотерапию под названием Логотерапия. Логотерапия фокусируется на значениях, которые должны быть реализованы в вашем будущем. Это смыслоцентрированная психотерапия, а не ретроспективная или интроспективная. Многие из нас страдают от экзистенциальной фрустрации. В нашем существовании нам скучно и бессмысленно мы разочаровываемся в жизни . Это может вызвать депрессию, беспокойство и т. д. Логотерапия помогает пациенту найти смысл своей жизни. Поиск смысла человеком может вызвать внутреннее напряжение, но это естественно и необходимо. Борьба за достижение цели — это нормально и естественно. Итак, я должен спросить вас, Какова ваша цель, каково ваше значение?

Урок 2. У вас есть выбор
У вас всегда есть выбор. Между стимулом и реакцией есть зазор, и в этом зазоре находится возможность выбирать, как реагировать на любую ситуацию . На вас всегда будут воздействовать внешние силы, которые вы не можете контролировать (дорожное движение, погода и т. д.). Вы можете контролировать эти внутренние силы; Ваш ответ. Никогда не забывайте, что у вас есть свобода выбора своей реакции. Неважно, что жизнь бросает вам на пути, важно, как вы отреагируете на ситуацию . Все дело в вашем отношении к своему существованию.
Вы решаете, какой будет ваша жизнь в следующий момент. Человек способен изменить мир и может изменить себя к лучшему. У вас есть свобода измениться в любой момент. Даже в концлагере, где у тебя нет никакой свободы, ты можешь вести себя как свинья или как святой… что зависит от решений, а не от условий.
Рассмотрим пример из книги. Жена мужчины умерла, и он был в депрессии. Итак, врач спросил его: «А что, если это твоя жена умерла? Она будет страдать, не так ли? Он говорит: «О, да, она хотела бы». Врач говорит: «Хорошо, тогда ты принимаешь на себя страдания вместо нее. Разве это не то, что вы бы предпочли?» Мужчина говорит: «Да, конечно». Это интересный способ взглянуть на страдания. Ситуация изменилась? Нет. Изменилось только отношение старика к ситуации. Это отличный пример того, как кто-то находит смысл в страдании, меняя свою реакцию на обстоятельства. Дело не в вашей ситуации, речь идет о вашем отношении к обстоятельствам . Вы можете быть счастливы сейчас с тем, что у вас уже есть, если захотите.
Урок 3. Мы более устойчивы, чем думаем
Медики среди нас первыми усвоили: «Учебники лгут!» Где-то сказано, что человек не может существовать без сна больше установленного количества часов. Совершенно неправильно! Я был убежден, что есть вещи, которые я просто не могу делать: я не могу спать без этого или не могу жить ни с тем, ни с другим. Первую ночь в Освенциме мы спали в кроватях, построенных ярусами. На каждом ярусе (размером примерно от шести с половиной до восьми футов) спали девять человек, прямо на досках. Два одеяла делили на каждых девять мужчин.
Мы не могли чистить зубы, и все же, несмотря на это и сильный дефицит витаминов, наши десны были здоровее, чем когда-либо прежде. Мы должны были носить одни и те же рубашки в течение полугода, пока они не стали выглядеть как рубашки. Мы целыми днями не могли мыться, даже частично, из-за замёрзших водопроводных труб, а язвы и ссадины на грязных от работы в земле руках не гноились (то есть, если не было обморожения).
Мы намного сильнее, чем нам кажется. Всегда можно надавить сильнее и пойти дальше. Пределы человеческого выживания
Урок 4. Возьмите на себя ответственность
Что было действительно необходимо, так это коренное изменение нашего отношения к жизни. Мы должны были учиться сами и, более того, мы должны были учить отчаявшихся людей тому, что на самом деле важно не то, чего мы ожидаем от жизни, а то, что жизнь ожидает от нас. Нам нужно было перестать спрашивать о смысле жизни, а вместо этого думать о себе как о тех, кого жизнь задает вопросы — ежедневно и ежечасно. Наш ответ должен состоять не в разговорах и размышлениях, а в правильном действии и правильном поведении. Жизнь в конечном счете означает принятие на себя ответственности за поиск правильного ответа на свои проблемы и выполнение задач, которые она постоянно ставит перед каждым человеком.
В конце концов, человек не должен спрашивать, в чем смысл его жизни, а скорее должен признать, что спрашивают именно его. Одним словом, каждый человек подвергается сомнению жизнью; и он может ответить на жизнь только тем, что ответит за свою жизнь; на жизнь он может реагировать, только будучи ответственным.
Чрезвычайно сильное заявление. Дело не в том, что жизнь может сделать для вас, а в том, что вы можете сделать для жизни… Это напоминает Кеннеди Кеннеди, не так ли? Спросите: «Что я могу предложить жизни?» Жизнь чего-то хочет от тебя. Найди это.
Урок 5 – Парадоксальное намерение
Еще один аспект, который пытается решить логотерапия, – управление тревогой посредством парадоксального намерения. Намерься хотя бы на мгновение именно того, чего ты боишься. Как только вы перестаете бороться с навязчивой идеей и вместо этого пытаетесь высмеять ее, обращаясь с ней иронически — применяя парадоксальное намерение, — порочный круг разорвется. Симптом уменьшается. Страх сменяется парадоксальным желанием. Это вызывает небольшую отстраненность и чувство юмора. Умейте смеяться над ситуацией и ее глупостью. Эта техника отдаляет вас от собственного невроза.
Логотерапия основывает свои техники, называемые парадоксальным намерением, на двояком факте: страх вызывает то, чего боятся, и что сверхнамерение делает невозможным желаемое.
Невротик, который учится смеяться над собой, может быть путем к самоконтролю, возможно, к излечению
Урок 6. Почему у всех разные другая судьба.
Судьба каждого человека уникальна и уникальна, и ее нельзя сравнивать. Не сравнивайте себя ни с кем другим.
Даже в страданиях он уникален и одинок во вселенной. Его уникальная возможность заключается в том, как он несет свое бремя. Даже когда охранники были для него и окружающих полными монстрами, он думал об образе своей жены.
Но мой разум цеплялся за образ моей жены, представляя его со сверхъестественной остротой. Я слышал, как она мне отвечала, видел ее улыбку, ее откровенный и ободряющий взгляд. Реально это было или нет, но ее взгляд был тогда более сияющим, чем солнце, которое только начинало всходить.
Любовь побеждает все.
Я постиг смысл величайшей тайны, которую должны передать человеческая поэзия, человеческая мысль и вера: спасение человека через любовь и в любви. Я понял, как человек, у которого ничего не осталось в этом мире, все же может познать блаженство, хотя бы на короткое мгновение, в созерцании любимой. В состоянии полного запустения, когда человек не может выразить себя в положительном действии, когда его единственное достижение может состоять в том, чтобы переносить свои страдания правильным образом — с честью, — в таком положении человек может, через любовное созерцание образа, который он несет, своей возлюбленной, добиться исполнения.
Любовь выходит далеко за рамки физического лица возлюбленного. Оно находит свой глубочайший смысл в его духовном существе, его внутреннем я. Присутствует ли он на самом деле, жив ли он вообще, как-то перестает иметь значение.
Урок 8. Нельзя гнаться за счастьем и успехом
Не стремитесь к успеху. Чем больше вы стремитесь к нему и делаете его мишенью, тем больше вы будете упускать его. За успехом, как и за счастьем, нельзя гнаться; это должно произойти, и это происходит только как непреднамеренный побочный эффект личной преданности делу, более важному, чем он сам, или как побочный продукт подчинения человека другому человеку, чем он сам. Счастье должно случиться, и то же самое относится и к успеху: вы должны позволить этому случиться, не заботясь о нем. Я хочу, чтобы вы послушались того, что приказывает вам делать ваша совесть, и продолжали выполнять это в меру своих знаний. Тогда вы доживете до того, чтобы увидеть, что в долгосрочной перспективе — я говорю, в долгосрочной перспективе — успех будет следовать за вами именно потому, что вы забыли об этом думать. 0003
Урок 9 – Берегите свои воспоминания
Пессимист подобен человеку, который со страхом и грустью наблюдает, что его настенный календарь, из которого он ежедневно отрывает лист, с каждым днем становится все тоньше. С другой стороны, человек, который активно атакует жизненные проблемы, подобен человеку, который удаляет каждый последующий лист из своего календаря и аккуратно и бережно подшивает его вместе с предыдущими, предварительно сделав несколько дневниковых заметок на обороте. Он может с гордостью и радостью размышлять обо всем богатстве, изложенном в этих заметках, обо всей жизни, которую он уже прожил в полной мере. Какое ему будет дело, если он заметит, что стареет? Есть ли у него причины завидовать молодым людям, которых он видит, или испытывать ностальгию по своей утраченной молодости? Какие у него причины завидовать молодому человеку? За те возможности, которые есть у молодого человека, будущее, которое его ждет?
Нет, спасибо», — подумает он. «Вместо возможностей у меня есть реальность в моем прошлом, не только реальность проделанной работы и любимой любви, но и реальность мужественно перенесенных страданий. Этими страданиями я даже горжусь больше всего, хотя они и не могут вызывать зависти. Урок 10 – Истинный смысл жизни чем внутри человека или его собственной психики, как если бы это была закрытая система. Я назвал эту конститутивную характеристику «самопревосхождением человеческого существования». Это означает тот факт, что быть человеком всегда указывает и направлено на что-то или кого-то, кроме себя самого, будь то смысл, который нужно реализовать, или другое человеческое существо, с которым нужно столкнуться. Чем больше человек забывает о себе — отдавая себя делу служения или любви к другому человеку, — тем человечнее он становится и тем больше он актуализирует себя. То, что называется самоактуализацией, вовсе не является достижимой целью по той простой причине, что чем больше человек будет к ней стремиться, тем больше он ее упустит. Другими словами, самоактуализация возможна только как побочный эффект самопревосхождения.
Фейсбук
Твиттер
Более
ГЛАВА 1: СМЫСЛ ЖИЗНИ
СМЫСЛ ЖИЗНИ

Из Великие вопросы философии , Джеймс Fieser
Домашняя страница: www.utm.edu/staff/jfieser/120
Copyright 2008, обновлено 01.01.2021

СОДЕРЖАНИЕ
A. Lifes Хронические болезни
Гильгамеш и Смерть
Сизиф и тщетность
Боэций и космическое ничтожество
Иов и Страдающий
B. Древний Греческие решения
Эпикуреизм и удовольствие
стоицизм и Принятие судьбы
Скептицизм и Сомнение
Цинизм и вопреки Конвенции
C. Western Религиозные решения
Наличие Дети
Жизнь после смерти
Дальнейшее развитие Королевство Богов
D. Восточный Религиозные решения
Даосизм и Путь Природы
Буддизм и погашение желания
Индуизм и четыре цели жизни
Э. Философия и смысл жизни
Ссылки
Исследование Вопросы

Джон заядлый фанат Звездных войн поклонником и посвятил большую часть своей взрослой жизни посещению конвенций «Звездных войн», одетых в качестве штурмовика и участвовал в веб-сайтах « Звездных войн» . Он держит особенно пристально следить за главной записью «Звездных войн» в Википедии, чтобы отсеять фактических ошибок и очистить его от того, что он называет Светлой стороной Силы идеологической предвзятость. Гордость и радость Джона — его коллекция из почти 500 боевиков из «Звездных войн». фигуры, в том числе три дизайнерские концепции, использованные в кинопроизводстве. Нет, это не так просто коллекция игрушек, объясняет он, но способ исследовать смысл жизнь:

Повествование «Звездных войн» содержит все основные мотивы классической литературы. фигурки придают им реальность. Как я складываю фигуры на полка будет вызывать различные тематические напряжения в зависимости от их соответствующих персонажей. Когда я соединяю Хана Соло с Гридо, это показывает совершенно другую светлую сторону. дихотомия темной стороны, чем при объединении Ганса Соло, скажем, с генералом Гривусом.

Хотя некоторые люди находят имея в виду через религию или приобретение богатства, Джон говорит, что находит Звездные войны фигурки, чтобы быть более гибким и органичным выражением неустанной жизни трудности и то, как мы с ними справляемся. Жена Джона терпит его набор действий цифры, но считает, что это слишком интенсивно: я чувствую, что меня окружают 500 крошечных воинов, готовых к битве; Я могу придумать более успокаивающие украшения разместить по квартире.
Действие Джона фигурное хобби — его способ обратиться к понятию смысла жизни. Этот фундамент всех философских вопросов принимает различные формы:

жизнь имеет цель?
Что такая жизнь стоит жить?
Как Могу ли я преодолеть отчаяние?
Как могу ли я достичь счастья?
Почему я существую?
Почему я должен существовать?
До моя жизненная деятельность имеет непреходящую ценность?

Каждый из этих вопросов фокусируется на уникальной точке. Первый, например, спрашивает, существует ли всеохватывающий замысел или цель человеческого существования, которые могли бы прояснить наше место в грандиозная схема вещей. Второй спрашивает, являются ли некоторые подходы к жизни лучше других. Однако все вышеперечисленные вопросы предполагают, что что-то не так с жизнью, как мы ее сейчас переживаем, и женимся, как Решение проблемы.
Не все мучают вопросы о смысле жизни, и хороший тест для определения хватка, которую это оказывает лично на вас, была предложена немецким философом Фридрих Ницше (1844-1919 гг.)00). В древности философы многих культуры по всему миру придерживались концепции, называемой вечным возвращением. На с этой точки зрения, вселенная, в которой мы живем сейчас, является лишь одной из бесконечной серии вселенных, возникающих одна за другой, каждая из которых идентична другие, вплоть до мельчайших деталей. В нашей нынешней Вселенной есть фиксированные законы природы, определяющие ее развитие, в том числе все, что касается мое личное существование, например, мой рост, за кого я вышла замуж, работа, которую я есть, и каждое слово, которое я когда-либо произносил. Когда-нибудь эта вселенная будет уничтожена космические силы, и из его пепла будет сформирована новая вселенная. Это тоже будет формируются по одним и тем же законам природы, и, таким образом, все события будут разворачиваться точно в так же, включая мою собственную жизнь. Этот цикл вселенных будет продолжаться снова и снова, навсегда. Верите ли вы в теорию вечного возвращения не важно. Однако Ницше спрашивает, как бы вы себя чувствовали, если бы это было правда, и целую вечность вы будете заново переживать одни и те же события в своей жизнь, снова и снова, в каждой последующей вселенной. Если бы вы были в порядке с этим, тогда, вероятно, вас не особенно беспокоят проблемы смысла жизни. Ты довольны этой жизнью, и вы были бы довольны, живя такой же жизнью вновь и вновь. Однако, если понятие вечного возвращения звучит как кошмар вам, то возможно у вас серьезные проблемы со смыслом жизни как вы испытываете это прямо сейчас.
Философы не единственные, кого интересуют вопросы о смысле жизни. психологический исследования говорят нам, что счастье снижается в 20 лет и возвращается в возрасте около 50 лет. Это долгий период личной борьбы каждого из нас, и сегодняшняя самопомощь промышленность вскочила, чтобы решить наши проблемы. Хотя многие из них включают конкретные проблемы, такие как проблемы в отношениях или алкогольная зависимость, другие более общий характер. Кризис среднего возраста или духовный кризис, например, часто будет включать более крупные вопросы цели и выполнения. философский дискуссии о смысле жизни не должны конкурировать с самопомощью терапии. Основная привлекательность вклада философов в эту проблему заключается в сама загадка: вот вечная проблема, затрагивающая сердцевину человеческого существование. Что именно скрывается за проблемой и какие из стандартных решения правдоподобны?
В этой главе мы рассмотрим наиболее известные проблемы и предлагаемые решения, касающиеся жизни значение, которое привлекало интерес философов на протяжении тысячелетий. Многие решения исходят из древних традиций, как религиозных, так и не религиозный. Чтобы получить полное представление об их подходах к смыслу жизни, нам нужно было бы погрузиться во все особенности этих традиций и точно определенный образ жизни, который они рекомендуют. Но лучшее, что мы можем сделать здесь рассмотреть некоторые доминирующие темы этих традиций, а также некоторые общая критика в их адрес. Критика, которую мы рассмотрим, не является опровержением этих традиций, и у защитников этих традиций есть отклики на них. Скорее, критические анализы служат больше для того, чтобы помочь определить их пределы, а не для того, чтобы просто отклонить их.

A. ЖИЗНЬ ХРОНИЧЕСКИЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ

Заняты своими личных проблем, нам легко забыть, что по крайней мере 100 000 лет такие же существа, как и мы, были на этой планете, несомненно, борясь со своими собственные проблемы счастья и удовлетворенности. Неудивительно, что как только когда была изобретена письменность, древние люди записывали свои попытки найти смысл жизни. Их аккаунты обычно не начинаются Сегодня у меня был очень плохой день. Скорее, писатели внедряли свои идеи в мифологические повествования, Популярный писательский жанр того времени. Четыре древних обсуждения особенно исключительны благодаря их проницательности и влиянию, и каждый описывает конкретное препятствие, которое стоит на пути к осмысленной жизни.

Гильгамеш и Смерть
Один из старейших в мире сохранившихся рассказов — это «Эпос о Гильгамеше», составленный около 4000 лет назад в Месопотамия. Гильгамеш, храбрый и героический царь, только что стал свидетелем смерти своего близкого друга и огорчился перспективой того, что он тоже когда-нибудь умру. «Должно быть какое-то лекарство от смерти», — подумал он и присел. в путешествие, чтобы открыть его. Всех, кого он встречал в своих путешествиях, даже животных, пытался отговорить его от осуществления своего плана, но он настоял на всех одинаковый. Затем он нашел известного человека по имени Утнапишти, который сам достиг бессмертие. Утнапишти был месопотамским Ноем, пережившим великую наводнение. Предупрежденный богиней о приближающемся потопе, Утнапишти построил корабль. чтобы спасти себя и свою семью, и ему было даровано бессмертие в награду за его усилия. Гильгамеш был потрясен, когда впервые увидел Утнапишти. кто, будучи бессмертным, продолжал стареть. Старик так одряхлел, что едва мог двигаться. Тем не менее Гильгамеш попросил совета, и Утнапишти выдвинул предположение: Гильгамеш мог бы победить смерть, бодрствуя семь дней. ночи прямо. Гильгамеш принял вызов, но, к сожалению, уснул. как только сел. Проснувшись, он был готов вернуться домой без успех. Затем жена Утнапишти уговорила старика рассказать Гильгамешу о секретное лекарство от смерти: на дне океана есть колючее растение, приносит бесконечную молодость тому, кто его ест. Гильгамеш побежал к океану, и, с привязанными к ногам камнями, прыгнул и опустился на дно. Он схватил растение, отвязал камни и всплыл обратно на поверхность. Растение в руке, он радостно отправился в обратный путь и уже почти дома остановился помыться в ручей, сначала поставив растение на берег. Однако во время купания старая змея подползла к растению, съела его и тут же стала молодой. Это тогда ускользнул. Таким образом, был потерян единственный шанс Гильгамеша стать бессмертным. Он прибыл домой в состоянии депрессии, и, несмотря на усилия друзей развеселить его, он оставался безутешным.
Есть два мораль этой истории. Первая и очевидная состоит в том, что, как бы сильно мы ни желание жить вечно, неизбежная истина в том, что мы все умрем. Учитывая выбора, практически все мы ухватились бы за шанс стать бессмертным, и тот факт, что мы не можем, омрачает смысл жизни. Немецкий философ Артур Шопенгауэр (1788-1860) выражает это так:

A человек обнаруживает себя, к своему великому удивлению, внезапно существующим после тысячи и тысячи лет небытия: он живет недолго; а затем снова наступает такой же долгий период, когда он не должен больше существовать. сердце восстает против этого и чувствует, что это не может быть правдой. [«Тщеславие» Parerga ]

Вторая мораль заключается в том, что мы не можем легко принять нашу смерть, и мы можем делать некоторые сумасшедшие вещи, чтобы обмануть смерть с косой. Хотя эпос о Гильгамеше — всего лишь миф, эта вторая мораль разыгрывались бесчисленное количество раз в реальном мире. В Древнем Китае некоторые религиозные верующие посвятили себя победе над смертью с помощью самых странных методов. Один из них включал употребление химических отваров, которые якобы уравновешивали бы силы внутри человеческого тела и тем самым препятствуют процессу умирания. По иронии судьбы, многие верующие отравили себя до смерти через эти эксперименты. Другая техника заключалась в задержке дыхания на более длительное время. более длительные периоды времени. В конце концов верующему не нужно будет дышать в все, и тем самым стать бессмертным. Сегодня существуют организации, занимающиеся достижением физическое бессмертие. Некоторые рекомендуют принимать до 200 пищевых добавок. добавки в день. Другие возлагают надежды на биологические достижения, которые естественный износ клеток человека. Третьи с нетерпением ждут дня когда наши умы могут стать оцифрованными, по сути делающими компьютеризированные версии наших нынешних мозговых процессов.
Что мы должны подумать об этих попытках избежать смерти? Один из наиболее заметных философов Дискуссии о смерти принадлежат немецкому философу Мартину Хайдеггеру (1889–1976). Смерть, по Хайдеггеру, не является на самом деле событием, которое происходит со мной, поскольку оно только включает в себя прекращение всех возможных переживаний, которые я мог бы иметь. После все, для меня невозможно пережить собственную смерть. Вместо того, чтобы думать смерти как эпизода, происходящего в конце моей жизни, я должен вместо этого рассматривайте это как неотъемлемую часть того, кем я являюсь сейчас, и в течение каждого момент моей жизни в будущем. Я постоянно стремлюсь к смерти и, даже когда Я чувствую себя здоровым, в фундаментальном смысле я действительно неизлечимо болен. Он написал, Смерть — это то, что стоит перед нами, что-то надвигающееся. Он инкапсулирует это понимание во фразе «быть-к-смерти». Это похоже на играть в такую игру, как футбол, где в каждый момент присутствует идея, что время на исходе. Итак, говорит Хайдеггер, если я игнорирую свое настойчивое движение к смерти, или сопротивляться ей, как это делал Гильгамеш, я только обманываю себя и жить в некачественном мире притворства. Напротив, правильное понимание смерти четко закладывает основные правила игры жизни и тем самым придает жизни форму и цель.
Если бы я мог постоянно думать о себе как о находящемся на пути к смерти, как предполагает Хайдеггер, это могло бы помоги мне принять мою смертность. Но могу ли я на самом деле сделать это? Может быть, нет: пока мой тело предназначено для смерти, мой разум, кажется, запрограммирован на то, чтобы думать, что я бессмертен, и я мало что могу сделать, чтобы сопротивляться этому чувству. Для одного Дело в том, что природный инстинкт выживания заставляет меня сопротивляться смерти почти во все расходы, и это то, что я разделяю с существами в мире животных. За во-вторых, я не могу психологически представить себе будущее, не вводя тайно сам в него. Даже если я попытаюсь представить мир через тысячу лет дороге, я все еще там, как призрачный зритель событий, которые я воображаю. В соответствии Согласно одному неврологическому исследованию, наш мозг имеет встроенный механизм отрицания смерти. которые можно обнаружить даже при сканировании мозга. В этом исследовании, если мне представят видеоизображения, касающиеся смерти других людей, я буду полагать, что угроза смерти этим людям надежна. Однако, если мне представят подобное видеоизображения, касающиеся моей собственной смерти, я сочту угрозу смерти ненадежным, и я не поверю, что это могло случиться со мной (Дор-Зидерман, «Нейронные механизмы, основанные на предсказании»). Таким образом, нравится мне это или нет, Я по своей природе сопротивляюсь идее моего небытия. мой естественный человек Отношение к смерти, таким образом, может состоять в том, чтобы предположить, что я бессмертен, и, в конце концов, в то же время ужаснись, когда я посмотрю в зеркало и увижу, как мое тело распадается перед моими глазами. Итак, стремление к бессмертию и сопровождающее его отчаяние, как испытал Гильгамеш, может быть просто частью жизни.

Сизиф и тщетность
У Гомера Одиссея , предприимчивый герой Одиссей останавливается в Аиде, жилище мертвых, чтобы общаться с умершими друзьями. Находясь там, он видит легендарных людей, которых наказаны за зло, совершенное ими при жизни. Есть один парень, чье тело раскинулся на площади в девять гектаров. Беспомощно лежащий, два стервятника клюют его печень; он шлепает их, чтобы прогнать, но они продолжают возвращаться. Другой парень измучен жаждой, но не может добраться до воды. Прогулка по озеру до подбородка, когда он наклоняется, чтобы попить, она тут же высыхает, оставляя только пыльная земля. Он видит над собой сочные фруктовые деревья, но как только он тянется за плодами их ветер уносит ветки в облака.
Тогда есть Сизиф, лживый царь, обманувший бога смерти и оставшийся в живых дольше чем он должен был. В конце концов он умер и отправился в Аид, но наказание за его обман не был приятным. День за днем он толкает огромный камень вверх по холм, но, всегда теряя энергию по мере приближения к вершине, он отпускает ее, и она катится отступить. Гомер описывает эту сцену здесь:

I видел, как Сизиф в своей бесконечной работе поднимает свой гигантский камень обеими руками Руки. Руками и ногами он попытался подкатить его на вершину холма, но всегда, прежде чем он успевал перевернуть его на другую сторону, его вес слишком много для него, и без жалости камень снова с грохотом рухнет на равнину внизу. Затем он снова начинал пытаться толкать его в гору, и пот стекал с него, а из головы поднимался пар. [ Одиссея , Книга 11]

Все три эти сцены из Аида изображают людей, попавших в ловушку выполнения бесполезных задач: стервятники, наклоняясь, чтобы пить, толкая смелее. Это образ Сизифа, тем не менее, это имело самое продолжительное влияние, и в течение почти 3000 лет писатели использовали его как символ пустоты жизненных усилий.
Сизиф судьба пугающе похоже на работу на конвейере, с которой рабочие сталкиваются на протяжении всей Мир. Джилл работает на заводе по производству газонокосилок, и ее работа заключается в том, чтобы ножи газонокосилки на двигатели. У нее есть тридцать секунд, чтобы выстроить части и прикрепить их вместе. Как только один сделан, другой следует за ним по пятам. Уменьшить монотонность, фабрика перемещает Джилл и других сотрудников с одного рабочего места на другое. другой, но через несколько минут начинается рутина. Джилл она нравится. сослуживцами и не имеет претензий к своему руководителю. Тем не менее, в конце день она чувствует, что с таким же успехом могла толкать валун в гору. Это это не просто работа на конвейере, которая несет в себе ощущение утомительной бесполезности. Бухгалтеры, учителя, врачи и большинство квалифицированных рабочих сталкиваются с ранним выгоранием. Опросы обычно показывают, что около 70% работников не любят или откровенно ненавидят свою работу, который обязан шлифовке и бессмысленной рутине. Чем мы занимаемся в свободное время, часто не более полезно. Большая часть дня проходит в монотонном домашние дела, уборка, вождение туда и обратно, покупки, личная гигиена. Год по прошествии года это кажется таким же бесполезным, как сборка лезвий газонокосилки.
Французский философ Альбер Камю (1913-1960) считал, что в истории Сизифа есть еще одна символическое сообщение. Да, многие жизненные задачи, безусловно, кажутся бесполезными, но что более обескураживает, так это то, что сумма жизненных усилий человека может показаться бессмысленно. Камю назвал это абсурдом жизни . Человеческая жизнь, он утверждается, не может быть аккуратно расчленен и понят человеческим разумом в одном и том же способ, с помощью которого ученые могли бы успешно анализировать и понимать химические реакции. Мы стремимся быть счастливыми, но вместо этого попадаем в ловушку бесполезной жизни. усилия. Как бы мы ни пытались разобраться в этом и решить проблему, мы не можем, и трезвая реальность вещей просто не оправдывает наших оптимистичных ожиданий. Проблема настолько серьезна, что может довести некоторых до самоубийства. Итак, Сизиф. представляет непреодолимую борьбу, которую каждый из нас имеет в преодолении бессмысленная жизнь. Но Камю не останавливается на достигнутом. Вместо этого он рекомендует нам восстать против кажущейся бессмысленности жизни, примите наше состояние как ограниченное, как оно есть, и найдите в этом счастье. Сизифу следует заняться толканием валунов, где ценность заключается в его усилий, а не в том, чего он достигает. Как говорит Камю, сама борьба к высотам достаточно, чтобы наполнить сердце человека. Мы должны представить себе Сизифа счастливый. Таким образом, хотя я, возможно, никогда не смогу рационально объяснить цель за моей утомительной жизнью, я тем не менее должен приветствовать ту жизнь, которая у меня есть, и создать смысл для себя через мой позитивный взгляд.
Но это рекомендация Камю так легко достижимо, как он предполагает? То есть одной лишь силой воли мы можем действительно сделать себя счастливыми, несмотря на бесплодность жизни? Проблема может быть устойчивой к простой корректировке отношения, как обнаружили смотрители зоопарка в своих исследованиях. опыт с психическим благополучием горилл. Десятилетиями горилл содержали в контролируемых вольерах с фиксированными процедурами, такими как графики кормления. Пока их основные потребности удовлетворялись, гориллы скучали и были в депрессии. Затем зоологи обнаружили, что гориллам нужны сложные задачи, чтобы бросить им вызов. в течение дня и поддерживать свою умственную энергию на пике. Использование техники под названием «обогащение окружающей среды», тогда смотрители начали регулярно изменение распорядка горилл путем введения различного альпинистского снаряжения и разбрасывая свою еду по своим вольерам, чтобы гориллы могли добыть корм. По правильно изменив окружающую среду горилл, они стали счастливее. Применение этот урок человеческому счастью, мы могли бы искать виды сложных задачи, которые вызывают у нас интерес в течение дня. Нам может понадобиться более короткий и более разнообразный рабочий день; нам может понадобиться более непосредственное участие в росте и приготовление пищи; нам может понадобиться возможность исследовать новое окружение через путешествия; нам, возможно, придется вырваться из переполненных городских условий. В В конце концов, мы могли бы обнаружить, что люди были созданы, чтобы довольствоваться крошечными охотниками-собирателями. племенных групп, что было условием, в котором человеческий вид впервые эволюционировал. Таким образом, современная промышленная жизнь для людей может быть похожа на необогащенную неволя в зоопарке для горилл. Неотъемлемый дизайн создает ощущение бесполезности где жизнь абсурдна без реального решения. Как Сизиф, мы бесконечно бесцельно толкать валун.

Боэций и космический Незначительность
В комедии Монти Pythons The Meaning of Life , мужчина в розовом костюме выходит из холодильник и пытается утешить отчаявшуюся в ней женщину. значение в жизни. Он начинает песню о том, насколько огромна галактика, содержащая сто миллиардов звезд на расстоянии ста тысяч световых лет от бок о бок. Сам Млечный Путь, объясняет он, является лишь одним из сотен миллиарды галактик в постоянно расширяющейся Вселенной. Он заключает,

Так помните, когда вы чувствуете себя очень маленьким и неуверенным,
Как удивительно маловероятно ваше рождение;
А молитесь, чтобы где-то в космосе была разумная жизнь,
Потому что здесь, на земле, все жуки.

Мужчина забирается обратно в холодильник и закрывает дверь. Шутка в том, что холодильник совет послужил бы скорее усилению отчаяния женщины, чем облегчению Это. Если вы хотите чувствовать себя значимым в жизни, лучше не думать о себя простой точкой в колоссальной вселенной. Тем не менее, на протяжении тысячелетий люди мучились от ощущения космической незначительности перед лицом необъятность вселенных. Даже без помощи современных астрономических телескопов который может заглянуть в далекие галактики, люди в древности смотрели вверх на звезды и были поражены их чувством малости. Одна из самых ранних записей об этом из Книги Псалмов в еврейской Библии: Когда я думаю о твоем небеса, дело рук твоих, луну и звезды, которые ты поставил на месте, что такое человечество, что вы помните о них, люди, что вы заботиться о них? (8:3-4).
Один из самых тревожными древними дискуссиями о чувстве космической незначительности является то, что римский философ Боэций (480–525 гг. до н. э.). Его личная история печальна. Рожденный в богатой семье, Боэций был важным дипломатом в Римской империи. империи, но политическое недоразумение настроило императора против него и, в в молодом возрасте 35 лет он был приговорен к смертной казни за государственную измену. В ожидании казни в своей тюремной камере, он размышлял обо всем, чего ему будет не хватать в жизнь из-за этой несправедливости. В этом состоянии тоски он сочинил произведение под названием Утешение философией . Он состоит из диалога между себя и воображаемую личность, которую он называет Леди Философия, которая утешает его со словами мудрости в его последние дни. Проблема Боэция, сообщает она его, заключается в том, что он слишком привязан к земным вещам, особенно к литературной славе, и было бы полезно, если бы он задумался о своем истинном месте в космосе. Она объясняет что размер земли всего лишь пятнышко по сравнению с небом, что самое земли непригодна для жизни, что человеческие сообщества разбросаны по отдаленным местам. Это это не только космическое пространство, которое затмевает человеческие достижения, продолжает она, но и космическое время. Даже если Боэций обретет временную известность при жизни, это было бы абсолютно ничем по сравнению с вечностью времени.
Урок, который мы Учиться у Госпожи Философии тому, что, подобно Боэцию, каждый из нас изолирован в безграничном пространстве и времени космоса, без всякой надежды значимое или продолжительное воздействие. Для кого-то вроде Боэция, который приближается смерть, может быть, это будет немного утешительно. Так что, если вы собираетесь умереть: по большому счету ваша жизнь все равно ничего не значит. Но, для остальных из нас, кто не сталкивается с неминуемой смертью и имеет нормальные надежды и мечты, грубая реальность космического ничтожества может быть обескураживающей. Почему следует Я стремлюсь к чему угодно, если я всего лишь незаметное подергивание в бесконечности. тело космоса?
Современный Французский философ Поль Рикер (1913–2005) предложили решение этой проблемы космической незначительность. Он пишет: «В космическом масштабе наша жизнь незначительна, но этот краткий период, когда мы появляемся в мире, есть время, когда все возникают содержательные вопросы. Да, величие космоса делает нашу жизненные усилия не имеют значения по сравнению с этим, но мы, тем не менее, находим смысл внутри микроскопических компонентов нашей жизни через создание человеческой истории. То есть, пока я не могу понять свое личное значение в непостижимой космической временной шкале, я все еще могу найти свое место в американской истории, например, и тем более в истории моей семьи. Я знаю, как эта страна была основана, как сюда попали мои предки, чем занимались мои бабушка и дедушка и родители с их жизнями, и как все это сформировало меня. Таким образом, мы изобретаем исторический повествование о нашем человеческом прошлом, которое больше, чем мы сами, но гораздо меньше и более управляемо, чем космическое пространство и время. В Рикёре словом, историческое время подобно мосту, перекинутому через пропасть, разделяющую космическое время из прожитого времени.
Ли Рикёр успешно решить проблему космической ничтожности? Без вопросов, мой личное знание истории помогает прояснить, кто я такой и как я вписываюсь в мир вокруг меня. Таким образом, когда я думаю о своем месте в истории человечества, я не чувствовать себя изолированным существом, плывущим по течению в бездонном космическом океане. Но хотя это может временно отвлечь меня от моего ощущения космической незначительности, оно ничего не делает, чтобы изменить реальность безграничного космоса. Когда я размышляю в человеческой истории я могу чувствовать себя как дома, но в то мгновение, когда я смотрю на звезды, вся человеческая история сама по себе кажется ничтожной по сравнению с ней. Все наследие человечества ограничивается бесконечно малой областью пространства для бесконечно малого короткий промежуток времени, как объяснила Боэфею Леди Философия. Попробуй, как я Чтобы не отвлекаться от истории человечества, звезды возвращаются каждую ночь, чтобы напомнить еще раз о моем истинном ограниченном месте в космосе, и чувство космическая ничтожность возвращается.

Иов и страдания
История Иова из еврейского Библия исследует еще одну проблему смысла жизни. Иов не был одержим со смертью, как Гильгамеш, обескураженный тщетностью, как Сизиф, или ошеломленный ничтожеством, как Боэций. В самом деле, в начале история он счастлив. Иов — богатый и нравственно порядочный пастух с любящим семьи, и у него есть большой поголовье овец, быков, верблюдов и ослов. затем все меняется в худшую сторону. Его животные украдены, его слуги сожжены на смерть огнем с неба и, что хуже всего, его дети убиты в торнадо. Сам Иов заражен зудящими кожными нарывами, которые он чешет обломок глиняной посуды. В знак печали он рвет на себе одежду и бреет голову. Трое друзей заходят в гости и сначала даже не узнать Иова, потому что он так изуродован своей болезнью. Неделю сидят рядом с ним, не говоря ни слова, затем, нарушая тишину, Иов говорит: «Хотел бы я родился мертвым! Он не может понять, почему Бог сделал это с ним, и он обвиняет Бога в том, что он его мучитель. Его друзья пытаются объяснить роль Бога в его несчастья. Один друг утверждает, что люди страдают, когда забывают Бога и, Итак, Иов, должно быть, оставил Бога в какой-то момент своей жизни. Другой утверждает, что люди страдают, когда они совершают какой-либо моральный проступок, и никто не может в полной мере знать все то, что Бог находит злом. Таким образом, несмотря на протесты Джобса против моральной невиновен, тем не менее он должен был совершить какое-то преступление, которое не сразу бросается в глаза. Однако Иов настаивает на том, что он не сделал ничего плохого. Окончательно, Сам Бог появляется во время грозы и проясняет ситуацию: Бог бесконечно здорово, Иов практически незначителен и, следовательно, Иов не имеет права жаловаться.
Возникла проблема в истории Иова мы объясняем человеческие страдания. Пока все страдания плохо по своей сути, это лишь определенный тип страдания, который бросает серьезный тень над смыслом жизни. Предположим, я беру молоток и намеренно ударяю я на ноге с ним. Объяснение моих страданий ясно и есть Это не нравственная тайна, которую нужно разгадать: мне некого винить, кроме самого глупого себя. Это правило жизни, которое я понимаю и принимаю, каким бы несчастным я ни был. сделать себя. Таким образом, страдание такого рода не представляет реальной угрозы для осмысленного жизнь. Это может быть даже не так уж плохо, если вы возьмете молоток и намеренно ударите моя нога с ним, пока вы арестованы и осуждены за нападение. Даже хоть мне и больно, меня утешает тот факт, что справедливость восторжествовала и вы несете ответственность за мои страдания. Итак, даже неоправданные страдания подобное не обязательно сделает мою жизнь бессмысленной. Настоящая проблема возникает, когда страдание имеет две специфические черты, а именно, оно одновременно неспровоцированный и unresolved , именно с этим столкнулся Иов. Несмотря на своих друзей обвинений, Иов был убежден, что он ничем не заслужил своих страданий; из с его точки зрения, это было совершенно неспровоцировано. Это также не было решено, поскольку, когда его домашний скот был украден, плохим парням это сошло с рук. Если бы они были арестованы и вынужден возместить Иову его убытки, то, возможно, Иов мог бы принять ситуацию и пошел дальше. Иову не так повезло. Точно так же, когда его дети были убиты, он не мог просто заменить свою старую семью новой. Он также не мог получить никакой компенсации, которая уравновесила бы его мучительную болезнь.
Без разрешения к этим неспровоцированным трагедиям Иов остается недоумевать, почему они произошли. Часть человеческая природа заключается в том, чтобы искать скрытые причины вещей и разгадывать тайны. Когда трагедия настигает нас не по нашей вине, мы склонны причина и, что более важно, возлагать вину на эту причину, когда мы можем. это один причина, почему судебные иски так распространены. Если я споткнусь о бордюр, это будет город вина за размещение его там, где они это сделали, и я подаю на них в суд. Если я упаду с лестницы, это Виновата ли лестничная компания в том, что она не предупредила меня о возможных опасностях, и я подать на них в суд. Если бы у Иова была возможность, он мог бы подать в суд на местную полицию за то, что поймать воров или подать в суд на Национальную метеорологическую службу за то, что она не предупредила ему торнадо. Но чем иррациональнее наши обвинения, тем меньше утешение, которое мы можем получить в них, и, в наши более ясные моменты, мы до сих пор остается недоумевать, почему произошли эти трагедии. Когда мы терпят неудачу в наших попытках чтобы найти вину за наши несчастья с человеческими причинами, многие люди, такие как Иов, бросили обвинять божественные причины. Всемогущий Бог должен защитить меня от неспровоцированного страдает, а если нет, то он виноват. По словам Джобса, Бог — наш мучитель.
Ницше был жертвой хронической болезни и, подобно Иову, не понаслышке знал, каково это испытывать неспровоцированные и неразрешенные страдания. В таком состоянии, по его словам, обида а желание и жажда мести есть наша самая естественная склонность ( Ecce Хомо ). Становится всепоглощающим, все нас ранит и даже наши воспоминания становятся собирающимися ранами. Однако, продолжает Ницше, есть средство это чувство обиды, своего рода фатализм, когда ты просто ложишься, принять свое состояние и даже не желать быть другим.
История работы заканчивается с разрешением типа того, что описывает Ницше. Иов непосредственно свидетельствует необъятность Бога, а затем схватывает огромную пропасть между ними двумя; в само переживание божественной силы смиряет его, чтобы он принял свое положение. Но это является окончанием сборника рассказов, так как у большинства верующих не будет прямого опыта величия богов, чтобы заставить их в строй. Представьте, что вы потеряли родственника в торнадо, и вы возлагаете вину на Бога. Пытаясь утешить вас, я сказал: знайте, что это больно для вас, но не расстраивайтесь. Бог бесконечно велик а ты по сравнению с этим незначителен; это то, что мы узнаем из истории Иова. Это оскорбит вас больше, чем утешит. В сущности, это пытается решить проблему страданий Джобса, привлекая внимание к проблема космической незначительности, и это не эффективное решение. В течение нашей жизни, большинство из нас переживают неспровоцированные трагедии. и неразрешенные, такие как потеря имущества, смерть близких или серьезные болезнь. Мы, безусловно, можем оценить отчаяние Джобса, когда нет удовлетворительных результатов. объяснение доступно.

B. ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЕ РЕШЕНИЯ

Так же, как эти четыре упорные проблемы со смыслом жизни были провозглашены в начале человеческой цивилизации, так же как и Древний мир предлагает решения. Теории, которые они предлагали, были разнообразны, и сегодня нам будет трудно найти решение, которое не было первым развлекался тогда. Первый набор решений, который мы рассмотрим, взят из древняя Греция. В течение короткого периода времени греческие философы находились в бизнес самопомощи, и они предложили пошаговые методы достижения счастье. Четыре подхода были настолько популярны, что даже сегодня их имена бытовые слова: эпикуреизм, стоицизм, скептицизм и цинизм. мы будем смотреть по некоторым из их основных тем и насколько они успешны в решении проблема смысла жизни.

Эпикуреизм и удовольствие
Джек, английский профессор престижного университета, думает, что взломал код, чтобы счастье. Разведен, ему за 40, он хорошо зарабатывает на работе, которая приносит пользу. не требуют большого труда. Он публиковался много раньше в своей карьере, но теперь он держится на своей репутации и получает минимальную подготовку для немногих классы, которые он должен преподавать. В свободное время он предается своим многочисленным тяга. Энтузиаст деликатесов, он хорошо знаком с меню каждого хорошего ресторана в его районе, и он регулярно посещает вино и мероприятия по дегустации сыра. Днем он читает романы, играет в теннис, посещает искусство. музеи и берет уроки скульптуры. Вечером смотрит иностранные фильмы, после чего он ходит в местные джаз-клубы. На школьных каникулах он летает в Европу, пробуя культурные предложения там. Однако его увлечения не ограничиваются едой, искусством. и путешествовать. Джек обладает животным магнетизмом, который делает его успешным в романтических отношениях. Каждый семестр он приглашает новую ассистентку-выпускницу стать его любовницей. продолжительность срока. В то время как женщины знают, что дело только временно, они с радостью соглашаются и даже рекомендуют возможных партнеров для его следующего семестр. В его день рождения его бывшие любовники, которые до сих пор находятся в этом районе, бросают ему вечеринка. Одним словом, Джек — это то, что мы бы назвали эпикурейцем.
Греческий Философ Эпикур (341–271 гг. до н. э.) считал, что задача философии состоит в том, чтобы помочь людям достичь счастья; философия которое не лечит душу, утверждает он, не лучше лекарства, которое не может вылечить тело. Его формула достижения человеческое счастье просто: увеличить удовольствие и уменьшить боль. Личный удовольствие — единственное, к чему мы должны стремиться, и ценность всего мы делаем в жизни судят по этому стандарту. Удовольствия, которые Эпикур рекомендует именно те, которые нравятся Джеку, но он предупреждает, что мы должны не гнаться за всеми удовольствиями с одинаковым усердием. Во-первых, некоторые из них физические, такие как Джеки. романы и другие ментальные, такие как любовь Джека к искусству; согласно с Эпикур, душевные важнее физических. Второй, некоторые желания не совсем необходимы, например, стремление к роскошной еде, и мы должны преследовать их с умеренностью. В-третьих, Эпикур предупреждает нас избегать ставить краткосрочные желания выше долгосрочных. Например, если Джек пропустил преподавать свои классы для краткосрочной цели посещения музея, тогда он скорее всего, потеряет работу, и его счастливый образ жизни рухнет.
Является ли эпикуреизм разумный путь к человеческому счастью? В то время как мы все, естественно, хотим удовольствия, есть есть что-то подозрительное в образе жизни, полностью посвященном преследование. Допустим, Джек действительно доволен своим эпикурейским существованием. Там однако неизвестно, как долго эти занятия будут поддерживать его интерес. Часть радости, которую он испытывает, связана с новизной его деятельности: новым ресторан, новая художественная выставка, новый сюжет, новый любовник. Есть только конечное количество специй для смешивания с едой, и, в конце концов, даже самые уникальные переживания Джека приобретут знакомые модели и станут рутина. Он будет подобен Сизифу, толкающему в гору инкрустированный драгоценными камнями валун. задача не менее бесполезная, чем толкать обычный камень. датский философ Сорен Кьеркегор (1813-1855) обсуждает эту проблему и утверждает, что с Эпикурейская точка зрения: «Скука — корень всех зол» (9).0609 Или-Или ). В течение дня мы занимаемся приятными делами, чтобы предотвратить скука, но, тем не менее, наступает рутина, и нам снова становится скучно. Эпикурейское средство от этого, по Кьеркегору, состоит в том, чтобы рутина, вроде севооборота. Некоторое время преследуйте удовольствие, установите его в сторону для другого, затем вернуться к первому позже. Даже здесь, по мнению Кьеркегора, этот поверхностный образ жизни окажется неудовлетворительным.
Вторая проблема с эпикурейским подходом Джека к жизни заключается в том, что счастье, которое он испытывает опирается на удачу, которая может легко измениться. Если его университет расправится со своей ленью, у него будет меньше свободного времени для своих увлечений. Если его бывшая жена подает на него в суд на алименты, он не сможет покрыть расходы на свое виды деятельности. Когда он станет старше, молодые женщины будут отталкиваться от его романтики. достижения. Таким образом, потакание удовольствиям не является стабильным путем к счастью, если оно основывается на очень многих факторах, находящихся вне нашего контроля.
сам Эпикур был сдержан в удовольствиях, которые он преследовал. Он жил на небольшой еде диеты, избегал роскоши и стремился к самодостаточности. Самая большая выгода самодостаточности, утверждал он, есть свобода. Таким образом, создается впечатление, что основатель этот потворствующий удовольствиям образ жизни был гораздо менее эпикурейским, чем мы могли бы думать, и вместо этого он основывал свое счастье на чувстве независимости. Таким образом, погоня за одними удовольствиями не является гарантией осмысленной жизни, которую Эпикур себя признал.

Стоицизм и принятие судьбы
Представьте, что вы пленный солдат, содержавшийся в лагере для военнопленных. Ваши похитители, которые не особенно любил Женевскую конвенцию, снабдил вас мрачными и иногда бесчеловечные условия. Ваш тюремный блок не отапливается, ваши постельные принадлежности покрыты блохами, ваши блюда непредсказуемы, а когда их подают, еда часто тухлая. Примерно раз в неделю вас допрашивают ваши похитители, которые вас психологически запугивают, а иногда и бьют. Вы не знаете, как долго продлится ваше задержание, или даже если вы выживете. В этих условиях, что вы могли бы сделать, чтобы быть счастливым? Во-первых, вам пришлось бы приучите себя игнорировать физическую жесткость окружающей среды. Встреча все ваши душевные силы, вы могли бы в конце концов привыкнуть к своей холодной комнате, антисанитарные постельные принадлежности и отвратительная еда. Тогда вам придется признать, что вы во власти непредсказуемых прихотей ваших похитителей, которые могут вас побить и даже убить вас, как они считают нужным. Не имея никаких ожиданий по поводу обстоятельств, не зависящих от вас, вы, возможно, в конечном итоге сможете вырезать некоторое спокойствие. Именно в этом состоит стоическая философия достижения счастье. Хотя жизнь не всегда так безнадежна, как в лагере для военнопленных, иногда это действительно так плохо, и мы ничего не можем с этим поделать. Если мы поместим наши надежды на удовольствия, которые находятся вне нашего контроля, мы неизбежно будем расстроен и несчастен. Мораль этой истории в том, что мы должны научиться прими ту жизнь, которая нам суждена, и никогда не выходи за ее пределы.
Один из великих Учителем стоицизма был Эпиктет (55135 г. н. э.), бывший раб, знавший не понаслышке насколько жестокой и непредсказуемой может быть жизнь. Он предлагает живописный пример объяснить стоическое решение. Думайте о жизни как о большом банкете, на котором много людей. сидеть за столом и ждать, пока его накормят. Начиная с одного конца стола, подавая тарелки с едой разносятся по кругу, и гости выносят порции на свои тарелки. Вы находитесь в конце стола, и, насколько вам известно, сервировка тарелки будут пусты к тому времени, когда они достигнут вас. Вы не должны продолжать смотреть за столом в ожидании, советует Эпиктет, но терпеливо ждите своего повернуть. А еще лучше, говорит он, когда наконец принесут сервировочное блюдо, вы должны просто передать его, ничего не взяв. Вот каким должно быть наше отношение к вещам в жизни, которых мы обычно жаждем, но которые мы никогда не можем сосчитать таких как хорошая работа, любящая семья и роскошь. Чтобы эта стоическая формула добиться успеха, мы должны научиться по привычке дистанцироваться от вещей, которые мы желание, даже когда дела идут по-нашему. Цель состоит в том, чтобы приобрести постоянную умственную состояние отстраненности, чтобы в случае неблагоприятных обстоятельств мы не Быть разочарованным.
Стоический путь к счастье кажется хорошо подходящим для военнопленных, рабов и финансово обездоленный. Для этих людей жизненные перспективы столь безрадостны, что возлагать надежды сверх себя только усугубят ситуацию. Что насчет остальных из нас, однако, кто обычно может рассчитывать на удачу за банкетным столом жизни? Кажется ненужно отказываться от всех удовольствий. Иногда я действительно буду разочарован когда сервировочное блюдо оказывается пустым. Однако, вопреки стоическому учению Эпиктета рекомендацию, это вполне может быть уравновешено радостью, которую я испытаю, когда другая сервировочная тарелка заполнена. Например, при поиске работы я несомненно, буду разочарован, если компания отклонит мою заявку, но я могу разумно ожидать, что какая-нибудь компания в конце концов наймет меня, и это не больно предвидеть это с надеждой. Эпиктет считал, что одна из самых больших жизней разочарованием стала смерть близкого человека. Его стоическая рекомендация состоит в том, что мы должны эмоционально дистанцироваться от наших супругов и детей, чтобы, когда судьба непредсказуемо оторвет их от нас, мы не будем огорчены. Опять таки, вопреки рекомендации Эпиктета, в то время как смерть близких разрушительным, оно тем не менее уравновешивается радостью, которую мы получаем от привязанность к ним, пока они живы. Это важная радость в жизни, мы бы пожертвовали, если бы последовали его стоическому совету. Таким образом, стоицизм, по-видимому, излишне экстремальный и ограничивающий путь к счастью, который мы следует применять только в крайнем случае, когда дела становятся чрезвычайно мрачными.

Скептицизм и сомнение
Организация под названием The Общество скептиков занимается разоблачением сомнительных убеждений, таких как об НЛО, похищениях инопланетянами, экстрасенсорном восприятии, религиозных чудесах, путешествиях во времени и политических теории заговора. Один писатель для общества скептически рассмотрел знаменитый 1947 год. наблюдение за космическим кораблем пришельцев в Розуэлле, Нью-Мексико. Реальное событие, объясняет он, был просто военным экспериментом с воздушным шаром, который спустя десятилетия был преобразован в легенду об НЛО. Он пишет,

Розуэлл самый известный в мире, самый тщательно исследованный и самый тщательный опровергнутое утверждение об НЛО. Уфологам уже давно пора признать это и двигаться дальше. Тем, кто надеется обнаружить инопланетную жизнь, придется искать, где инопланетяне — то есть (если где-нибудь) где-то еще. Возможно, космическое пространство быть хорошим местом для начала. [Б.Д. Гильденберг Розуэлл Объяснение]

спорные утверждения, такие как инцидент в Розуэлле, надеется Общество скептиков содействовать критическому мышлению и правильному научному исследованию. Общество видит сама по себе следует долгой скептической традиции, зародившейся в Древней Греции, особенно школа скептицизма, основанная философом Пирроном (365–275 гг. до нашей эры).
Пиррон и его последователи считали, что счастье достигается через сомнения. Вид счастья они представляли себе умственное спокойствие, которое мы испытываем, когда приостанавливаем вера. Когда мы придерживаемся крайних взглядов, таких как убеждение, что инопланетяне посетили Розуэлл, мы испытываем психическое расстройство, и мы рискуем быть вытащенными из одного убеждение другому. Если инопланетяне действительно появились там, какова была их миссия? Если правительство знало об этом событии, то почему оно его скрывает? Мы быстро запутаться в паутине вопросов и опасений, на которые нет хороших ответов. Нас расстраивают не только странные убеждения, но и любой сильный убеждение нарушает наш душевный покой, когда мы жестко его придерживаемся, начиная от теорий политического заговора, которые мы бесконечно слышим в СМИ, вплоть до простое убеждение, что трава в моем дворе зеленая или что стол на моей кухне круглый. Решение, по мнению скептиков, состоит в том, чтобы признать, что каждый вера подвергается сомнению. Трава кажется мне зеленой, потому что мои глаза построен определенным образом, и свет сияет на него определенным образом. Если эти факторы различались, то трава не казалась зеленой. Итак, я должен приостановить поверье о том, трава ли на самом деле зеленый. Скептики утверждали, что я должен фактически отказаться от всех убеждений, которых я придерживаюсь, в том числе о существования Бога, внешних объектов и моральных ценностей. Тем самым я освобожу мой разум конфликта, который производят эти убеждения, достичь умственного спокойствия, и стать счастливым.
Скептик наверное, правильно, что чем мы доверчивее, тем больше мы настраиваемся на разочарование. Веря в НЛО, гороскопы или чудодейственные лекарства, мы против респектабельных методов расследования и вызывают насмешки. Если я буду упорствовать в своем странном убеждения, вопреки веским доказательствам против них, то я должен промыть себе мозги думая, что я прав, а все остальные неправы, что затем разделяет меня от других. Но скептики считают, что все убеждений, оба странные и нормальные, уязвимы для атак и поэтому должны быть отвергнуты для достижения душевного спокойствия.
Есть два проблемы с этой позицией. Во-первых, предположим, что скептик прав в том, что даже наши наиболее здравые убеждения могут быть поставлены под сомнение, например, убеждение что стол передо мной круглый. Одно дело для меня признать теоретические проблемы с этой верой, но совсем другое дело на самом деле приостановить мою веру в округлость столов, особенно когда это всегда мне так кажется. Убеждения здравого смысла, подобные этому, могут быть за пределами моего понимания. контроль, как бы я ни старался их приостановить. Я вынужден действовать предположение, что стол круглый каждый раз, когда я кладу на него какой-либо предмет или ходить вокруг него. Таким образом, хотя скептицизм может быть успешным на теоретическом уровне, он практически невозможно на практическом уровне. Вторая проблема заключается в том, что даже если бы мы могли отказаться от всех убеждений, многие жизненные события все равно заставили бы нас несчастный. Подобно Сизифу, мне все еще может быть до слез скучно на моей работе на конвейере. даже если я сомневаюсь, что фабрика действительно существует. Как Иов, я все еще могу страдать чрезвычайно, если моя семья погибнет во время торнадо, даже если я сомневаюсь, что моя семья на самом деле существует. Мы испытываем множество болезненных эмоций независимо от нашей веры. убеждения, и скептицизм не имеет решения для них.

Цинизм и отказ от условностей
Несколько лет назад музыка был запущен фестиваль Lollapalooza, который объездил всю страну привлекая толпы молодежи. Многие музыкальные коллективы находились в сыром и резкий жанр панк, часто с фальшивыми инструментами и нестандартным вокалом. В одной группе был перкуссионист, который стучал по куску листового металла с промышленный дисковый шлифовальный станок. Фестиваль имел такой успех, что стал были добавлены ежегодные мероприятия и немузыкальные представления, в том числе телевизионная яма. Самым странным было цирковое представление, в котором один артист съел битое стекло, другой проткнул себе щеки длинными шампурами, а третий поднимал тяжелые веса от пирсинга. Благодаря своей известности, Lollapalooza стал символом растущей молодежной контркультуры, которая была разочарована бессмысленным социальные ожидания и восстали против установленных ценностей.
Многие из наших представления о человеческом счастье коренятся в традиционных социальных ожиданиях, например, как мы должны одеваться, что считать хорошей музыкой, что нам должно нравиться, как мы должны относиться к авторитетным фигурам. Эти ожидания не только ограничительны, но часто ошибаются. Одним из решений вопроса о смысле жизни является бросьте вызов заветным социальным условностям и этим актом неповиновения пробудите более широкое понимание жизненных возможностей. Социальный бунт в недавняя молодежная культура во многом является воплощением древнегреческой философская школа цинизма. Целью этого древнего движения было показать презрение к традиционным социальным структурам и ценностям, таким как власть, богатство и социальный статус. Поступая так, мы бы переосмыслили влияние, которое цивилизация должны иметь в нашей жизни, открыть себя для более прямой связи с природы и тем самым стать гражданами космоса. Цинизм был скорее образом жизни, чем точным философской теории, а ее защитники были печально известны своими шокирующими поведение.
Речь идет о Диоген Синопский (ок. 410–320 до н. Э.), Который в знак протеста жил как обедневший нищий. все более роскошным образом жизни его сверстников. В молодости он был сослан из родного города за порчу монет, которые были символами экономической власть и политическая власть. Когда кто-то спросил его, как он относится к своему Изгнание, — ответил он, — Вот как я стал философом, жалкий дурак! Охота место для ночлега он поселился в большой бочке, которая быстро стал стереотипом образа жизни киников. Иногда он ходил в средь бела дня с зажженной лампой, светя ею в лица людей, как бы осматривая их нравственный облик. Есть известная, хотя и вымышленная история о том, что Александр Великий посетил его, чтобы выразить свое восхищение. Попроси меня что-нибудь, что Вам нравится, сказал Александр. Диоген в это время загорал и ответил: попросите вас отойти в сторону, так как вы загораживаете солнце. Отлично Победитель ответил: «Если бы я не был Александром, я хотел бы быть Диогеном».
Есть три проблемы с формулой цинизма для счастливой жизни. Во-первых, самый крайний циники живут как собаки, и поэтому древних киников называли собаками. философы. Подобно тому, как Диоген жил нищим, некоторые социальные критики сегодня жить в бездомных условиях и нырять в мусорку за выброшенной едой в мусор бункеры. Трудно понять, как преимущества крайне циничного образа жизни перевесить такое самонадеянное страдание. Во-вторых, для более умеренных циников, что острый сегодня становится конвенцией завтра. Бунтарские взгляды на жизнь быстро становятся модными, даже коммерчески выгодными. Немедленное воздействие Цинизм в древнем мире заключался в том, что писатели включали его язвительные взгляды общества в литературную сатиру. Это сделало более интересной литературу о время, но его шокирующая ценность со временем стала менее шокирующей. Сегодня большая часть бунтарское художественное выражение Lollapaloozas, такое как пирсинг и лицевые татуировки, является обычным явлением, и, по иронии судьбы, их художники стали пионеры современной моды. Это должно обескураживать настоящего бунтаря. В третьих, как крайний, так и умеренный цинизм — это чрезмерно негативные подходы к жизни, преуспевать в публичном разоблачении достижений других. Это трудно увидеть как циники могут быть счастливы, постоянно имея чип на своих плечах. Предлагать время от времени социальную критику — это одно, но делать это как способ жизнь была бы деморализующей для критика и очень раздражающей для всех остальных.
Эпикуреизм, Стоицизм, скептицизм и цинизм оставались популярными жизненными философиями для веков, так что нет сомнений, что многие люди находили их лично ценный. Тем не менее, мы не находим ни в одном из них волшебного средства для уничтожения хронические проблемы смысла жизни раз и навсегда.

C. ЗАПАДНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ РЕШЕНИЯ

На протяжении тысячелетий религиозные традиции всего мира взяли на себя задачу объяснить Смысл жизни. Для любых бед, которые у нас есть, есть какое-то духовное объяснение который стремится перенаправить нас. Доминирующими религиями западной цивилизации являются Иудаизм, христианство и ислам, и среди них мы находим ответы на проблему смысла жизни. Все их решения — лишь части гораздо большего теологические системы, разработанные этими традициями, и более полное понимание из них — работа религиоведов. Тем не менее в рамках философии мы можем определить некоторые повторяющиеся темы, касающиеся смысла жизни.

Наличие детей
Один из самых известных истории из еврейской Библии и мусульманского Корана — это история Авраама, кочевой пастух, который очень хотел иметь детей, хотя его жена была бесплодна. Наблюдая за ситуацией Авраама, Бог предложил ему сделку: если он примет Бога как его божество, то его потомство будет столь же многочисленным, как звезды на небе. Авраам согласился, у него были дети, как и было обещано, и в конце концов он стал отцом как еврейского, так и арабского народа. Пока нет ничего уникального религиозное отношение к желанию иметь детей, многие религиозные традиции перечисляют это как одна из их главных религиозных обязанностей: плодитесь и размножайтесь, как Бог командует первыми людьми в Книге Бытия. Консервативный иудаизм – это Дело в точке. В отличие от других религий, делающих упор на жизнь после смерти, иудаизм делает упор на мир прямо здесь и сейчас; как говорится в одном из их священных текстов, лучше час покаяния и добрых дел в этом мире, чем вся жизнь на свете приехать ( Пиркей Авот ). Воспроизведение – это способ достижения типа бессмертия в этом мире. Я умираю, но мое имя, мое наследие и мое семейная история живет через моих детей.
Средневековый философ Фома Аквинский (1225-1274) утверждал, что Бог внедряет инстинкты в человеческую природу. чтобы помочь направлять наше поведение на земле, одним из которых является стремление к продолжению рода. Он пишет, что разумное человеческое существо имеет долю Вечного Разума [Бога], посредством которого он имеет естественную склонность к своему надлежащему действию и цели, и среди эти наклонности — половые сношения и воспитание потомства ( Сумма Theologica , 2а 91.2, 94.2). Более светское понимание этого важного убежден в том, что это результат слепых эволюционных сил, удерживающих животных виды, подобные нашему, от вымирания. Независимо от того, есть ли желание потомство происходит от Бога или слепой эволюции, хотя это факт человеческого природы, что, когда мы достигаем определенного возраста, у нас появляется непреодолимое желание иметь дети. Когда мы добиваемся успеха, мы волшебным образом обретаем удовлетворение и большее чувство цель, выходящая за рамки нашей индивидуальной жизни. С другой стороны, не иметь детей иногда приводит к ощущению незавершенности, а в пожилом возрасте — к одиночеству. К Чтобы бороться с этим, бездетные пары часто превращают свою домашнюю собаку или кошку в суррогатных детей и щедро одаривать их любовью и вниманием до такой степени, что другие находят комичным. Иногда это работает, иногда нет. Ну, это похоже что природа вознаграждает нас, когда мы откликаемся на ее призыв производить потомство, и наказывает нас, когда мы этого не делаем.
Во время размножения вполне может дать нам цель, выходящую за рамки нашей личности, это панацея для проблем смысла жизни? Возможно, не по двум причинам. Во-первых, наличие детей предлагает новый набор страданий для родителей. Необходимо сократить наши самые заветные частные виды досуга, чтобы найти время для изнурительной задачи воспитание детей. Есть постоянные опасения по поводу физической опасности для наших детей, от плохо сконструированных стульчиков для кормления до автомобильных аварий. Здесь бесконечная битва за то, чтобы заблокировать плохое влияние секса, наркотиков и насилия в СМИ и школы. Неизбежны столкновения с детьми во время ужасные двойки, мятежные подростки и все годы между ними. Мы также страдаем вместе с нашими детьми, когда им причиняют вред или они расстроены, как это отражено в недавнем выражение, что родители счастливы ровно настолько, насколько их самый грустный ребенок. Браки часто страдают из-за детей, иногда из-за ухудшения семейных отношений. близость, поскольку уединение становится невозможным, иногда из-за споров о том, кто должны делать какие работы по воспитанию детей. Когда дело заканчивается разводом, присутствие детей может привести к жестоким и всепоглощающим битвам за опеку.
Это проблемы которые воздействуют как на мужчин, так и на женщин. Однако для женщин существует дополнительная бремя рождения детей. Французский философ Симона де Бовуар (1908-1986) утверждал, что обязательство воспроизводить по крайней мере частично отвечает за патриархальное угнетение женщин. Она пишет:

Один одной из самых основных проблем женщины, как мы видели, является примирение ее репродуктивная роль и ее участие в производительном труде. Основная часть что с самого начала истории обрекало женщину на домашнюю работу и мешало ее участие в формировании мира было ее порабощением порождающая функция. [ Второй пол , 1953, с. 117]

В мире животных, объясняет она, отличается, так как есть «физиологический и сезонный ритм» к размножению, сохраняющему силу самки в межсезонье. Нет так и с человеческими женщинами, поскольку природа не установила ограничений на количество беременности, которые женщина может иметь в период между половым созреванием и менопаузой. В этом смысле, она говорит, женщины биологически обречены. По всем этим причинам он должен прийти неудивительно, что Эпикур советовал не заводить детей, потому что это создает больше боли, чем удовольствия. По сути, рождение детей предполагает обмен Сизифова проблема тщетности для Джобса проблема страдания.
Во-вторых, есть пределы того, как размножение решает проблему Гильгамеша о человеческой смертности. это будет преувеличением сказать, что мы обретаем бессмертие через наших детей, которые переживут нас, пожалуй, всего на 25 лет. Наши внуки могли бы расширить это на еще 25. Однако последующие поколения будут состоять из людей, которых мы никогда не узнаешь, и у кого не будет воспоминаний о нас, кроме того, что передано в каком-то старые фотографии. Ваши гены могут жить через ваших потомков, но они стать настолько разбавленными через последующие поколения, что, даже если ваши волосы и цвет глаз передается по наследству, ничто из вашей личности не выживет. Иллюзорность такого рода бессмертия может стать более очевидной, когда мы дети покидают гнездо, живут собственной жизнью и становятся почти чужими нам. Мы снова одни, чтобы найти смысл, на этот раз, однако, в то время как наше здоровье ухудшается, и наши друзья умирают один за другим. Видно ли из религиозной или нерелигиозной точки зрения, иметь детей может быть больше похоже на приманка и переключатель в поисках смысла нашей жизни.

Жизнь после смерти
С ограниченным успехом размножение как лекарство от жизненных страданий, религия предлагает запасной план: найти смысл в этой жизни через перспективу бессмертия в следующей. Самый религиозные традиции представляют некоторые сведения о жизни после смерти. В то время как детали меняться, основная идея состоит в том, что существенная часть моей сознательной идентичности выживает смерть моего тела в более совершенном состоянии существования. Я мог бы существовать в трехмерная форма, напоминающая мою нынешнюю форму, но построенная из более безупречное вещество. В качестве альтернативы я мог бы существовать как чисто духовная вещь который не занимает трехмерного пространства. В любом случае, настоящий я живет после того, как мое тело умрет.
С одинарным удар, идея жизни после смерти атакует все четыре классические проблемы жизни. значение. Наиболее очевидным является его решение проблемы смертности Гильгамеша. Дело в том, что мы никогда не умираем. После смерти моего тела мое истинное я становится освобождается от своих физических оков и продолжается в другом царстве. я могу не в первыми с энтузиазмом восприняли идею физической смерти, которая понятно, как и мое нежелание выбрасывать старую удобную пару джинсы для новой пары. Но когда я полностью осознаю, что мое настоящее я будет сохранив эту трансформацию, мои тревоги о смерти должны исчезнуть. Жизнь после смерти также обращается к проблеме Сизифа о бессмысленности жизни. Мой жизненная деятельность может показаться мне бесполезной прямо сейчас, но это потому, что физический мир, в котором я сейчас живу, несовершенен. Мои усилия на земле только подготовка к грядущему миру, и пока я об этом думаю, жизнь прямо сейчас есть очень ясный и важный момент. Далее, жизнь после смерти обращается к проблеме космической незначительности. Хотя прямо сейчас я могу быть простым пятнышко по сравнению с непостижимым космосом, в конечном счете, сам космос вымрут, а я буду жить вечно на небесах. От этого точки зрения, это космос, который тогда будет казаться просто пятнышком в по сравнению с бесконечной продолжительностью моей жизни в потустороннем мире. Наконец, жизнь после смерти Джобс обращается к проблеме страданий. Если я страдаю прямо сейчас, потому что такого телесного недуга, как рак, я утешаюсь тем, что у меня не будет физическую боль в загробной жизни. Если я сейчас страдаю из-за того, что воры украли мою собственности, я могу утешиться тем, что весы правосудия будут сбалансированы в загробном мире: плохие парни будут наказаны, а хорошие вознагражден. Если я сейчас страдаю из-за смерти близкого человека, я утешаюсь зная, что я увижу их вскоре в загробной жизни. апостол Павел резюмирует эти преимущества жизни после смерти в одном предложении: надежда на Мессию только для этой жизни, тогда мы более достойны сожаления, чем кто-либо в мире (1 Коринфянам 15:19).
С таким всеобъемлющее решение проблемы смысла жизни, неудивительно что идея жизни после смерти была так единодушно принята мирами религии. Что может быть не так с решением, которое так широко распространено? Первый Препятствие к жизни после смерти Решение касается того, насколько сильно человек на самом деле верит в этом. Оставим в стороне вопрос о том, действительно ли существует царство загробной жизни. который упорно сопротивляется ни доказательству, ни опровержению. Более важная проблема здесь речь идет об уровне убежденности в том, что эта идея содержится в нас. Предполагать что мы разослали анкету всем верующим во всем мире с эти два вопроса:

Вкл. по шкале от одного до десяти, насколько сильна ваша убежденность в том, что Париж, Франция, существует?
Вкл. по шкале от одного до десяти, насколько сильна ваша убежденность в том, что царство загробной жизни существуют?

Парижский вопрос получить десятку, но даже среди верующих вопрос о загробной жизни не Что ж. В хороший день убежденность верующего может колебаться около десяти; на плохом день, он может опуститься до одного. Представление о загробной жизни является своего рода убеждение, требующее регулярного подкрепления, а именно религиозные учреждения делают. Напротив, нет никакой организации, занимающейся укреплением наше убеждение в том, что Париж существует: мы верим ему без всякой ободряющей речи со стороны Организация Paris Exists. Ключевой вопрос заключается в том, является ли вера человека в загробной жизни всегда достаточно силен, чтобы противодействовать проблемам смысл жизни. Иногда это так, иногда это не так. Хотя по какой причине, под публичным исповеданием веры есть широкие возможности для частные сомнения.
Предположим, что вы можете преодолеть это первое препятствие, и вы твердо верите в загробную жизнь, в по крайней мере большую часть времени. Следующим препятствием является уверенность в том, что вы на самом деле попасть туда. Хотя вера в загробную жизнь может быть широко распространена, пути к добраться туда столь же многочисленны, как многие мировые религии сами по себе. Мы должны отложите в сторону вопрос о том, какая религия является истинным путем. Чем больше насущный вопрос заключается в том, насколько вы уверены, что выбрали правильный. Делать вас мучают сомнения, что, может быть, религиозная конфессия через дорогу игра лучше твоей? Кроме того, большинство религий излагают жесткие требования для входа в загробную жизнь, такие как нравственная честность, регулярное соблюдение определенных религиозных ритуалов, преданность определенным религиозным основатели, искренне верящие длинному набору доктрин. Вы уверены, что вы сделали все, что от вас требуется, чтобы обрести спасение? Хотя вы можете все равно попадете в загробную жизнь, серьезная оплошность может скорее отправить вас в ад чем небо. Некоторые из самых известных религиозных деятелей в истории были поглощены беспокоиться о том, исполняют ли они Божьи ожидания. Неуверенность в себе мелкий шрифт может обременять верующих большим количеством несчастий в этой жизни, а не чем облегчить беспокойство, которое у них уже есть о значимой жизни в здесь и сейчас. В лучшем случае надежда на жизнь после смерти будет иметь ограниченный успех. в придании смысла жизни, а в худшем случае может добавить нам земных мук.

Продвижение Царства Божьего
Во время краха Римская империя, христианский философ Августин (354-430) написал трактат под названием Город Бога , в котором он описал два города. На одном стороны есть земной город, который представляет собой образ жизни, который движим себялюбие и презрение к Богу. Люди земного города несчастны и испытать отчаяние, так как земные представления о себялюбии настолько искажены и заблуждающийся. С другой стороны, есть небесный город, образ жизни, который прославляет Бога и в конечном итоге достигается в загробной жизни. Пока на земле, последователи небесного города живут жизнью, сосредоточенной на Боге, и работают, чтобы продвигаться вперед. Царство богов. Это определяет, кто они есть, и придает смысл их жизни. чего последователи земного града не могут испытать. Один христианин деноминация, которая иллюстрирует эту преданность Царству Божьему, — это Святые последних дней, более известные под своим прозвищем мормоны. После окончания средней школы каждый молодой Ожидается, что мормоны, мужчина и женщина, будут служить миссионерами в течение двух лет, часто везут их в дальние уголки мира. В это время воздерживаются от развлекательные мероприятия, связанные с просмотром фильмов, занятиями спортом и прослушиванием музыки. популярная музыка. Их единственная цель — распространять весть о Боге и крестить новые верующие. Благодаря своей преданности они соединяются с высшим цель, которая придает особый смысл их жизни.
Независимо от конфессии, есть несколько общих черт, которые демонстрируют эти религиозные миссии, которые делают их большим, чем жизненный опыт для верующих. Во-первых, это как правило, групповые усилия среди сообщества верующих, а не просто изолированные кампании отдельных людей. Часто эта связь с большей группой что дает верующим чувство принадлежности, которого в противном случае они не имели бы и, таким образом, усиливает их ощущение смысла жизни. Во-вторых, преданность твердый и священный набор убеждений о роли Бога в человеческих делах. Пока теорий о природе и существовании Бога пруд пруди, а не какие-нибудь вид на Бога будет делать. Лидеры этих религиозных традиций формулируют четкие учения, и верующие клянутся в исключительной преданности им, отвергая тем самым взгляды соперничающих религиозных групп. Приняв эти священные учения, верующие видят себя участниками более высокой миссии от Бога, а не просто участие в рутинной социальной деятельности, созданной человеком. В-третьих, участие в эта высшая миссия требует самопожертвования. Продвижение Царства Божьего — это не простая задача: это затратно с финансовой точки зрения, отнимает много времени, и усилия миссии обычно встречал жесткое противодействие. Но, преодолевая эти трудности, верующие чувствуют особое достижение, когда они делают успехи.
Хотя понятие продвижения Царства Божьего носит отчетливо религиозный характер, есть много нерелигиозные группы, которые аналогичным образом пытаются преобразовать общество с помощью некоторых моральных или политической идеологии. Как и религиозные миссии, они предполагают групповые усилия. среди единомышленников, преданных определенному высшему призванию и охотно переносить трудности. Некоторые из этих социальных причин сохраняют окружающая среда, искоренение бедности, защита политических свобод, ликвидация меньшинства угнетение, или создание глобальной гармонии. Приверженцы этих светских идеологий часто обретают ощущение смысла жизни, сходное с их религиозным аналоги.
Независимо от религиозности или светской, есть серьезная цена, которую приходится платить за то, чтобы посвятить себя более высокому миссии, а именно конформизм и утрата индивидуальности. Чтобы группа говорила единым голосом отдельные члены должны отказаться от большей части своих личных тождества и следовать направлению большей коллекции. Мы должны уменьшить себя, чтобы высшая миссия могла возрастать. Там мало места для различные мнения о точном характере высшей миссии: это прочно закрепленные в группах священные учения и навязываемые их руководителями. Много верующие довольствуются тем, что некритически следуют указаниям своих традиций. Датский философ Сёрен Кьеркегор (1813-1855) утверждает, что это именно так. так должно быть. Он говорит, что Новый Завет чрезвычайно прост для понимания и если мы поймем это, мы увидим, что нам немедленно пришлось бы действовать в соответствии с с ним ( Тетрадь 17.102).
Но для других верующих, такое соответствие не так просто. Ницше утверждает, что рабское отношение ума проявляется как христианское послушание, когда верующий приобретает свою ценность, сообразуясь с определенной человеческой схемой, которая была когда-то и навсегда исправлено. Это, утверждает Ницше, делает человека низшего вида и лишен личности ( Воля к власти , 312, 319). Бывшие члены консервативные религиозные группы регулярно описывают, насколько ограниченной была жизнь для их, и как их лидеры использовали различные тактики запугивания, чтобы держать их в линия. Их лидеры, в свою очередь, отвергают недовольных членов как простых нарушителей спокойствия. Столкновение между личностью и группой становится более серьезным, когда группы тактика евангелизации сомнительна с моральной точки зрения, например, клевета кампании против инакомыслящих и соперничающих религиозных групп. Верные члены подчиняются, откровенным критикам указывают на дверь. В то время как дальнейшее Царство Божье может помочь придать смысл жизни некоторых людей, он будет менее эффективен для несогласные смутьяны.
Наша оценка эти западные религиозные решения проблемы смысла жизни должны быть то же, что и у древнегреческих растворов. Многие люди, несомненно, находят они лично ценны, но внутри них есть трещины, которые легко провалиться в поисках смысла жизни.

D. ВОСТОЧНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ РЕШЕНИЯ
Религии Востока Цивилизации включают даосизм, буддизм, индуизм и, возможно, дюжину других традиции разного масштаба. Восточные религии защищали все три над западными решениями смысла жизни с их собственными региональными особенностями. В в дополнение к этому мы находим решения, основанные на более уникальных философских элементы восточных традиций. Опять же, важно понимать, что у каждой религии, восточной или западной, есть свои давние и продуманная традиция верований и практик поклонения, которые придают смысл верующим жизни. Мы рассмотрим здесь только три основных момента для восточных.

Даосизм и путь Природа
Возникновение даосской религии в Китае около 2500 лет назад, и его основное послание — это Дао , китайское слово для пути или пути. Точнее, это путь природы сама, которая создает и направляет все, что мы видим. Даосское решение смысл жизни живописно представлен в классической сказке. Однажды принц зашел повидать своего повара, который как раз резал говядину. Все из движения повара были похожи на гармоничный балет, когда он ставил ноги, двигал колени, вскинул плечи и ударил ножом по мясу. У тебя очень превосходно усовершенствовал свое искусство, сказал принц. Повар отложил нож и объяснил, я следую Дао, что важнее любого другого навыка. Много лет назад, когда я начал резать мясо, я увидел только большой кусок мяса, который я отрубил. Со временем я заметил естественные щели в мясе и, духоподобным образом позволил моему ножу легко скользнуть сквозь них. По при этом я избегал жестких связок и крупных костей. Ан обычный повар каждый месяц меняет свой нож, потому что он рубит. Хороший повар меняет его каждый год, потому что он стрижет чисто. Я использую этот нож сейчас в течение девятнадцати лет. Принц ответил: Удивительно! Услышав, что вы говорите о Ваше ремесло, я научился управлять своей жизнью!
Сообщение повара заключается в том, что мы должны жить в согласии с течением природы, а не агрессивно пойти против этого. Представьте палку, плывущую по реке. Когда он натыкается на скала, она не пробивает себе дорогу сквозь преграду; вместо этого мягко движется вокруг него и продолжает свой путь. Даосизм имеет ряд конкретных рекомендации о том, как мы должны относиться к нашей жизни. Например, мы должны отказаться от ненужных правил закона, морали и этикета и вместо этого спонтанно следовать простым наклонностям, заложенным в нас природой. Когда мы голодны, природа направляет нас к добыче пищи. Если другие люди голодные, природа направит нас, чтобы помочь им. Мы должны даже избегать расширения наше знание через изучение, так как это будет препятствовать мудрости, которую природа имеет уже заложено в нас. Следуя Дао, вся наша социальная среда будет преобразован. Уйдет в прошлое суета больших городов, наша зависимость от навязчивых технологий и бесконечные конфликты между собой. Вместо этого мы будем жить более спокойной жизнью на природе и больше работать. непосредственно с природой для удовлетворения наших насущных потребностей.
Даосизм также имеет конкретные предложения для борьбы с жизненными бедами. Если я серьезно заболею, я следует признать это частью естественного цикла вещей от роста к разлагаться. Перспектива умереть сама по себе не должна волновать меня, так как от моего сырого элементы природы произведут новую жизнь в продолжающемся цикле рождения и смерть. Понимая и переживая Дао, я вижу свое место в естественном мире. ход вещей, уступить его власти и мирно принять все, что происходит с мне.
Трудно быть критика философии, центральной темой которой является возвращение к природе, т. интуиция, которая резонирует во многих из нас. Но даосизм опирается на крайние представление о человеческой природе, которое трудно принять. Допустим, что люди являются продуктом природных сил, и мы, в конечном счете, во власти естественные циклы роста и распада. Тем не менее, люди появляются с очень мало естественных склонностей, чтобы вести нас по жизни. Наши навыки выживания оттачивались тысячелетиями проб и ошибок и передавались из поколения в поколение. одного поколения к другому. Без этого пула приобретенных знаний рисовать от, даже самая простая задача найти нашу следующую еду была бы непреодолимой. Неумолимое послание природы человечеству было удачей в поиске по-своему: если ты потерпишь неудачу, ты умрешь. Есть действительно важные уроки, которые мы можно учиться, наблюдая природу за работой, но самый ценный из этих результатов от тщательного и даже научного анализа, такого как строительство зданий, успешное земледелие, лекарства от болезней. Наша реальная участь в жизни кажется не такой пассивны, как предполагает даосизм, и любое счастье, которое мы испытываем, должно быть достигнуто в то время как мы настойчиво приобретаем знания, необходимые нам для выживания. Таким образом, есть мало возможностей мирно скользить по жизни, как рекомендует Даосим, и та часть его решения проблемы смысла жизни выглядит мало непрактично.

Буддизм и истребление Желание
Буддийская религия была основан около 500 г. до н.э. в Индии человеком по имени Сиддхартха Гаутама, позже почетный титул Будды, что означает просветленный. Спустя много лет попытки достичь просветления традиционными религиозными путями, Будда разработал подход, который, по его мнению, отвечал на фундаментальный вопрос. смысла жизни. Он выразил свою позицию в Четыре благородные истины . Первая истина состоит в том, что жизнь — это страдание. С того момента, как мы родились пока мы не умрем, все, что мы делаем, сопряжено со страданием, включая физическую боль, эмоциональные травмы, бесконечные фрустрации и разочарования. В то время как работа проблема страданий была вызвана конкретными и несвоевременными трагедиями, Будда В более общем плане утверждалось, что страдание является неотъемлемой частью нашей повседневной жизни. и является ли препятствием , с которым мы сталкиваемся в наших жизненных поисках смысла и счастье. Вторая благородная истина заключается в том, что источником всех страданий является желание. Мы жаждем почти всего, что может доставить нам удовольствие, включая чувственность, личное мнение, заветные традиции; и эти стремления становятся настолько интенсивными что они поднимаются до уровня зависимостей. В-третьих, лекарство от страдание есть устранение желания. Если страдание вызвано желанием, то Само собой разумеется, что, искореняя желание, мы тем самым прекращаем страдание. четвертый — это то, что он называет Восьмеричным Путем, то есть последовательностью восьми техники избавления от желания. Конкретные пути включают в себя правильное совершенствование нашего понимания, мысли, речи, действия, средств к существованию, усилий, внимательности и концентрация.
Будда смоделировал Четыре благородные истины по методу, используемому врачами того времени для лечения болезней, а именно, выявить заболевание и его причину, определить, излечимо ли оно, а потом прописал лечение. Это идеальный способ понять проблему смысла жизни: сфокусируйтесь на проблеме и предложите решение. Практически все Буддийская философия и богословие представляют собой расширенный комментарий к Четырем Благородным Истины. Но нас здесь интересует третья истина, устраняющая желание. Этот знаменитая буддийская концепция нирвана , что буквально значит погасить. По сути, мы гасим наши желания точно так же, как могли бы задуть пламя свечи. Однако угашение наших желаний требует гораздо больше, чем потеря наших различных пристрастий: я должен потерять свою индивидуальную идентичность и даже мое самосознание как отдельного существа. Пока я испытываю жизнь в обычном порядке, я буду портить все своим личным, самодовольная идентичность. Уничтожая свою личность, я устраняю все страдание, которое я создал своими желаниями.
Нирвана кажется быть окончательным решением проблемы смысла жизни. Как только я удалены из уравнения, не остается ничего, что могло бы испытывать жизненные страдания. Там однако есть вопросы по поводу этого решения, которые поднимают сами буддисты. Во-первых, чтобы по-настоящему уничтожить мою личность, разве я не должен быть мертв? пока я остаться в живых, я всегда буду испытывать свою самотождественность. Это кажется странным сказать, что цель жизни состоит в том, чтобы быть полностью уничтоженным через смерть. Второй, в то время как большинство буддистов считают, что нирваны можно достичь, пока мы еще живой, концепцию нирваны-в-этой-жизни почти невозможно описать, и очень трудно достичь. Далай-лама, один из великих лидеров буддизма, описывает разочарование, которое многие буддисты испытывают по поводу нирваны:

Я Я чувствую, а также говорю другим буддистам, что вопрос о нирване приходи позже. Спешить особо некуда. Но если в повседневной жизни вы ведете себя хорошо жизнь, честно, с любовью, с состраданием, с меньшим эгоизмом, чем автоматически это приведет к нирване. В противоположность этому, если говорить о нирвана, говори о философии, но не беспокойся о повседневных делах практики, то вы можете достичь странной нирваны, но не достигнете правильного нирвана, потому что ваша ежедневная практика ничто. [ Доброта, ясность и Insight , Chapter 1]

Короче говоря, нирвана окутана в тайне, и лучшее, что я могу сделать, это следовать рекомендованным путям для достижения это, закрывая глаза на то, что такое нирвана на самом деле. Даже если нирвана в этом жизнь может быть эффективным решением проблемы смысла жизни, трудно для нас, чтобы исследовать эту возможность, когда мы не можем легко выразить это словами.

Индуизм и четыре цели жизни
Отправление около 3500 лет назад индуистская религия представляла собой разнообразный набор верований и практик. это появилось на протяжении богатой истории Индии. Религия имеет много различных богов, религиозных практик и философий, которые верующие могут свободно выбирать от, вроде как религиозное меню а ля карт. Точно так же, когда речь идет о вопрос о смысле жизни, индуистская традиция не ограничивается одним простой ответ. Скорее предлагает четыре различных целей жизни, которые люди должны обниматься в разной степени в разные периоды своего жизни.
Первый гол жизнь — это удовольствие в различных эмоциональных и физических формах: еда, искусство, музыка, танцы и даже секс. Кама , одно из самых печально известных индуистских писаний. Сутра — фактически справочник по сексуальной активности, ярко описывающий десятки методов. Мы по своей природе склонны гнаться за удовольствиями, и в их правильная обстановка вполне подходит для исполнения наших желаний. второй гол материальный успех . Как удовольствие, мы, естественно, склонны приобретать богатство и власть, что не только удерживает нас от бедны, но дает нам чувство выполненного долга. Цели удовольствия и материальный успех больше всего подходит молодым парам, которые воспитывают семьи. По мере взросления мы принимаем третью цель, а именно моральную гармонию , которая помогает регулировать наше стремление к удовольствию и успеху, но также пробуждает нашу социальную ответственность перед другими людьми. Четвертый гол — религиозный просветление , когда верующие духовно освобождаются от ограничения человеческой жизни и достичь конечного счастья. Эта конечная цель лучше всего заниматься, когда наши семейные обязанности позади, и мы можем уйти в уединении и практикуйте медитацию, не отвлекаясь.
Ничего нет особенно оригинально с любой из этих четырех целей в отдельности. Мы находим каждый отстаивали разные философы со всего мира, такие как Эпикур рекомендация преследовать удовольствие. Однако уникальное понимание индуизма состоит в том, что мы сложные существа, которые меняются с годами, и нет единого цель, которая придаст нам смысл на каждом этапе нашей жизни. это не делает смысл предложить универсальное решение проблемы смысла жизни когда люди такие разные. Но это именно то, что многие философы Выполнено. Например, стоики рекомендуют нам смириться с судьбой, и эта единственная формула, по их мнению, и есть подошва решение для проблема смысла жизни. Возможно, поэтому вопрос о смысле жизни до сих пор кажется, требует ответа после тысяч лет попыток ответов: у нас есть даны чрезмерно упрощенные решения очень сложного набора проблем.
В соответствии с В индуистской традиции, возможно, нам следует подходить к смыслу жизни так же, как к а меню la carte : мы можем выбрать несколько решений сейчас и, когда жизнь обстоятельства меняются, вернитесь в меню и выберите несколько других. В то время как индуизм предлагает четыре конкретных, каждый из которых является отличным пунктом меню, мы могли бы добавить все другие решения, которые мы обсуждали до сих пор, греческие, западные религиозное и восточное религиозное. Если я когда-нибудь стану военнопленным, то я может захотеть выбрать стоический вариант смириться с судьбой. Если жизнь становится слишком безумным для меня, я мог бы выбрать даосский вариант следуя пути природы. Религиозно настроенные люди могут выбрать христианина вариант продвижения Царства Божьего или буддийский вариант поиска нирваны, в зависимости от их религиозных предпочтений. Суть в том, чтобы найти решение, которое лучше всего подходит к конкретным жизненным обстоятельствам или проблемам. Чем креативнее мы в добавлении пунктов в меню, тем меньше шансов, что нас одолеет Проблема смерти Гильгамеша, проблема тщетности Сизифа, проблема Боэция проблему космического ничтожества, проблему страдания Джобса или любую другую проблема, которая подрывает наше чувство цели или счастья.

E. ФИЛОСОФИЯ И ЖИЗНЬ ЗНАЧЕНИЕ

Хотя тема смысл жизни сам по себе интересен с философской точки зрения, есть четыре большие уроки, которые она преподает нам о предмете философии. Во-первых, это предмет является хорошим введением в различные области философской исследование. Мы видели, что вопросы о смысле жизни приводят к загадкам. о том, как мы знаем такие вещи, как существование загробной жизни, природа нирвана, или существует ли на самом деле стол передо мной. Важный также поднимаются вопросы о природе реальности, особенно о том, является ли Бог существует ли духовное царство за пределами физического, которое мы видеть вокруг нас. Возникает ряд вопросов о человеческой природе, например, разум может существовать независимо от моего тела и от того, находятся ли мои действия в пределах моей контроль. Наконец, есть ценностные вопросы, касающиеся нашего поведения по отношению к других людей и какая социальная структура лучше всего способствует счастью. В следующих главах рассматриваются именно эти вопросы.
Второй, дискуссии о смысле жизни показывают, что ни одна теория не является священной, и каждая за предложенной идеей неизбежно последует критика, и эта критика следуют ответы. Например, история о Гильгамеше предполагает, что мы отягощенный страхом смерти. Решение проблемы жизни после смерти направлено на решение этой страх, давая нам надежду за могилой. Одна критика этого решения заключается в том, что даже верующие иногда сомневаются в существовании загробной жизни. Однако на этом дискуссия не должна заканчиваться. Верующий может возразить этому аргумент в пользу существования загробной жизни; тогда критик может оспорить справедливость аргумента верующих. Надеюсь, в какой-то момент в дискуссии один сторона будет казаться более убедительной, чем другая. Но даже если обсуждение появится зайти в тупик, что, безусловно, может произойти со многими решениями проблемы смысла жизни, не все потеряно. В некоторых случаях правда не обязательно в самих философских теориях, а скорее в критической компромиссы вокруг этих теорий.
Третий, везде этой дискуссии о смысле жизни, мы постоянно ссылались на писания философов прошлого. Философия отдает дань уважения своему историческому происхождению. великих мыслителей, и, даже если мы не согласны с ними, мы не отбрасываем их как мы могли бы устаревшие взгляды ученых прошлого. Сочинения прошлого философы составляют совокупность философских писаний в очень реальной и буквальным образом, который мы постоянно добавляем с каждым новым поколением. Их работы определили конкретные темы, которые мы исследуем в области философии, и они выражают диапазон позиций, которые мы можем занять по вопросы. Наиболее священные из этих канонизированных текстов, например, Платона или Аристотель, проявляют особую проницательность, подобно музыкальным произведениям. Баха и Бетховена показывают особый уровень музыкального гения.
Четвертый урок что мы получаем из обсуждений в этой главе, заключается в том, что существуют разные пути решения философских проблем. Некоторые из них более научны, опираясь на ощутимый опыт и вклад исследователей. Другие более интроспективный, опирающийся на частные размышления о человеческом мыслительном процессе. Третьи основываются на чистой логике, например, могут ли две позиции быть постоянно проводится в одно и то же время. Философия также разработала различные формы выражения, передающие различное содержание. Хотя многие философские произведения представлены в виде систематических трактатов, философия также выражена в форме диалогов, размышлений, поэтических выражений, дневников, признаний, афоризмов, комментарии, геометрические структуры. Философы практически использовали все стиль письменного общения для выражения своих мыслей. Однако в каждом случае Философия стремится бросить нам вызов переосмыслить наши старые предположения. Пока философия включает в себя определенную умственную гимнастику, вознаграждение стоит усилий, поскольку мы начинаем видеть проблемы по-новому.

ССЫЛКИ
Августин. Город Бога .
Бовуар, Симона де. Второй пол , Кнопф, 1953.
Боэций. Утешение философией . А недавний перевод сделан Виктором Уоттсом (Лондон: Penguin, 1999).
Бстан-‘дзин-ргья-мцо, четырнадцатый Далай-лама. Доброта, Ясность и понимание , Тр. Джеффри Хопкинс, Snow Lion Publications, 1983.
Камю, Альбер. Миф о Сизифе и других Очерки , Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 1955.
Чжуан-Цзы. Чуан-Цзы . Недавний перевод Бертона Уотсона, The Complete Works. Чжуан-цзы (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1968). Сказка о Кук появляется в главе 3.
Дор-Зидерман, Яир. «Нейронные механизмы, основанные на предсказании для защиты себя от экзистенциальной угрозы», NeuroImage 2019, Том. 202.
Эпикур. «Письмо к Менекею».
Гильденберг, Б.Д. Объяснение Розуэлла, Скептик Журнал, 2003, Том. 10, нет. 1.
Гильгамеш . А недавний перевод Стивена Митчелла, Gilgamesh: A New English Version (Нью-Йорк: Свободная пресса, 2004 г.).
Хайдеггер, Мартин. Бытие и время (1927). А стандартный перевод сделан Джоном Маккуорри и Эдвардом Робинсоном, Бытие и Время (Нью-Йорк, Харпер энд Роу, 1962). Часть II, Глава 1 обсуждает его взгляды на смерть.
Гомер. Одиссея . Стандартный перевод есть Роберт Фэглес, Одиссея (Лондон: Penguin, 2001). Обсуждение Сизиф находится в книге 11.
Кьеркегор, Сорен. Или-Или , «Метод вращения», 1843.
Кьеркегор, Сорен. Тетрадь , 17.102.
Закон Ману . Недавний перевод сделан Венди Донигер и Брайаном К. Смитом, 9 лет.0609 Законы Ману (Лондон: Penguin Books, 1992).
Ницше, Фридрих. «Заметки о вечном возвращении», 1881 г.
Ницше, Фридрих. Ecce Homo , 1888, 1.6.
Ницше, Фридрих. Воля к власти , 1901, 312, 319.
Рикер, Поль. Рассказываемое время, Философия сегодня , Том. 29, 1985.
Шопенгауэр, Артур. «Тщеславие», Парерга , 1851.
Фома Аквинский. Сумма Теологика , 2а 91.2, 94.2.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

Пожалуйста, ответьте на все 21 из следующих вопросов.

1. Что представляет собой представление Ницше о вечном возвращении? и что он говорит о смысле жизни?
2. Расскажите историю о Гильгамеше.
3. Каков взгляд Хайдеггера на смерть?
4. Расскажите историю Сизифа.
5. Что представляет собой анализ Камю истории Сизифа?
6. Опишите рассуждения Боэция о космических незначительность.
7. В чем заключается решение Рикером проблемы космических незначительность?
8. Расскажите историю Иова.
9. Как Ницше решает проблему обиды? вызвано страданием?
10. Опишите эпикурейское решение проблемы смысл жизни и дать одну критику из этой главы.
11. Опишите решение стоиков проблемы смысл жизни и дать одну критику из этой главы.
12. Опишите решение скептиков проблемы смысл жизни и дать одну критику из этой главы.
13. Опишите решение киников проблемы смысл жизни и дать одну критику из этой главы.
14. Опишите решение проблемы рождения детей значение и дать одну критику этого из главы.
15. Опишите решение жизни после смерти значение и дать одну критику этого из главы.
16. Опишите дальнейшее решение Божьего Царства к смыслу жизни и дать одну критику из этой главы.
17. Опишите даосское решение проблемы смысл жизни и дать одну критику из этой главы.
18. Опишите четыре буддийские благородные истины и дайте одна критика этого из главы.
19. Каковы четыре индуистских цели жизни и что его уникальное понимание решений проблемы смысла жизни?
20. Какие четыре больших урока можно извлечь из обсуждения о смысле жизни научите нас предмету философии
[Краткое эссе]
21. Краткое эссе: выберите любое из следующих представлений в этой главе и критикуйте ее минимум в 150 словах. взгляд Ницше на вечное возвращение, хайдеггеровский взгляд на смерть, решение Камю Сизифа проблема, взгляд Боэция на космическую незначительность, решение Рикёра космической незначительность, одно из четырех древнегреческих решений проблемы смысл жизни, одно из трех западных религиозных решений проблемы смысл жизни, одно из трех решений восточных религий проблемы смысл жизни.

В чем смысл жизни? Урок от моей бабушки — BookMattic
В чем смысл жизни?

Этот вопрос задают все с незапамятных времен. Почему мы здесь?

Что заставило меня задуматься, так это тот факт, что моя бабушка недавно скончалась. Это заставило меня задуматься о моем предназначении на Земле. Я, конечно, думал об этом и раньше, но после ее смерти у меня возникло желание поделиться своими мыслями с остальными.

Это деликатная тема для большинства людей, поскольку она во многом связана с вашими собственными религиозными убеждениями, но я не буду говорить о религии в этом посте. Просто терпите меня в этом и слушайте.

Моя бабушка была прекрасной женщиной, которая дожила до 90 лет. Она любила своих детей, внуков и правнуков всем сердцем. Я не собираюсь рассказывать вам все подробности ее жизни, во-первых, потому что я не знаю всех подробностей, а во-вторых, цель этого поста не в этом, поэтому я постараюсь свести к минимуму и расскажу вам некоторые из важных частей ее жизни, которые я могу вспомнить.

Чтобы узнать о моей бабушке, вы должны сначала узнать, что она очень любила своего мужа, моего дедушку, но, к сожалению, он скончался в месяц моего рождения, поэтому у меня даже не было возможности встретиться с ним. Тем не менее, я так много знаю о нем от моей бабушки, что мне кажется, что я хотя бы частично знаю, кем он был. Моя бабушка так высоко держала своего мужа, и она помогла мне составить о нем очень хорошее представление. Он был огромной частью существования моей бабушки.

Каждый раз, когда я проводил время с бабушкой, она рассказывала истории о том, как он купил остров и возил ее туда, может быть, однажды, где она испугалась из-за змей. Я думаю, что это моя любимая история от нее. Я не знаю, насколько эта история была правдой, но она любила рассказывать мне разные истории. На самом деле, чтобы подсказать некоторые ее истории, я часто спрашивала о дедушке.

И мне нравилось слушать истории.

В чем смысл жизни? – Проводить время с бабушкой
Проводить время с бабушкой было одним из лучших моментов моего детства. Вы, вероятно, можете понять, что я имею в виду. Когда я думаю о своей бабушке, я чувствую тепло камина зимой, сидя рядом с пылающей рождественской елкой и ожидая, когда выпадет снег и Санта приземлится на крышу и спустится в дымоход, чтобы тайком спрятать подарки под камином. дерево.

Слишком много чувств и воспоминаний, чтобы передать их в одном посте. Просто знайте, что моя бабушка оказала огромное влияние на мою жизнь.

В чем смысл жизни? – Еще немного о моей бабушке и о том, что вы можете узнать из ее цели в жизни
Мы с бабушкой были очень близки на протяжении всей моей жизни, даже когда мы жили далеко друг от друга после того, как она уехала из моего родного города, Портленда, штат Орегон. . Одним из моих самых любимых воспоминаний среди тысяч было пребывание с ней в Аризоне в течение недели и игра в гольф с ней почти каждый день, когда я был там. Она любила играть в гольф и в конце концов переехала в Аризону, чтобы играть в гольф круглый год. Я думаю, она играла в гольф до конца 70-х. Как вы понимаете, ей понравилось.

Одна вещь, которую я знаю о своей бабушке, это ее любовь к своей семье. Несмотря на то, что она жила в Аризоне много лет, она все равно приезжала в гости несколько раз в год. Во время каникул мы весело проводили семейные вечера, играя в настольные игры до самого утра.

Став старше, она решила вернуться в Орегон, чтобы быть ближе. Я знаю, что лично она хотела бы остаться в Аризоне, но ее любовь к семье взяла верх над ее собственными желаниями.

Каждый год вся семья по-прежнему собиралась на праздники, но по мере того, как каждый из нас становился немного старше, мы, казалось, становились все дальше друг от друга. Не обязательно специально, но иногда в жизни так и происходит. Вы становитесь все дальше друг от друга, когда становитесь старше. Все это время любовь моей бабушки все еще жива над всеми нами.

Ее тело оставалось довольно сильным до самого конца, к сожалению, ее разум был другим. Она страдала деменцией и болезнью Альцгеймера, но на удивление все еще помнила каждого члена своей семьи по большей части.

Моя бабушка всегда была рядом с каждым из нас. Ее дочь и сын, ее внуки, все четверо из нас, а также все пятеро ее правнуков — всем повезло, что бабушка поставила нас на первое место. Она никогда не играла в любимчиков. Для нее все мы были одинаково любимы. Мы все любим и скучаем по тебе, бабушка.

Мощный урок: В чем смысл жизни? Ну, я думаю, что моя бабушка ответила на него довольно хорошо. Вы должны Всегда ставьте свою семью превыше всего и всех остальных. Оставьте наследие для своей семьи.

В чем смысл жизни? – Мои мысли о вашем предназначении на Земле – Под влиянием моей бабушки
В глубине души я считаю, что ваш долг – способствовать благополучию этой Земли и всех людей на ней, создавая наследие богатства и знание любыми возможными положительными средствами.

Вашим приоритетом номер один должно быть передать богатство своим детям и внукам, чтобы им не приходилось платить за собственный университет или бороться за работу. Вы должны облегчить жизнь своим детям даже после того, как им исполнится 18 лет.

Каждый из вас должен быть создателем богатства, чтобы вашим семьям и последующим поколениям не приходилось бороться.

Ваша задача — научить детей гордиться собой и использовать свои способности для создания собственных творений.

Было бы неплохо передать все свои инструменты своим детям, чтобы они могли создать что-то свое собственное?

Разве не было бы приятно знать, что вся ваша семейная линия на протяжении поколений отличается стабильностью в богатстве и знаниях?

Сообщение по теме: Мышление: почему вы здесь и как я могу помочь — первое сообщение .

Например, BookMattic окажет огромное влияние на способность человека впитывать новые знания и использовать полученные знания, чтобы сделать этот мир лучше.

Остальное зависит от вас, как вы хотите осуществить эти позитивные изменения. Я просто дам инструменты, которые помогут вам в этом.

Поскольку это пост, посвященный моей бабушке, я бы хотел, чтобы вы поделились им с одним из своих близких или близких друзей.