Мамки тетки: Мамки и тетки. Смотреть мамки и тетки онлайн

​Как моя тетя стала моей мамой

Мои родители спорили, пока я бегала из комнаты в комнату, развлекаясь. Мне было 6, моему брату 3, и мы жили в Южной Корее. После каждого круга по маленькой квартирке я останавливался и смотрел на женщину, которая натянуто улыбалась мне. Улыбка показалась мне искренней и придала уверенности, в которой я нуждалась, чтобы пробежать еще один круг. Но затем, после еще нескольких, она вышла и хлопнула дверью.

Больше я ее не видел, хотя время от времени звонил ей по телефону и спрашивал, когда она вернется. Вскоре были подписаны бумаги о разводе и приехали грузчики мебели. Нам сказали, что мой папа остановился в неподходящем для детей месте. Я не знала, где моя мама, и мои родственники не хотели мне говорить.

Сначала мы жили у бабушки и дедушки по материнской линии. Следующие несколько месяцев мы посещали детский сад по утрам и смотрели мультфильмы после обеда. Наша еда состояла в основном из рамена быстрого приготовления и других расфасованных продуктов. Однако мой дедушка был добр к нам. Он баловал меня конфетами и каждую неделю водил в местный надувной дом. Иногда моя бабушка приносила готовую еду из продуктового магазина, где она работала. Она даже не забыла принести жареные анчоусы, мой любимый гарнир. Ночью дедушка спал с нами на полу в гостиной, а не в своей постели.

Иногда от скуки и одиночества я звонил в ресторан жареных цыплят, рекламу которого видел по телевизору. Я столько раз слышал эту песню в рекламе, что запомнил номер телефона. Мне нравилось слышать, как кто-то отвечает мне на другом конце линии, но я никогда не отвечал, когда они брали трубку. Затем я звонил маме, чтобы спросить, когда она вернется. Иногда она не брала трубку. Когда она это делала, она всегда говорила: «Скоро».

Примерно через пять месяцев нас отправили жить со второй старшей сестрой моего отца, которую мы назвали Вторая тетя. Мы пробыли там пару месяцев, ожидая, когда папа приедет к нам с новыми игрушками, что он и делал каждые несколько недель. Я был взволнован, чтобы получить подарки и задавался вопросом, что он принесет в следующий раз. Мы играли вместе с новыми игрушками несколько часов, пока ему не пора было уходить. Я спрашивал его, когда он снова приедет и где моя мама, а он лгал и говорил, что она скоро вернется. Я скрывала свое разочарование всякий раз, когда ему пора было уходить, потому что не хотела его огорчать. Однако знание того, что он снова приедет, немного успокоило меня.

К тому времени, когда мой отец сказал нам, что мы снова переезжаем к его третьей старшей сестре в Сеул, я наконец понял, в чем моя ситуация: моя мать не хотела нас.

Мне было 7, а моему брату 4, когда мы остановились в доме третьей тети. Наши родственники снова и снова рассказывали нам одни и те же истории: что наша мать была злой мошенницей. Что она проводила время в клубах и караоке-барах с другими мужчинами. И что, пока мой отец однажды попал в больницу, она готовила еду для другого мужчины. Говорили, что она эгоистка. Она хотела жить своей жизнью, а мы ее удерживали.

В дом третьей тети иногда приходили бабушка и дедушка по отцовской линии, и они регулярно инсценировали отъезд моей матери. Я не уверен, почему они делали это так часто, кроме как для того, чтобы выразить свой гнев и печаль по поводу ее ухода.

«Она бросила тебя», — сказала мне бабушка. — Твой дедушка умолял ее остаться с тобой и твоим братом, пока ты не станешь старше, но она отказалась.

Бабушка взяла меня за руки и начала воспроизводить мольбу деда к моей биологической маме.

«Просто оставайся, пока они не станут подростками», — сказала моя бабушка, играя роль моего дедушки, крепко держа меня за руки. В этой сцене я заменяла свою мать.

Я стоял и смотрел на нее, пока мой разум начал визуализировать сцену в крошечном доме моих бабушки и дедушки.

Затем моя бабушка поменялась ролями и повторила слова моей мамы: «А как же моя жизнь? Что мне тогда делать со своей жизнью?» Сказав это, бабушка выдернула свои руки из моих, удивив меня внезапным движением.

«Вот как она оторвала руки от твоего дедушки», — повторила она действие еще раз, схватив мои руки, а затем с силой отпустив их.

— Она бросила тебя, — снова сказала бабушка, на этот раз со слезами. — Она бросила твоего отца, брата и тебя.

«Будучи со мной искренним, она дает мне понять, что ко мне относятся с чистой любовью».

Когда я стал подростком, я снова и снова задавался вопросом, почему все мои родственники просто смирились с тем, что мой отец не может заботиться о своих детях, пока работает. Но в 7 я просто стоял, слушая бабушку, чувствуя себя неловко. Я не мог понять, кто нуждался в большем утешении, поскольку действия моей мамы, похоже, повлияли на всех нас. Я не мог интерпретировать свои эмоции. Что я должен был чувствовать?

Как и наши предыдущие пребывания, я знал, что наше пребывание в доме Третьей тети не было постоянным. К этому времени я научился быть послушным. Ведь это был не мой дом. Я вежливо разговаривал, вел себя вежливо и делал вид, что слушаю, потому что не мое дело было участвовать во взрослых разговорах.

После шести месяцев ухода за моим братом и мной, Третья тетя сказала, что больше не может нести за нас ответственность. И, видимо, не могло быть и речи о том, чтобы мы жили с моим отцом. Он управлял баром-рестораном, открытым по ночам. Вся семья была единодушна в том, что отец никоим образом не может позволить воспитанию детей помешать его бизнесу. Кроме того, он ничего не знал о готовке, уборке и воспитании детей.

Однажды я узнал, что моя старшая тетя в Нью-Йорке согласилась взять нас к себе, так как ее сын уже был взрослым. Оба моих родителя передали ей свои права опеки. Моя мама «подписала без колебаний», сказала бабушка.

Бабушка обещала мне: «Америка — лучшая страна для жизни. Люди без причины будут улыбаться тебе на улице и здороваться с тобой. Ты будешь жить в большом доме и иметь собственную комнату.

Мы с братом были просто парящими детьми.

Как только мы приехали в Нью-Йорк в 2011 году, моя тетя сказала: «Вам больше не нужно беспокоиться о передвижении. Это будет твой дом навсегда». Я огляделся и почувствовал внезапное волнение, увидев свою собственную комнату. Однако я ничего не сказал, чтобы продолжить свой «послушный» поступок.

Моя тетя готовила нам корейские блюда, которые связывали нас с нашей страной. Она убиралась в доме еженедельно, чтобы у нас не развилась аллергия на пыль. Она украсила наши комнаты наклейками на стенах: с изображением Человека-паука для моего брата и с принцессами Диснея для меня.

Она часто позволяла моему брату спать с ней, потому что он боялся оставаться один, и просыпалась каждый раз, когда слышала, как он чешется, чтобы предотвратить ухудшение его экземы. Потом она проверит меня. В те ночи, когда я притворялся, что сплю, я замечал ее присутствие у моей двери. Некоторое время она наблюдала за мной, слыша мое фальшивое, медленное дыхание. Я чувствовал себя защищенным в темноте и заботой. Я чувствовал себя в безопасности, потому что знал, что она прямо у моей двери и что, даже если она уйдет, она будет прямо в коридоре. Это чувство безопасности было для меня новым.

Мы также жили с пожилым дядей моей тети, которого мы называли «дедушкой» из уважения. В конце концов он сказал нам, чтобы мы начали называть мою тетю «уммой», что по-корейски означает «мама», потому что она стала именно такой, юридически и эмоционально. Сначала мой язык отказывался произносить это слово, потому что я уже давно никого не называл своим «уммой». Это изменение вызывало беспокойство.

«Ээма» — так я стала называть свою тетю. Оно звучало похоже на «умма», но это было выдуманное слово и не имело того же значения.

«Има, ты можешь открыть это для меня?»

«Има, я голоден».

Тем не менее, я начал принимать ее как свою маму, и ярлык «умма» стал появляться естественным образом. Я больше не видел в ней свою тетю. Она стала моей матерью.

В отличие от моих предыдущих остановок в домах других родственников, где я всегда была только покладистой и тихой, бывают моменты, когда моя тетя говорит мне делать или не делать что-то, и я сопротивляюсь . Когда она не разрешает мне выходить на улицу, чтобы увидеться с друзьями, даже на контролируемых вечеринках по случаю дня рождения, я требую объяснить почему, и мы спорим.

Наши ссоры иногда доходили до того, что моя тетя говорила: «Возвращайся в Корею, чтобы жить со своим отцом», или «Я больше не буду тебя воспитывать», или «Ты не считаешь меня своей настоящей матерью».

Иногда, посреди драки, я вообще переставал говорить. Я бы испугался, что она будет вечно злиться на меня. Я беспокоился, что она действительно отправит меня обратно к отцу.

Шли годы, и я начал понимать, что ни то, ни другое никогда не произойдет. После ссоры моя тетя всегда принимает мои извинения. Затем она читает мне длинную лекцию о том, что я сделал неправильно. Однако мне больше всего нравится в этих лекциях то, что она рассказывает о своих ошибках. Она дает мне понять, что ссоры произошли не только по моей вине: «Я знаю, что иногда мне не хватает тепла. И то, как я говорю, может быть слишком резким. Но так меня воспитали. Я понимаю, что мое холодное отношение, вероятно, оказывает некоторое влияние на ваше, но постарайтесь не быть таким, как я. Я действительно не могу контролировать это.