Мужчины и женщины социальные роли: Юлия Лежнина. Что происходит с гендерными ролями и семьей в современной России? — Видео

Содержание

Юлия Лежнина. Что происходит с гендерными ролями и семьей в современной России? - Видео

Добрый вечер, друзья! Рада приветствовать тех, кто пришел сегодня, чтобы поговорить со мной о том, как трансформируются российская семья и гендерные роли в ней.

Скажу пару слов о себе. Я работаю в Высшей школе экономики в Институте социальной политики и в Институте социологии РАН. Я — социолог. Более того, социолог-структурщик. Мне интересны массовые сдвиги, которые происходят в нашем обществе. В этой связи я предлагаю вам сегодня больше обращать внимание не на цифры, а именно на тренды, которые описывают социальную динамику, наблюдающуюся в нашем обществе. Я буду ссылаться на данные Института социологии РАН за разные годы. То есть я буду апеллировать к тому, что происходило еще до 2000-х годов, потому что исследования у нас велись, но цифры буду показывать в основном начиная с 2001-го и заканчивая 2017 годом.

Социологи любят погружать все процессы, которые они изучают, в определенный контекст, потому что для того, чтобы что-то интерпретировать, нужно задать определенную рамку, к которой будет привязана та или иная динамика. Я не буду отдельно акцентировать ваше внимание на терминах и концепциях, но в целом я буду говорить о модернизационной динамике и о смене основных социокультурных паттернов. Что я имею в виду? Общество меняется.

Наше российское общество меняется наряду со всеми другими. И меняется оно в абсолютно разных ипостасях. Меняется система экономических отношений, меняется система производственной сферы. Мы видим определенную динамику институтов в политической сфере, и точно так же мы видим смещение определенных социокультурных аспектов, которые проживает российское общество. Мы говорим о том, что наблюдается динамика культурных паттернов. Из состояния традиционного, которое ориентировано на воспроизводство системы как таковой, мы переходим в какое-то новое состояние. Состояние современное или модернизированное.

По большому счету этому переходу сопутствуют такие процессы, как рационализация сознания населения и трансляция этого процесса в различные активности — в социальной, экономической, культурной сферах. Это в первую очередь повышение толерантности к многообразию и вообще появление всяческого плюрализма. И в общем-то сегодня я вам покажу, как развиваются плюрализм и многообразие различных форм жизни в семейной сфере. Иногда я буду отсылать к такому термину, как демографическая модернизация, потому что

демографическая сфера — это тоже та сфера, которая изменяется по ходу общего процесса модернизации, и в демографическую сферу также проникают новые культурные образцы, которые трансформируют паттерны, связанные с рождаемостью, брачностью и так далее. Именно об этой модернизации, которая затрагивает очень многие сферы жизни, мы и будем сегодня говорить применительно к семье и гендерным ролям.

Очень часто мне задают вопрос, он всегда едва ли не первый: у нас кризис семьи, когда семья исчезнет как таковая? Но что это вообще за кризис? О чем мы говорим? В общем-то кризиса семьи как такового нет. Семья для россиян важна. Была, есть и будет. В этой связи очень важно разделять такие вещи, как семья, брак и какие-то другие институции, связанные с семьей. И если мы говорим именно о семье, то ее ценность не ослабевает ни в российском обществе, ни на постсоветском пространстве. Семья продолжает быть ценностью. Вопрос только в том, какой ценностью она является.

Семья составляет неотъемлемую часть жизненного успеха. Около 80% населения — в разные годы цифра может отличаться — говорят, что для жизненного успеха нужно иметь счастливую семью. Для трех четвертей населения семья — это предмет гордости. Семья важна, но при этом она не является достаточным условием для того, чтобы считать свою жизнь успешной. Наличие счастливой семьи — это некоторое необходимое, но не единственное условие для того, чтобы каким-то образом себя позиционировать. В целом россияне себя не позиционируют через семейные роли — мужа, жены, матери, отца и так далее.

Поэтому семья — это базовый элемент жизненного проекта россиян, но это не сфера приложения усилий. В отличие, например, от карьеры. Мы говорим, что мы строим карьеру, прилагаем усилия, через карьерные достижения мы представляем себя этому миру. Семья же из терминальной ценности становится инструментальной. И чем дальше, тем больше мы сталкиваемся с тем, что достижительные установки в плане семьи у населения не выражены. Эта некоторая девальвация достижения счастья в семейной сфере локализуется в первую очередь в тех точках, где привычно размываются традиционные образцы. Это — мегаполисы, это — молодежь, это — высокообразованное население. И это в общем-то достаточно стабильная на протяжении последних лет история.

Несколько другой процесс происходит с такой институцией, как брак. Когда я говорила о том, что кризиса семьи нет, это не значит, что брак также сохраняет свою значимость в жизни россиян. С браком происходят трансформации. Это уже достаточно хорошо проработанная, активно изучаемая и обсуждаемая тема: каким становится брак, как население относится к официальному браку. А он действительно постепенно размывается. Все более лояльным и толерантным становится отношение к разводам, к так называемому гражданскому браку или сожительству, к множественности браков и так далее. Кстати, если мы говорим о гражданским браке и сожительстве, то сегодня для россиян это такая проба пера, предварительный этап перед тем, как вступить официально в семейную жизнь. Но процесс затягивается, а в случае второго брака вообще рискует не перейти в формальную стадию. Отложенная регистрация брака, отложенное рождение детей — с этим мы и имеем дело.

Отдельная история с семьей расширенной. Хотя это последний бастион, который сдает какие-то культурные паттерны, свою значимость расширенная семья для россиян потихонечку начинает терять. То есть расширенная семья все меньше и меньше рассматривается как непосредственный, постоянный круг общения. Пока еще около трех четвертей — 70% — населения постоянно общаются с семьей, которая не входит в состав домохозяйства, то есть проживает отдельно. Но в базовом понимании семья сегодня — это нуклеарная семья, которая проживает одномоментно в одном домохозяйстве.

Следующая норма для семейной сферы — это дети. Дети были и продолжают быть нормой. Более того, на текущий момент нормой продолжают быть двое детей. И опять же воспитать хороших детей россияне в своей жизни планируют. Для них это кажется вполне решаемой задачкой. Вот есть семья, она входит в мой жизненный проект, есть дети, они тоже входят в мой жизненный проект. Безусловно, мы сталкиваемся с различными явлениями типа чайлдфри, которые набирают обороты. Но, еще раз оговорюсь, я, как социолог-структурщик, в первую очередь интересуюсь достаточно массовыми явлениями и тенденциями. И на сегодня мы остаемся все теми же традиционалистами в вопросах рождения детей, их количества и так далее.

Как в целом живут российские семьи? Живут они, конечно, по-разному, но сами говорят, что хорошо. Чтобы там ни происходило в сексуальной сфере, с материальными проблемами, которые, кстати, очень сказываются на отношениях в семье, с детьми в целом все хорошо. В крайнем случае удовлетворительно. Но все-таки доминирующие оценки — хорошо. Хотя не без проблем. Проблемы в семье — это одна из самых популярных позиций, с которыми сталкиваются семьи. Они всегда в пятерке. Особенно остро эта динамика нарастает, когда речь идет о кризисных моментах, потому что проблемы в семье очень связаны с другими проблемами, например, материальными.

Что мы наблюдаем в гендерной расстановке семьи? И как складывается динамика в этой области на протяжении последних лет? Давайте поговорим о роли кормильца. Это одна из первых ассоциаций, которая приходит в голову, когда мы говорим о гендерной расстановке в семье. Есть супруг, есть супруга, муж и жена. Обычно мужчина — кормилец, женщина — хранительница очага. Это традиционная установка.

Что происходит сегодня? В целом все похоже в том плане, что мужчины продолжают доминировать в роли кормильца. Но женщины уже тоже вносят достаточно заметный, а иногда доминирующий вклад в бюджеты российских домохозяйств. Особенно если мы говорим о старших возрастах. В совсем старших возрастах, понятно, может быть влияние пенсий, когда есть нетрудовой доход и он является основным. После карьерного пика женщины начинают вносить даже заметно больший вклад в семейные доходы как кормилец.

Что касается такой ролевой расстановки, как принятие решений в семье,— это немножко другая история. Опять же традиционный расклад: есть мужчина, который принимает решения, берет на себя ответственность, он — лидер, и ведомая женщина. Какой же современный расклад? А современный расклад не очень понятный. Если на тему кормильца мы можем однозначно сказать, что или мужчина, или женщина, или какая-то смешанная система, то в части принятия решений мы получаем большую линейку вариативности.

Например, уже достаточно продолжительное время мы в Институте социологии РАН тестируем четыре модели принятия решений в семье.

Первая модель — патерналистская, когда решение в семье принимает мужчина, или старший мужчина, или на крайний случай старшая женщина, если мужчины в семье нет. Но это в общем такая маскулинная модель. Вторая модель — утилитаристская, когда решение принимает тот, кто может его обеспечить ресурсно, то есть кто больше зарабатывает, тот и рассказывает, как тратить деньги. Это традиционные модели опять же с доминирующей ролью мужчины в прямом или в косвенном виде. Третья модель — консенсусная. Это модель, которая диктует принятие решений в процессе переговоров. И это уже современная модель, когда усилена роль женщины в принятии решений в семейных вопросах. Проблемы и задачи выносятся на семейный совет, и все принимают участие в принятии этого решения. Четвертая модель — прагматическая, когда решения принимает тот, кто лучше ориентируется в конкретной сфере. Если мы говорим о финансовых вопросах, то кто лучше понимает в финансах, тот и будет принимать решения. Если мы говорим о строительстве, например, дома, и имеем супруга инженера, пусть он занимается этим вопросом. То есть здесь мы ищем точку максимальной функциональной грамотности. И не важно, кто это будет, какое поколение, мужчина или женщина.
Последние две модели — условно современные, условно модернизированные,
где в общем-то и женщине уже может отводиться доминирующая, лидирующая роль.

Как меняется соотношение этих моделей с течением времени? Казалось бы, модернизация означает смену традиционного современным. То есть по большому счету должны сокращаться доли тех, кто является приверженцем традиционных моделей, и наращиваться доли тех, кто является приверженцем моделей современных. Что мы видим? Например, в 2000 году доминирующей моделью была консенсусная модель — модель с размытой ответственностью, с размытой процедурой принятия решений, когда его принимают все сообща. Что происходит через десять лет? Она опять доминирующая, но с заметно меньшей долей. Дальше — еще меньшей. Мы видим, что со временем консенсусная модель не набирает обороты. Хотя вроде современная, разделяемая очень активно в первую очередь женщинами. Что происходит с прагматической моделью? Ситуация примерно та же. Опять мы видим некоторое схлопывание пула тех, кто считает, что именно так должны приниматься решения в семье.

Что происходит с традиционной моделью, классической, патерналистской? Она расцветает пышным цветом. И если до 2000-х годов динамика была обратной, то есть традиционные модели потихонечку сужались и давали простор современным моделям принятия решений, то сейчас все наоборот.

Мы называем это ренессансом традиционализма или демодернизационным откатом. Но это — правда, и это стабильно, из года в год, наблюдается с начала 2000-х годов. Если мы сравниваем восприятие этих моделей мужчинами и женщинами, то мужчины в большей степени традиционалисты. Они любят, когда им отводятся лидирующие позиции в принятии решений. В то время как женщины хотят хотя бы пообсуждать. Если мы говорим о том, как складывается ситуация в динамике, то мужчины потихонечку прислушиваются к этому женскому запросу. И среди них доля тех, кто ориентирован на консенсусное или прагматическое принятие решений, увеличивается. Женщины же в какой-то момент, а именно в начале 2000-х, встали, оглянулись, подумали и развернулись на 180 градусов.

То есть сначала женщины настаивали на том, что их роль в принятии решений в семье должна нарастать в связи с их функциональной грамотностью, потребностью, необходимостью и правом в принятии решений. И они подтягивали мужчин за собой. Сейчас же мужчины прислушались и идут навстречу, а женщины развернулись.

Этот демодернизационный откат ярче всего наблюдается именно в среде женщин. А если покопаться еще глубже, то в среде молодых женщин из крупных городов и благополучных социальных слоев. Наиболее ярко эти развороты, которые как-то колебательно присутствуют в нашей жизни, видны в кризисные периоды. Когда мы сталкиваемся с проблемой, особенно с экономическим кризисом, она подрывает в том числе семейную ситуацию. Я уже говорила о том, что проблемы материального характера связаны с тем, как складываются отношения в семье, возникают ли проблемы в семье и так далее. И вот эти наши экономические шоки заставляют задуматься и сделать некоторый крен в сторону традиционных установок.

Сейчас можно утверждать, что традиционалистские паттерны укоренены в нашем обществе. И сколько бы мы ни говорили о модернизации, в том числе в семейной сфере, об эмансипации, о роли женщин и о том, что мы точно идем в сторону выравнивания позиций мужчин и женщин в вопросах распределения ролей в принятии решений в семье, скорее, мы пока нащупали какую-то точку равновесия. Да, безусловно, модели вариативны, и мы ищем разные опции, но доминирует в нас традиционная установка.

Кстати, если мы говорим, например, о семейном статусе, то наличие партнера повышает вероятность задействования в семье патерналистских моделей. То есть пока нет семьи или уже нет семьи, нет супружеских отношений, мужчины и женщины активнее говорят о том, что решения должны быть приняты либо тем, кто может их принимать более эффективно, либо после каких-то совместных обсуждений. Но как только выстраивается семейная пара, там доля тех, кто говорит о том, что вообще-то мужчина должен принимать решения, становится больше. Интересно, но факт.

Если говорить о немножко другой истории с гендерными ролями, то есть отойти от проблемы принятия решений или лидирующей позиции, то вообще-то семьи бывают разные. То есть традиционное восприятие семьи — это союз мужчины и женщины для воспроизводства себя в детях и отношений в следующем поколении. Для чего создают современную семью? А создают ее для реализации разных задач. И трансформация семьи и гендерных ролей в текущий момент по большому счету связана с тем, что возникает многообразие форм семьи в разрезе того, для чего эти семьи людям нужны. То есть не кто принимает решение или не кто выступает основным кормильцем в семье, а для чего они нужны? И семьи бывают разные.

Самая распространенная модель — семьи, которые создают определенный комфорт, в них удобно — удобно жить, удобно коммуницировать. Они не мешают работать или достигать каких-то других вершин, связанных с внесемейной сферой. Это такая семья как зона комфорта, в которой супруги не имеют вредных привычек, они умные, интеллектуально развитые, уверенные в себе, при этом мужчина обеспечивает материальный достаток. Эта модель чаще распространена среди молодежи, хотя сказать, что она исключительно молодежная, нельзя. Более ярко эта модель представлена в крупных городах, в мегаполисах, в первую очередь в Москве. Жизнь динамичная, задач много, и отвлекаться на какие-то дополнительные проблемы, требующие материального, эмоционального и физического ресурса, в общем-то не хочется.

Другая модель, тоже распространенная примерно в трети случаев, это семья как домохозяйство. Экономическая единица, дом — полная чаща, мужчина, обеспечивающий материальный достаток, хозяйственные, практичные супруги, у которых именно в доме с очагом все хорошо. Добрая, хорошая женщина. Такие семьи не локализуются в каких-то возрастных группах, они равномерно размазаны между различными возрастными когортами.

Еще один тип семьи: семья — любовное гнездышко. Вообще с любовью в российском обществе как-то тяжело. О любви не мечтают, и встретить настоящую любовь заветным желанием не является. Или является крайне редко. То есть как мечта — встретить любовь — наблюдается вообще меньше чем у 10% населения. Как заветное желание, которое можно загадывать золотой рыбке, тоже не больше чем у 20%. Соответственно, когда появляется потребность в семье или выстраиваются роли, связанные с какими-то любовными отношениями, это отдельный тип семьи. Здесь привлекательные супруги — физически сильны, здоровы, сексуальны. Женщина, кстати, должна быть верной. С мужчиной — есть варианты, то есть это требование не так критично, как в отношении женщин. В общем-то это следующая по распространенности в российском обществе модель.

Четвертый тип — тип семьи как семьи для детей. Это модель как раз максимально приближенная к традиционным формам, когда семья воспроизводится. Дети — это самоценность, главное, вокруг чего крутится семейная жизнь. Соответственно, верность и любовь к детям — это первоочередные характеристики, которые ценят в супругах их партнеры. Таким образом, у нас действительно наблюдается динамика. И наблюдается она, с одной стороны, в виде модернизации, перехода от традиционного к современному в части роли женщин как кормильца в семье и тех членов семьи, которые принимают решения, а с другой стороны, в виде многообразия, плюрализма того, какие семьи существует.

Все эти семьи могут быть счастливыми, но каждая — по-своему. Тут уже теряется понятие нормы, какой должна быть семья. Нормативная модель размывается. Каждый ищет счастье в той форме, в которой оно ему нужно. Более того. Традиционная система гендерных отношений — это рассматривание мужчины и женщины сразу как потенциального супруга. Кто такой хороший мужчина? Тот, кто станет хорошим мужем. А хорошая женщина — та, что станет хорошей женой. В современном мире есть идеальная женщина и идеальная жена. Точно так же есть идеальный мужчина и идеальный муж. Это не всегда совпадает, но есть пересечения. То есть если мы говорим, например, о том, какие качества в максимальной степени важны для идеальной женщины, то это привлекательная внешность и сексуальность. Причем с точки зрения всех. А кто такая идеальная жена? Верна, любит детей и хозяйственна. У мужчин похоже, но не так критично. То есть идеальные мужчины у нас здоровы и физически сильны. Дальше могут быть вариации — для кого-то не должен иметь вредных привычек, для кого-то должен быть умным и обеспечить материальный достаток. Что уже дает некоторый намек на то, что эти мужчины могут стать хорошими мужьями. И правда. Идеальный муж — это тот, кто любит детей, верен и, самое главное, умеет обеспечить материальный достаток. То есть мужчинам сегодня несколько легче сначала быть идеальным мужчиной, а потом стать идеальным мужем. Женщине же нужно осваивать принципиально разные роли.

Таким образом, гендерные и семейные роли в отношениях мужчины и женщины разные, но с какой-то долей вероятности пересекаются. При этом для мужчин это пересечение обозначено четче. И это говорит о том, что роль мужчины, мужа воспринимается куда более традиционно, в отличие от роли женщины. Но если копаться дальше, идеальные мужчины и идеальные женщины тоже бывают разные. Кому-то нужен мужчина брутальный, кому-то нужен мужчина-интеллектуал, кому-то нужен чтобы «хоть не пил». И с женщинами тоже по-разному. То есть тут тоже есть определенный плюрализм. Более того, скажу, что если, говоря о гендерном раскладе в семье, мы видим хорошо оформленные модели, то с ролями, с портретами, с моделями идеального мужчины и идеальной женщины гораздо сложнее. Тут очень много различных вариаций.

И это как раз характерная черта того самого процесса модернизации семейной сферы и сферы гендерных отношений. То есть мы не столько идем из пункта А в пункт Б, понимая, что у нас в пункте А — одно состояние, а в пункте Б — другое. Если с пунктом А еще можно как-то разобраться, то с пунктом Б вообще ничего не понятно. Точнее, понятно, что там вариативность. Можно выйти одной дорогой, а прийти совсем другой. Это то, что характерно для российской семейной схемы. У нас есть тренд на размывание базовых, традиционных, гомогенных образцов. При этом размывание не идет в полной мере, на полных парусах. В душе мы все-таки остаемся традиционалистами. И базовые традиционные установки доминируют, хотя в общем-то существуют различные модели и гендерных, и семейных отношений.

Что будет в перспективе? Примерно это же и будет. Будут развиваться различные формы брачности и брака, и многообразие будет только нарастать. Будут развиваться функциональные особенности семьи — что нужно партнерам в семье, для чего они встретились и продолжают быть вместе. То есть для кого-то это дети, для кого-то — любовь и секс. С сексом тоже отдельная история. Не всем для счастливой семейной жизни нужен секс. И даже среди молодежи не всем нужен секс. Более того, благополучная молодежь опять же в мегаполисах — это те, кому некогда. Устали. Другие задачи. Свой ценный ресурс нужно направить на какие-то другие активности, которые что-то принесут в будущем. Так что формы супружеских, семейных отношений будут нарастать в своем многообразии. И это как раз тот тренд, который уже заложен и будет складываться дальше. Это те ключевые моменты, о которых в части динамики семейных и гендерных отношений я вам сегодня хотела рассказать.

Роль мужчины и женщины в современной семье

Проблема семьи и брака стала достаточно актуальна в современном мире. С одной стороны это обусловлено кризисом и трансформацией семейных ценностей, с другой, семья является показателем благополучия той или иной общественной системы.

Смысл слова брак в современном употреблении и в древности существенно различается. В наши дни брак понимается как сознательный семейный союз мужчины и женщины. Рождение детей - естественный плод брака, но на этом его аспекте акцент часто не делается и подразумевается, что брак в принципе возможен и без детей. В древности же смысл слова «брак» был жестко сопряжен с деторождением - это касается не только ветхозаветных, но и новозаветных времен вплоть до начала XX века [1, с.96]. Отсутствие детей воспринималось глубокой скорбью, и люди вымаливали их у Бога как великую милость. Брак без детей был почти немыслим. В наши дни люди спокойнее относятся к бездетности, а иногда и искусственно провоцируют ее, чтобы дети не мешали наслаждаться друг другом. Конечно, есть и сейчас семейные пары, которые тяжко скорбят о бездетности и горячо молятся, но таких примеров немного. Большинство подобных пар ищут выход не столько в молитвах, сколько в современных репродуктивных медицинских технологиях.

О.В.Розина отмечает, что брак является святыней, ключевым понятием, так как восходит к самому началу Божественного Творения, соединяя мужа и жену в единую духовную плоть [2, с.47]. В настоящее время в данной сфере прослеживается ряд негативных тенденций, которые являются следствием глубоких культурных изменений в общественном организме: это и нестабильность брака, рост числа разводов, неполных и неблагополучных семей, снижение их воспитательного потенциала, распространение насилия в семье и др. В среднем на рубеже XX–XXI вв., соотношение разводов к бракам в РФ составило 57.7% [3, с.5], за первое десятилетие XXI в. оно выросло до 64.2% [4]. Это говорит о том, что 2\3 заключаемых браков обречены на неуспех.

Почему это происходит? Можно предположить, что негативные последствия демократизации (социальная поляризация, проникновение западной поп-культуры, раскрепощение нравов, ориентация на индивидуализм, самостоятельность, свободу действий и др.) стали основными факторами, подрывающими нравственные и гуманистические устои брака и семьи в современном российском обществе. Очевидным является также нарушение волевой, эмоциональной и личностной составляющей взаимоотношений. Это объясняется тем, что набирают темп психосексуальные патологии, как в отношении объекта притязаний, так и в способе удовлетворении влечений. Кроме того происходит нарушение биологических потребностей и инстинкта самосохранения (алкоголизм, булимия, наркомания, анорексия). С другой стороны люди не умеют строить прочные семейные отношения, в результате это становится причиной повышенной конфликтности современного семьянина, благоприятной почвой для семейного насилия или безразличия членов семьи друг к другу.

А какова роль мужчины и женщины в семье?

Во второй главе Книги Бытия ясно выражено, что созданный Богом первый человек был мужчиной [5], и некоторое время он жил в раю без жены: Человека Бог создал мужем, наделив его Своей божественной благодатью и через нее поставив его в общение с Самим Собою [6].

До последнего времени не нужно было прикладывать много усилий, чтобы быть мужчиной. Мужественность считалась чем-то самоочевидным. Массовая культура предлагала наглядные и бесспорные примеры поведения настоящего мужчины – от защитника родины на плакатах времен Великой Отечественной войны до череды киноперсонажей. Испокон веков считалось: быть мужчиной – это прежде всего не быть женщиной, отвергнуть женскую составляющую своей личности. Мужчины выстраивают себя, не подражая отцу, а отталкиваясь от образа матери, особенно если в их жизни понимающего и любящего отца не было. «Дети начинают свою эмоциональную жизнь с того, что отождествляют себя с матерью, – объясняет социолог Игорь Кон. – Но мальчики скоро узнают, что отличаются от своих матерей. Они вынуждены формировать свою мужскую идентичность отрицательно, через отделение от матери». Получается, что «настоящий мужчина» должен отказаться от подлинных эмоций. Он не плачет, редко говорит о своих чувствах, выражает их делами. Ведь настоящий мужчина не боится ставить цели и достигать их. Но не любыми путями: перешагивать через людей, это неприемлемо. Мужчина во все времена умеет дружить, умеет любить, умеет брать на себя ответственность, совершать поступки, быть спокойным, уверенным в себе и надежным.

Социальные изменения, происходящие в мире в начале XXI столетия, например, такие как, масштабное изменение положения женщины в обществе, трансформируют традиционные коммуникационные механизмы между мужчиной и женщиной. Раньше женщина должна была казаться прекрасной хозяйкой, которая хранит семейный очаг любви, но отнюдь не является главной в семье. Действительно, между мужчинами и женщинами существует целый ряд естественных различий, и современное общество, на наш взгляд, только выиграет от их признания. Вместо следования естественному предназначению и завоевания для себя новых горизонтов социальной и мировоззренческой свободы современная женщина с позиции современного мужчины отказывается от своей собственной естественной функции. После долгих веков «рабства» женщина захотела стать свободной и не сделала ничего другого, как скопировала идею «самостоятельной женской личности» с архетипа «личности мужчины». И в этом проявляется глубокое недоверие «современной женщины» в отношении себя самой, неспособность ее быть для себя своей собственной ценностью, т.е. быть именно как женщина, а не как человек. В этом и заключается источник глубоко ложной ориентации: женщина стремиться получить реванш над мужчиной, отстоять свое «достоинство», доказать свою «значимость», понемногу привыкая сравнивать себя с мужчиной.

Существенно изменилась роль женщины в мире, произошли радикальные изменения правового статуса женщин, стала завоевывать умы людей идея равенства полов. Роль женщин в подавляющем большинстве государств заметно изменилась по сравнению со многими другими предшествующими столетиями.

Современный мужчина, с полной безответственностью со своей стороны, не только допустил это, но еще и сам подтолкнул женщину к работе во всех институтах современного общества и современной культуры. В большинстве стран мира женщины обрели право голоса, стали полноправными участницами политических процессов. Женщины получили право не только участвовать в голосовании - но и быть избранными. На сегодняшний день женщины представлены в парламентах и правительствах всех континентов, а в шведском парламенте после выборов 2002 г. женщин стало 45%, и по этим показателям Швеция вышла на второе место в мире. На первое место в сентябре 2003 г. вышла африканская Руанда, где женщин в парламенте - 48,8% [7, с.27]. Теперь женщина - законодатель, руководитель вооруженных сил государства уже не вызывает удивления у сограждан и мировой общественности, и это важный знак перемен.

Показательно, что для многих современных женщин даже перспектива физической любви не представляет такого интереса, как нарциссический культ собственного тела, как желание показать свою плоть в одежде или с минимумом ее, как физический тренинг, как танцы, спорт, деньги и т.д. Пристрастившись к эгоцентризму, женщина начинает с некоторого момента интересоваться уже не самим мужчиной, а тем, что он может ей дать для удовлетворения ее тщеславия и прихотей. Параллельно этому происходит разложение и вырождение мужского типа, который становится все более и более поверхностным по мере привыкания к сугубо практической жизни, которая в современном мире способствует деградации и денатурации мужского начала [8]. Равенство мужчин и женщин — это вопрос равенства человеческого существования. Недопустима дискриминация как мужчин, так и женщин. Исторический опыт требует соблюдать права и создание условий для реализации сущностных сил человека безотносительно пола.

Современная женщина - существо зависимое. Она зависит от внешних обстоятельств, таких как поведение окружающих людей  и  мнение общественности. Она постоянно нуждается в любви, одобрении, заботе и достатке. В стремлении обрести желаемое, многие женщины тратят свое время и жизненную энергию на то, чтобы  изменить окружение и заставить близких дарить им чувство собственной значимости. И, нужно сказать, иногда у таких женщин-потребительниц в итоге что-то получается. Однако, гораздо чаще в результате  подобных попыток  женщины получают не счастье, а нервные срывы, неудовлетворенность жизнью и обиду на всех, кто посмел не дать ей того, в чем она нуждалась.

Святые отцы свтт. Григорий Нисский [9, с.59], Иоанн Златоуст [10, с.309], блж. Феодорит [11, с.36] и другие, высказывают мысль, которую в обобщенном виде сформулировал прп. Иоанн Дамаскин: «Так как предвидящий Бог знал, что человек совершит преступление и подвергнется тлению, то Он создал из него жену, помощницу ему и подобную ему. Помощницей она ему должна была быть в том, чтобы род человеческий и после преступления преемственно сохранился посредством рождения» [12]. Несмотря на равновеликие достоинство и дарования, муж и жена в рамках семьи имели от Бога разные предназначения, каждый свое. Их взаимные отношения должны были соответствовать замыслу Божию: муж-глава семьи, жена – его помощница [Быт. 2, 18, 20-24], причем не только в семейной жизни, но во всех делах, порученных ему Богом.

Современный мужчина, требуя от женщины самостоятельности, независимости, инициативности, силы, одновременно ожидает от нее покорности, слабости, и признания его (мужчины) главой. То есть традиционные патриархальные модели вступают в конфликт с современными условиями, в которых женщины и мужчина становятся на один уровень. Да и сама женщина сегодня уже не удовлетворена  домашними обязанностями жены. Её темперамент сильно вырос и требует реализации в социуме наравне с мужчиной. Семья в этом вопросе играет крайне важную роль  жизни любого человека, да и всего общества в целом.

В современной науке все большее место занимают гендерные исследования. В определенном смысле внимание к проблемам пола порождено распространяющимся во всем мире феминистскими идеями. Однажды добившись признания своих прав, женщины перевернули все общество. Отношения между мужчиной и женщиной представляют, очевидно, весьма сложную проблему, иначе у многих людей не было бы трудностей при ее разрешении.
Как уже говорилось, супружеская семья это союз двух равноправных личностей. Но гендерные стереотипы не дают полноценно развиваться таким отношениям в современных условиях. Веками мужчина был главой семьи, патриархом своего мини-государства. Женщина находилась в подчиненном положении и материально зависела от мужчины. В наши дни женщина вышла на новый уровень. Теперь она часто не зависит от мужчины, она сама зарабатывает себе на жизнь и на жизнь своих детей. Мужчина потерял свой авторитет кормильца семьи, а это была его основная задача на протяжении столетий. До сих пор в некоторых традиционных обществах мы можем наблюдать этот тип иерархии в семье, например, в мусульманском мире.

Мужественность — это ответственность. Мужчина отвечает за конечный результат. Не за то, чтобы объяснить, почему не получилось, несмотря на то, что он все правильно делал. Нет, мужчина отвечает за то, чтобы, в конце концов, получилось. И если не получилось, значит, он что-то делал неправильно.

Ответственный мужчина не скажет: «Ты неправильно воспитала ребёнка». А ты где был? Работал? Значит, ты пошёл на то, чтобы ребёнка воспитывала твоя жена, так, как умеет, как считает нужным. Отвечай теперь за это сам, не пеняй на неё.

У женщины в отличие от мужчины нет силовой возможности решения проблем в отношениях. Отобрать, ударить, убежать. Мужчине не очень важно вникать в тонкости состояния партнера, а женщине это жизненно необходимо. Она гораздо больше нацелена на восприятие нюансов мимики, интонации, — всего, что выдаёт эмоциональное состояние человека. Поэтому женщины, гораздо более чувствительны. Таким образом, им легче понять своего партнёра. А чем больше женщина понимает, тем больше она принимает его, больше чувствует партнера, его переживания. Поэтому принятие и есть основная женская функция в семье. Безусловное принятие, материнство и женственность.

Теперь мы можем обобщить эти две роли в любой паре «мужчина и женщина». Мужчина — это ответственность, женщина — безусловное принятие. Вот когда оба партнера максимально соответствуют этим ролям, тогда в семье царит любовь и уважение.

Следовательно, раз женщина может обходиться без мужчины в своей социальной жизни, то и семья теряет свое значение и даже может вовсе исчезнуть за ненадобностью.

Главный вывод, наверное, можно сделать такой – женщина сегодня становится мужчиной со всеми его функциями и обязанностями. Мужчины, приходя домой, хотят видеть рядом с собой женщину, а видят себя…

У каждого пола есть свое, особое предназначение от Бога, которое необходимо реализовать в своей жизни. Жизнь каждого человека должна соответствовать тем исходным божественным дарованиям, которые человек получает при рождении, в том числе и полу. Попытки изменить свой пол или жить, копируя противоположный, - это отвержение божественного дара извращение его замысла, поэтому в священном писании такие грехи строго осуждаются [Быт. 19, 1-29; Лев. 18, 22; 20, 13; 1 Кор. 6, 9 и др.].

Нарушение древнего принципа муж-глава семьи, жена – его помощница приводит к разрушению семьи или ее неполноценному существованию.

Несмотря на то, что именно женщина является хранительницей домашнего очага, как бы она не старалась, но если для сохранения семьи не приложат усилия два человека - ничего не получится. А вообще залог крепкой и долгой семьи, как по мне, построен на двух издавна известный китах - уважении и взаимопонимании. Как банально бы не звучало, но лучшего способа сохранить семью нет. А проводить много мнения вместе, проявлять заботу и внимание, нежность и ласку - это все исходит из вышеупомянутых "китов" отношений!

Примечания.

  1. Леонов В. Основы православной антропологии: Учебное пособие, - М: Изд. Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2013.
  2. Розина О.В. Духовные основы русской культуры. Книга 3. – М.: Наука и Слово, 2009.
  3. Шнейдер Л.Б. Психология семейных отношений. Курс лекций. – М.: изд. Владос-Пресс, 2004.
  4. Российская Федерация. Федеральная служба государственной статистики. Браки  и разводы. http://www.gks. ru/wps/wcm/connect/rosstat_main/rosstat/ru/statistics/population/demography/
  5. Этот факт нашел выражение во многих языках, где для обозначения человека и мужа используется одно и то же слово.
  6. Иоанн Дамаскин, Точное изложение Православной веры. Кн. 2. Гл. 2. 30. – М., 1992.
  7. Весерберг Б. Женщины в политике Швеции. Гендерстан - 2004 // Сотрудничество мужчин и женщин для достижения тендерного равенства. Материалы Международной конференции. - Бишкек, 2005.
  8. Эвола Ю. Мужчина и женщина. Восстание против современного мира. Юлиус Эвола [Электронный ресурс]. — Режим доступа: http://www.musa.narod.ru/evola1.htm.
  9. Григорий Нисский , Об устроении человека. Гл.17. – СПб., 1995.
  10. Иоанн Златоуст. О девстве. Творения: В 12 т. Т. 1. Кн. 1. – Спб., 1898.
  11. Феодорит Кирский. Изъяснение трудных мест Священного Писания. Вопрос 38. – М.:, 2003.
  12. Иоанн Дамаскин, Точное изложение Православной веры. Кн. 2. Гл. 2. 30. – М., 1992.

Социальные роли мужчины и женщины (стр. 1 из 3)

Социальные роли. Виды и характеристики

Социальная роль – это поведение, ожидаемое от того, кто имеет определенный социальный статус. Социальные роли – это совокупность требований, предъявляемых индивиду обществом, а также действий, которые должен выполнить человек, занимающий данный статус в социальной системе. У человека может быть множество ролей.

Статус детей обычно подчинен взрослым, и от детей ожидается почтительность по отношению к последним. Статус солдат отличен от статуса штатских; роль солдат связана с риском и выполнением присяги, чего нельзя сказать о других группах населения. Статус женщин отличается от статуса мужчин, и потому от них ожидают иного поведения, чем от мужчин. Каждый индивид может иметь большое число статусов, и окружающие вправе ожидать от него исполнения ролей в соответствии с данными статусами. В этом смысле статус и роль – это две стороны одного феномена: если статус является совокупностью прав, привилегий и обязанностей, то роль – действием в рамках этой совокупности прав и обязанностей. Социальная роль состоит: из ролевого ожидания (экспектации) и исполнения этой роли (игры).

Социальные роли могут быть институционализированными и конвенциональными.

Институционализированные: институт брака, семьи (социальные роли матери, дочери, жены)

Конвенциональные: принимаются по соглашению (человек может отказаться принять их)

Нормы культуры усваиваются в основном через обучение ролям. Например, человек, осваивающий роль военного, приобщается к обычаям, нравственным нормам и законам, характерным для статуса данной роли. Только немногие нормы принимаются всеми членами общества, принятие большинства норм зависит от статуса той или иной личности. То, что приемлемо для одного статуса, оказывается неприемлемым для другого. Таким образом, социализация как процесс обучения общепринятым способам и методам действий и взаимодействий является важнейшим процессом обучения ролевому поведению, в результате чего индивид действительно становится частью общества.

Виды социальных ролей

Виды социальных ролей определяются разнообразием социальных групп, видов деятельности и отношений, в которые включена личность. В зависимости от общественных отношений выделяют социальные и межличностные социальные роли.

Социальные роли связаны с социальным статусом, профессией или видом деятельности (учитель, ученик, студент, продавец). Это стандартизированные безличные роли, строящиеся на основе прав и обязанностей, независимо от того, кто эти роли исполняет. Выделяют социально-демографические роли: муж, жена, дочь, сын, внук… Мужчина и женщина – это тоже социальные роли, биологически предопределенные и предполагающие специфические способы поведения, закрепленные общественными нормами, обычаями.

Межличностные роли связаны с межличностными отношениями, которые регулируются на эмоциональном уровне (лидер, обиженный, пренебрегаемый, кумир семьи, любимый и т.д.).

В жизни, в межличностных отношениях, каждый человек выступает в какой-то доминирующей социальной роли, своеобразном социальном амплуа как наиболее типичном индивидуальном образе, привычном для окружающих. Изменить привычный образ крайне трудно как для самого человека, так и для восприятия окружающих его людей. Чем более длительный период времени существует группа, тем привычнее становятся для окружающих доминирующие социальные роли каждого участника группы и тем сложнее изменить привычный для окружающих стереотип поведения.

Основные характеристики социальной роли

Основные характеристики социальной роли выделены американским социологом Толкотом Парсонсом. Он предложил следующие четыре характеристики любой роли.

По масштабу. Часть ролей может быть строго ограничена, в то время как другая – размыта.

По способу получения. Роли делятся на предписанные и завоеванные (еще их называют достигаемыми).

По степени формализации. Деятельность может протекать как в строго установленных рамках, так и произвольно.

По видам мотивации. В качестве мотивации могут выступать личная прибыль, общественное благо и т.д.

Масштаб роли зависит от диапазона межличностных отношений. Чем больше диапазон, тем больше масштаб. Так, например, социальные роли супругов имеют очень большой масштаб, поскольку между мужем и женой устанавливается широчайший диапазон отношений. С одной стороны, это отношения межличностные, базирующиеся на многообразии чувств и эмоций; с другой – отношения регулируются нормативными актами и в определенном смысле являются формальными. Участники данного социального взаимодействия интересуются самыми разными сторонами жизни друг друга, их отношения практически не ограничены. В других случаях, когда отношения строго определяются социальными ролями (например, отношения продавца и покупателя), взаимодействие может осуществляться только по конкретному поводу (в данном случае – покупки). Здесь масштаб роли сводится к узкому кругу специфических вопросов и является небольшим.

Способ получения роли зависит от того, насколько неизбежной является данная роль для человека. Так, роли молодого человека, старика, мужчины, женщины автоматически определяются возрастом и полом человека и не требуют особых усилий для их приобретения. Здесь может быть только проблема соответствия своей роли, которая уже существует как данность. Другие роли достигаются или даже завоевываются в процессе жизни человека и в результате целенаправленных специальных усилий. Например, роль студента, научного сотрудника, профессора и т.д. Это практически все роли, связанные с профессией и любыми достижениями человека.

Формализация как описательная характеристика социальной роли определяется спецификой межличностных отношений носителя данной роли. Одни роли предполагают установление только формальных отношений между людьми с жесткой регламентацией правил поведения; другие, напротив, – только неформальных; третьи могут сочетать в себе как формальные, так и неформальные отношения. Очевидно, что отношения представителя ГИБДД с нарушителем правил дорожного движения должны определяться формальными правилами, а отношения между близкими людьми – чувствами. Формальные отношения часто сопровождаются неформальными, в которых проявляется эмоциональность, ведь человек, воспринимая и оценивая другого, проявляет к нему симпатию либо антипатию. Это происходит, когда люди взаимодействуют некоторое время и отношения становятся относительно устойчивыми.

Мотивация зависит от потребностей и мотивов человека. Разные роли обусловлены различными мотивами. Родители, заботясь о благе своего ребенка, руководствуются прежде всего чувством любви и заботы; руководитель трудится во имя дела и т.д.

Влияние социальной роли на развитие личности

Влияние социальной роли на развитие личности достаточно велико. Развитию личности способствует ее взаимодействие с лицами, играющими целый ряд ролей, а также ее участие в максимально возможном ролевом репертуаре. Чем больше социальных ролей способен воспроизвести индивид, тем более приспособленным к жизни он является. Таким образом, процесс развития личности часто выступает как динамика освоения социальных ролей.

Для любого общества не менее важно предписывание ролей в соответствии с возрастом. Приспособление индивидов к постоянно меняющимся возрасту и возрастным статусам – вечная проблема. Не успевает индивид приспособиться к одному возрасту, как тут же надвигается другой, с новыми статусами и новыми ролями. Едва юноша начинает справляться со смущением и комплексами юности, как он уже стоит на пороге зрелости; едва человек начинает проявлять мудрость и опытность, как приходит старость. Каждый возрастной период связан с благоприятными возможностями для проявления способностей человека, более того, предписывает новые статусы и требования обучения новым ролям. В определенном возрасте индивид может испытывать проблемы, связанные с приспособлением к новым ролевым статусным требованиям. Ребенок, о котором говорят, что он старше своих лет, т.е. достиг статуса, присущего старшей возрастной категории, обычно полностью не реализует свои потенциальные детские роли, что отрицательно сказывается на полноте его социализации. Часто такие дети чувствуют себя одинокими, ущербными. В то же время статус незрелого взрослого человека представляет собой комбинацию статуса взрослого с установками и поведением, свойственными детству или юности. У такой личности обычно возникают конфликты при исполнении ролей, соответствующих ее возрасту. Эти два примера показывают неудачное приспособление к возрастным статусам, предписанным обществом.

Освоение новой роли может иметь огромное значение для изменения человека. В психотерапии существует даже соответствующий метод коррекции поведения – имиджетерапия (имидж – образ). Пациенту предлагают войти в новый образ, сыграть роль, как в спектакле. При этом функцию ответственности несет не сам человек, а его роль, которая задает новые шаблоны поведения. Человек вынужден поступать иначе, исходя из новой роли. Несмотря на условность такого метода, эффективность его использования была достаточно высока, поскольку субъекту давалась возможность высвободить подавленные влечения если не в жизни, то хотя бы в процессе игры. Широко известен социодраматический подход к интерпретации человеческих поступков. Жизнь рассматривается как драма, каждый участник которой играет свою специфическую роль. Проигрывание ролей дает не только психотерапевтический, но также и развивающий эффект.

Гендер – социальная характеристика человека

Пол и гендер являются важнейшими концепциями, которые часто путают.

Пол определяется физиологическим строением человека (биологическая характеристика), в то время как гендер определяется свойствами личности, внешним видом и поведением (социальная характеристика).

Представления студентов в отношении родительства и социальных ролей мужчин и женщин

Гурко Т. А. Брак и родительство в России. М.: Ин-т социологии РАН 2008. 325 с.

Гурко Т. А., Мамиконян М. С. Установки студентов в брачно-семейной сфере и отношениях между полами // Вестник Института социологии. 2018. № 27. C. 192–226.

Гурко Т. А., Мамиконян М. С., Бийжанова Э. К. Исследования гендерной идеологии молодёжи: обзор зарубежных работ // Социология медицины. 2018. Т. 17. № 2 (в печ.).

Женщины и мужчины России: Крат. стат. сб. / Госкомстат России. М., 2000. 110 с.

Женщины и мужчины России. 2016: Стат. сб. / Росстат. М., 2016. 208 с.

Женщины и мужчины России. 2018: Стат. сб. / Росстат. М., 2018. 241 с.

Труд и занятость в России. 2017: Стат. сб. / Росстат. M., 2017. 261 с.

Тарченко В. С., Бийжанова Э. К. Исследования брачно-семейных представлений студенческой молодёжи: обзор российских работ // Общество: социология, психология, педагогика. 2018. № 12. С. 50–55. DOI: https://doi.org/10.24158/spp.2018.12.7.

Andrade C. Adaptation and Factorial Validation of the Attitudes Toward Gender Roles Scale // Paidéia. jan-apr. 2016. Vol. 26. № 63. P. 7–14. DOI: 10.1590/1982-43272663201602.

García-Cuetoa Ed., Rodríguez-Díaza F. J., Bringas-Molledaa C., López-Ceperob J., PaínoQuesadac S., Rodríguez-Francob L. Development of the Gender Role Attitudes Scale (GRAS) amongst young Spanish people // International Journal of Clinical and Health Psychology. 2015. Vol. 15. P. 61–68. DOI: https://doi.org/10.1016/j.ijchp.2014.10.004.

Grunow D., Begall K. and Buchler S. Gender ideologies in Europe: A multidimensional framework // Journal of Marriage and Family. 2018. Vol. 80. № 1. P. 42–60. DOI: http://dx.doi.org/10.1111/jomf.12453.

Liss M., Schiffrin H. H., Mackintosh V. H., Miles-McLean H., Erchull M. J. Development and Validation of a Quantitative Measure of Intensive Parenting Attitudes // Journal of Child and Family Studies. 2013. Vol. 22. № 5. P. 621–636.

Petrovic J. S., Zaharijevski D. S. Students’ Perception of Marriage, Family and Parenthood in the Light of Religious Identity and Religious Tolerance: a Comparative Perspective // Collection of papers of the faculty of philosophy of the faculty of philosophy. University of NIŠ. 2015. Vol. XLV. № 3. P. 3–26. DOI: 10.5937/zrffp45-9130.

отношение российского государства к женщинам

Женский вопрос в нашей части света десятилетиями считался полностью решённым [1]. Кардинальные законодательные шаги в сторону изменения положения женщин в семье и обществе были сделаны почти сразу после Октябрьской революции. С 1936 года равноправие мужчин и женщин прямо провозглашается в советских конституциях. CCCР ратифицирует такие международные акты как Конвенция № 100 Международной организации труда «Относительно равного вознаграждения мужчин и женщин за труд равной ценности» 1951 года, Конвенция ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин 1979 года и другие.

В действительности равенства не существовало. Советская модель предполагала двойную нагрузку на женщин: на производстве и в семье. «Открепиться» от своей гендерной роли не представлялось возможным. И государство имело к этому самое непосредственное отношение. Правовед С.В.Поленина в своё время констатировала, что устойчивый стереотип о функциях каждого из полов в семье и в обществе возник в массовом сознании под влиянием законов 1936 и 1944 годов (запретивших аборты, усложнивших процедуру развода, ущемивших в правах внебрачных детей) и других государственных мер, ориентированных преимущественно на охрану материнства и детства, как её понимали власти [2]. Плюс к этому – дисбаланс мужского и женского населения, вызванный войной, коллективизацией, репрессиями.

Сегодня ответ российского государства на женский вопрос противоречив.

С одной стороны, юридическое равенство декларируется как конституционный и отраслевой принцип. «Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола», «Мужчина и женщина имеют равные права и свободы и равные возможности для их реализации», – гласит статья 19 Конституции Российской Федерации. Из этого принципа исходит правовое регулирование отношений в сфере выборов, судопроизводства, государственной и муниципальной службы, семьи, охраны здоровья, образования, культуры и других. Дискриминация по признаку пола запрещена в трудовых правоотношениях (статья 3 ТК России), считается административным проступком (статья 5.62 КоАП России), а совершённая лицом с использованием своего служебного положения – преступлением (статья 136 УК России). В ряде своих недавних постановлений Конституционный Суд Российской Федерации признал за женщинами право на суд присяжных, ненароком «отобранное» у них правилами о подсудности уголовных дел [3].

С другой стороны, существуют прямые ограничения прав женщин, а также преференции для них в сферах, где необходимость «выравнивания» правовых возможностей по сравнению с мужчинами не очевидна. Одновременно с этим государство самоустраняется от защиты прав женщин тогда, когда это действительно нужно.

Примером ограничений служит широко известный в отечественных медиа Перечень тяжёлых работ и работ с вредными или опасными условиями труда, при выполнении которых запрещается применение труда женщин, утверждённый Правительством Российской Федерации в 2000 году. Он насчитывает 456 профессий. (Список остаётся неизменным с 1974 года. Сам документ не корректировался ни разу.) «Хитрость» в том, что запрет для работодателя не императивный: если тот создаст безопасные условия труда и это удовлетворит государственную экспертизу, то принять решение о приёме женщин на работу можно. На деле же такого не происходит.

Со стороны женщин неоднократно предпринимались попытки оспорить Перечень как дискриминационный. Позиция Верховного Суда Российской Федерации о включении в него профессий «машинист электропоезда» и «помощник машиниста электропоезда» на метрополитене, высказанная в 2009 году, сводится к тому, что закону это не противоречит, поскольку вызвано «заботой государства о женщинах, нуждающихся в повышенной по сравнению с мужчинами социальной и правовой защите», а конкретные условия труда не соответствуют санитарным требованиям для женщин. Конституционный Суд в 2012 году тоже поддержал ограничения как обусловленные «необходимостью … особой защиты [женщин] от вредных производственных факторов, негативно воздействующих на женский организм, прежде всего на репродуктивную функцию».

К противоположному выводу пришёл в 2016 году Комитет ООН по ликвидации дискриминации в отношении женщин в деле претендентки на должность моториста-рулевого на речном теплоходе, имевшей соответственное образование. Он счёл правительственный запрет дискриминацией, попутно отметив: «государство-участник обязуется обеспечить мужчинам и женщинам равные меры защиты репродуктивных функций и создать безопасные условия труда во всех областях профессиональной деятельности, вместо того чтобы вводить запреты на использование труда женщин на определённых видах работ и оставлять решение вопроса о создании безопасных условий труда на усмотрение работодателя». История продолжилась в российских судах. В конце концов правота Комитета была признана, но искомой должности заявительница не получила – под предлогом отсутствия вакансии.

К числу преференций относятся абсолютный запрет назначать женщинам наказание в виде пожизненного лишения свободы, право на страховую пенсию по старости по достижении 55, а не 60 лет, как для мужчин, право на получение материнского (семейного) капитала и многое другое. В этом плане жертвами дискриминации считают себя уже мужчины.

Запрет на пожизненное лишение свободы для женщин ставился перед Конституционным Судом, а также Европейским Судом по правам человека. Конституционный Суд сохранил его в силе, принимая во внимание, что законодатель действовал из соображений гуманизма. Запрет не влияет на назначение наказания другим категориям лиц, совершивших преступления, и не может считаться ущемляющим их права, – установил Суд. К аналогичному мнению пришёл и Европейский Суд по правам человека: «…представляется затруднительным критиковать законодателя Российской Федерации за установление способом, отражающим развитие общества в этой сфере, освобождения определённых групп преступников от пожизненного лишения свободы. Данное освобождение представляет, судя по всему, социальный прогресс в пенологических вопросах»; «…хотя для государства-ответчика было явно возможно для достижения его цели содействия принципам справедливости и гуманности расширить освобождение от пожизненного лишения свободы на все категории преступников, оно не было обязано это делать в соответствии с Конвенцией в её текущем истолковании Европейским Судом».

Примечательно, что из 17 страсбургских судей, рассматривавших дело, девять сочли необходимым обозначить своё несогласие с аргументацией Суда, при том что за итоговый вывод они проголосовали. Ещё один судья высказался против решения признать Конвенцию о защите прав человека и основных свобод в этом деле не нарушенной. Судьи оценили представление российских властей о женщинах как о существах, уязвимых от природы и потому нуждающихся в привилегиях идущим вразрез с идеей гендерного равенства и опасным.

Возвращаясь к российским реалиям, нельзя не обратить внимание, что в практике Конституционного Суда рефреном звучит мысль об «особой, связанной с материнством, социальной роли женщины в обществе». Этим тезисом он оправдывал законоположения о разном возрасте выхода на пенсию, приоритетном праве женщины на получение материнского (семейного) капитала и другие, например, лишающие мужчин-военнослужащих права на отпуск по уходу за ребёнком, то есть регулирующие вещи, не связанные с физиологическими аспектами материнства. Хочется подчеркнуть, что вопросы возникают не столько к самим преференциям, сколько к тому, чем они мотивируются. Данную позицию Суда сложно назвать иначе как архаичной.

А вот в чём российское государство не видит проблемы и не считает нужным совершать позитивные действия, так это защита женщин от реальной угрозы – домашнего насилия. Ещё в 2005 году международная правозащитная организация Amnesty International выпустила доклад, свидетельствующий о широчайшем распространении этого социального недуга в нашей стране. Организация выразила глубокую озабоченность тем, что «в Российской Федерации на федеральном, региональном и местном уровнях власти предпринимается недостаточно мер для предотвращения домашнего насилия, защиты пострадавших и привлечения виновников к ответственности». С тех пор в государственной политике мало что изменилось.

Между тем в продвинутых национальных правопорядках защита женщин от домашнего насилия признаётся настоятельной общественной потребностью. О важности проблемы говорит то, что в рамках Совета Европы в 2011 году принята специальная Конвенция по предотвращению и борьбе с насилием в отношении женщин и насилием в семье. На сегодняшний день её не подписали и не ратифицировали всего две страны-члена Совета Европы из 47 – Азербайджан и Россия, о чём можно только сожалеть. Не так давно под лозунгом либерализации уголовного законодательства в России были декриминализованы побои. Специалисты в теме семейного насилия встретили этот шаг крайне негативно.

Какой вывод отсюда следует? В 2017 году Правительство Российской Федерации приняло Национальную стратегию действий в интересах женщин на 2017-2022 годы. Препятствием для полной реализации женщинами всего комплекса их прав и свобод признаны «сложившиеся в обществе представления о социальной роли женщины, которые отрицательно сказываются на самореализации и развитии индивидуальности женщин, препятствуют свободному выбору ими профессии и образа жизни и создают барьеры на пути достижения фактического равноправия женщин и мужчин как в общественно-политической, так и в социально-экономической жизни». Это восприятие роли женщин прежде всего как домохозяек и матерей. Но социальные исследования фиксируют, что российское общество развивается, представления о гендерных ролях меняются. Нетрудно заметить, что щедрым источником и хранителем стереотипов остаётся у нас именно государство.

 

[1] Поленина С.В. Женский вопрос и строительство социалистического правового государства // Труд, семья, быт советской женщины. М.: Юридическая литература, 1990. С. 4-13.

[2] Там же.

[3] Постановления от 25.02.2016 № 6-П, от 11.05.2017 № 13-П, от 06.06.2017 № 15-П.

ТРАНСФОРМАЦИЯ РОЛИ ЖЕНЩИНЫ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ: В СЕМЬЕ И НА РАБОТЕ | Кабайкина

1. Айвазова С.Г. Контракт работающей матери: нарушения или расторжение? (К вопросу об особенностях гендерной политики в современной России) // Женщина в российском обществе. 2011. № 3. С. 11–12.

2. Аксёнова А.С. Выбор женщины: карьера или семья? // Культура и образование. 2015. Февр. № 2. URL: http://vestnik-rzi.ru/2015/02/3253 (дата обращения: 24.07.2016).

3. Гимранова Л.А. Женщина как руководитель: некоторые аспекты гендерной статистики // Казанская наука. 2012. № 11. С. 75–79.

4. Глобальные вопросы повестки дня ООН. URL: http://www.un.org/ru/globalissues/women/

5. Дадаева Т.М. Кто выносит мусор, или Парадоксы гендерного разделения труда // Социологические исследования. 2005. № 6. С. 37–48.

6. Лысенко Л.М., Крякина Е. О роли женщины в современном обществе // The theory and practice of gender studies in world science: materials of the VI international scientific conference on May 5–6, 2015. Prague, 2015. URL: http://sociosphera.com/files/conference/2015/k-05_05_15.pdf

7. Малкова М.А. Типологический анализ домашнего труда // Мир России. 2011. № 1. С. 147–166.

8. Межрегиональная общественная организация “Федерация женщин с университетским образованием”. URL: http://fuwr.ru/

9. Модельный закон о государственных гарантиях равных прав и равных возможностей для мужчин и женщин (Принят в г. Санкт-Петербурге 18.11.2005 Постановлением 26-11 на 26-ом пленарном заседании Межпарламентской Ассамблеи государств-участников СНГ).

10. Наемный работник в современной России / Отв. ред. З.Т. Голенкова. М., 2015.

11. Роль женщин в экономике развивающихся стран недооценена, говорят аналитики. URL: http://www.interfax.by/news/belarus/1150335

12. Синельников А.Б. Трансформация семейных отношений и ее значение для демографической политики в России // Демографические исследования. 2006. № 5. URL: http://www.demographia.ru/articles_N/index.html?idR=5&idArt=683

13. Социально-демографический портрет России. По итогам Всероссийской переписи населения 2010. М., 2012.

14. Ст. 19 конституции РФ ФЗ № 284965-3 “О государственных гарантиях равных прав и свобод и равных возможностей мужчин и женщин в Российской Федерации” (ред., внесенная в ГД ФС РФ, текст по состоянию на 17.01.2003).

15. Тащева А.И. Своеобразие супружеских отношений в “двухкарьерных” и “не карьерных” браках // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия Педагогика и психология. 2012. Вып. 4. С. 149–155.

16. Труд и занятость в России. М., 2013.

17. Трудовой кодекс РФ: Федеральный закон от 30 декабря 2001 г. № 197-ФЗ (в ред. Федерального закона от 3 июля 2016 г.) // Российская газета. 2001. 31 дек.

18. Grant Thornton: Россия – мировой лидер по доли женщин-менеджеров. URL: http://www.grantthornton.global/en/insights/articles/women-in-business-2016/

19. Grant Thornton: Россия – мировой лидер по доли женщин-менеджеров URL: http://www.vedomosti.ru/management/news/2016/03/09/632870-grantthornton-rossiya

Какова роль женщины в современном обществе? Не надо играть ролей!


Женщина в древние времена

Такова ли была роль женщины в семье, как ее описывают в рассказе про кошку, которая гуляла сама по себе? В древние времена женщина не касалась добычи пищи, ее обязанностью было ждать мужа в пещере, жарить пойманного мужчиной мамонта, обустраивать семейное гнездо, воспитывать детей. В то время люди жили группами, женщина не могла выбрать себе мужчину. Мужчина был инициатором создания семьи и выбирал себе здоровую самку. В дальнейшем женщины стали участвовать в охоте, их задачей было камнями загонять зверя в ловушку, а дальше мужчины его валили.

В Античности, когда разум людей стал более развит, женщинам во многих странах поклонялись, их берегли и слушали, доверяя полностью власть. В Древней Греции роль женщины в семье и обществе была сугубо государственного назначения. Ее задачей было подсказывать мужу, что и как правильно делать, направлять его. В то время не было браков по любви, все отношения и семьи строились по политическим интересам. Рождение детей тоже было задачей, поставленной государством. Если женщина не могла иметь детей, то мужчина имел полное право привести в дом другую. На ней он, конечно, не женился, жена оставалась прежняя, но и отношения были на глазах у всех, и это считалось нормой. Если такая гражданская жена рожала детей, то они становились полноправными наследниками.

Статус женщины в современном обществе

В связи с тем, что социальная роль женщины в современном обществе за последние десятилетия претерпевает радикальные изменения, естественно, меняются также статусы представительниц слабого пола в нынешней действительности. Так, психологи на сегодняшний день склонны рассматривать следующие основные категории женщин:

  • Лидеры;
  • Карьеристки;
  • Домохозяйки;
  • Обладательницы свободных профессий.

Женщины-лидеры по чертам характера во многом напоминают мужчин: они целеустремленные, уверены в собственных силах и всего добиваются самостоятельно, не надеясь на чью-либо помощь.

Самореализация – это главная цель карьеристок, которые на первое место всегда ставят работу и достижение успехов в карьере. Только после таких результатов они могут себе позволить размышлять о создании семьи и планировании детей.

Статус женщины в современном обществе, которая выбрала роль домохозяйки, как правило, рассматривается сегодня не с лучшей стороны. Конечно, в отдельных случаях женщина вполне счастлива выступать лишь хранительницей очага и верной подругой своего мужа. Но зачастую этот выбор обусловлен такими свойствами характера супруга, как эгоизм, собственничество, ревность и т. п.

Что касается свободных профессий, то артистки, художницы, журналистки и поэтессы чаще всего просто слишком увлечены своей работой. Их не следует путать с карьеристками, поскольку для них важен не карьерный рост, а сама возможность заниматься любимым делом. Оно для них нередко стоит на первом месте, тогда как семья отходит на второй план.

Женщины в истории правления

Женщины всегда отличались гибким умом и хитростью. Многие правительницы добивались престола благодаря этим качествам. Некоторые так умели крутить своими мужьями, что история строилась по их сценарию. Роль женщины в семье царской была не последней, как бы многим ни казалось. Стоит только вспомнить красивую украинскую девушку — Роксолану, которая за счет своего ума и красоты стала любимой женой восточного правителя, отодвинув на задний план предыдущую. Она стала не только женой, но и подругой, что редко бывает в восточных семьях. Она была его ближайшим советником, и муж делал все, что ему советовала Роксолана — бывшая пленница татар и наложница. В истории России были сильные и властные правители-женщины: Елизавета, Екатерина. Да и жены русских царей имели не меньше власти, чем сам правитель.

Качества современной женщины в семье

Роль женщины в семье по-прежнему остается самой главной. Ведь она создает атмосферу тепла, отдыха и заботы. И это большая работа, которая не всегда видна и не всегда оценивается по достоинству противоположным полом.

Вот несколько качеств, которые будут полезны для современной женщины, для благополучной и наполненной радостью семейной жизни:

Умение создавать гармонию дома

Современная женщина в семье способствует созданию гармоничной обстановки. Важно, чтобы муж, приходя с работы домой, мог быстро переключится из состояния напряженности и стресса в состояние покоя и умиротворения. Так он будет спешить домой, а не засиживаться на работе или предпочитать частые встречи с друзьями.

Уделять внимание детям

Важно, чтобы женщина могла как можно больше времени уделять детям. Мужчины чаще заняты работой и поиском средств к существованию семьи. Они инвестируют свое время и силы в день насущный. Женщина же, должна думать и заботиться о будущем. Материнская любовь и радостные эмоции, которые женщина способна подарить малышу, будут лучшим средством для развития и воспитания крепкого и психологически здорового ребенка.

Уважать мужчину

Женщина должна уважать своего мужчину. Никогда не критиковать его перед другими людьми. Открытая критика плохо сказывается на браке. Если Вы с чем- то не согласны, можно тактично намекнуть об этом супругу, а если намеки остаются непонятыми – можно открыто поговорить о проблеме. Наедине.

Инициировать перемены

Женщина может быть инициатором перемен, направленных на рост благополучия семьи. Нужно уметь мотивировать своего мужчину постигать новые рубежи и открывать новые горизонты. В большинстве своем мужчины довольно ленивы и неприхотливы. Если это так, женщина в семье сама может инициировать положительные перемены, особенно те, за которые мужчина будет ей благодарен. Тут важно не перегибать и не требовать невозможного в сию же секунду. Если муж засиделся на нелюбимой работе, а семья нуждается в лучших условиях, можно поговорить с ним и плавно направить его мысли и действия в нужное русло.

Выглядеть красиво

Какой бы не была роль женщины в семье – красота это то, за что мужчина любит женщину. Женщина должна уметь следить за собой, оставаясь красивой в первую очередь для своего мужа, а уже потом для всех остальных. Часто женщины допускают ошибку, прихорашиваясь только перед походом с подружками в кафе. Муж же изо дня в день созерцает ненакрашенное, невыспавшееся и иногда бранящееся на него создание, расхаживающее по квартире в халате и тапочках. А ведь он влюблялся не в это. И это зрелище со временем может ему надоесть. Поэтому не допускайте такой ошибки – балуйте своего мужчину. Он как никто другой достоин Вашей любви и красоты!

Женщины Востока

Роль женщины в семье восточной — последняя. В таких семьях она не имеет права голоса и выбора. Во многих странах Востока женщина не считается даже человеком, живет отдельно от мужа, выполняя по дому абсолютно всю работу, какой бы тяжелой она ни была. Женщина не имеет права сидеть за одним столом с мужчинами, заходить в мечеть, когда там есть мужчины. Ее роль — рожать сыновей. Рождение дочерей часто вызывает гнев, дочери становятся такими же рабынями, как их мать, начинают работать в поле и по дому с самого раннего детства, ухаживать за братьями и отцом. Девочек рано выдают замуж, чтобы не тратить на них лишнюю еду. Если девочку никто не берет в жены, она становится позором семьи, не имеет права на какие-либо отношения с мужчинами, только заботится о детях сестер и помогает женам братьев.

Оставьте прошлое в прошлом

Мы можем инициировать конфликты, думая категориями из прошлого, например, продолжать критиковать партнера, а можем перестать это делать и принять другую идею. Тогда прошлое не будет продолжаться в настоящий момент.

Это предполагает, конечно, определенный уровень осознанности, в первую очередь, нужно быть внимательной к тому, что делаешь и что думаешь.

Если, например, женщина зарабатывает больше мужа, то все равно нужно осознавать, подчеркивать и демонстрировать, что муж важнее – как мужчина, как защитник, кормилец и глава семьи. Зарплата и должность женщины в семье не имеет значения.

Социальные роли женщины в семье в советское время

Во времена советской власти именно женщина отвечала за сохранность семьи, воспитание детей и их дальнейшую жизнь. Что бы ни случалось в семье: муж напился и его с работы уволили, сын принес двойку в дневнике, виновата баба. В то время женщина не выносила сор из избы, скрывала от подруг и родственников все проблемы, ведь психология советских граждан была построена так, что женщина отвечала за все мужские промахи. Считалось стыдом, что женщина не может справиться с хозяйством, угодить мужу. Развестись в советское время или родить ребенка вне брака было позором для нее. Все, чего добивался муж и ребенок, считалось заслугой женщины, тогда она считалась примерным гражданином, хорошей хозяйкой. Дети не смели ослушаться мать, за это могли и от отца получить. Женщина занималась семейным бытом, вела бухгалтерию, ходила на работу, как и мужчина. В то время были разные роли в семье мужчины и женщины. Обществознание советских времен свидетельствует о том, что мужчина трудился на благо Родины, а женщина — на благо семьи. От того, чего в семейной жизни добивалась женщина, напрямую зависели достижения мужчины. В семье лад и достаток — мужчина спокоен и хорошо работает.

Какова роль женщины в современном обществе? Не надо играть ролей!

Буквально на днях наткнулась на сообщение о том, что ОЮЛ «Центрально-Азиатская информационная сеть по устойчивому развитию» при поддержке Министерства культуры и информации Республики Казахстан объявляет о проведении конкурса на лучший материал (статья, эссе или репортаж) «Роль женщины в современном обществе». Трезво проанализировав ситуацию, я решила поучаствовать. Цена вопроса – нетбук. Но ведь главное даже не приз, а участие, хотя для меня, куда более важнее было просто выложить свои мысли на «бумагу»…

Роль женщины в современном обществе

Роль женщины в современном обществе, вот так вопрос! С чего бы начать? Логичнее было бы с определений слов «роль», «женщина», «современное общество». Но! Женщина – это не всегда логично. Женщина – это чувства, эмоции и интуиция. И я, как настоящая женщина, откажусь от формальностей.

Женщина – это мать

Да, вот как ни странно, но если мы говорим о женщине, то в — первую очередь идут ассоциации с мамой. Только она умеет искренне любить, безответно, без претензий, без условностей, без взаимностей, просто так и только потому что она — Мама. Наверное, самая важнейшая роль женщины в современном обществе – быть матерью. Именно женщина дает жизнь человечеству, и в этом ее уникальность.

Об уникальностях

Сейчас много говорят о том, что нужно быть разносторонней личностью, успевать везде, во всем и всегда. Бред! Мое мнение нужно расставлять приоритеты, идентифицировать и развивать свои уникальные способности и навыки. Женщина обладает сильной энергетикой. Намного сильнее, чем у мужчин. Не могу привести «химических» доказательств этому, хотя бы потому что я женщина, а женщина – это не всегда логично. Так вот, если женщина чего-то сильно хочет, бьюсь об заклад, она этого добьется. Но! Роль женщины состоит не в том, чтобы конкурировать с мужчинами, а в том, чтобы в синергии добиваться большего, лучшего, реального.

Женская красота

Что такое красота? Для каждого человека эта субстанция индивидуальна в восприятии и понимании. Для меня, женская красота заключается в доброте души, который как сосуд, сосредоточивший в себе любовь ко всему, позволяет женщине быть гибкой. Гибкость — это черта характера, свойственная больше женщинам нежели мужчинам. И опять таки, в этом ее уникальность. И именно поэтому роль представительниц человечества быть интегратом в семье, в компании, в обществе (и не важно современное оно или «старомодное»).

О силе

Безусловно, сила женщины не в мышцах. Это прерогатива мужчин. Сила женщины в нематериальных вещах. Ну, вспомните мужчины, когда вам плохо на душе, к кому вы обращаетесь за поддержкой? Надеюсь, что ваш ответ «к любимой женщине»?! Сила женщины быть сильнее мужчины, но там, где он бессилен… в духовности. Женщина ведь всю информацию пропускает через сердце, а не через цифры и показатели. И даже в работе она не всегда идет за цифрами, а больше доверяет интуиции. Смешно?! Но это так. Об эффективности мышления прекрасного пола свидетельствует доклад «Половое разнообразие и его влияние на финансовые результаты компаний» исследовательского института Credit Suisse (Credit Suisse Research Institute), в котором основной вывод сводится к тому, что женщина в совете директоров публичной компании – к прибыли. А вот и наглядные доказательства:

  • Отношение чистого долга к собственному капиталу в компаниях с чисто мужским советом директоров составляет 50% против 48% – с «женским».
  • Коэффициент P/B (отношение текущей рыночной капитализации компании к ее балансовой стоимости) у «мужских» – 1,8 против 2,4.
  • Средний ежегодный рост чистой прибыли в последние шесть лет у «женских» компаний составил 14% против 10% у «мужских».

Женщина и Мужчина

Не подумайте, что я этот пункт поставила на последнее место. Нет, нет и нет. Этот абзац как раз таки основа всему вышесказанному. Не узнаете откуда это? Пирамида Маслоу. Да, физиология – это наше всё! И роль женщины в современном обществе оставаться настоящей женщиной…

Настоящая женщина

Эта та, которая умеет дарить любовь своему мужчине, детям, коллегам, партнерам по бизнесу, подругам, знакомым, соседям и даже, если хотите, домашним животным. Женщина может все, потому что ею движет предназначение – даровать жизнь. И неважно, это будет бизнес-проект, ребенок или изысканное блюдо. Это уникальная способность женщины и в этом она не уязвима.

P.S.

О роли.

Не надо играть ролей. Надо просто жить! Жить по-настоящему и оставаться Человеком.

Роль феминисток в положении женщин

Роль женщины в современном мире такая, какая сейчас есть, — заслуга феминисток. Еще не в такие давние времена, в двадцатом веке, женщина не имела права принимать участие на выборах и голосованиях. Если мужчинам позволялось все, то женщинам разрешалось только все позволять мужчинам. Они не могли носить открытую одежду и брюки, длина юбки должна была быть такая, чтобы прикрывать колени. Со временем это неравенство в обществе вызвало недовольство и гнев женщин. Они начали устраивать парады и митинги, чтобы добиться равноправия. Не сразу, но это было достигнуто. Первое достижение феминисток — женщина могла голосовать, выбирать и занимать государственные посты наравне с мужчинами.

Положение женщины в современном обществе

Как уже говорилось, на сегодняшний день роль женщины в современном обществе уже не ограничивается выполнением обязанностей по дому, уходом за детьми, их воспитанием и служением законному супругу. Теперь такая позиция считается устаревшей, и женщины, все еще выбирающие ее, воспринимаются как сторонницы консервативных убеждений, которые чуть ли не добровольно отдают себя в рабство мужчине.

На самом деле такой подход ошибочен в конкретных ситуациях, когда представительница слабого пола видит свое призвание в сохранении семейных ценностей и не стремится отделять свои собственные достижения от успехов супруга. Ведь воплощение личных амбиций, карьерный рост и статус независимости хотя бы в финансовом плане прельщают далеко не всех и по сей день. Многие женщины не делают данные критерии самоцелью, предпочитая всецело служить семье.

Но тут выступает другая крайность, поскольку положение женщины в современном обществе сегодня рассматривается не только в качестве домохозяйки, верной жены и хорошей матери. Часто получается, что родные и близкие девушки, а в первую очередь ее родители, еще с подросткового возраста внушают ей, что в жизни главное – не крепкая семья, а устойчивый социальный статус. Следовательно, прежде чем посвящать себя браку, нужно прочно стоять на ногах и быть независимой в финансовом плане. Дом, муж, дети – все это успеется, а карьеру необходимо сделать как можно раньше.

Доводами в данном вопросе выступают предостережения, что если вдруг супруг покинет семью, если дети останутся без отца, если случится еще что-то страшное, женщина должна быть к этому готова. На самом деле положение женщины в современном обществе предполагает подобные опасения, ведь сегодня развод не считается чем-то предосудительным или катастрофическим. Так что вероятность разрушения брачных уз растет с каждым годом: люди становятся категоричнее и зачастую не желают терпеть даже малейших неудобств в брачном союзе.

Получается, что задача женщины в современном мире – это в первую очередь достижение успехов в работе, карьерный рост, материальная независимость и лишь потом статус жены и матери. Таким образом, происходит так называемая переоценка ценностей, что в свою очередь приводит к переосмыслению значения семьи и супружеских отношений в жизни слабого пола.

Женщина и ее семья

Роль семьи в жизни женщины важна. Природой заложено в этот пол рвение о ком-то заботиться, иметь семью и детей. Многие девушки в раннем возрасте торопятся выйти замуж, чтобы создать свой очаг. Семья им необходима, как воздух. Если мужчины могут долгое время вести холостяцкий образ жизни, то женщинам не нужна эта свобода, им необходимы стабильные и крепкие отношения, рождение и воспитание детей. Без семьи представительница прекрасной половины человечества не чувствует себя полноценной, ей необходимо свить свое гнездышко, ждать мужа с работы и детей из школы.

Роль мужчины и роль женщины в семье (Пост дуэт)

Пост дуэт написали вместе с Анной на тему роль мужчины и женщины в семье.

Любимая, я тебя поведу к самому краю вселенной

Я подарю тебе эту звезду

Светом нетленным будет она озарять нам путь в бесконечность.

У каждой женщины и у каждого мужчины есть своя роль в семье и в жизни, Вообще интересно насколько противоположны мужчина и женщина и как они могут друг друга взаимно дополнять. Соответственно если мужчина и женщина поженились ответственность у них ровно по 50%. Вот какая роль женщины постараюсь описать я , роль мужчины — моя замечательная напарница. Будет интересно.
Роль женщины в семье:
Как я уже упоминал, важность мужчины и женщины в семье одинакова т.е по 50%, Соответственно и обязанности должны быть правильно распределены. В наше время принято что женщина должна работать наравне с мужчинами, быть в политике, вести бизнес. Мое мнение что все это неправильно. По своей природе женщина является хранительницей очага, домашнего спокойствия.Женщина должна поддерживать мужчину, а мужчина в свою очередь обеспечивать женщину всем необходимым.

К сожалению не всегда можно увидеть такую семью , в основном мы видим что женщина хочет новую шубу или безделушки и пилит мужчину чтобы тот работал. Хочется верить что все измениться к лучшему, конечно же не чтобы женщина всю жизнь скребла кастрюлю и убиралась в доме,готовила,рожала и воспитывала детей но это часть ее обязанностей, а в современном спросишь что умеют девушки: в лучшем случае картошку сварить.

Роль мужчины в семье:

Есть очень точно характеризующий семейную жизнь афоризм : «женщина беспокоится о будущем до свадьбы,мужчина после» . Но это если мужчина настоящий, а не просто тело с писькой.

Роль мужчины в семье. Важная роль. Как по мне так решающая. Генералиссимус. Но говорить то можно много, а вот на деле отдать власть в руки мужчине- тяжело. Хочется все время -поправлять, лезть в дела и советовать,советовать и ещё раз советовать. Мужчина должен быть мудрым вожаком. уметь рыкнуть-уметь стерпеть. Хочу сказать, что я абсолютно против феминисток и всех их движений. Дуры. Зачем им это надо? Самим же от этого плохо, хотя в чужой монастырь…

Конечно я не за деспотизм с мужской стороны,но и не за то чтобы таскать тяжелые сумки и зарабатывать больше своего мужа. К чему мне это надо? мне не надо-кому надо заберите. Мужчина в семья должен хорошо зарабатывать, стучать по столу, говорить зычным голосом и заботится. Основная забота мужчины в семье-это забота и защита. Ну и любовь. конечно же любовь. Настоящему мужчине не нужны инструкции типа «как стать настоящим мужчиной». Все это дается мужчине свыше, а так же папой, мамой и подходящими друзьями.

Люблю,когда мужчина,глава семейства возится с детишками. Это так трогательно!

Мужчины -лучше женщин. и Умная женщина должна поверить в это. А Мудрая-просто запомнить эту фразу.

и Дайте на свадьбе своему мужчине откусить кусок побольше и порог дома переступить первым. вам не сложно-Вам же и хорошо.

а если серьезно, то вот по этой ссылке очень даже серьёзно

https://www.realisti.ru/main/man?id=421

Роль женщины в современной семье

В современном обществе нет различий по половым признакам. Мужчина и женщина равны как на работе, так и в домашней обстановке. Дама имеет право абсолютно на все (в пределах законодательства), решает, за кого выйти замуж, сколько детей иметь, за какого президента голосовать. Роль женщины в семье зависит только от нее. Она может полностью сама всем распоряжаться, вести хозяйство и отслеживать бюджет, а может разделить эти хлопоты с мужем. Но создание уюта до сих пор зависит только от нее. Природой не заложено в мужчину соблюдать порядок, стремиться к созданию теплой обстановки, это чисто женская прерогатива. Дамы работают наравне с мужчинами, зарабатывая деньги для жизни, соблюдают порядок в доме, готовят ужины, заботятся о муже и детях. В современном мире женщина больше участвует в жизни и благополучии семьи, чем мужской пол, не жалеет сил и времени. Но так ей проще и легче — в семье все так, как хочется ей, это ее очередная хитрость.

Сочинение на тему «Роль женщины в современном обществе»

Женщина…Волшебное, нежное создание. О ней поют песни, слагают стихи. Ее боготворят и ненавидят. Ее изучают, но все равно она всегда остается загадкой. Природа наделила женщину особой силой. Эта сила незримая, тонкая и ласковая, но в то же время большая и стихийная. Женщина является олицетворением всего прекрасного, что мы сейчас имеем. Почти все культурные достижения человечества были созданы через женщину и с участием женщины, потому что она вдохновляет мужчину на прекрасные, благородные и мужественные поступки, помогая ему раскрыться и развиваться самому. К сожалению, на данный момент роль женщины в современном обществе несколько искажена. Предпосылки к этому были созданы многими поколениями предыдущих веков, когда женщину считали лицом низшего уровня, без права голоса и без права самореализации. Ее главная роль сводилась к рождению детей и домохозяйства. Такой себе инструмент для появления наследников рода. Если женщина пыталась проявить себя в какой-то другой сфере, то ее сразу пытались поставить на место: сжигая живьем, как, например, в Средневековье, или морально, а то и физически унижая. Таким образом, мужчины пытались защититься от непонятной природы женщины и подчеркнуть свой статус «сильного пола». В течение ХХ века произошло много кардинальных изменений в обществе вообще. Изменилась также роль женщины – она получила больше свободы для реализации себя в творчестве, в труде, в науке. Сегодня казалось бы, женщина имеет все права и свободы, как и человек, но отношение к ней все равно не улучшается. Женщина предстает в современных масс-медиа как вульгарная, поверхностная охотница за богатым. Возможно ли, что это мужчины в очередной раз пытаются унизить женщину в своих глазах, чтобы оправдаться перед собой за свое несовершенство, так и не сумев разгадать женскую суть? А ответ между тем прост: суть женщины – вдохновлять мужчину. Ее не надо разгадывать, ее не надо бояться, женщину надо просто любить: как мать, как подругу, как жену.

Похожие материалы:
  • Сочинение на тему «Если бы я был Инспектором ГАИ» — —
  • Сочинение на тему «Если ребенка воспитывает телевизор» — —
  • Сочинение на тему «Легко ли быть самим собой?» — —
  • Сочинение на тему «Подлежит ли любвь власти времени?» — —
  • Сочинение на тему «Что главнее разум или чувства» — —
  • Сочинение на тему «Мои летние каникулы» — —
  • Сочинение «Что такое ответственность» — —
  • Как варить варенье из яблок (сочинение-описание процесса труда за собственными наблюдениями) — —
  • Сочинение на тему: Мой любимый герой романа В. Скотта «Айвенго» — —
  • Сочинение на тему «Какая красота спасет мир» — —
  • < Назад
  • Вперёд >

Мужчина, отличие от женщины, относится к семье более рационально решая проблемы с соответствующей точки зрения. В его глазах требования к супруге включают много запросов к внешности.

Среди сильной половины человечества распространено мнение, что вторая половина должна выглядеть так, чтобы поднимать авторитет мужчины. Иными словами, прекрасно выглядеть, быть здоровой, гостеприимной, добродушной и прочее. Большое значение зачастую имеет взаимоотношения избранницы с друзьями и родственниками. На подсознательном уровне мужчина ищет одновременно заботливую мать, страстную верную любовницу, мудрого советчика и преданного друга.

Являясь от природы лидером, сильный пол болезненно воспринимает критику со стороны женщины. Ни в коем случае нельзя отвлекать мужчину во время выполнения им своих обязанностей по дому. Из-за чего у мужчины может даже произойти падения самооценки, уверенности в себе авторитета как хозяина. В свою очередь это приведет к конфликтам внутри семьи, что впредь может уменьшить желание или вовсе его отбить делать что-либо по быту у мужа. Глава семьи нуждается морально-психологической поддержке и принятии его со всеми достоинствами, недостатками, увлечениями и интересами. Однако для этого он тоже должен проявить искреннюю любовь и заботу к женщине, быть терпеливым к отрицательным чертам характера своей спутницы жизни.

Прежде всего, необходимо наладить взаимоотношения внутри семьи, а уже затем переходить к реализации жизненных приоритетов. Когда молодой человек подыскивает себе подходящую девушку, то большое значение имеют его собственные жизненные приоритеты и установки. Большинство мужчин, вступая в брак, желает видеть хорошую хозяйку и заботливую мать для своих будущих детей. Кроме того, он надеется найти верного единомышленника и помощника в достижении и реализации своих целей.

Только рядом с настоящей женщиной он почувствует себя способным к выполнению своих функций отца, добытчика и защитника. Важно, чтобы мужчина чувствовал, что в нем нуждаются, его любят и ценят. На уровне подсознания он сравнивает свою супругу с образом собственной матери. Несмотря на доминирующую роль в поступках и решениях рационального подхода над эмоциональным, представитель сильного пола чувствителен к психологическому климату внутри семьи, который создается именно женщиной.

Гендерная идентичность и роли | Женские черты и стереотипы

У нашего общества есть набор представлений о том, как мы ожидаем от мужчин и женщин, чтобы они одевались, вели себя и представляли себя.

Каковы гендерные роли?

Гендерные роли в обществе означают, как мы должны действовать, говорить, одеваться, ухаживать за собой и вести себя в зависимости от нашего пола. Например, от девочек и женщин обычно ожидается, что они будут одеваться по-женски и будут вежливыми, любезными и заботливыми.Обычно ожидается, что от мужчин будут сильные, агрессивные и смелые.

В каждом обществе, этнической группе и культуре есть ожидания относительно гендерных ролей, но они могут сильно отличаться от группы к группе. Со временем они также могут меняться в одном и том же обществе. Например, розовый раньше считался мужским цветом в США, а синий считался женским.

Как гендерные стереотипы влияют на людей?

Стереотип - это широко распространенное суждение или предубеждение в отношении человека или группы людей, даже если оно слишком упрощено и не всегда верно.Стереотипы в отношении пола могут стать причиной неравного и несправедливого обращения из-за пола человека. Это называется сексизмом.

Существует четыре основных вида гендерных стереотипов:

  • Личностные черты. Например, от женщин часто ожидается уступчивость и эмоциональность, а от мужчин - уверенность в себе и агрессивность.

  • Домашнее поведение - Например, некоторые люди ожидают, что женщины будут заботиться о детях, готовить и убирать в доме, в то время как мужчины заботятся о финансах, работают с автомобилем и ремонтируют дом.

  • Профессии - Некоторые люди быстро предполагают, что учителя и медсестры - женщины, а пилоты, врачи и инженеры - мужчины.

  • Внешний вид - Например, ожидается, что женщины будут худыми и изящными, а мужчины - высокими и мускулистыми. Также ожидается, что мужчины и женщины будут одеваться и выглядеть стереотипно для их пола (мужчины в брюках и с короткой стрижкой, женщины в платьях и с макияжем.

Гиперженственность - это преувеличение стереотипного поведения, которое считается женским.Гиперженские люди преувеличивают те качества, которые они считают женскими. Это может включать в себя пассивность, наивность, сексуальную неопытность, мягкость, кокетливость, грациозность, заботу и принятие.

Гипермаскулинность - это преувеличение стереотипного поведения, которое считается мужским. Гипермужные люди преувеличивают качества, которые они считают мужскими. Они считают, что должны соревноваться с другими мужчинами и доминировать над женщинами, будучи агрессивными, мирскими, сексуально опытными, бесчувственными, физически внушительными, амбициозными и требовательными.

Эти преувеличенные гендерные стереотипы могут затруднить отношения между людьми. Гиперженские люди с большей вероятностью будут терпеть физическое и эмоциональное насилие со стороны своих партнеров. Гипермужные люди более склонны к физическому и эмоциональному насилию по отношению к своим партнерам.

Крайние гендерные стереотипы вредны, потому что не позволяют людям полностью выражать себя и свои эмоции. Например, мужчинам вредно чувствовать, что им нельзя плакать или выражать чувствительные эмоции.И женщинам вредно чувствовать, что им нельзя быть независимыми, умными или напористыми. Разрушение гендерных стереотипов позволяет каждому проявить себя как можно лучше.

Как бороться с гендерными стереотипами?

Вы, наверное, видите повсюду гендерные стереотипы. Возможно, вы также видели или сталкивались с сексизмом или дискриминацией по признаку пола. Есть способы бросить вызов этим стереотипам, чтобы помочь всем - независимо от их пола или гендерной идентичности - чувствовать себя равными и ценными как люди.

  • Укажите на это - журналы, телевидение, фильмы и Интернет полны негативных гендерных стереотипов. Иногда людям трудно увидеть эти стереотипы, если на них не указать. Будь этим человеком! Поговорите с друзьями и членами семьи о стереотипах, которые вы видите, и помогите другим понять, насколько сексизм и гендерные стереотипы могут быть вредными.

  • Будьте живым примером. Будьте примером для подражания для своих друзей и семьи. Уважайте людей независимо от их гендерной идентичности.Создайте безопасное пространство для людей, чтобы они могли выражать себя и свои истинные качества независимо от гендерных стереотипов и ожиданий общества.

  • Говорите - если кто-то делает сексистские шутки и комментарии, будь то онлайн или лично, бросьте им вызов.

  • Попробуйте. Если вы хотите сделать что-то, что обычно не связано с вашим полом, подумайте, безопасно ли это делать. Если вы думаете, что сможете, попробуйте. Люди будут учиться на вашем примере.

Если вы боретесь с полом или гендерной идентичностью и ожиданиями, вы не одиноки. Это может помочь вам поговорить с надежным родителем, другом, членом семьи, учителем или консультантом.

Обеспечивают ли социальные роли женщин и мужчин в науке равный доступ к публикациям?

Всем, кто думает, что наука движется по гладкому пути к гендерному равенству, следует прочитать исследование Huang et al. (1) демонстрирует публикацию о гендерном разрыве в пользу мужчин, который со временем увеличился по мере того, как все больше женщин начали заниматься наукой.Хотя меньшая публикация женщин также выявлена ​​в нескольких других исследованиях, эта текущая статья PNAS предоставляет более обширные доказательства, показывая, что дефицит публикаций среди женщин распространяется на науки, технологии, инженерию и математику (STEM) и страны (1). Эти результаты могут показаться загадочными, но в меньшей степени, если рассматривать их в контексте положения женщин в науке.

Почему женщины постепенно не достигают статуса, равного статусу мужчин, как вкладчиков в научные знания? Хуанг и др.(1) дают некоторые рекомендации относительно возможных причин их недоумения. Они показывают, что женщины и мужчины публикуют одинаковое количество статей за год своей издательской карьеры и оказывают одинаковое влияние на одинаковое количество публикаций. Они также демонстрируют, что общая разница в производительности между полами в значительной степени объясняется тем, что женщины чаще бросают издательскую деятельность, что сокращает их карьеру в издательстве. Следовательно, поиск причин должен быть сосредоточен на этих более коротких публикациях.

Хотя это не поддается проверке в рамках библиометрических данных Huang et al. (1), вероятные объяснения кроются в социальных ролях, которые женщины и мужчины занимают в науке, и в обязанностях, которые они берут на себя в этих ролях. Хотя в данном комментарии эти соображения рассматриваются только в контексте имеющихся данных США, они требуют расследования во всех странах.

Учтите, что вход в науку происходит в ролях аспиранта и исследователя с докторской степенью, когда начинающие ученые обычно добиваются одной или нескольких публикаций, которые обычно являются соавторами, что позволяет их именам первыми появляться в исследовательской литературе.Среди студентов, от степени бакалавра до доктора философии, в настоящее время женщины не больше теряют, чем мужчины (2). Однако неужели женщины впоследствии протекают из трубопровода STEM? Этот результат зависит от их последующего трудоустройства. Фактически, некоторые молодые ученые, в большей степени женщины, чем мужчины, полностью исчезают с работы, возможно, временно, после получения высшего образования. Среди лиц, получивших докторскую степень в области науки и техники с 2014 по 2015 год, больше женщин (4,0%), чем мужчин (1,4%), не работали и не искали работу в 2017 году (3).

Учитывая, что большинство научных публикаций исходит от лиц, работающих в университетах, важно изучить роли, которые женщины и мужчины занимают в этих учреждениях. В STEM и других областях и во всех типах учебных заведений женщины относительно чаще, чем мужчины, занимают должности с интенсивным обучением, такие как лектор и инструктор, а также на неполный рабочий день. Например, в докторских учреждениях с очень высокой исследовательской активностью, которые производят большую часть всех публикаций, 21.7% преподавателей-женщин занимали должности инструкторов и лекторов в 2017-2018 гг. По сравнению с 11,6% преподавателей-мужчин (4).

Среди докторантов STEM, работавших в академических кругах в области науки и техники в 2017 году (5), 72,0% мужчин и 62,8% женщин занимали штатные и постоянные должности в качестве ассистентов, доцентов или профессоров, должности которые обычно более благоприятны для исследований, чем должности в других университетах. Кроме того, 22,5% этих женщин-обладательниц докторской степени занимали постоянные должности с полным рабочим днем ​​(например,г., лектор, инструктор) по сравнению с 17,9% мужчин. Наконец, 6,8% женщин и 5,9% мужчин занимали дополнительные должности в качестве временных преподавателей, нанятых для преподавания одного или нескольких курсов по мере необходимости (6). На таких должностях с интенсивным преподаванием, не входящих в систему постоянного пребывания, преподаватели оцениваются в первую очередь по качеству их преподавания, а не по другим аспектам, например исследованиям. При небольшом вознаграждении за публикацию и ограниченном доступе к ресурсам для проведения исследований или отсутствии доступа к ним эти условные преподаватели обычно прекращают публикацию.

Учитывая данные о том, что женщины с большей вероятностью, чем мужчины, занимают должности с интенсивным преподаванием, почему разрыв в публикациях со временем увеличился? Одним из соображений является значительный рост за последние десятилетия доли должностей, не входящих в систему владения и пользования. Например, среди докторантов в области науки, техники и здравоохранения, занятых в академических кругах, процент занятых полный рабочий день должностей, не относящихся к системе владения, увеличился среди мужчин с 6,1% в 1973 году до 17,9% в 2017 году и немного больше среди женщин: с 10 .3% в 1973 г. до 22,5% в 2017 г. (5).

Хотя академические должности указывают на обязанности преподавателей, эти наименования дают лишь приблизительное представление о том, какую работу они выполняют на своей работе. Даже штатные профессора сильно различаются в распределении времени на исследования, преподавание и администрирование. Более того, исследования и публикации, конечно же, происходят и за пределами университетов. Поэтому полезно сравнить всех ученых-женщин и мужчин за последние годы с точки зрения того, как они распределяют свое рабочее время и усилия.Это сравнение разрешено данными опроса докторантов в области науки, техники и здравоохранения, проведенного Национальным научным фондом (NSF) в отношении их основной профессиональной деятельности (рис. 1). Среди тех, кто сообщил о трех видах деятельности - исследования и разработки, управление или надзор за людьми или преподавание - в качестве основной рабочей деятельности в 1997 или 2017 годах, процент женщин увеличился во всех трех областях, поскольку все больше женщин занялись научной карьерой. Это увеличение было наиболее заметным в обучении, а также в управлении людьми или надзоре за ними (7).

Рис. 1.

Процент мужчин и женщин среди респондентов, которые указали в качестве основной работы следующие виды деятельности: исследования и разработки, управление людьми или руководство ими или преподавание. Респонденты - это получившие образование в США обладатели докторской степени в области науки, техники и здравоохранения, проживающие в США в 1997 и 2017 годах. Данные из исх. 7.

Помимо того, что участие женщин в преподавании, вероятно, снижает их исследовательскую продуктивность, женщины могут исчезать из издательства чаще, чем мужчины, если они сокращают свои усилия в критические годы родительской работы, в некоторых случаях оставляя постоянные или постоянные должности для работы с частичной занятостью. или вообще нет работы.Учитывая давление на должности, требующие интенсивных исследований, соображения деторождения могут снизить стремление женщин (но редко мужчин) к этой карьере, а также их успех в них, когда их дети маленькие (8, 9). Тем не менее, некоторые исследования показали, что женщины в академической науке продвигаются по должности профессора такими же темпами, как и мужчины (10).

С точки зрения более широких социальных соображений, гендерные нормы, препятствующие женской деятельности, могут ставить женщин в невыгодное положение с точки зрения получения статуса в ведомственных и дисциплинарных сетях, особенно в тех, где доминируют мужчины, и с точки зрения мобилизации ресурсов, таких как внутреннее и внешнее финансирование и лабораторные помещения (11, 12).Подобно другим профессиям с высоким статусом, в которых доминируют мужчины, таким как юрист и корпоративный руководитель, стереотип ученого вступает в противоречие с женским гендерным стереотипом относительно высокой вовлеченности и низкой активности (13–15). В той мере, в какой такие культурные несоответствия присутствуют, они могут способствовать предубеждениям против женщин-ученых и препятствовать чаяниям, которые обеспечивают долгосрочную научную продуктивность. Тем не менее, в более суровых условиях, с которыми женщины сталкивались в гораздо более ранние десятилетия, те немногие женщины, которые затем стали продуктивными учеными-исследователями, без сомнения, должны были быть чрезвычайно стойкими, что, возможно, привело к тому, что они меньше бросили публикации, чем женщины, которые следовали за ними.

Утверждения социологов о замедлении прогресса на пути к гендерному равенству ставят выводы Хуанга и др. в более широком социальном контексте. Хотя профессиональная сегрегация рабочей силы США значительно снизилась с 1970 по 2000 год, темпы интеграции застопорились на довольно высоком уровне сегрегации.

Утверждения социологов о замедлении прогресса на пути к гендерному равенству ставят выводы Хуанга и др. (1) в более широком социальном контексте (16).Хотя профессиональная сегрегация рабочей силы США значительно снизилась с 1970 по 2000 год, темпы интеграции застопорились на довольно высоком уровне сегрегации (17). Более того, снижение общей сегрегации совпало со значительной внутренней реагрегацией по отношению к профессиям, в которых когда-то доминировали мужчины, которыми занимались женщины (18). Например, в то время как сейчас женщины составляют 40,0% всех менеджеров, они составляют 74,7% менеджеров по персоналу и 71,4% менеджеров по связям с общественностью и фандрайзингу (19).Аналогичным образом, в то время как женщины составляют 35,2% активных врачей, они составляют 63,3% педиатров и 57,0% врачей акушерства и гинекологии (20). Таким образом, в других областях, где доминируют мужчины, как, например, в науке, женщины, которые поступают, стали частично разделены по специальностям, которые больше соответствуют социальным ожиданиям женщин. Преподавание и, в некоторой степени, также административные функции могут предоставить эти места в науке и технологиях, более благоприятные для женщин.

Сторонникам гендерного равенства в науке следует обратить внимание на распределение должностей в университетах и ​​других исследовательских организациях.Фактически, есть некоторые свидетельства того, что женщины принимают на работу преподавателей естественных наук (21, 22). Однако прием на работу - это только первый шаг. Также решающее значение имеют определения академической работы с точки зрения преподавания, исследований и других обязательств, а также распределение без отрыва от работы между теми учеными, которые занимают те же должности. Эти соображения более тонкие, чем прямая дискриминация при приеме на работу, и, вероятно, более важны для карьеры современных женщин в области публикации. Гендерные механизмы, которые могут преобладать, встроены в социальные структуры организаций, а также в амбиции и предпочтения отдельных ученых.Имея в виду эти соображения о ролях и ролевом поведении, исследователи должны исследовать причинно-следственные связи, с помощью которых гендер влияет на публикацию таким образом, чтобы снизить научную продуктивность женщин.

Сноски

  • Автор: A.H.E. написал газету.

  • Автор заявляет об отсутствии конкурирующих интересов.

  • См. Сопутствующую статью «Историческое сравнение гендерного неравенства в научной карьере в разных странах и дисциплинах», 10.1073 / пнас.1914221117.

Гендерные роли в современном обществе

Моя мать и сестры заставляли меня вести себя и одеваться более традиционно женственно. Это часто идет вразрез с моей ботанической натурой-сорванцом, особенно потому, что мне не нравится носить такие вещи, как серьги, высокие каблуки, (большинство) ярких цветов или рюшечки - вещи, которые приравниваются к женственности. Я также не часто веду себя так элегантно или пассивно, как предпочла бы моя мама, скорее, я обычно груб, циничен, неуклюж и чокнутый.Эти характеристики на самом деле не подпадают под четкие обобщения для женщин; они находятся где-то посередине между мужскими и женскими характеристиками. Многие люди по-прежнему придерживаются традиционных представлений о том, что мужчины и женщины должны вести себя таким образом, который попадает в определенные категории, определяемые исключительно их полом. Однако мужская или женская гендерная идентичность неуместна в современном цивилизованном обществе. Гендерные роли - это социальные конструкции, развивающиеся с течением времени и не основанные на естественном поведении человека.Это связано с тем, что гендерные роли развивались как способ организации необходимых задач, выполняемых в раннем человеческом обществе. Некоторые могут сказать, что из-за того, что традиционные гендерные роли практиковались так долго, их не следует менять, и теперь они являются ключевым элементом человеческого развития. Тем не менее, во многих современных обществах сегодня нет необходимости в традиционных гендерных ролях, потому что и мужчины, и женщины могут выполнять многие из одинаковых необходимых задач, тем самым делая гендерно-специфическое поведение несущественным.Эти стереотипы могут быть вредными, потому что они побуждают людей осуждать и угнетать тех, кто не соответствует традиционным гендерным ролям. В результате этого угнетения многие люди пытаются полностью раскрыть свой потенциал. Поэтому очень важно поощрять всех следовать и выражать свою правду, независимо от гендерных норм, чтобы каждый мог вносить полноценный вклад в наше общество.

Многие из гендерных стереотипов, которые мы знаем сегодня, не всегда присутствовали в прошлом; это относительно новые тенденции в человеческом обществе.Это связано с тем, что социальные ожидания каждого пола со временем меняются и часто по-разному развиваются в культурах по всему миру. Сара Боболтс, автор журнала The Huffington Post , рассказала, как со временем меняются некоторые общие гендерные стереотипы. Бобольц описывает, как гендерные стереотипы, такие как синий цвет для мальчиков и розовый цвет для девочек, являются новыми концепциями. Она объясняет, что в период с 1918 по 1940 год розовый считался мужским цветом, а синий считался нежным и нежным, поэтому он лучше всего подходил для женщин.Бобольц также утверждает, что в средние века в Европе высокие каблуки предназначались исключительно для мужчин, а не для женщин. В зависимости от роста они рассматривались как «признак мужественности». Это показывает, что атрибуты, которые люди связывают с «традиционными» гендерными категориями, сильно отличались всего несколько веков назад и не могут использоваться в качестве надежной основы для определения ролей сегодня.

Кроме того, согласно статье, опубликованной Университетом штата Пенсильвания, многие гендерные роли во всем мире были продиктованы окружающей средой и потребностями общества.В документе также указывается, как гендерные роли меняются в зависимости от исторического и культурного происхождения общества, а также этнической принадлежности («Социальная конструкция пола»). Например, во многих древних индейских и африканских племенах культура была матриархальной, а это означало, что женщины часто были лидерами, целительницами и важными фигурами в своих общинах. Это отличается от большинства азиатских и европейских обществ, где только мужчины обладали какой-либо социальной или политической властью. Следовательно, в зависимости от периода времени или региона гендерные роли сильно различаются.Поскольку эти типы, основанные на поле, различаются в зависимости от того, где и когда они используются, они явно не имеют реального значения для человеческого общества в целом в эту современную эпоху; они были придуманы и поэтому могут измениться. В результате их не следует использовать в качестве руководства относительно того, как следует вести себя людям определенного пола, потому что они ненадежны и не постоянны.

Хотя кажется, что многие люди подпадают под определенные категории мужественности или женственности, эти обобщения представляют собой простые социальные конструкции.Элис Игли и Венди Вуд, авторы психологического сайта APA-PsycNet.com, заявляют, что «общие различия в поведении полов являются результатом социальных ролей, в которые они были помещены»; а именно те, которые развились в первых человеческих социальных структурах. Натаниэль Гивенс, автор Times and Seasons, также утверждает, что гендерные роли не были изобретены, а развивались с течением времени, и что они не могут работать как обобщенные различия. Гивенс также объясняет, сколько традиционных гендерных ролей основывалось на идее о том, что родительские обязанности не должны пересекаться, скорее, о них нужно заботиться отдельно (Гивенс).Например, в эпоху палеолита и раннего неолита, когда большинство обществ были кочевыми племенными единицами, мужчины охотились на животных в поисках мяса, шкур и костей, в то время как женщины собирали корни, орехи и ягоды, а также ухаживали за ними. ребенок. Эти задачи имели равное значение для ранних человеческих обществ, поэтому оба пола рассматривались как равные. Со временем технологические и сельскохозяйственные достижения эпохи неолитической революции распространились, в результате чего все больше кочевых племен стали вести постоянный образ жизни.Таким образом, женщины стали оставаться дома или в поселении, чтобы ухаживать за детьми, шить одежду и выполнять другие домашние дела, в то время как мужчины обрабатывали поля, чтобы выращивать еду, приручать животных и продолжать охоту, хотя и в меньших масштабах. Хотя дети и женщины действительно ходили на поля вместе с мужчинами, они часто были не так физически развиты, как мужчины, и поэтому их начали ценить меньше. Это показывает, что роли не обязательно основывались на гендерной принадлежности, а скорее основывались на общественных потребностях, и, поскольку потребности оставались относительно неизменными, они стали рассматриваться как традиционные роли, которые мужчины и женщины должны были выполнять.Это демонстрирует, как гендерные роли создавались на основе потребностей общества. Однако сегодня большинство должностей, которые считаются важными, таких как юрист, врач, политик, руководитель бизнеса и т. Д., Доступны обоим полам. Это означает, что прежние гендерные роли больше не должны применяться, потому что оба пола теперь в равной степени способны вносить вклад в жизнь общества.

Кроме того, распространено заблуждение, что слова «пол» и «пол» - это слова, используемые для описания одного и того же, хотя на самом деле между ними существует большая разница.Джудит Лорбер, профессор социологии и исследований человека, описывает, как «пол» человека является «социальным феноменом», и что быть мужчиной или женщиной отличается от того, чтобы быть женщиной или мужчиной. Лорбер объясняет, что пол человека отличается от его сексуальности, потому что сексуальная ориентация, идентификация и практики социально сконструированы и имеют свои собственные специфические формы практики. Кейт Жиль, автор книги «Что такое пол? И почему важен пол », также говорится, что пол - это анатомический термин, используемый для описания физических характеристик человека, в то время как пол - это обобщение того, как мужчины и женщины должны выглядеть и вести себя в обществе.Эти факты показывают явные различия между полом и гендером. Секс анатомичен, а пол - социальным и психологическим. Следовательно, пол не должен ограничиваться полом человека, потому что пол на самом деле не является биологическим явлением.

На основании опроса, проведенного на Debate.org, некоторые люди считают, что гендерные ожидания необходимы, потому что у каждого пола есть работа, которую они выполняют в обществе; они «необходимы для естественного функционирования общества». Другие считают, что гендерные роли никогда не могут быть отменены из-за биологических различий между мужчинами и женщинами, и что традиционное гендерное поведение просто «в нашей природе».(«Являются ли гендерные роли…») Дэниел Миссер объясняет логику основных консервативных взглядов на гендерные роли, заявляя, что большинство консерваторов считают, что «девушки действуют по-девчачьи, потому что это врожденное, и что гендерное программирование [общества] не имеет к этому никакого отношения. ” Этот взгляд консерваторов часто позволяет им укрепить свою веру в то, что женщины должны выполнять домашнюю работу, а также другие «женские» вещи, потому что это естественно для них (Миссер). Многие люди основывают свое мнение о гендерных ролях на своей религии, такой как христианство, иудаизм, ислам и индуизм.Хотя Библия, которую полностью или частично используют христиане и евреи, не дает четких указаний по гендерной идентичности, она дает некоторое представление о гендерных ролях в обществе. Типичные примеры - Адам и Ева. Адам был создан первым и считался лидером, руководившим миром, а Ева была его помощницей («Как Библия описывает гендерные роли?»). Библия также определяет власть мужчин над своей женой (или женами) и дочерьми. Например, когда Ева ест плод с Древа познания добра и зла в книге Бытия, ее первым грехом было заявлено, что она не съела плод, а покинула область власти Адама.Это убеждение побудило мужчин, которые следовали авраамическим религиям, поверить в то, что они играли доминирующую роль над женщинами, в то время как женщины должны были подчиняться своим мужьям (Байснер). Однако точно так же, как в средние века высокие каблуки носили исключительно мужчины, а розовый был мужским цветом, эти взгляды устарели и во многом уходят корнями в те эпохи, на которых они основаны.

Несмотря на причины, по которым присутствуют люди, которые все еще верят в актуальность гендерных ролей, существует множество свидетельств, которые им противоречат.Что касается религии, то в мире существуют десятки религий, а также люди, которые вообще не верят ни в какую религию. Кроме того, сама религия - это личная система убеждений и образ жизни. Из-за этих фактов религию нельзя использовать в качестве основы для гендерных ролей, потому что это также социальная конструкция, специфичная для человека; У каждого человека он свой. Для тех, кто считает, что гендерные роли являются врожденными и возникают естественным образом, было замечено, что гендерные роли развиваются по мере взросления человека.Центр онлайн-обучения объясняет, как дети «приобретают ценности, мотивы и модели поведения, которые считаются подходящими для мужчин и женщин в рамках определенной культуры, - это называется гендерной типизацией. У детей формируются гендерные убеждения, в основном на основе гендерных стереотипов; последние отражаются в гендерных ролях. Дети рано принимают гендерную идентичность, а также развивают гендерные предпочтения »(« Гендерные роли и гендерные различия »). В этом документе также объясняется, как гендерная идентичность ребенка является формой самовыражения, различается в зависимости от их предпочтений и не должна подвергаться сильному влиянию, поскольку в дальнейшем она может негативно повлиять на ребенка в его психологическом, эмоциональном и социальном развитии.Это показывает, что на гендерные роли влияет общество, но они должны основываться на предпочтениях человека. Таким образом, людей не будут заставлять соответствовать общественным стандартам, позволяя им выражать себя более свободно и не позволяя им чувствовать, что с ними что-то не так.

Гендерные роли находятся под влиянием социальных убеждений и обобщений, которые использовались веками. Подобно титулу сорванца, есть и другие гендерные классификации, которые используют многие люди, например, агендер, гендерный флюид, вселенский и бигендер (Киллерманн).Гендеры и гендерные роли не являются четкими категориями, которые можно применить ко всем в обществе. Это может заставить людей поверить в то, что те, кто не вписывается в установленные гендерные роли, могут иметь какие-то недостатки, что может привести к таким проблемам, как дискриминация или плохое обращение. Напротив, гендер следует рассматривать как поведение и личную идентификацию, которые существуют в широком спектре. Одним из способов решения этой проблемы в обществе является показ в СМИ более близких и позитивных изображений людей, которые не следуют традиционным гендерным ролям, например, трансгендера или подростка-транссексуала, который ходит в школу, как любой другой подросток, или футболиста. кто одевается или ведет себя женственно.Другим решением могут быть более комплексные уроки в школах, которые показывают различия между полом и полом, а также различные чувства, которые дети и подростки могут испытывать, когда они вступают в период полового созревания. Это поможет подросткам лучше понять себя и свое тело по мере того, как они начинают развиваться и меняться.

Процитированные работы

«Важны ли гендерные роли для общества?» Debate.org . Debate.org, Inc., 2015. Интернет, 10 ноября 2015 г.

Бейснер, Кальвин. «Действительно ли Библия поддерживает язык с гендерным учетом?» ChristianAnswers.net . Христианская сеть ответов. 2003. Интернет. 13 декабря 2015 г.

Бобольц, Сара. «9 фактов, доказывающих, что традиционные гендерные роли - чушь собачья». HiffingtonPost.com . Интернет-приложение Huffington Post. 26 апреля 2015 г. Web. 20 ноября 2015 г.

Игли, Элис и Венди Вуд. «Истоки шести различий в поведении людей». Apapsycnet.com . Apa PsycNET, Inc.Интернет. 11 ноября 2015 г.

«Гендерные роли и гендерные различия». Детская психология: современная точка зрения. Highered.mheducation.com . Хетерингтон-Парк; Центр онлайн-обучения. 30 ноября 2015 г.

Жиль, Кейт. «Что такое пол? И почему важен пол? ». Igwg.org . Справочное бюро населения. Интернет. 17 ноября 2015 г.

Гивенс, Натаниэль. «Для чего нужны гендерные роли?» TimesandSeasons.org . Times and Seasons, Inc. Интернет. 11 ноября 2015 г.

«Как Библия описывает гендерные роли?» Христианство.stack.exchange.com . Stack Exchange, Inc. 2012. Интернет. 17 ноября 2015 г.

Киллерманн, Сэм. «Полный список определений терминов ЛГБТК +». Itspronouncedmetrosexual.com . ItsPronouncedMetroSexual.com, Inc. Интернет. 13 ноября 2015 г.

Лорбер, Джудит. «Парадоксы пола». Scholar.google.com . Ученый Google, электронные книги. 1994. Интернет. 30 ноября 2015 г.

Мисслер, Даниэль. «Либеральное и консервативное противоречие в гендерном программировании.” Danielmiessler.com . 1996. Интернет. 30 ноября 2015 г.

Власть, Мария. «Социальная конструкция пола». personal.psu.edu . Государственный университет Пенсильвании. 3 октября 2011 г. Интернет. 30 ноября 2015 г.

гендерных ролей в США

Краткое

Гендерные роли относятся к набору социальных и поведенческих норм, которые считаются подходящими для людей определенного пола.

Цели обучения

  • Опишите, как изменились гендерные роли в США с 1950-х годов.

Основные выводы

  • Гендерные роли никогда не бывают универсальными, даже в пределах одной страны, и они всегда исторически и культурно обусловлены.
  • Теория гендерных ролей подчеркивает условия окружающей среды и влияние социализации или процесс передачи норм, ценностей, убеждений и поведения членам группы в процессе обучения тому, как вести себя как мужчина или женщина.
  • Современные тенденции к модели полной интеграции гендерных ролей отражаются в образовании женщин, их профессиональных достижениях и доходах семьи.

Ключевые термины

  • Разделение труда - Разделение труда - это разделение и специализация кооперативного труда на четко определенные задачи и роли.
  • Социализация - процесс познания своей культуры и того, как жить в ней.
  • Nuclear Family - семейная ячейка, состоящая максимум из отца, матери и детей-иждивенцев.

Полный текст

Гендерные роли относятся к набору социальных и поведенческих норм, которые считаются социально приемлемыми для лиц определенного пола. Существуют значительные различия в гендерных ролях на протяжении культурного и исторического периода, и все гендерные роли являются культурно и исторически обусловленными. Многие научные работы, посвященные гендерным ролям, посвящены дебатам об экологических или биологических причинах развития гендерных ролей. Следующий раздел направлен на то, чтобы сориентировать читателя на социологическое теоретизирование гендерной роли и обсудить ее применение в американском контексте.

Гендерная и социальная теория ролей

Теория гендерных ролей утверждает, что мальчики и девочки учатся выполнять свой биологически заданный пол посредством определенного поведения и отношения. Теория гендерных ролей подчеркивает экологические причины гендерных ролей и влияние социализации или процесс передачи норм, ценностей, убеждений и поведения членам группы в процессе обучения тому, как вести себя как мужчина или женщина. Теория социальной роли предполагает, что социальная структура является основной силой в различении полов и что дифференцированное по полу поведение обусловлено разделением труда между двумя полами в обществе.Разделение труда создает гендерные роли, которые, в свою очередь, приводят к гендерно обусловленному социальному поведению.

Гендерные роли в США

С популяризацией социальных конструкционистских теорий гендерных ролей чрезвычайно важно признать, что все утверждения о гендерных ролях культурно и исторически обусловлены. Это означает, что то, что может быть верным в отношении гендерных ролей в Соединенных Штатах для одной культурной группы, скорее всего, неверно для другой культурной группы. Точно так же гендерные роли в Соединенных Штатах со временем резко изменились.Универсального обобщающего утверждения о гендерных ролях не существует.

Одним из основных направлений дискуссий о гендерных ролях в Соединенных Штатах была историческая эволюция от семьи с одним доходом или семейной ячейки, в которой один супруг (обычно отец) несет ответственность за семейный доход, к семье с двойным доходом. или семейная ячейка, в которой оба супруга получают доход. До подъема феминизма в 1960-х и 1970-х годах и притока женщин на рынок труда в 1980-х годах женщины в значительной степени отвечали за домашние дела, в то время как мужчины работали и получали доход вне дома.В то время как некоторые утверждают, что это была сексистская структура, другие утверждают, что эта структура просто представляет собой разделение труда или социальную систему, в которой определенный сегмент населения выполняет один тип труда, а другой сегмент выполняет другой тип.

Nuclear Family Models

В 1955 году социолог Талкотт Парсонс разработал модель нуклеарных семей в Соединенных Штатах, которая касалась гендерных ролей. Семейные структуры различаются в зависимости от культур и истории, и термин нуклеарная семья относится к семье, состоящей из двух родителей и их детей.Парсонс разработал две модели гендерных ролей в нуклеарной семье. Его первая модель включала полную сегрегацию ролей; мужчины и женщины будут обучаться и получать образование в специализированных учебных заведениях, а высокая профессиональная квалификация и рабочее место будут предназначены для мужчин. Женщины будут в первую очередь сосредоточены на ведении домашнего хозяйства, уходе за детьми и обучении детей. Участие мужчин в домашней деятельности будет лишь частично желательным и социально приемлемым. Далее, в случае конфликта последнее слово будет за мужчиной.Парсонс противопоставил эту первую модель второй, предполагающей полную интеграцию ролей. Во второй модели мужчины и женщины будут получать образование в одних и тех же учебных заведениях и изучать одинаковые предметы в классах. Вне образовательной среды женщины и мужчины будут воспринимать карьеру как важную, а равные профессиональные возможности для мужчин и женщин будут считаться социально необходимыми. Обе стороны в браке несут ответственность за работу по дому и воспитание детей. Наконец, ни один из полов не будет систематически доминировать при принятии решений.

Текущие тенденции

Конечно, ни одна из моделей Парсонса точно не описывала Соединенные Штаты в 1950-х годах, и ни одна из моделей не описывает Соединенные Штаты в наши дни. Однако тотальная сегрегация ролей была ближе к реальности Соединенных Штатов в 1950-х годах, тогда как полная интеграция ролей становится все более распространенной в Соединенных Штатах сегодня.

Национальная тенденция к полной интеграции гендерных ролей отражается в образовании женщин, их профессиональных достижениях и доходах семей.В настоящее время в колледжах обучается больше женщин, чем мужчин, и ожидается, что в ближайшие несколько лет женщины получат больше ученых степеней, чем мужчины. В 2005 году 22% американских домохозяйств имели двух кормильцев, что предполагает присутствие женщин в составе рабочей силы. Однако в большинстве случаев ожидается, что женщины будут в первую очередь вести домашнее хозяйство, даже если они вносят свой вклад в семейный доход, работая вне дома.


Женщины за рулем, 1952
На этом снимке из журнала Beauty Parade представлен стереотипный взгляд на женщин-водителей.

Источник: Безграничный. «Гендерные роли в США». Sociology - Cochise College Boundless, 8 августа 2016 г. Получено 27 февраля 2017 г. из https://www.boundless.com/users/493555/textbooks/sociology-cochise-college/gender -стратификация-и-неравенство-11 / гендер-и-социализация-86 / гендерные-роли-в-США-498-7851 /

Источник: «Бетти Пейдж за рулем».
http://en.wikipedia.org/wiki/File:Bettie_Page_driving.jpg
Википедия Общественное достояние.

Гендерные различия в социальном поведении> Профессор Венди Вуд> USC Dana and David Dornsife College of Letters, Arts and Sciences

Электронные версии предоставляются в качестве профессиональной любезности.Авторские права по-прежнему принадлежат правообладателям, как указано в каждом документе.

Wood, W., & Eagly, A.H.2015). Две традиции исследования гендерной идентичности. Sex Roles, 73, 461-473. [запросить бумагу]

Вуд, W. (2016). Ответ на комментарий Гангестада. Emotion Review, 8, 90-94. [запросить бумагу]

Вуд, В., и Карден, Л. (2014). Неуловимость влияния менструального цикла на предпочтения партнера: комментарий к Gildersleeve, Haselton и Fales (2014). Психологический бюллетень , 140 , 1265-1271. [запросить бумагу]

Вуд, В., Крессел, Л., Джоши, П. Д., и Луи, Б. (2104). Мета-анализ влияния менструального цикла на предпочтения женщин в половом акте. Emotion Review , 6 , 229-249. [запросить бумагу]

Игли, А. Х., и Вуд, В. (2013). Дебаты о природе и воспитании: 25 лет вызовов гендерной психологии. Перспективы психологической науки, 8, 340-357. бумага для запроса

Вуд, W., & Игли, А. Х. (2012). Биосоциальное конструирование половых различий и сходства в поведении. В М. П. Занна и Дж. М. Олсон (ред.), Достижения в экспериментальной социальной психологии . Сан-Диего, Калифорния: Academic Press. [запросить бумагу]

Игли, А. Х., и Вуд, В. (2011). Феминизм и эволюция половых различий и сходств. Половые роли , 64 (9-10), 758-767. бумага для запроса

Ричман, Л. С., Ван-Деллен, М., и Вуд, В. (2011).Как женщины справляются: численное меньшинство в профессии, в которой преобладают мужчины. Journal of Social Issues, 67 , 492-509. бумага для запроса

Вуд, В. и Игли, А. Х. (2010). Пол. В С. Т. Фиске, Д. Т. Гилберте и Г. Линдзи (ред.), Справочник по социальной психологии (том 1, 5-е изд., Стр. 629-667). Нью-Йорк: Wiley [документ для запроса]

Витт, М. Г., и Вуд, В. (2010). Саморегуляция гендерного поведения в повседневной жизни. Половые роли , 62, 635-646.[запросить бумагу]

Вуд, В. и Игли, А. Х. (2009). Гендерная идентичность. В М. Лири и Р. Хойл (ред.), Справочник индивидуальных различий в социальном поведении (стр. 109-128) . Нью-Йорк: Гилфорд. [запросить бумагу]

Игли, А. Х., Вуд, В., и Йоханнесен-Шмидт, М. С. (2004). Теория социальной роли половых различий и сходства: последствия для предпочтения партнера. В А. Х. Игли, А. Билле и Р. Дж. Стернберге (редакторы), Психология гендера (2-е изд, стр.269-295). Нью-Йорк: Гилфорд. [запросить бумагу]

Игли, А. Х., Вуд, В., и Дикман, А. (2000). Социальная ролевая теория половых различий и сходства: текущая оценка. В T. Eckes & H. M. Trautner (Eds.), Социальная психология развития пола (стр. 123-174). [запросить бумагу]

Болдри Дж., Вуд У. и Каши Д. (2001). Половые стереотипы и оценка мужчин и женщин, проходящих военную подготовку. Journal of Social Issues, 57, 689-706.Махва, Нью-Джерси: Эрлбаум. [запросить бумагу]

Вуд, В. и Игли, А. Х. (2007). Эволюционная биосоциальная теория спаривания человека. В С. Гангестаде и Дж. А. Симпсоне (ред.), Эволюция разума: фундаментальные вопросы и противоречия (383-390). Нью-Йорк: Гилфорд. [запросить бумагу]

Игли, А. Х., и Вуд, В. (2005). Универсальные половые различия в патриархальных культурах сформировали психологические предрасположенности. Behavioral and Brain Sciences, 28, 281-283.

Вуд, В. и Игли, А. Х. (2002). Кросс-культурный анализ поведения женщин и мужчин: последствия для происхождения половых различий. Психологический бюллетень, 128 , 699-727. [запросить бумагу]

Вуд, В. и Игли, А. Х. (2000). Призыв признать широту эволюционных перспектив: социокультурные теории и эволюционная психология. Психологический опрос, 11, 52-55. [запросить бумагу]

Игли, А. Х., и Вуд, В. (1999).Истоки человеческих половых различий: эволюционные предрасположенности против социальных ролей. Американский психолог, 54, 408-423. [запросить бумагу]

Wood, W., Christensen, P. N., Hebl, M. R., & Rothgerber, H. (1997). Типичные для пола нормы, аффект и личность. Журнал личности и социальной психологии, 73 , 523-535. [запросить бумагу]

Shackelford, S., Wood, W., & Worchel, S. (1996). Поведенческие стили и влияние женщин в смешанных группах. Social Psychology Quarterly, 59 , 284-293.[запросить бумагу]

Гроссман М. и Вуд У. (1993). Половые различия в эмоциональной интенсивности: объяснение социальной роли. Журнал личности и социальной психологии, 65 , 1010-1022. [запросить бумагу]

Вуд, В., Родс, Н., и Уилан, М. (1989). Половые различия в положительном благополучии: учет эмоционального стиля и семейного положения. Психологический бюллетень, 106 , 249-264. [запрос]

УВКПЧ | Гендерные стереотипы

Международные нормы в области прав человека запрещают гендерные стереотипы и стереотипы, которые подрывают осуществление прав человека и основных свобод.Государства обязаны ликвидировать дискриминацию в отношении женщин и мужчин во всех сферах их жизни. Это обязательство требует от государств принимать меры по устранению гендерных стереотипов как в общественной, так и в частной жизни, а также воздерживаться от стереотипов.

А гендерный стереотип - это обобщенное представление или предубеждение об атрибутах или характеристиках, или о ролях, которыми должны или должны обладать или исполнять женщины и мужчины.Гендерный стереотип вреден, когда он ограничивает способность женщин и мужчин развивать свои личные способности, продолжать свою профессиональную карьеру и делать выбор в отношении своей жизни.

Вредные стереотипы могут быть как враждебными / негативными (например, женщины иррациональны), так и внешне добрыми (например, женщины лелеют). Например, тот факт, что обязанности по уходу за детьми часто ложатся исключительно на женщин, основан на последнем стереотипе.

Гендерные стереотипы относятся к практике приписывания отдельной женщине или мужчине определенных атрибутов, характеристик или ролей только на основании ее или его принадлежности к социальной группе женщин или мужчин.Гендерные стереотипы являются противоправными, если они приводят к нарушению прав человека и основных свобод.

Примером неправомерных гендерных стереотипов является неспособность криминализовать изнасилование в браке на основании общественного восприятия женщин как сексуальной собственности мужчин, а также неспособность эффективно расследовать, преследовать и осуждать сексуальное насилие в отношении женщин на основании, например, стереотип о том, что женщины должны защищаться от сексуального насилия, одеваясь и ведя себя скромно.

Гендерные стереотипы, смешанные и пересекающиеся с другими стереотипами, оказывают непропорционально негативное влияние на определенные группы женщин, такие как женщины из групп меньшинств или коренных народов, женщины с ограниченными возможностями, женщины из низших каст или с более низким экономическим статусом, женщины-мигранты и т.

Неправильные гендерные стереотипы - частая причина дискриминации в отношении женщин и фактор, способствующий нарушению широкого спектра прав, таких как право на здоровье, достаточный уровень жизни, образование, брак и семейные отношения, работу, свободу выражения мнений, свобода передвижения, участие в политической жизни и представительство, эффективные средства правовой защиты и свобода от гендерного насилия.

Молодые люди выступают за гендерное равенство, но они все еще не отказываются от него

В Соединенных Штатах нет общенациональной государственной политики, которая облегчила бы совмещение работы и семьи в других странах, например, оплачиваемый отпуск по семейным обстоятельствам или государственные дошкольные учреждения.

Нормы, касающиеся того, что должны делать мужчины, также имеют влияние, говорят исследователи, начиная с детства, когда мальчики выполняют меньше работы по дому, чем девочки. Мужественность тесно связана с получением дохода и отказом от вещей, которые считаются женскими.Исследования показали, что мужчины могут чувствовать угрозу, если их жены зарабатывают больше, чем они, и что в качестве компенсации мужчины, которые так считают, могут выполнять еще меньше работы по дому.

«Быть ​​хорошим человеком - значит быть занятым», - сказала Сара Тебо, социолог Калифорнийского университета в Санта-Барбаре. «Это не значит, что они не хотят участвовать - они хотят. Но проблема в том, что мы выступаем против этих предписывающих представлений о гендере ».

Авторы нового социологического исследования предложили другое объяснение: экономическая неопределенность.Многие молодые люди сталкиваются с нестабильной работой, студенческой задолженностью и растущими расходами на жилье и уход за детьми.