Не зря говорится: пунктуация — Двоеточие или двоеточие с кавычками?

Содержание

Главней всего – порядок в доме! / Новости / Управляющая жилищная компания "Радомир-Инвест"

  1. Главная
  2. Новости
  3. Главней всего – порядок в доме!

Главней всего – порядок в доме!


Не зря говорится: "Чисто не там, где убирают, а там, где не сорят". Это золотое правило известно всем с детства. И вроде бы каждому из нас хочется жить в красивом, чистом доме, однако на деле соблюдать и поддерживать порядок хотят далеко не все.

Жители наших домов не стесняются оставлять в подъезде бытовой мусор, курить на лестничных площадках, тушить о стены сигареты и тут же выбрасывать их на пол. Некоторые приводят друзей и устраивают в подъездах «вечеринки». Также бывает, что в местах общего пользования находятся и проживают граждане без определенного места жительства. И радует, что есть люди, которые не проходят мимо …

 

К примеру, жители дома №40 по улице Высоцкого не просто выгнали поселившегося в подъезде бомжа, а начали искать место, куда можно его пристроить. Тем более, что это был житель их дома: родственники выгнали его из квартиры, а идти мужчине было некуда. Все лето он прожил в шалаше за забором около дома, а когда стала холодно, «переехал» в подъезд.

«Все жители относились к нему с сочувствием, тем более человек он  хороший, не злой, не вредный, никогда не ругался, а если его о чем-то просили, вынести мусор или прибрать за собой, он никогда не отказывал. Но проблемы и неудобство, конечно, он доставлял, -рассказывает председатель Совета дома Мария Федоровна Постникова. - Он жил на черной лестнице и  там же справлял нужду. А жители вторых, третий этажей, которые поднимаются к себе пешком, вынуждены были это терпеть. Многие собственники из-за резкого запаха не могли открывать окна в квартирах. Уборщицы боялись у нас прибирать, потому что он повсюду за ними ходил!» Несколько раз жители дома вызывали полицию: сотрудники правоохранительных органов  выводили мужчину из подъезда во двор, но вскоре он возвращался обратно.

«А куда таким людям идти? – задается  вопросом Мария Федоровна. – Да, у нас в городе есть ночлежки, там можно переночевать, но утром человека выкинут на улицу. Есть  благотворительные столовые, но опять же – здесь покормили и отправили».

В итоге, чтобы помочь мужчине, председатель Совета дома начала искать место, куда его можно пристроить.  И в одной из церквей ей подсказали, что приют для таких, как он, есть в Каменск-Уральском.

«Я туда позвонила, и действительно его были готовы принять. По счастливой случайности в направлении Каменск-Уральского ехала одна из наших жительниц,  и я попросила ее сопровождать туда нашего мужчину, - вспоминает Мария Федоровна. - Мы его помыли, одели: часть вещей я взяла в церкви, что-то принесли наши жители, что-то жительница из соседнего дома на Высоцкого, 20. Одна собственница дала деньги на дорогу. Мир не без добрых людей. И все вместе мы смогли отправить человека в приют, где его будут кормить, одевать, где он будет кому-то нужен».

 

С проблемой непрошенных гостей в подъезде сталкивался практически каждый. И хотелось бы, чтобы опыт жителей дома №40 по улице Высоцкого оказался для нас полезным.

 

Сама Мария Федоровна считает, что ничего особенного она сделала, между тем именно такими примерами и поступками мы можем приучить своих соседей к тому, чтобы соблюдать порядок в своем подъезде и уважительно относиться к тем, кто живет рядом. Территория нашего дома не ограничивается площадью квартиры за железной дверью. Подъезд, входная дверь, двор, подвал – это наше общее  имущество. И состояние нашего дома в первую очередь зависит от нас самих.

хроника создания кинофильма «Соловецкая школа юнг» · Новости Архангельска и Архангельской области. Сетевое издание DVINANEWS

Рассказ о том, как относительно просто получить президентский грант и сложно воплотить его в жизнь.

29 ноября в Архангельске состоится презентация кинофильма «Соловецкая школа юнг», снятого архангельскими энтузиастами. Его авторы решили воссоздать основные этапы существования Соловецкой школы юнг в годы войны и сделать учебное пособие для старшеклассников области в формате короткометражной картины. О том, что из этого получилось, беседуем с автором идеи и непосредственным руководителем проекта Александром Антоновым. 

Александр к киноиндустрии имеет весьма опосредованное отношение: многие годы работал на городском телевидении, вел авторские программы и снимал сюжеты для новостей. И тут вдруг кино! Причем не модное нынче на палку с телефоном, а самое настоящее, то, что пишется с заглавной буквы, с профессиональным светом и декорациями, максимально соответствующими эпохе, массовкой, спецэффектами и компьютерной графикой. Хотя нельзя сказать, что это его первый опыт. Три года назад Александр снял подобный фильм про жизнь Архангельска в годы войны. Но то была, как показало время, лишь проба пера. К юбилею Победы снят новый фильм. Про соловецких юнг. Для нового поколения школьников.

Телевизионная Книга памяти

— Главная задумка как раз в том и состоит, чтобы для современного школьника, который без гаджета уже никуда, в доступной и интересной форме показать ту далекую эпоху. Короткий получасовой фильм – то, что надо. Это в своем роде учебное пособие, сделанное в помощь учителям истории, которое можно использовать, например, в рамках регионального компонента. Формат позволяет на уроке посмотреть кино и успеть его обсудить, – начинает Александр рассказ о непростой судьбе проекта, растянувшегося почти на год. – Сейчас мы занимаемся изготовлением 3D-графики, ждем рецензию историков, которые изучали эту эпоху и конкретно историю Соловецкой школы юнг, и… можно запускать в серию. 

Съемочная группа – ребята из Архангельска. Идея принадлежит автору, который, кроме всего прочего, стал и директором картины, отвечающим за все от начала и до конца: найти в Архангельске грузовик времен Великой Отечественной, узнать точный фасон мундира адмирала Кузнецова, договориться с руководством музеев о съемках и собрать в нужном месте и в нужное время съемочную группу, артистов и весь необходимый реквизит. И все это на общественных началах без отрыва, как говорится, от основной деятельности.  

Сама мысль о фильме пришла в годы работы на телевидении, когда Александр снимал сюжеты про ветеранов – бывших юнгашей. Сам факт создания в годы войны Соловецкой школы – уникален. И это без всяких сомнений отдельная, яркая и драматичная страница истории нашей области, вклада ее жителей в дело Великой Победы. За три набора с 1942 по 1945 год около четырех тысяч мальчишек, пройдя годичное обучение, пошли служить на флот. Из них более тысячи ребят, в основном из первого набора, навсегда остались юнгами. 

— Пока еще живы ветераны, мы хотели запечатлеть ту эпоху через живых свидетелей: записали бывших юнгашей, которые поделились своими воспоминаниями. А чтобы сделать кино интересным для современного зрителя, мы решили факты тех лет донести через реконструкцию событий, – продолжает автор сценария. – История школы началась с приказа адмирала Кузнецова. Это было 25 мая 1942 года. Постарались воссоздать кабинет Адмирала Флота Советского Союза, все до мелочей: мебель, китель, фуражка. Сначала разобрались с реквизитом, выяснили, как выглядела форма, какие награды были на тот момент у Николая Герасимовича. Потом встал вопрос, где снимать? С оператором-постановщиком обошли несколько музеев. 

В одном нам понравился кабинет, но окна современные, в другом окна что надо, но интерьер не соответствует нашей задаче. В итоге собирали мебель и предметы в разных местах. И вот, наконец, в начале фильма адмирал диктует текст приказа. И так снимали каждую сцену. В кадре всего несколько секунд, а подготовительной работы – на недели. 

Не верю!

Сцену медкомиссии снимали в одном из учебных заведений Архангельска, где удалось найти кабинет, чудом не подвергшийся евроремонту. Оттуда пришлось вынести всю мебель, снять со стены доску, повесить под потолок старый репродуктор, занести дубовый стол, настоящую печатную машинку тех лет, ростомер, весы. Словом, авторы самое пристальное внимание уделяли правдоподобности, аутентичности каждой сцены. Фильм непростой – учебное историческое пособие должно полностью соответствовать действительности. По этой причине много сил и времени ушло на подбор и поиск реквизитов. 

— Есть у нас в фильме одна сцена, которую снимали в машинном отделении парохода «Гоголь». Все сделали так, как хотели. Начали просматривать отснятый материал, и тут в кадре мелькает камера наблюдения – мы ее просто не заметили, – вспоминает съемочный процесс Александр Антонов. – Пришлось несколько хороших кадров вырезать. Такие вещи сразу, что называется, режут глаз. 

В главных ролях…

Главные герои фильма – юнги. Их роль в основном играли воспитанники Архангельского морского кадетского корпуса – ровесники тех, кто в Великую Отечественную, зачастую набавляя себе годы, добровольно отправлялся на Соловки. В фильме есть сцена, имевшая место в истории, снятая на брусчатке во дворе усадьбы Плотниковой. Командир, обращаясь к новобранцам, предлагает им последнюю возможность отказаться от своего решения и не ехать в школу. Для этого нужно всего ничего – выйти из строя. Никто не шелохнулся. И вот как раз после этого подростков усаживают в кузов легендарной полуторки и везут на причал.

Кадеты, по справедливому рассуждению авторов фильма, максимально подходили на эту роль. Во-первых, море для них не пустой звук. Во-вторых, строгая дисциплина. Ну и самое, наверное, главное – это то, что мир для них – не только Интернет, «ВКонтакте» и You-Tube. И когда ребят привезли в лес, выдали лопаты и сказали, что сейчас надо будет копать землю, на вопрос «зачем» они получили простой ответ: «Настоящие юнги, когда их привезли на Соловки в конце осени, сами копали себе землянки, а потом в них жили». Больше вопросов у будущих матросов не было.

— Лучше такого интерактива и придумать сложно. Наши актеры не только землянки рыли и на полуторке ездили, но и на «Гоголе» в машинном отделении работали, на настоящих шестивесельных ялах гребли. Это очень сильные впечатления для ребят 14–15 лет, – рассуждает автор учебного пособия. – И самое важное, что, как ни крути, судьбу главных персонажей фильма они пропустили через себя. За основу мы взяли историю юнги Саши Ковалева. 8 мая 1944-го во время боя он зажал пробитый осколком коллектор, благодаря чему его катер не потерял ход и смог выйти из боя. Но юнга не дожил до Победы. Эту историю мы постарались воссоздать.

В фильме авторы отразили историю Соловецкой школы: кто и как туда попадал, как они жили, чему учились. В нем много бытовых деталей. Почти половина фильма – это воспоминания ветеранов. Кто-то рассказывает, как порой приворовывал продукты на камбузе, так как есть всегда хотелось, кому-то не давал спать по ночам сыплющийся из потолка песок, так как его койка была на верхнем, третьем ярусе, а однажды один юнга в карауле, действуя строго по уставу, подстрелил в потемках единственную в Савватиево лошадь, которая проигнорировала приказ «Стой! Стрелять буду!». Много чего было.

На деньги гранта

Фильм снят на средства президентского гранта. Получить его непросто. Но Александр изложил в заявке идею, которая была в итоге одобрена. 

— Я поехал на «Мосфильм». Там есть целый дом реквизита, который можно для съемок брать в аренду, – вспоминает победитель конкурса президентских грантов Александр. – Но в итоге мы решили сделать копии и самостоятельно сшили по лекалам форму для юнгашей. Через Интернет закупили реплики наград, фуражки, шевроны. И так выкручивались всю дорогу. К счастью, у нас все готово, фильм снят. 

Для продвижения проекта авторы планируют сделать презентацию фильма во Дворце детского и юношеского творчества в Архангельске, пригласить преподавателей, школьников и, самое главное, актеров – кадетов в форме соловецких юнг. Растиражированный фильм планируется разослать во все школы области. В перспективе в рамках празднования юбилея Победы, возможно, и другие регионы заинтересуются в историческом кинопоказе. К тому же его можно показывать не только на уроках истории. В результате получился полноценный фильм, который можно крутить даже в кинотеатрах. 

— Я не претендую на уникальность, но, похоже, что подобного проекта в других регионах пока нет. Я имею в виду даже не качество фильма, а сам съемочный процесс, получасовую кинореконструкцию, сделанную не на коленке, а по всем правилам киноискусства с использованием цветокоррекции и так далее. Многие сцены мы снимали по всем канонам, порой с использованием дым-машины, эффект от которой заметит только специалист, – рассуждает директор картины.  – Очень хочется, чтобы наша работа нашла отклик в душе школьников. Если им будет интересно, то обязательно что-нибудь останется в голове. А значит, мы старались не зря. 

Подвиг Саши Ковалева

Саша Ковалев родился в 1927 году в Москве. В десятилетнем возрасте остался без родителей, которых репрессировали, воспитывался в семье родственников.

В 1942 году Саша поступил в школу юнг Северного флота на Соловецких островах. Окончил ее с отличием и получил направление на эсминец «Громкий», который сопровождал в Мурманск и Архангельск транспорты с военными грузами. Позже юнгу назначили учеником моториста в бригаду торпедных катеров – на катер под командованием старшего лейтенанта Кисова, впоследствии Героя Советского Союза.

Боевое крещение Саша Ковалев получил в апреле 1944 года. Катер потопил транспорт противника и подвергся нападению немецких катеров. В бою был тяжело ранен сигнальщик. Командир приказал заменить его юнгой из моторного отсека. Выполняя приказ командира, Саша наблюдал и докладывал, куда падают вражеские снаряды. Маневрируя, командир уберег катер от прямых попаданий. За этот бой Саша Ковалев получил орден Красной Звезды. Вскоре новая награда – медаль Ушакова: юный североморец умело и решительно действовал при высадке разведчиков в тылу врага.

И вот настал день, когда от Саши потребовалась особая сила духа. Майской ночью 1944 года их катер возвращался на базу, потопив сторожевой корабль врага и приняв на свой борт экипаж другого советского катера, подожженного немецкими снарядами. Внезапно на моряков обрушился бомбовый и пулеметный огонь трех вражеских самолетов. Катер получил повреждения. Из выхлопного коллектора, пробитого осколком, били струи горячего пара и масла. В любой момент мог выйти из строя двигатель. Тогда, набросив на себя ватную куртку, Саша Ковалев закрыл пробоину телом. Он сдерживал напор обжигающих струй, пока не подоспели товарищи. Катер не потерял хода и продолжил бой с врагом. 9 мая 1944 года отважного юнги не стало. Он погиб при взрыве кормовых бензоцистерн. Юнга посмертно был награжден орденом Отечественной войны I степени.

За три неполных месяца службы на торпедном катере Саша Ковалев участвовал в четырнадцати боевых походах. Именем юного героя названы улицы в Мурманске, Североморске, на Соловецких островах, теплоход Мурманского морского пароходства. В 1990 году у североморского Дома пионеров (ныне Дом творчества детей и юношества), также носящего имя Саши Ковалева, открыт памятник юнге-мотористу.

Издательский дом «Двина»

Пресса Британии: Терезу Мэй сравнивают с Тэтчер, и не зря

В обзоре британских газет:

  • В Британии ужесточат законы об утечке информации и шпионаже
  • Лидера лейбористов Британии подвели коллеги по партии
  • В голосе Терезы Мэй прибавилось "железа"

Цифровой век требует новых законов о гостайне

Шпионы и официальные лица, из-за которых произошла утечка важной секретной информации, могут угодить за решетку сроком до 14 лет, пишет Daily Telegraph.

Cоответствующие изменения в законодательство собираются внести в связи с растущей киберугрозой со стороны России, отмечается в статье Кристофера Хоупа.

Советники правительства предлагают заменить четыре акта об официальных секретах, первый из которых был принят еще в 1911 году, современными законами о шпионской деятельности и раскрытии данных.

Оказывается, согласно Акту о государственных секретах от 1989 года, максимальный срок за несанкционированное разглашение секретной информации - всего два года тюрьмы. Такое же наказание предусматривается за разглашение информации сотрудником Национальной лотереи.

Пересмотр законодательства в этой сфере проводится впервые за последние сто лет. Рекомендации были подготовлены на основе консультаций с сотрудниками разведслужб Британии, а также правозащитными организациями.

"В цифровой век объем информации, которая может быть незаконно разглашена, значительно возрос по сравнению со временем, когда были принят Акт о государственных секретах от 1989 года", - говорится в документе.

В декабре прошлого года глава британской разведки МИ-6 Алекс Янгер предупредил, что кибератаки и попытки подорвать демократию со стороны таких государств, как Россия, представляют фундаментальную угрозу британскому суверенитету.

В 324-страничном отчете также предлагается ввести тюремные сроки за раскрытие секретной информации, которое может нанести ущерб экономике страны.

В настоящее время ответственность за разглашение государственной тайны ограничивается такими сферами, как безопасность, разведка, оборона, конфиденциальная информация и международные отношения.

Также впервые предусматривается возможность привлечения к суду на территории Британии иностранцев, допустивших утечку секретной информации.

В частности, речь идет о гражданах других стран, прикомандированных к британским правительственным учреждениям (в том числе за рубежом) и в этом качестве имеют доступ к информации, связанной с безопасностью и разведывательной деятельностью.

Сейчас привлечь к суду за утечку можно только граждан Британии, либо только в том случае, если незаконное раскрытие информации произошло на британской территории.

Общественные обсуждения по этому вопросу продлятся до 3 апреля, после чего будет подготовлен законопроект для рассмотрения в парламенте.

Голосование по "брекситу" нанесло удар лейбористам

Guardian на своей первой странице пишет, что пятая часть депутатов-лейбористов не подчинилась требованию лидера партии Джереми Корбина и проголосовала против законопроекта, который предоставит Терезе Мэй полномочия начать процесс выхода страны из ЕС.

И это несмотря на категорические указания самого Корбина и руководства партии, заявивших сразу же после июньского референдума, что лейбористы должны уважать результаты голосования и не препятствовать вводу в действие 50-й статьи Лиссабонского договора о порядке выхода страны из Евросоюза.

После двухдневных страстных дебатов 498 парламентариев проголосовали "за", второе чтение законопроекта назначено на 6 февраля.

Кроме 47 товарищей по партии свое несогласие с Корбином продемонстрировали двое членов теневого кабинета, подавшие в отставку.

Дебаты по "брекситу" продемонстрировали разногласия в рядах лейбористов между либералами - жителями крупных городов и традиционными сторонниками партии в постиндустриальных регионах Британии, где большинство голосовало за выход из ЕС, пишет Guardian.

Газета предрекает, что в ближайшее время Джереми Корбин может потерять еще несколько коллег по теневому кабинету.

Тему "брексита" продолжает редакционная статья Guardian, где говорится, что большинство лейбористов голосовало накануне не сердцем, а разумом, думая о следующих выборах, особенно в тех избирательных округах, где большинство проголосовало за выход из ЕС.

Однако разногласия по поводу "брексита" начали сеять смуту в рядах лейбористов не вчера, отмечает Guardian, подчеркивая, что отсутствие единства по такому важному вопросу в дальнейшем будет подрывать авторитет оппозиции.

Но главным скандалом, по мнению Guardian, стало не то, как голосовали лейбористы, а то, как многие консерваторы, выступавшие против "брексита", также встали на колени перед правительством.

Правительство спешит уложиться в заявленный двухлетний срок, не говоря открыто о том, каковы на деле масштабы переговоров и задач, которые ставит перед страной реализация "брексита".

По мнению газеты, предположения Терезы Мэй о том, что процесс выхода может быть завершен за пару лет до следующих выборов - это заведомый обман чудовищных масштабов.

Как заявил накануне бывший посол Британии в ЕС сэр Айвэн Роджерс, задачи, стоящие перед страной в связи с "брекситом", просто колоссальны.

Процесс выхода Британии из Евросоюза будет не только затяжным, но и кровавым, считает Guardian. По ее мнению, правительство должно говорить об этом открыто.

Звездный час Терезы Мэй

Daily Mail, также подробно анализируя разброд и шатания в рядах лейбористов, решило воздать должное премьер-министру Терезе Мэй, которая накануне в парламенте уложила лидера оппозиции на обе лопатки.

Каких только терминов не употребляет Квентин Леттс, описывая, как Тереза Мэй на глазах превращалась в Маргарет Тэтчер. Тут и "стрельба из обоих стволов" по лидеру оппозиции, и огненный взор, и переполняющая премьера уверенность.

В общем, как гласит заголовок статьи Daily Mail, Корбин "был раздавлен премьер-министром с голосом, пылающим огнем".

Одной из горячих тем парламентского спора между Мэй и Корбином был грядущий визит в Британию новоиспеченного лидера США Дональда Трампа.

"Насколько премьер была осведомлена о его новом указе об иммиграции?" - пошел в наступление Джереми Корбин.

Мэй ответила, что весь мир знал о том, что к этому идет, так как Трамп все время говорил о своих планах ограничить иммиграцию в ходе своей предвыборной кампании.

Затем Корбин попытался нажать на Мэй, говоря, что она-то уж наверняка не должна дать волю частным американским компаниям по отношению к национальной системе здравоохранения Британии (NHS).

Тут Мэй перезарядила свое воображаемое оружие и ответила совсем уже по-тэтчеровски: "NHS не выставляется и не будет выставляться на продажу".

"Отменит ли госпожа премьер свое приглашение Дональду Трампу совершить государственный визит в Британию?" - тон лидера оппозиции был открыто обвиняющим.

Тут уже Мэй, которая от нетерпения два раза привскакивала со своего места, ответила железным ударом: "Он [Джереми Корбин] может возглавлять протесты, я же возглавляю страну".

Тут уж пора было остановить схватку и звать санитаров, чтобы они вынесли бездыханное тело Корбина в раздевалку, пишет журналист Daily Mail.

Надо отдать должное, что помимо живого описания этой словесной схватки в палате общин, автор статьи не забыл напомнить, что среди победных реплик Терезы Мэй была и та, о которой ей, возможно, придется пожалеть в будущем.

"Работа правительства заключается не в том, чтобы гнаться за заголовками", - заявила она. Если это действительно так, зачем же нанимать так много спин-политконсультантов, задается вопросом журналист Daily Mail.

Обзор подготовила Роза Кудабаева, bbcrussian.com

Голосова А.А. «О Шишкине (Сарычеве) Федоре Семёновне»

 

Голосова А.А.
Институт подготовки сотрудников
 для органов предварительного расследования

 

«О Шишкине (Сарычеве) Федоре Семёновне»

Одним из участников Великой Отечественной войны является моя прабабушка (по маминой линии), Шишкина (Сарычева) Федора Семёновна. Федора Семёновна родилась 11 сентября 1926 года в небольшом селе Быково. Воспитывалась в благополучной семье, была единственным ребенком. Училась в школе хорошо, учителя ее постоянно хвалили, очень любила математику и литературу. Увлекалась спортом, занимала призовые места в сельских соревнованиях по бегу.

К началу Великой Отечественной войны ей было всего 15 лет. Она с успехом закончила школу фабрично-заводского обучения по специальности токарь.

В 1941 году, в самом начале войны, юная Федора была направлена в город Свердловск, где работала на токарном заводе. Благодаря упорному труду и хорошему взаимодействию с коллективом она умело справлялась со своей задачей. Вместе со своими подругами они изготавливали боеприпасы на фронт, которых требовалось большое количество. Трудилась, не жалея себя на благо Родины.

Прабабушка рассказывала, что жили, конечно, бедно. Иногда на питание давали горсть муки, которую они потом варили.

В 1947 году её с мужем отправили в город Краснотурьинск, где она прошла курсы машиниста турбины на теплоэлектростанции, которая снабжала энергией Богословский алюминиевый завод. В этом городе она стала депутатом местного совета.

Сейчас прабабушка живёт в Анапе, ей 93 года. Проходят годы, и в живых остается очень мало свидетелей того времени. Однако мы попытаемся передать все услышанное нашим детям, а они своим. Эта война не должна быть забыта, мы должны помнить о том, сколько горя она доставила людям. Должны помнить и о том, как наш народ отстоял свою землю. Ведь не зря говорится: «Никто не забыт, ничто не забыто!» Я горжусь подвигами и победой своего народа.

Ну что же мой милый, тушите свечи Я больше не плачу от прежних мук, Не зря говорится, что время лечит Безудержной нежностью чьих-то рук,

Случайными встречами, поездами,
Красивыми письмами и бельем
И да, забывается все с годами
И шрамы рубцуются день за днем.

О, друг мой, ну что Вы? Не удивляйтесь
Я взрослая девочка, все могу
За прошлое, будет Вам, не цепляйтесь,
Я прошлое больше не берегу.

Не надо смотреть на меня устало,
Да, все догорело, не будет драм
Что Вы говорите? Я стервой стала?
Ах, да ну за это спасибо Вам.

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

Будьте благодарны за то, что у вас есть, и в конечном итоге вы приобретете больше. Если вы концентрируете свое внимание на том, чего у вас нет, вам никогда не будет достаточно.

Опра Уинфри (8)

Если вы считаете необходимым судить меня за мое прошлое — Не удивляйтесь, если я сочту необходимым оставить вас там!

Уилл Смит (20+)

Что я буду делать, когда постарею и мое отражение в зеркале больше не будет радовать? Я не буду смотреть в зеркало — я буду смотреть на своих детей.

Моника Беллуччи (30+)

— Вы очаровательны.
— Увы, не могу сказать о вас того же.
— Ну тогда сделайте, как я. Соврите.

Марк Твен (100+)

Все трудности, что происходят с тобой — это не наказание за прошлое, а испытание ради будущего.

Бахтияр Мамедов (50+)

Не цепляйтесь за прошлое, не живите обидами.
Вспоминайте хорошее, никому не завидуйте.
Все, что небом вам послано, принимайте как должное.
Все, что сделано - к лучшему, как бы не было сложно вам...

Елена Дружинина (1)

Когда вы поймете, что вам не на что жаловаться, вам будет принадлежать весь мир.

Лао-Цзы (100+)

Ты далеко сегодня от меня
И пишешь о любви своей бездонной
И о тоске-разлучнице бессонной,
Точь-в-точь все то же, что пишу и я.

Ах, как мы часто слышим разговоры,
Что без разлуки счастья не сберечь.
Не будь разлук, так не было б и встреч,
А были б только споры да раздоры.

Конечно, это мудро, может статься.
И все-таки, не знаю почему,
Мне хочется, наперекор всему,
Сказать тебе: — Давай не разлучаться!

Я думаю, что ты меня поймешь:
К плечу плечо — и ни тоски, ни стужи!
А если и поссоримся — ну что ж,
Разлука все равно намного хуже!

Эдуард Аркадьевич Асадов (100+)

Ты - рядом, и все прекрасно:
И дождь, и холодный ветер.
Спасибо тебе, мой ясный,
За то, что ты есть на свете.

Спасибо за эти губы,
Спасибо за руки эти.
Спасибо тебе, мой любый,
За то, что ты есть на свете.

Ты - рядом, а ведь могли бы
Друг друга совсем не встретить.
Единственный мой, спасибо
За то, что ты есть на свете!

Юлия Друнина (50+)

Один человек всю жизнь был счастливым. Он все время улыбался, смеялся, никто и никогда не видел его грустным. Бывало, кто-то из людей задавал ему по этому поводу различные вопросы: - Почему вы никогда не грустите? Как вам удается всегда быть радостным? В чем секрет вашего счастья? На что человек обычно отвечал: - Когда-то я был таким же печальным, как ты. И вдруг меня осенило: это же МОЙ выбор, МОЯ жизнь! И ведь я делаю этот выбор – каждый день, каждый час, каждую минуту. И с тех пор каждый раз, просыпаясь, я спрашиваю себя: - Ну, что я выберу сегодня: печаль или радость? И всегда получается так, что я выбираю радость 🙂

Неизвестный автор (1000+)

Добро пожаловать в мышеловку — РТ на русском

Иван Кононов

Журналист, публицист

Как писал родоначальник немецкой классической философии Иммануил Кант, «чем больше привычек, тем меньше свободы». Теперь ответьте честно, у кого из вас за последнее время не выработалась устойчивая привычка общаться по WhatsApp? Несколько лет назад даже в самом сладком сне невозможно было себе представить, что можно будет часами общаться по телефону бесплатно. Причём не только с внутренними абонентами, но и со всем миром.

Также по теме

«Не дают выбора»: в России прокомментировали новое пользовательское соглашение WhatsApp

Пользователи WhatsApp, не принявшие новое соглашение до 15 мая, столкнутся с ограничениями доступа к звонкам и сообщениям. Об этом...

Вести переписку и трансляции в режиме онлайн, пересылать тексты, изображения, аудио- и видеофайлы. Магическая информация о том, что «звонки и сообщения защищены сквозным шифрованием,» давала ощущение закрытости и недоступности ваших переписок и разговоров. «Давай не по телефону, — говорил кто-нибудь, когда речь заходила о чём-то конфиденциальном. — Лучше по WhatsApp». Однако люди, умудрённые опытом, иронично над этим посмеивались. И, как выясняется, не зря. Как говорится, пессимист всегда прав.

Известно, что WhatsApp сейчас — один из самых популярных мессенджеров в мире. Количество активных юзеров приложения превысило отметку 2 млрд. С 15 мая все эти пользователи имеют повод для беспокойства. Ещё несколько месяцев назад компания объявила о переходе на работу по новым правилам. Всех отказавшихся от соглашения ожидают санкции. Описания возможных ограничений достаточно противоречивы. Пресс-служба компании сообщила, что сначала юзеры не смогут совершать звонки и первыми писать сообщения другим пользователям, можно будет только отвечать на них. Спустя несколько недель возможность общения якобы полностью исчезнет. При этом учётные записи пользователей удаляться не будут. Другие комментарии утверждают, что на самом деле для большей части пользователей ничего не поменяется, новые пункты в соглашении затрагивают только бизнес-аккаунты, не более того. Срок введения новых правил продлён, но ясности больше не стало.

Как бы там ни было, Роскомнадзор счёл своим долгом предупредить российских пользователей о недостаточной защите персональных данных. Оказалось, что WhatsApp уже с 2014 года передаёт данные о своих клиентах компании Facebook, которая, собственно, именно тогда и купила приложение. Только теперь это официально включено в правила. В них, в частности, говорится: «Данные, которыми мы будем делиться с другими компаниями Facebook, включают в себя информацию о вашей учётной записи (например, номер телефона), данные о транзакциях, информацию, связанную с услугами, информацию о том, как вы взаимодействуете с другими платформами при использовании наших сервисов, информацию о мобильных устройствах, ваш IP-адрес». Фактически компания сможет отслеживать, где находится устройство, собирать статистику, как часто используется то или иное приложение Facebook, получить доступ к статусу пользователей и фотографиям их профайлов.

Госдума уже назвала новую политику WhatsApp неэтичной и противоречащей российскому законодательству. Член комитета по информационной политике, информационным технологиям и связи Антон Горелкин справедливо заметил: «Они набирали пользователей на одних условиях, а теперь поставили всех перед фактом, что условия будут другими — или лишитесь аккаунтов».

Характерна реакция самих пользователей на эти «нововведения». Вот что можно прочитать на форумах, где их обсуждают:

«Раньше данные просто собирали и молча делились с людьми в чёрном.
Теперь Марк решил рубануть капусты, сливая данные рекламщикам и прочей шушере».

«Колхоз — дело добровольное... Вы, когда первый дроид купили, считайте, что все ваши контакты, данные, что вы там ещё храните, стали кому-то известны. Вопрос в другом: а кому вы на фиг нужны?»

«Если в том же мессенджере нет монетизации, источником дохода для разработчика становится сам пользователь и его данные. А теперь Марк прямо говорит, что будет этими данными торговать. Для конечного пользователя вреда от этого особо нет, но подобные инициативы поддерживать не стоит. Каждый сам примет решение и либо продолжит пользоваться, либо нет. Благо альтернативных мессенджеров пруд пруди».

Честно говоря, было бы наивно полагать, что обстоятельства сложатся как-то иначе. Сегодняшняя конфиденциальность практически невозможна нигде. Даже у сервисов, её рекламирующих. Против хакерского лома нет приёма. А против спецслужб и подавно. Просто кто-то допускает утечку втихую, а кто-то (как теперь WhatsApp) объявляет об этом открыто.

Любая связь мирового уровня — это мегабизнес. Facebook заплатил за приложение то ли $16 млрд, то ли $22 млрд. Из-за высокой популярности WhatsApp выручка практически всех сотовых операторов упала ниже плинтуса. Вряд ли Цукерберг рассматривает свою деятельность на этом поприще как благотворительную. До 18 января 2016 года за пользование сервисом взималась символическая плата: $0,99 в год. Сейчас система абсолютно бесплатна для всех. Однако потенциальных вариантов заработка предостаточно. Например, платные адресные рассылки, продажа стикеров и игр, доступ к официальным аккаунтам звёзд и брендов, переписка с ними. Всё это означает только одно: пользователей бесплатного сыра может ожидать в мышеловке ещё много сюрпризов. И, как утверждает испанская пословица, привычки — это сначала паутина, а потом уже прочная сеть.

Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.

Новости Педиатрического университета

 

 12 января в стенах Дома культуры «Выборгский» прошел торжественный Актовый день, посвященный 92-летию со дня основания Педиатрического университета и 112-й годовщине с момента основания университетской Клиники.

В зале собралось множество гостей: представители ЗАКСа, администрации города и Выборгского района, религиозных конфессий, а также руководители медицинских вузов и городских больниц. В начале торжества с приветственным словом к собравшимся обратился и.о. ректора Педиатрического университета Дмитрий Иванов. В своей речи Дмитрий Олегович поздравил гостей с днем рождения Университета и Клиники, отметив, что его врачи и воспитанники с честью и высокой долей ответственности справляются с теми вызовами, которые стоят сегодня перед отечественным здравоохранением. «Организация Педиатрического университета изначально предполагала создание большой структуры, которая могла бы обеспечить педиатрами всю страну. Вуз достойно показал себя на протяжении всей истории, не прекращая педагогической и клинической работы даже в суровые годы Великой Отечественной войны. Если сравнивать сегодняшний уровень младенческой смертности в нашей стране с теми далекими годами, то мы видим, что показатель снизился в 50 раз, закрепившись на общеевропейском уровне. Во многом это заслуга именно выпускников, научных сотрудников и воспитанников Педиатрического университета», — отметил глава вуза.

Сотрудников Университета пришли поздравить почетные гости. Первой к зрителям обратилась Председатель постоянной комиссии по социальной политике и здравоохранению Законодательного Собрания Санкт-Петербурга Елена Юрьевна Киселева, которая поблагодарила врачей за их работу. «Сегодня в Петербурге установилась положительная демографическая динамика. Долгие годы нам не удавалось достичь этого, но сегодня мы можем похвастаться такими позитивными результатами, и в этом, безусловно, есть и огромная заслуга наших врачей-педиатров»,— резюмировала парламентарий.

Заместитель председателя Комитета по науке и высшей школе Анна Олеговна Степанова отметила заслуги педиатров Северной столицы в области научных разработок и медицины, а Светлана Владиславовна Рычкова, начальник Отдела по организации медицинской помощи матерям и детям Комитета по здравоохранению Санкт-Петербурга, поздравила Педиатрический университет на правах его выпускницы: «Не зря говорится, что педиатрия — это не профессия, а образ жизни. И выпускников Педиатрического университета всегда отличает высокий профессионализм, вдумчивость, тщательное и трепетное отношение к работе. Желаю Вам успехов».

Начальник отдела здравоохранения Выборгского района Василий Владимирович Сажнов также поблагодарил сотрудников СПбГПМУ, отметив, что двери Клиники всегда открыты для маленьких Петербуржцев. «Выборгский район и Педиатрический университет связывает долгая, проверенная годами дружба. В поликлиниках нашего района работает множество ваших выпускников, которым мы с полной уверенностью доверяем самое дорогое, что у нас есть — наших детей», — обратился к присутствующим Василий Владимирович.

Ректор Санкт-Петербургской государственной химико-фармацевтической академии Игорь Анатольевич Наркевич рассказал присутствующим о тесном сотрудничестве своего вуза с учеными Педиатрического университета в сфере педиатрической фармации.

От имени ректора Санкт-Петербургской духовной академии архиепископа Амвросия гостей торжественного Актового дня поздравил иеромонах Виталий Морозов и вручил и.о. ректора СПбГПМУ Дмитрию Олеговичу Иванову медаль святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова 3-й степени. 

Слова поздравления высказал и Муфтий Санкт-Петербурга Равиль Джафярович Пончаев, также подчеркнувший важность вуза для города в деле сохранения здоровья детей. Завершил череду поздравлений Благочинный храмов высших учебных заведений протоиерей Петр Мухин, заметив, что «служение жизни и детям – это великое призвание, однако это не только профессионализм, но и сердце, наполненное любовью к детям, обремененным недугами».  

Центральным событием вечера стала Актовая речь д.м.н., профессора, заведующего кафедрой педиатрии им. профессора И.М. Воронцова ФП и ДПО Педиатрического университета Геннадия Айзиковича Новика на тему «Персонализированная медицина в педиатрии – вчера, сегодня и завтра». В своем докладе Геннадий Айзикович подробно рассмотрел современное состояние развития персонализированной медицины, эффективность различных подходов для пациентов в зависимости от генетических, экологических факторов и образа жизни. «Вчера мы лечили пациентов определенным набором лекарственных средств или методами в соответствии с опытом врача. Сегодня мы можем подобрать терапию в зависимости от фенотипов и эндотипов заболевания. А завтра терапия будет основана на геномике, транскриптомике, протеомике и метаболомике», — завершил свою речь профессор Г.А. Новик.

В конце официальной части и.о. ректора СПбГПМУ Дмитрий Олегович Иванов вручил памятные медали, которые утвердил Ученый Совет в 2016 году.  

Медаль имени академика Михаила Степановича Маслова «За достижения в области педиатрии» была присуждена Президенту Санкт-Петербургского регионального отделения «Союза педиатров России» Николаю Павловичу Шабалову.

Медаль имени профессора Александра Андреевича Русанова «За достижения в области терапии и хирургии» получил ректор Первого Санкт-Петербургского Государственного Медицинского Университета им. акад. И.П. Павлова Сергей Федорович Багненко

А медаль имени доктора биологических наук Алексея Георгиевича Кнорре «За достижения в области естественных наук» была вручена академику Юрию Викторовичу Наточину.

Медали имени Юлии Ароновны Менделевой «За достижения в организации здравоохранения» и имени Гирея Алиевича Баирова «За достижения в области детской хирургии» были присуждены Директору Департамента медицинской помощи детям и службы родовспоможения Минздрава России Елене Николаевне Байбариной и Президенту НИИ неотложной детской хирургии и травматологии Леониду Михайловичу Рошалю и переданы в Москву.  

Вечер завершил праздничный концерт многократного лауреата Всероссийских и городских музыкальных конкурсов, студенческого клуба Педиатрического университета «Гиппократ».

Зря определение и смысл

Примеры "напрасно" в предложении

зря

Эти примеры были выбраны автоматически и могут содержать конфиденциальный контент.Подробнее… Наконец, кажется очевидным, что высокая цена эксперимента не будет напрасной.

Smithsonian Mag (2017)

Вместо этого он тщетно сканировал переднюю скамью в поисках запасного участка зеленой кожи.

Times, Sunday Times (2016)

Все эти годы страданий и стыда не прошли даром.

Солнце (2016)

Надеюсь, их жертвы не были напрасными.

Times, Sunday Times (2016)

Пять дней тщетно они охотились, поэтому владелец отправил электронное письмо фирмам по автостоянкам, но безрезультатно.

The Sun (2017)

Я заплатил за следователей в Таиланде, но напрасно.

Солнце (2016)

Люди, ищущие злодеев, будут искать, в основном, напрасно.

Times, Sunday Times (2016)

Говорят, спросите о его отце, чьего одобрения он тщетно искал.

Times, Sunday Times (2016)

Ученик 9 класса был доставлен в больницу, где врачи четыре дня тщетно боролись за его спасение.

Солнце (2016)

Мы знаем, что их смерть не была напрасной.

Солнце (2009)

Подробнее ...

Но пока их попытки тщетны.

Солнце (2010)

Майлз умер не зря.

The Sun (2016)

Политики любят пытаться определить своих оппонентов, и эти попытки всегда тщетны.

Times, Sunday Times (2009)

Когда они наконец осознают, что такие усилия напрасны, они выполняют их механически сквозь стиснутые зубы.

Times, Sunday Times (2006)

Неужели все эти макрели умерли напрасно?

Times, Sunday Times (2006)

Его жена и жители безуспешно пытаются вернуть ему здоровье и здравомыслие.

Times, Sunday Times (2011)

Но мы должны продолжать поддерживать его, чтобы он не умер напрасно.

Times, Sunday Times (2015)

Теперь мы знаем, что эти усилия не были напрасными.

Times, Sunday Times (2012)

Но ваши усилия будут напрасными.

Times, Sunday Times (2006)

Но он наблюдал со скамейки запасных, как его дублер-суперзвезда тщетно пытался вернуть былую славу.

The Sun (2014)

И все же вы тщетно искали бы человека, который более резко опровергал бы образ праздного высокомерия, который он создает.

Times, Sunday Times (2012)

Мы находимся там, где мы, но наши смерти не напрасны.

Солнце (2010)

Не дай его смерти быть напрасной.

Times, Sunday Times (2011)

Но он, возможно, сможет утешиться смертью сына не напрасно.

Солнце (2015)

Так что, возможно, она умерла не зря.

The Sun (2012)

В прошлом году 1000 человек умерли, напрасно ожидая пересадки.

Times, Sunday Times (2008)

Это сделало бы Германию напрасными жертвы.

Гренвилл, Дж. А. С. История Коллинза в мире в 20 веке (1994)

Была ли ее смерть напрасной?

Солнце (2009)

Были тщетны попытки сопоставить ДНК с тысячами тел.

Солнце (2006)

И он вполне мог назначить им еще две недели исследований, поскольку тщетно пытается разобраться со своей группой ослов.

The Sun (2015)

В следующем году продвижение будет проще с одним телеканалом, но этот элемент, вероятно, будет проигнорирован как замечательная тщетная попытка.

Times, Sunday Times (2012)

Исайя 45:19 Я не говорил тайно, из места в стране тьмы. Я не говорил потомкам Иакова: «Ищите Меня в пустыне». Я, ГОСПОДЬ, говорю правду; Я говорю то, что правильно.

Новая международная версия
Я не говорил тайно, откуда-то из страны тьмы; Я не сказал потомкам Иакова: «Напрасно ищите меня». Я, ГОСПОДЬ, говорю правду; Я заявляю, что правильно. New Living Translation
Я публично заявляю о смелых обещаниях.Я не шепчу неясности в каком-то темном углу. Я бы не сказал народу Израиля искать меня, если бы меня не нашли. Я, ГОСПОДЬ, говорю только то, что правда, и заявляю только то, что правильно. English Standard Version
Я не говорил тайно, в стране тьмы; Я не говорил потомкам Иакова: «Ищите меня напрасно». Я, Господь, говорю правду; Я заявляю, что это правда. Бериан Учебная Библия
Я не говорил тайно, из места в стране тьмы. Я не говорил потомкам Иакова: «Ищите Меня в пустыне».«Я, Господь, говорю правду; Я говорю то, что правильно. King James Bible
Я не говорил тайно, в темном месте земли: Я не говорил семени Иакова: ищите меня напрасно: Я, Господь, говорю правду, я провозглашаю то, что правы. Новый Король Джеймс Версия
Я не говорил тайно, В темном месте земли; Я не сказал семени Иакова: «Напрасно ищите Меня»; Я, ГОСПОДЬ, говорю правду, я заявляю о том, что правильно. Новая американская стандартная Библия
«Я не говорил тайно, В какой-то темной стране; Я не говорил потомкам Иакова: «Ищите Меня в пустыне»; Я, Господь, говорю правду, Объявляя правду.NASB 1995
«Я не говорил тайно, в какой-то темной стране; Я не говорил потомкам Иакова:« Ищите Меня в пустыне »; Я, Господь, говорю правду, Объявляя праведное. 1977
«Я не говорил тайно, В какой-то темной стране; Я не говорил потомкам Иакова:« Ищите Меня в пустыне »; Я, Господь, говорю правду, Объявляя праведные вещи. «Я не говорил втайне: в углу страны тьмы, Я не говорил потомкам Иакова: напрасно ищите Меня [без пользы для себя].«Я, ГОСПОДЬ, говорю правду [истину - заслуживающую доверия, прямое соотношение между делами и словами], объявляя истины». Христианская стандартная Библия
Я не говорил тайно, где-то в стране тьмы. Я не говорил потомкам Иакова: ищите меня в пустыне. Я Господь, Который говорит праведно, Который провозглашает правду. Христианская стандартная Библия Холмана
Я не говорил тайно, где-то в стране тьмы. Я не говорил потомкам Иакова: ищите Меня в пустыне.Я, Яхве, говорю правду; Я говорю то, что правильно ». American Standard Version
Я не говорил тайно, в месте земли тьмы; Я не говорил семени Иакова: ищите меня напрасно: Я, Иегова, говорю правду, Я объявляйте вещи правильными.Арамейская Библия на простом английском языке
Я говорил не в секретном месте, в темном месте Земли, и я не сказал семени Якоба: «Ищите меня ни за что». Я ЕСМЬ ГОСПОДЬ ИЕГОВА, Я, говорящий правду и проявляю непорочность, Брентон Септуагинта, перевод
Я не говорил тайно и не в темном месте земли: Я не говорил семени Иакова: ищите тщеславия: Я, даже я, есмь Господь , говоря правду и возвещая истину. Современная английская версия
Господь не говорил в темном секретном месте и не приказывал потомкам Иакова искать его напрасно. Господь говорит правду, и это то, что Он говорит. Библия Дуэ-Реймса,
. Я не говорил тайно, в темном месте земли: Я не сказал семени Иакова: «Ищите меня напрасно». Я Господь, говорящий справедливо, провозглашающий праведные вещи. English Revised Version
Я не говорил тайно, в месте страны тьмы; Я не сказал семени Иакова: тщетно ищите меня; Я, Господь, говорю правду, я говорю правду.Good News Translation
Я не говорил тайно и не скрывал свою цель. Я не требовал, чтобы народ Израиля искал меня в безлюдной пустыне. Я Господь и говорю правду; Я даю знать, что правильно ». GOD'S WORD® Translation
Я не разговаривал наедине или в каком-то темном уголке мира. Я не говорил потомкам Иакова:« Ищите меня напрасно! »Я, ГОСПОДЬ, говорите то, что справедливо, и говорите то, что правильно. Международная стандартная версия
Я не говорил тайно, откуда-то из страны тьмы, я не говорил потомкам Иакова: «Ищите меня в хаосе. «Я, Господь, говорю правду, заявляя о правде». JPS Танах 1917
Я не говорил тайно, В месте страны тьмы; Я не сказал семени Иакова: напрасно ищите Меня; Я, Господь, говорю правду, я заявляю о том, что истинно. Буквенная стандартная версия
Я не говорил тайно, в темном месте земли, "Я не говорил семени Иакова", "Ищите Меня напрасно , «Я [есмь] ЯХВЕ, говорю правду», «Объявляя честность. NET Библия
Я не говорил тайно, в каком-то скрытом месте.Я не говорил потомкам Иакова: «Напрасно ищите меня!» Я ГОСПОДЬ, тот, кто говорит честно, кто делает достоверные заявления. New Heart English Bible
Я не говорил тайно, в стране тьмы. Я не говорил потомкам Иакова: напрасно ищите меня. Я, Господь, говорю правду. Я заявляю, что вещи правильные. World English Bible
Я не говорил тайно, в месте страны тьмы. Я не сказал семени Иакова: «Напрасно ищите меня». Я, Господь, говорю правду.Я заявляю о том, что правду. Дословный перевод молодого человека
Я не втайне говорил, в темном месте земли, Я не сказал семени Иакова: напрасно ищите Меня, Я Иегова, говорящий правду, возвещающий праведность. Дополнительные переводы ...

Контекст

Бог призывает Кира
… 18Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса: Он есть Бог; Он сформировал землю и создал ее; Он установил это; Он создал его не для пустоты, а для обитания: «Я Господь, и другого нет.19 Я говорил не тайно, из места в стране тьмы. Я не говорил потомкам Иакова: «Ищите Меня в пустыне». Я, Господь, говорю правду; Я говорю то, что правильно. 20 Идите, собирайтесь и приближайтесь, беглецы из народов. Невежественны те, кто несут деревянных идолов и молятся богу, который не может спасти…

Cross References

2 Chronicles 15: 2
Итак, он вышел навстречу Асе и сказал ему: «Послушай меня, Аса и весь Иуда, и Вениамин: Господь с тобой, когда ты с Ним.Если вы ищете Его, Он будет найден вами, но если вы оставите Его, Он оставит вас. Псалом 19: 8
Заповеди Господа верны, принося радость в сердце; заповеди Господни сияют, светят очам. Псалом 78:34
Когда Он убивал их, они хотели Его искать; они раскаялись и искали Бога. Isaiah 43:12
Я один постановил, спас и провозгласил - я, а не какой-нибудь чужой бог среди вас. Итак, вы Мои свидетели, - говорит Господь, - что Я Бог. Исаия 44: 8
Не трепещите и не бойтесь.Разве я не говорил и не заявлял об этом давно? Вы Мои свидетели! Есть ли Бог, кроме Меня? Другого Рока нет; Я никого не знаю ». Исаия 45:23
Я поклялся Собой; истина вышла из уст Моих, слово, которое не будет отменено: Каждое колено преклонится перед Мною, каждый язык клянется в верности. Исаия 45:25
В Господе оправдаются и возрадуются все потомки Израиля. Исаия 48:16
Подойди ко Мне и послушай это: С самого начала Я не говорил тайно; с того времени, как это случилось, Я был там.«И ныне Господь Бог послал меня в сопровождении Своего Духа. Исаия 55: 6
Ищите Господа, пока Он может быть найден; взывайте к Нему, пока Он рядом. Исаия 63: 1
Кто это идет из Едома, из Бозра в малиновых одеждах? Кто это в великолепных одеждах, шагающий в величии силы Своей? «Это Я, провозглашающий оправдание, могучий спасать». Isaiah 65: 9
И произведу потомков от Иакова, и Наследники из Иудеи: Мои избранные наследуют Мои горы, и Мои слуги будут жить там.Jeremiah 2:31
Вы, люди этого поколения, примите во внимание слово Господа: «Был ли Я пустыней для Израиля или землей густой тьмы? Почему Мой народ говорит:« Мы свободны бродить; мы придем к Иеремия 29:13
Ты будешь искать Меня и найдешь Меня, когда будешь искать Меня всем своим сердцем. Иеремия 29:14
Я буду найден тобой, говорит Господь, и Я восстановлю тебя из плена и соберу вас из всех народов и мест, в которые Я сослал вас, говорит Господь.Я верну тебя туда, откуда Я отправил тебя в изгнание ».

Сокровищница Священного Писания

Я не говорил тайно, в темном месте земли: Я не говорил семени Иакова:« Ищи меня в напрасно: Я, Господь, говорю правду, провозглашаю правду.

сказано

Исайя 43: 9,10 Пусть все народы соберутся вместе, и пусть народ соберется: кто из них может возвестить это, и покажут нам прежнее? пусть приведут своих свидетелей, чтобы они оправдались: или пусть они услышат и скажут: это истина . ..

Исайя 48:16 Подойдите ко Мне, слушайте это ; Я не говорил тайно с самого начала; с того времени, когда это было, было есть Я: и ныне Господь Бог и Его Дух послал меня.

Второзаконие 29:29 Тайна вещей принадлежит Господу Богу нашему; а те вещи, которые открыты , принадлежат нам и нашим детям навеки, чтобы мы могли исполнять все слова этот закон.

seek

Исаия 1:15 И когда вы простерте руки, Я скрою от вас глаза мои; да, когда вы будете много молиться, Я не услышу: руки ваши в крови.

Isaiah 8:19 И когда они скажут вам: взыщите к имеющим духов родственных и к волшебникам, которые заглядывают и бормочут: не должен ли народ искать своего Бога? за живых до мертвых?

Исайя 55: 6,7 Ищите Господа, пока Он может быть найден, взывайте к Нему, пока Он рядом:…

говори правду

Исайя 63: 1 Кто - это тот, что исходит от Едом с крашеными одеждами из Бозры? этот , который славен в своей одежде, путешествуя в величии своей силы? Я, говорящий в праведности, могучий спасать.

Числа 23: 19,20 Бог не человек, чтобы ему солгать; ни сын человеческий, чтобы он раскаялся: сказал ли он, и неужели ему не исполнить ? или он сказал, и неужели он не исправит? …

Второзаконие 32: 4 Он - Скала, его работа - совершенна: для всех его путей суть суд: Бог истины и без беззакония, справедливый и правильный - это он.

(19) Я не говорил секретно.- Эти слова резко контрастируют с мыслью, выраженной в Исаии 45:15. Бог все время открывал Себя, не как оракулы язычников, во мраке пещер и затемненных святынь (Исайя 8:19; Исайя 65: 4; Исайя 29: 4), но средь бела дня истории и в закон написан в сердцах людей. Он приказал людям искать Его не в хаосе, а в мире порядка, и распознавать Его слова по их праведности. Стих 19. - Я не говорил тайно, в темном месте земли; буквально в месте страны тьмы.Оракулы Иеговы, в отличие от некромантов или языческих богов, не были даны в темных местах земли - пещерах, подобных пещере Трофония (Pansan. , 9:29, § 2), или в самых сокровенных уголках (adyta). ) храмов; но открыто на Синае или устами пророков, провозгласивших Его слова всему Израилю (romp. Dent. 30: 11-14: «Эта заповедь, которую я заповедую тебе сегодня, не скрыта от тебя, и она не за горами. ... Но слово очень близко к тебе, в устах твоих и в сердце твоем, что ты можешь сделать это ").Итак, наш Господь говорит о своем собственном учении: «Я говорил открыто миру; я всегда учил в синагоге и в храме, куда всегда прибегают иудеи; и втайне я ничего не говорил» (Иоанна 18:20). Напрасно ищите меня; скорее ищите меня, как хаоса (возня. Иеремия 2:31, где Бог говорит своему народу: «Был ли я пустыней для Израиля? землей тьмы?»). Бог не больше открывал Себя своему народу как хаотичный, смущенный, беспорядочный, чем он представил им мир в этом состоянии.! Господь говорит правду, я объявляю правду. Здесь есть намек на кривые и двусмысленные высказывания языческих оракулов, которые редко давали прямые ответы или прямо выражали какое-либо определенное значение. Бог в своих высказываниях никогда не отклоняется от прямой линии правды и истины (ср. Притчи 8: 6). Параллельные комментарии ...

Еврейский

У меня нет
לֹ֧א (lō)
Наречие - Отрицательная частица
Стронг 3808: Нет, нет

разговорный
דִּבַּ֗רְתִּי (dib · bar · tî)
Глагол - Piel - Perfect - первое лицо в единственном числе
Стронга 1696: Организовать, говорить, подчинить

тайно,
בַסֵּ֣תֶר (ḇas · sê · ṯer)
Предлог-b, Артикул | Существительное - мужской род единственного числа
5643 Стронга: Покрытие, укрытие, тайна

от места
בִּמְקוֹם֙ (bim · qō · wm)
Предлог-b | Существительное - мужское единственное число, конструкция
Стронга, 4725: положение, место, состояние

в земле
אֶ֣רֶץ (’e · reṣ)
Существительное - женское единственное число, конструкция
Стронга 776: Земля, земля

тьмы.
חֹ֔שֶׁךְ (ḥō · šeḵ)
Существительное - мужской род единственного числа
2822 Стронга: тьма, тьма, страдания, разрушение, смерть, невежество, печаль, злоба

Я не делал
לֹ֥א (lō)
Наречие - Отрицательная частица
Стронга 3808 : Not, no

say
אָמַ֛רְתִּי ('ā · mar · tî)
Глагол - Qal - Perfect - первое лицо, общее единственное число
Strong's 559: Произнести, скажем

потомкам
לְזֶ֥רַע (lə · ze · ra' )
Предлог-l | Существительное - мужской род единственного числа
2233 Стронга: Семя, плод, растение, время посева, потомство

Иакова:
יַעֲקֹ֖ב (ya · 'ă · qōḇ)
Существительное - собственно - мужской род единственного числа
3290 Стронга: Иаков - a сын Исаака, также его desc

'Искать
בַקְּשׁ֑וּנִי (ḇaq · qə · šū · nî)
Глагол - Piel - Императив - мужской род множественного числа | первое лицо общее единственное число
1245 Стронга: искать, стремиться к

Меня в пустоши. '
תֹּ֣הוּ (tō · hū)
Существительное - мужской род единственного числа
8414 Стронга: запустение, пустыня, бесполезная вещь, напрасно

I,
אֲנִ֤י (' ă · nî)
Местоимение - первое лицо единственного числа
Стронг 589 : I

ГОСПОДЬ,
יְהוָה֙ (Yah · weh)
Существительное - собственно - мужской род единственного числа
Стронга 3068: ГОСПОДЬ - собственное имя Бога Израиля

говорить
דֹּבֵ֣ר (dō · êr)
Глагол - Qal - Причастие - мужской род единственного числа
1696 Стронга: Устраивать, говорить, подчинять

истине;
צֶ֔דֶק (ṣe · ḏeq)
Существительное - мужской род единственного числа
Стронга 6664: Право, справедливость, процветание

Я говорю
מַגִּ֖יד (mag · gîḏ)
Глагол - Hifil - Причастие - мужское родовое число единственного числа
5046 Стронга: Чтобы быть заметным

что правильно.
מֵישָׁרִֽים׃ (mê · šā · rîm)
Существительное - мужской род множественного числа
4339 Стронга: Ровность, процветание, согласие, прямолинейность, прямота Ищите где-нибудь, говорите правду. Преисподняя Тщетное пустое слово

Перейти к следующему

Хаос Тьма Тьма Объявить потомков Земля Земля Джейкоба Земля Иакова Праведность Праведность Тайное семя Искать где-нибудь Говорить правду.Преисподняя Тщетное пустое слово

Ссылки

Исайя 45:19 NIV
Исайя 45:19 NLT
Исайя 45:19 ESV
Исайя 45:19 NASB
Исайя 45:19 KJVИсаия 45:19 BibleApps.com
Исайя 45:19 Biblia Paralela
Исайя 45:19 Китайская Библия
Исайя 45:19 Французская Библия
Исайя 45:19 Цитаты КликсOT Пророки: Исайя 45:19 Я не говорил втайне (Исайя Иси)

Что значит произносить имя Господа в напрасно?

Ответ

Хотя многие люди считают, что напрасное употребление имени Господа означает использование имени Господа как ругательства, гораздо больше связано с напрасным использованием имени Бога.Чтобы понять всю серьезность напрасного произнесения имени Господа, мы должны сначала взглянуть на имя Господа с Его точки зрения, изложенной в Писании. Бог Израиля был известен под многими именами и титулами, но концепция, воплощенная в имени Бога, играет важную и уникальную роль в Библии. Природа и атрибуты Бога, полнота Его существа и особенно Его слава отражены в Его имени (Псалом 8: 1). Псалом 111: 9 говорит нам, что Его имя «свято и устрашающе», и молитва Господа начинается с обращения к Богу с фразы «Да святится имя Твое» (Матфея 6: 9), что указывает на то, что благоговение перед Богом и Его именем должно быть в первую очередь в наших молитвах.Слишком часто мы врываемся в присутствие Бога с самонадеянными «списками дел» для Него, не помня о Его святости, Его величии и огромной пропасти, отделяющей нашу природу от Его. То, что нам даже позволено предстать перед Его престолом, связано только с Его милосердной, милосердной любовью к Своим собственным (Евреям 4:16). Мы никогда не должны принимать эту благодать как должное.


Из-за величия имени Бога любое использование имени Бога, которое бесчестит Его или Его характер, является напрасным употреблением Его имени. Третья из десяти заповедей запрещает брать или использовать имя Господа непочтительно, потому что это указывало бы на неуважение к Самому Богу. Человек, злоупотребляющий именем Бога, не будет признан Господом «невиновным» (Исход 20: 7). В Ветхом Завете оскорбление имени Бога совершалось путем невыполнения клятвы или обета, взятых от Его имени (Левит 19:12). Человек, который использовал имя Бога для узаконивания своей клятвы, а затем нарушил свое обещание, указывал на отсутствие у него благоговения перед Богом, а также на отсутствие страха перед Его святым возмездием.По сути, это было то же самое, что отрицать существование Бога. Однако для верующих нет необходимости использовать имя Бога для узаконивания клятвы, поскольку мы не должны принимать клятвы в первую очередь, позволяя нашему «да будет да» и нашему «нет будет нет» (Матфея 5: 33-37 ).

В более широком смысле люди сегодня напрасно произносят имя Господа. Те, кто называют имя Христа, кто молятся во имя Его и кто принимает Его имя как часть своей личности, но которые сознательно и постоянно не подчиняются Его заповедям, берут Его имя напрасно. Иисусу Христу было дано имя выше всех имен, перед которым преклонится каждое колено (Филиппийцам 2: 9-10), и когда мы берем на себя имя «христианин», мы должны делать это с пониманием всего, что означает. Если мы называем себя христианами, но действуем, думаем и говорим в мирской или светской манере, мы напрасно произносим Его имя. Когда мы искажаем Христа, намеренно или из-за незнания христианской веры, провозглашенной в Писании, мы напрасно принимаем имя Господа. Когда мы говорим, что любим Его, но не выполняем то, что Он велит (Луки 6:46), мы произносим Его имя напрасно и, возможно, отождествляем себя с теми, кому Христос скажет: «Я никогда не знал вас.Вдали от меня »в день суда (Матфея 7: 21-23).

Имя Господа свято, как Он свят. Имя Господа является олицетворением Его славы, Его величия и Его верховного божества. Мы должны уважать и чтить Его имя, когда мы почитаем и прославляем Самого Бога. Делать меньше - значит произносить Его имя напрасно.

Что на самом деле значит произносить имя Господа напрасно?

The What

Так что же именно запрещает третья заповедь? Слово напрасно (как оно передано в ESV) может означать «пустой», «ничего», «бесполезный» или «бесполезный». Поэтому нам запрещено произносить имя Бога (или , принимая имя , или , имеющее имя , как можно было бы перевести эту фразу) в нечестивой, бесполезной или неправильной форме. Это не означает, что мы должны вообще избегать божественного имени. Имя ЯХВЕ (или Яхве) - «Господь» в большинстве переводов - встречается в Ветхом Завете около семи тысяч раз. Нам не нужно быть суеверными, называя его имя. Но мы не должны злоупотреблять этим.

Ветхий Завет определяет несколько способов нарушения третьей заповеди.Наиболее очевидным является богохульство или проклятие имени Бога, что мы уже видели в Левите 24:16. Но в этой заповеди есть еще кое-что. Третья заповедь также запрещает пустые или ложные клятвы: «Не клянись ложно моим именем и не оскверняй имени Бога твоего: Я Господь» (Лев. 19:12; ср. Ос. 10: 4а). Когда вы делаете заявление, клянусь именем Бога, это не должно быть ложным обещанием или обещанием, которое вы не собираетесь сдерживать.

Третья заповедь также запрещает ложные видения и ложные заявления говорить от имени Бога, поскольку такие пророки «пророчествуют ложь именем Моим» (Иер. 23:25). Как ни странно, принесение своих детей в жертву ложному богу Молеху считалось нарушением третьей заповеди, потому что это оскверняло имя Бога (Лев. 18:21). Израильтяне должны были побить камнями человека, который таким образом принес в жертву своих детей. Если этого не сделать, нечистота проникнет в стан, тем самым опорочив имя Господа, жившего среди Своего народа.

Чтобы увидеть славу Бога, нужно услышать Его имя. Знать имя ЯХВЕ, милосердный и милосердный, не означает просто знать что-то о Боге; это познать самого Бога.

Точно так же незаконное прикосновение к святыням считалось нарушением третьей заповеди. В книге Левит 22 мы читаем: «Поговори с Аароном и его сыновьями, чтобы они воздерживались от святынь народа Израиля, которые они посвящают мне, чтобы они не оскверняли мое святое имя: Я Господь» (ст. . 2). Точно так же священники, срезавшие углы во времена Малахии, обесценивали имя Бога своими оскверненными жертвами и циничными сердцами (Мал. 1: 10–14).

Почему

Мы уже видели, что нарушение третьей заповеди считается ужасно серьезным грехом, но почему? В конце концов, есть всего десять заповедей.Всего десять слов, чтобы описать все, что Бог хочет от нас в качестве послушания. Как «следи за своим ртом» попал в первую десятку? Что такого особенного в имени Бога?

Подумайте об Исходе 3, где Бог говорит с Моисеем из горящего куста. Моисей спрашивает Бога: «Если я приду к народу Израиля и скажу им:« Бог отцов ваших послал меня к вам », а они спросят меня:« Как его имя? », Что я скажу им? ” Бог отвечает этими известными словами: «Я тот, кто я есть. . . . Скажи это народу Израиля: «Я послал меня к вам» (Исх.3: 13–14). Бог называет себя суверенным, самосуществующим. Фактически, заветное имя ЯХВЕ, вероятно, связано с еврейским глаголом «быть». Бог такой, какой он есть. Это его имя.

Мы видим то же самое в Исходе 33. Моисей просит Бога показать ему Свою славу. И в ответ Бог называет ему его имя: «Я произведу перед тобой всю доброту Мою и провозглашу перед тобой имя Мое« Господь »» (ст. 19а). Чтобы увидеть славу Бога, нужно услышать Его имя. Знать имя ЯХВЕ, милосердный и милосердный, не означает просто знать что-то о Боге; это познать самого Бога (Исх.34: 6–8). Бог показывает себя, произнося свое имя.

Кевин ДеЯнг

Пастор и автор бестселлеров Кевин ДеЯнг излагает критическую правду о Десяти заповедях, поскольку он объясняет, что они собой представляют, почему мы должны их знать и как мы должны применять их сегодня.

Наше имя не имеет отношения к нашему существу. Он отмечает нас и идентифицирует нас. Со временем, когда люди узнают нас, наше имя олицетворяет нас. Подумайте о ком-то, кого вы сильно любите - о своем ребенке, внуке, родителе, друге или супруге.Имя этого человека представляет собой нечто большее, чем отметки на странице. Когда кто-то произносит имя Триша, меня одолевают добрые мысли, потому что я не могу отделить свою жену от ее имени. Целый поток эмоций, переживаний, радостей и желаний приходит ко мне при виде или звуке этих шести букв, соединенных в этом имени.

Имена драгоценны, поэтому нам не нравится, когда над нашим именем высмеивают, искажают или высмеивают. У меня есть имя, которое довольно сложно оклеветать. Со вторым именем «Ли» некоторые люди называли меня «Небесный Кевинли», но это вряд ли оскорбление.Наихудшее имя - это имя, которое мне дали мои друзья по семинарии. Хотя «ДеЯнг» - распространенное голландское имя, очевидно, оно было незнакомо в Массачусетсе, потому что люди там встречали меня и думали, что мою фамилию Дион. И по сей день мои друзья по семинарии зовут меня Селин. Некоторые друзья! Это единственное прозвище, которое у меня когда-либо было. Не лучшее, на что я мог надеяться, но мое сердце будет продолжать.

Но смешные прозвища, данные нам, - это одно; непочтительное использование имени Бога - другое. Повсюду в Писании имя Господа превозносится в высшей степени.«Господи, наш Господь, как величественно имя Твое на всей земле!» (Пс. 8: 1а). «Воздайте Господу славу имени Его» (Пс. 29: 2а). Первое прошение молитвы «Отче наш» звучит так: «Да святится имя Твое» (Мф. 6: 9). Апостолы провозгласили, что «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деяния 4:12). Павел заверил римлян, что «всякий, призывающий имя Господа, спасется» (Рим. 10:13). И кульминационное событие во всем творении - это когда «перед именем Иисуса преклонится всякое колено на небе, на земле и под землей, и каждый язык исповедует, что Иисус Христос есть Господь, во славу Бога-Отца» (Фил.2: 10–11). Библия не хочет, чтобы мы забыли святое значение имени Бога.


Кевин ДеЯнг (доктор философии, Лестерский университет) - старший пастор церкви «Завет Христа» в Мэтьюзе, Северная Каролина, и доцент кафедры систематического богословия Реформатской теологической семинарии в Шарлотте. Он является председателем правления Евангельской коалиции и ведет блог по адресу DeYoung, Restless and Reformed .Он является автором нескольких книг, в том числе Just Do Something ; Безумно занято ; и Самая большая история . У Кевина и его жены Триши девять детей.


Статьи по теме


Тщетное употребление имени Господа - что это на самом деле означает? - Credo House Ministries

Ответ на этот вопрос может показаться самоочевидным, особенно тем из нас, кто вырос в западном иудео-христианском обществе.

Исход 20: 7, Второзаконие 5:11 - Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

Обратите внимание, я буду использовать фразу, которая для многих оскорбительна.

Для большинства окончательное нарушение третьей заповеди - это сказать: «Черт возьми». Вы можете использовать практически любое другое слово или фразу, независимо от того, насколько они плохи, но когда ваша вульгарность включает использование этой фразы, многие считают, что вы перешли черту.Вас могут даже обвинить в богохульстве против Святого Духа.

На самом деле, больше людей ответило бы на этот вопрос с уверенностью, чем могло бы перечислить Десять Заповедей, назвать Евангелия или объяснить разницу между Новым и Ветхим Заветами.

В противоречии с третьей заповедью (как некоторые ее определяют)

Я собираюсь занять позицию, которая расходится с наиболее популярным пониманием третьей заповеди. Вот почему я использовал слово «действительно» в названии этой статьи.Учитывая все разговоры о проклятии пасторов, эволюцию ругательства в блогосфере и общую путаницу вокруг этого вопроса (даже в христианских кругах), я подумал, что попытаюсь объяснить, что на самом деле означает принять имя Господа в напрасно.

Если я прав насчет третьей заповеди, у нас есть серьезная проблема народного богословия, которая наносит ущерб характеру Бога, искажая христианскую речь.

Вопрос, который должен способствовать пониманию любого библейского отрывка:

Что автор хотел, чтобы аудитория поняла в своем письме?

Третья заповедь была дана определенным людям, в определенное время, в определенном месте, с определенной целью. Мы никогда не узнаем, что это значит сегодня, если сначала не узнаем, что это означало изначально.

А как насчет F-Bomb, S-Word и т. Д.?

Третья заповедь не имеет ничего общего с тем, что мы обычно называем проклятием. Использование F-слова, S-слова и т. Д. - отдельная тема. Библия, безусловно, много говорит о речи:

Притчи 10:32 - Уста праведных знают благо, а уста нечестивых - развратное.

Колоссянам 3: 8 - Но теперь вы должны отбросить их все: гнев, гнев, злобу, клевету и непристойные речи из ваших уст.

Ефесянам 4:29 - Да не вылетает из уст ваших злых слов, но только то, что полезно для созидания, когда подходит случаю, чтобы дать благодать слышащим.

Третья заповедь конкретно касается использования имени Бога. Он не предназначен для решения проблемы использования слов, фраз и даже жестов, которые могут быть грубыми или вульгарными в социальном отношении.

Библейский призыв к Богу проклясть кого-то

Мы ошибаемся.На самом деле, с чисто объективной точки зрения, я не верю, что эта фраза заставляет Бога даже глазом моргнуть. Почему призывать Бога проклинать что-то было так плохо? Что означает глагол «черт»? Словарь американского наследия определяет глагол «проклинать» как «акт вынесения неблагоприятного приговора».

Призывать Бога проклясть что-либо не является ни греховным, ни небиблейским . Фактически, вы можете найти людей в Священном Писании, особенно в Псалмах, которые призывают Бога осудить своих врагов.Другими словами, они просят Бога проклясть тех, кто, по их мнению, созрел для Его осуждения. В этом смысле слова «Черт возьми _____» так же библейски, как «Да благословит Бог _____».

Некоторые говорят, что причина, по которой это нарушение третьей заповеди, заключается в том, что люди используют имя Бога «напрасно», «бесполезно» или «пусто». В этом случае, чтобы сказать: «Черт возьми!» на нашем разговорном языке это не то же самое, что серьезно призывать Бога проклясть что-то или кого-то. Для тех, кто делает это заявление, если вы говорите это серьезно, хорошо.Однако, если вы говорите это небрежно, значит, вы пустили в употребление Его имя и нарушили третью заповедь.

Не поймите меня неправильно. Я не утверждаю, что мы должны произносить имя Господа напрасно, но наше понимание того, что означает эта заповедь, ошибочно. Есть три основных критических замечания, которые я предлагаю нашему общему пониманию:

1) «Бог» - это не имя Бога

«Бог» - это термин, используемый для обозначения божеств в целом. Общая классификация не может считаться формальным названием.Это как если бы вы сказали, что меня зовут «человек». Бог дает имя Моисею в книге Исход. Его зовут Яхве. Было бы у вас такое же оскорбление, если бы кто-то ударил ногой по ноге и сказал: «Господи, черт возьми!» Я сомневаюсь в этом.

Когда христиане используют такие слова, как «Бог» или «Господь», мы обычно имеем в виду Бога Библии, Яхве. И в конце концов, если вы не призываете библейского Бога проклясть что-то, к кому вы обращаетесь? Следовательно, хотя слово Бог не является формальным именем, поскольку мы используем его как таковое, высказывание Б-га может проверить пределы того, что многие считают напрасным употреблением имени Бога.

2) Выборочное насилие над словом «Бог»

Если рассматриваемый принцип состоит в том, что мы не должны использовать имя Бога, если мы действительно не имеем в виду его , то мы довольно непоследовательны в своем негодовании. Почему люди не обижаются, когда другие говорят: «Да благословит вас Бог»? Вы думаете, что каждый раз, когда кто-то говорит это, они действительно имеют в виду именно это? Вы думаете, что мысленно они разговаривают с Богом, умоляя Его от вашего имени?

Практически каждое электронное письмо, которое я получаю, заканчивается фразой: «Да благословит Бог.”

Практически каждое письмо, которое я получаю, заканчивается фразой: «Да благословит Бог». Я серьезно сомневаюсь, что этот человек действительно помолился за меня до того, как нажал «Отправить». Если это так, то почему фраза «Да благословит тебя Бог» не является таким же нарушением третьей заповеди, как «Черт тебя побери?»

Что более библейски - просить Бога о милости или суде? Я не думаю, что почти любой, кто честен с собой, может сказать, что они последовательны в этом отношении . Сказать «Черт возьми» и не иметь в виду этого должно быть так же плохо, как сказать «Да благословит тебя Бог», не имея в виду этого.

Это правда, что оба употребления слова «Бог» могут быть неправильными, или оба могут быть правильными. Но без изменения нашего принципа (т.е.не использования имени Бога, если мы действительно не имеем в виду его) мы не сможем провести различие между ними.

3) Что значит «напрасно»?

Я оставил этот пункт напоследок, потому что он самый важный. На самом деле, , если я прав, первые два пункта не имеют значения . Вопрос такой:

Что значит использовать имя Бога в пустом или напрасном смысле?

Что на самом деле означает третья заповедь? Трудно сказать с помощью простого изучения слова на иврите שָׁוְא (напрасно).Кроме того, наше понимание «имени» и того, что оно означает, сильно отличается от того, что оно означало в контексте, в котором была дана эта заповедь. Во-первых, мы должны попытаться понять, что это означало, когда было написано. Во-вторых, мы сможем понять, как это применимо к нам.

Нет никакой пользы в том, чтобы анахронично навязывать свое понимание древнему тексту. Это эсегезия (втягивание в текст того, что мы предполагаем), а не экзегезия (позволяющая тексту говорить на своих собственных условиях).

Как ханаанские народы призвали свои божества

Вкратце, это то, что, я думаю, покажут ваши исследования.У народов, к которым шли израильтяне (в Ханаане), было много богов. Они были очень суеверны. Их пророки все время использовали имя своего бога в своих заявлениях. Это может быть проклятие, проклятие или даже благословение. Они использовали имя своего бога, чтобы придать своим утверждениям, какими бы они ни были, авторитет .

Произнесение чего-либо от имени бога означало, что люди будут слушать и бояться. Возможно, они сказали: «Во имя Ваала, 40 дней не будет дождя.Или «Именем Мардука я говорю, что ты выиграешь эту битву». Это дало пророку большую силу и авторитет.

Но, как мы знаем, нет ни Ваала, ни Мардука. Эти боги не могли делать таких заявлений. Таким образом, слова пророка не имели авторитета, и их не нужно было ни хвалить, ни бояться.

Бог Израиля научил правильно использовать свое имя

Бог повелел израильтянам не делать того же. Бог повелел им не использовать Его имя, как окружающие их народы используют имена своих богов.Он не хотел, чтобы они использовали Его имя ложно, чтобы ссылаться на власть. Это можно увидеть даже сегодня, поскольку имя Иисус означает очень мало из-за его постоянного неправильного использования.

По сути, Бог не хотел, чтобы израильтяне сказали, что Он сказал что-то, чего на самом деле не было . Это имеет смысл. Бог должен защищать репутацию. Он не хочет, чтобы кто-нибудь сказал: «Так говорит Господь», если Господь не сказал.

Мы все это испытали. Кто-то сказал, что мы сказали то, чего не сделали.Это может нанести серьезный ущерб нашему характеру и разрушить нашу репутацию. Почему? Потому что это заставляет нас быть тем, кем мы не являемся. Насколько важнее для Бога защитить Свой характер?

Применение Третьей заповеди сегодня

Что это значит для нас? Что ж, для начала мы понимаем, что третья заповедь сосредоточена на чем-то более фундаментальном, чем просто высказывание «Черт возьми!»

Хотя некоторые люди, возможно, никогда не подумают об использовании этой фразы, люди во всем христианском религиозном мире каждый день нарушают третью заповедь, нанося ущерб репутации Господа:

  • «Так говорит Господь…»
  • «Бог сказал мне сказать вам…»
  • «Я имею слово от Господа…»
  • «Бог говорит, что если вы пошлете столько денег, вы будете благословлены.”

Я мог бы продолжать и продолжать, но вы поняли суть.

Если бы все, что нужно было сделать, чтобы соблюдать третью заповедь, - это избегать употребления определенных социально неприемлемых слов или фраз, это было бы легче всего соблюдать из Десяти заповедей!

Напрасное употребление имени Господа - серьезный вопрос . Это наносит ущерб Его репутации и характеру из-за ложных и неуверенных заявлений. Прежде чем вы скажете: «Бог сказал…» убедитесь, что Он действительно это сказал.

Если вы не уверены, сделайте так, чтобы ваше заявление отражало вашу неуверенность.Сказать «Я думаю, что Бог говорит вам…», а не «Бог говорит вам…», возможно, не столь авторитетно, но это сохранит репутацию Бога в безопасности и удержит вас от нарушения третьей заповеди.

Если бы я был сатаной, я не мог бы придумать лучшего способа упростить такую ​​важную заповедь.

Кстати, я думаю, что это непонимание третьей заповеди грустно и трагично. Если бы я был сатаной, я не мог бы придумать лучшего способа упростить такую ​​важную заповедь, чем обмануть людей, заставив их думать, что она сосредоточена на фразе: «Черт возьми.”

Последнее предупреждение

Означает ли это, что я считаю, что теперь мы можем произносить эту фразу и не беспокоиться о ней? Нет. Использование этой фразы в разговорной речи оскорбительно во многих (если не в большинстве) контекстах. Все, что мы говорим, возвращается к преднамеренности. Хотя это не обязательно нарушение третьей заповеди , обязательно , это оскорбительные высказывания, которые следует использовать с мудростью и осмотрительностью.

Возражения и вопросы и ответы

Разве христиане не должны избегать всех форм (проявлений) зла?

Поскольку в нашей культуре произнесение определенных слов считается оскорбительным, грубым или грубым, христиане должны избегать их использования, чтобы не нарушать 1 Фессалоникийцам 5:22.Статья Дэна Уоллеса «Избегайте всякого проявления зла» обращается именно к этой теме.

Но что, если ругательства нарушают мою или чью-то совесть?

Никто не должен нарушать свою совесть. Кто станет отрицать, что мы должны делать то, что считаем правильным? Хотя верно, что мы можем следовать своей совести и ошибаться, мы никогда не можем нарушить свою совесть и быть правыми . Идти против того, что мы считаем правильным (даже если мы ошибаемся), всегда неправильно. Мы были бы сами себе законом, может быть, даже антиномистами (против морального закона).

При этом мы должны остерегаться профессиональных более слабых собратьев, которые используют свои угрызения совести, чтобы доминировать над другими.

Так что я должен начать ругаться, верно?

Нет. Нет, если вы имеете в виду «ругаться» в смысле проклятия направо и налево. Не думайте, что эта статья является лицензией на использование пошлостей во имя христианской свободы. Евангелие освобождает нас от рабства греха, чтобы мы могли жить праведно, а не грубить.

Вы просто ищете лазейки!

Это правда, что Священные Писания использовались для оправдания домашних грехов многих людей.

Я вижу чудесные вещи в Библии. Большинство из них добавлено вами и мной.

Однако выводы, к которым мы пришли, должны основываться на текстовой экзегезе. Если Библия называет что-то греховным, пусть Бог будет правдой, а каждый - лжецом. Но если этого не происходит, мы не смеем налагать на других иго рабства.

Нравится:

Нравится Загрузка ...

Вам также может понравиться

Ваш труд не напрасен - 1 Коринфянам 15:58

Кажется, что независимо от того, насколько усердно вы работаете, ничего не меняется? Вы устали от повседневных забот? Поверьте, я чувствую вашу боль.Мы все были там, и иногда нам просто нужно немного вдохновения, чтобы пройти через это.

Независимо от того, насколько вы утомлены или истощены сейчас, Бог не хочет, чтобы вы оставались там. Он хочет, чтобы вы были полны энергии и готовы покорить мир. Итак, Он дал нам столь необходимое вдохновение для такого времени, как это. Вот Его обещание для измученного, прямо-таки уставшего сердца.

Итак, братия мои возлюбленные, будьте стойкими, непоколебимыми, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не напрасен в Господе.
1 Коринфянам 15:58

Давайте разберем это на мелкие кусочки и выясним, что именно имел в виду Павел, когда писал эти слова.

Братья мои возлюбленные…

Как и многие из обетований в Библии, это предназначено для нас, тела Христа, а не для всего мира.У Бога так много того, что Он хочет дать нам, но мы должны сначала быть верующими, чтобы участвовать в Его обетованиях.

, поскольку Его божественная сила дала нам все, что относится к жизни и благочестию, через познание Того, Кто призвал нас славой и добродетелью, благодаря которым нам были даны чрезвычайно великие и драгоценные обетования, что через них вы могут быть причастниками божественной природы, избежав скверны мира через похоть.
2 Петра 1: 3-4

Непоколебимый…

Мы должны быть сосредоточены на Иисусе и продолжать сосредотачиваться на Нем, даже когда жизнь бросает нам вызов.Иногда это может показаться сложной задачей, но если мы будем оставаться стойкими, мы увидим настоящие изменения. Вместо повседневного хаоса жизни это стойкое отношение превратится в мир, который останется с нами.

И мир Божий, превосходящий всякое понимание, хранит ваши сердца и умы через Христа Иисуса.
Филиппийцам 4: 7

недвижимое…

Многие люди на протяжении многих лет называли меня упрямым, и я уверен, что они не считали это комплиментом.😉 Упрямство в глупых вещах, которые не имеют значения, - неправильный образ жизни, но упрямство в благочестивых делах всегда хорошо. Апостол Павел призывает нас не быть слабовольными, а вместо этого стоять на своем и сохранять веру, когда это действительно имеет значение. Мы знаем, что Бог не меняется, Его пути всегда одни и те же. Точно так же мы должны быть упрямыми, целеустремленными и непоколебимыми на путях Христа.

Бог посреди нее, она не поколебалась.
Псалом 46: 5

Всегда в изобилии…

Когда я читаю этот стих, мне на ум приходит крылатая фраза «ниже обещания и сверх меры».Речь идет об изобилии любви к ближнему, которая исходит из нас и покрывает их любовью Христа. И речь идет о том, чтобы пройти лишнюю милю, даже когда мы устали и истощены, потому что мы хотим, чтобы они точно поняли, кто такой Иисус и что Он значит в их жизни.

Но не забывай делать добро и делиться, ибо такими жертвами Бог угоден.
Евреям 13:16

Работа Господа…

Работа Господа широка и разнообразна.Это может означать разные вещи для каждого из нас. Возникает вопрос: что конкретно Бог просил от вас? Дома? На работе? В церкви? А в любой другой сфере вашей жизни? Если вы не уверены в плане Бога для вас, просто спросите Его. Он вам расскажет. Затем, когда у вас есть ответ, вы можете применить его на практике так, как Ему угодно.

вооружаем вас всем добром, чтобы исполнять Его волю, совершая в нас то, что угодно Ему, через Иисуса Христа, Которому да будет слава во веки веков, аминь.
Евреям 13:21

Не зря…

Все, что мы делаем для Царства Божьего, не будет напрасным. Бог обещал вознаградить нас за наши усилия. Эта награда может прийти в этой жизни, и разве это не здорово? Но если не в этой жизни, то наша награда обязательно будет ждать нас в следующей.

И вот, Я иду быстро, и Моя награда со Мной, чтобы раздать каждому по делу его.
Откровение 22:12

Когда мы трудимся для Господа, мы ничего не теряем и все приобретаем. Он пообещал снабдить нас всем, что нам нужно для работы, которую Он нам дал. И Он обещал стократно отплатить нам за нашу жертву. Итак, мой дорогой друг и соработник, я молюсь за вас сегодня, чтобы вы не упали духом, когда наступает усталость, и чтобы Бог зарядил вас энергией для предстоящей работы.Да благословит вас Бог и даст вам покой!

Моди говорит, что жертвы индийских солдат не будут напрасными: The Tribune India

кВ Прасад

Служба новостей Tribune

Нью-Дели, 17 июня

Премьер-министр Нарендра Моди заверил в среду, что жертвы, принесенные индийскими солдатами в долине Галван, не будут напрасными.

Заявляя, что страна остается миролюбивой в культурном отношении, она не верила в подстрекательство, но не пойдет на компромисс со своим единством и целостностью.

«Сегодня вся страна и чувства страны с вами, мы не позволим их жертвам быть напрасными», - сказал премьер-министр Нарендра Моди перед запланированной виртуальной конференцией премьер-министра.

Это первое заявление премьер-министра Нарендры Моди после сообщений о жестоких столкновениях в долине с китайскими солдатами в ночь на понедельник, приведших к гибели людей.

Премьер-министр почтил память храбрых воинов, погибших при защите страны.Собрание также отметило двухминутное молчание в знак уважения к солдатам.

Главные министры и представители союзных территорий почтили память погибших солдат во время видеоконференции с премьер-министром Нарендрой Моди в среду, 17 июня 2020 г. (PTI Photo)

Подчеркнув, что на протяжении веков графство выступало за мир во всем мире, желая благополучия человечества, он сказал, что Индия всегда сотрудничала и дружелюбно работала со своими соседями для их благополучия и роста.

Всякий раз, когда возникали разногласия, старались, чтобы они не превратились в споры.

«Мы никогда никого не подстрекаем, но мы не идем на компромисс с целостностью страны… всякий раз, когда приходило время, мы защищали ее, демонстрируя и доказывая свои способности».

Премьер-министр Нарендра Моди сказал, что, хотя жертва была частью национального характера страны, храбрость также была частью этого, гарантируя, что жертвы солдат не будут напрасными.

«Для нас целостность нации превыше всего, и никто не может помешать нам защитить ее.”

Индия хотела мира, сказал он, но если ее спровоцировать, она даст решительный ответ при любых обстоятельствах, и ни у кого не должно быть никаких сомнений в этом отношении.

«Страна гордится тем, что солдаты погибли», - добавил премьер-министр Нарендра Моди.

Сообщение премьер-министра Нарендры Моди появилось после того, как правительство объявило, что в пятницу состоится всепартийная встреча с лидерами всех политических партий по вопросам границы между Индией и Китаем.

В своем твите премьер-министр сообщил, что собрание всех партий созвано для обсуждения ситуации вдоль индийско-китайской границы.

Встреча в 17.00 состоится после того, как оппозиция потребовала от правительства рассказать о реальной ситуации, с которой страна сталкивается на своих границах.

Двадцать индийских солдат, включая полковника, были убиты в понедельник вечером в столкновении с китайскими войсками в долине Галван на востоке Ладакха.

Министр иностранных дел беседует с министром иностранных дел Китая

Между тем, министр иностранных дел Китая Ван И разговаривал по телефону с министром иностранных дел С. Джайшанкаром, говорится в официальном заявлении в среду вечером.

«Индия и Китай должны следовать важному консенсусу, достигнутому их лидерами», - сказал Ван Джайшанкару, говорится в заявлении.

Ван сказал, что он подчеркнул, что обе стороны должны усилить взаимодействие и координацию через существующий механизм для разрешения их разногласий. - При участии агентств.

Читайте также:

Не хочу больше видеть столкновений в долине Галван: Министерство иностранных дел Китая

Столкновения в долине Галван: Моди проведет встречу всех партий в пятницу

Потеря солдат в Галване очень тревожная и болезненная: Раджнатх

Почему премьер-министр «молчит», почему он «прячется», - спрашивает Рахул о противостоянии между Индией и Китаем.

Китай предупреждает Индию о границах в Ладакхе, заявляет, что «не боится конфликтов»

Покров мрака опускается на деревню Манса после смерти сипая Гуртежа Сингха в Ладакхе

.