Определение личности в психологии: 89. ПОНЯТИЕ О ЛИЧНОСТИ В ПСИХОЛОГИИ. Шпаргалка по общей психологии
89. ПОНЯТИЕ О ЛИЧНОСТИ В ПСИХОЛОГИИ. Шпаргалка по общей психологии
89. ПОНЯТИЕ О ЛИЧНОСТИ В ПСИХОЛОГИИ
Личность – социальное существо, включенное в общественные отношения, участвующие в общественном развитии и выполняющее определенную общественную роль. Понятие «личность» несколько уже, чем понятие «человек». Новорожденный ребенок или психически больной человек, не способный самостоятельно себя обслуживать, не говоря уже о выполнении какой-либо социальной роли, личностью не является. Субъективно личность индивида – это его Я (оба Я, Я-концепция), это система представлений о себе, формируемая в процессе деятельности и общения и обеспечивающая единство и тождественность его личности.
Роль – это социальная функция личности: роль матери, отца, директора школы, студента и т. д. Социальная роль – это нормативно одобренный образец поведения, ожидаемый от каждого, занимающего данное положение. Эти ожидания не зависят от сознания и поведения конкретного индивида, их субъектом является не индивид, а общество.
Кроме прав и обязанностей, социальная роль связана с определенными видами социальной деятельности и поэтому всегда несет на себе печать общественной оценки: общество может либо одобрять, либо не одобрять некоторые социальные роли (например, оно порицает такую социальную роль, как преступник). Важно отметить, что общественный оценке подлежит не конкретная личность, а прежде всего определенный вид социальной деятельности. В действительности каждый индивид выполняет не одну, а несколько социальных ролей: он может одновременно быть, скажем, бухгалтером, мужем, отцом, членом профсоюза, игроком сборной команды по футболу и т. д.
Личность характеризуется большим числом параметров, среди которых наиболее важна ее позиция, т. е. система отношений. Наиболее существенными являются отношения личности к обществу и людям, к материальным условиям жизни, к себе, к собственным обязанностям, к общественным обязанностям, к трудовым обязанностям.
Отношения различаются не только по их направленности на объект, но и по уровню осознанности. Принято различать малоосознанные и глубокоосознанные отношения. Малоосознанные отношения (например, мимолетное чувство симпатии или антипатии) не носят глубинного характера, тогда как глубокоосознанные отношения принципиальные, они определяются внутренними убеждениями, сознанием долга и обязанности.
Еще одна характерная сторона личности – ее индивидуальность, неповторимое сочетание психологических особенностей личности. Сюда относятся характер, темперамент, особенности протекания психических процессов, совокупность преобладающих чувств и мотивов деятельности, сформировавшиеся способности. Нет двух людей с одинаковым сочетанием указанных психологических особенностей – личность человека неповторима в своей индивидуальности.
Обычно словом «индивидуальность» определяют какую-либо главенствующую особенность личности, делающую ее непохожей на окружающих. Индивидуален каждый человек, но индивидуальность одних проявляется очень ярко, выпукло, других – малозаметно.
Индивидуальность может проявляться в интеллектуальной, эмоциональной или волевой сфере или сразу во всех сферах психической деятельности. Она наиболее полно и детально характеризует личность.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРесПонятие личности в психологии — Психологическая структура личности
Человек — это сознательная и активная личность. Он может выбрать тот или иной образ жизни: смириться с положением угнетенного или бороться против несправедливости, отдать свою жизнь обществу или жить своими личными интересами. Все зависит от социальных и психологических характеристик, присущих личности, которые должны быть правильно поняты и учтены.
Концепция личности. Личность человека как члена общества находится в сфере влияния различных отношений, возникающих, прежде всего, в процессе производства и потребления материальных благ.
Индивид также находится в сфере политических отношений. От того, свободен он или угнетен, имеет ли он политические права или нет, может ли он реально голосовать или за него голосуют, обсуждает ли он вопросы общественной жизни или является исполнителем воли правящего класса, зависит психология личности.
Личность находится в сфере идеологических отношений. Идеология как система представлений об обществе оказывает большое влияние на личность, во многом формирует содержание его психологии, мировоззрения, индивидуальных и социальных установок.
В то же время на психологию индивида влияют и отношения людей в группе, к которой он принадлежит. В процессе взаимодействия и общения люди влияют друг на друга, что приводит к формированию общности взглядов, социальных установок и других видов отношений к обществу, работе, людям, своим особенностям. В то же время личность приобретает определенный авторитет в группе, занимает определенную позицию, играет определенные роли.
Личность — это не только объект социальных отношений, но и их субъект, то есть активный участник. Вступая в отношения с людьми, личность создает историю, но создает ее не по произволу, а по необходимости, под воздействием объективных социальных законов. Историческая необходимость, однако, не исключает ни личности человека, ни его ответственности за свое поведение перед обществом.
Таким образом, личность — это конкретный человек, являющийся представителем определенного государства, общества и группы (социальной, этнической, религиозной, политической, половозрастной и т.д.), осознающий свое отношение к окружающим людям и социальной действительности, вовлеченный во все отношения последней и выполняющий какой-либо вид деятельности, наделенный специфическими индивидуальными и социально-психологическими характеристиками.
Развитие личности обусловлено различными факторами. Как правило, к ним относятся: особенность физиологии высшей нервной деятельности, анатомо-физиологические характеристики, окружающая среда и общество, общественно полезная деятельность. Эффективность правильного понимания всех индивидуальных и социальных действий и поступков человека зависит от того, насколько хорошо мы их знаем и учитываем их специфику.
Специфика физиологии высшей нервной деятельности индивида заключается в специфике функционирования его нервной системы, которая выражается в самых разнообразных особенностях: специфике работы всей нервной системы, соотношении процессов возбуждения и торможения в коре головного мозга, проявлении темперамента, эмоций и чувств, поведения и поступков и т.д.
Анатомо-физиологические особенности личности — это такие особенности личности, которые зависят от анатомо-физиологического строения организма человека, оказывающего серьезное влияние как на его психику и поведение, так и на восприимчивость последнего к влиянию обстоятельств и других людей.
Психологическая структура личности
Полнота содержания личности и ее основные социально-психологические особенности определяются:
1) содержание мировоззрения человека, его психологическая сущность. Мировоззрение человека — это сложившаяся система убеждений, научных взглядов на природу, общество и человеческие отношения, которые способствуют его внутреннему
Каждый из нас неоднократно сталкивался с ситуацией, когда, несмотря на богатый опыт общения и предварительные представления о психологических качествах конкретного человека, в процессе непосредственных контактов с этим человеком эти качества проявлялись по умолчанию, не так, как мы могли предположить. И это результат их своеобразного формирования в детстве, в семье, в прежней группе принадлежности данного человека.
Например, мы можем говорить об общительности конкретного объекта нашего внимания, но эта общительность может быть своеобразной из-за специфического проявления темперамента или эмоционально-волевых черт личности, которые необходимо в полной мере учитывать и которые не всегда выходят на первый план в ситуациях межличностного взаимодействия.
Область и откладывается в сознании в виде определенных жизненных целей и интересов, установок, позиций. Психологическая сущность мировоззрения человека проявляется в специфическом влиянии его индивидуальных и социально-психологических характеристик на поведение, действия и поступки;
2) степень целостности мировоззрения и убеждений, отсутствие или наличие в них противоречий, отражающих противоречивые интересы различных слоев общества. Целостность мировоззрения нарушается, когда человек руководствуется или находится под влиянием противоречивых интересов, носителем которых он неожиданно оказывается в силу самых разных социальных обстоятельств;
3) степень, в которой человек осознает свое место в обществе. Очень часто бывает так, что в силу различных обстоятельств человек слишком долго не может найти свое место в обществе, в результате чего его мировоззрение не может окончательно сформироваться и эффективно проявиться;
4) Содержание и характер потребностей и интересов, их устойчивость и легкость переключения, их узость и разносторонность. Поскольку они весьма изменчивы, личные потребности и интересы с их слабой формулировкой или узостью сильно ограничивают мировоззрение человека;
5) особенности соотношения и проявления различных личностных качеств. Личность настолько многогранна в своих индивидуально-психологических проявлениях, что взаимосвязь различных ее качеств может влиять на проявления мировоззрения и поведения.
Социально-психологическая характеристика личности как описание всего комплекса присущих ей характерных особенностей имеет свою иерархическую внутреннюю структуру, основной фокус которой направлен на присвоение социально-психологических качеств путем захвата всех особенностей как индивидуального, так и социального происхождения.
При этом не стоит забывать об общей психологической структуре личности, которая отражает единство и проявление трех взаимосвязанных аспектов.
Индивидуально-психологическая сторона личности отражает специфику функционирования ее психических процессов, характеристик, состояний и образований. Психические процессы — это психические явления, которые представляют собой первичное отражение и осознание личностью влияний окружающей действительности. Психические черты — это наиболее устойчивые и постоянно проявляющиеся характеристики личности, которые обеспечивают определенный уровень поведения и деятельности, свойственный ей. Различают следующие черты личности: направленность, темперамент, характер и способности.
Психические состояния — это уровень работоспособности и качество психических функций человека в данный момент времени. Ментальные образования — это психические явления, формирующиеся в процессе приобретения человеком жизненного и профессионального опыта, в содержание которого входит определенное сочетание знаний, умений и навыков.
История исследований личности
Психология личности стала экспериментальной наукой в первые десятилетия нашего века. Его возникновение связано с именами таких ученых, как А.Ф. Лазурский, Г. Олпорт, Р. Кеттел и др. Тем не менее, теоретические исследования в области психологии личности проводились задолго до этого времени, и можно выделить как минимум три периода в истории соответствующих исследований — философско-литературный, клинический и собственно экспериментальный. Первая восходит к трудам древних мыслителей и простирается до начала 19 века.
В первые десятилетия 19 века, помимо философов и писателей, проблемами психологии личности интересовались врачи и психиатры. Они первыми начали систематически наблюдать за личностью пациента в клинических условиях, изучать историю его жизни, чтобы лучше понять его наблюдаемое поведение. Они делали не только профессиональные выводы относительно диагностики и лечения психических расстройств, но и общенаучные выводы о природе человеческой личности. Этот период называется клиническим. До начала двадцатого века философские и литературные, а также клинические подходы к личности были единственными попытками проникнуть в ее природу.
В первые десятилетия этого века изучением личности начали заниматься и профессиональные психологи, которые до этого времени уделяли внимание в основном изучению когнитивных процессов и состояний личности. Они стремились сделать соответствующие исследования экспериментальными, введя математическую и статистическую обработку данных для точной проверки гипотез и получения достоверных фактов, которые затем можно было бы использовать в качестве основы для экспериментально проверенных, а не умозрительных теорий личности.
Важной задачей экспериментального периода в исследовании личности была разработка надежных и валидных тестовых процедур для оценки нормальной личности.
Основными проблемами психологии личности в философско-литературный период ее изучения были вопросы о моральной и социальной природе человека, его поступках и поведении. Первые определения личности были довольно широкими. Они включали в себя все, что есть в человеке и что он может назвать своим, личным: его биологию, психологию, имущество, поведение, культуру и т.д. В какой-то степени этот взгляд на человека сохранился до наших дней.
Такое расширительное толкование личности имеет свои причины. Действительно, если мы принимаем, что личность — это понятие, характеризующее человека и его поступки в целом, то оно должно включать в себя все, что делается человеком, принадлежит ему, касается его. В художественном творчестве, в философии и других общественных науках такое понимание личности имеет свое обоснование. Однако в психологии, где помимо личности существует множество других понятий, наполненных научно конкретным содержанием, это определение кажется слишком широким.
В клинический период изучения личности понятие личности как специфического феномена было сужено по сравнению с философским и литературным периодом. В центре внимания психиатров были черты личности, которые обычно встречаются у больного человека. Впоследствии было установлено, что эти признаки присутствуют почти у всех здоровых людей, но выражены лишь умеренно, тогда как у больных людей они обычно гипертрофированы. Это относится, например, к экстраверсии и интроверсии, тревожности и ригидности, вялости и возбудимости. Психиатры дали определения личности в терминах черт, которые можно использовать для описания вполне нормальной, патологической или интуитивной (как крайний вариант нормы) личности.
Современные теории личности
В конце 30-х годов нашего века началась активная дифференциация направлений исследований в психологии личности. В результате во второй половине нашего века появилось множество различных подходов и теорий личности.
Если формально подойти к определению современных теорий личности, то согласно этой схеме существует не менее 48 их вариантов, и каждый из них, в свою очередь, может быть оценен по пяти параметрам, которые приведены в схеме в качестве оснований для классификации.
К психодинамическому типу относятся теории, которые описывают личность и объясняют ее поведение на основе ее психологических или внутренних, субъективных характеристик. Если мы воспользуемся формулой, предложенной К. Левиным для символического представления типов теорий
Примером интеракционистской теории личности является концепция американского ученого У. Мейшела. Согласно этой концепции, личностные факторы, которые вместе с ситуацией определяют поведение человека, делятся на ряд групп:
- способности человека, то есть то, что он может сделать в данной ситуации самостоятельно и независимо от ситуации.
- когнитивные стратегии — способы восприятия и оценки человеком ситуации, выбор форм поведения в ней.
- Ожидания, т.е. оценка вероятных последствий определенных действий в той или иной ситуации.
- ценности, то есть то, что является ценным, имеет смысл и значение для конкретного человека. Человек обычно выбирает такое поведение в данной ситуации, которое приводит к исполнению его ценностей.
- планы поведения, методы его субъективной регуляции. В конкретной ситуации люди обычно предпочитают действовать так, как они привыкли, по плану, который уже проверен опытом.
Психоаналитическая теория, разработанная З. Фрейда, психоаналитическая теория личности, которая очень популярна в западных странах, может быть классифицирована как психодинамическая, неэкспериментальная, структурно-динамическая теория, которая охватывает всю жизнь человека и использует для описания его личности внутрипсихические характеристики индивида, особенно его потребности и мотивы. З. Фрейд сравнивал самовосприятие человека с верхушкой айсберга. Он считал, что лишь незначительная часть того, что происходит в душе человека и характеризует его как личность, реально воспринимается им самим. Лишь малую часть Его действий человек может правильно понять и объяснить. Основная часть его опыта и личности лежит вне сферы сознания, и только специальные процедуры, разработанные в психоанализе, позволяют проникнуть в нее.
Согласно Фрейду, структура личности состоит из трех компонентов: «ид», «самость» и «сверхсамость». «Я» — это фактическое бессознательное, включая лежащие в его основе влечения, мотивы и потребности. «Я» — сознательное, а «сверх-Я» представлено как на сознательном, так и на бессознательном уровнях. «Оно» действует по так называемому принципу удовольствия. «Я» руководствуется принципом реальности, а «сверх-я» — идеальными представлениями — нормами морали и ценностями, принятыми в обществе.
«Оно» — это продукт биологического опыта, унаследованного человеком от животных (в теории самого Фрейда) или бессознательный результат неблагоприятного индивидуального жизненного опыта (в неофрейдистских концепциях). «Я» — это обычно самосознание, восприятие и оценка человеком собственной личности и поведения. «Сверх-Я» — это результат влияния общества на сознание и подсознание человека, принятие им норм и ценностей общественной морали. Родители, учителя, воспитатели, другие люди, с которыми человек имел длительные беседы и личные контакты в течение своей жизни, а также произведения литературы и искусства являются основными источниками формирования «супер-эго» личности.
Формирование и развитие личности
Большинство психологов сегодня согласны с идеей, что человек не рождается, а становится личностью. Однако их взгляды на то, какие законы управляют развитием личности, существенно различаются. Эти различия касаются понимания движущих сил развития, в частности, значения общества и различных социальных групп в развитии личности, закономерностей и стадий развития, наличия, специфики и роли кризисов развития личности в этом процессе, возможности ускорения процесса развития и других вопросов.
С каждым типом теории, рассмотренным в предыдущем разделе этой главы, связан определенный взгляд на развитие личности. Психоаналитическая теория рассматривает развитие как адаптацию биологической природы человека к жизни в обществе, развитие его защитных механизмов и способов удовлетворения потребностей в согласии с «суперэго». Теория черт предполагает, что все черты личности формируются в течение жизни, и рассматривает процесс их формирования, изменения и стабилизации как подчиняющийся другим, небиологическим законам. Теория социального научения представляет процесс развития личности через призму формирования определенных типов межличностного взаимодействия людей. Гуманистические и другие феноменологические теории рассматривают его как процесс формирования «Я».
В последние десятилетия все больше проявляется тенденция к интегрированному, целостному взгляду на личность с точки зрения различных теорий и подходов, и здесь же возникает интегративная концепция развития, которая учитывает согласованное, системное формирование и взаимозависимую трансформацию всех тех аспектов личности, которые подчеркивались в рамках различных подходов и теорий. Одной из таких концепций стала теория американского психолога Э. Эриксона, в которой эта тенденция была выражена больше, чем в других.
E. Эриксон в своих взглядах на развитие отстаивал так называемый эпигенетический принцип: генетическая предопределенность стадий, которые человек обязательно проходит в своем личностном развитии от рождения до конца своих дней. Наиболее важный вклад Э. Эриксона в теорию развития личности заключается в выделении и описании восьми жизненных психологических кризисов, которые неизбежно возникают у каждого человека:
- кризис доверия — недоверие (в первый год жизни).
- самостоятельность в противовес сомнениям и стыду (примерно в возрасте 2-3 лет).
- появление инициативы в противовес чувству вины (примерно в возрасте 3-6 лет).
- трудолюбие в противоположность комплексу неполноценности (примерно в возрасте от 7 до 12 лет).
- личностное самоопределение в противовес индивидуальной жестокости и конформизму (возраст от 12 до 18 лет).
- интимность и общительность в противовес личной психологической изоляции (около 20 лет).
- забота о будущем поколении в противовес «погружению в себя» (от 30 до 60).
- удовлетворенность прожитой жизнью в отличие от отчаяния (старше 60 лет).
Формирование личности понимается в концепции Эриксона как чередование стадий, каждая из которых предполагает качественное изменение внутреннего мира человека и радикальное изменение его отношений с окружающими людьми. В результате он приобретает нечто новое как личность, что характерно именно для этой стадии развития и остается (по крайней мере, в виде видимых следов) на протяжении всей его жизни.
Согласно Э. Эриксону, трансформации личности не возникают в вакууме — их появление на определенном этапе подготовлено всем процессом развития личности до настоящего времени. Новое может возникнуть и возобладать только в том случае, если в прошлом уже были созданы соответствующие психологические и поведенческие условия.
На странице курсовые работы по психологии вы найдете много готовых тем для курсовых по предмету «Психология».
Читайте дополнительные лекции:
- Детерминанты группообразования
- Парацентрическая образовательная технология
- Методы теоретического и эмпирического уровня познания
- Биоэнергетика человека — Основы теории энерго-информации
- Психологические описания: меланхолик и флегматик
- Психологические особенности поддержания профессионального здоровья преподавателей начальной школы
- Коллективное бессознательное юнга
- Практические рекомендации для детей и родителей по проблеме детской тревожности
- Эмоциональная неустойчивость как свойство личности
- Возникновение и развитие сознания
Личность в основных разделах психологии-Автор статьи: Гюнель Алиева
Личность в основных разделах психологии-Автор статьи: Гюнель Алиева
Ли́чность — понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрения его как субъекта социокультурной жизни, определения его как носителя индивидуального начала, самораскрывающегося в контексте социальных отношений, общения и предметной деятельности. Под «личностью» могут понимать или человеческого индивида как субъекта отношений и сознательной деятельности («лицо» — в широком смысле слова), или устойчивую систему социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности. Хотя эти два понятия — лицо как целостность человека (лат. persona) и личность как его социальный и психологический облик (лат. personalitas) — терминологически вполне различимы, они употребляются иногда как синонимы.
Личность в основных разделах психологии
Психология состоит из разделов: общей и социальной психологии, психологии личности и психологии семьи, возрастной и патопсихологии, психотерапии и психологии развития. Естественно, отсюда разные взгляды, подходы и понимание, что такое личность.
В общей психологии под личностью подразумевается чаще всего нечто самое широкое и базовое, что есть у старца и младенца, у продвинутого мудреца и пускающего слюну дебила. А именно, под личностью подразумевается некоторое ядро, интегрирующее начало (иногда его называют Я, самость), связывающее воедино различные психические процессы человека и сообщающее его поведению необходимую последовательность и устойчивость. Отсюда следующее (поведенческое) определение личности –
это относительно устойчивая система поведения индивида, которая характеризуется тем, что построена прежде всего на основе включенности в социальный контекст.
Если смотреть не поведенчески, а феноменологически, то личность – это осознание себя и своего личного существования (см.→).
Итак, личность возможна там, где есть интегрирующее начало психических процессов в человеке, но далее понятие личности начинает уточняться, становиться все более и более узким.
Личность в самом широком понимании – это то, что отличает одного человека от другого, перечень всех ее свойств, это индивидуальность.
При таком понимании личность есть и у человека, и любого животного, потому что у каждого животного есть свои, характерные особенности. Тут точнее говорить не о личности, а об индивиде, его индивидуальности, об особенностях его природного организма. См.→
Личность в промежуточном, среднем понимании – это социальный субъект, социальный индивид, член общества, это совокупность социальных и личностных ролей. См.→
По А. Адлеру, личность начинается с социального чувства. Быть с обществе — всегда непросто, но тот, кто эту проблему решает удачно, тот личность. У Джеймса это «социальное я», Я для других. Социальное я – это субъект взаимодействия и общения с другими людьми. Субъект взаимодействия и общения с другими людьми в типовых ситуациях, на уровне социальных привычек. Социальный субъект — «Я» у Фрейда, «Взрослый» по Берну.
Социальные привычки – социальный уклад, принятый в данном обществе. Индивидуальные привычки – резерв для социальных. Когда они будут замечены и востребованы, они войдут в список социальных. Инициативность, деловая хватка – ранее было наказуемо, а позже стало уважаемо, стало частью «социального я». Тот, кто инициативен, считается социально более богатой личностью, чем человек без инициативы.
Личность в самом узком понимании – это культурный субъект, самость. Это «я сам», но без «Я». Это человек, который сам строит и контролирует свою жизнь, человек как ответственный субъект волеизъявления. См.→
Такое понимание личности близко следующим авторам: К. Юнг, А.Н. Леонтьев (см.→), психологи экзистенциального направления, Н.И. Козлов (см.→). По Джеймсу, это «духовное я», или источник личностной активности. При таком понимании ребенок при рождении личностью не является, но может ею стать. А может и не стать. Смотри Рождение личности
Пациент Фрейда – это тот, кто не удачно родился в первый раз, он не знает, к какой группе ему «пристать», в его семье было не все хорошо, и он не считает это «своим». Кроме того, он не родился второй раз, потому что не понимает разницы между Я и ОНО.
Понятие идентификации личности в психологии — Блог Викиум
Определение слова идентификация в психологии связано с психическим процессом, при котором человек прибегает к отождествлению себя с другими людьми. Идентифицировать себя личность может для психологической защиты или для того, чтобы быстро адаптироваться в обществе. Процесс идентификации активно используют в психотерапии при борьбе с комплексами.
Определение идентификации
Идентификационный процесс является вполне нормальным явлением, при котором индивид всячески пытается приобрести новый опыт, чтобы в дальнейшем двигаться по самостоятельному пути развития. Человек всегда будет следовать идеалам и преодолевать сложности. Социальной идентификацией являются способы социализации человека в обществе с помощью принятия общественных норм и ценностей.
Идентификация личности происходит в бессознательном, при просмотре художественного фильма или же при прочтении романа. При просмотре кинокартины или прочтении какой-либо истории индивид испытывает сильные ощущения, переживая за героя, поэтому на подсознательном уровне он старается перевоплотиться в самого героя. В связи с этим поведение личности может иметь характеристику поведения героев книги. Так, к примеру, некоторые дети перенимают доброту и храбрость персонажей из детских книг, а девочки-подростки являются очень женственными и начинают вести себя, будто они леди из подросткового романа.
Уподобление персонажу книги может произойти лишь в случае, когда литература, как и сам персонаж запали в душу читателю. Если же при прочтении книги подросток не испытывает никакой радости, а иногда чтение происходит по принуждению, то ожидать, что он переймет какие-то качества, глупо.
В повседневном общении идентификация происходит также на бессознательном уровне. Человек хочет быть похожим на своего знакомого, близкого или же более успешного коллегу по работе. Идентификация происходит, когда человек отнес себя к определенному обществу.
Структура и виды идентификации
Согласно теории Зигмунда Фрейда, идентификация происходит в том случае, когда человек, ощущая свою слабость, хочет перенести качества сильных людей на себя. Тем не менее, объектом подражания могут стать только люди, близкие по духу. Например, врач для врача. Очень важным является и наличие сильной стороны, которую бы хотел иметь в своем арсенале индивид. Структура идентификации выглядит следующим образом:
- Сразу появляется эмоциональная связь с человеком, качества которого хотелось бы перенять.
- Восприятие другого человека как самого себя и перенос себя в мир этой личности.
- Постановка себя на место другого с определенными желаниями и чувствами.
Первая личная идентификация происходит еще в младенчестве, когда, глядя в зеркало в 8 месяцев, малыш начинает как-то сопоставлять отражение с собой. Вид в зеркале вызывает у малыша неподдельный интерес, и он старается повторить все за отражением, изучая свое тело. Начиная с двух лет, все дети ведут себя возле зеркала как взрослые люди.
В раннем детском возрасте происходит повторная идентификация, и малыш начинает повторять поведение близких людей. У ребенка происходит осознание, что он с мамой или папой — два разных объекта, которые существуют отдельно. В попытке идентифицировать поведение взрослых ребенок действует неосознанно. Если мама отмечает у ребенка плохое настроение, то, скорее всего, ей необходимо начать с самой себя. Если мама не будет корректировать свое эмоциональное состояние, это может привести к тому, что подобные эмоции так и закрепятся у малыша на долгое время.
Идентификация, связанная с ситуациями, часто проявляется в детских играх. Например, когда девочка играет в куклы, она копирует поведение близкого человека, с которым у них присутствует тесная эмоциональная связь.
Коллективная идентификация происходит, когда ребенок или взрослый оказывается в групповой среде. Правила и цели группы индивид воспринимает как свои собственные. При этом ценности, принятые личностью ранее, могут существенно видоизмениться.
Положительные и негативные стороны идентификации
Когда человек предпринимает попытки быть на кого-то похожим, усваивая общепринятые правила, данное явление считается абсолютно нормальным. Этот процесс берет свое начало с раннего детства и сопровождает человека на протяжении всей жизни. Идентификация дарит личности ощущение единения с другим человеком и эмпатии. Личность может перевоплотиться и перенести на себя его обстоятельства.
Идентификация может способствовать или препятствовать реализации личности, в зависимости от определенного периода. Самым простым примером может стать компания достаточно агрессивных парней. Если в подростковом возрасте принадлежность к такой компании делает индивида более популярным и бесстрашным, то в возрасте подобные компании могут принести массу неприятностей.
К негативным свойствам идентификации можно отнести представление о каком-то человеке, как о продолжении собственной личности. Подобное проявление часто встречается у влюбленных пар и мам с новорожденными детьми, когда они не могут понять факт, что они не являются единым целым. Так, например, если матери не удалось в свое время достичь хороших результатов в спорте, то на подсознательном уровне она будет делать что угодно, лишь бы дочь посвятила этому свою жизнь. В данном случае стоит помнить, что каждая личность является неповторимой и особенной.
Огромную роль в жизни человека играет его идентификация. Именно поэтому неправильно говорить о том, что общество и родительское воспитание являются основополагающими в формировании личности.
Саморазвитие способствует идентификации личности. Попробуйте пройти курсы Викиум, которые способствуют познанию себя и улучшению собственных способностей. Начать можно с курса «Развитие мышления».
Читайте нас в Telegram — wikiumПсихология личности в предложении
Эти примеры взяты из корпусов и из источников в Интернете. Любые мнения в примерах не отражают мнение редакторов Cambridge Dictionary, Cambridge University Press или его лицензиаров.
Эти пять факторов обеспечивают богатую концептуальную основу для интеграции всех результатов исследований и теории психологии личности .
ИзВикипедия
Этот пример взят из Википедии и может быть повторно использован по лицензии CC BY-SA.Доминирующая точка зрения в области личности психологии сегодня утверждает, что личность возникает рано и продолжает меняться значимым образом на протяжении всей жизни.
ИзВикипедия
Этот пример взят из Википедии и может быть повторно использован по лицензии CC BY-SA.Он был основан в 2009 году и охватывает исследований в области психологии личности .
ИзВикипедия
Этот пример взят из Википедии и может быть повторно использован по лицензии CC BY-SA.Изучение биологического уровня личности психологии фокусируется в первую очередь на определении роли генетических детерминант и того, как они формируют индивидуальные личности.
ИзВикипедия
Этот пример взят из Википедии и может быть повторно использован по лицензии CC BY-SA.Один из основных принципов концентрации личности психологии — сильный упор на научное мышление и экспериментирование.
ИзВикипедия
Этот пример взят из Википедии и может быть повторно использован по лицензии CC BY-SA.Он написал более 70 публикаций по социальным вопросам / личности психологии .
Затем будут синтезированы знания фундаментальных наук, относящиеся к враждебной атрибутивной предвзятости и агрессивному поведению, включая знания из этологии, нейробиологии, социальной психологии, личности психологии и психологии развития.
Наши усилия по использованию самых последних достижений в области психологии личности демонстрируют эту проблему, но также раскрывают перспективы, которые могут дать такие междисциплинарные исследования.
Структуры и процессы в психологии личности .
В психологии личности люди достоверно отличаются друг от друга в зависимости от четырех ключевых аспектов: веры в удачу, отказ от удачи, везение и невезение.
ИзВикипедия
Этот пример взят из Википедии и может быть повторно использован по лицензии CC BY-SA.В современной психологии личности доброжелательность — одно из пяти основных измерений структуры личности, отражающее индивидуальные различия в сотрудничестве и социальной гармонии.
ИзВикипедия
Этот пример взят из Википедии и может быть повторно использован по лицензии CC BY-SA.Потребность особенно важна в области личности психологии .
ИзВикипедия
Этот пример взят из Википедии и может быть повторно использован по лицензии CC BY-SA.Эволюционный подход к психологии личности основан на этой теории.
ИзВикипедия
Этот пример взят из Википедии и может быть повторно использован по лицензии CC BY-SA.Между тем, более общая психология личности развивалась в академических кругах и до некоторой степени клинически.
ИзВикипедия
Этот пример взят из Википедии и может быть повторно использован по лицензии CC BY-SA.Его основные научные интересы — психология окружающей среды, социальная психология и психология личности психология .
ИзВикипедия
Этот пример взят из Википедии и может быть повторно использован по лицензии CC BY-SA.Он охватывает области социальной и психологии личности .
ИзВикипедия
Этот пример взят из Википедии и может быть повторно использован по лицензии CC BY-SA.Роттерс (1954) локус теории контроля в психологии личности психологии также использовался для определения индивидуальных различий в реакции на конфликтные ситуации.
ИзВикипедия
Этот пример взят из Википедии и может быть повторно использован по лицензии CC BY-SA.Многие исследователи личности психологии утверждают, что определенные черты были предложены и изучены без учета того, что эти черты имеют широкий общий стержень.
ИзВикипедия
Этот пример взят из Википедии и может быть повторно использован по лицензии CC BY-SA.Дух времени менялся за это время, люди хотели проявлять больший интерес к людям, и все больше людей интересовались личностью психологией .
ИзВикипедия
Этот пример взят из Википедии и может быть повторно использован по лицензии CC BY-SA.Однако особенно большим он обязан психологии личности и социальной психологии.
ИзВикипедия
Этот пример взят из Википедии и может быть повторно использован по лицензии CC BY-SA.Эти примеры взяты из корпусов и из источников в Интернете. Любые мнения в примерах не отражают мнение редакторов Cambridge Dictionary, Cambridge University Press или его лицензиаров.
Мой «вынос» из психологии личности | Джослин Д’силва
В Первом классе мы исследовали популярное и общепринятое определение личности психолога Гордона Олпорта (1937), который определил личность как «набор психологических черт и механизмов внутри человека, которые организованы и относительно устойчивы и которые влияют на их взаимодействие и адаптацию к интрапсихической, социальной и физической среде ».
Гордон ОлпортХотя это определение было дано восемь десятилетий назад, оно в конечном итоге легло в основу психологии черт.Черты характера — это скрытая и мельчайшая единица личности, которая помогает нам описать и понять определенные аспекты личности человека. Например, честность — это черта, которую можно использовать для описания людей как честных или нечестных.
С помощью психологического механизма Олпорт попытался выделить процесс выражения поведения (Larsen & Buss, 2009). Процесс включает в себя интерпретацию ситуации, в которой вы находитесь, сознательное решение, принимаемое на основе интерпретации и реакции на ситуацию.Например, если моя подруга в восторге от недавнего фильма, который она смотрела, и я не хочу слушать рецензию из-за всех спойлеров, которые она может дать, но я не хочу прерывать ее или обижать ее, я возможно, придется либо подождать, пока она закончит, но только притвориться, что слушает, либо вежливо ее остановить.
Психологические черты и механизмы, когда они организованы, порождают потребности и целенаправленное поведение, которое является стабильным и достаточно устойчивым, чтобы его можно было наблюдать. Организация формирует, когда, где и как мы выполняем свои желания или потребности, поэтому, если я посещаю семинар, я не заинтересован в том, чтобы пропустить обед с друзьями, я все равно буду посещать семинар, потому что это моя обязанность как студента — посетить а позже присоединялся к моим друзьям за обедом.
Определение Allport также говорит о взаимодействии психологических черт, относящемся к взаимодействию человека и окружающей среды. Если мы возьмем предыдущий пример, то, как я решил остаться на семинар, почему я решил остаться и все же смог выполнить требования обеих ситуаций, объяснил Ларсен и Басс (2009) как процесс восприятия (ситуации), отбора (решение присутствовать), вызова (как я убедил своих друзей) и манипуляций (я присутствовал на обоих мероприятиях)
На все эти черты и механизмы также влияют внутренние душевное состояние, поведение людей вокруг нас и непосредственное физическое окружение, в котором вы находитесь.
Хотя психология личности действительно состоит из различных подходов, таких как генетическая предрасположенность, эволюционная, когнитивная психодинамика и т. Д., Наиболее широко исследованные подходы основаны на чертах.
Некоторыми известными теориями, основанными на чертах, являются модель PEN Айзенка, личность PF Catell Taxonomy 16 и модель Большой пятерки или пятифакторная модель Голдберга и Нормана.
Модель PEN АйзенкаИсследования Томаса, Кастро и Антонелло (2016) показали, что у этого человека высокий невротизм; средняя срочность и уступчивость, средняя добросовестность и низкая открытость могут привести к большему количеству осложнений со здоровьем и более медленному выздоровлению после трансплантации почки.Согласно Фостеру и Хогану (2016), черты характера существуют в поведении, но оно не определяется чертами характера, а руководствуется намерением, целью и целями человека.
Мой вывод из этого класса — понимание моей собственной личности, когда я понял, что на мой собственный механизм принятия правил принятия решений повлияли родители, братья и сестры и мои друзья, и эта личность ограничена чертой, которой мы обладаем или которой нет, и ее выражением, но также как мы решили реагировать на наши ситуации, восприятие, которое мы формируем, и цели, которые мы ставим.
Ссылки
Бусс, Р. Дж., И Ларсен, Д. М. (2009). Психология личности (4-е издание). Нью-Йорк: Публикация Макгроу Хилла.
Хоган Р. и Фостер Дж. (2016). Переосмысление личностей. Международный журнал психологии личности , 2 (1), 37–43.
Томас, К. В., Кастро, Э. К., и Антонелло, И. К. (2016). Особенности личности и клинико-биохимическое течение в первый год после трансплантации почки. Почечная недостаточность , 38 (9), 1383–1390.
Зависимое расстройство личности: определение, симптомы, лечение
Обзор
Что такое зависимое расстройство личности (ЗДР)?
Эксперты по психическому здоровью описывают личность как образ мыслей, чувств и поведения человека. Расстройство личности влияет на то, как люди думают или действуют, заставляя их вести себя по-разному с течением времени.
Расстройство зависимой личности (ЗПР) — один из 10 типов расстройств личности.Другие типы включают антисоциальное расстройство личности, нарциссическое расстройство личности и параноидальное расстройство личности. Зависимое расстройство личности обычно начинается в детстве или к 29 годам.
Люди с DPD испытывают огромную потребность в том, чтобы о них заботились другие. Часто человек с DPD полагается на близких ему людей в своих эмоциональных или физических потребностях. Другие могут описать их как нуждающихся или навязчивых.
Люди с DPD могут думать, что не могут позаботиться о себе сами.У них могут быть проблемы с принятием повседневных решений, например, с тем, что надеть, без заверений окружающих.
Статистика показывает, что примерно 10% взрослых страдают расстройством личности. Критериям DPD соответствует менее 1% взрослых. Женщины чаще, чем мужчины, страдают DPD.
Симптомы и причины
Что вызывает зависимое расстройство личности (ЗПР)?
Эксперты по психическому здоровью не выяснили, что вызывает DPD. Они считают, что это результат сочетания генетики, окружающей среды и развития.Эксперты обнаружили, что DPD чаще встречается у людей с определенным жизненным опытом, в том числе:
- Оскорбительные отношения: Люди, которые в прошлом были оскорбительными отношениями, имеют более высокий риск диагноза DPD.
- Детская травма: У детей, переживших жестокое обращение с детьми (включая словесные оскорбления) или пренебрежение, может развиться DPD. Это также может повлиять на людей, которые в детстве пережили опасное для жизни заболевание.
- Семейный анамнез: У кого-либо из членов семьи, у кого есть DPD или другое тревожное расстройство, может быть больше шансов получить диагноз DPD.
- Определенное культурное, религиозное или семейное поведение: У некоторых людей DPD может развиться из-за культурных или религиозных обычаев, которые подчеркивают зависимость от власти. Но пассивность или вежливость сами по себе не являются признаком DPD.
Каковы симптомы зависимого расстройства личности (ЗДР)?
Человек с зависимым расстройством личности может иметь несколько симптомов, в том числе:
- Избегание личной ответственности.
- Трудно остаться одному.
- Страх быть брошенным и чувство беспомощности, когда отношения заканчиваются.
- Чрезмерная чувствительность к критике.
- Пессимизм и неуверенность в себе.
- Проблемы с принятием повседневных решений.
Диагностика и тесты
Как диагностируется зависимое расстройство личности (ЗПР)?
Ваш лечащий врач проводит медицинский осмотр, чтобы понять, может ли другое заболевание вызывать симптомы. Поставщик психиатрических услуг ставит диагноз DPD.
Специалист в области психического здоровья поговорит с вами о вашем прошлом психическом здоровье. Вопросы могут включать в себя ваше самочувствие, любые другие проблемы с психическим здоровьем и любые проблемы, связанные с употреблением психоактивных веществ. Врач сравнивает ваши ответы с факторами, перечисленными в Руководстве по диагностике и статистике психических расстройств (DSM-5).
Для диагностики DPD провайдер будет искать пять диагностических критериев DSM-5. Эти факторы включают:
- Всепоглощающий, нереальный страх быть брошенным.
- Ощущение тревоги или беспомощности в одиночестве.
- Неспособность выполнять жизненные обязанности, не обращаясь за помощью к другим.
- Проблемы с изложением мнения из-за страха потерять поддержку или одобрение.
- Сильное стремление заручиться поддержкой других, даже решив делать неприятные вещи, чтобы получить ее.
- Проблемы с принятием повседневных решений без поддержки со стороны других.
- Проблемы с запуском или завершением проектов из-за неуверенности в себе или неспособности принимать решения.
- Побуждение к новым отношениям, чтобы обеспечить поддержку и одобрение, когда близкие отношения заканчиваются.
Ведение и лечение
Как я могу управлять или лечить зависимое расстройство личности (DPD)?
Поставщик психиатрических услуг может помочь вам управлять DPD. Вы можете пройти психотерапию (беседу), например, когнитивно-поведенческую терапию (КПТ). Эта забота научит вас новым способам справляться с трудными ситуациями. Психотерапия и КПТ могут занять некоторое время, прежде чем вы почувствуете себя лучше.
Психотерапия и когнитивно-поведенческая терапия помогут вам улучшить вашу уверенность в себе. Вы будете работать, чтобы стать более активным и самостоятельным. Ваш поставщик также поговорит с вами о налаживании более позитивных отношений. Позитивные, содержательные отношения могут укрепить уверенность в себе и помочь вам преодолеть некоторые симптомы DPD.
Если ваш DPD вызывает депрессию или беспокойство, ваш поставщик медицинских услуг может прописать вам лекарства. Вы можете принимать лекарства от депрессии, например флуоксетин (прозак®).Или ваш врач может порекомендовать седативные средства, такие как альпразолам (Xanax®).
Профилактика
Можно ли предотвратить зависимое расстройство личности (DPD)?
Вы не сможете предотвратить DPD. Но лечение может помочь людям с риском развития расстройства найти способы избежать трудных ситуаций или справиться с ними.
Некоторые исследования показали, что здоровые отношения могут помочь предотвратить развитие ДПД у ребенка в более позднем возрасте. Если у ребенка есть хотя бы одна крепкая связь с другом, родителем или учителем, это может противостоять вредному воздействию других.
Перспективы / Прогноз
Каковы перспективы для человека с зависимым расстройством личности (DPD)?
Человек с DPD может вести эмоционально здоровый образ жизни, если он получает лечение у поставщика психиатрических услуг. Изучение новых способов справиться с трудными ситуациями может изменить их общее мировоззрение.
Люди, не получающие лечения, могут быть подвержены риску депрессии и беспокойства. Без лечения человек может злоупотреблять психоактивными веществами и у него могут развиться такие проблемы, как наркомания или алкоголизм.Без лечения люди с большей вероятностью будут оставаться в нездоровых или жестоких отношениях.
Если вы или кто-то из ваших знакомых находится в опасных или оскорбительных отношениях, обратитесь на национальную горячую линию по вопросам домашнего насилия или позвоните по телефону 1.800.799.SAFE (7233). Эта служба предлагает бесплатную конфиденциальную поддержку. Адвокаты доступны 24 часа в сутки, 365 дней в году.
Жить с
Когда мне следует обратиться к врачу по поводу зависимого расстройства личности (DPD)?
Ваш лечащий врач может помочь вам решить, нужно ли вам обратиться к специалисту по психическому здоровью.Вот несколько причин поговорить о своем психическом здоровье с вашим поставщиком медицинских услуг:
- Частое чувство тревоги.
- Раздражительность или капризность.
- Потеря или изменение аппетита.
- Устойчивые негативные мысли о себе.
- Проблемы с концентрацией внимания.
Записка из клиники Кливленда
Зависимое расстройство личности может вызывать тревогу и депрессию, если его не лечить. Но специалист в области психического здоровья может помочь вам найти новые способы справиться с трудными ситуациями.Вы также можете научиться становиться более уверенным в себе и самостоятельным. Это может занять время, но врач поможет вам почувствовать себя лучше.
Проект личности
Добро пожаловать
Персональный проект представляет собой собрание веб-страниц, посвященных академическому изучению личности. Он предназначен для ознакомления заинтересованного студента, исследователя или серьезного непрофессионала с последними достижениями в области исследования личности. На веб-страницах личностного проекта есть исторические обзоры в этой области, ссылки на текущие результаты исследований по всему миру, учебные программы по личности, а также по методологии исследования с особым упором на психометрические исследования, а также учебные пособия, которые помогут каждому узнать что-то. из более мощных статистических процедур, используемых в исследовании личности.Некоторые страницы очень технические, некоторые нет. Некоторые из них совсем новые, некоторые не обновлялись несколько лет. Весь проект призван помочь тем, кто хочет больше узнать о личности. Мы надеемся, что вам понравится то, что вы здесь найдете, и вы пришлете нам предложения, дополнения и исправления.
Личность и индивидуальные различия
Личность — это связная структура аффекта, познания и желаний (целей), ведущих к поведению.Изучение личности означает изучение того, что люди чувствуют, как они думают, чего они хотят и, наконец, что они делают. Очевидно, что люди отличаются друг от друга во всех четырех областях. Чем и почему они отличаются, менее ясно и является важной частью изучения личности. Это связная структура во времени и пространстве чувств, мыслей, желаний и действий, которую мы идентифицируем как личность. Психология личности обращается к вопросам общей человеческой природы, измерений индивидуальных различий и уникальных моделей личности.
Исследования личности варьируются от анализа генетических кодов и исследований биологических систем до изучения сексуальных, социальных, этнических и культурных основ мышления, чувств и поведения. Исследование личности включает изучение когнитивных способностей, стилей межличностного общения и эмоциональной реактивности. Методы варьируются от лабораторных экспериментов до продольных полевых исследований и включают методы обработки данных, такие как факторный анализ и анализ основных компонентов, а также процедуры структурного и многоуровневого моделирования.Наиболее важными вопросами измерения являются надежность и стабильность индивидуальных различий.
Исследование индивидуальных различий направлено на решение трех широких вопросов: 1) разработка адекватной описательной таксономии того, как люди различаются; 2) применение различий в одной ситуации для прогнозирования различий в других ситуациях; и 3) проверка теоретических объяснений структуры и динамики индивидуальных различий.
Это не новые вопросы, поскольку изучению личностей и индивидуальных различий не менее 3000 лет.Таксономии личностей стали рассматриваться со времен Теофраста, и таксономии начала 21 века имеют поразительное сходство с описаниями этих персонажей. Лексический подход Гальтона расширился и включает модели «большой пятерки», которые сегодня активно изучаются.
За последние двадцать лет изменилось захватывающее сочетание новых количественных методов, смешанных с лучшим пониманием того, как биологические и генетические детерминанты индивидуальных различий сочетаются с опытом развития, чтобы произвести невероятное разнообразие, которое мы знаем как личность.
Эти страницы предназначены для тех, кто интересуется теорией личности и исследованиями, к современной литературе по исследованиям личности. Хотя некоторые материалы доступны в Интернете, все они должны быть доступны в большинстве университетских библиотек. Рефераты многих недавних статей доступны через поисковые системы, в частности, Google Scholar.
Информация об научных обществах и программах повышения квалификации по вопросам личности предназначена для тех, кто заинтересован в дальнейшем изучении теории личности.Постепенно добавляются учебные программы по теории личности и исследовательские курсы. Приветствуются предложения по ссылкам на активных исследователей и лаборатории личности.
Вопросы личности привлекают всех, и существует множество интересных веб-сайтов, которые можно посещать как в академических кругах, так и за их пределами. Отдельные ссылки на неакадемические страницы, посвященные теории личности, включены с упором на некоммерческие сайты. На некоторых из этих сайтов есть примеры тестов личности и способностей, которые похожи на более стандартные инструменты тестирования.
Личностный проект предназначен для совместных усилий всех нас, заинтересованных в изучении личности. Это означает, что предложения по ссылкам на другие страницы и исправлениям на текущих страницах всегда приветствуются. Они будут добавлены, если позволит время.
Истоки личности
Хотя такие меры, как «Большая пятерка» и Миннесотский многофазный опросник личности (MMPI), могут эффективно оценить личность, они мало что говорят о том, откуда происходит личность.В этом разделе мы рассмотрим две основные теории происхождения личности: психодинамический и гуманистический подходы.
Психодинамические теории личности: роль бессознательного
Один из наиболее важных психологических подходов к пониманию личности основан на теории австрийского врача и психолога Зигмунда Фрейда (1856–1939), который основал то, что сегодня известно как психодинамический подход — подход к пониманию человеческого поведения, основанный на роли человека. бессознательных мыслей, чувств и воспоминаний.к пониманию личности. Многие люди знают о Фрейде, потому что его работа оказала огромное влияние на наши повседневные представления о психологии, а психодинамический подход является одним из наиболее важных подходов к психологической терапии (Roudinesco, 2003; Taylor, 2009). Фрейд, вероятно, самый известный из всех психологов, отчасти благодаря своим впечатляющим наблюдениям и анализу личности (существует 24 тома его сочинений). Как и все теории, многие гениальные идеи Фрейда оказались, по крайней мере, частично неверными, и тем не менее другие аспекты его теорий все еще влияют на психологию.
На Фрейда повлияла работа французского невролога Жана-Мартена Шарко (1825–1893), который опрашивал пациентов (почти все женщины), переживавших то, что в то время было известно как истерия . Хотя он больше не используется для описания психологического расстройства, истерия в то время относилась к набору личностных и физических симптомов, которые включали хроническую боль, обмороки, судороги и паралич.
Шарко не смог найти биологической причины этих симптомов.Например, некоторые женщины потеряли чувствительность в руках, но не в руках, и это казалось невозможным, учитывая, что нервы в руках такие же, как и в руках. Шарко экспериментировал с использованием гипноза, и он и Фрейд обнаружили, что под гипнозом многие истеричные пациенты сообщали о том, что они пережили травмирующий сексуальный опыт, такой как сексуальное насилие, в детстве (Dolnick, 1998).
Фрейд и Шарко также обнаружили, что во время гипноза воспоминание о травме часто сопровождалось излиянием эмоций, известным как катарсис , и что после катарсиса симптомы пациента часто уменьшались в степени тяжести.Эти наблюдения привели Фрейда и Шарко к выводу, что эти расстройства были вызваны психологическими, а не физиологическими факторами.
Фрейд использовал наблюдения, сделанные им и Шарко, для разработки своей теории относительно источников личности и поведения, и его идеи занимают центральное место в фундаментальных темах психологии. Что касается свободы воли, Фрейд не верил, что мы можем контролировать собственное поведение. Скорее он считал, что любое поведение предопределено мотивациями, лежащими за пределами нашего осознания, в бессознательном.Эти силы проявляются в наших снах, в невротических симптомах, таких как навязчивые идеи, когда мы находимся под гипнозом, и во фрейдистских «оговорках», в которых люди выражают свои бессознательные желания на языке. Фрейд утверждал, что мы редко понимаем, почему мы делаем то, что делаем, хотя мы можем придумывать объяснения нашему поведению постфактум. Для Фрейда разум был подобен айсбергу, поскольку многие мотивы бессознательного были намного больше, но также были вне поля зрения по сравнению с сознанием, которое мы осознаем (рис.11.8 «Разум как айсберг»).
Рисунок 11.8 Разум как айсберг
В концептуализации личности Зигмунда Фрейда самые важные мотивации бессознательны, так же как большая часть айсберга находится под водой.
Ид, Эго и Суперэго
Фрейд предположил, что разум разделен на три компонента: id , эго и суперэго , и что взаимодействия и конфликты между компонентами создают личность (Freud, 1923/1943).Согласно теории Фрейда, id в психодинамической психологии компонент личности, составляющий основу наших самых примитивных импульсов. — это компонент личности, лежащий в основе наших самых примитивных импульсов . Ид совершенно бессознательно и управляет нашими наиболее важными мотивами, включая сексуальное влечение ( либидо, ) и агрессивное или деструктивное влечение ( Танатос, ). Согласно Фрейду, id движется принципом удовольствия — желанием немедленного удовлетворения наших сексуальных и агрессивных побуждений.Идентификатор — это то, почему мы курим сигареты, употребляем алкоголь, смотрим порнографию, рассказываем грубые шутки о людях и участвуем в других забавных или вредных поступках, часто за счет более продуктивной деятельности.
В противоположность ид, суперэго. В психодинамической психологии компонент личности, который представляет наше чувство морали и долга. представляет наше чувство морали и должно . Суперэго говорит нам обо всем, чего мы не должны делать, или об обязанностях и обязательствах общества.Суперэго стремится к совершенству, и когда мы не выполняем его требования, мы чувствуем себя виноватыми.
В отличие от ид, которое связано с принципом удовольствия, функция эго основана на принципе реальности — идее о том, что мы должны отложить удовлетворение наших основных мотиваций до подходящего момента с подходящим выходом. Эго В психодинамической психологии — компонент личности, который в значительной степени является сознательным контролером или лицом, принимающим решения. — это в значительной степени сознательный контролер или лицо, принимающее решения . Эго служит посредником между желаниями Ид и ограничениями общества, содержащимися в Суперэго (рис. 11.9 «Эго, Ид и Суперэго во взаимодействии»). Мы можем захотеть кричать, кричать или ударить, но, тем не менее, наше эго обычно говорит нам подождать, подумать и выбрать более подходящий ответ.
Рисунок 11.9 Взаимодействие Эго, Ид и Суперэго
Фрейд считал, что психологические расстройства, и особенно переживание тревоги, возникают, когда существует конфликт или дисбаланс между мотивациями Ид, Эго и Супер-Эго.Когда эго обнаруживает, что Оно слишком сильно давит для получения немедленного удовольствия, оно пытается исправить эту проблему, часто с помощью защитных механизмов. Бессознательные психологические стратегии, используемые для того, чтобы справиться с тревогой и поддерживать положительное представление о себе. стратегии, используемые для того, чтобы справиться с тревогой и поддерживать положительное представление о себе . Фрейд считал, что защитные механизмы необходимы для эффективного совладания с повседневной жизнью, но любой из них можно злоупотреблять (таблица 11.4 «Основные защитные механизмы Фрейда»).
Таблица 11.4. Основные защитные механизмы Фрейда
Защитный механизм | Определение | Возможный пример поведения |
---|---|---|
Рабочий объем | Отвод угрожающих импульсов от источника тревоги к более приемлемому источнику | Студентка, которая злится на своего профессора из-за низкой оценки, набрасывается на своего соседа по комнате, который является более надежной мишенью для ее гнева. |
Проекция | Маскировка угрожающих импульсов путем приписывания их другим | Мужчина с сильными бессознательными сексуальными желаниями к женщинам утверждает, что женщины используют его как сексуальный объект. |
Рационализация | Создание самооправданных объяснений нашего негативного поведения | Студентка драматического факультета убеждает себя, что роль в пьесе не так уж и важна. |
Образование реакции | Превращение неприемлемых мотивов в их полную противоположность | Джейн испытывает сексуальное влечение к другу Джейку, но публично заявляет, что сильно не любит его. |
Регрессия | Возвращение к более раннему, более детскому и безопасному этапу развития | Студент колледжа, обеспокоенный важным экзаменом, начинает сосать свой палец. |
Репрессии (или отрицание) | Изгнание мыслей, вызывающих беспокойство, в бессознательное | Человек, который становится свидетелем того, как его родители занимаются сексом, позже не может ничего вспомнить об этом событии. |
Сублимация | Направление неприемлемых сексуальных или агрессивных желаний в приемлемые действия | Человек занимается спортом, чтобы сублимировать агрессивные влечения.Человек создает музыку или искусство, чтобы сублимировать сексуальные влечения. |
Самая противоречивая и наименее обоснованная с научной точки зрения часть теории Фрейда — это ее объяснения развития личности. Фрейд утверждал, что личность развивается через серию из психосексуальных стадий , каждая из которых сосредоточена на получении удовольствия от разных частей тела (таблица 11.5 «Стадии психосексуального развития Фрейда»). Фрейд считал, что сексуальность начинается в младенчестве и что соответствующее разрешение каждой стадии имеет значение для последующего развития личности.
Таблица 11.5 Стадии психосексуального развития Фрейда
Этап | Примерный возраст | Описание |
---|---|---|
Устный | От рождения до 18 месяцев | Удовольствие исходит изо рта в форме сосания, кусания и жевания. |
Анальный | от 18 месяцев до 3 лет | Удовольствие исходит от опорожнения кишечника и мочевого пузыря, а также от ограничений, связанных с приучением к туалету. |
Фаллический | от 3 до 6 лет | Удовольствие исходит от гениталий, а конфликт возникает из-за сексуальных желаний по отношению к родителю противоположного пола. |
Задержка | 6 лет до полового созревания | Сексуальные чувства менее важны. |
Генитальный | Половое созревание и старше | Если предыдущие стадии были достигнуты должным образом, развивается зрелая сексуальная ориентация. |
На первой из предложенных Фрейдом стадий психосексуального развития, которая начинается с рождения и длится примерно до 18 месяцев, основное внимание уделяется рту.Во время этой оральной стадии младенец получает сексуальное удовольствие от сосания и питья. Младенцы, получающие слишком мало или слишком много удовлетворения, становятся фиксированными или «запирающимися» на оральной стадии и, вероятно, регрессируют к этим точкам фиксации в условиях стресса, даже во взрослом возрасте. Согласно Фрейду, ребенок, получающий слишком мало орального удовлетворения (например, недокормленный или оставшийся без присмотра), станет орально зависимым во взрослом возрасте и, скорее всего, будет манипулировать другими, чтобы удовлетворить свои потребности, вместо того, чтобы стать независимым.С другой стороны, ребенок, который был перекормлен или чрезмерно удовлетворен, будет сопротивляться взрослению и пытаться вернуться к прежнему состоянию зависимости, действуя беспомощно, требуя удовлетворения от других и действуя нуждающимся образом.
Анальная стадия , длящаяся от 18 месяцев до 3 лет, — это когда дети впервые испытывают психологический конфликт. На этой стадии дети хотят получать удовольствие от испражнения, но их также учат пользоваться туалетом, чтобы отсрочить это удовлетворение.Фрейд считал, что если это приучение к туалету будет слишком жестким или слишком мягким, дети будут зацикливаться на анальной стадии и, скорее всего, вернутся к этой стадии под воздействием стресса, будучи взрослыми. Если ребенок получал слишком мало анального удовлетворения (то есть, если родители были очень суровы в отношении приучения к туалету), взрослая личность будет анальной удерживающей — скупой, с компульсивным стремлением к порядку и опрятности. С другой стороны, если бы родители были слишком снисходительны, результат анальной экспульсивной личности характеризуется отсутствием самоконтроля и тенденцией к беспорядку и беспечности.
Фаллическая стадия , которая длится от 3 до 6 лет, — это когда пенис (для мальчиков) и клитор (для девочек) становятся первичной эрогенной зоной сексуального удовольствия. На этой стадии Фрейд считал, что у детей развивается сильное, но неосознанное влечение к родителю противоположного пола, а также желание устранить однополого родителя как соперника. Фрейд основал свою теорию сексуального развития мальчиков («Эдипов комплекс») на греческом мифологическом персонаже Эдипе, который по незнанию убил своего отца и женился на его матери, а затем выколол себе глаза, когда узнал, что он сделал.Фрейд утверждал, что мальчики обычно в конечном итоге отказываются от любви к матери и вместо этого идентифицируют себя с отцом, также принимая на себя его личностные характеристики, но что мальчики, которым не удается успешно разрешить Эдипов комплекс, в более позднем возрасте будут испытывать психологические проблемы. Хотя в теориях Фрейда это было не так важно, у девочек фаллическую стадию часто называют «комплексом Электры» в честь греческого персонажа, который отомстил за убийство своего отца, убив свою мать. Фрейд считал, что девушки часто испытывают зависть к пенису — чувство депривации, которое, предположительно, испытывают девушки из-за того, что у них нет пениса.
Стадия задержки — это период относительного затишья, который длится от 6 до 12 лет. В это время Фрейд считал, что сексуальные влечения подавлялись, в результате чего мальчики и девочки почти не интересовались представителями противоположного пола.
Пятая и последняя стадия, генитальная стадия , начинается примерно в 12-летнем возрасте и длится до взрослого возраста. Согласно Фрейду, сексуальные импульсы возвращаются в течение этого периода времени, и если развитие до этого момента идет нормально, ребенок может перейти к развитию зрелых романтических отношений.Но если предыдущие проблемы не были должным образом решены, вероятны трудности с установлением интимных любовных привязанностей.
Последователи Фрейда: неофрейдисты
Теория Фрейда была настолько популярна, что у нее появилось множество последователей, включая многих учеников самого Фрейда, которые разработали, модифицировали и расширили его теории. Взятые вместе, эти подходы известны как неофрейдистские теории Теории, основанные на принципах Фрейда, которые подчеркивают роль бессознательного и раннего опыта в формировании личности, но придают меньше доказательств сексуальности как основной движущей силе личности и более оптимистичны в отношении перспектив развития личности. личностный рост и изменение личности у взрослых.. Неофрейдистские теории — это теории, основанные на принципах Фрейда, которые подчеркивают роль бессознательного и раннего опыта в формировании личности, но при этом меньше доказывают, что сексуальность является основной движущей силой личности, и более оптимистично относятся к перспективам роста и изменения личности. в личности взрослых .
Альфред Адлер (1870–1937) был последователем Фрейда, который разработал собственную интерпретацию теории Фрейда. Адлер предположил, что основной мотивацией человеческой личности был не секс или агрессия, а скорее стремление к превосходству.По словам Адлера, мы хотим быть лучше других и достигаем этой цели, создавая уникальную и ценную жизнь. Мы можем пытаться удовлетворить нашу потребность в превосходстве за счет школьных или профессиональных достижений, или за счет удовольствия от музыки, спорта или других занятий, которые кажутся нам важными.
Адлер считал, что психологические расстройства начинаются в раннем детстве. Он утверждал, что дети, которых родители либо слишком лелеют, либо чрезмерно игнорируют, позже, вероятно, разовьют комплекс неполноценности — психологическое состояние, при котором люди чувствуют, что они не оправдывают ожиданий, что приводит к заниженной самооценке. , со склонностью пытаться чрезмерно компенсировать негативные чувства.Люди с комплексом неполноценности часто пытаются продемонстрировать свое превосходство над другими любой ценой, даже если это означает их унижение, доминирование или отчуждение. По словам Адлера, большинство психологических расстройств возникает в результате ошибочных попыток компенсировать комплекс неполноценности для достижения цели превосходства.
Карл Юнг (1875–1961) был еще одним учеником Фрейда, который разработал свои собственные теории личности. Юнг соглашался с Фрейдом в отношении силы бессознательного, но считал, что Фрейд переоценивал важность сексуальности.Юнг утверждал, что в дополнение к личному бессознательному существует также коллективное бессознательное, согласно Карлу Юнгу, совокупность общих наследственных воспоминаний или совокупность общих наследственных воспоминаний . Юнг считал, что коллективное бессознательное содержит множество архетипов , или универсальных символов, относящихся к разным культурам, которые объясняют сходство между людьми в их эмоциональных реакциях на многие стимулы. Важные архетипы включают мать, богиню, героя и мандалу или круг, которые, по мнению Юнга, символизируют стремление к целостности или единству.Для Юнга основная мотивация, которая направляет успешную личность, — это самореализация , или познание и развитие себя в максимально возможной степени.
Карен Хорни (последний слог ее фамилии рифмуется со словом «глаз»; 1855–1952), немецкий врач, который применил теории Фрейда для создания теории личности, которая, по ее мнению, была более сбалансированной между мужчинами и женщинами. Хорни считал, что некоторые части теории Фрейда, и особенно идеи Эдипова комплекса и зависти к пенису, были предвзяты против женщин.Хорни утверждала, что чувство неполноценности у женщин объясняется не отсутствием пениса, а их зависимостью от мужчин — подход, от которого им трудно отказаться из-за культуры. Для Хорни основной мотивацией, которая направляет развитие личности, является желание безопасности , способность развивать подходящие и поддерживающие отношения с другими.
Еще одним важным неофрейдистом был Эрих Фромм (1900–1980). Фромм сосредоточил внимание на негативном влиянии технологий, утверждая, что рост их использования заставляет людей чувствовать себя все более изолированными от других.Фромм считал, что независимость, которую приносит нам технология, также создает потребность «убежать от свободы», то есть стать ближе к другим.
Направление исследований: Как страх смерти вызывает агрессивное поведение
Фромм считал, что основной мотивацией человека было избежать страха смерти, и современные исследования показали, как наши опасения по поводу смерти могут повлиять на наше поведение. В этом исследовании людей заставили противостоять своей смерти, написав о ней или иным образом напомнив о ней, а затем наблюдали влияние на их поведение.В одном соответствующем исследовании McGregor et al. (1998) продемонстрировали, что спровоцированные люди могут быть особенно агрессивными после того, как им напомнили о возможности их собственной смерти. Участники исследования были отобраны на основе предшествующих отчетов, которые придерживались политически либеральных или политически консервативных взглядов. Когда они прибыли в лабораторию, их попросили написать короткий абзац, описывающий их мнение о политике в Соединенных Штатах. Кроме того, половину участников (характерное условие смертности ) попросили «кратко описать эмоции, которые вызывает у вас мысль о собственной смерти» и «как можно конкретнее записать, что, по вашему мнению, произойдет. для вас, когда вы физически умираете, и когда вы физически мертвы.«Участники контрольного условия экзамена также думали о негативном событии, но не о том, что связано со страхом смерти. Им было поручено «кратко описать эмоции, которые вызывает у вас мысль о следующем важном экзамене» и «как можно конкретнее записать, что, по вашему мнению, произойдет с вами, когда вы будете физически сдавать следующий экзамен, и один раз вы физически сдаете следующий экзамен ».
Затем участники читают сочинение, которое предположительно было написано другим человеком.(Другой человек не существовал, но участники не знали об этом до конца эксперимента.) Эссе, которое они прочитали, было подготовлено экспериментаторами как очень негативное по отношению к политически либеральным взглядам или очень негативное по отношению к политическим. консервативные взгляды. Таким образом, половина участников была спровоцирована другим человеком, прочитав утверждение, которое сильно противоречило их собственным политическим убеждениям, тогда как другая половина читала эссе, в котором взгляды другого человека поддерживали их собственные (либеральные или консервативные) убеждения.
На этом этапе участники перешли к тому, что, по их мнению, было совершенно отдельным исследованием, в котором они должны были дегустировать и производить впечатление о некоторых продуктах питания. Кроме того, им сказали, что участникам исследования необходимо передать образцы пищи друг другу. В этот момент участники узнали, что еда, которую они собирались пробовать, была острым острым соусом, и что они собирались давать соус тому самому человеку, чье эссе они только что прочитали.Кроме того, участники прочитали некоторую информацию о другом человеке, которая указала на то, что он очень не любит острую пищу. Участникам предложили попробовать острый соус (он был действительно острым!), А затем попросили перелить его некоторое количество в чашку, чтобы другой человек мог попробовать. Кроме того, им сказали, что другой человек должен будет съесть весь соус.
Как видно на рис. 11.10 «Агрессия как функция очевидности и провокации смертности», McGregor et al.обнаружили, что участники, которым не напомнили об их собственной смерти, даже если они были оскорблены партнером, не в ответ дали ему много острого соуса. С другой стороны, участники, которые были спровоцированы другим человеком и которым также напомнили об их собственной смерти, вводили значительно больше острого соуса, чем участники в трех других условиях. МакГрегор и др. (1998) утверждали, что размышления о собственной смерти вызывают серьезную озабоченность по поводу сохранения заветного мировоззрения (в данном случае наших политических убеждений).Когда мы беспокоимся о смерти, мы становимся более мотивированными защищать эти важные убеждения от вызовов, которые бросают нам другие, в данном случае агрессия через острый соус.
Рисунок 11.10 Зависимость агрессии от яркости и провокации смертности
Участники, которых спровоцировал незнакомец, который не соглашался с ними в важных мнениях, и которым также напомнили об их собственной смерти, давали партнеру значительно более неприятный острый соус, чем участники в трех других условиях.
Источник: адаптировано из McGregor, H.A., Lieberman, J.D., Greenberg, J., Solomon, S., Arndt, J., Simon, L.,… Pyszczynski, T. (1998). Управление терроризмом и агрессия: доказательства того, что значимость смертности мотивирует агрессию против других, угрожающих мировоззрению. Журнал личности и социальной психологии, 74 (3), 590–605.
Сильные стороны и ограничения фрейдистского и неофрейдистского подходов
Фрейд, вероятно, оказал большее влияние на понимание общественностью личности, чем любой другой мыслитель, и он также в значительной степени определил область психологии.Хотя фрейдистские психологи больше не говорят об оральных, анальных или генитальных «фиксациях», они все же продолжают верить, что наш детский опыт и бессознательные мотивации формируют нашу личность и наши привязанности к другим, и они по-прежнему используют психодинамические концепции, когда проводят психологическое обследование. терапия.
Тем не менее, теории Фрейда, как и теории неофрейдистов, во многих случаях не прошли проверку эмпиризмом, и в результате они стали менее влиятельными сейчас, чем в прошлом (Crews, 1998).Проблема состоит в том, что, во-первых, трудно строго проверить теорию Фрейда, потому что прогнозы, которые она делает (особенно в отношении защитных механизмов), часто расплывчаты и неопровержимы, а во-вторых, те аспекты теории, которые можно часто проверять. не получили особой эмпирической поддержки.
В качестве примеров, хотя Фрейд утверждал, что дети, подвергшиеся чрезмерно суровому приучению к туалету, будут зацикливаться на анальной стадии и, таким образом, будут склонны к чрезмерной опрятности, скупости и упрямству во взрослом возрасте, исследования обнаружили мало надежных ассоциаций между практикой приучения к туалету и взрослой личностью. (Фишер и Гринберг, 1996).И со времен Фрейда необходимость подавления сексуальных желаний, казалось бы, стала гораздо менее необходимой, поскольку общества терпели более широкое разнообразие сексуальных практик. И все же психологические расстройства, которые, как считал Фрейд, вызваны этим подавлением, не уменьшились.
Кроме того, большинство защитных механизмов Фрейда практически не имеют научного обоснования. Например, исследования не смогли предоставить доказательств существования репрессий. Было обнаружено, что люди, подвергшиеся травматическому опыту на войне, слишком хорошо помнят свои травмы (Kihlstrom, 1997).Хотя мы можем попытаться протолкнуть информацию, которая вызывает беспокойство, в наше подсознание, это часто имеет иронический эффект, заставляя нас думать об информации даже сильнее, чем если бы мы не пытались ее подавить (Newman, Duff, & Baumeister, 1997). Это правда, что дети мало помнят о своем детском опыте, но, похоже, это верно как для отрицательного, так и для положительного опыта, верно и для животных, и, вероятно, лучше объяснить с точки зрения неспособности мозга формировать долгосрочные воспоминания, чем с точки зрения подавления.С другой стороны, важная идея Фрейда о том, что выражение или обсуждение своих трудностей может быть психологически полезным, была поддержана в текущих исследованиях (Baddeley & Pennebaker, 2009) и стала опорой психологической терапии.
Особая проблема для проверки теорий Фрейда состоит в том, что почти все, что противоречит предсказанию, основанному на теории Фрейда, можно объяснить с помощью использования защитного механизма. Согласно теории Фрейда, человек, который выражает много гнева по отношению к своему отцу, может быть замечен как переживающий Эдипов комплекс, который включает конфликт с отцом.Но человека, который вообще не выражает гнева по отношению к отцу, также можно рассматривать как переживающего Эдипов комплекс, подавляя гнев. Поскольку Фрейд выдвинул гипотезу, что это возможно, но не указал, когда репрессия произойдет, а когда не произойдет, эту теорию трудно опровергнуть.
С точки зрения важной роли бессознательного Фрейд, по крайней мере, частично был прав. Все больше и больше исследований демонстрируют, что большая часть повседневного поведения определяется процессами, которые находятся за пределами нашего сознательного понимания (Kihlstrom, 1987).И все же, хотя наши бессознательные мотивации влияют на каждый аспект нашего обучения и поведения, Фрейд, вероятно, переоценил степень, в которой эти бессознательные мотивации в первую очередь сексуальны и агрессивны.
В совокупности можно справедливо сказать, что теория Фрейда, как и большинство психологических теорий, не была полностью правильной и что со временем ее пришлось модифицировать по мере того, как стали доступны результаты новых исследований. Но фундаментальные идеи о личности, предложенные Фрейдом, а также использование разговорной терапии в качестве важного компонента терапии, тем не менее, по-прежнему являются важной частью психологии и используются клиническими психологами каждый день.
Сосредоточение внимания на себе: гуманизм и самоактуализация
Психоаналитические модели личности были дополнены в 1950-х и 1960-х теориями гуманистических психологов Подход к психологии, который включает в себя понятия самооценки, самоактуализации и свободы воли. понятие свободы воли. Утверждая, что люди свободны выбирать свою собственную жизнь и принимать собственные решения, психологи-гуманисты сосредоточились на основных мотивах, которые, по их мнению, движут личностью, сосредоточив внимание на природе самооценки, набора убеждений о том, кто мы есть., набор убеждений о том, кто мы есть , и самооценка Положительные чувства к себе., наши положительные чувства к себе .
Один из самых важных гуманистов, Абрахам Маслоу (1908–1970), концептуализировал личность в терминах пирамидальной иерархии мотивов (рис. 11.11 «Иерархия потребностей Маслоу»). В основе пирамиды лежат мотивации самого низкого уровня, включая голод и жажду, безопасность и принадлежность. Маслоу утверждал, что только тогда, когда люди способны удовлетворить потребности более низкого уровня, они могут перейти к достижению потребностей более высокого уровня в самооценке и, в конечном итоге, к самоактуализации Мотивации для развития нашего врожденного потенциала в максимально возможной степени., что является мотивацией для максимально полного развития нашего врожденного потенциала .
Маслоу изучал, как успешные люди, включая Альберта Эйнштейна, Авраама Линкольна, Мартина Лютера Кинга-младшего, Хелен Келлер и Махатму Ганди, смогли вести такую успешную и продуктивную жизнь. Маслоу (1970) считал, что самореализовавшиеся люди творческие, спонтанные и любящие себя и других. У них, как правило, несколько глубоких дружеских отношений, а не много поверхностных, и, как правило, они частные.Он чувствовал, что этим людям не нужно подчиняться мнению других, потому что они очень уверены в себе и поэтому могут свободно выражать непопулярные мнения. Самореализованные люди также могут иметь пиковых переживаний , или трансцендентные моменты спокойствия, сопровождаемые сильным чувством связи с другими.
Рисунок 11.11. Иерархия потребностей Маслоу
Абрахам Маслоу концептуализировал личность в терминах иерархии потребностей.Самая высокая из этих мотиваций — самоактуализация.
Возможно, самым известным теоретиком гуманизма является Карл Роджерс (1902–1987). Роджерс положительно относился к человеческой природе, рассматривая людей в первую очередь как моральных и полезных для других, и считал, что мы можем полностью реализовать свой потенциал эмоционального удовлетворения, если самооценка будет характеризоваться безусловным положительным отношением к поведению, включая искренность, открытость опыту, прозрачность умеет слушать других, самораскрывается и сопереживает.- набор моделей поведения, включая искренность, открытость опыту, прозрачность, способность слушать других, а также самораскрытие и сочувствие . Когда мы относимся к себе или другим с безоговорочно положительным отношением, мы выражаем понимание и поддержку, даже если мы можем признать свои ошибки. Безусловное позитивное отношение позволяет нам признать свои страхи и неудачи, отказаться от претензий и в то же время почувствовать себя полностью принятыми такими, какие мы есть. Принцип безусловного положительного отношения стал основой психологической терапии; терапевты, которые используют его в своей практике, более эффективны, чем те, кто этого не делает (Prochaska & Norcross, 2007; Yalom, 1995).
Хотя существует критика психологов-гуманистов (например, что Маслоу в своих исследованиях сосредоточился на исторически продуктивных, а не деструктивных личностях и, таким образом, сделал слишком оптимистические выводы о способности людей творить добро), идеи гуманизма настолько сильны и оптимистичны. что они продолжали влиять как на повседневный опыт, так и на психологию. Сегодня движение за позитивную психологию отстаивает многие из этих идей, и исследования документально подтвердили, в какой степени позитивное и открытое мышление имеет важные положительные последствия для наших отношений, нашей удовлетворенности жизнью, а также нашего психологического и физического здоровья (Seligman & Csikszentmihalyi, 2000). ).
Направление исследования: несоответствия в себе, тревога и депрессия
Тори Хиггинс и его коллеги (Хиггинс, Бонд, Кляйн и Штрауман, 1986; Штрауман и Хиггинс, 1988) изучали, как различные аспекты самооценки связаны с характеристиками личности. Эти исследователи сосредоточились на типах эмоционального дистресса, который мы можем испытать в результате того, как мы в настоящее время оцениваем нашу самооценку. Хиггинс предполагает, что эмоции, которые мы испытываем, определяются как нашим восприятием того, насколько наше собственное поведение соответствует стандартам и целям, которые мы поставили перед собой (наши внутренние стандарты ), так и нашим восприятием того, как другие думают о нас (наши внешние стандарты ).Кроме того, Хиггинс утверждает, что различные типы несоответствий в себе приводят к различным типам отрицательных эмоций.
В одном из экспериментов Хиггинса (Higgins, Bond, Klein, & Strauman., 1986) участников сначала попросили описать себя, используя метод самоотчета. Участники перечислили 10 мыслей, которые, по их мнению, описывают то, кем они являются на самом деле; это собственно самооценка . Затем участники также перечислили 10 мыслей, которые, по их мнению, описывают тип человека, которым они «в идеале хотели бы быть» (идеальная самооценка ), а также 10 мыслей, описывающих способ, которым кто-то другой — например, родитель — думает, что они «должны быть» (модель должна быть самооценкой ).
Затем Хиггинс разделил своих участников на две группы. Те с низкими несоответствиями в самооценке были теми, кто перечислил похожие черты во всех трех списках. Их идеал, обязанность и действительная самооценка были очень похожи, поэтому они не считались уязвимыми для угроз их самооценке. Другая половина участников, с значительными несоответствиями в самооценке , были теми, для кого черты характера, перечисленные в списках идеалов и должностей, сильно отличались от тех, которые перечислены в фактическом списке самих себя.Ожидалось, что эти участники будут уязвимы для угроз самооценке.
Затем, на более позднем сеансе исследования, Хиггинс сначала попросил людей выразить свои текущие эмоции, в том числе связанные с печалью и тревогой. После получения этой базовой меры Хиггинс активировал для участников либо идеальные, либо должные несоответствия. Участников в условиях идеального несоответствия с самим собой, инициирующего условие , попросили подумать и обсудить свои собственные и родительские надежды и цели в отношении них.Участники должны были самовсасывать условие перечислили свои собственные убеждения и убеждения своих родителей относительно их долга и обязательств. Затем все участники снова указали свои текущие эмоции.
Как вы можете видеть на рис. 11.12 «Результаты Хиггинса, Бонда, Кляйна и Штрамана, 1986», для участников с низким несоответствием самооценки размышления об их идеале или собственном «я» не сильно повлияли на их эмоции. Однако для участников с высоким расхождением в самооценке формирование идеальной самооценки усиливало их печаль и уныние, в то время как формирование я-концепции должного усиливало их тревогу и волнение.Эти результаты согласуются с идеей о том, что несоответствия между идеальным и реальным я заставляют нас испытывать печаль, неудовлетворенность и другие эмоции, связанные с депрессией, тогда как несоответствия между реальным и должным я с большей вероятностью приведут к страху, беспокойству, напряжению. и другие эмоции, связанные с тревогой.
Рис. 11.12 Результаты Хиггинса, Бонда, Кляйна и Штраумана, 1986 г.
Хиггинс и его коллеги задокументировали влияние расхождений в самооценке на эмоции.Для участников с низкими расхождениями в самооценке (правые столбцы) вид слов, относящихся к себе, мало повлиял на эмоции. Для людей с высокими расхождениями в самооценке (левая полоса), прайминг идеального «я» усиливает уныние, в то время как прайминг «должного» усиливает возбуждение.
Источник: адаптировано из Хиггинса, Э. Т., Бонда, Р. Н., Кляйна, Р., и Штраумана, Т. (1986). Само-несоответствие и эмоциональная уязвимость: как влияют масштабы, доступность и тип несоответствия. Журнал личности и социальной психологии, 51 (1), 5–15.
Один из важнейших аспектов подхода Хиггинса заключается в том, что, как и наша личность, на наши чувства также влияет как наше собственное поведение, так и наши ожидания относительно того, как другие люди видят нас. Это проясняет, что даже если вас могут не особо заботить школьные успехи, ваша неуспеваемость может вызывать негативные эмоции, потому что вы понимаете, что ваши родители действительно считают это важным.
Основные выводы
- Один из важнейших психологических подходов к пониманию личности основан на психодинамическом подходе к личности, разработанном Зигмундом Фрейдом.
- Для Фрейда разум был подобен айсбергу, поскольку многие мотивы бессознательного были намного больше, но также были вне поля зрения по сравнению с сознанием, которое мы осознаем.
- Фрейд предположил, что разум разделен на три компонента: ид, эго и суперэго, и что взаимодействия и конфликты между этими компонентами создают личность.
- Фрейд предложил использовать защитные механизмы, чтобы справиться с тревогой и поддерживать положительное представление о себе.
- Фрейд утверждал, что личность развивается через серию психосексуальных стадий, каждая из которых сосредоточена на получении удовольствия от разных частей тела.
- Неофрейдистские теоретики, в том числе Адлер, Юнг, Хорни и Фромм, подчеркивали роль бессознательного и раннего опыта в формировании личности, но приводили меньше доказательств сексуальности как основной движущей силы личности.
- Психоаналитические и поведенческие модели личности были дополнены в 1950-х и 1960-х годах теориями гуманистических психологов, включая Маслоу и Роджерса.
Упражнения и критическое мышление
- Основываясь на вашем понимании психодинамических теорий, как бы вы проанализировали свою личность? Есть ли аспекты теории, которые могут помочь вам объяснить ваши собственные сильные и слабые стороны?
- Основываясь на вашем понимании гуманистических теорий, как бы вы попытались изменить свое поведение, чтобы лучше соответствовать основным мотивам безопасности, принятия и самореализации?
- Подумайте о расхождениях в собственных представлениях о себе.Есть ли у вас несоответствие между фактическим идеалом или фактическим разумом? Что для вас важнее и почему?
Статья о личности в The Free Dictionary
популярный и научный термин, обозначающий (1) человеческую личность как субъект отношений и сознательной деятельности (то есть личность в широком смысле слова) или (2) устойчивая система социально значимых признаков, характеризующих человека как члена данного общества или сообщества.Хотя эти два понятия — понятие человека как личности (лат. persona ) и понятие личности как социальных и психологических характеристик индивида ( personalitas ) — терминологически хорошо различаются, иногда они используются как синонимы.
В специализированных исследованиях понятие личности обычно используется во втором, более узком значении. Таким образом, когда учитель говорит о личности подростка, социолог о личности рабочего, криминолог о преступной личности или психиатр о невротической личности, каждый имеет в виду и отделяет от всех остальных характеристик в первую очередь те черты, которые определяют или являются типичными или важными для того типа человека, о котором он говорит.Концепцию личности следует отличать от концепции индивида (человека как представителя некоторого целого, биологического или социального) и от концепции индивидуальности (совокупности характеристик, которые отличают данного индивида от всех других). Об индивидуальности можно говорить на разных уровнях, таких как биохимический, нейрофизиологический и психологический. Но личность появляется только с подъемом сознания и самосознания. Личность — объект изучения философии, психологии и социологии.
Философские концепции. В философии проблема личности относится, прежде всего, к месту, которое человек занимает в мире. Это касается не только того, кем на самом деле является человек, но и «кем он может стать, то есть может ли человек стать хозяином своей судьбы, может ли он« создать »себя и создать свою собственную жизнь» (А. Грамши, Избр. Произв ., Т. 3, с. 43, Москва, 1959).
Первоначально слово «личность» означало маску — роль, которую исполняет актер в греческом театре (аналогично русское слово личность, , «личность», связано с личина , «маска»).Если рассматривать отдельно от сообщества или полиса, личность была столь же нереальной для древнегреческой философии, как биологический орган, отделенный от всего организма. Однако еще в древности возникла проблема различия между реальным поведением человека и его «сущностью», как он сам ее видит, а также связанная с этим проблема мотивов вины и ответственности. Различные религиозные и философские системы выделяют разные аспекты этой проблемы. В античной философии личность рассматривалась прежде всего как отношение, тогда как в христианстве она рассматривается как особая сущность, «индивидуальная субстанция» рационального характера (Боэций) и считается синонимом нематериальной души.Начиная с французского философа Декарта, дуалистическая интерпретация личности получила широкое распространение в современной философии, и проблема самосознания (отношения человека к себе) стала важной. На практике понятие личности сливается с понятием «Я». Английский философ Локк считал, что «личность — это рассуждающая, мыслящая сущность, которая обладает интеллектом и рефлексией и может рассматривать себя как себя, как одну и ту же мыслящую сущность в разное время и в разных местах» ( Избр.филос, произв ., т. 1, стр. 338, Москва, 1960). Согласно Локку, личность личности лежит в ее сознании. Кант утверждал, что человек становится личностью через самосознание, которое отличает человека от животных и позволяет ему свободно подчинять свое собственное «Я» моральным императивам. Если психологическая личность — это только способность воспринимать собственную идентичность, то моральная личность — это свобода разумного существа, которое подчиняется «только тем законам, которые оно (самостоятельно или совместно с другими) устанавливает для себя» (I.Кант, Соч ., Т. 4, часть 2, с. 132, Москва, 1965).
По мере развития философской мысли определенные проблемы в изучении личности были уточнены и дифференцированы, включая биологические и социальные детерминанты личности и степень свободы, доступной личности по отношению к природе, обществу и самой себе. Однако в домарксовой философии эти проблемы не были очерчены с достаточной ясностью. Часто личность и общество сравнивали и противопоставляли как равные количества одного и того же порядка.С одной стороны, эта ошибка привела к преуменьшению личности и к тенденции рассматривать ее главным образом как продукт социальной или биологической среды (метафизический материализм). С другой стороны, это породило волюнтаристскую интерпретацию личной свободы как произвольного правила, отрицающего естественную и историческую необходимость. Таким образом, личность считается либо абсолютным демиургом (творцом), либо трагической страдающей сущностью, погибающей под натиском внечеловеческих, безличных сил (романтическая точка зрения).
Марксистско-ленинская философия преодолевает эти противоречия. Если «человеческая сущность» — это «не абстракция, присущая каждому отдельному человеку», а скорее «совокупность социальных отношений» (К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч ., 2 изд., Т. 3, с. 3), то абсолютное противопоставление личности и общества бессмысленно. Мир перестает быть простой совокупностью «внешних» вещей и становится человеческим миром, а человеческая индивидуальность приобретает социальную природу. И в филогенезе, и в онтогенезе основой формирования личности является общественно-производственная деятельность, которая всегда предполагает взаимодействие с другими.Теория социально-исторической природы человека не снимает проблемы личности в собственном смысле этого слова. Личность как «индивидуальное общественное существо» (К. Маркс, у К. Маркса и Ф. Энгельса, Из ранних произведений ., 1956, с. 591) определяется не только существующей системой общественных отношений и культурой. унаследовано от прошлого, но также и по своим биологическим особенностям.
Согласно Марксу, человек является одновременно продуктом и субъектом истории.«История» — это не как бы отдельная личность, использующая человека как средство для достижения своих собственных целей. История — это ничего, , но деятельность человека, преследующего свои цели »(К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч ., 2 изд., Т. 2, с. 102). Безличностные социальные отношения, внешние по отношению к человеку, объективные и независимые от его воли, являются объективизацией деятельности прошлых поколений, то есть активности подобных «живых личностей». Бессильный как абстрактный, изолированный индивид, человек становится творцом истории вместе с другими людьми, как член социальных классов и социальных групп.«Его проявления жизни … являются, следовательно, выражением и подтверждением общественной жизни» (Маркс, у К. Маркс и Ф. Энгельс, Из ранних произведений ., 1956, стр. 590).
В ходе исторического развития происходят изменения в преобладающих социальных типах личностей и их ценностях, а также во взаимоотношениях между личностью и обществом. В первобытном обществе индивид не был независимым по отношению к сообществу. Только усложнение и дифференциация социальной деятельности создают предпосылки для самостоятельности личности.Однако этот процесс глубоко противоречив. «Но в ходе исторической эволюции и именно из-за неизбежного факта, что в рамках разделения труда общественные отношения принимают независимое существование, в жизни каждого человека возникает разделение, поскольку оно является личным и в той мере, в какой оно определено. какой-либо отраслью труда и относящимися к ней условиями »(Маркс К. и Энгельс Ф., Соч ., 2 изд., т. 3, с. 77). Это явление отчуждения достигает апогея при капитализме, который, с одной стороны, провозглашает личность высшим общественным достоянием, а с другой — подчиняет ее частной собственности и «материальным» отношениям.
Трагическое самоотчуждение сознания буржуазного общества, которое ищет точку отсчета иногда в самоанализе, изолированном от мира, иногда в прославлении иррационального, спонтанно аффективного принципа, четко отражено в современной западной философии (экзистенциализм). и персонализм) и социологии (например, теория «массового общества»). Только коммунистическое общество, в котором «свободное развитие каждого является условием свободного развития всех», может разрешить эти противоречия (К.Маркс и Ф. Энгельс, Соч , 2 изд., Т. 4, стр. 447).
Психологические концепции. В общей психологии «личность» обычно означает ядро или интегрирующий принцип, который связывает воедино психические процессы человека и придает его поведению необходимую последовательность и стабильность. В зависимости от того, как именно определяется принцип, теории личности подразделяются на психобиологические (У. Шелдон, США), биосоциальные (Дж. У. Олпорт и К. Роджерс, США), психосоциальные (А.Адлер, К. Хорни и другие неофрейдисты, США), и психостатистические, или «факториальные» (Р. Кеттелл, США, и Х. С. Айзенк, Великобритания).
Хотя развитие теории личности значительно отстает от эмпирических исследований и включает в себя много спорного и неясного, в последние десятилетия были достигнуты определенные успехи.
Односторонние теории личности, такие как теория Фрейда, бихевиоризм и персонализм, подвергались критике и корректировались с учетом экспериментальных данных.Были переформулированы и некоторые давние проблемы.
Хотя до сих пор существуют споры о соотношении биологических и социальных факторов в формировании личности, хорошо известная формулировка этого вопроса — наследственность или окружающая среда, природа или воспитание — постепенно отступает, уступая место пониманию того, что Поведение человека как личности определяется обоими факторами, которые дополняют и опосредуют друг друга. Например, было доказано, что нормальное или адекватное половое поведение с точки зрения биологического пола человека достигается только в том случае, если биологические детерминанты пола (хромосомные, гормональные и морфологические) сочетаются с соответствующими психосоциальными детерминантами (такими как сексуальная идентификация и ассимиляция соответствующих половых ролей).Однако бесспорно, что сложные формы социального поведения и соответствующие мотивы в личности являются социальными по своему содержанию и что наследственность индивида (например, его генотип и соматотип) определяет только его предрасположенность к определенным формам поведения или определяет конкретные формы в нем. которые имеют место данные психические процессы. Исследования, которые отслеживают эволюцию определенных психологических черт у данного человека в течение длительного периода его жизни с учетом конкретных условий окружающей среды, имеют большое значение для понимания взаимозависимости между наследственностью и окружающей средой.
В значительной степени традиционный дуализм «внешних» интерпсихологических процессов и «внутренних» интрапсихологических процессов также преодолен современной психологией. По мнению Л. С. Выготского и его последователей, внутренние процессы психики человека складываются на основе интерпсихологических, межличностных процессов. Индивид формирует свой внутренний мир, усваивая или интериоризуя исторически сложившиеся формы и виды социальной деятельности. В свою очередь, он выражает или экстериоризует свои собственные психические процессы (А.Н. Леонтьев). Таким образом, «социальное» и «индивидуальное», кажущиеся на первый взгляд противоположностями, оказываются генетически и функционально взаимосвязанными.
Строение личности представляет большие теоретические трудности. Отказавшись от традиционной трактовки личности как более или менее случайной совокупности психологических черт, современные психологи усматривают в ней определенную систему или структуру. Но есть разные точки зрения на эту структуру.Теории факторного анализа (такие как теории Айзенка и Кеттелла) рассматривают личность как совокупность определенного числа более или менее автономных психологических черт, которые можно эмпирически измерить с помощью тестов. Напротив, «холистические» или «организменные» теории видят в личности существенное единство, которое проявляется в эмпирически наблюдаемых свойствах.
Межиндивидуальный подход, который рассматривает структуру личности как производную от структуры взаимодействия индивида с другими людьми и с социальным целым, к которому он принадлежит, преобладает в социальной психологии.Внутрииндивидуальная структура чаще всего изучается в психологии развития и дифференциальной психологии. Структура личности часто отождествляется со структурой ее мотивов или со структурой ее деятельности (поведения). Многоуровневые структурные модели, учитывающие биологическое происхождение, мотивы, социальные свойства и самосознание личности, часто бывают громоздкими и эклектичными. Эти дефекты также очевидны в типологиях личности. Многочисленные современные типологии и классификации личности имеют разные теоретические основания — нейрофизиологические, психофизиологические, психологические, социально-психологические и социологические.По большей части нет логических мостов между разными теориями и уровнями исследования. Различные концепции, которые не согласуются друг с другом в достаточной степени, претендуют на роль интегрирующего принципа личности. (В советской психологии к этим понятиям относятся концепция «установки», разработанная Д. Н. Узнадзе и его школой, концепция «направленности личности» и концепция «отношений» В. Н. Мясищева.) свойства (такие как характер, темперамент, способности и чувства), именуемые чертами личности, более глобальные концепции личности, до такой степени, что понятия «общая психология» и «психология личности» кажутся полностью совпадающими .Чем глобальнее понятие личности, тем сложнее им манипулировать.
Но задача создания общей теории, которая описывала бы регуляцию человеческого поведения на всех уровнях, от организменного до социального, выходит за рамки не только теории личности, но и психологии в целом. Психологи, изучающие личность в истинном смысле этого слова, обычно сужают свою задачу, определяют ядро личности как субъект сознательной деятельности в сфере мотивации и выделяют в ней потребности, интересы и склонности (С.Л. Рубинштейн). В этой области психологии достигнуты большие успехи. Внутренний регулирующий механизм, такой как самосознание, который включает в себя образы себя («Я») и способности к самооценке и самоуважению, от которых во многом зависит уровень стремлений и реальное поведение, также имеет большое значение для нормальное функционирование личности. Эти явления привлекают все большее внимание психологов (например, В. С. Мерлина и К. К. Платонова). Психопатология вносит большой вклад в этом отношении: изучение расстройств, неврозов и поведения людей в различных патогенных ситуациях значительно проясняет принципы нормального функционирования различных подсистем личности.
В последние годы большой прогресс был достигнут в дифференциальной психологии и особенно в дифференциальной психофизиологии (Б. М. Теплов), изучающих различия между людьми. Совершенствование методов измерения различных личностных качеств очень важно для дальнейшего развития этих тенденций.
Социологические концепции. Отправной точкой для социологических исследований личности являются не индивидуальные атрибуты человека, а социальная система, частью которой он является, и социальные функции и роли, которые он выполняет в ней.Анализируя социальные и, прежде всего, экономические отношения между людьми, Маркс подчеркивал, что люди участвуют в них «не как индивиды, а как члены класса» (К. Маркс и Ф. Энгельс, Sock , 2-е изд., Т. 3, стр. 76) и что «отличительные социальные роли никоим образом не проистекают из индивидуальной человеческой природы как таковой» ( там же, ., Том 13, стр. 78), а определяются социальной структурой общества.
Современная социология использует ряд терминов для описания переходов от индивида к социальному и от социальной структуры к межличностным отношениям и индивидуальному поведению (например, «классовая принадлежность», «социальное положение», «статус», «роль, «Социальный тип» и «социальный характер»).Однако эти термины имеют очень разные значения в разных социологических теориях. В теориях Фрейда (Э. Фромм) социальный характер рассматривается как продукт специфической трансформации психосексуальных влечений людей под влиянием определенной социальной среды. Многие буржуазные авторы рассматривают концепцию социальной роли в узком социально-психологическом свете как ожидание, которое люди представляют друг другу во время прямого взаимодействия в небольших группах. Не отрицая значимости проблемы социальной роли, марксистская социология ставит ее в зависимость от общей социальной системы, к которой принадлежит данная группа или организация, а также от культуры и истории.
Таким образом, марксистская социология личности проводит исследования на многих различных уровнях, включая изменения социального типа личности и степени ее свободы в зависимости от характера социального порядка, взаимосвязь между автономными факторами в социализации. личность в различных социальных системах и личность в организации. Он также исследует принципы, регулирующие социальное взаимодействие людей в различных социальных группах, а также потребности, мотивы и ценностные ориентации личности, которые регулируют социальное поведение.Эти последние проблемы являются общими для социологии и социальной психологии; поэтому граница между двумя полями в значительной степени произвольна.
Поскольку социология изучает личность только в связи с ее принадлежностью к определенной социальной системе и только с этой точки зрения, часто делаются ложные утверждения, что социология в целом «разрушает личность», растворяя ее в безличных социальных ролях и отрицая ее способность. для творческой деятельности. Такие обвинения безосновательны. Возражая против взглядов теоретиков-народников, В.И. Ленин подчеркивал, что при изучении социальных отношений социолог «изучает и реальных индивидов, от действий которых эти отношения формируются» ( Полн. Собр. Соч. . 5 изд., Т. 1, с. 424).
Изучение социальной системы позволяет понять ценностные ориентации личности, ее стремления и мировоззренческую направленность, а также возможные степени ее творческих проявлений. Но социальное поведение определяется не только нынешним положением человека, но и его прошлым опытом, а также характером усвоенных им культурных ценностей, которые являются выражением предыдущей истории человечества.Каждый человек как личность является продуктом не только существующих отношений, но и всей предыдущей истории. Социализация не сводится к пассивной «адаптации» индивида к «готовым» социальным формам. Определенное социальное положение может быть объективно одинаковым для двух личностей, но их разное восприятие и оценки его будут мотивировать их к совершенно разным действиям. «Раб, который осознает свое рабское положение и борется с ним, — революционер. Раб, который не осознает своего рабского состояния и прозябает в безмолвном, непросвещенном и бессловесном рабстве, является просто рабом.Раб, который пускает слюни, самодовольно описывая прелести рабского существования и впадающий в экстаз от своего доброго и доброго хозяина, — пресмыкающийся хам »( там же, ., Т. 16, с. 40).
Марксистская философская и социологическая концепция личности очень важна для этики, педагогики и других наук, а также для построения коммунизма и воспитания нового человека.
Нарушая буржуазный индивидуализм, научный коммунизм жестко критикует различные версии мелкобуржуазного «казарменного коммунизма», стремящиеся уравнять личности.Согласно Энгельсу, «общество не может освободиться, если не будет освобожден каждый человек» (К. Маркс и Ф. Энгельс, Sock , 2-е изд., Т. 20, с. 305). Гармоничное и всестороннее развитие человека — высшая цель коммунистического общества. Идеал марксистского гуманизма — не растворять личность в безличной «массе», а гармонично сочетать личное и социальное. В связи с этим возникает ряд сложных социальных проблем (таких как диалектика развития личности и общественного разделения труда, способы превращения труда в первостепенную жизненную потребность личности и соотношение между субъективной активностью и межличностным контактом). с этим идеалом.Развитие творческой активности каждого человека, неразрывно связанной с чувством социальной и моральной ответственности, является важнейшей предпосылкой формирования нового человека.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания . Ленинград, 1968.Божович Л.И. Личное и ее формирование в детском возрасте . М., 1968.
Буева Л. П. Социальная среда и сознание личности . Москва, 1968.
Замошкин Ю. А. Кризис буржуазного индивидуализма и личность . Москва, 1966.
Кон И. С. Социология личности . М., 1967.
Ковалев А.Г. Психология личности , 3-е изд. Москва, 1970.
Ковалев С. М. О человеке, его порабощении и освобождении . М., 1970.
Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики , 3-е изд. М., 1972.
Личность: Материалы обсуждения проблемы личности на симпозиуме, состоявшемся 10–12 марта 1970 г .т. Москва . М., 1971.
Мясищев В.Н. Личность и неврозы . Ленинград, 1960.
Проблема человека ν современной философии . М., 1969.
Наумова Н.Ф. Проблема человека ν социологии. Вопросы философии , вып. 7, 1971.
«Проблемы экспериментальной психологии личности». Уч. зап. Пермского педагогического института , 1968, т. 59, вып. 5; 1970, т. 77, вып. 6.
Смирнов Г.Л. Советский человек , 2-е изд.М., 1973. Сэве, Л. Марксизм и теория личности . М., 1972. (Пер. С французского)
Ярошевский Т. М. Личность и общество . Москва, 1973. (Пер. С польского)
Олпорт, Г.