Принудительная феминизация мужчин рассказы читать: Книги феминизация читать онлайн

Содержание

Общественно опасная проза, или Размышления по поводу принудительной феминизации-2 - Уроки мастерства - Каталог статей

© Денис Паничкин (2008, 2016)

 

 Данная статья не является продолжением статьи Roman'а (с тем же названием; имеется в виду первоначальное). Если он затрагивает социальные вопросы только поверхностно, считая принудительную феминизацию следствием эмансипации, а затем переходит к поведенческому анализу, то я намерен проанализировать именно социальную сторону такого явления как принудительная феминизация. И буду это делать в первую очередь на материале публикаций данного форума. Конечно, мне было уместнее разместить это на форуме так называемого «Мужского движения», участвовать в котором я собирался, но довольно быстро разочаровался в нём и участниках его форума. Они занимаются только обсуждениями, подобным кухонным разговорам о Саакашвили и Ющенко, но ничего не только не делают, но даже не собираются делать. Мне же для достижения моих целей нужно войско, которое сразу примет меня как вождя, а не кучка алкоголиков-собеседников, с которыми я ничего общего не имею и не желаю иметь.

 Перед читателем - обзор-рецензия рассказов с форума JuliJana.Ru (2008). В основном меня интересуют рассказы GB (сиквел к одному из них я даже написал, но моя позиция противоположна принудительной феминизации, это был скорее рассказ-предупреждение). Но я обращу внимание и на другие рассказы, например, подписанные «Мила Белотелова» (это псевдоним, под которым скрывается мужчина, если верить профилю пользователя; какое упущение - под женским псевдонимом остроумнее было бы писать антифеминистские рассказы и статьи).

 Одно время я разделял взгляды Августа Стриндберга, но теперь считаю его мошенником и тихоходом. Он никогда не протестовал против сущностных причин феминизма - материальных. Моя цель - не только прекратить перераспределение финансов от мужчин к женщинам, но и сделать обратное, установить обратную дискриминацию по отношению к дискриминации фактической. К любой системе я отношусь и, соответственно, считаю её справедливой или несправедливой в меру своего положения. И никогда не намерен стеснять себя средствами в достижении цели, особенно если можно исполнить свои желания за счёт возможностей других людей. Не удивляйтесь, такие вот, сочетающие в себе хищника и паразита, существуют достаточно давно - ровно столько, сколько существует СНГ. И заранее хочу предупредить - я буду действовать, не скрывая своего отношения ни к кому.

 Также хочу предупредить, что понятие «политкорректности» не для меня. На одном из Интернет-ресурсов (именно то самое «Мужское движение») я нашёл следующее определение этого понятия: «Политкорректность - разновидность неофициальной необъявленной цензуры, нашедшей свое наибольшее применение в США, но также и в остальных странах Запада, включая и Россию. Политкорректность в своей практике обычно маскируется под то, что можно было бы назвать «хорошим тоном» и официально направлена на то, чтобы не оскорблять и не унижать чьи-либо чувства. Например, вместо слова «инвалид», она регламентирует применять термин «человек с ограниченными возможностями» или вместо слова «негр» надлежит употреблять «афроамериканец», поскольку слово «негр» напоминает чернокожим американцам об их рабовладельческом прошлом.

Вместе с тем за подобными «благими намерениями» маскируется основное назначение политкорректности - структуировать и регламентировать информационное пространство и подачу информации: отсекать от распространения политически неблагонадежные темы и формировать общественное мнение в «правильном направлении». «Неблагонадежная информация» в рамках данной политики отсекается путем отказа под различными предлогами в доступе к эфиру или печатному станку ее распространителей». Таким образом, для меня нет никаких норм, особенно если в основе этих норм лежит ложь.

 А теперь - к делу. Я уже оставлял свои комментарии, но теперь решил их систематизировать в рамках одной статьи.

 Итак, принимаю рабочую гипотезу: принудительная феминизация - это не столько биологическое, сколько социальное явление. Самый первый рассказ на эту тему, который я прочитал - это «Дневник Долли» (кстати, не на рецензируемом ресурсе). Тогда я ещё не знал термина «принудительная феминизация», но сразу понял, что здесь она служит только средством для цели - держать под контролем.

Во многих рассказах действительного превращения в женщину не происходит, результатом принудительной феминизации выступает с физиологической точки зрения то существо, которое упоминается в пушкинском «Путешествии в Эрзурум». В одном из приложений к нему описан (правда, прирождённый) женоподобный импотент, и его описание завершается следующей фразой «Хосс название сим мнимым гермафродитам». Попросту говоря, это физиологический маргинал - не настоящий мужчина, но и не женщина.

 Оперируя понятиями, также можно сказать, что несомненным преимуществом западноевропейских языков перед русским является то, что в них понятия «мужчина» и «человек» передаются одним словом. Что справедливо и с филологической, и с социальной точек зрения...

 На основании этого можно выделить ещё одну ошибку Roman'а. Субъектом принудительной феминизации не обязательно выступает женщина, а объект не всегда по плану должен использоваться по прямому назначению - как женщина (в обыденном смысле). Более того, иногда субъектом принудительной феминизации выступает даже .

.. экс-объект - жертва принудительной феминизации в прошлом («Как я стал третьей сестрой»).

 Субъект принудительной феминизации может быть и коллективным, вплоть до государства - как в рассказах «Стал игроком женской волейбольной команды», «Перестройка в школе», «Олимпийские игры», «Наказание - стать женщиной».

 Цели принудительной феминизации тоже многообразны. Например, я уже упоминал такую цель, как держать под тотальным контролем. Следующая по значению цель - «живая игрушка», где действуют принудительно феминизированный мальчик (именно мальчик, а не взрослый мужчина, персонаж, максимум достигший дня совершеннолетия) и довольно отталкивающий тип - женщина со страпоном. Это может быть как родственница - мать («Девочка Алёша»), сестра («Моё жестокое превращение в девушку», «Воспитанный сёстрами»), так и не родственница, при этом вполне возможен такой вариант, когда родственница выступает пособницей («Выдали замуж за тётю Лену», «Виктория»). И если в таких рассказах, как «Девочка Алёша» или «Виктория», превращение доведено до конца, то в большинстве их опять-таки мы имеем не мужчину не женщину.

Когда я читал «Выдали замуж за тётю Лену», мне было непонятно: неужели мать могла поступить так? Буквально подарила сына какой-то извращенке - к тому же властной по своей природе. Хотя и там мы имеем изначально данный тотальный контроль (хотя это редкий рассказ, где не используются гормоны для феминизации, - в других рассказах их использование представлено так же естественно, как для нас дышать и видеть).

 Далее я напомню Н.Бердяева: «Нет большего зла, чем стремление сделать благо во что бы то ни стало». Именно это называет ещё одну цель принудительной феминизации. Характерный пример - «Превращение в девочку». Там мать решает, что лучше, а что хуже. И расписывает жизнь «новофеминизированного» на много лет вперёд. А теперь представим: вероятнее всего, что желанного богатого жениха не будет, ведь не все прирождённые женщины встречают такого. Нужен какой-то особый: не просто богатый, а либо извращенец, либо любитель острых ощущений. А существование такого маловероятно. И что мы получим, если такового не найдётся? Не мужчина не женщина с обречённостью на пожизненное одиночество; маргинальное существо, не готовое ни к чему.

.. Тем более такое возможно после смерти матери: она же не вечная!

 Мне как-то пытались возразить, что в описанном случае даже природа бессильна. Я отвечаю: «опасность пришла не из природы» (И.Ефремов), принудительная феминизация имеет социальное происхождение, а также мотивы и цели, обусловленные не только сексуально, но и социально.

 Наконец, есть рассказы, где принудительная феминизация выступает просто демонстрацией родительской власти. Никакой президент или король не имеет столько власти над своими подданными, сколько родители над детьми. Типичный пример - «Капризный мальчик может стать примерной девочкой». Есть ещё рассказ «Сделали девочкой», но там конец был написан другим автором, и это единственный найденный мной рассказ, где феминизация не только не проходит, но и сам субъект феминизации оказывается наказан (слишком мягко - попав в психушку, хотя для первого раза и это сгодится). К тому же в продолжении мы опять видим пример, как родители решают за детей, что для них лучше или хуже, но в данном случае это приводит к смерти сына.

 В связи с этим я в качестве первой меры борьбы с принудительной феминизацией, да и не только с ней, называю - государство должно иметь право вмешиваться в семейную жизнь и при обнаружении перечисленных явлений в семье такая семья должна быть разрушена. Потому что есть семьи, существование которых может принести детям только вред (даже взрослым детям). Я даже допускаю разрешение детям доносить на родителей! И вспоминаю не Павлика Морозова (кстати, антисоветский антимиф о нём оказался менее живучим, чем коммунистический миф, и сам автор антимифа в 2004 году сознался, что его сочинение было от начала и до конца заказной ложью). Вспоминаю я Юрия Дикова - геройски погибшего советского разведчика, донёсшего на своего отца, тайно сотрудничавшего с гитлеровской агентурой. Так как этот образ связан с Великой Отечественной войной, переоценке он не подлежит.

 На какой-то стадии советское государство такие доносы практиковало. Возможно, с целью использовать новое поколение, так как старое поколение перевоспитанию в большинстве своём не поддавалось (конфликт между верующими родителями и детьми-комсомольцами - затасканный сюжет). Но всё же я это понимаю, как необходимость. Почему же эта система прекратилась? Иных объяснений, чем смена поколений у власти, нет. Когда к власти пришло поколение «доносителей», то либо они побоялись, что их дети также поступят с ними, либо решили создать для себя режим наибольшего благоприятствования в пространстве и во времени (не подчиняемся родителям, но ещё более жёстко контролируем детей), а скорее всего, и то, и другое.

 Наконец, я видел рассказ, в котором происходит феминизация бизнесмена, шантажируемого его женой. Название рассказа я забыл, но это сюжет, достойный доморощенных бумагомарательниц Ксении Собчак и Оксаны Робски («я имею в виду их книгу «Zамуж за миллионера», о литературном качестве которой могу сказать своим старым выражением, когда-то притворно не понятым - «всё новые Нероны идут в кифареды»).

 Теперь обращусь к рассказам, где субъектом принудительной феминизации выступает мужчина.

 Особо неприятным мне представляется рассказ «Отец моей девушки». Для чего он был написан, если судить с социальной точки зрения? Мне вспоминается книга М. Ильина «Как автомобиль ходить учился». Там приведена карикатура из старой британской прессы, изображающая взрыв парового дилижанса. По словам автора, реальный случай - взрыв парового котла в Шотландии, когда пострадало всего пять человек, - превратился в полную катастрофу, когда на воздух взлетело не менее полутора десятков человек. Автор спрашивает: «Для чего же этот рисунок напечатали тогда в газетах?» и сам же даёт единственно правильный ответ: «Для того, чтобы никто на паровых дилижансах не ездил», что это был оплаченный социально-экономический заказ владельцев конных дилижансов. К этой же категории я отношу и сюжет одиннадцатилетней давности из передачи «Джентльмен-шоу», к счастью, сгинувшей в небытие. Тогда была повальная мода на замужество за рубеж, да и сейчас желающие не перевелись (на что следует обратить внимание государству и принять меры вплоть до насильственных запретов, по сравнению с которыми сталинская политика будет выглядеть сопливой демократией). Сразу скажу - я против этого не только по демографическим, но и по эгоистическим соображениям. Каково тебе будет, когда ты не понравишься только потому и именно потому, что ты не иностранец (я имею в виду иностранцев прирождённых, к этой категории я не отношу лиц, ставших иностранными гражданами по причине распада СССР). Так вот, сюжет был построен так: якобы агентство помогает, наоборот, мужчинам жениться за рубеж, и первой же клиентке из США (замужней женщине, ломающей из себя девушку, - ещё один вариант недобросовестных действий женщины) мужчина нужен не для себя, а также не для сестры, подруги, дочери, а ... как сексуальный партнёр для мужа-извращенца. Я не сомневаюсь, что в этом отражена дискриминация мужчин, которым предписывалось (косвенно) мириться с утечкой женщин за рубеж и не держать даже в мыслях о подобном для себя. Сюжет был снят, чтобы никто из мужчин не думал удачно жениться, тем более за рубеж.

 Таким образом, и «Отец моей девушки» был написан специально - как социальный заказ, отвечающий интересам узкого круга конкретных личностей, пытающихся возвести своё мнение в ранг так называемого «общественного» (я согласен в этом отношении с П. Бурдьё, одна из статей которого носит откровенно-правдивое название «Общественного мнения не существует!»).

 Меня удивляет, с какой лёгкостью эта самая Таня меняет отношение к этому несчастному парню, едва поступив в институт. Стоит ей проскочить (заметьте, с третьей попытки) - и она уже с этого решила, что с ним у неё нет будущего, что он мешает её гипотетической карьере (где гарантия, что она не станет безработной с изысканным образованием? ... Кстати, женщины часто так и решают: поступили - и карьера им якобы гарантирована). Хотя до этого они жили как муж и жена. Не говоря уже о том, что парень, несомненно, был неглупый (на олимпиаду глупые не попадают). Видимо, из числа таких, о которых я говорю: дай ему другие условия - и пробьётся наверх! И вот так его опустили в рассказе. А заодно с ним его тип по жизни опускают. Кто не мечтает жить в квартире родителей своей жены (я, например, это считаю приемлемым)? А способ окончательно отделаться от него Таня избрала весьма оригинальный и довольно предательский (к тому же она сидела в засаде с фотоаппаратом, что указывает на спланированность акции). И в конце она выходит за богатого. За какие такие заслуги её такие почести по жизни? Тем более, несмотря на тематику рассказа - «принудительная феминизация» - здесь проступает мотив из книги А. Никонова «Конец феминизма». Это ещё один такой же бумагомаратель, как Нерон - кифаред. Тем более, что, выступая против женщин, он защищает не всех мужчин, а только богатых, и даже ставит знак равенства между понятиями «нормальный» и «богатый». Значит, все остальные (не богатые) - не нормальные?

 Наконец, в рассказе есть ещё один момент: свидетельство о том, что принудительная феминизация предполагает недобросовестные действия. Один раз отступил от нормы - и другой почему-то считает себя вправе в отношении отступившего вести себя намного более ненормально, даже преступно. Как говорится: «и вымруки найдутся, и карлики великие, чтобы над тобой глумиться» (А.Нуйкин). То есть этот другой изначально был готов на недобросовестное действие, но хочет оправдать себя.

 Сразу же отмечу: все эти патологические существа, в первую очередь гомосексуалисты, естественным путём воспроизводиться не могут. Поэтому они для сохранения самого своего существования ищут себе смену из числа нормальных людей, принуждая их любыми способами, не считаясь в выборе средств ни с чем. Иногда мы имеем случай даже расширенного воспроизводства («Как я стал третьей сестрой»). И ещё эти патологические особи из сексуальных меньшинств насмехаются над нормальным большинством: рожайте детей для нас, дураки, а мы их использовать будем!

 Рассказ «Как я стал третьей сестрой» отмечен ещё одной нестыковкой: первичная доза гормонов, едва успев усвоиться организмом рассказчика, действует даже на его мысли, вызывает желание подчиняться. Тогда как никакие гормоны не смогли отнять у экс-объекта принудительной феминизации желание командовать («бывают такие властные женщины»).

 Также следует отметить, что финалы всех рассказов стандартны и могут быть выражены одним словом с точки зрения отношения объекта принудительной феминизации к этому процессу - «понравилось». Не является ли это ложью? Может быть, это скорее смирение к тому же не вполне обоснованное? И разве не исключён вариант, когда можно позвать помощь со стороны. Да, я считаю допустимым прибегнуть к помощи чужих против своих. Это делали и будут делать. Враг моей группы не обязательно мой личный враг. Что удивительно: Виталий из рассказа «Сделали девочкой» в начальной школе (7-10 лет) сопротивляется принудительной феминизации (и в итоге побеждает, хотя финал всё же оказывается близким к deus ex machina), тогда как 15-18 летние и старше сдаются без боя.

 И наконец, социальная проблематика выпирает в таких рассказах, где субъект принудительной феминизации - коллектив. Характерный пример - «Стал игроком женской волейбольной команды». Комментарий, который я написал, воспроизвожу дословно: «На это раз сюжет осложнён ещё одним мотивом: распоряжением родителями судьбами детей вопреки их согласию. Я как-то читал, что родители заключают контракты в спорте за детей, не считаясь с последними. Но чтобы такое... До какого возраста можно играть в волейбол? Тридцатилетие в спорте - редкое явление, переживаемое единицами. Уродовать на всю жизнь ради одного или несколько успехов - это надо пресекать. Чего стоило кому-либо из героев рассказа в самый первый день по пути домой сделать крюк в оргкомитет соревнований и стукануть о намерении своей школы... Ну, исключили бы, перешёл в другую... Зато предали бы огласке, сняли школу с соревнований и не допускали впредь подобное». Мне вспомнилось описанное ещё в 1983 году в брошюре про бизнес на спорте вышедшей в серии «Знание»: за рубежом была распространена система, когда родители от имени детей заключают соглашение, дающее право очередному спортивному боссу распоряжаться судьбой детей. Но даже «загнивающий капитализм» до феминизации в спортивных целях не додумался... За него это сделали авторы рассказов на форуме и в «Самиздате» (сюжет «Олимпийских игр» аналогичен).

Итак, принудительная феминизация - явление не сексуальное, а социальное. Что же я предлагаю с ней сделать? Есть один вариант, выглядит он «недемократично», но наверняка: её можно просто уничтожить. Любыми способами выявлять субъектов принудительной феминизации (а я не сомневаюсь, что они существуют в реальной жизни, а не только в рассказах) и карать их, «не взирая на именитость, а также на вопли наказуемых». Я уже и не говорю об откровенном преступлении - торговле людьми, сопряжённой с принудительной феминизацией для сексуального рабства («Лесбиянки-насильницы»). С теми, кто не считается со средствами в достижении цели, также со средствами их разоблачения надлежит не считаться. Подобно тому, как с преступниками следует бороться преступными методами (квалифицированные юристы неоднократно предлагали такое). А также искать способы дефеминизации жертв этой социальной опасности - и на врачебном, и на правовом, и на социальном направлениях.

Краткая, но подлинная история феминизма. Часть 2

Краткая, но подлинная история феминизма. Часть 2

В конечном итоге кампания против порнографии захлебнулась И кто бы знал, и не морочила бы сама Дворкин головы бедным консерваторам, что дело отнюдь не в моральных принципах этой дамы, а просто в том, что она лесбиянка, воинствующая лесбиянка, ненавидящая мужчин, для которой сама идея гетеросексуального секса невыносима.

Таким образом вторую волну феминизма следует считать гендерным, радикальным и лесбийским феминизмом с огромной примесью марксизма, все остальные течения феминизма, например, феминизма равноправия не получили не столь большого внимания, ни влияния и по сути и по сей день остаются в тени вышеназванного.

Но поначалу феминизм апеллировал к женским массам непосредственно как их выразитель, вызвав волну поддержки, которая выразилась в том числе и в демонстрациях и других общественных акциях, однако поскольку наиглавнейшие и наиболее близкие для большинства женщин цели были быстро достигнуты, уже к середине восьмидесятых годов интерес и общественная поддержка феминизму падает. Сознавая это, феминистки идут в свой "последний и решительный бой".

Так лесбийство лидеров феминизма уже перестается скрываться и в общество предлагается новый тезис о принудительном характере гетеросексуальности. То есть как социальные разделения ролей, сам пол, гетеросексуальность так же объявлялась злокозненной выдумкой Патриархата, призванной держать женщин в мужской власти. Лишь прекратив все сексуальные связи с мужчиной, женщина сможет стать по-настоящему свободной, лесбийство - светлое будущее всех женщин, откуда вытек следующий лозунг "феминизм - теория, лесбиянство - практика". Отныне истинные цели и задачи феминизма уже более не скрывались.

Но как же добиться их в действительности? Через подконтрольные СМИ развертывается мощная кампания против супружеских изнасилований, инцестов, домогательств на работе и совращения детей. Необходимо было сделать все, чтобы сформировать в женщине образ секса с мужчиной как источник опасности, а из самого мужчины сделать дьявола. Мужчины должны были за секс с женой отправляться в тюрьму, а другие, глядя на столь поучительный пример, раз и навсегда отказаться от мысли приблизиться к женщине. В итоге на свет божий выступила очередная и на этот раз, надо полагать окончательная концепция феминизма, заключающая в себе необходимость построения отдельного, женского, мира от мужчин (сепаратистский феминизм), поскольку провозглашалось, что никакое мирное существование с мужчинами невозможно. Это должен быть не просто мир, в котором не будет мужчин, это должен быть мир в котором не будет ничего мужского, например, наук, языка, то есть слов, медицины и так далее. Все это предполагается создать заново.

К началу девяностых феминизм прочно обосновался при университетах, создав там по разным данным от 15000 до 30000 ячеек и, имея значительную поддержку и влияние о чем говорит хотя бы преподавательский состав университетов, на 90% состоящий из выразителей либеральных взглядов, заодно это и идеальные условия для оказания влияния на молодые кадры, особенно на девушек-студенток. Начались и продолжаются по сей день попытки внедриться в школы.

В общеполитическом плане феминизм через подконтрольные ему СМИ продолжал развертывать одну за другой мужененавистнические кампании, выбрасывая в общество сфабрикованные цифры о количестве изнасилований, "страшных" цифрах смертности женщин от анурексии, домашнего насилия и так далее. В обществе развертывались самые настоящие кампании "охоты на ведьм", следовавшие одна за другой.

Фактически до середины девяностых годов феминизм занимал в идеологии господствующие положение, не встречая никакого достойного и организованного противодействия. Однако уже с конца восьмидесятых в США начали быстро усиливаться консервативные тенденции и стало быстро разрастаться и усиливаться Мужское движение (маскулинизм), которое хоть и существовало формально с семидесятых годов, но было практически незаметным. В 1996 г. феминизм фактически впервые признал его существование и призвал своих единомышленников к борьбе против новой неожиданной для себя угрозы. В дополнение ко всему усилились противоречия в лагере самих феминисток. Именно в девяностых годах начинают выходить одна за другой книги, написанные феминистками с критикой современного феминизма, например, такие как "Кто украл феминизм" Кристины Соммерс и "Предательство американского мужчины" Сюзан Фалуди.

Возможно, девяностые и стали бы годами заката этого движения, если бы не администрация Клинтона, которая встала полностью и всецело на сторону феминизма, всячески придерживаясь и поддерживая его идеологию и его лидеров. Конечно, последнее кажется парадоксальным, вспоминая скандал Клинтон-Ливински, однако для парадоксов не остается места, когда узнаешь, что в этом стандартном споре о сексуальных домогательствах феминистки грудью встали на защиту Клинтона, отказавшись поддерживать "потерпевшую" сторону, то есть оказали услугу за услугу. Награда не заставила ждать, материализовавшись в 97 г. виде нашумевшего закона "О предотвращения насилия в отношении женщин". Были и другие "подарки", но этот самый значительный. И как видим, вновь не идет и речи о равноправии, поскольку даже по официальным данным в США ежегодно в семейных спорах получают физические травмы более 50000 мужчин; видимо, в администрации Клинтона посчитали, что мужчины, принадлежа к классу "угнетателей", не заслуживают никакой помощи. Кстати, эта политика двойных стандартов, деления группы населения на плохие и хорошие отразиться не только во внутренней, но и во внешней политики США, например, во время балканского кризиса. Ну и наконец была просто нарушена одна из статей американской конституции, которой так гордятся сами американцы, запрещающей государству заботиться и защищать лишь одну группу населения.

В 2000 г. для феминисток произошло самое неприятное событие за последние годы - в Белый дом пришла администрация Буша, которого они невзлюбили хотя бы из-за его позиции относительно абортов. Чем обернется пребывание администрации Буша для феминизма, у нас всех еще будет возможность увидеть, а пока самое время подвести некоторые итоги тридцатилетнему шествию феминизма по просторам США и Европы.

Во-первых, повсеместно резко снизилась рождаемость, в странах Европы она стала вдвое ниже необходимого минимального уровня для сохранения нации, зато быстро растет количество эмигрантов, а в США представителей цветного населения, которое по некоторым прогнозам через двадцать лет сравняется с числом белых жителей. Катастрофически быстро выросло число разводов и вновь после Второй Мировой войны, но уже в мирное время стало актуальным слово безотцовщина. Миллионы подростков, лишенные нормальных и естественных условий для своего развития и воспитания пополнили ряды криминалитета и подсели на наркотики.

Верхом лицемерия выглядят стандартные обвинения Патриархата в продуцировании насилия, когда настоящее время уже безоговорочно доказана прямая связь между бурным ростом преступности и фактически искусственным изгнанием отцов из семьи. То есть к бурному росту насилия и преступности последних десятилетий привели именно усилия феминизма! Женщина стала как никогда свободной, но ее безопасность значительно уменьшилась. В то же время ни о каком равноправии речь нет и быть пока не может, поскольку фактически женщины получили новые права, не утратив большинства своих прежних привилегий и заодно избавились практически от всех обязанностей, мужчина же утратил часть своих прежних прав, не утратил ни одной своей обязанности, напротив, к старым прибавились новые, а женщина еще получила к тому же частичное (пока) право распоряжаться судьбой, временем, деньгами мужчины.

Так если ныне в западном обществе женщина этому обществу не должна ничего, то мужчина как и сто и двести лет назад, обязан в большинстве стран проходить принудительную службу в армии или принудительную трудовую повинность в случае отказа от службы. Современная женщина ничего не должна мужчине, мужчина же, как правило, вынужден в случае развода не только отдать бывшей жене львиную часть имущества, но еще и содержать ее многие годы, даже если разрыв произошел по вине жены. Биология отныне не является фатумом для женщины: она имеет в своем распоряжении большой набор средств для разрешения вопросов с нежеланной беременностью и даже нежеланными рожденными детьми. У мужчин же отсутствуют даже самые минимальные возможности для выбора, принуждение к нежеланному отцовству является в порядке вещей. И так далее и тому подобное.

Теперь несколько слов о феминизме в России. Российские феминистки часто пытаются представить дело так, что России "отстает" от западных стран, что на ее просторах царит дикий патриархат, а женщина бесправна как нигде. Если сказать, что это не соответствует действительности, то значит не сказать ничего. Вряд ли найдется на Западе хоть одна страна, которая хотя бы догнала Россию, большинство же стран проходят в настоящее время путь, который Россия прошла еще два-три десятилетия назад.

Начнем с того, что пока суфражистки на Западе боролись за право голоса, советские женщины работали в шахтах, партия и правительство путем объявленных и необъявленных льгот и квот протаскивала женщин во все сферы общественной жизни, вытесняя оттуда мужчин. В итоге массовое истребление мужчин во время репрессий и Великой отечественной войны привело к окончательному закреплению за женщиной статуса ведущей силы общества, главы семьи и единственного родителя, мужчина рассматривался просто как рабочая сила и пушечное мясо. Если говорить собственно об истории российского феминизма, то она коротка и заметными событиями не изобилует. Следует лишь отметить женские демонстрации в феврале 1917 г., где, кроме прочего, прозвучали требования предоставить женщинам равные избирательные права, что и было сделано.

Это была первая и последняя феминистская демонстрации в истории России. Из российских феминисток можно выделить лишь Колонтай, автора теории стакана воды. Это была действительно истинная феминистка, оставшаяся такой до конца жизни, что впрочем, не помешало ей верой и правдой служить сталинскому режиму, выполняя все его грязные поручения. В СССР был применен квотный принцип распределения "женских" мест в парламенте, то есть то, к чему на Западе пришли лишь в последние годы. История советского государственного феминизма это еще и скоропалительный малоподготовленный полет женщины-космонавта Терешковой - настолько сильна была потребность продемонстрировать всему миру роль женщин в нашей стране.

Ну и наконец только в СССР и других странах социализма официально отмечался и отмечается феминистский праздник 8 марта, известный нам ныне просто как "женский день". В настоящее время феминизм России представлен множеством мелких совершенно незаметных групп, существующих в основном на подачки западных споснсоров, таких как Сорос, фонд Маккартура и пр. Если обобщенно попытаться назвать их основной вектор устремлений, то это вовсе не борьба за какие-нибудь социальные преференции для женщин, а стремление к власти, выраженное в упорном проталкивании идеи возвращения к советской практике квотирования мест в парламенте.

Итоги развития феминизма в России в общем схожи с описанными итогами его развития во всем мире, но поскольку в России влияние феминизма имело и имеет более продолжительный и масштабный характер, то именно в бывшем СССР разница в продолжительности жизни между мужчинами и женщинами достигла величины в 12-14 лет, в два раза превысив аналогичный показатель в Европе и США.

Подводя итоги, еще раз скажу, феминизм является разновидностью и в то же время неотъемлемой частью марксизма и коммунистической идеологии в целом. Выиграв внешнюю войну с коммунизмом, западные страны шаг за шагом проигрывают эту войну изнутри. Феминизм никогда реально не стремился к установлению равноправия, самой сильной его мечтой является не общество равенства, а бредовая идея о золотом тысячелетии матриархата. Матриархат - это пещерное прошлое наших далеких предков, и ныне он сохранился лишь у отдельных отсталых племен. Вопрос современности заключается в том, позволит ли современная цивилизация увести себя к этим "славным" истокам или ей хватит мудрости вспомнить осмеянные и оплеванные ныне традиционные вечные ценности.

Источник: http://menalmanah.narod.ru/histfm.html

Мужчины: феминизация и гомосексуализм.

Одной из причин феминизации мужчин — это результат того, что женщины хотели бы изменить или контролировать мужское поведение и способ мышления. Урбанизация отрывает мужчин от их традиционной маскулинности.

Здесь имеет место процесс ослабления влияния архетипа Героя и усиление женского начала, и даже влияние архетипа Великой Матери. Ярким примером этого могут служить мужчины, которые отказались от привычных социальных ролей по завоеванию собственности, власти и женщин, и стали защищать экологию, то есть интересы природы, подались в творчество и духовные поиски, или стали выполнять традиционно женские функции в социальной и бытовой жизни.

В наши дни мы можем встретить вместо традиционного мужчины, хорошего милого мальчика, который угождает во всем не только своей матери, но и женщине, с которой он живет, и который сделал этот стиль смыслом своей жизни. Такие мужчины — очень замечательные и полезные для общества люди. Они уже не заинтересованы в разрушении Земли или организации военных походов, или в выражении своего гнева. Но если приглядеться, то многие из них несчастливы. Часто их можно видеть рядом с сильной женщиной, которая буквально светится энергией, а он спокойный и немного безжизненный, утопленной в ее власти, сам уже вряд ли способен эту энергию дать.

На самом деле это взаимосвязанные процессы — феминизация мужчины и усиление маскулинности женщин. «Настоящих мужчин не осталось» — вздыхают женщины. А настоящих женщин? Женщины мечтают о смелых, благородных, уверенных в себе мужчинах. Но во многих ли женщинах мужчина в наши дни может найти женственность, о которой томится его душа. В последние 20-30 лет проглядывается устойчивая тенденция к андрогинии, как со стороны женщин, так и со стороны мужчин. Такая тенденция видится многим как некий компромисс в «вечной войне полов». Похоже, что существует некая зависть, напряжение и взаимное недоверие между полами. Как если бы пол стремился присвоить себе то, что принадлежит, по его мнению, другому. И вот получаются жесткие женщины и мягкие мужчины.

Для нормального процесса индивидуации мужчина должен сначала сепарироваться от материнской власти (более или менее), затем прощупать границу между мужским и женским началом в нем. Вот для чего важно общение мужчины с мужчиной. Мужчина сначала должен понять, что такое его мужская душа, чтобы на новом уровне встретиться с женским началом. Даже с понимающей женщиной, это будет процесс возвращения раненного жизнью мальчика домой, в материнское лоно. Материнское утешение или «мужик в юбке» (маскулинная женщина)не решит многие проблемы.

Важно сказать, что феминизированные мужчины — это данность, отражение глубоких процессов, происходящих в коллективном бессознательном и в коллективном сознании. Такие мужчины имеют в своем распоряжении высокую чувственность, эмпатию, большой творческий потенциал, бережное отношение к женщине и природе. Но при таком развитии мужчина все больше и больше отдаляется от Фаллоса (архетипической мужской энергии) и начинает взращивать в себе женскую, лунарную энергию. Это означает, что если мужчина не сможет открыть доступ к Фаллосу, то он рискует быть навсегда проглоченным женщиной. Для развития мужчины, очень опасно основывать свою жизнь на возвращение к матери — будь то поклонение матери земли, божественному образу или с помощью идеализации конкретной женщины.Феминизированный мужчина рискует стать беспомощным и зависимым от женщины.

Феминизированные мужчины часто вырастают в семьях со слабой ролью отца, или чрезмерно властной матерью. Следует, однако, хотя бы на уровне теории разделять феминизированных мужчин от гомосексуалистов. Хотя на самом деле эти, как и многие другие разграничения, очень условны. Часто гомосексуальные связи складываются, когда встречаются двое мужчин с сильной тоской по отцу, с нехваткой мужской энергии. Бывает и наоборот, когда мужчина настолько сильно идентифицируется с отцом и маскулинностью, что женский мир его не привлекает. Отличительной чертой гея является, так сказать, обожание фаллоса. Как если бы он «забывает», что у него есть «свой», или у него было в детстве «мало» фалличности. Например, некоторые мальчики, взращенные в царстве женщин, начинает испытывать настоящую «жажду» по мужскому, одновременно многие из них успевают во многом идентифицироваться с женским началом.

Разумеется, причины гомосексуальности, а особенно бисексуальности не сводятся к ниже сказанному. И вообще, к этой теме нужно относится со всех позиций очень тактично и выверено. И это не вопрос политкорректности, она к психологии не имеет никакого отношения. Просто в прошлом по данной теме было слишком много мракобесия в науке и медицине.

Очень часто геи остаются инфантильными, стремясь как можно дольше оставаться мальчиками. Бессознательно, многие из их ищут восполнения недостатка мужской энергии или, как если бы они ждали «встречи с отцом». Утоление этой жажды они находят в интимных связях с другими мужчинами, обретая успокоение в объятьях друг друга. В таких связях на какое-то время происходит воссоединение с недостающей частью себя, вот почему такие отношения могут быть ни менее эмоциональными и глубокими, чем гетеросексуальные отношения. Для гея очень болезненным может стать осознание того, что «отец не вернется никогда». Осознание этого в процессе терапевтической работы может повернуть энергию воссоединения с мужским началом от внешнего поиска партнера мужского пола к внутреннему поиску мужского источника внутри себя.

Согласно аналитической психологии геи часто «слишком» сильно «очарованы» фемининной частью своей души, называемой Анимой. Идентификация с внутренней женщиной делает для них невозможной проекцию на реальную женщину, и возникновение чувства влюбленности не может иметь место. Идентифицируясь с Анимой, слипаясь ней, гомосексуалист притягивается к тому, что ей противоположно, то есть к реальному мужчине.

С мнением некоторых моих коллег, что геи — чересчур невротичны, возможно нужно согласиться, однако во многом эта невротичность, так сказать, вторична. Она возникает из-за того, что в отсталых странах, как например, Россия к геям до сих пор относятся как к изгоям, или отбросам общества. На общественном уровне наблюдаешь ханжеское и лживое отношение к этой проблеме, я уж не говорю, о церковном мракобесии, которому вторят многие представители нашей власти, что геи — это «подонки, нелюди, антихристы, содомиты и гореть им всем во аду синим пламенем». Создается впечатление, что Россия-мать ведет себя как та мать, которая отказывается от своего ребенка, когда узнает что он гомосексуалист. Мать может горевать о таком выборе своего сына, жалеть его, но не отказываться. Мать Россия за последние сто лет вышвырнула вон, и проглотила миллионы своих сыновей.

Кроме того нельзя забывать, что мужчины-геи — часто талантливые и активные граждане, ученые, творческие люди, отличные бизнесмены и даже политики.
Однако как ни парадоксально больше всего заблуждений и страхов по этому вопросу у гетеросексуальных мужчин. Гомофобия (страх гомосексуальности) зачастую возникает в неуверенных в себе или в своей идентификации мужчинах, или мужчинах, которые слишком сильно подавляют свои собственные желания и фантазии на эту тему. Иногда ненависть к гомосексуалистам сплетается воедино с ненавистью к любой инаковости и непохожести, и идет бок о бок с ксенофобией, расовой, религиозной и этнической нетерпимостью. Вот почему во всем цивилизованном мире отношение к геям — это показатель развития гражданского общества, показатель уровня свободы и законности в нем.

В заключение цикла статей мне хотелось еще раз вернуться к тому, что важно помнить всем мужчинам:

Наша ценность не только в том, какие мы профессионалы, как много мы зарабатываем, и какие подвиги совершаем в постели. Мы нуждаемся в том, чтобы нас любили за то, что мы есть. Мы начинаем разрушать себя, когда хотим, чтобы нас услышали, потому что наша Душа требует внимания и исцеления.

Насилие и агрессия возникает от отчаяния, страха и безысходности, и не является истинной природой мужчины. Нам не обязательно становится более женственными, чтобы восстановить связь со своей душой. Наши чувства принадлежат нам, и мы не должны их подавлять, или отказываться от них. Мы теряем нашу силу и уверенность, если мы боимся сказать и сделать то, что на самом деле чувствуем.

Мужчины — не только соперники между собой, но также и братья. И для мужчин совершенно естественным и нормальным является взаимная поддержка и сотрудничество. Мужчины должны время от времени уходить от женщин в «походы с другими мужчинами». Мы обретаем силу и исцеление, если можем сказать друг другу правду, мужчина мужчине, не скрывать боль и слезы.

Мужчина должен иметь право воспитывать своих детей в одиночку, если на то есть жизненные обстоятельства. Мужчина должен и может вести себя на равных с женщиной, и видеть в ней партнера во взаимодействии и взаимообогащении.

Мы имеем право на ошибку, глупость, страх, боль, слабость, мечту, имеем право вожделеть, ибо такова наша мужская природа, имеем право любить того, кого мы хотим любить, и должны быть любимыми. Нет ничего прекраснее мужских слез и душевных порывов.

Архетип Героя — это психологический факт, который дает силы для прорыва и свершений, достижений и самораскрытия, реализации и воплощения наших замыслов и целей. Надо лишь помнить, что это всего лишь часть нашей внутренней реальности, что она должна уравновешиваться другими силами, которые также имеют право на существование, ибо являются частью человеческой природы.

Автор статьи: Можаров А.В.

Добавить комментарий

принудительная феминизация - ICN

Несколько горячих историй на тему художественной литературы и романтических чувств.

ПРИМЕЧАНИЕ: Рассказы в этом разделе касаются художественной литературы, трансгендеров и романтических чувств. Мы понимаем, что не всем интересны эти темы. Мы предлагаем вам действовать по своему усмотрению.

नोट: यहाँ प्रस्तुत की गयी कहानियाँ के ट्रांसजेंडर फिक्शन और रोमांटिक विषयो पर आधारित है. कृपया अपने विवेक से तय कर यह कहानियाँ पढ़े.

रानी संयुक्ता
ИСТОРИЯ

एक अद्भुत और रोमांचक कहानी जहाँ एक राजा को जीवन के लिए रानी बनना पड़ा.

भाभी का खड़ा
ИСТОРИЯ

जब एक ननन्द अपनी ट्रांसजेंडर भाभी की ओर आकर्षित होती तो उनका रिश्ता हमेशा के लिए बदल जाता है. एक पति, पत्नी और ननंद के बीच की लव ट्रायंगल की कहानी.

साली की आधी घरवाली
ИСТОРИЯ

एक क्रॉसड्रेसर जीजाजी और उसकी साली एक साथ एक शादी में औरतों के रूप में शामिल होती है. पर साली के दिल में तो कुछ और ही चल रहा था.

शादी का घर
ИСТОРИЯ

तनु एक लड़की नहीं एक क्रॉसड्रेसर है ये राज़ किसी को भी पता था. एक औरत के रूप में किरायेदार बनकर रहते हुए तनु की अच्छी भली चल रही थी. पर जब वो एक शादी में गयी तब वहां शायद कोई जिसे उसका राज़ पता था. फिर आगे क्या हुआ तनु के साथ?

मारवाड़ी बहु
ИСТОРИЯ

राजिव एक गे था और शिखा एक क्रॉसड्रेसर और दोनों में अच्छी दोस्ती थी. और इसी दोस्ती की खातिर शिखा ने मारवाड़ी बहु बनने का जोखिम ले लिया था.

Если у вас есть какие-либо истории или идеи, которые вы хотели бы, чтобы мы представили здесь, используйте наш раздел комментариев или нашу форму обратной связи, чтобы отправить их!

Нравится:

Нравится Загрузка...

Я застрял в теле этой женщины, и мне некому помочь.

Пост №66

Английский

«Привет, Маниша. Пожалуйста, не кладите трубку. Я знаю, тебе трудно поверить, но ты должен мне поверить! Я твой муж. Я не знаю, как меня поместили в тело этой женщины. Не знаю, как я стала этой женщиной. Но ты должен мне поверить, Маниша. Пожалуйста, приди и помоги мне. Я застрял в этой старомодной семье, где все относятся ко мне, как к своей невестке.Они заставляют меня делать так много работы по дому. И ночью… и ночью… », я не мог удержаться от слез.

«… ночью в мою комнату заходит какой-то здоровенный пузатый мужчина по имени Хариш и дотрагивается до меня самым неподобающим образом. Он спит рядом со мной. Я больше не могу этого выносить, Маниша. Я устал носить эти тяжелые сари. Я устал от этого тяжелого тела с большой грудью. Я не могу жить так, как этот Маниша. Ты должен мне помочь! Пожалуйста, приди и спаси меня, Маниша », - плакала я по телефону. Последние три дня я пытался убедить свою жену Манишу в том, что я ее муж, и кто-то поместил меня в тело этой женщины, с которой я никогда раньше не встречался.Но Маниша мне не верит.

«Послушайте, мадам, кто бы вы ни были. Я не знаю, как ты узнал мой номер телефона и как ты узнал мое имя. Но если вы когда-нибудь позвоните мне снова, я заблокирую вас и подам на вас жалобу в полицию. Мой муж ждет, когда я поеду с ним на ужин. Какие бы проблемы у вас ни были с вашим мужем и семьей, меня это не касается », и Маниша положил трубку на мой звонок.

Что мне теперь делать? Суждено ли мне прожить в теле этой женщины всю оставшуюся жизнь? А что насчет этого уродца Хариша? Как мне спастись от него, если он каждую ночь насильно занимается со мной любовью?


Примечание: Нарушение авторских прав не предусмотрено.Изображение будет удалено по запросу.

Нравится:

Нравится Загрузка ...

Моя история о том, как я научилась жить своей жизнью как женщина, столкнувшись с унижением

Пожалуйста, используйте звезду выше, чтобы оценить эту историю!

हिंदी में पढ़े / Щелкните здесь, чтобы увидеть все детали

утро

После завтрака Шиха диди помогла мне с завтраком. Я чувствовал себя действительно хорошо, когда через несколько лет прикоснулся к своей мягкой гладкой коже.Атласная ночнушка, которую я носила, легко скользила по моему телу и немного волновала меня.

«Хорошо, дорогой. А теперь тебе следует принять горячую ванну. И достаю из шкафа красивое сари, чтобы приготовиться. Я не хочу слышать, как наша мама ворчит из-за твоей внешности », - сказала Шикха диди, коснувшись моих ног, чтобы проверить, нет ли там пятен, которые могли остаться. Она хотела убедиться, что моя восковая эпиляция была идеальной. Казалось, она довольна своей работой.
Читать далее «Дочь, которой никогда не было. Часть 6»

Нравится:

Нравится Загрузка...

Моя история о том, как я научилась жить своей жизнью как женщина, столкнувшись с унижением

कृपया ऊपर दी हुई स्टार रेटिंग का प्रयोग कर रेट करे!

Чтение на английском / कहानी के सभी भागो के लिए क्लिक करे

सुबह

नाश्ता करने के बाद शिखा दीदी ने मेरी फुल बॉडी वैक्सिंग की. सालो बाद अपनी मखमली कोमल त्वचा को महसूस करके मुझे अच्छा तो रहा था. अब दीदी की दी हुई सैटिन की मैक्सी भी मेरे तन पर फिसलते हुए मुझे रोमांचित कर रही थी.

“अच्छा वैक्सिंग तो हो गयी. अब नहा ले और मेरी अलमारी से अच्छी सी साड़ी निकाल कर तैयार हो जा. माँ को कोई शिकायत का मौका नहीं मिलना चाहिए. ”, शिखा दीदी ने मेरे पैरो पर हुए कहा. वो देख रही थी कि कहीं कोई हिस्सा रह तो नहीं गया वैक्सिंग के लिए. अपने काम से वो संतुष्ट दिखी.
Читать далее «बेटी जो थी नहीं - ६»

Нравится:

Нравится Загрузка ...

Моя история о том, как я научилась жить своей жизнью как женщина, столкнувшись с унижением

Пожалуйста, используйте звезду выше, чтобы оценить эту историю!

हिंदी में पढ़े / Щелкните здесь, чтобы увидеть все детали

Свобода

«Послушайте, теперь, когда вы собираетесь в большой город, не забывайте нашу культуру и свои манеры.Я слышал, что делают девушки из больших городов. Никогда не забывай свои пределы! »- сказала моя мать Гита, наполняя мой чемодан сари и сальварскими костюмами.

Я скоро получил свободу

Пришло время пойти учиться в мой колледж в Дели. Моя сестра Шиха диди и ее муж Винай скоро приедут забрать меня с собой. После долгих лет ожидания я наконец был готов освободиться от контроля моей злой матери Гиты. Теперь я буду свободен жить своей жизнью мальчика в моем новом колледже.Но все же мама упаковывала мою сумку сари и сальварскими костюмами. Может быть, она действительно сошла с ума, или она пыталась игнорировать тот факт, что заставила меня жить жизнью девушки, которой я никогда не собирался быть. Я никогда не видел раскаяния или сожаления на ее лице за все плохое, что она сделала со мной. Я молча слушал все, что она мне говорила. Это было всего лишь несколько часов, и я скоро буду свободен! Читать далее «Дочь, которой никогда не было. Часть 5»

Нравится:

Нравится Загрузка...

Моя история о том, как я научилась жить своей жизнью как женщина, столкнувшись с унижением

कृपया ऊपर दी हुई स्टार रेटिंग का प्रयोग कर रेट करे!

Чтение на английском / कहानी के सभी भागो के लिए क्लिक करे

आज़ादी

“अच्छा सुन, शहर जाकर अपने रंग ढंग न बदल लेना. मैंने सुना है बड़े शहरों के कॉलेज में लडकियां कैसे कैसे गुल खिलाती है. अपनी मर्यादा मत भूलना! ”, मेरी माँ ने मेरे सूटकेस में कुछ साड़ियाँ और सलवार सूट भरते हुए कहा.

अब जल्दी ही मैं अपनी माँ के चंगुल से आज़ाद होने वाली थी.

मेरे दिल्ली में कॉलेज जाने का समय आ चूका था. थोड़ी ही देर में शिखा दीदी और विनय जीजू मुझे अपने साथ आने ही वाले थे. अब सालों के इंतज़ार के बाद मैं अपनी क्रूर माँ गीता चंगुल से आज़ाद होकर कॉलेज में एक लड़के रूप में पढने वाली थी. पता नहीं फिर क्यों मेरी माँ गीता मेरे लिए साड़ियाँ और सूट भर रही थी. या तो वो पागल हो गयी थी या फिर वो इस करना चाहती थी कि अपने जिस उसने ज़बरदस्ती एक लड़की का जीवन जीने मजबूर है, वो अब फिर से बन कर रहना चाहता है.उसके चेहरे पे उसने जो कुछ भी मेरे साथ किया उसके लिए या दुःख नहीं देखा मैंने. मैं चुपचाप उसकी बातें सुनती रही. बस कुछ ही घंटे और सहना था मुझे और फिर मैं आज़ाद पंछी. Читать далее «बेटी जो थी नहीं - ५»

Нравится:

Нравится Загрузка ...

комиксов TG (и рассказов)

комиксов TG (и рассказов)

Этот сайт содержит оригинальные и модифицированные комиксы и иллюстрированные истории о трансгендерных натурах!

Этот сайт определенно предназначен только для ВЗРОСЛЫХ ! Поэтому, если вам меньше 18 лет (в некоторых регионах - 19) или если вы считаете трансгендерные темы оскорбительными, пожалуйста, ВЫЙДИТЕ с этого сайта СЕЙЧАС!

В противном случае... пожалуйста, прочтите правила и условия , прежде чем продолжить.
Как только вы согласитесь с ними (нажав кнопку «Я согласен» ниже), заходите!

ДЛЯ ДОСТУПА НА ЭТОЙ САЙТ ВАМ ДОЛЖНО БЫТЬ 18 ЛЕТ ИЛИ БОЛЕЕ! ПЕРЕД ПРОДОЛЖЕНИЕМ ВЫ ДОЛЖНЫ ПРОЧИТАТЬ И СОГЛАСОВАТЬ С УСЛОВИЯМИ НИЖЕ. Материалы, доступные на tgcomics.com (TGC), включают графические визуальные изображения и описания наготы и сексуальной активности. Нажимая кнопку «Я согласен» ниже, вы соглашаетесь со следующим: 1. Вы совершеннолетний, не моложе 18 лет, вы знакомы со стандартами и законами вашего местного сообщества в отношении сексуально ориентированных СМИ и понимаете их.Вы заявляете, что, исходя из вашего знакомства со стандартами и законами вашего местного сообщества, вы не будете нарушать какие-либо применимые стандарты или законы, запрашивая, получая, загружая или обладая какой-либо графикой, изображениями или текстом («Материалы для взрослых») доступны на этом веб-сайте. 2. Настоящим вы подтверждаете, что любое использование этого веб-сайта осуществляется на ваш страх и риск. Вы понимаете, что, принимая условия настоящего Соглашения, вы соглашаетесь освободить Издателя этого веб-сайта от любых обязательств или обязательств, связанных с использованием вами этого веб-сайта и содержащихся в нем Материалов для взрослых.3. Вы не разрешаете никому (лицам) младше 18 лет иметь доступ к любым материалам для взрослых, содержащимся на этом веб-сайте. 4. Вы добровольно выбираете доступ к этому веб-сайту, потому что хотите просмотреть, прочитать или услышать различные доступные материалы для взрослых. Вы соглашаетесь немедленно покинуть этот веб-сайт, если вы каким-либо образом оскорблены сексуальным характером любых материалов для взрослых. 5. Этот веб-сайт содержит ссылки на другие связанные веб-сайты. Выбор ссылки может перенаправить вас с этого веб-сайта на сторонний сайт.Любой контент, предоставляемый на таком стороннем сайте, или транзакции (включая членство), которые происходят между вами и владельцем любого стороннего сайта, строго связаны между вами и этой третьей стороной и не являются ответственностью TGC. Вы должны направлять любые вопросы, касающиеся любого стороннего сайта, его администратору сайта или веб-мастеру. Ваш доступ или использование любого веб-сайта, не являющегося издателем, осуществляется на ваш страх и риск. ПОЖАЛУЙСТА, ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ: когда вы больше не видите URL-адрес tgcomics.com в адресном отображении вашего браузера, вы больше не находитесь на этом веб-сайте.6. Если вы используете этот веб-сайт в нарушение настоящих Условий или используете этот веб-сайт там, где такое использование является незаконным, вы можете нарушить местные и / или федеральные законы. Вы соглашаетесь с тем, что вы несете единоличную ответственность за использование этого веб-сайта и любых связанных сторонних веб-сайтов, и соглашаетесь освободить Издателя от любых претензий, возникающих в результате такого использования. 7. Щелкнув «ВВОД» в нижней части этого экрана или войдя на веб-сайт, вы соглашаетесь соблюдать Полные условия обслуживания веб-сайта. Если вы не согласны с Полными условиями обслуживания, не заходите на веб-сайт.

Согласен Не согласен


18 U.S.C. 2257 Заявление о соответствии требованиям к ведению документации

WATCH Lt General: спецназ США атаковал серверную ферму ЦРУ в Германии в ходе операции по захвату серверов, 5 солдат убиты, серверы защищены

Это не дымящийся пистолет, это дымящийся МОАБ.

«Мы проходим горнило истории».

«Это измена. Это государственный переворот

Андреа Видбург в The American Thinker:

В пятницу бывший ведущий аналитик разведки ВВС с уверенностью заявил во время интервью, что спецназ захватил объект ЦРУ в Германии, на котором были компьютеры, показывающие манипуляции на выборах.Если это сообщение соответствует действительности, мы являемся свидетелями крупнейшей попытки государственного переворота, саботажа и государственной измены в истории Америки. Тем не менее, несмотря ни на что, поскольку этот отчет опубликован и исходит от серьезных людей, он заслуживает серьезного расследования.

Понятия не имею, был ли рейд. Однако то, что это произошло, согласуется с моими размышлениями по поводу специально приуроченной встряски Трампа в Пентагоне: увольнение министра обороны Марка Эспера и замена его Кристофером Миллером, спецназовцем; перевод спецподразделений в их собственное командование, вместо того, чтобы заставлять их функционировать как подмножества других родов войск; и увольнение потенциально нелояльных членов Совета гражданской оборонной политики.Эти действия указали на то, что Трамп расчищал колоды для чего-то большого.

В этом посте я подведу итоги самых последних сообщений о событиях в Германии, хотя и не занимаю никакой позиции в отношении их правдивости, потому что я не могу ее занять. Я не знаю достаточно.

В течение нескольких дней ходили слухи о «военном» рейде в Германии либо против Scytl (испанская компания, обрабатывающая данные американских голосований на объекте во Франкфурте, Германия), либо против отделения ЦРУ, которое также находится в Германии. .В пятницу эти слухи переросли в утвердительный отчет о представительстве ЦРУ в Германии.

Связано: «KRAKEN» - это программа взлома ЦРУ.

Вау. Генерал МакИнерни описывает Кракена и рейд на объект ЦРУ во Франкфурте, Германия.
pic.twitter.com/n1DQSsiVFr

- 🥓🦊The Sly Santa SilverFox 🦊🥓 (@ silver_fox9) 29 ноября 2020 г.

(41:00) Генерал Макинерни: «Командование спецназа США захватило огромную ферму во Франкфурте, Германия, потому что они отправляли данные из этих 5 или 6 штатов через Интернет в Испанию и во Франкфурт… Американские солдаты были убиты в этой операции."https://t.co/EyK2n78cYh #BidenConcede

- Печень Пелоси (Kraken-Elect) (@PelosisLiver) 29 ноября 2020 г.

ОТЧЕТ

: генерал-лейтенант Макинерни сообщает, что спецназ США атаковал серверную ферму ЦРУ в Германии в ходе операции по захвату серверов, 5 солдат убиты, серверы защищены

Генерал-лейтенант Томас Макинерни и генерал-лейтенант Майкл Флинн дали сегодня интервью телеканалу WVW Broadcasting Network. Это было первое интервью Флинна после его помилования.

В своих потрясающих показаниях Макинерни заявил, что его источники сообщили ему, что спецназ армии США, возможно, знаменитый отряд Дельта, совершил набег на управляемую ЦРУ серверную ферму во Франкфурте, Германия.

5 солдат были убиты в перестрелке, а также один военизированный состав ЦРУ; Согласно соответствующим сообщениям новостей, сотрудники ЦРУ якобы были доставлены из Афганистана в целях безопасности.

Последующая проверка защищенных серверов предоставила доказательства того, что Китай, Иран и Россия были причастны к попытке государственного переворота против президента Дональда Трампа, который, как будет показано, одержал подавляющую победу американского народа, сообщил Макинерни.

«Эти люди совершили измену», - заявил МакИнерни. Он умолял президента Трампа не покидать свой пост, пока измена не будет раскрыта, иначе Америка будет смертельно ранена и созрела для захвата власти нашими врагами.

Макинерни также заявил, что, по его мнению, президент Трамп знал о приближении кражи, поэтому он издал указ о санкциях за вмешательство в наши выборы со стороны иностранных держав.

Согласно его биографии, Макинерни был авиадиспетчером и летчиком-истребителем во время войны во Вьетнаме и выполнил 407 боевых вылетов за свои четыре служебных командировки.Другими словами, патриот и заслуживающий доверия.

В настоящее время распространяются сообщения о том, что генерал Флинн помогает президенту в проведении частной разведывательной операции.

Вы можете послушать интервью здесь. МакИнерни во второй половине интервью.

Есть подсказка, которую мы должны знать? Ваша анонимность НИКОГДА не нарушается. Электронная почта [email protected]

Правду нужно сказать

Ваш вклад поддерживает независимую журналистику

Пожалуйста, подумайте об этом.Сейчас, как никогда раньше, люди читают «Отчет Геллера» в поисках новостей, которых больше нигде не будет. Но доходы от рекламы практически исчезли. Google AdSense - монополия на интернет-рекламу, и они нас запретили. Такие гиганты социальных сетей, как Facebook и Twitter, заблокировали и заблокировали наши аккаунты. Но мы не будем устанавливать платный доступ. Потому что никогда свободному миру больше не требовалась независимая журналистика.

Каждый, кто читает наши репортажи, знает, что Отчет Геллера освещает новости, которых не будут СМИ.Мы не сможем сделать наш новаторский отчет без вашей поддержки.