Психосоциальная теория эриксона: Теория психосоциального развития Э. Эриксона
Психосоциальная концепция развития личности Э. Эриксона
Центральным для созданной Эриксоном теории развития эго является положение о том, что человек в течение жизни проходит через несколько универсальных для всего человечества стадий. Процесс развертывания этих стадий регулируется в соответствии сэпигенетическим принципом созревания. Под этим Эриксон понимает следующее:
«1) в принципе, личность развивается ступенчато, переход от одной ступени к другой предрешен готовностью личности двигаться в направлении дальнейшего роста, расширения осознаваемого социального кругозора и радиуса социального взаимодействия;
2) общество, в принципе, устроено так, что развитие социальных возможностей человека принимается одобрительно, общество пытается способствовать сохранению этой тенденции, а также поддерживать как надлежащий темп, так и правильную последовательность развития» (Erikson, 1963a, р. 270).
В книге «Детство и общество» (1963а) Эриксон разделил жизнь человека на восемь отдельных стадий психосоциального развития эго (как говорят, на «восемь возрастов человека»).
Каждый психосоциальный кризис, если рассматривать его с точки зрения оценки, содержит и позитивный, и негативный компоненты. Если конфликт разрешен удовлетворительно (то есть на предыдущей стадии эго обогатилось новыми положительными качествами), то теперь эго вбирает в себя новый позитивный компонент (например, базальное доверие и автономию), и это гарантирует здоровое развитие личности в дальнейшем. Напротив, если конфликт остается неразрешенным или получает неудовлетворительное разрешение, развивающемуся эго тем самым наносится вред, и в него встраивается негативный компонент (например, базальное недоверие, стыд и сомнения).
Все восемь стадий развития в психологической теории Эриксона представлены в табл. 5–1. В крайнем левом столбце перечислены стадии; во втором столбце указан приблизительный возраст их наступления; в третьем противопоставлены позитивные и негативные компоненты каждой стадии; в крайнем столбце справа перечислены сильные стороны эго или его достоинства, приобретаемые благодаря успешному разрешению каждого кризиса. В соответствии с принципом эпигенезиса, каждая стадия основывается на разрешении и интеграции предшествовавших психосоциальных конфликтов. Эриксон выдвинул предположение, согласно которому все кризисы в той или иной степени имеют место с самого начала постнатального периода жизни человека и для каждого из них есть приоритетное время наступления в генетически обусловленной последовательности развития.
Таблица 5–1. Восемь стадий психосоциального развития
Стадия |
Возраст |
Психосоциальный кризис |
Сильная сторона |
1. Орально — сенсорная |
Рождение — 1 год |
Базальное доверие — базальное недоверие |
Надежда Внимание! Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы. Расчет стоимостиГарантииОтзывы |
2. Мышечно — анальная |
1—3 года |
Автономия — стыд и сомнение |
Сила воли |
3. Локомоторно — генитальная |
3—6 лет |
Инициативность — вина |
Цель |
4. Латентная |
6—12 лет |
Трудолюбие — неполноценность |
Компетентность |
5. Подростковая |
12—19 лет |
|
Верность |
6. Ранняя зрелость |
20—25 лет |
Интимность — изоляция |
Любовь |
7. Средняя зрелость |
26—64 года |
Продуктивность — застой |
Забота |
8. Поздняя зрелость |
65 лет — смерть |
Эго — интеграция — отчаяние |
Мудрость |
(Источник: Erikson, 1963a, р. 273.)
Полагая, что перечисленные восемь стадий представляют собой универсальную особенность человеческого развития, Эриксон указывает при этом на культурные различия в способах разрешения проблем, присущих каждой стадии. Например, ритуал посвящения в юноши существует во всех культурах, но очень широко варьирует и по форме проведения, и по влиянию на человека.
Более того, Эриксон считает, что в каждой культуре наличествует «решающая координация» между развитием индивидуума и его социальным окружением. Речь идет о координации, называемой им «зубчатым колесом жизненных циклов» — законе согласованного развития, согласно которому развивающейся личности общество оказывает помощь и поддерживает ее именно тогда, когда она особенно в этом нуждается. Таким образом, с точки зрения Эриксона, потребности и возможности поколений переплетаются. Эта сложная модель обоюдной зависимости между поколениями отражена в его концепции взаимозависимостиОдной из основных координат идентичности является жизненный цикл
Э.Эриксон называет жизненный цикл человека эпигенезом идентичности.Эпигенез — учение о зародышевом развитии организмов как процессе, осуществляемом путем последовательных новообразовани Эпигенетическая концепция Э.Эриксона
Предметом исследования Э. Эриксона (1902-1994) стала идентичность как тождественность человека самому себе, как твердо усвоенный и личностно принимаемый образ себя во всем богатстве и разнообразии отношений личности к окружающему миру. Выводы, которые он делает относительно природы неврозов, соотносятся не с нарушением психосексуального развития, как считал З. Фрейд, а с тем, что происходит разрыв между настоящим и прошлым образами Я. Невроз по Эриксону — не интра- , а интерперсональное явление.
Свой фундаментальный труд «Детство и общество» он издает в 1950 г., имея богатый эмпирический материал, собранный на разных выборках. Э. Эриксон исследует личностную и историческую идентичность применительно к таким областям теории и практики, как этнопсихология, исследование так называемых военных неврозов, детская психология.
Теория Эриксона имеет явную социо-культурную направленность. Оставаясь психоаналитиком, т.е. исследователем, учитывающим и принимающим биологическую детерминацию процесса развития человека, он тем не менее соединяет психологию вместе с социологией и биологией с тем, чтобы выяснить, как происходит взаимодетерминация социальных условий формирования личности и ее собственной активности. «Мы ведем речь о трех процессах: соматическом, эго-процессе и социальном. В истории науки эти три процесса были связаны с тремя научными дисциплинами: биологией, психологией и социальными науками. Каждая из них изучала то, что могла изолировать, сосчитать и расчленить: одиночные организмы, отдельные души (minds) и социальные агрегаты… Во всех этих случаях научная дисциплина наносит ущерб предмету наблюдения, активно расчленяя его целостное состояние жизни для того, чтобы сделать изолированную часть податливой к применению некоторого набора инструментов или понятий… Мы изучаем индивидуальные человеческие кризисы, вовлекаясь в них как терапевты… мы обнаруживаем, что упомянутые выше три процесса представляют собой три стороны человеческой жизни. Тогда соматическое напряжение, тревога индивидуума и платоническое настроение группы — это три разных образа, в которых человеческая тревога являет себя различным методам исследования» (Эриксон Э., 1996. С. 67).
Суммируя свои выводы относительно природы идентичности, или тождественности, личности, Эриксон определяет ее как важнейшую характеристику целостности личности на высших уровнях развития, как интегративное качество ее организации, в центре которой находится переживание индивидом своей неразрывной связи с определенными социальными группами.
Человек, по Эриксону, проходит психологические стадии развития Эго, или Я, в ходе которых он устанавливает основные ориентиры по отношению к себе и своей социальной среде. Принцип прохождения стадий носит название эпигенеза, поэтому и теорию Эриксона называют эпигенетической. Эпигенез — учение о зародышевом развитии организмов как процессе, осуществляемом путем последовательных новообразований. Термин эпигенез впервые появился благодаря Харви Уильяму Гарвею в биологии в 1651 г. Эпигенез рассматривается как интенсивное развитие организмов (наряду с экстенсивным развитием — преформизмом, то есть появлением и увеличением уже имеющегося).
По сути, сам термин означает, что:
1) развитие не есть простое развертывание того, что уже зародилось, возникают новые качества, формы, которые не были изначально предопределены;
2) кроме «начал», материи, генов и др. роль отводится неким запускающим процессам, механизмам субъективного (готовность, предрасположенность) и объективного (условия, обстоятельства, деятельность) порядка.
Содержание и форма нового качества определяется общением индивида с социальным окружением, но при этом оно обязательно опирается на внутренние предпосылки.
Первые стадии развития Эриксон выделяет по аналогии со стадиями психосексуального развития Фрейда. Правда, он их истолковывает несколько иначе. По Эриксону, созревание определенных психофизиологических систем организма делает индивида восприимчивым к определенным социальным воздействиям. Общество предъявляет к человеку требования, но в то же время предоставляет возможности, широкий спектр средств, способов решения социальных задач.
Отношения, которые формируются у человека к новым требованиям, ролям, задачам становятся центром его идентичности. При переходе от одной целостности к другой происходит смена идентичности, которая носит название кризиса. Такие кризисы у Эриксона имеют нормативный характер, стимулируя процесс личностного роста.
Эриксон выделяет восемь стадий жизненного цикла человека, на каждой из которых делается выбор между двумя полярными отношениями к миру и к себе.
Орально-сенсорная, или инкорпоративная (0-18 мес.). Цель: выбор между доверием или недоверием. Имея чувство определенности, доверия ребенок воспринимает окружающий мир как безопасное, стабильное место. Мать передает ребенку чувство узнаваемости, постоянства, тождества переживаний. Такая согласованность и непрерывность переживаний обеспечивает зачаточное чувство эго-идентичности. Критерием сформированности доверия считается способность ребенка спокойно переносить уход матери из поля зрения. На орально-сенсорной стадии формируются элементы защитных механизмов — проекции — приписывания другим собственных отрицательных, неодобряемых свойств и интроекции — вбирания внутрь внешних источников положительных состояний. Интроекция образов родителей является первой ступенью в формировании идентичности личности.
Мышечно-анальная (18 мес. — 4 года). Цель: выбор между автономией или стыдом. Предпосылкой этой стадии является овладение ребенком способности ходить как основы для развития автономности и самостоятельности. Автономия — самостоятельное передвижение ребенка в контролируемом пространстве. Стыд — гнев, направленный на себя из-за нежелания родителей развивать у ребенка самостоятельность. Стыд формируется под воздействием упреков родителей, запретов, не имеющих явного социального значения. Родители ругают ребенка за неумение быть опрятным, неумение контролировать процессы мочеиспускания и дефекации. Базисное чувство сомнения во всем, что человек оставил сзади себя, позднее, т.е. во взрослом состоянии, может быть выражено в паранойяльных страхах преследования, угрожающих сзади. Положительным исходом этой стадии является развитие элементов самоконтроля и саморегуляции.
Локомоторно-генитальная, или эдипова (4-6 лет). Цель: выбор между инициативой и виной. Развитие речи, овладение новыми понятиями, умение планировать, предвосхищать некоторые события является основой для формирования на этой стадии новой формы идентичности — идентификации, т.е. уподобления взрослому человеку определенного пола и усвоения свойственных ему форм поведения. Инициатива добавляет к автономии предприимчивость и планирование, это — освоение нового за счет умения ставить перед собой цели. Вина — негативная оценка ребенком своих неправильных действий, чувство неуверенности в себе, вызванное потребностью любить и получать любовь родителя противоположного пола.
Латентная (6-11 лет). Цель: выбор между чувством умелости, компетентности и неполноценностью. Это период, который в самых разных обществах означает один и тот же процесс — начало систематического усвоения знаний, умений, навыков. Именно они позволяют ребенку чувствовать себя компетентно. Компетентность — уверенность в том, что в соответствие с социально значимыми целями ребенок может оказывать положительное влияние на окружающих его людей. Неполноценность (некомпетентность) проявляется в чувстве ущербности, неумелости, робости и замкнутости.
Стадия юности (11-20 лет). Цель: выбор между обретением положительного Я и диффузной идентичностью. Под диффузной идентичностью понимают неясность представлений о себе, неопределенность жизненной перспективы, приводящие к желанию присоединиться к группе, к зависимости от чужого мнения, к пассивности в принятии решения. С целью сохранения своей личности от распада юноши сверхидентифицируются с героями неформальных объединений и компаний. Состояние юношеской влюбленности интерпретируется Эриксоном как попытка добиться четкого определения собственной идентичности путем проекции расплывчатого образа своего эго на других людей и наблюдения за собственным «отражением». Для Эриксона стадия юности имела такое же важное значение как фаллическая стадия для Фрейда.
Ранняя взрослость (21-25 лет). Цель: выбор между интимностью и изоляцией. Интимность означает готовность слить свою идентичность с идентичностью другого при наличии установки сохранить свою идентичность и индивидуальность. Интимность основана на развитии положительного Я в предыдущий период развития, изоляция, как правило, наоборот, тесно связана с диффузией Я. Это объясняется тем, что сформированность представлений о себе, определенность собственных границ позволяет индивиду оставаться самим собой даже при установлении доверительных, интимных отношений с другими людьми. Диффузная идентичность развивается в чувство изоляции, обособление как вследствие возникающего страха быть поглощенным, инкорпорированным.
Взрослость (25-60/65 лет). Цель: выбор между продуктивностью или застоем. Новые условия жизни, которые предъявляет социум человеку на этой стадии развития, вызваны его особым положением в обществе, а именно необходимостью установления конструктивных отношений с разными поколениями. Например, для 50-летнего человека такими отношениями могут быть общение со своими родителями, детьми и внуками, которые требуют разные когнитивных, эмоциональных и коммуникативных стратегий. Застой, или стагнация, сопровождается замкнутостью, стереотипностью поведения, ригидностью, центрированностью на себе.
Зрелость (свыше 60/65 лет). Цель: выбор между интеграцией или отчаянием. Интеграция — это принятие своего единственного и неповторимого цикла жизни. Отсутствие интеграции выражается в страхе смерти, отвержении своей жизни (см. Хрестомат. 3.2).
Эриксон говорил о замкнутости жизненного цикла, связи между младенческим доверием и целостностью взрослого. По его мнению, здоровые дети не будут бояться жизни, если окружающие их старики обладают достаточной целостностью, чтобы не бояться смерти.
Эриксон выстраивает последовательность стадий развития личности, которые характеризуются особыми новообразованиями. Каждое из них формируется в процессе разрешения человеком конфликта между двумя противоположностями, одна из которых способствует поступательному развитию личности, а другая — тормозит его. Эти тенденции включают и определенную черту личности и отношение человека к миру, к жизни, к себе.
В своих ранних работах такими положительными качествами были — доверие, автономия, инициатива, компетентность, положительно организованная идентичность, близость, генеративность и интегративность. К отрицательным качествам относились — недоверие, стыд, вина, неполноценность, диффузность ролей, изоляция, стагнация и отчаяние.
В последних работах он пересматривает свой взгляд на развитие личности, определяя новообразования как неустойчивый баланс между этими двумя тенденциями. При благоприятном разрешении кризиса баланс нарушается в сторону положительных качеств.
Теперь эпигенетическими образованиями каждой стадии Э. Эриксон называет Надежду, Волю, Намерение, Компетентность, Верность, Любовь, Заботу и Мудрость, каждое из которых включает в себя два противоположных качества. Равновесие между ними может нарушаться то в одну, то в другую сторону.
Опираясь на представления З. Фрейда о психосексуальном развитии человека, Э. Эриксон разработал теорию, в которой акцентируются социальные аспекты этого развития. Оно рассматривается как процесс интеграции и индивидуальных биологических факторов с факторами воспитания и социокультурного окружения.
Стадия 1 Младенчество |
|
Базальное недоверие к миру, пессимизм, стремление к смерти |
Базальное доверие к миру, оптимизм, стремление к жизни |
Стадия 2 Ранний возраст от 1 до 3 лет |
|
Сомнение, стыд, зависимость от других |
Самостоятельность, опрятность, воля |
Стадия 3 Дошкольный возраст игры от 3 до 6 лет |
|
Пассивность, подражание образцам, вина |
Инициативность, целеустремленность, активность, предприимчивость, самостоятельность |
Стадия 4 Школьный возраст от 6 до 11 лет |
|
Неполноценность, неверие в свои силы |
Уверенность в себе, компетентность |
Стадия 5 Юность от 11 до 25 лет |
|
Диффузия идентичности, тревога, одиночество, инфантилизм, не нашел свое «Я», непризнание людьми, «путаница ролей», враждебность |
Цельная форма эгоидентичности, находит свое «Я», верность себе, признание себя людьми |
Стадия 6 Молодость от 20 до 25 лет |
|
Изоляция, одиночество |
Чувство близости, интимности, единство с людьми, любовь |
Стадия 7 До 50 дет |
|
Опустошенность, застой, регрессия |
Творчество, любимая работа, воспитание детей, забота о детях, удовлетворенность жизнью |
Стадия 8 После 50 лет зрелость |
|
Разочарование в жизни |
Окончательная форма эгоидентичности «принятия себя, жизни», мудрость |
По мнению Эриксона, человек на протяжении жизни переживает восемь психосоциальных кризисов, специфических для каждого возраста, благоприятный и неблагоприятный исход которых определяет возможность последующего расцвета личности.
Первый кризис Человек переживает на первом году жизни. Он связан с тем, удовлетворяются или нет базовые физиологические потребности ребенка. В первом случае у ребенка развивается чувство глубокого доверия к окружающему его миру, а во втором, наоборот, недоверие к нему.
Второй кризис связан с первым опытом обучения, особенно с приручением ребенка к чистоплотности. Если родители понимают ребенка, помогают ему контролировать удовлетворение естественных потребностей, ребенок получает опыт автономии. Напротив, слишком строгий или слишком непоследовательный внешний контроль приводят к развитию у ребенка стыда или сомнений, связанных главным образом со страхом потерять контроль над собственным организмом.
Третий кризис соответствует второму детству. В этом возрасте происходит самоутверждение ребенка. Планы, которые он постоянно строит и которые ему позволяют осуществить, способствуют развитию у него чувства инициативы. Наоборот, переживание повторных неудач и безответственности могут привести его к покорности и чувству вины.
Четвертый кризис происходит в дошкольном возрасте. В школе ребенок учиться работать, готовясь к выполнению будущих задач. В зависимости от царящей в школе атмосферы и принятых методов воспитания у ребенка развивается вкус к работе или же, напротив, чувство неполноценности как а плане использования средств и возможностей, так и в плане собственного статуса среди товарищей.
Пятый кризис переживают подростки обоего пола в поисках идентификации (усвоения образцов поведения значимых для подростка других людей). Этот процесс предполагает объединение прошлого опыта подростка, его потенциальных возможностей и выбора, который он должен сделать. Неспособность подростка к идентификации или связанные с ней трудности могут привести к ее «распылению» или же к путанице ролей, которые подросток играет или будет играть в социальной и профессиональной сферах.
Шестой кризис свойствен взрослым молодым людям. Он связан с поиском близости с любимым человеком, вместе с которым ему предстоит совершать цикл «работа – рождение детей – отдых», чтобы обеспечить своим детям надлежащее развитие.
Седьмой кризис переживается человеком в сорокалетнем возрасте. Он характеризуется развитием чувства сохранения (генеративности), выражающегося главным образом в интересе к следующему поколению и его воспитанию. Этот период жизни отличается высокой продуктивностью и созидательностью в самых разных областях. Если, напротив, эволюция супружеской жизни идет иным путем, она может застыть в состоянии псевдоблизости (стагнация), что обрекает супругов на существование лишь для самих себя с риском оскудения межличностных отношений.
Восьмой кризис переживается во время старения. Он знаменует собой завершение жизненного пути, а разрешение кризиса зависит от оценки того, как этот путь был пройден. Достижение человеком цельности основывается на подведении им итогов своей прошлой жизни и осознании ее как единого целого, в котором уже ничего нельзя изменить. Если человек не может свести свои прошлые поступки в единое целое, он завершает свою жизнь в страхе пред смертью и в отчаянии от невозможности начать жизнь заново.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему
Реферат
Психосоциальная концепция развития личности Э. Эриксона
От 250 руб
Контрольная работа
Психосоциальная концепция развития личности Э. Эриксона
От 250 руб
Курсовая работа
Психосоциальная концепция развития личности Э. Эриксона
От 700 руб
Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту
Узнать стоимость
Заглавная страница
КАТЕГОРИИ: Археология ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Техника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ? Влияние общества на человека Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
⇐ ПредыдущаяСтр 6 из 8Следующая ⇒
Эрик Эриксон, немец по происхождению, после знакомства с опытом работы с детьми Анны Фрейд, дочери Зигмунда Фрейда, по ее совету отучился в Вене, где специализировался по детскому психоанализу. Затем отправился в Соединенные Штаты, где получил медицинское образование и заинтересовался влиянием культуры и общества на развитие ребенка. Педагоги, психологи и социологи считают его первую книгу «Ребенок и общество» классикой психолого-педагогической науки. Он назвал свою теорию эпигенетической , выделив восемь возрастных стадий развития человека, где на каждой стадии встают новые задачи перед индивидом. Решение каждой из этих задач, по Э. Эриксону, сводится к установлению определенного динамического соотношения между двумя крайними полюсами. Развитие личности – результат борьбы этих крайних возможностей, которая не затухает при переходе на следующую стадию развития. Эта борьба на новой стадии развития подавляется решением новой, более актуальной задачи, но незавершенность дает о себе знать в периоды жизненных неудач [13, с. 285]. Психоаналитическая практика убедила Э. Эриксона в том, что освоение жизненного опыта ребенка осуществляется на основе его первых телесных впечатлений. Нас интересуют прежде всего стадии детского развития. Эриксон активно пользуется терминами, введенными З. Фрейдом в психоанализе. В табл. 3.1 приводится описание каждой стадии – ее название, возраст ребенка, сильные стороны, которые являются результатом успешного решения конфликта, связанного с этой стадией развития. В книге «Детство и общество» обсуждаются слабые стороны, которые появляются в результате неуспешного разрешения конфликта. Эриксон был убежден, что в первые годы жизни у ребенка вырабатываются шаблоны поведения, которые всю оставшуюся жизнь регулируют или, как минимум, оказывают влияние на его действия и общение во взрослой жизни. Тем не менее он также писал: «Почти не существует фрустраций, которых ребенок не может вынести, если фрустрация ведет к вечно обновляемому опыту большей тождественности и непрерывности развития, к конечной интеграции индивидуального жизненного цикла с расширяющейся принадлежностью к значимым социальным группам и контекстам» [Эриксон, 1950]. Он считал, что всегда можно вернуться и пересмотреть проблемы, возникшие на предыдущей стадии развития. Эриксон был убежден, что проблемы, которые мы решаем на каждой стадии, продолжают появляться в нашей жизни во время кризиса в любви или на работе. Несмотря на то что базовое доверие и независимость формируются рано и оказывают влияние на наши действия и личностные качества, также верно, что в любой момент своей жизни человек может принять решение найти лучший способ выйти из конфликта, связанного с той или иной стадией развития. По мнению Эриксона, первые годы жизни ребенка являются критическими для формирования его доверия к миру, автономии и инициативы, но он также считал, что даже если дети испытывали трудности во время прохождения первых трех этапов, то, несмотря на психологические трудности, с которыми они, несомненно, столкнутся позднее, часть проблем все-таки можно будет скорректировать или компенсировать.
Табл. 3.1. Стадии психосоциального развития по Эриксону
Первая стадия(в классической психологии) – это младенчество. По Эриксону, здесь базовая потребность – доверие против недоверия. Согласно Эриксону, первая стадия психосоциального развития «доверие против недоверия» соответствует первому году жизни ребенка. На этой стадии задача ребенка заключается в том, чтобы развить чувство доверия по отношению к себе, другим людям и окружающему миру. Эриксон писал, что доверие состоит из двух частей – внешнего доверия (вера в то, что значимые взрослые будут рядом, чтобы удовлетворить потребности ребенка) и внутреннего (вера ребенка в то, что в его силах добиться изменений и справиться с различными обстоятельствами). Ребенок, который во время первой стадии успешно адаптируется, встречает свой второй год жизни с уверенностью в том, что мир – это хорошее место. Ребенок считает, что взрослые будут рядом, чтобы удовлетворить его физические потребности, помогать и поддерживать его. Он верит в то, что они гарантируют стабильность и будут заботиться о нем. Он знает, что способен привлечь внимание взрослых (при помощи слез, улыбки или своих телодвижений) всякий раз, когда ему потребуется их помощь. Участие взрослых в жизни ребенка является частью того, что педагоги называют привязанностью. Это особая связь между ребенком и значимыми в его жизни взрослыми. Когда ребенок находится рядом с этими взрослыми, усиливаются его ощущения безопасности и комфорта. Ребенок использует их в качестве гаранта безопасности, благодаря которому он может начать исследовать мир. Когда он встречает угрозу (необычные предметы, звуки или ситуации), он должен ощущать себя под защитой взрослого, которому доверяет, чтобы обрести комфорт и чувство уверенности. В течение первого года жизни у младенцев развивается сильное чувство доверия, они привязываются к важным людям в своей жизни. Эта же стадия определяется как оральная (в психоаналитической трактовке). В первые дни жизни ребенок «живет и любит через рот», а мать «живет и любит через свою грудь». Через акт кормления ребенок получает первый опыт взаимности: его способность «получать через рот» встречает ответ со стороны матери. Следует подчеркнуть, что для Эриксона важна не оральная зона, а оральный способ взаимодействия, который состоит в способности получать не только «через рот», но и через все сенсорные зоны. Для Эриксона рот – фокус отношения ребенка к миру лишь на самых первых ступенях его развития. На первом этапе жизни ребенку необходима именно женская энергетика: локализованное пространство у женской груди. В это время его ротик – не только орган питания, но и орган успокоения (сосание) и познания (все пробовать на твердость, вкус и т. д.). Правополушарные сенсорные каналы, прежде всего кинестетические (осязание, обоняние, вкус и т. д.), в этот период определяют первые впечатления воспитательного пространства. Общеизвестно, что детей, находящихся на искусственном питании, надо чаще брать на руки, прижимать к груди, гладить, тетешкать. Мамин запах (или того, кто ее заменяет в процессе нянченья) всегда является успокоительным условием. При долгом отсутствии мамы часто достаточно укрыть ребенка ее одеждой, чтобы с помощью маминого запаха он успокоился. Когда потребности детей оказываются неудовлетворенными, они не в состоянии развить доверие по отношению к себе или миру вокруг них. По мнению Эриксона, дети, лишенные базового доверия, не способны перейти на более высокий уровень социального функционирования. Эриксон считал, что родители и учителя могут предпринять два действия, которые позволят малышам развить базовое чувство доверия: • во время кормления нужно держать детей на руках или иным образом обеспечить теплый физический контакт; • как только дети начинают плакать или ерзать, необходимо сразу же реагировать на их поведение. Оба эти действия являются важнейшими навыками для специалистов, которые обеспечивают уход за младенцами. Сегодня все большее число малышей проводят свои дни в детских учреждениях или центрах по уходу за ребенком. При этом изменение социальных условий не привело к изменению потребностей маленьких детей. Потребность младенцев в постоянной, внимательной заботе осталась прежней. Поэтому общественной задачей является создание такого места, где стремление родителей удовлетворить потребности своих детей найдет живой отклик у персонала и где эти потребности будут удовлетворяться. Центры по уходу за детьми должны создать атмосферу, способствующую детскому развитию и благополучию семей. В теории Эриксона говорится о том, что у детей развивается ощущение более сильной безопасности, если они знают, что на их плач придут взрослые. Когда они становятся немного старше, они оказываются в состоянии справиться с задержкой в удовлетворении своих потребностей. Своевременно удовлетворяя потребности детей в первый год их жизни, взрослые не только не вредят им, но и помогают. Благодаря постоянной и оперативной помощи они закладывают фундамент, который позволяет малышам вырасти в сильных, уверенных в себе детей, готовых отстаивать свою независимость. Формирование этой первой стадии, как и всех последующих, сопровождается кризисом развития ребенка. Его показатели к концу первого года жизни: общее напряжение из-за прорезывания зубов, возросшее осознание себя как отдельного индивида, ослабление диады «мать – ребенок» в результате возвращения матери к профессиональным занятиям и личным интересам. Этот кризис преодолевается легче, если к концу первого года жизни соотношение между базовым доверием ребенка к миру и базовым недоверием складывается в пользу первого. Признаки социального доверия у младенца проявляются в легком кормлении, глубоком сне, нормальной работе кишечника. К первым социальным достижениям, согласно Э. Эриксону, относится также готовность ребенка позволить матери исчезнуть из виду без чрезмерной тревожности или гнева, так как ее существование стало внутренней уверенностью, а ее новое появление предсказуемым. Именно эти постоянство, непрерывность и тождественность жизненного опыта формируют у маленького ребенка зачаточное чувство собственной идентичности. Динамика соотношения между доверием и недоверием к миру, или, говоря словами Э. Эриксона, «количество веры и надежды, вынесенной из первого жизненного опыта», определяется не особенностями кормления, а качеством ухода за ребенком, наличием материнской любви и нежности, проявляющейся в заботе о малыше. Важным условием при этом является уверенность матери в своих действиях. «Мать создает у своего ребенка чувство веры тем типом обращения с ним, который совмещает в себе чувствительную заботу о нуждах ребенка с твердым чувством полного личностного доверия к нему в рамках того жизненного стиля, который существует в ее культуре», – подчеркивал Э. Эриксон. Вторая стадия психосоциального развития в классической психологии – раннее детство. По Эриксону, это анальная стадия, где главной задачей является формирование автономии против стыда и сомнений. Стадия длится примерно с 1,5 до 3–4 лет. Она отсчитывается с того момента, как ребенок начинает ходить. На этой стадии зона получения удовольствия связана с анусом. Анальная зона создает два противоположных модуса – модус удержания и модус расслабления. Общество, придавая особое значение приучению ребенка к опрятности, создает условия для доминирования этих модусов, их отрыва от своего органа и преобразования в такие модальности поведения, как сохранение и уничтожение. Борьба за «сфинктерный контроль» в результате придаваемого ему значения со стороны общества преобразуется в борьбу за овладение своими двигательными возможностями, за утверждение своего нового, автономного «я». Возрастающее чувство самостоятельности у ребенка не должно подрывать его сложившегося базового доверия к миру. В этот период идет приучение к горшку. Это не врожденный навык, он требует от ребенка определенных усилий. Надо зафиксировать специфическую физиологическую потребность (освободить мочевой пузырь или кишечник), подать соответствующий сигнал взрослым в зависимости от возраста: кряхтеньем, звуками «пипи-пипи», «ка-ка» или подойти и взять горшок. Когда ребенка устраивают в детский сад, то там интересуются: владеет ли он ложкой, кружкой, умеет ли проситься на горшок? Это первые навыки социализированного ребенка, его первые достижения, за которые обязательно надо хвалить. Когда при поступлении в детский сад (или смены воспитательниц) эти навыки исчезают, то мы встречаемся с явлением дезадаптации. Это следствие того, что работа мочевого пузыря и кишечника полностью связана с состоянием нервной системы. Такие ситуации могут наблюдаться и при поступлении ребенка в начальную школу. В период приучения пользоваться горшком не рекомендуется злоупотреблять распространенным воспитательным приемом – стыдить ребенка. Именно в этот период, по мнению Э. Эриксона, может развиться комплекс стыда и сомнения, что чревато заниженной самооценкой. Стремление к автономии проявляется во всем известном выражении ребенка «Я сам». Борьба чувства независимости против стыда и сомнения приводит к установлению соотношения между способностью сотрудничать с другими людьми и настаивать на своем, между свободой самовыражения и ее ограничением. В конце стадии складывается подвижное равновесие между этими противоположностями. Оно будет положительным, если родители и близкие взрослые не будут, управляя ребенком чрезмерно, подавлять его стремление к автономии. «Из чувства самоконтроля при сохранении положительной самооценки происходит устойчивое чувство доброжелательности и гордости; из чувства утраты самоконтроля и чужеродного внешнего контроля рождается устойчивая склонность к сомнению и стыду», – подчеркивал Э. Эриксон. Следующая стадия развития ребенка обозначается в традиционной психологии – это дошкольное детство. Э. Эриксон определяет ее как генитальную стадию. В это время дети, освоив ближайшее внешнее пространство, начинают познавать собственное тело. В этот период при доверительных отношениях детей и взрослых малыши становятся инициаторами «секретных» диалогов. Вот некоторые из них. Девочка 4,5 года, находясь с мамой наедине, спрашивает: – Когда я вырасту, у меня сиси, как у тебя, вырастут? – Конечно. Пауза. Затем девочка спрашивает: – И ляля родится? – Непременно. – Из животика? – Да. Диалог исчерпан. Девочка убежала играть. Мальчик примерно этого же возраста дождался, когда папа оторвется от компьютера, подсел к нему на диван и спросил: – Папа, у тебя руки большие, а у меня маленькие. У меня вырастут такие же? – Разумеется. – У тебя ноги большие, а у меня маленькие. Они будут такие же? – Непременно. Пауза. Затем мальчик спрашивает: – У тебя пися большая, а у меня вырастет такая же? – Когда будешь большим, конечно, вырастет. Мальчик удовлетворен важной информацией и идет дальше играть с машинками. Внук пяти лет назидательно сообщает бабушке: – У женщин писев нет, они есть только у мальчиков и их пап. Любопытно построение фразы. Мужчины как более значимый гендер дифференцированы по конкретному признаку: мальчики и папы (причем именно их папы), а женщины обобщены как абстрактное явление противоположного гендера. Интерес детей к половым признакам в этот период (там, где есть доверительные и здоровые отношения со взрослыми) носит естественный познавательный характер. Объяснения различиям в телесном строении они находят, исходя из имеющейся информации. Дочь Э. Эриксона Бэтти несколько раз приезжала в Россию для проведения психологических семинаров в середине 1990-х годов. Она, ссылаясь на мнение отца о его критическом отношении к идее о ранних сексуальных влечениях детей, приводила в пример следующую ситуацию. Милтон Эриксон занимался в кабинете, который находился рядом с верандой, отделенной жалюзи. На веранде пятилетний внук играл со своей сверстницей, не зная, что дед наблюдает за ними. Мальчик предложил подружке показать ему «свою писю», а он покажет ей свою. Они спустили шортики, некоторое время рассматривали, потом мальчик уверенно резюмировал: «Вот видишь теперь, чем отличаются католики от протестантов». Детские гипотезы в этом возрасте, что совпадает с идеями Л. С. Выготского, о котором мы поговорим в последующей главе, строятся на умении ребенка включать в фантазии имеющуюся информацию и характеризуют особенности познавательной деятельности ребенка. На житейском уровне принято осуждать интерес детей к строению тела людей разного пола, считая такое любопытство безнравственным. Еще А. С. Макаренко писал об ошибках в воспитании «этического фетишизма», когда каким-либо термином (в данном случае «нравственность»), имеющим высоко значимый смысл, начинают спекулировать, прикрывая педагогическую и психологическую безграмотность. Психолог-консультант рассказала о переживаниях одной своей клиентки (ситуация многолетней давности). Когда ей было 5–6 лет, они играли со сверстниками во дворе, мальчики бегали за девочками, задирали им юбочки, иногда пытались спустить трусики. Все дети смеялись, визжали, играя в такие догонялки. Эту картину увидела мать данной девочки (будущей клиентки психолога). Она пришла в ярость, разогнала детей, изругав за «похабные игры», дочь привела домой и жестоко физически наказала. С тех пор девочке было очень сложно психологически находиться возле мальчиков: и когда пошла в школу, и когда повзрослела. На момент консультации ей было около 40 лет. Мать из «нравственных» соображений сломала ей психику, а обращаться к психотерапевту с подобными проблемами в те годы было не принято [5, с. 42–44]. По мнению Э. Эриксона, интерес ребенка к своим гениталиям, осознание своей половой принадлежности и стремление занять место отца (матери) в отношениях с родителем противоположного пола – лишь частный момент развития ребенка в этот период. Ребенок жадно и активно познает окружающий мир; в игре, создавая воображаемые, моделирующие ситуации, ребенок совместно со сверстниками осваивает «экономический этос культуры», то есть систему отношений между людьми в процессе производства. В результате этого у ребенка формируется желание включиться в реальную совместную со взрослыми деятельность, выйти из роли маленького. Но взрослые остаются для ребенка всемогущими и непостижимыми, они могут стыдить и наказывать. В этом клубке противоречий должны сформироваться качества активной предприимчивости и инициативы. Агрессивное поведение ребенка неизбежно влечет за собой ограничение инициативы и появление чувства вины и тревожности. Так, по Э. Эриксону, закладываются новые внутренние инстанции поведения – совесть и моральная ответственность за свои мысли и действия. Именно на этой стадии развития, как ни на какой другой, ребенок готов быстро и с удовольствием учиться. «Он может и хочет совместно действовать, объединяться с другими детьми для целей конструирования и планирования, и он же стремится извлекать пользу от общения со своим учителем и готов превзойти любой идеальный прототип», – отмечал Э. Эриксон. Нередко психологи называют эту стадию развития ребенка игровой, так как именно в ролевой игре индивид получает простор для проявления активности. Следующая стадия – трудолюбие/компетентность против неполноценности. Это возраст примерно от 6–7 до 11–12 лет; психоаналитики называют стадию латентной – как временное затишье перед бурей полового созревания. Это наиболее решающая в социальном отношении стадия. По словам Э. Эриксона, в данный период ребенок живет школьной жизнью независимо от того, происходит ли обучение в поле, джунглях или классе. Он учится завоевывать признание, занимаясь нужным делом. Идентификация с делом, или трудолюбие, – важнейшее приобретение на данной стадии социализации. «У него развивается усердие, трудолюбие, то есть он приспосабливается к неорганическим законам орудийного мира», – пишет Э. Эриксон [13, с. 363]. Индивид учится получать удовольствие от завершения работы. Однако, как подчеркивает Э. Эриксон, «чем сложнее становится социальная действительность, тем более туманной становится роль отца и матери в ней. По-видимому, школа является совершенно обособленной, отдельной культурой со своими целями и границами, своими достижениями и разочарованиями» [13, с. 364]. Развитие многих детей нарушается, когда в семейной жизни не удалось подготовить ребенка к жизни школьной. Опасность, подстерегающая ребенка на этой стадии, состоит в появлении чувства неадекватности и неполноценности. Именно на этой стадии ребенок начинает выходить за пределы своей семьи – и роль общества становится важной для того, чтобы ребенок нашел свою нишу в различных видах деятельности, не ограничивая успешность только сферой учебных предметов школьной программы. Э. Эриксон подчеркивает, что на каждой стадии развивающийся ребенок должен приходить к жизненно важному для него чувству собственной состоятельности, и его не должна удовлетворять поверхностная похвала или снисходительное одобрение. Его развитие достигает реальной силы только тогда, когда он понимает, что его достижения проявляются в тех сферах жизни, которые значимы для данной культуры.
⇐ Предыдущая12345678Следующая ⇒ Читайте также: Организация работы процедурного кабинета Статус республик в составе РФ Понятие финансов, их функции и особенности Сущность демографической политии |
Последнее изменение этой страницы: 2017-02-05; просмотров: 1188; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь — 161.97.168.212 (0. 015 с.) |
Зеленова Надежда Владимировна МБОУ Шпикуловская СОШ Жердевского района Тамбовской области Учитель начальных классов Дипломная работа на тему
Заключение и выводы Список использованной литературы Приложение Аннотация Актуальность данной темы исследования заключается в возросшей серьёзности и важности психологической стороны нашей жизни, особенно подрастающего поколения. Становление личности происходит очень сложно и неоднозначно. Это — целый процесс, сотканный из множества важных и второстепенных деталей, взаимоотношений между психикой индивида и окружающим его миром. Традиционная психология рассматривает эту проблему сравнительно узко и сугубо клинически. Потому и новизна моей работы заключается в несколько неожиданном ракурсе рассмотрения этой темы. Традиционно, личность рассматривали, как вопрос «соотношения психических функций, процессов и состояний». В данной же работе сделан акцент на ее социально-психологическую сторону развития. До сих пор большинство людей, говоря о личности, представляли себе наиболее выраженные характерные черты, которые показывают его в повседневной жизни. Но они забывают, что человек может вести себя совершенно по-разному, в зависимости от ситуации. Приписывая понятию «личность» наиболее ярко выраженные черты характера, люди впадают в опасные заблуждения, так как «личность» есть целостная структура, заключающая в себе, как позитивные, так и негативные черты. Точно так же и многие понимают определение «характера» соизмеримо «личности», что является так же ошибкой. В данной работе я задалась целью выяснить, что же влияет на становление «Личности» и формирование «Человека»; раскрыть суть проблем, влияющих на становление личности и факторов, которые способствуют ее успешному становлению. Кроме того, хотелось бы осветить все эти понятия, наиболее углубляясь в их сущность. И, в конечном итоге, сформулировать наиболее точное понятие личности. Сравнительный анализ работ и исследований в области традиционной и новаторской психологии, социологии, литературы и публицистики, которыми я воспользовалась, дал мне возможность подойти вплотную к пониманию явных и скрытых процессов формирования личности и того, что влияет на них. В данной работе рассмотрен процесс развития личности с точки зрения различных психологов, а также представлено общее понятие о термине личность. Описано общее понятие о термине кризис и рассмотрены разные представления о жизненных кризисах. Цель работы: изучение роли кризиса в развитии ребёнка. Предмет исследования: кризис как механизм развития личности Структура данной работы: титульный лист, содержание, аннотация, введение, теоретическая часть, список использованной литературы, приложение. Работа представлена на 85 страницах. Библиографии 13 источников. Введение
Как мы уже знаем, человеку присуща потребность быть личностью, т. е. быть в максимальной степени представленным в жизнедеятельности других людей, и способность быть личностью — наличие индивидуальных особенностей, позволяющих удовлетворить эту потребность. Удовлетворение этой потребности при наличии соответствующих способностей выступает как персонализация индивида. Что же с точки зрения этого принципа является источником развития и утверждения личности? Противоречие между потребностью человека в персонализации и заинтересованностью его окружения принимать лишь те проявления его индивидуальности, которые соответствуют его интересам. Идет ли речь о переходе малыша из детского сада в школу, подростка в новую компанию, абитуриента — в трудовой коллектив, призывника — в армейское подразделение, служащего — в новое учреждение, невестки — в семью мужа или же говорится о развитии личности от младенчества до гражданской зрелости. Мы не можем себе мыслить этот процесс иначе, как вхождение её в жизнь общества, которая приемлет его или не приемлет, к которой он должен приспосабливаться или ее приспосабливать к своим нуждам и целям. Этот процесс подчинен психологическим закономерностям, которые воспроизводятся относительно независимо от особенностей той группы, в которой он протекает: в начальных классах школы, и в новой компании, и в производственной бригаде, и в воинском подразделении, и в спортивной команде. Они вновь и вновь будут повторяться, но каждый раз наполняясь новым содержанием. Мы назовем их фазами развития личности. Этих фаз три. Итак, первая фаза становления личности. Человек не может осуществить свою потребность в персонализации раньше, чем освоит действующие в группе нормы (нравственные, учебные, производственные и др.) и не овладеет теми приемами и средствами деятельности, которыми владеют другие ее члены. Поторопится что-то в ней изменить — ему скажут: со своим уставом в чужой монастырь не лезь. Он должен быть уподоблен окружающим, пока его задача — «быть как все». Это достигается (одними более, другими менее успешно), но, в конечном счете, при переживании некоторой утраты своих индивидуальных отличий. Ему может показаться, что он полностью растворен в «общей массе». Происходит нечто вроде временной потери личности. Но это его субъективные представления, потому что фактически человек зачастую продолжает себя в других людях своими деяниями, имеющими значение именно для других людей, а не только для него самого. Объективно он уже на этом этапе может при известных обстоятельствах выступить для других как личность. Вторая фаза порождается обостряющимся противоречием между необходимостью «быть как все» и стремлением человека к максимальной персонализации. Что же, приходится искать средства и способы для осуществления этой цели, для обозначения своей индивидуальности. Например, если некто попал в новую для него компанию, то он, по-видимому, не станет пытаться сразу в ней выделиться, а прежде попробует усвоить принятые в ней нормы общения, то, что можно назвать языком этой группы, допустимую в ней манеру одеваться, общепринятые в ней интересы, выяснит, кто для него друг, а кто враг. Но вот, справившись с трудностями адаптационного периода, поняв, что для этой компании он «свой», иногда смутно, а иногда остро он начинает осознавать, что, придерживаясь этой тактики, он как личность в какой-то мере себя утрачивает, потому что другие не могут в этих обстоятельствах его разглядеть. Не разглядят из-за его неприметности и «похожести» на любого. В этом случае мобилизуются все внутренние ресурсы для утверждения своей индивидуальности, у кого какие найдутся. Обозначим эту вторую фазу как фазу индивидуализации. Третья фаза — интеграция — определяется противоречиями между уже сложившимися стремлением человека быть идеально представленным в других своими особенностями и потребностью окружающих принять, одобрить и культивировать лишь те его индивидуальные свойства, которые им импонируют, соответствуют их ценностям, способствуют их общему успеху. Сложный процесс развития личности в относительно стабильной среде еще больше усложняется в связи с тем, что она в действительности не является стабильной, и человек на своем жизненном пути оказывается последовательно и параллельно включен в общности, далеко не совпадающие по своим социально-психологическим характеристикам. Принятый в одной группе, где он вполне утвердился и давно уже «свой», он оказывается иной раз отвергнутым в другой, в которую он включается после первой или одновременно с ней. Ему снова и снова приходится утверждать себя в качестве самостоятельной личности. Таким образом, завязываются узлы новых противоречий, возникают новые проблемы и трудности. Помимо этого, сами группы находятся в процессе развития, постоянно меняются, и к изменениям можно приспособиться только при условии активного участия в их воспроизводстве. Поэтому наряду с внутренней динамикой развития личности в пределах относительно стабильной социальной группы (семья, школьный класс, дружная компания и т. д.) надо учитывать объективную динамику развития самих этих групп, их особенности, их нетождественность друг другу. И те, и другие изменения становятся особенно заметными в возрастном развитии личности. Из всего вышесказанного складывается следующее понимание процесса развития личности: личность формируется в группах, последовательно сменяющих друг друга от возраста к возрасту. Характер развития личности задается уровнем развития группы, в которую она включена и в которой она интегрирована. Можно сказать и так: личность ребенка, подростка, юноши формируется в результате последовательного включения в различающиеся по уровню развития общности, имеющие для него значение на разных возрастных ступенях. Личность — относительно устойчивая система поведения индивида, построенная прежде всего на основе включенности в социальный контекст. Стержневым образованием личности является самооценка, которая строится на оценках индивида другими людьми и его оценивании этих других. Кризис — это состояние, переживаемое как глобальное поражение всей жизненной целостности. Само понятие реально означает острую ситуацию или момент времени для принятия какого-то решения, поворотный пункт, важнейший момент. Другие значения этого слова усиливают тот же смысл. Действительно, если обратиться к работам психологов, то мы увидим схожие определения. «Кризис— это ситуация эмоционального и умственного стресса, требующая значительного изменения представлений о мире и о себе за короткий промежуток времени» (Г. Оллпорт). «Понимание греческого слова «кризис» имеет уничижительный оттенок, оно включает в себя личную неудачу, слабость неспособность противостоять внешним событиям» (Г. Шихи). жүктеу/скачать 0.55 Mb. Достарыңызбен бөлісу: |
Теория психосоциального развития Эриксона
Психолог Эрик Эриксон разработал восемь стадий психологического развития человека, которые констатируют процесс взросления человека. Эти этапы охватывают все проблемы, с которыми можно столкнуться в процессе психологического развития на протяжении всей жизни (Maree, 2021). Эта теория развития, основанная на стадиях, была наиболее распространена в Соединенных Штатах в эпоху Эриксона, где наиболее важным различием между другими теориями психологии и теориями Эриксона являются различия в идеологии и времени. В модели Эриксона не нужно достигать стадий в процессе взросления. Единственное требование — пройти необходимые этапы развития, которые оказались бы достаточными для того, чтобы быть зрелой личностью. Согласно (Gunderman, 2022), теория психологического развития Эриксона влияет на социальный опыт на протяжении всей жизни. Согласно отчету (Робустелли, и др. , 2017), Эриксон также проявлял большой интерес к социальным отношениям и взаимодействию, которые играют важную роль в росте и развитии людей.
Источник: (Psychologistworld.com. 2022)Значение психологического развития
Согласно (Whitehead , et al. , 2020), психологическое развитие. другие потребности или потребности общества. Эриксон считает, что можно пройти восемь стадий психологического развития зрелости, где каждая из стадий устанавливается одна за другой. Хотя на этих этапах люди могут сталкиваться с кризисами, которые в некоторой степени нарушают процесс психологического развития, но также могут быть разрешены с помощью стратегий, обучения и понимания. Развитие зрелости или каждая отдельная психологическая характеристика или черта помогают стать здоровее и увереннее в жизни.
По мнению Эриксона, эта теория обеспечивает основную основу для изучения роста человека на протяжении всей его жизни (Lind, 2017). Однако можно также найти себя, пройдя каждый или некоторые из этих этапов, чтобы узнать личность. Чтобы узнать больше о психологическом развитии, учащиеся могут воспользоваться помощью онлайн-задания, которые помогут экспертам.
Конфликт внутри каждой стадии развития
По мнению Эриксона, конфликты наблюдаются внутри каждой стадии психологического развития, которая служит поворотным моментом в развитии зрелости или психологии (Максименко, Сердюк, 2016). Эриксон также сосредоточился на возможных конфликтах, связанных с развитием психологического качества или с неудачей в развитии этого стандарта качества. В процессе развития потенциал для межличностного развития высок, что также может привести к неудаче. Если у одного человека есть способность справляться с этими конфликтами, то он может выйти из этих стадий с психологической силой, которая также хорошо послужит им на всю оставшуюся жизнь. Если человеку не удается справиться с этими этапами и конфликтами требуемым эффективным способом, он может или не сможет развить необходимые навыки и личность, необходимые для качественной жизни.
Источник: (Штаб-квартира Psychology Notes. 2022)Восемь стадий психосоциального развития
Источник: (Verywell Mind. 2022)пока ему не исполнится 12/18 лет, то есть он достигнет своего первого дня рождения и даже больше (Knight, 2017).
Согласно пишут, что эссе эксперты, Можно заметить, что ребенок полностью зависит от своей матери. Все, что ребенок просит о еде, комфорте, сне, тепле и прочем, что он обычно получает от матери. Ребенку необходимо обеспечить максимум времени, комфорта и тепла, куда входит не только физическая забота о здоровье, лекарствах, продуктах питания, но и удовлетворение его душевных потребностей. На этом этапе речь идет о младенцах, которые зависят исключительно от других, и важно развивать доверие на основе качества опекунов ребенка.
Источник: (GoodTherapy.org Therapy Blog. 2022)На этом фундаментальном этапе развития ребенок зависит от матери или других опекунов во всем, чтобы выжить, если мать или опекуны не могут обеспечить необходимую заботу, тепло и любовь. у ребенка это создает недоверие и портит его умственное развитие. Согласно (Branje, et al., 2018), ни один ребенок не рождается в точном безупречном обществе. Периодически случаются различные взлеты и падения, которые делают ребенка менее уверенным в себе и нервным. Где забота и поддержка работают адекватно, чтобы сделать ребенка уверенным в изучении мира. Дети не смогут обрести уверенность и нуждаются в психологической поддержке, если им попадутся ненадежные и непредсказуемые воспитатели.
Стадия 2: Самостоятельность против стыда и сомнений: Эта стадия психологического развития существует в возрастной группе от 18 месяцев до 3 лет. Один опекун или мать достигли ожидаемой вехи, когда туалет начинает отстаивать независимость ребенка (Оренстейн и Льюис, 2021). На этом этапе дети учатся делать что-то самостоятельно там, где требуется самостоятельность и поддержка. Дети на этом этапе начинают понимать что-то новое и перестраивают свою способность самостоятельно выполнять небольшие базовые задачи, что делает их решение более предпочтительным. Как опекун или родитель, важно дать детям необходимую независимость, чтобы они могли делать свой собственный выбор и контролировать мелкие действия, поскольку это помогает развить их чувство автономии.
Источник: (Medium. 2022)Приучение к туалету самостоятельно — это первое, чему малыши учатся на этом этапе и приобретают контроль над самостоятельной работой без или с меньшей помощью со стороны опекунов. Согласно теории Эриксона, который верит в это обучение и контроль над функциями собственного тела, он склонен понимать чувство независимости и ощущать зов или контроль (Medium. 2022). Выбор еды, выбор игрушек — это некоторые другие действия, которые помогают понять независимость и независимость от сомнений и стыда.
Стадия 3: Инициатива против вины: Это известная как третья стадия психологической теории Эриксона, которая относится к детям в возрасте 3-5 лет. Дети на этом этапе готовы к дошкольному опыту. На этом этапе развития дети, как правило, готовы утвердить свою власть и способны взять под контроль мир и окружающий мир посредством социальных взаимодействий (Lopiga et al., 2020). Как родитель, важно обеспечить, чтобы у детей были возможности для участия в задачах, связанных с обучением, целями и тем, где дети также знают об ответственности. Как родитель, важно дать им возможность немного исследовать мир в установленных границах. Дети на этом этапе учатся делиться с другими, умеют играть с другими товарищами по играм. Дети, которые не могут проявлять инициативу, не могут учиться и адаптироваться, как другие дети того же возраста, остаются с чувством неуверенности в себе, вины, которые вызывают у них психический стресс.
Источник: (Verywell Mind. 2022)Стадия 4: Трудолюбие против неполноценности: Это четвертая стадия теории психологического развития Эриксона, в которую попадают дети в возрасте от 5 до 12 лет. сцена. Дети на этом этапе участвуют в школьном обучении, начиная с детского сада, где они могут приобретать новые навыки и опыт (Rehal, et al., , 2016). На этом этапе дети проводят больше времени со своими учителями, друзьями и начинают самостоятельно судить и понимать других. Дети также приобретают чувства и эмоции по поводу успеха, гордости, неудачи или значимости, а также могут принимать решения о своих требованиях к повышению успеваемости. Если кажется, что один ребенок борется в одной конкретной области и ищет другие области, важно предоставить ему достаточную поддержку или помощь в плане изучения новых вещей для психологического развития. Если один ребенок не может установить необходимые социальные взаимодействия с чувством эмоций, гордости за свои способности, достижения или необходимые улучшения, прогресс, он проходит через чувство неполноценности, которое преследует его к неудовлетворительному росту и непредвиденным академическим требованиям.
Источник: (Verywell Mind. 2022)Стадия 5: Идентичность против путаницы: это относится к пятой стадии теории психологического развития Эриксона. К этому этапу относятся дети в возрасте от 12 до 18 лет. Пятая стадия обычно указывает на стадию подросткового возраста до того, как ребенок вступит во взрослую жизнь (Knight, 2017). Пришло время родителям или опекунам попрактиковаться в методах хорошего и позитивного поведения с ребенком, чтобы убедиться, что они получают положительные условия окружающей среды, чтобы учиться и оставаться позитивными. Дети на этом этапе сталкиваются с различными физическими и умственными изменениями, поэтому, если они испытывают недостаток идентичности, они теряют способность принимать решения. Здесь дети пытаются изучить свои амбиции, ценности, убеждения и способы определить свою идентичность. Эриксон не стал конкретно в этом возрасте говорить о точном способе познания собственной идентичности детьми, поскольку это зависит по-разному для разных детей. В то время как, согласно этой теории, считается, что идентичность формируется с помощью подкрепления, помощи, которую может оказать один родитель или наставник. Кроме того, поведение детей и сопутствующие им ценности формируются с учетом всех социальных взаимодействий и опыта. Подростки или подростки на этом этапе могут справиться с кризисом, с которым они сталкиваются, со своим собственным стилем и идентичностью, благодаря чему, несмотря на кризис, у них может быть хорошее будущее, в котором они смогут отстаивать свои собственные принципы.
Стадия 6: Близость против изоляции: Известно, что близость против изоляции относится к шестой стадии, которая приходится на возрастную группу 18-40 лет. Взросление должно включать в себя любовь, отношения, близость с другими как обычные естественные изменения в жизни. Успех имеет тенденцию создавать прочные отношения, когда неспособность создать отношения или близость с другими делает человека одиноким или изолированным. Согласно тезису с помощью экспертов, этот шестой этап также охватывает тот конкретный период взросления, когда люди исследуют новые отношения и имущество, чтобы остаться с ними. Согласно (Адамчик и др. , 2022), самое важное в этой стадии близости против изоляции теории психологического развития Эриксона состоит в том, что люди становятся более вовлеченными в борьбу за установление доверия и любви в отношениях, чтобы продолжить жизнь с теми же и успешно сумели почувствовать себя защищенными. и терпел и кто не замыкался.
Источник: (Verywell Mind. 2022)Стадия 7: Генерация против стагнации: Это седьмая стадия теории, подпадающая под возрастную группу 40–65 лет. Этот этап особенно отмечен желанием помочь друг другу, и на этом конкретном уровне он влечет за собой создание семьи и следующего поколения. Согласно (Адамчик и др. , 2022), на седьмом этапе теории психологического развития взрослые требуют воссоздавать вещи, которые переживут их, а также вносить положительные изменения и расширения в пользу тех или иных. Успех на этом этапе, как правило, расширяет чувство выполненного долга и полезности, тогда как неудача имеет тенденцию застаиваться. На этом этапе человек последовательно сосредотачивается на построении жизни, карьеры и семьи. Те люди, которые становятся достаточно успешными, чтобы управлять своей карьерой, семьей и благотворительностью, чувствуют себя полезными и вносят свой вклад в развитие общества и сообщества. Согласно (Мэлоун et al., 2016), забота, как известно, является добродетелью на этапе генеративности по сравнению с застоем во время успешного преодоления этого этапа жизни.
Стадия 8: Целостность против отчаяния : Эта стадия приходится на людей старше 65 лет. Согласно (Westerhof, et al., 2017), это заключительный этап теории психологического развития Эриксона, который происходит в пожилом возрасте и зависит от отражения жизни. На этом конкретном этапе люди оглядываются на события своей жизни и измеряют, могут ли они быть достаточно удовлетворены тем, как они проводят свою жизнь, или сожалеют ли они о каких-либо действиях или решениях, которые они приняли. Согласно теории Эриксона, старость должна способствовать их продолжительности жизни, достижениям, успехам или неудачам. На этом этапе люди, которые оглядываются на продолжительность своей жизни, могут чувствовать себя хорошо прожитыми, внести свой вклад в развитие общества или также готовыми встретить свой окончательный конец жизни.
Сильные и слабые стороны теории Эриксона
Согласно (Адамчик, и др., 2022), теория Эриксона имеет различные сильные и слабые стороны в соответствии с критикой.
Одним из основных недостатков психосоциальной теории является то, что точные механизмы разрешения конфликтов и перехода от одной стадии к другой недостаточно хорошо описаны или разработаны. Теория не может точно указать, какой тип опыта необходим на каждом этапе для успешного разрешения конфликтов и перехода к следующему этапу.
Сила этой теории и стадий проявляется в том, что она предлагает более широкий спектр рамок, откуда она дает представление о развитии на протяжении всей жизни. Эта теория позволяет акцентировать внимание людей на социальных взаимодействиях и влиянии на установление жизни и рост в зрелости. Различные исследователи критикуют эту теорию за ее положительные стороны, где они нашли доказательства, подтверждающие их идеи о развитии идентичности, независимости, доверия посредством различных инициатив. Еще одна сильная сторона этой теории заключается в том, что она охватывает человека с детства до смерти через стадии отрочества, взрослой жизни, взросления и старости. Изучение туалета от собственного до вовлечения в отношения, социальные взаимодействия и близость — все это полностью описывается этой теорией. Чтобы узнать больше, студенты могут получить помощь от сервис написания эссе экспертов от SourceEssay.
В этой теории наблюдаются различные ограничения, которые показывают, что эта теория как раз и пришла к разрешению существующего конфликта путем перехода от одного этапа к другому. Эта теория также не включает в себя детализацию, которая является типом обучения, опыта, необходимого на каждом отдельном этапе. Эта теория часто подвергается критике за поддержку ограниченного диапазона человеческого развития, где критики пришли с аргументом о том, что Эриксон сосредоточил внимание в основном на детстве и взрослении и непропорционально сосредоточился на взрослой жизни или старости (Westerhof, 9).0003 и др. , 2017). Есть и другие критики, которые обеспокоены неясным акцентом на гендере, где Эриксон также согласен с фактом существующих личностных различий от разных полов, но которые четко не объясняются на этапах теории. Некоторые критики также судят о непропорциональной или частичной сосредоточенности Эриксона на предположениях, а не на элементарных данных и доказательствах. Теория основана на биографических исследованиях и исследованиях с менее математическими теориями.
Заключение
В конце статьи можно сделать вывод, из которого можно сделать вывод, что теория психологического развития Эриксона важна, чтобы помнить тот факт, что изменения в жизни человека, начиная с детства и заканчивая старостью или, наконец, отчаянием через стадии Во взрослом возрасте происходят различные изменения в психологии. Эриксон определил возможные изменения и необходимые действия для обеспечения развитой детской психологии, которые помогают ребенку стать уверенным, психологически или физически сильным, чтобы общаться с обществом, сообществом. Эта теория с различными восемью этапами помогает узнать об отличительных конфликтах и проблемах, через которые можно пройти в процессе психологического развития. Существуют различные критики, которые сосредотачиваются на том, чтобы судить о применимости или успехе теории Эриксона на основе наблюдений из реальной жизни. Некоторые хорошие моменты, такие как указание на необходимость и требование развития детской психологии, считались сильной стороной теории, в которой также были оценены некоторые критические замечания, сделанные в отношении полного избегания пола, пренебрежения вниманием к старости и взрослой жизни.
Ссылки
Адамчик К., Парк Дж.Ю. и Сегрин, К., 2022. Модели разрешения кризиса близости и их связи с романтическим одиночеством у молодых людей из Польши и США. Психология развития .
Бранье, С.Дж.Т., Копер, Н. и Борнштейн, М., 2018. Психосоциальное развитие.
Терапевтический блог GoodTherapy.org. 2022. Восемь стадий развития Эриксона – терапевтический блог GoodTherapy.org
Гундерман, Р.Б., 2022. Психология и этика: Эрик Эриксон. Детская радиология , стр. 1-3.
Найт, З.Г., 2017. Предлагаемая модель психодинамической психотерапии, связанная с восемью стадиями психосоциального развития Эрика Эриксона. Клиническая психология и психотерапия , 24 (5), стр. 1047-1058.
Найт, З.Г., 2017. Предлагаемая модель психодинамической психотерапии, связанная с восемью стадиями психосоциального развития Эрика Эриксона. Клиническая психология и психотерапия , 24 (5), стр. 1047-1058.
Линд Г., 2017. Теория морально-когнитивного развития и социально-психологическая оценка.
Лопига, Р.В., ПЕРЕЗ, А. и ТУГАДЕ, Г., 2020. Тестирование психосоциальных стадий Эрика Эриксона. Диссертации, Политехнический университет Филиппин, просмотрено , 20 .
Максименко С., Сердюк Л., 2016. Психологический потенциал самореализации личности.
Мэлоун Дж. К., Лю С. Р., Вайлант Г. Э., Ренц Д. М., Уолдингер Р. Дж. 2016.
Мари, Дж. Г., 2021. Теория психосоциального развития Эрика Эриксона
Оренштейн Г.А. и Льюис, Л., 2021. Эриксоновские стадии психосоциального развития. В StatPearls [Интернет] . Издательство StatPearls.
Psychologistworld.com. 2022. Эриксоновские стадии человеческого развития .
Почему психосоциальная теория Эрика Эриксона не совсем верна
Источник: KuanShu Designs, используется с разрешения
Теория психосоциального развития Эрика Эриксона (1950, 1968) была ответом на редукционистские взгляды Фрейда на человеческую личность. Для Эриксона у всех людей есть сущность, включая сексуальность, подчеркнутую Фрейдом, которая выходит далеко за рамки фрейдовского принципа удовольствия и включает в себя значимые социальные отношения с родителями (стадия 1: доверие или недоверие), как с родителями, так и с братьями и сестрами (стадия 2: автономия). против стыда и сомнения), семья в целом (этап 3: инициатива против вины), одноклассники и учителя (этап 4: усердие против неполноценности), сверстники и общество в целом (этап 5: идентичность против путаницы в идентичности), романтический партнер (Этап 6: Близость или изоляция), следующее поколение (Этап 7: Гениальность или застой) и, наконец, здоровая сосредоточенность на себе (Этап 8: Целостность или отчаяние).
На каждой из этих восьми психосоциальных стадий человек учится чему-то важному, что нужно использовать на протяжении всей жизни. Эти озарения, влияющие на поведение, называются добродетелями.
Какие добродетели описывает Эриксон на каждой психосоциальной стадии?
На стадии 1 у младенца появляется надежда, поскольку родители относятся к ребенку с любовью. На стадии 2 малыш развивает свою волю, а не только следует диктату других. На третьем этапе у ребенка формируется цель. На этапе 4 ребенок развивает компетентность. На стадии 5 у подростка развивается верность (верность определенному мировоззрению) для взаимодействия с другими. На стадии 6 добродетелью является романтическая любовь. На стадии 7 добродетелью является забота о следующем поколении. Наконец, на стадии 8 человек развивает добродетель мудрости или знания, как правильно реагировать на других и на себя. Добродетели появляются только после борьбы за развитие на каждой стадии.
Источник: KuanShu Designs, используется с разрешения
Добродетели Эриксона несовершенны по сравнению с тем, что есть добродетели
Замечательно, что Эриксон описал важные качества в каждом возрастном периоде на протяжении всей жизни. Тем не менее, согласно древним определениям добродетели, они не могут быть истинными добродетелями до подросткового возраста. Дело в том, что в детстве эти «добродетели» нарушают принципы того, что составляет добродетели, изложенные Саймоном (1986): сознательное и преднамеренное воспитание добродетелей именно потому, что человек знает, что они хороши. В подростковом возрасте у людей развивается подлинная способность к саморефлексии и, следовательно, способность к развитию истинного чувства добродетели.
Чего не хватает в психосоциальной теории Эриксона
Достоинства верности или преданной верности определенным делам и людям, которая предположительно является ключом к здоровому подростковому развитию, недостаточно. Это потому, что верность без сопутствующей добродетели справедливости может привести к хаосу. Справедливость — это решительное обязательство быть справедливым по отношению к другим, чтобы человек мог сознательно жить в гармонии с другими людьми, своими родителями, своей семьей, сверстниками и учителями и, в конечном счете, с романтическим партнером и с теми, кто принадлежит к следующему поколению. Другими словами, справедливость способствует здоровому взаимодействию в рамках психосоциальной структуры, столь важной для Эриксона.
Вот пример верности без чувства справедливости: Как сокрушался Мошер (1992) почти три десятилетия назад, подростки без добродетели мудрости (которая наиболее сильно проявляется в более позднем взрослом возрасте) и без развитого чувства справедливости, могут быть «ударными отрядами» (с. 197), вызывающими большую жестокость на переднем крае беспорядков, особенно когда у подростков отсутствуют «модели гражданского участия» (с. 197) — другими словами, модели справедливости, как бороться за справедливость с гармония. Он приводит пример ближневосточной молодежи по одну сторону политической пропасти, бросающей камни в солдат не старше тех, кто метает камни, по другую сторону этой пропасти, которые обмениваются жестокостями друг с другом, ничего не решая на общественном уровне. У каждой стороны есть идеология, но не обязательно стратегия для достижения гармонии путем преднамеренного взращивания справедливости.
Источник: KuanShu Designs, используется с разрешения
Тем не менее, если мы заменим поиск справедливости первым развитием верности, тогда верность будет руководствоваться принципом достижения гармонии с другими. Идеологический выбор, вероятно, будет более мудрым, более мирным и более удовлетворительным для всех участников. В конце концов, это психо**социальная** теория, и что может лучше заложить фундамент социальной гармонии, чем приверженность в первую очередь справедливости? Самоопределяющая свобода того, чему будет следовать подросток (в «Идентичности против путаницы в идентичности»), теперь может исключать определенные варианты выбора и указывать направление более здорового выбора для всех.
Еще одно замечание: замена верности справедливостью на этапе «Идентичность против путаницы в идентичности» имеет под собой твердую философскую основу. Древние греки, особенно Платон (2015/330 гг. до н. э.), считали справедливость главной добродетелью, необходимой для нравственной жизни с другими. Это потому, что без этого волевого и преднамеренного побуждения и действия, направленного на то, чтобы быть в гармонии с другими, другие моральные добродетели, такие как мужество и умеренность, не развиваются хорошо.
Справедливость заключается в том, что человек набирается достаточно мужества, чтобы исправить ошибку. Именно из чувства истинной справедливости человек может быть (из справедливости по отношению к другим) умеренным по отношению к другим, не высвобождая порока ненависти. Справедливость удерживает людей мужественными в разуме, умеренными в разуме и, следовательно, гармоничными со всеми.
Далее, взгляд Платона на справедливость гораздо более тонок, чем его современное понимание. Справедливость для Платона — это не только выплата того, что вы должны, но и преднамеренное содействие социальной гармонии путем применения ваших собственных талантов для сообщества, тем самым создавая эту гармонию для всех.
В конечном счете
Верность, не основанная в первую очередь на стремлении к справедливости, открывает дверь безудержному субъективизму и релятивизму. У Гитлера была твердая и преданная идеология, которая искажала справедливость и приводила к хаосу и широкомасштабной трагедии для всего мира. Эриксоновская теория, как мне кажется, должна дать больше ориентиров развивающимся подросткам, ставя справедливость выше верности. Справедливость может возникнуть не только после того, как идентичность установлена, но работать в условиях кризиса идентичности по мере его развития. Может ли быть больше гармонии в семье, отношениях и обществе, поскольку эта справедливость сначала поощряется и культивируется в подростковом возрасте, а затем оттуда появляется верность здоровым идеологиям?
Теория человеческого развития Эриксона и ее огромное влияние на ваш бизнес
Почему это важно, жизненно важные характеристики, что такое кризис, реальные примеры теории Эриксона в области управления персоналом и в любом бизнесе, а также: Найдите жуткое совпадение с сотрудником мотивация
Инициатива VS вина. Промышленность VS неполноценность. Близость VS изоляция. Вы когда-нибудь слышали о теории человеческого развития Эрика Эриксона? Вы определенно должны были. Если вы занимаетесь человеческими ресурсами или развитием персонала, или если вы владеете собственной компанией, или даже если вы каким-либо образом управляете людьми в организации. Теория Эриксона каждый день дает вам невероятное представление о реальных жизненных ситуациях в бизнесе.
Также называемая 8 стадиями развития Эриксона, психосоциального развития или даже развития ребенка, теория Эриксона имеет огромное значение для благополучия сотрудников, удержания персонала, вовлеченности сотрудников, текучести кадров и мотивации сотрудников.
Смотрим на теорию Эриксона, спрашиваем, почему она важна для бизнеса, смотрим на жизненно важные характеристики и то, что Эриксон называет «кризисом» в развитии. Затем мы покажем вам, как это применимо к HR и бизнесу, на конкретных реальных примерах теории Эриксона. Плюс: здесь есть жуткая ссылка на наш пост о науке о мотивации — вы ее заметили?
КТО ТАКОЙ ЭРИК ЭРИКСОН?Эрик Хомбургер Эриксон был одним из самых известных психологов и психоаналитиков 20-го века, прежде всего благодаря своей знаменитой теории человеческого развития. Эриксон родился в 1902 году во Франкфурте, Германия. Семья Эриксона бежала от подъема нацизма в Европе в Соединенные Штаты в 1930-х годах, где он проделал новаторскую работу в области человеческого развития до своей смерти в Масачуце в 1994 году.
Он был первым, кто придумал фразу «кризис идентичности». Но он, пожалуй, наиболее известен своим прорывом: Эриксоновской теорией психосоциального развития (или просто теорией человеческого развития).
ТЕОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ ЭРИКСОНАТеория Эриксона разбита на восемь стадий человеческого развития, от рождения до позднего взросления (хотя она имеет поразительное значение для работы и отношений, к которым мы вернемся через минуту). Каждый этап приходится на определенный период жизни и характеризуется жизненно важным психосоциальным «кризисом», с которым сталкивается каждый человек в этот период жизни. А исход кризиса определяет ваш путь развития и ваше поведение.
Самое главное, они идут в хронологическом порядке, поэтому каждый этап ведет к следующему — каждый этап зависит от результата предыдущего:
1 ДОВЕРИЕ ПРОТИВ НЕДОВЕРИЯСтадия: 0–2 года
На первом этапе жизни наш разум должен справиться с первым кризисом: могу ли я доверять миру? Чаще всего это происходит между ребенком и матерью, и это связано с кормлением и отказом от него.
2 АВТОНОМИЯ ПРОТИВ СТЫДА/СОМНЕНИЯСтадия: 2–4 года
После Доверия мы все спрашиваем: Нормально ли быть мной? Это связано с самоидентификацией и независимостью.
3 ИНИЦИАТИВА ПРОТИВ ВИНЫСтадия: 5–8 лет
Затем мы исследуем, нормально ли быть самим собой в большом мире, в семейной жизни. Могу ли я проявить собственную инициативу? Могу ли я начать использовать инструменты и решать проблемы?
4 ПРОМЫШЛЕННОСТЬ ПРОТИВ НЕПЛОХОСТИСтадия: 9–12 лет
Затем мы спрашиваем себя, можем ли мы стать такими же, как мы, в более широком мире сообщества, в школе и т. д. Именно здесь учатся компетентности и трудолюбию. развитые – люди, думающие и делающие для себя на благо общества.
5 ИДЕНТИЧНОСТЬ ПРОТИВ РОЛЕВОЙ ПУТАНИЦЫСтадия: 13–19 лет
Здесь мы спрашиваем: Кто я на самом деле? Именно здесь мы смотрим на сверстников и образцы для подражания и развиваем нашу более глубокую идентичность, обычно через социальные отношения.
6 Близость против изоляцииСтадия: 20–39 лет
Это когда мы спрашиваем: Могу ли я любить и быть любимым? Именно здесь мы развиваем глубокую дружбу и романтические отношения.
7 ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТЬ ПРОТИВ ЗАСТАЯЭтап: 40–59 лет
Это большой вопрос, где мы спрашиваем: Могу ли я сделать свою жизнь действительно значимой? Здесь мы исследуем наши отношения, ответственность и окружающую среду, борясь с мыслью о том, что ваша жизнь может иметь реальное долговременное влияние.
8 ЧЕСТНОСТЬ ЭГО ПРОТИВ ОТЧАЯНИЯСтадия: 60+
Это интроспективная фаза, когда мы оглядываемся назад и спрашиваем себя, было ли нормально быть собой. Мы смотрим на влияние нашей жизни и развиваем чувство целостности, если чувствуем, что оно было успешным. Или мы впадаем в отчаяние, если нет.
ПОЧЕМУ ТЕОРИЯ ЭРИКСОНА ВАЖНА?Это дает нам основу для того, как мы, люди, развиваемся. И это дает представление о том, где что-то могло пойти не так или правильно в жизни. Помните, что каждый этап плавно переходит в следующий. Исход предыдущего этапа оказывает огромное влияние на то, сможете ли вы разрешить «кризис» на следующем этапе.
Например: Если вы боретесь за развитие доверия в самом начале, это имеет скользящий эффект на всех остальных этапах – вы, вероятно, также не разовьете самостоятельность, вы не научитесь проявлять инициативу, вы не станете трудолюбивым (может стать застойным и ленивым) и т. д.
Вы видите, к чему все идет? Да, теория Эриксона дает невероятное представление о том, как работает наш разум в деловом мире.
ТЕОРИЯ ЭРИКСОНА В БИЗНЕСЕЕсли вы внимательно изучите теорию психосоциального развития Эриксона, то заметите, что многие из этих стадий — это то, что каждое предприятие надеется обнаружить внутри каждого сотрудника. Мы хотим, чтобы сотрудники были трудолюбивыми (усердно работали), проявляли инициативу и брали на себя ответственность за себя и компанию.
Так вот почему эксперты начали изучать предприятия и угадайте, что они нашли? Всякий раз, когда мы вступаем в новые отношения, они развиваются по той же схеме, что и теория Эриксона. Например, когда мы начинаем работать в новой компании, мы сначала решаем, можем ли мы доверять организации, нашим начальникам и т. д. Затем мы переходим к следующему этапу, мы смотрим, можем ли мы быть самими собой внутри этой компании (автономия). И так далее.
Автор и основатель Тихоокеанского института в Канаде Лу Тайс использовал теорию Эриксона в качестве основы для руководства института «Инвестиции в совершенство в ресурсы». И это показывает нам, что происходит в умах людей внутри наших компаний:
1 ДОВЕРИЕЛюди в первую очередь спрашивают: могу ли я доверять этой компании, своему начальству, своим коллегам? Когда вы можете доверять, вы можете перейти к следующему этапу и расти. Когда доверие нарушается, люди уходят в себя — перестают сотрудничать, утаивают информацию, саботируют вашу компанию. Доверие связано с честностью: могу ли я поверить в то, что мне говорит этот человек/компания? (Посмотрите, какой ущерб может нанести организации уход сотрудников.)
Откройте для себя на 106 % более энергичных сотрудников и на 50 % больше прибыли, просто сосредоточившись на элементах доверия: вот 5 способов построить доверие в команде, 6 способов построить доверие к лидеру, 7+ шагов, чтобы укрепить доверие к вашей компании и все жизненно важные научные данные, лежащие в основе доверия на рабочем месте.
2 АВТОНОМИЯЕсли вы научились доверять, вы чувствуете, что быть самим собой в этой компании — это нормально. И именно это чувство независимости позволяет вам свободно исследовать и находить творческие решения. (Это именно то, что мы хотим, чтобы люди делали в компаниях.) Если вы не научились доверять, вы боитесь исследовать новые идеи или проявлять творческий подход.
3 ИНИЦИАТИВАКаждая компания хочет, чтобы ее сотрудники проявляли инициативу. Предлагать решения и новые идеи, которые будут продвигать вашу компанию вперед. Проблема в том, что если они не развили в себе чувство независимости, происходит обратное — они обращаются к руководству за всеми ответами.
4 ПРОМЫШЛЕННОСТЬЕще один очень важный момент для компаний: мы хотим, чтобы вы усердно работали и производили, чтобы все мы могли извлечь выгоду. Нам нужны трудолюбивые сотрудники. Но если мы никогда не позволяли сотруднику чувствовать, что проявлять инициативу — это нормально, происходит обратное — низкая производительность.
5 ИДЕНТИЧНОСТЬМы развиваем наши роли в компании после того, как узнали, что совершенствовать свои навыки и становиться трудолюбивыми — это нормально. И ваша личность в компании важна, потому что это ваше ощущение себя и вклада: я тот человек, к которому обращаются за x, y и z.
6 БлизостьИменно здесь на помощь приходит социальный капитал. Исследования снова и снова показывают, что межличностные отношения между членами команды являются огромным фактором успеха компании. Вот почему человеческие ресурсы и развитие людей существуют.
Чтобы понять, насколько это важно, ознакомьтесь с невероятным выступлением Маргарет Хеффернан на TED Talk:
СМОТРЕТЬ: ВАЖНОСТЬ СОЦИАЛЬНОГО КАПИТАЛА 7 ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТЬ (ЩЕДРОСТЬ)Генерация означает способность что-то отдавать без корыстной мотивации. Вы хотите, чтобы сотрудники брали на себя ответственность, а вам не приходилось их принуждать? Тогда это ключ. Это то, что заставляет сотрудников с большим стажем тренировать и обучать новых сотрудников в вашей организации — и вы можете себе представить преимущества этого.
8 ЧЕСТНОСТЬЧестность означает видеть порядок в мире. Разработайте набор основных внутренних ценностей, которыми вы живете, исходя из своих собственных, а не потому, что вы боитесь наказания. И это очень важно, потому что честность в вашей компании и ваших сотрудниках повлияет на опыт новых сотрудников, когда они начнут все сначала с номером 1, доверием.
Видите цикл?
РЕАЛЬНЫЕ ПРИМЕРЫ ТЕОРИИ ЭРИКСОНА В РАБОТЕПомните, что вы хотите, чтобы ваши сотрудники были трудолюбивыми и проявляли инициативу. Но чтобы добиться этого, вы должны сначала создать доверие и дать им чувство автономии. Поэтому, если сотрудник не может вам доверять, он, скорее всего, раскроет весь свой потенциал.
Честность — ключ к доверию. Например, если ваша компания утверждает, что она экологична и любит окружающую среду, но ваши сотрудники знают, что вы тайно сбрасываете отходы в океан, они сомневаются в вашей честности. А это значит, что они не могут вам доверять. Это оказывает эффект домино на всех уровнях: они стагнируют, не проявляют инициативы, у них низкая продуктивность.
Но то же самое на всех этапах пути. Если вы допускаете доверие и автономию и т. д., но не инвестируете в постоянное развитие и повышение квалификации своих людей, вы влияете на их отрасль и идентичность, что вызывает проблемы в дальнейшем.
Однако есть более простой способ взглянуть на это.
УПРОЩЕННЫЙ ВЗГЛЯД НА ТЕОРИИ ЭРИКСОНА ДЛЯ БИЗНЕСАЧтобы помочь вашему бизнесу лучше понять практическое применение теории Эриксона, посмотрите на нее таким образом. Чтобы процветать, вашим сотрудникам необходимо чувство:
БЫТЬ ЦЕННЫМОщущение, что я лично важен, а не просто винтик в машине. Плюс: сравните это с понятием «Принадлежность» в Круге мужества и «Связь» в собственном цикле человеческого развития LifeXchange.
АВТОНОМИЯНезависимость в использовании самого себя для решения проблем и поиска возможностей. Плюс: сравните это с понятием «Независимость» в Круге мужества и «Ответственность» в собственном цикле человеческого развития LifeXchange.
МАСТЕРСТВОСпособность повышать квалификацию, учиться и совершенствовать то, что я делаю. Плюс: сравните это с понятием «Мастерство» в Круге мужества и «Компетентность» в собственном Цикле человеческого развития LifeXchange.
ЦЕЛЬОщущение, что то, что я делаю, ценно и оказывает реальное влияние. Плюс: сравните это с понятием «Щедрость» в Круге мужества и «Цель» в собственном цикле человеческого развития LifeXchange.
СОВПАДЕНИЕ? МЫ ДУМАЕМ НЕВозможно, вы заметили, что приведенный выше список — самостоятельность, мастерство, цель и ценность — также является логическим выводом из нашего недавнего поста о том, что действительно мотивирует сотрудников.
СМОТРЕТЬ: ДЭН ПИНК О МОТИВАЦИИ СОТРУДНИКОВ youtube.com/embed/u6XAPnuFjJc?feature=oembed» frameborder=»0″ allow=»accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture» allowfullscreen=»»>Если вы пропустили, посмотрите, как все вышеперечисленное связано с нашим взглядом на странную науку, лежащую в основе мотивации сотрудников.
Хорошо, как мне использовать преимущества теории Эриксона в моем бизнесе?На самом деле это именно то, чем мы в LifeXchange Solutions занимаемся. Это цель LifeXchange. Мы встаем утром, чтобы исследовать и понять, что влияет на поведение людей в бизнесе. И мы используем нейронауку и нейролингвистическое программирование вместе с замечательными исследованиями и идеями, такими как теории выше, чтобы показать компаниям, как действительно мобилизовать своих сотрудников для массового роста.
Посмотрите, что мы делаем для компаний в области нейроменеджмента, нашего развития на основе сильных сторон и организационного развития LifeXchange с полным спектром услуг.
На самом деле, поскольку мы сами гордимся тем, что являемся южноафриканской компанией, мы в LifeXchange создали собственные модели человеческого развития, специально предназначенные для южноафриканских компаний. И мы хотели бы рассказать вам обо всем этом.
Есть вопрос по организационному управлению? Спросите нас.
Plus: откройте для себя научно обоснованное организационное развитие с компанией № 1 по управлению изменениями в будущем.
Сохраните прибыль: узнайте НАСТОЯЩУЮ причину, по которой некоторые сотрудники опаздывают.
Присоединяйтесь к нашему вебинару о поддержании культуры доверия.
Ценность справедливости и позитивного настроя: ознакомьтесь с последними исследованиями SA о том, как повысить удовлетворенность работой у работников с низким доходом.
Plus: получите полезные ресурсы, ссылки и обновления, специально посвященные управлению COVID-19 для отдела кадров.
Почему одни люди более устойчивы, чем другие? И как мы можем развивать это умение среди всех наших людей? Откройте для себя теорию устойчивости.