Сон в психологии – Психология снов. Символы и анализ сновидений

Сновидение — Википедия

У этого термина существуют и другие значения, см. Сновидения.

Сновиде́ние — субъективное восприятие образов (зрительных, слуховых, тактильных, вкусовых и обонятельных), возникающих в сознании спящего человека (предположительно и некоторых других млекопитающих).

Наука, изучающая сон, называется сомнология, сновидения — онейрология. Сновидения считаются связанными с фазой быстрого движения глаз (БДГ). Эта стадия возникает примерно каждые 1,5—2 часа сна, и её продолжительность постепенно удлиняется. Она характеризуется быстрым движением глаз, стимуляцией варолиева моста, учащённым дыханием и пульсом, и временным расслаблением скелетных мышц тела. Новейшие исследования доказывают, что сновидения возникают также и во время медленного сна. Но только эти сны короче и не такие эмоциональные^[1].

Все люди способны видеть сны, но не всегда могут о них вспомнить после пробуждения. Некоторым сны вспоминаются тусклыми и обесцвеченными, другим напротив — яркими и насыщенными. Утверждение о том, что люди видят чёрно-белые сны, связано, скорее, с тем, что во сне они не воспринимают цветов вообще, в том числе чёрных и белых, а лишь образы предметов. Красочные сны обычно свойственны детям или людям с развитым воображением. Особой разновидностью снов являются осознанные сновидения, в которых человек осознаёт, что он спит, и иногда — пытается управлять сновидением.

Если за средний возраст принять 70 лет, то из них человек спит около 23 лет, из которых 8 лет видит сновидения. Остальные 15 лет сна проходят без сновидений.

Обложка сонника 1883 года

Издревле сновидения связывались с подземным и потусторонним миром. Считалось, что сновидение несёт некое зашифрованное сообщение. Как правило, в древних и традиционных культурах бытовала вера в то, что это послание имеет отношение, прежде всего к будущему человека или его окружения. Сновидения посылались человеку высшими существами (богами и проч.) именно с этой целью. Толкованием сновидений на основе особых сонников занимались либо жрецы, либо особые профессионалы (как, например, в странах арабского мира). Так, целиком сохранился греческий сонник II—III века н. э. — «Онейрокритика».

Интерес к научному изучению сновидений возник с новой силой в конце XIX — начале XX веков в связи с бурным развитием психологии, физиологии и философии. Большее количество исследователей придерживалось мнения о том, что сновидение представляет собой бессмысленный набор фантастических образов, которые возникают в связи с ослаблением роли сознания, которое отбирает впечатления бытия для формирования цельной картины действительности и продуцирования тех или иных действий для решения различных задач. В процессе сна сознание не контролирует эти впечатления, и они хаотически перемешиваются и порождают причудливые образы и мысли. Пытаться толковать сновидения, по мнению этих учёных, не имеет смысла.

По З. Фрейду[править | править код]

Другие исследователи отмечали определённую закономерность появления образов в сновидении и пытались её понять. Некоторыми учёными высказывалась мысль о том, что большинство образов сновидения связаны с бессознательным. На рубеже XIX и XX веков эти теории были обобщены и значительно развиты Зигмундом Фрейдом.

Для анализа психологических процессов, порождающих образы сновидений, Фрейд предложил метод свободных ассоциаций. Картина сна признаётся им несущественной. По его мнению, необходимо перенести внимание на детали сновидения и вспомнить всё, что, осмысленно или бессмысленно, влечёт за собой каждая из них. Всякая критика в момент обнаружения ассоциаций должна быть блокирована. Множество мыслей, вызванных к жизни сновидением, пересекаясь, образуют устойчивое ядро, за которым Фрейд видел невысказанное желание сознания. Иными словами, он пришёл к выводу, что главная функция сновидения — осуществление подавленного цензурой рассудка желания, главным образом сексуального. При этом он уточнял, что мы сами можем не осознавать эти желания или же скрывать их от самих себя, считая непристойными или общественно опасными. В то же время Фрейд отмечал: «Чем больше занимаешься толкованием сновидений, тем больше убеждаешься в том, что большинство сновидений взрослых имеет в основе своей сексуальный характер и даёт выражение эротическим желаниям»

[2]. С другой стороны, по Фрейду сновидение, как правило, не раскрывает явно своего сексуального характера, и события, переживаемые во сне, могут выглядеть вполне невинно: путешествие по железной дороге, игра с маленьким ребёнком, шляпа странной формы.

Толкование сновидений К. Юнга[править | править код]

Карл Густав Юнг, ученик Фрейда, предложил более широкий подход в анализе сновидений. Юнг не разделял концепцию Фрейда, будто сновидения являются «шифром», кодирующим запретные импульсы либидо, репрезентацией неосуществленных желаний, считая такой взгляд упрощенным и наивным. На самом деле сновидение, писал Юнг, является «прямой манифестацией бессознательного», и только «незнание его языка мешает понять его послание». Сознательная, или «дневная» жизнь души дополнена бессознательной, «ночной» стороной, которую мы воспринимаем как фантазию. Юнг считал, что, несмотря на очевидную важность нашей сознательной жизни, нельзя недооценивать важность бессознательной жизни в сновидениях.

Сновидение, во время которого человек осознаёт, что спит, называется «осознанное сновидение». В осознанном сновидении, как правило, человек способен частично или полностью управлять сюжетом сновидения. У многих народов мира существовали или существуют по сей день традиции управления сновидениями (как правило, в рамках шаманизма). Шаманы многих народов используют сновидения или сноподобные состояния для предсказаний, общения с духами и т. д. Традиционные техники сохранения осознанности в сновидении многообразны. Некоторые из них: прямое вхождение в сновидение путём концентрации на образе сновидения, вхождение в транс, длительное бодрствование (более 3 суток), длительная аскеза (голодание, жажда), использование психоактивных веществ (например, отвар Калеи закатечичи). Всплеск интереса к осознанным сновидениям произошёл в середине XX века, в том числе со стороны психологов и физиологов. Наиболее известны работы американского психофизиолога Стивена Лабержа. Появились современные методы вхождения в осознанные сновидения, например, ведение дневника сновидений, использование специальных приборов (устройства, фиксирующие быстрые движения глаз, и посылающие световые сигналы на веки спящего) и т. д. Способность людей проявлять осознанность в сновидении различна, некоторые люди от природы умеют управлять сновидениями, другим необходимо развивать в себе эту способность. Существуют попытки использовать осознанные сновидения в психотерапии.

В махаянском буддизме сновидение рассматривается не как нечто противоположное реальному миру, а качестве «одной из манифестаций различных фаз иллюзорности». Так, согласно Вималакирти-сутре, мир является подобным четырнадцати иллюзорным явлениям, в том числе миражу и сну. С точки зрения буддистов, и сновидение, и реальный мир являются «равнозначным психологическим опытом»

[3].

В школе дзэн в контексте сновидений значительно почитался текст Чжуан-цзы о бабочке, в котором проснувшийся Чжуан-цзы спрашивал себя, является ли он Чжуан-цзы, которому снилась бабочка, или бабочкой, которому снится Чжуан-цзы. Основатель крупнейшей дзэнской школы Сото-сю Догэн считал, что сновидения даже «более реальны, чем дневная реальность». В ряде буддийских текстов такая более истинная реальность сновидения обосновывалась тем, что сновидение гораздо лучше олицетворяет непостоянство и бессущностность мира^[4].

Существует предположение, что феномен дежавю может возникать в тех случаях, когда приснившаяся ситуация и обстановка, стимулированная во сне подсознательной деятельностью мозга, повторяется в реальной жизни. Это подтверждение эффективности подсознательной обработки и моделирования реальных явлений, их прогнозирования во время переживания сновидения. Кроме того, есть мнение, что данный феномен вызван т. н. деперсонализацией.

на русском языке

• Бескова И. А. Природа сновидений (эпистемологический анализ). — М.: ИФ РАН, 2005. — 239 с.
• Большаков И. В. Предопределение и толкование снов в Древнем Египте (историко-философский аспект). СПб.: Алетейя, 2007. — 268 с., ил.
• Живица Е. Ю. Русская традиция толкования снов // Знание. Понимание. Умение. — 2005. — № 1. — С. 158-166.
• Малкольм Н. Состояние сна. Пер. с англ. — М.: ИГ «Прогресс-Культура», 1993. — 176 с.
• Мосс Р. Тайная история сновидений: Значение снов в различных культурах и жизни известных личностей. Пер. с англ. — СПб.: ИГ «Весь», 2010. — 464 с., ил.
• Нечаенко Д. А. История литературных сновидений XIX—XX веков. Сновидение как форма культуры. — М.: Университетская книга, 2011. — 784 с.
• Розин В. М. Толкование сновидений в теории Фрейда // Наука и религия. — М. : Знание, 1989. — № 11. — С. 40—43.
• Савельева В. В. Художественная гипнология и онейропоэтика русских писателей: Монография. Алматы: Жазуши, 2013. — 520 с.
• Сны. Их происхождение и роль в христианском истолковании. М.: Образ, 2006. — 128 с.
• Соловьёв В. Толковый словарь сновидений: Иллюстрированная история цивилизации снов. — М.: Эксмо, 2006. — 1488 с., ил.
• Фрейд З. Сновидения и телепатия / [Пер. с нем.] // Наука и религия. — М. : Знание, 1989. — № 10. — С. 37—41.
• Фрейд З. Толкование сновидений / Пер. с нем. М. К. — М.: Современные проблемы, 1913. — [2], 448, VII с.
• Фромм Э. Забытый язык : Введение в понимание снов, волшебных сказок и мифов. Пер. с англ. — Ангарск: АО «Формат», 1994. — 161 с.
• Штейнер Е. С.
  «Зыбкий мост сна»: сны и сновидцы в японской традиции // Труды «Русской антропологической школы»: Выпуск 6 / Ред. колл.: Е. М. Болтунова, К. В. Бандуровский, А. В. Гараджа, И. А. Протопопова, Е. В. Пчелов, А. И. Сосланд. — М.: РГГУ, 2009. — С. 430—443. — 522 с.
• Экзегетика снов: Европейские хроники сновидений. — М.: Эксмо, 2002. — 464 с.
• Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии. Пер. с англ. — М.: REFL-book, 1996. — 288 c.
• Юнг К. Г. Воспоминания, сновидения, размышления. Пер. с нем. — Киев: AirLand, 1994. — 405 с.

на английском языке

ru.wikipedia.org

Психологический анализ снов — Психология

Сновидение не говорит нам ничего буквально, но сонник с готовым ответом — плохой помощник.

И даны были сны человеку. Помните, сколько в Библии пророческих снов? Это прямое указание потомкам – на что стоит  обратить внимание. Тысячи лет человечество пытается разгадать тайну сновидений. В этом блоге о том, к чему пришли современные специалисты.

Значение сновидения

Сновидение — это символически зашифрованное послание на важную тему. Когда вы засыпаете, мозг продолжает работать – перерабатывает накопленную информацию и ищет ответы на вопросы. Когда вы спите, к бессознательному (подавляемым желаниям, инстинктам, забытому опыту, вытесненным переживаниям) получает доступ сознание: сплав первого и второго рождает сновидения. Это попытка разума справиться с тревожной ситуацией, найти выход, решение.

Сновидение для человека является опытом, который мы получаем безо всяких препятствий. Мы можем опробовать новые модели поведения, воплотить заветные мечты с минимальным риском для себя. Согласно исследованиям Мишеля Журве, мозг лучше всего обучаем именно в момент сна. Возможно, в ближайшем будущем благодаря открытиям нейропсихологов мы будем учиться во сне и фантазии матрицы станут реальностью.

Зашифрованное послание

Сновидение не говорит нам ничего буквально. Мы получаем послание в виде символов и образов. Вам когда-нибудь снилось, вы кого-то убиваете?

Чтобы расшифровать сон, нужно задать несколько вопросов его хозяину. Основные вопросы — о том, что выходит на первый план, какие чувства человек переживал во время убийства и после, какое значение для него имеет проявившийся символ, как этот символ может быть связан с его жизненной ситуацией.

Про себя я сразу предполагаю накопившеюся и не находящую выхода агрессию. Еще не знаю, агрессия направлена на себя или на других. Но без полученных ответов на указанные выше вопросы это останется лишь предположением, и я так и не узнаю – правильным или нет. Поэтому сонник с готовым ответом — не помощник.

folkextreme.ru

Коллективная и индивидуальная символика сновидений

Основоположник аналитической психологии Карл Юнг предложил использовать термин «архетип» — коллективные универсальные модели поведения или мотивы, возникающие из коллективного бессознательного и являющиеся основным содержанием религий, мифологий, легенд и сказок.

Например, солнце. Медленно прочитайте это слово, и вы осознаете, что ваше воображение дорисовывает образ и приписывает ему смысл. Психоаналитики считают, что солнце символизирует фигуру отца. И тогда мы можем спросить сновидца, а каким было солнце – палящим или греющим? И таким непрямым образом предположить, какие отношения в родительской семье  имели место.

С другой стороны, солнце может быть объектом из мира реального и за этим символом может ничего не стоять. Потому, когда мы хотим понять сон, мы динамически двигаемся из реальности в мир фантазий и наоборот.

Методические знания работающего со сновидением психолога являются лишь опорой, которая позволяет лучше понимать метафору, но интерпретировать ее может лишь хозяин. Психолог выступает как умелый лоцман по миру бессознательного клиента, помогая ему двигаться дальше, не садиться на мель и не утонуть в водоворотах стихии.

Пример работы со сновидением в группе

Юнг верил, что сон, который повторяется, похож на ситуацию, корда почтальон вам приносит письмо, пока вас нет дома. С таким случаем я столкнулся на практике.  

Блоги

Психологическая помощь в экстремальных ситуациях

Андрей Злотников

Ей около сорока лет, она хорошо выглядит, эмоционально вовлечена. Взволновано рассказывает свой сон – один из многих подобных, которые начали ей сниться с 24 лет:

«Я сплю в кровати. Просыпаюсь в темной комнате, сумрак, вокруг все заставлено шкафами, темнота сгущается и нечем дышать.  Я от этого просыпаюсь и не могу дышать. Бегу к окну, а оно закрыто и задыхаюсь…. В этот момент, сон переходить в явь, и я просыпаюсь с ужасной тахикардией, задыхаюсь и чувствую ужас. Резко встаю с кровати бегу к окну, открываю его и открываю, учащено дышу ночным воздухом».

Я обсудил с пациенткой ее сон, спрашивая о ключевых, символах, что они могут означать для нее в реальной жизни, с чем, по ее мнению, они могут быть связаны, что происходило в ее жизни в 24 года. Ответ протагониста (так в психологии называют человека, сон которого исследуется): «Событий важных вроде и не было». Правда, вспомнила, что где-то в это время она развелась с мужем.

Рассмотренные по очереди символы «Темнота», «Шкафы», «Окно», «Воздух», «Отсутствие сил на дыхание» тоже не дали мне материала для дальнейшей работы.

Предлагаю протагонисту проиграть сон. Она соглашается и мы начинаем. Формируем сцену, ставим стулья в ряд — это будет наша «кровать», приглашаем участников группы на вышеуказанные символы и вводим в роль. Выключаем свет и проигрываем в полумраке сцену. Переживания протагониста тождественны чувствам, которые она испытывает во время этого сна. Но идей, что несет в себе это сновидение, у протагониста никаких. Предлагаю пригласить еще одного актера на роль самой себя и посмотреть на сцену со стороны.

Блоги

Экзистенциальный взгляд на интернет-зависимость

Андрей Злотников

И вот взгляд со стороны помог вспомнить маленькую историю из  детства, связанную с темнотой и страхом. Мы поставили новый сюжет о том, как 6-летняя девочка одна дома, смотрит по телевизору чёрно-белый фильм «Преступление и наказание». Огромный страх порожден сценой, когда Раскольников топором убивает ростовщицу. И тут же мгновенно пациентка вспоминает еще одну сцену из детства, ой которой, казалось, давно забыла и не вспоминала.

Сцена такая — квартира в «хрущевке», где живут мама, папа, бабушка, дедушка. Ей два с половиной года, она лежит в кроватке. Ее дедушка надевает черную маску, крадется по полу, чтобы она его не видела, резко встает и пугает ее.

Пациентка горько плачет. Рассказывает, какой хороший был дедушка и как ее любил. Трудно справиться с открытием, что эти мучительные сны связаны с ним. Вся группа вначале молчала, а потом рассказами о своем подобном опыте поддержала участницу.

Зигмунд Фройд говорил, что сновидение — это царская дорога к бессознательному. Идя по ней, у нас появляется возможность узнать многое о себе настоящем. О том, какие наши истинные желания, мотивы, в чем кроется самообман и фальшь. Помните, что я писал выше о повторяющихся снах? Так вот, не забывайте проверять почтовый ящик.

Присоединяйтесь к группе ТСН.Блоги на facebook и следите за обновлениями раздела!

tsn.ua

Что такое сон, виды сна и причины летаргического сна

Регулярный, полноценный, глубокий сон обеспечивает здоровье и хорошее настроение — базовые потребности каждого. Люди так привыкли к этому естественному процессу, что часто не задумываются над природой явления, его особенностями и течением. Между тем это может дать ответы на многие вопросы и главный – что такое сон?

Что такое сон человека?

Организм человека – сложный механизм, работу которого требуется постоянно поддерживать. Если зависимость от еды и питья можно контролировать и ограничивать, то без отдыха никак не обойтись – он жизненно необходим! Что такое сон для человека? Это физиологический процесс, во время которого теряются активные психические связи субъекта с окружающим миром, мозг расслабляется.

Что такое сон с медицинской точки зрения — это разновидность психической деятельности, жизненно необходимой для правильной работы всех систем человеческого организма. Нервные клетки приходят в спокойное состояние, а следом за ними нормализуется работа внутренних органов и исполнительных аппаратов – сосудов, мышц и различных желез.

Что такое сон — психология

В древние времена люди очень мало знали про природу сна, выдвигая невероятные теории, например, что этот процесс является отравлением организма накопленными за день ядами или снижением кровообращения в организме. С развитием науки многие загадки нашли разгадку. В конце 19 века возникла наука сомнология, и ее основателем в России явилась Мария Манасеина. Она опубликовала работу, в которой говорила о том, что такое сон в психологии и физиологии. Труды Манасеиной позволили понять, что во время сна мозг не прекращает свою деятельность целиком, а отдыхает лишь сознание человека.

Сновидения и их толкования интересуют людей на протяжении тысячелетий. Разгадать смысл не удалось еще никому, но попытки делались неоднократно. Известно, что такое сон по Фрейду – это желания человека, реализованные или нереализованные, выданные подсознанием за грезы. Увиденное можно растолковать с помощью сонников. По мнению Фрейда ни одно сновидение не может быть абсурдным и не иметь смысла.

Что такое сон — эзотерика

Изучение сна – значит познание самого себя и тайн мира. Размышляя, что такое сон с точки зрения эзотерики, нужно рассматривать его не с земной, а с астральной проекции. Когда человек засыпает, он перемещается из проявленного (физического) в непроявленный мир, точнее путешествие совершает астральное тело. Практически, это означает выход в запределье. Люди способны управлять лишь известными органами чувств и не могут оставаться сознательными в состоянии покоя. Но благодаря специальным техникам некоторые умеют контролировать даже свое астральное тело.

Чем полезен сон?

Ко сну привыкли относиться, как к необходимости, данности. Иногда его не хватает, а иногда не хочется ложиться в постель, прерывая любимое занятие. Всего 2/3 жизни люди бодрствуют, а остальное время спят, но важно понимать, что дает сон гораздо больше, чем «отнимает». Он благотворно влияет на организм и всего его функции. В процессе:

• нормализуется давление и сахар в крови;
• регенерируются психические силы;
• усиленно работают механизмы, которые отвечают за систематизацию информации;
• образуются новые нервные клетки;
• обновляются клетки кожи;
• у детей вырабатываются гормоны роста.

Гибернация и сон – в чем разница?

А у некоторых живых существ имеются способности самостоятельно погружать свой организм в длительный покой (так называемая спячка), замедляющий метаболизм и процессы жизнедеятельности – кровообращение, дыхание, сердцебиение и т.д. Наука научилась искусственно создавать состояние замедленной жизнедеятельности организма, получившее название гибернация (от лат. «зимовка»). Она вызывается применением препаратов, блокирующих активность нейроэндокринной системы и замедляющих обменные процессы организма.

Во время гибернации пациент не спит в привычном смысле. Его зрачки сужены, но реагируют на свет, глаза могут быть открыты, пульс ускорен, а давление понижено. Человек, пребывающий в этом состоянии, может быть разбужен, но будет находиться на грани бодрствования. Если разбираться, что лучше сон или гибернация для организма, преимущества всегда у здорового отдыха, но это совершенно разные понятия.

Что такое быстрый и медленный сон?

Процесс сна цикличен, складывается из одинаковых временных промежутков в среднем по полтора часа каждый. Считается, что полноценный отдых должен состоять из пяти таких промежутков, то есть длиться от 7,5 до 8 часов. Циклы делятся на две фазы – быструю и медленную, которые принципиально отличаются одна от другой, в данном случае по степени активности мозга. Быстрый и медленный сон одинаково важны.

Что такое медленный сон?

Медленный сон – начало всякого здорового отдыха. Первая его стадия – дремота (5-10 минут), для которой свойственно обдумывание происходящего накануне, попытки найти решение волнующих задач. После этого наступает вторая фаза, характеризующаяся снижением мышечной активности, замедлением пульса и дыхания. Человек все еще чувствителен к внешним раздражителям и во время этого промежутка его легко разбудить. Третья стадия – переходная, завершающаяся четвертой фазой глубокого сна — тогда мозг и получает самый полноценный отдых, его работоспособность восстанавливается.

Что такое быстрый сон?

Медленную стадию сменяет быстрый сон, который более приближен к стадии бодрствования, но разбудить спящего в этот момент сложно. От первого цикла его отличают ускоренные движения глазных яблок (веки при этом закрыты), частые сердечные сокращения, активная деятельность мозга, который в этот момент сортирует полученную информацию. Существует мнение, что в быстрой фазе мозг проводит анализ окружающей среды и вырабатывает стратегию адаптации. Но самое приятное в быстром сне – это яркие, запоминающиеся сновидения.

Летаргический сон – что это такое?

Лучшим лекарством от всех болезней является сон, но и он не всегда полезен. Есть похожее на него состояние организма, для которого характерная неподвижность, отсутствие реакций на внешние раздражители, снижение температуры тела и признаков жизни. Можно сравнить его с комой с тем отличием, что организм способен поддерживать витальные функции. Такое состояние иногда называют «ленивая смерть» или летаргический сон, причины которого до сих пор не до конца изучены. Как правило болезненному состоянию предшествуют травмы, потрясения и тяжелые переживания.

Многие задаются вопросом: что такое летаргический сон, мистическое или реальное явление? Однозначного ответа не существует. Неизвестность порождает множество слухов, главные из которых – захоронение живых людей, которые пребывают в летаргии. Синдром наступает внезапно и может стать реакцией на общую усталость, недосыпание, а также такие болезни, как анорексия и истерия.

Панацея от перечисленных выше недугов и состояний – как раз таки здоровый сон. Нормальная его продолжительность должна составлять не менее 7-8 часов для взрослых людей. Дети спят чуть дольше (от 10 часов), пожилым людям на восстановление сил хватает шести часов. Спать – значит жить, восполнять утраченные резервы организма. Кроме того, во сне людей иногда посещают «умные мысли», есть шанс получить ответы на волнующие вопросы или просто насладиться зрелищным сновидением.

 

womanadvice.ru

Осознанные сновидения — Википедия

Осо́знанное сновиде́ние — изменённое состояние сознания, при котором человек осознаёт, что видит сон, и может в той или иной мере управлять его содержанием^[1]. Это некое пограничное состояние между фазой быстрого сна и бодрствованием. Термин «осознанное сновидение» (нидерл. lucide droom) был введён голландским психиатром и писателем Фредериком ван Эденом (1860—1932)^[2].

Осознанные сновидения являются предметом научных исследований, их существование подтверждено, в частности, японскими учёными^[3][4]. Осознанные сновидения могут начинаться либо в течение обычного сна, когда спящий со временем осознаёт, что спит, либо непосредственно из состояния бодрствования без временной потери осознанности.

Некоторые достигают такого состояния, когда переживают сонный паралич. У некоторых людей это случается спонтанно и, как правило, когда сон очень чуткий.

История вопроса в контексте религиозных и шаманских практик[править | править код]

Практикование состояний осознанности во время сна было и остается одной из важных частей обучения в монастырях тибетского буддизма и религии бон. Йога сна или Милам (стандартный тибетский: рими-лам или ниилам ; санскрит : स्वप्नदर्शन , свапнадаршана) — представляет собой набор продвинутых тантрических техник в рамках учения Дзогчен и входит в Шесть Йог Наропы практик Махамудры. Метод йоги сновидений обычно передается квалифицированным учителем своим ученикам после необходимой инициации. Наиболее полно на данный момент тема тибетского подхода и взгляда на ОС раскрыта в книге мастера традиции бон Тендзина Вангьяла Ринпоче «Тибетская йога сна и сновидений».

В индуизме практика осознанных сновидений упоминается в Мандукья-упанишаде, которая, судя по обилию буддийских терминов и свойственным буддизму выражениям, испытала на себе сильное влияние буддизма махаяны. В середине XX века Свами Сатьянанда Сарасвати разработал систему Йога-нидра, имеющую много общего с современными представлениями о практике осознанных сновидений.

Даосская традиция предоставляет человеку возможность освоить так называемое «Мастерство сна» (睡功). Существует множество даосских школ, и каждая из них обладает своей методологической базой и теорией. Например, в школе Чжэнь Дао (真道派), где искусство ОС является одним из её разделов, методология «Мастерства сна» опирается на такие трактаты, как:

• Чэнь Туань «Тайные указания по двенадцати методам Мастерства Сна с горы Хуашань» (華山十二睡功總訣)
• Чэнь Туань «Метод спящего дракона» (蟄龍法)
• Чжан Саньфэн «Песнь о спящем драконе» (蟄龍吟)
• Люй Дунбинь «Воспевание метода «Спящего Дракона» (詠蟄龍法)

Австралийские аборигены и малайзийское племя сенои используют практики ОС для достижения состояния счастья и психического здоровья, хотя и считают это частью своей обыденной жизни, а не каким-то особенным умением.

В процессе осознанного сновидения возможно моделирование любых ситуаций, невозможных в обычной жизни, что открывает широкий спектр возможностей для прикладного применения^[5]:

• Виртуальная реальность. Осознанный сон можно рассматривать как виртуальную реальность, где практически отсутствуют какие-либо ограничения.
• Психотерапевтический аспект. Научившись уверенному управлению действиями и событиями в осознанном сновидении, например полётам во сне вместо падений, изменению сюжетных линий, схожих, типовых и повторяющихся снов, сновидец имеет возможность испытать и перенести ощущение уверенности в свою повседневную жизнь и, в том числе, избавиться от некоторых страхов или фобий^[5].

Случаи из практики осознанных сновидений, а также вынесенный из них опыт известны у многих народов и главным образом отражены в устном эпосе (см. сказки и т. п.)^[6].

Для обучения умению осознавать нахождение в сновидении и контролировать сон необходима определённая практика. Срок её зависит от применяемой методики и личностных данных. Стивен Лаберж сообщает о случаях, когда обучаемые достигали осознанности уже через неделю после начала практики. Достижение контроля снов возможно достичь различными способами с помощью специальных упражнений, увеличивающих вероятность осознания себя во сне (а также вероятность продолжения сна после осознания себя сновидящим), или благодаря упражнениям, развивающим способность воспринимать сам момент засыпания, то есть сохранять сознание в это время. В процессе перехода от бодрствования к осознанному сну практикующий может испытывать изменения в восприятии собственных ощущений (изменение звуков, чувства времени, ощущения тела и др.), после полного засыпания сновидящий может видеть предшествующие сну гипнагогические образы, своеобразные двигающиеся абстрактные конструкции. Также осознание сна может быть достигнуто с помощью некоторых психоактивных веществ. Простейшим способом является чтение соответствующей литературы перед сном. Самым эффективным способом является симуляция тактильных и вестибулярных ощущений (потереть воображаемые руки друг о друга, представить себя вращающимся вокруг оси).

Также эффективна практика ритуалов и самовнушение (например, написать на бумаге «сегодня ночью я осознаю себя во сне» и положить листок под подушку).

Для увеличения вероятности осознания себя во сне человеку может помочь вопрос, направленный к самому себе о том, спит он или нет. Но для этого необходима аналогичная привычка и в реальном мире. Также развитию внимания и произвольности (отсутствия ограничений) во сне помогает ведение ежедневного дневника сновидений, с помощью которого необходимо развить хорошую память сновидений.

Одним из способов вхождения в осознанное сновидение является гипноз и, в частности, самогипноз или прослушивание аудиозаписей для гипноза непосредственно перед сном. Например, сновидцу предлагается придумать какой-нибудь условный знак, и когда этот условный знак появляется во сне, то сновидец понимает, что спит, и входит в осознанное сновидение.

Большинство обучается осознанным сновидениям самостоятельно по книгам и доступным в Интернете материалам. В Интернете могут быть найдены платные индивидуальные онлайн-курсы. Кроме того, существует возможность платного группового обучения осознанным сновидениям. Так, в Соединенных Штатах Америки наиболее известны курсы, проводимые Институтом осознанных сновидений (англ.) (The Lucidity Institute), основанным Стивеном Лабержем.

Аллан Хобсон (англ.) утверждает, что обучиться осознанным сновидениям при использовании специальных техник может каждый человек. Тем, кто уже видит осознанные сновидения, следует вести дневник снов, а перед засыпанием мысленно напоминать себе, что в середине сновидения эти люди догадаются, что находятся во сне^[7].

Непрямые методы[править | править код]

Наиболее простым способом достижения состояния является выполнение различных техник в момент пробуждения. Они основаны на активной стимуляции псевдореальных ощущений, например:

• Наблюдение образов
• Фантомные движения
• Прислушивание

Данные техники после нескольких секунд выполнения полностью блокируют ощущения реального физического тела, чем помогают закрепиться в состоянии.

Способ засыпания[править | править код]

Суть заключается в пробуждении на одну фазу сна раньше, чем вы обычно просыпаетесь, желательно — в фазу быстрого движения глаз. Затем выполняете привычные для вас дела (умывайтесь, чистите зубы, пейте воду, прохаживайтесь по комнате) в течение 5-20 минут. После частичного пробуждения и бодрствования вам опять необходимо заснуть. С некоторой вероятностью вы попадёте в фазу БДГ и сможете осознать себя во сне. Стоит заметить, что данная техника может потребовать значительного опыта и подготовок.

Технические средства[править | править код]

В ходе современных экспериментов Аллана Хобсона из Гарвардской медицинской школы на 27 добровольцах было выяснено, что волны мозговой активности во время сна можно изменить при помощи электромагнитной стимуляции. Добровольцам во время фазы быстрого сна стимулировали мозг на частотах 25-40 Гц, которые соответствуют бодрствованию (гамма-ритм), в результате чего происходило осознание во сне^[8].

Использование растений

В некоторых странах Африки и Южной Америки для вхождения в осознанные сновидения традиционно используются растения для сновидений:

• Камалонга (Перу, Бразилия)

Состояние может длиться от нескольких секунд до 15 минут. Для его удержания необходимо поддерживать на высоком уровне тактильные ощущения (для предотвращения возврата в бодрствование), а также уровень осознанности происходящего, иначе состояние может перейти в обычный сон.

Распознавание осознанного сновидения[править | править код]

Основной вопрос, который возникает у человека, желающего проснуться во сне, это: «Как я пойму, что это сон?» Получить на него ответ не так просто, хотя и возможно. Такие методы, как попытка взлететь или проткнуть пальцем свою ладонь, часто срабатывают, поскольку свойства объектов и пространства в сновидении частично поддаются влиянию намерений спящего. В частности, некоторые практикующие осознанные сновидения отмечают некоторое сопротивление (ощущение упругости) при попытке проткнуть пальцем твердый предмет либо необходимость нескольких попыток. Встречный вопрос, который может возникнуть, это: «Как понять, что это реальность, а не сон?» Стивен Лаберж даёт множество простых методик^[9], которые позволяют понять, спите вы или нет:

• Найти отличие обстановки сновидения от обстановки аналогичного места в реальной действительности.
• Попробовать закрыть рот и нос, если вы при этом дышите, значит вы во сне.
• Попробовать прочесть что-либо дважды — если надпись меняется, значит вы спите.
• Посмотреть 2-3 раза на часы с циферблатом; если время меняется слишком неестественно быстро, значит вы спите.
• Вообще посмотреть на что-либо, что в реальности несёт определённую информацию. Информация может меняться.
• Прокрутить в голове предыдущую минуту — если вы не смогли это сделать, вы, скорее всего, спите.
• Попробовать включить или выключить свет в комнате при помощи выключателя. Во сне выключатель может не работать или порождать странный эффект, когда свет горит, но всё равно темно.
• Долго смотреть на свои руки — в сновидении они начинают изменять внешний вид.
• Долго смотреть на себя в зеркало. Обычно отражение в зеркале во сне видоизменяется.
• Или же можно вообще посмотреть на какой-либо текст — если текст сильно размыт, то вы, скорее всего, во сне. Подобным образом можно осознать сон, увидев, скажем, размытого человека.

В дополнение к вышеописанным советам можно отнести и следующие:

• Присмотритесь к внешности человека из вашего постоянного окружения (например, одноклассника, одногруппника, коллеги, родственника или друга). В сновидении его внешность может быть неестественно искажена либо же вообще иметь облик другого человека из вашего же окружения. Тем не менее вы будете уверены, что так и должно быть.

В неосознанном сне далёкие перемещения осуществляются мгновенно — если это заметить, можно понять, что это сон. Например, если во сне вы сели в машину, чтобы ехать куда-то, однообразная дорога будет пропущена. Можно попробовать что-то изменить во сне. Главное — сила воли и ожидание того, что всё получится. Например, можно сменить день на ночь и наоборот.

Как правило, во сне некоторые причинно-следственные связи не работают. Если что-то «пошло не так», следует задаться вопросом, не сон ли это. К примеру, если вы на конференции в другом городе и вечером хотите вернуться в гостиницу, но вдруг понимаете, что не помните, где остановились и в каком городе вообще находитесь, — вы, скорее всего, спите.

Необходимо отметить, что эти действия помогают понять, что человек в сновидении, опосредованно и не гарантируют результата. Например, человек может смотреть на изменённый подъезд своего дома, быть в совершенно незнакомом городе или немного взлететь, задуматься об этом и всё равно не понять, что это сновидение. Всё дело в некой убеждённости, согласно которой человек уверен, что находится в реальности, а не во сне.

Существуют определённые техники «удержания» сознания, позволяющие продлить период осознанности в сновидении. Например, при первых признаках ослабевания внимания начать пристально рассматривать детали сновидения, не концентрируясь на каком-то одном объекте, или же периодически напоминать себе вслух, что вы спите.

Феномен осознанного сновидения ещё недостаточно изучен современной медициной и психологией, однако уже используется в психотерапевтических целях как расширение инструментов психоанализа по Фрейду наряду с обычной трактовкой снов^[10][11].

Лидером в исследовании осознанных сновидений считают Стивена Лабержа, который первым подошёл к вопросу данного феномена исключительно с научной точки зрения. Он также является автором нескольких трудов, посвящённых исследованию данного явления. Именно он первым в мире в полноценном научном эксперименте доказал возможность осознания в сновидении. Это было сделано с помощью подачи из сновидения определенных сигналов глазами в то время, когда по данным приборов человек находился во сне. Вместе с тем была также доказана общность движения глаз в реальном теле и в теле, воспринимаемом в осознанном сновидении.

Сканирование мозга практикующих осознанные сновидения подтверждает достоверность существования данного состояния психики. В фазе быстрого движения глаз у этих людей активен дорсолатеральный участок префронтальной коры головного мозга, отвечающий за сознание, который бездействует во время обычного сновидения. Красочность и осознанность сновидения прямо пропорциональна зафиксированной мозговой активности дорсолатерального участка^[7].

В 2011 году Обществом Макса Планка в Мюнхене были впервые применены аппараты магнитно-резонансной томографии и электроэнцефалографии для изучения содержания сновидения и коммуникации со сновидцем. Были отобраны несколько человек, заявлявших о своей способности видеть осознанные сновидения. Перед началом испытания учёные дали им задание — после того, как они осознают себя во сне, они должны будут поочерёдно сжимать кулаки, сначала правый, затем левый. На головах испытуемых были установлены датчики ЭЭГ, дабы с точностью установить время начала БДГ-фазы, а далее добровольцев поместили в аппарат МРТ. Сканирование мозга показало, что после начала осознанного сновидения у подопытных активизировалась чувственно-моторная кора головного мозга, регулирующая сжатие кулаков, более того, МРТ показала, что кулаки сжимаются, и учёным даже удалось установить последовательность сжимания кулаков разных рук. С помощью ближнего инфракрасного диапазона было также установлено, что во время эксперимента у испытуемых наблюдалось повышение активности области мозга, отвечающей за планирование движений^[7].

Евгений Вербицкий — доктор биологических наук, профессор, заведующий лабораторией ЮНЦ РАН и руководитель Ростовского областного отделения Российского общества сомнологов — считает, что уход в виртуальную психическую реальность осознанных снов влечёт за собой нарушения сна и здорового бодрствования практикующего, что способствует его невротизации^[12].

Осознанные сновидения в научной периодике[править | править код]

Результаты экспериментальных исследований, а также статьи, посвящённые теоретическим вопросам изучения осознанных сновидений, в большинстве своём публикуются на страницах следующих журналов^[13]:

• Dreaming — журнал Международной ассоциации по изучению сновидений;
• Sleep — журнал Ассоциации профессиональных обществ изучения сна;
• International Journal of Dream Research — открытый рецензируемый интернет-журнал;
• Perceptual and Motor Skills — журнал издательства Ammons Scientific;
• Consciousness and Cognition — журнал издательства Elsevier;
• Journal of Sleep Research — журнал Европейского общества изучения сна;
• Lucidity Letter — журнал, выходивший с 1981 по 1991 гг. Архив всех выпусков находится в свободном доступе;
• The Journal of Transpersonal Psychology — журнал Ассоциации трансперсональной психологии;
• Personality and Individual Differences — журнал Международной ассоциации по изучению индивидуальных различий;
• Sleep and Biological Rhythms — журнал Японского общества изучения сна;
• Anthropology of Consciousness — журнал, публикуемый Американской антропологической ассоциацией.

Научный и эзотерический подходы к осознанным сновидениям[править | править код]

В самом общем виде можно выделить два основных подхода к осознанным сновидениям: научный и эзотерический^[14].

С точки зрения научного подхода, в качестве наиболее известных представителей которого можно назвать^{[источник не указан 1584 дня]} Д. Баррет, С. Блэкмор, Дж. Гаккенбах, С. Лабержа, П. Толи, Л. Левитан и др., осознанные сновидения понимаются как опыт погружения человека в виртуальную психическую реальность, существование которой теснейшим образом связано с протеканием физиологических процессов в головном мозге. Научный подход подразумевает опору на эмпирические факты при анализе и описании изучаемого феномена.

Помимо научно-ориентированных исследователей, к осознанным сновидениям проявляют огромный интерес представители различных эзотерических школ, мистики, оккультисты, духовные практики (например, Карл Дюпрель). Среди эзотериков данное явление может встречаться под термином «астральная проекция». Говорить о каком-то едином эзотерическом подходе к осознанным сновидениям было бы ошибочно, так как это множество школ и течений, различающихся друг от друга по своим представлениям. Обобщив, можно прийти к выводу, что в осознанных сновидениях эзотерики находят способы духовного развития и пути в иные измерения, параллельные миры, населённые существами различных уровней разума, с которыми можно вступать в контакт, получать информацию и т. д. Пример эзотерического подхода встречается в книгах Мерлина Маркелла («Обскура, или записки блуждавшего во тьме»), Роберта Монро («Путешествия вне тела»).

Взаимосвязь с феноменом внетелесных переживаний[править | править код]

Исследователи осознанных сновидений и внетелесных состояний активно обсуждают вопрос о различиях и сходствах между этими феноменами. О различиях осознанных сновидений и выходов из тела в основном говорят практики оккультно-эзотерического толка, в то время как научно-ориентированные исследователи часто отстаивают единство осознанного сновидения и иллюзии выхода из тела (внетелесных переживаний)^[15].

В наиболее широком контексте рассмотрение осознанных сновидений и внетелесных переживаний как одного и того же феномена не совсем верно, что можно понять, исходя из определений этих явлений. Если осознанный сон — это сновидение, в котором человек понимает, что спит и может осознанно действовать, исходя из этого понимания, а выход из тела — это переживание, во время которого человек, сохраняя ясное сознание, ощущает себя находящимся за пределами физического тела, то любой осознанный сон можно рассматривать как выход из тела, но нельзя сказать, что любой выход из тела — это осознанный сон. В пользу этого свидетельствует то, что внетелесные переживания случаются в очень разных ситуациях: во время обычного сна, при родах, гипнотическом трансе, околосмертном опыте, сенсорной депривации, обезвоживании и сильном стрессе, приёме психоактивных веществ, при электрической стимуляции определённых областей головного мозга, неврологических и психиатрических заболеваниях и т. д.^[16].

Внетелесные переживания могут быть вызваны самыми различными причинами. Но все состояния, на фоне которых происходят внетелесные переживания, по мнению учёных, имеют важные общие особенности^[17]. Все они связаны с прекращением или ослаблением поступающей в мозг информации по проприоцептивному, визуальному и тактильному сенсорным каналам восприятия, которая имеет первостепенно важное значение для конструирования представлений человека о своём местоположении в пространстве. Это происходит при сохранении субъектом ясного сознания. Другими словами, любое состояние, связанное с ослаблением поступающей в мозг информации о положении тела в пространстве и высоким уровнем активации коры больших полушарий мозга, может вызвать ощущение нахождения субъекта за пределами физического тела.

Состояние сна в полной мере соответствует условиям, необходимым для возможности переживания выхода из тела. Идеально для этого подходит быстрая фаза сна (БДГ-сон), когда человек становится участником ярких сновидений. Множество накопленных к настоящему времени данных лабораторных исследований и наблюдений указывают на то, что большинство иллюзий выхода из тела, как и большинство осознанных сновидений, происходят как раз в быструю фазу сна^[18]. В медленную фазу сна эти явления возникают довольно редко. Исключением из работ, подтверждающих этот тезис, является исследование Дж. Дэйна^[19], в котором в качестве инструмента пробуждения осознанности во сне использовалось постгипнотическое внушение. Поэтому осознанные сны и внетелесные переживания могут происходить в медленную фазу сна, но их доля от общего числа осознанных снов и внетелесных переживаний ничтожна. Огромный интерес для дальнейших исследований представляет изучение на различных уровнях сходств и различий между осознанными снами и иллюзией выхода из тела в быструю и медленную фазы сна^[20].

Исходя из этого, между большинством осознанных снов и внетелесных переживаний, которые происходят в быструю фазу сна, можно уверенно поставить знак равенства^[21]. Отсутствует какой-либо надежный критерий, опираясь на который можно было бы провести чёткую грань между осознанным сном и иллюзией выхода из тела в быструю фазу сна. Это одно и то же состояние. Поэтому научно-ориентированные исследователи указывают на два основных типа осознанных снов. Первый тип осознанных сновидений возникает, когда человек по ходу сюжета сна осознаёт, что видит сон. Это классический вариант осознанного сна. Второй тип осознанных сновидений — это сновидения, инициируемые из состояния бодрствования. В этом случае человек, сохраняя сознание, из состояния бодрствования переходит в сновидение. Субъективно это переживается как отделение от физического тела и часто сопровождается такими необычными переживаниями, как сонный паралич, вибрации, шумы и т. д. Каких-либо иных различий ни на феноменологическом, ни на физиологическом уровне между ними нет. Поэтому, сталкиваясь с типичным внетелесным опытом, связанным с БДГ-сном, наиболее логично руководствоваться гипотезой о том, что это осознанный сон.

Идеи прикладного применения ОС экранизированы в фильмах «Небесный резец» (1980), «Открой глаза» (1997), «Клетка» (2000), «Пробуждение жизни» (2001), «Вечное сияние чистого разума» (2004), «Наука сна» (2006), «Ванильное небо» (2001), в аниме «Паприка» (2006), в фильме «Спокойной ночи» (2007), в фильме ужасов «Рассвет» (2019), в триллере с Леонардо ДиКаприо «Начало» (2010), «Осознанное сновидение» (2017), а также в сериале «Falling waters» и сериале «Охотники за сновидениями» («Sleepwalkers» сериал, 1997). Игра «Radiant One (англ.)» (2018) посвящена осознанным снам, в которые погружался главный герой.

В отмеченной премией «Хьюго» фантастической повести «Слово для леса и мира одно» планета Атши населена гоминидами, главным культурным достижением которых является искусство управления сновидениями.

1. ↑ Lucid Dreaming FAQ LaBerge, S. & Levitan, L. (2004). Version 2.3
2. ↑ Frederik van Eeden. A study of Dreams (неопр.) // Proceedings of the Society for Psychical Research. — 1913. — Т. 26.
3. ↑ Watanabe Tsuneo. Lucid Dreaming: Its Experimental Proof and Psychological Conditions (англ.) // Journal of International Society of Life Information Science : journal. — Japan, 2003. — March (vol. 21, no. 1). — P. 159—162.
4. ↑ LaBerge, Stephen. Lucid Dreaming: Psychophysiological Studies of Consciousness during REM Sleep Sleep and Cognition / Bootzen, R. R., Kihlstrom, J.F. & Schacter, D.L., (Eds.). — Washington, D.C. : American Psychological Association, 1990. — P. 109 – 126.
5. ↑ ^{1 2} Крипнер, Стенли. «Сновидения и творческий подход к решению проблем»
6. ↑ Цветков Евгений Петрович «Счастливые Сны»
7. ↑ ^{1 2 3} Митио Каку. 7. В ваших сновидениях // Будущее разума = The Future of the Mind: The Scientific Quest to Understand, Enhance, and Empower the Mind / пер. с англ. Н. Лисовой, науч. ред. К. Томс. — М.: Альпина нон-фикшн, 2015. — С. 250—251. — 502 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-91671-369-5.
8. ↑ Ursula Voss, Romain Holzmann, Allan Hobson, Walter Paulus, Judith Koppehele-Gossel, Ansgar Klimke & Michael A Nitsche. Induction of self awareness in dreams through frontal low current stimulation of gamma activity Induction of self awareness in dreams through frontal low current stimulation of gamma activity. — Nature Neuroscience, 2014.
9. ↑ Стивен Лаберж «Осознанные сновидения»
10. ↑ Сельчёнок К. В. «Психология сновидений»
11. ↑ Егорова М. В. «О некоторых закономерностях трансформации образов в осознаваемых сновидениях»
12. ↑ Опасность осознанных сновидений (неопр.). Поп-Механика.
13. ↑ Результаты исследований осознанных сновидений в научных журналах
14. ↑ Ронжин Е. А. Психология сновидений: теория и практика осознанных снов и выходов из тела. — Ростов н/Д: Феникс, 2015. — С. 14—43
15. ↑ Levitan L., LaBerge S. Other Worlds: Out-of-Body Experiences and Lucid Dreams. Nightlight. — 1991. — V. 3 (2-3).
16. ↑ Aspell J. E., Blanke O. Understanding the out-of-body experience from a neuroscientific perspective // Psychological Scientific Perspectives on Out of Body and Near Death Experiences, edited by Craig D. Murray. — New York: Nova Science Publishers, 2009. — p. 73—88.
17. ↑ Levitan L., Laberge S., DeGracia D. J., Zimbardo P. G. «Out-of-body experiences», dreams, and REM sleep // Sleep and Hypnosis. — 1999. — V. 1 (3) — pp. 186—196.
18. ↑ LaBerge S. Lucid Dreaming: Psychophysiological Studies of Consciousness during REM Sleep // Sleep and Cognition, Washington, D.C.: American Psychological Association, 1990. — pp. 109—126
19. ↑ Dane R. J., Van De Castle R. A. A Comparison of Waking Instruction and Posthypnotic Suggestion For Lucid Dream Induction // Lucidity Letter. — 1984. — Vol. 3 (4).
20. ↑ Stumbrys T., Erlacher D. Lucid dreaming during NREM sleep: Two case reports // International Journal of Dream Research. — 2012. — Vol. 5 (2). — P. 151—155.
21. ↑ Tholey P. Overview of the Development of Lucid Dream Research in Germany // Lucidity Letter. 1989. — Vol. 8 (2). — P. 1—30. /

• Лаберж С., Рейнголд Х. Практика осознанного сновидения / Стивен Лаберж, Ховард Рейнголд.
• Мосс Р. Осознанные сновидения / Роберт Мосс.

• В. М. Ковальзон. Осознанные сновидения. Биолог Владимир Ковальзон о механизме сна, психотерапии и методах управления сновидениями (неопр.). Биология. ПостНаука (2 января 2014). Дата обращения 10 августа 2016. Архивировано 10 августа 2016 года.
• Чем опасны осознанные сновидения — чем может быть опасна практика осознанных сновидений.
• Двинянинов Б. К. Феномен осознанных сновидений // Психотехники и измененные состояния сознания. Сб. материалов Второй международной научной конференции (12-14 декабря 2013 г., Санкт-Петербург) / Отв. ред. С. В. Пахомов. — СПб.: Издательство РХГА, 2015, с. 128—132

ru.wikipedia.org

обзор различных теорий и школ

Одной из основных особенностей сна являются, несомненно, сновидения — субъективно переживаемые зрительные видения и действия, периодически возникающие во время сна, не обязательно связанные с восприятием разнообразных внешних ситуаций. Они могут иметь вполне реалистичный сюжет, могут быть бредовыми, эмоциональными, незабывающимися или незапоминающимися.

 Формы сновидений

Какие же бывают сны с точки зрения психологии? Различают следующие наблюдаемые формы:

1. Желание, базирующееся на подсознательном стремлении к самосохранению или к размножению.
2. Страх, базирующийся на боязни страданий, боли и чувстве страха.
3. Взгляд в прошлое, воспроизводящий картинки детских впечатлений.
4. Mononeir — непонятные, лишенные всякого смысла образы, которые кажется не имеют никакого отношения к спящему: именно к этим снам приковано внимание толкователей.

Переживания во снах порой просто поражают своей энергией. Некоторые нереальные события заставляют плакать, кричать от страха, сжиматься от испуга. То есть, организм воспринимает происходящее как реальность и соответствующе на них реагирует. Нужно отметить и существующий временной парадокс. За одно мгновение могут переживаться события, которые в реальности имеют большую длительность.

Компенсация

Компенсаторная функция сновидений проявляет себя в психологической защите, что проявляется в восстановительной работе по достижению психического баланса, для снятия нервного перенапряжения, для устранения внутриличностного конфликта. Например, реализация во сне желаний, о которых человек размышлял днем. Благодаря «проработке» прогнозируемых мозгом ситуаций, компенсаторная функция опережающе может предотвратить разрушающий эффект будущих стрессовых воздействий. Сознание или подсознание во сне приспосабливается к экстремальной для организма ситуации, сразу выстраивает страховочные энергетические связи и готовится таким образом к отражению стресса.

Компенсация же уже произошедшего негативного события состоит в его смягчении благодаря демонстрации нейтрализующих сюжетов, что благоприятным образом гасит разрушительное для здоровья переживание стресса. Например, погорельцу подсознание продемонстрирует целый дом, а человеку потерявшему близкого покажет, что он жив и здоров. Таким образом компенсаторная функция смягчает психологически удар и человек уже не реагирует столь сильно на свою беду.

Психологические концепции

Все психологические модели сновидений были сформированы психотерапевтическими школами. Поэтому сновидения в них рассматриваются, как:

• психоанализ — попытка возврата в сознание вытесненного личного опыта, который по ряду причин не принимается сознанием;
• аналитическая психология сна — компенсация возврата сознательных устремлений к фундаментальным бессознательным установкам;
• индивидуальная психология — подготовка личности к предстоящим проблемам во время бодрствования;
• гештальт — экзистенциальные послания о существующей внутренней ситуации сознанию человека с попыткой завершить существующую проблему;
• модель Ротенберга — замена реальной ситуации на вымышленную, символически связанную с существующей.

Все эти научные концепции не исчерпывают многообразия психологических подходов к пониманию того, что такое сон. Нужно учитывать, что единой общепринятой теории сна со сновидениями пока не существует. Спящий обычно не понимает, что он спит, воспринимая происходящее как существующую реальность.

Положение теории Фрейда, что сны можно интерпретировать, было первой осознанной попыткой объяснить их содержание без мистической религиозной подоплеки. Сон, с точки зрения Фрейда, раскрывает мысли и желания, которые человек в силу социальных норм и личного воспитания считает неприемлемыми и которые поэтому когда-то под давлением обстоятельств были вытеснены в бессознательное. Дальнейшие исследования некоторые элементы теории Фрейда поставили под вопрос. Хоть психологи и признали, что содержание сновидений имеет эмоциональный подтекст и психологический смысл, но различие между скрытым и явным содержанием было признано отсутствующим.

Со времени Фрейда было высказано немало новых теорий о психологии сна и сновидений:

1. В теории Эванса сон просеивает информацию прошедшего дня и что-то из неё включает в состав долгосрочной памяти. Во время сновидений мозг видит небольшую хаотичную выборку из происходящей структуризацию материала. То есть, сновидения это просто небольшое количество из огромного объема информации, сортирующейся пока человек спит, а мозг отдыхает.
2. Cartwright D. высказал предположение, что сновидение разрешает проблему.
3. Сквайр, Л., Домхофф Г. Уильям высказали мнение, что оно может выявлять личностные конфликты, но не обязательно их разрешает.

Систематический анализ содержания снов выявил следующие факты:

• лишь половина из них содержит хотя бы 1 деталь из событий предшествовавшего дня;
• уровень агрессии в сновидениях выше, чем число позитивных переживаний: то есть, процент убийств во сне намного выше, чем в реальной жизни;
• в сновидениях чаще отмечаются негативные переживания.

При анализе содержания снов обнаруживаются возрастные и гендерные схожие черты, из-за чего существует гипотеза, что сновидение — это когнитивная деятельность. Как отмечает профессор психологии Калифорнийского университета Домхофф: «Проблемы, выражающиеся в сновидениях, это те же ситуации, которые люди решают во время бодрствования.» То есть, родители видят сны о детях, агрессивные переживания снятся обычно молодым людям до 30.

Имеют ли пользу сновидения?

Существует немало самых разнообразных теорий о пользе и о вреде сновидений. Если раньше считалось, что сны разгружают нашу психику и помогают решить какие-то внутренние проблемы, то сегодня существует теория, что без них жить лучше. Исследователи Университетской клиники Цюриха провели исследование и выяснили, что существуют люди, которые вообще не видят снов и их здоровье не хуже людей, которые их видят. То есть, сонные переживания не несут никакой полезной для организма функции.

К такому же выводу – о полной бесполезности сновидений пришёл английский профессор Джим Хорн из Лафборо. Он считает, что сновидения — это как кино для мозга, его развлечение. Он постоянно имеет дело с людьми не видящими никаких видений во сне и не видит у них никаких психических отклонений. Профессор Хорн считает, что в поддержку привычной теории Фрейда, что сны помогают решить внутренние конфликты нет никаких серьезных научных доказательств.

В некоторых случаях сновидения могут даже усугубить состояние больного. Например, страдающие депрессией пациенты видят мрачные и тяжелые сны, усугубляющие их болезнь. Медицине известно немало случаев, когда у людей, которые не видели сны в течение года, только улучшалось состояние здоровья.

Список использованной литературы:

• Ковров Г.В. (ред.) Краткое руководство по клинической сомнологии М: «МЕДпресс-информ», 2018г.
• Полуэктов М.Г. (ред.) Сомнология и медицина сна. Национальное руководство памяти А.Н. Вейна и Я.И. Левина М.: «Медфорум», 2016г.
• А.М. Петров, А.Р. Гиниатуллин Нейробиология сна: современный взгляд (учебное пособие) Казань, ГКМУ, 2012г.

psyson.ru

Осознанные сновидения: психофизиология и феноменология

Научные исследования сна

Сон – явление человеческой жизни, постоянно притягивающее внимание писателей, философов, мистиков, художников, ученых. По-настоящему глубокие, основанные на объективных методах научных исследований труды о сне стали появляться только в XX веке. Это не означает, что сама проблема взаимодействия между сном, сновидениями и дневной жизнью человека не интересовала ученых раньше. Достаточно вспомнить труды З. Фрейда и К. Г. Юнга, работы А. Адлера. Однако едва ли не фантастический размах эта деятельность приобрела уже в современную эпоху.

Сон как объект изучения интересует ученых различных специальностей: биологов, психологов, социологов, клиницистов, принадлежащих к любым из существующих направлений психологии, антропологов, философов и др. В современной науке изучаются самые разные аспекты сна: от влияния использования сновидений на поведение в стрессовой ситуации до отражения в сновидениях нерешенных общественных проблем, пропущенных через призму индивидуального сознания. Изучаются связи между детскими сновидениями и депрессией в зрелом возрасте, влияние ночного сна на дневную активность человека, сон и память, связь генетики и сна, воздействие лишения сна на повышение дневной активности. Многочисленны исследования физиологии сна и даже влияния сна на нравственность личности.

Несколько особняком стоят исследования Хейден института, который специализируется на духовной (в религиозно-мистическом смысле) стороне сновидений, используя юнгианский подход.

Пожалуй, все направления изучения сна и сновидений в исторической перспективе можно связать с двумя основными тенденциями: «анализ содержания» и «анализ формы» (в исследованиях последних лет появляется мысль о сближении этих направлений). Анализом содержания занимались философы и религиозные мистики, в этом же русле развивалась теория З. Фрейда. Анализ формы, по мнению Дж. Аллана Хобсона – основная парадигма современной науки о сне, предполагающая изучение не столько сюжетов и образов, сколько самого механизма их возникновения, взаимодействие мозга и сознания (если допустим именно этот термин, так как Хобсон имеет в виду интегративное взаимодействие, взаимодействие внутри того целого, которое они образуют как единая система) [5].

Введем некоторые необходимые понятия:

Сон. Сон можно определить как необходимое для восстановления функций, обработки информации эмоциональной памятью и пр. генетически обусловленное физиологическое состояние живого организма, в целом характеризующееся уменьшением активности мозга и изменением ее характера по сравнению с бодрствованием. Эта активность не одинакова на протяжении сна, который представляет собой многократную смену различных по интенсивности и зонам активации периодов – фаз. Изучением особенностей сна, трактуемых как патологии сна, занимается сомнология.

Сновидение (в этом значении иногда используют понятие «сон»). Традиционно сновидение определяют как результат активации в фазе быстрого сна определенных отделов мозга, выражаясь образно: «визуального мозга» и «эмоционального мозга», и дезактивации высших функций мозга, участвующих в осознании. Субъективно сновидение переживается как эмоционально насыщенная смена образов разной степени ясности, иногда фантастического характера. Это состояние, в котором суждения, если они есть, не отличаются логичностью, последовательностью и завершенностью, однако субъект сновидения безразличен к этому. Некоторые ученые проводят аналогии между сновидением и отдельными патопсихологическими проявлениями (например, бредом или галлюцинациями), так как существует определенное сходство в характере активности мозга при этих состояниях. До середины 20–го века изучение сновидений было преимущественно областью психоанализа, который трактовал их как символический текст — результат обмена информацией между сознанием и подсознанием — и занимался его интерпретацией.

Осознанные сновидения: объективная теория и субъективный опыт

Осознанным сновидением называют состояние сознания, возникающее в фазе быстрого сна, которое и субъективно воспринимается как сон, но сновидения в таком сне приобретают высокую степень образной и эмоциональной насыщенности, и – самое важное – сновидения управляются сновидцем, который осознает себя субъектом сновидения. Состояние осознанного сна может наступить спонтанно, но вполне может быть инициировано спящим в момент засыпания или прямо в состоянии сна. Разработаны методики погружения в осознанный сон, контроля за развитием сюжета сновидения и выхода из него. Опыт ОС на протяжении XX века описывался неоднократно, интерес к изучению этого феномена то затухал, то снова разгорался, и современная его активизация представляет собой примерно третий «цикл» дискуссий, размышлений и экспериментов в этой области.

Психофизиология осознанных сновидений

Для описания деятельности мозга в состоянии осознанного сновидения обратимся к статье «Осознанные сновидения: состояние сознания на границе между бодрствованием и неосознанным сном», авторы: У. Восс, Р. Хольцман, И. Туин,Дж. АлланХобсон. Статья опубликована в журнале «Сон» в 2009 году [8].

Исследование было проведено в Лаборатории сна неврологической клиники Франкфуртского университета. В результате проведенных экспериментов были получены объективные данные, подтверждающие, что деятельность мозга во время осознанных сновидений отличается и от состояния быстрого сна, и от состояния бодрствования. Было замечено, что физиологическая картина ОС физиологическая картина ОС ближе к картине бодрствования, чем к картине быстрого сна, для которого обычно и характерны сновидения. Особенно отчетливо различие в степени активности лобных и фронтолатеральных областей мозга, которые отвечают за ясность понимания, планирование и контроль. Однако эксперимент подтвердил, что состояние ОС не является какой-либо формой бодрствования, несмотря на сходство многих показателей, так как они существенно отличались от картины перехода испытуемых в реальное бодрствование.

Таким образом, субъективно осознаваемые появление саморефлексии и произвольный контроль в то время, как испытуемые продолжали спать, связаны с некоторым повышением активности лобных областей мозга. В статье используется идея «вторичного сознания», впервые, видимо, обозначенная Джеральдом Морисом Эдельманом, обратившим внимание на связь между содержанием сознания и особенностями распределения кортикальной активности. Вторичным сознанием авторами называются эффекты саморефлексии и волевого контроля, связанные с активацией обширных зон коры во время ОС, потенциированной повышением активности лобной области. Эта картина типична для состояния осознанного восприятия. Авторы статьи выдвигают гипотезу о существовании разных уровней сознания/осознанности. ОС показывают, что сегодня нельзя ограничиваться только различением состояний бодрствования, фаз медленного и быстрого сна, есть и другие состояния сознания, обусловленные еще не полностью исследованными возможностями мозга.

Научно-методологическая ценность ОС состоит в том, что лабораторные исследования вкупе с информацией о субъективном опыте сновидцев могут помочь раскрыть многие тайны сознания.

Проблемы теоретического объективного изучения ОС связаны в первую очередь с отсутствием фундаментальной теории самого сознания: сегодня нет авторитетного дискурса, который бы  позволил не только описывать характер активности мозга в те или иные моменты работы сознания с учетом субъективного опыта сознающего индивида, но определил бы саму сущность феномена.

Феноменология осознанных сновидений

Осознанные сновидения привлекают чрезвычайно много людей, стремящихся к получению необычного опыта. Они создают удивительную возможность переживания ситуаций, недостижимых в реальной жизни по тем или иным причинам. При этом человек может оценивать свое поведение, управлять им. Состояние осознанного сновидения позволяет получить материал для самопознания и самоанализа. Психотерапевтический эффект осознанных сновидений основан на получении сновидцем нового опыта, который при определенных условиях может быть перенесен в реальную жизнь. Практика осознанных сновидений, в отличие от теории, насчитывает многие столетия. Каково современное состояние методологии осознания снов?

Одна из ярких фигур в этой области — Стивен Лаберж – психофизиолог, один из первопроходцев в исследовании осознанных сновидений. Благодаря Лабержу изучение ОС было включено в пространство объективных научных исследований. Впрочем, сам ученый был не только теоретиком, но и практиком, разработавшим рекомендации для погружения в ОС, а также активным популяризатором практического использования ОС.

Идеи С. Лабержа и Г. Рейнгольда. Обучение осознанным сновидениям

Стивен Лаберж и Говард Рейнгольд в книге «Исследование мира осознанных сновидений» предлагают взглянуть на сон как на возможность сделать свою жизнь более яркой и полноценной, подробно разъясняя все перспективы, открывающиеся перед тем, кто обучится осознавать свои сны. Авторами предложена методика овладения искусством осознания снов. Человек проводит во сне значительную часть своей жизни, это та часть, которая остается за пределами его контроля. Физиологическая польза сна исследуется сегодня. Но в чем польза сновидений? Авторы книги настаивают на том, что сновидения помогут человеку, если они станут осознанными, а значит и управляемыми. Осознанный сон является вместилищем богатейшего опыта, новых переживаний. На своем опыте обладатели способности видеть осознанные сновидения утверждают, что такие сны дают им ни с чем несравнимое состояние радости, наслаждения. Они перестают быть жертвами «плохих» снов, так как могут влиять на содержание сна. Но способность осознавать свои сны приходит не сразу, а в процессе обучения.

Первым этапом этого обучения является развитие умения концентрировать дневное восприятие на визуальных образах, вкусовых, аудиальных и других ощущениях, запахах, эмоциях, мыслях. Управление сном маловероятно без развитого восприятия реального мира и понимания, что сознание человека, его «Я» не равно переживаемым человеком чувствам, представлениям. Этот опыт «дистанцирования» «Я» от впечатлений и чувств окажется бесценным, когда речь зайдет об управлении образами сна, которые так же, как и дневные впечатления, только следы реальности в сознании, но не само сознание и не сама реальность. Наше «Я» может отбирать их, изменять, управлять степенью их ценности для нашей жизни. Однако бодрствующее сознание ограничено тем, что следы эти оставляют объекты, существующие в реальном мире и обладающие относительной неизменностью. Во сне же образы и события, как правило, не имеют источника во вне. Их источник внутри нас – это наша память. Во сне, который гораздо более изменчив и динамичен, мы еще более свободны в своем влиянии: сновидение с легкостью, несвойственной реальному миру, откликликается на малейшие наши желания и чувства, а опыт, получаемый в результате этого влияния, запечатлевается с той же четкостью, что и опыт, получаемый в реальной жизни. Один из главных «подарков», которые получает сновидец, осознающий сон, – опыт переживания своих огромных возможностей, так необходимый многим из тех, кто сомневается в своих силах, в способности что-то изменить в собственной жизни.

Среди трудностей, связанных с состоянием осознанного сна, заметную роль играет необходимость осознать свое нахождение во сне, что не так-то просто сделать. Авторы названной книги предлагают несколько методик, позволяющих осознать себя в качестве сновидца. Они детально рассказывают, как установить контроль над сном и использовать сновидение для достижения своих целей: будь то стремление решить психологическую или иную жизненную проблему, увеличить свой творчески потенциал, избавиться от ночных кошмаров, улучшить качество жизни.

Михаил Радуга: Осознанное сновидение или состояние «фазы»

Отечественный исследователь практики трансперсональных переживаний М. Радуга (Бутаков) использует для обозначения специфического состояния осознанного сновидения понятие «фаза», которое объединяет «…множество широко известных явлений диссоциативного характера. Многие из них известны под разными терминами, вроде астральных или внетелесных путешествий. Также это понятие называют и более прагматичным термином — осознанное сновидение» [4]. М. Радуга определяет две основных черты фазы: осознание своего состояния и ощущение, что ты находишься вне своего физического тела. Отметим, что в традиционных, достаточно распространенных феноменологических представлениях об ОС «внетелесное переживание» не является непременным признаком ОС.

Радуга предлагает систему упражнений, которые позволяют освоить практику ОС. На основе предложенной автором классификации — «Существует три основных метода выхода из тела: после сна (непрямой метод), во время сна (метод осознания во сне), без предварительного сна (прямой метод)» [3] – разрабатываются методики, применяемые в каждом из названных случаев. В соответствии с традицией пособий для проведения тренингов предлагается пошаговая инструкция, следуя которой новичок может добиться успеха. Говоря об эффекте ОС, Радуга акцентирует внимание на том, что «фаза» дает человеку параллельную реальность, новые ощущения и обостренное восприятие «виртуального мира»; информацию, которую можно применить в обыденной жизни, возможность влиять на свое тело (например, излечивать болезни) и развивать творческие способности (здесь он во многом перекликается с Лабержем). М. Радуга предлагает читателю множество техник и приемов, анализ возможных ошибок и проблем, способы их преодоления – в этом плане перед нами методически точное, выверенное пособие по вхождению в ОС и управлению сновидением.

На специальном сайте М. Радуги раскрываются некоторые особенности физиологии сна и ОС, декларируется принципиальная установка на «полифонию» взглядов и интерпретаций, если речь идет о теоретическом объяснении явления: от эзотерических до психофизиологических и психоаналитических (что явно порождает синкретизм научных и ненаучных объяснительных моделей). Также предлагается несколько гипотез, разъясняющих известные библейские и иные сюжеты с позиции состояния «фазы» как феномена, имеющего материальную основу, что переносит их из религиозно-мистического смыслового поля в пространство рационалистического дискурса [10].

М. Радуга безразличен к терминологической и логической «зыбкости» некоторых своих умопостроений, впрочем, видимо, не лишен интуиции. Его прогнозы об увеличении влияния ОС («фазы») на жизнь людей имеют все шансы сбыться, так как феномен ОС постепенно становится явлением современной массовой культуры. Одна из ее доминант — безудержное стремление к новым острым переживаниям, яркому и необычному опыту, сопряженному с расширением возможностей, чувством контроля и власти. Другой доминантой является требование совершенствования, соответствия социальному образцу. И первое, и второе имеет непосредственное отношение к ОС. Подобный универсализм не может остаться невостребованным. Помножим его на возможности современных средств массовой коммуникации, создающих обширные международные площадки для общения людей, увлеченных ОС, для привлечения тех, кто желал бы ознакомиться с явлением, для обмена опытом переживаний в ОС. Проводятся семинары и вебинары, конференции, собирающие неофитов и опытных практиков-сновидцев, специалистов, исследующих феномен. Возможно, найдет подтверждение и гипотеза о психофизиологическом сходстве различных «диссоциативных» состояний, положенная Михаилом Радугой в основу его метода.

К сожалению, проблеме ОС в исследованиях ученых (от нейробиологов, физиологов, психологов до социологов и философов) уделяется недостаточное внимание. Это при том, что практики ОС популяризируются на фоне роста интереса к виртуальности как таковой, а это значит, что в отсутствие этических барьеров и глубоких знаний о природе феномена увеличивается число тех, кто стремится испытать новые ощущения «не вставая с дивана». Вряд ли «заклинание молчанием» будет эффективно. Не учитывается, видимо, и то, насколько важный материал для работы над проблемами сознания могут дать экспериментальные исследования ОС.

По мнению автора настоящей статьи, не снимается вопрос о вероятном взаимовлиянии между ОС и патологиями. Учитывая то, что уже известно о психофизиологии ОС, мы имеем дело с такой картиной активности мозга, которая несколько отличается и от бодрствования, и от БГД – фазы. Это в своем роде новое для индивида состояние (хотя оно, конечно, обусловлено естественной природой мозга и сознания). Нельзя не задуматься над вопросом о том, как ОС может повлиять на человека, уже имеющего какие-либо нетипичные проявления мозговой активности (что встречается при некоторых патопсихологических состояниях).

Терапевтическое действие осознанных сновидений

Едва ли не в каждой работе, посвященной осознанным сновидениям, мы найдем указания на возможность их терапевтического использования. В электронном научно-популярном журнале «Психология сегодня» приводится интервью с Б. Де Урсо (BeverlyD᷾Urso) [14], практикующей осознанные сновидения уже в течение многих лет (фактически с детства, когда частичное управление сновидением помогло героине интервью избавиться от кошмара [12]) и занимающейся теоретическими изысканиями в этой сфере.

Вслед за С. Лабержем Б. Де Урсо утверждает особую роль умения сосредотачивать внимание на деталях, замечать нюансы (что вполне согласуется с древними истоками ОС), потому что опыт дневного восприятия, запечатлевшись в памяти, воспроизводится в сновидениях. Его многократное повторение превращается в настоящую тренировку памяти и восприятия, отмечается, что опытные сновидцы гораздо более внимательны, более наблюдательны и способны в реальной жизни замечать и запоминать гораздо больше деталей.

Де Урсо приводит пример и сугубо терапевтического эффекта ОС, рассказывая о ситуации, когда у нее возникли проблемы с написанием научного труда. Это явление знакомо некоторым начинающим ученым: собран материал, есть идеи, но нет силы, которая заставила бы взять в руки ручку или сесть за компьютер и приступить к изложению. В одном из ОС героиня интервью смоделировала эту ситуацию, образны сна (независимо от ее воли) были эмоционально насыщены и вызывали страх (например, сидение стула имело отверстие, ведущее, как казалось, в самый ад; тело с трудом подчинялось управлению). Во сне ей все-таки удалось преодолеть свой страх, сесть за компьютер и … в этот момент она провалилась вниз. Вскоре в реальной жизни она смогла вернуться к работе над диссертацией и завершила исследование. Как утверждает Де Урсо, подобных проблем у нее больше никогда не было.

По словам доктора медицины Э. Хартмана, «Изменения происходят, потому что сны создают новую реальность, остающуюся в памяти, а это создает новые связи, обеспечивает новое понимание мира, которое позволяет нам находить абсолютно новые решения» [11]. Иначе – пережитый в осознанном сне опыт воспринимается сознанием как реальный опыт, который оно использует, подобно любому пережитому нами в реальности событию. На этом феномене основан психотерапевтический эффект осознанного сновидения. Данная идея косвенно подтверждается последними исследованиями в области эмоциональной памяти. Во сне происходит закрепление эмоциональной картины какой-либо ситуации в когнитивных структурах. В приведенном примере это – преодоленный страх, за которым не последовало никакого, подтверждающего его обоснованность события. Сформировался разрыв между негативной эмоцией и действием, который был успешно закреплен в эмоциональной памяти даже без проигрывания этой ситуации в бодрствующем состоянии. Отметим, что формирование эмоциональной памяти усиливается именно в фазе быстрого сна, который является почвой для ОС. Стикголд, Хобсон, Фосс называют это состояние «Офф-лайн конструированием памяти» [9].

Есть факты, подтверждающие, что изменения могут произойти, независимо от того, был ли сон действительно осознанным. В пользу этого свидетельствует следующий пример, приведенный «Dreams That Change Our Lives»: однажды преподавателю, когда-то бывшему экспертом в некой области, но долго не обращавшемуся к ней и со временем потерявшему уверенность в своих способностях настолько, что он собирался отказаться от выгодного предложения, связанного с прежними навыками, приснился сон, о котором он рассказал следующее:

«Во сне я шел по пустыне и вдруг увидел старый проржавевший автомобиль, в котором сидел человек. Человек этот показался мне мертвым. Но мой компаньон, лица которого я не видел, потому что он шел позади меня, сказал: «Он только спит, подойди и прикоснись к нему». Я возражал, но, в конце концов, все-таки уступил настояниям голоса, подошел и прикоснулся к сидящему в машине мужчине. В тот же момент он ожил, а его полуразвалившийся автомобиль стал совершенно новым».

Проснувшись, преподаватель передумал отказываться и принял предложение. Только спустя значительное время он понял, что сон был метафорическим ответом на его сомнения, он помог изменить герою рассказанной истории отношение к своему профессионализму, подсказал, что нужно «оживить» его своим «прикосновением», не бояться контакта с тем, что, казалось, принадлежит уже только прошлому.

Тема осознанных сновидений гораздо более обширна, чем может показаться тому, кто прочитает этот материал. Хотя, разумеется, пока нет никаких оснований считать ее «авангардом» современной науки о мозге и сознании. Область ОС сегодня привлекает гораздо больше практиков — тех, кто стремиться к новым впечатлениям и ощущениям, людей, готовых описать свой опыт в блоге, вдохновенно рассказать о нем. Вокруг ОС вращаются спекулятивные и коммерческие интересы, псевдонаучные теории, неправдоподобные гипотезы, которым впору стать основой сюжета очередного фантастического блокбастера. Возможно, и современные развитие физиологической и психологической науки не позволяет изучать ОС (как и сновидение в принципе) действительно глубоко и объективно. Думается, однако, что тщательнейшее исследование осознанных сновидений – очередная ступень на лестнице, ведущей к пониманию (пусть даже только в первом приближении) тонкой материи сознания.

Литература:

1. Лаберж С., Рейнгольд Г. Исследование мира осознанных сновидений. М., 2009.
2. Метцингер Т. Туннель Эго (Наука о сознании и миф о самосознании). Перевод с англ. В. Михайлова [электронный формат]. 2014.
3. Радуга М. Фаза. Практический учебник. М., 2011.
4. Радуга М. Школа внетелесных путешествий. Учебник. СПб, 2010.
5. HobsonAn Introduction to the Science of Sleep. New York, 2003.
6. Hobson Dream life : an experimental memoir.New York, 2011.
7. Hobson Psychodynamic Neurology: Dreams, Consciousness, and Virtual Reality.New York, 2015.
8. Voss U., Holzmann R., Tuin I., HobsonLucid dreaming: a state of consciousness with features of both waking and non-lucid dreaming. Sleep. 2009 Sep; 32 (9):191-200.
9. Stickgold R, Hobson JA, Fosse R, Fosse M. (2001)  Sleep, learning, and dreams: Off-line memory reprocessing. Science 294: 1052-1057.
10. http://aing.ru
11. http://www.asdreams.org/dreams-that-change-our-lives/ н. 11, 2001
12. http://www.durso.org/beverly/My_Lucid_Life.html
13. http://www.lucidity.com
14. http://www.psychologytoday.com

 

Автор: Лазаренко Любовь
канд. филол. наук, преподаватель

Если вы заметили ошибку или опечатку в тексте, выделите ее курсором и нажмите Ctrl + Enter

Не понравилась статья? Напиши нам, почему, и мы постараемся сделать наши материалы лучше!

psychosearch.ru

Что означают сны с точки зрения психологии

1.  Нападение, преследование

Подобные сны видят как мужчины, так и женщины. Зачастую именно с нападениями и погонями связаны детские кошмары, которые запоминаются на всю жизнь. Что может за ними скрываться?

Нападающий может быть отражением скрытого внутри нас страха или желания, которое подавляется нашим эго, пока мы бодрствуем. Или же угроза во сне может быть отражением какой-то настоящей опасности. Наконец, подобные сновидения могут быть отголосками инстинктов, доставшихся нам от первобытных предков, которым все время приходилось быть настороже и опасаться атак крупных хищников.

2.  Учебные заведения, учителя

В нашем опросе в основном участвовали студенты, для которых проблема учебы была особенно актуальной (причем для женщин – в большей степени). Такие сны характерны не только для нашей эпохи: встречаются свидетельства того, что в Древнем Китае похожие кошмары снились тем, кто готовился к государственным экзаменам, от которых зависела вся последующая судьба человека.

3.  Секс

Оказалось, что мужчинам сны сексуального содержания снятся чаще, чем женщинам. Трудно сказать, врожденные ли это различия или же они возникают в результате воспитания и влияния общества и среды. Не исключено, что культура подавляет сексуальность женщин, и из-за этого они реже видят такие сны.

Современные исследования пока не готовы дать однозначный ответ на эти вопросы. Возможно, в подобных снах проявляется наш биологический инстинкт размножения и проблемы, с которыми мы сталкиваемся, пытаясь реализовать его в условиях моральных ограничений, которые налагает общество.

4.  Падение

Падения снятся нам гораздо чаще, чем полеты. Велика вероятность, что такие сны связаны c резким перепадом уровня нейротрансмиттеров (химических веществ, посредством которых импульс передается от одного нейрона к другому. – Прим. ред.) в мозге при смене фазы сна.

Но кроме физиологических причин, сны о падении могут иметь и символическое значение, отражая резкие изменения, разрушение привычного уклада жизни, потери и психологические травмы. Изредка в подобном сне падение может перерасти в глобальную катастрофу, апокалипсис, обрушение всего мира.

5.  Многократные попытки что-то сделать

Иногда спящий разум словно застревает в размышлениях о чем-то. Обычно это касается ситуаций из реальной жизни, вызывающих стресс. Нередко при этом мы испытываем неприятные ощущения: недовольство, страх, чувство бессилия.

На то может быть физиологическая причина – паралич мышц, наступающий во время сна. Но помимо этого подобный сон отражает скрытый глубоко внутри нас страх попасть в порочный круг, выйти из которого мы не сможем, несмотря на все усилия. Этот страх лежит в основе древнегреческого мифа о Сизифе. У современного человека такое ощущение экзистенциального ужаса могут вызывать, например, работа, учеба, личные отношения.

Между тем с точки зрения буддизма подобные сны можно рассматривать как духовное откровение, показывающее истинную сущность наших привязанностей как источника страданий.

Об авторе

Келли Балкели (Kelly Bulkeley) – психолог, занимающийся исследованием снов. Подробнее на его сайте.

Читайте также

www.psychologies.ru