Теорию фрейда называют: Психоанализ Фрейда кратко — основные положения теории

Психоанализ Фрейда кратко — основные положения теории

Психоаналитическая теория Фрейда предполагает, что поведение обусловливается психологическими силами, согласуясь с положением психического детерминизма. Бессознательные силы часто пересиливают сознательные, продуцируя симптомы неврозов, сновидения и ошибки в повседневной жизни. Сновидения могут интерпретироваться в процессе поиска их символических значений (латентное содержание). Бессознательное развивается, когда вытесняются неприемлемые мысли. Личность можно описать с точки зрения трех структур. Ид функционирует согласно первичному процессу и принципу удовольствия, находясь в бессознательном поиске немедленного удовлетворения биологических стимулов, и является источником психической энергии (либидо). Эго действует согласно вторичному процессу и принципу реальности; оно адаптируется к реальности, используя защитные механизмы, чтобы уладить внутрипсихический конфликт.

Суперэго представляет ограничения общества и дает чувство вины и эго-идеал.

Личность развивается, проходя через пять стадий психосексуального развития. Основное формирование происходит в течение оральной, анальной и фаллической стадий, от рождения и до 5 лет. Латентная стадия представляет собой «затишье» перед финалом — генитальной стадией взросления. Фиксация, особенно на первых трех стадиях, препятствует развитию и может продуцировать симптомы, которые излечиваются при помощи психоанализа. Основной техникой психоанализа являются свободные ассоциации, позволяющие раскрыть бессознательный материал. К другим важным элементам лечения относятся толкование сновидений, катарсис и инсайт. Раскрытие памяти в терапии представляет собой спорную технику, использование которой может в результате привести к возникновению ложных воспоминаний.

Хотя многие психоаналитики разделяют убеждение Фрейда, что наблюдения за психоаналитическим лечением предоставляют достаточно свидетельств, подтверждающих теорию, другие все же в процессе изысканий предпринимают попытки эмпирической верификации исследования, но с разным успехом. Предлагались и альтернативные объяснения феноменов бессознательного, например когнитивное (вместо динамического) бессознательное.

Глоссарий

Основные понятия психоаналитической теории З. Фрейда

Анальная стадия — вторая стадия психосексуального развития, от 1 до 3 лет.

Анальный характер — тип личности, сформировавшийся в результате фиксации в возрасте от 1 до 3 лет, характеризующийся склонностью к порядку, скупости и упрямству.

Бессознательное — психические процессы, неосознаваемые человеком.

Боязнь кастрации — страх, мотивирующий развитие мальчиков от 3 до 5 лет.

Внутрипсихический (интрапсихический) конфликт — Конфликт внутри личности между желаниями ид и ограничениями суперэго.

Вторичный процесс — сознательное психическое функционирование, при котором преобладает эго; характеризуется логическим мышлением.

Вытеснение — защитный механизм, при котором неприемлемые импульсы становятся бессознательными.

Генитальная стадия — зрелая стадия психосексуального развития.

Генитальный характер — здоровый тип личности.

Замещение — защитный механизм, при котором энергия переносится с одного объекта или вида деятельности на другой.

Защитные механизмы — стратегии эго, направленные на преодоление бессознательного конфликта.

Ид — наиболее примитивная структура личности, источник психической энергии.

Идентификация — защитный механизм, при котором человек «объединяется» с другой личностью или копирует ее.

Изоляция — защитный механизм, при котором вызывающий конфликт материал хранится несвязанным с другими мыслями.

Инсайт — осознанное узнавание своей мотивации и бессознательных конфликтов.

Интеллектуализация — защитный механизм, при котором человек сосредоточен на размышлении и избегает чувств.

Катарсис — терапевтический эффект, возникающий при раскрытии эмоций, когда ранее вытесненный материал выходит в сознание.

Катексис — направленность психической энергии на объект.

Конверсионная истерия

— форма невроза, при которой психологический конфликт проявляется в физических симптомах (но без физических повреждений).

Конденсация — сочетание двух или более образов; характеристика первичного процесса (например, в сновидении).

Контртрансфер — реакция аналитика на пациента, искаженная нерешенными конфликтами.

Либидо — психическая энергия, проистекающая из сексуальности.

Оральная стадия — первая стадия психосексуального развития, с рождения до года.

Оральный характер — тип личности, возникающий в результате фиксации на первой стадии психосексуального развития; характеризуется оптимизмом, пассивностью и зависимостью.

Отрицание — примитивный защитный механизм, при котором материал, продуцирующий конфликт, просто вытесняется.

Ошибка по Фрейду — психологически мотивированная ошибка в речи, поведении и так далее (например, забывание дня рождения нелюбимого родственника).

Парапраксис — психологически мотивированная ошибка, обычно называемая «ошибка по Фрейду».

Первичный процесс — бессознательное психическое функционирование, в котором преобладает ид; характеризуется нелогичным символическим мышлением.

Предсознательное — психическое содержание, неосознаваемое человеком, но которое может легко выйти в сознание.

Принцип реальности — модель функционирования эго, при котором устанавливается соответствующий контакт с внешним миром.

Принцип удовольствия — мотивация ид к получению удовольствия и избежанию боли.

Проективный тест

— тест, представляющий неоднозначные стимулы, например кляксы или картинки, таким образом, что реакция человека, выполняющего тест, будет обусловлена бессознательным.

Проекция — защитный механизм, при котором собственный неприемлемый импульс неправильно приписывается другому.

Психоанализ — теория Фрейда и ее применение в терапии.

Рационализация — защитный механизм, при котором предлагаются различные сознательные объяснения, а не истинные мотивации бессознательного.

Реактивное образование — защитный механизм, при котором человек думает или ведет себя «от противного» — к неприемлемому бессознательному импульсу.

Свободные ассоциации — психоаналитическая техника, при которой пациент говорит все, что приходит в голову, позволяя раскрыться бессознательным связям.

Скрытое содержание — спрятанное бессознательное значение сновидения.

Сознание, познание — психические процессы, позволяющие человеку осознавать, познавать.

Сублимация — защитный механизм, при котором импульсы выражаются в социально приемлемой форме.

Суперэго — структура личности, «внутренний голос» ограничений общества и родителей.

Танатос — инстинкт смерти.

Трансфер — в терапии: перенос на терапевта чувств пациента, основанных па его ранних переживаниях.

Фаллическая стадия — третья стадия психосексуального развития, от 3 до 5 лет. Фиксация — остановка нормального развития на определенной психосексуальной стадии.

Эго — наиболее зрелая структура личности; служит связующим звеном в интрапсихическом конфликте и средством совладания с внешним миром.

Эдипов комплекс — конфликт, переживаемый мальчиком в возрасте от 3 до 5 лет, включая сексуальную любовь к матери и агрессивное соперничество с отцом.

Эрос — инстинкт жизни.

Явное содержание — лежащее на поверхности значение сновидения.

Психоанализ З. Фрейда кратко и доступно

Читайте также:

Что во фрейдизме означает понятие «оно»?

Имя Зигмунда Фрейда (1856–1939) неразрывно связано не только с психиатрией, но и с общей культурой ХХ века, так как его исследования бессознательного привело к революционным преобразованиям в исследовании психологии человека. Он создал направление, названное Фрейдизмом, которое является первым и одним из наиболее важных направлений в психоанализе и где Фрейдизм анализирует поступки с помощью глубокой психологии.

Зигмунд Фрейд родился в скромной еврейской семье в Чехии. Он учился в Вене и, после окончания медицинского факультета стал профессором в области невропатологии. В течение нескольких лет он работал с одним из известных психиатров того времени, Йозефом Бройером, который использовал гипнотические техники для лечения пациентов.

Создание психоанализа и фрейдизма как его основного направления

Результаты, полученные с помощью этих техник, натолкнули Фрейда на мысль изучать альтернативный терапевтический метод гипноза, основанный на активном и сознательном участии пациента.

Изучение этого метода и легли в основу создания психоанализа. Мышление Фрейда основывается на идее о существовании психических энергий, примером которых являются эго, суперэго и оно. Он посвятил себя работе, чтобы попытаться понять (особенно за счет свободных ассоциаций и анализа сновидений), как бессознательное (оно) влияет на лечение психических заболеваний. Психоанализ развивался по двум направлениям: теория бессознательного и психотерапия.

Психоанализ появился в начале прошлого века. Чуть позже появился фрейдизм как направление в психоанализе и фрейдизм в философии. В психологии фрейдизм вызвал шок, который, оттолкнул от Фрейда даже ближайших его учеников. Но, однако,

сегодня фрейдизм считается одним фундаментов психоанализа. Фрейдизм связан прямо или косвенно с инновационными направлениями в европейской литературе начала ХХ века, в котором внимание обращается на кризис идентичности и дискомфорт современного человека, относительной и непознаваемой реальности, жизни психической во всех ее аспектах и на восстановление прошлого в памяти во всем объеме.

Фрейдизм нужно понимать как комплекс различных факторов и понятий, в том числе сексуального характера.

Философия фрейдизма

К философии фрейдизма также относится толкование сновидений он же «сонник Фрейда». Сонник — это монографический труд, который получил свою порцию критики и восторженных отзывов. В нем сны рассматриваются как бессознательное влечение к сексуальным отношениям. Новые способы, позволили Фрейду получить доступ к бессознательному и обнаружить мотивацию невротического поведения, которое строится из интерпретации снов.

Великая революция Фрейда заключается в том, чтобы дать определение либидо: это некое количество энергии, которая толкает к определенному направлению. Эта энергия также известная как «Оно», подталкивает к реализации удовольствий, особенно физических.

Это множество сексуальных импульсов, но они необязательно направлены на половой акт: они могут также начать процесс, называемый сублимацией, то есть процесс, который позволяет удовлетворение либидо вне половой сферы.

Не мог пройти фрейдизма и мимо гомосексуализма. Фрейдизм определяет гомосексуализм как синдром детских комплексов и конфликтов детства.

По мнению Фрейда, большинство психических расстройств у взрослых определяется детской травмой.

В человеческом сознании, однако, действует психологический защитный механизм, называемый удаление, который побуждает людей забыть, на протяжении многих лет, наиболее драматичные и болезненные эпизоды своего существования. Вытесненные воспоминания исчезают из сознания, но они продолжают оказывать свое негативное влияние на бессознательное, вызывая дискомфорт, то есть чувство вины, инертность и невротическое поведение.

Для того чтобы вывести удаленный материал, психоаналитик уделяет внимание не только мечтам, воспоминаниям, фантазиям и умственным ассоциациям, и на первый взгляд, незначительным, повседневным действиям: самым обыденным актам.

Понятие «оно» во фрейдизме

Приблизительно в 1920 Фрейд разработал теорию объясняющую, как формируется человеческая личность и определил три основных компонента, которые определены как;

• Я (эго),
• Оно (бессознательное),
• Супер Я (суперэго).

«Оно» является самой темной и инстинктивной частью человека, где желания, импульсы и инстинкты проявляются в их абсолютной и безудержной свободе. Чтобы обуздать гордыню этих бессознательных сил, которые стремятся навязать себя сознательной жизни, вмешивается суперэго своего рода контроллер или моральная совесть. Она накладывает четкие правила, чтобы предотвратить доминирование бессознательного.

Не думайте, однако, что эго и суперэго области, постоянно очерченные, и четко определены. Границы, разделяющие их, по сути, размыты и постоянно меняются. У детей суперэго не существует вовсе, а все поведение определяет бессознательное («оно») и «принцип удовольствия», который предусматривает немедленное удовлетворение любого желания.

Когда Фрейд говорит о бессознательном, то это относится к черному ящику, который находится ниже уровня сознания. Этот ящик содержит все эти импульсы, образы и мысли о том, что из сознания субъекта было удалено.

Это удаление происходит за счет работы «оно», которое удаляет из сознания все, что считается социально неприемлемым. На самом деле то, что «оно» удаляет из сознания не полностью устранено, а все те мысли, импульсы, образы продолжают действовать и оказывать свое влияние на сознательное.

Чем больше количество мыслей, образов и импульсов удаляются, тем больше возможность развития неврозов, которые должны быть обработаны с помощью психоанализа и с устранением сознательной части психики.

Некоторые теории Фрейда.

• Психический процесс в соответствии с Фрейдом лежит на нервной системе, через которую циркулирует энергии, пропорциональные количеству стимулов, получаемые субъектом.
• Психика по Фрейду делится на три части: сознательное, предсознательное и бессознательное.
• Сознательное: это часть психики, связанная с восприятием внешней реальности к предмету. Сознательное действует по принципу реальности (то есть, с учетом затрат и выгод от немедленного удовлетворения).
• Предсознательное: часть психики, является преддверием сознания, то есть психологического содержания, которое может стать сознательным.
• Бессознательное: часть психики, отвергающая травматический опыт, который может быть болезненным и опасным для человека.
• Удаление части памяти во сне: является защитным механизмом.
• Невроз: индуцированное заболевание с психологическими причинами, укорененными неразрешенными конфликтами сексуального развития личности. Он делится на фактический невроз (травмы взрослой жизни) и психоз (нарушение отношений между эго и внешней реальностью). Формами неврозов являются истерия, фобии, соматизации и невроз навязчивости (повторение жестов).
• Свободная ассоциация: пациент во время терапии, сообщает психоаналитику свои мысли постепенно, по мере выхода из его сознания. На этом этапе мы будем иметь неполные мысли, пробелы памяти, необъяснимые акты, отказы, являющиеся результатом жалоб. Это позволит обнаружить их патологическое отношение к вытесненным переживаниям.
• Свободная ассоциация имеет решающее значение при анализе сновидений.
• Сон: служит выражением желаний и неосознанных потребностей в основном сексуального характера, но в замаскированной форме, совместимой с требованиями совести и эго.
• Скрытое содержание находится в бессознательном состоянии, состоящее из вытесненных желаний.

Фрейдистские принципы и жизнь

По Фрейду человек, по сути, внутри себя, это ряд образов и мыслей, которые являются проявлением сознания, но при этом кажутся абсурдными, если допускается существование бессознательного.

Согласно Фрейду, мы должны иметь смысл такого поведения: просто надо найти причину этого, казалось бы, абсурдного поведение, и тогда мы можем исцелить наши неврозы.

Невроз характеризуется тем, что человек не понимает причины своего поведения, которое не принимается обществом. Только путем доведения до сознания того, что находится в бессознательном состоянии, может излечить от этого невроза. Мы должны осознать бессознательное, возродить в памяти то, что прожито и послужило причиной невроза.

Генезис невроза

Вся психическая деятельность регулируется в соответствии с Фрейдом двумя принципами:

• Принцип удовольствия: Этот принцип предназначен для удовлетворения желаний, к достижению удовольствия, избегая разочарования.
• Принцип реальности: этот принцип предполагает понимание со стороны индивида к сложности реальности, с которой индивид имеет дело, и отказ от претензий к немедленному исполнению желаний.

Сексуальные чувства не соглашаются руководствоваться принципом реальности. Когда человек живет в обществе то неприемлемые сексуальные импульсы, удаляются через процесс удаления, но, остаточная память приводит к неврозам.

Эпилог

Психоанализ внес свой вклад в развитие психологии, психотерапии и привлечение внимания широкой общественности. Однако он не превратился в строго эмпирическую науку. В последнее время, понятие бессознательного серьезно поставлено под сомнение отчасти потому, что нет серьезных доказательств его существования.

Психоанализ Зигмунда Фрейда

Фрейд и теория психоанализа

Определение 1

Зигмунд Фрейд – это родоначальник психоанализа, он открыл феномены и психические механизмы сложной области бессознательной психики.

Фрейд выдвинул в качестве базиса своих концепций положение о том, что вместе с сознанием существует глубинная область неосознаваемой психической активности, без изучения которой нельзя понять человеческую природу.

В своих работах Фрейд сформулировал и объяснил такие понятия, как защитные механизмы, фрустрация, идентификация, вытеснение, фиксация, регрессия, свободные ассоциации, роль «Я» и многие другие. Зигмунд Фрейд считал, что игнорируя в человеке личностное начало, невозможно выяснить, что нарушено в организации аномального поведения, и невозможно возвратить поведение к норме.

Основным для Фрейда являлось представление о том, что поведением человека управляют психические иррациональные силы, а не законы развития общества, что интеллект – это лишь аппарат для маскировки этих сил, но не средство отражения реальности, что человек и социальная среда находятся постоянно в состоянии противоборства.

Аффекты в психоанализе

Фрейд разработал метод лечения истерии. Согласно его теории истерический симптом возникает вследствие подавления человеком напряженного аффективного влечения и замещает собой действие, которое не было реализовано вследствие подавления поведенческого аффекта.

Излечение истерии возможно, если в процессе гипнотического сна удастся заставить пациента вспомнить и снова пережить подавленное влечение. Таким образом, чтобы устранить расстройство, которое вызвано вытесненным аффектом, следует заставить пациента данный аффект осознать. Эта концепция явилась одним из элементов фундамента психоанализа.

Основным видом вытесненных аффектов Зигмунд Фрейд считал эротические влечения, которые вытесняются еще в детстве, при формировании начальных представлений о границах дозволенного. Энергию, питающая сексуальность Фрейд назвал либидо, которое является двигателем психической жизни человека и, с одной стороны, определяет богатство переживаний, а с другой стороны пытается обойти запреты, которые налагаются моральными установками и социальной средой. При невозможности преодолеть запреты субъект впадает в невроз и истерию.

Основные категории в психоанализе

Вся психика по Фрейду — это сочетание трех инстанций:

• бессознательного, своеобразного хранилища вытесненных аффективных влечений;
• подсознательного, выполняющего функцию фильтра и избирательно пропускающего в сознание приемлемого;
• сознания.

Подчиненностью поведения человека примитивным неосознаваемым влечениям и присущем человеку инстинктом смерти Фрейд объяснял неотвратимость войн и насилия в обществе. Возникновение общества, культуры, нравственности он объяснял не трудовой деятельностью и отношениями, в которые вступают люди в процессе производства, а агрессивными и эротическими влечениями, являющимися, по Фрейду, двигателями душевной жизни и современных людей.

Фрейд имел свой взгляд на развитие сексуальности. Он разграничил сексуальную и генитальную (половую) функции. Генитальную функцию он связал с продолжением рода, а сексуальную — со стремлением человека к получению удовольствия. Фрейд обозначил ряд последовательных стадий в формировании сексуальности:

• оральную стадию, при которой объектом получения удовольствия является материнская грудь, а формой проявления функции – сосание;
• анально-садисткую, связанную с приятными ощущениями, которые ребенок получает при экскреторной деятельности мочевого пузыря и толстой кишки;
• фаллическую,
• латентную,
• генитальную.

Фрейд рассматривал данные этапы как закономерные предстадии в формировании полового влечения. Над ними он ставил эмоциональную форму ранней секреции — Эдипов комплекс и комплекс Электры.

Замечание 1

Эдипов комплекс – это период обостренной привязанности сына к своей матери, которая сопровождается чувством враждебности к своему отцу. Комплекс Электры — период острой привязанности дочери к своему отцу. Это формы, через которые проходит созревание инфальтивно-сексуальных эмоций.

В 1920 году Фрейд дополняет психоанализ инстинктом смерти — Танатосом. Под ним он понимал стремление человеческого организма к возврату в безжизненное состояние, превращению в неодушевленную материю. По Фрейду существование человека является компромиссом между двумя основными инстинктами – Танатосом и Эросом, при этом Танатос превалирует, получая выражение в актах агрессии, направленных как на других, так и на себя самого.

До 1923 года психоанализ основывался на трех уровнях организации психической жизни человека — бессознательного, предсознательного, сознавательного. Впоследствии данная модель стала представляться компонентами обозначенными терминами: Эго, Ид, Супер-эго.

Ид или Оно – это примитивная часть личности человека, охватывающая все генетически первичное, прирожденное, подчиненное принципу удовольствия, ничего не ведающая о реальности и об обществе. Данная часть личности не признает конфликтов и противоречий, она иррациональна и аморальна. Требованиям Ид служит другая инстанция — Эго или Я. Параллельно Эго является посредником между стимулами среды и самого, а также ответными двигательными реакциями.

К функциям Эго относится запечатление в памяти опыта внешних воздействий, самосохранение организма, избегание угрожающих влияний и контроль над инстинктами, исходящими от Ид. Супер-Эго в этой модели является источником религиозных и моральных чувств, контролирующим агентом. Супер-Эго результат влияний, исходящих от других людей и окружающей социальной среды. Оно возникает еще в раннем детстве и остается неизмененным практически все последующие годы. Оно образуется посредством механизма идентификации с отцом, являющегося ролевой моделью для ребенка. В случае, когда Эго принимает решение или совершает действие в угоду Ид и в противовес Супер-Эго, человек испытывает укоры совести и чувство вины. Данный подход занял важное место в психоанализе и объяснении феномена тревожности.

Задача психоаналитических процедур заключалась в том, чтобы освободить Эго от давления и увеличить его силу. От напряжений оно спасается при помощи защитных механизмов — вытеснения, сублимации и регрессии. Вытеснение представляет собой активное и неосознанное устранение из сознания человека мыслей, чувств, стремления к действию.

Рисунок 1. Три уровня организации психики. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Таким образом, в психоанализе главной мотивационной силой признается сфера бессознательного. Сознание, как носитель знаний о внешней среде, согласно Фрейду, бессильно само по себе. Вся энергия сознания черпается из глубин бессознательного.

Механизмы психологической защиты личности

Психологические механизмы защиты личности – это типы поведения личности, которые направлены на защиту Эго (Я) от разнообразных тревожных факторов воздействия, которые возникают из-за бытовых конфликтных ситуаций практически ежедневно.

К таким механизмам относятся:

1. Отрицание — действия, направленные на непринятие сложившейся ситуации, ее игнорирование;
2. Замещение – это смена импульсов Ид между объектами, в зависимости от их доступности. Эмоциональный настрой и чувства, испытываемые по отношению к одному объекту, который развил тревожность, перемещаются на иной, более доступный объект;
3. Проекция – тревожный импульс переносится на другой объект. Этот механизм носит неосознанный характер. Он перемещает импульсы и чувства, которые являются неприемлемыми для данной личности на иной, внешний объект;
4. Реактивная формация — подмена импульсов Ид. Происходит подмена одного импульса, несущего тревожный сигнал, на противоположный импульс положительного настроя;
5. Сублимация – это замещение или полное изменение конкретных импульсов. Происходит замена целей, которые не возможно достичь, являющихся неактуальными, неприемлемые на те цели, которые можно достичь в социуме;
6. Идентификация – это перенос свойств иной личности, которыми данная личность не обладает.

Лекция 15. Психоанализ з. Фрейда: основные понятия.

Вопросы лекции:

1. Психика, психический аппарат, психическая деятельность.

2. Энергия либидо.

3. Влечения и инстинкты.

Психика, психический аппарат, психическая деятельность. Психика рассматривается в психоанализе как процесс, а не как статичный предмет, несмотря на обыкновение Фрейда относить психические явления к психическому аппарату. В психоанализе принято считать, что психика находится в тесной связи с телом (телесными процессами). Несмотря на языковые традиции, которые заставляют говорить о теле и психике как о вещах различных, хотя и взаимодействующих, психоанализ содержит ряд понятий, которые связывают психологию с физиологией и биологией.

Психический аппарат – основное понятие фрейдистской метатеории. “Мы полагаем, что психическая жизнь есть функция аппарата, которому мы приписываем протяженность в пространстве, и который состоит из нескольких частей” (..). Концепции, касающиеся локализации психической деятельности в какой-либо части психического аппарата, называются топографическим; те, которые касаются изменения ее формы и взаимодействия частей, называются структурными; те, которые постулируют движение в ней энергии, называются экономическими.

Согласно психоаналитической теории, возможно два способа психической деятельности: сознательное и бессознательное, где первый способ имеет дело с “непосредственной данностью”, которую невозможно объяснить более полно с помощью каких-либо описательных методов, а второй способ – с той психической реальностью, которая не дана нам непосредственно и должна быть выявлена.

Сознательная психическая деятельность подчиняется “грамматике” вторичных психических процессов: действует на основе правил формальной логики, использует связанную энергию либидо и управляется принципом реальности (получение удовольствия достигается с учетом ситуации, существующей вокруг индивида). Сознательная деятельность протекает в рамках сознания.

Бессознательная психическая деятельность не осознается субъектом. Фрейд предполагал, что сознательные процессы не образуют непрерывного ряда. “Разрывы” в этом ряду являются проявлениями бессознательной части психики субъекта. Фрейд предполагал, что существуют два вида бессознательных процессов: те, которые легко могут быть осознаны, и те, которые осознаются крайне трудно. Первые процессы называют дескриптивно бессознательными (предсознательными). К ним относятся воспоминания, информация, умения, и т.п., которые не находятся в сознании в данный момент, но могут быть легко воспроизведены при необходимости. Вторая группа бессознательных процессов называется динамически бессознательными. К ним относятся воспоминания, фантазии, желания и т.п., о существовании которых можно только догадываться, или те, которые становятся осознанными только после устранения определенного сопротивления. Динамически бессознательные процессы подчиняются “грамматике” первичных психических процессов: присутствующие в них образы могут “сливаться” и легко замещают и символизируют друг друга; процессы используют подвижную энергию либидо, игнорируют категории пространства и времени и управляются принципом удовольствия (стремление получить удовольствие здесь и сейчас, невзирая на ситуацию; возможно галлюцинаторное удовлетворение желаний).

Фрейд считал, что первичные процессы онтогенетически и филогенетичеки более ранние, чем вторичные (отсюда и терминология) и полагал их неотъемлемым свойством слабую адаптивность. Все развитие Эго вторично по отношению к первичным процессам. Вторичные процессы, по его мнению, развиваются наравне и одновременно с Эго и вместе с адаптацией к внешнему миру. Вторичные процессы теснейшим образом связаны с вербальным мышлением. Пример первичных процессов – сновидения, вторичных – мышление. Грезы, образная и творческая деятельность, а также эмоциональное мышление представляют собой смешанные проявления обоих процессов.

Подобным образом взаимодействуют и принципы удовольствия и реальности. В младенческом возрасте существует лишь принцип удовольствия; принцип реальности приобретается и осваивается в процессе развития Эго человека.

Все психические процессы и структуры обладают, согласно теории Фрейда, особой формой психической энергии, которая определяет их деятельность, ее интенсивность и принимаемые формы. В качестве такой энергии Фрейд рассматривает энергию либидо.

Энергия либидо. Либидо в точном значении этого слова может быть определено как сама сексуальная энергия. С помощью этого термина сам Фрейд обозначал энергию стремлений, относящихся к тому, что определяется термином “любовь”. В ранних работах Фрейда либидо как сексуальной энергии противопоставляется энергия, свойственная влечению самосохранения, названному им “интересом”. В более поздних работах Фрейда эротическая энергия либидо противопоставляется разрушительному влечению к смерти.

Поскольку речь идет об энергии, разумно спросить об ее источнике. Сначала Фрейд предполагал, что он расположен в эрогенных зонах, позднее – во всем теле человека. (В еще более поздних работах говорится об Ид как об источнике энергии либидо.) Либидо может существовать в различных формах (оральной, анальной, генитальной) и связываться с различными структурами и процессами, которые, таким образом, становятся либидизированными.

Первоначально Фрейд говорил о либидо, увязывая его с Ид и сексуальным инстинктом. Позднее он выдвинул предположение, что и в Эго имеется либидо.

Либидо проявляет себя в виде напряженности. Возрастание энергии либидо приводит к увеличению напряженности, которую человек старается уменьшить до приемлемого уровня. Фрейд вводит понятие “застой либидо” для обозначения процесса накопления энергии, блокированной в своем движении, не имеющей возможности разрядки. В результате такого “застоя” возникает “резерв” либидо, который может выходить наружу через неврозы и психозы.

Особое качество либидо характеризует его способность к фиксации, застою, или к движению и мобилизации. Фрейд называл это качество “вязкостью” либидо и определял как “возможность фиксирования”. В этом смысле с т. зр. вязкости либидо можно наметить целый ряд его проявлений: от субъектов с ярко выраженной способностью к связыванию либидо, надолго “привязывающихся”, “связывающихся” с объектами своей привязанности, — до субъектов, не обладающих возможностью фиксации либидо, с ускользающим, находящимся в постоянном движении либидо.

В данной сфере остается много нерешенных вопросов, касающихся вязкости либидо и способов поведения отдельных индивидов в различных социальных, экономических, политических и культурных условиях.

Необходимо очертить круг объектов, на которые может быть направлена энергия либидо. Здесь Фрейд выявляет две основные составляющие: внешние объекты и Эго, отмеченное нарциссическим либидо. Нарциссическое либидо определяется Фрейдом как первичное; речь идет о “первичном приложении” либидо к своему Эго, которое лежит в основе “первичного нарциссизма”, то есть главной, сильной и длительной привязанности каждого живого существа к тому, что оно рассматривает как центр или ядро своей личности.

В процессе своего развития субъект вынужден последовательно и во все большей степени “отбирать” либидо от своего Эго и переносить его на различные внешние объекты. Соотношение между нарциссизмом и привязанностью к внешнему объекту основано на принципе антагонизма: чем больше энергии либидо “отвлекается” на один полюс, тем меньше энергии “получает” другой. Определенные обстоятельства могут ускорить и интенсифицировать данный процесс; страсть, любовная или любая другая, характеризуется мощным переносом либидо с Эго на объект любви. Болезни соответствует обратный процесс: больной извлекает и переносит на свое Эго энергию либидо, а затем снова переносит ее во вне после выздоровления.

Оппозиция Эго-либидо и объект-либидо отвечает основной двойственности инстинктов, выделенных Фрейдом при исследовании сексуальности: инстинктам Эго (самосохранению) противостоит половой инстинкт.

Влечения и инстинкты. Хотя термин “инстинкт” и получил распространение в английском и русском переводах психоаналитических текстов, это не совсем то, что имел в виду Фрейд. Он никогда не использовал немецкий термин “Instinkt” по отношению к человеку, употребляя его только для описания влечений животных. Для характеристики человеческого поведения Фрейд пользовался термином Trieb, который можно перевести как “влечение”, “побуждающая сила” (drive в английском языке).

Фрейд был последовательным сторонником дуалистичной теории инстинктов и полагал, что все инстинкты могут быть разделены на две группы. В его ранних работах это были инстинкт самосохранения и сексуальный инстинкт; в работах, написанных после 20-х гг. это были инстинкт жизни и инстинкт смерти (саморазрушения).

Фрейд определил инстинкт следующим образом: его происхождение связано с источником возбуждения внутри организма, а проявляется он в качестве постоянной силы. Для Фрейда инстинкт – это не врожденные паттерны поведения в обычном понимании этого термина, а, скорее, часть стимуляции, которая исходит от тела. Согласно классической теории психоанализа, инстинкт имеет: а) биологический источник; б) импульс; в) цель; д) объект.

Фрейд предполагал, что источник инстинкта – строго соматический, но – его не удается найти в теле. Впоследствии Фрейд говорил, что поиск источника инстинкта не является “строго необходимым”.

Импульс инстинкта предполагает, что инстинкт имеет побудительный характер и обладает определенным запасом энергии, побуждающей человека к действию. Импульсный характер инстинкта составляет, согласно Фрейду, его суть.

Целью инстинкта является удовлетворение. Удовлетворение рассматривается как уменьшение напряжения, созданного возросшей энергией либидо, и отвечает состоянию “не-напряженности” (принцип гомеостаза).

Объектом инстинкта является то, в чем или посредством чего инстинкт может достигнуть своей цели. Термин “объект” является весьма общим и соответствует различным реальным предметам. Под объектом может подразумеваться как внешний объект, личность или предмет, так и различные их части, обозначаемые в этом случае как “частные объекты”, отвечающие частным влечениям. Разнообразие объектов и отношений между ними — фиксации, переноса, распада – образуют область приложения психоаналитических исследований.

Неудача в нахождении объекта и достижении цели ведет к фрустрации инстинкта и к увеличению инстинктивного напряжения, причем повышение напряжения испытывается человеком как страдание. Это страдание ведет или к возрастанию активности в поисках разрядки или к активизации механизмов защиты для уменьшения напряжения.

В своем стихийном поиске удовлетворения инстинкт встречает препятствия, испытывает давление, приводящие его к различным исходам, которые Фрейд перечислил в следующем порядке: 1) обращение инстинкта в свою противоположность; 2) переориентация на самого субъекта; 3) вытеснение; 4) сублимация.

Первые два процесса часто смешиваются, поскольку обращение в свою противоположность может приводить к переориентации инстинкта на самого субъекта. Наиболее типичные такие превращения – трансформация активной позиции субъекта в пассивную, что можно видеть на примере антагонистических и взаимодополняющих друг друга пар: садизм – мазохизм и вуайеризм – эксгибиционизм.

Термин “вытеснение” является фундаментальным для фрейдистской теории бессознательного. В своем поиске объекта и удовлетворения инстинкт сталкивается с препятствиями различной природы, внешними и внутренними; когда нельзя избежать внутреннего барьера, субъект вынужден “отодвинуть” на задний план требования влечения или убрать его из области сознательного – вытеснить его. “Суть вытеснения, — пишет Фрейд, — заключается именно в этом: отодвинуть и держать на расстоянии”. Вытеснение действует как на непосредственно инстинкт (“первичное вытеснение”), так и на различные ассоциирующиеся с ним элементы, образы. Будучи вытесненным, инстинкт не теряет своего динамизма, скорее наоборот.

Фрейд писал, что “наша цивилизация построена на подавлении инстинктов”. Сексуальный инстинкт предоставил в распоряжение культуры огромное количество сил, и это происходит, несомненно, вследствие его ярко выраженной способности перемещать свою цель, не теряя при этом в интенсивности. Эту способность заменять цель сексуальной природы на другую, не сексуальную, но психически ей родственную, называют сублимацией. При сублимации инстинкта часто главную роль играют социальные факторы: мощная энергия инстинкта направляется в социально-приемлемое и полезное русло.

Фрейд, Зигмунд — это… Что такое Фрейд, Зигмунд?

Этот звуковой файл был создан на основе введения в статью версии за 12 июля 2012 года и не отражает правки после этой даты.

cм. также другие аудиостатьи

Зи́гмунд Фрейд (нем. Sigmund Freud, МФА (нем.): [ˈziːkmʊnt ˈfʁɔʏt]; полное имя Сигизмунд Шломо Фрейд, нем. Sigismund Schlomo Freud; 6 мая 1856, Фрайберг, Австрийская империя — 23 сентября 1939, Лондон) — австрийский психолог, психиатр и невролог.

Зигмунд Фрейд наиболее известен как основатель психоанализа, который оказал значительное влияние на психологию, медицину, социологию, антропологию, литературу и искусство XX века^[1][2]. Воззрения Фрейда на природу человека были новаторскими для его времени и на протяжении всей жизни исследователя не прекращали вызывать резонанс в научном сообществе. Интерес к теориям учёного не угасает и в наши дни^[2][3][4].

Среди достижений Фрейда наиболее важными являются разработка трёхкомпонентной структурной модели психики (состоящая из «Оно», «Я» и «Сверх-Я»), выделение специфических фаз психосексуального развития личности, создание теории эдипова комплекса, обнаружение функционирующих в психике защитных механизмов, психологизация понятия «бессознательное», открытие трансфера и контр-трансфера, а также разработка таких терапевтических методик, как метод свободных ассоциаций и толкование сновидений.

Несмотря на то, что влияние идей и личности Фрейда на психологию неоспоримо, многие исследователи считают его труды интеллектуальным шарлатанством^[5]. Практически каждый фундаментальный для фрейдовской теории постулат был подвергнут критике со стороны видных учёных и писателей, таких как Карл Ясперс, Эрих Фромм^[6], Альберт Эллис^[7], Карл Краус^[8] и многих других. Эмпирический базис теории Фрейда называли «неадекватным» Фредерик Крюс^[ru] и Адольф Грюнбаум^[ru][9], «мошенничеством» психоанализ окрестил Питер Медавар^[10], псевдонаучной теорию Фрейда считал Карл Поппер^[11].

За свою жизнь Фрейд написал и опубликовал огромное количество научных работ — полное собрание его сочинений составляет 24 тома^[12]. Он имел звания доктора медицины, профессора, почётного доктора права Университета Кларка^[ru] и являлся иностранным членом Лондонского королевского общества, обладателем премии Гёте, являлся почётным членом Американской психоаналитической ассоциации^[ru], Французского психоаналитического общества^[ru] и Британского психологического общества^[13][14][15]. Не только о психоанализе, но и о самом учёном выпущено множество биографических книг. Каждый год о Фрейде издаётся больше работ, чем о любом другом теоретике психологии^[1].

Биография

Детство и юношество

Зигмунд Фрейд родился 6 мая 1856 года в небольшом (около 4000 жителей) городе Фрайберг в Моравии, которая на тот момент принадлежала Австрии^[16]. Улица, на которой родился Фрейд, — Шлоссерграссе — сейчас носит его имя^[17]. Деда Фрейда по отцовской линии звали Шломо Фрейд, он умер в феврале 1856 года, незадолго до рождения внука, — именно в его честь последний получил имя. Отец Зигмунда, Якоб Фрейд, был женат дважды и от первого брака имел двоих сыновей — Филиппа и Эммануила (Эммануэля^[18]). Во второй раз он женился в возрасте 40 лет — на Амалии Натансон, которая была вдвое его моложе^[19]. Родители Зигмунда были евреями, происходившими из Германии^[20]. Якоб Фрейд имел собственное скромное дело по торговле тканями. Во Фрайберге Зигмунд прожил первые три года жизни, пока в 1859 году последствия индустриальной революции в Центральной Европе не нанесли сокрушительный удар по небольшому бизнесу его отца, практически разорив последнего, — как, впрочем, и почти весь Фрайберг, оказавшийся в значительном упадке: после того, как завершилась реставрация находящейся поблизости железной дороги, город переживал период роста безработицы^[21]. В том же году у четы Фрейдов родилась дочь Анна^[22].

Семья решилась на переезд и покинула Фрайберг, перебравшись в Лейпциг — там Фрейды провели только год и, не добившись значительных успехов, переехали в Вену^[22]. Зигмунд достаточно тяжело пережил переезд из родного городка — особенно сильно на состоянии ребёнка сказалась вынужденная разлука со сводным братом Филиппом, с которым он находился в тесных дружеских отношениях: Филипп отчасти даже заменял Зигмунду отца^[23]. Семья Фрейдов, находясь в тяжёлом финансовом положении, осела в одном из беднейших районов города — Леопольдштадте, в то время представлявшем собой своеобразное венское гетто, населённое бедняками, беженцами, проститутками, цыганами, пролетариями и евреями. Вскоре дела у Якоба начали налаживаться, и Фрейды смогли перебраться в более приемлемое для жилья место, хотя роскоши себе позволить не могли. В это же время Зигмунд всерьёз увлёкся литературой — любовь к чтению, привитую отцом, он сохранил на всю оставшуюся жизнь^[24].

Из воспоминаний о раннем детстве

«Я был сыном родителей <…>, спокойно и комфортно живших в этом маленьком провинциальном гнёздышке. Когда мне исполнилось около трёх лет, отец разорился, и нам пришлось покинуть свою деревню и переехать в большой город. Последовала череда долгих и трудных лет, из которых, как мне кажется, ничто не достойно воспоминания»^[25].

Первоначально обучением сына занималась мать, но затем её сменил Якоб, очень хотевший, чтобы Зигмунд получил хорошее образование и поступил в частную гимназию. Домашняя подготовка и исключительные способности к учёбе позволили Зигмунду Фрейду в девятилетнем возрасте сдать вступительный экзамен и поступить в гимназию на год раньше положенного срока^[26]. К этому моменту в семье Фрейдов было уже восемь детей, и Зигмунд выделялся среди всех прилежностью и страстью к изучению всего нового; родители всецело поддерживали его и старались создать такую атмосферу в доме, которая бы способствовала успешной учёбе сына. Так, если остальные дети занимались при свечах, Зигмунду была выделена керосиновая лампа и даже отдельная комната. Чтобы ничто не отвлекало его, остальным детям было запрещено заниматься музыкой, которая мешала Зигмунду^[27]. Молодой человек серьёзно увлекался литературой и философией — читал Шекспира, Канта, Гегеля, Шопенгауэра, Ницше, знал в совершенстве немецкий язык, изучал греческий и латынь, бегло говорил на французском, английском, испанском и итальянском^[28]. Обучаясь в гимназии, Зигмунд показал отличные результаты и быстро стал первым учеником в классе, закончив обучение с отличием (summa cum laude) в возрасте семнадцати лет^[26].

По окончании гимназии Зигмунд длительное время сомневался относительно будущей профессии — его выбор, впрочем, был достаточно скуден вследствие его социального статуса и царивших тогда антисемитских настроений^[28] и ограничен коммерцией, промышленностью, юриспруденцией и медициной^[29][30]. Первые два варианта были сразу же отвергнуты молодым человеком по причине его высокой образованности, юриспруденция также отошла на второй план вместе с юношескими амбициями в сфере политики и военного дела^[30]. Импульс к принятию окончательного решения Фрейд получил со стороны Гёте — однажды услышав, как на одной из лекций профессор читает эссе мыслителя под названием «Природа», Зигмунд решил записаться на медицинский факультет^[31]. Итак, выбор Фрейда пал на медицину, хотя к последней он не испытывал ни малейшего интереса — впоследствии он неоднократно в этом признавался и писал: «Я не чувствовал никакой предрасположенности к занятиям медициной и профессии врача»^[29], а в поздние годы даже говорил, что в медицине никогда не чувствовал себя «как в своей тарелке», да и вообще настоящим врачом себя никогда не считал^[30].

Профессиональное становление

Осенью 1873 года семнадцатилетний Зигмунд Фрейд поступил на медицинский факультет Венского университета. Первый год обучения не был непосредственно связан с последующей специальностью и состоял из множества курсов гуманитарного характера — Зигмунд посещал многочисленные семинары и лекции, всё ещё окончательно не выбрав специальность по вкусу. На протяжении этого времени он испытывал множество трудностей, связанных со своей национальностью, — из-за царивших в обществе антисемитских настроений между ним и однокурсниками происходили многочисленные стычки^[32]. Стойко перенося регулярные насмешки и нападки сверстников, Зигмунд начал развивать в себе стойкость характера, способность давать достойный отпор в споре и умение противостоять критике: «С раннего детства меня заставили привыкнуть к уделу быть в оппозиции и находиться под запретом по „соглашению большинства“. Таким образом были заложены основы для определённой степени независимости в суждениях»^[33].

Зигмунд начал изучать анатомию и химию, но наибольшее удовольствие получал от лекций известного физиолога и психолога Эрнста Брюкке^[ru], который оказал на него значительное влияние^[34]. Помимо этого, Фрейд посещал занятия, которые вёл именитый зоолог Карл Клаус; знакомство с этим учёным открывало широкие перспективы для самостоятельной исследовательской практики и научной работы, к которой тяготел Зигмунд. Усилия амбициозного студента увенчались успехом, и в 1876 году он получил возможность осуществить первую исследовательскую работу в Институте зоологических исследований Триеста, одной из кафедр которого руководил Клаус. Именно там Фрейд написал первую статью, опубликованную Академией наук; она была посвящена выявлению половых различий у речных угрей^[35]. За время работы под руководством Клауса «Фрейд быстро выделился среди других учеников, что позволило ему дважды, в 1875 и 1876 годах, стать стипендиатом Института зоологических исследований Триеста»^[36].

Фрейд сохранял интерес к зоологии, однако после получения должности стипендиата-исследователя в Институте физиологии всецело попал под влияние психологических идей Брюкке и перешёл к нему в лабораторию для научной работы, оставив зоологические изыскания^[37]. «Под его [Брюкке] руководством студент Фрейд работал в Венском физиологическом институте, просиживая по многу часов за микроскопом. <…> Он никогда не был так счастлив, как в годы, потраченные в лаборатории на изучение устройства нервных клеток спинного мозга животных»^[38]. Научная работа полностью захватила Фрейда; он изучал, помимо прочего, детальную структуру животных и растительных тканей и написал несколько статей по анатомии и неврологии^[39]. Здесь же, в Физиологическом институте, в конце 1870-х Фрейд познакомился с врачом Йозефом Брейером, с которым у него завязались прочные дружеские отношения; оба они имели схожие характеры и общий взгляд на жизнь, потому быстро нашли взаимопонимание. Фрейд восхищался научными талантами Брейера и многому научился у него: «Он стал мне другом и помощником в трудных условиях моего существования. Мы привыкли разделять с ним все наши научные интересы. Из этих отношений, естественно, основную пользу извлекал я»^[40].

В 1881 году Фрейд сдал на отлично выпускные экзамены и получил учёную степень доктора^[41], что, однако, не изменило его образ жизни, — он остался работать в лаборатории под началом Брюкке, надеясь в конечном счёте занять следующую вакантную должность и прочно связать себя с научной работой^[39]. Научный руководитель Фрейда, видя его амбиции и учитывая финансовые трудности, с которыми он сталкивался из-за бедности семьи, решил отговорить Зигмунда от продолжения исследовательской карьеры. В одном из писем Брюкке заметил: «Молодой человек, вы выбрали путь, ведущий в никуда. На кафедре психологии в ближайшие 20 лет вакансий не предвидится, а у вас недостаточно средств к существованию. Я не вижу иного решения: уходите из института и начинайте практиковать медицину»^[42]. Фрейд внял совету своего учителя — в определённой степени этому способствовало то, что в этом же году он познакомился с Мартой Берней^[ru], влюбился в неё и решил на ней жениться; в связи с этим Фрейд нуждался в деньгах^[39]. Марта принадлежала к еврейской семье с богатыми культурными традициями — её дед, Исаак Берней, был раввином в Гамбурге, два его сына — Микаэл и Якоб — преподавали в Мюнхенском и Боннском университетах. Отец Марты, Берман Берней, работал секретарём у Лоренца фон Штейна^[43].

Учёные, оказавшие значительное влияние на Фрейда
в период его профессионального становления, —
Эрнст Брюкке^[ru] (слева) и Теодор Мейнерт^[ru] (справа)

Для открытия частной практики у Фрейда не было достаточного опыта — в Венском университете он приобрёл исключительно теоретические знания, тогда как клиническую практику необходимо было нарабатывать самостоятельно. Фрейд решил, что для этого лучше всего подходила Венская городская больница. Зигмунд начал с хирургии, но уже через два месяца оставил эту идею, найдя работу слишком утомительной^[44]. Решив сменить область деятельности, Фрейд переключился на неврологию, в которой смог достичь определённых успехов — изучая методы диагностики и лечения детей с параличом, а также различные нарушения речи (афазии), он опубликовал ряд работ на данные темы, которые стали известны в научных и медицинских кругах. Ему принадлежит термин «детский церебральный паралич» (ныне общепринятый). Фрейд приобрёл репутацию высококвалифицированного врача-невропатолога^[38]. При этом его увлечение медициной быстро сходило на нет, и на третьем году работы в Венской клинике Зигмунд окончательно в ней разочаровался.

В 1883 году он принял решение перейти на работу в психиатрическое отделение, возглавляемое Теодором Мейнертом^[ru], признанным научным авторитетом в своей области^[45]. Период работы под руководством Мейнерта был для Фрейда весьма продуктивным — исследуя проблемы сравнительной анатомии и гистологии, он опубликовал такие научные труды, как «Случай кровоизлияния в мозг с комплексом основных косвенных симптомов, связанных с цингой» (1884), «К вопросу о промежуточном расположении оливовидного тела», «Случай атрофии мускулов с обширной потерей чувствительности (нарушение болевой и температурной чувствительности)» (1885), «Сложный острый неврит нервов спинного и головного мозга», «Происхождение слухового нерва», «Наблюдение сильной односторонней потери чувствительности у больного истерией» (1886). Кроме того, Фрейд писал статьи для «Общего медицинского словаря» и создал ряд других работ, посвящённых церебральной гемиплегии у детей и афазиям^[46]. Впервые в жизни работа захлестнула Зигмунда с головой и превратилась для него в истинную страсть. В то же время стремившийся к научному признанию молодой человек испытывал ощущение неудовлетворённости своим трудом, так как, по собственному представлению, действительно значительных успехов не достиг; психологическое состояние Фрейда стремительно ухудшалось, он регулярно пребывал в состоянии тоски и депрессии^[47].

Непродолжительное время Фрейд работал в венерическом подразделении отделения дерматологии, где изучал связь заболевания сифилисом с болезнями нервной системы. Свободное время он посвящал лабораторным исследованиям. Стремясь как можно больше расширить свои практические навыки для дальнейшей самостоятельной частной практики, с января 1884 года Фрейд перешёл на отделение нервных болезней. Вскоре после этого в соседней с Австрией Черногории вспыхнула эпидемия холеры, и правительство страны обратилось за помощью в обеспечении медицинского контроля на границе — большинство старших коллег Фрейда вызвались добровольцами, а его непосредственный руководитель на тот момент находился в двухмесячном отпуске; из-за сложившихся обстоятельств в течение длительного времени Фрейд занимал должность главного врача отделения^[48].

Исследования кокаина

В 1884 году Фрейд прочёл об опытах некоего немецкого военного врача с новым препаратом — кокаином. В научных работах фигурировали заявления о том, что данное вещество способно повысить выносливость и значительно снизить утомляемость. Фрейд крайне заинтересовался прочитанным и решил провести ряд опытов на себе. Первое упоминание данного вещества учёным датировано 21 апреля 1884 года — в одном из писем Фрейд отмечал: «Я раздобыл немного кокаина и попробую испытать его воздействие, применив в случаях сердечных заболеваний, а также нервного истощения, в особенности при ужасном состоянии отвыкания от морфия». Действие кокаина произвело на учёного сильнейшее впечатление, препарат был охарактеризован им как эффективный анальгетик, дающий возможность проводить сложнейшие хирургические операции; восторженная статья о веществе вышла из-под пера Фрейда в 1884 году и получила название «О коке». Долгое время учёный использовал кокаин как обезболивающее средство, употребляя его самостоятельно и выписывая своей невесте Марте. Восхищённый «волшебными» свойствами кокаина Фрейд настоял на его использовании своим другом Эрнстом Флейшлем фон Марксовым, который был болен тяжёлым инфекционным заболеванием, перенёс ампутацию пальца и страдал сильнейшими головными болями (и к тому же страдал от морфиновой зависимости). В качестве лекарства от злоупотребления морфием Фрейд и посоветовал другу использовать кокаин. Желаемого результата достичь так и не удалось — фон Марксов впоследствии быстро пристрастился к новому веществу, и у него начались частые приступы, схожие с белой горячкой, сопровождавшиеся страшнейшими болями и галлюцинациями. В это же время со всех концов Европы начали поступать сообщения об отравлениях кокаином и привыкании к нему, о плачевных последствиях его употребления^[49].

Однако энтузиазм Фрейда не уменьшался — он исследовал кокаин как анестезирующее средство при различных хирургических операциях. Итогом работы учёного стала объёмная публикация в «Центральном журнале общей терапии» о кокаине, в которой Фрейд изложил историю употребления листьев коки южноамериканскими индейцами, описал историю проникновения растения в Европу и подробно изложил результаты собственных наблюдений за эффектом, производимым употреблением кокаина. Весной 1885 года учёный прочёл лекцию, посвящённую данному веществу, в которой признал возможные негативные последствия от его употребления, но при этом отметил, что не наблюдал никаких случаев привыкания (это происходило до ухудшения состояния фон Марксова). Фрейд закончил лекцию словами: «Я не колеблясь советую применять кокаин в подкожных инъекциях по 0,3—0,5 грамма, не беспокоясь о его накапливании в организме». Критика не заставила себя ждать — уже в июне появились первые крупные работы, осуждающие позицию Фрейда и доказывающие её несостоятельность. Научная полемика относительно целесообразности применения кокаина продолжалась вплоть до 1887 года^[50]. В этот период Фрейд опубликовал ещё несколько работ — «К вопросу об изучении действия кокаина» (1885), «Об общем воздействии кокаина» (1885), «Кокаиномания и кокаинофобия» (1887)^[51].

К началу 1887 года наука окончательно развенчала последние мифы о кокаине — он «был публично осуждён как одно из бедствий человечества, наряду с опиумом и алкоголем». Фрейд, к тому моменту уже кокаинозависимый, вплоть до 1900 года страдал от головных болей, сердечных приступов и частых кровотечений из носа. Примечательно, что разрушительное воздействие опасного вещества Фрейд не только испытал на себе, но и невольно (поскольку на тот момент пагубность кокаинизма ещё не была доказана) распространил на многих знакомых. Этот факт его биографии Э. Джонс упорно скрывал и предпочитал не освещать, однако данная информация стала достоверно известна из опубликованных писем, в которых Джонс утверждал: «До того, как опасность наркотиков была определена, Фрейд уже представлял социальную угрозу, так как он толкал всех, кого знал, принимать кокаин»^[52].

Зарождение психоанализа

В 1885 году Фрейд решил принять участие в проводимом среди младших врачей конкурсе, победитель которого получал право на научную стажировку в Париже у знаменитого врача-психиатра Жана Шарко^[53]. Помимо самого Фрейда, среди претендентов было немало подающих большие надежды врачей, и Зигмунд отнюдь не являлся фаворитом, о чём ему было прекрасно известно; единственным шансом для него была помощь влиятельных в академических кругах профессоров и учёных, с которыми он ранее имел возможность работать^[54]. Заручившись поддержкой Брюкке, Мейнерта, Лейдесдорфа^[ru] (в его частной клинике для душевнобольных Фрейд непродолжительное время замещал одного из докторов) и ещё нескольких знакомых учёных, Фрейд выиграл конкурс, получив тринадцать голосов в свою поддержку против восьми^[55]. Шанс учиться под руководством Шарко был для Зигмунда большой удачей, он возлагал огромные надежды на будущее в связи с предстоящей поездкой. Так, незадолго до отъезда он с воодушевлением писал своей невесте: «Маленькая Принцесса, моя маленькая Принцесса. О, как это будет прекрасно! Я приеду с деньгами… Потом я отправлюсь в Париж, стану великим учёным и вернусь в Вену с большим, просто огромным ореолом над головой, мы тотчас же поженимся, и я вылечу всех неизлечимых нервнобольных»^[56].

Осенью 1885 года Фрейд прибыл в Париж к Шарко, который в то время находился в зените своей славы^[57]. Шарко изучал причины и лечение истерии. В частности, основным трудом невролога было исследование применения гипноза — использование данного метода позволяло ему как индуцировать, так и устранять такие истерические симптомы, как паралич конечностей, слепоту и глухоту. Под началом Шарко Фрейд работал в клинике Сальпетриер^[58]. Воодушевлённый методами работы Шарко и поражённый его клиническими успехами, он предложил свои услуги в качестве переводчика лекций своего наставника на немецкий язык, на что получил его разрешение^[39].

В Париже Фрейд увлечённо занимался невропатологией, изучая различия между пациентами, пережившими паралич вследствие физической травмы, и теми, у которых симптомы паралича проявились по причине истерии. Фрейду удалось установить, что истерические пациенты сильно различаются по степени тяжести паралича и местам травм, а также выявить (не без помощи Шарко) наличие определённых связей между истерией и проблемами сексуального характера^[59]. В конце февраля 1886 года Фрейд покинул Париж и решил провести некоторое время в Берлине, получив возможность изучать детские болезни в клинике Адольфа Багинского^[ru], где и провёл несколько недель до возвращения в Вену^[60].

13 сентября того же года Фрейд женился на своей возлюбленной Марте Берней, которая впоследствии родила ему шестерых детей — Матильду (1887—1978), Мартина (1889—1969), Оливера (1891—1969), Эрнста^[ru] (1892—1966), Софи (1893—1920) и Анну (1895—1982)^[61]. После возвращения в Австрию Фрейд начал работать в институте под руководством Макса Кассовитца. Он занимался переводами и обзорами научной литературы, вёл частную практику, в основном работая с невротиками, что «неотлагательно ставило на повестку дня вопрос о терапии, который не был столь актуальным для учёных, занимавшихся научно-исследовательской деятельностью»^[62]. Фрейд знал об успехах своего друга Брейера и потенциальных возможностях успешного применения его «катартического метода» лечения неврозов (данный метод был открыт Брейером при работе с пациенткой Анной О, а в дальнейшем и повторно использовался совместно с Фрейдом и был впервые описан в «Исследованиях истерии» впоследствии^[63]), но Шарко, остававшийся для Зигмунда непререкаемым авторитетом, весьма скептически относился к данной технике^[64]. Собственный опыт подсказывал Фрейду, что исследования Брейера были весьма перспективны; начиная с декабря 1887 года он всё чаще прибегал к использованию гипнотического внушения при работе с пациентами^[62]. Однако первых скромных успехов в этой практике он добился только спустя год, в связи с чем обратился к Брейеру с предложением работать совместно^[65].

«Больными, которые к ним обращались, были главным образом женщины, страдавшие истерией. Болезнь проявлялась в различных симптомах — страхах (фобиях), потере чувствительности, отвращении к пище, раздвоении личности, галлюцинациях, спазмах и др. Применяя лёгкий гипноз (внушённое состояние, подобное сну), Брейер и Фрейд просили своих пациенток рассказывать о событиях, которые некогда сопровождали появление симптомов болезни. Выяснилось, что, когда больным удавалось вспомнить об этом и „выговориться“, симптомы хотя бы на какое-то время исчезали. <…> Гипноз ослаблял контроль сознания, а порой и совсем снимал его. Это облегчало загипнотизированному пациенту решение задачи, которую Брейер и Фрейд ставили, — „излить душу“ в рассказе о вытесненных из сознания переживаниях».

— М. Г. Ярошевский, «Зигмунд Фрейд — выдающийся исследователь психической жизни человека»^[66]

В ходе работы с Брейером Фрейд постепенно начал осознавать несовершенность катартического метода и гипноза в целом. На практике оказалось, что его эффективность далеко не столь высока, как утверждал Брейер, а в некоторых случаях лечение вовсе не приносило результата — в частности, гипноз был не в состоянии преодолеть сопротивление пациента, выражавшееся в подавлении травматических воспоминаний^[39]. Зачастую попадались пациенты, вообще не пригодные для введения в гипнотическое состояние, а состояние некоторых больных после сеансов ухудшалось^[65]. В период между 1892 и 1895 годами Фрейд начал поиски иного метода лечения, который был бы более эффективен, чем гипноз^[67]. Для начала Фрейд попробовал избавиться от необходимости применения гипноза, используя методическую хитрость — надавливание на лоб с целью внушения пациенту того, что он обязательно должен вспомнить ранее имевшие место в его жизни события и переживания. Основная задача, которую решал учёный, заключалась в том, чтобы получить искомые сведения о прошлом пациента в нормальном (а не гипнотическом) его состоянии. Использование накладывания ладони дало определённый эффект, позволив отойти от гипноза, но всё же оставалось несовершенной методикой, и Фрейд продолжал поиск решения проблемы^[68].

Ответ на вопрос, который так занимал учёного, оказался совершенно случайно подсказан книгой одного из любимых писателей Фрейда, Людвига Бёрне. Его эссе «Искусство в три дня стать оригинальным писателем» заканчивалось словами: «Пишите всё, что вы думаете о самих себе, о ваших успехах, о турецкой войне, о Гёте, об уголовном процессе и его судьях, о ваших начальниках, — и через три дня вы изумитесь, как много кроется в вас совершенно новых, неведомых вам идей»^[67]. Эта мысль подтолкнула Фрейда к использованию всего массива информации, который клиенты сообщали о себе в диалогах с ним, в качестве ключа к пониманию их психики^[69].

Впоследствии метод свободных ассоциаций стал основным в работе Фрейда с пациентами. Многие больные сообщали о том, что давление со стороны врача — настойчивое принуждение к «проговариванию» всех приходящих на ум мыслей — мешает им сосредоточиться. Именно поэтому Фрейд отказался от «методической хитрости» с надавливанием на лоб и позволил своим клиентам говорить всё, что заблагорассудится^[70]. Суть техники свободных ассоциаций заключается в следовании правилу, согласно которому пациенту предлагается свободно, без утаивания высказывать свои мысли на предложенную психоаналитиком тему, не пытаясь при этом сосредоточиться. Таким образом, согласно теоретическим положениям Фрейда, мысль будет неосознанно двигаться в сторону того, что значимо (того, что беспокоит), преодолевая сопротивление вследствие отсутствия сосредоточенности^[71]. С точки зрения Фрейда, никакая появляющаяся мысль не является случайной — она всегда есть производное от процессов, происходивших (и происходящих) с пациентом. Любая ассоциация может стать принципиально важной для установления причин возникновения заболевания^[70]. Применение данного метода позволило полностью отказаться от использования гипноза на сеансах^[71] и, по словам самого Фрейда, послужило толчком к становлению и развитию психоанализа^[70].

Итогом совместной работы Фрейда и Брейера стала публикация книги «Исследования истерии» (1895). Основной клинический случай, описываемый в данной работе — случай Анны О, дал толчок к возникновению одной из важнейших для фрейдизма идей — концепции трансфера (переноса)^[72] (данная идея впервые возникла у Фрейда, когда он размышлял над случаем Анны О, бывшей на тот момент пациенткой Брейера, заявившей последнему, что ждёт от него ребёнка и имитировавшей в состоянии невменяемости роды^[73]), а также лег в основу появившейся позднее представлений об эдиповом комплексе и инфантильной (детской) сексуальности^[74]. Обобщая полученные в ходе сотрудничества данные, Фрейд писал: «Наши истеричные больные страдают воспоминаниями. Их симптомы являются остатками и символами воспоминаний об известных (травматических) переживаниях»^[75]. Публикацию «Исследований истерии» многие исследователи называют «днём рождения» психоанализа^[58][76][65]. Стоит отметить, что к моменту выхода труда в печать отношения Фрейда с Брейером окончательно прервались. Причины расхождения учёных в профессиональных взглядах по сей день остаются не до конца ясными; близкий друг Фрейда и его биограф Джон Эрнест считал, что Брейер категорически не принимал мнение Фрейда о важной роли сексуальности в этимологии истерии, и это явилось основной причиной их разрыва^[58].

Ранний этап развития психоанализа

Многие уважаемые венские врачи — наставники и коллеги Фрейда — отвернулись от него вслед за Брейером. Заявление о том, что именно подавленные воспоминания (мысли, идеи) сексуального характера лежат в основе истерии, спровоцировало скандал и сформировало крайне негативное отношение к Фрейду со стороны интеллектуальной элиты^[77]. В это же время начала зарождаться многолетняя дружба учёного с Вильгельмом Флиссом^[ru], берлинским отоларингологом, который некоторое время посещал его лекции^[78]. Флисс вскоре стал очень близок Фрейду, отвергнутому академическим сообществом, утратившему старых друзей и отчаянно нуждавшемуся в поддержке и понимании. Дружба с Флиссом превратилась для него в подлинную страсть, способную сравниться с любовью к жене^[79].

23 октября 1896 года умер Якоб Фрейд, чью смерть Зигмунд переживал особенно остро: на фоне охватившего Фрейда отчаяния и ощущения одиночества у него начал развиваться невроз. Именно по этой причине Фрейд решил применить анализ к самому себе, исследуя детские воспоминания при помощи метода свободных ассоциаций. Этот опыт заложил основы психоанализа^[80]. Ни один из прежних методов не был пригоден для достижения нужного результата, и тогда Фрейд обратился к изучению собственных сновидений^[81]. Самоанализ Фрейда был крайне болезненным и проходил весьма тяжело, однако оказался продуктивным и важным для его дальнейших изысканий:

«Все эти откровения [обнаруженные в себе любовь к матери и ненависть к отцу] в первый момент вызвали „такой интеллектуальный паралич, который я и предположить не мог“. Он не в состоянии работать; то сопротивление, которое он встречал прежде у своих пациентов, теперь Фрейд испытывает на своей собственной шкуре. Но „конкистадор-завоеватель“ не дрогнул и продолжил свой путь, результатом чего явились два фундаментальных открытия: роль сновидений и эдипов комплекс, основы и краеугольные камни теории Фрейда о человеческой психике».

— Хосеп Рамон Касафонт, «Зигмунд Фрейд»^[82]

В период с 1897 по 1899 годы Фрейд усиленно работал над произведением, которое впоследствии считал самым важным своим трудом, — «Толкованием сновидений» (1900, нем. Die Traumdeutung). Важную роль в подготовке книги к печати сыграл Вильгельм Флисс, которому Фрейд высылал написанные главы для оценки, — именно с подачи Флисса из «Толкования» были убраны многие детали^[83]. Сразу после выхода в свет книга не оказала сколько-нибудь значительного влияния на общественность и получила лишь незначительную известность^[39]. Психиатрическое сообщество вообще проигнорировало выпуск «Толкования сновидений»^[84]. Важность этого труда для учёного на протяжении всей его жизни оставалась неоспоримой — так, в предисловии к третьему английскому изданию в 1931 году семидесятипятилетний Фрейд писал: «Эта книга <…> в полном соответствии с моими нынешними представлениями… содержит самое ценное из открытий, которые благосклонная судьба позволила мне совершить. Озарения подобного рода выпадают на долю человека, но только раз в жизни»^[85].

Согласно предположениям Фрейда, сновидения имеют явное и скрытое содержание. Явное содержание — это непосредственно то, о чём человек рассказывает, вспоминая свой сон. Скрытое же содержание является галлюцинаторным исполнением некоторого желания сновидца, маскирующегося определёнными визуальными картинами при активном участии Я, которое стремится обойти цензурные ограничения Суперэго, подавляющего это желание^[86]. Толкование сновидений, по Фрейду, заключается в том, что на основании свободных ассоциаций, которые отыскиваются к отдельным частям сновидений, можно вызвать определённые замещающие представления, открывающие путь к истинному (скрытому) содержанию сна. Таким образом, благодаря толкованию фрагментов сновидения воссоздаётся его общий смысл. Процесс толкования представляет собой «перевод» явного содержания сна в те скрытые мысли, которые его инициировали^[87].

Фрейд высказал мнение, согласно которому образы, воспринимаемые сновидцем, являются рез

Глава 3.4: Структурная и топографическая модель Фрейда

---

Теория Зигмунда Фрейда довольно сложна, и хотя его работы о психосексуальном развитии заложили основу для развития нашей личности, это была лишь одна из пяти частей его общей теории личности. Он также считал, что на этих этапах развиваются разные движущие силы, которые играют важную роль в нашем взаимодействии с миром.

Структурная модель (ид, эго, суперэго)

Согласно Фрейду, мы рождаемся с нашим идентификатором.Идентификатор является важной частью нашей личности, потому что, будучи новорожденными, он позволяет нам удовлетворять наши основные потребности. Фрейд считал, что id основывается на нашем принципе удовольствия. Другими словами, id желает всего, что ему нравится в данный момент, без учета реальности ситуации. Когда ребенок голоден, он хочет еды, и поэтому ребенок плачет. Когда ребенка нужно изменить, id плачет. Когда ребенку неудобно, ему больно, ему слишком жарко, слишком холодно или он просто хочет внимания, id говорит до тех пор, пока его или ее потребности не будут удовлетворены.

Идентификатор не заботится о реальности, о чьих-либо нуждах, а только о собственном удовлетворении. Если задуматься, дети не очень внимательны к желаниям своих родителей. Они не заботятся о времени, спят ли их родители, отдыхают, обедают или купаются. Когда id чего-то хочет, все остальное не важно.

В течение следующих трех лет, по мере того как ребенок все больше и больше взаимодействует с миром, начинает развиваться вторая часть личности. Фрейд назвал эту часть Эго.Эго основано на принципе реальности. Эго понимает, что у других людей есть потребности и желания, и что иногда импульсивность или эгоизм могут навредить нам в долгосрочной перспективе. Его работа — удовлетворять потребности id, принимая во внимание реальность ситуации.

К пяти годам или к концу фаллической стадии развития Суперэго развивается. Суперэго — это наша моральная часть, которая развивается благодаря моральным и этическим ограничениям, налагаемым на нас опекунами.Многие приравнивают суперэго к совести, поскольку она диктует нам нашу веру в добро и зло.

Согласно Фрейду, у здорового человека эго является самым сильным, так что оно может удовлетворять потребности Оно, не расстраивая суперэго, и при этом принимать во внимание реальность каждой ситуации. В любом случае это непростая работа, но если id становится слишком сильным, в жизни человека берут импульс и самоудовлетворение. Если суперэго станет слишком сильным, человеком будет руководить жесткая мораль, он будет критичным и непреклонным в своем взаимодействии с миром.Вы узнаете, как эго сохраняет контроль, продолжая читать.

Топографическая модель

Фрейд считал, что большая часть того, что мы переживаем в нашей жизни, лежащие в основе эмоции, убеждения, чувства и импульсы, недоступны нам на сознательном уровне. Он считал, что большая часть того, что нами движет, похоронено в нашем бессознательном. Если вы помните комплексы Эдипа и Электры, они оба были вытеснены в бессознательное из-за того, что они вызывали крайнюю тревогу.Однако, по словам Фрейда, будучи похороненными там, они продолжают оказывать на нас огромное влияние.

Роль бессознательного — лишь одна часть модели. Фрейд также считал, что все, что мы осознаем, хранится в нашем сознании. Наше сознание составляет очень небольшую часть того, кто мы есть. Другими словами, в любой момент времени мы осознаем лишь очень небольшую часть того, что составляет нашу личность; большая часть того, что мы есть, похоронена и недоступна.

Последняя часть — это предсознание или подсознание.Это та часть нас, к которой мы можем получить доступ при появлении запроса, но она не находится в нашем активном сознании. Он прямо под поверхностью, но все же несколько погребен, если мы его не найдем. Такая информация, как номер нашего телефона, некоторые детские воспоминания или имя вашего лучшего друга детства, хранится в предсознании.

Поскольку бессознательное настолько велико, и поскольку мы осознаем только очень маленькое сознание в любой момент времени, эту теорию сравнивают с айсбергом, большая часть которого погребена под поверхностью воды.Кстати, вода представляет все, что мы не осознаем, не испытывали и что не было интегрировано в нашу личность, называемое бессознательным.

Юнг, Майерс, Кейрси и др. По типу Фрейда — IDR Labs

• Юнг идентифицирует Фрейда как EST и как INFP
• Майерс считает Фрейда экстравертом.
• Кейрси и сын идентифицируют Фрейда как ESTP.
• Фон Франц идентифицирует Фрейда как I-FP.
• Ван дер Хуп идентифицирует Фрейда как ENTP.
• Фрейд идентифицирует себя как обладающий компульсивными и истерическими чертами.
• Теодор Миллон (профессор психологии и создатель системы оценки личности MCMI) идентифицирует Фрейда как имеющего нарциссические черты.
• V.W. Одайник (автор книги «Архетип и характер») идентифицирует Фрейда как INFP (ранний период жизни) и ISTP (более поздний период жизни) * и имеющий исторические черты.
• Джеймс Грэм Джонстон (автор «Компаса психологических типов Юнга») идентифицирует Фрейда как тип с Те.
• Вальтер Кауфманн (профессор философии и автор книги « Discovering the Mind ») определяет Фрейда как «более замкнутого», чем Юнга.
• Джон Биб (доктор медицины, юнгианский аналитик и редактор «Вопроса психологических типов») идентифицирует Фрейда как ISFP.
• Пол Дж. Стерн ( автор книги «К.Г. Юнг — Haunted Prophet» ) определяет Фрейда как имеющего мазохистские черты.
• Питер Хоманс (профессор психологии и автор книги «Юнг в контексте») идентифицирует Фрейда как имеющего нарциссические черты.
• Гораций Грей (доктор медицины и соавтор индикатора типа Грея-Уиллайта) идентифицирует Фрейда как ESFP.
• Джон М. Торберн ( автор книги « Аналитическая психология и концепция индивидуальности y») определил Фрейда как тип ощущений, Юнга как интуитивный тип.
• E.A. Беннет (автор книги «Что на самом деле сказал Юнг») пишет, что Юнг идентифицировал Фрейда как E-FJ. (Что противоречит любым письменным свидетельствам Юнга о типе Фрейда.)
• Josepth Wheelright (доктор медицины и соавтор индикатора типа Грея-Уилрайта) идентифицирует Фрейда как «очень выраженный тип ощущений».
• Дерри МакДиармид (автор книги «Век проницательности — просветление разума 20-го века») идентифицирует Фрейда как интроверта
• Команда администраторов CelebrityTypes идентифицирует Фрейда как ISTJ.

* Хотя Одайник, кажется, говорит в своей книге, что Фрейд был ISFP (ранняя жизнь), а затем ISTJ (более поздняя жизнь), на самом деле это ошибка в процессе редактирования, связанного с публикацией книги.Истинная оценка Одайника Фрейда такова, как мы перечислили выше: как тип INF с преобладанием F (в раннем возрасте), а затем как тип IST с преобладанием T. Наш источник — личная переписка с Одайныком.

***

Историографическая справка о типе Фрейда

Подобно нашим оценкам Аристотеля (ENTJ) и Стива Джобса (ISTP), мы первыми предложили тип ISTJ для Фрейда, а также первые лица, оспаривающие это утверждение в литературе.Как и в случае с другими нашими оценками, наша типовая оценка Фрейда теперь начинает появляться в скопированных формах в других местах в Интернете (редко с упоминанием или признанием), но когда мы опубликовали в (около 2010 г.), других не было. стороны, оспаривающие иск.

Из перечисленных выше научных оценок большинство юнгианских авторов, вероятно, не выражают независимого мнения, а пытаются повторить оценку Юнга Фрейда как EST или Fi Type. Большинство из них знали, что Юнг считал Фрейда одним из этих типов, но полная, более поздняя оценка Юнгом Фрейда (Fi с N) не была предметом всеобщего внимания даже для ортодоксальных юнгианцев.Точно так же Майерс, вероятно, повторила оценку Юнга Фрейда как EST, когда она написала, что Фрейд был экстравертом в книге «Дары, различающиеся ». Но в тот раз, по иронии судьбы, Юнг больше не верил, что Фрейд был экстравертом, однако Юнг никогда не признавал своей ошибки публично и продолжал говорить, что Фрейд был экстравертом в интервью, хотя его личные письма (опубликованные посмертно) раскрывают, что Юнг действительно пришел к мысли о Фрейде как о INFP.

***

Как видите, оценки типа Фрейда встречаются повсюду.Как мы уже говорили, Фрейд — это своего рода психологический сфинкс ; человек, который обладал глубокими познаниями в области человеческой психологии и целенаправленно пытался скрыть свою истинную личность в своем поведении и писаниях. Таким образом, наиболее подходящим заявлением о широких отклонениях во мнениях является следующее, сделанное Юнгом:

«Фрейд — очень невротический персонаж. … Это затрудняет определение его типа ».

Или философом Карлом Ясперсом:

«[Исследователю] Сам Фрейд остается непрозрачной личностью.”

Или, как выразился бы известный биограф Фрейда Питер Гей:

«Как должен с сожалением признать каждый биограф Фрейда, этот великий разгадывавший тайны оставил после себя некоторые дразнящие личные тайны».

Теория и применение психоанализа Зигмунда Фрейда —

Содержание

Введение и предисловие

I Теоретическая часть
I.1 Краткая биография Зигмунда Фрейда
I.2 Психоанализ по Фрейду
Я.2.1 Бессознательное
I.2.2 Толкование снов
I.2.3 Принцип удовольствия и реальности
I.2.4 Эго, Идентификатор и Супер-Эго
I.2.5 Этапы психосексуального развития

II Практическая часть
II.1 Краткая биография К. А. Даффи
II.2 Краткое изложение «Психопата»
II.3 Необычная лексика и фразы
II.3.1 «D.A.», Джимми Дин и «Джонни, помни меня»
II.3.2 Woodbine, Ruth Ellis, джин с лаймом, Awopbopaloobop alopbimbam
II.4 Анализ
II.4.1 Линейный подход
II.4.2 Психоаналитический подход

III Заключение

IV Библиография
IV.1 Список иллюстраций

Введение и предисловие

Цель этого задания — познакомить читателя с обширной областью психоанализа Зигмунда Фрейда и дать пример его практического применения путем психоаналитической интерпретации «Психопата» Кэрол Энн Даффи.

Написанный для университетского курса «Применение теории культуры», он начинается с теоретической части, дающей читателю обзор биографии Зигмунда Фрейда и знакомит его с жизненно важными идеями психоаналитических теорий Фрейда.В практической части читатель узнает как об авторе Кэрол Энн Даффи, так и о ее стихотворении «Психопат», прежде чем, наконец, приблизится к тексту с помощью психоаналитических методов.

Психоанализ Зигмунда Фрейда был широко признан самым важным прорывом 20-го века в понимании человеческого разума, но он также вызвал протест. Дискуссия о психоанализе не прекратилась ^[1] , но она больше не умещалась в этой работе. К сожалению, SLUB не смог предоставить дополнительную литературу о Кэрол Энн Даффи и ее произведениях.Единственная литература, которую я нашел, — это само стихотворение. Поиск в Интернете также не дал много полезного материала, что означало, что мне приходилось делать интерпретацию самостоятельно. Следовательно, ему не хватает вторичного литературного основания, но я надеюсь, что интенсивные исследования, на которых основана моя интерпретация, в достаточной мере восполнят это.

I Теоретическая часть

I.1 Краткая биография Зигмунда Фрейда

Шломо Сигизмунд Фрейд родился 6 мая 1856 года на Шлоссергассе 17 в Фрайберге ^[2] , Моравия, небольшом городке на территории современной Чешской Республики.Когда ему было три года, его семья вылетела в Лейпциг из-за антисемитизма, но вскоре после этого они переехали в Вену, где Зигмунд оставался до 1938 года, когда ему и его дочери Анне было разрешено покинуть оккупированный нацистами город. Он умер в Хэмпстеде, Лондон, в сентябре 1939 года.

Фрейд провел свои годы в средней школе как один из лучших в своем ^[3] году и начал изучать медицину в Венском университете в 1873 году. Его обучение заняло почти восемь лет из-за того, что Фрейд также пошел к другим лекций, особенно философии ^[4] , был призван на военную службу в 1880 году и несколько лет работал в физиологической лаборатории под руководством Эрнста Вильгельма фон Брюке. ^[5] Он покинул лабораторию в 1882 году, конечно, не из-за неудовлетворенности или безразличия, а только из-за плохих перспектив продвижения по службе. ^[6] Когда в августе он влюбился в Марту Бернейс, его тайной целью было получить финансовые средства, чтобы жениться на ней. ^[7] В последующие три года он работал в Венской больнице общего профиля, прежде чем ему предложили должность лектора по невропатологии в университете в 1885 году. В этом году он также получил стипендию, позволяющую ему несколько месяцев учиться в Париже. с известным неврологом и профессором невропатологии Жаном Шарко.В психиатрической клинике Сальпетьер он изучал истерию и познакомился с необычными методами Шарко, такими как гипноз ^[8] . В эти месяцы он заинтересовался психопатологией — научным исследованием психических расстройств. Еще Шарко выдвинул идею «своего рода связи между сексуальностью и неврозом» ^[9] , которая впоследствии должна стать одной из основных идей психоанализа Фрейда.

В том же году, когда он открыл свою первую частную хирургию, 1886, он женился на Марте Бернейс, которая оставалась с ним до самой его смерти.Хотя он уже знал в 1886 году, что посвятит свое будущее психопатологии ^[10] , он опубликовал свою первую важную монографию ^[11] об органической дисфункции мозга и написал свою вторую работу «Die Infantile Cerebrallähmung» только на Убеждение его редактора. Вместе с врачом Йозефом Брейером он опубликовал исследований истерии в 1895 году. В этой работе представлен знаменитый случай пациентки Брейера Анны О. ^[12] , который можно считать первым случаем в истории психоанализа.

В последующие пять лет он концептуализировал большую часть того, что сегодня известно как «Психоанализ», начало которого традиционно приурочено к публикации наиболее значительной работы Фрейда «Толкование сновидений» в конце 1899 г. ^{[13 ]} . В 1902 году Фрейд стал профессором Венского университета и основал «Psychologische Mittwochsvereinigung».

В 1920 году дочь Фрейда Софи умерла от гриппа. Два года спустя сам Фрейд заболел и заболел раком неба.Его последняя ^[14] важная психоаналитическая работа была «Эго и Ид» в 1923 году, поскольку в его трудах следующих шестнадцати лет преобладают философские и культурные темы.

После ареста и допроса дочери Фрейда Анны в 1938 году Фрейд и его семья эмигрировали в Лондон 4 июля. Они купили дом в Хэмпстеде (20 Maresfield Gardens), месте, где сегодня находится «Лондонский музей Фрейда». Спустя год после этой драматической смены места жительства, 23 сентября, Фрейд вызвал своего врача д-раШур дал ему два сантиграмма морфина, чтобы облегчить его боль, а через двенадцать часов — еще два сантиграма.

Der Ausdruck von Schmerz und Leiden war gewichen. […] Freud war offensichtlich so am Ende seiner Kräfte, daß er in ein Koma fiel und nicht mehr aufwachte. Er starb um 3 Uhr morgens am 23 сентября 1939 г. ^[15]

I.2 Психоанализ по Фрейду

Психоанализ, согласно Фрейду, является психологическим методом, предназначенным для понимания и лечения психических заболеваний.У него очень конкретное представление о том, как работает человеческий разум, при условии, что каждый человек в определенной степени контролируется бессознательными ментальными процессами. Теория Фрейда со временем стала более зрелой, но и более сложной, и, поскольку он непрерывно развивал ее, ее различные концепции сильно переплетаются ^[16] .

Есть четыре основных принципа, на которых строится вся теория:

[T] он предположение, что существуют бессознательные психические процессы, признание теории сопротивления и вытеснения, признание важности сексуальности и Эдипова комплекса [и] важности инфантильных переживаний. ^[17]

Следующие главы познакомят читателя с областью психоанализа, начиная со структуры ума. Но чтобы понять эту структуру, термины, которые в ней появляются, нужно объяснять отдельно.

I.2.1 Бессознательное

Майкл Джейкобс отмечает, что идея «бессознательного» возникла задолго до Фрейда, но именно благодаря ему этот термин приобрел «существенный статус» и «больше не является названием того, что скрыто в момент » ^[18] .Тем не менее, это все еще абстрактная идея; он связан с «областями психического аппарата» ^[19] и не имеет отношения к определенной части мозга.

Бессознательное — это своего рода автономная часть психического аппарата Фрейда, которую он развил, имея дело со знаменитым случаем Йозефа Брейера Анна О. Она страдала от воспоминаний о травмирующих, болезненных или неловких ситуациях, но она одновременно не осознавала (в бодрствующем состоянии) и осознавала ( когда загипнотизированы) этих воспоминаний одновременно ^[20] .Йозеф Брейер смог вылечить ее с помощью гипноза, и Фрейд предположил, что что-то активно удерживало ее воспоминания от сознательной части ее разума. ^[21] Это нечто было тем, что он позже назвал Бессознательным. Как указывает Томас Келер ^[22] , теория бессознательного впервые концептуализирована в работе Фрейда «Толкование сновидений » (1899). Можно сказать, что сны — это «наше первое представление о процессах, происходящих в бессознательной системе» ^[23] , и, поскольку он также очень хорошо известен, The Interpretation of Dreams обеспечивает идеальное введение в психоанализ в целом. и Бессознательное в частности.

I.2.2 Толкование снов

Фрейд сначала подумал, что сон всегда является замаскированным исполнением подавленного желания ^[24] , но позже он различал мечты, исполняющие желания, и те, которые «напоминают недавние или более ранние травмы» ^[25] .

В области психоанализа «сон» понимается как индивидуальная память о мыслях человека во время сна. Психоанализ не пытается овладеть прошедшим сном ^[26] .Фрейд знал, что в самый момент пробуждения наши сны уже искажены, и мы выборочно забываем их части. ^[27] Фрейд делит бессознательную часть каждого сновидения на две категории: «явное содержание» и «скрытые мысли». Первая часть, «манифестное содержание», — это описанная выше память, искаженная и полная пробелов. Обычно он содержит изображения и метафорические символы. Так называемые «скрытые мысли» — это слова и ассоциации, которые сновидец производит, когда думает (или говорит) об этих образах и символах. ^[28]

Задача аналитика — направлять клиентов через их воспоминания о сне и помогать им производить вышеупомянутое «скрытое содержание». Таким образом, процесс, создавший сновидения клиентов, меняется на противоположный, и и аналитик, и клиент получают доступ к реальному значению сновидения. Следовательно, сновидение может быть успешно расшифровано только сновидцем, потому что никто другой не способен обратить вспять процесс ассоциации, который привел к содержанию сновидения. ^[29] Это основное правило применимо к любому психоаналитическому контексту, и им часто пренебрегают, что приводит к неправильному пониманию толкования снов и психоанализа в целом.

I.2.3 Принцип удовольствия и реальности

Имея приблизительное представление о Бессознательном, было бы целесообразно более внимательно изучить способ его функционирования. Бессознательное работает в соответствии с простым набором правил, называемым принципом удовольствия. По сути, этот принцип удовольствия заставляет Бессознательное стремиться к удовольствию и избегать неудовольствия ^[30] . Фрейд предположил, что любое накопление напряжения или энергии внутри психического аппарата приводит к неудовольствию и, следовательно, что организм пытается поддерживать низкий уровень энергии.Поэтому все, что может повысить его уровень, должно вызывать недовольство. ^[31]

В отличие от этого, действовать согласно Принципу Реальности означает терпеть недовольство до тех пор, пока оно не будет устранено адекватным действием. ^[32] Эго, объясняемое в следующем абзаце, является частью ментального аппарата, к которому применяется этот принцип.

I.2.4 Эго, Идентификатор и Супер-Эго

Определив наиболее важные термины, теперь мы можем осмелиться взглянуть на их совместную работу.

Термины «Эго», «Ид» и «Супер-Эго» очень хорошо известны, хотя и не полностью переведены с немецкого. ^[33] . Но мало кто знает, что Фрейд изобрел их совсем недавно: ему было уже более 65 лет, и он написал все свои основные работы до того, как концептуализировал человеческий разум с помощью упомянутых выше терминов. ^[34] Знаменитую схему, с помощью которой Фрейд пытается объяснить функции человеческого разума, лучше всего понять графическим способом. Поэтому остальная часть этой главы в основном будет относиться к иллюстрации 2.

Abbildung in dieser Leseprobe nicht enthalten

Иллюстрация 2: Психический аппарат — идея Фрейда о процессах внутри человеческого разума.

На иллюстрации показаны ментальные процессы индивидуума, которые выражаются в том, что мы называем сознанием, и внешние факторы, которые влияют на процесс и обеспечивают входные данные для Ид и Супер-Эго.

Две черные стрелки, указывающие на овальную область посередине, представляют две силы, влияющие на Эго.Первый — Ид, символизирующий темную, животную сторону ума, всегда стремящуюся к удовлетворению или разрушению. Он включает потребности и желания повседневной жизни: еда и питье, а также сексуальное желание и дефекация. Ид действует в соответствии с принципом удовольствия, следуя инстинктам и побуждениям, врожденным от каждого человека.

Вторая сила — Супер-Эго. Его геометрическое противостояние равно его функциональному антагонизму: это своего рода моральный пример, действующий в соответствии с правилами, усвоенными индивидом.Если человек не соблюдает эти правила, это порождает нечистую совесть. Когда мы руководим, Супер-Эго делает нас скованными перфекционистами, которые требуют от себя слишком многого.

Эти две силы подпитываются и формируются, соответственно, факторами, лежащими за пределами умственного аппарата человека, символизируемыми двумя серыми стрелками, связывающими внешний мир с внутренним миром. Если присмотреться к Супер-Эго, такими факторами могут быть, например, мать и отец. Они воспитывали человека и формировали его своими идеалами и моральными концепциями.То же самое относится к друзьям, соседям и остальной части списка с правой стороны. Все они внесли свой вклад в формирование Супер-Эго человека и наказывают нарушения в его поведении с негодованием. Таким образом, они поддерживают Супер-Эго в его функции как морального инстанса, а также подпитывают Ид, обеспечивая его многочисленными стимулами, такими как внесение предложений или просто красивый внешний вид.

Эго, находящееся между этими двумя силами и реальностью, должно справляться с требованиями любой из сторон.Борьба между Супер-Эго и Ид идет за счет Эго. Согласно Принципу Реальности, он должен быть посредником между ними и находить компромиссы. Поскольку Ид является врожденным, а Супер-Эго развивается только в детстве, доминирующая борьба ведется между Ид и Эго, отношения которого можно «сравнить с отношениями всадника к своей лошади» ^[35] . Сила Ид выражает действительное желание человека жить, включая удовлетворение врожденных потребностей, тогда как Эго включает инстинкт оставаться в живых, защищая себя страхом перед опасностями. ^[36]

Единственное, что никогда не ясно о психическом аппарате Фрейда, — это «является ли эго, как кажется, описанным выше, одним из аспектов личности, или его следует приравнивать к« я »». ^[37] Естественно, весь процесс намного сложнее, но для целей этой работы подойдет простое объяснение, подобное приведенному выше.

I.2.5 Стадии психосексуального развития

Кажется, невозможно прийти к согласию с концепцией психоанализа, не зная о теории психосексуального развития Фрейда.Поэтому последняя глава теоретической части посвящена этой части его работы, давая краткий обзор ее наиболее важных фактов.

Фрейд утверждал, что все люди рождаются с определенными инстинктами, демонстрирующими естественную тенденцию удовлетворять свои биологически обусловленные потребности в пище, жилье и тепле. Удовлетворение этих потребностей является одновременно практическим и источником удовольствия, которое Фрейд называет «сексуальным» ^[38] . Он считал, что взросление каждого человека происходит по одним и тем же шаблонам, состоящим из отличительных стадий, наиболее важные из которых будут вскоре объяснены в следующих абзацах.

Согласно Фрейду, сексуальная жизнь начинается не с полового созревания, а с рождения. В первые 18 месяцев жизни орган, действующий как эрогенная зона, предъявляющая либидозные требования к душе, — это рот, давший этому периоду название «оральная стадия». Хотя очевидно, что ему необходимо сосать грудь матери, чтобы выжить, ребенок также демонстрирует тенденцию в это время поглощать ртом все виды других вещей. Когда появляются первые зубы, у ребенка уже проявляются первые садистские порывы.

В следующие 18 месяцев эти импульсы становятся сильнее: от полутора до трех лет удовлетворение достигается за счет агрессии и получения удовольствия от контроля над функцией выделения. ^[39] Таким образом, эта фаза получила название «Садистско-анальная стадия».

На третьем этапе, продолжающемся еще три года, появилось как широко известное выражение «Эдипов комплекс», так и тесно связанный с ним термин «Комплекс Электры» ^[40] , воздействия которого неизбежно в конечном итоге отделят мальчика от девочки.В это время сексуальное влечение ребенка медленно направляется на родителя другого пола, мальчика привлекает его мать, а девочку — ее отец. Таким образом, родитель того же пола становится соперником, превосходство которого позволяет детям опасаться возможного наказания и приводит к нечистой совести за собственные мысли. Страх мальчика быть кастрированным отцом заставляет его подавлять свое желание матери в бессознательное и вынуждает его идентифицироваться с отцом: чем больше он становится похожим на него, тем больше он может бессознательно заменить его.Этот процесс идентификации сильно формирует Супер-Эго мальчика, поскольку он включает в себя идеи и ценности отца.

Когда девочка понимает, что у нее, как и у ее матери, нет пениса, она обвиняет свою мать в том, что она ее кастрировала. Девушка желает, чтобы отец поделился с ней своим пенисом, жаждет совокупления. Подобно Эдиповому комплексу, Электра-комплекс решается путем идентификации. Чем больше девушка отождествляет себя со своей матерью, тем больше вероятность, что она выйдет замуж за кого-то вроде отца в дальнейшей жизни.

Подводя итог, можно сказать, что наиболее важной особенностью «фаллической стадии» является фиксация ребенка на пенисе, по этой причине Фрейд назвал ее «фаллической стадией» ^[41] . Признавая тот факт, что, с одной стороны, клитор женщины может вызывать сексуальное удовольствие и в этой фазе, он также указывает, что клитор является женским органом, биологически аналогичным мужскому пенису, по этой причине называя стадию фаллической. по его мнению, все еще разумен. ^[42]

В возрасте шести лет «Фаллическая стадия» наконец переходит в «Латентный период», в котором сексуальная энергия направляется на социальные отношения и сборку защиты от всех форм сексуальности из-за дилеммы Эдипа. — или Электра-Комплекс.

Половое созревание, наконец, положило конец отличительным фазам психосексуального развития. Дальнейшее время, включая само половое созревание, называется просто «генитальной фазой», в которой повторно возникают ранее подавленные сексуальные импульсы, направленные на людей другого пола, в основном в кругу друзей человека.Наконец, цель сексуальности сменилась репродукцией.

II Практическая часть

Следующим логическим шагом после ознакомления читателя с важнейшими идеалами и теориями психоанализа является их практическое применение. Идея состоит в том, чтобы психоаналитически интерпретировать поэму Кэрол Энн Даффи «Психопат», поскольку это стихотворение идеально соответствует требованиям психоаналитически интересного литературного произведения.

Подход к литературе с помощью психоанализа всегда проблематичен, поскольку кажется невозможным полностью понять текст без более глубоких знаний о детстве и жизни его автора, его более ранней литературе и обстоятельствах, которые привели к написанию рассматриваемого текста.Прежде всего, Аналитик должен решить, какой должна быть цель работы: проанализировать автора, текст или и то, и другое.

Это задание предназначено только для того, чтобы показать читателю некоторые фундаментальные механизмы психоанализа и их применение в художественном тексте. Несомненно, для его цели было бы недостаточно собрать исходную информацию об авторе в описанном выше измерении. Таким образом, читатель лишь вскоре познакомится с жизнью автора, а интерпретация будет иметь приоритет.Он не предназначен для анализа автора, следовательно, анализ будет ограничен самим текстом.

II.1 Краткая биография К. А. Даффи

Кэрол Энн Даффи, британский писатель-фрилансер, родилась 23 декабря 1955 года в Глазго, Шотландия. У нее есть четыре младших брата. Когда ей было пять лет, ее отец, Фрэнк Даффи, устроился слесарем в English Electric, и семья переехала в Стаффордшир. Ее отец был социально и политически активен; в 1983 году он даже был кандидатом от лейбористской партии, а в свободное время руководил футбольным клубом Стаффорда.

Кэрол Энн Даффи посещала римско-католическую начальную школу Св. Остина в Стаффорде с 1962 по 1967 г. В последующие три года она училась в монастырской школе Св. Иосифа в том же городе. С 1970 по 1974 год она ходила в среднюю школу Стаффорда для девочек. ^[43] В 16 лет она влюбилась в 39-летнего ливерпульского поэта Адриана Анри. У нее был свой первый памфлет стихов, Fleshweathercock, опубликованный Outposts в 1973 году, когда ей было 18 лет. Через год она отправилась в Ливерпульский университет, чтобы быть рядом с Адрианом Генри, и оставила его в 1977 году, получив степень бакалавра.А. в философии. В последующие годы она работала на Granada Television, пока в 1981 году не переехала в Лондон, где и жила до 1995 года. В начале 1980-х она занялась написанием внештатных писателей и получила стипендию C. Day Lewis, что позволило ей работать писателем в В период с 1982 по 1984 годы она жила в школах Ист-Энда. Она поощряла молодых поэтов на курсах Фонда Арвона. Именно на одном из таких курсов она познакомилась со своим будущим партнером Джеки Кей.

Она была поэтическим редактором литературного журнала Ambit с 1983 года, написала несколько пьес для радио и сцены и выиграла множество призов, таких как первая премия в национальном поэтическом конкурсе, организованном BBC в 1983 году, Премия Эрика Грегори Британского общества. Авторов в 1984 г. и первая премия на конкурсе поэтов Петерлоо в 1986 г. ^[44] В 1995 году она родила дочь Эллу. Четыре года спустя Кэрол стала членом Королевского писательского общества, и ее широко считали ведущим претендентом на звание нового захватывающего «народного» поэта-лауреата, что сделало ее очень публичной фигурой. Тем не менее, премьер-министру Тони Блэру явно не понравилась идея продвигать гомосексуальную женщину, и он выбрал менее предприимчивого кандидата, а именно Эндрю Моуша. ^[45]

В настоящее время она проживает на Манхэттене со своим партнером Джеки Кей, где она работает профессором университета.

II.2 Краткое изложение «Психопата»

Стихотворение «Психопат» из сборника стихов К.А. Даффи «Продажа Манхэттена» (1987) о торговце по имени Джек ^[46] , который застал свою маму и арендодателя, занимавшихся сексом, когда он был моложе. . С тех пор Джек плохо обращался с женщинами и недавно убил и изнасиловал местную девушку. Он бросил ее тело в канал после инцидента, но остается спорным, было ли совершено убийство или изнасилование первым.Джек изображен как «Психопат», неспособный справиться с дилеммами своего детства.

Поэма состоит из восьми строф, не имеет рифмы, но полна как скрытых, так и открытых метафор и использует драматический монолог, особенность ^[47] произведений К.А. Даффи, чтобы создать подлинную тревожную атмосферу. Прическа Джека и песня «Джонни, помни меня» ^[48] , а также ссылка на Рут Эллис ^[49] в последнем абзаце ясно указывают на то, что действие происходит в конце 50-х годов.

II.3 Необычная лексика и выражения

Поскольку текст довольно сложный, читателю будут предоставлены пояснения к наиболее сложным отрывкам текста, прежде чем он войдет на более глубокий уровень интерпретации. Даже продвинутый ученик или носитель языка могут столкнуться с некоторыми вещами, которые покажутся странными или непонятными. Следующий список включает в себя наиболее важные пункты.

II.3.1 «D.A.», Джимми Дин и «Джонни, помни меня»

«Я пропускаю металлическую гребенку через D.А. […] » ^[50] — D.A. — это сокращение от «утиной задницы», разговорного названия очень популярной в 1950-х годах стрижки. Его также называли «Утиная задница», но, поскольку вежливость потребовала лучшего названия, было изобретено «Утиный хвост». На иллюстрации 3 изображен Генри Винклер с утиным хвостом. Сейчас очень важно понимать, что «утиный хвост» — это нечто большее, чем просто стрижка:

Прическа «утиный хвост» способствовала появлению термина «смазки». Чтобы добиться этого вида, требовалось много смазки для волос, чтобы удерживать волосы на месте.[…] Конечно, «настоящие мужчины» спреями все равно не пользовались.

Чтобы убедиться, что волосы такие же, как надо, владелец часто подкрашивал DA много раз в течение дня, пропуская через него смазанную маслом расческу. ^[51]

Изображение в этой цитате — хорошее изображение Джека или того, каким он хотел бы быть.

В строке 3 Джек упоминает «Джимми Дина» ^[52] , чтобы описать ситуацию и свои чувства. Дин был одновременно актером и музыкантом, который также владел брендом колбасных изделий. ^[53] Как актер, он имеет «коннотации непонятого, жестокого подросткового возраста» ^[54] , что снова очень показательно для построения лучшего образа Джека.

Позже в первом абзаце он говорит читателю, что «воздух пел Джонни, помни меня». Эта песня Джона Лейтона 1961 года предвещает смерть девушки, так как в ней говорится о потере любимого человека. ^[55]

II.3.2 Woodbine, Ruth Ellis, джин-и-лайм, Awopbopaloobop alopbimbam

«Мое отражение сосет кислый Вудбайн» ^[56] — Здесь мы можем только разумно догадываться, что такое Вудбайн.Первой идеей, конечно же, было бы кислое вино. Но исследование в Интернете не обнаружило ни одного вина с таким названием. Более разумная возможность — это бренд виски. Виски-сауэр — очень распространенный напиток, и, поскольку на самом деле существует виски с таким названием ^[57] , мы будем считать, что Woodbine — это виски.

«[…] точная копия Рут Эллис […]» ^[58] — Рут Эллис была последней женщиной, которой грозила смертная казнь в Великобритании. Она умерла в 1955 году, будучи осужденной за убийство своего парня Дэвида Блейкли.У Эллис был бар, где она также познакомилась со своим возлюбленным. Она «изображается жертвой жестокого парня, который оскорбил ее» и «[было] известно, что у нее случился выкидыш за 10 дней до преступления, после того как Блейкли ударил ее кулаком в живот». ^[59] На иллюстрации 4 показано ее фото. Она была 28-летней блондинкой и привлекательной девушкой.

«В углу точный дозвон Рут Эллис смазывает прощальный поцелуй губами джина с лаймом». ^[60] — Джин-лайм был предпочтительным тоником британского флота, ^[61] поэтому возможно, что рассказчик имел в виду военного флота или просто кого-то, кто недавно заказал джин с лаймом.

«Awopbopaloobop alopbimbam» ^[62] — это слегка искаженное воспроизведение песни «Tutti Frutti» 1956 года Литтла Ричарда, правильным началом которой было бы «Awopbopaloobop alopbamboom». ^[63] Следовательно, восклицание Джека не обязательно является признаком психического расстройства, но является индикатором его чувств. Он достаточно выпил, чтобы крутить тексты песен, но, тем не менее, он действительно чувствует себя круто. Это подчеркнуто предыдущими предложениями.

II.4 Анализ

Поскольку наиболее сложные изображения и ссылки теперь прояснены, можно проводить сам анализ. Сначала мы подойдем к истории линейно, а затем сделаем дальнейшие психоаналитические выводы, которые касаются текста в целом.

Поскольку в этой главе рассматривается только само стихотворение, будут использоваться цитаты в тексте, а упомянутые строки будут просто даны в скобках.

II.4.1 Линейный подход

Первые две строчки стихотворения дают нам представление о том, как выглядит рассказчик от первого лица, и знакомят нас с его персонажем.Хотя его имя не упоминается до строки 50, отныне он будет называться «Джек». Он носит утиный хвост ^[64] , блестящие туфли, которые «бегают искрами против ночи» (4), и, как мы узнаем позже в тексте, также кожаную куртку (ср. 14). Поскольку Burton’s — это магазин мужской одежды, манекены в витринах, несомненно, будут красивыми и мужественными. Тот факт, что он «ставит [свое] отражение между ними» (2), говорит читателю, что он думает о себе как о настоящем мужчине. Его представления о мужественности далее раскрываются, когда он обращается к актеру «Джимми Дин» ^[65] (3) и говорит читателю, что чувствует себя «королем» (6), когда у него «красивая девушка» ( 5) рядом с ним.Тот факт, что «она в канале» (4), кажется, не имеет для него большого значения, поскольку он лишь отмечает это между прочим. Ее смерть сатирически предвещает воздух, поющий « Johnny, Remember Me » (5-6), в точности как ветер в оригинальной песне Джона Лейтона. ^[66] Езда на деревянной лошади также может быть первым намеком на детство Джека.

Вторая строфа знакомит читателя с тем, как Джек обращается с девушками. Поскольку он выглядит как ярмарочный рабочий ^[67] , у него есть много возможностей вступать в контакт с людьми.Судя по всему, Джек считает себя кем-то другим: он упоминает Марлона «Брандо» в десятой строке и использует это слово в качестве замены для реального объяснения того, что он чувствует или что делает. Актер Марлон Брандо очень похож на Джимми Дина, который на самом деле пытался его копировать. ^[68] Известно, что он бабник, и он в точности представляет собой тот мужчина, которым хочет быть Джек. Джек думает, что может иметь любую женщину, какую захочет. Для него они объекты. Ему просто нужно «уговорить их золотой рыбкой и кокосами, шепотом в Туннеле любви» (12-13), и они «покраснеют, как сахарная вата» (12), и влюбятся в него.Но он может быть таким только тогда, когда он носит кожаную куртку, потому что, когда он «застегивает [застегивает] кожу, [он] в новой коже» (14). И его тщеславие, и его преувеличенная самоуверенность выражены в высокомерной фразе: «Сегодня вечером какой-нибудь даме повезет» (15–16).

В этом абзаце мы узнаем, что Джек «переезжает с места на место» с некоторыми другими людьми, которых он называет «мы» (17). Учитывая, что Джек говорил о «ярмарочной площади» в одиннадцатой строке, наиболее вероятно, что он — ярмарочный рабочий.Его навязчивое поведение по отношению к женщинам, кажется, частично разделяют его коллеги или друзья, потому что он говорит читателю, что каждый раз, когда они достигают нового места, «местные девушки» (18) «носят [свои] любовные укусы на своей шее» (19 ) когда они уходят. Он считает себя знатоком женских потребностей (ср. 19-20), что, конечно, не соответствует действительности. Похоже, что его подход к женщине всегда один и тот же, потому что, когда он говорит читателю, что его девушка сказала: « Нет, […], Не » (24), он добавляет «как они всегда делают». (24).Он также покупает каждой девушке золотую рыбку, или, по крайней мере, так кажется, потому что рыба появляется в стихотворении три раза (ср. 13, 30, 38), имея в виду как минимум двух разных женщин.

Четвертый абзац восходит к детству Джека, когда ему было двенадцать (25) лет. Его первая сексуальная встреча произошла с девушкой, которую он называет «Грязная Алиса» (25). Когда она «вытащила [его] член», «[s] он издевался» и вместо этого «использовал [его] руку]» (25-29), вероятно, потому, что его пенис был слишком мал в то время. Использование уничижительного атрибута «грязный» указывает на его гнев на Алису.

«Такой город убьет меня». (33) — Этим комментарием Джек выражает свое неодобрение города, в котором он в настоящее время находится. По иронии судьбы, не этот город убил его, а именно он убил часть этого города. Но абзац еще не об убийстве. Это просто выражает безразличие Джека. Его не волнует, что он красив, удачлив и умен (ср. 34-35). Он просто делает то, что ему нравится, и таким образом отбрасывает свои таланты. Кажется, единственное, чего он хочет, это секса, но когда девушка отвергает его (36), он становится жестоким.Он упоминает, что «собака гадит у фонарного столба» (40). Это можно интерпретировать по-разному: либо он хочет подчеркнуть свое безразличие к своей жестокости и таким образом подчеркнуть свою мужественность, либо ему действительно все равно, что происходит, потому что для него это уже совершенно нормально.

Шестая строфа очень важна, поскольку она поясняет, почему Джек всегда плохо обращался с женщинами: когда он был моложе, он застал свою мать и домовладельца (ср. 45), занимавшихся сексом. Этот опыт травмировал его.Он чувствовал себя так, как будто «небо ударило о [его] школьную фуражку» (43), и с этого момента он ненавидел свою мать (ср. 41) за этот опыт. Не будучи в состоянии сдержать ненависть к себе, он перенес ее на свое общее отношение к женщинам (ср. 44), что также привело к убийству девушки с ярмарки, которая сейчас находится «в канале» (46). Он больше не может доверять женщинам, поэтому им приходится страдать в качестве компенсации за его эмоциональную неуверенность.

Следующий абзац описывает убийство и изнасилование и поэтому может считаться самой важной частью стихотворения.« Нет, не . Представить. Один удар сделал, и я был на ней, отдавая ей все, что у меня было. Джек, парень, дамский угодник. (49-50). — Джек высмеивает сексуальный отказ девушки, заставляя ее выглядеть глупо беспомощной и уменьшая свою жестокость до чего-то нормального. Это не что иное, как аддиктивная, садистская, злобная радость; Реакция Джека на его детскую травму из шестой строфы. Однако процитированный отрывок также раскрывает его шизофрению: он, похоже, наслаждается своим временно восстановленным мужским достоинством так сильно, что чувствует себя «в новой шкуре», как и во второй строфе, строка 14, и он дает этому чувству имя «Джек-парень, дамский угодник» (51).Тем не менее, он показывает небольшие, но заслуживающие внимания признаки нечистой совести. Во-первых, он пытается обвинить девушку в том, что он ударил ее по той причине, что ей было бы легче «сказать да» (51). Таким образом он признает, что есть вина, которую нужно возложить на кого-то, даже если это она, а не он. А во-вторых, он думает, что она еще не заслужила смерти (ср. 55), что делает этот поступок «хорошо измотанным возмущением» (56). Его использование анафоры «Легче» (51) связывает два предложения в строке 51, чего в противном случае не было бы.В этом месте стихотворения читатель все равно связывает любые детские намеки с прошлым Джека, но поскольку первое предложение явно относится к девочке, отрывок устанавливает связь между ним и ней. Джек жаждет второго шанса — он хочет снова стать ребенком, получив возможность начать с нуля и перестроить себя, предотвратив свое падение, которое он описывает как «беспорядок» ^[69] (52). Но как он говорит нам только в следующей строке: «[у] у тебя есть один шанс в этой жизни, и если ты его напортачишь, тебе конец» (53-54).Это говорит нам о том, что он смирился со своей судьбой — стать психопатом.

Подумав обо всем этом, Джек покупает себе выпить (ср. 57), его «отражение» теперь является отдельной его частью, к которой обращаются как ко второму человеку. Учитывая, что это отражение уже выпивает «кислый вудбайн» (57), также известный как виски-кислый, Джек, по всей вероятности, напьется. Его монолог теперь превращается в параноидальный монолог, когда он говорит сам с собой: «Вот смотрю на тебя. В глубине души я талантлив »(57-58).Его встреча с девушкой, которую он только что убил, кажется, занимает его мысли, заставляя его чувствовать себя неловко, и он пытается расслабиться, напоминая себе о своих хороших талантах. Похоже, что больше всего его раздражает то, что «он узнал» (58) о своем хорошем ядре и пытался «подшучивать» с ним, говоря такие вещи, как «Я не такой» (36) и «Нет, не надо» (49). Его ситуация сравнима с ситуацией «Рут Эллис» ^[70] (60), но в данном случае он, — убийца. Когда «бармен зовет Время» (61), он вырывается из этого хода мыслей.Он снова «парень Джек» (50), для которого «[его] гребаная устрица мира» (64). Его настроение меняется от задумчивости до безумной радости, и он поет вместе с песней Тутти-Фрутти: «Awopbopaloobop alopbimbam» ^[71] (64).

II.4.2 Психоаналитический подход

На этом этапе читатель должен иметь представление о наиболее важных идеях стихотворения и иметь базовые знания психоанализа Фрейда. В следующем абзаце мы попытаемся применить психоаналитические принципы к стихотворению и объяснить психологическую подоплеку рассказчика от первого лица, Джека.

— Как мы уже выяснили при линейном анализе, у Джека серьезные психические проблемы. Поскольку он не упоминает об отце во всем тексте ^[72] , мы можем предположить, что отца у него не было. Следовательно, согласно фрейдистской теории психосексуального развития, он не смог преодолеть свой Эдипов комплекс на фаллической стадии, что означало бы, что он не развил Супер-Эго так, как это сделал бы нормальный мальчик: он не включил в себя отцовский комплекс. ценности и идеи и продолжал любить свою мать.Он придерживался Принципа Удовольствия, потому что Ид заставляло его это делать, и у него не было возможности учиться и контролировать его.

Это многое объясняет: во-первых, когда он увидел другого мужчину, «арендатора» (шестая строфа), владеющего своей матерью, он был шокирован, потому что понял, что никогда не сможет обладать ею. Это потрясение заставило его возненавидеть ее, а также объясняет его болезненное желание владеть женщинами и контролировать их. Во-вторых, его стремление к мужской идентичности также может быть объяснено с помощью его Эдипова комплекса: Джимми Дин (строка 3) и Марлон Брандо (строка 10) представляют его замещающие фигуры отца.Они, конечно, не могли быть адекватной заменой, потому что их фильмы могли лишь дать поверхностное представление о том, какими, по его мнению, будут их идеи и ценности. По этой причине его Супер-Эго не достигло состояния зрелости, как и Джек. Он частично осведомлен об этом факте, потому что в строке 51 он говорит, что считает «[е] более важным оставаться ребенком». На какой именно стадии он застрял, можно определить по сопоставлениям, которые Джек делает по всему тексту: он говорит о «сексе, беспричинной жестокости и экскрементах» ^[73] , последнее упоминается в строке 40, когда он видит «[a ] собака [дерьмо] у фонарного столба ».Таковы характеристики садистско-анальной стадии.

Поэма рассказывает нам еще об одном очень важном воспоминании Джека: о его сексуальной встрече с «Грязной Алисой» (строка 25) в спинни. Поскольку мы не знаем, в каком именно возрасте он встретился со своей матерью и Арендатором, мы также не можем знать, было ли это до или после того, как он встретил Алису. Его школьная кепка (строка 43) говорит нам, что он был учеником, но он якобы все еще ходил в школу, «когда [ему] было двенадцать» (строки 25-26). Только одно мы знаем наверняка: она была второй женщиной, которая имела над ним власть и отвергла его желание владеть ею так, как он хотел.Более того, она даже издевалась (строка 26), когда увидела его член, и поспособствовала его ненависти к женщинам. Девушка с ярмарки была третьей женщиной, которая отвергла его, но на этот раз у него была власть иметь ее даже против ее воли. И когда он это сделал, ей пришлось принять наказание как замену его матери и Алисе. Это привело к его убийству. Когда позже он понял, что нашел лазейку для своих чувств, он услышал «Удар в центре [своего] черепа [и почувствовал] странную прохладу.»(Строка 61-62) Проблема только в том, что он забудет обо всем этом« завтра »(строка 63). Говоря психоаналитически, он подавляет это и тем самым делает недоступным для настоящей умственной работы.

Принимая во внимание то, что было сказано до сих пор, можно прийти к выводу, что Идентификатор Джека полностью контролирует его, а его глубинные таланты (строка 58), то есть его Супер-Эго, никогда не были развиты должным образом. Он застрял в садистско-анальной фазе и может снова убить, так как его проблемы не решены.Без помощи психоаналитика с ним «покончено, […] без ошибок». (строка 53) И это то, что делает его «Психопатом».

III Заключение

История стихотворения оказалась подходящим объектом для психоанализа, и хотя многие образы и метафоры в стихотворении все еще не разгаданы, цель этого задания была достигнута: теперь читатель должен был испытать, как принципы фрейдистских теорий можно практически применить к литературному материалу. Тем не менее, польза от этого метода сомнительна: сомнительно, действительно ли Кэрол Энн Даффи создала главного героя с помощью психоанализа, который подразумевал бы, что интерпретируемые факты могут иметь совершенно другое значение.Например, она, возможно, выбрала мужскую перспективу в стихотворении, потому что хотела показать, насколько преодолены общепринятые мужские стереотипы и как мало места между преувеличенным «настоящим мужчиной» и «психопатом». Есть много других возможных подходов к художественному тексту. Но, на мой взгляд, это именно то, к чему стремится литература: быть уникальной для каждого читателя и для каждого подхода.

Есть некоторые вещи, которые читатель может извлечь из стихотворения: у каждого из нас есть только одно детство, и если мы «облажаемся» (строка 53), мы можем столкнуться с серьезными психическими или эмоциональными проблемами.

Мы должны помнить об этом, когда заботимся о следующем поколении, будь то профессионально или в частном порядке. Однако нам просто не следует преувеличивать, придавая слишком большое значение психологическим вопросам. Польский афорист Станислав Ежи Лец однажды сказал об этом так: «Мне снился Фрейд. Что это значит?» ^[74]

IV Библиография

Первичная литература:

Даффи, Кэрол Энн. «Психопат.» Поэзия и поэзия 20-го века: четвертое издание. Ed.Гэри Геддес. Оксфорд, Нью-Йорк и др. др .: Oxford UP Canada, 1996. 649-651.

Дополнительная литература:

«Берта Паппенгейм — Википедия». Фонд Викимедиа. 17 июля 2005 г. 6 июля 2005 г. .

«Кэрол Энн Даффи — Википедия, бесплатная энциклопедия». Фонд Викимедиа. 11 июля 2005 г. 25 июля 2005 г. .

Кларк, Рональд В. Зигмунд Фрейд . Франкфурт а.М .: Фишер, 1981.

.

«CuisineNet: джин-тоник». Джули Безонен. 20 мая 2001 г. 25 июля 2005 г. .

«Утка — Википедия, бесплатная энциклопедия». Фонд Викимедиа. 16 июля 2005 г. 25 июля 2005 г. .

Фрейд, Зигмунд. Abriß der Psychoanalyse: Das Unbehagen in der Kultur. Франкфурт-на-Майне: Fischer Taschenbuch 1972 г.

«Фрейд, Зигмунд.«Microsoft Encarta Enzyklopädie Professional 2005. Microsoft Corporation, 2004.

.

Гамбургер, Андреас. «Der Traum». Schlüsselbegriffe der Psychoanalyse. Ed. Вольфанг Мертенс. Штутгарт: Международный психоанализ Verlag, 1993. 185–190.

Кёлер, Томас. Anti-Freud-Literatur von ihren Anfängen bis heute: zur wissenschaftlichen Fundierung von Psychoanalyse-Kritik. Stuttgart, Berlin, Köln: Kohlhammer, 1996.

—. Психоанализ Фрейда: Eine Einführung. Stuttgart, Berlin, Köln: Kohlhammer, 1995.

Джейкобс, Майкл. Зигмунд Фрейд. Лондон, Парк Ньюбери, Нью-Дели: Sage Publications, 1992.

«Джимми Дин — Википедия, бесплатная энциклопедия». Фонд Викимедиа. 19 июля 2005 г. 25 июля 2005 г. .

«Лирика Джона Лейтона». Газ. 11 ноября 2003 г. 25 июля 2005 г. .

«Круг для вязания Кэрол Энн Даффи.»Университет Южного берега. 5 июля 2005 г. 25 июля 2005 г. .

«Биография Марлона Брандо — Список фильмов и наград — Викторина по пустякам». Кортни Гейбл. 25 июля 2005 г. 25 июля 2005 г. .

«РАЗЛИЧНЫЕ ДИСТИЛЛЯТОРЫ». 26 октября 2004 г. 25. июля 2005 г. .

«Рут Эллис.Ричард Кларк. 7 сентября 2004 г. 25 июля 2005 г. .

«Рут Эллис». Стивен Стратфорд. 5 ноября 2003 г. 25 июля 2005 г. .

Шёпф, Альфред. «Das Unbewußte». Schlüsselbegriffe der Psychoanalyse. Ed. Вольфанг Мертенс. Штутгарт: Международный психоанализ Verlag, 1993. 151–159.

«Станислав Ежи Лец — Викицитатник». Фонд Викимедиа.24 июля 2005 г. 25 июля 2005 г. .

«Заголовок». Клэр Макьюэн. 1 июля 2003 г. 25 июля 2005 г. .

«Тутти Фрутти (песня)». Фонд Викимедиа. 22 июля 2005 г. 25 июля 2005 г. .

IV.1 Список иллюстраций

Иллюстрация 1: С. Фрейд

Microsoft Encarta Enzyklopädie Professional 2005. «Зигмунд Фрейд».

Иллюстрация 2: Психический аппарат — идея Фрейда о процессах внутри человеческого разума

«Психологический аппарат Зигмунда Фрейда». Фонд Викимедиа. .

Иллюстрация 3: Д.А.

«Фонц, известный как Генри Винклер с« Утиным хвостом »». Фонд Викимедиа. .

Иллюстрация 4: Рут Эллис

«рут». Ричард Кларк..

[…]

---

^[1] Ср. Кёлер, Томас. Anti-Freud-Literatur von ihren Anfängen bis heute: zur wissenschaftlichen Fundierung von Psychoanalyse-Kritik. Штутгарт, Берлин, Кёльн: Kohlhammer, 1996.

^[2] Кларк, Рональд В. Зигмунд Фрейд. (Франкфурт-на-Майне: Fischer, 1981) 13.

^[3] Köhler, Thomas. Психоанализ Фрейда: Eine Einführung. (Штутгарт, Берлин, Кельн: Кольхаммер, 1995) 10.

^[4] Там же.

^[5] «Фрейд, Зигмунд.» Microsoft Encarta Enzyklopädie Professional 2005. Microsoft Corporation, 2004.

^[6] Köhler, Psychoanalyse 10.

^[7] Кларк 70.

^[8] Джейкобс, Майкл. Зигмунд Фрейд. (Лондон, Ньюбери-Парк, Нью-Дели: Sage Publications, 1992) 10.

^[9] Джейкобс 10–11.

^[10] Кларк 94.

^[11] «Zur Auffassung der Aphasien», опубликовано в 1891 году.

^[12] Ее настоящее имя — Берта Паппенгейм.

^[13] Он был выпущен до 1900 года, но уже опубликован в конце 1899 года.

^[14] Не принимая во внимание его незаконченный «Kurzer Abriss der Psychoanalyse».

^[15] Qtd. в Кларке 592-593.

^[16] Джейкобс 30.

^[17] Qtd в Якобсе 30.

^[18] Джейкобс 31.

^[19] Qtd. в Jacobs 31.

^[20] Schöpf, Alfred. «Das Unbewußte». Schlüsselbegriffe der Psychoanalyse. (Эд. Вольфанг Мертенс. Штутгарт: Международный психоанализ Verlag, 1993. 151–159.) 153.

^[21] Джейкобс 31.

^[22] Köhler, Psychoanalyse 26.

^[23] Qtd.в Jacobs 33.

^[24] Гамбургер, Андреас. «Der Traum». Schlüsselbegriffe der Psychoanalyse. (Эд. Вольфанг Мертенс. Штутгарт: Международный психоанализ Verlag, 1993. 185–190.) 185.

^[25] Джейкобс 33.

^[26] Гамбургер, Der Traum 189.

^[27] Köhler, Psychoanalyse 29.

^[28] Джейкобс 34.

^[29] Köhler, Psychoanalyse 29.

^[30] Köhler 45.

^[31] Там же.

^[32] Köhler 46.

^[33] Джейкобс 57.

^[34] Там же.

^[35] Qtd. в Jacobs 58.

^[36] Фрейд, Зигмунд. Abriß der Psychoanalyse: Das Unbehagen in der Kultur. (Франкфурт-на-Майне: Fischer Taschenbuch 1972 г.) 11.

^[37] Там же.

^[38] Фрейд 16.

^[39] Там же.

^[40] Термин «Электрокомплекс» ввел Карл Густав Юнг.

^[41] Фрейд 16.

^[42] Фрейд 16-17.

^[43] «Круг для вязания Кэрол Энн Даффи». Университет Южного берега. 5 июля 2005 г. 25 июля 2005 г. .

^[44] Geddes, Gary, ed. Поэзия и поэзия ХХ века: четвертое издание .(Оксфорд, Нью-Йорк и др.: Oxford UP Canada 1996). 643-644.

^[45] «Кэрол Энн Даффи — Википедия, бесплатная энциклопедия». Фонд Викимедиа. 11 июля 2005 г. 25 июля 2005 г. .

^[46] Ср. строка 50 стихотворения.

^[47] Геддес 644.

^[48] См. II.3.1

^[49] См. II.3.2

^[50] Геддес 649.

^[51] «Утиный хвост» — Википедия, бесплатная энциклопедия.”Фонд Викимедиа. 16 июля 2005 г. 25 июля 2005 г. .

^[52] Геддес 649.

^[53] «Джимми Дин — Википедия, бесплатная энциклопедия». Фонд Викимедиа. 19 июля 2005 г. 25 июля 2005 г. .

^[54] «Заголовок». Клэр Макьюэн. 1 июля 2003 г. 25 июля 2005 г. .

^[55] Ср. «Тексты песен Джона Лейтона.Газ. 11 ноября 2003 г. 25 июля 2005 г. .

^[56] Геддес 651.

^[57] «РАЗЛИЧНЫЕ ДИСТИЛЛЯТОРЫ». .

^[58] Там же.

^[59] «Рут Эллис». Ричард Кларк. 7 сентября 2004 г. 25 июля 2005 г. .

^[60] Геддес 651.

^[61] Ср. «CuisineNet: джин-тоник». Джули Безонен. 20 мая 2001 г. 25 июля 2005 г. .

^[62] Геддес 651.

^[63] «Тутти Фрутти (песня)». Фонд Викимедиа. 22 июля 2005 г. 25 июля 2005 г. .

^[64] См. II.3.1

^[65] См. II.3,1

^[66] См. II.3.1

^[67] Это станет яснее в следующей строфе.

^[68] Ср. «Биография Марлона Брандо — Список фильмов и наград — Викторина по пустякам». Кортни Гейбл. 25 июля 2005 г. 25 июля 2005 г. .

^[69] Здесь выбор слов также относится к профессии Джека: «хелтер-скелтер» также известен как «высокая башня на ярмарке, с тропинкой, огибающей ее сверху вниз и вниз, которая люди катаются по циновкам.»(Oxford ALD. « Helter-skelter ».)

^[70] См. II.3.2

^[71] См. II.3.2

^[72] «Старик», который «скошенный, резкий» в строке 41-42, возможно, был его отцом, но если это так, он не выполнил свою роль. «Сдвинуть с места», когда его жена занималась сексом с арендодателем, превратило его в очень слабого человека, вероятно, неспособного должным образом обучить своего сына.

^[73] Qtd. в «Заголовке». Клэр Макьюэн.1 июля 2003 г. 25 июля 2005 г. .

^[74] «Станислав Ежи Лец — Викицитатник». Фонд Викимедиа. 24 июля 2005 г. 25 июля 2005 г. .

% PDF-1.4 % µ¶ 1 0 obj > endobj 2 0 obj > endobj 3 0 obj > / Border [0 0 0] / Rect [306 82.125 500.796 91.125] / Subtype / Link / Type / Annot >> endobj 4 0 obj > / Border [0 0 0] / Rect [35 39,5 110,75 64,5] / Subtype / Link / Type / Annot >> endobj 5 0 obj > поток Gb «/, a`? FO ‘% FD4D95H’iJ [. GQ? O [} ՟ 6 и 7 oM ~ o ~ 7 и 7 oM ~ o ~ w.w] ~; ~ ww] ~; ~! C ??! C ?? O) O ʟSğ ‘?? O) O ʟSğ’ ?? /% / _K _ /% / _K_o o7M7 & o o7M7 & w] w ;. w] w ;. _3o.-_ {ibO \ & D9 ֯ tvI {`] sGAbZ конечный поток endobj 16 0 объект > поток х | | [G̻tX-ɒlz} ٲ $ v3 ؎ N + 46MK izM) l) PRR, mw9r,] ۖ, / {eia k͛w} # bXm1y7f.i QG 坻 x8B / @ ‘G \ wṀl | E! 5TwS # f ܁%

Теория бессознательного конфликта Фрейда, связанная с симптомами тревоги — ScienceDaily

Была показана связь между бессознательными конфликтами и симптомами сознательного тревожного расстройства, что эмпирически подтверждает психоанализ.

Эксперимент, который Зигмунд Фрейд никогда не мог представить себе 100 лет назад, может помочь предоставить научную поддержку одной из его ключевых теорий и помочь связать ее с современной нейробиологией.

16 июня на 101-м ежегодном собрании Американской психоаналитической ассоциации профессор Мичиганского университета, десятилетиями применявший научные методы в изучении психоанализа, представит новые данные, подтверждающие причинную связь между психоаналитической концепцией, известной как бессознательный конфликт, и сознательные симптомы, с которыми сталкиваются люди с тревожными расстройствами, такими как фобии.

Ховард Шеврин, доктор философии, заслуженный профессор психологии факультета психиатрии Медицинской школы Университета Мэн, представит данные экспериментов, проведенных в лаборатории Ормонда и Хейзел Хант.

В исследовании приняли участие 11 человек с тревожными расстройствами, каждый из которых прошел серию психоаналитически ориентированных диагностических сеансов, проведенных психоаналитиком.

На основе этих интервью психоаналитики сделали вывод, какой скрытый бессознательный конфликт может вызывать тревожное расстройство у человека.Затем из интервью были выбраны слова, отражающие природу бессознательного конфликта, и использовались в качестве стимулов в лаборатории. Они также выбрали слова, относящиеся к опыту каждого пациента с симптомами тревожного расстройства. Хотя эти слова различались от пациента к пациенту, результаты показали, что они действовали одинаково.

Эти вербальные стимулы предъявлялись подсознательно с точностью до одной тысячной секунды, а супралиминально — с 30 миллисекундами. Была добавлена ​​контрольная категория стимулов, не имевших отношения к бессознательному конфликту или симптому тревоги.Пока пациентам предъявлялись стимулы, электроды кожи головы записывают реакцию мозга на них.

В предыдущем эксперименте Шеврин продемонстрировал, что частотно-временные характеристики, тип активности мозга, показали, что пациенты группируют бессознательные конфликтные стимулы вместе только тогда, когда они предъявляются подсознательно. Но сознательные стимулы, связанные с симптомами, демонстрировали обратную картину — мозговая активность была лучше сгруппирована, когда пациенты смотрели на эти слова сверхминонально.

«Только когда бессознательные конфликтные слова были представлены бессознательно, мозг мог увидеть их как связанные», — отмечает Шеврин. «То, что аналитики собрали во время интервью, имело смысл для мозга только бессознательно».

Однако экспериментальный план в этом первом эксперименте не позволял напрямую сравнивать влияние бессознательных конфликтных стимулов на сознательные симптомы-стимулы.

Чтобы получить доказательства для этого следующего уровня, бессознательные конфликтные стимулы были предъявлены непосредственно перед стимулами сознательного симптома, и было произведено новое измерение собственной частоты альфа-волны мозга на уровне 8-13 циклов в секунду, что, как было показано, подавляют различные когнитивные функции.

Высоко значимые корреляции, предполагающие ингибирующий эффект, были получены, когда количество альфы, генерируемой бессознательными конфликтными стимулами, коррелировало с количеством альфы, связанной с сознательным симптомом альфа, — но только когда бессознательные конфликтные стимулы подавались подсознательно. При замене слов-симптомов контрольными стимулами не было получено никаких результатов. Тот факт, что эти результаты являются функцией подавления, предполагает, что с психоаналитической точки зрения может быть задействовано подавление.

«Эти результаты убедительно доказывают, что бессознательные конфликты вызывают или способствуют возникновению симптомов тревоги, которые испытывает пациент», — говорит Шеврин, который также занимает почетную должность на кафедре психологии Колледжа литературы, науки и искусств UM. . «Эти открытия и использованные междисциплинарные методы, основанные на психоанализе, когнитивной психологии и нейробиологии, демонстрируют возможность развития междисциплинарной науки на основе психоаналитической теории.«

Он отмечает, что известный критик психоанализа и теории Фрейда Адольф Грюнбаум, доктор философии, профессор философии науки в Университете Питтсбурга, выразил удовлетворение тем, что новые результаты в сочетании с предыдущими доказательствами показывают, что психоаналитические концепции действительно могут быть проверены эмпирическим путем.

Более 40 лет Шеврин возглавлял команду, которая раздвинула границы между дисциплинами нейробиологии, когнитивной психологии и психоанализа, ища доказательства того, что фрейдистские концепции, такие как бессознательное и вытеснение, могут быть задокументированы с помощью физических измерений мозга. деятельность.Его работа исследовала территорию, где встречаются нейробиология, мысли, эмоции и поведение.

В 1968 году он опубликовал первый отчет о реакции мозга на бессознательные визуальные стимулы в журнале Science, тем самым предоставив убедительные объективные доказательства существования бессознательного в то время, когда большинство ученых скептически относились к идеям Фрейда. В том же исследовании он показал, что бессознательные восприятия обрабатываются иначе, чем сознательные, и это открытие согласуется с взглядами Фрейда на то, как работает бессознательное.

В последние годы обмен мнениями между Грюнбаумом и Шевриным позволил исследовать природу доказательств существования и воздействия бессознательных конфликтов. В публикации 1992 года, первом упомянутом исследовании, Грюнбаум согласился, что Шеврин получил объективные доказательства существования бессознательного конфликта, основанные на мозге, но Грюнбаум отметил, что он не доказал, что эти конфликты вызывают психиатрические симптомы. Его ответом на информацию о новых результатах было электронное письмо, в котором говорилось: «Я доволен.«

Фрейд и его противоречивые теории

Исследования Фрейда о бессознательном оказали глубокое влияние на Хотя 20 век. Он родился в Австрии в 1856 г. изучал медицину в Вене. Он произвел революцию в психиатрии, разработав психоанализ, и эта «речь терапия »заменила некоторые лекарства и электрошок, которые использовались в качестве лечение. Фрейд был также выдающимся писателем, получившим премию Гете в 1930 г.

Основная идея Фрейда заключалась в том, что человеческое поведение под сильным влиянием сексуального желания, которое, как он считал, присутствует у людей от раннее детство.Он утверждал, что сны, как и неврозы, были замаскированным желанием. и ключ к пониманию поведения.

Он также известен тем, что разделяет человеческий разум на ид, эго, и суперэго. Ид — это примитивная часть нашего разума, где инстинкты, такие как сексуальные желание или голод существуют. Эго — это рациональное я, а Супер-Эго — моральное элемент, который пытается подавить эго своей виной.

Сублимация, комплекс Эдипа или «комплекс вины» — всего лишь несколько концепций, придуманных Фрейдом, которые до сих пор используются в психологии. Cегодня.

Одна идея, которая действительно рассердила феминисток, заключалась в том, что один о растлении в детстве. Фрейд утверждал, что его оскорбленная женщина пациенты воображали все. У него также была теория зависти к пенису , которая касалась зависти, которую испытывали женщины, потому что они была кастрационная тревога. Он предложил девочкам в 3-5 лет отдаляются от своих матерей и посвящают свою привязанность своим отцы, потому что они понимают, что у них нет пениса. Бессознательно девушки верят, что их матери несут ответственность за их отсутствие пениса.

Еще одна спорная идея касалась религии. Для Фрейда религия была выражением неврозов и страданий, а также способом контролировать Эдипов комплекс, чувствовать удовлетворение и попытку обрести контроль по внешнему миру. Он считал, что все религии — это массовый обман, но также добавил, что ни один религиозный человек никогда этого не признает. Это было вероятно, одно из его самых спорных заявлений, и оно принесло ему еще больше слава.

Он писал: «Религия, даже если она называет себя религией любовь должна быть жесткой и нелюбимой по отношению к тем, кто не принадлежит к ней.«

Его представление о смерти тоже было очень необычным для того времени. Он считается, что у людей есть инстинкт смерти, который проявляется через потребность уничтожить себя.

Не было экспериментальных исследований, подтверждающих, что Фрейд методы работали лучше, чем те, которые использовали другие психиатры в то время, и вскоре он становился все менее популярным. Это был драматический опыт для Фрейда. и он был убежден, что его противники психически больны. Он написал своему друг Карл Юнг, что он относился к своим упрямым коллегам так же, как он лечил своих пациентов.

Когда ему исполнилось сорок, Фрейд начал верить, что он умрет в возрасте 51 года. Он начал впадать в депрессию и все больше и больше проблемы со здоровьем, поэтому он начал самоанализ. Главный прорыв его личности анализ заключался в том, что он чувствовал большую враждебность к своему отцу и что у него были сексуальные чувства к матери, когда ему было два или два года, и полтора года. Он экспериментировал с кокаином и считал его отличным лечение. Он также много курил и считал, что это помогает ему сосредоточиться.