Все субкультуры мира: Вспомнить все: Субкультуры далекого прошлого

Виды субкультуры и их характеристика :: SYL.ru

Если вы задаетесь вопросом: «Что такое субкультура?», то вам следует обратить внимание на то, что это понятие очень обширно. Впервые о субкультурах, как о явлении, начали говорить в ХХ веке, перенасыщенном различными философскими течениями. Следующее столетие не осталось в стороне: уже известные молодежные субкультуры начали модернизироваться, обрастая новыми штрихами.

История и современность

В середине XX века появились первые молодежные неформальные объединения, в их основе лежали музыкальные предпочтения. Развитие рок-н-ролла, новые его направления привели к появлению таких видов субкультур, как битники, хиппи, рокеры, панки, готы и другие. В том или ином виде эти движения сохранили свою актуальность.

В XXI веке основу неформальных движений составляют не только музыкальные вкусы, а и различные виды искусства, спортивные увлечения, интернет-культура.

Если несколько десятилетий назад принадлежность к одному-единственному течению было однозначной, то сейчас фрагментарное вхождение то в одно, то в другое неформальное общество не вызывает неприятия и конфликтов в молодежной среде.

Среди современных видов субкультур выделяют следующие направления:

• музыкальное;
• спортивное;
• арт;
• индустриальное;
• интернет-культурное.

Суть термина

Субкультура

– это понятие, произошедшее от латинских слов «sub» (под) и «cultura» (культура), и применяющееся в социологии и культурологии. Речь идет о части общества, отличающегося от подавляющего большинства своим мировоззрением и поведением. Носители субкультур могут отличаться от остальных людей системой ценностей, внешним видом и прочими аспектами.

Молодежные субкультуры имеют несколько разновидностей, и формируются на демографической, национальной, географической, профессиональной и иных основах.

Чаще всего та или иная субкультура «помечает» своих приверженцев определенными шаблонами в поведении, особенностями внешнего вида (одежда, прически), лексиконом и другими отличительными характеристиками.

Арт-субкультура

Под арт-субкультурой понимают неформальные движения, связанные с творческим самовыражением, хобби. Это и граффити, и андеграундное искусство, и ролевые игры, и аниме.

Граффити – самый узнаваемый вид арт-субкультуры. Под ним понимают надписи и рисунки на стенах зданий, подъездов, станций метрополитена. Современное граффити-движение зародилось в Нью-Йорке.

Многие уличные художники в своих работах отражают острые социальные или политические темы, кто-то создает настоящие шедевры на стенах домов, а популярные в последние годы 3D-картины на улицах городов поражают своей реалистичностью.

Граффити как вид субкультуры довольно популярен среди российской молодежи. В середине двухтысячных в Санкт-Петербурге проходил международный фестиваль этого направления.

Как относятся друг к другу разные субкультуры

За последние пятьдесят лет субкультура стала обычным, никого не удивляющим явлением. Субкультура может возникнуть только в культурно насыщенной среде, что и произошло в первой половине прошлого века. В обществе «гуляли» самые разнообразные философские теории, идеи разных толков и направлений. Субкультуры, хотя и провозглашают свою автономность, на самом деле не существуют вне общества и тесно связаны со всем, что в нем происходит. При этом часто возникают конфликтные ситуации.

Некоторые направления относятся друг к другу с откровенной неприязнью. Неприятие чужого мировоззрения трактуется как субкультурный антагонизм. Например, музыкальные субкультуры могут с презрением относиться к предпочтениям друг друга. С развитием и популяризацией различных музыкальных направлений конфликты на этой почве стали более явственными. Представители каждой субкультуры, что именно их стиль самый прогрессивный, глубокий и имеющий право претендовать на звание лучшего.

Иногда напряженная обстановка выливается в открытое противостояние. У каждой субкультуры имеются как «прописанные», так и негласные законы. Это ведет к тому, что в одной и той же ситуации представители различных субкультур ведут себя совершенно по-разному. Подобное обусловлено несхожим мировоззрением, противоположной мотивацией. У каждого направления своя система ценностей, а все другие подвергаются беспощадной критике или вовсе воспринимаются как абсурд. Договориться субкультурам друг с другом, как правило, не удается. Допустим, скинхеды для доказательства своей правоты не гнушаются применением физической силы. А вот эмо отрицают любое насилие и доказать истинность своих принципов готовы методом самопожертвования (иногда даже лишая себя жизни).
Обществу следует признать, что субкультура – это часть всей культуры. Некоторые люди считают своим долгом бороться с нестандартными взглядами и предпочтениями, причем самыми радикальными способами. Родителей, обеспокоенных судьбой собственных детей, когда те вливаются в ту или иную субкультуру, можно понять. Однако следует разобраться, и, если речь идет просто о ношении определенных аксессуаров или предметов одежды, то не следует обострять ситуацию и преувеличивать опасность. Стоит разрешить ребенку проявить индивидуальность. Если подросток хочет выразить протест, став приверженцем той или иной группировки, покажите ему, что вы вовсе не враг этого направления и относитесь к нему с пониманием.

Ролевики – жители двух миров

Ролевики или исторические реконструкторы – еще одно направление арт-субкультуры.

В основе ролевого движения лежит увлечение фэнтези или историей. Каждый участник ролевой игры перевоплощается в определенного персонажа и действует согласно сценарию. В основе игры могут лежать как исторические события, так и сюжеты произведений в стиле фэнтези.

Участники стараются как можно более достоверно повторить бытовые условия, костюмы, ремесла, сражения конкретной эпохи. Популярны у ролевиков викинги, Древняя Русь или средневековые рыцарские сражения.

Отдельным направлением ролевого движения являются толкинисты – фанаты Дж.Р. Толкина. Участники этой субкультуры перевоплощаются в персонажей его книг: эльфов, орков, гномов, хоббитов, разыгрывая сюжеты из вселенной, придуманной писателем.

В обычной жизни участники ролевого движения могут и не выделяться из толпы, но многие предпочитают необычные украшения и одежду, стилистически приближенную к костюмам персонажа, многие заводят аккаунты в социальных сетях от имени своего героя.

Ролевые игры – вид эскапизма, способ уйти от реальности. Для кого-то это отдых от повседневной рутины, для кого-то — альтернативная и более предпочтительная реальность. Среди ролевиков можно встретить и подростков, и людей старше.

Анимешники и косплееры

Еще один вид субкультуры молодежи – отаку. В его основе любовь к японской анимации и манге (японский комикс). Участники этого движения не только пассивно смотрят мультфильмы, но и создают свои собственные, устраивают фестивали и конкурсы косплея.

Косплей – перевоплощение в конкретного персонажа аниме, манги, фильма или компьютерной игры. Это не только достоверный костюм и прическа, многие с помощью арт-макияжа стараются добиться полного сходства с выбранным героем.

Представителей этого вида субкультуры можно узнать по ярким волосам, атрибутике с любимыми персонажами. Но опять же, далеко не все копируют внешний вид любимых героев в повседневной жизни.

Для движения отаку в России характерен специфический сленг, основанный на употреблении слов японского языка. Это могут быть как расхожие фразы – «аригато» – «спасибо», «сайонара» – «до свидания», так и специфичные: «каваий»– «мило», «прелестно», или «ня» — выражающее огромный спектр эмоций.

Возрастной состав анимешников разнообразный – это и 15-летние подростки, и люди 20-30 лет.

10 малоизвестных субкультур, которые вас удивят

Renegades

Африка может показаться последним местом, где можно встретить поклонников хэви-метала, но группа Renegades из Ботсваны, одетая в кожу, бросает вызов всем условностям и приносит хэви-метал в пустынные города.

Эти парни жесткие до мозга костей: их стиль лучше всего описывается термином «постапокалиптические байкеры», а жизнь в пустыне Калахари сделала их намного жестче, чем другие известные метал-группы.

«Ренегаты» любят ездить на больших мотоциклах и создавать свои собственные музыкальные группы. Наибольшего успеха добилась группа Skinflint из Ботсваны, играющая уникальную разновидность хэви-метала с примесью африканской культурной тематики.

Raggare

Шведы известны своей сдержанностью и консерватизмом как в одежде, так и в образе жизни, но Раггаре разрушает этот стереотип.

Раггаре — это рокабилли в стиле, с высокими прическами помпадур, классическими американскими автомобилями, и их образ жизни в целом резко контрастирует с окружающей их суровой реальностью.

Каждый год тысячи раггаров собираются в Вестеросе, известном также как «самое большое и крутое автошоу в мире». Они собираются там, чтобы сравнить автомобили и одежду и поделиться своей гордостью со своими сверстниками из движения «Норские повстанцы».

Juggalos

Джаггало — единственная субкультура, члены которой могут с гордостью называть себя клоунами, поскольку вся субкультура ассоциируется с раскрашиванием лиц, газировкой Faygo и музыкой дуэта Insane Clown Posse.

Джаггало — это, по сути, прилежные ученики Insane Clown Posse, которые в своих песнях на первой минуте могут говорить о расчленении кого-либо топором, а на второй начинают ссылаться на Бога.

Эти хулиганы с клоунскими лицами собираются каждый год на мероприятии под названием «Слет джаггало», чтобы посмотреть на свои любимые хоррор-группы, устроить несколько драк и приобщиться к однозначно странной субкультуре под названием джаггало.

Iraqi Emo Kids

В странах, где годами идет война, где гибнут люди и все перевернуто с ног на голову, есть нечто общее, и это «нечто» называется печаль.

Когда вас со всех сторон окружает много печали, невозможно ее игнорировать. Именно на этом основана популярная субкультура подростковой музыки, известная как эмо. Печаль стала частью их стиля.

Эта удивительная субкультура охватила даже подростков в Ираке. В крайне консервативных учреждениях Ирака к «эмо-подросткам» относятся с крайним презрением, потому что они часто приравнивают эмо к гомосексуалистам, поэтому одеваться как эмо там очень опасно.

В 2012 году десятки эмо-подростков были убиты в Ираке экстремистами, которые считали их одежду прямым оскорблением общества.

Seapunk

Феномен, известный сегодня как Seapunk, был первой субкультурой 21 века, и, как большинство «вирусных» тенденций, субкультура просуществовала ровно одну минуту. Считается, что движение Seapunk началось с одной шутки в Twitter, но быстро переросло в очень масштабную и модную музыкальную субкультуру, во многом благодаря таким исполнителям, как Рианна и Азилия Бэнкс.

Все в этой субкультуре так или иначе связано с водой. Они красят волосы в бирюзовый цвет, слушают музыку, ритмы которой звучат так, будто они были записаны под водой, и носят спортивную одежду 90-х годов с явно пляжным настроением.

Считается, что эта в основном клубная субкультура угасла после того, как ее музыка и стиль были полностью присвоены крупными поп-артистами, но даже сегодня существует несколько подпольных клубов для членов Seapunk.

Japanese Greasers

Японцы любят доводить свою субкультуру до крайностей. Они любят носить очень гламурные наряды и использовать множество аксессуаров и других интересных визуальных элементов, чтобы произвести сильное впечатление на окружающих. Поэтому неудивительно, что, приняв облик американских Greasers, они пошли до конца: большие стрижки, сильное рок-н-ролльное звучание и хулиганские крутые парни.

Японские Greasers поддерживают традиции оригинальной американской субкультуры своими стрижками помпадур и взглядами из прошлого, но их чувство стиля — не единственное, что делает их уникальными. Они также проводят свои уличные танцевальные сессии.

Rivetheads

Есть места, более мрачные, чем те, которые любят готы, места, где музыка индустриальная, а танцы включают в себя жесткий, боевой топот. Они называют себя Rivetheads и любят отрываться под индустриальную музыку в своих любимых клубах.

В их одежде преобладает военная/садомазохистская тематика, и они постоянно смотрят в будущее для вдохновения. Риветхеды не любят смешиваться с готами и предпочитают думать о своем стиле как о ответвлении фетиш-моды.

Некоторые из них иногда ассоциируются с экстремистскими группами из-за своих милитаристских взглядов, но, как и субкультура готы, они принимают людей независимо от их вероисповедания, национальности или сексуальной ориентации.

Субкультуры продолжают формироваться до сих пор

Trival/Tribal Guarechero

Фолк по-прежнему остается популярным жанром в Мексике, но время идет, и мексиканская музыка постепенно движется в сторону электроники. Музыкальный продюсер по имени Рикардо Рейна объединил элементы фолка с местными ритмами хауса и создал музыкальное движение с собственной субкультурой, известное сегодня как Trival/Tribal Guarechero.

Это движение понравилось посетителям клубов, которые начали идентифицировать себя с ним, сочетая футуристические элементы с традиционными взглядами ранчеро.

Самая узнаваемая часть костюма Тривала Гуаречеро — сапоги с очень длинными и острыми носками, которые делают их похожими на танцующих ковбоев-эльфов.

Hardline Straight Edge

Хардкор возник как радикальная фракция панка в 1980-х годах и стал реакцией на насыщенную наркотиками жизнь настоящих панков, многие из которых к тому времени уже умерли или впали в полную наркотическую зависимость. Хардкор проповедовал достоинства образа жизни без наркотиков и занимал радикальную политическую позицию, которая часто включала темы трудовой этики рабочего и национальной гордости. Однако для некоторых членов движения этого было недостаточно.

Движение Hardline Straight Edge зародилось в умах группы под названием Vegan Reich, которая впала в крайность, взяв за основу свои убеждения, или диету.

Они питаются исключительно вегетарианской пищей, не верят в секс до брака или права ЛГБТ, и в целом ведут крайне консервативный образ жизни, который, кажется, сильно противоречит их агрессивным панк-рок взглядам.

Japanese Rastas

Япония может показаться последним местом, где можно встретить растафарианцев и любителей музыки регги, но их любовь к регги зародилась еще в 1970-х годах, и субкультуры регги продолжают процветать в Японии и сегодня. К 1980-м годам сообщество любителей регги было настолько велико, что многие популярные международные исполнители стали включать Японию в свои туры.

«Спортивные» дреды, красная и зеленая одежда (которые традиционно ассоциируются с ямайскими растаманами) и любовь к марихуане поставили их в Японии вне закона так же, как и героев регги «старой школы».

Музыкальные субкультуры

В понятии субкультуры виды неразрывно связаны с развитием музыкальных жанров. Первым музыкальным течением считаются любители рок-н-ролла 50-х годов XX века – рокабилли. Яркие и дерзкие, они бросали вызов общественным устоям, отвоевывая свое право на самовыражение.

С развитием рок-музыки в 60-е появились хиппи, выступающие за мир без войн, за любовь к природе и гармонию с ней. «Дети цветов» предпочитали жить коммунами, носили длинные волосы, баловались легкими наркотиками и изучали восточную философию. Самопознание и раскрытие своих ментальных способностей, любовь к природе и отказ от насилия составляют основу субкультуры хиппи.

В 70-е годы разнообразие жанров рок-музыки подарило миру панков, металлистов. В 80-е появились готы. В 90-х годах XX века развитие электронной музыки привело к появлению рейверов.

Общим для различных музыкальных субкультур является любовь к определенному жанру, внешний вид, копирующий популярных музыкантов, философия и ценности, присущие конкретному жанру музыки.

Молодежные субкультуры и их роль в современном обществе

Время стремительно летит и мир подстраивается под его изменения. Однако всегда были те, кто считал нужным придерживаться выбранной идеологии, бросая вызов большинству окружающих. В ХХ столетии такие индивидуумы объединились под термином «субкультуры», и активно продолжают развивать свои сообщества.

Изначально представители таких групп всячески противопоставляли себя большинству и неохотно принимали в свои ряды новичков. Сейчас в этом плане свободы гораздо больше. В советском союзе их назвали неформальным объединением молодежи. К ним относились с неодобрением и опаской, но сейчас субкультуры уже не кажутся чем-то необычным, пугающим и нездоровым.

Они уже не считаются чем-то категорически негативным, и даже несут определенную пользу обществу. Теперь люди, которые раньше замыкались в себе, боясь оказаться непонятыми, могут легко найти друзей по интересам, какие бы безумные увлечения их не интересовали.

Членами различных субкультур зачастую становятся подростки, желающие выразить протест взрослым, и если их выбор падает на гопников и эмо, то это может привести к проблемам.

Панки – анархисты, бросающие вызов общественным устоям

В середине 70-х годов XX века зародилось панк-движение. Его участники противопоставляли себя обществу, выражали недовольство политическим строем.

Флагманы панк-рока – Sex Pistols, The Stooges (Игги Поп), Ramones. Для музыки характерно грязное гитарное звучание, провокационные тексты и эпатажное, на грани и даже за гранью приличия поведение музыкантов на сцене.

Игги Поп – один из ярких представителей панк-сцены — во многом заложил манеру поведения музыкантов этого жанра.

Панк как субкультура декларирует полную личную свободу, отказ от общепринятых правил, стремление полагаться на собственные силы и не поддаваться влиянию.

Нигилизм, нонконформизм и эпатаж – черты, определяющие представителей панк-движения.

Узнать панка можно по рваным джинсам, обилию металлических украшений, булавок, заклепок, цепей, волосам, окрашенным в яркий цвет, ирокезу или выбритым вискам, кожаной куртке-косухе.

Несмотря на то что панк-движение зародилось в далекие 70-е, оно остается актуальным и в современных реалиях. Протест против социальной несправедливости, призыв к личной свободе – то, что делает панк востребованным у молодежи.

Положительные и отрицательные стороны субкультур

Несмотря на настороженное к ним отношение, субкультуры, в целом, полезны для развития общества.

Многие люди обладают увлечениями, непонятными большинству. Субкультуры – это возможность общаться в близкой им среде. Зачастую только так человек может расслабиться и оказаться в своей стихии. В этом смысле субкультура – своеобразное и расширенное продолжение традиции клуба по интересам.

Субкультуры играют важную роль в социализации людей, не попадающих под принятые стандарты или обладающих серьезными непопулярными увлечениями.

Опасным это становится в тот момент, когда субкультура начинает проповедовать антиобщественные, аморальные ценности. В обособленных группах влияние на каждого ее члена повышается и намного легче внушить человеку деструктивную идею.

На основе вышесказанного видно, что судить о всех субкультурах одинаково нельзя. Каждая преследует свои цели и имеет свои взгляды, поэтому оценивать их можно лишь каждую в отдельности.

Готика – эстетизация смерти

В 80-х годах XX века на волне пост-панка появляется новое музыкальное направление — готик-рок. Оно дает начало и новому виду субкультуры.

Готы не так яро протестуют против социальной несправедливости, они уходят от несовершенного мира, погружаясь в мистическую романтику и эстетизацию смерти. Их можно сравнить с приверженцами декаданса литературно-художественного направления на рубеже XIX-XX веков.

Меланхоличные, одетые, как правило, во все черное, готы видят прекрасное там, где обыватели его не замечают. Кладбища и старинные соборы, гротескная, наполненная мистическим смыслом графика, стихи, воспевающие упадок, триллеры и фильмы в жанре хоррор – неполный список увлечений представителей этого вида субкультуры.

Готы отличаются утонченным вкусом и высоким уровнем эстетических потребностей. Их можно назвать снобами в рок-музыке.

Черная одежда викторианской эпохи или более современные луки из латекса и кожи, макияж, основа которого — выбеленное лицо, на котором ярко выделяются накрашенные черным глаза и губы, – отличительные черты гота.

Готик-рок претерпевал изменения, разветвляясь на несколько направлений, так и вся субкультура менялась и расширялась вместе с музыкальным жанром. От классических The Sisters Of Mercy, Bauhaus, The Cure к London After Midnight, Dead Can Dance, Clan of Xymox, Lacrimosa.

В таких странах, как Великобритания, Германия, США, в странах Латинской Америки готика сохраняет популярность на протяжении нескольких десятилетий, в России пик популярности этой субкультуры пришелся на 2007-2012 годы.

Виды субкультур

В списке субкультур имеется несколько видов:

По музыкальным предпочтениям

Представители отдельных субкультур зачастую отдают предпочтение разной музыке. Готам нравится – готик-метал, маталлистам — хэви-метал и его виды, панкам – панк-рок, растаманам – регги, эмо – пост-хардкор и так далее.

Спортивные субкультуры

Одна из известнейших спортивных субкультур – паркур. Термин обозначает виртуозное искусство перемещения и огибание препятствий в пространстве. Ключевая идея паркура: «границы отсутствуют, есть только препятствия». Паркур стал особо популярен после выхода картин «Тринадцатый район», «Ямакаси».

Футбольные болельщики также причисляются к ряду особой спортивной субкультуры. Более организованной группой они стали на рубеже 70-80 годов ХХ века.

По стилю

В числе субкультур, выделяющихся по стилю обычно отмечают: Visual kei, милитари, тедди-боев, кибер-готов, модов, стиляг, фриков. Все они имеют собственные отличительные признаки в имидже.

По общественным убеждениям

В списке субкультур есть и выделяющиеся по общественным убеждениям: битники, SHARP-скинхеды, RASH-скинхеды, стрейт-эджеры, анархо-панки, яппи, неформалы, нью-эйндж, хаппи.

По хобби

Люди, которых объединяет общее специфическое хобби и сопутствующая атрибутика тоже причисляют себя к одной из субкультур. Речь может идти о таких сообществах: байкеры, реконструкторы, геймеры, бибои, ролевики и так далее.

По хулиганскому поведению

Больше всего опасений у обычных граждан вызывают представители именно этих субкультур, схожих хулиганским и вызывающим поведением: ультрас, высокоорганизованные любера, руд-бои, футбольные дебоширы, и гопники.

По другим признакам

Существует немало молодежных субкультур, объединенных иными увлечениями. В их числе отаку – люди, обожающие и хорошо разбирающиеся в аниме и различной манги. Также довольно примечательны фурри, являющиеся поклонниками антропоморфных существ и причисляющие себя к фурри-фэндому.

Индустриальные субкультуры

Индустриальная субкультура, виды и их характеристики ее рассмотрены ниже.

К индустриальным субкультурам относят:

• диггеров;
• сталкеров.

Диггеры – исследователи подземных военных или гражданских сооружений, заброшенных или действующих. Это могут быть как бомбоубежища, так и заброшенные бункеры, недоступные для пассажиров станции метро.

Для этой субкультуры характерен свой собственный сленг, понять который непосвященному будет сложно.

Сталкеры предпочитают исследовать всевозможные заброшенные объекты как гражданские, так и военные, города-призраки. Объектом их интереса могут стать и действующие промзоны, которые закрыты для посещения граждан.

Сталкеров привлекают индустриальные пейзажи, особая атмосфера заброшенных сооружений. Многие совмещают увлечение сталкингом с фотографией или графическим изобразительным искусством.

Представителей этой субкультуры отличает особая скрытность, большинство не афиширует точные координаты объектов, которые посещают, стараются не размещать личные фото на объектах в сети.

Что такое субкультура: понятие, признаки, примеры, виды

Приветствую Вас, друзья!

Людям свойственно перенимать моральные ценности, привычки и манеры поведения у своего окружения. Кроме того, они объединяются в группы, обосабливаются, стараясь проводить больше времени с теми, чьи взгляды на жизнь им наиболее близки. Благодаря этому формируются субкультуры – обширные группы людей, объединенных общими вкусами, ценностями, интересами, взглядами, стремлениями или идеями. Сегодня мы подробно разберём, что представляют собой субкультуры, какими признаками они обладают и какими бывают, а также рассмотрим несколько примеров.

Интернет-субкультура

Распространение интернета привело к появлению таких субкультур, как «падонки» и блогосфера.

Появление такого интернет-явления, как «падонки», связано с сайтом «Удафф.ру». Именно его основатель первым начал продвигать общение в интернете с помощью специально исковерканных, написанных с ошибками слов. Такие выражения, как «аффтар жжот», быстро распространились на просторах Рунета.

Для «падонков» характерно не только нарушение норм русского языка, но и особо циничное отношение ко всему происходящему, высмеивание и обесценивание даже значимых событий.

Блогосфера как направление интернет-субкультуры объединяет людей, ведущих различные блоги. Это могут быть и каналы на «Ютуб», и дневники в ЖЖ, отчасти паблики и сообщества в социальных сетях. Блогеры касаются самых разных тем: кто-то освещает новинки кино и музыки, литературы, кто-то пишет о политике, кто-то ведет бьюти-блог.

Цветы без детей Они захватили мир, а потом исчезли. Остались только фенечки: Стиль: Ценности: Lenta.ru

«Лента.ру» продолжает цикл публикаций об эстетике субкультур и их влиянии на моду. В прошлой статье мы рассказывали о готах, а в этот раз речь пойдет, пожалуй, о самой массовой субкультуре прошлого — хиппи. Их движение волной прокатилось по планете в 1960-е, но влияют ли они на сегодняшний стиль?

Хиппи, как и другие субкультуры 1960-х, стали ответом на окончательно сформировавшуюся американскую мечту: хорошая работа, собственный дом, пара автомобилей, пара детей и походы в церковь по воскресеньям. Эта идеальная капиталистическая жизнь была пределом мечтаний для тех, кто пережил Великую депрессию и Вторую мировую войну со всеми их тяготами и лишениями, но совершенно не устраивала поколение беби-бумеров, вся жизнь которых пришлась на время бурного экономического роста послевоенных лет.

Материалы по теме:

Привыкшие жить в относительном достатке, они не делали из него культа, ставя выше свободу самовыражения. Бунтарская молодежь конца 1950-х и 1960-х годов протестовала против консерватизма и пуританства, характерных как для британского, так и для американского общества тех лет.

Второй причиной роста бунтарских настроений среди молодых людей стало полномасштабное вмешательство США во Вьетнамскую войну в 1965 году. Американская армия все еще комплектовалась по призыву, и потенциальные призывники не горели желанием умирать в заморских джунглях за ценности, которые они не разделяли.

От персов до битников

Когда движение хиппи обрело общемировой масштаб, его корнями заинтересовались журналисты и ученые по всему миру. Источником субкультуры называли учение жившего в V веке нашей эры зороастрийского религиозного деятеля Маздака, который проповедовал жизнь в коммуне и равное распределение благ между ее членами. «Всем поровну!» — этот лозунг маздакитов одинаково подходил и хиппи, и строителям коммунизма в СССР.

Еще одним источником вдохновения хиппи называли движение «Лебенсреформ», популярное в Германии в конце XIX — начале XX века. Его последователи проповедовали возврат к жизни в единстве с природой, веганство, сыроедение, сексуальную свободу, отказ от табака, алкоголя, а также использование альтернативной медицины. И если персидские корни субкультуры хиппи выглядят несколько надуманными, с «лебенсреформаторами» связь прямая — в 1920-е годы в США приехало много немецких мигрантов, часть из которых разделяли эти взгляды.

Первые магазины здорового питания и альтернативной медицины за океаном открыли именно немцы. Особенно популярны идеи здорового образа жизни стали в Южной Калифорнии, где возникло движение Nature boys, выступавшее за возврат к корням. На своих фермах они выращивали органические продукты питания, вели хозяйство, максимально приближенное к натуральному, и уделяли большое внимание физической культуре.

Материалы по теме:

Но главным прародителем субкультуры хиппи является бит-поколение. Именно писатели и поэты-битники, вроде Джека Керуака, Аллена Гинзберга, Нила Кэссиди и Кена Кизи, первыми подняли антивоенную тему, начали употреблять ЛСД и общаться с исполнителями психоделической музыки, а также создали первую коммуну в Калифорнии. Большая часть битников со временем влилась в движение хиппи, а некоторые исследователи даже считают, что хиппи — это и есть битники, подвергнувшиеся ребрендингу.

Впрочем, говоря о хиппи, нельзя не вспомнить о хипстерах. Нет, речь вовсе не о любителях продукции Apple, клетчатых рубашек, очков Ray-Ban и густых бород, а об оригинальных хипстерах конца 1940-х годов. Они любили джаз и всячески подражали афроамериканским джазовым музыкантам: носили похожую одежду, играли джаз, курили марихуану и проповедовали куда более свободные сексуальные отношения. Термин «хипстер», как и «хиппи», возник от выражения to be hip — «быть в теме».

Тотальная субкультура

В итоге в начале 1960-х сформировалась невиданная по масштабу субкультура, влиявшая на все сферы жизни: религию, политику, социальные и сексуальные отношения, питание, музыку, искусство и моду. Хиппи выступали за свободные сексуальные отношения, жизнь в коммунах, путешествие по стране, употребляли марихуану и ЛСД, слушали психоделическую музыку, увлекались восточными духовными практиками и религиями (в основном буддизмом, индуизмом и даосизмом), были пацифистами и вегетарианцами.

Многое из этого впоследствии вышло за рамки субкультуры и стало мейнстримом. Сейчас вегетарианца и вегана, увлекающегося йогой и медитациями, никто не назовет хиппи. Равно как и любителя путешествовать в фургончике, зарабатывая на жизнь концертами в клубах и продажей собственных дисков. То же самое произошло и с хиппи-модой.

Внешний вид хиппи должен был подчеркивать их нонконформизм и индивидуальность. Одежда хиппи не должна была ограничивать их свободы, поэтому почти все вещи отличались простым и свободным кроем. Хиппи любили пончо, просторные рубашки, растянутые свитеры, джинсы-клеш, девушки носили широкие платья и юбки. При этом использовались исключительно натуральные материалы — никакой синтетики.

Материалы по теме:

В силу того, что хиппи проповедовали уход от капитализма с его культом денег и властью корпораций, вся их одежда должна была быть или секонд-хенд, или хенд-мейд, а лучше и то, и другое одновременно. Индивидуальность достигалась за счет обильного декора и экспериментов с цветом: многочисленные нашивки, украшения из бисера и кожи, покраска джинсовой и хлопчатой ткани техникой тай-дай.

Хиппи вообще отдавали предпочтение ярким краскам, ориентальным и растительным узорам, а также психоделическим принтам. Многое в облике представителей субкультуры было почерпнуто у индейцев. Хиппи носили ожерелья из цветов, украшали ими одежду и волосы, мужчины часто ходили топлес и носили длинные волосы. Чтобы хоть как-то обуздать последние, и мужчины, и женщины носили платки и банданы, налобные шнурки и повязки.

Вдохновленные свободой

Субкультура хиппи не могла не повлиять на моду, ведь к ней были близки самые популярные музыканты 1960-х. Джон Леннон и Дженис Джоплин расписали свои Rolls-Royce и Porsche психоделическими картинками, The Beatles посвящали песни ЛСД, Джимми Хендрикс выходил на сцену в хипповых нарядах. Некоторые элементы стиля хиппи стали проникать на подиумы уже после «Лета любви», но эффект от фестиваля в Вудстоке 1969 года — вершина субкультуры хиппи, с которого в то же время начался закат движения, — был подобен землетрясению. Толчки от него еще долго сотрясали совершенно разные сферы жизни, включая и моду.

По-настоящему влюбились в эстетику хиппи Ив Сен-Лоран и Карл Лагерфельд, работавший в начале 1970-х в Chloé. Модельеры попытались перенести некоторые решения из гардероба хиппи на подиумы, за ними последовали такие дизайнеры, как Ханае Мори, Рой Халстон, Теа Портер. Налобные повязки и платки, платья кислотных цветов, ориентальный и психоделический принт, тай-дай, свободный крой — модельеры несли хиппи-стиль в массы.

Многие решения из гардероба хиппи тут же стали мейнстримом. Брюки-клеш и мини-юбки, укороченные топы и пончо, яркие цвета и растительный принт, длинные волосы у мужчин, усы и бороды — все, что в 1960-е было атрибутом стиля хиппи, спустя 10 лет стало неотъемлемой частью стиля диско.

Хипстольгия

Эпоха хиппи — уже история, причем достаточно отдаленная. То, что в 1960-е казалось едва ли не революционными требованиями, сейчас — норма жизни. Сексуальная революция победила, здоровый образ жизни стал мейнстримом, а музыка The Beatles и Джимми Хендрикса — классикой. Тем не менее «Лето любви» и Вудсток до сих пор вдохновляют дизайнеров. В середине 1990-х годов Том Форд разработал для Gucci несколько коллекций, стиль которых получил название «хиппи-шик». «О, да я просто достал кое-что из своего детства», — с улыбкой рассказывал о коллекции 1996 года Форд.

Его базовые решения не изменились с конца 1960-х годов: клешеные джинсы, мини-юбки и макси-платья, свободные блузки и рубашки, кожаные и замшевые куртки. Но изменились материалы и качество изготовления. На место хлопка и льна пришли шелк и трикотаж, а аксессуары из кожи и бисера сменила серебряная и роскошная бижутерия.

Хиппи-шик периодически возвращается в моду. В 2014 году коллекции нескольких брендов содержали в себе типичные для хиппи-шика макси-платья свободного кроя с растительным принтом: подобные платья представили Zimmermann, Chloé и Etro. Психоделические принты, свободный крой, пончо и бахрома — это уже коллекция Roberto Cavalli Resort 2017. Вдохновлена хиппи-стилем коллекция весна-лето 2018 года Anna Sui.

Вообще, среди трендов 2018 года к хипповым вполне можно отнести возвращение цветочного принта, клешеных джинсов, бахромы и коротких топов. В XXI веке хиппи-стиль не существует в чистом виде. Дизайнеры чаще всего используют лишь отдельные решения, для него характерные. Многое же и вовсе настолько вошло в мейнстрим, что мы и не вспоминаем о хипповских корнях.

Одна из причин в том, что, в отличие от большинства субкультур, движение хиппи почти полностью исчезло, а редкие дожившие до нас коммуны, вроде датского Свободного города Христиании или района Хейт Эшбери в Сан-Франциско, воспринимаются как собрания странноватых маргиналов, ностальгирующих по давно ушедшей эпохе. Самая массовая субкультура XX века, протестовавшая против капитализма и общества потребления, просто в нем растворилась, став частью его истории.

Музыкальные субкультуры в Казахстане в «коммерческом андеграунде»

Мир

Власти Казахстана не препятствуют развитию музыкальных субкультур. Но казахстанские рэперы и рокеры с трудом находят доступ к массовой аудитории. На музыкальном рынке они не выдерживают конкуренции с «попсой».

Если вести отсчет от первого рок-фестиваля, соответствующее музыкальное направление развивается в Казахстане уже более двадцати лет. В конце 80-х начале 90-х годов вокруг рока был ажиотаж на фоне перестройки, гласности, ощущения свободы и новых перспектив.

Стало возможно открывать рок-клубы, устраивать концерты. В Алма-Ате, культурном центре республики, появились свои популярные рок-группы — «Триумвират», «Акцент», «Альтернативная космонавтика», «Молот ведьм», «Черный принц» и другие. Тогда казалось, что открывается дверь в новый мир. А потом стало понятно, что в мире свободы тоже есть свои законы – законы коммерции, например.

Что такое настоящий «казахстанский рок»?

Группа «Субкультура» из Усть-Каменогорска начинала играть панк 18 лет назад. Ударник группы Владислав Яборов говорит, что заработать на роке в Казахстане тогда было невозможно, а теперь – очень непросто. «Мы только совсем недавно стали расценивать свою деятельность как работу, как способ заработать, — рассказывает музыкант. — До этого музыка была не более чем увлечением, хобби».

Группа «Субкультура» сейчас регулярно выступает. Кроме них, на слуху такие группы, как «Мотор-Роллер», Fridays, Blus Motel из Алма-Аты, «Адаптация» из Астаны, карагандинцы Cry Baby, актюбинская команда «Адаптация» и некоторые другие. Но, как и двадцать лет назад, казахстанские рокеры живут в своей замкнутой тусовке. Снять клип очень дорого, поэтому на телеэкране рокеров увидишь редко, там сплошь звучит сладкая поп-музыка. В основном рок-группы выступают в клубах и ресторанах, чаще всего исполняя на заказ публики мировые рок-хиты, реже – собственный материал.

Существует ли такое отдельное явление, как «казахстанский рок»? По мнению социолога, профессора Евразийского гуманитарного института из Астаны Александра Тесленко, казахстанские субкультуры, в том числе музыкальные, до сих пор остаются вторичными. «Мы ничего пока своего не создаем и вряд ли в ближайшем будущем создадим. Мы вошли в глобальное пространство и пока являемся пользователями, потребителями этого пространства глобальных знаний, глобальных достижений, глобальных имиджей», — говорит Александр Тесленко.

Музыкант Владислав Яборов отчасти согласен с этим, но считает, что в Казахстане все-таки есть незначительная часть рок-коллективов, творчество которых можно считать самобытным. Это фолк-рок, опирающийся на казахскую народную музыку. Яркий пример жанра — группы «Уркер», «Улытау». Что же касается групп, которые пишут песни на русском языке, то ментально они является частью так называемого «русского рока». «Но, в любом случае, вся музыка рождается не в Казахстане и не в России, — отмечает Владислав. — Вся музыка, все веяния приходят к нам с Запада».

Казахстанские субкультуры аполитичны

На концертеФото: PA/dpa

Кроме рокеров, в Казахстане есть свои рэперы, металлисты, эмо, готы. Александр Тесленко, проводя социологические исследования в среде молодежи, пришел к выводу, что в большинстве случаев молодые казахстанцы, увлекаются субкультурами лишь поверхностно. Это что-то вроде игры, желание примерить на себя необычную социальную роль.

«Например, любая субкультура строится на идеологии. Возьмите эмо или готов. Чаще всего наши тинейджеры используют внешние атрибуты. Когда начинаешь подробнее с ними общаться, стараешься понять, а в чем же сама идеология этой субкультуры, оказывается, что молодые люди ничего об этом и не знают», — рассказывает профессор.

Откровенно рок-музыку, как и другие музыкальные стили, власти в Казахстане никогда не преследовали. Хотя, с другой стороны, каких-то ярко выраженных бунтарских групп в республике и не было. Более того, с точки зрения Александра Тесленко, представления о субкультурах, протестующих против устоев общества, уже давно устарели. Те же рокеры были бунтарями в 70-80-е годы в Советском Союзе. «Это был протест против советской системы запретов, системы двойной морали, — говорит социолог. — Сегодня в нашем обществе существует много остатков из советской системы, но молодежь с этим не борется».

Александр Тесленко отмечает, что причина аполитичности молодежи лежит на поверхности – у молодых людей сегодня на самом деле не так много проблем. Их современный герой, созданный масс-медиа, – это потребитель, главная цель которого — материальное благополучие.

Рэперы идут к публике через интернет

Казахстанский рэпер со стажем Такежан считает, что сейчас рэп вытесняет рок-музыку в качестве средства самовыражения для активной молодежи. Он видит среди молодых рэп-музыкантов интересных авторов, которые создают смысловые тексты. В основном это, конечно, не политические или социальные темы, но своеобразная «уличная философия жизни».

Не имея средств, чтобы продвигать свое творчество через радио или телевидение, молодые рэперы мастерят треки в домашнем компьютере и публикуют их в интернете. Если там есть, за что зацепиться, например — сильный текст, то публика это оценит, уверен Такежан. «Мне кажется, что очень талантливые рэперы могут продвинуться из андеграунда через какие-то сетевые ресурсы, через рингтоны. У них есть шанс таким образом выйти на массовую аудиторию», — говорит музыкант.

Сам Такежан известен как, пожалуй, единственный рэпер в стране, затрагивающий в текстах социальную проблематику. Например, в 2009 году он опубликовал в интернете трек «Агашкин рэп» — о всемогуществе так называемых «агашек», коррумпированных чиновников. Композиция получила определенную популярность среди молодежи, интересующейся рэпом. «Среди высокопоставленных агашек я не выступал, поэтому не могу сказать об их реакции, — рассказывает Такежан. — Но многим журналистам песня понравилась, потому что после того, как я разместил ее в интернете, многие журналисты звонили, выражали свой респект, брали интервью и говорили, чтобы я продолжал в том же духе».

Первые рэп-коллективы в Казахстане появились в середине 90-х, но потом долгое время заметных команд в этом стиле не было слышно. Недавно получили популярность молодые группы Ghetto Dogs, Metis´s, «Гильдия». Такежан предсказывает казахстанскому хип-хопу бурное развитие в скором будущем. С одной стороны, этому способствует все более доступный для молодежи интернет. Но, с другой стороны, все, опять-таки, зависит от условий на музыкальном рынке. Рэп будет продвигаться, если продюсеры увидят, что спрос на эту музыку в стране действительно есть.

Автор: Ольга Корнеева
Редактор: Наталья Позднякова

Основные направления современных молодежных субкультур

Молодежные субкультуры¹² конца ХХ- начала ХХ1 в.в. во многом сходны с контркультурой хиппи и новых левых. Они различаются по направлениям в зависимости от социальных или иных черт. Субкультуры школьной молодежи, «уличной», «поп-медиа» различаются по составу и месту нахождения. Протест в субкультурах чаще всего неосознан, спонтанен.  Во-первых, такой протест был обусловлен спонтанным желанием изменить сложившуюся систему отношений в «мире отцов». Чаще всего, он сопровождается конфронтацией с родителями и властью. «Культуре отцов» молодежные субкультуры противопоставляют собственные нормы поведенияч, ценности, стили жизни, образцы культуры и искусства, ритуал. На Западе все это даже получило свое название: «сопротивление посредством ритуалов». Во-вторых, протест выражался в довольно активных формах, он нередко представлял угрозу обществу. Представители той или иной субкультуры отвоевывали «территорию», где устраивают уик-энды, дискотеки, вечерние вылазки и т. п. Субкультуры обнаруживают себя чаще всего антисоциалными актами — дракой, бранью, вандализмом, «животным поведением». Известный американский профессор Ст. Коэн описал это явление в ставшем классическом труде “Народные дьяволы и моральная паника. Сотворение модов и рокеров» (Нью-Йорк, 1987.). Общество стремится различными путями одолеть этот протест. Один из таких путей – стремление, так сказать, «обезвредить» субкультурный стиль. Это происходит с помощью рекламы явлений контркультуры, пропаганды по радио и телевидению, в прессе с тем, чтобы эта система представлений потеряла свою загадочность, стала узнаваемой и привычной. Субкультурные знаки (одежды, музыки и т. д.) становятся объектами масового производства.

  Все же полностью растворить субкультуру в традиционной социальной системе не удается, иные из ее направлений сохраняют независимость и воздействуют на систему. В свое время хиппи оказали ощутимое воздействие на западное общество. Они сформировали массовое альтернативное движение «зеленых» во всех странах Западной Европы и США.  Разумеется, надо признать, что и контркультура, и субкультуры свойственны не всей молодежи. Политологи и социологи выделили в молодежной культуре, по крайней мере, четыре группы. Часть из них вовлечена в субкультуры, часть — нет.

1. Во-первых, так называемая «нормальная» молодежь. Подавляющее большинство молодых людей достигает статуса зрелости без периода вовлеченности в субкультуры. Это более или менее конформистская группа.

2. Во-вторых, группы подростков, склонных к проступкам, за которые взрослый понес бы уголовную ответственность. Субкультуры возникающие в подобных группах, связаны обычно со средой рабочего класса и включают в себя, главным образом, юношей.

   Их действия сводятся к мелким кражам, дракам, актам вандализма.

3. В-третьих, это так называемые, «культурные бунтари». Субкультуры этой группы обычно возникают в литературно-артистическом мире, скорее среди поклонников, чем среди артистов. Чаще всего они принадлежат к среднему классу и имеют высшее образование.

4. Наконец, политически активная молодежь, участвующая в экологическом движении или прямых политических акциях. Группы этой молодежи могут быть фракциями политических партий и массовых движений (за мир), а также этническими объединениями (американские «Черные пантеры»; например), правоавозащитными, пацифистскими, студенческими сообществами с политической ориентацией.

Субкультура обычно сопровождает молодого человека со школьного возраста до создания им семьи. Западные субкультуры, как известно, в значительной мере нашли отражение и в молодежной культуре нашей страны. Назовем основные их направления.

Рокеры — молодежная субкультура Великобритании, возникшая в среде неквалифицированных низкооплачиваемых работников ручного труда. В нее входят молодые люди, увлеченные рок-музыкой, мотоциклисты и пр. Скинхеды (бритоголовые) — молодежная субкультура из числа наиболее заметных допанковых «народных дьяволов», возникшая в среде ярых футбольных фанатов и достигшая печальной славы яростными драками на стадионах с болельщиками команд противников. Они защищали “свои” территории, “свою” нацию (в драках с выходцами из Азии, например). Агрессивный расизм скинхедов привлек внимание неонацистских группировок Великобритании, пытавшихся рекрутировать из них членов движения. Панки как субкультура впервые упоминалась в конце 1976 г. в английских газетах. Она была тесно связана с новым музыкальным течением «панк-рок». Люрекс, старая школьная форма, пластиковые мусорные мешки, булавки, туалетные цепи и пр. — таковы элементы их имиджа. Невероятные прически, волосы, окрашенные в разнообразные цвета и выстриженные в самых неожиданных местах составляли непременную часть индивидуального дизайна любого панка. В газетах писали о них: «Панки носили наряды, которые были выражением в одежде ругательств, а ругались они так, как и одевались — с рассчитанным эффектом, приправляя ругательствами обложки пластинок и рекламные проспекты, интервью и песни о любви. Облаченные в хаос, они воспроизводили шум в бесстрастно оркестрированном кризисе повседневной жизни.» Панки появились в период увеличения молодежной безработицы и вновь (следуя традициям новых левых и хиппи) ввели социальную и политическую критику в музыку. Они протестовали против всего: семьи, работы, образования, религии, власти.

Теды — субкультура, возникшая в то же время и в противовес панкам. Теды объявили себя охранителями социального порядка, противостоящими анархически-разрушительным влияниям панков. Широко известны групповые столкновения панков и тедов. В этих столкновениях проявились противоположные социальные тенденции субкультур: панки как деструктивная сила, желающая изменения ради изменения, но без альтернативного видения будущего и теды — как консервативная сила, ищущая порядка и стабильности. Существует международный термин для обозначения всех многообразных субкультур нашего времени — тинэйджеры; употребляемый и по отношению к молодежи в нашей стране — (коротко — тины).  Итак, как мы могли убедиться, 

конкретное выражение современного молодежного протеста связано с тем, что он не столько политический, сколько «культурологический» по своему характеру. Все большее внимание молодежи привлекают те сферы культуры, которые до последнего времени находились на периферии ее интересов. Так, в сфере интеллектуальных интересов наблюдается поворот от технического и специализированного знания к проблемам философского, этического, эстетического и вообще гуманитарного характера. Характерной чертой современной молодежи является ее стремление к духовности. По всей вероятности, молодежное движение будет и дальше активно развиваться. Конфликт между системами ценностей неизбежен, и он столь же вечен, как и конфликт между отцами и детьми, между поколениями. А теперь мысленно вернемся к началу нашего разговора о контркультуре и субкультурах, к имени философа Ницше. Многие, и по сей день, связывают свое увлечение нетрадиционной культурой с его именем. Чаще всего, это происходит не оттого, что молодые люди знают Ницше и уважают его как мыслителя. Чтение произведений Ницше, как и любых первоисточников, вообще — занятие непростое, требует немалого труда и сосредоточенности. Однако, к сожалению, чаще всего, это дань моде. Появление субкультур обусловлено целым рядом социально-политических причин, возрастной психологией и т. п. Ницше же как философ, специально занимавшийся теорией культуры, выявил определенную закономерность в развитии культуры: в определенные периоды традиционного развития. Он писал о неизбежных своего рода всплесках в массовой культуре. Подобные всплески, вспышки, как и предполагал Ницше, время от времени будут заставлять общество встряхнуться, выйти из инерции повседневности и обыденности. И если они не являются чисто разрушительными и агрессивными, то смогут способствовать обновлению культуры и цивилизации.

Криминальная субкультура как социальный феномен

27. 10.2020

© depositphotos.com

17 августа 2020 года Верховный суд России признал криминальную субкультуру экстремистской организацией и запретил её деятельность на территории РФ. По данным ВЦИОМ, опубликованным в середине октября, большинство россиян поддерживают решение Верховного суда (85%), однако больше половины опрошенных (62%) впервые узнали об этом движении в ходе исследования.

 

Чем современных подростков привлекает криминальный образ жизни и как родителям вовремя распознать, что ребёнок увлекся запрещённой идеологией, сотрудникам АНО «ЦИСМ» рассказала старший преподаватель кафедры общей психологии факультета психологии ИОН РАНХиГС Надежда Ячменёва.

 

– Что такое криминальная субкультура с научной точки зрения?

 

– Приставка «суб» с латинского переводится как «под», поэтому субкультура не является чем-то самостоятельным, она формируется на базе и в рамках более общей системы, то есть общей культуры социума. Особенностью субкультуры является ориентация на отличающиеся от принятых в обществе ценности, нормы, формы поведения. Поэтому в нашем сознании уже априорно существует установка, что субкультура это что-то противостоящее, ненормальное, так как она всегда находится в некоторой конфронтации с социальной системой. В этом смысле криминальная субкультура является одним из ярких примеров, подтверждающих наши негативные установки. 

Как и другие субкультуры, она сформировалась на базе общечеловеческих ценностей, норм и правил поведения в обществе. Только нормы, идеалы и ценности этой субкультуры являются своего рода перевёртышем общекультурных. И вот почему. Считается, что в начале криминальная субкультура возникла в закрытых исправительных учреждениях, поэтому иначе её называют тюремной субкультурой. За что сажают в тюрьму? Ответ простой – за нарушение установленных в обществе правил. Затем она распространилась за пределами исправительных учреждений, захватывая большую часть подростково-юношеской популяции, прежде всего трудных и находящихся в социально неблагополучных условиях подростков.

Криминальная субкультура как социальный феномен реализуется в неформальных нормах и правилах поведения, запретах и предписаниях, санкциях и поощрениях, закрепляет иерархию социальной среды, устанавливает жёсткие социальные роли для определённой группы людей, которые все это разделяют. В настоящее время криминальная субкультура, хоть и является целостной культурой преступного мира, но с ростом преступности всё больше расслаивается на ряд подсистем (воровская, тюремная, рэкетиров, мошенников, теневиков), противостоящих официальной культуре.

– Чем подростков привлекает криминальный мир?

 

– Фактор привлекательности кроется в первую очередь в самой специфике возраста. Подростковый возраст иначе называется «переходным» или «трудным». А трудный он потому, что в этот период происходит наложение бурных физиологических изменений в организме на не менее бурные психологические изменения возраста. Фактически происходит переход от царства детства в мир взрослых.

Во-первых, в этот период активно происходит личностное созревание. Согласно многим авторам, в этом возрасте оформляется фундамент будущей личности: цели, нормы, социальные образцы. Поэтому подросткам приписывают непостоянство, ведь они ищут себя, примеряя разные роли и образы. В этом возрасте они впервые начинают задумываться о том, кто они, что они могут, чего хотят от этой жизни, устанавливают свои границы, проверяют на прочность чужие границы и правила.

Во-вторых, появляется так называемое чувство взрослости. То есть подростки хотят быть взрослыми: самостоятельно принимать решения о том, как одеваться, с кем дружить, что и когда есть, куда ходить и как в целом жить. И чтобы с их решениями обязательно считались. Но по многим причинам пока подросток не способен полностью взять на себя роль взрослого, в том числе личную и социальную ответственность. Поэтому подростки создают поверхностное сходство. Например, часто первый опыт курения и употребления алкоголя происходит в этом возрасте, ведь так делают взрослые: «Если я буду делать так, то я буду взрослым».

В-третьих, ориентация на группу сверстников как референтную группу (выступающую в качестве эталона). Если для детей основной, главный человек – это взрослый, которого нужно слушать и слушаться, то в подростковом возрасте радиус значимых других состоит из ровесников, важно их мнение, а не мамы или учителя.

Эти особенности возраста создают потенциал для освоения криминальной субкультуры, которая в отличие от других обещает подросткам всё то, что он ищет и в чём нуждается, причём сразу: взрослость, самоопределение, референтную группу, возможность для самоутверждения и компенсации неудач, которые могут с ним случаться в семье, в школе. Криминальная субкультура даёт ощущение риска, экстрима, адреналина от нарушения социальных норм и запретов. Снятие всех ограничений даёт подростку ложное чувство свободы и независимости. Кроме того, находясь в системе криминальной субкультуры, не нужно думать о том, кто ты и что тебе делать, за тебя всё решают, определяют твою социальную роль.

 

– Можно ли выделить определённый социально-психологический портрет подростка, который более подвержен влиянию деструктивной субкультуры?

 

– Я бы сказала, что подростки, у которых не удовлетворены какие-то потребности, которых не услышали, не заметили, не помогли раскрыться, идут самостоятельно удовлетворять свои потребности, в том числе в криминальном сообществе.

 

– Верно ли, что те дети, в семье которых есть родственники с судимостью, проявляют больший интерес к криминальному миру?

 

– Сами по себе это не особо связанные вещи. Во-первых, не все люди с судимостью являются носителями и адептами криминальной субкультуры. Во-вторых, это тоже одна из расхожих стигматизаций в обществе: если ты сидел в тюрьме, значит, ты социально опасный элемент, твои дети и внуки тоже будут преступниками. Отличным фактом, разрушающим этот миф, является присутствие в криминальных группировках подростков и юношей из социально благополучных семей без наличия судимостей.

Больший интерес к криминальному миру проявляется тогда, когда взрослый с судимостью является для подростка авторитетом и образцом для подражания.

 

– Как криминальная субкультура влияет на формирование личности подростка?

 

– Она фактически создаёт эту личность. Если субкультура была усвоена и принята подростком, то дальнейшая трансформация личности будет происходить именно на её основе. Чуждыми и непонятными станут для подростка общие социальные нормы и ценности. Вспоминаются рассуждения на тему будущего одного из воспитанников колонии, с которым я взаимодействовала. Он уже изначально говорил о том, что из воспитательной колонии перейдёт в исправительную и там станет авторитетом. Он был уверен в том, что на воле ему делать нечего, а в этой среде он понимает, как ему жить и чем заниматься. То есть уже в подростковом возрасте для него обычный мир перестал быть привлекательным, он стал ему чужим.

 

Если говорить о детях из благополучных семей, здесь точно такой же механизм. В подростковом возрасте начинает складываться фундамент из всех тех норм, идеалов и ценностей, которые были усвоены ранее. И если в этот период ребёнок уходит в криминальную субкультуру, начинает взаимодействовать с её представителями и не прекращает в течение длительного времени, то он усвоит именно те образцы поведения, которые там пропагандируют.

 

– Как родителям распознать, что их ребёнок заинтересовался криминальным движением?

 

– Признаки можно разделить на очевидные и неоднозначные (которые могут свидетельствовать о наличии других проблем). К очевидным можно отнести: клички вместо имён друзей, причём клички, подчёркивающие социальный статус, а не связанные с фамилиями или именами; увлечённость азартными играми, тюремной лирикой, кинематографом; постепенное использование в лексиконе уголовного жаргона. Кроме того, надо обращать внимание на появление денег у подростка или, например, новой одежды.

 

Если говорить о неоднозначных признаках криминализации, которые в любом случае сигнализируют, что что-то идёт не так и с этим «не так» обязательно нужно помочь разобраться, можно выделить: проявление выраженной враждебности в отношении общепринятых норм, одобрение и даже оправдание жестокости, цинизма и асоциальных форм поведения. Это может быть скрытность (ребёнок не говорит, с кем он дружит, чем он занимается с друзьями, старается после возвращения домой незаметно уйти в свою комнату и не выходит из неё), это могут быть признаки побоев с оправданием «упал», «споткнулся», нежелание говорить об этом, частые уходы из дома, поздние прогулки, раздражение от любых попыток родителей их запретить или ограничить. Кроме того, это падение успеваемости, прогулы, частые просьбы о карманных деньгах. 

– Если ребёнок всё же вступил в субкультуру, как быть родителям? Как правильно реагировать и что в первую очередь нужно предпринять?

 

– К сожалению, универсальных рецептов, как реагировать и что делать нет, это очень сильно зависит от ребёнка, ситуации и самих родителей. Самое главное, но отнюдь не простое, это понять мотивы вступления в криминальное сообщество и найти возможности удовлетворения нереализованных потребностей подростка в просоциальном варианте. Поэтому первый шаг для родителей – понять, смогут ли они самостоятельно это сделать, не усиливая асоциальные установки своего ребёнка и идентичность с группой. Если они понимают, что самостоятельно не справятся, то лучше обратиться за помощью к специалисту.

 

– Высоки шансы переключить подростка, вовлечённого в криминальную субкультуру, на другие ориентиры?

 

– Нам всегда хочется верить, что любого можно спасти и направить на путь истинный, но чем сложнее условия, в которых растёт подросток, тем больше даёт ему группа. Чем больше ключевых элементов пропущено в период детства, тем сложнее навёрстывать упущенное в подростковом и юношеском возрасте.

 

Однако если у ребёнка есть заботливое окружение, и в первую очередь это семья, которая заинтересована в нём, которая готова его поддерживать, тогда шанс, безусловно, высок. Чем меньше у ребёнка в окружении поддерживающих и понимающих людей, тем ниже вероятность вернуть его из криминального мира в нормальную жизнь.

 

Теги:

подросткибезопасность детей

Я взрослый, и я – все еще гот

«Субкультура – это система ценностей, установок моделей поведения, жизненного стиля какой-либо социальной группы, представляющая собой самостоятельное целостное образование в рамках доминирующей культуры», – так трактует это явление словарь. Есть субкультуры с давней историей, такие как металлисты, панки, хиппи – они трансформируются, но продолжают существовать. Некоторые субкультуры появляются, достигают пика популярности и исчезают молниеносно, как было с эмо. В то время как консервативное общество продолжает записывать представителей различных субкультур в маргиналов и психов, мы поговорили с представителями готической субкультуры о том, каково оставаться готом, выйдя из подросткового возраста.

«Что-то мрачное» нравилось мне с детства»

Parket – заметный в социальных сетях персонаж. Стильные фотографии в готических костюмах разных направлений – от викторианских до кибер, видеозаписи с индастриал-дэнсом, интервью для европейских журналов. Разумеется, все это – одна сторона. В России не выходить из образа в повседневной жизни практически невозможно, поэтому и у Parket есть вторая ипостась – Алла, 25-летний филолог из Краснодара, копирайтер в пиар-компании.

– Готика для меня – это исключительно стиль в одежде, музыке и т.д. Мне кажется, что готика на 90% зиждется на внешнем виде. К тому же, большинство людей в субкультуре привлекает именно стиль одежды, причесок, атрибутики. Поскольку это ни в коем случае не сатанизм (как иногда считают) и не магия ведьм, то лично я не вижу иного способа соответствовать ей, кроме как с помощью внешнего вида или музыки. Если говорить о семантике, то я вижу готику как смесь романтизма, черного юмора и эстетики декаданса.

К тому же нужно понимать, что «готика» – слишком общее наименование. Оно включает в себя и современные урбанистические веяния, и post-punk, и романтическую викторианскую готику. Я также увлекаюсь киберготикой – несмотря на название, стиль с готикой практически ничего общего не имеет.

«Что-то мрачное» нравилось мне с детства. Но, ввиду отсутствия интернета и представителей субкультур рядом со мной, дальше «металла» я не продвинулась. Уже в 20 лет я познакомилась именно с готикой, в различных ее проявлениях. Не думаю, что это как-то повлияло на мою жизнь в глобальном смысле».

Увлечений у меня довольно много. С 2010 года я занимаюсь фотографией в качестве модели. Сейчас некоторые фото с моим участием используются для афиш мероприятий, обложек дисков, календарей, эскизов тату, их печатают в неформальных журналах. Периодически участвую в съемках одежды или аксессуаров.

«На мой взгляд, то, как человек одевается, какую музыку слушает, как обставляет квартиру и т. д., не является исчерпывающей характеристикой его личности. Более того, не приемлю стереотипов и предвзятого отношения общества к представителям субкультур».

В 2012 году я узнала о таком направлении танца, как industrial dance. Это танец под электронную музыку с маршевым ритмом, примечательный динамичными движениями рук и незначительным количеством па ногами. Он популярен у поклонников «темной электронной сцены» по всему миру. Научиться этому можно было только с помощью видео в интернете. Вскоре я уже записала несколько танцевальных видео, пару раз выступала на сцене в своем городе во время концертов и фестивалей, планирую в конце декабря представить танцевальный номер на благотворительном неформальном фестивале «Подари РАСсвет».

В России это направление танца, как и субкультуры, практикующие его, непопулярно. Чтобы встретиться лично с другими танцорами, я поехала сначала на Украину, на фестиваль Energy open air, а затем на фестиваль Amphi в Кельне. Раз в несколько лет там проводится своего рода международный танцевальный флешмоб International Industrial Dance Meeting: танцоры со всего мира вместе записывают видео.

В 2014 году я узнала о том, что в нашем городе существует школа исторического танца. Исторической реконструкцией я на тот момент не увлекалась, но (как, наверное, многие филологи) была очарована атмосферой предшествующих эпох и хотела привнести в жизнь хотя бы толику того аристократизма. Мне казалось, что исторические танцы и балы – как раз то, что нужно. На мой взгляд, они дали мне даже больше.

Тяга к воссозданию атмосферы прошлого не ограничилась балами. Она переросла в Викторианские пикники – мероприятия, проводимые представителями готической и других субкультур за рубежом и в некоторых городах России. Будучи в Кельне, я побывала на таком пикнике и потом поделилась впечатлениями со знакомыми в Краснодаре. Меня попросили помочь в организации Викторианского пикника у нас. Я согласилась и, выполнив практически все организаторские функции, осталась в итоге единственным организатором, коим являюсь по сей день. Первый Викторианский пикник в Краснодаре мы провели осенью 2014 года, с тех пор он традиционно проходит дважды в год.

«К нам приходят люди разных профессий и возрастов, уже несколько раз представители старшего поколения приходили со своими детьми и внуками. Притом активно участвовали в квестах и танцах».

Викторианский пикник может выглядеть по-разному, но основой всегда является дресс-код. В нашем случае требования достаточно просты: для дам – классическое платье или юбка в пол, для кавалеров – костюм. Желательно, чтобы наряд относился либо к реальной исторической эпохе (в идеале – викторианской, но допустимы и другие), либо к стилистике таких субкультур, как готика, стимпанк, лолита. Участникам мероприятия, помимо радости общения и новых знакомств, мы предлагаем чаепитие, фотосессии, исторические танцы, игры и другие развлечения.

На мой субъективный взгляд, интерес к субкультуре в мире не спадает. Об этом говорит наличие таких масштабных фестивалей, как Wave Gotik Treffen, Amphi, Mera Luna. А вот к киберготике, за которой я слежу пристальнее, в Европе интерес несколько снизился, зато появился в Латинской Америке. Там киберготика считается новым веянием и привлекает значительное количество людей.

В России мне чаще встречаются молодые представители субкультуры, до 30 лет. Возможно, играет роль стереотип «с возрастом пройдет». Некоторые люди, оставившие свое увлечение готикой, жаловались, что им пришлось это сделать из-за работы или семьи. Лично я ни на одном своем месте работы не встретила преград к тому, чтобы быть поклонником готики. И созданию семьи готика тоже не помешала.

«Я искренне не понимаю причину ненависти, которую «обычные» жители страны испытывают к представителям субкультур. Не спасают даже интеллигентное поведение и миролюбивый настрой. Виной тому, скорее всего, все те же стереотипы и страх перед необычным».

За рубежом я видела много представителей субкультуры старше 30. На мой взгляд, европейцам или американцам проще быть теми, кем они хотят. Приведу пример. Мы гуляли по Кельну в довольно примечательных нарядах. Ни одной конфликтной или неприятной ситуации с окружающими не возникло. Более того, на нас ни разу не показали пальцем, не отпустили вслух никакого замечания. Думаю, нет смысла перечислять ситуации, возникающие в России, когда мы появляемся на улице.

Мои увлечения никак не отражаются на работе и распорядке дня. Раньше, чтобы успеть сшить вещь для мероприятия, я пробовала не спать по ночам. Это сразу же негативно сказалось на здоровье, и к этой практике я больше не прибегаю. Напротив, стараюсь вести здоровый образ жизни и ложиться спать не позже 11 вечера. Мой повседневный облик не включает в себя яркий макияж, линзы и наряды, в которых я могу появиться только на концертах или на фотосессиях. Но я никогда не прячу пирсинг, часто ношу ботинки на платформе (New Rock), неформальные сумки (например, Restyle), одежду в таких стилях, как nu-goth, romantic goth, майки с принтами в виде скелета или кровавых пятен. Не говоря уже об аксессуарах – кошельке, перчатках, украшениях и прочем.

Фестиваль Wave Gotik Treffen 2013 в Лейпциге. Фото: Мария Аль-Сальхани

Меня часто называют занудой, чересчур прагматичной и практичной. Возможно, так и есть (хотя мне, безусловно, еще есть куда стремиться в этом направлении), и именно это помогает мне организовывать свое время. Например, рукоделием или шитьем я занимаюсь до и после работы, танцами – после работы. Часто во время обеденного перерыва я успеваю заняться изучением немецкого языка и связать что-нибудь. Фотосессии проходят либо поздно вечером в будние дни, либо на выходных. Не говоря уже о том, что существенную часть времени я трачу на ведение домашнего хозяйства. Мне бы хотелось больше заниматься хобби, но я не имею возможности оставить ради этого постоянную работу.

«Готической субкультуры в России никогда не было»

Еще один заметный персонаж в российском готическом сообществе – Mefysto Meilon. 27-летний дизайнер из Москвы (в обычной жизни – Андрей) увлекается музыкой и искусством, а по совместительству пытается интегрировать отечественных готов в международное сообщество.

– Меня всегда привлекало творчество, которое рассчитано не на массового потребителя, будь это музыка, книги, картины и прочее. Сколько себя помню, это было всегда в моей жизни, и, конечно, сильно повлияло на мое мировоззрение и окружение.

«Лично для меня готика – это «клуб единомышленников», творческих людей, которых объединяет не только музыкальные предпочтение, но и некоторые жизненные принципы».

Если говорить про готическую субкультуру в России, то можно сказать, что ее и не было никогда. Все субкультуры в России – это лишь «обрезанные» версии того, что появляется в других странах. Мало кто у нас изучает историю субкультур, их корни, откуда и почему они зародились. В других странах все только развивается, появляются новые жанры, в субкультуры приходят новые поколения молодежи.

В плане возраста в России все так же – кому нравится, тот и остается при своих интересах, вне зависимости от того, сколько ему или ей лет. Но стоит отметить, что, например, в той же Германии я видел людей, которым далеко за 40, а то и за 50 лет, но они с радостью приезжают на музыкальные, в том числе готические, фестивали в дорогих костюмах, не редко под викторианский стиль, и дают фору молодежи.

С негативной реакцией общества на свой имидж в России я не сталкиваюсь. Думаю, это связано с тем, что я стараюсь выглядеть ярко и необычно, но все-же стильно и опрятно. У меня есть понимание, что такое фестивальконцерт и что такое будний день. И, конечно, в обычной жизни я придерживаюсь городского, удобного мне стиля.

Я не думаю, что готика уйдет из моей жизни, как ушли детские игрушки. Если у человека это не просто увлечение, а уже сложившийся образ жизни, а тем более все это связано с его работой – то это, скорее всего, навсегда. От себя, как говориться, не убежать.

«Готы – это люди, которые умеют мыслить нестандартно»

Мария – выпускница МГУ и ВШЭ, сфера деятельности – девелопмент, урбанистика. Практикует креативный подход к преобразованию городской среды.

– Для меня готическая субкультура всегда была в первую очередь не формой, а содержанием. Как и во всех сферах жизни, для меня фокусом интереса являлись люди, или даже правильнее сказать «персоналии» (что у них в голове, как они проводят время, что они читают, какой музыкой вдохновляются и так далее). У меня всегда было много абсолютно разных друзей, готы и прочие рок-н-рольщики, наверное, никогда не преобладали количественно, но в какой-то момент действительно интересовали меня больше всего. Некоторые из них остались со мной на всю жизнь.

Повзрослев, все они раскрылись как профессионалы, которые умеют мыслить нестандартно, ярко и в основном творчески. Удивительно, но я продолжаю встречать суперинтересных новых для себя людей, в прошлом имевших отношение к готической субкультуре.

«Ну и, однозначно, это всесторонне развитые люди! Сложно представить себе человека (я говорю по крайней мере про мой круг общения), который бы замкнулся на этой теме. Наоборот! Все постоянно чему-то новому учатся, меняют сферы деятельности, что-то выдумывают. Готика – это же не просто черные кожаные штаны и Lacrimosa в плеере. У нее, так сказать, 50 оттенков черного)»

Классика готической музыки – группы Lacrimosa, London After Midnight, Sopor Aeternus, The 69 Eyes, Das Ich, Samsas Traum и прочие.

Я считаю, что субкультура оказала свое влияние на мое видение мира. Она позволила ему стать более многогранным, но в то же самое время сформировало в восприятии определенные фильтры. То, какой стиль одежды я предпочитаю, какой для себя выделяю дизайн в повседневности, какую мысль отмечаю в архитектуре, литературе, музыке – все это результат того, что в юные годы я не обходилась массовой точкой зрения на окружающий меня мир.

ТАКЖЕ ЧИТАЙТЕ Tattoo Week Russia – 2016: карнавал татуировки (ФОТО)

Мне не кажется, что готику нужно воспринимать как нечто однозначно депрессивное. Я готическую эстетику вижу шире, как некую романтично-мрачную философию. Как фильмы Тима Бертона и музыку Баха. Фильмы Бертона – сплошь в мрачных полутонах, музыка Баха – тяжела, трехголосна и минорна. Но это не депрессивные вещи… У меня это никогда не ассоциировалось с хождением по кладбищам (никогда этим не занималась) и суицидом.

Мария Аль-Сальхани

Самая крутая мода в мире

Вдохновляйтесь смелыми и эксцентричными «модными племенами» из 10 очень разных стран.

Модные субкультуры по всему миру выражают себя удивительно творчески: от бирманских панков до мексиканских остроносых сапог. Эти контркультурные «племена» объединяет страсть к экспериментальному стилю, что наглядно демонстрирует их неприятие социальных норм.

Члены племен стиля носят диковинные наряды, чтобы выразить силу, а не, как могут предположить модники «нормкора», для шока. Некоторые, например коренные жители Боливии cholita или китайский сельский shamate , одевайтесь ярко, чтобы противостоять социальному угнетению. Другие, такие как викторианские куклы Японии и денди Конго, опираются на эстетику прошлого, чтобы создать новый стиль, отражающий их ценности.

Загляните за пределы портновских поверхностей и разгадайте смысл 10 самых творческих субкультур моды в мире.

1 ИЗ 10

Племена стиля Харадзюку

ГДЕ: Токио, Япония

На протяжении десятилетий район Харадзюку в Токио был эпицентром дикой уличной моды. Хотя в настоящее время этот район стал более популярным, Харадзюку остается одним из лучших мест в мире, где можно увидеть молодых людей, одетых в экстравагантные наряды. Тенденции здесь меняются быстро, а «стилевые племена» постоянно развиваются. Тем не менее, вы, вероятно, встретите готических лолит или живых кукол Алиса в стране чудес в юбках-колоколах и кружевных зонтиках. Вы можете заметить подростков, одетых в Fairy Kei (19 лет).ностальгия по пастельному детству 80-х) или декор (радужные волосы, покрытые десятками заколок с милыми лицами). В стране с жесткими социальными ожиданиями Харадзюку предоставляет японской молодежи место для встреч, игр и позирования.

СОВЕТЫ СПЕЦИАЛИСТОВ Пропустите крупные магазины розничной торговли, открывшиеся в Харадзюку, и сосредоточьтесь на покупках в модных местных бутиках. Загляните в 6% Doki Doki для привлекательности в стиле каваи и в Dog для авангардной одежды.

 

2 ИЗ 10

бирманские панки

ГДЕ: Янгон, Мьянма

Панк-рокеры из Янгона Rebel Riot известны своими бескомпромиссными песнями, направленными против политической коррупции. Музыканты и их друзья носят крашеные ирокезы с заклепками и рваной одеждой, сделанной своими руками, а также покрыты пирсингом и татуировками. Несмотря на свою хардкорную внешность, бирманские панки — люди сострадательные. Между выступлениями на концертах они управляют некоммерческими организациями, помогающими детям и бездомным, в том числе в штате Ракхайн. Любой желающий может присоединиться к команде с колючими волосами и стать волонтером в сообществе, например, раздавая еду голодающим и собирая школьные принадлежности для сельских школ.

СОВЕТ ИНСАЙДЕРОВ Чтобы стать волонтером Rebel Riot и его друзьями, ознакомьтесь с самой последней информацией о продуктах «Еда вместо бомб» и «Книги вместо бомб».

 

3 ИЗ 10

Сапер Денди

ГДЕ: Браззавиль, Республика Конго

Прогуляйтесь по Браззавилю, столице Республики Конго, и вы, возможно, удивитесь, увидев местных жителей, одетых в изысканные французские костюмы и шляпы-федоры, которые позируют среди окружающих как рок-звезды. Эти модники, известные как «sapeurs» и «sapeuses», появились в бурные двадцатые, когда местные жители стали подражать одежде французских колонистов. Сегодня, sapeurs продолжают гордиться тем, что одеваются в сшитые на заказ костюмы с соответствующими шелковыми носовыми платками, которые они носят с развязностью. Помимо демонстрации своих выдающихся личностей, денди Конго берут под свой контроль идентичность своей страны и ведут ее к более богатому и космополитическому будущему.

СОВЕТ ИНСАЙДЕРОВ Браззавильские

sapeurs и sapeurs , как правило, одеваются во французские наряды таких дизайнеров, как Пьер Карден и Жан Поль Готье. В Киншасе, столице Демократической Республики Конго, стиль более эклектичный и охватывает все: от японских слоев до неонов и тартанов.

 

4 ИЗ 10

Женский мотоцикл

ГДЕ: Марракеш, Марокко

Мотоциклы стали самым популярным способом передвижения жителей Марракеша. Группы женщин стали вместе кататься на мотоциклах, одетые в традиционную одежду с ярким оттенком. Марокканская культура по-прежнему поощряет консервативный дресс-код для местных женщин. В знак бунта эти «беспечные наездники» носят джеллаба 9.0008 (длинный североафриканский халат с длинными рукавами) с ошеломляющими принтами, такими как полоски зебры и радужный горошек. Некоторые дамы-мотоциклисты носят никаб или мусульманское покрытие для лица, но сочетают его с причудливыми солнцезащитными очками. Приятно видеть, как эти смелые, модные женщины проносятся через ворота Медины и расправляют крылья в развивающемся марокканском обществе.

5 ИЗ 10

Подходящие пары

ГДЕ: Сеул, Южная Корея

В Корее часто можно увидеть пары на свидании в одинаковых нарядах — выбор одежды, который кажется западному человеку странным. Партнеры могут даже посетить магазины одежды-побратимы и выбрать наряды из подходящих тканей, кроя или аксессуаров. Феномен совпадения пар, возможно, возник из-за сильного внимания Кореи к романтической культуре. Молодые люди любят смотреть душераздирающие корейские дорамы и отмечать важные вехи в отношениях, например, 100-дневную отметку с того момента, как они начали встречаться. Корейская культура также избегает публичных проявлений привязанности, поэтому одинаковые взгляды — это способ для влюбленных показать, что они принадлежат друг другу.

6 ИЗ 10

Стимпанк

ГДЕ: Соединенное Королевство

Модницы в стиле стимпанк одеваются так, будто живут в футуристической версии Англии 19-го века, наполненной фантастическими изобретениями, работающими на паре. На таких мероприятиях, как Asylum Steampunk Festival в Линкольне, вы можете полюбоваться неовикторианскими дамами в юбочках и полосатых чулках, а также джентльменами в жилетах и ​​цилиндрах. Эта научно-фантастическая субкультура порождает множество «сумасшедших ученых», которые создают свои собственные замысловатые аксессуары, такие как латунные очки и карманные часы.

7 ИЗ 10

Ковбой Металлисты

ГДЕ: Габороне, Ботсвана

У музыки хэви-метал есть поклонники по всему миру, но в Ботсване есть неожиданно несгибаемая сцена. Перед концертом местные жители часами наряжаются, словно готовятся к апокалипсису. Их полностью черная одежда может включать в себя обтягивающие брюки с металлическими цепями и кожаные куртки, украшенные заклепками и бахромой. В отличие от западного стиля, металлисты Ботсваны дополняют свой образ черными ковбойскими шляпами, поскольку многие из них днем ​​работают на ранчо. Они также могут носить рога животных и охотничьи ножи в знак уважения к своему африканскому наследию. Ковбои Ботсваны часто собираются вместе и фотографируются с поднятыми руками в знак дьявольских рогов, прежде чем устроить ад на дэт-металлическом шоу.

СОВЕТ ИНСАЙДЕРОВ Металлисты также стекаются в город Маун по прозвищу «Маун-Рок-Сити». Каждую зиму хедбэнгеры собираются на музыкальный фестиваль Metal Mania, который проходит посреди пустыни Калахари.

 

8 ИЗ 10

Борьба Чолитас

ГДЕ: Эль-Альто, Боливия

С тех пор, как испанцы колонизировали Боливию в 16 веке, народы аймара и кечуа подвергались жестокому обращению. Сегодня женщины из числа коренных народов сопротивляются — в буквальном смысле, как борцы в стиле луча либре. Мода Cholita излучает дерзость и уверенность: красочные юбки с большими нижними юбками, вышитые шали и две длинные косы под котелком. Эти женщины исполняют на ринге театральные боди-шлемы и акробатические трюки под бурные возгласы толпы. Как успешные профессиональные борцы, Чолиты подают сильный пример как независимые женщины, а также выступают против классового поведения и домашнего насилия в Боливии.

СОВЕТ ИНСАЙДЕРОВ В Эль-Альто несколько раз в неделю проходят поединки по борьбе Холита. Путешественникам рекомендуется бронировать транспорт и билеты через туристическую компанию для удобства и безопасности.

 

9 ИЗ 10

Китайский Шамате

ГДЕ: Материковый Китай

Китай пережил беспрецедентное процветание в последние десятилетия, но не все разделяют хорошие времена. В сельской местности многие молодые люди остались бедными и застойными. Некоторые переехали в города, но вместо лучшей жизни нашли низкооплачиваемую работу и стали маргиналами со стороны элиты. Эти недовольные молодые люди объединились в Интернете из-за стиля «shamate» (произносится как «умный»), который можно описать как сочетание эмо и глэм-рока. Shamate красят волосы в яркие цвета и делают из них шипы в стиле аниме. Чтобы усилить свой образ, они добавляют темный макияж глаз и одежду J-rock Goth. Для молодых рабочих-мигрантов мода на шамате — визуальный средний палец по отношению к тем, кто их принижал. Это также дает им возможность выразить свою идентичность и чувствовать себя менее одинокими.

10 ИЗ 10

Мексиканские остроносые сапоги

ГДЕ: Мехико, Мексика

Новый жанр электронной музыки под названием трайбл гуарачеро произвел фурор в ночных клубах Мехико. Звук сочетает в себе элементы хард-техно, кумбии и доколумбовых инструментов. На одной из таких вечеринок вы, скорее всего, увидите танцоров в остроносых ковбойских сапогах, некоторые из которых имеют кончики до 10 дюймов и более. Мужские танцевальные коллективы популяризировали эту необычную обувь во время своих лихорадочных танцев. Многие украсили свою удлиненную обувь блестками и мигалками и дополнили образ узкими джинсами, рубашками на пуговицах и ковбойскими шляпами. Каким-то образом мексиканские «остроносые сапоги» могут исполнять энергичные хореографические танцевальные движения, не спотыкаясь о пальцы ног.

Свяжитесь с нами! Войдите или создайте учетную запись, чтобы комментировать

ВойтиРегистрация

10 интернет-субкультур, которые вам нужно знать –

назад

Цифровой маркетингМаркетинг

Автор Майнак Бисвас, 26 сентября 2014 г. — 23 814 просмотров

Вы когда-нибудь удивлялись количеству интернет-субкультур, которые существуют сегодня? С момента эволюции Интернета появилось несколько интернет-субкультур, которые обслуживали самые разные аудитории по всему миру.

Эти интернет-субкультуры многое говорят нам о том, как люди живут, как люди используют Интернет и как часто все может измениться, прежде чем мы об этом узнаём. Интернет-субкультуры можно определить как образ жизни, который обеспечивается каким-либо подключением к Интернету, но предназначен исключительно для определенной группы людей. Это может показаться не особенно интересным, но вам нужно знать свою субкультуру, чтобы работать в цифровом пространстве.

Цифровой маркетинг и цифровые профессии гарантируют, что мы знаем, что делаем, включая знание всех интернет-субкультур. В этой статье мы составили список интернет-субкультур, достойных обсуждения. На самом деле эти субкультуры очень важны, и если вы их знаете, вы можете оказаться более информированным человеком в своей группе, и это совсем неплохо.

• Интернет-мем

Если вы еще не знали, что такое интернет-мем, вам, вероятно, следует посетить веб-сайт «Know Your Meme». Интернет-мем — это стиль, действие или идея, которые распространяются в Интернете и имеют определенную долю мимикрии или сатиры. Это может быть что угодно: от изображения с подписью, которая становится вирусной, до группы людей, танцующих под мелодию Harlem Shake. Хорошим примером для этого является «Нелепо фотогеничный парень», который стал мемом после того, как его фотография бегающего с улыбкой была опубликована в сети. Простой поиск в Google даст ряд фотографий, которые были опубликованы с подписями.

• Отаку

В Японии есть несколько субкультур, и отаку — одна из них. До этого Япония также вдохновила ряд субкультур как онлайн, так и офлайн. Отаку — это японский термин для тех, у кого есть интерес, склоняющийся к навязчивым идеям. Эти навязчивые идеи могут быть связаны с мангой или аниме и долгое время имели негативный оттенок. Однако многие люди в Интернете начали отождествлять себя с отаку, что связано с положительными комическими образами, вдохновленными публикациями аниме и манги.

• Манга и аниме

Манга и аниме сами по себе породили несколько интернет-субкультур. Быстрый поиск в Google даст нам несколько форумов и клубов, посвященных Наруто, одному из главных героев аниме. Существует также интернет-субкультура, которая фетишизирует аниме-персонажей. Чем больше мы понимаем эти субкультуры, тем лучше мы сможем обратиться к нашей целевой аудитории. Таким образом, как бы странно ни звучали для нас эти субкультуры, нам нужно их знать. Если вам нужно разработать кампанию в социальных сетях для поклонников аниме, вы знаете, что вам следует делать: разрабатывать кампании, которые специально соответствуют их интересам!

• Другое

Otherkin — это субкультура людей, считающих себя не людьми, а бесплотными существами, такими как вампиры, призраки, эльфы и даже демоны. Они в основном базируются в Интернете и делятся своими идеями, мыслями на посвященных им форумах. Их легко найти в социальных сетях. Elvenkind Digest — один из старейших интернет-ресурсов Otherkin. Если вы планируете разработать для них кампанию, убедитесь, что вы знаете, с каким эфирным существом они больше всего себя идентифицируют, и создайте кампанию, которая их привлечет.

• Косплей

Косплей — еще одна интернет-субкультура, сокращенная форма костюмированной игры. Люди, принадлежащие к этой субкультуре, наряжаются в костюмы и аксессуары, вдохновленные определенным персонажем. Этот персонаж обычно вдохновлен мангой, аниме, видеоиграми и даже фильмами. Обычно они размещают фотографии в социальных сетях, и таким образом их связь с Интернетом кристаллизуется. Японская уличная мода особенно вдохновлена ​​косплеем, и наоборот. Можно также сказать, что эта субкультура так или иначе связана с ролевой игрой.

• Субкультуры видеоигр

Есть ряд видеоигр, которые привлекают огромное количество поклонников. Super Mario, Pacman и другие пользуются огромной популярностью среди пользователей Интернета. Они в основном используют сайты социальных сетей, чтобы поделиться своими идеями и ностальгией по этим играм. Нужно быть особенно внимательным к их потребностям, поскольку поклонники видеоигр очень распространены, а большинство технических специалистов все равно склонны играть в видеоигры. Кто-то из ваших коллег может быть фанатом видеоигр.

• GPS-дата

С появлением смартфонов приложения для знакомств на основе GPS стали очень популярными. Они стали настолько популярными, что для каждого фетиша есть приложение для знакомств на основе GPS. Есть приложения для тех, кто предпочитает «мишек», а также для тех, кто предпочитает «лолит». Фактически, приложения для онлайн-знакомств, использующие GPS, породили новую субкультуру. Если вы планируете запустить сайт знакомств или сайт социальной сети, вам нужно знать, что уже существует ряд приложений на основе GPS, обслуживающих каждый фетиш. Насколько вы отличаетесь от них и на какую субкультуру ориентируетесь? Вам нужно ответить на этот вопрос.

• Секретные группы

В Интернете много секретов, хотя большинству из нас эта секретность недоступна. Тем не менее, есть ряд людей, которые используют такие приложения, как Tor, для секретного общения. Эти секретные клубы и общества, созданные в Интернете, дают место обездоленным, особенно тем, кого несправедливо преследуют в их репрессивных странах. Тем не менее, ряд людей также злоупотребляли этими пространствами, что привело к отключению этих веб-сайтов. Секретные группы, как правило, очень неуловимы и не так легко впускают посторонних.

• Хэштеги

Удивительно, но многие субкультуры можно легко найти в Твиттере. Эти субкультуры в Твиттере определяются использованием их хэштегов, и те, кто использует этот хэштег, сразу же признаются частью группы. Таким образом, создать субкультуру в твиттере стало проще, чем когда-либо. Использование хэштегов также стало популярным на Facebook, а это означает, что на Facebook уже существует ряд субкультур, которые используют хэштеги, которые однозначно идентифицируются.

• Тамблер

Tumblr — отличное место для обмена фотографиями и общения с людьми. Таким образом, это стало отличным местом для создания новых субкультур в Интернете. Большинство модных субкультур основано на Tumblr, а подписка на блоги Tumblr — один из лучших способов определить новые тенденции среди субкультур. Tumblr основан не только на картинках, но и связан с ведением блога. Таким образом, многие люди используют Tumblr как способ узнавать друг друга из одной субкультуры.

Почему понимание интернет-субкультур важно для цифрового маркетинга

Нам нужно понять, что субкультуры дают людям уникальное чувство принадлежности. Интернет — это разрозненная среда, в которой могут собираться люди с разными интересами. Хотя это несопоставимо, оно также объединяет людей своим уникальным способом. Это одна из причин, почему интернет-субкультуры, как правило, очень сплочены и очень активны. Когда дело доходит до цифрового маркетинга, очень важно иметь представление об интернет-субкультурах.

Это помогает нам учитывать особые чувства и создавать кампании, которые не только полезны, но и успешны по-своему. Обращая внимание на эстетическую привлекательность интернет-субкультур, мы можем ориентироваться на нишевые группы, которые часто неуловимы, когда дело доходит до интернет-маркетинга. Понимание причуд и уникальной психографики каждой группы важно для успеха маркетинговой кампании.

Наконец, интернет-субкультуры обычно эфемерны. Они не длятся вечно, даже если они длятся в течение длительного времени. Эта быстротечность делает интернет-субкультуры уникально привлекательными и всегда представляет интерес для разработчиков рекламных кампаний. Независимо от того, разрабатываете ли вы кампанию для тех, кто увлекается аниме и мангой, или для тех, кто считает себя эльфами, всегда есть деликатный способ обратиться к ним с коммерческими сообщениями.

Вы должны помнить, что эти субкультуры также склонны сопротивляться коммерческим сообщениям. Однако, когда вы начнете понимать причину, по которой они отошли от основной интернет-культуры, вы сможете лучше общаться с ними. Понимание различных субкультур может отточить ваши собственные навыки цифрового маркетинга, поскольку оно открывает вам более темные уголки Интернета, о существовании которых вы не знали.

Где самые креативные модные субкультуры в мире?

Опубликовано Суббота, 8 октября 2016 г.

Фотограф Даниэле Таманьи «Fashion Tribes» документирует молодежные субкультуры, для которых стиль означает гораздо больше, чем просто следование тенденциям.

Фотограф Даниэле Таманьи «Fashion Tribes» документирует молодежные субкультуры, для которых стиль означает гораздо больше, чем просто следование тенденциям.

Если вы ищете инновации и креативность в моде, не начинайте с подиума или с богатого Запада. «Улица — это театр жизни», — объясняет фотограф Даниэле Таманьи, и именно на улицах глобального юга можно открыть для себя самые яркие субкультуры моды.

В фильме Fashion Tribes: Global Street Style Даниэль объездила три континента, чтобы задокументировать растущий творческий потенциал, существующий в мирах, далеких от устоявшейся индустрии моды.

Бирма Панкс

Мода и Диррианхе

Он снимал городские племена, для которых мода означает больше, чем просто идти в ногу с последними тенденциями сезона, но является важной опорой их идентичности, например, афро-металлические ковбои Ботсваны и элегантно одетые саперы из Конго до бирманцев. Панки и боливийские борцы Чолита.

«Я не ищу экзотики, здесь много уважения к культуре, к людям», — объясняет Даниэле. «Я смотрю на документирование этих субкультур с социально-антропологической точки зрения, а не глазами фэшн-фотографа. Мне больше интересно копнуть глубже и попытаться разрушить предубеждения. Для меня мода — ключевая метафора, позволяющая понять людей и исследовать их индивидуальность».

Джентльмены из Баконго, Конго-Браззавиль

Летающий Чолитас, Боливия

Большая часть работ Даниэля посвящена Африке, а в его предыдущей книге Джентльмены из Баконго рассказывается о сапёрах из пригорода Баконго в Браззавиле в Конго. Когда мы встречаемся в Сомерсет-Хаусе в Лондоне, где изображений Fashion Tribes Даниэля демонстрируются на Ярмарке современного искусства Африки в масштабе 1:54, он с гордостью демонстрирует первое доказательство своего нового проекта, Mtindo Stylemovers Rebranding Africa , исследование зарождающаяся индустрия моды в Найроби, Кения

«Меня как фотографа всегда восхищала африканская культура, — говорит Даниэле. «Я из Милана, который славится модой, но когда я смотрю на Африку, я всегда нахожу что-то новое и оригинальное. Есть захватывающее новое поколение, распирающее от творчества. Африка — это изменчивый континент, и существует много разных африканцев, но у меня была возможность увидеть огромные позитивные изменения с тех пор, как я начала там работать, и мода — лишь один из аспектов этой эволюции».

Йоханнесбург, ЮАР

Бирма Панкс

В своих фотографиях конголезских саперов, южноафриканских денди и ботсванских афрометаллических ковбоев, а также молодых дизайнеров Даниэле задокументировал одно из проявлений недавнего творческого возрождения Африки. Аутсайдеры «заново открывают для себя» Африку, а художники и дизайнеры континента все чаще возвышают голос, чтобы говорить с мировой аудиторией на своих условиях.

«Сартисты из поселка Александрия в Йоханнесбурге, Южная Африка, — прекрасный пример огромного творчества, проистекающего из условий крайней нищеты, — говорит Даниэле. «Они взяли старую одежду с блошиных рынков и пожилых родственников и привнесли новую элегантность и стиль, сделав ребрендинг поселка чем-то положительным — и теперь они получают возможности на международном уровне. Они превратили свои мечты в новую реальность».

Афрометалл Ковбойз, Ботсвана

Гавана, Куба

Не только в Африке, но и в каждой из стран, сфотографированных Даниэлем в Fashion Tribes , он увидел силу моды в создании индивидуальности и борьбе с отсутствием возможностей для молодежи. «Важен не сам стиль, а то, что он означает: оружие, заслуживающее уважения и заслуживающее внимания», — объясняет Даниэле. «В мире, где внешний вид очень важен, уличный стиль можно использовать как способ сплотить сообщество, получить возможности и открыть новые возможности — в местном сообществе и в глазах Запада».

Хипстеры, пожалуй, первая глобальная субкультура. Интернет, и особенно социальные сети, такие как Instagram, привели к единообразной эстетике, оставив за собой велосипеды с фиксированной передачей, открытую кирпичную кладку и флэт-уайт, поскольку он побеждает все. Поскольку мир становится все более взаимосвязанным, есть ли угроза самобытности и подлинному местному колориту молодежных субкультур?

Гавана, Куба

Джерри Моенг из Смагнора, Йоханнесбург

«Глобализацию можно рассматривать как гомогенизирующую силу, противостоящую индивидуальности, — объясняет Даниэле. «Это риск, но я думаю, что то, что я задокументировал в Fashion Tribes — полная противоположность. Чем больше сообщества ведут диалог с остальным миром, тем меньше они обязаны прошлому, тем больше они способны быть современными и тем увереннее выражают свою индивидуальность».

Fashion Tribes: Global Street Style уже в продаже, издательство Abrams.

Mtindo Stylemovers Rebranding Africa , опубликованная Skira, будет запущена  28 октября 2016 года в галерее Volker Diehl в Берлине.

Понравилась эта статья? Нравится Huck на Facebook или следите за нами на Twitter .

Подробнее

Синди Кэмпбелл рассказывает, как ее брат открыл новую эру музыкальной культуры на вечеринке, которую она устроила в Бронксе в 70-х.

Подробнее

Идея о том, что молодое поколение отказывается от работы, стала популярной в Интернете, но она не обязательно отражает реальность.

Подробнее

Фотографии Шона Маунга — это любовное письмо чернокожим и коричневым сообществам Нью-Йорка.

Подробнее

Берди Чу размышляет о том, как задокументировать исторический момент, когда территория была официально передана Великобритании Китаю.

Подробнее

По словам Найла Хигнетта, арендодатели-мошенники эксплуатируют молодых и неопытных арендаторов и оставляют их в душевных и финансовых потрясениях.

Подробнее

После объявления о 80-процентном повышении предельных цен на энергоносители с 1 октября толпы людей собрались у офисов энергетического регулятора Ofgem, чтобы выразить протест и объявить о своем намерении провести платежную забастовку.

15 причудливых субкультур со всего мира

Субкультуры являются частью общества и мира, и хотя они официально не признаны учреждениями и администрацией, они существуют и могут быть причудливыми и диковинными. Субкультурные группы также путешествуют по миру и, как известно, стимулируют явление глобальной культуры. Хотя они основаны на регионе и национальности, их принимают не только внутри страны, но и на международном уровне. Есть также координируемые правительством программы, которые приглашают их друг в друга, где они выступают или просто тусуются с друзьями и семьей. Но субкультурные группы по всему миру определенно кажутся причудливыми и причудливыми или провоцируют заявление о стиле, а также иногда признаются анти-истеблишментом и против системы. Сама их революционность в конечном итоге приводит к тому, что их признают спонсируемые государством учреждения и организации, и они путешествуют по миру как свободные группы, и их также можно считать противодействующими. В отличие от групп иммигрантов и беженцев, которые, кажется, беспокоят правительства и администрацию. Причудливые субкультуры, однако, имеют собственный статус, поскольку они демонстрируют некоторую культуру и ценят прекрасные вещи, а не просто живут или путешествуют только ради этого.

15.

Хиппи

via birthdayss.us

Основная субкультурная группа западного и европейского общества, известная своим свободным образом жизни, свободной любовью и всем бесплатным. Некоторые из них даже называют себя племенными или нудистами, живут в отдаленных джунглях, как пещерные люди, и распространяют европейскую субкультуру и группы в странах по всему миру. Известно также, что хиппи погружаются в духовность, медитацию и даже предаются силе цветов, а также ценят психоделику и родственные наркотики. У них есть свои базы в крутых международных направлениях, таких как красные песчаные пляжи Гоа в Индии, веселые и тусовочные пляжи Таиланда или прохладная горная улица Фрик-Стрит в Катманду, Непал. В Индии был даже фильм под названием «Харе Рама, Харе Кришна», в котором европейские хиппи сходили с ума в Катманду.

14.

Готы

via fr.academic.ru

Это еще одна европейская субкультура, не такая распространенная и популярная, как хиппи. Они считаются субкультурой немного высшего класса по сравнению с хиппи низкого стиля в отдаленных джунглях. Готы тусуются в барах, ночных клубах или причудливых уголках европейских улиц и источают темную или готическую культуру, которая может быть довольно жуткой даже при наблюдении за ними. Некоторые из них, например, показывали кусающийся зуб, чтобы откусить яблоко, или даже были скопированы некоторыми японскими молодыми людьми, которые хотят оценить более утонченную европейскую культуру и высшее общество. Некоторые из выдающихся готических икон включают американского певца Мэрилина Мэнсона, чья сценическая внешность действительно создает грубый и готский эффект. Есть даже немного жуткой готической музыки, доступной онлайн.

13.

Компьютерщики

viapeakpx.com

Компьютерщики немного современнее хиппи и готов. Их считают занудами и книжниками, а некоторые из них даже носят очки, чтобы показать свой занудный стиль. Компьютерщики также связаны с компьютерной и киберкультурой, а некоторых из них можно даже увидеть открывающими ноутбук среди людей в ночном клубе. Компьютерщики, однако, не компьютерные работники или что-то в этом роде. Они показаны как субкультура и тусуются в своих группах. Некоторые из телешоу, которые транслируются на таких каналах, как Travel and Living, канала Discovery Network, похоже, также посвящены группам гиков и путешествиям гиков по всему миру. Есть также некоторые профессии, такие как компьютерные программисты или математический код, которые можно считать вызывающими, но это может быть не так.

12.

Техно

черезpeakpx.com

Если гики книжники, зануды и изолированы, то субкультура, противодействующая этому, — техно! Они тусуются в барах, ночных клубах и на дискотеках, известны своей любовью к клубной музыке, клубам и даже участвуют в музыкальных фестивалях, которые, кажется, являются визитной карточкой европейского общества на открытом воздухе. Однако технос ассоциируется с оптимистичной и электронной музыкой; не классическая или мрачная музыка. Вечеринки и фестивали, которые они посещают, также ориентированы на стиль электронной музыки или классную музыкальную культуру, которую пропагандируют такие группы, как легендарная британская группа Prodigy. Они играют в местах, где фанаты техно прыгают и энергично трясутся под их музыку. Весь музыкальный сценарий трассы также называют техно-музыкой, чтобы соответствовать группе техно-субкультуры, которую можно увидеть не только в городских пабах, но и на островах вечеринок, таких как Ибица или Ко-Панган в Таиланде.

11.

Суфии

через commons.wikimedia.org

Если европейские и западные субкультуры кажутся немного оптимистичными и в стиле хэви-метал, то этому противостоит безмятежная и плавная субкультура суфиев! Суфии признаны революционной сектой среди исламского лобби, особенно в арабском мире, и замечены в либеральных исламских странах своего региона; как Турция, где суфии исполняют кружащийся танец и признаны дервишами. Есть даже классная кружащаяся танцевальная музыка, созданная на стихи суфийского святого Руми или таких музыкантов, как Омар Фарух из арабского мира, и она создает ощущение свободно плавного арабского психоделического и танцевального искусства. Суфии — это не просто субкультурная группа или молодежная субкультура или что-то в этом роде, они также признаны святыми; хотя немного в причудливом стиле. Их можно считать наравне с дзен-монахами буддизма.

10.

Баулы

via tantra-india.com

Это известная народная субкультура на востоке Индийского субконтинента, особенно в Бенгальском регионе. Они известны как эзотерическая группа странствующих менестрелей, певцов, танцоров и даже философов, которые наслаждаются зеленью, природой и сельской местностью на открытом воздухе. Они считаются сектой контркультуры среди религиозного образа жизни страны и региона. Музыку и певцов баулов узнают не только пассажиры пригородных поездов в Бенгалии, но и импровизированные туристические группы в сельских университетских городках, таких как Шантиникетан. Певцы и музыканты Баул также считаются наравне с субкультурой техно-музыки в Европе. И в то время как техно выдает шикарный и электронный стиль, музыка Баула выдает сельский и духовный аспект. Есть даже певцы Баул, такие как Пабан Дас Баул, которые выступают во французских ресторанах, таких как Satellite Café в Париже.

9.

Ку-клукс-клан

через youtube.com

Это субкультурная группа сторонников превосходства белой расы, в основном в таких странах, как США, где проживает большое количество иммигрантов, особенно чернокожих. Ку-клукс-клан также известен своим отвращением к чернокожим и даже к евреям. Некоторые из них, кажется, даже демонстрируют сильный стиль европейских икон, таких как Гитлер из Германии. Однако Ку-клукс-клан выглядит как субкультурная группа. Они даже носят какие-то странные и причудливые маски и устраивают шествия в Америке, чтобы подчеркнуть свое присутствие и влияние. Ку-клукс-клан также носит черные костюмы и маски, чтобы подчеркнуть жуткий и готский элемент. Они демонстрируют чувство темного христианства и превосходства белых и не признаются заметной и принятой социальной группой или субкультурой в Соединенных Штатах или Европе.

8.

Femen

via onlymenwillunderstand.com

Если Ку-клукс-клан выглядит более мужественным и мускулистым, как в образе Гитлера, то группа Femen Европы приходит, чтобы показать женский аспект европейца. субкультура. В частности, регион Восточной Европы, хотя штаб-квартира их организации находится в Париже во Франции. Femen признана нудистской субкультурой и революционной группой, где женщины ходили топлесс на безмятежных публичных собраниях и приносили в европейский регион чувство женского освобождения и женской гордости. Femen также признаны группой сторонников превосходства белых женщин и обычно ассоциируются с белыми европейскими женщинами; хотя другие женщины-иммигранты в регионе, такие как чернокожие женщины или даже азиатки, присоединились к этой победе, и, таким образом, субкультурная группа становится немного подавленной.

7.

Йоги

через pxhere.com

Если Ку-клукс-клан демонстрирует силу сторонников превосходства белой расы по образцу Гитлера и силу мускулов в западном мире, то индийские йоги, как известно, демонстрируют мужскую силу в восточная сторона похожа на Индию. Йога традиционно является мужской дисциплиной, а йоги обычно мужчины, хотя женщины (особенно западные женщины) присоединились к этой победе и теперь проводят семинары по йоге по всему миру. Субкультуру йогов можно увидеть в индуистских религиозных городах, таких как Ришикеш, расположенный вдоль реки Ганг. Йоги здесь живут под открытым небом или даже в коммунах, а некоторые из них даже погружаются в курение марихуаны или даже в гротескные действия; как бабы агхори, или даже нудизм, как бабы нага, которых можно увидеть на фестивалях, таких как Кумбха Мела в Уттар-Прадеше.

6.

Растафари

через thinglink.com

Это известная субкультурная группа в африканском регионе. Они ассоциируются с черными мужчинами, которые носят длинные дреды и играют музыку регги, популяризированную культовым чернокожим музыкантом Бобом Марли с Ямайки. Корни растафарианского движения также признаны происходящими на Ямайке, что дает признание Бобу Марли, его музыке и привлекательности. Движение растафари направлено на создание привлекательности чернокожих мужчин и женщин, которые на самом деле не считаются частью группы; хотя некоторые чернокожие женщины могут носить дреды и качать головой под музыку начинающих музыкантов, таких как Дэмиен Марли. Хотя считается, что растафарианское движение зародилось на карибском иммигрантском острове Ямайка в Америке, растафарианских мужчин с дредами можно увидеть на материковой части Африки, и их даже можно рассматривать как революционную контркультурную часть христианства, подобную суфиям для ислама.

5.

Куклы Японии

via capoiatychaiaperierga.blogspot.ca

Это известная субкультурная группа в азиатском регионе, особенно в Японии. Известно, что они укрепляют образ японских женщин и японской женской силы в духе движения гейш в стране. Куклы AV — это японские женщины, которые ведут себя как куклы, появляются в телевизионных программах и демонстрируют милый кошачий стиль, противоречащий свободному стилю гейш. В то время как гейши традиционны, куклы AV современны, и их можно увидеть не только на телевидении или в онлайн-видео, но также в клубах и супермаркетах Японии. Они стали частью современной японской достопримечательности в отделе мировой культуры. Куклы AV, безусловно, являются важной частью современной японской культуры, подобно гейшам в традиционной Японии, и действительно придают причудливый стиль в регионе.

4.

Тайские божьи коровки

через wgvdl.com

Тайские божьи коровки составляют еще одну уникальную субкультурную группу в Азиатском регионе, особенно в стране Юго-Восточной Азии Таиланд, известной своими пляжами и международным, особенно западным туризмом. . Ледибои страны могут быть мужчинами или даже женщинами, одетыми как женщины. Их основная цель — показать санук, или развлечение на тайском языке. Некоторые из них даже флиртуют с белыми мужчинами, которых в стране называют фарангами. Движение ледибоев также сильно в Таиланде, и субкультурную группу можно увидеть в барах, ночных клубах или на прохладных улицах шикарной столицы Бангкока. Божьи коровки Таиланда могут быть спокойными, веселыми и даже иметь приятную индивидуальность; по сравнению с дерзким и грубым поведением некоторых африканских ледибоев, как это видно из некоторых американских мыльных опер, таких как « Секс в большом городе» .

3.

Bollywood

via pxhere.com

Нынешний Болливуд определенно является субкультурной группой Индии и известен как лицо Индии на некоторых танцевальных улицах таких стран, как Европа. Цель Болливуда — показать либеральное лицо страны и показать женщин, танцующих вместе с мужчинами на улицах или в клубах. Подобно линейке божьих коровок в Таиланде, чтобы подчеркнуть санук или забавный элемент индийского стиля. Танцующие женщины Болливуда также признаны дивами или иконами стиля, и присутствие мужчин, которые танцуют вместе с ними, таких как Кханы или мунда-парень из Пенджаба, может быть подавлено. В то время как традиционный Болливуд был больше ориентирован на культуру, музыку и кино, нынешний Болливуд больше похож на субкультурную группу и даже признается на встречах в стиле ООН.

2.

Панк

via baltimorefishbowl.com

Это традиционная и в то же время современная субкультурная группа, популярная в западном мире; но их корни можно проследить до полинезийских и племенных обществ. Некоторые из замечательных икон панка включают в себя: татуировки на теле, особенно у мужчин, ношение колец в носу и пирсинг как у мужчин, так и у женщин. Западные панк-мужчины и женщины даже окрашивают свои волосы в красный и синий оттенки, и их даже называют рыжеволосыми или парнями. Панк-движение не является насильственным или свирепым, но элемент возмущения исходит от боди-арта и заявления о стиле. Есть даже немного панк-музыки, чтобы остыть и показать уличную культуру западных стран. Существует также азиатское панк-движение, где мужчины носят возмутительный пирсинг, как это видно на племенном фестивале в Малайзии.

1.

Ошо Раджниши

через happytrips.com

Это известная субкультура и подчиненная группа, популяризированная индийским духовным гуру или учителем Ошо Раджнишем. Их коммуна в Пуне привлекает преданных со всего мира, которые трясутся, прыгают или безрассудно танцуют, чтобы скопировать элемент трансового танца культового индуистского бога Шивы. Субкультурная группа Ошо Раджниши состоит не только из Индии, но и включает большое количество западных последователей, подобных воинствующей секте Ананда Марга в Бенгалии. Они дают ощущение контркультуры, революционной, похожей на медитации Ошо, такие как Динамическая медитация, целью которой является наполнение жизни силами. Или как динамит или культурная взрывчатость, как у взрывных парней, которые ошиваются по коммуне в Пуне. Или подобные улицы, обнимающие людей вокруг, чтобы показать свободную и даже духовную культуру и субкультуру.

Женские субкультуры мира, от Алая до Зоку — Дирижабль

Женские субкультуры мира от Алая до Зоку

Кейт Гавино

Женские стереотипы стали гораздо более распространенными с тех пор, как появилась шутка о тупой блондинке. В наши дни трудно взять на себя какую-либо идентичность, не привязываясь к определенной тенденции или категории. В знак уважения к женщинам во всем мире, которые определяют женственность по-своему, мы представляем вам алфавитный список из 26 женских субкультур. Некоторые из этих терминов до сих пор имеют негативную коннотацию, но кто знает, как они будут интерпретироваться через десятилетие или два?

A означает Alay (Индонезия)
Alay предположительно представляет собой сочетание индонезийского слова, означающего «воздушный змей», которое является псевдооскорблением для тех, кто проводит дни на улице, загорает и занимается такими тривиальными вещами, как запуск воздушных змеев. . Алайские девушки наиболее известны своим стилем письма, который НЕ Н8! ОБЫЧНО ВЫГЛЯДИТ НА ДИС, и это может вызвать или не вызвать у вас головокружение.

B означает Бимбо (Америка)
Слова «блондинка» и «бимбо» являются синонимами, хотя слово «бимбо» не всегда было отрицательным — сначала оно означало просто «женщина». Хотя на английском языке это обычно означает безмозглый болван, на итальянском языке оно используется как выражение нежности к детям. Связь между этим стереотипом и популярной маркой мексиканского хлеба остается неизвестной.

C is for Chavette (англ.)
Происхождение слова «chav», наряду с женским «chavette», имеет классицистические, снобские корни, но многие последователи тренда просто отмахнулись от негативной прессы и сохранили их бейсболки Burberry набекрень. На самом деле, британские сериалы, такие как «Отбросы» и «Доктор Кто», превратили персонажей Чава в супергероев.

D — немая блондинка (американка)
(см. : Бимбо)

E — девушка из Эссекса (британка)
Термин «мужчина из Эссекса» не имеет негативных коннотаций, но, к удивлению, женская версия стала британской вариацией на тему глупого блондина. Девушка из Эссекса любит бандажные платья и тонкие каблуки и, вероятно, прекрасно поладит со стереотипной американской сестрой из женского общества.

F для Fjortis (Швеция)
Fjortis — подростки, которые разделяют склонность к автозагару и утиным губам. Эти девушки, более распространенные во времена Myspace, стали достаточно популярными, чтобы быть включенными в 13-е издание словаря Шведской академии.

G для Гангуро (Япония)
Автозагар снова поражает. Тренд гангуро возник из японской народной сказки о горной ведьме, и подростки адаптировали его, включив в него яркие ногти и розовые с серебром волосы . Ознакомьтесь с библией моды группы : Egg Magazine.

H означает «Девушка Харадзюку» (Япония)
Эта тенденция немного пошла на убыль после сомнительной одержимости Гвен Стефани девушками как ее подругами/квазирабынями, но район Харадзюку в Токио по-прежнему остается горячей точкой для люди, смотрящие. И вы можете увидеть, как Ники Минаж перевела некоторые тенденции харакудзю на еще более экстремальный уровень.

I для инди (Америка)
Вместо того, чтобы использовать страшное H-слово (рифмуется со словом «yipster»), мы использовали всеобъемлющий термин «инди», который стал настолько расплывчатым, что может быть применяется ко всему, на чем изображена птица. Инди-цыпочки наиболее опасны, когда присваивают предметы этнических групп ради моды. И снова Гвен Стефани виновна по предъявленным обвинениям.

J для Jejemon (Филиппины)
Очень похоже на alay , культура Чеджемон выросла из культуры обмена текстовыми сообщениями; его практикующие не знают ни одного слова, которое нельзя было бы сократить до неузнаваемости. Создав красочный плавильный котел английского и тагальского языков, они сформировали свой собственный вариант таглиша, оставив родителей и учителей в полном неведении.

K означает Kawaii (Япония)
Было проведено множество исследований на предмет того, является ли преобладание милой культуры (т.е. Hello Kitty, хихикающие школьницы, одержимо любимые канцелярские товары) в Японии формой мести гетеросексуалам. ажурные, часто удушающие способы традиционной японской культуры. Каваи, что по-японски означает «милый» или «привлекательный», может доводить эту концепцию до крайности.

L для Лолиты (Япония)
Я не думаю, что это именно то, что имел в виду Набоков, когда он описывал огонь своих чресл, но японская тенденция моды больше похожа на маленькое бо бип, чем на лоли -та. Одержимый всем взъерошенным и пухлым, у него также есть злой близнец, Готическая Лолита. Лолиту можно считать ответвлением каваи, поскольку она фокусируется на образе маленькой потерянной школьницы с постоянными голубиными пальцами.

M для Manic Pixie Dream Girl (Америка)
Вы когда-нибудь реализовывали себя, целуя девушку под дождем, когда на заднем плане играли Shins? Скорее всего, это было с MPDG. Этот причудливый, безупречно одетый персонаж, популяризированный такими фильмами, как « Garden State » и « (500) Days of Summer », — все, что нужно невротикам, чтобы вылечить (читай: очаровательно привести к полному расцвету) свои неврозы.

N означает Nozem (Нидерланды)
Это был голландский ответ плюшевым мальчикам и гризерам, и женщины падали в обморок от парней в кожаных куртках, сидящих на мопедах. Но в отличие от вашей типичной Розовой Леди, женщины-ноземы иногда сами садились на велосипеды.

Отаку (Япония)
Девушка-отаку мечтает однажды проснуться и обнаружить себя живым персонажем аниме. А пока она просто одевается и играет в ролевые игры, затрагивающие каждый аспект ее жизни.

Paninaro (Италия)
В восьмидесятые годы тенденция paninaro отражала тенденцию яппи в Америке. Эти девушки были одержимы туфлями-лодочками, джинсами Armani и солнцезащитными очками Ray Ban. К 1986, они стали достаточно популярными, чтобы их высмеивали в песне Pet Shop Boys.

Q для пчелиной матки (Америка)
В книге Розалинд Уайзман пчелиных маток и подражателей, пчелиная матка — альфа-девочка, лидер стаи. В созданном ею популярном фильме « Дрянные девчонки » пчелиная матка описывается как «ваша типичная эгоистичная, злобная шлюха с лицом шлюхи».

R для Raver Girl (Универсальный)
Если вы когда-нибудь видели это Бухта Доусона Эпизод, где банда идет на вечеринку, а Джоуи берет Е, вы поняли. Но эстетика рейвер-девушки изменилась со времен склада: благодаря популярности дабстепа и фестивалей под открытым небом, таких как Coachella, новейшее воплощение рейвер-девушки можно узнать по ее радужному гардеробу, ее милым аксессуарам, связанным с наркотиками (например, соска-пустышка). ), и ее калейдоскоп макияжа и пирсинга.

S для Sloane Ranger (британский)
Шикарный, высший класс, много зубов: у вас есть Sloane Ranger. К 1990, эта тенденция была настолько распространена, что потребовала отдельного официального справочника. Принцесса Диана была архетипическим рейнджером-слоаном, и ее восхождение на трон только сделало эту тенденцию еще более популярной.

T для Трикси (Америка)
Похожая на Sloane Ranger, на Среднем Западе можно увидеть трикси в штанах для йоги и угги, держащую чашку венти Starbucks и паггл. Этот термин до сих пор считается уничижительным, и у него даже есть мужской аналог: чад.

U для Urbanista (Америка)
Более известный как фэшн-блогер, обычная морская ракушка, которую можно увидеть в глубоком море, то есть в Интернете. Их блоги заполнены беспричинными фотографиями, на которых они моделируют мюли Prada и джодхпуры YSL, и вы не можете не задаться вопросом, как они себе это позволяют. Модные блоггеры — гордая компания и считают вершиной успеха, когда они оказываются в первом ряду Александра Ванга между Канье и Андерсоном Купером.

V означает «Девушка из долины» (Америка)
Непреходящее влияние «Девушки из долины» можно увидеть в их особом диалекте, диалекте долины. «Как» и «полностью» навсегда укоренились в английском языке, и мы должны благодарить за это этих так называемых материалистичных легкомысленных. Но пытаться переоценить их влияние — все равно, что смешивать полоску и клетку. Как будто.

W для WAG (Великобритания)
WAG, Жены и подруги, является частью британской футбольной культуры. Британские таблоиды пестрят подвигами различных WAG, независимо от того, спотыкаются ли они о пустом совершенстве или запутались в грязном разводе. Двое из самых известных WAG — это Шерил Коул из поп-группы Girls Aloud и Posh Spice из той же группы. Несмотря на то, что они купаются в деньгах футболистов, WAG по-прежнему известна «выпадками WAG», ее мелодраматическими, получившими широкую огласку срывами.

X для…
Дай мне перерыв.

Y означает яппи (Америка)
См.: Sloane Ranger

Z означает зоку (Япония) некоторых субкультур, таких как рокабилли ( рокабири зоку ) или панк ( карасу зоку).  И готы — одно из самых больших и заметных племен. Японская готическая сцена, женщины которой известны как ан-нон зоку, много раз заново изобретал себя. Хотя это движение зародилось как псевдопанк, это направление подвергалось критике за то, что оно стало таким же элитарным и материалистичным, как и его полярные противоположности яппи.

10 самых причудливых субкультур в мире

Общество состоит из самых разных людей, принадлежащих к разным этническим, религиозным и национальным культурам. Существует также большое разнообразие субкультур, о которых многие даже не слышали. Конечно, все мы знаем подростков, которые любят одеваться в черное и называют себя «готами» или «эмо», а также известные культуры и организации, такие как «Ангелы ада», которые разъезжают по Соединенным Штатам на задних сиденьях мотоциклов в кожаной экипировке.

Одна вещь, которая объединяет большинство субкультур, заключается в том, что они отклоняются от нормы и устанавливают то, что считают своей собственной нормой. Члены этих субкультур имеют другой набор убеждений, чем большинство членов общества и культуры, окружающей их. В то время как некоторые люди входят в субкультуру с четкой целью заявить о себе как о чем-то другом, у других есть сильный набор убеждений, которые естественным образом вовлекают их в ту или иную субкультуру. Те, кто живет в рамках социальных норм, могут быть удивлены некоторыми из существующих странных субкультур. Взгляните на 10 самых странных субкультур в мире и узнайте, что движет каждой из них.

10 Интернет-субкультура сторонников анорексии

Одна из самых опасных субкультур имеет опасную и высокую цену, хотя и не денежную. Хорошо известно, что анорексия может вызывать бесчисленные проблемы со здоровьем и неизбежно приводит к смерти. Тем не менее, существуют веб-сайты и форумы пользователей, выступающие за анорексию, которые пропагандируют это заболевание как позитивный образ жизни. Отчаяние многих женщин (и даже мужчин), а также подростков похудеть приводит к тому, что они думают, что анорексия — это скорее положительное, чем отрицательное явление. Интернет заполнен сайтами и досками объявлений, рассказывающими о преимуществах анорексии и о методах, которые человек может предпринять, чтобы получить этот опасный для жизни ярлык.

9 Мексиканская субкультура остроконечной обуви

Via fashions-cloud.com

Отправляйтесь в мексиканский город Матехула, где в моде большие, яркие и даже блестящие остроносые туфли. Напоминая туфли, которые носили придворные шуты в средневековье, эти туфли носят любители традиционной музыки. Музыка этого района сочетает в себе латиноамериканские и африканские традиции и побуждает людей танцевать на улице. До того, как большие остроносые туфли стали нормой, люди соревновались друг с другом в том, кто наденет самую остроносую танцевальную обувь. В конце концов, танцоры стали более экстремальными, пока ношение необычайно длинных остроносых туфель не стало повседневным делом для танцев на улице Матехуластрит.

8 Японская субкультура гяру

Через youtube.com

Стремясь жить жизнью непревзойденной красоты, молодые женщины в Японии создали свою собственную субкультуру, сильно отличающуюся от многовековой культуры гейш, стремясь к необычно современному внешнему виду. Большинство девушек в культуре гяру считают своим долгом выглядеть почти так же, как другие, надевая одежду, которая позволяет им выделяться из толпы, но вместе они выглядят одинаково. Они носят парики с длинными волосами, самую большую обувь, какую только могут найти, самые короткие юбки и создают большие выпуклые глаза с помощью макияжа, чтобы создать образ, который позволит всем понять, к какой субкультуре они принадлежат. Некоторые даже идут на крайние меры, чтобы добиться необычайно светлого тона кожи.

7 Субкультура бунтарей Элвиса Пресли

Через messynessychic.com

6 Субкультура Других

Через julietexploreresearch.wordpress.com

Время от времени все чувствуют себя немного по-другому, как будто они не являются частью этого общества, но субкультура Инородцев идет немного дальше. Эта группа людей подключается через Интернет и чувствует, что они не люди. Они верят, что являются результатом реинкарнации и что в прошлой жизни были мифическими существами или даже инопланетянами. Некоторые из существ, от которых, по мнению членов Otherkin, произошли, включают ангелов, дьяволов, фей и вампиров.

5 Субкультура норвежского блэк-метала

Через ironingboardcollective.wordpress.com

В то время как субкультура анорексиков игнорирует лучшие советы по здоровью, субкультура норвежского блэк-метала бросает вызов закону. Эта группа возникла в начале 1990-х годов и бунтовала против христианства гнусными и насильственными способами, часто совершая поджоги и даже убийства. Эта группа не законопослушных граждан отвергает все, за что выступает христианство, и хочет вернуться к поклонению скандинавским богам многовековой давности. Они одеваются в одежду дэт-метала и воздевают руки мейнстриму, формируя опасную субкультуру по всей Норвегии.

4 Субкультура Лолиты

Субкультура Лолита, зародившаяся в Японии в 1990-х годах, в последние годы распространилась по всему миру и зависит от очень женственных девушек и их непослушных поступков. Девушки одеваются в платья с оборками, но часто с темным подтоном. Оборки и оборки часто черные, как и атласные ленты в волосах. В некоторых группах Лолиты даже есть девушки, одетые в традиционные кимоно как часть их заманчивого образа. Другие группы Лолиты выбирают этот старомодный образ, который дополняется шляпками, нижними юбками, зонтиками и гольфами. Слово Лолита происходит от 1955 одноименных романов.

3 Субкультура Мисс Барби Венесуэла

Via zadovoljna.dnevnik.hr

Живые женщины на конкурсах красоты часто выглядят достаточно пластиковыми, но в Венесуэле существует субкультура, основанная на настоящих пластиковых куклах. Куклы Барби занимают центральное место в ежегодном конкурсе красоты, где 11,5-дюймовая модная кукла выставляет напоказ свои вещи, конечно же, с помощью владельцев-людей. Владельцы кукол относятся к этой субкультуре так же серьезно, как и к любой реальной участнице конкурса красоты, и даже выступают в роли своих кукол в части вопросов и ответов конкурса. Чтобы выиграть этот тщательно продуманный конкурс, наполненный игрушками, куклы должны быть в своих лучших вечерних платьях и купальниках, с идеальной прической и даже макияжем.

2 Субкультура любителей лифтов

Езда на лифте для некоторых людей не что иное, как необходимое, повседневное явление, и они не придают этому значения. Слишком много лестниц, или лестницы могут быть предназначены только для экстренных случаев в некоторых зданиях. Для других поездка в лифте становится фобией. Но для субкультуры энтузиастов лифтов езда на лифте — это и навязчивая идея, и форма искусства. Эти люди доводят езду на лифте до крайности, чтобы ездить на разных лифтах по всему миру и документировать свой опыт, чтобы мир мог его увидеть на YouTube.

1 Субкультура Сапер

Через i.ytimg.com

Забудьте о Нью-Йорке и Париже и отправляйтесь в Африканское Конго, если вы хотите увидеть щеголеватых мужчин в экстремально высокой моде. Этот истерзанный войной центр мира, где многие живут в крайней нищете и каждый день борются за свою жизнь, также является домом для мужчин, которые выглядят лучше, чем модели с подиумов в самых богатых городах мира. Эти мужчины каждый день одеты в двубортные костюмы, твидовые жакеты, шелковые и атласные носовые платки и яркие блестящие запонки. Историки предполагают, что эта субкультура берет свое начало в XIX в.^-й -й век, когда рабы были вынуждены одеваться щеголевато и соответствовать своим хозяевам.

Источники: Cracked.com, Listverse.com, Oddee.com

Делиться Твитнуть Эл. адрес

Следующий Королевский флот: заглянуть внутрь коллекции роскошных автомобилей покойной королевы Елизаветы II

Похожие темы

• Самое шокирующее

Об авторе

Крис Флинн (опубликовано 531 статья)

Список энтузиастов.