Жестокость по отношению к близким: Не будь ко мне жестока! Почему мы обижаем своих близких | Психология жизни | Здоровье

Не будь ко мне жестока! Почему мы обижаем своих близких | Психология жизни | Здоровье

Наш эксперт – семейный психолог, арт-терапевт, бизнес-тренер Ольга Заводилина.

Проявления жестокости могут быть разными, на первый взгляд даже совсем незначительными, например, родной человек не слушал то, что вам важно было рассказать, не хвалил за вкусно приготовленный ужин, не делал то, о чём вы его просили, забывал важные для вас вещи. Однако именно из таких, казалось бы, мелочей складываются большие проблемы в отношениях.

В чём причина?

Как правило, истоки жестокого поведения кроются в детстве. Для этого существуют различные причины, но на некоторые нужно обратить особенное внимание, так как именно с них начинаются проблемы в отношениях.

Нелюбовь к себе. Если человек не любит самого себя, он не сможет любить другого человека. Большинство людей с детства приучают, что любить себя плохо. «Я» – последняя буква в алфавите!», «Нужно всё делать для других, а свои интересы на последнем месте». Как только ребёнок пытается делать что-то для себя, его ругают, называют жадным, плохим. И тогда, чтобы доказать, что он хороший, ребёнок начинает отдавать свои игрушки другим. А дальше, во взрослой жизни, продолжает одаривать окружающих, забывая при этом о себе. Однако члены семьи неосознанно воспринимаются как неотъемлемая часть нас самих, поэтому, не любя себя, мы точно так же начинаем обращаться с близкими.

Отсутствие навыка. Детей редко учат быть внимательными по отношению к себе. И часто во взрослом возрасте человек не проявляет заботу, так как просто не умеет этого делать.

Иллюзии и фантазии. Большинство людей с детства получают информацию о том, что любить другого – это значит терпеть все его действия. Так и в народе говорят: «Полюби меня чёрненьким, беленьким меня всяк полюбит». Став взрослым, человек неосознанно начинает действовать в соответствии с этим представлением, проверяя и испытывая близких: любят они его или нет? При этом в душе каждый понимает, что поступает по отношению к родным плохо. Возникает чувство вины: «Я плохой, значит, меня нельзя любить». И потребность проверить близкого человека, чтобы убедиться, что он всё же любит, неосознанно увеличивается. Следовательно, жестокость начинает проявляться всё чаще.

Отсутствие диалога. Родители нередко внушают детям, что всё надо терпеть. Плохо говорить о том, что не устраивает, свои желания нельзя озвучивать, иначе случится скандал. Кроме того, многие уверены, что родные люди с полуслова должны понимать друг друга. Именно поэтому мы часто замалчиваем важные вещи. А когда накопленные негативные эмоции вырываются наружу, случаются ссоры. После этого многие убеждаются, что говорить бесполезно, от разговоров только хуже будет, и продолжают копить негатив до следующего скандала.

Обиды. Мудрость гласит: «Жестокость порождает жестокость». С годами накапливаются обиды. И тогда растёт внутренняя потребность восстановить справедливость, отомстить родственникам за их прошлые «грехи». Мы начинаем требовать чего-то от родных, при этом до конца не разобравшись, чего мы на самом деле хотим. Это приводит к ещё большему ухудшению отношений.

Что делать?

Признать наличие проблемы. Часто мы не считаем происходящее в отношениях проблемой, требующей внимания. Жестокое поведение, которое, хоть и доставляет дискомфорт, часто воспринимается как естественное и нормальное. Но, пока вы не измените своего отношения к происходящему в семье, наладить отношения невозможно.

Перестать верить в иллюзии. Одно из самых распространённых заблуждений состоит в том, что главное – любить друг друга, и тогда отношения наладятся сами по себе. Но важно начать разбираться, как можно решить проблему, прекращая ждать чудесного исправления ситуации.
Расставаться с обидами. Часто это возможно только при помощи грамотного специалиста. Решение заключается не в том, чтобы простить всех или начать мыслить позитивно. Важно разобраться в истоках вашего недовольства, вылечить душевные раны.

Наладить диалог с родными. Этому придётся учиться. И это возможно лишь после освобождения от обид.

Учиться любить себя. Мир – как зеркало. В нём отражается всё, что вы ему показываете. Когда вы научитесь любить и уважать себя, близкие люди перестанут страдать от вашей жестокости и проявлять негатив по отношению к вам.

Первый читатель Михаил Церишенко:

– Я бы не стал грести всех под одну гребёнку. Например, в моей семье по отношению к близким нет жестокости, мы друг друга ценим. А уж почему подобные вещи возникают в других семьях, я, откровенно говоря, не знаю. 

Что влияет на наше отношение к близким людям. Потребительское отношение к близким людям

Практически каждый человек иногда проявляет жестокость. В большинстве случаев, отрицательные эмоции мы срываем на тех, кому мы очень дороги. Чем это объясняется?

Если мы общаемся с человеком, который не особенно нам близок, но который нам очень дорог, мы

стараемся контролировать свои эмоции. Ведь мы понимаем, что он в любой момент может покинуть нас навсегда. Данная боязнь вынуждает нас сдерживаться.

А вот если мы контактируем с членами семьи или родственниками, то мы не сомневаемся в том, что они до конца своих дней будут с нами. Если даже на них выплеснуть весь свой негатив, они все равно рано или поздно об этом забудут. «Куда они денутся?».

Порой человеку просто необходимо спустить все свои отрицательные эмоции. Однако если, скажем, он сделает это в сторону работодателя, то это может повлечь за собой лишение рабочего места.

Как правило, человек контролирует себя при общении с сотрудниками, соседями и приятелями. Однако если он, пребывая в плохом настроении, оказывается среди родных, то он совершенно не управляет своими эмоциями.

Человек может выйти из себя даже после ненароком оброненного кем-то слова. Спустив эмоции, он ощущает облегчение на душе. Естественно, он

сознает , что поступает неверно. Однако на уровне подсознания понимает, что если периодически не будет освобождаться от отрицательных эмоций, то рано или поздно сойдет с ума.

В связи с этим мы зачастую бываем жестоки с теми, кого любим и кто любит нас. Естественно, это кажется парадоксальным. Однако мы ощущаем потребность быть уверенными в том, что нас не бросят.

В связи с этим мы срываем негатив на самых близких. Ведь они нами дорожат. Многие из нас время от времени конфликтуют с мамой . И при этом не имеет значения, кто прав.

Нетактичное поведение по отношению к родительнице обуславливается тем, что мы знаем, что мама будет нас любить до конца дней. Приблизительно так же мы себя ведем по отношению к родственникам и близким друзьям.

Все равно будет сходить!

Стоит отметить, что многие люди слишком часто позволяют себе грубость при общении с близкими. Они срываются

даже из-за ерунды . Однако если вы будете проявлять жестокость постоянно, то ваш близкий человек в один прекрасный день может просто не выдержать вашей бестактности и исчезнуть из вашей жизни.

В качестве примера можно привести ситуацию, когда родители постоянно срывают на отпрысках свое плохое настроение. Когда дети вырастают, они, как правило, покидают отца и мать навсегда.

Бывает и так, что мужчина, выплескивая весь свой негатив на вторую половинку, в конце концов, теряет свою любимую женщину. Жертва может терпеть издевательства лишь определенный период времени.

Как же мне все надоели!

От некоторых людей зачастую приходится слышать, что им надоедают их близкие, которые все время находятся рядом. Естественно, мы искренне к ним привязаны. Однако нас постоянно нервируют их привычки.

Конечно, некоторое время мы все терпим. Ведь нашим близким хочется, чтобы у нас было все хорошо. Однако когда нам окончательно надоедают советы близкого человека, мы начинаем ему

грубить .

Иногда нас нервирует то, как он ведет себя за столом. Конечно, мы так его любим, что нам кажется, что мы не можем без него жить. Однако когда он, к примеру, начинает сморкаться за столом, мы сразу же начинаем на него злиться и ворчать.

Известны ситуации, когда близкие люди нервируют нас до такой степени, что мы уходим от них на съемную квартиру. Такой шаг, как правило, дает нам возможность проанализировать свое отношение к тем, кого мы любим.

Иногда человек ведет себя несправедливо и жестоко к близким, относящимся к другому поколению. Ведь люди, имеющие разницу в возрасте, имеют совершенно разные взгляды на жизнь и всевозможные ситуации.

Практически каждый из нас время от времени конфликтует с бабушками, дедушками, отцом и матерью. Ссоры особенно часто происходили в переходном возрасте.

Нас нервировало, что старшие постоянно выдвигали перед нами запреты. Мы же, в свою очередь, старались их побольнее уколоть.

Хочу быть независимым!

По какой еще причине человек может проявлять жестокость по отношению к тем, кого любит? Из-за желания быть самостоятельным . Он считает, что его близкие постоянно навязывают ему свою точку зрения. А ему не хочется жить по их указке.

Поэтому человек начинает говорить им разные колкости. Если близкие и дальше продолжают навязывать ему свои советы, то он зачастую начинает их оскорблять .

Естественно, спустя некоторое время человек понимает, что окружающие его люди давали ему советы лишь из лучших чувств. Однако тогда ему казалось, что добиться самостоятельности ему помогут только оскорбления.

Работа с клиентом и
его проблемами в привязанности
– это работа с маленьким,
нуждающимся в любви ребенком.

Первичные и вторичные чувства

В терапевтической работе с клиентами приходится сталкиваться с разной степенью осознавания, идентификации и выражения ими своих чувств. В данной статье мы остановимся лишь на содержании и качестве тех чувств, которые характеризуют особенности отношений клиента со значимыми для него людьми, а также на особенностях терапевтического процесса с такими чувствами. Именно эти чувства, как правило, лежат в основе психологических проблем клиентов.

Чаще всего в терапии у клиентов можно наблюдать проявления следующих типов чувств по отношению к значимым для них людям: первичные чувства, вторичные чувства и демонстрируемое отсутствие чувств.

Идея разделения чувств на первичные и вторичные не является новой (см.,например, статью Микаэлян Л.Л. Эмоционально-фокусированная супружеская терапия. Теория и практика./ЖПП 2011, №2).

Данная статья написана в парадигме разрабатываемого авторами (Г.Малейчук, Н.Олифирович) системно-аналитического подхода в психотерапии, предполагающего целостный взгляд на возникновение и развитие исследуемого феномена.

Первичные чувства. Это чувства отвержения, страха, одиночества. За ними очень легко можно увидеть потребности, первичные чувства, как правило, их напрямую и выражают. Чаще всего за такими чувствами стоят следующие потребности: в безусловной любви, принятии, привязанности.

Предъявление клиентом в начале терапии первичных чувств достаточно редкое явление, оно свидетельствует о его хорошем контакте со своим Я. Чаще всего такое бывает в состоянии жизненных кризисов, депрессии.

Вторичные чувства. Это злость, гнев, ярость, раздражение, обида. Эти чувства возникают в случае невозможности предъявить близким людям первичные чувства. Чаще всего это бывает по причине страха (отвержения) или стыда (непринятия). Вторичные чувства, например, гнев или обида, затеняют чувства первичные, говорящие об эмоциональных потребностях привязанности.

Отсутствие чувств или эмоциональная анестезия. Клиент в этом случае заявляет, что у него нет никаких чувств к близким людям (к отцу, матери), они для него чужие люди, и он в них уже не нуждается. Данный фокус терапии редко является запросом и чаще всего появляется в процессе терапии по другим запросам.

Травма привязанности

Вышеприведенная типология чувств тесно перекликается с этапами развития травмы, предложенными Дж. Боулби. Дж. Боулби, наблюдая за поведением детей в ответ на разлуку с матерью, выделил у них следующие этапы развития чувств:

Страх и паника – первые чувства, охватывающие ребенка при расставании с матерью. Ребенок плачет, кричит в надежде вернуть мать;

Гнев и ярость – протест против брошенности, ребенок не смиряется с ситуацией и продолжает активно добиваться возвращения матери;

Отчаяние и апатия – ребенок примиряется с ситуацией невозможности вернуть мать, впадает в депрессию, физически цепенеет и эмоционально замораживается.

В результате такого рода травматического взаимодействия у ребенка формируется либо повышенная «прилипчивость» к родительской фигуре (если он еще не потерял надежды получить ее внимание и любовь – фиксация на втором этапе по Боулби), либо холодное отстранение (в том случае, если такая надежда была для него потеряна – фиксация на третьем этапе).

Наиболее серьезные проблемы возникают у детей именно на третьем этапе. Если поведение привязанности, направленное на поиск и поддержание контакта с фигурой привязанности, не достигает цели, у ребенка возникают такие чувства, как гневный протест, цепляние, депрессия и отчаяние, кульминацией же этого процесса становится эмоциональное отчуждение от фигуры привязанности.

Причем, важно не столько физическое присутствие объекта привязанности, но также его эмоциональная вовлеченность в отношения. Объект привязанности может присутствовать физически, но при этом отсутствовать эмоционально.

Травмы же привязанности могут возникать не только по причине физического отсутствия объекта привязанности, но и в силу его психологической отчужденности. Если фигура привязанности воспринимается как эмоционально недоступная, то, как и в ситуации физического ее отсутствия, наступает сепарационная тревога и дистресс. Это очень важный момент, мы к нему еще вернемся.

В обоих случаях ребенок растет в дефиците безусловной любви и родительского принятия, потребность в привязанности оказывается в силу фрустрации хронически неудовлетворенной.

Его Я является дефицитарным (термин Г. Амона), неспособным на самопринятие, самоуважение, самоподдержку, такой человек будет с низкой неустойчивой самооценкой, крайне зависим от мнений других людей, склонный к созданию созависимых отношений.

В терапии можно встретиться с клиентами, фиксированными на разных уровнях нарушения потребности в привязанности. Наиболее сложная ситуация безусловно та, когда терапевт встречается с эмоциональным «бесчувствием» клиента.

Можно встретиться с разными видами эмоциональной нечувствительности – от полной анестезии до алекситимии различной степени. Все алекситимики, как правило, – травматики. Причиной такого бесчувствия, как говорилось ранее, является психическая травма – травма отношений с близкими людьми или травма привязанности.

Травмы, как известно, бываю острые и хронические. Травмы привязанности, как правило, хронические. Столкнувшись в терапии с бесчувственностью клиента к близкому человеку и совершенно справедливо предположив травму в отношениях, терапевт, чаще всего безуспешно, пытается искать в его анамнезе случаи, являющиеся этому подтверждением.

Однако клиент часто не может вспомнить ярких эпизодов отвержения со стороны значимых лиц. Если же попросить его вспомнить теплые, приятные моменты отношений, оказывается, что и таковых тоже нет.

Что же тогда есть? А есть нейтральное вплоть до безразличия отношение к клиенту-ребенку, хотя при этом часто родители безупречно выполняют свои функциональные родительские обязанности. К ребенку относятся не как маленькому человеку с его уникальными душевными переживаниями, а как к функции.

Они могут быть внимательны к его физическим, материальным потребностям, такой ребенок может расти в полном материальном достатке: обут-одет, накормлен и т.д. Область же духовно-душевного контакта с ребенком отсутствует.

Либо родители могут быть так поглощены своей жизнью, что напрочь забывают о нем, предоставляя его самому себе. Такие родители, как правило, часто «возбуждаются» в своих родительских функциях, вспоминают, что они родители, когда с ребенком что-то случается (например, он заболевает).

Клиентка М. вспоминает, что мать «появлялась» в ее жизни, когда она болела – тогда она «выходила из Интернета» и начинала активно выполнять все необходимые лечебные процедуры. Неудивительно, что у этой клиентки закрепился болезненный способ существования – именно через болезнь ей удавалось хоть как-то «вернуть» маму.

Ребенок в вышеописанной ситуации пребывает в состоянии хронического эмоционального отвержения. Хроническое эмоциональное отвержение – неспособность родительской фигуры (объекта привязанности) на безусловное принятие своего ребенка. При этом фигура привязанности, как отмечалось выше, может физически присутствовать и функционально выполнять свои обязанности.

Причины неспособности родителей безусловно любить и принимать своего ребенка не являются для терапевта предметом этики и морали, а связаны с их психологическими проблемами. Они (проблемы) могут быть обусловлены как их жизненной ситуацией (например, мать ребенка пребывает в ситуации психологического кризиса), так и связаны с особенностями их структуры личности (к примеру, родители с нарциссической либо шизоидной характерологией).

В некоторых случаях причины родительской нечувствительности могут выходить за пределы их личной жизненной истории, а быть переданы им посредством межпоколенных связей. Например, мать одного из родителей сама находилась в состоянии психической травмы и в силу своей эмоциональной анестезии не смогла быть чувствительной к своему ребенку и дать ему достаточно необходимых для него принятия и любви.

В любом случае, мать оказывается неспособна на эмоциональный отклик и в силу этого не в состоянии удовлетворить потребность ребенка в привязанности и в лучшем случае физически и функционально присутствует в его жизни. Вышеописанную ситуацию может исправить присутствие эмоционально теплого отца, либо другой близкой фигуры, но, к сожалению, не всегда в жизни так бывает.

Во взрослой жизни попытка восполнить дефицит в любви и привязанности осуществляется, как правило, не напрямую – через родителей, а замещенным образом – через партнеров. Именно с ними и разыгрываются сценарии созависимого поведения, в которых на первый план выступают вторичные чувства, предназначенные для родителей.

С родителями же такие клиенты ведут себя чаще контрзависимым способом, разыгрывая сценарий отсутствия чувств. И лишь попав на терапию и пройдя этап обсуждения созависимых отношений клиента с партнером, удается выйти на эмоционально отстраненное, дистантное отношение к его родителям.

Клиентка Н. ведет себя с партнером типично созависимым способом – контролирует, обижается, обвиняет в недостаточном внимании, ревнует. В ее контакте с партнером проявляется весь набор «вторичных» чувств – раздражение, обида, гнев.

С родителями же отношений нет: отец, по словам клиентки, никогда не был с ней эмоционально близок, мать была всегда занята больше собой. Клиентка уже давно смирилась с таким отношением к ней и уже ничего не ждет и не хочет от своих родителей. В тоже время весь свой поток нереализованной потребности в любви и привязанности она направляет на своего партнера.

Терапевтические размышления

Чаще всего клиенты с вышеописанными проблемами в привязанности обращаются с запросом по поводу созависимых отношений с партнером.

Терапевтическая работа с такими клиентами – это работа с травмой отвержения. В процессе терапии у клиента разворачивается процесс погружения в имеющуюся на раннем этапе его развития травму отвержения, который мы называем актуализированный кризис.

Это целенаправленная, контролируемая терапевтическая актуализация раннее не пережитой травмы с целью ее ре-переживания в терапевтическом процессе.

Процесс терапии здесь имеет несколько последовательных этапов. Начинается он, как правило, с обсуждения реального кризиса отношений с партнером, что обычно и является клиентским запросом.

Здесь клиент в терапии активно предъявляет вторичные чувства (злость, обида, ревность и др.) по отношению к своему партнеру. Терапевтической задачей на этом этапе является переключение клиента в область первичных чувств (страх отвержения, непринятия).

Это непростая задача, так как у клиента будет присутствовать сильное сопротивление к осознаванию и принятию стоящих за вторичными чувствами первичных чувств-потребностей (в принятии, безусловной любви). Сопротивление поддерживается, как отмечалось выше, сильными чувствами страха и стыда.

Следующим этапом в терапии будет осознавание и принятие того факта, что первичные чувства-потребности являются смещенными с первичного объекта и направлены на другой объект. Этим первичным объектом является родительская фигура, с которой были нарушены отношения привязанности.

Терапевтической задачей этого этапа терапии будет последовательное прохождение этапов чувствительности к объекту с нарушенной привязанностью от этапа отсутствия чувств через этап вторичных чувств и, наконец, к первичным чувствам-потребностям.

Терапевт разворачивает эмоциональный процесс от эмоциональной анестезии и вторичных эмоций, выполняющих защитную функцию, к первичным чувствам, говорящим о потребностях в близости-привязанности и страхах не получить желаемое.

Работа с клиентом и его проблемами в привязанности – это работа с маленьким, нуждающимся в любви ребенком. Наиболее подходящая здесь модель терапии – модель отношений мать-ребенок, в которой терапевту необходимо много контейнировать и давать своему клиенту.

Если представить себе, что в моменты переживания первичных эмоций (страха, боли утраты, ощущения собственной ненужности и покинутости) мы находимся в контакте с детской и уязвимой частью «Я» клиента, то легче удастся его понимать и принимать. Это работа «здесь-и-сейчас», на близкой дистанции, требующая эмпатической настройки на актуальное состояние клиента.

Работать с эмоциями, находясь в отстраненной позиции, неэффективно. Эмпатическая включенность – основной инструмент работы терапевта с рассматриваемыми проблемами. Эмпатия – это способность представить себя на месте другого человека, понять, каково ему, испытать сочувствие и выразить его в контакте.

Эмпатия, безоценочное и безусловное принятие и конгруэнтность терапевта (триада Роджерса) помогают построить безопасные и доверительные терапевтические отношения – отношения эмоциональной близости, которых клиенту не хватало в его жизни.

В результате человек, обратившийся к терапевту, чувствует себя понятым и принятым. Подобные терапевтические отношения являются оптимальной питательной, поддерживающей и развивающей средой, способствующей процессу личностного роста клиента.

Тут возможны аналогии с надежной привязанностью, являющейся безопасной гаванью, защищающей от жизненных стрессов, и надежной базой, с которой можно рисковать и исследовать окружающий и внутренний мир. Даже самые сильные и отвергаемые чувства могут быть пережиты и ассимилированы в близости, каким бы трудным и болезненным это не представлялось.

В процессе взаимодействия людям с проблемами в привязанности сложно находиться в терапевтическом контакте. В силу их гипертрофированной чувствительности к отвержению они не способны удерживаться также и в реальном контакте и часто пускаются в отреагирования.

В ситуации, которую они «считывают» как отвержение, у них возникают сильные вторичные чувства – обида, ярость, гнев, боль – и они не позволяют им оставаться в контакте. Партнер же по взаимодействию является вторичным объектом, на которого проецируются чувства, адресованные первичным отвергающим объектам.

Клиентка Н. обратилась за терапией с проблемами в отношениях с мужчинами. В процессе терапии выяснилось, что эти отношения в ее жизни всегда разворачиваются по схожему сценарию: после благополучного первого этапа в отношениях у клиентки начинает возникать все больше претензий к избраннику, раздражения, ревности, упреков, обиды, контроля.

За этими действиями и вторичными чувствами в процессе анализа обнаруживается сильный страх брошенности, отвержения, ненужности, одиночества. Клиентка в реальных отношениях, не осознавая этих чувств, пытается все сильнее давить на своего спутника. Неудивительно, что ее мужчины с завидным постоянством «сбегают» из этих отношений.

Это та точка в отношениях, которую можно осознать в терапии и разорвать привычный паттерн взаимодействия, вырваться из привычных стереотипных патологических способов контакта.

Задача номер один для таких клиентов – пытаться удерживаться в контакте, не пускаясь в отреагирование и говорить партнеру (используя Я-высказывания) о своих чувствах-потребностях. Это очень сложно еще и по той причине, что в этой ситуации актуализируется страх отвержения. Хотя ведущим чувством чаще является обида, которая «не позволяет» открыто говорить о своих чувствах (боли, страхе).

Не всегда данная терапия может быть успешной. Такая терапия, как говорилось выше, предъявляет большие требования к личности терапевта, к его зрелости, проработанности, к его личностным ресурсам. Если терапевт сам уязвим в плане привязанности, он не сможет работать с клиентами со схожими проблемами, так как не может ничего дать такому клиенту.

Для иногородних возможна консультация и супервизия у автора статьи через интернет.

Будьте вежливы

Будьте тактичны

Золотой век

ВЕЖЛИВОСТЬ.

Русский аристократ XIX века — это совершенно особый тип личности. Весь стиль его жизни, манера поведения, даже внешний облик — несли на себе отпечаток опреде­ленной культурной традиции.

К дворянским детям применялось так называемое «норма­тивное воспитание», т. е. воспитание, направленное не столько на то, чтобы раскрыть индивидуальность ребенка, сколько на то, чтобы отшлифовать его личность соответ­ственно определенному образцу.

Надо иметь в виду, что «дворянское воспитание» — это не педагогическая система, не особая методика, даже не свод правил. Это, прежде всего, образ жизни, стиль поведения, усваиваемый отчасти сознательно, отчасти бессознательно, путем привычки и подражания. Это традиция, которую не обсуждают, а соблюдают.

«Нам не дано предугадать,

Как слово наше отзовется,

И нам сочувствие дается,

Как нам дается благодать».

Такт — это то самое сочувствие — понимание души другого человека и умение действовать «в такт» с ним. Считается, что тактичность — это врожденное качество, но его можно развить и воспитать в себе. Если вы будете внимательны к людям, вам будет нетрудно догадаться, что может обрадовать их, а что огорчить, ну а если вы научитесь ставить себя на ме­сто другого человека, то вам будет легко понять, что он чувст­вует, и тогда вы никогда никого не обидите случайно.

Проявляя сочувствие, не переходите границ, потому что бестактность — это как раз нарушение неких пределов внутри взаимоотношений. (Границы дозволенного, границы терпе­ния — они реально существуют, хотя их невозможно описать, настолько разными они бывают.) Любое проявление повышен­ного внимания к незнакомому человеку можно расценить как бестактность, но, в некоторых случаях, недостаточное внимание к этому же человеку тоже можно считать проявлением бес­тактности. Бессмысленно перечислять, в чем проявляется так­тичность, а какое поведение можно назвать бестактным, потому что пресловутая «грань добра и зла» проходит через сердце ка­ждого человека.

Вежливость выражается в разных формах, она может быть проявлением особого уважения или обычным для любого нормального человека стремлением сделать другим «приятное». Не ограничивайтесь только формальными проявлениями веж­ливости, если сердечность и внимание к людям станут вашей внутренней потребностью, такой же, как готовность доброже­лательно улыбнуться любому встречному, вы почувствуете, что жизнь улыбается вам в ответ.

Трудно постоянно вести себя безупречно, особенно тогда, когда со всех сторон давят проблемы, не ладятся отношения с друзь­ями или мучает ревность, но, сохраняя вежливое отношение к посторонним, не срывайтесь дома на своих родственниках. Они не виноваты в ваших «заморочках», наоборот, рады были бы помочь (хотя вряд ли это возможно). Конечно, у каждого быва­ют минуты, когда сердце переполнено, и эмоции одерживают верх, однако старайтесь беречь тех, кто рядом, ведь в другие моменты только с ними вы можете полностью открыться, расслабиться и без опасений распахнуть собственную душу. Любя­щий близкий человек всегда все поймет и простит, если в поры­ве чувств вы накричите на него, потому что он любит вас и уве­рен в вашей любви. Он как бы защищен этой любовью от обиды, но ему все равно это будет тяжело и больно. Если ваши отноше­ния в семье нельзя назвать близкими и откровенными, все рав­но проявляйте деликатность по отношению к родственникам и помните о необходимости сдерживать негативные эмоции. Как бы там ни было, отношения меняются в течение жизни, а се­мья — это единый организм.

Помните всегда, что родители – это самые родные и любящие вас люди. Чтобы ни произошло в вашей жизни , родители поймут, простят, помогут. Мы навеки связаны со своими близкими невидимыми нитями, и когда кто-то из них уходит навсегда, приходит запоздалое раскаяние за все грубые слова, сказанные когда-то в запале, но изменить уже ничего нельзя. Берегите своих родных, пока они живы. Не жалейте для них того, что вам ничего не стоит — вежливости и доброты.

Одной из самых распространенных и обсуждаемых тем является отношение человека к человеку. Сочинение об этом пишут даже школьники. Хотя эту тему включают в программу старших классов. И это правильно, поскольку говорить об отношениях до подросткового возраста (то есть до того времени, пока у детей не сформируется хоть какое-то сознание) — практически бессмысленно.

Главное — понять суть

Итак, что же это такое — отношение человека к человеку? Сочинение на эту тему написать не очень просто, если хочется изложить свои мысли так, чтобы они были поняты и, что самое главное, прочувствованы другими.

Издавна суть человеческих отношенияй интересовала мыслителей. Они старались найти как можно больше способов, чтобы достичь баланса и гармонии друг с другом. Но эта тема никогда не потеряет своей актуальности. Какие бы советы не давал Фрейд, Достоевский, Сократ или Соломон — отношения всегда будут даваться с трудом. Иногда, в особенности в начале, так не кажется, однако практика показывает обратное — трудности есть у всех.

Что ж, для написания действительно интересного эссе со смыслом, стоит задуматься над самой сутью темы. Выявить для себя её проблему, проанализировать жизненные случаи и ситуации, попробовать изложить их на бумаге в черновом варианте, а затем сделать из этого определенные выводы, желательно даже с советом.

Оформление

Соблюдать традиционную структуру сочинения нужно, однако будет оригинально, если основную часть составить из нескольких мини-эссе. Чтобы было понятнее, можно привести пример. Итак, введение написано, теперь нужно приступить к главному.

Чуть выше говорилось, что для лучшего изложения своих мыслей стоит описать конкретные жизненные ситуации. Можно вкратце рассказать о чём-нибудь, например, о том, что порой даже самые крепкие отношения, проверенные не одним десятком лет, рушатся из-за того, что один из пары перестал слушать другого. Сказать, как важно прислушиваться к мнению близкого человека, идти на компромиссы, иначе из-за собственного эгоизма можно всё разрушить.

Вот и пример. К написанию эссе на такую животрепещущую тему нужно подойти не с точки зрения отработки слога или грамотности. Здесь нужен психологический подход. Необходимо думать, вспоминать, анализировать и ставить себя в те или иные ситуации, рассматривая их под разными углами. Тогда сочинение «Отношение к людям» станет не только интересным, но и, возможно, поучительным.

Тонкости психологии

Подавляющее большинство, услышав слово «отношения», сразу думают о парах «мужчина+женщина». Это логично, поскольку эта тема волнует практически всех. Но стоит заметить, что данным словом обозначаются ещё и многие другие межличностные контакты.

В психологии существует масса терминов. Виды отношений к человеку многочисленны — тождественные, дуальные, тонизирующие, расслабляющие, побуждающие, параллельные, противоположные, зеркальные — и это только малый список терминов, под которыми скрывается подробная и разноплановая характеристика. Но для сочинения это всё не нужно. Даже если школьник знает терминологию и сможет объяснить суть каждого понятия — то эссе получится чересчур объемным. И не каждый сможет его понять. Так что для сочинения вполне подойдёт тема любви, приятельства, семьи, товарищества, дружбы, работы. Всё это соответствует такой теме, как «отношение человека к человеку». Сочинение, конечно, пишут чаще всего о своих друзьях или родителях, реже — о возлюбленных, в силу возраста. Однако можно написать и рассуждение о том, в чем ещё нет личного опыта, но зато имеются кое-какие мысли по этому поводу.

Изложение мысли и его специфика

«Отношение человека к человеку» — сочинение, которое должно заставить задуматься. Очень уж тема подходит для размышлений. Не стоит впадать в отчаяние, если на первый взгляд покажется, что никаких мыслей нет. Они есть, так как материала для написания много, даже чересчур. Он вокруг нас.

Мы ежедневно наблюдаем со стороны отношение людей друг к другу, сами принимает непосредственное участие в межличностном контакте. Для того чтобы написать об этом, необходимо только приложить некоторые усилия и вспомнить то, что впечатлило. Это может быть хорошая ситуация, в которой проявилась доброта и человеколюбие, или то, что задело душу в плохом смысле слова — это тоже нужно освещать.

К слову, эссе на подобные морально-этические темы запоминаются лучше, если в них было прокомментировано что-то аморальное, нечеловеческое. Такие тексты заставляют задуматься, а иногда и пересмотреть своё отношение к чему-либо. А ведь это — главная награда для автора.

Отношения с близкими людьми проявляются и отображаются на нейронном уровне. Исследования подтверждают, что способность людей к любви и дружбе отличают нас от всех других видов. Интересно, что умение поставить себя на место другого человека напрямую зависит от того, является ли человек незнакомцем или кем-то из наших знакомых.

По мнению исследователей, человеческий мозг ставит незнакомцев в одном отсеке, а людей, которых мы знаем, в другой части. Люди нашего социального уровня буквально переплетаются с нашим самоощущением на нейронном уровне. «После знакомства другие люди становятся частью нас самих»,- говорит Джеймс Коан, профессор психологии Университета Вирджинии. Используя функциональную магнитно-резонансную томографию головного мозга (МРТ), он пришел к выводу, что люди тесно коррелируют с той частью общества, к которой они причисляют и себя.

Близкие люди становятся частью на самих

Чтобы проверить эту гипотезу об отношениях с близкими людьми, Коэн и его коллеги провели исследование с 22 молодыми взрослыми участниками, которые прошли МРТ сканирование их мозга во время экспериментов. Исследователи обнаружили, что области мозга, ответственные за реагирование на угрозы, стали активными под воздействием угрозы себе или угрозы другу. Тем не менее, когда угроза была направлена на незнакомца, эти области мозга показали минимальную активность.

Когда угроза касалась друга, активность мозга была в основном идентична активности мозга, показанной под воздействием угрозы, направленной на самого участника. «Корреляция между собой и другом были удивительно похожи», — сказал Коэн. «Близкие люди становятся частью нас самих. И это не просто метафора или поэзия, это очень реально. Буквально мы находимся под угрозой, когда наш друг находится под угрозой. Мы можем понять боль и трудности, которые друзья переживают, так же, как мы понимаем нашу собственную боль»

Почему некоторые люди делают больно тем, кого любят?

Вы когда-нибудь сталкивались с тем, что отношения с близкими людьми становятся вдруг сложными, что близкий друг, любимый человек вдруг становится холодным и жестоким по отношению к вам? Обычно вспышки гнева или слепой ярости короткие и эпизодические, но они открывают окно в понимании чьей-то психики.

Это естественная реакция самозащиты на нейронном уровне, но не всегда самая лучшая реакция. Когда наши близкие становятся нам ненавистны, такие вспышки являются проявлением ненависти к себе. Осознание этого поможет нам быть более чуткими в отношениях с близкими людьми.

Как сказал Мартин Лютер Кинг: «Тьма не может прогнать темноту. Только свет может сделать это. Ненависть не может изгнать ненависть. Только любовь может сделать это»

Нам нужны друзья и семьи больше, чем что-либо другое. Одним из наиболее интересных аспектов этого исследования, является понимание того, что проявление нечуткого отношения к любимому человеку является отражением нехватки любви к самому себе. Если вы ненавидите себя на каком-то уровне, то это отражается на отношениях с близкими людьми, поскольку и друзья, и близкие люди встроены в наше самоощущение на нейронном уровне.

Но как воспитать в себе любовь, как полюбить себя? Вопрос, на самом деле, не такой и простой. Но это хороший способ развивать и укреплять наши дружественные связи, улучшать отношения с близкими людьми, потому что человеческая связь имеет большее значение, чем что-либо в нашей жизни.

аргументы из литературы для итогового сочинения 2018/2019

]]>

02.09.2018

Сборник аргументов из литературы по направлению «Доброта и жестокость» для итогового сочинения в 11 классе в 2019/2019 учебном году.

Тезисы по проблеме «Доброта и жестокость»

• Доброта и жестокость как противоположные нравственные качества, присущие человеку.
• Доброта и жестокость как внутренний конфликт и внешний.
• Доброта и жестокость по отношению к окружающим, близким, тем, кто слабее, врагам и т.д.
• Доброта и жестокость по отношению к природе, животным и т.д.
• Доброта и жестокость по отношению к себе. Самобичевание, жалость к себе и т.д.
• Истинная и ложная доброта.
• Доброта и жестокость на войне.
• Проявление доброты и жестокости. Поступки человека, его поведение, манера общения и т.д.

Аргументы на темы «Доброта и жестокость»

М. А. Шолохов. «Тихий Дон»

Жестоким человека способна сделать несправедливость. Герой романа М. А. Шолохова «Тихий Дон» Григорий был добрым и честным малым, но властный отец его насильно женил, выбрав ему в супруги Наталью Коршунову. Сердце же молодого человека принадлежало замужней казачке Аксинье. С любящей Натальей Григорий поступил жестоко, отказавшись от семьи ради личного счастья. Но в данной ситуации девушка должна винить только себя, ведь, выходя замуж, она знала, что чувства не взаимны. Таким образом, жестокость Григория спровоцировали несправедливые обстоятельства.

Черствость и жестокость в душе Григория взрастила война. Уйдя на фронт, молодой казак самоотверженно бьется с врагом, на его руках человеческая кровь и страдания. Но высокие заслуги перед государством за победы в битвах не приносят ему радости. Он видит несправедливость и безразличность политических сил к простому народу Дона. К Григорию приходит понимание своей ошибки: ему не стоило брать в руки оружие, убивать, он не солдат, а простой крестьянин, удел которого – сеять и взращивать хлеб. Жестокостью нельзя добиться добра, но герой осознал это слишком поздно, когда безвозвратно потерял родных и близких.

]]>

Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание»

Жестокость окружающего мира угнетала Родиона Раскольникова. Он не мог спокойно смотреть, как бедняки мучились в нищете, а богачи жили в роскоши, и считал, что его призвание – восстановить справедливость. Жестокость породила жестокость: Раскольников убивает старуху-процентщицу, которую считает никчемной и недостойной существования, а следом, ненамеренно, лишает жизни и ее сестру. Но преступление не приносит герою ожидаемого облегчения, наоборот, обрекает его на муки и страдания. В тяжелые моменты одиночества он встречает Соню Мармеладову – образец добродетели и человеколюбия. Девушка возвращает Раскольникова к жизни, заставив отказаться от бесчеловечных идей и изменить мировоззрение.

И. С. Тургенев. «Отцы и дети»

Жестокое отношение детей к родителям показано в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети». Став взрослым, Евгений Базаров редко навещает свою семью. Даже после трехлетнего отсутствия он не желает слушать робкие упреки отца, не обращает внимания на слезы матери. Родители боятся чем-либо огорчить Евгения, стараются в всем угодить. Но для него на первом плане собственные идейные убеждения, не совпадающие со взглядами старшего поколения. К сожалению, молодой человек так и не признал ошибочности своего поведения по отношению к родителям, однако старики сохранили любовь к сыну, и только они одни оплакивали его после смерти.

И. А. Гончаров. «Обломов»

Главный герой романа И. А. Гончарова «Обломов» – человек безынициативный и ленивый, зато искренний и добрый. За эти качества Обломова любит и ценит его друг Штольц. Каждая встреча с Ильей Ильичом для него как отдушина. Своей добротой Обломов привлекает и Ольгу. Он некрасив и некрасноречив, но открыт и простодушен, чем и покоряет сердце красавицы. Илья Ильич доверчив, никогда ни в чем не ищет выгоды, покорно принимает удары судьбы. Даже узнав, что Ольга вышла замуж за Штольца, искренне радуется за друга и бывшую возлюбленную. На примере Обломова автор демонстрирует, что искренняя доброта всегда бескорыстна и оценивается людьми по достоинству.

Добрым человеком в романе И. А. Гончарова «Обломов» предстает перед нами Андрей Штольц. Он без поддержки отца добился высокого положения в обществе и благодаря уму и расчетливости нажил собственный капитал. Но борьба за место под солнцем не сделала его жестоким человеком. Он был добр со своим другом-неудачником Обломовым, поддерживал его в трудных жизненных обстоятельствах, несколько раз отваживал от него жаждущих наживы мошенников, а когда Илья Ильич умер, взял на воспитание его сына. За добро Штольц был вознагражден счастливой семейной жизнью с Ольгой Ильинской.

А. И. Солженицын. «Матренин двор»

Пример истинной доброты – героиня рассказа А. И. Солженицына «Матренин двор» Матрена. Женщина никогда не отказывает односельчанам в помощи, искренне радуется урожаям на огородах других, сама довольствуется малым: тем, что вырастила на собственной грядке. Она даже не жалеет своей избы для воспитанницы Киры, отдав ей среди зимы на разборку горницу. Но при перевозке груза через железную дорогу женщина погибает под колесами поезда. Рассказчик отмечает, что теперь селу стало трудно без праведницы Матрены. Ведь простодушная и бескорыстная женщина действительно делала людей, тех, что рядом с ней, лучше.

Высшая мера жестокости показана автором рассказа «Матренин двор» А. И. Солженицыным в образе Фаддея. Он не простил обиды Матрене и брату за то, что они сошлись в браке. Девушка считала Фаддея пропавшим без вести, поэтому ответила согласием Ефиму. Но тот вернулся и затаил обиду. На зло он женился на другой девушке по имени Матрена, которую избивал и обижал. Предел жестокости показывает автор, когда Фаддей среди зимы разбирает горницу бывшей возлюбленной, чтобы перевезти ее дочери Кире. Даже на похоронах он думает не о погибшей под поездом Матрене, а о санях, которые после аварии нужно забрать с железной дороги.

А. С. Пушкин «Капитанская дочка»

Доброта свойственна Петру Гриневу из повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Попав в пургу, он встречается с незнакомцем, которому безвозмездно отдает свой заячий тулупчик. Иногда Гриневу приходится проявлять жестокость, например, по отношению к Савельевичу в споре за долг Зурину. Но после он смягчается и просит прощение за вспыльчивость. В ответ Савельевич также проявляет доброту и в свое время уговаривает палачей не казнить Гринева. По мнению Пушкина, добро порождает добро.

Жестоким человеком в повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка» показан Емельян Пугачев. Бунтовщик нещадно расправляется с семейством Мироновых и другими обитателями крепости. Но не лишен разбойник и проявления доброты. Он щадит Гринева, помня былое великодушие офицера, а также по просьбе Петра освобождает Машу Миронову из плена Швабрина. Таким образом, ответная доброта возможна даже в суровых условиях войны.

Н. В. Гоголь «Шинель»

В повести Н. В. Гоголя «Шинель» показана жестокость общества, в котором мнение о человеке складывается по его внешнему виду, чину, размеру оклада. Доброго и безобидного Акакия Акакиевича не ценят на службе и часто смеются над ним за прохудившуюся шинель, которую он носит. Но сам Башмачкин любит свою работу. Он даже на дом берет переписывать документы с удовольствием. А когда за кровно скопленные гроши приобретает новую шинель, на него начинают смотреть по-другому, даже приглашают на именины. Но в жестоком мире нет справедливости: грабители отбирают у Акакия Акакиевича шинель, и он снова становится предметом насмешек. Получается, доброму и неспособному на злодеяния человеку нет места в обществе, где царит беззаконие, лицемерие и отсутствуют истинные ценности.

Н. С. Лесков «Дурачок»

Образцом доброты и самопожертвования представит перед нами герой рассказа Н. С. Лескова «Дурачок». Панька говорит, что терпеть не может, когда обижают других, готов вынести горести вместо них, и душа его от этого будет радоваться. Он всегда рвется всем помогать, за что его считают дурачком. Так, Панька спас Петьку от выпорки розгами, взяв удар на себя; напросился в рекруты, оставив сыновей плачущим матерям. Это образец истиной добродетели, к которой должен стремиться каждый.

Сохранить ссылку:
Добавить комментарий

Комментарии без регистрации. Несодержательные сообщения удаляются.

Почему меня иногда тянет к жестокости и грубости по отношению к другим, превосходству над другими?

Может быть два варианта. И зависят они от того, что вы называете грубостью и жестокостью.

1. Ваше поведение действительно причиняет боль людям, с которыми у вас нет никакой предыстории отношений.

Вы говорите, что не считаете себя неполноценной. Но когда мы себя ведем странно и не видим особых причин, это значит, что нами управляют наши неосознанные установки. Если на уровне сознания вы считаете себя нормальной — это прекрасно, это станет хорошей основой для изменений (если вы их хотите). Но в глубине души может сидеть совсем другое, очень неприятное чувство.

Проверяем гипотезу:

Давайте проверим это прямо сейчас.

Скажите вслух: «Все кругом полноценные, а я неполноценная»

Обратите внимание, какие чувства и мысли были у вас, когда вы это произносили.

Почему так:

Если чувствуете, что какая-то часть вас соглашается, значит, установка «я неполноценная» может влиять на ваше поведение. Это может быть и другая установка, но все-таки в своем вопросе вы упомянули именно эту.

Что делать:

Иногда бывает полезно просто осознать, что посылает нам импульс вести себя странно. Тогда в следующий раз, когда вы почувствуете такое желание, вы просто обратите на это внимание и задайте себе вопрос: «Ага, опять хочется грубить. А оно мне надо?».

Также стоит подумать о том, что вам в жизни удается. Каждый день замечайте 3 вещи, которые удалость сделать. Не важно, насколько мелкие. «Удалось встать с постели» — тоже считается. Это психологическое упражнение постепенно научит вас видеть хорошее в себе.

2. Вам постоянно кто-то говорит, что вы жестокая и грубая, хотите быть лучше других. Вы верите, но со стороны многие не увидели бы в вашем поведении ничего подобного.

Если бы мы с вами сидели в кабинете, я бы попросила вас рассказать историю, как вы последний раз вели себя жестоко и грубо.

Проверяем гипотезу:

Часто я видела клиентов, которые описывали себя как злых и грубых. А истории рассказывали, например, такие (это типовые истории, не связанные с конкретными людьми):

• «Муж попросил меня протереть мой телефон антисептиком. Я сказала «хорошо» (грубым голосом) и протерла, при этом очень зло на него посмотрела. Я очень грубая.»

• «Мама звонит мне каждый день, но я не знаю, о чем с ней разговаривать. Я обычно заканчиваю разговор минут через 5. После этого чувствую себя очень жестокой, ведь мама сейчас совсем одна.»

• «Друг 3 раза брал у меня в долг денег и ни разу не отдал. На четвертый раз я решила отказать. Тогда он очень обиделся, что я попрекаю его старыми долгами. Это я так хочу показать свое превосходство над ним, когда он в беде.»

Возникло ли у вас ощущение узнавания, когда вы читали эти истории?

Есть ли в вашей жизни люди, с которыми вы постоянно чувствуете себя особенно грубой, жестокой, неполноценной? Может быть, просто какой-то неприятный осадочек от общения, ощущение, что вы виноваты?

Почему так:

Возможно, эти люди используют в общении с вами манипуляции (замаскированные ложные послания). Используют неосознанно, а не потому, что они такие плохие. Почти все люди это делают с самого детства.

Когда человек чувствует себя виноватым, он хочет исправиться и старается намного больше. Поэтому манипуляции чувством вины — очень частое явление.

Что делать:

Часто это бывают очень близкие, дорогие люди. Родственники, например. Это не всегда возможно, но можно попробовать для начала общаться с ними поменьше. Обратить внимание, становится ли легче на душе без них.

Также есть способы противостояния манипуляциям, что отвечать на них, чтобы от вас отстали.

Например:

» — Ты очень жестокая, ты мне не звонишь.

• Да, в мире много жестокости.»

Способов много. Их легко использовать, когда внутри уже все спокойно, чувство вины вас не беспокоит. Иначе слова будут застревать в горле. Чтобы освободиться от наваждения, нужно разобрать манипуляцию. Найти, где прячется ложь.

Лучше всего делать это с психологом. Но главное, чтобы вам тут кто-то помогал разбираться. Самостоятельно увидеть такие вещи очень сложно. Если бы вы их видели, они бы не действовали на вас.

Доброта и жестокость:аргументы к итоговому сочинению 2019. Телеграмма, Юшка, Матренин двор, Отцы и дети, Война и мир.

Аргументы к итоговому сочинению. Направление «Доброта и жестокость». Темы: доброта и жестокость по отношению к окружающим, близким людям.

Произведения: И.С. Тургенев «Отцы и дети», Л.Н. Толстой «Война и мир», К.Г. Паустовский «Телеграмма», А.И. Солженицын «Матренин двор», А. Платонов «Юшка».   И.С. Тургенев «Отцы и дети»

И. С. Тургеневым в романе «Отцы и дети» затрагивается вопрос жестокого отношения детей к родителям. На примере фигуры Е.Базарова читатель видит, какую боль причиняет равнодушие: он не виделся со своими стариками три года, а приехал к ним всего на три дня. Отец едва осмеливается упрекнуть сына, а мать и вовсе только тайком проливает слезы, заботясь о своем Енюше, но сына тяготит это внимание, он занят своими интересами. Базаров даже не поговорил с отцом, когда приехал после трехлетней разлуки, хотя и не спал всю ночь. К сожалению, лишь перед смертью герой понимает, что в основе семейных отношений должна лежать доброта, и просит Одинцову позаботиться о стариках: «Ведь таких людей, как они, в вашем большом свете днем с огнем не сыскать…» 
ОТЦЫ И ДЕТИ КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
ОТЦЫ И ДЕТИ АНАЛИЗ
Л. Н. Толстой «Война и мир»

На первый взгляд кажется, что в романе «Война и мир» семьи Болконских и Ростовых – это два разных полюса, два абсолютно разных мировоззрения.
Если для Ростовых главное – эмоции, то для Болконских во главе стоит порядок, раз и навсегда заведенный ими. Но есть и общие черты, одна из которых – любовь к друг другу, все их поступки продиктованы добрыми
намерениями. Графиня Ростова искренне предана своим детям, она не может равнодушно принять новость о гибели сына, и это боль понятна и младшей дочери, которая никогда не позволит себе оставить мать в горе одну. Наташа отзывчива и добра. Эти качества в ней воспитали родители.
Говоря о семье Болконских, следует обратить внимание на то, что старый князь, на первый взгляд, кажется жестоким и равнодушным по отношению к детям, но все его слова и поступки продиктованы любовью к ним. За внешней суровостью старика Болконского скрывается доброе, любящее сердце отца. Так, он хочет Марье только добра, а она, в свою очередь, слепо ему подчиняется, боясь огорчить старика.
ВОЙНА И МИР КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
ВОЙНА И МИР АНАЛИЗ  
К.Г. Паустовский «Телеграмма»

Сюжет рассказа Паустовского повествует о жизни Катерины Петровны, пожилой женщины, одиноко ждавшей приезда дочери. Настя живет в большом городе, работает секретарем в союзе художников. На работе ее уважают, она старается во всех своих проявлениях быть человеком ответственным, отзывчивым, добрым в отношении к окружающим людям. Героиня помогает молодому скульптору с организацией выставки, понимая, как это для него важно. Но в то же время равнодушно кладет в сумку телеграмму с известием о скорой кончине матери, даже не читая ее. Этот поступок есть не что иное, как проявление жестокости к самому родному человеку. И лишь потеряв мать, Настя осознает, что дочерний долг не должен сводиться только к денежному переводу, близкие люди нуждаются во внимании, любви, поддержке, а равнодушие их «убивает».
Не всегда жестокость проявляется в конкретных действиях, подчас достаточно просто отстраниться. Настя поняла это слишком поздно, когда прощение просить было уже не у кого.
Мудрее оказывается героиня рассказа Б. Екимова «Говори, мама, говори…». Молодая женщина вовремя понимает, что жалеть надо не деньги, отданные за телефонные переговоры, а престарелую мать, чья жизнь может оборваться в любой момент. Дочь осознает, что, равнодушно обрывая рассказ матери, она наносит ей жестокую обиду.

А.И.Солженицын «Матренин двор»
Ярким героем, несущим идею добра, является Матрена, простая русская крестьянка, готовая помочь каждому, кто к ней обратится. Эта женщина никогда не просит платы за свою помощь, всюду старается быть полезной, скромно живет в своем нехитром домишке вместе с козой и колченогой кошкой. Несмотря на то, что судьба жестоко обошлась с
Матреной, она не замкнулась в себе, не отстранилась от людей и не озлобилась. Потеряв своих детей, героиня взяла на воспитание девочку, которая, став взрослой, к сожалению, не испытывала к матери нежных чувств. Но и в этой ситуации Матрена не обижается, не ожесточается, а проявляет великую доброту души своей и отдает свою горницу приемной дочери. Перетаскивая тяжелый груз через железную дорогу, героиня попадает под поезд. И только после смерти Кира одна из присутствующих на похоронах искренне плачет о потере приемной матери. Автор горестно замечает, что не стоит село без праведника. Доброта даже в одном человеке способна изменить к лучшему целый мир. 
В рассказе А. И. Солженицына «Матренин двор» есть герой, жестокость которого просто поражает читателя. Фаддей когда-то очень любил Матрену, но его призвали в армию, и на войне он потерялся без вести. За это время семья юноши потеряла всякую надежду на его возвращение и взяла в дом Матрену в качестве жены младшего сына. Девушка хоть и любила Фаддея, но не могла перечить, ведь времена были сложные, и людям нужна была работница в доме. Вернувшийся Фадей не смог понять случившегося, его жестокости не было предела, он во всем винил бывшую невесту и брата. Прошло время, но обида не забылась. Матрене и так не везло: все дети умерли, муж тоже. Именно тогда Фадей и отдает Матрене на воспитание Киру, и именно он настаивает на том, чтобы героиня отдала горницу.
Даже на похоронах некогда любимой женщины Фаддей не прощает ей того замужества. Герой цинично делит скудное имущество погибшей. Его жестокость поражает и не находит никакого оправдания, ведь героиня помогала его семье в трудное время, и это единственная причина ее измены.

А. Платонов «Юшка»  Еще одним героем русской литературы, которому приходится терпеть жестокость окружающих, является помощник кузнеца Ефим Дмитриевич, прозванный в народе Юшкой. Дети и взрослые обижают Юшку, бьют, кидают в него камни, песок и землю, но он всё терпит, не обижается и не сердится на них. Порой ребята пытаются разозлить Юшку, но у них ничего не выходит, и иногда они даже не верят в то, что он живой. Сам герой считает, что окружающие так проявляют к нему «слепую любовь».
Заработанные деньги Юшка не тратит, пьёт только пустую воду. Каждое лето он куда-то уезжает, но никто не знает, куда именно, а Юшка не признаётся, называет разные места.
С каждым годом Юшка от чахотки становится всё слабее. Однажды летом, вместо того, чтобы уехать, он остаётся дома. А вечером, возвращаясь
из кузницы, впервые в жизни, отвечает на жестокие нападки потешающегося над ним прохожего. Ефим Дмитриевич заявляет, что, если он родился, значит, для чего-то на этой земле нужен. Не ожидавший отпора обидчик, толкает Юшку в больную грудь, тот падает и умирает.
Особое внимание в повествовании уделено приемной дочери героя, к которой он и ездил все эти годы, отвозя заработанный деньги для ее содержания в пансионе. 
Зная о болезни Юшки, девушка выучилась на врача и хотела его вылечить. Ей никто не сообщил, что Юшка умер — он просто не приехал к ней, и девушка отправилась его искать.
Героиня остаётся работать в городе, бескорыстно помогает людям, и все называют её «Юшкиной дочерью», вот так добро порождает добро.

ЖЕСТОКОСТЬ И НАСИЛИЕ В СЕМЬЕ – ПРИЧИНЫ, СЛЕДСТВИЯ И ПУТИ ПРЕОДОЛЕНИЯ

Домашнему насилию присущи некоторые специфические черты, например, зависимое положение жертвы от тирана и отсутствие гласности, что часто ведет к роковым последствиям. Поскольку,  в силу ряда причин,  потерпевшие часто не обращаются за помощью, насильник остается безнаказанным, что порождает рецидив и цикличность данного рода правонарушений. Говоря об опасности,  которую представляет собой насилие в семье, а также о масштабах его воздействия, следует иметь в виду,  что даже если насильственные действия направлены только против одного человека, то все остальные члены семьи все равно в той или иной степени страдают от тяжелых психологических последствий.

     Надо признать, что распространению семейного насилия способствуют и различные стереотипы, например: «слово мужа – закон для жены». Добиваться соблюдения этого «правила» многие мужчины предпочитают посредством насилия. Нередко люди просто не способны поговорить и выяснить отношения, предпочитая решать проблемы с помощью физического воздействия. Еще более распространенным, чем физическое, является психологическое насилие.  Этот вид насилия подразумевает наличие вербальных оскорблений, шантажа, унижения по отношению к женщине с целью установления контроля над ней.

      Склонность к насилию бывает наследственной, но чаще всего приобретается благодаря негативному жизненному опыту, например, при воспитании ребенка в семье, где отец избивал или издевался над матерью или ребенком. Поэтому лучшей профилактикой насилия в семье является пресечение подобных явлений с последующей реабилитацией пострадавших.

     К сожалению, существующие на сегодня в Республике Абхазия  законы не защищают жертву домашнего насилия, а значительная часть общества и властных структур отрицает  наличие в стране данной проблемы.  В то же время, в повседневной жизни многие жители страны сталкиваются с теми или иными проявлениями бытового насилия и его последствиями, порой драматическими.  В рамках проекта, поддержанного COBERM, Ассоциация женщин Абхазии провела качественное социологическое исследование с целью определить масштабы данного явления, его причины и формы проявления, а также узнать общественное мнение относительно путей преодоления этого негативного феномена.     

    В ходе опроса было проведено 15 углубленных интервью с экспертами, среди которых — депутаты Народного Собрания/Парламента РА, сотрудники правоохранительных органов, правозащитники, психологи, юристы, врачи, гражданские активисты.  Среди опрошенных экспертов – 11 женщин и 4 мужчины. Было также проведено 6 фокус-групп в гг. Сухум, Очамчира, Гулрыпш с гражданскими активистами, журналистами, юристами, педагогами, госслужащими и молодежью – всего 55 человек. Мужчины, приглашенные для участия в фокус-группах, к сожалению, не явились. Таким образом,  всего было опрошено 70 человек.

ОБОБЩЕННЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ИНТЕРВЬЮ С ЭКСПЕРТАМИ

   При проведении интервью экспертам были заданы 8 вопросов, на которые были получены следующие ответы:

1. Считаете ли Вы, что проблема домашнего насилия существует в Абхазии? 

    На этот вопрос все эксперты без исключения ответили положительно, при этом некоторые из них уточнили, что данная проблема характерна не только для Абхазии, но имеет глобальный характер. Как отметила одна респондентка, «раньше мы могли говорить, что домашнего насилия нет, потому  что не было таких громких фактов, которые были в прошлом и в этом году. Почему-то люди боятся говорить об этом, наверное, потому что у нас такой менталитет».  Врач – гинеколог в ходе интервью сказала, что проблема  существует и «уже не первые месяцы, и не первый год она у нас есть. Просто о ней не принято говорить в обществе. Живя в патриархальной стране с кавказскими устоями, мы всегда обходили эту тему стороной и не говорили о ней».

  Другой респондент, депутат Парламента,  выразился так: «В кризисном обществе не может не существовать этой проблемы, являющейся оборотной стороной нашей социальной неустроенности. Когда человек не устроен в жизни, он находит «низкий забор» в виде своей семьи. Как правило, на большее же сил не хватает. Страдают от этого и жена, и дети». Сотрудница правоохранительной структуры выразилась так: «Семейное насилие – это повторяющейся с увеличением частоты цикл физического, сексуального, словесного, психологического оскорбления, запугивания, угрозы, и давление по отношению к близким людям, с целью обретения над ними власти и контроля».

«Домашнее насилие – это уголовно наказуемое преступление. Во многих странах юристы и адвокаты, специализирующиеся по защите прав женщин и детей, считают, что домашнее насилие занимает одно из первых мест среди всех видов преступности. Существует ответственность за отдельные виды преступлений: телесные повреждения, побои, истязания, изнасилования. Никто не задумывается о том, что будет завтра и чем все закончится», констатирует сотрудница правоохранительной структуры.

             1а.  Если да, то каковы масштабы данной проблемы?

      Практически все эксперты признают, что  говорить о масштабах проблемы в Абхазии очень сложно из-за отсутствия статистических данных, поскольку правоохранительные органы и  медицинские учреждения  не ведут специального учета. Как отметили некоторые эксперты,  серьезным препятствием для оценки масштабов проблемы является то обстоятельство, что в кавказских культурах семейная жизнь традиционно является «закрытой» сферой. Довольно эмоционально высказалась  одна из опрошенных — сотрудница правоохранительной структуры, отметившая, что в последнее время имели место резонансные преступления, связанные с домашним насилием: «Вы знаете, были серьезные случаи, о которых народ говорил. Народ не безмолвствует. Эту тему поднимать надо, но надо найти решение…Почему-то у нас домашнего насилия  меньше не становится, наоборот, становится больше. Душещипательная  тема, я вам честно могу сказать.  Очень тяжёлый вопрос!».

     Респондент-юрист  убеждена:  «Латентное семейное насилие существует в стране в достаточно широких масштабах». Другая респондентка – социальный работник предположила, что в каждой второй семье в Абхазии присутствует проблема домашнего насилия. Как выразилась в ходе интервью врач-гинеколог, «нельзя сказать, что эта проблема есть в каждой семье, но она присутствует и в сельских, и городских районах, и среди малообразованных людей, и среди людей с высшим образованием. Не так часто, но эпизодические, ежемесячные случаи происходят, как выясняется, когда  общаешься с пациентами…  Врачи обучены правилам общения с пациентами и знают,  какие более углубленные вопросы надо задавать, чтобы определить проблему, потому что пациенты не всегда готовы открыться и рассказать о неполадках в семейной жизни».

    1.б.  Если да, то какие формы и виды насилия в отношении женщин, на Ваш взгляд,  

            чаще всего имеют место в семейно-бытовой сфере?

  Как правило, эксперты выделяют два основных вида семейного насилия — психологическое и физическое. Формами физического насилия, распространенными в семье, по их мнению,  являются: 

• нанесение легких телесных повреждений, таких как синяки и ушибы;
• избиения с тяжелыми травмами, приводящие к госпитализации. Последствиями в отдельных случаях могут стать увечье и длительная нетрудоспособность;
•  принуждение к  сексу.

   Как отметил один из экспертов, «факты физического насилия приобретают больший общественный резонанс, но еще более распространено  психологическое насилие, которое нередко даже самими жертвами в течение долгого времени не рассматривается как насилие». Другой эксперт-психолог считает, что чаще всего имеет место физическое насилие (избиение) в отношении женщин или детей,  которые порой приходят на прием к психологу в синяках. Еще одним последствием физического насилия психолог считает психологическую травму и  страх со всеми вытекающими последствиями. К формам психологического насилия эксперты относят:

• установление власти и жесткого контроля одного члена семьи над другими;
• дискриминацию, ущемление прав женщины в семье;
• брань, оскорбления;
• угрозу физического насилия;
• доведение до самоубийства. 

  При этом, полагает ряд экспертов,  психологическое насилие, не встречая отпора, нередко перерастает в  физическое. Некоторые эксперты выделили, как самостоятельный вид,  экономическое насилие, выражающееся в запрете работать и обеспечении жертвы деньгами в зависимости от выполнения или невыполнения ею правил, установленных главой семьи.

   2. Каковы основные причины, приводящие к насилию в отношении

      женщин?

   В качестве главных причин данного явления ряд экспертов назвали отсутствие гендерного равенства и защищающих женщин законов. По их мнению, гендерная  дискриминация идет из семьи. Во многих семьях существует дискриминация девочек, когда мальчик рассматривается как продолжатель рода, ребенок «более значимый» для родителей,  чем девочка. В результате формируется гендерный стереотип:  «мужчина — хозяин, а женщина — слуга». Это изначально снижает способность женщины отстаивать свои права в семье. Многие жертвы даже не осознают, что подвергаются насилию, потому что испытывают его с детства. Толкнул, ударил, запретил – все это рассматривается как норма отношения к женщине в семье. Гендерное  неравенство, считают некоторые эксперты,  подтверждается и на государственном уровне, что выражается в низком уровне представительства женщин  в органах исполнительной власти, а также присутствии всего одной женщины в  последних двух созывах Народного Собрания/Парламента страны.  

  Как полагает одна из опрошенных правозащитниц,  главная причина домашнего насилия кроется в плохой работе  правоохранительной системы, когда она не реагирует на случаи домашнего насилия, считая его внутренним  делом семьи.  По ее словам, в ходе проведения опросов на темы,  не связанные с домашним насилием,  респонденты порой говорили, что сотрудники милиции практически не реагируют на случаи домашнего насилия и часто говорят людям: «Сами разберитесь». Эксперт считает подобный подход недопустимым, т.к. он порождает безнаказанность, случаи самосуда и кровной мести. 

   Ряд экспертов, среди которых  практикующие юристы,  считают, что существующие законы и практика их применения не позволяют пресекать семейное насилие. По имеющимся статьям очень трудно квалифицировать состав преступления, например, если произошло избиение женщины в квартире или частном доме. Подобный случай не может быть квалифицирован даже как хулиганство. Милиция часто отказывает в рассмотрении таких заявлений или побуждает жертву насилия «разбираться» самостоятельно, что порождает у насильников ощущение безнаказанности. Другая респондентка–юрист заявила: «Я думаю, что первая причина — это безнаказанность. Мужчина чувствует свою безнаказанность и может проявлять насилие по отношению к женщине – как супруги, так и сестры, дочери и т.д. Одна из основополагающих причин — это искусственно созданное главенствующее место мужчины в семье:  мужчине все можно, все дозволено,  а женщина по  отношению к мужчине на ранг ниже». Другую причину она видит в том, что женщине стыдно рассказать даже своим близким родственникам о том, что у нее дома происходят такие постыдные случаи, она всячески это скрывает, а мужчина это понимает и пользуется этим. 

    Как полагает депутат Парламента, причин семейного насилия много, «начиная с какой-то психопатии у мужчин, заканчивая какими-то конкретными обстоятельствами. По его мнению, мужчина, который не добился всего того, чего хотел в жизни, таким образом  выплескивает свои отрицательные эмоции на жену.  Другой эксперт, врач-гинеколог, полагает, что причины кроются в отсутствии образования, низкой культуре общения, отсутствии выхода в «большой мир». Она считает, что,  чем больше человек «будет участвовать в общественной жизни села, города, своей страны, тем меньше насилия будет встречаться в доме».

    Среди причин «лежащих на поверхности»,  считают ряд экспертов, преобладают пьянство и наркомания, деформирующие личность, снижающие  контроль за собственным поведением, повышающие агрессивность. Как правило, в таких случаях уровень насилия возрастает постепенно, а жертва и насильник втягиваются в процесс. Некоторые жертвы возлагают вину за действия насильников на себя, считают, что сами спровоцировали насилие невыполнением «правил», установленных мужчиной.  

    Как выразился эксперт – правозащитник, причиной роста семейного насилия стали

«отложенные»  последствия  войны. С одной стороны это психологические травмы участников войны и гражданских лиц, подвергшихся массовому насилию, с другой стороны, воспитательная запущенность их детей, которые сейчас составляют поколение тридцатилетних. По его словам, к сожалению, отсутствие статистики не позволяет точно определить, в каких именно семьях уровень насилия выше. «Было бы важно понять в каких семьях, созданных до войны или после, случаи семейного насилия более распространены», отметил  этот респондент.

3.  Существуют ли в нашей культуре традиции, обычаи и стереотипы, которые негативно

     влияют на положение женщин в семье и порождают насилие?

    Отвечая на данный вопрос,  разные эксперты высказывали диаметрально противоположные мнения. По мнению одной респондентки, этот вопрос требует серьезного осмысления. «С одной стороны, многие исторические источники и художественные произведения свидетельствуют о том, что положение женщины в Абхазии выгодно отличалось от положения женщины в ряде регионов Северного Кавказа. Уважительное отношение к женщине-матери,  которая даже после замужества всегда могла рассчитывать на поддержку близких родственников, защищало ее от грубого или жестокого обращения со стороны супруга». По ее словам,  женщины могли выступать на народных сходах и некоторые из них вошли в историю как прекрасные ораторы. «Но есть ощущение, что в нашем обществе усиливается тенденция утраты лучших традиций и нарастают негативные процессы», полагает эксперт.

    Как отмечают другие респонденты,  в вопросах домашнего (семейного)  насилия, как и вообще в вопросах морально- этического характера,  наблюдается смешение понятий «традиция» и «стереотип». Понятия «Пхашароуп» и «Апсуара» зачастую используют люди, не знакомые с сутью данных понятий и распространяющие искаженную, а, по мнению одного из экспертов, «извращенную» информацию. Традиционно в семьях с особым уважением относились к матери, сестре, жене, а самым строгим наказанием за недостойное поведение женщины было изгнание из семьи, возвращение в родительскую семью, но отнюдь не физическое насилие.

     По мнению ряда экспертов, согласно «Апсуара»,  рукоприкладство в отношении члена семьи считалось позором,  и традиционная абхазская культура не поощряла насилие. Однако в последнее время под видом сохранения традиций часть общества навязывает женщинам подчиненную роль в семье,  толерантное отношение к использованию физической силы, понятие виновности самой жертвы в совершаемом над ней насилии. По мнению одного из экспертов, в обществе  отсутствует адекватное понимание  собственных традиций,  и многие люди фактически не знают своих обычаев, воспринимая их искаженно. «Очень примитивное, поверхностное  понимание абхазских традиций. В наших традициях прежде не культивировалось насилие», считает она.  По ее мнению, многие негативные проявления насилия стали следствием прошедшей войны и некоторые люди стали воспринимать насилие как норму.

     Похожее мнение высказал и парламентарий, отметивший, что нормы традиционной культуры четко не сформулированы и не прописаны. «Мы просто переносим их из поколения в поколение, но зачастую они ошибочны и трактуются неверно, поэтому допускаются такие сбои. Но если, все-таки, мы смогли бы письменно изложить правила поведения, кодекс чести, кодекс поведения в семье женщины и мужчины, мне кажется,  это могло бы стать некой отправной точкой,  от которой отталкивалась бы наша молодежь»,  считает он.    Сотрудник правоохранительной структуры категорически не согласен с мнением, что традиционные нормы и стереотипы способствуют насилию в отношении женщин, но при этом подчеркивает, что за измену и за аморальное поведение в любом обществе следовало наказание. «Камнями у нас еще никого не закидывали, тут уже кто на что способен», — заметил он.

    Несколько иного мнения придерживаются некоторые другие эксперты. Как выразилась психолог, «у нас на Кавказе всегда в приоритете был  мужчина — он добытчик, он хозяин, он главный, а женщина — это та, которая служит мужчине. И поэтому, в моем понимании, мужчина применяет силу — может  себе позволить накричать, поругать, ударить, обидеть женщину». Эксперт-юрист придерживается схожего мнения: «Толерантное отношение нашего общества к использованию физической силы в семейных отношениях и неверные социальные  установки относительно семьи и развода негативно влияют на положение женщины в семье и порождают насилие».

    Ее коллега высказалась еще более конкретно: «Мужчина чувствует свою безнаказанность и может проявлять насилие по отношению к женщине. Имеется в виду женщина, как супруга, так и сестра, дочь и т.д. Одна из основополагающих причин — это искусственно созданное главенствующее место мужчины в семье —  мужчине все можно, все дозволено,  а женщина по  отношению к мужчине на ранг ниже». Она полагает, что важную роль играет семейное воспитание. «У девочек, как правило, вторичная роль в семье, даже по отношению к брату,  и она должна терпеть,  и  воспитание так называемого  «терпения», конечно,  сказывается в дальнейшем,  когда девушка создает семью. Это  мешает женщине — женщина не может уйти из семьи, и свои права отстоять она не может и становится  жертвой».

   Еще одна респондентка – юрист высказалась аналогичным образом относительно неготовности женщин поделиться своими проблемами даже с самыми близкими людьми и добавила: «Говорить о том, что женщины могут обратиться за помощью в правоохранительные органы совсем не приходится, т.к. их проблемы могут  стать общеизвестными, что может еще больше усугубить их положение. Женщины боятся не только внутрисемейных проблем, но и общественного мнения, а порой и порицания».

    4.  Каковы последствия домашнего насилия для женщины, детей и общества

         в   целом?

    Как уверены некоторые эксперты, непосредственным результатом семейного насилия становятся психологические и физические травмы. Если физические травмы очевидны и с большим или меньшим успехом лечатся, то с психологическими травмами ситуация более сложная. По мнению большинства экспертов,  при анализе последствий семейного насилия необходимо серьезно озаботиться их воздействием на детей. «Это очень негативно сказывается на семье, на детях. Дети видят, что происходит насилие над матерью, она для них святое, и они начинают своего отца воспринимать негативно. Соответственно и семья, и отец страдают, психика детей нарушается», полагает депутат Парламента, считающий, что для того, чтобы ребенок стал нормальным гражданином, он должен воспитываться в нормальной здоровой семье.

    По мнению другого эксперта, женщины, подвергающиеся насилию и терпящие его, способствуют формированию у детей представления о насилии,  как норме семейной жизни. В то же время, как правило, насилие над женщиной влечет за собой и насилие над детьми, следствием чего нередко становится асоциальное поведение детей, подростковое пьянство и наркомания, а в долгосрочной перспективе у них могут возникнуть те же социально-психологические проблемы, от которых страдают их матери. У девочек развивается комплекс жертвы, а у мальчика — комплекс тирана. В результате порочные схемы воспроизводятся в следующем поколении. Как утверждает еще одна опрошенная, если беременную женщину бьет муж, ребенок рождается с пороками развития. Да и для самих мужчин-тиранов это не проходит бесследно. Таким образом, вся семья страдает от последствий ДН, а это угрожает обществу и стране в целом, уверена она.

    Такую точку зрения разделяют практически все опрошенные. По мнению правозащитника, дети, выросшие в семьях, страдающих от насилия, могут испытывать  серьезные проблемы при общении со сверстниками в детском саду, школе или  университете, т.к. проявления семейного насилия накладывают отпечаток на их личность. «Не увидев теплоту в семье при живых родителях, они остаются сиротами внешне и внутренне.   И это, конечно, будет сказываться на их отношениях со сверстниками», считает он. Как выразилась одна из юристов, «чаще всего ребенок, выросший в  семье, где ДН является методом «воспитания»,  перенесет модель поведения в свою собственную семью – станет агрессором  либо жертвой, которая будет терпеть, как терпела мать. Нездоровые внутрисемейные отношения, несомненно, приведут к разложению общества, станут угрозой для «адекватной» среды».  

     Согласно мнению одного из респондентов, серьезным последствием семейного насилия является деформация личности женщины-жертвы, а борьба за самосохранение нередко пробуждает в ней ответную агрессию. «Бывают случаи, когда женщина «отыгрывается» на детях и других более слабых членах семьи, которые в результате подпадают под двойной гнет. Заниженная самооценка жертв и агрессивность тиранов накладывают отпечаток на общество в целом», уверен эксперт. С одной стороны, привычка к насилию и невозможности сопротивляться ему приводит к тому, что и насилие на государственном уровне воспринимается, как нечто привычное, как норма. С другой — безнаказанность тиранов в семье делает их социально агрессивными, готовыми разрешать и социальные конфликты с применением физической силы. 

     Врач-гинеколог рассказала о случаях из собственной практики, когда мужья выгоняли женщин  с детьми из дома на улицу, и женщины со своими  детьми оставались без крыши над головой, потому что дома был пьяный агрессивный муж,  а женщины просто  боялись вернуться домой, т.к. мужья их избивали. «Я видела, как разваливались семьи. Однажды это даже привело к тому, что женщина отказалась от своих детей,  и мы пытались их куда-то пристроить, найти им нормальный семейный очаг», — вспоминает врач. Как признается социальный работник, когда некоторые факты домашнего насилия получают огласку, она даже радуется, потому  что многие проблемы замалчиваются. По ее мнению, только когда общество начнет говорить об этом вслух, станет возможным улучшение ситуации.

       Было также отмечено, что отсутствие на государственном уровне службы  психологической помощи жертвам насилия ухудшает ситуацию, т.к. результатом непроработанных психологических травм жертвы ДН является снижение самооценки, осложнение социальных контактов, а это, в свою очередь, затрудняет реализацию человека в профессиональной сфере, а также способствует развитию комплекса жертвы. Последствием всего этого становятся  психосоматические и психические заболевания, а то и самоубийства.  

    5.   Существует ли взаимосвязь между уровнем  домашнего насилия и

          социальным    статусом семьи?

      Большинство экспертов не усматривают жесткой корреляции между социальным статусом семьи и уровнем насилия, хотя полагают, что скорее можно говорить о разных формах насилия в тех и других семьях и о влиянии воспитания и образования на семейные отношения. Как выразилась правозащитница, «можно себе представить и достаточно высокий статус  семьи,  и довольно образованного человека, но с какими-то психологическими проблемами, который будет издеваться над близким человеком. Но тут речь идет скорее о психических отклонениях.  Точно так же могу себе представить какую-нибудь крестьянскую семью, где люди очень уважительно друг к другу относятся. С другой стороны, мне кажется, чем невежественней человек, чем меньше усилий приложено к его воспитанию, тем больше риск, что этот человек будет прибегать к насилию».  Сотрудник прокуратуры считает, что насилие может быть и в богатой семье,  и в бедной. Он склонен увязывать семейное насилие с  употреблением наркотиков и злоупотреблением алкоголем. «Естественно, там уровень насилия будет выше, потому что человек злоупотребляющий алкоголем и употребляющий наркотические средства, не может быть адекватным», считает он.

     Примерно так же видит проблему и другая представительница правоохранительной структуры: «На сегодняшний день, я не вижу особой разницы, потому что это может быть очень благополучная семья, образцовая, обеспеченная, дети чистенькие, аккуратненькие,  опрятные. Всё у них замечательно и хорошо, а потом — раз и мы слышим о каком-то негативном факте. Бывает и такое. Потом люди удивляются — почему так произошло в такой идеальной семье!». Правозащитник тоже уверен, что социальный статус семьи не имеет значения:  «Тираны фактически ведут себя таким образом, как будто все им всё должны, и в семье в том числе.  Это может касаться и малоимущих,  и людей, живущих в достатке. Все зависит от воспитания, от нравственности. И люди, которые в деревнях живут, порой бывают весьма высоконравственными и воспитанными людьми». 

     И все же, некоторые эксперты склонны полагать, что в неблагополучных семьях больше физического насилия, т.к. больше тяжелого хронического алкоголизма, наркомании и, как следствие, немотивированной агрессии. В семьях с высоким социальным статусом, по их мнению,  физическое насилие это гораздо более редкий случай. Женщины в этих семьях, как правило, более материально и психологически независимы. Многие из них вступают в брак,  уже имея профессиональный и общественный статус и в большей мере готовы отстаивать свои права в семье, а также меньше опасаются развода.

      В то же время, отмечает один из респондентов, нередки случаи, когда именно в таких семьях факты физического насилия скрываются более тщательно. Некоторые эксперты отмечают также, что в «статусных» семьях более распространено психологическое и экономическое насилие, особенно в случаях большой возрастной разницы между супругами. Как полагает правозащитница: «Социальный статус семьи, конечно,  имеет значение, особенно у нас в Абхазии, где мужчины нередко находятся в таком положении, что не могут себе позволить быть  по-настоящему главой семьи. У нас же считается, что кормильцем в семье должен быть мужчина, а тут получилось, что женщина».

     Аналогичного мнения придерживается и парламентарий: «Когда мужчина мало зарабатывает или вообще не зарабатывает, а женщина одна несет бремя заботы о семье, тогда мужчина может перейти грань. Социально-экономическое положение в нашей стране сложное,  и когда мужчина не может заработать деньги, не может обеспечить семью,  у него происходит сбой». По его мнению, если страна выйдет на путь ускоренного социально-экономического развития, ситуация улучшится и в этой сфере.

     6.  Как  Вы думаете, насилие в отношении женщины — это внутрисемейное дело

         или это проблема общества  государства?

     Эксперты единодушны в том, что насилие не может быт внутрисемейным делом, т.к. его последствия негативно воздействуют на все общество, а безнаказанность в отношении  семейного насилия делает более возможным насилие в общественном пространстве. Как считает юрист, «необходимо признать существование проблемы домашнего насилия в Абхазии, снять табу на ее обсуждение и вывести эту проблему на государственный уровень. Пока проблема домашнего насилия  будет сугубо семейным делом,  и наше общество будет к этому толерантно относиться,  мы не сможем с этим бороться.  Большую работу в этом направлении проводит АЖА, но их сил недостаточно для искоренения этой проблемы. Нужна поддержка общества и государства». Пресечение внутрисемейного насилия, по общему мнению, должно проходить в рамках соответствующего закона, что требует реформирования законодательной базы и изменения правоприменительной практики. По мнению другой респондентки,  ДН  это важная государственная проблема, т.к. семья — это ячейка общества, и от состояния семьи зависит и состояние общества в целом. «Семья это тот институт, где происходит формирование нашего будущего – именно в семьях  воспитываются будущие поколения. Совершенно очевидно, что общество и государство обязаны  бороться с таким негативным феноменом как ДН. И для этого необходимо мобилизовать гражданское общество, правоохранительные органы и социальные службы. Последние должны осуществлять контроль за неблагополучными семьями, помогать детям и женщинам, подвергшимися ДН», — уверена эксперт.

     Как отметил правозащитник, «общество и государство не должны оставаться безучастными,  и оставлять людей один на один со своими семейными проблемами нельзя».  Некоторые эксперты предлагают шире использовать общественное мнение. Так, по мнению одного из них, к решению проблемы ДН должен подключиться Совет Старейшин, который и создавался для решения сложных и деликатных вопросов, не подпадающих под юрисдикцию гражданского права. Совет Старейшин мог бы выступить с заявлением, осуждающим семейное насилие, и призвать людей выражать общественное осуждение семьям, в которых имеют место подобные факты. Наряду с этим,  ряд экспертов предлагает  подключать к решению таких проблем старших родственников и уважаемых людей рода, однако, отмечают, что прежде должно быть сформировано общественное неприятие насилия, чтобы наличие среди родственников домашнего тирана стало позором семьи. На данном этапе, к сожалению, в обществе преобладает мнение, что супруги должны решать эти проблемы сами, руководствуясь формулой:

 «ваша семья, вы и разбирайтесь». А женщине,  подвергающейся ДН,  чаще всего говорят:  «Вышла замуж — терпи». 

       Депутат Парламента также считает, что общество должно оперативно реагировать на факты семейного насилия и осуждать такие действия. «Если общество будет соглашаться, говорить, что это нормально, конечно же, это будет сказываться на ситуации самым негативным образом. А если общество порицает и заявляет, что это ненормально и что это не принято в нашем обществе, что это дискредитирует семью или фамилию, тогда подобных случаев будет меньше». Он, как и другие эксперты,  убежден, что и государство должно реагировать на проявления ДН, должно стремиться к социальному благополучию, от которого во многом зависит ситуация в сфере семейного насилия. Еще одна респондентка — юрист сказала: «Учитывая,  какие масштабы приобретают насильственные действия в отношении женщин, эти проблемы  не могут оставаться вне поля зрения общества и государства. Особенно, когда дело касается физического насилия, такие действия  можно квалифицировать как преступления,  и, соответственно, виновные должны понести юридическую ответственность».

      Фактически все опрошенные юристы убеждены, что семейная жестокость не должна  рассматриваться,  как частное дело членов семьи. «Необходимо внести изменения в уголовное законодательство, принять  закон о предотвращении насилия в семье. Нужна разработка комплексной системы социальных мер по защите прав человека в семейной сфере и по профилактике семейных преступлений». Посредством СМИ, считают некоторые эксперты,   следует осуществлять пропаганду ненасильственных методов решения домашних конфликтов. В частности, имеет смысл внедрить в практику радио и телевидения консультации и беседы по проблемам правовой регуляции внутрисемейных взаимоотношений, увеличить количество социальной рекламы по проблемам семейной политики, гражданских прав,  воспитания детей и, конечно же, активно привлекать общественное внимание к проблеме недопустимости ДН», полагает одна из юристов. Ряд экспертов считает, что замалчивая проблему, ее лишь загоняют вглубь,  что усугубляет ситуацию. По мнению респондентки,  проблему ДН нельзя рассматривать как внутрисемейную, однако,  «надо очень деликатно относиться к семейным отношениям, учитывая наши традиции».  В то же время,   отмечали эксперты, должна быть неотвратимость наказания, т.к. безнаказанность  усугубляет многие проблемы.

    7.  Как женщина может противостоять домашнему насилию?

     Как полагает большинство экспертов, в сегодняшней ситуации у женщины нет реальной возможности противостоять ДН. В условиях отсутствия Закона о домашнем насилии, даже если женщина рискнет обратиться в правоохранительные органы, в 80% случаев её заявление не примут, а если и примут, то вряд ли насильнику грозит что-либо кроме внушения. «Женщина чаще всего   никак не может противостоять ДН, потому что законных механизмов защиты у нее мало, возможно, она вообще о них не знает, а  если  и знает, то не всегда даже правоохранительные органы за это возьмутся. И если у нее нет поддержки семьи, то каким образом она это может сделать, если она доведена до отчаяния, если ей некуда уйти», — уверена практикующий юрист. Врач-гинеколог считает, что в особо тяжелом положении находятся женщины в локальных общинах. «Женщине в районе некуда идти, она занята только своим домом, своими детьми, ей очень трудно вырваться. Куда она пойдёт? Поэтому это чаще всего остаётся в рамках семьи, любая женщина, особенно у нас на Кавказе, очень долго будет терпеть и тянуть. Имея какие-то проблемы, она будет считать, что это она сама во всем виновата», —  с сочувствием констатирует она.

      По мнению ряда респондентов, на данном этапе оказать жертве ДН реальную поддержку могут только родственники, если сочтут нужным и если имеют  возможность забрать женщину и детей к себе домой. Как отметил один эксперт,  в одиночку противостоять трудно, но если женщины почувствуют, что общество осуждает насильников, то им станет легче противостоять этому злу. Как полагает респондентка — социальный работник, если у женщины есть личные внутренние ресурсы, она может рискнуть и оборвать всё. «В нашей стране, как мы говорим, у нее должна быть «спина», которая может ее защитить. А тем, у кого нет «спины», можно обращаться в правоохранительные органы, но не всегда это принесет какую-то пользу, учитывая наши реалии». И все-таки, полагает эксперт, многое зависит от самой женщины.

      Несколько иную точку зрения высказал бывший сотрудник МВД, полагающий, что многие женщины коренной национальности сами не готовы обращаться в милицию. По его словам, работая в МВД,  он нередко сталкивался с такими случаями, когда женщины других национальностей звонили в милицию и просили оградить их от мужей, которых приходилось задерживать на 10 или 15 суток. Другой респондент, сотрудник прокуратуры, уверен, что жертве ДН следует обращаться в правоохранительные органы. «Иногда я слышу, что не принимаются некоторые обращения. Давайте разбираться с теми фактами, когда правоохранители не работают, давайте говорить о конкретных фактах. Вот если есть факт, что это не сделали, мы будем разбираться — почему не сделали, и, в конечном итоге, мы придем к чему-то», —  заявил он.

    Представительница органов охраны правопорядка сказала: «В какой-то мере мы рассчитываем на помощь  городских районных отделов опеки и попечительства, на общественные организации, которые надлежащим образом могут помочь в улучшении системы реагирования на конфликтную ситуацию в семье. Общество всецело должно быть заинтересовано в решении проблемы».

      Чтобы женщины могли противостоять ДН, полагает правозащитница, их нужно консультировать, должны быть такие службы, а также телефон доверия и убежище (шелтер) для жертв ДН. «Может быть,  есть такие женщины, которые в шелтер приедут, а кто-то  может быть и не приедет. Мы  знаем такие случаи, когда женщины уходили из семьи, и им было негде жить».  По мнению другой респондентки, женщина должна уважать себя и противостоять насилию: «Надо понять, что, если насилие имело место один раз, то велика вероятность что оно повторится, и если женщина не будет адекватно реагировать, защищать себя и детей, насильник будет действовать все более нагло и жестко. Хуже всего, когда жертвы замалчивают факты ДН, стесняются говорить об этом вслух. Надо обращаться в правоохранительные органы, если же нет должной реакции, то обращаться за помощью к родным и близким людям, в правозащитные организации. С сожалением приходится констатировать, что сегодня в Абхазии жертвам ДН практически некуда обращаться, т.к. нет специальных отделов в милиции и прокуратуре. Нет Закона о домашнем насилии, что является серьезным препятствием для борьбы с этим позорным явлением. Необходимо настойчиво добиваться создания механизмов реагирования на случаи ДН и принимать меры по его искоренению», полагает она. Похожее мнение высказала и другая  респондент-психолог, считающая, что нужно повышать  уровень правосознания женщин о своих правах и  о том, как себя защитить. «Зачастую женщины даже не понимают, что в отношении них  совершается насилие», с сожалением отметила она.

  Еще одна респондент-юрист полагает, что «главная опасность насилия в семьях состоит в том, что, чувствуя свою безнаказанность, человек теряет всякий контроль над собой. Очередной семейный конфликт может завершиться для жертвы инвалидностью или смертью, либо доведённая до отчаяния женщина сама убьёт своего мучителя.
Чтобы избежать этого,  женщине нужно меняться — полюбить себя, уважать себя как личность, перестать быть жертвой. Следует быть сильной, активной, действовать, не бояться и не терпеть». По ее словам, женщине надо стать экономически состоятельной и независимой от мужчины.

    8.  Какие эффективные подходы и методы необходимо применить для искоренения

       проблемы домашнего насилия?

    Согласно мнению одной из опрошенных, необходимо разрушать негативные гендерные стереотипы, убеждать власти и общество, что женщина это не только мать, жена и домохозяйка, но и потенциальный политик, общественный деятель.  «Среди наших женщин немало классных профессионалов…но, как правило, на руководящих постах в основном мужчины. Если во властных структурах, на уровне принятия решений, в частности, в Парламенте, было бы больше женщин, можно было бы добиться принятия Закона о домашнем насилии и внесения соответствующих поправок в другие правовые акты». По ее мнению,  за этим должны последовать следующие меры:  создание соответствующих служб и госструктур, куда могла бы обратиться жертва ДН;   введение наказания для домашних тиранов; физическая и психологическая реабилитация женщин и детей, подвергшихся ДН; создание для них защитных механизмов и т.д. Но самое главное —  надо признать, что проблема ДН носит глобальный характер, и Абхазия не является исключением в этом отношении.

   Представительница правоохранительных органов  придерживается мнения, что не надо создавать новых структур, а следует активизировать те, что уже существуют. Она предлагает подключить Совет Старейшин и использовать фамильные сходы для реагирования на случаи ДН. По ее мнению, «надо использовать не только официальные структуры, милицию, министерство  труда и социальной защиты. Надо объединить многие общественные группы».  Сотрудник прокуратуры задается вопросом:  «Как квалифицировать ДН? Я знаю, что такое кража, могу отличить кражу от разбоя, потому что есть квалифицирующие признаки кражи и разбоя, есть также квалифицирующие признаки побоев, тяжких или легких телесных повреждений и т.д. А как квалифицировать тяжкое насилие?». По его словам, «если нет заявления потерпевшей, руки у правоохранителей связаны».

   Другая респондентка  делает акцент на неотвратимости наказания, утверждая: «Прежде всего,  за любое насилие над женщиной должна быть определена ответственность, т.е. должна быть чисто юридическая постановка вопроса. Если насилие над женщиной будет зарегистрировано и последует наказание, тогда этих проблем будет меньше, потому что человек будет знать, что за совершенное  насилие он будет наказан». Правозащитник  считает, что необходим комплексный подход. Прежде всего, по его мнению, нужно вести просветительскую работу с детьми и молодежью. Помимо этого, необходимо создавать механизмы для преодоления этого явления. «Как бы люди ни скрывали свои семейные тайны, все равно все обо всём  узнают. И нельзя на это не реагировать. Понятно, что не всегда женщина придет жаловаться. Но надо объяснить всем гражданам Абхазии, что это недопустимо», — убежден он.

   Большинство экспертов также считают, что в сложившейся ситуации  необходимо перестать замалчивать проблему ДН и вынести ее на широкое общественное обсуждение. Для этого можно использовать телевидение, радио и печатные СМИ. Надо попросить наиболее известных и уважаемых в стране людей высказать свое мнение по данной проблеме. Это могут быть люди разных возрастов и профессий, авторитетные для соответствующих возрастных и социальных групп. Возможно участие в обсуждении проблемы ДН религиозных и политических лидеров. Важно, полагают эксперты,  создать атмосферу общественной нетерпимости. Одновременно необходимо доработать законодательство. Эти два фактора, полагает ряд  экспертов,  создадут ситуацию, стимулирующую правоохранительные органы к активным действиям.

   Как полагает парламентарий, важную роль может сыграть создание нетерпимого отношения к проявлениям  ДН. «Такие вещи надо осуждать. Хорошо, что вы проводите такие опросы, надо стараться предавать это гласности. Желательно также провести серьезный анализ и постараться понять, каковы масштабы этой проблемы у нас в стране», отметил он. Его коллега считает, что организации, которые занимаются  проблемой ДН, должны  генерировать какие-то идеи, обращаться к депутатам всех уровней. «Мы всегда пойдем на встречу в таких острых,  социально важных проблемах. Давайте будем вместе думать, что делать. Стоит поднять  вопрос о создании приюта для детей, хоть это и не прямая моя работа, но я лично этим займусь», — пообещал он.

   По мнению других респондентов, необходима институционализированная психологическая и организационная помощь — телефоны доверия, кризисные центры, приюты, психологические тренинги. Возможно, положительно повлияло бы на ситуацию  объединение жертв насилия в общества взаимопомощи. Но не менее важно, считают некоторые эксперты, заниматься предотвращением насилия.  Это требует большой просветительской работы, которая, как уверен ряд экспертов,  даст результат не сразу. Как полагает психолог, следует проводить тренинги и семинары по предотвращению ДН, в то же время, необходимо  осознание неотвратимости  наказания за содеянное. «Если будет наказание, то  тогда ситуация будет меняться к лучшему.  Нужно менять законодательство, вводить ответственность за содеянное, вплоть до уголовной. Конечно же, нужны  центры поддержки жертв ДН, куда они могли бы в случае необходимости обратиться за помощью», — убеждена эксперт.

   Была также высказана точка зрения о необходимости вернуть обществу реальное знание национальных традиций через цикл передач по телевидению  или работу в социальных сетях. Имело бы смысл сделать серию передач о выдающихся женщинах, об их роли в семье и обществе, о матерях, почитаемых детьми и внуками. Один из респондентов предлагает параллельно с рекламой мобильных операторов запустить фразу: «Если поднял руку на женщину — ты не мужчина». Рассылает же Аквафон абхазские пословицы», отметил он. Предложено также организовать цикл выступлений женщин, нашедших в себе силы избавиться от семейной тирании и выстроить новую жизнь.

    Несколькими экспертами было высказано мнение и о целесообразности разработки  программы гендерного образования для школьников и студентов, основанной на традиционных ценностях, а также проведения тренингов для молодых семей по мирному разрешению семейных конфликтов, возможно, в рамках консультативных психологических центров.

ОБОБЩЕННЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ФОКУС-ГРУПП

1. Что такое домашнее насилие?

По мнению подавляющего большинства участниц,  домашнее насилие — это

разные формы принудительного воздействия одного члена семьи на другого или на других. Как считает одна из респонденток, это ограничение внутренней свободы человека, его подавление с тем, чтобы постоянно держать под контролем, психологически или физически. Другая участница полагает, что ДН это когда в семье один партнер подчиняет другого партнера психологическим воздействием или даже угрозой физического воздействия. «Домашнее насилие также может проявляться, как психологическое воздействие со стороны родственников одного из партнеров». Она считает, что превосходство одного члена семьи над другим может выражаться в разных формах, в том числе и в виде материально-финансовой зависимости, какого-либо шантажа и пр.

  Молодой респондент-юрист так охарактеризовала ДН: «Отсутствие равноправия в семье. Когда один человек, обладающий физической силой, каким-то образом ущемляет права и личное пространство другого человека. Может он это делает во благо, в воспитательных целях, он может считать, что таким образом может привить ценности, которые отсутствуют, а он хотел бы видеть».

Практически все респонденты отмечали, что, хотя чаще всего жертвами  ДН становятся женщины, оно может быть направлено на любого члена семьи,  независимо от пола, возраста и т.д. По словам юриста, это «издевательство родителей над детьми, детей над родителями, супругов друг над другом. Они могут физически друг друга унижать, оскорблять, а также морально, психологически». По мнению гражданской  активистки, ДН – это когда «человек в своем же доме не ощущает себя в безопасности, когда он чувствует угрозу и в то же время ему некуда обратиться… вот это и есть домашнее насилие. Ты не чувствуешь себя спокойно, ты не можешь спать спокойно, ты не знаешь, что произойдет дальше… ДН – это когда человек неспокоен и не чувствует себя в безопасности  собственном доме».

  Одна из журналисток высказалась так: «Я вспомнила первых людей — Адама и Еву. Их сын Каин убил Авеля.  В природе человеческой что-то заложено нехорошее». По ее словам,  безнаказанность порождает все больше подобных преступлений — когда такие факты замалчиваются, это приводит к тому, что случаи убийств женщин родственниками учащаются. С этим согласны и другие участницы фокус-групп.

1.   Считаете ли вы, что проблема ДН существует в Абхазии?

• Если да, то  каковы масштабы данной проблемы?
• Если да, то   как именно проявляется насилие в отношении женщин (формы)?

   Никто из респондентов не отрицал наличие проблемы ДН в Абхазии, однако многие подчеркивали, что она замалчивается. «Я считаю, что  данная проблема существует, только в силу различных причин женщины предпочитают скрывать свои проблемы  до последнего.  Масштабы  мне неизвестны, надо проводить опрос. А как именно это проявляется  — мне  трудно сказать, ведь у нас не принято об этом говорить, выносить эти факты на суд общественности», — уверена одна из молодых активисток. При этом, ряд участниц связывает существование проблемы ДН с некоторыми местными культурными особенностями и традициями. «Предпосылки заложены в наших традициях. Поясню: отец в семье доминант, он как президент страны, определяет внешнюю и внутреннюю политику, поэтому его авторитет непререкаем.   Традиционные устои предполагают наличие в семье доминанта, вот это и приводит к тому, что общество не порицает ДН,  и оно повсеместно распространено, причем, в разных  формах».

   Похожую точку зрения высказала другая молодая участница: «По нашим обычаям женщина должна готовить, стирать, убирать, смотреть за ребенком, и больше ей ничего нельзя». Еще одна молодая женщина  выразилась эмоционально: «У нас считается, что жена принадлежит мужу, что она его собственность, дочь — собственность брата, брат может убить сестру, у семьи есть право распоряжаться жизнью женщины. Это самое страшное!  Я считаю, что эта проблема масштабная и надо ее огласке предавать. Человек должен отвечать за свои поступки». По мнению еще одной респондентки, «мы все в той или иной форме сталкиваемся с насилием в жизни, в семье. Другое дело,  как к этому относиться — что для одного человека является насилием, другой не рассматривает это с такой точки зрения».

  Отвечая на вопрос, одна из  активисток женской организации призналась:   «Когда мы только начинали  работать и  АЖА поднимала вопрос о ДН, я помню,  некоторые говорили: «У нас нет домашнего насилия! Что это такое?».  Но на самом деле домашнее насилие появилось не сейчас, и, конечно же, не исчезнет и потом». Похожую точку зрения высказала и другая участница, отметившая, что «конечно, наше общество очень долгие годы об этом не говорило. Это было очень завуалировано и спрятано, а сегодня мы видим последствия всего этого. Это говорит о том, что эти проблемы были всегда. Я могу сказать с высоты своего возраста — это и раньше обсуждалось, когда еще не было интернета и фейсбука. Нет ни одной фамилии, где этот вопрос не поднимался и не обсуждался».  С ней согласна и другая активистка, признавшаяся, что раньше думала, что ДН не существует в Абхазии. «Что домашнее насилие есть в Абхазии,  я поняла, когда часто стали происходить убийства женщин: сестру убили, невестку убили, жену убили, мать убили. Значит, насилие было в семьях и оно вот так вырвалось наружу. Страшные истории. Эти явления  после войны так участились, но с этой проблемой никто не работает. Безнаказанность порождает беспредел», — сказала она.

    Похожее мнение высказала и другая участница, отметившая, что в настоящее время, благодаря социальным сетям,  все открыто обсуждается, и негативные явления сразу становятся известны широкой публике. Тем не менее, считает она, «все,  что происходит,  особенно в нашем абхазском сообществе,  стараются скрыть. Ссылаются на то, что это последствия войны. Может это и последствия войны, но и до войны тоже бывали такие случаи». При этом, по мнению этой активистки, раньше существовали прочные родовые скрепы, старейшины имели большой авторитет и могли повлиять на конфликтную ситуацию. «Сейчас наши духовные скрепы распадаются, авторитетов уже нет… Милиция и прокуратура  самоустраняются, когда происходит такое чудовищное преступление, как «убийство ради чести», — возмущенно заявила она. Другая респондентка заметила: «А дети, которые растут в этой атмосфере, вы думаете,  они нормальные вырастут? А потом мы удивляемся, что кто-то наркоман, алкоголик, агрессор, насильник».

   Говоря о масштабах явления, одна респондентка выразилась так: «ДН, конечно, есть. Страшно, что цифр не знаем, статистику никто не ведет. Масштабы нам неизвестны.  О проявлениях сексуального насилия вообще не говорят. Молодая  участница выразила убеждение, что ДН существует  в больших масштабах. «Женщины по-настоящему несчастные, когда приходиться  просить разрешение из-за каждой мелочи у главы семьи.  Когда в семье нет взаимопонимания, она конечно становится жертвой. А когда есть любовь, взаимопонимание, крепкие семейные узы, то  жена может спокойно себя чувствовать», — считает она.

   Иной точки зрения придерживается другая  респондентка: «Я не знаю,  ведётся ли статистика, кто работает над этой темой, мне очень сложно об этом говорить. Но не считаю, что это так масштабно, что этот вопрос надо поднимать на такой уровень открытости, обсуждать, устраивать демонстрации». Она придерживается мнения, что «проблема есть, над ней должны работать ученые, политики, врачи  и психологи. Это огромная работа, но я не считаю, что эту работу надо возводить в ранг публичности».

   Следует отметить, что подавляющее большинство участниц придерживаются противоположного мнения относительно масштабов явления, форм  его проявления  и способов реагирования на него. По мнению молодой женщины-юриста, ДН  существует, в каждой семье, скорее всего, идеальных семей не бывает. Говоря о проявлениях ДН, она отметила: «Другое дело —  форма насилия. Одно дело, когда запрещают носить брюки, а другое —  когда избивают. Вопрос в степени семейной жестокости, и многое зависит от восприятия. О масштабах насилия молчат, кто-то даже будет отрицать наличие ДН. И большинство населения не признает наличие ДН в Абхазии».  Другая молодая участница заметила, что существует стереотип, что ДН это «насилие именно в отношении женщин, но важно понимать, что это может быть насилие по отношению к детям или мужчинам…Проблема домашнего насилия существует в Абхазии, несмотря на то, что у нас пытаются ее замалчивать, не вытаскивать наружу. Масштабы большие,  и это связано именно с тем,  что проблема замалчивается, и не принимаются никакие меры для противодействия ДН».

  Как отметила еще одна участница, «к сожалению, для очень многих, в том числе и для моих знакомых, ДН ассоциируется  только с физическим насилием. Как раз непонимание того, что насилие может принимать различные формы,  приводит к тому, что эта проблема застаивается. Помимо физического,   есть психологическое и эмоциональное  насилие, экономическое давление. Когда жена зависит от мужа  и он не позволяет ей работать — это  тоже форма насилия».  По словам другой  респондентки: «У нас ограничение считается нормой,  это не воспринимается, как насилие. Считается нормой, когда муж запрещает жене куда-то пойти или что-то одевать. С другой стороны, сами женщины пассивно реагирует на запреты —  они могут согласиться, чтобы избежать споров,  и не борются за свои права…Влияние мужчины на женщину гораздо сильнее, чем влияние женщины на мужчину», — с сожалением констатирует она.

1. Каковы основные причины, приводящие к насилию в отношении женщин?

   По данному вопросу мнения участниц фокус групп разделились. По мнению части респонденток, причина остроты проблемы ДН в отсутствии порицания, общественной реакции на проявления насилия, отсутствии законодательных норм, связанных с наказанием за ДН, а также в отсутствии системной поддержки женщин, оказавшихся в сложной жизненной ситуации в связи с домашним насилием. Также общество должно быть информировано о наличии такого рода законодательства, полагает одна из опрошенных.  Другая респондентка видит причину ДН  во  вседозволенности, правовом нигилизме и неуважении к закону. «Семья — ячейка государства. Все,  что происходит в семье,  отражается на государстве», — убеждена она. Еще одна молодая активистка ответила так: «Мне кажется, факторов и причин может быть много, я согласна со всеми, но могу добавить: очень важно  общественное мнение. Когда обществом не осуждается насилие,  оно возрастает. У мужчин вырабатывается чувство безнаказанности, когда он знает, что за применение насилия ему ничего не будет. Если за женщину некому заступиться,  она может быть подвергнута насилию».

   Основные причины, приводящие к насилию в отношении женщин, как полагает значительная часть участниц, это,  прежде всего,  злоупотребление спиртными напитками, наркотическими или психотропными веществами, приводящее к постепенному отмиранию клеток мозга, что, как уверена одна респондентка,  «делает человека неадекватным, агрессивным и неспособным контролировать свое поведение,  т.е. человек становится подобием животного». Иные причины ДН были озвучены  другими участницами.  Как выразилась юрист, « насилие осуществляют  люди, у которых есть различные психологические отклонения. Все это имеет определенную терминологию в психологии и психиатрии. Это люди несостоявшиеся в той или иной области. Они находят себе потенциальную жертву,  женятся на той, которую могут подавить. Вначале издеваются морально, а если это пройдет, то могут и физически. Так они  самоутверждаются».

 Другое мнение – влияет послевоенная ситуация. «Нельзя оправдывать насилие войной, но нельзя и сбрасывать со счетов послевоенный стресс.  Но это один из факторов, приводящих  к насилию», —  заявила другая респондентка.  Несколько иначе видит влияние послевоенной ситуации другая участница, считающая, что после войны появились прежде неизвестные  проблемы, т.к. «люди пришедшие с войны, не получили никакой реабилитации…Они вернулись в свой дом, который разрушен, уничтожен, а это очень влияет психологически. Женщины взяли на себя функцию кормильца, им надо было накормить и обогреть семью».  По ее мнению, изменение роли женщин в семье вступает в противоречие с доминирующими в обществе патриархальными традициями, и  мужчину унижает, когда он не может себя реализовать и материально обустроить свою семью.

     Отчасти с такой точкой зрения согласны и другие респондентки, и, как выразилась молодая активистка, одной из причин ДН является ситуация, когда жена работает и зарабатывает больше, чем мужчина. Мужчину это может не устраивать, он считает себя униженным. «Я сама наблюдала такие ситуации, когда женщина зарабатывала больше мужчины, он не соответствовал ей ни по интеллекту, ни в финансовом плане. Потом такие мужчины начинают спиваться и руку поднимать на жену», —  отметила она.

     Значительная часть  респондентов видит причину ДН в ошибках семейного и школьного воспитания. Как выразилась педагог,  «у нас отсутствует воспитание в семье, работы с сыновьями нет, никто не говорит о нравственных  ценностях, не говорит о том, каким должен быть мужчина. В школах должны говорить о том, какие должны быть достоинства у мужчины»,  считает она.  Как уверен  другой респондент-педагог: «Редко бывает, что ребенок из неблагополучной семьи создаст семью благополучную». По мнению еще одной участницы, дети привнесут в новую семью ту модель поведения, которую они видели в детские годы.  В этой связи  некоторые участницы возлагают вину,  прежде всего,  на женщин, которые неправильно воспитывают сыновей. «Своим примером  мы закладываем в сознание своих сыновей отношение мужчины к женщине. Ну и девочек воспитываем неправильно – дочка видит все, что мама терпит», считает респондентка.   Похожую мысль высказала другая участница: «Мама терпела, значит надо терпеть, папа был агрессором, значит это можно. Мама не поддерживает дочь, не хочет видеть ее разведенной», —  констатирует она. «Воспитывая своего ребенка, женщина может заложить в его сознание основы правильного поведения, но она этого не делает. Поэтому мы сами виноваты в том, что происходит».

       4. Каковы последствия ДН для здоровья и психики женщин и для семьи в целом?

     Несколько респондентов, говоря о последствиях, употребили слово «ужасные» и отметили, что ДН часто ведет к разрушению семьи. Как выразилась журналистка, «если даже женщина терпит все и прощает насилие над собой, из её памяти такое ничем не вытравится. Она насильника, если это её муж, любить горячо, как вначале, уже не сможет. И это приведет к распаду семьи в любом случае. Больше всего страдают дети. Семейные скандалы и насилие над их матерью и над ними самими приводят к психическим расстройствам».  По ее словам, если семейное насилие проходит безнаказанно, у детей сформируется убеждение, что это — норма семейной жизни. «Сами дети вырастут насильниками или будут терпеть насилие от других…И мальчики, которые вырастают в таких семьях,  решат, что так и надо решать проблемы», —  уверена она.

  И такое мнение разделяют практически все опрошенные, причем многих особенно  беспокоят долгосрочные  последствия  ДН для семьи и общества в целом. По словам респондентки, если насилие не будет прекращаться,  у женщины будет вырабатываться менталитет жертвы, а у мужчины – психология тирана и насильника. То же и с детьми : если мальчик все время будет видеть, что папа бьет маму  и он безнаказан, став мужчиной,  он тоже будет бить жену.  Как утверждает молодая участница, «семья, где происходит насилие по отношению к женщине, уже нездоровая семья. Это отразится на детях, который растут в этой семье, будь это девочка или мальчик. Девочка в будущем допустит насилие по отношению к себе, потому что она сама выросла в такой атмосфере и для нее это норма, а мальчик в будущем может стать насильником и будет относиться к своей будущей семье так же. Получается такой замкнутый круг».

   Влияние семенного насилия на женщин также беспокоит многих опрошенных. Как выразилась респондентка, женщина становится эмоционально неустойчивой, агрессивной, и при этом свою агрессию она нередко переносит на детей». По словам еще одной участницы, у женщин, подвергающихся ДН, могут развиваться проблемы с щитовидной железой, различные женские болезни, гормональные сбои. Как утверждает  

другая респондентка, «по женщине стразу видно, когда в ее доме нездоровая обстановка.  Еще одна участница сказала, что «учитывая,  что в такой ситуации у женщины могут возникнуть серьезные психические расстройства, не исключено, что она может покончить жизнь самоубийством. На нервной почве она может избить своего же ребенка». Было высказано и такое мнение: «От нездоровых отношений в семье рождается нездоровое общество. Иногда лучше на ранней стадии развестись и воспитывать ребенка в спокойной обстановке». 

1. Какие  женщины в большей степени уязвимы и чаще становятся жертвами семейно-бытового насилия?

      На этот вопрос респонденты отвечали по-разному. Если одни считают, что любая женщина может стать жертвой ДН, то другие с этим не согласны. Одна из опрошенных полагает, что в большей степени подвергаются ДН те женщины, которые «экономически зависимы и им некуда деться.  Та, у которой пять детей, муж бьет ее каждый день, а родственники назад не принимают, говорят: «Ты не послушалась, вышла замуж, теперь  там сиди и терпи». По словам этой респондентки, такой женщине некуда деваться и не к кому обратиться, да и закон не на ее стороне. В то же время, признает эта участница,  «бывают и самодостаточные женщины, которые становятся жертвой насилия. Я лично знакома с такой —  это образованная женщина, муж ее бил, но она его терпела,  и на детях это сказалось».

   Примерно так же думает и другая респондентка: «Я считаю, что насилию подвергаются все типы женщин, просто определенные типы подвергаются чаще. В основном это очень стеснительные и слабохарактерные женщины, у которых изначально судьба тяжело складывалась. Нет механизмов, которые ее поддержали бы, чтобы она смогла бы выстоять».  Похожее мнение высказывает и незамужняя  участница: «Я думаю, что любая женщина может подвергаться ДН.  Сегодня я могу говорить, что я никогда не потерплю насилия, но когда появляются семья и дети, женщина становится зависимой  от обстоятельств. Мы не знаем, что будет в реальности, мы можем только теоретически рассуждать. На практике продвинутые, образованные, финансово независимые женщины тоже страдают от домашнего насилия», — констатирует она. С ней не согласна другая незамужняя респондентка, считающая, что только слабовольные женщины становятся жертвами ДН. «Если на меня будет поднимать руку муж, я просто уйду. Как можно такое терпеть?» — недоумевает она.

   Одна респондентка считает, что если брать абхазский социум, то «женщины,  у которых нет родных братьев, «крепкой спины», защиты со стороны родственников — такие женщины наиболее уязвимы. Наверняка мужчины, которые обижают таких женщин, понимают,  что могут себе позволить в отношении этих женщин все,  что угодно и им за это ничего не будет со стороны ее родни».  И такую точку зрения разделяет еще несколько участниц.   По мнению еще нескольких респонденток,  женщины в селах чаще становятся жертвами ДН. «Им даже некуда идти, если в доме скандал. Городским женщинам полегче»,  — уверена участница.

   Как полагает респондент-юрист, чаще жертвой ДН становится психологически неустойчивая женщина. По ее мнению, «мужчины прощупывают ситуацию, что пройдет, а что нет. Женщины бывают разные. Некоторые не дают себя в обиду. Кому-то сложно запретить что-либо, а на другую руку могут поднять».  Примерно так же высказалась другая  респондентка, считающая, что от насилия чаще страдают те, «кто не позволяют себе насилием ответить на насилие. А я сейчас думаю: надо взять сковородку и пригрозить. Если человек один раз поднял руку,  он не перестанет никогда. И унижать и оскорблять будет».  По словам этой участницы, она не считает, что не смогла реализовать себя.  «Я занимала определенное положение в обществе, меня уважали. И все равно,  стала жертвой ДН. Я боялась признаться в этом своим братьям. Когда говорят, что ради детей надо терпеть все это,  я не согласна. Ради детей надо бежать, спасаться, чтобы у них не было такого «семейного проекта», —  уверена она.

     Совершенно иначе видит проблему молодая участница, по мнению которой все проблемы от любви. «Не существует заблаговременно  уязвимой или неуязвимой категории. Женщина становится уязвимой в тот момент, когда начинает любить. Мужчины этим пользуются. Наше общество больное. В любом другом здоровом обществе люди не насилуют друг друга ни морально, ни физически, ни экономически», — заключила она. 

1. Куда может обратиться за помощью жертва ДН?

     Отвечая на этот вопрос, участницы часто вступали в дискуссию друг с другом. Одна из респонденток выразила уверенность, что жертва  ДН  не будет никуда обращаться, опасаясь, что это станет достоянием общественности. «Я лично пошла бы к отцу или брату, поскольку я абхазка,  и вы никак не сможете привить мне европейские ценности, что я должна позвонить 911, чтобы полиция приехала, скрутила его  и увезла. Я не буду этого делать вот и всё», —  заявила она. Другая сказала: «Если не хочешь сор из избы выносить —  в семье решается. Наша  Апсуара не позволяет обратиться к участковому.  Можно обратиться в АЖА».

  Еще одна респондентка согласна, что раньше подобные конфликты разрешали с помощью родственников, что сегодня в силу разных причин не всегда возможно. Поэтому, считает она,  должны быть организации, куда можно было  бы обратиться. «Если в силу ментальности женщина не может обратиться в прокуратуру и  милицию, нужно  организовывать вот такие центры, чтобы они могли получить какую-то поддержку».

  Похожего мнения придерживается и другая участница: «Отношения в семье — это очень деликатный вопрос, сначала нужно обратиться к своим родственникам, потом к его родственникам.  Собрать общий консилиум и обсудить эту тему. Если нет никаких положительных результатов,  тогда нужно обращаться в специализированные органы, писать заявления, обсуждать различные варианты, звонить в АЖА, в ЦГП». По ее словам, следует разработать алгоритм действий на тот случай,  если у женщины нет возможности  вернуться домой.  Но на данном этапе, считает она,  обращение возможно только к родственникам, в АЖА и в другие организации, где есть общественные приемные.

  И все-таки,  большинство респонденток считают, что, в силу менталитета,  жертва ДН скорее всего будет обращаться к друзьям и родственникам. Так, одна участница уверена: «В милицию точно не обратится женщина, боясь осуждения, насмешек и т.д., потому  что у нас все друг друга знают, информация быстро распространится. То есть,  для женщины в данной ситуации хуже стать объектом осуждения в обществе, чем жертвой домашнего насилия». Похожее мнение высказала другая участница: «К родне, а куда же еще? В милицию у нас не обратится ни одна женщина, заявления не напишет.  Лично я такого не слышала, чтобы кого-то наказали, привлекли к ответственности.  Чаще всего женщины все терпят и стараются никому ничего не рассказывать».

   Было высказано и такое мнение: «Если у нас будут такие организации, куда жертва ДН сможет обратиться за помощью, то в них должны работать совершенно посторонние люди, не из той среды,  откуда эта женщина. Должна сохраняться конфиденциальность, но я не верю, что в нашем обществе такое возможно, поэтому вряд ли кто-то осмелится обращаться за помощью».   Похожее мнение высказал другой  респондент: «Думаю, что даже если сейчас открыть приют, убежище, то женщина не придёт туда, ей стыдно. Стыдно признать себя жертвой.  Пойдет туда, где её тайну сохранят, максимум к родственникам или друзьям». С ней согласна и другая участница-юрист, заявившая: «Я знаю женщин, которые считают, что эти приемные и помощь, которую мы пытаемся им оказывать, бесперспективны. Они боятся, что придя в приемную, они потом еще и от родственников получат. Не верят в возможность оказания помощи сами женщины».

  Следует отметить,  что мнение  некоторых участниц молодежной фокус-группы   в значительной степени  отличались от мнений, высказанных другими опрошенными. Так, по словам одной из молодых респондентов, «самое главное — начать действовать:  элементарно собрать вещи и уйти. А там уже и в милицию, и к родственникам обращаться. Самое главное — запустить этот механизм, а остальное пойдет своим чередом». Ее ровесница согласна с ней и считает, что «главное уйти и потом в милицию написать заявление, пойти в какую-нибудь организацию, как ваша или  к родственникам. Надо хоть что-то сделать, но самое важное —  не оставаться в такой атмосфере, а уйти».

   Мнение еще одной молодой респондентки: «Со стороны государства должны быть созданы институты, куда женщина могла бы обратиться. У нас,  к сожалению, такого нет, но сейчас можно в Ассоциацию женщин Абхазии обратиться,  и ЦГП занимается юридической стороной вопроса». Другая молодая участница считает, что жертва ДН может обратиться за помощью: во-первых, к своим родственникам, во-вторых, в прокуратуру и суд. «Обвинительный приговор суда и лишение свободы на определенный срок лица, совершившего насилие, было бы наиболее оптимальным разрешением  данной проблемы, как  и развод с этим человеком». Было также высказано мнение, что можно обратиться к омбудсмену.

   Некоторые опрошенные юристы считают, что надо обращаться во все правовые инстанции — там обязательно помогут. Как выразилась одна из них, «самостоятельно женщине сложно что-то сделать, но она может обратиться к юристу, который будет представлять ее интересы. Есть организации, которые такую помощь оказывают бесплатно».  Было также высказано мнение, что сегодня есть возможность получить поддержку от гражданского общества.

      Подавляющее большинство респонденток считает насилие в отношении женщин  проблемой,    как государства, так и общества и отдельной личности. Как отметила одна из участниц,  «это всеобщая проблема, которую необходимо решать комплексно, но для начала обществу необходимо признать существование этой проблемы».  Другая подчеркнула, что это проблема, которая «пагубно сказывается на всем обществе. В таких семьях могут расти дети, которые в дальнейшем могут стать нарушителями общественного порядка».

  Еще более определенно высказалась журналистка: «Это проблема государства, в первую очередь, потому что насилие есть преступление».  В таком же духе высказалась и еще одна участница-юрист, уверенная, что ДН проблема государственного уровня по  причине своей преступной сути: «Безнаказанность порождает новые преступления. Если есть понимание, что люди знают свои права и требуют исполнения закона, что расследование под контролем, тогда и правоохранители ведут себя иначе».

    Мнение еще одной  респондентки: «Я считаю, что это приоритетная государственная проблема, потому что мы строим государство. Если у нас изначально в семьях проблемы, значит мы не получим новое молодое поколение, способное в дальнейшем строить государство. Это очень серьезная проблема.  Если мы не обращаем внимания на такие важные составляющие различных вопросов — в итоге мы получим государство, которое не сможет развиваться». Похожее  мнение высказала и другой  респондент женского пола, которая уверена, что стране  необходимо, чтобы будущее поколение росло в здоровой психологической обстановке. «Пусть лучше родители будут в разводе, чем ребенок будет наблюдать неправильную модель поведения отца», —  убеждена она.

   Еще один аргумент в пользу того, что ДН это очень серьезная государственная проблема высказала другая участница: «Получается, что если у меня нет  родственников,  мое государство меня  защитить не может, потому что нет механизмов».  Как полагает еще одна респондентка, «насилие в отношении женщины — это не только внутрисемейное дело, это  проблема общества и государства тоже, потому как составляющей этого самого общества и государства  является именно семья, а благополучие каждой семьи — это признак здорового общества».

   Одна из юных респонденток также убеждена в том, что задача государства и общества помочь человеку сделать выбор, не заставлять его сделать выбор, а раскрыть ему все факты, чтобы он сам решил, что  нужно делать. «И человек будет знать, какая есть альтернатива и уже более осознанно подойдет к решению своей проблемы», считает она. Другая девушка также  считает, что это не внутрисемейная проблема, «ни один человек не живет изолированно от общества, закрыто,  только в своей семье. Опять же,  дети, которые вырастут в такой атмосфере, будут проявлять агрессию в своих отношениях  с другими людьми, вне семьи. Так что должны быть какие-то службы, которые могли бы предотвращать это».

1. Существуют ли механизмы защиты женщин от насилия?

• Если да, то  какие именно?

      По мнению большинства участниц фокус-групп,  таких механизмов в Абхазии на сегодняшний день нет. Как выразилась одна из респондентов, «у нас нет ни одного института, куда можно обратиться за помощью. Это в стране, где огромные проблемы с демографией, с семьей. Огромная проблема у государства!».  С ней согласна и другая участница: «У нас нет механизмов, если были бы механизмы, вот эти чудовищные вещи не происходили бы». Молодой юрист солидарна с этой точкой зрения и считает, что есть только семейные механизмы защиты женщин от насилия: «Мою проблему может решить только моя семья, если она есть и в состоянии. А если у меня нет авторитетных родственников, которые могут мне помочь, что тогда делать?» — задается она вопросом. Ее коллега убеждена, что сегодня, по сути дела, нет соответствующих механизмов. Она считает, что нужна  просветительская деятельность. «Нужно не только правоохранительную систему обучать, но и органы государственной власти. У граждан должна быть уверенность в том, что они обратятся и получат квалифицированную помощь. Хорошо бы через СМИ информировать население, а в отдалённых районах открывать общественные приемные и анонимные консультации».

    Похожее мнение высказала еще одна респондентка,  считающая, что только через просвещение, образование, выполнение своих обязанностей правоохранительными органами можно противодействовать ДН. «В городской черте ситуация одна, а в сельской местности совсем другая. Люди не знают простейших прав и законов», — уверена она. Некоторые респондентки полагают, что нужно перенимать опыт других стран по борьбе с насилием в отношении женщин, а также разработать и принять закон о ДН, признав, таким образом,  его существование в Абхазии. Как выразилась одна из участниц, «нужны еще законы, которые поддерживали бы женщин. Нужен закон, который гарантировал бы защиту прав женщин». Однако ряд  участниц скептически воспринимают  подобные предложения. Так, одна из них заявила: «У нас даже нет закона о домашнем насилии.  Но наши законы не работают, даже если бы он был, вряд ли это что-то изменило».

  Наряду с этими, были высказаны и иные точки зрения. Так, некоторые опрошенные полагают, что есть соответствующие законы, просто они не работают. Как выразилась одна из них, «нужен закон, чтобы законы соблюдались». Как выразилась юрист, «если только общественность  поднимется, встанет на дыбы, чтобы наша правоохранительная система заработала. Когда правоохранители увидят, что за их действиями будет контроль общества, они будут выполнять свои обязанности». Другая участница сказала: «Наверняка есть какие-то рычаги воздействия, есть и нормативные акты, но из-за своего менталитета  наши женщины не пользуются ими». С ней солидарна еще одна опрошенная: «Редко женщины обращаются в правоохранительные органы. Даже если напишут заявление в милицию, то на следующий день отзывают свое же заявление, потому что на них начинают давить родственники, осуждать женщину и прочее».  Еще одна респондентка привела такой пример: «К нам на работу приходят женщины, у которых целый спектр событий на лице. И они говорят: «А что ваш отец не бил вашу маму?».  И что ответить? И сказать им, если честно,  нечего. Потом она начинает оправдывать его поведение проблемами с работой».

   Ряд участниц считает, что есть вина и самих женщин. «Сами женщины не проявляют солидарность. Механизмы защиты существуют, но не работают. Мы не защитили себя, когда приняли закон о запрете абортов».  И подобным образом высказываются многие: «Наверное, существуют механизмы, такие как: написать заявление, пройти освидетельствование, снять побои. Юридическая норма  есть, вопрос в том,  насколько она работает — эффективно ли она работает или нет», — сомневается респондент. По мнению некоторых респонденток, надо обращаться в общественные организации. «Например, в АЖА. Туда, я знаю, обращаются, потому что там есть юрист и психолог», —  отметила одна из них.

    Однако ряд опрошенных видя т и другие способы реагирования на проблему ДН:

• общество должно объединиться и порицать ДН;
• настало время создать хотя бы одно убежище для женщин, где жертва ДН могла бы  скрыться на время, где бы ей оказали первую помощь, хотя бы психологическую;
• нужен реабилитационный центр для женщин — в этом есть острая необходимость;
• общество должно объединиться для защиты интересов женщин. 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

  Подводя итоги исследования, можно сделать следующие выводы:

—  Такое явление,  как домашнее насилие,  существует в Абхазии, и его масштабы и последствия вызывают серьезную озабоченность в обществе, значительная часть которого воспринимает этот негативный социальный феномен как одно из проявлений духовно-нравственного кризиса в обществе. Если в прошлом существовали традиционные институты, способствовавшие урегулированию внутрисемейных конфликтов и поддержанию мира в семье,  то на сегодня они бездействуют.

—  В силу некоторых культурных традиций, проблема домашнего насилия на сегодняшний  день остается табуированной темой в нашем обществе, что обусловлено рядом причин. Так, семья рассматривается сугубо как сфера частной жизни, и происходящее в ней принято считать исключительно  внутренним делом семьи. Таким образом, все происходящее внутри семьи рассматривается как личное дело членов семьи, находящееся в поле их личной ответственности. Зачастую такой подход способствует безнаказанности преступлений, относящихся к проявлениям домашнего насилия.

—  Отсутствие адекватной реакции государства на насилие, как вне дома, так и в пределах семьи,  недопустимо, так как это ведет к нравственному разложению семьи, да и всего общества. В то же время терпимость общества ко  всякого рода насилию означает отказ от создания современного цивилизованного общества.

—  Среди причин усугубления  этого негативного явления можно выделить: последствия войны 1992-93 гг., повлекшей за собой возросший уровень агрессии в обществе, сложное социально-экономическое положение в стране, слабая работа правоохранительной системы. Следует отметить также отсутствие воспитательной и просветительской деятельности в таких сферах,  как «культура семейной жизни», «психология человека», «конфликтология», «права человека», «гендер».

В целях противодействия домашнему насилию необходимо предпринять следующие шаги:

—  Учитывая, что проблема домашнего насилия напрямую связана с проблемой национальной безопасности, органы государственной власти не могут оставаться безучастными к разнообразным проявлениям этого нарушения прав человека.  

Правоохранительные и правозащитные органы, учреждения образования, здравоохранения и социальной защиты должны объединить свои усилия для  разработки эффективной модели реагирования на случаи домашнего насилия.

—  Совершенно очевидно, что любому правовому демократическому государству необходим Закон о противодействии насилию в семье. Такие законы  работают во многих странах на постсоветском пространстве, защищая женщин от различных проявлений домашнего насилия – физического, психологического, сексуального и экономического.   Гражданское общество должно активно включиться в процесс продвижения Закона о домашнем насилии, чтобы положить конец этому негативному феномену.

—  Повышение эффективности работы института участковых милиционеров может сыграть существенную роль в деле оперативного реагирования на любые проявления домашнего насилия. Учитывая специфику семейных проблем, целесообразно также рассмотреть вопрос о  создании специального подразделения в органах внутренних дел, которое занималось бы проблемой домашнего насилия.

—  Следует рассмотреть вопрос об учреждении поста специального омбудсмена по правам женщин и детей, используя имеющийся опыт передовых стран мира.

—  Объединить усилия государственных структур и общественных организаций для выработки совместной стратегии по борьбе с насилием в семье. В рамках данной стратегии следует создать в Абхазии  кризисные центры для женщин и детей,  оказавшихся в сложной жизненной ситуации. Предусмотреть возможность получения в таких центрах медицинской, психологической, социальной и правовой помощи.

ЖЕСТОКОСТЬ — это… Что такое ЖЕСТОКОСТЬ?

жестокость — Жестокость …   Словарь синонимов русского языка

жестокость — Безжалостность, бессердечие, бесчеловечность, зверство, изуверство, кровожадность, неистовство, свирепость; ожесточение, озлобление. Прот. милосердие… Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские… …   Словарь синонимов

Жестокость —  Жестокость  ♦ Cruauté    Стремление причинять другим страдание, получая при этом удовольствие. Этим жестокость близка к садизму, но еще более предосудительна. Садизм – одна из форм извращения, тогда как жестокость – порок. На мой взгляд,… …   Философский словарь Спонвиля

ЖЕСТОКОСТЬ — ЖЕСТОКОСТЬ, жестокости, жен. 1. только ед. отвлеч. сущ. к жестокий в 1 знач. Человеческая жестокость. 2. Жестокое обращение, жестокий поступок. Жестокостями усмиряли непокорных. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 …   Толковый словарь Ушакова

ЖЕСТОКОСТЬ — Жестокость, как всякое зло, не нуждается в мотивации; ей нужен лишь повод. Джордж Элиот Жажда наслаждений делает жестоким. Пьер Буаст Трусость мать жестокости. Мишель Монтень Жаждешь крови? Стань гнидой. Станислав Ежи Лец Отвращение к… …   Сводная энциклопедия афоризмов

Жестокость — В искусстве. В XX в. под влиянием философии Ницше и исследований Фрейда и фрейдистов в художественном пространстве и особенно в ПОСТ культуре (см.: ПОСТ ) видное место заняла репрезентация и эстетизация Ж., насилия, террора, войн, катастроф и им… …   Энциклопедия культурологии

ЖЕСТОКОСТЬ — «ЖЕСТОКОСТЬ», СССР, МОСФИЛЬМ, 1959, ч/б, 92 мин. Криминально психологическая драма. По мотивам одноименной повести Павла Нилина. Первые годы Советской власти на Дальнем Востоке. Работники уголовного розыска небольшого уездного городка Дудари… …   Энциклопедия кино

ЖЕСТОКОСТЬ — ЖЕСТОКОСТЬ, аффективно волевая установка, стоящая в тесной связи с аггрессив ностъю (см.). Биолог, основой Ж. являются нек рые компоненты влечений к пище и полового влечения (умерщвление и разрывание добычи, насилие над объектом полового… …   Большая медицинская энциклопедия

жестокость —     ЖЕСТОКОСТЬ1, антигуманность, безжалостность, беспощадность, бессердечие, бессердечность, бесчеловечность, жестокосердие, кровожадность, лютость, садизм, свирепость, устар. кровопийство, устар. свирепство     ЖЕСТОКИЙ, бездушный, безжалостный …   Словарь-тезаурус синонимов русской речи

Жестокость —     Жестокость, проявленная во сне по отношению к вам, предвещает беспокойство и огорчение.     Если жестокости подвергся кто то другой – вы преподнесете своим близким некую неразрешимую задачу …   Большой универсальный сонник

Почему люди жестоко обращаются с теми, кого любят? | Злоупотребление в отношениях

Автор: Майкл Стрелчек

Трудно понять, почему человек причиняет боль или оскорбляет тех, кого любит.

Я знаю по опыту, будучи физически дисциплинированным ребенком, что стать жертвой любимого человека (моего отца) — это эмоционально травмирующий опыт. Хотя я чувствовал, что мой отец любит меня, я не мог понять, что я видел (и чувствовал) в его гневном поведении по отношению ко мне.Как будто он был двумя разными людьми, один — теплым и заботливым человеком, а другой — подлым и злым монстром. Как бы я ни хотел любить своего отца, я вырос и боялся его, и ненавидел его за то, что, как я считал, он сделал со мной.

Мое замешательство по поводу чувств к моему отцу преследовало меня в детстве и юности, до колледжа, где меня, наконец, переполнило чувство горя из-за потери любви, которую я чувствовал. Боль была настолько глубокой, что заставила меня заняться изучением психологии, чтобы найти ответы.Со временем и с пониманием, которое я получил, мои эмоциональные страхи начали исцеляться, помогая мне в конечном итоге обрести покой.

Важно сказать, что ни одна из причин, которые я собираюсь предложить, не оправдывает жестокое обращение одного человека с другим, но я обнаружил, что люди, находящиеся в таких отношениях, могут начать лечить через понимание того, что мотивирует жестокое поведение.

ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЕ ПРИВОДА ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ БОЛИ

Обидчик действует из-за боли! Когда личная боль обидчика становится настолько сильной, что он больше не может ее терпеть, он теряет свою рациональную перспективу и становится «бездумным.В этот момент жестокий человек инстинктивно набрасывается, чтобы облегчить эмоциональную боль, которую он испытывает. Эта инстинктивная реакция известна как перенос ; другими словами, они сваливают свои чувства на другого (чтобы найти облегчение). Следовательно, оскорбительные действия человека мотивированы не логикой или практическими причинами, а отчаянной необходимостью избавиться от боли, которую они чувствуют, потому что они больше не могут ее терпеть.

Физический акт насилия — это взрывное высвобождение боли, которое пытается передать боль другому!

Очень странно, что человек, испытывающий эмоциональную боль, пытается передать ее тем, кто для него закрыт.Это происходит по нескольким важным причинам:

Любимые — обычно самые доступные

Любимые люди могут вызвать у обидчика глубокие эмоциональные переживания

Любимые люди — самые безопасные люди для передачи боли, потому что они с большей вероятностью ее примут!

Первая причина довольно очевидна. Кто бы ни жил с жестоким человеком, это всегда доступная цель для передачи . Любимые люди могут пытаться быть менее доступными для жестокого человека, особенно когда они возбуждены эмоционально, но это не приносит никакого долгосрочного облегчения или исцеления.

Вторая причина — это состояние, которое затрагивает самую суть личных отношений. Семья — это место, где люди переживают свои самые интимные отношения, и этот положительный потенциал часто бессознательно приводит к отрицательной реакции.

Эмоциональная близость позволяет человеку глубже проникнуть в защищенные чувства другого человека. Например, человек со склонностью к насилию пытается скрыть чувства, которые вызывают такое поведение, такие как негодование, гнев или ревность, поскольку эти чувства непривлекательны для других.Вряд ли человек осознает, что подавляемые им горячие эмоции сжигают их изнутри, увеличивая их внутреннюю боль! Следовательно, подавление человеком этих уродливых чувств (вместо того, чтобы иметь дело с ними напрямую), «медленно готовит» их, удерживая в ловушке эмоционального «я» до тех пор, пока кто-то не достигнет их сердца и не установит с ним связь. Примечательная особенность сердечной связи заключается в том, что она обеспечивает доступ к всем чувствам человека (положительным и отрицательным), которые непреднамеренно могут стимулировать высвобождение подавленных чувств человека, которые затем обычно следует по пути сердечной связи. обратно к любимому человеку.

Последнюю причину трудно понять, потому что она кажется такой саморазрушительной. В конце концов, разве не от любимого человека человек получает эмоциональную поддержку? Тем не менее, жестокий человек подсознательно нацелен на своих близких, потому что они примут насилие (а не бросят обидчика). С другой стороны, если обидчик перекладывает свою эмоциональную боль на другого (который не имеет с ним тесного отношения), есть хороший шанс, что он не примет ее, отразив боль в ответ или, что еще хуже, просто уйдя с отвращением, оставив обидчика.

На причину, по которой любимый человек принимает насилие, есть простой ответ. . . это потому, что они любят обидчика и хотят ему помочь; в то время как другие (которые не очень любят их) не чувствуют эмоциональных вложений и не терпят нападений.

ЧТО МОЖНО СДЕЛАТЬ?

Улучшение отношений, связанных с насилием, начинается тогда, когда вовлеченные стороны осознают, что глубоко внутри им эмоционально «больно». Удивительно, но это признание помогает объединить людей, укрепляя их, чтобы противостоять своей внутренней боли.

Содержащиеся внутри деструктивные эмоции, питающие насильственное поведение, часто трудно противостоять (и бороться с ними), потому что люди инстинктивно их боятся. Если бы эти чувства были признаны (как наши собственные), есть вера в то, что они разлучили бы нас; и именно поэтому человеческая природа пытается избавиться от них посредством переноса . Как гласит старая пословица: «Ты не можешь контролировать то, чему не можешь противостоять!»

Если стороны в оскорбительных отношениях могут осознать и «конструктивно» поделиться своими болезненными чувствами, сила, которая движет негативным поведением, может быть значительно уменьшена.Под «конструктивно» я подразумеваю, чтобы стороны раскрывали эмоции, которые причиняют им боль, не бросая (и не обвиняя) других за них. Это упражнение помогает «безопасно» выплеснуть подавленные чувства, чтобы можно было начать исцеление.

Подробнее читайте в Части 2 книги ПОЧЕМУ ЛЮДИ ЗЛОУТЫВАЮТ ЛЮБИМЫХ?

4 декабря 2014 г. webmaster

Как может человек, полный любви и заботы, внезапно стать жестоким?

Однажды, когда я приближался к стоянке, у меня сердце растаяло от зрелища.Сборщик парковочных талонов, долговязый мальчик подросткового возраста, кормил старую собаку. На свой скудный заработок он мог бы купить пачку печенья и поделиться ею с соседскими собаками. Это зрелище сделало мой день.
Когда я заплатил ему причитающуюся сумму, я спросил его, кормит ли он собаку каждый день.

«О! Это Лаали. Она старая, но очень озорная. Я кормлю ее всякий раз, когда у меня достаточно еды », — сказав это, он пнул старую собаку, которая, хромая, покинула место.
Я потерял дар речи, наблюдая, как мальчик, столь полный любви и заботы, внезапно стал жестоким.Когда он взял палку, чтобы бросить в собаку, я остановил его и сказал, чтобы он никому не причинял вреда — собаке или человеку — как сейчас.

Он странно посмотрел на меня и разразился странным смехом, сказав: « Arre aap pareshan maat ho. Mein toh wohi kaar raha hoon jo zindagi simple saath karti hain »(Не волнуйтесь. Я сделал то, что со мной делает жизнь). Я не знал, что это за история, но его страдания от жизни были очевидны по тому, как он вел себя с собакой, и по его беззаботному ответу. Я покинул это место без дальнейшего взаимодействия.

Этот небольшой инцидент на парковке заставил меня задуматься, а не является ли жизнь ничем иным, как волнообразным эффектом. Мы то, что дает нам жизнь и тем самым формирует то, кем мы становимся и как себя ведем? Мальчик на стоянке дал понять, что он был жесток с собакой, потому что жизнь жестока по отношению к нему. Возможно, он никогда не видел и не испытывал доброты в жизни и, таким образом, стал тем, кем он является сегодня.

Хотя сначала он появился как человек, полный любви, ему не потребовалось много времени, чтобы сделать что-то немыслимое.Разве мы не читаем и не слышим о подобных инцидентах регулярно? К ребенку приставал какой-то родственник. Девушку убивает ее любовник из-за того, что он ревновал. Как жестокость и любовь могут идти рука об руку?

Может быть, я никогда не сделаю вывод. Но если волновой эффект — это то, что заставляет эту вселенную работать, почему мы не можем создать рябь с добротой? Может быть, в следующий раз, когда я встречу мальчика на стоянке, я просто поприветствую его и буду добр к нему. Покажи ему, что мир в конце концов не плохое место.Пусть распространяется эта рябь, а не отрицательная.

— Сандхья Менон

От психопатов до «обычных садистов»: почему люди вредят безобидным?

Саймон Маккарти-Джонс, Тринити-колледж Дублин

Почему некоторые люди жестоки по отношению к людям, которые даже не представляют для них угрозы — иногда даже к своим собственным детям? Откуда такое поведение и какой цели оно служит? Рут, 45, Лондон.

Люди — слава и отбросы вселенной, заключил французский философ Блез Паскаль в 1658 году.Немногое изменилось. Мы любим и ненавидим; мы помогаем и вредим; протягиваем руку и втыкаем нож.

Мы понимаем, если кто-то набросится на возмездие или в целях самозащиты. Но когда кто-то причиняет вред безобидному, мы спрашиваем: «Как ты мог?»

Обычно люди делают что-то, чтобы получить удовольствие или избежать боли. Для большинства из нас причинение вреда другим заставляет нас чувствовать их боль. И нам не нравится это чувство. Это предполагает две причины, по которым люди могут причинять вред безобидным: либо они не чувствуют боли других, либо им нравится ощущать боль других.

Другая причина, по которой люди вредят безобидным, заключается в том, что они, тем не менее, видят угрозу. Тот, кто не подвергает опасности ваше тело или кошелек, все равно может угрожать вашему социальному статусу. Это помогает объяснить действия, которые в остальном озадачивают, например, когда люди причиняют вред другим, помогая им финансово.

Эта статья является частью журнала Life’s Big Questions

Новая серия The Conversation, опубликованная совместно с BBC Future, призвана ответить на насущные вопросы наших читателей о жизни, любви, смерти и Вселенной.Мы работаем с профессиональными исследователями, которые посвятили свою жизнь открытию новых взглядов на вопросы, которые формируют нашу жизнь.

Либеральные общества считают, что причинение страданий другим означает, что мы причинили им вред. Однако некоторые философы отвергают эту идею. Можем ли мы быть добрыми в 21 веке, чтобы быть жестокими?

Садисты и психопаты

Садист — тот, кому доставляет удовольствие причинять боль другим или унижать их. Садисты больше, чем обычно, чувствуют чужую боль.И им это нравится. По крайней мере, до тех пор, пока все не закончится, когда им может стать плохо.

Народное воображение связывает садизм с мучителями и убийцами. Но есть и менее экстремальное, но более распространенное явление повседневного садизма.

Ежедневные садисты получают удовольствие, причиняя боль другим или наблюдая за их страданиями. Они, вероятно, будут наслаждаться кровавыми фильмами, находить захватывающие драки и пытки. Они редки, но недостаточно редки. Около 6% студентов признают, что получают удовольствие от причинения вреда другим.

Обычный садист может быть интернет-троллем или школьным хулиганом. В ролевых онлайн-играх они, скорее всего, будут «огорчателями», которые портят игру другим. Ежедневных садистов привлекают жестокие компьютерные игры. И чем больше они играют, тем более садистскими становятся.

В отличие от садистов, психопаты не причиняют вреда безобидным просто потому, что получают от этого удовольствие (хотя и могут). Психопаты хотят чего-то. Если причинение вреда другим помогает им получить то, чего они хотят, пусть будет так.

Они могут действовать таким образом, потому что у них меньше шансов почувствовать жалость, угрызения совести или страх.Они также могут понять, что чувствуют другие, но сами не заразиться такими чувствами.

Это очень опасный набор навыков. За тысячелетия человечество приручило себя. Это затрудняет для многих из нас причинение вреда другим. Многих, кто причиняет вред, пытает или убивает, будет преследовать этот опыт. Тем не менее, психопатия является мощным предиктором неспровоцированного насилия.

Нам нужно знать, встретимся ли мы с психопатом. Мы можем сделать хорошее предположение, просто взглянув на чье-то лицо или кратко пообщавшись с ним.К сожалению, психопаты знают, что мы это знаем. Они сопротивляются, усердно работая над своей одеждой и ухаживая, чтобы попытаться произвести хорошее первое впечатление.

К счастью, у большинства людей нет психопатических черт. Только 0,5% людей можно было считать психопатами. Тем не менее, около 8% мужчин и 2% женщин-заключенных являются психопатами.

Но не все психопаты опасны. Антисоциальные психопаты могут искать острых ощущений от наркотиков или опасных занятий. Однако просоциальные психопаты ищут острых ощущений в бесстрашном поиске новых идей.Поскольку инновации формируют наше общество, просоциальные психопаты могут изменить мир для всех нас. Тем не менее, это все еще может быть как во благо, так и во вред.

Откуда эти черты?

Никто не знает, почему некоторые люди садисты. Некоторые предполагают, что садизм — это приспособление, которое помогло нам убивать животных на охоте. Другие предполагают, что это помогло людям обрести власть.

Итальянский философ Никколо Макиавелли однажды предположил, что «время, а не люди, создают беспорядок». В соответствии с этим нейробиология предполагает, что садизм может быть тактикой выживания, которую запускают тяжелые времена.Когда некоторых продуктов становится мало, уровень нейромедиатора серотонина падает. Это падение делает нас более склонными причинять вред другим, потому что причинение вреда становится более приятным.

Психопатия также может быть адаптацией. Некоторые исследования связывают более высокий уровень психопатии с большей фертильностью. Третьи пришли к противоположному выводу. Причина этого может заключаться в том, что психопаты обладают репродуктивным преимуществом именно в суровых условиях.

Действительно, психопатия может процветать в нестабильных, конкурентных мирах.Способности психопатов делают их мастерами манипуляций. Их импульсивность и отсутствие страха помогают им рисковать и получать краткосрочные выгоды. В фильме «Уолл-стрит» психопат Гордон Гекко зарабатывает миллионы. И все же, хотя психопатия может быть преимуществом в корпоративном мире, она дает мужчинам лишь небольшое преимущество в лидерстве.

Связь психопатии с творчеством также может объяснить ее выживание. Математик Эрик Вайнштейн в более общем плане утверждает, что неприятные люди руководят инновациями. Тем не менее, если ваше окружение поддерживает творческое мышление, неприятности менее сильно связаны с творчеством.Хорошее может быть новым.

Садизм и психопатия связаны с другими чертами характера, такими как нарциссизм и макиавеллизм. Такие черты, вместе взятые, называются «темным фактором личности» или для краткости D-фактором.

Эти признаки имеют наследственный компонент от умеренного до большого. Так что некоторые люди могут просто родиться такими. С другой стороны, родители с высоким D-фактором могут передать эти черты своим детям, жестоко обращаясь с ними. Точно так же наблюдение за поведением других людей с высоким D-фактором может научить нас действовать таким же образом.Все мы должны сыграть свою роль в уменьшении жестокости.

Страх и дегуманизация

Садизм предполагает наслаждение унижением и болью другого человека. Тем не менее, часто говорят, что дегуманизация людей — вот что позволяет нам быть жестокими. Потенциальные жертвы обозначаются как собаки, вши или тараканы, что, как утверждается, облегчает другим причинение им вреда.

В этом что-то есть. Исследования показывают, что если кто-то нарушает социальные нормы, наш мозг воспринимает его лица как менее человечные.Это облегчает нам наказание людей, нарушающих нормы поведения.

Приятно думать, что если мы видим кого-то как человека, мы не причиним ему вреда. Это тоже опасное заблуждение. Психолог Пол Блум утверждает, что наши худшие жестокости могут быть связаны с , а не с дегуманизирующими людьми. Люди могут причинять боль другим именно потому, что признают в них людей, которые не хотят страдать от боли, унижения или деградации.

Например, нацистская партия дегуманизировала евреев, называя их паразитами и вшами.Однако нацисты унижали, пытали и убивали евреев именно потому, что считали их людьми, которые будут унижены и пострадают от такого обращения.

Делегация доброхотов

Иногда люди причиняют вред даже тем, кто помогает. Представьте, что вы играете в экономическую игру, в которой у вас и других игроков есть возможность инвестировать в групповой фонд. Чем больше денег вложено в него, тем больше он выплачивается. И фонд будет выплачивать деньги всем игрокам, независимо от того, вложили они деньги или нет.

В конце игры вы можете заплатить, чтобы наказать других игроков за то, сколько они решили вложить.Для этого вы отказываетесь от части своего заработка, а деньги отбираются у выбранного вами игрока. Короче, злобой можно быть.

Некоторые игроки решили наказать других, которые мало или совсем ничего не вложили в групповой фонд. Тем не менее, некоторые будут платить за наказание игроков, которые вложили в групповой фонд на больше , чем они. Такие действия кажутся бессмысленными. Щедрые игроки дают вам больше денег — зачем вам их отговаривать?

Это явление называется «отступление от добрых дел».Его можно найти по всему миру. В обществах охотников-собирателей успешных охотников критикуют за то, что они ловили большое животное, хотя их улов означает, что каждый получает больше мяса. Хиллари Клинтон, возможно, пострадала от добрых побуждений в результате ее основанной на правах кампании президентских выборов в США в 2016 году.

Отступление «Доброго человека» существует из-за наших противоположных тенденций. Менее щедрый игрок в экономической игре, описанной выше, может почувствовать, что более щедрый игрок будет рассматриваться другими как предпочтительный соучастник.Более щедрый человек угрожает доминировать. Как сказал французский писатель Вольтер, лучшее — враг хорошего.

Тем не менее, у добросовестных отступлений есть скрытый положительный момент. После того, как мы устранили благодетелей, мы более открыты для их послания. Одно исследование показало, что позволение людям выражать неприязнь к вегетарианцам привело к тому, что они стали менее склонны к употреблению мяса. Стрельба, распятие или неспособность избрать посланника могут способствовать принятию их послания.

Будущее жестокости

В фильме «Хлыст» учитель музыки использует жестокость, чтобы поощрять величие одного из своих учеников.Мы можем отказаться от такой тактики. И все же немецкий философ Фридрих Ницше считал, что мы стали слишком противны такой жестокости.

Для Ницше жестокость позволила учителю выжечь критику в адрес другого для его же блага. Люди также могут быть жестокими по отношению к себе, чтобы помочь стать тем, кем они хотят быть. Ницше чувствовал, что страдания от жестокости могут помочь развить храбрость, выносливость и творческие способности. Должны ли мы быть более склонными к тому, чтобы страдать и других, и себя, чтобы развить добродетель?

Возможно, нет.Теперь мы знаем о потенциально ужасных долгосрочных последствиях жестокого обращения со стороны других, включая нанесение ущерба как физическому, так и психическому здоровью. Все чаще признаются преимущества сострадания к себе, а не жестокого обращения с собой.

И идея о том, что должны страдать , чтобы расти, сомнительна. Положительные жизненные события, такие как влюбленность, рождение детей и достижение заветных целей, могут привести к росту.

Обучение через жестокость предполагает злоупотребление властью и эгоистичный садизм.И все же буддизм предлагает альтернативу — гневное сострадание. Здесь мы действуем из любви, чтобы противостоять другим, чтобы защитить их от жадности, ненависти и страха. Жизнь может быть жестокой, правда может быть жестокой, но мы можем выбрать не так.

---

Чтобы получить важные ответы на все вопросы жизни, присоединитесь к сотням тысяч людей, которые ценят научно обоснованные новости, подписавшись на нашу рассылку . Вы можете отправить нам свои важные вопросы по электронной почте [email protected], и мы постараемся найти исследователя или эксперта по этому делу.

Больше важных вопросов в жизни:

Саймон Маккарти-Джонс, доцент кафедры клинической психологии и нейропсихологии, Тринити-колледж, Дублин

Эта статья переиздана из The Conversation по лицензии Creative Commons. Прочтите оригинальную статью.

Что на самом деле означает эмоциональное насилие

Написано членом писательского корпуса Эмили ДеСанктис

«Это когда-нибудь было физически?»

Это часто первый вопрос, который мы задаем тем, кого знаем или подозреваем в нездоровых отношениях.Хотя начало разговора о физическом насилии имеет важное значение, проблема в том, когда мы задаем вопрос только .

Если не задавать вопросы о других формах жестокого обращения, это означает, что физическое насилие является определяющим фактором нездоровых отношений. Хуже того, он передает сообщение о том, что все, что может происходить, просто «не так уж плохо».

Это огромная проблема, потому что эмоционального насилия абсолютно могут быть , что плохо .

Даже если в отношениях никогда не будет физического насилия, эмоциональное насилие может со временем обостриться с разрушительными последствиями, вплоть до смерти. И хотя эмоциональное насилие не всегда приводит к физическому насилию, физическому насилию в отношениях почти всегда предшествует и сопровождается эмоциональным насилием . [I]

Почему мы не слышим больше об эмоциональном насилии? Помимо распространенного заблуждения, что это не так уж и серьезно, многие люди просто не уверены, что на самом деле влечет за собой эмоциональное насилие.

Моя цель здесь — помочь вам понять, что на самом деле означает эмоциональное насилие и что делает его таким опасным, чтобы вы были лучше подготовлены, чтобы начать разговор. Потому что, если вы хотите это остановить, вам сначала нужно знать, с чем вы имеете дело.

Определение эмоционального насилия

Понять эмоциональное насилие сложно по многим причинам. Одна из причин заключается в том, что существует несколько разных имен, которые используются взаимозаменяемо для обозначения одного и того же вида насилия, включая эмоциональное насилие / насилие, психологическое насилие / насилие и психическое насилие.Для простоты в дальнейшем мы будем использовать термин «эмоциональное насилие».

Еще одна сложность состоит в том, что не существует единого общепринятого определения эмоционального насилия. Вроде у всех немного разная версия.

Мы выделили несколько общих нитей, которые составляют наиболее широко распространенные определения, и объединили их здесь, чтобы создать следующее описание эмоционального насилия:

Эмоциональное насилие — это любое оскорбительное поведение, не являющееся физическим , которое может включать словесную агрессию, запугивание, манипуляции и унижение , которое чаще всего разворачивается как шаблон поведения с течением времени цель уменьшить чувство идентичности, достоинства и самооценки другого человека , что часто приводит к тревоге, депрессии, суицидальным мыслям или поведению и посттравматическому стрессовому расстройству (ПТСР).

Ого, это много.

Каждая часть определения представляет свои сложности для полного понимания реальности эмоционального насилия, поэтому давайте разберем, что это на самом деле означает, по частям.

Преодоление эмоционального насилия

1. «… любое оскорбительное поведение не физического характера…»

Довольно широкая, правда? Эмоциональное насилие трудно понять, потому что оно охватывает очень многое. Просто взгляните на неполный список [ii] ниже вариантов поведения, которые могут быть потенциально эмоционально оскорбительными:

• Запугивание
• Манипуляции
• Отказ когда-либо быть довольным
• Обвинение
• Пристыдить
• Обзвон
• Оскорбления
• Отклонения от продажи
• Сарказм
• Инфантилизация
• Бесшумное лечение
• Тривиализация
• Триангуляция
• Диверсия
• Газлайтинг
• Козлы отпущения
• Обвиняющий
• Проекция
• Рейтинг и сравнение
• Произвольная и непредсказуемая несогласованность
• Угроза причинения вреда
• Принудительная изоляция

Мы указываем «потенциально» оскорбительное поведение, потому что некоторые из поведения в этом списке также могут иметь место в здоровом контексте.Возьмем, к примеру, сарказм и инфантильную речь. Многие считают сарказм ключевым компонентом хорошего чувства юмора. Многие люди также согласятся с тем, что использование инфантильной речи в качестве выражения нежности безвредно, например, если называть значимого другого «младенцем». Однако в контексте эмоционального насилия, когда намерение является злонамеренным, такое поведение может быть чрезвычайно резким, особенно если оно замаскировано под привязанность или невинное замечание. Например, тот, кто неоднократно говорит своей второй половинке: «Мой ребенок такой умный», чтобы высмеять интеллект своего партнера, используя сарказм, а также инфантилизирующую речь, чтобы заставить его почувствовать себя маленьким, — это форма эмоционального насилия.

2. «… которые могут включать словесную агрессию, запугивание, манипуляции и унижение»

Ключевое слово здесь — «может». Не только список тактик эмоционального насилия невероятно длинный и зависит от контекста, конкретной комбинации поведения, которое проявляется, как они проявляются — открыто или скрытно, — и с какой интенсивностью также может сильно варьироваться от отношений к отношениям. В результате возникает еще один уровень сложности: эмоциональное насилие не имеет какой-либо конкретной формы.

Например, эмоционально оскорбительные отношения, в которых преимущественно используется откровенное агрессивное поведение, такое как крик, угрозы и обвинения, будут сильно отличаться от отношений, в которых используются только очень тонкие формы насилия, такие как газлайтинг, пассивно-агрессивные унижения и минимизация.

3. «

шаблон поведения во времени»

Эмоциональное насилие редко бывает единичным событием. Напротив, это происходит с течением времени в виде «устойчивой» и «повторяющейся» модели поведения.[Iii] Эта особенность эмоционального насилия помогает объяснить, почему это так сложно и так опасно.

Даже если вы самый наблюдательный человек в мире, эмоциональное насилие может быть настолько постепенным, что вы не поймете, что происходит, пока не окажетесь глубоко в его сети. В результате насилие может оставаться незамеченным по мере развития отношений, выстраиваясь месяцами, годами и даже десятилетиями, особенно если насилие носит более скрытый характер. В таких случаях самооценка жертвы неуклонно снижается, а ее неуверенность в себе становится настолько парализующей, что у нее часто возникает лишь смутное ощущение, что что-то (хотя и не знает, что именно) не так.

4. «направлено на принижение чувства идентичности, достоинства и самоуважения другого человека»

Независимо от того, как разворачивается эмоциональное насилие, эксперты сходятся во мнении, что оно оказывает разрушительное воздействие на тех, кто ему подвергается. [Iv]

К сожалению, эти эффекты, а также каждый вредный акт злоупотребления в значительной степени незаметны. Это мешает большинству людей осознать вполне реальные риски и ущерб от эмоционального насилия.

Давайте продемонстрируем почему. На мгновение представьте себе сцену физического насилия, драки.Даже если вы никогда не были свидетелями и не испытывали этого на собственном опыте, ваше воображение, вероятно, может довольно хорошо дополнить картину. Борьба. Адреналин и страх. Последствия крови, синяков, слез. Это болезненный портрет, но, вероятно, вы можете его себе представить.

А теперь попробуйте вообразить сцену эмоционального насилия, особенно кого-то, чья самоидентификация была уничтожена. Видишь?

Скорее всего, ваш разум не знает, с чего начать. Но если вы можете создать картину либо актов насилия, либо того, как выглядит ущерб на человеке, который его испытал, можете ли вы описать это изображение словами?

Хотя описать физические раны довольно просто, гораздо сложнее сформулировать эмоциональную травму.Части человека, которые разрушают эмоциональное насилие — идентичность, достоинство и самооценку — абстрактны, их почти невозможно представить или измерить.

5. «приводит к тревоге, депрессии, суицидальным мыслям или поведению и посттравматическому стрессовому расстройству (ПТСР)»

Поскольку эмоциональное насилие по сути незаметно, выделение насилия как виновника его деструктивных последствий — это еще один вызов и разочарование.

Даже в случаях крайнего эмоционального насилия нет синяков или порезов, на которые жертва могла бы указать и сказать: «Это сломанное ребро из-за постоянного принижения и недооценки» и «Этот опухший глаз и сломанная губа — результат непрекращающегося обзывания. и чувство вины и патологическая ложь.Вместо этого эмоциональное насилие в конечном итоге выглядит как человек, страдающий от болезненных, но не редких недугов, таких как тревога или депрессия.

Таким образом, для любого человека — будь то человек, совершающий эмоциональное насилие, сторонний наблюдатель или даже объект насилия, — может быть невероятно легко приписать нанесенный ущерб какой-либо другой причине, такой как безработица или семейный стресс, или даже обвинить жертву. предыдущее психическое состояние, если он или она боролись с подобными проблемами в прошлом.

Заключительные мысли

Надеюсь, это объяснение эмоционального насилия является максимально полным, но я понимаю, что в нем все еще есть пробелы из-за осложнений, о которых я только что упомянул.Считайте это скорее трамплином для будущих разговоров и исследований, чем всеобъемлющим определением.

Эмоциональное насилие, как и любая другая форма жестокости, процветает в темноте, когда никто не понимает, не обсуждает и не признает его. Используйте свои новообретенные знания и любопытство, чтобы пролить свет на риски и опустошительные последствия эмоционального насилия.

Отличное место для начала — задать вопрос: «Как вы себя чувствуете при таком поведении или действии?» или «Было ли это когда-нибудь эмоционально оскорбительным?»

---

Источники:

[i] Даттон, Мэри Энн; Гудман, Лиза А.; Bennett, Lauren (2000), «Реакция женщин, подвергшихся побоям, подвергшихся насилию: роль психологического, физического и сексуального насилия», Maiuro, Roland D .; О’Лири, К. Дэниел, Психологическое насилие в насильственных семейных отношениях, , Нью-Йорк: Springer Publishing Company, стр. 197.

[ii] Источники: https://en.wikipedia.org/wiki/Psychological_abuse#cite_note-10 и http://outofthefog.website/top-100-trait-blog/2015/11/4/emotional-abuse.

[iii] Источник: https: // aifs.gov.au/cfca/publications/emotional-abuse-hidden-form-maltreatment.

[iv] Источник: https://www.healthyplace.com/abuse/emotional-psychological-abuse/effects-of-emotional-abuse-on-adults/.

нарциссов настолько жестоки отчасти из-за того, что называется «постоянство объекта»

• Ссориться со своей второй половинкой — это нормально, но нарциссы могут быть невероятно жестокими и опасными в горячих ситуациях.
• Это потому, что они не могут видеть в вас человека, которого они любят, и кого-то, кто их разозлил одновременно.
• Что-то травмирующее могло произойти в их молодом возрасте, то есть у них не развилось «постоянство объекта».
• Нарциссы не могут измениться, поэтому лучше всего уйти и защитить себя.

Мы все виноваты в том, что говорим обидные вещи в пылу срыва. В любых отношениях бывают взлеты и падения, обычно приводящие к спорам, но это не обязательно означает, что вы собираетесь расстаться.

Когда мы ссоримся с любимыми, у большинства из нас есть способность не нанести слишком большого вреда. Это происходит из-за того, что называется постоянством объекта. По сути, это означает способность сохранять позитивную эмоциональную связь с кем-то, когда вы также чувствуете гнев, боль или разочарование в нем. Это также означает способность чувствовать эмоциональную связь с этим человеком, когда его физически нет рядом с вами.

Для большинства из нас это данность, и мы можем отказаться от мелочей.Однако для людей с нарциссическим расстройством личности, психопатических или социопатических людей с нарциссическими чертами негативные чувства, которые они испытывают к кому-то в данный момент, — это все, на чем они могут сосредоточиться.

Если вы встречаетесь с нарциссом, скорее всего, они видели в вас достойную цель, а затем они любят бомбить вас, заставляя думать, что они идеальная пара. Они нацелены на сильных, успешных людей, чтобы охотиться на них отчасти потому, что им нравятся вызовы, а отчасти потому, что они заставляют их хорошо выглядеть.Однако затем они начинают ломать ваш дух своим оскорбительным поведением, а затем резко и жестоко отвергают вас.

Люди, которые были в нарциссических, оскорбительных отношениях, часто описывают своего партнера как имеющего поведение «Джекилла и Хайда» — в какой-то момент они ведут себя так, как будто все идеально, а вы — любовь их жизни, но что-то переключается, и монстр появляется в перед вами злой, жестокий и угрожающий.

По словам Шеннон Томас, терапевта и автора книги «Исцеление от скрытого насилия», жестокие люди могут легко переключаться между Джекиллом и Хайдом, потому что они никогда не берут на себя ответственность за свои действия. Это также объясняет, почему они могут так быстро уходить от, казалось бы, ссор о прекращении отношений, иногда делая вид, что их не было вовсе.

«Это отсутствие сочувствия и привязанности, из-за которых они могут просто переходить из одного места в другое», — сказала она Business Insider.«Если к ним ничего не прилипает, если нет настоящего раскаяния или какой-либо вины, то это всегда чья-то вина. Я описываю их как тефлон, сковородку, к ним ничего не прилипает, на самом деле ничто не является их обязанностью, это всегда проецируется наружу «.

Отсутствие постоянства объекта в сознании нарцисса означает, что он не может справиться с мыслью о том, что человек, с которым они встречаются, не совсем соответствует тому, как его идеальный партнер должен выглядеть, думать и вести себя. Когда они понимают, что человек, с которым они находятся, — человек, с недостатками и недостатками, вот и все.Они переходят к следующей отметке, оставляя собеседника в замешательстве и убитым горем.

Неизвестно, как кто-то становится таким.

Уважаемый и цитируемый американский психолог Маргарет Малер изучала постоянство объекта у младенцев. В своей работе она отметила, что как только ребенок начинает ползать, он начинает понимать, что он отделен от своей матери, и начинает развивать чувство собственного достоинства.

Первым объектом, который усваивают дети, является их мать и то, что все ее разные части — голос, руки, способность кормить — все принадлежат одному и тому же существу. Они также узнают, что, когда она выйдет из комнаты, она вернется снова.

Однако у некоторых детей эта часть развития так или иначе фрагментирована при взрослении. Причины этого еще не совсем понятны в психологии, но и природа (генетика), и воспитание (воспитание детей) могут сыграть свою роль.

Например, Малер писал, что если опекун ребенка оскорбляет, это может привести к появлению в их психологии защитного механизма, называемого «расщеплением», который может помочь объяснить, почему некоторые люди вырастают с недостатком постоянства объекта, а затем становятся нарциссами. с неспособностью сочувствовать другим.

В этой ситуации ребенок должен чувствовать заботу, даже если его родители не снабжают его этим, и поэтому он подавляет отрицательные аспекты «объекта», матери, чтобы они могли удерживать положительные. В сознании ребенка представление о матери одновременно сохраняется и разрушается.

По словам психиатра Перри Брэнсона в блоге «Психология сегодня», это может привести к отстранению от ситуации.Это может произойти во взрослом возрасте, когда нарцисс находится в состоянии стресса, например, в споре со своей второй половинкой. Они отмежевываются от положительных чувств, когда испытывают отрицательные, и наоборот, видя в другом человеке все хорошо или все плохо. Это похоже на истерику у малыша.

Психотерапевт Перпетуа Нео сказал Business Insider, что поведение нарциссов в оскорбительных отношениях настолько коварно, что жертвы перестают уважать себя.По ее словам, нарциссы никогда не могут измениться, и лучшее, что могут сделать выжившие, — это убежать от них как можно быстрее.

«Вы хотите убедиться, что вы восстановите свою жизнь другим способом. Когда вы с нарциссом, вы перестаете делать что-то для себя, потому что им не нравится, что вы делаете что-то для себя», — сказал Нео. «Проясните в своей голове, что этот человек — нарцисс, и на самом деле с этим ничего нельзя поделать. Единственное, что вы можете с этим сделать, — это позаботиться о себе.»

Когда встречаются горе, вина и гнев

Горе — неизбежная часть жизни, но это не облегчает ее прохождение. Но даже в этом случае горе часто проходит само. Возможно, он никогда не исчезнет полностью, и вызвавшая его потеря, конечно, не будет забыта, но она почти всегда меняется и становится неотъемлемой частью жизни, поэтому скорбящий человек может двигаться дальше.

Однако бывают случаи, когда горе не идет по этому относительно прямому пути к разрешению.То, что мы называем сложным горем, обычно является результатом сложных и часто амбивалентных отношений, оставляющих у выжившего неразрешенные чувства вины, стыда, гнева и сожаления, которые могут гноиться, иногда на долгие годы. Для терапевтов преодоление мутной воды сложного горя может быть трудным, потому что один из партнеров в сложных отношениях умер или недоступен по какой-либо другой причине. По сути, перед нами стоит задача найти решение уравнения, имея в своем распоряжении только половину факторов.

Трейси и Джон составили такое сложное уравнение. Я впервые встретил Трейси, когда она находилась в больнице, где проходила интенсивную химиотерапию по поводу метастатической меланомы. Она была 58-летней женщиной, краеугольным камнем ее семьи и общества, которая прошла путь от официантки до менеджера популярного местного ресторана. Ее муж Джон регулярно навещал ее в больнице, в то время как ее дети и внуки, которые жили на значительном расстоянии, приходили к ней как можно чаще и оказывали ей свою непоколебимую поддержку.

Трейси продемонстрировала замечательную способность переносить изнурительный режим химиотерапии, который требовал регулярных госпитализаций. Обычно во время этого вида химиотерапии люди испытывают сильную лихорадку, озноб или неконтролируемую дрожь, озноб и тошноту, за которыми на следующей неделе наступает полное истощение. Однако у Трейси было на удивление мало побочных эффектов. Она объяснила это чистой силой воли. «Когда я на чем-то задумываюсь, можно считать, что это сделано», — неоднократно говорила она.В качестве доказательства она сообщила, что ее ресторан терял деньги, когда ей дали руководящую должность, но стал чрезвычайно прибыльным в течение года после ее прихода к власти.

В течение следующих двух лет я периодически виделся с Трейси. Из-за ее плотного графика на работе и в онкологическом центре было трудно планировать регулярные сеансы. Обычно она видела меня, когда начинала новый метод лечения или когда сталкивалась с трудным выбором лечения. Я был ее терапевтом и тренером, помогая ей ориентироваться в лабиринте медицинской системы, одновременно поддерживая ее врожденный боевой дух.

Шли месяцы, несмотря на то, что она пробовала различные вмешательства, включая химиотерапию, лучевую терапию и хирургическое вмешательство, и, несмотря на ее огромную силу воли, ее меланома продолжала прогрессировать, хотя и намного медленнее, чем ожидалось. Он распространился от органа к органу, наконец, поразив ее мозг, печень и легкие. Все это время Джон был рядом с ней, когда она была в нашем лечебном центре.

В то время как многие люди в нашем центре страдают и умирают в одиночестве, независимо от размера семьи, дохода и социального положения, другие, похоже, получают благословение от заботливой и преданной сети членов семьи и друзей.Обычно мы можем сказать, когда поддержка искренняя, а когда — поверхностная. Все члены команды неизменно называли поддержку Джона бескорыстной и достойной похвалы. Он и Трейси казались идеальной парой. Его забота о жене, казалось, черпала неиссякаемый источник добрых чувств, порожденных долгим счастливым браком.

Джон не только поддерживал эмоционально: он также понимал тонкости болезни Трейси и варианты лечения. Во время одного визита в наш онкологический центр он наедине со мной, сдерживая слезы, признался, что знает, что смерть Трейси — лишь вопрос времени, и что он считает своим долгом удостовериться, что качество ее жизни является наилучшим. Лучше всего это могло быть для того времени, которое она оставила.

Broken Trust

Затем однажды Трейси попросила встретиться со мной наедине, необычная просьба, поскольку наши встречи всегда совпадали с одним из ее сеансов лечения. К настоящему времени ей было намного хуже, чем когда мы впервые встретились. Во время этого сеанса я был шокирован, узнав, что они с Джоном жили отдельно и прожили отдельно два года. Почувствовав мое удивление, Трейси далее рассказала, что их разлука была тайной, известной их взрослым детям, двум сыновьям и одной дочери, их ближайшим друзьям и некоторым другим.Большинство их внуков не знали о разлуке, и она не хотела, чтобы я никому, даже их детям, рассказывал о своих знаниях о ситуации.

Она сказала, что попросила Джона покинуть дом, когда обнаружила, что у него был роман с другой женщиной почти 20 лет назад и у него родилась дочь, которой сейчас 18 лет. Роман длился год и еще год. наполовину, и Джон поклялся Трейси, что с тех пор остается верным. Сам Джон открыл эту информацию Трейси только после того, как ей поставили диагноз меланома.В тот момент она попросила его покинуть их дом.

Теперь, когда она была больна и ее здоровье продолжало ухудшаться, она не была уверена в разлуке. Она хотела изучить этот вопрос в терапии. Как набожная католичка, она чувствовала себя глубоко разрываемой между своим религиозным обязательством простить Иоанна и своим гневом на него, а также своим стремлением к справедливости. Она не могла заставить себя согласиться снова жить с ним, чувствуя, что узы доверия между ними безвозвратно разрушены.К настоящему времени ее старший сын Джефф, которому было 35 лет, и ее 14-летний внук Бобби жили в ее доме, поэтому она не нуждалась в постоянном внимании Джона дома. Как она мне сказала, ее решение было принято — она ​​не позволит ему вернуться, и ничего не изменилось.

Какой бы ни была ее привязанность к Джону, Трейси чувствовала, что больше не может любить его как своего мужа, и не хотела проводить свои последние недели или месяцы, живя с ним под одной крышей. Более того, она была непреклонна в том, что никогда не хотела встречаться с его взрослой дочерью.Я спросил ее, могу ли я поговорить с Джоном об этой встрече, если в этом возникнет необходимость после ее смерти. Она сказала да.

По мере продолжения сеанса стало очевидно, что она не была эмоционально готова работать ради прощения, которое она чувствовала себя обязанной предложить Джону. Она просто не могла этого сделать, да и не расстраивалась из-за этого. Последние слова Трейси по этому поводу были: «Он совершил серьезную ошибку, и я думаю, он должен пострадать от последствий. Почему я должен быть тем, кто должен делать всю работу?» В этот момент стало ясно, что наша терапевтическая цель будет состоять в том, чтобы подготовить Трейси к смерти, сохраняя при этом управляемый раскол в ее семье, а не найти способ исцелить ее отношения с мужем за то короткое время, которое она уехала.

Вскоре после этого разговора ухудшение ее здоровья начало ускоряться. Каждую неделю у нее появлялся новый серьезный симптом, требующий более частых переливаний крови и госпитализации. Все это время Джон был рядом с ней. Во время ее последней недели я видел ее в последний раз. После того, как она поблагодарила меня за оказанную помощь, мы попрощались со слезами на глазах. Через два дня она умерла в окружении мужа, детей и ближайших друзей.

Семья в руинах

Через неделю после ее похорон, по просьбе Джона, я встретился с ним и их тремя детьми.Хотя я часто встречаюсь с членами семьи после смерти их близких, мне было особенно трудно предвидеть это занятие, так как я знал, что в комнате с нами будет слон — тот, которого Джон и дети не знал, что знал об этом. Я не был полностью уверен, какова будет цель семейной встречи и в каком направлении она может принять.

Неудивительно, что точно так же, как он был посвящен Трейси при жизни, Джон теперь пас их клан через горе.Встретившись наедине с Джоном перед семейным сеансом, прежде чем я упомянул о своей встрече с Трейси, он рассказал об их разлуке, говоря о своей вине по поводу своего романа, а также о своем гневе из-за того, что его изгнали из дома во время ее последней болезни. Хотя он был рад узнать, что Трейси пыталась проработать этот вопрос со мной в частном порядке, он был расстроен неспособностью своей жены простить его. Его сохраняющееся чувство вины из-за своего давнего романа почти затмило его горе по жене.Я спросил Джона, что могло бы облегчить его чувство вины и боль. Он сказал, что было бы неплохо, если бы у его детей были отношения с его дочерью.

Когда я встретился отдельно со всеми тремя детьми, было ясно, что все они испытывали значительный гнев по отношению к своему отцу, который частично маскировал их горе по матери. Так же, как моя цель с Трейси состояла в том, чтобы сохранить управляемость разлома во время ее смерти, теперь моей целью стало восстановление сплоченности между Джоном и его детьми. Мне казалось несправедливым, что Джон будет отстранен от семьи из-за ошибки, которую он совершил много лет назад, и в то время, когда все они нуждались друг в друге больше, чем когда-либо.Я видел, как многие семьи распадались после смерти одного из родителей. Я не хотел, чтобы это случилось с семьей Трейси.

Чтобы способствовать сплоченности, я начал подробно описывать заботу, которую Джон проявил к Трейси, даже после того, как он был изгнан из их дома. У него были все возможности разорвать отношения, но он решил остаться с Трейси в той мере, в какой она позволяла. Конечно, это кое-что значило.

Действительно, трое взрослых детей смогли учесть это в своих чувствах.Глядя на картину в целом, все они смогли простить своего отца за его ошибку. Тем не менее, никто из них не хотел отношений со сводной сестрой. Как и Трейси, они были настроены по-своему в этом вопросе, и их нельзя было сдвинуть с места. Как будто их гнев по отношению к Джону передавался их сводной сестре. Они не думали, что это нежелание иметь с ней отношения было проблемой, и поэтому не видели необходимости в дальнейшем обсуждении этого вопроса. Тем не менее, я чувствовал, что помочь им найти некоторую степень прощения для Джона было очень важно.Отношения с сводной сестрой могли подождать. В конце концов, их мать умерла всего за несколько дней до этого.

На пути к жизни

Работа с семьей Трейси затронула многие проблемы сложного горя. Когда любимый человек умирает и чувство вины и гнева окрашивает и без того сложный извилистый путь горя, исцеление лежит в мире живых. Реинвестирование в отношения часто помогает осмыслить неполные или тревожные чувства, которые могут усугубить горе.Боль горя сильная, временами почти жестокая. Тем не менее, для всех, кто переживает горе, сложное или иное, урок обычно один: жизнь коротка и драгоценна. Воспитание жизни, развитие отношений и поиск смысла в нашей способности делать это задействуют нашу врожденную способность к исцелению. Это пути, которые нужно исследовать в горе и в жизни.

***

Этот блог взят из книги Самита Кумара «Сложное горе». Полную версию можно найти в выпуске за сентябрь / октябрь 2006 г. Пары, плывущие по течению: что наука говорит нам о помощи в проблемных отношениях.

Читайте больше БЕСПЛАТНЫХ статей на сайте Grief.

Хотите прочитать больше подобных статей? Подпишитесь на Psychotherapy Networker сегодня! >>

Фото © Grassy22 | Dreamstime.com

Жестокое обращение с животными и домашнее насилие

Люди, которые причиняют боль животным, не останавливаются на животных. Существует установленная связь между жестокостью по отношению к животным и насилием по отношению к людям, которую часто называют «Связь.”

Эта ссылка делает критически важным, чтобы к жестокому обращению с животными серьезно относились правоохранительные органы и общество в целом. Это делается ради самих животных, а также для людей, которым грозит опасность.

Исследования показывают связь между жестоким обращением с животными и людьми

Обширные исследования подтверждают вывод о прямой связи между жестокостью по отношению к животным и насилием по отношению к людям. Это включает жестокое обращение с детьми, домашнее насилие, жестокое обращение с пожилыми людьми и другое агрессивное поведение.

Вот лишь несколько примеров исследований, подтверждающих этот вывод:

Знаменательное исследование 1997 года, проведенное Массачусетским обществом по предотвращению жестокого обращения с животными и Северо-Восточным университетом, показало, что жестокие обращения с животными на самом деле в пять раз чаще причиняют вред другим людям.

Другое исследование, опубликованное в 2013 году, показало, что 43% тех, кто совершает резню в школах, также совершали акты жестокости по отношению к животным — в основном против кошек и собак.

Фил Аркоу, координатор Национальной коалиции связи — группы, занимающейся взаимосвязью между насилием по отношению к животным и людям, — часто писал о жестоком обращении с животными как о признаке домашнего насилия или о том, что называется «предиктором преступления».”

Действительно, исследование 1983 года отмечает, что жестокое обращение с животными было обнаружено в 88% домов, в которых расследуется физическое насилие над детьми.

Исследования показывают, что если ребенок жестоко обращается с животными, это может быть признаком того, что ребенок подвергся серьезному насилию или пренебрежению. Дети, ставшие свидетелями жестокого обращения с животными, сами подвергаются большему риску стать жестокими.

Исследование, проведенное в 2017 году, показало, что 89% женщин, у которых были животные-компаньоны во время жестоких отношений, сообщили, что их животные подвергались угрозам, причинению вреда или были убиты их жестоким партнером.

Этот результат согласуется с другими исследованиями, показывающими, что домашнее насилие по отношению к домашним животным коррелирует с домашним насилием по отношению к людям, а также является инструментом домашнего насилия — агрессивные члены семьи могут угрожать причинить боль или даже причинить вред домашнему животному в качестве метода. контроля и формы эмоционального насилия. Действительно, более половины женщин в приютах для домашнего насилия сообщают, что они откладывали побег из-за страха за своих животных.

Закон должен защищать животных и наказывать жестокого обращения с животными

И потому, что сами животные нуждаются в защите, и из-за связи между жестокостью по отношению к животным и жестокостью по отношению к людям, насилие в отношении животных должно серьезно рассматриваться законом.

Есть несколько способов, которыми закон отражает эту серьезность. Например, во всех 50 штатах теперь есть законы о жестоком обращении с животными. Почти две трети штатов разрешают включение домашних животных в судебные приказы по защите от насилия в семье. Это лишь некоторые из достижений, которые мы наблюдаем на уровне штатов в этой области.

.