Русская семья: This browser is no longer supported.
«Предполагаю, им мстят». Русская семья борется за детей, изъятых в Германии | События | ОБЩЕСТВО
У бывших нижегородцев Юлии и Евгения Зайбертов немецкий аналог опеки изъял троих детей. Где сейчас дети, родители не знают. Мать приехала в Нижний Новгород, чтобы попросить о помощи.
Пошли на Берлин
В редакцию «АиФ-НН» обратились представители Юлии Зайберт с просьбой поддержать семью бывших нижегородцев в сложной ситуации. Как рассказала позже сама Юлия Зайберт, 22 года назад 17-летней девушкой вместе с матерью и дедом, русским немцем, по программе репатриации из Новосибирска она переехала жить в Германию. Родину Юлия не забывала -приезжала в гости, путешествовала по России. Интересуясь русской культурой, в 2010 году приехала в Нижний Новгород. Здесь она познакомилась с будущим мужем Евгением – коренным нижегородцем. Вскоре Юлия и Евгений поженились.
Несколько лет жили на две страны, гостевым браком. В 2014 году в Нижнем Новгороде родился первенец Зайбертов – Василиса.
«1 сентября 2020 года я вышла на работу после отпуска по уходу за ребёнком. Муж на тот момент временно не работал и оставался с детьми дома, — рассказывает Юлия. – 17 сентября он позвонил мне и сказал, что к нам пришла чиновница из югендамта (ведомство по делам молодёжи в Германии, немецкий аналог русской опеки. — Ред.) — якобы на нашу семью поступила жалоба. В качестве надзорной меры чиновница предложила нам сопровождение «семейных помощников» или психологов. На мой взгляд, эти специалисты оказались некомпетентными, и мы от их услуг в ноябре отказались».
Юлия вспоминает, что тогда чиновница Юнгендамта по электронной почте сообщила, что передаёт дело семьи в семейный суд.
11 января 2021 года суд временно ограничил Евгения и Юлию в родительских правах. Они обжаловали решение. Кассационная жалоба ещё находилась на рассмотрении, когда 5 февраля 2021 года сотрудники юнгендамта пришли в семью с проверкой. Родители решили не открывать дверь. Через три дня визит повторился, но в сопровождении полиции. Пришлось открыть. Детей из семьи изъяли без согласия родителей.22 февраля Юлия от адвоката получила копию той самой жалобы на её семью. В ней сосед по дому утверждал, что из квартиры Зайбертов с утра до ночи доносятся детские крики, а родители будто бы злоупотребляют алкоголем. Заявление в юнгендамт датировано 5 февраля 2021 года.
Фото: Из личного архива Юлии ЗайбертГде найти малышей?
– Сразу после суда я написала письмо в посольство РФ в Германии с просьбой срочно выдать нам какие-то документы на выезд. Нас обнадёжили, что скоро решат все вопросы. Но оформление документов, почему-то затянулось…»11 марта 2021 года Евгения и Юлию Зайбертов немецкий семейный суд лишил родительских прав.
Получить загранпаспорт на руки и выехать из Германии смогла только Юлия. Где сейчас находятся дети, как утверждает мать, она не знает. Юлия Зайберт приехала в Нижний Новгород, чтобы просить защиты у местных властей и правозащитников. 16 апреля она попала на приём к уполномоченному по правам человека в Нижегородской области. Юлия надеется, что нижегородские чиновники при помощи официальных запросов немецким властям хотя бы помогут выяснить, где находятся сейчас дети.
«Если, по мнению немецких социальных служб, Зайберты такие плохие, то передайте детей российской опеке! Помочь в этом в силах аппарат уполномоченного по правам ребёнка в Нижегородской области, — уверен представитель семьи, адвокат-правозащитник, занимающийся защитой прав выходцев из России, Гарри Мурей.
– Пусть российская опека разбирается, хорошие они родители или нет. Тем более что Зайберты выразили желание навсегда уехать из Германии и жить в Нижнем Новгороде. Предполагаю, за это власти Германии им и мстят».
Решить на высшем уровне
Эксперты считают: усилия юристов, даже очень хороших, скорее всего, ситуацию в деле Зайбертов в корне не изменят. Как не изменит её и поддержка нижегородских властей и правозащитников. Есть вероятность, что вернуть детей Юлии и Евгению сможет вмешательство в дело посольства Российской Федерации в Германии или Министерства иностранных дел РФ.
По словам Елены Благовой, её поражает, насколько быстро в Германии Зайбертов лишили родительских прав. В России сделать это в столь сжатые сроки практически невозможно. Кроме того, органы опеки, как правило, до последнего стараются не изымать ребёнка из семьи, если нет прямой угрозы его жизни.
«На днях Юлия приходила ко мне на консультацию. Я по роду деятельности видела много родителей, в том числе и асоциальных. Юлия совершенно не похожа на них, — продолжает Елена Благова. — Она опрятно одета, без каких-то следов алкогольной или наркотической зависимости, чётко и грамотно говорит (Юлия Зайберт — по первому образованию магистр филологии, — Ред). — Но Юлия, безусловно, в панике. А какое у неё должно быть состояние, если ты в одночасье лишаешься самого дорогого?».
Юлия Зайберт говорит, что, вне зависимости от позиции федеральных и нижегородских властей, она будет бороться за детей до конца. Разве настоящая мать может рассуждать по-другому?
Кстати, посольство РФ в Федеративной республике Германии на обращение Юлии Зайберт в консульский отдел от 27 февраля 2021 года ответило 13 марта (копия документа есть в распоряжении редакции).
По данным дипломатов, в период с 13 января по 18 февраля 2021 года Юлии были даны исчерпывающие объяснения по поводу оформления заграничных паспортов и свидетельств на въезд (возвращение) в РФ. Женщине сообщили, что документы детям оформляются в кратчайшие сроки. Однако заявление об оформлении загранпаспорта для старшей дочери Юлия подала лишь 25 января (паспорт был готов 1 февраля), а документы на удостоверение наличия гражданства РФ у младших детей – 18 февраля, подчеркивают в посольстве.
Также сразу после изъятия детей посольство незамедлительно направило ноту в МИД ФРГ, немецкие органы опеки и попечительства, полицию Берлина с выражением озабоченности сложившейся ситуацией и с требованиями её пояснить. Ситуация с семьей Зайбертов продолжает находиться на особом контроле у российских дипломатов.
БФ «Русская Семья» Москва (ИНН 7728038891)
Новое лицо, имеющее право действовать без доверенности: Президент Немировченко Мария Николаевна
Машовец Ксения Николаевна больше не является лицом, имеющим право действовать без доверенности
Сокращенное наименование организации изменено с Фонд «Русская Семья» на БФ «Русская Семья»
Полное наименование организации изменено с Региональный Благотворительный Общественный Фонд «Русская Семья» на Благотворительный Фонд «Русская Семья»
Добавлены сведения об основном виде деятельности: Предоставление прочих финансовых услуг, кроме услуг по страхованию и пенсионному обеспечению, не включенных в другие группировки (64.
99)
Удалены сведения об основном виде деятельности: Деятельность прочих общественных организаций, не включенных в другие группировки (94.99)
Добавлены сведения о дополнительном виде деятельности: Предоставление прочих социальных услуг без обеспечения проживания, не включенных в другие группировки (88.99)
Моя русская семья. Трогательная история русской девочки, удочеренной в США
Я поняла, что моя биологическая семья меня очень любит и мы будем держаться рядом. Мы с сестрой уже стали лучшими подругами, и я не хочу, чтобы эта связь снова потерялась.
Сейчас я счастлива, потому что точно знаю, кто я и откуда. Эти два вопроса я задавала себе каждое утро, когда просыпалась. Я никогда не чувствовала себя целой. Всегда чего-то не хватало, все эти долгие 20 лет. И теперь, когда я знаю, что у меня есть биологическая семья, что они меня любят, что я их люблю, что я могу поговорить с ними, увидеть свое отражение в них, когда я точно знаю, откуда я, я больше не чувствую себя потерянной. Люди сейчас часто говорят мне, что я выгляжу счастливой, что я вся свечусь, и это правда.
Великий опыт
Сейчас я получаю диплом трудового терапевта. А еще работаю сиделкой несколько дней в неделю у молодой женщины-инвалида. Мне нравится работать с такими людьми, они приносят мне неподдельную радость. Вообще я всегда говорю, что «полна жизни». У меня всегда масса положительной энергии, я всегда смотрю в будущее, я любящая, заботливая, открытая.
Моя приемная мама научила меня смотреть на мир позитивно, и мне кажется, именно благодаря этому я могу быть сильной и добиваться того, что мне нужно.
У меня был гепатит на протяжении 18 лет, и я была частым гостем в больницах. Мне пришлось иметь дело с неизвестностью, с тем, что я не знала, кто я.
Мне пришлось столкнуться с давлением общества, в которое ты не всегда можешь вписаться, потому что ты приемный ребенок.
Было много всего. Однако я одержала победу, вылечилась, у меня отличные друзья и родственники, каждый день я выглядываю в окно, вижу траву, деревья, счастливых людей, и, честное слово, я очень ценю свою жизнь.
Мой совет всем приемным семьям: говорите детям правду, в этом нет ничего плохого. Вы спасли жизнь этому ребенку, и он заслуживает того, чтобы знать об этом. Он также заслуживает того, чтобы знать, откуда он. Скажите ребенку, что он приемный, признайте это, обнимите его — это лучшее, что можно сделать.
Потому что, если честно, быть приемным ребенком — это потрясающе. И быть приемным родителем — великий опыт. И здесь нечего стыдиться.
https://www.goodhouse.ru/family_and_children/istorii-lyudey/moya-russkaya-semya-trogatelnaya-istoriya-russkoj-devochki-udocherennoj-v-ssha/
Русская семья встречает Чуньцзе — Russian
Праздник прихода весны в Китае особенная дата в традиционном лунном календаре. С Чуньзе принято связывать все самые лучшие чаяния и надежды, он символизирует возрождение природы после долгой зимы, а вместе с этим и веру в чудо, совсем как Новый год в России или Рождество в Европе. И отмечают приход Весны с особым размахом, ничуть не меньшим, а где-то может и большим, чем традиционный Новый год по общепризнанному Григорианскому календарю. Я много об этом слышала и раньше, но в этом году мне самой довелось в этом убедиться, поскольку волею судьбы моя семья (я муж и трое детей) оказалась в эти праздничные дни в самом сердце Китая – Пекине.
Именно поэтому мы решили не отставать от жителей Поднебесной и приобщиться к традиционной встрече китайского нового года. И поскольку, это все-таки семейный праздник, то начать мы решили с нас самих, т.е. с семьи.
Так, в предновогоднюю ночь или в последний день лунного года все члены китайской семьи собираются вместе и проводят время за неторопливой лепкой пельменей цзяоцзы. Почему именно их? Как мне удалось выяснить, название блюда на китайском созвучно слову «стыковка» или «встреча» т.е. проводы старого и встреча нового. В одном из пельменей обычно прячут монету, а тот, кому она достанется — будет преуспевающим человеком. Но мы решили не мудрствовать лукаво и спрятали в одном из наших кулинарных шедевров вареный рис, подумав, что он тоже может символизировать богатство. Иногда пельменям придают форму рыбки, что тоже означает удачу, но нам не удалось ее повторить, поскольку для этого все-таки необходим кое-какой опыт в кулинарии. Мы же люди уже далекие от традиций старины глубокой, все больше привычные к магазинным замороженным полуфабрикатам, поэтому дело у нас никак не клеилось, впрочем, как и наше тесто.
Поэтому не столько налепили, сколько вдоволь насмеялись и пообщались все вместе за большим столом. Не так-то часто это бывает! И в этом смысле традиция семейной лепки пельменей оправдывает себя на все сто процентов.
Еще одним пунктом программы под названием – встреча Китайского нового года стало путешествие в уезд Яньцин, ущелье Лунцинся. Это один из самых живописных районов, который лично мне довелось видеть в Пекине. Сюда принято приезжать именно в дни Чуньце. Ущелье находится на северо-востоке китайской столицы, примерно в 100 км от города. Путешествие на машине заняло у нас около двух часов. Пейзаж за окном изменился, как только мы выехали за город. Серпантинная дорога вела нас по живописному горному району, в окружении каменных исполинов, через многокилометровые тоннели — зрелище захватывающее! Можно себе представить, как изменится местный пейзаж летом, когда холмы покроются зеленью! Наверняка он станет еще более живописным! Однако, за окном нашего автомобиля зима, весна еще робко вступила в свои права, и нам все-таки хотелось увидеть феерию льда и снега, как и многочисленным туристам, приезжающим в эти места зимой.
Принято считать, что самый известный ледовый фестиваль в Китае устраивается в городе Харбин, что на северо-востоке страны, в провинции Хэйлунцзян. О нем не слышал разве что ленивый. А вот о пекинском мероприятии лично я знала не так уж и много. Между тем, устраивать ледовый фестиваль скульптур и фонарей в Лунцинся начали еще в 1987 году. Это место было выбрано не случайно, здесь долгое время держится постоянная температура, и лед не тает. Однако, несмотря на это нам было не холодно. Ущелье со всех сторон окружено горами, которые охраняют его от ветра. Но если вы все-таки боитесь замерзнуть, то еще на подъезде к месту вы можете взять напрокат у местных лавочников ватное пальто или шапку-ушанку. Все давно продумано, ведь в этом году фестиваль в Лунцинся проводится уже в 32 раз!
Кстати, в нынешнем году на этом ледовом шоу впервые использовали экономичные и безопасные светодиодные установки LED. Вы это оцените уже на стоянке для автомашин, которая буквально озарена огнями.
А на самой выставочной площадке расположились ледовые и снежные фигуры: бастионы, вышки, домики. Зрелище потрясает воображение!
Главной темой выставки ледовых скульптур и фонарей в нынешнем году явился «Дизайн для Зимней Олимпиады 2022». Одна из первых ледовых экспозиций посвящена Олимпийским играм. Здесь есть площадка с российской сочинской символикой и проходящей в эти дни Олимпиаде в Пхенчхане.
Разноцветная подсветка ледяных блоков, из которых выполнены скульптуры, завораживающее зрелище! Здесь представлены различные цветные и ледяные фонари общей площадью в 200 тысяч квадратных метров, имеется снежная скульптура длиной в 42 метра, драконий столб распростерся ввысь на 25 метров. Нас, как и многих туристов, привлекли скульптуры с изображением 12 красавиц из древней китайской столицы Нанкин и 12 знаков зодиака. Каждый год ледовые изваяния меняются в зависимости от тематики, однако, есть среди них и постоянные, традиционные, повторяющиеся из года в год.
Например, ледяной водопад высотой в 70 метров.
Любовь китайцев ко всему блестящему и яркому не оспорима. Есть такой древний миф, не берусь судить о его подлинности, однако согласно преданию, в кaнун нoвoгo гoдa из мopскoй пeны восстало стpaшнoe poгaтoe чудoвищe пo имeни Нянь и стало пoжиpaть людeй и скoт. Этo пpoисхoдилo eжeгoднo, пoкa oднaжды в дepeвeньку Тao Хуa нe пpишeл нищий стapик с мeшкoм и тростью. Странник пoпpoсил eды и кpoвa, и лишь oднa жeнщинa пpeдлoжилa бeднягe пищу и нoчлeг. Нищий oтблaгoдapил ee и пooбeщaл пpoгнaть чудoвищe. Он oдeлся в кpaснoe, выкpaсил двepи дoмoв кpaснoй кpaскoй, зaжeг oгни и нaчaл шумeть бaмбукoвыми «oгнeнными тpeщoткaми». Нянь, увидeв тaкoe, пoбoялся пpиблизиться к дepeвнe. Вскope всe oкpeстныe жители знaли, чего боится чудищe. В чeсть oсвoбoждeния oт Няня они устpoили шумный пpaздник. С тeх пop вo вpeмя Чунь Цзe улицы гopoдoв стaнoвятся кpaсными oт фoнapeй и укpaшeний, a нeбo oзapяeтся гpaндиoзными фeйepвepкaми. Нeпpeмeнныe нoвoгoдниe aтpибуты – кpaсный цвeт, блaгoвoния и фeйepвepки.
Но, поскольку в этом году власти запретили запускать салюты и взрывать петарды в пределах пятой кольцевой дороги, а также в густонаселенных пригородных районах, то сложилось такое впечатление, что многие столичные жители решили вдоволь насладиться фейерверком из разноцветных диодов, которые ничуть не уступают традиционной россыпи огней в ночном небе. Ведь здесь, в Лунцинся, помимо ежегодной ледовой выставки, можно было увидеть настоящее шоу фонарей самых разнообразных форм и оттенков, в которых воплотился творческий талант их авторов. Все вокруг нас пело, искрилось и слепило глаза. Дети были просто в восторге от сказочных цветов, распустившихся прямо на снегу, причудливых деревьев, опутанных паутиной гирлянд, непонятно какие берега соединяющих в темноте мостков. Ежегодно организаторы приглашают специалистов для проектирования скульптур и фонарей, а затем опытные и профессиональные мастера воплощают задумки в жизнь. Вся подготовительная работа длится несколько месяцев.
Как мне удалось выяснить, обычно подготовку к мероприятию начинают загодя.
В июле и августе приступают к работе по изготовлению обычных фонарей, которые будут окружать площадку. Это очень трудоемкий процесс, который требует много времени, поэтому все необходимо продумать заранее. А в ноябре уже начинается работа по установке конструкций. Основные экспозиционные ледовые скульптуры и фонари изготавливаются несколько позже. С учетом изменения погоды начинается работа по вырезке льда, когда в бассейне водохранилища горы Юйдушань его толщина превышает 25 сантиметров. Итак, обычно мастера резьбы по льду начинают подготовку материала для своих будущих творений примерно 15-го декабря, и к середине января все скульптуры и фонари в основном уже готовы. Но этот долгий и очень трудоемкий процесс оправдывает себя на все сто процентов！
Лед очень не долговечный материал, поэтому совсем скоро зимняя сказка в Лунцинся перестанет быть таковой, скульптуры растают, но навсегда останутся в наших воспоминаниях, да еще на многочисленных фотографиях. Фееричный и вместе с тем уютный – именно таким предстал перед нами новый год в Китае. Теплый во время семейного застолья и грандиозный и яркий во время путешествия. Так тому и быть, пусть этот год будет разным, главное, чтобы был счастливым!
(Автор: Анастасия Мошкарёва)
билеты онлайн, афиша 2021, репертуар
Логотип театра «Русская антреприза им.Андрея Миронова» — игральный кубик, с одной из граней которого стекает капелька крови. Логотип был навеян автору – известному художнику Соловьеву – стихотворением Блока об «открытии балаганчика». Сегодня этот логотип, как и сам театр «Русская антреприза», стал символом Петербурга, культурной столицы России. Билеты в «Русскую антрепризу» можно купить как в театральных кассах города, так и по телефону 380-80-50.
Театр в своем антрепризном, непривычном для нашей страны формате начал работать еще в 80-х годах, но только в 1995 году «Русская антреприза» получила постоянную прописку в знаменитом Доме с башнями на Петроградской стороне. Контрактная основа театра означает, что в нем нет своей постоянной труппы – все актеры, занятые в спектаклях, состоят в штате других театров и приглашаются режиссером на конкретную постановку. Таким образом, у многих актеров появляется шанс блеснуть в тех ролях, которые им по-настоящему интересны, прославиться в новых амплуа. Треть артистов, сотрудничающих с «Антрепризой» на контрактной основе, работают здесь уже более 10 лет, практически с основания театра.
Вся эта удивительная театральная затея была бы невозможна без не менее удивительного руководителя – им стал Рудольф Фурманов, известный российский актер, антрепренер, продюсер, близкий друг Андрея Миронова. Ему удалось собрать на одной сцене весь цвет петербургских театров и создать первый в России антрепризный театр. При этом Фурманову удалось сохранить и лучшие традиции репертуарных театров, что быстро сделало «Русскую антрепризу» очень популярной. За годы работы в театре, в том числе в те годы, когда театр не был официальным, играли такие звезды, как Андрей Миронов, Анатолий Папанов, Алиса Фрейндлих, Евгений Леонов, а сегодня в контрактной группе значатся такие известные артисты, как Евгений Баранов, Владимир Матвеев, Ирина Мазуркевич, Татьяна Ткач и многие другие. Талантливые, искренние, яркие – эти артисты превратят обычный вечер в настоящий праздник, поэтому стоит поспешить и купить билеты на спектакль «Русской антрепризы» — проще всего сделать это на нашем сайте, оформив электронные билеты в театр.
Когда в семье сходятся две культуры
Франко-русская семья – не простой орешек. Так сразу не раскусишь и не разберешь на половинки. Тем не менее, на круглом столе «Роль межкультурной коммуникации в жизни франко-российских семей» попытались разобраться в тонкостях мирного сосуществования.
Екатерина Гадаль
Екатерина Гадаль, президент Ассоциации «Русские женщины и дети», открывая встречу, привела любопытную цифру.
Российская консульская служба только одного г. Парижа выдает тысячу разрешений в год на смешанные браки. Наряду с этим появился новый феномен — русские женщины, проживающие в Испании, желают связать себя узами брака с французами.
Зачастую франко-русские пары заключают брак в России, но жить приезжают во Францию. Бывает, что русская жена не говорит по-французски, и вначале общение идет на английском языке. Что не облегчает быт.
Если отношения между супругами портятся, то в первую очередь страдают, конечно, дети.
Чтобы избавить себя и свою семью от проблем, выход есть – заранее изучать культуру своего суженого/ой.
Дискуссии во время кофе-брейка
У Режиса Шаманя, эксперта в области межличностных коммуникаций, своя точка зрания на вопрос. Шамань подходит к проблеме смешанных семей, разглядывая их сквозь призму исторических форм, сложившихся на разных территориях, у разных народов.
Сложности в функционировании франко-русской семьи происходят в числе прочих оттого, считает Шамань, что человек, воспитанный в одной семейной модели, вступив в брак, вынужден приспосабливаться к совершенно иной структуре. А французская семья традиционно эгалитарна, тогда как русская – авторитарна с элементами общинности.
Ромену Бессоне, атташе Европарламента, осмыслить проблему взаимовлияния двух культур помогает собственный опыт. Он женат на русской. Более десяти лет. Серьезный срок.
Русские жены, по мнению Бессоне, делятся на две категории. Первые, потворствуя западным СМИ, которые Россию иначе как диктатурой Путина не называют, считают и себя угнетенными. Вторые, как их бабушки в далекие послевоенные годы или матери после развала 90-х, засучивают рукава, взваливают на себя непосильный груз и тянут его.
«Ни одна страна не выдержала бы того, что выпало на долю русских», — говорит Ромен Бессоне, — А у французов и от половины таких событий случилась бы катастрофа».
«Диалог в семье – наиважнейший жизненный момент», — уверен молодой парламентарий.
В смешанных семьях, как правило, налицо две ключевые проблемы. Во-первых, отношение к вере. Если во Франции наблюдается повальное исчезновение христианства, в России очень важно окрестить новорожденного.
Во-вторых, русские женщины более чувствительны к политической ситуации. Все, что происходит с их страной, болезненно отзывается в их сознании. Удивленный французский муж (ибо француженки не знают таких проблем) вынужден постоянно успокаивать жену.
И еще одна примета Ромена Бессоне — при семейных ссорах русским обязательно задаваться их любимым вопросом «Кто виноват?». Французы же ссорятся и мирятся без таких фундаментальных размышлений.
Обмен опытом
Денни Плювинаж, эксперт по межличностному управлению, уверен, что общение на чужом языке, как хорошо бы человек им ни владел, приводит к более быстрому утомлению, чем общение на родном. «Когда меняешь страну, все неосознанные феномены становятся осознанными, затрата энергии при этом – несравнимая». Как говорится, молодым на заметку.
«Русские привыкли делать несколько дел сразу, и это дестабилизирует французов», — говорит Плювинаж, имеющий опыт работы в России, — Француз способен на подобное, но считает, что так выказывается неуважение к собеседнику. У россиян – это норма. Россиянин может слушать вас, одновременно смотреть в телефон и копошиться в компьютере, а француз при этом совершенно не знает как себя вести».
Еще одно отличие. Французов упрекают в том, что они говорят не то, что думают. «Это не так, — объясняет Плювинаж, — Французы говорят, но не прямо, они как бы дают понять, что хотят сказать. И между собой прекрасно друг друга понимают». А вот русские, наоборот, прямо в лоб говорят, что думают, но в глазах француза это выглядит не совсем вежливо.
А эмоции! Во Франции их не принято демонстрировать на людях, в публичных местах, на работе. Только дома. Только в семье. В России не так.
Господи, хочется воскликнуть, ну как ужиться под одной крышей таким разным моделям поведения? Как овладеть такими непривычными чужими кодами?
«Наблюдайте, старайтесь понять другого, не судите и будьте снисходительны», – советует Робер Просперини специалист по франко-российским отношениям, он же муж русской жены с 20-летним стажем.
Еще из советов: контролируйте свое поведение, всячески умеряйте «эго», нашего главного врага. Старайтесь понять, что напротив вас человек, который до этого жил согласно другим критериям. Он не плохой, не глупый и не злой, он просто другой.
Больше таких встреч
Серж Гадаль, юрист, автор книг по геополитическим стратегиям считает, что Россия больше защищает своих граждан, чем Франция.
Выйдя замуж за француза, русская женщина получает вид на жительство, который дает ей право на работу. А через несколько лет она может получить и гражданство. В России брак не дает права получить какие-либо российские документы, возникают сложности с работой, растет напряженность в семье.
Россия укрепляет семейные традиции, сохраняя возможность облегченного наследования родительского гнезда. Во Франции из-за высочайших налогов на наследство фактически уничтожается семейная память. Дети вынуждены продавать квартиры, в которых прошло их детство и юность. Получается, что в России сейчас много собственников, а все больше французов вынуждены жить в съемных квартирах.
«Пора избавляться от клише, — уверен Серж Гадаль, — о Франции как стране д’Артаньяна, где живется лучше, веселее. После уплаты всех налогов, французам не на что шиковать, и живут они приблизительно также как русские.
Русским девушкам и женщинам не стоит обольщаться по поводу легкости французской жизни. Может тогда и проблем во франко-российских семьях поубавится.
Фото автора
Русские семьи 100 лет назад | Блогер aniase на сайте SPLETNIK.RU 8 июля 2013
Какими были семьи в Российской империи 100 лет назад?
К сожалению, я не знаю точной статистики о среднем количестве детей на одну русскую семью в 1913 г., но известно, что 5-7 детей тогда считались нормой, а семьи с 10-15 детьми были совсем не редкостью.
Семейные портреты в царской России любили выстраивать в виде такой «лесенки»:
На этом фото запечатлена семья купца Поленова в 1910 году. В Сети сообщается, что вся эта семья была «расстреляна в дни «красного террора» в 1918 году».
Ещё несколько замечательных семейных снимков 100-летней давности.
К сожалению, не ко всем снимкам есть подписи.
Семья командира Преображенского полка в Белостоке
Семья русского офицера
Крестьянская семья из д. Ярки Енисейского уезда в праздничный день на крыльце дома. Август 1912 г.
Семья русских крестьян, конец 19 века
Семья староверов на р. Мане. Красноярский округ, Енисейская губерния. Около 1910 г.
Семья русских крестьян, начало 20 века
Семья в праздничный день. Орловская губ., Севский у., д. Захарове. 1911
Крестьянин с сыновьями. Рязанская губ., Касимовский у., с. Большие Пекселы. 1910
Мария Петровна Марковская − сельская учительница с семьей Г. Иланск. Июль 1916 г.
Заготовка капусты на зиму всей семьёй. Южный Урал. 1914
Семейный промысел. Владимирская губ., Покровский у. 1913
Семья рыбака (Карелия)
Крестьянская семья из Ярославской губернии за обедом. Конец 19 в.
Крестьянская семья из Тульской губернии за чаепитием.
Канский уезд, деревня Карымова, 1 октября 1913 г. Семья Соколовых, новоселов из Тамбовской губернии
Большая крестьянская семья, 1915 год
Празднование Пасхи в украинской семье(фотография, видимо, разрисована вручную)
Семья священника
Романовы
Вот такие были в Российской империи семьи!
В течение 40 лет эта русская семья была отрезана от всех человеческих контактов, не ведая о Второй мировой войне | История
Сибирская тайга в Абаканском районе. Шесть членов семьи Лыковых жили в этой глухой пустыне более 40 лет — в полной изоляции и более чем в 150 милях от ближайшего человеческого поселения. Wikimedia CommonsСибирское лето длятся недолго. Снег задерживается в мае, а в сентябре снова наступают холода, превращая тайгу в ужасающую в своем запустении натюрморт: бесконечные мили непослушных сосновых и березовых лесов, усеянных спящими медведями и голодными волками; горы с крутыми склонами; бурные реки, текущие потоками по долинам; сто тысяч ледяных болот.Этот лес — последняя и величайшая пустыня Земли. Он простирается от самой дальней точки арктических регионов России до Монголии и на восток от Урала до Тихого океана: пять миллионов квадратных миль пустоты с населением за пределами горстки городов, что составляет всего несколько тысяч человек. .
Но когда наступают теплые дни, тайга цветет, и на несколько коротких месяцев она может показаться почти приветливой. Именно тогда человек может наиболее отчетливо заглянуть в этот скрытый мир — не на суше, потому что тайга может поглотить целые армии исследователей, а с воздуха.Сибирь является источником большей части нефтяных и минеральных ресурсов России, и на протяжении многих лет даже самые отдаленные ее районы были переполнены разведчиками и геодезистами, направлявшимися в глухие поселки, где продолжается работа по добыче богатства.
Карп Лыков и его дочь Агафья в одежде, подаренной советскими геологами вскоре после того, как их семья была обнаружена заново.Таким образом, это было летом 1978 года на юге леса. Вертолет, посланный в поисках безопасного места для приземления группы геологов, скользил по лесной полосе примерно в сотне миль от границы с Монголией, когда он упал в густые заросли. лесистая долина безымянного притока Абакана, бурлящая лента воды, несущейся по опасной местности.Стены долины были узкими, со сторонами, местами близкими к вертикальным, а тощие сосны и березы, раскачивающиеся в нисходящем потоке несущих винтов, были так густо собраны, что не было шанса найти место, где можно было бы сбить самолет. Но, пристально всматриваясь в лобовое стекло в поисках места для приземления, пилот увидел то, чего там не должно было быть. Это была поляна на высоте 6000 футов по склону горы, зажатая между сосной и лиственницей и изрезанная чем-то вроде длинных темных борозд.Сбитый с толку экипаж вертолета сделал несколько проходов, прежде чем с неохотой пришел к выводу, что это свидетельство человеческого жилья — сада, который, судя по размеру и форме поляны, должен был существовать здесь долгое время.
Это было поразительное открытие. Гора находилась более чем в 150 милях от ближайшего поселения, в месте, которое никогда не исследовалось. У советских властей не было никаких записей о том, чтобы кто-либо проживал в этом районе.
Семья Лыковых жила в бревенчатом домике ручной работы, освещенном одним окном «размером с карман рюкзака» и обогреваемом дымной дровяной печью.Четверым ученым, направленным в район на разведку железной руды, рассказали о появлении пилотов, и это их озадачило и встревожило. «Менее опасно, — отмечает писатель Василий Песков об этой части тайги, — наткнуться на дикое животное, чем на чужака», и вместо того, чтобы ждать на своей временной базе в 10 милях отсюда, ученые решили заняться расследованиями. Под руководством геолога Галины Письменской они «выбрали хороший день и положили в рюкзаки подарки нашим будущим друзьям», хотя, на всякий случай, вспоминала она, «я действительно проверила пистолет, который висел у меня на боку.”
Когда злоумышленники взобрались на гору, направляясь к месту, указанному их пилотами, они начали обнаруживать следы человеческой деятельности: неровная тропа, посох, бревно, переброшенное через ручей, и, наконец, небольшой сарай, засыпанный березой. -корые емкости с нарезанным сушеным картофелем. Тогда, сказала Письменская,
у ручья находился жилой дом. Почерневшая от времени и дождя избушка была со всех сторон завалена таежным мусором — корой, шестами, досками. Если бы не окно размером с карман моего рюкзака, было бы трудно поверить, что там живут люди.Но они это сделали, без сомнения. … Наш приезд, как мы видели, заметили.
Низкая дверь скрипнула, и в дневном свете появилась фигура очень старика, прямо из сказки. Босиком. Носить заплатанную и перешитую рубашку из мешковины. На нем были брюки из того же материала, тоже с заплатками, и у него была нечесанная борода. Его волосы были растрепаны. Он выглядел напуганным и был очень внимательным. … Надо было что-то сказать, поэтому я начал: «Привет, дедушка! Мы приехали в гости! »
Старик ответил не сразу…. Наконец, мы услышали мягкий, неуверенный голос: «Ну, раз уж вы зашли так далеко, можете войти».
Зрелище, которое встретило геологов при входе в хижину, было похоже на средневековье. Построенный из любых материалов, который попадался под руку, жилище представляло собой не что иное, как нору — «низкую, почерневшую от копоти бревенчатую будку, холодную, как погреб», с полом, состоящим из картофельной кожуры и скорлупы кедровых орехов. . Осмотревшись в тусклом свете, посетители увидели, что это отдельная комната.Он был тесным, затхлым и неописуемо грязным, подпираемым провисшими балками, и, что удивительно, здесь проживала семья из пяти человек:
Агафья Лыкова (слева) с сестрой Натальей.Тишину внезапно нарушили рыдания и стенания. Только тогда мы увидели силуэты двух женщин. Один был в истерике, молился: «Это за наши грехи, наши грехи». Другой, держась за столб … медленно опустился на пол. Свет из маленького окошечка падал в ее широко распахнутые испуганные глаза, и мы поняли, что должны убираться оттуда как можно быстрее.
Ученые, ведомые Письменской, поспешно вышли из хижины и отступили на место в нескольких ярдах от нее, где достали провизию и начали есть. Примерно через полчаса дверь хижины со скрипом открылась, и из нее вышли старик и две его дочери — уже не в истерике, а, хотя и явно напуганной, но «откровенно любопытной». С осторожностью подошли три странные фигуры и сели со своими посетителями, отвергая все, что им предлагали — варенье, чай, хлеб — и пробормотали: «Нам это запрещено!» Когда Письменская спросила: «Вы когда-нибудь ели хлеб?» старик ответил: «Есть.Но они этого не сделали. Они никогда этого не видели ». По крайней мере, он был понятен. Дочери говорили на языке, искаженном жизнью в изоляции. «Когда сестры разговаривали друг с другом, это звучало как медленное, размытое воркование».
Постепенно, за несколько посещений, появилась полная история семьи. Звали старика Карп Лыков, он был старообрядцем, членом фундаменталистской русской православной секты, поклоняющейся в стиле, не изменившемся с 17 века. Преследовали старообрядцев со времен Петра Великого, и Лыков говорил об этом так, как будто это произошло только вчера; для него Петр был личным врагом и «антихристом в человеческом обличье» — то, что он настаивал, было убедительно доказано царской кампанией по модернизации России путем насильственного «отрубания бороды христианам».Но эта многовековая ненависть смешалась с более недавними обидами; Карп был склонен одновременно жаловаться на купца, отказавшегося подарить старообрядцам 26 пудов картофеля примерно в 1900 году.
Положение семьи Лыковых только ухудшилось, когда к власти пришли большевики-атеисты. При Советской власти изолированные старообрядческие общины, бежавшие в Сибирь, спасаясь от преследований, начали все дальше отходить от цивилизации.Во время чисток 1930-х годов, когда само христианство подвергалось нападкам, коммунистический патруль застрелил брата Лыкова на окраине их села, когда Лыков стоял на коленях и работал рядом с ним. В ответ он собрал свою семью и убежал в лес.
Попытки Петра Великого модернизировать Россию начала XVIII века нашли центральное место в кампании за прекращение ношения бороды. Волосы на лице облагались налогом, а неплательщиков принудительно сбривали — анафема Карпу Лыкову и старообрядцам.Это было в 1936 году, а Лыковых тогда было всего четыре — Карп; его жена Акулина; сын по имени Савин, 9 лет, и Наталья, дочь, которой было всего 2 года. Взяв свои пожитки и немного семян, они уходили все глубже в тайгу, строя себе череду грубых жилищ, пока, наконец, не нашли в этом пустынном месте. Еще двое детей родились в дикой природе — Дмитрий в 1940 году и Агафья в 1943 году, и ни один из младших детей Лыкова никогда не видел человека, который не был членом их семьи.Все, что Агафья и Дмитрий знали об окружающем мире, они полностью узнали из рассказов своих родителей. Как отметил российский журналист Василий Песков, главным развлечением семьи было «чтобы каждый рассказал о своих мечтах».
Дети Лыкова знали, что есть места, называемые городами, где люди живут в тесноте в высоких зданиях. Они слышали, что есть другие страны, кроме России. Но для них такие понятия были не более чем абстракциями. Единственным предметом для чтения были молитвенники и старинная семейная Библия.Акулина использовала Евангелие, чтобы научить своих детей чтению и письму, используя в качестве ручки и чернил заостренные березовые палочки, смоченные в соке жимолости. Когда Агафье показали изображение лошади, она узнала его по библейским рассказам своей матери. «Смотри, папа», — воскликнула она. «Конь!»
Но если изолированность семьи было трудно осознать, то абсолютная суровость их жизни — нет. Добраться до усадьбы Лыковых пешком было удивительно тяжело, даже на лодке по Абакану.Во время своего первого визита к Лыковым Песков, который назначит себя главным летописцем семьи, отметил, что «мы прошли 250 километров, не увидев ни одного человеческого жилища!»
Изоляция делала выживание в пустыне практически невозможным. Полагаясь исключительно на собственные ресурсы, Лыковы изо всех сил пытались заменить то немногое, что они принесли с собой в тайгу. Вместо обуви лепили галоши из бересты. Одежду залатывали и переставляли, пока она не разваливалась, а затем заменяли тканью из конопли, выращенной из семян.
Лыковы пронесли с собой в тайгу грубую прялку и, что невероятно, детали ткацкого станка — перемещение их с места на место по мере того, как они постепенно уходили в дикую местность, должно быть, потребовало многих долгих и трудных путешествий, — но у них было нет технологии замены металла. Несколько чайников хорошо служили им в течение многих лет, но когда ржавчина, наконец, преодолела их, единственные заменители, которые они могли изготовить, были из бересты. Поскольку их нельзя было помещать в огонь, готовить стало намного труднее.К моменту открытия Лыковых их основным продуктом питания были картофельные котлеты, смешанные с молотыми семенами ржи и конопли.
В чем-то, как поясняет Песков, в тайге было изобилие: «Рядом с домом протекал чистый холодный ручей. Из насаждений из лиственницы, ели, сосны и березы было все, что мог взять… Черника и малина были под рукой, дрова тоже, а кедровые орехи падали прямо на крышу ».
Между тем Лыковы постоянно жили на грани голода.Только в конце 1950-х, когда Дмитрий достиг зрелого возраста, они впервые стали ловить животных ради мяса и шкур. Не имея ружей и даже луков, они могли охотиться, только роя ловушки или преследуя добычу через горы, пока животные не падали от истощения. Дмитрий развил поразительную выносливость, мог поохотиться зимой босиком, иногда возвращаясь в хижину через несколько дней, выспавшись под открытым небом при 40 градусах мороза, с молодым лосем на плечах. Однако чаще всего мяса не было, и их диета постепенно становилась все более однообразной.Дикие животные уничтожили урожай моркови, и Агафья вспоминала конец 1950-х годов как «голодные годы». «Мы ели лист рябины», — сказала она,
.корни, трава, грибы, ботва картофеля и кора. Мы все время были голодны. Каждый год мы проводили совет, чтобы решить, съесть ли все или оставить на посевной.
Голод был постоянной угрозой в этих обстоятельствах, и в 1961 году в июне пошел снег. Сильный мороз погубил все, что росло в их саду, и к весне семья была вынуждена есть обувь и кору.Акулина предпочла кормить своих детей и в том же году умерла от голода. Остальных членов семьи спасло то, что они считали чудом: на их грядке проросло единственное зерно ржи. Лыковы поставили забор вокруг побега и рьяно охраняли его днем и ночью, чтобы не допустить мышей и белок. Во время сбора урожая один колос дал 18 зерен, и из них они кропотливо восстановили урожай ржи.
Дмитрий (слева) и Савин сибирским летом.Познакомившись с семьей Лыковых, советские геологи поняли, что недооценили свои способности и интеллект.У каждого члена семьи была отличная личность; Старый Карп обычно восхищался последними нововведениями, которые ученые приносили из своего лагеря, и, хотя он упорно отказывался верить, что человек ступил на Луну, он быстро приспособился к идее спутников. Лыковы заметили их еще в 1950-х годах, когда «звезды стали быстро перемещаться по небу», и сам Карп придумал теорию, объясняющую это: «Люди что-то придумали и излучают огни, очень похожие на звезды. .”
«Больше всего его поразил, — записал Песков, — это прозрачный целлофановый пакет. «Господи, что они придумали — это стекло, но оно мнется!» »И Карп мрачно придерживался своего статуса главы семьи, хотя ему было уже за 80. Его старший ребенок, Савин, справился с этим, представив себя непреклонным арбитром семьи в вопросах религии. «Он был сильным верой, но жестоким человеком», — сказал о нем его собственный отец, и Карп, похоже, беспокоился о том, что случится с его семьей после его смерти, если Савин возьмет на себя управление.Конечно, старший сын не встретил бы большого сопротивления со стороны Натальи, которая всегда изо всех сил пыталась заменить свою мать в качестве повара, швеи и медсестры.
Двое младших детей, с другой стороны, были более доступными и более открытыми для изменений и инноваций. «Фанатизм не был особенно заметен в Агафье», — сказал Песков и со временем понял, что младшая из Лыковых обладала чувством иронии и могла подшучивать над собой. Необычная речь Агафьи — у нее был певучий голос, растягивающая простые слова на многосложные — убедила некоторых посетителей, что она была тупоголовой; на самом деле она была заметно умной и взяла на себя трудную задачу — следить за временем в семье, не имевшей календарей.Она тоже не думала о тяжелой работе, раскапывая вручную новый подвал поздно осенью и работая при лунном свете, когда солнце село. На вопрос ошеломленного Пескова, не испугалась ли она остаться одной в глуши после наступления темноты, она ответила: «Что здесь может сделать мне больно?»
Фотография из российской прессы, на которой Карп Лыков (второй слева) с Дмитрием и Агафьей в сопровождении советского геолога.Из всех Лыковых, однако, любимцем геологов был Дмитрий, непревзойденный любитель природы, знавший все настроения тайги.Он был самым любопытным и, возможно, самым дальновидным членом семьи. Это он построил семейную печь и все берестяные ведра, в которых хранилась еда. Еще Дмитрий целыми днями вручную пил и строгал каждое срубленное Лыковыми бревно. Возможно, неудивительно, что его больше всего восхищали технологии ученых. Когда отношения улучшились до такой степени, что Лыковых можно было уговорить посетить советский лагерь ниже по течению, он провел много счастливых часов на маленькой лесопилке, удивляясь тому, как легко циркулярная пила и токарные станки могут обрабатывать дерево.«Нетрудно догадаться, — писал Песков. «Бревно, за которое Дмитрия тратили день или два, на его глазах превратилось в красивые ровные доски. Дмитрий пощупал ладонью доски и сказал: «Хорошо!»
Карп Лыков вел долгую и проигрышную битву сам с собой, чтобы сдержать всю эту современность. Когда они впервые познакомились с геологами, семья приняла только один подарок — соль. (Прожить без этого четыре десятилетия, по словам Карпа, было «настоящей пыткой».) Однако со временем они стали терпеть больше.Они приветствовали помощь своего особого друга среди геологов — бурильщика Ерофея Седова, который проводил большую часть своего свободного времени, помогая им сажать и собирать урожай. Они забрали ножи, вилки, ручки, зерно и даже ручку, бумагу и электрический фонарик. Большинство этих нововведений были признаны неохотно, но грех телевидения, с которым они столкнулись в лагере геологов
Усадьба Лыковых с советского разведывательного самолета, 1980 год.оказался для них неотразимым. … На их редкие появления они неизменно садились и смотрели.Карп сел прямо перед экраном. Агафья смотрела, высунув голову из-за двери. Она попыталась немедленно отмолить свой проступок — шепотом, крестясь. … Потом старик помолился усердно и одним махом.
Возможно, самым печальным аспектом странной истории Лыковых была скорость, с которой семья пришла в упадок после того, как они восстановили контакт с внешним миром.Осенью 1981 года трое из четырех детей последовали за своей матерью в могилу в течение нескольких дней друг за другом. По словам Пескова, их смерть не была, как можно было бы ожидать, результатом заражения болезнями, к которым у них не было иммунитета. И Савин, и Наталья страдали почечной недостаточностью, скорее всего, из-за жесткой диеты. Но Дмитрий умер от пневмонии, которая могла начаться как инфекция, которую он заразил от своих новых друзей.
Его смерть потрясла геологов, которые отчаянно пытались спасти его.Предложили вызвать вертолет и доставить его в больницу. Но Дмитрий в крайнем случае не откажется ни от своей семьи, ни от религии, которую исповедовал всю свою жизнь. «Нам это запрещено», — прошептал он перед смертью. «Человек живет для того, что дает Бог».
Могилы Лыковых. Сегодня из семьи из шести человек, одиноко живущей в тайге, осталась только Агафья.Когда все трое Лыковых были похоронены, геологи попытались уговорить Карпа и Агафью покинуть лес и вернуться к родственникам, которые пережили гонения в годы чисток и все еще жили в тех же старых деревнях.Но ни один из выживших не слышал об этом. Они перестроили свою старую хижину, но остались недалеко от своего старого дома.
Карп Лыков умер во сне 16 февраля 1988 года, через 27 лет после смерти своей жены Акулиной. Агафья с помощью геологов похоронила его на горных склонах, затем повернулась и направилась обратно к себе домой. Господь обеспечит, и она останется, сказала она — как и было на самом деле. Четверть века спустя, сейчас ей уже за семьдесят, это дитя тайги живет в одиночестве, высоко над Абаканом.
Она не уйдет. Но мы должны оставить ее глазами Ерофея в день похорон ее отца:
Я оглянулся и помахал Агафье. Она стояла на берегу реки, как статуя. Она не плакала. Она кивнула: «Давай, давай». Мы прошли еще километр, и я оглянулся. Она все еще стояла там.
Источники
Anon. «Как жить по-настоящему в наше время». Странники , 20 февраля 2009 г., по состоянию на 2 августа 2011 г .; Георг Б.Михельс. В войне с церковью: религиозное инакомыслие в России семнадцатого века. Stanford: Stanford University Press, 1995; Изабель Колгейт. Пеликан в пустыне: отшельники, одиночки и затворники . Нью-Йорк: HarperCollins, 2002; «От тайги до Кремля: дары отшельника Медведеву», rt.com, 24 февраля 2010 г., по состоянию на 2 августа 2011 г .; Краморе Г. «В таежном тупике». Сувенироград, nd, по состоянию на 5 августа 2011 г .; Ирина Паерт. Старообрядцы , Религиозное инакомыслие и гендер в России, 1760-1850 гг. Манчестер: MUP, 2003 ; В асилы Пескова . Затерянные в тайге: пятидесятилетняя борьба одной русской семьи за выживание и свободу вероисповедания в сибирской глуши. Нью-Йорк: Даблдей, 1992.
Документальный фильм о Лыковых (на русском языке), в котором рассказывается об изоляции и условиях жизни семьи, можно посмотреть здесь.
Затерянный в тайге
Русский журналист приводит захватывающий рассказ о Лыковых, семье старообрядцев или членов секты фундаменталистов, которые в 1932 году ушли жить в глубины сибирской тайги и более пятидесяти лет выжили вдали от современного мира. .
Купить Геология Религия Вторая Мировая Война(PDF) Традиционная русская семья как основа устойчивого развития государства и общества
E-ISSN 2281-4612
ISSN 2281-3993
Academic Journal of
Междисциплинарные исследования
Том 8 № 2
июль 2019
169
, благополучие которых определяет будущее государства и общества, является базовым фактором (социальным
институтом) национальной безопасности, устойчивого развития и благосостояния России.Во-вторых, современная государственная семейная политика России
начала формироваться в 1990-е годы, когда пришло осознание того, что
Новое время требует новых подходов к ее реализации. Указ Президента Российской Федерации
«Об основных направлениях государственной семейной политики» от 14 мая 1996 г. N 712,
ознаменовал начало новой эры в реализации государственной семейной политики в стране
(Указ Президента Российской Федерации «Об основных направлениях политики государственной семьи
», 1996 г.).Однако, как показывает практика, состояние современного российского семейства
вызывает тревогу и требует немедленных действий и пересмотра государственной семейной политики в России.
В-третьих, институт семьи функционирует и развивается в органическом единстве с другими государственными и
общественными социальными институтами и определяется государственной политикой, которая подразумевает
глубокого анализа состояния и функционирования всех социальных институтов. институты российского общества, в том числе государственная социальная
политика по их развитию.
Следует отметить, что Правительство России во главе с Президентом внимательно следит за всеми процессами
, связанными с функционированием и развитием института российской семьи. Так,
в своем Послании Федеральному Собранию Российской Федерации (2019) Президент Владимир Путин
подчеркнул важность построения семейной политики для устойчивого развития российского общества
: «Для нашего общества, для многих -этнические люди, это семья, рождение детей,
продолжение семьи, уважение к старшим поколениям, которые были и остаются мощной моральной основой
.Мы были и будем делать все возможное для укрепления семейных ценностей.
Это вопрос нашего будущего. Общая цель для государства, гражданского общества, религиозных организаций,
политических партий и средств массовой информации »(Послание Путина Федеральному Собранию, 2019).
Сегодня трудно переоценить важность заявления Владимира Путина.
Российские реалии очень сложны и противоречивы, и, несмотря на все прочие внутренние и внешние
дела, страна упорно прокладывает себе путь в будущее.Однако впервые за последнее десятилетие
–в России наблюдается отрицательная тенденция: смертность стала превышать рождаемость. Так
по данным Росстата, в 2018 году в России наблюдается превышение смертности
над рождением в 1,2 раза. Есть регионы, где этот показатель вдвое выше (Демографическая политика
: соотношение и статистика рождаемости и смертности в России, 2019). Эта тенденция говорит о многом и, прежде всего,
, о том, что сегодня семейная политика, проводимая в Российской Федерации, оказывается неэффективной,
, что может иметь серьезные последствия для будущего России.
2. Обзор литературы
Как отмечают многие российские исследователи, нынешнее состояние семьи в Российской Федерации,
с точки зрения национальной безопасности, представляется весьма угрожающим и представляет собой риски для устойчивого развития
. развития страны, что подчеркивает необходимость пересмотра государственной семейной политики
(Клинцова, 2018, Минушкина, Понкратова, 2018; Рябенко, 2014).
М.Н. Клинцова (2018), отмечая кризисное состояние российской семьи, пишет, что «в современном
российском обществе происходит сокращение количества семей и упрощение их состава
, ограничение количества внутрисемейных и родственных связей, демократизация
принципов семейной жизни, повышение автономии поколений, разорванных межпоколенческих связей и
преемственности поколений »(Клинцова, 2018).
K.E. Минушкина, Е.А. Понкратова (2018) пишет, что «снижение уровня жизни, безработица
, низкая заработная плата, ухудшение здоровья населения не позволяют семьям
полностью выполнять свои основные функции» (Минушкина, Понкратова, 2018, с. 73 -74).
В. Рябенко (2014) предпринял тщательный анализ состояния российской семьи
, отметил драматическую ситуацию с русской семьей, которая заключается в том, что материальные и психологические трудности
, пережитые семьей, привели к к появлению полностью
новых проблем, связанных с воспитанием, которые ранее считались нетипичными.Неуверенные родители
теряют авторитет и перестают быть образцом для подражания для своих детей. Дети больше не обращаются к своим родителям за советом и помощью
так часто, как раньше, считая их неспособными выжить в новых условиях
. Далее автор приходит к выводу, что «национальные интересы России требуют
неотложных мер по социальной поддержке семьи, которая является основной составной ячейкой общества»
Семья Романовых казнена, положив конец 300-летней царской династии
В Екатеринбург, Россия, царь Николай II и его семья казнены большевиками, положив конец трехвековой династии Романовых.
Коронованный в 1896 году, Николай не был обучен и не склонен к правлению, что не способствовало самодержавию, которое он стремился сохранить среди людей, отчаянно жаждущих перемен. Катастрофический исход русско-японской войны привел к русской революции 1905 года, которая закончилась только после того, как Николай утвердил представительное собрание — Думу — и пообещал конституционные реформы. Вскоре царь отказался от этих уступок и неоднократно распускал Думу , когда она выступала против него, способствуя растущей общественной поддержке большевиков и других революционных групп.В 1914 году Николай привел свою страну в новую дорогостоящую войну — Первую мировую войну, к которой Россия была плохо подготовлена. Недовольство росло, когда еды становилось мало, солдаты устали от войны, а сокрушительные поражения от рук Германии продемонстрировали неэффективность России при Николае.
В марте 1917 года на улицах Петрограда (ныне Санкт-Петербург) вспыхнула революция, и в том же месяце Николай был вынужден отречься от престола. В ноябре того же года радикальные социалистические большевики во главе с Владимиром Лениным захватили власть в России у временного правительства, потребовали мира с Центральными державами и приступили к созданию первого в мире коммунистического государства.В июне 1918 года в России разразилась гражданская война, а в июле антибольшевистские «белые» русские войска во время кампании против большевистских сил двинулись на Екатеринбург, где находились Николай и его семья. Местным властям было приказано предотвратить спасение Романовых, и после тайного заседания Екатеринбургского Совета царской семье был вынесен смертный приговор.
ПОДРОБНЕЕ: Почему судьба семьи Романовых держалась в секрете
Поздно вечером 16 июля Николаю, Александре, их пятерым детям и четырем слугам было приказано быстро одеться и спуститься в подвал дома в которые их держали.Там семья и слуги выстроились в два ряда для фотографии, которую, как им сказали, делают, чтобы развеять слухи о том, что они сбежали. Внезапно дюжина вооруженных людей ворвалась в комнату и под градом выстрелов застрелила императорскую семью. Те, кто еще дышал, когда копченая поляна, были зарезаны.
Останки Николая, Александры и троих их детей были раскопаны в лесу недалеко от Екатеринбурга в 1991 году и опознаны двумя годами позже с помощью дактилоскопии ДНК.Наследного принца Алексея и одной дочери Романовых не было обнаружено, что подпитывает стойкую легенду о том, что Анастасия, младшая дочь Романовых, пережила казнь своей семьи. Из нескольких «Анастасий», появившихся в Европе в течение десятилетия после русской революции, наиболее убедительной была Анна Андерсон, умершая в Соединенных Штатах в 1984 году. Однако в 1994 году ученые использовали ДНК, чтобы доказать, что Анна Андерсон была не царской дочерью, а польской женщиной по имени Франциска Шанцковская.
ПОДРОБНЕЕ: Семейное древо Романовых: настоящие потомки и подражатели
Разрушительная правдивая история казни семьи Романовых
Около часа ночи 17 июля 1918 года в укрепленном особняке в городе Екатеринбурге на Урале Романовы — экс-царь Николай II, экс-царица Александра, их пятеро детей и четверо оставшихся у них слуг, В том числе верный семейный врач Евгений Боткин, были разбужены большевистскими похитителями и сказали, что они должны одеться и собрать свои вещи для быстрого ночного отъезда.
Приближались Белые армии, поддерживавшие царя; заключенные уже слышали грохот больших орудий. Они собрались в подвале особняка, стоя вместе, как если бы позировали для семейного портрета. Больная Александра попросила стул, а Николай попросил еще один для своего единственного сына, 13-летнего Алексея. Двое были сбиты. Там они ждали, пока вдруг в комнату зловеще ворвались 11 или 12 хорошо вооруженных людей.
То, что произошло потом, — резня семьи и слуг — было одним из знаковых событий 20 века, бессмысленной резней, которая потрясла мир и до сих пор вызывает ужасное восхищение.300-летняя имперская династия, отмеченная периодами славных достижений, а также ошеломляющим высокомерием и неуместностью, быстро прекратила свое существование. Но пока политическое правление Романовых закончилось, история последнего правителя линии и его семьи определенно не изменилась.
Царь России Николай II с царицей Александрой и их детьми великими княжнами Ольгой, Татьяной, Марией, Анастасией и цесаревичем Алексеем.Fine Art Images / Наследие изображения / Getty Images
Большую часть ХХ века тела жертв лежали в двух безымянных могилах, местонахождение которых держалось в секрете советскими руководителями.В 1979 году историки-любители обнаружили останки Николая, Александры и трех дочерей (Ольги, Татьяны и Анастасии). В 1991 году, после распада Советского Союза, могилы были вновь открыты, а личности погребенных были подтверждены с помощью анализа ДНК. На церемонии в 1998 году, на которой присутствовали президент России Борис Ельцин и около 50 родственников Романовых, останки были перезахоронены в семейном склепе в Санкт-Петербурге. Когда частичные останки двух скелетов, предположительно оставшихся детей Романовых, Алексея и Марии, были обнаружены в 2007 году и подвергнуты аналогичной проверке, большинство людей предположило, что они также будут перезахоронены там.
Большинство членов семьи были все еще живы, ранены, плакали и напуганы, их страдания усугублялись тем, что на самом деле они были в пуленепробиваемых жилетах.
Вместо этого события приняли странный оборот. Несмотря на то, что оба набора останков были идентифицированы группами ведущих международных ученых, которые сравнили восстановленную ДНК с образцами живых родственников Романовых, члены Русской православной церкви подвергли сомнению достоверность результатов. Они утверждали, что необходимы дополнительные исследования.Вместо того, чтобы перезахоронить Алексея и Марию, власти хранили их в ящике государственного архива до 2015 года, а затем передали церкви для дальнейшего изучения.
Осенью прошлого года было возобновлено официальное государственное расследование убийства царя, Николай и Александра были эксгумированы, как и отец Николая, Александр III. С тех пор от правительства и церковных должностных лиц поступали противоречивые сообщения о том, когда и будет ли вся семья Романовых перезахоронена и воссоединена, даже если только после смерти.
Если бы Николай II умер после первых 10 лет своего правления (он пришел к власти в 1894 году), его считали бы умеренно успешным императором. В конечном итоге, однако, его благие намерения, но слабая личность, в которую также входили двуличность, упрямство и заблуждение, способствовали бедствиям, постигшим династию и Россию.
Царь Николай II (в центре) с женой царицей Александрой и сыном Алексеем (которого держит казак) во время торжеств в Кремле по случаю 300-летия правления семьи Романовых.Генри Гуттманн / Getty Images
Он был красив и голубоглазы, но миниатюрен и едва ли величественен, а его внешность и безупречные манеры скрывали поразительное высокомерие, презрение к образованным политическим классам, злобный антисемитизм и непоколебимую веру в свое право на власть священного самодержца. . Он завидовал своим министрам и обладал прискорбной способностью вызывать к себе полное недоверие со стороны собственного правительства.
Его брак с принцессой Александрой Гессенской только усугубил эти качества.Это был брак по любви, что было необычно для того времени, но и отец Николая, и бабушка Александры, королева Англии Виктория, считали ее слишком нестабильной, чтобы стать императрицей. Она привнесла в отношения паранойю, мистический фанатизм и мстительную и стальную волю. Также не по своей вине она принесла в семью «царскую болезнь» (гемофилию) и передала ее своему сыну, имперскому наследнику цесаревичу Алексею, подорвав власть семьи и исказив их интересы.
Личная неадекватность Николая и Александры побудила их обоих искать поддержки и совета у Григория Распутина, святого человека, чья пресловутая сексуальная распущенность, пьянство, коррумпированные и неумелые политические махинации еще больше изолировали пару от правительства и народа. России.
Принцесса Александра привнесла в отношения паранойю, мистический фанатизм, а также мстительную и стальную волю.
Кризис Первой мировой войны поставил хрупкий режим в невыносимое напряжение.В феврале 1917 года Николай II потерял контроль над протестами в Санкт-Петербурге (который во время войны был переименован в Петроград, чтобы звучать менее по-немецки) и вскоре был вынужден отречься от престола, заменив его республикой с временным правительством.
Перезахоронение Романовых в 1998 году было торжественным государственным мероприятием, призванным продемонстрировать примирение русского народа со своим прошлым. Во время транслируемого по телевидению шествия солдаты в парадной форме несли гробы по красной ковровой дорожке мимо потомков Романовых и собравшихся сановников в Петропавловский собор в Санкт-Петербурге.Петербург. Президент Ельцин, бывший лидер Коммунистической партии, сказал собравшимся, что урок 20-го века заключается в том, что политические перемены больше никогда не должны быть навязаны насилием.
Священники возрождающейся Русской Православной Церкви принесли благословения, но, в частности, патриарх церкви не присутствовал. В то время Православная Церковь, которая была неотъемлемой частью системы правления Романовых, восстанавливалась как национальная держава. Многие члены его иерархии возмущались тем фактом, что церемония захоронения была почти полностью направлена светскими политическими планами Ельцина по продвижению либерально-демократической России.
Церемония захоронения останков царя Николая II и его семьи в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга.Getty Images
Десять лет спустя ученые объявили, что во второй могиле были найдены два тела Алексея и Марии. На этот раз церковь публично возразила против выводов «иностранных экспертов» (многие члены криминалистических групп были американцами) и даже подвергла сомнению более ранние опознания Николая и других.Церковь канонизировала семью в 2000 году, а это означало, что любые физические останки теперь были святыми реликвиями. Церковь настаивала на том, чтобы она сыграла важную роль в том, чтобы правильно опознать тела.
Ельцин сложил с себя полномочия президента Российской Федерации в 1999 году и передал власть малоизвестному бывшему полковнику КГБ по имени Владимир Путин. Молодой лидер расценил распад СССР как «величайшую катастрофу 20-го века», и как только он вступил в должность, он начал централизовать власть, сдерживая иностранное влияние и продвигая сочетание национализма, православной веры и агрессивной внешней политики. .Это был эффективный подход, который, по иронии судьбы, мог быть взят из любого количества пьес царей Романовых.
Путин не был скрытым роялистом, но он был поклонником самодержавия, доведенного до совершенства Романовыми. Хотя он родился при советском коммунизме, он обладал прагматическим пониманием истории, в частности того факта, что самые сильные лидеры России, от Петра Великого до Екатерины Великой и Иосифа Сталина, сумели воплотить сущность не только государства, но и русская душа и уникальность России в мировой истории.Как и первые правители Романовых, Путин пришел к власти в смутное время и, как и его предки, приступил к восстановлению власти государства и личности его правителя.
Президент России Владимир ПутинGetty Images
Отклонение выводов международных ученых было, конечно, захватом власти со стороны только что воодушевленной церкви, и это было поддержано растущими антизападными настроениями, которые пропагандировались Кремлем и разделялись большей частью российского общества.Согласившись на церковные условия, Путин умилостивил своего важного союзника. Но этот шаг также отразил теории заговора (которые часто имели антисемитскую подоплеку), распространяемые среди ультранационалистов по поводу останков. Во-первых, Ленин и его приспешники, многие из которых были евреями, потребовали, чтобы головы святых Романовых были привезены в Москву как своего рода дьявольская еврейско-большевистская дань. Было ли это причиной раздробленности костей? Неужели это кости Романовых? Или кто-то сбежал?
Путин не был скрытым роялистом, но он был поклонником самодержавия, усовершенствованного Романовыми.
Может показаться, что эти вопросы легко отбросить, но в России существует давняя традиция внезапного появления убитых членов королевской семьи. В Смутное время, в XVII веке, было не один, а три самозванца, известные как Лжедмитрий, который называл себя князем Дмитрием, последним сыном Ивана Грозного. А после 1918 года более 100 самозванцев называли себя Великой княгиней Анастасией.
Сначала, весной 1917 года, бывшей императорской семье было разрешено жить в относительном комфорте в любимой резиденции — Александровском дворце в Царском Селе, недалеко от Петрограда.Двоюродный брат Николая, король Англии Георг V, предложил ему убежище, но затем передумал и отозвал это предложение. Это был не лучший момент для Виндзорского дома, но маловероятно, что это имело какое-либо значение. Окно возможностей было коротким; Требования к суду экс-царя росли.
Александр Керенский, сначала министр юстиции, а затем премьер-министр временного правительства, переместил королевских особ в особняк губернатора в Тобольске, в далекой Сибири, чтобы обезопасить их.Их пребывание там было терпимым, но удручающим. Скука превратилась в опасность, когда Керенский был свергнут Лениным и большевиками в октябре 1917 года. Ленин, как известно, сказал, что «революции бессмысленны без расстрелов», и вскоре он вместе с лейтенантом Яковом Свердловым размышлял о том, предать ли Николая публичного суда — за ним последует казнь — или просто убить всю семью.
Большевики столкнулись с отчаянной гражданской войной против белых, контрреволюционных армий, поддерживаемых западными державами.Ленин ответил безудержным ужасом. Он решил перевезти семью из Тобольска поближе в Москву, куда он перебрался в российскую столицу. Надежный большевистский фактотум был отправлен, чтобы переправить Романовых на запад, и в апреле 1918 года они пережили ужасающую поездку на поезде и в экипаже.
У Алексея-подростка случился приступ кровотечения, и его пришлось оставить. через три недели он приехал в Екатеринбург с тремя сестрами. Тем временем девушки подверглись сексуальным домогательствам в поезде.Но в конце концов семья воссоединилась в мрачном обнесенном стеной особняке купца Ипатьева в центре города, лидеры которого были самыми фанатичными из большевиков.
Особняк зловеще переименовали в Дом особого назначения и превратили в тюремную крепость с закрашенными окнами, крепостными стенами и пулеметными гнездами. Романовы получали ограниченные пайки, за ними наблюдала враждебная молодая гвардия. И все же семья адаптировалась. По вечерам Николай читал книги вслух и пытался заниматься спортом.Старшая дочь Ольга впала в депрессию, но игривые и задорные младшие девушки, особенно красавица Мария и озорная Анастасия, начали взаимодействовать с охранниками. У Марии завязался незаконный роман с одним из них, и охранники обсуждали помощь девочкам в побеге. Когда это обнаружил большевистский босс Филипп Голощекин, охрана была изменена, правила были ужесточены. Все это еще более тревожило Ленина.
В России существует давняя традиция внезапного появления убитых членов королевской семьи.
К началу июля 1918 года стало ясно, что Екатеринбург падет на долю белых. Голощекин поспешил в Москву, чтобы получить одобрение Ленина, и очевидно, что он его получил, хотя Ленин был достаточно умен, чтобы не наложить приказ на бумагу: убийство планировалось при новом коменданте Дома особого назначения Якове Юровском, который решил набрать команду, чтобы убить всех членов королевской семьи за один сеанс, а затем сжечь тела и похоронить их в лесу поблизости.Практически каждая деталь плана была плохо продумана и на практике была бы гротескно испорчена.
Ранним июльским утром Романовы с затуманенными глазами и их верные слуги стояли в подвале, когда в комнату вошла хорошо вооруженная команда убийц. Юровский вдруг зачитал смертный приговор. Затем мужчины применили свое оружие. Каждый из них должен был стрелять в разных членов семьи, но многие из них втайне не хотели стрелять в девочек, поэтому все целились в ненавистных Николая и Александру, убивая их почти мгновенно.
Стрельба была бешеной; убийцам удалось ранить друг друга, поскольку комната наполнилась клубами пыли, дыма и криков. Когда был произведен первый залп, большая часть семьи была еще жива, ранена, плакала и напугана, их страдания усугублялись тем, что на самом деле они были в пуленепробиваемых жилетах.
Романовы славились своей коллекцией драгоценностей, и они покинули Петроград с большим складом алмазов, спрятанным в их багаже. В последние месяцы они вшили бриллианты в специально сшитое нижнее белье на случай, если им понадобится финансирование побега.В ночь казни дети натянули это тайно украшенное драгоценностями нижнее белье, усиленное самым твердым из существующих материалов. По иронии судьбы, пули отскочили от этих предметов одежды. Наконец, убийцы вступили в ужасную сцену с ранеными, истекающими кровью детьми (один из убийц сравнил это со скользким катком, залитым кровью и мозгами) и маниакально закололи их штыками или выстрелили им в голову.
Погром длился 20 мучительных минут.Когда тела выносили, две девочки оказались еще живы, хрипели и кашляли, прежде чем их закололи ножом, заставив замолчать. Это, несомненно, было источником легенды о том, что Анастасия, младшая дочь, выжила, истории, которая вдохновила так много самозванцев выдать себя за убитую великую княгиню.
Первоначально останки Романовых были перемещены из безымянных могил в комнату в Бюро судебно-медицинской экспертизы в Екатеринбурге.Getty Images
Теперь, когда дело было совершено, пьяные убийцы и большевистские головорезы спорили о том, кто и куда должен перевезти тела. Они издевались над умершими членами королевской семьи, грабили их сокровища, а затем не смогли скрыть или похоронить их. В конце концов тела сложили в грузовик, который вскоре сломался. В лесу, где Романовых раздели догола и сгорела их одежда, оказалось, что шахты, выбранные для приема тел, были слишком неглубокими.В панике Юровский сымпровизировал новый план, оставив тела и ринувшись в Екатеринбург за припасами.
Он провел три дня и три ночи, бессонно разъезжая по лесу, собирая серную кислоту и бензин, чтобы уничтожить тела, которые он в конце концов решил похоронить в разных местах, чтобы сбить с толку любого, кто мог их найти. Он был полон решимости подчиниться его приказу о том, что «никто никогда не должен знать, что случилось» с семьей Романовых. Он бил тела прикладами автоматов, облил их серной кислотой и сжег бензином.Наконец, он похоронил то, что осталось, в двух могилах.
Юровский и его убийцы позже написали подробные, хвастливые и запутанные отчеты для ЧК, предшественника КГБ. Отчеты хранились в архивах и никогда не публиковались, но в 1970-х годах возобновившийся интерес к месту убийства заставил Юрия Андропова, председателя КГБ (и будущего лидера СССР), рекомендовать сносить Дом особого назначения.
В следующем году исполняется 100 лет русской революции, и хотя страна, несомненно, найдет множество способов отметить это событие, непогребенные останки свергнутой правящей семьи представляют собой дилемму.Для нации, которая стремится вернуть себе былое влияние и историческую славу, очень важно смириться со сложными моментами своего прошлого. Но затянувшаяся сага о захоронении отражает универсальные проблемы, которые нелегко решить.
Представления о праве по рождению, родословной и семейной власти по-прежнему способны очаровывать и находить отклик во всем мире. Хотя Британия, например, является конституционной монархией, в которой королевская семья не имеет никакой власти, E! канал так же одержим элегантной герцогиней Кембриджской, как Тейлор Свифт и кардашцами.А во время президентских выборов четыре года назад громкое движение «братьев» попыталось доказать, что Барак Обама не имел права быть президентом США
В 2015 году Патриархат Русской Православной Церкви совместно с расследованием Комитет, созданный Путиным, приказал провести повторную проверку всех костей. Николай II и его семья были осторожно эксгумированы, и их ДНК сравнили с ДНК живых родственников, в том числе английского принца Филиппа, одной из бабушек которого была великая княгиня Романовых Ольга Константиновна.ДНК царя также сравнивали с ДНК его отца Александра III и деда Александра II. (В последнем случае ученые смогли использовать кровь, запекшуюся на тунике, в которой царь был убит.)
Getty Images
Были также планы проверить ДНК Александры на образцах сохранившегося тела ее сестры Эллы, которая также была убита большевиками и чье тело сейчас выставлено в стеклянной витрине в русской церкви в Иерусалиме.Николай, Александра и три дочери были возвращены в могилу, но Алексей и Мария остались непогребенными.
Годом позже появились расплывчатые сообщения о том, что испытания завершены, но никаких новых сообщений об окончательном захоронении не поступало. Это может показаться странным процессом, но он отражает непрозрачный способ, которым власть всегда работала в России — при царях, большевиках, а теперь и при ее современных лидерах. У церкви, безусловно, есть своя собственная повестка дня, но исторически она была орудием автократии.
Большинство кремлевских наблюдателей сходятся во мнении, что окончательное решение относительно останков Романовых будет за Путиным.Каким-то образом ему нужно примирить революцию 1917 года, бойню 1918 года и современную Россию. Будут ли церемонии в память об обоих? Ритуал перезахоронения с королевскими почестями или религиозная церемония почитания святых? Никто точно не знает, как он попытается это осуществить.
Представители российской общественности, особенно ультранационалисты или православные верующие, очарованы историей Романовых. И почти все готовы принять царей как часть великолепного прошлого России.Сталин продвигал некоторых из них, таких как Петр Великий, как строгих реформаторов, но в новых учебниках Путина многие изображаются как героические лидеры. Таким образом, даже если восстановление династии мало поддерживается, существует огромный энтузиазм по поводу восстановления славы, престижа и власти, которые представляла династия.
Взгляд Путина на российскую историю, подпитываемый его регулярным чтением исторических биографий, основан на успехе и достижениях, а не на идеологии.
Одно можно сказать наверняка: взгляд Путина на историю России, подпитываемый его регулярным чтением исторических биографий, основан на успехе и достижениях, а не на идеологии.Великие «цари» страны — Сталин и Петр Великий, гибельные — Михаил Горбачев и Николай II. И, как он сказал своему окружению, в отличие от Горбачева и последнего царя Романовых, «я никогда не отрекусь от престола».
Я недавно закончил историю династии Романовых, и меня часто спрашивают, подвергал ли я цензуре что-нибудь из ужасных и откровенно сексуальных материалов, которые я обнаружил в архивах трехвекового правления семьи. Ответ — да, но только один раз. Заканчивая книгу, я не упомянул более ужасные и жестокие подробности убийства семьи в 1918 году.Какова бы ни была судьба тел, каково бы ни было будущее России, как бы мы ни смотрели на жестокую драму правления Романовых, это остается самой душераздирающей и невыносимой сценой из всех.
Саймон Себаг Монтефиоре — историк, последняя книга которого — Романовы, 1613-1918 .
Эта статья впервые появилась в ноябрьском выпуске журнала Town & Country за 2016 год.
Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты.Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.
Русская семья, оторвавшаяся от цивилизации более 40 лет
В 1978 году четыре геолога занимались разведкой потенциальной железной руды с вертолета, зависшего над богатым полезными ископаемыми, но в конечном итоге непригодным для жизни таежным лесом на юге Сибири, когда пилот заметил внизу нечто необычное: сад, несомненно созданный руками человека.Это было в 150 милях от ближайшего проблеска человечества и в тысячах футов вверх по склону горы, где выживание было не просто сомнительным — это считалось невозможным.
Но сад был там, а это значит, что люди тоже должны быть там. Геологи решили высадиться неподалеку и отправиться на место. Они приготовили себе пищу для того, что, как они надеялись, будет мирным собранием. По крайней мере, один принес с собой пистолет на случай альтернативы.
Когда группа вошла в этот район, они обнаружили небольшое жилище.«Почерневшая от времени и дождя, избушка была со всех сторон завалена таежным мусором — корой, шестами, досками», — вспоминала позже геолог Галина Письменская. «Если бы не окно размером с карман моего рюкзака, было бы трудно поверить, что там живут люди».
Затем появилась фигура: мужчина с дикой бородой и самодельной одеждой. «Привет, дедушка», — сказала Письменская. «Мы приехали в гости!»
После неловкого молчания он сказал: «Ну, раз уж вы зашли так далеко, то можете войти.”
Этого человека звали Карп Лыков, и ему было что рассказать: он и его семья жили в полной изоляции от мира на далеком сибирском склоне горы более 40 лет.
СТАРЫЕ ВЕРУЮЩИЕ В БЕГЕ
В середине 17 века Русская Православная Церковь внесла изменения в свои литургические ритуалы, чтобы привести их в соответствие с греческими обычаями. Большинство членов приняли изменения, но группа, известная как старообрядцы, отказалась ассимилироваться. Хотя может показаться тривиальным отрыв от церкви из-за споров, таких как количество пальцев, используемых при крестном знамении, старообрядцы считали кощунственными изменения, введенные централизованной церковью, которую они не поддерживали.Они были настолько преданы своим традиционным обычаям, что многие скорее бы испытали самосожжение, чем следовали бы новым обычаям.
Этот раскол привел к заключению, пыткам и даже казням старообрядцев Русской Православной Церковью; гонения и ссылки продолжались веками. Многие бежали из страны; Те, кто остались, столкнулись с усиленной угрозой с приходом атеистического коммунистического режима в 20 веке.
Положение Лыковых достигло критической точки в 1936 году, когда брат Карпа был убит большевистским патрулем.Поскольку их статус старообрядца оказался под угрозой более чем когда-либо, Карп отправил свою жену Акулину и двоих детей — 9-летнего сына Савина и 2-летнюю дочь Наталью — в уединение в уединенной пустыне Сибири.
Именно там, в холодном лесу, семья поселилась в доме. Они построили однокомнатную хижину из любых материалов, которые смогли найти. У них не было электричества и водопровода, и они жили за счет картофеля, орехов, ржи, ягод и всего остального, что давала им земля. Их обувь была сделана из коры, и как только их существующую одежду больше нельзя было исправить или перешить, они сделали замену из конопли.
Хотя ситуация была мрачной, семье удалось вырасти: сын Дмитрий родился в 1940 году, а дочь Агафья приехала в 1943 году. Дети научились говорить как по-русски (хотя и с вкраплениями архаичных слов), так и по старославянскому языку. и хотя они мало знали о внешнем мире, Карп рассказывал им истории о русских городах и жизни за пределами хижины, но это было через призму старообрядчества. Это означало истории о современном обществе, которое было безбожным и грешным, населенным людьми, которых следовало «бояться и избегать».«
Обыденные в цивилизации аспекты жизни были ужасной борьбой для семьи, а суровая сибирская погода нанесла серьезный ущерб импровизированному продовольствию Лыковых. Во время одного особенно бесплодного отрезка времени Акулина часто отказывалась от собственной еды, чтобы желудки ее детей были наполнены еще немного. Она умерла от голода в 1961 году.
СЕМЬЯ ВНЕ ВРЕМЕНИ
К тому времени, когда геологи связались с семьей, Лыковы уже около 40 лет жили вдали от света.Вторая мировая война прошла без их ведома, и Смитсоновский институт сообщил, что Карп не верил, что мы высадились на Луну, хотя у него было ощущение, что мы, по крайней мере, добрались до космоса, судя по полосам спутников, которые он наблюдал. . «Люди что-то придумали и излучают огни, очень похожие на звезды», — сказал он.
Семья оставалась в неведении относительно прогресса 20-го века, и они очень интересовались новой технологией, которую им показали.Дмитрия, в частности, поразила циркулярная пила, которая за считанные секунды могла сделать то, на что ему потребовались часы или дни. Карпа, с другой стороны, больше всего взволновал дар геологов — соль, которую семейный патриарх назвал «настоящей пыткой», без которой можно жить.
Со временем у Лыковых появится такая же слабость, как и у многих из нас: телевидение. Василий Песков, российский журналист, ведущий хронику семьи, заметил, что у Лыковых будет внутренняя борьба из-за светящейся коробки перед ними.Они были одновременно восхищены и испытывали чувство вины, когда смотрели его, встречаясь с исследователями на протяжении многих лет.
«Во время их редких появлений они неизменно садились и смотрели», — писал Песков (через Smithsonian ). «[Карп] сел прямо перед экраном. Агафья смотрела, высунув голову из-за двери. Она попыталась немедленно помолиться со своим проступком — шепотом, крестилась — и снова высунула голову. Потом старик помолился усердно и одним махом.”
Как притча со слишком удобной моралью, контакт семьи Лыковых с цивилизованным миром будет сопровождаться трагедией. Савин, Наталья и Дмитрий умерли в 1981 году: Савин и Наталья от почечной недостаточности, Дмитрий от пневмонии. Хотя большинство источников возлагают вину за почечную недостаточность на грубую диету семьи, смерть Дмитрия, возможно, была вызвана его контактом с новыми людьми с незнакомыми микробами, с которыми его иммунная система просто не могла бороться. Его предложили доставить в больницу на вертолете для лечения, но семейные убеждения не позволили этого.«Человек живет для того, что дает Бог», — сказал он перед смертью.
ОДИН ЛЫКОВ
После смерти Карпа в 1988 году Агафья остается последней из Лыковых. Она все еще в изоляции, хотя гораздо больше принимает помощь извне, чем ее семья на протяжении десятилетий. Ее история вдохновила людей приносить ей еду, старообрядческие газеты и другие товары, чтобы обеспечить ее здоровье и безопасность. В последние годы она даже совершила поездки в цивилизацию — всего несколько — за медицинской помощью и навестить родственников.
Но Агафья все еще не создана для мира, который ей не известен. Она рассказала Vice , что ее тело может переносить воду только из местной реки Эринат, а городской воздух для нее почти не дышит. Даже пакеты с семенами, которые она получает от посторонних, напоминают о пороках современной жизни: штрих-код, который старообрядцы считают знаком дьявола.
«Это печать антихриста», — сказала она Vice . «Люди приносят мне пакеты с семенами со штрих-кодами.Я вынимаю семена и сразу же сжигаю пакеты, а затем сажаю семена. Печать антихриста принесет конец миру ».
Тем не менее, у цивилизации есть свои положительные стороны. Когда съемочная группа документальных фильмов спросила Агафию, думала ли она, что жизнь была лучше до или после того, как ее представили обществу, она ответила: «Тогда у нас не было соли».
Дополнительный источник: Россия: 1000-летняя хроника Дикого Востока , Мартин Сиксмит
Перейти к основному содержанию ПоискПоиск
- Где угодно
Поиск Поиск
Расширенный поиск- Войти | регистр
- Подписка / продление
- Учреждения
- Индивидуальные подписки
- Индивидуальное продление
- Библиотекари
- Платежи и полные платежи Пакет для Чикаго
- Полный цикл и охват содержимого
- Файлы KBART и RSS-каналы
- Разрешения и перепечатки
- Инициатива Чикаго для развивающихся стран
- Даты отправки и претензии
- Часто задаваемые вопросы библиотекарей
- Агенты,
- заказы, тарифы
- и платежи
- Полный пакет Chicago
- Полный охват и содержание
- Даты отправки и претензии
- Часто задаваемые вопросы агента
- О нас
- Публикуйте у нас
- Новые журналы
- публикации tners
- Подпишитесь на уведомления eTOC
- Пресс-релизы
- СМИ
- Книги издательства Чикагского университета
- Распределительный центр в Чикаго
- Чикагский университет
- Положения и условия
- Заявление об издательской этике
- Уведомление о конфиденциальности
- Доступность Chicago Journals
- Доступность университета
- Следуйте за нами на facebook
- Следуйте за нами в Twitter
- Свяжитесь с нами
- Медиа и рекламные запросы
- Открытый доступ в Чикаго
- Следуйте за нами на facebook
- Следуйте за нами в Twitter
Что угрожает «традиционным семейным ценностям» в России сегодня?
В 2012–2013 годах во внутриполитическом дискурсе России доминировала одна тема: «возврат к традиционным семейным ценностям.«За несколько лет произошла серия идеологических сдвигов, когда Владимир Путин вернулся на пост президента. Сегодня одна из тех ценностей, которые, как считается, нуждаются в переустановке и жесткой защите, — это институт брака между мужчиной и женщиной, который преподносится как необходимый для защиты детей.
По мнению ведущих идеологов России, традиционной семье — основе российского государства — угрожают импортированные с Запада дискурсы — феминизм, освобождение ЛГБТ, — которые провозглашают разрушение общественной морали и брака.
Однако события, которые начали разворачиваться в Украине в конце 2013 года, также привели к сдвигу политического ландшафта. Евромайдан и Крым были не просто геополитическими событиями, они вызвали всплеск патриотических чувств во многих слоях российского общества и, подпитываемые российскими государственными СМИ, помогли установить нового врага России — Украину и ее западных покровителей.
Остается ли призыв к возвращению к традиционным семейным ценностям после Крыма важным инструментом социального регулирования в сегодняшней России? И что это значит для российского общества?
Защита консервативных принципов в 2015 году
На протяжении 2015 года предлагались различные меры.
Западные дискурсы феминизма и освобождения ЛГБТ воспринимаются как угрозы. Фото CC: Кася Шаховская
В январе Патриаршая комиссия Русской Православной Церкви по вопросам семьи, защиты материнства и детства продолжила публичные дебаты по проблеме домашнего насилия. Важно помнить, что годом ранее комиссия выступила против законопроекта, рекомендовавшего внести поправки в Уголовный кодекс России с целью усиления ответственности за умышленное причинение телесных повреждений.В то время Церковь заявила, что «разумное и умеренное применение физического наказания при воспитании детей в контексте нормальных семейных отношений не причиняет им (детям) значительного вреда», и родители не должны быть юридически ограничены в своих методах воспитания. растить детей.
В этом году Патриаршая комиссия раскритиковала использование термина «домашнее насилие» в проекте Федерального закона «Об основах социального обслуживания граждан в Российской Федерации». Представители церкви утверждали, что это определение не отвечало приоритетам государственной семейной политики, направленной на повышение престижа семьи и повышение ее социального статуса.Представители также утверждали, что понятие «домашнее насилие» было дискредитировано из-за его «связи с идеями радикального феминизма», где мужчины всегда рассматриваются как потенциальные «агрессоры» против женщин, а взрослые — как источник угрозы для детей. , особенно в браке и семье, которые представлены как институты «подавления» и «насилия».
Но официальные данные за 2008 год показывают, что насилие в той или иной форме имеет место в каждой четвертой семье в России; две трети убийств совершаются по семейным или бытовым причинам; ежегодно около 14 000 женщин убивают их мужья или другие родственники; и до 40% всех насильственных преступлений совершается в семье.
Официальные данные за 2008 год показывают, что насилие в той или иной форме имеет место в каждой четвертой семье в России.
6 января 2015 г. вступил в силу перечень ограничений на движение, утвержденный Правительством РФ. Согласно этому документу, в водительских правах может быть отказано трансгендерам, бисексуалам, трансвеститам, трансвеститам, людям, которым требуется изменение пола, людям, склонным к фетишизму, эксгибиционизму, вуайеризму, педофилии и содомии.
Однако позже Министерство здравоохранения отрицало, что лицам с так называемыми сексуальными аномалиями будет отказано в водительских правах.Представитель министерства Олег Салагаев пояснил журналистам, что в соответствии с Международной классификацией болезней сексуальная ориентация не является психическим расстройством и поэтому не может служить основанием для ограничения выдачи водительских прав.
В феврале депутаты Госдумы представили очередную инициативу предназначен для популяризации традиционной семьи. На рассмотрение были вынесены два вопроса. Законодательное собрание для обсуждения: должны ли женщины в возрасте до 40 лет быть запрещено покупать сигареты, и следует ли женщинам, независимо от их возрасту, запретить покупать сигареты в присутствии молодых дети? Законопроект был осужден как простой рекламный ход, и Комитету здравоохранения посоветовали отклонить его.
В марте российская кампания семейных ценностей совершила рывок от внутренней к международной сфере, когда Россия постоянно представитель ООН Виталий Чуркин попытался вмешаться в Решение ООН признать однополые браки всех своих сотрудников, включая выходцев из стран, где однополые браки запрещены. Однако российский проект постановления об отмене этого решения был отклоненный. Сегодня ООН предоставляет льготы всем своим сотрудникам, в том числе однополые пары.
В том же месяце суд г. Нижнего Тагила отменил предыдущее решение, согласно которому Елена Климова, создательница «Дети 404», виновные в распространении гомосексуальной пропаганды среди несовершеннолетних. В январе журналиста оштрафовали на 50 тысяч рублей по ч.2. статьи 6.21 КоАП. Два года назад Климова создал онлайн-группу «Дети 404», давая российским детям возможность поговорить о проблемах с сексуальной идентичностью; и где они могли получать психологическую помощь и поддержку от сверстников.На В начале прошлого года проект раскритиковал Виталий Милонов, видный анти-гей-политик. Наблюдательный орган за коммуникациями России, Роскомнадзор позже обнаружил признаки «гей-пропаганды». А в конце марта Октябрьский районный суд Санкт-Петербурга принял решение заблокировать группу в российской социальной сети «ВКонтакте». Однако сайт продолжает работать.
Риторика защиты традиционных семейных ценностей
Дискурс «защиты традиционных семейных ценностей» и «борьбы с врагами морали перед лицом феминизма, освобождения ЛГБТ и других агентов западного влияния» явно остается актуальным в пост- Крым Российская политика.Несмотря на карнавальный характер большинства инициатив, направленных на «возрождение духовности», и некоторые незначительные уступки в области гендерных прав и сексуального самоопределения, поддержание патриархального гендерного порядка остается важным элементом строительства нации в современной России.
Сохранение патриархального гендерного порядка остается важным элементом построения нации в современной России.
Нынешний уклон в сторону консерватизма встроен в широкий спектр внутренних и внешнеполитических процессов.В частности, продвижение традиционных ценностей сыграло решающую роль в кампании Владимира Путина по возвращению на пост президента в 2012 году. Современный проект построения российской нации отражен в образе лидера страны. Интернет заполонили фотографии, на которых Путин без рубашки сидит за рулем истребителя и в гидрокостюме. Точно так же эротические фотосессии проникли в публичную сферу, в которых студентки с гордостью демонстрируют свою поддержку своего лидера.Такие образы, наряду с агрессивной риторикой о «захвате Крыма», призывают граждан связать мужество своего президента с возвращением своей страны на мировую арену в качестве сверхдержавы.
Вернувшись на пост президента, Владимир Путин использовал язык традиционных ценностей, чтобы укрепить свою позицию.
Образ Путина как сверхчеловека, способного вернуть России былую славу, находится в прямом противоречии с нетрадиционными ценностями, исходящими от Запада, которые изображаются как чуждые и враждебные российскому государству и его государству. личность.Многие исследователи полагают, что категория пола является основным инструментом анализа социально-политических трансформаций, характерных для путинской России.
Традиционные ценности и неолиберализм
В 2012 году в своем послании Федеральному собранию Путин впервые упомянул о необходимости поддержки институтов, продвигающих традиционные ценности. К 2013 году понятие «нетрадиционные сексуальные отношения» и идея разработки мер по борьбе с ними были внесены в законодательный язык.
Социологи, исследующие трансформации в сфере частной жизни, показывают, что консервативная мобилизация была аналогичной тенденцией во многих западных странах в 1990-х годах, и что это фактически открыло путь к модернизации. С одной стороны, институт брака утратил монополию на экономическое выживание, эмоциональную поддержку, сексуальные отношения и деторождение. С другой стороны, государства все чаще стремятся переложить расходы и ответственность за поддержание жизней граждан на семью.
В практическом смысле это означает, что уход за иждивенцами (неоплачиваемый труд) осуществляется семьями, а не государством. В условиях растущей конкуренции на рынке труда становится все труднее совмещать семейные обязанности с профессиональной карьерой.
Именно здесь вступает в игру дискурс «традиционных семейных ценностей». Он призывает граждан помнить, что на протяжении поколений успех семьи зависел от разделения труда, при котором женщины были ответственны за ведение домашнего хозяйства, а мужчины были на хлеб. победители.
Дискурс, в котором подчеркивается ответственность матери за психологическое здоровье своего ребенка, тесно связан с этой традиционалистской мобилизацией, а также с неолиберальным проектом, направленным на уменьшение зависимости от государства. Матерей, которые делают карьеру, критикуют за то, что они не выполняют свою «естественную женскую функцию» — заботиться о своих детях.
Проблема этого дискурса заключается в том, что дореволюционная сельская жизнь в Аркадии, к которой стремятся вернуться сторонники «традиционных семейных ценностей», невозможна в современных городских условиях.Другими словами, не каждая семья может выжить на зарплату одного работника, и не каждая семья построена вокруг гетеросексуальной пары, учитывая высокий уровень разводов в России и значительную гендерную разницу в продолжительности жизни. В результате одной части общества, а именно женщинам, постоянно отказывают в доступе к общественным благам.
Ответ феминисток
Гипермаскулинность, воплощенная в концепции возрождения России как сверхдержавы Владимира Путина, стимулировала различные формы протеста, включая ставшие уже печально известным выступлением панк-группы Pussy Riot.
Многие утверждают, что этот политический жест Pussy Riot был долгожданным инцидентом для власть имущих в Москве. Это позволило ведущим консервативным идеологам воспользоваться растущими «ортодоксальными настроениями» в обществе для создания идеального образа врага — импортированного с Запада феминизма, который развязал «нетрадиционную» сексуальность в обществе; сексуальность опасная и антироссийская по своей природе. Таким образом, агрессивная риторика «защиты традиционных семейных ценностей», которая пробуждает воспоминания о более воображаемом прошлом, является основой новой национальной идеи, которая отделяет Россию от остального мира и, параллельно, обеспечивает эффективную антиукраинскую политику. пропаганда.
В то же время эта новая реакционная волна порождает новые виды протеста. В средствах массовой информации возникли дискуссии о связи между риторикой «традиционных ценностей» и ухудшением положения женщин в обществе. Однако сегодня не все русские женщины выполняют возложенные на них предписанные декоративные функции. Это очевидно в поколении постсоветских феминисток, которое появилось за последнее десятилетие и которое защищает равное право на доступ к общественным ресурсам.
Одна из самых узнаваемых современных российских феминисток Белла Рапопорт считает, что социальные сети играют важную роль в сопротивлении патриархальному гендерному порядку.
«На фоне возросшего влияния пропаганды« традиционных ценностей »и общего роста насилия внезапно появилась возможность вслух обсуждать права женщин», — говорит Раппапорт. «Эти темы давно вызывают жаркие споры в социальных сетях. Дебаты в средствах массовой информации возникли совсем недавно.Очевидно, больше нельзя было игнорировать то, чем увлекались люди ».
В этом свете исходит ли угроза «традиционным ценностям» именно из тех самых традиций, которые традиционалисты так громко пытаются защищать?
Изображение Standfrist: CC: VitVit
Второе изображение: CC: Jedimentat44 через Flicker
.