7 видов любви в психологии: 🕮 1.2. Теории любви, Любовь, Глава 1. Психология любви. Ильин Е. П. Страница 4. Читать онлайн, Скачать

8. Провокатор (СТОРГИЧЕСКИЙ МОДУС)

Много Голубого + немного Желтого

Жизнь – длинный перечень любовных историй, однако про них никто не знает. Эти люди осмотрительны, разумны, сдержаны. Они ценят свою свободу и не привязываются к одному партнеру. Даже если не имеют любовницы (любовника), заводят хобби или приятельские отношения, чтобы не проводить все время со своей второй половинкой.

Виды любви — Студопедия

Любовь многолика. Приходя к людям, она приобретает отпечаток их личностей. И потому нет одинаковой любви. Однако, на протяжении истории культуры (а значит, и истории любви) человечество неоднократно предпринимало попытки выделить некие типические ее проявления, ее различные виды. Одним из первых это сделали греческие мыслители.

Так, Платон в своем понимании любви шел от мифа об андрогине. В соответствии с ним, изначально люди делились на три пола — мужчины, женщины и андрогины. Андрогин — существо, округлое по форме, обладающее удвоенным числом частей тела и двумя повернутыми в противоположные стороны лицами. Эти создания были настолько хорошо приспособлены к жизни, что боги решили ослабить их совершенство, разделив каждого надвое и вызвав мучительную тягу к воссоединению. Древние греки полагали, что это взаимное тяготение выражает себя в четырех основных формах. Первая из них — эрос.

«Эрос» — любовь-страсть, безумное по силе чувство, которое стремится «вобрать в себя» свой объект. «Эротическая любовь», прежде всего, включает в себя чувственное влечение и ревность. Она выражает полярность мироздания и непреодолимую тягу к ее андрогиническому преодолению. Этот вид любви находит свою персонификацию в боге Эросе (Эроте). В мифопоэтической традиции он — сын Афродиты. Это ослепительно прекрасный, но жестокий мальчик, ради забавы вселяющий в сердца людей муку любви. По Платону же, Эрос — сын Бедности и Богатства, унаследовавший от родителей не самые лучшие качества — не знающую преград жажду обладания, капризный эгоизм и силу воления. Его колчан со стрелами — символ любовных терзаний, наносимых не только людям, но и богам. При этом эротическое чувство недолговечно: уничтожая своего носителя, вместе с ним оно уничтожает себя.

«Филиа» — любовь-дружба. Она чрезвычайно многогранна: именно к этому виду любви относятся дружба равноправных граждан в полисе, преданность Отечеству, стремление к свободе, к добродетели, к наслаждению искусством (филомусиа). Что объединяет все эти разнообразные эмоции? Понятие связи. Филиа — в первую очередь, означает связь людей, обусловленную социальным или личным выбором. Это любовь, выросшая из совместных взглядов и взаимопонимания. Несмотря на отличие филии от эроса, можно найти в них общий исток. Оба эти чувства зиждутся на необходимости воссоединения, слияния, дополнения. Только в случае филии предполагается дополнение не по принципу противоположности, а по принципу подобия.

Третий вид любви — «сторге». Сторге во многом пересекается с филией: так, и то, и другое чувство, например, свойственно родственным отношениям. Однако, они различаются нюансами, оттенками. Сторге — это органическая любовь, имеющая, скорее, отношение не к индивидуально-личностному, а «родовому» чувству. Это глубокая привязанность, имеющая началом инстинктивное ощущение тождественности.

И, наконец, вершина вершин — «агапе». Это гармоничная, интеллектуальная, «аполлоническая» любовь. Она основана не на страсти, а на разумной воле к взаимопониманию. Не случайно у ранних христиан именно этим термином выражалась новозаветная любовь: «агапами» назывались их братские трапезы.

В средневековье любовь трактуется как высшая форма блага, доступного человеку. Соответственно этому пониманию Аврелий Августин выделяет три формы любви:

· любовь человека к Богу (amor Dei). Это священная любовь, ибо своим предметом она имеет высшую Истину — Господа как нетленное и совершенное первоначало мироздания. Потому любовь к людям истинна в первую очередь, когда она существует во имя Бога, а не во имя конкретного человека.

· любовь к ближнему, возможная в силу того, что он — подобие Божие. Что касается земной любви, то «это вожделение является не благом супружества, а необходимостью для продолжения рода, позорным пятном на браке», «слугой» брака» [160, с.489].

· любовь Бога к человеку. Бог есть любовь. Но поскольку Он непостижим, постольку непостижима и Его любовь к смертным. Ее нельзя познать, можно лишь почувствовать. Ведь именно посредством любви Бог сотворил все сущее и постоянно дарует человеку отпущение от грехов.

К Новому времени любовь обогатилась новыми ипостасями. Так, в трактате «Любовь» А. Хейнлинк (17 в.) разделяет ее на два подвида — чувственную и действенную. Чувственная любовь сама по себе не хороша и не плоха: важно, скорее, то, какое содержание в нее вкладывает сам человек. Чувственная любовь выражается в страсти и желании, причем, страсть порождается душой, а желание — телом.

Действенная любовь являет себя в трех формах. Первая из них — любовь-уважение. Именно она формирует нравственность и разумное начало человека. Вторая, любовь-доброжелательность, в своих истоках исходит от Бога: именно так Бог относится к своей пастве. И, наконец, любовь-стремление имеет наиболее действенно-нравственную выраженность.

Р.Декарт в трактате «Страсти души» утверждает, что любовь «есть волнение души, вызванное движениями духов, которое побуждает душу добровольно соединиться с предметами, которые кажутся ей близкими, а ненависть есть воление, вызванное духами и побуждающее душу к отделению от предметов, представляющихся ей вредными» [159, с.113-114]. Обратим внимание на характерное для Нового времени рациональное отношение к любви: она понимается, в основном, как стремление к приятному. Но при этом в своей классификации видов любви Декарт находит место и для модификации греческого понятия «эрос». Любовь, по Декарту, выражается в трех формах:

· Желание добра любимому. Главная черта такой любви — способность на самопожертвование. Самый яркий ее пример — отношение родителей к детям.

· «Любовь-вожделение», связанная с желанием обладания. Однако, при этом она может содержать в себе черты любви как «желания добра».

· Всепожирающая огненная страсть, являющаяся началом человеческих заблуждений и страданий. Эта страсть проявляется не только в эротическом чувстве. Так, и честолюбец, и скупец, и пьяница, и насильник стремятся к обладанию предметами их страстей. При этом Декарт отмечает, что сам по себе предмет любви для них не значим: он важен лишь в одном качестве — как инструмент, служащий удовлетворению желаний. Если такая любовь носит сексуальный характер, то объект страсти понимается столь же утилитарно— не как цель, а как средство.

На почве пропагандируемой моралистами Просвещения идеи равенства вырастает еще одна форма любви — любовь-дружба. Несмотря на то, что ее исток — в греческом понятии «филиа», «нововременная» дружба имеет характер не только взаимосвязи и взаимодополнения, но и доверия, понимания. Потому она гораздо более личностна. «Главный плод дружбы заключается в облегчении и освобождении сердца от переполненности и надрыва, которые вызывают и причиняют страсти», — писал Ф.Бэкон [146, с. 198]. В этом понимании любовь-дружба полярно противостоит любви-Эросу. Не случайно Ж.Лабрюйер утерждал, что любовь и дружба исключают друг друга. Другие «плоды» дружбы — раскрытие разума в беседе, в рассуждении, помощь и участие в делах и заботах.

Роль любви-страсти, любви-томления в этот период снижена: мужская дружба представляется куда более продуктивной силой. И это не случайно. В час политических, социокультурных, экономических изменений, в час воцарения нового мироотношения, страстная любовь воспринимается, скорее как помеха. Женщина считается недостаточно разумным и идейнным существом, для того, чтобы быть товарищем мужчине. Не случайно Ф. де Ларошфуко в своих «Максимах» пишет: «Женщины в большинстве своем оттого так безразличны к дружбе, что она кажется им пресной в сравнении с любовью» [90, с. 51]. Что касается физической любви, то в среде просветителей она признается неизбежным злом. Неизбежным — поскольку физиологическая страсть неподвластна контролю и не отменима декретом. Злом — потому что человек, призванный властвовать над миром, оказывается в огромной зависимости от этого глубоко неразумного, подтачивающего его созидательные силы чувства.

Рубеж 18-19 вв. «реабилитировал» физическую сторону любви. Уже у Лессинга и Гете любовь «распространяет» Божественное дыхание по дольнему миру, а потому является священной в самой своей чувственной природе. Отныне, помимо «чувственной» и «духовной» любви, появляется третий ее образ — «чувствительная любовь», которая является своеобразным посредником между ними.

Наиболее известную типологию видов любви в 19 в. создал Стендаль в работе «О любви»:

· Любовь-страсть (такой была любовь Элоизы и Абеляра).

· Любовь-влечение, свойственная аристократии при дворе Людовика ХV. «Это картина, где все, вплоть до теней, должно быть розового цвета» [134, с. 21]. Это холодная и красивая миниатюра, в первую очередь, основанная на самолюбовании.

· Физическая любовь, по-прежнему отождествляемая с Эросом. В этом понимании влюбленный — никто иной, как охотник, подстерегающий добычу.

· Любовь-тщеславие. Огромную роль в ней играют соображения престижа, в силу которого мужчина желает обладать яркими, популярными в его среде женщинами. Такая любовь немногим отличается от азарта, с коим владелец конюшни приобретает все новых и новых скаковых лошадей. Что касается тщеславных дам, то для большинства из них мужчина без титула не является мужчиной.

Как мы видим, любовь в понимании Стендаля имеет по преимуществу утилитарный характер, где объект любви тождествен объекту желания, тщеславия, игры.

20 в. создает новые типологии любви. Так, Э.Фромм в работе «Искусство любви» превыше всего ставит «братскую любовь» равноправных. Именно из нее, по Фромму, и проистекают все иные типы любви. В качестве особой формы любви Фромм также выделяет «материнскую любовь». Главное ее наполнение — попечение, ответственность, привитие ребенку ощущения радости бытия. Оба эти типа не ограничены единственным любимым, ведь может быть несколько братьев, несколько детей. Третий же тип — «эротическая любовь» — есть исключительное предпочтение одного всем. Но при этом истинная эротическая любовь по своей сути космична: она возможна лишь как любовь ко всему человечеству в лице одного человека.

Одну из наиболее ярких типологий любви 20 в. создал английский литературовед, философ, автор всемирно известных «Хроник Нарнии» К.С.Льюис.

Типология Льюиса зиждется на разграничении двух основных форм любви — любви-нужды (типичным примером которой является испуганный ребенок, кидающийся к матери) и любви-дара (наиболее ярко выражающейся в жертвенном и щедром отношению матери к ее детям). Обе они истинны. Но если вторая дается от Бога, то первая — следствие Бедности (нехватки). Третья, интегрирующая форма любви, выделяемая Льюисом, — любовь к тому, что вне человека: к природе, понимаемой не как набор ландшафтов, а как праобраз Божественного мира; к своей стране и т. д.

В работе «Четыре любви» на основе этих основных форм автор выделяет четыре вида любви.

Самая смиренная и неприхотливая любовь, по Льюису, привязанность: именно этот характер имеет любовь молодого ученого к старой няне, хозяина — к домашнему животному. Мы можем гордиться другими видами любви — влюбленностью или дружбой. Привязанности мы можем даже стыдиться. Чаще всего мы начинаем различать достоинства милых нам людей, когда их с нами нет. Тем не менее, влюбленность без привязанности может существовать очень недолго. Привязанность обусловливает глубину и умение любви. Потому поистине любит людей лишь тот, кто привязан к своим каждодневным спутникам. Но привязанность подчас оборачивается своей недоброй стороной — «хищной любовью»- вымогательством, ревностью, грубостью по принципу «с родными незачем церемониться». Став богом, любовь становится бесом. Потому привязанности как таковой недостаточно. Необходима более глобальная любовь, лежащая в основе привязанности.

Может быть, это — дружба? Ведь недаром в старину именно ее считали самой полной и счастливой из человеческих связей. Увы, современный человек мало ценит дружбу. Причина этого — то, что дружба наименее инстинктивна, наименее естественна. Она не имеет под собой биологической необходимости. Без влюбленности никто из нас бы не родился, без привязанности никто из нас бы не вырос, а без дружбы — сколько угодно. Дружба — сугубо культурное изобретение: она соединяет не индивида с индивидом, а личность с личностью. От других видов любви дружбу отличает ее несамодостаточность: ее целью является не она сама как таковая, а то дело, которое объединяет людей. Потому в дружбе исключительно важен элемент оценки: человека любят за его достоинства. Но при всех ее замечательных качествах дружба, как и привязанность, не идеальна. Хорошего человека она сделает лучше, а плохого хуже. Дружбе свойственна отгороженность от мира, порой даже презрение к людям «не нашего круга».

Но если не дружба, что же является «основой основ» любви? Возможно, влюбленность? Говоря о влюбленности, Льюис, прежде всего отличает ее от вожделения. Вожделеющему нужно удовольствие, невозможное без женщины. Влюбленному же нужна его возлюбленная, а не наслаждение, которое она может ему дать. Вожделение без влюбленности связано с самим вожделеющим, влюбленность — с предметом любви. Влюбленность уничтожает разницу между словами «брать» и «давать». Потому в браке судьба влюбленности часто неутешительна. Его опасность — в комарином рое каждодневных забот, отрывающих влюбленных друг от друга и их влюбленности. Влюбленность выводит за пределы самости, и в этом смысле она — весть из другого мира. Но все же она — не изначальная, не первичная Любовь. Ведь Любовь есть предельное Добро, а влюбленность может привести и ко злу, она нередко пожирает человека ревностью, подозрениями, досадой и т.д.

Так где же она, истинная Любовь? Льюис находит ее в милосердии. Ведь только в милосердии естественное наполнение любви облагорожено образом Бога. Через веру в Бога возникает вера в человека — в то, что человек создан по Его образу и подобию; в то, что если земная любовь наполнена Божественным сиянием, она не кончается «отныне, и присно, и во веки веков». Кроме того, Бог дает нам еще одну любовь — любовь к себе. Это не эгоизм, а вера в беспредельность собственного совершенствования, к которому человек стремится не только ради себя, но и — главным образом — ради других людей.

Как INFJ проявляют любовь — 7 признаков того, что INFJ вас любят

как infjs показывают любовь — знаки INFJ любит вас — изображение через pixabay

Как INFJ проявляют любовь

INFJ — общительные интроверты, способные заводить самые разные дружеские отношения с разными типами людей. Однако на самом деле они желают глубоких, значимых связей с людьми, а таких отношений немного. INFJ очень избирательны в том, кому они открываются, и когда они решают это сделать, это потому, что они нашли кого-то действительно особенного для себя.

Мы все выражаем любовь по-своему, но есть идея, что существует 5 типов выражения любви:

1. качество, время
2. слов подтверждения
3. актов обслуживания
4. физическое касание
5. получение подарков

В опросе, опубликованном в «Каталоге мыслей», «качественное время» было названо самым популярным «языком любви», по мнению INFJ, за которым следуют «слова подтверждения» и «физическое прикосновение». Вот краткое изложение того, как INFJ проявляют привязанность и признаки того, что они им нравятся или влюблены в вас.

1. Они космические захватчики

INFJ обычно скрываются от большинства людей, но становятся более «удобными» с людьми, которые им нравятся. Когда им кто-то нравится, они будут искать способы установить физический контакт в игровой форме, например, тыкаться или небрежно подталкивать себя до неудобной близости к ним. Им захочется вторгнуться в личное пространство человека, которого они хотят, чтобы почувствовать себя ближе к ним.У них, как правило, возникают проблемы с инициированием, и они, скорее всего, сначала попробуют воду, прежде чем почувствуют себя достаточно комфортно для этого. Для них объятия, объятия и держание за руки — очень важные выражения физической привязанности INFJ, и, когда им нравится кто-то, они будут пытаться стать очень уютными.

2. Они хотят тусоваться

INFJ, хотя и довольно общительны, все же очень избирательны в том, как они проводят время и с кем. Если вы обнаружите, что INFJ добровольно проводят с вами значительное количество времени, которое в противном случае могло бы быть потрачено в другом месте (особенно на себя), это хороший признак того, что они, вероятно, вас прижали.INFJ демонстрируют любовь, проводя качественное время как важную часть своих отношений, и они будут использовать это время, чтобы узнать все об особом человеке, включая все его интересы и мечты. Если они уберут свое расписание, чтобы пообщаться с вами, скорее всего, вы им действительно понравитесь.

3. Их интересует все, что вы говорите

Когда INFJ решил, что ему кто-то нравится, это как если бы этот человек не мог сделать или сказать ничего плохого (почти). Любая шутка, какой бы банальной или хромой она ни была, будет вознаграждена весельем от INFJ. Они внимательно слушают и уделяют все свое внимание. Доброжелательность, которую INFJ проявляют к людям, которые им нравятся, распространяется на их склонность верить в лучшее в своем партнере, даже когда это противоречит их здравому смыслу. Они с наименьшей вероятностью откажутся от отношений и будут пытаться их спасти гораздо дольше, чем рекомендуется. Когда им кто-то нравится, сила их любви заставляет их действовать, бросая вызов разуму.

4. Они хотят делать для вас хорошие дела

INFJ любят помогать людям в целом, но для кого-то особенного они сделают дополнительный шаг.Когда им кто-то нравится, они берут на себя ответственность делать продуманные вещи, например печь десерты, убирать и помогать по делам. Если вы им нравитесь, они хотят о вас позаботиться.

5. Они быстро отвечают на ваши тексты

Когда они получат сообщение от своего VIP, INFJ будут готовы ответить и извинятся за любую задержку в этом. Они не хотят, чтобы этот человек подумал, что он игнорирует их сообщение или каким-либо образом отвергает их. Кроме того, INFJ будет вдохновлять писать длинные тексты и, возможно, восковые стихи.У них будет гораздо больше, чем обычно, чтобы сказать, и они, вероятно, будут осознавать значение своих длинных текстов. Они делают это только тогда, когда им очень нравится общаться с кем-то, и они будут переполнять чувства, которые они хотят выразить.

6. Они защищают вас

Другой пример того, как INFJ проявляют любовь, — защищать. При малейшей провокации INFJ встают на защиту близкого человека. Они будут сражаться за них или мстить за них во имя справедливости.Они могут быть самоотверженными и сверхбдительными, отважно охраняя от случайных неудач и хищных романтических соперников.

7. Они делятся с вами своим внутренним миром

Когда вы нравитесь INFJ, вы получаете особый доступ к частному миру, который видят только они и немногие другие. Вы узнаете, что вы им нравитесь, если они поделятся своим искусством, музыкой и личными произведениями. Это демонстрирует их готовность подвергнуться вашей оценке и возможность отклонения или неодобрения, к которым они относятся нелегко.Последнее, конечно, было бы разрушительным для них, но если они получат признание, на которое они надеются, они почувствуют глубокое принятие и чувство связи с этим человеком.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Пять разоблачающих книг по психологии сердца — Сбор мозга

Часто говорят, что каждая когда-либо созданная песня, каждое стихотворение, каждый роман, каждая картина в некотором роде «о» любви.На самом деле это означает, что любовь является центральной темой, основной заботой величайших произведений человечества. Но что именно такое любовь? Как его механизм стимулирование такой поэтичности, и как это подать себя в наших умах, сердцах и душах настолько, так упорно, как и пронизывать каждый аспект человеческого воображения? Сегодня мы обращаемся к 5 важным книгам, которые «о» любви по-другому — они обращают любознательный взгляд на это грандиозное явление и пытаются понять, откуда оно взялось, как оно работает и что означает для человеческого существования.

1. О ЛЮБВИ

Никакая превосходная степень не является преувеличением скромного блеска Алена де Боттона , охватывающего все, от философии до архитектуры. On Love ( публичная библиотека, ) — это именно тот вдумчивый, поэтический, очень умный фолиант, которым прославился Де Боттон. Отчасти роман, отчасти философское исследование происхождения и механизма романтической любви, книга следует за историей любовного романа, прослеживая каждую стадию — от первоначальной тоски, вызванной дофамином, до отчаяния, связанного с кончиной любви — с помощью прекрасного сочетания интеллектуального анализа. и глубоко человеческие эмоции.В классическом стиле сетевого знания Де Боттона повествование усыпано ссылками и цитатами из основных западных философов, но в равной степени отражает его фирменный стиль увлекательного, легко читаемого повествования.

Каждая влюбленность предполагает [адаптировать Оскара Уайльда] триумф надежды над самопознанием. Мы влюбляемся, надеясь, что не найдем в другом то, что, как мы знаем, есть в нас самих, — всю трусость, слабость, лень, нечестность, компромисс и грубую глупость.Мы накидываем вокруг избранного кордон любви и решаем, что все, что в нем лежит, каким-то образом будет лишено наших недостатков и, следовательно, достойно любви. Мы обнаруживаем внутри другого совершенство, которое ускользает от нас внутри нас, и через союз с возлюбленным надеемся каким-то образом сохранить [вопреки свидетельствам всякого самопознания] шаткую веру в этот вид ».

2. ПОЧЕМУ МЫ ЛЮБИМ

Вы можете вспомнить работу биологического антрополога Хелен Фишер из этого увлекательного обсуждения того, как антидепрессанты влияют на переживание романтической любви. Это лишь одна из бесчисленных не менее увлекательных граней любви, которые Фишер анализирует в книге Why We Love: The Nature and Chemistry of Romantic Love ( public library ) — путешествии в мысленную смесь нейрохимии и повествования, гормонов и нейротрансмиттеры, которые заставляют нас испытывать определенные эмоции, и истории, которые мы рассказываем сами себе об этих эмоциях. Фишер выделяет три ключевых компонента любви, в каждом из которых задействованы разные, но взаимосвязанные системы мозга: похоть, управляемая андрогенами и эстрогенами, тяга к сексуальному удовлетворению; влечение, характеризующееся высоким уровнем дофамина и норадреналина и низким уровнем серотонина, эйфория, когда дела идут хорошо, и ужасные перепады настроения, когда это не так, сосредоточенное внимание, навязчивое мышление и сильная тяга к человеку; и привязанность, управляемая гормонами окситоцином и вазопрессином и связанная с чувством спокойствия, умиротворения и стабильности, которое вы испытываете с постоянным партнером, и позволяет исследователю взглянуть на фундаментальные вопросы о страсти и одержимости, радости и ревности, моногамии и расторжение брака.

Пример ее работы из этого фантастического выступления на TED о влюбленном мозге:

3. ПСИХОЛОГИЯ ЛЮБВИ

Первоначально написано в 1988 году, Психология любви ( публичная библиотека, ) — это антология из 16 академических, но хорошо читаемых статей, анализирующих различные аспекты любви. Сборник разделен на пять частей, каждая из которых посвящена определенному аспекту понимания любви, от глобальных теорий, объясняющих это явление, до психологии поддержания отношений и критического обзора области исследования любви.

Для многих людей любовь — самое главное в жизни. Без этого они чувствуют себя неполноценными. Но что такое «это»? Этим вопросом занимались поэты, романисты, философы, теологи и, конечно же, психологи. В этой книге представлены попытки современных психологов, специализирующихся на изучении любви и близких отношений, понять, что такое любовь.

Книгу лучше всего читать вместе с The New Psychology of Love , продолжением первоначального названия в 2008 году — бесценная параллель, которая показывает, как научные и технологические инновации улучшились и, в некоторых случаях, изменили наше понимание психологическая изнанка любви и, что, возможно, более важно, любопытный факт, что почти 25 лет спустя у нас до сих пор нет краткого и единственного определения «любви».”

4. ВЛЮБЛЕНИЕ

Вы когда-нибудь сталкивались с парой с непропорционально неравными уровнями влечения, только чтобы обнаружить, что думаете, что менее привлекательный человек «должен быть действительно забавным» или «вероятно, какой-то гений», или какое-то другое рациональное объяснение, казалось бы, несоответствующего пары? В статье Влюбленность: почему мы выбираем любовников, которых выбираем ( публичная библиотека, ), социальный психолог и исследователь Айала Малах Пайнс решает эту и многие другие загадки психологии выбора партнера через мастерски сотканную сеть социальные и клинические подходы к пониманию романтики. Книга извлекает свои ключевые идеи из трех тематических исследований: исследование 100 романтических отношений на основе интервью, кросс-культурное сопоставление на основе данных американских и израильских рассказов о влюбленности и еще одна серия интервью из 100 пар, исследующих их причины. за то, что влюбился в суматохе позже в отношениях.

Неужели любовь слепа? Большой объем теории и исследований, а также мои собственные исследования и многолетняя клиническая работа убедили меня в том, что ответ на этот вопрос — твердое нет!

От того, является ли близость скрытой свахой истинного романа, до того, как осознанный выбор увеличивает вероятность обретения «настоящей любви», Влюбленность — это глубоко увлекательное, но написанное с теплотой, лишенное пустого кольца академического понимания без ущерба для окружающих. строгость исследования или глубина его выводов.

5. ОБЩАЯ ТЕОРИЯ ЛЮБВИ

Помимо обложки, воплощающей способность дизайна передавать мощные концепции с блестящей визуальной простотой, Общая теория любви ( публичная библиотека ) психологов Томаса Льюиса , Фари Амини и Ричарда Ланнона — это также первый в своем роде синтез исследований и поэтики, позволяющий взглядам социальных наук на естественную историю величайших эмоций.

С момента зарождения нашего вида люди в любом месте и времени боролись с неуправляемым эмоциональным ядром, которое ведет себя непредсказуемо и сбивает с толку. Наука не смогла им помочь. Первый врач западного мира Гиппократ предложил в 450 г. до н. Э. что эмоции исходят из мозга. Он был прав — но в течение следующих двадцати пяти сотен лет медицина не могла ничего больше рассказать о деталях эмоциональной жизни. Душевные дела касались только искусства — литературы, песни, поэзии, живописи, скульптуры, танца.До настоящего времени.

Красноречивый и открывающий глаза, Общая теория любви освещает «точные научные» открытия, касающиеся функций мозга и нейрохимии, через гуманистическую призму, которая предлагает более богатое и глубокое понимание воли сердца.

Психология, стоящая за любовью и романтикой

Мы тратим свою жизнь на то, чтобы жаждать этого, искать и говорить об этом. Его значение больше ощущается, чем ясно выражено. Это называется величайшей добродетелью.

Это любовь.

Любовь увлекательна и сложна. Романтическая любовь, в частности, кажется красивой загадкой, которую трудно объяснить.

Хотя поэты и авторы песен могут выразить многие наши романтические мысли и чувства словами, любовь настолько необъяснима, что нам нужна помощь науки, чтобы объяснить ее. В конце концов, психологам есть что сказать о том, как и почему люди влюбляются.

Это ваш мозг о любви

Во время романтической любви происходит много изменений, которые переживают как мужчины, так и женщины.Кажется довольно неточным сказать «влюбиться», потому что переживание любви — это скорее кайф, который ставит людей в тупик.

«Первый шаг в процессе влюбленности — это первоначальное влечение», — говорит Элизабет Кейн, адъюнкт-профессор Южного университета, преподающая клиническую психологию и бихевиоризм. «Это мощный момент, когда мы встречаемся с другим человеком, чувствуем прилив энергии и сразу замечаем, как бьется наше сердце».

По словам лицензированного психолога др.Рэйчел Нидл, определенные химические вещества, такие как окситоцин, фенэтиламин и дофамин, играют роль в человеческом опыте и поведении, связанном с любовью. Они действуют аналогично амфетамину, заставляя нас бодрствовать, возбуждать и желать связи.

Это мощный момент, когда мы встречаемся с другим человеком, чувствуем прилив энергии и сразу замечаем, как бьется наше сердце.

«Влюбленность связана с повышением энергии, сужением умственного внимания, иногда с потными ладонями, головокружением, учащенным сердцебиением и множеством положительных ощущений», — говорит Нидл, доцент и координатор клинического опыта Южного университета. , Уэст-Палм-Бич.

В своей книге The Brain in Love: 12 Lessons to Enhance Your Love Life д-р Дэниел Г. Амен говорит, что «романтическая любовь и увлечение — это не столько эмоции, сколько мотивационные побуждения, которые являются частью система вознаграждения мозга ».

Кейн соглашается, говоря, что человеческий мозг поддерживает влюбленность, поэтому у нас такая сильная физиологическая реакция, когда нас привлекает другой. Как только романтическая пара начинает проводить время вместе, они впадают в своего рода любовную эйфорию.

«Влюбленный человек видит мир через призму любви, и в большинстве случаев все терпимо, и все, что делает его партнер, восхитительно», — говорит Кейн, который также является семейным терапевтом.

Согласно треугольной теории любви, разработанной психологом Робертом Штернбергом, тремя составляющими любви являются близость, страсть и приверженность. Близость включает в себя чувство привязанности, близости, связи и привязанности. Страсть включает в себя влечения, связанные как с известностью, так и с сексуальным влечением.Обязательство включает в себя в краткосрочной перспективе решение остаться с другим человеком, а в долгосрочной перспективе — совместные достижения и планы, сделанные с этим другим человеком.

«Романтическая любовь развивается, когда человек испытывает чувство взаимозависимости, привязанности и удовлетворения его психологических потребностей», — говорит Кейн. «Некоторые исследователи говорят, что окситоцин играет определенную роль в развитии романтической любви, поскольку он высвобождается в мозгу во время оргазма, что способствует способности пары связываться друг с другом.

Меня зовут Доктор Лав

Понимание психологии влюбленности также может помочь терапевтам лечить людей, страдающих от горя.

Когда терапевт понимает значение, которое романтическая любовь имеет в жизни человека, и травмирующие последствия резкого, а иногда и неожиданного прекращения отношений, он может обратиться к способности своего клиента двигаться дальше и укрепить его устойчивость.

«Чтобы преодолеть боль неудавшихся отношений, необходимо снова сосредоточить внимание на себе и на его уникальной способности дарить и получать любовь», — говорит Кейн. «Когда мы понимаем, как мы влюбляемся, мы можем понять трудности в движении вперед после того, как наше сердце было разбито. Затем мы можем снова подключиться к красоте этого опыта и оптимистическому пониманию того, что если что-то случилось с нами однажды, то это может повториться и с нами ».

Нидл говорит, что терапевты должны понимать каждого человека, как он влюбился, и что они испытывают в настоящее время с точки зрения горя, чтобы наилучшим образом помочь им пережить это трудное время.

«Терапевт может помочь клиентам понять прошлое и извлечь уроки из него», — утверждает Нидл. «Многие люди выбирают одинаковых партнеров из отношений в отношения, но не знают об этом, а также о том, почему эти отношения продолжают приводить к разочарованию, а не длятся долго».

Сохранение огня

Некоторые из нас, возможно, придерживались фантастического представления о том, что романтика — это просто акт самовозгорания. Но Нидл говорит, что пора развеять миф.

«Избавьтесь от мифа о том, что эти вещи должны происходить спонтанно и что в отношениях что-то не так, потому что вы не зацикливаетесь друг на друге каждую минуту, как когда вы начали отношения», — говорит Нидл. «Правда в том, что вы должны вкладывать время и энергию и прилагать сознательные усилия, чтобы поддерживать отношения и страсть».

Здоровые отношения требуют регулярного общения, добавляет она.

«Базовое ежедневное общение с партнером важно для продолжения общения на эмоциональном уровне», — говорит Нидл.«Кроме того, напомните себе, почему вы влюбились в этого человека».

Предсказуемость также может ослабить желания, поэтому парам следует стремиться сохранять в своих отношениях чувство приключения и удивления.

«Время от времени ломайте предсказуемую модель», — советует Нидл.

Люди могут дать понять своим партнерам, как сильно они их любят, с помощью мелочей, которые они делают каждый день.

«Быть ​​романтиком — значит делать выбор: каждый день просыпаться и спрашивать себя, что вы можете сделать сегодня, чтобы дать своему любовнику понять, что его обожают», — говорит Кейн.«Получайте удовольствие от романа и помните, что чем больше усилий вы приложите к романтическим отношениям, тем больше любви вы получите взамен. Будьте партнером, которого вы ищете, и живите жизнью, наполненной страстью и романтикой ».

Любовь и способность любить — Новости позитивной психологии

В этот день можно написать только об одной теме…

Любовь и способность любить — одна из двадцати четырех сильных сторон характера, определенных в книге Петерсона и Селигмана Сильные стороны и добродетели характера . Любовь и способность любить определяется как «ценить близкие отношения с другими людьми, особенно те, в которых взаимность и забота взаимны; быть рядом с людьми »(стр.29). Любовь и способность любить присоединиться к Доброта и Социальный интеллект , чтобы сформировать то, что Петерсон и Селигман называют человеческими добродетелями — «сильные стороны межличностного общения, которые включают заботу и дружбу с другими» (стр.29).

Петерсон и Селигман определяют три типичных формы любви:

• Детская любовь к родителям
• Любовь родителей к ребенку
• Романтическая любовь

В этот день, День святого Валентина, мы склонны думать об этом более позднем типе любви, но исследователи продолжают объяснять: «Отношения могут включать более одного типа любви.Например, лучшие друзья могут любить друг друга как ребенок-родитель, так и родитель-ребенок, в том смысле, что каждый опирается на него, а также заботится о другом. Отношения могут включать в себя разные типы любви в разное время. Например, люди могут постепенно переходить от формы любви ребенок-родитель к форме любви родитель-ребенок, когда они вырастают, и их родители становятся старше. Отношения могут начинаться с одного типа любви и со временем приобретать другие типы. Например, встречающиеся пары могут поначалу любить друг друга только романтично, но в конечном итоге начинают любить друг друга также и в отношениях ребенок-родитель и родитель-ребенок.Брачные отношения уникальны тем, что являются единственной социальной связью, охватывающей все три формы любви »(стр. 304).

Петерсон и Селигман продолжают объяснять: «Люди теоретизировали о любви и отношениях так долго, как они теоретизировали о чем-либо. Удивительно, но только в последние 30 лет или около того методы эмпирической науки были применены к задаче понимания и объяснения любви. И большую часть этого времени исследования проходили по двум разным направлениям: психологи развития изучали связи между родителями и детьми, а социальные психологи изучали романтические отношения взрослых.Недавно эти две области исследований начали сливаться, и до сих пор интеграция оказалась плодотворной. Способность любить и быть любимой теперь рассматривается как врожденная, типичная для вида склонность, которая оказывает сильное влияние на психологическое и физическое здоровье от младенчества до старости. Также было установлено, что на эту способность может глубоко и надолго повлиять ранний опыт взаимоотношений »(стр. 305).

Недавно я спросил Криса Петерсона, есть ли какие-либо новые тенденции, связанные с «Любовь и способность любить » из базы данных VIA (чтобы определить ранжирование сильных сторон вашего персонажа, пройдите бесплатный онлайн-опрос VIA).Хотя он сказал, что ничего нового нет, он обнаружил, что «неудивительно, что любовь является надежным коррелятом удовлетворенности жизнью — возможно, главным».

Учитывая, что любовь может иметь такое глубокое влияние на качество нашей жизни, неудивительно, что эта тема часто появляется в беседах о коучинге — даже в корпоративных коучинговых мероприятиях, где карьера, как правило, находится в центре внимания. Упражнение «Колесо жизни» — это один из способов начать диалог.

Колесо жизни — это рефлексивное упражнение, с помощью которого клиент оценивает свою жизнь — всю свою жизнь — и то, как все элементы сочетаются друг с другом: карьера, семья / друзья, финансы, личностный рост, здоровье, развлечения / отдых, физическая среда, и не забываем Romance .Вот шаги — попробуйте:

Шаг 1: По шкале от 0 до 10 (0 = мрачно; 10 = отлично), где вы находитесь сегодня в каждой из 8 категорий. Некоторые клиенты выражают огромную радость, когда мы переходим к романтической части жизни, в то время как другие выражают глубокую печаль, особенно когда у них серьезные отношения, но романтика угасла.

Шаг 2: Представьте себе, как будет выглядеть цифра «10».

Шаг 3: Разработайте несколько ощутимых следующих шагов, чтобы создать ту жизнь, которую вы хотите.Это очень похоже на постановку целей в отношении карьеры или финансов — почему не романтика?

Сегодня, в этот самый романтичный из всех дней, я призываю всех нас сделать один маленький шаг, чтобы создать больше романтики или любви в нашей жизни. Забудьте о коммерциализации этого праздника и вместо этого подумайте о любви трех прототипных форм любви.

Вы можете подумать «Но сейчас у меня в жизни нет любовника». Я говорю вам: признайтесь в любви другу, родителю, ребенку и / или дедушке или бабушке.

Вы можете подумать, «Романтика? Что это такое? Мы вместе уже много лет «. Я говорю вам, что это мелочи… вещи, которые заставляют кого-то чувствовать себя особенным — это действительно важно. Например, активно / конструктивно откликайтесь на хорошие новости своего партнера искренним: «Ты, должно быть, так горд! Расскажи мне больше », а не просто« Это мило, дорогая », когда вы продолжаете читать газету или проверять электронную почту.

Хорошо, я должен признать, что я не специалист по любви, но Любовь и способность любить — моя сила номер один, и я уже почти 23 года счастливо женат на очень особенном парне.

Как напевал Джимми Дюранте несколько десятилетий назад:

Любовь — это ответ,
Кто-то, кого любить — это ответ…

Сделай кого-нибудь счастливым,
Сделай кого-нибудь счастливым,
И ты тоже будешь счастлив.

Итак, что вы сделаете сегодня, чтобы кого-то осчастливить?

Номер ссылки

Петерсон, К. и Селигман, М. (2004). Сильные стороны и достоинства характера: Справочник и классификация.. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Уитворт, Л., Кимси-Хаус, Х. и Сандал, П. (2007). Коактивный коучинг, 2-е издание: Новые навыки для наставничества людей на пути к успеху в работе и жизни, 2-е издание . Пало-Альто, Калифорния: Davies-Black Publishing. Содержит упражнение «Колесо жизни».

изображений
Большое сердце искусства — 1000 визуальных мэшапов любезно предоставлено qthomasbower

Психологический взгляд на любовные эссе

«…Любовь — это океан эмоций, полностью окруженный расходами … »(стр. 267)« … Любовь, гораздо меньше известно о механизме третьей основной эмоции, любви. Это тесно связано с удовлетворением телесных потребностей или аппетитов, включая секс. Различными способами его нейтральные механизмы прямо противоположны механизмам гнева и страха, так что два типа эмоций в значительной степени, хотя и не полностью, несовместимы … »
«… На протяжении веков мыслители и писатели пытались разгадать тайну любви.Мифы, поэзия и романы имеют самую долгую историю воплощения идеи любви. Например, шумерский и вавилонский эпос о Гильгамеше восходит к 2000 году до нашей эры, египетская любовная поэзия была написана на папирусах и вазах между 1300 и 1100 годами до нашей эры, а китайские народные любовные песни были впервые задокументированы между 1000 и 700 годами до нашей эры. Бесчисленные философы, от Платона до Мартина Лютера, от Кьеркегора и Ницше до Сантаяны и Сартра, также посвятили свои труды концептуализации любви. В психологии психоанализ был первым теоретическим подходом, который дал нам представление о любви.В то время как психоанализ и другие школы клинической психологии постоянно занимались этим, экспериментальная социальная психология долгое время не рассматривала любовь как одну из своих основных тем.
Любовь может породить три личности (любовников):
«Тревожный / амбивалентный любовник». Этот тип любовников склонен воспринимать любовь как занятие. Любовь к ним включает в себя одержимость, желание взаимности и союза, эмоциональные взлеты и падения, а также крайнее сексуальное влечение и ревность.Они часто сомневаются в себе, чувствуют, что их неправильно понимают и недооценивают, и находят, что другие менее склонны и способны брать на себя обязательства, чем хотелось бы.
Напротив, «надежный любовник», способный принять и поддержать партнера, несмотря на его недостатки, воспринимает любовь как счастливую, дружелюбную и доверчивую.