Архетип человека: Искатель в стиле. Татьяна Бондаренко

Опубликовано 11.04.198120.11.2021 автором alexxlab

Содержание

Искатель в стиле. Татьяна Бондаренко

В последнее время большой популярностью стала пользоваться теория архетипов, основоположником которой является К.Г. Юнг. Катализатором вспышки интереса к этой теме стала книга «Герой и Бунтарь» в авторстве М.Марк и К.Пирсон, развернувшая теорию архетипов к проблематике создания успешных брендов и маркетинговых стратегий. Но применение данной темы не ограничивается лишь сферами бизнеса. В каждом из нас живут, крепнут и проявляются различные архетипы. Причем, даже не читая специальной информации, Вы интуитивно понимаете, о чем идет речь, о чем тот или иной представитель архетипического веера и каковы его ценности и жизненные стратегии.

Я же решила провести исследование в своей сфере деятельности и поискать связь между архетипом и его стилевой визуализацией, найти способы воплощения каждого архетипа через инструменты стилиста: цвета, формы, фактуры и рисунки.

Надеюсь, что мои исследования помогут читателю определить, как по вещам в гардеробе можно лучше понять себя и свои ценности, выявить свои базовые архетипы или те, которые «созрели к выходу наружу» в настоящий момент.

А также понять, с помощью каких вещей и аксессуаров, Вы можете поддержать себя в новых видах деятельности, отношениях или на новом этапе саморазвития, привнеся в свой внешний вид, в свой гардероб те или иные элементы.

Итак, начнем:

Первый архетип – ИСКАТЕЛЬ (первопроходец, исследователь, странник)
Моя задача — показать, как можно воплотить этот образ через одежду и аксессуары, а также найти варианты делать это самыми разными способами как для тех, у кого данный архетип главенствует, так и для тех, у кого он не является основным, но настроение и ценности Искателя хотелось бы отобразить в своем имидже.

Сначала разберем наиболее типичный и явно считываемый образ странника, землепроходца, путешественника с точки зрения одежды, затем проанализируем, кому этот образ пошел бы, а потом посмотрим, какие вариации образа возможны благодаря усилениям тех или иных элементов.

Для начала углубимся в атмосферу странствий, путешествий, почувствуем, какие эмоции создают эти визуальные ассоциации, куда зовут нас, что предлагают, чем так манят или наоборот, отпугивают. Именно из таких «атмосферных» картинок будут проявляться черты самого архетипа Искателя.

Анализировать любые образы мы будем с точки зрения четырех основных инструментов стилиста, каковыми являются: цвет, форма, фактура и рисунок (принт), через них и выведем формулу стиля «махрового искателя», затем будут и другие, не столь явные.
Цвет: находясь все время в пути, искатель становится частью ландшафта, дышит вместе с природой, ощущает ее пульс, слышит и видит все то, что происходит вокруг, ни одна деталь не ускользает от его взора, а как иначе, ведь за неосторожность можно поплатиться жизнью. Поэтому цветовая гамма – максимально сдержанная и природная, словно запыленная во время долгого пути. Эти неяркие краски нужны искателю и для того, чтобы, не привлекая внимания к себе, наблюдать за средой, как можно ближе подобраться к постижению нового, сделать редкие фотографии или даже найти заветный Грааль. У этой «неяркости» две основные задачи – защита и растворение в природе, ведь суть Искателя – это его путь.

Через общую цветовую гамму мы выходим и на рисунки, которые могут поддержать функцию цвета: это и анималистичные принты (принты окраса животных – зебра, леопард, питон), и узоры, напоминающие наскальные росписи, сделанные рукой человека из древних и загадочных времен, и самые разнообразные этнические принты, характерные для стран, манящих путника своей неизведанностью, или рисунки, олицетворяющие собой путешествие – карты, маршруты, глобусы, а также фотопринты с изображением природы: заснеженные вершины гор, прозрачные воды рек и озер, водопады, каньоны, и прочее. Но использование принтованных вещей вовсе не обязательно, суть Искателя легко проявляется и без них.

Привычными фактурами для искателя могут стать достаточно простые – гладкие или немного шероховатые, матовые, непрозрачные, добротные ткани, способные защитить от ветра, дождя и солнца – ноские, натуральные, от более легких, типа вываренного хлопка, до достаточно суровых – плотного драпа или сукна. Плащевка и потертая кожа тоже будут здесь родными, как и трикотаж. В фурнитуре (отделке, пуговицах, украшениях) традиционно используем все, что можно найти в лоне природы: металл, дерево, камень, ракушки, веревка-бечевка, кожа, и другие.

Казалось бы, из арсенала искателя можно смело изъять все блестящие ткани: атлас, парчу, бархат, органзу, лаковую кожу. Ведь они столь искусственны, роскошны, можно даже сказать — вычурны. Однако не стоит с этим спешить. Современная мода достаточно эклектична, а события, из которых состоит наша жизнь – достаточно разнообразны, поэтому кое-что из перечисленных фактур может пригодиться, ведь нашему Искателю однажды надо будет отправиться на корпоратив, на свадьбу подруги, или, скажем, на Новый год. И в этом случае будет не обойтись без блестящих тканей. Вот только к ним нужно будет предъявить особые требования. В сочетании с привычно матовыми и немного природными фактурами, скажем, атласная блуза цвета золотого или медного слитка из сокровищницы таинственного острова создаст то самое, с одной стороны нарядное, а с другой стороны вполне себе атмосферное ощущение искателя затерянных цивилизаций и их кладов.

Аналогично и с украшениями. Для нарядного образа ими могут стать кулоны в виде масок, найденных в сокровищнице индейцев, амулеты и обереги, браслеты или шейные украшения жрецов.

Формы кроя Искателя с одной стороны могут быть простыми и аскетичными (безо всякого декора и изысканности кроя, чтобы ничего не мешало в дороге), а с другой стороны могут подчеркивать свободу и движение. С точки зрения удобства и защиты – это, например, глубокие карманы, которые могут быть представлены в большом количестве, объемные вещи, плащи-накидки, в которые можно завернуться от непогоды или подстелить для относительно удобного ночлега, а с точки зрения свободы и динамики – это асимметрия и летящие элементы, которые символизируют в образе ощущение непокоя, выход из зоны стабильности и комфорта, изношенность одежды в течение долгого пути. В качестве деталей может встретиться высокий ворот, удлиненные рукава, перчатки без пальцев, кожаный ремень, надежно фиксирующий одежду, удобная, немного массивная обувь, сумки-планшетки через плечо, рюкзаки или котомки, затягивающиеся в верхней части на шнурок, а также все то, что может быть полезным во время пути.

В чертах лица самых разных Искателей мы можем найти нечто общее, то, что передает нам ощущение неутомимости, свободы и жажды новых открытий, стойкости к воздействию внешней среды, то, что повествует нам об их любви к приключениям, то, что заставляет «зрителя» замолчать и прислушаться к завораживающим историям странствий.
Черты лица достаточно лаконичные и прямые, как бы минимизированные. Ведь прямая линия – это кратчайший путь из одной точки в другую. Могут быть как более спокойными (созерцательными), так и более динамичными. Ничего «лишнего» на лице нет – ни округлых щечек, ни курносого носа, ни полных чувственных губ, ни трепетного игривого взгляда. Лица искателей словно выходят из природного ландшафта, с которым они успели сродниться за годы странствий, ведь природа приняла их в свои ряды, покорившись их стойкости. Землепроходцы могут напоминать нам идолов, или фигуры, высеченные из камня, вылепленные из глины, всегда сдержанные, даже немного суховатые, как бы «налегке».

Если мы закроем глаза и мысленно прикоснемся к лицу искателя, то ощутим твердость, неподатливость, можно даже сказать -некоторую суровость. Эта суровость присутствует и во взгляде, зачастую, вместе с отрешенностью. Взгляд часто ускользает и смотрит вдаль, задумываясь о новом походе. Лучшие фото Искателей получаются тогда, когда они не смотрят в камеру.
С точки зрения основных стилевых направлений Искатель – это чаще всего классика (с ее собранностью, четкостью и минимализмом, концентрацией) и в небольшой степени возможна примесь драмы (если динамика образа очень велика или чувствуется опасность – но это уже вторично) + натуральный стиль (родство с природой, дух ландшафта) + романтизм (одухотворенность, идея, одиночество, высший смысл, зов души). Важный момент (скорее для стилистов)! Хоть странник и обладает динамикой и ощущением движения, но тем не менее Искатели в моем понимании – не драматики. (Если драма появляется во внешности, то только внося дополнительное звучание – мистика, опасность, непокорность – но это все уже веяния других архетипов).

Драма – это всегда энергия, расходуемая вовне, к тому же драматику очень важно привлекать к себе внимание, быть центром, а в случае с искателем вся энергия скомпенсирована внутри, мы чувствуем и силу, и упорство, но оно «внутреннее», как вечный двигатель, уводящий своего обладателя от массы зрителей в нехоженые доселе места.
Я решила провести анализ внешности всемирно известных женщин — искательниц (а не только тех, что есть в нашем клиентском архиве), и вот посмотрите: сухие, сконцентрированные, сдержанные, с силой и упорством во взгляде. Предлагаю и вам взглянуть на четырех «махровых искателей», покоривших разные стихии: горы, небо, воду и ледяную пустыню. Примечательно, что среди самых известных путешественниц, скалолазок, альпинисток, мореплавательниц достаточно много и драматических лиц (но все равно с классикой и натуральным в разной степени примеси), но если почитать их историю, то многое в их судьбах делалось чтобы привлечь к себе внимание, или сделать наперекор (т.е. с большой долей бунтарства) или показательно победить трудности (герой) ( Также среди когорты знаменитостей искательских профессий можно найти и наивных романтистов в сочетании с драмой и натуральным.

Вот что делает сила в сочетании с интересом и новизной. Причем, небось из-за своих «радужных фильтров» они оказываются, зачастую, самыми отчаянными. Но там другие «двигатели» внутри, и настоящими Искателями по Призванию я бы их не называла (Например, Джессика Уотсон — посмотрите в интернете, кому интересно — ее даже не внесли в книгу рекордов Гиннеса, чтобы другим не было повадно из-за неоправданного риска). А вот более характерные искатели (хотя разграничить их очень сложно) нередко уходили от славы в тихие достижения (переставали участвовать в соревнованиях), не видели в своих достижениях чего-то особенного, предпочитали оставаться скромнягами, делая то, к чему так сильно тянулась их душа.

На фото:
1 — Амелия Эрхарт — первая женщина-пилот, перелетевшая Атлантический океан.
2 — Линн Хилл — считается одной из самых выдающихся скалолазок в мире. Известна своими прохождениями свободным лазанием предельно сложных скальных маршрутов.
3 — Кристина Хойновская-Лискевич — На своей яхте прошла через Атлантику и Панамский канал, вышла в Тихий океан, достигла Австралии, затем через Индийский океан, обогнув мыс Доброй Надежды, вышла снова в Атлантику, где в марте 1978 г. замкнула кругосветную «петлю».
4 — Луиза Бойд — Получила прозвище «ледяная женщина» после своих длительных путешествий по Гренландии. Луиза исследовала фиорды и ледники, открыла подводный горный массив в Северном Ледовитом океане.

Но не смотря на наличие общих черт, между разными Искателями могут быть достаточно большие отличия, и выразительность образу в разных случаях можно придавать с помощью разных деталей и инструментов, чтобы подчеркнуть его «изюминку». В зависимости от других архетипов, составляющих личности, во внешности могут быть проявлены те или иные отличительные особенности.
Кто-то больше будет ассоциироваться со скалами и снежными вершинами, более скупой на «жизнь» поверхностью, но зато, возможно, более поэтичной (здесь могут быть как персонажи с островатыми чертами лица, так и с более крепкими, плотными). Кто-то – со странствиями по полям и лесам, как средней полосы, так и северных широт (более фактурные лица – с широкими бровями, кудрявыми волосами, крупными чертами). Чей-то образ окажется ближе к теме рек и морей, т.е. к теме воды (вероятно, здесь потребуется больше романтической составляющей)

Путешествие может быть инопланетным – к далеким звездам и фантастическим мирам – в поисках неземных цивилизаций или подходящего места для колоний землян.

Путешествие может быть не только к звездам, но и во времени – для любителей эклектичных образов, где могут в одном сете сочетаться как ультрановые, футуристичные детали «мира будущего» — аксессуары, формы и фактуры, так и привычная для странника природно-удобная одежда, олицетворяющая то, что осталось от «прошлого». Я бы сказала, что в этом случае мы будем иметь дело с искателем –бунтарем, сломавшем представление о хронологии и последовательности времени.

Для любителей более ярких образов можно использовать «страноведческий прием», привлекая в образ характерные для различных этнических групп цветосочетания, формы кроя и «говорящие детали». Этот прием также можно использовать в случаях, когда архетип Искателя не является основным, но начинает увлекать и отвечать ценностям на определенном этапе жизни – тогда можно подобрать наиболее близкую, родную исходной эстетике страну и на этой основе создать гармоничный образ.

Путешественник может в значительной степени соединяться с магом – мистическая странствующая фигура — легенда, которая лишь иногда является на закате то здесь, то там, оставляя после себя ореол тайны, передаваемой из уст в уста, из поколения в поколение. И эта фигура может быть вполне себе очень даже зловещей (маг + бунтарь).

Перед нами может также быть сказочный путешественник/ путешественница, выбирающая средством передвижения ковер-самолет или конька-горбунка – что тоже отличный вариант обогатить свой образ элементами Искателя. Так, например, образ Герды поможет добавить в изначально более легкую стилистику тему искательства (если другими составляющими являются дитя и герой – такое тоже бывает).

А вот и еще пара сетов для «сказочных путешественников» — благодаря некоторым элементам мы можем почувствовать здесь тему «странствия, похода», но отправная общая эстетика здесь совершенно другая.

Казалось бы, столь аскетичный образ странника совсем не связан с миром лакшери, с удобством и эстетикой комфорта. Но, тем не менее, путешествия можно осуществлять и на дорогой яхте, и даже ходить в круизы на океанском лайнере. Эту тему можно раскручивать от летних непринужденных образов с шортами, тельняшкой и сандалиями на босую ногу (для архетипа простодушного), так и эксплуатируя образ капитана, если ведущим архетипом, к примеру, является правитель.

Вариантов – уйма, как и тех направлений, куда может пойти Искатель в поисках новых открытий.

Итак, подведем итоги нашего небольшого путешествия по стилевому миру Искателя.
1. Для Искателя (как и для любого другого архетипа) можно описать характерные слагаемые образа: цвета, формы, фактуры и принты. Когда все эти элементы, собираются вместе, мы получаем образ «махрового Искателя».
2. Благодаря соединению (дополнению, привнесению в образ Искателя) других архетипов получаемые образы могут иметь очень много самых разнообразных вариаций.
3. Все те, в ком мы можем отметить ярко проявленный тип Искателя, обладают определенной общностью черт, которые и определяют типаж этого архетипа (собирательный образ, который чаще всего всплывает в памяти, когда нас просят представить человека с жизненными ценностями и сценариями архетипа, продиктованный жизненным опытом, кино-фото-и видео-сюжетами).
4. Вещи и аксессуары в стилистике Искателя (с небольшими вариациями, но с соблюдением основных черт) в общем приближении будут идти всем обладателям типажа Искателя, т.к. во внешности и элементах имиджа сходные черты «приводятся к общему знаменателю», гармонично объединяются и усиливают общее впечатление.
5. Тот, кто не обладает типажом Искателя, тем не менее, может добавить в свой образ определенные элементы, чтобы в имидже считывались ценности данного архетипа. Способ, с помощью которого можно «притянуть» сигналы Искателя стоит искать во внешности, подбирая такую реализацию, которая, основывается на наиболее проявленной «родной» стилистики.
6. Любой образ можно адаптировать под любую жизненную ситуацию. Так, к примеру, «колониатор», или «мореплаватель» может создать разные сеты, подходящие для работы, для прогулок по городу, для торжественного мероприятия, и др. за счет видоизменения отдельных составных образа, оставляя общий подход единым. Так у человека появляется свой индивидуальный стиль, т. е. единство образов в самых разных их проявлениях.
7. Любой образ может быть красивым, главное, чтобы все его компоненты рассказывали одну историю. Например, историю о странствиях Искателя

Архетипы личности и как они работают — Психология эффективной жизни

Предлагаю поговорить о том, что такое архетипы личности и почему важно иметь о них представление. Начну с двух историй. На первый взгляд они схожи: их героиням удалось справиться с конфликтами, длившимися несколько лет. Но дело в том, что в этих ситуациях к успеху привели прямо противоположные стратегии!

Случай первый: архетип Любовник

Женщина работает бухгалтером. В своей организации она не единственный специалист — там существует целый отдел бухгалтерии. И у этой бухгалтерии имеется, если можно так выразиться, «экзистенциальный враг» в лице одного из государственных фондов. По неизвестной причине каждый контакт бухгалтеров с фондом заканчивается пресловутым выходом из зоны комфорта. Обязательно нервы, конфликт, отрицательные эмоции, преодоление.

Во время диагностики я выявил у женщины наличие в непроявленном виде архетипа Любовник. Тут надо пояснить: я занимаюсь вопросами профориентации для взрослых, для чего пользуюсь концепцией архетипов американки Кэрол Пирсон. В ее интерпретации наличие архетипа Любовник означает, что у человека, помимо прочего, имеется потенциал дипломата, миротворца. Или, выражаясь по-модному, медиатора, фасилитатора и т.д.

Что значит, если архетип в непроявленном виде? Это значит, что какие-то особенности своего поведения клиент не осознает. Это значит, что они целиком обусловлены областью бессознательного. Если продемонстрировать человеку некоторые закономерности в ряде его поступков, то первой реакцией станет удивление: «Ого, как я раньше этого не замечал!»

Закономерности поведения могут укладываться в шаблоны. Архетип Любовник — это один из них. Осознав свои шаблоны, дальше клиент начинает задумываться о том, как применить их с пользой для себя. Именно таким было домашнее задание, которое клиентка получила от меня. В ближайшие две недели после диагностики ей в порядке эксперимента предстояло осознанно применять выявленный шаблон в каких-нибудь ситуациях. И женщина выбрала для эксперимента как раз ситуацию с государственным фондом.

Как это было? Впоследствии клиентка рассказала, что настроила себя на то, что очередной ее поход в фонд пройдет тихо-мирно. Так и получилось. Впервые за долгие годы все прошло без помех. Она с ходу смогла сдать отчетность, среди сотрудниц фонда даже нашлась милая девушка, которая помогла ей исправить на ходу какую-то ошибку. Женщина была в шоке. Рассказала коллегам, те ответили, что это всего лишь счастливая случайность.

Уверен, что найдутся люди, которые объяснят финал истории не наличием у клиентки способностей дипломата, а всего лишь эффектом ожидания (эффектом Розенталя). Мол, раз женщина настроилась на положительный результат, то его и получила.

На самом деле создатель теории архетипов Карл Густав Юнг изучал совпадения между психическим и физическим задолго до Роберта Розенталя. У него даже была по этому поводу любопытная концепция синхронистичности. Но, углубляясь в нее, мы уйдем далеко в сторону. Чтобы показать, что не все можно списать на эффект ожидания, уместнее рассказать второй случай.

Случай второй: архетип Бунтарь

Во втором случае имелся конфликт с отцом. Тот ушел из семьи, когда клиентка была еще подростком. Спустя более чем 15 лет отношения с ним оставались крайне сложными.

На диагностике у женщины выявился архетип Бунтарь. Его рецепт успеха противоположен Любовнику. Если шаблону Любовника близка философия кота Леопольда («Ребята, давайте жить дружно!»), то Бунтарь предпочитает идти напролом, чужие чувства его не волнуют. Интересно, что сразу семь проявлений Бунтаря заявили о себе на следующий день после диагностики. Произошедшее в дальнейшем экспериментом не было, все получилось спонтанно.

Итак, через месяц или два у клиентки случается счастливое событие: она выходит замуж. Почему бы не использовать это как повод для примирения с отцом? Он был приглашен на свадьбу. Как вы понимаете, положительных ожиданий было более чем. Вопреки Розенталю они совсем не помогли: отец обещал приехать, но обманул. Выходка родителя обернулась скандалом во всю ивановскую, который клиентка закатила своему отцу по скайпу. Наша героиня скандала не хотела, но сдержаться не могла. Это была такая ссора, после которой люди рвут отношения навсегда.

Удивительнейшим образом отношения с отцом после скандала… наладились. Родитель вдруг проникся к дочери уважением, стал даже консультироваться с ней по профессиональным вопросам — чего представить прежде было просто невозможно.

Вновь вопрос: как объяснить произошедшее? Вроде бы напрашивается ответ, что финал был продиктован обстановкой. Мол, к одному человеку надо подходить с кнутом, а к другому с пряником. Однако подобные рассуждения в попытках объяснить нечто через внешние факторы парадоксальным образом льют воду именно на мельницу теории архетипов.

Индивидуальность и шаблоны

Посудите сами. Вот два утверждения:

«Человек добился успеха, потому что применил (сознательно или нет) сильные стороны своего архетипа-шаблона».
«Человек добился успеха из-за внешних факторов, которые он не контролирует (эффект ожиданий, случайность, особенности ситуации)».

Оба эти утверждения — на самом деле об одном и том же. О том, что на жизнь человека влияет некая внешняя по отношению к нему сила, которую следует учитывать, подстраиваться под нее. Которая ограничивает тем самым субъектность человека. Древние люди называли эту силу богами. А Юнг называл ее… архетипами.

Как он это объяснял? Через концепцию синхронистичности, о чем я уже упоминал. Эта концепция выходит далеко за пределы психологии, поэтому здесь не место и не время ее обсуждать. Зафиксируем пока что главное.

По Юнгу, люди — разные. Причина того, что люди разные, — в существовании архетипов. Будучи разными, люди могут добиваться одинаково успешных результатов с помощью разных методов. Тому есть множество примеров, в том числе классических.

В Казани на льнокомбинате работали две передовые ткачихи, Шакирова и Лаврентьева. У Шакировой был проактивный подход к рабочему процессу: она считала, что любые неблагоприятные ситуации надо заранее предупреждать. А Лаврентьева исповедовала реактивный метод: никакой профилактикой не занималась, но, если что-то шло не так, быстро реагировала на проблему. При этом обе были одинаково успешны, фото обеих висели на доске почета. Заставлять обеих менять подходы к организации труда было совершенно бесполезно.

Наблюдая за ткачихами, будущий корифей советской психологии Евгений Климов создал концепцию «индивидуального стиля деятельности», по которой защитил диссертацию в 1959 году. Суть концепции в том, что люди разные. Это открытие было совершено независимо от Юнга.

Казалось бы, сейчас я пытаюсь доказывать очевидное. Ну, это же очевидно, что люди разные? Абсолютно нет. Идея Климова об индивидуальных стилях прижилась в спорте высших достижений, где на кону большие ставки. А вот до массового рынка она до сих пор не дошла.

Массовое профессиональное обучение в мире все еще построено на том, что люди одинаковые. Что существуют универсальные для всех эффективные методы выполнения той или иной работы. Что можно написать книжку с универсальными рецептами того, как стать миллионером, и каждый сможет разбогатеть по этому шаблону (этой иллюзией увлекался небезызвестный Наполеон Хилл).

В 1920–1930-е годы в Советском Союзе всех заставляли в одинаковом ритме двигать пилой и махать кувалдой — это уже творчество Алексея Гастева из ВЦСПС. Сейчас говорят, что наследие Гастева необходимо обновить. То есть существенного прогресса в понимании того, что люди разные, не произошло.

На самом деле важно запомнить: если вы хотите быть успешными, надо искать те шаблоны, которые подходят под ваши психологические особенности. Конечно, 7 млрд шаблонов по количеству живущих на Земле людей создать нельзя. Но сформировать 5–15 шаблонов, более-менее учитывающих индивидуальность, — абсолютно реальное дело.

Психотипы vs архетипы

Догадливый читатель скажет: «Подождите! Сейчас вы говорите про психологические типы! При чем тогда здесь архетипы?»

Отвечаю: психологические типы соотносятся с архетипами, как форма и содержание. Юнг был поклонником философии Иммануила Канта. Последний считал, что существуют непознаваемые «вещи в себе» (ноумены), которые проявляют себя через так называемые феномены. Здесь архетип — это «вещь в себе», а психологический тип — это феномен.

Если проследить, каким образом Юнг придумал известную пару психологических типов «экстраверты/интроверты», бросается в глаза, что в ее основе лежит противопоставление архетипов Персона и Тень. 16 психологических типов знаменитого опросника MBTI представляют собой комбинации составных частей архетипа, который Юнг называл Четверицей (Quaternity).

Со временем, когда Джеймс Хиллман призвал отказаться от противопоставления архетипов и архетипических образов, ряд юнгианцев начали смешивать архетипы с психологическими типами. Но изначально это было задумано именно как содержание (ноумен) и форма (феномен).

Из этого логично вытекает следующий вопрос: зачем забивать себе голову архетипами, если есть психотипы? Подтверждаю: если ваша жизнь стабильна, изменений в психотипе нет, то забивать голову архетипами — совершенно лишнее!

Однако есть одна неприятная новость: со временем ваш психотип меняется. Эта новость доставляет массу негативных ощущений. Ведь вы наверняка уже хорошо изучили себя, привыкли к своему характеру, приспособились к шаблону поведения. И вдруг это все перестает работать. Проверенные годами, испытанные средства оказываются бесполезными. Что происходит? Вы не понимаете. У вас начинается паника.

Чтобы понять, что происходит и почему, надо разбираться уже не в форме, а в содержании. Не в классификации психотипов, а вообще в сути явления. Поэтому в данном случае без учения об архетипах уже не обойтись.

Каково участие архетипа в этом процессе? Как это сказывается на вашей жизни? Насколько часто это происходит? На эти вопросы я отвечу в другой раз (https://psy. systems/post/arxetip-lichnosti-vinovnik-vozrastnogo-krizisa).

От редакции

Чтобы понять учение Карла Юнга, его нужно читать! Одна из самых известных его работ — «Очерки по психологии бессознательного». Мы прочли ее за вас и выделили ключевые идеи: https://psy.systems/post/karl-gustav-yung-jcherki-po-psixologii-bessoznatelnogo.

Соционика как самостоятельная система типологии личности выросла на почве учения Юнга. Об основах соционики рассказывает типировщик Надежда Дубоносова: https://psy.systems/post/kak-podobrat-kluch-k-lubomu-osnovy-socioniki.

За несколько десятков лет своего существования соционика успела заметно эволюционировать. О новейших тенденциях этого направления можно прочесть в книге Тимура Процкого «Современная соционика»: https://psy.systems/post/timur-prockij-sovremennaya-socionika.

Понимать, что мы разные, — это одно. Совсем другое — понимать, как эти отличия влияют на нашу коммуникацию. Преподаватель риторики и консультант в области психологии общения и публичных выступлений Ирина Мухитдинова объясняет, как психологические особенности проявляются в общении: https://psy.systems/post/kak-nashi-psixologicheskie-osobennosti-vliyaut-na-obschenie.

12 архетипов бренда: как выбрать тот самый

Перед изучением видов архетипов систематизируем информацию от Джесс.

Архетипы — это универсальные образы, состоящие из набора узнаваемых черт и паттернов поведения.

Они понятны для любого человека, потому что все персонажи фильмов, книг и сериалов придуманы на их основе. Поэтому, когда мы используем архетипы в брендинге, мы создаем продукты, которые откликаются ЦА на подсознательном уровне. Если вы хотите узнать больше об их влиянии на жизнь человека, посмотрите это выступление TEDx Talks.

С помощью архетипа вы поймете, как необходимо взаимодействовать с целевой аудиторией, чтобы получать максимальный отклик. В глазах ЦА ваш бренд станет более целостным, потому что архетип объединит вокруг себя заложенные в продукт смыслы.

Фреймворк поможет сформулировать и уточнить коммуникации. Если вы сначала определите архетип, то сможете быстрее продумать, как бренд должен звучать, о чем говорить и какие ценности транслировать. Если вы уже сформировали ToV, то архетип поможет его уточнить и сделать уникальнее.

Переходим к видам архетипов.

Какие бывают архетипы

Всего выделяют 12 архетипов, которые сгруппированы по четырем направлениям:

Свобода: невинный, мудрец, искатель.
Индивидуализм: герой, маг, бунтарь.
Принадлежность: славный малый, шут, влюбленный.
Порядок: правитель, заботливый, творец.

Каждый архетип мы опишем в трех словах, расскажем, как использовать, и определим подходящие для него продукты. Все на примерах.

Невинный (Innocent)

В трех словах: очаровательный, оптимистичный и честный.

«Невинный» стремится сделать всех вокруг счастливыми. Такие бренды не используют агрессивные маркетинговые подходы или уловки. Ценят простоту и максимально открыты для аудитории. Бренды-невинные позволяют аудитории ощутить гармонию и окунуться в детство.

Архетип подходит, если ваш продукт:

дарит ощущения доброты, оптимизма и беззаботности
связан с детьми или семьей
использует натуральные составы

Как использовать. Общаться с пользователями легко и весело, без лишней официальности. Рассказывать трогательные истории, не затрагивать провокационные темы и смягчать конфликты, если они появляются. Использовать традиционные методы продвижения с простыми рекламными посылами: чем естественнее, тем лучше.

Alpro используют светлые оттенки в дизайне и забавный шрифт. Их фото — милые и искренние, ассоциирующиеся с детскими шалостями. У продукта 100% натуральный состав и экологичное позиционирование. В рекламе использован простой сюжет, в котором главный герой занимается повседневными делами.

Мудрец (Sage)

В трех словах: любопытный, интеллектуальный, духовный.

«Мудрец» стремится к независимости и правде, чтобы выделиться на фоне масс-маркета. Такие бренды обучают аудиторию и поддерживает ее на пути познания. «Мудрец» помогает лучше понять мир, стать более эрудированным. Он верит в логику и подходит к проблемам рационально.

Архетип подходит, если ваш продукт:

помогает становиться умнее и получать навыки
помогает принимать решения
расширяет кругозор
стоит дороже рынка

Как использовать. Публиковать обучающий контент, основанный на достоверных исследованиях. Вести открытые дискуссии с аудиторией, фокусироваться на пользе. Заставлять аудиторию думать. Обучающий контент не означает обилие терминов и ощущение скуки. Вы можете использовать развлекательную или игровую подачу, чтобы увлечь пользователя.

GitLab — сервис, который помогает наладить рабочие процессы и сделать их более прозрачными и понятными. Компания ведет интеллектуальный блог, который разбит на несколько тематических блоков. Каждую из тем GitLab раскрывают через свой продукт или сотрудников. Такой подход превращает сервис в эксперта в глазах пользователей.

Искатель (Explorer)

В трех словах: любопытный, независимый, свободный.

«Искатель» стремится к новым впечатлениям и открытиям. Ему нравится неопределенность и риск, а больше всего он ненавидит обыденность и скуку. Бренды-искатели становятся проводниками в неизведанный мир приключений и ярких событий для своей аудитории.

Подходит бренду, если ваш продукт:

помогает людям лучше понять себя
вдохновляет
помогает выразить индивидуальность
формирует опыт, который захватывает дух

Как использовать. Призывать аудиторию пробовать новое и не бояться трудностей. Рассказывать, как бренд помогает получать новый опыт и эмоции. Рассказывать о приключениях пользователей вместе с вашим продуктом.

W1D1 — приложение, которое вдохновляет и помогает улучшать творческие навыки. Его в суть в ежедневных задания-челленджах, которые мотивируют пробовать новое и непривычно действовать. W1D1 приглашают отправиться исследовать мир творчества вместе с ними.

Герой (Hero)

В трех словах: отважный, смелый, решительный.

«Герой» стремится спасти мир, победить зло и найти путь из любой безвыходной ситуации. Он готов приносить в жертву старые решения, которые больше не работают, чтобы стать лучшей версией себя. Бренды-герои вдохновляют аудиторию на борьбу, изменения и самосовершенствование.

Архетип подходит, если ваш продукт:

приносит пользователю перемены через преодоление трудностей
решает социальные проблемы или вдохновляет на это других
помогает выполнять тяжелую работу
помогает становиться сильнее во всех смыслах

Как использовать. Показывать трудности, которые успешно преодолевает команда продукта или ЦА. Напоминать аудитории об амбициозных целях, к которым вы стремитесь. Рассказывать истории реальных людей, которые с помощью вашего продукта улучшили свою жизнь.

Under Armour — спортивный бренд, который вдохновляет людей на изменения. Во всех коммуникациях они транслируют, что пользователь способен на то, о чем даже не подозревает. Under Armour поддерживают людей на пути перемен к лучшему. Они бесплатно раздают медицинские маски молодым спортсменам, чтобы они могли продолжать тренировки в условиях пандемии. И еще снимают ролики о том, как люди не опускают руки на спортивном пути.

Маг (Magician)

В трех словах: обнадеживающий, мистический, трансформирующий.

«Мага» интересует, как устроен мир и как его можно улучшить. Архетип становится катализатором интенсивных и быстрых изменений. «Маги» воплощают мечты в реальность, верят, что границы находятся только в головах людей. Бренды-маги направлены на трансформацию реальности.

Подходит бренду, если ваш продукт:

использует новые технологии
помогает менять взгляды и мнение
способствует быстрым изменениям в жизни пользователя

Как использовать. Транслировать экспертность, акцентировать внимание на быстрых изменениях в жизни после использования продукта, подчеркивать его «магические» свойства. Из коммуникаций создавать продуманное шоу: с фокусниками и волшебными преображениями.

TEDx — нетипичный пример «мага». Они описывают свою концепцию так: «стремление к изменениям и открытие новых горизонтов». TEDx легко можно спутать с «Искателем». Но на самом деле они предлагают поменять точку зрения, посмотрев один любой ролик, который покажется интересным. Эта концепция присуща именно архетипу «мага».

Самое популярное видео на youtube-канале TEDx о прокрастинации. Оно набрало 32 миллиона просмотра, а люди продолжают оставлять под ним комментарии. Пользователи смотрят такие выступления в надежде получить инсайт, который поможет им мгновенно стать эффективнее.

Бунтарь (Rebel)

В трех словах: независимый, непредсказуемый, мятежный.

«Бунтарь» нарушает правила и идет против системы. Он ценит свободу и отсутствие границ. Такие бренды всегда немного агрессивны и напористы, ведь для нарушения правил нужна энергия. «Бунтари» показывают аудитории, что понимают и разделяют ее темную сторону. Они освобождают общество от табу.

Подходит бренду, если ваш продукт:

поддерживает аудиторию, чувствующую себя отчужденной
представляет теневую нишу
идет вразрез существующих стандартов и правил
соревнуется с корпорацией

Как использовать. Ломать рамки и удивлять аудиторию. Идти против общественного мнения. Поднимать провокационные темы. Усиливать до абсурда и высмеивать существующие тренды, подмечать минусы привычной жизни.

Hey — почтовый сервис, который совершает революцию в мире e-mail. Они открыто говорят о недостатках конкурентов и вводят свои стандарты и правила электронной почты. Например, на этой странице Hey рассказывают, как борются со шпионскими письмами и какие конкретно компании ведут нечестную игру. Они используют дерзкий стиль и провокационные фразы.

Архетип Тени, или почему этот человек так сильно меня раздражает?: ru_psiholog — LiveJournal

Всем привет!
Здесь много пишут о том, как хорошие люди попадают в неприятные ситуации, связываются с сомнительными типами, и возникают разные конфликты. Тема сложная, но все-таки есть определенные закономерности. Я попробовал к ней подступиться, буду и дальше развивать.

Наверняка вы помните, как Человека-Паука в третьей части поглощает его черный костюм, его обратная и неожиданная сторона — темная и мстительная. В фильмах часто Добро и Зло действуют как противоположности, это конфликтные образы. В жизни каждый из нас легко может вспомнить моменты, когда мы удивляемся человеку — какой положительный образ он из себя строил и как странно, неадекватно, порой жестоко себя повел. Мы и сами грешим так же — какая-то сила, нам неведомая, захватывает нас и заставляет действовать как будто в полусне (особенно в моменты, когда мы раздражены, обижены, или выпили и расслабились). Хочется обидеть, пожадничать, наругать, ударить и т.д.
А когда «борца за идею» уличают в тех же преступлениях, против которых он боролся? И как интеллектуальная Германия могла докатиться до расизма и антисемитизма, а всетерпимая Россия — до сталинских лагерей?
И что делать тогда, когда какая-то черта в знакомом, родственнике или коллеге по работе нас просто выводит из себя, мы ничего не можем с собой сделать. Бесит! Что это? Просто реакция или нечто большее? Разбираемся.

Что такое Тень, как она формируется и проявляется?

Юнг пишет: «Фигура Тени персонифицирует собой всё, что субъект не признаёт в себе и что всё-таки — напрямую или же косвенно — снова и снова всплывает в его сознании, например, ущербные черты его характера или прочие неприемлемые тенденции. »
Ситуация несложная — к примеру, в детстве нормальная здоровая агрессия ребенка по отношению к родителю не принимается последним спокойно, с сопереживанием и с вопросом «что тебя беспокоит?», а резко блокируется такой же агрессией типа «замолчи» и отправляется обратно адресату. Ребенок со временем перестает выражать агрессию, но она-то никуда не девается. Происходит интересная вещь — агрессия вытесняется в область бессознательно и формирует второе Я, еще одну личность (психологи говорят субличность) — Тень. Эта темная сторона только лишь ждет своего часа пробуждения — и может проявиться от безобидного удара кулаком по столу от тихони до непоправимой ошибки, которую человек совершает в состоянии алкогольного опьянения. Тень может проявится в совсем разных ситуациях — в походах, например. Вдруг мы разочаровываемся в человеке — он оказывается жадным, трусливым и т.д. А вроде в «другой» жизни строил из себя полную противоположность.

Появление Тени в сновидениях

Прекрасно на эту тему пишет Робин Робертсон, юнгианский аналитик:

«Обычно фигуры Тени появляются впервые не в человеческом облике, а в обличье космических пришельцев, вампиров, зомби, полуживотных/полулюдей (монстров) и т. п. Они бросают нам вызов своим нежелательным, но неизбежным присутствием. С течением времени фигуры из сновидений развиваются и обретают полностью человеческие формы — это люди одного с нами пола, но отвратительные, злые, вызывающие презрение. (Ну, конечно, они нисколько не похожи на нас, ведь мы же — само совершенство!)

Иероним Босх «Искушение святого Антония»

Через еще какое-то время фигуры претерпевают дальнейшее развитие и принимают облик людей, вызывающих жалость, которых мы терпим, но при этом смотрим на них свысока. Затем Тень приобретает облик наших знакомых — людей, которых мы не считаем особо значимыми в своей жизни, но принимаем как часть ее. Еще позднее «теневые фигуры» превращаются в наших друзей, родственников, возлюбленных. И наконец, если мы научились интегрировать невостребованные характерные черты Тени в собственную личность, Тень не будет более персонифицироваться в бессознательном. Это означает, что мы изменились, и Тень стала частью нас самих.

Гойя «Сон разума рождает чудовищ»

Часто отрицание бывает настолько полным, что сны с присутствием Тени превращаются в кошмары. Я взял за привычку всякий раз, как вижу ночной кошмар, стараться снова заснуть и вернуться в кошмар, для того чтобы прийти к согласию с фигурой из сновидения. Иногда мне это удается. Еще чаще моей попытки оказывается достаточно для некоего сближения между сознанием и бессознательным, и кошмар уже больше не повторяется.

Каждую ночь нам снится наша Тень

Сновидение являет замечательную сцену, на которой возможно проиграть множество различных ситуаций с участием множества разных действующих лиц, на основании чего извлекается много выводов. Люди, уверяющие, что им никогда ничего не снится, были бы потрясены, обнаружив, какие сцены проигрываются в их душах каждую ночь.

Тень появляется в наших сновидениях практически каждую ночь. Однако крайние проявления Тени — фигуры, вызывающие отвращение, возникают, только когда нарушается естественное течение процесса нашего развития; «Теневые фигуры» могут появиться, когда мы слишком закостенели, следуя определенным догмам.

Почему что-то в ком-то так сильно раздражает?

Иисус учил также тому, чтобы мы «не искали соринку в чужом глазу», а прежде всего обращали внимание на самих себя. Психологи используют термин «проекция» для описания переноса собственных характеристик на других людей. Важно представлять себе, что проекция — бессознательный процесс, над которым мы не имеем контроля. Цель заключается в достижении достаточного осознания того, что мы не должны проецировать свою Тень на других.
Если мы сдерживаем сексуальность, образуется Тень, в которой сконцентрированы все сексуальные импульсы.

Карл Брюллов «Сон монашенки»

Чем больше мы отрицаем наличие у себя низменных помышлений, тем больше энергии концентрируется вокруг Тени. И конце концов энергия становится столь мощной, что мы не можем больше удерживать ее в бессознательном. Она вырывается наружу. Иногда она настолько сильно захватывает нас, что мы совершаем поступки, о которых впоследствии предпочитаем не вспоминать: «Пьян был, что ли? Совершенно ничего не помню».

Или мы проецируем свою Тень на кого-нибудь из окружающих. Проекции не являются полностью произвольными; необходимо наличие некоего «крючка», на который можно «прицепить» Тень. Но если энергия достаточно сильна, «крючку» не долго и найтись.

Если мы продолжаем сознательно жестко придерживаться нашей системы ценностей, фигуры Тени становятся все более угрожающими и в конце концов проецируются на других людей из нашего реального окружения. В результате мы бываем вынуждены вступать в конфронтацию с Тенью. К сожалению, это происходит за счет того человека, на которого мы проецируем свою Тень.

Тень и проблема Зла

Когда люди впервые слышат о юнговской концепции Тени, они обычно представляют себе нечто вроде «темных сил» из фильмов о «звездных войнах». Они думают о борьбе между Светом и Тьмой, Добром и Злом. Вспомните, как мы говорили о том, что христианство с его стремлением к совершенству слишком часто сводилось к подобной дихотомии и не только внутри отдельного индивидуума, но в рамках всей христианской культуры. Если все доброе приписывать Христу, а все дурное — Сатане, то Тени (полутонам) или сомнениям не остается места: христиане — хорошие, а все прочие — плохие.
История полна имен «морально непогрешимых»:

Фома Торквемада, возглавивший испанскую инквизицию

Коттон Матер, вдохновитель и соучастник салемских судебных процессов против ведьм

Перечень можно продолжать бесконечно. Мы смотрим на своих врагов и видим в них то, что не хотим видеть в самих себе. Неудивительно, что мы с такой безжалостностью сучим и уничтожаем их.

Можно было бы надеяться , что такая вселенская трагедия как холокост должна пробудить в пас осознание тьмы, которая существует внутри нас. В основе ненависти Гитлера лежало видение белокурых арийских супермужчин, женатых на белокурых арийских суперженщинах, рожающих им белокурых арийских супердетей. Тьма проецировалась ил всех, кто не соответствовал этому образу, — африканских негров, жителей Востока, цыган, славянские народы, и особенно на евреев.

Работа с Тенью в сновидениях

Если вы в сновидении вступаете с кем-либо в конфликт, представьте себе, что эта личность есть фигура Тени, обладающая неким качеством, которое вам необходимо интегрировать в свою личность. Такой совет окажется верным практически для всех сновидений.

Чем напряженнее борьба, тем больше уверенности в том, что вы имеете дело с собственной Тенью. Точно так же, чем более отталкивающим или неприятным кажется другой человек из вашего сновидения, тем больше вероятность того, что это ваша фигура Тени. Сначала это бывает трудно осознать, потому что фигуры Тени неизбежно представляют те качества, которые мы отказываемся признавать как часть собственной личности. Но как только вы признаете эту посылку, то научитесь рассматривать сновидения с присутствием Тени как предоставленную вам возможность совершенствования, а не просто жуткие ночные кошмары.

Не расстраивайтесь, если столкнувшись с Тенью, вы не сумели осознать, что же она представляет. Отдайте Тени должное, допуская, что скорее всего, права она, а вы, по-видимому, неправы. В большинстве случаев проблема разрешится сама собой, прежде чем вы придете к полному ее осознанию.

Когда проблемы, поставленные Тенью, приближаются к разрешению, в снах часто появляется двусмысленность, особенно между вами и какой-то другой фигурой.

Распознавание Тени в повседневной жизни

Умение распознавать Тень в сновидениях помогает выявлять ее в повседневной жизни. Попробуйте понаблюдать над своими эмоциональными всплесками. Если какой-то человек в самом деле действует вам на нервы, вполне вероятно, что он или она «несет в себе вашу Тень», т. е. вы проецируете свою Тень на кого-то, кто дает зацепку для этого («крючок» для Тени). В таких случаях желательно не проявлять эмоций, а попытаться внушить себе, что это ваша проблема, а не его или ее, и вы просто проецируете па этого человека собственную Тень.

Постепенно вы будете совершенствовать умение правильно обращаться с проекциями Тени. Сначала вам удастся распознать проекцию только постфактум. Не отчаивайтесь: это первый шаг к «снятию» проекции и интеграции Тени. Позднее вы обнаружите, что можете мгновенно распознавать проекцию (как бы «в реальном масштабе времени»). Вы впадаете в гнев, «взрываетесь» и тут же осознаете, что проецируете Тень.

Вы научитесь определять, насколько оправдан гнев или это лишь проецирование Тени и его следует подавлять. Осознанное подавление гнева совершенно отличается от бессознательного сдерживания эмоций из-за того, что вы боитесь проявить их. Проецирование — процесс бессознательный; когда вы научитесь осознавать свои собственные проекции, то постепенно избавитесь от них.

Этап Тени — это этап развития, на котором мы приходим к осознанному пониманию того, что некоторые нежелательные черты составляют часть нашей личности. Лишь когда мы пройдем процесс до конца, достигнем определенной ступени развития собственной личности. Хотя в будущем нам предстоит увидеть и другие «теневые» фигуры, уже не придется учиться тому, как интегрировать Тень в собственную личность.»

Робин Робертсон «Введение в психологию Юнга»

Тень! Скажи, зачем ты есть?

Немного заключительной отсебятины

«Волна и камень,

Стихи и проза, лед и пламень

Не столь различны меж собой.»

Узнавание и осознавание своей Тени – результат смелого и решительного шага к сближению с самим собой – разным, противоречивым, сложным. Именно эта сложность ведет к душевной полноценности, когда мы предпринимаем отчаянную попытку дочитать книгу о себе самом до конца.

Встреча с собственной Тенью – конечно, отталкивающее и пугающее событие. Хочется сказать: «Это не я» или «Вот этого во мне уж точно нет». Но если где-то в глубине мы чувствуем, что обманываем себя, и то самое неприятное чуть слышно говорит «и это тоже Ты», нужно постараться его принять. Вообразить и – принять. Это трудно. Да и зачем?

После принятия Тени нас все меньше раздражают и выводят из себя неприятные нам люди. Это даже не снисходительное отношение к другим. Это Любовь к другим через Любовь к самому себе. Легко любить положительное и тяжело – разное. Вроде бы просто. Но как полюбить свою Тень? На этот вопрос мы можем дать ответ, только пройдя через собственный опыт осознавания и принятия Тени. Это не опишешь словами…

Мне кажется, Робертсон очень верно максимизировал индивидуальную Тень до Тени абсолютного зла в лице мировых злодеев. Мне сразу вспоминается гонитель христиан Апостол Павел, осознавший свою Тень во встрече со Христом. «Павел, Павел! Что ты гонишь меня?» — это тот самый вопрос, который Бог внутри нас задает вопрос через нас нашей Тени.

Юнгианцы говорят о Золоте Тени. Негативные силы Тени трансформируются в позитивные, освобождают и наполняют новой энергией.

Юнг сказал: «Чем светлее свет, тем темнее тень». Тень постоянно живет и развивается, и наша задача – следить за этим процессом и не забывать Мудрую Тень. Не поддаваясь ее воздействию, зная о ней, уважая ее, мы все больше и больше уважаем Тень в других людях, становясь терпимей и смелее. Простите за пафос, но хочется закончить так: «Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь» (Евр.2:18)

Классическая психология в контекстной рекламе: что такое архетипы и как бренды используют их

Специалист по контекстной и таргетированной рекламе Merex Digital Саша Атум рассказала, как маркетологи используют в рекламе архетипы — понятие из классической психологии. Для наглядности — примеры архетипов из рекламных кампаний известных брендов.

Иногда интуитивно разработанная рекламная кампания работает лучше созданной по правилам и продуманной до мелочей. Так происходит потому, что наш мозг фильтрует рекламные сообщения — предохраняется от перегрузки.

Но мозг можно зацепить, если он увидит информацию, связанную с жизненным опытом.

Приведем простой пример — для этого немного отвлечемся на киноиндустрию. Каждый выходят в прокат фильмы с простейшими сюжетами. Они похожи друг на друга, но мы все равно смотрим их, и самое главное — испытываем эмоции. Даже самый банальный, знакомый с детства сюжет способен растрогать или обрадовать. Почему так происходит: почему мы радуемся одинаковым и простым сюжетам, а такую же одинаковую рекламу не замечаем?

Здесь мы подходим к теме статьи и дальше расскажем, в чем причина.

По Карлу Юнгу архетипы — это символы, отражение пережитого личного или коллективного опыта [доклад «Инстинкт и бессознательное» — прим. ред]. Если пользователю нравится какой-то фильм или рекламный материал, значит, он связан с архетипом человека. Дальше мы рассмотрим виды архетипов и расскажем, какие компании уже поняли эту связь и как используют ее в рекламе.

Среди всех существующих архетипов маркетологу интересны те, на чьих потребностях и страхах можно делать упор в рекламе. Вот они.

Это воплощение любого человека, который связан с творчеством, самореализацией или разработкой чего-либо. Им движет страсть к новому, к постоянному движению, стремлению быть лучше. Страх таких людей — «быть как все» и сливаться с толпой.

Посыл для творца в рекламе — дать человеку инструменты для его самовыражения, даже если оно требует безумных решений.

Кого зацепит реклама. Рекламу с таким архетипом можно таргетировать:

на предпринимателей;
людей, которые хотят учиться ремеслу, языку или искусству;
творческих людей, которым нужно обновлять инструмент, например, швей, художников, скульпторов.

Что можно рекламировать:

инструменты для развития и работы, обучающие курсы;
декоративную косметику, одежду и аксессуары;
предметы интерьера;
товары для творчества и рукоделия;
развлекательный контент, творческие встречи, мероприятия и концерты.

Архетип творца можно использовать практически с любым продуктом — если уместно сравнение с искусством.

Реклама автомобиля «Saab против Вивальди»

Этот архетип подходит альтруистам. Человек, в котором ярко выражен архетип, очень заботливый, склонный к сочувствию и желанию помочь. Основной страх заботливого — беда с его близкими людьми. Его посыл — помочь человеку без промедления, спасти в трудной ситуации.

Кого зацепит реклама. Объявления можно таргетировать на людей, которые так или иначе связаны со здоровьем, оказались в сложных жизненных ситуациях, привязаны к дому и близким. Вспомните рекламу многих сотовых операторов: когда низкая цена не работает, в рекламе делают акцент на общении с семьей и друзьями.

Что можно рекламировать:

страховые агентства и юридические услуги;
медицинскую тематику;
курсы и различные товары для детей и беременных;
благотворительные фонды;
ремонт одежды и сломанных вещей.

Архетип часто используют в социальной рекламе

Правитель — прирожденный лидер. Его основные черты — способность удерживать все под контролем, стабилизировать неспокойные ситуации. Правитель боится оказаться свергнутым. Посыл правителя — статус и престижность, которые приобретает человек вместе с товаром.

Часто этот архетип используют для формирования личного бренда.

Кого зацепит реклама. По этому архетипу можно таргетироваться на бизнесменов, людей со средним и высоким доходам, владельцев элитной и загородной недвижимости, регулярных посетителей дорогих ресторанов и загородных клубов.

Что можно рекламировать: все, что относится к премиум-классу, ассоциируется с роскошью и успехом.

Роскошь и статус — основной посыл рекламы часов Rolex

Правила существуют для того, чтобы их нарушать — девиз представителей этого архетипа. Благодаря нежеланию следовать правилам шуты легко воспринимают что-то новое и неизвестное, с юмором и энтузиазмом испытывают это. Основная их потребность — получить от жизни максимум удовольствия, страх — скучно жить. Посыл шута прост — вместе с товаром или услугой ты спасаешь себя от скуки и получаешь новые впечатления.

Кого зацепит реклама. Шут — один из самых универсальных архетипов в рекламе, он может подойти человеку любого возраста и пола.

Что можно рекламировать:

развлекательные комплексы и мероприятия;
компании по организации праздников;
туристические фирмы;
сладости, жевательные резинки, напитки;
товары для подростков.

В рекламе для архетипа шута иногда используют шутки на грани

Снова обратимся к фильмам и вспомним частый сюжет: типичный неудачник оказывается героем и его принимает общество, которое раньше отвергало. Главный страх славного малого — быть отвергнутым. Основной посыл — доступность товара или услуги человеку с любым доходом, образованием и местом жительства.

Кого зацепит реклама. Славный малый — архетип людей, которым нужно признание общества. Реклама зацепит тех, кто хочет чувствовать себя причастным к чему-то. Например, если общество заботится об окружающей среде, славный малый тоже начнет сортировать мусор и экономить воду. В первую очередь потому, что хочет быть причастным к эко-ответственному обществу.

Что можно рекламировать. Славный малый — архетип «доступного бренда с хорошим качеством», то есть практически любого массового производства. Сюда относятся бренды одежды из массмаркета, закусочные, пекарни, небольшие кафе, доступные аналоги дорогих брендов.

IKEA использовала в рекламе основную потребность славного малого — принадлежность к обществу

Любовник — тот, кто привлекает к себе людей. Он обладает такими качествами, которые способны покорить человека любого пола: он красивый, добрый, нежный, чувственный.

Посыл для любовника в том, чтобы стать привлекательным и получить чувственное удовольствие с помощью товара. Те, кому близок этот архетип, боятся потерять индивидуальность и привлекательность.

Кого зацепит реклама. Архетип воспринимают почти все люди, кроме детей.

Что можно рекламировать: товары и услуги, которые обещают покупателю сексуальность, привлекательность. Это может быть:

нижнее белье, интимные товары;
косметика и парфюмерия;
ювелирные изделия;
рестораны, бары, кальянные, спа-салоны, отели;
совместный отдых.

Архетип часто используют производители парфюмерии

Этот архетип — тот самый герой, который способен нас защитить. Он силен не только физически, но и духовно — ведь ему часто доводится принимать сложные решения. Естественная среда для него — опасности, которые он легко преодолевает и получает за это трофей. Главный страх — не выполнить свое предназначение.

В рекламе часто бросают вызов герою, мотивируя его приобрести товар и услугу, словно это поможет ему пройти важное испытание. Архетип часто используют для тех товаров, которые помогают ощутить внутреннюю и физическую силу.

Кого зацепит реклама. Геройский посыл понравится любителям путешествий, активного времяпровождения, экстремального спорта, различных духовных практик.

Что можно рекламировать:

функциональные вещи и товары, которые требуют особых навыков, например, тренажеры, спортивный инвентарь и аксессуары;
бренды спортивной одежды;
автомобили;
бытовую технику;
видеоигры, музыкальные альбомы.

Подарки тоже можно рекламировать с помощью этого архетипа. Например, флористы из компании FTD.com запустили рекламу со слоганом «Будь героем». Смысл рекламы — купи букет и будь героем

Архетипы личности. Их гардероб — Индивидуальный Пошив Одежды на Заказ (Киев)

Одежда через призму архетипов личности

В этой статье мы коротко познакомим вас с архетипами личности и как они могут отображаться в гардеробе, в стиле человека. Мы сделали короткую подборку фотографий весенне-летних коллекций именитых дизайнеров, которые наилучшим образом показывают настроение каждого из архетипов.

Для начала разберемся со значением слова «архетип». Психологи определяют его так:

«Архетип (от греч. arche начало + typos образ) — понятие, введенное К.Г. Юнгом для обозначения изначальных первобытных образов, универсальных символов или мотивов, которые существуют в коллективном бессознательном и проявляются в сновидениях каждого из нас. Они повторяются в сюжетах мифов и сказок разных народов, поскольку «складировались» в коллективное бессознательное с первых дней человечества. Дракон, герой, мудрец, мать, сокровища – примеры архетипических образов».

Исследователи М. Марк и К. Пирсон доработали теорию архетипов К.Г. Юнга и всего выделили 12 типов: Герой, Бунтарь, Маг, Славный Малый, Любовник, Шут, Простодушный, Искатель, Мудрец, Опекун, Творец, Правитель.

Архетип «Правитель»

Как правило, правитель может визуализироваться в двух направлениях:

— «драма», которая указывает на его обособленность, принадлежность к высшей касте, некая царственность.
— «классика», которая показывает его структурированность, четкость, конкретику.

Гардероб приверженца «драмы» будет выделяться через роскошь. Как правило, ему присущи тяжелые ткани, палитра драгоценных камней и крупные, роскошные аксессуары. Гардероб «правителя» в классике — более лаконичен и сдержан. Это два «полюса», между которыми стилист, работая с клиентом, может варьировать в зависимости от того, какая черта больше выражена в человеке и его пожеланий касательно гардероба.

Наиболее ярко архетип «правителя» выражен в последней коллекции Dolce&Gabbana, а также в брендах Georgio Armani PRIVE , Valentino и Balmain.

Архетип «Заботливый»

Название этого архетипа говорит самом за себя. Его основная задача — заботиться, не привлекать к себе внимание, быть «в тени» и особо не выделяться. Цветовые решения будут неяркими, приглушенными. Свойственна смесь классики и натурального стиля.
Бренды: PRINGLE of Scotland и lemlem

Архетип «Искатель» (путешественник)

Это простодушный «ребенок» . Скорее всего он будет выбирать максимально простые силуэты и принты. А если он выбирает что-то сложное — обязательно в нем будет намек на естественность и простоту. Бренды: Ralph Lauren, HERMES, KENZO.

Архетип «Славный малый/Дружище»

Представители этого архетипа хотят быть частью «системы». Для них это самое главное. Быть в социуме, в компании, принимать активное участие в процессах. Им присуще простые образы и откровенный минимализм. Бренды: Paul&Joe , YEEZY.

Архетип «Эстет/Любовник»

Для «любовника», «эстета» свойственны облегающие струящиеся силуэты и отсутствие жестких форм. Подчеркнутая линия талии, красивое декольте, всевозможные вырезы и разрезы, ремни и кружева — все это отличительные черты гардероба «любовника» и «эстета». В нем очень развито чувство прекрасного, эстетический вкус, поэтому он любит играть цветами. Цветовые решения для гардероба могут быть самыми разными: от постельных тонов до ярких, в зависимости от цветотипа человека и его темперамента. Бренды: Francesco Scognamiglio, ELIE SAAB, Alexandre Vauthier.

Архетип «Творец»

Представители этого архетипа ищут необычные сочетания, интересные цветовые решения, необычный крой. Любят миксовать то, что обычно сложно соединить. Но в отличии от архетипа «шута», который будет смешивать все подряд только ради того, чтобы создать яркий образ, у «творца» очень развито чувство вкуса и стиля. Его одежда будет яркой, но очень эстетичной. В основном все любители street-style — это «творцы», которые любят соединять, например, кружевное платье и кеды, свитшот и кружевная юбка со шпильками и т.д. Бренды: ERDEM, MARY KATRANTZOU, HOUSE OF HOLLAND.

Архетип «Шут»

Если говорить языком брендов, то яркими представителями этого архетипа являются MARQUES’ALMEIDA, ASHISH, VIKTOR & ROLF и Comme des Garcons. Они много креативят, а иногда работают с совершенно необыкновенным кроем, например, добавляя в изделие 6 рукавов. Их отношение к моде может показаться легкомысленным, как будто они развлекаются. Основная задача этого архетипа — обратить на себя как можно больше внимания.

Архетип «Мыслитель»

«Мыслитель» погружён в себя. Для него важно, чтобы ничего не отвлекало от размышлений. «Мыслитель» думает о высоком, прекрасном, ищет смысл жизни. В гардеробе представители этого архетипа отдают предпочтение простой одежде, которая удобная и не сковывает движений. В то же время, это может быть необычный сложный, архитектурный крой, но в целом одежда все равно будет очень простой. Минимум украшений и аксессуаров, а если «Мыслитель» выбирает их — они обязательно будут концептуальными, минималистичными, со строгой «геометрией». Ярким представителем этого направления является Yohji Yamamoto, а также Chalayan, THE ROW.

Архетип «Маг/Волшебник»

Как правило, этот архетип может визуализироваться в двух направлениях:
— «темный маг», которому свойственны темные цвета, всевозможные накидки, бархатные струящиеся платья.
— «белый маг» — постельные цвета, особенно металлические и серебряные тона, шелк и атлас, цветочные, космические и сказочные принты, летящий крой.

Бренды, в которых отслеживается эти направления: ROCHAS, Aganovich.

Архетип «Воин/Герой»

Выражается в воинственных образах, которым характерны элементы кожи, корсеты, ремни, всевозможные плетения, которые напоминают кольчугу, металлические элементы, накидки, похожие на плащ. Часто это жесткие формы с подчеркнутой линией талии и плеч. Бренды: Balmain и Jean Paul Gaultier, David Koma, Gareth Pugh.

БУНТАРЬ

Архетип «Бунтарь»

Образ «бунтаря» — это всегда отказ от стереотипов, особенно в одежде. Этому образу характерна многослойность, мешковатые брюки, свободные рубашки, ботинки на шнуровках и тп. Цветовые решения будут неяркими, с сероватым подтоном, грязноватыми мотивами, но в тоже время могут встречаться единичные яркие элементы в образе. Бренды: Diesel, Maison Margiela, BEVZA

Архетип «Простодушный/Дитя»

Представители этого архетипа будут выбирать простые фасоны, отдавать предпочтение натуральному и романтическому стилю в одежде. Их визитная карточка — это пастельные цвета, рюши, воланы, кружево, элементы из стиля Рококо. И в тоже время, этот архетип может выражаться через простые силуэты, многослойность, мелкую клетку, этно, цветочные принты, а также вышивку и все, что связано с ручной работой. Бренды: GIANBATISTA, GIAMBA

_______________________________________________________________________

Когда мы начинаем работать над стилем человека, ищем одежду для клиента, прежде всего мы «считываем» его индивидуальность (архетипы). С помощью стилистических решений, мы помогаем раскрыть новые, красивые, уникальные качества человека, подчеркнуть достоинства и скрыть недостатки. А также, что очень важно, помочь ему «обмануть свою природу», если в этом есть необходимость, конечно же. Например, деловой женщине помочь стать мягче и женственнее или же наоборот, добавить в образ строгости для того, чтобы произвести нужное впечатления на окружающих, а мужчине помочь выглядеть стройнее или солиднее. Примеров много и все они индивидуальны. Персональный стилист — это как личный консультант, тренер, врач, друг, который может помочь вам усовершенствовать свой стиль и имидж так, чтобы вы не только выглядели стильно, а еще и нравились себе, чувствовали себя комфортно и уверенно в любой обстановке!

PURITY — это команда профессиональных стилистов, закройщиков и портных, которые справиться с любой задачей на тему «что надеть?» Мы всегда рады вам помочь!

тел. +38066 00 44 066

1. Архетип теоретической обнаженности. Обнаженность и отчуждение. Философское эссе о природе человека

Какой у вас архетип? (И почему это важно.)

Иллюстрация Бет Хёкель

Один из принципов человеческого бытия состоит в том, что мы все склонны «быть» определенным образом — а затем цепляться за эту идентичность. Но откуда взялись эти оригинальные определения? Ниже Кардер Стаут, юнгианский психотерапевт, практикующий в Лос-Анджелесе, объясняет их изначальное происхождение — и то, что мы все можем сделать, чтобы они служили нам, а не мешали.

Мудрость архетипов

Автор: Dr.Кардер Стаут

Вы находитесь на коктейльной вечеринке, и кто-то описывает инцидент, который полностью вам нравится. Вы внимательно слушаете, потому что это почти похоже на вашу историю. Сходство с вашей собственной жизнью невероятно. Вы были там. Собственно есть. Вы понимаете специфику ее тяжелого положения. Вы чувствуете связь и негласное родство с ее эмоциональным состоянием. Вы думаете про себя: «Это так странно знакомо. Был ли у меня такой разговор раньше? У меня дежа вю? » Нет, ты не с ума сойдешь.На самом деле этому мощному моменту есть простое объяснение — вы соединяетесь с архетипом.

Ах да, архетипы. Многие из нас инстинктивно знают их значение, но им трудно дать определение. Архетипы — это универсальные образцы энергии, которые отражают наш коллективный человеческий опыт, выходящий за пределы времени, места и даже языка. Обладая множеством различных форм — от самых героических лиц нашего человечества до самых мрачных и пугающих — архетипы позволяют нам выражать и понимать сюжетные линии нашей жизни.Через них мы рассказываем истории о наших трагедиях и победах; наши слабые и сильные стороны; и жизненные уроки, которые являются частью эволюции нашей души. Поэтому, когда мы говорим об общих моделях мыслей, чувств, убеждений или поведения, мы имеем в виду архетипы.

С того момента, как мы впервые вздохнули в младенчестве, мы приходим в мир с развитым чувством морали. Мы понимаем разницу между добром и злом. Мы чувствуем противоречие между безопасностью и угрозой, между любовью и страхом.Откуда это знание, эта информация? Эти инстинктивные чувства также являются архетипами. У нас есть изначальная связь с ними, которая задолго до нашего рождения в этом мире. Когда звезды взорвались и образовались планеты, начали формироваться архетипы. Это оригинальные отпечатки идей, которые формируют наше восприятие и направляют наше движение по жизни. Мы рождаемся с определенными фундаментальными знаниями, заложенными в нашу ДНК — информацией, которая не только передается от предыдущих поколений, но и восходит к истокам всей жизни.Изучение тайн и посланий, которые хранят для нас архетипы, — мощный способ расти и развиваться.

Иногда мы чувствуем себя застрявшими в жизни, повторяя модели поведения, которые нам не служат. Это повторение демонстрирует некоторую мощь архетипического поля. Архетипы обладают способностью увлекать нас властным приливом энергии. Как только мы начинаем отождествлять себя с определенным архетипом, мы можем принять его характеристики и не осознавать их. Качества архетипа сливаются с нашей личностью.Тогда архетип может стать доминирующей силой, способной нанести значительный вред, пока мы не столкнемся с жизненными уроками, которые он пытается нам преподать.

Есть пять универсальных архетипов, которые убедительно иллюстрируют этот феномен: Пуэлья / Пуэр, Жертва, Борец, Спаситель и Мученик. Читая краткое изложение каждого из них, посмотрите, отождествляете ли вы себя с какой-либо из характеристик и присущих им уроков.

Пуэлья / Пуэр

Пуэлья (пуэр — мужское начало) — это ребенок внутри вас, который вечно молод и никогда не хочет стареть.Пуэлья игрива, предприимчива и даже непочтительна. Люди с сильной склонностью к пуэлле тратят больше времени на рисование в книгах, чем на их чтение и изучение. Они любят мечтать о будущих сценариях, в которых они блаженно свободны от каких-либо обязательств. Пуэлья часто бывают творческими и лучше всего выражают себя через свою артистическую природу. Независимо от того, занимаются ли они профессией или хобби, Пуэллы часто бывают актерами, музыкантами, танцорами, поэтами и художниками, которые теряются в очаровании и обещании своего искусства.

Однако по мере взросления Пуэлла детская энергия может удерживать их в плену. Puellas часто подвергались жестокому обращению или пренебрежению со стороны своих основных опекунов. Возможно, они были воспитаны нарциссическими родителями и не получали внимания и любви, необходимых для процветания. Поэтому Puellas может создать воображаемое место для уединения, когда жизнь кажется невыносимой. Пуэльи отталкивают взрослый мир, который кажется слишком сложным, вызывающим и неумолимым.

Тем не менее, хотя они восстают против естественной дуги своего психологического развития, требования и давление реального мира в конечном итоге вызывают их.Они достигают критической точки, когда им приходится выбирать между ребенком и взрослым. Если они остаются застрявшими в пороговом пространстве между ними, Пуэлла в конечном итоге чувствует себя потерянной, непонятой и в конечном итоге подавленной перспективой взросления.

Жертва

Для Жертвы мир — несправедливое место, где чувства, потребности и желания либо игнорируются, либо нежелательны. Жертва не просто знает, каково это быть жестоким обращением и жестоким обращением, она ожидает, что ее обесценит, будь то члены ее семьи, друзья или общество в целом.Жертвам трудно защищаться, и они редко высказываются от своего имени. Они сдерживают свои эмоции внутри, и тихая ярость, которую они испытывают, часто мутирует в депрессивное состояние существования. Жертвы не имеют развитого чувства того, кто они есть, и страдают от низкой самооценки. В глубине души они верят, что заслуживают плохого обращения, но это все равно расстраивает и причиняет им боль. Жертвы завидуют другим и сравнивают свои текущие проблемы с людьми, которых они считают более удачливыми.Они не осознают и не верят, что играют определенную роль в своей судьбе, и поэтому указывают пальцем на виновников несправедливости. Жертвы ищут сочувствия, по возможности вступая в сговор с другими жертвами, живущими под тем же берегом темных облаков. «Несчастье любит компанию» — один из их девизов. Жертвы никогда по-настоящему не берут на себя ответственность, а вместо этого осуждают других за свои несчастья, обвиняя в своих бедах родителей, начальников, партнеров, своих детей, друзей, общество, правительство или несовершенный мир.

Истребитель

Архетип Воина присутствует в людях, которые постоянно идут против течения. Бойцы верят в одно или два дела и хотят, чтобы их точка зрения была услышана. Если их мнение хоть немного отличается от вашего, они сообщат вам об этом. Бойцы считают, что их убеждения являются истиной («такими, какие они есть»), и часто пылко объясняют свою позицию, чтобы убедиться, что вы понимаете их и в конечном итоге соглашаетесь с ними. Бойцы не отступают и, как известно, действуют, исходя из своих убеждений.С другой стороны, замечательно иметь бойца в своем углу, если вы хотите чего-то добиться, но в центре их активности не будет покоя. Попрощайтесь с безмятежностью, когда Истребитель находится в вашем ближайшем окружении. Они часто пытаются продемонстрировать или доказать свою силу с помощью психологического и / или физического доминирования. Но за этим скрываются чувства разобщенности и печали. Как защитный механизм, используемый для сокрытия своей истинной хрупкости, Бойцы часто набрасываются на них в гневе.Излишне говорить, что они не самые легкие из романтических партнеров, часто проявляющие свою агрессивность на «поле битвы внутри страны». Хотя бойцы обычно упорно трудятся над развитием своих интеллектуальных ресурсов, они часто уклоняются от своей духовной природы. Подобно Жертве, Бойцы перегружены. Но вместо того, чтобы отступить в поражении, они настаивают на своей уверенности в том, что должны достичь вершины горы и водрузить свой флаг.

Спаситель

Архетип Спасителя охватывает людей, которые от природы склонны к заботе.Спаситель переполнен желанием быть полезным и всегда надежным в кризисной ситуации. Спасители часто выражают сочувствие тем, кто попал в беду, и часто слишком вовлекаются в жизнь других. Спасители определяют себя через свои благотворительные занятия и верят, что их сердца руководствуются только благородными намерениями. Спасители не хотят похвалы за свое бескорыстное поведение, потому что их добрые дела вселяют в них чувство удовлетворения, которое намного превосходит их потребность в вере.Они вникают в потребности и проблемы своих друзей и семьи и обычно пренебрегают собственной жизнью. Они часто останавливают или отказываются от собственного психологического и эмоционального роста, чтобы полностью оказаться на передовой у тех, кого они любят. Это техника избегания, которая исходит из бессознательного, чтобы защитить их от необходимости обращаться с неразрешенной травмой, хранящейся в глубинах их собственной психики. Спасители обычно обременены оставленными без присмотра ранами из прошлого, которые глубоко зарыты в землю.Легче сосредоточить внимание на жизни тех, кто их окружает, чем противостоять парализующему страху обращения со старой болью. Спасители могут быть чудесно поддерживающими родителями, партнерами и друзьями, но они страдают, когда остаются одни. Спасители созависимы по своей природе и не могут найти счастья за счет собственных заслуг. Только в отношениях с другими они находят некое подобие радости.

Мученик

Архетип мученика выражается теми, кто исполнен страсти и целеустремленности.Подобно Истребителю, Мученики присоединяются к делу и неустанно работают над продвижением своей миссии. Мученики часто нестандартны в своей системе верований, решительно выступая против более устоявшейся точки зрения или образа действий. В крови мучеников есть бунтарский дух, который заставляет их сомневаться в авторитете и бесстрашно противостоять любой несправедливости. Мученики всегда готовы присоединиться к рядам пикетов и не сдадутся, пока их не услышат. Они быстро судят других и обретают силу из своей ошибочной веры в то, что проигравший всегда прав.Они могут быть тираническими в своем противостоянии тирании. Мученикам мешает неспособность оставаться смиренными, поскольку они часто считают, что говорят от имени масс. Они не могут заглянуть за пределы исключительной природы своего призвания и легко становятся ослепленными силой своей праведности. Упущение себя в основе мученичества ведет к неразвитой психике и слабому желанию развиваться или расти как личность. Мученики привязываются к идее и закрывают шоры. Они будут жить или умереть по своим строгим убеждениям и ставят жизни других выше своей собственной.В самоотверженности мучеников есть красота, но их сила часто затмевается внутренней пустотой. Даже в комнате, полной людей, мученик чувствует себя одиноким.

Получение даров осведомленности

Чтобы примириться с архетипами, которые могут контролировать нашу идентичность, мы должны сначала осознать их. Мы должны признаться себе, кто правит шоу. Это скваттеры, которые поселились в нашей душе и слишком довольны нашим добросердечным гостеприимством.Но это понятно, потому что мы были не информированы и поэтому позволили им без сопротивления процветать в нашем бессознательном. Архетипы похожи на некогда желанных гостей, которые не приехали, или членов семьи во время праздников, которые решили остаться еще на неделю. Пришло время нам любезно вытолкнуть их за дверь.

Но как нам изгнать их, не отказываясь от мудрости, которой они нас учат, не нарушая положительных атрибутов нашего подлинного «я»? Как не выкинуть ребенка вместе с водой из ванны? За годы своей многолетней работы терапевтом я обнаружил, что беспокоиться не о чем.

Ваша сущностная природа будет продолжать руководить вашей интуицией, и теперь у вас гораздо больше места для дыхания. Ваш истинный характер не только останется свободным, но и, наконец, сможет процветать.

И эти изменения могут произойти с легкостью.

Спросите себя, чувствуете ли вы, что доминирует определенный образ мышления. Есть ли модель поведения, которая не позволяет вам двигаться вперед? Вы лежите в окопе негативных убеждений? Если это так, то вы, вероятно, держались за руки архетипом и, вероятно, долгое время.Вот простая формула, которая поможет вам в процессе эмоциональной и психологической интеграции:

Опишите узор в нескольких предложениях.
Назовите архетип, связанный с узором. Это один из пяти описанных здесь?
Опишите, как этот архетип ограничил вас — чего он вам стоил.
Опишите мудрость, которую этот архетип хранит для вас — дар, который он ждал, чтобы предложить вам, пока вы не были готовы его получить.Есть ли качество или сила, которые он отражает вам?

Теперь вы можете просто развести пальцы и отпустить их. Участвуя в этом простом процессе, вы готовы двигаться вперед с более широким доступом к полноте того, кем вы являетесь, — более уполномоченными и готовыми выразить свой наивысший потенциал.

5 архетипов общих символов в литературе

Введение: Что такое архетип персонажа?

Возможно, вы слышали слово «архетип» раньше, но возможно, вы еще не совсем поняли значение этого слова.Проще говоря, архетип — это то, что повторяется в литературе и искусстве. Это может быть символ, тема, обстановка или персонаж. В этой статье основное внимание уделяется архетипам персонажей, то есть типам персонажей, которые появляются во всех жанрах литературы, как классической, так и современной. Все знакомы с этими ребятами, потому что куда ни глянь, они там! Вот список некоторых из наиболее часто встречающихся в литературе архетипов.

Герой

Описание: Главный герой всегда является главным героем (хотя главный герой не всегда является героем).Традиционно героем был мужчина, хотя, к счастью, в современной литературе появляется больше женских героев (вспомните Китнисс Эвердин и Лисбет Саландер). Герой преследует какую-то конечную цель и должен встречаться и преодолевать препятствия на пути к достижению этой цели. Он или она обычно морально хороши, хотя на протяжении всей истории эта доброта, скорее всего, будет подвергаться сомнению. Способность героев оставаться верными себе, несмотря на испытания, с которыми им приходится сталкиваться, делает их героями.Это и тот факт, что они часто несут ответственность за спасение группы людей (или хоббитов, или волшебников, или кого-то еще).

Примеры архетипов героев в литературе: Если вы любитель средневековой литературы, вы будете знакомы с сэром Гавейном из Сэра Гавейна и с Зеленым рыцарем . Если вам не нравится читать среднеанглийскую литературу, вот краткое описание: сэр Гавейн, взявшись за блюдо и приняв вызов, на который ни один из других рыцарей не был достаточно храбрым (или глупым), должен продолжать. приключение, которое почти наверняка закончится его смертью.На своем пути он сталкивается с множеством проблем — самое главное, есть очень соблазнительная и очень замужняя женщина, которой сэр Гавейн должен сопротивляться. Все это испытание на честность и храбрость сэра Гавейна, и — благородный рыцарь, каким он является — он проходит с небольшой неосторожностью.

Хотя не все знакомы с сэром Гавейном, я думаю, будет справедливо предположить, что большинство людей слышали о Гарри Поттере. Гарри почти идеально представляет архетип героя. Он берет на себя больше ответственности, чем следовало бы, — в конце концов, подростки не должны защищать мир от зла.Как и многие классические герои, Гарри побеждает смерть, завершает свою миссию и никогда не отказывается от своего истинного «я», несмотря на все трудности, с которыми ему приходится сталкиваться. Как и многие архетипы героев в литературе до него, Гарри почти безупречен с этической точки зрения. Его друзья обвиняют его в том, что он мученик, и эта роль часто сочетается с территорией героя.

Наставник

Краткое описание: Наставник — распространенный архетип в литературе. Наставник обычно старый, и этот человек часто имеет какие-то магические способности или гораздо больший объем знаний, чем другие.Наставники помогают героям в их путешествиях, обычно обучая их, как помочь себе (хотя наставники иногда напрямую вмешиваются в экстремальных ситуациях). Наставник часто умирает, но иногда его воскрешают или снова посещают даже после смерти.

Примеры архетипов наставников в литературе: Одним словом, ребята: Гэндальф. Этот печально известный волшебник Властелин колец — парень, которого вы хотите, чтобы на вашей стороне, когда вам предстоит неожиданное путешествие.Он знает, когда помочь; он знает, когда отступить. Магические силы Гэндальфа кажутся почти неотделимыми от его знаний. Он определенно тот, кого вы хотите иметь на своей стороне, когда вы находитесь в трудной ситуации.

Обыватель

Краткое описание: Архетип персонажа-обывателя часто выступает в роли заместителя аудитории. Этот архетип персонажа — просто нормальный человек, но по какой-то причине он или она должны столкнуться с чрезвычайными обстоятельствами. Обыватель может быть главным героем или второстепенной фигурой.В отличие от героя, обыватель не чувствует морального обязательства выполнять свою задачу; вместо этого эти персонажи часто оказываются в центре чего-то, над чем они практически не могут повлиять. В отличие от героя, архетип обывателя не пытается добиться больших изменений или работать на общее благо: эти персонажи просто пытаются пережить трудную ситуацию.

Примеры архетипов обывателя в литературе: Доктор Джон Ватсон является воплощением архетипа обывателя.Напарник печально известного Шерлока Холмса, Ватсон вполне доволен тем, что он правая рука Холмса. Его простота контрастирует с эксцентричностью Холмса, и предполагается, что он находится на том же среднем уровне, что и читатель. Другой пример архетипа обывателя в литературе — Артур Дент из книги «Автостопом по галактике ». Он просто обычный парень, занимающийся своими делами, когда он внезапно спасается от разрушения всей своей планеты. Нормальный чувак, чрезвычайные обстоятельства.

Невинный

Описание: Персонажи, представляющие невинный архетип, часто бывают женщинами или детьми.Эти архетипы персонажей чисты во всех отношениях. Хотя этот невинный архетип часто окружен темными обстоятельствами, он каким-то образом не измучился порочностью и злом других. Эти архетипы персонажей не глупы: они настолько нравственно хороши, что плохие качества других не могут их испортить.

Примеры невинных архетипов в литературе: Есть несколько примеров персонажей, соответствующих невинному архетипу в литературе, как старой, так и новой. На ум приходит Люси из «» Диккенса «Повесть о двух городах» , как и Крошечный Тим из «Рождественской песни » Диккенса. Более современный пример архетипа невинного персонажа — это Прим из серии «Голодные игры » Сюзанны Коллинз. Прим — красивая молодая девушка, которая сохраняет свою невинность и любовь к другим, даже после того, как увидела, что ее район разрушен, а ее сестра чуть не убита Капитолием. Кажется, что ее вера в людей никогда не отступает, несмотря на то, что, кроме ее сестры Китнисс, люди никогда не делали для Прим много добра.

Злодей

Описание: Злодей хочет помешать архетипу героя достичь своей цели.Злодей часто бывает злым, хотя часто есть причина — какой бы искаженной она ни была, — почему негодяи такие плохие. Злодеи часто не хотят ничего, кроме контроля и власти над всеми и всем вокруг, вероятно, потому, что большинство из них тайно сильно мотивированы страхом. Злодеи часто являются моральной фольгой героя: то есть их главный порок будет параллелен главной добродетели героя.

Примеры архетипов злодеев в литературе: Существует так много прекрасных примеров архетипов злодеев, что трудно привести лишь пару примеров.Белая ведьма из Хроник Нарнии К.С.Льюиса, Эдмунд из Шекспира Король Лир , Яго из Отелло Барда, Джокер из серии Бэтмен и, конечно, Дж. Лорд Волан-де-Морт Роулинг и Дж. Р. Р. Р. Саурон Толкина все приходит на ум как классические архетипы злодеев.

Джокер из серии Batman DC Comics, по сути, поклоняется хаосу. Это прямо контрастирует с самим Брюсом Уэйном, который всю жизнь пытается восстановить порядок и безопасность в Готэме.Лорд Волан-де-Морт из Гарри Поттера, жаждет власти, потому что он хочет преодолеть все слабости, особенно смертельную слабость, которая пугает его больше всего: смерть. В то время как Гарри с достоинством встречает верную смерть, Волан-де-Морт оттаскивает себя от грани смерти, даже когда его почти нет. У этих злодеев есть одна общая черта: их действия работают прямо против действий героев, но они также создают потребность в действиях героев в первую очередь.

Заключение

В литературе есть много других архетипов персонажей, о которых стоит узнать.Однако знание пяти вышеупомянутых архетипов персонажей должно помочь вам лучше узнать о других архетипах, встречающихся в ваших любимых книгах. Какие типы персонажей повторяются снова и снова? Что общего у этих типов персонажей? Если на эти вопросы легко ответить, вы, вероятно, столкнулись с архетипом персонажа.

Включение архетипов персонажей в ваш собственный роман? Наши редакторы рукописей предоставляют отзывы о характеристиках, развитии сюжета и структуре в дополнение к грамматике и пунктуации.Получите бесплатное предложение и разместите заказ сегодня!

Источники изображений: Хизер Уилсон Смит / Stocksnap.io

12 архетипов персонажей, которые должен знать каждый писатель

«Архетипы персонажей» — это то, о чем вы представляете, как богемные писатели долго говорят — возможно, курят сигарету и гладят свои заостренные бороды. И когда они переходят к теме юнгианской теории , вы можете увидеть, как полностью отключаетесь от разговора.Но, несмотря на их, казалось бы, благородный опыт в психоанализе, понимание архетипов персонажей может помочь писателям всех мастей лучше понять повествование.

В этом посте мы объясним вам, что такое архетипы персонажей, раскроем некоторые из самых популярных из них и покажем вам, как предотвратить превращение ваших персонажей-архетипов в клише.

Что такое архетип персонажа?

В повествовании архетип — это персонаж, который представляет определенный набор универсальных узнаваемых моделей поведения.Карл Юнг, один из основоположников психоанализа, предположил, что они являются частью человеческого коллективного бессознательного. Он считал, что эти повторяющиеся фигуры являются частью мифотворческой ткани, общей для всех людей.

Если верить теории Юнга и Джозефа Кэмпбелла о путешествии героя, рассказы и мифы являются неотъемлемой частью человеческого развития и эволюции. Это обучающий инструмент, способ предупредить друг друга об опасностях и простейший метод изучения человеческого поведения и лучшего понимания друг друга.

Мы не говорим, что эти архетипы встроены в человеческую ДНК: они просто формы характера, которые находили наибольший отклик на протяжении поколений.

Если мифы и рассказы у камина изначально были способами, которыми люди должны были передавать знания обществу в целом, то каждый из архетипов Юнга мог бы представлять отдельный урок: заботьтесь о своих детях, как мать, будьте храбрыми, как герои, остерегайтесь позирующих обманщиков. как друзья и слушайте своих старших.

Как и термины, использованные в книге Кэмпбелла «Герой тысячи лиц », архетипы Юнга звучат несколько библейски (анимус, мудрый старик, дьявол и др.), Что может затруднить их применение в современных историях.Позже в этой статье мы расскажем о некоторых из наших любимых архетипов, дав им имена, более подходящие для более широкого диапазона повествования.

Бесплатный курс: Развитие персонажа

Создавайте очаровательных персонажей, которых ваши читатели полюбят … или полюбят ненавидеть! Начать сейчас.

Архетипы — это то же самое, что клише или стандартные персонажи?

Не обязательно. Архетипические персонажи и истории сводят человеческий опыт к относительно небольшому количеству шаблонов, что совершенно нормально.Если подумать, люди не так уж уникальны: всеми нами управляет ограниченный набор желаний и страхов.

Архетипы становятся стандартными персонажами только тогда, когда детали становятся повторяющимися и предсказуемыми. Мускулистый воин с мечом, жаждущий отомстить за свою убитую семью, может быть интересен, пока вы не увидите дюжину грабежей Conan the Barbarian . Некоторые из наиболее убедительных и устойчивых историй будут придерживаться архетипов, но при этом будут содержать достаточно изюминки, чтобы персонаж выглядел свежим.Нео в Матрица была бы просто еще одним клише «избранный», если бы он не хакер, обнаруживший, что всю свою жизнь был подключен к виртуальному миру.

Если вы хотите убедиться, что ваш персонаж не является стандартным персонажем, мы рекомендуем загрузить и заполнить этот шаблон профиля персонажа. В следующем разделе этого поста мы также рассмотрим способы ниспровергнуть архетипы, оставаясь при этом верными им.

🖊️

Какого известного автора вы пишете?

Узнайте, какое литературное светило является вашей стилистической родственной душой.Занимает одну минуту!

Начать викторину

12 общих архетипов персонажей

Каждый архетип персонажа имеет уникальный набор сильных сторон, недостатков и желаний, которые определяют их истории. Некоторые из этих архетипов, по-видимому, имеют гендерную специфику, что, возможно, является результатом гендерных ролей, существовавших на протяжении тысячелетий.

Вот 12 общих архетипов персонажей в художественной литературе:

1. Воин

Геркулес

Это человек с планом. Вооруженный особым набором навыков и абсолютной силой воли, герой победит врага и одержит победу.Этот невероятно компетентный персонаж обычно переживает кризис доверия на самом низком уровне, который он должен преодолеть, чтобы снова подняться.

Сильные стороны: Смелость, сила (физическая или умственная) и способности.

Слабые стороны: Самоуверенность, эго.

Желаний: Спасти положение и доказать свою состоятельность.

Примеры: Геркулес, Одиссей, Арагорн из Властелина колец и любой персонаж Тома Круза.

2. Ребенок

Дороти Гейл

Невинность потеряна, и дети растут: это энтропия, и это единственный способ развить эту историю. Этот архетип обычно следует за молодым или наивным персонажем, который видит мир через розовые очки — до тех пор, пока реальность не постучит. Нельзя сказать, что они заканчивают историю, как пресыщенную оболочку своего прежнего «я», — но они извлекут урок или два об окружающем мире.

Достоинства: Оптимизм, энтузиазм, воображение.

Слабые стороны: Наивность, физическое бессилие.

Желаний: Быть счастливым (или более счастливым).

Примеры: Разведчик из Убить пересмешника , Дороти из Волшебник из страны Оз.

3. Сирота

Гарри Поттер

Мечта о том, чтобы вырваться из безвестности и подняться на вершину известности, — это фантазия почти каждого человека в какой-то момент своей жизни. Это одна из причин, почему сироты так востребованы в качестве главных героев: они больше всего выигрывают от удачи.Им не обязательно быть сиротами в буквальном смысле слова, но в большинстве случаев эти персонажи ищут новую «семью».

Сильные стороны: Инстинкт выживания, сочувствие, настойчивость.

Слабые стороны: Отсутствие уверенности в себе, желание нравиться другим.

Желаний: Развиваться и общаться с другими.

Примеры: Гарри Поттер, Оливер Твист, Квазимодо в Горбун из Нотр-Дама .

4. Создатель

Geppetto

Для такого персонажа нет ничего важнее, чем необходимость что-то сделать.Во многих историях творец будет своего рода художником, готовым пожертвовать своим благополучием и отношениями в погоне за этой более великой абстрактной целью. Из-за своего целеустремленного видения создатели часто платят самую большую личную цену.

Сильные стороны: Креативность, драйв, умение реализовать свое видение.

Слабые стороны: Личные жертвы, перфекционизм, эгоизм.

Желаний: Создать что-то ценное, чтобы закрепить свое наследие.

Примеры : Реми из Рататуй , Александр Гамильтон из Гамильтон , доктор Джекил из доктора Джекилла и Mr Хайд , Вилли Вонка.

5. Сиделка

Samwise Gamgee

Самоотверженность — определяющий атрибут этого типа персонажа. Они могут быть матерью, отцом, женой, мужем или лучшим другом — кем бы они ни были, они сделают все, чтобы защитить своего ребенка, подопечного, любовника или лучшего друга.Человек, осуществляющий уход, довольно редко оказывается в центре внимания, но такова природа такого бескорыстного человека.

Сильные стороны: Щедрость, самоотверженность.

Слабые стороны: Также самоотверженность: они открыты для эксплуатации.

Желаний: Защищать и помогать другим.

Примеры: Ева в Нам нужно поговорить о Кевине , Сэмвайз из Властелин колец , Мэри Поппинс.

🎵

Расскажите нам о своей книге, и мы дадим вам плейлист для написания.

Это займет всего минуту!

Начать викторину

6.Наставник / Мудрец

Гэндальф Серый

Наш главный герой может встретить своего рода наставника, который подготовит его к предстоящим испытаниям. Иногда этот наставник — родитель. В других случаях это может быть волшебник или преподаватель карате из пригорода. Какую бы форму они ни приняли, они помогут нашему герою преодолеть неизведанное.

Первоначальная цель этого архетипа, вероятно, заключалась в том, чтобы убедить молодые поколения людей прислушиваться к своим старшим, более слабым товарищам по племени.

Сильные стороны: Мудрость, опыт.

Слабые стороны: Осторожность, неумение действовать.

Желаний: Помочь герою выйти за его границы и разобраться в мире.

Примеры: Мэгвич в «Большие надежды» , г-н Мияги в Ребенк-карате , Оби-Ван Кеноби в «Звездные войны» .

7. Джокер

Дурак

Дурак, клоун, шут, гедонист, расслабленный стоунер.У этого архетипа много лиц, но если вы видите, что какой-либо персонаж говорит что-то вроде «Расслабься, чувак» или «Расслабься», то это, вероятно, Джокер в стае. В мифе Джокеры часто действуют как поучительные сказки, предупреждая людей не тратить слишком много времени на поиски удовольствий. В современной культуре они часто используются в качестве комического рельефа.

Сильные стороны: Веселость, симпатичность.

Слабые стороны: Легкомыслие.

Желаний: Жить сегодняшним днем и быть счастливым.

Примеры: Тимон и Пумба из Король Лев , Тигра из Винни-Пух , Стифлер из Американский пирог .

8. Маг

Шерлок Холмс

Начинающие хозяева вселенной. Ведомые своей любознательной природой, маги стремятся к просветлению, но, в отличие от мудрецов и наставников, они также хотят навязать свою волю окружающему миру. Маги могут легко произвести впечатление на других: даже если они не настоящие волшебники, их способности выше понимания простых смертных.

Сильные стороны: Знание, сила.

Слабые стороны: Гордыня.

Желаний: Создать порядок из хаоса и подчинить мир своей воле.

Примеры: Шерлок Холмс, Доктор Стрэндж, Джей Гэтсби из Великий Гэтсби.

9. Правитель

Король Артур

Пулеметчик вешает голову, увенчанную короной. Любому обществу нужен лидер, но как этот лидер справляется с абсолютной властью? Что они будут делать, чтобы поддерживать контроль и порядок? Правят ли они с добротой и состраданием или железной рукой?

Сильные стороны: Лидерство, харизма, сила.

Слабые стороны: Неспособность делегировать полномочия, подозрительность.

Желания: Контроль, удержание власти.

Примеры: Макбет, Миранда Пристли из Дьявол носит Prada , Мистер Бернс из Симпсоны .

10. Мятежник

Китнисс Эвердин

Мятежник чертовски зол, и они больше не собираются этого терпеть. Перед лицом несправедливого общества именно они хотят ниспровергнуть существующее положение вещей.Мятежник может быть харизматичным лидером, но он также может действовать тайно. Это может быть борец за свободу, или рок-музыкант, или девушка на уроке химии с фиолетовыми бликами в волосах.

Достоинства: Находчивость, настойчивость.

Слабые стороны: Небольшие по мощности, статусу и ресурсам.

Желаний: Изменить мир вокруг себя.

Примеры: Китнисс Эвердин из Голодные игры , Феррис Бьюллер, Эстер Принн из Алое письмо .

11. Любовник

Ромео и Джульетта

Как и Мясной рулет, этот архетип сделает все ради любви. Они могут быть принцем, нищим, поп-звездой или Сандрой из HR — кем бы они ни были, в их жизни есть любовь, и это делает их более целеустремленными и преданными, чем вы можете себе представить. Обратной стороной этой страсти является то, что они часто готовы пожертвовать всем ради тех, кого любят, что может быть билетом в один конец к трагедии.

Сильные стороны: Преданность, страсть.

Слабые стороны: Готовность пожертвовать личностью, жизнью и свободой.

Желаний: Отношения.

Примеры: Эдвард из Сумерки , Ромео и Джульетта.

12. Соблазнительница

Сирены

«Я дам вам все, что вы хотите» — это припев соблазнительницы — персонажа, который бывает всех форм, размеров и полов. Они могут предлагать власть, секс, любовь, деньги или влияние, но помните, что эти вещи всегда связаны с ограничениями.Если замешана соблазнительница, мораль сказки почти всегда такова: «Не верьте ничему слишком хорошему, чтобы быть правдой».

Сильные стороны: Очарование, харизма, безнравственность.

Слабые стороны: Пустота своих обещаний.

Желаний: Контроль.

Примеры: Мефистофель в Фауст , Далила из Самсон и Далила , 90% женских персонажей в Одиссее .

Подрыв архетипических ожиданий

В книге Кристофера Брукера Семь основных сюжетов автор обращает свой юнгианский взгляд на природу повествования и мифотворчества.Основная суть в том, что действительно не так много уникальных историй, которые можно было бы рассказать: большинство сюжетов сосредоточено на той или иной форме «поиски и возвращение», когда главный герой что-то ищет и возвращается «домой» с этим.

Исходя из этого, понятно, что есть также ограниченные дуги персонажей, по которым может следовать история. Имея это в виду, как автору сделать архетип свежим?

Ответ, скорее всего, кроется в специфике.

Как часто говорит писатель и юморист Джон Ходжман: «Конкретность — это душа повествования.«Истории резонируют, когда они универсальны (введите: архетипы), но они вовлекают людей, избегая неопределенности, как вирус.

Бесплатный курс: Развитие персонажа

Сюжет « Сумерки » Стефани Майер практически идентичен сюжету « Ромео и Джульетта» . Эдвард и Белла принадлежат к тому же архетипу, что и эти влюбленные в звезды Вероны.Разница заключается в специфике: манере речи персонажей, обстановке на северо-западе Тихого океана, фантастическом конфликте между вампирами и оборотнями. Книга следует той же повествовательной дуге, что и «Ромео и Джульетта», но ее поклонники, конечно, не назвали бы ее «предсказуемым повторением пьесы Шекспира».

Для авторов архетипы персонажей — полезная концепция для понимания — хотя бы для того, чтобы уберечь вас от связывания себя узлами, пытаясь создавать истории и персонажей, совершенно непохожие на все, что было раньше.Каждая история уже рассказана, поэтому сосредоточьтесь на том, что наиболее важно для читателей: на создании богатых, специфических миров, населенных людьми, живущими определенной жизнью, чья борьба настолько основана на реалистичном человеческом поведении, что их истории становятся универсальными — независимо от того, откуда читатель. .

Какие еще архетипы персонажей мы упустили из этого списка? Оставьте их в комментариях ниже вместе со своим любимым примером!

Что такое архетип и почему он важен? — Люсинда Баккен Уайт

Одна из наших главных проблем как человеческих существ — понять самих себя.С помощью терапии, личностных тестов и самоанализа мы стремимся выяснить, кто мы есть на самом деле и свое место в мире. Мы хотим знать, что сделает нас счастливыми и реализованными как личности. Ключ к пониманию нашей истинной природы лежит в общих архетипах. Понимание универсальных закономерностей может помочь нам лучше понять не только себя, но и мир вокруг нас.

Что такое архетип?

Концепция архетипов была разработана швейцарским психиатром Карлом Юнгом.Термин «архетип» в переводе с древнегреческого означает оригинальный образец. Юнг считал, что человеческая психика состоит из эго, личного бессознательного и коллективного бессознательного. По его словам, коллективное бессознательное не было изучено, а было чем-то общим для всех нас как биологического вида. Архетипы — это повторяющиеся универсальные паттерны и типы личности, которые являются частью коллективного бессознательного.

Эти архетипы появлялись на протяжении большей части истории человечества, обычно встречаются в искусстве, рассказах и мифах.Они помогают нам познавать жизнь и управляют человеческими мотивами и действиями. Каждый архетип состоит из определенной энергии или вибрации, которые мы испытываем внутри себя или во взаимопонимании с другим человеком. Архетип предлагает модель типа личности, но наш опыт, история и идентичность всегда будут играть роль в нашем поведении. Мы также можем переходить от одного архетипа к другому по мере их воплощения в жизнь.

Примеры архетипов

Согласно Карлу Юнгу, существует 12 преобладающих архетипов, которые можно разделить на три категории: типы эго, типы души и типы личности.Все мы знакомы с архетипом Героя (типом эго). Путешествие героя — это история, постоянно разыгрываемая в книгах, на телевидении и в фильмах. Он тот, кто должен доказать свою ценность через мужественные поступки, раскрывая свой потенциал через испытания.

Архетип Попечителя (тип эго) отмечен необходимостью ставить на первое место других, чей самый большой страх — эгоизм и неблагодарность. Бунтарь (тип души) сильно боится оказаться бессильным и желает мести или революции. Шут (самотип) отмечен своей потребностью рассмешить всех и сосредоточен на том, чтобы жить настоящим моментом.

Почему важен архетип?

Хотя многие из нас демонстрируют комбинацию типов, у большинства из нас есть один доминирующий архетип, который определяет нашу личность. У нас также есть то, что называется «теневым архетипом» или вытесненной чертой, которая похожа на «ид» Фрейда или «бессознательное». Это та часть нас самих, которую мы часто отвергаем. Только признав наш теневой архетип и включив его в наше более широкое определение себя, мы можем по-настоящему обрести покой.

Когда мы лучше понимаем паттерны и типы личности, мы можем лучше понять себя и окружающий мир.Это не только помогает нам реализовать наш истинный потенциал, но также помогает нам соединяться с другими и видеть, как коллективные переживания взаимодействуют и смешиваются. Знание архетипов — это не пустяк. Он предлагает руководство к коллективным паттернам и нашему месту в более широком целом, поскольку мы продолжаем наши большие поиски самопознания.

Отождествляем ли мы себя с Героем, Исследователем или Невинным, знание наших архетипов и того, как они влияют на нашу жизнь, является важным шагом к более глубокому самосознанию и пониманию.Когда мы способны узнать нашу универсальную истину и выразить ее на языке, понятном другим, мы становимся мощными силами сострадания и более глубокой связи.

архетипов для писателей: 12 юнгианских архетипов

Известный психолог и психоаналитик Карл Юнг предположил, что в основе человеческого поведения лежат определенные универсальные паттерны, называемые архетипами . Теория Юнга часто находит отклик у писателей и часто встречается в литературе, на телевидении и в кино.

Обучение использованию архетипов может помочь авторам создать полностью разработанных персонажей для своих книг или рассказов.Многим начинающим авторам не удается написать насыщенных персонажей с уникальным голосом и ясной, последовательной индивидуальностью.

Существует ряд структур, которые авторы могут использовать для определения деталей своих персонажей. Эти детали отражаются на личностных качествах и уникальном голосе каждого основного персонажа. В этой серии мы познакомим вас с рядом инструментов , которые авторы могут использовать при разработке персонажей .

В этом первом блоге мы поможем вам узнать о желаниях, сильных и слабых сторонах каждого юнгианского архетипа, что станет нашим вкладом в ваше хорошее письмо.

Невинный ¤ Мудрец ¤ Исследователь
Мятежник ¤ Волшебник ¤ Герой
Любовник ¤ Шут ¤ Обыватель
Опекун ¤ Правитель ¤ Создатель

Невинный

Безопасность | Стремление к духовному

Как маленький ребенок, Невинный умный, открытый, счастливый и в целом полон позитива . Они замечают хорошее в мире, даже если другим иногда трудно увидеть свет.

Известные своей добротой, доверчивостью и неприхотливостью, они боятся наказания и нуждаются в признании.Темная сторона их солнечного мировоззрения в том, что наивность делает их слишком доверчивыми. Innocent освещает комнату и заставляет людей чувствовать себя желанными гостями, даже не пытаясь.

Мудрец

Эмпатия | Тоска по духовному

Мудрец уделяет особое внимание обучению, используя свой методический и объективный характер для понимания мира. Вы часто можете обнаружить, что они улучшают себя, читая книги, посещая уроки или обсуждая какую-либо концепцию.Этот архетип всегда стремится найти истину, используя свой острый ум, чтобы просеивать шум.

Их главный страх — быть введенными в заблуждение или осознать, что они не знают темы. Поскольку Мудрец живет в их голове, они часто зацикливаются на чрезмерных размышлениях. Иногда они все учатся и ничего не делают, но в целом их мудрость и ум просвечивают.

Исследователь

Freedom | Стремление к духовному

Исследователь прокладывает свой собственный путь, всегда с намерением отправиться туда, куда еще никто не заходил.Эти независимых самозапускающих устройств не соответствуют традиционным представлениям о жизни, предпочитая идти своим путем.

Они надеются улучшить мир своими открытиями, но испытывают мучительный страх оказаться взаперти из-за неудовлетворительной жизни. Иногда их желание бороться с конформизмом может сделать их больше неудачниками или изгоями, чем авантюристами. Хотя они могут выглядеть так, будто блуждают бесцельно, чаще всего они вызывают чувство удивления из-за своей автономности, амбиций и подлинности.

Мятежник

Освобождение | Оставить знак

Повстанцы не боятся радикально отличаться, когда видят возможность изменить мир к лучшему , даже если такие изменения доставляют дискомфорт. Эти страстные идеалисты могут показаться неприятными, когда задаются целью. Они не боятся сломать существующую систему, чтобы создать лучшую.

В конце концов, повстанец боится оказаться бессильным, потому что это мешает им осуществить свое видение прогресса.Иногда они заходят слишком далеко, имея тенденцию скользить в темноту — в конце концов, «борец за свободу» для одного человека может быть «террористом» для другого. По своей сути, повстанцы хотят изменить то, что они считают неправильным, в пользу и чего-то более многообещающего .

Волшебник

Сила | Оставьте знак

Волшебник — большой мечтатель , который обладает сверхъестественной способностью превращать свои фантазии в очаровательную реальность. Их харизма и уникальная точка зрения часто позволяют им делать невозможное.Этот архетип создает магию, чтобы лучше понять вселенную, в которой они живут.

Маг опасается, что, используя свои силы, они могут непреднамеренно вызвать негативные последствия. Иногда увлечение неизвестным может привести к катастрофе, заставляя их пытаться манипулировать вещами, чтобы реализовать свое видение. Хотя они могут столкнуться с тьмой, у Мага обычно есть умение находить беспроигрышных решений .

Герой

Мастерство | Оставить знак

Герой всегда готов сражаться — метафорически или буквально — за проигравшего.Их силы, храбрость, смелость и дисциплина означает, что они часто становятся чемпионами тех, кто слабее их самих. Их готовность копаться и работать, когда дела идут плохо, вдохновляет окружающих.

Всегда стремясь доказать свое мастерство, Герой ненавидит слабость, уязвимость или трусость. Иногда они чрезмерно компенсируют любые недостатки, становясь диктаторами или стремясь к борьбе. Но по своей сути Герои докажут свою ценность через смелых поступков и мастерства, которые улучшат мир.

Любовник

Интим | Связь с другими

Любовник обожает интимность, чувственность и эмоции . Они достигают своей цели общения, превращая простые моменты, такие как прогулка в сад, в восхитительные переживания. Этот архетип процветает, когда их жизнь находится в гармонии, и естественно избегает конфликтов.

Любовники преуспевают в парах и боятся остаться одни, потому что они нежелательны или нелюбимы. Это отчаяние иметь партнера может привести их к тому, что они станут нравиться людям или потеряют себя в отношениях.В своих лучших проявлениях они привносят страсти, преданности и благодарности во все свои отношения

Шут

Удовольствие | Связь с другими людьми

Шут обычно выступает в роли жизни группы , используя свою игривость, чтобы скрасить дни других. Не боясь быть новаторским или откровенным, этот архетип живет моментом, часто используя свой юмор, чтобы завоевать сердца и умы других.

Иногда радость Шута скрывает внутреннюю печаль, поскольку им скучно из-за нормальности и страха, что они утомят других.Это может привести к тому, что они потратят свою жизнь впустую, потеряв себя в легкомыслии. Их главная цель — оживить мир распространением радости .

Обыватель

Принадлежность | Связь с другими

Обыватель утешает других своей подлинностью, честностью и трудолюбием . Они счастливы поддерживать и сотрудничать с другими, потому что верят, что все люди должны иметь равные права и возможности.

Глубокая потребность этого архетипа в принадлежности может вызывать у них беспокойство, что они останутся в стороне или выделятся из толпы. Иногда они предпочитают потерять свою индивидуальность, чтобы соответствовать, заставляя их цинично относиться к уникальности других. Как правило, это открытые, честные люди, полные твердости и сочувствия.

Опекун

Сервис | Обеспечьте структуру

Опекун любит действовать как наставник или проводник, поддерживая и защищая окружающих.Обычно последовательный, заслуживающий доверия и отзывчивый , этот архетип — плечо, на которое можно опереться в трудные времена. Они будут защищать и заботиться обо всех, кто попадает в их круг.

Поскольку Опекун хочет быть полезным другим, он боится быть эгоистичным или неблагодарным. Такие страхи часто приводят к тому, что люди эксплуатируют их, становясь мучениками ради нужд других. В целом сострадание и щедрость этого архетипа делают их очень любимыми.

Правитель

Контроль | Обеспечьте структуру

Правитель — авторитетная фигура, которая не боится брать на себя управление. Политически подкованный, со связями и прирожденный лидер , этот архетип понимает, как функционируют люди и власть. Они используют свой лидерский талант, чтобы добиться процветания, используя свой контроль.

Упорядоченный правитель испытывает навязчивый страх перед хаосом или свержением своих «подданных», что, в худшем случае, может привести их к тому, что они станут жестко контролирующими и тираническими. В обычных обстоятельствах Правитель ответственно руководит и использует свои таланты для улучшения своего владычества.

Создатель

Инновации | Обеспечьте структуру

Создатель принимает разные формы, например писатель, дизайнер, музыкант, изобретатель, инженер или архитектор. У них есть умение наводить порядок в хаосе за счет красоты, функциональности или того и другого. Этот архетип очень творческий и весьма убедительный.

Всегда в поисках отличных решений мирового беспорядка, Создатель беспокоится, что его идеи или творения в конечном итоге окажутся посредственными, а не великими.Их перфекционизм и страх придумать плохое решение иногда могут их парализовать. В своих лучших проявлениях Творец сочетает креативности, воображения и изобретательности в гармоничном сочетании.

Заключение

Мы надеемся, что это вдохновило вас на использование чего-то вроде этого списка юнгианских архетипов при работе над профилями ваших персонажей. Далее мы углубимся в архетипов животных , потому что кто не любит животных!

Поделитесь этой статьей со своими друзьями, которые читают или пишут, и дайте нам знать, что вы думаете.

Есть вопросы или комментарии? Оставьте их внизу.

Архетип | Человеческое развитие | Энциклопедия мировых проблем

Описание:

Архетипический образ — это символическое или графическое представление в бессознательном модели человеческого поведения, полученное, согласно К.Г. Юнгу, из жизненного опыта всех предков рассматриваемого человека.Таким образом, коллективный опыт человечества, его типичные идеи, способы мышления и образцы реакции присутствуют в каждой индивидуальной психике. Они по определению бессознательны; их присутствие можно интуитивно ощутить только в могущественных мотивах и символах, которые придают определенную форму психическому содержанию. Архетипы актуализируются как внешне, так и во внутреннем сознании; они обеспечивают систему, с помощью которой можно действовать, и в то же время содержат образы и эмоции. Они могут выражаться в глубочайшем человеческом опыте и возникать в религиозной мысли и в великой литературе; они также проявляются в психотическом мышлении, когда система эго подавлена архетипами коллективного бессознательного.Архетипы порождают образы в первобытных племенных преданиях, в мифах и сказках, а также в современных средствах массовой информации. Доказательства архетипических образов, общих для всех людей, обнаруживаются в появлении одних и тех же мотивов в совершенно разных культурах и в «мифизации» исторических персонажей. Можно сказать, что миф — это «отыгрывание» архетипических образов, а боги — образы архетипического поведения. Особенно похожие архетипы связаны с базовыми и универсальными переживаниями — рождением, браком, смертью.В снах и психическом опыте в целом архетипические образы обладают сверхъестественным качеством. Именно присутствие архетипов во сне может указать психотерапевту, как человек продвигается к индивидуации.
Хотя количество архетипов не ограничено, четыре основных класса особенно важны с точки зрения человеческого развития. Во-первых, это маски, через которые [личность] переживается или проецируется — совокупность образов, которые человек сознательно или бессознательно проецирует в определенных обстоятельствах или ситуациях.Затем есть [тень], козел отпущения, представляющий центр обвинения или нападения, когда человек чувствует необходимость оправдать себя или оправдать свое поведение. Обычно это не признается как часть «я», и поэтому вину или нападение обычно принимает кто-то другой, вызвавший тревогу. В-третьих, есть изображения, представляющие качества противоположного пола в психике человека, анима у мужчин и анимус у женщин. Сначала они проецируются на мать или отца соответственно и впоследствии относятся к типу человека, в которого влюбляется человек.Наконец, есть центральные архетипические образы, относящиеся к самому себе человека. В большей степени, чем эго, которое включает в себя только сознание, это то, что объединяет сознательный и бессознательный уровни и которое осознает вселенную, частью которой оно является. Это самость, реализация которой является целью мистических путей востока и запада.

Контекст:

Термин происходит от греческого языка и может означать шаблон, общий для всех, будь то создание творения как копия реальности или создание человека по образу Бога.В традиционных культурах архетипы имеют сверхъестественное или трансцендентное происхождение как священная реальность, открытая человечеству; они предоставляют модели социальных институтов и нормы для категорий поведения. Говоря современным языком, архетип — это образец или парадигма, определяющая человеческий опыт.

Архетип: определение и примеры | LiteraryTerms.нетто

I. Что такое архетип?

Архетип (ARK-uh-type) — это идея, символ, образец или тип персонажа в рассказе. Это любой элемент истории, который снова и снова появляется в историях из разных стран мира и символизирует нечто универсальное в человеческом опыте.

Архетипы всегда вызывают сомнения. В конце концов, никто не изучал каждую культуру в мире — это было бы невозможно — поэтому мы никогда не знаем наверняка, действительно ли что-то универсально .

II. Примеры архетипа

Пример 1

Самый известный пример архетипа — Hero . У историй о героях есть определенные общие элементы — герои обычно начинают свой путь в обычных обстоятельствах, «призваны к приключениям» и в конце должны противостоять своим самым темным страхам в конфликте, который глубоко трансформирует героя. Люк Скайуокер — прекрасный пример этого архетипа: он родился на Татуине, R2-D2 и Оби-Ван Кеноби призвали его к приключениям, а затем он должен сразиться с Дартом Вейдером, чтобы стать джедаем.(Существует книга под названием « Тысячелетний герой », в которой подробно излагается архетипическая история Героя, и Джордж Лукас прочитал ее много раз, прежде чем создать «Звездные войны». )

Пример 2

После Героя наиболее распространенным архетипом, вероятно, является Трикстер . Обманщики нарушают обычные правила общества и даже природы. Они часто андрогинны (имеют как мужские, так и женские атрибуты) и любят подшучивать над окружающими.Они также могут смеяться над тем, что пугает других, например, над смертью или изоляцией. Считается, что трикстеры символизируют хаотические и сложные реальности мира, которые находятся за пределами понимания человеческого разума. Обманщики могут быть злыми (как Локи или Джокер) или добрыми (как Багз Банни).

Пример 3

Другой типичный персонаж — Anti-Hero , который имеет многие атрибуты Героя, но не является традиционным «хорошим парнем».«Бэтмен, например, — антигерой: борясь с преступностью и останавливая суперзлодеев, он также угрюмый отшельник с немного жестоким характером. Каким бы героическим он ни был, он также внушает страх, и, вероятно, будет не очень весело находиться рядом с ним.

III. Типы архетипа

Существует слишком много архетипов, чтобы перечислить их все, но в целом они делятся на три категории:

а. Архетипы персонажей

Самый распространенный и важный вид архетипов.Самые популярные персонажи имеют универсальный архетип, такой как Герой, Антигерой или Обманщик (см. Предыдущий раздел). Существуют буквально сотни различных архетипов персонажей, включая Соблазнительницу, Отца и Матери, Наставника и Кошмарного Существа.

г. Ситуационные архетипы

Ситуации, которые появляются в нескольких историях. Примеры могут включать потерянную любовь, возвращение из мертвых или сирот, обреченных на величие.

г.Символические архетипы

Символы, которые неоднократно встречаются в человеческих культурах. Например, деревья являются архетипическим символом природы (даже в культурах, которые живут в относительно безлесных областях). Огонь также является архетипическим символом, олицетворяющим разрушение, а также изобретательность и творчество.

IV. Важность архетипов

Концепция архетипов была впервые разработана Карлом Юнгом, психологом, который обнаружил определенные общие черты между мифами со всего мира.В частности, он заметил, что все «рассказы о героях» имеют схожие элементы и что все культурные герои имеют определенные общие черты. Он предположил, что это произошло потому, что все люди разделяли «коллективное бессознательное», то есть набор жестких ожиданий и предпочтений в отношении историй. Во многом так же, как существует «универсальная грамматика», лежащая в основе всех человеческих языков, может существовать «универсальная грамматика» хороших историй!

Итак, архетипы — это ключ к тому, что делает историю увлекательной.Лучшие рассказчики опираются на универсальные архетипы при создании своих историй и, таким образом, подключаются к чему-то элементарному в человеческом разуме — и во многих случаях они делают это автоматически, даже не пытаясь написать архетипический рассказ.

V. Примеры архетипа в литературе

Пример 1

В «Ферме животных » Джорджа Оруэлла свинья Снежок является классическим примером архетипа Козла отпущения — персонажа, которого обвиняют во всем, что идет не так, и который в конечном итоге должен быть принесен в жертву или изгнан.

Пример 2

В Ветхом Завете история Моисея имеет много параллелей с архетипом Героя. Он родился в бедственном положении (сирота в тростниковой корзине) и должен столкнуться со своими величайшими страхами (как фараоном, так и собственным грозным Богом), прежде чем вернуться к своему народу с 10 заповедями — в данном случае не только он, но и все остальные. все колено израильтян преображено героическим путешествием Моисея.

Пример 3

В книгах Властелин колец и Хоббит Бильбо Бэггинс и Фродо Бэггинс являются классическими архетипами Героев.Они начинают как обычные хоббиты, живущие под холмом, но слышат призыв к приключениям, когда Гэндальф и гномы подходят к двери. В ходе путешествия они должны сражаться с драконами и темными лордами (оба являются примерами архетипа Кошмарного Зверя), прежде чем вернуться в Шир в виде преобразованных личностей.

VI. Примеры архетипа в поп-культуре

Пример 1

Bugs Bunny — классический пример Трикстера.Он часто переодевается женщиной, чтобы обмануть своих преследователей, и такие люди, как Элмер Фадд и Йосемити Сэм, не могут поймать его. Согласно теории архетипов, эти хитрые побеги являются символическим исследованием внутренних ограничений человеческого мышления.

Пример 2

Йода — один из лучших примеров архетипа наставника. Он живет на далекой негостеприимной планете, подобно тому, как гуру может жить на вершине горы. И он тренирует Героя (Люка) как телом, так и разумом, но, что более важно, он заставляет Люка противостоять самым темным частям себя.Это символика пещерной сцены, когда Люк Скайуокер сражается с ложным «Дартом Вейдером» — иллюзорным врагом, который оказывается просто проекцией самого себя.

Пример 3

Образцом архетипа наставника также являются профессор X и Магнето в рассказах X-Men . Эти персонажи по-своему тренируют различных героев (и злодеев) и живут в уединенных крепостях. Но, как и Йода, часть истории также заставляет героя / злодея противостоять собственной психике.Подумайте, например, об отношениях профессора X с Росомахой, в которых Росомаха вынужден столкнуться со своим прошлым и всей болью, которую оно причинило. (Росомаха, кстати, отличный пример Антигероя.)

VII. Связанные термины

Клише

Подобно архетипу, клише снова и снова появляется в разных историях. Но «архетип» имеет положительный оттенок, а «клише» — отрицательный. Почему? Вероятно, потому, что архетипы обладают подлинной психологической силой, и поэтому мы никогда не устаем от них, сколько бы раз мы их ни видели.Клише устают от чрезмерного использования — архетипы никогда не устают.

Как правило, архетип также является более широким и общим, в то время как клише имеет тенденцию быть узким, конкретным моментом. Так что это архетип (или, по крайней мере, троп) — видеть команду героев, в которой один намного старше другого.

Искатель в стиле. Татьяна Бондаренко

Архетипы личности и как они работают — Психология эффективной жизни

12 архетипов бренда: как выбрать тот самый

Какие бывают архетипы

Невинный (Innocent)

Мудрец (Sage)

Искатель (Explorer)

Герой (Hero)

Маг (Magician)

Бунтарь (Rebel)

Архетип Тени, или почему этот человек так сильно меня раздражает?: ru_psiholog — LiveJournal

Классическая психология в контекстной рекламе: что такое архетипы и как бренды используют их

Архетипы личности. Их гардероб — Индивидуальный Пошив Одежды на Заказ (Киев)

Одежда через призму архетипов личности

1. Архетип теоретической обнаженности. Обнаженность и отчуждение. Философское эссе о природе человека

Читайте также

3. ПРОЦЕСС ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ ПРАКТИКИ

Первое начало теоретической философии

3. Проявления обнаженности

1. Категории – формы движения теоретической мысли. Понятие и его предмет

О некоторых особенностях развития марксизма как теоретической системы

«Большой кризис» в теоретической эволюции П. А. Сорокина

Введение. Архетип и характер

Архетип теоретического коллективизма (утопия Платона)

3. Архетип божественной личности как относительной в индийской религиозности

Архетип в символизме сна

Эмпирические основы новой теоретической структуры

Архетип (Archétype)

Какой у вас архетип? (И почему это важно.)

Мудрость архетипов

Пуэлья / Пуэр

Жертва

Истребитель

Спаситель

Мученик

Получение даров осведомленности

И эти изменения могут произойти с легкостью.

5 архетипов общих символов в литературе

Введение: Что такое архетип персонажа?

Герой

Наставник

Обыватель

Невинный

Злодей

Заключение

12 архетипов персонажей, которые должен знать каждый писатель

Что такое архетип персонажа?

Бесплатный курс: Развитие персонажа

Архетипы — это то же самое, что клише или стандартные персонажи?

Какого известного автора вы пишете?

12 общих архетипов персонажей

1. Воин

2. Ребенок

3. Сирота

4. Создатель

5. Сиделка

Расскажите нам о своей книге, и мы дадим вам плейлист для написания.

6.Наставник / Мудрец

7. Джокер

8. Маг

9. Правитель

10. Мятежник

11. Любовник

12. Соблазнительница

Подрыв архетипических ожиданий

Бесплатный курс: Развитие персонажа

Что такое архетип и почему он важен? — Люсинда Баккен Уайт

архетипов для писателей: 12 юнгианских архетипов

Невинный

Мудрец

Исследователь

Мятежник

Волшебник

Герой

Любовник

Шут

Обыватель

Опекун

Правитель

Создатель