Австрийский психолог: Австрийский психолог Зигмунд …, 5 (пять) букв

Опубликовано 11.12.197827.10.2021 автором alexxlab

Содержание

Австрийский психолог, психиатр и невролог, основатель психоаналитической школы 5 букв

Ответы на сканворды и кроссворды

Фрейд

Австрийский психолог, психиатр и невролог, основатель психоаналитической школы 5 букв

НАЙТИ

Фриц Хайдер — австрийский психолог, который сильно повлиял на маркетинг

Больше 20 лет назад я учился на кафедре рекламы и маркетинга в родном мне Краснодаре. Там нам рассказывали об основах статистики, высшей математики, а на последних курсах о рекламе и маркетинге. Мне всегда нравилась такая наука, как маркетинг, которая в России считается чем-то чуждым или даже неважным. Одним словом «торгашество». Но после окончания вуза я начал работать и узнавать всё больше новых фамилий известных учёных, которые создали современное представление о маркетинге именно как о полноценной науке. Одним из таких учёных был австриец Фриц Хайдер, о котором я расскажу сегодня.

Фриц Хайдер

Фриц Хайдер (нем. Fritz Heider) родился 19 февраля 1896 г. в Вене. Своё детство и отрочество он провёл в другом крупном городе Австрии — в Граце. Его семья была еврейской. В детстве Хайдер получил серьёзную травму глаза, которая позже сделала его вдумчивым и застенчивым в подростковом возрасте. Из-за травмы Хайдер избежал призыва во время Первой мировой войны.

При поддержке отца Хайдер поступил на архитектурный факультет Грацкого университета. Устав от изучения архитектуры, Хайдер попытался изучать право в Граце, но в конце концов устал от обоих предметов. Поскольку ему очень нравилось учиться ради самой учёбы, он заключил сделку со своим отцом и продолжил обучение на курсах аудита в университете в течение четырёх лет. Постепенно он стал больше интересоваться психологией и философией. Уже в 24 года он получил докторскую степень Университета Граца за новаторское исследование причинной структуры восприятия, включая работу над Thing and Medium по психологии восприятия. После этого он отправился в Берлин, где слушал лекции в Психологическом институте. Там исследования Хайдера были сосредоточены на гештальт-психологии Вольфганга Келера, Макса Вертхаймера и Курта Левина.

В 1927 году он принял должность в Гамбургском университете, на факультете которого были психолог Уильям Стерн и философ Эрнст Кассирер, чьи мысли о роли теории в науке оказали важное влияние на Курта Левина.

В 1930 году Хайдеру была предложена возможность провести исследования в школе для глухих Кларка в Нортгемптоне, штат Массачусетс, которая была связана со Смит-колледжем, также в Нортгемптоне. Эта перспектива была для него особенно привлекательной, потому что Курт Коффка, один из основателей гештальт-школы психологии, работал в Смит-колледже.

Именно в Нортгемптоне он познакомился со своей женой Грейс (урождённой Мур). Грейс была одной из первых, кого Хейдер встретил в Соединённых Штатах. В качестве помощника Коффки она помогла Хайдеру найти квартиру в Нортгемптоне и познакомила его с окрестностями. Они поженились в 1930 году, их брак продлился более 50 лет. У пары было трое сыновей: Карл, Джон и Стефан. Его сын Карл Хайдер стал важным автором визуальной антропологии и этнографических фильмов, тогда как Джон написал популярное «Дао лидерства».

Канзасский университет

В 1948 году Хейдер был принят на работу в Канзасский университет социальным психологом Роджером Баркером. Он оставался в Канзасе до конца своей жизни. В 1983 году Хайдер задокументировал своё личное карьерное развитие и достижения в своей автобиографии «Жизнь психолога: автобиография». Он умер в своём доме в Лоуренсе, штат Канзас 2 января 1988 года в возрасте 91 года. Его интеллектуальное наследие всё ещё живо.

Его научная работа

В 1944 году Хайдер опубликовал две важные статьи, в которых были впервые заложены концепции социального восприятия и каузальной атрибуции: «Социальное восприятие и феноменальная причинность» и, в соавторстве с Марианной Зиммель, «Экспериментальное исследование кажущегося поведения». В следующие 14 лет Хайдер мало что публиковал.

В 1958 году в Канзасском университете Хайдер опубликовал свою самую известную работу, которая остаётся его самым значительным вкладом в область социальной психологии. «Психология межличностных отношений» была написана в сотрудничестве с Беатрис Райт, основательницей реабилитационной психологии. Райт была готова работать вместе, потому что правила кумовства Канзасского университета запрещали ей занимать должность в университете (её муж, Эрик Райт, был профессором), а Фонд предоставил Хайдеру средства и помощь для завершения проекта. (Райт указана только в предисловии; позже она стала профессором психологии Канзасского университета). В своей книге Хайдер представил всесторонний анализ концептуальной основы и психологических процессов, лежащих в основе человеческого социального восприятия.

«Психология межличностных отношений» стала пионером теории атрибуции. У Хайдера было мало студентов, но у его книги о социальном восприятии было много читателей, и её влияние продолжается и в XXI веке, её цитировали более 26 000 раз. Хайдер представил две теории, которые соответствуют его двум статьям 1944 года: теория атрибуции и когнитивный баланс. Психология межличностных отношений освещает изощрённый подход к наивной или здравой психологии.

В «Психологии межличностных отношений» Хайдер утверждал, что социальное восприятие следует многим из тех же правил восприятия физического объекта, и что организация, обнаруженная в восприятии объекта, также обнаруживается в социальном восприятии. Поскольку предубеждения в восприятии объекта иногда приводят к ошибкам (например, оптические иллюзии), можно ожидать, что предубеждения в социальном восприятии также приводят к ошибкам (например, недооценка роли социальных факторов и переоценка влияния личности и установок на поведение).

Хайдер также утверждал, что организация восприятия следует правилу психологического равновесия. Главная идея состоит в том, что положительные и отрицательные настроения должны быть представлены таким образом, чтобы минимизировать амбивалентность и максимально увеличить простое, прямолинейное и эффективное представление о человеке. Он пишет: «Чтобы представить себе человека как обладающего положительными и отрицательными чертами, требуется более сложный взгляд; это требует дифференциации репрезентации человека на части, которые имеют разную ценность».

Но наиболее влиятельной идеей в «Психологии межличностных отношений» является представление о том, как люди видят причины поведения и объяснения, которые они делают для этого, — то, что Хайдер назвал «атрибуциями».

Теория атрибуции (как часть более обширного и сложного хайдеровского подхода к социальному восприятию) описывает, как люди приходят к объяснению (атрибуции) поведения других и самих себя. Поведение приписывается предрасположенности (например, чертам личности, мотивам, установкам) или поведение может быть приписано ситуациям (например, внешнее давление, социальные нормы, давление сверстников, случайности окружающей среды, стихийные бедствия, случайность и т. д.)

Он вёл объёмные записные книжки, в которых содержались его размышления о психологии. Впоследствии они были отредактированы в шести томах Мариханой Бенеш-Вайнер, бывшей ученицей Хайдера, которая работала с ним над организацией коллекции для публикации (Heider & Benesh-Weiner, 1987a, 1987b, 1988, 1989a, 1989b, 1990).

В маркетинге

Теория атрибуции в маркетинге имела колоссальное влияние. Ведь для продаж она является идентификацией набора действий пользователя, которые способствуют желаемому результату. Маркетинговая атрибуция обеспечивает уровень понимания того, какая комбинация событий в каком конкретном порядке побуждает людей к желаемому поведению, чаще всего покупке. Такой набор действий в маркетинге называется конверсией.

Все по Фрейду: Как австрийский психолог изменил наш взгляд на искусство

Большинство из нас знакомы со Зигмундом Фрейдом по теории сновидений и Эдипову комплексу (тот самый минимум из курса «психология» в университете). Если многие идеи ученого — вроде инцеста и фаллоцентричности — кажутся нам странными в 2019 году, представьте, какими они были в конце 1800-х годов. Несмотря на все противоречия, влияние Фрейда на культуру и общество трудно переоценить. В день рождения великого ученого рассказываем, как его идеи повлияли не только на развитие психоанализа, но и на творчество художников разных периодов.

Упадок королевства Габсбургов, кризис монархии и предвоенные настроения начала ХХ века — в воздухе витало разрушение. “Три очерка по теории сексуальности”, опубликованные Фрейдом в 1905 году, только усугубили ситуацию для пуританского общества Вены. Секс тогда был под большим запретом — а запреты, как известно, порождают еще большее желание. Столица Австрии в то время была эпицентром эротической фотографии, подпольных борделей и “запрещенного” искусства, потому смелые идеи Фрейда попали в самую точку.

Исследования сексуальности не только отразили дух времени, но и нашли продолжение в целой эпохе австрийского искусства. Группа художников-модернистов, известная под общим названием “Сецессион”, базировалась на теориях Фрейда. Густав Климт рисовал женщин “нового века” — на его полотнах отражались личные переживания, наслаждение и новообретенная свобода (в том числе сексуальная). Эмансипация, мифология и символизм стали главными в его живописи.

“Поцелуй”, Густав Климт, 1908

Одна из самых известных работ Климта — “Поцелуй” 1908 года — яркий пример исследования сексуальности в искусстве. Вертикальные прямоугольники символизируют мужское начало, а сами очертания фигур влюбленных образуют форму фаллоса. Овальный цветочный орнамент на одежде девушки отражает женскую сексуальность, а ее поза воплощает идеи Фрейда о женской пассивности и неполноценности.

«Юдифь и голова Олоферна», Густав Климт, 1901

«Портрет Адели Блох-Бауэр I», Густав Климт, 1907

Пока Климт увлекался декоративностью, золотыми красками и женственностью, его ученик Эгон Шиле положил начало экспрессионизму. Через чувственные автопортреты Шиле исследовал смерть, насилие и сексуальность, открывая глубины собственного подсознания в лучших традициях психоанализа. Его близость с младшей сестрой доходила чуть ли не до инцеста (в этом исследователи все еще не уверены), а привязанность к матери была наглядным примером Эдипова комплекса. Пока Фрейд исследовал человеческое подсознание на своих пациентах, Шиле проводил самоанализ через свои портреты, отражающие насилие, моральный упадок и телесность.

Автопортреты Эгона Шиле

«Объятия», Эгон Шиле, 1917

В 1930-х годах наследием Фрейда вдохновились сюрреалисты. Теория сновидений стала основой для нового направления в искусстве, открыв художникам глубины подсознания. В “Толковании сновидений” (1899) Фрейд интерпретировал подавленные эмоции и желания, бессознательно проявляющиеся во сне. Сексуальность, насилие и галлюцинации в исследованиях сна стали теоретической основой сюрреализма.

“Сон, вызванный полетом пчелы вокруг граната, за секунду до пробуждения», Сальвадор Дали, 1944

С работами Фрейда художников познакомил писатель и теоретик искусства Андре Бретон. В 1917 году, во время Первой Мировой, он впервые прочел “Толкование сновидений”, а позже рассказал фрейдистские идеи дадаистам. Художники-эмигранты, впрочем, больше интересовались войной и политикой, чем снами, потому передали учение своим последователям.

Уже в 1924 году Бретон написал манифест сюрреалистов, где назвал новое направление “психическим автоматизмом в чистом виде”. В психологии “автоматизм” означает случайные действия и слова, не контролируемые сознанием (сегодня их чаще называют “оговорками по Фрейду”). Техника “потока сознания”, успешно применявшаяся в психотерапии и литературе, теперь появилась и в искусстве.

«Карнавал Арлекина», Жоан Миро, 1925

«Голконда», Рене Магритт, 1953

“Объект (Завтрак в меху)” Мерет Оппенгейм — знаковая для сюрреализма работа — в основе своей полностью фрейдистская.

Это меховое чайное блюдце, чашка и ложка, созданные художницей по наводке Пабло Пикассо. Девушка обедала с ним в парижском кафе, и художник похвалил ее шубу, сказав, что многие вещи ему нравятся гораздо больше, если они сделаны из меха. На что Оппенгейм ответила вопросом: “Что, даже эта чашка с блюдцем?”

“Объект (Завтрак в меху)”, Мерет Оппенгейм, 1936

Работа пришлась по вкусу сюрреалистам из-за очевидного сексуального подтекста. Питье из меховой чашки вызывает невольные ассоциации с оральным сексом. Чайный сервиз, обрастающий волосами, можно представить себе только в ночных кошмарах. Мех вызывает омерзение, хотя сам по себе приятен на ощупь (если только его не жевать). Оппенгейм создала “Объект” в 22-летнем возрасте, когда работала ассистенткой экспериментального фотографа Мана Рэя, позируя для его серии эротических фотографий. Юный возраст художницы, мальчишеская внешность и увлечение подсознательным — все как по книгам Фрейда.

С началом Второй Мировой и эмиграцией художников идеи Фрейда появились и в американском искусстве. Для абстрактных экспрессионистов рисование стало своего рода терапией. Освобождение подавленных чувств, работа на подсознании и самовыражение художника — наглядный пример психоанализа, уверенно вошедшего в американскую культуру.

«Схождение», Джексон Поллок, 1952

В 1920-х годах племянник Фрейда Эдвард Бернейс применил идеи своего дяди для манипуляции масс. Техники психоанализа, разработанные Фрейдом для освобождения людей, теперь применялись для контроля над их подсознанием. Бернейс положил начало связям с общественностью и пропаганде. Он показал, как заставить людей покупать то, что им не нужно, и верить в то, чего нет на самом деле.

Удовлетворяя “подавленные иррациональные желания”, он подготовил почву для культуры американского консюмеризма и общества потребления. Сегодня модель психики “Я”, “Сверх-Я” и “Оно” находит отражение в трендах на кастомизацию и переосмыслении дизайнерами женственности, сексуальности и своих истоков. Когда Gucci запускают очередной сервис кастомизации кроссовок — знайте, все это проделки Фрейда.

Идею подсознательного Бернейс позже использовал и в своем философском трактате о политике, бизнесе и управлении массами. Политические деятели — от Сталина до Барака Обамы — по сей день используют наследие Фрейда, успешно применяя техники психоанализа для управления страной. Сама концепция демократии и прав человека, популяризированная после Второй Мировой, базируется на внутренних ощущениях свободы и чувствах личности.

Сегодня наследие Фрейда читается во всех сферах жизни — от всеобщего увлечения психоанализом, повальной статистики психических заболеваний и до свободного выражения мыслей (Дональд Трамп — яркий тому пример). Самопознание, популяризированное Фрейдом, стало жизненной целью миллениалов и поколения Z, а его идеи сексуальной свободы дали толчок либерализму и равенству ХХI века.

Читайте также: Пятна и холст: Кто повлиял на творчество Джексона Поллока

Австрийский психолог: Почему подростки из Таиланда пошли на риск | Культура и стиль жизни в Германии и Европе | DW

Больше двух недель подростки в возрасте 11-16 лет и их тренер провели в частично затопленной пещере на севере Таиланда. Их удалось спасти. Сейчас они находятся в больнице, получают медицинскую и психологическую помощь. О том, как скажется длительное пребывание в столь экстремальных условиях и смертельная опасность на психике подростков, рассказывает в интервью DW профессор Бригитте Люгер-Шустер (Brigitte Lueger-Schuster) из Института прикладной психологии при Венском университете.

Бригитте Люгер-Шустер: Одна из главных проблем состоит в том, что подростки долгое время находились в темноте. Когда ты день и ночь вынужден обходиться без дневного света, это вызывает стрессовое состояние, потому что нарушен ритм чередования периодов бодрствования и сна. Так что отсутствие солнечного света приводит не только к дефициту витамина D, который укрепляет иммунную систему, стабилизирует кровяное давление и так далее, но и к нарушениям биоритма, недостатку сна. А это, в свою очередь, мешает организму справиться с экстремальными условиями, с психологическим стрессом.

Один из немногих снимков, сделанных в пещере

— Есть ли опасность того, что дети и в дальнейшем будут страдать от последствий, страдать клаустрофобией, например?

— Действительно, может быть, что в закрытых помещениях они будут чувствовать себя плохо. Вероятно, и звуки дождя могут привести к посттравматическим расстройствам: это вызовет ощущение, что они снова оказались в ловушке, как в пещере, которую залило водой. Или ребята будут после такого опыта вообще бояться природных явлений.

С другой стороны, в подобных ситуациях в человеке появляется то, что мы называем энергией выживания. Не будем забывать, что речь идет о футбольной команде, о ребятах, занимающихся спортом. То есть они крепче, чем их «обычные» сверстники. Думаю, что дисциплинированнее и смелее. Все это помогло им продержаться.

— Сказывается ли в таких ситуациях разница между взрослым человеком и подростком?

— Трудно сказать. Это зависит от культурных различий, например, между Европой и Азией. Возможно, у подростков было меньше страха, чем у взрослых в такой ситуации, потому что они, наверное, не могли до конца осознать всю степень опасности. Как правило, подростки любопытнее и отчаянней, чем взрослые. Они идут на риск, не думая о том, что будет, если что-то случится.

— Может ли подобный опыт сделать ребят крепче в их будущей жизни?

— Может. Мы называем это посттравматическим ростом личности. Если ребятам будет оказана оптимальная психологическая помощь и у них будет комфортное социальное окружение, это может привести к рывку в личностном развитии, активизировать внутренние ресурсы, научит стойко преодолевать жизненные трудности. Многим этот ужас пребывания в пещере позволит, наверное, яснее увидеть красоту жизни.

Смотрите также:

Мощные грозы накрывают Германию
Больше чем «унесенные ветром»
В небольшом местечке Браунсбах в земле Баден-Вюртемберг после проливных дождей два небольших ручья вышли из берегов и, слившись в единый поток, смели все на своем пути — ветки, камни и даже этот автомобиль.
Мощные грозы накрывают Германию
Перекрытое движение
Камни, щебень и мусор полностью заблокировали центральную улицу в Браунсбахе. Пожарные команды были вынуждены экскаватором камень за камнем разгребать завалы. Вот только есть ли смысл? Прогноз погоды остается неутешительным.
Мощные грозы накрывают Германию
Спасение на крыше
Трое мужчин пытались спасти своих птиц, выпустив их из вольера. Однако вода быстро поднялась слишком высоко, так что единственным местом спасения оказалась крыша вольера. Потребовалось вмешательство пожарной бригады, чтобы доставить на сушу птичников.
Мощные грозы накрывают Германию
Вода повсюду
Проливные дожди заполнили водой прежде всего лежащие в низинах улицы, вынудив автовладельцев практически «пуститься в плавание», как в этом городке Нюртинген. Одному из подземных гаражей грозит полностью оказаться под водой.
Мощные грозы накрывают Германию
Дыхание зимы
И вдруг все стало белым. В баварском Ансбахе крупный град усыпал улицы. Гроза прошла над всем регионом Франкония. По сообщениям местной полиции, ситуация продолжает оставаться напряженной.
Мощные грозы накрывают Германию
Трагедия в туннеле
В городе Швебиш-Гмюнд в Баден-Вюртемберге спасатель пытался помочь мужчине, которого засосало в одну из шахт в затопленном туннеле под железнодорожными путями. В результате его самого затянуло в шахту. Следователи полагают, что оба мужчины погибли.
Мощные грозы накрывают Германию
Обрушившаяся дорога
Потоки воды настолько размыли грунт под одной из дорог в Баден-Вюртемберге, что некоторые ее части просто обвалились. Дорога сейчас пока полностью закрыта для автомобильного движения.
Мощные грозы накрывают Германию
Штормовое предупреждение
По данным немецкой метеорологической службы, после некоторого затишья на юге Германии, в понедельник, 30 мая, ожидаются сильные грозы на территории от немецкого региона Эмсланд до Польши и Чехии с ливнями, градом и штормовым ветром. Во вторник последует небольшое затишье, а в среду — очередные грозы.
Автор: Настасья Штраухлер, Максим Филимонов

Альфред Адлер — австрийский психолог и психиатр

Годы жизни: 1870-1937.

Австрийский психолог, психиатр. Родоначальник индивидуальной психологии. В течение девяти лет – с 1902 по 1911 годы – был участником Венского психоаналитического общества. В 1911 году окончательно расходится с Фрейдом во взглядах. Он создает индивидуальную психологию. Одним из ключевых моментов его теории становится изучение комплекса неполноценности, а также средств его компенсации.

Адлер настаивал на том, что между сознанием и бессознательным нет антагонизма, отстаивал принцип единства психической жизни. Считал, что поведение человека объясняется целью, которую он ставит перед собой и которой подчиняет все свои ресурсы.

По мнению А., каждый человек стремится к превосходству и успеху. При этом для него важно быть частью общества, поэтому он нацелен на сотрудничество, социальный интерес. Если стремление к достижению общих целей недостаточно развито, у человека развиваются различные формы психопатологии. В рамках своей теории А. изучал влияние стилей воспитание на личность, взаимоотношения детей разного возраста в семье.

Адлеру принадлежит развитие концепции жизненного стиля (или стиля жизни). Стиль жизни определяется тем, как человек преодолевает свое чувство неполноценности и при этом находит общий язык с другими людьми. С точки зрения А., сверхкомпенсация становится причиной выдающихся успехов. В качестве иллюстрации приводят Наполеона, не отличавшегося высоким ростом, Суворова, имевшего от рождения субтильное телосложение и слабое здоровье, Демосфена, страдавшего дефектом речи.

Создал Международную ассоциацию индивидуальной психологии.

Основные труды:

«Наука жить»,
«Смысл жизни»,
«Социальный интерес: вызов человечеству»,
«Исследование физической неполноценности и ее психической компенсации»,
«Индивидуальная психология как путь к познанию и самопознанию».

25 пронзительных высказываний Виктора Франкла — психолога, пережившего концлагерь

1941 год. Нацисты уже начали отлавливать евреев и отправлять в концентрационные лагеря. Как бы вы поступили, имея на руках свежую американскую визу, дарующую возможность уехать и оказаться в безопасности, при этом понимая, что ваши родители останутся и совсем скоро к ним в дом нагрянут с визитом фашисты? Австрийский психиатр, психолог и невролог еврейского происхождения Виктор Франкл, вопреки вполне реальной возможности сбежать, выбрал остаться с семьей. Все потому, что на тот момент он уже знал кое-что важное о смысле человеческого существования.

Ученый с международным именем осознанно позволил схватить себя и отправился в нацистский лагерь вместе с родными, потому что буквально накануне войны практически завершил разработку своей теории о смысле жизни как главной движущей силы развития личности.

«У человека можно отнять все, кроме одного: последней свободы человека — выбирать собственное отношение к любым обстоятельствам, выбирать собственный путь», — писал Франкл в одном из своих трудов. И он выбрал свой путь, узрев смысл в том, чтобы помогать семье и другим узникам лагерей. Впоследствии, благодаря этому опыту, его теория прошла жесткую проверку на прочность. Действительно, наибольшие шансы выжить, по наблюдениям врача, оказывались у людей с крепким духом, в то время как крепкое здоровье имело второстепенное значение.

Нам в AdMe.ru кажется, что именно эта предыстория объясняет, почему теории Франкла стали достоянием мировой общественности, а научные труды, в особенности всемирно известная монография «Сказать жизни „да!“», — разлетаются на цитаты. С самыми волнующими фразами и выводами отважного психолога о счастье, любви и поиске смысла жизни вы можете ознакомиться ниже.

О счастье и любви

Счастье подобно бабочке. Чем больше ловишь его, тем больше оно ускользает. Но, если вы перенесете свое внимание на другие вещи, оно придет и тихонько сядет вам на плечо.
Человек, осознавший свою ответственность перед другим человеческим существом, которое страстно его ждет, или перед незаконченной работой, уже не сможет бросаться своей жизнью. Он знает, «зачем» ему жить, и будет способен вынести почти любое «как».
Счастье — это когда худшее обошло стороной.
Если бы все люди были идеальны, то каждого человека всегда можно было бы заменить любым другим.
Нам опять и опять приказывается и предписывается быть счастливыми. Но счастье не может быть объектом стремления, погони; оно должно быть результатом чего-то другого. Надо иметь основание быть счастливым.
Только любовь есть то конечное и высшее, что оправдывает наше здешнее существование, что может нас возвышать и укреплять!

Об успехе и самореализации

Человек чем-то похож на самолет. Самолет может ездить и по земле, но, чтобы доказать, что он самолет, он должен подняться в воздух. Так же и мы: если не поднимемся над собой, никто и не догадается, что мы сможем полететь.
Не ставьте себе целью успех: чем больше вы будете стремиться к нему, сделав его своей целью, тем вернее вы его упустите. Успеха, как и счастья, нельзя добиваться. Он приходит потом только как незапланированный результат преданности делу, более значительному, чем ты сам.

О психиатрии и неврозах

У каждого времени — свои неврозы, и каждому времени требуется своя психотерапия.
Если страх превращает пугающие мысли в реальность, то слишком сильное желание мешает получить желаемое.
Значимы не наши страхи и не наша тревожность, а то, как мы к ним относимся.
Нормальная личность удовлетворяется миром с частичной безопасностью, в то время как невротик ищет абсолютной безопасности.
Если человек хочет прийти к самому себе, его путь лежит через мир.
Никто не вправе вершить бесправие, даже тот, кто от бесправия пострадал, и пострадал очень жестоко.
Наследственность — это не более чем материал, из которого человек строит самого себя. Это не более чем камни, которые могут быть использованы, а могут быть отвергнуты строителем. Но сам строитель — не из камней.

О внутренней свободе

Живи так, словно живешь уже во второй раз и при первой попытке испортил все, что только можно испортить.
Пусть на какие-то минуты, пусть в каких-то особых ситуациях, но юмор тоже оружие души в борьбе за самосохранение. Ведь известно, что юмор, как ничто другое, способен создать для человека некую дистанцию между ним самим и его ситуацией, поставить его над ситуацией, пусть, как уже говорилось, и ненадолго.
Каждой твари дано оружие для самозащиты: кому рога, кому копыта, жало или яд. У меня — дар красноречия. Покуда мне рот не заткнут, со мной лучше не связываться.
У человека можно отнять все, кроме одного: последней свободы человека — выбирать собственное отношение к любым обстоятельствам, выбирать собственный путь.
Между стимулом и нашей реакцией на него всегда есть время. За это время мы выбираем, как реагировать. И именно здесь лежит наша свобода.

О смысле жизни и его поисках

Утрата смысла жизни — основная проблема современного общества, все остальные проблемы из нее проистекают.
У каждого есть свое особое призвание. Каждый человек незаменим, а жизнь его неповторима. И поэтому задача каждого человека настолько же уникальна, насколько уникальна и его возможность выполнить эту задачу.
Человек не должен спрашивать, в чем смысл его жизни, но скорее должен осознать, что он сам и есть тот, к кому обращен вопрос.
Стремление найти смысл жизни является главной мотивирующей силой в человеке… Я не побоюсь сказать, что в мире не существует более действенной помощи для выживания даже в самых ужасных условиях, чем знание, что твоя жизнь имеет смысл.

Виктор Франкл был освобожден американскими войсками 27 апреля 1945 года. В ходе выживания он, к сожалению, не сумел спасти от гибели своих родных, но спас тысячи других жизней, кочуя из лагеря в лагерь. Позже, когда все тяготы войны остались позади, он осмыслил свой жестокий опыт и изобрел логотерапию — собственную методику в клинической психологии, согласно которой эффективное преодоление депрессии заключается в поиске и реализации личного смысла жизни. По мнению психиатра, люди склонные к суициду, а также страдающие разного рода зависимостями, в первую очередь лишены цели, ради которой стоило бы жить. И, чтобы спасти их от трагических последствий — нужно помочь найти эту цель.

Согласны ли вы с тезисами и выводами, о которых он заявил? И знали ли вы, что популярная фраза о счастье-бабочке принадлежит именно ему?