Б г ананьев книги по психологии: Лучшие книги Бориса Герасимовича Ананьева

Опубликовано автором

Содержание

Читать онлайн «Антропологическая психология Бориса Ананьева», Н. А. Логинова – ЛитРес

Российская академия наук

Институт психологии

© ФГБУН Институт психологии РАН, 2016


Предисловие

Борис Герасимович Ананьев – выдающийся ученый ХХ в. Это утверждение стало мотивом написания данной книги, которая посвящена теории антропологической психологии Б. Г. Ананьева. К сожалению, ученый не оставил последовательного, обстоятельного изложения своей теории. Однако в совокупности его работ, многочисленных текстов содержатся важнейшие вопросы психологии человека и ответы на них. Эта теория не стала до сих пор предметом специального всестороннего изучения, как это произошло с трудами других выдающихся психологов нашей страны, в первую очередь, Л. С. Выготского (Леонтьев, 1990) и С. Л. Рубинштейна (Абульханова-Славская, Брушлинский, 1989). Историки и методологи российской психологии еще недостаточно изучили труды Ананьева как этапы и разделы его целостной теории, создаваемой в историко-биографических обстоятельствах, определенных событиями великого и трагического ХХ в. Надеюсь, что этот пробел хотя бы отчасти будет восполнен с помощью данной книги. В ней я стремилась дать детальное и обобщенное описание и анализ теории Ананьева, привести примеры эмпирических исследований, подкрепляющих ее, показать искания ученого в контексте современной психологии и человекознания, показать актуальность и перспективность его идей в XXI в. Это тем более необходимо, что проблема человека, которая всегда была в центре внимания Б. ГАнаньева, реально, как он и предвидел, выдвинулась на первый план мирового научного развития. Необходимость книги, посвященной теории Ананьева, обусловлена также растущим интересом к советскому периоду развития науки, включая психологию. Советская психология оценивается как самобытное и плодотворное направление мировой психологической науки. Борис Герасимович Ананьев стоит в первом ряду его основателей. Он создал и свою оригинальную научную школу, ядром которой стал факультет психологии Санкт-Петербургского государственного университета. Важно подчеркнуть, что эта школа преемственно связана с психологической школой В. М. Бехтерева, ее антропологизмом и генетизмом, комплексным подходом к проблеме человека и его сознания. Читатели могут убедиться в глубине исторических корней теории и школы Ананьева, тем более что Борис Герасимович является крупным исследователем истории отечественной психологии.

Создание теории на обширной фактологической основе, полученной в результате многих исследований ученого, теории, отвечающей на главные вопросы познания в данной области науки, – главное доказательство научного значения его творчества. Кроме того, его теория имеет большой практический потенциал в разных сферах общественной и индивидуальной жизни – в педагогике, медицине, управлении, оптимальной организации личностью собственного жизненного пути.

В центре теории Ананьева стоит проблема человека как носителя и субъекта психических явлений, как уникальной индивидуальности, поэтому она является антропологической психологией. Здесь гносеологический аспект (психика как отражение) и онтология психического (психика как относительно самостоятельные структурные образования и процессы) рассматриваются в тесной взаимосвязи. Вместе с тем, психические явления – продукты индивидуального психического развития в процессе бытия человека как природного и социального индивида, личности. Таким видится концептуальное ядро теории Ананьева.

Главными принципами в теории Б. Г. Ананьева являются антропологический, отражения и развития. Соответственно этим принципам и основным разделам творческого наследия ученого построена данная книга, основное содержание которой изложено в четырех главах: «Методология психологического познания в трудах Б. Г. Ананьева», «Психические процессы отражения, переживания и действия. Сознание и самосознание», «„Картина человека»: структура индивидуальности», «Теория индивидуального психического развития». Обрамляют эти главы краткий «Биографический очерк» (глава 1) и «Научное наследие Б. Г. Ананьева в современной психологии» (глава 6, вместо заключения). В разделе «Приложение» впервые опубликованы некоторые архивные материалы – выступления и рукопись Бориса Герасимовича.

В книге рассматривается общепсихологическое ядро теории ученого. В ней мало затрагиваются его исследования и теоретические представления по социальной, исторической, медицинской психологии, психологии труда и многом другом. Это ограничение отчасти компенсируется статьями о вкладе Б. Г. Ананьева в развитие многих отраслей нашей науки (см., например, материалы ежегодной конференции «Ананьевские чтения», которые проводит СПбГУ).

Осознавая недостатки моей книги, все ее несовершенство, я все же решаюсь представить ее на суд читателя ввиду двух грядущих знаменательных событий – пятидесятилетия факультета психологии Санкт-Петербургского государственного университета в 2016 г. и 110-летия Бориса Герасимовича Ананьева в 2017 г. Создание этой книги представляется тем более важным, что теория Ананьева почти неизвестна зарубежным психологам и трудна для понимания даже его последователей. Одной из целей книги является разъяснение основных положений данной теории и, таким образом, приобщение к этой теории новых читателей, особенно молодежи. Вместе с ранее изданными книгами и статьями, посвященными Б. Г. Ананьеву, предлагаемая ныне монография может послужить введением в научное наследие этого замечательного ученого.

Освоение теории Ананьева обязательно пробудит новые мысли и доставит интеллектуальное наслаждение. Это я знаю по собственному многолетнему опыту изучения научного наследия Бориса Герасимовича, моего незабвенного учителя. С тех пор как в 1966 г. я поступила учиться на вновь открывшийся факультет психологии Ленинградского государственного университета (ныне СПбГУ), Борис Герасимович стал маяком на моем жизненном пути. Он светит всем нам, его ученикам и сотрудникам, у него мы учимся честно служить науке.

В процессе работы над книгой я чувствовала заинтересованность и поддержку Натальи Борисовны Ананьевой, Валентины Николаевны Куницыной, Ларисы Владимировны Меньшиковой, ветеранов факультета психологии СПбГУ. Их вопросы, мнения, критика, советы, их воспоминания о Борисе Герасимовиче, его окружении и его историческом времени помогали обогащать и улучшать текст. Я весьма признательна моим коллегам по кафедре психологии развития и дифференциальной психологии СПбГУ, в первую очередь Ларисе Арсеньевне Головей, которая преданно хранит и творчески развивает идеи Б. Г. Ананьева.

Приношу благодарность Российскому гуманитарному научному фонду и Институту психологии РАН в лице его директора Анатолия Лактионовича Журавлева за поддержку данного издания.

Отрадно видеть, что идеи и дела Бориса Герасимовича Ананьева живут как в психологической науке в России, так и за ее пределами.

В то же время есть озабоченность тем, чтобы связь времен и традиции не прерывались, а развивались дальше, чтобы молодое поколение психологов больше читало и понимало Ананьева, а главное, следовало по проложенному им пути к новым вершинам психологического познания человека во имя человека.

Глава I


Биографический очерк

Борис Герасимович Ананьев родился 1 (14) августа 1907 г. во Владикавказе в обрусевшей армянской семье. Семья жила в собственном доме. Дети – Борис и Вера[1] – учились в школе, где преподавание велось на русском языке. Население Владикавказа было многонациональным с преобладанием русского компонента.

Отец – Герасим Борисович Ананьев, уроженец Кизляра, – окончил Эриванскую учительскую семинарию в 1890 г. , а позже – учительский институт в Тифлисе. Глава семейства был педагогом, народным учителем. Помимо педагогической деятельности, занимался краеведением, этнографией, организовал сеть метеорологических станций в Терской области. В 1920-е годы он работал заведующим учебной частью в техникумах Владикавказа. Мать, Мария Моисеевна, тоже родом из Кизляра, занималась воспитанием детей. Она была музыкально одаренной женщиной и часто музицировала на фортепиано в домашнем кругу.

В бурное послереволюционное время еще школьником Борис Ананьев со свойственной ему энергией и любознательностью стремился участвовать в общественной жизни школы и города. «Все волновало нежный ум», все переживалось остро, глубоко. Иначе он не мог – такая натура. В юные годы писал стихи и вел личный дневник. Брал уроки музыки у хорошего педагога, сам сочинял небольшие музыкальные произведения и подумывал посвятить себя исполнительской деятельности. Но вышло иначе.

По окончании средней школы в 1924 г. Борис Ананьев остался в родном городе и поступил в Горский педагогический институт на общественно-экономическое отделение. Обратим внимание на тот биографический факт, что очень скоро, через год после поступления в институт, он начал работать ассистентом кафедры педологии и психологии и стал активным участником педологических исследований под руководством доцента Романа Ивановича Черановского, близкого к рефлексологической школе В. М. Бехтерева[2]. Под руководством и при содействии Р. И. Черановского Б. Г. Ананьев увлекся научной работой, выполнил первые научные исследования и опубликовал первые научные статьи (Ананьев, 1927, 1928)[3]. Видимо, по совету Черановского и при его поддержке Борис Ананьев досрочно сдал государственные экзамены в институте и был направлен в 1927 г. на стажировку в Ленинград в Институт по изучению мозга и психической деятельности.

 

В то время еще был жив сам В. М. Бехтерев – организатор и директор Института по изучению мозга и психической деятельности (Институт мозга). В 1920-е годы Бехтерев занимал ведущее положение в науках о человеке, пользовался заслуженным авторитетом и популярностью. В течение более сорока лет он неустанно трудился как врач, педагог, ученый, организатор науки, общественный деятель. Основал целый ряд научно-исследовательских и научно-практических и образовательных учреждений, в том числе Психоневрологический институт (1907), Институт мозга (1918), Психоневрологическую академию (1921). Он создал объективную психологию (позднее названную рефлексологией) – новую науку о поведении человека, опирающуюся на объективные методы исследований. В. М. Бехтереву принадлежит идея и практическая организация комплексных исследований человека в целях познания законов его поведения. Институт мозга, по замыслу В. М. Бехтерева, должен был стать главным научным центром для выполнения его научных планов.

В Институте мозга разрабатывались проблемы физиологии, биохимии, гистологии и морфологии мозга, психологии, рефлексологии и педологии. Наряду с этими академическими исследованиями здесь в 1920-е годы и первой половине 1930-х годов ставились необычные опыты по телепатии, ясновидению, внушению, экстрасенсорике (В. М. Бехтерев, Л. Л. Васильев), биографической ритмологии (Н. Я. Пэрна). В институте был создан один из первых очагов психологии и физиологии труда в нашей стране, включая Бюро профессиональной консультации (В. М. Бехтерев, А. Ф. Кларк). В институте проводились комплексные лонгитюдные исследования развития ребенка от рождения до юношеского возраста, сравнительно-психологические исследования онтогенеза младенцев и детенышей животных. Действовал Музей нервной системы и Пантеон мозга, где собирали коллекцию мозгов умерших из числа выдающихся людей России (Логинова, 1993, 2006).

Жизнь била ключом. Институт привлекал к себе неординарных людей – ученых, деятелей искусств, практических работников разных сфер деятельности. Приобщение к интересной многогранной научной жизни института было плодотворным для новичка, каким был тогда Ананьев. До конца своих дней Борис Герасимович помнил об Институте мозга как образцовом научном учреждении, занимающемся изучением человека. Несомненно, как ученый Ананьев был родом из школы Бехтерева.

Никто не знает теперь, общался ли Борис Ананьев с Бехтеревым лично, но, несомненно, он встречался с ним. Есть одна небольшая его статья (в соавторстве с А. В. Дубровским), посвященная годовщине со дня смерти В. М. Бехтерева и свидетельствующая о возвышенном отношении к нему авторов. Они, тогда аспиранты Института мозга, восхищались мощью характера и таланта Владимира Михайловича, силой и широтой его жизни. «Имя В. М. Бехтерева есть символ целой грандиозной эпохи перестройки современной науки о личности человека на основах материализма» (Ананьев, Дубровский, 1928, с. 1092).

1928 и 1929 гг. были трудными, чрезвычайно насыщенными и судьбоносными для Б. Г. Ананьева. В 1927 г. он досрочно сдал государственные экзамены, а в июне 1928 г. защитил дипломную работу «Эволюция миросозерцания и мироощущения в юности» в Горском педагогическом институте. Она не сохранилась, и судить о ней можно только по названию, которое указывает на интерес Бориса Ананьева к проблеме внутреннего мира индивидуальности. Как оказалось, этот интерес сохранился до конца его жизни и по-разному проявлялся в конкретных исследованиях и теоретических обобщениях.

Борису Ананьеву хотелось продолжить учение в области психологии. Для этого был окончательно выбран бехтеревский Институт мозга, к которому он фактически уже приобщился ранее. 1 марта 1929 г. Б. Г. Ананьев был официально зачислен в аспирантуру Института мозга в лабораторию возрастной рефлексологии (рефлексологии детства). Его научным руководителем стала В. Н. Осипова, ученица В. М. Бехтерева. По свидетельству Ольги Евгеньевны Короли, жены Б. Г. Ананьева, поступление в Институт мозга Борис Герасимович считал важнейшим событием жизни. Так оно и было. Настоящая научная жизнь началась здесь. В бехтеревском же институте сформировалось и научное мировоззрение, основы собственной концептуальной системы Ананьева.

В своей дальнейшей жизни Б. Г. Ананьев не раз обращался к идеям и научным достижениям В. М. Бехтерева и его школы и, несмотря на критическое отношение к характеру его мировоззрения, всегда высоко оценивал главную, антропологическую, нацеленность В. М. Бехтерева на всестороннее и объективное изучение человека как материального носителя психики. Знакомство с историей психологической науки приводит к выводу о преемственности научных школ Б. Г. Ананьева и В. М. Бехтерева не только в принципах исследования, но и в стиле научного поведения ученых (Логинова, 1990, 2006). Их отличали демократизм, общественная активность, живая связь с современностью Они были самозабвенно увлечены наукой, стремились связать ее с практикой медицины, образования, производства. И Бехтерев и Ананьев были талантливыми педагогами, воспитателями новых поколений ученых и практиков.

Сотрудники института очень скоро оценили выдающиеся способности Б. Г. Ананьева и признали в нем не ученика, а равноправного коллегу. Энергичный и увлеченный, полный идей и чувств, готовый к действию, он везде успевал и всем интересовался. Активно участвуя в работе Методологической комиссии Института мозга (его избрали ее ученым секретарем), Ананьев основательно штудировал философские труды Гегеля и Маркса, изучал работы Н. Е. Введенского, И. П. Павлова, А. Н. Северцова, А. А. Ухтомского, Ч. Шеррингтона, конечно же, В. М. Бехтерева, зарубежных и отечественных психологов того времени.

На рубеже 1920-1930-х годов Б. Г. Ананьев обдумывал и формулировал принципы организации научного труда и организации личной жизни ученого. В его самых ранних сочинениях виден отсвет интенсивной внутренней работы, которая привела к созданию личной философии человека науки. Принципами этой личной философии явились демократизм и коллективизм научного труда, взаимодействие научных школ, неприятие «школьного шовинизма», когда превозносят только собственные достижения и точку зрения и не желают видеть достоинства и результаты коллег из других школ. «Максимум творческого эффекта в науке возможен только при ликвидации всяких феодальных пережитков в науке (например, „школьного шовинизма“, „борьбы за кафедры“) и при полном организованном сотрудничестве различных отделов и методик единой науки с единым познавательным методом» (Ананьев, 1930а, с. 73). В ранних статьях Ананьев высказывает мысли, имеющие методологическое значение. Он считает, что «методология и логика данной науки есть основная проблема научного строительства в наших условиях. Систематическая разработка их есть дело углубленного, творческого длительного процесса; поэтому вопрос об организации этого процесса, кристаллизации его в систему есть основное задание, даваемое эпохой» (Ананьев, 1929а, с. 13). Двадцатидвухлетний Ананьев ставит вопросы о классификации наук, относительности, историчности границ между ними, диффузии, взаимопроникновении наук. Он указывает на вред упрощающего редукционизма, биологизаторства в изучении проблем личности и пишет: «Всякое социальное влияние на человека преформируется через биологические механизмы, но биологические механизмы есть пластический материал, преформируемый развивающейся социальной системой» (там же, с. 11). Уже в этих ранних опусах проявляется склонность и способность Бориса Ананьева к диалектическому способу мышления.

Время, в которое начал свою самостоятельную научную деятельность Б. Г. Ананьев, отличалось невероятным динамизмом. Уже на первом этапе научного пути и во всей последующей научной деятельности он был активным участником методологических дискуссий, более того, одним из организаторов и руководителей Методологической комиссии Института мозга, которая вела интенсивную работу по подготовке к задуманному еще В. М. Бехтеревым Всесоюзному съезду по изучению поведения (его часто называют «поведенческий»)[4]

В методологических дискуссиях рефлексологов 1928–1929 гг. сначала проявлялся нигилизм по отношению к психологической науке и сознанию как ее предмету. Ананьев тогда характеризовал отношение рефлексологии к эмпирической психологии как отношение химии к алхимии[5], однако утверждал, что «проблема сознания принципиально важна сама по себе. отрицать психику и сознание и сводить их к простейшим формам соотносительной деятельности – недопустимый методологический просчет.» (Ананьев, 1929 г, с. 33). В докладах и статьях 1929 г. он высказал принципиальные положения будущей теории психического развития человека: о необходимости изучать конкретного целостного человека, о том, что биологическое в человеке существует в виде опосредованного социогенезом органического субстрата жизнедеятельности; а общество – не только среда, но и специфическая форма существования человека. «Общество есть та орбита для индивидуального человека, которая постоянно переформирует его анатомо-физиолого-биохимический материал в социально-необходимые формы и тем самым составляет основание его развития» (Ананьев, 1929в, с. 19). Еще оставаясь рефлексологом, Ананьев подчеркивал, что порочна не сама психологическая проблематика, а идеалистическое ее понимание, при этом он утверждал, что сознание – это высшая форма поведения.

Сформулированные в дискуссиях позиции бехтеревцев были представлены на Всесоюзном съезде по изучению поведения человека. Б. Г. Ананьев был избран ответственным секретарем ленинградского оргкомитета съезда, а затем вошел в секретариат съезда в качестве представителя от Ленинграда. На общей секции съезда именно он прочитал представленный от Института мозга доклад.

В период конца 1920 – начала 1930-х годов Ананьев не раз писал о методологии психологии, что обусловлено коренными переменами во всем строе российской науки в связи с ее реконструкцией согласно политике правящей Коммунистической партии. До сих пор острый отклик вызывает ранняя статья Б. Г. Ананьева «О некоторых вопросах марксистско-ленинской реконструкции психологии» (Ананьев, 1931). В ней молодой ученый высказал самокритику и критику в адрес советских психологов. В частности, он писал о себе: «Я пленился внешней видимостью объективизма рефлексологических понятий. Я наивно предполагал в то время (в 19281929 гг.), что преодоление биологизма в рефлексологии означает ее решительную марксистскую реконструкцию, а признание проблемы сознания и психики предметом рефлексологии (отождествленной мною тогда с материалистической наукой вообще) делает излишним существование психологии.» (там же, с. 329). Но главное в статье не критика, а очерк программы развития психологической науки в советской стране. Ананьев указал на необходимость разработки теории и при этом на отсутствие историко-психологических исследований и исследователей в этой области, на необходимость определить предмет и методы психологии в новых условиях. Он отметил также необходимость соотнесения психологии с логикой и идеологией, чтобы понять специфику ее предмета. Б. Г. Ананьев выступил за утверждение принципа историзма, понимание причинной связи развития психологической науки с изменениями в общественном развитии. Автор статьи обратил внимание на идеи К. Маркса об историзме природы человека, о том, что история промышленности, производительных сил общества является детерминантой истории человеческой психологии. В духе времени он выступал за классовый подход в исследовании личности и необходимость изучать современников – людей нового общества.

 

В этой статье и других ранних методологических работах Ананьева можно найти зародыши многих его будущих идей и концепций. В 1930-е годы он высказывался о недостаточности философской теории для обоснования собственно психологических исследований. Нужен не перенос положений из исторического материализма в психологию, но интерпретация этих положений с точки зрения психологической науки, с учетом закономерности специфики психологической реальности и отражающих ее психологических понятий и в связи с новой социальной действительностью, практической деятельностью современников (Борис Герасимович…, 2006, с. 237).

28 ноября 1930 г. Б. Г. Ананьев досрочно окончил аспирантуру и вскоре был зачислен в штат Института мозга, в сектор психологии, называвшийся в тот период сектором форм поведения. Его научные интересы в первой половине 1930-х годов касались многих вопросов, среди которых преобладала методология психологии (Ананьев, 1930а, б, 1931 и др.). Вместе с тем он постоянно проводил эмпирические исследования, в том числе по профессиональной ориентации школьников (Ананьев, 1934). В 1932 г. Б. Г. Ананьев приступил к организации коллективной работы, направленной на изучение развития характера школьников. В этой связи в 1934 г. в Институте мозга была создана лаборатория психологии воспитания, в которую он был назначен заведующим. Планы лаборатории были весьма обширными: изучение характерогенеза, общей одаренности детей, связи характера и таланта, психологии педагогической оценки. Среди прочих была поставлена задача монографического изучения школьных классов и отдельных учащихся.

В процессе выполнения своей первой научно-исследовательской программы в лаборатории воспитания Б. Г. Ананьев собрал богатый эмпирический материал для своей первой монографии, изданной в 1935 г. и посвященной психологии педагогической оценки (Ананьев, 2007б). Исследование Б. Г. Ананьева проведено на стыке педагогической, социальной психологии и психологии личности (характерологии) и наметило, как оказалось, ряд перспективных линий развития этих отраслей психологии. В процессе этой работы сложился исследовательский стиль Б. Г. Ананьева и его коллектива. Во-первых, это большая эмпирическая обоснованность теоретических положений и выводов (его сотрудники, он сам и аспиранты провели 126 частных исследований в русле общей программы по изучению характера). Во-вторых, это постоянное стремление связать научную работу с практикой. Характерологические исследования сочетались с практической помощью школе, педагогам. Практическая работа психологов Института мозга была едва ли не первым в СССР опытом психолого-педагогической службы в школе. Судя по архивным материалам, для налаживания совместной с педагогами работы в школе и внедрения в жизнь результатов научных исследований Борис Герасимович много общался с учителями, прочел для педагогов десятки лекций и докладов, вовлек их в выполнение научных планов.

«Психология педагогической оценки» Б. Г. Ананьева и 80 лет спустя воспринимается как актуальное исследование, полное точных наблюдений и мыслей. Оно также имеет большой практический смысл. С его помощью современный учитель сумеет повысить воспитательную эффективность урока, на деле осуществить индивидуальный подход к учащимся

Бориса Герасимовича особенно интересовало развитие характера в связи с биографией личности. В характерологических исследованиях 1930-1940-х годов он обозначил элементы будущей психологии жизненного пути (или биографической психологии), в которой история личности рассматривается на фоне и в связи с историей современности, личность выступает как субъект своей жизни, а потому и субъект собственного развития. В результате характерологических исследований Б. Г. Ананьев выдвинул ряд новых персонологических идей. Более того, у него сложилась концепция личности как структуры психосоциальных свойств. Ананьев выделил наряду с традиционными волевыми, эмоциональными еще интеллектуальные (характер ума), а также, что особенно ново, коммуникативные (характер общения и отношений к другим людям) и рефлексивные черты (характер отношения личности к самой себе). К несчастью, материалы характерологических исследований Института мозга погибли в годы Великой Отечественной войны, и лишь незначительная их часть была опубликована[6].

В начале 1930-х годов Б. Г. Ананьев начинает преподавательскую деятельность в вузах Ленинграда, в том числе в педагогическом институте им. А.И. Герцена, где кафедрой психологии заведовал С.Л. Рубинштейн. Тогда состоялось знакомство и сотрудничество этих ученых. Борис Герасимович с пиететом относился к Сергею Леонидовичу. История отношений и сотрудничества двух выдающихся ученых специально не изучалась, но, судя по всему, они были во многом единомышленниками, учеными одного идейного направления, антропологического умонастроения, если можно так сказать (Логинова, 2009, 2011).

Б. Г. Ананьев участвовал в обсуждениях книги С. Л. Рубинштейна «Основы общей психологии» на Всесоюзной конференции по педагогическим наукам (19–28 апреля 1941 г.) и в Институте философии АН СССР в 1947 г. (Архив: Ананьев. Выступление на обсуждении книги С.Л. Рубинштейна 29 марта 1947 г.). Он поддержал кандидатуру С.Л. Рубинштейна на соискание Сталинской премии 1942 г. Считал книгу «Основы общей психологии» лучшим произведением в современной психологической литературе (1946б, с. 34). Вместе с тем Борис Герасимович отметил неразработанность проблем характерологии и жизненного пути, пограничных с этикой. Годы спустя Б. Г. Ананьев с большим одобрением откликался на издание новых трудов С. Л. Рубинштейна «Бытие и сознание», «Человек и мир» (фрагменты этой книги опубликованы при жизни Ананьева в 1966 и 1969 гг.). Он написал яркую статью о С. Л. Рубинштейне к его юбилею, в которой выразил свое понимание не только личности и творческого вклада С.Л. Рубинштейна, но и судьбы человека науки вообще: «Биография ученого приобретает тем большее значение, чем полнее воплощает в себе биографию науки, ее прогрессивное движение на путях познания и активного участия в общественном развитии» (Ананьев, 1969 г, с. 126)[7]. Эти слова с полным правом можно отнести и к самому Борису Герасимовичу.

Параллельно научной работе Ананьев был занят и преподаванием в Институте усовершенствования учителей, Педагогическом институте им. А. И. Герцена (был приглашен на кафедру С. Л. Рубинтшейна в 1938 г. и работал здесь по совместительству по 1945 г.) и других. Читал лекции на киностудии «Ленфильм», в Театральном институте и вошел в мир ленинградской художественной интеллигенции. Общался с кинорежиссерами братьями Васильевыми, Г. А. Козинцевым, театральными педагогами, режиссерами и актерами Б. В. Зоном, А. Г. Егоровой, Л. Ф. Макарьевым, В. С. Мясниковой, С. Магарилл, В. В. Сладкопевцевым. Борис Герасимович был сторонником союза науки и искусства. Он сам был музыкально и литературно одарен, а в его характере были свойственные художникам черты: повышенная эмоциональность, даже ранимость, впечатлительность, сенситивность, горячность, но с возрастом все это было спрятано в глубине, а в поведении наблюдались обычно сдержанность и дистанцированность в общении. Он не терпел фамильярности, но был по-настоящему демократичен, внимателен к окружающим, многим помогал, за многих заступался. Общение было не только его душевной потребностью, выражением личности, оно служило общему делу – сплачивало и воспитывало исследовательский и педагогический коллектив, способствовало созданию его научной школы.

Театр всегда был интересен Борису Герасимовичу – на сцене в художественном воплощении личность человека раскрывается особенно ярко. Он считал актера главным лицом в театре. В довоенный период сильное впечатление произвели на него ведущие актеры Камерного театра Александр Таиров и Алиса Коонен. В послевоенный период он любил спектакли Георгия Товстоногова и Николая Акимова. Борис Герасимович с интересом открывал для себя новые молодые таланты в режиссуре и актерском цехе.

Со студенческих лет для Ананьева искусство являлось предметом психологического изучения. Первые его исследования и статьи были посвящены влиянию музыки на поведение человека, а последние лекции и выступления – индивидуальности художника. В 1970–1972 гг. Ананьев намеревался прочесть спецкурс по психологии искусства на факультете психологии ЛГУ, но, к несчастью, не успел. Как не успел и написать книгу о психологии искусства. Мы можем лишь предположить, судя по его устным высказываниям и некоторым письменным публикациям, что его ненаписанная книга во многом оспаривала идеи ранней книги Л. С. Выготского «Психология искусства». Расхождение во взглядах этих ученых состояло в том, что для Выготского главный интерес представляло само произведение художественной литературы и секрет его воздействия на читателя.

Для Б. Г. Ананьева главным предметом в психологии искусства был человек-творец, природа художественного таланта и творчества. Особенно его интересовала психология музыки. В природе человеке он искал ключ к пониманию необычайно мощного воздействия музыки, вообще искусства. Он видел в художественной деятельности необходимый и, вероятно, важнейший для человека канал самовыражения, объективации внутреннего мира индивидуальности. Ананьев справедливо замечал, что для своего анализа Выготский избрал наиболее понятный по своим механизмам вид искусства – литературу. Действительно, литература воздействует, используя речевые средства, и потому ее сила может быть объяснена с привлечением психологической теории речи. Намного труднее объяснить воздействие музыки. Будет ли здесь адекватна объяснительная схема Выготского? Охватывает ли подход Выготского все аспекты психологии искусства? Наверное, нет. Следует развивать психологию искусства дальше, используя разные методологические подходы и принципы.

1. Сестра Вера Герасимовна (род. в 1903 г.) стала учительницей литературы и успешно работала в ленинградских школах, была Заслуженным учителем, автором педагогических печатных работ. Умерла в 1997 г. в Санкт-Петербурге, пережив своего младшего брата на 25 лет.

2. Роман Иванович Черановский (род. в 1893 г. в Волынской губернии) окончил философское отделение Киевского университета, преподавал педагогику и психологию, работал в советских государственных органах народного образования. В тридцатые годы переехал в Ленинград и по 1935 г. работал в Институте мозга (Архив РАН. Лич. дело № 650). Одно время заведовал здесь лабораторией художественного воспитания. В годы войны он был подпольщиком и погиб от рук фашистов в оккупированной Псковской области (Каничева, Ярмоленко, 1985).

3. Еще раньше, в 1926 г., он вместе со своим товарищем-однокурсником опубликовал небольшую брошюру «Современная Армения. Очерки» (Ананьев, Барсегов, 1926), в которой выразил по-юношески восторженные впечатления от поездки на родину предков в составе группы армянского землячества студентов-владикавказцев.

4. Съезд состоялся в самом начале 1930 г. и вошел в историю науки как заметная веха в становлении советской психологии (подробнее см.: Богданчиков, 2011).

5. Подчеркнем, что здесь идет речь не вообще о психологии, а только об эмпирической психологии, отличающейся дуализмом в понимании предмета психологической науки.

6. В книге «Психология педагогической оценки» и в «Личном деле», хранящемся в Архиве СПбГУ, Ананьев упоминает о подготовленном к печати сборнике «Экспериментально-психологические исследования лаборатории воспитания»», а также о своих рукописях «Экспериментальное изучение характера школьника» (1935) и «К проблеме характера школьников». В некоторых источниках встречается упоминание о работе Б. Г. Ананьева «Динамика образования характера», будто бы изданной в Ленинграде в 1947 г. Найти ее пока не удалось, как и рукопись Ананьева «Психология личности» (или «Учение о личности в психологии»). По устным воспоминаниям современников, последняя хранилась у ныне покойного профессора А. Г. Ковалева.

7. Статья о С. Л. Рубинштейне была подготовлена к 70-летию Сергея Леонидовича, но в то время не была опубликована из-за его кончины накануне юбилейной даты. Эту статью Б. Г. Ананьев опубликовал спустя 10 лет, в связи с 80-летием со дня рождения ученого. Предполагаю, что Серей Леонидович успел прочесть посвященную ему статью Ананьева в рукописном варианте, который был отослан К. А. Абульхановой и в редакцию «Вопросов психологии» (об этом свидетельствует рукопись из домашнего архива семьи Ананьевых).

Книга «Человек как предмет познания. 3-е издание» Ананьев Б Г

  • Книги
    • Художественная литература
    • Нехудожественная литература
    • Детская литература
    • Литература на иностранных языках
    • Путешествия. Хобби. Досуг
    • Книги по искусству
    • Биографии. Мемуары. Публицистика
    • Комиксы. Манга. Графические романы
    • Журналы
    • Печать по требованию
    • Книги с автографом
    • Книги в подарок
    • «Москва» рекомендует

    • Авторы • Серии • Издательства • Жанр

  • Электронные книги
    • Русская классика
    • Детективы
    • Экономика
    • Журналы
    • Пособия
    • История
    • Политика
    • Биографии и мемуары
    • Публицистика
  • Aудиокниги
    • Электронные аудиокниги
    • CD – диски
  • Коллекционные издания
    • Зарубежная проза и поэзия
    • Русская проза и поэзия
    • Детская литература
    • История
    • Искусство
    • Энциклопедии
    • Кулинария.
      Виноделие
    • Религия, теология
    • Все тематики
  • Антикварные книги
    • Детская литература
    • Собрания сочинений
    • Искусство
    • История России до 1917 года
    • Художественная литература. Зарубежная
    • Художественная литература. Русская
    • Все тематики
    • Предварительный заказ
    • Прием книг на комиссию
  • Подарки
    • Книги в подарок
    • Авторские работы
    • Бизнес-подарки
    • Литературные подарки
    • Миниатюрные издания
    • Подарки детям
    • Подарочные ручки
    • Открытки
    • Календари
    • Все тематики подарков
    • Подарочные сертификаты
    • Подарочные наборы
    • Идеи подарков
  • Канцтовары
    • Аксессуары делового человека
    • Необычная канцелярия
    • Бумажно-беловые принадлежности
    • Письменные принадлежности
    • Мелкоофисный товар
    • Для художников
  • Услуги
    • Бонусная программа
    • Подарочные сертификаты
    • Доставка по всему миру
    • Корпоративное обслуживание
    • Vip-обслуживание
    • Услуги антикварно-букинистического отдела
    • Подбор и оформление подарков
    • Изготовление эксклюзивных изданий
    • Формирование семейной библиотеки

Расширенный поиск

Ананьев Б. Г.

Ананьев В.А. Основы психологии здоровья. Книга 1

  • формат pdf
  • размер 2.26 МБ
  • добавлен 25 октября 2011 г.

Ананьев В. А.
Основы психологии здоровья. Книга
1. Концептуальные основы психологии
здоровья.— СПб.: Речь, 2006. — 384 с.
ISBN 5-9268-0486-8

Рекомендовано УМО по психологии
Министерства образования и науки Российской Федерации

Рецензенты:
главный психотерапевт Министерства здравоохранения
и социального развития РФ, руководитель Федерального центра
по психотерапии и медицинской психологии Минздрава и соц. развития РФ,
заслуженный деятель науки, профессор Б. Д. Карвасарский;
доктор психологических наук, профессор Е. Ю. Коржова;
доктор медицинских наук, профессор В. П. Медведев.

В последние годы как в нашей стране, так и за рубежом формируется новое научное
направление — «Психология здоровья», синтезирующее знания о психологических причинах здоровья, методах и средствах его сохранения, укрепления и развития. Психология здоровья является междисциплинарной наукой, представляя собой фундамент валеологии — науки
об индивидуальном здоровье. Эта книга не только необходимое для студентов учебное
пособие, где излагаются авторские концептуальные воззрения на проблему сохранения
и развития здоровья, на причины формирования различных заболеваний; помимо того
в ней представлены оригинальные идеи развития личности человека, что должно при-
влечь внимание психологов, психотерапевтов, врачей, валеологов, педагогов, всех тех,
кто приблизился к пониманию психосоматических соотношений при анализе здоровья
и болезни, а также тех, кто находится в процессе самосовершенствования.
ББК 88.4
ISBN 5-9268-0486-8
© В. А. Ананьев, 2006
© Издательство «Речь», 2006
© П. В. Борозенец, обложка, 2006

Читать онлайн

Похожие разделы

  1. Академическая и специальная литература
  2. Медицинские дисциплины
  3. Периодика по медицине
  4. Психічне здоров’я
  1. Академическая и специальная литература
  2. Психологические дисциплины
  3. Психотерапия
  4. Популярная психотерапия
  1. Прикладная литература
  2. Здоровье и народная медицина
  3. Психоэмоциональные техники оздоровления

Смотрите также

  • формат djvu
  • размер 6. 87 МБ
  • добавлен 28 декабря 2010 г.

СПб.: Речь, 2006. — 384 с. Психология здоровья является междисциплинарной наукой, представляя собой фундамент валеологии — науки об индивидуальном здоровье. Эта книга не только необходимое для студентов учебное пособие, где излагаются авторские концептуальные воззрения на проблему сохранения и развития здоровья, на причины формирования различных заболеваний; помимо того в ней представлены оригинальные идеи развития личности человека, что должно п…

  • формат pdf
  • размер 298.6 КБ
  • добавлен 12 апреля 2011 г.

М.: Академия, 2004. — 268 с. Учебное пособие посвящено описанию комплексной теоретико-практической деятельности в области охраны психического здоровья. В нем утверждается современное понимание психического здоровья, основанное на методологических подходах различных наук — психиатрии, психологии, социологии и социальной работы. Особое внимание в пособии уделяется сохранению, укреплению и восстановлению психического здоровья, ресурсам индивида и по…

  • формат pdf
  • размер 7.83 МБ
  • добавлен 15 октября 2011 г.

Владивосток: Мор. гос.ун-т им. адм. Г.И. Невельского, 2011. – 364 с. Предлагаемое издание содержит тексты статей и тезисов докладов участников Международной конференции «Проблема здоровья личности в теоретической и прикладной психологии, г. Владивосток, 15-19 сентября 2011 г. Адресуется психологам, врачам, философам, педагогам, работникам социальной сферы, а также исследователям, интересующимися проблемами здоровья личности в теоретической и прик…

Статья

  • формат doc
  • размер 215.5 КБ
  • добавлен 10 июля 2011 г.

Ивановский Государственный университет, специальность «Психология» 020400 код специальности, 4 курс 8 семестр, 21 стр. Краткое содержание: Здоровье человека как предмет комплексного междисциплинарного исследования, Исторический аспект проблемы, Проблемы психологии здоровья, Здоровье человека как предмет комплексного междисциплинарного исследования, Структура здоровья, Факторы, формирующие здоровье, Психологические факторы здоровья, Нормы и патоло…

  • формат doc
  • размер 431.51 КБ
  • добавлен 20 января 2010 г.

Это современное учебное пособие по одной из новых психологических дисциплин — психологии здоровья — может быть использовано как для практических, семинарских, так и для лекционных занятий. Тематика представленною материала отражает самые разные проблемы, которые находятся в центре внимания специалистов, занимающихся вопросами здоровья: какова роль личности в поддержании своего здоровья: как влияют на здоровье человека социальные п психологически-. ..

  • формат pdf
  • размер 1.08 МБ
  • добавлен 30 июля 2010 г.

Учебное пособие. — СПб.: Речь,2002. — 256 с. Данное учебное пособие включает в себя подробный анализ современного состояния психологии здоровья. В пособии приводятся критерии здоровья и описание здоровой личности, даются советы и рекомендации по ведению здорового образа жизни. Завершает теоретический обзор комплекс психодиагностических методик для самооценки здоровья. Пособие предназначено для психологов, педагогов, врачей и всех, кто интересуетс…

Презентация

  • формат ppt
  • размер 552.66 КБ
  • добавлен 31 октября 2011 г.

Благовещенский государственный педагогический университет, кафедра Специальной и дошкольной психологии и педагогики, преподаватель Иванова ИИ, 10 слайдов. Презентация отражает два праздника- День психического здоровья (10 окт) и День психолога в России (22 ноября). 10 окт 1992- в мире День психического здоровья отмечается по инициативе Всемирной федерации психического здоровья, и в России — с 2002. Цели Дня психического здоровья 22 ноября — День…

  • формат doc
  • размер 90 КБ
  • добавлен 19 декабря 2011 г.

Авт. — сост. Н.С.Арутюнова. – СПб: ИВЭСЭП, 2011. — 13 стр. Целью изучения данной дисциплины является подготовка эрудированных в сфере охраны физического, психического и нравственного здоровья специалистов, получение ими всесторонних знаний теоретических основ исследования состояния здоровья и факторов его определяющих. Курс носит межотраслевой характер, так как затрагивает вопросы психологии развития и возрастной психологии, клинической психолог…

  • формат doc
  • размер 1. 49 МБ
  • добавлен 10 марта 2011 г.

Настоящее учебное пособие является одним из первых в отечественной науке изложений такой бурно развивающейся области психологического знания, как психология здоровья. Эта отрасль знаний представляет собой синтез психологии и валеологии. Психология здоровья — это наука о психологических причинах здоровья, о методах и средствах его сохранения, укрепления и развития. В пособии рассматриваются проблемы, которые находятся сегодня в центре исследовател…

Статья

  • формат pdf
  • размер 156.44 КБ
  • добавлен 16 января 2011 г.

Статья. //Сборник научных трудов Северо-Кавказского государственного технического университета. Серия «Гуманитарные науки» №2 (14), 2005. Рассмотрены вопросы психологии здоровья, формирования ценностного отношения студентов- психологов к здоровью, а также результаты их анкетирования. Задача психологии здоровья – помочь осознать необходимость изменения своего поведения в соответствии со здоровым образом жизни.

Психологическая концепция Б.Г. Ананьев. Ананьев Борис Герасимович

Годы жизни: 1907 г. — 1972 г.

Родина: Владикавказ (Российская Империя)

Борис Герасимович Ананьев родился 1 августа 1907 года во Владикавказе. После окончания средней школы поступил в Горский педагогический институт. В то время доцент кафедры педологии Р. И. Черановский, который в 1925 г. организовал кабинет педологии. К научной работе в этом кабинете был допущен ряд студентов, интересующихся проблемами психологии и педагогики. Среди них был и Борис Ананьев, ставший со временем помощником Р. И. Черановского.

В этом кабинете проводились исследования умственной одаренности детей, их психологических особенностей в разном возрасте. Дипломная работа Ананьева, выполненная под руководством Черановского, также затрагивала подобные проблемы. Она была посвящена изучению эволюции мировоззрения и мироощущения в подростковом возрасте. В сентябре 1927 г. Б. Г. Ананьев был направлен на стажировку в Ленинградский институт мозга, а в 1928 г., завершив учебу во Владикавказе, окончательно переехал в Ленинград. Основными проблемами, занимавшими его в то время, были проблемы классификации наук и методов психологии, вопросы формирования психики. В то же время молодой ученый выступал за принятие и использование теоретических выводов всех научных школ, за установление в науке принципиальной и дружественной атмосферы.

Пытаясь поступить в аспирантуру Института мозга, Ананьев прочитал на одной из конференций свой доклад «Об общественной полезности музыканта (с психофизиологической точки зрения)». Доклад был посвящен музыке, ее власти над слушателями и ответственности исполнителя перед ними. Ананьев также привел большое количество экспериментальных данных, подтверждающих теорию, сравнил воздействие музыки с гипнозом. В марте 1929 года он был принят в аспирантуру Института мозга.

В начале 30-х гг. 20 века он стал заведующим лабораторией психологии образования, тогда же организовал психологическую службу в одной из школ Ленинграда. В его лаборатории проводились исследования характеров школьников, к которым были привлечены многие учителя Ленинграда. На основании этих исследований и полученных эмпирических данных Б.Г. Ананьев написал свою первую монографию «Психология педагогической оценки», изданную в 1919 г.35.

В 1936 г. были запрещены исследования в области педологии, арестован и осужден заведующий сектором психологии Института мозга А. А. Таланкин, а через год на его должность был избран Б. Г. Ананьев. В том же 1937 году он стал кандидатом педагогических наук.

Из-за запрета на педологию ему пришлось искать себе новое поле деятельности. Одним из направлений его исследований была психология чувственного отражения. Он написал в этом ключе несколько статей, основной идеей которых была гипотеза генезиса чувствительности. По его мнению, с самого начала индивидуального развития человека чувствительность выступает как функция всего организма, и значительную роль в этом развитии играют сенсорные процессы.

Кроме того, он обратился к истории отечественной психологии, пытаясь выразить собственное отношение к этому предмету. По мнению ученого, необходимо опираться на историю науки, чтобы двигаться вперед. Он считал опыт своих предшественников необходимым для дальнейшего развития собственных взглядов. В 1939 г. Б. Г. Ананьев защитил докторскую диссертацию по истории психологии.

Когда во время войны Ленинград находился в блокаде, весь Институт мозга был эвакуирован. Ананьев оказался в Казани, а затем в Тбилиси, где работал, как и многие психологи того времени, в психопатологическом отделении больницы. Он наблюдал больных, перенесших тяжелое потрясение, и занимался восстановлением у них речевой функции, утраченной в результате боевого ранения.

В 1943 году Б.Г. Ананьев вернулся в Ленинград, где возглавил кафедру психологии, образованную в Ленинфадском государственном университете. Он сам подобрал большую часть профессорско-преподавательского состава кафедры, организовал работу психологической кафедры философского факультета. В это время он опубликовал большое количество работ, посвященных изучению осязания и других видов чувствительности, психологии речи, некоторым проблемам детской психологии. Также Б. Г. Ананьев продолжал заниматься историей психологии и психологией личности. В 1947 г. вышла монография «Очерки истории русской психологии XVIII—XIX вв.». В некоторых статьях отчетливо просматривалась его мысль о связи формирования характера и познания человека человеком, о некоторых закономерностях формирования человеческого самосознания.

На рубеже 1940-1950-х гг. Б. Г. Ананьев обращается к изучению нового направления, эмпирические основы которого были заложены в его работах в Институте мозга. Ученый начал изучать билатеральность мозга и его функции. В 1957 г., на торжественном собрании, посвященном юбилею Б. Г. Ананьева, ученый выступил с речью, в которой обосновал необходимость комплексного изучения человека, синтезирующего все существующие антропологические знания. Ту же мысль он высказал в статьях «Человек как общая проблема современной науки» и «О системе возрастной психологии», опубликованных в том же году. Однако в то время эта идея не была принята психологами. Активная деятельность ученого была приостановлена ​​болезнью: в ноябре 19В 59 лет Ананьев перенес сердечный приступ. В следующее десятилетие своей жизни Борис Герасимович занимался исключительно научной и публицистической деятельностью, в 1962-1966 гг. он написал серию статей. В них он попытался реализовать идею, которая у него была ранее, обобщил все исследования своих предшественников, а также свои собственные, обосновав комплексный подход к изучению человека. Большое влияние на него оказал опыт его предшественников, прежде всего В. М. Бехтерева.

В это же время Ананьев Б.Г. начал работу над книгой «Человек как объект познания». С этой целью в его лаборатории стали проводиться различные исследования. Первая группа этих исследований была посвящена изучению возрастной динамики психофизиологических функций у взрослых. Основой для этого послужил сравнительно-генетический метод, позволивший постоянно определять нормы развития взрослого человека различных возрастных групп.

Вторая группа исследований, напротив, сосредоточилась на изучении нескольких человек в течение пяти лет. Это дало возможность изучать целостное развитие индивидуальности на протяжении длительного периода времени. Таким образом, две группы исследований дополняли друг друга, что позволило Б. Г. Ананьеву получить более глубокое представление о различных возрастных статусах, роли отдельных факторов в общем развитии личности. С другой стороны, исследования первой группы послужили основанием для большей объективности исследований второй группы. В 19№ 66 в Ленинградском университете был основан факультет психологии, в состав которого вошли кафедры общей психологии, педагогики и педагогической психологии, эргономики и инженерной психологии. Через год деканом этого факультета стал Б. Г. Ананьев. По его инициативе в Ленинградском государственном университете был открыт Институт комплексных социальных исследований, а также лаборатория дифференциальной антропологии и психологии. Ученый активно участвовал в учебной и научной работе факультета. Он организовал такую ​​совершенно новую форму воспитания студентов, как творческие встречи с известными, маститыми учеными. ученых из Киева и Тбилиси.

В начале 1970-х Б.Г. Ананьев задумал коллективную книгу «Человек как предмет воспитания», но осуществить задуманное ему не удалось. Умер от сердечного приступа 18 мая 1972 года.

Ананьев выделил иерархически подчиненные уровни организации человека: индивидуум, личность, индивидуальность. Он считал, что индивидуальность формируется на основе соотношения характеристик человека как личности и как субъекта деятельности, которые обусловлены природными свойствами человека как личности.

Б. Г. Ананьев — последователь В. М. Бехтерева; тем не менее его отношение к Бехтереву было довольно сложным: в период 1930-1950-х годов, когда официальная психология не приняла бехтеревскую рефлексологию, Ананьев дистанцировался от рефлексологии, неоднократно подчеркивал, что не является учеником Бехтерева, и даже употреблял термин «бехтеревская рефлексотерапия». рефлексотерапия». Аналогичный переворот Ананьев совершил и в отношении психологии: от полного отрицания психологии как науки к утверждению ее как центральной науки в рамках человеческого познания. Работая на факультете психологии Ленинградского государственного университета, Ананьев предпринял попытку преодолеть раздробленность наук о человеке и создать системную модель познания человека, в которой исследования различных наук о человеке как личности и индивидуальности были бы резюмировал.

В его модели гуманитарные науки сгруппированы в четыре раздела:

1) человек как биологический вид;

2) онтогенез и жизненный путь человека как личности;

3) изучение человека как личности;

4) проблема человечества.

Он выделил иерархически подчиненные уровни организации человека: индивидуум, личность, индивидуальность. Он считал, что индивидуальность формируется на основе соотношения характеристик человека как личности и как субъекта деятельности, которые обусловлены природными свойствами человека как личности. Б. Г. Ананьев известен также своими работами в области чувственного восприятия, а также возрастной и дифференциальной психологии, исследованиями по психологии общения, проблемам восстановления работоспособности раненых в годы Великой Отечественной войны. Одним из первых в СССР организовал психологическую службу на базе средней школы Выборгского района Ленинграда.

В условиях бурного развития перинатальной психологии, где впервые плодотворно реализуется комплексный подход к изучению и развитию человека, постепенной психологизации всего общества, идеи Б. Г. Ананьева получают новое толчок к развитию. В понятийной системе Ананьева представление о целостности человека приобретает своеобразный антропологический характер. Антропологизм утверждается им как один из фундаментальных принципов современного психологического знания. Поэтому психологическую теорию Ананьева можно квалифицировать как разновидность психологической антропологии, наиболее последовательно реализованную им в структурно-генетическом анализе человека.

Предметом психологии в свете антропологического принципа является многоуровневая система психических явлений, взятых в связи с различными сторонами организации и бытия человека — строением, развитием и деятельностью. Всестороннее изучение человека и его взаимоотношений с миром служит основой для целостного и объективного изучения и объяснения природы его психики и сознания. В этом аспекте психологическая антропология Ананьева сопоставима с философско-психологической антропологией С.Л. Рубинштейн. В принципиальных вопросах, касающихся понимания сущности психического и путей развития человека, взгляды ученых близки.

Важно подчеркнуть, что у Ананьева, как и у Рубинштейна, одно из центральных мест в его концепции целостной индивидуальности занимает категория «субъект». В то же время специфическая разработка этой категории у Ананьева осуществлялась иначе, чем у Рубинштейна. Если последний понимал субъекта как материальный «субстрат» сознания и деятельности и как самодостаточную инициативную личность, отвечающую за свою жизнедеятельность, то Ананьев определяет его как способ деятельности, деятельностную подструктуру целостной личности, связанную с все другие подструктуры и уровни его организации. В своих эмпирических исследованиях и теоретико-психологических обобщениях он выявляет специфические психофизиологические и психосоциальные закономерности структурирования и генезиса субъекта, начиная с первых лет его жизни и заканчивая старостью.

Антропологическая психология Ананьева выросла на основе известной традиции отечественной и мировой науки, представленной, в частности, Я.А. Коменского, И.М. Сеченова, К.Д. Ушинский. Особую роль в ее становлении сыграл В.М. Бехтерева, с которым у Ананьева были глубокие научные и личные отношения.

Творческая деятельность Ананьева начинается в 1920-е годы в Ленинградском институте мозга и психической деятельности, которым в то время руководил его основатель В.М. Бехтерев. Здесь формируется Ананьев как ученый, здесь закладываются основы его исследовательской стратегии. Налицо несомненная историческая преемственность научных психологических школ этих двух ученых, их идейно-теоретическая связь.

Отношение Ананьева к научному наследию и личности Бехтерева претерпело закономерную эволюцию как в связи с общими для всех психологов СССР новыми условиями и путями развития науки на основе марксистской методологии, так и по мере формирования собственных научных взглядов и убеждений . Но в то же время общий тон отношения к Бехтереву оставался неизменно глубоко уважительным, объективным и в то же время личным, отличающимся высокой оценкой всего того, что сделал этот самобытный ученый и выдающийся организатор науки для психологии и человеческого познания в целом. .

Ананьевский антропологизм материалистичен в своей основе и в этом смысле глубоко родственен бехтеревскому. Но, в отличие от Бехтерева, Ананьев категорически отвергает редукционистский взгляд на человека, нивелирующий его субъективную природу; напротив, он признает и доказывает на фактах диалектику соотношения между объективным и субъективным в каждый конкретный момент человеческого развития.

Диалектика и цельность понятийного подхода Ананьева в полной мере проявляется в его трактовке индивидуального психического развития человека. Принцип развития последовательно применялся учеными во всех циклах исследований и был положен в основу научного проекта разработки проблем онтопсихологии. По Ананьеву, онтопсихология — это система психологических наук о развитии человека в его индивидуальном, социально-историческом и эволюционно-биологическом аспектах. По сути, речь идет о целостном психологическом исследовании человека в разрезе его бытия во всех возрастах, на протяжении всей его жизни.

Психическое развитие человека, по Ананьеву, определяется преобразованием всех сторон его бытия как природного индивида и как личности общественно-исторической. Линия развития личности — собственно онтогенез — и линия биографии человека — его общественно-исторический жизненный путь — рассматриваются им как родственные, но не смежные, подчеркивается различие их характера и детерминации. Итак, на первый взгляд, в онтогенезе особи, генетически запрограммированные и по своей изначальной сущности относящиеся к онтогенезу высших животных, происходят возрастные изменения — созревание, зрелость, старение.

Однако эти процессы у человека осуществляются не в животноподобной форме. Они опосредованы в человеческом развитии историей жизни личности в определенном обществе и в определенное историческое время. Соотношение этих двух линий индивидуального развития человека есть непреложный закон. Ананьев изучал формы проявления этого закона на уровне изучения постоянства восприятия, пространственной ориентации, чувственной организации человека и чувственного отражения в целом.

Принцип развития, последовательно реализуемый ученым, раскрывает исторический характер детерминации психики и поведения. Внутренние условия, преломляющие внешние воздействия, по взглядам Ананьева, сами выступают как динамичная, развивающаяся система — созревают, формируются, перестраиваются, инволютируются и т. д. Эти преобразования происходят в процессах функционирования человека — в его поведении, деятельности, жизнедеятельность. Жизненное значение психики состоит в регуляции деятельности, поведения и жизнедеятельности на основе адекватного отражения и ориентировки.

Движущей силой развития являются внутренние противоречия, которые, по Ананьеву, возникают уже потому, что психические структуры неоднородны. Итак, психические процессы сочетают в себе онтогенетические явления — психофизиологические функции и органические потребности — и социально обусловленные операции и высшие формы мотивации. К факторам и предпосылкам развития Ананьев относил различные условия среды (социальные, биотические, абиотические), наследственность, обучение и воспитание, сложившуюся к определенному моменту времени структуру личности, индивидуальность. С последним он связывал возможность перехода от образования к самообразованию. Главный фактор формирования человека как личности и индивидуальности он видел в развитии жизненного пути человека, существенным содержанием которого является его деятельность.

В этом отношении важное место в системе взглядов Ананьева занимает принцип единства сознания и деятельности. По его представлениям, этот принцип имеет глубокое методологическое значение как определяющее объективную познаваемость субъективного, подчеркивающее принципиальную возможность генетического изучения различных форм отражения в связи с реальным процессом жизни и деятельности. Сознание как отражение объективной действительности и деятельность как ее преобразование являются неотъемлемыми атрибутами субъекта. Ананьев утверждал, что формирование человеческого сознания и его функционирование можно изучать и понимать только как особенности регуляции деятельности, в результате практического взаимодействия человека с окружающим миром. Деятельность, таким образом, рассматривается им как необходимое звено в детерминации психического.

Ананьев ввел в психологию понятие о трех основных видах деятельности — труде, познании и общении — и предложил трактовку субъекта и его психического развития как следствий их сближения. Труд, познание и общение в индивидуальном развитии соответствуют основным социальным процессам и поэтому являются основными видами деятельности, по сравнению с которыми игра, обучение, спорт и другие формы деятельности человека выступают производными. Смысл основных видов деятельности заключается в создании-преобразовании условий существования человека в процессе его взаимодействия с миром. В трудовой деятельности развитие осуществляется путем объективации сущностных сил человека, его внутреннего мира. В игре и обучении преобладает развитие социального опыта человечества, культуры в самом широком смысле этого слова.

В понятийной системе Б.Г. Структура личности Ананьева и активность субъекта также рассматриваются как важные детерминанты психического. В формуле детерминизма «уравновешены» принцип отражения, с одной стороны, и антропологический принцип и принцип деятельности, с другой. На основе процессов отражения объективной действительности возникают устойчивые психические состояния и свойства, формируется психологическая структура личности. Фактическое взаимодействие человека с действительностью развивает и расширяет субъективные возможности человека, которые, в свою очередь, определяют последующие акты его взаимодействия с миром.

Ананьев Борис Герасимович — выдающийся психолог ХХ века, создатель теории антропологической психологии, основатель Ленинградской (Петербургской) научной психологической школы.

Б.Г. Ананьев — видный деятель психолого-педагогической науки России, академик АПН СССР, один из главных организаторов Всесоюзного общества психологов, журнала «Вопросы психологии». По его инициативе и при активном участии были созданы НИИ педагогики АПН РСФСР, НИИ комплексных социальных исследований, кафедра и факультет психологии Ленинградского государственного университета (ЛГУ, ныне Санкт-Петербургский государственный университет). открылся в Ленинграде.

Родился 14 (1) августа 1907 года во Владикавказе в семье учителя. После окончания средней школы поступил на социально-экономический факультет Горского педагогического института (Владикавказ).

После окончания Педагогического института поступил в аспирантуру Института мозга. 1930 г. — старший научный сотрудник, 1934 г. — заведующий лабораторией образования, 1937 г. — заведующий сектором (отделом) психологии. Он организовал два цикла коллективных экспериментальных исследований — по проблеме развития личности (характера) и проблеме чувственного познания. В 1939 г. защитил докторскую диссертацию «Становление психологической науки в СССР».

В 1944 году возглавил только что созданные кафедру психологии и кафедру психологии Ленинградского государственного университета. Он начал исследования в области психологии сенсорного познания, пространственной ориентации и психологии развития.

Однако в 1951-1960 гг. работал директором НИИ педагогики АПН РСФСР и руководил большим циклом исследований по проблемам целостности развития учащихся и системы воспитательной работы в средней школе.

На завершающем этапе жизни декан факультета психологии ЛГУ (с 1967 г.), заведующий лабораторией дифференциальной психологии и антропологии НИИКСИ ЛГУ (с 1963 г.), заведующий кафедрой общей Психология (с 1944 с перерывом).

Б.Г. Ананьев умер от сердечного приступа 18 мая 1972 года. Похоронен в Санкт-Петербурге на Серафимовском кладбище.

Книги (18)

В книге систематизировано и обобщено большое количество научных исследований по развитию восприятия пространства у детей.

Первая часть содержит изложение общей теории механизмов восприятия пространства.

Во второй части представлены результаты экспериментального исследования возрастных особенностей развития функций зрительно-пространственного различения.

В третьей части рассматриваются педагогические условия, способствующие пространственной ориентации детей и подростков.

Очерки истории русской психологии XVIII-XIX веков

Книга профессора Б.Г. Ананьева является первой попыткой научной разработки некоторых вопросов в истории отечественной психологии. В нем дается общий, краткий и неизбежно еще очень беглый очерк важнейших направлений психологии в России XVIII и XIX веков.

Автор выдвинул и обосновал ряд положений, верных и существенных для понимания развития психологии в России. Ему удалось показать своеобразие русской научно-психологической мысли и ее большой вклад в сокровищницу мировой психологической науки. Небезосновательно автор указывает на наличие связи между передовой психологией в России и русской материалистической философией.

Очерки психологии

«Очерки психологии» выросли из серии публичных лекций по психологии, прочитанных автором. В «Очерки» вошли лишь некоторые вопросы психологии, связанные с психологической теорией психической деятельности и человеческого характера.

«Очерки» могут служить началом психологического самовоспитания читателя.

Пространственное различение

Книга представляет собой обобщение ряда современных данных по пространственному различению.

Представлены результаты научного исследования пространственно-различительной деятельности основных анализаторов человека; освещаются основы пространственного различения, большое внимание уделяется зрительному, слуховому, кожно-тактильному и кинестетическому пространственному различению, роли ощущений равновесия, обоняния и функциональной асимметрии в пространственном ощущении.

Добавить информацию о человеке

Происходил из обрусевшей армянской семьи.

Окончил Горский педагогический институт (1928).

Поступил в аспирантуру Института мозга, кандидат педагогических наук (1937), доктор педагогических наук (1939), заведующий кафедрой психологии Ленинградского государственного университета (1944), декан факультета психологии Ленинградского государственного университета (1967-1972), член-корреспондент АПН РСФСР (1945), действительный член АПН СССР (1968).

Научная деятельность

Б. Г. Ананьев — последователь В. М. Бехтерева; тем не менее его отношение к Бехтереву было довольно сложным: в период 1930-1950 гг., когда официальная психология не приняла рефлексологию Бехтерева, Ананьев дистанцировался от рефлексологии, неоднократно подчеркивал, что не является учеником Бехтерева, и даже употреблял термин «рефлексология Бехтерева».

Работая на факультете психологии Ленинградского государственного университета, Ананьев предпринял попытку преодолеть раздробленность наук о человеке и создать системную модель познания человека, в которой исследования различных наук о человеке как личности и индивидуальности бы подытожить.

В его модели гуманитарные науки сгруппированы в четыре раздела:

  • 1) человек как биологический вид;
  • 2) онтогенез и жизненный путь человека как личности;
  • 3) изучение человека как личности;
  • 4) проблема человечества.

Он выделил иерархически подчиненные уровни организации человека: индивидуум, личность, индивидуальность. Он считал, что индивидуальность формируется на основе соотношения характеристик человека как личности и как субъекта деятельности, которые обусловлены природными свойствами человека как личности.

Б. Г. Ананьев известен также своими работами в области чувственного восприятия, а также возрастной и дифференциальной психологии, исследованиями по психологии общения, проблемам восстановления работоспособности раненых в годы Великой Отечественной войны.

Одним из первых в СССР организовал психологическую службу на базе средней школы Выборгского района Ленинграда.

Студенты

  • Его учениками были, например, известные русские психологи Б. Ф. Ломов, В. Н. Мясищев, А. Г. Ковалев и др. (впоследствии, однако, они в какой-то степени пересмотрели его взгляды и создали свои школы).

Составы

  • Ананьев Б.Г. Избранные психологические произведения. Т. 1-2. М., 1980

Достижения

  • кандидат педагогических наук (1937)
  • доктор педагогических наук (1939)
  • член-корреспондент АПН РСФСР (1945)
  • действительный член АПН СССР (1968)

Разное

  • На доме, где жил Б. Г. Ананьев в Санкт-Петербурге, установлена ​​мемориальная доска.

1907-1972) — сов. психолог, пытавшийся преодолеть раздробленность наук о человеке и создать системную модель человеческого знания, в которой были бы обобщены исследования различных наук о человеке как личности, личности и индивидуальности. Он также известен своими работами в области чувственного восприятия, исследованиями по психологии общения, проблемам восстановления работоспособности раненых в годы Великой Отечественной войны и др. (Е. Е. Соколова.)

Приложение изд.: После окончания Горского пединститута (1928 г.) А. начал свою научную деятельность в рядах ленинградских рефлексологов и прошел долгий путь: от полного отрицания психологии как науки до утверждения ее как центральная наука в рамках человеческого знания (см. Психологизм). Следует также добавить, что А. был деканом факультета психологии ЛГУ (1967-1972), воспитавшим большую армию ученых; Еще при жизни А. был удостоен благодарными учениками званий «создатель замечательной ленинградской школы психологов» и «выдающийся советский психолог». По словам его учеников, в частности Б.Ф. Ломова (1968), А. обладал ценной способностью видеть таланты. В «золотом фонде» сов. в науку вошли след, его монографии: «Психология педагогической оценки» (1935), «Очерки психологии» (1945), «Психология чувственного познания» (1960), «Теория ощущений» (1961), «Очерки психологии». История русской психологии 18-19 веков» (1967), «Человек как объект познания» (1969). См. также Психологизм.

АНАНЬЕВ БОРИС ГЕРАСИМОВИЧ

Ананьев Борис Герасимович родился 1 августа 19 г.07 во Владикавказе. После окончания средней школы поступил в Горский педагогический институт. В то время доцент кафедры педологии Р. И. Черановский, который в 1925 г. организовал кабинет педологии. К научной работе в этом кабинете был допущен ряд студентов, интересующихся проблемами психологии и педагогики. Среди них был и Борис Ананьев, ставший со временем помощником Р. И. Черановского. В этом кабинете проводились исследования умственной одаренности детей, их психологических особенностей в разном возрасте. Дипломная работа Ананьева, выполненная под руководством Черановского, также затрагивала подобные проблемы. Она была посвящена изучению эволюции мировоззрения и мироощущения в подростковом возрасте. 19 сентября27 Б.Г. Ананьев был направлен на стажировку в Ленинградский институт мозга, а в 1928 году, завершив учебу во Владикавказе, окончательно переехал в Ленинград. Основными проблемами, занимавшими его в то время, были проблемы классификации наук и методов психологии, вопросы формирования психики. В то же время молодой ученый выступал за принятие и использование теоретических выводов всех научных школ, за установление в науке принципиальной и дружественной атмосферы. Пытаясь поступить в аспирантуру Института мозга, Ананьев прочитал на одной из конференций свой доклад «Об общественной полезности музыканта (с психофизиологической точки зрения)». Доклад был посвящен музыке, ее власти над слушателями и ответственности исполнителя перед ними. Ананьев также привел большое количество экспериментальных данных, подтверждающих теорию, сравнил воздействие музыки с гипнозом. 19 марта29 года он был принят в аспирантуру Института мозга. В начале 30-х гг. 20 века он стал заведующим лабораторией психологии образования, тогда же организовал психологическую службу в одной из школ Ленинграда. В его лаборатории проводились исследования характеров школьников, к которым были привлечены многие учителя Ленинграда. На основании этих исследований и полученных эмпирических данных Б.Г. Ананьев написал свою первую монографию «Психология педагогической оценки», изданную в 1919 г.35. В 1936 г. исследования в области почвоведения были запрещены, А.А. Таланкин, заведующий сектором психологии Института мозга, был арестован и осужден, а через год Б.Г. Ананьев был избран на его пост. В том же 1937 году он стал кандидатом педагогических наук. Из-за запрета на педологию ему пришлось искать для себя новое поле деятельности. Одним из направлений его исследований была психология чувственного отражения. Он написал в этом ключе несколько статей, основной идеей которых была гипотеза генезиса чувствительности. По его мнению, с самого начала индивидуального развития человека чувствительность выступает как функция всего организма, и значительную роль в этом развитии играют сенсорные процессы. Кроме того, он обратился к истории отечественной психологии, пытаясь выразить собственное отношение к этому предмету. По мнению ученого, необходимо опираться на историю науки, чтобы двигаться вперед. Он считал опыт своих предшественников необходимым для дальнейшего развития собственных взглядов. В 1939 Б.Г. Ананьев защитил докторскую диссертацию по истории психологии. Когда во время войны Ленинград находился в блокаде, весь Институт мозга был эвакуирован. Ананьев оказался в Казани, а затем в Тбилиси, где работал, как и многие психологи того времени, в психопатологическом отделении больницы. Он наблюдал больных, перенесших тяжелое потрясение, и занимался восстановлением у них речевой функции, утраченной в результате боевого ранения. В 1943 г. Б.Г. Ананьев вернулся в Ленинград, где возглавил кафедру психологии, образованную в Ленинфадском государственном университете. Он сам подобрал большую часть профессорско-преподавательского состава кафедры, организовал работу психологической кафедры философского факультета. В это время он опубликовал большое количество работ, посвященных изучению осязания и других видов чувствительности, психологии речи, некоторым проблемам детской психологии. Также Б.Г. Ананьев продолжал заниматься историей психологии и психологией личности. В 1947 г. вышла монография «Очерки истории русской психологии XVIII—XIX вв.». В некоторых статьях отчетливо просматривалась его мысль о связи формирования характера и познания человека человеком, о некоторых закономерностях формирования человеческого самосознания. На рубеже 1940-1950-х гг. Б.Г. Ананьев обращается к изучению нового направления, эмпирические основы которого были заложены в его работах в Институте мозга. Ученый начал изучать билатеральность мозга и его функции. В 1957, на торжественном собрании, посвященном юбилею Б.Г. Ананьева ученый выступил с речью, в которой обосновал необходимость всесторонних исследований человека, синтезирующих все существующие антропологические знания. Ту же мысль он высказал в статьях «Человек как общая проблема современной науки» и «О системе возрастной психологии», опубликованных в том же году. Однако в то время эта идея не была принята психологами. Активная деятельность ученого была приостановлена ​​болезнью: в ноябре 19В 59 лет Ананьев перенес сердечный приступ. В следующее десятилетие своей жизни Борис Герасимович занимался исключительно научной и публицистической деятельностью, в 1962-1966 гг. он написал серию статей. В них он попытался реализовать заложенную им ранее идею, обобщил все исследования своих предшественников, а также свои собственные, обосновав комплексный подход к изучению человека. Большое влияние на него оказал опыт его предшественников, в первую очередь В.М. Бехтерев. В то же время Б.Г. Ананьев начал работу над книгой «Человек как объект познания». С этой целью в его лаборатории стали проводиться различные исследования. Первая группа этих исследований была посвящена изучению возрастной динамики психофизиологических функций у взрослых. Основой для этого послужил сравнительно-генетический метод, позволивший постоянно определять нормы развития взрослого человека различных возрастных групп. Вторая группа исследований, напротив, сосредоточилась на изучении нескольких человек в течение пяти лет. Это дало возможность изучать целостное развитие индивидуальности на протяжении длительного периода времени. Таким образом, две группы исследований дополняли друг друга, что позволило Б.Г. Ананьева для более глубокого понимания различных возрастных статусов, роли отдельных факторов в общем развитии личности. С другой стороны, исследования первой группы послужили основанием для большей объективности исследований второй группы. В 19№ 66 в Ленинградском университете был основан факультет психологии, в состав которого вошли кафедры общей психологии, педагогики и педагогической психологии, эргономики и инженерной психологии. Ананьев стал деканом этого факультета. По его инициативе в Ленинградском государственном университете был открыт Институт комплексных социальных исследований, а также лаборатория дифференциальной антропологии и психологии. Ученый активно участвовал в учебной и научной работе факультета. Он организовал такую ​​совершенно новую форму воспитания студентов, как творческие встречи с известными, маститыми учеными. За время работы Ананьева на факультете А.А. Смирнов, А.Н. Леонтьев, А.Р. Лурия, П.Я. Гальперин, ученые из Киева и Тбилиси. В начале 1970-е годы Б.Г. Ананьев задумал коллективную книгу «Человек как объект образования», но осуществить задуманное ему не удалось. Умер от сердечного приступа 18 мая 1972 г. Научное значение трудов Б. Ананьева Г. трудно переоценить Несмотря на то, что ему пришлось отказаться от исследований в области почвоведения, ученый продолжал активную научную деятельность в различных областях психологии: от исторических основ науки до изучения чувствительности и некоторых психологических функций. Кроме того, Б.Г. Ананьев много сделал для дальнейшего развития психологической науки в стране, воспитания психологов. Как и другие великие ученые, он не был до конца понят современниками, но впоследствии его научное наследие было оценено по достоинству.

pan bg?d=0 — Перевод на русский — примеры английский

Премиум История Избранное

Реклама

Скачать для Windows Это бесплатно

Загрузите наше бесплатное приложение

Реклама

Реклама

Нет объявлений с Премиум

Английский

Арабский Немецкий Английский испанский Французский иврит итальянский Японский Голландский польский португальский румынский Русский Шведский турецкий украинец Китайский

польский

Синонимы арабский Немецкий Английский испанский Французский иврит итальянский Японский Голландский польский португальский румынский Русский Шведский турецкий украинец китайский язык Украинский

Вероятно, вы ищете «pan bg?d=0» на польско-английском языке.

Эти примеры могут содержать нецензурные слова, основанные на вашем поиске.

Эти примеры могут содержать разговорные слова на основе вашего поиска.

Другие результаты

Состояние подшипника ( BG ) 0 -18 г RMS

Стан Ложиск ( BG ) 0-18 г RMS

ASTM A209 T1 T1a T1b Бесшовные трубы из легированной стали для котлов и пароперегревателей Диапазон размеров O D 6420 мм W T 1 50 мм L в соответствии с требованиями заказчика. 0 25 0 14max Марганец 0 …

Марка: TORICH Упаковка: Pakuj w przegrzewaczy Zakres rozmiarów: OD: 6-420mm WT: 1-50mm L: zgodnie z wymaganiami klienta Компоненты стали и химические: Element T1 T1a T1b Carbon 0.10-0.20 0.15-0.440 9.max 2 0440 9 ..

Эта штука может панорамировать , масштабировать, визуализировать 3- d карту отображаемой области.

Моге wszystko , nawet wygenerować mapę wnętrza w 3D .

FIEGE для установки pan -Европейский логистический центр MEGA в D ±browa Górnicza

FIEGE tworzy paneuropejskie MEGA Centrum Logistyczne w Dąbrowie Górniczej

Хотя симфония заканчивается на D мажор, в целом атональный или, иначе говоря, пост( пан )тональный.

Choć Symfonia kończy się w tonacji D -dur, w całości jest utworem atonalnym lub — by użyć innego sformułowania — post( pan )tonalnym.

С другой стороны, неизвестно, существует ли бесконечно много d > 0 , для которых Q( d ) имеет класс номер 1.

Z otherstrony nie wiadomo, czy jest nieskończenie wiele d > 0 , dla których Q( d ) ma liczbę klas równą 1.

Гидравлический быстрый MS 01 PTS 4.5 с двигателем Pan C39imln7k Версия с 1 крюком 2, 0 t Подходит для: Takeuchi TB219Einzelstück.

Гидравлические шыбки MS 01 шт. 4,5 с сильником Pan Wersja z 1 hak 2, 0 t C39imln7k Odpowiedni dla: Takeuchi TB219Einzelstück.

Кастрюля Угол поворота: 0 -360 градусов;

※ Кастрюля оброту: 0-360 стопни;

Его задача также состоит в том, чтобы поддерживать батареи BG PW полностью заряженными, чтобы они могли обеспечить 220 В D C питание приборов в случае выхода из строя сетевого питания 3×400 В переменного тока.

Jej zadaniem jest również utrzymać akumulatory BGPW w stanie pełnego naładowania, aby podczas braku zasilania z sieci 3×400 V AC zapewnić odbiorom zasilanie 220 V DC. Выставление:

Это примечание имеет приоритет перед любым контролем в разделе D категорий 0 –9.

Niniejsza uwaga jest nadrzędna w stosunku do kontroli określonych w grupie D kategorii od 0 do 9.

Канал 0 имеет 25-контактный разъем D -shell.

Канал 0 ma 25- stykowe złącze D-shell .

Переменные общего внутристенного R & 9Расходы 0243 D (код 22 11 0 ) и общее количество персонала R & D (код 22 12 0 ) требуется составлять только для деятельности в разделах NACE C, D , E и F. .

Zmienne «całkowite wydatki na wewnętrzne badania naukowe i rozwój » (kod 22 11 0 ) oraz «całkowita liczba personelu badawczo -rozwojowego» (kod 22 12 0 ) wymagane są jedynie przy opracowywaniu działalności w sekcjach C, D , E i F NACE.

Все имели D ( 0 -4- 0 ) расположение осей (колесная формула: 0 -8- 0 ), с 3-осным, а позже и с 4-осным тендером.

Серия O miała kilka podtypów, wyróżnianych literą с индексом górnym. Wszystkie one miały układ osi D ( 0-4-0 ), z trzyosiowym, lub późniejszym czteroosiowym tendrem.

Если необходима еще одна регулировка уровня машины 3- D H, поверните задний поддон вперед, повторно выровняйте и повторите процедуру, описанную в параграфе 4.12.

Jeżeli niezbędne są inne regulacje maszyny 3-D H, należy obrócić meednicę pleców do przodu, wyrównać i powtórzyć procedurę opisaną w pkt 4.12.

D — не делай ничего опрометчивого, Пан -чан!

Nie bądź nierozważna, Pan-chan !

FIEGE, немецкая логистическая группа, выбрала проект Parkridge CE Developments PDC Silesia, расположенный по адресу D ±browa Górnicza, южная Польша, для европейского логистического и распределительного центра.

FIEGE, немецкий логистический концерн, разработал проект фирмы Parkridge CE Developments — PDC Silesia -zlokalizowany w Dąbrowie Górniczej na siedzibę paneuropejskiego centrum Dytrybucyjno-logistycznego.

Tiger Products Co., Ltd Электрический гриль GRILL PAN CPK- D Руководство пользователя

Tiger Products Co., Ltd Grill Elektryczny GRILL PAN CPK-D Instrukcja Użytkownika

Я знал, что Монтгомери не сможет взять Кан на 9-м0243 Д -день или Д -плюс-1 0 .

Wiedziałem, że Montgomery nie utrzyma Caen .

D -Day OST Различные исполнители — D -day Основная тема ( 0 )

D-Day OST Различные исполнители

Режим заливки фона для экранных информационных блоков: 0 =»no BG «; 1=»полупрозрачный BG «; 2=»непрозрачный BG »

Sposób rysowania tła okienek informacyjnych: 0 =» bez tła «; 1=» półprzezroczyste tło «; 2=» nieprzezroczyste tło »

Возможно неприемлемый контент

Примеры используются только для того, чтобы помочь вам перевести искомое слово или выражение в различных контекстах. Они не отбираются и не проверяются нами и могут содержать неприемлемые термины или идеи. Пожалуйста, сообщайте о примерах, которые нужно отредактировать или не отображать. Грубые или разговорные переводы обычно выделены красным или оранжевым цветом.

Зарегистрируйтесь, чтобы увидеть больше примеров Это простой и бесплатный

регистр Соединять

Ничего не найдено для этого значения.

Больше возможностей с нашим бесплатным приложением

Голос и фото перевод, офлайн функции, синонимы , спряжение , обучение игры

Результаты: 6 Exlapsedact ms.

Документы Корпоративные решения Спряжение Синонимы Проверка грамматики Помощь и о

Индекс слова: 1-300, 301-600, 601-900

Индекс выражения: 1-400, 401-800, 801-1200

Индекс фразы: 1-400, 401-800, 801-1200

Психология всего — Серия книг

Просмотреть все Серия книг

СЕРИЯ КНИГ

О серии

Люди очарованы психологией и тем, что движет людьми. Почему мы думаем и ведем себя именно так? Мы все встречали кабинетных психологов, утверждающих, что у них есть ответы, и людей, которые спрашивают, могут ли психологи сказать, о чем они думают. Психология всего — это серия книг, развенчивающих популярные мифы и лженауку, окружающие некоторые из самых важных вопросов жизни.

Сериал исследует скрытые психологические факторы, которые движут нами, от наших подсознательных желаний и антипатий до наших естественных социальных инстинктов. Увлекательные, информативные и всегда интригующие, каждая книга написана экспертом в этой области, исследуя, как знания, основанные на исследованиях, соотносятся с народной мудростью, и показывая, как психология может действительно обогатить наше понимание современной жизни.

Применение психологической линзы к целому ряду тем и современных проблем — от секса до моды и теорий заговора — Психология всего заставит вас взглянуть на все по-новому.

  • Названия серии
  • Авторы

Названия из 37 серий

На страницу

122448

Сортировка

Дата публикацииНазвание (по возрастанию)Название (по убыванию)

Включить предстоящие заголовки

Дисплей

Психология демократии

1-е издание

By Darren G. Lilleker, Billur Aslan Ozgul
09 сентября 2021

Что такое демократия? Почему мы формируем демократические системы? Может ли демократия выжить в эпоху недоверия и поляризации? Психология демократии объясняет психологические основы того, почему люди занимаются политикой и участвуют в ней. Освещение влияния политических кампаний и …

Психология комедии

1-е издание

Автор: G Нил Мартин
18 августа 2021 г.

Что заставляет нас смеяться? Почему комедия так важна? Как комедия влияет на наше поведение? «Психология комедии» дает уникальное представление о роли смеха и юмора в нашей жизни. От механики комедии и того, что делает хорошую шутку, до пользы смеха для здоровья, книга углубляется в …

Психология искусства

1-е издание

Джордж Мазер
8 октября 2020 г.

Почему нам нравится искусство? Что вдохновляет нас на создание художественных произведений? Как наука о мозге может помочь нам понять наши вкусы в искусстве? «Психология искусства» представляет собой эклектичное введение в мириады способов, которыми психология может помочь нам понять и оценить творческую деятельность. Изучение того, как мы…

Психология принадлежности

1-е издание

Автор: Келли-Энн Аллен
8 октября 2020 г.

Может ли чувство принадлежности повысить удовлетворенность жизнью? Почему мы иногда чувствуем себя одинокими? Как мы можем поддерживать прочные человеческие связи? Психология принадлежности исследует, почему чувство принадлежности так важно на протяжении всей нашей жизни, от детства до старости, независимо от культуры, расы или …

Психология сновидений

1-е издание

Автор: Джози Малиновски
8 октября 2020 г.

Почему мы видим сны? Какая связь между нашими мечтами и нашим психическим здоровьем? Можем ли мы научить себя видеть осознанные сны? Психология сновидений углубляется в последние 100 лет исследований сновидений, чтобы дать пищу для размышлений введение в то, что происходит в нашем уме, когда мы спим. Похоже…

Психология упражнений

1-е издание

Автор: Джозефин Перри
8 октября 2020 г.

Зачем нам заниматься спортом? Когда мы должны тренироваться? Почему мы не тренируемся? Психология упражнений отделяет факты от вымысла, углубляясь в ключевые теории, идеи и влияние жизненных этапов на то, когда, почему и как мы тренируемся. В нем рассматриваются барьеры и мотивы для занятий спортом у детей, …

Психология интеллекта

1-е издание

Автор: Соня Фальк
8 октября 2020 г.

Что нас восхищает в интеллекте? Как интеллект влияет на нашу повседневную жизнь? Почему мы иногда боимся интеллекта? Человеческий интеллект является жизненно важным ресурсом, однако его изучение пронизано пренебрежением и неправильными представлениями. Психология интеллекта помогает разобраться в противоречивых …

Психология предрассудков

1-е издание

Автор: Ричард Гросс
8 октября 2020 г.

Почему у нас вырабатывается крайняя позиция по отношению к другим? Может ли наша личность способствовать нашим предубеждениям? Как уменьшить предрассудки и дискриминацию? Психология предрассудков исследует различные формы предрассудков и дискриминации, от расистских шуток до геноцида. Он смотрит на то, что может вызвать наши …

Психология религии

1-е издание

By Vassilis Saroglou
8 октября 2020 г.

Влияет ли религия положительно на благополучие? Что ведет к фундаментализму? Делают ли религиозные убеждения нас более нравственными? Психология религии исследует часто противоречивые представления людей о религии и религиозных верованиях, духовности, фундаментализме и атеизме. В книге рассматриваются…

Психология терроризма

1-е издание

Автор: Нил Шортленд
8 октября 2020 г.

Что такое терроризм? Можно ли кого-то радикализировать? Как мы можем реагировать на террористические акты? Психология терроризма пытается объяснить, почему одни акты насилия считаются терроризмом, а другие нет, и почему некоторые люди могут быть более восприимчивы к радикальному террористическому поведению. …

Психология видеоигр

1-е издание

Автор: Селия Ходент
8 октября 2020 г.