Что значит кроткая девушка: Кроткая и молчаливая женщина | Изучение Библии

Содержание

Кроткая и молчаливая женщина | Изучение Библии

Женщина — кроткий и молчаливый дух

В последнее время я часто размышляю о том, что значит кроткий и молчаливый дух.

Бог считает, что это украшает женщину больше, чем любые новомодные изощрения.
Так, что же, теперь молчать? Скажите вы. Многие отметают это место только на основании того, что оно кажется странным, невыполнимым и даже угнетающим женские права. Но если отбросить все эмоции и всерьез задуматься, то можно понять, что «молчаливый» не значит «немой».

Кроткая и молчаливая женщина – тихая в духе и поведении. Не выпячивающая себя и свое мнение впереди деревни всей. Уважающая и учитывающая чужое мнение прежде своего. Говорящая мягко, без напора.

Господи, но ведь это прямо противоположно тому образу женщины, который сегодня популярен в обществе. Если сама не пробьешься, так и останешься никем. Если не научишься вести себя развязано и одеваться пестро, так и останешься серой мышью.

Но Бог никогда не ошибается, и Он нисколько не планировал образ забитой, испуганной женщины, не имеющей своего мнения.

Напротив.

Сколько мягких, чутких, служащих женщин вы знаете? Подумайте о них. Они отнюдь не серые мыши. Они как бриллианты выделяются из толпы и сияют своей мягкостью и желанием служить. И, знаете, к их мнению хотят прислушиваться, с ними рядом хотят быть. Никому и в голову не приходит помыкать такой женщиной потому, что ее кротость и мягкость возносит ее на недосягаемую высоту.

Ей невозможно помыкать.

На самом деле Бог нисколько не ущемлял женщину, говоря о ее кротости. Он дал ей мощный инструмент, который гораздо сильнее ораторского искусства, манипуляций и любых внешних чар.

Женщины, дорогие, смотрите какое богатство возможностей влияния у нас есть в прямом доступе. Давайте пользоваться.

Автор: Маргарита Коломийцева

Кроткая и молчаливая женщина

1 Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были,
2 когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие.
3 Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде,

4 но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.
5 Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям.
(1Пет.3:1-5)

Кто такие "кроткие" люди? Как стать кроткой? | Психология для всех

Источник фото: unsplash.com

Источник фото: unsplash.com

Что это за эпитет и к какому типу личности его применяют? Стоит ли учиться кротости и как это сделать?

Определение кротости

Если верить словарям, то под словом «кроткий», подразумевается покладистый, добрый, спокойный, готовый к компромиссам человек. Изначально это понятие идет из библейский мудростей, которые проповедовали именно кротость, как наилучший способ единения с Богом.

По библейским писаниям, именно в кротости проявляются всепрощающая мягкость души, покорность, доброта и любовь, подобная той, что есть у Творца.

Спустя века, кротость стала качеством характера, которую стали сами же люди «популяризовать» и в бытовой среде. Много лет, много веков считалось, что именно кротость помогает человеку стать лучше и добрее.

Современность

Если говорить о средневековье, или более поздних периодах, то среди мужчин кротость воспринималась как слабость, а вот женщина, напротив, должна была быть такой. То есть, любить, подчиняться, не злиться, всегда прощать. Одним словом, знать свое место.

Современные женщины кротостью не отличаются, да и вряд ли кто-то станет сознательно это чувство в себе воспитывать. С одной стороны в нем нет ничего плохого: неконфликтность и незлобливость сегодня также ценные, как и много веков назад.

Но основной мотив кротости – доброта, уход от конфликтов, спокойствие в любой ситуации. Проще говоря, проявление кротости – подставить левую щеку, когда тебя бьют по левой.

Стоит ли женщине быть настолько кроткой? Нет, поскольку это несет дополнительные психологические проблемы. Редко мужчина может адекватно оценить тот подарок, что даровала ему судьба в виде кроткой девушки. Как правило, кротость принимается за слабость, и мужчина просто начинает этим усиленно пользоваться.

Кротость, кроме это, сказывается и на таких чертах, как умение отстаивать свою точку зрения, целеустремленность, пассивность, то есть самому человеку эта излишняя мягкость доставляет много неудобств.

Есть ли плюсы

Есть ли плюсы, которые несут отношения с такими людьми?

Пожалуй единственный: с ними не придется ругаться и скандалить, они не любят выяснения отношений, и предпочтут промолчать. Однако, нередко с такими людьми просто скучно, поскольку они и прочие эмоции тоже сдерживают, не только агрессию и гнев.

🔴 Почему так важно поставить лайк ?
- Ваш лайк даст статье дольше "жить" и её увидят больше людей!

Кроткие / Православие.Ru

«Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю». Смысл этой заповеди ускользнет от нас, если мы не дадим ясный и четкий ответ на три вопроса: кто такие кроткие? что значит «наследовать землю»? и почему первым удается второе? – какова здесь, так сказать, логика исторического процесса?

Слово «кроткий» – особенно в сочетании со словами «нищий» и «плачущий» первых двух заповедей блаженств – может вызвать неверные ассоциации: «притесненный», «угнетенный», «жалкий».
Им, действительно, можно назвать человека, который, как говорится, «мухи не обидит»: и покорного, и незлобивого, и мягкого. Между тем смысловой акцент этого понятия несколько иной: «кроткий» – значит «укрощенный» или «укротивший себя».

Нетрудно заметить, что язык легко позволяет говорить об укрощенном жеребце, льве или тигре, но едва ли, не нарушая грубо поэтики языка, можно сказать: «укрощенный хомячок». Вряд ли кому-нибудь придет в голову мысль укрощать кролика. Чем непредсказуемее зверь, тем большей решимости требует работа с ним; чем он сильнее, тем больше трудов и времени приходится на него положить. Чем яростнее был когда-то хищник, тем больше слава укротителя. Кротость – это управляемая энергия; стихия, поставленная под контроль; ядерная реакция, дающая тепло и свет.

Святитель Иоанн Златоуст писал: «Кротость есть признак великой силы; чтобы быть кротким, для этого нужно иметь благородную, мужественную и весьма высокую душу».

И действительно, кротким способен стать лишь тот, кому есть что укрощать. Подставить ударяющему вторую щеку может лишь тот, кто имеет возможность выбора действия. И лишь тому, кто не отличает добродетели целомудрия от телесной немощи старика или евнуха, может показаться, будто кротость есть «возвышенное именование робости».

Умение владеть собой считалось «царской добродетелью» задолго до возникновения христианства. В Книге притч сказано: «Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим».

Афинский философ Сократ выходил победителем из каждого спора. Это раздражало его собеседников. Они нередко колотили мудреца и таскали его за волосы, а еще того чаще осмеивали и поносили. Но он принимал все это, не противясь. «Что же ты не отвечаешь, Сократ? – спрашивали его друзья. – Мы думали, ты умеешь осадить обидчика». «Зачем? – отвечал тот. – Если бы меня лягнул осел, разве стал бы я подавать на него в суд? Так и здесь: дурное воспитание входит в природу человека, с некоторых пор оно для него – то же, что для осла копыто».

Другой известный своей мудростью грек – Диоген Синопский – прямо высмеивал тех, кто, дожив до зрелости, так и не научился владеть своими страстями. Встретив олимпийского чемпиона, который волочился за гетерой, философ сказал: «Он победил многих сильных мужей. А его самого с легкостью победила обычная девка».

Кротость не имеет ничего общего с безволием и конформизмом. Скептик Пиррон славился своим умением владеть собой. Но однажды он услышал грубое слово о своей сестре и здорово поколотил обидчика. Кто-то насмешливо спросил философа: «Вот как, Пиррон? Где же твое хваленое безразличие?» «Не за счет женщины следует щеголять безразличием», – был ответ.

Пророк Исаия называет Христа образцом кротости: Он «не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах; трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит». Но если измерять величие человека мерой обращенной против него злобы и количеством его врагов, приходится признать: конформиста не распяли бы под одобрение толпы.

Что значит «наследовать землю»? Наследство не есть что-то приобретенное трудами или захваченное как трофей. Наследник вступает в права владения тихо, в результате естественного хода событий. Землю наследует не наиболее яростный, а самый жизнеспособный – тот, кто лучше умеет держать удар; тот, кто последним остается стоять на ногах. Может быть, потому в Книге притч написано: «Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города».

Спаситель в Нагорной проповеди говорит, что кроткие наследуют землю. Обычно исполнение этого обещания относят ко временам будущего Небесного Царствия. Однако историческая логика уже нашего, временного мира вполне соответствует третьей заповеди блаженств. Пожалуй, самой известной художественной иллюстрацией к ней можно считать исторический роман Генрика Сенкевича «Quo vadis?», который описывает жизнь первой христианской общины Рима и гонения императора Нерона.

В это время римский народ, ненасытный охотник до развлечений, узнал новую забаву: христиан тысячами распинали на крестах, целыми семьями отдавали на растерзание диким зверям; наиболее крепких из них пытались заставить сражаться друг с другом на арене Колизея, подобно гладиаторам. Единственное вызывало досаду зрителей – кротость осужденных: они шли на смерть, не сопротивляясь.

Все говорили о христианах. Старик Домиций Афр над ними насмехался: «Их так много, – говорил он, – что они могли бы разжечь гражданскую войну. Были опасения, как бы они не вздумали защищаться. А они погибают как овцы». В ответ на эти слова сенатор Петроний только скептически качал головой: «Ошибаетесь! Они защищаются новым способом – терпением. Можете ли вы утверждать, что они умирают как обычные преступники? О, нет, они умирают так, как если бы преступниками были те, кто их осуждает на смерть, – то есть мы и весь римский народ». Прошло совсем немного времени, и правота сенатора стала очевидной. Приближенные императора Нерона в смущении говорили между собой: «Петроний утверждал, что христиане защищаются. Нет – они побеждают! После каждого зрелища христиан только прибавляется! Чем больше мы их убиваем, тем больше их становится в Риме!»

Апостол Петр, ведомый на казнь, обращался к языческим храмам, мимо которых проходил, со словами: «Быть вам храмами Христовыми!» Глядя на движущиеся перед его глазами толпы, говорил им: «Быть детям вашим рабами Христовыми!» Прошли века, и сам император великого Рима признал: не только лично он, но и непобедимая прежде империя оказалась бессильной перед кротостью христиан. Говорят, умирая, Юлиан воскликнул: «Ты победил, Галилеянин!»

Кротость Кроткий | Что такое Кротость Кроткий

Ищи кротости, чтоб не дойти до пропасти

Пословица

       Кротость как качество личности – неспособность к раздражению, склонность не перечить, не доказывать свою правоту, не идти напролом, а исполнять желания других, если они не противоречат голосу совести.

       — Поедем-ка на ту гору, где живёт Бог, — сказал один всадник своему другу. — Хочу доказать, что он только и умеет, что требовать от нас молитв, и ничем не желает облегчить нам наше бремя. — Поедем, — согласился другой. — Покажу тебе, сколь крепка моя вера. И когда к вечеру они достигли вершины, прозвучал из темноты голос: — Наберите камней с земли, нагрузите ими своих коней. — Нет, ты слышал?! — воскликнул в негодовании первый всадник. — Мы и так-то еле добрались сюда, а он хочет навязать нам ещё большее бремя! Ни за что не стану взваливать на спину моему коню какие-то булыжники! Нет и нет! А второй повиновался и сделал то, что повелел Бог. Они завершили спуск уже на рассвете, и тогда в первых лучах солнца засверкали камни, которые взял с собой благочестивый всадник, ибо то были бриллианты чистейшей воды.

         «Живи тихо – не увидишь лиха», — гласит народная мудрость.  Сочетая в себе мягкость характера с твердостью духа, кротость проявляется в союзе сопряженных с ней качеств личности – терпимостью, смирением, гибкостью и покорностью. Иоанн Лествинчик определяет ее так: «Кротость есть такое состояние ума, когда он непоколебимым пребывает и в чести и в бесчестии. Кротость есть недвижимая скала, возвышающаяся над морем раздражительности… вместилище Духа Святаго, утверждение терпения, дверь и даже матерь любви, дерзновение в молитве, узда неистовству, подательница радости, подражание Христу… Кротость есть спокойная решимость на всякую скорбь и даже на смерть».

        В греч. prautes (праутес) кроткий –  человек, покорённый Богом. Слово переведено как «кроткий» и означает «нежный, внимательный, учтивый». Кроток – в греч., это praus (праус) – слово, которым характеризуют человека, всегда владеющего своими чувствами и нравом. Он знает, когда надо быть гневным и когда не надо быть гневным. Он терпеливо выносит причиняемое ему зло, но всегда готов прийти на помощь. Такие качества свойственны лишь людям, сердцем которых повелевает Бог.

         Кротость проявляет мудрость, беря паузу между раздражителем, возбудителем внешней среды и реакцией на него. У вспыльчивости полностью отсутствует способность брать паузу на обдумывание своей реакции на раздражитель. Толкнули в автобусе – получите по полной программе заряд оскорблений. Кротость контролирует худые порывы своих чувств на раздражители. Это жирный плюс для данной добродетели. Грубостью, хамством, нахальством и бесцеремонностью никак не возьмешь неприступную крепость кротости. Для нее  потуги хама, как дробинки для носорога.

         У кротости нужно учиться самообладанию, великой духовной и моральной силе. Заблуждается тот, кто понимает кротость в контексте слабохарактерности и малодушия. Моисей назван «кротчайшим из всех людей на земле». Кроткий Моисей  повел свой народ в обещанную Землю Обетованную через пустыню и терпеливо снес сорок лет блужданий. Кротость, если это необходимо, способна на самопожертвование и непоколебимую твердость в отстаивании истины. Да, она уступчива и покладиста, но, как говорил мудрый Соломон «мягкий – кроткий язык переламывает кость». Христос сказал: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю».

            Многие люди мечтают о душевном равновесии, внутренней и внешней гармонии. Когда в душе мир и покой, человек счастлив. Умиротворение и благодать – несбыточная мечта для эгоистов, постоянно находящихся в конфликтах с внешним миром. Кротость обладает  и душевным равновесием, и гармоничностью, и умиротворением, и благодатью. Кротость никогда не идет на таран, пытаясь любой ценой «продавить» свое желание, не считаясь с желаниями других людей. Она действует так, что любая хитрость в благоговении снимет перед ней шляпу. Кротость отказывается от своего желания в пользу желания другого, но получает на выходе реализацию своего желания.

           Например, неразумная жена говорит мужу: «Решено, сегодня идем на балет. Я  тысячу лет не была в театре. Не вздумай отказываться и выдумывать всякие «отмазки». Такое действо означает идти напролом, перебодать барана, идти не через калитку, а пытаться свалить прочную кирпичную кладку забора. Кротость скажет: «Я согласна, милый, идти, куда ты пожелаешь. Для меня главное – быть с тобою рядом, но истинное удовольствие я получу от балетного спектакля». Как вы думаете, где проведут вечер эти пары, и в каком настроении? Другой пример. Раздраженный муж приходит с работы и начинает «цеплять» жену, но она «не заводится». Без всяких назойливых вопросов кормит его, проявляет доброжелательность, тепло и нежность, а на слова мужа отвечает неизменным: «Прости меня». Женское «прости» мужчина воспринимает, как «Я так больше не буду делать» и успокаивается. Мужчины  не догадываются, что за «прости» идет простая реакция на его состояние. Если мужчина гневается, женщина просит прощение за то, что он находится в таком состоянии, но и не думает обещать, что так больше поступать не будет.   Тем не менее, кроткое «прости» решает ситуацию, снимает конфликт, укрепляет отношения, вызывая уважение к жене за ее мудрое, кроткое поведение. Кротость не будет «рвать на себе тельняшку», доказывая всем свою правоту, не будет резать правду матку, утверждаясь в своей значимости, она исполняет всякую просьбу другого человека, если она не идет в разрез с ее совестью.

       В книге А. Некрасова «Истоки»  прекрасно раскрыта суть кротости: «Кротость – забытое качество, а ведь оно играет огромную роль в раскрытии женственности. Оно всегда было важной характеристикой женщины.  Кротость – это умение творить жизнь в состоянии любви. Кротость основана на мудрости, на понимании женщиной своей божественной сути, своего предназначения в творении жизни и в жизни мужчины. Кротость – одно из лучших качеств женственности. Это божественное качество! Женщина-богиня никогда не спорит, не доказывает, не «продавливает» ситуацию, так как она знает, что все в Мире создано для неё, для реализации её желаний и мечтаний. И потому она всегда права! Ей не надо доказывать свою истину – она и есть истина! А скорость реализации её желаний зависит от состояния пространства, которое она формирует своим звучанием – уважением и любовью к себе и к мужчине, который воплощает её желания и мечты. В этом пространстве важный элемент – свобода. И кроткая женщина свободна сама и не нарушает свободу мужчины. Кроткая женщина любит и понимает окружающий Мир, знает, что он придан и предан ей для воплощения мечтаний и поэтому бережно и с любовью принимает всё то, что Мир выстраивает для неё, не напрягает своим недовольством, критикой, осуждением. Она тонко воспринимает гармонию Мира и творит её. Наличие кротости, а соответственно и женственности, определяется по тому, как ведут себя мужчины в присутствии данной женщины: по отношению к ней и но отношению друг к другу. Рядом с такой женщиной мужчины становятся мужчинами и проявляют свои лучшие качества!»

Петр Ковалев 2013
Другие статьи автора: https://www.podskazki.info/karta-statej/

Блог Кречетникова. Как женились русские цари-государи

  • Артем Кречетников
  • Русская служба Би-би-си, Москва

Автор фото, Public domain

Подпись к фото,

Теперь в России такого не увидишь

Принц Гарри и его брат принц Уильям - первое поколение Виндзоров, совершенно свободно выбравших спутниц жизни.

Прежде короли, как поется в известной песне, могли почти все, кроме одного: жениться по любви. Потом перестали вершить судьбы Земли и подданных, зато получили взамен личную свободу.

Но русские цари до Петра I и власть имели, и женились, более или менее, по любви.

Все равны нулю

Понятия равнородности монаршего брака в Московской Руси не было и быть не могло, поскольку перед лицом земного божества все считались холопами.

Государь мог выбрать любую из подданных, была бы здорова, добродетельна, религиозна и "прочна к царской радости".

Конечно, на крестьянках цари не женились, но принадлежность невесты к "захудалому" дворянскому роду рассматривалась, скорее, как достоинство.

Случалось, что монархи, особенно юные, выбирали супруг не по своей воле, а под давлением родни и окружения, но это уж зависело от твердости характера.

Кастинг невест

Согласно ритуалу, заведенному отцом Ивана Грозного Василием III, все делалось так.

Издавался указ: государю угодно жениться. По городам и весям разъезжались уполномоченные - проводить местные смотры девушек подходящего возраста и отбирать достойных.

В 1647 году, когда царь Алексей Михайлович вступал в первый брак, в Москву доставили около двухсот претенденток.

Пожилые боярыни по результатам осмотра оставляли из них когда 12, когда 24.

И наступал день, когда царь с кольцом и платком - символом замужней женщины - шел перед шеренгой перепуганных, напряженных девушек: "Вот сейчас, сейчас… В царицы или в монастырь!".

Да, всех отвергнутых кандидаток, как включенных в "шорт-лист", так и не дошедших до этой стадии, ждало монашество. Отдать обычному человеку ту, которая побыла царской невестой, было бы оскорблением величества.

Поэтому родители на местах вели себя по-разному: одни пытались протолкнуть на конкурс больных и некрасивых дочерей, другие прятали подходящих. То и другое каралось ссылкой всей семьи.

Особенно жестоким выглядит обычай с учетом того, что царь, конечно, чаще всего заранее знал, кого выберет.

Родным "мисс России" жаловаться на судьбу не приходилось.

Прежде безвестные Романовы вышли в большие люди благодаря браку царицы Анастасии с Иваном Грозным. В XVII веке беззастенчиво хватали должности и набивали карманы Салтыковы, Стрешневы, Милославские, Нарышкины.

Чемпионы Европы

Ивана Васильевича во многих аспектах сравнивают с жившим чуть ранее английским королем Генрихом VIII. В том числе, по количеству жен: шесть!

В отличие от Генриха, Иван разонравившихся супруг отправлял не на плаху, а в монастырь. Правда, Генрих и не имел такой возможности, поскольку ликвидировал в своей стране монастыри вместе с католическим вероисповеданием.

Православие дозволяет жениться до трех раз, так что последние браки Ивана были, по выражению современного историка Андрея Буровского, плевками в лицо окружающим. Но к тому времени окружающих давно отучили задавать царю вопросы.

Каждый раз все делалось, как положено: смотр невест, ритуал с кольцом и платком, венчание.

Три первые жены Грозного умерли. Возникали обычные для того времени разговоры об отравлении, но без серьезных оснований.

Детей у Ивана было вдвое меньше, чем жен: больной и безвольный Федор и убитый отцом Иван-младший от Анастасии Романовой и погибший в Угличе Дмитрий от пережившей мужа последней супруги Марии Нагой.

Первая царица, Анастасия, по общему мнению, влияла на Ивана сугубо положительно. Во всяком случае, при ней он террора не устраивал.

Вторая, кабардинская княжна Мария Темрюковна, наоборот, подталкивала к жестокостям.

Третья, Марфа Собакина, скончалась через 15 дней после свадьбы.

Четвертую и пятую, Анну Колтовскую и Анну Васильчикову, Иван постриг в монахини, не прожив с каждой и полугода.

Маменькин сынок

В 1616 году первый царь из династии Романовых, 19-летний Михаил Федорович, выбрал в жены боярышню Марию Хлопову.

Хлоповы находились в контрах с влиятельным семейством Салтыковых, из которого происходила мать Михаила Федоровича: "большаки" двух родов публично заспорили о качествах какой-то турецкой сабли и перешли на личности.

В душных царских хоромах 16-летняя Маша упала в обморок: то ли волновалась перед свадьбой, то ли переела накануне сладких и жирных пирожных. Родные внушили царице, что невеста "порченая", и Хлоповы всем родом отправились в ссылку.

Михаил долго переживал и отказывался выбирать другую жену, но пойти наперекор маменьке не решился.

По совету друзей

Очень похожая история случилась в 1647 году с сыном Михаила Федоровича Алексеем. 18-летний царь выбрал на "смотре" рязанскую дворянку Евфимию Всеволожскую, та, вроде бы, упала в обморок и была объявлена "подсунутой царю воровским умыслом".

На сей раз, всемогущий монарх поддался не материнскому, а дружескому влиянию. Его воспитатель Борис Морозов вскоре организовал брак Алексея и дочери своего близкого помощника Ильи Милославского. А чтобы еще больше упрочить собственное положение, одновременно женился на сестре царицы, несмотря на седую бороду.

Овдовев, уже 40-летний, вроде бы, вошедший в возраст самостоятельности Алексей Михайлович снова женился похожим образом. Фаворит Артамон Матвеев познакомил царя со своей юной воспитанницей Натальей Нарышкиной.

После смерти Алексея Михайловича борьба между кланами Милославских и Нарышкиных вылилась фактически в гражданскую войну.

Московская Золушка

Первым женился по-современному сын Алексея Михайловича и старший брат Петра I Федор.

В Вербное воскресенье 1680 года 18-летний царь увидел во время крестного хода девушку, которая ему понравилась. Поручил доверенному постельничему Ивану Языкову узнать, кто такая. Тот доложил: бедная сирота Агафья Грушецкая, живет у родственника, дьяка Заборовского.

Дьяку передали, чтобы не отдавал воспитанницу замуж без указа, и спустя четыре месяца Агафья сделалась царицей.

Всероссийского конкурса красавиц не проводилось, свадьба была камерной.

Царский дядя Иван Милославский попытался говорить о невесте гадости, но Федор, в отличие от деда и отца, повел себя по-мужски: запретил сплетнику показываться на глаза, потом объявил, что прощает его исключительно по просьбе молодой царицы.

Сказка о Золушке кончилась трагически: Агафья умерла от родовой горячки, наследник Илья тоже не выжил, а через семь месяцев в возрасте 20 лет скончался и Федор.

Двоемужница на троне

Первый брак Петра I с Евдокией Лопухиной был чисто политическим. И для 17-летнего Петра, и для его матери значение имело лишь то, что женатый человек, по тогдашним понятиям, становился совершеннолетним, следовательно, мог начинать царствовать, прекратив регентство сестры Софьи.

Почему не было традиционного "кастинга", неизвестно: то ли времена все-таки настали иные, то ли из-за двойственного положения Петра, который на тот момент был и царь, и как бы не вполне царь.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Евдокия Лопухина: вряд ли такая кроткая девушка могла понравиться буйному нравом Петру

Через семь лет Петр отправил нелюбимую жену по известному маршруту - в монастырь. Еще раньше он открыто жил с Анной Монс, а когда расстался и с ней, потерял счет случайным связям.

В 1711 году царь венчался с Мартой Скавронской, с которой к тому моменту жил девять лет и имел с ней нескольких детей. После смерти Петра Марта, принявшая при крещении имя Екатерина, сделалась императрицей.

Более скандального монаршего брака не случалось во всей мировой истории.

Во-первых, из-за туманного происхождения Марты-Екатерины. По наиболее достоверной версии, она была дочерью крепостного крестьянина из Белоруссии, бежавшего с семьей в шведскую Ливонию и взявшего там фамилию своего помещика графа Скавронского.

Впоследствии молодые братья Скавронские приезжали в Петербург и произвели среди придворных тихий переполох: кем же они доводятся матушке-государыне?

Кстати, по тогдашним российским законам господа имели право сыскивать беглых крестьян без срока давности, так что формально Скавронские могли потребовать у Петра свою собственность.

Во-вторых, Екатерина вступила в брак, будучи замужем. Ее венчаный супруг, шведский кирасир Иоганн Крузе, и не думал гибнуть при штурме Мариенбурга, а пережил на родине и Екатерину, и Петра. Местный пастор, с учетом исключительных обстоятельств, предлагал ему жениться, но Крузе ответил: "У меня есть жена!".

В-третьих, 17-летняя девушка была "взята на шпагу" в захваченной крепости, не избежала секса с пьяными солдатами, и потом в чьей только постели ни побывала. Петр попросту отобрал ее у Меншикова, а тот, в свою очередь, у фельдмаршала Бориса Шереметева.

Зато, судя по воспоминаниям современников и письмам, которыми они обменивались (а их сохранилось порядка 170), супруги подходили друг другу характерами, и им было хорошо вместе.

Петр, хоть и толковал про "политес", сам себя чувствовал комфортнее всего в роли бомбардира или лоцмана, и в Европе заимствовал культуру не дворцов, а таверн.

Екатерина, когда надо, была способна представительствовать, и одновременно умела подыграть мужу под настроение, снимать лаской приступы ярости, понимала его и трезвого, и пьяного, и сама любила выпить и пошутить. Ни иноземная принцесса, ни русская боярышня так себя не вели бы.

Как у людей

В императорскую эпоху всякое национальное своеобразие в вопросах семейной жизни монархов в России исчезло. Все начало делаться, как в Европе.

Автор фото, Public domain

Подпись к фото,

Даже на официальном портрете видно, что Петр Федорович и будущая Екатерина II особых чувств друг к другу не испытывали

Имелась единственная сложность: для Романовых и русского общества переход будущей царицы в православие являлся условием, которое не обсуждается, а большие европейские династии на это не шли.

Поэтому утвердился обычай искать невест для цесаревичей и великих князей среди принцесс из мелких германских владетельных домов, которые, по замечанию гранд-дамы елизаветинской эпохи Елены Гагариной, "сидят на своих престолах голыми ж…и". Благо, таких династий насчитывалось около трехсот.

Имена и отчества при крещении им давались произвольно. Выходили сплошь Марии Федоровны, да Марии Александровны.

Все они правильно понимали, чего от них ждут, и свои обязанности выполняли с немецкой добросовестностью.

За единственным исключением: Софья-Фредерика-Августа Ангальт-Цербстская, выбранная в жены наследнику русского престола, главным образом, за скромность, освоившись в России, организовала заговор, убила мужа, и сама правила 34 года под именем Екатерины Великой.

Тайные браки

В истории дома Романовых были два тайных супружества, одно полулегендарное, другое несомненное.

Говорят, что украинский певчий Алеша Розум, покоривший императрицу Елизавету Петровну потрясающим тенором и ставший графом Разумовским, был не только ее фаворитом, но и венчаным супругом.

И будто бы Екатерина II, искавшая скандальную информацию про покойную свекровь, посылала к Разумовскому Григория Орлова с предложением: тот официально подтвердит свой брак с Елизаветой, и его признают великим князем и высочеством.

Старик отказался, а письма Елизаветы спалил в камине.

Автор фото, Public domain

Подпись к фото,

Великокняжеские венчания запечатлевали на парадных полотнах. Будущий Александр III и его супруга Мария Федоровна

Александр II после смерти супруги в 62 года женился на 32-летней Екатерине Долгоруковой. Их связь перед этим длилась 14 лет.

Скромная церемония прошла в домовой церкви Зимнего дворца. Шафером был друг детства жениха министр двора Александр Адлерберг.

Царь присвоил жене титул светлейшей княгини Юрьевской, но императрицей не объявил. Скорее всего, просто не успел: меньше чем через год его убили.

Племянник императора великий князь Александр Михайлович впервые увидел дядю с новой женой 14-летним мальчиком, и дивился в воспоминаниях тому, как сильно эти двое любили друг друга.

Впрочем, многие, как мать Александра Михайловича, или дочь знаменитого поэта фрейлина Тютчева, называли Александра распутником, Долгорукову наглой особой, а покойную государыню - святой женщиной.

Отношение зависело от политических взглядов: Мария Александровна являлась знаменем "ретроградной" партии, а княгиня Юрьевская симпатизировала либералам.

Александр III был старше мачехи на два года. Любить ее ему было не за что. Но, вопреки распространенному мнению, из России княгиню не изгоняли, и значительную часть остававшихся ей сорока лет жизни она провела в своем петербургском особняке.

Для русского двора было бы лучше, если бы она никуда не ездила: в Европе Долгорукова всем представлялась вдовствующей императрицей, а когда в Ницце околел ее песик, заказала памятник с надписью, что здесь покоится любимая собака русского царя.

Жена в наследство

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

На серебряную свадьбу Александр III заказал для жены у Фаберже серебряные часы

Датская принцесса Дагмара, ставшая в России императрицей Марией Федоровной, предназначалась в жены не Александру III, а его старшему брату Николаю, которого в семье звали "Никсом" и готовили в наследники.

Но тот скоропостижно скончался от неизвестной болезни, Александр отчего-то решил, что обязан теперь жениться на невесте умершего брата, и сделал ей предложение. Дагмара согласилась, хотя в сравнении с блистательным Никсом новый жених казался увальнем.

В общем, случайный брак оказался крепким и счастливым.

Свадьба в дни траура

История России не знала императорских бракосочетаний: все монархи женились, будучи еще наследниками.

Единственное исключение - Николай II: его отец немного не дожил до свадьбы сына.

Николай не стал переносить запланированную церемонию, и она состоялась ровно через неделю после похорон, хотя еще продолжался трехнедельный протокольный траур.

Целый год после этого Николай и Александра никуда не ездили и мало появлялись на публике.

Александра Федоровна вспоминала, что похороны и свадьба в чужой стране, среди множества незнакомых людей, слились для нее воедино, только платье сменилось.

Российский цесаревич и принцесса Алиса Гессенская, по матери внучка королевы Виктории, влюбились друг в друга, когда ему было 16 лет, а ей 12.

Родители Николая намечали в невестки принцессу Елену Орлеанскую из свергнутого королевского дома Франции, высокую спортивную брюнетку, которую американская газета Washington Post назвала "воплощением женского здоровья и красоты".

Александр III хотел женитьбой сына укрепить франко-русский альянс и одновременно морально поддержать французских консерваторов и монархистов.

Николай, в принципе податливый, настоял на своем.

Считать ли его выбор удачным, зависит от точки зрения.

Супруги не переставали любить друг друга до самой своей гибели в екатеринбургском подвале. Александра Федоровна была идеальной женой и матерью.

При этом она принесла в семью тяжелую наследственную болезнь, а все ее политические советы мужу заключались в отказе от любых уступок духу времени.

На этом история монарших браков и вообще монархии в России закончилась. Время понаблюдать за свадьбой принца Гарри.

Кроткое замыкание: Камбербэтч борется за электрификацию всей страны | Статьи

Тесла против Эдисона, Эдисон против вечности, а природа — против всех. В российский прокат вышла «Война токов» — продюсерский проект Тимура Бекмамбетова, Мартина Скорсезе и Харви Вайнштейна. Костюмный триллер о пионерах электрификации от режиссера комедии «Я, Эрл и умирающая девушка» Альфонсо Гомеса-Рехоны собрал на редкость звездный состав. В кадре два супергероя — Бенедикт Камбербэтч (Доктор Стрэндж) и Том Холланд (Человек-паук), один суперзлодей Майкл Шэннон (Доктор Зод, противник Супермена), а также Николас Холт из «Людей Икс» и Кэтрин Уотерстон из «Фантастических тварей».

В 1880-х два изобретателя Томас Эдисон (Камбербэтч) и Джордж Вестингауз (Шеннон), сумевшие сделать деньги на своих мозгах, объявили войну друг другу. Первый выступает за постоянный ток — более дорогую, но безопасную технологию. Второй активно продвигает переменный ток, который дешевле, доступнее, но смертельно опасен. Эдисон злится и грязно интригует, даже обвиняет противника в плагиате — уж слишком лампочки Вестингауза похожи на запатентованные им.

Но всё бессмысленно — именно те, ворованные, светят в большинстве домов Соединенных Штатов, и, что ни день, Эдисон теряет очередной город. Однако однажды он получает на руки козырь. К нему устраивается на работу эмигрант-серб с нестандартным мышлением и идеей нового изобретения. Зовут парня Никола Тесла. Он предлагает взять на вооружение и улучшить систему Вестингауза — и таким образом вырваться вперед.

У этого голливудского проекта Бекмамбетова (одно время он даже собирался ставить его сам) незавидная судьба. Сопродюсером на нем выступил Харви Вайнштейн, после обвинений в сексуальном насилии лишившейся бизнеса и библиотеки снятых фильмов. В числе прочих легла на полку и «Война токов», чтобы спустя несколько лет все-таки прийти к зрителю — уже без Вайнштейна в титрах.

Впрочем, премьера картины состоялась еще в 2017 году на престижном фестивале в Торонто, где ее ждал прохладный прием. Режиссер снова сел за монтажный стол, но главный недостаток исправить не смог. «Война токов» стартует с места в карьер и настолько энергично (все-таки про электрический ток кино) несется к финалу, что людей на такой скорости не разглядеть. И правда, поклонникам костюмных драм тут делать нечего. Любовные линии едва намечены, диалоги занимают от силы минуту-две, некоторые важные герои исчезают навсегда после пары реплик.

Но это не значит, что в итоге получился плохой фильм. Как известно, недостатки есть продолжение достоинств — и в нашем случае эта банальность безусловно верна. «Война токов», судя по всему, и задумывалась не о людях, а о разнонаправленных энергиях. Не в физическом смысле (хотя с этим тут тоже все нормально — сложные научные проблемы пересказаны так, что доступны каждому), а в метафорическом.

Что толкает на большие свершения любых первопроходцев как от науки, так и от бизнеса? Эдисон одержим посмертной славой. Тесла — оторванный от жизни гений. Вестингауз — напротив, человек дела, которому не важно, знают ли его имя, главное — работает изобретение или нет. В итоге, несмотря на ряд печальных обстоятельств, заканчивается хеппи-эндом — каждый получил то, что хотел.

Тесла все-таки сделал свою машину (и не одну), Вестингауз принес пользу людям, а имя Эдисона осталось в веках. Пусть и не благодаря постоянному току.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Мы совершаем ошибку, когда все проблемы связываем с одной страной — Российская газета

Об операторе Олеге Муту:

- Мы понимаем друг друга прекрасно, и нам не нужны длинные дискуссии для того, чтобы определить, что и как снимать. Более того, Олег часто ставит передо мной драматургические задачи, которые должны быть воплощены в изображении. И я это очень ценю. В этой картине даже есть сцена, которую он спас. Не буду говорить, какая именно. Я считаю, что Олег Муту - один из ведущих современных операторов - очень глубоких, потрясающих. И обязательно буду с ним работать. Его искусство не может быть определено словами. Оно начинается в тот момент, когда начинается съемка, и ты понимаешь: это можно сделать только так! Вообще, я мог бы много говорить буквально о всех членах нашей потрясающей команды.

О политике:

Украинская журналистка спросила, почему в сатирической сцене "праздничного собрания по случаю единения тюрьмы с народом" присутствуют люди в одежде с украинским орнаментом. Здесь есть политический подтекст?

- Это значит все сложное упростить, - ответил Лозница. - На самом деле я не имел в виду какой-то конкретный адрес. В этой сцене присутствуют люди в одежде, характерной для разных славянских народов - и украинского, и белорусского, и русского… Вообще, я думаю, что мы совершаем ошибку, когда все проблемы связываем с какой-то одной страной или личностью. Повторяю: я не имел в виду один адрес. И одна из тем картины - тема нашей общей ответственности за то, что происходит. Эту ответственность несет каждый. Именно поэтому в последней сцене застолья, похожей на все встречи власти с представителями народа, мы делаем акцент на том, что мы сами создаем эту власть подчас на пустом месте.

О ритме фильма:

Кто-то из журналистов посетовал на то, что эта последняя сцена кажется затянутой.

- Она как раз оказалась короче, чем я хотел, - возразил Сергей Лозница. - Я боролся с собой, но в результате эта сцена длится ровно столько, сколько нужно, чтобы выразить то, что я хотел выразить. Вообще, здесь есть типичный для российской интеллигентной среды дискурс: мол, мы страдаем за этот народ, мы хотим ему добра, а он нас не понимает! Этот дискурс существует уже не один век. Вспомним декабристов, вспомним народников, да мы и в фильме напоминаем о том, сколь древняя эта проблема - там есть цитата из "Царской невесты" Римского-Корсакова. В этом смысле идут века, но ничего не меняется.

О кастинге фильма:

- Когда я участвовал в жюри кинофестиваля в Екатеринбурге, у меня осталось очень сильное впечатление от "Коляда-театра". Я просто влюбился в этот театр и его актеров, и в результате стал их приглашать к себе на съемки. В "Кроткой" снимались десять человек из этого театра, и сам Николай Коляда сыграл небольшую роль. Всего в фильме занято около ста актеров. Я имею в виду каждого, кто произносит в кадре хоть одно слово. Из них 26 профессионалов, все остальные непрофессиональные актеры. Что касается исполнительницы главной роли Василины Маковцевой, то ее лицо я увидел в хронике 1991 года в Петербурге на Дворцовой площади. И вот там я увидел лицо женщины, которую я хотел бы найти для роли Кроткой. И вспомнил, где еще я видел это лицо - в театре Николая Коляды! 

Определение кротости по Merriam-Webster

\ ˈMēk \ 1 : терпеливо и без обид переносить травму : легкая кроткий ребенок во власти своих братьев 2 : слабые духом и мужеством : покорные «Мне все равно», - последовал кроткий ответ Аннетта Миллер. 3 : без насилия или сильного : умеренного его манера исполнения варьировалась от кроткого мелодичного трепа до быстрых намеков на Священные Писания - Боб Требилкок

Есть ли у вас кроткий и тихий дух?

Не позволяйте своему украшению быть внешним - плетение волос и надевание золотых украшений или одежду, которую вы носите, - но пусть ваше украшение будет скрытой личностью сердца с нетленной красотой кроткого и тихого духа, что в глазах Бога очень ценно.
1 Петра 3: 3-4

Как мы реагируем, когда с нами поступают несправедливо? Обижены другими? Страдать за то, что правильно? Наш Господь призывает нас, как женщин, реагировать иначе, чем в этом мире. Он желает, чтобы мы обладали кротким и спокойным духом, который открывает Его миру вокруг нас и приносит Ему славу во всех обстоятельствах нашей жизни.

Быть нежным и кротким не означает, что вы должны изменить свою личность. Если вы общительный человек, Господь создал вас таким.У каждого из нас есть своя уникальная личность. Вы можете быть тихим снаружи и не иметь кроткого и мягкого духа внутри.

Что значит иметь кроткий (или кроткий) и тихий дух? Павел описывает Христа как кроткого и кроткого во 2 Коринфянам 10: 1:

.

Я, Павел, сам умоляю вас кротостью и кротостью Христа - я смиренный, когда лицом к лицу с вами, и дерзкий к вам, когда меня нет! -
2 Коринфянам 10: 1


«Кротость описывалась как сила под контролем, - хорошее определение. Но это также относится к идее мира; кроткая или нежная женщина - это женщина, у которой мир в своем сердце, независимо от того, какова ее дальнейшая жизнь. Ей не нужно бороться за свои планы или сопротивляться воле мужа. Она находит во Христе прочный, нетленный мир, который никакие обстоятельства не могут отнять у нее ».
~ Карен Эйлер, «Превосходная жена день за днем»

«Здесь, в нежном и спокойном духе, царит красота, которая никогда не тускнеет, как внешнее тело. «Нежный» на самом деле означает «кроткий» или «скромный», а «тихий» описывает характер ее действий и реакции на мужа и жизнь в целом. Это дорого не только для ее мужа, но и для Бога ».
~ Джон Макартур

Позвольте мне оставить вас сегодня с этой молитвой, которая также является моей молитвой, чтобы Господь продолжал взращивать в моем сердце кроткий и мягкий дух:

Вам также может понравиться: EP 100: Проявление истинной библейской любви Нашему мужу EP 98: 4 Истины, чтобы молиться друг за друга

Научи меня, Господи, быть милым и нежным во всех жизненных событиях, в разочарованиях, в легкомыслии других, в неискренности тех, кому я доверял, в неверности тех, на кого я полагался.

Помоги мне отложить себя в сторону, подумать о счастье других, скрыть мои маленькие боли и душевные боли, чтобы я мог быть единственным, кто страдает от них.

Научи меня извлекать пользу из приходящих ко мне страданий. Помогите мне использовать его, чтобы он смягчил меня, а не ожесточил и не озлобил меня; что это может сделать меня широким в моем прощении; добрый, отзывчивый и отзывчивый

~ Автор неизвестен

Украшенные: вместе прожить красоту Евангелия Нэнси ДеМосс Вольгемут

Превосходная жена день за днем ​​ Карен Эйлер

Красивая Кротость

Принятие христианского смирения
Автор: LESLIE LUDY

«Извините, мы не можем вам помочь.Это было бы слишком унизительно, - резко ответил пастор на вопрос Эми. Эми Кармайкл, миссионерка в Индии в начале 1900-х годов, пыталась найти христианских женщин, которые могли бы помочь ей в заботе о многих нуждающихся младенцах и детях, которые были доставлены к ее порогу. Она написала многим пасторам и христианам в своем районе, спрашивая, захочет ли кто-нибудь работать вместе с ней. По сути, все они говорили одно и то же: «Такая работа слишком низка. У нас есть более важные дела, в которые мы можем вкладывать свое время.”

Хотя она была разочарована их ответом, Эми могла понять чувства, которые они выражали. В течение первых нескольких лет в Индии она имела возможность общаться с тысячами людей, путешествуя и выступая на христианских встречах по всей стране. Как одаренный оратор и евангелист, Эми могла бы сделать себе имя и заслужить честь и уважение христиан как в Индии, так и в Англии. Но в то же время у дверей Эми начали появляться беспомощные младенцы и дети.Вскоре она столкнулась с выбором между евангелизационным туром и тем, чтобы остаться дома, чтобы сменить подгузники и раскачивать детей, чтобы они заснули.

Многие христиане считали, что забота о младенцах слишком унизительна для кого-то вроде Эми. Они сказали ей, что она растрачивает свой талант и свою жизнь. Она отказывалась от славы, чести и масштабного влияния, чтобы служить самым слабым слоям общества. Но пока она боролась с решением, она вспомнила пример Иисуса, когда Он взял полотенце и омыл ноги Своим ученикам:

«Иисус, зная, что Отец все отдал в Его руки, и что Он пришел от Бога и идет к Богу, встал с ужина и снял одежды Свои, взял полотенце и препоясался» (Ин.13: 3–4).

« Он взял полотенце - , - написала Эми, - Господь славы сделал это. Разве дело слуги - говорить, какая работа большая, а какая небольшая, какая неважная и какая стоит делать? На вопрос ответил сам, и больше его не задавали ».

Позже в своей жизни Эми основывалась на этом принципе этими могущественными словами: «Если я жажду чего-нибудь на земле, кроме праха у подножия Креста, тогда я ничего не знаю о любви на Голгофе».

Решение Эми выбрать «прах у подножия Креста» открыло ей возможность спасти сотни и сотни детей от смерти и разрушения и научить их, а также повлияло на бесчисленное количество христиан по всему миру, даже спустя десятилетия после ее смерти. .Как сказал Иисус: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф. 5: 5). Несмотря на то, во что мы обычно верим, наша жизнь принесет вечные плоды только тогда, когда мы решим следовать по пыльным следам нашего смиренного Господа.

Слово «кроткий» в этом стихе означает смиренный, кроткий. И это то же самое слово, которое используется в 1 Петра 3: 4 для описания внутренней красоты женщины, сосредоточенной на Христе: «украшение кроткого и тихого духа , которое в очах Божьих дорого стоит» ( WEB, выделено автором).

Когда я слышал фразу «кроткий и тихий дух», я представлял себе мрачную мышиную женщину, сидящую в темном углу и вязающую. Не совсем привлекательный образ! Мне было трудно понять, что кротость может заставить женщину сиять нетленной красотой.

Но истинная кротость - это не робость и мышление. Поистине кроткая женщина излучает прекрасную, спокойную силу человека, который полностью подчиняется воле своего Отца и живет только для Его славы.

Это была кротость, которую продемонстрировал Христос, когда Он оставил Свой престол, стал «бесполезным» и родился в скромной хлеву.(См. Филиппийцам 2: 7.) Он проявил кротость, когда преклонил колени и омыл ноги Своим ученикам. Он проявил кротость в Гефсиманском саду, когда сказал: «… не Моя воля, но Твоя да будет» (Лук. 22:42).

В комментарии Мэтью Генри к фразе «Блаженны кроткие» он говорит: «Кроткие - это те, кто спокойно подчиняется Богу, Его Слову и Его жезлу, которые следуют Его указаниям и исполняют Его замыслы, и нежный по отношению ко всем мужчинам… руководствуясь собственным духом.”

Кроткие женщины

Мария, мать Иисуса, проявила это качество кротости, когда она «хранила все это и размышляла о них в своем сердце» (Лк. 2:19). Вместо того, чтобы транслировать тот факт, что она была избрана матерью Спасителя мира, она предпочла повиноваться Богу тихо, без помпезности и помпезности.

Некоторые из самых прекрасных проблесков божественной женственности, которые я когда-либо видел, исходили от женщин, для которых кротость была одним из главных качеств, и Бог использовал их смирение, чтобы изменить мир.

В конце 1800-х годов молодой английский художник по имени Лилиас Троттер выбрал путь кротости. Ей дали возможность стать одним из самых известных художников викторианской эпохи. Известный художник и философ Джон Раскин предложил ухаживать за ней, чтобы она стала всемирно известной художницей и «творила бессмертные вещи» с ее талантом. Но после борьбы с решением она пришла к такому выводу: «Я не могу отдаться своему искусству так, как он имеет в виду, а также« искать сначала Царства Божьего ».Поэтому она смиренно решила бросить свою художественную карьеру и служить Богу в безвестности среди самых бедных из бедных в Алжире. Она не только навсегда повлияла на сотни людей, которые иначе никогда бы не услышали Евангелие, но также повлияла на бесчисленное количество других людей по всему миру, чтобы они стали жить в жертвенной любви и полной преданности Иисусу Христу. Лилиас Троттер никогда не прославилась своим искусством, но, несомненно, была известна на Небесах.

Несколько десятилетий спустя женщина по имени Бидди Чемберс - жена Освальда Чемберса - сделала аналогичный выбор.После смерти мужа она предпочла тихо служить в миссионерском доме, готовить, убираться и консультировать - а в свободное время кропотливо печатала заметки из лекций Освальда в ежедневные чтения Библии, чтобы делиться ими с христианами по всему миру. Эти заметки стали знаменитой молитвенной книгой My Utmost for His Highest и остаются одними из самых любимых сборников библейских идей в христианском мире.

Бидди не хотела признания за бесчисленные часы, которые она потратила на сборку My Utmost. Она написала форвард к книге и подписала только свои инициалы «Б.С.». Как говорится в биографии ее мужа, «нигде в книге не упоминается ее имя или ее работа по стенографированию, печатанию выступлений и часто объединению абзацев из трех разных сообщений в связное чтение в течение одного дня… Даже в этом случае [ автором был Освальд Чемберс]. Она видела себя каналом, через который его слова передавались другим. Это был ее путь ".

В последние десятилетия Корри тен Боом продемонстрировала такую ​​же невероятную кротость, несмотря на то, что она была одной из самых известных христианских фигур своего времени.Она говорила с тысячами людей одновременно, но никогда не была слишком занята или важна, чтобы обратиться к одной из многих одиноких душ, с которыми она столкнулась в своих путешествиях. Она разделяла любовь Христа к беженцам, заключенным, приговоренным к смертной казни, больным и умирающим и даже враждебно настроенным таможенникам в аэропорту. Однажды, когда ее в восторженных выражениях представили большой толпе в Южной Америке, она смиренно призналась, что не была такой идеальной или впечатляющей, как думали люди, и что она боролась с грехом и эгоизмом так же, как они.

У всех этих женщин разные истории, но кротость была отличительной чертой их жизни. И именно потому, что они выбрали тихое подчинение себя Богу, Он мог так мощно действовать через них.

Для большинства из нас это прекрасное качество кротости не приходит естественно. Даже те из нас, кто более застенчив или сдержан от природы, не обязательно внутренне кротки. Это потому, что кротость - это не черта личности, а внутреннее качество характера, которое может развиваться только Духом Божьим.Только дающая силу благодать Божья может дать нам сердце, которое постоянно взывает: «Да будет не моя воля, но Твоя!» И в этом суть истинной кротости.

Первый шаг к развитию внутренней кротости - это полностью подчиниться Богу и попросить Его проявить это удивительное качество в наших сердцах. Во-вторых, мы можем практиковать развитие кротости в повседневной жизни несколькими практическими способами.

Кротость в повседневной жизни

1. Практикуйтесь, занимая самое низкое место

В Царстве Божьем смирение - единственный путь, ведущий к истинной чести.Иисус сказал: «… всякий, кто хочет стать великим среди вас, да будет вам рабом, а всякий, кто пожелает быть первым среди вас, будет вашим рабом; как Сын Человеческий пришел не для того, чтобы Ему служили, но чтобы служить… »(Мф. 20: 26–28 NASB). Это полностью противоречит нашим плотским, эгоистическим наклонностям, когда целенаправленно, выбирает последнее место вместо первого, поэтому нам нужно практиковать культивирование этого принципа как можно чаще.

Один из лучших способов «занять самое низкое место» - служить тому, кто не может вам отплатить, смиренно отдавать, не ожидая ничего взамен.Просите Бога показать вам возможности, которые существуют прямо сейчас вокруг вас - посещение пожилого пациента в доме престарелых, ободрение заключенного или беженца истиной, инвестирование в жизнь ребенка, находящегося на воспитании, и т. Д. Или подумайте о служении за кулисами в местном министерстве, которое нуждается в добровольцах и готово сделать все, что необходимо, даже если это означает мытье полов или утомительный ввод данных. Для нас слишком легко подойти даже к работе в служении с эгоистичным менталитетом - если предположить, что если конкретная задача не нравится нам лично, то нам не нужно ее выполнять.Но министерства всегда ищут работников, которые с радостью сделают все, что нужно сделать , вместо того, чтобы требовать работу, которая лично удовлетворяет их симпатии и антипатии.

Еще одна вещь, которую следует учитывать, когда вы стремитесь служить другим, - это повеление Иисуса «отдавать тайно». Он сказал: «Но когда вы даете бедным, не позволяйте своей левой руке знать, что делает ваша правая рука, чтобы вы давали тайно; и Отец твой, видящий, что делается втайне, вознаградит тебя »(Матф.6: 3–4 НАСБ).

Может показаться соблазнительным рассказать о своих добросердечных поступках на вашей странице в социальных сетях или в непринужденной беседе. В нашем современном мире это обычно рассматривается не как хвастовство, а как «делиться жизнью» с нашими друзьями и семьей. Конечно, не всегда неправильно сообщать людям, чем мы занимаемся, или просить их молиться. Но во многих случаях Бог просит нас служить в безвестности - «не зная, что наша левая рука делает, что делает наша правая рука» - дать тайно только для глаз нашего Отца.

Готовы ли вы жертвенно служить, даже если Он единственный, кто видит? Как только ответ на этот вопрос будет радостным: да , вы сделаете огромный шаг к культивированию кротости в своей внутренней жизни!

2. Практикуйтесь в мягком ответе

Притчи 15: 1 говорят нам: «Мягкий ответ отвращает гнев, а резкое слово возбуждает гнев». Когда кто-то обращается с нами грубо, может показаться самым неестественным реагировать мягко, а не резко.И все же ответ с любовью и нежностью вместо гнева - один из лучших способов развить кротость в нашей внутренней жизни.

Эми Кармайкл однажды рассказала о молодом служащем министерства, с которым разговаривали недоброжелательно и искушали ответить ярким, гневным замечанием. Но в этот момент она услышала тихий, тихий голос Духа Божьего, говорящего: «Посмотри в этом шанс умереть» - это была возможность умереть для самой себя и выбрать кротость вместо эгоизма. И она поняла: «Из чашки, наполненной сладкой водой, не может пролиться ни одна капля горькой воды, как бы внезапно она ни тряслась.”

Заранее решите в своем сердце, как вы собираетесь отвечать в следующий раз, когда кто-то скажет или сделает что-то грубое по отношению к вам. Просите у Бога благодати дать мягкий, мягкий ответ вместо гневного ответа. Отказ от временного удовлетворения грубых ответов в обмен на развитие кроткого и тихого духа того стоит, потому что кротость очень драгоценна в глазах Бога.

3. Практикуйте ежедневную сдачу

Когда мне было 16, я встал на колени у своей кровати и отдал все сферы своей жизни правлению Иисуса Христа.Я отчетливо помню тот момент; свободу и радость откладывать свою волю и желания и подчиняться Его.

Но с того дня было много раз, когда я пытался вернуть контроль над своей жизнью, цепляясь за свои собственные планы и борясь за свой собственный путь. Я узнал, что сдача - это не разовое действие; это ежедневное решение умереть для себя и полностью подчиниться Ему.

Невозможно иметь кротость без подчинения.

Если вы пытаетесь взрастить в своей жизни кротость, но не желаете отдать свою жизнь, свои планы и свою волю Иисусу Христу, это будет тщетным усилием.Подумайте о разных женщинах, о которых я рассказала в этой статье:

Мария, мать Иисуса, отказалась от своего права на признание за то, что она была матерью Христа, решив повиноваться Богу без фанфар и аплодисментов.

Эми Кармайкл отказалась от своего права заниматься увлекательной евангелизационной работой в обмен на утомительную работу по уходу за детьми.

Лилиас Троттер отказалась от права быть известным художником и предпочла служить в безвестности, достигая бедняков в трущобах Алжира.

Бидди Чемберс отказалась от права получать какие-либо заслуги за составление одного из самых мощных религиозных молитв в истории христианства.

И Корри тен Боом отказалась от своего права на то, чтобы к ней относились как к важному руководителю, оставаясь скромной и доступной на протяжении всей своей жизни служения.

Помолившись, подумайте, какие конкретные области Бог может просить вас отдать.

Помните, одна из самых распространенных тактик врага - убедить нас в том, что предлагать Богу наши самые драгоценные вещи и желания - худшее, что мы когда-либо могли сделать; что это приведет к несчастью и нужде.Но все наоборот. Когда мы отдаем свою жизнь Богу, ничего не сдерживая, Он благословляет нас гораздо больше, чем мы могли бы надеяться или представить. Это не означает, что наша жизнь будет наполнена легкостью и удовольствием, а скорее, что мы найдем гораздо более глубокое удовлетворение, чем все, что мог предложить этот мир. Я могу с полной уверенностью гарантировать, что если вы спросите любую из упомянутых здесь женщин - Мэри, Эми, Лилиас, Бидди или Корри - они не будут сожалеть о том, что смиренно возложили свои мечты и желания к ногам Иисуса, но заявят, что это так. лучшее решение, которое они когда-либо принимали.

///

Кротость - поистине прекрасное качество, которое полностью противоположно саморекламе «красоты», к которой нас подталкивает наша культура. Это качество не дается легко или естественно, но это то, что Христос стремится и желает построить в нас. Все, что мы должны сделать, это спросить! Помните, кротость не имеет ничего общего с личностью, но все связано с тихим покорным сердцем. В то время как очарование и самореклама быстро угаснут, неподкупная красота кроткого и тихого духа останется в вечности.

Где начинается кроткий и тихий дух? С сердечным отношением, говорящим: «Да будет не моя воля, а Твоя». Пусть это станет девизом вашей души, и вскоре вы начнете демонстрировать удивительную, прекрасную, сверхъестественную кротость вашего Короля.

Он был угнетен, и Он страдал,
Но Он не открыл Своих уст;
Его вели, как агнца, на заклание,
И как молчит овца перед стригущимися,
Так Он не открыл уст Своих.
Исайя 53: 7

определение, этимология и использование, примеры и родственные слова

  • WordNet 3.6

    • прил. Кроткий, свидетельствующий о слабости духа или храбрости; чрезмерно покорная или уступчивая «послушная и стремящаяся соответствовать своему мнению о других», «прекрасный огненный удар против кроткого подчинения» - Орвилл Прескотт »,« она выглядела кроткой, но у нее было сердце льва »,« была покорной и покорной «
    • прил. Кроткий, смиренный по духу или манерам; предполагающий скромную кротость или даже запуганную покорность« кроткий и скромный »
    • прил. Кротко очень послушный« прирученное послушание »,« кроткий, как мышь »- Лэнгстон Хьюз»
    • ***

Пересмотренный полный словарь Вебстера

    • Кроткий Проявляет кротость или терпение; характеризуется кротостью или терпением; как, кроткий ответ; кроткое лицо.«Ее кроткая молитва».
    • Meek Кроткий нрав; нелегко спровоцировать или раздражить; пострадавший при травмах; не тщеславный, не высокомерный или не обиженный; терпеливый; покорный. «Человек Моисей был очень кроток».
    • v. T кроткий Сделать кротким; воспитывать в кротости и смирении.
    • ***

Век Словарь и циклопедия

    • кроткий Кроткий или мягкий характер; сдержанный и нежный; нелегко спровоцировать или раздражить; терпение из-за травмы или раздражения.
    • кроткий Податливый; уступчивый; покорный.
    • кроткий Смиренный; неприхотливая.
    • кроткий = Син. 1. Кроткий и т. Д. (См. Нежный), смиренный, смиренный.
    • кроткий Сделать кротким; смягчить; проявлять мягкость, податливость или покорность; смиренный или низкий.
    • покорный Отправить; стать кротким.
    • ***

Словарь Чемберса двадцатого века

    • adj Meek mēk мягкий и мягкий характер: покорный
    • ***

Пересмотренный полный словарь Вебстера

OE.mek, meoc ,; сродни Исель. mjūkr, мягкий, мягкий, Sw. Мюк, Дан. myg, D. muik, гот. muka, mōdei мягкость

Словарь Чемберса двадцатого века

Лед. mjúkr ; Dut. человек .

В литературе:

Он двинулся в хорошем темпе, и, поскольку мы были не в настроении спорить, мы покорно пошли за ним.

"Журнал нашего представительства в Бельгии" Хью Гибсона

Она ненавидела маленького кроткого филиппинского мальчика, который каждое утро подметал этот уродливый зал.

«Причуда» Б.М. Беседка

И, осмелюсь сказать, никогда не бывают кроткими.

«Обычный человек и другие старые религиозные пьесы, с предисловием» от Anonymous

Адвокат встал со стула, когда вошел Вавасор, и очень кротко склонил напудренную голову, когда он попросил своего посетителя сесть.

"Сможете ли вы ее простить?" Энтони Троллоп

Мисс Хейзел Вейр не была ни кроткой, ни кроткой, даже если ее окружение породило в ней репрессии, которые стали ее второй натурой.

"К северу от пятидесяти трех" Бертрана В. Синклера

Отличить истинное кротость от искусственной не составит труда.

«Очерки на разные темы» Ханны Мор

Рыбак признался во всей своей кротости и долготерпении без веселой неустрашимости ягненка Марии!

"Люди Кейп-Кода" Сары П. Маклин Грин

Он покорно вошел в затемненный отель со старой парой, и я торжествующе отвернулся, взяв за руку Брайана.

"Земля обывателя" К. Н. Уильямсона и А. М. Уильямсона

После чего она осторожно надела свои высокие французские каблуки и кротко спросила у хозяина хозяина самое многообещающее животное, которое у него было.

"Девять лошадей" Сьюэлл Форд

Фюрстенхеймер, казавшийся очень удрученным, покорно выполнял их желания.

«Вилла Эльза» Стюарта Генри

***

В стихах:

Когда я назвал тебя кроткой женщиной,
Мудрая мать, идеальная жена,
Твоя собственная сладкая тайна, ты все еще
И Божья, его тайная Жизнь.

«Бессмертная Ева - IV» Манмохана Гхоша

Тогда сказал ее дорогой отец,
И он говорил кротко и кротко,
«И, увы, милая Джанет», - говорит он,
«Я думаю, ты заберешь ребенка».

"Там Лин" от компании Anonymous Americas

И в терпении и в кротости
К буре склонить голову,
И со вздохами о смертельной слабости,
Задумайтесь над тем, что сказал Спаситель:

«Прощение» Джона Боуринга

Куда ни пронеслось кроткое дыхание горя
Здесь обитал богатый парфюм,
г. И залитый серебристым лунным светом спал
Соболь работа мрака.

«Ткач» Эмили Чаббак Джадсон

Все мысли светлые и чистые соберутся
Вокруг того кроткого и страдающего, -
Славный, как ангел-провидец
Стоя на солнышке!

"К ------" Джона Гринлифа Уиттиера

К твоему святилищу я несу
Ночные цветы, как мое собственное сердце, лежат
Все, там все развернулось,
Под кротостью твоих жалостливых глаз.

"Гимн итальянской девушки Богородице" Фелисии Доротеи Хеманс


В новостях:

В течение первого дня конференции также был достигнут твердый консенсус в отношении того, что мы часто оказываемся слишком кроткими, когда спрашиваем, можем ли мы измерить результаты.

В мире рэпа он известен как Мик Милл, 25-летний уличный рэпер из Северной Филадельфии с растущей репутацией "следующего большого дела".

Соучредитель проекта Маркуса Грэма и исполнительный директор Линкольн Стивенс (Изображение: Демонд Мик).

Дева Мария Колма Тойбина далеко не кроткая и кроткая.

Совет Ньюкомерстауна нанимает Мика на полставки.

Судья ограничивает поездки Мика Милла.

Девочки Сенбернара одерживают победу над округом Уинстон, Мик.

«Сенбернар» одержал две победы в начале сезона в четверг и пятницу, победив Уинстон Каунти и Мика, и установил свой рекорд - 2-1 в целом.

Кроткая Милл не боится рекордов Дисс Кэссиди.

Дебют Мик Милля: «Больше кошмаров, чем снов».

Мик Милл и Кэссиди Столкновение: "Ya Swagg Corny As Sh * t, U даже не представляют права Philly N * ggas".

5 вопросов для писателя Остина Мика ("Runnin 'with the Raiders"), переигравшего Канзас.

Кантри-поп-звезда Тейлор Свифт удерживала первое место в чарте альбомов Billboard 200 в среду, поскольку ее последний альбом "Red" удержал рэпера Мика Милла с первого места.

Мик Милл выступал на конкурсе 16 августа 2012 года, DJ Drama, Dusty McFly и Rockie Fresh.

Кроткая Милл "Молодой и получаешь".

***

В науке:

Обратите внимание, что последнее предложение в предыдущей теореме известно как трюк с округлением по обмену Микс-Яу.

Уникальность поверхностей, минимизирующих площадь для экстремальных кривых

Эту лемму можно рассматривать как адаптацию трюка Микс-Яу с округлением обмена данными для поверхностного случая.

Уникальность поверхностей, минимизирующих площадь для экстремальных кривых

Большое спасибо Бобу Муру, Крису Мику, Эрику Бриллу, Хагай Аттиасу, Тому Митчеллу, Ричу Каруане, Роберту Рунтуэйту и Яше Дроппо за их обсуждение этой темы.

Расширенный комментарий о языковых деревьях и архивировании

Микс, Перез и Рос доказали некоторые сильные частичные результаты в этом направлении; например, они доказывают, что поверхность M в предположении гипотезы 1 не может иметь ровно одного предельного конца.

Минимальные поверхности нулевого рода

Микс III, В. Х. и Дж. Перез, Конформные свойства в классической теории минимальных поверхностей, В обзорах дифференциальной геометрии IX - Собственные значения лапласиана и других геометрических операторов, страницы 275–336.

Минимальные поверхности нулевого рода

***

Хорошо ли быть кротким? - Большие голоса

Кроткий - это слово, которое вы, скорее всего, считаете плохим.Вас учили, что сильнейшие и сильнейшие выживают и процветают. Вы видите, как настойчивые люди заставляют себя занять лучшие позиции, а на более слабых наступают. Было ли вам показано, что в кругу общения, в компании или в семье вам лучше агрессивно отстаивать то, во что вы верите.

Кроткий не значит слабый. Это значит быть сильным, не предпринимая никаких действий. Это стратегия, которой вы должны придерживаться, чтобы достичь наивысшего уровня духовного успеха. Кротость важна, потому что не все готовы к нашей силе и силе.Иногда нам приходится сдерживаться, чтобы оказать наибольшее влияние. Женщинам, пытающимся добиться успеха в бизнесе, это может показаться нелогичным. Мы видели, как женщины входят в мужской мир и вынуждены отказываться от наших ценностей и женственности, чтобы добиться успеха. Мы стали мужчинами, чтобы доказать свою ценность. Мы отказались от равновесия, радости и мира, чтобы обрести больше процветания или уважения. Что касается наших семей, мы стараемся как можно быстрее стать воспитателем дома. Обычно это не дает результатов, и мы в конечном итоге ведем свой дом как бизнес, забывая о любви и смехе.Даже женщинам, которые не работают вне дома или не имеют семьи, сложно понять, когда использовать нашу власть. Мы часто путаем это с контролем, который в конечном итоге приводит к обратным результатам.

Есть способ оставаться в нашей естественной сущности, женской или мужской, и использовать нашу силу по-другому, чтобы оказывать огромное влияние на мир. Мы должны научиться более стратегически подходить к тому, как мы живем. Мы не всегда можем получить то, что хотим, контролируя или доминируя. Нам нужно научиться быть кроткими временами.Это требует видения и плана. Это требует дисциплины и самосознания. Вам нужно будет сдержать свое желание что-то сделать прямо сейчас. Это требует огромного терпения и веры в то, что жизнь происходит за вас.

Мир зависит от того, как мы учимся быть кроткими. Слишком многие люди считают, что женщины, пытающиеся что-то изменить, нерациональны или плохо подготовлены для управления крупными компаниями или нашей страной. Чтобы вместе подняться и объединиться против всей несправедливости, нам нужно расти вместе и поддерживать друг друга.Мы должны лучше понимать межличностные отношения, чтобы знать, когда и когда нет, чтобы использовать свою силу. Кроткий не пассивен. Дело не в том, что вы никогда не говорите и не предпринимаете никаких действий, вы просто ждете подходящего времени. Во многих ситуациях кротость поможет вам меньше страдать. Так много конфликтов в нашей жизни происходит из-за того, что мы слишком быстро используем свою силу, и это имеет неприятные последствия.

«Сильная женщина смотрит вызову в глаза и подмигивает».
- Джина Кэри

Например, ваш начальник только что принял важное решение, с которым вы не согласны.Он управляет компанией, поэтому имеет право делать все, что хочет, независимо от вашего мнения. Вы потрясены его решением и считаете, что оно отрицательно скажется как на культуре, так и на успехе организации. Вы ужасно хотите сказать ему это и попытаться изменить его мнение. Ваше осознание скажет вам, что это бессмысленно. Вы должны быть кроткими. Обдумайте его новое решение, приняв его, оно развернется именно так, как предполагалось, даже если это означает, что оно не работает. Вы не должны жаловаться на это другим или пытаться заставить его решение потерпеть неудачу, потому что негативные мысли и действия будут только негативно влиять на вас и удерживать вас от вашей правды.Будьте открыты для бесконечных возможностей, созданных его решением. Вы не можете привязываться к своей вере в то, что это плохое решение. Это просто не то решение, которое вы бы приняли. Вы должны поддерживать его и доверять ему, если его решение будет неправильным, со временем оно проявится само по себе. Мы часто приносим свою драму, пытаясь саботировать то, с чем мы не согласны, заставляя в конце концов выглядеть плохо. Хотя в краткосрочной перспективе может быть приятно жаловаться на начальника, это не приближает вас к увеличению радости или уменьшению страданий.

Как люди, если мы когда-либо чувствуем себя на 100 процентов правыми в чем-то, это должно быть ранним признаком того, что наш Маленький Голос или эго разгорелись и готовы вести нас по ложному пути. Не имеет значения, что вы были уверены в успехе или неудаче. Жизнь - это не черное и белое, и есть миллион способов, которыми все может обернуться. В предыдущем примере отмечалось, что вы воздерживались от высказывания своего мнения и поддерживали его даже в случае несогласия. Ваша карьера может действительно улучшиться, если вы будете кроткими и терпеливыми в том, как вы справляетесь с делами.

Когда мы пытаемся использовать нашу силу исключительно для того, чтобы получить желаемое, нас часто рассматривают как контролирующих сук. Каким бы несправедливым это ни было, нас не рассматривают как влиятельного человека, которого можно похвалить за такое же поведение. Мы должны принять эту гендерную предвзятость, чтобы в конечном итоге завоевать позиции в наших домах, на предприятиях и в политике. Если мы будем использовать нашу силу более эффективно, если мы будем кроткими и терпеливыми, у нас будет больше возможностей.

Кроткие унаследуют Землю

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.


Маленькая девочка посмотрела на меня и улыбнулась. Она стояла на коленях, глядя на меня с легкой улыбкой. Это был больше вопрос, чем утверждение. Она спросила: «Можем ли мы помолиться за Мими?» Я ответил утвердительно и спросил: «Кто такая Мими?»

Она смеялась так, как смеется только четырехлетний ребенок, как будто я был глуп, потому что не помнил; Я встретил Мими всего несколько недель назад. Мими была домашней собакой ее семьи.

Ее вера и «расположение духа» показали готовность доверять - чему-то, чему может научиться любой взрослый.

В рамках богослужения каждую неделю мы приглашаем людей к алтарю для молитвы. Дети нередко подходят к алтарю для молитвы. Тем не менее, те, кто приходит в таком молодом возрасте, редко просят помолиться за домашнее животное.

Мы взялись за руки и помолились за Мими.

Часть моей молитвы заключалась в том, чтобы Мими продолжала приносить семейную радость. Когда мы закончили молитву, маленькая девочка посмотрела на меня и сказала: «Мими умерла.Ей было четыре года, и она искала ответы. Не говоря об этом, она спросила: «Мими мертва. Как она может по-прежнему доставлять нам радость здесь, на земле? »

Мы говорили приглушенным тоном. Я сказал: «То, что Мими все еще нет, не означает, что она все еще не приносит радости. Вы хорошо провели с ней время, не так ли? " Она кивнула, подтверждая заявление. «Всякий раз, когда вы начинаете грустить, вы можете думать о Мими и всей любви и радости, которые вы поделили с ней и которые она дала вам, вашей маме, папе и брату.”

Хмурый и решительный взгляд, с которым она подошла к алтарю, сменился улыбкой, когда она пошла обратно по проходу к своему месту.

«Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю». Маленькая девочка, которая пришла помолиться за свою собаку, по-своему жила этим блаженством. Ее вера и «расположение духа» показали готовность доверять - чему-то, чему мог бы научиться любой взрослый. Ее кротость была признаком не пассивности, а восприимчивости.

Греческий лексикон Нового Завета определяет Praus , греческое слово, которое переводится как кроткий на английский язык, как «расположение духа, когда мы принимаем действия Бога по отношению к нам, не оспаривая и не сопротивляясь» [1]. В разговорной речи слово «кроткий» понималось как описание кого-то, кто в целом кроток или пассивен; тот, кто стоит на заднем плане. Но это очень неадекватный способ понять, что означает кротость в Библии. В Ветхом Завете слово кроткий используется не для описания пассивности, а для обозначения тех, кто беден и страдает.Псалом 37:11 обещает изменение их судьбы: «Кроткие наследуют землю и наслаждаются большим процветанием». Здесь еврейское слово, переведенное как «кроткий», - это anav . Исторически это означало «бедный, скромный. . . » но также и «тот, кто осознает свою нужду» [2]

Природа проявляет кротость, которую люди редко делают. Растения поворачиваются к солнцу и зависят от дождя. Домашние животные постоянно приспосабливаются, проявляя любовь к своим хозяевам, даже если хозяева проявляют к ним нелюбовь.

В Евангелии от Матфея Блаженства перекликаются со словами 37 Псалма, обещающего богатое наследие бедным и страждущим: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Матфея 4: 5, NRSV). Итак, что на самом деле означает «Блаженны кроткие»? В свете библейского фона я решил определить его как веру в то, что Бог устранит несправедливость мира посредством божественной силы в сочетании с «расположением духа, когда мы принимаем действия Бога по отношению к нам, не сопротивляясь».”

Как могут те из нас, кто больше не дети, принимать, развивать и жить по благословениям такого рода кротости? Возможно, мы сможем извлечь урок из мира природы.

Природа проявляет кротость, которую люди редко делают. Растения поворачиваются к солнцу и зависят от дождя. Домашние животные постоянно приспосабливаются, проявляя любовь к своим хозяевам, даже если хозяева проявляют к ним нелюбовь. Собаки - один из лучших примеров кротости. Собака, отчасти потому, что думает, что хозяин никогда не вернется, когда он или она уйдет, осыпает хозяина любовью и часто готова ответить хозяину любовью.Дикие животные в равной степени, если не больше, приспособляемы, чем домашние животные. Продолжающееся разрастание наших городов заставляет животных искать убежище за пределами их естественной среды обитания. Однако они постоянно приспосабливаются и соглашаются. Да, есть рассказы о животных, которые отвечают нападением, но это редкость, учитывая то, как люди постоянно вторгаются в естественную среду обитания животных.

Изучая мир природы и осознавая свое место в нем, мы также узнаем о многих экосистемах, частью которых мы являемся ежедневно.Мэри Эвелин Такер пишет в книге « Worldly Wonder », «

».

Обоснование наших человеческих устремлений в рамках творческих процессов Земли и в рамках экосистем может дать некоторую соответствующую меру расширяющимся тенденциям менталитета просвещения. По мере того как мы более полно осознаем, что люди являются подсистемой Земли, у нас может появиться основа для создания справедливых и устойчивых экономических, социальных и политических систем. [3]

Когда мы рассматриваем наши дома, общины и районы как мини-экосистемы, мы можем начать создавать более справедливые системы.Однако эти равноправные системы невозможны без серьезного размышления о том, что значит жить таким образом, чтобы утверждать жизнь всех тех живых и дышащих существ, с которыми мы населяем этот мир. Кроткие не стремятся господствовать над творением, но справедливо живут в нем.

Смотрим ли мы на нашу роль как партнеров в творении или как хранителей творения, мы несем ответственность за то, чтобы быть хорошими распорядителями всего, что нам доверено, в «праведности, беспристрастности и справедливости».[4] Это обязательство поднимает практические вопросы, ответы на которые будут варьироваться в зависимости от собрания. Например, уместно ли вовлекать в поклонение домашних и других животных, и если да, то как? Если мы будем рассматривать растения как живые, дышащие существа, изменит ли это то, как мы поклоняемся, и должно ли это измениться? Какие практики мы можем использовать, чтобы углубить наше понимание творения и нашу роль в заботе о нем?

Я узнал из своего пастырского опыта, что исследование в поклонении - через службы, которые приветствуют все живые существа и в равной степени охватывают вопросы детей и взрослых - может быть отправной точкой для углубления нашего понимания творения и нашей роли в заботе о людях. Это.

Пара экземпляров может служить иллюстрацией. Например, один из лучших способов, которые я нашел для вовлечения домашних животных в поклонение, - это службы, на которых их благословляют. Хотя эти виды услуг были основным продуктом в некоторых сельских общинах на протяжении десятилетий, они все больше и больше проявляются в других типах церковной обстановки.

Кроткие не стремятся господствовать над творением, но стремятся жить в нем справедливо.

Услуги преобразили.Один участник рассказал, что никогда раньше не думал о животных, заслуживающих любви Бога. Другая женщина, которая привела на молитву одну из своих собак, сказала, что после молитвы больная собака выздоровела. Женщина, которой за восемьдесят, говорила о том, как она ценит возможность погладить животных. Хотя я не могу сказать, какое конкретное влияние это оказало на нее, помимо улучшения ее настроения после каждой службы, терапия питомцами имеет ряд преимуществ, включая снижение артериального давления, уменьшение физической боли, подъем духа и облегчение депрессия и повышение уверенности в себе.[5]

Другой пример: в рамках служения Объединенной методистской церкви, где я в настоящее время служу, мы выращиваем продукты питания для семей в сообществе посредством того, что мы называем Проектом «Сад мира». В рамках проекта у нас есть богослужение, во время которого мы молимся за сад и благословляем семена, которые мы сажаем. Мы также включаем молитву как регулярную часть как посадки, так и сезона сбора урожая, а также проводим изучения Библии и совместные учебные занятия о роли веры в еде и садоводстве.Это заставляет нас более глубоко задуматься о нашей связи с Землей и о том, как наша духовная практика может быть сформирована миром природы.

© Ольга Афанасьева | Dreamstime.com

Мы наблюдаем неуклонный рост числа людей, которые приходят на наши дни сбора урожая и наши совместные учебные занятия. Учебные занятия сосредоточены на взаимосвязи вопросов правосудия и подробно рассматривают связи между миром природы, пищей, верой и духовностью. Люди, которые приходят на наши дни сбора урожая, удивляются тому, что они могут бесплатно брать продукты домой, и у большинства из них возникло желание присоединиться к нам после дня сбора урожая.Те, кто участвовал в уходе за территорией до и после сбора урожая - путем посадки, прополки и ухода за садом - говорили о том, насколько успокаивает этот процесс, насколько они больше связаны с землей. Работа в саду дала им возможность соединиться с Творцом способами, выходящими за рамки их опыта традиционного богослужения. Они ушли благословенными.

Забота о живых существах, не являющихся людьми, заставила всех участников глубже задуматься о том, что значит быть связанными с миром природы.Эти процессы позволили нам начать принимать и жить кротостью, подобно растениям и животным.

В тот день маленькая девочка попросила нас помолиться за ее собаку. Этим простым действием она дала пример того, как мы можем начать рассматривать все творение и мир природы как достойные любви Бога. Когда мы принимаем возможность того, что «кроткие» могут включать в себя мир природы, мы можем начать представлять себе, что значит быть партнерами и хранителями творения - благословленными унаследованием земли.


Мишель Льюис - пастор Объединенной методистской церкви Нью-Рошель, она увлечена пересечением религии и окружающей среды. Она является отмеченным наградами режиссером и ведет радиопередачу, в которой исследуется связь нашей духовности с повседневной жизнью. Мишель - первая цветная женщина, получившая совместную степень магистра религии и окружающей среды Йельского университета. Вы можете узнать больше о работе Мишель на сайте MichelleEstelleLewis.com

.

[1] «Praus: Греческий лексикон Нового Завета.Strong’s Number 4239 », https://www.biblestudytools.com/lexicons/greek/nas/praus.html (по состоянию на 31 августа 2018 г.).

[2] http://www.biblicalhebrew.com/nt/beatitude.htm (по состоянию на 31 августа 2018 г.) .

[3] Мэри Эвелин Такер Такер, Worldly Wonder (Беркли, Калифорния: Open Court Publishing, 2003), 65.

[4] https://www.learningtogive.org/resources/jewish-philanthropy-concept-tzedakah (по состоянию на 25 февраля 2018 г.).

[5] http: //www.pawsforpeople.org / who-we-are / Benefits-of-pet-therapy / (по состоянию на 11 сентября 2018 г.).

Этот материал находится под международной лицензией Attribution-NonCommercial 4.0.

Рекомендуемое цитирование: Льюис, Мишель (2018) «Кроткие унаследуют Землю», The Yale ISM Review: Vol. 4: № 2, статья 7. Доступно по адресу https://ismreview.yale.edu

.

Просмотреть эту статью в формате PDF

Что значит «Блаженны кроткие»?

Ответ

Нагорная проповедь Иисус начинает серией заявлений, известных как Блаженства.Третье значение блаженства звучит так: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Матфея 5: 5). Слова Иисуса перекликаются с Псалом 37:11, в котором говорится: «Кроткие наследуют землю и наслаждаются миром и процветанием». Что значит «благословенны» кроткие?

Во-первых, мы должны понять, что значит быть благословенными. Греческое слово, переведенное в этом стихе как «благословенный», также можно перевести как «счастливый». Идея в том, что человек обрадуется, если будет кротким. Это благословение с точки зрения Бога, а не с нашей стороны.Это духовное благополучие, не обязательно земное счастье.

Также мы должны понимать, что значит «кроткий». Греческое слово, переведенное как «кроткий», - это praeis и относится к кротости, кротости духа или смирению. Другие формы этого греческого слова используются в других местах Нового Завета, включая Иакова 1:21 и Иакова 3:13. Кротость - это смирение по отношению к Богу и другим. Это значит иметь право или power , чтобы что-то делать, но воздерживаться в пользу кого-то другого.Павел призывал нас к кротости, когда говорил нам «жить жизнью, достойной призвания, которое [мы] получили». Будьте полностью скромными и нежными; будьте терпеливы, терпите друг друга с любовью »(Ефесянам 4: 1-2).

Кротость - образец смирения Иисуса Христа. Как сказано в Филиппийцам 2: 6–8: «[Иисус], будучи по своей природе Богом, не считал равенство с Богом чем-то, что можно использовать в своих интересах; скорее, он сотворил себя ничем, приняв саму природу слуги, сделанного по подобию человека. И будучи обнаруженным по внешнему виду как человек, он смирил себя, сделавшись послушным смерти - даже смерти на кресте! » Будучи «Богом по самой природе», Иисус имел право делать все, что хотел, но ради нас Он покорился «смерти на кресте».Это высшая степень кротости.

Кротость также проявлялась благочестивыми руководителями в Ветхом Завете. Числа 12: 3 говорят, что Моисей «был очень кроток, более чем все люди, которые были на лице земли» (ESV).

Верующие призваны делиться евангельской вестью в кротости и кротости. В Первом послании Петра 3:15 говорится: «Всегда будьте готовы дать ответ каждому, кто просит вас объяснить причину вашей надежды. Но делайте это с мягкостью и уважением ». KJV переводит здесь слово «кротость» как «кротость».

Тот, кто знает Христа как личного Спасителя, будет возрастать в кротости. Это может показаться нелогичным, но обещание Иисуса остается в силе: кроткий человек будет счастлив или благословлен. Жить в смирении и быть готовым отказаться от своих прав ради блага другого - моделирует отношение Иисуса Христа.