Демокрит абдерский: Демокрит Абдерский — «Золотые слова»

Демокрит – биография, фото, личная жизнь, учение и атом

Биография

Демокрит Абдерский – знаменитый древнегреческий философ, который считается основателем теории атомизма, владел энциклопедическими знаниями. Ученый муж изучал точные и естественные науки и участвовал в составлении первого календаря.

Демокрит родился в городе Абдерах, находящемся во Фракии. Датой рождения принято считать 460-370 г. до н.э. Семья мальчика славилась богатством и праведной жизнью. Помимо Демокрита родители дали жизнь еще двум сыновьям – Геродоту и Дамасу. В Греции родной город юноши считался городом простаков и невежд, а жителей называли откровенными глупцами. Смышлёный мальчуган опровергает мнение соотечественников об Абдерахе.

Дамасипп, глава семейства, оставил в наследство детям акры земли, три сотни голов скота, рабов и деньги. Мужчина надеялся, что отпрыски увеличат состояние. Демокрит отказался от имущества, взяв 100 талантов. Родственники считали, что он купит товары или использует средства на торговые операции.

За 8 лет странствий побывал в Персии, Индии, Египте и Вавилоне. Полтора года прожил в Афинах, где слушал лекции Сократа и общался с Анаксагором. Почерпнул знания у персидских халдеев и магов. Вернутся в родной город мужчину заставила нужда. Растратив на путешествия отцовское наследство, вынужден жить за счет родного брата Дамаса.

В Абдерахе подвергнулся заключению под арест за растрату имущества. На суде юный философ защищал права самостоятельно и отчитался перед согражданами за деяния. Объяснил собравшимся, что потратил деньги не на пустые скитания, а на познание мудрости других народов, на изучение чужеземных нравов, обычаев, науки.

В конце оправдательной речи Демокрит зачитал отрывки из собственного произведения «Большой мирострой», которое объясняло происхождение Вселенной и строение вещей. Горожане оправдали мудреца и наградили деньгами. Этот момент биографии философа подтверждается исследованиями трудов Цицерона, Диогена Лаэрция и Афинагора.

Наука

Жизнь и научные эксперименты знаменитого абдеритянина не оставляли равнодушными сограждан, которые считали его помешанным. Демокрит любил гулять часами по кладбищу, где обдумывал идеи сотворения мира в тишине и спокойствии. В разговоре мог запросто расхохотаться без причины. Мужчина объяснял это тем, что житейские трудности и нюансы – это ничто, в сравнении с глобальностью мироздания.

Друзья ученого пригласили Гиппократа для исцеления душевнобольного «смеющегося философа». Основанием послужило то, что люди увидели, как мужчина вспарывает трупы животных ножом, вынимает внутренности и увлеченно конспектирует, рассматривая органы зверей. Гиппократ зафиксировал полноценное здоровье – психическое и физическое. Доктор отметил, что впервые встречает такого умного и образованного человека.

Демокрит изучал физику, астрономию, медицину, математику, музыку. Каждая сфера подвластна величайшему мыслителю Греции. Мудрец считается основоположником атомистического учения, которое гласит, что в мир состоит только пустоты и атомов. Выводы ученого относительно следующих наук таковы:

• Математика. Отрицание бесконечной делимости сводится к тому, что геометрические тела раскладываются на листочки (плоскости), которые дробятся на нити (линии), распадающиеся на зернышки (точки). Создает теорию математической проекции и перспективы. Демокрит первым высказал мысль о том, что конус представляет собой третью часть цилиндра, а пирамида – это часть призмы. Эту теорему доказал Евдокс.
• Физика. Абдерский ученый доказал существование атомов – неделимых частиц, движущихся в пустоте. Атомы притягиваются друг к другу, образуя тела и фигуры.

• Биология. Происхождение и развитие человеческой расы произошло путем «самозарождения». Демокрит говорил: «Мухи заводятся в гнилом мясе, а черви — в иле». Организмы приспосабливались к условиям жизни и эволюционировали. Конечная цель природы – человек, после рождения которого адаптация и перерождение не остановятся.
• История и культура. По мнению ученого, люди объединились в стаи для защиты от диких животных. Эта же причина послужила развитию речи и интеллекта. С течением лет в человеческой общине сформировалось понятие нравственности и обобщение ценностей, что привело к созданию государств и законов.

• Астрономия. Неисчислимое количество атомов, двигаясь в хаотичном порядке, сталкиваются и цепляются друг за друга. Вихрь, возникший в космосе, объединил частицы. Так, по мнению ученого, появилась Земля, которая размещена в центре Вселенной.
• География. Ученый муж создал географическую карту, основываясь на собственных путешествиях. В карте начертаны все страны и города, которые посетил.

Основополагающей стадией древнегреческого материализма становится учение Демокрита, принципы которого заложены в собственную философию Эпикура.

Философия

Дионисий Галикарнасский (древнегреческий мыслитель) отмечает трех греческих философов, обладающих поэтическим слогом и даром красноречия. Это – Аристотель, Демокрит и Платон. Ученые рассказывают легенду, что Платон приказал скупить и уничтожить труды антагониста Демокрита, но правдоподобность этого не обоснована.

Абдерский мудрец внимательно изучал философию эллинов, но невероятное влияние на становление мировоззрения оказал Левкипп. Наставник ученого переехал в Абдерах из Элеи и организовал атомистическую школу, где преподавал теорию атомов во вселенной. Демокрит становится верным учеником и ярым соратником таинственного философа, от которого почерпнул основы собственной атомистической концепции.

Проблема основ бытия считается основополагающей в философском учении. Стремясь разгадать сущность материи, Демокрит выдвигает утверждения, которые впоследствии становятся гениальными догадками. Согласно этой теории, природа и материя – первичны, а чувственность, душа, сознание и боги – вторичны. Атомы и пустота – это основа, остальное – дополнение.

В мире отсутствуют цвета, запахи, вкус, размеры, а присутствует только воздействие атомов на чувства.  

«Ни одна вещь не возникает из небытия и не уходит в ничто. Атомы не перевоплощаются, а остаются равнозначными. Объединение и распад атомов побуждает возникновение и разрушение вещей».

В Европейской философии и живописи распространено противопоставление двух философов, чьи взгляды на жизнь разительно отличались. Смеющийся Демокрит и плачущий Гераклит с завидной периодичностью припоминались потомками. Первый считал человеческую жизнь никчемной и забавной, а второй грустил и сострадал каждому встречному. Вальтер Скотт писал: 

«Эти два исполнителя закона представляют полную полярность друг другу как по внешности, так и по приемам».

Личная жизнь

Личная жизнь у древнегреческого ученого отсутствовала. Сексуальную жизнь не одобрял, считая это преобладанием удовольствия над сознанием. В момент соития мужчина руководствуется животными инстинктами, что для ученого не подобающе. Женщин считал глупыми и никчемными созданиями, пригодными только для продолжения рода.

Роль отца не вдохновляла философа. Он считал, что маленькие дети помешают умственной и созерцательной работе. Потомства Демокрит не оставил. По высказыванию Тертуллиана, в 90-летнем возрасте ослепил себя, чтобы не возжелать женщину. Эта гипотеза признана ошибочной и доказано, что к этим годам ученый муж попросту ослеп.

Смерть

Гиппарх сообщает, что великий философ умер безболезненно, не страдая болезнями, дожив до 109 лет. За три дня до смерти просил ежедневно приносить в комнату горячий хлеб и булочки, чтобы насладиться ароматом. Погребение состоялось за государственный счет, а при прощании горожане воздали почести великому соотечественнику.

Интересные факты

• Являлся атеистом. Богов создали люди, чтобы объяснить миропорядок.
• Стремился к самосовершенствованию и духовному росту.
• Написал 70 трудов.
• Считал, что душа состоит из «жизненных атомов» огненного цвета.
• Человеческий разум расположен в груди, а не в голове.
• Возникновение ремесел объяснял тем, что человек это «подсмотрел» в животном мире.
• В 20 веке в честь ученого назвали лунный кратер.

ДЕМОКРИТ ИЗ АБДЕР (др.-греч. Δημόκριτος)

Древнегреческий философ, основоположник атомизма.

Получив богатое наследство после смерти отца, Демокрит истратил часть его на путешествия, посетив Персию, Вавилон, Индию и Египет. Некоторое время жил в Афинах, где познакомился с Сократом, возможно, встречался в Лампсаке с Анаксагором, после чего вернулся на родину. Традиция утверждает, что он учился у Левкиппа, хотя не все ученые согласны с его историчнсотью. Считается, что Демокрит написал более 70 сочинений, посвященных этике, физике, математике, языку, литературе, отдельным прикладным наукам, в том числе медицине. Особняком стоят приписываемые ему трактаты «О священных надписях в Вавилоне» и «Халдейская книга». Чаще всего упоминаются его труды «Большой мирострой» и «Малый мирострой», где речь шла, скорее всего, об устройстве космоса и человека.

Атомизм Демокрита возникает как реакция на проблемы, поставленные Парменидом и Зеноном Элейским. Демокрит учил, что универсальными началами всего сущего являются атомы и пустота. Атомы, по Демокриту, – мельчайшие неделимые тела, непроницаемые, вечные, неизменные, постоянно движущиеся, колеблющиеся даже в составе твердых тел. Друг от друга атомы отличаются «фигурой», «размером» и «поворотом». Формы атомов бесконечно разнообразны; соударяясь, атомы или разлетаются, или сцепляются, образуя более крупные частицы материи. Пустота – отсутствие атомов, она одновременно и разделяет атомы, делая возможным их множественность, и является их вместилищем. Атомы бесконечны по числу, вселенная (пустота) бесконечна, поэтому атомы образуют не только наш мир, но и бесконечно число других «космосов».

Чувственное восприятие Демокрит объяснял при помощи истечений «идолов» – неких материальных пленок, сохранявших форму своего источника. Обращаясь к истории человечества, Демокрит полагал,  что изначально люди жили чем-то вроде первобытного стада, постепенно усложняя структуру общества, орудия, культуру.

Он признавал существование богов, считая, что они, как и все сущее, состоят из атомов и пустоты, но их атомы более совершенны, чем наши, и соединены в ином порядке. Демокрит отрицал бессмертие души и загробное воздаяние, полагая, что после смерти душа распадается на атомы, которые войдут в состав других живых тел. За эти взгляды многие в античности считали его «атеистом».

Этика Демокрита продолжает его физику: человек должен быть столь же самодостаточен, как атом: чем более человек замкнут в себе самом, тем он счастливее; счастье достигается умеренности и размеренной жизни. Демокрит считается учителем софиста Протагора и одним из источников античной скептической традиции, но более всего он повлиял на Эпикура, второго крупнейшего сторонника атомизма в древности.

Издания фрагментов:

Taylor С. С. W. The Atomists: Leucippus and Democritus. Fragments, A Text and Translation with Commentary. Toronto, 1999;

Маковельский А. О. Древнегреческие атомисты. Баку, 1946;

Лурье С. Я. Демокрит: Тексты. Перевод. Исследования. Л., 1970.

Демокрит Абдерский — краткая биография.

Демокрит (его называли еще Демокритом из Абдер по месту рождения) — древнегреческий философ, первый последовательный материалист, один из первых представителей атомизма. Его достижения в этой области настолько велики, что за всю эпоху современности какие-либо принципиально новые выводы к ним добавились в очень незначительном количестве.

Из его биографии нам известны лишь отрывочные сведения. Еще античные исследователи не могли прийти к единому мнению, когда же точно родился Демокрит. Считается, что произошло это примерно около 470 г. до н. э. Родиной его была Фракия, область Восточной Греции, приморский город Абдеры.

Легенда гласит, что отец Демокрита получил в подарок от персидского царя Ксеркса за проявленное гостеприимство и радушие (через Фракию проходило его войско, и отец будущего философа якобы накормил воинов обедом) неких халдеев и магов. Демокрит, согласно легенде, был их учеником.

Неизвестно, исчерпывалось ли этим его образование, но багаж знаний и опыта значительно увеличился в ходе многочисленных поездок и путешествий, которые, в свою очередь, стали возможными благодаря получению богатого наследства после смерти отца. Известно, что он побывал в таких странах, как Персия, Египет, Иран, Индия, Вавилония, Эфиопия, знакомился с культурой, философскими воззрениями проживавших там народов. Какое-то время жил в Афинах, слушал лекции Сократа, вполне вероятно, встречался с Анаксагором.

В родном городе Демокрита растрата родительского наследства считалась преступлением и наказывалась судом. Рассматривалось на судебном заседании и дело философа. Легенда гласит, что в качестве защитной речи Демокрит прочитал несколько отрывков из «Великого миростроя», своего сочинения, после чего сограждане вынесли оправдательный вердикт, тем самым признавая, что он нашел отцовским деньгам достойное применение.

Действительно, Демокрит владел столь энциклопедическими, обширными и разносторонними познаниями, что заслуживает звания предшественника знаменитого Аристотеля. В современную ему эпоху не было наук, которыми бы он не занимался: это астрономия, этика, математика, физика, медицина, техника, теория музыки, филология. Что касается философии, то в этой области его наставником был атомист Левкипп, сведения о котором в наше время практически отсутствуют. Тем не менее, возникновение такого универсального философского учения, как атомизм, принято связывать именно с теориями Демокрита. Оно представляло собой синтез космологии, физики, эпистемологии, этики и психологии — областей знаний, которыми занимались древнейшие философские греческие школы.

Демокрит вел с точки зрения обывателей довольно странный образ жизни, например, любил поразмышлять, удалившись от суеты на кладбище. Ему дали прозвище «Смеющийся Философ», в частности, за манеру прилюдно смеяться без видимых на то причин (философ не мог смотреть без смеха на то, насколько порой мелочны и нелепы были людские заботы по сравнению с величием миропорядка). Согласно легенде, горожане обращались к Гиппократу, чтобы тот освидетельствовал тронувшегося умом Демокрита, однако знаменитый врач признал философа совершенно здоровым и назвал его одним из самых умных среди людей, с которыми ему довелось иметь дело.

Диоген Лаэртский утверждал, что Демокрит написал около 70 трудов, посвященных не только философии, но и другим наукам и искусствам. Чаще всего встречается упоминание «Большого миростроя» и «Малого миростроя». До нашего времени его наследие дошло в виде 300 фрагментов. В эпоху античности Демокрит снискал известность не только благодаря философским воззрениям, но и умением выражать мысли в сочинениях красиво, но в то же время коротко, просто и ясно.

Демокрит Абдерский – древнегреческий философ, один из основателей атомистики и материалистической философии

Жизненный путь философа

Демокрит родился около 460-го года до нашей эры во Фракии в городе Абдеры, в семье богатого и уважаемого гражданина города. Уже в детстве Демокрит познакомился с философией и мудростью востока. Согласно легенде его отец принял в своем доме отступающего персидского царя Ксеркса, который в благодарность оставил ему трех своих мудрецов для обучения его сыновей.

Отец Демокрита после своей смерти разделил наследство между будущим философом и его двумя братьями – Геродотом и Дамасом. В отличии от братьев Демокрит не имел страсти к преумножению богатства, напротив, взяв изрядную сумму из наследства он отправился путешествовать в поисках мудрости. Демокрит обучался в Греции где слушал лекции Сократа и Анаксагора, Египте, Персии. Растратив все средства за несколько лет путешествий Демокрит был вынужден вернуться в родные Абдеры, где был подвергнут суду за растрату отцовского наследства.

Готовые работы на аналогичную тему

Вместо оправданий на суде Демокрит зачитал согражданам отдельные идеи из своего произведения «Великий мирострой», которые впечатлили присутствующих. По результатам философ был оправдан и даже получил денежное вознаграждение.

Вместе с тем социальная жизнь философа была непростой. Современники с одной стороны восхищались его умом, а с другой не могли принять образа жизни и мировоззрения Демокрита. Мыслитель крайне критически отзывался о любви, как духовной, так и плотской, о женщинах, а также о детях и процессе их воспитания. Вполне естественно, что Демокрит не был женат и потомства после себя не оставил.

В противовес любви Демокрит высоко ценил дружбу. Его любым времяпрепровождением были прогулки по кладбищу и размышления о сущности мироздания. К числу «странностей» философа современники относили еще две вещи – вскрытие мертвых животных и изучение их внутренних органов, а также привычку разражаться во время беседы громким и неуместным смехом. Как объяснял сам Демокрит, его смешила вся мелочность человеческих проблем и жизненных перипетий перед величием и грандиозностью проблем и процессов мироздания. За эту привычку Демокрит получил прозвище «Смеющийся философ».

В определенный момент друзья Демокрита оказались настолько обеспокоены его состоянием, что даже вызвали Гиппократа, дабы тот осмотрел философа. После беседы Гиппократ сказал о том, что мудрец совершенно здоров как духом, так и телом, а также является одним из умнейших людей с которыми ему приходилось беседовать.

Демокрит почил в весьма почтенном возрасте, по разным источникам ему было от девяноста до ста шести лет. Незадолго до смерти философ ослеп, и вокруг данного факта также родилась легенда, согласно которой он сознательно ослепил себя, дабы мирское не отвлекало его от размышлений о сущности мира. Умер Демокрит будучи весьма почитаемым согражданами – расходы на его погребение взяла городская казна, а на похороны пришли все жители Абдер.

Взгляды Демокрита на мироздание

В своей философии Демокрит отталкивается от атомистических тезисов Левкиппа и превращает их в законченную материалистическую теорию бытия. Ее центральным положением стало утверждение двух равноправных субстанций из которых состоит мир:

• сущего,
• не-сущего.

Замечание 1

Под сущим Демокрит понимал конечное, но бесконечно огромное число крайне малых частиц, которые являются однородными и неделимыми сами по себе, но отличаются друг от друга. Важнейшим свойством этих частиц, благодаря которому возможно протекание любых процессов в мире является движение, присущее им само по себе, без всякой внешней действующей силы.

Однако само движение возможно лишь благодаря тому, что помимо самих частиц – атомов, в мире присутствует также не-сущее, т.е. пустота, которая разделяет атомы и придает им различные свойства. Мир, космос возник благодаря организованному движению атомов в пустоте. Различаясь по скорости, размерам и массе, разные атомы двигаясь сталкиваются и соединяются между собой, благодаря чему образуют в пустоте вихри, каждый из которых – это мир. Попав в определенный вихрь атомы уже не могут покинуть его. Внутри вихря они распределяются по принципу подобное к подобному, т.е. тяжелые атомы скапливаются в центре образуя шарообразную Землю, более легкие вокруг них, создавая небо, а самые быстрые возгораются и образуют небесные светила.

Материализм Демокрита распространяется не только на предметный мир, но также и на психические явления, и даже богов. Душа человека состоит из особого вида атомов, которые распространены во всей природе, но особенно концентрируются в человеческих телах. Движение этих атомов производит все человеческое переживание и мышление. Теряя атомы души человек слабеет и в конечном итоге умирает, вместе с ней.

Взгляды Демокрита на познание

Как и большинство других мыслителей Демокрит выделяет два пути познания:

• темный путь ощущений,
• светлый путь рационального познания.

Ощущения согласно Демокриту возникают от того, что от окружающих предметов отрываются тончайшие пленки из атомов – эйдосы, которые попадая в органы чувства оказывают давление на атомы души. Однако ощущение субъективно, каждый человек видит предмет по-своему. А главным его недостатком является то, что ощущение не способно ничего сообщить над о сущности предмета, т.е. о свойствах атомов, которые его составляют.

Вместе с тем исключительно рациональное познание также беспомощно, так как будучи смертен, человек не имеет никаких врожденных идей или иной связи с «высшим» идеалистическим пространством, которого попросту не существует.

По сути Демокрит создает эмпирическую концепцию. Роль разума состоит в обработке чувственных данных, а именно на широком ряде отдельных примеров разум должен уловить и выявить взаимосвязи, позволяющие судить об истинных свойствах тех или иных предметов, а точнее атомов их составляющих.

Основные идеи философии Демокрита кратко

Одним из величайших представителей классической древнегреческой философии является Демокрит (ок. 460-370 гг. до н. э.). Его учение – одно из наиболее целостных, последовательных и устойчивых традиций в мировой философии.

Демокрит родился в г. Абдеры. Около десятка лет он провел в путешествиях по Востоку, целью которых было приобретение знаний и обретение мудрости. Долгое время жил в Афинах. Рассказы о нем свидетельствуют о глубокой житейской мудрости философа, о его наблюдательности, обширных познаниях. Демокрит написал несколько десятков сочинений в различных областях знаний, многие из которых дошли до нас лишь как фрагменты или в изложении других мыслителей. Величайшей заслугой Демокрита является разработанная им концепция атомизма. Проблемы атомизма излагались в трудах «Малый мирострой», «Большой мирострой» и др.

Атомизм Демокрита. Как философа Демокрита интересует проблема основ бытия. Первоначала всего сущего – атомы и пустота. Все существующие в мире вещи состоят из атомов и пустоты. Атом (по-гречески – «неделимое») – это неделимая, совершенно плотная, непроницаемая, не содержащая в себе никакой пустоты, вследствии своей малой величины, невоспринимаемая чувствами частица вещества. Атом является материальной причиной всех вещей. Атом обладает свойствами, которые элеаты приписывали бытию. Он неделим, вечен, неизменен, тождественен самому себе, не имеет частей, внутри него не происходит никаких движений. Бесконечное число форм атомов, объясняет бесконечное разнообразие вещей и явлений окружающего мира. Кроме форм, атомы отличаются порядком и положением, что является причиной разнообразия соединений атомов.

Атомы обладают подвижностью в пустоте. Атомисты первыми стали учить о пустоте как таковой. Пустота неподвижна, беспредельна, едина и бесформенна, она не оказывает ни какого влияния на находящиеся в ней тела. Демокрит вводит пустоту, полагая, что «движение не возможно без пустоты». Атомы парят в пустоте подобно пылинкам, которые мы видим в солнечном луче, сталкиваясь друг с другом и меняя направление своего движения. Движение присуще атомам от природы. Оно вечно. Движение – вечное свойство вечных атомов.

Атомы лишины каких бы то ни было качеств. Качества возникают в субъекте вследствие взаимодействия атомов и органов чувств. Качества существуют лишь по установлению, по природе же существуют только атомы и пустота, утверждает философ. Ничто не возникает из несуществующего и не уходит в ничто. Атомы не превращаются друг в друга. Возникновение и уничтожение вещей – результат сцепления и разделения атомов. Все возникает на некотором основании и по необходимости.

Взгляд Демокрита на существование вечных, неизменных и неделимых атомов как основы чувственного мира был воспринят Эпикуром (ок. 342-271 гг. до н.э.), а затем древнеримским философом и поэтом Титом Лукрецием Каром. Его поэма «О природе вещей», по существу, посвящена развитию и защите учения Эпикура об атомах. В Новое время атомизм оформился в естественнонаучную теорию и до сих пор, хотя и в преобразованном виде, выступает важнейшей составной частью естественнонаучной картины мира.

Космогония. Мир в целом – это беспредельная пустота, наполненная многими мирами, их число беспредельно, поскольку эти миры образованы беспредельным числом атомов, находящихся в «вихреобразном» движении. Миры преходящи. Внутри всеобъемлющего космоса происходит возникновение одних, развитие других, гибель третьих. Это происходит циклично и бесконечно. Никаких сил или стихий, творящих миры, не существует.

Учение о познании. Учение Демокрита о познании непосредственно связано с учением о бытии. Оно основано на различении двух родов познания в соответствии с двумя видами существования. Демокрит различает то, что существует в «действительности», и то, что существует «в общем мнении».

В действительности существуют лишь атомы и пустота. Чувственные качества существуют лишь в общем мнении. Гален (II в.) приводит слова Демокрита: «только считают, что существует – горькое, в действительности – атомы и пустота». Т.е цветовые, вкусовые и другие качества не существуют в действительности, не присущи атомам, а существуют лишь во мнении как результат воздействия атомов на наши чувства.

Двум видам существования соответствуют два вида познания – посредством чувств и посредством мысли. Познание посредством мысли Демокрит называет истинным, законнорожденным и приписывает ему достоверность в суждениях об истине. Познание посредством чувств он называет незаконнорожденным или темным и отрицает его пригодность в распознании истины.

Демокрит подчеркивает, что атомы и пустота, как первоначала мира лежат за пределами чувственного познания, и открыть их можно лишь в результате напряженного размышления. Но такое размышление опирается на эмпирические наблюдения. Демокрит не противопоставлял чувства и разум, а брал их в единстве: разум идет далее чувств, но он опирается на их показания.

Демокрит говорит о сложности и трудности процесса познания, достижения истины, поэтому субъектом познания является не любой человек, а лишь мудрец.

Мышление, так же как и чувственное восприятие, он понимает материалистически. Это подтверждает и Демокритово понимание души, частью которой, согласно его представлениям является разум. Душа – это совокупность наилегчайших атомов, имеющих идеальную шаровидную форму. Душа смертна и погибает вместе с телом. Материалистичность в понимании природы и мира привела Демокрита к атеистическим воззрениям: «Разумом выдумали люди божественные дела».

Взгляды на человека и общество. Подобно всем древнегреческим философам, Демокрит большое внимание уделяет нравственным вопросам. Для человека наиболее важным является то, как, во имя чего человек должен жить. Демокрита волнуют вопросы нравственного основания жизни. «Не телесные силы и не деньги делают людей счастливыми, но правота и многосторонняя мудрость», – говорит Демокрит. Он настаивает на том, что надо обуздывать желания и страсти, воспитывать умеренный характер. Сильные желания, направленные на достижение чего-то одного, делают душу слепой ко всему прочему, подчеркивает Демокрит, которого привлекает полнота жизни. Счастье – в хорошем расположении духа, в его невозмутимости, гармонии, симметрии, в неустрашимости души. Все эти качества объединяются в понятии о высшем благе. Достигнуть такого состояния очень нелегко, поскольку душа и тело ведут непрекращающуюся тяжбу. Особое значение Демокрит придает таким ценностям, как справедливость, честность, истина и утверждает этический идеал человека, устремленного к духовным благам. Его нравственные принципы дошли до нас в виде отдельных афоризмов.

Рассуждения Демокрита о нравственности тесно связаны с его представлениями об обществе и государстве. Он, как многие древние греки, проявляет уважение к закону и государству. «Интересы государства превыше всего, нельзя применять насилие против общего блага. Хорошо управляемый город есть величайший оплот», – говорит Демокрит. Зло в государстве заключено не в законах, которые сами по себе не плохи: они не мешали бы каждому жить свободно, если бы люди подчинялись закону, власти. Государство, с точки зрения Демокрита, должно помогать бедным, постоянно ориентироваться на них и окружать их заботой. В обществе между людьми должны господствовать отношения человечности, гуманизма. В воззрениях Демокрита заложена идея о государственном управлении как особом искусстве, которому нужно специально обучаться.

Таким образом, учение Демокрита – это целостная и органичная философская система, которая представлена учением о бытии и познании. Этика Демокрита пронизана идеями гуманизма. Своеобразна концепция религии Демокрита: люди создают богов – таково его заключение. Политическое учение связано с основными принципами Демокритовой этики: судьба общества и судьба индивида едины.

• < Назад
• Вперёд >

Демокрит из Абдеры, изобретатель атомов

История смеющегося философа, истратившего наследство на путешествия.

Демокри́т Абдерский (Δημόκριτος; ок. 460 до н. э. , Абдеры — ок. 370 до н. э.), основоположник атомистики, родился во фракийском  городе Абдеры, который слыл у греков столицей Царства  Глупости. Это дало повод Цицерону много лет спустя отпустить шутку, что все сказанное Демокритом о богах более достойно его родины, чем его самого. Когда персидский царь Ксеркс отступал из Греции после тяжелых военных поражений, то он остановился и был гостеприимно принят жителями Абдер. Среди них был и отец Демокрита. Ксеркс некоторое время гостил в Абдерах, а затем, уезжая, решил отблагодарить  самых гостеприимных.  В доме отца Демокрита он оставил  своих магов и халдеев, хранителей восточной мудрости. Именно от них юный Демокрит научился  математике, астрономии и философии. Научился он и многим  другим умениям, в частности пробудил в себе паранормальные способности, что  весьма  пригодилось в его долгой и полной приключений жизни.

Вот  что пишет об этом Диоген Лаэртский:

«Афинодор в VIII книге «Прогулок» рассказывает, что однажды к нему пришел Гиппократ, и Демокрит велел принести молока, а посмотрев на молоко, сказал, что оно от черной козы, которая родила в первый раз; и Гиппократ изумился его проницательности. Девушку, сопровождавшую Гиппократа, в первый день он приветствовал словами: «Здравствуй, девушка!», а на следующий день: «Здравствуй, женщина!» – и в самом деле, в ту самую ночь девушка лишилась невинности».

Демокрита признавали великим практически все греки. Правда, были и исключения. Как пишет Лаэрций, « Платон хотел сжечь все сочинения Демокрита, какие только мог собрать, но пифагорейцы Амикл и Клиний помешали ему, указав, что это бесполезно: книги его уже у многих на руках. И неудивительно: ведь Платон, упоминая почти всех древних философов, Демокрита не упоминает нигде, даже там, где надо было бы возражать ему; ясно, что он понимал: спорить ему предстояло с лучшим из философов».

Дело вовсе не в зависти к сопернику по научной деятельности, как можно  подумать. Платон считал, что первичная основа Вселенной – «эйдосы»- идеи. То есть был основоположником идеалистической философии. А Демокрит считал, что основа мира – мельчайшие частицы – атомы, и что даже боги  существуют в виде атомов. То есть  был отъявленным материалистом. Вот Платон и пытался положить предел распространению неверных, по его мнению, знаний.

Многие считают, что сама идея атомизма была подсказана Демокриту персидскими мудрецами. Но это вряд ли. Дело в том, что Демокрит очень много путешествовал.  У него было два брата. Когда их отец умер, Демокрит взял себе самую малую часть наследства, состоящую в наличных деньгах. А деньги, надо сказать, были немалые. Целых сто талантов.

Получив отцовское наследство, Демокрит отправился путешествовать и немало в этом преуспел. По его собственных словам он посетил различных  стран больше, чем любой из греков. Если верить Лаэрцию, то Демокрит   «совершил путешествие и в Египет к жрецам, чтобы научиться геометрии, и в Персию к халдеям, и на Красное море; а некоторые добавляют, что он и в Индии встречался с гимнософистами, и в Эфиопии побывал».

И безусловно, именно в этих странствиях Демокрит изучил все воззрения зарубежных философов и  сформировал свой собственный взгляд на природу вещей. Много времени он уделил изучению учения пифагорейцев. Недаром его первый трактат назывался «Пифагор».  Одним из его учителей был знаменитый Левкипп, родоначальник атомизма. Хотя некоторые историки и философы считали, что Левкипп – это просто псевдоним Демокрита.

Демокрит  был так трудолюбив, что даже жил в садовой беседке, чтобы никто не отвлекал его от работы. Любил он также «испытывать свои представления», как пишет Лаэрций, и часто уединялся и даже подолгу оставался на кладбищах. Демокрит был веселым и энергичным человеком, его всегда видели жизнерадостным и смеющимся. Жители Абдер удивились его странностям и вызвали  великого врача Гиппократа, чтобы тот осмотрел «смеющегося философа». Гиппократ внимательно обследовал Демокрита и во всеуслышание заявил, что тот абсолютно здоров, просто погружен в свои собственные мысли.

Отношение к Демокриту среди его земляков изменилось коренным образом после того, как он сделал по какому-то поводу предсказание, которое полностью сбылось. Его сочли боговдохновенным и оставили в покое.

Вернулся из путешествий Демокрит только после того, как истратил все свои деньги    до последнего обола. Земляки страшно возмутились по этому поводу, ведь бессмысленная растрата наследства  считалась величайшим преступлением. Демокрит явился на суд горожан и прочитал им свой основной труд, «Большой Мирострой». Абдерцы пришли в восторг, поняв, что перед ними великий философ и в награду дали ему то ли сто, то ли пятьсот талантов.  Вот такими странными, на нынешний взгляд, были эти древние греки. Свои Олимпиады они проводили фактически  бесплатно, награждая победителей   венком из лавровых листьев, сорванным с ближайшего дерева, а за научную работу дарили целое состояние.

Демокрит прожил сто девять лет. Как-то перед праздником Тесмофорий, посвященном богине Деметре, он занедужил, и его сестра стала горевать, как бы он не умер во время праздника и не помешал воздать почести влиятельной богине плодородия.  Демокрит утешил ее и велел  приносить ему каждый день  теплые хлебы. Он подносил их к ноздрям, вдыхал хлебный пар  и так продлил свою жизнь на все три праздничных дня. А затем «безболезненно расстался с жизнью», как сообщает  Диоген Лаэртский, написавший  стихи:

 «Кто настолько был мудр, что дело исполнил такое,

Как исхитрился свершить знающий  все Демокрит?

Смерть, что явилась за ним, принимал он три дня в своем доме,

Гостью питая свою паром горячих хлебов».

Мы не будем разбирать многочисленные труды Демокрита, посвященные самым различным отраслям знания. В историю мировой науки он вошел, как один из творцов  атомистического учения. Вот об этом и поговорим.

Несмотря на неприятие  взглядов  Демокрита великим Платоном, атомизм  стал базовым учением  мировой науки. Немало этому способствовал ученик Платона Аристотель, подробно рассказавший в своих работах о взглядах Демокрита. Представление об атомах, как об элементарных частицах мироздания помогло человечеству создать  величайшую  индустриальную цивилизацию, благами которой мы ныне имеем счастье наслаждаться.

Но где-то с начала прошлого века стали рождаться новые, не укладывающиеся в каноны традиционной атомистики, представления об устройстве Вселенной. Величайшие ученые двадцатого века продолжили традицию Демокрита  по  изобретению  новых   элементарных частиц. Вспомним, что сам Демокрит отнюдь не «открыл»  существование атомов. Он предположил, что они существуют. Это был чисто умозрительный акт.

Эрнст Резерфорд в начале прошлого века экспериментальным путем установил, что атом имеет ядро, вокруг  которого «летают» электроны.

В дальнейшем были также экспериментально открыты другие, более мелкие элементарные частицы.  Но самую мелкую из них – кварк – вычислил чисто математическим путем знаменитый американский физик  Мюррей   Гелл-Манн. Практически он эти кварки изобрел, также как Демокрит – атомы.

Но дел этим не закончилось. Позиции атомистики давно уже пошатнулись по той причине, что ученые  «расковыряли» материю на гораздо более глубокий уровень.  Дело еще и в том, что никто нее может сказать, как все эти частицы выглядят. Вот недавно вроде бы  обнаружили легендарный бозон Хиггса. Английский физик Хиггс несколько лет назад точно так же, как Демокрит и Гелл-Манн изобрел, то есть вычислил этот бозон. А совсем недавно на Большом Адронном Коллайдере его обнаружили. Ученые рады, поскольку  это открытие  подтверждает правильность так называемой Стандартной модели Вселенной. Но простым, далеким от науки людям, это ничего не дает. Потому что никто не может объяснить, как все эти частицы выглядят.

Вот как об этом говорит самый цитируемый в мире российский ученый  академик Людвиг Фаддеев:

«В XIX веке элементарными составляющими материи были атомы и молекулы. В начале прошлого века ученые поняли, что атомы имеют ядро, которое, в свою очередь, состоит из нуклонов. Эта картина замечательно подтверждается в экспериментах. Но теперь мы считаем, что нуклоны состоят из кварков, которые нельзя увидеть как свободные частицы. Это уже чисто математическая модель. И про нее иначе как на математическом языке не расскажешь.

А в квантовой теории математика — единственный адекватный язык, без него квантовую механику не сформулируешь. Нам предлагают картину атома водорода — электрон вращается вокруг ядра, — но все это наивно. А на самом деле единственная последовательная теория электрона, одного электрона, — это уравнение Шредингера во внешнем поле. В общем, только математика».

Академик Фаддеев вместе с Виктором Поповым  для объяснения некоторых явлений  в квантовом мире ввели в оборот новые переменные и назвали их «духами». Что же получается? Ученые открыли некие новые сущности, базовые частицы мироздания, но их нельзя  представить, нельзя описать иначе, чем на языке математических формул.

Уж не возвращаемся ли мы к «эйдосам» Платона? Кстати, великий физик, основатель квантовой механики Макс Планк считал, что в основе мироздания – всего один единственный «эйдос», который он назвал  «Божественной  матрицей».

… Эйдосы Платона, матрица Планка, духи Фаддеева-Попова.  Знал бы Демокрит, каким причудливым будет путь его последователей, ученых пытающихся разобраться у устройстве Вселенной. Впрочем, свое, причем весьма  почетное,  место в истории науки он занял вполне заслуженно.

Запомним его слова:

«Истина в глубине».

Владимир Прохватилов

ДЕМОКРИТ ИЗ АБДЕРЫ — это… Что такое ДЕМОКРИТ ИЗ АБДЕРЫ?

ДЕМОКРИТ ИЗ АБДЕРЫ

ДЕМОКРИТ из Абдеры (460 — около 370 до н.э.) — древнегреческий философ, ученый-энциклопедист, ученик Левкиппа. Основатель первого на Западе исторического типа философского и научного атомизма. Совершал путешествия в Египет, Вавилон, Персию, Аравию, Эфиопию, Индию. По названиям известны 70 сочинений Д. (‘О природе человека’, ‘Малый мирострой’, ‘Об идеях’, ‘О цели’ и др.), из которых сохранились многочисленные (около 300) фрагменты. Вклад Д. в развитие философских идей весьма велик, но самым главным является, безусловно, его учение об атомах. В традиционное для античности представление о первоначале Д. ввел идею плюральности и множественности, объявляя в качестве этого первоначала предельно мелкие материальные частицы, которые нельзя непосредственно ощутить с помощью органов чувств. Этому мельчайшему первоначалу Д. устанавливает своего рода предел деления, которое на определенной стадии становится более невозможным. Именно отсюда и происходит название частицы atomos (греч.) — неделимый. Идея плюрального, множественного, бесконечно малого, не воспринимаемого органами чувств и имеющего предел деления первоначала позволила Д. разрешить целый ряд проблем науки и философии того времени: в частности, ответить на вопрос о причинах множественности и разнообразия вещей, единства и материальности мира, единства телесного и материального, а также объяснить суть процесса познания. Отсутствие атомов, по Д., есть пустота (небытие), бесконечное пространство, благодаря которому и в котором осуществляется хаотическое движение атомов. Атомы неделимы (из-за твердости), не имеют качеств, различаются по величине, форме, фигуре и весу, месторасположению и порядку (очертание, поворот и соприкасание), находятся в пустом пространстве и вечном движении. Вследствие их соединения и разъединения возникают и гибнут миры и вещи. (Космогония Д. аналогична взглядам Левкиппа о космических вихрях, порождающих бесчисленные миры.) Время у Д. не имеет начала. По Д., все совершается по некоей неясной и непостижимой необходимости (судьбе) и для человека фактически тождественно случайности. Познание причин явлений — смысл подлинного философского познания. Согласно Д., предпочтительнее ‘найти одно причинное объяснение, нежели стать персидским царем’. Душа — воплощение стихии огня — состоит из особых мельчайших круглых и гладких атомов, распределенных по всему телу. Д. впервые употребил термин ‘микрокосм’, проведя аналогию между космосом и организацией человеческого организма. Боги существуют в виде соединений огненных атомов и живут дольше людей, не будучи бессмертными. Органом мышления выступает исключительно мозг. Ощущения возникают благодаря проникновению в душу исходящих от вещей ‘образов’ (‘идолов’). От предметов, которые видят люди, считает Д., отделяются маленькие, невидимые частицы и (определенным образом соединенные) проходят через пустоту, попадая в виде отпечатка на сетчатку глаза, а затем начинается работа ума. Высшее благо — блаженство, достигаемое обузданием желаний и умеренностью образа жизни. Д., по-видимому, первым разграничил прикладные искусства, предполагающие обучение, и художественное творчество, требующее рационально не объяснимого вдохновения. Атомистическая концепция Д. оказала большое влияние на историю философской и научной мысли, сделав ‘атом’ своего рода принципом объяснения существования, движения, рождения и гибели материальных тел.

История Философии: Энциклопедия. — Минск: Книжный Дом. А. А. Грицанов, Т. Г. Румянцева, М. А. Можейко. 2002.

• ДЕМИУРГ
• ДЕРЕВО

Смотреть что такое «ДЕМОКРИТ ИЗ АБДЕРЫ» в других словарях:

• ДЕМОКРИТ (из Абдеры) — (Demokritos, ок. 460 371 до н. э.) древнегреч. философ, создатель законченной системы атомистического материализма. Душа рассматривалась Д. как материальное образование совокупность наиболее подвижных атомов огня, которые вызывают движения и др. … …   Большая психологическая энциклопедия

• ДЕМОКРИТ из Абдеры (460 — около 370 до н.э.) — древнегреческий философ, ученый энциклопедист, ученик Левкиппа. Основатель первого на Западе исторического типа философского и научного атомизма. Совершал путешествия в Египет, Вавилон, Персию, Аравию, Эфиопию, Индию. По названиям известны 70… …   История Философии: Энциклопедия

• ДЕМОКРИТ — (Demokritos) из Абдеры во Фракии (ок. 470 или 460 360 е гг. до н.э.) др. греч. философ, основоположник атомистического учения. Автор более 70 сочинений по этике, физике, математике, языку и литературе, различным прикладным наукам, в т.ч. медицине …   Философская энциклопедия

• Демокрит — Демокрит, Demokritos, из Абдеры, ок. 470/460 ок. 400 гг. до н. э., греческий философ. Согласно легенде, будучи воспитанником персидских магов, он был приверженцем восточной мудрости, совершил путешествия в Египет, Эфиопию, Персию, Халдею и Индию… …   Античные писатели

• Демокрит —     Демокрит, сын Гегесистрата (а другие говорят Афинокрита, а третьи – Дамасиппа), из Абдеры (а иные говорят – из Милета). Он был учеником каких то магов и халдеев, которых царь Ксеркс оставил наставниками у его отца, когда у него гостил, как о… …   О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов

• ДЕМОКРИТ —     ДЕМОКРИТ (Δημόκριτος) из Абдеры (ок. 460/457 ок. 360 до н. э.), греческий философ, основоположник атомистического учения.     Жизнь и сочинения. Родился в г. Абдера во Фракии. Дата рождения философа уже в Античности была спорным вопросом:… …   Античная философия

• АБДЕРЫ — АБДЕРЫ, древнегреческий город во Фракии (см. ФРАКИЯ), к востоку от устья р. Нестос, близ современного греч. города Авдира. По преданию, город был построен Гераклом (см. ГЕРАКЛ) в память об Абдере (см. АБДЕР). По историческим данным основан… …   Энциклопедический словарь

• Демокрит — (Democritus, Δημόχριτος). Знаменитый греческий философ, род. в г. Абдеры около 460 г. до Р. X. Он был основателем атомистической теории. Познания его были чрезвычайно разнообразны и обширны. Целью всякого познания Демокрит считал спокойствие… …   Энциклопедия мифологии

• ДЕМОКРИТ из Абдер — (род. ок. 460, Абдеры, Фракия – ум. ок. 371 до Р. X., там же) древнегреч. философ. Основатель атомизма. Учил, что все происходящее представляет собой движение атомов, которые различаются по форме и величине, месту и расположению, находятся в… …   Философская энциклопедия

• Демокрит — Абдерский Δημόκριτος Демокрит …   Википедия

этика | Определение, история, примеры, типы, философия и факты

Этика , также называемая моральной философией , дисциплина, связанная с тем, что является морально хорошим и плохим и морально правильным и неправильным. Этот термин также применяется к любой системе или теории моральных ценностей или принципов.

Популярные вопросы

Что такое этика?

Термин этика может относиться к философскому изучению концепций морального правильного и неправильного, морального хорошего и плохого, к любой философской теории того, что является морально правильным и неправильным или морально хорошим и плохим, а также к любой системе или кодексу. моральных правил, принципов или ценностей.Последняя может быть связана с определенными религиями, культурами, профессиями или практически с любой другой группой, которая хотя бы частично характеризуется ее моральным мировоззрением.

Чем этика отличается от морали?

Традиционно этика относилась к философскому изучению морали, которая представляет собой более или менее систематический набор убеждений, обычно разделяемых группой, о том, как люди должны жить. Этика также относится к частным философским теориям морали.Позже этот термин был применен к определенным (и более узким) моральным кодексам или системам ценностей. Этика и мораль теперь используются почти взаимозаменяемо во многих контекстах, но название философского исследования остается этика .

Почему важна этика?

Этика имеет значение, потому что (1) она является частью того, сколько групп определяют себя и, следовательно, частью идентичности их отдельных членов, (2) ценности, касающиеся других, в большинстве этических систем отражают и способствуют близким человеческим отношениям и взаимному уважению и доверие, и (3) для эгоистичного человека может быть «рациональным» быть нравственным, потому что его или ее личным интересам, возможно, лучше всего служить в долгосрочной перспективе, отвечая взаимностью на моральное поведение других.

Этика — это социальная наука?

Нет. Понимаемая как эквивалент морали, этика может быть изучена как социально-психологический или исторический феномен, но в этом случае она будет объектом социально-научного исследования, а не социальной наукой сама по себе. Понимаемая как философское исследование моральных концепций, этика является отраслью философии, а не социальной науки.

Как нам жить? Будем ли мы стремиться к счастью или к знаниям, добродетели или созданию красивых объектов? Если мы выберем счастье, оно будет нашим собственным или счастьем всех? И какой из более конкретных вопросов, которые встают перед нами: правильно ли быть нечестным в добром деле? Можем ли мы оправдать жизнь в достатке, когда в других частях света люди голодают? Оправдана ли война в тех случаях, когда велика вероятность того, что невинные люди будут убиты? Разве неправильно клонировать человека или уничтожать человеческие эмбрионы в медицинских исследованиях? Каковы наши обязательства, если таковые имеются, перед поколениями людей, которые придут после нас, и нечеловеческими животными, с которыми мы живем на нашей планете?

Этика занимается такими вопросами на всех уровнях.Его предмет состоит из фундаментальных вопросов практического принятия решений, и его основные проблемы включают характер конечной ценности и стандарты, по которым человеческие действия могут быть оценены как правильные или неправильные.

Термины этика, и мораль, тесно связаны. Сейчас принято ссылаться на этические суждения или этические принципы, тогда как раньше было бы точнее говорить о моральных суждениях или моральных принципах. Эти приложения являются расширением значения этики.В более раннем употреблении этот термин относился не к самой морали, а к области исследования или области исследования, предметом которой является мораль. В этом смысле этика эквивалентна моральной философии.

Хотя этика всегда рассматривалась как раздел философии, ее всеобъемлющий практический характер связывает ее со многими другими областями изучения, включая антропологию, биологию, экономику, историю, политику, социологию и теологию.Тем не менее, этика остается отличной от таких дисциплин, потому что это не вопрос фактического знания, как это делают науки и другие области исследования. Скорее, это связано с определением природы нормативных теорий и применением этих наборов принципов к практическим моральным проблемам.

В этой статье мы рассмотрим этику как область философии, особенно в той мере, в какой она получила свое развитие на Западе. Для освещения религиозных концепций этики и этических систем, связанных с мировыми религиями, см. Буддизм; Христианство; Конфуцианство; Индуизм; Джайнизм; Иудаизм; Сикхизм.

Истоки этики

Мифические рассказы

Введение моральных кодексов

Когда зародилась этика и как она возникла? Если иметь в виду собственно этику, то есть систематическое изучение того, что является морально правильным и неправильным, становится ясно, что этика могла возникнуть только тогда, когда люди начали размышлять о том, как лучше всего жить. Эта рефлексивная стадия возникла спустя много времени после того, как человеческие общества выработали какую-то мораль, обычно в форме обычных стандартов правильного и неправильного поведения.Процесс размышления, как правило, проистекал из таких обычаев, даже если в конце концов он мог обнаружить их отсутствие. Соответственно, этика началась с введения первых моральных кодексов.

Практически в каждом человеческом обществе есть мифы, объясняющие происхождение морали. В парижском Лувре есть черная вавилонская колонна с рельефом, на котором изображен бог солнца Шамаш, представляющий Хаммурапи (умер около 1750 г. до н. Э.) Свод законов, известный как Кодекс Хаммурапи. Еще одним примером может считаться еврейская Библия (Ветхий Завет) о том, что Бог дал Десять заповедей Моисею (процветавший в XIV – XIII веках до н. Э.) На горе Синай.В диалоге « Protagoras » Платона (428 / 427–348 / 347 до н. Э.) Есть откровенно мифическое повествование о том, как Зевс сжалился над несчастными людьми, которые физически не могли сравниться с другими зверями. Чтобы восполнить эти недостатки, Зевс дал людям моральное чутье и способность к закону и справедливости, чтобы они могли жить в больших сообществах и сотрудничать друг с другом.

 "Демокрит."Известные ученые. Famousscientists.org. 6 августа 2018 г. Web.
.