Девушка богиня: Серия книг Женщина Богиня | издательство Эксмо

Опубликовано автором

Содержание

Богиня и ангел смерти: лучшие роли Ренаты Литвиновой

«Три истории», реж. Кира Муратова (1997)

close

100%

Сотрудничество, а впоследствии дружба с режиссером Кирой Муратовой стала поворотной в карьере Литвиновой. По собственному признанию, на тот момент она видела себя исключительно сценаристом и всячески отвергала приглашения о съемках в кино, которые поступали к ней от коллег. «Я никогда не чувствовала в себе актерских талантов. Более того, свое лицо я считала нефотогеничным. Всегда отказывалась, когда меня звали сниматься. А отказать Кире Муратовой было невозможно», — объясняла она.

Дебют в «Увлечениях» Муратовой оказался удачным, и вскоре Литвинова приняла участие в еще одной ее картине — «Три Истории», где сменила образ роковой искусительницы на мстительницу с говорящим именем Офелия. По сюжету фильма-антологии героиня Литвиновой работает в роддоме акушеркой, которая убивает матерей-отказниц. Тем самым она мстит своей матери, которая когда-то оставила ее в доме малютки и убила в ней любовь: «Я не люблю мужчин, женщин, детей. Этой планете я бы поставила ноль».

При этом сама Литвинова признавалась, что вжиться в образ ей было нетрудно, поскольку с детства она росла в окружении медицинских справочников – ее родители были врачами. При этом ей также пришлось пережить уход отца из семьи: «Когда ко мне кто-нибудь приходил в гости, я вешала дедушкин плащ в прихожей и шляпу. И всегда говорила, что «папа поздно придет». Мне кажется, все знали, что я вру».

«Граница. Таежный роман», реж. Александр Митта (2000)

close

100%

Народное признание молодой актрисе принесла роль экстравагантной Альбины Ворон в сериале «Граница. Таежный роман» Александра Митты. Действие драмы разворачивается в военном гарнизоне на советском Дальнем Востоке. Именно с Литвиновой связано множество комичных эпизодов, в которых ее романтически настроенная героиня «боится умереть на границе с Китаем, помешивая щи». Даже угодив в болото, она пытается выглядеть изящно и не слишком надрывать голос, чтобы позвать на помощь. Само имя Альбина Ворон как бы намекает, что она здесь чужая. Позднее Литвинова признавалась, что в школе ее также считали белой вороной, из-за чего она часто держалась особняком и находила утешение в книгах и искусстве.

«Небо. Самолет. Девушка», реж. Вера Сторожева (2002)

close

100%

За ролями у Митты и Муратовой последовало предложение Веры Сторожевой сняться в мелодраме «Небо. Самолет. Девушка» — ремейке известной советской картины «Еще раз про любовь» с Татьяной Дорониной. Причем на этот раз адаптацией пьесы Эдварда Радзинского в сценарий занималась лично Литвинова. Она же и воплотила образ главной героини – слегка странноватой, но привлекательной стюардессы Лары, которая не жалеет себя ради любви.

«Радзинский хорошо сказал, что написал тогда «Идиота» в юбке. Но наш фильм совсем-совсем другой. Из него выпущены все социальные приметы. Он абсолютно очищен от быта. Очень аскетичный», – объясняла актриса. Как и Дорониной, которой посвятили фильм, Литвиновой также свойственна жеманная манера говорить с придыханием, однако именно это сходство сыграло ей на руку — настолько естественно и органично смотрелась она в трагикомичной роли.

«Настройщик», реж. Кира Муратова (2004)

close

100%

Несмотря на возросший интерес зрителей, Литвинова не гналась за славой и по-прежнему тщательно выбирала роли, близкие ей по духу. И неудивительно, что, когда Муратова вновь позвала ее в новый фильм, актриса незамедлительно согласилась. В «Настройщике» ей досталась роль роковой красавицы-интриганки Лины, которой по сюжету удается с помощью любовника (Георгий Делиев) провернуть аферу, обманом заполучив деньги престарелой вдовы (Нина Русланова).

По словам Литвиновой, образ Лины в тот момент полностью соответствовал ее авантюрному состоянию души, который частично перекликался с Офелией из «Трех историй». Несмотря на жестокость, героиня Литвиновой не лишена человечности. Одним из ярких моментов в фильме стала сцена, в которой Лина приглашает за свой стол в ресторане бездомную и кормит досыта.

Позднее этот прием актриса позаимствует у Муратовой в своих режиссерских работах, где также будет задействовать непрофессиональных и нетипичных актеров. «Мне нравятся городские сумасшедшие. Они вдохновляют меня гораздо больше, чем модели из журналов», — признавалась актриса.

«Богиня: как я полюбила», реж. Рената Литвинова (2004)

close

100%

Во время съемок в «Настройщике» Литвинова параллельно продолжала работу над собственным фильмом «Богиня: как я полюбила», к которому она не только написала сценарий, но и исполнила в нем главную роль. Съемки шли трудно, однако старания окупились сторицей. В полнометражном дебюте постановщицы проявился характерный макабрический режиссерский стиль — эстетика декаданса, наряды от кутюр, тема любви и смерти, духи и сумасшедшие, встреча с двойником, гротескные персонажи и абсурдные ситуации. А также музыка Земфиры.

Сюжет мистической сказки — именно так охарактеризовала жанр сама режиссер — повествует о женщине-следователе Фаине, которая попадает в потусторонний мир, где духи из жалости наделяют ее даром любви, превращая в богиню. После выхода ленты на экраны Литвинову начали ассоциировать с небожительницей, сама же она уверяла, что сыграла персонажа лишь потому, что «полностью с ним совпадает», а времени найти подходящую актрису попросту не было.

«Мне не больно», реж. Алексей Балабанов (2006)

close

100%

После эпизодического появления в «Жмурках» Алексей Балабанов предложил Литвиновой главную роль в мелодраме «Мне не больно», где актриса перевоплотилась в содержанку Тату. По сюжету ее героиня живет под покровительством преуспевающего мужчины Сергея (Никита Михалков) и неожиданно влюбляется в молодого дизайнера интерьеров Мишу.

Несмотря на то, что образ искренней и порывистой Таты до сих является одним из самых любимых у зрителей, сама Литвинова признавалось, что ей не понравилось играть беззащитную героиню: «Из меня Леша Балабанов сделал полную жертву, а Кира меня никогда жертвой не видит — поразительная история, да? И мне уже кажется, что эта девушка, моя героиня, не вполне жертва. Она просто придумала для себя такую маску».

Любопытно, что после съемок у режиссера «Брата» Литвинова объявила, что больше не будет сниматься в кино. Обещание она не сдержала.

«Последняя сказка Риты», реж.
Рената Литвинова (2011)

close

100%

В работе над следующей картиной — «Последняя сказка Риты» — Литвинова снова исполнила одну из ведущих ролей: ангела смерти, который в обыкновенной жизни маскируется под сотрудницу морга Таню Неубивко. По сюжету ее героиня коллекционирует красивые души, которые могут быть только у тех, кто испытал любовь. Именно такой душой является Маргарита Готье в исполнении Ольги Кузиной.

Несмотря на очевидную параллель с «Дамой с камелиями» Дюма-сына, Литвинова говорила журналистам, что образ главной героини был списан с реальной женщины с таким же именем, которая в детстве излечила ее от ангины.

Фильм был создан полностью на собственные средства режиссера, съемки продолжались в течение двух лет. Одной из немногих соратниц Литвиновой в проекте была Земфира, которая не только написала музыку к истории, но и выступила продюсером картины.

После выхода в прокат «Последнюю сказку Риты» окрестили черной комедией, а саму Литвинову начали упрекать в одержимости идеей смерти: «Меня все спрашивают о том, не боюсь ли я так заигрывать со смертью. Я не фамильярничаю и не боюсь. Я сама и есть эта тема. Не приближайтесь ко мне, если боитесь. На земле вообще много существ, которые прикидываются людьми».

«Северный ветер», реж. Рената Литвинова (2021)

close

100%

Особенно поэтичной оказалась сказка-притча «Северный ветер» о великом матриархате, которая изначально существовала в виде театральной пьесы и до сих пор собирает аншлаги в МХТ им. Чехова. Несмотря на обещания Литвиновой, что фильм будет отличаться от постановки, многие персонажи, их манера игры и сама мизансцена получились нарочито театральными и гротескными.

Главную роль в истории исполнила сама Литвинова, сыгравшая главу Северного клана, властную Маргариту, которая умеет перемещаться во времени. По сюжету в канун Нового года в ее поместье собираются родственники, включая сына Бенедикта (Антон Шагин) и его невесту Фанни (Ульяна Добровская). Однако в результате несчастного случая Фанни погибает, а сын главной героини в отчаянии женится на ее сестре Фаине (Софья Эрнст). С этого момента начинается деградация прежде процветающей династии.

Если предыдущие работы Литвиновой зачастую получали противоречивые отзывы, то «Северный ветер», напротив, удостоился высокой оценки зрителей и прессы. В этот раз лейтмотивом творчества Литвиновой стал дефицит сильных мужчин в эпоху матриархата, а также ожидания любви «до гроба и после гроба». Помимо сильных актерских работ, значительную роль в повествовании играли грим и костюмы героев. «Я перерыла тонны имен. Без идей Надежды Балабановой, вдовы Алексея, без костюмов Демны Гвасалия ничего бы не получилось — я их поштучно — художников — отбираю. Вещественный мир и даже мода — часть моих фильмов», – отмечала режиссер.

Женский тренинг «Женщина – Богиня» | ufa1.ru

Все новости

На прощание дали всего 15 минут: как провожали мобилизованных из Уфы

«Либо доплачивайте, либо валите». Наплыв русских резко взвинтил цены на аренду квартир в Казахстане

Спиртное подорожает? Минимальные цены на крепкий алкоголь хотят поднять с нового года. Что это значит

Сириец круто изменил жизнь, переехав в Россию 10 лет назад — что он думает сейчас

Без военного опыта, с перспективной карьерой: что известно о высокопоставленном политике из Башкирии, который вызвался ехать на спецоперацию

«Автомат разберу, а назад собрать не смогу»: монолог мобилизованного жителя Башкирии — о новой реальности

Приставил нож к горлу: напали на кассира «Монетки» в Уфе. Видео

«Искупить вину перед обществом»: в Башкирии предложили привлекать заключенных исправительных колоний к участию в СВО на Украине

На Минтранс и мэрию Сибая возбудили уголовное дело за превышение полномочий. Во всем виноваты деньги

Авто Осенняя хандра: смотрим, что осталось от некогда процветавшего авторынка России

«В последний момент»: в Уфе молодой работник УМПО получил отсрочку от мобилизации

«Теща назвала меня ссыкуном»: менеджер рассказал, как уехал в Казахстан, оставив семью в России

Кремль готовится принять в состав РФ новые территории

«Лишний раз в военкомат лучше не звонить»: 5 историй мобилизованных, которым удалось аннулировать повестку

Депутат на блатном Range Rover и фанат на красной BMW: кому принадлежат авто на парковке «Уфа-арены»

Путин поручил вернуть домой тех, кого мобилизовали по ошибке

В Башкирию придут заморозки до -5 градусов

«Эконом — не для моего кота»: история пушистика Бати, который полетит за границу к хозяину бизнес-классом

Стало известно, когда в Уфе отключат фонтаны

«На нас кричали, колотили нашу машину». Екатеринбурженка рассказала о том, что творится на границе с Грузией

В Минторге рассказали, что входит в сухпаек мобилизованных из Башкирии

В Минобороны рассказали, куда отправят мобилизованных

Дневник призывника: мобилизованный показал реальные казармы — публикуем видеосюжет

В Уфе родители пожаловались, что их не впускают в садик. В мэрии объяснили ситуацию

Самостоятельная продажа квартиры: пять моментов, от которых будет зависеть успех

В Казань снова привезли мобилизованных из Башкирии. Приехавшие ранее ждали отправки на сборы сутками

Исполняющим обязанности полпреда Башкирии при президенте РФ назначили Ришата Халикова

Учителя могут вручить повестку во время мобилизации. Объясняем, когда это возможно

В Уфе отменили лазерное шоу, посвященное открытию памятника Шаймуратову

Модные прически ночуют на лавочке — казах рассказал о российских приезжих

Как доказать, что я не годен? Отвечает военный комиссар

Первый вице-премьер Башкирии попросился добровольцем на спецоперацию

Рассказ мужчины, который бросил всё и уехал в Казахстан. Сколько там стоит жилье и что говорят местные

В Уфе перекроют несколько улиц

VK будет искать внутри соцсети новых музыкантов и раскручивать их

В Башкирии изменили правила по продаже алкоголя в дни массовых мероприятий

В Кремле рассказали, зачем Владимир Путин собирает Госдуму 30 сентября

Володин передумал: военнообязанным все-таки не запрещено покидать Россию

Депутатов Госдумы вызвали в Кремль. Там будет выступать Путин

Все новости

Поделиться

Поделиться

Авторскую интенсивную методику йоги и парной йоги предлагает психолог с большим опытом Светлана Ангел. По словам специалиста, в этом тренинге собраны и разработаны лучшие техники для женщин из йоги, психологии, телесных практик, динамических медитаций, энергетических техник. Это может показаться удивительным, но основной целью тренинга является поднятие до уровня богини. Другими словами, Светлана считает, что необходимо просто осознать, что мы и есть богини.

Для начала нужно понять, что мы постепенно возвращаемся к своему идеальному состоянию, когда мы наполнены силой и энергией; когда все, что мы задумываем, складывается. Наши глаза сияют, а мужчины готовы сделать для нас все возможное и невозможное. Возникает ощущение, что вся жизнь открыта перед нами.

Для того чтобы женщине достичь этой гармонии, необходимо пройти через несколько этапов, предлагаемых на тренинге:

  • очищение – энергетическое очищение от прошлых связей, открытие сердечного центра, прощение всех и себя;
  • снятие блоков с сексуального центра, горловой чакры и очищение сознания от ненужных программ;
  • снятие зафиксированной мышечной маски с лица;
  • восстановление энергетической системы и баланса энергий;
  • наполнение – осознание своего тела и восстановление его чувствительности;
  • активизация нижней чакры, наполнение энергией Земли;
  • наполнение сексуального центра энергией;
  • восстановление связи со своей женской сущностью.

Как утверждает Светлана Ангел, после ее курсов появляются знания: Кто я? Какая я? К чему я стремлюсь? Какого мужчину я хочу видеть рядом с собой? Чего я хочу в жизни? И соответственно появляется возможность что-то поменять, усилить и усовершенствовать.

Кроме того, на тренинге дается теория об энергетической системе женщины, ее отличия от мужской. На личных примерах изучаются особенности женской и мужской энергии. Проводится индивидуальная работа – Светлана Ангел дает персональные рекомендации участницам.

Тренинг будет проходить в китайском дворике Олимпик парка 15, 16, 17 июля: 15 июля с 19:00 до 22:00; 16 и 17 июля с 10:00 до 19:00.

Стоимость тренинга при полной или частичной предоплате до 10 июля – 4000 руб, при оплате в день тренинга – 4700 руб, при участии подруги – скидка 10%.

Полную информацию о тренинге, тренере и отзывы участниц вы можете посмотреть на сайте ParaYoga.ru. Запись на тренинг по телефону 8-905-359-2519. Контактное лицо – Татьяна Лапука (Махарани).

Посвятите выходные себе!

Фото: Фото с сайта ParaYoga.ru

Реклама

ЖенщинаЙогаЗдоровье

    Увидели опечатку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter

    КОММЕНТАРИИ0

    Добавить комментарий

    Новости СМИ2

    Новости СМИ2

    Каждая девушка – богиня. Какая именно?

    Домой Статьи Каждая девушка – богиня. Какая именно?

    Мифы Древней Греции помогут вам получше узнать себя. Нет, сегодня мы не будем опускаться до «50 оттенков серого», вспоминая тупую фразочку «Моя внутренняя богиня ликует».

    Лучше займемся прикладной психологией, освежив в памяти мифы Древней Греции. Замечательный психотерапевт Оксана Спиваковская в книге «Настоящие женщины не спят в одиночестве» определила 8 архетипов женщин, которые похожи на греческих богинь. Знакомство с ними поможет вам, девочки, получше познакомиться с самими собой и получить наконец-то от жизни то, что вы хотите.

    Артемида – богиня охоты и женского целомудрия

    Женщина-Артемида – энергичная, целеустремленная, с холодным и цепким взглядом. Это женщина, которая любит немного прохладной, сестринской любовью. Про таких часто говорят: у нее мужской характер. Она всегда принимает решения сама. Современные Артемиды всегда в отличной форме и умеют выглядеть на все сто. Недостатки Артемиды – прямолинейность, неумение просить, быть слабой, проигрывать. Рядом с такими мужчины часто чувствуют себя неуютно, потому что охотницы не дают им доминировать и проявлять мужскую силу.

    Деметра – богиня-мать, богиня плодородия

    Женщина-Деметра – в первую очередь, хозяйка и мама. Чаще всего у современной Деметры пышная, статная фигура. Она практична, поэтому при выборе мужчины не  руководствуется страстью, а просчитывает, пригодится ли партнер в хозяйстве, достигнут ли они вместе богатства. Недостатки Деметры – желание контролировать все и вся. Она создает поток материнской ласки, в котором будет непросто выжить как ее партнеру, так и ребенку. Ради ребенка Деметра зачастую и затевает брак, и после рождения наследника для этой богини мужчина неизбежно уходит на второй план.

    Персефона – богиня царства мертвых

    Персефона – это женщина-дочь, игривая, наивная, юная. Неважно, сколько ей лет. Она непосредственна, мягка, обладает ангельским характером. «Я девочка, я не хочу ничего решать, я хочу платье» — это про Персефону. Женщины такого типа страдают от недостатка отцовского внимания, поэтому для брака выбирают себе папиков, которые будут их защищать и содержать. Она очень нуждается в подарках, ласке и опеке. Недостатки Персефоны – постоянное стремление флиртовать и кокетничать, и это может сильно тревожить ее партнера.

    Афина – богиня войны, мудрости и ремесел

    Женщина-Афина – статусная и дорогая. Она покупает бренды ради брендов и выбирает состоявшихся мужчин. Это перфекционистка, девочка-отличница, которая мечтает удачно выйти замуж. Этакая стерва, которая не остановится ни перед чем, чтобы прийти к своей цели.

    Гера – покровительница брака

    Гера – это идеальная жена. Она как альфа-самка, равная своему альфа-самцу. Если вы забыли, Гера была женой Зевса, которая сумела закрыть глаза на бесконечную череду увлечений своего мужа-бога. Современная Гера настолько заморочена на замужестве, что свадьба – это главное событие в ее жизни. Она обязательно должна быть пышной, шикарной, дорогой, где-нибудь на Бали и с сотнями гостей. Иначе никак. Недостаток Геры заключается в том, что подруга из нее никудышная – она вообще не воспринимает незамужних женщин, потому что они в ее понимании не сумели реализоваться. Своего мужа, которого маниакально любит, она будет хранить, как зеницу ока, и скрывать от своих знакомых и коллег женского пола. А то мало ли что.

    Гестия – богиня семейного очага

    Женщина-Гестия – это серая мышка, неприметная, тихая, скромная, внешне не примечательная. Для мужчины она – тихая гавань, к которой он будет возвращаться снова и снова. Гестия любит хорошие книги и картины классиков, у нее нет амбиций, она не стремится к внешней мишуре и статусу.

    Часто Гестия не умеет наряжаться и краситься, а выход в свет для нее – целое испытание.

    Геката – богиня лунного света

    Про современную Гекату все говорят: «У нее тараканы в голове». Главное для нее – чувства, интуиция. Она обожает все странное, любит мистику. Кстати, у Гекаты хорошее чувство юмора, мужчинам с ней интересно. Она наполнена внутренней свободой и ненавидит условности, противоположный пол пленяется этим. Недостатки Гекаты – резкие перепады настроения, излишняя эмоциональность.

    Афродита – богиня любви

    Если вы узнали в себе Афродиту, вам несказанно повезло. Ведь это женщина, которая соединяет в себе лучшие черты других богинь. Она шикарная: красивая, сексуальная, знающая себе цену. Афродита умеет идти за мечтой мужчины, с ней он может добиться многого. Красота Афродиты манит: платья, каблуки, макияж, прически… Она влюблена в жизнь, ее глаза горят. Про таких женщин говорят: «Она светится изнутри».

    Ну что, разобрались, кто ваша внутренняя богиня?

    Предыдущая статьяАрмия озлобленных баб

    Следующая статьяКак конфликтовать на работе

    5 главных отличий англичан от русских мужчин

    Тёмная комната. Молодая английская супружеская пара занимается любовью. Вдруг джентльмен вскакивает, включает лампу и спрашивает: — Дорогая, тебе было больно?! — Нет. — Но… но почему же…

    Gorabbit – это место, собирающее людей, которые хотят разобраться в своих чувствах. Согласитесь, можно быть умным, здоровым, целеустремлённым и вполне успешным человеком, но однажды встретиться со своим бессилием перед миром эмоций, желаний и запутанных отношений.

    [email protected]

    ПОПУЛЯРНОЕ

    СВЕЖЕЕ

    Женщина — это богиня, или как примирить в себе куртизанку и домохозяйку

    Обозревая ландшафт современной культуры, легко заметить, что нынешние представления о женственности весьма противоречивы. СМИ и Голливуд предлагают целый ряд стереотипных образов, противоположные из которых — разрушительная стерва-соблазнительница, сокрушающая мужчин, и образ жертвенной домохозяйки, уступающей мужчине в уме и силе, и возлагающей все свои мечты на алтарь его достижений. В этой статье мы попробуем разобраться, как эти два архетипа отражаются на жизни и сексуальности современной женщины, и возможен ли между ними компромисс.

    Двойной стандарт

    Не нужно обладать буйной фантазией, чтобы разглядеть, что за многими сексуальными проблемами женщин стоит двойной стандарт морали, которому были вынуждены следовать бесчисленные поколения наших мам и бабушек. Невозможно представить, чтобы современная девушка оберегала себя от сексуальных ухаживаний, но при этом у многих остаётся неприятное чувство, что это «домогательство» унижает ее как личность. В нашей культуре есть понятие «падшей женщины», но при этом о не говорится о «падших мужчинах».

    Наносимый двойным стандартом вред отражается не только на ограничении сексуальной активности женщины — на протяжении, по крайней мере, двух тысяч лет он вызывал расщепление женской сущности на два взаимоисключающих архетипа: как сексуальный объект женщина стала низшим существом, а как жертвенная заботливая мать — высшим. Время от времени эти ценности менялись местами — как сексуальный объект женщина могла стать объектом поклонения, превратившись в роскошную кинозвезду, в то время как матери отводилась второстепенная, низшая роль. Куртизанке завидовали, но презирали ее; на домашнюю хозяйку смотрели свысока, но превозносили. Как тут не развиться неврозу! Современные психологи говорят женщине, что она может одновременно быть сексуальным объектом и матерью, куртизанкой и домашней хозяйкой. Но, к сожалению, этот разлом в сознании женщины существует до сих пор, и его не излечить упрощенным отрицанием или же с помощью сексуального просвещения.

    Прислуга или сильная женщина? 

    Не желая больше быть ни покорной прислугой, ни лишь сексуальным объектом, женщины взбунтовались — они решили стать независимыми от мужчин и начали одеваться в женскую разновидность мужского делового костюма. Чувствуя, что мужчины ожидают от них признаков «женской слабости», они стали перестраховываться и вести себя более жёстко и требовательно, чем мужчины. Однако в лишенном равновесия современном обществе женщин все равно недооценивали и относились к ним как к низшим существам. Это продолжалось так долго, что они сами поверили во второстепенность своих знаний и способностей.  Как заложники нередко перенимают взгляды садистов-похитителей, чтобы выжить и постигнуть случившиеся с ними, женщины стали перенимать желания и ценности мужчин. Они стали заложницами идей, диаметрально противоположных своей женской природе.

    Если потребности женщины в самоутверждении, самореализации, самоуважении и, наконец, проявлении уникальной человеческой индивидуальности остаются непризнанными ею самой или культурой, она вынуждена искать источник самоутверждения и самоуважения в открытых для неё обществом сферах — поиске сексуального наслаждения, материнстве и в погоне за материальными благами. Снова и снова женщины пытались вернуть принадлежащее им по праву место в обществе, но попадали лишь в ещё более тяжелую кабалу — следующими за дело принялись средства массовой информации: как новые контролеры духовных ландшафтов, глянцевые журналы и киноиндустрия начали неустанно обрабатывать женщин — внешность, походка, позы и жесты стали формироваться «инженерами человеческих душ». Используя врожденную женскую тягу к красоте и прекрасному, ей стали диктовать, какой она должна быть, ещё дальше отдаляя ее от ее женского естества. В итоге женщина потеряла сама себя.

    «Прекрасная» стерва

    Как и наши мамы и бабушки, современные женщины были эмоционально и психологически изранены в результате многих лет пренебрежительного отношения и непризнания их живого и восприимчивого женского духа. Стараясь быть жесткими  и независимыми, женщины стали считать себя излишне эмоциональными и верить, что это качество значительно ослабляет их способность ясно мыслить, или что у них «просто предменструальный синдром». Женщина устала быть слугой даже не Мужчины, а мужика. Она отвергла роль покорной прислуги, желая быть сильной и непокорной, а в итоге стала независимой и одинокой.

    Одиночество противоестественно для женщины. А сильная жесткая женщина, скорее всего, останется одна. Сейчас даже неприлично говорить о подчинении мужчине, ориентации женщины на семью, и даже любовь — чтобы выжить в новом мире, женщина была вынуждена отключить свои чувства и стать красивой, но холодной стервой. А ведь что такое стерва? Это слово буквально означает «труп околевшего животного, мертвечину». Общество позволило иметь женщине лишь красивую пустую оболочку, но не тёплое любящее сердце. Женщине позволено быть расчетливой, а вот любящей быть опасно, потому что тебя могут использовать — и этот глубинный страх довериться, положиться на мужчину идет из глубины женских поколений. Оставаясь сильной, но холодной, женщина лишила себя контакта со своей женской силой — она обесточена, отсоединена от источника внутренней силы. А ведь господство над природой всегда чревато ее разрушением: эмансипация женщины – пустая победа, если она добыта путем отрицания ее природной сущности как сосуда, сберегающего внутри себя таинство жизни…

    Три в одной

    Можно ли примирить между собой три раздирающие современную женщину сущности — сексуальную куртизанку, заботливую мать и склонную к независимости сильную женщину? Для этого нужно вернуться к «точке входа», где произошёл этот разлом в женском сознании. А источник двойного стандарта лежит в основе развития западной цивилизации, где преобладает мужское «Эго» и превозносится жесткая сила и холодный ум. Это время восходит к началу существования так называемой «нашей эры», когда низлагались ранние женские божества как проявления единой Великой Богини-Матери, и повсеместно заменялись мужскими богами. Божественность переносилась на мужские функции, что позднее нашло выражение в иудейско-христианской концепции Бога-отца.

    В период же существования женских культов мужчина рассматривался как продолжение женщины, которая была Великой Матерью. При этом в ее образе сочетались и мужское, и женское начала. Например, древнеегипетская «мать богов» Нейт, дающая рождение, считалась «матерью, которая приносит солнце», и в то же время богиней войны. А индуистская чувственная богиня плодородия Лакшми может представать с жутком облике Варахи, убившей могущественного демона, с чем не могли справиться даже мужские боги. Но это не означало, что мужественность древних богинь была «мужской». Ярость — одно из естественных женских качеств, необходимая для защиты своего достоинства и отстаивания своих интересов, как бы современное общество не пыталось убедить женщину в обратном. При этом, древние богини были любящими и заботливыми — например, согласно исследованиям египтологов, известная фраза Иисуса «Придите ко все все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас», на самом деле принадлежит египетской Исиде, доброй матери-богине древних египтян. В то же время допатриархальные богини были чувственными и сексуальными — например, индуистская Великая Богиня в форме Матанги соблазнила Шиву, и с ней у него был самый потрясающий секс в его жизни.

    Возвращаясь к истокам

    Популярный образ женщины, который торговцы грезами навязывают современному западному обществу, не делает женщину счастливой. Но где же тогда современной женщине искать достойные образцы для подражания? И опять обратимся к древней мудрости — в древних цивилизациях молодых женщин обучали настраиваться на энергетику того аспекта Великой Матери, с которой у данной девушки было больше всего общего. Каждой девушке в зависимости от ее темперамента давали упражнения, медитации и настройки на одно из трёх проявлений Великой Богини: грозной богини силы и могущества, радостной и чувственной богини плодородия или благой богини любви и сострадания.  Поскольку считалось, что каждая девушка способна проявлять все аспекты тройственной богини, то после осуществления настройки на одну богиню она могла углубить своё знание фемининного начала и научиться воплощать другие аспекты богини. Принимая за образец для подражания просветленную Богиню, пользуясь поддержкой мужчин, женщины учились использовать свои естественные способности и склонности для духовного роста — индивидуального и коллективного.

    Современные женщины, увы, не могут получить доступ к этим прерванным традициям, поскольку эти утраченные живые знания передавались устно — через мимику, движение, жест, чувство. Однако, в поисках ответов многие из них начинают вглядываться внутрь себя — медитировать, молиться. Некоторые даже заводят домашние алтари с изображением близких им богинь, прося у них помощи и руководства. Эти женщины в молчании раскрывают свои чувства и воспринимают приходящие к ним знаки, символы и послания.

    От наших матерей и бабушек мы унаследовали огромное количество подавленных страхов, разочарований и неоправдавшихся надежд, но наше «поколение Я», сориентированное западным обществом на немедленное удовлетворение наших желаний, хотело бы иметь идеальную технику, дающую простое и быстрое решение всех наших проблем. Но выправить свою запутанную жизнь и вернуть себе гармонию и равновесие мы способны только постепенно — слой за слоем.

    Чтобы выжить в современности, мужчинам и женщинам пришлось спрятать яркий свет своей подлинной сущности за многослойными физическими, эмоциональными и интеллектуальными доспехами — так мы утратили свою настоящую жизненную силу, врожденную красоту, радость и спонтанность. Поскольку современная жизнь полна фальши, наши тела, умы и души больны и исковерканы. Мужчины так же напуганы и сбиты с толку. Сейчас, в момент перехода от эры мужской власти, когда в мире доминировали материалистические идеи и технологии, к новой эре, сулящей равновесие, партнёрство и единство, очень важно, чтобы мы, женщины, начали реализовывать свою мудрость и потенциал. Женщина способна найти доступ к своей настоящей духовной силе — мы должны воссоединить себя заново и понять, кто же мы на самом деле. А для этого нужно лишь осмелиться поднять завесу, затемняющую ум, и узреть глубины своей души…

    Как определить свою Богиню — здесь.  

    Женская инициация: стать Женщиной — тут.
    ______________________
    © apsara-journal.ru

    ИСИДА, женщина-богиня — Southern Adirondack Library System

    Error loading page.

    Try refreshing the page. If that doesn’t work, there may be a network issue, and you can use our self test page to see what’s preventing the page from loading.
    Learn more about possible network issues or contact support for more help.

    Search Advanced

    Объясняя метафизическое и физическое божественное женское начало и около двадцати женского проявляются признаки. Данное расширенное издание на русском языке повествует о божественном женском начале, как источнике творения в метафизическом и физическом смыслах; о двойственности женской природы Исиды и Нефтиды; взаимоотношениях (и единстве) женского и мужского начала; значении Исиды и Осириса в нумерологии; роли Исиды как Богоматери. В книге также подробно рассказывается о двадцати богинях, олицетворяющих женские качества; а также о роли идеи Исиды во всём мире; аллегориях, связанных с Исидой, Осирисом и Гором, и о многом другом. Книга предоставит вам подробнейшую информацию и вызовет у вас полный спектр эмоций, вы не сможете остаться к ней равнодушными. Данное расширенное и дополненное издание состоит из восьми глав. Глава первая «Матерь мироздания» повествует о роли Исиды, воплощающей целостность мироздания, в процессе мироздания, а также её взаимоотношениях с Ра и Осирисом. Глава вторая «Двуединство Исиды» раскрывает двойственность её природы как Божественного интеллекта, а также в цикле мироздания и в роли лона вселенной. Глава третья «Исида и Осирис – динамичный дуэт» рассказывает о совместной роли Исиды и Осириса в развитии и создании вселенной. Глава четвёртая «Исида: Дева-матерь ‘Бога’» повествует о её роли в божественном непорочном зачатии, о понятии девства, бегстве от угрозы Зла и поиске прибежища вместе с грудным сыном, а также о принесении в жертву жизни её сына.

    Глава пятая «Нумерология Исиды и Осириса» рассказывает об их числах 2 и 3, основных числах мироздания и роста; а также о том, как из этих чисел создаются различные формы, музыкальные гармонии и ритмы вселенной. Глава шестая «Многообразие символов Исиды» — о шестнадцати женщинах-богинях, являющихся воплощениями Исиды как женского принципа Вселенной. Глава седьмая «Вселенская любовь» повествует о распространении египетской религии по всему миру; о существовании подобных верований в христианстве; о том, как в христианстве празднуются религиозные фестивали, посвящённые Деве Марии, в те же даты, в которые эти фестивали прославляли Исиду в египетском календаре. Глава вось

    History Philosophy Religion & Spirituality Nonfiction
    • Details