Дохристианские имена – Список имён славянского происхождения — Википедия

Опубликовано 17.01.201821.11.2019 автором alexxlab

Содержание

Славянские (дохристианские) имена и их значение.

Бажен — желанное дитя, желанный.
Тоже значение имеют имена: Бажай, Бажан. От этих имен возникли фамилии: Бажанов, Баженов, Бажутин.

Бажена — женская форма имени Бажен.

Белослав — От БЕЛ — белый, белеть и СЛАВ — славить.
Сокращенные имена: Беляй, Белян. От этих имен возникли фамилии: Белов, Белышев, Беляев.

Белослава — женская форма имени Белослав.
Сокращенное имя: Беляна

Беримир — заботящийся о мире.

Берислав — берущий славу, заботящийся о славе.

Берислава — женская форма имени Берислав.

Благослав — прославляющий доброту.

Благослава — женская форма имени Благослав.
Сокращенные имена: Блага, Благана, Благина.

Блуд — распутный, непутевый.
Одно из «отрицательных» имен. От этого имени возникла фамилия: Блудов. Историческая личность: Блуд — воевода Ярополка Святославича.

Богдан — ребенок данный Богом.
Тоже значение имеет имя: Божко. От этих имен возникли фамилии: Богданин, Богданов, Богдашкин, Божков.

Богдана — женская форма имени Богдан.
Сокращенное имя: Божена.

Боголюб — любящий Бога.
От этого имени возникла фамилия: Боголюбов.

Богомил — милый Богу.
Тоже значение имеет имя: Богумил.

Божидар — подаренный Богом.

Божидара — женская форма имени Божидар.

Болеслав — прославленный.
Историческая личность: Болеслав I- польский король.

Болеслава — женская форма имени Болеслав.

Боримир — борец за мир, миротворец.

Борислав — борец за славу.
Сокращенные имена: Борис, Боря. От этих имен возникли фамилии: Борин, Борискин, Борисов, Борисихин, Боричев, Борищев. Историческая личность: Борис Всеславич Полоцкий — князь Полоцкий, родоначальник Друцких князей.

Борислава — женская форма имени Борислав.

Борщ — одно из персонифицированных имен растительного мира.
В дословоном переводе: Борщ — ботва растений. От этого имени произошла фамилия Борщев.

Боян — сказатель.
Имя образовалось от глагола: баять — говорить, рассказывать, воспевать. Тоже значение имеют имена: Баиан, Баян. От этих имен произошла фамилия: Баянов. Легендарная личность: песнотворец — Боян.

Бояна — женская форма имени Боян.

Братислав — От БРАТИ — бороться и СЛАВ — славить.

Братислава — женская форма имени Братислав.

Бронислав — защитник славы, оберегающий славу.
Тоже значение имеет имя: Бранислав. Сокращенное имя: Броня.

Бронислава

— женская форма имени Бронислав.

Брячислав — от БРЯЧИ — бряцать и СЛАВ — славить
Историческая личность: Брячислав Изяславич — князь Полоцкий.

Будимир — миротворец.
От этого имени произошли фамилии: Будилов, Будищев.

Велимир — большой мир.

Велимира — женская форма имени Велимир.

Велимудр — многознающий.

Велислав — большая слава, наиславнейший.

Велислава — женская форма имени Велислав.
Сокращенные имена: Вела, Велика, Величка.

Венцеслав — посвящающий славе, увенчанный славой.

Венцеслава — женская форма имени Венцеслав.

Вера — вера, верная.

Веселин — веселый, жизнерадостный.

Веселина — женская форма имени Веселин.
Тоже значение имеет имя: Весела.

Владимир — владеющий миром.
Тоже значение имеет имя: Володимер. От этого имени произошли фамилии: Владимиров, Владимирский, Володимеров, Володин, Володичев. Историческая личность: Владимир IСвятославич Красное Солнышко — князь Новгородский, великий князь Киевский.

Владимира — женская форма имени Владимир.

Владислав — владеющий славой.
Тоже значение имеет имя: Володислав. Сокращенное имя: Влад. Историческая личность: Володислав — сын Игоря Рюриковича.

Владислава — женская форма имени Владислав.
Сокращенное имя: Влада.

Воислав — славный воин.
Сокращенные имена: Воило, Воин. От этих имен произошли фамилии: Воейков, Войников, Воинов. Историческая личность: Воин Васильевич — из рода Ярославских князей.

Воислава — женская форма имени Воислав.

Волк — одно из персонифицированных имен животного мира.
От этого имени произошла фамилия: Волков.

Ворон — одно из персонифицированных имен животного мира.
От этого имени произошли фамилии: Воронихин, Воронов.

Воротислав — возвращающий славу.

Всеволод — властелин народа, всем владеющий.
От этого имени произошли фамилии: Всеволодов, Всеволожский. Историческая личность: Всеволод IЯрославич — князь Переяславский, Черниговский, великий князь Киевский.

Всемил — всеми любимый.

Всемила — женская форма имени Всемил.

Всеслав — всеславящий, знаменитый.
Тоже значение имеет имя: Сеслав. От этого имени произошла фамилия: Сеславин.
Историческая личность: Всеслав Брячиславич Полоцкий — князь Полоцкий, великий князь Киевский.

Всеслава — женская форма имени Всеслав.

Вторак — второй сын в семье.
Тоже значение имеют имена: Второй, Вторуша. От этих имен произошли фамилии: Второв, Вторушин.

Вячеслав — наиславнейший, самый славный.
Тоже значение имеет имя: Вацслав, Вышеслав. От этих имен произошли фамилии: Вышеславцев, Вячеславлев, Вячеславов. Историческая личность: Вячеслав Владимирович — князь Смоленский, Туровский, Переяславский, Вышгородский, великий князь Киевский.

Вячко — легендарная личность: Вячко — прародитель вятичей.

Годослав — Тоже значение имеет имя: Годлав. Историческая личность: Годослав — князь бодричей-рарогов.

Голуба — кроткая.
От этого имени произошли фамилии: Голубин, Голубушкин

Горазд — искусный, способный.
От этого имени произошла фамилия Гораздов.

Горислав — пламенный, горящий в славе.

Горислава — женская форма имени Горислав.

Горыня — подобный горе, громадный, несокрушимый.
Легендарная личность: богатырь — Горыня.

Гостемил — милый другому (гостю).
От этого имени произошла фамилия: Гостемилов.

Гостомысл — думающий о другом (госте).
Историческая личность: Гостомысл — князь Новгородский.

Градимир — хранящий мир.

Градислав — охранящий славу.

Градислава — женская форма имени Градислав.

Гранислав — улучшающий славу.

Гранислава — женская форма имени Гранислав.

Гремислав — прославленный.

Гудислав — прославленный музыкант, трубящий славу.
Сокращенное имя: Гудим. От этих имен произошла фамилия: Гудимов.

Дарен — подаренный.

Дарена — женская форма имени Дарен.
Тоже значение имеют имена: Дарина, Дара.

Девятко — девятый сын в семье.
От этого имени произошли фамилии: Девяткин, Девятков, Девятов.

Доброгнева

Добролюб — добрый и любящий.
От этого имени произошла фамилия: Добролюбов.

Добромил — добрый и милый.

Добромила — женская форма имени Добромил.

Добромир — добрый и мирный.
Сокращенные имена: Добрыня, Добрыша. От этих имен произошли фамилии: Добрынин, Добрышин. Легендарная личность: богатырь — Добрыня.

Добромира — женская форма имени Добромир.

Добромысл — добрый и разумный.
От этого имени произошла фамилия: Добромыслов.

Доброслав — прославляющий доброту.

Доброслава — женская форма имени Доброслав.

Доброжир

Домажир

Домаслав — прославляющий родню.
Сокращенное имя: Домаш — свой, родной. От этого имени произошла фамилия: Домашов.

Драгомир — дороже мира.

Драгомира — женская форма имени Драгомир.

Дубыня — подобный дубу, несокрушимый.
Легендарная личность: богатырь — Дубыня.

Дружина — товарищ.
Тоже значение имеет нарицательное имя: Друг. От этих имен произошли фамилии: Дружинин, Другов, Друнин.

Ерш —
одно из персонифицированных имен животного мира.
От этого имени произошла фамилия: Ершов.

Жаворонок — одно из персонифицированных имен животного мира.
От этого имени произошла фамилия: Жаворонков.

Ждан — долгожданное дитя.
От этого имени произошла фамилия: Жданов.

Ждана — женская форма имени Ждан.

Жизномир — живущий в мире.

Жировит

Жирослав

Заяц — одно из персонифицированный имен животного мира.

От этого имени произошла фамилия: Зайцев.

Звенислава — оглашающая о славе.

Зима — суровый, беспощадный.
От этого имени произошла фамилия: Зимин. Легендарная личность: атаман Зима из войска Разина.

Златомир — золотой мир.

Златоцвета — золотоцветная.
Сокращенное имя: Злата.

Злоба — одно из «отрицательных» имен.
От этого имени произошли фамилии: Злобин, Зловидов, Злыднев.

Избыгнев

Изяслав — взявший славу.
Историческая личность: Изяслав Владимирович — князь Полоцкий, родоначальник Полоцких князей.

Искрен — искренний.
Тоже значение имеет имя: Искро.

Искра — женская форма имени Искрен.

Истислав — славящий истину.

Истома — томимый (возможно связано с тяжелыми родами).

От этого имени произошли фамилии: Истомин, Истомов.

Казимир — показывающий мир.

Казимира — женская форма имени Казимир.

Кощей — худой, костлявый.
От этого имени произошли фамилии: Кощеев, Кащенко.

Красимир — прекрасный и мирный

Красимира — женская форма имени Красимир.
Сокращенное имя: Краса.

Крив — одно из «отрицательных» имен.
От этого имен произошла фамилия: Кривов.

Лада — любимая, милая.
Имя славянской Богини любви, красоты и брака.

Ладимир — ладящий миром.

Ладислав — cлавящий Ладу (любовь).

Лебедь — персонифицированное имя животного мира.
Тоже значение имеет имя: Лыбедь. От этого имени произошла фамилия — Лебедев. Легендарная личность: Лыбедь — сестра основателей города Киев.

Лудислав

Лучезар — светящий луч.

Любим — любимый.
От этого имени произошла фамилия: Любимов.

Любовь — любимая.
Тоже значение имеет имя: Любава. От этих имен произошли фамилии: Любавин, Любимцев, Любавин, Любин, Любушин, Любимин.

Любомила — любимая, милая.

Любомир — любящий мир.

Любомира — женская форма имени Любомир.

Любомысл — любящия размышлять.

Любослав — любящий славу.

Людмил — милый людям.

Людмила — женская форма имени Людмил.
Историческая личность: Людмила — чешская княгиня.

Мал — маленький, младший.
Тоже значение имеет имя: Малой, Младен. От этих имен произошли фамилии: Малеев, Маленков, Мальцов, Малышев. Историческая личность: Мал — древлянский князь.

Малуша — женская форма имени Мал.
Тоже значение имеет имя: Млада. От этих имен произошла фамилия: Малушин. Историческая личность: Малуша — жена Сятослава Игоревича, мать Владимира Святославича.
Мечислав — прославляющий меч.

Милан — милый.
Тоже значение имеет имя: Милен. От этих имени произошли фамилии: Миланов, Миленов.
Милана — женская форма имени Милан.
Тоже значение имеют имена: Милава, Милада, Милена, Милица, Умила. От этих имен произошла фамилия: Милавин. Историческая личность:

Умила — дочь Гостомысла.

Милован — ласкающий, заботливый.

Милорад — милый и радостный.
От этого имени произошла фамилия: Милорадович.

Милослав — мило славящий.
Сокращенное имя: Милонег.

Милослава — женская форма имени Милослав.

Миролюб — миролюбивый.
От этого имени произошла фамилия: Миролюбов.

Мирослав — прославляющий мир.

Мирослава — женская форма имени Мирослав.

Молчан — неразговорчивый, молчаливый.
От этого имени произошла фамилия: Молчанов.

Мстислав — славящий месть.
Историческая личность: Мстислав Владимирович — князь Тмутораканский, великий князь Киевский.

Мстислава — женская форма имени Мстислав.

Надежда — надежда.
Тоже значение имеет имя: Надежа.

Невзор — одно из «отрицательных» имен.
От этого имени произошла фамилия Невзоров.

Некрас — одно из «отрицательных» имен.
От этого имени произошла фамилия: Некрасов.

Некраса — женская форма имени Некрас.

Орел — одно из персонифицированных имен животного мира.
От этого имени произошла фамилия: Орлов.

Осьмой — восьмой ребенок в семье.
Тоже значение имеет имя: Осьмуша. От этих имен произошли фамилии: Османов, Осьмеркин, Осьмов.
Остромир

Передслава — Тоже значение имеет имя Предслава. Историческая личность: Предслава — жена Святослава Игоревича, мать Ярополка Святославича.

Пересвет — очень светлый.
Историческая личность: Пересвет — воин Куликовской битвы.

Путимир — разумный и мирный

Путислав — славящий разумно.
Тоже значение имеет имя: Путята. От этих имен произошли фамилии: Путилов, Путилин, Путин, Путятин. Историческая личность: Путята — киевский воевода.

Радигост — заботящийся о другом (госте).

Радимир — заботящийся о мире.
Тоже значение имеет имя: Радомир. Сокращенное имя: Радим. От этих имен произошли фамилии: Радилов, Радимов, Радищев. Легендарная личность: Радим — прародитель радимичей.

Радимира — женская форма имени Радимир.
Тоже значение имеет имя: Радомира.

Радислав — заботящийся о славе.
Тоже значение имеет имя: Радослав.

Радислава — женская форма имнеи Радислав.

Радмила — заботливая и милая.

Радосвета — освящающая радостью.

Радость — радость, счастье.
Тоже значение имеет имя: Рада.

Разумник — рассудительный, разумный.
От этого имени произошла фамилия: Разин. Историческая личность: Разумник — ученик Кирилла и Мефодия.

Ратибор — защитник.

Ратмир — защитник мира.

Родислав — прославляющий род.

Ростислав — возрастающая слава
Историческая личность: Ростислав Владимирович — князь Ростовский , Владимиро-Волынский ; Тмутараканский ; Родоначальник князей Галицких и Волынских.

Ростислава — женская форма имени Ростислав.

Сбыслава

Светислав — прославляющий свет.
Тоже значение имеет имя: Светослав.

Светислава — женская форма имени Светислав.

Светлан — светлый, чистый душой.

Светлана — женская форма имени Светлан.

Световид — видящий свет, прозорливый.
Тоже значение имеет имя: Свентовид. Имя западнославянского Бога.

Светозар — озаряющий светом.

Светозара — женская форма имени Светозар.
Тоже значение имеет имя: Светлозара.

Святогор — несокрушимая святость.
Легендарная личность: Святогор — былинный богатырь.

Святополк — предводитель священного войска.
Историческая личность: Святополк IЯрополкович — великий князь Киевский.

Святослав — священная слава.
Сокращенное имя: Святоша. Историческая личность: Святослав IИгоревич — князь Новгородский и великий князь Киевский.

Святослава — женская форма имени Святослав.

Славомир — мирнославящий.

Соловей — персонифицированное имя животного мира.
От этого имени произошли фамилии: Соловей, Соловьев. Легендарная личность: Соловей Будимирович — герой из былин.

Сом — персонифицированное имя животного мира.

Снежана — беловолосая, холодная.

Станимир — устанавливающий мир.

Станимира — женская форма имени Станимир.

Станислав — устанавливающий славу.
От этого имени произошла фамилия: Станищев. Историческая личность: Станислав Владимирович — князь Смоленский.

Станислава — женская форма имени Станислав.

Стоян — крепкий, несгибаемый.

Судимир

Судислав

Твердимир — от ТВЕРД — твердый и МИР — мирный,мир.

Твердислав — от ТВЕРД — твердый и СЛАВ — славить.
От этого имени произошли фамилии: Твердилов, Твердиславов, Твердиславлев.

Творимир — создающий мир.

Тихомир — тихий и мирный.
От этого имени произошла фамилия: Тихомиров.

Тихомира — женская форма имени Тихомир.

Тур — персонифицированное имя животного мира.
Легендарная личность: Тур — основатель города Туров.

Храбр — храбрый.

Часлав — чающий славы.

Часлава — женская форма имени Часлав.
Тоже значение имеет имя: Чеслава.

Чернава — темноволосая, смуглая
Тоже значение имеет имя: Чернавка. От этих имен произошли фамилии: Чернавин, Чернавкин.

Щука — персонифицированное имя животного мира.

Ярило — солнце. Ярило — Бог плодов в виде солнца. От этого имени произошла фамилия: Ярилин.

Яромир — солнечный мир.

Ярополк — предводитель солнечного войска.
Историческая личность: Ярополк IСвятославич — великий князь Киевский.

Ярослав — славящий Ярилу.
От этого имени произошла фамилия: Ярославов. Историческая личность: Ярослав IВладимирович — князь Ростовский, князь Новгородский, великий князь Киевский.

Ярослава — женская форма имени Ярослав

playroom.ru

красивые – их значение и происхождение, редкие, по месяцам и алфавиту, в том числе на букву Л, популярные у православных русских

Вопрос выбора имени новорожденному всегда был актуальным. Славянские народы избирали имена детям по некоторым признакам. Современный родитель хочет выбрать для ребенка необычное имя. Будет полезно знать, как славянские народы выбирали имя для новорожденной.

Как называли детей?

В славянской культуре очень тщательно подходили к выбору имени новорожденной. Имя должно было характеризовать положительные черты девочки. Наши предки верили в магические свойства слов и для них было важно, чтобы имя будущей девочки было созвучно с ней самой.

Выбор имени у народов славянского происхождения проходил по определенным пунктам:

Временное имя. До определенного возраста девочке не присваивалось имя. В семье ее называли «чадом», «девчонкой». В некоторых семьях девочку называли по нумерации – если у нее есть младший брат или сестра, то ее называли «вторая», «третья».
Имянаречение. Когда девочка показывала свои особенные таланты и черты характера, родители выбирали имя. Сам процесс проходил таким образом: девочку омывали в стоячем озере. На капище волхв проводил специальный ритуал присвоения имени.
Княжны или будущие воительницы проходили этот обряд в двенадцатилетнем возрасте, ведуньи и волшебницы – в девятилетнем, а представительницы других сословий и талантов чуть позднее – по наступлению 16 лет.

Если в семейном роду были известные женщины, то их имена могли передаваться из поколения в поколение. Семьи определенной веры называли дочерей в честь Богов. Бывали случаи, когда ритуал имянаречения приходилось повторять. Это могло произойти и с маленькой девочкой, и с женщиной. Причинами могли стать новые качества, проявленные девушкой в жизненных испытаниях или подвигах.

Справка! Имя менялось, если прошлое по каким-либо причинам уже не подходило или новое закрепилось за девушкой.

Красивые старославянские варианты и их значение

Старославянские имена делятся на подгруппы. Существуют двухосновные имена, они характеризуют два главных качества личности. Самым популярным именем считалось то, которое содержит в себе корень «слав», это:

Мирослава.
Святослава.
Доброслава.

Известны и такие женские имена, как:

Любомила.
Добронрава.
Доброгнева.
Светозара.

Смысл этих имен легко понять, так как между строк читаются главные черты характера женщины. Например, имя «Святослава» означает, что у девочки святое происхождение, а ее род известен, как святой. Любомилой могли назвать девушку, имеющую добрую популярность у народа.

Имя Добронрава носили девушки с добрым нравом, милым характером. Интересное имя Доброгнева носили строгие, но в то же время мягкие девушки. Имена, произошедшие в результате причастия встречались у православных русских – Ждана, Бажена.

Так как народы славянского происхождения ценили природу, многие их имена взяты из названий мира животных и растений, например:

Акулина или Акилина;
Азалия;
Роса;
Гортензия;
Ива.

Были актуальны имена, скрывающие в себе черты характера человека. Имя Арина характеризовало спокойствие и гармонию, а Варвара – дикость. Девушку, имеющую мужественность и смелость, именовали Арсенией.

В то время было актуально давать девочке имя божества:

Афродита.
Аврора.
Апполинария.

Представительницам высших сословий давались особые имена. У ребенка могло быть второе имя: прозвище, которым его называли в кругу знакомых. Обычно оно значило ярко выраженную черту характера и иногда было не очень положительным. Сейчас больше известны православные славянские имена.

Девочка могла остаться и с именем, исходящим из ее положения в семье – «Вторая», «Третья». Новорожденная могла получить односложное имя, а через несколько лет обрести новое – исходя из ее положения в обществе и проявившихся черт характера.

По месяцам

Январь — Аглая, Анастасия, Ева, Клавдия, Агафия, Анисия, Эмилия, Апполинария, Ява.
Февраль — Римма, Агния, Мария, Ефросинья.
Март — Евдокия, Христина, Ираида, Анастасия, Марта.
Апрель — Апрелиана, Акулина, Дарья, Матрена, Прасковья, Василиса.
Май — Майя, Мавра, Глафира, Марфа, Муза, Евдокия, Фаина.
Июнь — Ефросинья, Юлия, Антонина, Акулина, Аннаю.
Июль — Юлианна, Марфа, Агриппина, Евдокия, Елена, Ольга.
Август — Августа, Христина, Мария, Серафима, Прасковья.
Сентябрь — Васса, Наталия, Марфа, Руфина, Елизавета, Вера, Любовь, Надежда, Софья.
Октябрь — Ариадна, Софья, Ефросиния, Прасковья, Пелагея, Устинья.
Ноябрь — Капитолина, Матрена, Стефанида, Мария, Анна.
Декабрь — Цецилия, Варвара, Ангелина, Екатерина.

По алфавиту

На букву А

Агния — огненная, просветлённая.
Алла — высокодуховная.
Анисья — свершающая.
Антония — от мужского имени Антон.
Афанасия — бессмертная.

Б

Бажена — желанная.
Бела — беленькая, чистая.
Белояра — светлоярая.
Богдана — данная Богом.
Борислава — борющаяся за славу.
Бояна — боевая, мужественная.
Братислава — берущая славу.
Беатриса — счастливая.
Белослава — славящая чистоту.
Беляна — просветлённая, одухотворённая.
Боголюба — любящая своих богов.

В

Влася — длинноволосая.
Велена — повелительная.
Весняна— весенняя.
Влада — ладная, стройная.
Вельмира (Велемира) — повелевающая миром (людьми).
Ведана (Веденея, Веденя) — ведающая.
Велимира — очень мирная, уравновешенная.
Вера — ведающая Ра.
Виргиния — девица.
Всеслава — всё славящая.

Г-Д

Гала — душевная.
Галина — женственная, земная.
Гелия, Гелиана — солнце.
Глафира — утонченная.
Глория — слава.
Дана (Данута) — данная.
Дарьяна (Дарья) — мужественная.
Драгомира (Дорогомила) — дорогая, милая миру (обществу).
Дорофея — дар богов.

З-И-К

Злата (Златана) — золотая, золотоволосая.
Звенислава — призывающая славу.
Златояра — ярая, сильная, как солнце.
Инна (Инга) — женственная.
Карина — кареглазая.

Л и М

Любава (Люба, Любима, Любуша) — любимая.
Люда — человечная.
Лучезара — лучезарная, озаряющая светом.
Любояра — любящая Ярилу.
Людмила — милая людям, человечная.
Мавра — черная, темная, максималистка.
Майя — родившаяся в мае.
Мелания — обаятельная.
Мелитина — медовая.
Мила (Млава, Милица) — милая.
Мира (Мирава, Мирана, Мирона, Мирета) — мирная, примиряющая.
Муза — вдохновительница.

Н-О

Ненонилла — молодая.
Нимфодора — дар нимфы, природы.
Нонна — посвященная Богам.
Олея — лесная.
Ольга (Оляна) — игривая.
Огнелава — славящая Огонь.
Олимпия, Олимпиада.

П-Р

Пелагея — морская.
Пальмира — цветущая, активная.
Полада — покладистая.
Переяслава — перенявшая славу предков.
Пульхерия — прекрасная.
Руся — русая.
Рита — рождённая в соответствии с Законом Рода.
Руслана — львица.
Руфина — рыжеволосая.
Рената — возродившаяся.

С-Т

Светана (Света, Светла) — светлая.
Снежана (Снежина) — снежная, белоликая.
Светлана (Светлена) — светлая, чистая душа.
Серафима — огненная.
Селина — луна.
Стелла — звезда.
Степанида — дочь Степана.

У-Ф-Х

Устинья — правильная.
Федосья — посвященная Богам.
Фаина — сияющая.
Феврония, Хаврония — благомыслящая, светлая.
Флориана — цветок, роскошная.
Христина — посвященная Богу.
Харита — прелестная.
Хиония — снежная.
Харитина — изящная.

Ц-Э-Я

Цветана — цветущая, нежная.
Целистина — небесная.
Эннафа — добрая.
Эллина— девушка из Греции.
Эмилиана — соперница.
Ярослава — славящая Ярилу-солнце.

Забытые и редкие древнеславянские

Сейчас славянские имена практически не используются. Среди них есть такие необычные имена, как:

Апполинария.
Апрелия.
Астра.
Афанасия.

Не используются в наше время такие имена, как:

Евлампия.
Емельяна.
Мавра.
Юстина.
Юнона.

В некоторых современных русских православных семьях родители называют дочерей редкими славянскими именами, например:

Злата.
Ярослава.
Яна.

Выбор имени для девочки – увлекательный процесс. В наше время родитель может избрать любое имя для дочери.

slav-rus.com

Родовые имена Рюриковичей — Википедия

Лицевая миниатюра из «Сказания о Борисе и Глебе» Сильвестровского сборника XIV века с именами обоих князей Торцы надгробий Вел. князей Василия II Тёмного, Ивана III Великого и Василия III с их именами

Родовые имена Рюриковичей — круг личных имён (антропонимикон, именослов) родовых и династических, традиционно бытовавших в русской правящей династии Рюриковичей на протяжении 600 лет её существования. «Выбор имени у Рюриковичей на всем протяжении существования их рода как династии был теснейшим образом связан с правами на власть»^[1].

«Обычаи именования князя (…) сделались неотъемлемой принадлежностью правящего рода: была создана система, которая позволяла учитывать множество разноплановых тенденций при наречении каждого нового члена династии. Сама сложность и устойчивость этой системы выделяли род Рюриковичей и поддерживали уникальную долговечность правящего рода»^[2].

Княжеские имена повторялись из поколения в поколение, согласно очень устойчивым моделям подбора имён^[3].

По словам исследователей антропонимики, одним из важнейших факторов, позволявших сохранять единство рода и идею родовой преемственности на столь большой территории и в течение столь долгого времени, «несомненно были княжеские имена. Имя нередко оказывалось той минимальной единицей информации, которая доходила от давно умерших предков или отдалившихся родственников-Рюриковичей. Выбор имени, тем самым, был важной частью династической стратегии, он подчинялся целой системе правил, тесно связанных с идеей наследования власти».^[3]

Рано складывается язык династических имён, с помощью которого родители «обращались к современникам и потомкам, пытаясь определить не только связь с родовым прошлым, но и династическое будущее каждого наследника». Устойчивость модели олицетворяла незыблемость права на власть, и хотя окружающие условия менялись (изменения в системе власти влекли за собой изменения в системе имён), однако в общем сохранялась стабильность^[4].

В сложной многоступенчатой системе наследования княжеских «столов» на Руси имя нередко показывало династические перспективы младенца. Например, если ребёнка называли в честь близкого родича, при жизни обладавшего определённым княжеским столом, зачастую это значило, что новорождённому прочили то же княжение, причём то, что он оказывался полным тёзкой, придавало легитимность его праву на власть, ребёнок становился как бы «живым подобием». Ещё именами «закрепляли» приобретённый высокий статус или заявляли на него свои права^[5].

На протяжении долгого времени некоторые языческие имена использовались исключительно среди князей Рюриковичей (например, Владимир, Мстислав, Ярослав, Рюрик, Святослав). Например, имя «Владимир», несмотря на существование святого, появляется за пределами княжеской семьи достаточно поздно — лишь в XIV веке^[6].

Принципы[править | править код]

Основные принципы именования унаследованы традицией имянаречения из домонгольской эпохи^[4]:

Хотя структура была крайне косной, со временем у региональных ветвей Рюриковичей вырабатываются свои предпочтения. Однако существовал некоторый базовый, общий фонд имён, которым пользовались все ветви.

При выборе имени в честь предка, в основном, придерживались таких принципов:

со времен крещения Руси все князья имели христианские имена, но поскольку языческие имена уходили крайне медленно, в качестве важнейшей модели именования правителя очень долго функционировала двуименность. Христианские имена встраиваются в именослов постепенно.
круг имён был замкнут, однако замкнутость была разной для христианских и мирских имён. Мирских имен был ограниченный набор, причем исключительно княжеских. Христианские имена, разумеется, в отличие от княжеских мирских, могли даваться любому человеку на Руси, однако не всякое христианское имя годилось для Рюриковича
исконная этническая принадлежность имени (славянское, скандинавское, тюркское, языческое, христианское) была безразличной — важно, что имя должно было отсылать к предку, прототипу^[7].

Кроме того:

первое время существовал «принцип варьирования родового имени» — языческое имя сына могло содержать 1 часть имени отца, то есть имена отца и сына могли содержать и совпадающие, и несовпадающие элементы, оказываясь созвучными, что обозначало, что ребёнок — «продолжение» родителя (Ярослав Ярополчич, Ярополк Святополчич, Изяслав Мстиславич, Всеволод Володимирович, и т. п.) Этот прием удобен для использовавшихся славянских двухсоставных имён, аналогичный способ использовался и в германских династиях, причём был для них ещё важнее, чем наречение в честь предка^[8]. На Руси наиболее ярко этот принцип проявлялся приблизительно до середины XI века, благодаря ему сформировалась стандартная структура двусоставного княжеского имени с доминированием корня «-слав». В конце XI—XII вв. этот принцип чаще лишь дополняет, подкрепляет принцип повтора родового имени^[9].
существовал строгий запрет на наречение мирским именем отца или деда, если тот ещё был жив (соблюдался до XVI века; хотя есть случаи нарушения и в XIII веке^{[L 1]}), то есть старший сын нередко получал имя в честь прадеда, а вот младшему уже доставалось имя деда, хотя с точки зрения преемственности власти логично было бы, чтобы старший получал «дедне имя». Дочери аналогично не получали имена, производные от имени отца (например, Олег/Ольга). Крестильные имена могли совпадать, с XIII века даже у отца и сына (однако в этом случае со 2-й половины XIV века тёзкам-родственникам покровительствовали разные тёзки-святые, что сохранилось и у Романовых^[10]).
при этом родовое мирское имя не должно оставаться вакантным (то есть после смерти деда его имя быстро даётся новорождённому).
в домонгольское время живым братьям не дают одинаковых имён, однако младший брат мог быть назван также, как умерший старший (в позднее время этот обычай нарушается, и появляются живые братья-тёзки).
младенцу могли подобрать имя так, чтобы он был полным тёзкой прототипа — с отчеством.
князь — полный тёзка своего деда или прадеда, мог дать своим сыновьям те же имена (и даже в той же последовательности), что и его предок, то есть список имён княжеских сыновей через 1-2 поколения мог повториться.
ребёнок мог быть назван не в честь прямого предка, а в честь родственника, от которого отец унаследовал престол, причём даже если передача власти произошла насильно^[11]. Подобные примеры встречаются с XI века: так, Изяслав Ярославич, отобрав Турово-Пинское княжество у Святополка Окаянного, своего сына назвал Святополком — в будущем мальчик унаследует эти земли. Наследником последнего станет его двоюродный брат Владимир Мономах, сын которого Мстислав Великий назовет сына Святополк Мстиславич.
существовал обычай наречения одного из младших сыновей именем живого дяди со стороны отца (это было связано с системой наследования — см. лествичное право). Отец младенца мог иметь заключённый «ряд» со своим братом о том, что тот будет отстаивать интересы племянника, если тот осиротеет. В летописях такие «усыновленные» сироты-племянники называются «сыновцами», а их дядя-опекун — «стрыем». Это «мирная» схема совпадения имён дядя-племянник; «немирная» же применялась, когда ребёнок назывался так, чтобы оттеснить в будущем дядю с его земель, из цепи преемственности родовых прав, стать ему конкурентом — однако в таком случае это имя давалось обычно не младшему сыну, а старшему.
ребёнка могли называть в честь того родственника-Рюриковича, с кем заключался мирный договор.
по мере расширения списка канонизированных князей популярней становились имена из него (первые — Борис и Глеб, Владимир), так как они сочетали качества и имён «предков» и христианских святых.
группы имён детей одного князя от разных женщин могли явно различаться по своему происхождению (например, Владимир Мономах назвал одних языческими именами, а вторых — христианскими; однако специальных принципов именования бастардов не было выработано^[12]).
с XIII века прежний принцип двуименности «языческое имя + христианское имя» сменяется поздним «родовое христианское имя + имя по святцам (прямое имя)».

Многоименность[править | править код]

Мирские (княжеские) имена[править | править код]

Ко времени принятия христианства Русью, по-видимому, существовала устойчивая традиция имянаречения, являющаяся одной из важнейших составляющих культа рода (ребенок входил в мир, получая имя предка, связывающее его с родом). Династическая традиция весьма консервативна, и христианские имена, никак не связанные с предками, могли превратиться в родовые только спустя большой срок. «Поэтому древний именослов Рюриковичей, состоящий из языческих по происхождению имён, ещё несколько веков никуда не исчезает, а существует параллельно с христианским». В эпоху после крещения Руси каждый князь имел, по меньшей мере, 2 имени — мирское и христианское^[13], причём пары этих имён тоже часто наследовались.

Нехристианских родовых имён у князя могло быть несколько^[14]. Иногда ребёнок мог получить имя из рода матери^{[L 2]}; иметь два родовых имени со сторон обоих родителей; очень редко — получить его от побратима, покровителя рода.

Большинство из этих имен, как правило, не использовались вне княжеской семьи (хотя имена с теми же производными основами есть и у их близкого окружения)^[15].

Со временем эти имена (если только они не стали именами христианскими через канонизацию одного из их владельцев) постепенно исчезают. В середине XIII века языческие имена уступают своё господствующее положение христианским. К концу XIII века в семьях северо-восточных Рюриковичей может не быть ни одного ребёнка с таким именем, или не более одного; сам именослов разительно сокращается (до Ярослава, Святослава и Олега — хотя есть версия, что это тоже были имена святых, но местночтимых)^[16].

К XV веку мирские имена практически полностью вытесняются из обихода правящего рода.

Славянского происхождения[править | править код]

В основном это были двухосновные имена с определённым набором корней («-слав», «-свят», «-яр», «-полк», «-перед (пред)», «-волод (влад)», -«мир»).

Имена значительной части князей имеют вариант с регулярно воспроизводимой основой «-слав» на втором месте и какая-либо основа на первом. Этот элемент употреблялся не только в русской правящей династии, однако «из-за своей частотности в династическом антропонимиконе он становится своеобразным показателем княжеского достоинства»^[17].

Женские имена:

Болеслава — однократное использование, вероятно, княжна была названа в честь какого-то из родственников из польского рода Пястов, где его мужская форма является знаменитым династическим именем
Верхуслава — нет мужского аналога. Устоявшееся династическое имя; позже становится династическим и у Пястов.
Всеслава
Вышеслава
Гордислава
Гремислава
Добрава
Добродея
Добронега, Доброгнева, Добравка — известно из западного источника, однократное упоминание. Становится династическим для Пястов.
Звенислава — нет мужского аналога. Династическое имя. Позже проникает к Пястам
Изяслава — однократное упоминание
Мстислава — встречается только в западных источниках
Переяслава
Предслава, Предислава, Передслава — популярно несколько веков; одно из древнейших дошедших имён
Прибыслава
Прямислава, Премислава
Ростислава — однократно встречается
Сбыслава — нет мужского аналога среди княжеских имён, однако «Сбыславы» встречаются среди бояр и дружинников
Святослава — с XIII века
Ярослава

В XI — 1-й половине XII века встречаются женские имена без мужских аналогов. Лишь во 2-й половине XII века появляются имена типа «Ярославы» и «Ростиславы». Вполне вероятно, что каждое мужское княжеское имя с корнем «-слав-» допускало существование женского варианта, однако неизвестно, реализовались ли все эти возможности на практике^[19].

Скандинавского и иного происхождения[править | править код]

Однозначно скандинавскими являются Ингвар, Ингеборга, Ингигерда, Мальфред. Происхождение прочих спорно.

Глеб — с XII—XIII вв. становится христианским именем.
Игорь — популярно в черниговско-рязанской ветви
Ингвар, Ингварь
Олег
Рогволод — популярно в династии полоцких князей
Рюрик
Шварн (по некоторым источникам — имя трактуется как Сваромир) — выбор имён у галицко-волынских князей расходится с общеродовой практикой

Женские имена:

Ингеборга, Ингибьёрг — однократное упоминание в западном источнике
Ингигерда
Мальфред, Мальфредь, Мальфрид, Мальмфрид (no:Målfrid; вероятно — из немецкого имени Amalfrida) устойчивое династическое имя. По одной из версий первой носительницей была Малуша, мать Владимира Святого.
Ольга
Рогнеда, Ярогнеда — династическое имя

Христианские (крестильные) имена[править | править код]

Долгое время после принятия христианства Русью князья продолжали иметь одновременно 2 имени — языческие «княжеские» родовые имена и крестильные христианские имена (т. н. «именная пара»).

Так, крестильные имена первых святых князей — «Давид» и «Роман» — свв. Бориса и Глеба; а «Василий» — св. Владимира; это три древнейших по использованию среди Рюриковичей христианских имени.

При выборе языческого имени в честь предка ребёнка могли крестить тем же христианским именем, какое носил и предок. Возникали устойчивые «именные пары». Например, Владимир Мономах был крещён «Василием», как и его предок Владимир Святой. В идеальном варианте совпадали и оба отчества — языческое и христианское.

Со второй половины XI века наблюдается процесс превращения мирских, родовых имен канонизированных князей в христианские имена (в первую очередь, имён «Борис», «Глеб», «Владимир»). А их собственные христианские имена превращаются в княжеские родовые (в первую очередь, соответственно — «Давид», «Роман», «Василий», затем «Георгий» и «Андрей»)^[20]. Эта диффузия — первый признак глобальных изменений в схеме «именной пары». Христианское имя встраивается в родовую историю по схеме: сначала канонизированный князь с языческим именем носит его в качестве второго, крестильного. Затем его потомок получает его в качестве единственного имени, так как оно становится для него и родовым, и христианским, таким образом языческое имя перестает быть нужным в качестве родового. Причина повтора крестильных имён у потомков — в соединении христианской традиции и родового культа предков^[21].

Владимир Мономах даёт своим младшим детям имена отца и деда — «Георгий» и «Андрей», хотя эти его предки не были причислены к лику святых — что стало переломным. В отношении христианских имён проводится та же политика, что и славянских — родовое имя не должно оставаться вакантным (то есть после смерти деда его имя быстро даётся новорождённому).

То, что христианское имя не было «родовым (тронным)» четко осознавалось: так, в древнейших летописных текстах (XI-1-я пол. XII вв.), если сообщается о смерти княжича и княжны только с христианским именем, это значит, что скончавшийся — ещё не «взрослый», не отделившийся от отца. Если же умирал уже взрослый, самостоятельный князь, не подчинённый отцовской власти и имеющий собственный стол, то сообщение о его смерти непременно содержит упоминание родового имени, и только изредка — христианского^[22].

«Несмотря на явное господство исконных родовых имён, уже в середине XI века есть князья, которые в летописи упоминаются исключительно под своим христианским именем. К началу XII века число таких членов княжеского рода несколько возрастает, а к середине XIII века их количество уже довольно велико. К XV веку, как известно, старые мирские имена практически полностью вытесняются из обихода правящего рода»^[23].

Итак, христианские имена на протяжении XII века постепенно завоевывают место в качестве родовых княжеских имён, «двойная княжеская генеалогия, основанная на культе предков и культе патрональных святых рода, все более сливается воедино»^[24]. Ряд особенностей выбора родового имени при этом сохраняется:

это ограниченный круг имён, передающийся от предков к потомкам. Как и в случае мирских имён, он демонстрирует планы относительно распределения власти
стратегия выбора имени может копировать стратегию имянречения предков
в отличие от мирских имён, ребёнок может нарекаться именем ещё живого прямого предка — то есть христианские имена как будто не связываются с моделью, что новый член является «воплощением» умершего предка. Учитывается родство иного порядка — с небесным святым покровителем. Мирские имена предка и ребёнка, тем не менее, все ещё не должны совпадать.

Во втором-третьем десятилетии XIII века происходит очередной перелом в общей истории имянаречения у Рюриковичей: изменяется общий порядок выбора имени (родового мирского и христианского), принципы выбора крестильного имени переносятся на выбор родового княжьего^[25]. Новорожденные уже могут получить мирское имя живого деда; вообще происходит смешение правил, относящихся к двум прежде различным системам именования, появляется прообраз нового династического принципа наименования — когда сын может получить имя живого отца или деда (например, Ярослав Ярославич).

Постепенно возникает другая именная пара: непубличное прямое имя (см. ниже), выбранное по святцам, и публичное, также христианское, однако родовое. При его выборе «соображения родовой преемственности могли в явной форме возобладать над ориентацией на месяцеслов»^[26]. Более того, если летописи приводят несколько разных дат рождения ребёнка, и точно известен его патрональный святой, то, скорей всего, истинна та дата, которая не совпадает с праздником этого святого, то есть не выглядит результатом подгонки, вычислений летописца^[27].

Христианские имена родичей теперь могут совпадать (появляется выражение «отчее имя»), но в сознании современников они не являются тёзками, так как происходит их расподобление с помощью одноименных, но различных святых покровителей. В домонгольской Руси подобного механизма не было (князь по имени Андрей чтил всех святых Андреев), то к позднему времени происходит четкая дифференциация святых^[28]. Так, показательны покровители московских государей: Иван III (Иоанн Златоуст), его сын Иван Иванович Молодой (Иоанн Предтеча), его племянник Иван Грозный (он же), его сын Иван Иванович (Иоанн Лествичник) — причем называя сына, будущего Ивана Грозного, полным тёзкой рано умершего наследника Ивана Молодого, его отец мог помнить о связанном с этим династическом кризисе и подчеркнуть права своего ребёнка. При этом мы не встретим Дмитриев Дмитриевичей или Борисовичей, так как в роду Рюриковичей почиталось только по 1 святому такого имени. Совпадать не должны были покровители живых родичей-тезок, в случае покойного предка этот запрет снимался и даже приветствовалось, так как позволяло уподобить ребёнка предку. У поздних Рюриковичей также могут носить одинаковые имена и иметь одного святого покровителя живущие одновременно родные братья (например, Дмитрий Шемяка и Дмитрий Красный), что в предшествующую эпоху было возможно только в случае смерти старшего из них.

Список[править | править код]

На выбор имени влиял и традиционный список принятых в роду имён, так и дата рождения — при выборе имени могли ориентироваться на святцы — то есть на ближайший праздник популярного святого, выпадавший близко ко дню рождения (в XV—XVI веках — имя того святого, который поминался на 8-й день со дня рождения; позже — на 7-й; также вариант — в тот же день).

Александр — с конца XII века. Особенно популярным становится после св. Александра Невского, но у поздних московских Рюриковичей исчезает
Андрей — включается в именослов во вторую очередь, вслед за тремя старейшими именами, так как это было крестильное имя отца Владимира Мономаха Всеволода. Разные покровители — Андрей Первозванный, Андрей Критский и Андрей Стратилат. Святой князь Андрей Боголюбский делает это имя необычайно устойчивым
Афанасий
Борис — становится христианским из языческого в XII—XIII вв.
Василий — крестильное имя Владимира Святого, вдобавок, переводящееся как «царь».
Владимир — становится христианским из языческого примерно в XIII в.
Гавриил
Георгий, Юрий, Гюргий, Дюрги, Юрьи — включается в именослов во вторую очередь, вслед за тремя старейшими именами, так как это было крестильное имя Ярослава Мудрого. Позже популярность ему приносит Юрий Долгорукий. Оно сохраняет популярность до XVI века — его носит около тридцати Рюриковичей. Святой Георгий-воин становится своего рода семейным покровителем князей.
Глеб — становится христианским из языческого в XII—XIII вв.
Давид, Давыд — крестильное имя св. князя Глеба, поэтому входит в именослов одним из первых.
Даниил — с XIII века в течение нескольких поколений являлось престижным родовым именем, однако со временем перестает использоваться в династии московских князей, несмотря на то, что её родоначальник носил именно его^[29].
Дмитрий — у Рюриковичей весьма почитался Дмитрий Солунский, а потом это имя в крещении носил всеобщий предок Всеволод Большое Гнездо, что сделало его ещё более популярным
Евстафий — редкое использование, возможно — монашеское имя
Еремей, единократное использование
Иван, Иоанн — с конца XII века. Святые покровители — Иоанн Предтеча, Иоанн Златоуст, Иоанн Лествичник.
Илья — редкое использование
Ираклий — выбор имён у галицко-волынских князей расходится с общеродовой практикой
Константин — с конца XII века
Лев — выбор имён у галицко-волынских князей расходится с общеродовой практикой
Меркурий
Михаил — святым покровителем был предводитель небесного воинства Архистратиг Михаил
Николай — редкое использование
Осип — редкое использование
Пётр — редкое использование
Пантелеймон — редкое использование
Семён, Симеон
Роман — крестильное имя св. князя Бориса, поэтому входит в именослов одним из первых.
Тит — редкое использование
Феодор, Фёдор — святыми покровителями были святые воины Фёдор Стратилат и Фёдор Тирон
Демид
Демьян

Святые покровители рода Рюриковичей

Женские имена

Парные имена[править | править код]

Существовали устоявшиеся пары мирское/христианское имя, применявшиеся в системе двойного именования:

Борис — Роман
Владимир — Василий
Всеволод — Андрей
Глеб — Давид
Игорь — Георгий
Изяслав — Пантелеймон
Мстислав — Фёдор
Ростислав — Михаил
Ярослав — Георгий

Иноческие имена[править | править код]

При постриге князья и княгини получали новые иноческие (монашеские) имена. Причем, строго говоря, получение иноческого имени должно было обозначать утрату предыдущего христианского имени, для Рюриковичей этого не происходило, и в летописях могут упоминаться оба имени сразу^[30]. (Любопытно, христианское имя при постриге изменялось не всегда). Более того, в ранний период (XI — 1-я половина XII в.), от которого сохранилось мало христианских имён, не всегда ясно, что стоит ли за единичным упоминанием христианского имени князя в сообщении о его смерти — его иноческое имя или крестильное.

Иноческое имя могло выбираться по различным причинам — иногда по созвучию. Симеон Гордый родился в день мученика Созонта, но был крещен в честь другого святого — одного из Симеонов; однако предсмертный постриг принял именно как Созонт.

Новое имя, полученное постриженным Рюриковичем, входило в родовой обиход. Крестильное и иноческое имена могли сохраняться в родовой памяти почти как равноправные; иноческое могло повторяться у его потомков. Повторение иноческого имени шло по нескольким моделям:

Принимая постриг, Рюриковичи могли брать те же имена, что их предки в иночестве, особенно если этот предок почитался как святой (как Евфросиния Полоцкая, в честь которой под этим именем стриглись многие княгини и княжны; кроме того, в роду эти иноки могли местно чтиться ещё до общероссийской канонизации).
Иногда можно встретить регулярный повтор родовой пары «родовое имя — иноческое имя». Такими традиционными парами стали: Константин — Касьян; Иоанн — Иона.
Новорожденный в семье мог получить при крещении то же имя, что взял его родич при постриге — таким образом, родовой христианский именослов пополнялся^[31].

Уменьшительные имена[править | править код]

Летописи изобилуют уменьшительными (гипокористическими) формами имён собственных, что рассматривается исследователями как определённое «культурное усилие» в медленном и постепенном внедрении христианских имён в родовую систему имянаречения^[32]. В отдельных случаях при уп

ru.wikipedia.org

» Именины. Христианские имена

Христианские мужские имена:
А Б В Г Д Е З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ш Э Ю Я

Христианские женские имена:
А Б В Г Д Е З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х

Именины – день памяти святого, чьё имя было дано человеку при Крещении. Каждый день церковного календаря посвящен памяти какого-либо святого (чаще всего – не одного). Список дней памяти святых находится в месяцеслове.
Чаще всего день памяти святого — это день его земной кончины, т.е. перехода в вечность, встречи с Богом, приобщиться к Которому и стремился подвижник.

Как определить день именин

В церковном календаре бывает по нескольку дней памяти одного и того же святого, также одно и то же имя носят многие святые. Поэтому необходимо найти в церковном календаре день памяти соименитого с вами святого, ближайший после дня вашего рождения. Это и будут ваши именины, а святой, память которого вспоминается в этот день, будет вашим небесным покровителем. Если у него есть и другие дни памяти, то для вас эти даты станут «малыми именинами».

Если мы хотим наречь имя ребенку строго по церковной традиции, то это будет имя святого, память которого празднуется в 8-й день по рождении ребенка. См. Наречение имени

При определении именин не имеет значения дата канонизации святого, ведь она лишь фиксирует свершившийся факт. Кроме того, канонизация как правило совершается через десятки лет после перехода святого в небесные обители.

Имя, полученное человеком при крещении, не только остается неизменным всю жизнь (исключение составляет лишь случай принятие монашества), но и сохраняется после смерти, переходит с ним в вечность. В молитвах об усопших Церковь так же поминает их имена, данные в крещении.

Именины и День Ангела

Иногда именины называют Днем Ангела. Это название именин напоминает о том, что в старину небесных покровителей иногда называли Ангелами их земных тезок; нельзя, однако, смешивать святых покровителей с Ангелами-Хранителями, посылаемыми для попечения и охранения людей. Именины – день памяти святого, именем которого человек назван, а День Ангела – день крещения, когда человеку приставляется Богом Ангел-Хранитель. У каждого-крещёного свой Ангел-Хранитель, но имя его нам неизвестно.

Почитание и подражание своему святому покровителю

О молитвенной помощи святых преподобный Силуан Афонский писал: «Святые, в Духе Святом видят нашу жизнь и наши дела. Они знают наши скорби и слышат наши горячие молитвы… Святые не забывают нас и молятся за нас… Они видят и страдания людей на земле. Господь дал им столь великую благодать, что они любовью обнимают весь мир. Они видят и знают, как изнемогаем мы от скорбей, как иссохли души наши, как уныние сковало их, и, не преставая, ходатайствуют за нас пред Богом».

Почитание святого состоит не только в молитве ему, но и подражании его подвигу, его вере. «По имени и житие твое да будет» — говорил преподобный Амвросий Оптинский. Ведь святой, чье имя носит человек – это не просто его покровитель и молитвенник, это еще и образец для подражания.

Но каким образом мы можем подражать своему святому, как хотя бы в чем-то следовать его примеру? Для этого нужно:

Во-первых, знать о его жизни и подвигах. Без этого мы не можем искренне полюбить своего святого.
Во-вторых, нужно чаще обращаться к ним с молитвой, знать тропарь ему и всегда помнить о том, что у нас есть защитник и помощник на небе.
В-третьих, конечно, нужно всегда думать о том, в чем мы могли бы последовать примеру своего святого в том или ином случае.

По характеру христианских подвигов святых традиционно разделяют на лики (разряды): пророки, апостолы, святители, мученики, исповедники, преподобные, праведные, юродивые, благоверные и др. (см. агиографический словарь).
Человек, носящий имя исповедника или мученика, вполне может бесстрашно исповедовать свою веру, поступать по-христиански всегда и во всем, не оглядываясь на опасности или неудобства, во всем угождать, прежде всего, Богу, а не людям, не взирая на насмешки, угрозы и даже притеснения.
Те, кто назван в честь святителей, могут пытаться подражать им, обличая заблуждения и пороки, распространяя свет Православия, помогая ближним найти путь ко спасению как словом, так и собственным примером.
Преподобным (т.е. монахам) можно подражать в отрешенности, независимости от мирских наслаждений, хранении чистоты помыслов, чувств и поступков.
Подражать юродивому – значит, прежде всего, смиряться, воспитывать в себе самоотверженность, не увлекаться стяжанием земных богатств. Продолжением должно стать воспитание воли и терпения, способности переносить трудности жизни, борьба с гордостью и тщеславием. Также нужна привычка кротко переносить все обиды, но вместе с тем не стесняться обличать явные пороки, говорить правду всем, кто нуждается во вразумлении.

Имена в честь Ангелов

Также человека могут назвать в честь Архангела (Михаила, Гавриила и др.). Люди названные в честь архангелов, отмечают именины 21 ноября (8 ноября по ст.стилю), в день Празднования Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных.

Если имени нет в святцах

Если имени, которым вас назвали, нет в святцах, то при крещении выбирается имя, наиболее близкое по звучанию. Например, Дина – Евдокия, Лилия – Лия, Анжелика – Ангелина, Жанна – Иоанна, Милана – Милица. По традиции, Алиса получает в крещении имя Александры, в честь св. страстотерпицы Александры Феодоровны Романовой, до принятия православия носившей имя Алиса. Некоторые имена в церковной традиции имеют иное звучание, например, Светлана – это Фотиния (от греческого photos – свет), а Виктория – Ника, оба имени в латинском и греческом означают «победу».
В церковных записках пишут только имена, данные в крещении.

Как встретить именины

Православные христиане в дни своих именин посещают храм и, заранее подготовившись, исповедуются и причащаются Святых Христовых Тайн.
Дни «малых именин» не так торжественны для именинника, но храм посетить в этот день желательно.
После причастия нужно хранить себя от всякой суеты, чтобы не утратить праздничную радость. Вечером можно пригласить близких на трапезу. Следует помнить, что если именины приходятся на постный день, то праздничное угощение должно быть постным. В Великий пост именины, случившиеся в будний день, переносятся на ближайшую субботу или воскресенье.
См. Именинный пирог Наталья Сухинина

Что дарить на именины

В празднование памяти святого покровителя лучшим подарком будет то, что способствует его духовному росту: икона, сосуд для святой воды, красивые свечи для молитвы, книги , аудио и видеодиски духовного содержания.

Молитва своему святому

О святом, в честь которого мы получаем имя, мы должны вспоминать не только в день именин. В ежедневном утреннем и вечернем молитвенном правиле есть молитва святому, также мы можем обращаться к нему в любое время и в любых нуждах. Самая простая молитва святому:
Моли Бога о мне, святой угодниче Божий (имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.
Также необходимо знать тропарь и кондак своему святому.

Помимо икон Спасителя – Господа Иисуса Христа, и Богородицы, желательно иметь икону своего святого. Может случиться так, что вы носите какое-то редкое имя, и икону своего небесного покровителя будет трудно найти. В этом случае можно купить икону Всех святых, на которой символически изображены все святые, прославленные Православной Церковью.
Некоторые молитвы ко святым.

Святоотеческие высказывания о именинах

«Имена у нас стали выбирать не по-Божьему. По-Божьему вот как надо. Выбирайте имя по святцам: или в какой день родится дитя, или в какой крестится, или в промежутке и дня в три по крещении. Тут дело будет без всяких человеческих соображений, а как Бог даст, ибо дни рождения в руках Божиих.
святитель Феофан, Затворник Вышенский

«Святая Церковь, зная, что немногие способны от себя нарекать имена, приносящие с собою благословение, учредила прекрасный обычай от святых заимствовать имена, которые по благодати святых всегда благознаменательны и способны принести с собою благословение. Но притом особенно благо младенцу, которому дают имя святого не по обычаю только, но по вере и любви к святому.»
святитель Филарет, митрополит Московский

«Ребенок должен быть посвящен, вернее, вручен хранению, защите, молитвам того святого, имя которого ему дается. Родители должны были бы выбирать святого, который для них что-то значит, то есть житие которого их чем-нибудь поразило или который по чему-нибудь связан с зачатием этого ребенка. В старой России (вероятно, это и теперь еще порой делается) крестили ребенка именем того святого, в день которого были крестины. В этом есть какой-то смысл, при условии, опять-таки, что это будет не кличка, а будет как бы освящение нового храма во имя данного святого Родители должны были бы, когда хотят дать то или другое имя ребенку, узнать, каково житие святого, что в нем есть, что поражает их не благозвучием имени, а внутренним обликом, почему они хотят, чтобы их ребенок был под защитой этого святого или, во всяком случае, чтобы этот святой особенно молился о нем. Поэтому наименование ребенка может иметь громадное значение».

«Мы носим имена святых, которые прожили жизнь и осуществили на земле своё призвание; мы им посвящены, как храмы посвящаются тому или другому святому; и мы должны вдумываться и в значение его имени, и в ту личность святого, которая нам доступна из его жития. Потому что он не только является нашим молитвенником, заступником и защитником, но в какой-то мере и образом того, чем мы могли бы быть. Повторить ничью жизнь нельзя; но научиться от жизни одного или другого человека, святого или даже грешника, жить более достойно себя и более достойно Бога – можно.»
Антоний, митрополит Сурожский

История и символика празднования именин

Как и многие другие религиозные традиции, празднование именин в советское время находилось в забвении, более того, в 20-30-х годах ХХ века подвергалось официальному гонению. Правда, искоренить вековые народные привычки оказалось трудно: до сих пор на день рождения поздравляют именинника, а если виновник торжества совсем юн, поют песенку: «как на … именины испекли мы каравай». Между тем, именины — праздник особый, который можно было бы назвать днем духовного рождения, так как он связан прежде всего с таинством Крещения и с именами, которые носят наши соименные небесные покровители.

Традиция празднования именин известна на Руси с XVII века. Обычно накануне праздника семья именинника варила пиво, пекла именинные калачи, пироги и караваи. В день самого праздника именинник со своими родными ходил в церковь к обедне, заказывал молебен за здравие, ставил свечи и прикладывался к иконе с ликом своего небесного покровителя. Днем друзьям и родственникам разносились именинные пироги, причем часто начинка и величина пирога имела особый смысл, определяемый характером отношений именинника и его близких. Вечером устраивался праздничный ужин.

Особенно пышно справлялись царские именины (день Тезоименитства), которые считались государственным праздником. В этот день бояре и придворные являлись к царскому двору с тем, чтобы поднести подарки и принять участие в праздничном пире, за которым пели многолетие. Иногда царь самолично раздавал пироги. Народу разносились огромные именинные калачи. Позднее появились другие традиции: военные парады, фейерверки, иллюминация, щиты с императорскими вензелями.

После революции с именинами начали серьезную и планомерную идеологическую борьбу: обряд крещения был признан контрреволюционным, и его попытались заменить на «октябрины» и «звездины». Был детально разработан ритуал, при котором новорожденного в строгой последовательности поздравляли октябренок, пионер, комсомолец, коммунист, «почетные родители», иногда младенца символически зачисляли в профсоюз и проч. Борьба с «пережитками» доходила до анекдотических крайностей: так, в 20-х годах цензура запретила «Муху-Цокотуху» К. Чуковского за «пропаганду именин».

Традиционно именины относят на тот день памяти соименного (тезоименитого) святого, который следует непосредственно за днем рождения, хотя существует и традиция празднования именин в день памяти самого прославленного соименного святого, например, Св. Николая Чудотворца, апостола Петра, Св. Александра Невского и т. д. В прошлом именины считались более важным праздником, чем день «телесного» рождения, кроме того, во многих случаях эти праздники практически совпадали, т. к. традиционно ребенка несли крестить на восьмой день после рождения: восьмой день — это символ Небесного Царства, к которому приобщается крещаемый человек, в то время как число семь — древнее символическое число, обозначающее сотворенный земной мир. Крестильные имена выбирались по церковному календарю (святцам). По старому обычаю выбор имени был ограничен именами святых, память которых праздновалась в день крещения. Позднее (особенно в городском обществе) от этого строгого обычая отошли и стали выбирать имена, руководствуясь личным вкусом и иными соображениями — в честь родственников, например.
Именины обращают нас к одной из наших ипостасей — к личному имени.

Быть может, к древнему девизу «Познай себя» следует добавить: «Познай свое имя». Конечно, имя в первую очередь служит различению людей. В прошлом имя могло быть социальным знаком, указывать на место в обществе — сейчас, пожалуй, лишь монашеские (иноческие) имена резко выделяются из русского именослова. Но есть еще и почти забытый ныне, мистический смысл имени.
В древности люди придавали имени гораздо большее значение, чем сейчас. Имя считалось значительной составляющей частью человека. Содержание имени соотносилось с внутренним смыслом человека, оно как бы вкладывалось ему внутрь. Имя управляло судьбой («хорошее имя — хороший знак»). Удачно выбранное имя становилось источником силы и процветания. Наречение считалось высоким актом творения, отгадыванием человеческой сути, призыванием благодати.
В первобытном обществе к имени относились как к части тела, подобно глазам, зубам и т. д. Слитность души и имени казалась несомненной, более того, иногда считалось, что сколько существует имен — столько и душ, поэтому в некоторых племенах перед тем, как убить противника, полагалось выведать его имя с тем, чтобы использовать его в родном племени. Часто имена скрывались, чтобы не дать оружия врагу. От дурного обращения с именем ожидали вреда, неприятностей. В некоторых племенах категорически воспрещалось произносить (табуизировалось) имя вождя. В других — практиковался обычай присваивать старцам новые имена, придававшие новые силы. Считалось, что больному ребенку силу сообщало имя отца, которое кричали в ухо или даже называли его именем отца (матери), полагая, что часть жизненной энергии родителей поможет победить болезнь. Если же ребенок особенно много плакал — значит имя выбрано неверно. У разных народностей долго сохранялась традиция наречения «обманных», ложных имен: истинное имя не произносилось в надежде, что смерть и злые духи, быть может, не найдут младенца. Существовал другой вариант защитных имен — непривлекательные, безобразные, отпугивающие имена (напр. Некрас, Нелюба и даже Мертвой), отвращавшие невзгоды и несчастья.

В Древнем Египте личное имя тщательно оберегалось. Египтяне имели «малое» имя, известное всем, и «большое», которое считалось истинным: оно хранилось в тайне и произносилось лишь во время важных обрядов. Особым почтением пользовались имена фараонов — в текстах их выделяли специальным картушем. С огромным уважением египтяне относились к именам умерших — неправильное обращение с ними наносило непоправимый вред потустороннему бытию. Имя и его носитель составляли одно целое: характерен египетский миф, по которому бог Ра скрывал свое имя, но богине Исиде удалось-таки его выведать, вскрыв ему грудь — имя буквальным образом оказалось внутри тела!

Издавна изменение имени соответствовало изменению человеческой сути. Новые имена давались подросткам при инициации, т. е. при вступлении во взрослые члены общины. В Китае до сих пор существуют детские «молочные» имена, от которых отказываются с возмужанием. В античной Греции новоиспеченные жрецы, отрекаясь от старых имен, вырезали их на металлических дощечках и топили в море. Отзвуки этих представлений можно увидеть в христианской традиции наречения иноческими именами, когда принявший постриг оставляет мир и свое мирское имя.

У многих народов табуизировались имена языческих богов и духов. Особенно опасно было называть злых духов («чертыхаться»): таким образом можно было накликать «недобрую силу». Древние евреи не смели называть Имя Божие: Яхве (Иегова) в Ветхом Завете — это «неизреченное Имя», священная тетраграмма, которую можно перевести как «Я есмь, Который есмь». По Библии акт называния часто становится Божиим делом: Господь дал имена Аврааму, Сарре, Исааку, Измаилу, Соломону, переименовал Иакова в Израиль. Особый религиозный дар еврейского народа проявился во множестве имен, которые называют теофорными — в них присутствует Божие «неизреченное Имя»: так через свое личное имя человек связывался с Богом.

Христианство, как высший религиозный опыт человечества, со всей серьезностью относится к личным именам. Имя человека отображает таинство неповторимой, драгоценной личности, оно предполагает личное общение с Богом. При таинстве Крещения христианская Церковь, принимая в свое лоно новую душу, связывает ее через личное имя с именем Божиим. Как писал о. Сергий Булгаков, «человеческое именование и имявоплощение существует по образу и подобию божественного боговоплощения и наименования… всякий человек есть воплощенное слово, осуществленное имя, ибо сам Господь есть воплощенное Имя и Слово».

Предназначением христиан считается святость. Нарекая младенца именем канонизированного святого, Церковь старается направить его на путь истинный: ведь это имя уже «реализовалось» в жизни как святое. Носящий святое имя всегда хранит в себе возвышающий образ своего небесного покровителя, «помощника», «молитвенника». С другой стороны, общность имен объединяет христиан в одно тело Церкви, в один «избранный народ».

В Православии сила имени считается столь значительной, что святость икон действительна лишь в том случае, если лик изображенного святого «подтвержден» написанным именем.
Почтительность к высоким именам выражалась и в том, что в православной традиции не было принято давать имена в память Богородицы и Христа. Раньше имя Богородицы отличалось даже иным ударением — Мария, в то время, как другие святые жены имели имя Мария (Марья). Редкое монашеское (схимническое) имя Иисус присваивалось в память не Иисуса Христа, а праведного Иисуса Навина.

В начале XX века в православном монашестве возникло характерное течение — имяславцы, которые утверждали, что в Имени Божием сокрыто богоприсутствие, сила и энергия, исходящая от Самого Господа. В краткой форме это положение выражалось словами Св. Иоанна Кронштадтского: «Имя Божие есть Бог». В имяславии Имя становилось мостом, соединяющим небесное и земное. Проблема соотношения Имени и Сущности имеет свои корни в философии и богословии, как проблема соотношения Энергии и Сущности, которую разрабатывали еще неоплатоники, а в Средние века — Св. Фома Аквинат и Св. Григорий Палама.

Имяславцы оказали сильное влияние на русскую философию начала века. А.Ф.Лосев в 20-х годах написал работу «Философия имени», где дал глубокий анализ «мира как имени». Лосев пишет: «В любви мы повторяем имя и взываем к любимому через имя. В ненависти мы хулим и унижаем ненавидимое через его имя. И молимся мы и проклинаем через имена, через произнесение имени… Именем и словами создан и держится мир. Имя носит на себе каждое живое существо. Именем и словами живут народы, сдвигаются с места миллионы людей» (досовское «имя», конечно, шире понятия «личное имя»). В те же годы новомученик о. Павел Флоренский развивал имяславческие идеи о том, что святые люди имели определенный склад личности и «определенную кривую жизненного пути», как носители имен, более того, как «наилучшие их выразители» («по имени — житие, а не по житию — имя»). Силою своей благодати, святые посылают от Небесного Чертога энергию своего имени на соименных людей. Флоренский определяет имя как формообразующую силу, как «эмблему» и выражение типа личности, ее духовного и душевного строения.

Русский христианский именослов складывался веками. Первый обширный пласт русских имен возник в дохристианскую эпоху. Причины возникновения того или иного имени могли быть самыми различными: помимо религиозных мотивов, играли роль обстоятельства рождения, внешний облик, характер и т. д. Позднее, после Крещения Руси, эти имена, порой трудно отличимые от прозвищ, сосуществовали с христианскими календарными именами (вплоть до XVII века). Даже священники иногда носили прозвища. Бывало, что один человек мог иметь целых три личных имени: «прозвищное» имя и два крестильных имени (одно — явное, другое — потаенное, известное лишь духовнику). Когда христианский именослов полностью вытеснил дохристианские «прозвищные» имена, они не ушли от нас насовсем, перейдя в другой класс имен — в фамилии (напр. Некрасов, Жданов, Найденов). Некоторые дохристианские имена канонизированных русских святых впоследствии стали календарными (напр. Ярослав, Вячеслав, Владимир ).
С принятием христианства Русь обогатилась именословом всей человеческой цивилизации: с византийскими святцами к нам пришли греческие, еврейские, римские и иные имена. Иногда под христианским именем скрывались образы более древних религий и культур. Со временем эти имена обрусели, да так сильно, что самими русскими именами стали древнееврейские — Иван да Марья. Вместе с тем следует иметь в виду высокую мысль о. Павла Флоренского: «нет имен ни еврейских, ни греческих, ни латинских, ни русских — есть только имена общечеловеческие, общее достояние человечества».

Послереволюционная история русских имен складывалась драматично: проводилась массовая кампания «дехристианизации» именослова. Революционное мракобесие некоторых слоев общества, сочетаемое с жесткой государственной политикой, было направлен на переустройство, а значит — и на переименование мира. Вместе с переименованием страны, ее городов и улиц, переименовывались люди. Составлялись «красные святцы», выдумывались новые, «революционные» имена, многие из которых теперь звучат просто как курьезы (напр. Малентро, т.е. Маркс, Ленин, Троцкий; Даздраперма, т.е. Да здравствует Первомай и т.д.). Процесс революционного имятворчества, характерный для идеологических революций вообще (он был известен и во Франции в конце XVIII века, и в республиканской Испании, и в странах бывшего «социалистического лагеря») продолжался в Советской России недолго, около десятилетия (20-30-е годы). Вскоре эти имена стали достоянием истории — здесь уместно вспомнить другую мысль о. Павла Флоренского: «имена не придумаешь», в том смысле, что они «наиболее устойчивый факт культуры и важнейший из ее устоев».

Изменение русского именника шло и по линии заимствования из других культур — западно-европейских (напр. Альберт, Виктория, Жанна) и общеславянских христианских имен (напр. Станислав, Бронислава), имен из греческой и римской мифологии и истории (напр. Аврелий, Афродита, Венера) и т.д. Со временем русское общество опять вернулось к календарным именам, но «дехристианизация» и перерыв в традиции привели к необычайному оскудению современного именослова, состоящего ныне всего лишь из нескольких десятков имен (сыграло свою роль и общее свойство «массовых культур» — стремление к усреднению, стандартизации).

иеромонах Макарий (Маркиш):
С древнейших времен установился обычай давать вновь принятому члену Церкви имя какого-либо святого. Тем самым возникает особая, новая связь между землей и Небом, между человеком, живущим в этом мире, и одним из тех, кто достойно прошел свой жизненный путь, чью святость Церковь засвидетельствовала и прославила своим соборным разумом. Поэтому каждый православный должен держать в памяти святого, в честь которого он назван, знать основные факты его жизни, по возможности помнить хотя бы некоторые элементы богослужения в его честь.
Но одно и то же имя, особенно из распространенных (Петр, Николай, Мария, Елена), носили многие святые разных времен и народов; поэтому нам предстоит выяснить, в честь какого именно святого, носившего данное имя, будет назван младенец. Сделать это можно, пользуясь подробным церковным календарем, где приведен алфавитный список почитаемых нашей Церковью святых с датами празднования их памяти. Выбор делается с учетом даты рождения или крещения ребенка, обстоятельств жизненного подвига святых, семейных традиций, ваших личных симпатий.
Помимо того, у многих известных святых в течение года бывает несколько дней памяти: это может быть день смерти, день обретения или перенесения мощей, день прославления – причисления к лику святых. Вам предстоит выбрать, какой из этих дней станет праздничным днем (тезоименитством, именинами) вашего ребенка. Часто его называют Днем ангела. В самом деле мы просим Господа дать новокрещеному своего Ангела-Хранителя; но этого Ангела ни в коем случае нельзя смешивать со святым, в честь которого назван ребенок.
Иногда при наречении имени возникают некоторые сложности. Есть немало православных святых, известных в истории, но не внесенных в наши календари. В их числе – святые Западной Европы, жившие и прославленные еще до отпадения Рима от Православия (вплоть до 1054 г. Римская Церковь не была оторвана от Православия, и почитавшихся в ней к тому времени святых мы также признаем святыми), чьи имена приобрели у нас популярность в последние десятилетия (Виктория, Эдуард и др.), но числятся иногда как «неправославные». Бывают и обратные ситуации, когда привычное славянское имя не принадлежит ни одному из православных святых (например, Станислав). Наконец, нередки и формальные недоразумения, связанные с написанием имени (Елена – Алена, Ксения – Оксана, Иоанн – Иван) или его звучанием на разных языках (по-славянски – Светлана и Злата, по-гречески – Фотиния и Хриса).
При необходимости ребенку можно дать в крещении имя, отличное от того, которое записано в свидетельстве о рождении, выбрав его, например, по созвучию (Станислав – Стахий, Каролина – Калерия, Элина – Елена). В этом нет ничего ущербного: у сербов, к примеру, практически все имеют одно имя в быту и другое – в крещении. Заметим, что в Русской Церкви, в отличие от некоторых других Православных Церквей, любимое всеми имя Мария никогда не дается в честь Пресвятой Богородицы, но лишь в честь других святых, носивших это имя. Также следует знать, что начиная с 2000 г. наша Церковь причисляет к лику святых множество наших земляков и сограждан – новых мучеников и исповедников XX века – и призывает верующих называть своих детей в их честь и память.

(103)

verum.cerkov.ru

Православные имена от А до Я

Происхождение православных имён

📜 Согласно обычаям русского именования православное имя (церковное, каноническое) – это личное имя, данное человеку и закреплённое за ним по христианским традициям. К ним относятся имена, которые взяты из православного календаря. Поэтому их ещё называют календарные, либо агиографические имена. Они имеют в основном греческое происхождение, но встречаются имена, образовавшиеся благодаря латинским и славянским языковым группам.

📜 Верующие люди стараются проживать свою жизнь согласно религии, соблюдая все её традиции. Так согласно Библейским традициям вопросу имени для православного человека всегда придавалось большое значение. Люди считали, что, дав ребёнку имя праведника, его носитель становился причастником к доле святости и славы, которую имел первоначальный обладатель имени у Бога. Поэтому как у иудеев, так и у христиан во многих поколениях повторялись имена Исаака, Авраама и Иакова.

Исаак, Авраам и Иаков

📜 В раннем христианстве не существовало определенного регламента получения имени человеку. Немало имён было языческого характера. А христианскими их сделали обладающие ими люди, став святыми.

📜 Эффект прецедента для любого верующего в его жизни играет очень важную роль. Так если в его религиозной жизни произошёл случай, ставший примером, то и последующий свой путь необходимо строить таким же образом. Всё это делается для достижения главной цели, которая заключается в спасении собственной души.

📜 Можно сказать, что такой подход в чём-то напоминает традиции Ветхого завета. Но стоит отметить и разницу. Так в Ветхом завете святые, чьи имена носят люди, не играют в их жизни активно роли и являются в большей степени данью традиций, чем проявлением чего-то сверхъестественного.

📜 С точки зрения христианства всё наоборот. Человек, носящий имя святого, имеет тесную взаимосвязь с ним. Святой является «небесным покровителем» этого человека и оказывает влияние на его судьбу. Такая традиция – давать имена в честь святых и получать в их лице поддержку – быстро заняла своё место в религии. Она появилась на Руси вместе с принятием Православия. А князь Владимир, креститель Руси, в таинстве крещения получил имя Василий.

Крещение Руси

Православные имена по алфавиту

Ниже приведен полный список православных имён, сгруппированных в алфавитном порядке.

♀️ Православные имена для девочек
А
Августа, Авдотья, Агапия, Агафья, Аглая, Агния, Аделаида, Аксинья, Алевтина, Александра, Алёна, Алла, Аля, Анастасия, Ангелина, Анисья, Анна, Антонина, Анфиса, Аполлинария, Арина
В
Валентина, Валерия, Варвара, Василиса, Вера, Вероника, Вета, Викторина, Виктория, Влада, Владана, Владислава
Г
Галина, Глафира
Д
Дарья, Доминика, Домна, Домника
Е
Ева, Евгения, Евдокия, Екатерина, Елена, Елизавета
Ж
Жанна
З
Зинаида, Злата, Зоя
И
Изабелла, Инна, Иоанна, Ираида, Ирина, Иулиания, Ия
К
Карина, Кира, Клавдия, Кристина, Ксения
Л
Лада, Лариса, Лидия, Лукерья, Лукия, Любовь, Людмила
М
Магдалена, Макария, Маргарита, Марианна, Марина, Мария, Марфа, Мелания, Милица, Мирра, Муза
Н
Надежда, Нана, Наталья, Неонилла, Ника, Нина
О
Оксана, Олеся, Олимпиада, Ольга
П
Патриция, Паула, Пелагея, Платонида, Полина, Прасковья
Р
Раиса, Ребекка, Рената, Римма, Рина, Руфина
С
Сабина, Сара, Светлана, Серафима, Сесилия, Соня, София, Софья, Стефания, Сусанна
Т
Таисия, Тамара, Татьяна, Тереза
У
Ульяна, Устинья
Ф
Фаина, Фёкла
Х
Хилари
Ц
Цецилия
Э
Эмилия
Ю
Юлия, Юния
Я
Яна

♂️ Православные имена для мальчиков
А
Абрам, Августин, Авксентий, Авраам, Агап, Агапит, Агафодор, Агафон, Адам, Адриан, Акакий, Аким, Александр, Алексей, Алексий, Анастасий, Анатолий, Ангел, Андрей, Антон, Антонин, Анфим, Аристарх, Аркадий, Арсен, Арсений, Артём, Артемий, Архип
Б
Богдан, Борис
В
Вадим, Валентин, Валерий, Варлаам, Василий, Василиск, Васой, Вассиан, Вениамин, Виктор, Виталий, Владимир, Владислав, Влас, Всеволод, Вячеслав
Г
Гавриил, Геласий, Геннадий, Георгий, Герасим, Герман, Глеб, Гордей, Григорий
Д
Давид, Дамиан, Даниил, Демид, Демьян, Денис, Дмитрий, Донат, Досифей
Е
Евгений, Евдоким, Евсей, Евстахий, Егор, Елисей, Емельян, Еремей, Ерофей, Есфирь, Ефим, Ефрем
З
Захар, Зенон, Зиновий
И
Иван, Игнат, Игнатий, Игорь, Иеремия, Иероним, Измаил, Илья, Иннокентий, Иоанн, Иосиф, Ираклий, Исаак, Исаакий, Исидор
К
Ким, Кирилл, Клим, Констанс, Константин, Констанций, Корнелий, Кузьма
Л
Лаврентий, Лев, Леонид, Лука, Лукиан, Лукий, Лукиллиан, Лукьян, Люций
М
Макар, Макарий, Максим, Максимилиан, Мар, Марк, Маркел, Мартин, Мартын, Матвей, Мика, Мирон, Михаил, Моисей, Мстислав
Н
Назар, Нектарий, Нестор, Никита, Никифор, Никодим, Никола, Николай
О
Олег, Орест, Осип, Остап
П
Павел, Павсикакий, Панкрат, Пантелеимон, Патрик, Пахомий, Перри, Пётр, Питирим, Платон, Потап, Прохор
Р
Разумник, Рафаэль, Родион, Роман, Ростислав
С
Савва, Савелий, Самуил, Святослав, Севастьян, Семён, Серапион, Серафим, Серафион, Сергей, Сергий, Сидор, Созонт, Степан, Стефан
Т
Тарас, Тимофей, Тихон, Трифон, Трофим
У
Уалент, Уалентин, Устин
Ф
Фёдор, Федот, Феликс, Феодор, Феофилакт, Филипп, Флор, Фома
Х
Харитон, Христофор
Ц
Цезарь
Э
Эльдар
Ю
Юлиан, Юлий, Юрий, Юстиниан, Юстус
Я
Яков, Ян, Ярослав

Видео 📹

О том как правильно выбрать имя для будущего ребенка с православной точки зрения.

Если Вам понравилось видео — поделись с друзьями:

Имена христианские и именины

Источник

Рейтинг автора

Автор статьи

Учитель русского языка и литературы. Кандидат философских наук.

Написано статей

Загрузка…

xn——6kcablipc3abc1cfkl2dzg.xn--p1ai

Значение Языческих имен Славян: emet48 — LiveJournal

У языческих Славян было принято иметь несколько имен, первое детское (ложное) пока ребенок не вырастит, второе давали после обряда посвящения (примерно в возрасте 7 лет). После посвящения, «ложное» имя или забывалось, или использовалось при чужаках.
Ложные имена использовали как защиту, чтобы не кто не мог нанести вред здоровью человека. Тогда люди считали, что имя — это продолжение человека, как рука или нога, а при неправильном или магическом использовании недруги через имя могли нанести вред здоровью. К семи годам личность ребенка уже формировалась и выделялись определённые черты в честь которых часто и называли человека.
Языческие имена характеризовали личность человека и могли быть в честь:
1.       Животных, растений, природы в целом.
2.       По порядку рождения.
3.       Имен богов.
4.       Человеческих качеств.
5.       И самые распространение состоящие из двух слов. Где к первому слову добавлялось часть второго в виде суффикса или окончания.
Первые не Русские имена стали появляется на Руси с приходом Варяг – Скандинавов. Простой народ их не понимал и не использовал. А вот князья называли своих детей чужеродными именами. Самыми популярными иностранными именами в то время были: Олег, Ольга и Игорь.
Спустя примерно 100 лет при осаде Русскими войсками Херсонеса (Корсуни) Киевский князь выдвинул условия при которых он готов снять осаду и заключить мирный договор с Византией. Для этого ему в жёны должны были отдать сестру Византийского Императора принцессу Анну. В связи с тяжелым положением в других районах империи Византия согласилась на эти условия.
После заключения перемирия и свадьбы с Анной. Владимир принял христианство и взял себе христианское имя   Василий.
Позже (а по некоторым источникам ранее) князь Владимир крестил Русь в этом ему помогали византийские миссионеры. Осеняя крестом «рабов божьих», христианские священники объявляли, что воды крещения смывают «скверну языческой веры» и прежние языческие имена.
Крещение Руси повлияло на ход истории радикально. Получили большое развитие живопись и зодчество. В жизни русских людей постепенно привносились античные традиции из Византии. Одно из самых важных событий того времени — это распространение кириллической письменности и книжных традиций. Только после крещения Руси появились первые памятники древнерусской литературы.
После обряда крещения люди получали странные и не понятные для них имена. (Александр, Екатерина, Кирилл, Федор, Варвара и т,д). Не кто не понимал значение Греческих имен. Даже в 1596 году, составитель учёной книги под названием «Алфавит» сетовал: «Нам, словеном, неудобь ведомы (непонятны) нынешние свои имена, еже что толкуется (то есть «как надо понимать слово») Андрей, что Василий или Данила…» Он правильно объяснял, в чем тут дело: «Аще бо (если) святый – римлянин, то и в святцах имя ему по-римски записано; аще же евреянин, то по-еврейски…»
Поскольку Русские люди не понимали чужеродные имена они в добавок к имени по крещению оставляли и знакомое языческое. Такое положение сохранялось вплоть до 19 века. А вот на данный момент большинство языческих имен пропало. Вот список некоторых языческих имен.

Мужские имена:

Бажен, Бажай, Бажан — желанное дитя, желанный. Возникли фамилии: Бажанов, Баженов, Бажутин.
Белослав, Беляй, Белян — Берущий славу или прославляющийся. Возникли фамилии: Белов, Белышев, Беляев.
Беримир — заботящийся о мире.
Берислав- берущий славу, заботящийся о славе.
Благослав — прославляющий доброту.
Благомир — Несущий благо и мир
Блуд — распутный, непутевый. Возникла фамилия: Блудов.
Богдан, Божко — ребенок, данный Богом. Возникли фамилии: Богданин, Богданов, Богдашкин, Божков.
Боголюб- любящий Бога. Возникла фамилия: Боголюбов.
Богомил, Богумил — милый Богу.
Боголеп — Богом созданный
Боеслав – прославленный в бою
Божидар- подаренный Богом.
Болеслав- прославленный.
Боримир — борец за мир, миротворец.
Борислав, Борис, Боря — борец за славу. Возникли фамилии: Борин, Борискин, Борисов, Борисихин, Боричев, Борищев.
Борщ — ботва растений. Произошла фамилия Борщев.
Боян, Баиан, Баян — сказатель, баять — говорить, рассказывать, воспевать. Произошла фамилия: Баянов
Братислав- От БРАТИ — бороться и СЛАВ — славить.
Бронислав, Бранислав, Броня — защитник славы, оберегающий славу.
Брячислав- от БРЯЧИ — бряцать и СЛАВ — славить
Будимир – миролюбивый, утверждающий мир. Произошли фамилии: Будилов, Будищев.
Велимир – повелитель мира
Велимудр — многознающий.
Велислав- большая слава, наиславнейший.
Венцеслав- посвящающий славе, увенчанный славой.
Веселин- веселый, жизнерадостный.
Владимир, Володимер, Влад — владеющий миром. Произошли фамилии: Владимиров, Владимирский, Володимеров, Володин, Володичев
Владислав, Володислав, Влад — владеющий славой.
Воислав, Воило, Воин — «прославленный в войне», «славный воин». «Воюющий за славу». Произошли фамилии: Воейков, Войников, Воинов.
Волк- одно из персонифицированных имен животного мира. Произошла фамилия: Волков.
Володар — «владыка». «Властитель».
Вольмир, Волемир – повелитель мира.
Ворон- одно из персонифицированных имен животного мира. Произошли фамилии: Воронихин, Воронов.
Воротислав- возвращающий славу.
Всеволод- властелин народа, всем владеющий. Произошли фамилии: Всеволодов, Всеволожский.
Всемил – всем мил.
Всеслав, Сеслав — всеславящий, знаменитый. Произошла фамилия: Сеславин.
Вторак, Второй, Вторуша. — второй сын в семье. Произошли фамилии: Второв, Вторушин.
Вячеслав, Вацслав, Вышеслав — Владеющий большей славой. Умножающий славу. «Самый славный». Произошли фамилии: Вышеславцев, Вячеславлев, Вячеславов.
Горазд- искусный, способный. Произошла фамилия Гораздов.
Горислав- «светлая слава». «Пламенный, горящий во славе».
Горимир – «светлый мир»
Горыня- подобный горе, громадный, несокрушимый.
Гостемил- милый другому (гостю). Произошла фамилия: Гостемилов.
Гостомысл- думающий о другом (госте).
Градимир- хранящий мир.
Градислав- охранящий славу.
Гранислав- улучшающий славу.
Гремислав- прославленный.
Гудислав, Гудим — прославленный музыкант, трубящий славу. Произошла фамилия: Гудимов.
Дарен- подаренный.
Девятко- девятый сын в семье. Произошли фамилии: Девяткин, Девятков, Девятов.
Добролюб- добрый и любящий. Произошла фамилия: Добролюбов.
Добромил- добрый и милый.
Добромир, Добрыня, Добрыша — добрый и мирный. Произошли фамилии: Добрынин, Добрышин.
Добромысл- добрый и разумный. Произошла фамилия: Добромыслов.
Доброслав- прославляющий доброту.
Домаслав, Домаш — прославляющий родню. Произошла фамилия: Домашов.
Драгомир- дороже мира.
Дубыня- подобный дубу, несокрушимый.
Дружина, Друг — товарищ. Произошли фамилии: Дружинин, Другов, Друнин.
Ерш- одно из персонифицированных имен животного мира. Произошла фамилия: Ершов.
Жаворонок- одно из персонифицированных имен животного мира.Произошла фамилия: Жаворонков.
Ждан- Ожидаемый, долгожданный. «Желанный», «Жданный». Произошла фамилия: Жданов.
Жизномир- живущий в мире.
Заяц- одно из персонифицированный имен животного мира. Произошла фамилия: Зайцев.
Зима- суровый, беспощадный. Произошла фамилия: Зимин.
Златомир- золотой мир.
Злоба- одно из «отрицательных» имен. Произошли фамилии: Злобин, Зловидов, Злыднев.
Изяслав- взявший славу, «Добывший славу».
Искрен, Искро — искренний.
Истислав- славящий истину.
Истома- томимый (возможно связано с тяжелыми родами). Произошли фамилии: Истомин, Истомов.
Казимир- показывающий мир.
Кощей- худой, костлявый. Произошли фамилии: Кощеев, Кащенко.
Красимир- прекрасный и мирный
Крив- одно из «отрицательных» имен. Произошла фамилия: Кривов.
Ладимир- ладящий миром.
Ладислав, Лыбедь — cлавящий Ладу (любовь). Произошла фамилия — Лебедев.
Лучезар- светящий луч.
Любим- любимый. Произошла фамилия: Любимов.
Любомир- любящий мир.
Любослав- Любящий славу или любимый Богом.
Людмил- милый людям.
Мал, Малой, Младен — маленький, младший. Произошли фамилии: Малеев, Маленков, Мальцов, Малышев.
Мечислав- прославляющий меч.
Милад – милый и ладный.
Милан, Милен — милый. Произошли фамилии: Миланов, Миленов. Произошла фамилия: Милавин.
Милован- ласкающий, заботливый.
Милорад- милый и радостный. Произошла фамилия: Милорадович.
Милослав, Милонег — мило славящий.
Миролюб- миролюбивый. Произошла фамилия: Миролюбов.
Мирослав- милостивая слава, прославляющий мир.
Молчан- неразговорчивый, молчаливый. Произошла фамилия: Молчанов.
Мстислав- славящий месть.
Невзор- одно из «отрицательных» имен. произошла фамилия Невзоров.
Неделя — Лентяй.
Некрас — одно из «отрицательных» имен. Произошла фамилия: Некрасов.
Орел- одно из персонифицированных имен животного мира. Произошла фамилия: Орлов.
Осьмой, Осьмуша — восьмой ребенок в семье. Произошли фамилии: Османов, Осьмеркин, Осьмов.
Остромир — пронзающий мир. «Острый мир»
Пересвет- очень светлый.
Путимир- разумный и мирный
Путислав, Путята — славящий разумно. Произошли фамилии: Путилов, Путилин, Путин, Путятин.
Прозор — прозорливый.
Радигост- заботящийся о другом (госте).
Радимир, Радомир. — Радеющий о мире, заботящийся о мире. Произошли фамилии: Радилов, Радимов, Радищев.
Радим – родной.
Радислав, Радослав — Радующийся славой Господней.
Разумник- рассудительный, разумный. Произошла фамилия: Разин.
Ратибор- Ратный боец, защитник. «Бесстрашный воин.
Ратмир- Защитник мира, сражающийся за справедливость. «Защищающий мир».
Родислав- прославляющий род. Ростислав- возрастающая слава.
Светислав, Светослав — «слава светла» или славящий свет.
Световид, Свентовид — видящий свет, прозорливый.
Светозар- озаряющий светом.
Светлан – светлый.
Святогор- несокрушимая святость, «святая гора».
Святополк- предводитель священного войска.
Святослав, Святоша — Освещенный славой Бога. «Святая слава».
Славомир- Славящий мир.
Соловей- персонифицированное имя животного мира. Произошли фамилии: Соловей, Соловьев.
Сом- персонифицированное имя животного мира.
Станимир- устанавливающий мир.
Станислав- Укрепляющий славу Господню. «Стать славным». Произошла фамилия: Станищев.
Стоян- крепкий, несгибаемый.
Твердимир- от ТВЕРД — твердый и МИР — мирный,мир.
Твердислав- от ТВЕРД — твердый и СЛАВ — славить. Произошли фамилии: Твердилов, Твердиславов, Твердиславлев.
Творимир- создающий мир.
Тихомир- тихий и мирный. Произошла фамилия: Тихомиров.
Тур- персонифицированное имя животного мира.
Храбр- храбрый.
Часлав- Ожидающий славы, стяжающий славу.
Чеслав – «честная слава», чествующий славу.
Ярило — Бог плодов в виде солнца. От этого имени произошла фамилия: Ярилин.
Яромир- Солнечный мир, Божий мир. «Солнечный мир».
Ярополк- предводитель солнечного войска.
Ярослав- славящий Ярилу, Слава Солнца (Бога). «Яростный». Произошла фамилия: Ярославов.

Женские Имена

Бажена — желанное дитя, желанная.
Белослава, Беляна, Бела — От БЕЛ — белый, белеть и СЛАВа — славить.
Берислава — берущая славу, заботящееся о славе, Утверждающаяся в славе.
Благослава, Блага, Благана, Благина — прославляющая доброту.
Богдана, Божена — ребенок, данный Богом.
Божидара- подаренная Богом.
Болеслава-более славная, прославленная.
Борислава- борющаяся за славу. «Борец за славу».
Бояна- сказательница.
Братислава- От БРАТИ — бороться и СЛАВ – славить, Оберегающая славу.
Бронислава- защитница славы, оберегающая славу.
Вацлава — более славная.
Велимира- большой мир.
Велислава, Вела, Велика, Величка — большая слава, наиславнейшая, Повелительница.
Венцеслава- посвящающая славе, увенчанная славой.
Вера- вера, верная.
Веселина, Весела — веселая, жизнерадостная.
Видана – видная.
Владимира- владеющая миром.
Владислава, Влада — владеющая славой.
Воислава- славный воин.
Всемила — всеми любимая.
Всеслава- Всем известная, знаменитая, всегда славная.
Голуба- кроткая.
Горислава- пламенная, Яркая, славная.
Градислава- охраняющая славу.
Гранислава — улучшающая славу.
Дарена, Дарина, Дара — подаренная.
Добрава – добрая.
Добромила- добрая и милая.
Доброслава- прославляющая доброту.
Драгомира- дороже мира.
Ждана- ожидаемая, долгожданное дитя.
Звенислава – звенящая слава.
Златоцвета, Злата — Золото, золотая. «Золотая», «Золотко».
Казимира- показывающая мир.
Красимира, Краса – прекрасная и мирная.
Лада- любимая, милая. Имя славянской Богини любви, красоты и брака.
Любовь, Любава — любимая.
Любомила- любимая, милая.
Любомира – любимица мира. «Любовь и мир».
Людмила — милая людям.
Малуша, Млада — маленькая, младшая.
Милана, Милава, Милада, Милена, Милица, Умила — добрая, милая, ладная.
Милослава- милостивая слава. «Любовь и слава».
Мира – мирная.
Мирослава- Несущая славу в мир, прославленная на весь мир. «Прославляющая мир».
Мстислава- воздающая (отстаивающая славу).
Млада — Юная, младшая. «Молодая»
Преслава — Очень славная, прославленная.
Надежда, Надежа — надежда.
Некраса- одно из «отрицательных» имен.
Радимира, Радомира — заботящаяся о мире.
Радислава- заботящаяся о славе.
Радмила- радостная и милая. «Милая радость».
Радосвета- освящающая радостью.
Радость, Рада — Радостная, радующая. «Веселая».
Родислава- прославляющая род.
Ростислава — Умножающая славу. «Приумножающая славу»
Светислава- прославляющая свет.
Светозара, Светлозара — озаряющая светом, светлая заря.
Светослава — слава светла или славящая свет.
Святослава- святая слава.
Снежана- Белая как снег. «Снежная».
Станимира- Устанавливающая или утверждающая мир..
Станислава- Утверждающая славу. «Стать славной».
Тихомира- тихая и мирная.
Часлава, Чеслава — честная слава, чествующая славу. «Честь и слава».
Чернава, Чернавка — темноволосая, смуглая.
Ярослава- Солнечная (божественная) слава, яркая, знойная. «Яркая слава», славящая Ярилу.

Источники:
Статья Марины Вечерской. «Школа жизни. ру»
Славянские имена

emet48.livejournal.com

Слваянские имена ,которые отсутствовали 1000лет на земле Русской — Славянская культура

Славянские имена ,которые отсутсвовали 1000лет на русской земле

Светлые имена для Вашего ребенка

Народ Югославии вышел из Карпат в VІІ веке и, к счастью, сохранил наш родной язык, а самое главное – наши имена. На Руси, после принятия чужой религии, то есть христианской, в народе подменили имена на древнегреческие и древнееврейские, что наложило тяжелейший отпечаток на характер и благосостояние нашего народа. Имена Иван, Виктор, Михаил, Елена, Мария и т. д. тогда звучали и резали слух, точно так же, как если бы всю страну сейчас обратили в ислам, и тогда бы имена были Ибрагим Шевченко, Магомед Франко, Гюльчатай Морозова, Хадижа Тимошенко (кстати, если бы не подменили имена, то таких фамилий, как Иванов, Петров, Сидоров и т. п., вообще не было бы). Но самое главное в том, что чужие имена не несут смысла на русском языке. Так как бессмысленное имя – все равно, что порядковый номер в концлагере, который присваивают узникам. Ниже мы предлагаем вам наши — русские имена, сохраненные югославами, красота и смысл которых вызывает желание у прочитавших их снова рожать детей.

Как назовешь корабль, так он и поплывет

Виктор в переводе с латинского – это победитель, и если его будут называть в детстве Витей, то он Витей и останется, а если его будут называть с детства Победитель, то он последним уже никогда не будет, имя не даст быть последним. Выберите своему ребенку прекрасное имя, например, Божидар, Воля, Голуб, Живодар, Житомир, Здравко, Златко, Красота, Любинко и т. д. Так, Драган, Драгой – это драгоценный, а Душан – это душа-человек, Добролюб или Доброта – это просто доброта. Ну, а если у девочек будут имена Живки, Добринки, Дубравки, Душанки, Златинки, Веселинки, Божинки, Зоринки, Любинки, то от самих произношений таких прекрасных слов жизнь сразу же улучшится, и, конечно же, от этого судьба человека всегда будет все счастливее и счастливее.Иван в переводе с древнееврейского «ПРОСЯЩИЙ МИЛОСТЫНЮ У ЯХВЕ» а Мария «ГОРЬКАЯ ,ПЕЧАЛЬНАЯ,ОТВЕРГАЮЩАЯ» Вот вам и Иван да Марья.

Мужские имена

Бажан, Байчета, Баян, Белизар, Белизарий, Белимир, Белин, Белиса, Белислав, Белита, Беломир, Белос, Белослав, Белус, Беривой, Беримир, Берисав, Берислав, Бериша, Билон, Благин, Благован, Благодар, Благоен, Благой, Благойко, Благойло, Благолюб, Благомир, Благослав, Благота, Благотвор, Благун, Благутин, Блажан, Блажао, Блашко, Богдан, Богета, Богич, Богиша, Богобой, Боговид, Боголюб, Богомил, Богомир, Богорад, Богосав, Богослав, Богоян, Богумил, Богумир, Боемир, Боёмир, Боёсав, Боеслав, Боёслав, Божан, Божанко, Боженко, Божидар, Божил, Божилько,

Божимир, Божин, Боимир, Боин, Боисав, Боислав, Бойко, Бойслав, Болдизар, Болемир, Болеслав, Болимир, Болтезар, Бонислав, Боран, Борен, Борибор, Боривой, Борил, Борило, Борис, Борисав, Борислав, Бориц, Борицко, Бориша, Борко, Борой, Борян, Бошко, Боядин, Боян, Браислав, Бранибой, Бранибор, Бранимир, Браниса, Бранисав, Бранислав, Браниша, Бранко, Браной, Браслав, Братан, Братибой, Братибор, Бративой, Братимил, Братимир, Братисав, Братислав, Братой, Братолюб, Братомил, Братомир, Браторад, Братослав, Будивой, Будимил, Будимир, Будимко, Будиса, Будисав, Будислав, Будмил, Будмир, Ватромир, Ватрослав, Вежеслав, Векомил, Векомир, Векослав, Велебит, Велемир, Велибор, Велизар, Велимир, Велимирко, Велинко, Велисав, Велислав, Величко, Велиша, Велько, Венцеслав, Венцислав, Верен, Веренко, Верислав, Веролюб, Верослав, Веса, Веселин, Веселинко, Веселко, Веселько, Веско, Вид, Видак, Видан, Виден, Виденко, Видомир, Видор, Видосав, Видослав, Видран, Виёр, Вилин, Вихор, Вишеслав, Вияслав, Владан, Владанко, Владен, Владенко, Владета, Владивой, Владимил, Владимир, Владинко, Владисав, Владислав, Владой, Владойко, Владойло, Владомир, Владос, Владун, Влайислав, Влайко, Властимил, Властимир, Влатко, Водан, Воидраг, Воимил, Воимир, Воин, Воисав, Воислав, Воиша, Войдраг, Войко, Воймил, Воймир, Войн, Войно, Войномил, Войномир, Войнослав, Войсав, Войслав, Войче, Волеслав, Волета, Волислав, Волич, Воля, Вочен, Вочич, Вочко, Воя, Вояк, Воян, Вранко, Вранэ, Вратимир, Вратислав, Вратоломис, Временко, Вук (волк), Вукадин, Вуказин, Вукайло, Вукан, Вукдраг, Вукиг, Вукимир, Вукман, Вукмир, Вукобрат, Вуковой, Вукодраг, Вукоица, Вукол, Вуколай, Вукоман, Вукомил, Вукомир, Вукосав, Вукослав, Вукота, Вукоя, Вуксан, Вукша, Вуле, Вулислав, Гай, Гаймир, Гайслав, Гвоздан, Гвозден, Годимир, Годислав, Годослав, Гоимир, Гоисав, Гоислав, Гойдан, Гойко, Гоймир, Гойсав, Гойслав, Голуб, Голубан, Горан, Горан, Гордан, Гордий, Гордин, Гордислав, Гордиян, Гордон, Горемил, Горенко, Горимир, Горислав, Горолюб, Горун, Горчин, Горян, Гостимир, Гостислав, Градан, Градибор, Градивой, Градимир, Градисав, Градислав, Градиша, Градой, Градомир, Градос, Градослав, Гранислав, Гранко, Грациел, Грациян, Гроздан, Гроздимир, Гроздислав, Гроздиян, Гроздолюб, Гроздомир, Гроздослав, Громко, Грубач, Грубеша, Дабыжив, Давор, Даен, Даймир, Далибор, Далий, Далимир, Дальмиро, Дамиан, Дан, Дане, Данил, Данило, Данимир, Данин, Данислав, Данойло, Даривой, Дарий, Дарин, Дарислав, Дарко, Дарован, Даросав, Дарослав, Дарьян, Дасий, Даслав, Даян, Дедослав, Дейан, Делибор, Деливой, Делимир, Дельмиро, Десивой, Десимир, Дивен, Дивный, Диво, Дивош, Дидо, Добра, Добран, Добрач, Добрашин, Добрен, Добрибой, Добривой, Добрик, Добрил, Добрило, Добримир, Добрин, Добриса, Добрисав, Добриско, Добрислав, Добриша, Добриян, Добровит, Добровой, Добролюб, Добромир, Доброний, Доброния, Доброрад, Добросав, Добросий, Доброслав, Доброта, Добротий, Доброчас, Добрыня, Дойчило, Долин, Домагой, Домамир, Домаслав, Домогой, Домолюб, Дон, Доситей, Драгай, Драган, Драгаш, Драгивой, Драгимир, Драгин, Драгиса, Драгислав, Драгич, Драгиша, Драгмил, Драгобой, Драгобран, Драгобрат, Драгован, Драговин, Драговит, Драгоз, Драгой, Драгойло, Драголюб, Драгоман, Драгомил, Драгомир, Драгор, Драгорад, Драгосав, Драгослав, Драгош, Драгуль, Драгун, Драгутин, Дража, Дражан, Дражен, Дражеслав, Дражета, Дражимир, Дражислав, Драшко, Дрекало, Дубравко, Душан, Едимир, Едрен, Едренко, Ездимир, Екослав, Елко, Емил, Емилий, Емилиян, Емильян, Емир, Ёрдан, Ёрданило, Еривой, Еримир, Ерислав, Ермил, Еромир, Жарко, Жарун, Желен, Желимир, Желисав, Желислав, Желмир, Желько, Желян, Живадин, Живаль, Живан, Живанко, Живислав, Живко, Живодар, Живодраг, Живоин, Живойко, Живолюб, Живомир, Живорад, Живоратко, Живосав, Живослав, Живот, Живота, Животия, Животиян, Живул, Житомир, Забавенко, Забавко, Загорко, Звездан, Звонимир, Здравиша, Здравко, Здравой, Здраволюб, Здравомир, Зеленко, Зирил, Зирило, Зиро, Зирпан, Зирьяк, Златан, Златибор, Злативой, Златик, Златимил, Златимир, Златислав, Златко, Златой, Златойко, Златок, Златолюб, Златомил, Златомир, Златуцко, Зленко, Знаменко, Зоран, Зоривой, Зоримир, Зорисав, Зорислав, Зориша, Зорко, Зоромир, Зорун, Зринислав, Зринко, Зринослав, Ивай, Игрутин, Искрен, Искро, Истинослав, Истислав, Исток, Истранко, Калин, Камен, Каменко, Камнен, Климир, Коломир, Коронислав, Косан, Косигин, Косовко, Краимир, Краислав, Красан, Красивой, Красимир, Краско, Краснодар, Красномир, Красой, Красойко, Красота, Красоя, Крезимир, Кременко, Кресман, Крилан, Кристиан, Кристивой, Кристимир, Кристифор, Кристиян, Кристолюб, Кристомир, Кротко, Лабуд, Ладан, Ладета, Ладимир, Ладислав, Ладо, Лалислав, Лапо, Лепан, Лепой, Лепомир, Лепосав, Лилиян, Лилян, Лозан, Любан, Любдраг, Любезко, Любен, Любенко, Любибрат, Любивой, Любидраг, Любик, Любимир, Любинко, Любинко, Любисав, Любислав, Любиша, Любленко, Любобран, Любобрат, Любодраг, Любоен, Любомил, Любомир, Люборад, Любосав, Любослав, Людан, Людвик, Людевит, Людовик, Лютимир, Лютица, Лютовид, Лютомир, Лютослав, Май, Малимир, Малин, Малинко, Малиша, Маломир, Маран, Медведь, Медун, Мелентий, Милвор, Милад, Миладин, Милаш, Милашин, Милашко, Милайко, Милак, Милан, Миланко, Милат, Милаш, Милашин, Милеш, Милен, Миленко, Милетий, Милетко, Милиан, Миливой, Милидар, Милидраг, Милик, Милимир, Милин, Милинко, Милисав, Милислав, Миличко, Милич, Милиян, Милиянко, Милко, Мило, Милован, Миловач, Миловид, Милобор, Миловук, Милогляд, Милодан, Милодар, Милодраг, Милоица, Милой, Милойко, Милолик, Милолюб, Миломир, Милоньян, Милорад, Милосав, Милослав, Милостислав, Милотен, Милош, Милтен, Милуш, Милуйко, Милун, Милунко, Милутин, Мильенко, Милько, Мильян, Милюш, Милюн, Милюнко, Милюрко, Миляк, Милян, Миодраг, Миолюб, Миомир, Миран, Миркан, Мирко, Мировой, Миродар, Мирокша, Миролюб, Миросав, Мирослав, Мирча, Мирчета, Митар, Митрашин, Михослав, Мичан, Мичун, Младан, Младен, Младенко, Младимир, Младин, Младолюб, Младомир, Млаян, Мойимир, Мойислав, Моймай, Моймир, Мойсий, Мойсил, Мойсило, Мойслав, Момчило, Надан, Надомир, Надослав, Найдан, Найден, Наум, Наход, Небодар, Небоиша, Небомир, Небор, Небослав, Неделко, Неделько, Недилко, Недимир, Новак, Новен, Новица, Новко, Новомир, Обрад, Обрадин, Обрен, Обрян, Огнемир, Огнен, Огнесав, Огнеслав, Огнян, Озерко, Озрен, Олег, Олян, Омилен, Орен, Орион, Орислав, Орлен, Орлан, Перай, Перван, Перволюб, Первослав,Пересвет Перивой, Перислав, Перослав, Петриша, Пламен, Пламенко, Познан, Правдан, Правдимир, Правдолюб, Правдомир, Правислав, Праволюб, Правомил, Правомир, Православ, Превислав, Предивой, Предимир, Предисав, Предислав, Предой, Предраг, Премил, Премислав, Прерад, Преслав, Прибисав, Прибислав, Примислав, Прок, Рад, Радайло, Радак, Радамес, Радан, Раданко, Радасин, Радей, Раден, Раденко, Радивой, Радизко, Радик, Радимил, Радимир, Радинко, Радион, Радионко, Радисав, Радислав, Радич, Радиша, Радмило, Радо, Радован, Радодраг, Радош, Радоица, Радой, Радойко, Радолюб, Радоман, Радомир, Радониян, Радосав, Радослав, Радош, Радуш, Радушко, Радуй, Радуйко, Радул, Радулко, Радуля, Радун, Радунко, Развигор, Разумен, Разуменко, Раица, Райко, Ранисав, Ранислав, Ранко, Растивой, Растимир, Растисав, Растислав, Ратибор, Ративой, Ратимил, Ратимир, Ратислав, Ратко, Ратобор, Ратолюб, Ратомил, Ратомир, Ратослав, Роден, Роденко, Родимир, Родион, Родолюб, Родомил, Родулюб, Розарий, Розен, Розомир, Росан, Росаний, Росарий, Росин, Ростко, Рудан, Руско, Русан, Русимир, Русин, Руслан, Русмир, Русомир, Сванимир, Сванислав, Свебор, Сведар, Сведрад, Свемил, Свемир, Свен, Сверад, Свеслав, Светан, Светибор, Светимир, Светин, Светисав, Светислав, Светко, Светлад, Светлаз, Светлан, Светланко, Светленко, Светлинко, Светлислав, Светлослав, Световид, Светогор, Светозар, Светолик, Светолюб, Светомил, Светомир, Светослав, Свилан, Свиланко, Свилен, Свиленко, Свилойко, Свитан, Свитанко, Свитимир, Свитислав, Свитко, Свитомир, Свитослав, Север, Северин, Северинко, Северко, Сергей, Серебрен, Середой, Силован, Скоромир, Славен, Славенко, Славимир, Славин, Славислав, Славко, Славодар, Славой, Славойко, Славолюб, Славомил, Славомир, Славослав, Славуй, Сладан, Сладолюб, Сладун, Слободан, Слоботко, Словен, Смилан, Смилен, Смилько, Смилян, Снежан, Снежко, Сокол, Солнце, Сонкумир, Сонкуслав, Сонценко, Спас, Спасан, Спасен, Спасимир, Спаситель, Спасой, Спасойко, Спасомир, Сребрен, Сребренко, Сребролюб, Средойко, Ставра, Стамен, Стаменко, Станивой, Станивук, Станимир, Станисав, Станислав, Станиша, Станко, Станлей, Станой, Станойко, Станойло, Станомир, Станча, Степан, Стоил, Стоилико, Стоилко, Стоило, Стоимен, Стоимил, Стоимир, Стоин, Стоисав, Стоислав, Стойко, Стоймен, Стоймир, Стоядин, Стоян, Стоянча, Страдимир, Стражимир, Страдомир, Страин, Стракимир, Стратимир, Стратислав, Стратомир, Стратослав, Страхил, Страхинья, Стрибор, Стришимир, Строймир, Стройслав, Студенко, Счаслав, Счастислав, Таймир, Тарасий, Татомир, Ташко, Твердислав, Творислав, Теплица, Тихан, Тихомил, Тихомир, Тихон, Тихорад, Тихорай, Тихосав, Тихослав, Траёмир, Трайко, Траян, Тривун, Трипко, Трипо, Трифко, Трифун, Троян, Трудислав, Трудослав, Тугомир, Тугослав, Тудор, Хваленко, Хвалимир, Хвалислав, Хмелько, Ходивой, Ходимир, Ходимсав, Ходислав, Хотимир, Хотислав, Храбар, Храбрен, Храбримир, Храбромир, Храбрислав, Храброслав, Хранивой, Хранимир, Хранисав, Хранислав, Христивой, Христивор, Християн, Христодор, Христолюб, Цветан, Цветин, Цветко, Цветоен, Цвиетин, Цвиян, Часлав, Чедомил, Чедомир, Юг, Юган, Югомир, Югослав, Юнак, Юначко, Юрай, Яблан, Явор, Яворко, Ягомир, Ядран, Ядранко, Якомир, Якослав, Яромир, Яросав, Ярослав, Ясен, Ясенко, Ясмин, Ясминко, Ясный, Ястреб.

Женские имена

Бажана, Белана, Белармина, Белизария, Белимира, Белислава, Белица, Белка, Белла, Белойка, Беломира, Белослава, Белуна, Беляна, Березина, Беримира, Берисава, Берисавка, Берислава, Бериславка, Биляна, Биса, Бисения, Бисерка, Блага, Благиня, Благиса, Благица, Благодарка, Благодра, Благойка, Благойла, Благолюбка, Благомира, Благомирка, Благородка, Благородна, Благослава, Благоя, Благуна, Блаженица, Богдана, Богданка, Богиния, Боголюба, Боголюбка, Богомила, Богомира, Богомирка, Богорода, Богосава, Богослава, Богуза, Богумила, Богумира, Боемира, Боесава, Боеслава Божана, Божанка, Божидарка, Божилка, Божилька, Божимира, Божица, Божурка, Боимира, Боисава, Боислава, Бойка, Болемира, Болеслава, Болимира, Борана, Боранка, Борена, Бориана, Борианка, Борика, Борина, Боринка, Борисава, Бориска, Борислава, Бориславка, Борица, Борка, Борна, Боряна, Борянка, Боя, Бояна, Боянка, Браника, Бранимира, Бранимирка, Бранисава, Бранислава, Брания, Бранка, Бранойка, Браслава, Братимила, Братимира, Братисава, Братислава, Братомила, Братомира, Братослава, Брена, Будимила, Будимира, Будимирка, Будимка, Будисава, Будислава, Булка, Ватромира, Ватрослава, Вежеслава, Векомила, Векомира, Векослава, Велебита, Велемира, Велемирка, Велибора, Велиборка, Велижко, Велизара, Велизарка, Велика, Велимира, Велимирка, Велинка, Велисава, Велисавка, Велислава, Величка, Велия, Велоя, Венцеслава, Венцислава, Вера, Верана, Верена, Веренка, Вержиния, Верислава, Верка, Верна, Вероника, Веросава, Верослава, Верочка, Веруника, Весела, Веселина, Веселинка, Веселка, Веселька, Весна, Вида, Видана, Видена, Виденка, Видинка, Видия, Видна, Видовданка, Видойка, Видомира, Видомирка, Видосава, Видослава, Видоя, Виерка, Вилина, Вилинка, Вилия, Виорка, Вихорка, Вишеслава, Вишня, Вияслава, Владава, Владана, Владанка, Владена, Владенка, Владика, Владимила, Владимилка Владимира, Владимирка, Владинка, Владиса, Владисия, Владислава, Владита, Владица, Владна, Владойка, Владойла, Владомира, Владочка, Власта, Властимила, Властимира, Водана, Воидрага, Воимила, Воимира, Воимирка, Воинка, Воисава, Воислава, Войдрага, Войка, Воймила, Воймира, Воймирка, Война, Войнка, Войномила, Войномира, Войномирка, Войсава, Войслава, Войславка, Войча, Волга, Волислава, Волиславка, Вояна, Вранка, Вранька, Враня, Вратимира, Вратимирка, Вратислава, Временка, Вука (волчица), Вукадинка, Вукайла, Вукалика, Вукана, Вукена, Вукза, Вукиса, Вукица, Вукмана, Вукмания, Вукмира, Вукмирка, Вукна, Вукодраа, Вукойла, Вукола, Вуколя, Вукомила, Вукомира, Вукомирка, Вукосава, Вукосавка, Вукослава, Вуксана, Вулислава, Гаяния, Гвоздана, Гвоздена, Гвоздения, Гвозденка, Годимирка, Годислава, Годиславка, Годомира, Годомирка, Годослава, Годославка, Гоимира, Гоимирка, Гоисава, Гоислава, Гойдана, Гойка, Гоймира, Гоймирка, Гойна, Гойсава, Гойслава, Голуба, Голубана, Голубика, Гора, Горана, Гораника, Горанка, Гордана, Горданка, Гордислава, Гордияна, Горемила, Горенка, Горемира, Горимирка, Горинка, Гориса, Горислава, Гориславка, Горита, Горица, Горка, Горлица, Горолюба, Горуна, Горянка, Госпава, Госпана, Господинка, Госпоинка, Гостимира, Гостимирка, Гостислава, Граданка, Граденка, Градимира, Градимирка, Градисава, Градислава, Градиславка, Градойка, Градомира, Градомирка, Градослава, Градославка, Гранислава, Грацела, Грациела, Грацилия, Грацилияна, Грациоза, Грациэла, Грация, Грацияна, Гривна, Грозда, Гроздана, Гроздания, Грозданка, Гроздена, Гроздимира, Гроздина, Гроздислава, Гроздияна, Гроздиянка, Гроздолюба, Гроздомира, Гроздослава, Гролюбка, Громка, Груба, Гряна, Даена, Даймира, Дайна, Дайра, Далибора, Далиборка, Далила, Далимила, Далия, Далма, Далмина, Далмира, Дамианка, Дана, Данайда, Даная, Даниела, Данила, Данимира, Данимирка, Данина, Данира, Даниса, Данислава, Даниславка, Данита, Даница, Дания, Данка, Данлия, Данойла, Даня, Дара, Даривоя, Дарина, Даринка, Дарислава, Дария, Дарка, Дарована, Дарования, Даросава, Даросия, Дарослава, Дарьяна, Дасия, Даслава, Дася, Даяна, Дева, Девина, Девиния, Девота, Девояна, Делевоя, Делиборка, Делимира, Делемирка, Делия, Делияна, Дельмира, Деса, Десанка, Диамантина, Дивина, Дивка, Дивна, Дивосия, Дида, Дикосава, Дияманта, Диямантина, Добра, Добрана, Добрена, Добренка, Добрета, Добривойка, Добрика, Добрила, Добримира, Добримирка, Добрина, Добринка, Добринька, Добриня, Добрисава, Добрислава, Добрица, Добрия, Добровита, Добромила, Добромилка, Добромира, Добромирка, Доброния, Добросава, Доброслава, Добротия, Добруна, Добрунка, Добруца, Добруцка, Доля, Доляборка, Домагоя, Домамира, Домаслава, Домогоя, Домослава, Донка, Достана, Драга (драгоценная), Драгана, Драгиза, Драгика, Драгила, Драгимира, Драгина, Драгислава, Драгица, Драгия, Драгияна, Драгмила, Драгована, Драгованка, Драговита, Драгойка, Драгойла, Драгола, Драголюба, Драголюбка, Драгомилка, Драгомира, Драгомирка, Драгорад, Драгорада, Драгосава, Драгосенка, Драгосия, Драгослава, Драгославка, Драгота, Драгочка, Драгоя, Драгояна, Драгулька, Драгуна, Драгутина, Драгутинка, Дразана, Дразанка, Дразена, Дразеслава, Драземира, Дразислава, Дренка, Дринка, Дубравка, Дубровка, Душанка, Душица, Едрёна, Едрёнка, Екослава, Ёрдана, Ёрданка, Еримира, Ерина, Ерислава, Ермила, Еромира, Жарка, Ждана, Желанна, Желимира, Желимирка, Желинка, Желисава, Желислава, Желмира, Желмирка, Желька, Жива, Живадина, Живадинка, Живана, Живания, Живанка, Живика, Живислава, Живка, Живна, Живоданка, Живодарка, Живоя, Живоинка, Живойка, Живомира, Живомирка, Живоратка, Живосава, Живослава, Живота, Животка, Житомира, Забава, Забавенка, Забавия, Забавка, Загорка, Зарина, Заринка, Зария, Звезда, Звездана, Звезданка, Звонимира, Звонимирка, Здравица, Здравка, Здравойка, Здраволюба, Здравомира, Здравомирка, Зелена, Зеленка, Зеленкада, Зеля, Зира, Зирила, Зирилка, Зирка, Зирьяка, Злата, Златана, Златанка, Златибора, Златиборка, Златика, Златимила, Златимира, Златимирка, Златина, Златинка, Златиса, Златислава, Златица, Златия, Златка, Златна, Златойка, Златомила, Златомира, Златослава, Златоя, Златуца, Златуцка, Зленка, Знаменка, Зорана, Зоранка, Зорика, Зоримира, Зорина, Зоринка, Зорисава, Зорислава, Зорица, Зорияна, Зориянка, Зорка, Зоромира, Зорослава, Зорька, Зоря, Зоряна, Зорянка, Зрена, Зринислава, Зринка, Зринослава, Зумбулка, Игора, Игорка, Игринка, Искра, Искрена, Истина, Истинка, Истинослава, Истислава, Истока, Источна, Истранка, Калина, Калинка, Камена, Каменка, Ковилька, Ковинка, Коластика, Колета, Корона, Корония, Коронослава, Косана, Косанка, Косара, Косена, Косения, Косовка, Коштана, Краимира, Краислава, Кралика, Кралимира, Красанка, Красимира, Красимирка, Краска, Красна, Красная, Краснодара, Красномира, Красойка, Крезимира, Кременка, Кресса, Креценсия, Крилана, Кристиана, Кристина, Кристинка, Кристияна, Кротка, Кумрия, Лада, Ладимира, Ладислава, Лала, Лана, Ланя, Лапа, Лела, Лелена, Лелия, Лелла, Леля, Лепа, Лепава, Лепана, Лепияна, Лепка, Лепойка, Лепомира, Лепомирка, Лепосава, Лепосавка, Лепосия, Лепослава, Лепота, Лепотика, Лепца, Летиса, Летисия, Летовка, Лилиана, Лилина, Лилия, Лилияна, Лиля, Лиляна, Лилянка, Липа, Ловрена, Ловренка, Ловченка, Лоза, Лозанна, Лозанка, Лозина, Лозинка, Люба, Любава, Любана, Любезна, Люба, Любена, Любенка, Любеса, Любета, Любивоя, Любивойка, Любидрага, Любика, Любимира, Любимирка, Любина, Любинка, Любиса, Любисава, Любисавка, Любиска, Любислава, Любичица, Любия, Любияна, Любиянка, Любляна, Любовина, Любовия, Любодрага, Любойка, Любомила, Любомира, Любомирка, Любосава, Любослава, Любота, Любоя, Людевита, Людиса, Людмила, Лютимира, Лютослава, Мала, Маленка, Малимира, Малина, Малинка, Малиса, Малойка, Маломира, Мальва, Мальвина, Мара, Мая, Медарка, Медведика, Медея, Мединка, Медуна, Мелана, Мелания, Мелентия, Мелина, Мелия, Мила, Милава, Милада, Миладина, Миладия, Миладинка, Милана, Миланда, Милания, Миланка, Милашинка, Милва, Милда, Милева, Милевка, Милеза, Милёйка, Милена, Миления, Миленка, Милентия, Милеса, Милесия, Милеска, Милета, Мили, Милиана, Миливойка, Миливора, Миливоя, Милида, Милидара, Милидарка, Милидрага, Милика, Милимира, Милина, Милинда, Милинка, Милиса, Милисава, Милисавка, Милислава, Милица, Милия, Милияда, Милияна, Милиянка, Милка, Милобора, Милована, Милованка, Миловида, Миловина, Миловинка, Милодана, Милоданка, Милодара, Милодарка, Милодрага, Милоша, Милошенка, Милошка, Милойка, Милойла, Милолика, Милолюба, Милолюпка, Миломира, Миломирка, Милоня, Милорада, Милорайка, Милоранка, Милоратка, Милория, Милосава, Милосавка, Милосия, Милостива, Милостина, Милостислава, Милостия, Милота, Милотена, Милотия, Милоя, Милуйка, Милука, Милуна, Милуника, Милуния, Милунка, Милутина, Милутинка, Милутка, Милушка, Милча, Милька, Милюна, Милюнка, Милюрка, Милютка, Милюша, Милюшка, Миля, Миляда, Миляка, Миляна, Милянка, Миомирка, Мира, Мирана, Мирка, Мирна, Мировка, Мироданка, Миродара, Миролюба, Миролюбка, Мирона, Миросава, Миросанда, Миросина, Миросинка, Миросия, Мирослава, Мируна, Мирча, Младана, Младена, Младенеса, Младенка, Младика, Младимира, Младимирка, Младина, Младолюба, Младомира, Младомирка, Майимира, Мойислава, Моймира, Мойсилия, Мойслава, Нагорка, Нада, Надежда, Надомира, Насланка, Найда, Найдана, Найдена, Наума, Наумка, Небеста, Небодарка, Небойза, Небомира, Неборка, Небослава, Неделька, Нечелька, Новата, Новика, Новимира, Новиса, Новка, Новомира, Обрада, Обрадина, Обрадинка, Обрения, Обренка, Обряна, Обряния, Обрянка, Огнемира, Огнена, Огненка, Огнесава, Огнеслава, Огняна, Огнянка, Озерка, Озренка, Ойдана, Оксана, Олгения, Олгина, Оленка, Ольга, Оля, Оляна, Омилена, Омилинка, Омиля, Оренка, Ориана, Ориона, Орислава, Орияна, Орлана, Орланда, Оряна, Пава, Павления, Пела, Пелка, Перуника, Пламена, Пламенка, Познана, Полина, Поля, Правда, Правдена, Правдимира, Правдолюба, Правдомира, Правиза, Правислава, Праволюба, Правомила, Правомира, Православа, Православка, Превислава, Предимира, Предисава, Предислава, Премила, Премилка, Премислава, Препелика, Преслава, Пресна, Придисава, Придислава, Приезда, Призренка, Примислава, Продана, Рада, Радава, Радана, Раданка, Радека, Радена, Раденка, Радета, Радивойка, Радидрага, Радиза, Радика, Радимила, Радимира, Радимирка, Радина, Радинка, Радионка, Радисава, Радислава, Радиславка, Радия, Радмила, Радмилка, Радована, Радования, Радованка, Радовина, Радовинка, Радойка, Радойла, Радойлиля, Радолюба, Радолюбка, Радомила, Радомира, Радомирка, Радоня, Радосава, Радосия, Радоска, Радослава, Радославка, Радостина, Радостия, Радошна, Радула, Радуна, Радунка, Радуша, Радушка, Раздвигорка, Разумена, Разуменка, Разумка, Раина, Раиса, Райка, Раймира, Ранисава, Ранисавка, Ранислава, Раниславка, Ранка, Растимира, Растимирка, Растисава, Растислава, Ратибора, Ратиборка, Ратимила, Ратимира, Ратислава, Ратка, Ратобора, Ратоборка, Ратомила, Ратослава, Родена, Роденка, Родимира, Родионка, Родна, Родолюпка, Родомила, Роза, Розалина, Розалия, Розана, Розария, Розелина, Розета, Розина, Розита, Розомира, Розомирка, Роксана, Роса, Росаида, Росалия, Росана, Росанда, Росанка, Росанна, Росария, Росвита, Росвитна, Росида, Росина, Росита, Россана, Рудана, Ружа, Ружана, Ружица, Руйка, Румяна, Румяния, Румянка, Русана, Русанда, Русимира, Русина, Русинка, Руслана, Русмира, Русомира, Русомирка, Рустика, Рустиния, Рута, Сава, Савета, Савка, Сванимира, Сванислава, Свеборка, Сведарка, Свежлада, Свемила, Свемира, Свемирка, Свена, Свенка, Свеслава, Света, Светана, Светания, Светанка, Светимира, Светимирка, Светина, Светинка, Светислава, Светиславка, Светия, Светка, Светла, Светлана, Светланка, Светлислава, Светлослава, Светна, Светозарка, Светолюбка, Светомила, Светомира, Светомирка, Светония, Светосава, Светосавка, Светослава, Свилана, Свиланка, Свиленка, Свилойка, Свита, Свитана, Свитанка, Свитимира, Свитислава, Свитка, Свитна, Свитомира, Свитослава, Свободана, Свободанка, Севера, Северина, Северинка, Северка, Сейла, Селимирка, Селимка, Серебрана, Серебранка, Серебрена, Серебренка, Серебреслава, Серебринка, Сея, Сила, Скоримира, Слава, Славена, Славенка, Славика, Славимира, Славина, Славинка, Славислава, Славица, Славия, Славиян, Славияна, Славиянка, Славка, Славна, Славодарка, Славойка, Славолюба, Славолюбка, Славомила, Славомира, Славомирка, Славослава, Славуйка, Славянка, Сладана, Сладания, Сладейка, Сладоя, Сладойка, Сладуна, Сладунка, Слобода, Слободанка, Слободарка, Слободинка, Слободна, Слоботка, Словенка, Смилевка, Смилена, Смиленка, Смилка, Смилька, Смиля, Смиляна, Смилянка, Смирна, Снежана, Снежанка, Снежка, Снежна, Соколица, Солнцена, Солнценка, Сонкумира, Сонкуслава, Спасена, Спасения, Спасенка, Спасимира, Спасойка, Спасомира, Спасоя, Средоземка, Стамена, Стамения, Стаменка, Стана, Станика, Станимира, Станимирка, Станиса, Станисава, Станислава, Станиславка, Станица, Стания, Станиянка, Станка, Станойка, Станойла, Станомира, Станомирка, Станоя, Стасия, Стевка, Степанида, Степания, Стинимирка, Стоимена, Стоименка, Стоимира, Стоимирка, Стоина, Стоисава, Стоислава, Стоиславка, Стойка, Стоймена, Стойменка, Стоймира, Стойна, Стойня, Стоя, Стоядинка, Стояна, Стоянка, Страдимира, Страина, Страиня, Стратимира, Стратислав, Стратомира, Стратослава, Строймира, Стройслава, Студенка, Счаслава, Счастимира, Счастимирка, Счастислава, Таисия, Тайга, Тайна, Тарасия, Татомира, Твердислава, Творимира, Творислава, Тихана, Тихомила, Тихомира, Тихомирка, Тихосава, Тихослава, Тишана, Тонкосава, Траемира, Траина, Траинка, Траяна, Траянка, Трояна, Троянка, Трудислава, Трудослава, Тугомира, Тугослава, Хайдана, Хайна, Хайналка, Хваланка, Хвалимира, Хвалислава, Хванита, Хмелинка, Хмелька, Ходимира, Ходимирка, Ходислава, Ходиславка, Хотимира, Хотислава, Храбрена, Храбрина, Храбримира, Храбрислава, Храбромира, Храбррослав, Хранимира, Хранимирка, Хранисава, Хранислава, Храниславка, Храстомира, Христиния, Християна, Христодора, Христолюба, Христосия, Христофора, Цвета, Цветана, Цветанка, Цвиета, Цена, Эдимира, Эдна, Элия, Элка, Эмира, Югана, Югомира, Югомирка, Югослава, Югославка, Юнипера, Юния, Яблана, Ябланка, Яворика, Яворина, Яворинка, Яворка, Ягода, Ягодина, Ягодинка, Ягомира, Ягомирка, Ядика, Ядранка, Ядрига, Ядрия, Якомира, Якослава, Яргованка, Ярка, Ярмирка, Яромира, Яросава, Ярослава, Ясенка, Ясиа, Ясика, Ясмина, Ясминка, Ясна.