Э титченер является учеником: Титченер Эдуард Брэдфорд

Опубликовано автором

Содержание

Титченер Эдуард Брэдфорд

Эдуард Брэдфорд Титченер

Титченер (Titchener), Эдуард Брэдфорд (1867-1927) — американский психолог, автор концепции структурной психологии, один из главных представителей интроспекционизма. Родился в Англии, однако формировался как психолог в Германии под влиянием В. Вундта.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 446.

Титченер (Titchener) Эдуард Брэдфорд (11.1.1867, Чичестер, Великобритания,—3.8.1927, Итака, США), американский психолог, представитель интроспективной психологии. В 1904 году основал Общество экспериментальной психологии. Ученик Вундта, придерживался крайнего сенсуализма и атомизма в трактовке сознания, что нашло отражение в концепции «аналитической интроспекции», а также в идее так называемой структуральной психологии. В полемике с вюрцбургской школой психологии мышления отказывался признать за «значениями» самостоятельную реальность, сводя их целиком к чувственно воспринимаемым элементам, что сближало его трактовку сознания с позицией

Маха. Известен также экспериментальными исследованиями по психологии ощущений, внимания и других психических функций.

Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983.

Титченер (Titchener) Эдвард Брэдфорд (1867-1927) — американский психолог, один из создателей структурной психологии.

Биография. Получил философское образование в Оксфорде, после этого работал преподавателем физиологии. В течение 2 лет был учеником В. Вундта. С 1892 но 1927 г. — профессор Корнелльского университета. Здесь им был создан крупнейший в США центр экспериментальной психологии. В 1904 г. основал Общество экспериментальной психологии.

Исследования. В рамках традиции В. Вундта трактовал предмет психологии как систему элементарных сознаваемых состояний, из которых формируется все многообразие душевной жизни. По его мнению, «структурная психология» должна быть направлена на решение следующих задач: разложения душевного состояния на простейшие составные части, нахождение законов соединения этих частей и приведение этих законов в соответствие с физиологической организацией. Для решения этих задач разработал метод аналитической интроспекции, который ориентирован на анализ «чистого содержания сознания», без вмешательства физических характеристик стимула. Так, от наблюдателя, участвующего в эксперименте, требуется описание элементов сознания не в терминах внешних объектов, а в терминах ощущений. Первичными элементами сознания являются ощущения, представления (образы), чувствования. Ощущения обладают качеством, интенсивностью, отчетливостью и длительностью; представления, как следы прежних ощущений, отличаются меньшей отчетливостью; чувства, как проявления душевных движений, обладают качеством, интенсивностью и длительностью. При этом внимание и мышление полностью сводимы к ощущениям. Также дал трактовку внимания как волны сознания, как такое свойство сознания, которое характеризуется сенсорной ясностью (

Внимание // Хрестоматия по вниманию / Под ред. А. Н. Леонтьева, А. А. Пузырея, В. Я. Романова. М.: Изд-во МГУ, 1976). При этом центральная область сознания (область внимания) более ясная, чем периферийная, здесь находятся ясные, интенсивные впечатления, на периферии же — смутные. На этой основе описал объем внимания как количество элементов, которые в данный момент воспринимаются ясно и отчетливо (от 3 до 6 элементов). Также проводил экспериментальные исследования ощущений, памяти.

Кондаков И.М. Психология. Иллюстрированный словарь. // И.М. Кондаков. – 2-е изд. доп. и перераб. – СПб., 2007, с. 604.

Сочинения: Tastedreams / American Journal of Psychology. VI, 1893; Experimental Psychology. V. 1-2. N. Y.; L„ 1901-1906; Systematic Psychology. N. Y., 1929; Очерки психологии. СПб., 1898; Text-book of Psychology. N. Y., 1910; Учебник психологии. M., 1914. Ч. 1-2.

Литература: Ярошевский М. Г. История психологии: От античности до середины XX века. М.: Академия, 1996; Шульц Д., Шульц С. История современной психологии. СПб.: Евразия, 1998; Э. Б. Титченер // Психология: Биографический библиографический словарь / Под ред. Н. Шихи, Э. Дж. Чепмана, У. А. Конроя. СПб.: Евразия, 1999.

Далее читайте:

Философы, любители мудрости (биографический указатель).

Исторические лица США (указатель имен).

Сочинения:

Systematic psychology, N. Υ., 1929; в рус. пер.— Очерки психологии, СПБ, 1898;

Учебник психологии, ч. 1—2, М., 1914.

Tastedreams / American Journal of Psychology. VI, 1893;

Experimental Psychology. V. 1-2. N. Y.; L„ 1901-1906;

Systematic Psychology. N. Y., 1929;

Очерки психологии. СПб., 1898;

Text-book of Psychology. N. Y., 1910;

Литература:

Ярошевский М. Г. История психологии: От античности до середины XX века. М.: Академия, 1996;

Шульц Д., Шульц С. История современной психологии. СПб.: Евразия, 1998;

Э. Б. Титченер // Психология: Биографический библиографический словарь / Под ред. Н. Шихи, Э. Дж. Чепмана, У. А. Конроя. СПб.: Евразия, 1999.

 

 

 

Эдвард Титченер – Основатель структурной психологии

Профессиональная, социальная позиция: Англо-американский психолог.
Основной вклад (чем известен): Основатель и глава структурной школы психологии, отец американской психологии, основатель первой психологической лаборатории в США, основатель Общества экспериментальной психологии (1904), ученый, который одним из первых придал психологии научный статус.
Вклады:
1. Эдвард Титченер известен как основатель и глава структурной школы психологии (структурализма), которая описывала элементарную структуру сознания с помощью интроспекции.
2. Титченер разработал собственную версию теории Вильгельма Вундта. Он утверждал, что основная задача психологии заключается в открытии элементарных составляющих сознания, в разложении сложного опыта повседневной жизни на простые элементы и последующем определении их природы.
3. Его основным методом была интроспекция – детальное исследование и систематическое описание сознательного опыта, формируемая специальным тренингом способность изображать явления сознания как таковые.
4. Он ввел английский термин “Эмпатия” (1909), как перевод немецкого слова “Einfühlungsvermögen” (сопереживание).
5. Титченер предложил ядерно-контекстную теорию смысла: новый психический процесс (ядро) приобретает смысл благодаря контексту, создаваемому другими психическими процессами, внутри которых он возникает.
6. Был редактором американского журнала «Mind» (1894-1917) и со-редактором «Американского журнала психологии» (1895-1925).
7. В 1904 году основал группу “Эксперименталисты”, которая в дальнейшем стала называться «Общество экспериментальной психологии».
8. Он перевел с немецкого на английский 11 работ, в том числе и труды Вильгельма Вундта, Освальда Кюльпе, Роберта Фишера.
Основные труды: Очерки психологии (1896), Начальный курс психологии (1898), Экспериментальная психология: руководство по практическим занятиям (В 4-х томах, 1901-05), Лекции по экспериментальной психологии ощущения и внимания (1908), Лекции по экспериментальной психологии мыслительных процессов (1909), Учебник психологии (в 2-х томах, 1909-10), Психология для начинающих (1915), Системная психология (1929).   На протяжении 35 лет он опубликовал более 200 статей и книг.

Титченер Э. Б. — это… Что такое Титченер Э. Б.?

  • Титченер — Титченер, Эдвард Брэдфорд Эдвард Брэдфорд Титченер (англ. Edward Bradford Titchener; 11 января 1867, Чичестер (Великобритания)  3 августа 1927 …   Википедия

  • ТИТЧЕНЕР —         (Titchencr) Эдуард Брэдфорд (11.1.1867, Чичестер, Великобритания, 3.8.1927, Итака, США), амер. психолог, представитель интроспективной психологии. В 1904 основал Об во экспериментальной психологии. Ученик Вундта, придерживался крайнего… …   Философская энциклопедия

  • Титченер — (Titchener)         Эдуард Брэдфорд (11.1.1867, Чичестер, Великобритания, 3.8.1927, Итака, США), американский психолог, представитель интроспективной психологии. Подготовку по психологии получил в лаборатории В. Вундта в Лейпциге. С 1892… …   Большая советская энциклопедия

  • Титченер Э. — …   Википедия

  • Титченер Э. Б. — ТИ́ТЧЕНЕР (Titchener) Эдуард Брэдфорд (1867–1927), амер. психолог, представитель интроспективной психологии, ученик В. Вундта. Противопоставил наивному обыденному самонаблюдению т.н. аналитич. интроспекцию, протекающую при особой психол.… …   Биографический словарь

  • ТИТЧЕНЕР (Titchener) Эдуард Брэдфорд — (1867 1927) американский психолог, представитель интроспективной психологии, противопоставил наивному обыденному самонаблюдению т. н. аналитическую интроспекцию, протекающую при особой психологической установке. Экспериментальные исследования по… …   Большой Энциклопедический словарь

  • Титченер (Titchener) Эдвард Брэдфорд — (11.01.1867, Англия 3.08.1927, США) американский психолог, один из создателей структурализма, ученик В. Вундта . В 1904 г. выступил организатором Общество экспериментальн …   Психологический словарь

  • Титченер Эдуард Брэдфорд — Титченер (Titchener) Эдуард Брэдфорд (11. 1.1867, Чичестер, Великобритания, 3.8.1927, Итака, США), американский психолог, представитель интроспективной психологии. Подготовку по психологии получил в лаборатории В. Вундта в Лейпциге. С 1892… …   Большая советская энциклопедия

  • Титченер Эдвард — (1867– 1927) американский психолог. Лидер структурной школы, считающей предметом психологии сознание, изучаемое посредством расчленения на элементы того, что дано субъекту в его интроспекции, с тем, чтобы затем выяснить всеобщие законы, по к рым… …   Большая психологическая энциклопедия

  • Титченер (Titchener) Эдвард Брэдфорд — (11.01.1867, Чичестер, Великобритания 3.08.1927, Итака, США) американский психолог, один из создателей структурной психологии. Биография. Ученик В.Вундта. В 1892 1927 гг. профессор Корнеллского университета. Здесь им был создан крупнейший в США… …   Большая психологическая энциклопедия

    • Эдвард Б. Титченер

    Эдвард Брэдфорд Титченер (11 января 1867 — 3 августа 1927) был англичанином психолог кто учился под Вильгельм Вундт на несколько лет. Титченер наиболее известен тем, что создал свою версию психологии, описывающую структуру разума: структурализм. Он создал крупнейшую докторскую программу в США (на то время), став профессором в Корнелл Университет, и его первый аспирант, Маргарет Флой Уошбернстала первой женщиной, получившей степень доктора психологических наук (1894 г.).

    биография

    Образование и ранняя жизнь

    Родители Титченера, Алиса Филд Хабин и Джон Титченер, сбежали, чтобы жениться в 1866 году, и его мать была отвергнута ее известной семьей Суссекса. Его отец занимал ряд должностей клерком или бухгалтером, прежде чем умер от туберкулеза в 1879 году. Семья из пяти выживших детей (4 девочки, 1 мальчик) переезжала по крайней мере 10 раз за это время. Когда ему было 9 лет, Титченера отправили жить к бабушке и дедушке по отцовской линии и двум тетям. Его тезка дедушка был успешным адвокатом и инвестором, а также бывшим мэром Чичестера. Он позаботился о том, чтобы Титченер сначала получил частное обучение, а затем получил образование в средней школе. Однако в 1881 году его инвестиции рухнули, и через несколько месяцев он умер. В стесненных финансовых условиях последующее образование Титченера финансировалось за счет стипендий, оплачиваемой работы и предпринимательской деятельности.[1]

    Титченер присутствовал Prebendal школа и Малверн Колледж а затем перешел к Оксфорд (Brasenose College) с 1885 по 1890 год. В 1889 году он окончил его с редкой степенью бакалавра по классике, получившей двойную первую степень.[1] В Оксфорде Титченер впервые начал читать произведения Вильгельма Вундта. Во время учебы в Оксфорде Титченер перевел первый том третьего издания книги Вундта. Принципы физиологической психологии с немецкого на английский. В 1890 году он провел дополнительный год в Оксфорде, работая с Джон Скотт Бердон-Сандерсон, физиолог, чтобы изучить научную методологию.[1] Титченер продолжил Лейпциг осенью 1890 г. он учился у Вундта в Германии. В 1892 г. он защитил докторскую диссертацию, защитив диссертацию по бинокулярному зрению. Летом 1892 года он вернулся в Оксфорд и Бердон-Сандерсон, где преподавал в летней школе Оксфорда.[1]

    Осенью 1892 года Титченер поступил в Школу философии Сейджа при Корнельском университете в качестве лектора философии и психологии без стажа. Он создал психологическую лабораторию, получил должности редактора и в 1895 году получил должность профессора и независимость от Школы мудрецов.[1] Он преподавал свои взгляды на идеи Вундта своим ученикам в форме структурализма.

    Личная жизнь

    Титченер был женат в 1894 году на Софи Бедлоу Келлог, учительнице государственной школы из штата Мэн. У них было четверо детей (3 девочки, 1 мальчик). После того как Титченер получил должность в Корнелле, он до конца своей жизни оказывал материальную поддержку матери. Она и его сестры после смерти его отца жили в трудных условиях, когда его сестры проводили время в приюте, а затем перешли на домашнюю службу.[1]

    Основные идеи

    На идеи Титченера о том, как работает мозг, сильно повлияли Вундттеория волюнтаризм и его идеи Ассоциация и Апперцепция (пассивные и активные комбинации элементов сознания соответственно). Титченер попытался классифицировать структуры мозга так, как химик разбивает химические вещества на составные части — например, воду на водород и кислород. Таким образом, для Титченера, как водород и кислород были структурами, так и ощущения и мысли. Он задумал водород и кислород как структуры химического соединения, а ощущения и мысли как структуры разум. Сенсация, по словам Титченера,[2] имел четыре различных свойства: интенсивность, качество, продолжительность и степень. Каждый из них относился к некоторому соответствующему качеству стимула, хотя некоторых стимулов было недостаточно, чтобы вызвать соответствующий аспект ощущения. Далее он дифференцировал определенные типы ощущений: например, слуховые ощущения он разделил на «тоны» и «шумы».[3] Идеи и восприятия он считал сформированными из ощущений; «идейный тип» был связан с типом ощущения, на котором основана идея, например, звук или видение, разговорный разговор или слова на странице.[4]

    Титченер считал, что если можно определить и классифицировать основные компоненты разума, то можно будет определить структуру психических процессов и высшего мышления. Что такое каждый элемент разума, как эти элементы взаимодействуют друг с другом и почему они взаимодействуют таким образом, было основой рассуждений, которые Титченер использовал, пытаясь найти структуру разума.

    Самоанализ

    Основной инструмент, который Титченер использовал для определения различных компонентов сознание был самоанализ. В отличие от метода интроспекции Вундта, у Титченера были очень строгие инструкции по представлению интроспективного анализа. Испытуемому будет предложен предмет, например карандаш. Затем испытуемый сообщал о характеристиках этого карандаша (цвет, длина и т. Д.). Субъекту было предложено не сообщать название объекта (карандаш), потому что оно не описывает исходные данные того, что испытывает субъект. Титченер назвал это ошибкой стимула.

    В «Экспериментальной психологии: Руководство по лабораторной практике» Титченер подробно описал процедуры своих интроспективных методов. Как следует из названия, руководство предназначалось для охвата всей экспериментальной психологии, несмотря на то, что оно было сосредоточено на самоанализе. Для Титченера не могло быть никаких допустимых психологических экспериментов вне интроспекции, и он открыл раздел «Указания для студентов» следующим определением: «Психологический эксперимент состоит из интроспекции или серии интроспекций, проводимых в стандартных условиях». [5]

    Это руководство Титченера предоставило студентам подробное изложение процедуры экспериментов с оптическими иллюзиями, закон Вебера, визуальный контраст, остаточные изображения, слуховые и обонятельные ощущения, восприятие пространства, идеи и ассоциации между идеями, а также собственно описания. поведение во время экспериментов и общее обсуждение психологических концепций. Титченер написал еще одно поучительное пособие для студентов и еще два для преподавателей (Hothersall 2004, p. 142). Уровень детализации, вложенный Титченером в эти руководства, отражал его приверженность научному подходу к психологии. Он утверждал, что все измерения были просто согласованными «условностями». [6] и присоединился к убеждению, что психологические явления тоже можно систематически измерять и изучать. Титченер придавал большое значение систематической работе Густав Фехнер, чья психофизика выдвинула идею о возможности измерения ментальных феноменов (Titchener 1902, p. cviiiix).

    Большинство экспериментов должны были быть выполнены двумя обученными исследователями, работающими вместе, один из которых выполнял функции «наблюдателя» (О), а другой — как «экспериментатор» (E). Экспериментатор ставил эксперимент и записывал самоанализ, сделанный его партнером. После первого запуска любого эксперимента исследователи должны были поменяться ролями и повторить эксперимент. Титченер уделял большое внимание важности гармонии и общения между двумя членами в этих партнерских отношениях. Общение, в частности, было необходимо, потому что болезнь или волнение со стороны наблюдателя могли повлиять на исход любого данного эксперимента. Структуралистский метод постепенно исчез из-за появления новых подходов, таких как интроспективный подход.[7]

    Внимание

    Эдвард Б. Титченер сформулировал семь основных законов внимания. Закон номер четыре, закон предшествующего входа, постулировал, что «объект внимания приходит в сознание быстрее, чем объекты, на которые мы не обращаем внимания». (Титченер, 1908, стр. 251) Закон о предварительном вхождении вызвал большой интерес в течение последнего столетия, и последовало много споров о его достоверности. Только недавно исследования дали надежные доказательства того, что внимание действует на уровне восприятия. Поведенческие исследования[8] глядя на скорость восприятия сопутствующих стимулов, можно предположить, что закон предшествующего входа выполняется. Недавние исследования изображений мозга[9] смогли подтвердить эти результаты, показав, что внимание может ускорить перцептивную активацию мозга.

    Жизнь и наследие

    Титченер был харизматичным и сильным оратором. Однако, хотя его идея структурализма процветала, пока он был жив и отстаивал ее, структурализм не сохранился после его смерти. Некоторые современные размышления о Титченере рассматривают узкие рамки его психологии и строгую, ограниченную методологию, которую он считал приемлемой, как заметное объяснение падения структурализма Титченера после его смерти.[10] Так много всего было завернуто в точные, осторожные диктовки Титченера, что без него поле боя пошло не так. Структурализм, наряду с волюнтаризмом Вундта, были эффективно оспорены и улучшены, хотя сегодня они действительно повлияли на многие школы психологии.

    Титченер был известен тем, что принес некоторую часть произведений Вундта. структурализм в Америку, но с небольшими изменениями. Например, тогда как Вильгельм Вундт подчеркивая взаимосвязь между элементами сознания, Титченер сосредоточился на выявлении самих основных элементов. В его учебнике Очерк психологии (1896 г.) Титченер выдвинул список из более чем 44 000 элементарных качеств сознательного опыта.[11]

    Титченер также известен тем, что придумал английское слово «сочувствие»в 1909 году как перевод немецкого слова» Einfühlungsvermögen «, нового феномена, исследованного в конце 19 века главным образом Теодором Липпсом. » Einfühlungsvermögen «позже было переведено как» Empathie «и до сих пор используется в этом виде в Герман Следует подчеркнуть, что Титченер использовал термин «эмпатия» в личном смысле, тесно переплетаясь с его методологическим использованием интроспекции, и для обозначения по крайней мере трех дифференцируемых явлений.[12]

    Влияние Титченера на историю психологии, как ее преподают в классах, было частично работой его ученика. Эдвин Боринг. Экспериментальные работы Скура практически ничем не примечательны, но его книга История экспериментальной психологии был широко влиятельным,[13] как, следовательно, были его изображения различных психологов, включая его собственного наставника Эдварда Титченера. Подробное описание работ Титченера — современник Хьюго Мюнстерберг получил примерно в десять раз меньше внимания Боринга — сегодня вызывает вопросы о том, является ли влияние Титченера на историю психологии завышенным.[14] Скучно записал, что Титченер руководил 56 докторантами, в том числе 21 женщиной. Скучный 1967, стр. 315.

    дальнейшее чтение

    • Адамс, Грейс (1931). «Тихнер в Корнелле», «Американский Меркурий», декабрь 1931 г., стр. 440-446 (биография Тихнера как профессора).
    • Скучно, Э. (1967). Записанная на пленка транскрипция, представленная на собрании Общества экспериментальных психологов в 1967 году. Получено из журнала Titchener’s Experimentalists. Журнал истории поведенческих наук, Vol. 3, опубликовано в сети 13 февраля 2006 г.
    • Хотерсолл, Д. (2004). История психологии. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.
    • Титченер, Э. (1902). Экспериментальная психология: Учебное пособие по лабораторной практике. (Том 1) Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: MacMillan & Co., Ltd.
    • Очерк психологии (1896 г .; новое издание 1902 г.)
    • Учебник по психологии (1898 г .; переработанное издание 1903 г.)
    • Экспериментальная психология (четыре тома, 1901–05) -1.11.22.12.2
    • Элементарная психология чувств и внимания (1908)
    • Экспериментальный
    • Изображение, биография и библиография в Виртуальная лаборатория из Институт истории науки Макса Планка

    внешняя ссылка

    Клуб первопроходцев

    Есть в истории психологии несколько ярких фигур, которые составили целую эпоху в развитии нашей науки, но которые сегодня почти забыты, поскольку их эпоха давно миновала.

    К ним, в частности, относится Эдвард Титченер, один из пионеров экспериментальной психологии. Ученик и последователь Вундта, он пытался пропагандировать его идеи у себя на родине, в Англии, но, не встретив понимания у коллег, предпочел перебраться в Америку, где возглавил психологическую лабораторию Корнелльского университета. Здесь под его руководством сформировалось первое поколение американских психологов-эксперименталистов (его учениками было защищено свыше полусотни докторских диссертаций, носивших явный отпечаток его идей). Себя они так и называли — эксперименталистами. Так и был назван их неформальный клуб, первое заседание которого состоялось без малого столетие назад —
    4 апреля     1904 г. Клуб просуществовал много лет и в 1929 г., после смерти Титченера, был преобразован в Общество экспериментальной психологии.

    С позиций сегодняшнего дня психологические воззрения Титченера кажутся весьма архаичными, но для своего времени это было новое слово в науке. Предметом психологии Титченер считал сознание, которое предлагал изучать методом интроспекции — специально организованного, квалифицированного самонаблюдения. Для обыденного самонаблюдения, по мнению Титченера, характерна так называемая ошибка стимула. Например, при виде яблока человек обычно утверждает, что перед ним яблоко, хотя на самом деле это суждение складывается из элементарных ощущений размера, цвета, формы и т.п. В отличие от неискушенного, “наивного” наблюдателя, квалифицированный психолог способен описать эти ощущения не в терминах житейского опыта, а в терминах, непосредственно характеризующих сами ощущения, которые и составляют первооснову всякого опыта и являются первичными элементами сознания. Изучению элементов сознания и были посвящены труды самого Титченера и многочисленных представителей его школы, объединившихся в клуб эксперименталистов. На регулярных заседаниях клуба обсуждались результаты проведенных экспериментов.

    Согласно неписаному правилу, которое неуклонно соблюдалось до 1929 г., женщинам запрещалось присутствовать на заседаниях клуба. Это, однако, вовсе не было проявлением мужского шовинизма, который был Титченеру отнюдь не присущ. Среди его учеников было немало женщин, что для того времени было явлением прогрессивным. Свой запрет ученый мотивировал заботой о нравственности своих учениц. Страстный курильщик, он придерживался оригинального мнения:  “Нечего даже надеяться стать настоящим психологом, не научившись прежде курить”. Под влиянием мэтра многие его ученики пристрастились к  курению сигар, несмотря даже на то, что однажды на их глазах увлеченный председатель  клуба нечаянно  спалил себе бороду. В то же время Титченер находил нечто безнравственное в появлении дам в обществе курящих мужчин, не говоря уже о том, что женщина, осмелившаяся закурить сама, являла в ту пору вопиющий вызов общественной морали. Кроме того, Титченер поощрял учеников к неформальной дискуссии и полагал, что присутствие прекрасного пола может оказать на них сковывающее влияние.

    Были и другие причины, по которым совместные заседания представлялись угрозой женскому целомудрию. Исследованию методом интроспекции подвергался самый широкий круг ощущений, в том числе сугубо телесных. Так, были проведены опыты, в которых испытуемые описывали свои ощущения, имевшие место при введении в желудок теплой и холодной воды посредством специального зонда (с этим зондом некоторые самоотверженно ходили целыми днями). Еще более деликатный эксперимент требовал описания ощущений, испытываемых в процессе мочеиспускания и дефекации. Сохранились воспоминания членов клуба о том, что от женатых аспирантов требовалось делать записи об их ощущениях во время полового акта и даже прикреплять к своим телам специальные датчики для регистрации физиологических реакций (протоколы этих наблюдений не сохранились, и сегодня достоверность этих сведений представляется довольно спорной). Содержание таких опытов держалось в секрете, однако пикантные слухи о них гуляли по всему университетскому городку, возбуждая нездоровое любопытство. Дошло до того, что группа студенток (среди которых находилась невеста Эдвина Боринга, из чьих воспоминаний и почерпнут этот факт) ухитрилась однажды спрятаться под столами в помещении для заседаний, “горя желанием услышать, что же представляет собой та психология, которой занимаются мужчины”. В какой мере было удовлетворено их любопытство, история умалчивает.

    За прошедшее столетие психология шагнула далеко вперед, и сегодня опыты Титченера представляют интерес лишь для историков науки. Было бы, однако, несправедливо списать школу Титченера в архив. Она, несомненно, оказала огромное влияние на становление современной психологии. Причем ее положительное влияние состояло главным образом в том, что она сыграла роль мишени для конструктивной критики. Новые направления в науке — функционализм, бихевиоризм, в известной мере гештальтпсихология — обязаны своим возникновением именно переосмыслению основ титченеровского структурализма. По  мнению авторов американского биографического словаря, в котором Титченер фигурирует среди 500 самых выдающихся психологов мира, он “сыграл уникальную роль инициатора кристаллизации новых взглядов в психологии”. А это само по себе немало.

    Источник: «Психология день за днем. События и уроки».

    Читайте также:  «Век психологии: имена и судьбы» «Популярная психологическая энциклопедия».

    Структурализм и функционализм

    Главная » Психология и педагогика кратко. Лекции 2 » Структурализм и функционализм


    Структурализм и функционализм

    Основателем структурализма является ученик В. Вундта Э. Титченер.
    Он родился в Англии, получил философское образование в Оксфордском университете. Затем переехал в Лейпциг, чтобы заняться экспериментальной психологией под руководством Вундта, и стал самым верным и последовательным его учеником. Через два года Титченер переехал в США, где создал крупнейшую в этой стране психологическую школу.
    Титченер называл свою теорию структурализмом, так как главной задачей психологии считал экспериментальное исследование структуры сознания.
    Для того чтобы выделить и описать элементы этой структуры, Титченер стремился усовершенствовать метод интроспекции, проводя специальную тренировку испытуемых. Он считал, что сочетание самонаблюдения с экспериментом и математикой сможет приблизить психологию к стандартам естественных наук.
    Функционализм берет свое начало в Европе с работ австрийского профессора философии Ф. Брентано. В этих работах Брентано предложил новую концепцию развития психологии, противопоставив ее программе Вундта. Основной задачей психологии он считал описание работы сознания, состоящей из интенционалъных (направленных) актов. Брентано решительно отвергал методы Вундта, так как они позволяли изучить лишь результат, но не сам психический акт.
    Взгляды Брентано нашли продолжение в работах К. Штумпфа — профессора философии, основавшего в Берлинском университете психологическую лабораторию. Он также считал, что предметом психологии должно стать изучение психологических функций (актов). Темой большинства экспериментальных работ Штумпфа явилось изучение восприятия музыкальных тонов. Эти работы внесли самый крупный после Гельмгольца вклад в исследование психологической акустики.
    Хотя многие европейские ученые проявляли интерес к трудам Брентано и Штумпфа, настоящий расцвет функционализма связан с его американской школой, и прежде всего с работами У. Джемса. Джемс окончил Гарвардский университет, получив медицинское и художественное образование. Он был первым профессором психологии в Гарвардском университете, основателем первой в США психологической лаборатории, президентом Американской
    психологической ассоциации. Благодаря Джемсу психология стала одной из самых популярных наук в Америке.
    В своих психологических работах Джемс не столько представил целостную систему взглядов, сколько предложил набор концепций, которые послужили основой самых различных подходов — от бихевиоризма до гуманистической психологии. Одним из основных направлений исследований Джемса было изучение сознания, в котором он выделил такие свойства, как непрерывность, динамизм, избирательность.
    Значительное внимание Джемс уделял проблеме личности, рассматривая ее как интегративное целое, что было принципиально новым для того периода. Джемс первым заговорил о роли самооценки и вывел формулу самоуважения. Ему принадлежит одна из самых известных теорий эмоций. Джемс по праву считается выдающимся американским ученым, внесшим большой вклад в развитие психологии, философии и педагогики.
    Идеи, заложенные Джемсом, были развиты Д. Дьюи. Известный философ и педагог начинал свою карьеру в качестве психолога. Он основал в Чикагском университете школу, из которой вышли десятки американских психологов. В качестве предмета новой психологии Дьюи предлагал признать целостный организм, обладающий активностью по отношению к среде.
    Чикагская школа функционализма представлена также именами Д. Энджелла и Г. Кэрра.
    Наряду с Чикагской школой к функционализму примыкала Колумбийская школа, возглавляемая Р. Вудвортсом. Вудвортс изучал поведение, выделив важную роль мотивации и установки, что делает его работы актуальными и сегодня. В Колумбийской школе работали Д. Кеттелл и Э. Торндайк, создавшие предпосылки для развития дифференциальной психологии и бихевиоризма.
    Вклад функционализма в развитие психологии очень важен, так как именно его представители показали значение поведения, которое наравне с сознанием должно быть включено в предмет психологии. Не менее важной была идея о целостности человека и социальной среды. Именно эти положения определили путь дальнейшего развития психологии.
     
    Лекция, реферат. Структурализм и функционализм — понятие и виды. Классификация, сущность и особенности. 2021.

    Э. Титченер. Степень внимания: Psychology OnLine.Net

    Э. Титченер. Степень внимания
    Добавлено Psychology OnLine.Net
    23.03.2010

    Измерение внимания — это одна из самых неотложных проблем экспериментальной психологии. Если бы мы могли измерить вместимость человеческого внимания и могли в любой момент установить, какой долей этой вместимости данный индивидуум пользовался, то мы могли бы определить наибольшую возможную высоту волны внимания на рис. 1 и ее действительную высоту в данном случае: тогда мы имели бы результат величайшей научной важности и весьма большой практической ценности. Много было произведено экспериментов, но проблема пока еще далека от своего разрешения.


    Рис. 1. Диаграмма переживания процессов внимания. Поток сознания, очерченный на фигуре тоненькой линией, нужно представлять себе двигающимся к нам от плоскости бумаги; толстая линия представляет нервный канал, по которому течет поток

    Одна из трудностей ее разрешения обусловлена популярным применением слова «внимание». Когда этот термин употребляется без квалификации, мы, естественно, понимаем под ним вторичное внимание; мы понимаем под ним то внимание, которого учитель требует от ученика, мы понимаем под ним напряженность внимания. Первичное внимание, как первоначальное, так и производное, представляет собою столь естественное состояние, столь обычное явление, что мы едва замечаем его: самое большее — если мы замечаем его у другого и говорим в таком случае, что он рассеян или что он углубился в себя. Это ошибочное отождествление всякого внимания с вторичным вниманием особенно естественно для человека науки, который всегда разгадывает и испытывает. Отсюда и происходит то, что психологи предложили измерять степень внимания степенью напряженности, которая его сопровождает. Мы можем измерять ощущение; кинестетические ощущения показывают степень внимания; поэтому если измерить их, то мы измерим также и внимание.

    Этот аргумент ошибочен по той простой причине, что высшие степени внимания не заключают в себе никакой напряженности. Как только мы достигаем стадии производного первичного внимания, напряженность исчезает. Кинестетические ощущения показывают не степень внимания, а скорее инерцию внимания. Напряженное внимание, как мы видели, есть внимание при затруднительных условиях; простой факт, что мы стараемся быть внимательными, означает уже то, что мы не исчерпали еще всего своего внимания. Поэтому скорее правильно было бы сказать, что, чем более проявляется напряженность, тем ниже степень внимания.

    Вопрос о том, насколько верно это положение, еще спорен. Повседневное наблюдение показывает, что мы легче всего обращаем внимание при легком отклонении его. Если нам ничто не мешает, если условия, так сказать, слишком благоприятны для внимания, тогда мы ими не пользуемся; наша мысль блуждает. Эксперимент показывает также, что и наблюдатель в лаборатории обнаруживает наибольшее внимание при легком отклонении его; немного напряженности, немного сопротивления, которое нужно преодолеть, вызывают все силы его внимания. Если два наблюдения идут параллельно, то мы должны сказать, что напряженность не будет ни прямо, ни обратно пропорциональной высоте волны внимания; отношение напряженности к степени внимания неопределенно. Этот результат не должен нас удивлять; сознание чрезвычайно сложно, очень сложна и нервная система, от которой зависит сознание. Но действительно ли наблюдения идут параллельно друг другу? Наблюдатель при исследованиях в лаборатории во всех случаях пользуется только вторичным вниманием; и легкое отклонение, данное экспериментатором, может помочь ему, так как оно удерживает в одинаковом положении условия, при которых протекает душевный процесс внимания, а поэтому наблюдатель имеет перед собою только один постоянный фактор вместо всевозможных отклоняющих влияний. С другой стороны, очень удобное для работы кресло благоприятствует первичному вниманию, а блуждание мысли есть просто одна из форм первичного внимания — внимание к представлениям, которые согласуются настоящим содержанием сознания. В общем, таким образом, эти наблюдения, по-видимому, не противоречат тому положению, что чем больше напряжение, тем ниже степень внимания. Само же это утверждение не приближает нас заметно к измерению внимания.

    С теоретической точки зрения наиболее целесообразным казался следующий метод измерения: определить субъективно, сколько степеней ясности можно различать в разных областях ощущений, а затем привести каждую степень ясности в соотношение с определенным видом и определенной величиной отклонения внимания. Мы поставили бы, таким образом, во взаимное отношение степень ясности и интенсивность отклонения внимания; другими словами, мы знали бы самую высокую степень внимания, которой можно достигнуть при данной величине отклонения; и мы могли бы тогда «пользоваться числовой величиной отклоняющего внимание фактора как мерилом степени внимания. Если бы мы, например, знали, что известное ощущение может существовать в десяти различных степенях ясности и если бы мы имели в своем распоряжении десять возбудителей, которые в качестве отклоняющих факторов определили бы переход ощущения с соответствующей степени ясности к полной смутности, тогда мы могли бы на основании действия отдельного отклоняющего фактора в частном случае вычислить, какую долю максимального внимания наблюдатель отдал предмету. Этот метод громоздок и трудноосуществим; но автор держится того убеждения, что его когда-нибудь удастся с успехом применить.

    Между тем для практических целей было изобретено много способов приблизительных определений степени внимания. Ясно, например, что однородность исполнения, сохранение постоянного уровня продуктивности работы без заметного колебания между обоими направлениями показывают выдержанное внимание, в то время как чередование очень хорошей работы с очень плохой показывает колебание внимания. Испытания такого рода ценны в тех пределах, которые они себе отмежевали; но они не могут претендовать на точное психологическое определение степени внимания.

    Эдвард Б. Титченер Биография

    Эдвард Брэдфорд Титченер был учеником Вильгельма Вундта, и ему часто приписывают введение структуралистской школы мысли. Хотя Вундта иногда называют основателем структурализма, теории Титченера во многом отличались от теории Вундта. Хотя при жизни он был доминирующей силой в психологии, основанная им школа мысли, по сути, умерла вместе с ним.

    Узнайте больше о его жизни, карьере и влиянии на психологию в этой краткой биографии.

    Самый известный за

    • Структурализм
    • Самоанализ
    • Придумал слово «эмпатия», перевод немецкого слова «Einfühlung».
    • Руководила обучением в аспирантуре Маргарет Флой Уошберн, первой женщины, получившей докторскую степень. в области психологии

    Ранняя жизнь

    Эдвард Брэдфорд Титченер родился 11 января 1867 года в Чичестере, Англия, учился в Малверн-колледже по стипендии. В то время как его семья изначально предназначалась для того, чтобы он стал духовенством, интересы Титченера были в другом.

    В 1885 году он начал учиться в Оксфорде. Первоначально он сосредоточился на биологии, но вскоре переключился на сравнительную психологию. Во время учебы в Оксфорде он начал читать труды Вильгельма Вундта, а позже перевел с немецкого на английский первый том знаменитого текста Вундта « Принципы физиологической психологии ».

    Титченер окончил Оксфорд в 1890 году, а затем начал учиться у Вундта в Лейпциге, Германия. Он продолжал получать докторскую степень.Доктор психологии Лейпцигского университета в 1892 году.

    Карьера

    Получив докторскую степень, Титченер стал профессором психологии в Корнельском университете в Итаке, штат Нью-Йорк. Именно здесь он основал психологическую школу, известную как структурализм.

    Титченер полагал, что, систематически определяя и классифицируя элементы разума, исследователи могут понять структуру психических процессов.

    Хотя его часто называют апостолом Вундта, идеи Титченера отличались от идей его наставника.Он использовал метод самоанализа Вундта, но с гораздо более строгими рекомендациями. Его интересовало только то, что существовало в сознании, поэтому такие вещи, как инстинкты или бессознательное, его не интересовали.

    Самоанализ — это техника, основанная на самонаблюдении. Обученным наблюдателям были представлены различные объекты или события, а затем их попросили описать психические процессы, которые они пережили. На основе такого рода исследований Титченер пришел к выводу, что все сознательные переживания состоят из трех основных элементов: чувств, ощущений и образов.Взаимодействие с другими людьми

    Основные достижения в области психологии

    Титченеру приписывают представление научных идей Вундта в Соединенных Штатах. Однако важно отметить, что историки признают, что теории Титченера отличались от теорий его наставника, и многие критики предполагают, что Титченер на самом деле исказил многие идеи Вундта. Хотя школа мысли не пережила его смерти, он сыграл значительную роль в становлении психологии как экспериментальной науки.

    Титченер был одним из первых членов Американской психологической ассоциации. Однако он ни разу не присутствовал на собрании, а в 1904 году основал свою группу, известную как экспериментаторы. Титченер считал, что APA было ошибочным и слишком восприимчивым к темам прикладной психологии.

    Группа Титченера также была известна своим запретом на женщин, который действовал до его смерти. Несмотря на отказ Титченера принимать женщин в свою группу, его первой аспиранткой была Маргарет Флой Уошберн.В 1894 году она стала первой женщиной, получившей степень доктора философии. в психологии.

    В то время, когда многим женщинам было запрещено учиться в крупных университетах, включая Гарвард и Колумбию, Титченер курировал докторские исследования большего числа женщин, чем любой другой психолог-мужчина того периода.

    Помимо своей карьеры выдающегося и всеми любимого профессора, Титченер работал редактором нескольких известных журналов, включая Mind , Studies факультета психологии Корнельского университета и American Journal of Psychology .Он также опубликовал несколько текстов по критической психологии, в том числе Outline of Psychology (1897), A Primer of Psychology (1898) и его четырехтомный Experimental Psychology (1901–1905).

    Титченер умер 3 августа 1927 года, и с его смертью структуралистская школа мысли по большей части также исчезла.

    Эдвард Б. Титченер | Американский психолог

    Эдвард Б. Титченер , полностью Эдвард Брэдфорд Титченер (родился 11 января 1867 года, Чичестер, Сассекс, Англия, умер 3 августа 1927 года, Итака, Нью-Йорк, США).С.), психолог английского происхождения и крупная фигура в становлении экспериментальной психологии в США. Ученик немецкого психолога Вильгельма Вундта, основателя экспериментальной психологии, Титченер дал теории Вундта о масштабах и методе психологии точное и систематическое выражение.

    В 1890 году Титченер поступил в лабораторию Вундта в Лейпцигском университете и получил степень доктора философии. в 1892 году. Хотя у него было мало личных контактов с Вундтом, он полностью усвоил и поддержал точку зрения, согласно которой психология занимается систематическим экспериментальным изучением нормального взрослого ума и что ее собственно, если не сказать исключительным, методом является интроспекция или метод самоанализа. точное исследование и описание сознательного опыта.Он продолжал излагать взгляды Вундта после его прибытия в Корнельский университет, Итака, Нью-Йорк (1892 г.), где он стал профессором психологии (1895–1927 гг.).

    С 1898 года Титченер был выдающимся представителем структурной психологии, которая занимается компонентами и организацией психических состояний и процессов. В своем стремлении перенести психологию, заложенную Вундтом и взращенную в Германии, он перевел 11 немецких работ, в том числе названия Вундта и Освальда Кюльпе. Сам он написал восемь работ, многие из которых прошли несколько переработанных изданий и были переведены на ряд языков.Безусловно, наиболее важным был Experimental Psychology, 4 vol. (1901–05), состоящий из двух учебных пособий для студентов и двух пособий для учителей. Предназначенные для обучения студентов лабораторным методам, руководства были созданы по образцу тех, которые используются в качественных и количественных экспериментах по химии.

    Среди других работ Титченера был Учебник психологии (1910), всеобъемлющее, но краткое изложение его психологии. Хотя в 1892 году он был членом Американской психологической ассоциации, он пробыл с ней недолго.В 1904 году он основал Общество экспериментальных психологов.

    Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

    Эдвард Титченер и психология: вклад, обзор — видео и стенограмма урока

    Жизнь Титченера

    Титченер родился в Англии в 1867 году и прожил до 1927 года. До получения докторской степени Титченер имел возможность учиться у Вильгельма Вундта и его школы волюнтаризма . Приехав в Америку, он отошел от многих теорий Вундта и основал школу мысли структурализма.«Там, где Вундт занимался изучением сознания, Титченер просто хотел описать текущие мысли человека в любой момент времени.

    В возрасте 25 лет Титченер получил назначение от Корнельского университета на должность профессора психологии, и в течение нескольких лет он разработал крупнейшую докторскую программу по психологии в Соединенных Штатах. Одна из учениц Титченера, Маргарет Флой Вашберн, стала первой женщиной, получившей докторскую степень по психологии. Титченер был харизматичным оратором и строгим авторитарным человеком, которого обожали его ученики.Его известность быстро распространилась, пока в свое время он не стал признанным ведущим экспериментальным психологом Америки.

    Экспериментальная психология

    Хотя Титченер наиболее известен своим структурализмом, его вклад в экспериментальную психологию все еще можно найти в психологической практике сегодня. Многие из его психологических теорий отличались от его наставника Вильгельма Вундта, но одна область, в которой они полностью согласились, — это экспериментальная психология , научное исследование психологических процессов.До появления экспериментальной психологии большая часть мира считала психологию чистой философией или, другими словами, недоказанными теориями.

    Школа развития мысли

    Чтобы быть принятым как наука, Титченер знал, что важно, чтобы психологические теории были проверяемыми, а результаты — измеримыми. Он в значительной степени полагался на самоанализ , процесс изучения собственных мыслей, как на свой основной инструмент для измерения результатов.Он учил своих испытуемых сообщать об элементах или ощущениях мыслей, а не называть сам объект. Для Титченера просто называть объект «яблоком» было серьезной ошибкой, и он назвал это ошибкой стимула .

    За свою карьеру коллеги считали Титченера крупнейшим авторитетом в области экспериментальной психологии. Он буквально написал книгу об экспериментальных практиках (на самом деле несколько книг), а его книги и лекции были переведены на множество языков.Хотя он открыто признал, что у него нет желания исследовать практическое применение психологии, его работа в области экспериментальной психологии считается многими его величайшим вкладом в психологию сегодня. Поиск его работ в Интернете вознаградит вас многочисленными переизданиями его книг.

    Смерть структурализма

    Можно сказать, что Титченер единолично отвечал за популярность и принятие структурализма , и когда Титченер умер в 1927 году, то же самое произошло и с его структурализмом. Озабоченные только описанием ментального опыта, структуралистов не интересовало ненормальное поведение, теория личности, изучение обучения или какие-либо другие, набирающие популярность приложения психологии. В конечном итоге структурализм был заменен функционализмом , изучением функций разума. Современные психологи считают, что ничто из структурализма Титченера не пережило его.

    ! Краткое содержание урока

    Эдвард Титченер был выдающимся психологом в Соединенных Штатах в раннем возрасте.Родившись в Англии в 1860-х годах, он переехал в штаты и основал идею структурализма , идею о том, что все мысли структурированы основными элементами, в частности ощущениями. Он помог установить психологию как науку, используя экспериментальную психологию . Хотя структурализм в основном уступает место функционализму, и другим теориям, Титченер заложил основы психологии как экспериментальной науки.

    Полный иконофил (Стэнфордская энциклопедия философии)

    Эдвард Б.

    Титченер: полный иконофил

    Англичанин Эдвард Б. Титченер стал одним из самых влиятельных людей Вундта. влиятельные студенты. После учебы в аспирантуре у Вундта Титченер переехал в США и стал профессором психологии в Корнелл, где, помимо того, что отвечал за перевод многих более экспериментально ориентированные работы Вундта на английский язык, он создал успешную аспирантуру и энергичные исследования программа (Tweney, 1987). Несмотря на то, что Вундта и Титченера философско-теоретические взгляды и их научные методологии, существенно различались (Leahey, 1981), Titchener, гораздо больше, чем большинство его американских коллег, разделял Вундт видение психологии как чистой науки, по существу философские, а не прагматические цели, и он добился репутация ведущего ученика и представителя Вундта в англоязычный мир.Однако его не интересовали его магистр völkerpsychologie . Титченер был глубоко под влиянием позитивистского оптимизма в отношении сферы науки, и он надеялся изучить даже «высшие» мыслительные процессы экспериментально (Данцигер, 1979, 1980). Таким образом он попытался подтолкнуть метод управляемого лабораторного самоанализа, выходящего далеко за рамки что Вундт так тщательно подготовил для этого. Хотя он наверняка знал почему Вундт отверг интроспекцию как метод изучения этих он считал, что его ловушек можно избежать, если интроспекторы прошли соответствующую подготовку.Таким образом, важная часть обучение психолога в лаборатории Титченера было серьезным обучение надежному самоанализу (Titchener, 1901-5; Schwitzgebel, 2004).

    Титченер, похоже, был как особенно ярким фотографом, так и твердо верит в познавательную важность образов. Он учился Британская эмпирическая философия во время учебы в Оксфорде, и хорошо знал аргумент Беркли о том, что «генеральный идеи »(т. е. мысленные образы, которые сами по себе представляют собой виды или категории вещей, а не детали) немыслимо (см. Раздел 2.3.3). Многие современные философы считают аргумент Беркли равносильным нокдаун опровержение традиционной теории, что изображения (идеи) являются основными носителями мышления, и что они основывают лингвистические имея в виду. [1] Если ментальные образы могут только внутренне представлять частные вещи, как Беркли придерживался, значит, они явно недостаточны для заземления значения общих, категориальных терминов, которые являются основополагающими для мысль и язык. Однако Титченер категорически отверг предложения Беркли. утверждать, не потому, что он нашел изъян в своей логике, а на интроспективном основания.Комментируя замечание Беркли о невозможности имея представление (изображение) общего треугольника (Беркли, 1734 г., Введение XIII), Титченер отвечает:

    .
    Но я вполне могу понять … треугольник, которого нет треугольник вообще и все треугольники одновременно. Это яркая вещь, появляющаяся и исчезающая от момента к моменту: она намекает на два или три красных угла, причем красные линии переходят в черный, что видно на темно-зеленая земля. Недостаточно времени, чтобы сказать, углы соединяются, чтобы сформировать полную фигуру, или даже все три из даны необходимые углы.Тем не менее, это означает треугольник; это Общее представление Локка о треугольнике; (Титченер, 1909).

    Конечно, Титченер прекрасно понимал, что изображение, описанное здесь, было совершенно идиосинкразический. Однако он хотел заявить, что такие образы (в силу того, что не столько их индивидуальные, присущие характеристики, но их место в целой ассоциативной сети образы) действительно несут значение и, таким образом, подходят для использования мысль. Он также описал примеры своих собственных визуализаций абстрактные понятия (такие как понятие , означающее само : «Сине-серый наконечник своего рода совка… копающийся в темная масса чего-то вроде пластика ») и даже утверждали, что испытывают воображаемые значения связок, таких как , но (Титченер, 1909).Титченер явно придерживался этого мнения (вместе с актуальными ощущениями и эмоциональными чувствами ) ментальные содержание — это мысленных образа.

    История психологии | Введение в психологию

    Цели обучения

    К концу этого раздела вы сможете:

    • Понять важность Вундта и Джеймса в развитии психологии
    • Оцените влияние Фрейда на психологию
    • Понимать основные принципы гештальт-психологии
    • Оцените важную роль, которую бихевиоризм сыграл в истории психологии.
    • Понимать основные принципы гуманизма
    • Понять, как когнитивная революция вернула фокус психологии на разум

    Психология — относительно молодая наука, экспериментальная корни которой уходят в XIX век, по сравнению, например, с физиологией человека, которая возникла намного раньше.Как уже упоминалось, любой, кто интересовался исследованием проблем, связанных с разумом, обычно делал это в философском контексте до XIX века. Двое мужчин, работавших в 19 веке, обычно считаются основоположниками психологии как науки и академической дисциплины, отличной от философии. Их звали Вильгельм Вундт и Уильям Джеймс. В этом разделе будет представлен обзор сдвигов в парадигмах, которые повлияли на психологию от Вундта и Джеймса до сегодняшнего дня.

    ВУНДТ И СТРУКТУРАЛИЗМ

    Вильгельм Вундт (1832–1920) был немецким ученым, первым, кого стали называть психологом.Его знаменитая книга под названием « Принципы физиологической психологии » была опубликована в 1873 году. Вундт рассматривал психологию как научное исследование сознательного опыта и считал, что цель психологии состоит в том, чтобы идентифицировать компоненты сознания и то, как эти компоненты объединяются, чтобы привести к нашему сознанию опыт. Вундт использовал интроспекцию (он называл это «внутренним восприятием»), процесс, с помощью которого кто-то изучает свой собственный сознательный опыт настолько объективно, насколько это возможно, делая человеческий разум похожим на любой другой аспект природы, наблюдаемый ученым.В версии интроспекции Вундта использовались только очень специфические экспериментальные условия, в которых внешний стимул был разработан для получения научно наблюдаемого (повторяемого) опыта разума (Danziger, 1980). Первым строгим требованием было использование «обученных» или опытных наблюдателей, которые могли немедленно наблюдать и сообщать о реакции. Вторым требованием было использование повторяющихся стимулов, которые всегда вызывали у субъекта одни и те же переживания и позволяли субъекту ожидать и, таким образом, быть полностью внимательными к внутренней реакции. Эти экспериментальные требования были введены, чтобы исключить «интерпретацию» в описании внутренних переживаний и противостоять аргументу о том, что нет способа узнать, что человек точно наблюдает за своим умом или сознанием, поскольку это не может быть замечено другим человеком. . Эта попытка понять структуру или характеристики разума была известна как структурализм. Вундт основал свою психологическую лабораторию в Лейпцигском университете в 1879 году. В этой лаборатории Вундт и его ученики проводили эксперименты, например, над временем реакции.Субъект, иногда находящийся в изолированной от ученого комнате, получал такой стимул, как свет, изображение или звук. Реакция испытуемого на стимул заключалась в нажатии кнопки, и устройство фиксировало время реакции. Вундт мог измерить время реакции с точностью до одной тысячной секунды (Nicolas & Ferrand, 1999).

    (a) Вильгельм Вундт считается одним из основоположников психологии. Он создал первую лабораторию психологических исследований. (b) На этой фотографии он сидит в своей лаборатории в Германии в окружении коллег-исследователей и оборудования.

    Однако, несмотря на его усилия по обучению людей процессу самоанализа, этот процесс оставался в высшей степени субъективным, и между людьми было очень мало согласия. В результате структурализм потерял популярность после ухода из жизни ученика Вундта Эдварда Титченера в 1927 году (Gordon, 1995).

    ДЖЕЙМС И ФУНКЦИОНАЛИЗМ

    Уильям Джеймс (1842–1910) был первым американским психологом, который придерживался иной точки зрения на то, как должна действовать психология.Джеймс познакомился с теорией эволюции Дарвина путем естественного отбора и принял ее как объяснение характеристик организма. Ключом к этой теории является идея о том, что естественный отбор приводит к появлению организмов, которые адаптируются к окружающей среде, в том числе к своему поведению. Адаптация означает, что особенность организма имеет функцию выживания и воспроизводства индивида, потому что она была выбрана естественным образом. По мнению Джеймса, целью психологии было изучение функции поведения в мире, и поэтому его точка зрения была известна как функционализм.Функционализм сосредоточен на том, как умственная деятельность помогает организму вписаться в окружающую его среду. Функционализм имеет второе, более тонкое значение, поскольку функционалистов больше интересовало функционирование всего разума, а не его отдельных частей, которые были в центре внимания структурализма. Как и Вундт, Джеймс считал, что интроспекция может служить одним из средств, с помощью которого кто-то может изучать умственную деятельность, но Джеймс также полагался на более объективные измерения, включая использование различных записывающих устройств и исследования конкретных продуктов умственной деятельности, а также анатомии и физиологии. (Гордон, 1995).

    Уильям Джеймс, изображенный на автопортрете, был первым американским психологом.

    ФРЕЙД И ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ

    Пожалуй, одной из самых влиятельных и известных фигур в истории психологии был Зигмунд Фрейд. Фрейд (1856–1939) был австрийским неврологом, которого восхищали пациенты, страдающие «истерией» и неврозом. Истерия была древним диагнозом расстройств, в первую очередь женщин с широким спектром симптомов, включая физические симптомы и эмоциональные расстройства, ни одно из которых не имело очевидной физической причины.Фрейд предположил, что многие проблемы его пациентов возникают из-за бессознательного. По мнению Фрейда, бессознательный разум был хранилищем чувств и побуждений, о которых мы не подозреваем. Таким образом, получение доступа к бессознательному имело решающее значение для успешного решения проблем пациента. Согласно Фрейду, доступ к бессознательному разуму можно было получить через анализ сновидений, путем изучения первых слов, которые приходили в голову людям, и через, казалось бы, невинные оговорки.Психоаналитическая теория фокусируется на роли бессознательного человека, а также на опыте раннего детства, и именно эта точка зрения доминировала в клинической психологии в течение нескольких десятилетий (Thorne & Henley, 2005).

    (a) Зигмунд Фрейд был очень влиятельной фигурой в истории психологии. (б) Одна из его многочисленных книг, «Общее введение в психоанализ», разделяет его идеи о психоаналитической терапии; он был опубликован в 1922 году.

    Идеи Фрейда оказали влияние, и вы узнаете о них больше, когда изучите развитие на протяжении жизни, личность и терапию.Например, многие терапевты твердо верят в бессознательное и влияние опыта раннего детства на остальную жизнь человека. Метод психоанализа, при котором пациент говорит о своем опыте и о себе, хотя и не был изобретен Фрейдом, безусловно, был популяризирован им и используется до сих пор. Однако многие другие идеи Фрейда противоречивы. Дрю Вестен (1998) утверждает, что многие критические замечания в адрес идей Фрейда неуместны, поскольку они атакуют его старые идеи без учета более поздних работ.Вестен также утверждает, что критики не принимают во внимание успех широких идей, представленных или разработанных Фрейдом, таких как важность детских переживаний в мотивациях взрослых, роль бессознательных и сознательных мотиваций в управлении нашим поведением, тот факт, что мотивации могут вызывать конфликты. которые влияют на поведение, влияние мысленных представлений о себе и других при управлении нашими взаимодействиями и на развитие личности с течением времени. Вестен определяет последующие исследования, подтверждающие все эти идеи.

    Более современные версии клинического подхода Фрейда эмпирически продемонстрировали свою эффективность (Knekt et al., 2008; Shedler, 2010). Некоторые современные практики психотерапии включают изучение бессознательных аспектов личности и отношений, часто через отношения между терапевтом и клиентом. Историческое значение Фрейда и его вклад в клиническую практику заслуживают его включения в обсуждение исторических движений в психологии.

    ПСИХОЛОГИЯ ВЕРТЕЙМЕРА, КОФКИ, КЁЛЕРА И ГЕСТАЛЬТА

    Макс Вертхаймер (1880–1943), Курт Коффка (1886–1941) и Вольфганг Кёлер (1887–1967) были тремя немецкими психологами, иммигрировавшими в Соединенные Штаты в начале 20 века, чтобы сбежать из нацистской Германии.Этим мужчинам приписывают ознакомление психологов в Соединенных Штатах с различными принципами гештальт. Слово гештальт примерно переводится как «целое»; Главный акцент в гештальт-психологии делается на том факте, что, хотя чувственный опыт можно разбить на отдельные части, то, как эти части соотносятся друг с другом в целом, часто является тем, на что индивидуум реагирует в восприятии. Например, песня может состоять из отдельных нот, исполняемых на разных инструментах, но настоящая природа песни ощущается в комбинациях этих нот, поскольку они образуют мелодию, ритм и гармонию.Во многих отношениях эта конкретная точка зрения прямо противоречила бы идеям структурализма Вундта (Thorne & Henley, 2005).

    К сожалению, переехав в Соединенные Штаты, эти люди были вынуждены бросить большую часть своей работы и не смогли продолжить крупномасштабные исследования. Эти факторы вместе с ростом бихевиоризма (описанного ниже) в Соединенных Штатах помешали принципам гештальт-психологии иметь такое же влияние в Соединенных Штатах, как они были в их родной Германии (Thorne & Henley, 2005).Несмотря на эти проблемы, некоторые принципы гештальт все еще очень важны. Рассмотрение человеческого индивида в целом, а не суммы отдельных измеряемых частей стало важным основанием гуманистической теории в конце века. Идеи гештальта продолжали влиять на исследования ощущений и восприятия.

    Структурализм, Фрейд и гештальт-психологи так или иначе были озабочены описанием и пониманием внутреннего опыта. Но другие исследователи опасались, что внутренний опыт может быть законным предметом научного исследования, и вместо этого предпочли исключительно изучать поведение, объективно наблюдаемый результат психических процессов.

    ПАВЛОВ, ВАТСОН, СКИННЕР И ПОВЕДЕНИЕ

    Ранние работы в области поведения проводил русский физиолог Иван Павлов (1849–1936). Павлов изучал форму обучающего поведения, называемую условным рефлексом, при которой животное или человек вырабатывали рефлекторную (бессознательную) реакцию на раздражитель и со временем были обусловлены вызывать реакцию на другой раздражитель, который экспериментатор ассоциировал с исходным. стимул. Рефлексом, с которым работал Павлов, было слюноотделение в ответ на присутствие пищи.Рефлекс слюноотделения можно было вызвать с помощью второго стимула, такого как определенный звук, который несколько раз подавался в связи с первоначальным пищевым стимулом. Как только реакция на второй стимул была «усвоена», пищевой стимул можно было пропустить. «Классическая обусловленность» Павлова — лишь одна из форм обучения поведению, изучаемая бихевиористами.

    Джон Б. Уотсон (1878–1958) был влиятельным американским психологом, чья самая известная работа произошла в начале 20 века в Университете Джонса Хопкинса.Вундт и Джеймс были озабочены пониманием сознательного опыта, а Ватсон считал изучение сознания ошибочным. Поскольку он считал, что объективный анализ разума невозможен, Уотсон предпочитал сосредоточиться непосредственно на наблюдаемом поведении и попытаться взять это поведение под контроль. Уотсон был одним из главных сторонников смещения фокуса психологии с разума на поведение, и этот подход наблюдения и контроля поведения стал известен как бихевиоризм. Основным объектом изучения бихевиористов было изученное поведение и его взаимодействие с врожденными качествами организма.Бихевиоризм обычно использовал животных в экспериментах, исходя из предположения, что то, что было изучено с использованием животных моделей, в некоторой степени можно применить к человеческому поведению. Действительно, Толмен (1938) заявил: «Я считаю, что все, что важно в психологии (кроме… таких вопросов, как общество и слова), можно исследовать по существу посредством непрерывного экспериментального и теоретического анализа факторов, определяющих поведение крысы в ​​точке выбора. в лабиринте ».

    Джон Б. Уотсон известен как отец бихевиоризма в психологии.

    Бихевиоризм доминировал в экспериментальной психологии в течение нескольких десятилетий, и его влияние ощущается и сегодня (Thorne & Henley, 2005). Бихевиоризм в значительной степени ответственен за превращение психологии в научную дисциплину с помощью ее объективных методов и особенно экспериментирования. Кроме того, он используется в поведенческой и когнитивно-поведенческой терапии. Модификация поведения обычно используется в классных комнатах. Бихевиоризм также привел к исследованиям влияния окружающей среды на поведение человека.

    Б. Ф. Скиннер (1904–1990) был американским психологом. Как и Ватсон, Скиннер был бихевиористом и сосредоточился на том, как на поведение влияют его последствия. Поэтому Скиннер говорил о поощрении и наказании как об основных факторах в поведении водителя. В рамках своего исследования Скиннер разработал камеру, которая позволила тщательно изучить принципы изменения поведения посредством подкрепления и наказания. Это устройство, известное как камера оперантного кондиционирования (или, более привычно, ящик Скиннера), остается важным ресурсом для исследователей, изучающих поведение (Thorne & Henley, 2005).

    (a) Б. Ф. Скиннер известен своими исследованиями оперантной обусловленности. (б) Модифицированные версии оперантной камеры кондиционирования или бокса Скиннера до сих пор широко используются в исследовательских учреждениях. (кредит а: модификация работы «Глупого кролика» / Wikimedia Commons)

    Ящик Скиннера — это камера, которая изолирует объект от внешней среды и имеет индикатор поведения, такой как рычаг или кнопка. Когда животное нажимает кнопку или рычаг, ящик может дать положительное подкрепление поведения (например, еда), или наказание (например, шум), или условный кондиционер (например, свет), который коррелирует с любым из них. положительное подкрепление или наказание.

    Акцент Скиннера на позитивном и негативном подкреплении усвоенного поведения оказал длительное влияние на психологию, которое несколько ослабло со времени роста исследований в области когнитивной психологии. Несмотря на это, условное обучение все еще используется для модификации поведения человека. Две широко читаемые и противоречивые научно-популярные книги Скиннера о ценности оперантной обусловленности для создания более счастливой жизни остаются аргументами, заставляющими задуматься о его подходе (Greengrass, 2004).

    Маслоу, Роджерс и гуманизм

    В начале 20 века в американской психологии преобладали бихевиоризм и психоанализ.Однако некоторым психологам не нравилось, что то, что они считали ограниченными перспективами, оказало такое влияние на эту область. Они возражали против пессимизма и детерминизма (все действия, движимые бессознательным) Фрейда. Им также не нравился редукционизм или упрощающий характер бихевиоризма. Бихевиоризм также детерминирован по своей сути, поскольку считает, что человеческое поведение полностью определяется сочетанием генетики и окружающей среды. Некоторые психологи начали формировать свои собственные идеи, в которых особое внимание уделялось личному контролю, преднамеренности и истинной предрасположенности к «хорошему», как важным для нашей самооценки и нашего поведения.Так возник гуманизм. Гуманизм — это точка зрения психологии, которая подчеркивает потенциал добра, присущий всем людям. Двумя наиболее известными сторонниками гуманистической психологии являются Абрахам Маслоу и Карл Роджерс (О’Хара, н.

    Абрахам Маслоу (1908–1970) был американским психологом, наиболее известным тем, что предлагал иерархию человеческих потребностей в мотивации поведения. Хотя эта концепция будет обсуждаться более подробно в следующей главе, здесь будет представлен краткий обзор.Маслоу утверждал, что до тех пор, пока удовлетворяются основные потребности, необходимые для выживания (например, еда, вода, жилье), потребности более высокого уровня (например, социальные потребности) начинают мотивировать поведение. Согласно Маслоу, потребности наивысшего уровня связаны с самоактуализацией, процессом, с помощью которого мы полностью раскрываем свой потенциал. Очевидно, что акцент на положительных аспектах человеческой натуры, характерных для гуманистической точки зрения, очевиден (Thorne & Henley, 2005). Психологи-гуманисты в принципе отвергли исследовательский подход, основанный на редукционистском экспериментировании в традициях физических и биологических наук, потому что он упускал из виду «целостного» человека. Начиная с Маслоу и Роджерса, настаивали на программе гуманистических исследований. Эта программа была в основном качественной (не основанной на измерениях), но в гуманистической психологии существует ряд направлений количественных исследований, включая исследования счастья, самооценки, медитации и результатов гуманистической психотерапии (Friedman, 2008).


    Карл Роджерс (1902–1987) также был американским психологом, который, как и Маслоу, подчеркивал потенциал добра, присущий всем людям.Роджерс использовал терапевтическую технику, известную как клиентоориентированная терапия, чтобы помочь своим клиентам справиться с проблемными проблемами, которые привели к их поиску психотерапии. В отличие от психоаналитического подхода, в котором терапевт играет важную роль в интерпретации того, что сознательное поведение показывает о бессознательном, клиентоцентрированная терапия предполагает, что пациент играет ведущую роль в сеансе терапии. Роджерс считал, что терапевту необходимо продемонстрировать три особенности, чтобы максимизировать эффективность этого конкретного подхода: безусловное позитивное отношение, искренность и сочувствие. Безусловное позитивное отношение относится к тому факту, что терапевт принимает своего клиента такими, какие они есть, независимо от того, что он или она могут сказать. При наличии этих факторов Роджерс считал, что люди более чем способны решать свои собственные проблемы и работать над ними (Thorne & Henley, 2005).

    Гуманизм оказал влияние на психологию в целом. И Маслоу, и Роджерс — хорошо известные имена среди изучающих психологию (вы узнаете больше об обоих мужчинах позже в этом тексте), и их идеи повлияли на многих ученых.Более того, клиентоориентированный подход Роджерса к терапии до сих пор широко используется в психотерапевтических условиях (O’hara, n.d.)

    ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

    Акцент бихевиоризма на объективности и сосредоточении на внешнем поведении отвлекал внимание психологов от разума на длительный период времени. Ранние работы психологов-гуманистов перенаправили внимание на отдельного человека в целом и как на сознательное и самосознающее существо. К 1950-м годам появились новые дисциплинарные перспективы в лингвистике, нейробиологии и информатике, и эти области возродили интерес к разуму как средоточию научных исследований.Эта конкретная перспектива стала известна как когнитивная революция (Miller, 2003). К 1967 году Ульрик Нейссер опубликовал первый учебник под названием Когнитивная психология , который служил основным учебником в курсах когнитивной психологии по всей стране (Thorne & Henley, 2005).

    Хотя никто не несет полной ответственности за начало когнитивной революции, Ноам Хомский был очень влиятельным в первые дни этого движения. Хомский (1928–), американский лингвист, был недоволен влиянием, которое бихевиоризм оказал на психологию.Он считал, что внимание психологии к поведению было недальновидным и что эта область должна была вновь включить психическое функционирование в свою сферу своей деятельности, если она должна была внести какой-либо значимый вклад в понимание поведения (Miller, 2003).

    Ноам Хомский оказал большое влияние на начало когнитивной революции. В 2010 году эта фреска в его честь была установлена ​​в Филадельфии, штат Пенсильвания. (кредит: Роберт Моран)

    Европейская психология никогда не находилась под таким влиянием бихевиоризма, как американская психология; Таким образом, когнитивная революция помогла восстановить линии общения между европейскими психологами и их американскими коллегами.Кроме того, психологи начали сотрудничать с учеными в других областях, таких как антропология, лингвистика, информатика и нейробиология. Этот междисциплинарный подход часто называют когнитивными науками, и влияние и известность именно этой точки зрения находит отклик в современной психологии (Miller, 2003).

    МУЛЬТИКУЛЬТУРНАЯ ПСИХОЛОГИЯ

    Культура оказывает важное влияние на людей и социальную психологию, однако влияние культуры на психологию недостаточно изучено.Существует риск того, что психологические теории и данные, полученные из белых, американских условий, могут быть применены к отдельным лицам и социальным группам из других культур, и это вряд ли будет правдой (Betancourt & López, 1993). Одним из недостатков кросс-культурной психологии является то, что при поиске различий в психологических атрибутах в разных культурах по-прежнему необходимо выходить за рамки простой описательной статистики (Betancourt & López, 1993). В этом смысле она осталась описательной наукой, а не наукой, стремящейся определить причину и следствие.Например, исследование характеристик лиц, обращающихся за лечением от компульсивного переедания, у латиноамериканцев, афроамериканцев и американцев европеоидной расы выявило существенные различия между группами (Franko et al., 2012). Исследование пришло к выводу, что результаты изучения какой-либо одной из групп нельзя распространить на другие группы, и тем не менее потенциальные причины различий не были измерены.

    История мультикультурной психологии в Соединенных Штатах длинная.Роль афроамериканских психологов в исследовании культурных различий между афроамериканской индивидуальной и социальной психологией — лишь один из примеров. В 1920 году Сесил Самнер стал первым афроамериканцем, получившим в США докторскую степень по психологии. Самнер учредил программу получения степени по психологии в Университете Говарда, что привело к образованию нового поколения афроамериканских психологов (Black, Spence, and Omari, 2004). Большая часть работы ранних психологов-афроамериканцев (и в целом в первую половину 20-го века в области психологии в Соединенных Штатах) была посвящена тестированию и, в частности, тестированию интеллекта (Black et al., 2004). Этот акцент сохраняется, особенно из-за важности тестирования для определения возможностей для детей, но другие области исследования афроамериканской психологии включают стиль обучения, чувство общности и принадлежности, а также спиритизм (Black et al., 2004).

    Американская психологическая ассоциация имеет несколько этнических организаций профессиональных психологов, которые способствуют взаимодействию между членами. Поскольку психологи, принадлежащие к определенным этническим группам или культурам, больше всего заинтересованы в изучении психологии своих сообществ, эти организации предоставляют возможность для роста исследований влияния культуры на индивидуальную и социальную психологию.

    Сводка

    До времен Вундта и Джеймса вопросы о разуме рассматривались философами. Однако и Вундт, и Джеймс помогли создать психологию как отдельную научную дисциплину. Вундт был структуралистом, а это означало, что он считал, что наш когнитивный опыт лучше всего можно понять, разбив этот опыт на составные части. Он думал, что это лучше всего достигается самоанализом.

    Уильям Джеймс был первым американским психологом и сторонником функционализма.Эта конкретная точка зрения сосредоточена на том, как умственная деятельность служит адаптивным ответом на окружающую среду организма. Как и Вундт, Джеймс также полагался на самоанализ; однако его исследовательский подход также включал и более объективные меры.

    Зигмунд Фрейд считал, что понимание бессознательного абсолютно необходимо для понимания сознательного поведения. Это было особенно верно для людей, которых он видел, которые страдали различными истериками и неврозами. Фрейд полагался на анализ сновидений, оговорки и свободные ассоциации как средства доступа к бессознательному. Психоаналитическая теория оставалась доминирующей силой в клинической психологии в течение нескольких десятилетий.

    Гештальт-психология имела большое влияние в Европе. Гештальт-психология имеет целостный взгляд на человека и его опыт. Когда нацисты пришли к власти в Германии, Вертхаймер, Коффка и Келер иммигрировали в Соединенные Штаты. Хотя они оставили свои лаборатории и свои исследования позади, они все же познакомили Америку с идеями гештальта. Некоторые принципы гештальт-психологии все еще очень важны для изучения ощущений и восприятия.

    Одной из самых влиятельных школ в истории психологии был бихевиоризм. Бихевиоризм сосредоточился на превращении психологии в объективную науку путем изучения явного поведения и недооценки важности ненаблюдаемых психических процессов. Джона Ватсона часто считают отцом бихевиоризма, и вклад Б. Ф. Скиннера в наше понимание принципов оперантного обусловливания нельзя недооценивать.

    По мере того, как бихевиоризм и психоаналитическая теория охватили очень многие аспекты психологии, некоторые начали становиться неудовлетворенными психологической картиной человеческой природы. Таким образом, в психологии начало набирать силу гуманистическое движение. Гуманизм фокусируется на потенциале всех людей к добру. И Маслоу, и Роджерс оказали влияние на формирование гуманистической психологии.

    В 1950-е годы психологический ландшафт начал меняться. Наука о поведении начала возвращаться к своим истокам, сфокусированным на психических процессах. Этому переходу способствовало появление нейробиологии и информатики. В конце концов, произошла когнитивная революция, и люди пришли к пониманию того, что познание имеет решающее значение для истинной оценки и понимания поведения.

    Вопросы для самопроверки

    Вопросы о критическом мышлении

    1. Как изменился объект изучения психологии в истории этой области с XIX века?

    2. Отчасти, на какой аспект психологии был реакцией бихевиористский подход к психологии?

    Личный вопрос заявки

    3. Фрейд, вероятно, одна из самых известных исторических фигур в психологии. Где вы встречали ссылки на Фрейда или его идеи о роли, которую бессознательный разум играет в определении сознательного поведения?

    ответы

    1. Изначально психологию можно было определить как научное исследование психики или психических процессов. Со временем психология стала больше сдвигаться в сторону научного изучения поведения. Однако по мере того, как наступила когнитивная революция, психология снова стала концентрироваться на психических процессах, необходимых для понимания поведения.

    2. Бихевиористы изучали объективно наблюдаемое поведение частично в ответ на психологов разума, которые изучали вещи, которые не наблюдались напрямую.

    Глоссарий

    бихевиоризм фокус на наблюдении и контроле за поведением

    Функционализм сосредоточен на том, как умственная деятельность помогает организму адаптироваться к окружающей среде

    гуманизм точка зрения в психологии, которая подчеркивает потенциал добра, присущий всем людям

    самоанализ процесс, с помощью которого кто-то изучает свой собственный сознательный опыт в попытке разбить его на составные части

    психоаналитическая теория фокусируется на роли бессознательного в влиянии на сознательное поведение

    структурализм понимание сознательного опыта через самоанализ

    История, подходы и вопросы — Введение в психологию — 1-е канадское издание

    Цели обучения

    1. Объясните, как психология превратилась из философской дисциплины в научную.
    2. Перечислите некоторые из наиболее важных вопросов, волнующих психологов.
    3. Опишите основные школы психологии и укажите, какой вклад каждая школа внесла в психологию.

    В этом разделе мы рассмотрим историю психологии, уделив особое внимание важным вопросам, которые задают психологи, и основным подходам (или школам) психологического исследования. Школы психологии, которые мы рассмотрим, обобщены в Таблице 1.3 «Наиболее важные подходы (школы) психологии», а в Таблице 1.4, «История психологии», представляет собой хронологию деятельности некоторых из наиболее важных психологов, начиная с ранних греческих философов и до наших дней. Таблицы 1.3 и 1.4 представляют собой выборку наиболее важных школ и людей; Невозможно в одной главе упомянуть все подходы и всех психологов, которые внесли свой вклад в эту область. Подходы, которые психологи использовали для оценки интересующих их вопросов, кардинально изменились за всю историю психологии.Возможно, наиболее важно то, что эта область неуклонно двигалась от предположений о поведении к более объективному и научному подходу по мере совершенствования технологии, доступной для изучения человеческого поведения (Benjamin & Baker, 2004). Также наблюдается приток женщин в поле. Хотя большинство первых психологов были мужчинами, сейчас большинство психологов, включая президентов важнейших психологических организаций, — женщины.

    Таблица 1.3. Важнейшие подходы (школы) психологии.
    [Пропустить таблицу]
    Школа психологии Описание Важные участники
    Структурализм Использует метод интроспекции для определения основных элементов или «структур» психологического опыта Вильгельм Вундт, Эдвард Б. Титченер
    Функционализм Попытки понять, почему животные и люди развили определенные психологические аспекты, которыми они обладают в настоящее время Уильям Джеймс
    Психодинамика Основное внимание уделяется роли наших бессознательных мыслей, чувств и воспоминаний, а также опыта раннего детства в определении поведения Зигмунд Фрейд, Карл Юнг, Альфред Адлер, Эрик Эриксон
    Поведенческий туризм Исходя из того, что невозможно объективно изучить разум, и поэтому психологи должны ограничить свое внимание изучением самого поведения Джон Б. Уотсон, Б. Ф. Скиннер,
    Когнитивный Изучение психических процессов, включая восприятие, мышление, память и суждения Герман Эббингаус, сэр Фредерик Бартлетт, Жан Пиаже
    Социально-культурный Исследование того, как социальные ситуации и культура, в которой люди находятся, влияют на мышление и поведение Фриц Хайдер, Леон Фестингер, Стэнли Шахтер

    Хотя большинство первых психологов были мужчинами, женщины все чаще вносят свой вклад в психологию.Вот несколько примеров:

    • 1968: Мэри Джин Райт стала первой женщиной-президентом Канадской психологической ассоциации.
    • 1970: Вирджиния Дуглас стала второй женщиной-президентом Канадской психологической ассоциации.
    • 1972: Подпольный симпозиум проводился на съезде Канадской психологической ассоциации. После того, как их отдельные доклады, а затем симпозиум был отклонен Программным комитетом, группа из шести аспирантов и преподавателей, не имеющих штатного расписания, в том числе Сандра Пайк и Эстер Грингласс, провела независимый исследовательский симпозиум, на котором была продемонстрирована работа, проводимая в области психологии. женщин.
    • 1976: Основан Канадский научно-исследовательский институт по улучшению положения женщин.
    • 1987: Джанет Стоппард возглавила Комитет по женщинам и психическому здоровью Канадской ассоциации психического здоровья.

    Хотя она не может охватить всех важных психологов, следующая временная шкала показывает некоторых из наиболее важных участников истории психологии. (Адаптировано Дж. Валингой.)

    Таблица 1.4 История психологии.
    [Пропустить таблицу]
    Дата Психолог (ы) Описание
    428 до 347 г. до н.э. Платон Греческий философ, отстаивавший роль природы в психологическом развитии.
    384 до 432 г. до н.э. Аристотель Греческий философ, отстаивавший роль воспитания в психологическом развитии.
    1588 до 1679 CE Томас Гоббс Английский философ.
    1596 до 1650 Рене Декарт Французский философ.
    1632 до 1704 Джон Локк Английский философ.
    1712 до 1778 Жан-Жак Руссо Французский философ.
    1801 по 1887 Густав Фехнер Немецкий психолог-экспериментатор, разработавший идею «просто заметной разницы» (JND), которая считается первым эмпирическим психологическим измерением.
    1809 по 1882 Чарльз Дарвин Британский натуралист, чья теория естественного отбора оказала влияние на функционалистскую школу и область эволюционной психологии.
    1832-1920 Вильгельм Вундт Немецкий психолог, открывший одну из первых психологических лабораторий и помогший развить область структурализма.
    1842-1910 Уильям Джеймс Американский психолог, открывший одну из первых психологических лабораторий и помогший развить область функционализма.
    1849-1936 Павлов Иван Русский психолог, чьи эксперименты по обучению привели к принципам классической обусловленности.
    1850 по 1909 Герман Эббингаус Немецкий психолог, изучавший способность людей запоминать списки бессмысленных слогов в различных условиях.
    1856-1939 Зигмунд Фрейд Австрийский психолог, основавший область психодинамической психологии.
    1867-1927 Эдвард Брэдфорд Титченер Американский психолог, внесший вклад в область структурализма.
    1878 по 1958 Джон Б. Уотсон Американский психолог, внесший вклад в область бихевиоризма.
    1886-1969 Сэр Фредерик Бартлетт Британский психолог, изучавший когнитивные и социальные процессы запоминания.
    1896 по 1980 Жан Пиаже Швейцарский психолог, разработавший важную теорию когнитивного развития детей.
    1904 по 1990 Б. Ф. Скиннер Американский психолог, внесший вклад в школу бихевиоризма.
    1926 по 1993 Дональд Бродбент Британский когнитивный психолог, пионер в изучении внимания.
    ХХ и ХХI века Линда Бартошук; Даниэль Канеман; Элизабет Лофтус; Герог Миллер. американских психологов, которые внесли свой вклад в когнитивную школу психологии, изучая обучение, память и суждения. Важный вклад — развитие нейробиологии. Даниэль Канеман получил Нобелевскую премию по экономике за свою работу по принятию психологических решений.
    1850 Доротея Дикс Канадский психолог, известный своим вкладом в психическое здоровье, открыл одну из первых психиатрических больниц в Галифаксе, Новая Шотландия.
    1880 Уильям Лайалл; Джеймс Болдуин канадских психолога, которые написали первые тексты по психологии и создали первую канадскую психологическую лабораторию в Университете Торонто.
    1950 Джеймс Олдс; Бренда Милнер; Уайлдер Пенфилд; Дональд Хебб; Эндел Телвинг канадских психолога, которые внесли свой вклад в неврологию и открыли Монреальский неврологический институт.
    1960 Альберт Бандура Канадский психолог, разработавший «теорию социального обучения» с помощью своих исследований куклы Бобо, демонстрирующих влияние наблюдения и взаимодействия на обучение.
    1970 Ганс Селье Канадский психолог, внесший значительный вклад в психологию стресса.

    Хотя психология кардинально изменилась за свою историю, наиболее важные вопросы, которые решают психологи, остались неизменными. Ниже приведены некоторые из этих вопросов, и мы обсудим их как в этой, так и в следующих главах:

    • Природа против воспитания. Являются ли гены или среда наиболее влиятельными в определении поведения людей и в учете различий между людьми? Большинство ученых теперь согласны с тем, что и гены, и окружающая среда играют решающую роль в большинстве типов поведения человека, и тем не менее нам еще многое предстоит узнать о том, как природа (наш биологический состав) и воспитание (опыт, который мы получаем в течение нашей жизни) работают вместе (Харрис, 1998; Пинкер, 2002). Доля наблюдаемых различий характеристик между людьми (например, с точки зрения их роста, интеллекта или оптимизма), обусловленная генетикой , известна как наследуемость характеристики , и мы будем широко использовать это срок в следующих главах. Мы увидим, например, что наследуемость интеллекта очень высока (около 0,85 из 1,0) и что наследуемость экстраверсии составляет около 0,50. Но мы также увидим, что природа и воспитание взаимодействуют сложным образом, в результате чего возникает вопрос: «Это природа или воспитание?» очень сложно ответить.
    • Свобода воли против детерминизма. Этот вопрос касается степени контроля людей над своими действиями. Являемся ли мы продуктами окружающей среды, управляемыми силами, неподконтрольными нам, или мы можем выбирать поведение, которому мы должны следовать? Большинству из нас нравится верить в свободу воли, в то, что мы можем делать то, что хотим, — например, что мы можем встать прямо сейчас и пойти на рыбалку. И наша правовая система основана на концепции свободы воли; мы наказываем преступников, потому что считаем, что у них есть выбор в отношении своего поведения, и они свободно предпочитают не подчиняться закону.Но, как мы обсудим позже в рамках исследования в этом разделе, недавнее исследование показало, что мы можем иметь меньший контроль над своим собственным поведением, чем мы думаем (Wegner, 2002).
    • Точность против неточности. В какой степени люди являются хорошими обработчиками информации? Хотя кажется, что люди достаточно хороши, чтобы разбираться в окружающем мире и принимать достойные решения (Fiske, 2003), они далеки от совершенства. Человеческое суждение иногда подвергается риску из-за неточностей в нашем стиле мышления, а также из-за нашей мотивации и эмоций.Например, на наши суждения могут влиять наши желания обрести материальное благосостояние и видеть себя позитивно, а также эмоциональные реакции на события, которые с нами происходят. Во многих исследованиях изучается процесс принятия решений в кризисных ситуациях, таких как стихийные бедствия, человеческая ошибка или преступные действия, например, в случаях отравления тайленолом, вспышки листериоза мяса кленового листа, эпидемии атипичной пневмонии или крушения поезда Lac-Mégantic (рис. 1.2).
    Рис. 1.2 Крах Lac-Mégantic.Психологи изучают причины неправильных суждений, например, таких, которые выносятся такими руководителями, как трое обвиняемых в крушении поезда Lac-Mégantic в 2013 году. Этот снимок был сделан с вертолета Sûreté du Québec в день крушения.
    • Сознательная и бессознательная обработка. В какой степени мы осознаем наши собственные действия и их причины, и в какой степени наше поведение вызвано влияниями, о которых мы не осознаем? Многие из основных теорий психологии, от фрейдистских психодинамических теорий до современных работ в когнитивной психологии, утверждают, что большая часть нашего поведения определяется переменными, о которых мы не знаем.
    • Различия против сходства. Насколько мы все похожи и насколько мы разные? Например, существуют ли основные психологические и личностные различия между мужчинами и женщинами или мужчины и женщины в целом похожи? А как насчет людей разных национальностей и культур? Люди во всем мире в целом одинаковы, или на них по-разному влияет их жизненный опыт и окружающая среда? Личностные, социальные и межкультурные психологи пытаются ответить на эти классические вопросы.

    Ранние психологи

    Первые известные нам психологи — это греческие философы Платон (428–347 до н.э.) и Аристотель (384–322 до н.э.). Эти философы (см. Рис. 1.3) задавали многие из тех же вопросов, которые задают современные психологи; например, они ставили под сомнение различие между природой и воспитанием и существование свободы воли. Что касается первого, Платон спорил со стороны природы, полагая, что определенные виды знаний являются врожденными или врожденными, тогда как Аристотель был больше на стороне воспитания, полагая, что каждый ребенок рождается как «пустая доска» (на латыни, a tabula rasa ), и эти знания в основном приобретаются через обучение и опыт.

    Рисунок 1.3 Ранние психологи. Первыми психологами были греческие философы Платон (слева) и Аристотель (справа). Платон считал, что многие знания являются врожденными, в то время как Аристотель считал, что каждый ребенок рождается «с пустого листа» и что знания в первую очередь приобретаются через обучение и опыт.

    европейских философов продолжали задавать эти фундаментальные вопросы в эпоху Возрождения. Например, французский философ Рене Декарт (1596-1650) также рассматривал проблему свободы воли, аргументируя это тем, что разум управляет телом через шишковидную железу в головном мозге (идея, которая имела определенный смысл в то время. но позже было доказано, что это неверно).Декарт также верил в существование врожденных природных способностей. Ученый и философ, Декарт препарировал животных и был одним из первых, кто понял, что нервы управляют мышцами. Он также обратился к отношениям между разумом (ментальными аспектами жизни) и телом (физическими аспектами жизни). Декарт верил в принцип дуализма : , согласно которому разум коренным образом отличается от механического тела . Другие европейские философы, включая Томаса Гоббса (1588–1679), Джона Локка (1632–1704) и Жан-Жака Руссо (1712–1778), также высказывали свое мнение по этим вопросам.Основная проблема, с которой столкнулись эти философы, заключалась в том, что у них было немного методов для удовлетворения своих требований. Большинство философов не проводили никаких исследований по этим вопросам, отчасти потому, что они еще не знали, как это сделать, а отчасти потому, что не были уверены, что вообще возможно объективно изучать человеческий опыт. Но кардинальные изменения произошли в 1800-х годах с помощью первых двух психологов-исследователей: немецкого психолога Вильгельма Вундта (1832-1920), создавшего психологическую лабораторию в Лейпциге, Германия, и американского психолога Уильяма Джеймса (1842-1910), который основал психологическую лабораторию в Гарвардском университете.

    Структурализм: самоанализ и осознание субъективного опыта

    Исследования Вундта в его лаборатории в Лейпциге были сосредоточены на природе самого сознания. Вундт и его ученики считали, что можно анализировать основные элементы ума и научно классифицировать наш сознательный опыт. Вундт начал область, известную как структурализм , школа психологии, целью которой было выявление основных элементов или структур психологического опыта .Его цель состояла в том, чтобы создать периодическую таблицу элементов ощущений, подобную периодической таблице элементов, которая была недавно создана в химии. Структуралисты использовали метод самоанализа , чтобы попытаться создать карту элементов сознания. Самоанализ включает в себя просьбу участников исследования описать, что именно они испытывают, работая над умственными задачами , такими как просмотр цветов, чтение страницы в книге или выполнение математической задачи.Например, участник, читающий книгу, может сообщить, что видел несколько черных и цветных прямых и изогнутых отметок на белом фоне. В других исследованиях структуралисты использовали недавно изобретенные инструменты времени реакции для систематической оценки не только того, о чем думали участники, но и того, сколько времени им потребовалось на это. Вундт обнаружил, что людям требуется больше времени, чтобы сообщить, какой звук они только что услышали, чем просто ответить, что они слышали звук. Эти исследования стали первым случаем, когда исследователи осознали разницу между ощущением , стимула и восприятием, этого стимула, и идея использования времени реакции для изучения психических событий теперь стала опорой когнитивной психологии.

    Рисунок 1.4 Вундт и Титченер. Вильгельм Вундт (сидит слева) и Эдвард Титченер (справа) помогли создать структуралистскую школу психологии. Их цель состояла в том, чтобы классифицировать элементы ощущений посредством интроспекции.

    Возможно, самым известным из структуралистов был Эдвард Брэдфорд Титченер (1867-1927). Титченер был учеником Вундта, который приехал в Соединенные Штаты в конце 1800-х годов и основал лабораторию в Корнельском университете (рис. 1.4). (Позднее Титченер был отвергнут Университетом Макгилла (1903).Возможно, он опередил свое время; Бренда Милнер открывала Монреальский неврологический институт только в 1950 году.) В своем исследовании с использованием интроспекции Титченер и его студенты утверждали, что идентифицировали более 40 000 ощущений, в том числе относящиеся к зрению, слуху и вкусу. Важным аспектом структуралистского подхода была его строгость и научность. Это исследование положило начало психологии как науке, поскольку оно продемонстрировало, что психические события можно измерить.Но структуралисты также обнаружили ограничения самоанализа. Даже высококвалифицированные участники исследования часто не могли рассказать о своем субъективном опыте. Когда участников просили решить простые математические задачи, они легко их решали, но не могли легко ответить, как они их решали. Таким образом, структуралисты были первыми, кто осознал важность бессознательных процессов — что многие важные аспекты человеческой психологии происходят за пределами нашего сознательного осознания, и что психологи не могут ожидать, что участники исследования смогут точно рассказать обо всех своих переживаниях.

    Функционализм и эволюционная психология

    В отличие от Вундта, который пытался понять природу сознания, Уильям Джеймс и другие члены школы функционализма стремились понять, почему животные и люди развили определенные психологические аспекты, которыми они обладают в настоящее время (Хант, 1993). Для Джеймса мышление имело отношение только к его поведению. Как он написал в своем учебнике психологии: «Мое мышление — первое и последнее, и всегда ради моих поступков» (Джеймс, 1890).На Джеймса и других представителей школы функционализма (рис. 1.5) оказала влияние теория естественного отбора () Чарльза Дарвина (1809-1882) , в которой предполагало, что физические характеристики животных и людей эволюционировали, потому что они были полезными или функциональными . Функционалисты считали, что теория Дарвина применима и к психологическим характеристикам. Подобно тому, как у некоторых животных развились сильные мускулы, позволяющие им быстро бегать, человеческий мозг, по мнению функционалистов, должен был адаптироваться для выполнения определенной функции в человеческом опыте.

    Рисунок 1.5 Функционалистская школа. На функционалистскую школу психологии, основанную американским психологом Уильямом Джеймсом (слева), оказали влияние работы Чарльза Дарвина (справа).

    Хотя функционализм больше не существует как школа психологии, его основные принципы были поглощены психологией и продолжают влиять на нее во многих отношениях. Работа функционалистов превратилась в область эволюционной психологии, , , ветвь психологии, которая применяет дарвиновскую теорию естественного отбора к поведению человека и животных (Dennett, 1995; Tooby & Cosmides, 1992).Эволюционная психология принимает базовое предположение функционалистов, а именно, что многие психологические системы человека, включая память, эмоции и личность, служат ключевым адаптивным функциям. Как мы увидим в следующих главах, эволюционные психологи используют теорию эволюции, чтобы понять множество различных форм поведения, включая романтическое влечение, стереотипы и предрассудки, и даже причины многих психологических расстройств. Ключевым компонентом идей эволюционной психологии является фитнес . Пригодность относится к , в которой наличие данной характеристики помогает индивидуальному организму выживать и воспроизводиться с большей скоростью, чем у других представителей вида, не обладающих характеристикой . Более приспособленные организмы более успешно передают свои гены последующим поколениям, в результате чего характеристики, обеспечивающие приспособленность, с большей вероятностью становятся частью природы организма, чем характеристики, не обеспечивающие приспособленность. Например, утверждалось, что чувство ревности со временем сохранилось у мужчин, потому что мужчины, которые испытывают ревность, более подходят, чем мужчины, которые этого не делают.Согласно этой идее, переживание ревности побуждает мужчин с большей вероятностью защищать своих партнеров и охранять от соперников, что увеличивает их репродуктивный успех (Buss, 2000). Несмотря на свою важность для психологического теоретизирования, эволюционная психология также имеет некоторые ограничения. Одна из проблем заключается в том, что многие из его прогнозов чрезвычайно трудно проверить. В отличие от окаменелостей, которые используются для изучения физической эволюции видов, мы не можем знать, какими психологическими характеристиками обладали или не обладали наши предки; об этом можно только догадываться.Поскольку напрямую проверить эволюционные теории сложно, всегда возможно, что применяемые нами объяснения придуманы постфактум для учета наблюдаемых данных (Gould & Lewontin, 1979). Тем не менее эволюционный подход важен для психологии, потому что он дает логическое объяснение того, почему у нас много психологических характеристик.

    Психодинамическая психология

    Пожалуй, наиболее известной широкой публике школой психологии является психодинамический подход к пониманию поведения, который отстаивали Зигмунд Фрейд (1856–1939) и его последователи. Психодинамическая психология — это подход к пониманию человеческого поведения, который фокусируется на роли бессознательных мыслей, чувств и воспоминаний . Фрейд (рис. 1.6) разработал свои теории поведения на основе обширного анализа пациентов, которых он лечил в своей частной клинической практике. Фрейд считал, что многие проблемы, с которыми сталкивались его пациенты, включая тревогу, депрессию и сексуальную дисфункцию, были результатом болезненных детских переживаний, которые они уже не могли вспомнить.

    Рисунок 1.6 Зигмунд Фрейд. Зигмунд Фрейд и другие психологи-психодинамики считали, что многие наши мысли и эмоции бессознательны. Психотерапия была разработана, чтобы помочь пациентам выздороветь и противостоять своим «потерянным» воспоминаниям.

    Идеи Фрейда были расширены другими психологами, на которых он оказал влияние, включая Карла Юнга (1875-1961), Альфреда Адлера (1870-1937), Карен Хорни (1855-1952) и Эрика Эриксона (1902-1994). Те и другие, кто следуют психодинамическому подходу, считают, что можно помочь пациенту, если можно вспомнить бессознательные влечения, в частности, путем глубокого и тщательного исследования ранних сексуальных переживаний человека и текущих сексуальных желаний.Эти исследования раскрываются посредством разговорной терапии и анализа сновидений в процессе, называемом психоанализ . Основатели школы психодинамики были в первую очередь практиками, которые работали с людьми, чтобы помочь им понять свои психологические симптомы и противостоять им. Хотя они не проводили много исследований своих идей, и хотя позднее более сложные проверки их теорий не всегда подтверждали их предложения, психодинамика, тем не менее, оказала существенное влияние на область психологии и, действительно, на размышления о человеческом поведении в более общем плане ( Мур и Файн, 1995).Важность бессознательного в человеческом поведении, идея о том, что переживания в раннем детстве имеют решающее значение, и концепция терапии как способа улучшения человеческой жизни — все это идеи, которые происходят из психодинамического подхода и остаются центральными для психологии.

    Поведенческий туризм и вопрос свободы воли

    Хотя они различались подходами, и структурализм, и функционализм, по сути, были исследованиями разума. С другой стороны, психологи, связанные со школой бихевиоризма , отчасти реагировали на трудности, с которыми столкнулись психологи, когда они пытались использовать интроспекцию для понимания поведения. Бихевиоризм — это школа психологии, основанная на предпосылке, что невозможно объективно изучить разум, и поэтому психологи должны ограничивать свое внимание изучением самого поведения . Бихевиористы считают, что человеческий разум — это черный ящик, в который отправляются стимулы и из которого принимаются ответы. Они утверждают, что нет смысла пытаться определить, что происходит в коробке, потому что мы можем успешно предсказать поведение, не зная, что происходит внутри разума.Более того, бихевиористы считают, что можно разработать законы обучения, которые могут объяснить любое поведение. Первым бихевиористом был американский психолог Джон Б. Уотсон (1878–1958). На Уотсона в значительной степени повлияла работа русского физиолога Ивана Павлова (1849-1936), который обнаружил, что у собак выделяется слюна при звуке тона, который ранее ассоциировался с подачей пищи. Уотсон и другие бихевиористы начали использовать эти идеи, чтобы объяснить, как события, которые люди и другие организмы пережили в своей среде ( стимула, ), могут вызывать определенное поведение ( ответа, ).Например, в исследовании Павлова стимул (либо еда, либо, после обучения, тон) вызывает у собак ответ слюноотделения. В своем исследовании Уотсон обнаружил, что систематическое воздействие на ребенка пугающих стимулов в присутствии объектов, которые сами по себе не вызывают страха, может привести к тому, что ребенок будет реагировать на присутствие объектов пугающим поведением (Watson & Rayner, 1920; Beck, Levinson , & Айронс, 2009). В самом известном из его исследований в качестве испытуемого использовался восьмимесячный мальчик по имени Маленький Альберт.Вот краткое изложение результатов: мальчика поместили в центре комнаты; Рядом с ним поместили белую лабораторную крысу, и ему разрешили поиграть с ней. Ребенок не боялся крысы. В более поздних испытаниях исследователи издавали громкий звук за спиной Альберта, ударяя молотком по стальному стержню всякий раз, когда ребенок касался крысы. Ребенок заплакал, когда услышал шум. После нескольких таких сочетаний двух стимулов ребенку снова показали крысу. Однако теперь он заплакал и попытался отойти от крысы.В соответствии с бихевиористским подходом мальчик научился ассоциировать белую крысу с громким шумом, в результате чего он плакал.

    Рисунок 1.7 Скиннер. Б. Ф. Скиннер был членом бихевиористской школы психологии. Он утверждал, что свобода воли — это иллюзия и что любое поведение определяется факторами окружающей среды.

    Самым известным бихевиористом был Бурхус Фредерик (Б.Ф.) Скиннер (1904–1990), который расширил принципы бихевиоризма, а также привлек к ним внимание широкой публики.Скиннер (рис. 1.7) использовал идеи стимула и реакции, а также применение наград или подкреплений для обучения голубей и других животных. И он использовал общие принципы бихевиоризма для разработки теорий о том, как лучше всего обучать детей и как создавать мирные и продуктивные общества. Скиннер даже разработал метод изучения мыслей и чувств с использованием бихевиористского подхода (Skinner, 1957, 1972).

    Направление исследования: есть ли у нас свобода воли?

    Программа бихевиористских исследований имела важные последствия для фундаментальных вопросов о природе и воспитании, а также о свободе воли.Что касается дебатов о природе и воспитании, бихевиористы согласились с подходом воспитания, полагая, что мы формируемся исключительно нашей окружающей средой. Они также утверждали, что свободы воли не существует, а наше поведение определяется событиями, которые мы пережили в прошлом. Короче говоря, этот подход утверждает, что организмы, в том числе люди, очень похожи на марионеток в шоу, которые не осознают, что другие люди контролируют их. Более того, хотя мы не являемся причиной наших собственных действий, мы тем не менее верим в это, потому что не осознаем всех влияний, действующих на наше поведение.

    Недавнее исследование в области психологии показало, что Скиннер и бихевиористы вполне могли быть правы, по крайней мере в том смысле, что мы переоцениваем нашу свободную волю, реагируя на события вокруг нас (Libet, 1985; Matsuhashi & Hallett, 2008; Wegner, 2002). В одной из демонстраций неправильного восприятия нашей собственной свободной воли нейробиологи Сун, Брасс, Хайнце и Хейнс (2008) поместили своих участников исследования в сканер мозга с функциональной магнитно-резонансной томографией (фМРТ) и показали им серию писем. на экране компьютера.Буква на экране менялась каждые полсекунды. Участников просили, когда они решали, нажать любую из двух кнопок. Затем их попросили указать, какая буква отображалась на экране, когда они решили нажать кнопку. Исследователи проанализировали изображения мозга, чтобы увидеть, могут ли они предсказать, какую из двух кнопок собирался нажать участник, даже до буквы, на которой он или она указали решение нажать кнопку. Предполагая, что намерение действовать возникло в мозгу до того, как участники исследования узнали об этом, исследователи обнаружили, что область префронтальной коры головного мозга показала активацию, которую можно использовать для прогнозирования нажатия кнопки за 10 секунд до того, как участники сказали что они решили, какую кнопку нажать.

    Исследования показали, что мы с большей вероятностью думаем, что контролируем свое поведение, когда желание действовать возникает непосредственно перед результатом, когда мысль согласуется с результатом и когда нет других очевидных причин для поведения. Аартс, Кастерс и Вегнер (2005) попросили участников исследования управлять быстро движущимся квадратом вместе с компьютером, который также управлял квадратом независимо. Участники нажали кнопку, чтобы остановить движение.Когда участники слышали слова, связанные с местоположением квадрата, непосредственно перед тем, как они остановили его движение, они с большей вероятностью думали, что они управляют движением, даже когда на самом деле это был компьютер. А Дейкстерхейс, Престон, Вегнер и Аартс (2008) обнаружили, что участники, которые только что познакомились с местоимениями первого лица единственного числа, такими как «я» и «меня», с большей вероятностью полагали, что они управляют своими действиями, чем люди. кто видел слова «компьютер» или «Бог».«Мысль о том, что в одних случаях мы с большей вероятностью возьмем на себя ответственность за свои действия, чем в других, также прослеживается в нашей атрибуции успеха и неудачи. Поскольку мы обычно ожидаем, что наше поведение увенчается успехом, когда мы добиваемся успеха, мы легко верим, что успех является результатом нашей собственной свободной воли. С другой стороны, когда действие завершается неудачей, мы с меньшей вероятностью воспримем этот результат как результат нашей свободной воли и с большей вероятностью виним в этом удачу или нашего учителя (Wegner, 2003).

    Бихевиористы внесли существенный вклад в психологию, определив принципы обучения. Хотя бихевиористы ошибались в своих убеждениях, что невозможно измерить мысли и чувства, их идеи предоставили новые идеи, которые помогли углубить наше понимание дебатов о природе и воспитании и вопроса о свободе воли. Идеи бихевиоризма являются фундаментальными для психологии и были разработаны, чтобы помочь нам лучше понять роль предыдущего опыта в различных областях психологии.

    Когнитивный подход и когнитивная неврология

    Наука всегда находится под влиянием технологий, которые ее окружают, и психология не исключение. Поэтому неудивительно, что начиная с 1960-х годов все большее число психологов начали думать о мозге и человеческом поведении с точки зрения компьютера, который в то время разрабатывался и становился общедоступным. Аналогия между мозгом и компьютером, хотя отнюдь не идеальная, отчасти послужила толчком для новой школы психологии под названием когнитивная психология . Когнитивная психология — это область психологии, изучающая психические процессы, включая восприятие, мышление, память и суждения . Эти действия хорошо соответствуют процессам, выполняемым компьютерами. Хотя когнитивная психология всерьез зародилась в 1960-х годах, более ранние психологи также придерживались когнитивной ориентации. Некоторые из важных участников когнитивной психологии включают немецкого психолога Германа Эббингауза (1850-1909), который изучал способность людей запоминать списки слов в различных условиях, и английского психолога сэра Фредерика Бартлетта (1886-1969), который изучал когнитивные и социальные процессы запоминания.Бартлетт создавал короткие рассказы, которые были в некотором роде логичными, но также содержали очень необычные и неожиданные события. Бартлетт обнаружил, что людям очень трудно вспомнить истории в точности, даже после того, как им разрешили изучать их многократно, и он предположил, что истории были трудными для запоминания, потому что они не соответствовали ожиданиям участников относительно того, как должны развиваться истории. Идея о том, что на нашу память влияет то, что мы уже знаем, также лежала в основе модели стадий когнитивного развития швейцарского психолога Жана Пиаже (1896-1980).Среди других важных когнитивных психологов — Дональд Э. Бродбент (1926–1993), Дэниел Канеман (1934–), Джордж Миллер (1920–2012), Элеонора Рош (1938–) и Амос Тверски (1937–1996).

    Война призраков

    Война призраков — это рассказ, который использовал сэр Фредерик Бартлетт, чтобы проверить влияние предшествующих ожиданий на память. Бартлетт обнаружил, что даже когда его британским участникам исследования разрешалось читать историю много раз, они все равно не могли ее хорошо запомнить, и он полагал, что это произошло потому, что она не соответствовала их предыдущим знаниям.Однажды ночью двое молодых людей из Эгулака спустились к реке поохотиться на тюленей, и пока они были там, стало туманно и тихо. Потом они услышали боевые кличи и подумали: «Может, это военный отряд». Они убежали на берег и спрятались за бревном. Подошли каноэ, и они услышали шум весла и увидели, как к ним приближается одно каноэ. В каноэ было пять человек, и они сказали: «Как вы думаете? Мы хотим взять вас с собой. Мы идем вверх по реке, чтобы вести войну с людьми ». Один из молодых людей сказал: «У меня нет стрел.«Стрелки в каноэ», — сказали они. «Я не пойду. Меня могут убить. Мои родственники не знают, куда я уехал. Но вы, — сказал он, обращаясь к другому, — можете пойти с ними. Итак, один из молодых людей ушел, а другой вернулся домой. И воины пошли вверх по реке в город на другой стороне Каламы. Люди спустились к воде и начали драться, и многие были убиты. Но вскоре молодой человек услышал, как один из воинов сказал: «Скорее, пойдем домой: этого индейца ранили.Теперь он подумал: «О, это призраки». Он не чувствовал себя больным, но сказали, что в него стреляли. Итак, каноэ вернулись в Эгулак, и молодой человек сошел на берег к своему дому и развел костер. И он рассказал всем и сказал: «Вот, я сопровождал призраков, и мы пошли сражаться. Многие из наших товарищей были убиты, и многие из напавших на нас были убиты. Они сказали, что меня ударили, и меня не тошнило ». Он все рассказал, а потом замолчал. Когда взошло солнце, он упал. Что-то черное вышло из его рта.Его лицо исказилось. Люди вскочили и заплакали. Он был мертв. (Бартлетт, 1932)

    В своем аргументе о том, что наше мышление оказывает сильное влияние на поведение, когнитивный подход представляет собой отличную альтернативу бихевиоризму. По мнению когнитивных психологов, игнорирования самого разума никогда не будет достаточно, потому что люди интерпретируют стимулы, которые они испытывают. Например, когда мальчик поворачивается к девушке на свидании и говорит: «Ты такая красивая», бихевиорист, вероятно, посчитал бы это подкрепляющим (положительным) стимулом.И все же девушку не так-то легко одурачить. Она может попытаться понять, почему мальчик делает именно это заявление именно в этот конкретный момент, и задаться вопросом, не пытается ли он повлиять на нее посредством комментария. Когнитивные психологи утверждают, что, когда мы принимаем во внимание то, как стимулы оцениваются и интерпретируются, мы более глубоко понимаем поведение. Когнитивная психология остается сегодня чрезвычайно влиятельной и направляет исследования в таких различных областях, как язык, решение проблем, память, интеллект, образование, человеческое развитие, социальная психология и психотерапия.Когнитивная революция получила еще больше жизни за последнее десятилетие в результате недавних достижений в нашей способности видеть мозг в действии с использованием методов нейровизуализации . Нейровизуализация — это использование различных методов для получения изображений структуры и функций живого мозга (Ilardi & Feldman, 2001). Эти изображения используются для диагностики заболеваний и травм головного мозга, но они также позволяют исследователям наблюдать за обработкой информации в том виде, в каком она происходит в головном мозге, поскольку обработка заставляет задействованную область мозга увеличивать метаболизм и обнаруживаться при сканировании.Мы уже обсуждали использование одного метода нейровизуализации, функциональной магнитно-резонансной томографии (фМРТ), в фокусе исследования ранее в этом разделе, и мы обсудим использование методов нейровизуализации во многих областях психологии в следующих главах.

    Социально-культурная психология

    Выпускную школу, требующую более высокого уровня анализа и оказавшую существенное влияние на психологию, в широком смысле можно назвать социально-культурным подходом .Область социокультурной психологии — это изучение того, как социальные ситуации и культуры, в которых люди оказываются, влияют на мышление и поведение . Социально-культурные психологи особенно озабочены тем, как люди воспринимают себя и других и как люди влияют на поведение друг друга. Например, социальные психологи обнаружили, что нас привлекают те, кто похож на нас с точки зрения взглядов и интересов (Бирн, 1969), что мы развиваем свои собственные убеждения и отношения, сравнивая наши мнения с мнениями других (Фестингер, 1954). ), И что мы часто меняем наши убеждения и поведение, чтобы стать похожими на те, о которых мы заботимся. — процесс, известный как соответствие .Важным аспектом социокультурной психологии являются социальных норм, –, способы мышления, чувств или поведения, которые разделяются членами группы и воспринимаются ими как соответствующие (Asch, 1952; Cialdini, 1993). Нормы включают обычаи, традиции, стандарты и правила, а также общие ценности группы. Многие из наиболее важных социальных норм определяются культурой , в которой мы живем, и эти культуры изучаются межкультурными психологами .Культура представляет собой общий набор социальных норм, включая религиозные и семейные ценности и другие моральные убеждения, разделяемые людьми, живущими в географическом регионе (Fiske, Kitayama, Markus, & Nisbett, 1998; Markus, Kitayama, И Хейман, 1996; Мацумото, 2001). Культуры влияют на каждый аспект нашей жизни, и будет правильным сказать, что наша культура определяет нашу жизнь так же, как и наш эволюционный опыт (Mesoudi, 2009). Психологи обнаружили фундаментальную разницу в социальных нормах между западными культурами (в том числе в Канаде, США, Западной Европе, Австралии и Новой Зеландии) и восточноазиатскими культурами (в том числе в Китае, Японии, Тайване, Корее, Индия и Юго-Восточная Азия).Нормы в западных культурах в первую очередь ориентированы на индивидуализм , что составляет около оценки себя и независимости от других . Детей в западных культурах учат развивать и ценить чувство собственного достоинства, а также видеть себя в значительной степени отдельными от других людей вокруг них. Дети в западных культурах чувствуют себя особенными; им нравится получать золотые звезды за свои проекты и лучшую оценку в классе. Взрослые в западных культурах ориентированы на достижение собственного индивидуального успеха, часто по сравнению с другими (или даже за их счет).С другой стороны, нормы в восточноазиатской культуре ориентированы на взаимозависимость или коллективизм . В этих культурах детей учат сосредотачиваться на развитии гармоничных социальных отношений с другими людьми. Преобладающие нормы относятся к групповой сплоченности и связанности, а также долгу и ответственности перед семьей и другими группами. Когда их просят описать себя, представители восточноазиатских культур с большей вероятностью, чем представители западных культур, укажут, что они особенно озабочены интересами других, включая своих близких друзей и коллег (рис.8, «Восток против Запада»).

    Рисунок 1.8 Восток против Запада. В западных культурах социальные нормы способствуют сосредоточению внимания на себе (индивидуализм), тогда как в восточных культурах основное внимание уделяется семьям и социальным группам (коллективизм).

    Еще одно важное культурное различие — это степень, в которой люди в разных культурах связаны социальными нормами и обычаями, вместо того, чтобы иметь возможность свободно выражать свою индивидуальность без учета социальных норм (Chan, Gelfand, Triandis, & Tzeng, 1996). Культуры также различаются с точки зрения личного пространства, например, насколько близко люди стоят друг к другу во время разговора, а также стилями общения, которые они используют.Важно знать о культурах и культурных различиях, потому что люди с разным культурным происхождением все чаще контактируют друг с другом в результате увеличения количества поездок и иммиграции, а также развития Интернета и других форм общения. В Канаде, например, есть много различных этнических групп, и доля населения, которое принадлежит к меньшинствам (небелым), увеличивается из года в год. Социально-культурный подход к пониманию поведения снова напоминает нам о трудности общих обобщений о человеческой природе.Разные люди воспринимают вещи по-разному и по-разному переживают их в разных культурах.

    Множество дисциплин психологии

    Психология — это не одна дисциплина, а скорее совокупность множества субдисциплин, которые разделяют по крайней мере некоторые общие подходы и которые работают вместе и обмениваются знаниями, чтобы сформировать согласованную дисциплину (Yang & Chiu, 2009). Поскольку область психологии настолько широка, студенты могут задаться вопросом, какие области наиболее подходят для их интересов и какие типы карьеры могут быть им доступны.Таблица 1.5 «Некоторые направления карьеры в психологии» поможет вам найти ответы на эти вопросы. Вы можете узнать больше об этих различных областях психологии и связанных с ними профессиях на http://www.psyccareers.com/.

    Таблица 1.5 Некоторые направления карьеры в психологии.
    [Пропустить таблицу]
    Психология Описание Карьерные возможности
    Биопсихология и нейробиология Эта область исследует физиологические основы поведения животных и людей, изучая функционирование различных областей мозга и влияние гормонов и нейромедиаторов на поведение. Большинство биопсихологов работают в исследовательских учреждениях — например, в университетах, на федеральное правительство и в частных исследовательских лабораториях.
    Клиническая и консультативная психология Это крупнейшие области психологии. Основное внимание уделяется оценке, диагностике, причинам и лечению психических расстройств. Клинические психологи и психологи-консультанты проводят терапию для пациентов с целью улучшения их жизненного опыта. Они работают в больницах, школах, социальных агентствах и частной практике.Поскольку спрос на эту карьеру высок, доступ к академическим программам очень конкурентоспособен.
    Когнитивная психология В этой области используются сложные методы исследования, включая время реакции и визуализацию мозга, для изучения памяти, языка и мышления людей. Когнитивные психологи работают в основном в исследовательских учреждениях, хотя некоторые (например, те, кто специализируется на взаимодействии человека и компьютера) консультируют по вопросам бизнеса.
    Психология развития Эти психологи проводят исследования когнитивных, эмоциональных и социальных изменений, которые происходят на протяжении жизни. Многие работают в исследовательских учреждениях, хотя другие работают в школах и общественных агентствах, чтобы помочь улучшить и оценить эффективность программ вмешательства, таких как Head Start.
    Судебная психология Судебные психологи применяют психологические принципы, чтобы понять поведение судей, адвокатов, присяжных и других сотрудников системы уголовного правосудия. Судебные психологи работают в системе уголовного правосудия. Они могут давать показания в суде и могут предоставить информацию о достоверности свидетельских показаний и выборе присяжных.
    Психология здоровья Психологи здоровья заинтересованы в понимании того, как биология, поведение и социальная ситуация влияют на здоровье и болезнь. Психологи здоровья работают с профессионалами-медиками в клинических условиях для улучшения здоровья, проводят исследования и преподают в университетах.
    Производственно-организационная и экологическая психология Производственно-организационная психология применяет психологию на рабочем месте с целью повышения производительности и благополучия сотрудников. В этих областях существует множество возможностей карьерного роста, в основном работа в сфере бизнеса. Эти психологи помогают отбирать сотрудников, оценивать их работу и изучать влияние различных условий труда на поведение. Они также могут работать над проектированием оборудования и окружающей среды, которые улучшают производительность сотрудников и сокращают количество несчастных случаев.
    Психология личности Эти психологи изучают людей и различия между ними. Цель состоит в том, чтобы разработать теории, объясняющие психологические процессы людей, и сосредоточить внимание на индивидуальных различиях. Большинство из них работают в академической среде, но навыки психологов-личностей востребованы и в бизнесе, например, в рекламе и маркетинге. Программы докторантуры по психологии личности часто связаны с программами по социальной психологии.
    Школьная и педагогическая психология Эта область изучает то, как люди учатся в школе, эффективность школьных программ и психологию обучения. Школьные психологи работают в начальных и средних школах или в офисах школьного округа с учащимися, учителями, родителями и администраторами.Они могут оценивать психологические проблемы детей и проблемы обучения и разрабатывать программы для минимизации воздействия этих проблем.
    Социальная и межкультурная психология Это поле исследует взаимодействие людей с другими людьми. Темы обучения включают конформность, групповое поведение, лидерство, отношения и личное восприятие. Многие социальные психологи работают в области маркетинга, рекламы, организационного проектирования, системного проектирования и других областей прикладной психологии.
    Спортивная психология Эта область изучает психологические аспекты спортивного поведения. Цель состоит в том, чтобы понять психологические факторы, влияющие на спортивные результаты, включая роль упражнений и командного взаимодействия. Спортивные психологи работают в спортзалах, школах, профессиональных спортивных командах и других местах, где занимаются спортом.

    Психология в повседневной жизни: как эффективно учиться и помнить

    Один из способов, которым результаты психологического исследования могут быть для вас особенно полезны, — это улучшение ваших навыков обучения и учебы.Психологические исследования предоставили значительный объем знаний о принципах обучения и памяти. Эта информация может помочь вам добиться большего успеха в этом и других курсах, а также может помочь вам лучше изучить новые концепции и методы в других областях вашей жизни. Самое важное, чему вы можете научиться в колледже, — это как лучше учиться, учиться и запоминать. Эти навыки помогут вам на протяжении всей жизни, когда вы осваиваете новую работу и берете на себя другие обязанности. Существуют существенные индивидуальные различия в обучении и памяти, так что некоторые люди учатся быстрее, чем другие.Но даже если на обучение уходит больше времени, чем вы думаете, дополнительное время, которое вы тратите на обучение, стоит затраченных усилий. И вы можете научиться учиться — научиться эффективно учиться и запоминать информацию — это как освоить любой другой навык, например, заниматься спортом или играть в видеоигры.

    Чтобы хорошо учиться, нужно быть готовым учиться. Вы не можете хорошо учиться, если вы устали, находитесь в состоянии стресса или злоупотребляете алкоголем или наркотиками. Постарайтесь придерживаться постоянного режима сна и еды.Ешьте умеренно и питательно и избегайте наркотиков, которые могут ухудшить память, особенно алкоголя. Нет никаких доказательств того, что стимуляторы, такие как кофеин, амфетамины или любой из множества имеющихся на рынке «препаратов для улучшения памяти», помогут вам в обучении (Gold, Cahill, & Wenk, 2002; McDaniel, Maier, & Einstein, 2002). Добавки для памяти обычно не более эффективны, чем баночка сахарной газировки, которая высвобождает глюкозу и, таким образом, немного улучшает память.

    Психологи изучили способы, которые лучше всего позволяют людям получать новую информацию, сохранять ее с течением времени и извлекать информацию, которая была сохранена в нашей памяти.Один важный вывод заключается в том, что обучение — это активный процесс. Чтобы получать информацию наиболее эффективно, мы должны активно ею манипулировать. Один из активных подходов — это репетиция — повторение информации, которую нужно усвоить снова и снова. Хотя простое повторение действительно помогает нам учиться, психологические исследования показали, что мы получаем информацию наиболее эффективно, когда мы активно размышляем или уточняем ее значение и соотносим материал с чем-то еще. Когда вы изучаете, постарайтесь уточнить, соединив информацию с другими вещами, которые вы уже знаете.Если вы хотите вспомнить, например, разные школы психологии, попробуйте подумать о том, чем каждый из подходов отличается от других. Сравнивая подходы, определите, что наиболее важно в каждом из них, а затем соотнесите это с особенностями других подходов.

    В важном исследовании, показывающем эффективность подробного кодирования, Роджерс, Койпер и Киркер (1977) обнаружили, что студенты лучше всего усваивают информацию, когда связывают ее с аспектами себя (явление, известное как эффект самоотнесения ).Это исследование показывает, что представление о том, как материал соотносится с вашими интересами и целями, поможет вам усвоить его. Подход, известный как метод для локусов , включает связывание каждой части информации, которую вам нужно запомнить, с местами, с которыми вы знакомы. Вы можете подумать о доме, в котором вы выросли, и о комнатах в нем. Вы можете разместить бихевиористов в спальне, структуралистов в гостиной и функционалистов на кухне. Затем, когда вам нужно запомнить информацию, вы восстанавливаете мысленный образ своего дома и должны иметь возможность «видеть» каждого из людей в каждой из областей.

    Один из самых фундаментальных принципов обучения известен как эффект интервала . И людям, и животным легче запоминать или усваивать материал, когда они изучают материал в течение нескольких более коротких периодов обучения в течение более длительного периода времени, а не изучают его только один раз в течение длительного периода времени. Подготовка к экзамену — особенно неэффективный способ обучения. Психологи также обнаружили, что производительность улучшается, когда люди ставят перед собой сложные, но реалистичные цели (Locke & Latham, 2006).Вы можете использовать эти знания, чтобы учиться. Установите реалистичные цели в отношении времени, которое вы собираетесь посвятить учебе, и того, что вы собираетесь изучать, и старайтесь придерживаться этих целей. Делайте небольшое количество каждый день, и к концу недели вы добьетесь многого.

    Наша способность адекватно оценивать собственные знания известна как метапознание . Исследования показывают, что наше метапознание может сделать нас излишне самоуверенными, заставляя нас думать, что мы усвоили материал, даже если мы этого не сделали.Чтобы решить эту проблему, не просматривайте записи снова и снова. Вместо этого составьте список вопросов и посмотрите, сможете ли вы на них ответить. Изучите информацию еще раз, а затем снова проверьте себя через несколько минут. Если вы допустили какие-то ошибки, учите еще раз. Затем подождите полчаса и снова проверьте себя. Затем повторите тест через один день и через два дня. Лучше проверить себя, пытаясь найти информацию активным образом, чем просто изучать материал, потому что это поможет вам определить, действительно ли вы это знаете.Таким образом, каждый может научиться лучше учиться. Обучение — важный навык, и следование ранее упомянутым рекомендациям, вероятно, поможет вам лучше учиться.

    Основные выводы

    • Первые психологи были философами, но эта область стала более эмпирической и объективной по мере разработки и применения более сложных научных подходов.
    • Некоторые основные вопросы, которые задают психологи, включают вопросы о природе и воспитании, свободе воли и детерминизме, точности и неточности и сознательной и бессознательной обработке.
    • Структуралисты попытались проанализировать природу сознания с помощью интроспекции.
    • Функционалисты основывали свои идеи на работе Дарвина, и их подходы привели к области эволюционной психологии.
    • Бихевиористы объясняли поведение с точки зрения стимула, реакции и подкрепления, отрицая при этом наличие свободной воли.
    • Когнитивные психологи изучают, как люди воспринимают, обрабатывают и запоминают информацию.
    • Психодинамическая психология фокусируется на бессознательных влечениях и потенциале улучшения жизни с помощью психоанализа и психотерапии.
    • Социокультурный подход фокусируется на социальной ситуации, в том числе на том, как культура и социальные нормы влияют на наше поведение.

    Упражнения и критическое мышление

    1. На какие вопросы могут ответить психологи, на которые философы не смогут ответить так полно или точно? Объясните, почему вы думаете, что психологи могут ответить на эти вопросы лучше, чем философы.
    2. Выберите один из основных вопросов психологии и представьте некоторые свидетельства из собственного опыта, поддерживающие ту или иную сторону.
    3. Выберите две из областей психологии, обсуждаемых в этом разделе, и объясните, чем они различаются в своих подходах к пониманию поведения и уровне объяснения, на котором они сосредоточены.

    Список литературы

    Аартс, Х., Кастерс, Р., и Вегнер, Д. М. (2005). О выводе личного авторства: Усиление опытной воли за счет информации о первичном эффекте. Сознание и познание: Международный журнал, 14 (3), 439–458.

    Аш, С.Э. (1952). Социальная психология . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Prentice Hall.

    Бартлетт, Ф. К. (1932). Вспоминая . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

    Бек Х. П., Левинсон С. и Айронс Г. (2009). В поисках маленького Альберта: путешествие в детскую лабораторию Джона Б. Ватсона. Американский психолог, 64 (7), 605–614.

    Бенджамин, Л. Т. младший, и Бейкер, Д. Б. (2004). От сеанса к науке: история профессии психолога в Америке .Бельмонт, Калифорния: Уодсворт / Томсон.

    Бусс, Д. М. (2000). Опасная страсть: Почему ревность так же необходима, как любовь и секс . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса.

    Бирн Д. (1969). Отношение и влечение. В Л. Берковиц (ред.), Успехи экспериментальной социальной психологии (том 4, стр. 35–89). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Academic Press.

    Чан, Д. К. С., Гельфанд, М. Дж., Триандис, Х. С., и Ценг, О. (1996). Еще раз о герметичности-рыхлости: некоторые предварительные анализы в Японии и США. Международный журнал психологии, 31 , 1–12.

    Чалдини Р. Б. (1993). Влияние: наука и практика (3-е изд.). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Колледж Харпер Коллинз.

    Деннет Д. (1995). Опасная идея Дарвина: эволюция и смысл жизни . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер.

    Dijksterhuis, A., Preston, J., Wegner, D. M., & Aarts, H. (2008). Влияние подсознательного прайминга себя и Бога на самоатрибуцию авторства событий. Журнал экспериментальной социальной психологии, 44 (1), 2–9.

    Фестингер, Л. (1954). Теория процессов социального сравнения. Human Relations, 7 , 117–140.

    Фиске, С. Т. (2003). Социальные существа . Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли и сыновья.

    Фиске А., Китайма С., Маркус Х. и Нисбетт Р. (1998). Культурная матрица социальной психологии. В D. Gilbert, S. Fiske, & G. Lindzey (Eds.), Справочник по социальной психологии (4-е изд., стр. 915–981). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

    Голд, П. Э., Кэхилл, Л. и Венк, Г. Л. (2002). Гинкго билоба: усилитель когнитивных функций? Психологическая наука в интересах общества, 3 (1), 2–11.

    Гулд, С. Дж., И Левонтин, Р. К. (1979). Spandrels Сан-Марко и парадигма Panglossian: критика адаптационистской программы. В Proceedings of the Royal Society of London (Series B) , 205 , 581–598.

    Харрис, Дж.(1998). Предположение о воспитании: почему дети такие же, как и они . Нью-Йорк, Нью-Йорк: книги Touchstone.

    Хант, М. (1993). Рассказ о психологии . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: якорные книги.

    Иларди, С. С., & Фельдман, Д. (2001). Парадигма когнитивной нейробиологии: объединяющая метатеоретическая основа для науки и практики клинической психологии. Журнал клинической психологии, 57 (9), 1067–1088.

    Джеймс, У. (1890). Основы психологии . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Дувр.

    Либет Б. (1985). Бессознательная церебральная инициатива и роль сознательной воли в произвольных действиях. Поведенческие науки и науки о мозге, 8 (4), 529–566.

    Локк, Э. А., и Лэтэм, Г. П. (2006). Новые направления в теории целеполагания. Текущие направления в психологической науке, 15 (5), 265–268.

    Маркус, Х. Р., Китайма, С., и Хейман, Р. Дж. (1996). Культура и «основные» психологические принципы.В Э. Т. Хиггинс и А. В. Круглански (ред.), Социальная психология: Справочник основных принципов (стр. 857–913). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Guilford Press.

    Мацухаши М. и Халлетт М. (2008). Время осознанного намерения двигаться. Европейский журнал неврологии, 28 (11), 2344–2351.

    Мацумото, Д. (Ред.). (2001). Справочник по культуре и психологии . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

    МакДэниел, М.А., Майер, С.Ф. и Эйнштейн Г.О. (2002). Питательные вещества для мозга: лекарство от памяти? Психологические науки в интересах общества , 3 , 11-37.

    Месуди, А. (2009). Как теория культурной эволюции может повлиять на социальную психологию и наоборот. Психологический обзор, 116 (4), 929–952.

    Мур Б. Э. и Файн Б. Д. (1995). Психоанализ: основные концепции . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета.

    Пинкер, С.(2002). Чистый лист: современное отрицание человеческой природы . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Penguin Putnam.

    Роджерс, Т. Б., Койпер, Н. А., и Киркер, В. С. (1977). Самостоятельная ссылка и кодирование личной информации. Журнал личности и социальной психологии, 35 (9), 677–688.

    Скиннер, Б. (1957). Вербальное поведение . Актон, Массачусетс: Копли; Скиннер, Б. (1968). Технология обучения . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Appleton-Century-Crofts.

    Скиннер, Б.(1972). За пределами свободы и достоинства . Нью-Йорк, Нью-Йорк: старинные книги.

    Soon, C. S., Brass, M., Heinze, H.-J., & Haynes, J.-D. (2008). Бессознательные детерминанты свободных решений в человеческом мозгу. Nature Neuroscience, 11 (5), 543–545.

    Туби Дж. И Космидес Л. (1992). Психологические основы культуры. В J. H. Barkow & L. Cosmides (Eds.), , Адаптированный разум: эволюционная психология и формирование культуры (стр.666). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

    Уотсон, Дж. Б., и Рейнер, Р. (1920). Условные эмоциональные реакции. Журнал экспериментальной психологии, 3 (1), 1–14.

    Вегнер Д. М. (2002). Иллюзия сознательной воли . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

    Вегнер, Д. М. (2003). Лучший трюк ума: как мы переживаем сознательную волю. Тенденции в когнитивных науках, 7 (2), 65–69.

    Янг, Й.-Дж., и Чиу, К.-Y. (2009). Картирование структуры и динамики психологического знания: сорок лет цитирования журналов APA (1970–2009). Обзор общей психологии, 13 (4), 349–356.

    Авторство изображений

    Рисунок 1.2: https://twitter.com/sureteduquebec/status/353519189769732096/photo/1

    Рисунок 1.3: Фотография Платона (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Platon2.jpg.) Любезно предоставлена ​​бюстом Аристотеля Джованни Далл’Орто (http: // commons.wikimedia.org/wiki/File:Busto_di_Aristotele_conservato_a_Palazzo_Altaemps, _Roma._Foto_di_Giovanni_Dall% 27Orto.jpg) используется по лицензии CC BY.

    Рисунок 1.4: Исследовательская группа Wundt, разработанная Kenosis, (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Wundt-research-group.jpg) находится в открытом доступе; Эдвард Б. Титченер (http://en.wikipedia.org/wiki/File:Edward_B._Titchener.jpg) находится в открытом доступе.

    Рисунок 1.5: Уильям Джеймс (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:William_James,_philosopher.jpg). Чарльз Дарвин Джорджа Ричмонда (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Charles_Darwin_by_G._Richmond.jpg) находится в общественном достоянии.

    Рисунок 1.6: Зигмунд Фрейд, автор Макс Хальберштадт (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sigmund_Freud_LIFE.jpg) находится в общественном достоянии.

    Рисунок 1.7: Б.Ф. Скиннер в Гарварде, около 1950 г. (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:B.F._Skinner_at_Harvard_circa _1950.jpg), используется по лицензии CC BY 3.0 (http: // creativecommons.org / licenses / by / 3.0 / deed.en).

    Рисунок 1.8: «West Wittering Wonderful As Always» Гарета Уильямса (http://www.flickr.com/photos/gareth2953/7976359044/) под лицензией CC BY 2.0. «Семья, играющая в настольную игру» Билла Брэнсона (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Family_playing_a_board_game_(3).jpg) является общественным достоянием.

    Есть ли в психологии пол?

    В 1967 году, за год до своей смерти, американский психолог Эдвин Буринг опубликовал отчет о The Experimentalists, психологическом клубе, доступном только по приглашению, который его наставник, британец Эдвард Брэдфорд Титченер, получивший образование в Оксфорде, основал в Корнеллском университете в 1904 году.Скучный начал посещать собрания в 1911 году, будучи аспирантом у Титченера. Позже он написал следующее о своем первом опыте работы с клубом: «Это была моя первая встреча и случай, когда Додж и Холт напали на Титченера с помощью самоанализа. Моя будущая жена и Мейбл Гоудж спрятались в соседней комнате с приоткрытой дверью, чтобы послушать, на что похожа безупречная мужская психология »(Boring, 1967, с. 322). Будущей женой Скучного была Люси Дэй, аспирантка Титченера. Так почему же ее и однокурсницы Мейбл Гоудж не было в клубе?

    Не только женщинам запрещали участвовать в «Эксперименталистах» до самой смерти Титченера, но и сами встречи были задуманы как явно мужские дела.Как задокументировала историк Лорел Фурумото, разрешенные для обсуждения практики, атмосфера и даже виды психологии были гендерными (Furumoto, 1988). Титченер был стойким сторонником психологии как наукоемкой, основанной на лабораторных исследованиях науки. Хотя он, очевидно, не считал эту психологию специфичной для пола (он руководил многими женщинами и, похоже, весьма гордился их достижениями, несмотря на то, что не хотел, чтобы они были в своем джентльменском клубе!), Скука позже настаивал на том, что женщины были , за некоторыми исключениями, непригодными для работы в лаборатории и не интересующимися ею.В своих последующих трудах о научных достижениях Скучный изображал науку как явно мужское занятие, для которого женщины не подходят ни по темпераменту, ни по интеллекту (см. Резерфорд, в печати).

    Историк гендера Джудит Зинссер недавно прокомментировала, что «Историки всех регионов мира знают, что« обучение »и« образованные »не являются фиксированными сущностями. Все, что фиксировалось в прошлом, — это пол и пол тех, кто определял концепцию и пользовался ее прерогативами » (Zinsser, 2014, p.5). Итак, мы задаем вопросы: есть ли в психологии пол? Как бы выглядела история, в которой психология рассматривалась как гендерная? Какое это имеет значение?

    Гендерная психология
    Примерно с 1970-х годов историки и психологи создали удивительно богатую литературу по истории женщин в психологии во многих частях мира (например, Gul et al., 2013; Gundlach et al., 2010 ; Скарборо и Фурумото, 1987). Эта литература была и остается необходимой поправкой к историям, которые до того момента писали в основном мужчины и о мужчинах, рассматривая мужское и мужское начало как неотмеченные универсалии.Элизабет Валентайн, например, в предыдущих выпусках этой публикации, предложила дразнящие портреты четырех женщин в ранней британской экспериментальной психологии: Беатрис Эджелл, Виктория Хэзлитт, Мэй Смит и Нелли Кэри (Valentine, 2008, 2010). Будучи аспирантом Университетского колледжа Лондона, Кэри выиграл престижную медаль Карпентера, которая присуждается только раз в три года за выдающуюся докторскую диссертацию по экспериментальной психологии. Кэри провел тщательно разработанную экспериментальную работу над ощущениями, восприятием и структурой умственных способностей.Эдджелл, Хэзлитт и Смит тоже были с энтузиазмом преданы лабораторной науке, как и многие первые женщины в американской психологии, такие как Кристин Лэдд-Франклин и Маргарет Флой Уошберн.

    Как отмечает Валентин: «Что касается конкретно экспериментальной психологии, следует отметить, что женщины часто проводили героические эксперименты и открывали новые методы… Нет никаких доказательств того, что… отдельные сферы деятельности для мужчин и женщин, когда женщины занимают« заботливых »практикующих. роли и «понимание» мужчинами роли ученых, которые стали преобладать в конце века… »(Валентин, 2010, стр.974). Несмотря на увещевания Боринга, на заре академической психологии лаборатория была удобным местом для женщин. Так что случилось? Фурумото показал, что только после Первой мировой войны американских женщин начали явно направлять на прикладную работу «более низкого статуса», часто с детьми (Furumoto, 1987), эффективно создавая отдельные сферы, к которым относится Валентин.

    Образцы участия женщин в нашей области открывают окно для выявления гендерной принадлежности определенных областей психологии — процесса, в результате которого женские « предпочтения » и « предрасположенности » становятся естественными или существенными, а не являются результатом социальных процессов в обществе. какая власть и авторитет сыграли решающую роль.Те, кто наделен властью, как напоминает нам Зинссер, обладали способностью диктовать ценность и значение чужих знаний и свое место в «образованной культуре».

    Устная история — мощный методологический инструмент для раскрытия этих социальных процессов. В нашем проекте устной истории и цифрового архива «Феминистские голоса психологии» (www.feministvoices.com) можно найти множество примеров. Например, канадский психолог Лила Брейн получила докторскую степень по физиологической психологии в 1951 году у известного нейропсихолога Дональда Хебба в Университете Макгилла в Монреале.После получения докторской степени она начала работать в лаборатории нейропсихологии Ханса-Лукаса Тойбера в Нью-Йоркском университете.

    Постоянный исследователь, она решила, что хотела бы получить некоторый опыт преподавания. Соответственно, она подошла к заведующей кафедрой психологии Нью-Йоркского городского колледжа и спросила, может ли она преподавать физиологическую психологию. Заведующая отделением сказала «нет», но может предложить ей курс психологии развития. Когда она отказалась на том основании, что она не занимается психологией развития и никогда не проходила курс по этому предмету, он заявил, что это нормально: «Вы научитесь, вы женщина.Просто держите главу впереди »(Брейн, 2009, стр.13).

    Брэйн не принял его предложение оставить главу впереди, но решил, что немного узнать о психологии развития, особенно о когнитивном и перцептивном развитии детей, может быть неплохой идеей. В следующем году она вернулась и стала преподавать развивающие. Когда она начала выступать с докладами на конференциях по психологии развития, она обнаружила, что гендерная динамика гораздо более близка по духу, чем те, с которыми она сталкивалась в практически полностью мужском мире физиологической психологии.В психологии развития она нашла «много женщин, во-первых». Сравнивая это с мужской областью физиологии, она заметила: «Я … нашла это гораздо более гостеприимным. Были люди, с которыми можно было поговорить по-другому. Я не чувствовал, что должен быть осторожен в своих словах. Я чувствовал себя более желанным гостем. Это был постепенный переход… Я не недоволен, но в моем переходе к развитию действительно было много сексизма »(Брейн, 2009, с. 13). История Брейн подчеркивает, что ее переход — и, возможно, шаги многих других женщин — в то, что обычно считалось женской областью психологии, не имел ничего общего с ее изначальными интересами и талантами и во многом был связан с силой и профессиональной динамикой, с которыми она столкнулась.

    Gender genius
    Хотя индивидуальные жизненные повествования дают одно окно в гендерную принадлежность науки, существует несколько способов, которыми гендерный подход работает в психологии и через нее. Рассмотрим работу психолога Питера Хегарти. В своем историческом исследовании Хегарти проанализировал карьеру Льюиса Термана, чтобы выявить сложные отношения между научными теориями интеллекта, гендера и сексуальности (Hegarty, 2007). В частности, Хегарти изучает исследование Термана, чтобы показать, как оно было разработано, чтобы укрепить логику, согласно которой гений был мужским и гетеросексуальным.В «Генетических исследованиях гения» Термана и мальчикам, и девочкам давали тесты на IQ и тесты на мужественность / женственность. В целом как для мальчиков, так и для девочек более высокая мужественность была связана с более высоким IQ. Когда женоподобные мальчики действительно показали высокий IQ, Терман попытался преуменьшить их потенциал для гомосексуализма, чтобы укрепить представление о том, что высокий IQ также приравнивается к гетеросексуальности. Таким образом, Терман усилил связь между интеллектом и мужественностью, а также интеллектом и гетеросексуальностью — по крайней мере, у мужчин.

    В качестве примера гендерного анализа работа Хегарти рассматривает процесс, посредством которого гений стал гендерным в эмпирической работе мужчины-ученого, как гендерные идеологии, а также идеологии сексуальной ориентации, ход науки и как гендерный подход нейтральная категория — интеллект — служила для усиления власти / авторитета определенной группы.

    Гендеринг лаборатории
    Развертывая гендерный анализ по-другому, историк психологии Ян Николсон использовал культовые эксперименты с шоковым ящиком Милгрэма, чтобы показать, что лабораторные практики сами по себе могут многое рассказать о гендерных проблемах в определенные времена и места (Николсон , 2011).Николсон, который обычно преподносится как продукт постхолокостового беспокойства по поводу природы зла, предполагает, что была еще одна явно гендерная проблема, которая проистекала не только из внешней логики экспериментов Милгрэма, но и из самого их выполнения. Он утверждает, что эксперименты по подчинению авторитету отразили глубоко пережитую американцами во время холодной войны обеспокоенность по поводу пола, науки и силы мужского национального характера. Он вкладывает эксперименты в социальную и культурную озабоченность ослабленной американской мужественностью и показывает, как гендерные значения пронизывают каждый этап плана эксперимента — от мужественности единомышленника, который был выбран в качестве экспериментатора, до изнеженности осажденных, покорный ученик, которого выбрали, чтобы он выглядел как «неполноценный мужчина».«Учащийся фактически выхолащивался перед испытуемыми, когда он был привязан к своему стулу и подключен к машине:« То, что было продемонстрировано в этом изысканном, усиленном гендерном контексте, было не просто «послушанием», а самой мужественностью »(стр. .255).

    Таким образом, в качестве примера гендерного анализа Николсон показывает, как само выполнение психологического эксперимента становится наполненным гендерным смыслом и раскрывает не только вневременные универсальные законы о человеческой природе — как предполагалось сделать эксперименты Милгрэма — но и психология особого культурного и политического момента.

    Гендерный анализ истории психологии
    Есть много других индивидуальных исследований, которые применяют гендерный анализ к аспектам истории психологии. Например, Джилл Моравски показала, как ранние ментальные тесты и личностные показатели были основаны на предположениях о нормативной мужественности и женственности, что привело психологических исследователей не только к материализации этих категорий, но и к укреплению предписаний о социальном порядке (Morawski, 1985). Стефани Шилдс проанализировала представления британской и американской психологии конца XIX века об идеальной эмоциональности мужчин и женщин.Она утверждала, что гендерные интерпретации служат для того, чтобы удерживать женщин привязанными к домашней сфере, и подчеркивают пригодность мужчин для общественной и политической жизни, тем самым выполняя важную властную функцию (Shields, 2007). Даже предположения психологов о поведении животных были гендерными, как показала Донна Харауэй в случае приматологического исследования Роберта Йеркса (Haraway, 1990). Подобные примеры убеждают нас в том, что систематическое рассмотрение гендерной проблематики в психологии приведет к совершенно иному взгляду на историю дисциплины, если не на историю ее предмета, по сравнению с тем, что мы видели до сих пор.Написать такую ​​историю — непростая задача. Зачем нам это делать?

    Гендерный анализ предлагает особенно богатый историографический потенциал психологии как науки, которая не только гендерно связана на нескольких уровнях, но и непосредственно производит научные знания о самом гендере. Это мощный фактор — в той мере, в какой он опирается — на «представления о гендере», которые влияют на повседневный опыт и на то, как мы понимаем друг друга и самих себя. Эта глубоко рефлексивная природа психологии широко обсуждалась историками (см. Smith, 2005).Гендер — одна из основных осей самопонимания и социальной и политической организации, в том числе науки. Таким образом, изучение того, как гендерная принадлежность психологии повлияла на формирование знаний о гендере, может помочь нам по-новому распутать систему науки и гендера. Наконец, внимательно изучив исторические аспекты того, как гендерные идеологии проникают в психологию и через нее, мы можем начать дестабилизировать — и, возможно, даже изменить — их сегодня.

    Текст вставки

    Использование повествований о жизни и карьере для понимания того, как гендерный фактор влияет на все аспекты науки — то, что Эвелин Фокс-Келлер называет системой науки / гендера — является одной из целей проекта Psychology Feminist Voices. Инициатива устной истории и цифровых архивов, которую мы запустили в 2010 году для сбора, сохранения и распространения рассказов самоидентифицированных психологов-феминисток, а также для выделения женщин, внесших вклад в психологию с момента ее основания в конце 1800-х годов.Профили Люси Мэй Дэй Боринг, Беатрис Эджелл, Кристин Лэдд-Франклин, Маргарет Флой Уошберн и более 120 других женщин в истории психологии можно найти в разделе «Прошлое женщин» на сайте. Более 120 профилей самоидентифицированных современных психологов-феминисток, включая Лилу Брейн, можно найти в «Feminist Presence». Также доступны полные стенограммы интервью, которые мы провели с этими психологами, чтобы пролить свет на то, как феминизм, пол, раса / этническая принадлежность, класс и сексуальная ориентация повлияли на их жизнь и карьеру и, в конечном итоге, на саму психологию.

    I Александра Резерфорд, Келли Вон-Джонсон и Элисса Родки работают в Йоркском университете, Торонто [адрес электронной почты защищен]

    Ссылки

    Boring, E.G. (1967). Экспериментаторы Титченера. Журнал истории поведенческих наук, 3, 315–325.
    Braine, L.G. (2009, 14 марта). Интервью Л. Болла, А. Резерфорда и А. Кареры. Проект устной истории и онлайн-архива Psychology’s Feminist Voices. Ньюпорт, Род-Айленд.
    Фурумото, Л. (1987). На полях: Женщины и профессионализация психологии в Соединенных Штатах, 1890–1940 гг.В M.G. Эш и В. Р. Вудворд (ред.) Психология в мысли и обществе 20-го века (стр. 93–113). Кембридж: Cambridge Uni Press.
    Фурумото, Л. (1988). Общие знания: экспериментаторы, 1904–1929. В J.G. Моравски (ред.) Рост экспериментирования в американской психологии (стр.94–113). Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета.
    Гуль П., Коростелев А., Каплан Л. и др. (2013). Реконструкция опыта женщин первого поколения в канадской психологии. Канадская психология, 54, 94–104.
    Гундлах, Х. Роу, Р. Синатра, М. и Тануччи, Г. (ред.) (2010). Европейские женщины-пионеры в психологии. Милан, Италия: FrancoAngeli Psicologia.
    Haraway, D. (1990). Видения приматов: пол, раса и природа в мире современной науки. Нью-Йорк: Рутледж.
    Хегарти, П. (2007). От инвертированного гения до гендерного интеллекта. История психологии, 10, 132–155.
    Morawski, J.G. (1985). Измерение мужественности и женственности. Journal of Personality, 53, 196–223
    Николсон, И.(2011). «Шокирующая» мужественность. Исида, 102, 238–268.
    Rutherford, A. (в печати). Сохранение мужественности в американской психологии середины 20 века. В Э. Милам и Р. Най (ред.) Мужественность в науке. Osiris, Volume 30.
    Scarborough, E. & Furumoto, L. (1987). Нерасказанные жизни: первое поколение американских женщин-психологов. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.
    Шилдс, С.А. (2007). Страстные мужчины, эмоциональные женщины: психология конструирует гендерные различия в конце 19 века.История психологии, 10, 92–110.
    Смит Р. (2005). Отличает ли рефлексивность гуманитарные науки от естественных? История гуманитарных наук, 18, 1–25.
    Валентин, Э. (2008). Другая женщина. Психолог, 21 (1), 86–87.
    Валентин, Э. (2010). Женщины в экспериментальной психологии начала 20 века. Психолог, 23 (12), 972–974.
    Zinsser, J.P. (2014). Воображая модели изученной культуры: кросс-культурный взгляд.