Инверсия в психологии это: ИНВЕРСИЯ — это… Что такое ИНВЕРСИЯ?

Содержание

ИНВЕРСИЯ — это… Что такое ИНВЕРСИЯ?

  • ИНВЕРСИЯ — (лат.). Превращение вообще и особенно превр. сахара в глюкозы и фруктозы. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ИНВЕРСИЯ [лат. inversio переворачивание, перестановка] 1) лингв. изменение обычного порядка… …   Словарь иностранных слов русского языка

  • Инверсия — нарушение принятого в разговорной речи порядка слов и, тем самым, обычной интонации; последняя при И. характеризуется большим, чем обычно, числом пауз. При И. 1. слова меняются местами («Швейцара мимо он стрелой» Пушкин; «Или души задушены… …   Литературная энциклопедия

  • инверсия — 1. Процесс и результат перестановки или переворачивания (замены) вплоть до противоположности мотивов, установок, желаний, реакций, поведенческих актов и пр. 2. Тип ориентации сексуальной мужчин и женщин, при которой в качестве объекта… …   Большая психологическая энциклопедия

  • ИНВЕРСИЯ

    — в математике 1) в геометрии инверсия относительно данной окружности (или сферы) радиуса R с центром О преобразование, при котором точка Р переходит в точку Р , лежащую на луче ОР на расстоянии ОР = R2/ОР от центра О2)] В комбинаторике инверсия… …   Большой Энциклопедический словарь

  • инверсия — и. ж. inversion f. <лат. inversio переворачивание, престановка. 1. Нарушение обычного порядка слов в предложении со смысловой и стилистической целью. БАС 1. Анжамбеманы, усложненные инверсии, ассонансы, вдруг обманывающие рифменные ожидания,… …   Исторический словарь галлицизмов русского языка

  • ИНВЕРСИЯ — (от лат. inversio – перестановка) в психологии объемно наглядное переворачивание. Напр., когда наблюдатель движется вперед и назад на некотором расстоянии перед маской, расположенной на темном фоне и обращенной к наблюдателю внутренней стороной,… …   Философская энциклопедия

  • ИНВЕРСИЯ — (атмосферная) смещение охлажденных слоев воздуха вниз и скопление их под слоями теплого воздуха, что ведет к снижению рассеивания загрязняющих веществ и увеличению их концентрации в приземной части атмосферы. Экологический словарь, 2001 Инверсия… …   Экологический словарь

  • инверсия — обращение, инвертирование, изменение Словарь русских синонимов. инверсия сущ., кол во синонимов: 7 • гомосексуализм (23) • …   Словарь синонимов

  • ИНВЕРСИЯ — в биологии тип хромосомной перестройки (мутации), заключающийся в разрыве и повороте на 180о одного из внутренних участков хромосомы …   Большой Энциклопедический словарь

  • ИНВЕРСИЯ — (от лат. inversio перестановка) в лингвистике изменение обычного порядка слов и словосочетаний, составляющих предложение; используется обычно для выделения того или иного элемента предложения или для придания предложению особого смысла …   Большой Энциклопедический словарь

  • ИНВЕРСИЯ — геомагнитного поля изменение направления (полярности) магнитного поля Земли на обратное, наблюдается через интервалы времени от 500 тыс. лет до 50 млн. лет. В нашу эпоху (эпоху нормальной полярности) южный магнитный полюс находится вблизи… …   Большой Энциклопедический словарь

  • У мужчин инверсия цели это. Мужчина и женщина.

    PsihoCenter.ru

    ИНВЕРСИЯ

    Рассматривая поведение людей, склонных к инверсии, З. Фрейд выделил три типа инвертированных лиц: абсолютно инвертированные, сексуальным объектом которых могут быть партнеры только одного с ними пола, в то время как противоположный пол не является предметом их сексуального желания, оставляет их холодными или вызывает у них отвращение; амфигенно, периодически инвертированные (психосексуальные гермафродиты), сексуальным объектом которых могут быть лица как одинакового с ними, так и противоположного пола; случайно инвертированные, которые в условиях недоступности нормального полового общения или возможного подражания могут избирать сексуальным объектом лиц одинакового с ними пола и при этом получать удовлетворение. Во временном отношении инверсия может существовать, по З. Фрейду, с ранних лет жизни человека или проявляться на определенном этапе его психосексуального развития до или после половой зрелости. Инверсия может быть: постоянной, сохраняющейся у человека на всю жизнь; периодической – временно исчезающей и вновь повторяющейся; эпизодической, когда наблюдается колебание между нормальным и инвертированным сексуальным объектом.

    З. Фрейд отверг представления, в соответствии с которыми инверсия является исключительно признаком дегенерации. Подобные представления не принимали во внимание, на его взгляд, следующие обстоятельства: во-первых, «у древних народов на высшей ступени их культуры инверсия была частым явлением, почти институтом, связанным с важными функциями»; во-вторых, как показали некоторые исследователи, в частности немецкий сексолог И. Блох, инверсия распространена у многих примитивных народов, а понятие «дегенерация» применимо к развитой цивилизации.

    Не удовлетворяла его и теория психического гермафродитизма, приверженцы которой полагали, что инвертированный мужчина чувствует себя женщиной, ищет мужчину и не может устоять перед очарованием, исходящим от мужских свойств, качеств тела и души. По мнению З. Фрейда, хотя это действительно так по отношению к части инвертированных, тем не менее вряд ли может считаться общим признаком инверсии, так как значительная часть инвертированных мужчин сохраняет психический характер мужественности. Так, у греков, среди которых встречались инвертированные мужчины, несомненно, обладавшие большим мужеством, любовь к мальчикам разжигалась не мужественным характером мальчиков, телесным приближением их к женскому типу и их женскими свойствами (потребность в помощи и наставлении, робость, сдержанность). По мере того как мальчики становились взрослыми, они утрачивали привлекательность в глазах мужчин и прекращали быть для них сексуальным объектом. Предлагающая себя инвертированным мужская проституция также свидетельствует о том, что инвертированные мужчины ищут в своем сексуальном объекте проявление женских психических черт, а женские манеры и соответствующая одежда представителей мужской проституции не оскорбляет их идеал.

    На основе психологического рассмотрения инверсии З. Фрейд пришел к выводам, согласно которым: между сексуальным влечением и сексуальным объектом нет такой прямолинейной связи, как она представляется на первый взгляд; сексуальное влечение сначала не зависит от объекта и не обязано ему своим возникновением; среди факторов, оказывающих влияние на выбор сексуального объекта, важную роль играет сексуальное запугивание в детстве; отсутствие сильного отца в детстве нередко благоприятствует инверсии; отсутствие одного из родителей (смерть, развод, отчуждение), после чего оставшийся родитель привлекает к себе всю любовь ребенка, создает возможность для возникновения инверсии; одни инвертированные относятся к своей сексуальной ориентации как к чему-то само собой понятному и отстаивают ее равноправие наряду с нормальной сексуальной деятельностью; другие – ощущают инверсию как болезненную навязчивость, и их сопротивление этой навязчивости может составить условие, благоприятствующее терапевтическому воздействию психоанализа.

    В современной психоаналитической литературе вместо термина «инверсия» используется понятие «гомосексуализм», но содержательное понимание З. Фрейдом самого явления учитывается в процессе исследовательской и терапевтической деятельности.

    Изменение последовательности участков одной хромосомы за счет инверсии (перевертывания) во время мейоза участка хромосомы на 170 градусов, которое может возникнуть после двух ее разрывов.

    Энциклопедический словарь по психологии и педагогике . .

    Смотреть что такое ИНВЕРСИЯ в других словарях:

    Инверсия — нарушение принятого в разговорной речи порядка слов и, тем самым, обычной интонации; последняя при И. характеризуется большим, чем обычно, числом пауз. При И. 1. слова меняются местами («Швейцара мимо он стрелой» Пушкин; «Или души задушены#8230; … Литературная энциклопедия

    ИНВЕРСИЯ — в математике 1) в геометрии инверсия относительно данной окружности (или сферы) радиуса R с центром О преобразование, при котором точка Р переходит в точку Р , лежащую на луче ОР на расстоянии ОР = R2/ОР от центра О2)] В комбинаторике инверсия#8230; … Большой Энциклопедический словарь

    ИНВЕРСИЯ — (от лат.

    inversio – перестановка) в психологии объемно наглядное переворачивание. Напр., когда наблюдатель движется вперед и назад на некотором расстоянии перед маской, расположенной на темном фоне и обращенной к наблюдателю внутренней стороной,#8230; … Философская энциклопедия

    инверсия — обращение, инвертирование, изменение Словарь русских синонимов. инверсия сущ., кол во синонимов: 7 • гомосексуализм (23) • … Словарь синонимов

    ИНВЕРСИЯ — в биологии тип хромосомной перестройки (мутации), заключающийся в разрыве и повороте на 180о одного из внутренних участков хромосомы … Большой Энциклопедический словарь

    ИНВЕРСИЯ — геомагнитного поля изменение направления (полярности) магнитного поля Земли на обратное, наблюдается через интервалы времени от 500 тыс. лет до 50 млн. лет. В нашу эпоху (эпоху нормальной полярности) южный магнитный полюс находится вблизи#8230; … Большой Энциклопедический словарь

    • Инверсия, Штепа В.. Инверсия#8230; ПодробнееКупить за 860 руб
    • Инверсия , Караваев И. . Герои книги Инверсия — испытатели, побывавшие у таинственной Сферы, блокирующей Солнечную систему, и обретшие сверхчеловеческие способности — приступают к реализации своих планов. Они#8230; ПодробнееКупить за 119 руб
    • Инверсия, Жижилкин И.Д.. Инверсия — отображение плоскости на себя, которое может переводить окружности в прямые. С одной стороны, это помогает решать школьные геометрические задачи, особенно те, в которых речь идет#8230; ПодробнееКупить за 101 руб
    Другие книги по запросу #171;ИНВЕРСИЯ#187;
    Поделиться ссылкой на выделенное
    Прямая ссылка:

    Мы используем куки для наилучшего представления нашего сайта. Продолжая использовать данный сайт, вы соглашаетесь с этим. Хорошо

    http://psychology_pedagogy.academic.ru/7124/%D0%98%D0%9D%D0%92%D0%95%D0%A0%D0%A1%D0%98%D0%AF

    ИНВЕРСИЯ

    Рассматривая поведение людей, склонных к инверсии, З. Фрейд выделил три типа инвертированных лиц: абсолютно инвертированные, сексуальным объектом которых могут быть партнеры только одного с ними пола, в то время как противоположный пол не является предметом их сексуального желания, оставляет их холодными или вызывает у них отвращение; амфигенно, периодически инвертированные (психосексуальные гермафродиты), сексуальным объектом которых могут быть лица как одинакового с ними, так и противоположного пола; случайно инвертированные, которые в условиях недоступности нормального полового общения или возможного подражания могут избирать сексуальным объектом лиц одинакового с ними пола и при этом получать удовлетворение.

    Во временном отношении инверсия может существовать, по З. Фрейду, с ранних лет жизни человека или проявляться на определенном этапе его психосексуального развития до или после половой зрелости. Инверсия может быть: постоянной, сохраняющейся у человека на всю жизнь; периодической – временно исчезающей и вновь повторяющейся; эпизодической, когда наблюдается колебание между нормальным и инвертированным сексуальным объектом.

    З. Фрейд отверг представления, в соответствии с которыми инверсия является исключительно признаком дегенерации. Подобные представления не принимали во внимание, на его взгляд, следующие обстоятельства: во-первых, «у древних народов на высшей ступени их культуры инверсия была частым явлением, почти институтом, связанным с важными функциями»; во-вторых, как показали некоторые исследователи, в частности немецкий сексолог И. Блох, инверсия распространена у многих примитивных народов, а понятие «дегенерация» применимо к развитой цивилизации.

    Не удовлетворяла его и теория психического гермафродитизма, приверженцы которой полагали, что инвертированный мужчина чувствует себя женщиной, ищет мужчину и не может устоять перед очарованием, исходящим от мужских свойств, качеств тела и души. По мнению З. Фрейда, хотя это действительно так по отношению к части инвертированных, тем не менее вряд ли может считаться общим признаком инверсии, так как значительная часть инвертированных мужчин сохраняет психический характер мужественности. Так, у греков, среди которых встречались инвертированные мужчины, несомненно, обладавшие большим мужеством, любовь к мальчикам разжигалась не мужественным характером мальчиков, телесным приближением их к женскому типу и их женскими свойствами (потребность в помощи и наставлении, робость, сдержанность). По мере того как мальчики становились взрослыми, они утрачивали привлекательность в глазах мужчин и прекращали быть для них сексуальным объектом. Предлагающая себя инвертированным мужская проституция также свидетельствует о том, что инвертированные мужчины ищут в своем сексуальном объекте проявление женских психических черт, а женские манеры и соответствующая одежда представителей мужской проституции не оскорбляет их идеал.

    На основе психологического рассмотрения инверсии З. Фрейд пришел к выводам, согласно которым: между сексуальным влечением и сексуальным объектом нет такой прямолинейной связи, как она представляется на первый взгляд; сексуальное влечение сначала не зависит от объекта и не обязано ему своим возникновением; среди факторов, оказывающих влияние на выбор сексуального объекта, важную роль играет сексуальное запугивание в детстве; отсутствие сильного отца в детстве нередко благоприятствует инверсии; отсутствие одного из родителей (смерть, развод, отчуждение), после чего оставшийся родитель привлекает к себе всю любовь ребенка, создает возможность для возникновения инверсии; одни инвертированные относятся к своей сексуальной ориентации как к чему-то само собой понятному и отстаивают ее равноправие наряду с нормальной сексуальной деятельностью; другие – ощущают инверсию как болезненную навязчивость, и их сопротивление этой навязчивости может составить условие, благоприятствующее терапевтическому воздействию психоанализа.

    В современной психоаналитической литературе вместо термина «инверсия» используется понятие «гомосексуализм», но содержательное понимание З. Фрейдом самого явления учитывается в процессе исследовательской и терапевтической деятельности.

    Изменение последовательности участков одной хромосомы за счет инверсии (перевертывания) во время мейоза участка хромосомы на 170 градусов, которое может возникнуть после двух ее разрывов.

    Энциклопедический словарь по психологии и педагогике . .

    Смотреть что такое ИНВЕРСИЯ в других словарях:

    Инверсия — нарушение принятого в разговорной речи порядка слов и, тем самым, обычной интонации; последняя при И. характеризуется большим, чем обычно, числом пауз. При И. 1. слова меняются местами («Швейцара мимо он стрелой» Пушкин; «Или души задушены#8230; … Литературная энциклопедия

    ИНВЕРСИЯ — в математике 1) в геометрии инверсия относительно данной окружности (или сферы) радиуса R с центром О преобразование, при котором точка Р переходит в точку Р , лежащую на луче ОР на расстоянии ОР = R2/ОР от центра О2)] В комбинаторике инверсия#8230; … Большой Энциклопедический словарь

    ИНВЕРСИЯ — (от лат. inversio – перестановка) в психологии объемно наглядное переворачивание. Напр., когда наблюдатель движется вперед и назад на некотором расстоянии перед маской, расположенной на темном фоне и обращенной к наблюдателю внутренней стороной,#8230; … Философская энциклопедия

    инверсия — обращение, инвертирование, изменение Словарь русских синонимов. инверсия сущ., кол во синонимов: 7 • гомосексуализм (23) • … Словарь синонимов

    ИНВЕРСИЯ — в биологии тип хромосомной перестройки (мутации), заключающийся в разрыве и повороте на 180о одного из внутренних участков хромосомы … Большой Энциклопедический словарь

    ИНВЕРСИЯ — геомагнитного поля изменение направления (полярности) магнитного поля Земли на обратное, наблюдается через интервалы времени от 500 тыс. лет до 50 млн. лет. В нашу эпоху (эпоху нормальной полярности) южный магнитный полюс находится вблизи#8230; … Большой Энциклопедический словарь

    • Инверсия, Штепа В.. Инверсия#8230; ПодробнееКупить за 860 руб
    • Инверсия , Караваев И. . Герои книги Инверсия — испытатели, побывавшие у таинственной Сферы, блокирующей Солнечную систему, и обретшие сверхчеловеческие способности — приступают к реализации своих планов. Они#8230; ПодробнееКупить за 119 руб
    • Инверсия, Жижилкин И.Д.. Инверсия — отображение плоскости на себя, которое может переводить окружности в прямые. С одной стороны, это помогает решать школьные геометрические задачи, особенно те, в которых речь идет#8230; ПодробнееКупить за 101 руб
    Другие книги по запросу #171;ИНВЕРСИЯ#187;
    Поделиться ссылкой на выделенное
    Прямая ссылка:

    Мы используем куки для наилучшего представления нашего сайта. Продолжая использовать данный сайт, вы соглашаетесь с этим. Хорошо

    http://psychology_pedagogy.academic.ru/7124/%D0%98%D0%9D%D0%92%D0%95%D0%A0%D0%A1%D0%98%D0%AF

    Инверсия Значимости (ИЗ)

    Инверсия значимости с точки зрения гендерной психологии

    Само понятие «инверсия» предполагает, что изменения затрагивают все сферы отношений, как бы переворачивая их с ног на голову, делая «черное» «белым», а «белое» «черным». Ранее обожаемый мужчина становится отвергнутым, а то и вызывает презрение или ненависть. А отвергнувшая его женщина, которая давно уже не пробуждала у мужчины пылких чувств, вдруг становится для него значимой, не просто желанной, а жизненно необходимой.

    Это достаточно распространенное явление часто приводит пострадавших от него людей в состояние растерянности, глубокой подавленности, а то и депрессии. Попробуем разобраться в сущности инверсии значимости, ее последствиях и причинах.

    Таким образом, только вступающие в отношения молодой человек и девушка обычно имеют обоюдно высокую значимость. Ну, по крайней мере, стремятся стать значимыми. Хоть бывает, что мужчина вступает в отношения с низкозначимой женщиной и со старта относится к ней почти равнодушно.

    И девушка, с которой молодой человек желает установить длительные отношения, очень способствует этому. Потому что она тоже хочет видеть рядом с собой сильного, уверенного в себе брутального мужчину-защитника, без которого невозможна ее женская идентификация. Ее поведение подстраивается под потребности, она старается выглядеть нежной, слабой, женственной, нуждающейся в защите.

    Нарушение баланса в отношениях и предпосылки инверсии значимости

    Доминантный (или стремящийся им быть), уверенной в своей маскулинности мужчина уже не считает нужным каждодневно доказывать это женщине. Ведь она и так с ним. К тому же, чувствуя снижение интереса своего партнера, женщина пытается поднять уровень своей значимости способами, характерными для ее гендерной роли: старается угодить мужчине, избегает конфликтов, демонстрирует свою любовь и верность. И этим еще больше убеждает партнера в его мужской неотразимости.

    А когда его партнерша осознает невозможность сохранить свою значимость для мужчины, то у нее возникает «эмоциональный перегрев», начинается состояние фрустрации, а затем срабатывает инстинкт самосохранения, появляется четкое осознание невозможности сосуществования с ранее любимым человеком, его значимость падает. Изменения в ее эмоциональном состоянии и в отношении к партнеру накапливаются постепенно, но наступает момент, когда вступает в силу известный закон «перехода количественных изменений в качественные», значимость ранее любимого мужчины рушится одномоментно, и женщина уходит.

    Этот эффект часто настолько неожиданный, что потрясает мужчину, он стремится вернуться в утраченную зону комфорта, вернуть женщину, ценность которой вдруг осознал. Он совершает массу действий для этого, мечется, делает глупости, устраивает истерики. Но его попытки вернуть утраченную партнершу редко бывают успешными. Так как ноющий и унижающийся мужчина для нее еще менее значим, чем самовлюбленный доминант.

    Последствия инверсии значимости

    Инверсия значимости, которая сопровождает разрыв отношений, имеет тяжелые последствия для обоих партнеров.

    — резко понижается самооценка;

    — возникает чувство растерянности и фрустрации из-за утраты зоны комфорта и невозможности вернуть объект, необходимый для самоидентификации;

    — понижение общего эмоционального тонуса вплоть до депрессии;

    — социальная дезадаптация, которая часто проявляется в утрате интереса к работе, сфере общения, злоупотреблении алкоголем и т.д.

    — понижение самооценки, потеря веры в собственную привлекательность вплоть до утраты гендерной идентичности;

    — утрата веры в возможность прочных отношений с мужчиной, вплоть до полного отказа от них;

    — понижение эмоционального тонуса, проявления депрессии;

    — страх перед новыми привязанностями.

    Вопросы без ответов

    Для молодых людей, попавших в ситуацию инверсии значимости, она кажется абсурдной, совершенно нелогичной, вызывающей недоумение. Да и у сторонних наблюдателей появляются вполне закономерные вопросы.

    С чем связан возникший дисбаланс значимости, если мужчина и женщина нуждаются друг в друге и тяжело переживают разрыв? Причем и мужчина испытывает чувства к партнерше, но почему-то осознает их только после расставания.

    Почему мужчина так стремится повысить свой статус доминанта и самоутвердиться за счет партнерши, если его значимость в ее глазах и так высока?

    Почему женщина часто долго терпит давление и пренебрежение со стороны доминанта и соглашается на роль жертвы?

    Ответы на эти вопросы надо искать не в ситуативных ссорах, взаимном непонимании и несходстве характеров, а в глубинных социально-психологических причинах конфликта.

    Причины инверсии значимости: гендерный подход

    Версий по поводу причин, которые приводят к инверсии значимости много. Пожалуй, одна из первых и наиболее традиционная – биодетерминистская. Еще со времен З. Фрейда любые проблемы в отношениях между полами принято считать биологически обусловленными.

    Правда, в этом случае непонятно, почему невротик-мазохист – женщина-жертва, удовлетворяющая свои патологические потребности с невротиком-садистом, идет с ним на разрыв. Хоть, следует признать, что элементы садо-мазохизма в ситуации, приведшей к инверсии значимости, имеются.

    Более правильным, на наш взгляд, является гендерный подход, объясняющий ситуацию ИЗ, исходя из содержания гендерных ролей.

    Причина любого конфликта – противоречие. И в данном случае мы имеем дело с противоречием между стереотипами гендерного поведения, сформировавшимися в течение даже не столетий, а тысячелетий, и реалиями современной жизни.

    Одним из признаков современной культуры, доставшимся нам в наследство от предков, является андроцентризм, то есть ориентация общества на мужские нормы и тип бытия. Женская же реальность рассматривается как второстепенная, менее значимая, подчиненная.

    Но, если в прошлом, когда формировался принцип андроцентризма, было четкое различие не только гендерных, но и социальных ролей мужчин и женщин на всех уровнях реальности, то теперь мир изменился. Ни охотиться, с риском для жизни добывая пропитание, ни защищать с оружием в руках свой род от врагов уже не нужно. И мужчина, особенно не слишком уверенный в себе, теряется в поисках средств демонстрации своей доминантности.

    Женщина, со своей стороны, тоже часто неосознанно следует традиционным стереотипам своей гендерной роли, предписывающей ей любить сильного мужчину, с ним иметь крепкую, длительную связь и родить от него детей. Поэтому вопреки здравому смыслу, женщина долго терпит грубость, пренебрежение ее интересами, а иногда и откровенные издевательства мужчины-доминанта.

    Да, глубинные причины инверсии значимости – неумеренное стремление мужчины к доминированию и согласие женщины с таким поведением, по крайней мере на первых этапах отношений. Но доминирование – принятый и поощряемый в обществе тип мужского поведения. Да и женщина предпочитает жить с сильным партнером. Более того, успешные, длительные отношения без мужского лидерства невозможны. Поэтому дело не в самом доминировании, а в форме его проявления и в объективных основаниях для демонстрации мужчиной своей позиции.

    Невозможно быть сильным, успешным лидером, не учитывая потребности ведомого. А если мужчина ничего, кроме грубой, показной демонстрации своей власти, женщине предложить не может, их совместное существование будет недолгим.

    Изменено 5 февраля пользователем Ruter

    Обратная связь

    Рекомендуемые комментарии

    Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь

    Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

    Создать учетную запись

    Зарегистрируйте новую учётную запись в нашем сообществе. Это очень просто!

    http://refactory.pro/articles/razvitie-i-uderzhanie-otnosheniy/inversiya-znachimosti-iz-r13/



    Комментариев пока нет!

    Инверсия | Мир Психологии

    ИНВЕРСИЯ

    Инверсия (англ. inversion) — см. Защита психологическая, Реактивное образование.

    Психологический словарь. А.В. Петровского М.Г. Ярошевского

    нет значения и толкования слова

    Словарь психиатрических терминов. В.М. Блейхер, И.В. Крук

    нет значения и толкования слова

    Неврология. Полный толковый словарь. Никифоров А.С.

    Инверсия — изменение последовательности участков одной хромосомы за счет инверсии (перевертывания) во время мейоза участка хромосомы на 170 градусов, которое может возникнуть после двух ее разрывов.

    Оксфордский толковый словарь по психологии

    Инверсия

    • любой процесс выворачивания изнутри наружу или переворачивания сверху вниз или результат такого процесса.
    • в статистике — перемещение ряда чисел.
    • в математике — мгновенное реверсирование функции или кривой функции.
    • в генетике — хромосомные изменения.
    • см. половая инверсия.
    • в более старых психоаналитических трудах — гомосексуализм.

    предметная область термина

    ИНВЕРСИЯ АФФЕКТА — внезапное переключение между двумя эмоциями, которые находятся на противоположных полюсах континуума, обычно любви и ненависти. Как правило, это рассматривается как признак глубоко амбивалентного отношения.

    ВСПОМОГАТЕЛЬНАЯ ИНВЕРСИЯ — в лингвистике, форма вопроса, в котором используется обратный порядок вспомогательных глаголов и именных элементов, например, в англ. яз. «Did she win the race?» (Победила она в беге?). Вспомогательные инверсии иногда называют «да-нет вопросами».

    СНОВИДЕНИЕ: ИНВЕРСИЯ — процесс и результат перестановки элементов сновидений и их смыслов. Сюда относятся: «переворачивание смысла», замена противоположностью, изменения ситуаций, изменения порядка следования событий, полное изменение элементов сновидения.

    назад в раздел : словарь терминов  /  глоссарий  /  таблица

    Прием инверсии. Инверсия

    1. Процесс и результат перестановки или переворачивания (замены) — вплоть до противоположности — мотивов, установок, желаний, реакций, поведенческих актов и пр. 2. Тип ориентации сексуальной мужчин и женщин, при которой в качестве объекта сексуального избираются лица своего пола. Согласно З. Фрейду, инверсия характерна фиксацией либидо на лицах своего пола (=> гомосексуализм; поведение инвертированное; инверсия: механизм психический).

    Инверсия

    Защитный механизм личности, базирующийся на проявлениях «обратных процессов». Такие тенденции проявляются в различных сферах личности – поведении, мотивации, мышлении, аффективной области.

    ИНВЕРСИЯ

    inversion) — 1. Выворот вовнутрь или одновременно вовнутрь и наружу какой-либо части органа: обычно данный термин применяется по отноше нию к состоянию матки после родов, когда ее верхняя часть втягивается в цервикальный канал. 2. Мутация хромосомы, при которой часть генов внутри нее изменяет свой порядок на обратный, вследствие чего эта часть хромосомы становится инвертированной. В состав такой инвертированной части хромосомы может входить (перицентрическая инверсия (pericentric inversion)), а может и не входить (парацентричсская инверсия (paracentric inversion)) центромера. ИНВОЛЮЦИЯ (involution) 1. Сокращение матки до ее нормальных размеров после родов. 2. Атрофия какого-либо органа в пожилом возрасте.

    ИНВЕРСИЯ

    1. Вообще: любой процесс выворачивания изнутри наружу или переворачивания сверху вниз или результат такого процесса. 2. В статистике – перемещение ряда чисел. 3. В математике – мгновенное реверсирование функции или кривой функции. 4. В генетике – хромосомные изменения. 5. См. половая инверсия. 6. В более старых психоаналитических трудах – гомосексуализм.

    ИНВЕРСИЯ

    лат. invercio – переворачивание, перестановка) – замена человеком внешних объектов или их элементов, а также свойственных ему внутренних желаний, мотивов деятельности на другие, нередко противоположные.

    Понятие «инверсия» было использовано в 1882 году французскими врачами – психиатром Ж. Шарко и неврологом М. Маньяном. В начале 1884 года Э. Глей пытался по-своему объяснить инверсию, исходя из бисексуальности человека. В начале ХХ столетия к проблеме инверсии обратился З. Фрейд, который в работе «Три очерка по теории сексуальности» (1905) рассмотрел отклонения в поведении людей, имеющиеся в отношении сексуального объекта. Речь шла о мужчинах, сексуальными объектами которых были мужчины (гомосексуализм), и женщинах, для которых таким объектом являлись женщины (лесбиянство). Факт подобных отношений, то есть сексуальная ориентация человека на лицо собственного пола, получил название инверсии, а лица, придерживающиеся такой сексуальной ориентации, – стали называться инвертированными. Данное З. Фрейдом понимание инверсии нашло свое отражение на начальных этапах становления психоанализа.

    Рассматривая поведение людей, склонных к инверсии, З. Фрейд выделил три типа инвертированных лиц: абсолютно инвертированные, сексуальным объектом которых могут быть партнеры только одного с ними пола, в то время как противоположный пол не является предметом их сексуального желания, оставляет их холодными или вызывает у них отвращение; амфигенно, периодически инвертированные (психосексуальные гермафродиты), сексуальным объектом которых могут быть лица как одинакового с ними, так и противоположного пола; случайно инвертированные, которые в условиях недоступности нормального полового общения или возможного подражания могут избирать сексуальным объектом лиц одинакового с ними пола и при этом получать удовлетворение. Во временном отношении инверсия может существовать, по З. Фрейду, с ранних лет жизни человека или проявляться на определенном этапе его психосексуального развития до или после половой зрелости. Инверсия может быть: постоянной, сохраняющейся у человека на всю жизнь; периодической – временно исчезающей и вновь повторяющейся; эпизодической, когда наблюдается колебание между нормальным и инвертированным сексуальным объектом.

    До З. Фрейда многие врачи считали инверсию признаком дегенерации и говорили о врожденном характере ее. Это относилось особенно к постоянной инверсии, свойственной «абсолютно» инвертированным людям. Что касается периодической и эпизодической инверсии, то в этом случае выдвигалось объяснение, согласно которому инверсия может иметь приобретенный характер сексуального влечения. Одни врачи придерживались антропологической точки зрения, другие – патологической. Высказывались также соображения о том, что инверсия – это частный вариант сексуального влечения, предопределенный внешними условиями жизни (содержание в тюрьме, длительный военный поход, половая слабость и др.).

    З. Фрейд отверг представления, в соответствии с которыми инверсия является исключительно признаком дегенерации. Подобные представления не принимали во внимание, на его взгляд, следующие обстоятельства: во-первых, «у древних народов на высшей ступени их культуры инверсия была частым явлением, почти институтом, связанным с важными функциями»; во-вторых, как показали некоторые исследователи, в частности немецкий сексолог И. Блох, инверсия распространена у многих примитивных народов, а понятие «дегенерация» применимо к развитой цивилизации.

    Основатель психоанализа не разделял и анатомического объяснения возможности сексуальной инверсии в силу допущения бисексуальности, гермафродитизма, то есть наличия мужских и женских генитальных признаков у одного лица, так как полагал, что между психическим и анатомическим гермафродитизмом нет такой тесной связи, которая доказывала бы неизбежность инверсии.

    Не удовлетворяла его и теория психического гермафродитизма, приверженцы которой полагали, что инвертированный мужчина чувствует себя женщиной, ищет мужчину и не может устоять перед очарованием, исходящим от мужских свойств, качеств тела и души. По мнению З. Фрейда, хотя это действительно так по отношению к части инвертированных, тем не менее вряд ли может считаться общим признаком инверсии, так как значительная часть инвертированных мужчин сохраняет психический характер мужественности. Так, у греков, среди которых встречались инвертированные мужчины, несомненно, обладавшие большим мужеством, любовь к мальчикам разжигалась не мужественным характером мальчиков, телесным приближением их к женскому типу и их женскими свойствами (потребность в помощи и наставлении, робость, сдержанность). По мере того как мальчики становились взрослыми, они утрачивали привлекательность в глазах мужчин и прекращали быть для них сексуальным объектом. Предлагающая себя инвертированным мужская проституция также свидетельствует о том, что инвертированные мужчины ищут в своем сексуальном объекте проявление женских психических черт, а женские манеры и соответствующая одежда представителей мужской проституции не оскорбляет их идеал.

    В противоположность этим точкам зрения З. Фрейд исходил из психологического объяснения инверсии, считая, что инвертированные люди в более позднем возрасте «проделали в детстве фазу очень интенсивной, но кратковременной фиксации на женщине (большей частью на матери), по преодолению которой они отождествляют себя с матерью и избирают себя самих в сексуальные объекты». Так, инвертированные мужчины ищут похожих на них самих в юношеском возрасте мужчин, которых хотят любить так же, как любила их мать. Инвертированные женщины требуют женственности от своих сексуальных объектов. И те и другие воспроизводят психический механизм, благодаря которому у них появилась инверсия: их навязчивые устремления к лицам одного с ними пола оказываются обусловленными их беспокойным бегством от лиц противоположного пола. У инвертированных людей преобладают «архаические конституции и примитивные психические механизмы». В конечном счете психологическое объяснение инверсии сводилось З. Фрейдом к следующему: «Психоанализу кажется первичной независимость выбора объекта от его пола, одинаковая возможность располагать как мужскими, так и женскими объектами, как это наблюдается в детском возрасте, в примитивных состояниях и в эпохи древней истории; и из этого первичного состояния путем ограничения в ту или другую сторону развивается нормальный или инвертированный тип».

    На основе психологического рассмотрения инверсии З. Фрейд пришел к выводам, согласно которым: между сексуальным влечением и сексуальным объектом нет такой прямолинейной связи, как она представляется на первый взгляд; сексуальное влечение сначала не зависит от объекта и не обязано ему своим возникновением; среди факторов, оказывающих влияние на выбор сексуального объекта, важную роль играет сексуальное запугивание в детстве; отсутствие сильного отца в детстве нередко благоприятствует инверсии; отсутствие одного из родителей (смерть, развод, отчуждение), после чего оставшийся родитель привлекает к себе всю любовь ребенка, создает возможность для возникновения инверсии; одни инвертированные относятся к своей сексуальной ориентации как к чему-то само собой понятному и отстаивают ее равноправие наряду с нормальной сексуальной деятельностью; другие – ощущают инверсию как болезненную навязчивость, и их сопротивление этой навязчивости может составить условие, благоприятствующее терапевтическому воздействию психоанализа.

    В современной психоаналитической литературе вместо термина «инверсия» используется понятие «гомосексуализм», но содержательное понимание З. Фрейдом самого явления учитывается в процессе исследовательской и терапевтической деятельности.

    Лингвистическая инверсия (лат. inversio переворачивание; перестановка) — это изменение обычного порядка слов в предложении. Обычный порядок, это когда сказуемое следует за подлежащим. Это сопровождается изменением интонации, что подчеркивает смысловую выразительность выделенного инверсией слова. Член , вынесенный в его начало, оказывается в наиболее выигрышном положении. То же можно сказать и о , вынесенном в конец, особенно если абсолютно в сообщается что-то новое. Понятие инверсия относится к числу стилистических фигур. Связана она не только с положением соотносительных членов между собой, но и с местом самого слова в предложении.Довольно часто инверсию используют в стихах. Делают это преимущественно для того, чтобы следовать тому или иному стихотворному размеру, который требует определенного ритмического расположения слов в стихе. Ярким примером могут послужить стихи М. Лермонтова «Арагвы светлой он счастливо достиг зеленых ».Существуют такие предложения, в которых возможно более 10 различных вариантов перестановки слов, например «Вчера вечером я приехал домой». Причем каждый из них будут стилистически верным, изменится лишь оттенок смысла.Инверсия очень часто встречается в обыденной речи и в художественной литературе. Иногда она подчеркивается повторением одного и того же слова дважды. Научные же статьи и выступления, напротив, инверсией не изобилуют.В инверсия — важнейший синтаксический прием. Он помогает преобразовать в вопросительное.Инверсия изучается стилистикой и грамматикой. Стилистика ее как речевой эффект. Грамматика же изучает инверсию как нарушение правил, необходимое для акцентирования .Из современных персонажей, чаще всего использующих этот синтаксический прием, на первом месте мастер Йода из Звездных войн. Его речь — ярчайший пример лингвистической инверсии. «Когда же и тебе 900 лет будет, не так бодро выглядеть ты».

    Слово «инверсия» произошло от латинского «inversio», что означает — «переворачивание», «перестановка». Этот термин используется почти во всех основных науках: в логике, математике, литературе, геометрии, драматургии, биологии, физике и химии, в риторике и психологии. Искать точный ответ на вопрос, что такое инверсия, лучше в контексте определенной науки. А общий смысл этого понятия везде един: «другой порядок», «наоборот», «перестановка», «иная версия», «изменение обычного порядка, состояния, структуры».

    Что такое инверсия в литературе

    В литературе инверсия — стилистический прием, при котором используется нестандартный порядок слов, придающий предложению красивое звучание и особый смысл. С его помощью писатель может сделать акцент на каком-либо действии или слове. В английском языке, где порядок слов в предложении довольно строгий, инверсия используется редко, ну а в русском языке она весьма распространена.

    Если умело переставить порядок слов в предложении, ему можно придать наибольшую выразительность. Традиционное предложение имеет следующую структуру: подлежащее, сказуемое, определение, дополнение, обстоятельство. Инверсия же позволяет этот порядок нарушить, выделив наиболее важный элемент предложения.

    Часто инверсия используется в поэзии для благозвучности строк и удачной рифмы. Также ее можно встретить в русских переводах английских стихотворений. Основная функция инверсии в поэзии: сохранение общего ритма, плавная связь между строчками и абзацами.

    В творчестве Лермонтова можно встретить классические примеры инверсии, особенно в произведениях «Мцыри» и «Бородино», а великий Пушкин вообще считал инверсию одним из самых необходимых стилистических приемов. Да и в стихотворениях Цветаевой, Маяковского и Бродского инверсию легко можно отыскать.

    Понять, что такое инверсия, примеры помогут лучше всего.

    Примеры инверсии

    • «Были все готовы завтра бой затеять новый» (М. Лермонтов)
    • «Из сырости и шпал Россию восстанавливаю» (М. Цветаева)
    • «За два года, прожитых здесь, вчера превратилось в завтра» (И. Бродский)
    • «Сначала очень была огорчена» (А. Пушкин)
    • «Швейцара мимо он стрелой» (А. Пушкин)
    • «Покорный Перуну старик одному» (А. Пушкин)
    • «И к мудрому старцу подъехал Олег» (А. Пушкин)
    • «Несметными ты кладами богат» (Гете, перевод Н. Холодковского)

    Зачем нужна инверсия

    Подведем итог, перечислив достоинства инверсии:

    • инверсия позволяет сделать акцент на определенном слове или словосочетании;
    • расставляет в предложении смысловые нагрузки;
    • в поэтическом тексте инверсия задает ритм;
    • в прозе с помощью инверсии можно расставить логические ударения;
    • инверсия передает отношение автора к героям и эмоциональное состояние автора;
    • инверсия оживляет текст и делает его более читабельным и интересным.

    Чтобы до конца понять, что такое инверсия, нужно больше читать классическую литературу. Кроме инверсии, в текстах великих писателей можно найти множество других интересных стилистических приемов, которые делают речь ярче и которыми так богат наш русский язык.

    «Inversio» в переводе с латыни означает «переворачивание» . В лингвистическом значении термин инверсия — изменение порядка расстановки слов в фразе, словосочетании или предложении.

    Помог им банальный случай (инверсировано подлежащее).

    Не считаю я его надежным партнером(инверсированосказуемое).

    С удивлением было воспринято (инверсировано обстоятельство).

    Наконец-то прекратился этот мелкий моросящий дождь (инверсировано подлежащее).

    День выдался погожий! (инверсировано определение).

    С осторожностью он приоткрыл дверь и заглянул внутрь (инверсировано обстоятельство).

    Примеры инверсии из художественной литературы:

    Хотел я в новый плен попасть (Д.Байрон). Вдруг кузницу большую в лесу он увидал (Людвиг Тик). Почти всегда это происходит в сверхурбанистической обстановке фантастического города …(А. Толстой).

    Инверсия, примерыеё функционирования и типология определяютсяязыковой классификацией.Это, конечно, не всегда просто. Инверсия в английском языкев значительной степени определяется его принадлежностью к аналитическому классу. В отличие от русского языка, инверсия английского предложения более фиксирована.

    Проведем небольшой вопросительных предложений.

    Инверсия. Примеры в русском языке:

    Он живет в Самаре?/Он в Самаре живет?/В Самаре живет он?

    Лора работает в компании Нью Аэрлаинз?/Работает Лора в компании Нью Аэрлаинз?

    Ты сегодня вечером в свой клуб идешь?/Идешь ты сегодня вечером в свой клуб?/В свой клуб ты сегодня вечером идешь?

    Свободный порядок слов в предложении во многом определяется принадлежностью русского языка к синтетическим.

    Другая картина в английском предложении, где используется грамматическая инверсия с фиксированным порядком слов. Начинается вопросительная конструкция с затем следует типичная схема: подлежащее-сказуемое-дополнение (обстоятельство)

    Инверсия. Примеры в английском языке:

    Does he live in Samara?

    Does Lora work for New Airlines Company?

    Are you going to your club tonight?

    Что касается то здесь можно увидеть сходное расположение слов-акцентоносителей в английском и русском предложении.

    Редко я встречал такую великолепную архитектуру! — Seldom have I seen such a splendid architecture!

    В русской и английской версиях слово редко (в предложении обстоятельство) является инверсией. Оно придает эмоциональную окраску высказыванию, делая акцент на редкостности явления (с целью усиления эффекта восприятия слово вынесено в начало предложения).

    • Авдеева Маргарита Викторовна , руководитель Городского Методического Объединения классных руководителей, учитель русского языка и литературы

    Цель урока.

    Углубить знания учащихся о смысловой и грамматической сочетаемости слов; познакомить с новыми выразительными средствами языка; обобщить и систематизировать знания учащихся о том, что языковые средства выбираются в зависимости от стиля, от конкретной речевой ситуации.

    Язык неистощим в соединеньи слов…
    А. С. Пушкин

    Порядок слов – главная сокровищница русского языка.
    А. М. Пешковский

    ХОД УРОКА

    1. Организационный момент.

    Ребята, сегодня у нас на уроке присутствует много гостей. Они пришли посмотреть на то, как мы умеем работать.

    Сегодня мы продолжаем разговор о средствах художественной изобразительности русского языка.

    Тема нашего урока — Порядок слов в предложении. Инверсия. Мы должны познакомиться с новыми выразительными средствами языка, углубить знания о сочетаемости слов в предложении, обобщить знания о том, что слова в языке выбираются в зависимости от ситуации.

    2. Проверка домашнего задания.

    Но сначала проверим домашнее задание – ваши письменные работы, в которых вы учились использовать в тексте гиперболы и синекдоху.

    Что такое гипербола?

    Гипербола – это художественное преувеличение.

    Что такое синекдоха?

    Синекдоха – это употребление слова в переносном значении на основе количественной связи между явлениями.

    Прочитайте свои миниатюры, написанные дома, в которых вы употребили синекдоху и гиперболу.

    3. Погружение в тему.

    Мы с вами знаем теперь, какие выразительные средства может использовать автор в своем произведении, но мы не обращали внимание на синтаксис, на то, как построено предложение.

    Как вы думаете, что значат слова А. С. Пушкина, взятые эпиграфом к нашему уроку: “Язык неистощим в соединеньи слов…”.

    Учитель делает вывод.

    Для выражения своей мысли человек использует различные слова.

    В зависимости от цели высказывания выбираются форма речи и средства связи слов.

    Разные речевые ситуации требуют своих правил.

    4. Объяснение нового материала.

    Давайте посмотрим, какие же существуют правила построения предложений в тексте.

    Обратимся за информацией к учебнику.

    §16, стр.75.

    Прочитаем эти правила.

    • не повторять одни и те же слова, не строить одинаково стоящие рядом предложения;
    • использовать синтаксис в соответствии с требованиями стиля;
    • использовать порядок слов для передачи смысла высказывания.

    Но в русском языке, несмотря на все правила, есть и другие разнообразные возможности, которые позволяют сделать речь более выразительной. Это, прежде всего, порядок слов в предложении. Александр Матвеевич Пешковский (известный ученый-руссист) отметил, что “порядок слов – главная сокровищница русского языка”.

    Обратимся к отрывку из рассказа Л. Н. Толстого “Кавказский пленник”.

    Упр.78, стр.76.

    Обратите внимание на то, как проявляются здесь три названных нами правила.

    Прочитаем текст.

    Была раз гроза сильная, и дождь час целый как из ведра лил. И помутились все речки; где брод был, там на три аршина вода пошла, камни ворочает. Повсюду ручьи текут, гул стоит по горам.
    Вот как прошла гроза, везде по деревне ручьи бегут. Жилин выпросил у хозяина ножик, вырезал валик, дощечки, колесо оперил, а к колесу на двух концах кукол приделал.

    Найдите языковые средства, которые вы уже знаете.

    Лил как из ведра – синекдоха.

    Что такое синекдоха?

    Синекдоха – это… .

    Вода пошла, ворочает, гул стоит, гроза прошла, ручьи бегут – олицетворения.

    Что такое олицетворение?

    Олицетворение – это изображение неодушевленных предметов и животных в виде живых существ, способных мыслить, действовать, чувствовать.

    Как проявляются в данном отрывке названные правила?

    Как построены предложения?

    Все предложения начинаются с разных членов предложения (1 — глагол-сказуемое, 2 – союз, 3 – наречие-обстоятельство, 4 – указательное местоимение-обстоятельство, 5 – существительное-подлежащее).

    Все предложения построены по-разному (1 – сложносочиненное, 2- сложное с разными видами связи, 3- сложное бессоюзное, 4 – сложноподчиненное, 5 – простое с однородными сказуемыми).

    Что еще необычного в построении предложений вы заметили?

    Слова стоят в необычном порядке.

    Обратите внимание, что сказуемое стоит перед подлежащим, определение после определяемого слова. Это нехарактерно для русского языка.

    Найдите такие примеры в тексте примеры.

    Была гроза, помутились речки, прошла гроза, гроза сильная.

    Как же называется это явление?

    Посмотрим определение в учебнике и откроем ещё одну неизвестную строчку в нашей таблице.

    §17, стр.77.

    Инверсия – необычный порядок слов. Это одно из изобразительных средств языка.
    Инверсия помогает выделить самое важное слово, а также стилистическую и эмоциональную окраску речи.

    5. Закрепление нового материала.

    Очень часто поэты и писатели в своих произведениях используют инверсии.

    Мы видели, как владел этим мастерством Л. Н. Толстой в прозаическом тексте.

    Обратимся к лирике.

    Упр.81, стр78.

    Прочитаем отрывки из стихотворения М. Ю. Лермонтова “Три пальмы”.

    Родник между ними из почвы бесплодной,
    Журча, пробивался волною холодной…
    Но странник усталый из чуждой земли
    Пылающей грудью ко влаге студеной
    Ещё не склонялся под кущей зеленой…
    И только замолкли – в дали голубой
    Столбом уж крутился песок золотой,
    Звонков раздавались нестройные звуки
    Вот к пальмам подходит, шумя, караван:
    В тени их веселой раскинулся стан…
    И следом печальным на почве бесплодной
    Виднелся лишь пепел седой и холодный,
    И солнце остатки сухие дожгло,
    А ветром их в степи потом разнесло.

    Мы с вами научились находить инверсии в тексте.

    Усложним работу.

    У вас на столах лежат карточки с текстом.

    Прочитаем его.

    Лес роняет багряный свой убор,
    Мороз сребрит увянувшее поле,
    День проглянет , как будто поневоле,
    И за край скроется окружных гор.

    Поменяйте местами подлежащее и сказуемое, чтобы получился авторский текст.

    На эту работу вам отводится 2 минуты. Время определяют песочные часы.

    Работа проводится в парах.

    Прочитаем то, что у вас получилось.

    Роняет лес багряный свой убор,
    Сребрит мороз увянувшее поле,
    Проглянет день, как будто поневоле,
    И скроется за край окружных гор.

    У кого получился такой же вариант стихотворения, встаньте.

    (Если есть неправильные ответы, то их нужно проработать).

    Чтобы читатель обратил внимание на главные слова.

    Инверсия помогает выделить самое важное в тексте.

    Теперь вы знаете, что такое инверсия, для чего она нужна автору. Выполняя следующую работу, мы увидим, кто из вас уже может правильно находить и использовать порядок слов в предложении.

    Используя инверсию, переделайте предложение так, чтобы получился отрывок из стихотворения А. С. Пушкина. На эту работу отводится 2 минуты. Время определяют песочные часы. Те, кто из вас сделают раньше времени, могут встать. Выполняем это задание в группах по 4 человека.

    По зимней, скучной дороге
    Борзая тройка бежит,
    Однозвучный колокольчик
    Гремит утомительно.

    Прочитаем, что у вас получилось. Поднимите руки те, у кого получился иной вариант ответа.

    По дороге зимней, скучной
    Тройка борзая бежит,
    Колокольчик однозвучный
    Утомительно гремит.

    6. Подведение итогов урока.

    Сегодня на уроке вы познакомились с новым выразительным средством.

    Инверсией.

    Что это такое?

    Это необычный порядок слов в предложении.

    Вы научились находить инверсию в тексте, выяснили, для чего она нужна.

    Для чего же используется инверсия в художественных произведениях?

    Помогает выделить значимые слова.

    Помогает создать стилистическую и эмоциональную окраску текста.

    7. Домашнее задание.

    §§ 16,17, упр.80, 83.

    Творческая мастерская.

    А теперь примените свои знания на практике. Используя инверсию, напишите несколько предложений или связный текст (по выбору).

    На столах лежат разноцветные карточки, в которых указаны темы мини-сочинений, а также опорные слова и словосочетания. Они помогут вам в работе. Ребята, которые чувствуют себе силы написать сочинение-миниатюру, выбирают зеленые, которые сомневаются – желтые.

    На это задание вам дается 7 минут.

    Время будут отсчитывать настенные часы и музыка.

    Задание 3.

    Зеленая карточка

    Темы сочинений:

    1. “Люблю я пышное природы увяданье”.
    А. Пушкин

    2. “В багрец и золото одетые леса”.
    А. Пушкин

    3. “Здравствуйте, дни голубые, осенние”
    В. Брюсов

    4. “Шумит золотой дождь”.
    Н. Сладков

    Желтая карточка

    Опорные слова и словосочетания.

    Осенний, сонные березки, блеск холодный солнца, воздух желтоват, лес золотой, пожухла листва; листья, когда-то зеленевшие; лучи последние, слетают листы, лес поредевший, аромат опавшей листвы; листва огненная, сухая.

    Список литературы:

    1. Альбеткова Р. И. Русская словесность: От слова к словесности: Учеб. для 6кл. общеобразоват. учреждений.
    2. Горшков А. И. Русская словесность: Учеб. для 10-11кл. общеобразоват. учреждений.
    3. Альбеткова Р. И. Методические рекомендации к учебнику “Русская словесность. От слова к словесности. 6 класс”.

    Метод инверсии или обращения как метод творческого решения проблем – Genvive

    Surrealistic art by Igor Morski

    1. Авторы

    Карл Якоби, А. Осборн, Б. Эберле, Эдвард де Боно, Дж. Диксон, Г.Буш, Г.С. Альтшуллер, Чарльз Томпсон

    2. История

    Метод инверсии отражает универсальные закономерности строения и развития мира, в связи с чем, на протяжении истории он осмысливался и применялся многими философами, учеными и изобретателями.
    Лао Цзы (VI-V вв. до н. э) считал, что все в мире и само поведение человека состоит из противоположностей и поэтому необходимо рассматривать обратную сторону вещей, менять вверх и низ, мысленно выворачивать их наизнанку.
    Софисты (5 в. до н.э.) применяли инверсию, как риторический прием, фигуру речи, состоявшую в переворачивании, перестановки прямого порядка слов, что позволяло оживить речь и усилить ее воздействие.
    Представители стоицизма с помощью приема premeditatio malorum, «предопределённость плохого» сознательно представляли негативную сторону вещей и наихудший вариант развития событий, что позволяло разрабатывать меры по их предотвращению.
    Математик и физик Карл Якоби (1804 — 1851) совершил множество открытий, посредством реализации стратегии muss immer umkehren «инвертировать, всегда инвертировать». Инверсия — это универсальный и эффективный прием мышления, которое применяли почти все великие философы и мыслители.
    Пионер в области методов активизации творчества А. Осборн, включил прием «Обратить вспять. Поменять на противоположное» в свой “Контрольный список вопросов” (1953). Боб Эберле в методику SCAMPER (1971), включил прием: “Reverse” – Поменять местами, перевернуть, повернуть, найти применение в чём-то противоположном.
    Дж. Диксон (1966) рассматривал инверсию как эффективный метод проектирования и изобретательского творчества. По его мнению инверсия является простым и наиболее действенным методом преодоления психологической инерции, обретения новой позиции и генерации новых точек зрения на решение задачи. «Перевернуть вверх дном, вывернуть наизнанку, поменять местами – эти слова характеризуют существо метода инверсии, используемого для получения новых идей».
    Эдвард де Боно (1970) предложил “Метод переворота” (The reversal method), как один из эффективных приемов латерального мышления. Инверсия, так же рассматривалась автором как как один из способов осуществить «провокацию», целью которой направление мысли в новое русло, обретение радикально иного взгляд на вещи, что приводит к самым эффективным и нестандартным решениям. Метод инверсии состоит как раз в том, чтобы не просто уйти от очевидного, но предложить нечто нереально-противоположное.
    Г. Буш (1972) сформулировал для изобретателей «Метод эвристической инверсии» (переворачивания, перестановки): Искать решение проблемы обходным путем, рядом с главной проблемой, уйти от лобовой атаки на решаемую проблему. «Метод инвертирования заключается в изменении расположения в пространстве традиционного технического объекта (нижней частью вверх или набок), превращении объектов горизонтального типа в объекты вертикальной композиции, перестановке элементов технического объекта в обратном порядке».
    В методической системе Г.С. Альтшуллера (1973) ТРИЗ один из 40 приемов творчества носит название – “Принцип наоборот”, включающий такие операции:
    а) вместо действия, диктуемого условиями задачи, осуществить обратное действие,
    б) сделать движущуюся часть объекта или внешней среды неподвижной, а неподвижную — движущейся, в) перевернуть объект «вверх ногами», вывернуть его.
    А.Ф. Эсаулов (1978) отождествлял инверсионное мышление с диалектическим и понимал его как умение мыслить противоречиями. Инверсионное мышление, которое лежит в основе решения творческих задач, можно разделить на четыре, качественно разных уровня и, соответствующие каждому уровню, логические операции: сочленение – расчленение; совмещение – размещение, замещение; вынесение; обращение – отождествление. Чарльз Томпсон (1992) описал целостный метод «Problem Reversal» в своей книге What a Great Idea.

    3. Основные функции

    1. Способ решения сравнительно сложных задач, трудно поддающихся решению с помощью других рассмотренных нами приёмов.
    2. Радикальный метод преодоления психологической инерции, стереотипов и традиционного взгляда на проблему, обретение новых точек зрения на вещи.

    4. Сущность метода

    Метод инверсии (от лат. inversio «переворачивание; перестановка») ориентирован на
    рассмотрении проблемы с противоположной стороны, на ее решение путем представления противоположности желаемого результата, на поиск вариантов решения, новым, неожиданным способом, противоположным традиционным взглядам и убеждениям.
    В наиболее общем смысле инверсия – это видение противоположной стороны вещей, решение проблемы с конца, обращение основных направлений действия, параметров, материалов, энергии, информации, рабочих процессов, формы, свойств, обращение времени и пространства, функций и структуры изменение приемов деятельности на противоположные, замена симметрии асимметрией, подвижной части неподвижной и наоборот.
    Под инверсией структуры понимается форма отношений в иерархии, при которой нижележащий, подчиненный элемент приобретает в данной системе главенствующее значение, не покидая своей прежней иерархической позиции.

    5. Методологические и теоретические основания

    Метод и технология его исполнения базируются на принципе дуализма, двойственности и принципе противоречия. Инверсия представляет собой элементарную ячейку мышления, универсальный и первичный механизм творчества и смыслообразования.
    Лао Цзы «Поэтому бытие и небытие порождают друг друга, трудное и лёгкое создают друг друга, длинное и короткое взаимно соотносятся, высокое и низкое взаимно определяются, звуки, сливаясь, приходят в гармонию.
    Поэтому совершенномудрый, совершая дела, предпочитает недеяние; осуществляя учение, не прибегает к словам; вызывая изменения вещей, [он] не осуществляет их сам; создавая, не обладает [тем, что создано]; приводя в движение, не прилагает к этому усилий; успешно завершая [что-либо], не гордится».
    Целенаправленное представление противоположного полюса вещей завершает целостность системы, высвечивает ее центр и оптимальную, наиболее короткую и эффективную траекторию действия.
    Инверсия и множественная инверсия включает изменение полюсов взаимодействия, внешнего и внутреннего, а также поочередное использование противоположных механизмов и приемов: анализа и синтеза, соединения и разъединения, усложнения и упрощения, идентификации и отстранения.
    С психологической точки зрения этот метод позволяет преодолеть фиксации и «фиксированные ментальные установки», которые мешают решающим проблемы подойти к проблемам с новой точки зрения и найти новые решения.

    6. Основные правила

    1. Всегда рассматривать противоположную сторону вещей. Вместо того, чтобы спрашивать, как что-то делать, спросите, как это не надо делать.
    2. Начинать решать задачу с попытки ее переформулировать, то есть сформулировать задачу, обратную данной.
    3. Использовать в процессе решения проблемы противоположные процедуры, средства и приемы.
    4. Помнить, что инверсия — поиск идей в направлениях, противоположных традиционным взглядам, убеждениям, здравому смыслу, формальной логике.
    5. Ко всякой идее искать контридею.

    7. Основные этапы

    Шаг 1. Четко определите проблему и ее.
    Шаг 2. Сформулируйте с проблему в обратном порядке, изменив положительное утверждение на отрицательное или заменив положительный результат на отрицательный.
    Спрашивайте не как можно решить проблему, но какие действия сделают ее решение невозможным или же как можно достичь противоположного эффекта.
    Просто спросите “Как я могу достичь противоположный результат?”
    Например: Если вы хотите увеличить продажи, подумайте об их уменьшении.
    Шаг 3. Инвертируйте объект и ситуацию любым способом.
    Посмотрите на проблему с противоположной точки зрения. Если вы мужчина, взгляните с женской точки зрения, и наоборот. Взгляните на объект изнутри, а не снаружи, и так далее. Вы можете поменять основную концепцию, принципы, физические элементы, атрибуты.
    Шаг 4. Делать то, что не делают все остальные.
    Используйте список пар противоположных действий, которые могут быть применены к проблеме.
    Просто спросите себя: «Что если я ……..» и реализуйте каждую из противоположностей.
    Шаг 5. Собрать все предложенные идеи.
    Отредактируйте свои мысли так, чтобы они изменили значение на противоположное. Замените слова на антонимы, поменяйте порядок слов, поиграйте с частицей «не». Все идеи, предложенные для решения противоположной задачи, пригодны для использования и ни одно из них не может быть отброшено.
    Шаг 6. Обратные идеи.
    Все собранные обратные идеи теперь обсуждаются, обращаются и трансформируются в реальные решения актуальной проблемы.
    Шаг 7. Оцените решения.
    Оцените эффективность и осуществимость этих идей. Выберите лучшие и доработайте их, если требуется.
    Шаг 8. Превратите поражение в победу или победу в поражение. Если что-то плохо, подумайте о положительных аспектах ситуации.

    8. Преимущества

    1. Инверсия представляет собой простой и мощный метод обретения нового взгляда и порождения продуктивных идей.
    2. Инверсия – мощный инструмент мышления, потому что она показывает нам новую точку зрения на ошибки и препятствия, которые на первый взгляд не очевидны.
    3. Метод инверсии и нахождение альтернативного решения обладает особой эффективности при решении сложных задач, когда логические приемы, процедуры мышления оказываются бесплодными.
    4. Применение метода позволяет отыскивать оригинальные решения проблемы находить выход из безвыходных ситуаций.

    Примеры, которые приводит А. Ф. Эсаулов:

    1. Изобретение ракеты К. Циолковским. Он решил, что придумал пушку, но пушку летающую, с тонкими стенками и выпускающую вместо ядер газы.
    2. Суворов для того, чтобы остановить бегущих с поля боя солдат, побежал рядом с ними, крича: «Заманим их братцы. Заманим!»
    3. Тяжелый камень, который было невозможно сдвинуть с дороги, столкнули в предварительно вырытую яму.

     

    Навигация по теме<< Предыдущая записьСледующая запись >>

    (Visited 2 548 times, 4 visits today)

    Теория психологических систем: семь законов психологии — Psychology

    Теория психологических систем: семь законов психологии
    ©Леонард Уральский и Зульфия Халилова


    С учетом теории психологических функций, индивидуального и коллективного бессознательного швейцарского психолога Карла Густава Юнга (ХХ в.), сформулировано семь базовых законов психологии, определяющих поведение психологических систем в инерциальном и неинерциальном психологическом пространстве, а также порядок инверсии главных осей психологических функций (признаков).

    Ключевые слова: психологические функции, рациональное, иррациональное, логика, интуиция, R,S – хиральность, женственность и мужественность, инерциальное и неинерциальное психологическое пространство, психологическая система, модель L, инверсия психологических функций, индивидуальное и коллективное сознательное и бессознательное.

    Ранее [1] было дано определение инерциальному психологическому пространству в пятимерном измерении в виде следующего описания: http://leonardural.livejournal.com/7058.html. С целью идентификации психологических индивидов применим ортогональную систему координат для характеристики психологического пространства. Введение «кристаллографической системы осей» [2(c.602), 3] позволяет построить следующую визуальную модель (рис. 1).

    Рис. 1. Ориентация типа личности в пятимерном пространстве психологических функ¬ций XYZL (R/S) (модель L):
    Синяя стрелка — логико-интуитивный интроверт мужского типа LIIM «Систематик — Робеспьер» в R-конфигурации; красная стрелка — его полная дуальная пара: этико-сенсорный экстраверт женского типа ESEFS «Мадонна–Джоконда» в противоположной S-хиральности.

    На оси X расположим рациональную ось, определяющую участие рассудительной деятельности индивида, включающую логическую функцию L в условно положительном направлении и этиче-скую функцию E в обратном направлении.
    Иррациональная ось Y представлена условно положительным интуитивным I и условно отрицательным сенсорным S направлениями. Шкала верт¬ности, расположенная на оси Z, также имеет два направления: экстравертность Е в верхнем полупространстве, интровертность I — в нижнем.
    Четвертую координату, характеризующую жизненную силу индивида, условимся обозначать цветом, причем красную (положительную) часть спектра выберем отвечающей за женственность F, а синюю (отрицательную) область примем за обозначение мужественности М.
    Пятая психологическая координата отвечает взаимной ориентации осей в психологическом пространстве, так называемой хиральности — несовместимости со своим зеркальным отображением. За правовращающий R (Rectus — вправо) элемент примем вращение по часовой стрелке от логиче¬ского элемента L к интуитивному I элементу при наблюдении со стороны начала координат в сторону интровертности I. Вращение элемента в противоположную сторону указывает на его антипод S (Sinister — влево), его несовместимое с ним зеркальное отображение.
    Хиральность проявляется при определении порядка ведущей и ведомой функций по отношению к ориентации индивида на других или на себя. Хиральность индивида может быть задана указанием порядка принадлежности к осям X и Y по отношению к оси Z, так как это реализо¬вано в юнговской модели делением индивидов на рациональный и иррациональный типы (X или Y, цифровые коды 1 или 2), логиков или этиков (+ или — на рациональной оси, цифровые коды 3 или 4), интуитов или сенсориков (+ или — на иррациональной оси, цифровые коды 5 или 6), экстравертов или интровертов (+ или — на оси вертности, коды 7 или 8). К описанным ранее элементам добавляются лишь функции жизненной силы: женской (красная часть спектра, +, код 0) или муж¬ской (синяя область спектра, – , код 9).
    Особенностью инерциального психологического пространства является соблюдение трех основных законов психологии в этом пространстве психологических функций.
    Итак, определение первого закона психологии:
    Психологическое пространство называется инерциальным, если в этом пространстве психологических функций соблюдаются три основных закона психологии.
    Первый закон психологии относится к закону сохранения и формулируется следующим образом.
    Психологическая система сохранится в психологическом пространстве до тех пор, пока на него не воздействуют внешние или внутренние побудительные силы.

    В реальной жизни, очевидно, больше подходит поговорка:
    «Каким он был – таким остался!»

    Для формулировки второго закона было введено понятие психологической массы М, которую было предложено оценивать путем использования общепринятой психологической классификации, предложенной еще в IV веке до нашей эры грече¬ским врачом Гиппократом. Он выделял четыре основных темперамента: холерик, сангвиник, меланхолик и флегматик, которые были основаны на различных динамических характеристиках эмоционального восприятия человеком окружающего мира, его аффективности по мере увеличения психологической массы.

    Всем очевидно, что флегматика с его очень большой психологической массой очень трудно расшевелить, но уж если его разбудить и раззадорить, то его невозможно остановить!
    А вот холерика будить не надо. Он сам первым может нанести противнику удар как боксер наилегчайшего веса, с опережением, так сказать.
    Сангвиники испытывают переменный успех, как символ белой и черной полосы, а меланхолики с трудом переносят психологический удар, и весьма склонны к переживаниям. Часто не могут самостоятельно выбраться из трудной жизненной ситуации. Среди них более повышен риск к суицидам.

    Так как поведение человека и его реакции вполне наблюдаемы, то подобная классификация успешно применяется для диагно¬стики темперамента человека, и по этой причине, сохраняется до сих пор. Однако предсказательная сила аффект¬ной классификации ограничивается ситуациями поведения человека при крайних и исключительных обстоятельствах (в состоянии аффекта). И отражает реакцию организма на психологическое воздействие. В общем виде второй закон психологии формулируется следующим образом.
    Реакция психологической системы пропорциональна интенсивности воздействия на него, и обратно пропорциональна его психологической массе.
    Третий закон психологии описывает поведение психологических систем при взаимодействии друг с другом и формулируется следующим образом.

    Силы воздействия психологических систем друг на друга равны по величине и противоположны по направлению.

    Этот закон легко поясняется ставшей популярной в политической жизни последнего времени поговоркой: «Действие равно противодействию».

    Имеется довольно много полезных следствий, согласно которым можно отследить поведение психологических систем в инерциальном пространстве, где система координат либо покоится, либо движется равномерно и прямолинейно в определенном направлении.
    Однако, согласно законам логики можно допустить, что само психологическое пространство может меняться с некоторым ускорением. Тогда, понятие неинерциального психологического пространства можно сформулировать следующим образом.
    Неинерциальным психологическим пространством называется такое пространство, в котором не соблюдаются первые три основных закона психологии.
    Следовательно, теперь неинерциальное психологическое пространство легко идентифицировать по несоблюдению основных законов психологии. Там, где не соблюдается хотя бы один из законов психологии, такое пространство будет по определению неинерциальным.
    Тогда четвертый закон психологии формулируется следующим образом.

    В неинерциальном психологическом пространстве может произойти инверсия психологической системы как минимум вдоль одной из осей, описывающих парные психологические функции.

    Так, например, индивид с «женским» психотипом в критической ситуации превращается в свой антипод – «мужской» психотип: http://leonardural.livejournal.com/16064.html
    Если при изменении ситуации до нормальной инерциальной системы психологический тип возвращается в исходное состояние, то такой переход называется обратимым переходом и характеризует устойчивость системы.
    Если не происходит возвращения системы в исходное состояние, при снятии экстремальных нагрузок, то такая система называется неустойчивой, а процессы, протекающие в этом случае – необратимыми.

    Вместе с тем, при формулировке первых четырех законов психологии не затрагивалась природа психологических функций или признаков, их происхождение, наследуемость и другие закономерности их проявления. Поступим согласно опыту построения генетических законов Менделем [Википедия: Методы и ход работы Менделя].
    • Мендель изучал, как наследуются отдельные признаки.
    • Мендель выбрал из всех признаков только фундаментальные или альтернативные — такие, которые имели у его сортов два чётко различающихся варианта (семена гороха либо гладкие, либо морщинистые; промежуточных вариантов не бывает). Такое сознательное сужение задачи исследования позволило чётко установить общие закономерности наследования.
    Психогене́тика (греч. psychе — душа и греч. genesis — происхождение) — наука о наследственности и изменчивости психических и психофизиологических свойств, возникшая на стыке психологии и генетики [4,5]. В западной литературе чаще применяется термин «генетика поведения» (behavioral genetics) [6]. Психогенетика — Википедия -ru.wikipedia.org/wiki/Психогенетика
    Предметом психогенетики является взаимодействие наследственности и среды в формировании межиндивидуальной вариантности психологических свойств человека (когнитивных и двигательных функций, темперамента). В последние годы активно развиваются такие отрасли психогенетики как генетическая психофизиология, исследующая наследственные и средовые детерминанты биоэлектрической активности мозга, генетика индивидуального развития [7], а также геномика поведения, изучающая влияние генетических эффектов на поведение и различные виды психопатологий [5].
    Для изучения закономерностей наследования психологических характеристик мы выберем фундаментальные признаки в составе альтернативных пар, называемые Юнгом [Юнг, Карл Густав — Википедия] психологическими функциями. Тогда, Пятый закон психологии формулируется следующим образом:

    Фундаментальные психологические признаки генетически обусловлены.

    Отсюда следуют важные следствия.

    Следствие 1. За каждый фундаментальный психологический признак ответственны определенные гены, а за всю психологический систему индивида — совокупность генов.

    Следствие 2. Для чистых линий по психологическим признакам должны соблюдаться три основных закона Менделя: Закон единообразия гибридов первого поколения, Закон расщепления признаков и Закон независимого наследования признаков.

    В современной [8] интерпретации Основные положения теории наследственности Менделя звучат следующим образом:
    • За наследственные или фундаментальные психологические признаки отвечают дискретные (отдельные, не смешивающиеся) наследственные факторы — гены (термин «ген» предложен в 1909 г. В.Иоганнсеном)
    • Каждый диплоидный организм содержит пару аллелей данного гена, отвечающих за данный фундаментальный психологический признак: один из них получен от отца, другой — от матери.
    • Наследственные психологические признаки передаются потомкам через половые клетки.

    Очевидно, что в неинерциальном психологическом пространстве за поведение индивида ответственны другие участки генома индивида. Тогда предложим следующую формулировку шестого закона психологии.

    В неинерциальном психологическом пространстве активируются «рецессивные» гены, ответственные за альтернативные психологические признаки.

    • Следствие 1. Доминирование альтернативных (прежде рецессивных) психологических парных признаков приводят к инверсии психологического типа индивида в неинерциальном психологическом пространстве.
    • Следствие 2. Индивиды с инвертированными психологическими типами неустойчивы в инерциальном психологическом пространстве и возвращаются в исходное состояние с лидирующей ролью доминантных психологических признаков. Такие системы называются устойчивыми психологическими системами.
    • Следствие 3. Неустойчивые психологические системы с инвертированными психологическими признаками не способны к самостоятельному возврату в исходное психологическое состояние при переходе в инерциальное психологическое пространство.
    Неустойчивые психологические системы теряют способность к ориентации во времени, подвержены к рискам для жизни, требуют внешних усилий для установления их координации в психологическом пространстве и адекватной медицинской помощи, так называемой психиатрической помощи.
    Психиатрия — Википедия ru.wikipedia.org/wiki/Психиатрия.
    Психиатри́я (нем. psychiatrie от греч. ψυχή — душа и греч. ιατρός — врач; греч. ιατρικός — врачебный, медицинский) — отрасль клинической медицины, изучающая психические (душевные) расстройства, занимающаяся их лечением, профилактикой и оказанием помощи психически больным, а также изоляцией лиц с психическими расстройствами и лиц с отклонениями в поведении [9], представляющих потенциальную опасность для себя или для окружающих либо нарушающих те или иные общественные нормы.
    Широкое признание получило предложенное немецким психиатром В. Гризингером (1845) определение психиатрии как учения о распознавании и лечении психических болезней [10]. По мнению ряда современных авторов, это определение «содержит самые существенные признаки этой медицинской дисциплины», [11] «точно формулирует стоящие перед психиатрией задачи», [12] если учесть, что: распознавание означает не только диагностику, но и исследование этиологии, патогенеза, течения и исхода психических расстройств. Лечение, помимо собственно терапии, включает в себя организацию психиатрической помощи, профилактику, реабилитацию и социальные аспекты психиатрии. (Обухов С.Г. Психиатрия / Под ред. Ю.А. Александровского. М.: ГЭОТАР-Медиа, 2007. С. 8.)
    Термин «психиатрия» предложен в 1803 г. немецким врачом Иоганном Кристианом Рейлем (нем. Johann Reil; 1759—1813) [13, 14] в его знаменитой книге «Рапсодии» (Rhapsodien. 1803, 2 изд. 1818), где, по характеристике Ю. В. Каннабиха, «изложены основы „настоящей психиатрии“, то есть (понимая это слово буквально) — лечения душевных болезней» [15].
    Для формулировки 7-го закона психологии необходимо определиться о соответствии широко используемых понятий «инстинкты», «сознание», «душа», «дух», с категориями психологических функций и терминами «индивидуальное и коллективное бессознательное» (Бессознательное — Википедия: ru.wikipedia.org/wiki/Бессознательное).
    Так, мгновенная ответная инстинктивная реакция организма на внешний раздражитель однозначно описывается психологической категорией Юнга «Сенсорикой», обогащенной опытом как методом познания для высших животных, в том числе и человека.
    Индивидуальное бессознательное передается психологической категорией «Интуицией» как мгновенной ответной реакцией организма, требующей мыслительной деятельности для распознавания сигнала раздражителя и адекватного ответа на его действие.
    Понятие сознания в первую очередь характеризуется психологической функцией «Логикой», так как именно она, в отличие от «Этики» формируется как основа для обучения, сбора, переработки внешней и внутренней информации, идентификации элементов систем и определения связей между ними в том или ином пространстве, как метод познания самого себя и окружающего мира, СОбственно ЗНАНИЕ.
    В отличие от логики, «Этика» характеризует поведение индивида «Как все», и на ранних стадиях развития индивида позволяет организму познавать мир «на автопилоте» с использованием семейной модели «Следуй за мной» как за «мамой-папой-братом-сестрой-семьей-прайдом-кланом…». Психологическая категория «Этики» устанавливает порядок взаимодействия между психологическими системами и определяет формы этих взаимодействий.
    Ведущие психологические функции индивида активны в рабочем состоянии. Особый интерес представляет собой неактивные состояния индивида, такие как «Сон», «Спячка», «Кома», «Клиническая смерть».
    Сон – наиболее распространенная форма покоя, необходимая для восстановления организма, особенно характерная для высших животных, обладающих функцией мозговой деятельности. В состоянии сна отключаются практически все ведущие психологические функции, которые требуют участие мозга, кроме одной, относящейся к категории «Интуиции». Именно интуитивные процессы продолжают работать, восстанавливая во сне картины прошлого, рисуя образы настоящего и предсказывая будущее. Так, например, хорошо известно воспоминания Д.И.Менделеева, что после многих лет мучительных исканий, Периодическая таблица в целом виде приснилась ему во сне.
    Состояние сна характеризуется тем, что в процессы интуитивной деятельности организма не включаются элементы торможения на основе этических («этого никто раньше не видел и не слышал») или «заумных» логических построений («этого не может быть потому, что этого не может быть никогда»).
    Седьмой закон психологии связан с состоянием души или психологическими процессами, происходящими внутри индивида, определяемыми индивидуальным бессознательным по Юнгу [3]. В случае индивидуального бессознательного процесс обработки информации протекает иным образом, отличающимся от обычного способа мышления в инерциальном психологическом пространстве, то есть в неинерциальном состоянии пребывает сам индивид.
    Вхождение индивида в неинерциальное состояние осуществляется двумя возможными способами: под действием внешнего неинерциального психологического пространства извне или при участии внутренних сил самого индивида, в том числе и болезненных состояний и болезней самого индивида.
    Так, например, логико-интуитивный интроверт в неинерциальном состоянии превращается в интуитивно-логического экстраверта, склонного к полету научной мысли: «Первооткрывателя – Эйнштейна». Данное состояние приведено подробно в Живом Журнале http://psychological-s.livejournal.com/3169.html. Приведу лишь некоторые заключения из этого описания.
    Во-первых, в бессознательное состояние люди входят по-разному: естественным образом или искусственным. В приведенной выше ссылке описан естественный способ. Он также осуществляется во сне. В качестве искусственного способа вхождения в бессознательное состояние можно привести состояние широко распространенного алкогольного или наркотического опьянения. В частично бессознательное состояние легко можно войти самостоятельно путем долгого раскачивания на качелях или длительного вращения вокруг себя, когда практически можно потерять контроль над собой, потерять равновесие и даже упасть. В этом случае человек сам создает Ускорение для внутреннего психологического состояния, собственное вихревое психологическое состояние, которое становится неинерциальным по отношению к внешнему инерциальному пространству.
    В состоянии полного бессознательного состояния люди находятся во сне, естественной или искусственной коме.
    Во-вторых, в бессознательном состоянии человек способен к получению, регистрации и обработке информации иным способом, чем это осуществляется в обычных условиях: отличается по скорости, объему и глубине переработки информации.
    Так, если индивид в обычном состоянии в инерциальном пространстве обладает в качестве ведущей психологической функции — Логикой, то в бессознательном состоянии снимается торможение по логическому каналу. Теперь он получает способность получать и перерабатывать информацию по Интуитивному типу. Одновременно меняется и тип Вертности. Глубокий «Интроверт», в обычной жизни занимающийся индивидуально, становится «Экстравертом», обращается к внешним источникам информации, подключается к условному «Мировому Разуму», некоему прообразу современного Интернета.
    Таким образом, в бессознательном состоянии происходит изменение порядка расположения главных психологических осей Х и Y на плоскости ХY, а также осуществляется инверсия двух альтернативных психологических функций, расположенных на оси Вертности. При этом следует отметить, что хиральность психологической системы сохраняется. То есть порядок вращения основных психологических функций от рационального к иррациональному в сторону интровертности [1], в описанном случае R (rectus — правый), не меняется.
    Тогда, Седьмой закон психологии гласит следующим образом:

    В неинерциальном (по определению Юнга в индивидуальном бессознательном) состоянии индивида под действием интенсивных внешних воздействий или внутренних источников возможно изменение порядка расположения ведущих функций на главных осях Х и Y психологического пространства XYZ, а также может происходить инверсия двух альтернативных психологических функций: интроверсии и экстраверсии.

    В поэтическом или художественном плане можно также допустить, что в бессознательном состоянии проявляется некая «душа» индивида, которая условно «работает» вне обычного сознания.
    Более глубокое «помешательство» происходит при проявлении природных биологических инстинктов, например, при оргазме, когда работают «сенсорные» ощущения партнера, а сознание бывает в «отключке» до такой степени, что «самцу» в это самое время и «смерть не страшна».

    Индивидуальное сознательное и бессознательное находят полное отражение и при взаимодействии индивидов друг с другом с образованием социальных систем.
    В случае коллективного сознательного люди, образуя связи, группируются в семьи, сообщества, «колхозы», партии по своим определенным целям и задачам.
    Коллективное бессознательное определяется как совокупность неких «архетипов» по Юнгу, и отражает глубинные коллективные процессы передачи информации, передающиеся генетическим путем из поколения в поколение. В качестве типичных примеров можно привести «психологию» толпы, которая, невзирая на возможные потери, может смести любое заграждение, например, футбольными фанатами.
    Это может быть и коллективный дух, пассионарность народа по Гумилеву [16](ru.wikipedia.org/wiki/Гумилёв,_Лев_Николаевич). Идеи, которые овладевают массами, способны победить фашизм или перестроить общество.
    По замечательному высказыванию одного из участников Второй мировой войны, воевавшего на стороне Германии, и искавшего тот самый Русский дух после ранения и плена в течение десяти лет в России, звучал так: «Если в голову Россиянину придет какая-нибудь стоящая идея – он готов отдать за нее самое дорогое, свою жизнь».
    В «коллективном бессознательном» состоянии общества или группы могут работать «архетипические инстинкты», выходящие за рамки культурных общечеловеческих ценностей.
    Так, например, действуют пираты, террористы, мафия и преступные группировки, которые могут быть выведены за рамки закона только в общемировом масштабе.
    Таким образом, законы взаимодействия психологических систем друг с другом в социальных системах, а также с внешним психологическим пространством имеют свои особенности, и будут обсуждены в последующем http://sociological-s.livejournal.com/.

    Литература
    1. Леонард Халил. Психологические системы. Классификация и основные законы. Уфа: Монография. 2005. 191 с.
    2. Юнг К. Г. Психологические типы // Пер. с нем. / Под ред. В. В. Зеленского.— Минск: «Попурри», 1998.— 656 с.; по нем. изданию: Gesammelte Werke. Rascher Verlag, Zurich, 1960.— Bd. 6.
    3. Юнг К. Г. // Психология бессознательного / Пер. с нем.— «Издательство АСТ-ЛТД», «Канон», 1998.— 400 c.
    4. Трубников В. И. Психогенетика. Юнита 1. — М.: Современный Гуманитарный Университет, 2000. — 71 с.
    5. Психогенетика: Учебное пособие. Александров А. А. — СПб Питер, 2007. — 192 с.: ил. — (Серия «Учебное пособие») ISBN 5-94723-662-1
    6. Равич-Щербо И. В., Марютина Т. М., Григоренко Е. Л. Под ред. И. В. Равич-Щербо Психогенетика. Учебник. — М.: Аспект Пресс, 2000. — 447 с. — ISBN 5-7567-0232-6 http://www.pedlib.ru/Books/1/0187/1_0187-1.shtml
    7. Психогенетика // Кондаков И. Психологический словарь, 2000 г.
    8. Дубинин Н. П.// Общая генетика. — М.: «Наука», 1986. — 560 с.
    9. Девиантное поведение
    10. Гризингер В. Душевные болезни. Петербург: А. Черкасова и Ко, 1875. С. 1.
    11. Руководство по психиатрии. Под ред. А. С. Тиганова. В 2-х томах. М.: Медицина, 1999. — Т. 1. С. 17.
    12. Сметанников П. Г. Психиатрия: Руководство для врачей. — Изд-е 5-е, перераб. и доп. — М.: Медицинская книга; Н.Новгород: НГМА, 2002. С. 6. В Интернете доступна только эл. версия 1-го издания этого руководства: Сметанников П. Г. Психиатрия: Краткое руководство для врачей. — СПб.: изд-во СПбМАПО, 1994.
    13. Психиатрия: Учебное пособие для студентов медицинских вузов. Под ред. В. П. Самохвалова. — Ростов н/Д.: Феникс, 2002. — С. 13.
    14. «История психиатрии» Ю. В. Каннабиха, гл. 18:2 (см.: Каннабих Ю. В. История психиатрии. — М.: АСТ, Мн.: Харвест, 2002. — С. 235). Каннабих транскрибирует фамилию немецкого психиатра как «Рейль». Каннабих Ю. В. История психиатрии. — М.: АСТ, Мн.: Харвест, 2002. — С. 235.
    15. Коркина М. В., Лакосина Н. Д., Личко А. Е. Психиатрия: Учебник. — М.: Медицина, 1995. — С. 5.
    16. Гумилев Л.Н. «Древняя Русь и Великая степь». — Астрель, АСТ, 2004. ISBN 5-17-026279-5, 5-271-09769-2 (http://turkportal.ru/scientpopbooks/48-gumilev-rus-step.html)

    МОТИВАЦИОННЫЕ ИНВЕРСИИ В РАБОТЕ РУКОВОДИТЕЛЯ

    Севостьянов Дмитрий Анатольевич.

    ФГБОУ ВО «Новосибирский государственный аграрный университет», доцент кафедры кадровой политики и управления персоналом, [email protected]

    Как известно, мотивация человека – это совокупность внутренних побудительных причин, заставляющих его проявлять активность, совершать какие-либо действия или поступки. Известно также, что деятельность человека направляется не каким-либо одним мотивом, а их целой системой, сложной совокупностью. При этом личная (и общественная) значимость и некоторые другие свойства отдельных мотивов обыкновенно различаются.      Мотивация руководителя, как и всякого другого человека, являет собой иерархию, составленную из отдельных мотивов. Изучение этой иерархии должно производиться в рамках системного подхода. Иерархические системы обладают собственными общими свойствами, важнейшее из которых – способность к формированию инверсивных отношений.

    Инверсия есть состояние иерархической системы, при котором некоторый низший элемент приобретает главенствующие черты в данной системе, фактически оставаясь при этом на своей подчиненной иерархической позиции [9]. Инверсивные отношения развиваются вследствие того, что иерархический элемент занимает свое место в данной системе на основании некоторых организационных принципов, причем один такой принцип противоречит другому. Например, в иерархии мотивов руководителя некоторый мотив занимает высшую позицию, поскольку он обеспечивает выполнение главнейшей функции руководителя – то есть, направлен на процветание и развитие возглавляемой им организации. В этом случае следует говорить о том, что действует конституциональный принцип, обеспечивающий само существование и развитие системы, в которой данный субъект и выполняет руководящие функции; пренебрегая конституциональным принципом, мы в итоге лишим руководителя его статуса, поскольку ему будет нечем руководить. Но вместе с этим принципом действует и количественный принцип; согласно этому принципу, высшее место в иерархии мотивов будет занимать тот мотив, который в реальности действует сильнее всего.

    Пока эти два принципа действуют согласованно и однонаправленно, высшую позицию в иерархии мотивов занимают именно те, которые обеспечивают оптимальное выполнение руководящих функций. Но если в количественном отношении на первое место выходит какой-либо иной мотив, не способствующий процветанию организации, то налицо инверсия в мотивационной иерархии. Развитие инверсивных отношений в любой системе подразумевает, что данная система либо обречена на деградацию и распад, либо нуждается в серьезной реорганизации.

     Очевидно, что развитие инверсивных отношений в мотивационной структуре руководителя любого звена – весьма неприятное обстоятельство. Такая ситуация непременно сказывается не только на его собственной личности, но и на функционировании управляемой им системы, будь то организация, ее функциональное подразделение, народнохозяйственная отрасль или целое государство.

     Нельзя сказать, что нарушения мотивационной сферы (в том числе и применительно к управлению) ранее не рассматривались и не изучались [6, 8]. Но до тех пор, пока в этих исследованиях не принимались во внимание инверсивные отношения, такие работы не могли создать адекватной картины мотивационной структуры личности, поскольку поневоле носили довольно отрывочный и бессистемный характер. Исследование любой иерархической системы остается неполным, пока в нем не учитываются инверсивные отношения, могущие развиться в данной системе.

    Рассмотрим, какие мотивы могут быть представлены в деятельности руководителя. Само собой разумеется, что перечислить и проанализировать все без исключения мотивы невозможно; поэтому здесь будут представлены лишь важнейшие. Сюда входят как мотивы, действующие непосредственно при решении тех или иных производственных задач, так и те, которые сопряжены с занятием руководящей должности; последние свойственны не только самому руководителю, но и соискателям руководящего поста. Наконец, существуют мотивы (их большинство), которые не присущи специально руководителю и встречаются в мотивационной системе каждого человека (или, во всяком случае, многих рядовых граждан).

    Прежде всего, следует учесть так называемые широкие социальные мотивы. В современной литературе эти мотивы обычно рассматриваются применительно к обучению: человек учится, планируя в дальнейшем применить приобретенные знания для общественной пользы [7]. Но это не значит, что подобные мотивы не встречаются в любой другой деятельности и их не может быть у взрослого и профессионально состоявшегося человека. Эти мотивы – долг и ответственность, понимание социальной значимости своей деятельности и ее последствий. Коротко можно назвать их мотивами служения обществу. Есть профессии, в которых служение обществу или государству составляет основу профессиональной идентичности. Но не следует думать, что такие мотивы наблюдаются исключительно в той профессиональной области, где служение обществу прямо подразумевается (то есть государственному служащему, учителю, врачу или военному).

    В качестве примера можно привести Генри Форда, который, как известно, был предпринимателем и ни на какой государственной службе не состоял, но апеллировал в своей деятельности именно к широким социальным мотивам. Цель Генри Форда была настолько масштабной, что не вписывалась даже и в рамки всей его жизни: она, в частности, подразумевала автомобилизацию всего человечества. Как бы то ни было, Форд стремился принести обществу пользу – и, несомненно, принес ее [14]. Не следует забывать о том, что в конце предпринимательской карьеры Генри Форда в его деятельности актуализировались совсем другие мотивы, приведшие его корпорацию к глубокому кризису.

    Подобные мотивы могут быть присущи руководителям предприятий и организаций, их функциональных подразделений; они обыкновенно находят отображение в формулировке миссии той или иной компании.

     Помимо широких социальных мотивов, обычно рассматривают также узкие социальные или позиционные мотивы (стремление обрести определенную позицию в отношениях с окружающими, получить их одобрение, занять определенное место в обществе). Руководителю (и вообще любому человеку) обыкновенно присущи и такие мотивы. В отличие от широких социальных мотивов, они направлены не на общественный, а на сугубо личный, собственный, частный интерес.

    Далее, применительно к той или иной конкретной задаче, в деятельности руководителя может быть выделен мотив достижения. Одновременно с желанием выполнить поставленную задачу (которое вполне встраивается в структуру широкого или узкого социального мотива) он включает в себя также и стремление занять эмоционально выигрышную позицию победителя. Сопутствует и в то же время противостоит этому мотиву также и мотив избегания неудач, который, однако, не привязан ни к какой конкретной задаче: как известно, сломать себе ногу проще всего как раз на ровном месте. Данный мотив действует, в том числе, просто при поддержании жизнедеятельности. Мотив избегания неудач, в отличие от мотива достижений, ориентирует не на активность, а на минимизацию риска (а часто, в связи с этим – на пассивность и минимизацию действий: не ошибается тот, кто ничего не делает).

    Еще один мотив связан с потребительскими возможностями руководителя. Известно, что управленческая иерархия, если представить ее схематически, имеет обыкновенно вид пирамиды: представители низших иерархических позиций чаще всего наиболее многочисленны, а вершину в ней занимают лишь немногие (на самом верху, как правило, находится всего один человек). Между тем распределение социальных благ в той же системе выглядит как перевернутая пирамида: наибольшее их количество находится на вершине пирамиды, а внизу – только небольшая часть. Соответственно, перемещение вверх по служебной лестнице позволяет пользоваться бóльшими социальными благами, нежели при пребывании на низшей позиции; продолжительное пребывание на руководящем посту дает возможность длительно ими владеть.

    Итак, один из мотивов, которым, несомненно, руководствуется сотрудник организации при карьерном продвижении, а глава организации – при сохранении своего поста, заключается в потреблении социальных благ. Это касается отнюдь не только его сугубо личного потребления. Занимая любую – высокую ли, или достаточно скромную – позицию в иерархии управления, человек обрастает определенной совокупностью социальных обязательств. Это обязательства перед своей семьей, родными и близкими; существуют также коммерческие обязательства (например, связанные со всевозможными формами кредитования). Исполнение всех этих обязательств требует, среди прочего, финансовых затрат, определенного материального достатка, некоторого стабильного уровня оплаты труда. Отсюда возникает закон сохранения status quo иерархии, который гласит: чем больше выгод (благ, льгот, преимуществ) сулит субъектам управления социальная иерархия, тем выше их мотивация сохранять, а не разрушать ее [13].

    Но материальные блага, как известно, не предоставляются просто так. Чем выше человек взбирается по управленческой вертикали, тем больше требований к качеству принимаемых им решений, тем большую ответственность он несет. Подчиненный, будучи объектом управленческого контроля, имеет право ошибаться; руководитель, применительно к его решениям и действиям, лишен такого права. Денежное вознаграждение (конечно, в несколько идеализированной ситуации) представляется в данном случае материальной компенсацией за повышенный уровень социальной ответственности.

    Еще один мотив, который может выступать вместе с предыдущим, а может действовать и самостоятельно – это мотив власти. Власть подразумевает возможность и способность управлять действиями других людей, и потребность в таком управлении способна стать самодовлеющей и приобрести личный характер. Альфред Адлер обозначал это как стремление стать героем-одиночкой, для которого все остальные люди являются лишь объектами [1, с. 235–241]. Власть способна проявлять себя не как инструмент для достижения тех или иных целей, но и как самоцель, не нуждающаяся ни в каком внешнем обосновании.

    Далее, следует назвать также значимым мотив саморазвития, стремления к личному совершенству, поскольку позиция руководителя в этом отношении качественно отличается от позиции подчиненного. Руководитель обладает гораздо большими возможностями для антиципации (т.е. для предвидения будущего развития событий), и фактически обязан осуществлять такое предвидение в пределах технической возможности. Подчиненный, напротив, ограничен в своем предвидении будущего, причем не только техническим барьером (ввиду гораздо более узкого видимого горизонта), но и барьером психологическим: ему незачем пытаться проникнуть туда, где, по общему мнению, находится вотчина его начальника. Способность «жить в будущем», безусловно, отражает возросшие возможности человека и являет собой наиболее яркое свидетельство его личностного роста и лидерских качеств. Стремление реализовать такой рост, несомненно, также есть один из мощных мотивов деятельности руководителя. Саморазвитие – важнейший мотив в работе менеджера; этот мотив позволяет превратить работу в нечто большее, чем просто добывание средств к существованию [4, с. 187].

    Существуют и другие психологически значимые мотивы. Один из таких мотивов – идентификация с кумиром, стремление походить на некоторый объект подражания. Не следует думать, что такой мотив присущ лишь подросткам, которые, не имея пока опыта собственных достижений, подражают кому-то из старших [2]. Данный мотив свойственен и взрослым, состоявшимся людям, и в том числе даже высоким начальникам. Чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть, чей портрет держит в своем кабинете руководитель (понятно, при условии, что его к этому никто не принуждает). При этом значение имеет не сама личность кумира, а его образ, утвердившийся в общественном сознании. Так, например, широко известно, что в кабинетах высших лиц Российского государства прочно «прописались» портреты Петра I. Действительно, исторически сложилось так, что Петр I воспринимается как своего рода романтический герой русской истории [11], и даже как некоторый образец поведения в государственных делах. Этому, совершенно, не препятствует то, что в действительности Петр Алексеевич Романов, мягко выражаясь, не был идеалом человека и руководителя; чего стоит только его личное участие в пытках и казнях (до чего не опускался ни один русский царь), его длительное отсутствие на посту руководителя государства, пока он пробовал себя в качестве корабельного плотника; его «Всешутейший, Всепьянейший и Сумасброднейший cобор» [12], наконец, его разнузданный образ жизни, который и свел его в могилу в возрасте всего 53 лет.

    Как уже говорилось выше, мотивы деятельности руководителя совокупно составляют иерархическую систему, и эта иерархия строится на нескольких организационных принципах, первый из которых – конституциональный. Действительно, руководитель занимает свою должность вовсе не для того, чтобы получать финансовые преференции, тешить свое самолюбие или осуществлять личностный рост. Он находится здесь, на этом посту, прежде всего в интересах организации, чтобы обеспечивать ее функционирование, рост и развитие (это частный случай действия широких социальных мотивов). А уже затем могут располагаться и другие мотивы, будь то мотив личного самосовершенствования, мотив власти или даже мотив личного обогащения. Выдвижение любого из вышеупомянутых мотивов, минуя конституциональный принцип, на первое место – весьма тревожный симптом.

    Так, одним из важнейших мотивов, которыми обычно движим в своей деятельности руководитель, является мотив власти. Но что будет, если именно этот мотив фактически выйдет на первое место в мотивационной иерархии руководителя? Очевидно, ничего хорошего: в основе образа действий такого деятеля окажется помыкание подчиненными, подчеркивание своего превосходства над ними, а то и прямые злоупотребления властными полномочиями. Такая ситуация особенно наглядна, если руководитель, скажем, занимает некоторый невысокий управленческий пост, получает за это довольно скромное материальное вознаграждение, и в то же время мог бы на другом рабочем месте зарабатывать существенно бóльшие деньги. Однако этот свой пост такой начальник упорно не покидает: маленькая, но реальная власть, которой он располагает на данной позиции, для него оказывается привлекательнее, чем перспектива быть просто высокооплачиваемым специалистом где-то в другом месте. Покинь он свой пост, кем в этом случае он будет помыкать? А если в подведомственном такому руководителю подразделении вдобавок наблюдается повышенная текучесть кадров, то можно оставить всякие сомнения относительно структуры его мотивации: во главе ее стоит мотив власти, а не что-либо иное. Если бы на первом месте в деятельности такого руководителя стояли широкие социальные мотивы, то он в первую очередь стремился бы сформировать и поддерживать стабильный и эффективный коллектив. Кстати, упомянутый выше Генри Форд едва не разрушил собственную корпорацию своей манерой управления; сконцентрировавшись под конец на мотиве власти, он стремился всем управлять сам и все контролировать самолично (что в организации таких размеров просто невозможно, так как для этого требуется управленческая команда, которую Форд избегал создавать).

    О материальном стимулировании труда руководителя следует сказать особо. Конечно, руководитель получает больше рядового сотрудника; как уже говорилось выше, это отражает его более высокий уровень социальной ответственности. Вопрос лишь в том, как велика, должна быть эта разница, чтобы она, с одной стороны, действительно обеспечивала вышеназванную функцию, с другой же стороны, расценивалась как справедливый уровень различий в оплате труда. Питер Друкер еще в 50-х годах прошлого века рекомендовал устанавливать такую систему материального стимулирования, чтобы эффективно работающий сотрудник мог без повышения по службе получать оплату, соответствующую средней оплате труда вышестоящего уровня иерархии и не менее минимального уровня оплаты труда еще более высокого иерархического уровня [4, с. 158].

    Один из современных подходов к оплате труда руководителя строится на основе грейдирования. Как известно, система грейдирования – это метод формирования иерархии должностей в соответствии с их ценностью для предприятия. При грейдировании учитываются такие качества сотрудника, как управленческий потенциал, навыки коммуникации, степень возлагаемой ответственности в зависимости от сложности работы, мера допустимого риска, степень инновационности решений, самостоятельность в принятии решений в зависимости от характера задач. Иными словами, формируется иерархия сотрудников, в которой учитывается сразу несколько качеств, а, следовательно, действует несколько организационных принципов. В отличие от тарифной системы оплаты труда, при грейдировании допускаются пересечения рядом стоящих грейдов. Поэтому, например, возможна ситуация, когда за счет большей развитости навыков коммуникации сотрудник будет иметь более высокую зарплату, чем имеющий более высокий грейд, но менее коммуникабельный коллега [5]. Это создает возможность инверсивных отношений; но возникновение этих инверсий не спонтанное, оно носит преднамеренный, управляемый характер и в идеале направлено на развитие организации. Так, если рассматривать вышеуказанный пример, то следует ожидать, что вознаграждаемый за коммуникативные качества сотрудник, опираясь на эти самые качества, усилит свое положение и по другим позициям, передвинется выше в служебной иерархии, и тем самым инверсия в данной системе будет устранена, а организация получит толчок для дальнейшего развития.

    К тому же никакая организация не существует в безвоздушном пространстве. Руководитель получает определенные материальные преференции не только потому, что он возглавляет именно эту организацию, но и потому, что в данном обществе вообще принято, чтобы труд руководителя вознаграждался именно так. Руководитель, будучи наемным менеджером и занимая свой пост, одновременно является субъектом на рынке труда. Его квалификация может быть востребована и в других организациях, где ему будет предложено, по крайней мере, не меньшее материальное вознаграждение.

    Из истории управления в нашем отечестве известно такое явление, как партмаксимум. Это была установленная максимальная сумма, которую мог получать руководитель, являющийся членом ВКП(б). Предназначение партмаксимума заключалось в том, чтобы наличие партбилета и руководящей должности в условиях строительства социализма не приводило бы к имущественному неравенству, поскольку этого требовали идеологические установки коммунистической партии; кроме того, хозяйственная разруха не давала возможности оплачивать труд иначе, как на уровне полуголодного содержания работника. Однако показательно, что эту установку в последующем признали порочной и избавились от нее, как только возникла возможность это сделать [3, 10]. Но хорошо известна и другая крайность. Если организация, в финансовом отношении, испытывает проблемы, а руководитель назначает сам себе умопомрачительный оклад, то и это не сулит ничего хорошего. Известны примеры даже правителей некоторых государств, которые оставляли после себя немыслимое личное богатство, а также голодную и разоренную страну. Не стоит ходить далеко за примерами: последний русский император Николай II известен как один из самых богатых людей в истории, но страна в результате его правления погрязла в таких долгах, которые поставили ее на грань потери суверенитета.

    Итак, можно выделить несколько мотивов, которыми руководствуется в своей работе менеджер. Он может просто честно, по его мнению, выполнять свои обязанности и получать за это полагающуюся плату. В этом случае фокус его мотивации находится за пределами предприятия – а именно, там, где он будет эти деньги тратить (а при достаточном уровне оплаты – и вкладывать). Время же, затраченное на работу, такой менеджер просто вынужденно продает организации в обмен на соответствующую плату. Он может руководствоваться стремлением повышать свой профессиональный уровень, стремиться занять лучшие позиции в выполняемой им частной функции. Это стремление к самосовершенствованию нельзя не приветствовать, но если оно превращается в самоцель и занимает в мотивационной структуре менеджера главенствующую позицию, это может идти не на пользу, а во вред организации (возможно, что в данный момент перед организацией стоят совершенно иные задачи, и увлечение вопросами личного роста не будет способствовать их решению). Если такое происходит не с одним, а со всеми менеджерами, то это просто разрушает организацию, поскольку каждый по существу занят решением только своих собственных проблем. Наконец, менеджер может охватывать проблемы, имеющиеся в организации, в целом, и проявлять наибольшую направленность на решение именно этих проблем. Это и будет в наибольшей мере способствовать благополучию и развитию организации, поскольку в этом случае в мотивационной структуре руководителя не будут развиваться инверсивные отношения. Вместе с тем, руководитель сможет удовлетворять и свою потребность во власти (используя власть как технический инструмент управления), и свою потребность в самосовершенствовании (к чему его просто будет обязывать положение), и даже свои материальные потребности, поскольку его личное финансовое процветание будет связано с ростом и развитием организации в целом.

    Таким образом, в этой небольшой статье представлен опыт анализа инверсивных отношений применительно к мотивации руководителя. Приведенные здесь примеры показывают не только значимость изучения мотивационной структуры в науке управления, но и возможности инверсивного анализа, как метода организации научного исследования.

             Библиографический список:

    1. Адлер, А. Наука жить / А. Адлер. Пер. с нем. А. А. Юдина. – Киев: Port-Royal, 1997. – 288 с.
    2. Гогуева, М. М. Специфика негативного влияния субкультуры на развитие личности подростка / М. М. Гогуева // Вестник ТГПУ. – 2010. – Выпуск 5 (95). – С. 153–158.
    3. Головин, С. А. Имущественная дифференциация доходов населения СССР в 20-30-е годы XX века / С. А. Головин // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. – 2008. – №66. – С. 177–186.
    4. Друкер,П. Ф. Практика менеджмента / П. Ф. Друкер. – Пер. с англ. – М.: Издательский дом «Вильямс», 2003. – 398 с.
    5. Зайцева,Т. Ф. Методические основы качественной оценки труда на основе системы грейдирования / Т. Ф. Зайцева, Н. Р. Александрова // Вестник Ульяновской государственной сельскохозяйственной академии. – 2014. – №4(28). – С. 186–194.
    6. Корзенко,Н. И. Внутренняя демотивация персонала / Н. И. Корзенко, М. Е. Зобнина // Вестник Челябинского государственного университета. – 2014. – № 2 (331). – Управление. Вып. 9. – С. 76–79.
    7. Курданова, Х. М. Мотивационная направленность профессионального обучения / Х. М Курданова, З. М. Сарбашева // Вестник ТГПУ. – 2009. – Вып. 5 (83). – С. 61–63.
    8. Нарушения мотивации достижения в структуре патологии мотивации / Т. А. Алферова [и др.] // Universum: медицина и фармакология. – 2015. – №7-8(19). [Электронный ресурс]. – URL: http://7universum.com/ru/med/archive/item/2543 (дата обращения 17.11.2015)
    9. Севостьянов,Д. А. Противоречие и инверсия / Д. А. Севостьянов. – Новосибирск: Изд-во НГАУ «Золотой колос», 2015. – 245 с.
    10. Сергеев,С. С. Дух номенклатурного социализма и мутации советской трудовой этики / C. С. Сергеев, З. Х. Сергеева // Вестник Казанского технологического университета. 2012. – №24. – Т. 15. – С. 156–161.
    11. Тапехина, О. А. Петр I как герой российской журнальной прессы второй половины XIX – начала XX в. / О. А. Тапехина // Омский научный вестник. – 2013. – №1 (115). – С. 36–39.
    12. Трахтенберг, Л. А. Сумасброднейший, Всешутейший и Всепьянейший собор / Л. А. Трахтенберг // Одиссей: Человек в истории. – М.: Наука, 2005. – С. 89–118.
    13. Тюрина,И. О. Социальная иерархия и ее законы / И. О. Тюрина. – [Электронный ресурс]. URL: http://www.elitarium.ru/socialnaja_ierarkhija_zakony/ (дата обращения 26.11.2015)

    границ | Принцип инверсии: почему количественно-эмпирическая парадигма не может служить объединяющей основой психологии как академической дисциплины

    Введение

    В англоязычном мире, а также в международном академическом дискурсе и на многих других языках термин «наука» или соответствующие переводы относятся только к определенной области знаний, а именно к естественным и социальным наукам, исключая, таким образом, то, что обычно называется гуманитарным или Geisteswissenschaften (Szostak, 2004).

    История и философия науки показывают, что науки в значительной степени полагаются на так называемый научный метод, набор теоретических и методологических принципов, которые, по сути, состоят в наблюдении, формулировании гипотез и проверке этих гипотез в экспериментах с целью открытия общие законы. При этом знания основываются на эмпирических данных, которые, в свою очередь, выражают непосредственно наблюдаемые явления в терминах количественных данных. Исключая чрезвычайно сложные дискуссии о преимуществах, недостатках и альтернативах научному методу (например,г., Gower, 1997; Нола и Санки, 2014; Andersen and Hepburn, 2015), важно отметить, что количественно-эмпирические методы и мышление в соответствии с научным методом доминируют в науках (Haig, 2014; Nola, Sankey, 2014; Sankey, 2014), а также в психологии (Garber, 2019; Хейг, 2019; Тумела, 2020).

    Напротив, гуманитарные науки гораздо меньше полагаются на количественные — не говоря уже об экспериментальных — методах, хотя они тем не менее используются, когда это необходимо. Вместо того, чтобы производить и собирать эмпирические данные, гуманитарные науки обычно подходят к своему предмету с описательного, интерпретирующего и герменевтического понимания, исторические и сравнительные аспекты которого не могут быть удобно резюмированы одним термином (Watanabe, 2010; Bem and De Jong, 2013; Leezenberg. and De Vries, 2019).

    Психология как академическая дисциплина и принцип инверсии

    Психология обычно изображается как исследование человеческого разума и поведения, хотя эта номенклатура не дает полностью понять, что она на самом деле обозначает.

    На древнегреческом языке « psyche » включает в себя множество значений (Клаус, 1983), таких как поток воздуха, дыхание жизни, субстанция жизни (в онтологическом смысле), дух, разум, душа, личность, сознание, себя или даже призрак (мертвых).Хотя эти термины описывают семантическое поле с основным термином «жизнь», это не говорит нам о том, что на самом деле исследуют психологи. Термин «психология» в смысле «изучение души » возник в эпоху раннего Нового времени и использовался в основном для тем, которые сегодня можно было бы отнести к категории части философии. Тем не менее, основатели современной академической психологии с ее преимущественно экспериментальной и эмпирической ориентацией в девятнадцатом веке — в первую очередь Вильгельм Вундт — продолжали использовать этот термин.Дальнейшие исторические исследования (например, Russo Krauss, 2019) могут объяснить, почему термин « psyche » был сохранен в качестве термина для их предмета, тем самым прояснив концептуальные идеи, лежащие в основе реальных исследований.

    Эта неоднородность « psyche » отражается в различных психологических субдисциплинах, таких как когнитивная, социальная или биологическая психология, и во многих областях прикладной психологии, таких как педагогическая, организационная или клиническая психология. И хотя «разум», «личность», «сознание» и «я» — знакомые термины в психологии, очевидно, что другие аспекты греческого « psyche », такие как физические свойства дыхания, не являются частью дисциплины.

    Короче говоря, психология исследует многие аспекты человеческого существования — но чем же тогда психология отличается от, скажем, антропологии, социологии или истории? В чем заключается единство психологии как академической дисциплины?

    Широко используемый учебник (Герриг, 2012, стр. 2) дает следующий ответ: Многие психологи ищут ответы на фундаментальный вопрос: «Что такое человеческая природа?» Этот вопрос решается путем изучения процессов, происходящих внутри индивидов, и поэтому психология определяется как научное изучение поведения индивидов и их психических процессов (см. Также e.г., Lilienfeld et al., 2015; Myers and Dewall, 2015 для аналогичных концептуализаций). Однако основные элементы этого хода мыслей — человеческая природа, личность в целом и научный подход — показывают, что нетривиально точно указать, чем на самом деле занимается психология.

    Во-первых, кажется спорным, что попытка Геррига включить предмет психологии в общий термин «человеческая природа» на самом деле более точна, чем туманные концепции, такие как « psyche » или «душа», которые современная психология отвергла как слишком расплывчатые. (Хаага, 2004; Энрикес, 2004; Лилиенфельд, 2004).В то время как академические психологи могут утверждать, что их интересует не такая туманная концепция, а конкретные темы, такие как эмоции, нейробиология или образование, все эти концепции вращаются вокруг человеческого разума и поведения. Следовательно, у психологии действительно есть какая-то общая тема или центр, но этот центр настолько расплывчат, что не может выступать в качестве координационного центра или обеспечивать такие же четкие рамки, как предметы других дисциплин. Напротив, физика также очень разнообразна, возможно, даже больше, чем психология, но ее предмет четко определен как материя и связанные с ней явления энергии, пространства и времени.

    Во-вторых, предположение Джеррига о том, что ответ на вопрос о «человеческой природе» можно найти «глядя на процессы, происходящие внутри людей», не самоочевидно. Проще говоря, сосредоточение внимания на человеке проблематично, потому что многие, если не все, внутренние процессы, присущие индивидам, неразрывно связаны с более широкими социальными, социальными или историческими контекстами (например, Agassi, 1977; Margolis, 1995, 2008). Другими словами, поведение людей и их психические процессы формируются внешними контекстными и социальными факторами, которые могут меняться со временем.Неспособность принять во внимание изменчивость может недооценивать сложность психических процессов и создавать впечатление, что «человеческая природа» более жестко запрограммирована и менее зависима от контекста, чем она есть на самом деле.

    Все это показывает, что точный предмет психологии трудно определить или отличить от других дисциплин, которые также имеют дело с поведением и психическими процессами, таких как антропология, история, культурные и литературные исследования или философия. Тем не менее определение Джеррига содержит элемент, который имеет решающее значение для самооценки психологии как дисциплины, а именно акцент на «научном исследовании».Точно так же Психологический словарь APA явно подчеркивает «наблюдение, экспериментирование, тестирование и анализ» (VandenBos, 2015, стр. 860) как характерные методы исследования, вторя научному методу.

    Еще в 1983 году Юттеманн указывал, что общий фактор, лежащий в основе различных ветвей и областей исследований в психологии, характеризуется не тематически , а скорее общим методом и методологией, а именно довольно строгим — а иногда и догматическим — соблюдением Научный метод.Он назвал это «принципом инверсии»: в других дисциплинах метод и методология согласованы с соответствующим предметом, но в психологии этот принцип инвертирован (см. Также Ройс, 1961; Мичелл, 1997; Саммерс, 2012).

    Проницательное наблюдение Юттеманна имеет два интересных следствия. Во-первых, существует резкий контраст между довольно строгими методологическими требованиями и очень широким и часто туманным тематическим содержанием психологических исследований. Поэтому Юттеманн иронично заключает: «Все, что делают психологи, которые используют номологическую методологию в своих исследованиях, должно считаться академической психологией» (Jüttemann, 1983, p.34, перевод). Во-вторых, этот способ работы отличается от других академических областей, которые либо имеют четко определенные предметы, либо используют гораздо менее жесткие методологии.

    Научный метод возник задолго до того, как психология стала академической дисциплиной в конце девятнадцатого века. Более того, он тесно связан с естественными науками, особенно с физикой. Таким образом, в психологии преобладает метод, который не является уникальным и не был разработан в рамках собственной академической области.Напротив, методы, которые были разработаны в рамках психологии и специально для нее, такие как психоанализ или интроспекция, отнесены к периферии академической психологии.

    Юттеманн утверждает, что жесткая методология имеет далеко идущие последствия для самой природы психологии, и критикует вытекающий из этого «исследовательский операционализм», то есть тот факт, что предметы в определенных областях, таких как стресс, представлены только явлениями и процедурами. которые соответствуют операционализации в соответствии с научным методом.Но при сведении сложных явлений к легко поддающимся количественной оценке лабораторным процедурам рассматриваемые концепции — например, стресс — теряют свое первоначальное значение. По сути, это означает, что, используя исключительно научный метод для исследования психологических явлений (таких как стресс), мы мало что узнаем об этих явлениях как таковых. Скорее, мы преобразуем их во что-то еще, что можно измерить и измерить, а это означает, что очень сложные явления упрощаются, чтобы сделать их поддающимися количественной оценке (см. Также Hibberd, 2019; Mayrhofer et al., в прессе). «Стресс» является конкретным примером, потому что концепция стресса «глубоко переплетается с составляющими современной идентичности» (Hutmacher, 2019, стр. 181) и поэтому чрезвычайно сложна, хотя исследования стресса в значительной степени опираются на поддающиеся количественной оценке параметры.

    Принимая во внимание, что эта операционализация психологических концепций может быть оценена как более точная спецификация, она также идет рука об руку с сужением реальных явлений. Возможно, что разделение сложных явлений до их — предположительно! — обнаженных костей раскрывает их основные механизмы.Но чаще всего мы теряем важные аспекты в ходе этого процесса, тем самым упуская возможность что-то понять целиком. Другими словами, заявленная точность и желание раскрыть фундаментальные механизмы ментальных и поведенческих феноменов с помощью количественно-эмпирической парадигмы в рамках самого научного метода непреднамеренно упускают из виду важные аспекты.

    Другими словами, ни в коем случае не очевидно, что изучение внутренних — ментальных или поведенческих — процессов в соответствии с определенным предопределенным методом приведет к желаемым результатам или что другие методы не могут обеспечить больше или иной вид понимания.Более того, даже если мы получим некоторые знания, применяя научный метод, неочевидно, что это также скажет нам что-то о человеческой природе.

    Обсуждение

    Где это оставить академической психологии? Тематически психология представляет собой очень красочную картину различных предметов, взаимосвязь которых зачастую весьма незначительна и не проявляет сильной взаимосвязанности, когда они вращаются вокруг «человеческой природы» как туманного центра тяжести. Однако эта яркая смесь скрыта за покровом однородности, что проявляется в строгом соблюдении количественно-эмпирического метода.Это единообразие, безусловно, придает силу своей методологической строгости и научной респектабельности. Однако одновременно это затрудняет психологию, не позволяя ей исследовать другие пути, которые могут дать дополнительное понимание психических и поведенческих процессов или даже человеческой природы.

    Идея универсального метода проблематична по двум причинам. Во-первых, психология как область обширна и разнообразна. Во-вторых, конкретные психические и поведенческие явления, такие как стресс, трудно определить точно (Zagaria et al., 2020). Следовательно, применение чего-то, казалось бы, точного, такого как научный метод, по своей сути противоречит попыткам понять такие трудные для понимания сложные явления. Короче говоря, количественно-эмпирический метод не может служить объединяющей основой для психологии как академической дисциплины, потому что он упускает из виду важные аспекты «человеческой природы».

    Мы считаем, что постмодернистские подходы, которые были специально разработаны для описания сложностей и двусмысленности современных обществ, могут предложить выход из этой дилеммы, хотя здесь мы можем дать лишь краткий набросок: Постмодернистские подходы признают и подчеркивают, что определенное явление может быть понятым с помощью различных методов.На первый взгляд разные явления и / или подходы часто указывают в одном направлении, хотя и с разных точек зрения (например, Bertens, 1995; Sim, 2011; Aylesworth, 2015). Это не означает, что в психологии нет «истины» или что мы не можем приблизиться к этой истине (Holtz, 2020). Скорее, сила постмодернистского мышления заключается в способности описывать и понимать очень сложные явления, не размывая их.

    Следовательно, такие подходы, вероятно, расширят как диапазон, так и объяснительную силу психологии.Поскольку психические и поведенческие процессы имеют тенденцию быть врожденными нечеткими, любое исследование этих явлений должно принимать во внимание эту нечеткую природу. Это, конечно, не призыв к отказу от количественно-эмпирических методов, поскольку они выявили много интересных аспектов психики . Человеческий разум и поведение разнообразны — так почему же наши методы их исследования не должны быть одинаково разнообразными? Хотя в значительной степени вне «научного мейнстрима», в психологии существуют и другие школы мысли, которые работают на основе различных концепций науки, такие как психоанализ (Bazan, 2018), гуманистический (Warmoth, 1998), конструктивистский (Lincoln and Hoffman, 2004). 2019) или феноменологической (Langdridge, 2007) психологией.Серьезное отношение к их подходам может превратить академическую психологию в мощный генератор соответствующих знаний и пролить свет на загадку, которую мы называем психикой .

    Авторские взносы

    RM и FH разработали идею статьи. РМ подготовил рукопись. FH предоставил отзывы и предложения. Оба автора одобрили рукопись для подачи.

    Конфликт интересов

    Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

    Список литературы

    Агасси, Дж. (1977). На пути к рациональной философской антропологии . Гаага: Мартинус Нийхофф. DOI: 10.1007 / 978-94-010-1095-5

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Базан А. (2018). Психоанализ и академия: психоанализ на перекрестке точных и гуманитарных наук. Внутр. Форум Психоанал. 27, 90–97. DOI: 10.1080 / 0803706X.2017.1392040

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Бем, С., и Де Йонг, Х. Л. (2013). Теоретические вопросы психологии. Введение . Лос-Анджелес, Калифорния: SAGE. DOI: 10.4135 / 9781526402097

    CrossRef Полный текст

    Бертенс, Х. (1995). Идея постмодерна. История . Лондон; Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж.

    Google Scholar

    Клаус, Д. Б. (1983). К душе: исследование значения психики до Платона . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета.

    Гарбер, И.(2019). Тенденции современной психологии. J. Русский Восток Eur. Psychol. 56, 271–295. DOI: 10.1080 / 10610405.2019.1659698

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Джерриг, Р. Дж. (2012). Психология и жизнь. 20-е изд. . Бостон, Массачусетс: Пирсон.

    Google Scholar

    Гауэр, Б. (1997). Научный метод: историко-философское введение . Лондон: Рутледж.

    Google Scholar

    Хейг, Б.Д. (2014). Исследование психологического мира: научный метод в поведенческих науках . Кембридж, Массачусетс: MIT Press. DOI: 10.7551 / mitpress / 9780262027366.001.0001

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Хейг, Б. Д. (2019). Значение научного метода для психологической науки. Psychol. Закон о преступности 25, 527–541. DOI: 10.1080 / 1068316X.2018.1557181

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Хибберд, Ф. Дж. (2019).Что такое научное определение? J. Mind Behav. 40, 29–52.

    Google Scholar

    Хольц, П. (2020). Действительно ли постмодернизм влечет за собой пренебрежение истиной? Сходства и различия в постмодернистских и критических рационалистических концептуализациях истины, прогресса и эмпирических методов исследования. Фронт. Psychol. 11: 545959. DOI: 10.3389 / fpsyg.2020.545959

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Хутмахер, Ф.(2019). О натянутости стресса и современной жизни. J. Theor. Филос. Psychol. 39, 181–192. DOI: 10.1037 / teo0000113

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Jüttemann, G. (ред.). (1983). «Psychologie am Scheideweg: Teilung oder Vervollständigung?» В Psychologie in der Veränderung. Perspektiven für eine gegenstandsangemessenere Forschungspraxis (Weinheim: Beltz), 30–65.

    Лэнгдридж, Д. (2007). Феноменологическая психология: теория, исследования и методы .Харлоу: Пирсон.

    PubMed Аннотация

    Лизенберг, М., и Де Врис, Г. (2019). История и философия гуманитарных наук: введение . Амстердам: Издательство Амстердамского университета. DOI: 10.2307 / j.ctvnp0j8d

    CrossRef Полный текст

    Лилиенфельд, С., Линн, С. Дж., Нами, Л., и Вульф, Н. (2015). Психология: от исследования к пониманию . Бостон, Массачусетс: Пирсон.

    Google Scholar

    Линкольн Дж. И Хоффман Л.(2019). На пути к интеграции конструктивизма и экзистенциальной психотерапии. J. Construct. Psychol. 32, 108–125. DOI: 10.1080 / 10720537.2018.1461719

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Марголис Дж. (1995). Историческая мысль, сконструированный мир. Концептуальный букварь на рубеже тысячелетий . Беркли, Калифорния: UCP.

    Google Scholar

    Марголис, Дж. (2008). Искусство и определение человека. К философской антропологии. Стэнфорд, Калифорния: SUP. DOI: 10.1515 / 9780804769860

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Mayrhofer, R., Kuhbandner, C., and Lindner, C. (в печати). Практика экспериментальной психологии. Неизбежное постмодернистское начинание. Фронт. Психол . DOI: 10.3389 / fpsyg.2020.612805

    CrossRef Полный текст

    Мичелл, Дж. (1997). Количественная наука и определение измерения в психологии. руб. J. Psychol. 88, 355–383. DOI: 10.1111 / j.2044-8295.1997.tb02641.x

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Майерс, Д. Г., Дьюолл, К. Н. (2015). Психология, 11-е изд. . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Worth.

    Нола, Р., Санки, Х. (2014). Теории научного метода. Введение. Стоксфилд: Проницательность. DOI: 10.4324/9781315711959

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Ройс, Дж. Р. (1961). Еретические мысли об определении психологии. Psychol. Реп. 8, 11–14. DOI: 10.2466 / pr0.1961.8.1.11

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Руссо Краусс, К. (2019). «Распространение нового определения психологии», в Wundt, Avenarius, and Scientific Psychology , ed C. Russo Krauss (Cham: Palgrave Macmillan), 59–111. DOI: 10.1007 / 978-3-030-12637-7_4

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Санки, Х. (2014). «Научный метод», в The Routledge Companion to Philosophy of Science , ред.Курд и С. Псиллос (Лондон: Рутледж), 280–290.

    Google Scholar

    Сим, С. (2011). The Routledge Companion to Postmodernism, 3rd Edn . Лондон; Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж. DOI: 10.4324 / 9780203813201

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Саммерс, Ф. (2012). Психоанализ, тирания объективизма и бунт субъективного. Внутр. J. Appl. Психоанал. Stud. 9, 35–47. DOI: 10.1002 / aps.310

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Шостак, Р.(2004). Классификация наук. Явления, данные, теория, метод, практика . Дордрехт: Спрингер.

    Google Scholar

    ВанденБос, Г. Р. (2015). Психологический словарь АПА, 2-е изд. . Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация. DOI: 10.1037 / 14646-000

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Уормот, А. (1998). Гуманистическая психология и гуманистическая социальная наука. Hum. Soc. 22, 313–319. DOI: 10.1177 / 016059769802200306

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Ватанабэ, Т.(2010). Метанаучные основы плюрализма в психологии. Н. Идеи Психол. 28, 253–262. DOI: 10.1016 / j.newideapsych.2009.09.019

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    определение инверсии по The Free Dictionary

    Но на самом деле это было бы инверсией основного принципа нашей политической ассоциации, поскольку на практике это передавало бы заботу об общей защите от федерального главы отдельным членам: проект, угнетающий некоторые государства, опасный для всех. , и губительна для Конфедерации.Сквайр сложил нож и вилку и с изумлением уставился на сына, не обладая достаточной сообразительностью, чтобы составить вероятное предположение относительно того, что могло вызвать такую ​​странную инверсию отцовских и сыновних отношений, как это предложение его сын должен заплатить ему сто фунтов. В общем, мир впервые увидел бы систему правления, основанную на инверсии основных принципов любого правления; он увидел бы, что авторитет всего общества повсюду подчиняется авторитету его частей; он бы увидел чудовище, у которого голова находилась под руководством членов.Но теперь каждое ее движение казалось точным инверсией ее предыдущих. Учитывая эту инверсию, восток должен быть слева, а запад — справа. Тюремщик стоит рядом с ним, а другие тюремщики передвигаются, которые были бы достаточно хороши, чтобы появиться в обычном упражнении. функции, выглядели настолько экстравагантно грубо по сравнению с горестными матерями и цветущими дочерьми, которые были там — с явлениями кокетки, юной красавицы и изящно воспитанной зрелой женщины — что инверсия всего опыта и вероятности, которую представлен, был доведен до предела.Но услышав рев смеха, который встретил его инверсию, Беттлс отпустил медвежьи объятия и яростно повернулся к ним. Это была такая полная инверсия хода действий, которую я имел все основания ожидать с его стороны, что мое любопытство или скорее, у меня возникли подозрения, и я решил со своей стороны осторожно держать его в поле зрения и выяснить, в каком бизнесе он мог быть сейчас занят. (86) с точки зрения понимания их исключительно как налоговой проблемы и выявления неналоговых подходов к устранению неэффективности, лежащей в основе проблемы инверсии.Несмотря на негативную резкую реакцию на эту новость, большинство экспертов рынка разделяют более взвешенную реакцию на инверсию. Таблицы инверсии, являющиеся одной из них, набирают значительную популярность в последние несколько лет.

    инверсия — определение и значение

  • Проще говоря, когда мы слышим термин инверсия в новостях, мы обычно говорим о температурной инверсии.

    ABC 4: Главные новости

  • Первопричина этой инверсии — искажение восприятия, вызванное ранговым трайбализмом.

    Заговор Волоха »Израильская версия инцидента с кораблем

  • В конце концов, инверсия — это тональная фильтрация — выбор, который переводчик делает для эффекта.

    Еще раз перевод: Кваме Дауэс: Блог Гарриет: Фонд поэзии

  • Возможно, инверсия предназначена для очень умной цели?

    Что достойнее быть порядочным человеком, чем иначе «Незнание

  • Проблема в том, что смена ролей / инверсия все еще довольно очевидна.

    «… за мгновение до того, как его небо обрушилось на меня дождем».

  • (Хотя помните, дети, благодаря инициативе голосования на выборах 2004 года, ретроградная инверсия теперь запрещена в 35 штатах.)

    Langsam und Schmachtend

  • Результатом этой инверсии является для Чайса новый трансцендентализм, тот, в котором «человек поднимается на уровень выше человеческого и мирского природного» (Шелли 624).

    Золотой ветер Шелли: Гармоники дзен в «Защите поэзии» и «Ода Западному ветру»

  • (Хотя помните, дети, благодаря инициативе голосования на выборах 2004 года, ретроградная инверсия теперь запрещена в 35 штатах.)

    Архив 2007-01-01

  • Честно говоря, я хочу указать на то, что этот пример греческой инверсии более сложен, чем я указывал до сих пор.

    Использование историзма и злоупотребления им: Гальперин и Шелли об инаковости древнегреческой сексуальности

  • Погода: Температура , инверсия удерживает этот мутный холодный холодный туман у земли.

    Архив 2005-12-11

  • Принцип инверсии: почему количественно-эмпирическая парадигма не может служить объединяющей основой психологии как академической дисциплины

    DOI: 10.3389 / fpsyg.2020.596425. Электронная коллекция 2020.

    Принадлежности Расширять

    Принадлежности

    • 1 Департамент психологии Регенсбургского университета, Регенсбург, Германия.
    • 2 Институт человека, компьютера и средств массовой информации, Вюрцбургский университет, Вюрцбург, Германия.
    Бесплатная статья PMC

    Элемент в буфере обмена

    Роланд Майрхофер и др. Front Psychol. .

    Бесплатная статья PMC Показать детали Показать варианты

    Показать варианты

    Формат АннотацияPubMedPMID

    DOI: 10.3389 / fpsyg.2020.596425. Электронная коллекция 2020.

    Принадлежности

    • 1 Департамент психологии Регенсбургского университета, Регенсбург, Германия.
    • 2 Институт человека, компьютера и средств массовой информации, Вюрцбургский университет, Вюрцбург, Германия.

    Элемент в буфере обмена

    Полнотекстовые ссылки Опции CiteDisplay

    Показать варианты

    Формат АннотацияPubMedPMID

    Реферат отсутствует

    Ключевые слова: определения психологии; методы в психологии; операционализм; принцип инверсии; самовосприятие психологии.

    Заявление о конфликте интересов

    Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

    Похожие статьи

    • Почему психология не может быть эмпирической наукой.

      Смедслунд Дж. Смедслунд Дж. Integr Psychol Behav Sci. 2016 июнь; 50 (2): 185-95. DOI: 10.1007 / s12124-015-9339-х. Integr Psychol Behav Sci. 2016 г. PMID: 26712604

    • Парадигмы, обещания и возможности клинической психологии.

      Strauman TJ. Strauman TJ. J Clin Psychol. 2001 сентябрь; 57 (9): 1125-32. DOI: 10.1002 / jclp.1079. J Clin Psychol. 2001 г. PMID: 11494245

    • Психология сегодня: все еще отрицает, все еще устарела.

      Тоомела А. Тоомела А. Integr Psychol Behav Sci. 2020 Сен; 54 (3): 563-571. DOI: 10.1007 / s12124-020-09534-3. Integr Psychol Behav Sci. 2020. PMID: 32363525

    • Парадигма когнитивной нейробиологии: объединяющая метатеоретическая основа для науки и практики клинической психологии.

      Иларди СС, Фельдман Д. Иларди СС и др. J Clin Psychol. 2001 сентябрь; 57 (9): 1067-88. DOI: 10.1002 / jclp.1124. J Clin Psychol. 2001 г. PMID: 11494238 Рассмотрение.

    • Изучение принятия и сопротивления эволюционной психологии.

      Фицджеральд CJ, Уитакер МБ. Фитцджеральд CJ и др. Evol Psychol. 7 июня 2010 г .; 8 (2): 284-96.Evol Psychol. 2010 г. PMID: 22947797 Рассмотрение.

    Процитировано

    2 статей
    • Включение стресса в исторический контекст: почему важно, чтобы стресс не был способом оставаться личностью 2000 лет назад.

      Хутмахер Ф. Хутмахер Ф.Front Psychol. 2021 20 апреля; 12: 539799. DOI: 10.3389 / fpsyg.2021.539799. Электронная коллекция 2021 г. Front Psychol. 2021 г. PMID: 33959059 Бесплатная статья PMC. Рассмотрение.

    • Относительно отношения «почти все, что угодно» к методам в психологии.

      Зицманн С., Лорет Л. Zitzmann S, et al. Front Psychol. 2021, 19 февраля; 12: 612570. DOI: 10.3389 / fpsyg.2021.612570. Электронная коллекция 2021 г.Front Psychol. 2021 г. PMID: 33679527 Бесплатная статья PMC. Рефератов нет.

    использованная литература

      1. Агасси Дж. (1977). К рациональной философской антропологии. Гаага: Мартинус Нийхофф; 10.1007 / 978-94-010-1095-5 — DOI
      1. Андерсен Х., Хепберн Б. (2015). Научный метод, в Стэнфордской энциклопедии философии, изд. Залта Э. Н. Доступно в Интернете по адресу: https://plato.stanford.edu/entries/scientific-method/
      1. Эйлсворт Г. (2015). Постмодернизм, в Стэнфордской энциклопедии философии, изд. Залта Э. Н. Доступно в Интернете по адресу: https://plato.stanford.edu/entries/postmodernism/
      1. Базан А.(2018). Психоанализ и академия: психоанализ на перекрестке точных и гуманитарных наук. Int. Форум Психоанал. 27, 90–97. 10.1080 / 0803706X.2017.1392040 — DOI
      1. Бем С., Де Йонг Х. Л. (2013). Теоретические вопросы психологии.Введение. Лос-Анджелес, Калифорния: SAGE; 10.4135 / 9781526402097 — DOI

    Показать все 40 ссылок

    Amazon.com: Исследования в области психологии секса, Том 2: Сексуальная инверсия

    Семь томов исследований по психологии секса Хэвлока Эллиса (1859-1939), вышедших в период с 1900 по 1928 годы, были вехами в истории более открытое рассмотрение сексуального влечения в западном мире.И не более того, чем , том 2, , который появился в 1900 году. Он исследовал гомосексуальность, хотя Эллис чаще использовал термин сексуальная инверсия , который в то время имел более широкие (но не уничижительные) значения.

    На самом деле, Эллис сотрудничал над оригинальным текстом с поэтом Джоном Аддингтоном Симондсом, признанным гомосексуалистом, и, хотя Саймондс отказался от своего имени перед публикацией, очевидно, что на сочувственное отношение Эллиса к практике гомосексуализма повлияли его контакты с художниками. например, Симондс.Фактически, в своем предисловии Эллис недвусмысленно пишет о бремени, которое несут мужчины и женщины, которые вынуждены скрывать свои природные инстинкты из-за преобладающих в обществе взглядов.

    Конечно, за последнее столетие и позже эти взгляды — и правовые установки — значительно изменились. Но интересно подумать о том, что думали его первоначальные читатели, когда они столкнулись с широким спектром свидетельств антропологов, историков, врачей и психологов. Он отмечает гомосексуальные отношения среди животных, а также в человеческом обществе, от греков до эскимосов.Он ссылается на таких художников, как Микеланджело и Уолт Уитмен: Эллис называет один раздел «Среди людей исключительного таланта и моральных лидеров». Он также опирается на более ранние отчеты исследователей, включая Краффта-Эббинга и Фрейда. Дальнейшие обсуждения касаются бисексуальности и гомосексуализма в школах, «Важности врожденного элемента» и инверсии «как разновидности спорта». Глава IV посвящена «сексуальной инверсии у женщин». И два приложения неожиданно сообщают о «гомосексуализме среди бродяг» и «школьной дружбе девочек».

    Фактически, прослушивание этого новаторского документа в свете взглядов 21-го века дает важную и поразительную перспективу на изменения, которые произошли с тех пор, и в то же время подчеркивает предрассудки, которые все еще остаются.

    ПОЖАЛУЙСТА, ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ: при покупке этой игры прилагаемый PDF-файл будет доступен в вашей библиотеке Audible вместе со звуком.

    Хэвлок Эллис — Исследование сексуальной инверсии (из исследований в области психологии секса)

    ГЛАВА II.—ИССЛЕДОВАНИЕ ПОЛОВОЙ ИНВЕРСИИ

    Вестфаль — Хессли — Каспер — Ульрихс — Крафт-Эбинг — Молл — Фер — Кирнан — Лидстон — Раффалович — Эдвард Карпентер (1844–1929) —Хиршфельд.

    Вестфаль, выдающийся профессор психиатрии в Берлине, можно сказать, был первым, кто поставил изучение сексуальной инверсии на гарантированную научную основу. В 1870 году он опубликовал в Archiv für Psychiatrie, редактором которого он долгие годы был, подробную историю молодой женщины, которая с самых ранних лет отличалась от других девушек: она любила одеваться как мальчик, но заботилась только о ней. игры мальчиков, и по мере того, как она росла, ее сексуально привлекали только женщины, с которыми она формировала серию нежных отношений, в которых друзья получали сексуальное удовлетворение взаимными ласками; в то время как она краснела и стеснялась в присутствии женщин, особенно девушки, в которую ей довелось полюбить, она всегда была абсолютно безразлична в присутствии мужчин.Вестфаль — ученик Гризингера, который уже обращал внимание на высокий характер, иногда проявляемый субъектами этого извращения, — сочетал в себе острое научное понимание с редкой степенью личного сочувствия к тем, кто попал под его опеку, и именно эта комбинация качеств позволила ему понять истинную природу такого случая, который большинством медиков того времени был бы поспешно отклонен как вульгарный пример порока или безумия. Вестфаль понимал, что эта аномалия была врожденной, а не приобретенной, поэтому ее нельзя было назвать пороком; и, хотя он настаивал на наличии невротических элементов, его наблюдения показали отсутствие чего-либо, что можно было бы законно назвать безумием.Он дал этому условию название «противоположное сексуальное чувство» (Konträre Sexualempfindung), под которым оно долгое время обычно было известно в Германии. Таким образом, был открыт путь к быстрому прогрессу нашего знания об этой аномалии. Новые дела публиковались в быстрой последовательности, сначала исключительно в Германии, особенно в Вестфальском архиве, но вскоре и в других странах, в основном в Италии и Франции [113].

    В то время как Вестфаль был первым, кто поставил изучение сексуальной инверсии на прогрессивную основу, многие люди ранее имели представление об этом предмете.Так, в 1791 г. были опубликованы два случая [114] мужчин, которые демонстрировали типичное эмоциональное влечение к собственному полу, хотя не совсем ясно, была ли инверсия врожденной. В 1836 году швейцарский писатель Генрих Хессли снова опубликовал довольно разрозненное, но замечательное произведение под названием «Эрос», в котором содержалось много материалов литературного характера по этому поводу. Похоже, что на написание этой книги его побудило испытание, которое в то время вызвало значительное внимание. Человек с хорошим положением внезапно убил юношу и был казнен за преступление, которое, по словам Хессли, было вызвано гомосексуальной любовью и ревностью.Хессли не был образованным ученым; он работал в Гларусе искусным модистом, самым успешным в городе. Предполагается, что его собственный темперамент был бисексуальным. Его книга была запрещена местными властями, и в более поздний период весь оставшийся фонд был уничтожен в результате пожара, так что ее тираж был очень небольшим. Однако сейчас некоторые считают это первой серьезной попыткой решить проблему гомосексуализма со времен Платоновского банкета [115].

    Несколько лет спустя, в 1852 году, Каспер, главный судебно-медицинский авторитет своего времени в Германии, — поскольку именно в Германии были заложены основы изучения сексуальной инверсии, — указал в Vierteljahrsschrift Каспера, что педерастия в широком смысле слова иногда являлся своего рода «моральным гермафродитизмом» из-за врожденного психического состояния, а также из-за того, что он ни в коем случае не обязательно был связан с содомией (immissio penis in anum).Каспер представил значительное количество ценных свидетельств, касающихся этих кардинальных моментов, которые он первым заметил [116], но он не смог полностью осознать значение своих наблюдений, и они не оказали непосредственного влияния, хотя Тардье в 1858 г. признал врожденный элемент в некоторых педерастах.

    Однако человека, который больше, чем кто-либо другой, выявил феномен сексуальной инверсии, не интересовали ни медицинские, ни уголовные аспекты этого дела.Карл Генрих Ульрихс (родился в 1825 году недалеко от Ауриха), который в течение многих лет разъяснял и защищал гомосексуальную любовь и чьи взгляды, как говорят, оказали некоторое влияние на привлечение внимания Вестфала к этому вопросу, был ганноверским официальным лицом (Amtsassessor), который сам занимался сексом. перевернутый. Начиная с 1864 года, сначала под именем «Нума Нумантиус», а затем под своим собственным именем, Ульрихс опубликовал в различных частях Германии длинную серию работ, посвященных этому вопросу, и предпринял различные попытки получить пересмотр книги. правовое положение сексуального инверта в Германии.

    Хотя Ульрихс не был писателем, чьи психологические взгляды могут иметь большой научный вес, он, похоже, был человеком самых блестящих способностей, и его знания, как говорят, были почти универсальными; он был хорошо осведомлен не только в своих специальных предметах юриспруденции и теологии, но и во многих областях естествознания, а также в археологии; многие считали его лучшим латинистом своего времени. В 1880 году он покинул Германию и поселился в Неаполе, а затем в Акиле в Абруцци, откуда он издавал латинское периодическое издание.Он умер в 1895 году. [117] Джон Аддингтон Саймондс, который отправился в Акилу в 1891 году, писал: «Ульрих — до последней степени златоуст, милый, благородный, настоящий джентльмен и гений. Его черты вырезаны, а линии черепа такие величественные ». [118]

    В течение многих лет Ульрихс был единственным в своих усилиях добиться научного признания врожденного гомосексуализма. Он изобрел (со ссылкой на Уран в «Симпозиуме» Платона) слово уран или урнинг, с тех пор часто используемое для гомосексуального любовника, в то время как он называл нормального гетеросексуального любовника дионингом (от Дионы).Он рассматривал уранизм, или гомосексуальную любовь, как врожденную аномалию, благодаря которой женская душа объединилась с мужским телом — anima muliebris in corpore virili inclusa, — и его теоретические рассуждения послужили отправной точкой для многих подобных предположений. Его сочинения примечательны во многих отношениях, хотя из-за полемической теплоты, с которой, как один умоляющий pro domo, он отстаивал свою позицию, они не оказали заметного влияния на научную мысль [119].

    Эта привилегия была зарезервирована для Вестфаль.После того, как он указал путь и открыл свой журнал для их публикации, быстро появлялись новые случаи. В Италии также Ритти, Тамассия, Ломброзо и другие начали изучать эти явления. В 1882 году Шарко и Маньян опубликовали в Archives de Neurologie первое важное исследование, которое появилось во Франции и касалось сексуальной инверсии и связанных с ней сексуальных извращений. Они рассматривали сексуальную инверсию как эпизод (синдром) в более фундаментальном процессе наследственной дегенерации и сравнивали его с такими болезненными навязчивыми идеями, как дипсомания и клептомания.С несколько более медико-правовой точки зрения изучению сексуальной инверсии во Франции способствовал Бруардель, а еще больше — Лакассань, чье стимулирующее влияние в Лионе принесло плодотворные результаты в работе многих учеников [120].

    Гораздо большее значение в истории теории сексуальной инверсии имели работы Рихарда фон Краффт-Эбинга (родившегося в Мангейме в 1840 году и умершего в Граце в 1902 году), много лет профессора психиатрии Венского университета и одного из самые выдающиеся психиатры своего времени.Работая во всех отделах психиатрии и являясь автором известного учебника, с 1877 года он особенно интересовался патологией полового влечения. Его «Психопатия сексуальная» содержит более двухсот историй не только сексуальной инверсии, но и всех других форм сексуальных извращений. В течение многих лет это была единственная книга на эту тему и долгое время оставалась главным хранилищем фактов. Он выдержал множество изданий и был переведен на многие языки (есть два перевода на английский), получив огромную и не совсем завидную популярность.

    Методы Крафт-Эбинга вызывали некоторые возражения. Его ум не был строго критичным. Он с необычайной быстротой выпускал новые и постоянно расширяющиеся издания своей книги, иногда переделывая их. Время от времени он вводил новые подразделения в свою классификацию сексуальных извращений, и, хотя эта довольно точная классификация, несомненно, способствовала уточнению предмета и продвижению его научных исследований, она никогда не была общепринятой.Большая заслуга Краффт-Эбинга заключалась в том клиническом энтузиазме, с которым он подходил к изучению сексуальных извращений. С твердым убеждением, что он покоряет огромную забытую область патологической психологии, которая по праву принадлежит врачу, он без ложного стыда собрал огромную массу подробных историй, и его репутация побудила сексуально ненормальных людей во всех направлениях присылать ему свои автобиографии. , в желании принести пользу своим товарищам по несчастью.

    Мы должны рассматривать Краффт-Эбинга как клиницист, а не как психолог.Вначале он считал инверсию функциональным признаком дегенерации, частичным проявлением невропатического и психопатического состояния, которое в большинстве случаев является наследственным. Эта извращенная сексуальность возникает спонтанно с развивающейся сексуальной жизнью, без внешних причин, как индивидуальное проявление ненормальной модификации vita sexyis, и в таком случае ее следует рассматривать как врожденную; или он развивается в результате особых вредных воздействий, воздействующих на сексуальность, которая сначала была нормальной, а затем должна рассматриваться как приобретенная.Однако тщательное расследование этих так называемых приобретенных случаев, как в конце концов полагал Краффт-Эбинг, могло бы указать на то, что предрасположенность состоит в скрытом гомосексуализме или, по крайней мере, в бисексуальности, которая требует для своего проявления действия случайных причин. В последнем издании своей работы Краффт-Эбинг был склонен рассматривать инверсию как не столько вырождение, сколько вариацию, простую аномалию, и признал, что его мнение таким образом приближается к тому, которого долгое время придерживались сами инверты.[121]

    На момент своей смерти Краффт-Эбинг, который начал с принятия широко распространенной в то время среди психиатров точки зрения, что гомосексуальность является признаком вырождения, таким образом полностью принял и закрепил печать своего авторитета. точка зрения, уже выраженная в одинаковой степени некоторыми научными исследователями, а также самими инвертированными, что сексуальная инверсия должна рассматриваться просто как аномалия, какие бы различия во мнениях ни существовали относительно ценности аномалии. Был даже открыт путь для такой точки зрения, как точка зрения Фрейда и большинства современных психоаналитиков, которые считают гомосексуальность нормальным и почти постоянным, имеющим огромное значение для психонервной жизни.В 1891 году доктор Альберт Молл из Берлина опубликовал свою работу «Die Konträre Sexualempfindung», которая впоследствии появилась в значительно расширенных и исправленных изданиях. Он быстро вытеснил все предыдущие книги как полное изложение и разумное обсуждение сексуальной инверсии. Молл не удовлетворился только представлением свежего клинического материала. Он обратился к проблеме, которая теперь приобрела первостепенное значение: природе и причинам сексуальной инверсии. Он обсуждал эти явления как психолог даже больше, чем как врач, имея в виду более широкие аспекты проблемы, остро критически относясь к общепринятым мнениям, но разумно осторожно формулируя выводы.Он избавился от различных древних предрассудков и суеверий, которые иногда неосторожно повторял даже Краффт-Эбинг. Он принял общепринятое учение о том, что инвертированные сексуальные люди обычно принадлежат к семьям, в которых преобладают различные нервные и психические расстройства, но в то же время он указал, что не во всех случаях можно доказать, что мы имеем дело с людьми, имеющими наследственные невротический налет. Он также отвергал любую детальную классификацию сексуальных инверсий, признавая только психосексуальный гермафродитизм и гомосексуальность.В то же время он поставил под сомнение существование приобретенного гомосексуализма в строгом смысле, за исключением редких случаев, и указал, что даже когда нормальный гетеросексуальный импульс появляется в период полового созревания, а гомосексуальный импульс появляется позже, он все же может быть первое — приобретенное, второе — врожденное.

    В Америке этим явлениям уделялось достаточно раннее внимание. Особо следует упомянуть Дж. Г. Кирнана и Дж. Фрэнка Лидстона, которые около тридцати лет назад выдвинули удобную классификацию гомосексуальных проявлений.[122] Совсем недавно (1911 г.) американский писатель под псевдонимом Ксавье Мейн в частном порядке напечатал обширный труд под названием «Интерсексы: история симилисексуализма как проблема социальной жизни», популярно написанный и составленный из многих источников. В этой книге, с субъективной и отнюдь не научной точки зрения, утверждается, что гомосексуальные отношения естественны, необходимы и законны. [123]

    В Англии первые попытки серьезно заняться, с современной точки зрения, проблемой гомосексуализма были предприняты поздно и были опубликованы либо в частном порядке, либо за границей.В 1883 году Джон Аддингтон Саймондс в частном порядке напечатал свое обсуждение пайдерастии в Древней Греции под названием «Проблема греческой этики», а в 1889-1890 годах он далее написал, а в 1891 году в частном порядке напечатал «Проблема современной этики: исследование Феномены сексуальной инверсии. В 1886 году сэр Ричард Бертон добавил к своему переводу «Арабских ночей» заключительное эссе на ту же тему. В 1894 году Эдвард Карпентер в частном порядке напечатал в Манчестере брошюру, озаглавленную «Гомогенная любовь», в которой он критиковал различные психиатрические взгляды на инверсию, существовавшие в то время, и утверждал, что законы гомосексуальной любви такие же, как законы гетеросексуальной любви, при этом, тем не менее, настаивая на том, что Первый обладает особой способностью возноситься к более высокому и духовному уровню товарищества, таким образом выполняя благотворную социальную функцию.Совсем недавно (1907 г.) Эдвард Карпентер опубликовал сборник статей о гомосексуализме и его проблемах под названием «Промежуточный пол», а позже (1914 г.) более специальное исследование инвертности в ранней религии и в войне, «Промежуточные типы среди первобытного народа». .

    В 1896 году самая полная книга по этому вопросу, до сих пор написанная в Англии, была опубликована на французском языке г-ном Андре Раффаловичем (в Bibliothèque de Criminologie Лакассань), Uranisme et Unisexualité. Эта книга касалась в основном врожденной инверсии, не публикуя новых случаев, но раскрывая обширные знания в этом вопросе.Раффалович выдвинул много справедливых и проницательных размышлений о природе и обращении с инверсией, а также об отношении общества к извращенной сексуальности. Исторические части книги, представляющие особый интерес, в основном касаются замечательной распространенности инверсии в Англии, которой пренебрегли предыдущие исследователи. Раффалович, чья позиция в целом скорее философская, чем научная, рассматривает врожденную инверсию как большой и неизбежный фактор в человеческой жизни, но, с католической точки зрения, он осуждает любую сексуальность, будь то гетеросексуальную или гомосексуальную, и призывает инвертность к сдерживать физические проявления своего инстинкта и стремиться к идеалу целомудрия.В целом можно сказать, что книга — произведение мыслителя, который достиг своих собственных результатов своим собственным путем, и эти результаты несут на себе отпечаток оригинальности и свободы от традиций.

    В последние годы никто не внес столь значительный вклад в распространение наших знаний о сексуальной инверсии на широкой и точной основе, как доктор Магнус Хиршфельд из Берлина, который обладает беспрецедентным знанием феноменов гомосексуализма во всех их аспектах. Он исчерпывающе изучил этот вопрос в Германии, а также в некоторой степени и в других странах; он получил истории тысячи инвертированных; Сообщается, что он встретил более десяти тысяч гомосексуалистов.В качестве редактора Jahrbuch für sexuelle Zwischenstufen, который он учредил в 1899 году, и автора различных важных монографий — особенно о переходных психических и физических стадиях между мужественностью и женственностью — Хиршфельд уже внес значительный вклад в прогресс исследований в этой области еще до появление в 1914 году его великого произведения «О гомосексуализме мужчин и женщин». Это не только самый крупный, но и самый точный, подробный и всеобъемлющий — даже самый сжатый — труд по данной теме, который когда-либо появлялся.Это действительно энциклопедия гомосексуализма. К такой задаче Хиршфельд был подготовлен многолетней упорной деятельностью в качестве врача, следователя, судебно-медицинского эксперта в судах, а также своим положением президента Wissenschaftlich-Humanitären Komitee, занимающегося защитой интересов. гомосексуалистов в Германии. В книге Хиршфельда патологическая концепция инверсии полностью исчезла; гомосексуальность рассматривается в первую очередь как биологический феномен универсального распространения и во вторую очередь как социальный феномен серьезной важности.Нет попытки изобретать новые теории; действительно, главная ценность работ Хиршфельда состоит в постоянном стремлении приблизиться к определенным фактам. Именно это качество делает книгу незаменимым источником для всех, кто ищет просвещенную и точную информацию по этому вопросу.

    Даже существования такого трактата, как этот, Хиршфельда, достаточно, чтобы показать, насколько быстро развивается изучение этого предмета. Несколько лет назад — например, когда доктор Поль Моро написал свои «Аберрации женских чувств», сексуальная инверсия едва ли была даже названием.Это был отвратительный и безымянный порок, к которому нужно было прикоснуться к нему парой щипцов, быстро и с осторожностью. В своем нынешнем виде это психологическая и медико-правовая проблема, настолько интересная, что нам не нужно бояться ее столкнуться, и настолько серьезная социальная актуальность, что мы неизбежно с ней столкнемся.

    [113]
    В Англии аберрация полового инстинкта, или склонность мужчин к женским занятиям, а женщин к мужским занятиям, упоминалась в «Медикал таймс» и «Газетт» от 9 февраля 1867 года; Сэр Г.Сэвидж впервые описал случай «сексуального извращения» в Journal of Mental Science, vol. xxx, October 1884.

    [114]
    Moritz, Magazin für Erfahrungsseelenkunde, Берлин, Bd. viii.

    [115]
    Полный и интересный отчет о Хессли и его книге представлен Каршем в Jahrbuch für sexuelle Zwischenstufen, Bd. v, 1903, стр. 449-556.

    [116]
    «Ойген Дюрен» (Иван Блох) замечает, однако (Neue Forschungen über den Marquis de Sade und seine Zeit, стр. 436), что де Сад в его «Алине и Валькуре», кажется, признает, что инверсия иногда бывает врожденной. , или, по крайней мере, естественным и склонным к развитию в очень раннем возрасте, несмотря на все провокации к нормальному отношению.«И если бы эта склонность была неестественной, — говорит он Сармиенто, — было бы впечатление о ней в детстве? … Давайте лучше изучим эту снисходительную Природу, прежде чем решиться установить ее пределы». Еще раньше, в 1676 г. (как указал Схоутен, «Sexual-Probleme», январь 1910 г., стр. 66) итальянский священник по имени Карретто признал, что гомосексуальные наклонности являются врожденными.

    [117]
    Некоторые сведения об Ульрихах см. В Jahrbuch für sexuelle Zwischenstufen, Bd. я, 1899, стр. 36.

    [118]
    Горацио Браун, Джон Аддингтон Саймондс, биография, том.II, стр. 344.

    [119]
    Ульрихс едва ли зашел так далеко, чтобы утверждать, что и гомосексуальная, и гетеросексуальная любовь одинаково нормальны и здоровы; это, однако, утверждалось совсем недавно.

    [120]
    Особо следует упомянуть L’Inversion Sexuelle, обширную и всеобъемлющую, хотя иногда и некритическую книгу доктора Ж. Шевалье, опубликованную в 1893 году, и Perversion et Perversité Sexuelles доктора Сен-Поля, написавшую под псевдонимом «Доктор Лаупс», опубликовано в 1896 году и переиздано в расширенном виде под названием L’Homosexualité et les Types Homosexuels в 1910 году.

    [121]
    Краффт-Эбинг изложил свои последние взгляды в статье, прочитанной перед Международным медицинским конгрессом в Париже в 1900 году (Comptes-rendus, «Section de Psychiatrie», стр. 421, 462; также в статьях для Jahrbuch für sexuelle Zwischenstufen, Bd. iii, 1901).

    [122]
    Кирнан, Detroit Lancet, 1884 г., Алиенист и невролог, апрель 1891 г .; Lydston, Philadelphia Medical and Surgical Reporter, 7 сентября 1889 г., и Address and Essays, 1892.

    [123]
    Краткое изложение заключения этой книги, всего несколько экземпляров которой было напечатано, можно найти в Vierteljahrsberichte Хиршфельда. Октябрь 1911 г., стр.78-91.

    Хромосомная инверсия | Психология вики

    Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательный | Развивающий | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
    Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

    Биологический: Поведенческая генетика · Эволюционная психология · Нейроанатомия · Нейрохимия · Нейроэндокринология · Неврология · Психонейроиммунология · Психологическая Психология · Психофармакология (Указатель, Схема)


    Глиняная модель, показывающая, почему гетерозиготные инверсионные петли видны в препаратах политенных хромосом

    Инверсионная петля в плече A хромосомы от мошки Axarus

    Инверсия представляет собой хромосомную перестройку, в которой сегмент хромосома перевернута встык.Инверсия происходит, когда одна хромосома подвергается поломке и перестройке внутри самой себя. Инверсии бывают двух типов: парацентрические и перицентрические . Парацентрические инверсии не включают центромеру, и оба разрыва происходят в одном плече хромосомы. Перицентрические инверсии включают центромеру и точку излома в каждом плече. Для обнаружения инверсий часто требуются специальные цитогенетические методы. В «гигантских» политенных хромосомах, обнаруженных у некоторых организмов, инверсии можно легко визуализировать, когда они гетерозиготны.Это очень полезная характеристика политенных хромосом, которую впервые заметил Теофил Шикель Пейнтер в 1933 году.

    Инверсии обычно не вызывают каких-либо отклонений у носителей, пока реорганизация сбалансирована без дополнительной или отсутствующей генетической информации. Однако существует повышенная вероятность возникновения несбалансированных хромосомных перестроек у потомков носителей. Семьям, которые могут быть носителями инверсий, может быть предложено генетическое консультирование и генетическое тестирование.

    Наиболее частая инверсия, наблюдаемая у людей, находится на хромосоме 9, в inv (9) (p11q12). Обычно считается, что эта инверсия не имеет пагубных или вредных последствий, но есть некоторые свидетельства того, что она приводит к повышенному риску выкидыша примерно для 30% пострадавших пар.

    Список литературы

    • Художник, Т.С. (1933). Новый метод изучения хромосомных перестроек и построения хромосомных карт .. Science 78 : 585-586.

    См. Также

    Внешние ссылки

    Генетика: хромосомы
    Общие

    Кариотип — Плоидность — Мейоз

    Классификация

    Аутосома — Половая хромосома

    Evolution

    Хромосомная инверсия — Хромосомная транслокация — Полиплоидия — Палеополиплоидия

    Структура

    Хроматин (эухроматин, гетерохроматин)

    Гистон (h2, h3A, h3B, h4, h5)

    Центромера (A, B, C1, C2, E, F, H, I, J, K, M, N, O, P, Q, T]

    Нуклеосома — Теломер — Хроматида

    de: Inversion (Genetik)
    это: Inversione (хромосома)
    nl: Инверси (хромосома)
    tr: İnversiyon
    .