Как называется концепция э эриксона: Восемь стадий развития личности по Эрику Эриксону. Теория психосоциального развития.

Кризис, в концепции Э. Эриксона, выражающийся в безнадежности и бессмысленности жизни, называют кризисом старшего возраста

Известный древнегреческий философ, полагавший, что люди, которые умеют приспосабливаться к различным жизненным ситуациям, активнее борются со старением и старостью, это
 (*ответ*) Платон
 Сократ
 Гиппократ
 Аристотель
Известный ученый-философ, первый описавший “кризис идентичности“ у лиц среднего возраста
 (*ответ*) Кьеркегор С.
 Локк Д.
 Фромм Э.
 Аристотель
Изучая возрастную динамику, Гегель “кризисом идентичности“ называет состояние, сходное по форме и проявлению с
 (*ответ*) ипохондрией
 фобией
 фрустрацией
 манией
Индивидуальный процесс прохождения жизненного пути — это его
 (*ответ*) этапы
 формы
 стадии
 периоды
Интервал времени между средним возрастом родителей и детей определяют как
 (*ответ*) поколение
 дистанцию
 смену
 когорту
К функциям “кризиса средних лет“ можно отнести следующую: 1) адаптационная; 2) стимулирующая; 3) развивающая; 4) эмпатическая; 5) формирующая

 (*ответ*) 1, 2, 3, 5
 1, 2
 5, 3
 4, 2, 5
Категория настоящего в жизненном пути — это
 (*ответ*) устойчивое состояние
 “миг между прошлым и будущим“
 понятия момента
 субъективное ощущение времени
Категория “прошлого“ в жизненном пути человека: 1) субъективное ощущение прошлого; 2) субъективное ощущение свершенного; 3) основа для построения настоящего и будущего
 (*ответ*) 1, 2, 3
 2, 3
 1, 2
 1
Книга трудов Цицерона, в которой он рекомендовал физические упражнения, умеренное питание и интеллектуальную активность, чтобы замедлить процесс старения, называется
 (*ответ*) “О старости“
 “О здоровье“
 “Лечение старости и сохранение молодости“
 “Сохранении здоровья“
Комплекс изменений в организме, происходящий в течение времени и наиболее заметный в преклонном возрасте, — это
 (*ответ*) старение
 изоляция
 дезадаптация
 старость
Комплекс методов, направленных на максимальную адаптацию лица старческого возраста к социальным условиям, называется преодоления старости
 (*ответ*) стратегией
 методом
 способом
 моделью
Кризис, в концепции Э. Эриксона, выражающийся в безнадежности и бессмысленности жизни, называют кризисом
 (*ответ*) старшего возраста
 зрелости
 средних лет
 середины жизни

Что такое метафорические ассоциативные карты и с чем их едят? Механизмы воздействия и основные способы работы

Сегодня все чаще в работе психологов используются метафорические карты. Проводится множество обучающих семинаров и вебинаров по картам, даже целые фестивали, посвященные работе с колодами. Это направление, этот инструмент работы приобретает все большую популярность во всем мире. Так что же это такое – метафорические ассоциативные карты?

Что такое метафорические карты?

На изображении представлены карты и слова из колод «О природе и погоде» и «Из сундука прошлого»

Метафорические карты представляют собой набор карточек размером с игральную карту или открытку. Что на них изображено? Может быть изображено все, что угодно: люди, пейзажи, животные, сказочные персонажи, абстракция – абсолютно разные по стилю и содержанию картинки, иногда подкрепленные словами и фразами. Важнее всего понимать, что главное – не то, что изображено на карте, а то, как изображенное на ней откликается в человеке.

Когда человек всматривается в метафорическую карту, он, по сути дела, путешествует по своему внутреннему музею. Например, он смотрит на картинку, изображающую плачущего ребенка, и она порождает в нем какое-то воспоминание – это может быть ситуация, участником которой он был сам, а может – что-то, что происходило не с ним самим, но каким-то образом затронуло его. В любом случае, подобный экспонат или даже несколько в его личном музее есть, и при взгляде на карту они «оживают».

© «Метафорические карты. Руководство для психолога» Г. Кац, Е. Мухаматулина

Метафорические карты также имеют и другие названия и у каждого из вариантов есть право на существование:

• Ассоциативные карты – карты вызывают у человека различные ассоциации из его жизни, опыта, которые актуализируют чувства и проблемы;

• Проективные карты – трактовка карты всегда индивидуальна, каждый человек видит именно то, что каким-либо образом перекликается с его внутренними ощущениями;

• Психологические карты / терапевтические карты – карты являются инструментом в работе психологов, психотерапевтов.
  

Метафорические ассоциативные карты (сокращенно их еще называют МАК) – это не новое направление в психологии, не проективная методика, это – действенный и разносторонний инструмент, опора, наглядное средство в работе психолога.

На какие возрастные группы рассчитаны метафорические карты?

На изображении представлена карта из колоды «Про тебя»

Один из наиболее распространенных вопросов при работе с метафорическими картами – на какой возраст они рассчитаны? Условно можно считать, что применять карты в работе стоит с клиентами не младше 5 лет. Почему? Потому что работа с картами предполагает определенный уровень развития абстрактного мышления, возможность обращаться к образам. Поэтому перед началом работы стоит оценить, насколько ваш клиент способен к этому. В остальном никаких ограничений нет – метафорические карты подходят для работы с детьми, с подростками, со взрослыми, независимо от пола, социального положения и других факторов.

Метафорические карты могут использоваться в консультировании, групповой и индивидуальной работе, в коучинге и т.д.

Зачем нужны метафорические карты?

На изображении представлена карта из колоды «Это все о нем»

Метафорические карты – помощники на разных этапах работы психолога.

1. Помощь в установлении контакта с клиентом.

Не так-то просто пришедшему на консультацию человеку взять и разговориться, поведать подробно о своих чувствах и переживаниях (тревога, защита, отрицание – причин может быть много). Не так просто завоевать внимание ребенка на консультации. Карты же могут помочь на начальном этапе. Для ребенка карточки становится увлекательной «игрой», для взрослых «игра» с картинками позволяет расслабиться, создает некое безопасное ощущение. Таким образом, зрительная метафора позволяет установить контакт и войти в проблематику клиентов в достаточно безопасной, «игровой» форме.

При работе с группой это так же позволяет создать более теплую обстановку, начать работу.

2. Снятие барьеров, защит.

Зачастую человеку сложно сказать о проблемах напрямую. Когда клиент говорит не о себе, а описывает то, что видит на изображении – снимаются барьеры. С помощью карт человек начинает раскрываться, они помогают вынести проблему «во вне» и начать говорить о темах, на которые наложены внутренние запреты, табу.

3. Обращение к подсознательному.

В изображениях карточек зашифровано множество посланий. Рассматривая, описывая карту, клиент может понять то, чего не понимал до этого. Открываются возможности восприятия, которые протекают за пределами сознания.

4. Актуализация проблем.

Карты позволяют осознать, прочувствовать и вербализировать актуальные, волнующие проблемы. Несмотря на то, что изображение на карточке содержит различные мелочи, детали, клиент увидит именно то, что соответствует его актуальному состоянию.

5. Поиск новых вариантов решения.

Разглядывая и описывая карты, человек включает фантазию, запускает механизм ассоциаций, которые могут привести клиента к самым неожиданным решениям, взглядам и открытиям!

Метафора позволяет приблизиться к внутреннему миру, ощутить проблему как отдельно существующую, увидеть перспективу преодоления как путь со своими преградами, ощутить ресурсы. В этом ее сила.

© «Метафорические карты. Руководство для психолога» Г. Кац, Е. Мухаматулина

Как работать с метафорическими картами?

На изображении представлены карты из колод «Про тебя» и Это все о нем»

Общие стратегии работы.

Можно выделить следующие стратегии работы с метафорическими ассоциативными картами:

• Произвольный, открытый выбор карточек – клиент сам выбирает изображения.

  Это более безопасный и менее тревожный вариант работы для клиента.

• Закрытый выбор, выбор вслепую – клиент выбирает карточку наугад, не видя изображения. Такой вариант с одной стороны сложнее и требует более глубокой работы, а с другой – привносит элемент игры, судьбоносности.
  

Так же можно подразделить стратегии работы с картами на:

Есть клиенты, которым проще работать со зрительными образами, есть те, кому легче работать со словами, «называть вещи своими именами». Можно сочетать обе стратегии, и работать с двойным рядом карточек.

Выбор колоды и техники работы.

На изображении представлены колоды «О природе и погоде», «Oh» и «Cope»

На выбор колоды карт влияет тематика колоды (Женская идентичность, Мужская идентичность, Детские переживания, Образ Я, Отношения в паре и др.

), стиль, изображения и цвета. В работе может использоваться как одна, так и несколько колод – это зависит от того, какие цели ставит перед собой психолог (сузить проблему, сфокусироваться на чем-то, или же наоборот расширить проблематику).

Помимо общих стратегий работы с картами существуют и конкретные техники. Конечно, каждый психолог сам решает, какие техники использовать, руководствуясь конкретной ситуацией. Нет четко установленных правил. Здесь специалист абсолютно свободен в выборе и даже имеет право придумывать что-то свое.

В нашей статье приведем некоторые варианты техник работы с метафорическими картами:

• Одушевление – клиент выбирает карточку, которая олицетворяет его проблему и ведет с ней диалог;
• Зум – совместно с клиентом можно «приближать» и «удалять» изображение на карточке. Например, можно «разделить» изображение на мелкие части, и рассмотреть их подробнее. Или же наоборот попросить выбрать другие карточки, расположить их вокруг основной на расстоянии в соответствии с их близостью к идее основной карты, что позволит увидеть всю ситуацию в целом;
• Очки – клиенту предлагается взглянуть на проблему под разными углами. Например, поразмыслить как изображенное на карте выглядит с обратной стороны;

Подробнее о принципах и техниках работы с ассоциативными картами можно прочитать в книге «Метафорические карты. Руководство для психолога» (авторы — Г. Кац, Е. Мухаматулина).

В завершение хотелось бы подчеркнуть, что работа с метафорическими картами не предполагает просто распечатанные из интернета изображения. В психотерапевтической работе с метафорическими картами все имеет значение – формат, материал, покрытие (иногда может сыграть роль, глянцевое или матовое покрытие карты) и, конечно же, мастерство психолога!

В нашем интернет-магазине «Книги по психологии» вы можете приобрести колоды метафорических ассоциативных карт и литературу по работе с ними в соответствующем разделе.

Также приглашаем в наш розничный магазин, который находится в г. Москве (метро ВДНХ, ул. Ярославская, д. 14, корп. 1.), где вы сможете получить консультацию наших сотрудников по интересующей вас продукции и самое главное – рассмотреть, пощупать, почитать инструкции и приобрести интересующие вас колоды.

Вернуться в раздел

Популярные статьи

Эпигенетическая теория Э. Эриксона

Э. Эриксон — последователь 3-го Фрейда. В «Словере знаменитых американцев», изданном к 200-летию США, его назвали «самым ярким в творческом плане из всех, кто работал в психоаналитической традиции после Фрейда». Как отмечает Д.Н. Ляликов, самое ценное в Эриксоне — это главное ядро его учения: разработка концепций личностной и групповой идентичности, ментальный мораторий, учение о кризисе подростковой идентичности. Сам Эриксон считал, что он расширил фрейдистскую концепцию за ее пределы. Сначала он сместил акцент с «это» на «я». По мнению Э. Эриксона, его книга «Детство и общество» — это психоаналитический труд об отношениях «я» к обществу. Э. Эриксон принимает идею бессознательной мотивации, но посвящает свои исследования в основном процессам социализации. Во-вторых, Эриксон вводит новую систему, в которой ребенок развивается. Для 3. Во Фрейде это треугольник: мать-ребенок-отец. Э. Эриксон рассматривает развитие в более широкой системе общественных отношений и подчеркивает историческую реальность, в которой развивается себя. Он ссылается на динамику отношений между членами семьи и социокультурную реальность. В-третьих, теория Э. Эриксона отвечает требованиям времени и общества, к которому он принадлежит. Цель Эриксона — показать генетические способы преодоления психологических кризисов в жизни. Если 3. Фрейд занимался этиологией патологического развития, то Э. Эриксон направил основное внимание на изучение условий успешного разрешения психологических кризисов, дав новое направление психоаналитической теории.

В 1966 г. на лекции в Лондонском Королевском обществе Э. Эриксон применил некоторые положения этиологии к своей схеме индивидуального развития. Этиологи показали, что наиболее высокоорганизованные животные в своих взаимоотношениях друг с другом развивают систему ритуальных действий, которые фактически служат средством выживания индивидуумов. Следует отметить, что у первобытных народов существует практика ежегодной ритуальной войны, которая служит предотвращению реальной войны. На всех уровнях человеческих отношений существуют, по сути, ритуальные акты. Э. Эриксон видит в способности ритуализировать свои отношения и развивать новые ритуалы как способ создания нового образа жизни, способного преодолевать агрессивность и амбивалентность в человеческих отношениях.

В своей статье «Онтогенез ритуала» Э. Эриксон пишет, что термин «ритуал» имеет три различных значения. Один из древнейших используется в этнографии и относится к обрядам и обрядам, совершаемым взрослыми для обозначения повторяющихся событий: смены времен года или стадий жизни. Молодежь участвует в этих ритуалах, и дети могут наблюдать за ними. В психиатрии термин «ритуал» используется для навязчивого поведения, для навязчивых, повторяющихся действий, похожих на действия животных в клетках. В этиологии термин «ритуал» используется для описания определенных филогенетически выраженных церемониальных действий у так называемых социальных животных. Примером может служить церемония встречи, описанная К. Лоренцом. Когда из гнезда выходит новорожденный гусь и лежит в куче мокрых осколков раковины с непроизвольно вытянутой шеей, можно наблюдать жизненную реакцию: Если наклониться к нему и издать гусиный звук, гусь поднимет голову, вытянет шею и издаст тонкий, но четкий звук. Таким образом, еще до того, как гусь начнет ходить или кормиться, он способен выполнить эту раннюю форму ритуала встречи. Жизнь и рост гуся зависит (и, в свою очередь, достигается) от успеха этой самой первой реакции на присутствие матери. Таким образом, уже на филогенетическом уровне существуют повторяющиеся формы поведения, которые этиологи и следующие за ними E. Эриксон называет ритуализацию вызова, отношения, содержание которых заключается в обмене сообщениями.

Эпигенетическая теория развития личности Эриксона

Теория Эрика Эриксона, как и теория Анны Фрейд, возникла из практики психоанализа.

Э. Эриксон создал психоаналитическую концепцию отношений между собой и обществом. В то же время, его концепция — детство. Врожденное в людях — иметь длинное детство. Кроме того, развитие общества ведет к расширению детства. «Расширенное детство делает человека виртуозом в техническом и интеллектуальном смысле, но при этом оставляет на всю жизнь след эмоциональной незрелости», — писал Эриксон.

Э. Эриксон интерпретирует структуру личности так же, как З. Фрейд. Если в какой-то момент нашей повседневной жизни, — писал он, — мы остановимся и спросим себя, о чем только что мечтали, то с удивлением обнаружим, что наши мысли и чувства постоянно качаются туда-сюда из состояния относительного равновесия. Отправляясь из этого состояния в одну сторону, наши мысли порождают ряд причудливых идей о том, что мы хотели бы сделать; отправляясь в другую сторону, мы вдруг оказываемся под властью мыслей об обязанностях и обязательствах, уже думая о том, что мы должны сделать, а не о том, что мы хотели бы сделать; третье положение, «мертвая точка», как бы, между этими крайностями, более трудно заметить. По словам Эриксона, именно здесь, где мы меньше всего знаем о себе, мы больше всего сами по себе. Так что, когда мы хотим, это «это», когда мы должны, это «супер я», а «мёртвая точка» это «я». Постоянно балансируя между крайностями этих двух случаев, «Я» использует защитные механизмы, которые позволяют человеку идти на компромисс между импульсивными желаниями и «подавляющей силой совести».

Как было отмечено в ряде публикаций, работа Э. Эриксона знаменует начало нового способа изучения психики, психоисторического метода, который является применением психоанализа в истории. Используя этот метод, Э. Эриксон анализировал биографии Мартина Лютера, Махатмы Ганди, Бернарда Шоу, Томаса Джефферсона и других выдающихся личностей, а также жизненные истории современников — взрослых и детей. Психоисторический метод требует равного внимания как к психологии индивида, так и к природе общества, в котором он живет. Главной задачей Э. Эриксона была разработка новой психоисторической теории развития личности с учетом специфической культурной среды.

В своей первой крупнейшей и наиболее известной работе Э. Эриксон писал, что изучение индивидуальности личности становится такой же стратегической задачей второй половины XX века, как и изучение сексуальности в период 3-го Фрейда, в конце XIX века.

Каждый этап жизненного цикла характеризуется определенной задачей, поставленной обществом. Общество также определяет содержание развития на различных этапах жизненного цикла. Однако, по мнению Э. Эриксона, решение задачи зависит как от уже достигнутого уровня психомоторного развития личности, так и от общей психической атмосферы общества, в котором эта личность живет.

Задача младенчества — формирование базового доверия к миру, преодоление чувства разобщенности и отчуждения. Задача раннего возраста — бороться с чувством стыда и сильными сомнениями в своей независимости и самостоятельности. Задача игрового века — развивать активную инициативу и в то же время испытывать чувство вины и моральной ответственности за свои желания. В школьные годы появилась новая задача — формирование трудолюбия и умения обращаться с инструментами, что противоречит осознанию собственной неуклюжести и бесполезности. В подростковом и раннем подростковом возрасте возникает первое полное осознание себя и своего места в мире, а отрицательным полюсом этой задачи является неуверенность в понимании себя («диффузия идентичности»). Задача позднего подросткового возраста и раннего взрослого возраста — найти спутника жизни и сформировать близкие дружеские отношения для преодоления чувства одиночества. Задача зрелого периода — борьба человеческих творческих сил против инерции и застоя. Старость характеризуется формированием окончательного целостного видения себя, своего жизненного пути в отличие от возможных разочарований в жизни и растущего отчаяния.

Решение каждой из этих задач, по словам Эриксона, равнозначно установлению определенных динамических отношений между двумя крайними полюсами. Развитие личности является результатом борьбы этих крайностей, которая не ослабевает при переходе к следующему этапу развития. Эта борьба на новом этапе развития вытесняется решением новой, более актуальной задачи, но незавершенность ощущается во времена неудач в жизни. Достигнутое на каждом этапе равновесие знаменует собой приобретение новой формы эгоидентичности и открывает возможность вовлечения субъекта в более широкое социальное окружение. Воспитывая ребенка, важно помнить, что «негативные» чувства всегда присутствуют и служат динамичным аналогом «позитивных» чувств на протяжении всей жизни.

Переход от одной формы эгоизма к другой вызывает кризисы идентичности. По мнению Эриксона, кризисы — это не болезнь личности, не проявление невротического расстройства, а «переломные моменты», «моменты выбора между прогрессом и регрессом, интеграцией и отсрочкой».

Биография Эриксона

Сын датского отца и еврейской матери, будущий великий психолог и психоаналитик Эрик Эриксон родился в 1902 году в Германии, недалеко от Франкфурта. Его родители развелись еще до его рождения, а мать впоследствии вышла замуж за доктора Теодора Хомбургера. Маленький Эрик несколько лет не знал, что доктор Хомбургер был его отчимом. Позже, когда он подписал свои первые статьи о психоанализе и психотерапии, Эриксон использовал фамилию отчима, хотя, когда он стал натурализованным американским гражданином в 1939 году, он выбрал фамилию своего отца.

В отличие от других персонологов, Эриксон не получил формального образования в колледже после его окончания. Он учился в «гуманистической гимназии» в Германии и, хотя и был посредственным студентом, преуспел в изучении истории и искусства. Вскоре после окончания средней школы Эриксон отправился в путешествие по Центральной Европе, несмотря на то, что его отчим призвал его стать врачом. Через год он поступил в художественную школу, но вскоре не смог больше сидеть спокойно и отправился в Мюнхен, чтобы учиться в престижной Академии изящных искусств. Два года спустя Эриксон отправился в Италию, посетив Флоренцию, загорая и бродячие художественные галереи.

В 1927 году «мораторий на работу» закончился, и он был принят на работу учителем в маленькую американскую экспериментальную школу в Вене по рекомендации одноклассника Питера Блоса. Школа была основана Анной Фрейд для детей, родители которых прошли подготовку в области психоанализа. Некоторые из молодых студентов Эриксона сами занимались психоанализом, и «Герр Эрик», как его ласково называли, присоединился к ним.

Эриксон начал изучать психоанализ на горном курорте недалеко от Вены. Там, в качестве частного преподавателя, он сначала познакомился с семьей Фрейда, а затем был принят в качестве кандидата на преподавание в Венский психоаналитический институт. С 1927 по 1933 год Эриксон продолжал свои психоаналитические исследования с Анной Фрейд. Это была его единственная формальная академическая подготовка, не считая сертификата, выданного Ассоциацией преподавателей Марии Монтессори в Вене. Мария Монтессори в Вене. В Вене Эриксон женился на канадке Джоан Серсон, которая также посещала экспериментальную школу Анны Фрейд. В 1933 году семья Эриксона (включая двух сыновей) отправилась в Копенгаген, где Эриксон попытался получить гражданство и помочь основать в этой стране центр преподавания психоанализа. Когда стало очевидно, что эта идея неосуществима, семья эмигрировала в США и обосновалась в Бостоне, где годом ранее было основано психоаналитическое общество. Эриксон практикует в Бостоне в течение следующих двух лет, специализируясь на лечении неврозов, тревоги, расстройств сна и других расстройств у детей. Он также работал в штате клиники Генри Мюррея в Гарварде и занимал должность научного сотрудника-психолога в отделении нейропсихиатрии Гарвардского медицинского училища. Эриксон даже был зачислен в качестве кандидата на докторскую степень в области психологии в Гарварде, но он бросил эту исследовательскую программу после провала первого курса.

В 1936 году Эриксон был принят на работу в Медицинскую школу Йельского университета в качестве преподавателя. В 1938 году он отправился в экспедицию в заповедник «Сосновый хребет» в Южной Дакоте, чтобы понаблюдать за воспитанием детей среди индейцев сиу. Это исследование положило начало заинтересованности Эриксона в изучении влияния культуры на развитие ребенка, теме, которой он посвятил большую часть своей последующей профессиональной деятельности.

Основы теории Э. Эриксона

Теория Эриксона развивает свой психоанализ дальше, но в отличие от З. Теория Фрейда психосоциальная, которая заключается в том, чтобы подчеркнуть влияние общества и культуры на психику ребенка.

E. Эриксон использовал психоисторический метод в разработке теории.

На каждой стадии возрастного развития, по мнению Э. Эриксона, индивидуум может быть как принят в общество, так и отвергнут им, в зависимости от того, выполняются ли требования общества.

Это порождает важные концепции этой теории — эгоистическую и групповую идентичность.

Цель возрастных стадий

• Младенчество — формирование уверенности в мире.
• Ранний возраст — борьба за независимость и самостоятельность.
• Дошкольный возраст — развитие инициативы.
• Нижний школьный возраст — развитие трудолюбия.
• Подросток — самопознание.
• Подросток — налаживание дружбы.
• Зрелый возраст — борьба с застоем.
• Старость — целостный взгляд на жизненный путь.

Возрастная периодизация по Э. Эриксону

• Орально-сенсорная фаза (0 — 1 год). «Доверие — не доверие».
• Мышечно-анальная фаза (1 — 3 года). «Могу ли я контролировать свое поведение?»
• Локомоторно-генитальный (3 — 6 лет). «Могу ли я быть независимым от своих родителей?»
• Скрытый (6 — 14 лет). «Могу ли я быть достаточно опытным, чтобы выжить и приспособиться к миру?»
• Подростковый и подростковый возраст (14 — 20 лет). «Кто я?», «Каковы мои взгляды, убеждения, отношение?». Эго-идентификация — это набор идей о себе, которые заставляют чувствовать себя уникальным.
• Подросток, ранняя взрослая жизнь (20 — 35 лет). «Могу ли я полностью отдаться другому человеку?»
• Взрослость (35 — 60 лет). «Что я могу предложить другим поколениям?»
• Зрелость (60 лет и старше). «Довольна ли я жизнью, которую прожила?»
  

На странице курсовые работы по психологии вы найдете много готовых тем для курсовых по предмету «Психология».

Читайте дополнительные лекции:

1. Программа психологической коррекции нарушений эмоциональной сферы у подростков
2. Коллективное бессознательное
3. Роль социального психолога в сфере массовой коммуникации
4. Роль ИПО в генезе агрессии в зависимости от характера криминальной ситуации
5. Сознание и деятельность
6. Предпосылки манипулятивного поведения личности
7. Профессиональный стандарт психолога
8. Дифференциальная психология
9. План воспитательной работы в коллективе
10. Коммуникативные характеристики умственно отсталых подростков

Мистер Гипноз

Милтон Эриксон известен во всем мире как крупнейший специалист в области медицинского гипноза. Его называют лучшим психотерапевтом XX века – и это, пожалуй, не преувеличение.

Эриксон утверждал, что людей, не поддающихся гипнозу, не существует. К нему приходили пациенты, которым не помогли годы лечения, и он исцелял их – зачастую всего за один сеанс. Заикание, фобии, депрессии, алкоголизм, наркомания, анорексия, бессонница, непереносимая боль – казалось, не существует проблемы, с которой он не справлялся бы блестяще.

«Они приходят сюда, и я рассказываю им истории. Потом они уходят домой и меняют свою жизнь», – вот так просто объяснял Милтон Эриксон магию, которая происходила на его сеансах. 

Нет, он не собирал стадионы и не прибегал к зрелищным приёмам. Он спокойно работал день за днём в клинике или прямо в своём доме в Фениксе. Магия заключалась не в умении устроить эффектное шоу, а в результатах, которые он с невероятным постоянством демонстрировал год за годом.

«Опытный психиатр может поставить предварительный диагноз, пока больной идет от двери кабинета к столу врача», – говорил Эриксон.

Именно это он и делал. О его феноменальной наблюдательности слагали легенды. С первых минут встречи Эриксон распознавал проблему, а потом – разговаривал с пациентом – всегда по-разному, стандартных приёмов не было. Кому-то говорил всего одну фразу,  а кому-то рассказывал историю. Потом человек уходил – без каких-либо намёков, что что-то изменилось. А потом происходило чудо. 

Его терапевтические сессии изучали снова и снова, делали записи и разбирали по слогам, пытались «измерить алгеброй». Нам очень повезло – именно этим исследователям мы обязаны тем, что подробные записи гипнотических сеансов доктора дошли до наших дней. 

---

Метод эриксоновского гипноза отличается недирективностью: терапевт не даёт клиенту указаний, а помогает ему войти в особое состояние — Эриксон называл его трансом. Человек бодрствует и активно общается с терапевтом, но фокус его внимания смещается из внешней среды «внутрь себя». Внешне это выглядит так, будто он «находится не здесь»: взгляд обращён «внутрь себя», дыхание замедлено, тело расслаблено. Эриксон считал транс естественным состоянием человека, необходимым ему для обработки внутреннего опыта.

---

Эриксон утверждал, что способность к исцелению есть внутри каждого человека, а он всего лишь запускает процесс. О том, что в человеке заложены огромные ресурсы самоисцеления, он знал не понаслышке – врачи его приговорили, когда ему было 17 лет.

«До утра мальчик умрёт»

В старшей школе Милтон тяжело заболел полиомиелитом – болезнью, с которой тогда ещё не научились бороться. Врачи сказали его матери, что он не доживёт до утра. Возможно, та ночь стала переломной во многих смыслах.

Он часто рассказывал о ней впоследствии:

Я лежал в своей комнате и услышал, как врачи говорят моей матери: «К утру мальчик умрёт». Я был страшно зол: как можно говорить женщине, что её ребёнок не доживёт до утра?! Когда мать вошла в его комнату, на ней лица не было. И тогда я попросил ее передвинуть большой сундук, чтобы он встал под другим углом к кровати. Я заставлял её двигать сундук снова и снова, пока, наконец, он не встал так, как мне хотелось. Этот сундук закрывал мне пейзаж за окном, и – разрази меня гром – я не хотел умереть, не увидев заката!

Он выжил, но полиомиелит имел страшные последствия – подросток оказался полностью парализованным. Он не только не мог двигаться – болезнь лишила его всех чувств, кроме зрения и слуха. И врачи вынесли новый приговор: полная наподвижность – это не временно, это навсегда.

Каждый день его выносили во двор и он лежал там, наблюдая как играют его братья и сёстры. Он смотрел,  как его младшая сестра встаёт на ножки, ловит равновесие, делает шаг.

Он снова и снова «прокручивал» в мозгу сценарий, как бы мысленно помещая себя в тело сестры он представлял, как подтягивает ногу, встаёт, ловит равновесие… И случилось невероятное – вопреки прогнозам врачей, научился ходить во второй раз – «через мозг».

«Мне повезло – я был парализован»

То, что большинство людей сочли бы трагедией, он считал своей большой удачей. Своим ученикам он рассказывал об этом так:

«Понимаете, у меня было огромное преимущество перед другими. Я был полностью парализован, а воспаление было таким, что ощущения были тоже парализованы. Я мог двигать глазами и слышать. Что я мог сделать, чтобы хоть как-то развлечь себя? Я начал наблюдать за людьми и всем, что меня окружало. Я скоро узнал, что мои сестры могут говорить «нет», имея в виду «да». И они могли сказать «да», подразумевая в то же самое время «нет». Я начал изучать невербальный язык и язык движений тела». Болезнь подарила мне наблюдательность.

Это не было красивой позой. Главной чертой характера этого уникального человека было гениальное умение радоваться жизни и доходящая до абсурда способность воспринимать всё происходящее с ним как подарок судьбы.

Трудности не сделали его мрачным героем, стойко выдерживающим жизненные удары. Напротив, он всегда был очень весёлым и добродушным человеком с «солнечной» улыбкой и заразительным смехом.

Полностью восстановиться после болезни ему так и не удалось. До 50 лет он ходил с тростью, а потом второй приступ полиомиелита приковал его до конца жизни к инвалидному креслу. Его мучили постоянные головные боли – результат осложнений, почти не действовала правая рука, левая тоже была ограничена в движениях. Только половина диафрагмы была подвижна, губы частично парализованы, язык смещен.

Болезнь изменила его гортань – речь стала глухой и невнятной, похожей на механическую. Но и это он сумел сделать своим преимуществом! Его тихий, монотонный голос, медленно и размеренно произносящий слова, стал тем самым легендарным инструментом, мгновенно погружающим пациента в транс.

Пятый элемент

Несмотря на многочисленные попытки описать работу Эриксона и множество методик, основанных на его осмыслении его опыта, надо признать: магию словами не объяснить.

Понятие «эриксоновский гипноз» прочно вошло в учебники по психотерапии, многие специалисты более или менее успешно используют приёмы Эриксона, но полностью повторить его результаты не удалось пока никому. Возможно, тот самый секретный ингредиент в волшебной формуле доктора Эриксона – его феноменальная личность. Известность пришла к нему довольно поздно и мало его изменила. Уже будучи знаменитым, он сохранил простоту, способность заразительно смеяться и с удовольствием делиться знаниями.

Милтон Эриксон прожил долгую счастливую жизнь, был не только невероятно успешен в работе, но и стал главой очень большой и дружной семьи. Он был счастлив в браке и вырастил восьмерых детей, которых очень любил и которыми гордился.

До последнего дня он работал – проводил обучающие семинары в своём доме в Фениксе. Он скончался, немного не дожив до 80 лет, – 25 марта 1980 года.

Вспоминая этого удивительного человека, мы публикуем описание случая из его практики, записанное его учеником, Дж. Зейгом.

История Бетти

«В октябре 1956 года меня пригласили выступить на Всеамериканском совещании психиатров по вопросу о применении гипноза в главной бостонской больнице штата. Меня попросили не только прочитать лекцию о гипнозе, но и показать кое-что из техники.

Я походил из палаты в палату, пока не заметил двух беседующих медсестер. Я понаблюдал за ними, за их поведением. Когда они кончили разговаривать, я подошел к одной из них, представился и сказал, что буду читать лекцию о гипнозе на совещании и не согласилась бы она стать объектом внушения.

Она ответила, что о гипнозе ничего не знает, ничего на эту тему не читала и никогда не видела, как это делается. «Тем лучше, – заметил я, – из вас получится отличный объект». «Если вы считаете, что у меня получится, я буду очень рада помочь».

Я сказал, что буду работать с сестрой Бетти, врачи запротестовали: «С ней нельзя работать. Она уже два года проходит курс психоаналитической терапии. У нее компенсированная депрессия (т.е. серьезное депрессивное состояние, но пациент борется с болезнью, продолжает работать, невзирая на угнетенное, тоскливое состояние).

Доктор Алекс добавил: «У нее ведь еще суицидальный синдром. Мы уже получили от нее заявление об уходе. Она может покончить с собой, как только уволится. Нет, ее нельзя использовать».

Протестовали все: и лечивший Бетти психоаналитик, и доктор Алекс, и персонал больницы, и все сестры.

«К сожалению, мы с Бетти договорились работать с обоюдного согласия. Если я пойду на попятный и откажу ей, при ее депрессии, она воспримет мой отказ как свою полную ненужность и покончит с собой в тот же вечер». В конце концов я их убедил.

Закончив лекцию, я обратился по очереди к нескольким присутствующим, чтобы продемонстрировать несложные приемы гипноза. Затем я сказал: «Бетти, встань, пожалуйста. Теперь медленно иди к сцене. Иди прямо на меня. Сейчас иди не очень быстро и не очень медленно, но с каждым шагом входи постепенно в транс».

Когда Бетти, наконец, оказалась на сцене, стоя прямо передо мной, она уже находилась в очень глубоком трансе. Я продемонстрировал каталепсию и анестезию кисти.

Потом я сказал Бетти: «Неплохо было бы нам с тобой побывать в Бостонском дендрарии. Мы можем это легко осуществить». Я рассказал ей об искажении времени, как можно расширить или сжать время. «Итак, время расширилось, и каждая секунда стала днем».

Она представила, что мы с ней находимся в дендрарии. Я показал ей, как погибают однолетние растения, поскольку уже наступил октябрь, как меняют цвет листья, как это обычно бывает в Массачусетсе в октябре. Я показывал ей разные деревья, кустарники и вьющиеся растения и обращал ее внимание на разнообразный узор листьев. Следующей весной снова высадят однолетние растения. Я рассказывал, как цветут разные деревья, какие они приносят плоды, какие у них семена и как птицы, поедая плоды, разносят семена, которые могут прорасти в подходящих условиях и дать жизнь новым деревьям. Я очень подробно рассказал о дендрарии.

Затем я предложил отправиться в бостонский зоопарк. Там, как мне известно, родился маленький кенгуренок, и, может, нам повезет, и он вылезет из маминой сумки и покажется нам. Я объяснил, что новорожденных кенгуру называют «джои» и что размером они не более двух с половиной сантиметров. После рождения они доползают до маминой сумки, присасываются к соску и уже не могут его выпустить благодаря особым физическим изменениям, происходящим во рту кенгуренка. И вот он сосет, и сосет, и сосет, а сам растет. Я думаю, он месяца три сидит в сумке, прежде чем выглянуть наружу. Мы осмотрели кенгуру, полюбовались на малыша, выглянувшего из сумки. Навестили тигров и их котят, львов и львят, медведей, мартышек, волков и всех остальных животных.

Затем я предложил ей прогуляться в сторону взморья, к месту, известному как Бостон Бич. Я рассказал, что Бостон Бич существовал задолго до того, как пуритане осели в Массачусетсе. Это было любимое место индейцев. Да и первые поселенцы не могли не отметить красоту этого побережья. А сейчас это любимое место отдыха для многих поколений и останется таким на долгие времена. Мы любовались океаном. Сначала он был совершенно спокоен, затем поднялись штормовые волны, а за ними огромные водяные валы. Постепенно шторм стих и только набегал и откатывался прилив. Я опять вернул ее в больницу.

Продемонстрировав еще кое-какие элементы гипнотического состояния, я сердечно поблагодарил Бетти за бесценную помощь и за то, что она так многому научила присутствующих, разбудил ее и, продолжая рассыпаться в благодарностях, отправил в палату.

На следующий день Бетти не вышла на работу. Сотрудники переполошились и послали к ней домой. В доме не было никаких следов Бетти, ни записки, ни ее больничной униформы… только ее обычная одежда. Вызвали полицию, но тела Бетти так и не смогли найти. Она исчезла, как будто ее и не было вовсе. В самоубийстве Бетти винили доктора Алекса и меня.

На следующий год я снова читал лекции в Бостоне. Надо мной все еще продолжало висеть тяжкое обвинение. Лет через пять все, кроме меня, постепенно забыли о Бетти. Прошло еще десять лет, но о Бетти так ничего и не стало известно.

Шестнадцать лет спустя, в июле 1972 года, у меня раздался междугородный звонок – вызывали из Флориды. Я услышал женский голос: «Вы меня, наверное, не помните. Это Бетти, медсестра, с которой вы проводили сеанс гипноза в бостонекой больнице в 1956 году. Мне сегодня как-то подумалось, что вам, возможно, будет интересно узнать, что со мной произошло».

«Еще бы не интересно!» – ответил я.

«Закончив свою смену в больнице, я в тот же вечер направилась в вербовочный пункт военно-морского флота и тут же завербовалась медсестрой в военно-морской медицинский корпус. Я отслужила два срока, была демобилизована во Флориде и устроилась на работу в больнице. Я познакомилась с отставным офицером военно-воздушных сил, и мы поженились. Сейчас у меня пятеро детей, и я продолжаю работать в больнице. А сегодня я вдруг подумала, что вам, возможно, хотелось бы узнать, как сложилась моя судьба». Я попросил разрешения рассказать о ней. «Ради Бога, мне все равно,» – ответила она. С тех пор мы ведем активную переписку.

Что я хотел сказать, когда внушил ей, что мы находимся в дендрарии? Вот жизнь во всех ее проявлениях: в настоящем, в будущем, в цветах, плодах и семенах, в разнообразии лиственных узоров. И в зоопарке перед нами была жизнь, подрастающая и зрелая, с ее необычайным чудом – перелетом птиц. Затем мы любовались берегом океана, как любовались до нас многие поколения людей и еще многие будут любоваться в будущем, воплощая в себе беспрерывную нить жизни. И всех их завораживали неразгаданные тайны океана: миграция китов и морских черепах, подобные перелетам птиц.

Ради всего этого стоит жить. Никто кроме меня не знал, что это был сеанс психотерапии. Присутствующие слушали, что я говорил, и думали, что я демонстрирую искажение времени, вызываю слуховые и зрительные галлюцинации, показываю явления гипноза.

Но им и в голову не пришло, что это была направленная психотерапия.

Автор: Ирина Яцкевич

Основное доверие и недоверие: теория Эрика Эриксона — видео и стенограмма урока

Этапы

Эриксон получил влияние работы Фрейда в том смысле, что он также рассматривал развитие как серию стадий и потенциальных конфликтов. Однако он уделял больше внимания социальному взаимодействию, чем сексу. Хотя он считал, что развитие может продолжаться в течение всей жизни человека, а не заканчиваться через несколько первых лет. Эриксон разработал серию из восьми стадий в форме конфликтов, с которыми мы сталкиваемся в определенных возрастных группах:

1. Доверие vs.недоверие (от рождения до 1 года): В младенчестве мы зависим от наших опекунов в удовлетворении наших основных потребностей и развиваем доверие, когда эти потребности удовлетворяются. В противном случае мы можем стать подозрительными и недоверчивыми.
2. Автономность против стыда и сомнений (1-3 года): В детстве мы становимся своенравными и любопытными. Если мы ограничены, мы можем стыдиться и сомневаться.
3. Инициатива против вины (3-5 лет): В раннем детстве мы участвуем в играх, общении и самовыражении.Слишком много критики может вызвать чувство вины.
4. Промышленность против неполноценности (5–12 лет): в этом возрасте мы учимся читать и творить. Положительное подкрепление приведет к трудолюбию. В противном случае мы можем почувствовать себя неполноценными.
5. Идентичность и путаница в ролях (12–18 лет): в подростковом возрасте мы обычно пытаемся понять, кто мы, но иногда это может привести к путанице.
6. Близость и изоляция (18-40 лет): В зрелом возрасте мы часто стремимся к близости, чтобы не чувствовать себя изолированными.
7. Генеративность против стагнации (40-65 лет): В среднем зрелом возрасте мы сосредотачиваемся на создании нашей карьеры и семьи. Если мы потерпим неудачу, мы можем почувствовать себя застойными.
8. Целостность против отчаяния (65+ лет): Как пожилые люди, мы размышляем о целостности нашей жизни и достижений. Если мы не чувствуем себя реализованными, мы можем испытывать отчаяние.

Доверие против недоверия

Теперь, когда вы увидели, как Эриксон структурировал свои жизненные этапы, вы можете увидеть, как первый этап вписывается в схему вещей.Как вы понимаете, более ранние стадии могут влиять на более поздние. Доверие или недоверие можно охарактеризовать вопросом «могу ли я верить, что мир — безопасное место?» На этом этапе мы узнаем, являются ли люди надежными и последовательными в удовлетворении наших основных потребностей.

Обычно наши первые взаимодействия в жизни происходят с нашими родителями или основными опекунами. Если эти люди будут постоянно кормить нас, когда мы голодны, одевать нас, когда нам холодно, и утешать нас, когда мы огорчены, мы будем знать, что другие люди могут быть надежными и заслуживающими доверия.Это также влияет на наше понимание постоянства. Мы надеемся, что когда наши опекуны покинут комнату, они вернутся. Если наши основные потребности не удовлетворяются постоянно из-за пренебрежительного или даже жестокого обращения со стороны наших опекунов, мы учимся быть недоверчивыми, и это может продолжаться на протяжении всей жизни. Мы можем стать подозрительными, замкнутыми, тревожными и нам трудно отличить честных от нечестных людей.

Как видите, это доверие или его отсутствие может формировать наше понимание мира в целом.Однако есть важный нюанс. Из списка этапов вы могли заметить, что одна сторона каждого конфликта может рассматриваться как положительная, а другая — как отрицательная. Однако определения положительного и отрицательного используются здесь довольно свободно. Эриксон признал, что нереально ощущать только положительную сторону конфликта. Отрицательный результат — не всегда плохо. Например, доверять всем не всегда адаптивно. Иногда небольшая подозрительность может уберечь нас от тех, кто хочет причинить нам вред.Эриксон писал, что баланс на любой стадии необходим для здорового развития.

Краткое содержание урока

Доверие против недоверия — это первый этап в теории психосоциального развития Эрика Эриксона. Эта стадия начинается при рождении и длится до одного года. Младенцы учатся верить в то, что их опекуны будут удовлетворять их основные потребности. Если эти потребности не удовлетворяются последовательно, могут развиться недоверие, подозрительность и беспокойство.

Краткое описание Эрика Эриксона

Краткое описание Эрика Эриксона

Обзорный лист на Эрик Эриксон

I.НЕКОТОРЫЕ ОСНОВНЫЕ ИДЕИ
ПСИХОАНАЛИЗ . Эриксон прокомментировал: «Психоанализ — это привычка думать, которая сводит каждую ситуацию к предыдущей ». ФИКСАЦИЯ понимает более поздние проблемы с точки зрения фиксации на более ранних уровнях развития. Термин принадлежит теории либидо. Это означает, что либидо никогда не уходит от определенная сфера жизни человека. По мнению Эриксона, теория либидо служила главным образом чтобы помочь организовать вещи в начале психоанализа.

СОЦИАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ СИЛЫ. Работу с сиу показал Эриксон насколько разум находился под влиянием социальных и исторических сил. Он спросил у матерей, «Как воспитывались ваши дети до прихода белых людей?» Они любил об этом говорить и удивлялся, почему их никто никогда не спрашивал. Исторический Эпоха, в которой мы живем, играет большую роль в нашей идентичности. На протяжении всей жизни мы постоянно восстановление и обновление нашей идентичности. В нашей жизни всегда есть психосоциальный аспект.Как человек вписывается в социальную структуру. Человек, которому нет места склонен быть более расстроенным, более возбужденным.

ИДЕНТИЧНОСТЬ ЦЕНТРАЛЬНО ДЛЯ МЫШЛЕНИЯ ЭРИКСОНА . Эриксон изобрел термин «кризис идентичности». Он пережил такой кризис в своей собственной жизни. В в юном возрасте узнал, что его отец действительно был его отчимом. Учился в художественной школе вопреки желанию отчима до поступления в психиатрию. Эмигрировал в США. В кризисе идентичности мы чувствуем, что должны повернуть в ту или иную сторону.
Наша личность может измениться. Подросток может принять набор ценностей как часть его или ее идентичности, но они не обязательно являются зрелыми ценностями и могут быть измененный. В раннем возрасте негативная идентичность может возникнуть из-за стыда, наказали, заставили чувствовать себя виноватым. Подросток может внезапно осознавать необходимость для отдельной идентичности от других, отличной от ожиданий родителей.
Даже если вы разрешили кризис идентичности, более поздние изменения могут ускорить обновление. кризиса.
ПОДРОСТКОВ. О подростках он сказал: «Молодые люди, попавшие в серьезные неприятности, не подходит для дивана. Они хотят встретиться с вами лицом к лицу и хотят, чтобы вы встретились с ними лицом к лицу ». По его словам, неправильно относиться к молодым людям в группах, как к бандам, как к людям. только с отрицательными значениями. Скорее, мы можем видеть в них людей, получивших отвлекся на поиски истины.

ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ И ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ ЭТАПНОГО КРИЗИСА . В здоровом решение сценического кризиса, положительное решение доминирует.В то же время, в развитии важен некоторый контакт с негативным аспектом. Это не имеет смысл, например, слепо доверять кому-либо.

ПРОБЛЕМА НА ОДНОМ ЭТАПЕ НЕОБХОДИМО РАЗРУШИТЬ ВСЕ. Мы можем развиваться пройти стадию отрицательно и по-прежнему жить своей жизнью. Вы можете продолжать и пройти более поздние этапы продуктивно или нет. Затем в терапии вы отслеживаете вернитесь к тому, что вы пропустили, и проработайте это.

II.»ВОСЕМЬ ВЕКОВ»
1. БАЗОВЫЙ ТРАСТ VS. Основное недоверие. (0-2) Младенец в этом Этап сталкивается с кризисом, подобным оральному этапу Фрейда. Он или она зависит на других, чтобы удовлетворить потребности. Если это будет выполнено, у ребенка разовьется чувство доверия, которое продолжается. Если этот кризис не разрешен, может иметь смысл недоверия и страха во взрослые отношения. Основное недоверие, если оно сильное достаточно, может даже вызвать психотический срыв. Человек не верит в реальность системы других людей.

2. АВТОНОМИЯ VS. СТЫД И СОМНЕНИЕ. (2-3) Ребенок становится подвижным со своим миром. Постоянное передвижение помогает развить чувство независимости. (автономия), если поощряется и есть последовательность со стороны взрослого. Ребенок сталкивается с неудачами и непоследовательностями, чувствует стыд и сомневается в собственной ценности. Серьезные попытки приучить ребенка к туалету до того, как ребенок научится управлять собой может привести к такому исходу, как и беспроигрышная борьба за власть со взрослыми.(Взрослые втянутые в эту борьбу за власть приводят к «ужасным двойкам».

3. ИНИЦИАТИВА VS. ЧУВСТВО ВИНЫ. (4-5) Ребенок находится на сопоставимой стадии к фаллической стадии Фрейда. Он инстинктивно исследует свое окружение пробовать новое. Если родители укрепят это чувство независимости и исследования, ребенок развивает инициативу. Когда родитель ограничивает, ребенок развивает чувство вины.

4.ПРОМЫШЛЕННОСТЬ VS. БЛАГОПОЛУЧИЕ (6-12) ребенок, идущий в школу сталкивается с новой социальной ролью и получает одобрение от других, будучи способен выполнять определенные задачи. Ребенок, не развивающий эти навыки и чувства принятые на основании грамотного выполнения разовьют чувство неполноценности. То же самое относится к домашним заданиям или заданиям, которые изучаются вне школы в племенных культур.

5. ИДЕНТИЧНОСТЬ VS. ПУТЕШЕСТВИЕ ИДЕНТИЧНОСТИ. (12-18) Фрейд назвал это генитальный этап.Человек стремится обрести личность и место в мире. сексуально и социально. Пытаюсь понять, что им делать со своей жизнью. В течение на этом этапе, если прошлый опыт интегрирован, а прошлые кризисы разрешены, там будет сильной идентичностью эго. Когда эго не сильно, возникает путаница в личности.

6. ИНТИМНОСТЬ VS. ИЗОЛЯЦИЯ (19-25) Центральный фокус необходим для близость. Проблема на этом этапе заключается в том, что вы не можете близко общаться с другими.У человека может развиться чувство изоляции, одиночества в мире и и не от кого зависеть.

7. ГЕНЕРАТИВНОСТЬ VS. ЗАСТОЙ. (26-40) В среднем возрасте потребность для близости недостаточно, и есть потребность каким-то образом породить себя. Способность смотреть на мир со стороны, вносить в него свой вклад, и так делаешь, будь счастлив. Человек, не способный каким-либо образом генерировать себя, становится эгоцентричен, эгоцентричен и испытывает чувство застоя, спрашивая: «Что я покончил со своей жизнью? »

8.ЦЕЛОСТНОСТЬ ЭГО VS. ОТЧАЯНИЕ (41-) Если у человека развился чувство единства внутри себя, будет целостность эго. старость — счастливое время. Эриксон чувствовал, что если у вас были предыдущие нерешенные стадии и почувствовали, что ваша жизнь полна разочарований и неудач, вы можете испытать отчаяние, сожаление и безнадежность в более поздние годы, невозможность встретить жизнь в этом возрасте.

ПРИМЕЧАНИЕ: Возраст указан приблизительно и может существенно отличаться. для разных людей.Также элементы процесса, описанные как доминирующие в одном stage может присутствовать и на других стадиях.

этапов развития Эриксона, которые должны знать родители

Если вы регулярно просматриваете журналы для родителей, вы наверняка знакомы с именем Эрик Эриксон в отношении психосоциального развития. Как психолог, занимающийся вопросами развития, Эриксон был хорошо известен в области детского психоанализа и известен своей теорией психосоциального развития о восьми стадиях жизни.Термин «психосоциальное развитие» относится к тому, как индивидуальные потребности человека (психические) совпадают с требованиями или потребностями общества (социальных). Это этапы, через которые проходит каждый от младенчества до взрослого возраста, и, продолжая читать, вы узнаете их на собственном личном опыте.

Восемь стадий психосоциального развития Эриксона

Подобно Зигмунду Фрейду, Эриксон предположил, что развитие личности происходит поэтапно. Однако, в отличие от психосексуальной теории Фрейда, теория Эриксона вращалась вокруг социального опыта на протяжении всей жизни, который влияет на развитие людей.Его интересовало то, как на развитие личности людей влияют социальные взаимодействия и отношения.

Он предположил, что развитие личности происходит в заранее определенном порядке, который включает восемь стадий психосоциального развития от младенчества до взрослой жизни. Каждый этап опирается на предыдущий и закладывает основу для будущих периодов развития. Переход от одного этапа к другому характеризуется «конфликтом» или «кризисом», который может выступать в качестве поворотной точки для следующего этапа.Однако важно помнить, что кризис может иметь положительный или отрицательный исход для развития личности, поскольку, по мнению Эриксона, конфликты либо развивают психологическое качество, либо не развивают его.

Когда конфликты успешно разрешены, люди выйдут со сцены с психологическими сильными сторонами (существенными добродетелями), которые они могут использовать для разрешения конфликтов и снижения рисков в будущем. Если конфликты не разрешаются положительно, основные навыки, необходимые для формирования сильного самоощущения, не усваиваются.Эриксон также думал, что на каждом этапе также развивается чувство компетентности, которое мотивирует поведение и действия, в то время как человек становится компетентным в различных сферах жизни.

Когда им не удается завершить стадию развития, это приводит к снижению способности завершить следующую стадию, и люди в конечном итоге приобретают нездоровый характер и плохо сформированное самоощущение. С другой стороны, эти проблемы могут быть решены и этапы успешно пройдены в определенный момент жизни.

Вот как выглядит таблица стадий Эриксона для всех людей:

Этапы	Психосоциальный кризис	Virtue Developed	Возраст
1	Доверие против недоверия	Надежда	Младенцы — 18 месяцев
2	Автономия против стыда	Уилл	10 месяцев — 3 года
3	Инициатива vs.Вина	Назначение	3-5 лет
4	Промышленность против неполноценности	Компетенция	5-12 лет
5	Идентичность и смешение ролей	Верность	12-18 лет
6	Близость против изоляции	Любовь	18-40
7	Генеративность против стагнации	Уход	40–65
8	Честность эго vs.Отчаяние	Мудрость	65

Этап 1: Младенчество: Доверие против. Недоверие

Первая стадия Эриксона начинается при рождении и продолжается до тех пор, пока ребенок не достигнет своего первого дня рождения. Излишне говорить, что на данном этапе они полностью зависят от матери в еде, комфорте, тепле и безопасности. Ребенок рождается уязвимым и неуверенным в окружающем мире и ожидает от родителей постоянной заботы и стабильности.

Возрастной диапазон

От рождения до 18 месяцев.

Основные качества

При предсказуемой и последовательной заботе младенцы развивают доверие, а вместе с ним и основную силу надежды.

Желаемый результат

Установленное здесь доверие переносится на более поздних этапах жизни в отношения с людьми, что дает чувство безопасности во время угроз. Если лечение было непоследовательным, ненадежным или непредсказуемым, у младенцев появляется тревога, недоверие и подозрения. В долгосрочной перспективе они теряют доверие к окружающим и к себе.

Стадия 2: Детство: автономия против. Позор и сомнение (

)

Когда младенцы начинают утверждать свою независимость или предпочитают делать что-то самостоятельно и настаивают на этом, это является важной вехой для автономии. На этом этапе они будут отдавать предпочтение еде, одежде и даже обуви, которую они хотят.

Возрастной диапазон

С 18 месяцев до 3 лет.

Основные качества

Успех на этом этапе приведет к развитию силы воли.Когда предлагается широкая поддержка и поощрение, они становятся более независимыми, уверенными и уверенными в своей способности ориентироваться в своей среде.

Желаемый результат

Физический и когнитивный рост отмечает этот этап, поскольку они начинают частично становиться независимыми от своих родителей. Они могут кормиться, ходить на горшок без посторонней помощи и даже одеваться. Имея доверие и чувство самосознания, они больше полагаются на собственное суждение.

Этап 3: Дошкольное образование: Инициатива против.Вина

Дошкольные годы — это когда дети учатся социальной игре и вместе с другими играют в коллективные игры. Это когда они учатся контролировать результаты и проявлять инициативу. На этом этапе развития дети учатся быть более напористыми в любой переговорной среде.

Возрастной диапазон

от 3 до 5 лет.

Основные качества

Когда у детей есть шанс сбалансировать свои инициативы с готовностью работать с другими, добродетель цели возникает из эго.Успех на этом этапе помогает детям чувствовать себя уверенными и способными вести других к коллективной цели. Неспособность овладеть добродетелями на этом этапе оставляет у них чувство неуверенности в себе, вины и отсутствие мотивации.

Желаемый результат

С успехом на этом этапе дети могут играть в группах, общаться, придумывать игры и придерживаться правил игры.

Этап 4: Ранние школьные годы: Промышленность против Неполноценность

Четвертый этап развития происходит в первые годы обучения в школе, когда они более конкурентоспособны и занимаются теми же делами, что и их сверстники.Они также научились читать, писать и заниматься математикой, а учителя играют важную роль в их результатах обучения.

Возрастной диапазон

от 5 до 12 лет.

Основные качества

При надлежащем руководстве со стороны родителей и учителей дети развивают достоинства компетентности, которые также отражаются в их вере в свою способность решать стоящие перед ними сложные задачи. Если они не развивают никаких навыков, они начинают чувствовать себя неполноценными.

Желаемый результат

На этом этапе группы сверстников начинают приобретать большее значение, и их компетентность помогает им обрести чувство собственного достоинства.Они также сравнивают себя со своими коллегами и нуждаются в подтверждении своей компетентности. Компетентность проявляется в формировании навыков, применении их для создания вещей и получении результатов.

Стадия 5: Подростковый возраст: идентичность против. Замешательство

Пятый этап — это отрочество, в течение которого они ищут самоощущение и личностную идентичность, просматривая свои ценности, убеждения и цели и принимая новые, которые лучше соответствуют их самоощущению. Переход от детства к взрослой жизни как физически, так и умственно побуждает детей стать более независимыми и обрести чувство идентичности.

Возрастной диапазон

12-18 лет.

Основные качества

Успех на этом этапе связан с развитием сильного чувства идентичности и способности принимать вызовы, оставаясь верными своим идеалам, принципам и убеждениям. Неспособность установить идентичность на этом этапе может привести к тому, что молодой человек не сможет понять свое будущее, а также станет восприимчивым к идеям влиятельных людей. Успех на этом этапе ведет к добродетели верности.

Желаемый результат

Человек способен успешно соблюдать стандарты и ожидания общества. Личная идентичность приобретает и создает чувство собственного достоинства, которое будет сохраняться на протяжении всей жизни.

Стадия 6: Юность: близость против. Изоляция

Это стадия, с которой большинство людей хорошо знакомо, обладая сильным чувством идентичности, а затем ища романтического партнера, с которым можно было бы разделить свою жизнь. Этот этап представляет собой более сложную задачу, чем все предыдущие, поскольку людям необходимо вкладывать свое время и эмоции в преданные отношения.

Возрастной диапазон

18-40 лет.

Основные качества

Завершение этого этапа успешно развивает добродетели любви и преданности. Молодые люди также успокаиваются на этом этапе и идут на компромиссы для достижения долгосрочных семейных целей. Без завершения предыдущего этапа и наличия сильного чувства идентичности невозможно построить крепкие преданные отношения. Отсутствие индивидуальности и безопасности в сочетании с отсутствием тепла и близости вызывает изоляцию.

Желаемый результат

Добродетель любви, развиваемая на этом этапе, помогает молодым людям предлагать как эмоциональную, так и физическую любовь и принимать то же самое взамен. Они также хорошо умеют строить здоровые взаимные отношения с другими людьми.

Стадия 7: Средняя зрелость: Генеративность против. Застой

В зрелом возрасте люди продолжают строить свою жизнь, уделяя основное внимание карьере и семье. Те, кто в состоянии сделать это, чувствуют необходимость вносить свой вклад в мир, начиная со своего сообщества.

Возрастной диапазон

40 — 65 лет.

Основные качества

Имея в порядке свою карьеру и жизнь, люди стремятся оставить после себя наследие. Стремление внести свой вклад делает их активными в религиозных или других гуманитарных или экологических целях, чтобы сделать мир лучше для будущих поколений. При успешном обращении развитое достоинство этого этапа — забота. Люди также испытывают чувство выполненного долга в отношении своей карьеры и личной жизни.Важные вехи включают в себя то, что их дети становятся взрослыми.

Желаемый результат

Достигнув важных жизненных вех, они могут предложить сильную поддержку своим детям, своему сообществу и обществу. Неспособность завершить этап приводит к кризису среднего возраста и борьбе за поиск новой цели в жизни, что может привести к стагнации.

Стадия 8: Поздняя зрелость: целостность против. Отчаяние

Завершающий этап — начало старости, в которой преобладают размышления о жизни.Люди часто оглядываются на свою жизнь и испытывают чувство радости или сожаления в зависимости от того, насколько они успешны во всех аспектах своей жизни.

Возрастной диапазон

Более 65 лет.

Основные качества

Те, кто дошел так далеко, успешно завершив все этапы, испытают чувство гордости и сильное чувство целостности. Добродетель, развиваемая на этом этапе, — это мудрость, когда они оглядываются на свою жизнь с общим чувством удовлетворения и меньшим количеством сожалений.Те, кто до сих пор не добился успеха, будут чувствовать отчаяние от того, что потратили свою жизнь впустую, и будут сожалеть о многом.

Желаемый результат

Успешно разрешив кризис на предыдущем этапе, люди на этом этапе обладают мудростью, чтобы направлять молодое поколение. Им также свойственны широта взглядов, хладнокровие и душевное равновесие. Они также способны позитивно оценивать свою жизнь перед лицом смерти.

Этапы развития Эрика Эриксона — это теория, согласно которой развитие личности происходит в заранее определенном порядке.Он основан на успехе предыдущего этапа и является важным компонентом психосоциального развития людей. Прохождение каждого этапа создает существенное достоинство, которое помогает людям ориентироваться в сложностях жизни.

Также читают:

Этапы развития родителей
Факторы, влияющие на рост и развитие ребенка
Роль семьи в развитии ребенка

Теория развития Эрика Эриксона: наблюдения учителя

Эрик Эриксон был психологом, который проделал большую часть своей работы в постфрейдистскую эпоху, с 1930-х по 1950-е годы.Он был учеником Фрейда и находился под сильным влиянием теорий развития личности последнего. Однако, в отличие от своего предшественника, Эриксон придавал большое значение социальной среде в психологическом развитии человека.

Таким образом, его теорию обычно называют психосоциальной теорией развития личности. Теория Эриксона утверждает, что каждый человек проходит несколько различных и качественно различных этапов жизни, от рождения до смерти. По его словам, стадии универсальны, и возраст, в котором человек переходил от одной стадии к другой, также довольно универсален.Однако следует иметь в виду, что Эриксон не обладал большим знанием культур и обществ, кроме своей собственной, и поэтому универсальность его теории может и должна быть поставлена ​​под сомнение.

Ключевая идея теории Эриксона состоит в том, что индивид сталкивается с конфликтом на каждой стадии, который может или не может быть успешно разрешен на этой стадии. Например, первый этап он назвал «Доверие против недоверия». Если качество ухода в младенчестве хорошее, ребенок учится доверять миру в удовлетворении своих потребностей.В противном случае доверие остается нерешенным вопросом на всех последующих этапах разработки.

По словам Эриксона, несмотря на то, что на каждом этапе существует основная проблема, этапы не являются водонепроницаемыми. Проблемы одного этапа пересекаются с проблемами другого; то, как вы справлялись с более ранними проблемами, определяет, как вы будете решать последующие проблемы. Наиболее важно то, что существует связь между нынешними моделями мышления и чувств и ранее нерешенными или решенными проблемами развития. Но Эриксон также сказал, что блоки развития на любой стадии могут быть устранены в любой момент.

Теперь я представлю краткий очерк тех частей теории стадий развития Эриксона, которые имеют отношение к школьному обучению, и того, что каждая из них означает для меня как учителя.

I этап: 0 — 2 года.

Доверие против недоверия

Доверие возникает из постоянного удовлетворения потребностей. Младенец, который может доверять матери или отцу в удовлетворении своих потребностей, получит на этом этапе базовое чувство доверия к миру (для удовлетворения своих потребностей). Чувство доверия помогает принимать ограничения и границы.

II этап: 2 — 4 года.

Автономия против стыда

Ребенок этого возраста начинает исследовать мир по своему желанию. Это возраст, известный как «ужасная двойка». Очень маленький ребенок учится, чувствуя всеми чувствами, и проявление автономии в этом процессе кажется очень важным для роста ребенка. Если этой автономии помешать, могут возникнуть три последствия:

1. Развивается чувство стыда.
2. Это мешает здоровому принятию ограничений.
3. Ребенок чувствует себя опустошенным небольшими кризисами.

Я лично никогда не мог понять, почему ребенку запрещают прикасаться к различным предметам дома, а затем отправляют в школу Монтессори, чтобы играть в «сенсорные» игры!

Это тоже возраст, когда начинают проявляться чувства. Важно не осуждать чувства, которые ребенок может испытывать, например гнев или ревность, а помочь ребенку быть чувствительным к его поведенческим проявлениям в конкретной ситуации.

III этап: 4-6 лет.

Инициатива против вины

На этом этапе ребенок начинает принимать решения и выполнять их, в основном посредством игровой деятельности. Воображение — это ключевой двигатель. Целеустремленность развивается, когда она может вообразить что-то в своем воображении и добиваться этого. Такую инициативу необходимо поощрять.

Некоторые особенности программы детского сада напрашиваются сами собой из этих представлений.

1. Ребенку должно быть предоставлено место для выражения воображения, например, для игр с различными естественными простыми материалами и ролевых игр.Готовые игрушки часто препятствуют этому выражению, так как с большинством из них можно сделать очень немногое творчески. Например, спичечный коробок может стать автомобилем или самолетом, но готовый автомобиль не может стать ничем иным, как тем, чем он является. Этим можно только манипулировать.
2. Могут быть представлены рассказы и песни, которые стимулируют воображение.
3. Реальные занятия, такие как подача еды, измельчение овощей или приготовление чаппати, подготавливают детей к участию в жизни окружающего их сообщества.Дети этого возраста способны вносить продуктивный вклад в среду, в которой они живут. Я бы пошел еще дальше и сказал, что это жизненно важно, и они чувствуют, что их вклад «реален», а не просто «притворяется». Это обычно наблюдается в более бедных семьях, где дети этого возраста берут на себя младших братьев и сестер и выполняют определенные домашние обязанности.
4. Действия, ориентированные на детей, когда ребенок выбирает свое занятие и повторяет его так часто, как он хочет, следует поощрять.Это снова возможность для ребенка проявить инициативу и взять на себя ответственность. Высмеивание, высмеивание детского воображения, а также тонкие или явные ожидания могут подавить естественное чувство инициативы. Можно также исказить инициативу ребенка, связав ее с наградой и успеваемостью. В этом возрасте к лжи следует относиться чутко, поскольку вращение воображаемых историй может быть не то же самое, что ложь. Подавление инициативы путем побуждения к чувству вины или стыда может привести к подавленному ребенку или к тому, кто делает что-то тайком.

IV этап: 6 — 12 лет.

Промышленность против неполноценности

Это годы, когда ребенок может начать усердно работать в учебе и приобрести компетентность в различных сферах деятельности.

Это также время, когда ребенка хвалят за «дела», за достижения. Я хотел бы задать вопрос: что мы сообщаем ребенку о его «бытии»? Взрослые подтверждают свою компетентность, и это становится для ребенка сильной мотивацией к занятиям. Хотя это может быть сильным воодушевлением для ребенка, оно также заставляет его ценить себя только за свои достижения и может способствовать чувству сравнения и неполноценности.Что же тогда происходит со всеми его частями, которые не видны миру как «достижение»? Кажется, это очень чувствительный баланс. Также кажется уместным не утверждать только определенные виды способностей, поскольку это может ограничить области исследования теми, которые одобрены.

В то же время жизненно важно помочь ребенку почувствовать, что он может выполнять задание и делать его хорошо. Иногда в этой возрастной группе учителя склонны оправдывать отсутствие навыков, неполное завершение или неточность в работе ребенка, поскольку ребенок молод и у него достаточно времени для обучения.Это может быть контрпродуктивным для развития чувства компетентности. Небольшие учебные цели могут быть установлены в самых разных областях. Кажется, есть явный аргумент в пользу твердого и последовательного требования, чтобы ребенок действительно достиг поставленной цели и продемонстрировал доказательство обучения, а не только вовлеченности. Этот этап напрямую связан с продуктивностью в дальнейшей жизни. Таким образом, младшая и средняя школа — это время проверить в ребенке его или ее многочисленные таланты и сформировать трудовую этику.

Поздняя часть этой фазы начинает переосмысление отношений ребенка с миром.Таким образом, учебная программа должна включать в себя различные материалы, чтобы удовлетворить это. Наблюдательные упражнения, региональные исследования, понимание потока ресурсов и материалов, изучение образа жизни посредством аудита ресурсов — вот некоторые из видов деятельности, которые были опробованы в нашей школе и оказались очень полезными в этом отношении.

V этап: 12-19 лет.

Идентичность и смешение ролей

На этом этапе возникают следующие вопросы: «Кто я?», «Каковы мои ценности?», «Какова моя личность?» Идентичность определяется как способность осуществлять выбор.Это последний этап школьного образования.

На этом этапе уместно проявить инициативу и показать доказательство обучения. Существует книга доктора Мориса Джеймса « Walkabout Papers », в которой очень подробно рассказывается об этом процессе студенческой инициативы. В нем описывается, как студент ставит перед собой задачу в определенных областях, а также планирует и выполняет проект в каждой из них. Учителя и консультанты в сообществе могут действовать как фасилитаторы в этом процессе, но ученик работает независимо.В конце этого процесса можно представить сообществу проделанную работу как реальное доказательство усилий и достижений.

Для Эриксона это также этап, на котором необходимо выбрать ценности, понять убеждения и изучить «я». Если ценности навязываются, а не выбираются самим ребенком, они не усваиваются, и в дальнейшей жизни отсутствует смысл. Как выбираются эти ценности? Эриксон говорит, что на подростков часто влияют образцы для подражания, и они склонны подражать их ценностям и придерживаться их.Индивидуализация без бунта важна для здорового самоощущения.

Как мы реагируем на характеристики этого этапа развития? Чрезвычайно важна потребность в открытых и теплых отношениях между взрослым и молодым подростком, которые сохранят каналы общения открытыми. Например, поскольку очевидно, что молодой человек находится под влиянием ролевых моделей, продвигаемых средствами массовой информации или обществом в целом, важно, чтобы мы помогли ей увидеть, что любое подражание ограничено и подрывает творческие способности.Это также этап, когда мы можем исследовать вопросы ответственности перед обществом и миром в целом.

Осведомленность о таких психологических находках, несомненно, расширяет кругозор учителя. Это заставляет нас задуматься о том, что является подходящим на каждом этапе в наших подходах к преподаванию и обучению, и, таким образом, может помочь обогатить учебные цели школы. В то же время необходимо подчеркнуть ограниченность теории, любой теории. Любая теория — это просто основа, которую нельзя заменить, а только помогает учителю наблюдать за учениками и отвечать им.

Я хотел бы поблагодарить г-жу Аниту из Паривартана, чья лекция об Эрике Эриксоне предоставила мне многие из представленных фактов.

Этапы психосоциального развития — Эрик Эриксон

Эриксон предложил модель развития на протяжении всей жизни, состоящую из пяти этапов до 18 лет и еще трех этапов во взрослом возрасте. Согласно теории, успешное завершение каждого этапа приводит к здоровой личности и приобретению основных добродетелей (McLeod, 2008).

Восемь стадий психосоциального развития Эриксона

1: Доверие против недоверия (1 год рождения)

На этом этапе дети начинают учиться доверять другим. Об этом свидетельствует постоянство их опекунов. Когда доверие развивается хорошо, ребенок обретает уверенность и безопасность в мире и способен чувствовать себя в безопасности. Неудачное достижение этой стадии может привести к недоверию и вызвать чувство страха перед противоречивым миром.Могут возникнуть тревога, повышенная неуверенность и общее чувство недоверия к окружающему миру (Heffner, 2001).

2: Автономия против стыда и сомнения (18 месяцев-3 года)

В этом возрасте дети начинают становиться мобильными и физически развиваться; они заявляют о своей независимости, уходя от опекуна, выбирая игрушки для игры, выбирая то, что им нравится носить, есть и т. д. Ребенок начинает обнаруживать, что у него много навыков и способностей. Эти навыки отражают развивающуюся независимость и автономность ребенка.Теория Эриксона объясняет, что для родителей крайне важно позволить своим детям раскрыть максимум своих способностей в благоприятной среде, терпимой к неудачам. Родители должны побуждать ребенка стать более независимым и в то же время защищать его, чтобы избежать постоянных неудач. Цель этого этапа — развить самоконтроль без потери самооценки (McLeod, 2008).

3: Инициатива против вины (3–5 лет)

В течение вышеуказанного возраста дети начинают заявлять о своей власти и контроле через ведущую игру и другие социальные взаимодействия.Дети, которые на этом этапе плодотворны, чувствуют себя адекватными и способными руководить другими. Те, кому не удается овладеть этими способностями, обладают чувством вины, неуверенности в себе и безынициативности (Cherry, n.d).

4: Промышленность и неполноценность (6–12 лет)

Это этап, на котором дети обретают уверенность в своих достижениях. Они начинают задачи, завершают их и чувствуют себя хорошо от того, чего они достигли. Учителя играют повышенную роль в развитии ребенка на этом этапе.Если детей поощряют и помогают в их лидерских качествах и амбициях, они начинают чувствовать себя сознательными и позитивными в своей способности достигать своих целей. Если эту инициативу не поощрять, ребенок начинает чувствовать себя неполноценным, сомневаясь в своих способностях, и поэтому не может полностью привлечь его внимание (Heffner, 2001).

5: Идентичность и смешение ролей (12–18 лет)

В подростковом возрасте дети исследуют свою независимость и исследуют свое самосознание. Дети, которых поощряют и подкрепляют личным экзаменом, с этого этапа появляются с сильным чувством собственного достоинства, а также с чувством независимости и контроля.Дети, которые не уверены в своих убеждениях и желаниях, могут испытывать беспокойство и недоумение по поводу себя и своего будущего (Cherry, n.d).

6: Близость и изоляция (18–40 лет)

По мере того, как мы начинаем взрослеть, мы начинаем более тесно изучать себя с другими. Мы стремимся к отношениям, которые приводят к долгосрочным обязательствам с кем-то, кроме члена семьи. Завершение этого этапа приводит к приятным отношениям, чувству ответственности, безопасности и заботы в отношениях.Когда мы избегаем близости и боимся обязательств и отношений, мы можем страдать от изоляции, одиночества, а иногда и от депрессии (McLeod, 2008).

7: Генеративность и застой (40–65 лет)

На этом этапе мы начинаем строить карьеру, укрепляться в отношениях и создавать собственные семьи. Мы приносим пользу обществу, воспитывая наших детей, работая и участвуя в общественной деятельности и организациях. Если эти цели не достигнуты, мы можем бездействовать и чувствовать себя безжизненными (McLeod, 2008).

8: Целостность эго против отчаяния (65 лет и старше)

Когда мы становимся старше и становимся пожилыми людьми, мы обычно снижаем нашу продуктивность и живем как пенсионеры. В это время мы начинаем размышлять о своих достижениях и развиваем порядочность, если видим, что ведем успешную жизнь. Если мы считаем свою жизнь бесплодной, чувствуем вину за прошлые ситуации или чувствуем, что не достигли своих жизненных целей, тогда мы становимся недовольны жизнью и испытываем страдания, часто приводящие к депрессии и безнадежности (Heffner, 2001).

Доверие против недоверия

Вовлечение младенцев и создание условий для доверия к другим

Всегда улыбайтесь в ответ маленьким детям… Игнорировать их — значит разрушить их веру в то, что мир хорош.

Как взрослые, мы несем огромную ответственность за своих детей. Мы строим и передаем им будущее, одновременно пытаясь сформировать и научить их тому, как они будут справляться со своими будущими успехами и неудачами.С момента зачатия младенцы похожи на губки, впитывающие все сенсорные данные вокруг них [да, даже в утробе матери]. Они восприимчивы к эмоциональному состоянию матери, поскольку она выделяет гормоны непосредственно в кровоток ребенка в утробе матери. Во время беременности ребенок уже получает информацию о своем статусе в мире после того, как врач принимает его и передает на попечение «их» взрослых и семьи.

После рождения они быстро начинают приспосабливаться к маме, папе, братьям и сестрам и их окружению.Со временем, в младенчестве, они начинают развивать «мировоззрение», которое формирует то, как они интерпретируют то, что происходит вокруг них.

Эрик Эриксон, детский психолог и психолог, утверждал, что личность развивается в заранее определенном порядке через восемь стадий психосоциального развития, от младенчества до взрослой жизни. На каждой стадии человек переживает психосоциальный кризис, который может иметь положительный или отрицательный результат для развития личности.

По мнению Эриксона, эти кризисы имеют психосоциальную природу, потому что они связаны с психологическими потребностями человека (т.е., психо), противоречащие потребностям общества (т. е. социальные).

Согласно теории, успешное завершение каждого этапа приводит к здоровой личности и обретению основных добродетелей. Основные добродетели — это характерные силы, которые эго может использовать для разрешения последующих кризисов. Неспособность успешно завершить этап может привести к снижению способности завершать последующие этапы и, следовательно, к более нездоровой личности и самоощущению.

Доверие vs.недоверие [Рождение-2] — первый этап в теории психосоциального развития Эрика Эриксона. Эта стадия начинается при рождении и продолжается примерно до 18/24 месяцев. На этой стадии младенец неуверен в мире, в котором он живет, и смотрит на своего основного опекуна за стабильностью и последовательностью ухода.

Если младенец получает теплую, последовательную, предсказуемую и надежную заботу, со временем у него разовьется чувство доверия, которое перейдет в другие отношения, и он сможет чувствовать себя в безопасности даже в случае угрозы.Если уход был непоследовательным, непредсказуемым, ненадежным, холодным и / или отвергающим, то у младенца может развиться чувство недоверия, подозрительности и беспокойства. В этой ситуации у младенца не будет уверенности в окружающем мире или в своих способностях влиять на события.

Успех на этом этапе приведет к добродетели надежды. Развивая чувство доверия, младенец может иметь надежду на то, что по мере возникновения новых кризисов существует реальная вероятность того, что другие люди будут там в качестве источника поддержки.Неспособность обрести силу надежды приведет к развитию страха и отчаяния.

Этот младенец перенесет основное чувство недоверия к другим отношениям. Это может привести к тревоге, повышенной неуверенности и чрезмерному недоверию к окружающему миру.

В соответствии с взглядами Эриксона на важность доверия, исследования Боулби и Эйнсворт показали, как качество раннего опыта привязанности может повлиять на отношения с другими людьми в дальнейшей жизни.

Итак, чтобы свести к минимуму теорию развития Эриксона на этом этапе жизни — это первые годы младенчества, когда мы направляем ребенка по пути надежды и доверия или по пути недоверия и страха перед миром и людьми вокруг. его или ее.

Это происходит по мере того, как ребенок узнает о жизни через выражение своих потребностей и, в частности, о том, как взрослые в их мире реагируют на эти потребности.

Дети — это сборище «хаоса потребностей» с ограниченными средствами общения, кроме суеты и плача.Младенцы обычно сразу выражают свои потребности и неудобства плачем. Для детей, у которых есть опекуны, которые немедленно тепло и предсказуемо реагируют на их потребности, ребенок начинает после многократных приближений испытаний реакции на потребности развить ощущение того, что мир — теплое, гостеприимное место, где они могут выразить потребность и быть уверенными в том, что она встретят заботливо и предсказуемо. Их мировоззрение становится мировоззрением надежды и доверия. Их личностный фундамент строится на вере в доверие другим.

С другой стороны, если младенец находится в ситуации, когда опекуны не реагируют на его потребности или которые реагируют на их потребности холодным, враждебным, отталкивающим и непредсказуемым образом, то мировоззрение, которое установлено для этих детей, является более правильным. безнадежно и страшно. Их личности основаны на недоверии к другим и страхе перед своим будущим.

Большая часть этого общения о потребностях ребенка и реакции взрослого происходит через множество различных сенсорных входов: наш тон голоса, когда мы приближаемся и разговариваем с ребенком, давление наших пальцев, когда мы держим ребенка, насколько мы обеспокоены, когда отвечаем, и даже наш запах используется ребенком, чтобы интерпретировать то, что происходит вокруг него или нее.Имея множество возможностей удовлетворить динамику потребности ребенка и реакции взрослого, ребенок начинает понимать, как, по его мнению, они будут существовать в этом мире.

По мере роста ребенка этот первый этап жизни определяет его дальнейшее развитие. Наша работа, как взрослых, — помогать нашим детям развиваться здоровым образом как физически, так и эмоционально. Дети приходят в мир «чистыми досками». Отношения между взрослым и ребенком с опекунами, учителями и другими взрослыми имеют огромное значение для их социально-эмоционального развития, а также для их самооценки.

Как и все родители, я хотел, чтобы мои дети были здоровыми, счастливыми и успешными. Когда я стал старше, я понял, что для любого ребенка не менее важно научиться быть добрым, внимательным и открытым с другими. Доброта может быть самой важной характеристикой, которая может изменить мир по мере того, как мы передаем его будущим поколениям. Формирование этой основы у ребенка начинается в младенчестве и продолжается на протяжении всего его развития. Мировоззрение, основанное на доверии, а не на мировоззрении недоверия, закладывает основу для жизни нашего ребенка.Это важная веха в развитии, которой, я считаю, мы все должны уделять много внимания.

Когда ребенок, независимо от его возраста, смотрит на вас, и вы улыбаетесь ему, [посредством этого небольшого действия] вы помогаете укрепить вместе с ним идею о том, что мир — это место, где они могут доверять взрослым … доверять этим взрослым будет держать их в безопасности, удовлетворять их потребности и помогать им научиться преодолевать положительный и отрицательный опыт, который они получат на протяжении всей своей жизни. Вы помогаете им поверить в то, что мир — хорошее и позитивное место для них. Вы даете им надежду на будущее и доверие для окружающих.Мы можем помочь маленьким детям поверить и поверить в то, что мир — хорошее место для них…

Посетите www.askbhsc.org, чтобы получить информацию обо всех замечательных программах и услугах, которые BHSC предлагает для детей и взрослых. Будьте здоровы и часто улыбайтесь другим, джо коззо

---

Этапы психосоциального развития Эриксона

Курсы и сертификация

• Сертификат учебного дизайна (полностью онлайн) . Эта полностью онлайн-программа предназначена для всех, кто разрабатывает и / или преподает онлайн-курс.Узнать больше …
• Программа сертификации ADDIE Instructional Design (полностью онлайн) . Эта полностью онлайн-программа предназначена для лиц, заинтересованных в получении дополнительных сведений о модели ADDIE. Узнать больше …
• Сертификат модели учебного дизайна (полностью онлайн) . Вы изучите традиционные модели учебного дизайна и прогресс подхода дизайна обучения к созданию опыта онлайн-обучения. Узнать больше …

В 1950 году Эрик Эриксон выпустил свою книгу «Детство и общество», в которой излагалась его ныне известная теория психосоциального развития .Его теория состоит из 8 этапов, через которые проходит здоровый человек за свою жизнь, каждый из которых подробно описывает конкретную задачу или задачу. Эриксон сосредоточился не столько на возрасте, сколько на развитии личности. По мере того, как люди осваивают каждый этап, они переходят к следующему и сталкиваются с новой проблемой. Этапы разворачиваются естественно, в зависимости от воспитания и культуры каждого человека.

Эрик Хомбургер Эриксон (урожденный Эрик Саломонсен; 1902–1994) был психологом и психоаналитиком в области развития.

Каждый этап предлагает уникальный конфликт, который необходимо преодолеть. Нельзя просто отбросить отрицательную силу, представленную в то время, но нужно стремиться найти баланс между положительной и отрицательной силой. Как объясняется на каждом этапе, отрицательная сила в небольших количествах дает положительные результаты. Цель для человека — примирить две силы для достижения цели. Цели на каждом этапе — это добродетели, которые служат для улучшения жизни людей, такие как надежда, решимость и мудрость.Например, если человек способен справиться с конфликтом и обрести добродетель надежды, он сможет носить эту добродетель с собой на всю оставшуюся жизнь. Ожидается, что если стадия не будет освоена, проблема снова появится в будущем. Однако этапы не являются постоянными; разрешить конфликты можно даже постфактум.

См. Также:

Стадия 1: орально-сенсорная или младенческая стадия

Обзор

Стадия : Орально-сенсорная / младенчество
Возраст : От рождения до 18 месяцев
Задача : Кормление
Конфликт : Доверие против недоверия
Добродетель : Надежда

Младенцы от рождения до 18 месяцев находятся на стадии орально-сенсорной .Как следует из названия, основным событием на этом этапе является кормление . Взаимодействуя со своими мамой и папой, младенец учится прислушиваться к биологическим побуждениям, исходящим от тела. Если родители способны должным образом реагировать на потребности младенца, ребенок развивает чувство доверия к его побуждениям и понимает, что мир — безопасное и любящее место. Задача родителя — продемонстрировать последовательность и осведомленность, чтобы развить это доверие .

Эта стадия концентрируется на конфликте доверия и недоверия . Так же, как каждый родитель стремится завоевать доверие к своему ребенку, они не должны устранять способность недоверия . Доверие можно непосредственно наблюдать на этой стадии: ребенок не будет очень расстроен, если ему придется подождать пару минут для мамы или папы. Каждый родитель не должен совершенствоваться; младенец понимает, что даже если мама или папа не приедут сразу, они скоро обратятся к своей потребности. Это центральное убеждение влияет на людей на протяжении всей их жизни.Взрослые понимают, что даже если сейчас дела пойдут не так, в конце концов, все наладится. Эта надежда помогает людям пережить трудные времена, разочарования в карьере и проблемы в их личной жизни. Эту надежду в ребенке можно развить только через баланс доверия и недоверия.

Если родители не заботятся об удовлетворении потребностей младенца, у них вместо этого разовьется недоверие . Ребенок станет подозрительно относиться к другим, основываясь на своем личном опыте.Игнорирование младенцев или ненадежное выполнение их биологических побуждений заставляет их опасаться будущих отношений.

См. Также: Зона ближайшей застройки и строительных лесов Выготского

Стадия 2: мышечно-анальная стадия или стадия раннего детства

Обзор

Стадия : мышечно-анальный / раннее детство
Возраст : от 18 месяцев до 3 лет
Задача : приучение к туалету
Конфликт : Автономия против сомнения / стыда
Добродетель : Сила воли

Когда ребенок достигает 18 месяцев, он начинает переходить к следующему этапу: раннему детству.Эта стадия продолжается в детстве, пока ребенку не исполнится 3–4 года. Так же, как младенцы учатся управлять конфликтом в своей повседневной жизни, малыши тоже. На этом этапе мы видим, что каждый ребенок стремится найти баланс между автономией, и позором , .

Дети учатся автономии, исследуя окружающие их области; если родители позволят ребенку манипулировать окружающей средой, он разовьет независимость. Правильные границы поощряют баланс между уверенностью и самоконтролем.Это означает, что родители и другие опекуны должны поощрять ребенка, но также твердо придерживаться и соблюдать правила. Воспитание детей младшего возраста лучше всего можно описать популярным советом «твердо, но терпимо».

На этом этапе жизненным событием или навыком обучения, приобретаемым детьми ясельного возраста, является приучение к туалету . Когда дети учатся контролировать свое тело, они начинают выражать это по-разному. Приучение к туалету — это один из способов для малышей продемонстрировать независимость, а также развить уверенность в своих силах.

В конечном счете, цель создания баланса между независимостью и сомнением у малыша состоит в том, чтобы развить решимость или силы воли . Эта стадия часто характеризуется этой чертой; все знают о малыше с решительной позицией «все может»! Идея состоит в том, чтобы сохранить эту силу воли для правильного использования в дальнейшей жизни. Хотя сила воли может расстраивать крохотное тело трехлетнего ребенка, она ценна для взрослого человека.

В качестве альтернативы у ребенка может развиться сомнение вместо чувства собственного достоинства.Небольшие суммы необходимы для обеспечения нашей безопасности в жизни — это то, что мешает взрослым бегать без одежды или спрыгивать со здания — но чрезмерное количество стыда заставляет их думать, что они не могут принимать решения самостоятельно. Родители должны знать, что даже такая мелочь, как смех над малышом, когда он пытается сделать усилие, может нанести вред. Он может начать сомневаться в своих способностях или предположить, что ему слишком сложно учиться. Точно так же родители не должны препятствовать исследованиям или другим попыткам быть независимыми, поскольку они учат своих малышей, что они не должны действовать по собственной воле.

Еще один способ развития у малышей нежелательного чувства стыда или сомнений — отсутствие ограничений, установленных родителями. Неограниченный доступ к сложным или опасным задачам учит малышей, что они ни в чем не умеют. В эту категорию попадают и родители, которые всегда помогают своим детям. Малыши, которые не могут научиться делать что-либо сами, полагают, что это слишком сложно сделать самостоятельно. Например, ребенок никогда не научится сам надевать обувь, если родитель всегда завязывает ему шнурки.

См. Также: Теория андрагогики — Малкольм Ноулз

Этап 3: двигательный или дошкольный

Обзор

Стадия : Двигательная система / Дошкольное образование
Возраст : 3-5 лет
Задача : Независимость
Конфликт : Инициатива против вины
Добродетель : Цель

Третья стадия развития ребенка также происходит в раннем детстве где-то в возрасте от 3 до 6 лет. Как и на предыдущих стадиях, необходимо, чтобы у человека выработался баланс между конфликтующими силами, в данном случае вины и инициативы .

Прежде чем мы оценим роль инициативы, мы можем спросить: действительно ли необходимо чувство вины? Эриксон будет утверждать, что да, безусловно. Вина гарантирует, что мы можем выразить раскаяние и отвергнуть злые намерения.

На этом этапе достигается баланс посредством игры. Дети могут расширять свое воображение, разыгрывать ролевые игры и предсказывать то, что может произойти в будущем. Инициатива помогает детям развивать новые навыки и проявлять любопытство. Родители могут поддержать своих детей, поощряя их расширять свои идеи и предлагая им составить план.

Дети на этой стадии развивают нравственность и ответственность, поскольку они начинают понимать последствия своих действий. В то время как двухлетний ребенок может спустить сотовый телефон в унитаз, не понимая результата, пятилетний ребенок наверняка знает, что мама или папа рассердятся, если она это сделает. Пятилетняя девочка почувствовала бы себя виноватой, если бы сознательно спустила телефон в унитаз. Она может представить себе реакцию, которую получит на свои действия.

Целью данного этапа является разработка цели .Ребенок, который овладевает этим балансом, понимает свои ограничения и продолжает мужественно действовать в собственной жизни. Используя собственное воображение, они создают собственную цель в своей жизни.

См. Также: Теория социального обучения: Альберт Бандура

Стадия 4: латентный период или стадия школьного возраста

Обзор
Стадия : Задержка / возраст в школе
Возраст : от 6 до 11 лет
Задача : Школа
Конфликт : Промышленность против неполноценности
Добродетель : Компетентность

Четвертый этап теории Эриксона происходит в начальной и средней школе или в возрасте от 6 до 11 лет.На этом этапе преобладает социализация, когда сверстники, учителя и другие члены сообщества начинают влиять на рост ребенка. Каждая социальная группа играет роль в определении развития ребенка: сверстники проявляют согласие, учителя поддерживают обучение, а родители продолжают устанавливать границы и поощрять их. Дети стремятся добиться успеха во всех сферах своей жизни, будь то в классе или на улице с друзьями. Конфликт, наблюдаемый на этом этапе, называется , отрасль против неполноценности .

Как и на предыдущих этапах, необходим баланс между двумя силами. Социализация помогает детям укреплять устойчивость, ставить цели и выполнять свой план. Они учатся сосредотачиваться на своих учебе и своих социальных навыках на игровой площадке. Это называется , отрасль . Хотя было бы неплохо склонить чашу весов в пользу промышленности, неполноценность по-прежнему требуется, чтобы дети не становились высокомерными или эгоистичными.

Как и другие негативные силы, слишком большая неполноценность также плохо скажется на детях на этой стадии.Если члены сообщества постоянно отвергают ребенка, они теряют уверенность в себе и в своей способности эффективно выполнять задания. Это можно продемонстрировать тонкими или очевидными способами; дискриминация, издевательства, резкая критика и изоляция — все это влияет на ребенка, о котором идет речь. Совершенно необходимо, чтобы о ребенке судили не по тому, кто он есть, а по усилиям, которые он прилагает для достижения успеха.

Одно различие между третьим и четвертым этапами заключается в том, как дети играют в игры. Дети на третьем этапе имеют лишь смутное представление о правилах игры и могут менять их несколько раз.Дети на четвертом этапе будут иметь четкое представление о правилах игры и будут их неукоснительно следовать. Они ожидают, что эти правила применимы и к их жизни — другие должны относиться к ним справедливо и делать соответствующие выводы на основе фактов.

Когда человек находит баланс между отраслью и неполноценностью, он развивает компетенций . Благодаря успешному общению на школьном дворе они приобрели достаточно уверенности, чтобы перенести этот навык с собой в будущее.

См. Также: Теория множественного интеллекта — Гарднер

Стадия 5: стадия подросткового возраста

Обзор
Стадия : Подростковый возраст
Возраст : от 12 до 18 лет
Задача : Отношения между сверстниками
Конфликт : Идентичность и смешение ролей
Добродетель : Верность

Стадия подросткового возраста начинается в период полового созревания и длится до тех пор, пока человек не станет полностью взрослым в возрасте от 18 до 20 лет. Именно стадия юности впервые заинтересовала Эриксона, что привело к анализу всех стадий развития.Эта стадия фокусируется на конфликте между идентичностью эго и путаницей ролей .

С точки зрения взрослого, этот этап кажется самым сложным. Подростки пытаются выяснить свое место в обществе. На этом этапе происходит большая внутренняя борьба — подростки пытаются понять, как они могут внести значительный вклад в жизнь общества и как представить себя на основе того, во что они верят. Это известно как эго-идентичность .

Это сложно, потому что мир находится в плохом состоянии.Все подростки видят ужасные новости, разоблачающие фанатизм, расизм, материализм и самодовольство. Это отбивает у них желание участвовать в жизни мира! Нам действительно нужно работать над продвижением положительных примеров для подражания и делиться добрыми делами.

Если нет соответствующей поддержки идентичности эго, у людей может развиться путаница ролей . Это означает, что они не уверены в своем подходе. С юных лет мы задаем детям вопросы, чтобы помочь им найти свое место в мире, например: «Кем вы хотите быть, когда вырастете?» Кризис идентичности не является нетипичным для этой стадии.

Чтобы помочь подросткам стать взрослыми, общество реализует обрядов посвящения . Они предназначены для того, чтобы сообщить подростку и другим людям, что они больше не ребенок. Они различаются в зависимости от культуры; обряды перехода могут быть символическими церемониями, испытаниями, вечеринками или ритуалами.

Цель для освоения этого этапа — верность, или верность. Люди успешно нашли свое место в обществе и награждаются умением жить в нем осмысленно.Это не означает, что они принимают все ранее описанные недостатки, но вносят свой вклад в улучшение сообщества.

См. Также: Девять инструкций Ганя

Этап 6: этап юности

Обзор
Стадия : Юность
Возраст : от 19 до 40 лет
Задача : Любовные отношения
Конфликт : Близость против изоляции
Добродетель : Любовь

Шестой этап теории Эриксона охватывает молодую взрослую жизнь, которая составляет от 20 до 30 лет в современном возрасте.По мере того, как мы приближаемся к шестому, седьмому и восьмому этапам, целевые годы становятся немного более гибкими. Могут быть значительные различия в уровне зрелости взрослых; однако конфликт молодой взрослой стадии всегда один и тот же.

Стадия юной взрослости подчеркивает силы близости по сравнению с изоляцией , которая представляет собой проблему близости к другим против защиты самого себя. Подобно тому, как подростковый возраст сосредоточен на отношениях со сверстниками, молодые люди сосредоточены на любовных отношениях.Мы надеемся, что они справились с последним этапом и больше не чувствуют необходимости проявлять себя, вместо этого сосредотачиваясь на росте и поддержке другого человека в отношениях. Люди больше уверены в себе и осознают свою роль в обществе. Это позволяет им быть независимыми, не боясь потерять свою индивидуальность при общении с другими.

Некоторые проблемы действительно возникают на этой стадии — незрелость часто проявляется, когда молодые люди демонстрируют «боязнь обязательств». Они откладывают прогресс в отношениях или решают не брать на себя никаких обязательств.Многие извиняются за свое поведение, объясняя, что они посвятят себя отношениям, когда почувствуют себя более стабильными, например, когда они закончат школу или когда они получат дом.

Несмотря на трудности этого этапа, результат того стоит. Если молодому человеку удастся найти баланс изоляции и близости, он получит силу любви . Эриксон считал, что это мощная психосоциальная сила. Любовь, с которой человек способен примириться на этой стадии, означает, что он способен продемонстрировать «взаимную преданность», что означает, что он способен отложить в сторону свои различия и заботиться о других, не только о своем супруге и семье, но и также коллеги, соседи и друзья.

См. Также: Теория экспериментального обучения и стили обучения Колба

Этап 7: этап среднего зрелого возраста

Обзор
Стадия : средний возраст
Возраст : от 40 до 60 лет
Задача : Воспитание
Конфликт : Генеративность против застоя
Добродетель : Забота

Как и другие взрослые стадии, седьмая стадия немного нечеткая на временной шкале, но, по оценкам, наступает в возрасте от 30 до 60 лет.Этот период характеризуется временем, затрачиваемым на воспитание детей или воспитание детей в целом.

Хотя этот этап считается полезным, он также имеет плохую репутацию из-за «кризиса среднего возраста». Это период вопросов, когда мужчины и женщины начинают сомневаться в том, чего они достигли, или на то, как, по их мнению, будет выглядеть их жизнь в это время. Они могут принять решительные меры, чтобы пережить свою молодость, например бросить работу, бросить супругу или купить спортивный автомобиль.Эта паника бесполезна, поскольку их счастье часто недолговечно. В конечном итоге они сосредотачиваются на себе и забывают, для кого они это делают и что делает жизнь стоящей.

Кризис среднего возраста — прекрасный пример одной из половин конфликта на этой стадии: застой . Взрослый, размышляя о своем опыте, часто беспокоится о том, что его жизнь стала скучной или скучной. Они обеспокоены отсутствием активности или развития и паникуют при мысли, что их жизнь не такая, как они себе представляли.Забота о себе — полная противоположность генеративности или бескорыстной заботе о мире, которую вы оставите позади.

Генеративность вплетена непосредственно в воспитание детей на этом этапе. В то время как предыдущие два этапа были сосредоточены на взаимной любви, этот этап описывает любовь и надежду, простирающиеся на будущее. Родители любят своих детей, не ожидая ничего взамен, и стремятся сделать мир для них лучше. Хотя чаще всего люди заводят детей и проявляют способность к плодотворности, есть много других способов изменить ситуацию к лучшему.Содействие обществу также может означать обучение других, написание писем, отстаивание вопросов социальной справедливости или разработку изобретения.

Когда кто-то разрешает конфликт на этом этапе, он приобретает добродетель, известную как забота . Люди удовлетворены своим вкладом в общество и могут перенести способность заботиться о них на следующий этап.

См. Также: Таксономия Блума

Этап 8: этап зрелости

Обзор
Стадия : Зрелость
Возраст : 65 лет до смерти
Задача : Размышление и принятие
Конфликт : Целостность против отчаяния
Добродетель : Мудрость

Последняя стадия начинается, когда дети вырастают и наступает пенсия, около 60 лет в современном обществе.Его ласково называют , поздняя зрелость, или менее ласково, старость. Хотя люди в нашем эйджистском обществе презирают каждый год, на самом деле достичь этой стадии зрелости — подвиг.

Конфликт на этой стадии: целостность эго против отчаяния . Целостность эго включает отражение вашей жизни и примирение с ней, как она есть, включая ее конец. Если вы способны принять сделанный вами выбор и свой образ жизни, вам не следует бояться смерти.Важно признать, что даже ваши ошибки сделали вас тем человеком, которым вы являетесь сегодня. Это сложная задача, особенно если учесть тягу отчаяния на этом этапе.

Первый элемент отчаяния на этой стадии — биологический: тело не функционирует так, как раньше. Люди хуже реагируют на грипп и переломы костей, и они не выздоравливают так быстро. У женщин наступает менопауза, тогда как мужчины могут бороться с эректильной дисфункцией. Хронические заболевания, такие как артрит, диабет и болезни сердца, начинают влиять на качество жизни.

Помимо физических недугов, людей больше беспокоит смерть. Они становятся свидетелями смерти своих сверстников, родственников и, возможно, даже их супруги. Они могут чувствовать отчаяние, ожидая своей неизбежной смерти.

Если на данном этапе этого недостаточно, люди также испытывают элементы социального отчаяния. По мере того, как они вступают в позднюю взрослую жизнь, их социальные структуры в их жизни, кажется, исчезают. Их дети уезжают, они уходят с работы и многие обнаруживают, что их мнение больше не интересует.Молодым людям это кажется самым трудным этапом из всех.

Существует множество механизмов преодоления отчаяния, возникающего на этой стадии. Некоторые люди могут впадать в депрессию, бредовые идеи или злобу. Другие могут реагировать мечтами о прошлом, когда жизнь была лучше. Тем не менее, еще больше людей могут быть озабочены ошибочными решениями, которые они приняли, даже если уже слишком поздно их менять.

Если человек сможет овладеть этой стадией, он или она будет вознагражден мудростью .