Кто такая богиня: Что-то пошло не так (404)

Богиня | это… Что такое Богиня?

ТолкованиеПеревод

Богиня

У этого термина существуют и другие значения, см. Богиня (значения).

Непальскойдевочке, периодически избираемой, поклоняются как живой богине Кумари

Боги́ня — это женское божество, что отличает его от мужского божества, которое называется «бог». Богини присутствуют во многих культурах. Наиболее часто богини являются частью политеистических систем, включающих в себя несколько божеств. В различных культурах в пантеоны могут включать как бога, так и богиню, а в некоторых случаях и двуполых богов.

В древней и в современной культурах символизм половых различий божеств порождает массу толкований. Первенство монотеистической или близкой к тому богини защищается современными сторонниками матриархизма и пантеизма как оженствленная версия религиозного учения по аналогии с учением о Боге Авраама.

В некоторых феминистских кругах Бог Авраама воспринимается как основа патриархальной идеи превосходства в противоположность женским концепциям^[1].

Наиболее важная роль среди женских божеств в некоторых традиционных религиях отводится богине-матери. Среди некоторых дуалистических религий, таких как Викка, первичным божеством являются одна богиня и один бог, которые вместе составляют одно большое целое и оба стоят надо всем существующим миром.

Содержание 1 Общие соображения 2 Религии народов Сибири и Севера 3 Индоевропейские религии 3.1 Дхармические (индийские) религии 3.1.1 Индуизм 3.1.2 Джайнизм 3.1.3 Буддизм 3.1.4 Сикхизм 3.2 Зороастризм 3.3 Греко-римская религия 3.4 Кельтская религия 3.5 Германское язычество 3.6 Славянская религия 4 Авраамические религии 4.1 Иудаизм 4.2 Христианство 4. 3 Ислам 5 Феминистская теология 6 См. также 7 Примечания 8 Литература

Общие соображения

Сакральное изображение йони —женского полового органа. Вьетнам

В природе различных богинь следует различать божественное вообще и собственно женственную божественность^[2]. Богини присутствуют во всех культурах. Сравнительный анализ элементов культа богини в различных культурах мира свидетельствует о некотором единообразии представлений о женском божестве и его функциях. Женские божества, почитаемые в разных регионах мира, объединяет то, что все они изначально являются олицетворением природы и ассоциируются с источником животворящей силы, способствующей приумножению растительного и животного мира, продлению человеческого рода (культ плодородия).

В то же время образы локальных женских божеств чрезвычайно разнообразны и наделены самобытными, неповторимыми чертами^[3]. Вероятно образ Богини-матери как начала мира первичен относительно бога. При раскопках стоянок эпохи палеолита, городов Индской цивилизации и других мест были найдены многочисленные женские фигурки (палеолитические Венеры и др.) и рисунки, изображающие богинь-матерей, а также сакральные изображения женского полового органа (санскр. йони).

Религии народов Сибири и Севера

См. также: Мифология алтайцев, Эскимосская мифология

В политеистических религиях народов Сибири и Севера богини обычно имеют образ матерей (хозяек) природы: мать-огонь, мать-земля (у ненцев — «Я-небя») и т.д., но могут именоваться и собственно богинями, пример, якутские Айыысыт и Иэйиэхсит. Другой распространенный образ — духи-покровительницы шаманов, избирающие и являющиеся им в виде женщин^[4].

Индоевропейские религии

См. также: Индоевропейская мифология

Дхармические (индийские) религии

Индуизм

Лалита, или Трипурасундари — индуистскаябогиня трех миров

Основная статья: Шакти

См. также: Деви, Лакшми, Радха

Индуизм — это совокупность различных систем верования, которые придерживаются мнения множественности богов и богинь, представленных и/или происходящих от одного источника, Брахмана, понимаемого как бесформенная, бесконечная, безличная монада в традиции Адвайта-веданты или как двойственный бог в виде Лакшми-Вишну, Радха-Кришна, Деви-Шива в традициях Двайта-веданты. Почитатели богини Шакти приравнивают её к Деви, богине-матери. Подобные взгляды об одном боге с мужским началом (Шактиман) и женской энергией (Шакти), воспринимаемых как цельная пара, часто рисуют в воображении богов-мужчин и их жён или супруг и дают много аналогий с пассивной мужской приземлённостью и динамичной женской энергичностью. Например, Брахма в партнёрстве с Сарасвати, Шива партнер Парвати, которая позднее представлялась как одна из аватар (реинкарнаций): Сати, Дурга и Кали. Все богини в индуизме иногда группируются в одну великую богиню Деви.

Дальнейшим шагом была идея, позаимствованная из культа Шакти. Эта идея по большей части основывалась на тантрах, представляющих Шакти первопричиной энергии всех божественных функций, таких как проявление мужественности в зависимости от женственности. Действительно, в известных манускриптах, известных как Деви-махатмья^[5], все богини показаны как разные стороны одной контролирующей женской силы, дающей миру и космосу побуждающую энергию движения. Извлечения из философских трактатов и метафор говорят, что мужские возможности лучше работают под женским руководством. Местные божества в различных сельских областях Индии часто отождествляют с «основным направлением» индуистских богов, это процесс назвали «санскритизацией». Другие приписывают это влиянию монизма или Адвайта, которые обесценивают политеистическую или моноистическую категоризацию.

Пока монисты навязывают превосходство для разделения некоторых богинь (в общей сложности несколько тысяч имён богини), сторонники других точек зрения также добиваются результата, навязывая превосходство новых богинь и ритуалов людям в разных частях индуистского мира. Таким образом стала пользоваться большой популярностью богиня Дурга, бывшая доведической богиней, которая затем слилась с Парвати, — процесс, который может быть отслежен в текстах подобных писаниям Калика-пурана (X в.), «Durgabhaktitarangini» (автор Vidyapati, XV в.), «Чандимангал» (XVI в.) и др.

Джайнизм

Основная статья: Джайнизм

См. также: Якша

Джайнизм признает, что существует особая категория «блуждающих» божеств — якши. Якша — божество мужского рода, а якшиня — женского. Несмотря на то, что они наделены высшими силами, якши также блуждают в цикле рождений и смертей, как и большинство обыкновенных душ. Женские и мужские пары присутствуют и в других категориях божеств.

Буддизм

Белая Тара. Монголия, XVII в.

Основная статья: Тара (бодхисаттва)

В буддизме махаяны широко почитается Тара — женщина, достигшая освобождения и ставшая бодхисаттвой. Буддийский пантеон включает множество божеств женского рода.

Сикхизм

Основная статья: Сикхизм

Основа веры сикхизма — это то, что Бог существует как реальное существо, но оно не имеет пола. Сикхские манускрипты описывают Бога как Отца и Мать, подобно следующему:

Бог — это мой Защитник, моя Мать и Отец. Размышляй помня о Нём, я не терплю скорби[6].

Поэтому понятие богини, несмотря на то, что оно обычно не упоминается сикхами, хранится в соответствии с библейскими текстами и придерживается полноценного понятия Бога.

Зороастризм

Основная статья: Зороастризм

Одной из семи ипостасей Благого Бога зороастризма Ахура-Мазды является «Аша-Вахшита» (Непорочная Истина)^[7]. А среди язатов (ангелов) выделяется «Аредви Сура Анахита» (покровительница вод). Силы зла представлены противоположными духами.

Греко-римская религия

Статуя Цереры, древнеримскойбогини земледелия

Основные статьи: Древнегреческая мифология, Древнеримская мифология

• Элевсинские мистерии: Персефона, Деметра, Баубо
• Афродита, богиня любви, наслаждения и красоты
• Артемида, богиня лесов и холмов
• Афина, богиня героических устремлений
• Кибела
• Гера
• Ника
• Potnia Theron
• Селена
• Фемида, богиня правосудия

Кельтская религия

Основная статья: Кельтская мифология

• Агрона, богиня раздора и войны
• Бригита
• Матрона
• Морриган
• Сулис

Германское язычество

БогиняФрейя и ее вепрь Хильдисвини встречаются с прорицательницей Хюндлой. Рис. Л. Фролиха (1895)

Основная статья: Германская мифология

Сохранившиеся записи местного немецкого и норвежского язычества содержат многочисленные рассказы и упоминания о богинях.

• Фрейя
• Фригг
• Фулла
• Гна
• Gullveig
• Хель
• Hlín
• Идун
• Нанна
• Нертус
• Норны
• Нотт
• Скади
• Сол

Славянская религия

Основная статья: Славянская мифология

См. также: Мокошь, Русалки

Сохранились упоминания лишь о немногих богинях древнеславянской религии. Это, в первую очередь, Мокошь — богиня брака, судьбы и женских работ. Также известны Марена — богиня смерти и Кострома — божество плодородия.

Кроме уровня богинь у славян существует представление о различных женских духах. Таковы русалки и сходные с ними богинки и берегини, полудницы и ночницы, рожаницы, Баба Яга, Жива и другие персонажи^[8].

Авраамические религии

Иудаизм

См. также: Лилит, Шхина

Древние евреи верили не только в патриархального Бога ортодоксальной храмовой религии, но и в неофициальных женских божеств, таких как Лилит и Шхина, во многом общих с верованиями других семитских народов^[9].

Христианство

София — Премудрость Божия (новгородская). Икона 2-й пол. XVI в.

Основная статья: София (философия)

В ряде раннехристианских гностических общин существовало представление о Святом Духе как женской ипостаси Троицы. Под влиянием древнегреческой философии в христианстве сложилось учение о Софии — связующем звене меж Богом и миром^[10]. Широко распространен культ Богородицы и женщин-святых^[11].

Ислам

См. также: Аллат, Гурии

В некоторых странах исламского мира до сих пор бытуют обычаи и обряды, восходящие к архаичному культу богини плодородия, которые эволюционировали под влиянием ислама, приобрели новую форму и воспринимаются местным мусульманским населением как исламская традиция^[12]. Например, в Средней Азии с приходом и утверждением ислама в качестве государственной религии в 7 веке, культ женского божества полностью не исчез, а трансформировался в культ женских святых (Биби-Сешанби, Биби-Мушкилькушо, Хуркыз и др.). Некоторые черты, свойственные женскому божеству плодородия угадываются и в женских персонажах местного пандемониума (Албасты, Момо и др.). У народов, исламизированных позднее, до сих пор почитаются женские божества доисламского происхождения (у казахов и киргизов – богиня Умай, у калашей Афганистана – богини Дизани, Сюльмеч и др.)^[13].

Феминистская теология

Основная статья: Движение Богини

Даосскаямонада, изображающая концепцию Инь-Ян, женского и мужского начала

Начиная с первой волны феминизма в США, есть заинтересованность в анализе существующих религий как доктрины и практики дискриминации женщин. Феминистская реформа религии отрицает патриархальное прочтение слова «бог» и видит большую роль женщин в религиозных истории и современной практике. Есть все большее число людей, которые идентифицируют себя с христианами или евреями и при этом пытаются интегрировать изображения богини в их религии.

С 1970-х годов многие женщины вышли из христианских церквей и объединились в различные группы, возрождающие поклонение древним великим богиням. С 1974 по 1984 год в США выходил журнал «WomanSpirit», где публиковались статьи, поэзия, ритуалы женщин, изучались идеи и чувства по поводу женского божества; примерно в то же время начал издаваться и продолжает непрерывно выпускаться до настоящего времени аналогичный журнал «The Beltane Papes». В ряде книг разработана радикальная феминистская теология^[14][15]. Примерами неоязыческих феминистских объединений, возникших на Западе, являются Дианическая Викка; Реформированная Конгрегация Богини, международная (RCG-I) и другие.

Многие из феминистских теологов исповедуют культ Триединой Богини, начало которому положили популярные книги Р. Грейвса «Белая богиня» и М. Гимбутас «Старая Европа». Совокупность всех современных религиозных объединений, практикующих преимущественно поклонение Богине, именуется «Движением Богини».

См. также

• Бог
• Богиня-мать

Примечания

1. ↑ Eisler, Riane «The Challice and the Blade».
2. ↑ История женщин на Западе: в 5 т. Т. I: От древних богинь до христианских святых / под общ. ред. Ж. Дюби и М. Перро; под ред. П.Ш. Пантель: пер. с англ. СПб., 2005.
3. ↑ Горшунова О. В. Женское божество в системе религиозно-мировоззренческих представлений народов Средней Азии. Автореф. дис. док. ист. наук. М., 2007. С. 37.
4. ↑ Штернберг Л.Я. Избранничество в религии (1927).
5. ↑ Деви-махатмья: пер. с санскр., предисловие и коммент. А.А. Игнатьева. Калининград, 2003.
6. ↑ Guru Granth Sahib. С. 1183
7. ↑ Авеста в русских переводах (1861-1996) / сост. И.В. Рака. СПб., 1997.
8. ↑ Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М., 1995.
9. ↑ Патай Р. Иудейская богиня: пер. с англ. Екатеринбург, 2005.
10. ↑ Шипфлингер Т. София-Мария. Целостный образ творения: пер. с нем. [Б.м., 1997.]
11. ↑ Маторин Н.М. Женское божество в православном культе. М., 1931.
12. ↑ Горшунова О.В. Священные деревья Ходжи Барора. Фитолатрия и культ женского божества в Средней Азии // Этнографическое обозрение. 2008. № 1. С. 71-82.
13. ↑ Горшунова О. В. Женское божество в системе религиозно-мировоззренческих представлений народов Средней Азии. Автореф. дис. док. ист. наук. М., 2007. С. 18, 29-33.
14. ↑ Budapest Z. Hole Book of Women‘s Mysteries (1980).
15. ↑ Christ C.P. Rebirth of the Goddess (1997).

Литература

• Вудрофф, Дж. Шакти и шакта: энциклопедия тантры: пер. с англ. — М., 2009.
• Горшунова, О.В. Женское божество в системе религиозно-мировоззренческих представлений народов Средней Азии. Дисс. докт. ист. наук. — М. , 2007.
• Грейвс, Р. Белая Богиня: Историческая грамматика поэтической мифологии: пер. с англ. — Екатеринбург, 2005.
• Женщины в легендах и мифах: пер. с англ. — М., 1998.
• Краулей, Э. Мистическая роза: пер. с англ. — СПб., 1905.
• Наговицын, А.Е. Трансформация гендерных ролей в мифологических системах: учеб. пособие. — М., 2005.
• Патай, Р. Иудейская богиня: пер. с англ. — Екатеринбург, 2005.
• Agrawala, V.S. The glorification of the Great Goddess. — Varanasi, 1963.
• Briffault, R. The Mothers. A study of the origins of sentiments and institutions. — London, 1927. — Vol. 1—3.
• Dieterich, A. Mutter Erde. — Lpz., 1905.
• Neumann, E. The Great Mother. An analysis of the archetype. — New York, 1955.

Wikimedia Foundation. 2010.

Поможем решить контрольную работу

Синонимы:

абунданция, авксесия, аврора, агенория, аглая, агнис, агрона, адити, адрастея, акна, ал-лат, алексота, алекто, аматэрасу, амфитрита, анаит, ананке, анахита, анахите, ангела, ангерона, аннона, апата, арета, арка, артемида, астарта, астерия, астрея, астхик, ата, ате, атлатонин, атропос, аура, афина, афина паллада, афродита, ашера, баалис, бадб, басилея, белизама, беллона, бия, богиня-деви, брекшта, бригита, бритомартида, брицо, вакуна, валькирия, венера, веста, виктория, гамония, гармония, гарпия, геа, геба, геката, гелиада, гелла, гемера, гемиплегия, гений чистой красоты, гера, герда, герта, гестия, гефиона, гея, гигея, гигиея, гигия, гиларита, гна, гора, горта, грация, грея, григла, гульда, дамия, дана, девана, деметра, деспина, диана, дивия, дидилия, дике, диона, додола, дурга, евменида, еврибия, евфрозина, евфросина, желя, женщина, жива, земес-мате, зимцерла, иасо, идофея, идун, идуна, изида, икет, илифия, инанна, инари, ино, ирена, ирене, ирида, ирифия, исида, иштар, кали, камена, карна, кебхут, кера, кето, ки, кибела, киприда, клиодна, клоацина, клото, коатликуэ, койольшауки, коллатина, конкордия, кора, кори, котис, котито, лавенда, лаверна, лага, лада, лакмы, лакшми, латона, лахесис, левана, левкофея, леля, летиция, лето, либерта, либитина, лисса, лофна, луна, ма, маат, майеста, майя, макрида, мама килла, манагенита, маржана, марзана, матергабия, матри, матрона, мегера, медитрина, мерцедана, метида, мефитис, милитта, минерва, миноха, мнемозина, мойра, мокошь, морана, морбония, морена, морриган, мрейя, муза, мукальцыну, муциен, наиритти, намму, нана, нанна, нанэ, наяда, небожительница, недоля, нейт, немезида, нения, нертус, нефела, нефтида, нефтис, ника, нике, никс, никса, никта, нинкаси, нинхурсаг, нокс, норна, нортия, нотт, ночь, нундина, нут, онуава, опорина, опс, ора, орбона, осса, остара, павора, палес, паллада, панакея, панацея, пандемос, пандроса, панопея, парки, пачамама, пейто, пеле, пения, перкунатете, персефона, персифона, пертунда, пито, полленция, помона, поррима, потестада, праксидика, прозерпина, псамата, ран, рати, рома, руна, сага, салюс, сарасвати, сваба, седна, сейба, селена, сенектута, сехмет, сиона, сиуакоатль, сиф, скади, снорра, сол, солация, соль, сохмет, сри, сулис, сурадеви, таит, таласса, талия, тамфана, танит, теллус, тетис, тефнет, тиамат, тизифона, тиллотама, тисифона, тихе, тлальтекутли, тривия, тюхе, уто, утту, ушас, фавна, фалло, фама, фауна, фебрис, фелицата, фемида, ферония, фетида, фидес, флора, форнакс, фортуна, фрейя, фрея, фригг, фригга, фулла, фурия, фуррина, харита, хатор, хатхор, хахи, хель, хлорида, хлориса, хлоя, хтон, цапатлатенан, церера, цирцея, шакти, шундармумы, эвменида, эвномия, эвридика, эйр, эйрена, энио, эос, эпиона, эпона, эрзули, эрида, эриния, эрис, эриу, ювента, юнона, юстиция

• Ника (мифология)
• Гелиос

Полезное

Богиня | это.

.. Что такое Богиня?

ТолкованиеПеревод

Богиня

У этого термина существуют и другие значения, см. Богиня (значения).

Непальскойдевочке, периодически избираемой, поклоняются как живой богине Кумари

Боги́ня — это женское божество, что отличает его от мужского божества, которое называется «бог». Богини присутствуют во многих культурах. Наиболее часто богини являются частью политеистических систем, включающих в себя несколько божеств. В различных культурах в пантеоны могут включать как бога, так и богиню, а в некоторых случаях и двуполых богов.

В древней и в современной культурах символизм половых различий божеств порождает массу толкований. Первенство монотеистической или близкой к тому богини защищается современными сторонниками матриархизма и пантеизма как оженствленная версия религиозного учения по аналогии с учением о Боге Авраама. В некоторых феминистских кругах Бог Авраама воспринимается как основа патриархальной идеи превосходства в противоположность женским концепциям^[1].

Наиболее важная роль среди женских божеств в некоторых традиционных религиях отводится богине-матери. Среди некоторых дуалистических религий, таких как Викка, первичным божеством являются одна богиня и один бог, которые вместе составляют одно большое целое и оба стоят надо всем существующим миром.

Содержание 1 Общие соображения 2 Религии народов Сибири и Севера 3 Индоевропейские религии 3.1 Дхармические (индийские) религии 3.1.1 Индуизм 3.1.2 Джайнизм 3.1.3 Буддизм 3.1.4 Сикхизм 3.2 Зороастризм 3.3 Греко-римская религия 3.4 Кельтская религия 3.5 Германское язычество 3.6 Славянская религия 4 Авраамические религии 4.1 Иудаизм 4.2 Христианство 4. 3 Ислам 5 Феминистская теология 6 См. также 7 Примечания 8 Литература

Общие соображения

Сакральное изображение йони —женского полового органа. Вьетнам

В природе различных богинь следует различать божественное вообще и собственно женственную божественность^[2]. Богини присутствуют во всех культурах. Сравнительный анализ элементов культа богини в различных культурах мира свидетельствует о некотором единообразии представлений о женском божестве и его функциях. Женские божества, почитаемые в разных регионах мира, объединяет то, что все они изначально являются олицетворением природы и ассоциируются с источником животворящей силы, способствующей приумножению растительного и животного мира, продлению человеческого рода (культ плодородия).

В то же время образы локальных женских божеств чрезвычайно разнообразны и наделены самобытными, неповторимыми чертами^[3]. Вероятно образ Богини-матери как начала мира первичен относительно бога. При раскопках стоянок эпохи палеолита, городов Индской цивилизации и других мест были найдены многочисленные женские фигурки (палеолитические Венеры и др.) и рисунки, изображающие богинь-матерей, а также сакральные изображения женского полового органа (санскр. йони).

Религии народов Сибири и Севера

См. также: Мифология алтайцев, Эскимосская мифология

В политеистических религиях народов Сибири и Севера богини обычно имеют образ матерей (хозяек) природы: мать-огонь, мать-земля (у ненцев — «Я-небя») и т.д., но могут именоваться и собственно богинями, пример, якутские Айыысыт и Иэйиэхсит. Другой распространенный образ — духи-покровительницы шаманов, избирающие и являющиеся им в виде женщин^[4].

Индоевропейские религии

См. также: Индоевропейская мифология

Дхармические (индийские) религии

Индуизм

Лалита, или Трипурасундари — индуистскаябогиня трех миров

Основная статья: Шакти

См. также: Деви, Лакшми, Радха

Индуизм — это совокупность различных систем верования, которые придерживаются мнения множественности богов и богинь, представленных и/или происходящих от одного источника, Брахмана, понимаемого как бесформенная, бесконечная, безличная монада в традиции Адвайта-веданты или как двойственный бог в виде Лакшми-Вишну, Радха-Кришна, Деви-Шива в традициях Двайта-веданты. Почитатели богини Шакти приравнивают её к Деви, богине-матери. Подобные взгляды об одном боге с мужским началом (Шактиман) и женской энергией (Шакти), воспринимаемых как цельная пара, часто рисуют в воображении богов-мужчин и их жён или супруг и дают много аналогий с пассивной мужской приземлённостью и динамичной женской энергичностью. Например, Брахма в партнёрстве с Сарасвати, Шива партнер Парвати, которая позднее представлялась как одна из аватар (реинкарнаций): Сати, Дурга и Кали. Все богини в индуизме иногда группируются в одну великую богиню Деви.

Дальнейшим шагом была идея, позаимствованная из культа Шакти. Эта идея по большей части основывалась на тантрах, представляющих Шакти первопричиной энергии всех божественных функций, таких как проявление мужественности в зависимости от женственности. Действительно, в известных манускриптах, известных как Деви-махатмья^[5], все богини показаны как разные стороны одной контролирующей женской силы, дающей миру и космосу побуждающую энергию движения. Извлечения из философских трактатов и метафор говорят, что мужские возможности лучше работают под женским руководством. Местные божества в различных сельских областях Индии часто отождествляют с «основным направлением» индуистских богов, это процесс назвали «санскритизацией». Другие приписывают это влиянию монизма или Адвайта, которые обесценивают политеистическую или моноистическую категоризацию.

Пока монисты навязывают превосходство для разделения некоторых богинь (в общей сложности несколько тысяч имён богини), сторонники других точек зрения также добиваются результата, навязывая превосходство новых богинь и ритуалов людям в разных частях индуистского мира. Таким образом стала пользоваться большой популярностью богиня Дурга, бывшая доведической богиней, которая затем слилась с Парвати, — процесс, который может быть отслежен в текстах подобных писаниям Калика-пурана (X в.), «Durgabhaktitarangini» (автор Vidyapati, XV в.), «Чандимангал» (XVI в.) и др.

Джайнизм

Основная статья: Джайнизм

См. также: Якша

Джайнизм признает, что существует особая категория «блуждающих» божеств — якши. Якша — божество мужского рода, а якшиня — женского. Несмотря на то, что они наделены высшими силами, якши также блуждают в цикле рождений и смертей, как и большинство обыкновенных душ. Женские и мужские пары присутствуют и в других категориях божеств.

Буддизм

Белая Тара. Монголия, XVII в.

Основная статья: Тара (бодхисаттва)

В буддизме махаяны широко почитается Тара — женщина, достигшая освобождения и ставшая бодхисаттвой. Буддийский пантеон включает множество божеств женского рода.

Сикхизм

Основная статья: Сикхизм

Основа веры сикхизма — это то, что Бог существует как реальное существо, но оно не имеет пола. Сикхские манускрипты описывают Бога как Отца и Мать, подобно следующему:

Бог — это мой Защитник, моя Мать и Отец. Размышляй помня о Нём, я не терплю скорби[6].

Поэтому понятие богини, несмотря на то, что оно обычно не упоминается сикхами, хранится в соответствии с библейскими текстами и придерживается полноценного понятия Бога.

Зороастризм

Основная статья: Зороастризм

Одной из семи ипостасей Благого Бога зороастризма Ахура-Мазды является «Аша-Вахшита» (Непорочная Истина)^[7]. А среди язатов (ангелов) выделяется «Аредви Сура Анахита» (покровительница вод). Силы зла представлены противоположными духами.

Греко-римская религия

Статуя Цереры, древнеримскойбогини земледелия

Основные статьи: Древнегреческая мифология, Древнеримская мифология

• Элевсинские мистерии: Персефона, Деметра, Баубо
• Афродита, богиня любви, наслаждения и красоты
• Артемида, богиня лесов и холмов
• Афина, богиня героических устремлений
• Кибела
• Гера
• Ника
• Potnia Theron
• Селена
• Фемида, богиня правосудия

Кельтская религия

Основная статья: Кельтская мифология

• Агрона, богиня раздора и войны
• Бригита
• Матрона
• Морриган
• Сулис

Германское язычество

БогиняФрейя и ее вепрь Хильдисвини встречаются с прорицательницей Хюндлой. Рис. Л. Фролиха (1895)

Основная статья: Германская мифология

Сохранившиеся записи местного немецкого и норвежского язычества содержат многочисленные рассказы и упоминания о богинях.

• Фрейя
• Фригг
• Фулла
• Гна
• Gullveig
• Хель
• Hlín
• Идун
• Нанна
• Нертус
• Норны
• Нотт
• Скади
• Сол

Славянская религия

Основная статья: Славянская мифология

См. также: Мокошь, Русалки

Сохранились упоминания лишь о немногих богинях древнеславянской религии. Это, в первую очередь, Мокошь — богиня брака, судьбы и женских работ. Также известны Марена — богиня смерти и Кострома — божество плодородия.

Кроме уровня богинь у славян существует представление о различных женских духах. Таковы русалки и сходные с ними богинки и берегини, полудницы и ночницы, рожаницы, Баба Яга, Жива и другие персонажи^[8].

Авраамические религии

Иудаизм

См. также: Лилит, Шхина

Древние евреи верили не только в патриархального Бога ортодоксальной храмовой религии, но и в неофициальных женских божеств, таких как Лилит и Шхина, во многом общих с верованиями других семитских народов^[9].

Христианство

София — Премудрость Божия (новгородская). Икона 2-й пол. XVI в.

Основная статья: София (философия)

В ряде раннехристианских гностических общин существовало представление о Святом Духе как женской ипостаси Троицы. Под влиянием древнегреческой философии в христианстве сложилось учение о Софии — связующем звене меж Богом и миром^[10]. Широко распространен культ Богородицы и женщин-святых^[11].

Ислам

См. также: Аллат, Гурии

В некоторых странах исламского мира до сих пор бытуют обычаи и обряды, восходящие к архаичному культу богини плодородия, которые эволюционировали под влиянием ислама, приобрели новую форму и воспринимаются местным мусульманским населением как исламская традиция^[12]. Например, в Средней Азии с приходом и утверждением ислама в качестве государственной религии в 7 веке, культ женского божества полностью не исчез, а трансформировался в культ женских святых (Биби-Сешанби, Биби-Мушкилькушо, Хуркыз и др.). Некоторые черты, свойственные женскому божеству плодородия угадываются и в женских персонажах местного пандемониума (Албасты, Момо и др.). У народов, исламизированных позднее, до сих пор почитаются женские божества доисламского происхождения (у казахов и киргизов – богиня Умай, у калашей Афганистана – богини Дизани, Сюльмеч и др.)^[13].

Феминистская теология

Основная статья: Движение Богини

Даосскаямонада, изображающая концепцию Инь-Ян, женского и мужского начала

Начиная с первой волны феминизма в США, есть заинтересованность в анализе существующих религий как доктрины и практики дискриминации женщин. Феминистская реформа религии отрицает патриархальное прочтение слова «бог» и видит большую роль женщин в религиозных истории и современной практике. Есть все большее число людей, которые идентифицируют себя с христианами или евреями и при этом пытаются интегрировать изображения богини в их религии.

С 1970-х годов многие женщины вышли из христианских церквей и объединились в различные группы, возрождающие поклонение древним великим богиням. С 1974 по 1984 год в США выходил журнал «WomanSpirit», где публиковались статьи, поэзия, ритуалы женщин, изучались идеи и чувства по поводу женского божества; примерно в то же время начал издаваться и продолжает непрерывно выпускаться до настоящего времени аналогичный журнал «The Beltane Papes». В ряде книг разработана радикальная феминистская теология^[14][15]. Примерами неоязыческих феминистских объединений, возникших на Западе, являются Дианическая Викка; Реформированная Конгрегация Богини, международная (RCG-I) и другие.

Многие из феминистских теологов исповедуют культ Триединой Богини, начало которому положили популярные книги Р. Грейвса «Белая богиня» и М. Гимбутас «Старая Европа». Совокупность всех современных религиозных объединений, практикующих преимущественно поклонение Богине, именуется «Движением Богини».

См. также

• Бог
• Богиня-мать

Примечания

1. ↑ Eisler, Riane «The Challice and the Blade».
2. ↑ История женщин на Западе: в 5 т. Т. I: От древних богинь до христианских святых / под общ. ред. Ж. Дюби и М. Перро; под ред. П.Ш. Пантель: пер. с англ. СПб., 2005.
3. ↑ Горшунова О. В. Женское божество в системе религиозно-мировоззренческих представлений народов Средней Азии. Автореф. дис. док. ист. наук. М., 2007. С. 37.
4. ↑ Штернберг Л.Я. Избранничество в религии (1927).
5. ↑ Деви-махатмья: пер. с санскр., предисловие и коммент. А.А. Игнатьева. Калининград, 2003.
6. ↑ Guru Granth Sahib. С. 1183
7. ↑ Авеста в русских переводах (1861-1996) / сост. И.В. Рака. СПб., 1997.
8. ↑ Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М., 1995.
9. ↑ Патай Р. Иудейская богиня: пер. с англ. Екатеринбург, 2005.
10. ↑ Шипфлингер Т. София-Мария. Целостный образ творения: пер. с нем. [Б.м., 1997.]
11. ↑ Маторин Н.М. Женское божество в православном культе. М., 1931.
12. ↑ Горшунова О.В. Священные деревья Ходжи Барора. Фитолатрия и культ женского божества в Средней Азии // Этнографическое обозрение. 2008. № 1. С. 71-82.
13. ↑ Горшунова О. В. Женское божество в системе религиозно-мировоззренческих представлений народов Средней Азии. Автореф. дис. док. ист. наук. М., 2007. С. 18, 29-33.
14. ↑ Budapest Z. Hole Book of Women‘s Mysteries (1980).
15. ↑ Christ C.P. Rebirth of the Goddess (1997).

Литература

• Вудрофф, Дж. Шакти и шакта: энциклопедия тантры: пер. с англ. — М., 2009.
• Горшунова, О.В. Женское божество в системе религиозно-мировоззренческих представлений народов Средней Азии. Дисс. докт. ист. наук. — М. , 2007.
• Грейвс, Р. Белая Богиня: Историческая грамматика поэтической мифологии: пер. с англ. — Екатеринбург, 2005.
• Женщины в легендах и мифах: пер. с англ. — М., 1998.
• Краулей, Э. Мистическая роза: пер. с англ. — СПб., 1905.
• Наговицын, А.Е. Трансформация гендерных ролей в мифологических системах: учеб. пособие. — М., 2005.
• Патай, Р. Иудейская богиня: пер. с англ. — Екатеринбург, 2005.
• Agrawala, V.S. The glorification of the Great Goddess. — Varanasi, 1963.
• Briffault, R. The Mothers. A study of the origins of sentiments and institutions. — London, 1927. — Vol. 1—3.
• Dieterich, A. Mutter Erde. — Lpz., 1905.
• Neumann, E. The Great Mother. An analysis of the archetype. — New York, 1955.

Wikimedia Foundation. 2010.

Поможем написать курсовую

Синонимы:

абунданция, авксесия, аврора, агенория, аглая, агнис, агрона, адити, адрастея, акна, ал-лат, алексота, алекто, аматэрасу, амфитрита, анаит, ананке, анахита, анахите, ангела, ангерона, аннона, апата, арета, арка, артемида, астарта, астерия, астрея, астхик, ата, ате, атлатонин, атропос, аура, афина, афина паллада, афродита, ашера, баалис, бадб, басилея, белизама, беллона, бия, богиня-деви, брекшта, бригита, бритомартида, брицо, вакуна, валькирия, венера, веста, виктория, гамония, гармония, гарпия, геа, геба, геката, гелиада, гелла, гемера, гемиплегия, гений чистой красоты, гера, герда, герта, гестия, гефиона, гея, гигея, гигиея, гигия, гиларита, гна, гора, горта, грация, грея, григла, гульда, дамия, дана, девана, деметра, деспина, диана, дивия, дидилия, дике, диона, додола, дурга, евменида, еврибия, евфрозина, евфросина, желя, женщина, жива, земес-мате, зимцерла, иасо, идофея, идун, идуна, изида, икет, илифия, инанна, инари, ино, ирена, ирене, ирида, ирифия, исида, иштар, кали, камена, карна, кебхут, кера, кето, ки, кибела, киприда, клиодна, клоацина, клото, коатликуэ, койольшауки, коллатина, конкордия, кора, кори, котис, котито, лавенда, лаверна, лага, лада, лакмы, лакшми, латона, лахесис, левана, левкофея, леля, летиция, лето, либерта, либитина, лисса, лофна, луна, ма, маат, майеста, майя, макрида, мама килла, манагенита, маржана, марзана, матергабия, матри, матрона, мегера, медитрина, мерцедана, метида, мефитис, милитта, минерва, миноха, мнемозина, мойра, мокошь, морана, морбония, морена, морриган, мрейя, муза, мукальцыну, муциен, наиритти, намму, нана, нанна, нанэ, наяда, небожительница, недоля, нейт, немезида, нения, нертус, нефела, нефтида, нефтис, ника, нике, никс, никса, никта, нинкаси, нинхурсаг, нокс, норна, нортия, нотт, ночь, нундина, нут, онуава, опорина, опс, ора, орбона, осса, остара, павора, палес, паллада, панакея, панацея, пандемос, пандроса, панопея, парки, пачамама, пейто, пеле, пения, перкунатете, персефона, персифона, пертунда, пито, полленция, помона, поррима, потестада, праксидика, прозерпина, псамата, ран, рати, рома, руна, сага, салюс, сарасвати, сваба, седна, сейба, селена, сенектута, сехмет, сиона, сиуакоатль, сиф, скади, снорра, сол, солация, соль, сохмет, сри, сулис, сурадеви, таит, таласса, талия, тамфана, танит, теллус, тетис, тефнет, тиамат, тизифона, тиллотама, тисифона, тихе, тлальтекутли, тривия, тюхе, уто, утту, ушас, фавна, фалло, фама, фауна, фебрис, фелицата, фемида, ферония, фетида, фидес, флора, форнакс, фортуна, фрейя, фрея, фригг, фригга, фулла, фурия, фуррина, харита, хатор, хатхор, хахи, хель, хлорида, хлориса, хлоя, хтон, цапатлатенан, церера, цирцея, шакти, шундармумы, эвменида, эвномия, эвридика, эйр, эйрена, энио, эос, эпиона, эпона, эрзули, эрида, эриния, эрис, эриу, ювента, юнона, юстиция

• Ника (мифология)
• Гелиос

Полезное

Богиня | это.

.. Что такое Богиня?

ТолкованиеПеревод

Богиня

У этого термина существуют и другие значения, см. Богиня (значения).

Непальскойдевочке, периодически избираемой, поклоняются как живой богине Кумари

Боги́ня — это женское божество, что отличает его от мужского божества, которое называется «бог». Богини присутствуют во многих культурах. Наиболее часто богини являются частью политеистических систем, включающих в себя несколько божеств. В различных культурах в пантеоны могут включать как бога, так и богиню, а в некоторых случаях и двуполых богов.

В древней и в современной культурах символизм половых различий божеств порождает массу толкований. Первенство монотеистической или близкой к тому богини защищается современными сторонниками матриархизма и пантеизма как оженствленная версия религиозного учения по аналогии с учением о Боге Авраама. В некоторых феминистских кругах Бог Авраама воспринимается как основа патриархальной идеи превосходства в противоположность женским концепциям^[1].

Наиболее важная роль среди женских божеств в некоторых традиционных религиях отводится богине-матери. Среди некоторых дуалистических религий, таких как Викка, первичным божеством являются одна богиня и один бог, которые вместе составляют одно большое целое и оба стоят надо всем существующим миром.

Содержание 1 Общие соображения 2 Религии народов Сибири и Севера 3 Индоевропейские религии 3.1 Дхармические (индийские) религии 3.1.1 Индуизм 3.1.2 Джайнизм 3.1.3 Буддизм 3.1.4 Сикхизм 3.2 Зороастризм 3.3 Греко-римская религия 3.4 Кельтская религия 3.5 Германское язычество 3.6 Славянская религия 4 Авраамические религии 4.1 Иудаизм 4.2 Христианство 4. 3 Ислам 5 Феминистская теология 6 См. также 7 Примечания 8 Литература

Общие соображения

Сакральное изображение йони —женского полового органа. Вьетнам

В природе различных богинь следует различать божественное вообще и собственно женственную божественность^[2]. Богини присутствуют во всех культурах. Сравнительный анализ элементов культа богини в различных культурах мира свидетельствует о некотором единообразии представлений о женском божестве и его функциях. Женские божества, почитаемые в разных регионах мира, объединяет то, что все они изначально являются олицетворением природы и ассоциируются с источником животворящей силы, способствующей приумножению растительного и животного мира, продлению человеческого рода (культ плодородия).

В то же время образы локальных женских божеств чрезвычайно разнообразны и наделены самобытными, неповторимыми чертами^[3]. Вероятно образ Богини-матери как начала мира первичен относительно бога. При раскопках стоянок эпохи палеолита, городов Индской цивилизации и других мест были найдены многочисленные женские фигурки (палеолитические Венеры и др.) и рисунки, изображающие богинь-матерей, а также сакральные изображения женского полового органа (санскр. йони).

Религии народов Сибири и Севера

См. также: Мифология алтайцев, Эскимосская мифология

В политеистических религиях народов Сибири и Севера богини обычно имеют образ матерей (хозяек) природы: мать-огонь, мать-земля (у ненцев — «Я-небя») и т.д., но могут именоваться и собственно богинями, пример, якутские Айыысыт и Иэйиэхсит. Другой распространенный образ — духи-покровительницы шаманов, избирающие и являющиеся им в виде женщин^[4].

Индоевропейские религии

См. также: Индоевропейская мифология

Дхармические (индийские) религии

Индуизм

Лалита, или Трипурасундари — индуистскаябогиня трех миров

Основная статья: Шакти

См. также: Деви, Лакшми, Радха

Индуизм — это совокупность различных систем верования, которые придерживаются мнения множественности богов и богинь, представленных и/или происходящих от одного источника, Брахмана, понимаемого как бесформенная, бесконечная, безличная монада в традиции Адвайта-веданты или как двойственный бог в виде Лакшми-Вишну, Радха-Кришна, Деви-Шива в традициях Двайта-веданты. Почитатели богини Шакти приравнивают её к Деви, богине-матери. Подобные взгляды об одном боге с мужским началом (Шактиман) и женской энергией (Шакти), воспринимаемых как цельная пара, часто рисуют в воображении богов-мужчин и их жён или супруг и дают много аналогий с пассивной мужской приземлённостью и динамичной женской энергичностью. Например, Брахма в партнёрстве с Сарасвати, Шива партнер Парвати, которая позднее представлялась как одна из аватар (реинкарнаций): Сати, Дурга и Кали. Все богини в индуизме иногда группируются в одну великую богиню Деви.

Дальнейшим шагом была идея, позаимствованная из культа Шакти. Эта идея по большей части основывалась на тантрах, представляющих Шакти первопричиной энергии всех божественных функций, таких как проявление мужественности в зависимости от женственности. Действительно, в известных манускриптах, известных как Деви-махатмья^[5], все богини показаны как разные стороны одной контролирующей женской силы, дающей миру и космосу побуждающую энергию движения. Извлечения из философских трактатов и метафор говорят, что мужские возможности лучше работают под женским руководством. Местные божества в различных сельских областях Индии часто отождествляют с «основным направлением» индуистских богов, это процесс назвали «санскритизацией». Другие приписывают это влиянию монизма или Адвайта, которые обесценивают политеистическую или моноистическую категоризацию.

Пока монисты навязывают превосходство для разделения некоторых богинь (в общей сложности несколько тысяч имён богини), сторонники других точек зрения также добиваются результата, навязывая превосходство новых богинь и ритуалов людям в разных частях индуистского мира. Таким образом стала пользоваться большой популярностью богиня Дурга, бывшая доведической богиней, которая затем слилась с Парвати, — процесс, который может быть отслежен в текстах подобных писаниям Калика-пурана (X в.), «Durgabhaktitarangini» (автор Vidyapati, XV в.), «Чандимангал» (XVI в.) и др.

Джайнизм

Основная статья: Джайнизм

См. также: Якша

Джайнизм признает, что существует особая категория «блуждающих» божеств — якши. Якша — божество мужского рода, а якшиня — женского. Несмотря на то, что они наделены высшими силами, якши также блуждают в цикле рождений и смертей, как и большинство обыкновенных душ. Женские и мужские пары присутствуют и в других категориях божеств.

Буддизм

Белая Тара. Монголия, XVII в.

Основная статья: Тара (бодхисаттва)

В буддизме махаяны широко почитается Тара — женщина, достигшая освобождения и ставшая бодхисаттвой. Буддийский пантеон включает множество божеств женского рода.

Сикхизм

Основная статья: Сикхизм

Основа веры сикхизма — это то, что Бог существует как реальное существо, но оно не имеет пола. Сикхские манускрипты описывают Бога как Отца и Мать, подобно следующему:

Бог — это мой Защитник, моя Мать и Отец. Размышляй помня о Нём, я не терплю скорби[6].

Поэтому понятие богини, несмотря на то, что оно обычно не упоминается сикхами, хранится в соответствии с библейскими текстами и придерживается полноценного понятия Бога.

Зороастризм

Основная статья: Зороастризм

Одной из семи ипостасей Благого Бога зороастризма Ахура-Мазды является «Аша-Вахшита» (Непорочная Истина)^[7]. А среди язатов (ангелов) выделяется «Аредви Сура Анахита» (покровительница вод). Силы зла представлены противоположными духами.

Греко-римская религия

Статуя Цереры, древнеримскойбогини земледелия

Основные статьи: Древнегреческая мифология, Древнеримская мифология

• Элевсинские мистерии: Персефона, Деметра, Баубо
• Афродита, богиня любви, наслаждения и красоты
• Артемида, богиня лесов и холмов
• Афина, богиня героических устремлений
• Кибела
• Гера
• Ника
• Potnia Theron
• Селена
• Фемида, богиня правосудия

Кельтская религия

Основная статья: Кельтская мифология

• Агрона, богиня раздора и войны
• Бригита
• Матрона
• Морриган
• Сулис

Германское язычество

БогиняФрейя и ее вепрь Хильдисвини встречаются с прорицательницей Хюндлой. Рис. Л. Фролиха (1895)

Основная статья: Германская мифология

Сохранившиеся записи местного немецкого и норвежского язычества содержат многочисленные рассказы и упоминания о богинях.

• Фрейя
• Фригг
• Фулла
• Гна
• Gullveig
• Хель
• Hlín
• Идун
• Нанна
• Нертус
• Норны
• Нотт
• Скади
• Сол

Славянская религия

Основная статья: Славянская мифология

См. также: Мокошь, Русалки

Сохранились упоминания лишь о немногих богинях древнеславянской религии. Это, в первую очередь, Мокошь — богиня брака, судьбы и женских работ. Также известны Марена — богиня смерти и Кострома — божество плодородия.

Кроме уровня богинь у славян существует представление о различных женских духах. Таковы русалки и сходные с ними богинки и берегини, полудницы и ночницы, рожаницы, Баба Яга, Жива и другие персонажи^[8].

Авраамические религии

Иудаизм

См. также: Лилит, Шхина

Древние евреи верили не только в патриархального Бога ортодоксальной храмовой религии, но и в неофициальных женских божеств, таких как Лилит и Шхина, во многом общих с верованиями других семитских народов^[9].

Христианство

София — Премудрость Божия (новгородская). Икона 2-й пол. XVI в.

Основная статья: София (философия)

В ряде раннехристианских гностических общин существовало представление о Святом Духе как женской ипостаси Троицы. Под влиянием древнегреческой философии в христианстве сложилось учение о Софии — связующем звене меж Богом и миром^[10]. Широко распространен культ Богородицы и женщин-святых^[11].

Ислам

См. также: Аллат, Гурии

В некоторых странах исламского мира до сих пор бытуют обычаи и обряды, восходящие к архаичному культу богини плодородия, которые эволюционировали под влиянием ислама, приобрели новую форму и воспринимаются местным мусульманским населением как исламская традиция^[12]. Например, в Средней Азии с приходом и утверждением ислама в качестве государственной религии в 7 веке, культ женского божества полностью не исчез, а трансформировался в культ женских святых (Биби-Сешанби, Биби-Мушкилькушо, Хуркыз и др.). Некоторые черты, свойственные женскому божеству плодородия угадываются и в женских персонажах местного пандемониума (Албасты, Момо и др.). У народов, исламизированных позднее, до сих пор почитаются женские божества доисламского происхождения (у казахов и киргизов – богиня Умай, у калашей Афганистана – богини Дизани, Сюльмеч и др.)^[13].

Феминистская теология

Основная статья: Движение Богини

Даосскаямонада, изображающая концепцию Инь-Ян, женского и мужского начала

Начиная с первой волны феминизма в США, есть заинтересованность в анализе существующих религий как доктрины и практики дискриминации женщин. Феминистская реформа религии отрицает патриархальное прочтение слова «бог» и видит большую роль женщин в религиозных истории и современной практике. Есть все большее число людей, которые идентифицируют себя с христианами или евреями и при этом пытаются интегрировать изображения богини в их религии.

С 1970-х годов многие женщины вышли из христианских церквей и объединились в различные группы, возрождающие поклонение древним великим богиням. С 1974 по 1984 год в США выходил журнал «WomanSpirit», где публиковались статьи, поэзия, ритуалы женщин, изучались идеи и чувства по поводу женского божества; примерно в то же время начал издаваться и продолжает непрерывно выпускаться до настоящего времени аналогичный журнал «The Beltane Papes». В ряде книг разработана радикальная феминистская теология^[14][15]. Примерами неоязыческих феминистских объединений, возникших на Западе, являются Дианическая Викка; Реформированная Конгрегация Богини, международная (RCG-I) и другие.

Многие из феминистских теологов исповедуют культ Триединой Богини, начало которому положили популярные книги Р. Грейвса «Белая богиня» и М. Гимбутас «Старая Европа». Совокупность всех современных религиозных объединений, практикующих преимущественно поклонение Богине, именуется «Движением Богини».

См. также

• Бог
• Богиня-мать

Примечания

1. ↑ Eisler, Riane «The Challice and the Blade».
2. ↑ История женщин на Западе: в 5 т. Т. I: От древних богинь до христианских святых / под общ. ред. Ж. Дюби и М. Перро; под ред. П.Ш. Пантель: пер. с англ. СПб., 2005.
3. ↑ Горшунова О. В. Женское божество в системе религиозно-мировоззренческих представлений народов Средней Азии. Автореф. дис. док. ист. наук. М., 2007. С. 37.
4. ↑ Штернберг Л.Я. Избранничество в религии (1927).
5. ↑ Деви-махатмья: пер. с санскр., предисловие и коммент. А.А. Игнатьева. Калининград, 2003.
6. ↑ Guru Granth Sahib. С. 1183
7. ↑ Авеста в русских переводах (1861-1996) / сост. И.В. Рака. СПб., 1997.
8. ↑ Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М., 1995.
9. ↑ Патай Р. Иудейская богиня: пер. с англ. Екатеринбург, 2005.
10. ↑ Шипфлингер Т. София-Мария. Целостный образ творения: пер. с нем. [Б.м., 1997.]
11. ↑ Маторин Н.М. Женское божество в православном культе. М., 1931.
12. ↑ Горшунова О.В. Священные деревья Ходжи Барора. Фитолатрия и культ женского божества в Средней Азии // Этнографическое обозрение. 2008. № 1. С. 71-82.
13. ↑ Горшунова О. В. Женское божество в системе религиозно-мировоззренческих представлений народов Средней Азии. Автореф. дис. док. ист. наук. М., 2007. С. 18, 29-33.
14. ↑ Budapest Z. Hole Book of Women‘s Mysteries (1980).
15. ↑ Christ C.P. Rebirth of the Goddess (1997).

Литература

• Вудрофф, Дж. Шакти и шакта: энциклопедия тантры: пер. с англ. — М., 2009.
• Горшунова, О.В. Женское божество в системе религиозно-мировоззренческих представлений народов Средней Азии. Дисс. докт. ист. наук. — М. , 2007.
• Грейвс, Р. Белая Богиня: Историческая грамматика поэтической мифологии: пер. с англ. — Екатеринбург, 2005.
• Женщины в легендах и мифах: пер. с англ. — М., 1998.
• Краулей, Э. Мистическая роза: пер. с англ. — СПб., 1905.
• Наговицын, А.Е. Трансформация гендерных ролей в мифологических системах: учеб. пособие. — М., 2005.
• Патай, Р. Иудейская богиня: пер. с англ. — Екатеринбург, 2005.
• Agrawala, V.S. The glorification of the Great Goddess. — Varanasi, 1963.
• Briffault, R. The Mothers. A study of the origins of sentiments and institutions. — London, 1927. — Vol. 1—3.
• Dieterich, A. Mutter Erde. — Lpz., 1905.
• Neumann, E. The Great Mother. An analysis of the archetype. — New York, 1955.

Wikimedia Foundation. 2010.

Поможем написать курсовую

Синонимы:

абунданция, авксесия, аврора, агенория, аглая, агнис, агрона, адити, адрастея, акна, ал-лат, алексота, алекто, аматэрасу, амфитрита, анаит, ананке, анахита, анахите, ангела, ангерона, аннона, апата, арета, арка, артемида, астарта, астерия, астрея, астхик, ата, ате, атлатонин, атропос, аура, афина, афина паллада, афродита, ашера, баалис, бадб, басилея, белизама, беллона, бия, богиня-деви, брекшта, бригита, бритомартида, брицо, вакуна, валькирия, венера, веста, виктория, гамония, гармония, гарпия, геа, геба, геката, гелиада, гелла, гемера, гемиплегия, гений чистой красоты, гера, герда, герта, гестия, гефиона, гея, гигея, гигиея, гигия, гиларита, гна, гора, горта, грация, грея, григла, гульда, дамия, дана, девана, деметра, деспина, диана, дивия, дидилия, дике, диона, додола, дурга, евменида, еврибия, евфрозина, евфросина, желя, женщина, жива, земес-мате, зимцерла, иасо, идофея, идун, идуна, изида, икет, илифия, инанна, инари, ино, ирена, ирене, ирида, ирифия, исида, иштар, кали, камена, карна, кебхут, кера, кето, ки, кибела, киприда, клиодна, клоацина, клото, коатликуэ, койольшауки, коллатина, конкордия, кора, кори, котис, котито, лавенда, лаверна, лага, лада, лакмы, лакшми, латона, лахесис, левана, левкофея, леля, летиция, лето, либерта, либитина, лисса, лофна, луна, ма, маат, майеста, майя, макрида, мама килла, манагенита, маржана, марзана, матергабия, матри, матрона, мегера, медитрина, мерцедана, метида, мефитис, милитта, минерва, миноха, мнемозина, мойра, мокошь, морана, морбония, морена, морриган, мрейя, муза, мукальцыну, муциен, наиритти, намму, нана, нанна, нанэ, наяда, небожительница, недоля, нейт, немезида, нения, нертус, нефела, нефтида, нефтис, ника, нике, никс, никса, никта, нинкаси, нинхурсаг, нокс, норна, нортия, нотт, ночь, нундина, нут, онуава, опорина, опс, ора, орбона, осса, остара, павора, палес, паллада, панакея, панацея, пандемос, пандроса, панопея, парки, пачамама, пейто, пеле, пения, перкунатете, персефона, персифона, пертунда, пито, полленция, помона, поррима, потестада, праксидика, прозерпина, псамата, ран, рати, рома, руна, сага, салюс, сарасвати, сваба, седна, сейба, селена, сенектута, сехмет, сиона, сиуакоатль, сиф, скади, снорра, сол, солация, соль, сохмет, сри, сулис, сурадеви, таит, таласса, талия, тамфана, танит, теллус, тетис, тефнет, тиамат, тизифона, тиллотама, тисифона, тихе, тлальтекутли, тривия, тюхе, уто, утту, ушас, фавна, фалло, фама, фауна, фебрис, фелицата, фемида, ферония, фетида, фидес, флора, форнакс, фортуна, фрейя, фрея, фригг, фригга, фулла, фурия, фуррина, харита, хатор, хатхор, хахи, хель, хлорида, хлориса, хлоя, хтон, цапатлатенан, церера, цирцея, шакти, шундармумы, эвменида, эвномия, эвридика, эйр, эйрена, энио, эос, эпиона, эпона, эрзули, эрида, эриния, эрис, эриу, ювента, юнона, юстиция

• Ника (мифология)
• Гелиос

Полезное

Богиня | это.

.. Что такое Богиня?

ТолкованиеПеревод

Богиня

У этого термина существуют и другие значения, см. Богиня (значения).

Непальскойдевочке, периодически избираемой, поклоняются как живой богине Кумари

Боги́ня — это женское божество, что отличает его от мужского божества, которое называется «бог». Богини присутствуют во многих культурах. Наиболее часто богини являются частью политеистических систем, включающих в себя несколько божеств. В различных культурах в пантеоны могут включать как бога, так и богиню, а в некоторых случаях и двуполых богов.

В древней и в современной культурах символизм половых различий божеств порождает массу толкований. Первенство монотеистической или близкой к тому богини защищается современными сторонниками матриархизма и пантеизма как оженствленная версия религиозного учения по аналогии с учением о Боге Авраама. В некоторых феминистских кругах Бог Авраама воспринимается как основа патриархальной идеи превосходства в противоположность женским концепциям^[1].

Наиболее важная роль среди женских божеств в некоторых традиционных религиях отводится богине-матери. Среди некоторых дуалистических религий, таких как Викка, первичным божеством являются одна богиня и один бог, которые вместе составляют одно большое целое и оба стоят надо всем существующим миром.

Содержание 1 Общие соображения 2 Религии народов Сибири и Севера 3 Индоевропейские религии 3.1 Дхармические (индийские) религии 3.1.1 Индуизм 3.1.2 Джайнизм 3.1.3 Буддизм 3.1.4 Сикхизм 3.2 Зороастризм 3.3 Греко-римская религия 3.4 Кельтская религия 3.5 Германское язычество 3.6 Славянская религия 4 Авраамические религии 4.1 Иудаизм 4.2 Христианство 4. 3 Ислам 5 Феминистская теология 6 См. также 7 Примечания 8 Литература

Общие соображения

Сакральное изображение йони —женского полового органа. Вьетнам

В природе различных богинь следует различать божественное вообще и собственно женственную божественность^[2]. Богини присутствуют во всех культурах. Сравнительный анализ элементов культа богини в различных культурах мира свидетельствует о некотором единообразии представлений о женском божестве и его функциях. Женские божества, почитаемые в разных регионах мира, объединяет то, что все они изначально являются олицетворением природы и ассоциируются с источником животворящей силы, способствующей приумножению растительного и животного мира, продлению человеческого рода (культ плодородия).

В то же время образы локальных женских божеств чрезвычайно разнообразны и наделены самобытными, неповторимыми чертами^[3]. Вероятно образ Богини-матери как начала мира первичен относительно бога. При раскопках стоянок эпохи палеолита, городов Индской цивилизации и других мест были найдены многочисленные женские фигурки (палеолитические Венеры и др.) и рисунки, изображающие богинь-матерей, а также сакральные изображения женского полового органа (санскр. йони).

Религии народов Сибири и Севера

См. также: Мифология алтайцев, Эскимосская мифология

В политеистических религиях народов Сибири и Севера богини обычно имеют образ матерей (хозяек) природы: мать-огонь, мать-земля (у ненцев — «Я-небя») и т.д., но могут именоваться и собственно богинями, пример, якутские Айыысыт и Иэйиэхсит. Другой распространенный образ — духи-покровительницы шаманов, избирающие и являющиеся им в виде женщин^[4].

Индоевропейские религии

См. также: Индоевропейская мифология

Дхармические (индийские) религии

Индуизм

Лалита, или Трипурасундари — индуистскаябогиня трех миров

Основная статья: Шакти

См. также: Деви, Лакшми, Радха

Индуизм — это совокупность различных систем верования, которые придерживаются мнения множественности богов и богинь, представленных и/или происходящих от одного источника, Брахмана, понимаемого как бесформенная, бесконечная, безличная монада в традиции Адвайта-веданты или как двойственный бог в виде Лакшми-Вишну, Радха-Кришна, Деви-Шива в традициях Двайта-веданты. Почитатели богини Шакти приравнивают её к Деви, богине-матери. Подобные взгляды об одном боге с мужским началом (Шактиман) и женской энергией (Шакти), воспринимаемых как цельная пара, часто рисуют в воображении богов-мужчин и их жён или супруг и дают много аналогий с пассивной мужской приземлённостью и динамичной женской энергичностью. Например, Брахма в партнёрстве с Сарасвати, Шива партнер Парвати, которая позднее представлялась как одна из аватар (реинкарнаций): Сати, Дурга и Кали. Все богини в индуизме иногда группируются в одну великую богиню Деви.

Дальнейшим шагом была идея, позаимствованная из культа Шакти. Эта идея по большей части основывалась на тантрах, представляющих Шакти первопричиной энергии всех божественных функций, таких как проявление мужественности в зависимости от женственности. Действительно, в известных манускриптах, известных как Деви-махатмья^[5], все богини показаны как разные стороны одной контролирующей женской силы, дающей миру и космосу побуждающую энергию движения. Извлечения из философских трактатов и метафор говорят, что мужские возможности лучше работают под женским руководством. Местные божества в различных сельских областях Индии часто отождествляют с «основным направлением» индуистских богов, это процесс назвали «санскритизацией». Другие приписывают это влиянию монизма или Адвайта, которые обесценивают политеистическую или моноистическую категоризацию.

Пока монисты навязывают превосходство для разделения некоторых богинь (в общей сложности несколько тысяч имён богини), сторонники других точек зрения также добиваются результата, навязывая превосходство новых богинь и ритуалов людям в разных частях индуистского мира. Таким образом стала пользоваться большой популярностью богиня Дурга, бывшая доведической богиней, которая затем слилась с Парвати, — процесс, который может быть отслежен в текстах подобных писаниям Калика-пурана (X в.), «Durgabhaktitarangini» (автор Vidyapati, XV в.), «Чандимангал» (XVI в.) и др.

Джайнизм

Основная статья: Джайнизм

См. также: Якша

Джайнизм признает, что существует особая категория «блуждающих» божеств — якши. Якша — божество мужского рода, а якшиня — женского. Несмотря на то, что они наделены высшими силами, якши также блуждают в цикле рождений и смертей, как и большинство обыкновенных душ. Женские и мужские пары присутствуют и в других категориях божеств.

Буддизм

Белая Тара. Монголия, XVII в.

Основная статья: Тара (бодхисаттва)

В буддизме махаяны широко почитается Тара — женщина, достигшая освобождения и ставшая бодхисаттвой. Буддийский пантеон включает множество божеств женского рода.

Сикхизм

Основная статья: Сикхизм

Основа веры сикхизма — это то, что Бог существует как реальное существо, но оно не имеет пола. Сикхские манускрипты описывают Бога как Отца и Мать, подобно следующему:

Бог — это мой Защитник, моя Мать и Отец. Размышляй помня о Нём, я не терплю скорби[6].

Поэтому понятие богини, несмотря на то, что оно обычно не упоминается сикхами, хранится в соответствии с библейскими текстами и придерживается полноценного понятия Бога.

Зороастризм

Основная статья: Зороастризм

Одной из семи ипостасей Благого Бога зороастризма Ахура-Мазды является «Аша-Вахшита» (Непорочная Истина)^[7]. А среди язатов (ангелов) выделяется «Аредви Сура Анахита» (покровительница вод). Силы зла представлены противоположными духами.

Греко-римская религия

Статуя Цереры, древнеримскойбогини земледелия

Основные статьи: Древнегреческая мифология, Древнеримская мифология

• Элевсинские мистерии: Персефона, Деметра, Баубо
• Афродита, богиня любви, наслаждения и красоты
• Артемида, богиня лесов и холмов
• Афина, богиня героических устремлений
• Кибела
• Гера
• Ника
• Potnia Theron
• Селена
• Фемида, богиня правосудия

Кельтская религия

Основная статья: Кельтская мифология

• Агрона, богиня раздора и войны
• Бригита
• Матрона
• Морриган
• Сулис

Германское язычество

БогиняФрейя и ее вепрь Хильдисвини встречаются с прорицательницей Хюндлой. Рис. Л. Фролиха (1895)

Основная статья: Германская мифология

Сохранившиеся записи местного немецкого и норвежского язычества содержат многочисленные рассказы и упоминания о богинях.

• Фрейя
• Фригг
• Фулла
• Гна
• Gullveig
• Хель
• Hlín
• Идун
• Нанна
• Нертус
• Норны
• Нотт
• Скади
• Сол

Славянская религия

Основная статья: Славянская мифология

См. также: Мокошь, Русалки

Сохранились упоминания лишь о немногих богинях древнеславянской религии. Это, в первую очередь, Мокошь — богиня брака, судьбы и женских работ. Также известны Марена — богиня смерти и Кострома — божество плодородия.

Кроме уровня богинь у славян существует представление о различных женских духах. Таковы русалки и сходные с ними богинки и берегини, полудницы и ночницы, рожаницы, Баба Яга, Жива и другие персонажи^[8].

Авраамические религии

Иудаизм

См. также: Лилит, Шхина

Древние евреи верили не только в патриархального Бога ортодоксальной храмовой религии, но и в неофициальных женских божеств, таких как Лилит и Шхина, во многом общих с верованиями других семитских народов^[9].

Христианство

София — Премудрость Божия (новгородская). Икона 2-й пол. XVI в.

Основная статья: София (философия)

В ряде раннехристианских гностических общин существовало представление о Святом Духе как женской ипостаси Троицы. Под влиянием древнегреческой философии в христианстве сложилось учение о Софии — связующем звене меж Богом и миром^[10]. Широко распространен культ Богородицы и женщин-святых^[11].

Ислам

См. также: Аллат, Гурии

В некоторых странах исламского мира до сих пор бытуют обычаи и обряды, восходящие к архаичному культу богини плодородия, которые эволюционировали под влиянием ислама, приобрели новую форму и воспринимаются местным мусульманским населением как исламская традиция^[12]. Например, в Средней Азии с приходом и утверждением ислама в качестве государственной религии в 7 веке, культ женского божества полностью не исчез, а трансформировался в культ женских святых (Биби-Сешанби, Биби-Мушкилькушо, Хуркыз и др.). Некоторые черты, свойственные женскому божеству плодородия угадываются и в женских персонажах местного пандемониума (Албасты, Момо и др.). У народов, исламизированных позднее, до сих пор почитаются женские божества доисламского происхождения (у казахов и киргизов – богиня Умай, у калашей Афганистана – богини Дизани, Сюльмеч и др.)^[13].

Феминистская теология

Основная статья: Движение Богини

Даосскаямонада, изображающая концепцию Инь-Ян, женского и мужского начала

Начиная с первой волны феминизма в США, есть заинтересованность в анализе существующих религий как доктрины и практики дискриминации женщин. Феминистская реформа религии отрицает патриархальное прочтение слова «бог» и видит большую роль женщин в религиозных истории и современной практике. Есть все большее число людей, которые идентифицируют себя с христианами или евреями и при этом пытаются интегрировать изображения богини в их религии.

С 1970-х годов многие женщины вышли из христианских церквей и объединились в различные группы, возрождающие поклонение древним великим богиням. С 1974 по 1984 год в США выходил журнал «WomanSpirit», где публиковались статьи, поэзия, ритуалы женщин, изучались идеи и чувства по поводу женского божества; примерно в то же время начал издаваться и продолжает непрерывно выпускаться до настоящего времени аналогичный журнал «The Beltane Papes». В ряде книг разработана радикальная феминистская теология^[14][15]. Примерами неоязыческих феминистских объединений, возникших на Западе, являются Дианическая Викка; Реформированная Конгрегация Богини, международная (RCG-I) и другие.

Многие из феминистских теологов исповедуют культ Триединой Богини, начало которому положили популярные книги Р. Грейвса «Белая богиня» и М. Гимбутас «Старая Европа». Совокупность всех современных религиозных объединений, практикующих преимущественно поклонение Богине, именуется «Движением Богини».

См. также

• Бог
• Богиня-мать

Примечания

1. ↑ Eisler, Riane «The Challice and the Blade».
2. ↑ История женщин на Западе: в 5 т. Т. I: От древних богинь до христианских святых / под общ. ред. Ж. Дюби и М. Перро; под ред. П.Ш. Пантель: пер. с англ. СПб., 2005.
3. ↑ Горшунова О. В. Женское божество в системе религиозно-мировоззренческих представлений народов Средней Азии. Автореф. дис. док. ист. наук. М., 2007. С. 37.
4. ↑ Штернберг Л.Я. Избранничество в религии (1927).
5. ↑ Деви-махатмья: пер. с санскр., предисловие и коммент. А.А. Игнатьева. Калининград, 2003.
6. ↑ Guru Granth Sahib. С. 1183
7. ↑ Авеста в русских переводах (1861-1996) / сост. И.В. Рака. СПб., 1997.
8. ↑ Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М., 1995.
9. ↑ Патай Р. Иудейская богиня: пер. с англ. Екатеринбург, 2005.
10. ↑ Шипфлингер Т. София-Мария. Целостный образ творения: пер. с нем. [Б.м., 1997.]
11. ↑ Маторин Н.М. Женское божество в православном культе. М., 1931.
12. ↑ Горшунова О.В. Священные деревья Ходжи Барора. Фитолатрия и культ женского божества в Средней Азии // Этнографическое обозрение. 2008. № 1. С. 71-82.
13. ↑ Горшунова О. В. Женское божество в системе религиозно-мировоззренческих представлений народов Средней Азии. Автореф. дис. док. ист. наук. М., 2007. С. 18, 29-33.
14. ↑ Budapest Z. Hole Book of Women‘s Mysteries (1980).
15. ↑ Christ C.P. Rebirth of the Goddess (1997).

Литература

• Вудрофф, Дж. Шакти и шакта: энциклопедия тантры: пер. с англ. — М., 2009.
• Горшунова, О.В. Женское божество в системе религиозно-мировоззренческих представлений народов Средней Азии. Дисс. докт. ист. наук. — М. , 2007.
• Грейвс, Р. Белая Богиня: Историческая грамматика поэтической мифологии: пер. с англ. — Екатеринбург, 2005.
• Женщины в легендах и мифах: пер. с англ. — М., 1998.
• Краулей, Э. Мистическая роза: пер. с англ. — СПб., 1905.
• Наговицын, А.Е. Трансформация гендерных ролей в мифологических системах: учеб. пособие. — М., 2005.
• Патай, Р. Иудейская богиня: пер. с англ. — Екатеринбург, 2005.
• Agrawala, V.S. The glorification of the Great Goddess. — Varanasi, 1963.
• Briffault, R. The Mothers. A study of the origins of sentiments and institutions. — London, 1927. — Vol. 1—3.
• Dieterich, A. Mutter Erde. — Lpz., 1905.
• Neumann, E. The Great Mother. An analysis of the archetype. — New York, 1955.

Wikimedia Foundation. 2010.

Поможем решить контрольную работу

Синонимы:

абунданция, авксесия, аврора, агенория, аглая, агнис, агрона, адити, адрастея, акна, ал-лат, алексота, алекто, аматэрасу, амфитрита, анаит, ананке, анахита, анахите, ангела, ангерона, аннона, апата, арета, арка, артемида, астарта, астерия, астрея, астхик, ата, ате, атлатонин, атропос, аура, афина, афина паллада, афродита, ашера, баалис, бадб, басилея, белизама, беллона, бия, богиня-деви, брекшта, бригита, бритомартида, брицо, вакуна, валькирия, венера, веста, виктория, гамония, гармония, гарпия, геа, геба, геката, гелиада, гелла, гемера, гемиплегия, гений чистой красоты, гера, герда, герта, гестия, гефиона, гея, гигея, гигиея, гигия, гиларита, гна, гора, горта, грация, грея, григла, гульда, дамия, дана, девана, деметра, деспина, диана, дивия, дидилия, дике, диона, додола, дурга, евменида, еврибия, евфрозина, евфросина, желя, женщина, жива, земес-мате, зимцерла, иасо, идофея, идун, идуна, изида, икет, илифия, инанна, инари, ино, ирена, ирене, ирида, ирифия, исида, иштар, кали, камена, карна, кебхут, кера, кето, ки, кибела, киприда, клиодна, клоацина, клото, коатликуэ, койольшауки, коллатина, конкордия, кора, кори, котис, котито, лавенда, лаверна, лага, лада, лакмы, лакшми, латона, лахесис, левана, левкофея, леля, летиция, лето, либерта, либитина, лисса, лофна, луна, ма, маат, майеста, майя, макрида, мама килла, манагенита, маржана, марзана, матергабия, матри, матрона, мегера, медитрина, мерцедана, метида, мефитис, милитта, минерва, миноха, мнемозина, мойра, мокошь, морана, морбония, морена, морриган, мрейя, муза, мукальцыну, муциен, наиритти, намму, нана, нанна, нанэ, наяда, небожительница, недоля, нейт, немезида, нения, нертус, нефела, нефтида, нефтис, ника, нике, никс, никса, никта, нинкаси, нинхурсаг, нокс, норна, нортия, нотт, ночь, нундина, нут, онуава, опорина, опс, ора, орбона, осса, остара, павора, палес, паллада, панакея, панацея, пандемос, пандроса, панопея, парки, пачамама, пейто, пеле, пения, перкунатете, персефона, персифона, пертунда, пито, полленция, помона, поррима, потестада, праксидика, прозерпина, псамата, ран, рати, рома, руна, сага, салюс, сарасвати, сваба, седна, сейба, селена, сенектута, сехмет, сиона, сиуакоатль, сиф, скади, снорра, сол, солация, соль, сохмет, сри, сулис, сурадеви, таит, таласса, талия, тамфана, танит, теллус, тетис, тефнет, тиамат, тизифона, тиллотама, тисифона, тихе, тлальтекутли, тривия, тюхе, уто, утту, ушас, фавна, фалло, фама, фауна, фебрис, фелицата, фемида, ферония, фетида, фидес, флора, форнакс, фортуна, фрейя, фрея, фригг, фригга, фулла, фурия, фуррина, харита, хатор, хатхор, хахи, хель, хлорида, хлориса, хлоя, хтон, цапатлатенан, церера, цирцея, шакти, шундармумы, эвменида, эвномия, эвридика, эйр, эйрена, энио, эос, эпиона, эпона, эрзули, эрида, эриния, эрис, эриу, ювента, юнона, юстиция

• Ника (мифология)
• Гелиос

Полезное

Деметра, греческие боги — мифология Древней Греции на Grekomania

Прекрасная девушка с волосами цвета спелой пшеницы или немолодая скорбящая мать — может ли быть два образа, более противоречащих друг другу? А на самом деле, это одно и то же лицо — богиня Деметра.

Деметра — одна из самых влиятельных богинь Олимпа. Она олицетворяла для древних людей мать-землю, которая дает жизнь всему живому и принимает в себя умерших.

Деметра — богиня плодородия, помощница земледельцев, наполняющая их житницы плодами земными. Она — хранительница жизни, покровительница всего живого, дарующая способность плодоносить людям, животным, растениям, почве.

В римской мифологии Деметру называли Церера, это все та же богиня жатвы и плодородия. Римляне изображали ее пышной матроной с фруктами в руках.

История Деметры

Богиня Деметра была дочерью Реи и Кроноса. Рея и Кронос — боги второго поколения, из так называемых «титанов», рожденных от Урана (Неба) и Геи (Земли). Титаны вступали друг с другом в брак и рождали детей. Рождала детей и Рея от Кроноса. Но Кронос, боявшийся, чтобы царская власть не досталась кому-то другому, пожирал новорожденных, как только младенец попадал к нему на колени. Проглотил Кронос и свою дочь Деметру. Но Рея с помощью родителей — Урана и Геи — смогла обмануть нечестивого отца своих детей и не отдать ему младшего сына Зевса. Рея спрятала новорожденного на Крите, а Кроносу дала завернутый в одеяло камень, который тот проглотил, не заметив обмана.

Когда Зевс вырос, он освободил всех своих братьев и сестер из чрева отца. В благодарность эти боги, среди которых была и Деметра, отдали спасшему их брату «гром вместе с палящей молнией», как сообщает Гесиод. Победив своего отца Кроноса, Зевс оказался правителем над людьми и богами, а Деметра стала одной из его жен и родила ему дочь. Дочь Деметры и Зевса звали Персефона, она была настолько прекрасной, что в нее влюбился дядя, брат Деметры и Зевса, Аид, бог подземного царства мертвых. Похищение Аидом прекрасной Персефоны стало одним из самых трагических событий в судьбе Деметры.

Кроме дочери Персефоны, Деметра имела сына Плутоса, олицетворявшего для древних греков богатство. Как пишет Гесиод, богиня родила его от смертного человека Иасиона-героя, предавшись с ним страстной любви на трижды вспаханном поле. Гомер в «Одиссее» уточняет, что после этого Зевс из ревности умертвил Иасиона, ниспослав на него огненный гром. А про Плутоса пишет Гесиод: «Бродит он, благостный бог, по земле и широкому морю всюду. И кто его встретит, кому попадется он в руки, тот богатеет и много добра наживать начинает». Другой сын Деметры и Иасиона по имени Филомел, наоборот, был беден. По преданию, он купил у своего брата Плутоса двух быков, запряг их в плуг, и стал первым хлебопашцем.

Легенда гласит, что Деметра дала возлюбленному Иасиону, первому из людей, зерна пшеницы. Именно он, с легкой руки богини, научил человечество земледелию. Вероятно, за это более поздние литературные источники причисляют его к божествам плодородия.

В Орфических гимнах Деметра воспевается, как «растящая юность, дарящая счастье, радующаяся многохлопотным трудам, сохраняющая семена, зеленые всходы и жатву». «Смертного люда кормилица, всем ты мила и желанна», — говорит о Деметре древний поэт.

Но Апулей наделяет Деметру, она же Церера, другими чертами. Встретив Психею, которую ищет разгневанная Венера-Афродита, Церера-Деметра отказывается помочь беглянке. Напрасно Психея умоляет ее, заклиная «десницей плодоносной, радостными жатвы обрядами, сокровенными тайнами корзин», Церера непреклонна. Признавшись, что жалеет Психею, она в то же время говорит, что не намерена ради нее портить отношения с Венерой, и предлагает радоваться тому, что не взяла ее под стражу, а оставила на свободе.

Лучшие отели Греции

Больше отелей в Греции

Главным же сюжетом, который лег в основу всех мифов о богине плодородия Деметре, стало похищение Аидом, богом царства мертвых, ее любимой дочери — Персефоны.

Похищение Персефоны Аидом

Этому событию Гомер посвятил гимн, в котором описывает происходившее со множеством подробностей. Он рисует картину, как прекрасная Персефона среди юных подруг гуляла на лугу, собирая цветы. Матери, «златосерпой» Деметры, рядом с девушкой не было.

Вдруг из земли показался цветок, которого до этого никто никогда не видел: «благовонный, ярко блистающий, диво на вид для богов и для смертных… благоуханью его и вверху все широкое небо, вся и земля улыбалась, и горько-соленое море».
Персефона протянула к невиданному цветку руки, но он оказался только приманкой. В этот миг Аид, бог царства мертвых, явился на бессмертных конях и золотой колеснице, схватил деву и повез прочь. Напрасно призывала Персефона своего отца Зевса, он не собирался ее защищать, наоборот, тайно дал согласие отдать дочь в жены своему брату.

Свидетелями похищения были только двое: Геката — богиня лунного света, и Гелиос — бог солнца. Но когда от «бессмертного вопля» Персефоны «ахнули», как говорит Гомер, и бездна моря, и горные вершины, материнского слуха Деметры достиг крик дочери. Безутешная скорбь овладела сердцем Деметры, и она, разодрав на себе одежды, устремилась на поиски. По суше и морю скиталась Деметра, «как легкокрылая птица», но никто — ни боги, ни смертные — ничего не могли поведать о Персефоне. Девять дней скиталась безутешная мать, не вкушая пищу богов — нектар и амброзию, ни разу не омыв свое тело.

На десятый день скорбной богине встретилась Геката и рассказала, что слышала крик Персефоны, но не видела, кто ее похитил. Вместе — Деметра и Геката — отправились к Гелиосу. Бог солнца рассказал им о том, что Зевс добровольно отдал дочь в жены Аиду. Безутешная Деметра, разгневанная на Зевса, решила не возвращаться на Олимп, а пошла скитаться среди смертных людей.

В городе Элевсине, в образе старушки, она без сил опустилась на камень у колодца. Дочери местного царя Келея, придя за водой и познакомившись со «старой почтенной женщиной», пригласили Деметру в родительский дом. Входя, богиня коснулась головой потолка и озарилась сиянием, благодаря чему, супруга царя Келея, царица Метанира, узнала в ней бессмертное существо. Царица тотчас уступила богине свой трон, но Деметра не села на него, а опустилась на обычный стул, который предложила ей одна из царских служанок, «многоумная» Ямба. Мучаясь тоской по дочери, Деметра не ела и не пила, была подавлена своей глубокой скорбью. Но «многоразумная» Ямба своим балагурством и острыми шутками смогла вызвать у богини улыбку и даже смех. Потом по имени умной служанки «ямбом» стали называть форму стихосложения.

Отказавшись пить красное вино, Деметра попросила сделать особый напиток, добавив в воду ячневую муку и траву со вкусом мяты. Впоследствии этот напиток, как сообщает Гомер, стал «обрядовым» в культе Деметры.

Деметра, оставшись в доме царя Келея, приняла на себя заботы о царском сыне — младенце Демофонте, став его кормилицей. Днем она кормила ребенка и натирала его благовониями, а ночью, тайно от родителей, закаляла, погружая в огонь. Если бы Деметра довела начатое дело до конца, Демофонт стал бы неподвластным старости и смерти. Но его мать, царица Метанира, подглядела однажды, как Деметра погружает младенца в огонь. Вскрикнув, она помешала священнодействию. Разгневанная богиня объявила, что теперь Демофонт лишен возможности стать бессмертным. В этот миг из старушки Деметра преобразилась в прекрасную женщину с золотыми волосами и сияющей кожей, от ее одежд распространялось благоухание. «Чтимая всеми Деметра пред вами, — объявила богиня. — Бессмертным и смертным я величайшую радость несу и всегдашнюю помощь. Пусть же великий воздвигнут мне храм и жертвенник в храме… Таинства ж в нем я сама учрежу, чтобы впредь, по обряду чин совершая священный, на милость вы дух мой склоняли».

В точности исполнили царь Келей и жители Элевсина повеление Деметры — построили ей великолепный храм. В новом храме богиня уединилась и, одев траурные одежды, предалась безутешной скорби по своей любимой дочери Персефоне. Из-за этого «ужаснейший год низошел на кормилицу-землю, бесплодными сделались пашни». Весь человеческий род погиб бы от голода, если бы не смилостивился над ними Зевс…

Посылая к Деметре слуг и богов, он просил ее вернуться на Олимп и вернуть земле способность плодоносить. Но разгневанная богиня была непреклонна, она отвечала, что ничего не изменит, пока не увидит Персефону. Тогда Зевс отправил своего сына Гермеса, который был проводником душ умерших в ад, на переговоры с Аидом. Гермесу удалось уговорить Аида отпустить Персефону на свидание с матерью.

Провожая жену, бог царства мертвых дает ей проглотить гранатовое зернышко, для того, как объясняет Гомер, «чтоб навек супруга его не осталась там наверху с достославной Деметрою». Золотая колесница с бессмертными конями Аида отнесла Персефону к храму скорбящей матери. Мать и дочь сидели, обнявшись, и не могли наговориться. Счастью их не было конца.

Деметра вновь сделала плодоносными нивы, на которых заколосилась пшеница, и щедро одела природу зеленью. Вместе с Персефоной она вернулась на Олимп, где они продолжали жить среди других богов две трети года, а на одну треть года Персефона возвращалась в царство мертвых к своему мужу Аиду.

Культ Деметры

Культ Деметры был распространен по всему Средиземноморью. Богиню плодородия почитали греки, римляне, и другие народы. В каждой культуре она носила свое имя, а то и несколько имен — Деметра, Церера, Гермиона, Сито, Хлоя и множество других.

Древние греки устраивали в честь Деметры Тесмофории — это праздник, который длился в течение пяти дней. Для проведения ритуала избирались богатые и знатные женщины, которые, в том числе, брали на себя все расходы по проведению торжества. В первый день праздника женщины собирались в процессию и шли поклониться в храм богини Деметры. Во второй день совершалось жертвоприношение — в жертву приносили свиней. В третий день женщины шли процессией, неся на головах книги, в которых содержались законы, данные Деметрой. Четвертый день был посвящен посту и скорби в память о разлуке Деметры с Персефоной, а на пятый день устраивали веселый пир с музыкой и танцами. Тесмофории проходили как в Афинах, так и во многих других городах Древней Греции.

Самым известным культом Деметры были Элевсинские мистерии, зарождение их относится еще к микенской эпохе, то есть приблизительно к 1500 году до нашей эры. А город Элевсис, где мистерии проводили в течение 2000 лет, существует и сейчас. Он расположен в двадцати двух километрах от Афин, на побережье Аттики.

Именно в этот город пришла скорбящая о разлуке с дочерью Деметра для того, чтобы жить среди смертных. Первым жрецом Деметры стал тот самый царь Келей, в доме которого тогда остановилась богиня. С тех пор в городе проходили Малые — в феврале — и Великие — в сентябре — мистерии, посвященные Деметре. О тех и других известно мало, потому что письменных свидетельств о них, практически, не сохранилось.

Во время Малых мистерий приносили в жертву свиней, а во время Великих — быков. Великие мистерии продолжались девять дней, в течение которых совершались обряды в память о скорби Деметры, разлученной с Персефоной, и иллюстрирующие последующее возвращение ее возлюбленной дочери из царства мертвых.

Все обряды в культе Деметры были посвящены плодородию земли, размножению животных и чадородию людей. Веселые пиры, которые всегда включал в себя культ Деметры, свидетельствовали о радости, которая дана человечеству в изобилии урожая и рождении детей.

Правила богини здоровья

Большинство людей в жизни

делают только то, что совершенно

необходимо, и редко, что должно.

В мифологии Гигиена – богиня здоровья. Отсюда гигиена в широком смысле означает все правила, направленные на сохранение и поддержание психического и физического здоровья.

О гигиенических правилах писать и читать скучно, но необходимо. Очень многое от них зависит. Большинство из них чрезвычайно просты и даже примитивны и прививать их надо с малолетства. Но не потому, что взрослый человек может уже не придавать им серьезного значения, а прежде всего потому, что они должны оберегать человека с самого начала его жизни. Если эти правила прививаются с детства, они становятся крепкими условными рефлексами и жизненными стереотипами, которые человек выполняет не задумываясь, легко и независимо от памяти и условий жизни. Более того, это становится естественной потребностью, без соблюдения этих правил человек чувствует себя дискомфортно.

Основные правила гигиены и здоровья относительно просты и хорошо известны:

• поддержание чистоты тела и одежды,
• туалет полости рта и чистка зубов,
• мытье рук перед едой и после возвращения с работы и улицы,
• мытье овощей, фруктов, ягод, всего, что мы употребляем в пищу без предварительной кулинарной обработки,
• соблюдение умеренности и бдительность в еде,
• правильное чередование умственных и физических нагрузок,
• соблюдение режима труда и отдыха,
• проветривание помещений, в которых работаете и живете, соблюдение правил закаливания,
• внимательность к собственному самочувствию и самочувствию окружающих и близких лиц.

Выполнение этих и других правил здорового образа жизни должно быть привычным и естественным, без всякого насилия над собой на протяжении всей жизни. Здоровье законсервировать нельзя, его нужно развивать и поддерживать постоянно.

Некоторые из перечисленных правил здоровья следует пояснить более подробно.

Мытье рук – простое, даже примитивное правило, но оно весьма важно и эффективно в профилактике ряда заболеваний. При специальных исследованиях, когда берут мазки с поверхности различных бытовых предметов, дверных ручек, мебели, других предметов общего пользования, с разных участков тела человека, самое большое количество бактерий обнаруживается на руках. Поэтому один из наиболее частых путей заражения разными инфекциями – через руки. Установлено, в частности, что регулярное мытье рук может в несколько раз снижать риск заражения гриппом во время эпидемий. Показательно, что в прошлые века, когда инфекционные заболевания были более распространены и опасны, люди практически не использовали рукопожатие как приветствие. Вместо него приподнимали шляпу или делали небольшой наклон головы. Аристократы вне дома постоянно носили перчатки. Все это защищало от инфекций.

Закаливание. Как обеспечить закаливание своего организма? Совсем не обязательны для этого крайние процедуры вроде регулярного ныряния в прорубь или бега босиком по снегу, достаточно более простых и доступных для каждого действий.

В частности, закаливание начинается с выбора одежды. Очень важно приучить себя одеваться относительно легко, не кутаться. Например, не спешить надевать пальто в межсезонье, а московскую зиму можно вполне проходить в демисезонном пальто, шуба закаливанию мешает и доставляет физический дискомфорт.

Следует напомнить, что наши предки не пользовались одеждой. Природа предусмотрела для человека и всего животного мира достаточно совершенные механизмы теплорегуляции, позволяющие без каких-либо расстройств и болезней переносить весьма значительные температурные и погодные изменения. Однако впоследствии, стремясь защитить себя от температурных перепадов и погодных катаклизмов внешнего мира и одновременно обеспечить более комфортное существование, человек стал обзаводиться одеждой, все более теплым, надежным и комфортным жильем. В результате его природные физиологические защитные и приспособительные возможности стали уменьшаться. Теперь он более восприимчив к простудам, инфекциям, о которых первобытный человек просто не ведал.

Конечно, никто не призывает возвращаться к шалашам и набедренным повязкам. Достаточно не подавлять защитные терморегуляционные механизмы своего организма и поддерживать их функциональные возможности. Для этого следует придерживаться в жизни довольно простых приемов закаливания: принимать прохладный и холодный душ, просто обтираться по утрам полотенцем или губкой, смоченными холодной водой, с последующим обтиранием сухим полотенцем. Такие процедуры не только закаливают организм, но и тренируют сосудистую систему и укрепляют нервную.

«Если хочешь быть здоров, закаляйся. Позабыв про докторов, водой холодной обливайся, если хочешь быть здоров». Это слова песни из какого-то еще довоенного фильма, она многие годы звучала заставкой популярной в советские годы радиопередачи «Утренняя зарядка», которая каждый день бодрила несколько поколений советских граждан.

Нынешним поколениям россиян можно напомнить не просто шутливые, но и мудрые строки Владимира Высоцкого:

Очень вырос в целом мире

Гриппа вирус – три-четыре!

Ширится, растет заболевание.

Если хилый – сразу в гроб!

Сохранить здоровье чтоб,

Применяйте, люди, обтирание.

Не нужно бояться холода – умеренный холод полезен. Как правило, здоровый организм довольно быстро к нему адаптируется, и ощущение дискомфорта исчезает. При этом холод не только закаливает, но и бодрит, повышает работоспособность. Определенные холодовые нагрузки поддерживают жизненный тонус и тренируют наши терморегуляционные механизмы, укрепляют защиту против различных внешних воздействий. Закаливание также ведет к тренировке и восстановлению сосудов, в особенности капиллярной сети. Отсюда универсальный профилактический и даже лечебный эффект закаливания при ряде заболеваний.

Но в закаливании, как и во всем, есть своя мера, поэтому не следует впадать в крайности. Так, купание в проруби, обливания ледяной водой и прочие экстремальные температурные нагрузки — это прежде всего сильный физический стресс, с которым не всякий организм способен справиться. В результате такие температурные перегрузки могут иметь разрушительный эффект. Они «сажают» иммунную систему. Я знал одного человека, который много лет круглый год купался в открытых водоемах и вдруг в возрасте 65 лет стал простужаться от любого сквозняка.

Экстремальные процедуры закаливания на пользу только весьма ограниченному числу людей, по весьма индивидуальным показаниям и рекомендациям. В то же время эффект закаливания и укрепления организма обычно тот же, что от обтирания водой комнатной температуры или ледяной.

Работа и отдых. Одним из весьма распространенных в современном человеческом обществе нарушений образа жизни стало чрезмерное увлечение работой, карьерным ростом, достижением целей, которые часто не оправдываются теми усилиями, временем и жизнью, на них потраченными. Работа, служба постепенно, порой незаметно затягивают и становятся образом жизни.

Объем знаний и навыков для освоения современных профессий нужен все больше. Чтобы чего-то добиться, требуется много учиться и работать, и все больше людей становятся на всю жизнь трудоголиками, пренебрегают необходимым отдыхом, подгоняют и насилуют свой организм, нервную систему, разрушают здоровье, часто так и не достигнув поставленной цели. Трудоголик даже вне работы все мысли посвящает своей профессии. Он не может думать о чем-то другом. Установлено, что люди, страдающие трудоголизмом, более склонны к алкоголизму и другим видам зависимостей.

Психотерапевты считают трудоголизм определенным невротическим расстройством. В медицине появился новый синдром, называемый «синдромом профессионального выгорания», харастеризующийся хронической усталостью, разочарованием в работе и жизни. Чаще он встречается у работников банковской сферы, менеджеров, риэлторов. Такие люди резко сужают свою жизнедеятельность и интересы, не сознавая, что они «живут, чтобы работать», а не «работают, чтобы жить». Чтобы восстановить здоровый и более интересный образ жизни, им необходимо не просто на время оторваться от работы и передохнуть, но разбудить в себе жизнь, вернуться к полноценному восприятию мира во всем его многообразии.

Работа не должна быть смыслом всей жизни и заполнять ее на 100 %. В жизни должны обязательно присутствовать другие занятия и радости, кроме работы. Отдых, переключение на другие занятия необходимы нашему организму для восстановления сил и поддержания здоровья.

Лучше работает тот, кто умеет хорошо отдыхать. Причем совсем необязателен длительный отдых. Установлено, что эффект длительного отпуска (месяц и более) оказывается таким же, как короткого на 5–7 дней. В то же время после него трудно входить в рабочей режим. Поэтому лучше отдыхать меньше, но чаще.

Кому-то больше, кому-то меньше, кому-то один, кому-то другой – но отдых необходим всем. Иначе организм слабеет и умственно, и физически, развивается «синдром хронической усталости». Это не просто модный диагноз, но действительно весьма распространенное расстройство, характеризующееся жалобами на упадок сил, депрессию, головные боли. Если это состояние затягивается, то сдают защитные системы организма и легко подкрадываются другие болезни.

Есть общие правила здорового образа жизни, но их следует подстраивать под индивидуальный образ и режим жизнедеятельности. При этом знания помогают оставаться независимым от чужих мнений, не всегда верных рекомендаций и определяют разумные, достойные человека, поведение и образ жизни. Чтобы быть здоровым, надо здраво мыслить.

Три времени жизни. Ваш учебник здоровья. / В.Ф. Левшин. – М.: Университетская книга, 2015. – С. 200.

12 греческих богов и богинь

Курирование этого контента осуществляется по усмотрению автора и не обязательно отражает точку зрения Encyclopaedia Britannica или ее редакции. Для получения наиболее точной и актуальной информации обращайтесь к отдельным статьям энциклопедии по темам.

AdstockRF

Жестокие и непостоянные, страстные и мстительные, ревнивые и неуверенные в себе, мелочные и безумные: жители горы Олимп представляют собой попытку древних греков объяснить хаос вселенной через человеческую природу. Таким образом, как и все божества, придуманные до и после, эти боги и богини являются воплощениями человеческого солипсизма. (Конечно, молния вызвана гигантским разгневанным человеком в небе… очевидно. Я имею в виду, что еще это могло быть?) Истории их сражений, ссор и сексуальных завоеваний неизгладимо повлияли на ход западного языка и повествования. Вот подборка некоторых имен А-списка греческого пантеона.

---

• Афродита

  Тициан: Венера и Адонис © Photos.com/Jupiterimages

  Афродита была богиней любви, секса и красоты. Неудивительно, что богиня любви появилась из пены, образовавшейся, когда отрубленные яички ее отца Урана были брошены в море его сыном, титаном Кроносом. (Или — это , что удивительно?) Это как бы делает сюрреалистически прекрасную картину Боттичелли «Рождение Венеры », на которой изображена римская копия Афродиты, выходящая из волн, — немного более интуитивным, не так ли?

• Афина

  Афина © Сергей Русаков/Shutterstock. com

  Афина была богиней разума, мудрости и войны. Известно, что она полностью сформировалась изо лба Зевса. Главная фигура в Одиссее , в которой она обучала Одиссея, она также провела Персея и Геракла через их испытания. Парфенон был ее главным храмом в Афинах, названным в ее честь. Ее римским эквивалентом была Минерва.

• Артемида

  Артемида Alinari/Art Resource, New York

  Артемида была быстроногой богиней охоты. Часто изображаемая в живописи и скульптуре с оленем или охотничьей собакой, она была и охотницей, и защитницей живого мира. Ее римским эквивалентом была Диана.

• Арес

  Арес Андерсон — Алинари/Art Resource, Нью-Йорк

  Арес был богом жажды крови. (Его сводная сестра Афина олицетворяла более «благородные» аспекты боевого и гражданского поведения во время войны.) Хотя его собратья-божества не особенно любили его, у спартанцев не было проблем, э-э, пожертвовать несколько военнопленных его поклонению. . А принесение в жертву собак… да, верно, Аресу нравились дохлые щенки. Придурок. Его римским эквивалентом был Марс.

• Аполлон

  Алинари/Art Resource, Нью-Йорк

  Брат-близнец Артемиды, Аполлон был одним из самых важных (читай: страшных) богов. Сын Зевса, он распространял волю своих божественных соотечественников с помощью различных средств, особенно оракулов. Оракул в Дельфах был его рупором; исследование 2001 года показало, что у оракула, вероятно, были галлюцинации из-за этиленового газа, поднимающегося из скал под храмом.

• Деметра

  Деметра © Magryt/Dreamstime.com

  Деметра, богиня земледелия, была матерью Персефоны, похищенной богом подземного мира Аидом, чтобы стать его невестой. В поисках своей украденной дочери она приняла гостеприимство царской семьи Элевсина. Ее учению приписывают Элевсинские мистерии, возможно, самые важные религиозные обряды в Древней Греции. Ее римским эквивалентом была Церера.

• Дионис

  Дионис © Photos.com/Thinkstock

  Дионис был сыном Зевса, рожденным от смертной матери. Когда Зевс случайно убил ее, он пришил юного Диониса к своему бедру и, когда юный бог вышел, передал его на попечение менадам. Культ Диониса вращался вокруг опьянения, секса и диких ритуальных жертвоприношений. Его часто символизировал бык из-за его ассоциации с жертвенным животным. Элементы его характера видны в римском боге вина Вакхе.

• Аид

  Джан Лоренцо Бернини: Плутон и Прозерпина Anderson—Alinari/Art Resource, New York

  Аид правил миром мертвых, с которым он иногда был синонимом. Холодный владыка подземного мира был одним из немногих греческих богов, которые производили впечатление бесстрастных. Он не был высшим судьей душ, блуждающих по его владениям, и не назначал им наказания за грехи, совершенные во время их земной жизни. Однако он был хитер; он обманом заставил Персефону съесть заколдованные зерна граната, чтобы ей пришлось оставаться с ним часть года.

• Гера

  боги на Олимпе Алинари/Art Resource, Нью-Йорк

  Королева-богиня Олимпа, Гера была сестрой и женой Зевса. Хотя ее часто изображают замкнутой и суровой, она была безжалостно мстительна, когда дело касалось [многочисленных] внебрачных приключений ее мужа. К несчастью для объектов благочестивой привязанности Зевса, Гера была склонна мучить «других женщин» (и их потомство, включая Геракла), а не самого Зевса. Ее римским эквивалентом была Юнона.

• Гермес

  Гермес Предоставлено попечителями Британского музея

  Подобно многим богам греческого пантеона, Гермес руководил несколькими сферами. Он был пастырским деятелем, ответственным за защиту домашнего скота, а также ассоциировался с плодородием, музыкой, удачей и обманом. В Odyssey он изображен как бог-посланник. Его римским эквивалентом был Меркурий.

• Посейдон

  Посейдон Фотофайл WGS

  Посейдон наиболее известен как греческий бог моря, но он также был богом лошадей и землетрясений. (Таким образом, многие из его храмов находились внутри страны.) И у него было несколько очень странных детей. Хотя он и гуманоид, он стал отцом крылатого коня Пегаса (от Медузы, не иначе) и циклопа Полифема, ослепленного Одиссеем и его командой в 9-м веке.0003 Одиссея . Его римским эквивалентом был Нептун.

• Зевс

  Anderson—Alinari/Art Resource, New York

  С помощью Аида и Посейдона Зевс сверг своего отца, Кроноса, царя титанов, и стал главным божеством в новом пантеоне, состоящем в основном из его братья и сестры и дети. Помимо управления погодой, Зевс был известен своей хронической неверностью своей сестре-жене Гере. Среди результатов его слабости к миловидным смертным женщинам была Елена Троянская. Его римским эквивалентом был Юпитер.

Афродита | Мифология, культ и искусство

Популярные вопросы

Кто такая Афродита?

Афродита — древнегреческая богиня сексуальной любви и красоты, которую римляне отождествляли с Венерой. Она была известна прежде всего как богиня любви и плодородия и иногда руководила браком. Кроме того, Афродите широко поклонялись как богине моря и мореплавания; ее также почитали как богиню войны, особенно в Спарте, Фивах, на Кипре и в других местах.

Где родилась Афродита?

Греческий поэт Гесиод рассказывает в своем эпосе Теогония , что Афродита родилась из белой пены, произведенной отрубленными гениталиями Урана, олицетворения неба, после того, как его сын Кронос бросил их в море. Следовательно, имя богини происходит от греческого слова aphros , что означает «пена».

Как выглядит Афродита?

В древнегреческом искусстве Афродита изображена полностью одетой и без черт, отличающих ее от других богинь. Греческие скульпторы V века до нашей эры первыми наделили ее уникальными чертами. Статуя Афродиты Праксителя, вырезанная для книдийцев, была первой обнаженной женщиной в натуральную величину, а позже она стала образцом для эллинистических шедевров, таких как 9-й век. 0003 Венера Милосская (2 век до н.э.).

За кого вышла замуж Афродита?

Зевс заставил Афродиту выйти замуж за Гефеста, бога огня. Однако они были несовершенной парой, и поэтому Афродита провела время, обманывая бога войны Ареса, а также множество смертных любовников, таких как троянский дворянин Анхиз и юноша Адонис.

Кто примечательные потомки Афродиты?

Известные божественные потомки Афродиты включают потомков ее романа с Аресом, богом войны: Гармония, близнецы-воины Фобос и Деймос, и Эрос, бог любви. От ее отношений со смертным Анхизом она стала матерью Энея, мифического героя Трои и Рима.

Афродита , древнегреческая богиня сексуальной любви и красоты, которую римляне отождествляли с Венерой. Греческое слово aphros означает «пена», и Гесиод рассказывает в своей Theogony , что Афродита родилась из белой пены, произведенной отрубленными гениталиями Урана (Неба), после того как его сын Кронос бросил их в море. На самом деле Афродите широко поклонялись как богине моря и мореплавания; ее также почитали как богиню войны, особенно в Спарте, Фивах, на Кипре и в других местах. Однако она была известна прежде всего как богиня любви и плодородия и даже иногда руководила браком. Хотя проститутки считали Афродиту своей покровительницей, ее публичный культ был в целом торжественным и даже суровым.

Некоторые ученые считают, что поклонение Афродите пришло в Грецию с Востока; многие ее атрибуты напоминают древних ближневосточных богинь Иштар и Астарту. Хотя Гомер называл ее «Киприанкой» по названию острова, прославившегося главным образом своим культом, ко времени Гомера она уже была эллинизирована и, согласно Гомеру, была дочерью Зевса и Дионы, его супруги в Додоне. В Книге VIII Одиссеи Афродита не соответствовала Гефесту, хромому богу-кузнецу, и поэтому она проводила время, развлекаясь с красивым богом войны Аресом (от которого она стала матерью Гармонии, близнецов-воинов Фобоса и Деймос и Эрос, бог любви).

Викторина по Британике

Боги, богини и греческая мифология

Знаете ли вы, какой герой искупался в реке Стикс? Или какие тайны таятся в Лабиринте?

Из смертных любовников Афродиты самыми важными были троянский пастух Анхиз, от которого она стала матерью Энея, и красивый юноша Адонис (по происхождению семитское божество природы и супруг Иштар-Астарты), убитый кабана во время охоты, и женщины оплакивали его на празднике Адонии. Культ Адониса имел подземные черты, и Афродита также была связана с мертвыми в Дельфах.

Основные центры поклонения Афродите находились в Пафосе и Аматусе на Кипре и на острове Кифера, минойской колонии, где в доисторические времена, вероятно, зародился ее культ. На материковой части Греции Коринф был главным центром ее поклонения. Ее тесная связь с Эросом, грациями (харитами) и орами (сезонами) подчеркивала ее роль покровителя плодородия. Римский поэт Лукреций почитал ее как Родительницу, творческую стихию мира. Ее эпитеты Урания (Небесная жительница) и Пандемос (Всех людей) были иронически восприняты философом Платоном (в IX в. 0003 Symposium ) для обозначения интеллектуальной и общей любви; скорее, титул Урания был почетным и относился к некоторым азиатским божествам, в то время как Пандемос относился к ее положению в городе-государстве. Среди ее символов были голубь, гранат, лебедь и мирт.

Изображения Афродиты в древнегреческом искусстве полностью одеты и не имеют отличительных черт, отличающих ее от других богинь. Впервые она обрела индивидуальность в руках великих греческих скульпторов V века до н.э. Пожалуй, самая известная из всех статуй Афродиты была вырезана Праксителем для книдийцев. Первая обнаженная женская фигура в натуральную величину, позже она стала образцом для таких эллинистических шедевров, как Венера Милосская (2 век до н.э.).

Редакция Британской энциклопедии Эта статья была недавно отредактирована и обновлена ​​Алисией Желязко.

Артемида • Греческая богиня охоты и луны

Греческая богиня охоты, лесов и холмов, луны, стрельбы из лука

Греческая мифология наполнена уважаемыми богами и богинями, которые продолжают вдохновлять. Артемида известна как богиня охоты и является одним из самых почитаемых древнегреческих божеств. Считается, что ее имя и даже сама богиня могут быть даже догреческими. Она была дочерью Зевса, царя богов, и титаниды Лето, и у нее есть брат-близнец, бог Аполлон.

Артемида была не только богиней охоты, она также была известна как богиня диких животных, дикой природы, деторождения и девственности. Кроме того, она была защитницей маленьких детей и, как известно, вызывала и облегчала болезни у женщин. В литературе и искусстве ее изображали охотницей с луком и стрелами. Она была богиней многих вещей, но большинство помнят ее как самую узнаваемую из охотничьих божеств.

Артемида была девственницей и привлекала внимание и интерес многих богов и людей. Однако только ее спутник по охоте Орион покорил ее сердце. Считается, что Ориона случайно убила либо сама Артемида, либо Гея, исконная богиня земли.

В одной из версий историй об Адонисе, появившемся позднее в греческой мифологии в эллинистический период, Артемида послала дикого вепря убить Адониса после того, как он продолжал хвастаться, что он гораздо лучший охотник, чем она.

 

Происхождение Артемиды

История происхождения Артемиды бурная. Она дочь Зевса и Лето. Зевс — известный царь богов и лидер горы Олимп. Несмотря на многочисленные рассказы о его величии, слабостью Зевса была неверность своей жене Гере.

Зевс оплодотворил титана по имени Лето. Гера рассердилась, узнав о неверности Зевса. В отместку она запретила Лето рожать на суше. В конце концов, она нашла утешение на плавучем острове Делос. Там она родила Артемиду и Аполлона.

Согласно гомеровскому гимну Артемиде, близнецы родились на Ортигии. В любом случае, в большинстве источников говорится, что Артемида пришла первой. В результате она была яростным защитником и воспитателем Аполлона.

О детстве Артемиды известно немногое. Некоторые ученые говорят, что она проводила время, участвуя в стрельбе из лука, что, возможно, привело к ее превосходству в охоте.

 

Изображения Артемиды

Артемида была предметом многих произведений искусства в Древней Греции и за ее пределами. Обычно ее изображали молодой и красивой женщиной с луком и стрелами. Как правило, она носила тунику до колен и сопровождалась различными животными.

Она изображалась вместе с другими символами, когда о ней говорили как о богине луны или плодородия. Например, она часто носила корону в виде полумесяца или стояла рядом с женщинами и нимфами.

Каменный рельеф, изображающий Зевса и Лето с их потомками Аполлоном и Артемидой справа.

 

Артемида и целомудрие

Греческая богиня охоты была известной девственницей, которая защищала свое целомудрие любой ценой. По этой причине она привлекла внимание богов и людей по всей земле. У нее были отношения с другими, но только когда появился Орион, она, как сообщается, влюбилась.

Однако подробностей об этих отношениях мало. В некоторых источниках говорится, что Орион был единственным мужчиной, которого любила Артемида. Однако другие говорят, что он был не более чем хвастливым охотником, которого наказали боги.

Судьба Ориона похожа на судьбу других хвастливых личностей. Согласно мифу, спутник Артемиды по охоте жаждал убить всех животных на земле. Гея, богиня Земли, послала гигантского скорпиона убить его. После его смерти Артемида отправила его к звездам и создала созвездие Ориона.

 

Истории Артемиды

Богиня дикой охоты участвует в бесчисленных историях греческой мифологии. Она была важной фигурой в греческом пантеоне, что привело к уникальным рассказам о триумфе и сложности эмоций божества.

 

Артемида и Агамемнон

В одной сказке фигурирует Агамемнон, царь Микен. Агамемнон убил оленя в священной роще Артемиды. В отместку она стремилась сурово наказать его. Богиня подстрекала его, превращаясь в ветры, чтобы разорить его корабли, когда он начал Троянскую войну.

Из страха он предложил Артемиде свою дочь Ифигению. Богиня взяла ее, заменив свое присутствие оленем. В мифе не говорится, что случилось с Ифигенией, но некоторые ученые утверждают, что она стала бессмертной спутницей Артемиды.

 

Артемида и Геракл

Гераклу было поручено поймать керинейскую лань. Король считал, что существо было слишком быстрым, чтобы его мог поймать герой-полубог. Он также рассудил, что успех героя в поимке священного существа сильно разозлит богиню Артемиду, и ее гнев приведет к смерти полубога. Геракл не захватил Лань; вместо этого Артемида явилась ему, когда он был в процессе его захвата, и приказала ему вернуться и сообщить королю Эврисфею, что он встретился с Артемидой. После встречи полубога с богиней задача считалась выполненной.

 

Артемида и Актеон

Эта история вращается вокруг чистоты Артемиды и наказания, которое следует за пристальным взглядом. Как и большинство сказок в греческой мифологии, существует несколько версий.

Стандартная итерация состоит в том, что Актеон был спутником Артемиды на охоте. Вступая в священный источник, он видит обнаженную богиню. В конце концов он пытается навязать ей себя.

Для этого Артемида превращает своего бывшего товарища по охоте в оленя. Его быстро сожрут собственные охотничьи собаки.

Римский поэт Овидий изображает Актеона несколько более невинно, говоря, что он случайно увидел ее обнаженное тело и не пытался навязываться ей. В любом случае, Артемида все равно превратила его в оленя.

 

Артемида, Аполлон и Ниоба

В этой сказке Артемида и ее брат-близнец намереваются убить всех детей Ниобы.

Ниоба была царицей Фив и женой Амфиона. Она хвасталась своим превосходством над Лето, матерью Артемиды и Аполлона. Она хвасталась своими детьми, заявляя, что Лето может иметь только двоих. Между тем, у нее было семь мальчиков и семь девочек.

Чтобы защитить честь своей матери, близнецы убили каждого из детей Ниобы. Аполлон убил мальчиков, когда они занимались легкой атлетикой, а Артемида мгновенно убила девочек. Они оба использовали ядовитые стрелы, которыми умели пользоваться. В некоторых версиях сказки говорится, что близнецы пощадили одного мальчика и одну девочку.

Так или иначе, муж Ниобы и отец ее различных детей, Амфион, покончил с собой, узнав о смерти. Ниоба была опустошена. Пока она плакала, Артемида обратила ее в камень.

 

Артемида и Адонис

История Адониса заканчивается мстительностью Артемиды. Адонис был красивым мужчиной, который также преуспел в охоте. Почему Артемида решает убить его, варьируется от одного пересказа к другому.

По одной из версий, это потому, что он хвастался, что охотится лучше Артемиды. Другие говорят, что она стремилась убить его из мести за убийство Ипполита, охотника Артемиды. Сообщается, что Ипполит был убит Афродитой, любовницей Адониса.

Независимо от аргументации, в большинстве сообщений говорится, что Артемида послала дикого кабана, чтобы убить Адониса.

 

Факты об Артемиде

• Артемида была дочерью Зевса и Лето и сестрой-близнецом Аполлона, греческого бога стрельбы из лука, танца и правды.
• Согласно одному источнику, Артемида родилась за день до Аполлона. Затем она служила ему опекуном, что послужило контекстом для ее желания защищать и воспитывать.
• Артемида выполняла множество дополнительных ролей. Она также была богиней лесов, холмов, диких животных, деторождения, девственности и луны.
• Артемида — одна из 12 олимпийских богов.
• В классический период в Афинах Артемиду иногда называли «Гекатой».
• Эквивалентом Артемиды в римской мифологии является Диана.
• Прежде всего она была девственной охотницей, богиней дикой природы и покровительницей охотников.
• Артемида наиболее известна как богиня охоты.
• Медведь был для нее священным.
• Она тщательно оберегала свою девственность. Актеон и Орион пытались обесчестить или изнасиловать ее, но любого, кто угрожал ее чистоте, ждал насильственный конец.
• Она была важной богиней в жизни женщин, особенно когда дело касалось замужества и молодых существ.
• Когда одна из ее нимф была соблазнена Зевсом, Артемида превратила ее в медведицу, а затем убила.
• Иногда ее ассоциировали с богиней луны.
• Артемида впадала в гнев всякий раз, когда ее желания не исполнялись, особенно если кто-то нарушал права священных для нее животных.
• Она наказала Агамемнона, например, когда он убил оленя в ее священной роще.
• Артемида обратилась к Зевсу с просьбой даровать ей вечную девственность.
• Храм Артемиды в Эфесе стал одним из семи чудес света Древнего мира.
• Аполлон и Артемида объединились, чтобы убить детей Ниобеи. Ниоба хвасталась, что родила больше детей, чем Лето (мать Аполлона и Артемиды). Затем близнецы охотились на ее детей и убивали их луками и стрелами.
• Артемиде широко поклонялись в Греции, но только как второстепенному божеству.
• Храм, построенный в ее честь, стал одним из «Семи чудес света Древнего мира».
• В честь Артемиды отмечались как минимум два праздника: Браурония и праздник Артемиды Ортии.
• Артемиду назвал «повелительницей животных» Гомер.
• Артемида большую часть времени бродила по лесам со своими нимфами. Ее описывали как охоту на животных и их защиту.
• Она вооружилась луком и стрелами, сделанными Гефестом и Циклопом.
• В искусстве Артемиду часто сопровождает олень или охотничья собака.
• Она защитница целомудрия и воспитательница молодых.
• Богиня пользовалась большим уважением среди сельского населения Древней Греции.
• В скандинавской мифологии аналогом Артемиды является Уллр. В египетской мифологии богом охоты был Гор. В кельтской мифологии богом охоты был Цернуннос. В мифологии инуитов богом охоты является Нуджалик.

Ссылка/цитирование этой страницы

Если вы используете какой-либо контент на этой странице в своей работе, пожалуйста, используйте приведенный ниже код, чтобы указать эту страницу в качестве источника контента.

Артемида — богиня охоты: https://greekgodsandgoddesses.net — Греческие боги и богини, 19 ноября 2021 г.

Ссылка будет появляются как Артемида — богиня охоты: https://greekgodsandgoddesses.net — Греческие боги и богини, 19 ноября 2021 г.

Афина • Факты о греческой богине мудрости и войны

Греческая богиня мудрости и войны

Афина — греческая богиня, известная как Паллада и Афина. В древнегреческой мифологии она часто ассоциировалась как с войной и мудростью, так и с ремеслом, отвагой, вдохновением, цивилизацией, законом и справедливостью, стратегической войной, математикой, силой, стратегией, искусством и мастерством.

Она также имеет некоторые общие черты с Минервой из римской мифологии. Многие называют ее защитницей или покровительницей крупных городов, таких как Афины.

Она особенно известна своими стратегическими навыками ведения войны и часто изображается как спутница героев и богиня-покровительница героических усилий.

Афина родилась от Зевса после того, как он испытал сильную головную боль, и она выросла полностью взрослой и в доспехах из его лба.

У нее нет матери, но одна из наиболее часто цитируемых историй заключается в том, что Зевс спал с Метидой , богиней коварной мысли и мудрости, а затем проглотил ее целиком, опасаясь, что она родит ребенка, более могущественного, чем он. из-за пророчества – но она уже зачала.

 

Этимология

Ученые считают, что ее имя происходит от города Афины. Легенда гласит, что она была предводительницей Афин. Это была группа женщин, которые следовали за ней и поклонялись ей.

Ведутся споры о том, назвали ли жители Афины в ее честь или она получила свое имя после того, как город уже существовал. Многие считают, что она заслужила свое имя, когда жила и руководила Афинами.

Еще в 407 г. до н.э. Платон упомянул ее имя и заявил, что другие последовали за ней благодаря ее мудрости и знаниям. Он также утверждал, что ее имя произошло от греческого слова Athenoa, что может означать луну, землю или воздух.

 

Ранние корни

В отличие от других греческих богинь и богов, о ранней жизни Афины известно не так много. Ранние таблички, называемые табличками с линейным письмом B, упоминают ее имя и называют ее Леди Афин. Некоторые переводят фразы на табличках с линейным письмом А как означающие Афину Зевса, поскольку она была дочерью Зевса.

Есть также несколько фресок, изображающих ее как воина. В одном она держит щит в руке и рядом с ней две женщины.

На другом изображена женщина, стоящая перед несколькими рядами женщин. Некоторые считают, что это произведение изображает другую или раннюю версию богини-воительницы. Историки также нашли некоторые ранние произведения искусства, на которых Афина изображена в образе совы, что может объяснить, почему ее иногда называют богиней птиц.

 

Покровительство

Хотя Афина и не покровительница, она богиня. Известная на протяжении многих лет как богиня войны, она помогала готовить мужчин к предстоящим сражениям и снабжала их необходимыми инструментами и припасами.

Она была непохожа на других богов и богинь из древнегреческих сказок, которые считали, что с чем угодно стоит бороться. Богиня Афина считала, что люди должны идти на войну только в крайнем случае и только в том случае, если они сражаются за благородное или справедливое дело.

В более поздние годы ученые связывали ее как с Гестией, так и с Артемидой. Они также называли ее Парфенос, что означает девственница. Она не только не вышла замуж, но и не завела любовника. Многие сегодня считают, что название Парфенона происходит от термина, используемого для описания ее девственности. Горожане выбрали это имя в честь ее сексуальной скромности. Они считали, что ее девственность проложила дорогу другим женщинам.

 

За пределами Афин

Хотя обычно Афина ассоциируется с Афинами, у Афины были последователи в других городах. Эти группы, известные как панэллинские культы, состояли из женщин, следовавших традиционным обрядам. Большинство ее последователей были молодыми женщинами, которые верили в общение с другими людьми как в своих родных, так и в других городах.

В то время как некоторые использовали эти события в надежде встретить подходящего мужчину для брака и получения гражданства, другие просто хотели подружиться и пообщаться с другими. Ее культы установили несколько святилищ в ее честь.

Одним из таких святилищ является Спартанский Акрополь, у которого есть эпитет, посвященный ей. Первоначально сделанный из бронзы, чтобы показать ее связь с мастерами по металлу, местные жители позже заменили его. На акрополе также есть большие бронзовые и терракотовые колокола.

Афина Полиас — еще один посвященный ей персонаж, созданный Пифеосом из Приены. Александр Македонский был готов освятить храм. Надпись с его словами сейчас находится в архивах Британского музея. В этом и других музеях также есть много скульптур богини.

 

Другие эпитеты

Как одна из самых известных фигур греческой богини, Афина имеет несколько эпитетов, таких как Полиас, что указывает на то, что она была защитницей Афин. Она получила имя Эргане, чтобы отразить ее роль помощницы ремесленников. Когда Оресту предъявили обвинение в убийстве своей матери, Афина была судьей, которая курировала его дело.

После признания его невиновным, она стала известна как Арея. Были и другие, которые просто называли ее богиней. Другие эпитеты, используемые для нее в Древней Греции, включают:

-Hippa, что означает наездник. Имеется в виду уздечка и подобные ей изобретения.

-Эфия — это имя, данное ей последователями, жившими в Мегарах

-Гигиея, что означает здоровье, так как она была здоровой женщиной.

Многие описания Афины восходят к Гомеру. Он описал ее как красивую женщину с яркими или блестящими глазами. Более поздние переводы изменили это, чтобы означать, что ее глаза были серыми или сине-зелеными. Историки считают, что она, вероятно, заработала свою связь с совами из-за его описания, поскольку оно показало, что у нее был такой же тип лица.

Другие считают, что эта ассоциация возникла из-за рисунка, на котором она держит сову в руке. Сова не только стала афинским талисманом, но и стала ассоциироваться со знаниями.

Афина появляется в Одиссее, а также в гомеровских гимнах. Гесиод упомянул ее в «Теогонии», где дал ей эпитет, означающий «рожденная в Тритоне». Популярный миф утверждает, что после того, как Зевс бросил ее, Афина странствовала по миру и нашла Тритона.

Тритон принял ее как собственного ребенка и вырастил вместе с Палладой, своей биологической дочерью. Это заставило некоторых задаться вопросом, кем был ее отец, но большинство теперь утверждают, что она была дочерью Зевса и приемной дочерью Тритона.

Ранние мифы также используют термины «третье рождение» и «тройное рождение» для ее описания. Это может относиться к тому факту, что она была третьим ребенком Зевса. Хотя у нее не было матери, эти термины могут относиться к идее о том, что для того, чтобы богиня появилась на свет, понадобились и ее отец, и Метида, и она сама. Более поздняя легенда утверждала, что эти термины произошли от идеи, что три необходимые вещи, жизненно важные для человеческой жизни, исходят от богини.

 

Рождение

О ее рождении ходит много легенд, но большинство утверждает, что она была третьим ребенком, рожденным Зевсом, и что у нее не было матери. Самая распространенная легенда утверждает, что она пришла в мир взрослой и возникла из его головы.

Другая история гласит, что греческий бог работал с богиней совета, женщиной по имени Метида. Она была беременна Афиной, когда Зевс проглотил женщин, что привело к ее исходу от него. Почти во всех рассказах и легендах говорится, что она была его любимым ребенком и что он любил ее больше, чем других своих детей. В «Илиаде» говорится, что она была его любимицей, потому что она была единственной, кого он родил.

Еще одна версия ее рождения утверждает, что у Зевса и Метиды были отношения, которые привели к браку. Когда он узнал, что она беременна, бог забеспокоился, что он уступит ей свое положение из-за старого пророчества. Это пророчество утверждало, что любые дети, рожденные женщинами, будут умнее и сильнее своего отца. Он проглотил ее, не зная, что она уже беременна его ребенком.

Существует также история, в которой говорится, что Метис был невольным партнером и пытался убежать от бога, но в конце концов стал жертвой его призрака.

Легенда гласит, что у бога было еще несколько жен, прежде чем он поселился с Герой. У него так сильно разболелась голова, что он умолял кого-нибудь вскрыть ему голову, чтобы облегчить боль. Истории спорят о том, кто схватил тесак, и варьируются от Гермеса до Ареса.

Афина вырвалась наружу и представляла собой такое прекрасное зрелище, что взрослые мужчины падали перед ней на колени. Гелиос был настолько впечатлен ее красотой, что полностью остановился посредине неба.

В отличие от его дочери Артемиды, которая была богиней природы и часто изображалась дикой и непослушной, Афина была более цивилизованной и проводила большую часть своего времени в городских районах. У нее не было особых отношений с семьей. Некоторые говорят, что Гера не любила ее, потому что она служила напоминанием о том, что его ребенок был у другой женщины. Другие говорят, что она любила новую женщину, как родную дочь.

У нее также были сложные отношения с Аресом, особенно в отношении войны. В то время как у Ареса была жажда крови и он боролся за любую причину, она верила в борьбу только за то, во что верила и имела заслуги. Это также сделало ее лучшим бойцом в битвах, потому что она могла сохранять ясную голову. Ее победы привели к тому, что она приняла на себя нагрудник, который показал ее приверженность бою и героический идеал.

Со временем она стала настолько сильным бойцом, что другие обращались к ней за советом перед битвой. Одна легенда утверждает, что у нее и Посейдона была сделка, по которой каждый из них оказывал друг другу услугу. Когда ей понадобилась его помощь, он поднялся из моря и создал колодец с соленой водой, чтобы помочь ее народу.

 

Паллада

Паллада — греческое слово, имеющее несколько различных значений. Это может означать кого-то, кто держит и использует оружие, или молодую женщину. Легенда гласит, что Паллада была близкой подругой и приемной сестрой Афины после того, как ее удочерил Тритон.

Две женщины устроили спарринг, чтобы посмотреть, кто из них сильнее, но в результате несчастного случая Паллас погибла. Афина была так расстроена, что начала использовать имя молодой женщины в ее честь.

Другая версия истории утверждает, что Паллада в образе великана или Горгоны. Богиня Афина отправилась в его регион и сразилась с ним. Когда она выиграла, она превратила его кожу в плащ, который она носила, чтобы показать другим свою победу.

Есть также легенды, утверждающие, что это было одно из имен, данных ее отцу. В этой версии они сражались насмерть. У нее был плащ, сделанный из его кожи, чтобы показать, что она чемпионка.

Большинство историков считают, что первая легенда самая древняя. Ей построили статую и добавили ее к троянскому Акрополю, на которой она была изображена как ее мертвый друг. Местные жители считали статую талисманом и верили, что она обладает мистической силой.

Легенда гласит, что никто не может разрушить город, пока там стоит ее статуя. Во время Троянской войны Кассандра надеялась спасти статую и отказалась покинуть ее. Аякс Меньший унес ее прочь от статуи, что так взбесило Афину, что она выпустила бурю, которая чуть не уничтожила солдат.

 

Темная сторона

Греческая богиня также связана с Медузой. Легенда гласит, что она была молодой женщиной, которая последовала за Афиной и работала в ее храме в Афинах. Посейдон был настолько одержим ею, что проигнорировал ее обет целомудрия и жестоко изнасиловал ее в храме.

Афина была так расстроена тем, что он сделал с девушкой и ее храмом, что превратила Медузу в классическое мифическое существо со змеями вместо волос, которое могло обращать мужчин в камень.

Ее темная сторона также появляется в стихотворении, написанном Каллимахом. Названный Гимном 5, он рассказывает историю греческой богини, тайно купающейся на горе Геликон. Тиресий, сын одного из ее близких друзей, случайно заметил ее весной и попытался бежать.

Она была так расстроена при мысли о том, что он увидит ее обнаженной, что ослепила его. Даже когда подруга умоляла ее изменить свое решение, она отказывалась. Вместо этого она дала юноше дары видеть будущее и общаться с птицами.

Есть также рассказы о том, как она брала мужчин на гору Олимп для суда. Афина поступила так только тогда, когда почувствовала, что не может вынести приговор. Она отведет мужчин прямо к Зевсу. Некоторые утверждают, что она не беспокоилась о том, что произошло дальше.

 

Факты об Афине

• Афина была богиней войны, женским аналогом Ареса.
• Она была дочерью Зевса; ни одна мать не родила ее. Она возникла из головы Зевса, взрослая и облаченная в доспехи.
• Она была любимицей Зевса.

 

• Согласно рассказу Гомера в «Илиаде», Афина была свирепой и безжалостной воительницей. В «Одиссее» она была злой и неумолимой. В ходе Троянской войны она поразила Аякса безумием.
• Известная защитой цивилизованной жизни, она была Богиней Города.
• Согласно некоторым источникам, Афину хвалили за ее сострадание и щедрость.

 

• Афина покровительствовала искусствам и ремеслам, особенно прядению и ткачеству.
• В более поздней поэзии Афина олицетворяла мудрость и рациональное мышление.
• Афина служила хранительницей Афин, где Парфенон служил ее храмом.

 

• Зевс доверил ей владеть эгидой и своей молнией.
• Ее самым важным праздником были Панафинеи, которые ежегодно отмечались в Афинах.
• В поэзии она упоминается как «сероглазая».

 

• Сова была ее птицей, а оливковое дерево — ее.
• Она превратила ткачиху Арахну в паука после того, как смертная женщина оскорбила Афину и олимпийских богов.
• Афина воспитала Эрихтония, сына Гефеста. Он был получеловеком, полузмеем. Афина положила младенца в ларец и отдала его на попечение другим, запретив открывать его. Когда они это сделали, она в наказание свела их с ума.

 

• Одна из трех богинь-девственниц; двумя другими были Гестия и Артемида.
• Афина изобрела флейту, но никогда на ней не играла.
• Гермес и Афина пришли на помощь Персею в его стремлении убить Медузу. Глядя прямо на Медузу, любой человек мог бы превратиться в камень, поэтому Афина дала Персею свой полированный щит. Используя его, он смог увидеть Медузу, как будто смотрящую в зеркало. И снова Афина направила его руку, когда он отсек голову Медузы своим мечом.

 

• Гера и Афина сражались против Париса в Троянской войне, так как он наградил Афродиту Золотым Яблоком.
• Священное изображение Афины, деревянная статуя под названием Палладиум, защищало троянцев, пока оно у них было.
• Одиссей и Диомед осуществили план по краже изображения, сильно подбодрив греков в их надеждах на прекращение многострадальной войны.
• Афина помогла Гераклу, когда в качестве покаяния от него требовалось отогнать стимфалийских птиц. Она заставила их двигаться, а Геракл застрелил их.

 

Athena Trivia

• Праздник Бани был ритуалом, проводившимся в честь богини в Панафинеях. Он проходил в конце сезона и длился пять дней. Фестиваль потребовал снять ее одежду со статуи, построенной в ее честь. После стирки одежды и очищения состояния гости занимались различными поделками.
• В колледже Брин-Мор выставлена ​​ее большая скульптура, поскольку она покровительствует университетам.
• Фи Дельта Тета называет ее своей официальной богиней и использует сову в качестве талисмана в ее честь.
• Помимо совы, ее другим официальным талисманом является оливковое дерево.
• Легенда гласит, что Афина изобрела флейту, но никогда не пыталась на ней играть.
• Хотя у нее никогда не было детей, она усыновила Эриктония, который был одновременно змеем и человеком. Она держала его надежно спрятанным в сундуке.
• Когда Парис подарил Афродите Золотое яблоко, Афина и Гера встали на противоположную сторону в Троянской войне.
• Она появилась на серебряной монете, которая является одним из самых ранних ее изображений, датируемых примерно 380 г. до н.э.
• Многие называют ее богиней-покровительницей героев и тех, кто действует героически.
• Среди ремесел, которыми она любила заниматься, были ткачество и прядение.
• Она не только вошла в мир полностью взрослой, но и носила одежду и доспехи.
• Известная скульптура показывает, как она стоит с одной из них на Nike, чтобы показать свою победоносную натуру.

Ссылка/цитирование этой страницы

Если вы используете какой-либо контент на этой странице в своей работе, используйте приведенный ниже код, чтобы указать эту страницу в качестве источника контента.

Афина: https://greekgodsandgoddesses.net — Греческие боги и богини, 29 ноября 2021 г.

Ссылка появится как Афина: https://greekgodsandgoddesses.net — Греческие боги и богини, 29 ноября, 2021

Боги, богини и герои [ushistory.org]

Древние цивилизации 1. Откуда мы знаем? а. Археологи и их артефакты b. Антропологи и их люди c. Историки и их время d. Географы и их пространство 2. Доисторические времена   а. «Я люблю Люси» б. Еда, одежда и кров c. Страница прямо из истории   d. Первые технологии: огонь и инструменты 3. Древний Египет а. Жизнь вдоль Нила b. Социальная структура Египта c. Династии   d. Мумии   e. Пирамиды f. Женщины Древнего Египта 4. Ранний Ближний Восток а. Жизнь в Шумере b. Вавилон ок. Кодекс Хаммурапи: око за око d. Ассирийцы: конница и завоевания   e. Персидская империя f. Финикийцы: отплытие g. Евреи и страна молока и меда з. Рождение христианства I. Мухаммед и вера ислама 5. Древняя Греция а. Возникновение городов-государств: Афины и Спарта b. Рождение демократии c. Боги, богини и герои d. Греческая литература e. Искусство и архитектура f. Мыслители ж. Александр Македонский х. Олимпийские игры 6. Древний Рим   а. Римская республика b. Юлий Цезарь ок. Pax Romana   d. Жизнь народа e. Гладиаторы, колесницы и римские игры f. Падение Римской империи 7. Африка   а. Королевство Гана b. Мали: культурный центр c. Бенин и его королевский двор d. Великий Зимбабве e. Жизнь в пустыне 8. Южная Азия: Индия и не только   а. Ранняя цивилизация в долине Инда b. Кастовая система c. Возникновение индуизма d. Рождение и распространение буддизма e. Период Гупта в Индии 9. Китай   а. Среднее царство b. Династия Шан — первая зарегистрированная история Китая ок. Династия Хань — Культурные высоты   d. Династия Тан — Золотой век e. Даосизм и конфуцианство — древние философии 10. Япония: островное государство   а. Японская религия и духовность b. Ранняя история и культура c. Феодальная Япония: эпоха воина d. Боевые искусства e. Жизнь в период Эдо 11. Империи Центральной и Южной Америки   а. Кровь королей: мир майя b. Расшифровка глифов майя c. Империя инков: Дети Солнца d. Мир ацтеков e. Столкновение культур: Столкновение двух миров

Семейный портрет 12 олимпийцев.
Но подождите, кто это к Зевсу присел?

Древние греки были политеистами — то есть поклонялись многим богам. Их главные боги и богини жили на вершине горы Олимп, самой высокой горы в Греции, и мифы описывали их жизнь и действия. В мифах боги часто активно вмешивались в повседневную жизнь людей. Мифы использовались, чтобы помочь объяснить неизвестное, а иногда и преподать урок.

Например, Зевс, царь богов, носил с собой свое любимое оружие — молнию. Когда шел дождь, гремел гром и молния, древние греки считали, что Зевс изливает свой гнев.

Много историй о том, как греческие боги вели себя и взаимодействовали с людьми, можно найти в произведениях Гомера. Он создал две эпические поэмы: «Илиаду », повествующую о событиях Троянской войны, и «Одиссею », в которой подробно описывались путешествия героя Одиссея. Эти два стихотворения передавались устно из поколения в поколение.

Картина © М. Ларринага

Статуя Зевса в Олимпии (воссозданная выше) была одним из семи чудес древнего мира. Зевс был правителем богов, владыкой небес и отцом бесчисленных божеств и полубогов греческого пантеона.

./bbx/images/tornpaper/pageyellow2.gif»>	Воспой, богиня, гнев сына Пелея Ахиллея и его опустошение, тысячекратно поразившее ахейцев, Botticelli Афродита, богиня любви, сидит рядом с богом войны Аресом на этой картине художника эпохи Возрождения Боттичелли. Афродита — одна из нескольких греческих богинь, и ее часто называют римским именем Венера. швыряли во множестве в дом Аида сильные души героев, но отдали их тела в изысканное пиршество собак, всех птиц, и воля Зевса исполнилась с того времени, когда впервые возник конфликт Сын Атрея, повелитель людей и блестящий Ахиллес. Гомер, Илиада (1951, перевод Ричарда Латтимора)

Мыльная опера из Эллады

Предоставлено NASA и Cislunar Aerospace, Inc.

Многие греческие мифы объясняют тайны природы. Миф об Аполлоне, например, описывает, как солнце движется по небу, восходя и заходя каждый день.

Греки создали богов по образу людей; то есть их боги обладали многими человеческими качествами, хотя и были богами. Боги постоянно ссорились между собой, вели себя неразумно и несправедливо, часто завидовали друг другу. Зевс, царь богов, редко был верен своей жене Гере. Гера устроила заговор против Зевса и наказала его любовниц.

Греческие боги были очень эмоциональны и вели себя непоследовательно, а иногда и безнравственно. В греческой религии не было стандартного набора морали, не было иудейских десяти заповедей. Боги, герои и люди греческой мифологии были несовершенны.

Помимо Зевса и Геры, в греческой религии было много других главных и второстепенных богов. При своем рождении Афина, богиня мудрости, возникла прямо из головы Зевса. Гермес, имевший крылатые ноги, был вестником богов и мог летать куда угодно с огромной скоростью. Афродита, богиня любви, была самым прекрасным существом во вселенной. Ее брат, Арес, бог войны, был зловещим, подлым и нелюбимым. Посейдон правил морем из своего подводного места, а Аполлон ехал на своей колеснице по небу, неся с собой солнце.

Аид отвечал за мертвых в подземном мире. Почти все люди отправились в Аид после смерти, были ли они хорошими или плохими. Чтобы попасть туда, мертвецы должны были пересечь реку Стикс. Хароном звали лодочника, который переправлял души умерших через реку Стикс в Аид.

Как правило, боги наказывали тех, кто был плохим. Например, Тантал, убивший собственного сына и подавший его богам на обед, был отправлен в Аид и навеки обременен жаждой и голодом. Хотя у его ног была лужица с чистой, свежей питьевой водой, всякий раз, когда Тантал наклонялся, чтобы напиться, лужица высыхала и исчезала.

Точно так же над головой висел вкуснейший фрукт. Однако всякий раз, когда Тантал тянулся к ним, ветер уносил их прямо за пределы его досягаемости. Английское слово «мучить» происходит от имени Тантал.

Ящик Пандоры и подвиги Геракла

Мифы помогли объяснить, как мир стал таким, каким он был. В одном мифе Зевс создал невероятно красивую и почти идеальную женщину по имени Пандора. Единственным ее недостатком было то, что она была очень любопытной и подозрительной. Гермес, посланник Зевса, подарил Пандоре золотой ящик. Он предупредил ее никогда не открывать его, потому что, если она это сделает, произойдут ужасные вещи.

Но Пандора с трудом сдержала любопытство и в конце концов не выдержала и открыла специальный ящик. Из ящика вылетело все зло, от которого страдает человечество: голод, жадность, боль, печаль и т. д. В ящике осталось только одно — надежда, за которую люди сумели удержаться. Этот миф объясняет происхождение человеческих несчастий. В то же время он преподает моральный урок, предупреждая об опасностях любопытства.

Помимо мифов о богах, древние греки также рассказывали истории о героях. Одним из самых известных греческих героев был Геракл, самый сильный человек в мире. Геракл был незаконнорожденным сыном смертной женщины и Зевса, который обманул женщину, замаскировавшись под ее мужа. Гера, жена Зевса, была рассержена из-за романа Зевса и стремилась наказать Геракла. Гера обманом заставила Геракла поверить, что вся его семья была опасными зверями, которых Геракл затем приступил к убийству. Когда Геракл понял, что убил всю его семью, он согласился выполнить 12 заданий, чтобы искупить свои ужасные действия. Для одного из заданий Гераклу предстояло сразить девятиглавое чудовище по имени Гидра.

Для другого задания он должен был очистить от грязи Авгиевы конюшни, за которыми не следили 30 лет. Для этого Геракл отклонил течение реки, которая смыла месиво. В конце концов он совершил так называемые 12 подвигов Геракла и загладил убийство своей семьи.

Бог/Богиня	Важные атрибуты
Зевс	Царь богов, Зевс убил своего отца Хроноса. Он также является богом грома.
Гера	Супруга Зевса, Гера — богиня плодородия.
Посейдон	Бог моря.
Аид	Бог подземного мира.
Гестия	Малоизвестная богиня, сестра Зевса и богиня домашнего очага.
Хронос	Вождь титанов и отец олимпийцев, Хронос съел всех своих детей, кроме Зевса, который убил его.
Деметра	Богиня урожая и мать Персефоны.
Аполлон	Бог солнца, музыки и искусства, один из самых универсальных богов.
Артемида	Богиня охоты, Луны и деторождения. Сестра Аполлона, она тоже очень разносторонний олимпиец.
Афродита	Богиня любви и мать Эроса, известная римлянам как Купидон.
Арес	Бог Войны.
Афина	Взрослый вырос из головы Зевса. Она богиня мудрости. В ее честь назван город Афины.
Гефест	Бог кузницы. Сброшенный Зевсом с вершины горы Олимп, Гефест тоже искалечен. Муж Афродиты.
Гермес	Бог-посланник носит крылатый шлем и крылатые сандалии.
Персефона	Дочь Деметры, Персефона, была похищена Аидом, чтобы стать его невестой. Из-за того, что она съела три зерна граната, она вынуждена проводить три месяца в году в Аиде. Этот период времени называют зимой.
Дионис	Бог вина и веселья. У Диониса было огромное количество последователей во всем греческом мире.
Эрос	Бог любви. Часто изображаемый маленьким ребенком, Эрос использовал волшебные стрелы, чтобы заставить людей влюбиться.

Венера — Энциклопедия всемирной истории

В римской мифологии Венера была богиней любви, секса, красоты и плодородия. Она была римским аналогом греческой богини Афродиты. Однако римская Венера обладала многими способностями помимо греческой Афродиты; она была богиней победы, плодородия и даже проституции. Согласно греческой мифологии, представленной в « Теогонии » Гесиода, Афродита родилась из морской пены после того, как Сатурн (Кронус) кастрировал своего отца Урана (Урана), и его кровь упала в море. Это последнее объяснение кажется более популярной теорией из-за бесчисленных произведений искусства, изображающих Венеру, поднимающуюся из моря в моллюске.

Божественные любовники и дети

У Венеры было два главных божественных любовника: ее муж Вулкан (Гефест) и Марс (Арес). Существует миф о любви Венеры и Марса и о том, как Вулкан ловко заманил их в постель с помощью сети. Поэтому у Вулкана и Венеры был брак без любви и не было детей. Хотя богиня любви и секса не была бесплодной; у нее было много детей от разных богов. Вместе с Марсом она родила Тимора (Фобоса), олицетворение страха, который сопровождал своего отца в битве, его близнеца Метуса (Деймоса), олицетворение ужаса, Конкордию (Гармонию), богиню гармонии и согласия, и Купидонов (Эрот). которые были собранием крылатых божеств любви, которые представляли различные аспекты любви.

Удалить рекламу

Реклама

Римский поэт Овидий рассказывает, что Афродита родила Гермафродита от Гермеса, который был воплощением изнеженности и андрогинности. Она также родила либо Гермеса, либо Зевса, Фортуну (Тихе), которая была олицетворением удачи и судьбы в римской религии. Венера приписывается Вакхом как мать второстепенного божества Приапа (бог плодородия, часто характеризуемый нелепо большим фаллосом). Согласно Павсанию, Грации считались потомками Венеры и Вакха, но чаще их рождение приписывают Юпитеру и Евриноме. Однако Грации были частью свиты Венеры вместе с Амурами и Суаделой, богиней убеждения в сферах романтики, любви и соблазнения.

Смертные любовники, дети и потомки

У Венеры также было несколько смертных любовников. Двумя самыми известными были бы Анхиз и Адонис, но она также была любовницей сицилийского царя Бутеса и матерью их сына Эрикса, и у нее также был сын от Фаэтона, Астиноус. В « метаморфозах » Овидия (Книга X) рассказывается, как Венера влюбилась в смертного Адониса (либо из-за его красоты, либо из-за стрелы Купидона) и умоляла Прозерпину (Персефону) заботиться о нем, пока она не пришла за ним. Две богини влюбились в смертных, поэтому они сражались, пока Зевс не решил, что Адонис будет проводить одну треть года с каждой из них, а третью — где ему заблагорассудится. В конце концов, он провел время с Венерой, пока его не убил кабан.

Удалить рекламу

Реклама

YouTube Следите за нами на Youtube!

Венера Милосская

Ястров (общественное достояние)

Согласно гомеровскому Гимну Афродите , Анхиз, царевич из Дардании и союзник Трои, был соблазнен Венерой. Она переоделась фригийской принцессой и соблазнила его; только девять месяцев спустя она раскрыла свою божественную сущность. Она подарила Анхису их сына Энея. Венера предупредила Анхиса, чтобы он никогда не хвастался своим романом, иначе его поразит Юпитер. К сожалению, Анхиз хвастался и был искалечен болтом Юпитера. Троянский Эней, согласно Вергилию Энеида , которому суждено было основать Рим под руководством своей божественной матери Венеры. Сын Энея Асканий или Юл, царь Альба-Лонги, был назван Вергилием предком основателей Рима: Ромула и Рема вместе с родом (семья) Юлии. Gens Julia — это семья, в которую входили Юлий Цезарь, Август (Октавиан) Цезарь и его потомки.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку по электронной почте!

Храмы, культы и праздники в Древнем Риме

Первый храм Венеры появился в 295 г. до н.э. Это было Venus Obsequens (Послушная Венера) на Авентинском холме, автор Q. Fabius Gurges. Однако этот храм был наполнен греческими аспектами (культами Афродиты) и не был новым творением. В 217 году до н. . Рим осадил Эрикс, предложил богине великолепный храм и увез ее образ обратно в Рим. Именно этот иностранный образ со временем стал 9-м символом Рима.0003 Венера Прародительница (Венера Мать). Культ, сформировавшийся около Венеры Прародительницы на Капитолийском холме, был зарезервирован для высших классов, но в 181 и 114 годах до н. э. были созданы храмы и культ Венеры Эрицины и Венеры Вертикордия (Венеры, меняющей сердца). для плебеев.

Месяцем Венеры был апрель (начало весны и плодородия), когда проводилось большинство ее праздников. 1 апреля состоялся фестиваль в честь Venus Verticordia называется Veneralia . 23 числа Vinalia Urbana был проведен винный фестиваль, принадлежащий как Венере (богине нечестивого вина), так и Юпитеру. Vinalia Rusticia состоялась 10 августа. Это был старейший фестиваль Венеры, связанный с ее формой как Venus Obsevens . 26 сентября был праздником Венеры Прародительницы , матери и защитницы Рима.

Удалить рекламу

Реклама

Крадущаяся Венера

Кэрол Раддато (CC BY-SA)

Венера и политика

В конце Римской республики некоторые римляне претендовали на благосклонность Венеры и боролись за нее, такие как Сулла (приняв имя Феликс, что на латыни означает удачливый, и приписав Венере Феликсу свою божественную милость), Помпей (который посвятил в 55 г. до н.э. храм Венере Победоносной — Венере Победы), Юлию Цезарю (который требовал благосклонности Венеры Победоносной и Venus Genetrix ), и Адриан (который в 139 г. н.э. посвятил храм Венере и Roma Aeterna — Вечному Риму, сделав Венеру покровительницей римского государства).

Венера и вечерняя звезда

В « Энеиде» Вергилия троянский герой Эней ведет в Лациум свою мать в ее небесной форме: вечерней звезды. Именно эта звезда, по словам Вергилия, возносит душу Юлия Цезаря к небесам. Это также вторичное название планеты Венера, потому что она такая яркая и различимая на ночном небе.

Искусство и внешний вид

Изображения Венеры были найдены в бесчисленных формах от скульптур и мозаик до святынь и даже домашних фресок и фресок. Венеру из-за ее природной красоты и сексуального характера часто изображали обнаженной. Большинство скульптур Венеры напоминало близкое сходство с Афродитой Книдской и Венерой Милосской.