Культ детей: Культ ребёнка, или Откуда берутся наглые дети
Культ ребёнка, или Откуда берутся наглые дети
Фотографии: Depositphotos / Иллюстрации: Юлия Замжицкая
Если рассматривать семью как мини-государство, то некоторые родители назначают на роль президента собственное чадо, которое «рулит» жизнью всех ее членов. Психолог Ольга Некрасова уверена: наглые дети — это продукт родительской детоцентричности, и рассказывает, как этого избежать.
Свобода или вседозволенность?
Некоторым родителям кажется, что, принуждая ребенка к чему-либо, они ломают его как личность. Но ребенок — не хрупкая ваза, которая разбивается от малейшего прикосновения. А уж если он твердо стоит на своем — детском — месте, то и легко приспосабливается к правилам и ограничениям.
Можно ли трехлетке играть со спичками? Нет. А если он очень хочет, рыдает и закатывает истерику, катается по полу и в эмоциональном порыве бьет родителей? Тоже нет — и точка!
Это заблуждение, что отказ принесет ребенку психологическую травму.
Нельзя путать психологическую травму со стрессом. Психотравма — это сильное негативное воздействие, угрожающее жизни или эмоциональному благополучию ребенка (насилие, буллинг, жестокое обращение). Это длительное давление на человека, с которым он не может справиться самостоятельно: как бы застывает в эмоциональном напряжении и не может реагировать на ситуацию.
Стресс же — краткосрочное нарушение привычного состояния. В этом случае человек достаточно быстро восстанавливается и возвращается к обычному ритму жизни.
Детям нужны здоровые запреты, которые делают их мир надежным и стабильным. Только в рамках, выстроенных родителями, они познают, как регулировать отношения, мирно общаться и при этом быть личностью. Кроме того, таким образом дети учатся сдерживать свои порывы и контролировать эмоции.
По мере взросления эти границы расширяются, и ребенку позволяется больше. А его свобода состоит не том, чтобы обходить правила, а в том, чтобы лавировать среди них — это делает его гибким и жизнестойким.
Но если у ребенка нет правил и ему все разрешено, то это уже не свобода — это вседозволенность. Когда все капризы исполняются моментально и ребенок не знаком с ситуацией отказа, то во взрослом мире любое «нет» для него будет сопровождаться разочарованием или даже психологической травмой.
Дети «без границ»
Когда человек не знает границ и авторитетов, он никого не уважает. Он привык только брать, но не хочет давать ничего взамен. В итоге такой ребенок, а затем и взрослый, сталкивается с серьезными психологическими трудностями.
Не умеет справляться с негативными эмоциями.
Отказы и запреты вызывают у ребенка естественное желание позлиться. Если человек не проходил через такой опыт в детском возрасте, то во взрослой жизни ему придется испытывать постоянный стресс в ситуациях, когда от него требуется подчиняться и действовать по правилам.
Разочаровывается в себе.
В детоцентрированной семье ребенок привыкает ощущать себя «самым-самым», поэтому, оказываясь за ее пределами, продолжает занимать потребительскую позицию.
Социум, естественно, эту претензию на уникальность и вседозволенность не поощряет. У человека возникает когнитивный диссонанс, который влечет поведенческие расстройства.
Почувствовав это, ребенок может демонстративно доказывать, что он все-таки значимый: выбрасывать и ломать чужие вещи, брать их без спросу, унижать более слабых, издеваться над беззащитными животными, показывая таким образом свою власть.
Не умеет разрешать конфликтные ситуации.
Конфликт — это столкновение интересов. Если родители боятся детских слез («как бы не причинить травму») и соглашаются со всеми требованиями («лишь бы не плакал»), то они формируют будущее поведение ребенка: добиваться цели через истерики и скандалы. Кроме того, такие родители воспринимаются как слабые — значит, их не за что уважать и слушаться.
Такой ребенок умеет только раздавать приказы и не знает, что можно договариваться. Вряд ли с такими замашками он будет успешен в своей карьере.
Не может объективно оценить свои возможности.
Ребенок в детоцентрированной семье живет с ощущением, что лучше его в этом мире никого нет. Но, как только он выходит в социум, его неизбежно начинают сравнивать с другими — и часто не в его пользу. Такой ребенок любой промах воспринимает как великую трагедию и не умеет проигрывать. А если кто-то оказался лучше его, то он может намеренно навредить победившему или обратить свою злость на родителей, которые «виноваты» в его провале.
Как запрещать, чтобы не травмировать
Будьте последовательны в запретах и разрешениях.
Если вы разрешили играть в компьютер ровно час, то не должно быть никаких «еще пять минут». Если однажды уступить, то у ребенка возникает прецедент: значит, все-таки можно, если поканючить. Учтите, что потом будет сложнее возвращать его в прежние правила.
Пожалейте ребенка: ему горько из-за отказа.
Скажите: «Я понимаю, что ты злишься. В детстве мне тоже было обидно, поэтому я тебя понимаю. Мне жаль».
Или просто посидите рядом, помогите пережить эту несправедливость.
Вводите ограничения постепенно.
Когда запреты оглашаются списком, большая их часть, скорее всего, тут же забудется. Кроме того, ребенок запротестует: ему покажется, что отныне жизнь состоит из одних ограничений.
Аргументируйте отказ.
Категоричное «потому что я так сказал(а)» не подойдет. Ребенку важно знать, что отказ — это не прихоть взрослых, а, например, забота о его безопасности.
Предлагайте альтернативу.
Прежде чем запретить, найдите разрешающий вариант. «На обоях рисовать нельзя, а в альбоме можно», «Во дворе можно бегать, а дорогу можно переходить, только держа меня за руку».
Выполняйте обещанное, особенно наказания.
Хорошо обдумайте, прежде чем пригрозить, потому что придется быть последовательным и отвечать за свои слова. Когда взрослые просто грозят наказанием, для ребенка это достаточный повод вообще не выполнять правила: если родители не выполняют, значит, и ему можно.
Установите семейные правила.
Например: с мячом можно играть только на улице; нельзя перебивать, когда разговаривают взрослые; разрешено громко бегать в квартире и шуметь только до девяти вечера, потому что соседи отдыхают; после работы полчаса маму никто не дергает; в девять часов вечера дети идут спать.
Оглашайте запреты заранее.
Эмоциональное наказание в порыве гнева дестабилизирует ребенка: вчера было можно, а сегодня нельзя только потому, что мама не в настроении. Старайтесь сделать так, чтобы правила были понятными и не зависели от эмоционального состояния.
Не вымаливайте прощение.
Если вы накричали на ребенка или импульсивно шлепнули, достаточно просто извиниться: «Я сожалею, что не сдержалась». Категорически нельзя вымаливать прощение, заискивать, заглядывать в глаза и уж тем более предлагать загладить свою вину какой-то покупкой. Таким образом ребенок встает в позицию «над родителями» и у него появляется искушение покомандовать ими.
Говорите спокойным ровным тоном, без агрессии и угроз в голосе.
«Я предупреждала, что будет, поэтому ты наказан. Я по-прежнему тебя люблю. Понимаю, что тебе обидно, кажется несправедливым мое решение, но ты нарушил обещание». За этим стоит родительская сила, и ребенок подчиняется правилам.
Не торгуйтесь.
Говорите о своих требованиях участвовать в бытовых делах уверенно: «Это наш общий дом, поэтому мы вместе делаем его чистым» В противном случае ребенок начнет выдвигать ультиматумы или требовать «плату» за каждый свой шаг: «Я помою посуду, если ты…».
Обозначьте детское и взрослое время.
Например, после девяти часов вечера наступает время родителей, а ребенок идет спать. Он может лежать с открытыми глазами, но в своей кровати и не бегает по дому. Сколько угодно можно говорить об уважении к родителям, но ребенок понимает только через действия: в заботе о себе вы показываете ему, как это делать.
Включайте ребенка в вашу жизнь, а не выстраивайте все вокруг него.
Помните о том, что сначала появились муж и жена, и только потом — ребенок. Покажите ему, что в мире есть ограничения, научите его следовать правилам. И не путайте свободу с вседозволенностью.
Материалы по теме:
- Воспитание «по Гиппенрейтер»: границы разумного
- Откуда берутся ответственные дети?
- Мама, папа, я — лучшие друзья? Побочные эффекты воспитания «на равных»
Если вам нравятся материалы на Педсовете, подпишитесь на наш канал в Телеграме, чтобы быть в курсе событий раньше всех.
Подписаться
Культ обожествления детей в наши дни
Дети — это святое. Все лучшее детям. Пусть хоть дети поживут. Цветы жизни. Радость в доме. Сынок, не беспокойся, папа для тебя все сделает…
Что-то меня вот эта песня страшно утомила. И как родителя, и как бывшего ребенка, и как будущего деда. Может, хватит уже любить детей? Может, пора уже с ними как-нибудь по-человечески?
Лично я не хотел бы появиться на свет в наше время.
Слишком много любви.
Как только ты обретаешь дату рождения, ты тут же становишься куклой. Мама, папа, бабушки, дедушки тут же начинают отрабатывать на тебе свои инстинкты и комплексы.
Тебя кормят в три горла. Тебе вызывают детского массажиста. Тебя для всеобщего умиления одевают в джинсы и курточки, хотя ты еще даже сидеть не научился. А если ты девочка, то уже на втором году жизни тебе прокалывают уши, чтобы вешать золотые сережки, которые во что бы то ни стало хочет подарить любящая тетя Даша.
К третьему дню рождения все игрушки уже не помещаются в детскую комнату, а к шестому — в сарай. Изо дня в день тебя сначала возят, а потом водят по магазинам детской одежды, по пути заруливая в рестораны и залы игровых автоматов. Особо одаренные по части любви мамы и бабушки спят с тобой в одной постели лет до десяти, пока это уже не начинает попахивать педофилией. А, да, чуть не забыл! Планшетник! У ребенка обязательно должен быть планшетник. А желательно еще и айфон. Прямо лет с трех.
Перед школой обычно заканчивается «кукольный период», и тут же начинается «исправительно-трудовой». Любящие родители наконец осознают, что они наделали чего-то не того. У дитяти лишний вес, скверный характер и синдром дефицита внимания. Все это дает повод для перехода на новый уровень увлекательной игры в родительскую любовь. Этот уровень называется так: «найди специалиста». Теперь с тем же энтузиазмом тебя таскают по диетологам, педагогам, психоневрологам, просто неврологам и просто психологам. Родня бешено ищет какое-нибудь чудо, которое позволит добиться волшебных оздоравливающих результатов, не меняя при этом собственного подхода к воспитанию дитяти. На эти эзотерические, по сути, практики тратится куча денег, нервов и море времени. Результат — ноль целых, чуть-чуть десятых.
Еще для этого периода характерна отчаянная попытка применить к ребенку нормы железной дисциплины и трудовой этики.
Вместо того чтобы искренне увлечь маленького человечка каким-нибудь интересом, вместо того чтобы дать ему больше свободы и ответственности — родственники выстраиваются в очередь с ремнем и криком. В результате ребенок учится жить из-под палки, теряя способность хоть чем-то интересоваться.
Когда же бесполезность потраченных усилий становится очевидной, начинается этап надломленной родительской пассионарности. Тут почти все любящие родители вдруг резко начинают своих детей ненавидеть: «Мы для тебя, а ты!» Разница лишь в том, что у одних эта ненависть выражается в полной капитуляции с дальнейшим направлением отрока в образовательное учреждение закрытого типа (суворовское училище, элитную британскую школу), а другие врубают в своей голове пластинку с надписью «Ты мой крест!».
Смирившись с тем, что ничего путного из человека не вышло, родители с тымойкрестом на шее продолжают добивать в своем уже почти взрослом ребенке личность.
Отмазывают от армии, устраивают на платное отделение в вуз, дают деньги на взятки преподавателям и просто текущие расходы, покупают квартиру, машину, подбирают синекуру в меру своих возможностей.
Культ детей возник в нашей цивилизации не так давно — всего каких-то 50–60 лет назад. И во многом это такое же искусственное явление, как ежегодно выпрыгивающий из маркетинговой табакерки кока-кольный Санта-Клаус. Дети — мощнейший инструмент для раскрутки гонки потребления. Каждый квадратный сантиметр детского тела, не говоря уже о кубомиллиметрах души, давно поделен между производителями товаров и услуг.
Заставить человека любить самого себя такой маниакальной любовью — это все-таки довольно сложная морально-этическая задача. А любовь к ребенку заводится с полоборота. Дальше — только счетчик включай.
Конечно, это вовсе не означает, что раньше детей не любили.
Сегодня же рынок навязывает обществу рецепт семьи, построенной вокруг ребенка. Это заведомо проигрышная стратегия, существующая лишь для того, чтобы выкачивать деньги из домохозяйств. Рынок не хочет, чтобы семья строилась правильно, потому что тогда она будет удовлетворять большинство своих потребностей сама, внутри себя. А несчастная семья любит отдавать решение своих проблем на аутсорсинг. И эта привычка уже давно стала фундаментом для целых отраслей на миллиарды долларов. Идеальный с точки зрения рынка отец — это не тот, кто проведет с ребенком выходные, сходит в парк, покатается на велосипеде.
И знаете что? А давайте-ка заменим в этой колонке глагол «любить» на какой-нибудь другой. Игнорировать, плевать, быть равнодушным. Потому что, конечно, такая родительская любовь лишь одна из форм эгоизма. Бешеная мать, трудоголик-отец — все это не более чем игра инстинктов. Что бы мы там ни наговорили себе про родительский долг и жертвенность, такое отцовство-материнство — это грубое наслаждение, что-то типа любовных утех, одна сплошная биология.
Есть такая прекрасная индейская поговорка: «Ребенок — гость в твоем доме: накорми, воспитай и отпусти».
Накормить и дурак сможет, воспитать — это уже сложнее, а вот уметь ребенка с первых минут его жизни потихоньку от себя отпускать — это и есть любовь.
Автор: Дмитрий Соколов-Митрич
Источник: AdMe.ru
Культ «Дети Бога» был «Ад на Земле»
Опубликовано
000Z»> 27 июня 2018 г.
Верити Картер был оскорблен в возрасте четырех лет
от Steven Brocklehurst
BBC Scotland News
5Верити Картер говорит, что взросление в тайном культе, который поощрял сексуальные контакты между взрослыми и детьми, было «адом на земле».
38-летняя женщина говорит, что с четырехлетнего возраста подвергалась насилию со стороны членов культа «Дети Бога», включая ее собственного отца.
Александр Уотт был осужден в феврале после признания четырех обвинений в сексуальном насилии над Верити и еще одним ребенком в Ренфрушире и на восточном побережье Шотландии в 1980-х годах.
Верити рассказал программе Кей Адамс на канале BBC Scotland: «Он был не единственным, кто поступал со мной, когда я росла.
немного завершилась тем, что он получил осуждение, но в то же время мне казалось, что я хочу большего».0005
Она сказала, что надеется, что осуждение ее отца побудит других разоблачить действия культа в Шотландии.
«Свободная любовь»
Организация «Дети Бога» зародилась в США в конце 1960-х годов.
Его основатель, Дэвид Берг, сказал членам, что Бог — это любовь, а любовь — это секс, поэтому не должно быть никаких ограничений, независимо от возраста или отношений.
«Он активно поощрял сексуальные действия среди несовершеннолетних в возрасте двух или трех лет», — говорит Верити.
Культ Берга распространился и к 1970-м годам насчитывал 10 000 постоянных членов в 130 общинах по всему миру.
Голливудские звезды Роуз Макгоуэн и Хоакин Феникс родились в культе.
- Роуз МакГоуэн, док.: Вайнштейн упоминается как «монстр»
В Шотландии он работал на участках в Ренфрушире, Ланаркшире, Эйршире и Эдинбурге.
Оба родителя Верити были активными членами, когда она родилась.
Источник изображения, Getty Images
Подпись к изображению,Роуз МакГоуэн отправилась в пресс-тур в связи со своим документальным сериалом в январе
Помимо сексуального насилия, Верити говорит, что ее неоднократно избивали и пороли за малейшие проступки.
«Это стало адом на земле для всех, кто родился в нем», — говорит она.
«Это происходило шаг за шагом, и многие взрослые не замечали, насколько экстремальным это стало, пока не стало слишком поздно.
«Многие родители уехали и забрали своих детей.»
Ее собственный отец покинула культ, когда ей было около девяти лет, но Верити и ее братья и сестры остались внутри с матерью.0005
Сначала они жили не в коммуне, а в маленькой квартирке в Пейсли.
Однако они вели коммунный образ жизни.
«У нас не было контактов с внешним миром», — говорит Верити.
«У нас не было ни музыки, ни телевидения, ни культуры. Мы понятия не имели, как устроен мир».
Хотя Верити и ее братья и сестры не получили формального образования, их научили навыкам выживания и тому, как хранить секреты от «системников» внешнего мира, особенно от социальных работников.
«Альтернативное убеждение»
«Были тяжелые последствия, если вы не смогли сохранить улыбку и сказать то, что должны были сказать», — говорит она.
Им сказали, что с ними и их братьями и сестрами произойдут ужасные вещи, если о группе будет плохая реклама.
Ее мать и отец утверждали, что являются христианскими миссионерами для прикрытия своей деятельности, говорит Верити, и она была вынуждена выйти на улицу, чтобы обманом заставить людей пожертвовать деньги.
«Люди не подвергали сомнению это, потому что никто не хочет, чтобы его обвиняли в предвзятом отношении к тому, кто хочет альтернативной системы убеждений», — говорит она.
Верити говорит, что у нее было очень мало формального образования, но она очень хорошо «читала» людей и манипулировала ими.
Она говорит, что ее дни в культе были строго регламентированы, и из нее выбивали «любые признаки воображения».
«С четырехлетнего возраста я подвергался сексуальному насилию не только со стороны моего отца, которого осудили, но и со стороны различных других членов культа, некоторые из которых связаны, некоторые нет.
«Меня не устраивало то, что со мной делали, но если я задавал вопрос, меня избивали или накладывали запрет на молчание.
«Меня часто наказывали, потому что я никогда не мог перестать задавать вопросы.»
Внешний мир
Верити говорит, что постоянно жила в коммунах с 11 или 12 лет, пока не «сбежала» в 15 лет. и отказался подчиниться наказаниям культа.
«Когда я выбрался, это было потому, что уже не имело значения, ждет ли меня смерть во внешнем мире, потому что я уже хотел умереть, так что насколько хуже это могло быть?» она говорит.
Сначала она уехала жить к отцу, и ей нравилось, что он тратил на нее деньги.
«Я думаю, он пытался компенсировать прошлое», — говорит она.
«Я обращался к нему по поводу прошлого, и он сказал мне, что сожалеет о том, что все дело в учениях культа.»
Однако, когда он «вторгся» в ее личное пространство, она сказала, что поставила ему синяк под глазом и съехала.
«До 16 лет я жила одна в ночлежке, где не задавали никаких вопросов», — говорит она.
«Мне нужно было ко многому привыкнуть.
Я ничего не знал. Я сделал много ошибок и не был идеальным.
«Честно говоря, несколько лет я сходил с рельсов. Я пытался понять весь этот чужой мир, к которому я не был готов.»
Она говорит, что страдала депрессией и суицидальными мыслями, а также кошмарами и бессонницей.
«Я провела годы на значительных дозах наркотиков и алкоголя, чтобы попробовать чтобы стереть мое прошлое», — говорит она.
Много лет она считала, что не может высказаться, потому что ее братья и сестры все еще внутри секты.
Но лет семь назад она решила рассказать правду о том, что с ней произошло.
Она сказала, что судебный процесс выявил больше о жестоком обращении с ее отцом, чем она знала.
«Он также не признал неправильность того, что он сделал в прошлом», — говорит она.
«Кажется, он не понимает, какое влияние это оказало. Я думал, что он это понимает.»
‘Все еще поддерживает’
Ее мать по-прежнему является активным членом секты, которая теперь носит название The Family International.
BBC запросила у них заявление, но не получила ответа.
Верити не разговаривает со своей матерью, но теперь у нее «действительно хорошие отношения» с четырьмя братьями и двумя сестрами, не входящими в секту.
Она говорит, что надеется, что однажды появится больше людей, которые признают, что происходит.
Верити говорит, что в течение многих лет люди говорили ей, что она «сумасшедшая», а насилия не было.
«То, что это признают, уже очень важно», — говорит она.
«Это само по себе приведет к закрытию стольких людей.»
Полиция Шотландии подтвердила, что расследование культа «Дети Бога» продолжается.
Представитель полиции Шотландии заявил: «Мы призываем всех, кто стал жертвой жестокого обращения, обращаться в полицию».
«В полиции Шотландии есть специалисты, которые выслушают и тщательно расследуют сообщения о жестоком обращении с детьми, независимо от того, кто был причастен, где и когда это произошло».
Жизнь после секс-культа: «Если я больше не член этой религии, то кто я?» | Религия
Из восьми своих братьев и сестер Майкл Янг был самым рьяным уличным миссионером.
В детстве, выросшем в Монтеррее, Мексика, он проповедовал до 10 часов в день, три-четыре дня в неделю. Он разговаривал с незнакомцами на улицах и часто ходил от двери к двери. Он спрашивал их на ломаном испанском, хотят ли они попасть в рай. Если бы они сказали «да», он бы помолился за них. Если бы они сказали «нет», он попросил бы хотя бы пожертвование в «Фэмили Интернешнл», церковь, ранее известную как секс-культ «Дети Бога».
Родители Янга, набожные американские миссионеры, переехавшие в Мексику в 1998 году, сказали ему, что такая работа — его судьба и долг. Альтернативой была загробная жизнь, проведенная в райских трущобах, месте, немногим лучше ада.
Когда ему было восемь лет, в 2000 году, семья Янга переехала в Техас и заново начала свою миссионерскую деятельность в мини-моллах и на парковках Walmart, раздавая богословские брошюры о надвигающемся апокалипсисе, который вскоре уничтожит неверующих.
Янг говорит, что был счастлив. «Я был духовным в какой-то мере очень навязчивым и очень решительным», — говорит он.
Но Янг не знал, что церковь его родителей была объявлена сектой ФБР и преследуется по обвинениям в жестоком обращении с детьми. В отчете 1974 года Генеральная прокуратура Нью-Йорка также назвала «Детей Бога» «культом». Деятельность группы вызвала расследование со стороны ФБР и Интерпола, которые охотились за ее лидером Дэвидом Бергом. Один анонимный информатор рассказал об изнасилованиях, лишении свободы, похищении людей и инцесте внутри группы.
Расследование закончилось в 1994 году смертью Берга. Но в 2009 году организация начала разваливаться. Церковь распалась, и Янг был внезапно вынужден начать новую жизнь вместе с тысячами других изолированных миссионеров, которым пришлось ассимилироваться в общество, которое они давно отвергли.
Майкл Янг: «Я был духовным в какой-то степени одержимым». евангелистский проповедник, посвятивший себя поклонению Иисусу Христу и беспорядочным половым связям, сообщает Генеральная прокуратура Нью-Йорка. В отчете задокументирована склонность Берга к инцесту, а свидетели показали, что изнасилование детей использовалось как предлог для «умножения племени», что привело к множеству беременностей в различных коммунах.
«14-летняя сбежавшая девушка, которая провела девять дней в коммуне COG, показала, что она была изнасилована и из-за ее отказа сотрудничать со старшими содержалась в одиночной камере не менее трех раз», — говорится в отчете. состояния.
Покойный актер Ривер Феникс, выросший в «Дети Бога», рассказал журналу Details в 1991, что ему было четыре года, когда он впервые занялся сексом в группе.
Янг говорит, что никогда лично не подвергался сексуальному насилию со стороны членов церкви, но был свидетелем этого. «Это определенно не было безопасным местом для взросления, особенно если ты была девочкой», — говорит он. «В детстве мои близкие друзья подвергались жестокому обращению и изнасилованию».
Философия Берга, которую он назвал Законом Любви, представляла собой смесь христианской догмы и идеалов свободной любви сексуальной революции 1960-х годов. Чтобы вербовать новообращенных, он выступал за то, чтобы женщины из церкви предлагали мужчин, что дочь Берга Дебора Дэвис описала в своей автобиографии «Дети Божьи: внутренняя история» как «всемирную сеть проституции», которая принесла «отцу нежелательную огласку и внимание со стороны закона».
«Закон любви — это доктрина, предназначенная для оправдания и сокрытия сексуальной эксплуатации, — говорит Янг. «Это сделано для того, чтобы другие люди чувствовали себя обязанными отдать свое тело для так называемых сексуальных потребностей других. Что твое тело тебе не принадлежит — ты должен отдать его Богу».
Берг, с его длинной седой бородой и апокалиптическими видениями, видел себя последним пророком перед Армагеддоном. Его сообщение было относительно простым, если не ужасно оригинальным: Бог скоро вернется на Землю, чтобы вершить суд. Берг советовал своим последователям, чтобы избежать Его гнева, им следует вести аскетический образ жизни и отказаться от всего своего имущества. И они сделали.
Дэвид Берг. Фотография: архив «Дети Бога» В 1974 году генеральный прокурор Нью-Йорка обнаружил около 120 общин «Дети Бога», многие члены которых были обязаны сдавать свои личные вещи и деньги руководителям местных домов. По данным группы, более трех десятилетий спустя, в 2006 году, в более чем 100 странах насчитывалось более 1400 коммун.
Согласно интервью с 10 бывшими участниками, которые родились в группе, Берг отговаривал участников работать и отправлять своих детей в школу. Дети Божьи должны были сторониться мира. Члены жили большими коммунами, обычно по четыре-пять семей под одной крышей, ожидая надвигающегося апокалипсиса.
Согласно отчету, у детей Божьих были коммуны в маленьких и больших городах, таких как Статен-Айленд, Тусон и Коачелла. Он набирал среди недовольных подростков, от бросивших школу до уклонистов, которые в конечном итоге отдавали группе все свои деньги.
Берг переименовал свое движение в «Семью любви» вскоре после массового самоубийства в Джонстауне в 1978 году, которое привлекло негативное внимание средств массовой информации к другим маргинальным христианским сектам. В 2004 году Family снова сменила название на Family International.
«Мы всегда занимались сбором средств наличными, использовали эти деньги для оплаты аренды, а затем собирали средства в следующем месяце, поэтому было много беспокойства», — вспоминает Янг.
«Мы не покупали еду в продуктовом магазине, ее обычно дарили». Он проводил большую часть своего времени, преподавая библейские курсы и «Новый Завет, где будут знамения времен, и Иисус вернется в конце их».
Но апокалипсису не суждено случиться.
В 1993 году обвинения в сексуальном насилии наконец настигли Берга. Интерпол начал расследование деятельности Берга в Аргентине, и, согласно документам, полученным Guardian по запросу Закона о свободе информации, ФБР также вело расследование в отношении него. Берг был в бегах. Он бежал в Португалию, где и умер в 19 г.94. Карен Зерби, вдова Берга, взяла на себя руководство группой вместе со своим новым мужем Стивом Келли.
Столкнувшись с растущим разочарованием среди участников, Зерби и Келли решили, что пришло время перемен. В феврале 2009 года они сделали неожиданное заявление о том, что конец света все-таки не наступит, по крайней мере, не скоро.
«Похоже, они просто пытались остановить поток членов из движения», — говорит Лаура Вэнс, профессор социологии в колледже Уоррена Уилсона, изучающая «Семью» и другие новые религиозные движения.
«Сначала они пошли в направлении более строгого соблюдения правил, а затем, когда это не сработало, в течение нескольких лет они пошли в противоположном направлении».
В серии писем своим последователям два лидера признали, что они действительно не могут быть уверены, когда вернется Иисус, и что Господь показал им, что им нужно «ставить цели на 30 лет или даже дальше в будущем». ».
Согласно материалам Семьи, они сказали своим последователям, что если Иисус не придет раньше, чтобы взять их на небеса, им нужно побеспокоиться о финансировании ухода за престарелыми членами Семьи и будущем их детей.
«Весь культ строился на теории о приходе антихриста, чтобы не надо было копить на пенсию. Вы не знали, сколько проживете, поэтому никто не заглядывал вперед», — говорит Анхель Ямагучи, бывший участник, родившийся в группе и ушедший в конце 2009 года.. «Они оставили кучу людей, которым они навредили, изо всех сил пытаясь справиться и выяснить, «как мне двигаться дальше?»
В течение следующего года Зерби и Келли сказали членам Семьи, что они не нужны жить в коммунах или полностью посвятить себя организации.
Члены могли свободно записывать своих детей в школу или находить постоянную работу, которая ранее была известна как «системная работа», которую занимали «системщики». Они могли искать отношений с неверующими, что, как им десятилетиями говорили, было предосудительным.
Провозглашение стало известно как «Перезагрузка». Зерби и Келли сформулировали это так, чтобы дать группе новый старт. Но для многих участников это было разрушительным.
«Внезапно мы начали думать о завтрашнем дне, — говорит один миссионер, попросивший назвать его Кларой. Когда с ней связались по телефону, она сказала, что пытается дистанцироваться от группы и будет говорить только на условиях анонимности.
Клара запаниковала, когда поняла, что после двух десятилетий в Семье она плохо подготовлена к нормальной жизни с мужем и четырьмя детьми. «Сейчас я чувствую, что потратил впустую большую часть своей жизни. Я не сожалею о нашей миссионерской работе, но я сожалею об отсутствии надлежащего образования и о том, что мы так ограничены в том, что мы решили делать со своей жизнью».
15 000 членов Семьи были свободны от репрессивных правил, которые диктовали их жизнь. Коммуны были распущены, когда ошеломленные члены начали планировать будущее, что было совершенно чуждо членам Семьи, которые росли в изоляции и думали, что никогда не достигнут совершеннолетия (потому что конец света наступит задолго до их 21-го дня рождения).
Это было четыре года назад. Сегодня они приспосабливаются к обществу и избавляются от странных убеждений, которые диктовали их жизнь с рождения.
«Они стали давать нам больше свободы думать о вещах и, возможно, задавать вопросы, не пытаясь просто заставить себя поверить во что-то», — говорит Янг.
В серии телефонных разговоров Янг рассказал мне, как он изо всех сил пытался покинуть группу. Он сказал, что разочаровался в Семье после Перезагрузки, но не сразу отвернулся от церкви. Он изучал Библию от корки до корки в поисках Божьего смысла.
«Я определенно все еще прорабатывал то, что должен был сделать, и почему я ушел.
И я должен был уйти? И реален ли Иисус?» он говорит. «Я был очень взволнован, и у меня были панические атаки, когда я думал, что попаду в ад».
Он не мог найти работу, не имея никакого опыта, кроме миссионерской работы. Но он умел делать воздушные шары для детей и надувал их в ресторанах в обмен на чаевые.
Однажды хозяйка пригласила его на свидание на работе. Она купила воздушный шар, дала ему поцелуй и свой номер. Они пошли домой к ее соседям по комнате и поговорили о видеоиграх и телешоу. «Я был просто парализован тем, что не знал, как что-то сказать, и просто сидел и вел себя странно», — вспоминает Майкл. «Она мне очень нравилась, и я был действительно опустошен, потому что она никогда не перезванивала мне после этого».
Доктор Марлен Уайнелл, психолог, изучающая религиозную идеологическую обработку, говорит, что бывшим членам культов или экстремистских религиозных групп может потребоваться много времени, чтобы почувствовать себя комфортно в своей новой реальности.
«Часто кажется, что вам нужно приспосабливаться к светскому миру, потому что есть так много ожиданий и моделей поведения, с которыми вы не знакомы», — говорит Уайнелл. Она говорит, что им может потребоваться много времени, чтобы покинуть эти группы, особенно если они родились в них. «Они также реконструируют то, кем они являются. Если я не член культа или член этой религии, то кто я?»
Спустя более полутора лет после ухода из Семьи Янг присоединился к программе отличия муниципального колледжа, которая помогла студентам получить стипендии и перевестись в четырехгодичный колледж.
«Я впервые почувствовал, что у меня есть друзья. Мы говорили об искусстве, музыке, танцах», — говорит он. «Я сразу почувствовал, что принадлежу этим людям».
После перезагрузки многие бывшие миссионеры высадились там, где движение зародилось четыре десятилетия назад. Кластеры Семьи появились в таких местах, как Хьюстон, Техас, и Сан-Диего, Калифорния, согласно интервью с бывшими членами.
Некоторые молодые члены, такие как 28-летний Джефф Уокер (имя изменено), остались одной ногой в Семье. Уокер был очень откровенен о своей жизни в Семье и их нетрадиционных убеждениях.
Его семья иногда обсуждала Закон Любви, сказал Уокер по телефону, и читала кое-какую литературу по этому вопросу, но в основном люди держали свою сексуальную жизнь в тайне.
«Поскольку они не живут совместно, у них не так много возможностей для секса», — говорит Вэнс. «Итак, на практике это редко, но, безусловно, разрешено».
Уокер провел большую часть своего детства на окраине дельты реки Нигер в Порт-Харкорте, Нигерия, куда его родители, французы и немцы, переехали в 1997 году, чтобы проповедовать евангелие Берга местным жителям. Перезагрузка, похоже, не повлияла на Ходоков, которые были далеко в миссионерском поле. Они остались в Нигерии и продолжили свою работу. Но большинство коммун распалось.
«Было немного неприятно видеть, что другие небольшие приходы закрываются или другие люди, даже друзья, решают, что, возможно, миссионерская работа больше не для них», — говорит он.