Люди определение: Недопустимое название — Викисловарь

Содержание

человек или люди — Российская газета

Десять тысяч человек — или людей? А десятки тысяч людей — или человек? А сотни — кого? А миллионы?

Казалось бы, если человек один, надо использовать именно это слово, «человек», а если людей много, то «люди». Логично? Да, но не для русского языка. Мы же говорим: пять человек, семь человек, десять… Дело в чем-то другом?

Да, «человек» — существительное единственного числа. Его множественное число — «люди». Мы это помним, но теперь нам нужно запомнить еще вот что: слова «человек» и «люди» по-разному употребляются с числительными и со словами, которые похожи на числительные. Да-да, бывают такие слова, которые только прикидываются числительными: десяток, сотня. Или вот «тысячи», «миллионы» — это ведь тоже не указание на точное количество, это нечто приблизительное. Не говоря уж о таких словах, как «группа», «толпа», «масса», «кучка», «уйма».

Итак, есть числительные, а есть похожие на них. И вот теперь инструкция: как с ними сочетаются слова «человек» и «люди».

Всё просто. В сочетании с числительным (независимо от того, насколько число большое) — слово ЧЕЛОВЕК. В сочетании с существительным, которое только похоже на числительное, — слово ЛЮДИ.

Пять человек. Десять человек. Сто человек. Миллион человек. Пять миллионов человек. Семь миллиардов человек. Если вы называете точное число — используйте слово «человек», не ошибетесь.

Ошибки чаще возникают там, где на месте числительного оказывается то самое «числительноподобное»: десяток, сотня, тысячи или миллионы (без точного указания, сколько их, миллионов или тысяч). Так вот, с этими словами — только ЛЮДИ. Десятки людей. Тысячи людей. Сотни людей. Десятки тысяч людей. Миллионы людей. Множество людей. Толпы людей.

Вот и всё. Сто человек — но сотня людей. Миллион человек — но миллионы людей.

И еще. Если между числительным и существительным «затесалось» определение — используйте слово «люди»: пять незнакомых людей. Ну и с собирательными числительными (двое, трое, четверо) — ни «человек», ни «люди» не подойдут.

«Вошли два человека» — но «вошли двое».

Итак, если коротко:

Точное обозначение числа — ЧЕЛОВЕК.

Приблизительное обозначение массы — ЛЮДИ.

Принципы Организации Объединенных Наций в отношении пожилых людей — Конвенции и соглашения — Декларации, конвенции, соглашения и другие правовые материалы

Принципы Организации Объединенных Наций в отношении пожилых людей*

Сделать полнокровной жизнь лиц преклонного возраста

Приняты резолюцией 46/91 Генеральной Ассамблеи от 16 декабря 1991 года

Генеральная Ассамблея,

высоко оценивая вклад, который вносят пожилые люди в жизнь своего общества,

учитывая, что в Уставе Организации Объединенных Наций народы Объединенных Наций выражают, в частности, решимость вновь утвердить веру в основные права человека, в достоинство и ценность человеческой личности, в равноправие мужчин и женщин и в равенство прав больших и малых наций, а также решимость содействовать социальному прогрессу и улучшению условий жизни при большей свободе,

принимая во внимание разработку этих прав во Всеобщей декларации прав человека, в Международном пакте об экономических, социальных и культурных правах и Международном пакте о гражданских и политических правах, а также в других декларациях с целью обеспечить осуществление универсальных норм в отношении конкретных групп населения,

во исполнение Международного плана действий по проблемам старения, принятого Всемирной ассамблеей по проблемам старения и одобренного Генеральной Ассамблеей в резолюции 37/51от 3 декабря 1982 года,

признавая огромные различия в положении пожилых людей не только между странами, но также в рамках отдельных стран и между отдельными лицами, что требует принятия различных мер в области политики,

учитывая, что во всех странах как никогда прежде возрастает число лиц преклонного возраста, состояние здоровья которых лучше, чем когда-либо ранее,

учитывая результаты научных исследований, опровергающие многие стереотипные представления о неизбежном и необратимом ухудшении здоровья с возрастом,

будучи убеждена в том, что в мире, дня которого характерно увеличение числа пожилых людей, заинтересованным и дееспособным пожилым людям необходимо обеспечить возможности участвовать в каждодневной жизни общества и вносить в нее вклад,

сознавая , что трудности, выпадающие на долю семьи, как в развитых, так и в развивающихся странах, требуют оказания поддержки лицам, обеспечивающим уход за слабыми пожилыми людьми,

принимая во внимание стандарты, уже определенные в Международном плане действий по проблемам старения, в конвенциях, рекомендациях и резолюциях Международной организации труда, Всемирной организации здравоохранения и других учреждений Организации Объединенных Наций,

призывает правительства включить — когда это представляется возможным — в свои национальные программы следующие принципы:

Независимость

1. Пожилые люди должны иметь доступ к соответствующим требованиям продовольствию, воде, жилью, одежде и медицинскому обслуживанию через посредство обеспечения им дохода, поддержки со стороны семьи, общины и самопомощи.

2. Пожилые люди должны иметь возможность работать или заниматься другими видами приносящей доход деятельности.

3. Пожилые люди должны иметь возможность участвовать в определении сроков и форм прекращения трудовой деятельности.

4. Пожилые люди должны иметь возможность участвовать в соответствующих программах образования и профессиональной подготовки.

5. Пожилые люди должны иметь возможность жить в условиях, которые являются безопасными и могут быть адаптированы с учетом личных наклонностей и изменяющихся возможностей.

6. Пожилые люди должны проживать дома до тех пор, пока это возможно.

Участие

7. Пожилые люди должны быть по-прежнему вовлечены в жизнь общества, активно участвовать в разработке и осуществлении политики, непосредственно затрагивающей их благосостояние, и делиться своими знаниями и опытом с представителями молодого поколения.

8. Пожилые люди должны иметь право искать и расширять возможности для деятельности в интересах общины и выполнять на добровольной основе работу, отвечающую их интересам и возможностям.

9. Пожилые люди должны иметь возможность создавать движения или ассоциации лиц пожилого возраста.

Уход

10. Пожилым людям должны быть, обеспечены уход и защита со стороны семьи и общины в соответствии с системой культурных ценностей данного общества.

11. Пожилые люди должны иметь доступ к медицинскому обслуживанию, позволяющему им поддерживать или восстанавливать оптимальный уровень физического, психического и эмоционального благополучия и предотвращать или сдерживать начало периода недугов.

12. Пожилые люди должны иметь доступ к социальным и правовым услугам в целях повышения их независимости, усиления защиты и улучшения ухода.

13. Пожилые люди должны иметь возможность на соответствующем уровне пользоваться услугами попечительских учреждений, обеспечивающих защиту, реабилитацию, а также социальное и психологическое стимулирование в гуманных и безопасных условиях.

14. Пожилые люди должны иметь возможность пользоваться правами человека и основными свободами, находясь в любом учреждении, обеспечивающем кров, уход или лечение, включая полное уважение их достоинства, убеждений, нужд и личной жизни, а также права принимать решения в отношении ухода за ними и качества их жизни.

Реализация внутреннего потенциала

15. Пожилые люди должны иметь возможности для всесторонней реализации своего потенциала.

16. Пожилые люди должны иметь доступ к возможностям общества в области образования, культуры, духовной жизни и отдыха.

Достоинство

17. Пожилые люди должны иметь возможность вести достойный и безопасный образ жизни и не подвергаться эксплуатации и физическому или психологическому насилию.

18. Пожилые люди имеют право на справедливое обрaщение независимо от возраста, пола, расовой или этнической принадлежности, инвалидности или иного статуса, и их роль должна оцениваться независимо от их экономического вклада.


* Основаны на Международном плане действий по проблемам старения; см. Доклад Всемирной ассамблеи по проблемам старения, Вена, 26 июля – 6 августа 1982 года (издание Организации Объединенных Наций, в продаже под № R.82.I.16), глава VI, раздел А.

УК РФ Статья 127.1. Торговля людьми / КонсультантПлюс

УК РФ Статья 127.1. Торговля людьми

(введена Федеральным законом от 08.12.2003 N 162-ФЗ)

1. Купля-продажа человека, иные сделки в отношении человека, а равно совершенные в целях его эксплуатации вербовка, перевозка, передача, укрывательство или получение —

наказываются принудительными работами на срок до пяти лет либо лишением свободы на срок до шести лет.

(в ред. Федерального закона от 07.12.2011 N 420-ФЗ)

(часть первая в ред. Федерального закона от 25.11.2008 N 218-ФЗ)

2. Те же деяния, совершенные:

(в ред. Федерального закона от 25.11.2008 N 218-ФЗ)

а) в отношении двух или более лиц;

б) в отношении несовершеннолетнего;

(в ред. Федерального закона от 29.02.2012 N 14-ФЗ)

в) лицом с использованием своего служебного положения;

г) с перемещением потерпевшего через Государственную границу Российской Федерации или с незаконным удержанием его за границей;

д) с использованием поддельных документов, а равно с изъятием, сокрытием либо уничтожением документов, удостоверяющих личность потерпевшего;

е) с применением насилия или с угрозой его применения;

ж) в целях изъятия у потерпевшего органов или тканей;

(в ред. Федерального закона от 25.11.2008 N 218-ФЗ)

з) в отношении лица, заведомо для виновного находящегося в беспомощном состоянии либо в материальной или иной зависимости от виновного;

(п. «з» введен Федеральным законом от 25.11.2008 N 218-ФЗ)

и) в отношении женщины, заведомо для виновного находящейся в состоянии беременности, —

(п. «и» введен Федеральным законом от 25.11.2008 N 218-ФЗ)

наказываются лишением свободы на срок от трех до десяти лет с лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до пятнадцати лет либо без такового и с ограничением свободы на срок до двух лет либо без такового.

(в ред. Федерального закона от 29.02.2012 N 14-ФЗ)

3. Деяния, предусмотренные частями первой или второй настоящей статьи:

а) повлекшие по неосторожности смерть, причинение тяжкого вреда здоровью потерпевшего или иные тяжкие последствия;

б) совершенные способом, опасным для жизни и здоровья многих людей;

в) совершенные организованной группой, —

наказываются лишением свободы на срок от восьми до пятнадцати лет с ограничением свободы на срок до двух лет либо без такового.

(в ред. Федерального закона от 27.12.2009 N 377-ФЗ)

Примечания. 1. Лицо, впервые совершившее деяния, предусмотренные частью первой или пунктом «а» части второй настоящей статьи, добровольно освободившее потерпевшего и способствовавшее раскрытию совершенного преступления, освобождается от уголовной ответственности, если в его действиях не содержится иного состава преступления.

(в ред. Федерального закона от 25.11.2008 N 218-ФЗ)

2. Под эксплуатацией человека в настоящей статье понимаются использование занятия проституцией другими лицами и иные формы сексуальной эксплуатации, рабский труд (услуги), подневольное состояние.

(в ред. Федерального закона от 21.07.2004 N 73-ФЗ)

Открыть полный текст документа

Слэш-люди и мультипотенциалы: почему больше не надо выбирать призвание на всю жизнь

Слэш-люди, полиматы, мультипотенциалы

Детям хотя бы однажды задают вопрос: «Кем ты хочешь стать, когда вырастешь?» — чтобы потом услышать умилительные ответы вроде «космонавтом» или «балериной» и иметь возможность посетовать на то, куда катится мир, если этим ответом будет — «блогером». От подростка уже лет в 14-16 требуют точного ответа, кем же он решил стать и в какой вуз пойдет согласно этой цели. В помощь часто выдают профориентационные тесты, которые призваны помочь выявить склонность к какой-то одной сфере деятельности. Повзрослев, мы сталкиваемся с тем, что нас часто определяют через нашу профессию, например, представляя как фотографа, бизнесмена, дизайнера, программиста или музыканта. При этом, как правило, представляющий опирается на что-то одно, с какой стороны он знает вас профессионально, не спрашивая, кем вы видите себя сами и в чем еще хороши.

Одновременно с этим в медиа постоянно мелькают истории людей, нашедших свое призвание, а также статьи о том, как успешно подняться по карьерной лестнице. Героями зрительских фильмов становятся персонажи-кумиры своей профессии, которые поставили себе карьерную цель и двигались к ней через все возможные препятствия, но без тени сомнений в выбранном направлении. Находясь в этой парадигме, легко прийти к убеждению, что нужно найти одно- единственное призвание и всю жизнь целенаправленно двигаться только в этом направлении. Наверное, поэтому так называемые слэш-люди, которых сейчас становится все больше, выглядят белыми воронами с рассеянным фокусом.

Реклама на Forbes

«Слэш-люди» — это те, у кого в описании их профилей в социальных сетях указано что-то вроде «модель/диджей», «фотограф/дизайнер/журналист» или «композитор/архитектор/телеведущая», то есть люди, совмещающие несколько разных, но необязательно близких профессий. На это часто смотрят скептически: во-первых, нас с детства учили, что, если хочешь преуспеть в чем-то, нужно сосредоточиться на этом и не тратить время на лишнее, и, во-вторых, «слэш-люди» кажутся просто позерами, пытающимися набить себе цену (и, конечно, есть среди них и такие).

Если углубиться в историю, то окажется, что слэш-люди — не концепт XXI века. В Италии эпохи Возрождения, в XVI-XVII веках, было в ходу слово «полимат», обозначающее человека широкого круга знаний, на основе которых он решает какие-то проблемы и делает значительный вклад хотя бы в одну из сфер, которыми интересуется. К полиматам относят, например, Леонардо да Винчи — художника, инженера, писателя, изобретателя и музыканта. В современных Оксфордском и Кембриджском словарях определение полимата и вовсе урезано только до обладания глубокими знаниями в разных областях, то есть эрудита. В психологии и образовании есть близкий «полимату» термин «мультипотенциал». Впервые определение человеку-мультипотенциалу дали университетские профессора в сфере педагогики Рональд Фредриксон и Джон Ротни в своей книге 1972 года «Как выявить мультипотенциалов среди молодежи и помочь им реализоваться»: «мультипотенциал — человек, который в условиях благоприятной среды может по своему выбору развить до высокого уровня столько компетенций, сколько захочет». Проще говоря, это кто-то, кто в силу интереса, возможностей и способностей значительно развивается в более, чем одной сфере, и потенциально может сделать из этого несколько разных успешных карьер. Или не сделать — что тоже нормально.

Портрет мультипотенциала

Со стороны мультипотенционал выглядит как человек, который не может разобраться со своими целями и понять, что ему нужно от жизни, потому что сначала он с головой погружается в одно, а потом вдруг без видимой причины переключается на другое с той же увлеченностью и преданностью делу. Например, вчера он был редактором известного бизнес-издания, а сегодня вдруг стал художником. Или вчера был успешным бизнесменом, а сегодня представляет свой режиссерский кинодебют. При этом мультипотенциала нельзя обвинить в том, что у него что-то не получается: он погружается на все сто процентов в то, что ему интересно, и прикладывает максимум усилий, чтобы преуспеть в новом деле. Интересы мультипотенциала необязательно сменяют друг друга, они могут возникать и развиваться одновременно, так что он может развивать две и более карьер единовременно.

Мультипотенциал, впрочем, не всегда выглядит успешным или даже способным к чему-то: в той же книге Фредриксона и Ротни выражается замечание, позже подхваченное другими исследователями: мультипотенциалы часто чувствуют себя растерянными, потому что им хочется заниматься несколькими разными вещами, но все вокруг твердят, что нужно выбрать одну карьерную стезю и развиваться только в ее русле, и из-за затруднения с выбором и страхом прогадать с направлением мультипотенциалы могут прокрастинировать и вообще ничего не делать. Зачастую главная проблема мультипотенциала — он не может сам себе дать разрешение пробовать себя в разных видах деятельности, даже если это совсем небольшие шаги. Например, необязательно сразу радикально менять карьеру и рассчитывать на быстрый успех на новом поприще, для начала можно просто пойти на курсы по новому профилю и смотреть на него исключительно как на хобби, не заботясь о том, получится из этого что-то или нет, а если не понравится, попробовать что-то еще.

Сильные стороны мультипотенциалов:

  • Они быстро учатся
  • Они легко и быстро адаптируются к новому
  • Они находят новаторские и небанальные решения очень разных задач благодаря умению синтезировать свой разнообразный опыт и широкий круг навыков
  • Они видят картину в целом и могут быть хорошими консультантами или руководителями команд из сотрудников разных профессий, потому что имеют понимание очень разных, но существующих вместе процессов 

Слабые стороны мультипотенциалов:

  • Они могут быть нерешительными из-за непонимания, какой род деятельности выбрать
  • Они далеко не всегда доходят до уровня узкого, глубоко знающего тему специалиста
  • Им может быстро наскучить проект или должностные обязанности. Потенциально это мешает доводить начатое до логического завершения или ведет к саботированию собственной ответственности
  • Они могут выгореть, если работа загонит их в рамки какой-то одной деятельности, не оставив место для каких-то еще важных для них занятий


Карьерные стратегии мультипотенциала

Карьерный коуч и автор книги «Мультипотенциалы. Руководство для тех, кто уже вырос, но так и не решил, кем хочет стать» Эмили Вапник, поднявшая интерес к мультипотенциалам в 2015 году своим выступлением на эту тему на конференции TEDxBend, в 2017 году написала для Quartz колонку, в которой выделила несколько карьерных стратегий, которые могут помочь мультипотенциалу самореализоваться:

  • Найти или создать для себя работу, которая позволит мультипотенциалу использовать все его навыки из разных сфер. Это может быть собственный небольшой бизнес, мультидисциплинарный проект или должность, позволяющая применить навыки из одной сферы интереса к другой.
  • Параллельно развивать две и более карьеры. Например, совмещать две работы с частичной занятостью. Или, например, днем работать в офисе, а вечером или в выходные писать детективные романы.
  • Работать в одной сфере, пока возникнет чувство, что эта карьера себя исчерпала, и переключиться на совершенно новую. 

Важно помнить, что не каждый мультипотенциал должен полностью карьерно реализоваться во всех сферах своих интересов. Нет ничего страшного в том, чтобы выбрать специализацию, а остальное оставить как хобби, главное — не лишать себя этого хобби, иначе не будет ощущения полноценности жизни.

Примеры успешных мультипотенциалов

Иногда, чтобы обрести веру в себя, человеку нужны ролевые модели. История знает много мультипотенциалов кроме Леонардо да Винчи. Например, актриса Хеди Ламарр, звезда кино 1930-х и 1940-х, также занималась наукой и была изобретательницей. Вместе с другим мультипотенциалом композитором и изобретателем Джорджем Антейлом в 1942 году она запатентовала систему дистанционного управления торпедами. Режиссер Дэвид Линч начинал как художник, потом стал снимать кино и писать музыку. Дизайнер одежды Том Форд не так давно начал снимать кино и получил немало похвал от кинокритиков. Венчурный инвестор Дмитрий Фалькович это весной представил свой режиссерский дебют — драму о бизнесмене «Иванов», к которой также написал сценарий и сыграл в ней главную роль. Как и в случае с Томом Фодром, критики положительно отозвались о киноопыте Фальковича. Основательница коммуникационного агентства Belong Agency Ксения Дукалис совмещает бизнес с работой диджеем и должностью соведущей секс-просвет-шоу «Подруги» на ютьюб-канале «Нежный редактор». Фотограф Антон Бунденко, бывший горнорабочий, уже несколько лет параллельно съемкам для журналов и брендов делает проект «Futureisnown» — смесь дизайна одежды, технологий и современного искусства — и выставляется с ним в галереях. Линор Горалик успешно совмещает карьеру в маркетинге, литературную деятельность, работу над медиа личных историй PostPost и ипостась художницы. Список можно продолжать еще долго, но наверняка у каждого в окружении найдется хотя бы несколько мультипотенциалов.

Кто такие эксгибиционисты, зачем они делают это и стоит ли бояться людей с подобными отклонениями?

Однажды, еще будучи студенткой, шла вечером на занятия через железнодорожный переход по ул. Буденного и встретила его: мужчина стоял на безлюдной улице под фонарем. «Ну, стоял, и что?» – спросите вы. А дело в том, что был он без штанов. Зная, как вести себя в подобных ситуациях, проигнорировала этот «выставочный образец» и ускорила шаг.

Но спустя несколько недель произошел еще один случай. Как в том анекдоте: из арки дома неожиданно вышел незнакомец, быстрыми взмахами рук развел полы плаща и предстал в чём мать родила. Тогда я подумала: что это за сезонное обострение такое? Еще помню, как во время учебы в младших классах подружка по дороге в школу повстречала голого дядьку. Утром, как обычно, она поднималась с улицы Рабочей к пожарной каланче. Раньше за зданием находился старый деревянный туалет. Вот оттуда-то он и выскочил «с шашкой наголо». Сложно представить, какой испуг испытал ребенок. На уши была поставлена вся школа…

Судебным экспертам-психиатрам тоже доводится встречаться с любителями публично демонстрировать свои гениталии, правда, не в темном парке или переулке, а на освидетельствовании. Экспертизу назначают фактически по каждому уголовному делу, в котором фигурирует эксгибиционист. В беседе с начальником управления судебно-психиатрических экспертиз УГКСЭ по Гродненской области Валенты Почобутом и его заместителем Наталией Войтушко, выясняем, стоит ли бояться людей с подобными отклонениями и как себя вести, если вы всё же стали невольными зрителями «дефиле без штанов».

– Эксгибиционизм – это постоянная или периодическая потребность в демонстрации своих половых органов незнакомым людям, обычно противоположного пола в общественных местах. Нельзя путать их с нудистами, которые не испытывают сексуального возбуждения и не демонстрируют свою наготу намеренно. Или, например, со стриптизерами, занимающимися этим ради экономической выгоды. Само слово «эксгибиционист» переводится с латинского как «выставлять, показывать». Нельзя точно сказать, что является причиной пристрастия к публичной демонстрации гениталий. Мы не можем утверждать, что это влияние наследственности, психологических травм, воспитания, органического поражения головного мозга, что это какая-то очерченная болезнь. Но чаще всего к такому поведению склонны люди выпивающие, страдающие хроническим алкоголизмом, и свои «представления» они устраивают, будучи пьяными. К примеру, летом прошлого года нетрезвый мужчина бродил по железнодорожному вокзалу в Гродно, демонстрируя пассажирам причинное место, а спустя несколько недель патрульные задержали эксгибициониста подшофе на станции «Лида». Изредка такое поведение встречается при какой-то другой психической патологии. Возраст эксгибиционистов разный: от несовершеннолетних до пенсионеров. Это могут быть как люди с заниженной самооценкой, робкие, стыдливые, потерпевшие неудачи в отношениях с женщиной, так и порядочные семьянины, у которых жена, дети, хорошая работа, – рассказывает Валенты Станиславович. – При этом нужно разграничивать людей с отклонениями в сексуальном поведении и тех, кто выставляет свои половые органы напоказ из хулиганских побуждений. К примеру, с таким хулиганом повстречалась девушка возле одного из гродненских ночных клубов. Мужчина бросил ей в лицо горсть монет, затем спустил штаны и показал гениталии, а потом и вовсе избил. Хорошо, что свидетели быстро вызвали милицию.

– В каких местах можно повстречать эксгибициониста?

Как правило они встречаются по весне, в теплое время года, – отвечает Наталия Владимировна. – Часто устраивают «засаду» в кустах скверов и парков, появляются в темных переулках, лесополосах. Некоторые любят оголяться у зданий школ или женских общежитий. В зимнее время могут встретиться на вокзалах, в общественном транспорте.

– Какой реакции ждет эксгибиционист от своей жертвы и опасна ли встреча с ним?

Валенты Станиславович: Цель эксгибициониста – вызвать эмоции у «зрителя», например, испуг или удивление. Он стремится к тому, чтобы его заметили. Ему не нужен телесный контакт, чтобы всё закончилось интимными отношениями. Нужна эмоциональная разрядка. Чем сильнее реакция жертвы, тем большее удовлетворение получит эксгибиционист. Чаще всего, раз попробовав и испытав от этого возбуждение, такие люди фиксируют в своем сознании взаимосвязь между демонстрацией гениталий и удовольствием, после чего им уже сложно отказаться от пагубной «привычки».

По сообщению официального сайта Государственного комитета судебных экспертиз Республики Беларусь

Интерсекс-люди: вариации формирования пола, проблемы гендерного самоопределения и правозащита

Ольга (консультирование)

Ольга узнала, что она интерсекс, в 22 года — это довольно поздно.

— Я долго ходила по врачам, не могла выяснить, почему у меня не начинается менструальный цикл. Обращалась и в 16 лет, и в 18. У меня был подростковый кризис, я видела, что отличаюсь от всех девочек, у меня жуткий депресняк был, думала, сколько я жить буду. В конце концов меня отправили к профессору в Самару, потом к генетикам, взяли анализ на кариотип. Через месяц я приехала за анализами, и меня запустили последней, сказали: «с вами долгая беседа должна быть». Врач начала издалека: когда мама была беременна, на восьмой-девятой неделе был заложен мужской пол, а потом произошла поломка гена: он не ответил на поступающий из мозга сигнал, что должен формироваться мужской организм. И из-за этого формирование организма пошло по женскому типу, но все 46 хромосом у меня — XY. У меня был реальный шок. Я родилась девочкой, меня воспитывали как девочку, и я ни о чем не подозревала. Сижу с квадратными глазами: я че, гермафродит?

Ольге поставили диагноз: синдром Свайера. Предложили сделать операцию — при ее вариации гонады чаще всего удаляют. Оказалось, что ничего удалять не надо: ни мужских, ни женских гонад у нее не оказалось. После операции Ольга услышала, как в коридоре один врач сказал другому: «Бедная девчонка, такая молодая — и никогда детей не будет». Ей назначили гормональную терапию, чтобы цикл пришел в норму и чтобы остеопороз не возник — к нему приводит недостаток женского гормона эстрогена.

Ольга считала себя «мутантом», думала, что никому она такая не нужна и никакой личной жизни у нее не будет, у нее были суицидальные мысли. Ее внешность вполне соответствует женскому типу, дискриминации на работе, в семье и среди друзей она не подвергалась, но принять себя все равно оказалось очень сложно. Казалось, теперь ничего и никогда хорошего не будет.

Позже оказалось, что тот врач был неправ: первые в России удачные роды у женщины с синдромом Свайера прошли в 1998 году.

— Он, конечно, напортачил: диагноз мне поставили в 2007 году, видимо, за 20 лет информация до Самары не дошла.

Но до сих пор считается, что нет, даже пробовать не стоит. Ольга создала закрытую группу «ВКонтакте» для женщин с синдромом Свайера, чтобы собирать всю информацию в одном месте, поддерживать друг друга и обмениваться опытом. Так она узнала, что многие рожают с помощью ЭКО вполне здоровых детей: участницы обменивались контактами дружественных врачей, присылали фотографии детей и делились своими историями.

— Сначала тебе говорят, что у тебя вообще детей не будет, никаких и никогда. А потом, когда до тебя доходит, что ты сама можешь выносить ребенка и родить, тебе уже все равно, из каких яйцеклеток, из чего он там сделан: вот он — настоящий, живой, здоровый твой ребенок. Изначально я планировала удочерить или усыновить ребенка, но когда мне сказали, что можно самой родить, у меня случился переворот в сознании. Я не боялась, потому что видела уже десятки детей, которые родились у таких же интерсекс-девушек, как я.

В 2016 году на концерте в Петербурге Ольга познакомилась с Виктором. У них оказалось много общих интересов, после ее отъезда они переписывались и созванивались.

— Долгое время мы общались просто как друзья, а потом он сказал, что я ему нравлюсь, хотел приехать ко мне. У меня только закончились предыдущие отношения, я была не настроена и решила: огорошу его сразу, чтобы отстал. Скинула ему фильм про американку с синдромом Свайера. Вот, говорю, посмотри, у меня такой же диагноз — оно тебе надо? Он мне часа два не отвечал, я даже не удивилась. А потом говорит: «Мне все равно, ты мне нравишься». Он приехал, у меня тогда уже был приемный сын — двоюродный племянник, мы все вместе съездили в Крым, а в 2017 году мы с Витей поженились и уехали в ЯНАО.

Через некоторое время начали готовиться к рождению ребенка. Взяли кредит, чтобы оплатить анализы, донорские яйцеклетки и саму процедуру ЭКО.

— Я очень благодарна своему врачу — Львовой Алесе Геннадьевне. Она знает, что у нас в группе такая банда организованная, всем передает приветы, у кого ее дети родились, смотрит фотографии. Она дала мне рекомендации, какие проблемы нужно решить: я привела в порядок анализы, похудела. Мы сделали саму процедуру ЭКО, создали эмбрионы, я занималась своим здоровьем и только в конце прошлого ноября поехала в клинику, врач подровняла гормональный цикл и пересадила эмбрион. Теперь у меня есть дочка — она такая классная! Говорить потом ребенку или нет, с помощью каких технологий она была рождена, я до сих пор не могу решить. Но больше склоняюсь, что когда подрастет — узнает.

Кроме группы женщин с синдромом Свайера Ольга занимается активизмом в ARSI — пишет тексты для брошюр, ездит на форумы и фестивали, предоставляет равные консультации (peer-to-peer) тем, кто только что узнал о том, что он интерсекс. Это не консультация специалиста, а диалог с человеком, у которого есть похожий опыт, — поддержка и советы.

— Я вообще не знала такого термина, наткнулась несколько лет назад и поняла, что это все про меня. Я понимаю, что я интерсекс, но предпочитаю думать о себе как о женщине с синдромом Свайера, потому что моя гендерная идентичность полностью женская, а это всего лишь диагноз, он меня не определяет. Я очень много пережила и прекрасно понимаю чувства людей, которые узнали об этом впервые: это такой трэш! Тебя как будто берут из твоей жизни и в кипяток окунают, тебя мотает в разные стороны: одни врачи говорят одно, другие — другое, люди с такими же диагнозами — одно, родственники свое говорят, те, кто не знает, в чем дело, вообще не понимают, что с тобой происходит. Сейчас у меня только одна цель — помочь другим.

Определение степени тяжести недостатка здоровья

При определении степени тяжести недостатка здоровья мы считаем трудоспособным возрастом возраст человека от 16 лет до достижения пенсионного возраста.

Если вы находитесь в трудоспособном возрасте, то при определении степени тяжести недостатка здоровья мы принимаем в расчет то, насколько ограничены ваша повседневная деятельность и участие в общественной жизни. Мы определяем три степени тяжести недостатка здоровья:

  • глубокая степень тяжести недостатка здоровья – повседневная деятельность или участие в общественной жизни невозможны;
  • тяжелая степень тяжести недостатка здоровья – ваша повседневная деятельность или участие в общественной жизни ограничены;
  • средняя степень тяжести недостатка здоровья – в вашей повседневной деятельности или участии в общественной жизни встречаются сложности.

Степень тяжести недостатка здоровья мы назначаем на 5 лет, но не дольше возраста пенсии по старости.

При принятии решения о степени тяжести недостатка здоровья мы учитываем ваше состояние здоровья и прогноз его изменения, а также, если ваша трудоспособность оценивалась, ее продолжительность.

Если вы желаете одновременно с определением степени тяжести недостатка здоровья получить также оценку своей трудоспособности, вы можете представить для этого единое заявление нам или в Кассу по безработице.

Более подробную информацию об оценке трудоспособности вы найдете на сайте Кассы по безработице: www.tootukassa.ee.

Рассмотрение единого ходатайства начинается  с оценки трудоспособности в Кассе по безработице. Касса по безработице привлекает к оценке трудоспособности экспертного врача, на основании оценки которого составляется решение об оценке трудоспособности в течение 30 рабочих дней после получения документов, необходимых для принятия решения.

Если Касса по безработице приняла решение об оценке трудоспособности, дальше мы занимаемся рассмотрением вашей степени тяжести недостатка здоровья.

Решение об определении степени тяжести недостатка здоровья мы принимаем не позднее, чем в течение 15 рабочих дней со дня получения решения об оценке трудоспособности. При назначении степени тяжести недостатка здоровья мы принимаем за основу оценку экспертного врача Кассы по безработице о вашем состоянии здоровья.

Если вы не ходатайствуете о назначении степени тяжести недостатка здоровья одновременно с оценкой трудоспособности, то оценку вашего здоровья дает наш экспертный врач. Решение о назначении или отказе в назначении степени тяжести недостатка здоровья мы принимаем в течение 15 рабочих дней после получения данных, необходимых для принятия решения.

По независящим от нас причинам срок рассмотрения может увеличиться, например

  • если вы давно не ходили на прием к своему врачу и данные не подходят или недостаточны для назначения степени тяжести недостатка здоровья;
  • если данные в инфосистеме «э-здоровья» недостаточные для принятия решения, и нам нужны дополнительные данные от вашего врача;
  • если ваш врач не передал в инфосистему «э-здоровье» данные о состоянии вашего здоровья.

В таком случае мы обязательно свяжемся с вами и оповестим об обстоятельствах увеличения времени рассмотрения.

Касательно решения о назначения или отказе в назначении степени тяжести недостатка здоровья мы оповестим вас в соответствии с вашим пожеланием:

  • по электронной почте – для открытия документа в формате PDF необходимо программное обеспечение Acrobat Reader или иной аналог;
  • по электронной почте в зашифрованном виде – для открытия документа вам понадобится ID-карта, считыватель ID-карты и программное обеспечение  DigiDoc, а также программное обеспечение Acrobat Reader или иной аналог;
  • в отделе обслуживания клиентов с предварительным оповещением по электронной почте или телефону о том, что можно приходить за решением;
  • простым или заказным письмом по адресу места жительства, указанному в ходатайстве.
 

Подача ходатайства на установление степени тяжести недостатка здоровья в случае состояния, исключающего трудоспособность

С 01.05.2020 было упрощено ходатайство об установлении степени тяжести недостатка здоровья  в случае подачи единого ходатайства при состоянии исключающем трудоспособность. Целью  является уменьшить нагрузку на работоспособного человека с тяжёлым заболеванием или на его попечителя при установлении степени тяжести недостатка здоровья.

Также как и в случае ходатайства об оценке трудоспособности, при состоянии исключающем трудоспособность необходимо заполнить только части I и II формы единого ходатайства. Состояние исключающее трудоспособность подтверждается врачом-экспертом. Наличие состояния исключающего работоспособность не препятствует выявлению степени тяжести недостатка здоровья в другой области, если существуют ограничения (т.е. эксперт-врач оценивает все области при определении степени тяжести недостатка здоровья, независимо от того, было ли установлено состояние исключающее трудоспособность или нет). Наличие состояния, исключающего трудоспособность, не связано напрямую с наличием оснований для установления степени тяжести недостатка здоровья. Виды и степени тяжести недостатка здоровья определяются во время экспертизы. При определении периода степени тяжести недостатка здоровья, мы в основном ориентируемся на период инвалидности определенный при оценке трудоспособности.

Состояния, исключающие трудоспособность
  1. лучшее поддерживающее лечение при злокачественной опухоли, в ситуации, когда специфическое онкологическое лечение исчерпано или неприменимо
  2. гемодиализ
  3. искусственная вентиляция легких (управляемое дыхание) или постоянная кислородная терапия по причине недостаточной функции дыхания
  4. деменция
  5. умеренная, тяжелая или глубокая умственная отсталость
  6. постоянно лежачий больной (необходимость в круглосуточной посторонней помощи)

 

Социальные пособия для лиц с недостатком здоровья

Если вам назначена степень тяжести недостатка здоровья, мы платим вам до окончания срока степени тяжести недостатка здоровья социальное пособие в размере от 16,62 до 53,70 евро, в зависимости от ставки дополнительных расходов.

При выплате пособия лицу трудоспособного возраста с недостатком здоровья с 1 января 2017 года мы постепенно переходим на новую систему:

  • размер пособия зависит от степени тяжести вашего недостатка здоровья и той сферы, в которой у вас имеется потеря функциональности или отклонение от нее;
  • при выплате пособия лицу трудоспособного возраста с недостатком здоровья мы берем за основу функцию с максимальным отклонением.

Новым ходатайствующим – а с 1 января 2017 года также и ходатайствующим повторно – мы ежемесячно выплачиваем, в размере от 28,64 до 53,70 eвро, в зависимости от степени тяжести недостатка здоровья.

 

Помимо социального пособия мы платим лицу трудоспособного возраста с недостатком здоровья и другие пособия.

Учебное пособие мы выплачиваем неработающему учащемуся 10–12 классов гимназии, учащемуся профессионального учебного заведения или высшей школы, который из-за недостатка здоровья имеет дополнительные расходы в связи с учебной работой; размер учебного пособия составляет от 6,39 до 25,57 евро в месяц. Учебное пособие неработающему лицу с недостатком здоровья предусмотрено как пособие на период обучения, позволяющее использовать специальные средства обучения и коммуникации и т. п. Оно не выплачивается за июль и август. Цель учебного пособия – способствовать повышению уровня образования лиц с недостатком здоровья.

К ходатайству просим приложить следующие документы:

  • справка из учебного заведения о прохождении обучения, ученический или студенческий билет, если данные недоступны в инфосистеме образования Эстонии;
  • документ о дополнительных расходах из-за недостатка здоровья и в связи с учебной работой или о необходимости таких расходов.

Пример. С помощью учебного пособия мы можем возместить как покупку компьютерной клавиатуры, адаптированной для людей с недостатком здоровья, так и чеки за расходы на топливо, если ученик не может из-за степени тяжести недостатка здоровья пользоваться общественным транспортом.

Если в один из месяцев сумма по представленному расходному документу или расходным документам выше месячного лимита, то сумма, выходящая за пределы лимита, компенсируется в следующие месяцы – каждый месяц по 25,57 евро до возмещения расходов или окончания учебного года.

Пособие на дополнительное обучение – мы выплачиваем работающему человеку с недостатком здоровья для профессионального и уровневого обучения, а также частичного возмещения реальных расходов на обучение, пособие в размере до 613,68 за три календарных года.

Данные о работе мы получаем, как правило, из трудового и коммерческого регистров. Если данные о работе не внесены из трудового регистра в государственный регистр пенсионного страхования, то мы просим представить документ, подтверждающий наличие работы. Кроме того, мы просим представить документ о прохождении дополнительного обучения.

Пример. Если вы ходатайствуете о возмещении 12 апреля 2017 года, например, за обучение массажу, то трехлетний период действует для календарных годов 2017, 2018, 2019. Все ходатайства о возмещении расходов, поданные в эти календарные годы, относятся к одному лимиту, и, если лимит достигнут, расходы сверх него не подлежат возмещению. В 2020 году откроется новый трехлетний лимит на возмещение расходов.

В 2016 году ставка социального пособия составляла 25,57 евро в месяц. За три календарных года пособие не должно превышать 24-кратную ставку социального пособия, т. е. 613,68 евро (= 24 x 25,57).

Пособие для родителя с недостатком здоровья мы выплачиваем родителю, опекуну или попечителю на основании договора о попечительстве в семье за каждого ребенка в возрасте до 16 лет, а также ребенка в возрасте до 19 лет, учащегося в основной школе, гимназии или профессиональном учебном заведении или учащегося без среднего образования в рамках профессионального обучения на категорию в прикладной высшей школе – в размере 19,18 евро в месяц.

Для получения этого пособия просим представить:

  • свидетельство о рождении ребенка, если данных нет в регистре народонаселения;
  • ученический билет или справку из учебного заведения об обучении ребенка в основной школе, гимназии или профессиональном учебном заведении, если данные недоступны в инфосистеме образования Эстонии, и ходатайство подает родитель, воспитывающий ребенка в возрасте от 16 до 19 лет;
  • документ, подтверждающий семейное положение, или собственноручное заверение ходатайствующего о пособии, что он растит ребенка в одиночку, если данные недоступны в регистре народонаселения, и ходатайство подает лицо с недостатком здоровья, воспитывающее ребенка в одиночку;
  • письменное согласие второго родителя, если о пособии ходатайствует один из родителей с недостатком здоровья.
Кроме того, мы предлагаем лицам с недостатком здоровья услуги социальной реабилитации.

Реабилитационные услуги помогут, если у вас есть многочисленные трудности, связанные с особой потребностью, или степень тяжести недостатка здоровья, либо сложная ситуация после травмы или болезни, которые не позволяют вам справляться с проблемами самостоятельно выбранным вами способом.

С 1 января 2016 года реабилитационные услуги подразделяются на социальную и трудовую реабилитацию.

О получении услуг социальной реабилитации вы можете ходатайствовать у нас. Услуги реабилитации могут получить дети до 16 лет, лица в возрасте пенсии по старости и те лица трудоспособного возраста, которые не работают, не учатся и не стоят на учете в качестве безработных.

Более подробную информацию о социальной реабилитации вы можете получить на нашем сайте:  http://www.sotsiaalkindlustusamet.ee/ru/nedostatok-zdorovya-i-popechitelstvo/socialnaya-reabilitaciya

Как лицу трудоспособного возраста, вам важно подготовиться для нахождения работы, соответствующей вашим способностям или возвращения на прежнюю работу. О трудовой реабилитации вы можете ходатайствовать через Кассу по безработице. Это могут делать лица трудоспособного возраста, активные на рынке труда – которые работают, учатся или стоят на учете в качестве безработных. Более подробную информацию о трудовой реабилитации вы можете получить на сайте Кассы по безработице:

 

Об услуге вы можете ходатайствовать, если вам назначена:

  • степень тяжести недостатка здоровья или постоянная нетрудоспособность;
  • частичная трудоспособность, при этом вы не работаете и не учитесь, а также не стоите на учете в качестве безработного;
  • отсутствующая трудоспособность.

Если из-за проблем со здоровьем, вызванных недостатком здоровья, вам необходимо вспомогательное средство, подайте нам ходатайство о получении карты личного вспомогательного средства. Если врач выдал вам справку или реабилитационное учреждение указало необходимость вспомогательного средства в реабилитационном плане, вы можете обратиться в любую фирму, продающую или сдающую напрокат вспомогательные средства. С картой личного вспомогательного средства вы cможете купить или взять напрокат вспомогательное средство со скидкой. С информацией о вспомогательных средствах вы можете ознакомиться здесь: http://www.sotsiaalkindlustusamet.ee/ru/nedostatok-zdorovya-i-popechitelstvo/nuzhdayushchemusya-vo-vspomogatelnom-sredstve

История определений санитарной грамотности

В рамках разработки «Здоровые люди 2030» Консультативный комитет Секретаря по национальным целям укрепления здоровья и профилактики заболеваний на 2030 г. предложил расширить представление «Здоровые люди» о санитарной грамотности.

В предыдущих версиях книги «Здоровые люди» санитарная грамотность определялась как «степень, в которой люди обладают способностью получать, обрабатывать и понимать основную медицинскую информацию и услуги, необходимые для принятия надлежащих решений в отношении здоровья.Но Консультативный комитет Секретаря предложил новое определение: «Медицинская грамотность возникает, когда общество предоставляет точную медицинскую информацию и услуги, которые люди могут легко найти, понять и использовать для обоснования своих решений и действий».

В кратком обзоре по проблеме санитарной грамотности Консультативный комитет Секретаря отметил: «По мере накопления исследований и практики в области санитарной грамотности мы теперь более полно понимаем, что ответственность за санитарную грамотность распространяется не только на отдельных лиц, но и на организации и специалистов, которые создают и распространяют информацию о здоровье и Сервисы.”

Рабочая группа «Здоровые люди, коммуникация и информационные технологии в области здоровья» затем сформировала Комитет по определениям, чтобы рассмотреть вопрос о том, следует ли «Здоровым людям» принять новое определение санитарной грамотности. После переговоров с другими рабочими группами Комитет по определениям запросил у Консультативного комитета Секретаря общественные комментарии как по старому, так и по новому определению. Большинство общественных комментаторов выступали за сосредоточение внимания как на личных, так и на организационных аспектах санитарной грамотности.

Прочтите комментарии общественности к определениям санитарной грамотности.

Новые определения

После тщательного рассмотрения всех материалов и предложений Комитет по определениям разработал два новых определения:

  • Личная санитарная грамотность — это степень, в которой люди имеют возможность находить, понимать и использовать информацию и услуги для информирования о решениях и действиях, связанных со здоровьем, для себя и других.
  • Организационная санитарная грамотность — это степень, в которой организации на справедливой основе позволяют людям находить, понимать и использовать информацию и услуги для информирования о решениях и действиях, связанных со здоровьем, для себя и других.

И рабочая группа по коммуникациям и информационным технологиям в области здравоохранения, и рабочая группа по санитарной грамотности HHS одобрили новые определения. Определения были отправлены помощнику министра здравоохранения и одобрены HHS.

people_1 существительное — определение, изображения, произношение и примечания по использованию

  1. [множественное число] человеческие существа; мужчины, женщины и дети Форма множественного числа лиц формальна. Используйте людей в самых обычных контекстах.
    • По меньшей мере десять человек погибли в результате крушения.
    • На вечеринке было много людей.
    • Многие молодые люди не работают.
    • пожилые люди
    • Они обычные люди.
    • Миллионы трудящихся борются.
    • Важно вовлечь в проект местное население.
    • бедных / богатых
    • верующих (= религиозных)
    Дополнительные примеры
    • Было убито много невинных людей.
    • Местный совет по туризму пытается привлечь в город больше людей.
    • Линия лимузинов, перевозящих очень важных людей
    • Доступ для людей с ограниченными возможностями
    • Людям из рабочего класса, как правило, не нравится правовая система.
    Oxford Collocations Dictionary прилагательное глагол + людиПосмотреть полную запись
  2. [множественное число] люди в целом; все
    • Мы хотим изменить образ мышления людей.
    • Люди хотят свежие местные продукты.
    • Он хотел помочь людям реализовать свой потенциал.
    • Она имеет свойство раздражать людей.
    Используйте всех или всех вместо «всех». Дополнительные примеры
    • Мы призываем людей обращаться к нам.
    • Ему все равно, что о нем думают.
    • Раньше людям предлагали изменить пищевые привычки и садились на диету.
    Oxford Collocations Dictionary прилагательное глагол + люди См. Полную запись
  3. [счетно] все люди, которые живут в определенном месте или принадлежат к определенной стране, расе и т. Д.
    • американцы / французы
    • черные / белые люди
    • человек цвета (= люди, не являющиеся белыми)
    • коренные народы Мексики
    см. также горожане Дополнительные примеры
    • Мы должны стремиться к миру между народами мира.
    • Остальные мусульманские меньшинства Китая — в основном тюркские народы.
    • Организация кампании за права племенных народов.
    • На карибу традиционно охотились коренные народы в этом районе.
    • Книга содержит переводы народной поэзии славянских народов.
    • Он исследовал обычаи первобытных народов бассейна Амазонки.
    • Культура басков
    • Эти художники заимствовали большую часть своих образов из искусства так называемых первобытных народов.
    • ЕС был призван объединить народы Европы.
    • Я был избран представлять народ Бристоля.
    • коренные народы Сибири
    Oxford Collocations Dictionary прилагательное
    • местное
    • страна
    • коренное население
    глагол + люди
    • представляют
    • объединить
    • объединить
    фразы См. Полную запись
  4. [ множественное число] мужчины и женщины, которые работают на определенном виде работы или вовлечены в определенную область деятельности
    • встреча с бизнесменами и банкирами
    • Эта одежда предназначена для профессиональных спортсменов.
    Oxford Collocations Dictionary прилагательное глагол + люди См. Полную запись
  5. люди

    [множественное число] обычные граждане страны, а не те, кто управляет или занимает особое положение в обществе
    • жизнь простых людей
    • Было сочтено, что правительство больше не контактировало с народом.
    см. Также маленькие люди Оксфордский словарь словосочетаний прилагательное глагол + люди См. Полную запись
  6. чей-то народ [множественное число] (литературный) мужчины, женщины и дети, которых ведет человек
    • Король призвал свой народ готовиться к войне.
    • история лидера зулусов, который погиб, пытаясь освободить свой народ
  7. чьи-то люди [во множественном числе] мужчины и женщины, которые работают на вас или поддерживают вас
    • Мои люди несколько раз наблюдали за домом дней.
    • Все наши сотрудники хорошо обучены и мотивированы.
  8. [множественное число] (неофициальные) гости или друзья
    • У меня сегодня вечером люди ужинают.
  9. [множественное число] (старомодно) мужчины, женщины и дети, которым вы близки, особенно ваши родители, бабушки и дедушки и т. Д.
    • Она проводит каникулы со своими людьми.
  10. см. Также лодочников, уличных людей, торговцев

    Происхождение слова Среднеанглийское: от англо-нормандского французского poeple, от латинского populus «население».

Идиомы

— все для всех мужчин / людей

  1. (людей), чтобы угодить всем, изменяя свое отношение или мнение в соответствии с разными людьми
  2. (вещей), чтобы разные люди понимали или использовали их по-разному

мужчина / женщина из народа

  1. (особенно политик) мужчина / женщина, который понимает и поддерживает простых людей
    • Он не только государственный деятель, но и человек из народа.
  1. когда вы говорите обо всех людях, вы подчеркиваете, что кто-то — это тот человек, от которого вы больше всего или меньше всего ожидаете сделать что-то
    • Она должна знать ответ на этот вопрос.

люди (которые живут) в стеклянных домах не должны бросать камни

  1. (говорят), вы не должны критиковать других людей, потому что они легко найдут способы критиковать вас
См. Людей в Oxford Advanced American Dictionary человек в Оксфордском словаре академического английского языка для учащихся

Саркопения: Европейский консенсус по определению и диагнозу: Отчет Европейской рабочей группы по саркопении у пожилых людей

Европейская рабочая группа по саркопении у пожилых людей (EWGSOP) разработала практическое клиническое определение и согласованные диагностические критерии возрастной саркопении.В состав EWGSOP входили представители четырех организаций-участниц, а именно Европейского общества гериатрической медицины, Европейского общества клинического питания и метаболизма, Международной ассоциации геронтологии и гериатрии Европейского региона и Международной ассоциации питания и старения. Эти организации одобрили выводы в итоговом документе. Группа встретилась и ответила на следующие вопросы, используя медицинскую литературу, чтобы найти ответы, основанные на фактах: (i) Что такое саркопения? (ii) Какие параметры определяют саркопению? (iii) Какие переменные отражают эти параметры и какие инструменты измерения и пороговые значения можно использовать? (iv) Как саркопения связана с кахексией, слабостью и саркопеническим ожирением? Для диагностики саркопении EWGSOP рекомендует использовать наличие как низкой мышечной массы, так и низкой мышечной функции (силы или производительности).EWGSOP по-разному применяет эти характеристики для дальнейшего определения концептуальных стадий, таких как «пресаркопения», «саркопения» и «тяжелая саркопения». EWGSOP рассмотрел широкий спектр инструментов, которые можно использовать для измерения конкретных переменных мышечной массы, мышечной силы и физической работоспособности. В нашей статье обобщены имеющиеся в настоящее время данные, определяющие пороговые значения саркопении по возрасту и полу; предлагает алгоритм выявления случаев саркопении у пожилых людей, основанный на измерениях скорости походки, силы захвата и мышечной массы; и представлен список предлагаемых областей первичных и вторичных результатов для исследования.После того, как рабочее определение саркопении будет принято и включено в основное русло комплексной гериатрической оценки, следующим шагом будет определение естественного течения саркопении, а также разработка и определение эффективного лечения.

Определений сестринского дела | ICN — Международный совет медсестер

Определение сестринского дела

Сестринское дело включает автономный и совместный уход за людьми всех возрастов, семей, групп и сообществ, больных или здоровых и в любых условиях.Сестринское дело включает в себя укрепление здоровья, профилактику заболеваний и уход за больными, инвалидами и умирающими людьми. Пропаганда, содействие созданию безопасной окружающей среды, исследования, участие в формировании политики здравоохранения, а также в управлении пациентами и системами здравоохранения, а также образование — также ключевые роли медсестер. (ICN, 2002)

Длинное разрешение

Медсестринское дело, как неотъемлемая часть системы здравоохранения, включает в себя укрепление здоровья, профилактику заболеваний и уход за физически больными, психически больными и инвалидами всех возрастов во всех медицинских и других учреждениях сообщества.В рамках этого широкого спектра медико-санитарной помощи явления, вызывающие особую озабоченность у медсестер, — это индивидуальные, семейные и групповые «реакции на фактические или потенциальные проблемы со здоровьем» (ANA, 1980, P.9). Эти человеческие реакции широко варьируются от реакций восстановления здоровья на отдельный эпизод болезни до разработки политики, направленной на обеспечение долгосрочного здоровья населения.

Уникальная функция медсестер при уходе за людьми, больными или здоровыми, состоит в том, чтобы оценить их реакцию на состояние своего здоровья и помочь им в выполнении тех действий, которые способствуют здоровью или выздоровлению или достойной смерти, которые они бы совершили без посторонней помощи, если бы они обладали необходимой силой, волей или знаниями и сделали это таким образом, чтобы помочь им как можно быстрее обрести полную частичную независимость (Хендерсон, 1977, стр.4). В рамках общей системы здравоохранения медсестры совместно с другими специалистами здравоохранения и работниками других секторов государственной службы выполняют функции планирования, реализации и оценки, чтобы обеспечить адекватность системы здравоохранения для укрепления здоровья, профилактики заболеваний и ухода за больными и больными. людей с ограниченными возможностями. (ICN, 1987)

Определение медсестры

Медсестра — это человек, который завершил программу базового общего сестринского образования и уполномочен соответствующим регулирующим органом заниматься медсестринской практикой в ​​своей стране.Базовое медсестринское образование — это официально признанная программа обучения, обеспечивающая широкую и прочную основу в области поведенческих наук, наук о жизни и сестринского дела для общей практики сестринского дела, для руководящей роли и для последующего базового образования для получения специальной или продвинутой медсестринской практики. Медсестра подготовлена ​​и уполномочена (1) заниматься общей сестринской практикой, включая укрепление здоровья, профилактику болезней и уход за физически больными, психически больными и инвалидами всех возрастов и во всех сферах здравоохранения и другие настройки сообщества; (2) проводить обучение по вопросам здравоохранения; (3) в полной мере участвовать в качестве члена медицинского коллектива; (4) контролировать и обучать медсестер и вспомогательных медицинских работников; и (5) участвовать в исследованиях.(ICN, 1987)

человек — WordReference.com Словарь английского языка


От человек (n существительное : Относится к человеку, месту, вещи, качеству и т. Д.):
человек
npl существительное во множественном числе : Существительное всегда используется во множественном числе — например, «джинсы», «ножницы».«
человека
npl существительное во множественном числе : Существительное всегда используется во множественном числе — например,« джинсы »,« ножницы ». (В основном используется в формальном или юридическом контексте)
Преобразование из ‘ people ‘ (v): (⇒ спрягается)
народы
v 3-е лицо единственного числа
peopling
v pres p глагол, причастие настоящего времени : -ing глагол используется описательно или для образования прогрессивного глагола — например, « поет, птица», «Это поет, ».«
peopled
v прошедшее глагол, прошедшее простое : Прошедшее время — например,« Он увидел человека ».« Она засмеялась ».
v past p глагол, причастие прошедшего времени : Форма глагола, используемая описательно или для образования глаголов — например, «дверь заперта, », «дверь была заперта , ».

WordReference Словарь американского английского языка для учащихся Random House © 2021
peo • ple / ˈpipəl / USA произношение п., пл. -плс для 3, v.,. -комплект, -проб.
н.
  1. человек в группе; Всего
    человек: [множественное число] В комнате было слишком много людей.
  2. человек, в отличие от животных или других существ: [множественное число] У всех людей есть имена.
  3. весь состав людей, составляющих общину, племя и т. Д., В том смысле, что у них есть общая культура, религия и т. П.: [Исчисляемый] трудолюбивый, трудолюбивый народ; еврейский народ.
  4. обычные люди сообщества, страны и т. Д., В отличие от тех, кто имеет богатство, положение и т. Д .;
    граждан государства, которым разрешено голосовать: [множественное число * + ~] простые люди; человек из народа; народная армия.
  5. последователи или лица, работающие на правителя, работодателя и т. Д.: [Множественное число] Магнат пообещал, что его люди рассмотрят наши предложения.
  6. семья или родственники человека: [множественное число] Ее люди жили здесь в течение нескольких поколений.
  7. (добавляется к словам или корням для образования существительных, относящихся к лицам какой-либо определенной группы, профессии и т.д .;
    иногда используется, чтобы избежать ссылки на пол или гендер обозначенных лиц: продавцы + люди → продавцы ( не: продавцы).

v. [~ + Объект]
  1. для заполнения людьми; Население:
    человек: территория была сначала заселена кочевниками.

Полный словарь американского английского WordReference Random House © 2021
peo • ple (pē pəl), США произношение n., пл. -ples для 4, v., -pled,-sample.
н.
  1. человек бессрочно или коллективно; Всего
    человек: легко общаться с людьми; Что подумают люди?
  2. человек, будь то мужчины, женщины или дети, считались многочисленными индивидуумами, образующими группу: двадцать человек вызвались помочь.
  3. человека в отличие от животных или других существ.
  4. — все лица, которые составляют сообщество, племя, нацию или другую группу в силу общей культуры, истории, религии или тому подобного: народ Австралии; еврейский народ.
  5. человек, принадлежащих к какой-либо конкретной группе, компании или количеству (иногда используется в комбинации): люди прихода; образованные люди; продавцы.
  6. обычные люди, в отличие от тех, кто имеет богатство, положение, влияние и т. Д.: Человек из народа.
  7. подданные, последователи или подчиненные правителя, лидера, нанимателя и т. Д.: Царь и его народ.
  8. Правительство: объединение граждан государства, обладающих избирательными правами: представители, избранные народом.
  9. семья или родственники человека: люди моей бабушки приехали из Айовы.
  10. Правительство (используется в притяжательном в коммунистических или левых странах, чтобы указать, что учреждение действует под контролем или на благо народа, особенно под руководством коммунистов): народная республика; народная армия.
  11. особей указанного вида: лесные обезьяны.

в.т.
  1. обставить людьми;
    заселить.
  2. , чтобы снабжать или хранить как людей: луг, населенный цветами.
  • Latin populus. См. Популярные
  • Англо-французский poeple, Старофранцузский pueple
  • Среднеанглийский peple 1225–75
чел пл • менее , прил.
пэо плер , н.
    • 4. См. Соответствующую запись в Несокращенное время См. Расу 2 .
    Люди обычно сопровождаются глаголом во множественном числе и упоминаются во множественном числе: люди всегда ищут выгодную сделку. Люди сделали свой выбор. сделка; выбор народа. Когда люди означают «совокупность людей, которые составляют сообщество или другую группу в силу общей культуры, истории и т. Д.», Это слово используется в единственном числе с множественным числом народов: этот народ имеет общие характеристики с определенными жителями. Средней Азии.Коренные народы Западного полушария говорят на многих разных языках. Формирование притяжательного падежа закономерно; единственное число — люди, а множественное — народы. Одно время некоторые руководства утверждали, что людям не может предшествовать число, так как в явилось менее 30 человек. Это использование теперь бесспорно стандартно во всех контекстах.

Краткий английский словарь Коллинза © HarperCollins Publishers ::

человек / ˈpiːp ə l / n (обычно функционирует как множественное число)
  1. человек вместе или в целом
  2. группа лиц, рассматриваемых вместе: слепые
  3. (множественные) люди, живущие в стране и совместно использующие той же национальности: французы
  4. одна семья: он привел ее домой, чтобы познакомиться со своим народом
  5. человек, верных кому-то могущественному: люди короля сопровождали его в изгнании
  6. человек ⇒ масса лиц без особых различий, привилегий и т. д.
  7. совокупность лиц в стране, особенно тех, кто имеет право голоса
vb
  1. (переходный) для обеспечения людей или жителей или как бы с ними
Этимология: 13 век: от старофранцузского pople, от Latin populus; см. Население
Словарь американского английского языка WordReference Random House Learner © 2021
per • son / ˈpɜrsən / USA произношение п.
    [счетно]
  1. человек;
    мужчина, женщина или ребенок: сколько человек в Соединенных Штатах? У большинства людей есть имена; не все животные делают. Все люди должны предъявить удостоверение личности.
  2. реальное «я» или индивидуальная личность человека: я хочу узнать вас как личность, а не только как своего начальника.
  3. тело живого человека, иногда включая его одежду: у него не было денег при себе.
  4. Грамматическая категория для местоимений и глаголов, которая различает говорящего что-либо сказанного (первое лицо), человека, с которым разговаривают (второе лицо), и других людей или вещей, о которых говорится (третье лицо).
Идиомы
  1. Идиомы лично , непосредственно и лично (на месте), без замены: Соискатели этой работы должны подать заявку на нее лично.

— человек, суффикс .

  1. Местоимения -person используются для замены некоторых парных суффиксов, специфичных для пола, таких как -man и -woman или -er 1 и -ess: продавец / продавщица заменяются на sales + -person → продавец;
    официант / официантка заменены на wait + -person → waitperson.

Полный словарь американского английского WordReference Random House © 2021
per • son (pûr sən), США произношение n.
  1. человек, будь то мужчина, женщина или ребенок: за столом помещаются четыре человека.
  2. Человек в отличие от животного или вещи.
  3. Социология отдельное человеческое существо, в особенности. со ссылкой на его или ее социальные отношения и модели поведения, обусловленные культурой.
  4. Философия самосознательное или рациональное существо.
  5. фактическое «я» или индивидуальная личность человека: вам следует не обобщать, а учитывать человека, с которым вы имеете дело.
  6. тело живого человека, иногда включая его одежду: у него не было денег при себе.
  7. Тело во внешнем виде: привлекательный вид.
  8. Литература (Literature): персонаж, роль или роль, как в пьесе или рассказе.
  9. выдающееся или важное лицо.
  10. человек, не имеющий права на общественное признание или уважение.
  11. Lawa человек ( физическое лицо, ) или группа людей, корпорация, товарищество, имущество или другое юридическое лицо ( физическое лицо или юридическое лицо ), признанное законом имеющим права и обязанности.
  12. Категория грамматики во многих языках, которая используется для различения говорящего в высказывании и тех, с кем или о ком он или она говорит.В английском языке в местоимениях используются три лица: первое представлено I, и we, , второе — you, и третье — he, she, it, и they. Как пишет , у большинства глаголов есть отдельные формы единственного числа в третьем лице в настоящем времени;
    глагол быть , кроме того, имеет форму первого лица единственного числа am.
  13. Религия [Теол.] Любая из трех ипостасей или способов бытия в Троице, а именно Отец, Сын и Святой Дух.
  14. Идиомы быть собственной личностью , чтобы быть свободным от ограничений, контроля или диктаторского влияния: Теперь, когда она работает, она чувствует себя самой собой.
  15. Идиомы лично , в собственном телесном присутствии;
    лично: Кандидатам предлагается подавать документы лично.
  • Греческий prósōpa лицо, маска) + -na суффикс
  • Etruscan phersu (
  • Латинский persōna роль (в жизни, пьесе или сказке) (Поздняя латынь: член Троица), происхождение, изначально актерская маска
  • Среднеанглийский человек 1175–1225
    • 1.См. Соответствующую запись в Несокращенное лицо, человек, персонаж — термины, применяемые к людям. Человек — это наиболее общее и распространенное слово: средний человек. Индивид рассматривает человека как стоящего в одиночестве или как отдельного члена группы: характеристики человека;
      его значение иногда уничижительно: неприятный человек. Личность используется (иногда по иронии судьбы) в отношении выдающегося или знаменитого человека: Сегодня нас посещает выдающийся человек.
    См. отдельные лица, партии, люди, они.

чел.,
  1. Местоимение, объединяющее форму person , заменяющее в существующих составных словах такие парные, специфичные для пола формы, как -man и -woman или -er 1 и -ess : председатель;
    продавцов;
    официанток.
    Соединения -person все чаще используются, особенно в прессе, на радио и телевидении, а также в правительственных и корпоративных коммуникациях, с целью недопущения дискриминации по признаку пола на языке.Ранее практиковалось использовать -мужчина в качестве последнего элемента в таких соединениях независимо от пола упомянутого человека (телеведущий ; бизнесмен ) или использовать -женщина при обращении к женщине (ведущая ; бизнес-леди ). ). Некоторые возражают против этих соединений для новичков на том основании, что они неудобны или ненужны, настаивая на том, что эквивалентные и давно используемые соединения в -man являются общими, без указания пола. Другие отвергают составы -man как дискриминационные в применении к женщинам или лицам, пол которых неизвестен или не имеет отношения к делу.См. Также председатель, -есс, леди, -мен, -женщина.

Краткий английский словарь Коллинза © HarperCollins Publishers ::

человек / ˈpɜːs ə n / n (pl люди)
  1. индивидуальное человеческое существо
  2. тело человека, иногда включая его или ее одежду: оружие, спрятанное на его личности
  3. грамматическая категория, в которую входят местоимения и формы глаголов подразделяются в зависимости от того, относятся ли они к говорящему, к лицу, к которому обращаются, или к какому-либо другому человеку, предмету и т. д.
  4. человек или корпорация, признанные законом имеющими определенные права и обязанности
Этимология: 13 век : со старофранцузского человек, с латинского persōna маска, возможно, с этрусского phersu маска

человек ‘ также найдено в этих записях (примечание: многие из них не являются синонимами или переводами):


— Он агрессивный человек.его не волнуют чувства других людей. (нападая)
<,> и когда люди пытались выманить его
, таких людей
… помогали людям в поисках работы.
… создание вещей для людей теперь дает больше от того, чтобы делать что-то для них.
…, с большим количеством людей, проинформированных о …..
……. не как люди представляют, где
…. последние люди ….
… мудрые и свободные <люди> сочтут нужным направить их внимание …
… и, что еще более опасно, для здоровья людей
…на самом деле, гораздо больше людей, не только я, которые …
… имея людей, которым доверяют покупатели и рекомендуют …
… мало кто хотел пойти в горы, особенно женщины .
… людей <активно пытались> <активно пытались> положить конец …
… чем большинство людей.
… что так много людей должны их получить или …
«… нормальность, которую люди хотели бы, чтобы существовать».
… предупреждать людей о вещах, с которыми им следует быть осторожными.
…у вас секс с другими людьми
.. больше всего теряет из всех людей, о которых говорят
«Захватывающий дух» при описании людей
«Его способность относиться к людям» Против «Его способность относиться к людям» «
» Действия мертвых людей »более поэтичным образом
« Призывайте »людей и предметы
», если люди встанут на пути создания королей, они могут помешать их разоблачению «
» больше, чем один миллион смертей и миллион человек ….
‘большинство людей, если бы они получили такой же шанс, как
‘ много ‘людей против’ многих ‘людей
‘ людей ‘- vs.- «популярный»
«Мелкий» <используется> людьми
подробнее …
Найдите «люди» на Merriam-Webster
Найдите «люди» на dictionary.com

На других языках: Испанский | Французский | Итальянский | Португальский | Румынский | Немецкий | Голландский | Шведский | Русский | Польский | Чешский | Греческий | Турецкий | Китайский | Японский | Корейский | Арабский

«Мы, народ»: борьба за определение популизма | Политика

Когда популизм появляется в СМИ, что сейчас происходит все чаще и чаще, он обычно преподносится без объяснения причин, как будто каждый уже может дать ему определение.И каждый может, по крайней мере, до тех пор, пока им разрешено просто цитировать те самые события, которые должен объяснить популизм: Брексит, Трамп, захват Венгрии Виктором Орбаном, приход Жаира Болсонару в Бразилии. Это слово вызывает у обывателей давно закипевшее негодование, доведенное до кипения харизматическими политиками, обещающими невыполнимые обещания. Часто популизм звучит как что-то из фильма ужасов: инопланетная бактерия, которая каким-то образом проскользнула через защиту демократии — возможно, с помощью Стива Бэннона или другого коварного агента массовых манипуляций — и теперь отравляет политическую жизнь, создавая новые ряды. избирателей-популистов среди «нас».(Что характерно, большинство писателей о популизме предполагает, что аудитория не сочувствует популизму.)

Нет недостатка в известных голосах, предупреждающих, насколько опасен популизм, и что мы должны принять немедленные меры для борьбы с ним. Тони Блэр целыми днями руководит Институтом глобальных изменений (IGC), организацией, основанной, согласно ее веб-сайту, «чтобы дать отпор деструктивному подходу популизма». В своем всемирном отчете за 2018 год Human Rights Watch предостерегла демократии мира от «капитуляции» перед «популистским вызовом».Рост «популистских движений», как сказал Барак Обама в своей речи прошлым летом, помог спровоцировать глобальный бум «политики страха, негодования и сдерживания», проложившей путь к авторитаризму. «Я не паникер. Я просто констатирую факты », — сказал Обама.

Когда популизм оформляется таким образом, смысл очевиден. Все ответственные граждане обязаны внести свой вклад в битву — знать популизм, когда они его видят, понимать его привлекательность (но не поддаваться на него) и поддерживать политику, которая останавливает популизм на его пути, тем самым спасая демократию в том виде, в каком мы ее знаем. .«Борясь с нынешней инфекцией, — пишет Яша Маунк, до недавнего времени исполнительный директор IGC Блэра и известный антипопулистский писатель, — мы могли бы просто выработать необходимые антитела, чтобы оставаться невосприимчивыми к новым приступам популистской болезни в течение десятилетий. прийти.»

Но по мере того, как накапливаются запыхавшиеся статьи и аналитические отчеты о популистской угрозе, они вызвали скептическую реакцию критиков, которые вслух задаются вопросом, существует ли вообще популизм. Сейчас довольно часто можно встретить идею о том, что, как и в Салеме не было настоящих ведьм, так и в политике нет настоящих популистов — только люди, взгляды и движения, которых политический центр неправильно понимает и боится, и хочет, чтобы вы, читатель, страх тоже, хотя без бремени необходимости объяснять, почему.Популизм в этом представлении — это жупел: ничтожество, вызываемое с целью разжечь страх. Этот аргумент дошел даже до центристского мейнстрима. «Давайте покончим со словом« популист », — написал в июле обозреватель New York Times Роджер Коэн. «Это стало неаккуратным до бессмысленности, слишком часто используемым эпитетом для множественных проявлений политического гнева. Хуже того, он полон презрения ко всем избирателям, которые решили, что основные политические партии ничего не сделали для своих статических доходов, исчезновения рабочих мест или ощущения национального упадка за последние два десятилетия.

Трудно отрицать, что много разговоров о популизме скрывают больше, чем освещают, и говорят нам больше об антипопулистских крестоносцах, чем любые реальные популистские партии или избиратели. Но задолго до того, как популизм стал объектом восхищения трансатлантических СМИ — до того, как он стал односложным объяснением всего в духе времени — небольшая группа ученых изучала его, пытаясь понять, что это такое и какие уроки он преподносит для демократической политики. Споры, которые они спровоцировали, как и многие академические дебаты, запутаны и содержат ссылки на самих себя — и всегда будут жить в тени запутанных СМИ и политического дискурса.Но это помогает нам понять, что идея популизма — это нечто большее, чем просто центристская сказка.

Во многом благодаря упорной неспособности правительств на западе принять что-либо, напоминающее заслуживающее доверия видение общего процветания и безопасности в пост-производственную эру, мы сейчас живем во время, когда знакомые сети, связывающие граждан, идеологии и политические взгляды. партии если не разваливаются, то по крайней мере начинают ослабевать и сдвигаться. В итоге вопрос о популизме никуда не делся.Ближайшие годы, вероятно, будут включать в себя все следующее: больше движений, называемых популистскими, больше движений, называющих себя популистскими, больше движений, защищающих себя, настаивающих на том, что они , а не популисты, и больше разговоров о том, в какой степени популизм представляет проблему или решение.

Академические дебаты о популизме показывают нам, что для осмысления этого ландшафта требуется нечто большее, чем просто пригодное для употребления определение P-слова. Короче говоря, это показывает нам, что мы не можем говорить о популизме, не говоря о наших противоречивых концепциях демократии — и вопросе о том, что на самом деле означает для граждан быть суверенными.

Может показаться, что очень мало публичных обсуждений предполагаемой популистской угрозы демократии было посвящено работе самой демократии. Возможно, мы предполагаем, не особо задумываясь, что демократия — это настолько очевидная идея, что мы уже знаем все, что нужно знать об этом предмете. Или, возможно, мы стали рассматривать демократию в ее существующей западной форме — в основном либеральную демократию — как единственно возможную конечную точку для эволюции политики. Популизм, хотя он проявляется во многих формах, всегда напоминает нам, что нет ничего более далекого от истины.


В 2004 году молодой голландский политолог по имени Кас Мудде опубликовал The Populist Zeitgeist, статью, в которой было предложено новое и краткое определение популизма — то, которое станет основой академических исследований популизма — области, которой в то время почти не существовало. Мудде был убежден, что популизм — полезное понятие, означающее нечто более конкретное, чем «демократия, но практикуемая таким образом, что я считаю неприятным». Он особенно стремился бросить вызов двум общим интуитивным представлениям о популизме: он однозначно определяется «очень эмоциональной и упрощенной» риторикой и что он в первую очередь состоит из «оппортунистической политики», направленной на «покупку» поддержки избирателей.

Популизм, утверждал Мудде, — это больше, чем просто демагогия или оппортунизм. Но это не полностью сформированная политическая идеология, такая как социализм или либерализм — это скорее «тонкая» идеология, состоящая всего из нескольких основных убеждений. Во-первых, самое важное разделение в обществе — это антагонистическое разделение между «людьми», которые считаются хорошими в своей основе, и «элитой», считающейся коррумпированной и не имеющей отношения к повседневной жизни. Во-вторых, все популисты считают, что политика должна быть выражением «общей воли» — набора желаний, которые, как предполагается, разделяются всеми «обычными людьми» как здравый смысл.(В этом убеждении подразумевается другое: такая вещь, как эта «общая воля», существует.) -сервисные схемы элитного истеблишмента. Как сказал в 2007 году основатель Национального фронта Жан-Мари Ле Пен: «Я дам голос людям. Потому что в условиях демократии только люди могут быть правы, и никто не может быть правым против них ». (Обратите внимание, что в этой формулировке нет разногласий между «народом».) Или, говоря более поздними словами Дональда Трампа, выступающего на инаугурации: «Мы передаем власть из Вашингтона и возвращаем ее вам, народу… Истеблишмент защищал себя, но не граждан нашей страны». (Обратите внимание, как члены «истеблишмента» неявно исключаются из «граждан».)

На протяжении десятилетий попытки здравого смысла разговоров о популизме блокировались вопросом о том, как его можно отнести к партиям и политикам, которые были настолько очевидно разные: как, например, Берни Сандерс и Дональд Трамп могут называться популистами? Каким образом Occupy Wall Street и Brexit являются возможными примерами популистских явлений? Простое определение Мудде прижилось, потому что у него нет проблем с ответами на подобные вопросы.Если популизм действительно идеологически «тонкий», то для того, чтобы выжить, он должен присоединиться к более существенной идеологии хозяина. Но эта идеология может лежать где угодно в лево-правом спектре. Поскольку, по определению Мудде, популизм всегда сочетается с другими идеологиями, большое разнообразие популизмов не является проблемой. Это именно то, что вы ожидаете.

«Народ» и «элита», писал Мадде, — это группы, не имеющие статического определения от одного популистского движения к другому. Эти категории в первую очередь нравственные: люди хорошие, элиты — плохие.Однако вопрос о том, кто именно принадлежит к какой группе, зависит от характера популистского движения и от какой «толстой» идеологии популизм в конечном итоге привязан. Популистский «народ» может определять себя по этнической идентичности, которая, по его мнению, находится под угрозой, но с такой же легкостью и общим ощущением себя жертвами экономической эксплуатации. Важно то, что он обвиняет предполагаемый класс коррумпированных элит; в случае правого популизма это может также вызвать презрение к некоторым низшим слоям населения, будь то иммигранты или расовые меньшинства, в отношении которых элиты обвиняются в особом отношении к ним как части их заговора с целью удержать власть от «реальных людей».

сторонников Берни Сандерса в Калифорнии в марте 2016 года. Фотография: Робин Бек / AFP / Getty Images

Когда была опубликована газета Populist Zeitgeist, популизм не был актуальной темой: за весь 2005 год статью Мудде цитировали всего девять раз. Но по мере того, как область исследований популизма резко возросла вместе с массовым интересом к этой теме, статья стала широко признанной классикой. С большим отрывом, Мудде теперь является исследователем популизма, которого чаще всего цитируют или берут интервью журналисты — причем очень часто в статьях, в которых его определение смешивается с теми же старыми небрежными обобщениями, которые он намеревался опровергнуть.

Сегодня ни один академик не оспаривает доминирование определения Мадде, особенно среди растущего числа ученых, надеющихся принять участие в разговоре о популизме как глобальном явлении. Фактически, одним из основных факторов его успеха является то, как он предвосхищал события в мировой политике. Обвал рынка в 2008 году привел к появлению движений против жесткой экономии, таких как Podemos в Испании, Syriza в Греции и Occupy во всем мире, мотивированных гневом на финансовые учреждения и небольшой класс людей, которые извлекали выгоду из своей прибыли.Эти движения явно вдохновлялись чувством противостояния между «народом» и «элитой», но старые теории популизма, определявшие его как правые, расистские или антииммигрантские, были недостаточно емкими, чтобы описать эти новые тенденции в популистской политике.

Определение тонкой идеологии также чрезвычайно благоприятно для ландшафта современной академической политологии, которая уделяет большое внимание широким рамкам, которые позволяют молодым ученым выполнять эмпирическую, количественную работу.Многие новые исследователи популизма больше не чувствуют необходимости спорить по поводу определений. Вместо этого они проводят анализ текстов, чтобы определить, как часто основные идеи популизма, изложенные в статье Мудде 2004 года, появляются в партийных платформах, в политических выступлениях, манифестах и ​​твитах. Или они проводят опросы, предназначенные для отслеживания распространенности основных принципов популизма в различных группах населения, в поисках профилей типичных избирателей-популистов.

Каждый раз, когда публикуется очередная статья, основанная на идеологической структуре, она становится все более укоренившейся, что вызывает некоторое разочарование у меньшинства ученых, которые все еще думают, что в ней нет сути.


Возникновение определения «тонкой идеологии» и его растущее влияние на все еще раздувающуюся общественную дискуссию о популизме постоянно вызывают возражения небольшого, но стойкого лагеря инакомыслящих в исследованиях популизма. Эти ученые считают, что определение популизма с точки зрения основных убеждений является глубокой методологической ошибкой: многие из них также считают, что определение популизма как идеологии чревато риском сделать эффективные и стоящие политические стратегии безответственными и даже опасными.

Эти ученые, вероятно, подчеркнут степень сближения основных политических партий в США и Европе в последние десятилетия, сужая диапазон мнений, которые находят реальную поддержку при принятии решений на национальном уровне. Они считают само собой разумеющимся, что это пополнило ряды людей, которые считают, что то, что называют демократией, отвечает на их проблемы гораздо меньше, чем удовлетворяет прихоти небольшого, богатого, корыстолюбивого класса элит — элит, которые решительно отрицают их собственное соучастие в таком положении дел, часто настаивая на том, что альтернативы нет.

Как и следовало ожидать, этих ученых больше всего интересуют вызовы статус-кво, исходящие от левых — от «99%» участников «Захвати Уолл-стрит» и кампании Сандерса до «многих, а не немногих». Лейбористская партия Джереми Корбина — и выдвигает на первый план утверждение о том, что политика еще не обслуживает правильных избирателей. Они также инстинктивно осознают возможность того, что самосохраняющий центр попытается отразить вызовы посторонних, выставив любого, кто их поддерживает, неразумным, пугающим и конституционно неподготовленным для выполнения трезвой задачи управления.

Акция протеста «Захвати Уолл-стрит» в Нью-Йорке, октябрь 2011 г. Фотография: Keystone USA-Zuma / Rex

Это заставляет их с подозрением относиться к любым предположениям о существовании идентифицируемой идеологии, называемой популизмом, которая имеет фундаментальное сходство независимо от того, в каком политическом спектре она проявляется. . Для этой толпы разговоры о сущности популизма — какими бы тонкими они ни были — слишком легко перерастают в обвинение в вине по ассоциации, что неизбежно приводит к обременению левых популистских движений (или даже популистских, на вид движений) своим багажом. ксенофобные и расистские правые коллеги.В частности, они, вероятно, будут беспокоиться о том, что упор на преувеличенный морализм как определяющую черту популизма делает слишком легким изобразить законную оппозицию власти элиты иррациональной толпой.

Большинство возражений против определения «тонкой идеологии» в значительной степени обязаны дуэту левых политических теоретиков: Шанталь Муфф, бельгийке, преподающей в Вестминстерском университете, и ее покойному мужу, аргентинцу Эрнесто Лаклау. Оба мыслителя напрямую информировали новые европейские левые популистские движения, в том числе Syriza, Podemos и La France Insoumise Жан-Люка Меланшона.

Работы Муффа и Лаклау о марксизме и популизме — некоторые из которых они создали вместе, а некоторые по отдельности — известны своей плотностью и иногда трудно поддаются обобщению. Но в их основе лежит идея о том, что конфликт является неизбежной и определяющей чертой политической жизни. Другими словами, область политики — это область, где антагонизм естественен и неизбежен, в которой консенсус не может быть постоянным, и всегда есть «мы» и «они».

«Политические вопросы — это не просто технические проблемы, которые должны решать эксперты», — настаивает Муфф.«Собственно политические вопросы всегда связаны с решениями, которые требуют от нас выбора между конфликтующими альтернативами». Этот акцент на конфликте порождает видение демократической жизни, которое выглядит более радикальным, чем типичные основные представления о либеральной демократии, но, как утверждают Лаклау и Муфф, более точно описывает реальную логику политики.

С этой точки зрения, любой существующий социально-политический порядок (или «гегемония» в предпочтительной формации Муффа и Лаклау, заимствованной у итальянского философа-марксиста и политика Антонио Грамши) может быть оспорен.Любой статус-кво, каким бы прочным он ни был, является временным и всегда может быть оспорен движением, стремящимся заменить его чем-то новым. Другими словами, политические изменения являются результатом требований против существующего порядка, которые должны быть объединены в движение, чтобы изменить его — движение, которое может сильно походить на популизм.

Когда мои требования, ваши требования и требования наших соседей объединяются в такое движение, они могут стать основой для нового политического «мы»: «народа», настаивающего на том, чтобы нынешнее устройство власти было изменено от их имени. .В той мере, в какой такое движение оказывается успешным, оно создает новую гегемонию — новую основу, — которая со временем становится открытой для вызовов.

С этой точки зрения, популизм — это просто другое слово для обозначения реальной политики: для людей («нас»), творящих вместе, живущих на земле, ощущение того, как связаны наши недовольства, кто виноват («они») и как чтобы заставить изменение.

Но те, кому выгодно существующее положение вещей, не хотят его менять; с этой целью они могут отстаивать беззубые подходы к коллективному принятию решений: двухпартийный консенсус как самоцель; возвышение «рациональных» экспертов над вспыльчивыми партизанами; Центризм «третьего пути», который избегает идеологического конфликта в пользу того, «что работает», или посредничества либеральных институтов.Эти подходы (Муфф называет их «неполитическими») на время могут стать доминирующими, как это было в англо-американских 1990-х и начале 2000-х. Но ничто не длится вечно, особенно когда растет число людей, которые считают, что политики делают свою жизнь более опасной. И тогда политика — настоящая политика, то есть политика популистская — возвращается.

Пабло Иглесиас, лидер испанской коалиции Podemos, в июне 2016 года. Фотография: Francisco Seco / AP

По мнению Муффа и Лаклау, единственная неотъемлемая связь между правыми и левыми популистскими движениями состоит в том, что оба они придерживаются одной и той же фундаментальной истины о демократии: что она — это постоянно меняющийся спор о том, как определяется и переопределяется стандартное «мы» политики, в котором нельзя гарантировать, что ни одно определение будет длиться долго.Они утверждают, что целью должен быть не безмятежный консенсус, а «агонистический плюрализм»: состояние, в котором оппозиция и несогласие принимаются как норма и в котором люди сохраняют способность резко расходиться во мнениях, не демонизируя друг друга и не впадая в войну.

Муфф, в частности, в последние годы утверждал, что политический вопрос ближайшего будущего заключается не в том, как бороться с популизмом, а, скорее, в том, каким популистом вы хотите быть. Речь идет о том, с кем вы находитесь (кто входит в вашу «цепочку эквивалентности»), против кого вы (кто и как вызывает проблемы) и где занимать позицию.Проблема не в популизме: решение — это левый популизм.

Не все ученые, черпающие вдохновение у Муффа и Лаклау, заходят так далеко, особенно на трезвых страницах рецензируемых политологических журналов. Но их работа явно мотивирована чувством, что реальная угроза «популизма» заключается в том, что наша паника по поводу этого слова исключает возможность новых видов политики и новых вызовов статус-кво — и что страх перед популизмом левых может обеспечить победу правого популизма.

Эти ученые отдают предпочтение определениям, в которых оно не имеет идеологической сущности — даже «тонкому», предложенному Касом Мудде. По их мнению, даже при том, что тонкое определение легко признает идеологическую переносимость популизма, оно все еще безвозвратно испорчено уничижительным подтекстом, подталкивающим участников дебатов о популизме занимать позицию «за» или «против» всякого популизма. Без внутренней сущности популизм сложнее классифицировать как по своей сути хороший или плохой. Пэрис Асланидис, политолог из Йельского университета, называет популизм «дискурсом» — способом говорить о политике, а не набором убеждений — тем, что определяет политику с точки зрения «верховенства народного суверенитета».

Бенджамин Моффит, старший преподаватель политики в Австралийском католическом университете, называет популизм «политическим стилем», наличие которого «очень мало говорит нам о содержательном демократическом содержании любого политического проекта». Согласно определениям этого типа, центральный вопрос заключается не в том, является ли данный политический субъект или группа популистом или нет. Вместо этого вопрос в том, «занимаются ли они« популизмом »время от времени, и как и с каким влиянием.


Конечно, эти споры на самом деле не о разнице между «тонкой идеологией» и «дискурсом.Они о том, всегда ли «популизм» является оскорблением и можно ли когда-либо отделить проект определения популизма от уничижительного багажа этого понятия. В конечном счете, это споры о том, какие типы политики вызывают у нас подозрения и почему.

Нынешняя дискуссия о популизме на западе сильно окрашена популистскими крайне правыми партиями, возникшими в Европе в конце 1980-х — начале 90-х, такими как Австрийская партия свободы, Датская народная партия и Французский национальный фронт.Большинство людей поначалу знали об этих партиях, что они были откровенно нативистскими и расистскими. Они говорили о «настоящих» гражданах своих стран и зацикливались на проблеме национальной и этнической «чистоты», демонизируя иммигрантов и меньшинства. Многие из их партийных лидеров, подмигивая, флиртовали с антисемитизмом, и их победы на выборах совпали с возрождением насилия со стороны крайне правых в Европе, таких как нападение 1991 года на рабочих-иммигрантов и просителей убежища в восточногерманском городе Хойерсверда.

Когда журналисты и политики начали называть эти партии и их сторонников популистскими, этот термин был выражением тревоги по поводу проблемы и, одновременно, эвфемизмом, позволяющим скрыть точные качества этой проблемы. Это было особенно полезно для журналистов, которые боялись, что их будут рассматривать как нечто меньшее, чем политически нейтральное. Популизм явно не был комплиментом, но звучал менее тревожно, чем «крайне правые» или «правые радикалы». То, что этот термин, казалось, выражал больше, чем что-либо другое, было отсталостью: подростковой неспособностью выносить свои предпочтения на политическую арену и участвовать в сложных компромиссах рационального компромисса.Широко считалось, что популистское сочетание незрелости, эмоционального негодования и нетерпимости представляет собой угрозу послевоенной европейской демократии.

В одном отношении определение тонкой идеологии, популяризированное Касом Мудде, демонтировало этот взгляд на вещи, освобождая популизм от его исключительно ультраправых коннотаций и предостерегая от смешения популизма с другими измами, с которыми он часто сопрягался.

Мудде и многие другие ученые, использующие идеологическое определение, на самом деле неоднократно утверждали, что ни Трамп, ни Брексит не должны рассматриваться в первую очередь как популистские явления.Конечно, и Трамп, и сторонники Брексита использовали обширную популистскую риторику; но в обоих случаях, утверждают они, большая часть поддержки была мотивирована не страстью к основным идеям популизма, а другими идеологическими факторами. После того, как Кембриджский словарь объявил популизм в 2017 году «словом года», Мадде написал в Guardian колонку с критикой этого решения. («Это слово стало модным словом года, — едко заметил он, — главным образом потому, что оно очень часто плохо определяется и используется неправильно».) Для праворадикальных партий, чьи избирательные кампании в Нидерландах, Франции, Германии и Австрии повысили По всей Европе, «популизм вторичен по сравнению с нативизмом, а в современной европейской и американской политике популизм в лучшем случае функционирует как нечеткое одеяло, маскирующее более отвратительный нативизм», — заключил Мадде.

Автобус в поддержку Брексита в Лондоне, январь 2019 года. Фотография: Мэтью Чаттл / Рекс / Shutterstock

И все же, несмотря на эти предостережения, тонкое определение, тем не менее, позиционирует популизм как всегда представляющий хотя бы что-то вроде мажоритарной угрозы либеральной демократии. Именно это суждение, более чем какое-либо другое, поддерживает борьбу между учеными, принимающими идеологическое определение, с одной стороны, и их критиками, вдохновленными Муффом и Лакло, с другой.

Либеральная демократия в этом контексте почти не имеет ничего общего с современными различиями между левыми и правыми.Напротив, это относится к идее о том, что правительство должно способствовать плюралистическому сосуществованию, уравновешивая никогда полностью не достижимый идеал народного суверенитета с институтами, закрепляющими верховенство закона и гражданские права, которые не может быть легко отменено политическим большинством. (В этом отношении, как пишет Мудде в своей оригинальной статье, либеральная демократия «поэтому лишь частично демократична».) Сегодня либеральная демократия — это то, что большинство людей имеет в виду, когда они говорят о демократии, и поэтому считается угрозой либеральной демократии. в контексте большинства политических дискуссий — крайне негативное суждение.

Поскольку популизм в соответствии с идеологическим определением включает морализированную концепцию абсолютно суверенного «народа» — чьи вердикты считаются практически единодушными — популистские движения неизбежно вступят в конфликт с либеральными аспектами либеральной демократии.

Если все «настоящие» люди одинаково думают о вещах, которые имеют наибольшее значение в политике, то идея институциональной защиты несогласного меньшинства в лучшем случае излишня, а в худшем — гнусна.Для популистов они — просто еще одна стена, которую коррумпированная элита построила, чтобы удерживать реальную власть от людей. То же самое верно в отношении независимости судей или регулирующих органов или системы сдержек и противовесов между ветвями власти, особенно когда они, кажется, мешают планам популистского лидера. В этом контексте самые основные элементы либеральной демократии становятся одновременно разжигателем и топливом для популистского огня.

Никто из тех, кто серьезно изучает популизм — и даже самые оппортунистические участники кустарного промысла антипопулистского паникера — не отрицает, что популистские движения могут поднимать обоснованную критику статус-кво и очень реальной антидемократической власти элит. .Многие придерживаются точки зрения, схожей с точкой зрения мексиканского политического теоретика Бенджамина Ардити, который описал популизм как пьяного гостя на демократическом обеде, человека, не уважающего правила общительности и попутно вспоминающего о неудачах и лицемерии, с которыми сталкиваются все остальные. комната согласилась игнорировать. В «Популизме: очень краткое введение» Мудде и его частый соавтор, чилийский политолог Кристобаль Кальтвассер, описывают современный популизм как «нелиберальный демократический ответ недемократическому либерализму», который «задает правильные вопросы, но дает неправильные ответы. ».

Однако, читая критиков слева, часто возникает ощущение, что для них это означает столько губной помады на свинье: немного нюансов и сдержанности, которые все еще оставляют популизм, независимо от его идеологической окраски, с незаслуженным оттенком. присущей опасности. Несчастье этих критиков усугубляется тем фактом, что популизм редко появляется в основных дискуссиях как что-либо, кроме оскорбления — часто в устах ученых мужей и политиков, которые рассматривают левые и правые как равную угрозу.

В этих кругах опасаются, что, говоря что-либо негативное о «популизме» — как бы квалифицированно и аналитически — — просто вручали больше боеприпасов тем самым людям, которые в первую очередь помогли превратить политику в такой бессмысленный недемократический беспорядок. Позиционирование любого популизма как принципиально противоположного либеральной демократии, с этой точки зрения, просто усиливает связь между популизмом и психологией мафии и порождает опасения, что индивидуальные права всегда будут попираться групповой идентичностью.

Некоторые ученые в этом лагере сейчас утверждают, что нам следует меньше говорить о популизме, а больше о центристском «антипопулизме», который его боится и демонизирует. «Подобно тому, как неверный супруг всегда наиболее подозрительно относится к своему партнеру, — писал итальянский социолог Марко д’Эрамо в New Left Review в 2013 году, — так и те, кто разрушает демократию, наиболее склонны видеть угрозы для нее повсюду. Следовательно, все дела, связанные с популизмом, выдают чувство беспокойства, попахивает излишеством.

Для каждой стороны в этом споре очевидным соблазном является просто отклонить другую — или настаивать на том, что то, что другая сторона называет «популизмом», на самом деле вовсе не популизм, а просто что-то популистское. Но сделать вывод, что два лагеря просто разговаривают друг с другом, означало бы упустить из виду степень их согласия — и то, что вместе взятые они говорят нам о текущем политическом моменте.


В 1967 году, когда политические теоретики со всего мира собрались в Лондонской школе экономики на первую в истории научную конференцию по популизму, им было трудно понять, о чем они должны были говорить.Слово пришло от «популистов прерий», движения американских фермеров 1890-х годов, которые поддерживали более жесткое регулирование капитализма. Но за прошедшие десятилетия он использовался для широкого и разнообразного захвата феноменов со всего мира, от антикоммунистической охоты на ведьм в США до харизматичных латиноамериканских лидеров.

В конце концов, материалы конференции не смогли прояснить данный вопрос. «В настоящее время не может быть никаких сомнений в важности популизма», — говорится в итоговом отчете.«Но никто не понимает, что это такое».

Спустя полвека был достигнут некоторый прогресс. Специалисты теперь соглашаются, что популизм — это идеологически переносимый способ взглянуть на политику как на форум противостояния между «людьми» и «элитами». Это определение вызывает больше вопросов: является ли концептуальный «народ» популизма по своей сути определенным способом, который представляет опасность для плюралистического сосуществования? Или, что менее угрожающе, является ли идея «народа» необходимой, но всегда податливой концепцией — просто частью того, что значит заниматься политикой?

Но популизм, каким бы он ни был, не является химическим веществом: ни один ученый никогда не придет и не раскроет его точный, объективный состав.Популизм — это линза для взгляда на нашу политику, включая — через длинный зал зеркал — политику того, что называют популистской, и с какими последствиями.

Вопросы популизма не имели бы особой срочности, если бы не широко распространенное мнение о недостатках политического статус-кво: о пропасти между сияющими идеалами равенства и отзывчивого правительства, подразумеваемых нашими разговорами о демократии и запятнанной реальности жизни на земле. Представление о том, что политика плохо обслуживает «народ», имеет широкий резонанс во всем политическом спектре, и не зря.

Но какое лекарство? Среди сторонников идеологического определения некоторые отказываются дать ответ, утверждая, что они стремятся только определить и измерить популизм, а не занять позицию по нему. Другие признают, что в случае популизма варианты создания описания без формирования суждения практически отсутствуют. По их мнению, задача дня — убедить граждан вернуться к либеральной демократии и ее институтам.

В этом лагере, однако, широко распространено признание — больше, чем им доверяют их левые критики, — что больше будет недостаточно настаивать на отсутствии приемлемой альтернативы существующей либеральной демократии.В статье для Guardian в 2017 году Мудде утверждал, что ответ на популизм требует большего, чем «чисто антипопулистские кампании»; для этого, как он утверждал, потребуется «возврат к идеологической политике». Даже либералам, которые хотят «деполитизировать» некоторые вопросы — вывести их из сферы демократии и передать экспертам, — придется, как минимум, переделать аргументы в пользу этих решений. Ничто не может вечно оставаться деполитизированным; это политика.

Если немного прищуриться, это выглядит более чем немного похоже на то, что вы ожидаете от Эрнесто Лаклау и Шанталь Муфф, которые настаивают на том, что нет места «за левым и правым» и нет возможности принимать политические решения — решения о нашей коллективной судьбе — вне досягаемости политики.Возможно, вы могли бы сказать, что защитники либеральной демократии внезапно вновь осознают необходимость построения демократического «мы» — народа — вокруг своего требования защиты либеральных институтов и процедур в противовес радикальным правым партиям, которые рады видеть их выбросили.

Соответствующая задача для любого, кто находится на левом фланге, — это выяснить взаимосвязь между их долгосрочными целями и идеалами либеральной демократии. Всегда были критики, для которых либеральная демократия является фиктивной демократией: красиво звучащий набор универсальных принципов, которые на практике в конечном итоге действуют как дымовые завесы, нормализующие эксплуатацию и несправедливость капитализма.

Другие теоретики, в том числе Муфф, рассматривают нечто вроде европейской социал-демократии 60-х и 70-х годов как предварительное условие для всего, что будет дальше — для «радикальной демократии», которая заставляет либеральную демократию выполнять свои обещания о равенстве. Но даже Муфф больше не испытывает оптимизма по поводу нашей способности возродить наши демократические перспективы. Два года назад она написала: «В 1985 году мы сказали:« Нам нужно радикализовать демократию »; теперь нам сначала нужно восстановить демократию, чтобы потом мы могли радикализовать ее; задача намного сложнее.«Как будет выглядеть эта задача на местах — вопрос открытый.

Обрамление популизма средствами массовой информации почти всегда звучит как дискуссия о маргиналах: о силах извне «нормальной» или «рациональной» политики, угрожающих нарушить равновесие статус-кво. Но научный дискурс ясно показывает, что это отсталость: популизм присущ демократии, и особенно демократии, какой мы ее знаем на современном Западе. Он находит жизнь в трещинах — или, в последнее время, в пропастях — между обещаниями демократии и невозможностью их полной и постоянной реализации.

Таким образом, вопрос о популизме — это всегда вопрос о том, какой демократии мы хотим, и о том, что мы никогда не перестанем спорить об этом. Беспокойство по поводу популизма может быть дымовой завесой для людей, которые не хотят, чтобы мир был нарушен. Но это также вытекает из основного понимания того, что мы никогда не сможем точно знать, куда нас приведет демократия — ни в этот раз, ни в следующий, ни в следующий раз.

Следите за долгим чтением в Твиттере по адресу @gdnlongread или подпишитесь на длинное еженедельное электронное письмо здесь.

человек — определение и значение

  • ‘Солдаты работают на корпорации, а не на людей ‘ yahooBuzzArticleHeadline = ‘\’ Солдаты работают на корпорации, а не на людей \ »; yahooBuzzArticleSummary = ‘Статья: Чейни и остальные уклоняющиеся от призыва, которые руководили самой худшей администрацией в истории США, приняли решение принудить войска к повторному развертыванию в Ираке.

    «Солдаты работают на корпорации, а не на людей»

  • От нацизма до Абу-Грейба и печально известных лабораторных психологических экспериментов, в которых нормальные человек, поставленных на роли угнетателей, становятся грубыми, доказательство заключается в следующем: « Хорошие люди … делают злые дела, когда условия поощряют это, и тонкая демократия ». Крайний дисбаланс мощности — одно из доказанных условий.

    Фрэнсис Мур Лаппе: Буш не проблема: слабость нашей тонкой демократии

  • Я также подслушал, как человек в местном Starbucks говорили о голосовании за Маккейна, потому что у нас не может быть одного из «этих людей» в качестве президента.

    Настоящая проблема на выборах в США

  • При сборе данных о путешествующих американцах «мы, человек, » потеряли нашу страну yahooBuzzArticleHeadline = ‘При сборе данных о путешествующих американцах «мы, люди», «потеряли нашу страну»; yahooBuzzArticleSummary = ‘Статья: Когда я думал об этих водительских правах, которые Спитцер хочет выдать нелегалам, я подумал про себя, что мы потеряли нашу страну только для того, чтобы проснуться и прочитать, где будут проверяться законные лица.

    При сборе данных о путешествующих американцах «мы, люди» потеряли нашу страну

  • Обширные районы Огайо все еще остаются без жителей, однако его энергичные человек построили за пять лет человек, построивших за пять лет половину миль железных дорог, которые содержит вся Великобритания; они «великие люди», они делают

    Англичанка в Америке

  • Может, стоит закрыть глаза и на Иуду и сделать его покровителем депрессивных человек …ох, подождите .. люди уже делают это.

    Пусть будет

  • Возможно, вас не попросят вести богословские дебаты с человек , но некоторые люди … люди, подобные отцам, которые говорили и писали против еретиков и иногда использовали не очень красивые звучащие слова вроде этого: Святой не может вспомнить свое имя наткнулся на известного публичного еретика своего времени.

    Уезжая из Лас-Вегаса

  • Тем не менее, сегодня общественность может поддерживать такие широкие социальные цели, как доступное медицинское обслуживание для всех, достойная заработная плата для работающих человек , безопасные условия труда, надежный выход на пенсию, чистый воздух и вода, но правительства нет.