Метод расстановок по хеллингеру: Системные расстановки — суть метода простым языком, статья с видео

Метод расстановки по Хеллингеру — Блог Викиум

Расстановки по Хеллингеру — это терапевтический подход, разработанный для того, чтобы помочь выявить скрытую динамику в семье или отношениях, устранить любые стрессовые факторы, влияющие на эти отношения, и исцелить их. Этот альтернативный подход может помочь людям, обращающимся за лечением, взглянуть на свои проблемы с другой точки зрения, а также в коррекции проблем, которые трудно поддаются лечению с помощью традиционной терапии.

Развитие метода

Этот альтернативный подход был разработан немецким психотерапевтом Бертом Хеллингером в середине 1990-х годов. Терапия семейными расстановками возникла в результате его работы в качестве семейного терапевта и его веры в энергию, как положительную, так и отрицательную, присущую семейным связям. Почти 50 лет изучения и лечения семей привели к его наблюдениям за паттернами психического здоровья, болезней, негативных эмоций и потенциально деструктивного поведения.

Сторонники семейных расстановок считают, что этот подход менее ограничен, чем другие методы терапии, и поддерживают его способность позволять людям видеть разные точки зрения и альтернативные решения.

Методика расстановок по Хеллингеру

Сеанс семейных расстановок обычно проходит на семинаре, состоящем из группы людей, несвязанных между собой. Члены группы заменяют членов семьи человека или пары, которые причиняют беспокойство. Считается, что использование других людей для представления семьи проливает свет на дисгармонию в отношениях. Лицо, распределяющее роли, может попросить участников объяснить, что они чувствуют, особенно по поводу их отношений с другими членами семьи.

Проблемы и критика

Работа по семейным расстановкам считается наиболее эффективной в решении проблем, имеющих системный характер: это трудности в отношениях между родителями и детьми и проблемы в интимных отношениях. Метод можно использовать как потенциальный в терапии для людей, которые:

1. стремятся устранить негативные или вредные модели взаимоотношений;
2. испытали серьезную травму или потерю;
3. находятся в поисках личного и профессионального успеха.

Критика

В последние годы подход Хеллингера стал предметом пристального внимания, особенно в немецкоязычных странах. Критики подвергли сомнению ряд идей терапевта, особенно те, которые влияют на его семейные расстановки, работу с людьми, ищущими помощи, и результаты его терапии.

Высказываются следующие опасения:

1. Патриархальный взгляд на семейную систему обычно приводит к выводу, что любые супружеские трудности являются виной жены.
2. Хеллингер выразил свою веру в то, что гомосексуализм — это болезнь, которую нужно лечить, а не естественный и неизменный аспект природы человека.
3. Немецкое агентство Forum Kritische Psychologie сообщило о четырех случаях: люди обращались за лечением от навязчивых идей, которые, по их сообщениям, развились в результате посещения семинара по семейным расстановкам Хеллингера.
4. Один метод, разработанный Хеллингером, направлен на лечение травмы, возникшей в результате жестокого обращения отца с дочерью, когда человек, представляющий дочь, преклоняет колени и благодарит человека, представляющего отца, за этот опыт. Это, по мнению Хеллингера, восстановит гармонию в семье. Хеллингер также выразил уверенность в том, что отцы подвергают своих дочерей сексуальному насилию, когда матери постоянно отвергают их сексуальные домогательства, фактически перекладывая вину за насилие на мать.

Семейная терапия расстановок не обязательно основывается на этих идеях, и не каждая практика использует все методы Хеллингера. Тогда она является вполне приемлемой.

В семейных отношениях важно управлять своими эмоциями и понимать эмоции других. Этому научит курс Викиум «Эмоциональный интеллект».

Читайте нас в Telegram — wikium

Эволюция метода системных расстановок — Портал «Расстановщик»

Елена Веселаго

Часть 1. Развитие расстановок вместе с Бертом Хеллингером.

Мы можем проследить эволюцию метода системных расстановок в практике (точнее сказать,  в творчестве) Берта Хеллингера по его книгам и видео, доступным для широкого круга интересующихся (возможно, останется за кадром то, что происходило до выхода первой книги Берта, и его эксперименты на различных семинарах и терапевтических группах).

Первая книга Берта Хеллингера «Порядки любви» выходит на немецком языке в 1997 году и представляет собою конспект его более ранних семинаров. Там мы видим описания расстановок, основанных прежде всего на применении порядков, т.е. уникального «правильного» места каждого члена семьи в системе. Хеллингер на основе обширного опыта обнаружил порядки как некоторое расположение фигур заместителей в пространстве, при котором они чувствуют себя «лучше», «на своем месте».

Порядковые расстановки (назовем их так) делались Хеллингером в несколько этапов. Сначала клиент делал первоначальную расстановку всех членов семьи (Берт сформулировал, кто входит в семейную систему и часто сразу все члены системы вводились в расстановку, независимо от заявленной клиентом темы). Затем расстановщик расспрашивал всех заместителей, как они себя чувствуют. На основе информации заместителей ведущий делал их перестановку и снова расспрашивал. Так могло повторяться несколько раз и в конце, как правило, удавалось частично выстроить порядки и заместители сообщали об улучшении своего состояния.

Главным признаком порядковой расстановки является то, что заместителям в ней не разрешается двигаться самостоятельно. Сегодня, похоже, никто из ведущих международных профессионалов уже не практикует порядковые расстановки в описанном формате, но, конечно, такой способ ведения расстановки может встречаться в отдельных случаях.

Постепенно Берт Хеллингер (как он сам об этом рассказывал) стал замечать, что заместители как будто чувствуют некоторый импульс к движению, еще до того, как расстановщик переставит их на новое место. Тогда в таких случаях заместителю предлагалось двигаться самостоятельно. Этот импульс Берт назвал «движение души», и позднее так стали называть способ ведения расстановок, в котором заместители могут двигаться по разрешению расстановщика. Заместители в этом случае движением показывают существующие в системе динамики, которые в порядковых расстановках можно было понять только со слов. Заместителей стали ставить меньше — не всех членов системы, а только тех, кто имеет отношение к заявленной теме или проявляющимся в процессе расстановки динамикам.

В некоторых случаях заместители самостоятельно находили расположение в пространстве, которое приводило к разрешению. Часто это решение соответствует порядкам, но не всегда — это значит, что при таком способе ведения расстановки решения точнее отражают системные динамики (вместо представлений расстановщика о «правильном порядке»). Этот способ ведения расстановок, наверное, самый популярный, его практикуют многие специалисты за рубежом и в России.

В дальнейшем развитии работы Берта заместителям была дана еще большая свобода. Позволялось двигаться всем заместителям одновременно — и они сами сначала отражали текущие динамики, а потом, если это возможно, приходили к завершающей картинке. Заместители как будто были ведомы из единого источника, и Берт назвал эти расстановки «движения духа». Заместителей стало еще меньше, часто расстановка начиналась с одного или двух участников, иногда сам клиент сразу же присутствовал в расстановке. Интервенции расстановщика сводились к минимуму или в некоторых случаях вообще, казалось бы, отсутствовали — расстановщик никак не управлял заместителями, не переставлял их, не приглашал говорить о своем состоянии.

Бертольд Ульсамер пишет, что главная «интервенция» в таких расстановках заключается в том, что расстановщик присутствует при происходящем и «позволяет вещам случаться» (а «случаться», т.е. проявляться, могут очень тяжелые динамики, и ведущий полностью в них вовлечен. Его присутствие как бы олицетворяет сам факт того, что с системой проводится работа, что есть воля к тому, чтобы увидеть происходящее и, если возможно, найти разрешение. При внешней незаметности такая работа внутренне довольно непростая, и требует от расстановщика хорошей квалификации и личной зрелости. С «движениями духа» работают многие ведущие международные расстановщики и некоторые специалисты в России.

Постепенно Берт все больше доверял тому, что стоит за системой («духу») и минимизировал внешние интервенции расстановщика и количество заместителей. Иногда ставился один заместитель или просто сам клиент, иногда два-три, и очень часто они не назначались на определенную роль члена семьи клиента. Например, ставился клиент и еще один заместитель, и им предоставлялась полная свобода движений без внешних интервенций расстановщика. Расстановка часто прерывалась до того, как заместители сами могли бы занять некоторое финальное положение. Таким образом «незавершенная» энергия могла быть воспринята клиентом и он продолжал нести и проживать ее в себе после расстановки. Такие расстановки были названы словом, которое на английский было переведено как Spirit Mind, что приблизительно означает «дух разума». На русском языке соответствующий термин отсутствует и пока принято говорить «Спирит Майнд». В таких расстановках клиент часто не заявляет свою проблему подробно или обозначает только, кого она касается (матери, партнера), не объясняя суть. Этот способ расстановок практикуется некоторыми иностранными и совсем немногими российскими специалистами.

Между расстановками  «движения души», «движения духа» и «Спирит Майнд» нет четкой границы, они отличаются большей или меньшей свободой заместителей и соответственно степенью внешнего вмешательства расстановщика. Иногда в одной расстановке применяются все три разновидности — она может начаться как «Спирит Майнд», но затем расстановщик увеличивает свои интервенции (например, добавив заместителей) и переходит к «движениям духа» или ограничивает свободное движение замов, переходя к «движениям души».

Манера ведения конкретной расстановки зависит от энергии системы, предпочтений расстановщика и его внутренней готовности «отпустить» происходящее в данной расстановке. 
Совсем недавно, в апреле 2008 года, Берт Хеллингер показал новый вид расстановок, которые он назвал «многоуровневыми» (multidimentional). Он даже перестал использовать слово «расстановки», чаще говоря «многоуровневый подход». В многоуровневом подходе  при минимальном обозначении клиентом своей темы (или вовсе без обозначения) на расстановочное пространство выводятся (но не расставляются) от 15 и более заместителей и всем им предоставляется возможность свободно двигаться без внешнего вмешательства расстановщика. Этот способ ведения расстановки очень непрост для заместителей, т.к. они оказываются вовлечены в очень мощные динамики, испытывая сильные чувства , вплоть до катарсиса. По-видимому, это непросто и для расстановщика, но здесь нет достаточного опыта, т.к. кроме Берта Хеллингера этот способ работы пока никем не практикуется.

Подводя итоги, можно сказать, что на каждом последующем этапе развития расстановок Берт Хеллингер все больше доверяет некоторой силе, что движет системой и передается через заместителей. В расстановках проявляется все больше энергии, все меньше используется интервенций расстановщика и, как следствие, реже применяются универсальные порядки. При этом, по-видимому,  все больше внутренней работы происходит после расстановки, в процессе переживания клиентом того, что было воспринято в процессе работы. Если в «порядковых» расстановках клиент «уносил с собой» разрешающую финальную картинку и позднее мог сознательно обращаться к ней внутренне как к ресурсу, то в «духовных» расстановках клиент «уносит» переживание и оно продолжает развиваться, в том числе и оставаясь неосознанным.

Часть 2. Передавая дальше.

Берт Хеллингер говорит, что самое лучшее, что могут сделать те, кто получил от него знания о расстановочной работе – это продолжать работать и передавать знания дальше, совершенствуя и развивая их. В современном расстановочном пространстве работают как те, кто бережно продолжает практику в соответствии с «чистым» хеллингеровском подходом, (современным или «старым»), так и экспериментаторы множества направлений.

Ниже мы сделаем попытку структурировать множество разновидностей расстановочной практики по трем основаниям:

1.    По предмету расстановки

2.    По сеттингу (организации работы)

3.    По «корням», т.е. по принадлежности к сообществам практикующих специалистов

1.       По предмету расстановки можно выделить следующие направления в расстановочной практике:

1.1.    Классические семейные расстановки:  расставляют членов семейной системы клиента. Как  правило, это люди, о которых знает клиент (его родственники) или те, необходимость введения которых возникла в процессе работы (например, если брат погиб в автокатастрофе, может быть введен тот, кто сидел за рулем  и был виновником ДТП).

1.2.    Расстановки не-семейных систем. К не-семейным системам относятся, например, организации, сообщества, города и страны и др.

1.3.    Расстановки «внутренних частей личности» или «субличностей». Например, могут быть расставлены две «части» клиента: детская и взрослая, или «та часть, которая свободна от травмы» и «та часть, которая травмирована» (в частности, Франц Рупперт разработал свою концепцию разделения на части при работе с травмой (http://www.franz-ruppert.de/).
 

1.4.    Расстановки с абстрактными фигурами, например, такими как «война», «судьба», «болезнь», «страх», «женственность». Последние три фигуры могут рассматриваться и как «внутренние части», поэтому часто эти разновидности расстановок (1.3 и 1.4) объединяют и называют «структурными».

1.5.    Расстановки с использованием символов из различных систем или концепций.  Например, расстановки с арканами таро, знаками зодиака, соционическими типами и др. Как правило, используются теми практиками, основное направление для которых не расстановки, а соответствующая концепция – астрология, соционика и др.

1.6.    Расстановки без называния фигур. Используются, например, в «многоуровневых» расстановках из последних работ Хеллингера (см. Часть 1), когда заместители принимают в те или иные роли (как конкретных людей, так и групп людей или абстрактных понятий), следуя динамике поля.

Эта классификация не является жесткой, т.е. далеко не каждую расстановку можно отнести однозначно к тому или иному типу. Во многих случаях используется сразу несколько способов структурирования расстановочного поля, например, может быть расставлен Отдел в какой-либо организации, его Руководитель, его Жена, а также Прибыль и «То, что мешает развитию».  Кроме того, в процессе работы заместитель может переходить в другую роль, следуя динамике поля – например, «то, что мешает развитию», может превратиться в Отца, который не одобряет выбор сыном профессии.

2.       По сеттингу (организации работы) расстановки можно разделить на следующие разновидности:

2.1.    Классические расстановки в группе с заместителями.

2.2.    Расстановки в группе с заместителями, а также с использованием предметов. Например, тяжелый баллон с водой может использоваться для обозначения «трудной судьбы матери», и дочь его символически возвращает обратно. Положенный на пол шарф символизирует «границу поколений» и т.п.

2.3.    Расстановки с использованием «якорей». При нехватке заместителей или при индивидуальной работе используют подручные предметы мебели или кусочки бумаги («якоря») для обозначения отдельных фигур.

2.4.    С использованием фигурок на столе, в индивидуальной работе. Используются как специальные наборы фигурок для расстановок, так и подручные материалы – игрушки, предметы интерьера.

2.5.    Расстановки в воображении. Проводятся клиентом самостоятельно, либо в индивидуальной или групповой работе со специалистом (подробнее см. книгу Уруслы Франке «Когда я закрываю глаза, я вижу тебя»).

Описанные два способа классификации довольно конкретны, т.е. каждую расстановку можно отнести к той или иной разновидности или к нескольким одновременно, просто посмотрев на технические аспекты работы. Но есть еще нечто, что не отражается в технических аспектах, это «дух», философия подхода. Этот признак не может лежать в основе какого-либо структурирования, но можно выделить несколько сообществ, внутри которых «философия» часто довольно похожа. Чтобы помочь ориентироваться в огромном расстановочном пространстве, мы решили ввести и эту классификацию.      

3.       По «корням» или принадлежности к сообществу:

3.1.    Берт Хеллингер. На данном этапе он делает настолько оригинальную работу, что, похоже, к его прямым последователям уже никого нельзя отнести.

3.2.    «Первые ученики». Это группа в основном немецких расстановщиков, которые изучали метод с Бертом Хеллингером в конце прошлого века, когда Берт еще принадлежал к сообществу системных семейных терапевтов в Германии. В частности, это Гунхард Вебер, Хантер Бомон, Марианна Франке, Штефан Хаузнер, Якоб и Зиглинда Шнайдер, Матиас Варга фон Кибед, Бертольд Ульсамер, Ян-Якоб Стам и другие.Это первые имена в мировом расстановочном деле. У многих из них базовое психотерапевтическое образование в другом подходе, десятилетия опыта работы в психотерапии и десять с лишним лет ( а у некоторых уже двадцать лет) расстановочной практики. В основном они продолжают традиции хеллингеровских «порядковых» расстановок или «движений души», добавляя к ним собственные методические разработки, иногда очень интересные. В частности, Ян-Якоб Стам считается «автором» организационных расстановок, а Матиас Варга фон Кибед – структурных.

«Первые ученики» воспитали уже значительное количество последователей, «вторую волну», которые, также продолжая в основном классический хеллингеровский подход, разрабатывают собственные предметные области или методику. Так, уже упомянутый нами Франц Рупперт разрабатывает методику работы с травмой с использованием системных расстановок. А Дэн Коэн из Бостона (США) развивает расстановочную работу с заключенными и недавно завершил диссертацию по этой теме. В России к этой группе (ученики «первых учеников» Хеллингера) можно, наверное, отнести Марину Бебчук и Михаила Бурняшева.

Конечно же, уже «подрастает» третья и четвертая волна, и далее…

3.3.    Расстановщики, относящиеся к духовным учениям и практикам различных традиций. Постепенно последователи различных духовных учений (практик, традиций) открывали для себя расстановки и принимали их как «родственный» своим практикам метод или как метод, удачно вписывающийся в их философию. В частности, это расстановки в Ошо-пространстве [1], к которому относятся, например, Свагито Либермайстер [2], Боди Рэй, Свами Харишаран. Под последним именем «скрывается» Бертольд Ульсамер, который таким образом принадлежит к обоим сообществам – и к последователям Хеллингера «второй волны» и к саньясинам (последователям) Ошо. Каролла Кастильо и Дан Компенхаут развивают расстановки в контексте древних шаманских практик, француз Идрис Лаор – в контексте учения Гурджиева, суфизма и ряда других духовных традиций. Дочь супруги Берта Хеллингера, Мануэла Эрдоди, практикует расстановки с элементами шаманских техник.

В России к «Ошо-расстановщикам» относится, например, Свами Дева Зака (Андрей Степанов), а шаманские техники использует Игорь Любитов.

При этом «визуально» расстановки в различных духовных традициях могут практически не отличаться от расстановок в психотерапевтическом сообществе. Особенности можно заметить при просмотре большого количества расстановок, когда через авторский стиль ведущего проявляются его взгляды, сформировавшиеся в той или иной духовной традиции. «Включения» из этих практик могут использоваться при подготовке к началу работы группы, при завершении дня, в перерывах. А в некоторых случаях элементы других практик непосредственно вводятся в работу, например, шаманские песни и движения помогают «работать с энергией» в сложные моменты расстановки.
 

3.4.    Специалисты помогающих и духовных практик, использующие элементы расстановок в процессе работы в традициях своих основных методов/подходов. Например, некоторые типичные расстановочные фразы нередко используют в психодраме (обычно это фразы, устанавливающие порядок между ребенком и родителем, например: «Ты большой, а я маленький, ты даешь, а я беру»). Элементы расстановок вводятся в арт-терапевтические работы. Расстановки и «расстановки» используют магических дел мастера. Здесь во многих случаях терапевт/практик владеет расстановочным методом недостаточно и использует его элементы без глубокого понимания принципов и сути работы. Тем не менее, возможно, именно здесь «прорастут» новые направления развития расстановок, на стыке этого метода с другими подходами.

Эта классификация наверняка является неполной и точно не является окончательной, ведь расстановки развиваются гораздо быстрее,  чем мы можем их все посмотреть и структурировать. Тем не менее, эта классификация может помочь ориентироваться в огромном расстановочном поле и, возможно, легче найти в нем себе место как клиенту или как практику…

 

Елена Веселаго,

октябрь, 2008

____________
[1] Ошо (Бхагаван Шри Раджниш) – индийский мистик. В сложившемся вокруг него сообществе последователей получили широкое развитие различные медитационные, телесные и терапевтические практики.

[2] В России недавно вышла книга Свагито Либермайстера «Корни любви. Семейные расстановки — от зависимости к свободе» Изд-во «Весь», 2008

 

Разрешается использование данного текста только в некоммерческих целях, с обязательным указанием всей вышеприведенной информации и адреса статьи: http://www.constellations.ru/allpapers/58-evolution.html.

Вам понравилась статья? Подпишитесь на рассылку новостей Портала «Расстановщик» и получайте раз в месяц анонсы всех новых материалов на свой e-mail.

Системные расстановки — Шамова Елена

Стоимость
Индивидуальная расстановка — 5000р
Сделать свою расстановку в группе — 5000р
В качестве заместителя — 800р

В последнее время все более набирает популярность метод психотерапии, который называется — «метод системных расстановок» или просто «расстановки«. Многие терапевты используют расстановки или отдельные их элементы в своей работе, и как показывает практика, этот метод является очень результативным и позволяет во многих случаях решить довольно сложные задачи, или проблемы в области взаимоотношений, здоровья, карьеры и т.д.

Системные расстановки – это сравнительно новая, но уже хорошо зарекомендовавшая себя методика профессиональной помощи. Системные расстановки хорошо помогают решать личные внутренние проблемы человека, помогают настроить отношения с партнерами, отношения в своей семье, т.е. в принципе, отношения с другими людьми.

Что такое расстановки и как они работают?

Название «расстановки» не случайно. Суть метода состоит в групповой психотерапии, во время которой клиент в прямом смысле расставляет участников группы, замещающих людей, сыгравших те или иные роли в его жизни и судьбе. Статическая расстановка помогает определить позицию людей по отношению к клиенту, и друг к другу. А приведение статической модели в движение позволяет рассмотреть динамику отношений и эмоциональную реакцию каждого субъекта на те или иные события.

Системными расстановки названы потому, что являются частью метода, который называется системная терапия. Этот метод основан на понимании того факта, что человек своей внутренней и внешней жизнью зависит от состояния тех систем, в которые он включен. Это может быть его семья и род в целом, его собственная семья, коллектив, в котором он работает или учится, и многие другие системы, в которые мы так или иначе включены.

Как это происходит

Внешне, метод системных семейных расстановок прост. В центре внимания оказывается проблема и запрос, озвученные одним из участников. Роли всех участников проблемной ситуации выполняет группа. Назначив роли, человек, озвучивший проблему, должен расставить действующих лиц по собственному усмотрению, и выбрать своего «заместителя», который свободен от суждений о людях и восстанавливаемых событиях.

После выполнения вышеописанных условий, возникает пауза и ничего не происходит. Но через некоторое время, участники группы начинают испытывать совершенно определенные эмоции и ощущения, связанные с поступками людей, чьи роли им присвоены. Участники озвучивают свои чувства и желания. Далее в работу включается терапевт, который может менять местоположение участников в пространстве, с тем, чтобы таким образом понять отношения между человеком, озвучившим проблему и лицами, принимавшими участие в ситуации.

Удивительно то, что участникам терапии сообщаются лишь незначительные факты из жизни «хозяина проблемы» и его окружения, однако это не мешает им ощущать эмоции, события и коллизии, произошедшие с главным персонажем расстановок.

Расстановки помогают воссоздать ключевые моменты в судьбе человека, и дают ему возможность освободиться от проблем и болезней, передаваемых из поколения в поколение, а также простить обиды, разблокировать источники силы и любви, принять судьбу, почувствовать поддержку своих предков. Методика высокоэффективна и позволяет в корне изменить судьбу человека к лучшему.

Ситуации, в которых может помочь метод системных расстановок

• отношения с родителями и детьми,
• поиск причин семейных конфликтов и путей их решения,
• отношения в паре – муж, жена, партнер,
• трудности в поиске партнера или сохранения длительных близких отношений,
• работа с симптомами заболеваний,
• плохое поведение и агрессия детей,
• частые болезни ребенка,
• школьная неуспеваемость,
• неприятие себя,
• расставание, смерть, принятие смерти близких,
• поиск причин трудности в работе,
• карьера, бизнес, деньги и т.д.

Виды расстановок

На сегодняшний день метод пользуется большой популярностью и за рубежом и в нашей стране.

Кроме системных семейных расстановок, в которых работа ведется с проблемами, имеющими корни, предположительно в семейной истории и родовых взаимоотношениях, существуют и другие виды расстановок – организационные и структурные.

Организационные расстановки направлены на то, чтобы разрешить взаимоотношения, сформировавшиеся в кругу людей, объединенных рамками рабочего или учебного коллектива. В организационных расстановках приоритет имеет коллектив. Такие расстановки проводятся с целью гармонизации отношений и распутывания внутренних конфликтов. Направлены такие расстановки на построение сплоченного коллектива, в рамках которого обычно и проводятся.

Структурные расстановки — предназначены для работы с такими структурами, как деньги, работа, страхи, болезни и пр., их также называют симптомными расстановками.

Расстановки по Хеллингеру | Москва

Метод Расстановки по Берту Хеллингеру

для взрослых

   Метод расстановки по Берту Хеллингеру — это метод, изначально основанный на методе Психодрамы Якоба Леви Морено, но затем трансформировавшийся в самостоятельную модель, отличающуюся от Психодрамы практически всеми основными позициями.  

        С точки зрения Б. Хеллингера, все человеческие проблемы имеют корни в травмах, нанесенных человеку в системе его семьи и рода. Постоянные проблемы и многочисленные трудности часто проистекают из этих прошлых переживаний.            

     Б. Хеллингер обнаружил, что существуют эмоции собственные и эмоции заимствованные. Больше половины наших эмоций являются чужими, заимствованными у других членов семьи, причем даже у тех, с кем мы лично не знакомы. Заимствованные энергии формируют нашу собственную историю, наши убеждения и эмоции.

       В каждой семье существует сильная внутренняя связь, независимо от того, чувствуют ли эту связь члены семьи или нет. Семейная система подобна механизму, поддерживающему равновесие. Для равновесия требуется, чтобы никто не был забыт или исключен, чтобы несправедливость была искуплена, чтобы чувства не подавлялись. Люди, которые были исключены или забыты, будут «воссозданы» в следующем поколении. Подавленные чувства будут заимствованы и, скорее всего, это будет сделано детьми.

    Для того, чтобы проработать заимствованные чувства, Б. Хеллингер придумал метод семейной расстановки, где группа замещает членов семьи одного человека в определенной форме. Разрешение конфликтов и внутрисемейных проблем этого человека происходит в процессе переформирования существующей системы расстановки согласно с ощущением гармонии для всех участников группы.

​

 

Эффективность метода семейных расстановок доказана многочисленными примерами

из практики Берта Хеллигера, начиная с 1990-х гг. в Германии

Расписание встреч:

Взрослая группа:

 

По Понедельникам с 19.00 до 21.00ч

Присоединиться к группе можно в течение всего года!

Записывайтесь заранее!

Стоимость участия:

Для взрослых:

Расстановка индивидуальная                

Участие в группе                              

                     

Расстановки по Б. Хеллингеру

 проходят по адресу:

​

​

м. Курская, м. Чистые пруды

Лялин пер. д. 8 стр. 3

тел.: 8(905) 750-28-33

Задайте свой вопрос или

запишитесь на семейные

Расстановки по Б. Хеллингеру

Психологическая расстановка по хеллингеру. Какие бывают расстановки по методу Берта Хеллингера

Хочу рассказать Вам очень быстрый способ, как можно избавиться от:

• многих заболеваний, в том числе неизлечимых, таких как рак;
• денежных проблем/ проблем по бизнесу/ карьере;
• наладить личную жизнь/выйти замуж/родить детей;
• наладить взаимоотношения с людьми/родственниками/друзьями/врагами/соседями и прочее.

Недавно меня попросили поучаствовать в одном мероприятии, а именно, в «расстановке по Хеллингеру». До этого я представления не имела о её существовании. И то, в чем участвовала, так сильно меня впечатлило, что теперь мне хочется, чтобы все узнали об этом способе избавления от многочисленных проблем.

Для справки:

Системные расстановки по Хеллингеру — это феноменологический метод системной (семейной) терапии. Автор метода — немецкий фиолософ, богослов, психотерапевт Берт Хеллингер. Данный метод предназначен для работы с системными семейными травмами. Целью метода является исправление последствий данных динамик. Людей («заместителей») расставляют в рабочем поле группы. Расставленные фигуры (заместители) предают происходящее в семейной системе, базируясь на информации рабочего поля.

На основании многих работ с людьми Берт Хеллингер обнаружил, что семейные травмы являются причиной практически любых проблем: здоровье, работа, семейные отношения, несчастные случаи и так далее. Самым главным корнем всех проблем, как объясняет Берт Хеллингер, является исключение (желание забыть) участников семейной травмы из семейной системы (как пострадавших, так и виновников). Именно исключение вызывает проблемы у последующих поколений. В результате работы по данному методу происходит обнаружение скрытых системных динамик, и клиенту предлагается решение.

Данный метод работы является краткосрочным разовым методом, что отличает его от существующих долгосрочных способов работы психотерапевтов с пациентами.

В своих работах Берт Хеллингер относит данный метод к духовным практикам.

Сложно объяснить словами, что было на самой расстановке — это надо быть там, видеть и чувствовать всё. Могу отметить только, что это очень «работает».

Расстановка, куда меня пригласили участвовать, ставилась в самарском психологическом центре «Дар». Ведущий расстановки — Татьяна Геннадьевна Рохместрова.

Человек, заказавший расстановку, хотел решить свои взаимоотношения с противоположным полом через связь с родом, родителями.

В комнате, куда меня пригласили, было несколько человек (примерно 15).

О расстановке: заказавшему её нужно было поставить заместителей в поле. Заместителей нужно было выбрать из любых присутствовавших людей в комнате и поставить на любое место. Всё делать интуитивно. Например, надо поставить кого-то вместо своего папы, мамы, бабушки и т.д.

Далее заместитель вставал в поле и описывал своё состояние, что чувствует в своём теле, какие эмоции испытывает (если они есть) к другим участникам и т. д. Ведущий плавно направляет всех участников и главного «виновника» события всё время и помогает решить проблему.

Что поразило:

1. Единое энергетическое поле, которое создалось во время расстановки. Оно было очень ощутимым, живым.
2. Физическое состояние (боль в определённых участках тела) и эмоции, которые присутствовали в то время, пока я была заместителем. Это были «не мои» эмоции. А физическая боль ушла, как только расстановка закончилась.
3. Многие «заместители» озвучивали очень личную информацию о том, кого замещали (что было свойственно этому человеку, как относился он к остальным участникам расстановки, личные привычки и прочее). Люди, которые «замещали» папу и маму (которых на тот момент времени уже нет в живых), войдя в поле, сразу легли и скрестили руки на груди. То есть, поясню. Заказчик расстановки не рассказывал никому свою историю и свои проблемы. При этом, я очень хорошо знаю эту семью и, конечно, была в курсе этого факта.

Я была очень впечатлёна происходящим и, конечно взяла интервью у ведущей Татьяны Геннадьевны. Хочу отметить, что она из тех немногих людей, про которых говорят «светится изнутри». Такой вот лучистый человек. Очень доброжелательная и приятная женщина.

Интервью с Рохместровой Татьяной Геннадьевной, психологом высшей категории, учредителем Самарского Психологического Центра «Дар»

Т: Татьяна Геннадьевна, расскажите о себе? Кто Вы по профессии?

Т.Г.: Я практикующий психолог, уже 25 лет. У меня два высших образования, и второе психологическое. Начинала свою деятельность в 90-е годы с профотбора на заводе «Прогресс», затем в учебных заведениях, в областном центре «Семья», а в 2002 году мы с коллегами организовали центр «Дар». Всё время я занимаюсь практикой и ищу инновационные методы психотерапии.

Т: Что такое «расстановка по Хеллингеру»?

Т.Г.: С 2002 года повышаю свою квалификацию в Московском «Институте консультирования и системных решений» под руководством М.Г.Бурняшева, там я обучалась и расстановкам. Это один из официально признанных методов психотерапии, который объединяет в себе несколько технологий: психодрамма, нарративная терапия, гештальт-терапия и телесная терапия. Автор метода Берт Хеллингер, у которого я училась.

Т: Лично у него?

Т.Г.: Да. У него и у его последователей. Лично у него я посетила почти все семинары, которые он проводил в Москве. Это уже пожилой человек, который практикует уже 50 лет. Широкую известность метод семейной расстановки получил в 1993 году в Германии, и с необыкновенной быстротой распространился по миру и завоевал широкое признание. Собираются залы по 500 и больше человек. Он работает на сцене, а весь зал вовлекается таким образом, что у всех происходят какие-то изменения. Метод очень сильный, очень интересный. Я увлечена им, с удовольствием применяю его в групповой и индивидуальной работе.

Т: Вы сами его на себе опробовали?

Т.Г.: Да. Благодаря нему я решила массу своих личностных проблем, чего не достигалось другими методами, да и обучение специалистов для работы с расстановкой проходит в первую очередь через личный опыт. Он сейчас считается краткосрочным методом терапии. Даёт быстрый эффект. У некоторых изменения уже начинаются «завтра»!

Т: Какие проблемы с его помощью можно решить?

Т.Г.: Происходящие во время расстановки процессы позволяют иначе увидеть и заново оценить прошлое семьи и то влияние, которое оно оказывает на разные сферы жизни человека: партнёрские отношения, детско-родительские отношения, самореализацию, бизнес, удовлетворение потребностей, постановка целей и их достижения, идентификация с жертвами, болезненное расставание, болезни или симптомы и др.

Т: Что такое симптомные расстановки?

Т.Г.: Это работа с симптомом или заболеванием человека. Обычно выбирается заместитель на роль болезни и заместитель клиента. И клиент расставляет так этих персонажей, что видно, кого замещает симптом или указывает, на кого клиент не хочет смотреть. И когда исключённый из системы занимает своё системное место, симптом начинает утихать и болезнь уходит.

Т: И человек излечивается?

Т. Г.: Да, часто. Расстановки по Б. Хеллингеру практикуются в нашем центре больше восьми лет, каждую неделю. Это работает. Люди возвращаются на группу для решения следующих задач и дают позитивную обратную связь по предыдущим запросам. Практически их всех сюда приводит сарафанное радио.

Конечно этот метод — не панацея! Не на всех это сильно влияет. Но благодаря расстановке, для человека часто устанавливается связь между его заболеванием и знакомой ему жизненной темой, горем или болью близкого. Поэтому в будущем, если заболевание проявится снова, у него появляется другое отношение к симптомам, понимание, с чем это связано, и выбор возможностей для изменения.

Т.: Есть ли такие люди, кому противопоказаны или нежелательны расстановки? Или те, которым нет необходимости это делать? Существует ли категория таких людей?

Т.Г.: Рановато это делать детям. Хотя в последнее время есть такой опыт, когда родители приходили с детьми подросткового возраста. Это метод личностного роста. Если родители начинают по-взрослому решать семейные задачи, то детям становиться легко, и они начинают расти.

Т.: С какого возраста начинается личностный рост?

Т.Г.: У всех по-разному. Есть люди, которые не воспринимают этот метод, боятся его, не понимают.

Мне он нравится и мне лично здорово помогает (как специалисту). И когда я чувствую сильную рациональную защиту клиента, этот метод мне позволяет более мягко подобраться к вытесненным тяжёлым чувствам человека и помочь освободить их, и восстановить связь с ресурсной частью себя.

Метод даёт сильный толчок, и у человека начинаются происходить изменения. Потому что есть образ хорошего решения. Образ — это магия! Потому что, если у человека есть цель — то его подсознание днём и ночью работает над решением задачи. Пока цели нет, пока картины нет — нечего решать, (расстановка создаёт объёмную, чувственную картину). А тут он увидел проблему со стороны и пути решения.

Т.: Имеет ли значение кто ведёт расстановку и люди, которые там присутствуют?

Т. Г.: Люди на группах у нас всё время разные. Есть люди, которые много раз участвовали в расстановках — у них есть некий опыт и доверие к себе. Они уже знают правила. Есть и новички, которые тоже встают в расстановку. И только потому, что они в этом участвуют, у них возникает доверие к методу. Это же не придумаешь, когда ты начинаешь ощущать всё, что там происходит… невозможно себе придумать «тяжесть в руках», «ломоту» в ноге и так и далее. И когда они включаются в это, они очень быстро обучаются. А самое главное то, что они начинают доверять себе! А это уже элемент психотерапии. Потому что все беды у нас «от ума», когда мы исключаем свои собственные ощущения и чувства, когда мы не доверяем своему «внутреннему ребёнку». Нам всегда становиться легче и лучше, когда мы встречаемся со своими первичными чувствами, от которых когда-то отказались и не смогли их проявить.

Т.: «Первичные» — это какие чувства?

Т.Г.: «Первичные» — это, например, боль, жалость к себе, беспомощность и др… Мы же плохое всегда подавляем, нас все время отвлекают от этого. Например: Ребёнок стукнулся, ему больно, а ему говорят: «Ой, а смотри какая собачка побежала… »

Т.: То есть испытывать к себе жалость, жалеть себя — это нормально?

Т.Г.: Испытывать да, при этом понимать, что ты испытываешь. Понимать: «Да, мне себя сейчас жалко» , что я сейчас могу для себя сделать? Это уже «по-взрослому» — понимать себя и контролировать. А когда нас от себя всё время отвлекают, то у нас появляется зависимость от другого человека. И мы тогда, не имея его рядом, чувствуем себя беспомощными, или когда он рядом, но ведёт себя не так, как нам надо — тогда обижаемся. Не осознавая своих чувств, мы переносим их на того, с кем в связи. Когда умирает человек, мы говорим: «Как его жалко» , а на самом деле жаль себя. Как я буду без него?

Т.: А правда ли, что даже участвуя в расстановке в качестве «заместителя», человек уже решает свои проблемы?

Т.Г.: Да, это так. Потому что «заместителей» всегда выбирают по принципу резонанса. То есть, если во мне это есть — меня обязательно выберут. И когда я в этой расстановке помогаю другому человеку решить его проблемы, я помогаю себе. Потом, попадая в такую же ситуацию в своей семье, у меня уже будет опыт решения этой задачи. Вот поэтому тем, кто делает расстановку, мы рекомендуем ещё 3 раза прийти поучаствовать в расстановках других людей. Участвуя в расстановках других, человек укрепляет свою расстановку, поддерживает баланс «давать и брать», начинает лучше видеть свои проблемы в чужой системе: «Ах, вот что это было! Это про меня!» И процесс начинается быстрее…

Поэтому разовое посещение психолога — это начало… Оно только актуализирует проблему.

Т.: Что надо сделать, чтобы поставить свою расстановку? Есть какой-то принцип действий?

Т.Г.: Во-первых, человек должен чётко сформулировать свой запрос: «Чего я хочу в результате получить?» Он должен чётко знать свою цель. И это нужно для того, чтобы потом правильно выбрать заместителей.

Т.: А «заместитель» — это кто?

Т.Г.: «Заместитель» — это любой человек, который замещает что-то во мне: моих родителей, мои страхи, мои установки, мои симптомы и т.д. Всё, что есть в расстановке — это все «Я». Это все части «Меня». И «Я» внутри себя, с их помощью, навожу порядок. «Я» завершаю то, что не было завершено (по разным причинам). А теперь это возможно! И теперь я могу посмотреть на это и найти новое значение и успокоиться.

Т.: Есть ли правила — сколько человек должно участвовать в расстановке (минимум/максимум)?

Т.Г.: Каждая расстановка требует разное количество участников. У некоторых бывает достаточно 5 человек, а в некоторых 20 и больше. Это зависит от запроса и от того, что мы делаем. Поэтому и расстановки бывают разные.

Т.: Почему?

Т.Г.: Мы ставим всех определённым образом в расстановке, но стоит одному начать какое-то движение — всё начинает меняться. И каждый ведёт себя по-своему.

Т. : Сколько по времени длится расстановка?

Т.Г.: В среднем один час. За четыре часа мы успеваем сделать три/четыре расстановки.

Т.: Надо ли готовиться к расстановке заранее? И вообще, вот я решила сделать расстановку — что мне для этого надо сделать?

Т.Г.: Знать, что для Вас сейчас самое актуальное. Потому что если человек делает расстановку ради любопытства, в ней нет сильных чувств и нет энергии (эмоциональной энергии) — тогда расстановка получается какая-то вялая и длится очень долго. Поэтому не все расстановки получаются. Когда человек, который заказывает расстановку, волнуется — для меня это хороший показатель — он доверяет и открыт. Он садится за кругом и только смотрит на этот театр. Этот эффект ещё называют «магическим театром». Потому что у клиента, когда он пришёл, была одна картинка, а когда делается расстановка, картинка меняется и в его сознании что-то меняется. Он начинает видеть иначе и действовать по-другому.

Т.: Если говорить о душе и тонких структурах, когда я участвовала в расстановке, у меня было такое ощущение, что это было что-то вроде ченелинга. Потому что люди в расстановке озвучивали про тех, кого замещают, очень правдивые вещи, о которых не могли знать. Я была этим поражена. Как Вы это можете прокомментировать?

Т.Г.: Я могу предположить, что когда заместитель встаёт в расстановку, он ничего не знает о проблеме. Он не знает, какой опыт применить, только чувствует и входит в изменённое состояние сознания — транс. Он отпускает контроль и принимает то, что из него идёт (информацию). Он слушает что-то изнутри. В этот момент он — как медиум. Когда заказчик расстановки выбирает заместителя, он берет его за плечи и в этот момент представляет перед собой того, человека которого он ставит, находит для него особое место, т.е. вводит в информационное поле своей системы, и заместитель начинает испытывать особые ощущения. И заместитель начинает проявлять знакомые характерные особенности того человека, в роли которого он находится. Фантастика! Но это, наверное, так! Феноменологический метод же!

Некоторые люди, после участия в расстановке «заместителями», говорят: «Я бы в жизни никогда такого не сделал, а здесь сейчас я такое творил», «Я никогда так не разговаривал», «Я матом вообще не ругаюсь».

Т.: Люди в расстановке ругаются матом? А какие ещё реакции бывают?

Т.Г.: Разные.

Т.: Что самое для Вас удивительное и необычное Вы видели в расстановке?

Т.Г.: Бывает такое, что начинают убивать, душить себя или нападать на кого-то в расстановке. Теряют сознание, даже мужчины.

Т.: То есть получается не надо иметь какой-то дар, чтобы быть медиумом?

Т.Г.: Наверное, все люди это могут. Потому что в этот момент в нас включается наш «чувственный ребёнок». Дети, когда приходят в незнакомое место, начинают вести себя по-разному, как и животные. Потому что в этот момент они начинают перенимать то, что там происходит. В расстановке работает тот же самый принцип — это принцип резонанса (резонанс с природой, с тем местом, в которое попадаешь, с душой того, кого замещают).

Т.: Имеет ли значение, кто ведёт расстановку?

Т.Г.: Я очень доверяю этому методу. На первый взгляд, всё вроде легко: на самом деле, чтобы делать расстановку, нужны базовые знания психологии и системной психотерапии. Потому что, если запустить расстановку, как она идёт, можно много «дров наломать», и потом неизвестно с чем человек, который её делает, уйдёт. Поэтому у каждого ведущего расстановку в голове есть структура системности (системной терапии), правила, которые жёстко преподавались у нас на семинарах. Поэтому у ведущего должно быть базовое образование, умение консультировать, говорить. В процессе расстановки приходится подбирать специальные фразы, корректирующие пациента. Каждая фраза несёт энергетический эмоциональный заряд. Если одна фраза не срабатывает надо подбирать ещё, чтобы началось ресурсное движение… Я часто пользуюсь теми, которые предлагает Б.Хеллингер.

Т.: То есть эти фразы излечивают пациента?

Т.Г.: Они для него становятся аффирмациями, т.е. новыми мыслями на каждый день. Например, жена до расстановки всегда осуждала мужа, а там говорит ему (человеку, который его замещает) — «ты такой, какой мне нужен». И в реальной жизни у них происходят хорошие изменения.

Поэтому, когда идёт расстановка, я всё время наблюдаю и думаю. У ведущего должно быть объёмное видение ситуации. Я не каждого спрашиваю в расстановке. Потому что там есть значимые элементы и не очень значимые. Важно кого и куда добавить в расстановку. Бывает потеря ресурсов в расстановке, и нужно уметь их вовремя поймать, так как может быть и обратный эффект.

Здесь важен опыт. У меня у самой по неопытности было такое, когда я прерывала расстановку не на том месте. У человека могут при этом начаться сильные рецидивы. Мне жаль, но это приходит с практикой.

Т.: А кто ещё этим занимается в Самаре?

Т.Г.: Сертифицированные психологи перечислены на официальном сайте Московского Института Консультирования Системных Решений (ИКСР) и Московского Института Интегративной семейной терапии, а сейчас готовит и Санкт-Петербург.

т.: Надо ли перед расстановкой брать консультацию психолога?

Т.Г.: Если у человека есть уже намерение и доверие к этому методу, то не надо. Если приходят совсем новички с намерением сделать расстановку, всегда их немного притормаживаю и прошу посмотреть хотя бы одну и познакомиться с методом. Одно дело он где-то о нём услышал, и другое дело — посмотрел своими глазами. И очень часто (почти всегда), когда человек посмотрит расстановку, у него переформулируется запрос. То есть он приходит с одним, а потом понимает, что для него другое важно. И в этом, как правило, всегда больше силы.

Т.: Проблемы есть у всех, и я не исключение. Но те проблемы, которые мне бы хотелось решить, я не готова обнародовать прилюдно. Потому что, даже если не рассказывать участникам расстановки свои проблемы, они и так всё увидят. Как с этим быть?

Т.Г.: А для этого этот метод и существует. Проблема всегда становится проблемой, когда человек её в одиночку начинает решать. Он её пакует и прячет. Расстановки как раз высвечивают то, что люди прячут «в шкафах». Они показывают самое тяжёлое. А когда человек может проблему достать и рассказать о ней, ему становится легко, и она перестаёт быть проблемой. А если человек свою тайну запаковал, скрыл — это становится для него очень тяжёлым и приводит потом к заболеваниям (психическим и физическим). Терапия для этого и существует, чтобы выносить такие тяжёлые моменты. Когда ко мне приходят на консультацию, и просят, чтобы всё было конфиденциально «ушко на ушко» — это прямое показание к тому, чтобы выводить его на расстановку. В расстановке проявляются все тайны — и тайны рождения (когда отец один, а выдают за отца другого человека) — это очень сильно влияет на человека.

Т.: В расстановке можно это выявить?

Т.Г.: Да, как и усыновление, сидение в тюрьме, убийства, самоубийства. А у нас сами знаете, как относятся к самоубийцам — все в семье начинают скрывать этот факт, придумывают что-то другое.

Т.: Если говорить о магии — иногда человека преследуют неудачи, так называемая «чёрная полоса», когда везде не везёт, как проклятие. Можно ли расстановкой избавиться от этого?

Т.Г.: Возможно заглянуть в себя, ведь это метод познания себя.

Т.: А когда проблемы и в личной жизни, и в бизнесе, и со здоровьем? Как тогда ставить расстановку?

Т.Г.: Тогда все темы надо проговорить и выяснить, что является более кризисным? Где больше страдания? С этого и начинать.

Т.: Человек сам причина своих бед?

Т.Г.: Человек безусловно ответственен за себя, но он находится всё время в какой-то связи, поддерживает кого-то или поддерживают его. Иногда человек не может быть успешным, если в роду все бедствуют. Работает установка: «Я не могу быть счастливой, когда в роду все несчастны». Это называется лояльность системе.

Т.: Может ли проблема по одной теме решиться за одну расстановку, или надо делать несколько?

Т.Г.: Обычно по одной теме достаточно одной, но при этом, темы бывают связаны друг с другом.

Т.: Благодарим Вас, за Ваше интервью. Ваши пожелания читательницам портала…

Т.Г.: Благодарю Вас за интересную беседу, вопросы и проявленный к нам интерес.

Буду рада, если читательницы портала воспользуются возможностью применить этот замечательный метод в пути познания себя для достижения своих целей.

Уже давно известен то факт, что мотивами и поступками человека управляет не только его собственный разум и воля. На поведение личности влияют также неосознанные родовые сценарии. Благодаря методу системных расстановок, человек может осознать эти сценарии, поработать с ними и выйти из ловушек, которые не давали достигнуть поставленных целей.

Понятие расстановка

Расстановка – это метод терапии, цель которого – помочь клиенту осознать глубинные подсознательные процессы, являющиеся причиной проблемы. Метод расстановки можно назвать системным (работает с родовыми, семейными, организационными проблемами) и краткосрочным (малое количество встреч с терапевтом, которые происходят с большими интервалами).

Основоположником метода расстановок стал Берт Хеллингер. Обобщив свои знания и опыт в философии, психологии, педагогике и богословии, он выявил закономерности, которые приводят к различным семейным трагедиям. На основе этого он разработал метод семейных расстановок, который стал довольно популярным в современной психотерапии.

Термин расстановка является авторским и наиболее точно отражает суть происходящего. Во время работы людей расставляют в рабочем пространстве. Место каждого определяется интуитивно. Имеющий проблему человек расставляет других участников группы (заместителей), сделанная им расстановка отражает его подсознательное восприятие проблемы.

С какими проблемами работают системные расстановки?

Расстановки работают с «семейными переплетениями», это понятие ввел сам Хеллингер. Семейные переплетения – это незавершенные процессы прошлого в роду, которые на подсознательном уровне вовлекают живущих ныне членов рода в то, что произошло давно. В теории системных расстановок все это объясняется уравновешиванием системы, когда потомки оказываются вынужденными завершать то, что начали еще их предки: пережить горе, прожить за кого-то определённые события, восстановить справедливость и т. п.

Таким образом, человек попадает в ловушку своего подсознания, и его судьба начинает переплетаться с судьбой кого-то из предков. Задача системных расстановок – распутать подобные переплетения и освободить жизненные ресурсы, которыми нельзя было пользоваться из-за вовлеченности в события прошлого.

Семейные переплетения легко определяются: если переживаемая проблемная ситуация не имеет реального объяснения, она может быть вызвана переплетением. Например, умная и красивая женщина долгое время не может найти себе спутника жизни. Человек много и тяжело работает, но при этом остается бедным. Человек всячески бережет себя от болезней, активно следит за здоровьем, но все равно часто болеет. Такие ситуации могут показаться случайностью, но в большинстве случаев за ними стоит семейное переплетение.

Если испытываемые человеком чувства слишком интенсивны для той или иной ситуации (иррациональные страхи, беспричинная ревность, грусть и уныние без видимых причин), вероятнее всего этот человек переплетен с кем-то из рода, и эти чувства принадлежат не ему.

Причины возникновения семейных переплетений разные. Они определяются во время расстановки. Каждая расстановка, как и клиент, для которого она выполняется, уникальна в своем роде. Но есть системные законы, восстановление которых позволяет человеку выйти из переплетения.

Баланс между «брать» и «давать»

В каждых отношениях мы что-то берем, и что-то отдаем. Только так отношения могут существовать дальше. Когда этот баланс нарушается, есть вероятность возникновения семейного переплетения. Например, в следствие нарушения баланса между мужем и женой, может возникнуть инцест. Если супруг вносит в отношения порядком больше чем супруга (давать и брать в отношениях можно что-угодно: чувства, деньги, детей, подарки, заботу и т.д.), ребенок может попытаться уравновесить эти отношения за счет себя. В этом случае отношения дочери и отца – будут возвратом долга супруги. На подсознательном уровне дочь делает это на благо своей матери.

Если равновесие не восстанавливается сразу там, где оно было нарушено, необходимость вернуть «долг» переходит в следующие поколения. При этом уже становится неясно, кто, для кого и по какой причине должен пострадать, но потребность системы в равновесии будет сохранена. Потомок, на которого будет возложена задача восстановить баланс, вероятнее всего либо будет болеть (при этом проблемы со здоровьем будут серьезными), либо нести какие-то другие потери.

В ситуациях, когда потомок становится своего рода спасателем для более старшего члена рода, происходит еще и нарушение семейной иерархии: младший защищает старшего. Происходит смена ролей и нарушение хронологии событий. Живущий в нынешнее время человек, проживает что-то за своего предка. Его собственная судьба отходит на второй план, в связи с чем, он не может быть счастливым в своей семье и быть успешным на работе и в обществе.

Иерархия в системе

Иерархия – это хронологический порядок вхождения членов семьи в систему: старший, младший. Нарушение иерархии также провоцирует семейные переплетения. Пример нарушения иерархии – когда ребенок становится родителем для собственных родителей. Если у инфантильных и психологически незрелых супругов рождается ребенок, ему приходится занимать позицию взрослого по отношению к собственным родителям. Такие дети растут ответственными и хорошо развиваются, но при этом они нередко имеют серьезные проблемы со здоровьем, у них могут не ладиться отношения со сверстниками. Во взрослой жизни такие люди создают свою семью, но чувствуют себя в ней несчастными.

Если в семье были рано умершие дети, абортированные дети или выкидыши, в нашей культуре о них обычно помалкивают. Живущие после них дети могут подсознательно проживать жизнь еще и за них. В такой ситуации бывает достаточно просто проговорить ребенку, что до него в семье уже были дети (или могли бы быть). Восстановление памяти о нерождённых или умерших может освободить от семейного переплетения.

Принадлежность системе

Каждый человек имеет право быть частью своего рода. Для семейной системы не важно, был ли он праведником или преступником. Главное – что он был. Он был сыном, отцом, дедом, прадедом. У него есть четкое место в системе. Его дети не были бы рождены без него, род мог бы поменяться. Если о ком-то из семейной системы намеренно забывают, его лишают права принадлежности к системе. Например, пропавший на войне дед или прадед, репрессированный член семьи, заключенный, абортированный ребенок. Для восстановления справедливости кто-то ругой из рода должен занять место этого человека и жить так, как он. Таким образом он неосознанно будет напоминать остальным членам рода о забытом человеке.

Получается, что кто-то из живущих в настоящее время будет переплетен с погибшим членом рода. Он может сам иметь тяжелую судьбу (если ее имел замещенный член семейной системы) или будет жить за двоих (рано умершие дети, выкидыши или абортированные дети), то есть питаться за двоих (лишний вес), работать за двоих (трудоголизм), плохо осознавать свое Я, свои потребности и желания. Решается проблема восстановлением права на принадлежность к своему роду.

Принцип работы системных расстановок

Расстановка основывается на феномене, что люди входят в роль другого человека, о котором они ничего не знают. Но в этой роли они воспринимают происходящее и чувствуют так же, как это делал бы тот, кого они замещают. Этот феномен обозначается термином «замещающее восприятие», а люди, играющие определённые роли – «заместителями». Заместители озвучивают свои чувства и переживания, чем помогают психологу постепенно восстанавливать ход событий в семейной системе, исследовать проблему, выстроить правильную иерархию и навести порядок в балансе.

В процессе работы психолог может добавлять или перемещать заместителей в поле расстановки. Применяются разные техники и ритуалы. О правильности принятых решений говорит психологический комфорт всех участников расстановки, а также чувство облегчения у клиента.

Вообще довольно сложно описать принцип работы семейных расстановок. Работа проводится на нескольких уровнях восприятия: зрительном, аудиальном, эмоциональном, тактильном. С помощью расстановки клиент может пережить новый опыт в безопасных условиях. Перед клиентом открывается новая информация с точки зрения системы, он проживает свою ситуацию по-новому.

Чтобы понять, как работает системная расстановка, достаточно в ней поучаствовать в роли заместителя. Собственные ощущения покажут намного больше, чем любая теоретическая информация.

Возрастные ограничения

Возраст участников системных расстановок может быть разным, от 14 до 65 лет. Важно, чтобы человек осознанно принял решение участвовать в расстановке и четко понимал, для чего ему это нужно. Недопустимо приходить на расстановку ради интереса, относиться к ней, как к гаданию, предъявлять не актуальные запросы.

Если проблема касается маленького ребенка или пожилого человека, который сам не может присутствовать на расстановке, можно проработать его проблему в расстановке с членами его семьи. Такие расстановки часто проводятся родителями для своих детей. Возраст заместителя позволяет почти всем желающим участвовать в расстановке.

Довольно редко можно встретить человека, который не подходит на роль заместителя. Причины: мешающее чувствовать напряжение в теле, чрезмерная зажатость, закрытость. Также от участия в расстановке лучше отказаться, если проблема клиента вызывает сильную эмоциональную вовлеченность заместителя (например, в его жизни происходило нечто подобное).

Какой эффект производит расстановка на участников?

Как показывает практика, во время расстановки все ее участники ощущают на себе терапевтический эффект. Через изменения проходит сам клиент, который целенаправленно обратился за помощью, заместители и даже психолог.

Клиент

Здесь все логично: человек обратился с запросом и получил решение своей проблемы. Целый час (а иногда два, три или четыре) человек получает помощь и энергию от других участников. Важно, чтобы клиенту было понятно, что ему тоже необходимо выкладываться. Никто не сможет сделать его счастливым, кроме него самого. Терапевт и заместители становятся всего лишь проводниками к его собственному инсайту. Никто не сможет пройти этот путь за него. И если клиент сам не готов принять за себя ответственность и начать меняться, расстановки ему ничем не помогут.

Поэтому в некоторых случаях терапевты отказывают клиенту в расстановке без объяснения причин. Когда человек приходит без конкретного запроса, просто из интереса или с насмешкой во взгляде: «Ну как удивите меня» — на него не стоит тратить силы и энергию всей группы.

Заместитель

Обычно люди, которые дают согласие побыть заместителями, думают, что бескорыстно помогают другому избавиться от его проблемы и четче увидеть ситуацию со стороны. В действительности их вклад не такой уж и бескорыстный. Они тоже многое получают от своей работы. Считается, что заместители получают легкий терапевтический эффект от расстановки. Но в некоторых случаях, участвуя в чужой расстановке, человек получает больше, чем тот, для кого эта расстановка выполняется.

В практике был случай, когда в системной расстановке одного клиента, была открыта история, в которой одна из его предков прокляла Бога за то, что ее ребенок умер. В этот момент одна из заместительниц начала плакать, а потом громко рыдать, говоря о том, что испытывает чувства не из роли, а свои собственные. Потом она сообщила, что сама пережила такую ситуацию, но так и не смогла полностью пережить свое горе. На расстановке женщина выпустила наколенные эмоции, после чего ей полегчало.

Расстановщики считают, что заместители не случайно попадают на свои роли. Например, если понаблюдать за постоянной группой, можно заметить, что на роли обиженных детей, чаще всего попадают те, кто сами имеют нерешенные проблемы с родителями, на роли любовниц и соблазнительниц – девушки, которые бывают в этой роли в реальной жизни.

Наблюдатель

В расстановке участвуют все присутствующие, просто посмотреть на происходящее со стороны не выйдет. Иногда у наблюдателей (зрителей) появляются необычные чувства и эмоции, а также ощущения в теле. Это отклик на события расстановки. Терапевтическое воздействие на наблюдателя проявляется в следующем: человек наблюдает за процессами, связями и переплетениями в чужой семейной системе. Это позволяет ему по-другому взглянуть на собственную семейную систему.

Терапевт

На первый взгляд может показаться, что расстановщик получает от своей работы только профессиональный опыт и материальную выгоду. Отчасти так и есть. Но терапевтический процесс – это нечто большее, чем товар, продаваемый за деньги. Расстановщики редко об этот говорят, но они не только помогают людям решать свои проблемы. Незаметно для себя и других они прорабатываются сами. Бывает, что истории клиентов, которые никак не переплетаются с жизненной ситуацией терапевта, через время становятся для психолога кладезем знаний и помогают ему решить собственные проблемы.

Психологи различных школ предлагают сегодня самые разные способы для избавления от сложностей во взаимоотношениях и для победы над телесными недугами. Однако большинство методов требуют очень длительного периода общения между пациентом и терапевтом, что, конечно же, во многих случаях является неприемлемым. Интересное и действенное решение проблемы, в чем уже убедились многие, предложил Берт Хеллингер — известный немецкий психотерапевт. В этой статье мы подробнее расскажем о расстановках.

Что такое расстановка по Хеллингеру?

Расстановка — это психологическая практика, основывающаяся на представлении о человеке, как части системы и на заместительском восприятии.

Как проходит работа

Метод Хеллингера обрел название «расстановки» совсем не случайно. Данный метод — это одна из форм групповой психотерапевтической работы, при которой клиент (пришедший с запросом к терапевту) расставляет присутствующих людей, замещающих реальных людей (представителей его рода, коллег или других объектов). После клиент занимает место на стуле.

Произведенная расстановка помогает терапевту определить позицию людей по отношению к самому клиенту, также друг к другу.

Далее, статическая модель на «сцене» начинает оживать (двигаться), и это позволяет терапевту (и клиенту) наглядно рассмотреть динамику, взаимодействия, а так же увидеть: кто инициирует проблему (с которой пришел клиент), а кто нет.

Некоторым процессам терапевт просто позволяет произойти, когда это необходимо, а в некоторые — вносит корректировки (например, с помощью разрешающих фраз). Здесь важен опыт расстановщика, а так же терпение заместителей.

Заместители могут испытать новые для них ощущения, занимая роль; получат также пользу и для себя в процессе расстановки. В нашем центре бесплатно.

Темы, с которыми можно работать:

I) Работа с симптомами заболеваний, наследственными болезнями.

• диагностика и разрешение сложностей в семье и на работе: отношения с детьми, родителями, семейные конфликты, приёмные дети;
• нерождённые и раноумершие дети, их влияние;
• восстановление женского потока, гармонизация отношений с противоположным полом;
• супружеские отношения; что необходимо, чтобы состоялась Любовь;
• тяжёлые судьбы в роду, незавершённые отношения с умершими;
• выявление наследственных негативных схем поведения, освобождение от таких схем;
• депрессии, тревога, страхи, тяжесть, обида, вина, гнев, подавленность;
• наркомания, алкоголизм, другие зависимости;
• расстановка внутренних частей.

II) Денежный поток, нахождение решения проблем с работой.

III) Поиск Вашего призвания.

Об основателе метода

Берт Хеллингер, немецкий философ и психотерапевт — является основателем одного из самых информативных и результативных методов, названным «расстановки по Хеллингеру».

Семейные расстановки по Хеллингеру

Все мы живём внутри определенных систем (групп людей, объединенных чем-либо) , в которых взаимодействуем с другими участниками.

Системами являются:

• рабочий коллектив;
• компания в целом;
• родительская семья;

Уже давно социологи, психологи и другие ученые отмечают определенные законы, взаимосвязи между отдельными членами группы и системой в целом, однако пока говорить о конкретном учении слишком рано. Метод расстановок по Хеллингеру — это использование закономерностей систем для выявления и решения проблемы конкретной личности в рамках системы.

Природа человека такова, что он делает выводы, опираясь на свою картину мира. Проблема или конкретная задача порой выходит за рамки модели, которую «оборачивает» наша картина мира. На нас (на наше поведение) могут влиять факторы, о которых мы не подозреваем. Системные расстановки направлены на то, чтобы открыть скрытые «неизвестные факторы».

Занятия проводятся в группе. Обязательным является четкое формулирование проблемы. Например, если в ваших семейных взаимоотношениях есть сложности, то необходимо конкретизировать задачу. Например, свести ее к вопросу: «стоит ли мне жениться?»

Через какое время начинает действовать расстановка?

Создание решений-образов в расстановке дает высвобождение достаточно больших сил, которые дадут о себе знать, проявившись в течение 2-х недель (плюс, минус) после расстановки. Надо учитывать, что душевные процессы «текут», поэтому результат у всех проявлется в разное время. Но, из всех известных методов, расстановки является такой работой, которая за короткое время позволяет решить многие проблемы и закладывает кирпичик фундамента лучшего будущего клиента.

«ЛЮДИ КАК КОРАБЛИ… У КАЖДОГО СВОИ КООРДИНАТЫ, СВОЯ СКОРОСТЬ, СВОЙ ПОПУТНЫЙ ВЕТЕР…»

В ходе сеанса из участников группы формируется «заместительная» система, например, семья того пациента, проблема которого в данный момент разбирается. Затем каждый из «членов семьи» начинает отвечать на вопросы ведущего. Феноменом расстановок является то, что сторонние люди начинают ощущать те чувства, которые сформировались в реальных взаимоотношениях, в реальной системе пациента. Это и позволяет ведущему раскрыть все «неизвестные» системы, то есть сделать проблему решаемой.

Переживание эмоций другого человека

Вообще само существование феноменологии говорит о том, что в мире есть ряд фактов, которые пока не удается вместить в привычные для нас рамки и законы. Одно из таких явлений — восприятие эмоций другого человека при определенных условиях. Именно это явление используют расстановки по Хеллингеру.

Еще о данном методе

Системно-феноменологический подход в психолого-терапевтической практике позволяет наглядно выявить причины проблем, типичных для представителей конкретного рода.

Расстановка — это уникальный метод, при котором проблема клиента рассматривается сквозь призму истории рода. Понимание сути семейно-родовой проблемы, повторяющейся из поколения в поколение, а также нахождение эффективного способа её решения, приходит в течение короткого времени, зачастую уже непосредственно в процессе расстановки. Отыскав причины в прошлом, человек имеет возможность качественно изменить свое настоящее во всех сферах: наладить межличностные отношения, обрести внутреннюю гармонию, избавиться от проблем со здоровьем, находить верное решение в сложных жизненных ситуациях.

Эффективность метода подтверждена большим количеством проведенных расстановок и ростом их популярности в Москве и в других крупных городах за последние несколько лет. Психологи-практики признают, что этот метод на сегодняшний день является одним из наиболее простых в применении и показывает высокую эффективность в решении самых разных человеческих проблем.

В настоящее время никто не будет отрицать тот факт, согласно которому поступками и мотивами человека управляют не только его индивидуальные воля и разум. Известно, что на поведение личности накладывают отпечаток в том числе различные неосознанные родовые сценарии. Метод системных семейных расстановок позволяет осознать эти сценарии — и их проработать , чтобы выйти из тех тупиков и ловушек, из которых в своё время не могли выйти наши предки.

Семейный театр

История метода системных расстановок уходит корнями как в транзактный анализ Эрика Бёрна, так и в первичную терапию Артура Янова. Известно, что ещё будучи священником, создатель метода, Берт Хеллингер, впервые задумался об удивительной феноменологии внутрипсихической природы. Задавшись вопросом относительно того, что же важнее, идеалы или же люди, он вскоре сложил с себя религиозный сан и решил посвятить свою жизнь исследованию тайн человеческой души.

Вскоре после окончания курса в Венской Ассоциации психоанализа он обратился к исследованиям в области семейной психотерапии. Они убедительно демонстрировали, что личность нельзя рассматривать как единицу — но лишь как составляющую системы, большей, чем сумма её частей . Вскоре Хеллингер убедился в том, что все члены одной семьи (будь то отцы и дети, братья и сёстры, ныне живущие, или же умершие) связаны между собой невидимыми связями. Эти связи строятся в соответствии с тремя базовыми законами, которые Хеллингер назвал Порядками Любви.

Первый из этих законов, называющийся законом принадлежности , гласит, что каждый член семейной системы имеет право на принадлежность к ней и приятие в ней. Второй закон, именуемый законом иерархии , обусловлен тем безусловным приорететом, который новая семейная система (молодая семья) имеет над старой (родительской семьёй). Наконец, третий закон, закон баланса, гласит, что в отношениях отдачи и принятия должно существовать равновесие.

Семейные технологии

В условиях нормального функционирования семейной системы согласно вышеописанным законам ныне живущие дают своим детям ту любовь, которой в своё время наделили их родители . Однако, недостаток и нехватка любви могут приводить к такого рода «сбоям» в системе, как парентификация — феномен, описывающий ситуацию, когда дети вынужденно становятся «родителями» для своих собственных отцов и матерей.

Или же, к примеру, нарушение закона принадлежности может привести к тому, что человек на протяжении всей своей жизни вынужден ощущать себя так, как будто бы он выполняет чужие запросы и воспроизводит чужие чувства . К счастью, системные семейные расстановки позволяют пролить свет на семейную ситуацию и трансформировать существующий внутриличностный контекст системы семейных отношений.

Этапы расстановки включают в себя запрос, выбор «заместителей» семейных ролей, непосредственную расстановку участников согласно тому или иному сценарию, а также катартическую переработку полученного опыта. Феномен, за счёт которого в рамках системных семейных расстановок происходят значимые личностные изменения, получил название «морфического поля «. Именно оно влияет на то, что заместители в рамках расстановок чувствуют себя так же, как ранее чувствовали себя их прототипы — что и приводит к значимым изменениям в рамках терапии.

Невзирая на то, что метод Берта Хеллингера так и не получил научного обоснования, его поразительная эффективность способствует привлечению в ряды поклонников системных расстановок всё большего количества людей. Немудрено: ведь это драматическое действо импонирует всем тем, кто жаждет наглядного и эмоционально доступного решения своих семейных проблем.

В России название «Расстановка»® является зарегистрированным товарным знаком для психологических услуг, семинаров и тренингов. Правообладатель — Институт консультирования и системных решений (ИКСР). А словосочетание «Системные расстановки»® является зарегистрированным товарным знаком для любой печатной продукции. Правообладатель — Психологический Фонд «ИМАГО».

К методу системно-семейных расстановок относятся по-разному, чаще всего либо очень хорошо, либо очень плохо. Понять до конца, что собой представляет этот метод, можно только поучаствовав в расстановках по Б. Хеллингеру.

Человек, бывший участником на системно-семейных расстановках, убеждается в том, что это не просто метод групповой психотерапии. В расстановках много мистики, вещей, которые невозможно объяснить разумно. Они восхищают, удивляют и пугают.

Не все сообщества психологов признают системно-семейные расстановки научным методом психотерапии. Представители православной церкви, а также верующие психологи считают его оккультизмом и мракобесием. Сам автор метода – немецкий психотерапевт Берт Хеллингер (родился 16 декабря 1925 года) относит его к классу духовных практик. Автор разработал не только практический метод, но и целую теорию, поясняющую, почему и как системно-семейные расстановки работают.

Б. Хеллингер интегрировал несколько прогрессивных психологических теорий и вывел на этой основе новые знания. В частности, влияние на формирование теории семейных расстановок оказал транзактный анализ Э.Берна, то есть анализ взаимодействий, состояний, игр, в которые играют люди и их жизненных сценариев. Кроме того, к началу девяностых годов двадцатого века, когда Б.Хеллингер стал применять свой метод, семейная психотерапия уже применялась и была популярна. Психодрама Я.Морено и метод «Семейная структура» В. Сатир также легли в основу учения Б.Хеллингера и во многом схожи с ним.

В 2007 году Б.Хеллингер создал собственную школу, где и сегодня знакомит и обучает желающих с методом семейных расстановок.

Сомнений в том, что семья необычайно важна в жизни человека быть не может . В семье индивид появляется, растет, развивается, воспитывается, обучается, становится личностью. Индивид выживает благодаря семье. Но мало кто смотрит на семью, как на некую систему, хранящую не только знания и отношения настоящего времени, но и родовую память, некое поле рода.

Автор теории и его последователи обнаружили, что проблемы в жизни человека, вне зависимости от того, в какой сфере они возникают, являются последствием семейных травм. Травмы – это беды, случившиеся с семьей человека, причем не только после, но и до его рождения.

Чаще всего негативные события в жизни семьи стараются замолчать или вовсе скрыть . Не хочется вспоминать и рассказывать о тяжелой смерти (убийство, самоубийство, ранняя смерть, аборт), вынужденной иммиграции, разводе, горе-родственнике (алкоголике, отце, бросившем ребенка и тому подобное), периоде, когда семья бедствовала и голодала, о том, что дети не уважают родителей и так далее. Однако все эти события остаются и сохраняются в семейном родовом поле.

По Б.Хеллингеру, источник жизненных неурядиц – сокрытие семейной травмы и/или исключение одного из участников значимого травматического события из системы семьи. Дисбаланс семейной системы приводит к тому, что страдают нынешнее и последующие поколения, не имея возможности осознать причину своих бед.

Работая над личной проблемой в психотерапевтической группе, человек может обнаружить скрытую причину, узнать, что в далеком прошлом стало источником его сегодняшних несчастий и найти выход из сложившихся обстоятельств. После расстановок жизнь изменяется в течение нескольких месяцев кардинально, причем в отличие от других методов психотерапии, посетить группу семейно-семейных расстановок достаточно лишь один раз.

Как осуществляются расстановки по Хеллингеру

Расстановки по Б.Хеллингеру – метод системной семейной терапии, имеющий целью исправление негативных последствий динамических семейных травм.

Проводятся расстановки не только в психотерапевтических группах, но и в форме индивидуальной психотерапии по запросу клиента. Во втором случае участники группы заменяются предметами.

Клиент сообщает свою проблему психотерапевту, находясь в группе, после чего выбираются участники, которые будут «играть роль» членов семьи в расстановках, то есть будут их «заместителями». Далее начинается непосредственно сеанс психотерапии . Психотерапевт регулирует процесс, контролирует действия группы, направляет ход терапии, меняет количество заместителей и так далее.

Участниками семейной системы являются не только кровные родственники, но и люди, связанные с семьей значимыми отношениями. Кроме того, семья – это и ныне живущие, и не рожденные, и умершие люди, вне зависимости от того знает что-либо об их существовании человек или нет.

К семейной системе человека относятся:

• родители,
• дети,
• браться, сестры,
• супруги, возлюбленные, сексуальные партнеры,
• другие кровные родственники,
• люди, оказавшие влияние на семью, состоявшие с одним из ее членов в «отношениях жизни и смерти», это может быть как человек, спасший или существенно улучшивший жизнь кому-либо, так и тот, кто ее сделал невыносимой или отнял.

Получается, что члены психотерапевтической группы принимают на себя роль не только живых, но и мертвых, а также плохих людей (негодяев, насильников, убийц и так далее), участвуя в расстановке. Это во многом объясняет негативное отношение к методу расстановок как к оккультизму и негативному личному опыту, ведь каким-то образом чувства и эмоции чужих людей появляются у заместителя. Например, непросто быть заместителем абортированного ребенка или человека, умершего от голода.

Порядки любви

Проблемы возникают, если один из членов родовой системы нарушает законы семьи, порядок, необходимый для ее нормального функционирования и благополучия каждого ее члена. Законы, регулирующие жизнь рода, Б.Хеллингер назвал «порядками любви».

Три порядка или закона любви, которые нельзя нарушать:

1. Принадлежность . Невозможно кого-то «вытеснить» из семьи. Каждый член системы имеет право на принадлежность. Если один член семьи отвергнут ею, другой его «заместит», будет вести себя так же как он или может повторить его судьбу, либо в семье начнутся проблемы, способствующие ее разрушению. Когда кто-то из семьи чувствует себя «как неродной», это может быть сигналом о нарушении закона принадлежности.
2. Иерархия . Новая семья важнее старой. Когда у человека появляется своя семья, родители остаются «позади». Это совсем не означает, что ребенок должен забыть о своих родителях, но новая семья должна быть в приоритете.

Также этот закон предупреждает о недопустимости переноса проблем прошлых отношениях на новые. Даже если мужчина и женщина не состояли в браке официально, но любили друг друга, они были семьей, после расставания каждый из них должен оставить проблемы в прошлом, если хочет быть счастливым.

В наше время нередко женщины и мужчины имеют несколько отношений до того, как найдут человека, с которым идут в ЗАГС, люди женятся и выходят замуж повторно, имеют детей от бывших возлюбленных и так далее. Чтобы ни было в прошлом, это нужно принять как часть жизни, не стыдиться и не скрывать.

1. Баланс между тем, что берешь и отдаешь . Это закон равновесия и взаимопомощи. Не будет гармонии в семье, где один человек все время отдает свою любовь, силы, старается, идет на уступки, а второй лишь принимает даваемые ему блага, ничего не отдавая взамен. Чтобы отношения развивались, на добро нужно отвечать еще большим добром, взаимное желание членов семьи сделать счастливыми друг друга укрепляет систему.

Системно-семейные расстановки уникальны в своем роде. Несмотря на критику, психотерапевты, работающие по методу Б. Хеллингера, многим людям помогают разобраться в себе и решить проблемы, причем не только чисто психологические, но и связанные со здоровьем, благосостоянием, личной жизнью и работой.

Семейные расстановки в Центре 5ДА История метода. О Берте Хеллингере.

Корни семейных расстановок или расстановок по Хеллингеру мы видим в сценическом искусстве: в целительских ведах, которые развили греческий театр, и в самом в греческом театре.

Практически все древние культуры использовали для исцеления сценические методы, где люди играли какие-то роли, чтобы что-то показать и проявить.

 

В современной психотерапии корни расстановок по Хеллингеру восходят к психодраме — общепризнанному и широко известному методу психотерапии.

В психодраме протагонист (участник, на которого работает вся группа) выбирает из участников группы того, кто будет играть его, если он сам будет в другой роли, и другие важные фигуры (это могут быть люди, допустим, мама, муж, а могут быть мысли,   чувства, фантазии).

Разыгрываться могут реальные или воображаемые  ситуации,  сказки, мифы, символические сцены до тех пор, пока не будет найдено решение проблемы.   

                                   

                                      Метод психодрамы возник в 1900-1910 гг. благодаря врачу, психиатру,                                          психологу и социологу Якобу Морено.

                         

                                      В то время процветал спонтанный любительский театр, и Якоб Морено                                        был восторженным актером-любителем. Постепенно он задался                                                      вопросом, можно ли использовать форму спонтанного театра для                                                   исцеления.

                                       Он начал с помощью этого метода работать с беженцами и трудными                                            подростками. Из той формы, которую разработал Морено, возникла                                              психодрама.

 

 В 1925 году, спасаясь от фашисткого режима, Морено (еврей по происхождению) переехал из Австрии в Америку. Там его метод стал использоваться и в других направлениях психотерапии, особенно в семейной терапии.

 

На его основе возникла гештальт-терапия (разработана в 40-50 г.

супругами Фрицем и Лаурой Перлз и Полом Гудменом).

В гештальт-терапии часто используется монодрама («техника пустого

стула»).

Клиенту предлагают представить на «пустом стуле» значимого для

него человека, с которым у него конфликт, или себя самого

(свое чувство, черту характера, любое другое явление), и начать с ним 

разговаривать вслух.

«Пустой стул» или «стулья»являются  заместителями отсутствующего

человека, черты характера, чувства. 

Потом клиенту предлагают сесть на «пустой стул», попасть «в шкурку»

другого человека (качества, чувства) и почувствовать его чувства,

ответить себе же из этой роли. Так человек может пересаживаться с одного стула на другой несколько раз до тех пор, пока он не разберется в сути проблемы. 

 

                                                                              Особое внимание на метод Морено обратила                                                                известный американский психотерапевт Вирджиния Сатир.

 

                                            В 50-е годы Вирджиния Сатир составляла с клиентами «семейные

                                       карты», на которых отмечались значимые события в семье за                                                             несколько поколений.  

 

                                            В концепции Вирджинии Сатир семья — это система, а значит, она

                                          стремится к равновесию.  

 

Чтобы сохранить равновесие в семейной системе происходит навязывание ролей, системы запретов, нереальных ожиданий. 

 

На  основе психодрамы  в 80-е годы она разработала процесс — «семейная реконструкция», который очень близок к семейной расстановке. Участники ее групп были заместителями членов семьи клиента.

 

                                       В 50-60-е годы известный американский психотерапевт Эрик Берн                                              разработал методы транзактного и  сценарного анализа.  

 

                                        Сценарий — это бессознательный план жизни, который формируется  в                                         детстве до 4-5 лет. Но Эрик Берн анализировал не только жизненный

                                        сценарий своих пациентов, но и семейный.

 

                                     Он составлял «сценарные матрицы» — диаграммы, которые наглядно                                       демонстрировали директивы и модели поведения предков, переданные пациенту и его потомкам. Обычно Эрик Берн анализировал  судьбы 5 поколений  и передачу семейного сценария на протяжении  100 лет.  

 

Психотерапевт Берт Хеллингер долгое время занимался сценарным анализом Эрика Берна), познакомился с «семейной реконструкцией» Вирджинии Сатир, начал работать в этом направлении, добавил в него что-то свое, и в начале 90-х гг. появился метод, названный «Семейная расстановка».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 Метод «Семейные Расстановки» долго не принимало психотерапевтическое сообщество. Ведь одна расстановка можетожет заменить годы психотерапевтической работы.

 

Но статистические данные, которые вел Берт Хеллингер в течение длительного времени, были ошеломляющими — они показали, что эффективность метода свыше 80% (выше, чем любого другого).

 

В итоге метод «Семейные расстановки» был официально признан Европейским психотерапевтическим сообществом.

Уже несколько лет метод «Расстановки » признан Общероссийской Профессиональной Психотерапевтической Лигой как одна из модальностей психотерапии и консультирования.

 

Метод «Семейные расстановки» завоевал популярность не только в Германии, но и по всему миру. Подробнее о методе расстановок

 

 

 

 

 

 

БЕРТ ХЕЛЛИНГЕР — СОЗДАТЕЛЬ

МЕТОДА СЕМЕЙНОЙ

РАССТАНОВКИ

 

Берт Хеллингер — немецкий психотерапевт, философ,

богослов, основатель метода семейной системной

расстановки.

Берт Хеллингер родился 16 декабря 1925 года в городе

Леймен ( Баден-Вюртенберг, Германия) в католической

семье. Был средним из трех братьев.

 

В 10 лет Берт Хеллингер поступил в колледж при католическом ордене, а после второй мировой войны вступил в католический религиозный орден Марианхилл и в монашестве принял имя Сюйтберт (Suitbert), сокращенно Берт (по паспорту он Антон).

В 1952 году Берт Хеллингер принял сан священника, закончил университет, где изучал философию и теологию.

Потом полгода служил капелланом, после чего был отправлен в Африку на миссинерскую работу среди зулусов, где в течение 16 лет служил приходским священником и преподавал в школах.

 

Берт Хеллингер изучил зулусский язык, тесно общался с местным населением. Параллельно закончил Университет Петермарицбурга (Pietermaritzburg) и Южноафриканский Университет, где изучал английский язык и педагогику.

А в 1968 году Берт Хеллингер возвращается в Германию, где начинает изучать психотерапию и вести психодинамические группы.

 

Имя Берт остается с ним и после выхода из Ордена в 1971 году, когда он сложил сан священника.

 

Затем Берт Хеллингер женился и с женой Гертой вел психотерапевтические группы и консультации.

 

В 80-е гг. Берт Хеллингер познакомился с теорией сценариев Эрика Берна и семейной реконструкцией Вирджинии Сатир и стал работать в этом направлении.

 

Постепенно в процессе психотерапевтической работы он открывает и развивает метод «Семейной расстановки», и через некоторое время, в начале 90-х гг. этот метод становится основным в его работе.

 

Берт Хеллингер открыл, что заместители членов семьи чувствуют то же самое, что и сами люди, несмотря на то, что они не знакомы и не имеют достаточной информации. Этот феномен называется «заместительским или замещающим восприятием», а то место, откуда приходит информация — «полем».

 

В первоначальном варианте семейные расстановки проходили молча, заместители членов семьи клиента расставлялись в пространстве, учитывалось только направление взгляда.

 

Метод семейных расстановок завоевал популярность в Германии и за ее пределами.

 

Долгие годы Берт Хеллингер не писал книг и никого не обучал методу семейной расстановки.

 

Только в 90-х годах он дает разрешение Гунхарду Веберу опубликовать записи с его семинаров.

 

И в 1992 году выходит книга Г. Вебера «Два рода счастья. Системная психотерапия Берта Хеллингера». Книга быстро становится бестселлером.

 

За период с 1992 до 2007 годы издается более 30 книг Берта Хеллингера, которые, в основном, представляют собой записи с его семинаров по всему миру.

 

В России с 2000 по 2009 годы переведено и издано 11 книг Берта Хеллингера и 2 книги Гунхарда Вебера с конспектами семинаров Берта.

 

После смерти Герты в 2003 году Берт Хеллингер женился второй раз, и с женой Софией проводит семинары и обучающие группы.

 

В 2007 году он основал свою школу Hellinger Sciencia (sciencia – старолатинское написание слова scientia, означающее «наука»).

 

 

 

 

 

 

 

 

СОЗРЕЛ ЗАПРОС?

ЗВОНИТЕ И ЗАПИСЫВАЙТЕСЬ

НА РАССТАНОВКУ 

по тел. (925) 506-62-48 , 506-37-99

 

 

 

 

 

 

 

 

Процесс расстановки

— HellingerCanada

Что такое Системная работа по расстановке (SCW)?
Первоначально называемый Семейным созвездием Берта Хеллингера, SCW представляет собой экспериментальный процесс, приводящий к выявлению и разрешению лежащих в основе, часто скрытых динамик, которые могут ограничивать — а способствовать — нашей способности жить наиболее здоровой и успешной жизнью. возможный.

Какой формат?
Фасилитаторы предлагают групповые сеансы в группах, а также индивидуальные занятия (лично, по телефону или через Skype.)

Кто может получить выгоду?
Любой, кто хочет изучить возможные системные источники проблемы, может извлечь выгоду из SCW. SCW решает личные и организационные проблемы, включая препятствия для творческого самовыражения, денежные проблемы, проблемы в отношениях, зависимости / компульсии, болезни, низкий моральный дух и повторяющиеся системные проблемы, такие как предрасположенность к несчастным случаям, бизнес-неудачи, истощение, даже депрессия и самоубийства.

Где это делается?
SCW применяется на практике по всему миру около тридцати лет.В Северной Америке за последние пятнадцать лет он стал одним из эффективных методов вмешательства. Разработано в этом формате Берт Хеллингер (немецкий писатель, философ и психотерапевт www.hellinger.com. SCW превратился из работы на уровне семьи в работу с организациями, предприятиями, а иногда и целыми социальными системами.

Как это работает для физических лиц?
SCW устанавливает принцип, согласно которому каждый в системе, будь то семья или организация, имеет свое собственное место и, следовательно, ему принадлежит.Человек исключается из системы, когда происходит что-то травмирующее (преждевременная смерть, психическое заболевание, табуированный образ жизни), и те в системе, кто переживает такие болезненные потери, часто защищаются от своего горя, исключая из семейной памяти тех, кто пострадал. ‘потерянный’. В попытке сохранить равновесие и из любви к семье кто-то другой бессознательно встанет на их место. Эта запутанность означает, что этот человек не так свободен, чтобы жить своей собственной жизнью.

Пример: бабушка клиента покончила жизнь самоубийством несколько лет назад; родитель клиента не мог понять эту потерю и не мог говорить ни о родителе, ни о событии, которое положило конец ее жизни. Клиент переживает длительную депрессию, и в ходе развертывания Созвездия видно, что он очень привязан к бабушке. Простое действие восстановления связи с бабушкой (как бы возвращение ее в семейную душу) приводит к чувству огромного облегчения, ощущению обновленной целостности и примирения для клиента в связи с другими членами семьи и с Жизнью. сам.Такова удивительная и, казалось бы, магическая сила «Поля знания», энергетического пространства, охватывающего каждую систему, семейную или организационную.
SCW обеспечивает глубокое исцеление для людей и их семейных систем, если рассматривать этот уникальный подход.

Как это работает в организациях?
SCW , используемый для деловых и организационных целей, может предоставить более широкую линзу для «уменьшения масштаба» для выявления динамики, вызванной прошлым событием, которое проявляет симптомы, например, отказ продукта или конфликты кадровых ресурсов.Частые увольнения или уход сотрудников из определенного отдела — это тенденции, которые считаются системно связанными и, следовательно, при таком подходе разрешимыми. Во время некоторых организационных расстановок у человека может возникнуть семейная проблема, и в этот момент фасилитатор лучше всего проинформирует группу о том, что импульс теперь изменился, и может быть принято решение, продолжать ли этот новый путь или открыть вопрос в частном порядке с этим. индивидуальный. Семейный бизнес добавляет еще один уровень сложности организационной системе.Осведомленность о том, кто в семье / бизнесе стоит на первом месте и кто дает, а не берет, — это уместные вопросы к текущей динамике.

Фуллендоскопический передний цервикальный спондилодез: новые горизонты для селективной чрескожной эндоскопической декомпрессии шейки матки

В качестве связующего звена между открытой и чрескожной терапией эндоскопия шейного отдела позвоночника стала использоваться в начале 1990-х годов после положительного опыта в области поясничного отдела позвоночника.Принцип микрохирургии сочетается с принципами минимально инвазивной хирургии, выводя оптический уровень на передний план в патологии. Заболеваемость доступом была значительно снижена за счет техники чрескожного доступа. Однако эта процедура не может применяться у пациентов с грыжей шейного отдела позвоночника, сопровождающейся сегментарной нестабильностью. При дальнейшем развитии этих эндоскопических методов, с учетом опыта классической «процедуры Клоуарда», целью было провести костное сращение межпозвонкового пространства. шейного отдела позвоночника эндоскопическим доступом.

Материал: Пациентке с посттравматической нестабильностью шейных сегментов C4 / 5 проведен фуллендоскопический артродез. Техника будет описана. Процесс слияния документально подтвержден компьютерной томографией и клинической оценкой в ​​течение 3 месяцев.

Результат: Имея дооперационную боль по ВАШ 8, после операции она уменьшилась до 1 по ВАШ.Контроли Ct продемонстрировали хорошее размещение костного дюбеля через эндоскопический футляр в межпозвоночном пространстве. Через 3 месяца костное сращение было зарегистрировано с помощью компьютерной томографии и рентгеновского снимка сгибания.

Заключение: Результат этого метода показывает, что возможно фуллендоскопическое сращение шейного отдела позвоночника костным дюбелем. Клинический результат кажется сопоставимым с классической процедурой Клауарда.Насколько мне известно, это первое сообщение о фуллендоскопическом артродезе шейного отдела позвоночника.

Многомерное масштабирование попарных расстояний Хеллингера (Уравнение …

Контекст 1

… наш первый пример применения pSTD, вариации в ключевых узлах птичьей филогении были количественно оценены путем сравнения расстояний между бутстраповскими репликами, оцененных из разных хромосомы (рис. 4), что было визуализировано с помощью MDS (Hillis et al.2005) расстояния Хеллингера (уравнение 2), обеспечивая подробное описание пространства выборки бутстрапа деревьев видов по хромосомам, выделяя как различия, так и сходства между хромосомами в оценках дерева видов (рис. 4). Например, оценки дерева видов получены …

Контекст 2

… реплик, оцененных по разным хромосомам (рис. 4). Это было визуализировано с помощью MDS (Hillis et al.2005) расстояния Хеллингера (уравнение 2), обеспечивающего подробное описание пространства выборки для начальной загрузки деревьев видов по хромосомам, выделяя как различия, так и сходства между хромосомами в оценках дерева видов (рис.4). Например, оценки дерева видов, полученные на основе хромосомы 3 курицы, демонстрируют большее разнообразие, чем оценки, полученные на хромосоме 2, в то время как оценки на хромосомах 4 и 5 показывают существенное совпадение с одним …

Контекст 3

… ограниченное количество приложений, включенных в это исследование, мы смогли продемонстрировать, как с помощью pSTD можно выявить различные биологически релевантные филогенетические сигналы от разных хромосом (рис.3), а также использовать их для диагностики статистических свойств и различий между оценками дерева видов, взятыми с помощью бутстрэппинга или байесовского MCMC. цепочки (рис.4 и 7). Мы также продемонстрировали, как pSTD может быть расширен для включения дополнительных процессов, таких как гибридизация и мутация, которые дополнительно увеличивают гибкость и, следовательно, полезность pSTD. В одной из этих демонстраций мы используем расширенную форму pSTD для сравнения между гипотезами сети видообразования, а также между сетевыми и …

Контекстными 4

… отношениями конкретных спорных субкладов (т. Е. Рис. 6). Время, затраченное на вычисление 6000 pSTD, показанного на рисунке 1, составило ~ 1.5 минут, в то время как 6000 вычислений, показанных на рисунке 2, были выполнены примерно за 4 минуты, оба с использованием процессора Intel (R) Core i5 3,8 ГГц. Чтобы измерить расстояние между различными оценками филогении птиц (рис. 4 и 5), а также для примеров спорных филогенетических оценок (рис. 6), мы увеличили вычислительную выполнимость, выделив филогенез на подвыборку и вычислив расстояния между поддеревьями, извлеченными из более крупного дерева. . Этот подход аналогичен стратегии сокращения, использованной Reddy et al.(2017), которые сравнили филогенетическое размещение …

Семейные устройства по Hellinger

Все новое — хорошо забытое старое, а в некоторых случаях даже старое. Страшно подумать, способ аранжировки был известен 5000 лет назад и применялся дервишами Средней Азии, а популярность он приобрел только в 90-х годах прошлого века. Чаще всего понятие семейных расстановок связывают с именем Берта Хеллингера. Именно с его подачи этот метод был использован в психотерапии.Но, помимо последователей, у этого метода есть принципиальные противники, считающие его использование недопустимым. Давайте посмотрим, что хорошего в методе семейных расстановок Хеллингера и чем они могут быть опасны.

Суть метода системных семейных расстановок по Хеллингеру

Никто не станет отрицать, что семья оказывает большое влияние на формирование личности, и любые неурядицы в ней затрагивают каждого члена семьи, особенно детей. Часто люди не могут справиться с конфликтами самостоятельно, потому что не имеют возможности взглянуть на проблему глазами оппонента.Берт Хеллингер для этого использует метод семейных расстановок. Классическая аранжировка предполагает выбор заместителей на роль членов семьи клиента. Затем происходит размещение в соответствии с интуитивными ощущениями терапевта или клиента, а затем каждый заместитель начинает подвергать сомнению свои чувства, мысли и чувства. Таким образом получается выяснить взаимосвязи между каждым элементом системы.

Аранжировки для Hellinger могут проводиться как в группе, так и индивидуально.В последнем случае вместо подставных людей используются фигуры, воображение, якоря, стулья и т. Д. Но аранжировки Хеллингера, устроенные в тренировочном формате, более эффективны. Ведь не всегда при индивидуальной работе человеку удается «залезть в шкуру» другого.

Вроде все неплохо, у людей появляется возможность детально разобрать ситуацию, найти из нее выход, который устроил бы всех членов семьи. Более того, нет ни одного примера, когда договоренности Хелленберга изменили жизнь людей к лучшему.Почему же тогда так много недовольных людей, которые считают этот метод злом?

Опасности метода семейных расстановок Хеллингера

Первая книга Хеллингера о методе семейных расстановок называлась «Орден любви», и в ней были изложены основные принципы этого метода:

1. Право собственности. Каждый член семьи имеет право принадлежать к ней. Если кто-то из членов семьи изгоняется, оставшиеся вынуждены брать на себя его роль, каким-то образом повторяя его судьбу.
2. Закон иерархии. Новая семья имеет приоритет над старой. Если дети, опираясь на свою семью, будут более привязаны к родителю, то проблемы в новой семье неизбежны.
3. Закон баланса. Каждый член семьи должен отдавать ту же сумму денег, что и получает.

Нарушение этих принципов приводит к проблемам и конфликтам, но чтобы выяснить источник противоречия, необходимо приложить немало усилий. Более того, задача усложняется тем, что ошибки могли совершить те люди, которых уже нет в живых.В системе подстановки также выбираются в соответствии с их ролью, поэтому возмущений так много. Биоэнергетики возмущаются, говоря, что эта акция очень похожа на спиритизм, люди тем самым берут на себя программы умерших родственников. По той же причине православие рассматривает устройство Хеллингера как мракобесие, лишь очень немногие искренне верующие психологи решаются применить некоторые методы из этого метода на практике.

К какой группе присоединиться решать решать вам, но помните, что человеческая психика — вещь, требующая бережного отношения, и поэтому не стоит доверять ее заботы непрофессионалам, пытающимся заработать на проблемах людей.

TWR и семейная расстановочная терапия Берта Хеллингера

• Даниэль Бенор, MD
• •
• 25 апреля, 2016
• •

Я считаю, что комбинация TWR с фокусом на Family Constellation очень эффективна для меня. Несколько лет назад у меня было несколько телефонных сеансов с очень одаренным интуитивным терапевтом ФК Джоном Пейном. Недавно я посетил трехдневный семинар по ФК с Франческой Боринг Мейсон и несколько однодневных семинаров с Хизер Эмбри.Все это было полезно, равно как и книги Хеллингера и Мейсона.

Берт Хеллингер — удивительно новаторский психотерапевт, который разработал метод семейных расстановок, помогающий людям избавиться от межличностных проблем и проблем, связанных с поколениями в семьях. При использовании этого подхода человек, которому помогают (я буду использовать термин «фокусирующий» для краткости), излагает проблемы, требующие помощи, а затем предлагает другим участникам семинара представить своих членов семьи, в том числе супруг (а) / партнер, их дети и родители целевого человека.Предыдущие партнеры, любые дети, попавшие в семью в результате брака, братья и сестры, тети, дяди, бабушки и дедушки и все другие значимые лица также могут быть включены. Участники семинара не знакомы друг с другом, и фокусные люди делятся очень немногими подробностями о своих семьях при создании расстановки.

В этом смысле этот метод напоминает подход «семейной скульптуры» (Киран; веб-ссылки LeBlanc), в котором скульптура говорит сама за себя через размещение участников и очевидные отношения, выраженные в скульптуре человека.

Семейная расстановочная терапия — это гораздо более обширное и детальное исследование и развитие отношений между поколениями. Фасилитатор расстановки спрашивает каждого из представителей семьи, как они себя чувствуют в исходных позициях, которые назначил фокусник. Интуитивно участники подсказывают коллективному сознанию, что нужно отреагировать — часто с выдающейся точностью, что подтверждается лицом, на которое направлен фокус (и их супругом или партнером, если они также присутствуют).Затем терапевт может предложить участникам сменить позиции туда, где они интуитивно направляются к большему количеству, или фасилитатор может предложить различные изменения в скульптурных позициях, запрашивая у участников дополнительную обратную связь после каждой смены о том, как они себя чувствуют.

Например, скульптурный ребенок может сообщать, что ему неудобно находиться рядом с одним или другим родителем. Терапевт предлагает сменить позу и повернуться лицом к другим участникам или от них до тех пор, пока все не сообщат о более комфортных ощущениях.В процессе разбора дискомфорта, о котором, в свою очередь, сообщает каждый представитель семьи, проясняются многие вопросы семейных отношений.

Фасилитатор может предложить участникам высказать друг другу, что они чувствуют, или может предложить утверждения, которые участники должны сделать другим в диораме. Благодаря этим и бесчисленному множеству других взаимодействий быстро исчезают конфликты и остатки старых травм и других чувств.

В рамках процесса очищения терапевт может предложить, чтобы фокусируемый занял место своего представителя и сделал уточняющие заявления различным другим членам созвездия.Эти, казалось бы, простые вмешательства могут иметь глубокие преобразования. Вот несколько примеров.

Для Лауры, зять которой был пожарным, который погиб 11 сентября в Нью-Йорке, и чей муж Джеймс был опустошен этой потерей:

Пейн Джеймсу: Посмотри на своего брата и скажи: «День, когда ты ушел от нас, был ужасным, было трудно тебя отпустить». (стр.121)

Пейн брату: Посмотрите на своего брата и скажите: «У тебя есть семья, дорогой брат. Это моя судьба, и ты им нужен.”

Пейн Джеймсу: А теперь скажи своему брату: «Я оставлю тебя с мертвыми и пойду к жене и детям». (стр.122)

Для пары, которая боролась с проблемами свекрови:

Сибил: А теперь скажи своей матери: «Это мой муж».
Сибил: Это мой муж.
Хеллингер: «Я оставил своих отца и мать».
Сибил: Я бросила отца и мать.
Хеллингер: «Я зависим от него»,
Сибилла: Я зависим от него,
Хеллингер: «с любовью.
Сибил: после тихой любовной паузы.
Хеллингер Ратину: Теперь ты скажешь своей свекрови: «Теперь она моя жена».
Ратин: Она моя жена.
Хеллингер: «Я уважаю тебя в ней».
Ратин: Я уважаю тебя в ней. (Хеллингер, стр. 37)

Смерть любого члена семьи может оставить в живых неразрешенные эмоции. Это также верно, когда ребенок умирает при рождении, у него выкидыш или аборт. На семинарах участники добровольно представляют этих детей в Семейных расстановках.Нерешенное горе часто лежит в основе проблемных вопросов в семье.

Хеллингер: Как правило, в глубине души аборт переживается как чувство вины. Аборт требует от ребенка всего, потому что взрослые хотят избавиться от этого бремени. Вроде бы свобода доступна, но душа с ней не соглашается и чувствует вину. Затем очень часто партнеры пытаются избавиться от вины путем искупления. Они искупают свою вину, позволяя себе попасть в плохое положение, а затем часто не позволяя последующим отношениям преуспеть.(стр.201)

Хеллингер: Позвольте этому ребенку взглянуть на себя, Затем скажите этому абортированному ребенку: «Дорогое дитя»
Мартин: Дорогой ребенок,
Хеллингер: «Теперь я принимаю тебя как своего ребенка»
Мартин: Теперь я беру тебя как мой ребенок.
Хеллингер: «Я даю тебе место в моем сердце».
Мартин: Я даю вам место в моем сердце (Хеллингер, стр. 20).

Один из наиболее интересных аспектов работы с семейным расстановкой заключается в том, что реальные члены семьи человека, на которого проводится работа, — которые не имеют прямого представления о том, что происходило на семинаре, — часто могут испытывать изменения в своих отношениях с ним.Это объясняется сдвигами, происходящими в семейной сфере.

Хеллингер может также предложить заявления, которые нужно сделать непосредственно членам семьи целевого человека, или участники семинара могут сами решить решать проблемы напрямую с членами семьи — проблемные, нерешенные проблемы, которые гноились в течение многих лет (часто на протяжении поколений).

Через несколько недель после семинара она навестила своего мужа в доме престарелых. Хотя он с трудом мог понять, что она сказала, она сказала ему: «Мы женаты, у нас трое детей.Я чту тебя как отца наших детей, и я сохраню память о тебе в моем сердце. Но теперь наш брак распался. Я чувствую себя свободным.» Когда она сказала это ему, ее муж просиял. Это подходящее действие, и в этом есть величие для всех, кого это касается (Хеллингер, стр. 247).

Семейная расстановка — прекрасный подход к исцелению через коллективное сознание. Хотя он использовался в течение нескольких десятилетий, в настоящее время его популярность растет и становится все более доступной в Северной Америке и Европе.

TWR для семейных отношений

Многие люди не могут посетить семинар по семейным расстановкам или в конечном итоге сталкиваются с проблемами, которые не были решены во время семинара. Хеллингер отмечает, что эффект от семинара может сохраняться в течение нескольких лет. TWR предлагает дополнительные подходы, которые могут усилить эффект семинаров; которые могут снять стресс, переживаемый эмоциональной разрядкой; и это может открыть путь к более глубокому прояснению вопросов, проясненных и доведенных до сознания в работе по расстановке.

Решить нерешенные вопросы с родственниками в вашей семье, используя TWR, можно несколькими способами. Первый — связать с проблемами, которые вызывают беспокойство:

• Вы можете представить себе в уме, что разговариваете с одним человеком за раз, обсуждая вопросы, которые, по вашему мнению, нуждаются в прояснении и разрешении. Открытие себя в своем сердце и воображении и приглашение ответов от своих родственников часто приносит в ваше сознание неожиданные, новые и полезные отклики.Таким образом вы можете разрешить остаточную травму и болезненные чувства и отделиться от оставшихся остатков травм, которые произошли с другими людьми в вашей семье или с ними, используя утверждения, подобные тем, которые проиллюстрированы Пейном и Хеллингером.
• Другой вариант — использовать метод «пустого стула» (также называемый «двумя стулами»), который популяризируется гештальт-терапией. С помощью этого метода вы делаете заявления или задаете вопросы (мысленно или вслух), стоя перед пустым стулом. Затем вы меняете стулья, отвечая со стула, на котором сидит родственник, к которому вы обращаетесь.Находясь в этом кресле, вы говорите о мыслях и чувствах этого человека. Вы продолжаете по очереди выступать с каждого стула до тех пор, пока вопросы не будут прояснены и (очень часто) прояснены и решены. Для многих это значительно упрощает процесс диалога и решения вопросов.
• Эмоции и воспоминания, возникающие при выполнении этих упражнений, могут быть довольно сильными. TWR позволяет вам не только снизить их интенсивность, но и установить положительные познания и эмоции, чтобы заменить те, которые вы высвободили.

Из моего собственного опыта использования этого подхода:

В течение многих лет я усердно работал над тем, чтобы избавиться от чувства того, что меня бросил и предал Бог — в прошлых жизнях (например, когда я был сиротой) и нынешних жизненных трудностях с моими родителями в раннем детстве. (Некоторые из них опубликованы в Benor, 2009.) Я никогда не рассматривал возможность изучения своих отношений с моими бабушкой и дедушкой. Я встретил свою бабушку по материнской линии только один раз и никогда не встречал никого из моих других бабушек и дедушек.

Из информации, предоставленной моими родителями, я знал, что мои бабушка и дедушка пережили очень трудные времена в своей жизни. Поэтому я выделил время для медитации / самоисцеления, чтобы изучить свои отношения с каждым из них. Используя предложения, такие как те, которые поделились Пейном и Хеллингером в своих книгах, и после нескольких телефонных разговоров с Пейном, я избавился от бремени остаточных эмоций, которые я нес от своих бабушек и дедушек, и поблагодарил их за наследие исцеления, которое я перенес от них — через мои родители.

От моего деда по отцовской линии было особенно сильное чувство любви и принятия. Хотя это были характеристики, которые мой отец описал для своего отца, в моем опыте общения было ощутимо сильное качество:

«Благодарю тебя, дедушка, за дары сострадания и любви, которые я получил через тебя».

«Я знаю, что у вас была очень трудная жизнь. Теперь я предоставляю вам разобраться с бременем горя, связанного с утратой ваших детей и жены, а также с другими потерями в вашей жизни.”

«Теперь я перехожу к тому, чтобы извлечь уроки из собственной жизни».

Благодаря этим и другим подобным заявлениям с каждым из моих бабушек и дедушек я ощутил отчетливое облегчение моего личного ощущения бытия в этом мире.

Я добавил несколько раундов TWR, чтобы высвободить чувство ответственности и вины за отказ от моей роли помощника, которую я выбрал на уровне души из-за некоторых страданий, которые я навлек на себя в своей жизни. Я чувствовал, что это бремя, которое я вызвался нести, могло быть семейным наследием.

Я также предлагал исцеление своим бабушке и дедушке через подходы Хо’опонопоно и TWR (Бенор, веб-ссылки). В этой адаптации TWR каждый предлагает собственный опыт ощущения и избавления от боли и исцеления в качестве дверных проемов, по которым другие могут следовать в своем собственном очищении от подобных переживаний и чувств. Я снова почувствовал внутри себя отчетливую молнию.

Дополнением к самостоятельному использованию этих подходов является мышечное тестирование. Это особенно полезно для клиентов, когда и клиент, и фасилитатор TWR могут использовать свои интуитивные знания для проверки воспринимаемых чувств, воспоминаний и устранения эмоционального бремени, а также для установки замещающих позитивов, чтобы противодействовать любым остаткам негатива, которые могут остаться или может сработать по привычке.

Мне кажется, что комбинация подходов TWR и Family Constellation предоставляет огромные возможности для дополнения и углубления работы каждого из этих методов, используемых индивидуально.

Пейн, Джон Л. Исцеление отдельных людей, семей и наций: исцеление от поколения к поколению и семейные расстановки (серия «Исцеление от поколения к поколению и семейные расстановки»), Форрес, Шотландия: Финдхорн, 2005 г. (См. Обзор книги. в Международном журнале исцеления и заботы.)

Хеллингер, Берт. Поддерживающая любовь: как любовь работает в парных отношениях , Итака, Нью-Йорк: Zeig, Tucker & Theisen / Пресс-служба Корнельского университета 2001.

Вы можете воспроизвести всю или часть этой статьи в своем журнале, журнале, электронном журнале, блоге или другом веб-или бумажном издании при условии, что вы укажете источник следующим образом: Copyright © 2013 Daniel J. Benor, MD, ABHM. Все права защищены. Оригинальная публикация на WholisticHealingResearch.com где вы найдете много других статей по этой и подобным темам холистического исцеления.

Страница не найдена — ScienceDirect

Пандемия COVID-19 и глобальное изменение окружающей среды: новые потребности в исследованиях

Environment International, том 146, январь 2021 г., 106272

Роберт Баруки, Манолис Кожевинас, […] Паоло Винеис

Исследование количественной оценки риска изменения климата в городском масштабе: обзор последних достижений и перспективы будущего направления

Обзоры возобновляемых и устойчивых источников энергии, Том 135, Январь 2021 г., 110415

Бинь Йеа, Цзинцзин Цзян, Чжунго Лю, И Чжэн, Нань Чжоу

Воздействие изменения климата на экосистемы водно-болотных угодий: критический обзор экспериментальных водно-болотных угодий

Журнал экологического менеджмента, Том 286, 15 мая 2021 г., 112160

Шокуфе Салими, Сухад А.A.A.N. Алмуктар, Миклас Шольц

Обзор воздействия изменения климата на общество в Китае

Достижения в исследованиях изменения климата, Том 12, выпуск 2, апрель 2021 г., страницы 210-223

Юн-Цзянь Дин, Чен-Ю Ли, […] Цзэн-Ру Ван

Общественное мнение об изменении климата и готовности к стихийным бедствиям: данные Филиппин

2020 г.

Винченцо Боллеттино, Тилли Алкайна-Стивенса, Манаси Шарма, Филип Ди, Фуонг Пхама, Патрик Винк

Воздействие бытовой техники на окружающую среду в Европе и сценарии снижения их воздействия

Журнал чистого производства, Том 267, 10 сентября 2020 г., 121952

Роланд Хишье, Франческа Реале, Валентина Кастеллани, Серенелла Сала

Влияние глобального потепления на смертность апрель 2021 г.

Раннее человеческое развитие, Том 155, апрель 2021 г., 105222

Жан Каллея-Агиус, Кэтлин Инглэнд, Невилл Каллеха

Понимание и противодействие мотивированным корням отрицания изменения климата

Текущее мнение об экологической устойчивости, Том 42, февраль 2020 г., страницы 60-64

Габриэль Вонг-Пароди, Ирина Фейгина

Это начинается дома? Климатическая политика, нацеленная на потребление домашних хозяйств и поведенческие решения, является ключом к низкоуглеродному будущему

Энергетические исследования и социальные науки Том 52, июнь 2019, страницы 144-158

Гислен Дюбуа, Бенджамин Совакул, […] Райнер Зауэрборн

Трансформация изменения климата: определение и типология для принятия решений в городской среде

Устойчивые города и общество, Том 70, июль 2021 г., 102890

Анна К. Херлиманн, Саре Мусави, Джеффри Р. Браун

«Глобальное потепление» против «изменения климата»: повторение связи между политической самоидентификацией, формулировкой вопроса и экологическими убеждениями.

Журнал экологической психологии, Том 69, июнь 2020, 101413

Алистер Раймонд Брайс Сауттер, Рене Мыттус

О работе системного созвездия (SCW) — Знание полевых схем

История

За последние 30 с лишним лет Работа по расстановке семей Хеллингеров (FCW) была разработана Бертом Хеллингером, немецким философом (как он сам себя называет).Хеллингеру уже под 80, и он все еще путешествует и преподает свое дело. После Второй мировой войны он стал католическим священником, был отправлен в Южную Африку и проработал с зулусами 16 лет. На него повлияла их жизненная позиция — когда мы находимся в правильных отношениях с нашими предками, жизнь идет хорошо. Он вернулся в Германию, оставил священство и начал работать терапевтом, исследуя множество модальностей, включая первичный крик, транзакционный анализ, семейное моделирование Сатира, психодраму и другие.Встраивая эти процессы в свои собственные методы работы и используя феноменологический (обучение приходит на основе опыта) подход), Хеллингер начал предлагать свою работу и обучение фасилитаторов со всего мира.

В середине 90-х Хеллингера попросили содействовать организационному созвездию, что он и сделал, а затем решил, что это не та работа, для которой он призван. Гюнтер Вебер, давний коллега, начал развивать эту работу с организациями. В 2000 году Ян Якоб Стам и его жена Биби Шройдер основали Институт Берта Хеллингера в Нидерландах, где к настоящему времени подготовили более 800 фасилитаторов Организационных расстановок (OCW).Благодаря сетям и учебным кружкам, сформированным для дальнейшего профессионального развития OCW, концепции Берта Хеллингера, Гунтхарда Вебера, а также Инсы Спаррер и Маттиаса Варга фон Кибеда (Структурные созвездия) и многих других способствовали дальнейшему развитию этой области.

Хеллингер со своей женой Софи продолжает развивать работу, расширяясь от работы над семейными системами до работы над семейной душой, работы с духом и разумом, а теперь и с созвездиями космической силы.