Молодежная субкультура кратко: Недопустимое название — Циклопедия

Опубликовано автором

Содержание

Реферат на тему: Молодежная субкультура

Содержание:

  1. Введение
  2. История появления молодежных субкультур
  3. Функции и факторы объединения субкультур
  4. Виды субкультур и их основные признаки
  5. Влияние субкультур на общество
  6. Заключение 
  7. Список литературы
Тип работы:Реферат
Дата добавления:21.01.2020

  • Данный тип работы не является научным трудом, не является готовой выпускной квалификационной работой!
  • Данный тип работы представляет собой готовый результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала для самостоятельной подготовки учебной работы.

Если вам тяжело разобраться в данной теме напишите мне в whatsapp разберём вашу тему, согласуем сроки и я вам помогу!

 

Если вы хотите научиться сами правильно выполнять и писать рефераты по любым предметам, то на странице «что такое реферат и как его сделать» я подробно написала.

 

Введение

Молодежные субкультуры играют доминирующую роль в социологии молодежи и являются объектом исследований ученых с 60-х годов прошлого века. Конечно, такие субкультуры, как готы, панки, хиппи и т.д. пришли к нам с Запада и Америки (хиппи там были особенно распространены), так как субкультур, родившихся в России, не было. Возможно, это связано с существовавшим тогда Железным занавесом. Российские исследователи и аналитики даже боялись использовать такой термин, как «субкультура», но использовали определение «неформальные люди». З.В.Сикевич писал, что под молодежной субкультурой понимается «культура определенного молодого поколения с общим образом жизни, поведением, групповыми нормами, ценностями и стереотипами». Я не могу согласиться с автором, что субкультура принадлежит определенному поколению, но считаю, что разные неформальные ассоциации принадлежат определенным группам общества. Хотя можно отметить, что некоторые культуры передаются из поколения в поколение и развиваются уже более века. Для меня субкультура — это способ самовыражения молодежи, так называемая попытка самовыражения; иногда это может быть очень странно, но хуже всего то, что это заканчивается печальными последствиями. Некоторые субкультуры уходят, другие заменяют их, но они всегда были, есть и всегда будут. Отношение к ним всегда будет разным, все будет зависеть от послания, которое приносит культура, поэтому эта тема вся актуальна. В определенный период своей жизни я сам принадлежал к определенной субкультуре, поэтому эта тема для меня самая подходящая.

История появления молодежных субкультур

Нет точной даты рождения субкультуры. Конечно, невозможно выяснить, существовали ли неформальные ассоциации, например, во времена Ивана Грозного, но я думаю, что во времена Петра I они уже начинали возникать. К сожалению, точного ответа на этот вопрос нет, но если рассматривать существующие субкультуры прошлого века, то самыми первыми из них были «хиппи» 60-х годов. Но одной из неформальных, появившихся десятилетием ранее, были так называемые «стилинги». Ярко одетые люди, которые говорили на своем языке, были немного циничны и отрицали некоторые нравственные нормы.

Чтобы понять их суть, достаточно посмотреть фильм «Стиляги» отечественного производства. Но под давлением властей эта культура перестала существовать. Следующим этапом развития стали 70-90-е годы. Появились такие представители неформальной молодежи, как панки, металлурги, готы, альтернативы и другие. Одни принимают наркотики, слушают рок и отрицают все нормы общества, другие живут в «своем мире», ходят по кладбищам и совершают ритуалы.

Но простые люди, все еще цепляясь за них, не понимают, зачем им эти ирокезы на головах, черная одежда, кресты, проколотые уши и другие отличительные знаки. Еще одним этапом был период начала 2000-х годов. Затем начинают появляться эмо, мажор, крайности, хакеры, паркуристы и многие другие культуры, общие для всего мира. Как упоминалось выше, все эти культуры пришли в Россию из-за рубежа.

Функции и факторы объединения субкультур

Проще говоря, субкультура является частью социальной культуры, отличной от той, которая существует в обществе на данном этапе развития. Она объединяет всех молодых людей, обладающих определенными отличительными чертами и верящих в определенные идеалы.

На мой взгляд, основная функция субкультуры — это способность молодых людей выделиться среди толпы, осознать себя и свое время, найти с ними друзей на одной волне. Другой вопрос, что субкультура не всегда положительно влияет на молодое поколение. Другие исследователи выделяют такую функцию, как эмансипация — повышение статуса и выход из-под родительского контроля. Обычно она сопровождается конфликтами с родителями и переходит в фазу гипертрофированного отказа от норм поведения как ребенка, так и взрослого. Это создает условия для развития подростками собственных субкультур.

Для того чтобы субкультура была успешной во всем мире, необходимы определенные объединяющие факторы:

  1. Общая деятельность, организация совместной деятельности делает логичным объединение людей.
  2. Музыка, совпадение музыкальных вкусов на протяжении веков являлась мощным объединяющим фактором и послужила формированию многих субкультур.
  3. Отличительные черты, признаки или элементы одежды.
  4. Определенный идол для поклонения, будь то известная личность, мифический персонаж, жизненная цель или что-то еще.

Каждая группа определенной субкультуры имеет свой особый мир ценностей, свои нормы, сленг, некоторые субкультуры даже имеют свои собственные ритуалы и обряды. И.П. Башкатов считает, что «не извращенные естественные потребности подростков в модной одежде, сексуальных удовольствиях, престижных вещах, алкоголе и наркотиках и т.д., а социальная потребность в общении, самоутверждении, престиже, желании улучшить свою жизнь толкают их на общение с другими людьми». И такие люди не являются ни родителями, ни учителями, ни даже «нормальными» сверстниками, ни «изгоями», которые спонтанно объединились в неформальные группы». В этом я полностью поддерживаю автора. Если подросток слушает рок и все вокруг предпочитают классику, что ему делать? Конечно, идти против системы и искать свой собственный вид. А если рассматривать такую субкультуру, как эмо, то бедняки, которые потерпели неудачу в жизни и думают о самоубийстве? С кем они об этом говорят, а не с родителями.

Очень грустно, когда родители не замечают состояния ребенка, а он все равно делает то, что задумал.

Виды субкультур и их основные признаки

Гендерный состав молодежных субкультур отличается, если в некоторых культурах приветствуется агрессивность и физическая сила (скинхеды, любители спорта), то преобладает количество мужчин. Если субкультура более спокойная, то и женщины, и мужчины превалируют на равных правах. В их истории сотни субкультур, давайте посмотрим на самые базовые из них:

  1. Хиппи — одна из древнейших субкультур. Это было против насилия, против рутины. Они были сторонниками свободной любви и свободной жизни. Они могли уходить из дома без денег, пищи и просто путешествовать по миру, потому что их главным посланием было «Мы за мир во всем мире», конечно, как вы уже можете понять, они были против войны «Македоносная, а не война» (заниматься любовью, а не войной). Отличительными чертами хиппи были длинные волосы с вплетенными в них лентами (и не важно, мужчина это или женщина), одежда в мягких тонах и натуральные ткани, всевозможные браслеты, фены и другие «поделки ручной работы».
    Вечно умиротворяющее, сияющее лицо также было отличительной чертой этой субкультуры (некоторые ученые утверждали, что это связано с тем, что хиппи часто видели употребляющими наркотики и алкоголь). Хиппи часто собирались на берегу моря, океана или реки, чтобы развести костры, спеть песни и поиграть на гитаре. Важнейшим отличительным признаком, который указывался повсюду: на домах, машинах, одежде и специальных значках (прикрепленных к одежде) был пацифист — международный символ мира.
  2. «Панки» — возник в 60-х, 70-х годах прошлого века в Англии, Канаде. Они не верили в будущее, стремились к личной свободе и полной независимости, в некоторой степени существовали анархические черты. Сторонники алкоголя, наркотиков, драк и различных восстаний. В их одежде преобладали темные тона, рваные джинсы, массивная обувь, цепи, черепа и шипы. Волосы панка окрашивались в яркие кислотные цвета, одной из популярных причесок был ирокез. Они слушали в основном тяжелую музыку, а именно рок и панк-рок.
    Младшие братья панка были так называемыми металлистами и альтернативами, которые отличались спокойным характером, отсутствием агрессии, главной чертой сходства была музыка и стиль одежды.
  3. «Эмо» — достаточно молодая субкультура, впервые появившаяся в Америке в 80-х годах. Но ее расцвет пришелся на начало нулевых лет. Депрессивные, часто думающие о смерти, верят, что их жизнь обречена, и они ничего не могут достичь. Они думают о самоубийстве, потому что считают себя бесполезными и не видят смысла жить дальше. Но иногда, стоя на краю крыши или держа бритву в руках, что-то останавливает их, и они не могут закончить то, что начали. Они часто страдают от анорексии, а иногда трудно отличить парня от девушки. Они носят длинную челку, окрашенную в розовый цвет. Одетые в разные яркие футболки, обтягивающие джинсы и кроссовки, всегда носят сумку через плечо. Они слушают эмо-рок, где также поют о самоубийстве. Почти все другие субкультуры просто ненавидят эмо и издеваются над ними во всех смыслах, и чем агрессивнее они с ними даже борются.
    эмо-рок. В определенный период своей жизни я сам принадлежал к этой субкультуре, конечно, не перерезал себе вены, не стоял на краю крыши и не думал, но в депрессивном состоянии нашел. Мне нравился их стиль одежды, музыка и душевное состояние, но это было не надолго, поэтому это можно отнести к так называемому юношескому максимализму и стремлению к чему-то новому.
  4. «Готы» — появились в конце 70-х годов в Англии. Представители субкультуры меланхоличны, депрессивны, а смерть для них — фетиш. Истинные эстеты. В одежде преобладает черный цвет, иногда добавляются массивные туфли красного цвета, девушки любят носить пышные юбки и корсеты. Макияж и бледное лицо обязательны, как правило, все окрашено. Они любят ходить по кладбищам и думать о жизни там. Сумасшедшие романтики часто отрицают все традиции и нормы. Иногда многие считают, что готы приносят жертвы и совершают обряды, но это не так, скорее всего, их путают с «сатанистами», потому что они очень похожи.

Есть много других субкультур, таких как скинхеды, аниме, хипстеры (младшие братья хиппи), фрики, образцы для подражания и другие. Но эти субкультуры преобладают в определенных областях и еще не полностью захватили мир. Наиболее популярными странами с молодежными субкультурами являются Америка и Япония. Существует огромное количество различных неформальных ассоциаций и их различных подтипов, и из этих стран, благодаря Интернету, они распространяются по всему миру.

Влияние субкультур на общество

Невозможно дать точный ответ на вопрос, хорошо или плохо ли субкультура влияет на общество и молодежь в частности. Как говорится: «Все хорошо в умеренности». В период своего взросления подростки стараются найти себя и понять, чего они хотят от жизни, поэтому начинают применять разные облики субкультур, главное — закончить с этим и не пропустить момент взросления.

Но проблема в том, что многие субкультуры не призывают к построению карьеры, личностному развитию, семье и детям. Везде есть только безысходность, агрессия, алкоголь и отрицание всех норм, и такие позиции чреваты последствиями.

С одной стороны, молодые люди, принадлежащие к субкультурам, имеют постоянное общение и увлечены тем, что их интересует. Это также способствует социализации молодых людей, помогает им реализовать свои желания и поднять свой авторитет в глазах товарищей.

С другой стороны, все зависит от самой субкультуры и человека. Есть определенные культуры, которые призывают к насилию, жестокости в обращении с животными, люди здесь, безусловно, опасны для общества и их нужно бояться. Если есть голова на плечах, то подросток никогда не попробует наркотики, не спрыгнет с крыши и не совершит преступления. Хотя для родителей лучше, чтобы ребенок просто занимался спортом, гулял и учился, иногда полезно присоединиться к какому-нибудь обществу, чтобы начать формировать свой характер. Чтобы понять влияние субкультуры на подростков, необходимо понять смысл их существования.

Ведь различные молодежные течения возникают из определенных тенденций в обществе. Агрессия в субкультурах становится реакцией на взрослую несправедливость, военные конфликты и неправильное воспитание, а яркое появление указывает на восстание против норм.

Поэтому родители должны понимать своих детей и давать им некоторую свободу. Подростки склонны «перерастать» свои увлечения. Влияние субкультур в этом случае постепенно ослабевает и со временем ребенок понимает, что он в этом совсем не нуждается. Можно обратиться к той или иной субкультуре, главное — без фанатизма.

Заключение 

Как мы выяснили в исследовании, в мире существует огромное количество субкультур, все они служат отражению внутреннего мира молодости и выражению ее личностных качеств. Главное, что подросток останавливается одновременно, и все это не приводит к преступлению или более трагическим последствиям. Что касается моего мнения на эту тему, то я считаю, что можно присоединиться к определенным группам, таким как ролевики, хипстеры, аниме, готы и другие мирные субкультуры. Я не понимаю агрессивных субкультур и тех, кто пропагандирует наркотики и алкоголь, я считаю, что они не должны распространяться по всему миру, но, как мы видели, именно такие неформальные группы и имеют наибольшее количество последователей. Все это должно быть до определенного возраста, очень странно видеть девушек, которые в 25 лет ходят с розовыми волосами, в кукольном платье и не понимают, почему они не получают престижную работу. Однако, после 20 лет образ тебя как солидного человека должен начать формироваться, и ты снова должен заработать репутацию, но в другой области. В результате можно сделать вывод, что субкультура — это некий институт и неотъемлемая часть всей культуры.

Список литературы

  1. Кравченко, А.И. Культурология: Учебник для ВУЗов / А.И. Кравченко. — М.: Академический проект, 2003. — 496 с.
  2. Лисовский В.Т. Социология молодежи : Учебник / В.Т. Лисовский. — … СПБ. :Издательство Санкт-Петербургского университета, 1997. — 361 с.
  3. Козлова А.А. Неформальные молодежные сообщества Санкт-Петербурга : теория, практика, методы профилактики экстремизма / А.А. Козлова, В.А. Канаяна. — СПБ. Канаяна: Просвещение, 2009. — 150 с.
  4. Волков Ю.Г. Социология молодежи : учебник / Ю. Г. Волков, В.И. Добренков. — Ростов Н.Д. : Феникс, 2002. — 576 с.

Молодежная субкультура как способ самоидентификации и социализации. — Студопедия

Поделись  


Молодежная субкультура как способ самоидентификации и социализации.

Предпосылки возникновения молодежной субкультуры.

Профилактика экстремизма среди детей и подростков.

Виды экстремизма.

Типология молодежной субкультуры.

Направления молодежных субкультур.

 

Молодежная субкультура как способ самоидентификации и социализации.

 

Тема неформальных движений и субкультур имеет очень сложную проблематику и актуальна в наше время. Каждому случалось идти по улице, ехать в транспорте или просто видеть людей, которые чем-то непохожи на других. У кого-то на голове ирокез, кто-то весь в металле, а кто-то в черной коже проносится мимо вас на мотоцикле. Чаще всего это и есть неформалы – представители современных субкультур.

 

Категория «молодежная субкультура» в той или иной форме, всегда присутствовала в жизни человечества. Развитие человеческого рода невозможно без смены поколений. При этом старшие, заботясь о молодых и о себе, создают условия, которые в современном мире получили название «условия для социализации». Сегодня применительно к общественной практике мы говорим о молодежной политике. Таким образом, некорректно говорить о проблемах молодежи в отрыве от общей ситуации развития социальной системы, в которую включены все ее участники. Это всегда взаимоотношения «отцов» и «детей». Молодежную субкультуру нельзя рассматривать вне общего контекста социального, экономического, нравственного, социально-психологического уровней развития общества.

 

Само слово неформал, неформальный обозначает необычность, яркость, незаурядность. Человек-неформал – это попытка показать свою индивидуальность, сказать серой массе: «я — личность», бросить вызов.

 

Появление молодежной субкультуры на макроуровне обусловлено резким увеличением периода обучения, необходимого подрастающему поколению для овладения будущей профессией. Речь идет о необходимом обязательном образовании. Обязательном не в том смысле, что оно навязывается молодому человеку обществом, а в том, что без такого образования этот молодой человек либо вообще не сможет жить в современном обществе, либо столкнется с очень большими трудностями в своей взрослой жизни.


 

Длительность получения образования, привыкание к состоянию и положению обучающегося оборачиваются у части молодых людей нежеланием взрослеть, а также попыткой выйти из естественного процесса социального взросления. Этому способствует и то, что порог социального детства (санкционированного обществом) смещается в сторону старших возрастных групп, а граница детства в биологическом смысле переживает противоположную эволюцию в результате биологической акселерации молодых людей.

 

Ускорение темпов жизни рождает чувство эфемерности как нового качества «скоротечности» повседневного бытия, нарастание ощущения мимолетности и непостоянства всего. Если в прошлом идеалами были прочность и долговечность, то теперь господствует принцип «использовал — выбросил», причем этот принцип распространенность на отношение человека не только к вещам, но и к людям, идеям, представлениям, понятиям и т.д.

 

Молодежь, занимая промежуточное место между детьми и взрослыми, решает для себя проблему самоидентификации, выбора моделей поведения, ценностных иерархий, сценариев разрешения проблемных ситуаций. Но недолговечность и новизна образуют «опасную смесь», поскольку человек, стремящийся к установлению социальных связей, ведет поиски в изменчивой среде. Ему приходится выбирать среди меняющихся ценностей и целей, число которых при этом неуклонно растет. Поиски человеком себя осложняются изобилием выбора вариантов, динамизмом, новизной.


 

На это накладывается еще и утрата семьей своих традиционных функций. Раньше господствовало единство семьи и рода, семья обеспечивала ребенка и биологической и социокультурной составляющими его существования. Подросток в семье не только «получал жизнь» как таковую, но и мог в полном объеме овладеть общественно необходимым поведением, принятым в мире взрослых. Благодаря социализирующей функции семьи переход из мира детства в мир взрослых для подростка проходил плавно, был естественным и желанным. В последние десятилетия в обществе семейные структуры стали распадаться, и ориентация семьи перестала быть достаточной для подростка. Появилась необходимость в новой ориентации, которая стала удовлетворяться за счет объединения подростков с ровесниками в гомогенные группы «подобных» или «равных» себе. Часть социализирующих функций перешла в peer groups, которые стали продуцировать собственно молодежную субкультуру.

 

Здесь же следует отметить, что в тех случаях, когда молодой человек должен найти решение действительно важных проблем, роль семьи для него по-прежнему велика. В дополнение к семье как институту социализации, появились другие инстанции, взявшие на себя и те функции, которые семья уже не выполняла. Сработал механизм самосохранения общества. А молодежная субкультура стала одним из проявлений этого механизма, поскольку позволила компенсировать молодым людям то, что им уже не в состоянии была предоставить родительская семья.

 

«Пробующее поведение» фактически вынужденная форма существования, которая влечет за собой много опасностей (алкоголь, наркотики, другие формы зависимости и т.п.), можно легко социально и нравственно прогореть. Прохождение кризиса идентичности либо способствует обретению «взрослой идентичности», либо вызывает задержки в развитии, то есть формируется так называемая «диффузная идентичность» (патология идентичности).

 

Субкультура – это система ценностей, установок, способов поведения и жизненных стилей, которая присуща в большей или меньшей степени обособленной. Субкультурные атрибуты, ритуалы, а также ценности, как правило, отличаются от таковых в господствующей культуре, хотя с ними и связаны. Английский социолог М. Брейк отмечал, что субкультуры как «системы значений, способов выражения или жизненных стилей» развивались социальными группами, находившимися в подчиненном положении, «в ответ на доминирующие системы значений: субкультуры отражают попытки таких групп решить структурные противоречия, возникшие в более широком социальном контексте». Другое дело, массовая культура – присущая большей части общества система ценностей и образ жизни, диктуемый обществом.

 

Все люди похожи и внешне, и по образу жизни, и по своим привычкам. Мы подвергаемся влиянию СМИ, общественному мнению и подчиняемся порядкам. У неформала свой мир и свои правила, когда в моде розовые рюшечки, он одевается исключительно, как хочет он или как принято в его субкультуре, будь то «косуха» и «козаки» или джинсы и «хайратник».

 

Психологические механизмы и причины, лежащие в основе поведения молодых людей, неизменны, меняются лишь формы их проявления и возможности удовлетворения тех потребностей, которые сопровождают путь взросления. Знание их необходимо для создания и совершенствования способов управления процессом социализации молодого поколения, грамотной профилактики рисков и опасностей, которые неизбежны на этом пути.

 

Линия «эпатажа» присуща юношеству в силу его природы, так как молодые не хотят быть похожими на взрослых, им больше нравятся отличия (это уже психологическая закономерность), отсюда поведение, нарушающее общепринятые нормы. Человек выходит в мир, но еще не знает, как себя в нем вести. Можно попробовать многие роли.

 

Молодежная субкультура возникает из потребности молодых людей в самовыражении, самоутверждении в обществе и невозможности их удовлетворения традиционным путем. Однако для того чтобы самоутвердиться нетрадиционным путем, молодому человеку сначала следует принять единообразие определенной разновидности молодежной субкультуры. Это единообразие является непременным условием самоутверждения в молодежной субкультуре. Таким образом, развитие личности молодого человека оборачивается его полным отказом от проявления индивидуальных качеств. Причем для молодого человека оказывается вполне достаточным достигнуть определенного возраста, чтобы стать признанным членом молодежной неформальной группы, куда взрослым путь навсегда закрыт.

 

Молодежь, как наиболее чуткая и восприимчивая группа первой воспринимает новые формы развития в сфере досуга со всеми позитивными и негативными явлениями. Ее не могут до конца удовлетворить существующие общепринятые развлечения и способы провождения времени. Раньше в России (Советском Союзе) было больше контроля за молодежью, существовали пионерская организация и комсомол, которые были обязательны, но большинство их членов были пассивными и вступали в них скорее потому, что «так полагалось». Условия жизни в большом городе создают предпосылки для объединения молодежи в разнообразные группы, движения, являющиеся сплачивающим фактором, формирующие коллективное сознание в этих группах, коллективную ответственность и общие понятия о социально-культурных ценностях. Таким образом, появляются молодежные субкультуры.

 

Большинство современных исследователей отечественных молодежных движений обращены к ситуации «субкультурного бума» конца 80-90 г.г.Ситуация начала XXI в, когда этот «бум» в основном миновал, изучена меньше. Субкультурная активность является характерной чертой молодежи больших городов. Наш город – не исключение.

 









Изучение молодежных субкультур. Зарубежные исследования

Изучение молодежных субкультур составляет важное направление социологии молодежи. С 1960-х годов к этой проблематике обратились ведущие социологи разных стран мира, а в 1980-е годы – и отечественные социологии.

Понятие <молодежная культура> первым употребил Т.Парсонс. Для него молодежь важнейший компонент социальной структуры общества, транзитивная социальная группа, находящаяся на  стыке двух ценностных систем – традиционного и современного обществ – и обеспечивающая

а) плавный, гармоничный либо
б) конфликтный, кризисный переход от одного типа общества к другому.

Как и другие возрастные категории населений, молодежь выполняет очень важные функции, а именно адаптации, интеграции и поддержки общественной системы в сбалансированном состоянии. Но выполнить свою историческую роль молодежи, возможно, труднее, чем другим социальным группам.

Во всем виновато ускорение исторического прогресса. Современная молодежь не может, как прежде, воспользоваться жизненным опытом поколения взрослых, накопленного ими в молодые годы.

Молодость детей и отцов протекает в разных обществах, требует разных талантов, навыков и квалификации, подхода к достижению социальных статусов и выполнению социальных ролей. вот почему родители ничему не могут научить взрослеющих детей.

Хотя по инерции продолжают выполнять свою функцию социализатора: поучают, запрещают, контролируют. Традиционные роли, которые нынешняя молодежь усвоила в семье, вряд ли поможет им достичь успеха и получить взрослые статусы и роли в обществе, о котором сами взрослые ничего не знают.

Кто же тогда может оказать помощи? Спасителем выступают группы ровесников. Молодежные субкультуры облегчают адаптацию подростков и юношей в новой среде, помогают тяжелому процессу перехода детей во взрослый статус. Именно в этом Т.Парсонс видел основную функцию молодежной культуры.

В дальнейшем функциональный подход к молодежи развивал С.Эйзенштадт. По его мнению, молодежная субкультура – это период подготовки молодых людей к миру вне семьи.

Она ограниченная пространственными – только малой группой сверстников и временными рамками, так как по мере перехода молодежи во взрослый мир существование и поддержание субкультуры становятся излишним.

В отличие от тех, кто видел в молодежи социальную проблему, Парсонс и Эйзенштадт считали, что все молодежные субкультуры, несмотря на поведение, стиль или сленг, были, в конечном счете некоторыми адаптивными формами, их существование помогало обществу в целом достигать стабильности, и с этой точки зрения они были социально значимыми и положительными.

Согласно Эйзенштадту, по мере взросления место семьи занимает молодежная группа, которая выполняет как объединяющие, так и разъединяющие функции.

В молодежных группах происходит смена ролей – от тех, которые устанавливаются родственным окружением, к тем, которые исходят от требований общества. Такой переход имеет вид совместной борьбы молодежи против ролей, навязываемых взрослыми. Смена социальных ролей может принимать девиантный характер.

В своей книге <Деньги, мораль и манеры: культура французского и американского высшего среднего класса> Мишель Ламонт описывает субкультуру яппи по результатам интервью, проведенного с помощью метода <символических границ>, призванного дать реконструкцию субъективных представлений о <своих> и <чужих>.

Автор провела 160 глубинных интервью в четырех городах – во Франции (Париж, Клермон-Ферран) и в США (Нью-Йорк, Индианаполис). Основной вывод социолога – в обеих странах представители верхнего слоя среднего класса определяют людей своего круга по одному из трех критериев – мораль, культура, социо-экономический статус.

При этом наиболее важными в США являются и моральные и социо-экономические границы, а во Франции – моральные и культурные. В США лидирует категория <успеха> (в частности, материального), а для французских респондентов значительно важнее <власть>.

Представители зажиточных слоев воспринимают друг друга также по критериям <утонченности> и <дурного вкуса>.

Много внимания автор уделяет рассмотрению национальных различий между французским и американским верхним слоев среднего класса (исторические и культурные различия, работа культурных индустрий, экономическая ситуация).

Специально изучавший лозунги и мышление бунтующей молодежи американский психиатр К.Кенистон обнаружил, что между этой молодежью и взрослым миром сложилась “расширяющаяся пропасть”.

О том, что современная социология молодежи, прежде всего за рубежом, расчленилась на множество ветвей и направлений, говорить уже, кажется, не приходится. Подобная пролиферация научного знания на уровне отраслевой социологии давно уже стала свершившимся фактом.

Гораздо меньше известно о том, что внутри выделившихся направлений ныне формируются самостоятельные субнаправления, которые накопили немалый исследовательский опыт и значительное число теоретических концепций.

Так, в предисловии к пятому изданию своей книги Саймон Фрис утверждает, что социология рока выступает составной частью социологии молодежи, что через музыку альтернативного рока молодежь стремится выразить свое несогласие с господствующей в постиндустриальном обществе массовой культурой (так называемым мейнстримом – основным потоком культуры), которая за последние десятилетия успела все коммерциализировать, даже прежнюю форму молодежного протеста – музыку рок-н-ролл.

Изучением этих процессов в США занимались Саймон Фрис, Дина Вайнштейн, Даниель Дотер, Джордж Левис, Джей Лалл, Холи Круз, Эмми Мохан и Джин Мелоун и др.

Все они стремятся показать, что альтернативный рок выступает для современной молодежи языком общения, при помощи которого они создают свою субкультуру, отличающуюся от мейнстрима.

В. Тэрнер описывает общины хиппи в контексте социокультурных ритуалов и символов. На Западе и в нашей стране возникают музеи атрибутики и истории молодежных субкультур, в том числе битников, хиппи, рокеров, панков и рок-культуры, появляются публикации хипповского фольклора и сленга.

Молодежные субкультуры и мода

Министерство образования и науки РФ

Курганский государственный университет

Педагогический факультет

Кафедра «Организация работы с молодежью»

Курсовая работа

по учебной дисциплине «Молодежные субкультуры»

Молодежные субкультуры и мода

Выполнила: студентка

298 гр., Исакова А.С.

Проверила: Хрипунова О.Г.

Курган 2010


Оглавление

Введение

1. Понятие «субкультура»

2. Понятие «мода»

3. Взаимосвязь моды и субкультуры

Заключение

Список используемой литературы


Введение

Мода и субкультура занимают важное место в современном обществе. Оба эти понятия являются довольно сложными и интересными для изучения, и оба они являются составляющими культуры в целом. Мода сегодня проникает во все сферы жизни. Молодежь – та группа, на которую она в основном и направлена. Это вполне объяснимо – молодые люди – самая активная, творческая часть населения. Мода динамична – она постоянно меняется. В этом также отражаются потребности и интересы молодежи. Модным может быть все, что угодно: одежда, обувь прическа, журналы, каналы, тот или иной стиль, предметы, профессии, музыка, фильмы и т. д. Даже поведение или стиль жизни некоторые люди выбирают под влиянием модных тенденций. В таком случае можно говорить о существовании моды на определенные субкультуры, а также о взаимном влиянии друг на друга этих феноменов. Каждая субкультура стремиться создать свое, как то отгородиться от общепринятого, сохранить свою оригинальность и самобытность. Но если взглянуть на ситуацию в целом – можно сделать вывод, что все связано. Одни субкультуры рождают другие, а создавая свою особую культуру, они развивают и обогащают человеческую культуру в целом (сказанное не имеет отношения к антиобщественным субкультурам). В данной работе мы сделаем попытку проследить взаимосвязь субкультур и моды на примерах из истории и современной жизни.

Цель работы: Найти взаимосвязь между модой и субкультурой

1) изучить литературу по данной теме;

2) рассмотреть понятия «мода» и «субкультура»;

3) выяснить, как связаны между собой данные понятия

Объект: такие культурные феномены как мода и субкультура

Предмет: взаимосвязь моды и субкультуры

Гипотеза: субкультуры имеют связь с модой и оказывают взаимное влияние друг на друга


1. Понятие «субкультура»

Начнем с истории термина. В 1950 году американский социолог Дэвид Райзмен в своих исследованиях вывел понятие субкультуры как группы людей, преднамеренно избирающих стиль и ценности, предпочитаемые меньшинством. Более тщательный анализ явления и понятия субкультуры провел Дик Хэбдидж в своей книге «Субкультура: значение стиля». По его мнению, субкультуры привлекают людей со схожими вкусами, которых не удовлетворяют общепринятые стандарты и ценности. Стиль молодежной субкультуры оказывается не просто внешним ее выражением; посредством своих ритуалов и знаковых форм, он бросает вызов существующему моральному порядку и господствующей идеологии, являясь в этом смысле символической формой сопротивления тех, кто находится на другом полюсе властной субординации.

В СССР для обозначения членов молодёжных субкультур использовался термин «Неформальные объединения молодёжи».

В современной отечественной науке под субкультурой понимается «особая сфера культуры, суверенное целостное образование внутри господствующей культуры, отличающееся собственным ценностным строем, обычаями, нормами.»[1]

Субкультура, как правило, частный случай культуры в целом, подкультура (лат. sub — под). Она всегда отличается некоторой локальностью и в определенной степени замкнутостью, в той или иной степени лояльна к основным ценностным установкам господствующей культуры, хотя бывают и исключения. Важным нюансом содержания субкультуры является момент инаковости, непохожести, а также определенной самостоятельности и даже автономности.

Субкультура обладает следующими характерными чертами: спецеффический стиль жизни и поведения участников; свойственный данной социальной группе своеобразные нормы, ценности, мировосприятие; также наличие более или менее явного инициативного центра, генерирующего идеи.

Благодаря собственной субкультуре происходит, как говорят ученые, «социальная идентификация членов определенного сообщества». Иными словами, только через субкультуру молодой человек может дать себе ответ на вопрос: «Какой я?»— и ответ этот будет звучать так: «Я такой же, как мы». «Мы»— это представители одной субкультуры, будь то хиппи, панки, скины, хакеры и т.д. Молодой человек определяет себя среди других как принимающего ту же парадигму, а благодаря этому определяется (как говорят ученые, позиционирует себя) в обществе.

Принято разделять понятия «субкультура» и «молодежная субкультура». Считается, что молодежная субкультура — это культура, создаваемая молодыми людьми для самих себя, это культура «не для всех», культурная подсистема внутри официальной системы. Она определяет стиль жизни, ценностную иерархию и менталитет ее носителей. Молодежная субкультура — это частный случай, одна из многочисленных субкультур в современном обществе.

Эпитет «молодежная» сразу определяет некую культурную нишу, которую занимают люди, объединенные по принципу возраста. Возраст в этом случае весьма важная демографическая характеристика. Учет особой психологии возраста в культуре бесспорно важен, так как он накладывает существенный отпечаток на духовность и менталитет.

Молодежь – это социально-демографическая группа в возрастных границах от 14 до 30 лет. Рассмотрим далее специфику молодежи как социокультурного явления.

Молодежная субкультура рождается и существует в связи с определенными потребностями молодых людей социализироваться и при этом активно заявить о себе. Принято считать, что молодым «свойственен дух противоречия, что для них нет пророков в своем отечестве», другими словами, они по сути своей во многом слывут нигилистами, оппозиционерами по отношению к традиционно-консервативным ценностям и процессам. Им тесно в рамках тех жизненных норм и правил, которые исповедовали их отцы и деды. Часто молодежи свойственна категоричность суждений, максимализм, неприятие советов, их тяготит подчинение существующим моделям общественного развития, они негативно относятся ко всему нормативно-регламентированному, для них характерны динамичность, открытость миру, ранимость, повышенная эмоциональная реакция, оптимизм, романтические устремления, идеализация новизны.

Именно в силу этих особенностей молодежь вступает в конфликт с теми, кто не разделяет их мировоззренческих позиций. Наиболее типичным в этом плане является конфликт «отцов и детей». Но это совершенно не значит, что внутри себя молодежная субкультура монолитна. Здесь можно найти целый спектр разнообразных молодежных субкультур, особенно в период господства культуры постмодернизма: хиппи, панки, металлисты, рокеры и многие другие. В наше время «главное русло культуры» утрачивает роль центрального, распадаясь на множество течений — а значит, «ритуалы противостояния» теряют смысл. Однако почему же в таком случае возникают и существуют молодежные субкультуры как таковые, если повод для противостояния в лице единой доминирующей культуры постепенно исчезает на наших глазах? — Вот вопрос, на который пытаются ответить современные исследователи молодежных субкультур.

В основе молодежной субкультуры лежит особая система духовных ценностей. Молодежная субкультура – это и особый образ жизни, который разделяют в основном живущие им непосредственно или сочувствующие. Молодежная субкультура – это не что иное, как форма самовыражения и самовысказывания молодых. Какие цели ставят перед собой молодые в жизни: изменить мир, свою жизнь, сделать ее другой, сбросить с себя ярмо стереотипов, отказаться от социальных канонов, утвердить жизненную альтернативную позицию по отношению к ранее существующей и закрепить ее в различных социокультурных догмах. Система ценностей, разделяемая молодежью, носит, как правило, автономный характер.

Молодежная субкультура, по мнению немецкого ученого Л. Хаузера, это «форма выражения процесса поиска и овладения мировоззрением». Другими словами, молодежная субкультура – это, обычно, явление временное, это особая форма жизненного поиска.

В дальнейшем мы будем исследовать именно молодежные субкультуры. Термин субкультуры будет использоваться в следующем понимании:

Субкультура — часть культуры общества, отличающаяся от преобладающей, а также социальные группы носителей этой культуры. Субкультура создает собственную уникальную культуру, включающую особую систему ценностей, язык, манеру поведения, одежду и другие аспекты. Для нашей работы такая особенность субкультур представляет большой интерес, так как это все имеет связь с феноменом моды.

2. Понятие «мода»

Мода – неоднозначный и интересный социально-психологический, культурный феномен. До недавнего времени господствовало необоснованное мнение, что мода слишком несерьезный, прихотливый и изменчивый объект для строгого научного исследования, считая ее, главным образом, стихийно возникающей благодаря причудам общественного или, скорее всего, личного вкуса. Еще в прошлом столетии 0. де Бальзак создатель «Человеческой комедии» заметил по этому поводу: «Глупец, кто в моде видит только моду…»

Слово «мода» происходит от латинского «modus» (мера, способ, образ, правило, норма). Латинское «modus» использовалось философией XVII —

XVIII вв. как преходящее свойство материи (предмета). В русском языке слово «мода» появляется при Петре I и фиксируется в первых русских словарях.

История моды так же стара, как и история костюма. С того момента, когда человек открыл значение одежды как средства защиты от неблагоприятных воздействий природы, оставалось немного до тех пор, пока он начал размышлять о ее эстетической и стилизующей функции.

Каждая эпоха создает свой эстетический идеал человека, свои нормы красоты, выраженные через конструкцию костюма, его пропорции, детали, материал, цвет, прически, грим и т. д.. Во все периоды существования сословного общества костюм был средством выражения социальной принадлежности, знаком привилегий одного сословия перед другим. Чем сложнее структура общества, тем богаче традиция, тем разнообразнее одеяния. Одежда говорит о многом, она разоблачает определенные мысли и особенности человека.

С модой тесно связан инстинкт подражания. Психологически этот момент подражания можно интерпретировать как форму биологической самозащиты, естественный рефлекс стадных существ. Сравнение с человеческим обществом напрашивается само собой. Подражание одновременно является необходимой предпосылкой моды и ее противоречием. Человек приспособляется к окружающему миру, он приемлет моду, но вместе с тем с помощью этой моды он стремится отличаться от окружающих его людей.

Мода в целом всегда стремится к молодому и свежему впечатлению: она хочет омолаживать. При этом сущность моды — изменение — ближе динамичному темпу жизни молодых людей.

Б.Д. Парыгин выделяет три важнейшие функции, выполняемые модой [2]: коммуникативную, интеракционную и компенсаторную. Коммуникативная функция проявляется в обмене информацией. Мода выступает как особый социальный знак, символ престижа. Интеракционная функция – это средство согласования действий, способ взаимодействия. Мода ориентирует на признанных лидеров, объединяет в соответствии с определенным способом поведения, стимулирует интерес к новому. Компенсаторная функция позволяет восполнять неудовлетворенные или недостаточно удовлетворенные потребности, выступая в качестве регулятора социальных потребностей.

Более широкое распространение (особенно в кругах художников — модельеров) получил взгляд на моду как на эстетический феномен. Подобная точка зрения распространена и сейчас и во многом имеет право на существование. Ведь никто не станет отрицать связь моды с такими категориями и понятиями как «красота», «стиль», «гармоничность» и т.д.

Остановимся чуть подробнее на значении слова стиль. Их множество, дадим пару общих определений:

Стиль — совокупность черт, признаков, характеризующих искусство определенного времени и направления со стороны идейного содержания и художественной формы. Совокупность характерных признаков, свойственных чему-либо, отличающих что-либо.

Теперь вернемся к моде. Мода — явление социальное и потому должна исследоваться и изучаться под разными углами зрения.

Б.Д. Парыгин считает, что «мода — это специфическая и весьма динамичная форма стандартизированного массового поведения, возникающая преимущественно стихийно, под влиянием доминирующих в обществе настроений и быстро изменяющихся вкусов, увлечений и т.д.

Часто встречается такое определение: «Мода — непродолжительное господство в определенной общественной среде тех или иных вкусов, проявляющихся во внешних формах быта, особенно в костюме. Или «непродолжительное господство определенного вкуса в какой – либо сфере жизни или культуре.

Мода, как любая потребность формируется под влиянием объективного фактора, однако здесь не следует забывать, не дооценивать и факторы субъективного порядка. В развитии моды находят отражение субъективные склонности, вкусы, психологические и физиологические особенности, духовное развитие и интересы личности. Именно сложности моды, многофакторность как явления объясняет трудности в создании теории моды.

Всякому изменению моды предшествует скрыто созреваемая (под воздействием производства) и не вполне осознаваемая (субъективное мнение) общественная потребность. Потребность — источник всякой деятельности индивида и наоборот.

Таким образом, мода представляет собой социально-экономическую потребность, категорию специфически историческую, выражающую отношения людей, категорию, которая объективно зависит от материальных.и социальных условий.

Мода — это искусство, мода — это бесконечный список жертв, мода — это стиль жизни, мода — это философия, мода — это эпатаж.

Мода — это управляемая эпидемия.(Джордж Бернард Шоу)

Зачастую мода ассоциируется только с изменениями в одежде и предметах быта, при этом теряется ее важное социальное значение. В действительности же, для моды практически не существует границ: она может проникать в науку, искусство, политику, идеологию.

Есть люди, даже мысли свои обличающие согласно требованиям моды. (Б. Авербах)

3. Взаимосвязь моды и субкультуры

Сейчас попытаемся выяснить, как связаны такие разные, а в чем-то даже противоположные понятия. Итак, молодежная субкультура — это чаще всего результат неудовлетворенности молодого человека тем, что происходит в обществе. Это попытка следовать собственной идеологии, создавать свой мир. Человек выбирает то, что ему ближе, что ему по вкусу, плюс субкультура дает молодым людям столь необходимую возможность для самореализации и самовыражения. Ключевое слово здесь «молодым». Молодежь — в силу психологических и социальных особенностей является наиболее активной частью населения. Она с легкостью воспринимает все новое. Ей присуща творческая деятельность, инициативность. Молодые люди не боятся перемен, а наоборот стремятся к ним. Именно молодежь является основным потребителем моды. Еще одна особенность молодых людей в том, что критическое мышление у них только начинает формироваться, на них можно оказывать влияние, особенно успешно это делают СМИ. Поэтому сложно сказать спрос рождает предложение, или предложение рождает спрос. Как бы там ни было, основная часть молодежи подвластна влиянию моды. Заметен и тот факт, что молодежь быстрее реагирует на смену моды, чем основная масса населения. Эту тенденцию можно особенно хорошо проследить по внешнему облику молодых людей. Казалось бы, не так давно все поголовно носили расклешоные брюки, а затем плавно переместились в черные и узкие. Как уже было сказано ранее, мода связана с инстинктом подражания. В этом есть одно из противоречий, присущих молодежи — быть как все и в то же время выделяться.

Это противоречие разрешается, благодаря субкультуре. Например, гот среди «своих» будет как все, а по сравнению с людьми, к данной субкультуре не принадлежащими, он будет «белой вороной». Цель достигнута, его заметят.

Своя мода и стиль есть у каждой субкультуры. Единый стиль объединяет людей, будь то музыка, одежда или стиль жизни.

Как бы субкультуры не пытались отгородиться от общей базовой культуры, абсолютно автономизироваться очень сложно.

Для тинейджера 50-х рок-н-ролл был переворотом буквально во всем: в манере танцевать, говорить, ходить, во взглядах на мир, на власть, на родителей, а самое главное – переворотом во взглядах человека на самого себя. Так возникала рок культура. И среди молодежи это стало действительно модным.

Битники демонстрировали непохожесть на остальных именно в безразличии к стилю, как к таковому, что тоже есть стиль. К своему внешнему облику они относились весьма пренебрежительно. Юные леди, слушавшие «дикарскую музыку», сами были похожи и на дикарок и на «pin-up girls» одновременно: много яркой косметики, вызывающе открытые облегающие кофточки, узкие юбки с разрезом или пышные «солнце-клеш» и т. д. Подобные силуэты встречаются в современной моде…

В 60-е годы возникла субкультура «Modos» (Моды). Моды подхватывают у «тедди-бойз» (1950) щегольскую манеру одеваться. Их девиз – «умеренность и аккуратность!». Моды носили идеально сидящие костюмы, химическое чудо начала 60-х – белоснежные нейлоновые сорочки с узкими воротничками, тонкие галстуки, ботинки с узкими носами, куртки из искусственной кожи на молнии, аккуратные прически. В 1962 году последователями стиля Modos становятся легендарные «Beatles». Молодежная мода, бурно развивающаяся в это десятилетие, оказывает свое влияние и на классические дома Высокой моды. Своим клиентам такие дома предлагали «облагороженный» вариант молодежной моды: юбки до колена, костюмы, «осовремененные» яркими расцветками и новыми линиями, классические «лодочки» на низком каблуке и др.

Мода конца 1960-х годов испытывает влияние со стороны новой молодежной субкультуры – «хиппи». Диффузорный стиль хиппи привнес в моду яркие этнические мотивы восточных стран, намеренный эффект потрепанности и, кроме всего прочего, джинсы, которые являлись чем-то вроде символа протеста против буржуазной униформы. Своим видом и поведением хиппи подчеркивали отрицание норм официальной культуры. В поисках индивидуальности молодые бунтари смешивали одежду разных стилей, времен и народов. Они воспевали ценность старой одежды. Отсюда пошел эффект потертости и рваные джинсы.

Современная мода становится все более демократичной, она больше не навязывает жестких правил, позволяя каждому проявить свою индивидуальность. Мода циклична, поэтому популярные раньше вещи зачастую получают вторую жизнь. И если восстановить историю той или иной вещи, то можно найти связь с самыми разнообразными субкультурами.

Известно, что одни субкультуры продолжают жить по сей день, а другие перестают существовать. В этом также прослеживается связь с феноменом моды. Мода оперативно реагирует на изменение потребностей молодежи. А иногда опережает их изменение, создавая новые. Если что-то перестает быть актуальным, оно уходит из повседневной жизни в историю. Пейджеры, например, сейчас можно найти разве что в музее, а когда-то это было модно. Та же ситуация с субкультурами. Давно исчезли Зутизы, рокабилли, битники, хиппи (если и есть, то очень мало). Зато огромную популярность среди молодежи приобрела сейчас такая субкультура, как эмо, например. Такой вывод можно сделать по обилию молодых людей, одетых в этом стиле. Так одеваются и люди, не причисляющие себя к эмо, они просто считают, что это красиво. Прически, которые вошли в моду благодаря этой субкультуре также очень хорошо прижились.

Немало представителей хип-хоп культуры и различных ответвлений рок-культуры. Этот вывод также основан на ежедневных наблюдениях. Своей массовостью подобные субкультуры обязаны моде, которую создают молодежные СМИ.

Субкультура дает жизнь порой совершенно новым вещам и идеям. А по мере развития и взаимодействия с обществом это «новое» явление постепенно проникает в общую культуру и даже может стать классикой в какой-либо области.

Нередко мода порождает субкультуры. Для примера приведем субкультуру «стиляги». Она появилась в СССР и существовала с 1940 по нач. 1960-х годов. В качестве эталона данная субкультура имела западный (преимущественно американский) стиль жизни. Стиляги выделялись яркой одеждой, оригинальной манерой разговора (особый сленг). Им был присущ особый интерес к западной музыке и танцам. Западная мода и сейчас имеет огромное влияние на нашу страну. Это касается к сожалению, не только одежды… Субкультуры – тоже показатель этого. Сложно вспомнить хотя бы одну субкультуру, которая изначально возникла бы в России. В основном все они пришли к нам с Запада.

Еще одна субкультура, непосредственно связанная с модой – хипстеры или инди-киды. Название говорит само за себя. Оно происходит от английского слова hip, что переводится как «быть в теме». Мода, пожалуй, является основной составляющей культуры хипстеров.

Как бы не пытались представители той или иной субкультуры выделиться и отступить от официальной моды, в итоге получается, что чем массовее становится субкультура, тем больше шансов что это будет модно и наоборот, чем более модной среди молодежи будет субкультура, тем она будет массовей.

Таким образом, связь субкультур с модой очевидна, эта связь может выражаться по-разному: субкультуры создают свою моду, в то же время оказывая влияние на развитие моды в целом, они в каком-то смысле рождают новую моду, а иногда мода делает возможным возникновение и развитие субкультур. Это сложная связь касается по большей части внешнего образа, каких-то отдельных элементов. Но, как было сказано ранее, мода – это не только одежда, она затрагивает практически все сферы жизни современного человека. Поэтому связь моды и субкультуры глубже, чем кажется на первый взгляд. Но даже внешних ее проявлений достаточно, чтобы сделать вывод о ее существовании.


Заключение

Для создания данной работы была изучена различная литература, относящаяся к теме. Мы рассмотрели понятия «мода» и «субкультура» и попытались найти их взаимосвязь.

Первая глава посвящена понятию «субкультура». Основываясь на трудах исследователей в этой области, мы дали различные определения и характеристики данного понятия. Мы выяснили, что субкультура является частным случаем, частью культуры в целом. Она всегда отличается некоторой локальностью и в определенной степени замкнутостью. Далее мы перечислили некоторые важные психологические особенности молодого человека, такие как инициативность, стремление к переменам, активность, дух противоречия и другие. Важная роль молодежной субкультуры в том, что она дает возможность саморазвития и самореализации своим участникам. А также возможность создать свою реальность и культуру.

Во второй главе мы рассмотрели неоднозначный и интересный социально-психологический, культурный феномен моды. Кратко определение может звучать так: мода — непродолжительное господство в определенной общественной среде тех или иных вкусов, проявляющихся во внешних формах быта, особенно в костюме. Мы постарались рассмотреть моду с разных сторон, так как это достаточно сложное понятие. Она не ограничивается только предметами быта или одеждой. Мы пришли к выводу, что для моды практически не существует границ: она может проникать в науку, искусство, политику, идеологию и т. д.

В третьей главе мы выявили связь, которая присутствует между субкультурой и модой. Своя мода и стиль есть у каждой субкультуры. Иногда элементы такой моды выходят за рамки субкультуры и становятся вполне приемлемы для основной массы населения, переходя в разряд «официальной» моды. Также мы выяснили, что мода на определенный стиль музыки, одежды и т. д. может стать основой субкультуры, а также обуславливает развитие или прекращение ее существования. В итоге мы пришли к выводу о том, что субкультуры имеют связь с модой и оказывают взаимное влияние друг на друга, то есть наша гипотеза подтвердилась.


Список используемой литературы

1)С.И.Левикова/ «Молодежная субкультура»/ учебное пособие/М.,/Гранд/2004г.[1]

2)Б.Д. Парыгин/ Социальная психология: учебное пособие/2-е издание/М.,/2003г.[2]

3)Теория моды. № 10, зима 2008-2009. Дик Хебдидж. Главы из книги «Субкультура: значение стиля»

4)Hebdige D. Subculture: The meaning of style / D. Hebdige. London; New York: Routledge, 1981. (New Accents).

5)А. Васильев/ «Русская мода»/М.,/2004г.

Теги: Молодежные субкультуры и мода  Курсовая работа (теория)  Культурология
Просмотров: 32097
Найти в Wikkipedia статьи с фразой: Молодежные субкультуры и мода

Молодежная субкультура Эмо :: SYL.ru

В жизни всякое можно встретить, и различные представители молодёжных субкультур – ещё не самое удивительное. Но и в их поведении есть множество странных моментов:

  1. Почему они любят одинаковую одежду?
  2. Чем их привлекает выбранное движение?
  3. Как они живут в таком образе?

Чаще всего эти вопросы в нашей стране поднимают в отношении тех, кому по душе субкультура «эмо». Стоит отметить тот факт, что у нас это направление буквально мутировало и сильно изменилось по сравнению со своим первоначальным характером. Многие эмо даже не догадываются о том, как далеки они от первопроходцев, и продолжают жить с ложными представлениями о своём движении.

Откуда ветер дует?

Предыдущий век оказался богат на открытие принципиально новых культур (хотя при этом остаются актуальными фразы о том, что всё новое есть хорошо забытое старое). Этимология слова «эмо» весьма проста и доступна даже для человека с полным незнанием иностранных языков.

Субкультура эмо на английском языке звучит как «emotional», что в переводе означает «эмоциональный». В социологии и культурологии это некая часть общественной культуры, имеющая принципиальные различия с преобладающей. По сути, это маленький мирок со своими ценностями, манерой поведения, стилем и даже языком. Безусловно, стоит отметить тот факт, что такие сообщества различают по многим базовым факторам, например, по национальному, демографическому, профессиональному или географическому.

Субкультура эмо появилась как реакция общества на серость и безыдейность настоящего. Каждый день большинство людей отправляются на нелюбимую работу, зная, что проведут там целый день, нацепив фальшивую улыбку, находясь под прицелом камер слежения (что сейчас встречается сплошь и рядом). Свои настоящие эмоции мы прячем под маской, забывая о том, что жизнь одна, повторить её не получится. Настоящие эмоции – вот подлинная жизнь. На базе этой мысли возникает целое движение.

Из истории

Стоит отметить достижение американского социолога Дэвида Райзмена, который в своих работах определил группы людей, схожих по стилю и моральным ценностям, в субкультуры. В свою очередь Дик Хэбдидж написал книгу о субкультурах и значении стиля, поведав свою точку зрения на группы и решив, что основным мотивом к отделению является неудовлетворенность общепринятыми стандартами.

Тему начал изучать француз Мишель Маффесоли, который назвал такие молодёжные движения городскими племенами, а вот Виктор Дольник в своих книжных трудах был более деликатен и использовал понятие «клубы». В СССР субкультуры представляли собой неформальные объединения, которые также назывались тусовкой. Такое отношение понятно, ведь представители подобных движений отличались от общей массы.

Остались лишь три крупные темы, не затронутые организаторами и идейными вдохновителями субкультур. Это тюрьма, наркотики и гомосексуализм. Эти области сами по себе настолько специфичны, что деление внутри них на фракции не привлекает других и не вызывает желания присоединиться. Молодёжная субкультура эмо возникла на базе поклонников одного музыкального стиля, который как раз и отличался обилием выражаемых эмоций.

Основные черты эмо

Первым и самым главным их отличием становятся общее мировоззрение и отношение к эмоциям: эмо не боится показать себя настоящего, открывает свою душу полностью, а потому остаётся в ладу с самим собой. Представители этого направления любят яркие цвета, но вот стереотипное мышление, согласно которому единственно приемлемое для них сочетание – это чёрный и розовый, ошибочно.


Субкультура эмо выступает за яркость и сочность красок – это и цвет травы весной, и яркий солнечный свет (чем больше цвета и оттенков, тем лучше). Поэтому настоящие эмо – это вовсе не те странные дети в полосатых одеждах, а просто люди, которые выделяются из толпы, чей наряд хочется рассмотреть и, возможно, повторить. Кстати, эмо можно узнать по вопросу и просьбе рассказать об идейной составляющей костюма – они не будут отмалчиваться или уходить от ответа. В общении они максимально доброжелательны, так как принципиально не верят в зло, противостоят несправедливости.

Не исключено, что представитель культуры эмо будет, наоборот, депрессивным и легкоранимым человеком, так как негативные эмоции для них слишком остры. В своём стремлении поведать горе эмо могут перегибать палку и потом отталкивать от себя людей. Стереотипы рисуют их как плаксивых и слабых людей, но подлинные представители движения совсем другие. Субкультура эмо очень глубока и интересна для познавания, но требует правильного подхода и желания продвигать ее в массы.

О музыке

Итак, базой для возникновения этого сообщества стала музыка, которая чем-то напоминает панк-рок и, строго говоря, является его разновидностью. При этом ценностные ориентации этих направлений абсолютно полярны. Наверное, самых романтичных и чутких людей в мире объединяет субкультура эмо. История возникновения этого движения красноречиво акцентирует внимание на романтизме, любовной возвышенности и эмоциональности его приверенженцев. Личные переживания для них гораздо важнее, нежели общественные события. При этом эмо полностью лишены агрессии, что так характерно для хардкора.

Музыка часто роднит эмо ещё и с представителями готической субкультуры, которые «весьма оригинальны» в выборе цветовой гаммы своих нарядов (они предпочитают абсолютно чёрный и максимально закрытый фасон, хотя встречаются и исключения из правил). Эмо часто поют о довольно печальных вещах, например, Paramore или Fall Out Boy, которые исполняют песни с надрывом, повествуя о проблемах бытия и счастье любви. Сейчас на пике популярности группы, поющие в стиле эмо-ривайвл, к которым можно причислить Empire!Empire!, Touche Amore и многие другие.

О символах

Чем отличается эмо-субкультура? Кратко о ней можно судить по одежде представителей: пусть цвет может быть вариативным, но вот фасон всегда узнаваем – узкие джинсы (независимо от гендерной принадлежности), крупный ремень с символикой приверженца к веганству. Кстати, это движение весьма популярно среди эмо, а быть веганом сможет не каждый.

Таким образом, эмо протестуют против насилия по отношению к животным, многие из них не едят мясо и продукты животного происхождения. Эмо очень любят удобную обувь, а именно, кеды. Образ их можно дополнить гетрами, митенками, клетчатыми косынками и разноцветными значками. Последних может быть довольно много, но всё же нужно знать меру.

Имидж и мейк-ап

Даже парень, любящий стиль эмо, вряд ли обойдётся без некоторой доли косметики. Но лишь умелый будет выглядеть с ней стильно, а не женственно. К слову, среди эмо не так много представителей нетрадиционной ориентации, как принято считать. Парень может оставаться мужественным, даже нося традиционную для эмо причёску с рваной чёлкой. А многие известные музыкальные исполнители подают им пример, подводя глаза чёрным лайнером. Девушкам в этом отношении проще, ведь эмо одобряют яркий мек-ап, смешные заколки и обилие сердечек.

TA FAQs (часто задаваемые вопросы): Молодежная культура и подгруппы

TA FAQs (часто задаваемые вопросы): Молодежная культура и подгруппы

ТЕМА: Молодежная культура и подгруппы

Ниже представлена ​​примерная информация для начала работы, которая не является исчерпывающей.
(Примечание. Щелчок по следующим ссылкам приводит к открытию нового окна. Чтобы вернуться в это окно, закройте только что открытое.)

Центр разработки ресурсов и инструментов

    Политические и программные отчеты и сводки
    • Рискованное поведение молодежи: роль школ
    • Молодежные банды и школы
    • Взгляд на игровую культуру и проблемы, связанные с играми: взгляд игрока

    Политические и программные отчеты и сводки
    • Запугивание

    Серия информационных ресурсов о молодежных субкультурах: понимание подгрупп для лучшего устранения барьеров в обучении & улучшить школы
    • Что такое молодежная культура? Краткое введение
    • Глоссарий терминов, относящихся к подгруппам молодежной культуры
    • Молодежные субкультуры: аннотированная библиография и соответствующие ссылки
    • О молодежных бандах
    • О молодежной субкультуре готов
    • О молодежной субкультуре хип-хопа
    • Об «одиночках» и «неудачниках»
    • О качках как молодежной субкультуре
    • О молодежной субкультуре эмо
    • О серфинге и скейтбординге Молодежные субкультуры
    • О молодежной субкультуре черлидинга
    • О «Дрянных девчонках» как подгруппе молодежной культуры
    • О «ботаниках» и «гиках» как выделенной субкультуре
    • О «Магазинах» как подгруппе молодежной культуры
    • О молодежной субкультуре сексуальных меньшинств (ЛГБТ)
    • Молодежные и социально-интерактивные технологии
    • О рейвах как феномене молодежной культуры

    Информационные ресурсы
    • О содействии развитию молодежи в школах
    • О бездомной молодежи
    • О давлении на состоятельных студентов в связи с поступлением в университет
    • О студенческом голосе и участии
    • Решение проблемы беспокойства студентов-спортсменов
    • Оценка влияния интерсекциональности в образовательных учреждениях на примере цветных женщин
    • Изображение тела: какова роль школы?
    • Издевательства и ЛГБТ-учащиеся
    • Кибербуллинг среди студентов
    • Данные о молодежи в США
    • Расстройства пищевого поведения и школы
    • Расстройства пищевого поведения у студентов-спортсменов
    • Принадлежность к банде: личное влияние на академическое и психическое здоровье
    • Гендерные предубеждения, с которыми сталкиваются девочки, и что мы можем сделать: точка зрения одного студента и дополнительная информация из центра
    • Средние школы и сексуальное насилие: некоторые ресурсы для школ и учащихся
    • Молодежь иммигрантов: некоторые последствия для школ (информационный ресурс)
    • Влияет ли использование Интернета на благополучие молодежи?
    • Поощрение позитивных отношений со сверстниками: образец недавних отзывов
    • Сексуальные домогательства со стороны сверстников в школе
    • Социальные сети и отношения со сверстниками: преимущества и недостатки использования детьми (9–12 лет) социальных сетей
    • Студенты-спортсмены и проблемы с психическим здоровьем
    • Студенческое выгорание
    • Учащиеся без документов, идентифицирующие себя как квир
    • Злоупотребление психоактивными веществами и психическое здоровье: чем занимается школа?
    • Подростковые свидания
    • Трансгендерные студенты и школы
    • Студент университета размышляет о положительных и отрицательных сторонах использования социальных сетей детьми и подростками
    • Молодежь и социально-интерактивные технологии

    Избранные статьи в центре Информационный бюллетень/журнал
    • Содействие развитию молодежи и устранение препятствий
    • Участие молодежи: претворение в жизнь

    Пробоотборник технической помощи
    • Студенты из числа представителей сексуальных меньшинств

    Быстрый поиск
    • Запугивание
    • Банды
    • Геи, лесбиянки, бисексуалы
Другие соответствующие документы, ресурсы и инструменты в Интернете

Культура социальных сетей

  • Влияние популярных и делинквентных подростков на школьную преступность: определение основных делинквентных моделей
  • Изучение размышлений в социальных сетях: ассоциации с издевательствами, киберзапугиванием и дистрессом

    Политика и молодежь

  • Участие молодежи как политический императив развития Карибского бассейна
  • Политическое сознание и идентификация среди студенческой молодежи: политическая идентичность и демократическая активность

    Общие ресурсы

  • Подгруппы рискованного поведения подростков: эмпирическая оценка
  • Принадлежность к антиобщественной толпе и психосоциальные последствия в городской средней школе, пострадавшей от бандитизма
  • Эмо
  • Flocabulary (Хип-хоп в классе)
  • Поколение Y
  • Поколение Z
  • Субкультура готов
  • Хип-хоп
  • Как быть дрянной девочкой
  • Как быть эмо в средней школе
  • Как одеться как фигурист
  • Как выглядеть опрятно
  • Как остановить злобную девушку-хулигана
  • Как сегодняшние клики старшеклассников сравниваются с «да» hterday’s (исследование UIC)
  • Спортсмены, пол, пьянство и подростковое насилие
  • «Просто эмоциональные люди»? Эмо-культура и тревога раскрытия информации
  • Дрянные девчонки: спортсменки-подростки и конфликт сверстников в спорте
  • Металлист/хедбэнгер
  • Опрятный
  • Панк-субкультура
  • Клубные наркотики
  • Самонасилие наконец-то покончено (БЕЗОПАСНО) Альтернативы
  • Скейтбординг
  • Социальные сети как инструменты культурных изменений в переходный период к взрослой жизни
  • Культура серфинга
  • Что такое стиль серфинга?
  • Молодежная субкультура

    Связанные агентства и веб-сайты

    • Центр изучения расы, политики и культуры
    • Исследовательская группа по отношениям со сверстниками

    Обновленные ссылки на эту тему см. в Google Scholar .


    Мы надеемся, что эти ресурсы отвечают вашим потребностям. Если нет, не стесняйтесь обращаться к нам за дополнительной помощью. Для получения дополнительных ресурсов, связанных с этой темой, используйте нашу страницу поиска, чтобы найти организации, веб-сайты и документы. Вы также можете перейти на нашу страницу технической помощи или связаться с нами по адресу [email protected] для получения более конкретных запросов на техническую помощь.

    Если наш веб-сайт оказался полезным, мы рады и рекомендуем вам использовать наш сайт или обращаться в наш Центр в будущем.

    • 02 OCR AS Отдел социологии G672.indd

    %PDF-1.7 % 1 0 объект > ] /PageLabels 4 0 R /Страницы 6 0 Р /Тип /Каталог /ViewerPreferences > >> эндообъект 2 0 объект > ручей 2011-09-28T12:00:32+01:002011-09-28T12:00:48+01:002011-09-28T12:00:48+01:00Adobe InDesign CS4 (6.0.6)

  • JPEG256256/9j/4AAQSkZJRgABagEASABIAAD /7QAsUGhvdG9zaG9wIDMuMAA4QklNA+0AAAAAABAASAAAAAAEA AQBIAAAAAQAB/+4ADkFkb2JlAGQAAAAAAf/bAIQADAgICAgIDAgIDBALCwsQFA4NDQ4UGBITExMS GBQSFBQUFBIUFBseHh5bFCQnJycnJDI1NTUyOzs7Ozs7Ozs7OwENCwsQDhAiGBgiMighKDI7MjIy Mjs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7Ozs7QEBAQEA7QEBAQEBAQEBAQEBAQEBAQEBAQEBA/8AAEQgBAADFAwER AAIRAQMRAf/EAUIAAAEFAQEBAQEBAAAAAAAAAAMAAQIEBQYHCAkKCwEAAQUBAQEBAQEAAAAAAAAA AQACAwQFBgcICQoLEAABBAEDAgQCBQcGCAUDDDMBAAIRAwQhEjEFQVFhEyJxgTIGFJGhsUIjJBVS wWIzNHKC0UMHJZJT8OHxY3M1FqKygyZEk1RkRcKjdDYX0lXiZfKzhMPTdePzRieUpIW0lcTU5PSl tcXV5fVWZnaGlqa2xtbm9jdHV2d3h5ent8fX5/cRAAICAQIEBAMEBQYHBwYCOWEAAhEDITESBEFR YXEiEwUygZEUobFCI8FS0fAzJGLhcoKSQ1MVY3M08SUGFqKygwcmNcLSRJNUoxdkRVU2dGXi8rOE w9N14/NGlKSSFtJXE1OT0pbXF1eX1VmZ2hpamtsbW5vYnN0dXZ3eHl6e3x9fn9//aAAwDAQACEQMR AD8Ay+mdM6bZ03EssxKHOdRW5znVsJJLGkkktVeUjZ1XgCmz+yelf9wsf/tpn/kU3iPdNBX7J6V/ 3Cx/+2mf+RS4j3VQV+yelf8AcLH/AO2mf+RS4j3VQV+yelf9wsf/ALaZ/wCRS4j3VQV+yelf9wsf /tpn/kUuI91UFfsnpX/cLH/7aZ/5FLiPdVBX7J6V/wBwsf8A7aZ/5FLiPdVBX7J6V/3Cx/8Atpn/ AJFLiPdVBX7J6V/3Cx/+2mf+RS4j3VQV+yelf9wsf/tpn/kUuI91UFfsnpX/AHCx/wDtpn/kUuI91UFFfsnpX/cLH/wC2mf8AkUuI91UFFfsnpX/cLH/7aZ/5FLiPdVBX7J6V/3Cx/+2mf+RS4j3VQV+ye lf8AcLH/AO2mf+RS4j3VQV+yelf9wsf/ALaZ/wCRS4j3VQV+yelf9wsf/tpn/kUuI91UFfsnpX/c LH/7aZ/5FLiPdVBX7J6V/wBwsf8A7aZ/5FLiPdVBX7J6V/3Cx/8Atpn/AJFLiPdVBX7J6V/3Cx/+ 2mf+RS4j3VQV+yelf9wsf/tpn/kUuI91UFfsnpX/AHCx/wDtpn/kUuI91UGtZ0zpo6lRWMSja6i9 xb6bIJD8cAxt7bincRrdFC2z0n/krC/8L1f9Q1NluUjZtoKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSS lJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpqWf8q4/wD4XyP+rxkeiuquk/8AJWF/4Xq/6hqUtyobNtBS klKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklNSz/lXH/8AC+R/1eMj 0V1V0n/krC/8L1f9Q1KW5UNm2gpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkps SlJKUkpSSmpZ/wAq4/8A4XyP+rxkeiuquk/8lYX/AIXq/wCoalLcqGzbQUpJSklKSUpJSklKSUpJ SklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJTUs/5Vx//C+R/wBXjI9FdVdJ/wCSsL/wvV/1 ДУпблQ2баКлЖКУкпССлЖКУкпССлЖКУкпССлЖКУкпССлЖКУкпССлЖКУкпССлЖКУкпССлЖКалн/Куп /wCF8j/q8ZHorqrpP/JWF/4Xq/6hqUtyobNtBSklKSUpJSklKSUm9Gv7Gby4+obAxre20NJcfxCS kKSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkp6XovScBuJ9pzGi26wS0O1a1pHEdyrmHl6AJa2TODYc/qtOLXLmM DI4LRA/BWsnJxyQ0FFpR52WKepuLlLJdZSSlJKUkpSSmpZ/yrj/+F8j/AKvGR6K6q6T/AMlYX/he р/qGpS3Khs20FLse5jg5hgjgpKdXqtv2npXTcl/uti2t7zyQxzds/IpKclJTo5VBfRhYWPUTcys2 WkDk3HcwH+zCSKFfTM2x2Q0Mg4jXPuk6N28ifHRJTF2FkNppuA3tyC7Y1h4GWbZkD+sElNrqGHfj 4mHX6D2fo3WWu2ES57nfSMdmgJKc1JTOqp1pMQGtG5zjw0eJSU3MajpFzX1vturtDHOZY4NDCWgu gt1OsaapKaCSm7Xj4eMN3UHPdZ/3HqgOH9d50b8OlMh2fbbien4tjW/6NhdbHziUlI6sPLuuOPV S91rSQ5gaZBHM+CSlZOJk4dnpZVbqnkSA4cjxCSnTZnGuhhslm5o0On3Lc5b14wXC5qft5CLc3Ny XZbvTr18Y8FNM8ESWrH9bMDZCQRoRHxXPSiYmiHpoyjIWDbas6ZkVYjMywtDLG7mtn3R9yB0bGLl p5dmpyAfESPmkxSiYkgs6qLr3baWOeRztEx8U2U4x3NIESdm5T0e9xh3l7cdp/eILvk2f4qtl57H HbVmhy05MLuk4Y6ziVi2yHYmU8u26e2zDj83iHFRjn5cBNdR+1ceW9QFuR0n/krC/wDC9X/UNWhL ctYbNtBSklN+07+h55/0eRa3/ObW5JTUpa0u3vEsZ7nDx8vmkpu5Zff1oB/03W1s0EcbW6BJTcty CcvqTajLK6rQSPz7LbGMefmXQPIJKaGVW+rp+HuMbvUc0A+Ly1x/6ASUx6pY9+W5hJipldceGxjW flSU00lNzKb9mxKMYfSuaMi3+1Irb8m6/NJTTSU3MTGe2j7YS2sF3pssfo1pEFztJJIkRA/IkpIM GpuJZ1DGvbkHHc0WsfWQBvMNcNx92viElJem9V6g/PxmOyHtqFjdzGnawMBl3tbAiElNLMzLMrIu skhltjrNnb3FJTrY9ofTi0WSX1Ujce49R1jmD/NIV/4eB6j5ND4gT6R5s79m8VPYHtI3Q4TwVoxG jnTNGmhknHrc6umkMPdw01PgApIRJ3a+XKAaAar6bbWl7Gy1n0j2E8LO+LSiDAef7HT+BQnllMAW dP2oOpdTyX1ekWudpAgEjXzWW9xjgIiyKLofV9uCzDpbsF2TBdYXDRhcS4CD3Cz88s3ucOw6NHmc ceMzLq23tMVbjQB3Zx+EKHmsEoC5MOCcZHRjXi3vIc5zLGOPuJmY8jE/iq2lMxlRaN2Jjf8AOLDq 9V39FyyWyNDvwtPoqWJHsS06j/umMmXuA+B/Y890n/krC/8AC9X/AFDVuS3LnDZtoKUkpuYmVjtx rcLMa81WObY11cbmPaCJh0AyCkpBdZW79HS0trGo3GXE+LklOpn34mL1/wC2McLWAi7a3815bLW/ J0JKaNGT6GHeQQbcgtr7Ehglzz8zCSIZV7MyzHqqljKqmUjfA15c4/2nFJTPrGRTdm3NxRFPqOdP 77iTLj5fu+SSmikpv9Zrd9prtaCaraaTU7sQK2NI+8JKXwqKWUZf2xnv9AuqafpNcC2HHw5SUvnY mVY3EFNbn1nHYWFjfbJ1fxpO6ZSU17LfQxnYbHBxe4Puc0yCWghrQe8bikpar9BjvvOj7Qaq/gf5 x33GPmkpJ07p2RnvcaqnWMqG5+3SfBoPiUlOhiYWfVc+7Mr9I2FpG4tbxOkTpCvfD5gcQ8v2th5h Anh/l2S5QLchoMfQPBB7jwWljNxc3KKmPJzMr+fd8vyBTw2aOb5ynwa7bab2MbuaSzeO/wCdCwvj 0hHLhJ/rfsei/wCK0hGWQ/3f2sbsdzcalnpEWuBkbYcdfvVITiRd6PWwyeo66I+kV52NnXvtpLa3 hgDrWkh37/oTH7yoc5zIiYmEtR2Wc1HHmFHV1icP1hba0gnSJkfGFBk+I5s8OCWrQx8hDFIyi18v rADxRVLSZ45/2I8vyc8p7Bly3ihxVbj2vd+3cUz/ANpcn/q8Vbh4HF7XBTlfe8nHxW5/Sf8AkrC/ 8L1f9Q1GW5SNm2gpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKbNPUc/HqNFGRZXWfzWuIGvgkpHXcWV3CTNzQw+Y 3B5/FoSUt9ov9L0PUf6QM+nuO2T/ACeElMa2B7vcdrRq4+ASU6mHTg5O2zKDojaxkwxrQYA0g/NZ /N83khPhGjbw8vGUeJ3a3CqgVY4Da2jRjNASqc+YyT3LJHFGJ2c3LygSBc30tug3d5Wr8B5mOKco y/SrX7d2h8Y5WSEZRO16MHv9SxrxwGkGPiF1EdA87Ikyc/K/n3fL8gU0Nmnm+cqxnZQfGK5zCTD iB7dP3lzn/GHLhycOvy3+x6X/i5hniEjKOkq/C3XryMhrB6rwSOTEBcsZa6PRGEVznuc0trbLjoH Dgdu6mw4cmaXDEWWLKceIcUjQat7LX73WOBsLSGwdRp8oXQYPg0cMJSyeo19B/Fy4fFfezwhAVHi 18XGzW/Z8mhm4OcDWCW8ctB/Kmx0Id3MBPl5erRVaHftvF/8AC2T/ANXiq5TzHRo9J/5Kwv8AwvV/ 1DVVluW0Nm2gpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpkyx9btzDBTMOOQVILoTlA2G/i9WfVo 6Wz4at17wqOX4f1gfo2oc2DpIOo3Lxc2v0sloLXd+WzxM9lT/WYZdizGEZjTVd/T2kbsZ+2ex1C2 uU/4wSiKyxvxDj8z8FEjeM0fFizpFRebMg7yfzRo0Ic1/wAYsstMQ4R33KOX+A4geLKeI9uia37L jt9wkjhoOqwSLNl3ImWwaGZlWCveGBjToABE/Eq1y/JnJqdAzYsfEd2v0W67Kqy7LHyG3BjG+AaG uP8A1S6X4VgjigeHu4P/ABjMRljEdr/H+xsW8PJ7An7lb5n+bk53w3/dOPzcbKqa12O8gl9npAa8 F5asaIsvaZpA4JnwLqXYp/5zYlW0f0PK0kfv4i1jjjo8WMktfMftee6T/wAlYX/her/qGrLluXUG zbQUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklMmWPrduYYKZkxxyCpBdCcoGw6eL1JrfoP8A TJGrXcFVc/w2J1xH6S/Yf4s2PnZD+dh2j+0fwbt3VHNrn2sPBJ118lQHL5Pc4K9TaE8fBx3YcbIz X27mt0aeSdSVo8vyUcestS1s3Mmeg0CWy2s9Ox6w8FzGlpEidNNQrVOjy3MYybJARdEa6ptxja57 97h5yXR+EK/8O04nn/j+QZMwINj/AHmxmWFxa1xhrnQY/BO5+R4QGh5OAM4KDLqcczBoBBIspknu K4efwaqOAXkiPF6XnMghyWQnsfx0bFw/7I8TV0/Zcrv/AMJh6cLZPzjyeLH82fMftcLpP/JWF/4X q/6hqxZbl2xs20FKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUrySUpJSklLtc5hlhLT 4gwiCQdFEAjVex77QQ9xMpSlKe5ViAxEGIS33tuzackS0VEHzBgNPHzSgTGQLd5rmoZcBxgb7pLc pv7exbN7dMXJ90+L8T+5a5yw4rsPNDDPgIo7j9rmdIqsPScIhjiDj1dj+41ZMty7A2bfpW/uO+4p tKV6Vv7jvuKVKV6Vv7jvuKVKV6Vv7jvuKVKV6Vv7jvuKVKV6Vv7jvuKVKV6Vv7jvuKVKV6Vv7jvu KVKV6Vv7jvuKVKV6Vv7jvuKVKV6Vv7jvuKVKV6Vv7jvuKVKV6Vv7jvuKVKV6Vv7jvuKVKV6Vv7jv uKVKV6Vv7jvuKVKV6Vv7jvuKVKV6Vv7jvuKVKV6Vv7jvuKVKV6Vv7jvuKVKV6Vv7jvuKVKV6Vv7j vuKVKV6Vv7jvuKVKaltVn7WxhsdP2fI7H9/GTuiur6P9U/8AxK9G/wDTfi/+ea1ZY3WSUpJSklKS UpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJTk5P/AIqunf8Apvz/APz901JS vqn/AOJXo3/pvxf/ADzWkp1klKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSU pJSklKSU5OT/AOKrp3/pvz//AD901JSvqn/4lejf+m/F/wDPNaSnWSUpJSklKSUpJSklKSUpJSkl KSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJTk5P/iq6d/6b8//AM/dNSUr6p/+JXo3/pvxf/PN аSnWSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJTk5P/iq6d/6b 8/8A8/dNSUr6p/8AiV6N/wCm/F/881pKdZJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJS klKSUpJSklKSUpJSklOTk/8Aiq6d/wCm/P8A/P3TUlK+qf8A4lejf+m/F/8APNaSnWSUxsrZax1V gDmPBa5p4IOhCSnEPSukV9VuZZj1iivFZaQRoDvt3O+5qj4Y2mzTcr6na0U2XYxpxby1lVm8Fw3/ AEN7I9s/Ep3EqkdPWb7MWvPsxDXiv27n+oC5u47d2zbq2e8z5ICel0qmTc5lNt1GNj7r7MlzA0Og PcK63usc4j2gAgd0bVTJ/VbGNbW/HLclcl1voitzwGE7fU3C3b9GPLnslxKpt4t1t1ZN9Josa4tLSd wMd2ugSEQbQ0T1BuNdZVj4u59uW6khro3P8ASbZvMj5H703ipNNrEy7L320X1ejdTtLmh39pa+dr g6G/unsnA2htIqUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKcnJ/8AFV07/wBN+f8A+fumpKV9U/8A xK9G/wDTfi/+ea0lOskpSSnPvwX5Gbkl4im/DGPvkcl1u7SZ4cmkWU2iNPUcqmnAvpFTK3Vm6/e0 teKiHexo93uLRyBCFE6KauEzPzOiUdPNAFd1bGnI3t2iswT7fpbtunHzQFmNJO7YOFmU5j8+uv1C 3IscK9wBfVZVSwlpJgeOr7o0btFpLh2C+qcnEqvqe87sVxaXtZA2nc47JmZRNnopN0vGtxq7Q9pq rfZuqoLt/pthojdJ5IJhKIpRQMwskZ4vLPYMx90yPoOxxUDz+9ohRtVtqmm1vUcm9zYrsrpax0jU sNu7T+0E4DVTaRQpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSU5OT/4qunf+m/P/wDP3TUlk+qf/iV6 N/6b8X/zzWkp1klKSUpJSklMWMZUwV1tDGNENa0QAB2ACSlqrq7g41kkMc5hkEe5pg8gJA2pjbkU 0OY210GwkMEEyWtLzwD2aUCaUzrsZdW22syx7Q5pII0IkaGCipkkpaRMJKY03V5FTbqiSx4lpILT HwcAUgbUzSUpJSklKSUwutroqffadrK2l7zqYa0STokTSmTXBwBBmRI+BSUukpSSlJKUkpSSlJKc nJ/8VXTv/Tfn/wDn7pqSlfVP/wASvRv/AE34v/nmtJTrJKUkpxcTqGSL2DNyDXaS71cW2vY0ABxH o2bfdx+8ZTBI9U0y+1dQZgN6zZcCwtbc7F2t2ipxBgP+luDT4/JKzVqSV2dSzGPzMa1rGtseyrHL Rte2txYd7o3AnaeEtTqpg/Pu9A+pkiknKvr3Bm+zZW97WitjWuk6DUhLiVSCvMsybcdznmw0ZV1b bHM9NzgMZ7wXMIEh4eCF2mlzn5hpxrci9+LVZjVWeuyoWNdY4S/1DtcGjjw+KXEUUmyM22a2OzW1 O9Frz9mrN5c535xGx8M8ESfFVIsV2Tm9Qwsw3ur9bENpra1m0AOo3METJhx85QFkgqZ4OVn9SZTU 2/0S3Hruvta1pc59u7aAHAtA9hnREElR0WZmdQyMqrBbcKnMdkV32NYDu9L0XMe0OmDFnwSsk0pv dPuvc7Ixsh/qvxrAwWQGlzXMZYJA0n3QjEqLLqOTZjY26kA22PZVXu4DrHBgJ+EoyNBAauU7qeDW XHIFzC6kCxzWte1zra2ObDWxBa4+aabCdFuuXWtY+hrorsw8tz2wNSxrNuv9opTKgjpqyG9UtsGQ +G4lb9m1kQXXQz6MwPvSANq6J2ZmQcTpVpf7sp1YumD3bqXvPbT3DsjZoKah6hmUYn2u/Ka0XZD8 are1oZWBY8eo4wCSGsPeE3iICqbGB1EPzvsbctmcx9ZsbYA0Oa5pALXbIEEO00RjLWrUQ6qehSSl JKcnJ/8AFV07/wBN+f8A+fumpKV9U/8AxK9G/wDTfi/+ea0lOskpYiQR4+GiSnPHTMh5qryso30U Pa9jXMAeSz6O+zcZj4CU3hKbWb0iwVtw3ZBdhNIIo2DdtB3Bhsn6PynzS4eirXf0u2X105Lqsa2w 2PqDfdLjucGWSNocfJLhVaw6VbVYL8bIFdwfc7c5m5pbe/1C0t3DgjmUuFVqq6Q5jxY/INjvXfkO JaBJsq9GND25/BLhVbJnTsqmqqvGyywV0soeHM3tPpiN7Wlw2uPzS4SOqrYVdHsxCW4OSaansYyx pYHu9jdgc1xIgwPApCFbKtnR0uzG+xmm8B2LX6DyWSLGEsJ03e0+zzSEapVsauk24zKTiZHp3VUT ое9zNzbGt1Es3DUTpqkI0q0mP0xuPdVeLC97BabC4a2PuLCXacRs4SEaVarMXKqufbiv/pORW+0w PZWxjWuHumZ2filRU2MvFZmY7qHkt3QWuby1zSHNcPgQiRYQ1XdMuvbZ9syja57Q1hY0Maza4PDt sul25oQ4b3TbC3pOTklz8rL3udRbjjbXtaBaANwbvOumuuvkgYk9VWn+wvGW3JZaA30m021uZO9r C4iDuEfSPinVqq0NXSbq3YodlF1OE+aa9gB27XMAc7dqQDoYQ4VWk/ZY+yNxvVIfXc6+u0AS17nv SHtMz9OPNLh0VaTHxsllpvysg3ODdjWsb6bACZJ27nSdOZRAKG0ipSSlJKcnJ/8AFV07/wBN+f8A +fumpKV9U/8AxK9G/wDTfi/+ea0lOskpSSlJKUkpDl3/AGXFuydu/wBGt1m2YnYC6J18ECaCl32W /ZzbTWLLC3c2su2gk9t0FLopKipBg5P2zDpytuz1mB+2ZiRxMBAGwop0VI7r66GtdaYDntrGk+55 DWjTzKRNKYWZPoeo/Ib6dTXMYx4O4u3lrfogae50IXSk6KlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkp ycn/AMVXTv8A035//n7pqSlfVP8A8SvRv/Tfi/8AnmtJTrJKWcQ1pcTAAklJTz+MNmRgZNFHosyL CPXfZutuY6t7v0jQ2NdDzooxuFysbEox+jYWfWCMlpxz6sncQ+xjCw/ydrohICogq6qyMbHyOk5+ fkaZQOQ02EnczY57G1jXiABHmkQDElXV0Oq/8hZH/hc/9SnS+VA3RDGx83Jz7cz6eO8MqcSQamCt jw9muklxMOUCTanOwt2SzGx7cV+ZVTh2ObWHMaA55dLyHvZP0YHgmjVJbGPR9ruwKc0F7WNy27XP D9zWPqa1ryxzgYHOvIRAurUxvxMZ9LqLK2vrxuoVU0h3u2uw0OcwT2O5IgfipWZh5rm5zHVMLacr FZWI+i0txWED+zokQNVBLe89JsycHFAZ9sa12G0aBtjttLwPh7XJH06I3djHoZjUV49f0amhjfgB CeBQQkRUpJSklKSUpJSklKSUpJSklKSU5OT/AOKrp3/pvz//AD901JSvqn/4lejf+m/F/wDPNaSn WSUpJTTr6T0+qxltdUOrdur9ziGkgj2gugDXgaJvCE2lGFjDGZhhn6GvZtZJ09MhzdZnQtRoVSLR X9J6fkve+6ncbPpjc4NJI2yWhwE+fKBiCm2xbj030OxrW7qnt2ObJEt4iRqiRYQiv6dhZNvrX17n QAdSA4DgPaCA75pGIKrYu6VgPrqqNZDaG7Ky1zmuDf3dzXB0fNLhCbSsw8at1Tq6w00NcyuJAa12 3cI/shKghi/BxbK7anslt7xZYJIlwDQHAzI+gOEuEKtb9nYZqspLJZdt9SXOJJYGtaZLpkBg1S4Q q0bsAHLxbBHo4jX7A4lzy9wDRq6dAJ7ocOqbbqchSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSnJyf8AxVdO /wDTfn/+fumpKV9U/wDxK9G/9N+L/wCea0lOskpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJK UkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSnJyf/FV07/035//AJ+6akpX1T/8SvRv/Tfi/wDnmtJTrJKUkpSSlJKU kpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpycn/xVdO/9N+f/AOfumpKV9U// ABK9G/8ATfi/+ea0lOskpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUk pSSnJyf/ABVdO/8ATfn/APn7pqSlfVP/AMSvRv8A034v/nmtJTrJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJ KUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpSSlJKUkpycn/AMVXTv8A035//n7pqSn/2Q==
    • uuid:cf9ab177-b880-4619-8023-ee58dcce3c5bxmp. did:74117FD

    1168AE56832FFE5xmp.did:74117FE120071168B7CFF7CC407C9F02proof:pdf1

  • createdxmp.iid:74117FD

    1168AE56832FFE52010-03-08T13:03:17ZAdobe InDesign 6.0

  • сохраненоxmp.iid:74117FEB20071168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T14:22:14ZAdobe InDesign 6.0/
  • savexmp.iid:74117FEC20071168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T14:22:14ZAdobe InDesign 6.0/метаданные
  • сохраненоxmp.iid:272A8C1420251168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T14:23:47ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:272A8C1520251168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T14:24:19ZAdobe InDesign 6.0/
  • savexmp.iid:272A8C1620251168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T14:25:09ZAdobe InDesign 6.0/метаданные
  • сохраненоxmp. iid:272A8C1720251168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T14:25:09ZAdobe InDesign 6.0/;/метаданные
  • сохраненныйxmp.iid:272A8C1820251168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T14:28:26ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:272A8C1
    • 1168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T14:30:30ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:272A8C1A20251168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T14:30:36ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:272A8C1B20251168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T14:31:07ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:272A8C1C20251168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T14:32:37ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:272A8C1D20251168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T14:34:28ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:272A8C1E20251168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T14:38:19ZAdobe InDesign 6. 0/
  • сохраненныйxmp.iid:AEC5B25020271168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T14:41:53ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:AEC5B25120271168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T14:42:43ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:AEC5B25220271168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T14:43:26ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:AEC5B25320271168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T14:43:41ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:AEC5B25420271168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T14:48:04ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:AEC5B25520271168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T15:02:42ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:AEC5B25620271168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T15:09:29ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp. iid:AEC5B25720271168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T15:13:49ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:AEC5B25820271168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T15:16:12ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:AEC5B25
    • 1168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T15:20:59ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:AEC5B25A20271168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T15:22:31ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:5A7FDDE1168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T15:29:38ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:5A7FDD
  • E1168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T15:57:20ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:5A7FDDE1168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T15:59:58ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:5A7FDD93202E1168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T16:01:17ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:5A7FDD94202E1168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T16:02:51ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:5A7FDD95202E1168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T16:05:05ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:5A7FDD96202E1168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T16:05:50ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:5A7FDD97202E1168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T16:06:09ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:5A7FDD98202E1168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T16:09:09ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:5A7FDD99202E1168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T16:12:47ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:5A7FDD9A202E1168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T16:14:49ZAdobe InDesign 6. 0/
  • сохраненныйxmp.iid:AB62287E20351168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T16:22ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:AB62287F20351168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T16:23:16ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:AB62288020351168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T16:23:25ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:AB62288120351168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T16:30:54ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:AB62288220351168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T16:31:41ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:AB62288320351168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T16:32:10ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:AB62288420351168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T16:34:08ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp. iid:AB62288520351168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T16:35:52ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:AB62288620351168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T16:36:44ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:AB62288720351168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T16:41:36ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:AB62288820351168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T16:42:57ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:43C098F0203
  • AA43B086CA29CB7C2010-03-08T16:47:45ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:43C098F1203
  • AA43B086CA29CB7C2010-03-08T16:49:33ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:43C098F2203
  • AA43B086CA29CB7C2010-03-08T17:00:54ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:43C098F3203
  • AA43B086CA29CB7C2010-03-08T17:01:41ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:43C098F4203
  • AA43B086CA29CB7C2010-03-08T17:10:02ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:43C098F5203
  • AA43B086CA29CB7C2010-03-08T17:12:49ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:43C098F6203
  • AA43B086CA29CB7C2010-03-08T17:17:11ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:43C098F7203
  • AA43B086CA29CB7C2010-03-08T17:24:47ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:43C098F8203
  • AA43B086CA29CB7C2010-03-08T17:27:51ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:43C098F9203
  • AA43B086CA29CB7C2010-03-08T17:29:27ZAdobe InDesign 6. 0/
  • сохраненоxmp.iid:775E235D203F1168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T17:33:02ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:775E235E203F1168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T17:34:20ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:775E235F203F1168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T17:35:13ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:775E2360203F1168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T17:36:49ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:775E2361203F1168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T17:37:24ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:775E2362203F1168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T17:38:43ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:775E2363203F1168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T17:39:52ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:775E2364203F1168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T17:40:06ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:775E2365203F1168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T17:41:01ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:775E2366203F1168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T17:41:35ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:836D88CA20411168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T17:46:47ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:836D88CB20411168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T18:29:03ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:836D88CC20411168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T18:30:15ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:836D88CD20411168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T18:34:50ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:836D88CE20411168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T18:43:38ZAdobe InDesign 6. 0/
  • сохраненоxmp.iid:836D88CF20411168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T18:46:37ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:836D88D020411168AA43B086CA29CB7C2010-03-08T18:58:36ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE320071168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T08:47:18ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE420071168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T08:51:04ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE520071168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T08:54:09ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE620071168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T08:54:52ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE720071168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T09:00:59ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp. iid:74117FE820071168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T09:05:17ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE

    1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T09:08:14ZAdobe InDesign 6.0/

  • сохраненоxmp.iid:74117FEA20071168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T09:14ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FEB20071168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T09:22:32ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FEC20071168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T09:28:25ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:B8960006200D1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T09:32:10ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:B8960007200D1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T09:32:23ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp. iid:B8960008200D1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T09:50:52ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:B8960009200D1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T09:54:06ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:B896000B200D1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T10:29:32ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:B896000C200D1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T10:31:14ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:B896000D200D1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T10:32:09ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:B896000E200D1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T10:37:12ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:B896000F200D1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T10:39:32ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:B8960010200D1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T10:40:22ZAdobe InDesign 6. 0/
  • сохраненоxmp.iid:73C4E58220171168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T10:41:49ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:73C4E58320171168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T10:47:01ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:73C4E58420171168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T10:48:40ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:73C4E58520171168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T10:51:41ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:73C4E58620171168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T10:54:12ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:73C4E58720171168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T10:56:03ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:73C4E58820171168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T11:05:30ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:73C4E58
    • 1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T11:07:19ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:73C4E58A20171168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T11:07:45ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:73C4E58B20171168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T11:21:06ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:D574FA2F202B1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T13:13:40ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:D574FA30202B1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T13:14:26ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:D574FA31202B1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T13:15ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:D574FA32202B1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T13:16:41ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:D574FA33202B1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T13:16:57ZAdobe InDesign 6. 0/
  • сохраненоxmp.iid:D574FA34202B1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T13:19:39ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:D574FA35202B1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T13:24:25ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:D574FA36202B1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T13:25:06ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:D574FA37202B1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T13:28:41ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:D574FA38202B1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T13:30:53ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:A71D6E8C202F1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T13:35:04ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:A71D6E8D202F1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T13:54:55ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:A71D6E8E202F1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T14:00:04ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:A71D6E8F202F1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T14:01:51ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:A71D6EF1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T14:07:28ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:A71D6E
  • F1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T14:08:06ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:A71D6EF1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T14:12:40ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:A71D6E93202F1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T14:16:05ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:A71D6E94202F1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T14:24:46ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:A71D6E95202F1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T14:25:15ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:A71D6E96202F1168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T14:27:21ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:04C182BA20371168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T14:27:47ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:04C182BB20371168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T14:30:01ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:04C182BC20371168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T14:30:30ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:04C182BD20371168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T14:31:59ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:04C182BE20371168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T15:53:47ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:04C182BF20371168A613B31A21D1F5AF2010-03-09T16:22:13ZAdobe InDesign 6. 0/
  • сохраненоxmp.iid:84D446B0203311688BA3D83B3A36188A2010-03-10T15:52:45ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:84D446B1203311688BA3D83B3A36188A2010-03-10T15:52:58ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:84D446B2203311688BA3D83B3A36188A2010-03-10T15:54:38ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:58C895
  • 8BA3D83B3A36188A2010-03-10T15:56:16ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:58C895
  • 8BA3D83B3A36188A2010-03-10T15:56:44ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:58C895

  • 8BA3D83B3A36188A2010-03-10T15:57:11ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:58C89593203
  • 8BA3D83B3A36188A2010-03-10T15:57:23ZAdobe InDesign 6. 0/
  • сохраненоxmp.iid:58C89594203
  • 8BA3D83B3A36188A2010-03-10T15:57:57ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:58C89595203
  • 8BA3D83B3A36188A2010-03-10T16:01:58ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:58C89596203
  • 8BA3D83B3A36188A2010-03-10T16:08:55ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:58C89597203
  • 8BA3D83B3A36188A2010-03-10T16:10:56ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:58C89598203
  • 8BA3D83B3A36188A2010-03-10T16:11:30ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:58C89599203
  • 8BA3D83B3A36188A2010-03-10T16:12:50ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:AE1149B820401168ACAFD3E93E5706442010-03-11T16:13:06ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:12D6FD3520471168ACAFD3E93E5706442010-03-11T16:54:24ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:72BD693F203211689EB28BB07F3C901A2010-03-16T14:11:58ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:72BD6940203211689EB28BB07F3C901A2010-03-16T14:13:02ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:72BD6941203211689EB28BB07F3C901A2010-03-16T14:16:21ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:72BD6942203211689EB28BB07F3C901A2010-03-16T14:21:35ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:72BD6943203211689EB28BB07F3C901A2010-03-16T14:22:42ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:72BD6944203211689EB28BB07F3C901A2010-03-16T14:25:21ZAdobe InDesign 6. 0/
  • сохраненоxmp.iid:72BD6945203211689EB28BB07F3C901A2010-03-16T14:25:43ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:72BD6946203211689EB28BB07F3C901A2010-03-16T14:27:48ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:C994AD64203811689EB28BB07F3C901A2010-03-16T14:31:49ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:C994AD65203811689EB28BB07F3C901A2010-03-16T14:38:58ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:C994AD66203811689EB28BB07F3C901A2010-03-16T14:39:50ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:C994AD67203811689EB28BB07F3C901A2010-03-16T14:41:31ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:C994AD68203811689EB28BB07F3C901A2010-03-16T14:44:11ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:C994AD6
  • 11689EB28BB07F3C901A2010-03-16T14:44:50ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:C994AD6A203811689EB28BB07F3C901A2010-03-16T14:51:58ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:C994AD6B203811689EB28BB07F3C901A2010-03-16T14:54:28ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:C994AD6C203811689EB28BB07F3C901A2010-03-16T14:58:14ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:C994AD6D203811689EB28BB07F3C901A2010-03-16T15:03:30ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:C994AD6E203811689EB28BB07F3C901A2010-03-16T15:05:48ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:DDDD17A6203E11689EB28BB07F3C901A2010-03-16T15:15:20ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:DDDD17A7203E11689EB28BB07F3C901A2010-03-16T15:16:19ZAdobe InDesign 6. 0/
  • сохраненныйxmp.iid:DDDD17A8203E11689EB28BB07F3C901A2010-03-16T15:17:20ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:DDDD17A9203E11689EB28BB07F3C901A2010-03-16T15:21:17ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:DDDD17AA203E11689EB28BB07F3C901A2010-03-16T15:21:54ZAdobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:DDDD17AB203E11689EB28BB07F3C901A2010-03-16T15:22:54ZAdobe InDesign 6.0/
  • savexmp.iid:74117FEB20071168AFFDB07D086EF0652010-04-13T12:01:07+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • savexmp.iid:74117FEE20071168BA58FB0A5A943F9B2010-06-07T11:13:30+01:00Adobe InDesign 6.0/метаданные
  • savexmp.iid:74117FEF20071168BA58FB0A5A943F9B2010-06-07T11:13:30+01:00Adobe InDesign 6. 0/;/метаданные
  • сохраненныйxmp.iid:74117FF020071168BA58FB0A5A943F9B2010-06-07T12:43:26+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FF120071168BA58FB0A5A943F9B2010-06-07T12:50:20+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FF220071168BA58FB0A5A943F9B2010-06-07T13:05:51+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FF420071168BA58FB0A5A943F9B2010-06-07T15:11:36+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:74117FF520071168BA58FB0A5A943F9B2010-06-07T16:33:44+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FF620071168BA58FB0A5A943F9B2010-06-07T18:13:16+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE320071168AE568EEEEF7B2CF42010-06-09T15:46:30+01:00Adobe InDesign 6. 0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE420071168AE568EEEEF7B2CF42010-06-09T16:58:33+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE520071168AE568EEEEF7B2CF42010-06-09T18:15:46+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE320071168BEDCA8662A8EC7C82010-06-10T15:08:30+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE320071168B4F2EF96FD8DB4EE2010-06-11T10:29:16+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE420071168B4F2EF96FD8DB4EE2010-06-11T13:16:25+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE520071168B4F2EF96FD8DB4EE2010-06-11T14:38:05+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE620071168B4F2EF96FD8DB4EE2010-06-11T15:42:14+01:00Adobe InDesign 6. 0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE720071168B4F2EF96FD8DB4EE2010-06-11T16:31:33+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE820071168B4F2EF96FD8DB4EE2010-06-11T16:53+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE

    1168B4F2EF96FD8DB4EE2010-06-11T16:54:36+01:00Adobe InDesign 6.0/

  • сохраненоxmp.iid:74117FEA20071168B4F2EF96FD8DB4EE2010-06-11T17:04:07+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • savexmp.iid:74117FEB20071168B4F2EF96FD8DB4EE2010-06-11T17:10:34+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE720071168B9E7E9BD72D15B212010-06-15T11:36:44+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE820071168B9E7E9BD72D15B212010-06-15T11:48:31+01:00Adobe InDesign 6. 0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE

    1168B9E7E9BD72D15B212010-06-15T11:51:40+01:00Adobe InDesign 6.0/

  • сохраненоxmp.iid:74117FEA20071168B9E7E9BD72D15B212010-06-15T11:55:33+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FEB20071168B9E7E9BD72D15B212010-06-15T12:06:14+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FF6200711688A6CD5327F8597DF2010-06-16T17:55:27+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE320071168BD35E999A31626572010-06-17T12:22:08+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE420071168BD35E999A31626572010-06-17T12:35:31+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE520071168BD35E999A31626572010-06-17T15:39:14+01:00Adobe InDesign 6. 0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE620071168BD35E999A31626572010-06-17T15:56:05+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE720071168BD35E999A31626572010-06-17T17:21:09+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE820071168BD35E999A31626572010-06-17T17:51:48+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE

    1168BD35E999A31626572010-06-17T18:04:16+01:00Adobe InDesign 6.0/

  • сохраненоxmp.iid:74117FE320071168BEDC9467D1B54A6A2010-06-18T11:53:16+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE420071168BEDC9467D1B54A6A2010-06-18T14:17:54+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE520071168BEDC9467D1B54A6A2010-06-18T15:11:07+01:00Adobe InDesign 6. 0/
  • savexmp.iid:74117FED20071168B34BA172301965F02010-06-21T10:12:42+01:00Adobe InDesign 6.0/метаданные
  • savexmp.iid:74117FEE20071168B34BA172301965F02010-06-21T10:12:43+01:00Adobe InDesign 6.0/;/метаданные
  • сохраненоxmp.iid:74117FEF20071168B34BA172301965F02010-06-21T11:48:13+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FF020071168B34BA172301965F02010-06-21T14:59:51+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • savexmp.iid:74117FDA20071168AE569BD18A8BE3BA2010-07-05T14:39:24+01:00Adobe InDesign 6.0/метаданные
  • savexmp.iid:74117FDB20071168AE569BD18A8BE3BA2010-07-05T14:39:24+01:00Adobe InDesign 6.0/;/метаданные
  • savexmp.iid:74117FDC20071168AE569BD18A8BE3BA2010-07-05T15:00:59+01:00Adobe InDesign 6. 0/метаданные
  • savexmp.iid:74117FDD20071168AE569BD18A8BE3BA2010-07-05T15:00:59+01:00Adobe InDesign 6.0/;/метаданные
  • savexmp.iid:74117FDE20071168AE569BD18A8BE3BA2010-07-05T18:07:26+01:00Adobe InDesign 6.0/метаданные
  • savexmp.iid:74117FDF20071168AE569BD18A8BE3BA2010-07-05T18:07:27+01:00Adobe InDesign 6.0/;/метаданные
  • сохраненоxmp.iid:74117FE020071168AE569BD18A8BE3BA2010-07-05T18:07:50+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FD

    1168ABEAC4EFE6C4579E2010-07-06T13:03:01+01:00Adobe InDesign 6.0/

  • сохраненоxmp.iid:74117FDA20071168ABEAC4EFE6C4579E2010-07-06T17:04:28+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp. iid:74117FDB20071168ABEAC4EFE6C4579E2010-07-06T17:54:26+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FED20071168A9E7E6401224E1DC2010-07-07T11:33:05+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FEE20071168A9E7E6401224E1DC2010-07-07T11:53:49+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FEF20071168A9E7E6401224E1DC2010-07-07T11:59:17+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FF020071168A9E7E6401224E1DC2010-07-07T12:00:59+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FF120071168A9E7E6401224E1DC2010-07-07T12:10:43+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FF220071168A9E7E6401224E1DC2010-07-07T12:11:35+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:74117FF320071168A9E7E6401224E1DC2010-07-07T12:15:04+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FF420071168A9E7E6401224E1DC2010-07-07T12:37:19+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:D807E04E202D1168A9E7E6401224E1DC2010-07-07T16:09:03+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:0044B10A1120681192B0ACA4F10FDEE

    -07-30T11:55:14+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:0144B10A1120681192B0ACA4F10FDEE

    -07-30T12:12:40+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:0244B10A1120681192B0ACA4F10FDEE

    -07-30T12:21:55+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:0344B10A1120681192B0ACA4F10FDEE

    -07-30T12:37:55+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp. iid:0444B10A1120681192B0ACA4F10FDEE

    -07-30T13:07:34+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:70B7F1D13020681192B0ACA4F10FDEE

    -07-30T15:05:57+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:73B7F1D13020681192B0ACA4F10FDEE

    -07-30T15:23:21+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:77B7F1D13020681192B0ACA4F10FDEE

    -07-30T15:27:33+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:78B7F1D13020681192B0ACA4F10FDEE

    -07-30T15:28:44+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:79B7F1D13020681192B0ACA4F10FDEE

    -07-30T15:47:28+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:7AB7F1D13020681192B0ACA4F10FDEE

    -07-30T15:50:51+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:01801174072068119109B7CB272E68742010-08-02T09:30:26+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:02801174072068119109B7CB272E68742010-08-02T10:00:12+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:03801174072068119109B7CB272E68742010-08-02T10:01:42+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:04801174072068119109B7CB272E68742010-08-02T11:16:25+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:05801174072068119109B7CB272E68742010-08-02T11:17:15+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:06801174072068119109B7CB272E68742010-08-02T11:27:10+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:07801174072068119109B7CB272E68742010-08-02T11:30:21+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:22411310212068119109B7CB272E68742010-08-02T14:40:30+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:23411310212068119109B7CB272E68742010-08-02T14:47:23+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:24411310212068119109B7CB272E68742010-08-02T14:57:50+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:26411310212068119109B7CB272E68742010-08-02T15:40:01+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:27411310212068119109B7CB272E68742010-08-02T15:59:08+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:0180117407206811B1A4E5F9C153A4032010-08-03T09:39:03+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:0280117407206811B1A4E5F9C153A4032010-08-03T09:47:18+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:048011740720681192B0B2C88E9848E72010-08-03T13:17:40+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:058011740720681192B0B2C88E9848E72010-08-03T13:19:54+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:0280117407206811923FD8B10B88CCC

    -03-02T12:59:08ZAdobe InDesign 6.0/

  • сохраненоxmp.iid:01801174072068119109C10CC64C9D6E2011-07-13T12:01:15+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:02801174072068119109C10CC64C9D6E2011-07-13T12:23:57+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:03801174072068119109C10CC64C9D6E2011-07-13T16:22:22+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:04801174072068119109C10CC64C9D6E2011-07-13T16:28:25+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:05801174072068119109C10CC64C9D6E2011-07-13T16:29:57+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:06801174072068119109C10CC64C9D6E2011-07-13T16:55:39+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:07801174072068119109C10CC64C9D6E2011-07-13T16:56:37+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:08801174072068119109C10CC64C9D6E2011-07-13T17:02:23+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:09801174072068119109C10CC64C9D6E2011-07-13T17:03:04+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:0A801174072068119109C10CC64C9D6E2011-07-13T17:12:52+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:F77F1174072068119457F963C78955E82011-07-14T09:34:18+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp. iid:FB7F1174072068119457F963C78955E82011-07-14T09:42:43+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:FC7F1174072068119457F963C78955E82011-07-14T10:04:24+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:FD7F1174072068119457F963C78955E82011-07-14T10:08:53+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:FF7F1174072068119457F963C78955E82011-07-14T10:16:29+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:F06F36CB0E206811A9619932A13117C42011-07-14T13:00:39+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:F16F36CB0E206811A9619932A13117C42011-07-14T14:11:55+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:F26F36CB0E206811A9619932A13117C42011-07-14T14:32:45+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp. iid:F46F36CB0E206811A9619932A13117C42011-07-14T14:51:34+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:F56F36CB0E206811A9619932A13117C42011-07-14T14:51:50+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:C4D605142B206811A9619932A13117C42011-07-14T15:22:56+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:C5D605142B206811A9619932A13117C42011-07-14T15:25:53+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:F77F11740720681195FE9DDEC98CF0772011-07-15T09:31:37+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:F97F11740720681195FE9DDEC98CF0772011-07-15T11:50:44+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:FA7F11740720681195FE9DDEC98CF0772011-07-15T12:06:27+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp. iid:FB7F11740720681195FE9DDEC98CF0772011-07-15T12:11:12+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:FD7F11740720681195FE9DDEC98CF0772011-07-15T12:19:49+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:FE7F11740720681195FE9DDEC98CF0772011-07-15T12:39:08+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:FF7F11740720681195FE9DDEC98CF0772011-07-15T12:46:37+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:008011740720681195FE9DDEC98CF0772011-07-15T12:47:15+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:AEFF89DA2220681195FE9DDEC98CF0772011-07-15T12:47:46+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:AFFF89DA2220681195FE9DDEC98CF0772011-07-15T12:48:35+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp. iid:B0FF89DA2220681195FE9DDEC98CF0772011-07-15T12:49:20+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:B1FF89DA2220681195FE9DDEC98CF0772011-07-15T12:55:22+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:B2FF89DA2220681195FE9DDEC98CF0772011-07-15T12:58:01+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:B3FF89DA2220681195FE9DDEC98CF0772011-07-15T12:59:22+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:B4FF89DA2220681195FE9DDEC98CF0772011-07-15T13:11:49+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:FB7F11740720681192B0B480B23B026E2011-07-18T12:36:56+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:FC7F11740720681192B0B480B23B026E2011-07-18T12:50:58+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp. iid:FD7F11740720681192B0B480B23B026E2011-07-18T13:08:26+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:FF7F11740720681192B0B480B23B026E2011-07-18T15:12:50+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:008011740720681192B0B480B23B026E2011-07-18T15:34:13+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:EA605A5A2620681192B0B480B23B026E2011-07-18T15:34:39+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:EB605A5A2620681192B0B480B23B026E2011-07-18T15:38:41+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:EC605A5A2620681192B0B480B23B026E2011-07-18T16:19:17+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:ED605A5A2620681192B0B480B23B026E2011-07-18T16:54:03+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp. iid:EE605A5A2620681192B0B480B23B026E2011-07-18T16:59:33+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:EF605A5A2620681192B0B480B23B026E2011-07-18T17:09:10+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:F0605A5A2620681192B0B480B23B026E2011-07-18T17:11:51+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:F97F11740720681192B08D9BD1D5613E2011-07-19T10:00:49+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:FA7F11740720681192B08D9BD1D5613E2011-07-19T10:02:22+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:FB7F11740720681192B08D9BD1D5613E2011-07-19T10:02:45+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:FC7F11740720681192B08D9BD1D5613E2011-07-19T10:03:44+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp. iid:FE7F11740720681192B08D9BD1D5613E2011-07-19T11:00:05+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:FF7F11740720681192B08D9BD1D5613E2011-07-19T11:03:32+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:008011740720681192B08D9BD1D5613E2011-07-19T11:12:56+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:5C5D038
  • 681192B08D9BD1D5613E2011-07-19T11:15+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:F77F1174072068119109D04A6F09A46F2011-07-19T12:40:26+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:F87F1174072068119109D04A6F09A46F2011-07-19T13:02:53+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:F97F1174072068119109D04A6F09A46F2011-07-19T14:14:44+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp. iid:FE7F1174072068119109D04A6F09A46F2011-07-19T17:32:47+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:0380117407206811AB08E59BF2FFC7AA2011-07-20T10:00:30+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:0480117407206811AB08E59BF2FFC7AA2011-07-20T10:02:20+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • savexmp.iid:0580117407206811AB08E59BF2FFC7AA2011-07-20T10:05:04+01:00Adobe InDesign 6.0/метаданные
  • сохраненоxmp.iid:0680117407206811AB08E59BF2FFC7AA2011-07-20T10:05:05+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:F96042EE2D206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T16:02:01+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:FB6042EE2D206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T16:07+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp. iid:FC6042EE2D206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T16:08:08+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:FD6042EE2D206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T16:09:51+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:FE6042EE2D206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T16:12:34+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:FF6042EE2D206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T16:14:08+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:006142EE2D206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T16:15:33+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:016142EE2D206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T16:17:08+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:026142EE2D206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T16:19:13+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:50046B1934206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T16:19:29+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:51046B1934206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T16:20:49+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:52046B1934206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T16:21:14+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:53046B1934206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T16:31:01+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:54046B1934206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T16:33:13+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:56046B1934206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T17:13:35+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:57046B1934206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T17:14:20+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:58046B1934206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T17:15:57+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:59046B1934206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T17:16:47+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:5A046B1934206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T17:17:19+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:14FB783E3C206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T17:17:47+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:15FB783E3C206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T17:19:08+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:17FB783E3C206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T17:20:30+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:18FB783E3C206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T17:21:35+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:19FB783E3C206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T17:22:11+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:1AFB783E3C206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T17:23:22+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:1BFB783E3C206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T17:25:30+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:1CFB783E3C206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T17:25:39+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:1DFB783E3C206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T17:25:53+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:1EFB783E3C206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T17:26:29+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:589E87883D206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T17:27:01+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:599E87883D206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T17:28:23+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:5A9E87883D206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T17:28:39+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:5B9E87883D206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T17:29:09+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:5C9E87883D206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T17:29:40+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:5D9E87883D206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T17:31:31+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:5E9E87883D206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T17:32:57+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:5F9E87883D206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T17:34:20+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:609E87883D206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T17:36:16+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:619E87883D206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T17:36:38+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:629E87883D206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T17:36:57+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:58DE9A243F206811A961FE0D836CAC3B2011-07-20T17:38:32+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:F77F1174072068119109D26A1AD18B802011-07-20T17:39:43+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:F87F1174072068119109D26A1AD18B802011-07-20T17:40:08+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:018011740720681195FEE0C8231DAE2D2011-07-21T08:32:29+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:028011740720681195FEE0C8231DAE2D2011-07-21T08:33:23+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • savexmp.iid:038011740720681195FEE0C8231DAE2D2011-07-21T08:34+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:048011740720681195FEE0C8231DAE2D2011-07-21T08:34:31+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:058011740720681195FEE0C8231DAE2D2011-07-21T08:35:04+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:068011740720681195FEE0C8231DAE2D2011-07-21T08:36:52+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:078011740720681195FEE0C8231DAE2D2011-07-21T08:39:39+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • savexmp.iid:088011740720681195FEE0C8231DAE2D2011-07-21T08:41:30+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:098011740720681195FEE0C8231DAE2D2011-07-21T08:45:59+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:0A8011740720681195FEE0C8231DAE2D2011-07-21T08:55:41+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:CEF267B60A20681195FEE0C8231DAE2D2011-07-21T08:55:48+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:CFF267B60A20681195FEE0C8231DAE2D2011-07-21T08:56:48+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:D0F267B60A20681195FEE0C8231DAE2D2011-07-21T08:57:34+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:D1F267B60A20681195FEE0C8231DAE2D2011-07-21T08:58:04+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:D2F267B60A20681195FEE0C8231DAE2D2011-07-21T08:58:50+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp. iid:D3F267B60A20681195FEE0C8231DAE2D2011-07-21T08:59:08+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:D4F267B60A20681195FEE0C8231DAE2D2011-07-21T08:59:47+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:D5F267B60A20681195FEE0C8231DAE2D2011-07-21T09:03:09+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:D6F267B60A20681195FEE0C8231DAE2D2011-07-21T09:05:22+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:D7F267B60A20681195FEE0C8231DAE2D2011-07-21T09:10:27+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:D8F267B60A20681195FEE0C8231DAE2D2011-07-21T09:10:53+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:BC9514E61020681195FEE0C8231DAE2D2011-07-21T09:40:05+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp. iid:D16A806F0A2068119457CDA68E1428B22011-08-01T10:48:55+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:D46A806F0A2068119457CDA68E1428B22011-08-01T10:59:18+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:D86A806F0A2068119457CDA68E1428B22011-08-01T12:14:29+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:D96A806F0A2068119457CDA68E1428B22011-08-01T12:16:18+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:DA6A806F0A2068119457CDA68E1428B22011-08-01T12:19:17+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:A175AC111C2068119457CDA68E1428B22011-08-01T14:17:34+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:A275AC111C2068119457CDA68E1428B22011-08-01T14:19:59+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp. iid:A475AC111C2068119457CDA68E1428B22011-08-01T14:31:38+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:4EA2020B2D2068119457CDA68E1428B22011-08-01T14:33+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:4FA2020B2D2068119457CDA68E1428B22011-08-01T14:34:18+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:50A2020B2D2068119457CDA68E1428B22011-08-01T14:35:03+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:51A2020B2D2068119457CDA68E1428B22011-08-01T14:36:36+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:52A2020B2D2068119457CDA68E1428B22011-08-01T14:38:21+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:53A2020B2D2068119457CDA68E1428B22011-08-01T14:39:07+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:54A2020B2D2068119457CDA68E1428B22011-08-01T14:39:51+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:55A2020B2D2068119457CDA68E1428B22011-08-01T14:40:17+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:56A2020B2D2068119457CDA68E1428B22011-08-01T14:43:49+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:57A2020B2D2068119457CDA68E1428B22011-08-01T14:52:02+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:58A2020B2D2068119457CDA68E1428B22011-08-01T14:53:10+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:F8F75514302068119457CDA68E1428B22011-08-01T14:54:44+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:F9F75514302068119457CDA68E1428B22011-08-01T14:55:12+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp. iid:0A8011740720681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T09:59:16+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:C06F39522420681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T12:37:35+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:C16F39522420681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T12:54:27+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:C26F39522420681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T13:59:07+01:00Adobe InDesign 6.0/метаданные
  • сохраненныйxmp.iid:C36F39522420681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T13:59:07+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:C46F39522420681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:20:54+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:C56F39522420681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:23:29+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp. iid:C66F39522420681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:24:56+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:C76F39522420681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:25:27+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:C86F39522420681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:26:06+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:C96F39522420681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:26:37+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:CA6F39522420681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:27:03+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:5CD3BABC3320681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:27:56+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:5DD3BABC3320681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:28:28+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:5ED3BABC3320681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:35:07+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:5FD3BABC3320681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:35:30+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:60D3BABC3320681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:36:05+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:61D3BABC3320681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:38:34+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:62D3BABC3320681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:38:56+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:63D3BABC3320681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:40:04+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:64D3BABC3320681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:40:38+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:65D3BABC3320681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:41:21+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:66D3BABC3320681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:42:19+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:BCA07ED33520681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:42:54+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:BDA07ED33520681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:43:15+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:BEA07ED33520681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:45:10+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:BFA07ED33520681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:46:33+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:C0A07ED33520681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:46:46+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp. iid:C1A07ED33520681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:48:45+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:C2A07ED33520681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:48:53+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:C3A07ED33520681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:49:09+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:C4A07ED33520681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:49:48+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:C5A07ED33520681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:50:03+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:C6A07ED33520681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:50:29+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:9C8583F43620681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:50:59+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:9D8583F43620681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:54:05+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:9E8583F43620681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:56:38+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:9F8583F43620681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T14:59:26+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:A08583F43620681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T15:09:36+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:A18583F43620681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T15:09:56+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:A28583F43620681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T15:10:38+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:A38583F43620681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T15:10:49+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:A48583F43620681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T15:10:59+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:A58583F43620681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T15:12:25+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:A68583F43620681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T15:12:53+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:5CAC7A0D3B20681195FEDC136F3CF3BD2011-08-02T15:20:19+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:FA7F117407206811B165EF4E3D8A4C9C2011-08-02T16:14:01+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • savexmp.iid:FB7F117407206811B165EF4E3D8A4C9C2011-08-02T16:40:25+01:00Adobe InDesign 6.0/метаданные
  • savexmp.iid:FC7F117407206811B165EF4E3D8A4C9C2011-08-02T16:40:25+01:00Adobe InDesign 6.0/;/метаданные
  • сохраненныйxmp. iid:FD7F117407206811B165EF4E3D8A4C9C2011-08-02T17:02:10+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:FE7F117407206811B165EF4E3D8A4C9C2011-08-02T17:06:40+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:FF7F117407206811B165EF4E3D8A4C9C2011-08-02T17:18:08+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:FC7F1174072068119109A89E52
    • F2011-08-03T11:28:52+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:FD7F1174072068119109A89E52
    • F2011-08-03T11:42:06+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:FE7F1174072068119109A89E52
    • F2011-08-03T12:05:50+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:FF7F1174072068119109A89E52
    • F2011-08-03T13:00:34+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:00801174072068119109A89E52
    • F2011-08-03T13:04:25+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:0843AF80322068119109A89E52
    • F2011-08-03T14:19:04+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:0943AF80322068119109A89E52
    • F2011-08-03T14:26:27+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:0E43AF80322068119109A89E52
    • F2011-08-03T15:22:50+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:F97F1174072068119109BD2D120DBDC12011-08-03T15:38:08+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:FA7F1174072068119109BD2D120DBDC12011-08-03T15:53:07+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:FB7F1174072068119109BD2D120DBDC12011-08-03T15:57:25+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp. iid:FC7F1174072068119109BD2D120DBDC12011-08-03T16:00:19+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:018011740720681195FEFE1B5D6
    • 2011-08-05T09:12:42+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • savexmp.iid:028011740720681195FEFE1B5D6
    • 2011-08-05T09:13:19+01:00Adobe InDesign 6.0/метаданные
  • сохраненоxmp.iid:038011740720681195FEFE1B5D6
    • 2011-08-05T09:13:20+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:0180117407206811A96198C34EBDA9C32011-08-05T10:17:46+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:0380117407206811A96198C34EBDA9C32011-08-05T10:19:44+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE120071168BB8E86A18828BE472011-08-17T10:19:25+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:06F764F520121168BB8E86A18828BE472011-08-17T11:15:11+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:06F764F620121168BB8E86A18828BE472011-08-17T11:43:48+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:06F764F820121168BB8E86A18828BE472011-08-17T11:54:19+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:06F764F1168BB8E86A18828BE472011-08-17T12:03:50+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:06F764FA20121168BB8E86A18828BE472011-08-17T13:11:20+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:06F764FB20121168BB8E86A18828BE472011-08-17T13:58:41+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:06F764FC20121168BB8E86A18828BE472011-08-17T14:30:37+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:F8EAABE620321168BB8E86A18828BE472011-08-17T14:32:12+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:F8EAABE
  • 1168BB8E86A18828BE472011-08-17T14:47:06+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:F8EAABEA20321168BB8E86A18828BE472011-08-17T14:54:06+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:F8EAABEC20321168BB8E86A18828BE472011-08-17T15:54:41+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:F8EAABED20321168BB8E86A18828BE472011-08-17T16:28:37+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:F8EAABEE20321168BB8E86A18828BE472011-08-17T16:39:19+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:F8EAABEF20321168BB8E86A18828BE472011-08-17T17:42:03+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:74117FD

    1168BD359B4DD800352D2011-08-18T10:58:28+01:00Adobe InDesign 6.0/

  • сохраненоxmp.iid:74117FDA20071168BD359B4DD800352D2011-08-18T11:01:45+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FDB20071168BD359B4DD800352D2011-08-18T11:06:54+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FDC20071168BD359B4DD800352D2011-08-18T11:09:14+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:CE9C3885201411689457E2E2BEE42FEE2011-08-18T15:40:49+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • savexmp.iid:CE9C3886201411689457E2E2BEE42FEE2011-08-18T15:51:16+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:CE9C3887201411689457E2E2BEE42FEE2011-08-18T15:58:08+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp. iid:CE9C3888201411689457E2E2BEE42FEE2011-08-18T16:58:12+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:CE9C388

    11689457E2E2BEE42FEE2011-08-18T17:03:07+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:CE9C388A201411689457E2E2BEE42FEE2011-08-18T17:38:07+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FDD20071168ACAFB7DF4C3F70A02011-08-19T11:47:42+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:74117FDE20071168ACAFB7DF4C3F70A02011-08-19T12:07:14+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FDF20071168ACAFB7DF4C3F70A02011-08-19T12:27:57+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE020071168ACAFB7DF4C3F70A02011-08-19T13:03:27+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:74117FE120071168ACAFB7DF4C3F70A02011-08-19T13:10:59+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE220071168ACAFB7DF4C3F70A02011-08-19T14:12:32+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:619496B820361168ACAFB7DF4C3F70A02011-08-19T15:53:27+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:619496B
  • 1168ACAFB7DF4C3F70A02011-08-19T16:43:24+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:619496BA20361168ACAFB7DF4C3F70A02011-08-19T16:45:33+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FD

    116885E9FA604D649FEA2011-08-22T15:27:51+01:00Adobe InDesign 6.0/

  • сохраненныйxmp.iid:74117FDA2007116885E9FA604D649FEA2011-08-22T15:35:38+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:74117FDB2007116885E9FA604D649FEA2011-08-22T15:51:03+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FDC2007116885E9FA604D649FEA2011-08-22T15:58:30+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FDD2007116885E9FA604D649FEA2011-08-22T15:59:42+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FDE2007116885E9FA604D649FEA2011-08-22T16:03:53+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FDF2007116885E9FA604D649FEA2011-08-22T16:05:46+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE02007116885E9FA604D649FEA2011-08-22T16:07:24+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp.iid:74117FE12007116885E9FA604D649FEA2011-08-22T16:08:17+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненоxmp. iid:74117FE22007116885E9FA604D649FEA2011-08-22T16:49:11+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:E2CC4A582015116885E9FA604D649FEA2011-08-22T17:11:10+01:00Adobe InDesign 6.0/
  • сохраненныйxmp.iid:E2CC4A5
      116885E9FA604D649FEA2011-08-22T17:21:38+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:E2CC4A5A2015116885E9FA604D649FEA2011-08-22T17:32:05+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:E2CC4A5B2015116885E9FA604D649FEA2011-08-22T17:35:22+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:E2CC4A5C2015116885E9FA604D649FEA2011-08-22T17:58:34+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:E2CC4A5D2015116885E9FA604D649FEA2011-08-22T18:06:47+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp. iid:E2CC4A5E2015116885E9FA604D649FEA2011-08-22T18:25:44+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:74117FC520071168958D8F13D8BBE7A02011-08-23T08:55:03+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:74117FC620071168958D8F13D8BBE7A02011-08-23T09:03:26+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненныйxmp.iid:74117FC720071168958D8F13D8BBE7A02011-08-23T09:04:54+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:724869FB20131168958D8F13D8BBE7A02011-08-23T10:36:22+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:724869FC20131168958D8F13D8BBE7A02011-08-23T10:42+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:724869FD20131168958D8F13D8BBE7A02011-08-23T10:46:35+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp. iid:724869FE20131168958D8F13D8BBE7A02011-08-23T10:48:31+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:D9175E6A20151168BEDCD3B808EAE9AA2011-09-09T12:55:14+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:D9175E6B20151168BEDCD3B808EAE9AA2011-09-09T13:02:45+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:D9175E6C20151168BEDCD3B808EAE9AA2011-09-09T13:07:59+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:DDDCEBC020231168BEDCD3B808EAE9AA2011-09-09T13:18:01+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненный xmp.iid:DDDCEBC120231168BEDCD3B808EAE9AA2011-09-09T13:40:33+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:DDDCEBC220231168BEDCD3B808EAE9AA2011-09-09T14:28:46+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp. iid:DDDCEBC320231168BEDCD3B808EAE9AA2011-09-09T14:43:27+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:DDDCEBC520231168BEDCD3B808EAE9AA2011-09-09T14:44:19+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • savexmp.iid:DDDCEBC620231168BEDCD3B808EAE9AA2011-09-09T14:44:25+01:00Adobe InDesign 6.0/метаданные
    • savexmp.iid:DDDCEBC720231168BEDCD3B808EAE9AA2011-09-09T14:44:25+01:00Adobe InDesign 6.0/;/метаданные
    • сохраненоxmp.iid:74117FD

      1168B840CE78C5462DFA2011-09-12T10:56+01:00Adobe InDesign 6.0/

    • сохраненоxmp.iid:74117FDA20071168B840CE78C5462DFA2011-09-12T11:08:15+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненныйxmp.iid:74117FDB20071168B840CE78C5462DFA2011-09-12T11:29:32+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp. iid:74117FDC20071168B840CE78C5462DFA2011-09-12T12:25:32+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:74117FDD20071168B840CE78C5462DFA2011-09-12T12:33:26+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:74117FDE20071168B840CE78C5462DFA2011-09-12T12:33:41+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:74117FDF20071168B840CE78C5462DFA2011-09-12T12:34:43+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненныйxmp.iid:74117FE020071168B840CE78C5462DFA2011-09-12T12:38:05+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:74117FE120071168B840CE78C5462DFA2011-09-12T13:04:18+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:74117FE220071168B840CE78C5462DFA2011-09-12T13:20:15+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp. iid:2687AF7E201D1168B840CE78C5462DFA2011-09-12T13:31:18+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:2687AF7F201D1168B840CE78C5462DFA2011-09-12T13:46:05+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:2687AF80201D1168B840CE78C5462DFA2011-09-12T14:29:43+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:2687AF81201D1168B840CE78C5462DFA2011-09-12T14:44:23+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:2687AF82201D1168B840CE78C5462DFA2011-09-12T14:46+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненныйxmp.iid:74117FDB200711689816C9812EC3C4782011-09-13T12:55:29+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненныйxmp.iid:74117FDC200711689816C9812EC3C4782011-09-13T12:55:46+01:00Adobe InDesign 6.0/метаданные
    • savexmp. iid:74117FDD200711689816C9812EC3C4782011-09-13T12:55:46+01:00Adobe InDesign 6.0/;/метаданные
    • сохраненоxmp.iid:74117FDE200711689816C9812EC3C4782011-09-13T13:00:30+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:74117FDF20071168B7CFF7CC407C9F022011-09-14T15:31:54+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненныйxmp.iid:74117FE020071168B7CFF7CC407C9F022011-09-14T16:17:29+01:00Adobe InDesign 6.0/метаданные
    • savexmp.iid:74117FE120071168B7CFF7CC407C9F022011-09-14T16:17:30+01:00Adobe InDesign 6.0/;/метаданные
    • сохраненныйxmp.iid:FAD358FF200
    • AAB4924A90E4CCB12011-09-26T11:05:22+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненныйxmp.iid:FAD35
      • 0
    • AAB4924A90E4CCB12011-09-26T11:11:37+01:00Adobe InDesign 6. 0/
    • сохраненныйxmp.iid:FAD35
    • 0
    • AAB4924A90E4CCB12011-09-26T11:15:36+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненныйxmp.iid:FAD350
    • AAB4924A90E4CCB12011-09-26T11:39:31+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненныйxmp.iid:FAD350
    • AAB4924A90E4CCB12011-09-26T11:49:08+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненныйxmp.iid:FAD35
    • 0
    • AAB4924A90E4CCB12011-09-26T11:54:18+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:5E351CB620241168AAB4924A90E4CCB12011-09-26T12:04:08+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:5E351CB720241168AAB4924A90E4CCB12011-09-26T12:07:09+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp. iid:5E351CB820241168AAB4924A90E4CCB12011-09-26T12:59:02+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:5E351CB
    • 1168AAB4924A90E4CCB12011-09-26T13:02:50+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:5E351CBA20241168AAB4924A90E4CCB12011-09-26T13:09+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненныйxmp.iid:5E351CBB20241168AAB4924A90E4CCB12011-09-26T15:08:17+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:5E351CBC20241168AAB4924A90E4CCB12011-09-26T16:19:41+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:5E351CBD20241168AAB4924A90E4CCB12011-09-26T16:28:23+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненныйxmp.iid:5E351CBE20241168AAB4924A90E4CCB12011-09-26T16:40:17+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненныйxmp. iid:EE409E76204B1168AAB4924A90E4CCB12011-09-26T16:47:20+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненныйxmp.iid:EE409E77204B1168AAB4924A90E4CCB12011-09-26T16:49:14+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:833ACE7720161168B34BE067E772729A2011-09-28T11:55:37+01:00Adobe InDesign 6.0/
    • сохраненоxmp.iid:833ACE7820161168B34BE067E772729A2011-09-28T11:56:29+01:00Adobe InDesign 6.0/
      • xmp.iid:74117FE020071168B7CFF7CC407C9F02xmp.did:74117FDD200711689816C9812EC3C478xmp.did:74117FD

      1168AE56832FFE5default

    • ReferenceStream300.00300.00Inchesxmp.iid:01801174072068118DBBE13C16DD646Duuid:B6B9B57AAC8A11DB869A93A819273015
    • ReferenceStream300.00300.00Inchesxmp.iid:01801174072068118DBBE13C16DD646Duuid:B6B9B57AAC8A11DB869A93A819273015
    • ReferenceStream300. 00300.00Inchesxmp.iid:01801174072068118DBBE13C16DD646Duuid:B6B9B57AAC8A11DB869A93A819273015
    • ReferenceStream300.00300.00Inchesxmp.iid:01801174072068118DBBE13C16DD646Duuid:B6B9Б57ААК8А11ДБ869А93А819273015
    • ReferenceStream300.00300.00Inchesxmp.iid:01801174072068118DBBE13C16DD646Duuid:B6B9B57AAC8A11DB869A93A819273015
    • ReferenceStream300.00300.00Inchesxmp.iid:01801174072068118DBBE13C16DD646Duuid:B6B9B57AAC8A11DB869A93A819273015
    • ReferenceStream300.00300.00Inchesxmp.iid:01801174072068118DBBE13C16DD646Duuid:B6B9B57AAC8A11DB869A93A819273015
    • ReferenceStream300.00300.00Inchesxmp.iid:01801174072068118DBBE13C16DD646Duuid:B6B9Б57ААК8А11ДБ869А93А819273015
    • ReferenceStream300.00300.00Inchesxmp.iid:01801174072068118DBBE13C16DD646Duuid:B6B9B57AAC8A11DB869A93A819273015
    • ReferenceStream300. 00300.00Inchesxmp.iid:01801174072068118DBBE13C16DD646Duuid:B6B9B57AAC8A11DB869A93A819273015
      • 38486application/pdf
    • 02 OCR AS Sociology Unit G672.indd
      • Библиотека Adobe PDF 9.0FalsePDF/X-1:2001PDF/X-1:2001PDF/X-1a:2001200,1
    • 9!)NYh!’pTa!(?l1!(Hs,!,MXG!+c.N!’1*R!,2FN!,DRU!’1*U!(-`a!$D8/!-/’R !-A2`!,2FL!,MXX!-8,m!,qpZ!+Z
    • 331 506 1000 1000, ссылка, 1d7b45d05142d08a19b9f3a022f45a1c,!’1*[!-8-O!-/’\!’1+$!-A3P!-S?R!,qp!!(6fu!-8 -U!-A3Z!,qp!!)rqb!$D8;!(-`a!$D8?!,hjI!,2FO!,MXR!+u:W!$D8@!(?l^!) NYh!’pTa!(?l1!(Hs,!,MXG!+c. N!’1*R!,2FN!,DRU!’1*U!(-`a!$D8/!-/’R!- A2`!,2FL!,MXX!-8,m!,qpZ!+Z 9!)NYh!’pTa!(?l1!(Hs,!,MXG!+c.N!’1*R!,2FN!,DRU!’1*U!(-`a!$D8/!-/’R !-A2`!,2FL!,MXX!-8,m!,qpZ!+Z
    • 9!)NYh!’pTa!(?l1!(Hs,!,MXG!+c.N!’1*R!,2FN!,DRU!’1*U!(-`a!$D8/!-/’R !-A2`!,2FL!,MXX!-8,m!,qpZ!+Z
    • конечный поток эндообъект 3 0 объект > ручей ХуТК tKKJI,t(��4K%ҹh5J#Ғ(H wqyy~3̙g

      Примеры субкультур прошлого века

      Культура способна определять группу людей. Это включает в себя такие вещи, как язык, кухня, идеология, религиозные убеждения и многое другое. Культура имеет тенденцию указывать на большие группы людей в пределах определенной географической области.

      Субкультура — это группа внутри культуры, отличающаяся от общего мнения. У них есть уникальный набор убеждений и ценностей, которые не обязательно совпадают с более широкой культурой. Изучите некоторые примеры субкультур, от битников до бодибилдеров, и получите четкое представление о том, как выглядят небольшие группы нонконформистов.

      гот девушка

      Реклама

      Исторические субкультуры

      Некоторые субкультуры существуют десятилетиями. Они представляют собой интересное исследование в области социологии. Вот несколько групп людей, выдержавших испытание временем:

      • Анонимные Алкоголики — сообщество для выздоравливающих алкоголиков. Члены собираются, чтобы обсудить общую борьбу, связанную с зависимостью. Вместе они ищут Высшую Силу, которая может вести их по пути к выздоровлению.
      • Битник — термин, придуманный Джеком Керуаком, который относится к движению 1950-х и 60-х годов, которое цеплялось за псевдоинтеллектуализм, употребление наркотиков и духовную свободу
      • Байкеры — люди, интересующиеся мотоциклами, которые часто объединяются в группы, путешествующие вместе Фэндом — поклонники фильмов, знаменитости или любые общие интересы
      • Сцена фриков — субкультура, зародившаяся в конце 1960-х годов с элементами хиппи и панка
      • ЛГБТ — все менее маргинализированное сообщество лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеры
      • Военные парни — дети родителей, служащих в вооруженных силах, которые много путешествуют по миру
      • Пачуко/пачука — латиноамериканские мужчины и женщины, известные своей яркой одеждой и поведением
      • Рокабилли — рок-н-ролл, включающий музыку кантри и ритм-н-блюз
      • Скинхэды — ранние скинхеды не были вовлечены в политику. Однако эта субкультура развилась и теперь включает в себя тех, кто руководствуется расовыми мотивами, например, власть белых.
      • Выживальщики — люди, активно готовящиеся к крупным, крупномасштабным катастрофам
      • Zazou — французская субкультура времен Второй мировой войны, характеризующаяся яркой одеждой, танцами бибоп и свинг. Сколько людей вы видели в 1950-х годах с волосами цвета радуги? Не так много. В наше время люди выражают себя разными способами. Посмотрите, привлечет ли ваше внимание какая-либо из этих современных субкультур:

        • Афрофутуризм — будущее, увиденное через призму афроамериканцев, охватывающее искусство, науку и технологии
        • Бодибилдинг – использование определенных упражнений для приведения тела в высоколепную, мускулистую форму
        • Косплей – группа, связанная с полным погружением в вымышленного персонажа одежда
        • Демосцена — группа людей, создающих демо для воспроизведения на компьютере
        • Эмо — сокращение от «эмоциональный», движение, направленное на любителей эмоционального, экспрессивного хардкор-панк-рока
        • Геймеры — группа людей, которым нравится играть в видеоигры индивидуально, с друзьями или через виртуальную платформу
        • Готы — люди, которые находят красоту в вещах, которые другим могут показаться мрачными, включая одежду и одежду, декор и многое другое
        • Гранж — появился в Сиэтле, поклонники альтернативного рока, получившего известность в 1990-х годах
        • Хип-хоп — зародился в Южном Бронксе в 70-х годах, группа людей, которые любят брейк-данс, граффити, ди-джеев, сочетающих песни и рэп, и другие художественные выражения
        • Хипстеры — слияние многих идентичностей, включая ретро-стили, джинсы скинни, художественные движения, городскую жизнь и многое другое
        • Hypebeast — жанр любителей моды с особым пристрастием к уличной моде и предметам коллекционирования
        • Интернет-субкультура — образ жизни, который вращается вокруг онлайн-подключения, включая игры, мемы, косплей, знакомства, чат-группы, социальные сети и многое другое.
        • Металкор — музыкальный жанр, сочетающий в себе экстремальный металл и хардкор-панк
        • New Age — духовное и метафизическое движение, включающее целостное здоровье и парапсихологию
        • Otaku — люди, одержимые аниме и мангой
        • Rave Scene — характеризующиеся дикими вечеринками с громкой музыкой и, возможно, световыми или лазерными шоу
        • Rivethead — группа начала в 1980-е годы с людьми, предпочитающими индустриальную танцевальную музыку
        • Skater — движение подростков и взрослых, увлекающихся скейтбордингом
        • Straight Edge — люди, которых привлекает панк-рок, но которые не употребляют наркотики и не пьют
        • Trekkie — поклонники франшизы Star Trek, которые любят смотреть фильмы, посещают фестивали и разделяют энтузиазм по поводу существования научной фантастики. . Люди объединяются, чтобы отпраздновать свои увлечения и узнать больше о предпочитаемом образе жизни. Вы принадлежите к какой-либо из вышеперечисленных субкультур? Каков ваш любимый способ самовыражения? Это искусство? Или как насчет творческого письма?

          Если вы хотите воплотить искусство в жизнь в форме короткого рассказа, ознакомьтесь с «Проявите творческий подход: как написать короткий рассказ». Вы можете использовать художественный план, найденный в этой статье, чтобы воплотить в жизнь любую субкультуру таким образом, чтобы побудить других присоединиться к движению. Теперь, когда вы понимаете субкультуру, откройте для себя несколько примеров контркультуры.

          • 8 класс
          • 9 класс
          • 10 класс
          • 11 класс
          • 12 класс
          • средняя школа
          • колледж

          Статьи по теме

          • Примеры молодежной культуры: тенденции прошлого и настоящего

            Термин молодежная культура относится к тому, как подростки ведут свою жизнь. Молодежная культура может относиться к интересам, стилям, поведению, музыке, убеждениям, лексике, одежде, спорту и свиданиям. Концепция молодежной культуры заключается в том, что подростки представляют собой субкультуру с нормами, нравами, поведением и ценностями, которые отличаются от основной культуры старшего поколения в обществе.

          • Образцы культуры

            Культуру можно рассматривать как обычаи, искусство и социальные взаимодействия определенной нации, народа или другой группы, к которой люди принадлежат или которую они идентифицируют. Его также можно определить как признание искусства и интеллектуальных достижений человека. С обеих точек зрения примеры культуры могут стать хорошим способом быстрого понимания культуры.

          Роман между синими джинсами и молодежной субкультурой

          Uproxx/Getty

          Мода, как правило, загадочна. Почему синие джинсы — это классика? Вы просто наткнулись на что-то, что оказывается вечным и правильным.

          -Diane von Furstenberg

          В синих джинсах есть что-то мистическое. Один этот предмет — пара брюк из хлопчатобумажной ткани, окрашенной в цвет индиго, — может быть безвкусным и полезным (см. «Mom Jeans» на SNL) или символом революции. Их одинаково обнимают фотомодели и дети, катающиеся на коньках на улице. По мере того, как культура меняется и появляются субкультуры, джинсы могут меняться с нами, превращаясь во все, что нам нужно в данный момент. Это просто один из самых универсальных предметов одежды, когда-либо созданных.

          Больше, чем просто «одежда», синие джинсы занимают центральное место практически в каждой молодежной субкультуре за последние 70 или 80 лет. Мы можем не сразу увидеть связь между поколением битников 50-х и золотым веком хип-хопа в начале 1990-х, но мы можем сразу признать, что обе сцены использовали джинсы как часть своего фирменного стиля.

          Для тех, кто противостоит ограничениям общества, выбор моды становится символом бунта. Джон Лайдон, солист Sex Pistols, однажды сказал: «Если нет бунтарской молодежной культуры, то нет культуры вообще». А мятежная молодежь на протяжении веков носила синие джинсы как знак сопротивления, независимости и самовыражения.

          Они берут джинсы и делают их сами. Так же, как их родители, бабушки и дедушки до них,

          Getty Image

          «Что особенного в джинсах, так это то, что они могут стать чем угодно для кого угодно», — объясняет Эми Левертон, автор книги «Джинсовые парни ». Левертон — эксперт по синим джинсам, он работал в этой отрасли дизайнером, журналистом по джинсам, а теперь — прогнозистом по джинсам.

          «Когда джинсы впервые стали носить, это была просто рабочая одежда, — продолжает она. «В 50-е годы, в эпоху Джеймса Дина, его начали рассматривать как бунтарский модный предмет. Они сочетались бы с личным характером — это ключ к успеху джинсовой ткани».

          * * *

          Независимо от того, прямые ли у них ноги или клеш, худые или мешковатые, острые или потертые, кажется, что за каждым движением или субкультурой стоит пара синих джинсов. Они стали представлять свободу во многих формах. Свобода от ограничительных гендерных стереотипов, свобода от репрессивных правительств, свобода от правил и ожиданий старшего поколения и (несколько иронично) свобода от потребительства.

          Мы (кратко) попытались отследить изменения в этой культовой верхней одежде по мере того, как ее перенимали различные субкультуры. Не то чтобы мы могли коснуться их всех — просто слишком много итераций и движений синих джинсов. И, как любая хорошая пара джинсов, роман между джинсами и молодежной субкультурой показывает все признаки того, что они продлятся и в будущем.

          Getty Image

          «Гризеры» и битники 1950-х годов

          Getty Image

          До 1950-х годов джинсы носили в основном как рабочую одежду. Затем появились такие фильмы, как «Дикий» и «Бунтарь без причины », превратившие джинсовую ткань в символ безумцев Керуака, часть культурной униформы, которая представляла собой противостояние пуританству, господствовавшему в 1950-х годах. Вторая великая война закончилась, и Великая депрессия стерлась из памяти. Производство процветало, а вместе с ним и процветание.

          Семьи поселились в пригороде с белыми частоколами и идеально ухоженными газонами. Но во многом эти внешние признаки комфорта были лишь дымовой завесой. Расизм, классизм и сексизм свирепствовали. Молодежь чувствовала недовольство старшими. Не имея великой войны, определяющей их поколение, они определялись тем, что отвергали ожидания. Короче бунт.

          В то же время 50-е годы принесли молодежи беспрецедентное количество свободного времени. В прошлых поколениях предполагалось, что подростки станут работать полный рабочий день или вступят в брак, когда достигнут совершеннолетия. Но в 50-х годах эта временная шкала сместилась, поскольку все больше и больше подростков получали высшее образование. Сочетание поиска идентичности после Второй мировой войны и наличия большего количества времени, чтобы болтаться и обсуждать большие идеи, привело подростков к тяготе к новой музыке, такой как рок-н-ролл, и к звездам, таким как Джеймс Дин. Эти иконы стали классными сортами.

          Новая субкультура бунтарских подростков одевалась так же, как и их кумиры: облегающие синие джинсы, закатанные белые футболки и джинсовые или кожаные куртки. Деним стал повседневной одеждой молодежи, которая хотела доказать, что их не волнуют ожидания. Рабочая одежда была изменена, чтобы стать символом индивидуальности. Дин и Брандо представляли контркультуру, которая казалась волнующей подросткам и опасной для многих пожилых американцев. Вместо того, чтобы следовать предписанной жизни, переезжая в пригороды, целое поколение, казалось, курило сигареты и каталось на мотоциклах.

          «Они взбесили истеблишмент в Соединенных Штатах, потому что они не соответствовали требованиям и были одеты в джинсы», — сказала в интервью Би-би-си архивариус и историк Линн Дауни из Levi Strauss & Co. «Если бы вы были 15-летним мальчиком в 1953 году, вы хотели бы быть Марлоном Брандо».

          Внезапно по всему округу «плохие» мальчики и девочки стали носить джинсы, и это напугало их старших. Многие школы даже запретили носить джинсовую одежду в помещениях. Это не мешало подросткам носить джинсы, но был — довольно хороший способ навсегда закрепить их в молодежной культуре.

          Getty ImageGetty Image

          Хиппи 1960-х

          Getty Image

          Благодаря бэби-буму после Второй мировой войны более трети населения в 1960 году было моложе 18 лет. которые были в основном процветающими, они были разочарованы общественными правилами и ожиданиями. Молодежь устала от неравенства — особенно когда дело касалось расы и пола — породив поколение новой музыки, новых свобод, новых идей и новых стилей одежды.

          Идеалистическая контркультура хиппи была полна надежд на новый мир, и их дресс-код отражал это. В 60-х произошел взрыв ярких, красочных тканей, диких новых узоров и поворотов старой классики. Джинсы стали свободнее, талия занижена. Хиппи также начали носить цвета и вышитые нашивки, чтобы представить свободный образ жизни своих владельцев.

          Синие джинсы были не просто модным выбором в 60-х, они олицетворяли сдвиг в сторону отказа от классового неравенства. Они были одеждой рабочего человека, и теперь их принимали все, кто стремился сломить подобные социальные разногласия. Это было также время женского освобождения и сексуальной свободы. Синие джинсы, которые носили представители обоих полов, представляли собой шаг к равенству. Женщины теперь регулярно носили брюки, и все начали показывать намного больше кожи. Поколение хиппи отвергло потребительство, которое, по их мнению, было отличительной чертой 50-х, и их одежда отражала это. Одежда стала более костюмной — молодежь жалела находки вместо того, чтобы покупать новую, вязала крючком свои рубашки и ремонтировала/переделывала такие вещи, как джинсы, чтобы они соответствовали их эстетике.

          Когда вы думаете о синих джинсах 60-х, вы видите молодежь в ярких клешах, курящую травку на траве во время музыкальных фестивалей, Джими Хендрикса, раскачивающегося на сцене в паре классических джинсов, и протестующих в джинсах и кожаных куртках с бахромой, поднимающих плакаты. выступить против войны во Вьетнаме. Джинсы были визитной карточкой 60-х и доказательством того, что тенденция субкультур, использующих джинсовую ткань, никуда не делась. Джинсы становились мейнстримом так, как Леви Страусс никогда не мог этого предвидеть.

          Getty ImageGetty Image

          Панк-рок 1970-х

          Если мода хиппи была о любви, счастье и стремлении к переменам, то панк был совершенно противоположным. Анархия.

          Одежда стала теснее, темнее и злее. Музыка тоже была плотнее и пропитана неудовлетворенностью. Черная кожа, английские булавки и футболки с тесьмой были надеты, и впервые в жизни джинсы были в самом стильном виде, рваные и потрепанные. В эпоху панка было ощущение разрушения, которое прямо отразилось на одежде. Общество было в беспорядке, и его нужно было разрушить, чтобы начать все сначала. И если социальные условности должны были быть разорваны и деконструированы, то же самое произошло и с одеждой. Панк-легенды, такие как Sex Pistols и The Ramones, были против моды и истеблишмента, и они вели молодежь к новому образу мышления, чувств и одежды.

          В панке было ощущение, что музыка 60-х превратилась в «бесконечные соло, которые ни к чему не привели», — сказал барабанщик Томми Рамон. «К 1973 году я понял, что мне нужен чистый, урезанный, без дерьмового рок-н-ролла». Одежду нужно было приспустить, и это было сделано. Панк-джинсы, как и панк-музыка, были не просто «против истеблишмента», они были «к черту истеблишмент».

          Getty ImageGetty Image

          Гранж конца 1980-х — начала 90-х

          Говорят, что панк был антимодным, но гранж? Это было не — мод. Выйдя из двух десятилетий тяжелых политических движений в контркультуре, Гранж был движим скорее отсутствием чувства политики того времени (и глубоким разочарованием в окружающем их потребительстве), чем конкретным моментом в истории. Одежда в культуре гранж возникла из-за недоверия к брендам и «стильной» моде. Поэтому одежда стала свободнее, грязнее и потрепаннее. Подростки демонстрировали свое незаинтересованность в мегамоллах начала 80-х, надев свои самые ветхие футболки и самые выцветшие джинсы (гигантские торговые центры отреагировали на это маркетингом этих вещей).

          В то время, когда все ускорялось, Уолл-Стрит был королем, а общество, казалось, движимо жадностью, молодежь искала более глубокую связь с музыкой и окружающими их людьми.

          «Долг молодежи, — сказал фронтмен Nirvana Курт Кобейн, — бросить вызов коррупции». Эти подростки были разочарованы развращенностью общества, но были слишком изолированы, чтобы что-то изменить. В гранж-музыке и моде они нашли утешение и страсть, к которым стремились. Голоса таких групп, как Soundgarden, Pearl Jam и Nirvana, говорили о бесправии, которое доминировало в субкультуре в конце 80-х и начале 9-го.0 с.

          Мода на гранж вышла из стиля Сиэтла того времени. Новой униформой были фланелевые рубашки (удобные для сырой погоды), которые можно было завязать на талии, когда вышло солнце, старые поношенные футболки, ботинки в стиле милитари и немного большие рваные и выцветшие джинсы. Джинсы были выбраны из-за их доступности, комфорта и полезности, а не из-за их модности. Чем хуже они выглядели, тем лучше. Они не зря назвали это «гранжем».

          Посмотреть этот пост в Instagram

          Майк Маккриди должен быть одним из самых крутых парней🤘🏼😎 Сообщение, опубликованное Seattle Grunge and Beyond🎶 (@grungesin)

          Посмотреть этот пост в Instagram

          #nirvana #90s #гранж #90sgrunge #сиэтл #followforfollow

          Сообщение, опубликованное Сарой Стивенс (@dead_beat_holiday_xx) в

          Хип-хоп середины 1990-х

          Getty Image

          Во многом мода на хип-хоп пришла из бесправной чернокожей молодежи, отвоевавшей для себя пространство. Мода не отражала их в обществе в целом, и по мере того, как музыкальный жанр хип-хоп набирал силу, на передний план вышел новый стиль. Образ включал в себя стильные кроссовки, футболки оверсайз и широкие джинсы с низким вырезом. Однако не позволяйте их мешковатости обмануть вас: эти джинсы не были рваными, выцветшими, как у предыдущих поколений. Стиль хип-хоп чистый, резкий и безупречно подобранный.

          Культура хип-хопа была вдохновлена ​​улицами и районами, откуда пришли хип-хоп исполнители и рэперы, и этот стиль был уникален тем, что его происхождение было связано с тем, что артисты носили то, что пришло из их районов, версии того, что они могли бы носить независимо от славы и богатства. .

          «Хип-хоп был одним из первых музыкальных жанров, рожденных простыми людьми», — сказал Highsnobiety дизайнер Фрэнк Мясник. «В любом другом музыкальном жанре потенциально существовал костюм или какая-то униформа, которая отделяла артиста от обычного человека. Хип-хоп был музыкальным жанром, где его принимали, продвигали и предпочитали, чтобы артист выглядел как фанат».

          Уникальность этого стиля состояла в том, что он противостоял предшествовавшей ему резкой антимодной позиции. Хип-хоп культура 90-х воспринимала лейблы как знак статуса, знак того, что вы продвигаетесь в мире. Художники носили роскошные бренды как знак восходящей мобильности и богатства, а также в попытке бросить вызов и заявить права на бренды, которые отказывались продавать меньшинства. Вскоре появились новые бренды (часто возглавляемые самими рэперами и артистами), чтобы удовлетворить потребности этого недостаточно обслуживаемого модного сообщества. В конце концов, старые бренды начали осознавать, что потребитель на самом деле покупает их продукцию.

          Getty ImageGetty Image

          Что бы это ни было в 2000-х

          Getty Image

          Шутка, это не контркультура. Для «встречных» ответов с самого начала была какая-то культура, а у этого (при всем уважении к мисс Спирс и мистеру Тимберлейку)… не было ничего подобного.

          Если серьезно, то (с точки зрения контркультуры) в начале 2000-х мода на скейтбординг заявила о своей собственной версии джинсовой ткани, а вместе с субкультурой эмо/инди мы стали свидетелями взрыва джинсов скинни. Это также означало более глубокое общественное признание гомосексуализма и готовность играть с гендерными ролями.

          «Для парней было очень важно перейти от образа с прямыми ногами в духе 90-х к похудению настолько, что это буквально заговорило о джеггинге для парней», — говорит Эми Левертон о тенденции скинни. «Это было так экстремально».

          Конечно, можно спорить, считать ли джинсы скинни субкультурой, поскольку они стали таким, таким мейнстримом. Но в том-то и дело, что джинсы и субкультура со временем почти неизбежно становятся мейнстримом. Просто спросите ту фотографию себя, одетую с ног до головы в Hot Topic несколько лет назад.

          Что касается джинсов и молодежи, Левертон говорит, что мы наблюдаем реальный переход к классическим джинсам, появившимся из субкультуры молодежи, лишенной гражданских прав из-за рыночного коллапса в начале десятилетия. Они хотели вернуться к более качественному и практичному стилю. Что касается появления следующей субкультуры? Трудно сказать. Хотя представляется вероятным, что политические потрясения последних двух лет приведут к сейсмическим сдвигам в молодежной культуре.

          Одно можно сказать наверняка: мы продолжим изменять форму и перепрофилировать джинсы, чтобы они соответствовали идеалам молодежной культуры. Джинсы были круты в 1950-х годов, и они остаются крутыми сегодня. У ваших детей и детей вашего ребенка будут свои собственные риффы. Представление о стиле, отраженном в джинсах, может быть немного поношенным, но, как и в случае с нашей любимой парой джинсов, часто именно те вещи, которые мы носим, ​​нравятся нам больше всего.

          Темы: #Хип-хоп — последние новости и статьи о хип-хопеТеги: мода 1950-х, 1960-х, СИНИЕ ДЖИНСЫ, ГРАНЖ, хип-хоп, панк, стиль, субкультуры

          Смерть субкультуры 5: Роль СМИ и Интернета

          Это пятая статья из серии, целью которой является исследование того, как изменилась субкультура за последние 30 лет. Читайте четвертую часть здесь. Новое в сериале? Нажмите здесь, чтобы прочитать первую часть.

          Роль СМИ и Интернета

          В конце 20-го века поток информации проходил через основные порталы (журналы, телевидение, газеты, радио), а подпольные СМИ играли важную роль для субкультур (журналы, информационные бюллетени, пиратское радио).
          Это означало, что небольшое количество людей контролировало новостную повестку дня и могло фильтровать информацию. Они были привратниками.

           

          Лондонская андеграундная газета 1960-х/70-х годов Intertaional Times (IT), панк-журнал для фанатов Sniffin’ Glue, журнал о рейв-культуре 1990-х Eternity (на самом деле у меня был этот выпуск), ди-джеи с пиратской радиостанции Radio Caroline, британский журнал о контркультуре Oz, Kerrang !: хэви-металлическое приложение к журналу Sounds 1983 года, которое вскоре стало самостоятельным журналом, пережив свое родительское название.

           

          Для субкультур и нишевых групп источников информации было немного и они часто были небольшими, поэтому объем информации, распространяемой среди групп, часто был относительно небольшим. законодатели вкусов часто обладали монополией — становились создателями королей. Если вам нравился хард-рок и хэви-метал, то в конце 70-х было одно радиошоу, а не основные средства массовой информации или телевидение. Эти влиятельные лица отфильтровывали и курировали «хорошую музыку» для субкультуры — они «устанавливали новостную повестку дня» для сцены. Такие персонажи, как Алан Фриман и Томми Вэнс, оказали большое влияние на эту группу. NME был известен как «журнал, который может создать или разрушить группу».

          Интернет предоставил потребителям право решать, что хорошо. В 1990-х бывший хиппи Джон Барлоу надеялся, что киберпространство может предложить альтернативный способ существования, общения и отношений с другими людьми, на который надеялась контркультура 60-х. Правительство и господствующая культура сокрушили контркультуру и поглотили ее беженцев в реальном мире, но киберпространство предлагало место, которое правительства не могли контролировать, и Барлоу хотел первым поднять флаг. В 1996, Барлоу написал Декларацию независимости киберпространства с целью создания места, где ничто не охраняется, и люди могут быть свободны быть теми, кем они хотят быть. Хотя это утопия контркультуры 60-х, было ясно, что в 90-х было стремление к тому же. Может быть, неудивительно, что крупный бизнес и индивидуализм всегда жили в неудобном симбиозе в Интернете.

           

          «Гипернормализация» Адама Кертиса — это 2 часа и 46 минут умопомрачительного документального фильма о геополитике Сирии и США, нефти, российской пропаганде, зарождении и превращении терактов-смертников.

           

          Интернет передал право решать, что хорошо, в руки потребителей, предоставив им доступ к готовому продукту (музыке, видео, книгам) и/или предоставив людям платформу для вещания (социальные, ЮТ, блоги). Падение стоимости технологического оборудования также стало катализатором (у каждого есть камера и видеокамера в телефоне и дешевое/бесплатное программное обеспечение для редактирования). Это уменьшило влияние немногих законодателей вкусов и позволило появиться множеству новых — часто энтузиастов-любителей — законодателей вкусов. И поэтому все стали критиками: используя социальные сети и блоги, чтобы самим общаться с аудиторией.

          Не удалось защитить даже привилегированный «доступ» к основным средствам массовой информации (знаменитости, политики и т. д.). В тот момент, когда он был в сети, его можно было «украсть» и распространить. Даже заголовки только для печати были расшифрованы и размещены в Интернете. (Я помню, как работал над печатным изданием, где PDF-файлы были взяты из типографии и украдены — то же самое было и с нашими компакт-дисками в обложке). У средств массовой информации больше не было ничего ценного — все, что люди хотели, теперь можно было получить бесплатно (кроме бумаги, на которой это было напечатано).

          Марксу это понравилось бы. Как и Оруэлл. В руки «народа» были переданы не только средства производства (средства массовой информации), но и доступ к информации теперь был свободным, и его нельзя было контролировать или манипулировать.
          Долгое время шли споры о том, кому принадлежат радиоволны. Что дало правительству право владеть ими и коммерциализировать их? Наверняка воздух принадлежал всем. Наконец, Интернет дал возможность вести нерегулируемое и бесплатное вещание.

          Pirates: London’s Rinse FM (играет в основном в британском гараже), Eruption (80-е/90s rave station) и Kiss, которые стали легальными только в 1990 году. Несмотря на недавние насмешки, Тим Вествуд был чрезвычайно важной частью британской хип-хоп сцены, ломая американских артистов и донося новую музыку до британских ушей в то время, когда не было легальных радиостанций.

           

          Важно отметить, что, поскольку эти партизанские СМИ работали без коммерческого давления, они часто предпочитали их контент за его честность, подлинность, достоверность и непочтительность. У основных законодателей вкуса не было конкурентов, их вытесняли «превосходные» продукты. Эти СМИ Давида могли на равных конкурировать с мейнстримными Голиафами.

          Это позволило появиться супер-нишам. Традиционные медиа должны были быть инклюзивными, чтобы быть коммерчески жизнеспособными (вечернее танцевальное шоу 90-х BPM было единственным шоу такого типа на наземном телевидении и включало множество поджанров), но теперь энтузиасты могли создавать нишевые порталы для фанатиков, которые только хотел очень конкретного содержания.

          В то время как традиционные названия субкультур объединяли широкую церковь, чтобы сформировать инклюзивный мир, Интернет позволил каждому принадлежать к более мелким нишам в сети. Например: если бы вы были единственным металлистом в школе в 19В 95 вам, возможно, приходилось дружить с готами, гранджерами или панками. Теперь вы можете подружиться с миллионами людей с вашими конкретными интересами в Интернете, будучи частью разрозненного сообщества.

          «Идея молодежной субкультуры 20-го века сейчас просто устарела»

          В статье 2014 года о «современной молодежной культуре» для The Guardian Алексис Петридис написал:
          «[То, что мы] могли бы назвать 20-м- Идея века о молодежной субкультуре сейчас просто устарела. Интернет не порождает массовые движения, связанные общими вкусами в музыке, моде и владением субкультурным капиталом: он порождает кратковременные, микрокосмические».
          Добавьте к этому, что бренды также используют преимущества растущего числа порталов, платформ и каналов, предоставляя потребителям больше возможностей.

          С появлением все более и более успешных супер-ниш было мало места или применения для мейнстрима. Упадок единственного гомогенизирующего голоса привел к дальнейшей фрагментации взглядов и интересов. Молодежная культура больше не имела центра притяжения, и люди дрейфовали друг от друга, создавая разрозненные миазмы почти бесконечного числа немного разных личностей.

          Хэви-метал породил десятки поджанров от дэт-метала до блэк-метала и трэша, до индастриал-метала и рэп-метала. Все эти поджанры часто перекрестно опыляются другими под-поджанрами: блэкен-трэш, грайнд, пост-блэк-металлический дрон и т. д. и т. д.

          Смартфон уничтожил целое поколение?

          Джин М. Твенге написала статью для The Atlantic, в которой задавала вопрос: «Смартфон уничтожил целое поколение?»

          Быстрый ответ — да, но в любом случае прочтите статью, она увлекательна и, если у вас есть маленькие дети, поучительная история .

          Отражая мои размышления в этой серии, Твенге утверждает: «Миллениалы — очень индивидуалистическое поколение, но индивидуализм усилился с тех пор, как бэби-бумеры включились, настроились и выпали… линейные графики тенденций выглядели как скромные холмы и долины. Примерно в 2012 году я заметил резкие изменения в поведении и эмоциональном состоянии подростков. Пологие склоны линейных графиков превратились в крутые горы и отвесные скалы, и многие отличительные черты поколения миллениалов начали исчезать. Я никогда не видел ничего подобного.

          Хотя я думаю, что традиционные субкультуры находятся в упадке уже 20 лет, исследования Твинджа охватывают последние пять лет. Тем не менее, это подтверждает и обновляет некоторые из моих выводов.

          Книга Твенге, из которой статья The Atlantic черпает большую часть своего содержания

           

          «Появление смартфона радикально изменило каждый аспект жизни подростков, от характера их социальных взаимодействий до их психического здоровья. Это поколение, сформированное смартфонами и сопутствующим ростом социальных сетей».

          В то время как субкультура так много говорит о независимости от основных институтов – семьи, родителей, работы, общества – Твенге говорит: «Привлекательность независимости, столь сильная для предыдущих поколений, меньше влияет на сегодняшних подростков, которые с меньшей вероятностью уйдут дом без родителей». Добавим, что «количество подростков, которые собираются вместе со своими друзьями почти каждый день, сократилось более чем на 40 процентов с 2000 по 2015 год».

          Это не объясняет, почему уменьшилось количество субкультур, но дает интересный (хотя и удручающий) взгляд на подростковый мир; мир, в котором пристрастие к чему-то изолирующему и антиобщественному, возможно, заменило то, что люди сделали, чтобы объединить их с единомышленниками, чтобы придать им ценность, смысл и цель.

          Коллекционирование

          Психология коллекционирования исследует, почему люди собирают вещи. Археология показывает, что мы занимаемся охотой и собирательством более 40 000 лет — и даже украшаем свое тело безделушками: бусами, ракушками и перьями. Мы до сих пор не знаем, почему.
          Может быть, потребность собирать ягоды, воду (в яичной скорлупе), клубни и личинки, чтобы делиться ими, вплетена в нашу эволюцию, как белки закапывают орехи, а сороки собирают блестящие вещи. Сохранение этого стремления во всех человеческих обществах и/или ДНК предполагает, что оно имеет (или имело) применение — ценность.

          Мезолитические скелеты с ожерельями из раковин, браслетами и кольцами на щиколотках.

           

          Но является ли коллекционирование просто результатом приобретения? Является ли приобретение побуждением? Отчеты об идеях одноразовой культуры за последние 30 лет предполагают, что приобретение является побуждением, поддерживаемым шопоголиками и эйфорией, которую они описывают при покупке , а не при наличии . Это также поддержало бы марксистскую идею о том, что мы счастливы, когда создаем, а не потребляем.
          Немногие коллекционеры собирают всю коллекцию, они всегда активно собирают, что еще раз говорит о том, что коллекционирование больше связано с приобретением, чем с обладанием вещами. Коллекционирование ограничено только доступом (деньги, существование вещей, география), и, как доказывают те, у кого есть большой доступ, они в конечном итоге получают чудовищные коллекции своей особой склонности. Римляне наедались и вызывали у себя тошноту, чтобы продолжать есть. Теперь мы собираем знания, ставим галочки на изученных интересах, просмотренных видео, друзьях, обновлениях, мини-выигрышах просмотров, лайков или комментариев. И нет предела. Мы никогда не наелись, и нам не нужно заболевать, чтобы освободить место.

          «432 британских печатных журнала закрыты в период с августа 2011 г. по июль 2013 г.»

          Пристрастие к социальным сетям теперь хорошо задокументировано, поскольку людям больше не нужно собирать, просто пить прямо из крана взаимодействия: еще один твит , еще один лайк, еще одна новость, еще одна песня.

          Ничто не взращивается, ничто не лелеется, ничто не ценится и ничто не контекстуализируется, поэтому ничто не имеет смысла, ничего не запоминается и ничто не срастается во что-то большее, чем потребляемый изолированный фрагмент.

          Интернет: взгляд изнутри

          «Интернет несет исключительную ответственность за все это…»

          «Интернет несет исключительную ответственность за все это – особенно в отношении гомогенизации и стирания границ между конкретными субкультурами .

          «Мгновенный доступ к субкультурному стилю также убивает некоторые аспекты [субкультуры]. Если вы хотели одеваться исключительно в черное в 80-х, это была тяжелая работа. Вы должны были посвятить много времени работе над своими нарядами. Было всего несколько магазинов или рыночных прилавков, которые соответствовали определенному виду, поэтому вам часто приходилось ездить в Лондон. Была буквально одежда, которую нельзя было подобрать нужного цвета. В настоящее время вы можете мгновенно стать панком или готом, просто зайдя в Интернет и купив все сразу, не выходя на улицу. «Тем временем социальные сети поддерживают его жизнь и издают фашистские декреты, охватывающие каждую субкультуру. Поп буквально поедает сам себя».

          Алекс Берроуз

           

          «Сеть предоставила субкультуре идеальную платформу для процветания, но, облегчая поиск, потребление и понимание, Интернет подорвал элитарное групповое мышление, которое сделало его влиятельным в первое место . Если каждый может это сделать, в этом нет ничего особенного».

          Скотт Роули

          » Это отвлекло наше внимание от приверженности делу. Мы настолько поглощены последними разработками, приложениями или брендами, что всегда ищем, что будет дальше, а не то, что на самом деле происходит прямо сейчас. Поэтому не позволять движению расти».

          Джон Луис Джонс

          «Сегодня молодое поколение может по-разному выражать себя, используя Интернет как свою мыльницу. До появления социальных сетей голос поколения можно было услышать и увидеть через музыку и моду. Проще и быстрее выразить себя с помощью тщательно обработанных снимков iPhone в Instagram и Facebook.

          “ Интернет позволяет культуре развиваться без слишком большого корпоративного влияния. Интернет — это дробовик мнений, обзоров и взглядов, где каждый человек может фильтровать контент, который он получает. До того, как результаты контролировались журналами и редакторами».

          Джон МакМертри

          «Интернет предоставил всем равные условия для игры, на которых можно быть замеченным. Это сделало идею настоящего андеграундного движения невозможной, потому что, в конечном счете, все и что угодно доступно одним нажатием кнопки. Хотя это, в свою очередь, сделало настоящий кроссовер или мейнстримный успех еще более трудным.

          «Десять лет назад, если бы вы пришли на студенческий вечер комедии, он был бы битком набит, люди просто хотели посмотреть комедию вживую. Теперь намного сложнее собрать толпу, если у вас нет телевизионного комикса на первом месте. Имея в своем распоряжении огромное количество информации и развлечений, готовы ли люди рисковать некоторыми неизвестными комиками? И готов ли мейнстрим пойти и найти захватывающие, передовые группы, комиксы и сценаристов? Рискнуть? Допустимая погрешность может быть катастрофической для компаний, пытающихся работать по традиционной модели в наши дни. Так почему бы не перестраховаться?»

          Стивен Хилл

          «Интернет убил субкультуру. Я имею в виду, что она все еще существует, но только в головах людей… Молодежная культура, субкультура, любая культура — это все, что люди собираются вместе, физически , в племя. Сидеть перед Mac, мчащимся в бесконечность в маске Гая Фокса, вряд ли можно назвать Вудстоком».

          Ян Фортнэм

          «Социальные сети скорее отняли, чем способствовали появлению новых субкультур. Цифровые технологии, кажется, помогают устоявшимся субкультурам — обмен и проверка, которые происходят, когда вы находитесь на одной странице».

          Ali Divers

          «Находить новые субкультуры стало на 100 % проще — найти ту, которая вам нравится больше всего. Без Интернета на вас влияло только то, что вы читали в журналах или что окружали вас, поэтому иметь возможность осмотреться и попробовать что-то новое за считанные часы — это здорово».

          Льюис Сомерскейлс

           

          «Интернет упростил сбор информации, музыки, изображений и т. д., но он, вероятно, ослабил остроту чувства, которое поиск его вызывал «когда-то». Легкий доступ к информации должен ослаблять любое влияние, которое она оказывает на них: если на меня могут влиять 12 вещей в неделю в Интернете, то, конечно, это не оказывает такого сильного влияния, поэтому у меня не будет такой сильной связи с другими.

          «Я стар [40 лет], поэтому, вероятно, совершенно не в курсе того, как эти вещи влияют на людей. Посещение единственного рок-магазина в центре Лондона было еженедельным/ежемесячным событием, наполненным волнением, которое невозможно воспроизвести при входе в Facebook».

          Скотт Бартлетт

           

          Поколения: от конфликта к консенсусу к однородности

          Дети одеваются больше, чем их родители, чем 80 лет назад. Послевоенные субкультуры создали новую униформу, которая мало чем отличалась от Джеймса Дина — джинсы и футболка. Повседневная одежда и (особенно в последние 30 лет) спортивная одежда стали общепринятым дресс-кодом для всех поколений. Дети становились все счастливее и счастливее одеваться все больше и больше, как их родители.

          Слева направо: викторианцы воспитывали молодых людей 1920-х и 30-х годов — многие из тех, кто мог, дистанцировались от строгих родителей своей одеждой и занятиями. Послевоенные дети (справа) делали то же самое, целенаправленно одеваясь иначе, чем их родители (в центре).

          В 2011 году газета The Independent сообщила, что это даже изменилось: дети влияли на то, как одеваются их родители. В 1968 году было бы невообразимо, чтобы человек, родившийся в 1920-х годах, одевался как их дети-хиппи. В 2017 году Primark запустила линию mini-me, которая позволяет родителям одеваться точно так же, как их дети.

          «Большинство фанатов хэви-метала, которых я знал, были хорошими детьми из среднего класса, которые восстали против своих буржуазных родителей, слушая шумную музыку и одеваясь как байкеры».

          Джон Лилли

          «Дети — обычные, младшие версии своих родителей»

           

          Стать родителями: субкультура поколений, от 60-х до 00-х: The Rolling Stones, Status Quo Van Halen, Metallica и Карл Барат из The Libertines.

          Независимо от того, является ли это причиной или следствием, межпоколенческих конфликтов, вроде тех, что сыграли роль в подростковом бунте во второй половине 20-го века, стало меньше.

          Чувствуют ли молодые люди большую близость со своими родителями, чем в 1960-х годах?
          Многие из тех, кто был подростком в 1960-х, соглашаются, объясняя, что их родители просто не знали, как к ним относиться: длинные волосы, музыка, сексуальность, наркотики, поп-айдолы – и все это вскоре после мировая война. То же самое было и с молодежью конца 1920-х и 1930-х годов.
          Многие дети 60-х и 70-х годов, которые воспитали миллениалов, говорят, что они понимали в своих детях то, чего не могли их родители. Людям, выросшим на рок-н-ролле, панке и роке, возможно, не нравились Мэрилин Мэнсон или The Prodigy, но они понимали это: они понимали роль музыки, униформы, принадлежности.

          Вещи, которые потрясли целое поколение: бедра Элвиса, рок-н-ролл The Beatles, ругательства Sex Pistols по телевизору, жестокие тексты NWA, иконоборческий и кощунственный альбом Antichrist Superstar Мэрилина Мэнсона и живые выступления. Какие табу осталось сломать?

          «Молодежь может быть ключевым фактором упадка или изменения субкультуры. Молодежь больше не чувствует себя вне мейнстрима. Если это происхождение субкультуры, то неудивительно, что она находится в упадке».

          Али Дайверс

          «Большинство молодых людей менее склонны бунтовать против своих родителей, потому что их родители гораздо более спокойны и не были сформированы государственной службой в уравновешенном конформизме, следовательно, бунтовать против них гораздо меньше . По крайней мере между поколениями.

          «Итак, дети — это обычные, младшие версии своих родителей, которые просто являются их старшими версиями».

          Ян Фортнэм

          Общество в целом изменилось. Детей больше не «видят и не слышно». Они и их мнения имеют право на существование. Может быть, наличие голоса означает, что им больше не нужно бороться за то, чтобы их услышали через музыку, одежду и сленг.

          Татуировки и модификации тела

          Татуировки и модификации тела уже давно используются людьми для самоидентификации: в широком смысле как аутсайдеры и конкретно – с определенными стилями и изображениями, обозначающими определенные мнения и ценности.

          В начале/середине нулевых субкультура эмо выросла из хардкор-панка, поп-панка и хэви-метала (это упрощение для краткости). Мейнстрим упивался музыкой и модой, и вскоре эмо-мода стала доступна в Top Shop для всех желающих — это было параллельно с общим подъемом «рок-моды» — от ремней с заклепками до футболок Motorhead. Теперь, когда модные дизайнеры и покупатели с высокой улицы привыкли смотреть на улицу, а не на подиум в поисках «образа» сезона, каждая новая вещь, пришедшая из подполья, попадала на полки в течение нескольких месяцев.

          С таким количеством «туристов» тем, кто был (буквально) ярым фанатом, нужны были новые способы показать свою искреннюю преданность этой сцене и связанным с ней ценностям. Одним из способов были татуировки.
          Эмо, готы и панки всегда считали себя аутсайдерами, и татуировки часто играли роль в демонстрации чужого корабля. Так что в середине нулевых для настоящих «хардкорщиков» было бы важно показать, что они не просто «туристы». Дез Фафара из Devildriver однажды сказал мне, что у него была татуировка на нижней губе и подбородке, чтобы он никогда не мог найти нормальную работу, это было обязательство всегда быть в группе.

          Во главе с ключевыми фигурами сцены (такими как Оли Сайкс из Bring Me The Horizon и Фрэнк Картер из Gallows) молодые люди начали делать все больше и больше татуировок на все более и более заметных местах.

          Точно так же, как перчатки без пальцев и узкие джинсы были поглощены главной улицей, татуировки тоже стали мейнстримом. Знаменитости, такие как Дэвид Бекхэм и Джонни Депп, начали делать все больше и больше татуировок, как и модные и парфюмерные модели от Жана Поля Готье до Дизеля.
          Подобно тому, как футболка с мотоголовой, длинные волосы или борода утратили свое специфическое семиотическое значение для субкультуры, татуировки больше не означали: «Я действительно увлекаюсь хардкором». 9Фронтмен 0007 Alexisonfire/City & Color Даллас Грин однажды сказал мне, что сожалеет о том, что так быстро сделал так много татуировок именно по этой причине.

          Бразильский певец Sepultura Макс Кавалара сделал племенную татуировку в 80-х, потому что она олицетворяла близость и родство с племенными людьми, коренными народами, аутсайдерами.