Мужественность и женственность в психологии: Женственность и мужественность. В чем разница?

📖 Женственность и мужественность, Глава «Психология женщины и психология мужчины». Женщина плюс мужчина. Познать и покорить. Шейнов В. П. Страница 5. Читать онлайн

---

…

Мужчины, которые не прощают
женщине их маленьких недостатков,
никогда не насладятся их великими достоинствами.

Д. Джербан

Говорят о женственности, как о черте, украшающей женщин. С другой стороны, слова «мужчина» и «мужество» имеют один корень; тем самым подчеркивается необходимое преобладание у мужчин волевых качеств.

Хотя бывают мужчины в какой-то степени женственные и женщины мужественные (а иногда и мужеподобные). Такое впечатление на других производят или внешностью, или своим поведением.

Сила и слабость

Мужчине положено быть сильным; в основе женственности — использование права на слабость. Право это — своеобразная, требующая своего признания сила — сила привлекательной слабости. Она претендует не только на внимание, на снисхождение к себе, но даже и на повиновение; иногда претендует категорически и безапелляционно. Мужественность не терпит никакого к себе снисхождения.

Мужественность оперирует преимущественно правом разума, физической силы и логики. Женственность — правом непосредственных побуждений, часто вопреки логике, разуму и физической силе; реальный факт — привлекательность — не нуждается в логических обоснованиях. Сила женственности заключена, таким образом, в уязвимости партнера, в его зависимости.

Например, желание мужчины обладать женщиной ставит его в зависимость от нее — ведь ее встречного желания надо еще добиваться!

Привлекательность для партнера — обещающая, дразнящая и ускользающая — делается своеобразной, но вполне реальной силой, преодолевающей иногда все другие. Распространенная форма использования этой силы — кокетство. Кокетство может быть и весьма тонким, скромным, изящным и остроумным. В последнем случае оно и есть сущность женственности.

Мужчины действуют инициативно, наступательно, прямиком двигаясь к цели. Женственности свойственна склонность не распоряжаться инициативой, а пользоваться ею, но не так и не для того, для чего она в каждом случае предоставляется. Женственность обнаруживается преимущественно не в наступлении и не в обороне, а в контрнаступлении — в таком маневрировании в контрнаступлениях, которое в итоге может оказаться самым настойчивым, энергичным и умело проведенным наступлением, но наступлением как бы вынужденным. Для женственности характерно не превращение определенной стратегии в тактику, а наоборот — возведение тактики до уровня стратегии. Не логический ход от цели к средству, а своеобразное использование чуть ли не любого средства — говоря словами Джавахарлала Неру, «средства управляют целью и меняют ее».

Цели

Женственность обнаруживается в умении бороться преимущественно за цели позиционные — постепенное накопление преимуществ. Например, создание у мужчины чувства вины или долга, сексуальной зависимости. О силе позиционных методов говорит то, что в случае развода при равных правах на детей, квартиру, имущество все это обычно достается жене, а супруг получает только свободу и алименты.

Сила женственности уменьшается в деле как таковом, где конкретные знания и умения обеспечивают успех. Если женщина проявляет высокое мастерство в деловой борьбе и занята только делом, она теряет долю женственности, хотя в другое время, может быть, обладает ею в избытке (директриса, например). В борьбе же позиционной, в области оттенков, многозначных намеков и подразумеваемых обобщений сила женственности находит себе полное применение.

С позиций женственности (если позволено так выразиться) любые деловые результаты борьбы суть следствия взаимоотношений, достигнутых в борьбе позиционной. С позиций мужественности, наоборот, те или иные взаимоотношения — результат борьбы деловой.

Поэтому мужественность тяготеет к борьбе за немедленный выигрыш в настоящем времени, а женственность — к борьбе за будущее, не слишком отдаленное. (Не случайно рекламное дело — одна из сфер эффективного применения женских способностей.)

Логика

Логика женственности своеобразна, причудлива — похожа на логику каприза. Исходной посылкой в ней служит факт симпатии или антипатии (например, это проявляется при голосовании на выборах), а на этой эмоциональной посылке может быть воздвигнута цепь логических выводов и умозаключений с учетом множества самых разнообразных факторов…

Мужественность требует логики общеобязательной и, следовательно, претендующей на объективно обоснованные исходные положения. Эта сугубо деловая логика бывает прямолинейна и безжалостна; в ней проявляется уверенность в себе.

В представлениях о партнере — о соотношении интересов и сил — с наибольшей ясностью обнаруживается то, что женская логика ставит дело в зависимость от взаимоотношений. Более обстоятельно о женской логике мы еще поговорим в следующей главе.

Антагонизм

При явно и откровенно антагонистических взаимоотношениях с партнером женственность не является силой, а борьба с врагом требует от женщины мужественности. Неприкрытая враждебность делает логику женственности бессмысленной. Женственности свойственно поэтому либо маскировать враждебность дружественностью, либо находить в интересах партнера хоть что-то объединяющее, родственное своим интересам. Если это удается, то возникает чаще всего позиционная борьба с позиций кажущейся дружественности за дальнейшее сближение. Здесь женственность находит себе применение и нередко дает конкретные деловые результаты. Но если в такой борьбе враждебность, вызванная сопротивлением партнера, прорывается наружу, женственность пропадает. Поэтому женщины избегают ссор между собой в присутствии мужчин, мнением которых дорожат.

Дружественность

Дружественность как характерная черта женственности своеобразна. Эта дружественность в некоторых границах, идущая не до конца, не беспредельна. Такая незавершенность дружественности вытекает из склонности деловую борьбу заменять позиционной и ставить в зависимость от последней. Позиционная борьба подразумевает некоторую недоговоренность во взаимоотношениях, поэтому принятая и признаваемая обеими борющимися сторонами дружественность должна быть неполной, не окончательной.

Склонность к полной и окончательной ясности во взаимоотношениях — черта, характерная для мужественности: от дружественности, ограниченной пределами вполне конкретного дела, до дружественности безусловной, беззаветной и безграничной, характерной для юности. «Женщины умеют любить сильнее, нежели большинство мужчин, но мужчины более способны к истинной дружбе «, — утверждает Лабрюйер.

Женщины отдают дружбе лишь то, что берут взаймы у любви. Ларошфуко принадлежат слова: «Женщины оттого так безразличны к дружбе, что она кажется им пресной по сравнению с любовью».

Мужчина может питать иллюзии относительно дружбы с женщиной. Она же считает его в худшем случае ухажером-неудачником, в лучшем — запасным вариантом на будущее.

Залогом истинной дружбы межу женщинами могут быть только абсолютно разные взгляды на то, что такое желанный мужчина. Так что не случайны коварные предательства со стороны «лучших подруг».

Поэтому на сакраментальный вопрос школьных диспутов: «Возможна ли дружба между мальчиком и девочкой?» — можно ответить однозначно: конечно нет. Слишком разнятся взгляды представителей полов на дружбу, как, впрочем, и на большинство других явлений жизни.

Обмен информацией

В характере обмена информацией женственность и мужественность проявляются в признаках, вытекающих из тех, что мы сейчас рассмотрели. Стремление женщины к использованию инициативы в контрнаступлении влечет за собой скупость в выдаче информации, намеки на ее многозначительность — стремление так повернуть диалог, чтобы, держась как бы темы партнера, в действительности перевести его на свою тему (например, говоря о деле, в действительности вести разговор о взаимоотношениях, а говоря о взаимоотношениях, клонить к делу).

Склонность к позиционной борьбе обнаруживается в пренебрежении к деловой конкретности высказываний и в повышенном внимании к тому, куда партнер клонит — какие обобщения он подразумевает. В обмене информацией женственность тяготеет, таким образом, не столько к обмену смыслом произносимых речей, сколько к обмену тем, как эти речи и слова произносятся. Пауза, жест, интонация в таком обмене могут играть решающую роль.

Для женственности характерна чрезмерная откровенность при некоторой загадочности, многозначности выражений, которые влекут за собой различное толкование одних и тех же выражений разными людьми в различное время. Мужественность в обмене информацией тяготеет, наоборот, к однозначности и определенности.

Чувство меры

Черты мужественности, как и черты женственности, взаимосвязаны. Любая отдельно взятая черта из тех, например, что были рассмотрены, не создает женственности или мужественности в целом, а любая в гипертрофированном виде разрушает то и другое. Так, скажем, деловитость, точность и определенность поступков сами по себе могут ничем не напоминать мужественность, а воплощать лишь педантизм. Также грубо преувеличенный интерес к взаимоотношениям между людьми, жадное стремление заниматься только этой стороной жизни окружающих — это уже не женственность, скорее, карикатура на нее…

Как только мужчина начинает хоть сколько-нибудь кичиться своим правом и своей силой, демонстрируя их специально, а тем более неудачно, — он теряет в мужественности. Подобным же образом как только женщина начинает сознательно, преднамеренно пользоваться своей привлекательностью, то есть своей женственностью, — она тут же начинает ее терять: не зря говорится — от великого до смешного — один шаг.

Каждому человеку в повседневном поведении присуща какая-то, мера женственности и мужественности, но мера эта может не отвечать требованиям традиции. В жизни даже самый мужественный человек бывает то более, то менее мужествен, в зависимости от того, с кем, за что и в каких обстоятельствах он борется. Самая женственная женщина также то более, то менее женственна в зависимости от множества причин. Поэтому поиски меры и разнообразия степеней как мужественности, так и женственности могут содействовать выразительности личности и достижению ею своих целей.

Школьные стереотипы

В 1981 г. Хартли опубликовал работу, в которой проанализировано, как мальчики и девочки оценивают поведение в школе представителей собственного и противоположного пола. Было обнаружено, что мальчики оценивают поведение девочек только в положительных тонах, а свое собственное — ив положительных, и в отрицательных, в то время как девочки определяют свое собственное поведение как хорошее, а мальчиков — как плохое. Авторская интерпретация полученных данных сводится к тому, что роль школьника и школьницы по-разному соотносится с полоролевыми стереотипами. По мнению Хартли, быть «хорошей» школьницей и «настоящей» женщиной, в общем, не противоречит одно другому. Но быть хорошим (прилежным) школьником и в то же время чувствовать себя «настоящим» мужчиной — это вещи в определенном смысле противоположные.

Если сопоставить это с данными раздела 1.1 о преимущественно «женских» качествах (старательность, исполнительность, следования правилам, умение подчиняться) и преимущественно мужских (агрессивность, уверенность в себе), то получается, что быть хорошей ученицей и легче, и престижнее, чем хорошим учеником, ведь «настоящий мужчина» не должен быть послушным. Это, по-видимому, и объясняет то, что девочки, как правило, учатся старательнее мальчиков.

Активность

Главная особенность мужчины — это высокая активность. Женщины менее активны, и не только сами по себе. Установлено, что в некоторых видах деятельности женщины очень часто проявляют меньшую активность в присутствии мужчин, чем последние в присутствии лиц своего же пола. В этом смысле показательны результаты наблюдений Ф. Стродтбека и Р. Манна за процессом общения присяжных заседателей, свидетельствующие, что мужчины значительно превосходят женщин участием в предшествующей принятию вердикта дискуссии. Аналогичные факты получены и другими исследователями. Например, Е. Эрих обнаружено, что при решении дискуссионных задач в смешанных (по признаку пола) группах мужчины являлись инициаторами 2/3 всех коммуникативных актов в группе. Кроме того, было также показано, что в смешанных группах женщины реже становятся лидерами и проявляют меньшую склонность, чем мужчины, добиваться этой роли.

Приведенные выше данные объясняются стремлением мужчин доминировать в группе, в частности, в силу наличия определенного культурного стандарта поведения: от исполнителя мужской роли ожидают и соответствующего поведения.

Оценки

Подобного рода стандарты сказываются и на установках, в свою очередь влияющих на оценку успешности действий лиц разного пола. Так, Р. Раис с сотрудниками, первоначально измерив установки курсантов военной академии относительно женщин, далее объединяли их в группы из трех человек (все мужчины) для участия в эксперименте. Часть групп возглавлялась мужчинами, а часть — женщинами. В результате была выявлена любопытная закономерность. Когда успеха в решении задачи добивалась группа, возглавлявшаяся женщиной, члены группы приписывали успех, главным образом, везению. Когда же такая успешная группа возглавлялась мужчиной, считалось, что успех обусловлен в основном его личными качествами (способностями, умениями).

В соответствии со сложившимися стереотипами хорошее выполнение задачи, высокий результат в чем-либо, достигнутый мужчиной, чаще всего объясняются его способностями, а точно такой же результат, достигнутый женщиной, объясняется ее усилиями, «случайной удачей».

Мак-Ки и Перрифс пришли к выводу, что в целом мужчинам приписывается больше положительных качеств, чем женщинам. И наконец, эти авторы обнаружили, что мужчины демонстрируют гораздо большую согласованность в отношении типично мужских качеств, чем женщины — в отношении женских.

Женщины более объективны в отношении к мужчинам, чем к женщинам. Известно также ревностное отношение женщины к успеху другой — даже лучшей подруги.

Статус в обществе

Известно, что великий древнегреческий мудрец Платон благодарил богов за восемь оказанных ему благодеяний. Первым он считал то, что они дали ему возможность родиться свободным, а не рабом; вторым — что он родился мужчиной, а не женщиной. Такая же мысль высказывается в утренней молитве мужчин-евреев: «Хвала тебе, о Боже, господь наш и владыка мира, что не родил ты меня женщиной». Женщины же еврейки молятся в соответствующем месте этой утренней молитвы следующим образом: «…который сотворил меня по воле своей».

Так что исторически сложилось предпочтительное положение мужчины в обществе. Этим, по-видимому, объясняются многие из приведенных выше преимуществ, отдаваемых мужчинам.

Именно в силу более низкого статуса женщины в нашем обществе мужчин нередко возмущает неуместное, по их мнению, «выпячивание» женской сущности. Многих мужчин просто бесит, когда, занимаясь сугубо мужским делом (как они считают, например — политикой), женщина оперирует такими высказываниями: «Я, как женщина…» Причину своего раздражения объясняют так: «Если ты женщина, то и занимайся женскими делами, не лезь в мужские дела!»

А если поменяться?

Несмотря на свой более низкий статус в обществе, мало кто из женщин желал бы поменяться с мужчиной своей ролью, участью и обличьем (транссексуалов мы в расчет не берем — здесь аномалии носят характер ошибки природы, мужчины и женщины здесь в равном положении). Народная поговорка гласит: «Лучше раз в году родить, чем день-деньской бороду брить «.

Дорожа своей принадлежностью к прекрасной половине человечества, женщины тем не менее не мирятся со сложившимся положением.

Движение феминисток в развитых странах борется с дискриминацией, «мужским шовинизмом», выражающимся в разной оплате за одинаковый труд, ограничениях в приеме на работу, трудностях продвижения по служебной лестнице и т.п. Результаты кое-где просто впечатляющие. Например, в США женщине не имеют права отказать в приеме на работу, например, докером. И управляющим приходится изобретать всевозможные требования к силовым качествам, чтобы отсеять претенденток на этот тяжелый труд.

Но еще больших успехов добились феминистки по части предотвращения «сексуальных домогательств» на службе. О том, к чему это привело на деле, мы расскажем позднее. А пока лишь отметим, что феминистки повели атаку далее на английский язык как на дискриминирующий права женщин.

Они насчитали в нем 200 слов для описания женщин легкого поведения и только 20 — для ловеласов. Вспоминается в связи с этим один из рассказов популярного сатирика Михаила Задорнова. В Израиле одна из газет обвинила его в антисемитизме за то, что он мало издевается над евреями, тем самым обходя их вниманием.

Самооценки

Мужчины более уравновешенны в самооценках, нежели женщины. Причем наблюдается это с детства.

В Петербурге специалисты проанализировали сотни дневников, в Минске — тысячи самохарактеристик мальчиков и девочек. Самохарактеристики мальчиков более объективны, их дневники касаются деятельности, реальных событий, и в меньшей степени взаимоотношениям, чему главным образом посвящены дневники девочек. Эти особенности сохраняются и в юношеском, и в зрелом возрасте.

Открытость

В эксперименте испытуемым предлагалось прослушать текст записи, где в одном варианте мужчина, а в другом — женщина рассказывали о себе и своей жизни. Независимо от пола рассказчика текст был абсолютно идентичен. Но когда после прослушивания испытуемым предложили выразить свое отношение к этому человеку, женщина была оценена гораздо выше, чем мужчина. Это привело к выводу, что, исходя из представлений о мужественности, широко распространенных в культуре, мужчина, рассказывающий нечто о себе «первому встречному» (каковыми в каком-то смысле и были испытуемые), воспринимается как человек слабый, невротичный и зависимый, женщина же, совершающая то же действие, воспринимается как открытая и доверчивая.

Компетентность

Психологи Тейнер и Дау установили, что в тех случаях, когда женщина выполняет мужскую работу, например выступает в роли следователя при расследовании преступления и делает это компетентно, и признается авторитетами в этой области, то она воспринимается испытуемыми обоего пола как заслуживающая большего признания, чем мужчина. Фактор «усилий» приобретает в этом случае «стабильный» характер и положительную оценку, подобно тому как это происходит обычно при объяснении успехов мужчин.

Расположение

Однако в чисто личностном плане компетентность оказывается для женщин скорее отрицательным, чем положительным фактором; высококомпетентные женщины не пользуются расположением ни мужчин, ни женщин. Такой вывод логически следует из очень интересного экспериментального исследования Хаген и Кан. В ходе своего эксперимента они установили, что:

1. В целом мужчины и женщины стремятся исключить из своей группы компетентных женщин, причем эта тенденция наблюдается в условиях кооперативного и соревновательного взаимодействия.

2. Мужчины в целом оказывали предпочтение компетентным женщинам только тогда, когда по условиям эксперимента не требовалось никакого выполнения задачи — ни кооперативного, ни конкурентного характера.

3. Мужчины с традиционными (консервативными) установками на отношения полов исключали из своей группы компетентных женщин только в соревновательных условиях, выдвигая при этом на роль лидеров, напротив, женщин некомпетентных.

4. Мужчины с более «либеральными» взглядами исключали, из своей группы компетентных женщин реже и признавали в них лидеров чаще, чем «консерваторы», однако не чувствовали к ним (компетентным женщинам) никакого расположения.

Авторы интерпретируют полученные ими данные тем, что высокая компетентность женщины опровергает существующие стереотипы. При этом возникает несколько способов отреагировать на это противоречие:

1) изменить стереотип;

2) опровергнуть факт наличия компетентности;

3) вообще устранить противоречие путем фактического устранения, исключения компетентной женщины из группы.

Два последних оказываются более предпочтительными (поскольку изменить стереотип — сложнее всего), причем это наблюдается не только в экспериментальной ситуации, но, что значительно важнее, и в реальной жизни. Проигрыш женщине в соревновании, считают Хаген и Кан, особенно для мужчины с консервативными, традиционными установками на взаимоотношения полов, почти всегда означает снижение самооценки, поскольку в соответствии с неписаными нормами, существующими в традиционной западной культуре, «настоящий мужчина превосходит женщину и всегда должен ее обыграть».

Стереотипы и СМИ

Каким образом различные социальные институты, литература, искусство, средства массовой информации и т.д. способствуют (или препятствуют) формированию и распространению стереотипов? В работе Мэнстед и Мак-Кавлоч изучались образы мужчин и женщин в рекламных программах Британского телевидения. Авторы пытались выяснить, существуют ли различия в изображении потребителей и потребительниц, и если да, то в чем они заключаются.

Такие различия действительно были получены. В целом суть этих различий совпадает с традиционными стереотипами. Мужчины чаще всего изображаются как рассуждающие и оценивающие товар, понимающие объективные причины его покупки, действующие независимо, ориентированные на практическое использование приобретаемых предметов.

Женщины обычно изображаются как не обсуждающие и не оценивающие достоинства приобретаемого товара, а как движимые субъективными причинам и в его приобретении (эмоциями и желаниями), как занимающие дополнительные и зависимые роли (жены, любовницы, подруги).

Таким образом, реклама способствует закреплению в сознании новых подрастающих поколений исторически сложившихся стереотипов. И это не случайно: как элемент массовой культуры реклама хочет понравиться потребителю, а это значит, что она должна подыгрывать уже сложившемуся у большинства мнению. Попытка же сломать стереотипы грозит оттолкнуть от себя потенциального покупателя.

Неудовлетворенность

Если мужская неудовлетворенность адресуется строго ко Вселенной или по крайней мере к политическим событиям, а в объятиях женщины мужчина находит покой и теряет себя, то неудовлетворенность женщины относится как раз к сфере взаимоотношений с мужчиной, Вселенная же ее вполне устраивает.

Мужчины всюду немного чужие, в них есть что-то от бродяг, но внутри они как раз существа домашние.

У женщины же дар превращать в жилье любое место и делать его уютным. Женщина в мире уютна, но у нее нет мира в душе.

Женщины создают комфорт, а вот нуждаются в нем мужчины больше, чем женщины. Не случайно бытовые трудности и неудобства мужчины переносят тяжелее женщин.

Три момента мужского начала

1. Направление.

2. Организация.

3. Точка (концентрация).

Мужчина стремится руководить, задавать направление, принимая наиболее ответственные, направляющие решения.

Любит организовывать, командовать.

Ставит точку: последнее слово должно быть за ним.

Три момента женского начала

1. Предоставление пространства.

2. Заполнение его.

3. Освоение.

Например, купили мебель — муж рассуждает, куда что поставить. Но жена советует, влияет на него, тем самым предоставляя пространство (для мебели в данном случае).

Женщина заполняет и осваивает пространство квартиры множеством мелочей (салфеточки, вазочки, тарелочки, картинки на стене). Для мужчин эти мелочи не существуют, они для него — чужой мир, именно потому, что заполнение и освоение пространства — это мир женщины. Именно этим она и создает уют.

Красота спасет мир

Одно из проявлений этого — природная склонность женщины ко всему красивому и изящному. Несмотря на свой практицизм, женщина предпочитает прекрасное полезному.

Например, любовь женщин к цветам. Многие мужчины, даже те, кто дарит женщинам цветы, не понимают, почему они так нравятся женщинам. Ведь на эти деньги можно приобрести что-то более полезное и дольше радующее сознание, чем растения, век которых недолог. Ан нет.

Внешность

Женщина раньше ощущает и сознает свою половую принадлежность, отсюда повышенный интерес к своей внешности, болезненное восприятие своего физического несовершенства. У всех народов, во все времена, как об этом свидетельствуют археология и антропология, она стремилась иметь украшения и обращать на себя внимание одеждой, косметикой, манерами, движениями, танцами, пением.

Для мужчины нет ничего более обидного, чем если его назовут глупцом, а для женщины — отрицательно оценят ее внешность. Женщина с болью в сердце обнаруживает новую морщинку на лице и думает не о том, что годы требуют привести свои амбиции в соответствие с возрастом, а как бы разгладить эту проклятую морщинку!

И тем не менее женщины оценивают свою внешность более самокритично, чем мужчины свою: воспринимают себя привлекательными большинство мужчин и весьма небольшая часть женщин.

Самоуверенность

Один недостаток мужчин в равной мере отмечают и молодые, и пожилые женщины: самоуверенность. Мужчине трудно поверить, что его можно не любить, он тяжело переносит отказ. Самоуверенность порождена активной природой мужчины. Неуверенность, робость делали мужчину трусом; у него опускались руки при встрече с трудностями и препятствиями. С древности таких людей презирали, они были обречены на неудачи, поражения и гибель. Мужчина должен был стать мужественным, решительным, чтобы добиться успеха, завоевать славу, одержать победу.

Отношение к слабым

Оно разное у мужчин и женщин. Владимир Высоцкий в одной из своих песен выразился вполне определенно: «Я не люблю насилье и бессилье». Чувство жалости, сострадания присуще больше женщине. Ей нравится ухаживать за слабым или больным, опекать, наставлять, критиковать, поучать детей, более молодых подруг, а потом и мужей. В своей попечительской деятельности женщина нередко одержима и не всегда проявляет меру в любви к ребенку (избалованность детей), в своих житейских советах соседям, поучениях мужу. Отмечается обостренная восприимчивость женской психики к переживаниям других: слезы ребенка для нее личная драма, болезнь близкого человека — трагедия.

Такое отношение к слабым проявляется и в восприятии юмора. В «мужских» анекдотах нередко потешаются над слабыми (например, над больными, дистрофиками и т.п.). Женщинам же не по душе такой смех.

«Противники»

Целью женщины является ее подсознательное (и сознательное) желание заполучить хорошего мужа.

Мужчины же, наоборот, подсознательно стремятся остаться свободными.

Поскольку цели мужчин и женщин противоположны, то в этом вопросе они, по существу, противники. Поэтому кое-где в дальнейшем читатель встретится с терминологией, близкой к боевой.

Отношение к семье

Семья, любовь для женщины важнее всего остального. Интересно послушать женщин, добившихся успеха в своей творческой жизни, замечательно реализовавших себя в искусстве.

Выдающуюся певицу Монтсеррат Кабалъе спросил интервьюер:

— Сеньора Монтсеррат, если бы вам сейчас дана была возможность вернуть какое-то мгновение своей жизни, что бы это было?

— Мне легко ответить. Я точно знаю, что. Первое — момент, когда я познакомилась со своим мужем. Второе — когда я родила дочь. И третье — когда у меня родился сын…

Когда замечательную русскую певицу Изабеллу Юрьеву, пользовавшуюся у старших поколений огромной популярностью, ведущий передачи «Момент истины» А. Караулов попросил назвать самое главное в ее творческой жизни, она ответила: то, что она встретила своего мужа и прожила с ним 46 лет счастливой жизни.

Мы не случайно адресовались здесь не к простым женщинам, многие из которых просто «тянут лямку» своей работы, а к тем счастливицам, которые реализовали себя в работе так, как и не снится многим мужчинам.

И все равно семья для женщины на первом месте.

Кто кем управляет

Власть принадлежит мужчинам, но управляет мужчиной всегда женщина. Об этом очень хорошо сказано в «Законе Паркинсона»: «Умные, мудрые бабушки, сидя дома, всегда управляли государством», потому что они управляли состоянием мужчины, но делали это мягко, ненавязчиво и тактично.

На работе

Как и во всем остальном, мужчины часто не обращают внимания на мелочи и придают значение главному, основному. По тому, как руководителю удается решать ключевые задачи, они судят о его способностях.

Женщины, в отличие от мужчин, придают значение и мелочам, деталям, которые при случае могут превратиться в весьма значительные факты. Женская «мелочность» подчас позволяет избегать неприятностей, ошибок.

Если для мужчин на первом месте — компетентность начальника, то для женщин — его человеческие качества.

Мужчины меньше внимания уделяют отношениям в коллективе, для женщин — это второй по значимости (после качеств начальника) фактор.

Для мужчины (особенно в нынешней ситуации) главное — побольше заработать. Для женщины важно, чтобы наряду с производственной работой она могла делать что-то и для семьи (купить продукты, сбегать в обед домой покормить детей, позвонить домой — поели ли, сели за уроки и т.д.). Поэтому от руководителя работница ожидает, что он отнесется к этому с пониманием и, по меньшей мере, не будет препятствовать этому. Среди факторов, важных для женщины, — близость места работы от дома.

Привлекательность и ответственность

Исследования показали, что у руководителей-мужчин отмечаются следующие тенденции:

1) приятные поручения давать более привлекательным женщинам, а неприятные менее привлекательным;

2) в спорных случаях ответственность за хорошие дела возлагать на более привлекательных сотрудниц, и за плохие — на менее привлекательных.

Что же движет этими нехорошими руководителями? По нашему мнению, тому есть глубокие психологические причины. Всякий человек испытывает огромную потребность в положительных эмоциях. Привлекательные женщины своей внешностью дают мужчине такие положительные эмоции. Связывать неприятное дело с конкретной женщиной — значит, ассоциировать ее с отрицательными эмоциями. Оберегая для себя привлекательную женщину как источник положительных эмоций, руководитель подсознательно отдает неприятные дела менее привлекательным подчиненным.

Итак…

Итак, различий между мужчиной и женщиной столь много, что так и подмывает сказать — они различаются во всем. Во всяком случае оправданны слова о том, что на Земле как бы сосуществуют, переплетаясь и взаимодействуя, но не теряя при этом своей сущности, две различные цивилизации, два сообщества — мужчин и женщин.

Так необходимых друг другу — и таких разных!

Мужественность или ее отсутствие: влияние женщины.

«Будь, пожалуйста, послабее»

Дорогие читатели! Кто знаком с этим удивительным стихотворением Роберта Рождественского?

В нем – огромная мудрость и посыл женщинам. В нем – мольба мужчины к своей женщине. Мольба о том, чтобы женщина стала Женщиной и дала возможность ему – мужчине, стать Мужчиной. «Хоть нарочно, хоть на мгновенье, – я прошу, робея, – помоги мне в себя поверить, стань слабее». «И тогда подарю тебе я чудо запросто. И тогда я вымахну – вырасту, стану особенным. Из горящего дома вынесу тебя, сонную. Я решусь на все неизвестное, на все безрассудное, – в море брошусь, густое, зловещее, – и спасу тебя!.. Это будет сердцем велено мне…»

В общем, на этом статью можно было бы завершать. Ведь это гениальное произведение полностью отражает главный закон, согласно которому мужественность мужчины либо раскрывается рядом с конкретной женщиной, либо подавляется. Это – закон Баланса. И в данном случае он проявляется в следующем: чем больше мужественности в женщине, тем меньше ее в мужчине. И наоборот.

Почему мы действуем, не учитывая закон баланса?

1. Чаще всего, просто потому, что не знаем о нем. Как и о многих других законах, работающих в сфере взаимоотношений. К сожалению, этому не учат ни в учебных заведениях, ни во многих семьях. Потому важно изучать этот вопрос самостоятельно.

2. Потому что сейчас популярно быть «деловой» женщиной, «бизнес-леди». Сильной, решительной, иногда – жесткой, иногда – даже жестокой.

В действительности, пункт 2 происходит из пункта 1 – незнания закона баланса во взаимоотношениях. И незнания, непонимания женщиной силы своей природы.

3. Потому что женщина на самом деле не хочет, боится мужественного партнера (чаще всего – подсознательно)

Почему женщина может бояться мужественности партнера

1. У мужественности есть сторона, которую иногда называют отрицательной. Это агрессивность, жесткость, иногда – жестокость. Но в действительности, эти качества являются естественными для мужчины и необходимы ему в определенных жизненных ситуациях. Мужчину таким создала природа для того, чтобы он был способен защищать (свою женщину, семью), добывать еду, сражаться и побеждать.

Какая женщина боится этого: такая, которая сама проявляет мужественность. Если мужчина проявляет по отношению к женщине свою «отрицательную» сторону мужественности, значит, она ведет себя с ним, проявляя мужские энергии, а не женские.* Тогда мужчина видит в женщине не любимую, которую он хочет защищать, а соперника, конкурента, предателя, от которого он сам должен защищаться! По-настоящему женственная и любящая женщина не только не боится таких качеств партнера, но и умеет в нужный момент «смягчить» проявления агрессивности у мужчины.

2. Мужественный мужчина уверен в себе, привлекателен для других женщин, поступает как мужчина, т.е. так, как решил ОН, а не как ему велела женщина. Мужественный мужчина не поддается «дрессировке» и контролю со стороны женщины.

Какая женщина боится этого: неуверенная в себе как в женщине. Незнающая очарование своей женственности и женскую природную силу. Такая женщина сколько угодно может быть успешной в социуме (мире мужских энергий), но не уметь БЫТЬ ЖЕНЩИНОЙ. Интуитивно чувствуя, что мужественному мужчине нужна женственная женщина, она чувствует, что может «не соответствовать». И здесь есть два варианта поведения женщины:

Первый: развивать, усиливать собственную женственность (не просто внешними проявлениями – женственные платья, украшения, демонстрация «женского» поведения), а глубинными проработками и коренными изменениями в себе, своих привычках (в мыслях, в чувствах и в поведении).

Второй: ничего не менять в себе. По-прежнему проявлять «мужественность» во взаимоотношениях с партнером, тем самым подавляя его собственную мужественность. И здесь есть несколько вариантов последствий:

А) Рано или поздно такой мужчина совсем забудет о своих мужских качествах. И станет послушным, но совершенно неинтересным для женщины.

Б) Мужчина может попытаться найти выход в пристрастии к алкоголю или в других женщинах, способных увидеть и поддержать в нем Мужчину.

В) Взаимоотношения наполнятся конфликтами и борьбой за лидерство (если мужчина будет отстаивать свое право на первенство и лидерство во взаимоотношениях). Такой союз, как правило, не может существовать долго.

* Иногда женщина (с комплексом жертвы) подсознательно выбирает «мучителя». Тогда речь идет о необходимости исцеления от «комплекса жертвы». Иначе (даже если женщина расстанется с таким мужчиной, не изменившись, не исцелившись при этом сама) на его место придет такой же.

Мужественная и женственная женщина

О признаках мужественности и женственности в поведении женщины вы можете найти информацию в многочисленных источниках. Здесь мы лишь кратко обозначим некоторые отличительные аспекты:

Мужественная женщина	Женственная женщина
Главное: работа и карьера	Главное: семья и взаимоотношения
Стремится к материальной независимости от мужчины	Легко принимает свою зависимость от мужчины в материальном плане
Требует	Просит (легко, свободно, естественно)
Стремится к лидерству во взаимоотношениях с мужчиной	Признает лидерство мужчины
Часто конфликтует, доказывает собственную правоту	Умеет выстраивать гармоничные взаимоотношения, умеет уступить, смягчить конфликт
Постоянно учит мужчину, каким ему следует быть и как жить	Проявляет глубокое уважение к мужчине. Даже если все вокруг твердят, что она в тысячу раз умнее его!
Требует проявления к себе уважения	Обладаем чувством глубокого внутреннего достоинства
Требует проявления к себе любви от близких людей	Умеет наполняться ресурсом, любовью и естественным образом наполняет любовью все в своей жизни

Иногда за «мужественностью» женщины может скрываться подсознательное нежелание, страх быть женственной. Об этом вы можете почитать в статье «Я – Женщина. Быть или не быть».

Дорогие, прекрасные женщины! Находите способы, реализовывайте все шансы раскрыть красоту СВОЕЙ природы. Будьте Женственны! И позвольте мужчинам быть Мужественными. И жить станет легче, радостнее, естественнее…

Автор Светлана Нимак

 

3.5 6 голоса

Рейтинг статьи

Помогите проекту — поделитесь статьей в соц.сетях! Спасибо! 🙂

преимущество или ограничение?» //Психологическая газета

Уважаемые читатели! В рамках подготовки к III ежегодному петербургскому Саммиту профессионалов «Успешные психологи: обмен опытом» (5-7 июня 2009 года), мы продолжаем  публиковать интервью с ведущими круглых столов. Предлагаем вашему вниманию интервью с Надеждой Михайловной Огненко — психологом, телесно-ориентированным терапевтом, сказкотерапевтом, автором и ведущей групп личностного роста. На саммите профессионалов Надежда Михайловна будет ведущей круглого стола «Женственность: преимущество или ограничение? Концептуальные основы психологической помощи женщинам».

— Надежда Михайловна, вы много лет ведете психологические тренинги; наверное, тема женственности  поднимается на тренингах достаточно часто?

— Безусловно, ведь женщины чаще интересуются своим духовным развитием и личностным ростом. А поскольку я и сама женщина, то женственность интересна мне так же, как и моим клиенткам. Ко всему прочему, я психолог, и, как любой другой психолог, изучаю те темы, которые откликаются в моей душе. Женская тема откликнулась! Мне захотелось найти для себя ответ на вопросы, что такое истинная женщина, как она себя ведет, какие качества ей присущи. Потому и появились специфически женские тренинги.

— Все мы «родом» из Советского союза, когда женщины были призваны стать передовиками производства, борцами и героинями. Прослеживаются ли какие-то взаимосвязи проблем современных женщин с этим историческим прошлым?

— Конечно! Многим русским женщинам присуща гиперответственность за все на свете, свойственно стремление  «тащить воз на себе». Они взваливают на себя ответственность за семью, работу, за детей, которые уже давно стали взрослыми. Женщины заботятся о других, пренебрегая заботой о себе, а  в результате и они, и их близкие люди чувствуют себя несчастными. Я очень рада, что современные женщины все-таки начинают осознавать свои трудности и обращаются за помощью – приходят на личностные тренинги, записываются на прием к психологам.

— С какими запросами женщины обычно приходят на тренинг?

— Запросы, как и люди, очень разные.

У меня было множество клиенток, которые очень успешны в социуме – это специалисты высокого уровня,  владелицы собственных бизнесов, которые имеют все материальные блага. Но вот личная жизнь у них часто не складывается, они не могут найти подходящих для себя мужчин, с которыми хотелось бы связать свою жизнь. Часто такие дамы сетуют на то, что все мужчины, с которыми они встречаются – слабохарактерные и из-за этого им приходится самим решать все бытовые вопросы. А хочется видеть рядом умного, красивого и сильного мужчину, на которого можно опереться.

— Откуда берется такая проблема?

— Чаще всего женщина, которая начинает активно заниматься бизнесом, строить успешную карьеру, вынуждена активизировать в себе «мужские» энергии, поскольку в современном обществе без мужественности, силы и твердости трудно чего-либо добиться. Если у женщины все получается и ей удается стать лидером, руководителем, как правило, платить за это ей приходится уменьшением «женских» энергий.

Часто вследствие этого начинаются проблемы в личной жизни,  в семье.

— Что такое «женские» и «мужские» энергии?

— Я думаю, многие люди знакомы с восточным символом «инь-ян», обозначающим взаимодействие женского и мужского. Древние люди считали, что женское – это пассивность, темнота, Луна,  ночь, сон, а мужское – Солнце, свет, активность, действие. Таким образом, получатся, что «мужские» энергии проявляются в движении, достижении, агрессии, а «женские» — в мягкости, принятии, недеянии.

— Я сейчас подумала о том, что в современном мире та часть монады, которая отвечает за «женские» качества, абсолютно не востребована.

— И в этом – наша беда! Именно поэтому очень многие женщины не могут построить и поддерживать гармоничные отношения с мужчинами – они не умеют вести себя по-женски! В погоне за карьерой многие женщины  утратили умение подчиняться, умение ждать, умение быть терпеливыми.

И теперь страдают от этого. Понять, реализована женщина или нет, очень просто: для этого достаточно узнать,  счастлива она или нет. Если счастья нет, какие бы золотые горы женщину не окружали – все тщетно. А если счастлива, если светится от радости (пусть даже и при маленьком достатке) – значит, она нашла себя, она реализована в этом и дай ей Бог! Она живет радостной и наполненной жизнью.

Когда я консультирую бизнес-леди, я помогаю им вспомнить о скрытой в них женственности. Я напоминаю им о том, что они знали, но забыли – как расслабляться, быть пассивной, вслушиваться в себя, слышать себя, слышать собеседника, чувствовать общее пространство, которое возникает при любом общении. Всё это – истинно женские качества, которыми женщины часто не умеют пользоваться, предпочитая уступчивости активность и напор.

— Получается, что женщина общается с мужчиной, как с объектом, а не как с субъектом?

— Получается так. Дело в том, что власть, которую дает успех в социуме (бизнес-леди часто подсознательно очень боится уступить власть мужчине, соперничает с ним) и ощущение собственной внутренней силы – это разные вещи. Женщина, которая чувствует свою внутреннюю силу (независимо от того, успешна она в социуме, или нет), не воспринимает мужчину, как объект, поэтому, общаясь с ним, она не самоутверждается, ей не нужно на него нападать и нечего от него защищать. Неудивительно, что она будет успешна как женщина и как мать.

— Требовательность – это женское качество?

— Изначально требовательность – мужское качество, потому что она связана с активностью. Требовательная женщина забывает  о своих женских качествах, она ведет себя как мужчина и за это приходится платить определенную цену, поскольку отношения с окружающими неизбежно ухудшаются. Такие женщины часто привлекают к себе мужчин, которые компенсируют их избыточную «мужскую» энергию своей избыточной «женской». Они «мягкие», безвольные, уступчивые. Требовательная женщина и уступчивый мужчина могут даже вступить в брак, но вот счастливы такие супруги, скорее всего, не будут. Потому что женщина всегда хочет быть рядом с настоящим мужчиной, этого требует ее женская природа.

Тем не менее, такую проблему можно решить. Если требовательная женщина поймет, что ее уступчивый партнер компенсирует какие-то качества, которые избыточно проявляются в ней, отношения начнут постепенно меняться. Но сначала ей нужно отнестись к партнеру, как к зеркалу: внимательнее присмотрится к себе самой и увидеть, что внутри нее тоже есть пассивность, мягкость, чуткость, которые она раньше не осознавала. Если ей удастся самой или с помощью грамотного психолога, психотерапевта, принять свои женские качества, ситуация изменится, как по волшебству – мужчина начнет вести себя более мужественно или же отношения прекратятся и она получит шанс встретить такого партнера, который будет усиливать ее женственность.

— Как  ведет себя истинная женщина?

— Особенности истинно женского поведения проще всего объяснять на примерах. Я могу рассказать две истории. Одна женщина давно и долго искала мужчину своей мечты, но никак не могла встретить того одного-единственного, чтобы выйти за него замуж. И тогда она поехала в круиз, чтобы познакомиться там с потенциальным супругом. Она  много общалась с разными мужчинами, но так и не встретила в путешествии нужного человека. Другая, тоже одинокая женщина, поступила иначе – сформулировав свое намерение, она продолжала жить обычной жизнью, ходить на работу, встречаться с друзьями. Однажды в супермаркете она познакомилась с мужчиной, который ей очень понравился, и через некоторое время вышла за него замуж.

На этих примерах мы видим, как проявляется истинно женское поведение. Активно действовать – искать, знакомиться, «добывать» себе спутника жизни – это мужская позиция. Женщине ничего этого делать не нужно. Все, что требуется – осознавать собственные чувства, прислушаться к интуиции и в нужный момент повести себя так, как подсказывает душа.  Например, как вторая наша героиня, выйти в супермаркет или просто на улицу в нужное время и с нужным настроем.   

Подробнее мы будем  говорить о женственности на круглом столе «Женственность: преимущество или ограничение? Концептуальные основы психологической помощи женщинам». А сейчас могу еще раз повторить, что умение слушать и слышать – очень важное качество для женщины. Это ее волшебный ключик к сердцу мужчины. Женщине совсем не обязательно властвовать или полностью растворяться в мужчине, забывая о себе. Подобные отношения редко бывают гармоничными и счастливыми.

Истинная женщина никогда не «растворится» в мужчине – она взаимодействует с ним, находится рядом, но при этом осознает и собственные потребности, которые для такой женщины очень важны. Она пройдет по тонкой грани между независимостью и отстраненностью, будет любящей, но, любя другого, не перестанет любить себя.   Истинная женщина умеет осознавать свои чувства, настраиваться на партнера, чувствовать его, и в результате выигрывают оба.

— По вашим публикациям складывается впечатление, что вы очень разносторонний человек. Есть ли какая-то тема, которая вас сейчас особенно интересует?

— Сейчас мне очень интересна тема богатства – я  хожу на тренинги и учусь у миллионера зарабатывать деньги. Мне встречались люди, которые считают, что психолог не должен думать о деньгах, потому что это бездуховно и стыдно. А я поняла, что мне стыдно жить, не будучи достаточно богатой. Я собираюсь создать собственный бизнес и выпускать иллюстрированную печатную продукцию, которая поможет людям сделать шаги к успеху, любви, богатству и счастью. Подробнее пока рассказать не могу.

— Чем это будет отличаться от уже известных книг о том, как достигать успеха? Это что-то качественно новое?

— Я думаю, это будет качественно новая продукция, я ничего подобного не видела раньше. Как психолог, я много работаю со сказками и сновидениями и буду использовать свой опыт. Литературы об успехе, о богатстве действительно сейчас уже более чем достаточно, поэтому у меня нет желание писать на эту тему очередную книгу. Я хочу дать людям краткие алгоритмы действий, используя которые, они смогут достигать самых разных целей. Обращаясь к нашей сегодняшней теме – один из таких алгоритмов позволит женщинам, которые не чувствуют связи со своей глубинной, истинной женственностью,  развить эту связь.

Беседовала Юлия Смирнова

что это такое и как ее развить

Женственность в девушке, это то, ради чего мужчина пытается ее добиться, готов совершать подвиги, радовать ее, заботиться о ней и делать все, лишь бы она была счастлива. И не потому, что она требует, потому что у него есть такая потребность.

Он получает удовольствие, когда видит ее улыбку и влюбленный взгляд, обращенный на него. Он ценит ее как сокровище или дар, потому что рядом с ней чувствует себя настоящим мужчиной. Так что такое женственность и откуда она берется?

В этой статье:

Отношения, как системаКак женственность влияет на мужественностьМужская психология: о женственностиИз чего складывается женственностьКак развить женственность

Отношения, как система

Фото автора Igor Korzh: Pexels

Когда двое людей общаются, с точки зрения психологии они образуют определенную систему, в которой происходит взаимодействие ее частей.

Любая система стремится к балансу и гармонии, только так она может существовать долгое время. То, в какой системе находится человек, определяет его суть. Поэтому, те люди, с которыми ты общаешься, тем или иным образом влияют на тебя, твое самовосприятие и самоощущение.

Ты же тоже оказываешь влияние на каждого, с кем общаешься, меняешь его. Кого-то меньше, например, случайных знакомых, кого-то больше – близких и важных для тебя людей.

Новости СМИ2

Твое окружение определяет твои роли. Например, муж определяет твою роль жены, дети – роль матери, родители – роль дочери, коллеги и начальство – профессионала.

У мужчины тоже много ролей. На часть из них влияет та женщина, которая оказывается рядом с ним. В какой-то степени на его мужественность, которая включает в себя: уверенность, решительность, чувство долга, ответственность, силу воли.

Как женственность влияет на мужественность

Именно от женщины зависит, насколько развивается мужественность ее мужчины. Если общение – это система, то каждая ее часть влияет на другую.

Чтобы понять степень этого влияния, можно привести простые реальные примеры, с которыми сталкиваются психологи в своей практике. Рядом с сильной и независимой женщиной всегда оказывается слабый мужчина или маменькин сынок. Система стремится к балансу.

Даже если изначально мужчина был другим, долгое общение его меняет. Так и женщина – оказавшись рядом со слабым мужчиной, она берет на себя его роль и становится ведущей в семье.

Вот почему мечта большинства мужчин – это женственная супруга. Именно она раскроет его мужественность. Потому что в противном случае они будут конкурировать.

Нормальный мужчина, который не стремится самоутверждаться за чужой счет, не хочет «победить» женщину, не хочет с ней соревноваться. Он либо уходит из таких отношений, либо «встраивается» в новую систему и отдает свою мужественность ей.

Мужская психология: о женственности

Мужчина ищет ту женщину, рядом с которой он будет развиваться как личность и которая не будет подавлять его мужественность, загоняя его в психологический тупик.

Из этой потребности складывается определенный образ женственности, который мужчина хочет видеть в своей возлюбленной. Именно в таких девушек влюбляются с первого взгляда, говорят о том, что в них есть очарование, изюминка, индивидуальность.

Когда парень ищет женственную спутницу жизни, на самом деле ему нужна та, рядом с которой он сможет спокойно реализовываться как мужчина.

Ведь такая женщина:

• вдохновляет – рядом с ней он хочет быть лучше, достигнуть большего, чувствует, что она в него верит, она дает ему энергию;

Что такое женственность на самом деле?

• поднимает на «пьедестал» – не в том смысле, что мужчина хочет стать выше ее. Суть в том, что она показывает его уникальность, значимость в ее жизни;
• ценит его вклад в отношения – она благодарна даже за полевые цветы, которые он ей подарил. Ей важны его чувства, а не его материальный статус;

• придает ему уверенности – она становится его «тылом», создает атмосферу, в которой он чувствует принятие, понимание и поддержку.

Из чего складывается женственность

Каждый мужчина имеет определенный субъективный образ того, что такое женственность. Это собирательное понятие, включающее в себя как внешние, так и внутренние качества. У каждого они будут свои.

Мужчина определяет идеал своей избранницы исходя из множества факторов: отношений с матерью, культурной среды, в которой он рос, первой любви, первой учительницы и любых значимых взрослых женского пола в своем окружении.

Также важно то, что транслирует его отец, наставники, примеры для подражания. Они формируют определенную картину мира и место в ней женщины.

Поэтому то, что для одного кажется проявлением женственности, другого может раздражать или оставлять равнодушным. Но согласно исследованием, есть определенный набор качеств, которые у большинства мужчин ассоциируются с женственностью и кажутся им привлекательными.

Внешность и повадки

То, как человек выглядит – это отражение его личности и характера. Когда речь заходит о внешних данных, вопрос не в том, какого цвета глаза или какой размер груди. Стиль одежды, фигура, манеры, жесты, походка, все показывает окружающим, кто ты есть на самом деле.

Женственность предполагает изящество, естественность и легкость. Не обязательно целый день ходить на шпильках. Если девушка следит за собой и своим здоровьем, ухаживает за кожей и волосами, даже в кедах она будет выглядеть привлекательно.

Но главный признак женственности проявляется в движениях. Скованность, зажатость, закрытые позы, резкие, дерганные жесты говорят о том, что у женщины много комплексов и внутренних конфликтов. Она не знает себя, свое тело, не способна открыться.

Мужчин скорее привлечет не чопорная красотка в дорогом узком платье, которая боится пошевелиться, а та, которая находится в движении, не стесняется танцевать. Она находится в контакте со своим телом, пластична.

Голос

Не только женщины «любят ушами». Психика человека всегда реагирует на голос. Именно по голосу и запаху малыш в первую очередь идентифицирует близких ему людей, а уже потом «привыкает» к внешности.

У женственной девушки голос мягкий, спокойный, эмоциональный. Это не робот, который монотонно читает инструкцию, и не злая учительница, которая отчитывает детей.

Доброта

Женственность не сочетается с агрессией, напором, желанием подавить, контролировать. Агрессия выражается не только в словах, жестах и поступках, но и в одежде. Мужчины не любят злых женщин. Подсознательно образ хранительницы очага не сочетается с образом завоевательницы.

Доброта выражается:

• в нежности и заботе по отношению к конкретному мужчине;
• в хорошем отношении к детям, животным, слабым людям, природе;
• в оказании помощи тем, кто в ней нуждается;
• в отсутствии надменности по отношению к окружающим, например, обслуживающему персоналу.

Чувственная натура

В глазах мужчины настоящая женщина находится в контакте со своими эмоциями и не боится их выражать. Но это не предполагает, что она истерична и капризна, как ребенок. Женственность проявляется в том, что ты смеешься, когда тебе хочется, грустишь, когда на сердце тяжело.

Не нужно стараться подстраиваться под других и держать лицо. Мужчин привлекает искренность. В жизни им часто не хватает эмоций, потому что общество приучает их быть сдержанными и «скупыми на чувства». С помощью женщины они компенсируют это.

Еще одна важная черта – эмпатия, как умение сопереживать. Она включает в себя доброту, понимание, заботу и способность почувствовать, насколько мужчине сейчас тяжело, разделить с ним эмоции.

Слабость

Последнее время это слово воспринимается, как нечто негативное. Но под ним понимается то, что женщина не обладает комплексами, не пытается что-то кому-то доказать. Она разрешает себе быть слабой и ведомой.

Giphy

Она может принимать решения, командовать, проявляет мужественность. Но также легко она может уступать, делегировать эти полномочия мужчине, который рядом. На фоне ее слабости его сила, решительность и стойкость приобретают особую значимость.

Спонтанность и новизна

Женственность предполагает определенную загадку, с такой девушкой всегда интересно, потому что она занимается саморазвитием, узнает что-то новое. Она меняется, не боится примерять на себя разные роли, находится в активном поиске. Но не мужчины, а самой себя.

Оптимизм

Мир полон нытиков и критиков, от которых мужчина изрядно устает. Поэтому часто женственность неразрывно связана с хорошим настроем. Такая женщина умеет отгородиться от невзгод мира, зарядить своих близких позитивной энергией, показывая, что все будет хорошо.

Как развить женственность

Есть несколько способов, которые тебе помогут найти гармонию со своей женственностью и раскрыть ее в полной мере:

• учись позитивному мышлению;
• поставь голос – тренируйся говорить мягким, спокойным голосом, полным достоинства;
• сформируй свой имидж – помни, внешность отражает твой характер;
• откажись от установки «я сама» – если действительно не хочешь все делать сама в этой жизни;
• прокачивай эмоциональный интеллект – развивай эмпатию, учись случать себя и других;
• заботься о внешности и здоровье;
• занимайся духовным развитием – читай, познавай новое, находи интересы;
• учись наслаждаться жизнью – быть в моменте «здесь и сейчас» и получать удовольствие.

Важно понимать, что женственность – это не баллы, набрав которые ты вдруг стала «идеалом». Не бывает идеальных людей, но бывают уникальные, неповторимые и интересные личности.

Это процесс постоянного развития и самосовершенствования, поиск себя, обретение внутренней гармонии. Но, самое главное, это способность гордиться своей женственностью и наслаждаться ей.

Понимание женственности и мужественности — презентация онлайн

Похожие презентации:

Мальчики и девочки – два разных мира

Женская психология

Деконструкция мифа о настоящем мужчине в контексте нарративной практики

Мужчина и женщина

Законы счастливой семейной жизни

Гендерное воспитание дошкольников

Мальчики и миф о настоящем мужчине. Риски, проблемы и перспективы решения

Мастер-класс «Почему я одна?»

Психология любви. Ревность

Психосексуальное воспитание детей и подростков

1. Мальчики с МарСА, ДЕВОЧКИ С вЕНЕРЫ

МАЛЬЧИКИ С МАРСА,
ДЕВОЧКИ С ВЕНЕРЫ

2. Легенда о дружбе Марса и Венеры

• Как вы думаете, почему автор решил поселить
мальчиков на Марсе?
• А почему девочек автор считает пришельцами с
Венеры?
• Какие школьные предметы нравятся мальчикам,
а какие предпочитают девочки?
• Какими видами спорта больше увлекаются
мальчики, а какими девочки?
• Какие домашние обязанности выполняют
мальчики, а какие девочки?
• Какие мальчики?
• А какие девочки?

5.

Продолжите предложение:• — Я не люблю, когда мальчики (девочки)…
• — Мальчики (девочки) не правы, когда думают…
• — Мальчик всегда будет симпатичен и интересен,
если…
• — Девочка всегда будет интересна…
• — Главное для мальчика — это…
• — Главное для девочки — это…
• — Я считаю, что настоящий мужчина — это тот, кто…
• — Я считаю, что настоящая женщина — это та,
которая…

6. Работа в группах

• 1. «Разные миры».
• 2. «Всё наоборот» (Было бы здорово, если
бы девочки (мальчики) в нашем классе…» )

7. Ложное понимание женственности и мужественности

Мужественность и женственность: как они
проявляются в современном обществе, в
мальчиках и девочках вашего класса?
Что можно сказать в защиту
современных девочек и мальчиков?

9. «Понятный этикет»

«Золото испытывают огнем,
женщину — золотом, а
мужчину — женщиной».

10. Почему мужчина, идя по улице с женщиной, должен становиться с левой стороны?

(Мужчины раньше носили шпагу с левой
стороны — в любой момент было удобно
правой рукой ее обнажить, шпага не
мешала даме, не била по ногам, не
портила вещи и т. п.)

11. Почему, спускаясь или поднимаясь по лестнице, мужчина должен идти на 1-2 ступеньки ниже своей спутницы?

(Чтобы поддержать ее, если она
споткнется.)

12. Почему при входе в помещение мужчина открывает перед женщиной дверь, а сам входит за ней?

(Раньше двери были тяжелыми,
открыть их было нелегко.)

13. Если в помещении темно и нужно включить свет, то первым входит мужчина, как вы думаете, почему?

(Женщина может споткнуться, упасть.)

14. В присутствии женщин мужчины не курят или спрашивают разрешения у женщин, можно ли закурить.

(Раньше женщины не курили, и
мужчины берегли их здоровье.)

15. Считается неприличным, если сидящий мужчина разговаривает со стоящей женщиной. Если мужчина сидит, а к нему стоя обращается женщина или че

Считается неприличным, если
сидящий мужчина разговаривает
со стоящей женщиной. Если
мужчина сидит, а к нему стоя
обращается женщина или человек
старше его, он должен встать. Как
вы думаете, почему?
(Это унизительно для мужчины, ведь в этом
случае женщина смотрит на него сверху
вниз, как на маленького и слабого.)

16. При знакомстве или приветствии первой подает руку женщина, она даже может не снимать при этом перчатки.

(Считалось, что протянутая рука — знак
доверия, так женщина выражает свое
отношение к мужчине.)

17. Почему, приветствуя женщину, мужчина должен был снимать головной убор (появилось даже выражение «снимаю перед вами шляпу»)?

(Корни этого обычая уходят в Средние века, когда
рыцарь, поднимая забрало или снимая шлем,
показывал свои мирные намерения. Этот жест
также свидетельствовал об уважении и
доверительном отношении к собеседнику. Позже
кавалерам полагалось снимать головные уборы в
присутствии дам. Это знак особого уважения к
женщине, преклонения перед ней.)

18. Упражнения на вежливость

• 1. «Приветствие»
• 2. «Как войти и выйти?»
• 3. «Знакомство»

19.

Каждый мальчик может стать настоящим мужчиной, а каждая девочка — настоящей женщиной. Каждый может стать настоящим человеком. Как это сделаКаждый мальчик может стать
настоящим мужчиной, а каждая
девочка — настоящей
женщиной. Каждый может
стать настоящим человеком.
Как это сделать?

20. Л.Н. Толстой в книге «Путь жизни»

• «Жизнь наша дурна. Отчего? Оттого, что люди
дурно живут. А люди живут дурно оттого, что
сами люди плохи. Стало быть, для того чтобы
жизнь перестала быть дурной, надо переделать
людей из плохих в хороших. Как же это
сделать? Всех никто переделать не может, себя
же переделать всякий может… Так что если все
люди поймут, что каждый может не других, а
сам себя исправить, то есть из плохого сделать
хорошим, и станут исправлять сами себя. То
тот час же и вся жизнь станет лучше».

English     Русский Правила

Как быть мужчине в мире победившего феминизма

Мужчина — глава семьи и добытчик. Женщина — хранительница домашнего очага и заботливая мать. Еще два поколения назад ни у кого не могло возникнуть сомнений в том, что это единственно возможная и предельно естественная модель семьи и общего мироустройства нашей патриархальной страны. Сегодня гендерные нормы претерпевают серьезную трансформацию. Какую именно? Социальный психолог, аспирант департамента психологии факультета социальных наук НИУ ВШЭ, прпеодаватель и автор Telegram-канала Men & Masculinities Сhannel Влад Кривощеков рассказал Правила жизни о мужественности и женственности нового образца, а также объяснил, почему большинство современных мужчин до сих пор видят в феминизме угрозу.

Юлия Самошкина

Теги:

мужчины

психология

феминизм

новая мужественность

Стоит начать с того, как гендерные перемены сегодня в принципе вписываются в нашу российскую действительность.

То, что мы сейчас наблюдаем, по данным социологических опросов (ВЦИОМ и частных социологических компаний), — это некоторый сдвиг в представлениях о том, как должны быть устроены гендерные отношения и как они фактически устроены на данный момент. Но происходит этот сдвиг в первую очередь на основе изменения представлений о роли женщины: о нормах, которые женщинам приписываются и которые они поддерживают сами.

Что касается мужчин, мы видим, что картина меняется пока крайне медленно.

Если мы обратимся к последним данным о гендерных стереотипах, то увидим, что от женщин все еще ожидается, что они должны заниматься семьей, рожать детей и в меньшей степени претендовать на работу. Но в то же время мы не можем не отметить, что им все чаще приписываются характеристики из сферы профессиональных компетенций: они интеллектуальные, трудящиеся. То есть в этом отношении мы видим сдвиг.

Чего не скажешь о ситуации с мужчинами. Все еще остаются укоренившиеся представления, что мужчина должен в первую очередь работать, приносить домой деньги и в меньшей степени заниматься домашней деятельностью.

Но в данном случае мы должны сразу оговориться, о каких мужчинах и женщинах мы вообще говорим. И тех и других безумно много, и все они разные. Не существует какой-то большой группы женщин, как не существует большой группы мужчин. Если мы начнем смотреть на отдельные группы, например на цисгендерных (тех, чей биологический и психологический пол совпадает. — Правила жизни) гетеросексуальных белых мужчин, которые работают в бизнес-среде, то получим одну картину. Если будем смотреть на таких же мужчин, но живущих не в мегаполисах, а в небольших городах или селах, то получим совершенно другой расклад.

По итогу эти разговоры и исследования о некой общности группы мужчин и группы женщин, с одной стороны, помогают нам в более простом и ясном восприятии того, что сейчас происходит, но с другой, осложняют анализ и попытку увидеть полноту картины, поскольку разных групп мужчин и женщин великое множество, а происходящие перемены воспринимаются ими совершенно по-разному.

О разнице восприятия мужественности жителями мегаполисов и малых городов

Гендерные перемены в своем условно прогрессивном движении идут в сторону свободы самовыражения. То есть гендер и наличие определенных половых органов становятся менее тесно взаимосвязанными друг с другом. Если у тебя есть тот или иной половой орган, это вовсе не означает, что у тебя есть один единственный путь в жизни, которому ты должен или должна следовать. В этом смысле у жителей больших городов больше возможностей, они видят больше разнообразия, и у них больше потенциальных траекторий для жизни: где работать, где учиться, как и с кем создавать романтические отношения, какую позицию выбрать по поводу детей (чайлдфри или нет), строить отношения с партнером какого-то определенного гендера или с несколькими партнерами сразу.

В этом смысле городская среда показывает большое потенциальное разнообразие как для мужчин, так и для женщин. Если мы берем малые города или села, где такого разнообразия нет, складывается ощущение, что у мужчин и женщин есть только одна-единственная траектория, согласно которой ты должен выстраивать свою жизнь. Нередко это плюс-минус единообразная модель: мужчинам с детства прививают, что, условно и утрированно, нужно научиться колоть дрова, ходить на завод, приносить деньги домой, при этом употреблять крепкие алкогольные напитки, найти жену и не очень активно участвовать в семейной жизни (в крайнем случае диктовать правила, как эта жизнь должна быть организована). Это очень нормативный гетеросексуальный дискурс.

То же самое касается женщин — существует определенная общепринятая модель, которая на самом деле исходит из неких эссенциалистских взглядов, когда есть представления, что у мужчины и женщины есть единственно верный путь в жизни, исходящий из их биологии. И вера в некую биологическую заложенность этого жизненного пути сохраняется по сей день.

Когда же мы видим большее разнообразие и понимаем, что биологическая предрасположенность не должна определять какой-то конкретный сценарий жизни (например, мужчина вполне может работать мастером маникюра), это, вне всякого сомнения, позволяет более успешно двигаться в направлении гендерных перемен.

О современных ожиданиях от женщины

Если в отношении мужчин взгляд меняется достаточно медленно, то в отношении женщин феминистская повестка уже довольно долго и бурно развивается, хотя в России она и в меньшей степени продвинулась по сравнению с европейскими странами или США. В свою очередь, нормы маскулинности и представления о том, какая роль существует у мужчины в жизни, так или иначе накладывают свой отпечаток на представления о том, какой должна быть женщина.

Возьмем представления о том, какой должна быть семья. На уровне нашего государства теперь четко прописано, что брак — это союз мужчины и женщины. И это значит, что мужчины должны вступать в брак только с женщинами, женщины — с мужчинами и потом у них должен родиться ребенок или несколько детей. Соответственно, кто-то должен работать, а кто-то — заниматься детьми. Чаще всего распределение ролей в семье происходит по традиционным канонам. Под традиционными я подразумеваю, что мужчина идет на работу, а женщина занимается домом и детьми либо работает в меньшей степени и на низкооплачиваемой работе. Это порождает массу проблем. Например, экономическую зависимость женщины от мужчины, что, в свою очередь, усугубляет проблему домашнего насилия и в целом взгляды на изменение гендерных норм.

Если говорить о том, как мужчины воспринимают феминизм, то здесь можно выделить два ключевых момента:

1. Мужчина чувствует в феминизме угрозу, потому что в первую очередь это угрожает его представлениям о том, как должна функционировать традиционная семья.
2. Если феминизм предоставляет большую свободу женщинам, то некоторые мужчины воспринимают, что у них эту свободу отбирают. В психологии это называют «верой в игру с нулевой суммой». Если, например, у женщин появляется больше свобод участвовать в профессиональной деятельности, то потенциально те рабочие места, которые могли бы занимать мужчины, будут отдаваться женщине, что угрожает профессиональной идентичности мужчин, которые в первую очередь нацелены на карьеру.

Но когда мы говорим о феминизме, надо понимать, что существует множество его разновидностей: либеральный, радикальный, транс-инклюзивный, транс-эксклюзивный, социалистический. .. Все эти ответвления очень по-разному формируют повестку. Но в целом предполагается, что феминизм так или иначе направлен на достижение равенства между женщинами и мужчинами. Причем между всеми группами женщин и всеми группами мужчин.

О новых нормах мужественности и женственности

Попытки систематизировать эти данные есть, но их довольно сильно критикуют. Когда мы говорим о новой мужественности и новой женственности, мы все равно сохраняемся в бинарном восприятии мира (маскулинность/мужественность и феминность/женственность), что не совсем отражает полноту реальности. Но этот пункт еще базируется и на том, что мы предполагаем, что есть нечто общее, что объединяет всех мужчин и женщин, что позволяет эту мужественность и женственность проявлять.

Мы предполагаем, что маскулинность и феминность очень важны для нашей организации реальности. И на самом деле за этим кроется большая ловушка, поскольку если мы начнем из этого конструировать новую маскулинность и новую феминность, то придем к тому же, от чего пытаемся уйти.

Мне кажется, что новые нормы, к которым мы движемся, заключаются в свободе выбора относительно того, как себя проявлять с точки зрения гендера. Также это свобода выбора, как вообще организовывать свою жизнь. Если тебе, цисгендерной гетеросексуальной женщине, например, нравится строить нормативную нуклеарную семью, где у тебя есть муж, дети и ты занимаешься хозяйством, то почему нет? В то же время, если ты цисгендерная гетеросексуальная женщина и ты хочешь строить свою карьеру, тоже пожалуйста: никто тебе это не запрещает.

То же самое с мужчинами. Если тебе близок взгляд на определенное устройство маскулинности и ты считаешь, что все мужчины обязательно должны отслужить в армии (некий обряд инициации, доказывающий, что ты стал мужчиной), то в целом тебя никто не ограничивает. Но в то же время если ты разделяешь феминистскую повестку и взгляды движения маскулизма, то предполагается, что ты не поддерживаешь идею традиционного разделения труда. Например, ты вовлеченный отец и адепт генеративного отцовства, которое подразумевает, что воспитание происходит с ответом на актуальные вызовы современности. Отец занимается воспитанием таким образом, чтобы ребенок был эмоционально развитым и его потребности в рамках социальной реальности удовлетворялись. Это нацеленность на воспитание будущего поколения. И тебе хочется быть дома, заниматься хозяйством и воспитывать детей, при этом не важно, кто твой партнер: женщина, мужчина или несколько партнеров.

На мой взгляд, когда мы говорим про гендерные перемены, то мы в первую очередь движемся в некий континуум, где нет четко зафиксированных «в цементе» маскулинности и феминности, когда мы рафинированно проявляем либо мужественность, либо женственность. Движение к неким комбинациям маскулинности и феминности либо отказ от них и дает нам некоторую свободу и порождает гендерные перемены.

О взглядах патриархального и прогрессивного мужчины на феминизм

Мне не нравится термин «патриархальный мужчина». Если мы говорим про патриархат, речь о некой модели устройства общества, где большая часть власти и ресурсов сосредоточена у определенной группы мужчин. Когда о патриархате говорят в контексте общества, в котором мужчина доминирует над женщиной, то это не совсем корректно, поскольку если мы поспрашиваем некоторых мужчин, то они расскажут примерно следующее: «Мной командует женщина-босс, а когда я прихожу домой с работы, мной командуют жена и дети. И вообще я никакой властью не обладаю и только выполняю чьи-то команды».

Но если хочется употреблять какой-то термин, я бы употреблял «мужчина, который разделяет традиционную идеологию маскулинности» или «мужчина, поддерживающий традиционные гендерные нормы». Это чуть меньше ставит нас в позицию обобщения.

Первая реакция такого мужчины на феминизм — это уже упомянутая нами реакция угрозы и попытка каким-то образом этот феминизм остановить. Это может проявляться в абсолютно разных формах: от агрессии в интернете и соцсетях до довольно изощренных форм. Например, есть целые мужские движения, цель которых — дискредитировать феминизм и унижать женщин. Яркий пример — «Мужское государство», которое в России и существует.

Если мы будем говорить про мужчин, которые разделяют профеминистские взгляды, то здесь интересная история. С одной стороны, феминизм (особенно его первая и вторая волны) как раз помог сформулировать мужчинам запрос на то, чтобы начать обсуждать маскулинность. И первые мужские движения как раз зарождались как аналогия феминизму. Идея была такая: «Дорогие мужчины, посмотрите, у женщин появляется пространство, где они обсуждают свои женские проблемы, а у нас, мужчин, тоже много проблем, и, кажется, нам тоже нужно какое-то пространство». Некоторые мужские движения зарождались в конце XX века именно таким образом. С этой позиции феминизм очень сильно помог и продолжает помогать мужчинам, у которых профеминистские взгляды.

Возьмем проблему харассмента или проблему домашнего насилия. Если мы посмотрим на исследования, то увидим, что когда женщины начали говорить об этих проблемах, это раскрыло глаза довольно большому количеству мужчин: ведь они никогда об этом не задумывались. Когда женщины начали об этом говорить вслух, мужчины стали размышлять, как они вообще взаимодействовали с женщинами, где они могли их обидеть, что могло быть понято не так. Это попытка отрефлексировать свое поведение и выработать какие-то новые нормы маскулинности и новые паттерны поведения.

Безусловно, это порождает и очень большую неопределенность, потому что не понятно, какие это нормы. Допустим, в прошлом мужчина обидел женщину сексуальным подтекстом, и это случилось в то время, когда это еще условно не считалось чем-то из ряда вон выходящим. И вот сейчас он понимает, что это проблема, и, скорее всего, он таким образом нанес женщине травму, и нужно с этим что-то делать. Но что? Он начинает размышлять: «Мне нужно извиниться? Но как именно? Лично? Публично? Или я должен предоставить ей какие-то гарантии, что я посещаю психотерапевта, чтобы проработать свои некорректные паттерны поведения? Или сделать что-то еще?» Как мы видим, это порождает массу вопросов. Одним словом, все эти аспекты еще в процессе активного развития и становления.

О нормах традиционной и здоровой маскулинности

Из области исследований мужчин и маскулинности мы знаем уже довольно. Например, как нормы традиционной мужественности (или гегемонной маскулинности) связаны с некоторыми негативными последствиями.

• Мужчины, которые поддерживают эти нормы, в большей степени склонны проявлять агрессию по отношению к женщинам или представителям сексуальных меньшинств.
• Такие мужчины в большей степени склонны употреблять алкоголь и курить.
• У них часто больше психологических проблем.
• У них нет навыка говорить о своих эмоциях.

И все это, безусловно, очень нам нужно, поскольку открывает нам глаза на то, что происходит с мужчинами. Но в то же время раз в пять лет в академических научных журналах появляется какая-либо статья, в которой авторы пишут, что мы продвинулись в познаниях, как маскулинность связана с функциональным поведением и насколько маскулинность мешает нам, но пока ничего не известно о позитивных последствиях. И это странно. Из этого может сложиться ощущение, что маскулинность — это плохо. И очень мало статей и исследований сегодня направлены на тему того, а есть ли в этом что-то позитивное и позволяют ли нормы маскулинности существовать в реальности, где гендерное равенство является желаемой целью. Такие статьи периодически появляются и призывают исследовать эту тему, но пока что получается плохо, потому что не очень понятно, как именно ставить исследовательские вопросы и что конкретно мы пытаемся найти.

В психологии имеются формулировки концепции позитивной маскулинности. Своя концепция есть и у глобальных мировых движений — например, White Ribbon Campaign, которая существует по всему миру, но в большей степени представлена в Великобритании и Австралии. У них есть свое определение — healthy masculinity. Как мы видим, начинаются попытки определить, как может быть проявлена и концептуализирована эта здоровая маскулинность.

Исследования показывают, что мужчины, которые придерживаются норм здоровой маскулинности, меньше склонны к деструктивному поведению.

Нормы здоровой маскулинности определяются различными движениями и академическими исследователями по-разному.

Если мы посмотрим на тех же White Ribbon Campaign, то они определяют здоровую маскулинность как отказ от стереотипов, которые вредят мальчикам и мужчинам. Их суть в том, что здоровая маскулинность — это возможность быть добрым, эмпатичным, находить мирные способы решения проблем, тогда как одна из норм традиционной маскулинности — это агрессия, позиция, что мужчина должен решать все свои проблемы исключительно в воинственном ключе и уметь постоять за себя физически.

Здоровая маскулинность, наоборот, говорит, что нужно уметь находить мирные способы решения проблем.

Также здоровая маскулинность подразумевает некую вариативность. Опять же у White Ribbon Campaign на сайте написано, что да, мальчики и мужчины могут быть храбрыми, ассертивными, жесткими, иметь мускулы и любить регби. Но в то же время они должны уметь выражать свои эмоции, им может нравиться готовка, танцы, садоводство — все что угодно, что не вписывается в гендерные стереотипы. Это снова разговор о свободе самовыражения. Если хочешь выстраивать свою жизнь в рамках гендерных стереотипов — пожалуйста. Но если тебе там некомфортно, то всегда есть свобода выбора и ты можешь заниматься чем-то другим, что нравится именно тебе.

Также в здоровой и позитивной маскулинности есть один важный пункт — уважение к женщине. И если академическая научная концепция здоровой маскулинности и концепции движений в остальном во многом различаются, то в этом пункте они единогласны.

Об успешной женщине глазами мужчин

Если мы говорим о мужчинах, которые поддерживают традиционные гендерные нормы, то для них успешная женщина должна сидеть дома, вести хозяйство и воспитывать детей. Она, конечно, может заниматься тем, что ей нравится, но в целом она должна слушаться мужа, потому что он устанавливает порядки в жилье и в семье. Здесь понятие женщины не сильно трансформировалось и осталось прежним начиная с середины XX века.

Конечно, добавилась некая вариативность: многие женщины сейчас получают высшее образование, но какое? На разных факультетах присутствует тот или иной гендерный дисбаланс. В математических и естественных дисциплинах (физика, технологии) все еще наблюдается гендерный дисбаланс в пользу мужчин. Если мы говорим про гуманитарные специальности — гендерный дисбаланс в сторону женщин. Но все же идеальная траектория развития для женщины с точки зрения традиционных гендерных норм — это найти мужчину, выйти замуж и родить ребенка. Такая идеальная нуклеарная семья.

Если мы говорим о мужчинах, которые в большей степени поддерживают эголитарные гендерные нормы, то это история о том, что домашние обязанности должны быть распределены поровну и справедливо. Это может быть по-разному организовано: например, женщина моет полы, а мужчина занимается готовкой либо они делают это по очереди. Смысл в том, что они договариваются, как им комфортно взамодействовать. В этом смысле и мужчина и женщина работают. Если у них появляются дети, они могут сами решить, кто в большей степени будет заниматься воспитанием ребенка. Кто берет декретный отпуск. По-хорошему воспитанием должны заниматься оба родителя. Но в любом случае они договариваются о том, как это будет происходить именно у них.

Несмотря на то что мы говорим об изменениях, мы все равно пока остаемся внутри некой бинарной парадигмы, очень гетеронормативной, тогда как мужчина может строить семью не только с женщиной, а женщина — не только с мужчиной. И не обязательно с одним партнером. Это стоит иметь в виду, поскольку гендерные перемены подразумевают вариативность в том, какого партнера человек выбирает и с кем строит свои взаимоотношения.

О ближайших перспективах гендерных перемен

Что феминизму, что движению мужчин еще есть куда расти: работы очень много. Некий процесс пошел, но это еще не потолок. Когда мы начинаем размышлять, куда движется феминность и маскулинность, что происходит с гендером, нужно делать скидку, что мы это делаем в рамках нашей социальной реальности, например московской, питерской — реальности больших городов. В этом смысле мы обладаем некими преимуществами: мы наблюдаем процессы, которые происходят здесь и сейчас, и мы в них как-то участвуем. Но если мы посмотрим на дальние регионы России, мне верится с трудом, что туда дошла хотя бы малая часть повестки феминизма и что там произошли какие-то глобальные изменения. Информационное пространство распределено неравномерно.

Нормы маскулинности порождаются самими мужчинами — любыми: гетеросексуальными, транссексуальными, гомосексуальными, цисгендерными… Приходит понимание, что им некомфортно, и эти нормы, в рамках которых мы социализировались и воспитывались, сильно ограничивают мужчину и не дают ему в полной мере реализоваться в жизни, если следовать исключительно им. И начинаются попытки выйти из того, что называют термином male box — в переводе с английского «мужская коробка», стремление посмотреть, что находится за этими границами. Сами мужчины, которые находятся в этих «коробках», являются первыми агентами перемен. Есть еще социальные движения и ученые, которые распространяют знания, что вообще происходит с гендером и маскулинностью. Россия, к сожалению, сейчас находится очень высоко в рейтинге по мужским самоубийствам. Причем, по данным ВОЗ, разница с женскими суицидами составляет 6,5 раза. Социальные движения и ученые также служат агентами перемен, активно обсуждают повестку того, что происходит с мужчинами и что можно и нужно предпринимать.

Главный проблемный пункт не только в России, но и в мире — восприятие мира все еще в качестве бинарного, то есть двойственного, потому что мы до сих пор говорим о мужчинах и женщинах как о некоторых собирательных образах. И когда мы смотрим гендерные различия в каком-либо феномене, мы до сих пор смотрим на женщин как на целую группу и на мужчин как на целую группу. Но эти группы очень негомогенны, неоднородны. Если мы будем смотреть на разные группы мужчин внутри большой категории мужчин и на разные группы женщин внутри большой категории женщин, то, во-первых, мы там найдем много того, о чем еще не знаем, и, во-вторых, это поможет нам сориентироваться, что делать дальше. Потому что когда мы исходим исключительно из бинарного представления, что есть только мужчины и женщины, это приводит нас к некоему тупику, а вовсе не к развитию.

ссылок | Мужественность, женственность и политическое поведение американцев

Фильтр поиска панели навигации Oxford Academic Мужественность, женственность и политическое поведение американцевПолитика СШАКнигиЖурналы Термин поиска мобильного микросайта

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации Oxford Academic Мужественность, женственность и политическое поведение американцевПолитика СШАКнигиЖурналы Термин поиска на микросайте

Расширенный поиск

• Иконка Цитировать Цитировать

• Разрешения

• Делиться
  • Твиттер
  • Подробнее

CITE

‘Ссылки’

,

Мужественность, женственность и американское политическое поведение

(

New York,

2016;

Online Edn,

Oxford Academic

, 18 август.

), https://doi.org/,

, по состоянию на 21 сентября 2022 г.

Выберите формат Выберите format.ris (Mendeley, Papers, Zotero).enw (EndNote).bibtex (BibTex).txt (Medlars, RefWorks)

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации Oxford Academic Мужественность, женственность и политическое поведение американцевПолитика СШАКнигиЖурналы Термин поиска мобильного микросайта

Закрыть

Фильтр поиска панели навигации Oxford Academic Мужественность, женственность и политическое поведение американцевПолитика СШАКнигиЖурналы Термин поиска на микросайте

Расширенный поиск

Тема

Политика США

В настоящее время у вас нет доступа к этой главе.

Войти

Получить помощь с доступом

Получить помощь с доступом

Доступ для учреждений

Доступ к контенту в Oxford Academic часто предоставляется посредством институциональных подписок и покупок. Если вы являетесь членом учреждения с активной учетной записью, вы можете получить доступ к контенту одним из следующих способов:

Доступ на основе IP

Как правило, доступ предоставляется через институциональную сеть к диапазону IP-адресов. Эта аутентификация происходит автоматически, и невозможно выйти из учетной записи с IP-аутентификацией.

Войдите через свое учреждение

Выберите этот вариант, чтобы получить удаленный доступ за пределами вашего учреждения. Технология Shibboleth/Open Athens используется для обеспечения единого входа между веб-сайтом вашего учебного заведения и Oxford Academic.

1. Щелкните Войти через свое учреждение.
2. Выберите свое учреждение из предоставленного списка, после чего вы перейдете на веб-сайт вашего учреждения для входа.
3. При посещении сайта учреждения используйте учетные данные, предоставленные вашим учреждением. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
4. После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

Если вашего учреждения нет в списке или вы не можете войти на веб-сайт своего учреждения, обратитесь к своему библиотекарю или администратору.

Войти с помощью читательского билета

Введите номер своего читательского билета, чтобы войти в систему. Если вы не можете войти в систему, обратитесь к своему библиотекарю.

Члены общества

Доступ члена общества к журналу достигается одним из следующих способов:

Войти через сайт сообщества

Многие общества предлагают единый вход между веб-сайтом общества и Oxford Academic. Если вы видите «Войти через сайт сообщества» на панели входа в журнале:

1. Щелкните Войти через сайт сообщества.
2. При посещении сайта общества используйте учетные данные, предоставленные этим обществом. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
3. После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

Если у вас нет учетной записи сообщества или вы забыли свое имя пользователя или пароль, обратитесь в свое общество.

Вход через личный кабинет

Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам. Смотри ниже.

Личный кабинет

Личную учетную запись можно использовать для получения оповещений по электронной почте, сохранения результатов поиска, покупки контента и активации подписок.

Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам.

Просмотр учетных записей, вошедших в систему

Щелкните значок учетной записи в правом верхнем углу, чтобы:

• Просмотр вашей личной учетной записи и доступ к функциям управления учетной записью.
• Просмотр институциональных учетных записей, предоставляющих доступ.

Выполнен вход, но нет доступа к содержимому

Oxford Academic предлагает широкий ассортимент продукции. Подписка учреждения может не распространяться на контент, к которому вы пытаетесь получить доступ. Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этому контенту, обратитесь к своему библиотекарю.

Ведение счетов организаций

Для библиотекарей и администраторов ваша личная учетная запись также предоставляет доступ к управлению институциональной учетной записью. Здесь вы найдете параметры для просмотра и активации подписок, управления институциональными настройками и параметрами доступа, доступа к статистике использования и т. д.

Покупка

Наши книги можно приобрести по подписке или приобрести в библиотеках и учреждениях.

Информация о покупке

Bem Перечень сексуальных ролей | Определение, оценка и использование

Связанные темы:

гендерная идентичность андрогинность сексуальная роль инвентаризация личности

См. весь связанный контент →

Bem Sex-Role Inventory (BSRI) , тест, используемый для измерения женственности и мужественности человека. Инвентаризация половых ролей Бема (BSRI) является одним из наиболее широко используемых инструментов в исследованиях гендерных ролей.

Строительство BSRI

В 1974 году американский психолог Сандра Л. Бем, сторонница теории андрогинности, признала, что человек может проявлять как женские, так и мужские характеристики, и составила перечень половых ролей. Бем намеревалась представить свой инвентарь как две полностью независимые шкалы культурно определенной мужественности и культурно определенной женственности.

Для составления перечня Бем составил список из 200 характеристик личности, которые казались положительно оцененными и стереотипно мужскими или женскими, а также 200 гендерно-нейтральных характеристик (на первый взгляд, ни мужских, ни женских). Из последних характеристик половина была оценена положительно, а половина — отрицательно. Бем раздал список из 400 пунктов двум выборкам студентов бакалавриата Стэнфордского университета. В каждой выборке половина испытуемых каждого пола оценивала каждую характеристику с точки зрения ее половой социальной желательности для мужчины, а другая половина испытуемых оценивала каждую характеристику с точки зрения ее желательности для женщины. Шкала оценок варьировалась от «совсем нежелательно» до «крайне желательно». Характеристики личности, которые считались более желательными для мужчины, чем для женщины, или более желательными для женщины, чем для мужчины, подходящими для включения в шкалы мужественности и фемининности соответственно. Из этих подходящих предметов было отобрано 20 для каждой шкалы. Например, «агрессивный» и «аналитический» ассоциировались с мужественностью, а «угрюмый» и «счастливый» — с женственностью. Характеристики личности, которые считались не более желательными для одного пола, чем для другого, подходили для включения в шкалу социальной желательности. Из них были выбраны 10 положительных и 10 отрицательных характеристик (например, «легковерный» и «веселый»).

Заполнение BSRI занимает около 15 минут. Респонденты указывают, насколько хорошо каждый пункт описывает себя, от 1 («Никогда или почти никогда не верно») до 7 («Всегда или почти всегда верно»). Оценка мужественности — это среднее значение оценок по 20 мужским признакам, а оценка женственности — это среднее значение оценок по 20 женским характеристикам. Оценка BSRI по дизайну не рассматривает мужские и женские элементы как сгруппированные на противоположных концах линейного континуума; скорее, они рассматриваются как меры двух независимых шкал. Последующий анализ, проведенный Бемом и другими, подтвердил утверждение о том, что мужественность и женственность логически и эмпирически независимы.

Помимо того, что некоторые люди были исключительно женскими или мужскими, Бем также обнаружил, что некоторые люди имеют сбалансированные уровни черт по обеим шкалам. Она описала этих людей как андрогинных. Несмотря на последующее использование, первоначальное определение андрогинности Бема заключалось в том, что андрогинные люди обладают относительно равными уровнями мужественности и женственности, измеренными BSRI, а не то, что они обладают высокими баллами по обеим шкалам.

Технические критические анализы

Хотя BSRI обычно принимается в качестве стандарта, с помощью которого оцениваются другие личностные инструменты полового типа, этот тест подвергся критике по техническим и теоретическим причинам. В частности, американский психолог Джанет Спенс утверждала, что термины мужественность и женственность не подходят для маркировки шкал, поскольку они оценивают только инструментальность и экспрессивность. Мужественность и женственность как концепции намного сложнее и включают в себя множество компонентов, не измеряемых BSRI, включая отношение к женщинам и мужчинам и реальное поведение.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Далее, в то время как Бем намеревался измерить два различных фактора, Спенс утверждал, что в действительности измерения Бема дают один континуум. В этом континууме те, кто сильно типизирован по полу в своих представлениях о себе и ролевой идентификации (мужчины-мужчины и женщины-женщины), сгруппированы на одном полюсе. На другом конце континуума находятся те, кто не относится к половому типу и не идентифицирует себя ни с мужскими, ни с женскими характеристиками, измеряемыми BSRI. Кроме того, Спенс утверждал, что использование характеристик, «типичных» для женщин и мужчин, для построения инвентаризаций для измерения женственности и мужественности материализовало воспринимаемые различия между женщинами и мужчинами, поскольку использование шкал маскирует тот факт, что немногие женщины или мужчины на самом деле проявляют все или большинство характеристик в каждой из соответствующих шкал.

Использование в гендерных исследованиях

Ученые использовали BSRI в качестве предиктора психического здоровья взрослых, поведения родителей, супружеской близости, удовлетворенности браком и разделения домашнего хозяйства. Шкалы BSRI также были включены в исследования, моделирующие степень стереотипного женского и мужского поведения людей. Кроме того, Бем использовала BSRI при построении своей теории гендерной схемы, которая предполагает, что типизация пола частично является результатом адаптации собственной концепции к гендерной схеме. Гендерная схема — это структура спонтанной сортировки людей, характеристик и поведения на женские и мужские категории. BSRI измеряет степень, в которой люди спонтанно организуют информацию, особенно о себе, на основе пола и, таким образом, является ключевым компонентом теории гендерных схем.

BSRI оставался действенным инструментом социально-психологических исследований в начале 21 века, несмотря на опасения по поводу изменения восприятия мужских и женских гендерных ролей. Осведомленность о потенциальном ослаблении BSRI привлекла внимание к необходимости последующей проверки в будущем.

Шеннон Н. Дэвис

Современные концепции мужественности и женственности

• 69Современный CO, title={Современные представления о мужественности и женственности}, автор = {Ноэль Дженкин и Карен С. Врог}, журнал={Психологические отчеты}, год = {1969}, объем = {25}, страницы = {679 — 697} }
  • N. Jenkin, K. Vroegh
  • Опубликовано 1 декабря 1969
  • Psychology
  • Psychological Reports

  Мужественность и женственность в восприятии двух американских мужчин и женщин из среднего класса были исследованы. Используя контрольные списки прилагательных и семантические дифференциалы, S описывали наиболее и наименее мужские и наиболее и наименее женские лица. Полы в целом пришли к единому мнению о природе мужественности и женственности. Показатели отношений, основанные на одобрении прилагательных, показали, что мужественность и женственность не являются противоположными концами биполярной переменной; самый мужской и самый женский… 

  Взгляд на SAGE

  Мужественность и женственность в восприятии гавайцев

  Определить природу мужественности и женственности в восприятии людьми из американо-гавайской группы с низким доходом 109 Ss в возрасте от 15 до 65 лет, живущие в гавайской усадьбе…

  Мужественность—Женственность

  • Дж. Плек

  • Психология

  • 1975

  Выявлены шесть областей исследований в области психологии развития и личности как элементов интересов, черт характера и типа. общей парадигмы «мужественность-женственность»…

  Женские и мужские черты типичной, желаемой и идеальной женщины и мужчины

  • Л. Гилберт, К. Дойч, Р. Страхан

  • Психология

  • 1978
  2 Выборка женщин и мужчин из колледжа использовали пункты Опросника половых ролей Бема (BSRI) для описания типичного, желаемого или идеального мужчины или женщины. Хотя представители обоих полов поддерживали относительно…

  Мужественность/женственность поколений: самооценка и стереотипная оценка

  Самоотчеты и представления о поколениях не различались в зависимости от принадлежности к поколению, но социальное давление, побуждающее заниматься мужской и женской деятельностью, одинаково сильно падало на молодых людей и людей среднего возраста.

  Гендерные роли и сексуальность человека.

  Было высказано предположение, что гомосексуальность можно рассматривать как альтернативный образ жизни, а не как нозлогическую сущность, и что гендерная роль может в некоторых случаях быть более важной, чем биологический пол, в отношении самовоспринимаемых личностных характеристик.

  мужественность и женственность в дошкольных годах

  • K. Vroegh

  • Психология

  • 1968

  , чтобы проверить валидность результатов о природе и женственности в пресечнике, сообщалось о достоверности, о том, что чернокожие годы. , и Хандрич, Наиболее мужественные и наименее мужественные мальчики и…

  Полоролевые стереотипы феминисток и нефеминисток

  • Дж. М. Нильсен, Пегги Дойл

  • Психология

  • 1975

  В свете недавних попыток феминисток повысить статус женщин, подчеркивая положительные аспекты женственности, сравнение стереотипов половых ролей женщин, поддерживающих освобождение женщин… : психологические корреляты и полоролевая типология.

  Изучаются значения мужественности и женственности, измеренные независимыми шкалами (MSC и FMN) на CPi, и строится типология полоролей, предполагающая появление последовательных картин мужественности, женственности и полоролевых типов.

  ‘Мужественность-женственность: исключение из известного изречения?’

  • А. Константинополь

  • Психология

  • 2005

  Рассмотрены основные тесты мужественности-женственности (М-Ж) у взрослых с особым вниманием к тому, как их построение и использование отражают три непроверенных допущения природы из…

  Современные и альтернативные парадигмы 1

  • Дж. Плек

  • Психология

  • 2004

  Шесть областей исследований в области психологии развития и психологии личности, касающихся половых черт, отношений и интересов, определены как элементы общей парадигмы «мужественность-женственность»…

  ПОКАЗАНЫ 1-10 ИЗ 28 ССЫЛОК BYRelevanceMost Influence PapersRecency

  Дискриминантный анализ дошкольной мужественности и женственности.

  Коэффициент конгруэнтности между дискриминантными паттернами мужественности и женственности показал, что эти конструкты не являются противоположными концами континуума.

  мужественность и женственность: аналитическое исследование фактора

  • M. M. Reece

  • Психология

  • 1964

  Концепции типичной маскинности и типичной женщины (т.е. 40 студентов мужского и 40 женского пола. Суждения…

  Культурные противоречия и половые роли: повторное исследование

  • П. Валлин

  • Психология

  • 1950

  На основании ее данных Комаровский пришел к выводу, что студентки колледжей выполняют две противоречивые роли. Она характеризует их как «женские» и «современные» роли. Описывая первое, она…

  Половые ролевые предпочтения мальчиков и девочек из детского сада: некоторые противоречивые результаты предпочитают мужскую роль больше, чем мальчики предпочитают женскую, особенно в детсадовском возрасте. В нескольких таких исследованиях использовалась шкала It…

  Мужчина и женщина: социальные схемы мужчин и женщин

  • Дж. Л. Кюте, Г. Стрикер

  • Психология

  • 1963

  Студенты мужского и женского пола колледжа поместили на войлочное поле человеческие фигуры. Ss могли расставлять фигуры как угодно. И мужчины, и женщины S использовали одни и те же общие социальные схемы;…

  Мужские и женские убеждения, идеалы и представления о себе

  Были изучены убеждения и отношения, которые, как ожидается, будут отражать текущие изменения и противоречия в отношении ролей двух полов. с помощью контрольного списка прилагательных из двухсот слов. Сто человек…

  Устойчивость стереотипов относительно половых различий.

  На популярную викторину о 16 половых различиях в способностях или поведении аспиранты и участники курса начальной психологии ответили через несколько дней после лекции об отсутствии доказательств половых различий, при этом мужчины и женщины согласились по большинству пунктов, включая общее превосходство самца.

  Оценка эмоциональных выражений лица как функции проявления тревоги и пола

  Возникло интересное половое различие: женские выражения эмоций на лице воспринимались женщинами как относительно более опасные, агрессивные и угрожающие, чем мужчины, и эта тенденция усиливалась когда выражения были неприятны.

  КОНЦЕПТУАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ПОКАЗАТЕЛЕЙ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ИСПЫТАНИЙ И ДРУГИХ ДИАГНОСТИЧЕСКИХ ПАРАМЕТРОВ.

  Цель этой статьи состоит в том, чтобы предложить точку зрения относительно значения измерения в психологии, которая подчеркивает значение любой шкалы или переменной, когда они используются при анализе отдельного случая.

  Отсутствие общения между мужчинами и женщинами

  • А. Штейнманн

  • Психология

  • 1958

  Мужское и женское начало — не мифы, а биология – Проект «Счастливые партнеры»

  «Давай поговорим о сексе, детка. Давай поговорим о тебе и обо мне…» В диалоге «Битва полов» разгорелась настоящая дискуссия — «равны ли мужчины и женщины и одинаковы ли они. Равные и одинаково способные — абсолютно; то же самое — далеко не так.

  Некоторые исследователи утверждают, что мозг мужчин и женщин устроен по-разному . Мужской мозг равен соединен проводами спереди назад, с небольшим количеством соединений между двумя полушариями. У женщин , с другой стороны, проводка больше слева направо, поэтому два полушария более взаимосвязаны. —  Психология сегодня

  Во-первых, давайте поговорим о разнице между мужской и женской энергией; затем мы рассмотрим, как мужчины и женщины устроены по-разному справляться со стрессом, конфликтами, общением и ошибками и реагировать на них. Тогда мы сможем понять важность полярности в отношениях и динамику, которая проявляется в отношениях, когда эта полярность выходит за рамки.

  Полярность: объяснение мужского и женского начала

  В каждом человеке существуют два полюса — мужской и женский. Каждый человек состоит из своего собственного уникального баланса мужской и женской энергий. Я буду сравнивать гетеросексуальные отношения с однополыми, потому что это то, что я знаю. Однако, если вы находитесь в однополых отношениях, вы можете применить эти принципы к тому, кто в отношениях является более доминирующим мужчиной и женщиной.

  Итак…

  Наши тела, потребности в гормонах и их экспрессия различаются в зависимости от пола. Это не означает, что мы должны придерживаться вековых гендерных ролей, но отрицание наших различий так же токсично, как подавление или чрезмерное выражение стереотипных гендерных ролей.

  Энергии мужские, энергии женских, каждая из них совершенно различна, и все же мы все воплощаем в себе комбинацию обеих полярностей.

  В гетеросексуальных отношениях мужчины обычно испытывают более высокое соотношение тенденций, относящихся к мужскому ядру  — «отстраненность, независимость, анализ, решение проблем, соперничество, в то время как женщины испытывают более высокое соотношение тенденций, которые относятся к женскому ядру» — «привязанность / эмоциональный, взаимозависимый, интуитивный, заботливый, кооперативный.

  Пары вступают в разногласия, когда мужчина (или более мужественный партнер) слишком далеко отходит от своих женских тенденций с женщиной (или женским партнером), которая также находится в своих женских тенденциях, и/или когда женщина действует от ее мужские тенденции с мужским партнером, и у нее нет возможности расслабиться, вернувшись в свое женское ядро.

  Результат может выглядеть как гнев, депрессия, разочарование, много драк, кастрация со стороны мужчины, а женщина чувствует, что она делает все и не имеет никакой поддержки, безопасности или ясности со стороны своего партнера. Это также может выглядеть как отсутствие связи  — сексуальной и физической и, в конечном счете, полное отчуждение привязанности и внимания.

  И этот дисбаланс часто начинается с того, что мужчины и женщины по-разному устроены, чтобы справляться с конфликтами и стрессом. У каждого разные стили общения, и каждая энергия справляется с ошибками по-разному.

  Как мужчины и женщины устроены справляться со стрессом, конфликтами и ошибками

  Когда дело доходит до совладания со стрессом, способ, которым мужская энергия справляется с этим, заключается в отступлении — автор Джон Грей называет это «Пещерным временем».

  Чтобы справиться с конфликтами и стрессом, мужчины становятся независимыми; они поворачиваются внутрь; они идут внутрь, чтобы решить проблему и найти решение; они обращаются внутрь, чтобы проработать это в своем уме.

  Женская энергия, с другой стороны, войдет в связь, взаимозависимость, сотрудничество. Она свяжется со своим сообществом, чтобы обсудить проблемы. Мужчина, мужчина, хочет уйти от проблем, пока у него не будет решений, в то время как женщина хочет установить контакт и испытать сочувствие и поддержку в решении проблем.

  Это также играет роль в их стратегиях решения проблем.

  И есть наука, подтверждающая, что нашему организму нужны разные гормоны для борьбы со стрессом в зависимости от пола. Для тех, кто родился мужчиной, тестостерон является гормоном стресса, в то время как женщинам, рожденным полом, требуется больше эстрогена, чтобы справиться со стрессом. И действия, которые попадают в ранее упомянутые категории (например, соревнование и сотрудничество), генерируют разный гормональный выброс — в нашем примере соревнование создает тестостерон, сотрудничество создает эстроген.

  Мужчина примет меры. Ему нужно найти решение, ему нужно уйти в свое пространство, поразмышлять с самим собой и прийти к выводу о немедленных действиях. Если он не может прийти к краткосрочному выводу, ему нужно отпустить ситуацию, пока он не сможет принять меры.

  Женская энергия приходит на помощь в решении проблем. Она любит говорить о проблемах; она любит говорить о проблеме и собирать информацию, прежде чем вернуться к столу, чтобы принять вызов.

  И, ​​когда дело доходит до совершенных ошибок, снова мужская энергия направлена ​​на поиск решения, в то время как женская склонна выражать сочувствие и сожаление о том, что ошибка вообще произошла. Затем она пытается исправить эту ошибку.

  Так какое же это имеет значение?

  Это имеет значение, потому что эти различия демонстрируют разный состав мужского и женского начал в своих энергиях и мотивациях. И когда каждый человек действует в своей уникальной полярности, когда обе стороны полностью выражаются в своих природных энергиях и своих естественных состояниях, это вызывает страсть, связь, понимание и в целом ведет к здоровым отношениям. Когда полярность выходит из равновесия, отношения становятся дисгармоничными, с более частыми недоразумениями, разъединением, придирками и, в конечном итоге, полным разрывом сексуальной близости.

  Мужчина часто отступает, чтобы решить проблемы, вместо того, чтобы вступать в контакт с другими, чтобы найти решения.

  Важно понимать, что когда женщина видит, как ее мужчина отступает или уходит из конфликтного разговора, она часто воспринимает это как отсутствие связи. Она считает его уход брошенным и нездоровым для их отношений, потому что это прямо противоречит тому, как она биологически запрограммирована справляться с проблемами. Ее характер и ее склонность заключаются в том, чтобы вступать в общение, выражать сочувствие, получать поддержку и общаться вокруг этой проблемы, в то время как склонность ее мужского партнера состоит в том, чтобы отступить, уйти в свое собственное пространство, найти решение, придумать что-то новое. план действий, а затем вернуться назад, когда он сможет сообщить этот план действий или когда он действительно сможет принять меры.

  И наоборот, когда мужчина видит, что его женщина прибегает к своим женским навыкам выживания, обращаясь к своим друзьям, разговаривая со своим сообществом, это часто может выглядеть так, как будто она пытается совершить на него убийство со своими подругами и заручиться поддержкой. и соберите больше арсенала, лучшую армию, чтобы вернуться к нему, когда он пытается защитить себя. (Мы вернемся к защите себя позже, когда вернемся к этому вопросу о мужском и женском началах.)

  Вы видели, как это проявляется в ваших собственных отношениях?

  Парни  — Вы замечали, что ваша женщина обращается ко всем своим друзьям, маме, сестрам, семье, чтобы обсудить, когда вы, парни, конфликтуете, понять, что происходит, и действительно обратиться к ее племя, если хотите? И замечали ли вы, что вы уходите в свое личное пространство, чтобы сформулировать план действий, найти решение, выяснить, как исправить свою ошибку действием, а не исправить ошибку пониманием?

  Женщины  — Вы замечали, когда ваш мужчина уходит в свое личное пространство? Восприняли ли вы это как символ того, что он не хочет быть с вами на связи, что он не заинтересован в реальном поиске решения и сопереживании, а также в совместной работе над поиском творческого выхода из вашего дискомфорта или вашего конфликта?

  Карточки проверки отношений (TM) проекта Happy Partners реализуют методы ненасильственного общения. Возьмите свою колоду здесь.

  Возможно, это расщепление биологических тенденций мужского и женского на самом деле принесет больше сочувствия и большего понимания в ваши отношения. Биологически полы просто действуют по-разному, когда полностью выражены в своих природных основных энергиях. Женщина, полностью выраженная в своей женственности, может определить, когда ее мужчина активируется в своем мужском ядре, что он на самом деле находит способы проявить себя, когда демонстрирует свой ориентированный на действие и ориентированный на решение подход к управлению ее стрессом и эмоциями. Мужчина, полностью выраженный в своем мужском ядре, может понять, что, когда его дама идет к своему племени за советом, она на самом деле активизирует свою женственность, и это ее усилие служить отношениям. Вот что значит быть в выровненных полярных состояниях, и как только эта полярность будет активирована и оценена, разделенные пары действительно вернутся к месту страсти, связи, любви, понимания и взаимного движения.

  Расскажите нам о своих мыслях и следите за новостями в социальных сетях @happypartnersproject.

  Любви и Света Вам и Вашему партнеру. Вперед!

  Что говорят психологические исследования о токсичной мужественности? — Psychology In Action

  В январе 2019 года Американская психологическая ассоциация (APA) выпустила руководство по психологической практике с мальчиками и мужчинами. Сами руководства написаны для академической аудитории, но APA также написало доступное резюме руководств, в котором обобщается их содержание для более широкой аудитории. Руководящие принципы также описывают природу мужественности таким образом, чтобы всем, особенно мужчинам, было полезно более критически относиться к тому, как гендерные нормы влияют на наши повседневные действия. Важно отметить, что они проливают свет на психологические механизмы и социальные факторы, влияющие на то, что обычно называют «токсичной мужественностью».

  Большая часть психологических исследований мужественности была хорошо обобщена в рекомендациях APA по психологической практике с мальчиками и мужчинами. Интересно, однако, отметить, что в рекомендациях APA никогда не используется фраза «токсичная мужественность» для описания негативного поведения и отношения, возникающего в результате соблюдения традиционных мужских гендерных норм. Это сделано намеренно, чтобы не вызвать ассоциаций, которые могут возникнуть у читателей, когда они увидят эту фразу, поскольку в последние годы она стала очень политизированной.

  Термин «токсичная мужественность» родился из мифопоэтического мужского движения за самосовершенствование в 1980-х и 90-х годах. Это движение подходило к маскулинности с психоаналитической точки зрения и описывало токсичную маскулинность как поведение «незрелых» мужчин (Longwood, et. al., 2012). Хотя мифопоэтическое движение было относительно недолговечным и основывалось скорее на теории, чем на научных исследованиях, оно внесло важный вклад, отметив, что мужественность сама по себе не токсична, но мужские нормы могут в конечном итоге способствовать токсичному поведению . Со временем общее понимание «токсичной мужественности» с годами эволюционировало до его нынешнего определения: пагубные социальные нормы о том, как должны вести себя мужчины, которые ведут к женоненавистничеству, гомофобии, насилию и проблемам с психическим здоровьем.

  Социальные нормы — это невидимые социальные стандарты или ожидания, которым мы следуем, чтобы приспособиться и чувствовать себя принадлежащими к данной среде. Например, вы смотрите в том же направлении, что и все остальные, когда вы садитесь в лифт. Никто не говорит вам это делать, вы просто знаете, что это ожидаемо, и вам неудобно идти против нормы. Гендерные нормы одинаковы, но конкретно связаны с поведением, которое указывает на то, что вы связаны с определенным полом. Например, «мальчики не плачут» — это давняя мужская гендерная норма, которая может привести к тому, что мальчики и мужчины будут подавлять эмоции вместо того, чтобы обрабатывать их здоровым образом.

  Что это за вредные мужские гендерные нормы и как они ведут к токсичной маскулинности?

  Давайте взглянем на одно из руководств APA, в котором описывается, как мужские гендерные нормы могут привести к вредному поведению. Руководство 3 гласит:

  «Психологи понимают влияние власти, привилегий и сексизма на развитие мальчиков и мужчин и на их отношения с другими».

  Это руководство показывает важность понимания невидимых социальных сил, которые могут формировать поведение мужчин: власть, привилегии и сексизм. Но как именно эти переплетенные силы способствуют токсичной мужественности? Власть и потребность чувствовать себя могущественным могут быть важным стимулом для мужчин. Исторически сложилось так, что мужчины обладали большей социальной и экономической властью, чем женщины, и были доминирующей группой в обществе. Мужчины зарабатывают больше женщин на каждом этапе карьеры и занимают большинство руководящих должностей как в государственном, так и в частном секторах (Flood, 2015). Мальчики, которые растут в обществе, которое дает им власть и господство, учатся принимать определенные вещи как должное, даже если на самом деле это может быть связано с их мужской идентичностью. Одним из примеров этого является то, как мужчины склонны преуменьшать последствия сексуальных домогательств и предубеждений в отношении женщин. Это связано с тем, что многие мужчины сами не подвергаются сексуальным домогательствам или гендерным предубеждениям из-за того, что они мужчины. Это невежество является результатом того, что психологи называют привилегия , которая в данном случае относится к опыту предположения, что чей-то жизненный опыт применим к людям из других демографических групп, например к женщинам, даже если на самом деле это не так. Привилегии могут привести к тому, что мужчины не осознают, что быть мужчиной и следовать мужским нормам дает им власть и преимущества, которые не предоставляются женщинам, что, в свою очередь, мешает мужчинам видеть предвзятость и дискриминацию.

  Мужская сила достигается за счет соответствия традиционным гендерным нормам, укрепляющим мужское доминирование. Одна из таких ограничительных норм включает в себя пристыжение мужчин, которые совершают любое поведение, которое считается «не мужественным». Примеры такого «не мужественного» поведения включают в себя признание слабости или ошибки, уязвимость в своих чувствах и неприменение силы для решения проблем — все, что может поставить под сомнение статус мужчины. Таким образом, мужчины сталкиваются с дилеммой: либо пойти против нормы, чтобы обратиться за помощью, когда речь идет о таких вещах, как проблемы с психическим здоровьем, и рискуя подвергнуться критике со стороны других мужчин, либо согласиться с нормой и молчать о своей борьбе. Эта головоломка приводит к тому, что психологи называют «конфликтом гендерных ролей» — переживанию негативных последствий в результате приверженности ограничительным гендерным ролям (О’Нил, 19 лет).90). В результате этого конфликта мужчины могут попасть в негативный цикл, когда они не могут вести себя так, как им хочется или в чем они нуждаются (например, обращаться к другим мужчинам, чтобы рассказать о своих чувствах), и чувствуют себя вынужденными участвовать в «мужских действиях». ” но вредные стратегии выживания, такие как злоупотребление психоактивными веществами или применение насилия. Желание сохранить свою мужскую силу также может проявляться в разных областях, например, в отказе от покупки экологически чистых или органических продуктов, поскольку они более тесно связаны с женственностью, чем с мужественностью (Brough et. al., 2016).

  Мужская сила также может проявляться в форме сексизма , поскольку мужчины стремятся укрепить свой доминирующий статус, утверждая свое превосходство над женщинами. Многие мужчины делают это, даже не подозревая, что они подкрепляют сексистские идеи. Сексизм может проявляться тонкими способами, такими как, казалось бы, безобидные «разговоры в раздевалке». Некоторые мужские нормы побуждают мужчин хвастаться тем, со сколькими женщинами они переспали, что они иногда называют «подсчетом тел». Когда мужчины говорят о женщинах таким образом, это дегуманизирует их и укрепляет представление о том, что женщины — это объекты, которые нужно завоевывать. Хотя это может показаться безобидным, исследования показали, что мужчины, которые сильнее идентифицируют себя с традиционными мужскими нормами, чаще совершают сексуальное насилие в отношении женщин (McDermott, et. al., 2015).

  Это тесно связано с директивой 7, которая гласит:

  «Психологи стремятся снизить высокий уровень проблем, с которыми мальчики и мужчины сталкиваются и проявляют себя в жизни, таких как агрессия, насилие, злоупотребление психоактивными веществами и самоубийство».

  Обратите внимание, как в этом руководстве подчеркивается, что мальчики и мужчины проявляют и сталкиваются с таким поведением, показывая, как традиционные мужские нормы заставляют мужчин чувствовать, что решение проблем с помощью насилия может быть их единственным выходом. Это никоим образом не оправдывает насильственное поведение, но добавляет важный контекст — мужчины могут вести себя жестоко или агрессивно, потому что они приучены следовать традиционным мужским нормам, которые не позволяют им решать проблемы способами, не связанными с насилие. Исследования показали, что мальчики социализированы для разрешения конфликтов с помощью насилия (Moore & Stuart, 2005), и это подкрепляется тем фактом, что проявление агрессии рассматривается как публичное доказательство своей мужественности (Franklin, 2004). Мужчин часто хвалят другие мужчины за такие жестокие проявления, что делает насилие и физическое запугивание заметными признаками мужского статуса. Мужское насилие и агрессия являются одним из определяющих признаков «токсичной мужественности» и основной причиной того, что мужчины чаще совершают насильственные преступления и становятся жертвами насильственных преступлений (Федеральное бюро расследований, 2015). Нормы, восхваляющие насилие, в сочетании с нормами, поощряющими доминирование мужчин над женщинами, способствуют сексуальному насилию и насилию со стороны интимного партнера, так что мужчины, поддерживающие эти нормы, склонны совершать сексуальное насилие и насилие со стороны интимного партнера на высоких уровнях (Kilmartin & McDermott, 2015).

  Традиционные мужские нормы, поощряющие насилие, вредят как мужчинам, так и женщинам. Поскольку эти нормы в значительной степени способствуют насилию, происходящему в нашем обществе, почему психологи только в этом году выпустили рекомендации по обращению с мальчиками и мужчинами?

  В 2007 году APA выпустила руководство по психологической практике с девушками и женщинами. Ранее APA также выпустило руководство для других демографических групп, таких как трансгендеры и гендерно-неконформные люди (2015), а также лесбиянки, геи и бисексуалы ( 2000). Тот факт, что рекомендации для мальчиков и мужчин были выпущены так недавно по сравнению с другими группами, отражает растущее понимание в психологии того, что мужчины исторически рассматривались как референтная группа или «стандарт», с которым сравниваются другие демографические группы. Авторы руководства APA для мальчиков и мужчин упоминают, что психологи начинают относиться к мужчинам как к «людям с уникальным гендерным составом», подверженным особому социальному давлению, которое может не иметь отношения к другим группам. Что это значит? По сути, это означает, что психологи начинают понимать, что мужчины сталкиваются с особым давлением и стрессорами (такими как стоическое поведение и никогда не проявляют эмоций) просто потому, что они идентифицируют себя как мужчины. Это важный и давно назревший шаг к лучшему пониманию того, как помочь мужчинам жить здоровой и успешной жизнью.

  Путь вперед

  В этой статье описывается лишь несколько способов, которые, как показали психологи, традиционные мужские нормы могут привести к вредному поведению. Хотя эти нормы могут привести к негативным последствиям, у мужчин есть много причин гордиться своей мужественностью. Важно помнить, что есть несколько способов выразить мужские ценности, такие как сила, мужество и стойкость. Те же аспекты мужественности, которые могут привести к насилию или проблемам с психическим здоровьем, также могут быть потенциальными источниками силы и гордости. Быть устойчивым может означать сдерживать свои эмоции или знать, когда обратиться к другим за помощью. Утверждение своей силы может принимать форму начала драки или заступничества за кого-то, над кем издеваются. Часто требуется больше мужества и настойчивости, чтобы противостоять вредным нормам, чем следовать им. Трудность помощи мужчинам заключается в том, что существуют нормы, которые не позволяют мужчинам самим обращаться за помощью или признавать свою уязвимость. Психологи и практики несут ответственность за то, чтобы найти способы побудить мужчин задуматься о своем поведении и отношении и решить, как они хотят представлять свою мужественность.

  В рекомендациях APA отмечается, что психологи должны помогать мужчинам критически осмысливать негласные правила, которым они следуют, и иметь мужество нарушать правила, которые им вредят, и следовать тем, которые им помогают. Психологи исследуют вмешательства, которые изменяют невидимые ограничительные нормы, ведущие к токсичной маскулинности. Некоторые многообещающие исследования показали, что изменение культуры мужественности может привести к уменьшению сексистских взглядов и улучшению социального благополучия мужчин. Это исследование показывает, что мужчины, которые понимают влияние мужской власти и привилегий, менее склонны к насилию и контролю в своих отношениях (McDermott et al., 2012). Предварительные результаты моего собственного исследования показывают, что демонстрация мужчинам того, как видные мужские фигуры в СМИ служат укреплению традиционных мужских гендерных норм, может сделать мужчин более открытыми для расширения определения мужественности в нашем обществе. Наука утверждает, что мужчины могут узнать, как мужественность влияет на других, и готовы измениться. Изменение норм мужского поведения в конечном итоге связано с тем, что мужчины бросают вызов устаревшим ограничительным нормам и побуждают других мужчин задуматься о том, что на самом деле означает быть хорошим мужчиной в нашем современном мире.

  
  Ссылки

  Американская психологическая ассоциация. (2018). Рекомендации АПА по психологической практике с мальчиками и мужчинами.

  Американская психологическая ассоциация. (2007). Рекомендации АПА по психологической практике с девушками и женщинами.

  Американская психологическая ассоциация. (2000). Руководство APA по психологической практике с лесбиянками, геями и бисексуалами.

  Американская психологическая ассоциация. (2015). Руководство APA по психологической практике с трансгендерами и гендерно-неконформными людьми.

  Бро, А. Р., Уилки, Дж. Э., Ма, Дж., Исаак, М. С., и Гал, Д. (2016). Экологичность — это не по-мужски? Зелено-женственный стереотип и его влияние на устойчивое потребление. Journal of Consumer Research , 43 (4), 567-582.

  Федеральное бюро расследований (2015 г.). Преступность в США, 2013 г. Получено с https://ucr.fbi.gov/crime-in-the-u.s/2013/crime-in-the-u.s.-2013/cius-home

  Flood, MG (2015) . Мужчины и гендерное равенство.

  Франклин, К. (2004). Воплощение мужественности: насилие против геев и групповое изнасилование как театр участия. Сексуальные исследования и социальная политика , 1 (2), 25-40.

  Килмартин, К., и Макдермотт, Р.К. (2015). Мужское насилие и мужественность. В YJ Wong & SR Wester (Eds.), Справочник APA по мужчинам и мужественности (стр. 615–636). Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация. doi:10.1037/14594-028

  Longwood, W. Merle; Шиппер, Уильям С .; Калбертсон, Филип; Келлом, Гар (2012). «Американские мужчины, религия и духовность». Формирование мужского духа: духовная жизнь американских студентов. Юджин, Орегон: Wipf and Stock Publishers. стр. 65–6.

  Макдермотт, Р. К., Килмартин, К., Маккелви, Д. К., и Кридель, М. М. (2015). Сексуальное насилие мужчин в колледже над женщинами и психология мужчин: прошлое, настоящее и будущие направления исследований. Психология мужчин и мужественности , 16 (4), 355.

  McDermott, RC, & Lopez, FG (2013). Отношение к насилию со стороны интимного партнера мужчин колледжа: вклад взрослой привязанности и гендерного ролевого стресса. Журнал психологического консультирования , 60 (1), 127.

  Макдермотт, Р. К., Шварц, Дж. П., и Треватан-Миннис, М. (2012). Прогнозирование управления мужским гневом: отношения с гендерными ролями и правами. Психология мужчин и мужественности , 13 (1), 49.

  Мур, Т. М., и Стюарт, Г. Л. (2005). Обзор литературы о мужественности и насилии со стороны партнера. Психология мужчин и мужественности , 6 (1), 46.

  О’Нил, Дж. М. (1990). Оценка гендерно-ролевого конфликта мужчин. В Д. Мур и Ф. Лифгрен (ред.), Стратегии решения проблем и вмешательства для мужчин в конфликте (стр. 23–38). Александрия, Вирджиния: Американская ассоциация консультирования.

  Фото на обложке Free-Photos на Pixabay.

  Мужественность и женственность в MMPI-2 и MMPI-A — University of Minnesota Press

  •

  Авторы:

  Хейл Мартин и Стивен Э. Финн

  Возможна ли вообще эмпирически обоснованная теория мужественности-женственности?

  Мужественность и женственность остаются одними из самых запутанных концепций в истории психологии личности и психологической оценки. В этой информативной книге Хейл Мартин и Стивен Э. Финн вносят ясность в эту тему, всесторонне рассматривая прошлые исследования и теории и широко исследуя «мужественность» и «женственность», как они измеряются в широко используемых инструментах MMPI.

  Мужественность и женственность в MMPI-2 и MMPI-A представляет собой сбалансированный, вдумчивый аргумент в пользу актуальности индивидуальных различий по измерениям мужественности-женственности в развитии более широкого понимания клиента. Мартин и Финн приводят веские доводы в пользу полезности MMPI-2 для оценки мужественности-женственности в контексте клинической оценки и предлагают средства для этого, позволяющие избежать прошлых ошибочных предположений о поле и сексуальной идентичности и их связи с мужественностью-женственностью. .

  —

  Пол Арбизи, Миннесотский университет

  Мужественность и женственность остаются одними из самых запутанных концепций в истории психологии личности и психологической оценки. Несмотря на годы исследований и тысячи эмпирических исследований, мужественность и женственность по-прежнему настолько полны путаницы и политических споров, что несколько видных психологов предложили отказаться от этих терминов. В этой информативной книге Хейл Мартин и Стивен Э. Финн вносят ясность в эту тему, всесторонне рассматривая прошлые исследования и теории и широко исследуя «мужественность» и «женственность», как они измеряются в широко используемых инструментах MMPI.

  Мартин и Финн рассматривают факторную структуру и корреляты мужественности и женственности в MMPI в нескольких выборках. Благодаря своему анализу они могут ответить на такие вопросы, как: Существует ли такое понятие, как мужественность/женственность? Если да, то являются ли мужественность и женственность отдельными конструктами, или это противоположные концы биполярного измерения? Каковы основные аспекты мужественности и женственности? Одинаковы ли они для мужчин и женщин? Изменяются ли значения мужественности и женственности на протяжении жизни человека и в разных культурах? В какой степени мужественность и женственность биологически или социально детерминированы? Можно ли адекватно измерить мужественность и женственность с помощью MMPI-2 и MMPI-A?

  Эта проницательная работа использует надежные эмпирические методы для прояснения важных конструкций. Это будет важным ресурсом для исследователей в области личности, психологической оценки и гендерных исследований, а также для клиницистов, работающих с клиентами с нетрадиционной гендерной идентичностью.
  

  
  ISBN ткани/куртки за 50 долларов США 978-0-8166-2444-7
  304 страницы, 18 ч/б фотографий, 39 таблиц, 6 x 9, 2010 г.

  Хейл Мартин — ассистент клинического профессора аспирантуры профессиональной психологии Денверского университета.

  Стивен Э. Финн занимается частной практикой в ​​Центре терапевтической оценки в Остине, штат Техас, и является адъюнкт-профессором психологии в Техасском университете.

  Мужественность и женственность в MMPI-2 и MMPI-A представляет собой сбалансированный, вдумчивый аргумент в пользу актуальности индивидуальных различий по измерениям мужественности-женственности в развитии более широкого понимания клиента. Мартин и Финн приводят веские доводы в пользу полезности MMPI-2 для оценки мужественности-женственности в контексте клинической оценки и предлагают средства для этого, позволяющие избежать прошлых ошибочных предположений о поле и сексуальной идентичности и их связи с мужественностью-женственностью. .

  —

  Пол Арбизи, Миннесотский университет

  Мужественность и женственность — понятия, которые трудно понять в любом контексте, но особенно в инструментах MMPI. Хейл Мартин и Стивен Э. Финн внесли ясность и актуальность в аспект MMPI, который многие сочли сбивающим с толку или клинически бесполезным. Эта научная и доступная книга рассматривает то, что психологическая наука может сказать о мужественности и женственности, а затем показывает, как эти концепции отражаются в наиболее широко используемом психологическом тесте в мире.

  —

  Натан Вид, Университет Центрального Мичигана

  Уникальная и инновационная работа.

  —

  Культура, медицина и психиатрия

  Содержание

  Благодарности

  1. Вопросы мужественности и женственности
  2. История измерения мужественности-женственности
  3. Измерение мужественности-женственности по шкале MMPI
  4. Размеры шкалы 5 ММПИ-2
  5. Дальнейшее изучение мужественности и женственности в MMPI-2
  6. Понимание размеров шкалы 5 MMPI-2
  7. Размеры шкалы 5 MMPI-A
  8. Резюме и выводы: мужественность-женственность и MMPI

  Приложения
  A. Шестьдесят пунктов, составляющих шкалу 5 MMPI
  B. Предпочтительный раствор фактора Promax по шкале 5 в MMPI-2 для мужчин в нормативной выборке
  C. Предпочтительный раствор фактора Promax по шкале 5 в MMPI-2 для женщин в нормативной выборке
  D. Предпочтительный раствор фактора Promax по шкале 5 в MMPI-2 для комбинированных данных в нормативной выборке
  E. Предметы не по шкале 5, GM или GF, выбранные судьями как возможно связанные с мужественностью и женственностью
  F. Факторные нагрузки для матрицы взаимной корреляции 5 факторов шкалы MMPI-2, рассчитанной в комбинированной нормативной выборке MMPI-2
  G. Интеркорреляции факторов Шкалы 5 с валидностью и клиническими шкалами — женщины (вычислено в нормативной выборке)
  H. Взаимосвязь факторов Шкалы 5 с достоверностью и клиническими шкалами — мужчины (рассчитано в нормативной выборке)
  I. Интеркорреляции факторов шкалы 5 со шкалами содержания самок, рассчитанными в нормативной выборке
  J. Интеркорреляции факторов Шкалы 5 с шкалами содержания для мужчин, рассчитанными в нормативной выборке
  K. Интеркорреляции факторов шкалы 5 с реструктурированными клиническими шкалами для женщин, рассчитанными в нормативной выборке
  L. Интеркорреляции факторов шкалы 5 с реструктурированными клиническими шкалами для мужчин, рассчитанными в нормативной выборке
  M. Интеркорреляции факторов Шкалы 5 со шкалами PSY-5 для женщин, рассчитанными в нормативной выборке
  N. Интеркорреляции факторов Шкалы 5 со шкалами PSY-5 для мужчин, рассчитанные в нормативной выборке
  O. Интеркорреляции факторов Шкалы 5 с другими показателями мужественности-женственности MMPI для женщин, рассчитанными в нормативной выборке
  P. Взаимосвязь факторов Шкалы 5 с другими показателями мужественности-женственности MMPI для мужчин, рассчитанными в нормативной выборке
  Q. Интеркорреляции факторов Шкалы 5 со шкалами интересов MMPI-2-RF для женщин, рассчитанными в нормативной выборке
  R. Интеркорреляции факторов шкалы 5 со шкалами интересов мужчин MMPI-2-RF, рассчитанные в нормативной выборке
  S. Шкала гендерной идентичности для женщин (GIF) (Финн, 1986)
  T. Шкала гендерной идентичности мужчин (GIM) (Финн, 1986 г.)
  U. Образец UT92 по сравнению с нормативным образцом MMPI-2: шкала 5, средние баллы GM и GF
  Выборка V. UT92 в сравнении с нормативной выборкой Калифорнийского психологического опросника: средние баллы F/M, BMS и BFM
  Образец W. UT92 и нормативный образец опросника личных качеств: M+, F+ и M-F+ Средние значения
  X. Образец UT92 и нормативный образец вопросника по отношениям между мужчинами и женщинами: социальное взаимодействие, экспрессивность/мужские предпочтения и супружеские роли
  У-1. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: оценка по шкале 5 и возраст мужчин
  У-2. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: отрицание стереотипных мужских интересов и возраста у мужчин
  У-3. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: гиперчувствительность/тревожность и возраст у мужчин
  У-4. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: стереотипные женские интересы и возраст у мужчин
  У-5. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: низкий цинизм и возраст у мужчин
  У-6. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: эстетические интересы и возраст у мужчин
  Я-7. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: женская гендерная идентичность и возраст у мужчин
  У-8. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: сдержанность и возраст у мужчин
  Я-9. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: показатель FM и возраст мужчин
  З-1. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: шкала 5 и возраст у женщин
  З-2. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: отрицание стереотипных мужских интересов и возраста у женщин
  З-3. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: гиперчувствительность/беспокойство и возраст у женщин
  З-4. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: стереотипные женские интересы и возраст женщин
  З-5. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: низкий цинизм и возраст у женщин
  З-6. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: эстетические интересы и возраст у женщин
  З-7. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: женская гендерная идентичность и возраст у женщин
  З-8. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: сдержанность и возраст у самок
  З-9. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: шкала FM и возраст у женщин
  АА-1. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: оценка по шкале 5 и образование у мужчин
  АА-2. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: отрицание стереотипных мужских интересов и образования у мужчин
  АА-3. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: гиперчувствительность/тревога и образование у мужчин
  АА-4. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: стереотипные женские интересы и образование у мужчин
  АА-5. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: низкий цинизм и образование у мужчин
  АА-6. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: эстетические интересы и образование у мужчин
  АА-7. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: женская гендерная идентичность и образование у мужчин
  АА-8. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: сдержанность и воспитание у мужчин
  АА-9. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: оценка FM и образование у мужчин
  ВВ-1. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: шкала 5 и образование у женщин
  ВВ-2. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: отрицание стереотипных мужских интересов и образования у женщин
  ББ-3. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: гиперчувствительность/беспокойство и образование у женщин
  ВВ-4. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: стереотипные женские интересы и образование у женщин
  ВВ-5. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: низкий цинизм и образование у женщин
  ВВ-6. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: эстетические интересы и образование у женщин
  ББ-7. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: женская гендерная идентичность и образование у женщин
  ВВ-8. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: сдержанность и образование у женщин
  ВВ-9. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: шкала FM и образование у женщин
  СС-1. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: оценка по шкале 5 и этническая принадлежность мужчин
  СС-2. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: отрицание стереотипных мужских интересов и этнической принадлежности у мужчин
  СС-3. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: гиперчувствительность/беспокойство и этническая принадлежность мужчин
  СС-4. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: стереотипные женские интересы и этническая принадлежность мужчин
  СС-5. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: низкий цинизм и этническая принадлежность мужчин
  СС-6. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: эстетические интересы и этническая принадлежность мужчин
  СС-7. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: женская гендерная идентичность и этническая принадлежность мужчин
  СС-8. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: сдержанность и этническая принадлежность мужчин
  СС-9. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: показатель FM и этническая принадлежность мужчин
  ДД-1. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: оценка по шкале 5 и этническая принадлежность женщин
  ДД-2. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: отрицание стереотипных мужских интересов и этнической принадлежности женщин
  ДД-3. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: гиперчувствительность/беспокойство и этническая принадлежность женщин
  ДД-4. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: стереотипные женские интересы и этническая принадлежность женщин
  ДД-5. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: низкий цинизм и этническая принадлежность женщин
  ДД-6. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: эстетические интересы и этническая принадлежность женщин
  ДД-7. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: женская гендерная идентичность и этническая принадлежность женщин
  ДД-8. Односторонний анализ дисперсии и тесты значимости Шеффе: сдержанность и этническая принадлежность женщин
  ДД-9.