Мужественные мужчины: Как мифы о настоящих мужчинах вредят россиянам: Общество: Россия: Lenta.ru

Содержание

Как мифы о настоящих мужчинах вредят россиянам: Общество: Россия: Lenta.ru

Согласно последним соцопросам, 65 процентов российских мужчин готовы отдать жизнь за свою страну. Социологи задавали этот вопрос в рамках исследования гендерных стереотипов. Выяснилось, что за 20 лет представления россиян о настоящей «мужественности» практически не изменились. Однако эти предубеждения укрепляют установки, которые негативно влияют на жизнь многих мужчин. По просьбе «Ленты.ру» феминистки Дарья Серенко и Софья Сно объясняют, почему весь мир переживает кризис маскулинности, и почему об этом важно говорить.

Примечание:

Этот материал авторки просят считать поздравительной колонкой российским мужчинам

Дорогие мужчины! В День защитника Отечества мы хотим пожелать вам силы, мужества, отваги и богатырского здоровья! Вы наша опора и защита. Пусть женщины чувствуют себя рядом с вами как за каменной стеной. Спасибо, что несете ответственность за нашу страну, что совершаете ради нас подвиги и героические поступки, что один на один готовы противостоять любому врагу.

.. Нет. Стоп.

Мы не хотим желать вам всего этого по инерции — мы действительно хотим в этой статье подумать о вас. Феминисткам часто вменяют, что они не думают о проблемах мужчин, — что ж, в честь Дня защитника Отечества мы добровольно и искренне возьмем на себя инициативу поговорить об этом, ведь нам, во-первых, не все равно, а во-вторых, многие из наших с вами проблем взаимосвязаны.

23 февраля не совсем «мужской день», — исторически нужно поздравлять и мужчин, и женщин, связанных с Вооруженными силами. Но, так как женщин в таких структурах все еще мало, а обязательный призыв в России распространяется только на мужчин, праздник трансформировался в общемужской (многие россияне видят его гендерно-симметричным Международному женскому дню 8 марта).

И хотя жизненные практики многих молодых мужчин говорят о том, что принудительно служить в армии они бы не хотели, традиция поздравления с Днем защитника Отечества даже тех, кто далек от защиты страны, еще больше укрепляет идеологическую связь между мужественностью и милитаризмом. Исследовательница маскулинности Марина Юсупова связывает это с нашим прошлым: исторически СССР всегда был милитаристским государством, либо находящимся в состоянии войны, либо готовящимся к войне, — армия была его оплотом, а военная служба — одним из самых общественно одобряемых способов быть мужчиной.

Фото: Eduard Korniyenko / Reuters

С тех пор армия перестала быть универсальным социальным лифтом для мужчин — она все чаще воспринимается как препятствие к учебе и карьерному росту. Современная экономика устроена так, что рынок интеллектуального труда постоянно растет, а работ, где требуется физическая сила, становится все меньше. Увеличиваются и показатели гендерного равенства: женщины медленно, но верно обретают финансовую независимость (согласно отчету Global Gender Gap Report 2020, до достижения полного равноправия осталось 99,5 года). Но статус мужчины как единственного кормильца семьи уже потерял эксклюзивность: тезис «мужчина — добытчик и должен зарабатывать больше» поддержали многие респонденты Юсуповой, тогда как у половины из них финансовая ситуация в семье на деле оказалась другой.

Таких противоречий много, и все они свидетельствуют о том, что нет никакой универсальной маскулинности — она подвижна и постоянно меняется под влиянием общественных перемен. Например, насилие в любом виде становится все менее социально одобряемым, и воспитание мальчиков в культе силы скорее мешает, а не помогает им во взрослой жизни. Представления о мужественности и женственности социологи называют «социальным конструктом», то есть предметом социального договора, а не качествами, присущими нам «от природы».

Многие гендерные исследователи считают, что весь мир переживает кризис маскулинности.

Речь не о том, что «настоящих мужчин почти не осталось из-за заговора феминисток и геев», а о том, что прежние концепции мужественности перестали устраивать прежде всего самих мужчин, так как соответствовать всем этим требованиям становится невозможно. А если и возможно, то не очень понятно, зачем

Важно понимать, что мужчины как группа тоже не однородны: существуют иерархии (например, между богатыми и бедными мужчинами). Тот тип маскулинности, который в обществе признается самым престижным, называется «гегемонной маскулинностью». Какими качествами будет обладать эта маскулинность, определяется мужчинами, наделенными в каждом конкретном обществе наибольшей властью.

Исследовательницы Надежда Радина и Александра Никитина создали опросник, на основании которого поделили типы мужественности на группы. Гегемонную маскулинность они определили как «лидер, физически и сексуально активный, способный доминировать над женщинами и другими мужчинами, эмоционально выдержанный, принимающий решения, рискующий, его классический пример — образ мачо». Ей соответствовали только 10 процентов опрошенных.

При этом мужчины, которые не попали в эту группу, могут чувствовать вину, фрустрацию и неудовлетворенность жизнью, как будто им не нашлось места. Это связано с тем, что в патриархальном обществе мальчиков с детства готовят быть лидерами и к тому, что выживает при этом сильнейший. Когда же жизнь разворачивается по другому сценарию, начинаются трудности. К примеру, те немногие мужчины, которые хотели бы заниматься только хозяйством или взять декретный отпуск, часто становятся предметом насмешек, а мужчины, чья работа не считается «мужской» (танцор балета, бьюти-блогер, няня и т.д.), могут подвергаться осуждению окружающих.

Кроме гегемонной выделяют еще несколько типов маскулинности, самым опасным из которых (и для окружающих, и для самого мужчины) считается компенсаторная маскулинность. Она связана с контролем и попытками доминирования над женщинами и формируется у мужчин, которые не справились с конкуренцией и не вошли в первую группу. Если в гегемонной модели мужчина стремится к власти и над женщинами, и над другими мужчинами, то в компенсаторной он, находясь недостаточно высоко в мужской иерархии, пытается самоутвердиться за счет женщины, помещая ее в своей картине мира на второй план. Мужчины компенсаторной модели имеют наиболее низкие показатели социально-психологической адаптированности: у них возникают проблемы с самоконтролем, самооценкой и принятием других, эмоциональный дискомфорт и желание убежать от проблем. Таким людям сложнее формировать близкие отношения и приспосабливаться к переменам.

Однако важно понимать, что токсичная маскулинность (культ силы и запрет на проявление уязвимости, сексуальное и бытовое насилие мужчин над другими мужчинами) остается незримой и не обсуждается, при этом нанося ущерб всем.

Одним из самых страшных примеров условно легитимного насилия мужчин над мужчинами является дедовщина. Так, например, за десять лет войны в Афганистане в ходе боевых действий погибли 13 тысяч советских военных, при этом дедовщина в советской армии за то же время унесла жизни 38 тысяч человек. Эту проблему поставили женщины — Комитет солдатских матерей.

Запрет мужчинам на проявление уязвимости часто превращается в запрет и на проявление чувств: эмоциональность и чувствительность характеризуются как «женские» качества, обладать которыми считается стыдным

Любое сравнение с женщиной становится оскорбительным, что в целом связано со статусом всего «женского» как второсортного и неполноценного на протяжении веков.

Одно из крайних проявлений страха перед «женским» — гомофобия. В такой системе координат, где любые отношения с людьми, в том числе и романтические, основаны на иерархиях и установлении доминирования, гомосексуальность воспринимается как угроза мужественности (именно поэтому гомофобы так часто спрашивают у гей-пар, кто из них «баба»). Многие гомосексуалы в России годами живут двойной жизнью, а те, кто говорит о своей сексуальности открыто, ежедневно рискуют быть изувеченными или убитыми другими мужчинами, считающими, что у них есть монополия на «правильную» мужественность.

Еще одна проблема запрета на проявление уязвимости связана с тем, что мужчины реже обращаются к врачам. Мужская смертность, по данным доклада ВОЗ, остается сильно выше женской, поскольку забота о себе считается традиционно феминной чертой. Например, в странах с эпидемиями ВИЧ мужчины с меньшей вероятностью пройдут тест на вирус, чем женщины, с меньшей вероятностью пройдут антиретровирусную терапию и с большей вероятностью умрут от болезней, связанных со СПИДом, говорится в отчете.

99 лет и 6 месяцев

осталось до полного равноправия*

согласно отчету Global Gender Gap Report 2020

Мужчины реже обращаются и за психологической помощью: во всем мире количество мужских самоубийств в 3-4 раза превышает женские, а в России эта разница доходит до 6 раз. Смертность на дорогах у мужчин тоже в два раза выше, чем у женщин, а доля мужчин, погибающих в результате убийства, в четыре раза превышает аналогичный показатель у женщин. Мужчины чаще страдают от алкогольной и наркотической зависимости, что тоже повышает риски для жизни.

Люди, готовые взять на себя освещение мужских проблем, обществу совершенно необходимы — точно так же, как ему необходимы активисты, которые говорят о бедности, расизме, глобальном потеплении и так далее, но, к сожалению, движение маскулистов в том виде, в котором оно существует сейчас, занято не проблемами мужчин, а борьбой с феминизмом и разработкой конспирологических теорий о том, что в нашем обществе царит теневой матриархат (нет, это не так, по поводу существования патриархата как системы, вредящей женщинам и наименее привилегированным мужчинам, есть научный консенсус).

Фото: Ilya Naymushin / Reuters

Это приводит к нескольким проблемам. Во-первых, деятельность таких движений малопродуктивна, так как они направляют силы на борьбу не с теми, кто является реальным источником угнетения и власти, а с воображаемым феминистским лобби. Во-вторых, они лишают себя возможности объединяться с другими активистскими и правозащитными движениями в тех вопросах, где продуктивно было бы объединить усилия: например, многие феминистки так же, как и маскулисты, заинтересованы в борьбе с обязательным призывом — как минимум потому, что среди женщин немало матерей. В-третьих, деятельность маскулистов (особенно в интернет-пространстве) в итоге создала движению такую плохую репутацию, что даже тех, кто теоретически согласен с необходимостью как-то решать имеющиеся в обществе проблемы мужчин, любые попытки завести разговор об объединении в мужские сообщества (ярким представителем которых является женонавистническое «Мужское государство», лидер которого получил срок за призывы к экстремизму и бежал в Польшу) отпугивают.

Для мужчин, которые осознают, что текущая гендерная ситуация вредит всем (и женщинам, и мужчинам) есть выход из соревнований «Стань самым мужественным мужчиной и умри от нервного перенапряжения» — стать союзниками феминистского движения, ведь конечная цель феминизма состоит как раз в уничтожении системы вредных гендерных иерархий как таковых (а вовсе не в уничтожении мужчин).

Но чтобы мужские проблемы стали решаться эффективнее в ближайшем будущем, мужчинам недостаточно быть просто профеминистами. Да, феминизм не отрицает того, что мужчины тоже сталкиваются с несправедливыми установками общества, но при этом борьба за права мужчин — это точно не задача феминисток: мы не знаем ваши проблемы изнутри. Поэтому настало время изобрести другие способы быть мужчиной, и сделать это можете только вы сами.

Поэтому, дорогие мужчины, в День защитника Отечества мы, феминистки, желаем вам, чтобы вашей мужественности перестали угрожать такие простые человеческие радости, как дружеские объятия, одежда нежных цветов или эксперименты с собственной внешностью

Не бойтесь, что, расставшись с гегемонной маскулинностью, вы потеряете свою сексуальность — возможно, наоборот, вы ее откроете заново.

Мы желаем вам не стыдиться проявлений мягкости и уязвимости — слез во время кинопросмотра, доверительных разговоров и просьб о помощи. Относитесь к женщинам как к равным, завязывайте с насилием, берегите друг друга. А здоровье, если вы прислушаетесь к остальным нашим пожеланиям, у вас и так значительно улучшится.

30 самых сексуальных мужчин за последние 30 лет по версии журнала People - Что посмотреть

Наряду с рейтингами самых красивых женщин, журналы регулярно публикуют аналогичные списки мужчин. К примеру, журнал People, начиная с 1985 года и за исключением 1994-го, выбирает самого сексуального джентльмена. В текущем году этот почетный титул достался 40-летнему английскому футболисту Дэвиду Бекхэму. Давайте же посмотрим на его предшественников за последние 30 лет.

1. Мэл Гибсон, 1985 год

Источник: omode.info

2. Марк Хэрмон, 1986 год

Источник: omode.info

3. Гарри Хэмлин, 1987 год

Источник: peoples.ru

4. Джон Ф. Кеннеди-младший, 1988 год

Источник: peoples.ru

5. Шон Коннери, 1989 год

Источник: peoples.ru

6. Том Круз, 1990 год

Источник: peoples.ru

7. Патрик Суэйзи, 1991 год

Источник: peoples. ru

8. Ник Нолти, 1992 год

Источник: peoples.ru

9. Ричард Гир, 1993 год

Источник: peoples.ru

10. Брэд Питт, 1995 год

Источник: peopletalk.ru

11. Дензел Вашингтон, 1996 год

Источник: scarabey.org

12. Джордж Клуни, 1997 год

Источник: peoples.ru

13. Харрисон Форд, 1998 год

Источник: fansshare.com

14. Ричард Гир, 1999 год

Источник: hronika.info

15. Брэд Питт, 2000 год

Источник: ertir.com

16. Пирс Броснан, 2001 год

Источник: cool-stars.ru

17. Бен Аффлек, 2002 год

Источник: omode.info

18. Джонни Депп, 2003 год

Источник: omode. info

19. Джуд Лоу, 2004 год

Источник: kinokach.com

20. Мэттью МакКонахи, 2005 год

Источник: sqope.ru

21. Джордж Клуни, 2006 год

Источник: trend.az

22. Мэтт Дэймон, 2007 год

Источник: people.mtime.com

23. Хью Джекман, 2008 год

Источник: omode.info

24. Джонни Депп, 2009 год

Источник: thedailystar.net

25. Райан Рейнольдс, 2010 год

Источник: kinomania.ru

26. Брэдли Купер, 2011 год

Источник: omode.info

27. Ченнинг Татум, 2012 год

Источник: omode.info

28. Адам Левин, 2013 год

Источник: thestar.com

29. Крис Хемсворт, 2014 год

Источник: cinema. com.my

30. Дэвид Бекхэм, 2015 год

Источник: glamour.ru

По материалам: ubr.ua

Нашли ошибку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter.

Мужчины для битья – Новости – Научно-образовательный портал IQ – Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

На фоне сохранения патриархата в российском обществе распространяется мизандрия — резкая критика в адрес мужчин, или «обратный сексизм». Женщины обвиняют мужчин во всех грехах: от агрессии до бездействия на работе и дома, от нарциссизма — до равнодушия ко всему. У многих на слуху громкие скандалы с харассментом. Относиться к этим случаям спокойно, безусловно, нельзя. Но и обобщать, приписывая все грехи мужчинам как социальной группе в целом, не стоит. Учёные НИУ ВШЭ в пилотном исследовании изучили мизандрию у женщин двух поколений.

Борьба за превосходство

«Идет женщина, а рядом с ней — приложение», — рассуждает 21-летняя респондентка. Под «приложением» подразумевается мужчина. «Что он есть, что его нет», — говорит девушка. 

Герои прошлого — совсем другое дело. Респондентка апеллирует к некоему условному золотому веку, когда «всё время мужчин уважали»: «Идёт пара, и женщина по-любому смотрит на своего мужчину». Но теперь другие времена, и мужчины — не те.

Респондентка вдвое старше (42 года, замужем) менее категорична: «настоящих» мужчин «стало мало», но они всё же есть. Это те, кто готов «совершать какие-то безумные поступки в хорошем плане, радовать женщину».

Исследователи провели интервью и опрос москвичек разных поколений: от 18 до 33 лет и от 34 до 55 лет. В пилотном проекте участвовали около 300 человек, состоявших в разных тематических группах социальных сетей Facebook и «Вконтакте» (от материнства до жилищных проблем).  

Выяснилось, что негативное восприятие мужчин наблюдается у многих респонденток разных возрастов. Для кого-то это следствие личного опыта (отношений, семейной жизни и пр.), для кого-то, по-видимому, просто убеждение — возможно, унаследованное из родительской семьи. 

Многие при этом говорят о превосходстве женщин. В такой гиноцентричной картине мира (в противоположность андроцентризму, когда мужчины — мера всех вещей) лучшие личные и деловые качества оказываются именно у женщин. Они лидеры и в семье, и на работе. «Женщина — главная», «жена решает», она более умная, сильная и мудрая, чем мужчина, подчеркивали респондентки. Но при этом не отрицали и традиционные женские роли — например, хранительницы семейного очага.

Также читайте

Подобные суждения можно нередко встретить в социальных сетях и блогах, причём не только феминистских. Их общий смысл — «всем рулят женщины», мужчины эгоистичны и безответственны, им «нельзя доверять» и пр. Мизандрия встречается настолько часто, что некоторые исследователи считают её мейнстримом, а дискриминацию мужчин — систематической. 

Мизандрия — это подавление и дискриминация мужчин. Её формы разнообразны: от словесных оскорблений до физической агрессии. В основе такого поведения часто — не только разочарование и презрение, но и страх, желание защититься от всевозможных угроз (от измены до насилия) и стремление утвердить собственное превосходство.

Мизандрия — зеркальное отражение мизогинии, унижения женщин. Это, по сути, ответ на неё. Оба явления одинаково разрушительны, поскольку приводят к конфликтам, психологическим травмам и разобщают людей — по словам исследователей, «снижают гендерную солидарность».

Травма патриархата

Культура современного общества, несмотря на многочисленные изменения, всё же отчасти остается патриархальной. В ней сохраняется гендерная иерархия, доминирование мужчин.

Как пишут авторы книги «Почему патриархат всё ещё существует?» Кэрол Гиллиган и Наоми Снайдер, патриархальная культура «отдаёт некоторым мужчинам главенство над другими мужчинами и всем мужчинам — над женщинами». В этой системе у мужчины есть личность, а у женщины в идеале личности нет. Человеческие свойства делятся на «мужские» (более «правильные») и «женские» и пр.

Гендерное неравенство выражается, в частности, в том, что при одинаковом уровне образования у мужчин и женщин — разные карьерные возможности. У мужчин выше зарплаты, они быстрее продвигаются наверх и чаще оказываются на руководящих должностях.

Однако женщины проигрывают нередко просто потому, что больше вовлечены в семейные дела и много занимаются детьми. Так, популярно «интенсивное материнство», когда женщины уделяют много времени здоровью и развитию детей, водят их в кружки, спортивные секции, музыкальные школы, арт-центры и пр. Интенсивное материнство трудно совмещать со сверхурочной работой, командировками, корпоративами и другими «рычагами» продвижения. Родительство, по сути, становится для женщин второй профессией — с определенными компетенциями, навыками и даже «графиком работы».

Также читайте

Иными словами, у женщин часто двойная занятость: загруженность и в офисе, и дома. А работу часто приходится выбирать ту, которую легче сочетать с заботой о семье. Это эффект так называемого самоотбора (self-selection) женщин на менее оплачиваемые рабочие места. Понятно, что такой труд не обещает успешной карьеры и хорошей зарплаты.

Такие карьерные ограничения, как «липкий пол» и «стеклянный потолок», — тоже типично «женские». В первом случае работницы в начале карьеры долго задерживаются на стартовых позициях — работодатель просто не спешит их продвигать. Во втором — женщины поднимаются лишь до должностей среднего уровня, но не выше, хотя и могли бы быть успешными руководителями. При этом в их адрес нередко звучат нелепые замечания типа «не смогут», «не сумеют». 

По аналогии с проникающей радиацией, можно говорить о проникающей гендеризации. Ограничения для женщин пронизывают самые разные институты. А начинается всё с раннего детства, с детского сада.

Лимиты с пеленок

Ряд гендерных ограничений детям транслируют детсадовские воспитатели. В дошкольном образовании есть скрытый учебный план, в рамках которого транслируются представления об «истинной» женственности и мужественности — обычно довольно консервативные. Они предписывают девочкам ряд стандартов поведения. Девочка должна быть скромна, красива и послушна, её главные увлечения — пение и танцы. А вот математика, техника — не для неё.

Также читайте

Гендерные стереотипы транслируются и в школе. Как показали исследования, в массовом сознании считается, что девочкам нужно быть идеальными героинями, в стиле умницы и красавицы Василисы Премудрой. Так, под жестким прессингом, из девочек стараются сделать «леди совершенство». Мальчиков же воспринимают как учеников Ильи Муромца. Маломобильный былинный герой рано или поздно активизируется — и сворачивает горы. Так что на парней, в отличие от девушек, можно давить меньше.

При этом любые успехи мальчиков оказываются заметнее. По данным социологов, сыноцентризм активно утверждается в соцсетях: в родительских постах о детях.  О достижениях мальчиков родители рассказывают охотнее и получают за посты больше лайков.

И, наконец, хрестоматийный пример гендеризации образования: девочкам «положено» интересоваться гуманитарными науками, а сфера STEM — математика, естественные науки, технологии и инженерия — для мальчиков.

Ответ на травмы патриархата

В рамках стереотипов женщинам тесно. Не случайно архаичные представления о женственности и мужественности всё чаще критикуются в обществе. Формируется нетерпимость к сексуальной объективации — отношению к человеку лишь как к объекту сексуального удовлетворения, к насилию в отношении женщин, к дискриминации по признаку пола и пр. Все эти явления нередко ассоциируются с гегемонной маскулинностью в обществе.

Эти явления психологически травмируют людей. Обезболивающее — изменение гендерных ролей, которое активно происходило за последние полвека благодаря массовому выходу женщин на рынок труда и в сферу публичной политики, а также благодаря сексуальной революции. Сегодня женщины и мужчины соперничают за статус, профессии, опции самореализации и пр.

Мизогиния спровоцировала «второй», или «обратный» сексизм, мизандрию. В этой логике негативные характеристики «гегемонной мужественности» — та же «грубая сила» — переносятся на мужчин как социальную группу в целом и закрепляются в новых гендерных стереотипах. Подразумевается, что агрессивны и гиперсексуальны все мужчины. 

Корни мизандрии — в «идеологическом феминизме» с его жёстким утверждением превосходства женщин над мужчинами. Как пишут исследователи, после феминистских дебатов общество больше готово обсуждать проблемы женщин — оно стало гиноцентричным. А вот проблемы мужчин ушли на второй план.

Как показывают исследования, многие позитивные суждения о мужчинах в феминистском дискурсе меняют знак на «минус». Например, когда говорят, что мужчины физически сильны, это воспринимается как угроза для женщин. Умение мужчин быстро принимать решение интерпретируется как излишняя напористость. Рациональность превращается в расчетливость и пр. 

Раскол мужественности

Между тем, маскулинность может быть очень разной, что хорошо видно на примере мужских журналов, активно участвующих в конструировании «новой» мужественности. Популярный типаж метросексуала, который тщательно следит за собой, чтобы вписаться в стандарты глянца, — отнюдь не единственный. Есть, например, альтернатива — крепкий профессионал, руководитель крупной компании, «умеющий брать ответственность на себя», и пр.

Представления о мужественности могут существенно варьироваться в разных социальных слоях. Представители среднего класса часто считают основным предназначением мужчины заботу и ответственность за семью. Они нередко вовлечены в уход за детьми, чаще трудятся по дому, стараясь помочь женам.

Представители рабочих профессий придерживаются более патриархальных взглядов: отец прежде всего кормит семью. Они чаще говорят о мужественности в индивидуальном ключе. Мужским предназначением они считают умение выжить в трудной социальной ситуации. Одно из ключевых слов здесь — сила, моральная и физическая.

Мизандрия с домостроевским оттенком

Однако информантки в пилотном исследовании, напротив, чаще говорили о модели отношений «слабый мужчина — сильная женщина». «В моей семье мама — глава семьи, папа слушает маму, — поясняет 20-летняя москвичка. — Что мама скажет, то папа и делает». Нередко в семье меняются гендерные роли: в роли добытчика и кормильца — уже не отец, а мать. При этом дискриминация в отношениях не исчезает, просто адресована она теперь — мужу. «Мама часто унижает отца», — признаётся респондентка.

Впрочем, сохранение за отцом роли добытчика тоже не гарантирует уважения к нему. Он нередко воспринимается исключительно как источник материального обеспечения детей, но не как воспитатель. Приоритизация финансовой функции мужчины проявлялась и в ответах респонденток. «Я живу в такой системе координат, когда мужчина — это всё-таки добытчик, — говорит 22-летняя респондентка. — Он должен зарабатывать и приносить всё в семью, в дом». При этом дискредитация роли отца в семье нередко выливается в невозможность после развода получить право опеки над детьми.

Также читайте

Так или иначе, в ролевой дифференциации в семье наблюдались два любопытных момента. Часть респонденток описывала ролевую модель в очень традиционном духе: жена создает уют, а главой семьи должен быть мужчина. Но по факту в семьях открыто или латентно лидировала жена («рулит потихонечку»).

Женщина в семье, по словам респонденток, «более умная», «хитрая» и «мудрая», чем мужчина. При этом ещё и традиционно «добрая», «нежная», «совестливая».

Другая часть респонденток говорила о необходимости равноправия в семье — в решениях, обязанностях и пр. Но в действительности его тоже не наблюдалось.

Лузеры и агрессоры

Исследователи исходили из четырёх категорий мизандрии. Это уже названная ролевая дифференциация (в частной и публичной сферах), восприятие мужчин как агрессивной социальной группы, селективный цинизм (принижение мужских черт характера), а также гиноцентризм — приоритизация женщин.

Более престижные позиции мужчин на работе оценивались в нарративе крайне негативно, как дискриминация в отношении женщин. Последние часто характеризовались как идеальные работницы — «дисциплинированные», «ответственные», «самостоятельные». Мужчин же респондентки описывали негативно: «неорганизованные», те, кто «много забывает», «много упускает», «занимается какой-то фигней».

Мужчины в нарративе определялись как агрессивная социальная группа. Респондентки описывали их как «наглых» и «жестоких», говорили о своем страхе перед незнакомыми мужчинами. «Когда я поздно вечером еду куда-то одна, и мне некомфортно, есть чувство страха, что неизвестно, что у него в голове», — говорит 21-летняя респондентка. Подобные опасения заставляют женщин менять маршруты передвижения, перемещаться лишь в компании с другими людьми и пр. 35-летняя москвичка рассказывает: «Я, во-первых, стараюсь часто по ночам никуда одна не выходить, во-вторых, всегда держу все под контролем, я всегда смотрю, не идет ли кто-то сзади меня».

Также читайте

Недоверие к мужчинам как к социальной группе проявляется и при обсуждении феномена сексуальной измены.

Донжуанство и безволие

«Охотники», «ловеласы», «самцы», — описывали мужчин информантки. По мнению женщин, поведение мужчин объясняется «животными инстинктами». 21-летняя девушка полагает: «Мужчины склонны к изменам, не потому, что им надоедает своя женщина, а потому, что они по натуре самцы, этого не выбить». Впрочем, причиной недоверия к мужчине может быть и некоторая неуверенность в себе. «Я не верю, что я такая офигенная и классная и что от меня никто не уйдет», — признаётся 22-летняя девушка.  

В сознании респонденток существует некий негативный собирательный образ мужчин, которые характеризуются как «очень слабые», «безответственные», «трусливые». Они «боятся потерять свою зону комфорта», «ничего не могут», но при этом нарциссичны и излишне уверены в себе.

Во многих ответах явно проявлялся гиноцентризм: респондентки говорили о превосходстве женщин во всём. А вот современные мужчины, по мнению опрошенных, очень далеки от «настоящих» — «успешных», «надёжных», «воспитанных», «серьезно настроенных». 

А кони все скачут и скачут, а избы горят и горят

Женщины, по словам информанток, — «сильные», «независимые», «самостоятельные». Они «не нуждаются в мужчинах» и «умеют приспосабливаться к жизни».

По сравнению с мужчинами женщины «делают на работе намного больше», всё успевают, подчеркивает 22-летняя москвичка. «И в зал нужно сходить, и правильно питаться, и реснички, ноготочки — вот это всё нужно уместить вместе с учёбой, работой, мужиком своим, с подругами и вообще со всем, — поясняет респондентка. — Вот они [современные девушки] как-то находят на всё время». Противоположный пол в рассказе выглядит так: «А парни: „Работа, больше я ничего не успеваю, не поем сегодня вообще“».

Умеренно мизандричны

В количественной части работы исследователи разработали шкалу мизандрии по четырём названным категориям (ролевая дифференциация, гиноцентризм и пр.). Информантки должны были оценить, насколько они согласны с высказываниями, в баллах (от одного, если полностью не согласны, до семи, когда полностью согласны). Среди таких высказываний, например: «Женщины лучше контролируют себя, чем мужчины», «Женщины более моральны, чем мужчины», «Среди преступников обычно больше мужчин», «Мужчины в среднем склонны к обманам и сексуальной неверности», «В последнее время мужчины стали более инфантильными и женоподобными».

Подсчёт полученных значений показал, что в целом уровень мизандрии у респонденток — умеренный. Баллы близки к средним, которые находятся в диапазоне от 152 до 180. Однако при этом женщины от 34 до 55 лет больше склонны к мужененавистничеству. «Уровень мизандрии у женщин поколения X, равный 156, выше, чем у женщин поколения Y, равный 148», — отмечают авторы.

Также читайте

Исследователи интерпретировали результаты следующим образом: «У старшего поколения более традиционные взгляды в силу имеющегося биографического опыта советского периода: нормативность “двойной нагрузки” в супружеских отношениях (в том числе стереотипы в отношении ухода за ребенком), толерантное отношение к насилию в семье как традиционной норме (“бьёт — значит любит”). Узкие возможности мужского и женского самовыражения отражаются эхом в негативных, мизандристских установках».

Молодые же респондентки могли отчасти усвоить негативные установки старших родственниц, бабушек и матерей. «Социализация остаётся, и важность роли родителей в социализации не снижается», — говорит Ольга Савинская. Но современное поколение, по её словам, больше обсуждает «стереотипность отношений между мужчинами и женщинами, и не только в парах, но в других сферах общества»: от трудовых отношений до досуга и самовыражения.

«Молодым важно сексуальное просвещение, а не просто заучивание “правильных” традиций и норм, вырастающих из многовекового уклада, — подчёркивает исследовательница. — Открытие общественного диалога о гендерных основах (стереотипах, конструировании в процессе социализации и возможностях и свободах) половых отношений играет для современного поколения терапевтическую роль». 

Была рассмотрена и связь мизандрии с социально-демографическими характеристиками информанток. Выяснилось, что среди матерей уровень мизандрии выше — 156, чем у женщин без детей (147).

Растущая мизандрия

Таким образом, у информанток зрелого возраста и женщин с детьми неприязнь к мужчинам проявляется больше. «Скорее всего, речь идет об одной и той же группе опрошенных: чем старше женщина, тем больше вероятность наличия ребенка», — поясняют авторы. А вот семейный статус, образование, материальное положение, характер партнёрства на мизандрию не влияют.

Таким образом, мизандрия оказалась культурно укорененным в обществе феноменом. Исследователи говорят о двух логиках интерпретации более высокого уровня мизандрии у женщин поколения X. С одной стороны, это могут быть «поколенческие сдвиги в установках женщин». С другой — это может быть связано с жизненным циклом. Например, с накоплением опыта исполнения гендерных ролей в семье женщины больше разочаровываются в мужчинах. Но для более полной интерпретации необходимы масштабные исследования.
IQ

 

Авторы исследования:

Ольга Савинская, доцент кафедры методов сбора и анализа социологической информации факультета социальных наук НИУ ВШЭ

Елена Пяткова, студентка магистратуры факультета социальных наук НИУ ВШЭ


Подпишись на IQ.HSE

Harvard Business Review Россия

Международная группа ученых под руководством ­Тобиаса­ ­Оттербринга, ныне работающего в Университете Орхуса, изучи­ла покупки, сделанные в магазине товаров для дома в среднем по размеру шведском городе в течение одного ­уикенда. Оказалось, что, если у входа стоял высокий сотрудник­ атлетического сложения, мужчины тратили на покупки значительно больше денег, чем обычно, и в среднем больше, чем женщины. Исследователи пришли к выводу: Мужчины покупают у мужественных.

Профессор Оттербринг, защищайте свою идею!

Оттербринг: Действительно, согласно нашим данным, увидев при входе физически привлекательного парня в униформе магазина, мужчины начинали совершать покупки иначе. Пока спортивный красавец находился в магазине, средний чек покупателей мужского пола приближался к $165 — эта сумма более чем вдвое превышала средний чек женщин в тот же период ($72) и была значительно больше сумм, которые тратили мужчины и женщины в отсутствие привлекательного атлета ($92 у мужчин, $97 у женщин). При нем мужчины выбирали более дорогие вещи — средняя цена за предмет составляла $18 (без него — $10; столько же в среднем стоили товары, купленные женщинами в оба периода).

Мы провели этот эксперимент вместе с Центром изучения услуг при Университете Карлстада. Дальнейшие исследования показали: среди невысоких мужчин эффект проявлялся сильнее. Мы полагаем, что все дело в мужском инстинкте соперничества, пробуждавшемся при встрече с атлетом. Известно, что высокие спортивные мужчины, как правило, достигают успеха в экономике и в сердечных делах. Похоже, при виде такого человека другие мужчины чуяли в нем конкурента и пытались продемонстрировать свой статус — путем активных трат.

HBR: А женщины или менее привлекательные мужчины такой реакции не вызывают?

Предыдущие исследования показали, что мужчины стремятся показать свой статус и при виде привлекательных женщин. Но в данном случае нас интересовало внутригендерное соперничество. Конечно, во время эксперимента в магазине находились и другие сотрудники. Однако мы сравнивали стоимость покупок, сделанных в присутствии конкретного атлетичного мужчины, и в его отсутствие. Мы предположили, что сотрудники невысокого роста не вызовут такой реакции, — и дальнейшие эксперименты подтвердили эту гипотезу. Невысокие мужчины не провоцируют столь же мощного природного позыва к самоутверждению.

А почему женщины не начинали тратить больше в присутствии «доминантного самца»?

С точки зрения эволюции женщинам выгоднее играть не на статусе и богатстве, а на красоте и здоровье. Возможно, если бы эксперимент проводился в магазине косметики, мы получили бы иной результат. Кстати, согласно исследованиям, женщины тоже не чужды внутригендерной конкуренции. В частности, после разглядывания фотографий красавиц они начинают больше интересоваться таблетками для похудения, спортом, загаром и другими способами улучшить внешность.

Может ли статься, что на траты повлияло время появления атлетичного сотрудника? Может, вечером мужчины тратят больше, чем утром?

Мы учли это: в субботу сотрудник стоял у входа после обеда, а в воскресенье — до обеда, так что время дня тут ни при чем.

А как именно выглядел этот сотрудник? Насколько он был спортивен? Каким был его рост?

Он выше 95% мужчин в США (в Швеции это тоже выше среднего) и недавно участвовал в соревнованиях как профессиональный легкоатлет. Внешне он заметно выделяется на общем фоне. Мы провели дополнительные эксперименты — изменяли фото мужчин, «увеличивая» и «уменьшая» их мускулы, — и выяснили, что изображения более мощных парней побуждают мужчин (но не женщин) выбирать одежду с более крупными логотипами. Этот эффект проявлялся в основном среди невысоких участников.

А как в описанной вами ситуации ведут себя покупатели-геи?

Мы не учитывали в исследовании сексуальную ориентацию. Поскольку выборка участников была случайной, можно предположить, что геи были равномерно распределены по изученным группам и вряд ли серьезно повлияли на результаты. Трудно сказать наверняка, но я полагаю, что гомосексуальные мужчины испытывают тот же инстинкт соперничества, что и гетеросексуалы, — просто конкурируют за других партнеров.

Значит ли это, что ритейлерам, желающим увеличить прибыль от мужской аудитории, стоит нанимать только продавцов, похожих на Дуэйна Джонсона?

Если вы торгуете статусными товарами, например автомобилями, часами или одеждой класса люкс, то, конечно, можно об этом задуматься. Но если ваша продукция более практична и утилитарна, вряд ли эффект будет сильным. Кстати, обратите внимание: высокие и сильные мужчины не обязательно должны быть вашими сотрудниками и вообще физически присутствовать в магазине — как показали наши эксперименты с логотипами, достаточно поместить фотографии таких мужчин на униформе или обычной одежде. Так что наши выводы можно применять не только в розничной торговле, но и в рекламе и маркетинге.

То есть к продвижению машин и одежды не стоит привлекать худых моделей или коренастых актеров — лучше обратиться к спортивным звездам?

Такая тенденция уже есть: вспомните Тома Брэди в рекламе Movado, Aston Martin и Ugg или Роджера Федерера, снимавшегося для Rolex и Credit Suisse.

Этично ли ради прибыли заставлять людей чувствовать свою неполноценность?

Я бы сказал, что этот прием направлен не на снижение собственной самооценки клиента, а на усиление потребности конкурировать с людьми того же пола. Ритейлер должен решить для себя, будет ли стратегически выгодно, например, поручить высокому сотруднику консультировать невысокого посетителя. Возможно, в краткосрочной перспективе это увеличит прибыль — однако в дальнейшем человек может почувствовать дискомфорт, перестать ходить в ваш магазин, и вы потеряете клиента. Лично я никогда никому не советовал бы выбирать сотрудников исключительно по внешности. Однако всем полезно помнить о человеческой предвзятости — и понимать, как сильно она влияет на наши модели потребления.

Ростов вошел в пятерку самых мужественных городов России

Ростовская область, 29 апреля 2021. DON24.RU. Парады в честь Дня Победы в Ростовской области в этом году пройдут в донской столице и Новочеркасске. Ростовчане также увидят воздушный парад, репетиции которого уже начались. Почему было принято решение провести эти мероприятия, несмотря на непростую эпидемическую ситуацию, в эфире программы «Линия губернатора» рассказал глава региона Василий Голубев.

«Это решение было принято в память о наших ветеранах-победителях. Наша важная задача – сохранять эту память, чествовать живых ветеранов и вспоминать тех, кого с нами нет. Люди не должны забывать историю, должны  знать, кто победил. И чтобы те, кто сейчас вспоминает фашистскую чуму, понимали, что здравых людей больше», – подчеркнул Василий Голубев.

Он напомнил, что мероприятия, связанные с сохранением памяти о Великой Отечественной войне, проходят в Ростовской области не только ко Дню Победы, а в течение всего года. В том числе продолжается ремонт памятников и мест захоронений защитников Отечества.

Местом притяжения жителей Дона и гостей области стал музейный комплекс «Самбекские высоты». В прошлом году его посетили более 88 тысяч человек. Сейчас на территории комплекса зацветает Сад Памяти. В майские праздники он предстанет перед гостями во всей красе.

Мероприятия, посвященные празднику Победы, проведут в каждом донском муниципалитете. При этом глава региона напомнил, что опасность распространения нового коронавируса сохраняется, поэтому все участники парадов в Ростове и Новочеркасске будут соблюдать дистанцию и пройдут тестирование. Окончательное решение о количестве гостей обоих парадов еще предстоит принять.

Жителей Дона губернатор попросил заботиться о себе и близких: носить маски в общественных местах, пройти вакцинацию, а продолжительные выходные провести в семейном кругу.

Напомним, музыкальное сопровождение парадов на юге России в честь 76-й годовщины Победы обеспечат 29 военных оркестров.

Сильные, мужественные мужчины нужны России...

Главный редактор газеты «Инженер-физик»
Светлана Николаева

2011 год

Сильные мужественные мужчины нужны России

- Сегодня встал из-за компьютера, а шею повернуть не могу – болит.

- А у меня с утра позвоночник, так скрючило…

- Я вот раньше ходила на спортивные танцы – ничего не болело, а сейчас - то голова, то спина…

- Надо бы физкультурой заниматься…

- Надо бы, а время где?

(Из диалога студентов).

Вспомнила этот случайный разговор, когда беседовала с двумя нашими лицеистами и студентом.

Узнав от заместителя директора лицея 1511 Галины Николаевны Ельцевой о том, что их ученики летом выезжали на военные сборы, мы попросили ее пригласить кого-нибудь из них к нам в редакцию. Для интервью. Что за сборы такие, военные?..

И вот они сидят передо мною пьют чай, поглядывая на диктофон, и отвечают на вопросы. Сначала скованно и серьезно, потом увлекаются и уже с восторгом рассказывают о своем клубе, о его руководителе. О том, что на самом деле это классно: когда ты из человека-тюфячка становишься энергичным и сильным.

За членов клуба «отдувались» студент ВФК, выпускник лицея 1511 Артемий Потуруй и лицеисты 1511 Александр Евликов и Алексей Ермаков.

Артемий Потуруй:

- Три года назад в лицее я увидел объявление об открытии клуба рукопашного боя «Разведчик». Узнал, что его руководитель Максим Вячеславович Гладков – наш выпускник, офицер в отставке, участник военных действий в Чечне. Что там – не только рукопашный бой, но и стрельба, занятия на выживаемость в экстремальной среде. И что берут всех желающих, даже девчонок. Меня это страшно заинтересовало. Решил походить, хотя спортивными способностями, мягко говоря, не обладал. Подумал: «Не понравится, уйду».

Понравилось сразу: и руководитель – своим профессионализмом и добротой, и обстановка - очень дружеская. Максим Вячеславович не давал сразу больших нагрузок, процесс освоения искусством рукопашного боя шел постепенно, поэтому не казался сложным. Начинали с азов: падения, кувырки, затем работа с предметами – палками и другими. А потом начались полевые выходы в Подмосковье. В первое же лето был выездной лагерь – там и рукопашный бой, дневное и ночное ориентирование, работа с альпинистским снаряжением. Тогда же начались и прыжки с парашютом – мероприятие на целый день. У нас были хорошие инструкторы, и мы успешно справились.

Все было страшно интересно! Но главное - стал чувствовать себя сильнее, увереннее. Мне кажется, это произошло со всеми нашими ребятами…

Александр Евликов:

- Действительно, мы здорово изменились. Я вот был, можно сказать, «диванный» человек, любил полежать с книжечкой. А стал совсем другим. Присоединяюсь, к тому, что рассказал Артемий. В клубе особая обстановка: с одной стороны – дисциплина, физическая подготовка, а с другой - доброжелательная атмосфера. Очень хорошо морально себя ощущаешь. И - все, благодаря нашему руководителю. Он пытается донести до нас, что в принципе все люди по природе добрые. Зло приходит извне по разным причинам, и ему надо сопротивляться. Человек должен выработать у себя установку на добро. Вот у нас ребята, которые ходят в клуб, уверен, никому ничего плохого не сделают.

Мы рады, что у нас такой руководитель.

Алексей Ермаков:

- Я пришел туда и нашел хороших друзей. В клуб ходят и лицеисты, и студенты, и преподаватели МИФИ. Сначала делаешь то, что можешь, на тебя никто не налегает. Сам стараешься выложиться по полной. А потом привыкаешь к нагрузкам и становишься сильнее. У меня тоже был период лежания на диване. Но, благодаря клубу, он быстро прошел.

- Ребята, вопрос на засыпку: сколько раз можете отжаться?

- Алексей: 55 раз.

- Александр: примерно столько же.

- Артемий: боюсь, я – поменьше.

Алексей Ермаков:

- На самом деле некоторые наши ребята отжимаются гораздо больше раз. Вообще у нас там и всякая акробатика, и страховка при падении и много еще чего – все это хорошо тренирует. К тому же Максим Вячеславович кого угодно может научить. У него индивидуальный подход к каждому.

Еще он много рассказывает нам об истории России. Раньше она была духовно целостной страной. Очень много выиграли войн, каким бы ни был сильным враг, именно из-за того, что был силен дух в народе. Благодаря Максиму Вячеславовичу, у нас люди бросают вредные привычки, например, курение, бездумное сидение перед теликом, и др. Это все не запрещается. Но он приводит такие доводы и факты, что как-то уже не хочется становиться слабым, глупым и терять свое здоровье, которое еще пригодится.

Военные сборы – что это такое?

Артемий Потуруй:

- Этим летом у нас проходили сборы на базе воинской части Таманской дивизии. Жили по полноценному армейскому графику: подъем в 6.00, кросс, зарядка. После завтрака нас учили работать с металлоискателем, ставить и обезвреживать мины, знакомили с образцами стрелкового и защитного оружия, учили вождению техники – грузовиков и БТР.

Сначала было тяжеловато, уставали, но потом втянулись. К тому же у нас были хорошие инструкторы – офицеры с опытом участия в военных действиях в Чечне и др. местах. Очень интересные, мужественные люди. Они рассказывали случаи из военных действий и обучали, исходя из реального опыта. Проводились занятия по стрельбе из автомата, пистолета, пулемета. Подержать в руках настоящее боевое оружие и пострелять из него – это стоит попробовать.

И что важно - мы с положительной стороны увидели армию. То, что наша часть гвардейская, сразу было заметно. Казарм там нет, солдаты живут, как в общежитии, в комнатах по три человека. Даже телевизор есть в каждой. А у контрактников к тому же на две комнаты – стиральная машина. Очень хорошее питание. Полностью съесть обед не удалось никому из нас. В общем, условия там очень хорошие. А опыт, который приобрел я лично – трудно оценить.

 Александр Евликов:

- По сути, за три недели мы прошли курс молодого бойца – его не каждый срочник осваивает за время службы. Стрельбы, боевые выходы. Нас обучали тактическим действиям на время, на качество, разбирать и собирать автомат, преодолевать препятствия. Мы сдали успешно все нормативы. Как бы плохо об армии ни говорили, у нас сложилось о ней хорошее впечатление.

Алексей Ермаков:

- Очень понравились занятия в танковых тренажерах. А после преодоления полосы препятствия у всех нас произошел максимальный выброс адреналина. Сначала был огневой рубеж – разбросанные горящие шины, к которым офицеры подбрасывали взрывные пакеты. Через огонь и дымовую завесу с шестом преодолевали двухметровую стену. Потом много еще чего было. Но мы справились! И нас даже поставили в пример срочникам.

Ребята, что бы вы сказали тем, кто думает: «Идти ли в клуб?»

- Не теряйте время на раздумывание! Придите, посмотрите, попробуйте.

- У нас с людьми здесь происходят чудеса: из хилых и «диванных» за короткое время они превращаются в сильных и выносливых.

краснодарки составили портрет настоящего мужчины

23 февраля отмечается День защитника Отечества. Даша из «Блокнота» вышла на улицы Краснодара, чтобы узнать у милых дам и представителей сильного пола: «Какой он настоящий защитник Отечества». И вот, что из этого получилось.

Ответы были самые разные. Кто-то опирался на физические данные. Например, один мужчина сказал, что обязательно должны быть сильные руки. Некоторые же отметили, что немаловажную роль играет стиль человека.

- Веси себя [должен - прим.ред.] как настоящий мужчина.

- Мужество и самодостаточность.

- Должен быть надежен, любить женщину свою.

- Смелость и благородство.

- Он любить должен Родину, мать, семью.

Также мы узнали у жителей города обязательно ли парню служить в армии, чтобы получать поздравления и подарки в День защитника Отечества. Мужчины считают, что в современной армии трудно приобрести все качества, которые перечислены выше.

- Туда привозят людей только поработать. Бесплатная рабсила.

- Армия не воспитывает характер. Это просто период выживания. А если кидать всех на мясорубку, то что получится?

Старшее поколение придерживается все же мнения, что каждый мужчина должен отслужить в армии, чтобы стать настоящим мужчиной. Молодежь придерживается другого мнения. Одна из девушек считает, что благодаря правильному воспитанию из мальчика вырастает настоящий мужчина.

- Какие качества в подростковом возрасте может воспитывать дедовщина и другие моменты, которые не отслеживаются ни офицерами, ни другим руководством, - задался вопросом молодой человек.

Костя Черный

Новости на Блoкнoт-Краснодар

Когда мужество идет плохо | Высшее хорошее

Кто смелый? Кейтлин Дженнер, бывшая спортсменка и звезда реалити-шоу, обнародовала свое решение о переходе от мужчины к женщине, или это американский солдат, который отдал жизнь или здоровье в Ираке?

Кейтлин Дженнер (слева на обложке Vanity Fair ) получила награду Arthur Ashe Courage Award от ESPN.Это вызвало бурю негодования в социальных сетях, и многие утверждали, что это должно было достаться ветерану армии США Ною Гэллоуэю (справа), спортсмену, потерявшему руку и ногу в Ираке.

«Когда я вижу пост за постом о превращении Брюса Дженнера в женщину, - сказал житель Орегона Терри Коффи в социальных сетях, - я слышу такие слова, как храбрость, героизм и отвага, просто подумал, что напомню всем нам, что похоже на настоящее американское мужество, героизм и отвагу! » Фотография с игрушечными солдатиками сопровождала пост, который стал вирусным и был распространен почти миллион раз.

А как насчет террористов, таких как чарльстонский стрелок Дилан Рооф, бомбардировщик Бостонского марафона Джохар Царнаев или людей, которые на самолетах влетали во Всемирный торговый центр?

Рекламное объявление Икс

Meet the Greater Good Toolkit

От GGSC на вашу книжную полку: 30 научно обоснованных инструментов для благополучия.

Менее чем через неделю после терактов 11 сентября комик Билл Махер не согласился с тем, что президент охарактеризовал террористов как трусливых.«Мы были трусами, запускавшими крылатые ракеты с расстояния 2000 миль. - Это трусливо, - сказал Махер. «Оставаясь в самолете, когда он врезается в здание, говорите, что хотите, это не трусость». Его комментарий привел к отмене его ночного ток-шоу на ABC.

Психолог из Университета Клемсона Синтия Пьюри не удивлена ​​этими противоречиями, поскольку они показывают, что смелость очень важна для смотрящего.

«Смелость приходит, когда кто-то осознает ценную, значимую цель в своем окружении», - сказала она мне на Всемирном конгрессе по позитивной психологии в июне.«Но для достижения этой цели они должны пойти на личный риск и сделать это добровольно».

На самом деле, сосредоточение внимания на цели - вот что позволяет нам казаться смелыми, особенно в мгновение ока. «Многие люди так отвлекаются на цель, что у них нет времени бояться», - сказала она.

Проблема возникает из-за того, что не все преследуют одни и те же цели. Таким образом, мы склонны рассматривать смелость как ограниченный ресурс, выделяемый на конкурсной основе для достижения одних целей и снижения других.Исследование Пьюри сосредоточено на природе различных видов смелости и на том, что мы можем сделать, чтобы развить их, - работа, которая дает ей особое понимание многих современных споров.

Кто может быть храбрым?
Синтия Пьюри - профессор психологии в Университете Клемсона. Исследование

Пьюри показало, что смелость проявляется с большей вероятностью, когда человек видит значимую цель, а затем считает, что он или она обладает способностью для достижения этой цели, результатом когнитивной оценки, которую она называет «смелостью процесса».”

Мужчина с большей вероятностью столкнется с горящим зданием, чтобы спасти котят, если у него есть для этого подготовка и оборудование. Человек, который вбегает в здание без этих вещей, может показаться храбрым, но, возможно, не очень умным. Третий мужчина, имеющий подготовку и оборудование, но не считающий спасение котят достойной целью, просто останется в стороне. Таким образом, следует ли предпринимать какие-либо действия, зависит от целей человека, а также от оценки личного риска и его собственной способности достичь цели.

Но как наблюдатели отнесутся к этому частному решению? Здесь все становится интересно - и спорно.

Многое, - утверждал Пьюри, - зависит от того, разделяют ли другие люди данную цель. Для многих в сообществе людей, которые перешли от одного пола к другому, Дженнер - герой: опытный спортсмен-мужчина, который был готов принять новую знаменитую идентичность как женщину. С этой точки зрения требовалось личное мужество, чтобы предать огласке очень интимное решение - и тем самым проложить путь для других, обладающих меньшей социальной властью и богатством, последовать тем же путем.У нее были ресурсы для создания имиджа для других.

Консервативная реакция была совсем другой. Для многих консерваторов цель Дженнер - привлечь внимание к трансгендерным людям - социально деструктивна.

В некоторой степени это проблема сочувствия и групповой принадлежности. «Если это ваша прожитая жизнь, вы знаете, что этот переход действительно важен, и цените эту цель, потому что вы сами ее добились», - сказал Пьюри. Вы также не понаслышке знаете обо всех препятствиях и враждебности, с которыми столкнется Дженнер.Знание чего-то о ее борьбе может сделать ее смелой в ваших глазах.

Но для консерваторов все это меркнет по сравнению с целью поддержания жестких барьеров между мужчинами и женщинами, дихотомией, от которой, по их словам, зависит американская семья. На страницах National Review Дуг Френч назвал мужество сопротивлением тенденции, которую представляет Дженнер.

«Отказываясь говорить, мы вносим свой вклад в представление о том, что даже консерваторы понимают, что что-то не так - что-то постыдно - в наших глубочайших убеждениях», - пишет он.Френч (ветеран Ирака) не желает приписывать Дженнеру мужество, вместо этого наделяя его членами своей собственной группы, людьми, которые разделяют его ценности, опыт и цели.

Похоже, мужество не универсально. Отнюдь не. Но разве одни виды смелости лучше других?

Может ли храбрость испортиться?
Дилан Крыша Исследование

Пьюри предполагает, что смелость - это то, что мы наделяем, чтобы утверждать одни цели, и отказываемся от них, чтобы обесценить другие.Хотя может показаться, что Дженнер и американский солдат могут быть храбрыми и , на самом деле мы, кажется, чувствуем сильный импульс относиться к храбрости как к ограниченному ресурсу, который достается одним людям, но не другим. Подобно тому, как мы иногда отказываемся от сочувствия или сострадания в чужих группах, мы откажемся признавать, что люди могут быть смелыми, если мы не одобряем их цели или ценности.

Но разве действия террористов вроде Роуфа или Царнаева не соответствуют техническому определению мужества, преследования целей с большим риском для себя? Оба молодых человека сейчас сидят в СИЗО, а Царнаев направляется в камеру смертников.

Пьюри утверждала, что существует такая вещь, как «плохая храбрость», которую она определяет как храбрость в достижении целей, которые приводят к уничтожению себя или других людей. По ее словам, смелость состоит из трех основных элементов: благородной цели, личного риска и выбора. У плохого мужества есть цель, но она не благородная. «Например, когда чья-то цель - убить много людей или начать расовую войну», - сказала она. «Или когда чья-то цель, откровенно говоря, убить себя».

Вместе со своим коллегой Чарльзом Старки Пьюри проанализировала рассказы людей, которые продемонстрировали антиобщественное или плохое мужество, такие как предсмертные записки или манифесты массовых убийц.«Они не могут назвать это смелым», - сказала она. «Они очень часто говорят о цели и о том, насколько она важна для них. Они говорят о риске или страхе, который они испытают ». В этих рассказах люди скажут: «Я чувствую, что я единственный, кто может это сделать».

Вот цитата из манифеста Дилана Руфа, опубликованного незадолго до того, как он убил девять человек в церкви Чарльстона:

Я выбрал Чарльстон, потому что это самый исторический город в моем штате, и одно время в нем было самое высокое соотношение черных и белых в стране.У нас нет скинхедов, нет настоящих KKK, никто ничего не делает, кроме разговоров в Интернете. Что ж, кому-то нужно набраться храбрости, чтобы перенести это в реальный мир, и я думаю, это должен быть я.

Пьюри сказала, что у нее возникло «плохое мужество», когда она смотрела репортаж о стрелке из Технологического института Вирджинии, который в 2007 году убил 32 человека. «Я умираю, как Иисус Христос, чтобы вдохновить поколения слабых и беззащитных людей», - пишет Сын-Хи Чо в своем манифесте. «Подобно Моисею, я распространяю море и веду свой народ - Слабых, Беззащитных и Невинных Детей всех возрастов.Пьюри сказал, что он имеет в виду «людей, которых дразнят так же, как и его». Чо, как и Руф, был армией из одного человека, сражавшегося за страну, существовавшую только в его воображении. Он проиграл эту битву, и немногие за пределами его семьи оплакивают его смерть.

Но значит ли это, что у него не было храбрости? Наделяя храбростью, трудно уйти от социального контекста и даже от личного отвращения. Пьюри на примере однополых браков показывает, как культура и общие цели определяют смелость. Для противников окружные клерки, которые увольняются с работы вместо того, чтобы удостоверять однополые браки, являются настоящими героями; для них люди, которые боролись за права гей и лесбийских пар на вступление в брак, в лучшем случае являются примерами плохого мужества.Всем остальным кажется, что эти окружные клерки борются за очень плохую цель - систематическое исключение одного класса людей из основополагающих социальных институтов.

Пьюри признает, что трудно приписать смелость какой-либо объективности. В самом деле, это может быть невозможно.

Обретение ежедневной храбрости

Большинство исследований мужества посвящено необычным и экстремальным ситуациям. Но идеи Пьюри могут быть еще более верными в повседневной жизни.

В самых традиционных браках люди иногда сталкиваются с выбором, который сводится к тому, чтобы хорошие цели были против плохих, но разница между ними часто нечеткая.Например, если вы влюбляетесь в кого-то, кто не является вашим супругом, состоит ли смелость в том, чтобы следовать своему сердцу или придерживаться своих обязательств?

«Люди в этом различаются», - сказал Пьюри. «Если бы вы могли проводить эксперимент и делать одно и то же снова и снова, и заставлять их делать один и тот же выбор снова и снова, я предполагаю, что это будет зависеть от других вещей. Это не будет одинаковым для одного и того же человека в одних и тех же отношениях даже все время ».

В определенной степени исследование Пьюри ставит больше вопросов, чем дает ответов, некоторые из них скорее философские или экзистенциальные, чем психологические.Но одно из посланий Пьюри состоит в том, что люди часто бывают более смелыми, чем они думают. Когда люди называют себя трусливо - часто из-за того, что они сталкиваются с проблемами повседневной жизни, - Пьюри обнаруживает, что они часто испытывают огромное эмоциональное бремя.

«Как клиницист, по моему опыту, эти люди говорят о том, что у них посттравматическое стрессовое расстройство». В детстве они могли пострадать от насилия или сексуального насилия, оставив после себя раны, невидимые для других, но которые «мешают им взаимодействовать с миром так же полно, как в противном случае.Фактически, «вы также могли видеть в этих людях огромное личное мужество».

А как насчет людей, которые серьезно заболели? Во время моего разговора с Пьюри Кэтрин Бриттон из Positive Psychology News Daily отметила, что некоторые, особенно европейцы, находят странным, что американцы склонны называть людей смелыми, когда они проходят лечение от неизлечимой болезни. В данном случае отсутствует элемент «выбор», одна из трех характеристик смелости.

Но Пьюри ответил, что у нас есть выбор, как реагировать на обстоятельства, которые мы не можем контролировать. Она указывает на качественное исследование больных раком, которые смогли отвлечь внимание от себя и по-прежнему могли делать «просоциальные вещи». Другими словами, они по-прежнему могли помогать другим или облегчать жизнь другим людям, даже когда их тела отказывали, - быть бескорыстными во время страданий. В том, как они приближаются к смерти, может быть героизм, потому что в конечном итоге мы все должны это сделать.

Когда мы приписываем мужество больному раком, - сказал Пьюри, - «может быть, мы действительно говорим:« Спасибо за то, что вы прошли через рак так, чтобы не напугать всех остальных »». становится для других образцом для столкновения с неизбежным.

В конце концов, нам может быть лучше сознательно искать смелости в людях вокруг нас, чем пытаться отнять ее у них. Наши супруги, дети, родители, бабушки и дедушки, друзья - и, возможно, даже некоторые из наших врагов - могут оказаться смелее, чем мы думали.

5 самых храбрых людей в истории

Badassery - качество, которым мало кто может претендовать. И еще меньше претензий остается верным. Это не связано с полом, возрастом, успехом или даже талантом. Тогда что это? Истории этих людей - примеры из реальной жизни того, что на самом деле означают мужество и отвага.

1. Хью Гласс

Хью Гласс, человек, на могиле которого правильно написано «Авантюрный». Когда ему было за 40, на него напал медведь гризли в Гранд-Ривер в 1823 году.Нападение было настолько серьезным, что его товарищи-охотники оставили его, намереваясь сбежать от коренных американцев. Они даже покрыли его тело медвежьей шкурой, как погребальным саваном. Через некоторое время Гласс пришел в сознание, завернул части своего тела в медвежью шкуру и начал ползать по берегам реки Шайенн, пока не достиг цивилизации. Это было расстояние в 200 миль (320 км). Чтобы предотвратить заражение его ран гангреной, он позволил личинкам съесть его мертвую плоть.Во время своего шестинедельного странствия он съел гремучих змей, ягоды, корни и украденного теленка бизона у двух волков. Этот человек вдохновил не на один, а на два фильма; «Человек в пустыне» (1971) и «Выживший» (2015).

Это карта местности, покрытой еле живым стеклом.

© пограничные партизаны

2. Юлиана Кёпке

© expres

Юлиана Кёпке (род. 1954) - немецкий биолог, известный тем, что выжил в авиакатастрофе. Тогдашняя семнадцатилетняя Джулиана упала примерно с 3 км после удара молнии в ее самолет.Приземление в тропическом лесу оставило ее со сломанной ключицей, раной на руке и опухшим закрытым глазом. В поисках других выживших она обнаружила две вещи; коробка конфет, которая была единственной едой, которую она съела во время побега, и что она была единственной выжившей из 92 пассажиров. После девяти дней в тропическом лесу Джулиана нашла лодку, принадлежащую лесорубам. Так она выжила и рассказала эту историю. Позже она описала свой опыт в книге «Когда я упал с неба: правдивая история чудесного выживания одной женщины».

3. Simo Häyhä

© soldierortunemag

Симо Хайха был одним из самых высокопоставленных упоминаний при обсуждении опытных снайперов. Красная Армия прозвала Симо Хяюха «белой смертью» в основном за его вклад в Зимнюю войну 1939-40 годов между Финляндией и Советским Союзом. Во время этой самой войны он побил существующий рекорд по наибольшему количеству убитых снайперов в любой крупной войне с численностью 505 человек за 100 дней. Номер до сих пор не подтвержден.

Он тренировался стрелять.Он был с ног до головы в белом костюме во время зимней войны (температура была от -40 ° C до -20 ° C), чтобы замаскироваться от соперничающих войск. Это была не единственная его победная тактика; он набил свою одежду снегом, чтобы обеспечить набивку для своей винтовки и предотвратить попадание пули в него. Еще один из его обсуждаемых приемов заключался в том, чтобы класть снег в рот во время снайперской стрельбы, чтобы парное дыхание не выдавало его положение в холодном воздухе. Финские газеты создали героический миф о нем как о «невидимом финском солдате».17 февраля 1940 года награжден почетной винтовкой.

Затем Советский Союз стал уделять первоочередное внимание убийству Хайхи. После нескольких неудачных попыток они успешно выпустили пулю в его левую челюсть в марте 1940 года. Несмотря на то, что пуля оторвала половину его лица, он выздоровел и умер естественной смертью в 2002 году.

4. Шаварш Карапетян

© grantland

Шаварш Карапетян - пловец из Армении, 17-кратный чемпион мира. Но он известен своим героическим спасением, которое положило конец его карьере.

В 1976 году троллейбус врезался в стену плотины и упал в воду с высоты 25 метров. Карапетян стал свидетелем аварии во время пробежки со своим братом. Он нырнул в воду, чтобы спасти 92 тонущих пассажира, не задумываясь об этом. Он вошел в автобус, разбив окно ногами в темноте, и спас 20 пассажиров. Инцидент оставил его в 45-дневной коме. Несмотря на то, что он выздоровел, состояние его легкого не позволило ему продолжить спортивную карьеру.

Его храбрость была признана после того, как два года спустя всплыли фотографии. А статья, опубликованная в популярной газете через шесть лет со дня происшествия, сделала его героем. После этого он получил около 60 000 писем. Примерно 10 лет спустя Карапетян спас людей, оказавшихся в горящем здании. Ему были присуждены многочисленные награды, в том числе награда ЮНЕСКО «Честная игра» за героизм.

5. Рой Бенавидес

© psywarrior

Рой Бенавидес был знаменитым членом спецназа армии США.Он стоял как настоящий герой, когда один из его отряда из 12 человек был атакован 1000 врагов во Вьетнаме. Он намеревался спасти их, но его вертолет не смог приземлиться из-за непрерывного интенсивного огня. Он вышел из зависшего вертолета, пробежал 75 метров к своим товарищам и получил три пули; в голове, ноге и лице. Несмотря на тяжелое ранение, он обеспечил вертолету благоприятные условия для посадки и продолжил боевые действия. В него неоднократно стреляли, а также взорвали гранатой. Его вертолет разбился, и ему удалось спасти пилота.

Это было во время его второго спасения с вертолета после атаки вражеского солдата, когда он позволил своим товарищам увести его в безопасное место, но он не сделал этого, прежде чем убить врага голыми руками. Легенда получила в общей сложности 37 ранений в результате шестичасового боя. Записи предполагают, что он спас не менее восьми солдат и убил множество солдат противника. По прибытии на базу он был объявлен мертвым. Каким-то образом он собрал достаточно сил, чтобы плюнуть в лицо мужчине, который заключал его в мешок для трупов, чтобы доказать, что он все еще жив.За храбрость он получил Почетную медаль президента США.

Группа поддержки отважных мужчин - Группа поддержки в Портленде, штат Мэн, 04101

Информация в журнале Psychology Today предоставляется исключительно участвующими группами поддержки. Когда вы видите эту печать, это означает, что Psychology Today подтвердила следующее:

  • Имя и контактные данные специалиста
  • Лицензия профессионала, если применимо, действительна в штате, в котором он или она занимается
  • То, что на профессионала не распространяются какие-либо ограничения лицензии, препятствующие практике

Psychology Today проверяет информацию в то время, когда терапевт изначально указан в справочнике, а затем по истечении срока полномочий профессионала.

Если вы обнаружите, что какая-либо информация в справочнике Psychology Today является неточной, сообщите нам об этом по электронной почте: [email protected]

Вы берете на себя полную ответственность за общение с любой терапевт, с которым вы связываетесь через справочник Psychology Today. Психология сегодня ни в коем случае не будет несет ответственность перед вами или кем-либо за любое принятое вами решение или действия, предпринятые вами в зависимости от информация предоставлена ​​в «Психологии сегодня».

Справочник Psychology Today не предназначен как инструмент для проверки учетных данных, квалификации или способностей любого терапевта, который он перечисляет. Включение в «Психология сегодня» не подразумевает рекомендаций или одобрения, а также не подразумевает упущения. Психология сегодня подразумевает неодобрение. Psychology Today не гарантирует и не представляет, что Справочник Psychology Today или любая его часть точны или полны. Psychology Today отказывается от всех гарантий, явные или подразумеваемые, включая, помимо прочего, подразумеваемые гарантии товарной пригодности и пригодность для конкретной цели.

Когда отважные мужчины становятся заразными мужчинами - FamilyBase

Некоторые истории о мужчинах, отважных: «Моему отцу было наплевать. Иногда он говорил, что любит меня и сожалеет. Но он не смог этого показать ».
«Мой брак распался несколько месяцев назад, теперь я остаюсь заботиться о своем сыне».
«Мы женаты уже несколько месяцев, но я хочу знать, как мне установить эту связь с ее 6-летней дочерью».

Это несколько историй о мужчинах.
Раненые.
Разочарованные мужчины.
Борющиеся мужчины.

И все же смелые люди! Потому что они приняли решение: не сесть и не сдаваться. Но, вдохновившись фильмом «Смелые», встать на ноги. У этих мужчин хватило смелости прийти на одно из наших собраний, чтобы их ободряли другие отцы и мужчины.

Что делает вас от смелости заразной? Когда мужчина решает простить и отпустить прошлые ошибки других. Именно тогда вы можете осознать ответственность за свою роль мужчины и отца.До этого момента вы просто жертва. Жертва ваших родителей, вашего бывшего, ее родителей или всех других обстоятельств. И тогда вы находитесь именно там, где враг хочет вас удержать: в поражении!

Смелая решимость

Смелое решение для мужчин

Я считаю, что это причина, по которой Резолюция начинается с этого:

Я торжественно решаю перед Богом взять на себя полную ответственность за себя, свою жену и своих детей.

Первое, что не сделал Адам, когда в мир вошел грех, - это , чтобы взять на себя ответственность .Он винил Бога и его жену! Мы можем усвоить урок, подойти к тарелке и сказать: Я БУДУ беру на себя ответственность!

И ответственные, смелые мужчины очень привлекательны! В присутствии такого человека появляется надежда. Это бросает вам вызов в ваших убеждениях. Это ЗАРАЗИТЕЛЬНО!


Этот пост содержит партнерские ссылки, что означает, что мы бесплатно для вас получаем комиссию при покупке одного или нескольких товаров.

Strong & Courageous Son Ожерелье с подвеской в ​​виде жетона из нержавеющей стали

Ожерелье с подвеской Strong & Courageous, мужская религиозная собачья бирка

Ожерелье с подвеской Strong & Courageous

Жетон из прочной нержавеющей стали с приподнятым крестом в виде плетеной цепочки, акцентом из настоящего черного сапфира и надписью для сына на спине.Подарочная коробка.

Подвеска размером 2 дюйма H; подходящая цепь из нержавеющей стали размером 24 дюйма L

Ожерелье с подвеской Strong & Courageous

Жетон из прочной нержавеющей стали с приподнятым крестом в виде плетеной цепочки, акцентом из настоящего черного сапфира и надписью для сына на спине. Подарочная коробка.

Подвеска размером 2 дюйма H; подходящая цепь из нержавеющей стали размером 24 дюйма L

Номер товара:
126852001

Купите этот предмет сейчас:

Ожерелье с подвеской Strong & Courageous, мужская религиозная собачья бирка

Strong & Courageous Pendant Necklace - это мужские ювелирные изделия сына бирки собаки из нержавеющей стали с крестообразным дизайном и надписью!

Ожерелье с подвеской в ​​виде жетона для мужчин Strong & Courageous

Ожерелье с подвеской Strong & Courageous

Жетон из прочной нержавеющей стали с приподнятым крестом в виде плетеной цепочки, акцентом из настоящего черного сапфира и надписью для сына на спине.Подарочная коробка.

Подвеска размером 2 дюйма H; подходящая цепь из нержавеющей стали размером 24 дюйма L

Номер позиции: 126852001

© 2018 Брэдфордская биржа. Все права защищены.

3 примера отважных лидеров и уроки, которые вы можете усвоить

Глубокое и стойкое чувство смелости - это качество, которое отличает хороших лидеров от великих. Исследования показывают, что профессионалы, демонстрирующие смелость на рабочем месте, не только работают лучше, но и побуждают своих коллег действовать смело и добиваться успеха в организации.

На протяжении всей истории было множество знаковых людей, которые олицетворяли качества, определяющие мужественное лидерство, такие как стойкость, приверженность цели и подлинность.

В своей книге «, выкованные в кризисе: становление пяти смелых лидеров » профессор Гарвардской школы бизнеса Нэнси Коэн ведет хронику пяти таких людей, чье отношение и действия перед лицом кризиса изменили мир к лучшему.

«Я выбрал этих людей - или, возможно, они выбрали меня - потому что все они были способны на две вещи», - говорит Коэн.«Во-первых, руководство изнутри - развитие в личности большего влияния, силы и мужества. Во-вторых, работая с этой внутренней основы и двигая валун добра вперед ».

Если вы хотите повысить свои лидерские способности и продвинуться по карьерной лестнице, вот три исторических деятеля, представленных в книге Кена, каждая из которых предлагает уроки, которые вы можете использовать, чтобы помочь себе и другим в трудные времена.

Примеры знаковых отважных лидеров

1.Эрнест Шеклтон, полярный исследователь

В начале 1915 года во время экспедиции на Южный полюс исследователь Эрнест Шеклтон и его команда из 27 человек столкнулись с кризисом, когда их корабль, Endurance , застрял в паковых льдах во время плавания вдоль побережья Антарктиды. Когда через несколько дней во льду не появилось никаких признаков прорехи, мужчины приготовились провести следующие шесть месяцев на борту лодки, ожидая, пока замороженная масса, покрывающая ее, тает.

В этих обстоятельствах напряженность возросла, поскольку у членов экипажа было меньше обязанностей на борту выведенного из строя судна и они были вынуждены искать другие способы занять свое время.

Шеклтон, говорит Коэн, понимал, что недовольство такого рода может быстро подорвать моральный дух, что приведет к ужасным последствиям для их безопасности и самой экспедиции. Стремясь повысить сплоченность и доброжелательность, Шеклтон призвал команду к общению после обеда и организовал групповые мероприятия на льду, включая соревнования по вальсированию и собачьи бега.

«Он постоянно думал о том, как удержать своих людей, сосредоточить внимание на положительных моментах и ​​работать вместе», - говорит Коэн.«Некоторые из них были попыткой заполнить их дни. Но в основном это было о чем-то еще более важном. Речь шла о том, что Шеклтон называл созданием «психической медицины» - вещей, которые он мог делать или приказывать делать своим людям, которые заставляли бы их чувствовать, что они делают продуктивные, приятные, перспективные дела, используя свое время и способности ».

По словам Кона, акцент Шеклтона на укреплении духа товарищества путем поддержания их вовлеченности и повышения морального духа в трудных условиях является важным уроком лидерства.

«Психологическая медицина - энергия, мировоззрение, вовлеченность и сплоченность вашей команды - по крайней мере и, возможно, более ценна, чем любой другой ресурс, которым обладает лидер», - говорит она. «В случае с Шеклтоном это было более ценно, чем запасы еды. Для выживания и успеха его команды это было более важно, чем температура льда и надвигающийся призрак антарктической зимы ».


2. Рэйчел Карсон, Крестоносец за защиту окружающей среды

В начале 1960-х годов морской биолог и писатель Рэйчел Карсон работала над преодолением огромных личных и профессиональных проблем.Помимо написания того, что в конечном итоге стало Silent Spring , своей водоразделной книгой, раскрывающей опасность синтетических пестицидов и их влияние на окружающую среду, Карсон вела битву на совершенно другом фронте: против рака.

«Момент ковки Карсон - ее тигель - растянулся более чем на два года», - пишет Коэн. «Этот долгий, медленный ожог снова и снова требовал, чтобы она нашла путь назад из пропасти отчаяния, а затем вернулась к своей миссии. Ее способность придерживаться курса, закончить книгу и оказать огромное влияние подпитывалась ее неумолимой преданностью великому делу.”

Несмотря на то, что Карсон страдала от ряда проблем со здоровьем, которые унесли огромные физические и эмоциональные потери, Карсон оставалась непоколебимой приверженной своей миссии, как описывает ее Коэн, «донести чудеса мира природы до общественности и подчеркнуть ответственность каждого из нас. должны защищать землю, которая поддерживает все живое ».

Коэн отмечает, что в отличие от многих других выдающихся лидеров на протяжении всей истории, известных своей харизмой и агрессивностью, Карсон была застенчивой и уединенной - интроверт, чей подход к лидерству характеризовался ее тихой решимостью, стойкостью и твердой приверженностью к целенаправленной работе.

«Она сделала больше, чем просто выявила критические проблемы и возможные решения», - пишет Коэн. «Она также призвала других к их более сильным« я », указывая им на путь гражданской осведомленности и действий, вымощенный смирением и мудростью. Все это она делала с осторожностью, мужеством, самоотверженностью и грацией. Ее жизнь и работа - неоспоримое доказательство огромных положительных изменений, которые может сделать один человек ».

3. Фредерик Дуглас, аболиционист

Как и Карсон, знаменитым аболиционистом Фредериком Дугласом двигало глубокое чувство миссии.После побега из рабства в 1838 году он использовал свой опыт в рабстве, чтобы стать лидером движения против рабства и поборником свободы чернокожих.

В своей книге Коэн отмечает, что Дуглас осознала, что для того, чтобы осуществить крупномасштабные изменения, он должен был проявить себя и создать свою собственную внутреннюю моральную, интеллектуальную и эмоциональную инфраструктуру - основу как для понимания силы рабства, так и для понимания того, как последовательно и эффективно бороться с ним. Дуглас приложил много усилий, чтобы построить эту структуру внутри себя.Затем он использовал это, чтобы развить эффективный стиль руководства.

«Это была тернистая и сложная работа», - пишет Коэн. «Мы можем представить это как серию разговоров с самим собой, когда он думал о том, как он может повлиять на более широкие события. Эти внутренние дискуссии стали краеугольным камнем руководства Дугласа, помогая ему делать повседневный выбор, сообщать о своей миссии и преодолевать моменты сомнений и отчаяния. Все люди, стремящиеся к эффективному руководству, должны заложить свой собственный фундамент.”

На протяжении всей своей жизни Дуглас использовал свою точку зрения и личный опыт как инструменты в борьбе за социальные изменения. Он также использовал свои письма и публичные выступления, чтобы вдохновить других поддержать его. Дуглас признал, что для того, чтобы оказать значительное влияние, необходимо мотивировать и расширить возможности своих сограждан, и использовал свое коммуникативное мастерство для достижения этой цели.

«Мы тоскуем по такому лидеру, как Фредерик Дуглас, который понимал, что страна может полностью реализовать свой потенциал только тогда, когда американцы столкнутся и исправят серьезную ошибку», - пишет Коэн.«Важно помнить, что черный сторонник отмены смертной казни руководил из лекционного зала и из газет не меньше, а то и больше, чем из кабинетов элитных политиков. Он считал, что позитивные изменения начались с простых граждан, и что его работа в качестве лидера заключалась в том, чтобы помочь им повлиять на людей, которые ими управляли ».

Связано: Подлинное лидерство: что это такое и почему это важно

Учимся руководить мужеством

Независимо от того, являетесь ли вы профессионалом среднего звена или начинающим руководителем, истории этих знаковых личностей преподносят важные уроки из реальной жизни, которые вы можете применить в своем собственном лидерском пути.Содействуя вовлечению и сплоченности своей команды, находя цель, которая разжигает вашу страсть, и развивая лидерский подход, который показывает, как вы вдохновляете и мобилизуете других, вы можете стать более смелым лидером и вывести свою карьеру на новый уровень.

Хотите улучшить свои лидерские качества? Загрузите нашу электронную книгу о том, как стать более эффективным лидером, или пройдите бесплатный 35-минутный урок лидерства о легендарном исследователе Эрнесте Шеклтоне и узнайте, как можно развить навыки, чтобы вести за собой смелость и убежденность.

Отважные люди Нового Завета Дьякон Гарольд Бёрк-Сиверс | Причина нашей надежды

Описание

Эта презентация была сделана в Эри, штат Пенсильвания, на мужской конференции в 22:32. Динамическая презентация, в которой исследуются жизни и свидетельства людей из Нового Завета, которые служили образцом для благочестивых людей. Их примером дьякон Гарольд вдохновляет современного католика жить своей верой со страстью, мужеством и убеждением и быть живым знаком силы и присутствия Бога в этом мире.

Биография дьякона Гарольда Берк-Сиверса

Дьякон Гарольд Берк-Сиверс, известный во всем мире как «Динамичный дьякон», сегодня является одним из самых востребованных ораторов в Церкви. Он сильный и страстный евангелист и проповедник, чей серьезный подход к жизни и провозглашению католической веры обязательно вызовет и вдохновит тех, кто его слышит.

Дьякон Гарольд путешествует по Соединенным Штатам и по всему миру, выступая на конференциях, семинарах, ретритах, приходских миссиях, в средних школах и мероприятиях для молодежи - короче говоря, для людей всех возрастов и из всех слоев общества, желающих познать Иисуса. интимно и наслаждайтесь более глубокими личными отношениями с Ним.

Его области знаний включают брак и семейную жизнь, распознавание воли Божьей, таинства, профессиональный выбор Церкви и то, как они воплощаются в жизнь, мужская духовность, вопросы защиты жизни, евангелизация, молитва и многое другое.

Дьякон Гарольд имеет степень бакалавра экономики и делового администрирования Университета Нотр-Дам и степень магистра теологических исследований Университета Далласа.

Его работы были опубликованы в журнале Envoy Magazine, The Catholic World Report и Национальном католическом реестре.Каждую среду он ведет свою собственную еженедельную передачу «С крыш» на Radio Maria, а также выступал в качестве гостя в многочисленных других национальных и международных радиопрограммах, в том числе «Католические ответы в прямом эфире», «Католическая связь», «Креста в После полудня »и« Радио-бум ». Кроме того, он является ведущим или соведущим нескольких популярных сериалов на телевидении EWTN, в том числе «Узри человека: духовность для мужчин», «Сделано по его образу: семейная жизнь сегодня», «Христос-слуга: призвание диаконов», «Наконец-то действительно свободны» и «Священники и диаконы: служители милосердия.”

Дьякон Гарольд фигурирует в «Величайших заповедях: 40-недельное духовное путешествие для супружеских пар», яркой программе обогащения брака, основанной на библейских ценностях и разработанной, чтобы помочь мужьям и женам лучше познать Бога, полностью доверять Ему и полностью любить Его на протяжении всей жизни. ход их семейной жизни.

Сохраняя глубокую любовь к бенедиктинской духовности, которую он приобрел во время своего обращения к этой религиозной общине, дьякон Гарольд является бенедиктинским сплатом с горы.Ангельское аббатство. Он также является ассоциированным членом Сообщества католических ученых, членом Братства католического духовенства и членом консультативной группы Национального справочника по катехизации Национальной конференции католических епископов.

В качестве президента и главного исполнительного директора Servant Enterprises, Дьякон Гарольд курирует деятельность этой некоммерческой организации, которая включает размещение международного института католической мужской духовности, координацию динамических туров с выступлениями и изменяющих жизнь ретритов, а также разработку продуктов и услуг, поддерживающих семейную жизнь.

Самое главное, дьякон Гарольд женат на своей прекрасной жене Коллин, и у них четверо прекрасных детей. Они живут в Портленде, штат Орегон, где диакон Гарольд назначен в католическую церковь Непорочного Сердца.