Не верь не бойся не проси стих: Не верь! Не бойся! Не проси! ~ Поэзия (Лирика гражданская)

Содержание

Не верь! Не бойся! Не проси! ~ Поэзия (Лирика гражданская)


НЕ ВЕРЬ! НЕ БОЙСЯ! НЕ ПРОСИ!
Эпиграф
Не верь, не бойся, не проси….
Он спорен, этот жизни лозунг.
И применим, бесспорно, для тюрьмы,
А в жизни как? Пойми, попробуй…

Давно перевалив за жизни половину,
Усвоил я немало аксиом.
Одна из них — мурлычь, когда погладят спину,
И взбрыкивай, когда побьют кнутом.

Серьёзно же, на ум, подчас, приходят,
Слова отца, прошедшего ГУЛАГ.
Три «НЕ», как выстрелы, меня всегда наводят
На мысли, что я делаю не так.

Не верь! – как так? Кому не верить?
Родным, друзьям или врагам?
Как с верой в Бога это соизмерить?
Ему не верить?! И забыть про Храм?

Не верить всем? И самому себе до кучи?
Как жить тогда, не веря ни кому?

Не понимал я долго, но помог мне случай.
С тех пор так объясняю, почему….

Не верь словам, идущим не от сердца.
Красиво сказаны, но правды не найдёшь…
И про любовь глаза расскажут больше,
Во взгляде честном больше ты поймёшь…

И оправданиям не верь, их говорит виновный…
Коль прав, оправдываться нет нужды.
И не клянись святым — родных здоровьем
А так же тем, чего не можешь сделать ты.

Ты верь глазам, глаза не врут…
Поступкам в трудные минуты.
Словам того, кто на них скуп…
Или молчанью баламута….

Ты верь любимой, верь всегда
Не веришь, значит, и не любишь.
И другу верь, на все года!
В противном случае не дружишь.

Верь Богу, в Бога и в Любовь.
Вот вера та, где нет сомненья.
В ней ты найдёшь ответ на всё,
Не будет тени сожаленья.

«НЕ БОЙСЯ!» — Да! Но, всё же, опасайся.
Бесстрашный идиот опаснее врага.
Героем выглядеть всё время не пытайся,
И риск оправдан должен быть всегда.

Потеря страха, более опасна,
Чем постоянный страх от всех и от всего.
Лезть напролом и рисковать напрасно —
Лишишься жизни, непонятно для чего.

Ведь тот не трус, кто не боится,
А тот, кто страх преодолел.
И в час опасности стремится
Оставить боязнь не у дел.

Но, в жизни могут быть моменты,
Когда секунда дорога…
Когда раздумывать не надо,
Когда в опасности друзья.

Когда над слабым трус глумится,
Когда грозит кому-то смерть…
Пускай душа твоя боится,
Приди на помощь, Человек!

И… — «НЕ ПРОСИ» — больная тема.
Тут даже нечего сказать.

Настолько эту теорему
Никто не в силах доказать.

Когда готов всегда на помощь,
И рубль последний рад отдать.
Наивно думаешь, что так же
С тобою будут поступать…

Когда влюблён и полон страсти.
И ласков с милой и родной.
Надеешься, на кроху счастья,
Чтоб приласкала раз-другой…

Ну, ладно, деньги – жадных много.
И ласки нет, коль нет любви.
Живи спокойно, бойся Бога,
И Бога Сущего люби.

Всегда есть тот, кто так поможет.
Увидит, в чём твоя беда.
А если нет – подумай, может,
Ты справишься и сам тогда?

Нет денег – просто заработай.
Займи у банка, наконец.
Но не грузи других заботой
О трудностях твоих, глупец.

И не проси любви и ласки.
Любовь по просьбе, это – торг.

И если рвётся чувства связка,
То унижение – итог!

Но за других и для других,
Проси всегда, помочь пытайся.
Глядишь, и кто-то за тебя,
Попросит, ты не сомневайся…

Вот так, пожалуй, и закончим.
Не только в «зоне» жив девиз.
Но слепо следовать не будем,
Ведь то – не женщины каприз….

стихи, проза, авторская песня, публицистика, юмор

  

http://mp3dor. ru/Анатолий_Марынкин_Не_верь_не_бойся_не_проси#play

 

 

  Не верь, не бойся, не проси.

  

   Не верь, не бойся, не проси –

   Слова, как пули у виска.

   Ползли вагоны по Руси,

   А в них вселенская тоска.

 

   Они ползли издалека

   На Север, в пасти лагерей.

   А в них голодные зэка,

   Как стаи загнанных зверей.

 

   Их гнали в зной и холода.

   Их добивали, хороня.

   И эта страшная беда

   Однажды выбрала меня.

 

   Горели Адовы круги,

   Когда свой крест я проносил.

   Друзьями стали мне враги,

   Но я об этом не просил.

 

   Они кричали мне – держись!

   И я стоял, что было сил.

   Судьба мне подарила жизнь,

   Но я об этом не просил.

 

   Не веря сытым холуям,

   И не боясь конвойных псов,

   Я жил, не зная счета дням,

   С душой, закрытой на засов.

 

   Я выжил, всем смертям назло,

   Среди безвинных, как и я.

   А тем, кому не повезло,

   Пусть пухом стелется земля.

 

   Так говорил мне бывший зэк,

   Каких немало на Руси…

   Когда царит кровавый век –

   Не верь, не бойся, не проси !

  

 

                           Молитва

 

                                                             

 Мы- источник веселья и скорби рудник.

                                                              Мы- вместилище скверны и чистый родник.

                                                              Человек, словно в зеркале мир,- многолик.

                                                              Он ничтожен- и он же безмерно велик!

 

                                                                                        Омар Хайям

 

 

                       Летят по небу облака,

                       Бежит, торопится река.

                       Вот так, неведомо куда,

                       Мои торопятся года.

 

                       Я был когда-то ученик

                       С душой, прозрачной как родник,

                       Который талая вода 

                       Весной размыла. Вот беда.

 

                       Беда приходит не одна.

                       Была еще одна весна.

                       Я горький след ее храню,

                       Но жизнь за это не виню.

 

                       Я жил, наверное, не так.

                       Грешил и думал: грех- пустяк.

                       Дай, Боже, праведный завет,

                       Впотьмах идущему на свет.

 

                        Господь, помилуй и прости,

                       Грехи земные отпусти!

                       Я- тот же, глупый ученик, 

                       Стою ничтожен… И велик…

  

.                          Вино любви

 

                     Мне скажут прямо – чудак ты, право.

                     Чудес на свете быть не должно.

                     Ведь ты изведал любви отраву.

                     Зачем же ищешь любви вино?

 

                     А что ответить? Такая драма

                     С сюжетом, словно в немом кино.

                     И я в потемках иду упрямо.

                      А что найду я – не все ль равно?

 

                     Я выбираю себе не славу

                     И не блаженство грядущих снов.

                     Я выпил залпом любви отраву,

                     Чтоб пить по капле любви вино.

  

                              Война и мир

 

                                    Проблема мира и войны

                                    Всего важней на белом свете.

                                    За что страдали без вины

                                    Веками люди на планете?

                                    Но Бонапарт – войны кумир,

                                    Об этом не сказал и слова.

                                    И я открыл «Войну и мир»-

                                    Роман великого Толстого.

 

                                    А на войне, как на войне

                                    Катятся ядра, свищут пули.

                                    И я на боевом коне,

                                    И вспять французы повернули,

                                    И генерал Багратион

                                    В бою обнял меня, как брата.

                                    Набатный колокольный звон,

                                    Москва пожарами объята.

 

                                    А в нашем маленьком дворе

                                    Играть в войну не запрещалось.

                                    Послевоенной детворе

                                    Другого и не оставалось.

                                    И до сих пор во власти снов,

                                    Когда снаряды рвутся, воя,

                                    Ватага наших пацанов

                                    Меня выносит с поля боя.

 

                                    Проблема мира и войны

                                    Еще жива на белом свете.

                                    Еще страдают без вины,

                                    Страдают взрослые и дети.

                                    Тревогой полнится эфир,

                                    А я на книжной полке снова

                                    Ищу роман «Война и мир»,

                                    Рожденный гением Толстого.

 

                                                  Листья

 

                     Сколько б ни прожить на белом свете.

                     Этот свет не станет мне милей.

                     На дворе шумит осенний ветер

                     И срывает листья с тополей.

                           

                     Распахни мне дверь бродяга-ветер,

                     Разбуди меня ты ото сна.

                     Я скажу себе – еще не вечер.

                     И пойду на дальний свет окна.

                            

                     И приду туда, где я когда-то

                     Счастья своего не удержал.

                     Только разве листья виноваты,

                     Что их ветер с дерева сорвал?

 

                     Разметало нас по белу свету.

                     Стало пусто в нашем шалаше.

                     Ну, а горьким дымом сигареты

                     Разве успокоишь боль в душе?

 

                     Разве может кто-нибудь ответить,

                     Отчего печаль плывет с полей

                     В час, когда шумит осенний ветер,

                     И срывает листья с тополей.

 

Не плачь. Не бойся. Не проси. Не унижайся перед каждым. Свой крест из гордостью неси, Не повторяй ошибок дважды.

Не проклинай своих врагов,
Они предстанут перед Богом.
И не сердись на дураков,
Оставь обиды за порогом.

Не злись на гадкие слова,
Ведь сквернословие для гадов.
Не слушай, что кричит толпа,
Они ведут себя, как стадо.

Живи. Борись и побеждай.
Стремись всегда к заветной цели.
Ты — человек! Не забывай.
Не становись подобен зверю.

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

Наибольшая опасность для большинства из нас кроется не в том, что мы стремимся к слишком высоким целям и не достигаем их, а в том, что мы ставим перед собой слишком низкие цели и добиваемся своего.

Микеланджело Буонарроти (10+)

Не бойся проявлять свои чувства. Люди, которых ты любишь и ценишь, должны знать, как они важны для тебя.

Неизвестный автор (1000+)

Никогда не жалуйтесь на вещи, которые родители не смогли дать вам. Возможно они отдали вам всё, что у них было. Каждый из вас в неоплатном долгу перед ними. Берегите родителей.

Неизвестный автор (1000+)

Не обижайте тех, кто вас любит, ведь они беззащитны из-за любви к вам.

Неизвестный автор (1000+)

Как сложится судьба, никто не знает. Живи свободно и не бойся перемен. Когда Господь что-то забирает, не упусти того, что он дает взамен!

Неизвестный автор (1000+)

Никогда не акцентируйте внимание на своих недостатках ни перед кем, даже перед самим собой.

Ева Мендес (1)

Никогда не жалуйтесь на вещи, которые родители не смогли дать вам. Возможно они отдали вам все, что у них было. Каждый из вас в неоплатном долгу перед ними.

Неизвестный автор (1000+)

Чтоб выжить и прожить на этом свете,
Пока земля не свихнута с оси,
Держи себя на тройственном запрете:
Не бойся, не надейся, не проси.

Игорь Губерман (500+)

Среди изречений священника Банкэя есть и такое.
«Не одалживай силу у другого, не полагайся на собственную силу; отбрось мысли о прошлом и будущем и не живи повседневными заботами… тогда Великий Путь открыт перед тобой».

Кодекс Бусидо (100+)

Человек, который обвиняет в своих проблемах других, никогда не станет хозяином своей судьбы. Тот, кто обвиняет в своих неудачах лишь себя, изводит себя понапрасну — есть много вещей в этом мире неподвластных нашему контролю. Вместо того, чтобы судить, кто виноват, ищи решения проблем, извлекай из неудач полезный опыт и не повторяй совершенных ошибок.
Дурак обвиняет других, умный обвиняет себя, мудрый не обвиняет никого.

Артуро Перес-Реверте (10+)

«Не верь, не бойся, не проси» — это формула независимого духа | Статьи

Знаменитая российская поющая поэтесса Вероника Долина ненадолго заглянула в родную Москву ради нескольких выступлений. В «Гнезде глухаря» она представит программу «Обнаружено тело женщины», а ее перформанс в клубе «Альма-матер» называется «Троянский конь». Перед концертами певица встретилась с обозревателем «Известий».

— Вы сейчас значительно меньше, чем прежде, находитесь и выступаете в России. Почему?

— Тому есть миллион причин. Будь все элегантнее с концертами здесь, возможно, появлялась бы в Москве чаще, а так — я больше во Франции. Там, безусловно, всё уютнее, удобнее, красивее, интереснее, а в последнее десятилетие и вовсе несопоставимо с тем, что происходит здесь. Так уж вышло. Кроме того, с юности в моем загашнике есть французский язык (по профессии Долина — преподаватель французского языка. — «Известия»), и он в моей жизни там, естественно, востребован. 

— Но ваша аудитория во Франции всё равно, полагаю, остается преимущественно русскоязычной?

— Само собой. Но я там и не певец. Просто много общаюсь, вожу дружбы. В принципе, являюсь такой тетушкой, которая занята своими увлечениями и иногда нянчит детей, внуков. Хотя детей уже не понянчишь, они взрослые, а вот внуков мне привозят. Мой младший сын во Франции учится, а муж просто наслаждается французскостями всякими. Я живу не в Париже, в провинции. Читаю, пишу, перевожу, слушаю музыку, наблюдаю, погружаюсь в историю, копаюсь в антикварных безделушках. 

— Ваши стихи минувшего лета выглядят высказыванием человека с одной стороны умиротворенного, нашедшего свою гавань, с другой — все-таки о чем-то тоскующего.

— Конечно. У меня нет многолетнего опыта писания во Франции и закусывания устрицами своей тоски. Есть опыт конкретно этого лета. Раньше я совершенно не дружила с интернетом, но дети оказали на меня свое влияние, и я присобачилась к Facebook. Плюс они по-разному, но достаточно активно участвовали в российских зимне-весенних протестных флуктуациях, и я тоже ходила для поддержки на митинги. Видела всю игрушечность этих милых собраний и совсем неигрушечность российской реальности. И вот с июля, уехав во Францию, стала писать от одного до трех и даже пяти стихотворений в день и выкладывать их в Сеть. Это очень оздоровляет, всем рекомендую.

— В одном из своих новейших стихотворений вы говорите: «Зачем в гостях мы со своей чумой?»

— К сожалению, мы — носители неистребимой дурноты и привносим ее всюду, где присутствуем. Впрочем, там, где живу я, на севере Франции, россиян мало. Это не Юг, где много нашей публики бродит, несильно улучшая атмосферу Лазурного берега. В 1990-е годы, и в конце 1980-х ощущались сильная симпатия и интерес к нам в Европе. Я замечала это в той же Франции, Англии, Германии, даже до разрушения Берлинской стены, в уже активно менявшейся Польше, Чехии. Нас тогда приняли за людей и надеялись, что через какой-то исторический, культурный, возможно, политический рывок мы присоединимся к цивилизованному миру. Западных просвещенных либералов соблазняло то, что российская культура может обрести некую немонгольскую линию развития. Поэтому активно шло финансирование факультетов славистики в университетах, нас ждали на знаменитых театральных и кинофестивалях. Потом многое изменилось, и к концу 1990-х, к 2000 году это всё свернулось. Пару лет назад в парижском аэропорту мне встретился гигантский рекламный плакат, призывавший желающих путешествовать Air France в Корею, Монголию и Россию.

— Вы хотя бы мельком следите за женщинами-авторами, поющими сегодня на отечественной сцене. Есть, скажем, Ольга Арефьева, Диана Арбенина, Светлана Сурганова, Земфира, Татьяна Зыкина.

— Нет, честно говоря, мне это малоинтересно. Не ловлю эту волну, хотя имею о ней представление. Она не отвечает многим моим внутренним запросам.

— Однажды на вечере в окуджавском доме-музее в Переделкине Арбенина, кстати, исполнила вашу известную песню «Всё дело в Польше».

— Я знаю, но вынуждена лишь пожать плечами. Ко мне никто по этому поводу не обращался за какой-то санкцией. Это абсолютно ее самодеятельная акция. Но я не возражаю. Пару лет назад мне, скажем, звонила одна известная эстрадная дива. Со смесью смущения и звездной раскованности она поинтересовалась, может ли спеть одну из моих песен? Я ответила: «Да, пожалуйста, если она вам для чего-то понадобилась — берите». Она задумалась: «А что из этого «пожалуйста», следует?». Говорю: «Ничего, берите так». Она не могла поверить. А чего удивляться? И в старинные времена так было. Например, Татьяна Васильевна Доронина исполняла мои песни, и что, думаете, кто-то ко мне предварительно обращался за согласием? И на фестивалях их пели: юрмальских, ялтинских. Полагаете, хоть один звонок мне был? А и случись он, я не стала бы выставлять никаких финансовых требований. Это же просто курьез, что эстрадные, попсовые люди имеют неосторожность обращаться к моему творчеству.

— Интересно, что французский шансон — Брассанс, Брель, Гензбур, Азнавур — это ведь не обособленный жанр, а фактически национальный мейнстрим. У нас же представители авторской песни (Высоцкий не в счет) почему-то всенародными кумирами не стали, не сблизились с эстрадой.

— У нас многое не как у людей. Мы и слово «йогурт» узнали на полвека позже остального мира. Да, бардовские песни ненадолго оказались в России властителями дум. Но все изменилось. И сейчас откуда взяться другому? Еще 20 лет назад мне думалось, что мы акклиматизируемся в европейской культуре. Пусть будем и немножко на обочине. Но на обочине Европы, а не, условно говоря, в сомнительных лидерах Азии. Однако с этим ничего не получилось. Мы не вышли в Брассансы. Не появилось в России уютных залов с бархатными креслами, частных библиотек, ресторанчиков, где собиралась бы интеллигентная публика. В общем, не сформировалась просвещенная буржуазия европейского типа, которая, собственно, и слушает того же Брассанса. Еще лет 5–7 назад я по этому поводу расстраивалась, а теперь пережила. 

— Все ваши дети нашли себя в гуманитарных профессиях, это вы повлияли?

— Нет, всё произошло само собой. Кое-что даже к моему удивлению. Скажем, актерство  среднего сына Олега или увлечение кинокритикой старшего сына Антона. У него  филологические склонности, и я бы гораздо меньше удивилась его литературоведческой деятельности. Моих стихов дети не то чтобы не знают, но знают их минимально. У них свои ориентиры в поэзии, музыке, в культуре вообще. 

— На ваш взгляд, в российской истории был период, когда не только в узких сословиях, но в обществе в целом высоко ценилась репутация человека?  

— По слухам — да. Отчасти и мне удалось уловить подобное в 1960–1970-е годы, когда репутация еще была существенным понятием. Поймать косые взгляды, но не тыкание пальцем в спину, мог человек, который неправильно вел себя, допустим, в местах заключения и вышел оттуда с волочившимся за ним скверным шлейфом. Среди литературных людей это было, и в киносреде. Сейчас такое уже вряд ли возможно. Лакейство вновь в чести, заискивание нижестоящих перед вышестоящими естественно, оно — залог к персональному продвижению. Меня это мало затрагивает. Я — неформал, ибо с 1980 года нигде не служу. Да и до того два года прослужила в редакции журнала института физических проблем, где директорствовал Петр Леонидович Капица. Это тоже, в сущности, была неформальная среда. Я мало знаю про тех, кто покорно брел на овощебазу, бился за распределение отпусков или сейчас переживает: дадут ли премию или 13-ю зарплату? Подлинно зависимые люди мне встречались редко, так расположились звезды. 

— Вам близка всё чаще сейчас поминаемая интеллигентами арестантская заповедь — не верь, не бойся, не проси?

— Да, этот заповедный лагерный закон. Мы еще в начале 1990-х делали вечер с таким названием, и эти слова были напечатаны на билетах. В них есть сакральное и ничего уголовного. Это формула независимого духа, который гнут-гнут, да не согнут.

Не верь, не бойся, не проси…

Хоть сегодня нет войны и мора, «маленький человек» в Латвии поставлен перед необходимостью элементарно выжить. Государство, увы, ему в этом не помогает. Судя по всему, не его оно спасает в суровую годину кризиса, а разве что банки. СИСТЕМА чиновничьего внутригосударственного устройства равнодушно сжирает его, такого «маленького», подобно мифическому чудовищу. СИСТЕМА тупа. Ей нет дела до простой логики: ведь она по определению самоуничтожится вместе с последним «маленьким человеком», поглощенным ее голодной пастью.

Чтобы уберечься, «маленькому человеку» приходится жить по экстремальным законам, отточенным и нашедшим свое концентрированное выражение на… зоне. «Никогда ничего не подписывай», «Выигрывай время», «Не верь, не бойся, не проси», и т.д. и т.п. Вот еще есть хорошее: «Не спеши, а главное – не горбись» — пришло на ум добавить стих Владимира Высоцкого.

Когда Наталья Рубене столкнулась с чиновничьим произволом СИСТЕМЫ, ей пришлось усвоить эти зоновские правила. Судьба этой женщины – судьба нашей современницы. Она вплетена в исторические коллизии — хоть продолжение сценария фильма «Долгая дорога в дюнах» пиши…

Долгая дорога в зону

Еще до рождения Натальи, в 1949 году, отец ее, Гастон Штраус, был репрессирован и выслан в Сибирь с семьей. Жена родила в дороге сына, да и умерла, — не дотянула, сердешная, до места назначения. Так что в Томскую область, Кривошеинский район, деревню Елизарьево Гастон прибыл с двумя малыми детьми: дочкой Алдой и совсем крошечным сынишкой Янкой. Ужасы сталинских репрессий смягчались добротой, отзывчивостью сибиряков. Немало тамошние лесоповалы навидались «кулаков». Кулак – не кулак, русский ли, латыш ли, — все одно человек божий. На семь лет – вплоть до возвращения Гастона с детьми на родину – матерью детям стала новая жена Гастона, колхозница Клавдия Ивановна Козлова.

В 1955-м родилась Наталья. Почему Клавдия Ивановна не захотела поехать с мужем в Латвию – бог весть, да только не захотела, и все тут. Гастон вернулся с Алдой и Янкой, вскоре женился в третий раз, и в этом браке родилась дочь Анита. Наталье Гастон хоть и не помогал материально, но и не забывал свою сибирскую дочку – все время звал. Всегда говорил, что любил Клавдию Ивановну более всех своих других жен, и письма его об этом свидетельствуют. Сам он в Тукумсе поселился и сейчас там живет, но в Риге ему по наследству два стареньких деревянных домишки достались: оба в Чиекуркалнсе, на улице Аугстрозес, один против другого. Живи, мол, дочка, жалко, что ли, пустующей жилплощади…

Видно, Наталье и впрямь было предначертано жить в Латвии. В начале 80-х она приехала. Да не к отцу, а по другой родственной линии. Ее молочная сестра, выйдя замуж за латыша, жила в Балви. Вот в Балви Наталья и сама вышла замуж, родила двух сыновей – Эрика и Андриса. С мужем ей ужас как не повезло – пьяницей оказался горьким, к тому же гуленой. Разошлись. Скромная, хрупкая, робкая, но работящая, не шибко грамотная, но не глупая, Наталья одна поднимала сыновей. В 1995-м отец снова позвал в Ригу, дал дочери и внукам комнатку и кухню в одном из двух своих домов на Аугстрозес (второй дом целиком отдал младшей дочери, Аните). И еще пообещал Наталье, что никто не тронет ни ее, ни ее детей, пока она не получит квартиру, ибо Наталья встала на очередь на получение муниципального жилья.

Но что тут началось! Все трое латышских детей Гастона восстали, вмиг «подружившись против» своей наполовину русской сестры. Хотя каждый имеет по дому, решили не отдавать ей ни сантиметра наследной жилплощади. Особенно свирепствовала Анита. Как-то приходит Наташа с работы – а ее и детей вещи в другой квартире дома, сырой и абсолютно не пригодной для жилья. Анита перетащила. А в ту, что дал Гастон Наталье и внукам, квартирантов пустила. От таких жилищных условий Андрис, младший Натальин сын, заболел бронхиальной астмой в тяжелой форме. Хорошо, что парню недавно удалось уехать в Англию, где он сейчас работает и лечится. Всеми силами старается как-то помочь матери и брату.

От Аниты не отставала и Алда. Собственно, Алда и выселила Наталью с племянниками, пожалев для них даже той несчастной «туберкулезной» комнатухи, которую они занимали. Алда уговорила престарелого отца поставить подпись на доверенности и получила право продать дом. И продала его, как указано в документах, за 32 тысячи латов. Надо ли говорить, что Наталья не получила из этой суммы ни сантима.

Купила дом – а было это два года назад — некая 60-летняя госпожа Кабаева. Строгой оказалась новоиспеченная хозяйка, крикливой.«Буду брать с тебя 10 латов за квадратный метр», — сразу же заявила она Наталье. Это за сырую-то чахотошную комнатуху! Хозяйка подала исковое заявление в суд о выселении Натальи с сыновьями без предоставления другой жилплощади (все как всегда. Кто бы знал, как за годы работы в соцотделе мне надоела эта фраза! – Т.Б.). Андрис уехал, шли суды, Наталья и Эрик ежедневно слышали хозяйский крик «Выкину на улицу!»

Наталья терпела и ждала. Вот-вот семье (а мать и сын – это не что иное, как семья) должны были дать квартиру – подходила городская очередь, но хозяйка «душила», не давала времени, терзая судами. До чего же безжалостные люди выпадали Наталье «по судьбе»! Им будто доставляло удовольствие травить бедную женщину и ее детей. Удивительно, до какой степени НЕ БОЯТСЯ ГРЕХА ни коварные родственники Натальи, ни хамовитая хозяйка дома, в одночасье почувствовавшая себя «госпожой», вершительницей судеб несчастной женщины и ее сына.

ОЧЕРЕДНОЙ беспредел

Выселенческие суды первое время откладывались. То по болезни Натальи (а женщина она болезненная), то по причине перегруженности судов, ибо дел много: слишком многих в этой стране выселить надо, и так уж сложилось, что специфически традиционное основное занятие латвийских судов – выселять. Наталья пыталась выиграть время, однако от «судного дня» не убежишь: суд состоялся, и выселение было назначено на 15 октября 2007 года. Но вдруг с неожиданной стороны пришла не то, чтобы помощь, но некоторое послабление. Хозяйка дома в один прекрасный день расстроилась и поутихла. Выяснилось то, чего она и сама не знала: что никакая на самом деле она не хозяйка. Дом заложен. Хозяйский зять втайне от тещи заложил дом в Парекс-банке. А банк непонятно почему проявил человечность и не спешил — согласился подождать с выселением, пока семье не дадут квартиру.

Городские очередники на получение жилья, как известно, организованы в стройные колонны. Наталья с Эриком 10 лет (десять!) отстояли в двух очередях: 12-й, которая называется «общей», и в 7-й, которая «для репрессированных». Стоять в двух очередях никогда никому не запрещалось. Год за годом, номер семьи в общей очереди двигался с тысяч на сотни, достигнув двухсотого, а номер в очереди для репрессированных почему-то почти не двигался, застряв на цифре 3659. И вдруг Наталью вызывают в пресловутый 501-й кабинет. О, это тот кабинет, в котором очередникам сообщают всякие про них новости, порой неожиданные. Там сидят чиновники Квартирного управления при Коммунальном департаменте, объединенном нынче с Департаментом среды. Начальница этих чиновников – госпожа Ария Стабиня, но с Натальей разговаривали ее подчиненные. Они объявили Наталье плохую новость: хоть, мол, ваша общая очередь и подходит, но таким, как вы, мы жилья вообще… того… не предоставляем. Не положено вам.

Чиновницы говорили путано. Как Наталья поняла из их слов, чтобы «было положено», надо было бы, чтобы Наталья заселилась в дом ДО его денационализации, а не после. И вообще в двух очередях стоять с недавнего времени нельзя. «Но ведь я никогда ничего не скрывала! Почему вы 10 лет молчали и меняете «правила игры» только теперь, задним числом?» — изумилась Наталья. Чиновницы в прения вступать не стали, а лишь торжественно объявили, что семья Рубене – мать и сын – снимаются с 12-й очереди. Правда, Наталье, так и быть, КАК РЕПРЕССИРОВАННОЙ, все-таки могут дать квартиру, оставив в 7-й очереди. Но, естественно, одной, без сына! Сын-то никакой не репрессированный! Да, он, как и мать, безработный, малообеспеченный, но ведь не репрессированный же! В общем, сыну надлежит явиться в 501-й кабинет и письменно в собственноручном заявлении засвидетельствовать добровольный ОТКАЗ от 12-й очереди. Такой же ОТКАЗ должна написать и Наталья – иначе не получит квартиру и в 7-й очереди, откуда, если не подчинится, ее выкинут столь же благополучно, сколь выкинули из 12-й.

Наталья чуть не упала в обморок. В воображении ей уже рисовалась страшная картина: как они с сыном погибают на помойке под дождем, оборванные, грязные, в обнимку с мусорным контейнером… Она взмолилась не выкидывать ее хотя бы из 7-й очереди.

Эх, Наталья, Наталья… Не надо было ей бояться подручных г-жи Стабини… Не надо было верить им и не надо было ни о чем их просить. Надо было молча развернуться и уйти, не соглашаясь ничего подписывать. Но Наталья не понимала, что вступила на территорию своеобразной чиновничьей ЗОНЫ. Зоны СИСТЕМЫ. И мать и сын, написали, конечно, требуемые «добровольные» заявления.

Цель чиновников была достигнута – СЕМЬЯ РАЗБИТА. Эрик отныне, «по бумагам», не претендовал на жилплощадь. Он совершеннолетний? Совершеннолетний. Здоровый? Здоровый. Безработный, но работоспособный. «Так пусть работает и квартиру себе покупает!» — посоветовали Наталье чиновники.

Наталье пришлось раздекларировать сына, чтобы ей дали справку малоимущей, совершенно необходимую для «репрессированной» очереди. Однако думские правила постоянно меняются. Они зыбкие, как прибрежный морской песок. ИЗ-ЗА СЫНА Наталья может теперь не получить квартиру и в «репрессированной» очереди. Чай, совершеннолетний, здоровый и работоспособный сын может и маме квартиру купить, а не только себе. На какие-то смутно-туманные, невразумательные даже для адвоката-латыша ИЗМЕНЕНИЯ к Правилам Рижской думы N 94 сослалась г-жа Стабиня, когда Наталья с адвокатом подали жалобу в суд на мошеннические действия подведомственной ей конторы в отношении городских очередников.

Как, спрашивается, теперь, познав козни антигуманной чиновничьей СИСТЕМЫ, «маленькому человеку» «со всем этим» жить, если он хочет продолжать жить по законам не зоновским, а божеским?! Предписывающим все делать не как на зоне, а строго наоборот: и верить, и бояться, и просить Его… Хотелось бы по Божеским, но как? Получится ли?

%d0%bd%d0%b5%20%d0%b2%d0%b5%d1%80%d1%8c%20%d0%bd%d0%b5%20%d0%b1%d0%be%d0%b9%d1%81%d1%8f%20%d0%bd%d0%b5%20%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%81%d0%b8 — со всех языков на все языки

Все языкиАбхазскийАдыгейскийАфрикаансАйнский языкАканАлтайскийАрагонскийАрабскийАстурийскийАймараАзербайджанскийБашкирскийБагобоБелорусскийБолгарскийТибетскийБурятскийКаталанскийЧеченскийШорскийЧерокиШайенскогоКриЧешскийКрымскотатарскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧувашскийВаллийскийДатскийНемецкийДолганскийГреческийАнглийскийЭсперантоИспанскийЭстонскийБаскскийЭвенкийскийПерсидскийФинскийФарерскийФранцузскийИрландскийГэльскийГуараниКлингонскийЭльзасскийИвритХиндиХорватскийВерхнелужицкийГаитянскийВенгерскийАрмянскийИндонезийскийИнупиакИнгушскийИсландскийИтальянскийЯпонскийГрузинскийКарачаевскийЧеркесскийКазахскийКхмерскийКорейскийКумыкскийКурдскийКомиКиргизскийЛатинскийЛюксембургскийСефардскийЛингалаЛитовскийЛатышскийМаньчжурскийМикенскийМокшанскийМаориМарийскийМакедонскийКомиМонгольскийМалайскийМайяЭрзянскийНидерландскийНорвежскийНауатльОрокскийНогайскийОсетинскийОсманскийПенджабскийПалиПольскийПапьяментоДревнерусский языкПортугальскийКечуаКвеньяРумынский, МолдавскийАрумынскийРусскийСанскритСеверносаамскийЯкутскийСловацкийСловенскийАлбанскийСербскийШведскийСуахилиШумерскийСилезскийТофаларскийТаджикскийТайскийТуркменскийТагальскийТурецкийТатарскийТувинскийТвиУдмурдскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийУзбекскийВьетнамскийВепсскийВарайскийЮпийскийИдишЙорубаКитайский

 

Все языкиАбхазскийАдыгейскийАфрикаансАйнский языкАлтайскийАрабскийАварскийАймараАзербайджанскийБашкирскийБелорусскийБолгарскийКаталанскийЧеченскийЧаморроШорскийЧерокиЧешскийКрымскотатарскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧувашскийДатскийНемецкийГреческийАнглийскийЭсперантоИспанскийЭстонскийБаскскийЭвенкийскийПерсидскийФинскийФарерскийФранцузскийИрландскийГалисийскийКлингонскийЭльзасскийИвритХиндиХорватскийГаитянскийВенгерскийАрмянскийИндонезийскийИнгушскийИсландскийИтальянскийИжорскийЯпонскийЛожбанГрузинскийКарачаевскийКазахскийКхмерскийКорейскийКумыкскийКурдскийЛатинскийЛингалаЛитовскийЛатышскийМокшанскийМаориМарийскийМакедонскийМонгольскийМалайскийМальтийскийМайяЭрзянскийНидерландскийНорвежскийОсетинскийПенджабскийПалиПольскийПапьяментоДревнерусский языкПуштуПортугальскийКечуаКвеньяРумынский, МолдавскийРусскийЯкутскийСловацкийСловенскийАлбанскийСербскийШведскийСуахилиТамильскийТаджикскийТайскийТуркменскийТагальскийТурецкийТатарскийУдмурдскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийУзбекскийВодскийВьетнамскийВепсскийИдишЙорубаКитайский

Не верь не бойся – Telegraph

Не верь не бойся

Что означает фраза: ‘Не верь, не бойся, не проси’?

=== Скачать файл ===

Switch to English sign up. Здесь нет своих, здесь все чужие, Есть только правила святые, И этих правил ровно три: НЕ верь, НЕ бойся, НЕ проси. Expand text… Здесь ни кому не стоит верить, Советов у других просить, Чтоб жизнь своей судьбой отмерить, Чтоб не пришлось других винить. Здесь ничего нельзя бояться, Иначе страх тебя сожрёт. Не перед кем не пресмыкаться, А БОГ и так тебя поймет. Просить не вздумай ни о чем, Судьбу и Бога умолять, Запомни, что тебе потом, Придется большее отдать. Мы в эту жизнь пришли одни, Одним придется умирать. Чтоб не пришлось потом страдать. Show all 14 comments Bi Gi. Ivan, слова с фильма Беспредел. Ни муравьем, ни клопом, ни псом, ни Волком. Судьба Вам, уважаемым и достойным, которым мир и честь, и домам и живущим в них. И хатам Вашим мир, да и душам Вашим Мир, Крепость и сила надежды на выход. Свободы и Воли, Фарту и Масти. Человеками это и есть судьба. А судьба человека от Господа, который радуясь тебя создал. Не нечистью глистовидной ни червем жрущим труп Like 1 Show likes 17 Mar at 8: Like 2 Show likes 17 Mar at 8: Posts by community Search Cancel. Срок оказался не резиновым, Здоровья хапнув и ума, Почти с трагическою миною Вслух произнёс: Я просыпался, как ошпаренный От гула плачущих машин. Но время сгладило, как валиком Воспоминания тех дней. Пришла пора заняться наликом И вспомнить старых корешей. Всё закрутилось так стремительно! Как вечер сядет — делюга. И с быстротою поразительной Сшибались филки и рога. Была удача избирательной, Всё оборвалось как то вдруг Я закричал на русском матерном, Когда узнал, что предал друг. А после клял судьбу голимую, Что перевилась, как тесьма И с отрешённой, злою миною Вслух произнёс: Я буду сильным всем чертям назло! Не сдамся ни за что, и не сломаюсь! И пусть сейчас мне очень тяжело, Я всё равно смеюсь и улыбаюсь! Вот чёрная прервётся полоса, И счастье постучится в мои двери. Спасибо всем, кто поддержал меня! Я в это верю!. Вся наша ЖИЗНЬ — лишь Долгая Дорога в далекий край, где Ангелы живут И Дай нам БОГ, чтоб не устали Ноги Чтоб до конца преодолеть маршрут Так дай нам БОГ, чтоб наши Руки-Крылья — Expand text… держали нас на высоте мечты Не опускались наземь от бессилия как жёлтые, осенние листы Так дай нам БОГ, Любви большой и чистой И верный Друг, чтоб верным был всегда И дней побольше солнечных, лучистых И Мудрости на долгие ГОДА Вся наша ЖИЗНЬ — лишь две коротких Даты Их высекут, чтоб Мир нас, не забыл. . Так дай нам БОГ, не пожалеть когда-то О том пути, что пройден нами БЫЛ Самолеты, такси, поезда забирают любимых от нас. Karina Bern Aug 8, at 6: А сильные люди ломаются тихо, С улыбкой на бледном лице… Вовек не признав для пиара шумиху, Лакейскую жизнь при дворце… Они не скрывают, что счастливы были, Expand text… Свободу души испытав. И люди из глины — таких не любили За прочный негнущийся сплав… А сильные люди, от боли шатаясь, Других никогда не винят За то, что для выгоды те прогибались И совесть меняли на блат… За то, что врагами друзья становились, Успехов, побед не простив, За то, что паденьями друга гордились, При этом себя опустив. А сильные люди не словом спасают, А молча решают дела… Хоть крест иногда непосильным бывает, Ломаются оба крыла, Но всё же тащить на себе продолжают Тот крест, что не дан слабакам. И сильных людей сам Господь поднимает Из завистью вырытых ям… А сильные люди не ноют, не учат, Являясь примером уже… Для них не беда, что над городом тучи, Важнее, что солнце в душе… Кто хочет — добьётся! Кто верит — тот сможет! Прощавший — достоин любить… Хоть сильные люди ломаются тоже, Но в силах себя починить…. Говорила Волчица Волчонку ВОЛЧЬЕ ПРАВО — вечно быть первым ВОЛЧЬЯ ДОЛЯ — вечно сражаться ВОЛЧЬЯ СИЛА — стальные нервы ВОЛЧЬЯ ГОРДОСТЬ — никого не бояться Expand text… ВОЛЧЬИ ЗАКОНЫ — стая Едина ВОЛЧЬЯ ДОБЛЕСТЬ — до последнего драться ВОЛЧЬЯ СТАЯ — непобедима ЕСЛИ ТЫ ВОЛК — НИКОГДА НЕ СДАВАЙСЯ ВЕДЬ ТЫ НЕ ШАКАЛ!!!!!!!! И спросил Волчонок,а что такое Человек??? И ответила мать,что живёт человек Без закона Природы- А говорит,что он её же творец Но сынок,есть люди и с Добрым Сердцем Но им тяжело живётся,как нам Загрустил вдруг Волчонок,вздохнул И за матерью скрылся в леса И каждую ночь завывая он на Луну Будто молится за Человечью он Доброту Karina Bern Jul 30, at 4: Счастье — не Мальдивы И не курс к рублю Счастье — если живы

Сила притяжения перевод

Стих на букву д для первого класса

Vag com vcds 11.11

Что означает фраза: ‘Не верь, не бойся, не проси’?

Банк михайловский новости на сегодня где

Тенденции развития конституционного права зарубежных стран

Игрушки из пакетов для мусора своими руками

Мюллер владимир карлович англо русский словарь мюллера

Как проверить коммутатор зил 130 мультиметром

Не верь, не бойся, не проси это:

Sniper ghost warrior 3 проблема с сохранениями

Выборы в госдуму партийные списки

Найти объем конуса с высотой 5

Рассказы голышомна речке

Мехенди на руке эскизы

Схема переносной рации vx 231 eg6b 5

Сколько недель в го

не верь не бойся

Много мебели компьютерные столы каталог

Видеть во сне змей мусульманский сонник

Удилище тест 100

Варианты аккаунтов google

13. 3 дюйма сколько см

Марка 5:36 Но Иисус услышал их разговор и сказал Иаиру: «Не бойся; просто верь».

Новая международная версия
Услышав их слова, Иисус сказал ему: «Не бойся; просто верь ». New Living Translation
Но Иисус услышал их и сказал Иаиру:« Не бойся. Просто имейте веру ». English Standard Version
Но, услышав их слова, Иисус сказал начальнику синагоги:« Не бойся, только верь ». Berean Study Bible
Но Иисус подслушал их разговор и сказал Иаиру:« Не бойся, только верь ». Быть испуганным; просто поверь.”Berean Literal Bible
Но Иисус, услышав сказанное слово, говорит начальнику синагоги:« Не бойтесь; только верьте ». Библия короля Иакова
Как только Иисус услышал сказанное слово, он сказал Начальник синагоги: Не бойтесь, только верьте. Новый король Джеймс Версия
Как только Иисус услышал сказанное слово, Он сказал начальнику синагоги: «Не бойся; только верь ». Новая американская стандартная Библия
Но Иисус, услышав то, что было сказано, сказал служащему синагоги:« Не бойся, только верь. NASB 1995
Но Иисус, услышав то, что было сказано, сказал служащему синагоги: «Не бойтесь больше, только верьте». NASB 1977
Но Иисус, подслушивая то, что было сказано, сказал служащему синагоги: « Не бойся больше, только верь ». Расширенная Библия
Услышав, что было сказано, Иисус сказал служащему синагоги:« Не бойся; только продолжайте верить [в Меня и мою силу] ». Христианская стандартная Библия
Когда Иисус услышал то, что было сказано, он сказал руководителю синагоги:« Не бойся.Только верьте ». Holman Christian Standard Bible
Но когда Иисус услышал то, что было сказано, Он сказал руководителю синагоги:« Не бойся. Только верь ». Американская стандартная версия
Но Иисус, не обращая внимания на сказанное слово, сказал начальнику синагоги:« Не бойся, только верь ». Арамейская Библия на простом английском
Но Иешуа услышал слова, которые они говорили, и сказал Правитель собрания: «Не бойся; только верь ». Contemporary English Version
Иисус услышал, что они сказали, и сказал Иаиру:« Не волнуйся. Просто имейте веру! »Дуэ-Реймс Библия
Но Иисус, услышав сказанное слово, сказал начальнику синагоги: Не бойся, только верь. Правитель синагоги, Не бойся, только верь. Перевод Good News
Иисус не обратил внимания на то, что они сказали, но сказал ему: «Не бойся, только верь». , он сказал руководителю синагоги: «Не бойся! Просто поверь.Международная стандартная версия
Но когда Иисус услышал их слова, он сказал руководителю синагоги: «Перестань бояться! Просто продолжайте верить ». Буквальная стандартная версия
И Иисус сразу же, услышав сказанное слово, говорит начальнику синагоги:« Не бойся, только верь ». NET Bible
Но Иисус, не обращая внимания на что было сказано, сказал начальник синагоги: «Не бойся; просто верь ». New Heart English Bible
Но Иисус, услышав сказанное, сказал начальнику синагоги:« Не бойся, только верь.«Weymouth New Testament
Но Иисус, услышав эти слова, сказал Смотрителю:« Не бойся; имейте только веру ». World English Bible
Но Иисус, когда он услышал сказанное, немедленно сказал начальнику синагоги:« Не бойся, только верь ». Буквальный перевод Янга
И Иисус сразу же, услышав сказанное слово говорит начальнику синагоги: «Не бойся, только верь». Дополнительные переводы …

У вас нет, потому что вы не просите

Кому обращается Джеймс?

Найдите минутку, чтобы прочитать всю эту мысль у Джеймса, и во время чтения спросите себя: с кем говорит Джеймс?

Что вызывает между вами ссоры и ссоры? Разве они не исходят из ваших желаний, которые сражаются внутри вас? Вы хотите, но не имеете, поэтому вы убиваете.Вы жаждете, но не можете получить то, что хотите, поэтому ссоритесь и ссоритесь. У вас нет, потому что вы не просите Бога. Когда вы просите, вы не получаете, потому что просите с неправильными мотивами, чтобы вы могли потратить полученное на свои удовольствия. — Иакова 4: 1-3

Действительно ли Иаков разговаривает здесь с христианами? Я знаю, что в это трудно поверить, потому что он упоминает такие слова, как драки, ссоры, убивать и жаждать. И все же он — это , разговаривающий с христианами. Что еще более важно, он дает нам отличное напоминание о правильном отношении к вам, когда вы приходите на молитву.Это похоже на то, как будто Джеймс дает вам лакмусовую бумажку, которую вы должны взять с собой, когда вы пойдете на молитву.

Почему ты спрашиваешь? Взгляд на мотивы

Присмотревшись к тому, чтобы не спрашивать, не спрашивать, выясняется, что проблема на самом деле не в том, чтобы спросить. Проблема в причине, почему вы спрашиваете .

Джеймс выделяет некоторые из этих неправильных мотивов, но высшее желание, которое движет всеми остальными, — это горячее желание получить то, чего у вас нет. Это называется вожделением.Желать — значит завидовать тому, что есть у кого-то другого, или обладать сильным желанием получить то, что вам не принадлежит.

Как узнать, испытываете ли вы эту эмоцию? Один из способов — подумать о том, что вы чувствуете, когда видите, что окружающие вас благословляют, и кажется, что Бог проходит мимо вас. Вы радуетесь благословениям других или презираете их? Когда кто-то рассказывает о том, как Бог благословил их, чувствуете ли вы необходимость попытаться превзойти их благословение своим собственным?

Когда кто-то получает новую работу, продвижение по службе, новый дом, новую машину или любые другие материальные блага… Вы замечаете, что испытываете к ним возбуждение или вместо этого завидуете им? Если да, то будьте осторожны; потому что внутри вас может шевелиться «монстр жажды». Итак, в следующий раз, когда кто-то расскажет о том, что Бог делает в их жизни, порадуйтесь вместе с ними! Библия говорит, что мы должны радоваться с радующимися. (Рим. 12:15)

Фото: © Sparrowstock

10 библейских стихов о вере и сомнениях

Проблемы веры и сомнения оказывают огромное влияние на христиан любого уровня зрелости.А иногда тема представлена ​​таким образом, что сбивает с толку и только усиливает тревогу людей по поводу своих сомнений.

Если вера угодна Богу, то что нам делать с нашими сомнениями? Являются ли наши вопросы признаком того, что нам не хватает спасительной веры? Сомнение — противоположность веры? Разве вера заключается в том, чтобы заставить себя чувствовать себя уверенно? Это важные и тонкие вопросы.

Мы собрали 10 ключевых отрывков о вере и сомнении, чтобы помочь пролить свет на различия (и, возможно, даже сходства) между верой и сомнением.Давайте посмотрим, сможем ли мы лучше понять эту важную тему.

1. Доверьтесь Господу всем своим сердцем (Притчи 3: 5–8)

Надейся на Господа всем сердцем и не полагайся на собственное понимание; подчиняйтесь ему на всех своих путях, и он сделает ваши пути прямыми. Не будь мудрым в собственных глазах; бойтесь Господа и избегайте зла. Это принесет здоровье вашему телу и питание вашим костям.

Когда доходит до веры, Библия часто изображает это как вопрос, на чью точку зрения мы намерены полагаться.Мы можем опираться на то, что мы знаем и понимаем о Боге и Его путях, или мы можем доверять нашему собственному пониманию.

Обращаясь к вере, тема действительно начинается прямо здесь. Готовы ли мы признать, что у нашего понимания есть ограничения? Или мы готовы испытать Господа? Проблема никогда не в том, во что мы убеждаем себя, что верим. Мы можем сказать, что доверяем Богу, полагаясь при этом на собственное понимание при принятии решений.

Как указывает этот отрывок, только когда мы подчиняемся Божьему пути, наш путь начинает выравниваться.С библейской точки зрения, вера никогда не сводится только к конкретным убеждениям, которые у нас есть, потому что наша жизнь всегда показывает, в чем заключается наша вера.

2. Маловерные (Матфея 14: 28–31)

«Господь, если это ты, — ответил Петр, — скажи мне, чтобы я подошел к тебе по воде».
«Пойдем», — сказал он.
Тогда Петр вышел из лодки, пошел по воде и подошел к Иисусу. Но когда он увидел ветер, он испугался и, начиная тонуть, закричал: «Господи, спаси меня!»
Тут же Иисус протянул руку и схватил его.«Ты маловерный, — сказал он, — почему ты сомневался?»

В классическом евангельском анекдоте ученики видят Господа, идущего по воде к их лодке посреди ночи. Петр взывает к Господу и говорит Ему: «Если это ты, то позови меня, чтобы я пришел к тебе». И Господь делает.

А теперь задумайтесь об этом на мгновение. Питер встает в лодке, перебрасывает ногу за борт, а затем перекидывает и другую. Он вышел из своей стихии, но все же выбрался из лодки.Матфей говорит нам, что на самом деле он пошел по воде к Господу.

Но когда он увидел, что ветер усиливается, он запаниковал и начал тонуть. Иисусу пришлось спасти бедного ученика. Помня все это, как вы думаете, что Иисус пытался передать Петру, говоря, что у него мало веры?

  • Он был единственным учеником, который заговорил с верой, увидев Иисуса.
  • Он единственный, кто вышел из лодки.
  • Он единственный человек, кроме Иисуса, который ходил по воде.


Итак, почему Иисус выделил свое неверие?

На мгновение Петр отказался от всех известных ему правил о море. Он бросил вызов естественным законам физики. Он буквально стоял на воде! Иисус не наказывал Петра. Он напоминал ученику, что самое трудное он уже сделал. Он уже выступил с верой. Он запаниковал после того, как испытал чудо. Можно с уверенностью сказать, что в тот момент Иисус гордился Петром.

Представьте себе чувство призвания на миссионерское поле.Вы возвращаетесь в школу и получаете все необходимое. Вы готовитесь к получению жилья и работы в другой стране и бросаете работу. Но в тот день, когда вы приземляетесь в своей новой стране, вы решаете, что больше не хотите этого делать.

Наша вера усиливается и ослабевает в разные моменты. Иногда мы выходим и делаем что-то сложное, и, преодолев препятствия, мы начинаем бороться, потому что не можем вернуться.

Вера — это не то, что у вас есть или нет. Это мышца, которая растет по мере ее использования.Но она все еще колеблется и колеблется в странные моменты — даже после того, как тяжелая работа сделана.

3. Если вы имеете веру и не сомневаетесь (Матфея 21: 18–22)

Рано утром, когда Иисус возвращался в город, он был голоден. Увидев у дороги фиговое дерево, он подошел к нему, но не нашел на нем ничего, кроме листьев. Затем он сказал ему: «Да никогда больше не принесет тебе плодов!» Тут же дерево засохло.

Когда ученики увидели это, они были поражены. «Как смоковница так быстро засохла?» они спросили.

Иисус ответил: «Истинно говорю вам, если вы имеете веру и не сомневаетесь, вы можете не только сделать то, что было сделано со смоковницей, но также вы можете сказать этой горе:« Иди, бросься в море, «И будет. Если вы поверите, вы получите все, о чем попросите в молитве».

История о смоковнице любопытна. Почему Иисус должен был сорвать смоковницу? Какое послание Он пытался послать?

Когда ученики спрашивают Его об этом событии, Он не говорит им «почему».Вместо этого Он сосредотачивается на том, чтобы преподать им урок веры. Иногда то, как мы интерпретируем Его урок, может сделать веру более трудной. Если ключ к достижению цели — никогда не сомневаться, тогда у всех нас проблемы.

Как и большинство ближневосточных учителей своего времени, Иисус использовал преувеличения и преувеличения, чтобы выразить Свою точку зрения. Когда Он хотел, чтобы Его последователи поняли, насколько что-то важно, Он преувеличивал это.

Например, в Нагорной проповеди Он говорит толпе, что они должны отсечь себе руки или выколоть глаза, которые заставили их грешить (Матфея 5: 27–30).Иисус знает, что грех исходит из наших сердец, а не из наших конечностей. И Он не поощряет членовредительство. Он решительно говорит им, что это действительно очень важно. Им нужно очень серьезно относиться к греху.

Таким же образом Иисус говорит ученикам, что молитва в сочетании с искренней верой более сильна и действенна, чем они думают. «Не удивляйтесь тому, что случилось с этой смоковницей», — говорит он им. «Это ничто по сравнению с работой, которую вы будете выполнять в молитве.«

Если мы сосредоточимся на более преувеличенных частях утверждения Иисуса, то легко уйти, думая, что дело в том, что все трудности в нашей жизни возникают из-за недостатка веры и решимости молиться, чтобы добиться лучшего результата. Но Иисус намеревается, что это будет вдохновляющая и вдохновляющая весть. Молитва, наполненная верой, меняет мир.

4. Помоги мне преодолеть неверие (Марка 9: 21–24)

Иисус спросил отца мальчика: «Давно ли он в таком состоянии?»
«С детства», — ответил он.«Его часто бросали в огонь или воду, чтобы убить. Но если вы можете что-то сделать, пожалейте нас и помогите нам».
«Если сможешь?» сказал Иисус. «Все возможно для того, кто верит».
Тотчас же отец мальчика воскликнул: «Я верю; помоги мне преодолеть мое неверие!»

Выражение веры этого отца — одно из самых честных и значимых утверждений о сомнениях во всем Новом Завете. Вера и сомнение — это не противоположные позиции на одном выключателе. Часто это состояния, которые существуют бок о бок.

Этот человек просит Иисуса вмешаться, потому что он действительно верит. Он верит достаточно, чтобы беспокоиться о том, чтобы спросить, но он мог верить большему. Мы всегда могли верить большему. И нет ничего более значимого, чем использовать вашу существующую веру, чтобы просить больше веры.

5. Они поклонялись Ему, но некоторые сомневались (Матфея 28: 16–17).

Тогда одиннадцать учеников пошли в Галилею, на гору, куда Иисус сказал им идти. Когда они увидели его, они поклонились ему; но некоторые сомневались.

Эти два стиха идут непосредственно перед тем, как Иисус дает ученикам Великое Поручение. Эти 11 человек провели с Иисусом чуть больше трех лет. Они видели чудеса. Их Мессия был распят и похоронен, а через пару дней они ужинали с Ним. Если когда-либо и была веская причина верить в невероятное, ученики пережили это.

И все же они были здесь со своим ранее умершим Королем, и некоторые из них все еще питали сомнения.Какие сомнения? Мэтью нам ничего не говорит. Сомневаетесь, что Он был Мессией? Сомнения в Его божественности? Сомнения в миссии? Может быть, смесь всего этого.

Что мы действительно знаем, так это то, что Иисус их не наказывает. Он не говорит им: «Я собирался дать вам важную информацию, но, поскольку вы все еще не полностью верите, я не собираюсь». Вместо этого Он встречает их там, где они есть. Он доверяет им и поручает им их новые обязанности.

Почему? Потому что их вера не определяется каким-то конкретным моментом сомнения.Почти каждый из этих мужчин будет замучен за свою веру. Их вера намного больше, чем можно предположить из этих сиюминутных вопросов и страхов.

6. Если я не увижу следы от гвоздей на Его руках (Иоанна 20: 24–29)

Так вот, Фомы (также известного как Дидим), одного из Двенадцати, не было с учениками, когда пришел Иисус. Тогда другие ученики сказали ему: «Мы видели Господа!»
Но он сказал им: «Я не поверю, если я не увижу следы от гвоздей на его руках, не приложу палец к ногтям и не приложу руку к его бокам.
Через неделю его ученики снова были в доме, и Фома был с ними. Хотя двери были заперты, Иисус подошел, встал среди них и сказал: «Мир вам!» Затем он сказал Фоме: «Положи свой палец здесь; смотри мои руки. Протяни руку и вложи ее мне в бок. Перестань сомневаться и верь ».
Фома сказал ему:« Господь мой и Бог мой! »
Тогда Иисус сказал ему:« Поскольку ты видел меня, ты уверовал; блаженны те, кто не видел, но еще уверовал ».

Всегда казалось немного несправедливым, что Томас навсегда наделен титулом «Сомневающийся Томас».«Было время, когда ученики пытались отговорить Иисуса вернуться в Иудею, чтобы увидеть Лазаря, потому что власти хотели Его смерти. Это Фома сказал:« Пойдем и мы умрем с Ним »(Иоанн 11: 16б). Но о Фоме мы помним совсем не это.

После того, как Иисус воскрес из мертвых, Он является ученикам. Но Иоанн говорит: «Фомы не было с ними» (Иоанна 20:24). Они поверили, потому что они были там и видели Господа. Ранее, когда Мария пыталась сказать им, что видела Господа, они ей тоже не поверили (Марка 16:11).

Томас отвечает, как всякий, кого просят поверить во что-то, что кажется слишком диковинным и экстраординарным. Он хочет увидеть доказательства своими глазами.

Прекрасно то, что Иисус совершает особое путешествие, чтобы разместить его. Опять же, Господь не ругает и не умаляет ученика. Иисус показывает Фоме шрамы и призывает его поверить. И Фома отвечает искренним поклонением.

Последнее утверждение Иисуса здесь имеет решающее значение. Одно дело видеть и верить, но подавляющему большинству последователей Иисуса не будет такой роскоши.Они не коснутся Его шрамов. И, говоря: «Блаженны те, кто не видел, но уверовал», Иисус признает, что верить непросто. Если вы боретесь с сомнениями, Иисус полностью понимает.

7. Вера — это уверенность в том, на что мы надеемся (Евреям 11: 1-2)

Теперь вера — это уверенность в том, на что мы надеемся, и уверенность в том, чего мы не видим. За это хвалили древних.

Автор Послания к Евреям дает нам определение веры. Это уверенность в будущем, на которое мы надеемся, и уверенность в том, чего мы не видим.Это вера, угодная Богу. Но мы не должны читать это как:

Вера — это уверенность в нашей уверенности и уверенность в нашей уверенности.

Вера, которая искупает нас, — это уверенность в Иисусе, объекте нашей надежды. Думайте о вере как о паре очков, сквозь которые мы смотрим на то, чего хотим. Очки помогают нам более четко видеть то, на что мы надеемся, и помогают нам протолкнуться, чтобы ухватиться за это. Но нам нужно быть осторожными, чтобы не сделать идола из веры — наша вера не является объектом нашей веры.Это инструмент, который мы используем, чтобы увидеть и схватить Иисуса.

8. Без веры угодить Богу невозможно (Евреям 11: 6)

А без веры невозможно угодить Богу, потому что всякий, кто приходит к нему, должен верить, что он существует и что он вознаграждает тех, кто искренне ищет его.

Это критический стих. Но что это значит? Когда мы думаем о вере как о синониме веры, мы будем интерпретировать ее так, что иметь правильные идеи и никогда не сомневаться в них — это ключ к угождению Богу.

Иисусу было ясно, что верных последователей узнают по их плодам (Матфея 3: 8, 7: 15–20, Луки 13: 6–9, Иоанна 15: 2, 15: 8, 15:16). Но без веры мы не можем приносить плод.

Чтобы молиться, нужна вера.

Чтобы служить, нужна вера.

Требуется вера, чтобы принять мировоззрение с точки зрения Царства.

Чтобы ставить других на первое место, нужна вера.

Чтобы приносить жертвы, нужна вера.

Без веры Богу угодить невозможно. Почему? Потому что вера необходима нам, чтобы жить как дети Божьи.

9. Вы должны верить и не сомневаться (Иакова 1: 2–8)

Считайте это чистой радостью, мои братья и сестры, всякий раз, когда вы сталкиваетесь с различными испытаниями, потому что вы знаете, что испытание вашей веры производит стойкость. Пусть настойчивость завершит свою работу, чтобы вы могли быть зрелыми и цельными, ни в чем не испытывая недостатка. Если кому-то из вас недостает мудрости, вы должны попросить Бога, Который всем щедро дает, не придираясь, и она будет дана вам. Но когда вы спрашиваете, вы должны верить, а не сомневаться, потому что сомневающийся подобен морской волне, которую развевает и подбрасывает ветер.Такому человеку не следует ожидать получения чего-либо от Господа. Такой человек неоднозначен и нестабилен во всем, что делает.

Слова Джеймса часто казались кинжалом для борющихся людей. Некоторые люди молились за больных близких, и когда эти близкие не поправлялись, эти слова эхом отражались в их голове: «Но когда вы просите, вы должны верить, а не сомневаться, потому что тот, кто сомневается, подобен волне море, развеваемое ветром. Такой человек не должен ожидать получения чего-либо от Господа.«

Но жизненно важно, чтобы мы не вырывали эти слова из их контекста. Этот отрывок конкретно касается молитвы о мудрости. Иаков говорит нам, что если мы чувствуем, что нам не хватает мудрости, мы должны молиться о ней. Бог хочет дать нам понимание, но нам бесполезно молиться о мудрости, если мы не верим, что Бог может дать ее нам.

Это то, что делает их нестабильными и двоедушными. Они молятся об откровении, но не верят, что оно придет. Как они могут получить пользу от божественной мудрости, если сомневаются в ее существовании?

Однако Иаков не говорит, что сила нашей веры является определяющей переменной в каждой молитве, которую мы молимся. Никто не должен думать, что трагедии можно было бы избежать, если бы у него было больше веры.

10. Милосердие к сомневающимся (Иуды 22)

Будьте милосердны к сомневающимся.

Вера не статична. Мы могли бы иметь сильную веру сегодня, а завтра пройти через что-то, что заставляет нас подвергать сомнению все. Чрезвычайно важно относиться друг к другу с нежностью и заботой, потому что именно так мы защищаем сомнения от перерастания в неверие.

Когда Фома сказал, что он не поверит, пока не почувствует раны Господа, он не хотел веры; он хотел определенности.Он говорил: «Я поверю в это, когда вы мне это докажете». Но вера — это не уверенность. Это вера перед лицом вопросов и опасений. Это доверие вопреки сомнениям.

Чтобы люди росли в вере, им нужна свобода делать пробные шаги. Им нужно верить, что на их вопросы ответят мягко. Когда сомнение встречает милосердие, вера расширяется.

Если вас интересуют советы для более глубокой веры, ознакомьтесь с 5 способами роста вашей веры.

30 библейских стихов о вере

Вы ищете какие-нибудь замечательные стихи из Библии о вере?

Для многих из нас самое трудное время для того, чтобы укрепить свою веру, — это столкновение с кризисом или вызовом.Осознание того, что существует более серьезный план, не обязательно облегчает боль от потери кого-то слишком рано или дискомфорт, связанный с конфликтом. Естественно спросить, а почему я? Почему сейчас? Хотя этот ответ поначалу часто кажется неудовлетворительным, не всегда нам приходится понимать план Бога. И полагаться на нашу веру не означает, что мы не страдаем и не чувствуем боли, но она дает утешение и силу, зная, что о нас заботятся невидимыми и неизвестными способами.

Вера также помогает нам, поддерживая других, которые переживают трудные времена, давая нам перспективу и сочувствие, чтобы заботиться о них и поднимать их обратно.Верно то, что никакие страдания не проходят напрасно, когда у вас есть вера.

Что такое вера?

Проще говоря, вера — это вера в Бога и вера в Его план, даже если вы его не понимаете и не видите. Однако применительно к нашей жизни вера — это нечто большее, чем просто чувство, это способность жить им. Мы живем своей верой через послушание Богу и служение.

Когда вы ищете способы обрести веру и жить в ней, лучшим источником направления является Библия.

Как в Библии выражается вера?

Библия наполнена сообщениями о любви и принятии, которые мы получаем от Бога, когда верим в Него. Но как именно проявлять веру? Поразмышляйте над следующими отрывками из Священных Писаний, чтобы узнать больше о том, что Библия говорит о вере и как вы можете применять ее в своей жизни.

Библейские стихи о вере

  1. (Евреям 11: 1) Теперь вера — это уверенность в том, на что мы надеемся, и уверенность в том, чего мы не видим.
  2. (Ефесянам 3: 16-17) Я молю, чтобы Он из Своего славного богатства укрепил вас силой Своего Духа в вашем внутреннем существе, чтобы Христос мог обитать в ваших сердцах через веру. И я молю, чтобы ты укоренился и утвердился в любви.
  3. (2 Коринфянам 5: 7) Ибо мы живем верою, а не видением.
  4. (Евреям 11: 6) А без веры невозможно угодить Богу, потому что всякий, кто приходит к нему, должен верить, что он существует и что он награждает тех, кто искренне ищет его.
  5. (Иоанна 11:40) Тогда Иисус сказал: «Разве Я не говорил вам, что, если вы уверуете, вы увидите славу Божью?»
  6. (Иакова 1: 3) Потому что вы знаете, что испытание вашей веры производит стойкость.
  7. (1 Петра 1: 8-9) Хотя вы не видели его, вы любите его; и даже если вы не видите его сейчас, вы верите в него и наполнены невыразимой и славной радостью, знаменующей собой конечный результат вашей веры, спасение ваших душ.
  8. (Марка 9:23) «Если можешь?» сказал Иисус. «Все возможно для того, кто верит».
  9. (Иоанна 11: 25-26) Иисус сказал ей: «Я есмь воскресение и жизнь. Тот, кто верит в меня, будет жить, даже если они умрут; и всякий, кто живет верой в меня, никогда не умрет. Вы верите в это? »
  10. (Римлянам 14: 1) Прими того, чья вера слаба, без ссор из-за спорных вопросов.
  11. (Матфея 21:22) Если вы верите, вы получите все, о чем попросите в молитве.
  12. (Марка 10:52) «Иди, — сказал Иисус, — вера твоя исцелила тебя». Он сразу же прозрел и последовал за Иисусом по дороге.
  13. (Иоанна 6:35) Тогда Иисус провозгласил: «Я хлеб жизни. Кто бы ни пришел ко мне, никогда не проголодается, и всякий, кто верит в меня, никогда не будет пить ».
  14. (Евреям 11:11) И верою даже Сара, которая вышла из детородного возраста, могла иметь детей, потому что она считала верным того, кто дал обещание.
  15. (Римлянам 1:17) Ибо в Евангелии открывается правда Божья — правда по вере от первого до последнего, как написано: «Праведный верою жив будет».
  16. (Галатам 3: 26-27) Итак, во Христе Иисусе вы все дети Божьи через веру, ибо все вы, во Христа крестившиеся, облеклись во Христа.
  17. (Иоанна 3:16) Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единственного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.
  18. (Иакова 5: 14-15) Кто из вас болен? Пусть они призовут старейшин церкви помолиться над ними и помажут их елеем во имя Господа. И молитва, вознесенная с верой, исцелит больного; Господь воскресит их. Если они согрешили, им будет прощено.
  19. (Матфея 17:20) Он ответил: «Потому что у тебя так мало веры. Истинно говорю вам, если у вас есть вера размером с горчичное зерно, вы можете сказать этой горе: «Двигайтесь отсюда туда», и она сдвинется.Для вас не будет ничего невозможного ».
  20. (Иоанна 6:29) Иисус ответил: «Дело Бога таково: верить в Посланного Им».
  21. (Иоанна 7:38) Кто верует в Меня, как сказано в Писании, реки воды живой потекут изнутри их.
  22. (Римлянам 10:11) Как сказано в Писании: «Всякий, кто верит в Него, никогда не будет посрамлен».
  23. (Иоанна 20:29) Тогда Иисус сказал ему: «Ты уверовал, потому что видел Меня; Блаженны те, кто не видел, но еще уверовал.”
  24. (Луки 8:50) Услышав это, Иисус сказал Иаиру: «Не бойся; просто верь, и она будет исцелена ».
  25. (1 Иоанна 5: 5) Кто побеждает мир? Только тот, кто верит, что Иисус — Сын Божий.
  26. (Римлянам 5: 1) Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа.
  27. (Марка 11:24) Я говорю вам, вы можете молиться обо всем, и если вы верите, что получили это, это будет ваше.
  28. (Иакова 1: 6) Но когда вы спросите его, убедитесь, что ваша вера — только в Бога. Не сомневайтесь, потому что человек с раздвоенной верностью встревожен, как морская волна, которую разносит и развевает ветер.
  29. (Филиппийцам 4: 6-7) Ни о чем не беспокойтесь; вместо этого молитесь обо всем. Скажите Богу, что вам нужно, и поблагодарите его за все, что он сделал. Тогда вы испытаете мир Божий, превосходящий все, что мы можем понять. Его мир будет охранять ваши сердца и умы, когда вы будете жить во Христе Иисусе.
  30. (Притчи 3: 5-6) Надейся на Господа всем своим сердцем и не полагайся на свой разум на всех своих путях, покоряйся Ему, и Он сделает ваши стези прямыми.

Молитвы о силе и вере

Уважаемый Господь,

Хотя мы не всегда понимаем план, который вы для нас составили, мы верим в вашу преданность и любовь. Понятно, что здесь кроется более важная цель, но это не всегда легко и удобно.Пожалуйста, дайте нам силы двигаться вперед и идти своим путем, не спотыкаясь. Пожалуйста, помогите нам углубить наши отношения с вами, быть лучшими соседями и сиять вашим светом.

Аминь.

Как ободрять вашу церковь на протяжении недели

Вы лидер церкви и хотите поделиться со своим народом ободрением и библейскими стихами после воскресного утра? Приложение для церкви — отличный способ связаться с вашими людьми там, где они, вероятно, проводят много времени, — на своих телефонах.Через приложение вы можете делиться проповедями, музыкой и подкастами. Вы также можете поделиться сообщениями в блогах или стихами из Библии. Добавляя новый контент в собственное приложение, вы можете легко сообщить людям, что он доступен, отправив push-уведомления.

Если вы хотите предложить своим сотрудникам такой инструмент, мы будем рады поговорить с вами и помочь вам начать работу!

Поговорите с экспертом

33 библейских стиха о страхе — NIV & KJV

Так не бойтесь, ибо Я с вами; не унывайте, ибо Я ваш Бог.Я укреплю тебя и помогу тебе; Я поддержу тебя праведной рукой. Не бойся; ибо Я с тобою: не ужасайся; ибо Я Бог твой; укреплю тебя; да, я помогу тебе; да, я поддержу тебя десницей правды моей.
Когда я боюсь, я доверяю тебе. Когда я боюсь, я буду доверять тебе.
Разве я не повелел вам? Будь сильным и смелым.Не бойся; не отчаивайтесь, ибо Господь, Бог ваш, будет с вами, куда бы вы ни пошли. Разве я не повелел тебе? Будь сильным и мужественным; не бойся и не ужасайся, ибо Господь Бог твой с тобою, куда бы ты ни пошел.
Не беспокойтесь ни о чем, но в любой ситуации молитвой и прохождением, с благодарением излагайте свои просьбы Богу. И мир Божий, превосходящий всякое понимание, будет охранять ваши сердца и ваши умы во Христе Иисусе. Ничего не остерегайтесь; но во всем в молитве и мольбе с благодарением открывайте свои просьбы Богу. И мир Божий, превосходящий всякое понимание, сохранит ваши сердца и умы через Христа Иисуса.
Ибо Я Господь, Бог ваш, Который держит вашу десницу и говорит вам: не бойтесь; Я тебе помогу. Ибо Я, Господь, Бог твой, держу тебя за правую руку и говорю тебе: не бойся; Я помогу тебе.
Господь со мной; Я не буду бояться.Что могут сделать со мной простые смертные? Господь на моей стороне; Я не буду бояться: что может сделать мне человек?
В любви нет страха. Но совершенная любовь изгоняет страх, потому что страх связан с наказанием. Тот, кто боится, не совершенен в любви. В любви нет страха; но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.
Даже если я пойду через самую темную долину, я не убоюсь зла, потому что ты со мной; твой жезл и твой посох утешают меня. Да, хотя я пойду долиной тени смертной, я не убоюсь зла: ибо Ты со мной; твой жезл и твой посох утешают меня.
Возложите все свои беспокойства на него, потому что он заботится о вас. Возложить на него всю свою заботу; потому что он заботится о тебе.
Ибо Дух, данный нам Богом, не делает нас робкими, но дает нам силу, любовь и самодисциплину. Ибо не дал нам Бог духа страха; но силы, любви и здравого ума.
Страх перед людьми окажется ловушкой, но всякий, кто надеется на Господа, находится в безопасности. Страх человеческий ставит сеть: но всякий, уповавший на Господа, будет спасен.
Господь — мой свет и мое спасение — кого мне бояться? Господь — твердыня моей жизни — кого мне бояться? Господь — мой свет и мое спасение; кого мне стоит бояться? Господь — сила моей жизни; кого мне бояться?
Я взыскал Господа, и Он ответил мне; он избавил меня от всех моих страхов. Я искал Господа, и Он услышал меня и избавил меня от всех моих страхов.
Будь сильным и смелым. Не бойтесь и не ужасайтесь из-за них, ибо Господь, Бог ваш, идет с вами; он никогда не оставит вас и не покинет вас. Будь тверд и мужествен, не бойся и не бойся их: ибо Господь Бог твой, Он тот, Кто идет с тобою; он не подведет и не оставит тебя.
Сам Господь идет перед вами и будет с вами; он никогда не оставит вас и не покинет вас.Не бойся; не расстраивайтесь. И Господь, Он идет перед тобою; он будет с тобой, он не подведет и не оставит тебя; не бойся и не ужасайся.
Не позволяйте сердцу тревожиться. Вы верите в бога; верь также в меня. Да не смущается сердце ваше: вы верите в Бога, верьте и в меня.
Дух, который вы получили, не делает вас рабами, чтобы вы снова жили в страхе; скорее, Дух, который вы получили, усыновил вас в сыновство.И через него мы плачем: «Авва, Отец». Ибо вы не получили опять духа рабства страха; но вы получили Духа усыновления, которым мы взываем: Авва, Отец.
Разве два воробья не продаются за копейки? Однако ни один из них не упадет на землю без заботы вашего Отца. И даже волосы на твоей голове сочтены. Так что не бойтесь; ты дороже многих воробьев. Разве два воробья не продаются за гроши? и ни один из них не упадет на землю без вашего Отца.Но все волосы на твоей голове сочтены. Итак не бойтесь, вы дороже многих воробьев.
Итак, мы говорим с уверенностью: «Господь мне помощник; Я не буду бояться. Что могут сделать со мной простые смертные? » Так что мы смело говорим: Господь мне помощник, и я не убоюсь того, что сделает со мной человек.
Но когда они увидели его идущим по озеру, они подумали, что это привидение. Они закричали, потому что все видели его и были в ужасе.Он сразу же заговорил с ними и сказал: «Наберитесь смелости! Это я. Не бойся ». Но когда они увидели Его идущего по морю, они подумали, что это был дух, и закричали: ибо все видели Его и встревожились. И тотчас он заговорил с ними и сказал им: ободритесь; это Я; не бойтесь.
Не бойся, малое стадо, ибо твой Отец был рад дать тебе Царство. Не бойся, маленькое стадо; ибо вашему Отцу угодно дать вам царство.
Но даже если вы будете страдать за то, что правильно, вы благословлены. «Не бойтесь их угроз; не бойся ». Но и если вы страдаете за правду, счастливы вы; и не бойтесь ужаса их, и не смущайтесь.
В Боге, чье слово я восхваляю — в Бога я верю и не боюсь. Что могут сделать со мной простые смертные? В Боге восхваляю слово Его, на Бога уповаю; Я не буду бояться того, что плоть может сделать со мной.
Но ангел сказал ей: «Не бойся, Мария; вы обрели благосклонность Бога. Вы забеременеете и родите сына, и вы должны называть его Иисусом ». И сказал ей Ангел: Не бойся, Мария, ибо ты снискала благосклонность Бога. И вот, ты зачнешь во чреве твоем, и родишь сына, и наречешь ему имя Иисус.
Как отец милует своих детей, так Господь милует тех, кто его боится. Как отец милует детей, так милует Господь боящихся Его.

29 обнадеживающих библейских стихов о страхе

Страх может подкрасться к нам, когда мы меньше всего этого ожидаем. Конечно, есть опасения, которых мы можем ожидать, когда совершаем ежегодную прогулку по одному из самых посещаемых привидениями мест в Америке на Хэллоуин или садимся с попкорном, чтобы посмотреть страшный фильм. Но что делать с другими, более значительными страхами? Такие вещи, как наблюдение за тем, как любимый человек проходит лечение от рака, или возможность потерять работу, сделать выкидыш или попасть в автомобильную аварию.К сожалению, нет предела тому, что наш мозг может выдумывать, что потенциально опасно, частично законно, а частично иррационально. В любом случае, мы можем найти надежду и якорь в буре, которой мы боимся, в Иисусе, потому что Он много говорит о страхе в Священных Писаниях. «Не бойся…» — обычное напоминание в Слове, потому что мы часто забываем и можем попытаться представить будущее еще до того, как оно произойдет… что приводит к большому страху и тревоге. Иисус напоминает нам, что мы можем доверять Богу как нашему доброму Отцу.Он будет сражаться за нас. Он накроет нас и защитит. Он успокоит бури в наших умах и сердцах. Все, что он просит, — это обратить наши взоры от наших страхов к Нему.

В поисках утешения от страха также обращайте внимание на библейские стихи о тревоге, библейские стихи о стрессе и библейские стихи о храбрости.

Реклама — продолжить чтение ниже

1 Псалом 34: 4–5

«Я искал Господа, и Он ответил мне и избавил меня от всех моих страхов.Те, кто смотрят на него, сияют, и их лица никогда не постыдятся ».

2 Псалом 23: 4

«Даже если я пойду долиной тени смерти, я не убоюсь зла, потому что ты со мной; твой жезл и твой посох утешают меня ».

3 Псалом 27: 1

«Господь — мой свет и мое спасение; кого мне стоит бояться? Господь — твердыня моей жизни; кого мне бояться? »

4 Псалом 46: 1–3

«Бог — наше прибежище и сила, скорый помощник в беде.Посему мы не будем бояться того, что земля отступит, даже если горы сдвинутся в самое сердце моря, хотя его воды ревут и пенится, хотя горы дрожат от его вздутия ».

5 Исайя 41:13

«Ибо Я, Господь, Бог твой, держу тебя за правую руку; это Я говорю тебе:« Не бойся, Я тот, кто помогает тебе ».

6 Луки 14:27

«Мир оставляю вам; мой мир я даю вам.Я даю вам не то, что мир дает. Да не тревожатся сердца ваши и не бойтесь ».

7 Псалом 91: 4–5

«Он накроет тебя шестеренками, и под его крыльями ты найдешь убежище; его верность — щит и щит. Вы не будете бояться ужаса ночи или стрелы, летящей днем ​​».

8 Бытие 50:21

«« Так что не бойтесь; я буду обеспечивать вас и ваших малышей.«Так он утешал их и ласково говорил с ними».

9 Второзаконие 3:22

«Не бойтесь их, потому что Господь, Бог ваш, борется за вас».

10 Иисуса Навина 8: 1

«И сказал Господь Иисусу Навину:» Не бойся и не ужасайся. Возьми с собою всех воинов, и встань, иди в Гай. Смотри, Я отдал в твои руки царя Гая и его люди, его город и его земля.'»

11 Псалом 27: 3

«Хотя армия и станет станом против меня, мое сердце не будет бояться; хотя война восстанет против меня, но я буду уверен».

12 Псалом 115: 11

«Боящиеся Господа, уповайте на Господа! Он их помощь и их щит».

13 Исайя 35: 4

«Скажи тем, у кого тревожное сердце:« Крепитесь; не бойтесь! Вот, ваш Бог придет с местью, с воздаянием Божьим ».Он придет и спасет вас ». ”

14 Исайя 41:10

«Не бойся, ибо Я с тобой; не ужасайся, ибо Я твой Бог; Я укреплю тебя, Я помогу тебе, Я поддержу тебя моей праведной рукой».

15 Иеремия 42:11

«Не бойтесь царя Вавилонского, которого вы боитесь. Не бойтесь его, говорит Господь, ибо Я с вами, чтобы спасти вас и избавить вас от руки его.«

16 Исайя 43: 1

«Но теперь так говорит Господь, сотворивший тебя, о Иаков, тот, кто создал тебя, о Израиль:» Не бойся, ибо Я искупил тебя; Я назвал тебя по имени, ты Мой «. «

17 Иеремия 46:27

«Но не бойся, раб Мой Иаков, и не ужасайся, Израиль, ибо вот, Я спасу тебя издалека и потомство твое из земли их плена.Иаков возвратится, и у него будет покой и покой, и никто не устрашит его «.

18 Плач 3:57

«Вы подошли близко, когда я призвал вас; вы сказали:» Не бойтесь! «»

19 Иоиль 2:21

«Не бойся, земля; радуйтесь и радуйтесь, ибо великие дела сделал Господь! »

20 Матфея 10:26

«Так что не бойтесь их, потому что ничего не скрыто, что не будет открыто, или скрыто, что не будет известно.«

21 год Матфея 10:28

«И не бойтесь тех, кто убивает тело, но не может убить душу. Скорее бойтесь того, кто может погубить и душу, и тело в аду».

22 Матфея 10:31

«Итак не бойтесь; вы дороже многих воробьев».

23 Луки 2:10

«И ангел сказал им: ‘Не бойтесь, ибо вот, я несу вам благую весть великой радости, которая будет для всего народа.'»

24

«Не бойся, малое стадо, ибо Отец твой благоволил дать тебе Царство».

25 К Филиппийцам 2:12

«Итак, мои возлюбленные, как вы всегда повиновались, так что теперь, не только в моем присутствии, но гораздо больше в мое отсутствие, со страхом и трепетом совершайте собственное спасение …»

26 год 2 Тимофею 1: 7

«…. ибо Бог дал нам дух не страха, а силы, любви и самообладания «.

27 Евреям 13: 6

«Итак, мы можем с уверенностью сказать: ‘Господь мне помощник; я не буду бояться; что может сделать со мной человек?’»

28 год 1 Иоанна 4:18

«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх. Потому что страх связан с наказанием, а тот, кто боится, не совершенен в любви.«

29 Откровение 1:17

«Когда я увидел его, я упал к его ногам, как мертвый. Но он возложил на меня свою правую руку и сказал:« Не бойся, я первый и последний … »»

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на пианино.io

Реклама — продолжить чтение ниже

БИБЛЕЙСКИХ СТИХОВ О ВЕРУ

Библейские стихи, относящиеся к Верю из Версии Короля Иакова (KJV) по релевантности

— Сортировать по заказу книги

Матфея 21:22 — И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите.

Иоанна 3:16 — Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.

Иоанна 6:35 — И сказал им Иисус: Я хлеб жизни: приходящий ко мне никогда не будет голодать; и тот, кто верит в меня, никогда не будет жаждать.

Марка 5:36 — Как только Иисус услышал сказанное слово, он сказал начальнику синагоги: не бойся, только верь.

Псалом 23: 4-6 — Да, хотя я пойду долиной тени смертной, не убоюсь зла: ибо Ты со мной; твой жезл и твой посох утешают меня. (Подробнее …)

Евреям 11: 6 — Но без веры угодить ему невозможно: ибо приходящий к Богу должен верить, что он есть, и что он вознаграждает тех, кто усердно искать его.

Римлянам 10:10 — Ибо сердцем человек верует к праведности; и устами исповедуется ко спасению.

Римлянам 15:13 — Теперь Бог надежды наполнит вас всей радостью и миром в вере, чтобы вы могли изобиловать надеждой через силу Святого Духа.

Марка 11:24 — Посему говорю вам: чего бы вы ни пожелали, когда молитесь, верьте, что вы получите это, и будете иметь.

Иакова 1: 5-6 — Если кому из вас недостает мудрости, пусть попросит Бога, Который щедро дает всем и не укоряет; и будет дано ему. (Подробнее …)

Марка 9:24 — И тотчас отец ребенка вскрикнул и сказал со слезами: Господь, я верю; помоги моему неверию.

Псалтирь 78: 32-33 — За все это они еще грешили и не верили чудесным делам Его. (Подробнее …)

Бытие 15: 6 — И он уверовал в Господа; и он вменил ему это в праведность.

Иоанна 20:29 — Иисус говорит ему: Фома! Ты поверил, потому что ты видел Меня; блаженны те, которые не видели, и все же уверовали.

Матфея 6: 1-34 — Смотрите, не творите милостыню перед людьми, чтобы они были видны им: иначе вы не получите награды от Отца вашего Небесного. (Подробнее …)

Иоанна 14: 1-31 — Да не тревожится сердце ваше: вы верите в Бога, верьте и в меня. (Подробнее …)

Деяния 16:31 — И они сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и дом твой.

Исаия 43:10 — Вы Мои свидетели, говорит Господь, и слуга Мой, которого Я избрал: чтобы вы знали и верили Мне и понимали, что я Он: передо мной не было ни Бога, ни Бога. будет после меня.

Матфея 9:28 — И когда он вошел в дом, к нему пришли слепые; и Иисус сказал им: вы верите, что Я могу это сделать? Они сказали ему: Да, Господи.

Римлянам 13:11 — И что, зная время, пора пробудиться ото сна: ибо теперь наше спасение ближе, чем когда мы уверовали.

Псалтирь 112: 7 — Он не убоится злых вестей: его сердце твердо, уповая на Господа.

Луки 8:50 — Но когда Иисус услышал это, он ответил ему, говоря: не бойся; только верь, и она будет здорова.

Темы и стихи автоматически генерируются на основе пользовательского поиска.