Об отношениях между мужчиной и женщиной: Отношения между мужчиной и женщиной | Эксперт

Содержание

Книги из подборки: Лучшие книги об отношениях между мужчиной и женщиной

Эта книга написана для тех девушек, кого не устраивает их жизнь. Для тех, кто считает себя обделенной, неудачницей, кто имеет разные комплексы и твердо уверен, что жизнь не удалась. Она для тех, кто относит себя к Золушкам, но готов работать над собой, чтобы стать настоящей Принцессой. Книгу нужно употреблять постепенно и полностью, тогда она даст серьезный оздоровительный эффект. Это не роман и не чудотворное писание – здесь представлен набор из 90 этапов-шагов, работа над которыми поможет совершить переход из состояния неуверенной Золушки в состояние счастливой Принцессы. • Что желает девичья душа? • Как найти свое предназначение? • Как поменять систему ценностей? • Как научиться слушать сигналы Жизни? • Как быстро избавиться от переживаний и научиться строить крепкие отношения? Хочешь изменить свою жизнь – работай над собой! Отзывы: "Рекомендую книгу всем девушкам и женщинам. Мы слишком зацикливаемся на своих проблемах, слишком высокие требования предъявляем к окружающим нас людям, да и себя порой судим слишком строго.

.. Мы совершенно разучились радоваться ЖИЗНИ!!! Может быть у вас и не получится пройти все 90 шагов (как у меня, например), но даже сделав несколько шагов, вы измените свою жизнь к лучшему!" Ирина "Книга очень помогает молодым девушкам от 13 до 18. Помогает в личной жизни, взаимоотношениям с родителями, учителями, друзьями и т.д... Книга состоит из 90 шагов, которые надо проходить постепенно, не торопясь. Шаги нужно проходить постепенно, не торопясь, но очень охота пройти шага 4 за раз, но этого, к сожалению, нельзя делать, если вы действительно хотите измениться в лучшую сторону. Эта книга – для работы над своим характером, в общем – над собой. Мне кажется, первые строки книги должны были начаться с фразы: "Хочешь изменить мир? Начни с себя". Ведь именно по этому принципу написана книга замечательного психолога А. Свияша. После того, как вы начнете заниматься с этой книгой, с тобой произойдут явные изменения" Ольга

376 р.

Скидка 10%

418 р.

Тренинг «Мужчина и женщина.

Искусство отношений»

Отношения между мужчиной и женщиной прекрасные и сложные. Когда между нами все хорошо, царит любовь и гармония, мы не задумываемся о наших взаимоотношениях друг с другом. Но стоит только им немного пошатнуться, как тотчас начинаем жаловаться друг на друга, переживать, искать истину и решение возникших проблем, интересоваться гендерной психологией.

Говорить о взаимоотношениях между мужчиной и женщиной можно бесконечно. Философы и психологи, поэты и писатели, художники и режиссеры испокон веков посвящали этой теме свои лучшие труды и работы. Универсальных ответов на многочисленные вопросы, волнующие каждого из нас, к сожалению, нет. Каждый в силу своего опыта, знаний, желаний отвечает на них по-своему. Но вот одно правило, пожалуй, бесспорно: для создания гармоничных отношений обоим партнерам нужно постоянно работать над собой.

Как научиться выстраивать гармоничные отношения? Как и что нужно менять в себе? Чем мужское мышление отличается от женского? Как найти общий язык? На эти вопросы ты сможешь найти ответ на нашем тренинге «Мужчина и женщина. Искусство отношений».

Чем будем полезен тренинг для тебя?

На тренинге мы затронем тему психологических различий между мужчиной и женщиной, поговорим о психологии женственности и мужественности, узнаем разницу между влюбленностью и любовью, обсудим, какие проблемы чаще всего возникают в браке, порассуждаем на тему верности и свободных отношений. Все это будет проходить в формате живого общения с нашим психологом и другими участниками.

В результате ты:

  • получишь знания о различии мужского и женского восприятия действительности, их отношении к одним и тем же вещам, явлениям;
  • научишься выстраивать гармоничные отношения с представителем противоположного пола;
  • сможешь улучшить отношения с партнером, правильно распределяя роли в отношениях;
  • узнаешь, какие существуют способы разрешения конфликтных ситуаций;
  • познакомишься с разнообразием ежедневных общений.

Тренинг будет полезен как уже семейным парам, так и не состоящим в браке молодым людям. Приходи сам, приводи свою вторую половину, друга или подругу. Будем учиться вместе.

Среднее время проведение тренинга 1,5–2 часа. Оставь заявку, отправив нам письмо на [email protected] или позвонив по телефону: +7 (963) 120 51 10.

Мы Вконтакте: vk.com/psiholog_kfu

Книги про психологию отношений между мужчиной и женщиной


@comely.way, @mvb

К замужеству можно относиться по-разному, но определенная степень подготовки здесь не помешает. Именно в книгах о психологии, взаимоотношениях и саморазвитии вы найдете те ключи, которые позволят открыть все двери в счастливую семейную жизнь, наполненную гармонией, любовью к себе и своему избраннику.  

Стив Харви «Поступай как женщина, думай как мужчина»

Стив Харви, ведущий суперпопулярной в США передачи о взаимоотношении полов, прямо и подробно отвечает в этой книге на вопросы, которые так давно нас мучают: что на самом деле думают мужчины об отношениях с женщинами? Что вы можете, а чего не должны требовать от своего мужчины? Какие пять вопросов нужно задать мужчине, чтобы понять, насколько серьезны его намерения?

Зачем читать? Чтобы лучше понимать мужчин и способы выражения их любви.

После прочтения книги вы пересмотрите свои взгляды на отношения полов.


@jenniferstenglein, @minamarlena

Гэри Чепмен «Пять языков любви: Как выразить любовь вашему спутнику»

Книга представляет собой своеобразное исследование автора, в котором он раскрывает перед читателем пять способов подарить близкому человеку свою любовь и поделиться с ним теплыми чувствами. Автор книги дает дельный совет о том, что влюбленные должны слушать не только собственное сердце, но и постараться понять и услышать партнера. Только тогда он сможет почувствовать ваши любовные посылы, и вы избавитесь от ощущения черствости с его стороны. 

Зачем читать? Вы научитесь понимать язык вашего партнера, выражать ему любовь, и вскоре почувствуете, что и вас любят.

 @aloeveraphotography

Сью Джонсон «Обними меня крепче. 7 диалогов для любви на всю жизнь»

Когда на смену любви и близости приходят неудовлетворенность, ссоры и охлаждение, страдают оба партнера.

Эмоционально-фокусированная терапия позволит всем желающим разобраться в запутанном клубке эмоций и восстановить доверительные и близкие отношения. Автор Сью Джонсон популярно излагает принципы разработанной ею методики, а реальные истории и практическая часть помогут применить их к собственным отношениям.

Зачем читать? На страницах пособия изложены методики, благодаря которым вам и вашему партнеру удастся прожить долгую и счастливую жизнь.


@mvb

Джон Грей «Мужчины с Марса, женщины с Венеры»

С помощью этой книги вы освоите практическую сторону решения проблем, возникающих из-за непонимания непреодолимых различий между мужчинами и женщинами. Вам предлагается не просто теоретический анализ психологии этих различий, но также и практическое учебное пособие по созданию и поддержанию таких взаимоотношений, которые по праву смогли бы называться любовью.

Зачем читать? Книга помогает найти понимание и принять друг друга, несмотря на разность в мыслях, чувствах, поведении, дает возможность развить или спасти отношения.


@mvb, @endlesslyloveclub

Эрих Фромм «Искусство любить»

Одна из самых известных работ Эриха Фромма – «Искусство любить» – посвящена непростым психологическим аспектам возникновения и сохранения человеком такого, казалось бы, простого чувства, как любовь. Действительно ли любовь – искусство? Если да, то она требует труда и знаний. Или это только приятное ощущение? Для большинства проблема любви – это прежде всего проблема того, как быть любимым, а не того, как любить самому…

Зачем читать? Чтобы понять, действительно ли вы умеете любить.


@minamarlena

Колин Типпинг «Радикальное Прощение»

Более чем вероятно, что эта книга изменит вашу жизнь. Она поможет вам полностью пересмотреть свои взгляды на собственное прошлое и настоящее. В отличие от других форм прощения, истинное прощение легко достижимо и происходит практически мгновенно.

После этого вы можете отказаться от роли жертвы, распахнуть свое сердце и повысить уровень жизненных вибраций. Предлагаемые здесь простые и доступные методы помогут вам избавиться от эмоционального груза прошлого и ощутить радость полного приятия всего, что приносит жизнь. В результате вы станете намного счастливее, сильнее и свободнее.

Зачем читать? Для исцеления взаимоотношений, избавления от гнева и чувства вины, нахождения взаимопонимания в любой ситуации.


@maleyphoto

Романтический квартет: любовь между мужчиной и женщиной

Комментарий: Статья из сборника «Путями понимания. Сборник статей к 15-летию Общества психоаналитической психотерапии» (2018).

Рассуждая о любви, трудно сосредоточиться на одном из ее компонентов, избегая соблазна обозреть сразу все ее стороны. Говоря языком геометрии, любовь подобна окружности, которая всегда образуется множеством всех ее точек.

С этим выбором сталкиваются юные влюбленные, которые непременно хотят испытать все проявления любви. Однако ее нужно растить и развивать, в ней проходится пробовать и ошибаться. Ее развитие начинается с раннего детства и продолжается до самого конца жизни. Со временем непохожие, но связанные и усиливающие друг друга четыре важные сферы жизни определяют характер любви — это:

(1) привязанность,

(2) чувственность,

(3) понимание,

(4) нравственные принципы.

Объединяясь, эти темы создают неповторимую мелодию или созвучие любых любовных отношений, а их изучение помогает нам постигнуть природу этой гармонии. Привязанность, чувственность, понимание и нравственные принципы зависят от прихоти унаследованного характера, истории жизни, окружения и капризов судьбы и это диктует сходства и различия в их переживании.

ПРИВЯЗАННОСТЬ

Потеря

Когда я учился в медицинской школе, меня поразило наблюдение моего преподавателя по патологической анатомии, сравнившего пять признаков воспаления с проявлениями любви: румянец (покраснение), жар (лихорадка), страдание (боль),

слабость (утрата функции). Это сравнение всегда казалось мне крайне любопытным, однако в рамках нашего обсуждения в нем можно увидеть не только серьезный вопрос, но и насмешку, которая раскрывается, если начать фантазировать об этом. Воспаление возникает там, где необходимо восстановить нарушенное единообразие физиологической деятельности - оно запускает процесс выздоровления - любовь же восстанавливает потерянное когда-то единство. «Влюбленности» часто предшествует расставание или потеря важного объекта - разделение реальное, воображаемое или возможное» (Bak, 1973).

Платон точно подметил движущую силу этого стремления в истории о том, как боги сначала создали людей, соединив в их телах двух человек: мужчину и женщину или двух мужчин и двух женщин. Такое сочетание, напоминающее сиамских близнецов, начало угрожать богам. Объединив силы и знания, эти люди стали процветать, становиться сильными и, в силу неизбежной близости, необычайно счастливыми. В страхе перед тем, что этот двуполый род посягнет на власть богов, Зевс с ножом в руках спустился с небес и рассек надвое этих людей.

Разлученные и безутешные от горя, они провели остаток жизни в поисках потерянной части себя. Психоаналитические концепции детского развития придают мысли Платона новый смысл, привнося в нее представления о слиянии, идентификации и неизбежных потерях, за которыми следует порождаемый переносом поиск, ярче всего проявляющийся в тот период, когда ребенок идет в первый класс или переезжает от родителей, чтобы продолжить свое обучение в институте.

В повести Чехова «Три года», когда старшая сестра Лаптева умирает от рака (его мать умерла, когда он был еще маленький), он впервые за тридцать четыре года влюбляется неожиданно для себя. Раньше он считал, что прожить можно и без любви, что страстная любовь сродни наваждению, а между полами возможно лишь физическое влечение. Примечательно, что Юлия, его возлюбленная, сперва не испытывает чувств к Лаптеву, но отгоревав смерть их маленькой дочери (ее «первой любви»), она воспылала любовью к Лаптеву. Смерть разжигает страсть и у Лаптева, но его старший брат переживает эту потерю иначе - у него возникает острое психическое заболевание (в этом есть тонкое понимание Чеховым взаимосвязи между любовью и бессознательным).

Потеря неизбежно оказывает сильное влияние на желание формировать новые привязанности как мужчинами, так и женщинами. Одна моя пациентка как-то сказала: «Я встречалась с разными мужчинами и долго была замужем, но ни к кому я не испытывала таких чувств, как к Роберту... Сейчас мне кажется, что это произошло из-за того, что мы оба переживали одну и ту же душевную боль... Он понимал меня, а я его; мы были связаны друг с другом. Когда мы расстались, я постоянно думала: “Что я буду делать, когда не станет моей матери, смогу ли я позвонить ему?” Только он смог бы понять меня... И как это объяснить мужу?» Она привязалась к Роберту, когда ее мать начала медленно гаснуть от смертельной болезни. Другой пациент, мужчина, спустя два года после развода не испытывал интереса к другим женщинами. Как-то ему приснилось, что его бывшая жена утонула в бассейне, пока он плавал в озере по соседству. Хотя в этом сне он пребывал в ужасном отчаянии, он продолжал плавать и не бросился ее спасать. Неделю спустя на берегу океана он познакомился с молодой женщиной и влюбился в нее. Перенос, разворачивающийся в аналитической терапии, вызывает сложные чувства потери и печали, но некоторым пациентам удается пережить эту катастрофу и найти любовь за стенами терапевтического кабинета.

Сочетание встречи и потери (Freud, 1905) привносит в атмосферу начала любовных отношений нотки горечи и грусти. Сладостная и одновременно болезненная тоска часто сбивает с толку, поскольку наш разум требует позитивных чувств, сопровождающих и без того счастливые моменты.

Привязанность и некоторые функции Эго

Привязанность оказывает разнообразное влияние на внутреннюю жизнь: так, например, она расширяет нашу способность к тестированию реальности и чувство реальности. Аушвиц - не лучшее место для романтических отношений, однако Луис Михельс, ныне живущий в Нью-Хейвене, Коннектикут, психоаналитик на пенсии, прошел через этот ужас. Он был врачом и находился в заключении вместе со своей невестой, медсестрой. Зная, что скоро придется покинуть лагерь и пройти маршем смерти через зимнюю вьюгу в Дахау, она где-то чудом раздобыла моток шерсти и связала ему перчатки и повязку на голову. Во время изматывающего перехода при минусовой температуре эсесовцы расстреливали всех отстававших. У Михельса начались галлюцинации, ему мерещился деревенский дом, скамейка и еда. В тот момент, когда Михельс уже готов был сесть на воображаемую скамейку, его взгляд упал на перчатки. Он мгновенно вспомнил о своей возлюбленной и подумал: «Реальны только эти перчатки». Его сознание прояснилось, и он продолжил свой путь (Micheels 1988, 1989).

Как мужчины и женщины справляются с привязанностью

В рамках одной небольшой статьи невозможно охватить все сложности, связанные с мирным плаванием, бурями, чреватыми кораблекрушением, или штилем, подстерегающих нас, когда речь заходит о привязанности. Однако в целом женщин по сравнению с мужчинами не так пугают ловушки привязанности. У влюбленной женщины есть сразу три преимущества перед мужчиной: она возвращается к бессознательному образу своей матери, который теоретически должен укрепить ее идентичность; кроме того, она обретает отца, чье отличие от нее расширяет границы ее женственности. В дополнение к этому мать, а не отец, стимулирует ее первичную амбивалентность (Freud, 1931; Roth 1988), вечный источник разрушительной ненависти. Женщина получает временную защиту от опустошительной силы ненависти - эмоции, которая постоянно угрожает любовным отношениям.

Мужчины боятся, что глубокая близость, предполагающая зависимость, уничтожит с трудом обретенные и часто хрупкие половые и гендерные отличия от дорогих им матерей. Это разграничение поощряется не только их отцами, но и, в идеальном случае, также их матерями. Этот страх зависимости перед женщинами, вызывает у них защитную ненависть и ответную вину, что нередко приводит к избеганию близости, помогающей защитить им себя и своих близких.

Это изначально разная установка у мужчин и женщин со временем стирается – обычно для этого нужны годы – особенно, если другие составляющие любви (чувственность, понимание и нравственные принципы) действенны. Позднее у влюбленных мужчин и женщин формируются довольно схожие установки в отношении привязанности.

Межличностные циркадные ритмы

Хотя упоение объектом нашей привязанности отчасти связано с тем, что он напоминает нам кого-то из прошлого, у привязанности есть и своя собственная убедительная история. Межличностные циркадные ритмы, уютная безопасность постоянства, основанная на многочисленных событиях повседневной жизни пары, создает общее прошлое, которое часто равно или превосходит силу наших прежних привязанностей, а также нередко встраивает их в себя. Нэнси Рейган в своем интервью Ларри Кингу назвала наиболее опустошительным следствием болезни Альцгеймера у своего мужа невозможность разделить с ним общие воспоминания, ведь уже никто не мог оценить и понять пережитое ими прошлое (Reagan, 2014).

В отличие от случаев нарушенных детско-родительских отношений, межличностные циркадные ритмы — это история двух равных личностей, стремящихся к удовольствию и совместно справляющихся с болью. Детские фантазии о бессмертии родителей сменяются мечтами о вечном союзе с возлюбленным. Этот сдвиг напоминает определение любви, данное Бергманом: «Это страстное желание никогда не расставаться с другим человеком» (Bergmann, 1987).

Прочность

Привязанность, будучи переплетенной с любовью, никогда не блекнет. На самом деле, со временем она становится еще ярче, тогда как другие, более резкие черты любви стираются – чувственность, сексуальность и искрящаяся природная красота юных влюбленных – в то время как тонкие, но прочные нити привязанности остаются нерушимыми.

Каждое лето много лет подряд я наблюдал на горном курорте за парой эмигрантов из дореволюционной России, которым тогда было девяносто лет. Я часто слышал, как они проводили не один час, помогая друг другу одеваться по утрам. Они в буквальном смысле не расставались за исключением случаев, когда один поджидал друг друга у кабинета врача. В очках со стеклами едва ли не толще, чем подошвы ботинок, они каждый день преодолевали бесконечные коридоры отеля и проводили день в неожиданных вылазках в величественные горы. Я никак не мог понять, как они оказывались там и как возвращались. Просто в какой-то момент, когда я поднимался в горы, вдруг слышал их негромкую русскую речь, сливающуюся со звуками природы.

Появление этой пары производило удивительное впечатление на любого. Их неспешная грация и умиротворяющая аура гипнотизировала тех из нас, кто оказывался рядом, вызывая заразительный покой, и мы замирали в тихом восторге перед загадкой человеческих взаимоотношений, мечтая, без сомнения, чтобы и нам так же повезло. Они казались той самой платоновской разделенной парой, которой удалось наконец воссоединиться. Возможно, в свое время они также восторгались загадкой родительского союза.

Долгие десятилетия преданности друг другу, сохраняющейся несмотря на хрупкость наших тел, свидетельствуют о мощной природной силе. Мы можем иметь не вполне четкое представление об органах, отвечающих за привязанность (в отличие от органов, отвечающих за сексуальность), но само стабильное проявление привязанности и ее узнаваемые формы в различных культурах говорят о том, что они присутствуют в структуре нашего тела.

ЧУВСТВЕННОСТЬ

Поскольку сексуальные переживания могут не зависеть от чувства любви или возлюбленного, первичность сексуальности в любви омрачена сомнениями. Взрослые, как и подростки, ощущают сексуальное возбуждение по отношению к людям, которые не являются их возлюбленными. Эротическая литература, живопись, кино и театр пробуждают сексуальное влечение к миру фантазий, не связанных с объектом. В этих совершаемых в воображении переходах от психического к телесному важнее оказывается поиск ощущения как такового, а не сложное сочетание элементов любви.

Между тем многие мужчины и женщины говорили мне, что несмотря на все добродетели их возлюбленного (возлюбленной) или супруга (супруги) им «все равно чего-то не хватает». Этим «чем-то» часто оказывается жизненная энергия, захватывающая тайна, порожденная сексуальной страстью. Когда машина сворачивает к дому или раздается щелчок замка открываемой двери, эти люди могут быть рады, но их сердце не начинает учащенно биться - телу невозможно внушить романтическую страсть или обучить ей. Сексуальное возбуждение – да, но утонченную сексуальность, порождаемую любовью – нет.

Интеграция

Телесные ощущения – осязание, обоняние, слух, зрение, мышечное восприятие и т.д. – отражают прошлое человека и его возможное будущее. Чтобы любовь расцвела, все эти ощущения должны объединиться в процессе развитии отношения к другому человеку.

В нашем детстве те, кто любит и заботится о нас, становятся внимательными учениками, открывая, какое физическое воздействие вызывает радость, удовольствие, успокаивает, возбуждает, - объятия, поцелуи и т.д. Удовольствие и безопасность постоянно связаны с телесным контактом. Если взять самый очевидный пример – кормление грудью – можно говорить об объятиях, мышечной релаксации, поглаживании кожи, запахах тела, смешивающихся со вкусом еды, ощущении тепла, влажности и голосовом/слуховом успокоении через бормотание, мурлыканье, пение, увенчанное, возможно, сладким послеобеденным сном. Наша жизнь начинается в мире, где телесность терпеливо взращивается, развивается, воспроизводится и обретает свои черты в присутствии внимательного, заботливого и поддерживающего развитие человека. Наши ощущение «настроены» на любящего человека. Полноценная чувственность наших тел дремлет, пока не окажется пробужденной и не откликнется на другого человека.

С этой точки зрения избитая истина, что путь к сердцу мужчины (или женщины) лежит через желудок чрезвычайно уместна. Вкусовые рецепторы, работающие во время одинокого ужина в прекрасном ресторане, сообщают нам нечто иное, чем когда ту же самую еду мы разделяем с тем, кого мы любим. Большинство взрослых не станут готовить полный обед дома, если не собираются обедать с кем-то, особенно со своим возлюбленным.

Движение возможно и в обратном направлении, вкус может обострять или помочь обрести потерянную любовь. В новелле «Под солнцем ягуара», в одной из самых прекрасных историй Итало Кальвино, посвященных пяти чувствам, брак, в котором сексуальная страсть выдохлась, оживился благодаря вкусу. Отдыхая в Мексике, пара развлекает себя посещением изысканных дегустаций. «Все ее [Оливии] существо выражало искреннее желание открыть свои чувства мне и либо общаться со мной с помощью вкусовых ощущений, либо общаться с последними посредством двойного набора языковых сосочков – своих и моих. .. Меня очень трогало настойчивое стремление Оливии поделиться своими переживаниями со мной. Это означало, что я ей нужен, что радости жизни приобретают для нас смысл только тогда, когда ими наслаждаемся мы оба. Лишь в супружеском единении, рассуждал я, наши субъективные индивидуальности приобретают завершенность и целостность... Я представил: ее язык приподнимается, прижимает меня к небу, обволакивает слюной, подталкивает под резцы. С одной стороны, вот он я, сижу напротив нее, с другой же – часть меня, а может, я целиком – у нее во рту, и она меня жует, разрывая и перемалывая мои ткани. Я, однако, не совсем пассивен. Все время, что она меня жует, я тоже действую на нее: вызываю на сосочках ее языка такие сильные ощущения, что они расходятся волнами по всему телу; я причастен к сокращению каждой из ее мышц. Между нами – полное взаимопонимание. Оно нас себе подчиняет и пронзает до самого сердца…и этот поголовный каннибализм осеняет собой всякую любовную связь и стирает всякую грань между нашими телами». Эта изголодавшаяся по любви пара удовлетворяла страсть к еде с сексуальной страстью: «Впервые за время путешествия по Мексике прежнее заклятие спало с нас, и мы вновь, как в лучшие времена, пережили минуты сладостного вдохновения»[1].

Другая новелла Кальвино помещает под его литературный микроскоп источающее аромат соединение обоняния и привлекательности. Через лабиринт темных комнат, забитых спящими после рок-концерта молодыми людьми, на ощупь пробирается музыкант, пытаясь отыскать женщину, чей запах привел его в восторг. Они занимались любовью, их прервал зов природы, и он отправился на поиски ванной комнаты. Остаток ночи он провел, ползая на коленях и слепо обнюхивая каждого в поисках чудесного аромата этой женщины, что открыл его душу. Этот единственный аромат из многих вызвал в нем страсть. Этот пример отнюдь не призван продемонстрировать долгую любовную страсть (хотя и мог, если бы герой рассказа обладал бы лучшей способностью выследить запах). Однако он тем не менее демонстрирует искусную метку, вшитую в нашу телесную программу восприятия. Одна нужная молекула открывает мир ощущений за пределами отдельно взятого проводящего пути ощущений. Русский старец Распутин был известен тем, что дарил даме, которую намеревался соблазнить, носовой платок, пропитанный его потом как обещание грядущего.

Сходное явление касается и слуха. Один преподаватель философии, проходивший психоанализ, разрывался между двумя женщинами. Одна из них обладала всеми чертами, необходимыми с позиции здравого смысла для брака: красотой, умом, преданностью и благоразумием. Другая женщина, также физически привлекательная и умная, была непростым человеком, постоянно пребывавшим в нестабильном состоянии. С этой женщиной он познал мощь воздействия, которую один только звук ее голоса оказывал на него. Когда она говорила с ним, его мышцы расслаблялись, гипнотическое спокойствие унимало скачущие мысли, и он испытывал неподдающееся описанию, но очень ясное ощущение «узнавания». Ее голосу были присущи особая интонация, ритм, высота, которые, в те моменты, когда они не ссорились, внушали умиротворение и безопасность. Когда ее не было рядом, он мог не помнить об этом воздействии, но как забытая мелодия, он действовал снова и снова, стоило ему услышать ее голос. Он не испытывал ничего подобного с первой из женщин и вообще ни с какой другой, за исключением одной-единственной женщины из прошлого, с которой у него был бурный роман. Эти особые голоса, очевидно, прочертили в памяти дорожки к глубокой любви в детстве.

Любовь, которая длится и развивается, сплавляет наши ощущения и особенности восприятия таким образом, что они в первую очередь откликаются на любимого человека. В целом объединение этих чувственных элементов у мужчин происходит медленнее, чем у женщин, отчасти по той же причине, по которой им труднее развить привязанность. Препятствия для слияния чувств, сосредоточенных на одном человеке, мешают не только мужчинам, и женщинам, и имя им легион, но среди основных –сексуальные, физические и эмоциональные травмы, болезненные потери, спутанная сексуальная идентичность, конфликты, связанные с соперничеством и запрет на инцест.

Фрейд обращался к табу на инцест для объяснения расщепления, присущего мужскому сексуальному переживания, на Мадонну и блудницу и называл его «универсальной склонностью к обесцениванию» в любви (Freud, 1912). В работе с пациентами меня часто поражало влияние травматической потери объекта как на дезинтеграцию сексуальности, так и на разрывы в состояниях самости, которые в крайних случаях приводят к диссоциативным нарушениям.

Когда одному из моих пациентов было немного за двадцать, у него был бурный роман с женщиной, в которой воплотились все его чувствительные точки, как физического, так и психологического характера. Он надеялся жениться на своей возлюбленной, но за месяц до конца помолвки она неожиданно порвала с ним и увлеклась другим мужчиной. После нескольких месяцев страданий мой пациент обратил внимание на недавно разведенную женщину, «сущий сексуальный ураган». Он заметил, что эта женщина «сдерживает свои эмоции» и по большей части хочет только секса. Вследствие непреднамеренного, но неизбежного психического процесса он свел их взаимодействие исключительно к сексу, который постепенно превращался в то, что сам он называл «дешевой порнографией». Он говорил: «Я понимал, что не хочу особо вкладываться в эти отношения; я не хотел никого опять обидеть, но все вышло само собой». Одновременно с этим он встретил женщину, которая не была настолько озабочена сексом, но при этом была эмоционально открыта. Он женился на этой второй женщине, но поддерживал отношения с первой. Он пришел ко мне в тот момент, когда в его сексуальных отношениях остался сплошной эротизм, и он отчаянно хотел обратить этот процесс вспять и вернуть страсть в свой брак.

Части самости в частях сексуальности

Анна Фрейд заметила, что мы понимаем, как функционирует Эго тогда, когда его незаметная, ровная работа прерывается (Freud, 1966). Лик счастливой любви невиден вследствие тесной интеграции множества слоев психики. Несчастная любовь, однако, раскрывает свои могущественные основания. Музыка помогает нам заметить тот компонент любовной жизни, который, будучи повсеместно распространенным, скрыт от осознания из-за сокрушительной тревоги, которую он вызывает – бисексуальность.

Маршальша в опере Штрауса «Кавалер розы» - женщина средних лет, чья любовь, начавшаяся в юности, обернулась печалью по мере того, как муж потерял к ней интерес. В этот момент она увлеклась юношей из своего окружения. Мужская роль написана для женского сопрано и всегда исполняется этим голосом, а главный герой позднее переодевается в женское платье маршальши (сценарий, весьма схожий с «Женитьбой Фигаро» Моцарта). В опере несколько страстных любовных дуэтов, исполняемых женщинами. Нам предлагают наблюдать этот феномен, не обращая внимания на пол исполнителей. Как мы можем истолковать психологический смысл этой эстетики?

Маршальша ищет и продолжает любить свою утерянную, юную женственность в юноше, чей женский символизм просто выражен тем, что его играет женщина. Этот мотив получает развитие, когда жена маршала переодевает своего молодого «возлюбленного» в женскую одежду (в попытке замаскировать его и сохранить роман в тайне). Одновременно с этим маршальша ищет юношу, который когда-то давно сватался к ней и хранил невинность, что делает его похожим на нее и отражает часть ее самой.

Здесь нужно также отметить, что хотя в центре внимания этой оперы находятся женщины, происходит также незаметный сдвиг бисексуальной колоды карт в сторону мужчин.

С окончанием супружеских отношений любовь распадается на части, когда она выставляется под пристальные взгляды. Маршальша смотрит на себя в зеркало, и видя свое реальное отражение, женщину средних лет, думает о милой невинной «Рези», которой она была, и одновременно поет о своем пугающем будущем «уродливой» старухи. Она поражена контрастом между внутренним ощущением юности и не поддающимся контролю ходом времени, который демонстрирует ее тело снаружи. «Зачем господь допускает это?» - вопрошает она в горестном изумлении. В попытке остановить уходящее время она постигает внутренним чутьем любовное альтер-эго, в ком хранится эта трепетная личная магия.

Сексуальность в достигшей расцвета любви носит объединяющей характер тоски по прошлому - все, кого мы любили, сливаются в одном. Такова ее мощь. Утрата любимого человека приводит к разрушительному срыву отдельных любовных влечений. Переживающий горе человек ищет передышки, где только возможно, а его сексуальность в этот период помогает частичному восстановлению. Эта компромиссная реакция, возникающая в ответ на горе, хотя и приносит облегчение и успокоение, не исцеляет потерю полноценной любви. Если, несмотря на нашу склонность тосковать по прошлому и, в особенности, по тому, что касается сексуальности, любовь сохраняется в старости, то возможность интеграции остается, что помогает удерживать чувства возлюбленных целыми и не разделять их на части.

ПОНИМАНИЕ

Мышление и его роль в развитии оказывает самое существенное влияние на привязанность и чувственность, но только особым образом и до известной степени. Например, феминистское движение на Западе коренным образом изменило роль современной женщины в любви и ее ожидания. Сто лет назад в некоторых медицинских изданиях утверждалось, что женщины не испытывают сексуальных желаний и предаются коитусу лишь для продолжения рода (Gay, 1984). Одним из результатов «роста самосознания» стало пробуждение сексуальности у женщин, что одновременно вызывает радость и замешательство.

Нередко ко мне за консультацией обращались успешные в профессии женщины, получающие сексуальное удовольствие в отношениях с мужчинами, но глубоко оплакивающие свои неудачи в любви. Поверхностное умение испытывать чувственное удовольствие скрывает глубинные конфликты и установки, которые препятствуют близости. «Рост самосознания» не способствует развитию бессознательного.

Предпочтения относительно типа объекта

Когда бессознательные барьеры, препятствующие любви, уже лишены прежней силы, то у обоих полов обнаруживаются крайне характерные предпочтения относительно типа объекта. Хотя серьезная психотерапия помогает некоторым людям избавиться от склонности к саморазрушительным отношениям, беспорядочным связям и меняет другие виды бесперспективных любовных отношений, мы не в состоянии изменить глубинный прообраз, который влечет нас и пробуждает страсть на бессознательном уровне. Психотерапия или психоанализ высвобождает эту возможность, но не создает ее.

Моя пациентка отчаянно пыталась научиться любить мужчину, который обладал всеми «правильными» характеристиками, но не затрагивал ее сердце. Они запланировали выходные мечты в Париже. По возвращении она лаконично сказала: «Оргазм, переживаемый Эго, не работает!» Я вспоминаю мультфильм, где изображались две женщины, сидящие на диване и поверяющие друг другу тайны: «Он красивый, умный, добрый, внимательный, щедрый, отзывчивый и невыносимо скучный!»

Если появляется привязанность к «своему» человеку, активное научение, тем не менее, становится важным в поддержании не угасающего чувства любви. Проницательный молодой человек посреди своих жалоб на свою неспособность оставаться преданным женщине сказал: «У меня прекрасно получается влюбляться, но плохо получается любить». Я спросил его, как он бы сам разъяснил эту интригу (игра слов случайна). Он ответил: «Понимаете, влюбляться – это по мне. Меня привлекают женщины, которые разделяют мои фантазии, мои вкусы и мои интеллектуальные интересы. Я влюбляюсь в самого себя, в свой собственный образ. А любить означает любовь к другому человеку. Вот в чем сложность для меня. Если они проявляют свои недостатки, я не могу с этим смириться. Я хочу от них избавиться. Мне невыносимы их носы … или лица… походка... или фильмы, которые они хотят посмотреть». Таким образом, нарциссизм не является преградой для того, чтобы влюбиться, он становиться помехой для того, чтобы любить.

Реалистичность и эмпатия

Сознательная эмпатическая подстройка к любимому человеку важна для продолжения любви. Несколько лет назад проводилось исследование в маленьком устоявшемся сообществе, насчитывающем две с половиной тысяч семей, среди которых было двести пятьдесят семей, чей брак продлился двадцать или тридцать лет. Эти пары изучались с целью выявления качеств, которые позволили им продержаться во взаимоотношениях. Ключевым понятием был «образ Я», личный взгляд, который существует у человека в отношении себя самого. Образ Я каждого из супругов очень близко совпадал с представлениями его партнера. Эти пары выработали очень реалистичное представление о том, каков их партнер. Эти принципы взрослой жизни отсылают к важнейшим элементам детства, включая понимание и принятие различий.

Мышление и любовь

В целом, разница между полами в том, как они используют свое мышление для преодоления преград на пути любви, невелика. Тем не менее взаимное действие привязанности, чувственности и понимания порой удивляет свой силой. Мышление действует по-разному, когда человек любит и когда он одинок.

Случай одного ученого в области теоретической физики (как и его жена), проходившего психоанализ, дает нам любопытный пример того, как мышление функционирует в любовных отношения. Он сильно любил свою жену, но много лет страдал от ее сексуальной зажатости. Этот вынужденный отказ означал для него, что она не любит его по-настоящему. В какой-то момент их всегда нестабильных отношений, когда их общие невротические барьеры уменьшились, в одну из ночей они нашли свой способ проявления сексуальной страсти, ведущей к взаимному удовлетворению. Он чувствовал, что тот потенциал, в который он всегда верил, наконец реализовался. В ту же ночь он увидел сон, что решил ряд математических уравнений, которые не давались ему почти двадцать лет. Он увидел формулу, сияющую неоновыми огнями во сне, а проснувшись утром в прекрасном настроении, записал удивительное ночное открытие. «Решение совершенно очевидно», - сказал он, - «но не приходило мне в голову раньше».

Рассуждая об этом, выдающийся современный философ Марта Нуссбаум назвала одну из своих главных работ, которая включает исследование любви, «Сдвиги в мышлении» (Nussbaum, 2001). Она разрабатывает мысль о том, как любовь производит «геологические сдвиги» в мышлении, когда прежде плоский пейзаж превращается в горы и долины: довольство собой заменяется на неутолимую потребность в другом, которая меняет сложность познания, самооценку и личные цели.

НРАВСТВЕННЫЕ ПРИНЦИПЫ

Традиционно на протяжении практически всей истории человечества отношения между мужчиной и женщиной начинаются с нравственных принципов. Браки устраивались из соображений экономики, политики, религии и культуры (институционализированного Супер-Эго). Эти просчитанные союзы должны были сохранить и обеспечить насущные нужды и интересы всех вовлеченных сторон: семьи, сообщества и народа. Современные же пары формируют нравственные принципы медленно и постепенно вследствие длительного взаимного воздействия привязанности, чувственности и понимания. В любых длительных, плодотворных любовных отношениях случаются периоды бурного переноса, подобные тем, что возникают в психоаналитической терапии. Это негативное наследие прошлого свойственно любви, и, будучи совместно проработанным, становится частью той материи, что удерживает людей вместе. Одним из болезненных даров любви является порожденное переносом внутреннее перерождение. Мы ценим человека, который помог нам освободиться от психологических страданий и достичь личностного роста.

Нравственные принципы в любви – руководящий и эмоциональный императив Эго-идеала, который был сформирован любящей заботой в прошлом и продолжающий расти благодаря любви в настоящем. Любовь начинается с ограниченного, эгоцентричного понимания, которое открывает путь к признанию разницы между двумя отдельными, но связанными между собой людьми. В результате этого долгого творческого процесса возникают эмоциональные состояния самости (характерологические установки действий), среди которых оптимизм, сдержанность, ответственность, скромность и терпение. Одна из максим Ларошфуко о любви звучит так: «До тех пор, пока мы любим, мы умеем прощать». Сила этих установок распространяется далее границ двух любящих людей, поскольку их эмоциональность затрагивает детей, семью и часто более широкое сообщество.

Один из моих женатых анализандов как-то сказал: «Жениться – это все равно что вступить в схватку со смертью… потерей… и признать все, что мне дорого и знать, что я должен трудиться для сохранения этого». Несколько лет спустя, когда должен был родиться его первенец, он сказал мне: «Мы разглядывали наши свадебные фотографии, … и у нас обоих возникли такие же мысли, как когда мы смотрели свадебные фотографии родителей. Я хочу, чтобы мои дети узнали бабушек и дедушек прежде, чем их не станет… я чувствую, что должен передать все следующему поколению».

Поскольку любовные отношения могут бесчисленным количеством способов вызывать боль и разочарование, существует постоянная опасность их разрыва из-за возникающей в ответ ненависти и несвязных действий. Аффективные нравственные установки удерживают нас от опрометчивых поступков, хотя наше понимание о масштабах их влияния может быть очень слабым. Эти нравственные установки задают некие границы, внутри которой двое любящих находятся под защитой. Оберегающие границы в психотерапии происходят из этих нравственных аспектов любви, особенно в случае долговременной терапии, которая дает возможность выйти за рамки переноса.

Как деятельное начало Эго-идеала, любовь к себе и растущее самоуважение являются наградой за следование нравственным принципам, а также за удовольствие от включения себя в мир любимого человека и более широкий мир. Я не вижу особой разницы между мужчинами и женщинами в этих принципах, особенно потому, что они развиваются в любовных отношениях намного позже, к тому моменту, как привязанность и чувственность уже сходным образом усвоена полами. Весьма примечательно, что разрыв с традицией оставшихся в прошлом устроенных браков не препятствует развитию культуры, хотя сам этот переход должен стать предметом совместного изучения культурологов и психологов.

РЕЗЮМЕ

Каждый из миров переживаний в любви – привязанность, чувственность, понимание, нравственные принципы – содержит многочисленные оттенки эмоций, нашего сжатого, инстинктивного понимания прошлого человека, его настоящего и будущих возможностей. Каждый из миров воздействует на другой, перетекает в другой, формирует его и сливается один с другим как во сне, когда мы пребываем в невыразимом состоянии, которое мы называем любовью. Несмотря на свою изначальную разность, чем дольше мужчина и женщина находятся в любовном союзе, тем больше они напоминают одно из безутешных платоновских созданий, наконец-то воссоединившихся.

Перевод с английского Константина Немировского и Ирины Знаешевой

 

[1] Итало Кальвино «Под солнцем ягуара», СПБ. : Симпозиум, 2000. Пер. В. Полева.

Компромиссы в отношениях между мужчиной и женщиной: советы от Розы Сябитовой

Не секрет, что мужчины и женщины различаются не только по гендерному показателю, но и по восприятию окружающего мира: то, что вызывает ужас у женщин (насекомые, вождение машины, сломанный ноготь и пр.), у мужчин зачастую наоборот– смех и негодование. Но немногие знают, что присущие женскому началу качества могут преобладать и у мужчин, и наоборот. Могут ли различия в характерах супругов стать камнем преткновения или, напротив, сплотить отношения?

Случай из моей жизни. что мой Любимый супруг стал много времени проводить, копаясь в своей машине. Мне хотелось пойти с ним в кино, в театр, а он все свободное время проводил в гараже. Одним вечером я не выдержала, собрала его вещи и отправила спать в гараж. Каково было мое разочарование, когда он с радостью метнулся к двери с такой скоростью, что сверкали.   Знакомый сюжет?

Как бы поступила я сейчас? Я бы просто обозначила время – сегодня вечером гараж, а завтра – театр. И я уверена, он бы согласился с радостью, ведь и ему не пришлось бы ночевать в машине (хоть и в любимой), и я не бы не рыдала в подушку от жалости к себе и, ну что уж греха таить, к нему: как он там, голодный и замерзший. Иногда важно просто поговорить и спокойно прийти к общему решению, которое устроит обе стороны.

Мы уникальны в своих различиях: они не делают нас лучше или хуже, они делают нас такими какие мы есть.

Или еще одна ситуация: моя подруга Лиля бесится, когда ее муж пропадает почти на 40 минут, чтобы привести себя в порядок. У него точно такая же захламленная полка разных средств гигиены и прочего. Как-то раз проспав, она пропустила свою «очередь» в ванную, в итоге опоздала на работу, и пришла на нее не в лучшем виде и расположении духа. Вечером она устроила разнос своему избраннику и в порыве гнева смела все кремы в мусорный пакет и выбросила в окно. Такое поведение обескуражило мужа, и он просто молча ушел. Ее шок невозможно описать словами. Так она и ночь, так как муж не брал трубки и пришел только под утро. Знакомое поведение?

Что же произошло: «Если он не может мне уступить, то я выброшу все, что мешает сделать ему выбор в мою пользу» - думает женщина; «Если она так меня ненавидит, то для этого не нужно выбрасывать мои вещи, можно было просто сказать, лучше мне уйти» - думает мужчина.

Совет:

  • Не старайтесь переделать своего любимого человека, вы же полюбили его не только за его достоинства, но и за недостатки.
  • Лучший выход из ситуации – это разговор: сформулируйте на бумаге свою позицию без слов «ты должен», «ты обязан», «это в твоих интересах», используйте «мне не нравится», «меня обижает/задевает», «я бы хотела», «мы можем найти компромисс». Вы излагаете свои чувства, а не ставите ультиматумы!

И помните: Ваши различия могут стать изюминкой вашего союза. Вполне вероятно, что именно они и стали причиной, по которой вы встретились с Любимым.

ТОП-10 книг по психологии отношений между мужчиной и женщиной в 2018 году

Люди часто задумываются над вопросом взаимоотношений между полами. Одних близкие отношения пугают, другие знают в них толк, третьи же просто являются пассивными зрителями. Но давайте посмотрим правде в глаза, почти для каждого человека создать прочные семейные отношения — это одна из важнейших целей жизни. В настоящее время исследования психологии отношений между мужчиной и женщиной набирают обороты. Следовательно, появляется много интересных книг на эту тему. Ценные рекомендации, поучительные наставления, тренинги и тесты — все это вы найдете, прочитав книги про отношения между мужчиной и женщиной.


1.Дебра Оливье «Що відомо француженкам: про кохання, секс й інші приємні речі»


Кто лучше всех в мире умеет «завязывать платки»? Кто может обычный процесс приготовления и употребления пищи поставить на одну ступень с искусством? Кто является законодателем почти всех модных тенденций и кто умеет любить естественно, легко и непринужденно? Конечно, это француженки! Об их элегантности, изяществе, особенной жизнерадостности ходят легенды. Американка Дебра Оливье исследовала образ жизни француженок и нашла источники их вдохновения, уверенности в себе. А скорее даже не уверенности, а просто легкого отношения к окружающему миру. Секс и еда, дружба и предательство, деньги и любовь, решение бытовых вопросов, психология и предпочтения, мода, общение, а главное — искусство жизни! — все эти темы автор раскрывает в своей интерпретации, а также с точки зрения известных исследователей культуры и быта Франции.


2.Михаил Литвак «Мужчина и женщина»


Подборку лучшие книги по психологии отношений мужчины и женщины продолжает работа известного психолога и психотерапевта о главных этапах, правилах создания счастливого и долговечного союза между полами. Со всеми его недоразумениями, конфликтами и прочими мелочами. Да, мы очень разные, но всегда найдутся точки соприкосновения. Да, очень много проблем на пути к красивой жизни с любимым спутником или спутницей, но их все можно легко решить. Автор в этом убежден. После прочтения этой книги об отношениях мужчины и женщины, каждый сможет наконец-то откинуть от себя множество комплексов и страхов. Научится находить общий язык со своей второй половинкой, лучше понимать ее, станет более успешным и счастливым в любовных делах.


3.Елена Антонович «Ошибки любви, или 10 способов испортить отношения с мужчиной»


Как известно, любовь — это танец для двоих. Следующая книга от психолога с двадцатилетним стажем работы, проливает свет на ее особенности, автор пытается ответить на наиболее острые вопросы относительно взаимоотношений с противоположным полом. Каким мужчинам нельзя доверять, какие ошибки женщин ведут до окончания отношений, как отличить любовь-фальшивку от реальных чувств, и самое главное — как найти и сохранить истинную любовь? В книге вы познакомитесь с жизнью многих пар, истории которых имели счастливый конец.


4. Джон Грэй «Мужчины с Марса, Женщины с Венеры»


Если вам интересна психология отношений между мужчиной и женщиной, книги на данную тему  стоит начинать именно с этого материала! Психологический постулат делает акцент на различиях между представителями разных полов, понимая которые, можно не только улучшить свои отношения со второй половиной, но и понять, насколько по-разному мы, «Инь и Янь»,  чувствуем, думаем и ведем себя в той или иной ситуации. Автор утверждает, что мужчина и женщина настолько разные, что есть ощущения, что они с разных планет. И чтобы найти золотую середину в отношениях, нужно освоить особый язык любви. Как это сделать? Данная книга в этом поможет.


5. Тацунари Иота «Она не объясняет, он не догадывается. Японское искусство диалога без ссор»


Мужчина и женщина, он и она — две противоположные индивидуальности, два полюса, которые не могут жить друг без друга. Он — желает жить свободно, но она хочет замуж; он руководствуется здравой логикой, она же — сплошная эмоция; он любит тишину, а она не может ее выдержать; он быстро забывает обиды, а у нее феноменальная на это память. С помощью основных источников конфликта (а их в книге 36), автор пытается показать, насколько важно в отношениях понимать своего партнера и всячески его поддерживать. Формулирует фразы для «нее и него», способные погасить огонь споры. Более того, из конфликтов и ссор получить исключительную пользу! Как оказалось, далеко не каждый спор — это конец отношений. Сомневаетесь? Японский бестселлер вам это докажет.


6. Аллан Пиз, Барбара Пиз «Язык взаимоотношений»


Эффективная книга об искусстве взаимоотношений, о психологических и физиологических различиях, которые делают нас такими разными, и, одновременно, такими уникальными. Из книги по психологии отношений между мужчиной и женщиной вы сможете для себя взять массу полезных советов, как избежать конфликтов и настроить семейные отношения. Все рекомендации простые, жизненные, безусловно, не будут лишними для налаживания гармоничных, счастливых семейных отношений.


7.Дуглас Абрамс, Рэйчел Карлтон Абрамс, Джон Готтман, Джули Шварц-Готтман «Женщина. Руководство для мужчин»


Как понять женщину, какова ее природа, чего она хочет и какие мужчины ей нравятся? На эти и многие другие вопросы можно легко найти ответы, прочитав лучшие книги по психологии отношений мужчины и женщины. Данное издание одно из таковых. Своеобразное откровение о женской натуре для мужчин предлагает научно доказанные факты, которые позволят понять женщин, следовательно, научиться делать их счастливыми. В издании не без доли юмора описаны жизненные истории, подается емкий список рекомендаций и ценных советов для тех, кто интересуется взаимоотношениями полов и семейной психологией. После каждого раздела есть краткое резюме с выводами, позволяющее лучше усвоить рассмотренные вопросы.  


8. Дэниел Шапиро «На эмоциях. Как улаживать самые болезненные конфликты в семье и на работе»


Эмоциональный конфликт является наиболее опасным видом ссор. Он вспыхивает внезапно, и сложно поддается управлению. Чаще всего такая ссора возникает на почве семейных недоразумений, различных «офисных» ситуаций, а также как столкновение противоречий религиозного и национального характера. Книга известного психолога базируется на современных исследованиях в области конфликтологии, психологии и социологии. Позволяет освоить интерактивный пошаговый метод урегулирования спора, познакомиться с уникальными стратегиями разрядки и упорядочения напряженных ситуаций. Из книги про отношения мужчин и женщин также можно узнать об улаживании споров на международном дипломатическом уровне.


9.Лиз Бурбо «Любовь, любовь, любовь. О разных способах улучшения отношений, о приятии других и себя»


Как известно, принятие — это ключ ко всем дверям, именно на этом чувстве и строится счастливые взаимоотношения. Лиз Бурбо изображает реалии своих пациентов, которые благодаря любви к себе и другим добились невероятных результатов. Анализируя поведение супружеских пар, автор показывает, как со временем они переосмысливают себя, свои отношения. И в итоге, становятся другими — более доверчивыми, открытыми друг к другу, а их отношения — светлыми и крепкими. Из книги по психологии отношений между мужчиной и женщиной можно понять разницу между смирением, покорностью и принятием, а также прояснить для себя различные виды любви (родительская, дружеская, тоталитарная и страстная) и особенности сбережения ее непоколебимости.


10.Стив Харви «Поступай как женщина, думай как мужчина»


Международный бестселлер поможет женщинам лучше узнать мужчин, следовательно, наладить с ними отношения. Здесь есть ответы на тревожащие сердце и душу «амурные» вопросы. Из книги о взаимоотношениях мужчины и женщины становится понятно: автор против того, чтобы искать подсказок относительно любви у подруг. Почему? По его мнению, лучше понимает мужчину, ход его мыслей только другой мужчина. С высоты собственного опыта Харви дает массу полезных советов, безусловно, работающих в жизни, способных решить самые сложные проблемы взаимоотношений. К тому же, книга не лишена юмора, потому читается на одном дыхании.


Возможна ли дружба между мужчиной и женщиной

Эта статья — часть проекта «Один на один». В нём мы говорим об отношениях с собой и окружающими. Если вам близка тема — поделитесь своей историей или мнением в комментариях. Будем ждать!

Почему дружба между мужчиной и женщиной ставится под сомнение

По данным опросов, у 82% россиян есть друзья противоположного пола. Среди людей 25–34 лет этот показатель достигает 92%; среди тех, у кого есть высшее образование, — 90%. Казалось бы, обсуждать здесь нечего. Однако на просторах интернета по‑прежнему ведутся дискуссии, и вопрос остаётся актуальным.

Скриншот: «Яндекс.Кью»

Скриншот: «Яндекс.Кью»

Скриншот: «Яндекс.Кью»

Впрочем, аргументов, почему дружбы между мужчиной и женщиной не существует, не так много. В конечном итоге остаются три, которые вытекают один из другого.

1. Дружба обязательно перерастёт в любовь или в секс

Этот стереотип активно распространяется благодаря кино и книгам. Даже в «профильном» сериале «Друзья» практически каждый герой рано или поздно увлекался своим товарищем. На деле всё, конечно, несколько сложнее. Иногда из дружбы действительно вырастает любовь, а иногда романтические отношения изживают себя и трансформируются в приятельство. Или ничего не происходит — и люди остаются друзьями на долгие годы.

2. Дружит только один, другой всегда чувствует большее

Ситуация, когда один из товарищей испытывает нечто более серьёзное, чем дружеский интерес, и вправду довольно распространённая. Что, в принципе, может и не мешать дружбе, если период подросткового максимализма остался позади.

3. Мужчина не станет дружить с женщиной, если она ему не нравится в романтическом плане

То есть в любом другом плане женщина интересной быть не может — о чём с ней говорить. И если бы мужчине нужна была дружба, он дружил бы с другим мужчиной.

Что об этом думают психологи

Специалисты не сомневаются в существовании дружбы между мужчиной и женщиной, но считают, что каждые отношения надо рассматривать в отдельности.

Об этом явлении нельзя говорить обезличенно. Дружба — это отношения конкретных людей. Она возникает на основании сходства характеров, интересов, увлечений, хобби, взаимной симпатии.

Олег Иванов

психолог, конфликтолог, руководитель Центра урегулирования социальных конфликтов

Клинический психолог Наталья Манухина отмечает, что, если посмотреть толкование слова «дружба» в словарях, там не будет примечания о половой принадлежности. Зато в определении непременно будут упомянуты близость и доверие.

Дружба обозначается как нечто ценное и между однополыми, и между разнополыми людьми. Обычно речь идёт о долгосрочных, не один год длящихся взаимоотношениях. При этом, кстати, часто один из друзей говорит о них уверенно и твёрдо, а другой — с сомнением или неохотно. То есть признание наличия прочной дружбы не обязательно обоюдное. Но это опять‑таки от пола не зависит.

Наталья Манухина

клинический психолог, семейный консультант, кандидат психологических наук

Что об этом говорят исследования

Авторы одного исследования в США опросили студентов, чтобы выяснить, какие преимущества и неудобства приносит дружба с противоположным полом. Оказалось, что у мужчин и женщин восприятие таких взаимоотношений во многом сходится. Они ценили друзей другого пола за возможность открыто с ними говорить, вместе ужинать, получать от них информацию о том, как вести себя с потенциальными возлюбленными.

Среди недостатков и мужчины, и женщины отметили путаницу в статусе отношений, а ещё ситуации, когда кто‑то из них влюблён, но не встречает взаимности или не может построить собственные романтические отношения, потому что дружба отпугивает потенциальных партнёров.

Но в оценке дружбы с представителем не своего пола обнаружились и различия. Например, возможность того, что такое общение перетечёт в нечто большее, мужчины рассматривали как преимущество, а женщины — как недостаток. Была разной и реакция на ситуацию, когда один из друзей влюблён, но его чувства не взаимны. Мужчинам в таком положении больше свойственно чувствовать себя отвергнутыми и использованными, а женщинам — виноватыми. Если же приятельские отношения переходили в сексуальные, мужчины чаще продолжали называть их просто дружбой.

Для другого исследования учёные пригласили 44 пары разнополых приятелей и попросили их рассказать о своих взаимоотношениях. Выяснилось, что в таких парах мужчины гораздо чаще испытывают влечение к женщинам, чем наоборот. Более того, мужчины гораздо чаще ошибочно полагали, что вторая сторона разделяет эти чувства. Фактически оба пола были склонны считать, что их устремления взаимны: мужчины думали, что подруги проявляли к ним романтический интерес, женщины — что подобного интереса со стороны друзей не было. И все они вели себя соответственно своим предположениям.

То есть в среднем мужчины реже «просто дружат» и чаще уверены, что если они испытывают симпатию, то она взаимна. В среднем — значит не всегда и не 100 процентов из них.

Во время ещё одного исследования с участием 90 человек мужчины и женщины сообщили, что в целом дружба со своим полом похожа на дружбу с противоположным. Правда, те и другие в итоге отдают предпочтение товарищам своего пола, так как получают от них больше помощи и чувствуют больше лояльности.

Свой вклад в дружеские отношения вносят и гендерные стереотипы. Исследования показывают, что, если один человек считает другого не равным себе, он меньше склонен с ним общаться. В то же время те, кто лишён гендерных предубеждений, легко заводят приятельские отношения с представителями другого пола.

Конечно, это далеко не все исследования, которые касаются дружбы между мужчиной и женщиной. Но важно понимать, что все эти интересные наблюдения характеризуют ситуацию в среднем и могут быть неприменимы в частных случаях.

Читайте также 🧐

Разница между влюбленными мужчинами и женщинами

В нашей борьбе за равенство мы иногда забываем, что в некоторых отношениях мужчины и женщины не одно и то же. Это не означает, что один лучше другого или что мы не заслуживаем равных прав. Будь то из-за биологии или социализации, дело в том, что в некотором смысле мы действуем по-разному. Единственная область, где эти различия сталкиваются и вызывают ненужные недопонимания и проблемы, - это, конечно, отношения. Надеюсь, понимание этих трех фундаментальных отличий сделает вашу личную жизнь немного лучше!

1.У мужчин и женщин разные потребности в близости и пространстве

Большинству мужчин в какой-то момент отношений нужно пространство от партнера. Эти расплывчатые слова представляют собой угрозу для большинства женщин, которые не понимают этой потребности и воспринимают ее как приукрашенный способ желания избавиться или скрыть что-то неприятное. Но эта потребность в пространстве просто возникает из-за разных способностей эмоциональной близости, которые есть у мужчин и женщин. Женщины способны на более глубокую и устойчивую эмоциональную близость, в то время как мужчинам необходимо отстраниться и уйти, чтобы стать самостоятельными.

2. Мужчины, как правило, влюбляются быстрее, но влюбляются медленнее, чем женщины.

Многие пары переживают это переживание, когда мужчина падает с ног на голову, причем на начальных этапах они абсолютно уверены, что нашли женщину, с которой хотят быть. Со временем женщины становятся более уверенными в своих отношениях, а мужчина начинает сомневаться в том, что это та любовь, которую они искали. Для многих мужчин это обычный переход к обязательствам. Не всегда мужчина начинает терять интерес или разлюбить.Просто им требуется больше времени, чтобы посвятить себя совместной жизни, по сравнению с женщинами.

3. Мужчины больше сосредоточены на страсти и веселье в отношениях, чем женщины

Как правило, женщины более эмоциональны в отношениях, в то время как мужчины более сосредоточены на том, чтобы они оставались легкими и веселыми. Хотя страсть важна для поддержания отношений, на мужчин ее недостаток сильнее влияет. То же самое и для развлечения. Мужчина наиболее счастлив в страстных и веселых отношениях отчасти потому, что именно так мужчины чувствуют близость с кем-то - они хотят быть с кем-то, с кем они могут расслабиться.А для женщины важнее всего более глубокая эмоциональная связь. Это то, чему оба пола могут немного поучиться друг у друга! Женщины могут стремиться сделать отношения более страстными и веселыми, в то время как мужчины могут стремиться быть более чувствительными и эмоционально доступными, находя золотую середину.

Я хочу отношений с мужчиной И женщиной

Уважаемый читатель,

Примириться со спецификой ваших потребностей и желаний, как вы это делаете сейчас, может быть трудным, но стоящим делом.То, что вы описываете, - желание прочного партнерства как с женщиной в вашей жизни, так и с мужчиной - часто придумано для полиамории, что означает множественное число любви. Полиамурность не относится к браку более чем с одним человеком (что, на самом деле, незаконно в Соединенных Штатах), а скорее подразумевает выбор нескольких романтических или сексуальных отношений с несколькими людьми, которые соглашаются друг с другом. Это означает, что все партнеры полностью осознают полиамурные намерения своих партнеров и подчиняются им. Полиамурные люди могут не отвергать моногамию как приемлемый вариант для некоторых людей, но могут подчеркивать, что это не самый естественный выбор для всех.Полиамурная философия предполагает, что многие люди способны любить более чем одного человека и что посредством общения и переговоров они могут определить уровень близости и приверженности, который им нравится с каждым партнером.

Исторически сложилось так, что преобладающая культура в США навязывала норму моногамной гетеросексуальности, как видно из дебатов по поводу однополых браков и включения тем о негетеросексуальных отношениях в половое воспитание. Это клеймо, безусловно, сохраняется; люди, состоящие в немоногамных отношениях по обоюдному согласию, испытывают дискриминацию и микроагрессию из-за своей практики свиданий, и полиамурные люди часто «остаются в шкафу» или воздерживаются от раскрытия своего статуса в отношениях, чтобы избежать этой дискриминации.Также было обнаружено, что люди страдают от психологического стресса в результате враждебности и воспринимаемой враждебности, которые они испытывают в ответ на свой образ жизни. Несмотря на сохраняющиеся проблемы, исследования показывают, что климат меняется; В последнее десятилетие американцы проявляют растущий интерес к полиамории и другим консенсуальным немоногамным конфигурациям. Опросы показали, что примерно каждый пятый человек в какой-то момент состоял в немоногамных отношениях по обоюдному согласию.

Существует ряд причин, по которым пары могут выбирать немоногамные отношения, и вы и ваш партнер (ы) можете вместе раскрыть свои этические и философские ценности. Однако вот некоторые из других основополагающих принципов, которыми руководствуются многие люди в полиамории:

  • Человеческая природа не диктует моногамии.
  • Ключевым моментом является то, что немоногамия, если она выбрана, практикуется ответственно, этично и преднамеренно.
  • Близость и секс между несколькими одновременными партнерами в полиаморных отношениях не являются неправильными, плохими или нездоровыми.
  • Секс - это положительная часть жизни, если заниматься ею честно, ответственно и с доверием.
  • Любовь - это бесконечный, а не конечный товар, и его можно предлагать партнерам без условных ограничений, чтобы они любили только одного человека.
  • Даже имея более одного партнера, борьба с ревностью не предопределена. Полиамурные люди пытаются найти радость, зная, что их партнеры могут нравиться другим людям, и, если ревность все же возникает, работайте, чтобы конструктивно реагировать на чувства.
  • Отношения требуют долгосрочных эмоциональных вложений.

Как вы упомянули, нахождение истинной связи с одним человеком, не говоря уже о нескольких, может показаться сложной задачей. Когда вы впервые начинаете изучать полиаморию, ключевым моментом является открытый, честный диалог с вашим нынешним партнером о том, чтобы сделать этот шаг. Моногамные отношения могут иметь определенные сценарии и связанные с ними ожидания, но полиамория - относительно неизведанная территория - ваше представление о полиаморных отношениях может полностью отличаться от чужого! Вы можете подумать о том, чтобы спросить себя, что, в частности, привлекает вас к полиаморной структуре отношений (сексуальное удовлетворение, потребность в эмоциональной связи, другие проблемы), а затем спросить то же самое у вашего партнера (ов).Четкое понимание того, что вам нужно и чего вы хотите, может помочь вам определить, подходит ли вам полиамория, и, если да, может помочь в ваших обсуждениях с другими. Каким вы видите, как ваш нынешний партнер вписывается в эту новообретенную полиаморную парадигму? В случае, если вы и ваш партнер находитесь на одной волне открытия отношений, есть еще несколько вопросов, которые следует рассмотреть. Хотели бы вы поддерживать основные партнерские отношения друг с другом и участвовать в случайных свиданиях вне его? Комфортно ли вам встречаться с кем-то вместе или вы бы предпочли встречаться отдельно? Какие границы есть у каждого из вас? Что вызывает ревность у вас и вашего партнера, и как вы можете вместе бороться с ревностью, когда она возникает? С какими стратегиями безопасного секса вы могли бы согласиться, если решите вступить в сексуальные отношения вне вашего нынешнего партнерства? Комфортно ли вам обоим вести полиамурный образ жизни, или вы хотите сохранить конфиденциальность? Хотели бы вы когда-нибудь жить вместе или быть родителями более чем с двумя людьми? Заблаговременное установление основных правил поможет избежать непреднамеренной боли или предательства в процессе изучения полиамории.

Поиск сообщества единомышленников может помочь избавиться от этих многообещающих идей и изучить ваши интересы. Вы можете попробовать найти в своем городе местные полиамурные встречи, чтобы познакомиться с другими потенциальными партнерами и непредвзятыми друзьями. Приложения и веб-сайты знакомств также могут быть способом создания сообщества - существует ряд сайтов знакомств, специально разработанных для полиаморных отношений, но вы также можете использовать общие приложения для знакомств, включая честный раздел в своем профиле, в котором указано, что вы ищете в отношениях.

Сохранение тесной связи со своими истинными желаниями может привести к большему количеству романтических возможностей сейчас и в будущем. С открытым отношением и уважением к честности и общению, чем больше, тем лучше.

Если хочешь брак равных, то свидание как равное

Гетеросексуальные мужчины, с которыми я беседовал, утверждали, что напористость женщины снимает с них давление. В то время как некоторые любили платить за свидания, считая, что этот жест был хорошим способом показать, что им небезразличен, другие были более стойкими.Один мужчина сказал мне, что он разделяет стоимость финика «пятьдесят на пятьдесят. Это соответствует моей теории о человеке, которого я считаю равным себе. То, что я ношу пенис, не означает, что мне нужно покупать вам еду. Вы женщина, вы образованы или хотите быть образованными, вы хотите быть независимыми - займите свою позицию ».

Но по мере развития отношений мужчины, с которыми я говорил, упорно придерживались двойных стандартов. Они ожидали, что женщины будут проходить тонкую грань между достаточным и слишком большим сексуальным опытом.Они признались, что конфликтуют с «волевыми» женщинами. Мужчины также хотели быть выше, сильнее и мужественнее своих партнеров. И многие мужчины ожидали, что женщины будут брать их фамилии после замужества.

Прочтите: Даже кормильцы не получают равенства дома

Когда мужчины и женщины одобряли эти традиционные гендерные роли в начале отношений, искоренить эти взгляды в браке было трудно. Женатые мужчины, с которыми я беседовал, часто оставляли уход и работу по дому женщинам, в то время как мужья считали себя кормильцами и лицами, принимающими решения.Такое поведение соответствовало национальным тенденциям. Как показывают американские исследования использования времени, женщины по-прежнему выполняют неоплачиваемую работу по дому примерно в два раза больше, чем мужчины.

Одна женщина сказала о своем муже: «Он возьмет нашего сына с собой на велосипедную прогулку. Но посреди ночи встаю я. Как и для меня, чтобы быть в таком состоянии во время этого интервью, я должен был убедиться, что для него есть всякие обеды ».

Мужчина выразил свое возмущение отсутствием эгалитарных отношений, сказав: «Это не те отношения, которые я хочу для себя.Однако позже он добавил, что его партнерша должна больше выполнять домашнюю работу, потому что она больше вкладывается в чистый дом.

ЛГБТК-люди, с которыми я беседовал, предложили другую модель партнерства. Они не хотели участвовать в сценариях свиданий, которые, по их мнению, были связаны с гендерным неравенством. «Мы прямо заявили, что мы не нормальные или традиционные, поэтому мы можем написать сценарий сами. Нам не нужно мириться с этой верой в то, что этот парень будет в некотором роде одурманенным, но из лучших побуждений, и получит удовольствие от спорта, а женщина откажется от секса и потребует, чтобы за что-то заплатили », - сказала мне одна женщина.

Прочтите: Пять лет, которые изменили датировку

Поскольку многие ЛГБТ-отношения не опираются на устоявшиеся идеологии, нормы часто рассматриваются, подвергаются сомнению, а затем отвергаются, с целью освободить место для эгалитарных практик. В процессе многие пары, с которыми я разговаривал, включали элементы, которые, по их мнению, были важны для успешных отношений, делая упор на постоянное общение, оценку и переговоры. Целью было достижение большей индивидуальности и равенства, и они активно работали над тем, чтобы уравновесить свои собственные потребности с потребностями своих партнеров.Как сказала женщина выше: «Давайте построим наши собственные отношения».

Столь же примечательно, что респонденты из числа ЛГБТК установили ожидания равенства с самого начала свиданий, а не после . Такой подход изменил их понимание того, что возможно для интимных отношений, и в результате у них, по большей части, были более равные, долгосрочные отношения.

Эволюционные соображения Д. Х. Лоуренса ».

  • 1 «Нравственность и роман» (1925 г.) ( СТХ 175).
  • 2 Я хотел бы посвятить эту статью моему покойному отцу Абелю Фелпсу, который любил человеческую историю и (...)

1В первом абзаце «Первые проблески разума» главы VI « Фантазия бессознательного » Лоуренс пишет: «Конечная цель - не знать , а быть . Никогда не было более рискованного девиза, чем этот: Познай себя . Вы должны знать себя как можно глубже.Но не только ради знания. Вы должны познать себя, чтобы вы могли, наконец, стать самим. «Будь собой» - последний девиз »( FU 105).

  • 3 Я развиваю эту метафору, взятую из высказывания Лоуренса «моя тема - углерод» ( L2 183) в ар (...)
  • 4 Антонио Дамасио, Ошибка Декарта: эмоции, разум и человеческий мозг (New York: Putnam, 1994) и (...)
  • 5 Джордж Лакофф и Марк Джонсон Метафоры, которыми мы живем (Чикаго: Chicago University Press, 1980) и (...)

2 Это, несомненно, одно из самых содержательных обобщений «философии» Лоуренса, какое только можно было найти. Интерпретация этого в современных нейробиологических терминах показывает, насколько удивительным образом во многих отношениях психологическая философия Лоуренса совместима с ней, и особенно в отношении того, как он изображает самые глубокие, углеродсодержащие3 уровни своих персонажей и их действий.Можно сказать, что Лоуренс отождествляет , зная, со способностью мозга создавать объекты, а , являясь , со способностью формировать субъект, и передает это в своей художественной литературе. Как нейробиолог Антонио Дамасио демонстрирует в своих книгах-откровениях Ошибка Декарта и В поисках Спинозы 4, наиболее полный расцвет нашего существа влечет за собой сложнейшую интеграцию, координацию, регулирование и гармонизацию объективного и субъективного восприятия мозгом.Работа философов воплощенного познания Джорджа Лакоффа и Марка Джонсона5 показывает, как полное знание того, как мозг создает разум, приводит к пониманию нашей непрерывной материальной непрерывности с всеобъемлющей вселенной. Эти авторы и их работы вносят существенный вклад в расширение последствий неодарвиновской революции. Я считаю, что Лоуренс должен внести постоянный и жизненно важный вклад в человеческое будущее, но для того, чтобы это произошло наилучшим образом, необходимо провести новую критическую и научную работу, чтобы связать его с неодарвиновским интеллектуальным миром, в котором мы живем. .

3 Каждая отрасль антропологических и психологических исследований находит огромное значение в центральном положении отношений женщины и мужчины и вытекающего из них семейного ядра. Эволюционная психология также подчеркивает эти элементы. Развитие нашего вида до когнитивных способностей большого, состоящего из нескольких частей мозга, которое у нас есть, привело к самому долгому из всех видов родительских вложений в выведение потомства до зрелости. Это связано не только с физическим и умственным развитием отдельного ребенка, но и с обучением для решения сложных задач и проблем, необходимых для социальной интеграции, поскольку Homo sapiens является наиболее социально социальным из всех животных.Наша генетически обусловленная социальность побуждает нас быть созданиями, создающими культуру, поскольку это важно для наших стратегий выживания и воспроизводства.

4 Чтобы поместить это в контекст, уместно сделать краткий обзор истории нашего вида, основанный на недавних генетических исследованиях. Мы появились в Африке как новый вид между 200 и 180 тысячами лет назад. Около 70 тысяч лет назад небольшая группа африканцев из эфиопского региона пересекла Красное море в южную Аравию.Эта небольшая группа является предками всех постафриканских человеческих родословных, которые распространились в последующие тысячелетия по всему остальному миру. Все это время, как в Африке, так и за ее пределами, наши предки жили небольшими, примерно 50 человек, группами охотников-собирателей, с разделением труда, женщины преимущественно были специализированными кооперативными собирателями, а мужчины - преимущественно специализированными кооперативными охотниками. . Социальное сотрудничество было ключом к нашему успеху.

5Затем около 10 тысяч лет назад произошла массовая революция - революция одомашнивания - когда растения и животные были одомашнены.Из того, что мы знаем об их специализации, наиболее логично, что женщины открыли, как приручить растения, а мужчины - как приручить животных. Однако были приручены не только животные и растения: мы стали прирученными, постепенно оставляя позади наши дикие жизни в неконтролируемой природной среде. По мере того, как мы становились специализированными фермерами и пастухами и все чаще городскими жителями, мы постепенно навсегда отказались от фазы охотников-собирателей, которая составляла 95 процентов нашей истории. Поэтому неудивительно, что, когда мы рассматриваем себя с точки зрения эволюции, мы обращаем особое внимание на долгую фазу нашей истории охотников-собирателей, а также на приматов и более ранних представителей рода Homo для понимания.Эта длительная фаза наступила, когда мы стали тем, кем мы являемся. Несмотря на все изменения, внесенные революцией одомашнивания, отношения мужчины и женщины продолжали оставаться стержнем семейной ячейки, поэтому их рассмотрение остается центральным. Даже после недавней промышленной революции нуклеарная семья женщины и мужчины сохранила центральное место. Но, как показали Лоуренс и другие, эта последняя фаза социального развития человека оказала серьезное давление на изначальные отношения женщины и мужчины и семейное ядро.Сегодня семейная ячейка сохраняется, но признаки распада видны всем - высокая частота разводов, позднее вступление в брак или даже отказ от брака в целом, воспитание детей-одиночек, снижение рождаемости, жестокое обращение супругов и детей и т. Д.

6 Глядя через призму эволюционной психологии на историю личной жизни Лоуренса и на то, как она нашла творческое выражение в его работах, я надеюсь обогатить наше понимание того и другого. Он осознавал родство своих родителей, и последствия этого для воспитания их детей, особенно сыновей, имели репрезентативное значение.Действительно, со времени публикации Сыновей и любовников было признано, что он уникальным образом сочетает в себе глубокое, индивидуальное психологическое понимание и внутренние знания о семье рабочего класса и общественной жизни с широким социально-экономическим и историческим значением.

7 Позвольте мне начать с эволюционного рассмотрения родительских отношений, и для этого я процитирую полностью абзац, из которого я извлек предложение для названия своей статьи: «Великие отношения для человечества всегда будут отношениями между людьми. и женщина.Отношения между мужчиной и мужчиной, женщиной и женщиной, родителем и ребенком всегда будут дополнительными »( STH 175).

  • 6 Эдвард О. Уилсон, Социобиология: сокращенное издание (Кембридж, Массачусетс: Belknap Press, 1980), 156.

8 В очевидном смысле Лоуренс здесь прав. Эволюционная история полового диморфизма насчитывает сотни миллионов лет и выражается в бесчисленных видах.Как объясняет Эдвард О. Уилсон: «Диверсификация - это адаптация; Популяции, воспроизводящие половым путем, с большей вероятностью, чем бесполые, создадут новые генетические комбинации, лучше приспособленные к изменившимся условиям окружающей среды »6. Размножение путем объединения генов двух полов оказалось эволюционным испытанием временем, и, таким образом, это работает для человечества принципиального значения. Однако, когда Лоуренс говорит, что другие отношения «вспомогательные», он менее точен. Скорее мы бы сказали, что они являются дополнительными или со-детерминантными, потому что люди, в решающей степени, являются социальными существами.Родители и потомство являются ядром, но жизненно важно совместное сообщество мужчин и мужчин, женщин и женщин, женщин и мужчин вместе, а также других детей, воспитываемых в группе.

  • 7 Денис Даттон, Инстинкт искусства: красота, удовольствие и эволюция человека (Нью-Йорк: Блумсбери, 2009), (...)
  • 8 Wilson, 39, и (со ссылкой на исследование Дж. Шерфера), 344.
  • 9 Даттон, 89.

9 Здесь я перехожу к обсуждению эффекта Вестермарка. Эдвард А. Вестермарк был антропологом девятнадцатого века, который исследовал взаимодействие между инстинктами и культурой, уделяя особое внимание предотвращению инцеста.7 Инбридинг обычно вреден для всех половодиморфных видов, особенно для более продвинутых, и в результате естественный отбор обнаружил генетические и поведенческие механизмы, сдерживающие его. Следовательно, избегание инцеста широко распространено, как и в человечестве.Эмпирические доказательства эффекта Вестермарка получены из различных источников. Например, исследование показало, что дети, которые растут вместе в израильских кибуцах, как правило, не вступают в брак, в то время как те, кто это делает, чаще разводятся, чем те, кто вступает в брак с незнакомцами из чужой группы8. В Китае «исследование показало, что когда маленькая девочка переезжает жить в дом своего предполагаемого мужа, маленького мальчика того же возраста, вероятность неудач в последующем браке намного выше, чем в браках, заключенных в подростковом возрасте или позже.9 Табу на инцест, универсальные для всех человеческих обществ, могут быть истолкованы как культурное подкрепление инстинктивных предрасположенностей.

  • 10 Рой Спенсер, D. H. Lawrence Country (Лондон: Сесил Вульф, 1980), 11.

10 О браке Артура Лоуренса и Лидии Бердсолл много писали, в первую очередь самим Лоуренсом в книге « Сыновья и любовники », но семейные мемуаристы, местные друзья и многочисленные биографы внесли свой вклад.Рой Спенсер, из семьи горняков в Иствуде, пишет один из самых хорошо осведомленных местных жителей в своем отчете D.H. Lawrence Country . Он резюмирует их привлекательность и их различие так: Артур «принадлежал к деревне. Его жена, с другой стороны, была «горожанкой» 10. Это важное различие. Выбор незнакомцев, подтвержденный и Артуром, и Лидией, указывает на пригодность с точки зрения эффекта Вестермарка. Это усиливается их страстями.То, что мы называем «влюбленностью» с психологической и культурной точки зрения, с точки зрения эволюции описывается как парная связь, которая служит в первую очередь для обеспечения совместного воспитания потомства, что особенно актуально для человечества в течение длительного периода взращивания до зрелости. Отсутствие личной самореализации, особенно для Лидии, о которой я расскажу дальше, более чем компенсируется успешным плодородием брака с пятью детьми в течение нескольких лет, трое из которых вышли замуж, и у них родились внуки, что является ключевым показателем. генетического успеха.Важное замечание, касающееся заключения брака, было сделано в личной беседе с Пегги Нидхэм, племянницей Лоуренса, дочерью его старшей сестры Эмили. Однажды во время нашей дружбы она сказала мне, что в семье чувствовалось, что Лоуренс преувеличивал разлад между его матерью и отцом. Семья считала, что Артур и Лидия более совместимы как пара, чем это обычно предполагалось в результате вымышленного изображения.Хотя это может быть воспринято просто как признак семейной преданности, это нельзя игнорировать сразу.

  • 11 Нил Робертс первым напечатал эту фразу, признав ее мне, см. Его D. H. Lawrence, Trave (...)
  • 12 Спенсер, 61.

11 Тем не менее, я, конечно, не сбрасываю со счетов очевидные доказательства недовольства и разногласий Артура и Лидии.Но мы должны квалифицировать это так, как это делает сам Лоуренс, особенно как свидетельство разрушительного социального воздействия промышленной революции на отношения мужчины и женщины и семейную ячейку. Он, как мы знаем, более полно развивает эту тему в The Rainbow и Women in Love . Одновременно с последствиями массовой урбанизации и классовой фрагментации и умножения нахлынула волна демократического индивидуализма и эмансипации женщин. Это подчеркнуло и ускорило индивидуализацию уникального психологического потенциала каждого человека, укорененного в когнитивных способностях человеческого мозга, который эволюционировал, чтобы управлять сексуально диморфной социальностью нашего вида и служить ему.Революция индустриализации и урбанизации была центробежным процессом, который высвободил огромный потенциал человека, но за это пришлось заплатить. Одновременно с дифференцированным, индивидуализированным поглощением и присвоением все более разнообразной культурной и идеологической среды, усиленной подвижным городским населением по месту жительства, происходило распыление близких семей и небольшого человеческого сообщества. Таким образом, в то время как положительные стороны, проистекающие из парной странности Артура и Лидии, обеспечивали устойчивую приспособленность с точки зрения эволюции, их дифференцированное индивидуальное, культурно влияющее мышление частично противодействовало этому.Артур, коренной англичанин11, который был счастлив в своей общности, которого Спенсер метко описывает как имеющего «склонность доставлять себе удовольствие» 12, и Лидия, победившая молодая женщина с голубыми глазами, светлыми волосами и превосходной речью, восхищались друг другом гламурная странность, но, как показало время, это угрожало их отношениям. Контраст между наложением их семейного и культурно приобретенного мировоззрения - Артур легкомысленным и бесстрастным, а Лидия - укоренившимся уэслианцем-чаем - вызвал между ними битвы.

12 Теперь я перехожу к собственному переходу Лоуренса от до- и пост-подросткового возраста к окончательному установлению его сексуально зрелых отношений с Фридой.

13 Существует заметный контраст между описаниями первой встречи Павла и Мириам в году Пол Морель и в Сыновьях и любовниках . В Paul Morel явно подчеркивается, что они оба являются детьми. Вот как они встречаются:

«Вы знаете ребенка?» прервала миссис Стейнс [мать Мириам] [.. .]
«Это Пол Морель [. . .] »
« Он холодный, бедный ребенок ». сказала миссис Стейнс [. . .]
«Мириам!» - объявил мистер Стейнс, привлекая внимание своим тоном: «Я уверен, что вы скажете этому маленькому мальчику:« Не могли бы вы прокатиться со мной и погреться под моим теплым ковриком ». [….]
[ . . . ] Мисс Мэй осторожно усадила его в кресло. Он отпрянул от Мириам, которая склонилась над ним, выражая свое нежное юное покровительство, предлагая печенье.
[Вскоре после этого] «Мой красивый коврик скоро согреет тебя», - сказала [Мириам] с щедрой детской нежностью », от чего он« отпрянул.”( PM 24-5)

14 Взрослые и двое детей полагают, что они дети, явно предподростковые. Мириам призывают вести себя по-сестрински, если не по-матерински. Пол ведет себя как застенчивый младший брат. Развитие в первые годы семейной дружбы между миссис Пол Морел и Стейнсами - родителями, сестрами и братьями в целом - ясно показывает, что соответствующие взрослые и дети вели себя как большая семья.

  • 13 Джесси Чемберс «ET», Д. Х. Лоуренс: личные записи , второе издание под редакцией Дж. Д. Чемберса (L (...)
  • 14 камер, 229.

15 Первое воспоминание Джесси Чемберс происходит из того времени, когда они учились в воскресной школе «мальчики с одной стороны [. . .], девушки с другой [. . .], когда на помост поднялся белокурый мальчик [Лоуренс] лет одиннадцати.13 Мэй, сестра Джесси, открывает свои «Некоторые воспоминания о Д. Х. Лоуренсе» словами «Берту было десять, когда я впервые пришла к нему домой» 14.

16Даже в Сыновья и любовники , где первая встреча изображена как более формальная, они представлены как предподростковые. Мириам описывается как «девочка», и Лоуренс вскоре после встречи с ней намного счастливее в компании ее братьев, мальчиков «двенадцати и тринадцати» ( SL 155). С самого начала Джесси была расширенной сестрой Лоуренса, в то время как он, в свою очередь, был дальним братом.

17 При более обширном обсуждении, я уверен, можно найти дополнительные подтверждающие доказательства их родственной связи между сестрой и братом, связанной с эффектом Вестермарка, и то, как это указывает на то, что помешало им когда-либо найти завершенные отношения.

18 Об отношениях Лоуренса и Джесси написаны тома - и они обогащают нашу картину борьбы Лоуренса за освобождение от инволютивного комплекса материнско-сестринских женщин, - но ни один из известных мне не рассматривал это с точки зрения эволюции и не рассматривал применимость относящегося к нему эффекта Вестермарка.Сам Лоуренс не боялся реализовать инстинкты в человеке, он действительно ценил их, но разве мы, в учении Лоуренса, не закрыли глаза на это в его собственной истории?

19Хотя доводы в пользу допущения эффекта Вестермарка, фигурирующего в неудавшихся отношениях Лоуренса с Луи Берроузом и, возможно, с другими, менее убедительны, я считаю справедливым сказать, что у него были заметные последствия из-за силы его социализации переплетенные, расширенные семьи его юности и их близкое церковное сообщество.Хотя Луи действительно нравился ему в сексуальном плане, она более сильно вписывалась, благодаря своей юношески социализированной близости, в структуру интимного расширенного семейного сообщества, что, позвольте мне предположить, вернуться к сестрам и кузинам из группы охотников-собирателей. Глубоко укоренившийся инстинкт избегания инцеста, подкрепленный культурными табу, похоже, отклонил его и ее желание.

20В отличие от этого, Алиса Дакс была выше сестринской бледности. Однако Алиса была замужней женщиной, что вводило другой вид сдержанности.Тем не менее, для нее основным спусковым крючком было то, что она была для Лоуренса в себе, ничем не обремененным женским другом, беспрепятственным эротическим незнакомцем. Между ним и Алисой был завершен половой акт (весной 1911 г.), хотя и не привел к постоянным отношениям. Мы можем сказать, что она, тем не менее, была эротическим инициатором полового созревания Лоуренса.

21 Главный аргумент этой статьи состоял в том, чтобы установить Вестермаркианские и эволюционные проблемы, касающиеся отношений родителей Лоуренса и его ранних неудачных отношений, особенно с Джесси.

22 Нет сомнений в том, что Фрида была чужой для Лоуренса, эротически соблазнительного другого par excellence, и что он со своим витальным присутствием, страстной артикуляцией и энергией был для нее тем же. Но как мы можем взвесить их странность по сравнению с ее существующим парным браком, подкрепленным сопровождающим его потомством?

  • 15 Джеймс М. Фелпс, «Злоумышленник в рассказе Д. Х. Лоуренса.Дисс. MA, Университет N (...)

23 Я исследовал в своем аспирантском исследовании, рассматривая собственную жизнь Лоуренса и периодически повторяя его заговор 15, нарушителя как наиболее радикальное проявление сексуального незнакомца. Однако в то время я сам не знал об эволюционных последствиях этого. Теперь я хотел бы внести некоторые поправки и предположить, что нарушитель - это разновидность паттерна естественно отобранного, избегающего инцеста обращения незнакомца.

24 Группа охотников-собирателей представляла собой сплоченное сообщество родителей, сестер, братьев, двоюродных братьев и их потомков. В очень близких общинах, в которых они жили, и, исходя из жизненно важной важности гармоничного сотрудничества между всеми для обеспечения выживания, нарушение, которое могло быть вызвано нарушителем, угрожающим супружеским отношениям, было бы подавлено как инстинктивно, так и культурно. В довершение всего мы должны помнить о мощном эволюционном побуждении к созданию пар.К парным отношениям добавляется ревность. Женщина не так легко откажется от своего поддерживающего партнера, так как это жизненно важно для выживания потомства, и мужчина не будет тратить свою энергию на поддержку ребенка другого мужчины.

25 Генетическая вариация была достигнута посредством универсальной практики экзогамии, парных связей, происходящих между незнакомцами из соседних или более далеких групп. Спаривание вне группы - это эволюционная норма в отряде млекопитающих.Самым сильным побуждением было установить связь между незнакомцами, которые, тем не менее, были социализированы в схожих сообществах охотников-собирателей. Но у нашего вида эта экзогамная связь, хотя и является нормой, не всегда может работать хорошо. Случаи того, что время от времени бросали супруги, происходили в оставшихся бандах охотников-собирателей, например, у сан-бушменов на юге Африки. Верность - это правило, но расставание не беспрецедентно. Хотя я предполагаю, что несчастливые и эмоционально неудовлетворительные браки более распространены в нашем атомизированном возрасте, как обсуждалось выше в контексте брака Артура и Лидии, их можно рассматривать как случайные и в нашем исконном прошлом.В этих обстоятельствах злоумышленник может открыть новые возможности для генетического успеха. Именно в рамках этой эволюционной драмы я выдвигаю точку зрения, что в тот мартовский день в Ноттингеме в 1912 году, когда Лоуренс пошел на консультацию к профессору Эрнесту Уикли и вместо этого встретил свою жену, нарушителем был сам Лоуренс.

26Фрида, несомненно, была необычной женщиной. Наделенная энергией сексуальных приключений, стимулированная соревнованием между ней и ее сестрами и открытая для сексуального эксперимента и вседозволенного мира Мюнхена начала двадцатого века, она оказалась втянутой в нетрадиционные сексуальные отношения.После первых детородных лет замужества в Ноттингеме, она продолжала иметь внебрачные связи, и во время встречи с Лоуренсом была вовлечена в них.

27 Конфликт, возникший между привязанностью Фриды к своим детям и требованием Лоуренса исключительной приверженности самому себе, противопоставил друг другу два глубоких инстинктивных императива. То, что глубокие последствия, проявленные в мозгу Лоуренса притоком окситоцина, гормона, связывающего пары, после того, как он достиг своего первого, полностью начатого полового акта, в конечном итоге возобладал над отчаянной тоской Фриды по своим детям, также представляет собой сложную эволюционную проблему. личная и культурная головоломка.Однако следует добавить, что в контексте первобытных охотников-собирателей конфликт между Лоуренсом и Уикли, а также связь Фриды с ее тремя детьми были бы почти невозможны. Все, что мы можем сказать, это то, что с точки зрения эволюции, в более вероятном, модифицированном сценарии, учитывая резкий выбор между новыми и старыми партнерами, если бы было, возможно, одно потомство старого, это могло бы быть передано группе или принесен в жертву, если новый был способен обеспечить выполнение его требований.Дело в том, что при участии Лоуренса и Фриды имел место глубокий конфликт между двумя древними инстинктами, и его результат проявился в современном контексте, когда вопросы опеки над детьми решались юридически.

28 Я закончу кратким комментарием к важному наблюдению, сделанному Лоуренсом в A Предложение «Любовник леди Чаттерлей» и его стихотворении «Верность». В эссе есть это:

Вся мировая литература показывает абсолютное бессилие проститутки в сексе, ее неспособность удержать мужчину, ее ярость против глубокого инстинкта верности в мужчине, который, как показала мировая история, лишь немного глубже и мощнее. чем его инстинкт неверной сексуальной распущенности.Вся мировая литература показывает, насколько глубок инстинкт верности как у мужчины, так и у женщины, как мужчины и женщины беспокойно жаждут удовлетворения этого инстинкта и беспокоятся о своей собственной неспособности найти настоящий способ верности. Инстинкт верности, пожалуй, самый глубокий инстинкт в великом комплексе, который мы называем сексом. Где есть настоящий секс, там скрывается страсть к верности. (LCL 318-9)

У меня сложилось впечатление, что нейробиологи и эволюционные психологи, исследующие причины, преимущества и последствия долговременных парных связей и влияние окситоцина на мозг, поддержали бы здесь Лоуренса.Прекрасное стихотворение «Верность», написанное в то же время, что и эссе, проводит различие между любовью, метафорически сравниваемой с цветком, «небольшим потоком жизни», и верностью, метафорически сравниваемой с драгоценным камнем, который «кажется, что вечно длится вечно». »(P1 413).

29 Я полагаю, что всегда будет некоторая двусмысленность в отношении сущности Фриды, но после ее беспорядочных ранних лет она все же осталась верна Лоуренсу, и даже после неудачной более поздней связи с Джоном Миддлтоном Мэрри, а затем и начала ее романа с Лоуренсом. Анджело Равальи, она осталась верна Лоуренсу духом до конца своей жизни, как и впоследствии с самим Равальи.Как только Лоуренс нашел Фриду, он упорно привязался к ней. Единственный кратковременный роман, который у него был с Розалиндой Бейнс в сентябре 1920 года, был не какой-то случайной интрижкой, а серьезной, хотя и кратковременной помолвкой, которая могла иметь более долгосрочный потенциал, но в конечном итоге не могла разрушить его гораздо более глубокую связь с Фридой.

30 Множество ученых исследовали тему Лоуренса и Дарвина. В вышесказанном я перевернул это, глядя на Дарвина и Лоуренса, кратко утверждая, что эволюционная перспектива родительских отношений Лоуренса, его собственная семья и забота о сообществе, его переходный период в подростковом возрасте и возможная связь с Фридой расширяют наше понимание его великой темы: взаимодействие эмоций и интеллекта, инстинкта и культуры в современном человеке.

Свидания и отношения: основные выводы о взглядах и опыте в США

(iStock)

Знакомства всегда сопряжены с проблемами. Но появление приложений для знакомств и других новых технологий, а также движение #MeToo представляет новый набор норм и ожиданий для американских одиноких людей, стремящихся к случайным или преданным отношениям, согласно недавнему опросу Pew Research Center.

Около 15% взрослых в США говорят, что они одиноки и ищут серьезных отношений или случайных свиданий.Согласно опросу, проведенному в октябре 2019 года - до того, как пандемия коронавируса потрясла сцену свиданий, большинство из них говорят, что недовольны своей жизнью свиданий, человек. Вот некоторые дополнительные ключевые результаты исследования.

Pew Research Center провел это исследование, чтобы понять отношение американцев к свиданиям и отношениям и их личный опыт. Эти результаты основаны на опросе, проведенном 16-28 октября 2019 г. среди 4860 U.С. взрослые. Это включает в себя тех, кто принимал участие в качестве членов Группы американских тенденций (ATP), онлайн-опроса, который набирается на основе национальной случайной выборки адресов проживания, а также респондентов из Ipsos KnowledgePanel, которые указали, что они идентифицируют себя как лесбиянки. гей или бисексуал (LGB).

Набор участников дискуссии ATP по телефону или почте гарантирует, что почти все взрослые США будут иметь возможность выбора. Это дает нам уверенность в том, что любой образец может представлять всю U.S. взрослая популяция (см. Нашу методику 101, объясняющую случайную выборку). Чтобы еще больше гарантировать, что каждый опрос ATP отражает сбалансированное сечение населения страны, данные взвешиваются, чтобы соответствовать взрослому населению США по полу, расе, этнической принадлежности, партийной принадлежности, образованию и другим категориям.

Подробнее см. Методику отчета по проекту. Вы также можете найти задаваемые вопросы и ответы, предоставленные публикой, в этой верхней строке.

Почти половина (47%) всех американцев говорят, что сегодня свидания сложнее, чем 10 лет назад. Треть взрослых (33%) говорят, что свидания примерно такие же, как десять лет назад, а 19% говорят, что это проще. Женщины гораздо чаще, чем мужчины, говорят, что свидания стали тяжелее (55% против 39%).

Среди тех, кто говорит, что свидания сегодня сложнее, 21% думают, что это связано с повышенным риском, в том числе физическим, а также риском быть обманутым или обманутым. Женщины в два раза чаще, чем мужчины, ссылаются на повышенный риск как на причину, по которой свидания сложнее (26% против 13%).

Другие причины, по которым люди думают, что свидания сложнее, включают технологии (12%), идею о том, что свидания стали более безличными (10%), более случайный характер свиданий сегодня (9%) и изменение социальных ожиданий, моральных или гендерных ролей. (8%).

Technology возглавляет список причин, по которым люди думают, что свидания упростились на за последнее десятилетие. Среди тех, кто считает, что свидания сегодня проще, 41% указывает на технологии, затем 29% говорят, что знакомиться с людьми сейчас легче, и 10% ссылаются на изменение гендерных ролей и социальных ожиданий.

Большинство свиданий не чувствуют, что их свидания идут хорошо, и говорят, что сейчас трудно найти людей. Две трети холостых людей, ищущих отношений или свиданий, говорят, что их свидания идут не очень хорошо или совсем не хорошо (67%), а 33% считают, что все идет очень или довольно хорошо.Большинство свиданий, независимо от пола, возраста, расы и этнической принадлежности, образования, сексуальной ориентации и семейного анамнеза, говорят, что их свидания не идут хорошо.

Три четверти свиданий говорят, что в прошлом году было трудно найти людей, которые были на свидании, согласно исследованию, предшествовавшему коронавирусу. Среди основных названных причин - найти кого-то, кто ищет такие же отношения (53%), трудно подойти к людям (46%) и найти кого-то, кто соответствует их ожиданиям (43%).

Значительная часть свиданий также сообщает о других препятствиях, в том числе об ограниченном количестве людей в их районе (37%), о том, что они слишком заняты (34%) и о людях, не заинтересованных в свиданиях (30%).

Большинство (57%) женщин и 35% мужчин говорят, что они испытали какое-то преследование со стороны кого-то, с кем они встречались или были на свидании. Женщины гораздо чаще, чем мужчины, говорят, что на них оказывали давление с целью секса (42% против 19%) или к прикосновениям, вызывающим у них дискомфорт (35% против 9%). Хотя гендерный разрыв меньше, женщины также чаще, чем мужчины, говорят, что кто-то, с кем они были на свидании, отправил им нежелательные изображения откровенно сексуального характера или распространил слухи об их сексуальной истории.

Около 42% женщин моложе 40 лет говорят, что кто-то, с кем они были на свидании, отправил им нежелательные изображения откровенно сексуального характера, по сравнению с 26% мужчин в этой возрастной группе. И хотя 23% женщин моложе 40 лет говорят, что кто-то, с кем они были на свидании, распространял слухи об их сексуальной истории, 16% молодых мужчин говорят то же самое. Среди лиц старше 40 лет гендерного разрыва по этим вопросам нет.

Многие американцы говорят, что повышенное внимание к сексуальным домогательствам и нападениям омрачает ситуацию, особенно для мужчин, в сфере свиданий. Большинство американцев (65%) говорят, что повышенное внимание к сексуальным домогательствам и нападениям за последние несколько лет усложнило мужчинам понимание того, как взаимодействовать с тем, с кем они встречаются на свидании. Примерно каждый четвертый взрослый (24%) говорит, что это не сильно изменило ситуацию, в то время как 9% говорят, что это облегчило жизнь мужчинам.

Между тем, 43% американцев говорят, что внимание, уделяемое сексуальным домогательствам и нападениям, усложнило женщинам понимание того, как взаимодействовать с кем-то, с кем они встречаются, по сравнению с 38%, которые утверждают, что это не очень важно. разница и 17%, которые говорят, что женщинам легче.

Мужчины чаще, чем женщины, думают, что акцент на сексуальных домогательствах и нападениях усложняет мужчинам, как вести себя на свиданиях. Республиканцы и независимые сторонники республиканцев с большей вероятностью, чем демократы и сторонники демократов, скажут это. Пожилые мужчины также чаще, чем их более молодые сверстники, придерживаются этой точки зрения: три четверти мужчин от 50 лет и старше говорят, что одиноким мужчинам сложнее знать, как себя вести, по сравнению с 63% мужчин моложе 50 лет.

Добрачный секс в целом считается приемлемым, но большинство американцев считают открытые отношения и секс на первом свидании табу. Большинство взрослых (65%) считают, что секс между взрослыми, не состоящими в браке, в постоянных отношениях может быть приемлемым, и около шести из десяти (62%) считают, что случайный секс между взрослыми по согласию, которые не состоят в постоянных отношениях, допустим, по крайней мере, иногда . Хотя мужчины и женщины имеют схожие взгляды на добрачный секс, мужчины гораздо чаще, чем женщины, считают случайный секс приемлемым (70% против 55%).

Американцы менее восприимчивы к другим практикам. Например, открытые отношения, то есть преданные отношения, в которых оба человека согласны с тем, что можно встречаться или заниматься сексом с другими людьми, рассматриваются большинством американцев как неприемлемые или редко приемлемые.Около половины взрослых (48%) считают, что открытые отношения недопустимы, 20% говорят, что это редко приемлемо, а 32% считают, что иногда или всегда приемлемо.

Когда дело доходит до согласия взрослых, делящихся откровенно сексуальными изображениями самих себя, около половины взрослых (49%) считают, что это, по крайней мере, иногда приемлемо, тогда как такая же доля (50%) считает, что это редко или никогда не приемлемо. Однако существуют большие возрастные различия во взглядах на эту практику. Взрослые в возрасте от 18 до 29 лет более чем в три раза чаще, чем люди 65 лет и старше, говорят, что это всегда или иногда приемлемо (70% vs.21%). Более молодые люди также с большей вероятностью скажут, что открытые отношения приемлемы.

Многие одинокие люди открыты для знакомства с кем-то, кто отличается от них, но определенные характеристики могут заставить некоторых людей задуматься. Расстояние, долги и голосование за Дональда Трампа возглавляют список причин, по которым одинокие люди, ищущие отношения, не будут рассматривать потенциального партнера, но есть и другие соображения. Например, 38% говорят, что свидание с кем-то на 10 лет старше их заставит их задуматься, и 36% говорят то же самое о свиданиях с кем-то, кто воспитывает детей от других отношений.Некоторые из тех, кто ищет отношений, также говорят, что они определенно или, вероятно, не рассматривали бы возможность вступать в отношения с кем-то, кто является республиканцем (27% всех свиданий), кем-то, кто голосовал за Хиллари Клинтон (26%), кем-то, кто практикует другая религия (23%) или кто-то другой расы или этнической принадлежности (15%). Среди людей старше 28 лет, которые ищут отношения, 27% говорят, что они определенно или, вероятно, не будут рассматривать отношения с кем-то на 10 лет моложе их.

Есть некоторые различия в этих взглядах в зависимости от пола, политической партии и возраста.Например, одинокие женщины, ищущие отношения, примерно в три раза чаще, чем мужчины, говорят, что не будут рассматривать отношения с кем-то, кто зарабатывает значительно меньше денег, чем они (24% против 7%). Республиканцы чаще, чем демократы, говорят, что они, вероятно, или определенно не будут рассматривать серьезные отношения с кем-то другой расы или этнической принадлежности (21% против 12%). Что касается долга, 59% взрослых в возрасте 40 лет и старше говорят, что они, вероятно, или определенно не будут рассматривать серьезные отношения с кем-то, у кого есть значительные долги, по сравнению с 41% людей моложе 40 лет.

Хотя встречи с партнерами через личные сети по-прежнему являются наиболее распространенным видом знакомства, примерно каждый десятый взрослый партнер (12%) говорит, что встретил своего партнера в Интернете. Около трети (32%) взрослых, состоящих в браке, живущих с партнером или состоящих в постоянных отношениях, говорят, что друзья и семья помогли им найти себе пару. Меньшие доли говорят, что встречались на работе (18%), в школе (17%), в Интернете (12%), в баре или ресторане (8%), в местах отправления религиозных обрядов (5%) или где-то еще (8%). ).

Онлайн-встречи чаще встречаются среди молодых людей и тех, кто живет в городских и пригородных районах, а также среди лесбиянок, геев или бисексуалов (ЛГБ). Примерно каждый пятый взрослый партнер в возрасте от 18 до 29 лет (21%) говорит, что познакомился со своим партнером в Интернете, по сравнению с 15% или меньше среди их старших коллег. И хотя 28% взрослых ЛГБ-партнеров говорят, что познакомились со своим партнером в Интернете, 11% натуралов говорят то же самое.

Среди тех, кто встретился со своим партнером в Интернете, 61% говорят, что они познакомились через приложение для знакомств, в то время как 21% встречались на сайте или в приложении в социальных сетях, 10% встречались на онлайн-дискуссионном форуме, 3% встречались в приложении для текстовых сообщений или обмена сообщениями 3% через онлайн-игры.

Половина одиноких говорят, что в настоящее время не ищут отношений или свиданий. Среди этих одиноких не свиданий 47% говорят, что основная причина, по которой они в настоящее время не ищут отношений или свиданий, заключается в том, что у них есть более важные приоритеты, в то время как 44% говорят, что им просто нравится быть одинокими. К другим факторам относятся чрезмерная занятость (20%), отсутствие удачи в прошлом (18%), ощущение, что никому не будет интересно встречаться с ними (17%), неготовность встречаться после потери супруга или прекращения отношений. отношения (17%), чувство старости для свиданий (17%) и проблемы со здоровьем, затрудняющие свидания (11%).

Хотя эти ответы в основном похожи для мужчин и женщин, есть одно заметное исключение: мужчины, не соблюдающие свидания, примерно в два раза чаще, чем женщины, не свидания, говорят, что основная причина, по которой они не хотят встречаться, - это ощущение, что никто были бы заинтересованы в том, чтобы встречаться с ними (26% против 12%).

Есть также некоторые различия по возрасту. Например, 61% не свиданий моложе 50 говорят, что основная причина, по которой они не смотрят на свидания, заключается в том, что у них есть более важные приоритеты, по сравнению с 38% не свиданий старшего возраста.И четверть не свиданий в возрасте 50 лет и старше, в том числе 30% людей 65 лет и старше, говорят, что главная причина в том, что они чувствуют себя слишком старыми для свиданий.

Примечание. Здесь приведены вопросы, которые задаются для этого отчета, а также ответы и его методология.

Аманда Баррозо - писатель / редактор, специализирующийся на социальных тенденциях в Pew Research Center.

7 различий между тем, как мужчины и женщины влюбляются, согласно науке

Есть так много факторов, которые влияют на чувство влюбленности, поэтому неудивительно, что мужчины и женщины, безусловно, могут отличаться в этой сфере.

На самом деле, исследование 2010 года, проведенное Эндрю Гальперином и Марти Хэзелтон из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, показало, что, хотя «женщины и мужчины не различались ни по количеству любовей на протяжении всей жизни, ни по вероятности влюбиться в первую очередь, «мужчины действительно сообщили в исследовании о большем количестве« любви с первого взгляда », а также о более высоком проценте случаев любви, на которые не было взаимности, что указывает на большую готовность мужчин влюбиться на стадии ухаживания».

Исследователи также обнаружили, что у мужчин чрезмерное восприятие сексуального интереса женщины к ним было связано с более частой влюбленностью, что может объяснить, почему они в конечном итоге сообщили о чувстве безответной любви.

Следует иметь в виду, что любовь сложно определить, и поэтому ее трудно исследовать. Женщины и мужчины могут по-разному выражать себя или воспринимать вещи через разные линзы, но, в конце концов, любовь есть любовь, а пол не всегда играет роль.

Ссылки на исследования:

Harrison, M. A., & Shortall, J. C. (2011). Влюбленные мужчины и женщины: кто на самом деле чувствует это и говорит это первым?

Уилкинс, Р.и Gareis, E. (2006). Выражение эмоций и выражение «Я люблю тебя»: кросс-культурное исследование. Международный журнал межкультурных отношений, 30 (1), стр. 51-75.

Гальперин, А., и Хазелтон, М. (2010). Предсказатели того, как часто и когда люди влюбляются. Эволюционная психология , 8 (1), 147470491000800. doi: 10.1177 / 147470491000800102

Монтгомери, Мэрилин Дж. И Гвендолин Торелл. «Опыт любви и свиданий в раннем и среднем подростковом возрасте: сравнение классов и пола.”Journal of Adolescence, vol. 21, нет. 6, 1998, стр. 677–689., DOI: 10.1006 / jado.1998.0188.

Эксперты:

Д-р Даниэль Форши , лицензированный психолог

Джонатан Беннет и Дэвид Беннетт, эксперты по свиданиям и основатели Double Trust Dating

Гендерные отношения - обзор

Пол

Неравные гендерные отношения имеют значение с точки зрения риска заражения ВИЧ; как опыт сексуального принуждения, так и практика партнерства с мужчинами старшего возраста повышают риск инфицирования ВИЧ молодых женщин (Gregson et al ., 2002; MacPhail et al ., 2002; Дункл и др. ., 2004).

Гендерные конструкции находятся под сильным влиянием социокультурных норм, которые предписывают соответствующие гендерные роли для мужчин и женщин и способствуют явному разрыву между осведомленностью и практикой ВИЧ, а также социальными процессами, которые влияют на непропорционально высокий риск заражения ВИЧ молодых женщин. Социально-культурные нормы, касающиеся сексуального выражения в рамках принятого мужского и женского поведения, ограничивают выбор защиты от беременности и болезней и повышают уязвимость молодежи к ВИЧ и другим инфекциям, передаваемым половым путем (ИППП), а также закрепляют давнее гендерное неравенство (Hoosen and Коллинз, 2004; Редди и Данн, 2007).

Социальные и общественные нормы особенно важны в африканских коллективистских сообществах, где индивидуальные решения о поведении в значительной степени опосредуются социокультурными ценностями и нормами (Airhihenbuwa and Obregon, 2000). В ряде исследований было изучено, как гендер на контекстном уровне определяет поведение взаимоотношений на межличностном уровне, имеющее конкретное отношение к риску заражения ВИЧ для женщин (Ulin, 1992; Harrison et al ., 1997; Meyer-Weitz et al. al ., 1998).Консервативные социальные нормы остаются доминирующими во многих ситуациях, что затрудняет признание молодыми людьми отношений и сексуальности и, таким образом, ограничивает их возможности доступа к методам профилактики или рекомендациям.

Во многих обществах подростковый возраст - это время, когда мальчики получают автономию, мобильность, возможности и власть, в том числе в сексуальной и репродуктивной сферах, а жизнь девочек становится более ограниченной (Mensch et al ., 1998). Положение молодых мужчин в мире, характеризующемся бесправием в обществе, неудачами и безнадежностью, вызванными бедностью и ограниченными возможностями, сильно влияет на развитие мужской гендерной идентичности и представлений о мужественности, сексуальности и поведении.Ограничение возможностей, синоним плохой самооценки и разочарования, способствует сексуальной агрессии и соответствующему поведению (Chant and Gutman, 2000). Социализация в рамках доминирующей мужской культуры разрешает мужскую сексуальную агрессию (Kalichman et al ., 2005). Поддержка мужчин-сверстников сексуальной агрессии как способ контроля над женщинами, демонстрирующими «ненадлежащую» свободу действий, проливает свет на тонкости и сложности социализированной мужской агрессии и создает проблемы для разработки мер вмешательства.

Участие женщин в сексе зависит от их предполагаемых гендерно-ролевых ожиданий в отношении любви, секса и соблюдения желаний партнеров-мужчин (Ackerman and de Klerk, 2002; Kalichman et al. ., 2005). Такие навыки, как напористость и способность договариваться об использовании презервативов, рассматриваются как нежелательные черты женщин и несовместимы с подчиненной гендерной ролью. Следует отметить, что не все молодые женщины пассивны и / или подчиняются. В нескольких недавних исследованиях наблюдалось увеличение гендерной уверенности. Обеспокоенность вызывает тот факт, что гендерная уверенность молодых женщин связана с повышенным риском заражения ВИЧ из-за одновременного наличия у них нескольких сексуальных партнеров для удовлетворения различных потребительских потребностей, таких как деньги, мобильные телефоны, транспорт и одежда (Leclerc-Madlala, 2003). .Меньше известно о мужчинах и о том, как конструкции мужественности влияют на их поведение, связанное с обращением за здоровьем, в том числе связанные с сексуальным здоровьем, и знание этого не менее важно при обсуждении рисков для женщин-подростков.

Хотя гендерные роли мужчин и женщин меняются, определенные нормативные идеалы в отношении пола сохраняются (Harrison et al ., 2006). Ожидания мужского контроля над процессом принятия решений и удержания власти в отношениях остаются обычным явлением. Наиболее крайнее проявление гендерного дисбаланса и мужского доминирования выражается в форме гендерного насилия.В Южной Африке высокий уровень сексуального принуждения и насилия в отношении молодых женщин, в частности, хорошо задокументирован как в рамках межличностных отношений, так и случайных актов насилия в отношении женщин (Jewkes and Abrahams, 2002; Jewkes et al ., 2002). Гендерное насилие связано с повышенным риском заражения ВИЧ в Африке (Garcia-Moreno and Watts, 2000; Dunkle et al ., 2004). Сексуальное принуждение в отношениях, эмоциональное, финансовое или физическое, усугубляет неспособность женщин договориться о сексуальной активности или защитить себя.Поскольку партнеры-мужчины молодых женщин обычно старше, преимущество в силе и зрелости, которыми обладают их партнеры-мужчины, создает среду, способствующую сексуальному принуждению.