Опросник структуры темперамента: ОСТ — Опросник структуры темперамента Русалова

Один из них – Тест-опросник темперамента Я. Стреляу, который так и называется: «Личностный опросник Я. Стреляу». Он предназначен для диагностики основных свойств нервной системы – силы процесса возбуждения/торможения и подвижности.

В основе опросника лежит концепция И. П. Павлова о трех основных свойствах нервной системы: силе слабости, уравновешенности неуравновешенности, подвижности – инертности.

Комбинации этих свойств нервной системы определяет тип высшей нервной деятельности. По силе процесса возбуждения различают сильный или слабый тип нервной системы. Сильный тип нервной системы в зависимости от преобладания процессов возбуждения или торможения может быть уравновешенным и неуравновешенным. Сильный уравновешенный тип, в свою очередь, подразделяется на подвижный и инертный.

Опросник Я. Стреляу имеет три диагностические шкалы. Первая шкала направлена на измерение уровня процессов возбуждения («В»), вторая – на диагностику уровня процессов торможения («Т»), третья определяет уровень подвижности нервных процессов («П»).

Всего тестируемому субъекту предъявляется 134 вопроса. Его задача – ответить на каждый вопрос «да», «не знаю», «нет». Отвечать необходимо быстро, не задумываясь. Свои ответы он должен помечать на специальном регистрационном бланке.

После получения ответов на все вопросы можно приступить к обработке результатов.

Подсчитывается сумма баллов по каждой шкале. Если эта сумма превышает 42 балла, считается, что свойство, на диагностику которого направлена данная шкала, выражено у тестируемого субъекта в высокой степени.

Интерпретация результатов проводится также в русле теории Павлова. Так, высокий результат по шкале возбуждения «В» отражает способность нервной системы тестируемого выдерживать интенсивное и длительное воздействие раздражителей, не демонстрируя запредельного торможения. Индивид, обладающий этим свойством, способен интенсивно реагировать на раздражители, сохранять длительное время высокую эффективность деятельности в экстремальных условиях.

Высокий результат по шкале торможения «Т» является свидетельством способности нервной системы индивида к выработке тормозных условных рефлексов.

При высоком результате по шкале подвижности «П» нервная система характеризуется способностью к быстрой перестройке реакций при смене раздражителя. Такие индивиды не теряются при столкновении с новыми обстоятельствами, они проявляют готовность к взаимодействию с новыми объектами и явлениями.

Другой опросник темперамента – «Опросник структуры темперамента В. М. Русалова» (ОСТ). Он предназначен для диагностики предметно-деятельностного и коммуникативного аспектов темперамента.

Существуют две формы этого опросника: рассчитанный на взрослых от 18 до 55 лет (В-ОСТ), и подростков от 13 до 17 лет (Д-ОСТ). Испытание может проводиться как на индивидуальной, так и на групповой основе. Разработана и компьютерная версия теста.

В опроснике ОСТ 105 вопросов. Тестируемый должен ответить на каждый из них «да» или «нет».

По результатам ответов вычисляются 9 шкал. Одна из них – Шкала социальной желательности ответов («К») – является контрольной. С помощью нее определяется степень откровенности и искренности тестируемого.

Другие восемь – это шкалы свойств темперамента:
1) Шкала выносливости (предметной эргичности) – вопросы этой шкалы касаются уровня потребностей человека в освоении им предметного мира, стремления к труду;
2) Шкала социальной эргичности – свидетельствует об уровне потребностей в социальной жизни, стремлении к лидерству;
3) Шкала социальной пластичности – характеризует степень легкости или трудности переключения в общении от одного человека к другому, склонность к разнообразию коммуникаций;
4) Шкала пластичности – имеет отношение к степени легкости переключения с одного предмета на другой;
5) Шкала темпа и скорости – включает вопросы о быстроте моторно-двигательных процессов при выполнении предметной деятельности;
6) Шкала социального темпа – касается речедвигательной скорости в процессе общения;
7) Шкала эмоциональности – состоит из вопросов, имеющих отношение к эмоциональным реакциям, чувствительности к неудачам в деятельности;
8) Шкала социальной эмоциональности – касается эмоциональной чувствительности в сфере общения.

Была проведена стандартизация ОСТ на достаточно большой выборке
испытуемых с учетом их возраста. Психометрическая проверка показала, что Опросник темперамента В. М. Русалова обладает высокой ретестовой надежностью и валидностью.

В.М. Русаловым был разработан другой вариант опросника – «Опросник формально-динамических свойств индивидуальности» (ОФДСИ). Он содержит 150 утверждений, которые тестируемый должен оценить с точки зрения своего поведения: как характерные, довольно характерные, мало характерные и не характерные для него. Для выбора ответа тестируемого просят представить себе типичные ситуации и свое обычное поведение в них.

Обработка результатов опросника проводится в соответствие с «ключами». По каждой шкале подсчитывается сумма баллов. Рекомендуется использовать компьютерную обработку данных, особенно в ситуации обследования большого числа тестируемых.

В опроснике ОФДСИ 12 шкал. К каждой шкале относится по 12 вопросов, в Контрольной шкале – 6 вопросов. Эта шкала (Шкала социальной желательности) служит для проверки искренности тестируемого: если сумма полученных баллов по ней превышает 18, его данные из дальнейшей обработки исключаются.

12 шкал группируются в 3 сферы: психомоторная, интеллектуальная и коммуникативная. В каждой сфере рассматриваются проявления четырех формально-динамических свойств: эргичности, пластичности, скорости и эмоциональности.

Используя эти опросники, необходимо помнить, что нет «плохих» и «хороших» темпераментов. Темперамент характеризует динамические особенности личности, но не дает информации об убеждениях, идеалах, мотивах поведения человека. Следовательно, темперамент не является показателем общественной ценности личности, ее возможностей, не способен предсказывать успешность или неудачи в жизни и профессии. Люди разного темперамента могут добиться высоких успехов в одном и том же виде деятельности, только идут они к этому успеху разными путями.

Тем не менее, все-таки, существуют виды профессиональной деятельности, для успешности которой темперамент имеет определяющее значение. К такой деятельности относится, например, профессия оператора энергосистем. Человек, успешно справляющийся с этой деятельностью, сохраняющий самообладание в экстренных ситуациях, способный быстро принимать ответственные решения, должен, как показали исследования отечественных психофизиологов, обладать сильной нервной системой (обеспечивающей длительную выносливость), уравновешенностью процессов возбуждения и торможения (необходимой при экстренном напряжении), помехоустойчивостью к действию внешних факторов и подвижностью нервных процессов (определяющей возможность быстрого переключения с одного объекта на другой).

Об опросниках темперамента можно прочитать в следующих книгах:

— Бодров В.А. Психология профессиональной пригодности. М., 2001.
— Рабочая книга практического психолога. М., 2002 г.
— Русалов В. М. Опросник структуры темперамента. М., 1990.
— Русалов В.М. Опросник формально-динамических свойств индивидуальности. М., 1997.

Опросник структуры темперамента. В.М.Русалова | Психолог скайп

Цель: диагностика свойств «предметно — деятельностного» и «коммуникативного» аспектов темперамента.

Описание: ОСТ имеет 105 вопросов. Каждый относится к одной из 9 шкал, 8 шкал содержит по 12 вопросов, а 9-я шкала (социальной желательности) – 9 вопросов.

Процедура проведения: каждому испытуемому предлагается текст опросника и бланк для ответов. Испытуемый должен читать вопросы по порядку, стараясь ничего не пропускать и не возвращаясь к уже пройденному. Свои ответы он помечает знаком «+» в соответствующих графах «да» или «нет» на бланке ответов.

Процедура опроса занимает от 1 часа 30минут до 2 часов на одном классе: раздача бланков для ответов на вопросы от 3 до 7 минут, чтение инструкции 6 минут, ответы на уточнение вопросов от 7 до 10 минут, заполнение бланков 1 час 30 минут на один класс.

Инструкция: “Ответьте, пожалуйста, на вопросы, которые приведены ниже. Учитывается только ответы «да» и «нет». Не задумывайтесь над вопросами слишком долго. Неправильных ответов здесь нет. Старайтесь не пропускать вопросы и возвращаться к уже пройденному. Приступайте к работе!”

Обработка данных: проводится путем сравнения ответов испытуемого с «ключевыми». Каждое совпадение оценивается в один балл. Количество баллов суммируется по каждой шкале. Результаты испытуемых, получивших высокий балл (7 и более) по контрольной шкале, не подлежат рассмотрению.

Ключи к вопросам:

6,7,21,36,41,48,53,63,75,80,84,100Контрольные вопросы (К)32,52,8912,23,44,65,73,82ШкалаНомера вопросовс ответом «Да»Номера вопросовс ответом «Нет»Энергичность (ЭР)4,8,15,22,42,50, 58,64,98,27,83,103Социальная энергичность (СЭР)11,30,57,62,67,78,863,34,74,90,105Пластичность (П)20,25,35,38,47,66,71,76,101,10454,59Социальная  пластичность (СП)2,9,18,26,45,68,85,9931,81,87,93Темп (Т)1,13,19,33,46,49,55,7729,43,70,94Социальный  темп (СТ)24,37,39,51,72,925,10,16,56,96,102Эмоциональность (ЭМ)14,17,28,40,60,61,69,79,88,91,95,97Социальнаяэмоциональность (СЭМ)

После того как получены необходимые данные, строится график с осями —  название шкал – по горизонтали (каждый параметр отмечается на данной оси с определенным интервалом), и осью – значения данной шкалы – по вертикали. Где значение ниже 4 это показатель очень слабого проявления данного признака, а значение выше 9 – высокий показатель данного признака. На данном графике отмечаются суммы значений ответов «да» и «нет» по каждому представленному параметру.

В результате получается индивидуальный показатель проявления тех или иных качеств темперамента в виде определенной кривой. По данной кривой строится уже качественный анализ полученных результатов с учетом степени проявления того или иного параметра.

Качественный анализ:

ОСТ содержит следующие шкалы:

1. Предметная энергичность.Включает в себя вопросы об уровне потребности в освоении предметного мира, стремлении к умственному и физическому труду.

Высокие значения (ВЗ) (9-12 баллов) по этой шкале означают высокую потребность в освоении предметного мира, жажду деятельности, стремление к напряженному умственному и физическому труду, легкость умственного пробуждения.

Низкие значения (НЗ) (3-4 балла) означают пассивность, низкий уровень тонуса и активации, нежелание умственного напряжения, низкую вовлеченность в процесс деятельности.

1. Социальная энергичность.Содержит вопросы об уровне потребности в социальных контактах, о стремлении к лидерству.

ВЗ – коммуникативная энергичность, потребность в социальном контакте, жажда освоения социальных форм деятельности, стремление к лидерству, общительность, стремление к занятию высокого ранга, освоение мира через коммуникацию.

НЗ – незначительная потребность в социальных контактах, уход от социально-активных форм поведения, замкнутость, социальная пассивность.

1. Пластичность.Содержит вопросы о степени легкости или трудности переключения с одного предмета на другой.

ВЗ – легкость переключения с одного вида деятельности на другой, быстрый переход с одних форм мышления на другие в процессе взаимодействия с предметной средой, стремление к разнообразию форм предметной деятельности.

НЗ – склонность к монотонной работе, боязнь и избегание разнообразных форм поведения, вязкость, консервативные формы деятельности.

1. Социальная пластичность.Содержит вопрос, направленные на выяснение степени легкости или трудности переключения в процессе общения от одного человека к другому, склонности к разнообразию коммуникативных программ.

ВЗ – широкий набор коммуникативных программ, автоматическое включение в социальные связи, легкость вступления в социальные контакты, легкость переключения в процессе общения, наличие большого количества коммуникативных заготовок, коммуникативная импульсивность.

НЗ – трудность в подборе форм социального взаимодействия, низкий уровень готовности к вступлению в социальные контакты, стремление к поддержанию монотонных контактов.

1. Темп или скорость.Включает вопросы о быстроте моторно-двигательных актов при выполнении предметной деятельности.

ВЗ – высокий темп поведения, высокая скорость выполнения операций при осуществлении предметной деятельности, моторно-двигательная быстрота, высокая психическая скорость при выполнении конкретных заданий.

НЗ – замедленность действий, низкая скорость моторно-двигательных операций.

1. Социальный темп.Включает вопросы, направленные на выявление скоростных характеристик речедвигательных актов в процессе общения.

ВЗ – речедвигательная быстрота, быстрота говорения, высокие скорости и возможности речедвигательного аппарата.

НЗ – слабо развита речедвигательная система, речевая медлительность, медленная вербализация.

1. Эмоциональность.Включает в себя вопросы, оценивающие эмоциональность, чувствительность к неудачам к работе.

ВЗ – высокая чувствительность к расхождению между задуманным и ожидаемым, планируемым и результатами реального действия, ощущения неуверенности, тревоги, неполноценности, высокое беспокойство по поводу работы, чувствительность к неудачам.

НЗ – незначительное эмоциональное реагирование при неудачах, нечувствительность к неуспеху дела, спокойствие, уверенность в себе.

1. Социальная эмоциональность.Включает вопросы, касающиеся эмоциональной чувствительности в коммуникативной сфере.

ВЗ – высокая эмоциональность в коммуникативной сфере, высокая чувствительность к неудачам в общении.

НЗ – низкая эмоциональность в коммуникативной сфере, нечувствительность к оценкам товарищей, отсутствие чувствительности к неудачам в общении, уверенность в себе и ситуациях общения.

1. Контрольная шкала.Включает вопросы на откровенность и искренность высказываний.

ВЗ – неадекватная оценка своего поведения, желание выглядеть лучше, чем есть на самом деле.

НЗ – адекватное восприятие своего поведения.

Протокол (взрослый вариант)

Инструкция: “Ответьте, пожалуйста, на вопросы, которые приведены ниже. Учитывается только ответы «да» и «нет». Не задумывайтесь над вопросами слишком долго. Неправильных ответов здесь нет. Старайтесь не пропускать вопросы и возвращаться к уже пройденному. Приступайте к работе!”

1. Подвижный ли Вы человек?
2. Всегда ли Вы готовы сходу, не раздумывая, включиться в разговор?
3. Предпочитаете ли Вы уединение большой компании?
4. Испытываете ли Вы постоянно жажду деятельности?
5. Ваша речь обычно медленна и нетороплива?
6. Ранимый ли Вы человек?
7. Часто ли Вам не спится из-за того, что Вы поспорили с друзьями?
8. В свободное время Вам хочется заняться чем-либо?
9. В разговоре с друзьями Ваша речь часто опережает Вашу мысль?
10. Раздражает ли Вас быстрая речь собеседника?
11. Чувствовали бы Вы себя несчастным человеком, если бы на длительное время были лишены возможности общения с людьми?
12. Вы когда-нибудь опаздывали на свидание или на работу?
13. Нравится ли Вам быстро бегать?
14. Сильно ли Вы переживаете неполадки в своей работе?
15. Легко ли Вам выполнять работу, требующую длительного внимания и большой сосредоточенности?
16. Трудно ли Вам говорить очень быстро?
17. Часто ли Вы испытываете чувство тревоги, что выполнили работу не так, как нужно?
18. Часто ли Ваши мысли перескакивают с одной на другую во время разговора?
19. Нравятся ли Вам игры, требующие быстроты и ловкости?
20. Легко ли Вы можете найти другие варианты решения известной задачи?
21. Испытываете ли Вы чувство беспокойства, что Вас неправильно поняли в разговоре?
22. Охотно ли Вы выполняете, ответственную работу?
23. Бывает ли, что Вы говорите о вещах, в которых не разбираетесь?
24. Легко ли Вы воспринимаете быструю речь?
25. Легко ли Вам одновременно делать очень много дел?
26. Возникают ли у Вас конфликты с Вашими друзьями из-за того, что Вы сказали им что-то, не подумав заранее?
27. Обычно Вы предпочитаете делать несложные дела, не требующие от Вас большой энергии?
28. Легко ли Вы расстраиваетесь, когда обнаруживаете незначительные недостатки в своей работе?
29. Любите ли Вы сидячую работу?
30. Легко ли Вам общаться с разными людьми?
31. Обычно Вы предпочитаете подумать, взвесить и лишь потом высказываетесь?
32. Все ли Ваши привычки хороши и желательны?
33. Быстры ли у Вас движения рук?
34. Обычно Вы молчите и не вступаете в контакты, когда находитесь в обществе малознакомых людей?
35. Легко ли Вам переключиться от одного варианта решения задачи к другому?
36. Склонны ли Вы, иногда преувеличивать в своем воображении негативное отношение близких к Вам людей?
37. Разговорчивый ли Вы человек?
38. Обычно Вам легко выполнять дело, требующее мгновенных реакций?
39. Вы обычно говорите свободно, без запинок?
40. Беспокоят ли Вас страхи, что Вы не справитесь с работой?
41. Легко ли Вы обижаетесь, когда близкие Вам люди указывают на Ваши личные недостатки?
42. Испытываете ли Вы тягу к напряженной, ответственной деятельности?
43. Считаете ли Вы свои движения медленными и неторопливыми?
44. Бывают ли у Вас мысли, которые Вы хотели бы скрыть от других?
45. Можете ли Вы без долгих раздумий задать щекотливый вопрос другому человеку?
46. Доставляют ли Вам удовольствие быстрые движения?
47. Легко ли Вы «генерируете» новые идеи, связанные с работой?
48. Сосет ли у Вас под ложечкой перед ответственным разговором?
49. Можно ли сказать, что Вы быстро выполняете порученное Вам дело?
50. Любите ли Вы браться за большие дела самостоятельно?
51. Богатая ли у Вас мимика в разговоре?
52. Если Вы обещали что-то сделать, всегда ли Вы выполняете свое обещание, независимо от того, удобно это Вам или нет?
53. Испытываете ли Вы чувство обиды от того, что окружающие Вас люди обходятся с Вами хуже, чем следовало бы?
54. Обычно Вы предпочитаете выполнять только одну операцию одновременно?
55. Любите ли Вы игру в быстром темпе?
56. Много ли в Вашей речи длительных пауз?
57. Легко ли Вам внести оживление в компанию?
58. Обычно Вы чувствуете в себе избыток сил, и Вам хочется заняться каким-нибудь другим делом?
59. Обычно Вам трудно переключить внимание с одного дела на другое?
60. Бывает ли, что у Вас надолго портиться настроение от того, что сорвалось запланированное Вами дело?
61. Часто ли Вам не спиться из-за того, что не ладятся дела, связанные непосредственно с работой?
62. Любите ли Вы бывать в большой компании?
63. Волнуетесь ли Вы, выясняя отношения с друзьями?
64. Испытываете ли Вы потребность в работе, требующей полной отдачи сил?
65. Выходите ли Вы иногда из себя?
66. Склонны ли Вы решать много задач одновременно?
67. Держитесь ли Вы свободно в большой компании?
68. Часто ли Вы высказываете свое первое впечатление, не подумав?
69. Беспокоит ли Вас чувство неуверенности в процессе выполнения работы?
70. Медленны ли Ваши движения, когда Вы что-то мастерите?
71. Легко ли Вы переключаетесь с одной работы на другую?
72. Быстро ли Вы читаете вслух?
73. Вы много сплетничаете?
74. Молчаливы ли Вы, находясь в кругу друзей?
75. Нуждаетесь ли Вы в людях, которые бы Вас одобрили и утешили?
76. Охотно ли Вы выполняете множество разных поручений одновременно?
77. Охотно ли Вы выполняете работу в быстром темпе?
78. В свободное время Вас обычно тянет пообщаться с людьми?
79. Часто ли у Вас бывает бессонница при неудачах на работе?
80. Дрожат ли у Вас иногда руки во время ссоры?
81. Долго ли Вы мысленно готовитесь перед тем, кА высказать свое мнение?
82. Есть ли среди Ваших знакомых люди, которые Вам явно не нравятся?
83. Обычно Вы предпочитаете легкую работу?
84. Легко ли Вас обидеть в разговоре по пустякам?
85. Вы обычно первым в компании решаетесь начать разговор?
86. Испытываете ли Вы тягу к людям?
87. Склонны ли Вы сначала поразмыслить, а потом говорить?
88. Часто ли Вы волнуетесь по поводу своей работы?
89. Всегда ли Вы платили бы за провоз багажа на транспорте, если бы не опасались проверки?
90. Держитесь ли Вы обычно обособленно на вечеринках или в компании?
91. Склонны ли Вы преувеличивать в своем воображении неудачи, связанные с работой?
92. Нравиться ли Вам быстро говорить?
93. Легко ли Вам удержаться от высказывания неожиданно возникшей идеи?
94. Предпочитаете ли Вы работать медленно?
95. Переживаете ли Вы из-за малейших неполадок на работе?
96. Вы предпочитаете медленный, спокойный разговор?
97. Часто ли Вы волнуетесь из-за ошибок в работе, которые были Вами допущены?
98. Способны ли Вы успешно выполнять длительную трудоемкую работу?
99. Можете ли Вы, не долго думая, обратиться с просьбой к другому человеку?
100. Часто ли Вас беспокоит чувство неуверенности в себе при общении с людьми?
101. Легко ли Вы беретесь за выполнение новых заданий?
102. Устаете ли Вы, когда Вам приходится говорить долго?
103. Вы предпочитаете работать с прохладцей, без особого напряжения?
104. Нравится ли Вам разнообразная работа, требующая переключения внимания?
105. Любите ли Вы подолгу бывать наедине с собой?

Протокол (детский вариант)

Инструкция: “Ответь, пожалуйста, на вопросы, которые приведены ниже. Отвечай  на вопросы только «да» и «нет». Не задумывайся над вопросами слишком долго. Неправильных ответов здесь нет. Старайся не пропускать вопросы и возвращаться к уже пройденному. Приступай к работе!”

1. Проворный ли ты человек?
2. Готов ли ты обычно, не раздумывая, включиться в разговор?
3. Нравится ли тебе быть одному больше, чем в компании?
4. Испытываешь ли ты постоянную жажду знаний?
5. Ты предпочитаешь говорить медленно и неторопливо?
6. Задевают ли тебя замечания других людей?
7. Трудно ли тебе заснуть из-за того, что ты повздорил с друзьями?
8. Хочется ли тебе заняться каким-либо ответственным делом в свободное от занятий время?
9. В разговоре с товарищами твоя речь часто опережает твою мысль?
10. Раздражает ли тебя быстрая речь собеседника?
11. Трудно ли тебе долго не общаться с людьми?
12. Ты когда-нибудь опаздывал на урок?
13. Нравится ли тебе быстро ходить и бегать?
14. Сильно ли ты переживаешь, когда учитель ставит плохие отмет­ки в дневник?
15. Легко ли тебе выполнять школьное задание, требующее дли­тельного внимания и большой сосредоточенности?
16. Утомительно ли тебе быстро говорить?
17. Часто ли ты испытываешь чувство тревоги, что выучил урок недостаточно глубоко?
18. Легко ли твои мысли переходят с одной темы на другую во время разговора?
19. Нравятся ли тебе игры, требующие большой скорости и ловкости?
20. Склонен ли ты искать новые варианты решения задач?

21 . Испытываешь ли ты чувство беспокойства, что тебя неправильно поняли в разговоре?

1. Охотно ли ты выполняешь сложное общественное поручение?
2. Бывает ли, что ты говоришь о вещах, в которых не разбираешься?
3. Легко ли ты воспринимаешь быструю речь?
4. Легко ли тебе делать одновременно много дел?
5. Часто ли бывает, что ты сказал, что-то своим друзьям, не подумав?
6. Обычно ты предпочитаешь выполнять общественное поруче­ние, не требующее от тебя много энергии?
7. Сильно ли ты переживаешь, когда обнаруживаешь ошибки в работе?
8. Любишь ли ты медленную, сидячую работу?
9. Легко ли тебе общаться с людьми?
10. Обычно ты предпочитаешь подумать, взвесить и лишь потом высказываться на уроке?
11. Все твои привычки хороши?
12. Быстры ли твои движения?
13. Обычно ты молчишь и не вступаешь в разговор, когда нахо­дишься в обществе малознакомых людей?
14. Легко ли тебе перейти от игры к выполнению уроков?
15. Глубоко ли ты переживаешь плохое к тебе отношение людей?
16. Разговорчивый ли ты человек?
17. Легко ли тебе выполнять поручения, требующие мгновенных реакций?
18. Ты обычно говоришь свободно, без запинок?
19. Волнуешься ли ты, что не сможешь выполнить порученное задание?
20. Сильно ли ты расстраиваешься, когда близкие друзья указыва­ют на твои недостатки?
21. Испытываешь ли ты повышенную тягу к приобретению знаний на уроках?
22. Считаешь ли ты свои движения медленными и неторопливыми?
23. Бывают ли у тебя мысли, которые ты бы хотел скрыть от других?
24. Легко ли тебе сходу, без особых раздумий, задавать вопросы?
25. Доставляют ли тебе удовольствия быстрые движения?
26. Легко ли тебе переключиться на новое дело?
27. Стесняешься ли ты в присутствии незнакомых людей?
28. Быстро ли ты выполняешь данное тебе поручение?
29. Легко ли тебе выполнять сложные, ответственные дела само­стоятельно?
30. Можешь ли ты говорить быстро и разборчиво?
31. Если ты обещал что-то сделать, всегда ли ты выполняешь свое обещание, независимо от того, можешь ты это или нет?
32. Считаешь ли ты, что твои друзья обходятся с тобой хуже, чем следовало бы?
33. Обычно ты предпочитаешь делать одно дело?
34. Любишь ли ты быстрые игры?
35. Много ли в твоей речи пауз?
36. Легко ли тебе внести оживление в большую компанию?
37. Чувствуешь ли ты себя настолько сильным и энергичным, что тебя всегда тянет заниматься каким-нибудь трудным делом?
38. Трудно ли тебе переключаться с одного задания на другое?
39. Бывает ли, что надолго портится настроение из-за того, что получил двойку?
40. Тяжело ли тебе заснуть из-за того, что не ладятся дела, связан­ные с учебой?
41. Любишь ли ты бывать в большой компании?
42. Волнуешься ли ты, выясняя отношения с друзьями?
43. Испытываешь ли ты сильную потребность в учебе?
44. Злишься ли ты иногда по пустякам?
45. Склонен ли ты делать много дел одновременно?
46. Держишься ли ты свободно в большой компании?
47. Часто ли ты высказываешь свое первое впечатление, не подумав?
48. Беспокоит ли тебя чувство неуверенности, когда ты готовишь уроки?
49. Медленны ли твои движения, когда ты что-либо мастеришь?
50. Легко ли ты переключаешься с одного дела на другое?
51. Быстро ли ты читаешь вслух?
52. Ты иногда сплетничаешь?
53. Молчалив ли ты, находясь в кругу незнакомых людей?
54. Нуждаешься ли ты в людях, которые бы тебя ободрили и уте­шили в трудную минуту?
55. Охотно ли ты выполняешь множество поручений одновременно?
56. Любишь ли ты выполнять дела в быстром темпе?
57. В свободное время тебя тянет пообщаться с людьми?
58. Бывает ли у тебя бессонница при неудачах в школе?
59. Долго ли ты переживаешь ссору с товарищами?
60. Долго ли ты готовишься перед тем, как высказать свое мнение?
61. Есть ли в твоем классе ученики, которые тебе очень не нравятся?
62. Обычно ты предпочитаешь легкую работу?
63. Сильно ли ты переживаешь после ссоры с друзьями?
64. Легко ли тебе первому начать разговор в компании?
65. Испытываешь ли ты большое желание к общению с людьми?
66. Склонен ли ты сначала подумать, а потом говорить?
67. Часто ли ты волнуешься по поводу своих школьных успехов?
68. Всегда ли ты платил бы за проезд, если бы не опасался проверки?
69. Держишься ли ты скованно в компаниях ребят?
70. Склонен ли ты преувеличивать в своем воображении неудачи, связанные с учебой?
71. Нравится ли тебе быстро говорить?
72. Легко ли тебе удержаться от высказывания неожиданной мысли?
73. Обычно ты работаешь неторопливо и медленно?
74. Переживаешь ли ты из-за малейших неудач в учебе?
75. Ты предпочитаешь медленный, спокойный разговор?

97. Сильно ли ты волнуешься из-за ошибок, которые были допу­щены при выполнении контрольной работы?

1. Легко ли тебе выполнять работу, требующую много времени?
2. Легко ли тебе, не долго думая, обратиться с просьбой к взросло­му человеку?
3. Беспокоит ли тебя чувство неуверенности в себе при общении с другими людьми?
4. Охотно ли ты берешься за выполнение новых поручений?
5. Устаешь ли ты, когда говоришь быстро?
6. Ты предпочитаешь работать с прохладцей, без особого напря­жения?
7. Легко ли тебе заниматься одновременно в нескольких кружках?
8. Любишь ли ты подолгу оставаться один?

Бланк ответов

Ф.И.О.___________________________________

Возраст_________________

Дата проведения_______________________

1305983231608433261854336286534638763564887366589837669093867911039689211406993124171941342729514437396154474971645759817467699184771100194872101204973102215074103225175104235276105245377255478265579275680285781295882№Ответ«Да»Ответ«Нет»№Ответ«Да»Ответ«Нет»№Ответ«Да»Ответ«Нет»Ответ«Да»Ответ«Нет»

Консультация психолога в скайп

ОСТ Опросник структуры темперамента Русалова

Опросник (ОСТ) РУСАЛОВА В.

1. Проворный ли ты человек?

2. Готов ли ты обычно, не раздумывая, включиться в разговор?

3. Нравится ли тебе быть одному больше, чем в компании?

4. Испытываешь ли ты постоянную жажду знаний?

5. Ты предпочитаешь говорить медленно и неторопливо?

6. Задевают ли тебя замечания других людей?

7. Трудно ли тебе заснуть из-за того, что ты повздорил с друзьями?

8. Хочется ли тебе заняться каким-либо ответственным делом

в свободное от занятий время?

9. В разговоре с товарищами твоя речь часто пережает твою мысль?

10. Раздражает ли тебя быстрая речь собеседника?

11. Трудно ли тебе долго не общаться с людьми?

12. Ты когда-нибудь опаздывал на урок?

13. Нравится ли тебе быстро ходить и бегать?

14. Сильно ли ты переживаешь, когда учитель ставит плохие отметки в дневник?

15. Легко ли тебе выполнять школьное задание, требующее дли

тельного внимания и большой сосредоточенности?

16. Утомительно ли тебе быстро говорить?

17. Часто ли ты испытываешь чувство тревоги, что выучил урок недостаточно глубоко?

18. Легко ли твои мысли переходят с одной темы на другую во время разговора?

19. Нравятся ли тебе игры, требующие большой скорости и ловкости?

20. Склонен ли ты искать новые варианты решения задач?

21. Испытываешь ли ты чувство беспокойства, что тебя неправильно поняли в разговоре?

22. Охотно ли ты выполняешь сложное общественное поручение?

23. Бывает ли, что ты говоришь о вещах, в которых не разбираешься?

24. Легко ли ты воспринимаешь быструю речь?

25. Легко ли тебе делать одновременно много дел?

26. Часто ли бывает, что ты сказал что-то своим друзьям, не подумав?

27. Обычно ты предпочитаешь выполнять общественное поручение, не требующее от тебя много энергии?

28. Сильно ли ты переживаешь, когда обнаруживаешь ошибки в работе?

29. Любишь ли ты медленную, сидячую работу?

30. Легко ли тебе общаться с людьми?

31. Обычно ты предпочитаешь подумать, взвесить и лишь потом высказываться на уроке?

32. Все твои привычки хороши?

33.Быстры ли твои движения?

34. Обычно ты молчишь и не вступаешь в разговор, когда находишься в обществе малознакомых людей?

35. Легко ли тебе перейти от игры к выполнению уроков?

36. Глубоко ли ты переживаешь плохое к тебе отношение людей?

37. Разговорчивый ли ты человек?

38. Легко ли тебе выполнять поручения, требующие мгновенных реакций?

39. Ты обычно говоришь свободно, без запинок?

40. Волнуешься ли ты, что не сможешь выполнить порученное задание?

41. Сильно ли ты расстраиваешься, когда близкие друзья указывают на твои недостатки?

42. Испытываешь ли ты повышенную тягу к приобретению знаний на уроках?

43. Считаешь ли ты свои движения медленными и неторопливыми?

44. Бывают ли у тебя мысли, которые ты бы хотел скрыть от других?

45. Легко ли тебе сходу, без особых раздумий, задавать вопросы?

46. Доставляют ли тебе удовольствия быстрые движения?

47. Легко ли тебе переключиться на новое дело?

48. Стесняешься ли ты в присутствии незнакомых людей?

49. Быстро ли ты выполняешь данное тебе поручение?

50. Легко ли тебе выполнять сложные, ответственные дела самостоятельно?

51. Можешь ли ты говорить быстро и разборчиво?

52. Если ты обещал что-то сделать, всегда ли ты выполняешь свое обещание, независимо от того, можешь ты это или нет?

53. Считаешь ли ты, что твои друзья обходятся с тобой хуже, чем следовало бы?

54. Обычно ты предпочитаешь делать одно дело?

55. Любишь ли ты быстрые игры?

56. Много ли в твоей речи пауз?

57. Легко ли тебе внести оживление в большую компанию?

58. Чувствуешь ли ты себя настолько сильным и энергичным, что

тебя всегда тянет заниматься каким-нибудь трудным делом?

59. Трудно ли тебе переключаться с одного задания на другое?

60. Бывает ли, что надолго портится настроение из-за того, что получил двойку?

61. Тяжело ли тебе заснуть из-за того, что не ладятся дела, связанные с учебой?

62. Любишь ли ты бывать в большой компании?

63. Волнуешься ли ты, выясняя отношения с друзьями?

64. Испытываешь ли ты сильную потребность в учебе?

65. Злишься ли ты иногда по пустякам?

66. Склонен ли ты делать много дел одновременно?

67. Держишься ли ты свободно в большой компании?

68. Часто ли ты высказываешь свое первое впечатление, не подумав?

69. Беспокоит ли тебя чувство неуверенности, когда ты готовишь уроки?

70. Медленны ли твои движения, когда ты что-либо мастеришь?

71. Легко ли ты переключаешься с одного дела на другое?

72. Быстро ли ты читаешь вслух?

73. Ты иногда сплетничаешь?

74. Молчалив ли ты, находясь в кругу незнакомых людей?

75. Нуждаешься ли ты в людях, которые бы тебя ободрили и утешили в трудную минуту?

76. Охотно ли ты выполняешь множество поручений одновременно?

77. Любишь ли ты выполнять дела в быстром темпе?

78. В свободное время тебя тянет пообщаться с людьми?

79. Бывает ли у тебя бессонница при неудачах в школе?

80. Долго ли ты переживаешь ссору с товарищами?

81. Долго ли ты готовишься перед тем, как высказать свое мнение?

82. Есть ли в твоем классе ученики, которые тебе очень не нравятся?

83. Обычно ты предпочитаешь легкую работу?

84. Сильно ли ты переживаешь после ссоры с друзьями?

85. Легко ли тебе первому начать разговор в компании?

86. Испытываешь ли ты большое желание к общению с людьми?

87. Склонен ли ты сначала подумать, а потом говорить?

88. Часто ли ты волнуешься по поводу своих школьных успехов?

89. Всегда ли ты платил бы за проезд, если бы не опасался проверки?

90. Держишься ли ты скованно в компаниях ребят?

91. Склонен ли ты преувеличивать в своем воображении неудачи, связанные с учебой?

92. Нравится ли тебе быстро говорить?

93. Легко ли тебе удержаться от высказывания неожиданной мысли?

94. Обычно ты работаешь неторопливо и медленно?

95. Переживаешь ли ты из-за малейших неудач в учебе?

96. Ты предпочитаешь медленный, спокойный разговор?

97. Сильно ли ты волнуешься из-за ошибок, которые были допущены при выполнении контрольной работы?

98. Легко ли тебе выполнять работу, требующую много времени?

99. Легко ли тебе, не долго думая, обратиться с просьбой к взрослому человеку?

100. Беспокоит ли тебя чувство неуверенности в себе при общении с другими людьми?

101. Охотно ли ты берешься за выполнение новых поручений?

102. Устаешь ли ты, когда говоришь быстро?

103. Ты предпочитаешь работать с прохладцей, без особого напряжения?

104. Легко ли тебе заниматься одновременно в нескольких кружках?

105. Любишь ли ты подолгу оставаться один?

Диагностика темперамента и характера — СЧАСТЬЕ ЕСТЬ! Философия. Мудрость. Книги. — ЖЖ

Опросники Г.Айзенка
Методика Я.Стреляу
Опросники В.М.Русалова
Патохарактерологический диагностический опросник
Опросник Шмишека

1. Опросники Г.Айзенка

Серия личностных опросников, предназначенных для диагностики нейротизма, экстраверсии-интроверсии и психотизма. Разработаны Г. Айзенком с сотр., являются реализацией типологического подхода к изучению личности.

1. Первый из опросников Г. Айзенка — Моудлейский медицинский опросник (MMQ) 1947
предназначен для диагностики нейротизма и состоит из 40 утверждений, с которыми обследуемому предлагается согласиться («да») или не согласиться («нет»).
возрастной диапазон: взрослые, со студенческого возраста.
Детальный анализ ответов, полученных по каждому утверждению MMQ, показал, что с помощью опросника могут быть дифференцированы два типа невротических расстройств: истерические и дистимические. Исходя из этих результатов, Г. Айзенк предположил, что ответы на утверждения MMQ позволяют сделать заключение и о позиции обследуемого на шкале другого измерения личности, постулируемого этим исследователем, экстраверсии-интроверсии. Этим была начата работа по конструированию нового личностного опросника. MMQ в психодиагностических исследованиях применения не нашел.

2. Вслед за MMQ был предложен «Моудслейский личностный опросник» (MPI), опубликованный в 1956 г. Он предназначен для диагностики нейротизма и экстраверсии-интроверсии. MPI состоит из 48 вопросов (по 24 на каждое измерение), на которые обследуемый должен ответить «да» или «нет».  MPI разрабатывался в соответствии с теоретическими представлениями Г. Айзенка об экстраверсии-интроверсии и нейротизме и с учетом данных, полученных с помощью первого опросника. Разработан сокращенный вариант MPI из 12 вопросов. Возрастной диапазон: взрослые, со студенческого возраста. Коэффициент надежности MPI, определенный путем расщепления, для шкалы нейротизма составлял 0,85-0,90, для шкалы экстраверсии-интроверсии — 0,75-0,85, коэффициенты надежности ретестовой — 0,83 и 0,81 соответственно.

3. На основе дальнейших исследований Г. Айзенка и сотрудников, направленных на анализ составляющих экстраверсии-интроверсии и нейротизма как базисных личностных измерений, был предложен новый опросник, получивший название «Айзенка личностный опросник» (EPI). Опубликован в 1963 г., состоит из 48 вопросов, предназначенных для диагностики экстраверсии-интроверсии и нейротизма, а также 9 вопросов, составляющих «шкалу лжи», по которой определяется наличие у обследуемого тенденции представить себя в лучшем свете. Коэффициенты надежности ретестовой EPI для фактора экстраверсии- интроверсии составляют 0,82-0,85, для фактора нейротизма — 0,81-0,84, коэффициент надежности методом расщепления- 0,74-0,91. разработаны две эквивалентные формы опросника А и В. Возрастной диапазон: взрослые, со студенческого возраста, созданы варианты для обследования детей и подростков.
Адаптация: 1970-1974 гг -Ленинградский институт психоневрологии им. В.М.Бехтерева. 1992 — модификация В.М.Русалова.

4. В 1969 г. Г. Айзенк и С. Айзенк публикуют новый опросник под названием «Айзенка личностный опросник» (EPQ), который предназначен для диагностики нейротизма, экстраверсии-интроверсии и психотизма. Так же, как и в EPI, в него включена «шкала лжи». Опросник состоит из 90 вопросов (по шкале нейротизма — 23, по шкале экстраверсии-интроверсии — 21, по шкале психотизма — 25, по «шкале лжи» — 21). Однако обычно используют вариант, состоящий из 101 вопроса (из них 11 вопросов — «буферные», ответы на которые не учитываются). Коэффициенты надежности ретестовой (месячный интервал) опросника в различных группах по шкале психотизма составляют 0,51-0,86, по шкале экстраверсии—интроверсии 0,80-0,92, по шкале нейротизма — 0,74-0,92, по «шкале лжи»- 0,61-0,90. Возрастной диапазон: взрослые, со студенческого возраста, разработан вариант опросника для обследования детей и подростков (от 7 до 15 лет).

Г. Айзенк в своих работах неоднократно указывал на то, что его исследования вызваны к жизни несовершенством психиатрических диагнозов. По его мнению, традиционная классификация психических заболеваний должна быть заменена системой измерений, в которой представлены важнейшие характеристики личности. При этом психические расстройства являются как бы продолжением индивидуальных различий, наблюдаемых у нормальных людей. Изучение работ К. Юнга, Р. Вудвортса, И. П. Павлова, Э. Кречмера и других известных психологов, психиатров и физиологов позволило предположить существование трех базисных измерений личности: нейротизма, экстра- и интроверсии и психотизма.

Нейротизм (или эмоциональная неустойчивость) представляет собой континуум от «нормальной аффективной стабильности до ее выраженной лабильности». Нейротизм не тождественен неврозу, однако у лиц с высокими показателями по данной шкале в ситуациях неблагоприятных, напр. стрессовых, может развиться невроз. «Нейротическая личность» характеризуется неадекватно сильными реакциями по отношению к вызывающим их стимулам.

Заимствуя у К. Юнга понятие экстраверсии и интроверсии, Г. Айзенк наполняет их иным содержанием. У К. Юнга это типы, различающиеся направленностью либидо, для Г. Айзенка — комплексы коррелирующих между собой черт. Характеризуя типичного экстраверта, Г. Айзенк отмечает его общительность, широкий круг знакомств, импульсивность, оптимистичность, слабый контроль над эмоциями и чувствами. Напротив, типичный интроверт — это спокойный, застенчивый, интроспективный человек, который отдален от всех, кроме близких людей. Он планирует свои действия заблаговременно, любит порядок во всем и держит свои чувства под строгим контролем.

По Г. Айзенку, высокие показатели по экстраверсии и нейротизму соответствуют психиатрическому диагнозу истерии, а высокие показатели по интроверсии и нейротизму — состоянию тревоги или реактивной депрессии. Измерения экстра-, интроверсии и нейротизма, которыми оперирует Г. Айзенк, в работах Р. Кэттелла рассматриваются в качестве факторов второго порядка.

Психотизм, как и нейротизм, континуален (норма — психотизм). В случае высоких показателей по этой шкале можно говорить о предрасположенности к психическим отклонениям. «Психотическая личность» (не патологическая) характеризуется Г. Айзенком как эгоцентрическая, эгоистическая, бесстрастная, неконтактная.

2. Методика Я.Стреляу

Авторы: Я.Стреляу. Павловский опросник темперамента (PTS), 1982
диагностика основных характеристик темперамента на базе концепции И. П.Павлова: сила процесса возбуждения, сила процесса торможения и подвижность
134 вопроса, сгруппированные в три шкалы с вариантами ответов да, нет, не знаю.
возрастной диапазон: подростки, лица юношеского возраста и взрослые
подтверждена надежностьи валидность опросника.

Авторы: Я.Стреляу, Б.Завадский
методика диагностики темперамента (формально-динамических характеристик поведения), FCB-TI, 1993
диагностика 6 базисных черт темперамента — живости, настойчивости, сенсорной чувствительности, выносливости, эмоциональной реактивности и активности.
120 вопросов (по 20 вопросов на каждую шкалу), предусматривающих дихотомические ответы да/нет
возрастной диапазон: адаптация на русскоязычной выборке проведена с 15 лет
валидность подтверждается данными исследований.

3. Опросники В.М.Русалова

1. опросник структуры темперамента (ОСТ), 1990
Разработан В.М. Русаловым, на основе собственной концепции темперамента.
Используется для диагностики свойств «предметно-деятельностного» и «коммуникативного» аспектов темперамента.
Исследование структуры темперамента по параметрам: эргичность, темп, пластичность и эмоциональность. Каждый из них оценивается в двух аспектах: предметном (объектно-ориентированном) и социальном (субъектно-ориентированном)
ОСТ имеет 105 вопросов с дихотомической (да/нет) шкалой ответов,
допускает индивидуальное и групповое применение, без ограничения времени.
существуют 2 формы опросника: рассчитанный на взрослых от 18 до 55 лет (В-ОСТ), и подростков от 13 до 17 лет (Д-ОСТ)
В тесте предусмотрена небольшая контрольная шкала, предназначенная для выявления тенденции испытуемого давать социально-желаемые ответы.

Выделяются следующие 8 параметров темперамента (в авторской терминологии):

1. Предметная эргичность характеризуется уровнем потребности в освоении предметного мира, жаждой деятельности, стремлением к умственному и физическому труду, стремлением вовлеченности в трудовую деятельность.
2. Социальная эргичность — уровень потребности в социальных контактах, жажда освоения социальных форм деятельности, стремление к лидерству, общительность, вовлеченность в социальную деятельность.
3. Пластичность — степень легкости переключения с одного предмета деятельности на другой, быстрота перехода с одних способов мышления на другие, в процессе взаимодействия с предметной средой, стремление к разнообразию форм предметной деятельности.
4. Социальная пластичность — степень легкости переключения в процессе общения с одного человека на другого, склонность к разнообразию коммуникативных программ, разнообразию количества готовых (неосознаваемых, импульсивных) форм социального
5. Темп — скорость выполнения отдельных операций, быстрота предметно-двигательных актов при выполнении предметной деятельности.
6. Социальный темп — скоростные характеристики двигательных актов в процессе общения (скорость речи при общении и т. д.)
7. Эмоциональность — эмоциональная чувствительность к несовпадению (расхождению) между задуманным, ожидаемым, планируемым и результатами реального предметного действия, чувствительность к неудачам в работе.
8. Социальная эмоциональность — эмоциональная чувствительность в коммуникативной сфере: чувствительность к неудачам в общении, к оценкам окружающих людей.

Была проведена стандартизация ОСТ на достаточно большой выборке испытуемых с учетом их возраста. Психометрическая проверка показала, что опросник темперамента В. М. Русалова обладает высокой ретестовой надежностью и валидностью.
Опросник может быть одинаково эффективно использован как при индивидуальном, так и при групповом тестировании.

2. опросник формально-динамических свойств индивидуальности (ОФД-СИ) , 1996
Используется для диагностики свойств «предметно-деятельностного» (психомоторная и интеллектуальная сферы) и «коммуникативного» аспектов темперамента.
Исследование структуры темперамента по параметрам: эргичность, темп, пластичность и эмоциональность в психомоторной, интеллектуальной и коммуникативной сферах
возрастной диапазон: взрослые от 18 до 55 лет

В основе опросника лежит концепция биологической обусловленности формально-динамических свойств индивидуального поведения человека В.М.Русалова как частный вариант теории функционально-системной организации работы мозга П.К.Анохина (функционально-системный подход в психофизиологии).

В.М.Русалов выделяет четыре базальных свойства нервной системы:

    Эргичность – выносливость человека, как в умственном, так и в физическом плане;
    Пластичность – способность психики легко приспосабливаться к изменяющимся, новым условиям (в поведении, в познавательных процессах). Противоположность – ригидность.
    Скорость – темп реакций и поведения, в котором протекают психические процессы;
    Эмоциональность – впечатлительность, импульсивность, чуткость к эмоциональным воздействиям и возможному несовпадению осуществляемого действия с запланированным образцом.

ОФДСИ содержит 150 вопросов с рейтинговой шкалой ответов (не характерно, мало характерно, довольно характерно, характерно), распределенных по 13 шкалам:

    Эргичность психомоторная;
    Эргичность интеллектуальная;
    Эргичность коммуникативная;
    Пластичность психомоторная;
    Пластичность интеллектуальная;
    Пластичность коммуникативная;
    Скорость психомоторная;
    Скорость интеллектуальная;
    Скорость коммуникативная;
    Эмоциональность психомоторная;
    Эмоциональность интеллектуальная;
    Эмоциональность коммуникативная;
    Контрольная шкала.

Диагностика акцентуаций характера.

Акцентуация характера — чрезмерная выраженность отдельных черт характера, проявляемая в избирательной уязвимости человека по отношению к определенным ситуациям и стимулам.

Опросник состоит из 25 наборов фраз-утверждений, отражающих отношение разных патохарактерологических типов к ряду жизненных проблем («самочувствие», «настроение», «сексуальные проблемы», «отношение к родителям» и т. д.). В каждом наборе содержится 10-19 пронумерованных утверждений. Всего в опроснике 351 утверждение.

Обследование проводят в два этапа. Первоначально обследуемому предлагают в каждом наборе утверждений выбрать наиболее подходящее для него и соответствующий номер внести в регистрационный лист. На втором этапе из тех же наборов просят отобрать наиболее неподходящее, отвергаемое утверждение и также отметить его номер. Количество выборов в первом и втором случае не должно быть более трех. Разрешается отказаться от выбора. Семь и более отказов по двум этапам — показатель трудности работы с опросником в силу невысокого интеллекта или негативного отношения к обследованию. Полученные результаты оценивают по двум шкалам: объективной и субъективной оценок.

Шкала объективной оценки сконструирована на основе сопоставления средних частот выборов здоровыми подростками и представителями каждого из типов психопатий акцентуаций, а также сопоставления частоты выборов каждым из типов психопатий и акцентуаций со всеми остальными и между собой. С помощью объективной шкалы могут быть диагностированы следующие типы психопатий и акцентуаций характера: гипертимный; циклоидный; лабильный; астеноневротический; сенситивный; психастенический; шизоидный; эпилептоидный; истероидный; неустойчивый; конформный.

А. Е. Личко помимо названных выделяет смешанные типы, достаточно часто встречающиеся при акцентуациях характера и психопатиях. Они двояки по своей природе и определяются автором как:
        а) промежуточные типы, в которых сочетания обусловлены эндогенно;
        б) амальгамные — формирующиеся в течение жизни вследствие напластования черт одного типа на эндогенное ядро другого в условиях длительного воздействия каких-либо неблагоприятных факторов.

Помимо диагностики типов психопатий и акцентуаций характера объективная шкала П. д. о. дает возможность получения дополнительных диагностических показателей. К ним относятся:
        1) показатели диссимуляции откровенности, позволяющие оценить достоверность результатов
        2) индекс В, указывающий возможность изменений характера вследствие резидуального органического поражения головного мозга;
        3) показатель отражения реакции эмансипации — стремление освободиться от контроля, оценки старших;
        4) показатель психологической склонности к алкоголизации;
        5) показатель психологической склонности к делинквентности, т. е. проступкам, правонарушениям;
        6) показатель мужественности—женственности, позволяющий судить о преобладании тех или иных качеств в общей системе личностных отношений (см. Миннесотский многоаспектный личностный опросник).

Шкала субъективных оценок предназначена для выяснения того, каким видит свой характер сам обследуемый (или каким хочет его представить). На основе полученных данных можно сделать вывод о правильности самооценки. А. Е. Личко указывает на то, что совпадение результатов по этой шкале с клинической характеристикой типа, т. е. правильная самооценка, зависит как от степени психопатизации, так и от типа характера. С помощью шкалы субъективной оценки могут быть также выделены черты достоверно отвергаемых типов.

Теоретической основой П. д. о. является, как отмечает автор, опыт психиатрии клинико-нозологического направления и концепция психологии отношений.

5. Опросник Шмишека

предназначен для диагностики типа акцентуации личности, является реализацией типологического подхода к ее изучению. Опубликован Г. Шмишеком в 1970 г.

Методика состоит из 88 вопросов с дихотомической («да»/«нет») шкалой ответов. Разработан также сокращенный вариант опросника.

Теоретической основой опросника является концепция «акцентуированных личностей» К. Леонгарда. В соответствии с этой концепцией все черты личности могут быть разделены на основные и дополнительные. Основные черты — стержень личности, они определяют ее развитие, процессы адаптации, психическое здоровье. При значительной выраженности основные черты характеризуют личность в целом. В случае воздействия неблагоприятных факторов они могут приобретать патологический характер, разрушая структуру личности. Личности, у которых основные черты ярко выражены, названы К. Леонгардом акцентуированными. Акцентуированные личности не следует рассматривать в качестве патологических. Это случай «заострения» определенных, присущих каждому человеку, особенностей. По К. Леонгарду, в акцентуированных личностях потенциально заложены как возможности социально положительных достижений, так и социально отрицательный заряд.

С помощью данной методики определяются следующие 10 типов акцентуации личности (по классификации К.Леонгарда):

    Демонстративный тип. Характеризуется повышенной способностью к вытеснению.
    Педантичный тип. Лица этого типа отличаются повышенной ригидностью, инертностью психических процессов, неспособностью к вытеснению травмирующих переживаний.
    Застревающий тип. Характерна чрезмерная стойкость аффекта.
    Возбудимый тип. Повышенная импульсивность, ослабление контроля над влечениями и побуждениями.
    Гипертимический тип. Повышенный фон настроения в сочетании с оптимизмом и высокой активностью.
    Дистимический тип. Сниженный фон настроения, пессимизм, фиксация теневых сторон жизни, заторможенность.
    Тревожно-боязливый. Склонность к страхам, робость и пугливость.
    Циклотимический тип. Смена гипертимических и дистимических фаз.
    Аффективно-экзальтированный. Легкость перехода от состояния восторга к состоянию печали. Восторг и печаль — основные сопутствующие этому типу состояния.
    Эмотивный тип. Родственен аффективно-экзальтированному, но проявления не столь бурны. Лица этого типа отличаются особой впечатлительностью и чувствительностью.

Существуют детский и взрослый варианты

Источник:
Пальм Г.А. Психодиагностика. — Днепропетровск 2010
Бурлачук Л. Ф. Словарь-справочник по психодиагностике. 3-е изд. – СПб.: Питер, 2008. – 688 с.

PrevisionGroup — Опросник Структуры Темперамента (STQ)

Опросник Структуры Темперамента (STQ) создавался для широкой интернет-аудитории. STQ можно администрировать индивидуально или в группах. Администрирование версии Extended STQ требует около 30 минут. Администрирование версии Compact STQ требует от 10 до 20 минут, в среднем 15 минут. Администрирование версии Short STQ занимает 8-10 минут.
Подход Структуры Темперамента, который основан на давно существующей традиции экспериментального изучения типов нервной системы является приглашением в методы оценки личности. Он обеспечивает компактный инструмент оценки и детализированную карту для постановки диагноза и определения различий между устойчивыми чертами темперамента по отношению к стойким динамическим свойствам личностной характеристики.
Опросник Структуры Темперамента (STQ) демонстрирует хорошую обоснованность, надежность, внутреннюю согласованность и стабильную факторную структуру во многих исследованиях с 1989 года. STQ был адаптирован для нескольких языков и нескольких возрастных групп. Первоначально STQ был представлен Extended (STQ-150), Short (STQ-26) и Compact (STQ-77) версиями.
STQ был стандартизован на общественно обоснованных примерах мужчин и женщин, в возрасте от 15 до 75 лет. Образцы нормы собирались отдельно для каждой разработанной культурной версии STQ; они включают американское, австралийское и канадское смешанное культурное происхождение, китайских, канадских-урду, русских, и канадско-польских людей из диапазона этнического, социоэкономического, и образовательного происхождений. Целевая аудитория включает здоровых людей с хорошими языковыми навыками в используемой версии STQ.

Презентация Опросника Структуры Темперамента (STQ)

На русском языке:

Скачать Опросник Структуры Темперамента (STQ)

Запустить Опросник Структуры Темперамента (STQ)

На английском языке:

Скачать Опросник Структуры Темперамента (STQ)

Запустить Опросник Структуры Темперамента (STQ)

Факторная структура анкеты по темпераменту раннего подростка — пересмотренная — Университет Монаша

@article {066886bb6f4f4d72a72a92755817f977,

title = «Факторная структура анкеты темперамента раннего подростка — отредактированная»,

аннотация = «Ранний отрочество» 15 лет) — это период резких изменений в развитии, и индивидуальные различия в темпераменте, вероятно, будут важным предиктором успеха, с которым люди преодолевают этот период жизни. Более того, темперамент раннего подростка не может быть адекватно отражен с помощью показателей, разработанных для других возрастных групп. В этом исследовании изучалась эмпирическая валидность предложенных факторов темперамента Пересмотренного вопросника по темпераменту раннего подростка (EATQ-R) на большой репрезентативной выборке из 2453 подростков в возрасте от 10 до 12 лет и сравнивалась с моделями, включающими перекрестные -загрузки между элементами и факторами первого порядка, а также факторами первого и второго порядка. Кроме того, воспроизводимость факторной структуры установлена ​​с помощью метода перекрестной проверки.Добавление перекрестных нагрузок к EATQ-R значительно лучше соответствовало данным, что привело к общему хорошему соответствию, которого не достигала исходная модель EATQ-R. Однако концептуальная интерпретация факторных структур первого и второго порядка существенно не изменилась даже с этим добавлением перекрестных нагрузок. Дальнейшие исследования должны установить конструктную валидность факторов первого и второго порядка, измеренную с помощью этой эмпирически основанной факторной структуры. «,

keywords =» перекрестная проверка, ранний подростковый возраст, факторная структура, факторный паттерн независимых кластеров, темперамент «,

author = «Латам, {Мелисса Д.} и Пол Даджен и Яп, {Мари Б. Х.} и Симмонс, {Джулиан Г.} и Бирн, {Мишель Л.} и Шварц, {Орли С.} и Элизабет Иви, Сара Уиттл и Аллен, {Николас Б.} » ,

год = «2020»,

месяц = ​​октябрь,

день = «1»,

doi = «10.1177 / 1073191119831789»,

язык = «английский»,

объем = «27»,

pages = «1547—1561»,

journal = «Assessment»,

issn = «1073-1911»,

publisher = «SAGE Publications Ltd»,

number = «7»,

}

% PDF-1.4 % 636 0 объект > эндобдж xref 636 104 0000000016 00000 н. 0000002432 00000 н. 0000002671 00000 н. 0000003198 00000 п. 0000003691 00000 н. 0000003758 00000 н. 0000003985 00000 н. 0000004132 00000 н. 0000004238 00000 п. 0000004406 00000 п. 0000004532 00000 н. 0000004650 00000 н. 0000004771 00000 п. 0000004930 00000 н. 0000005046 00000 н. 0000005156 00000 н. 0000005314 00000 н. 0000005422 00000 н. 0000005568 00000 н. 0000005764 00000 н. 0000005877 00000 н. 0000006007 00000 н. 0000006126 00000 н. 0000006237 00000 н. 0000006370 00000 н. 0000006504 00000 н. 0000006631 00000 н. 0000006778 00000 н. 0000006925 00000 н. 0000007072 00000 н. 0000007218 00000 н. 0000007365 00000 н. 0000007509 00000 н. 0000007655 00000 н. 0000007800 00000 н. 0000007946 00000 н. 0000008090 00000 н. 0000008232 00000 н. 0000008377 00000 н. 0000008522 00000 н. 0000008665 00000 н. 0000008813 00000 н. 0000008956 00000 н. 0000009104 00000 п. 0000009248 00000 н. 0000009394 00000 н. 0000009542 00000 н. 0000009687 00000 н. 0000009835 00000 н. 0000009983 00000 н. 0000010131 00000 п. 0000010277 00000 п. 0000010423 00000 п. 0000010569 00000 п. 0000010715 00000 п. 0000010861 00000 п. 0000011110 00000 п. 0000011766 00000 п. 0000012436 00000 п. 0000012636 00000 п. 0000012677 00000 п. 0000012699 00000 п. 0000013353 00000 п. 0000013454 00000 п. 0000013767 00000 п. 0000014129 00000 п. 0000014377 00000 п. 0000014922 00000 п. 0000015402 00000 п. 0000015481 00000 п. 0000015786 00000 п. 0000016024 00000 п. 0000017082 00000 п. 0000017104 00000 п. 0000017722 00000 п. 0000018208 00000 п. 0000025080 00000 п. 0000025708 00000 п. 0000026088 00000 п. 0000026450 00000 п. 0000026472 00000 н. 0000027115 00000 п. 0000027137 00000 п. 0000027678 00000 п. 0000028053 00000 п. 0000032424 00000 п. 0000033030 00000 п. 0000033405 00000 п. 0000033659 00000 п. 0000033681 00000 п. 0000034318 00000 п. 0000034340 00000 п. 0000035003 00000 п. 0000035025 00000 п. 0000035686 00000 п. 0000035708 00000 п. 0000036238 00000 п. 0000036332 00000 п. 0000044922 00000 п. 0000047600 00000 п. 0000049992 00000 н. 0000062518 00000 п. 0000002712 00000 н. 0000003176 00000 п. трейлер ] >> startxref 0 %% EOF 637 0 объект > эндобдж 638 0 объект > эндобдж 738 0 объект > транслировать Hb«f`m

Оценка анкеты и прикладное вмешательство

dc. description.abstract

Важность взаимоотношений между родителями и детьми отражена в большом количестве исследований, теорий и программ общественного здравоохранения. Сложность этих взаимоотношений создает методологические проблемы как для исследователей, так и для клиницистов. Одним из сильных предикторов позитивного родительского поведения является самоэффективность родителей (PSE): собственная уверенность родителей в их способности успешно воспитывать своего ребенка. Гораздо практичнее оценивать PSE, которое можно измерить с помощью анкеты, чем непосредственно наблюдать и оценивать взаимодействие родителей и детей, что заставляет многих профессионалов выбирать PSE в качестве оценки результатов программ для родителей.Темперамент ребенка является еще одним важным фактором, влияющим на воспитание детей, поскольку у детей с уязвимым темпераментом больше шансов вызвать негативные взаимодействия, а также они более негативно влияют на них (например, Lorber & Egeland, 2011; Slagt et al. , 2016). Ограниченные ресурсы также часто не позволяют использовать наблюдательные меры темперамента, поэтому многие профессионалы полагаются на отчеты родителей с помощью свободно доступных вопросников (например, Putnam et al., 2006, 2013). Учитывая повсеместное использование этих опросников, рассмотрение психометрических характеристик, применимости вопросов и других возможных факторов, влияющих на ответы родителей, имеет решающее значение.Действительно, были задокументированы существенные расхождения между отчетом родителей и результатами лабораторных наблюдений за темпераментом (например, Seifer et al., 2004). В этой диссертации я исследую методологические вопросы и эффективность программ в области темперамента и воспитания детей. В главе 1 я представляю теорию и исследования функции и измерения родительского отношения и темперамента ребенка. В главе 2 я исследую факторную структуру, лежащую в основе показателей материнского отношения и темперамента ребенка.Полученные данные свидетельствуют о первостепенной важности детской застенчивости в образе реакции матерей. В главах 3 и 4 я представляю результаты оценки программы для родителей с использованием данных опросных листов. В главе 5 я использую несколько методов оценки темперамента ребенка, чтобы определить, может ли отношение матери объяснить расхождения между оценками темперамента, полученными при наблюдении, и результатами опроса. Эти анализы показывают неожиданные ассоциации между показателями и существенное несоответствие между показателями каждой характеристики темперамента, которые не были объяснены материнским отношением.Я обсуждаю эти результаты в главе 6, включая рекомендации по дальнейшим исследованиям и инициативам в области общественного здравоохранения.

и

Фонд Майерса и Бриггса

Назначение указателя типа Майерс-Бриггс ^® (MBTI ^® ) инвентаризация личности состоит в том, чтобы составить теорию психологического типы, описанные К.Г. Юнгом, понятны и полезны для людей. жизни. Суть теории в том, что на первый взгляд случайный вариации в поведении на самом деле довольно упорядочены и последовательны, из-за основных различий в способах, которыми люди предпочитают использовать свое восприятие и суждение.

«Восприятие включает в себя все способы познания вещей, люди, события или идеи. Суждение включает в себя все способы делать выводы о том, что было воспринято. Если люди систематически различаются в том, что они воспринимают, и в том, как они достигают выводы, то разумно только соответственно отличаться в своих интересах, реакциях, ценностях, мотивациях и навыках ».

При разработке индикатора типа Майерс-Бриггс [инструмент] цель Изабель Бриггс Майерс и ее матери, Кэтрин Бриггс, было сделать идеи теории типов доступными для людей и группы.Они обратились к двум взаимосвязанным целям в разработках. и применение прибора MBTI:

Определение основных предпочтений каждой из четырех дихотомий конкретное или неявное в теории Юнга.

Идентификация и описание 16 отличительных личностей типы, которые являются результатом взаимодействия между предпочтениями «.

Выдержка с разрешения из руководства MBTI ^® : Руководство по разработке и использованию Myers-Briggs Индикатор типа ^®

Любимый мир: Вы предпочитаете сосредотачиваться на внешнем мире? или о собственном внутреннем мире? Это называется экстраверсией. (E) или интроверсия (I).

Информация: Вы предпочитаете сосредоточиться на основной информации вы понимаете или предпочитаете интерпретировать и добавлять смысл? Этот называется ощущением (S) или интуицией (N).

Решения: При принятии решений вы предпочитаете сначала посмотрите на логику и последовательность или сначала посмотрите на людей и особые обстоятельства? Это называется мышлением (T) или Чувство (F).

Структура : Имея дело с внешним миром, вы предпочитаете для принятия решения или вы предпочитаете оставаться открытыми для новой информации а варианты? Это называется Судейство (J). или Восприятие (P).

Ваш тип личности: Когда вы решите свои предпочтения в каждой категории у вас своя личность тип, который можно выразить в виде кода из четырех букв.

16 типов личности индикатора типа Майерс-Бриггс ^® инструменты перечислены здесь, поскольку они часто отображаются в называется «таблицей типов».

Для описания вашего типа MBTI наведите курсор на поле, содержащее ваш четырехбуквенный код.Вы также можете пожелать просмотрите все 16 описаний типов.

Если вы не знаете свой тип MBTI, вы можете воспользоваться инструмент.

могут также использоваться для собирать и анализировать информацию о командах или конкретных группы людей.

Все типы равны: Цель знания о типе личности — понять и ценить различия между людьми.Поскольку все типы равны, нет лучшего типа.

Прибор MBTI сортирует по предпочтениям и не измеряет черта, способность или характер. Инструмент MBTI отличается от многие другие психологические инструменты а также отличается от другой личности тесты.

Лучшая причина выбрать прибор MBTI, чтобы открыть для себя тип личности — это то, что сотни исследований за последние 40 лет доказали, что инструмент действителен и надежный. Другими словами, он измеряет то, что говорит. делает (валидность) и дает те же результаты, когда дается больше не раз (надежность). Если вам нужен точный профиль ваш тип личности, спросите, есть ли у инструмента, который вы планируете использовать был подтвержден.

Теория психологического типа была введена в 1920-е гг. Карл Г. Юнг. Инструмент MBTI был разработан в 1940-х годах Изабель Бриггс Майерс и оригинальные исследования было сделано в 1940-х и 50-х годах.Это исследование продолжается, обеспечивая пользователи с обновленной и новой информацией о психологическом типе и его приложения. Миллионы людей по всему миру использовали Индикатор каждый год с момента его первой публикации в 1962 году.

Тест личности — 41 вопрос. 1 Личность. 100% бесплатно.

41 Вопрос — 1 личность. Узнайте свой тип личности, ответив на 41 вопрос. Тест является бесплатным и не требует регистрации.

Инструкции по тестированию

Обновления и новости

«Я не то, что со мной случилось, я то, чем я решил стать.»- К.Г. Юнг

Зачем проходить тест?

Оценка

Профиль личности

Область профилирования личности («стратификация») мертва в течение многих лет, но недавно на поверхность вышли новые и якобы лучшие идеи — и постепенно они получают признание.

Идея использования профилирования личности для понимания личностей других людей является интригующей. Как далеко это зайдет? Можно только надеяться, что этот трек в конечном итоге доработает до точки, когда инструмент, ориентированный на человека, действительно будет использоваться для анализа широкого спектра черт характера, заменив неуклюжие и часто предвзятые дескрипторы, используемые в настоящее время.

А пока мы должны ограничиться использованием уже имеющейся информации. При рассмотрении вышеизложенного важно помнить, что личность каждого человека разная, а не только у разных людей.Итак, то, как мы формируем личность человека, является комбинацией его или ее конкретного воспитания, научной и социальной среды, интересов, убеждений и культурных влияний.

Я не скажу, что некоторые люди зашиты. Люди выглядят разными по-разному, и каждая из этих вариаций называется личностью. Идея использования компьютерной программы для анализа личности еще не всеми принята. Пожалуйста, не смейтесь над «компьютером»! Компьютер — это машина, очень хорошая машина, но многие люди по-прежнему называют человеческие тела «машинами» и считают их одним целым.

Когда людей воспитывают и воспитывают и ожидают, что они будут вести себя так или иначе, это порождает и усиливает сопротивление авторитету. Когда один бунтует, другой бросится к нему присоединиться. Привычки и поведение передаются. Личность человека — это сочетание индивидуальных и социальных привычек.

Мотивация привычек и поведения большинства людей основана на страхе перед экзаменатором, осознании того, что их судят, и неприязни к конформистскому идеалу, который рассматривает всех людей как потенциальных преступников.Люди запутаны, но такова природа. С другой стороны, осознанное отношение определяет людей как легко управляемых, но моральных свиней, достойных быть обманутыми здесь и сейчас.

У всех людей есть потенциал как к положительному, так и к отрицательному поведению. Достижение максимально положительного и избегание отрицательного — повседневная деятельность любого человека.

Каждый человек состоит из разных способностей и черт. Хотя у всех нас могут быть разные способности и черты характера, у нас могут быть более или менее эффективные способы борьбы с этими способностями и чертами характера.

Здесь и сейчас — главная забота. Что мы можем сделать с нашими сегодняшними проблемами?

Что ж, мы можем начать с Макса Вебера о его психологических часах и заняться человеческим поведением, IQ и образованием как связанными. Его точка зрения заключалась в том, что природа человека — быть эмоционально, социально и психологически беспокойным, и что особенно когда человеку не хватает духовного знания, он впадает в уныние, раздражительность и подозрительность.

Отсутствие духовного знания на самом деле является стремлением к чему-то большему, чем он сам, к чему-то, что вечно недостижимо.К сожалению, Макс Вебер не был из того типа людей, которые жаждут, чтобы вещи были разными, новаторскими и свободными — он был из семьи среднего класса с обычно непохожими друг на друга вкусами и предпочтениями.

Живопись — результат того, чтобы вызвать трепет или ненависть к кому-то или чему-то. Вследствие вышесказанного душа человека никогда не может быть полностью освобождена от запутанностей. Любой тип поведения, удовлетворяющий потребности группы, будь то пустяки, похвала или заставить замолчать критиков, подрывает целостность души.

Так происходят изменения темперамента. Итак, как мы соотносим их с социальными преобразованиями?

Социальная трансформация — это фикция, которая требует отмены некоторых дел и не думать о фикции, о которой мы уже знаем.

Я считаю, что цель всех действий и знания, стоящие за ними, должны быть направлены на изменение мира. Например, знание боли и ее причин оставляет нам фундаментальное вероятностное предположение — мы можем установить пороговые значения.Теперь мы знаем, что не все недуги представляют собой заболевание. Причина A — B, а не C.

Но боль — это фундаментальное, внутренне порожденное субъективное переживание. Это отличается от удовольствия. С нашей точки зрения, это плохое предчувствие. Это не сердечная боль. Это боль.

В чем разница? Он связан с разумом в самой сердцевине бытия.

Социальная психология | Британника

Социальная психология , научное изучение поведения людей в их социальных и культурных условиях.Хотя этот термин может включать социальную активность лабораторных животных или животных в дикой природе, акцент здесь делается на социальном поведении человека.

Некогда относительно спекулятивное, интуитивное предприятие, социальная психология превратилась в активную форму эмпирических исследований, объем исследовательской литературы быстро увеличился примерно после 1925 года. Социальные психологи теперь имеют значительный объем данных наблюдений, охватывающих ряд тем; Однако доказательства остаются слабо согласованными, и в этой области существует множество различных теорий и концептуальных схем.

Первоначальный импульс исследованиям исходил из Соединенных Штатов, и многие работы в других странах следовали традициям США, хотя независимые исследования предпринимаются и в других странах мира. Социальная психология активно изучается в Великобритании, Канаде, Австралии, Германии, Нидерландах, Франции, Бельгии, Скандинавии, Японии и России. Большинство социальных психологов являются членами факультетов психологии университетов; другие работают в отделах социологии или работают в таких прикладных сферах, как промышленность и правительство.

Многие исследования в области социальной психологии состояли из лабораторных экспериментов над социальным поведением, но в последние годы этот подход подвергался критике как слишком глупый, искусственный и нереалистичный. Большая часть концептуальных основ исследований социальной психологии происходит из других областей психологии. В то время как теория обучения и психоанализ когда-то были наиболее влиятельными, когнитивные и лингвистические подходы к исследованиям стали более популярными; социологические вклады также оказали влияние.

Социальные психологи работают или используются в качестве консультантов при создании социальной организации предприятий и психиатрических сообществ; некоторые работают над уменьшением конфликтов между этническими группами, разработкой средств массовой информации (например, рекламы) и консультированием по вопросам воспитания детей. Они помогали в лечении душевнобольных и реабилитации осужденных. Фундаментальные исследования в области социальной психологии были доведены до сведения общественности через популярные книги и периодические издания.

Методы исследования

Лабораторные эксперименты, в которых в качестве испытуемых часто используются студенты-добровольцы, упускают из виду многие особенности повседневной общественной жизни. Такие эксперименты также подвергались критике как предвзятые, поскольку сами экспериментаторы могут влиять на результаты. Исследователи, которых больше интересует реалистичная обстановка, чем строгость, как правило, покидают лабораторию для проведения полевых исследований, как и те, кто исходит из социологических традиций. Однако полевые исследования также могут быть экспериментальными, и эффективность каждого подхода может быть повышена за счет использования методов другого.

Во многих колледжах и университетах есть лаборатории социальной психологии, оборудованные комнатами для наблюдения, позволяющими одностороннее видеть предметы. Звуковые и видеомагнитофоны и другие устройства записывают текущее социальное взаимодействие; компьютерное оборудование и другие принадлежности могут быть использованы для специальных исследований.

Социальное поведение понимается как продукт врожденных биологических факторов, возникших в результате эволюции, и культурных факторов, возникших в ходе истории. Ранние писатели (e.g., Уильям Макдугалл, психолог) подчеркивал инстинктивные корни социального поведения. Более поздние исследования и статьи, которые, как правило, подчеркивали теорию обучения, подчеркивали влияние факторов окружающей среды на социальное поведение. В 1960-х и 1970-х годах полевые исследования нечеловеческих приматов (таких как бабуины) привлекли внимание к ряду сходств с человеческим социальным поведением, в то время как исследования в области культурной антропологии показали, что многие черты человеческого социального поведения одинаковы независимо от изучаемой культуры. .Становится широко распространенным взглядом, что человеческое социальное поведение, по-видимому, имеет биологическую основу и отражает действие эволюции, как в случае моделей эмоционального выражения и другого невербального общения, структуры языка и аспектов группового поведения. .

Было проведено много исследований социализации (процесса обучения на основе культуры), и было обнаружено, что обучение взаимодействует с врожденными факторами. Например, врожденная способность к языку позволяет изучать местный язык.Культура состоит из моделей поведения и способов организации опыта; он развивается в ходе истории по мере того, как новые элементы вводятся из различных источников, лишь некоторые из которых сохраняются. Многие аспекты социального поведения частично можно объяснить их историей.

Социальное восприятие

В некоторых лабораторных экспериментах испытуемые смотрят неподвижные изображения или движущиеся изображения, слушают магнитофонные записи или непосредственно наблюдают за другим человеком или взаимодействуют с ним. Испытуемых можно попросить раскрыть свое социальное восприятие таких людей по рейтинговым шкалам, дать им бесплатное описание или дать оценку другим способом.Хотя такие исследования могут давать результаты, не соответствующие результатам в реальных условиях, они могут предоставить полезную информацию о восприятии личности, социальных ролей, эмоций и межличностных отношений или реакций во время продолжающегося социального взаимодействия.

Исследования были направлены на изучение того, как на социальное восприятие влияют культурные стереотипы (например, расовые предрассудки), выводы из различных вербальных и невербальных сигналов, паттерн перцептивной активности во время социального взаимодействия и общая структура личности воспринимающего.Работа нашла практическое применение при оценке сотрудников и кандидатов на должности.

Также было проведено исследование того, каким образом на восприятие предметов и людей влияют социальные факторы, такие как культура и членство в группах. Было показано, например, как люди по-разному классифицируют монеты, цвета и другие физические признаки в результате их членства в группах и категорий, предоставляемых языком. Другие исследования показали влияние группового давления на восприятие.

Интеллектуальное смирение: важность понимания того, что вы могли ошибаться

Джулия Рорер хочет создать радикально новую культуру для социологов. Психолог из Института развития человека Макса Планка, Рорер пытается убедить своих сверстников открыто признать это, когда они ошибаются.

Для этого она вместе с некоторыми коллегами запустила проект под названием «Проект потери уверенности». Он призван стать безопасным академическим пространством, в котором исследователи могут заявить всем, что они больше не верят в точность одного из своих предыдущих выводов.В результате недавно был получен документ, в котором содержится шесть заявлений о недоверии. Работы принимаются до 31 января.

«Я действительно думаю, что люди не хотят признавать ошибки — это проблема культуры», — говорит Рорер. «Наша более широкая цель — мягко подтолкнуть всю научную систему и психологию к другой культуре», где это нормально, нормализовано и ожидается, что исследователи признают прошлые ошибки и не будут за них наказаны.

Проект своевременен, потому что в последние годы большое количество научных открытий были опровергнуты или стали более сомнительными.Одна громкая попытка повторно протестировать 100 психологических экспериментов показала, что только 40 процентов были воспроизведены с использованием более строгих методов. Это был болезненный период для социологов, которым приходилось иметь дело с неудачными копиями классических исследований и осознавать, что их исследовательская практика часто бывает слабой.

Было увлекательно наблюдать, как ученые пытаются сделать свои учреждения более скромными. И я считаю, что в этом процессе заложена важная и недооцененная добродетель.

Последние несколько месяцев я говорил со многими учеными об интеллектуальном смирении, характеристике, которая позволяет признать неправоту.

Я осознал, насколько это важный инструмент для обучения, особенно во все более взаимосвязанном и сложном мире. Поскольку технологии упрощают лгать и невероятно быстро распространять ложную информацию, нам нужны интеллектуально скромные, любопытные люди.

Я также осознал, насколько сложно воспитывать интеллектуальное смирение.В своем отчете по этому поводу я узнал, что на пути к смирению есть три основных препятствия:

1. Чтобы обрести больше интеллектуального смирения, всем нам, даже самым умным из нас, необходимо лучше понимать наши когнитивные слепые пятна. Наш разум более несовершенен и неточен, чем мы часто думаем. Наше невежество может быть невидимым.
2. Даже когда мы преодолеем эту огромную проблему и выясним свои ошибки, нам нужно помнить, что нас не обязательно накажут за слова: «Я был неправ.«И нам нужно быть смелее, чтобы сказать это. Нам нужна культура, воспевающая эти слова.
3. Нам никогда не достичь идеального интеллектуального смирения. Поэтому нам нужно тщательно выбирать свои убеждения.

Это все, чтобы сказать: интеллектуальное смирение — непростая задача. Но, черт возьми, это добродетель, к которой стоит стремиться и к которой нужно стремиться в этом новом году.

Интеллектуальное смирение, объяснение

Интеллектуальное смирение — это просто «осознание того, что то, во что вы верите, на самом деле может быть неправильным», как говорит мне Марк Лири, социальный и личностный психолог из Университета Дьюка.

Но не путайте это с общим смирением или застенчивостью. Дело не в том, чтобы быть пустяком; дело не в неуверенности или самоуважении. Интеллектуально смиренные люди не отступают каждый раз, когда их мысли подвергаются сомнению.

Напротив, это метод мышления. Речь идет о том, чтобы допустить возможность того, что вы ошибаетесь, и о том, чтобы учиться на опыте других. Интеллектуальное смирение заключается в том, чтобы активно интересоваться своими слепыми пятнами. Одна из иллюстраций — идеал научного метода, когда ученый активно работает против своей собственной гипотезы, пытаясь исключить любые другие альтернативные объяснения явления, прежде чем сделать вывод.Речь идет о том, чтобы спросить: что мне здесь не хватает?

Для этого не требуется высокий IQ или особый набор навыков. Однако это требует выработки привычки думать о своих пределах, что может быть болезненным. «Это процесс контроля собственной уверенности, — говорит Лири.

Эта идея старше социальной психологии. Философы с самых ранних дней боролись с ограничениями человеческого знания.Мишель де Монтень, французский философ XVI века, которому приписывают изобретение этого эссе, писал, что «человеческая чума хвастается своими знаниями».

Социальные психологи выяснили, что смирение связано с другими ценными чертами характера: люди, получившие более высокие баллы в опросниках интеллектуальной скромности, более открыты для выслушивания противоположных взглядов. Они охотнее ищут информацию, которая противоречит их мировоззрению. Они уделяют больше внимания свидетельствам и лучше осознают себя, когда отвечают на вопрос неправильно.

Когда вы спросите интеллектуально высокомерных, слышали ли они о фальшивых исторических событиях, таких как «Восстание Хамрика», они ответят: «Конечно». У интеллектуально скромных людей меньше шансов сделать это. Исследования показали, что когнитивная рефлексия, то есть аналитическое мышление, коррелирует с умением лучше отличать фальшивые новости от реальных. Эти исследования не рассматривали интеллектуальное смирение как таковое, но вполне вероятно, что есть совпадение.

Самое главное, что интеллектуально скромные люди с большей вероятностью признают это, когда они неправы.Когда мы признаем свою неправоту, мы можем приблизиться к истине.

Одна из причин, по которой я в последнее время размышляю о достоинствах смирения, заключается в том, что наш президент Дональд Трамп — один из наименее скромных людей на планете.

Это Трамп сказал в ночь своего выдвижения: «Только я могу это исправить», причем «это» — это вся наша политическая система. Это Трамп однажды сказал: «У меня одно из самых ярких воспоминаний всех времен». Совсем недавно Трамп сказал Associated Press: «У меня естественный инстинкт науки», когда я уклонялся от вопроса об изменении климата.

Разочарование по поводу Трампа и эпохи истории, которую он представляет, заключается в том, что его гордость и его успех — он является одним из самых влиятельных людей на земле — похоже, связаны. Он показывает, как наше общество вознаграждает доверие и бахвальство, а не правдивость.

Тем не менее, в последнее время мы видели несколько ярких примеров того, как чрезмерно самоуверенное руководство может быть губительным для компаний. Посмотрите, что случилось с Theranos, компанией, которая пообещала изменить способ взятия образцов крови.Все это было шумихой, сплошным бахвальством, и все рухнуло. Или возьмем слишком самоуверенных руководителей Enron, которых часто приветствовали за их интеллектуальный талант — они загнали компанию в землю, приняв рискованные и подозрительные финансовые решения.

Проблема высокомерия в том, что правда всегда догоняет. Трамп может быть президентом и уверен в своем отрицании изменения климата, но изменения в нашей окружающей среде все равно разрушат так много вещей в будущем.

Почему так трудно увидеть наши слепые пятна: «Наше невежество нам невидимо»

Читая психологические исследования об интеллектуальном смирении и чертах характера, с которыми оно связано, я не мог не волноваться: почему больше людей не может быть такими?

Нам нужно больше интеллектуального смирения по двум причинам.Во-первых, наша культура поощряет и поощряет самоуверенность и высокомерие (вспомните о Трампе и Theranos или о советах, которые ваш консультант по вопросам карьеры дал вам при собеседовании при приеме на работу). В то же время, когда мы ошибаемся — по незнанию или по ошибке — и осознаем это, наша культура не позволяет легко это признать. Моменты смирения слишком легко могут превратиться в моменты унижения.

Итак, как мы можем способствовать интеллектуальному смирению в обоих этих условиях?

Задавая этот вопрос исследователям и ученым, я научился понимать, насколько сложно воспитывать интеллектуальное смирение.

Прежде всего, я думаю, полезно вспомнить, насколько ущербным может быть человеческий мозг и насколько мы все склонны к интеллектуальным слепым пятнам. Когда вы узнаете о том, как на самом деле работает мозг, как он на самом деле воспринимает мир, трудно не испугаться, а немного смириться.

Мы часто не видим или даже не чувствуем того, чего не знаем. Это помогает понять, что ошибаться — это нормально и по-человечески.

Редко, когда вирусный мем также дает удивительно глубокий урок несовершенной природы человеческого разума.Но, хотите верьте, хотите нет, но великие дебаты о «Янни или Лорел» 2018 года соответствуют всем требованиям.

Для тех немногих из вас, кто этого не заметил — надеюсь, вы хорошо выздоравливаете из комы — вот что произошло.

В аудиоклипе (вы можете услышать его ниже) роботизированным голосом произносится имя «Лорел». Или нет? Некоторые люди слышат клип и сразу слышат «Янни». И обе группы людей — Team Yanny и Team Laurel — действительно слышат одно и то же.

Слух, восприятие звука должно быть простой задачей для нашего мозга.То, что так много людей могут послушать один и тот же клип и услышать такие разные вещи, должно заставить нас задуматься. Слушание «Янни» или «Лорел» в любой момент в конечном итоге зависит от целого ряда факторов: качества динамиков, которые вы используете, потери слуха, ваших ожиданий.

Вот глубокий урок, который можно извлечь из всего этого: как бы мы ни говорили себе, что наш опыт мира является истиной, наша реальность всегда будет интерпретацией. Свет проникает в наши глаза, звуковые волны входят в наши уши, химические вещества проникают в наши носы, и наш мозг должен делать предположения о том, что все это такое.

Подобные уловки восприятия («платье» — еще одно) показывают, что наши восприятия не являются абсолютной истиной, что физические явления вселенной безразличны к тому, могут ли наши слабые органы чувств воспринимать их правильно. Мы просто догадываемся. Однако эти явления вызывают у нас возмущение: как могло случиться так, что наше восприятие мира не единственное?

Это чувство негодования называется наивным реализмом: ощущение, что наше восприятие мира — истина.«Я думаю, что мы иногда путаем легкость с точностью», — говорит мне Крис Чабрис, психолог, соавтор книги о проблемах человеческого восприятия. Когда что-то для нас происходит так быстро и без усилий — слышать звук «Янни» — это просто кажется правдой. (Точно так же психологи обнаруживают, что, когда ложь повторяется, вероятность того, что она будет ошибочно запомнена как истина, выше, и по той же причине: когда вы слышите что-то во второй или третий раз, ваш мозг быстрее реагирует на это.И эту беглость путают с правдой.)

Наши интерпретации реальности часто произвольны, но мы по-прежнему упрямы с ними. Тем не менее, одни и те же наблюдения могут привести к совершенно разным выводам.

(Вот то же предложение в формате GIF.)

Для каждого чувства и каждой составляющей человеческого суждения есть иллюзии и двусмысленности, которые мы интерпретируем произвольно.

Некоторые очень серьезны. Белые люди часто считают черных мужчин крупнее, выше и мускулистее (и, следовательно, более опасными), чем они есть на самом деле.Это расовая предвзятость, но это также и социально сконструированная иллюзия. Когда нас учат или учат бояться других людей, наш мозг искажает их потенциальную угрозу. Они кажутся более опасными, и мы хотим построить вокруг них стены. Когда мы узнаем или нас учат, что другие люди меньше людей, мы с меньшей вероятностью будем относиться к ним доброжелательно и с большей вероятностью будем в порядке, когда против них будет совершено насилие.

Не только наши интерпретации мира часто произвольны, но мы часто слишком самоуверенны в них.«Наше невежество невидимо для нас», — говорит Дэвид Даннинг, эксперт по слепым пятнам человека.

Вы можете узнать его имя как половину психологического феномена, носящего его имя: эффект Даннинга-Крюгера. Вот где люди с низкими способностями — скажем, те, кто не понимает логических головоломок — склонны чрезмерно переоценивать свои способности. Неопытность маскируется под опыт.

Ирония эффекта Даннинга-Крюгера заключается в том, что очень многие люди неверно истолковывают его, слишком уверены в своем понимании и ошибаются.

Когда люди говорят или пишут об эффекте Даннинга-Крюгера, они почти всегда имеют в виду еще других человека. «Дело в том, что это явление рано или поздно посещает всех нас», — говорит Даннинг. Время от времени мы все слишком уверены в своем невежестве.(Возможно, это связано с тем, что около 65 процентов американцев считают, что они умнее среднего, что означает принятие желаемого за действительное.)

Точно так же мы слишком уверены в своей способности запоминать. Человеческая память чрезвычайно податлива, склонна к небольшим изменениям. Когда мы вспоминаем, мы не возвращаемся в сознание к определенному времени и не переживаем этот момент заново, но многие из нас думают, что наши воспоминания работают как видеокассета.

Даннинг надеется, что его работа поможет людям понять, что «незнание масштабов собственного невежества является частью человеческого состояния», — говорит он.«Но проблема в том, что мы видим это в других людях, а не в себе. Первое правило клуба Даннинга-Крюгера — вы не знаете, что являетесь членом клуба Даннинга-Крюгера ».

Люди вряд ли будут строго судить вас за признание своей неправоты

В 2012 году психолог Уилл Жерве удостоился чести, которую желал бы любой аспирант: статья в соавторстве в журнале Science , одном из ведущих междисциплинарных научных журналов в мире.Публикация в журнале Science не только помогает исследователю подняться в академических кругах; это также часто привлекает к ним внимание средств массовой информации.

Один из экспериментов, описанных в статье, был направлен на то, чтобы увидеть, заставит ли людей думать более рационально, что они менее склонны сообщать о религиозных убеждениях. Они заставляли людей смотреть на картину Родена «Мыслитель» или другую статую. Они думали, что Мыслитель побудит людей думать усерднее, более аналитически. Таким образом, при таком более рациональном расположении духа участники с меньшей вероятностью будут поддерживать веру во что-то столь же основанное на вере и невидимое, как религия, и это то, что обнаружило исследование.Это была кошачья мята для научных журналистов: одна маленькая уловка, которая изменила наш образ мышления.

Но это было крошечное исследование с небольшой выборкой, именно того типа, который склонен давать ложные срабатывания. Несколько лет спустя другая лаборатория попыталась воспроизвести результаты на гораздо большей выборке, но не смогла найти никаких доказательств этого эффекта.

И хотя Жерве знал, что первоначальное исследование не было тщательным, он не мог не почувствовать приступ дискомфорта.

«В интеллектуальном плане я мог бы сказать, что исходные данные были неубедительны», — говорит он. «Это очень отличается от человеческой, личной реакции на это. Это похоже на: «Вот дерьмо, будет опубликована неспособность воспроизвести мои наиболее цитируемые выводы, которые привлекли наибольшее внимание средств массовой информации». Вы начинаете беспокоиться о таких вещах, как: «Будут ли какие-то последствия для карьеры? Будут ли люди меньше думать о моей другой работе и о том, чем я занимался? »

Жерве знакома: многие из нас опасаются, что нас посчитают менее компетентными и менее заслуживающими доверия, если мы признаем свою неправоту.Даже когда мы видим свои собственные ошибки — что, как было сказано выше, нелегко сделать — мы не решаемся их признать.

Но оказывается, что это предположение неверно. Как выяснил Адам Феттерман, социальный психолог из Техасского университета в Эль-Пасо, в нескольких исследованиях, признание ошибочности обычно не рассматривается строго. «Когда мы видим, что кто-то признает свою неправоту, тот, кто ошибается, рассматривается как более общительный, более дружелюбный», — говорит он. Согласно его исследованиям, почти никогда не бывает так, что «когда вы признаете свою неправоту, люди думают, что вы менее компетентны.”

Конечно, найдутся люди, которые будут троллить вас за ваши ошибки. В Твиттере может быть толпа, которая собирается вас опозорить. Некоторые моменты смирения могут быть унизительными. Но этот страх необходимо победить, если мы хотим стать менее интеллектуально высокомерными и более интеллектуально смиренными.

Смирение не может прийти только изнутри — нам нужна среда, в которой оно может процветать

Но даже если вас побуждают быть более скромными в интеллектуальном плане, наша культура не всегда вознаграждает это.

Психология в целом переживает «кризис репликации», когда многие классические научные открытия не выдерживают строгой проверки. Невероятно влиятельные открытия из учебников психологии — такие как теория силы воли «истощения эго» или «тест зефира» — сгибаются или ломаются.

Мне было интересно наблюдать, как психология занимается этим. Некоторых исследователей это лично тревожило. «Я нахожусь в темном месте», — написал Майкл Инзлихт, психолог из Университета Торонто, в своем блоге в 2016 году, увидев, как теория истощения эго рушится у него на глазах.«Неужели я все эти годы гнался за клубами дыма?»

Из отчетов о «кризисе репликации» я узнал, что интеллектуальное смирение требует поддержки со стороны коллег и организаций. И эту среду сложно создать.

«Мы учим студентов тому, что ученые хотят доказать, что они неправы», — говорит Симин Вазир, психолог и редактор журнала, которая часто пишет и говорит о проблемах репликации.«Но« как я узнаю, что я ошибаюсь? »- это действительно очень, очень сложный вопрос. Это включает в себя такие вещи, как критики, которые кричат ​​на вас и говорят, что вы сделали что-то неправильно, и повторно анализируют свои данные ».

И это не весело. Еще раз: даже среди ученых — людей, которые должны все ставить под сомнение — интеллектуальное смирение — это трудно. В некоторых случаях исследователи отказывались признать свои первоначальные выводы, несмотря на обнародование новых доказательств. (Один известный психолог, подвергшийся критике, недавно гневно сказал мне: «Я буду придерживаться этого вывода до конца своей жизни, что бы ни говорили.”)

Психологи — люди. Когда они приходят к выводу, становится трудно смотреть на вещи по-другому. Кроме того, стимулы для успешной карьеры в науке побуждают исследователей публиковать как можно больше положительных результатов.

Есть два решения — среди многих — сделать психологическую науку более скромной, и я думаю, что мы можем извлечь из них уроки.

Во-первых, смирение должно быть встроено в стандартные научные практики. И это происходит благодаря прозрачности.Для ученых все более распространенным явлением становится предварительная регистрация — т. Е. Обязательство — дизайн исследования, прежде чем даже приступить к эксперименту. Таким образом, им сложнее отклониться от плана и выбрать точные результаты. Это также гарантирует, что все данные будут открытыми и доступными для всех, кто хочет провести повторный анализ.

Это «встраивает скромность в структуру научного предприятия», — говорит Шабри. «Мы не всезнающие, всевидящие и совершенные в своей работе, поэтому мы предоставляем [данные] другим людям, чтобы они могли их проверить, улучшить их, придумывать новые идеи и т. Д.«Чтобы быть более скромными в интеллектуальном плане, мы должны быть более прозрачными в отношении наших знаний. Нам нужно показать другим, что мы знаем и чего не знаем.

И, во-вторых, нужно больше праздновать неудачи и культуру, которая их принимает. Это включает создание безопасных мест для людей, чтобы они могли признать свою неправоту, как, например, проект «Утрата уверенности».

Но ясно, что это культурное изменение дается нелегко.

«В конце концов, — говорит Рорер, получив множество положительных отзывов о проекте, — мы закончили с несколькими заявлениями.”

Нам нужен баланс между убеждениями и смирением

У интеллектуально скромного мировоззрения есть личная цена. По крайней мере, для меня это тревога.

Когда я открываюсь простору собственного невежества, я не могу не чувствовать внезапное удушающее чувство. У меня есть только один маленький разум, крошечная дырявая лодка, на которой я могу отправиться изучать знания в обширном и узловатом море, четкой карты которого у меня нет.

Почему некоторые люди никогда не борются с этими водами? Что они стоят на берегу, прищуривают глаза и превращают это море в лужу в своих умах, а затем получают награды за свою ложную уверенность? «Не знаю, могу ли я сказать вам, что смирение продвинет вас дальше, чем высокомерие», — говорит Тенелле Портер, психолог из Калифорнийского университета в Дэвисе, изучавшая интеллектуальное смирение.

Конечно, довести смирение до крайности недостаточно. Вам не нужно смириться с верой в то, что мир круглый. Я просто думаю, что было бы неплохо побольше смирения, немного разбрызганного здесь и там.

«Плохо думать о подобных задачах как о кубике Рубика: головоломке, у которой есть изящное и удовлетворительное решение, которое вы можете положить на свой стол», — говорит Майкл Линч, профессор философии Университета Коннектикута. Вместо этого проблема заключается в том, что «вы можете добиться прогресса в какой-то момент времени и улучшить ситуацию».И то, что мы можем — то, что мы определенно можем сделать ».

Для процветания демократии, утверждает Линч, нам нужен баланс между убеждениями — нашими твердыми убеждениями — и смирением. Нам нужны убеждения, потому что «апатичный электорат — это вовсе не электорат», — говорит он. И нам нужно смирение, потому что нам нужно слушать друг друга. Эти две вещи всегда будут в напряжении.

Президентство Трампа предполагает, что в нашей нынешней культуре слишком много убеждений и недостаточно смирения.

«Личный вопрос, экзистенциальный вопрос, с которым сталкиваемся вы, я и каждое мыслящее человеческое существо:« Как вы сохраняете непредвзятость по отношению к другим и в то же время сохраняете свои твердые моральные убеждения? »- говорит Линч. . «Это проблема для всех нас».

Быть интеллектуально скромным не означает отказываться от идей, которые мы любим и в которые верим. Это просто означает, что нам нужно внимательно выбирать свои убеждения, быть открытыми для их корректировки, искать их недостатки и никогда не переставать интересоваться почему мы верим в то, во что верим.Опять же, это непросто.

Вы можете подумать: «Все цитируемые здесь социальные науки о том, как интеллектуальное смирение соотносится с непредубежденным мышлением — что, если это все чушь?» На это я бы сказал, что исследования не идеальны. Эти исследования основаны на самоотчетах, когда трудно поверить в то, что люди действительно знают себя или что они абсолютно честны. И мы знаем, что результаты социальных наук часто опровергаются.