Основные психологические теории личности кратко: Психологические теории развития личности

Содержание

Психологические теории развития личности

Понятие о теории личности

Определение 1

Теория личности – систематизированные и научно проверенные положения о личности человека и закономерностях ее поведения.

Основными теориями личности являются:

  • бихевиоризм;
  • когнитивная теория;
  • гештальтпсихология;
  • психоанализ;
  • гуманистическая теория;
  • теория деятельности.

Каждая из этих теорий имеет своей целью показать процесс и закономерности развития личности, ее основные источники и движущие силы. Рассмотрим каждую из них более подробно.

Бихевиористическая теория личности

Основной идеей бихевиоризма является рассмотрение поведения человека как процесса адаптации простейшего живого существа к окружающему его миру. С точки зрения данной теории – поведение человека – это просто система реакций на поступающий внешний раздражитель.

Готовые работы на аналогичную тему

Основными задачами в исследованиях личности в данной теории являлись:

  • выявление и описание различных типов реакций человека на воздействие окружающей среды;
  • исследование процесса образования данных реакций;
  • предсказание поведения человека, его реакций и определение стимула, вызвавшего данную реакцию.

Замечание 1

Согласно взглядам исследователей, придерживающихся данной теории, главным процессом в развитии личности является механическое научение, не требующее активности человека и его волевых усилий.

Когнитивная теория развития личности

Для данной теории характерно выявление основной черты развития личности - познавательных процессов, происходящих в процессе функционирования человека.

В основе данной теории лежит философская позиция – конструктивный альтернативизм.

Данная позиция придерживается мнения о том, что любая вещь в мире, явление, процесс неоднозначны и относительно каждой из них возможно существование двух и более мнений. Реальность – это осознание человеком процессов, происходящих вокруг него, и у каждого человека эти осознания уникальные и неповторимые. Ничто в нашем мире не является постоянным, окончательным и бесспорным. Все факты и события и весь опыт накопленный человечеством существует только лишь в сознании человека и существует множество способов их истолкования.

Согласно этому каждый человек воспринимает мир сквозь призму сформированных в его сознании моделей – конструктов и у каждого она уникальна и неповторима. Личность эквивалентна личностным конструктам, используемым человеком для прогноза будущего.

Основные положения гештальтпсихологии

Согласно данной теории в сознании каждого человека присутствуют особые целостные структуры – гештальты, которые не разложимы на элементы и для которых характерны собственные законы протекания и развития.

Замечание 2

Психический процесс, который определяет уровень развития психики, с точки зрения гештальтистов – это восприятие. Именно от развития этого процесса зависит поведение человека и понимание окружающей ситуации.

Процесс психического развития делится на два независимых и параллельных процесса – созревание и обучение. При восприятии происходит вначале «схватывание» целостного образа предмета, а затем его дифференциация. Обучение ведет к образованию новой структуры и, следовательно, к иному восприятию и осознанию ситуации. В тот момент, когда явления входят в другую ситуацию, они приобретают новую функцию. Это осознание новых сочетаний и новых функций предметов и является образованием нового гештальта, осознание которого составляет суть мышления.

Психоанализ как теория развития личности

Термин «психоанализ» можно рассматривать в трех значениях:

  1. как теорию личности и психопатологий;
  2. как метод терапии личностных расстройств;
  3. как метод изучения неосознанных мыслей и чувств личности.

Ведущая роль в данной теории принадлежит взаимодействию инстинктов, мотивов и влечения, конкурирующих друг с другом в процессе регуляции поведения человека. Согласно этой теории личность – это динамичный и непрекращающийся конфликт процессов и в соответствии с этим поведение человека является непостоянным и детерминированным.

Согласно психоаналитической теории каждый человек является сложной энергетической системой, и поведение его активизируется благодаря единой энергии согласно закону о сохранении энергии. Источник данной энергии для человека – это состояние возбуждения. Каждый человек обладает определенным количеством энергии, подпитывающим его психическую активность, целью же любой поведенческой модели человека является уменьшение напряжения, которое вызвано скоплением данной энергии.

Гуманистическая теория

Сторонники данной теории отводят большое значение субъективному опыту человека, как основному феномену в изучении развития личности и общества в целом.

Каждого человека необходимо изучать как единое целое, в системе его поведенческих реакций и отношения к окружающему миру. В каждом человек заложен огромный потенциал для развития и самосовершенствования и процессы разрушения и деградации личности являются результатом неудовлетворения основных жизненных потребностей или фрустрации.

Теория деятельности С. Л. Рубинштейна

В отечественной психологии основное направление исследований процесса развития и становления личности определила субъектно-деятельностная теория С. Л. Рубинштейна.

Согласно данной теории, психика человека имеет самостоятельную активность и существует в форме психической деятельности

Основной деятельностью субъекта является отражение окружающей действительности и является высшим уровнем активности. Способность к управлению своим поведением и эмоциональным состоянием является основной функцией психической деятельности человека. Именно деятельность определяет неразрывную связь человека и внешнего мира.

Формирование и проявление личности и психики человека происходит в процессе практической и теоретической деятельности, которая протекает в неразрывном единстве данных сторон.

Основным выводом данной теории является мысль о том, что каждая человеческая личность не только развивается как организм, но и имеет свои исторические корни и предпосылки развития.

Опыт, накопленный человечеством, не может существовать в отрыве от личности и человека и наоборот. Эффективность развития личности зависит от его активности и результатов его деятельности. Психические способности личности являются не только предпосылкой поведения и поступков, но результатом их осуществления, в них она не только выявляется, но и формируется.

Психологические теории развития личности

Понятие о теории личности

Определение 1

Теория личности – систематизированные и научно проверенные положения о личности человека и закономерностях ее поведения.

Основными теориями личности являются:

  • бихевиоризм;
  • когнитивная теория;
  • гештальтпсихология;
  • психоанализ;
  • гуманистическая теория;
  • теория деятельности.

Каждая из этих теорий имеет своей целью показать процесс и закономерности развития личности, ее основные источники и движущие силы. Рассмотрим каждую из них более подробно.

Бихевиористическая теория личности

Основной идеей бихевиоризма является рассмотрение поведения человека как процесса адаптации простейшего живого существа к окружающему его миру. С точки зрения данной теории – поведение человека – это просто система реакций на поступающий внешний раздражитель.

Помощь со студенческой работой на тему


Психологические теории развития личности

Основными задачами в исследованиях личности в данной теории являлись:

  • выявление и описание различных типов реакций человека на воздействие окружающей среды;
  • исследование процесса образования данных реакций;
  • предсказание поведения человека, его реакций и определение стимула, вызвавшего данную реакцию.

Замечание 1

Согласно взглядам исследователей, придерживающихся данной теории, главным процессом в развитии личности является механическое научение, не требующее активности человека и его волевых усилий.

Когнитивная теория развития личности

Для данной теории характерно выявление основной черты развития личности - познавательных процессов, происходящих в процессе функционирования человека.

В основе данной теории лежит философская позиция – конструктивный альтернативизм.

Данная позиция придерживается мнения о том, что любая вещь в мире, явление, процесс неоднозначны и относительно каждой из них возможно существование двух и более мнений. Реальность – это осознание человеком процессов, происходящих вокруг него, и у каждого человека эти осознания уникальные и неповторимые. Ничто в нашем мире не является постоянным, окончательным и бесспорным. Все факты и события и весь опыт накопленный человечеством существует только лишь в сознании человека и существует множество способов их истолкования.

Согласно этому каждый человек воспринимает мир сквозь призму сформированных в его сознании моделей – конструктов и у каждого она уникальна и неповторима. Личность эквивалентна личностным конструктам, используемым человеком для прогноза будущего.

Основные положения гештальтпсихологии

Согласно данной теории в сознании каждого человека присутствуют особые целостные структуры – гештальты, которые не разложимы на элементы и для которых характерны собственные законы протекания и развития.

Замечание 2

Психический процесс, который определяет уровень развития психики, с точки зрения гештальтистов – это восприятие. Именно от развития этого процесса зависит поведение человека и понимание окружающей ситуации.

Процесс психического развития делится на два независимых и параллельных процесса – созревание и обучение. При восприятии происходит вначале «схватывание» целостного образа предмета, а затем его дифференциация. Обучение ведет к образованию новой структуры и, следовательно, к иному восприятию и осознанию ситуации. В тот момент, когда явления входят в другую ситуацию, они приобретают новую функцию. Это осознание новых сочетаний и новых функций предметов и является образованием нового гештальта, осознание которого составляет суть мышления.

Психоанализ как теория развития личности

Термин «психоанализ» можно рассматривать в трех значениях:

  1. как теорию личности и психопатологий;
  2. как метод терапии личностных расстройств;
  3. как метод изучения неосознанных мыслей и чувств личности.

Ведущая роль в данной теории принадлежит взаимодействию инстинктов, мотивов и влечения, конкурирующих друг с другом в процессе регуляции поведения человека. Согласно этой теории личность – это динамичный и непрекращающийся конфликт процессов и в соответствии с этим поведение человека является непостоянным и детерминированным.

Согласно психоаналитической теории каждый человек является сложной энергетической системой, и поведение его активизируется благодаря единой энергии согласно закону о сохранении энергии. Источник данной энергии для человека – это состояние возбуждения. Каждый человек обладает определенным количеством энергии, подпитывающим его психическую активность, целью же любой поведенческой модели человека является уменьшение напряжения, которое вызвано скоплением данной энергии.

Гуманистическая теория

Сторонники данной теории отводят большое значение субъективному опыту человека, как основному феномену в изучении развития личности и общества в целом.

Каждого человека необходимо изучать как единое целое, в системе его поведенческих реакций и отношения к окружающему миру. В каждом человек заложен огромный потенциал для развития и самосовершенствования и процессы разрушения и деградации личности являются результатом неудовлетворения основных жизненных потребностей или фрустрации.

Теория деятельности С. Л. Рубинштейна

В отечественной психологии основное направление исследований процесса развития и становления личности определила субъектно-деятельностная теория С. Л. Рубинштейна.

Согласно данной теории, психика человека имеет самостоятельную активность и существует в форме психической деятельности

Основной деятельностью субъекта является отражение окружающей действительности и является высшим уровнем активности. Способность к управлению своим поведением и эмоциональным состоянием является основной функцией психической деятельности человека. Именно деятельность определяет неразрывную связь человека и внешнего мира.

Формирование и проявление личности и психики человека происходит в процессе практической и теоретической деятельности, которая протекает в неразрывном единстве данных сторон.

Основным выводом данной теории является мысль о том, что каждая человеческая личность не только развивается как организм, но и имеет свои исторические корни и предпосылки развития.

Опыт, накопленный человечеством, не может существовать в отрыве от личности и человека и наоборот. Эффективность развития личности зависит от его активности и результатов его деятельности. Психические способности личности являются не только предпосылкой поведения и поступков, но результатом их осуществления, в них она не только выявляется, но и формируется.

Психологические теории развития личности

Понятие о теории личности

Определение 1

Теория личности – систематизированные и научно проверенные положения о личности человека и закономерностях ее поведения.

Основными теориями личности являются:

  • бихевиоризм;
  • когнитивная теория;
  • гештальтпсихология;
  • психоанализ;
  • гуманистическая теория;
  • теория деятельности.

Каждая из этих теорий имеет своей целью показать процесс и закономерности развития личности, ее основные источники и движущие силы. Рассмотрим каждую из них более подробно.

Бихевиористическая теория личности

Основной идеей бихевиоризма является рассмотрение поведения человека как процесса адаптации простейшего живого существа к окружающему его миру. С точки зрения данной теории – поведение человека – это просто система реакций на поступающий внешний раздражитель.

Готовые работы на аналогичную тему

Основными задачами в исследованиях личности в данной теории являлись:

  • выявление и описание различных типов реакций человека на воздействие окружающей среды;
  • исследование процесса образования данных реакций;
  • предсказание поведения человека, его реакций и определение стимула, вызвавшего данную реакцию.

Замечание 1

Согласно взглядам исследователей, придерживающихся данной теории, главным процессом в развитии личности является механическое научение, не требующее активности человека и его волевых усилий.

Когнитивная теория развития личности

Для данной теории характерно выявление основной черты развития личности - познавательных процессов, происходящих в процессе функционирования человека.

В основе данной теории лежит философская позиция – конструктивный альтернативизм.

Данная позиция придерживается мнения о том, что любая вещь в мире, явление, процесс неоднозначны и относительно каждой из них возможно существование двух и более мнений. Реальность – это осознание человеком процессов, происходящих вокруг него, и у каждого человека эти осознания уникальные и неповторимые. Ничто в нашем мире не является постоянным, окончательным и бесспорным. Все факты и события и весь опыт накопленный человечеством существует только лишь в сознании человека и существует множество способов их истолкования.

Согласно этому каждый человек воспринимает мир сквозь призму сформированных в его сознании моделей – конструктов и у каждого она уникальна и неповторима. Личность эквивалентна личностным конструктам, используемым человеком для прогноза будущего.

Основные положения гештальтпсихологии

Согласно данной теории в сознании каждого человека присутствуют особые целостные структуры – гештальты, которые не разложимы на элементы и для которых характерны собственные законы протекания и развития.

Замечание 2

Психический процесс, который определяет уровень развития психики, с точки зрения гештальтистов – это восприятие. Именно от развития этого процесса зависит поведение человека и понимание окружающей ситуации.

Процесс психического развития делится на два независимых и параллельных процесса – созревание и обучение. При восприятии происходит вначале «схватывание» целостного образа предмета, а затем его дифференциация. Обучение ведет к образованию новой структуры и, следовательно, к иному восприятию и осознанию ситуации. В тот момент, когда явления входят в другую ситуацию, они приобретают новую функцию. Это осознание новых сочетаний и новых функций предметов и является образованием нового гештальта, осознание которого составляет суть мышления.

Психоанализ как теория развития личности

Термин «психоанализ» можно рассматривать в трех значениях:

  1. как теорию личности и психопатологий;
  2. как метод терапии личностных расстройств;
  3. как метод изучения неосознанных мыслей и чувств личности.

Ведущая роль в данной теории принадлежит взаимодействию инстинктов, мотивов и влечения, конкурирующих друг с другом в процессе регуляции поведения человека. Согласно этой теории личность – это динамичный и непрекращающийся конфликт процессов и в соответствии с этим поведение человека является непостоянным и детерминированным.

Согласно психоаналитической теории каждый человек является сложной энергетической системой, и поведение его активизируется благодаря единой энергии согласно закону о сохранении энергии. Источник данной энергии для человека – это состояние возбуждения. Каждый человек обладает определенным количеством энергии, подпитывающим его психическую активность, целью же любой поведенческой модели человека является уменьшение напряжения, которое вызвано скоплением данной энергии.

Гуманистическая теория

Сторонники данной теории отводят большое значение субъективному опыту человека, как основному феномену в изучении развития личности и общества в целом.

Каждого человека необходимо изучать как единое целое, в системе его поведенческих реакций и отношения к окружающему миру. В каждом человек заложен огромный потенциал для развития и самосовершенствования и процессы разрушения и деградации личности являются результатом неудовлетворения основных жизненных потребностей или фрустрации.

Теория деятельности С. Л. Рубинштейна

В отечественной психологии основное направление исследований процесса развития и становления личности определила субъектно-деятельностная теория С. Л. Рубинштейна.

Согласно данной теории, психика человека имеет самостоятельную активность и существует в форме психической деятельности

Основной деятельностью субъекта является отражение окружающей действительности и является высшим уровнем активности. Способность к управлению своим поведением и эмоциональным состоянием является основной функцией психической деятельности человека. Именно деятельность определяет неразрывную связь человека и внешнего мира.

Формирование и проявление личности и психики человека происходит в процессе практической и теоретической деятельности, которая протекает в неразрывном единстве данных сторон.

Основным выводом данной теории является мысль о том, что каждая человеческая личность не только развивается как организм, но и имеет свои исторические корни и предпосылки развития.

Опыт, накопленный человечеством, не может существовать в отрыве от личности и человека и наоборот. Эффективность развития личности зависит от его активности и результатов его деятельности. Психические способности личности являются не только предпосылкой поведения и поступков, но результатом их осуществления, в них она не только выявляется, но и формируется.

Структура и теория личности в психологии

Понятие «личность» настолько обширно и многогранно, что это вполне закономерно привело к проблеме его структуризации. Именно поэтому необходимо вспомнить о мнении Г. Олпорта, в своем труде «Личность: проблема науки или искусства» указавшего, что воспринимать личность стоит целостно, без разделения на отдельные свойства и функции. Но, при этом, он же утверждал, что чисто научное, доказательное и объективное изучение личности невозможно без разделения целого на части, на отдельные составляющие. Данного дробления требует сама специфика научного эксперимента, хотя полнота описания личности становится возможной исключительно в рамках целостного подхода к индивиду.

Сформулировано большое число теорий, представляющих собственные личностные структуры. Отдельное место среди них занимают те, которые выделяют в личности такие базовые подструктуры, как социальное и биологическое. Была озвучена мысль, что личность распадается на эндопсихологическую и экзопсихологическую подструктуры.

Определение 1

Эндопсихика – это некий внутренний механизм личности, который включает в себя особенности ощущений, восприимчивость, темперамент, задатки.

Экзопсихика, в свою очередь, определяет взаимодействие человека с внешней средой. К экзопсихике относятся способности, характер, волевые качества, мотивация, эмоции, социальные установки. Эндопсихика обусловлена чисто биологически, и сам человек не способен ее изменить, в то время как экзопсихика, в основном, формируется под влиянием социального фактора, то есть среды и воспитания, и индивид способен менять ее самостоятельно.

Рисунок 1. Структура личности

Теории личности в основных психологических направлениях

Теорию личности можно объяснить в качестве совокупности гипотез либо предположений касательно природы и механизмов развития личности. Теория психологии личности старается не только объяснить, но даже и предугадать поведение индивида. Базисные вопросы, на которые должна ответить теория личности, состоят в следующем:

  • Каков характер главных источников личностного развития – приобретенный либо врожденный?
  • Какой именно возрастной период в большей степени важен для формирования личности?
  • Какие именно процессы являются преобладающими в структуре личности – бессознательные (иррациональные) или все-таки сознательные (рациональные)?
  • Обладает ли личность свободой воли, и в какой именно степени индивид осуществляет контроль над собственным поведением?
  • Является ли личный (внутренний) мир человека субъективным, либо внутренний мир объективен и способен быть выявленным при использовании объективных методов?

Любой психолог придерживается конкретных ответов на вышеперечисленные вопросы. Любая теория дает возможность выстроить одну либо несколько структурных моделей личности. Большая часть моделей являются умозрительными, и только некоторые построены с применением современных математических методов.

Ниже рассмотрим основные теории личности в психологии.

Гуманистическая теория личности

Приверженцев гуманистической психологии, в первую очередь, интересует то, как именно индивид воспринимает, понимает и объясняет настоящие события своей жизни. Они предпочитают описывать феноменологию личности, а не находить ее объяснения. При этом описания личности и событий, происходящих в ее жизни, в большинстве своем сосредоточены на реальном жизненном опыте, а не на событиях в прошлом либо будущем.

Психолог К. Роджерс полагал, что любой индивид стремится к самосовершенствованию и способен добиться успехов на данном пути. Человек самостоятельно выбирает собственный смысл жизни, формирует свой жизненный сценарий. Ключевым понятием для Роджерса стало понятие «Я», которое включает в себя представления, цели, идеи, ценности, с помощью которых индивид характеризует самого себя, а также намечает перспективы своего развития. Человек решает базисные вопросы собственной жизни, такие как «Кто я есть? Что я способен сделать, чтобы стать именно тем, кем я по-настоящему хочу быть?».

Образ «Я» формируется в результате собственного опыта, неудач или достижений человека. Образ «Я» и жизненный сценарий человека напрямую влияют на восприятие им окружающего мира, прочих людей, на оценки, которые индивид дает своему поведению. Я-концепция способна неверно отображать действительность, она может быть вымышленной и искаженной. То, что не согласуется с Я-концепцией индивида, способно вытесняться из его сознания, отвергаться им, хотя на самом деле может являться истинным. Удовлетворенность индивида самим собой, собственной жизнью, мера его счастья напрямую зависят от совпадения настоящего и идеального «Я».

Замечание 1

Главная потребность индивида согласно гуманистической психологии состоит в самореализации, то есть в стремлении к самовыражению и самосовершенствованию.

А. Маслоу полагал, что зрелая, самоактуализирующаяся личность способна обладать такими характеристиками, как: активное восприятие реальности и отличная ориентация в ней; способность принимать себя и других такими, какие они на самом деле есть; способность быть непосредственным в поступках и в спонтанном выражении собственных мыслей и чувств; заинтересованность во внешнем мире в противовес ориентированности исключительно на внутренний мир; наличие чувства юмора; наличие творческих способностей; игнорирование условности, но не демонстративное; забота о благополучии других людей, а не только о себе самом; формирование с другими, пусть и не со всеми, довольно доброжелательных личных взаимоотношений; желание не прятаться от жизни, оценивать ее довольно беспристрастно, с максимально объективной точки зрения; предпочтение новых, нестандартных путей в жизни; открытое и честное поведение в любых ситуациях; наличие готовности стать непопулярным, подвергнуться осуждению за нетрадиционные взгляды; умение брать на себя ответственность; способность прилагать максимум усилий для достижения поставленных целей; умение замечать и преодолевать сопротивление других в случае необходимости.

В любой из жизненных моментов у индивида есть выбор: движение вперед, преодоление возможных препятствий либо отступление, полный отказ от дальнейшей борьбы и сдача позиций. Самоактуализирующаяся личность всегда стремится идти вперед, преодолевать препятствия. Это не значит, что у нее не возникают трудности или неудачи, но она снова и снова возвращается обратно к задаче, стараясь разными способами решить ее.

Теория личности, сформулированная Зигмундом Фрейдом

Структура личности согласно Фрейду имеет следующие составляющие: «Я», «Сверх-Я», «Оно». Данные составляющие находятся в постоянном взаимодействии друг с другом.

«Я» (эго) – это самосознание человека, восприятие и оценка самим собой своей личности и поведения.

«Сверх-Я» (супер-эго) – итог воспитания личности в социуме. Это некие нормы общества, совесть, мораль. Сверх-Я формируется с помощью семьи, друзей, воспитателей, коллектива и всех тех, с кем данный индивид долгое время общается и кто является для него значимым.

«Оно» (ид) – это инстинкты, продукт унаследованного индивидом от животных биологического опыта (согласно самому Фрейду) либо неосознаваемый результат неблагоприятно сложившегося индивидуального опыта жизни (согласно концепциям нео-фрейдистов).

Рисунок 2. Карикатура на структуру личности по Зигмунду Фрейду. «Оно», словно норовистый конь, который рвется, не разбирая дороги в сторону удовольствий. «Супер-Я» — волоки, которые призваны держать индивида в рамках приличия, а «Я» призвано сбалансировать наиболее смелые потребности и нормы, принятые в социуме

Согласно Фрейду, базовые инстинкты – инстинкт удовольствия (либидо) и разрушения (мортидо) – требуют постоянного удовлетворения. Влечения «Оно» нередко находятся в конфликте с правилами «Сверх-Я», таким образом, между данными структурам личности регулярно происходит борьба. «Я» старается разумно примирить две конфликтующие стороны так, чтобы влечения «Оно» были в значительной степени удовлетворены и при этом никак не нарушались нормы морали.

Состояния неудовлетворенности собой, беспокойства, тревожности, которые нередко возникают у человека – это не что иное, как борьба в сознании между «Оно» и «Сверх-Я» (рисунок 2).

Стараясь избавиться от негативных эмоциональных переживаний, индивид применяет психологические защиты. Задача психологической защиты состоит в ограждении сознания от отрицательных, травмирующих личность переживаний. В обширном смысле данный термин применяется для обозначения любого поведения, в том числе и неадекватного, направленного на устранение дискомфорта. Это может быть сублимация, регрессия, замещение, вытеснение, рационализация, проекция и прочее. Сжатое содержание базисных способов психологических защит показано в таблице 1.

Таблица 1. Механизмы психологической защиты личности

Способ

Содержание психологической защиты

Рационализация

Псевдообъяснение, когда индивид вместо настоящих, действительных мотивов и причин собственных действий подставляет иные, которые рисуют его в более привлекательном свете. Традиционная иллюстрация рационализации – это басня о зеленом винограде, в которой лисица, стараясь достать виноград, не смогла это сделать, и свое поражение объяснила тем, что виноград зеленый.

Отрицание

Индивид абсолютно не замечает негативных для него фактов и явлений. К примеру, женщина способна отрицать наличие у нее недружелюбных чувств к своему ребенку (как неприемлемых в социальном плане) после развода с его отцом.

Регрессия

Некий механизм защиты, при котором индивид начинает себя вести, словно перейдя к более ранним, приближенным к детским, формам поведения и этапам развития. Данный защитный механизм также можно обозначить, как инфантилизацию.

Вытеснение

Изгнание (или вытеснение) из сознания неких травмирующих моментов. Фрейд считал, что конкретно данный механизм лежит в основе объяснения поведения индивида, ранние психологические травмы которого (в течение первых пяти лет жизни) вытеснялись из сознания, но по-прежнему продолжают влиять на поведение в настоящее время. Вытесненные переживания проявляются, согласно Фрейду, в неких оговорках, забывчивости, непроизвольных случайных действиях.

Проекция

Неприемлемые для человека (с точки зрения социальной морали либо собственных внутренних норм) его личные переживания либо состояния приписываются иным людям, что избавляет индивида от их осознания, принятия и дальнейшей переработки (изживания).

Интроекция

Индивид «встраивает», впитывает в себя нормы и ценности кого-то другого, принимая их в роли своих собственных, и тем самым избавляется от внутриличностного конфликта.

Идентификация

Защита собственных желаний от фрустрации с помощью отождествления с какой-либо более могущественной инстанцией. В жизни взрослых людей идентификация нередко выступает неким защищающим средством от чувства своей неполноценности с помощью присоединения к какой-то могущественной организации либо авторитетному человеку.

Интеллектуализация

Попытки отстранять собственное эго от прямого эмоционального контакта с эго другого человека, и трактовать этого другого как объект, то есть с помощью концептуальных моделей, понятийно и терминологически ориентированных схем.

Замещение

Необходимо для избегания страха с помощью вымещения накопившейся энергии на доступном либо безопасном объекте, когда в отношении реального объекта разрядить ее нельзя. К примеру, не рискуя выразить собственные отрицательные чувства касательно руководителя (боязнь отрицательных последствий, санкций), индивид приходит в дом и вымещает свою досаду и раздражение на ребенке.

Сублимация

Трансформация агрессивной либо сексуальной энергии в творческую социально одобряемую деятельность: искусство, спорт и так далее. Сублимация, получается, является высшей формой замещения.

Компенсация

Развитие тех сторон, способностей либо свойств личности, которые дают ей возможность справиться с чувством неполноценности с помощью получения общественного признания в доступных сферах деятельности. Например, подросток с невысокой успеваемостью начинает усиленно заниматься спортом и приходит к ощутимым успехам.

Ритуал

Система неких защитных действий, которые должны помочь справиться со страхом либо иными отрицательными переживаниями. Носящие избыточный характер ритуальные действия предназначаются для отмены либо исправления негативных действий.

Изоляция

Изоляций работает путем отстранения, эмоциональной дистанции от индивидов.

Частичная компромиссная реакция

Некая защита от отрицательных чувств, таких как зависть, презрение, агрессия и т.д., при которой поведение строится двойственно, чтобы хотя бы частично реализовать (удовлетворить) социально неприемлемые переживания. К примеру, муж обращается к жене с такими словами: «Отличный торт! Как это ты удосужилась его приготовить?»

Если такие защитные механизмы не работают, то неудовлетворенные и подавленные, а также запрещенные инстинкты способны возникнуть в закодированной, символической форме, например, в оговорках, описках, странностях поведения, шутках, снах. Регулярное подавление «Оно» способно привести к невротическим реакциям, неврозам и прочим болезням личности. Задача психотерапевта заключается в том, чтобы помочь расшифровать символы «Оно» и позволить клиенту отреагировать накопившееся напряжение, прийти к катарсису.

Значительно невротизированные личности, сильно закомплексованные люди выстраивают действительно много защит, и их символика настолько сложна, что отыскать настоящую первопричину невротического поведения, реальное желание индивида по-настоящему сложно.

Энергия либидо, которая напрямую связана с инстинктом жизни, считается также базой развития личности, характера индивида. Фрейд утверждал, что в процессе жизни индивид проходит несколько этапов, которые отличаются друг от друга способом фиксации либидо. Руководствуясь этим, он выделил три больших этапа, которые, в свою очередь, делятся на несколько стадий:

  • Этап первый. Данный этап характерен тем, что ребенку необходим посторонний объект для реализации либидо. Данный этап продолжается до одного года и называется оральной стадией, так как во время него сексуальное удовлетворение осуществляется при раздражении ротовой полости. Фиксация на данной стадии происходит тогда, когда ребенок в данный период не сумел реализовать собственные либидозные желания. Для данного типа личности характерна, по мнению Фрейда, некая зависимость, инфантильность.
  • Этап второй. Данный этап продолжается до начала полового созревания и характеризуется тем, что для реализации собственных инстинктов ребенку не нужен никакой внешний объект. Изредка Фрейд называл данный этап нарциссизмом, полагая, что для каждого человека, у которого произошла фиксация на данном этапе, характерна ориентация на себя самого, стремление использовать других людей для удовлетворения своих нужд и желаний, некая эмоциональная обособленность от них. Он делится на несколько стадий. Первая стадия длится где-то до трех лет – это анальная стадия, во время которой ребенок не просто учится неким навыкам туалета, но у него постепенно формируется чувство собственности. Фиксация на данной стадии формирует анальный характер, который характеризуется упрямством, аккуратностью, бережливостью и даже жестокостью. В три года начинается следующая стадия – фаллическая. Ребенок начинает постепенно осознавать свои сексуальные отличия, проявлять интерес к гениталиям. Данную стадию Фрейд считал критической для девочек, которые впервые начинают понимать свою неполноценность из-за не имеющегося у них пениса. Такое открытие, полагал он, способно привести к позднейшей невротизации либо агрессивности, которая вообще характерна для людей, фиксированных на данной стадии. Это во многом связано с тем, что в данный период растет напряженность в отношениях с родителями, в первую очередь, с родителем своего пола, которого ребенок боится и к которому ревнует родителя противоположного пола. Данная напряженность снижается к шести годам, когда наступает латентный период в развитии сексуального инстинкта. В данный период, который продолжается до начала полового созревания, дети ориентируются на учебу, игры, спорт.
  • Этап третий. На данном этапе дети переходят к последней стадии психосексуального развития. В данный период для реализации сексуального инстинкта человеку снова требуется партнер. Данную стадию также называют генитальной, так как для разрядки либидозной энергии индивид ищет способы половой жизни, которые характерны для его пола и его личностного типа. Либидозную энергию Фрейд считал базой не просто развития индивидуального человека, но и человеческого социума. Он утверждал то, что вождь племени является в своем роде отцом, к которому мужчины испытывают Эдипов комплекс, стараясь занять его место. Но с убийством вождя в племя приходит вражда, междоусобица и кровь, оно ослабевает, и такой отрицательный опыт приводит к появлению первых законов, табу, которые начинают регулировать общественное поведение индивида.

Теория личности Карла Юнга

К. Юнг считался одним из первых учеников З. Фрейда, отделившимся от своего наставника. Основной причиной разногласий между учеными была идея пансексуализма Фрейда. Собственную систему Юнг назвал «аналитической психологией».

Согласно Юнгу, психика человека состоит из трех уровней: сознания, личного бессознательного, коллективного бессознательного. Главенствующую роль в структуре личности индивида занимает коллективное бессознательное, которое формируется из следов памяти, оставленных всем прошлым человечества. Коллективное бессознательное имеет всеобщий характер. Оно оказывает свое влияние на личность индивида и предопределяет его поведение с самого момента появления на свет. Коллективное бессознательное состоит из различных уровней. Оно определяется расовым, национальным, общечеловеческим наследием. Наиболее глубокий уровень складывается из следов дочеловеческого прошлого, то есть из опыта животных предков человека.

Вывод 1

Получается, что по определению Юнга, коллективное бессознательное представляет собой разум наших древних предков, способ, которым они думали и чувствовали, а также постигали мир и жизнь.

Коллективное бессознательное проявляется у индивида в виде неких архетипов, которые обнаруживаются не только в снах, но и в настоящем творчестве. Архетипы есть у любого человека, но в них проявляется коллективное бессознательное. Это особые общие формы мысленных представлений, которые включают в себя значительный элемент эмоциональности, а также перцептивные образы.

Пример 1

Архетип матери – это некая всеобщая идея матери с исключительно чувственным и образным содержанием своей собственной матери. Ребенок получает данный архетип уже в готовом виде по наследству и на его основе формирует определенный образ своей настоящей матери.

Помимо коллективного бессознательного есть, как считал Юнг, личное бессознательное, но оно напрямую не отделено от сознания. Личное бессознательное включает в себя переживания, которые когда-то были осознанными, а после забылись и вытеснились из сознания. Они при определенных условиях становятся осознанными.

Определение 1

Структурные единицы личного бессознательного – это совокупность мыслей, чувств и воспоминаний. Юнг называл данные образования комплексами (к примеру, стремление индивида иметь большую власть по Юнгу называется комплексом власти).

Помимо этого Юнг использовал понятие «Я». За данным понятием прячется стремление индивида к единству и целостности. Из-за него достигается баланс между сознательным и бессознательным. «Я» способно проявляться различно. В зависимости от его проявления индивидов можно поделить на конкретные типы.

В основе классификации личностных типов Юнг положил ориентированность индивида на себя самого либо на объект. Получается, что абсолютно всех индивидов можно поделить на интровертов и экстравертов. Помимо этих базовых типов Юнг говорит о наличии дополнительных типов: интуитивного, эмоционального, мыслительного. При этом тип личности определяется соотношением разных функций, большая часть которых врожденная. Именно поэтому типы личности согласно Юнгу – это некие врожденные типы, которые никак не связаны с условиями социальной жизни.

Теория личности и структура личности по Адлеру

Альфред Адлер является основоположником так называемой индивидуальной психологии. Он резко высказался против биологизаторской теории, предложенной З. Фрейдом. Адлер говорил о том, что основное в человеке – это не его природные инстинкты, а общественное чувство, которое он определил, как «чувство общности». Данное чувство врожденное, но его необходимо развивать социально. Он выступал против суждений З. Фрейда касательно того, что индивид уже от рождения агрессивен и что его дальнейшее развитие определяется исключительно биологическими потребностями.

Помимо этого, Адлер выступал против разделения личности на три части, о которых говорил З. Фрейд. Он считал, что структура личности едина и неделима, а причина развития личности заключается в стремлении человека к превосходству. Но данное стремление далеко не всегда может осуществляться.

Пример 2

Из-за дефекта в развитии телесных органов индивид начинает переживать чувство собственной неполноценности, также оно может появиться в детстве из-за неблагоприятных социальных условий. Индивид старается отыскать способы для преодоления этого чувства неполноценности и начинает прибегать к разным видам компенсации.

Адлер говорит о различных формах компенсации (адекватных и неадекватных) и утверждает, что существуют некие ее уровни. К примеру, он говорит о возможности выработать некую гиперкомпенсацию. Это некая форма реакции на собственную неполноценность. Умение выработать такую сверхкомпенсацию приводит к тому, что в физическом плане слабые и безвольные индивиды стремятся совершать мужественные действия. Помимо этого в гиперкомпенсации Адлер видит некий механизм творчества, активности. В виде примера он предпочитал использовать Наполеона и полагал, что особые способности Наполеона как выдающегося полководца объяснялись еще и тем, что у того было острое чувство собственной неполноценности из-за невысокого роста. Также примерами сверхкомпенсации для Адлера выступали Демосфен, который поборол собственное заикание, Ф. Рузвельт, который преодолел свою физическую слабость, а также многие другие значимые люди, которые не всегда были знамениты, но приносили очевидную пользу окружающим их индивидам.

Адлер говорил о трех базовых формах проявления компенсации:

  • Успешная компенсация чувства собственной неполноценности в результате полного совпадения стремления к превосходству и социальных интересов.
  • Сверхкомпенсация, которая означает одностороннее приспособление к собственной жизни в результате слишком сильного развития какой-либо одной черты либо способности.
  • Уход в заболевание. В таком случае индивид не способен освободиться от чувства неполноценности; он не может прийти к компенсации обычными способами и сам по себе «вырабатывает» симптоматику болезни, чтобы как-то оправдать собственную неудачу. В результате появляется невроз.

Объединение некоторых видов компенсации с жизненным стилем и степенью развития чувства общности дало Адлеру возможность сформировать одну из самых первых типологий развития детской личности. Он полагал, что хорошо развитое чувство общности дает ребенку возможность создать довольно адекватную схему развития собственных способностей. При этом ребенок с неполной компенсацией слабее ощущает собственную ущербность, так как он способен компенсироваться с помощью прочих людей, с помощью своих сверстников, от которых он не ощущает отгороженность. Это особенно значимо при дефектах физического тела, которые нередко не позволяют получить полную компенсацию, и вместе с тем могут послужить явной причиной изоляции ребенка от одногодок, остановить его личностный рост, а также совершенствование. При сверхкомпенсации подобные индивиды стремятся обратить собственные знания и умения на пользу окружающим их людям, их желание превосходства не перерастает в агрессию, направленную против людей. Вместе с тем при недостаточно развитом чувстве общности у ребенка начинают уже в довольно раннем детстве появляться разнообразные невротические комплексы, которые и приводят к неким отклонениям в развитии его личности.

Вывод 2

Получается, что неполная компенсация приводит к появлению комплекса неполноценности, который делает не вполне адекватной схему апперцепции, меняет стиль жизни, делая ребенка излишне тревожным, не слишком уверенным в себе, проявляющим зависть, напряженным и конформным.

Неспособность преодолеть собственные дефекты, в первую очередь, физические, нередко приводит и к мнимой компенсации, при которой ребенок, точно так же, как потом и взрослый индивид, начинает спекулировать собственным недостатком, стремясь получить привилегии из того внимания и сочувствия, которое дают ему окружающие. Подобный вид компенсации останавливает личностный рост, образует неадекватную, эгоистическую, завистливую личность. В случае сверхкомпенсации у ребенка с недостаточно развитым чувством общности стремление к самосовершенствованию переходит в невротический комплекс доминирования, власти и господства. Подобные индивиды применяют собственные знания для получения власти над другими людьми, для их порабощения, думая совсем не о пользе общества, а уже о своих собственных выгодах. При этом также образовывается неадекватная схема апперцепции, меняющая стиль их собственной жизни. Такие люди превращаются все в больших тиранов и агрессоров, они постоянно подозревают окружающих людей в стремлении отобрать у них власть и из-за того становятся очень подозрительными, мстительными, жестокими, не жалея даже своих близких людей. Для Адлера яркими примерами подобного стиля жизни были Наполеон, Нерон, Гитлер и прочие авторитарные тираны и правители, а также индивиды, которые тиранят собственных родных и близких. Получается, что одно из основных свойств личности, которое помогает ей устоять в жизненных трудностях, преодолеть неприятности и прийти к совершенству, — это умение уживаться, сотрудничать с прочими людьми. Исключительно в сотрудничестве индивид способен преодолеть свое чувство неполноценности, привнести значимый вклад в развитие всего человечества. Адлер полагал, что если человек способен сотрудничать с другими, то он никогда не превратится в невротика, в то время как именно неспособность сотрудничать с окружающими людьми и есть главный корень всех невротических проблем и плохо приспособленных стилей жизни.

Вывод 3

Получается, что Адлер предпринял попытку социализировать чисто теоретические воззрения Зигмунда Фрейда, хотя чувство неполноценности в его собственной теории считается врожденным, поэтому у него не получилось полностью избавиться от биологизации.

Теория личности К. Хорни

Исследовательница из США Карен Хорни изначально была преданной ученицей З. Фрейда. В 1939 году, находясь уже в США, она опубликовала книгу «Невротическая личность нашего времени», которая затем стала мировым бестселлером. В собственной трактовке личности Хорни уходит от воззрений Фрейда, а затем прямо критикует его за попытку свести все механизмы людского поведения к двум тенденциям – агрессивной и либидозной, а также за пансексуализм.

Основу человеческой сущности Хорни видит во врожденном чувстве беспокойства. Новорожденный рождается с данным чувством, и уже начиная с самых первых дней жизни он чувствует себя беспокойно. Такое чувство влияет на всю его последующую жизнь, фиксируется и превращается во внутреннее свойство психической деятельности. Чем же именно вызывается такое чувство? Как считала Хорни, индивид постоянно ощущает чувство враждебности мира, и желание избавиться от него приводит к беспокойству. Все, что делает индивид, — это лишь трансформация чувства беспокойства. Именно оно выступает главной мотивацией людских поступков. Хорни называет его чувством коренной тревоги, которая предопределяет поступки человека. Коренная тревога заставляет индивида стремиться к безопасности.

Хорни считает, что человеком управляют две тенденции: стремление к безопасности и стремление к тому, чтобы удовлетворить собственные желания. Два этих стремления нередко противоречат одно другому, и в результате этого происходит невротический конфликт, который индивид самостоятельно хочет подавить, вырабатывая некоторые способы (или стратегии) поведения. Хорни говорила о следующих типах поведения:

  • Невротическое стремление к любви как к средству, которое обеспечивает безопасность в жизни.
  • Невротическое стремление к власти, которое можно объяснить не какими-то вполне объективными причинами, а страхом и враждебностью к другим индивидам.
  • Стремление полностью изолироваться от окружающих людей.
  • Признание собственной беспомощности (так называемая невротическая покорность).

Хорни полагала, что разница между здоровым и страдающим неврозом индивидом заключается в том, что противоречие между конфликтующими тенденциями у здорового намного слабее, чем у невротика. По мнению Хорни, у здорового индивида под влиянием временных внешних обстоятельств появляются так называемые «ситуационные неврозы». «Неврозы характера» же являются истинным заболеванием, так как в их основе лежит стойкий «изначальный конфликт» личности.

Несмотря на то, что Хорни явно критиковала биологизаторскую сущность учения З. Фрейда, в своем главном положении об «изначальной тревожности», а также «коренной тревожности» она, в общем-то, копирует Фрейда.

Замечание 2

В теории Хорни остаются базовые положения, выдвинутые Фрейдом: антагонизм природного и социального (принцип стремления к безопасности не совместим с удовлетворением людских желаний), фатальность врожденного механизма «коренной тревоги».

Психологическая теория личности Э. Эриксона

В теории ученого-психолога из Норвегии Э. Эриксона (1902-1994 годы) важнейшей частью структуры личности выступает не бессознательное, как в работах Фрейда, а сознание, которое стремится в собственном развитии к сохранению своей индивидуальности и цельности. Именно поэтому данная теория получила название эго-психологическая. Помимо пересмотра позиции Фрейда касательно иерархии структур личности, Эриксон совершенно по-другому понимает роль окружающей среды, культуры, а также социального окружения ребенка. Основными для него стали положения о роли среды, целостности личности и о нужности непрекращающегося развития и творчества личности в процессе всей ее жизни. Эриксон полагал, что развитие личности длится всю ее жизнь, практически до самой смерти индивида, а не только на протяжении первых шести лет жизни, как считал Фрейд. На данный процесс оказывают влияние не только родители и близкие ребенку люди, то есть не просто ближайшее окружение, как ясно из классического психоанализа, но также и друзья, работа, социум в целом. Данный процесс Эриксон называл процессом формирования личности, которая выступает основным фактором устойчивости к неврозам.

Эриксон говорил о восьми базовых стадиях в развитии идентичности, во время которых ребенок постепенно переходит от одной стадии осознания самого себя к следующей, и при этом каждая из стадий дает возможность для образования противоположных качеств и черт характера, которые осознает в себе индивид, и с которыми он начинает идентифицировать себя самого.

Стадии по Эриксону:

  • Стадия первая. Длится до одного года. В данный период времени развитие определяется в основном близким окружением, родителями ребенка, которые формируют у него чувство базового доверия либо недоверия, то есть открытости к миру либо же настороженности.
  • Стадия вторая. Длительность — с одного года до трех лет. В данный временной период у ребенка формируется и развивается чувство автономности либо чувство зависимости от окружающих. Это напрямую связано с тем, как взрослые люди реагируют на начальные попытки ребенка добиться самостоятельности.
  • Стадия третья. Продолжительность этой стадии – с трех до шести лет. На этой стадии у ребенка развивается либо чувство инициативы, либо чувство вины. Развитие данных чувств напрямую связано с тем, насколько благополучно проходит процесс социализации ребенка, насколько жесткие правила поведения ему предлагаются, и как строго взрослые контролируют их соблюдение. Во время данного периода ребенок учится соотносить собственные желания с нормами, принятыми в социуме, реализовывает свою активность в заданном социумом русле и нормах.
  • Стадия четвертая. Длительность этой стадии с шести до четырнадцати лет. Во время нее у ребенка развивается или трудолюбие, или чувство неполноценности. В данный период школа, преподаватели и одноклассники играют доминирующую роль в процессе самоидентификации. От того, насколько успешно ребенок начинает обучаться, как у него складываются взаимоотношения с преподавателями и как они оценивают его учебные достижения, напрямую зависит развитие этих качеств личности.
  • Стадия пятая. Длится с четырнадцати до двадцати лет. Она связана с формированием у подростка чувства ролевой идентичности либо неопределенности. На данной стадии важнейшим фактором является общение со сверстниками, выбор будущей профессии, способа достижения карьеры, то есть определенный выбор построения собственной дальнейшей жизни. Именно поэтому для индивида особое значение имеет адекватное осознание себя самого, собственных способностей и своего предназначения, в русле которых он и строит собственные ролевые отношения с окружающими людьми.
  • Стадия шестая. Продолжительность данной стадии – с двадцати до тридцати пяти лет. Она связана с развитием близких, интимных отношений с окружающими, и особенно с лицами противоположного пола. При отсутствии подобной связи у индивида формируется и развивается чувство изоляции, которое отчуждает его от других людей.
  • Стадия седьмая. Длится с тридцати пяти и до шестидесяти-шестидесяти пяти лет. Одна из важнейших, по мнению самого Эриксона, так как она напрямую связана или со стремлением индивида к постоянному развитию, творчеству, или со стремлением к постоянству, стабильности и покою. В данный временной период важное значение имеет работа, тот интерес, который она вызывает у индивида, его удовлетворение собственным статусным местом, а также его общение со своими детьми, воспитывая которых индивид также способен развиваться и сам. Желание стабильности, отвержение и боязнь новизны останавливают процесс саморазвития и являются, по мнению Эриксона, губительными для личности.
  • Стадия восьмая. Финальная стадия наступает после шестидесяти-шестидесяти пяти лет. В данный временной период индивид пересматривает собственную жизнь, подводя некие итоги прожитым годам. Формируется чувство удовлетворения, осознания идентичности, целостности собственной жизни, принятие ее в качестве своей собственной. В противоположном случае индивида поглощает чувство отчаяния, жизнь кажется собранной из отдельных, никак не связанных между собой эпизодов и, в принципе, прожитой напрасно. Конечно, подобное чувство является губительным для личности и приводит к ее невротизации. Данное чувство отчаяния способно появиться и ранее. Но оно всегда связано с потерей идентичности, с неким «отвержением» (полным либо частичным) отдельных эпизодов своей жизни либо свойств собственной личности. Именно из-за этого Эриксон и подчеркивал важность сохранения цельности, непротиворечивости структуры личности, говорил о пагубности внутренних конфликтов.

Ни один зарубежный либо отечественный психолог до него не сомневался в нужности формирования самостоятельности либо преодоления чувства неполноценности или вины. Эриксон, хотя и не называет эти качества положительными, но при этом говорит, что для детей с хорошо развитым чувством базового недоверия, зависимостью намного важнее оставаться в русле уже заданного пути развития, нежели менять его на противоположный, несвойственный им, так как при этом он способен нарушить цельность их личности, их идентичность. Именно поэтому для таких детей развитие собственной инициативы, активности способно оказаться губительным, в то время как некоторая неуверенность в собственных силах поможет им отыскать адекватный для них способ жизни, а также выработать ролевую идентичность.

Замечание 3

Данные воззрения Эриксона очень важны для практической психологии, для коррекции и формирования у детей свойственного им, индивидуального стиля поведения.

Огромное значение придавал Эриксон и внешней стабильности системы, в которой проживает индивид, так как нарушение ее, смена ориентиров, общественных норм и ценностей тоже нарушает идентичность и обесценивает жизнь человека. Получается, что теория Эриксона демонстрирует продуктивность сочетания нескольких подходов, нескольких разных точек зрения на личность, которые позволяют увидеть процесс ее развития под различными углами.

Нужна помощь преподавателя?

Опиши задание — и наши эксперты тебе помогут!

Описать задание

Диспозициональная теория личности

Диспозициональная (от английского слова disposition, что означает предрасположенность) теория имеет следующие основные направления: «мягкое», «жесткое», промежуточное (также называется формально-динамическое).

Замечание 4

Основным источником развития личности согласно данному подходу являются факторы генно-средового взаимодействия, и при этом одни направления подчеркивают в основном влияния со стороны генетики, в другие – уже со стороны среды.

«Жесткое» направление старается установить строжайшее соответствие между конкретными жесткими биологическими структурами индивида: с одной стороны — свойствами телосложения, нервной системой или мозгом, с другой стороны – определенными личностными свойствами. При этом говорится о том, что как сами жесткие биологические структуры, так и непосредственно связанные с ними личностные образования напрямую зависят от общих генетических факторов. Исследователь из Германии Э. Кречмер нашел связь между типом телесной конституции человека и типом его характера, а также между телосложением и склонностью к конкретным психическим болезням. Так, люди астенического телосложения (худые, с длинными руками и ногами, впалой грудью) несколько чаще, нежели представители прочих типов сложения, имеют «шизоидный» характер (то есть необщительны, замкнуты), и заболевают шизофренией. Люди с пикническим сложением (значительно жироотложение, выпуклый живот) несколько чаще, нежели прочие люди, имеют «циклотимический» характер (резкие скачки настроения от возвышенного до печального) и чаще заболевают маниакально-депрессивным психозом.

Английский ученый Г. Айзенк высказал предположение о том, что такая черта личности, как «интроверсия-экстраверсия» (или замкнутость-общительность) обуславливается работой специальной мозговой структуры – ретикулярной формацией. У интровертов данная структура обеспечивает более высокий тонус коры, и из-за этого они предпочитают избегать контактов с внешним миром – им не требуется излишняя сенсорная стимуляция. Экстраверты же тянутся к внешней сенсорной стимуляции (к другим людям, общению, впечатлениям и прочему), так как у них снижен тонус коры, то есть их ретикулярная формация не обеспечивает корковые структуры мозга нужным уровнем корковой активации.

Экстравертированный тип характеризуется своей направленностью на окружающий мир. Подобным индивидам свойственно следующее: импульсивность, гибкость поведения, инициативность, общительность, непрекращающееся стремление к контактам, тяга к новым впечатлениям, раскованные поведенческие формы, высокая двигательная и речевая активность. Они очень легко отзываются на разнообразные предложения, «зажигаются», берутся за их выполнение, но при этом способны столь же легко бросить начатое, берясь уже за другое дело.

Интровертированный тип характеризует направленность личности на саму себя, на явления в рамках собственного мира. Для подобных индивидов характерна сниженная общительность, замкнутость, склонность к самоанализу, рефлексии. Перед тем, как взяться за какое-то дело, они проводят анализ условий, ситуации, самой задачи. Они склонны к планированию собственных действий. Внешнее проявление эмоций находится под их контролем, но это не говорит о низкой эмоциональной чувствительности, даже наоборот.

В зависимости от определенного сочетания параметров интроверсия-экстраверсия и нейротизм-стабильность, всех индивидов можно поделить на четыре разных группы.

Таблица 2. Категории индивидов, которые выделяются на основе сочетания супер-черт

 

Стабильный

Невротичный

Интроверт

Спокойный, уравновешенный, контролируемый, надежный, заботливый, миролюбивый, внимательный, пассивный

Склонный к перепадам настроения, ригидный, тревожный, рассудительный, замкнутый, пессимистичный, необщительный, тихий

Экстраверт

Лидер, веселый, беззаботный, покладистый, разговорчивый, отзывчивый, общительный, дружелюбный

Беспокойный, ранимый, агрессивный, непостоянный, активный, возбудимый, импульсивный, оптимистичный

Стоит отметить, что показанные в таблице 2 черты, которые описывают тот либо другой тип личности, относятся к крайним вариантам типа. Логично, что при слабее выраженных особенностях (интроверсии, экстраверсии либо невротизма) и сами описания будут более «мягкими», не такими категоричными.

За время существования этой концепции по всему свету было проведено значительное число исследований, в которых было выявлено большое число различий между типами:

  • Экстраверты намного терпимее относятся к боли, нежели интроверты.
  • Экстраверты делают большее число пауз во время работы, чтобы поговорить и выпить кофе, нежели интроверты.
  • Интроверты выбирают теоретические и научные виды работ, а экстраверты предпочитают отдавать предпочтение работе, напрямую связанной с людьми.
  • Интроверты бодрее ощущают себя в утреннее время, экстраверты – в вечернее; получается, что интроверты эффективнее работают утром, а экстраверты – во второй половине дня.
  • Интроверты намного чаще признаются в практике мастурбации, нежели экстраверты; но при этом экстраверты вступают в половые отношения в более раннем возрасте, более часто и с большим количеством партнеров, нежели интроверты.

Г. Айзенк отождествлял личностные свойства со свойствами темперамента. В созданной им модели показаны три основных свойства личности: интроверсия-экстраверсия, нейротизм, психотизм. Нейротизмом он называл личностные свойства, которые связаны с высокой возбудимостью и раздражительностью. Невротики с легкостью впадают в панику, они возбудимы и беспокойны, в то время как эмоционально стабильные люди спокойны, уравновешенны. Психотизм объединяет такие личностные свойства, которые отражают равнодушие и безразличие к прочим людям, неприятие общественных нормативов. Определенные отношения свойств темперамента составляют тип темперамента.

Замечание 5

Согласно «мягкому» направлению диспозиционной теории личности личностные особенности напрямую зависят от биологических свойств организма человека, но от каких именно и насколько – это не относится к кругу исследовательских задач.

Самым известным исследователем этого направления можно назвать Г. Олпорта – основоположника теории черт. Чертой называют предрасположенность индивида вести себя похожим образом в разное время и в разнообразных ситуациях. К примеру, про индивида, который всегда разговорчив и дома, и в рабочей обстановке, допустимо сказать, что у него ярко выражена такая черта, как коммуникабельность. Постоянство черты обусловлено, как считал Олпорт, конкретным набором психофизиологических характеристик человека.

Кроме черт Олпорт выделял у индивида специальную надличностную структуру – проприум (от латинского слова «я сам»). Понятие «проприум» сходно с понятием «Я» в гуманистической психологии. Его составляют высшие цели, моральные установки, смыслы индивида. В развитии проприума главную роль Олпорт отводил именно социуму, хотя полагал, что черты способны оказывать косвенное влияние на формирование одних либо других особенностей проприума. Индивида, имеющего развитый проприум, Олпорт называл зрелой личностью.

Формально-динамическое направление представлено в основном трудами отечественных деятелей психологии, таких как Б.М. Теплов и В.Д. Небылицын. Как считали диспозиционалисты, личность развивается на протяжении всей жизни. Но именно ранние годы, включая период полового созревания, рассматриваются в качестве наиболее значимых. Эта теория предполагает, что индивиды, несмотря на регулярные перемены в структуре их поведения, имеют в целом конкретные устойчивые внутренние качества (темперамент, черты). Диспозиционалисты полагают, что в личности имеется как сознательное, так и бессознательное. При этом именно рациональные процессы наиболее характерны для высших структур личности – проприума, а иррациональные – уже для низших – темперамента. По воззрениям диспозициональной теории индивид имеет ограниченную свободу воли. Поведение индивида в некой степени детерминировано эволюционными и генетическими факторами, а также темпераментом и личностными чертами.

Замечание 6

Внутренний мир человека, и в частности его темперамент и черты личности, в большей своей части объективен и способен быть зафиксирован объективными методами.

Определение 3

В рамках диспозиционального подхода личность – это весьма сложная система формально-динамических свойств (то есть темперамента), черт и социально обусловленных свойств проприума.

Структура личности представляет собой организованную иерархию отдельных биологически заданных свойств, которые входят в конкретные соотношения и образуют некие типы темперамента и черт, а также совокупность содержательных свойств, которые составляют проприум индивида. С точки зрения представителей диспозиционального подхода, ответ на вопрос «Почему некоторые люди агрессивнее других?» будет следующим: потому что у подобных людей есть определенные биологические предпосылки, некие черты характера и свойства темперамента, а их содержательные свойства проприума не в должной степени зрелые.

Теория личностных конструктов Дж. Келли

Когнитивная теория личности довольно близка к гуманистической, но в ней есть несколько весьма важных отличий. Основоположником данного подхода можно назвать психолога из США Дж. Келли (1905-1967 годы). Он считал, что единственное, что индивид хочет знать в жизни – это исключительно то, что с ним случилось и что случится в будущем. Основным источником развития личности по Келли можно назвать среду, то есть социальное окружение человека. Когнитивная теория личности указывает на влияние интеллектуальных процессов на поведение индивида. В данной теории каждый человек сравнивается с ученым, который проверяет гипотезы о природе предметов и делает прогнозы будущих событий. Каждое событие открыто для многочисленного интерпретирования. Основным понятием в данном направлении можно назвать «конструкт» (от английского слова «строить»). Данное понятие включает в себя особенности всех известных познавательных процессов (то есть памяти, восприятия, речи, мышления). Из-за конструктов индивид не просто познает мир, но и устанавливает межличностные взаимоотношения. Конструкты, которые лежат в основе данных отношений, называют личностными конструктами. Конструкт – это некий классификатор-шаблон нашего восприятия самих себя и других людей. Келли нашел и обозначил основные механизмы функционирования личностных конструктов, а также сформулировал основополагающий постулат и одиннадцать следствий. Постулат гласит, что личностные процессы психологически канализированы таким образом, чтобы дать возможность индивиду максимально предсказать события. Все прочие следствия уточняют данный базовый постулат.

По мнению Келли, любой из нас выдвигает и проверяет гипотезы, либо, если выразиться по-другому, решает проблему, является ли конкретный индивид спортивным либо неспортивным, музыкальным либо немузыкальным, интеллигентным либо неинтеллигентным и так далее, используя подходящие конструкты (классификаторы). Любой конструкт обладает двумя полюсами: спортивный-неспортивный, музыкальный-немузыкальный и так далее. Человек произвольно выбирает тот полюс двойственного конструкта, тот исход, который правильнее описывает событие, то есть обладает лучшей прогностической ценностью. Некоторые конструкты используется только для описания исключительно узкого круга событий, в то время как прочие имеют широкий диапазон применимости. К примеру, конструкт «умный-глупый» совсем не подходит для описания погодных условий, а конструкт «хороший-плохой» допустимо использовать практически в каждом случае. Индивиды различаются не просто числом конструктов, но и их местоположением. Те конструкты, которые актуализируются в сознании с большей скоростью, получили название суперординатные, а которые с меньшей – субординатные.

Пример 3

Если встретив какого-то человека, вы первым делом оцениваете его с той точки зрения, является ли он умным или глупым, и только после этого – добрым или злым, то ваш конструкт «умный-глупый» выступает в роли суперординатного, а конструкт «добрый-злой» — в роли субординатного.

Дружба, любовь и остальные нормальные взаимоотношения между индивидами становятся возможными только в том случае, когда индивиды обладают похожими конструктами. И правда, сложно представить себе ситуацию, в которой будут успешно общаться два индивида, у одного из которых доминирует конструкт «порядочный-непорядочный», а у другого данный конструкт отсутствует как таковой. Конструктная система – это не неизменное образование, она находится в постоянном изменении под влиянием жизненного опыта, то есть личность формируется и развивается на протяжении всей жизни. В личности преобладает в основном сознательное. Бессознательное может относиться исключительно к отдаленным (то есть субординатным) конструктам, которыми при интерпретации воспринимаемых событий индивид пользуется нечасто.

Келли считал, что личность обладает ограниченной свободой воли. Конструктная система, которая сформировалась у человека на протяжении жизни, содержит в себе некоторые ограничения. Но он не думал, что жизнь человека полностью детерминирована. В каждой ситуации человек может сконструировать альтернативные предсказания. Внешний мир не является злым или добрый, он такой, каким мы конструируем его в собственных мыслях. В итоге получается, как считали когнитивисты, что судьба человека находится в его собственных руках. Внутренний мир индивида субъективен и является, как считали когнитивисты, его личным порождением. Любой человек воспринимает и интерпретирует внешнюю реальность с помощью собственного внутреннего мира. Базовым концептуальным элементом выступает личностный конструкт. У любого человека есть своя собственная система личностных конструктов, которая подразделяется на два блока (уровня):

  • Блок «ядерных» конструктов – это где-то пятьдесят базовых конструктов, которые располагаются на вершине конструктной системы, то есть в постоянном фокусе оперативного сознания. Данными конструктами индивид пользуется наиболее часто при взаимодействии с остальными людьми.
  • Блок периферических конструктов – это все прочие конструкты. Число данных конструктов строго индивидуально и может варьировать от сотен до нескольких тысяч.

Целостные личностные свойства выступают в виде результата совместного функционирования обоих блоков, то есть всех конструктов. Выделяют два типа целостной личности: когнитивно-сложная личность (то есть та, у которой есть большое количество конструктов) и когнитивно-простая личность (у которой присутствует небольшой набор конструктов).

Когнитивно-сложная личность, в сравнении с когнитивно-простой, отличается такими характеристиками, как:

  • Лучшее психическое здоровье.
  • Способность лучше справляться со стрессом.
  • Более высокая степень самооценки.
  • Большая степень адаптивности к новым ситуациям.

Для оценивания личностных конструктов (их числа и качества) есть особые методы. Самый известный среди них – это «тест репертуарной решетки».

Испытуемый проводит одновременное сравнение между собой триады (список и последовательность триад составляются заранее из индивидов, которые играют значимую роль в прошлой либо настоящей жизни этого испытуемого) для выявления таких психологических характеристик, которые присутствуют у двух из сравниваемых между собой индивидов, но их нет у третьего. К примеру, вам предстоит сравнить учителя, которого вы уважаете, собственную жену (либо мужа) и себя самого. Допустим, вы полагаете, что у вас и вашего учителя есть общее психологическое качество – такое, как общительность, а у вашего спутника его нет. Получается, что в вашей конструктной системе присутствует такой конструкт – «общительность-необщительность». Из этого следует, что сравнивая себя и прочих людей, вы раскрываете систему своих собственных личностных конструктов.

По мнению когнитивной теории личность – это некая система организованных личностных конструктов, в которых перерабатывается (то есть воспринимается и перерабатывается) личный опыт индивида. Структура личности в этом подходе рассматривается в качестве индивидуально своеобразной иерархии конструктов. На поставленный вопрос «Почему одни индивиды агрессивнее прочих?» когнитивисты дают ответ: «Из-за того, что у агрессивных индивидов есть специальная конструктная система личности». Они по-другому воспринимают и интерпретируют мир, например, лучше запоминают те события, которые были связаны именно с агрессивным поведением.

Два направления поведенческой теории личности

Основной тезис данной теории утверждает: наша личность – это продукт научения.

Есть два направления в поведенческой теории личности – рефлекторное и социальное. Рефлекторный подход разрабатывали такие ученые, как Дж. Уотсон и Б. Скиннер – знаменитые бихевиористы из США. Социальный подход разработали А. Бандура и Дж. Роттер – психологи-исследователи из США.

Основным источником развития человеческой личности, как утверждают оба направления, выступает среда в самом обширном значении данного понятия. В личности не присутствует что-либо из генетического и психологического наследования. Личность – это сугубо продукт научения, а ее свойства являются обобщенными поведенческими рефлексами и социальными навыками. По мнению бихевиористов, можно специально сформировать нужный тип личности – например, труженика или мошенника, поэта или продавца. К примеру, Уотсон не выделял различия между выработкой эмоциональных реакций у человека и слюноотделительного рефлекса у пса, считая, что абсолютно все эмоциональные свойства личности (страх, гнев, тревога, радость и прочее) – это только результат выработки классических условных рефлексов. Скиннер считал, что личность – это сочетание социальных навыков, которые сформировались в результате оперантного научения. Индивид стремится совершать те действия, после которых ожидается положительное подкрепление, и старается избежать те, которые ведут к наказанию. Получается, что в результате определенной системы подкреплений и наказаний индивид получает новые социальные навыки и, следовательно, новые свойства личности – доброту, честность, альтруизм, агрессивность.

По воззрениям второго направления, главнейшую роль в развитии личности играют не столько внешние, сколько уже внутренние факторы, к примеру, ожидание, значимость, цель и прочее. Бандура назвал поведение человека саморегуляцией. Главная задача саморегуляции – обеспечить самоэффективность, то есть совершать исключительно такие формы поведения, которые индивид способен реализовать, опираясь на внутренние факторы в любой конкретный момент. Внутренние факторы действуют по собственным внутренним законам, хотя и возникли из прошлого опыта в результате научения через подражание.

Роттер, по сути, еще больший когнитивист, нежели Бандура. Чтобы объяснить человеческое поведение, он вводит особое понятие «поведенческий потенциал», которое означает меру вероятности того, какое именно поведение будет использовать индивид в конкретной ситуации. Потенциал поведения состоит из двух компонентов: субъективной значимости подкрепления этого поведения (насколько будущее подкрепление ценно, значимо для индивида) и доступности этого подкрепления (насколько будущее подкрепление в конкретной ситуации может быть реализовано).

Бихевиористы полагают, что личность формируется и развивается на протяжении всей жизни по мере социализации, воспитания, а также научения. Но ранние годы жизни индивида они считают наиболее значимыми. База любых знаний, способностей, в том числе духовных и творческих, как они полагали, закладывается еще в детстве. В личности рациональные и иррациональные процессы представлены в одинаковой мере. Их противопоставление друг другу не имеет никакого смысла. Все напрямую зависит от типа и сложности поведения. В некоторых случаях индивид способен точно осознавать собственные поступки и собственное поведение, в иных – не способен на это.

Согласно поведенческой теории индивид почти полностью лишен свободы воли. Людское поведение предопределяется внешними обстоятельствам. Мы нередко ведем себя как марионетки и полностью не осознаем последствий собственного поведения, так как выученные нами социальные навыки и рефлекс из-за длительного употребления уже давно автоматизировались. Внутренний мир человека объективен. В нем все от среды. Наше собственное поведение и есть наша личность. Поведенческие признаки личности можно анализировать и объективно измерить.

В качестве элементов личности в бихевиористской теории личности выступают рефлексы либо социальные навыки. Перечень социальных навыков (то есть черт личности), которые присущи данному индивиду, определяется его социальным опытом (то есть научением). Свойства личности и требования социального окружения индивида точно совпадают. Если вас воспитывали в доброй и спокойной семейной обстановке, если вас поощряли за доброту и спокойствие, то вы будете обладать свойствами доброго и спокойного человека. А если вы печальны и грустны, либо отличаетесь высокой ранимостью, то это тоже совсем не ваша вина – ведь вы являетесь продуктом общества и воспитания. Стоит подчеркнуть, что проблема подкрепления у бихевиористов не сводится исключительно к еде. Представители данного направления считают, что у индивида есть собственная иерархия подкреплений. Для ребенка наиболее значимым, после пищевого, подкреплением считается активностное подкрепление (посмотреть мультфильм, кино), после этого – манипулятивное (порисовать, поиграть), затем – посессионное (от английского слова possess, что означает «владеть») подкрепление (сесть за папин стол, надеть мамино платье) и, наконец, социальное подкрепление (обнять, похвалить, ободрить и так далее.)

Если в рамках рефлекторного направления поведенческой теории фактически происходит отрицание имеющихся определенных блоков личности, то представители социально-наученческого подхода полагают, что выделение данных блоков представляется возможным. В поведенческой модели они выделяют три базовых блока личности. Главный блок – самоэффективность, которая является, по своей сути, когнитивным конструктом «могу-не могу». А. Бандура определял данную структуру как веру, ожидание или убеждение о том, что будет получено подкрепление. Данный блок детерминирует успешность совершения конкретного поведения либо успешность усвоения новых социальных навыков. Если индивид принимает решение: «Могу», — то он начинает выполнять конкретное действие, если же индивид решает: «Не могу», то он, по сути, отказывается от выполнения этого действия либо от его усвоения. К примеру, вы решили, что у вас не выйдет выучить китайский язык, и при этом никакая сила не заставит вас приступить к этому. А если вы решили для себя, что сможете его выучить, то рано или поздно вы это осуществите.

Как считал Бандура, есть четыре базисных условия, которые определяют формирование у индивида уверенности в том, на что он способен и что не способен сделать:

  1. Прошлый опыт человека: к примеру, если ранее мог, то и сейчас, скорее всего смогу.
  2. Самоинструкция, к примеру «Я способен это выполнить!».
  3. Повышенное эмоциональное настроение (музыка, спиртное, любовь).
  4. Подражание поведению прочих индивидов (наблюдение за настоящей жизнью, просмотр кино, чтение книг и прочее), к примеру, «Если другие способны, то и я смогу!».
Определение 4

В рамках данного подхода личность – это некая система социальных навыков и условных рефлексов, с одной стороны, а также система внутренних факторов, таких как самоэффективность, доступность и субъективная значимость с другой стороны.

По мнению приверженцев поведенческой теории личности, структура личности – это сложно организованная иерархия рефлексов либо социальных навыков, в которой главную роль играют внутренние блоки самоэффективности, доступности и субъективной значимости.

Ответ на вопрос «Почему одни индивиды агрессивнее, нежели другие?» по воззрениям этой теории формулируется так: потому что в процессе воспитания данных людей поощряли за агрессивное поведение, их окружение состояло из агрессивных индивидов и само агрессивное поведение для них считается субъективно значимым и доступным.

Это и есть основные психологические теории личности.

Основные психологические теории личности | Психотерапевт в Санкт-Петербурге / Консультация психолога, сексолога

Теория личности Зигмунда Фрейда.

Развитие психики — это приспособление к враждебной среде. Движущие силы психического развития — врожденные и бессознательные влечения.

Три слоя психики: сознательный, предсознательный и бессознательный, где и есть основные структуры личности. Три части в структуре личности: 1) ид; 2) эго; 3) супер-эго.

Ид — в бессознательном слое структуры личности, которая является энергетической основой психического развития, так как в ней расположены врожденные влечения, которые стремятся к своему удовлетворению. Фрейд полагал, что существуют два основных влечения — инстинкт жизни и инстинкт смерти.

Это — тоже врожденная структура. Располагается в сознательном слое и в предсознании. Содержание эго в процессе жизни сужается. Со временем человек начинает осознавать границу между собой и окружающим миром, сужая свое «я» до объема эго.

Супер-эго — формируется в процессе жизни ребенка, в процессе общения с близким взрослым своего пола, черты и качества которого становятся содержанием супер-эго.

Между этими тремя структурами личности существует неустойчивое равновесие, так как направления их развития противоположны друг другу.

Теория личности Карла Густава Юнга («аналитическая психология»)

К. Г. Юнг — один из подвижников Фрейда. Считал либидо (энергию жизни) обобщенной психической энергией, которая может принимать различные формы. Возражал против символической интерпретации слов или ассоциаций, разрабатываемой Фрейдом, считая, что необходимо идти вслед за символикой человека в глубь его бессознательного.
Структура личности состоит из трех компонентов:

1) коллективного бессознательного;

2) индивидуального бессознательного; 3)сознания.

Коллективное бессознательное — «память поколений», то психологическое наследство, с которым ребенок появляется на свет. Состоит из архетипов, которые организуют психологический опыт индивида. Основные архетипы: Эго, Персона, Тень, Анима, Анимус, Самость.

Теория личности Альфреда Адлера

Чувство общности с другими людьми, стимулирующее социальные контакты и ориентацию на других людей, — главная сила, которая определяет поведение и жизнь человека.

«Я» — субъективная и индивидуализированная система, которая способна влиять на развитие личности, переосмысливая жизненный опыт человека и придавая ему различный смысл.

Основные положения теории А. Адлера:

1) фиктивный финализм;

2) стремление к превосходству;

3) чувство неполноценности и компенсации;

4) общественный интерес;

5) стиль жизни;

6) творческое «я».

Социально психологические теории личности

Существуют различные социально-психологические теории личности: американские, европейские, восточные, отечественные. Из их числа можно выделить психодинамические, бихевиористские, когнитивные, гуманистические, ролевые теории личности, теорию Маслоу о самоактуализации «Я», теории зеркального «Я» («Я-концепцию»), экзистенциальные.

Среди отечественных социально-психологических теорий личности можно выделить: теорию отношений В. Н. Мясищева, теорию установки Д. Н. Узнадзе, диспозиционную теорию личности, структуру личности К. К. Платонова, теорию интегральной индивидуальности.

Эти теории позволяют говорить о личности не только как об индивидуальном, но и как о типичном социально-психологическом явлении.

В последнее время активно разрабатывается акмеологический подход к изучение личности (акме - вершина в развитии взрослого человека). Наибольший вклад в разработку данного понимания личности внесли такие психологи, как А. А. Бодалев, А. А. Деркач, П. В. Кузьмина и др.

Одним из важных направлений социально-психологического анализа типов личности, в частности поведения в обществе, является сравнение по параметру отношений одних людей к другим. Американский психолог А. Маслоу в своих работах о самоактуализации «Я» неоднократно подчеркивал, что один человек может относиться к другому как к самому себе, а этот другой может воспринимать окружающих его людей так же, как он воспринимает вещи, и соответственно с ними обращаться.

Конкретизировав это утверждение А. Маслоу, американский ученый Э. Шостром назвал первый тип личности актуализатором, а второй - манипулятором. Исследуя психические свойства, которые проявляют как в деловом, так и в межличностном общении актуализаторы, с одной стороны, и манипуляторы - с другой, Э. Шостром обнаружил у первых честность и искренность во взаимоотношениях с людьми, устойчиво проявляемый интерес  к ним,самостоятельность и открытость в выражении своей позиции, веру в себя и в тех, с кем они общаются. У вторых он нашел тщательно маскируемую фальшь при контактах с людьми, имитацию переживаний при фактическом равнодушии к людям, намеренную расчетливость в подборе средств воздействия на них и опять-таки тщательно скрываемый цинизм по отношению к основным ценностям жизни и культуры.

Не отрицая существования в жизни социально-психологических типов личности, которые в одних ситуациях ведут себя как актуализаторы, а в других - как манипуляторы, Э.Шостром оценивает ярко выраженных актуализаторов как цельных, самобытных людей. Манипуляторы, по его мнению, загоняют свою самобытность вглубь и повторяют, копируют, тиражируют чьи-то поведенческие модели. Сравнивая между собой манипуляторов, взявших на вооружение такие модели, он выявил различия между ними, затрагивающие характерное для каждого из них отношение как к себе, так и к другим людям, а главное - форму выражения данного отношения в повседневном поведении. Исходя из этого, Э.Шостром выделил восемь разновидностей манипуляторов, которые обозначил как «диктатор», «тряпка», «калькулятор», «прилипала», «хулиган», «славный парень», «судья», «защитник».

Для первого, по наблюдениям Э. Шострома, в общении с людьми характерна откровенно силовая манера поведения, для второго - кажущаяся бесконечная игра в поддавки, для третьего - холодная расчетливость, для четвертого - имитация беззащитности и постоянной нужды в опеке, для пятого - терроризирование окружающих в своих интересах, для шестого - разыгрывание «своего в доску» человека, для седьмого - демонстрация по отношению к объектам манипуляции обвинительной позиции, для восьмого - лицемерное разыгрывание роли их защитника, но опять же с целью получения желаемого от них.

Представляется, что описание основных характеристик актуализаторов и манипуляторов Э. Шострома применимо и к нашей действительности. Выдающийся немецко-американский психолог Э. Фромм еще в 50-е годы XX в. утверждал, что при нацеленности общества на рынок знаний потребителя манипулирование им становится первостепенной задачей момента. По мнению ученого, из манипулирования рынком логически вытекает желание манипулировать людьми.

Принадлежность каждого из них к той или иной группе требует поведения, которое в обществе считается само собой разумеющимся, так сказать, социально нормальным для представителя данной группы - мужчины, учителя, мужа, отца и т.д. Демонстрируя такое поведение, человек постоянно выступает как носитель социальной роли или одновременно нескольких социальных ролей. Социолог И. С. Кон, конкретизируя это положение, пишет: «Принадлежность индивида к группе выражается в определенных функциях (ролях), в которых фиксируются его обязанности и права по отношению к группе. Ожидания, определяющие общие контуры социальной роли, не зависят от сознания и поведения конкретного индивида: они даются ему как нечто внешнее, более или менее обязательное, и их субъектом является не индивид, а общество или какая-то конкретная социальная группа» (Кон И.С. Социология личности. -М., 1967.-С. 23).

Ролью называется ожидаемое поведение, обусловленное статусом человека. Различаются безличные (социальные) и межличностные роли. Взаимодействуя друг с другом в учении, труде, в быту и выполняя при этом различные роли, например учителя, банкира,следователя, матери, люди остаются личностями. Поэтому любая социальная роль не предполагает абсолютно одинаковых для всех поведенческих стереотипов при ее осуществлении. Она всегда оставляет для исполнителя возможность проявить свою индивидуальность. Вследствие этого социальные отношения становятся межличностными или, как их назвал В.Н. Мясищев, психологическими.

Результат воздействия на личность со стороны других людей (общностей) зависит не только от особенностей последних, но и от того, какие отношения уже успела «нажить» эта личность, какие ее потребности, интересы, склонности стоят за этими отношениями, а также отвечают ли эти люди своими характеристиками потребностям, интересам, склонностям личности. Именно этот последний параметр преимущественно определяет знак и величину субъективной значимости другого человека или общности для личности, результат их влияния на нее.

Понятно, что результат влияния названных факторов, который оценивается такими показателями, как характер (содержание), широта, глубина, устойчивость, действенность, не может быть одинаковым для всех людей. Если человек, с которым у личности постоянные контакты, или общность, в которую он входит, для него положительно значимы и очень авторитетны, то, по исследованию Е. Б.Старовойтенко, они сильнейшим образом воздействуют на внутреннее становление личности, на ее самодвижение и появление в ней новых ценностных доминант. Влияние, исходящее от авторитетных и значимых для личности людей (общностей), побуждая личность к самоанализу и саморефлексии, позволяет видеть себя не только в настоящем, но и в будущем, выстраивать и осуществлять программы движения к этому будущему.

Приобретая в своем развитии большую или меньшую автономность и выходя на более высокий уровень социально-психологической зрелости, личность может перерастать те или иные общности, членом которых она до этого была, осуществлять поиск общностей и создавать такие, которые своими характеристиками отвечали бы ее возросшим запросам.

Необходимо заметить, что в результате воздействия личности на личность или общности на личность продвижение последней не всегда происходит по прогрессивному пути развития. Ведь ее потребности, интересы и склонности могут носить и негативный характер, и тогда она испытывает тяготение к людям (общностям), подобным себе.

Таким образом, отношению личности к воздействиям извне присущи избирательность и, как правило, нешаблонный характер познавательных, эмоциональных и поведенческих ответов на них.

Содержание деятельности людей либо в целом, либо в отдельных ее компонентах, как правило, в разной степени адекватно свойственным им характеристикам. Обусловлено это широким социально-культурным контекстом, в котором протекает жизнь людей, обменом между ними различными видами деятельности. При этом человек накапливает о себе впечатления, которые помогают ему ответить на вопросы: «Кто я есть?», «Почему я такой?», «Чего я могу и должен достичь и каким образом?»

Более глубокое проникновение в «Я-концепцию» позволяет обнаружить в ней, с одной стороны, «Я» реальное (то, как человек отображает себя, относится к себе и обращается с собой), с другой - идеальное «Я» (каким бы он хотел стать, ориентируясь на моральные нормы), динамическое «Я» (каким он стремится и старается стать), фантастическое «Я» (каким бы он желал стать, если бы это оказалось возможным при особенно благоприятных условиях). Следует отметить, что люди очень сильно отличаются друг от друга «расстояниями», разделяющими их реальное, идеальное, динамическое и фантастическое «Я». Впрочем, столь же сильно они отличаются друг от друга степенью доминирования их «Я» над другими - «Ты» и «Вы» - в ситуациях взаимодействия и принятия совместных решений.

Рассматривая характеристики «Я», нельзя также не заметить, что у одних людей их «Я» обладает большей автономностью по отношению к воздействиям извне и большей способностью отстраняться от переживаний, которые у них возникают в ответ на эти воздействия. У других их «Я» плохо или совсем не дистанцируется от этих переживаний. В результате у первых налицо способность к саморегуляции и самоконтролю, у вторых же эта способность выражена очень слабо или совсем отсутствует.

Психоаналитический подход З.Фрейда (1856-1939) к пониманию личности

Австрийский психиатр Зигмунд Фрейд, родоначальник психоанализа, оказал революционизирующее влияние на всю психотерапию и психиатрию. Можно сказать, что он открыл новую эпоху в этих науках и оказал огромное влияние на всю западную культуру.

З. Фрейд был последовательным детерминистом, он считал, что все в душевной жизни имеет свою причину, каждое душевное событие вызывается сознательным или бессознательным намерением и определяется предшествующими событиями. Главная его заслуга в том, что он впервые ввел в науку понятие бессознательного и создал методы работы с неосознаваемыми мотивами.

Он выделил три сферы психического: сознание, предсознание и бессознательное. Именно в бессознательном находятся основные детерминанты личности - психическая энергия, побуждения и инстинкты. Существует два основных инстинкта: либидо, или стремление к сексуальному удовлетворению, и инстинкт агрессии и стремления к смерти. В структуре личности, по Фрейду, существуют также три основных компонента: Оно (Ид), Я (Эго) и Сверх-Я (Супер-Эго). Нет точного соотнесения между уровнями сознания и компонентами личности, но что касается Ид, то эта основная, первоначальная и центральная часть личности почти целиком бессознательна. Она включает в себя психические формы, которые никогда не были сознательными, и те, которые оказались неприемлемыми для сознания и были вытеснены из него. Ид не знает ценностей, добра и зла, не знает морали.

Я (Эго), с одной стороны, следует бессознательным инстинктам, а с другой - подчиняется требованиям реальности. Эта часть личности отвечает за произвольное поведение, может контролировать и подавлять инстинкты, стремится к ослаблению напряжения и усилению удовольствия.

Сверх-Я развивается из Эго и служит хранилищем моральных установлений, норм поведения, является судьей и цензором деятельности и мыслей Эго. Мотивы, мысли и т.д., не соответствующие нормам, предъявляемым Сверх-Я, вытесняются в область бессознательного или предсознания.

Предложенное Фрейдом понятие вытеснения или подавления нежелательных с точки зрения Сверх-Я мотивов в том или ином виде используется практически в любом современном направлении психотерапии.

Для того чтобы вытесненный материал не проник снова в сознание, «Я» использует разнообразные способы защиты. Фрейд указывал в основном на такие формы защиты, как рационализация, сублимация, проекция и избегание.

Однако несмотря на наличие защиты, вытесненные желания (в основном они связаны с сексуальными переживаниями) прорываются в сознание в форме сновидений, фантазий, «случайных» оговорок, неожиданных для самого себя действий и т.п. Подавленные мотивы продолжают действовать и существенным образом влияют на поведение человека. Более того, они усиливаются и уходят из-под контроля сознания.

Когда сильный, но подавленный мотив прорывается в сознание, человек может впасть в истерический припадок или у него появятся другие невротические реакции. По Фрейду, причины любого невроза кроются в воспоминаниях о той или иной травмирующей ситуации, связанной обычно с сексуальными чувствами, неприемлемыми с позиций моральных установлений. Например, известны случаи истерии у девушек, связанные с сексуальными посягательствами со стороны отца.

Огромное значение Фрейд придавал детским сексуальным переживаниям. Общеизвестен предложенный им комплекс Эдипа, основу которого составляет запретная любовь мальчика к собственной матери и отсюда ненависть к собственному отцу. В своем психосексуальном развитии человек проходит различные фазы, которые Фрейд подробно рассматривал в контексте формирования характера и будущих психологических проблем индивида. «Застревание» на одной из этих фаз (оральной, анальной, фаллической и генитальной) может сохраняться в бессознательной форме и во взрослом состоянии.

Во всех случаях невротических расстройств оказывается, что либидозная энергия «неверно» привязана (катектирована) к образу той или иной личности, идеи или вещи. Психоанализ помогает освободить неверно катектированную энергию, которая может быть использована более позитивно.

1.3. Теории личности Основные зарубежные теории личности.

В зарубежной психологии существует огромное количество разнообразных теорий личности. Условно все они могут быть разделены на три большие группы: психоаналитические, бихевиоральные и гуманистические теории.

1. Психоаналитическая концепция З.Фрейда. Одной из наиболее распространенных теорий, которая до сих пор оказывает влияние на психологию личности, является фрейдизм. Эта теория возникла в тот период исследования личности, который был определен нами как клинический. Создателем этой теории является З.Фрейд. Впоследствии на базе фрейдизма воз­ник целый ряд теорий, которые могут быть условно объединены в группу теорий неофрейдизма.

Рассматривая проблему поведения, Фрейд выделяет две потребности, которые определяют психическую деятельность человека: либидозную и агрессивную. Но так как удовлетворение этих потребностей наталкивается на препятствия со сто­роны окружающего мира, они вытесняются, образуя область бессознательного. Но все же иногда они прорываются, обходя «цензуру» сознания, и проявляются в виде символов. Главными разделами теории личности Фрейда были проблемы бессознательного, структура психического аппарата, динамика личности, развитие, неврозы, методы изучения личности. Впоследствии многие известные пси­хологи (К.Хорни, Г.Салливен, Э.Фромм, А.Фрейд, М.Кляйн, Э.Эриксон, Ф.Александер и др.) разрабатывали, углубляли и расширяли именно эти аспекты его теории.

В этой конструкции личности, созданной Фрейдом, содержится предположе­ние о сложности, многоплановости структур человеческого поведения, и все эти компоненты подчинены в основном биологическим законам. В теории Фрейда реальные действия человека выступают символом потребности, «затравленной» сознанием. Поэтому, характеризуя теорию психоанализа, известный отечествен­ный психолог Ф. В. Бассин отмечал, что сущность фрейдовского учения состоит в признании фатального антагонизма между вытесненным переживанием и созна­нием. который приводит к антагонизму между человеком и социальной средой.

2. Типология личности К.Юнга12. Он выделяет два типа личнос­ти: экстравертов (он ориентирован на внешний мир) и интровертов (оринтированных на мир собственных переживаний). К. Юнг был одним из первых учеников Фрейда, отмежевавшихся от своего учи­теля. Основной причиной разногласий между ними была идея пансексуализма Фрейда. Но борьбу с Фрейдом Юнг осуществлял не с материалистических, а с иде­алистических позиций. Свою систему Юнг назвал «аналитической психологией». По Юнгу, психика человека включает три уровня: сознание, личное бессозна­тельное и коллективное бессознательное. Определяющую роль в структуре лич­ности человека играет коллективное бессознательное, образующееся из следов памяти, оставленных всем прошлым человечества.

Коллективное бессознатель­ное носит всеобщий характер. Оно оказывает влияние на личность человека и предопределяет его поведение с момента рождения. В свою очередь, коллектив­ное бессознательное тоже состоит из разных уровней. Оно определяется нацио­нальным, расовым и общечеловеческим наследием. Самый глубокий уровень скла­дывается из следов дочеловеческого прошлого, т. е. из опыта животных предков человека. Таким образом, по определению Юнга, коллективное бессознательное — это разум наших древних предков, способ, которым они думали и чувствовали, способ, которым они постигали жизнь и мир, богов и человеческие существа. Коллективное бессознательное проявляется у отдельных людей в виде архети­пов, которые обнаруживаются не только в сновидениях, но и в реальном творче­стве. Архетипы присущи отдельным людям, но в них отражается коллективное бессознательное. Это некие общие формы мысленных представлений, включаю­щие в себя значительный элемент эмоциональности и даже перцептивные образы.

3. Теория комплекса неполноценности А.Адлера13. Другим, не менее известным учеником Фрейда, отошедшим от своего учителя, был А.Адлер – основатель так называемой индивидуальной психологии. Он рез­ко выступил против биологизаторской теории Фрейда. Адлер подчеркивал, что основное в человеке – не его природные инстинкты, а общественное чувство, ко­торое он называл «чувством общности». Это чувство является врожденным, но оно должно быть социально развито. Он выступал против мнения Фрейда о том, что человек от рождения агрессивен, что его развитие детерминируется биологи­ческими потребностями.

По его мнению, структура личности едина, а детерминантой в развитии личности является стремление человека к превосходству. Од­нако это стремление не всегда может быть осуществлено. Так, из-за дефекта в раз­витии телесных органов человек начинает переживать чувство своей неполноцен­ности, оно может также возникнуть в детстве из-за неблагоприятных социальных условий. Человек стремится найти способы для преодоления чувства неполно­ценности и прибегает к разным видам компенсации. Адлер разбирает разные формы компенсации (адекватные, неадекватные) и говорит о возможных ее уровнях

Адлер выделил три основные формы проявления компенсации: 1. Успешная компенсация чувства неполноценности в результате совпадения стремления к превосходству с социальным интересом. 2. Сверхкомпенсация, которая означает одностороннее приспособление к жиз­ни в результате чрезмерного развития какой-то одной черты или способности. 3. Уход в болезнь. В этом случае человек не может освободиться от чувства неполноценности; не может прийти к компенсации «нормальными» спосо­бами и «вырабатывает» симптомы болезни, чтобы оправдать свою неудачу. Возникает невроз. Таким образом, Адлер предпринял попытку социализировать теоретические воззрения Фрейда, хотя, как мы видим, чувство неполноценности по своей приро­де является врожденным, поэтому ему не удалось полностью избежать биологизации.

4. Теория Личности К.Хорни14. Перечисленные авторы не считали себя прямыми последователями Фрейда. Основными представителями неофрейдизма являются непосредственные учени­ки З.Фрейда – К.Хорни и Г.С.Салливан. Карен Хорни была вначале преданной ученицей Фрейда. В 1939 г., будучи уже в США, она издала книгу «Невротическая личность нашего времени», в которой горячо благодарит своего учителя. Однако вскоре она стала резко критиковать Фрейда за его попытку свести механизмы поведения человека к двум тенденци­ям — либидозной и агрессивной, а также за пансексуализм.

Основу сущности человека Хорни усматривает во врожденном чувстве беспо­койства. Младенец рождается с этим чувством, и уже с первых дней своей жизни он начинает чувствовать себя беспокойно. Это чувство окрашивает всю его даль­нейшую жизнь, фиксируется и становится внутренним свойством психической деятельности.

Хорни утверждает, что человеком управляют две тенденции: стремление к без­опасности и стремление к удовлетворению своих желаний. Оба эти стремления часто противоречат друг другу, и тогда возникает невротический конфликт, кото­рый человек сам стремится подавить, вырабатывая определенные способы («стра­тегии») поведения. Хорни выделила четыре типа поведения. Первый выражается в «невротическом стремлении к любви» как средству обеспечения безопасности в жизни; второй проявляется в «невротическом стремлении к власти», которое объясняется не какими-то объективными причинами, а страхом и враждебностью к людям; третий тип стратегии поведения выражается в стремлении изолироваться от людей; четвертый тип проявляется в признании своей беспомощности («невро­тическая покорность»). Хорни делала попытки увеличить количество стратегий, но в конце концов остановилась на трех типах: 1) стремление к людям; 2) стремление отдалиться от людей, стремление к независимости; 3) стремление действовать против людей (агрессия). Соответственно этим трем типам отношений выделяются три типа невроти­ческой личности: 1) устойчивый, 2) устраненный, 3) агрессивный. Эти типы пове­дения свойственны здоровым людям.

5. Концепция (теория) личности К. Роджерса15. Свой метод терапии он назвал недирективным, т. е. сосредоточенным на паци­енте. Согласно этому методу, врач не должен оказывать давление на пациента. Контакт между врачом и пациентом должен основываться на уважении друг к дру­гу; при этом оба они являются полноправными участниками беседы, или контак­та. Функция терапевта состоит в создании такой ситуации, где врач выступает как второе «Я» клиента и с пониманием относится к его внутреннему миру. Глубокое уважение к индивидуальной позиции личности — единственное правило терапии. Клиент в такой ситуации чувствует, что все его внутренние переживания, ощуще­ния воспринимаются с интересом и одобрением, это помогает открыть новые аспек­ты его опыта, иногда впервые осознать значение тех или иных его переживаний.

Разработанный Роджерсом метод терапии соответствует его представлениям о формировании личности и механизмах ее развития. В дальнейшем идея Роджерса о недирективной терапии переросла в психологическую теорию недирективного поведения. Согласно этой теории, общение здоровых людей между собой также должно быть недирективным. Центральным звеном в теории личности Роджерса является категория само­оценки. В результате взаимодействия ребенка со взрослыми и другими детьми у него создается представление о себе самом. Однако формирование самооценки не проходит без конфликта. Часто оценка окружающих не соответствует самооценке. Человек стоит перед дилеммой, при­нять ли оценку окружающих либо остаться при своей, иными словами, обесцени­вать себя либо других. Происходит сложный процесс «взвешивания», который Роджерс называет «органическим оценочным процессом», поскольку источник оценок первоначально лежит как бы внутри организма ребенка, т. е. здесь мы вновь сталкиваемся с понятием врожденных качеств. Таким образом, у Роджерса, как и в неофрейдизме, развитие личности опреде­ляется врожденной тенденцией. Социальная среда играет роль лишь внешнего, чуждого природе человека фактора давления.

6. Теория личности А.Маслоу16. Согласно его мнению, основная потребность человека – это самоак­туализация, стремление к самосовершенствованию и самовыражению. На глав­ный вопрос его теории – Что такое самоактуализация? – Маслоу отвечает: «Са­моактуализирующиеся люди все без исключения вовлечены в какое-то дело... Они преданы этому делу, оно является чем-то очень ценным для них – это своего рода призвание». Все люди такого типа стремятся к реализации высших ценностей, ко­торые, как правило, не могут быть сведены к чему-то еще более высокому. Эти ценности (среди них – добро, истина, порядочность, красота, справедливость, со­вершенство и др.) выступают для них как жизненно важные потребности. Суще­ствование для самоактуализирующейся личности предстает как процесс постоян­ного выбора, как непрестанное решение гамлетовской проблемы «быть или не быть». В каждый момент жизни у личности есть выбор: продвижение вперед, пре­одоление препятствий, неизбежно возникающих на пути к высокой цели, или от­ступление, отказ от борьбы и сдача позиций.

Самоактуализирующаяся личность всегда выбирает движение вперед, преодо­ление препятствий. Самоактуализация — это процесс постоянного развития и практической реализации своих возможностей. Это «труд ради того, чтобы сде­лать хорошо то, что человек хочет сделать». Это «отказ от иллюзий, избавление от ложных представлений о себе». По мнению Маслоу, самоактуализация — явление врожденное, она входит в при­роду человека. Человек рождается с потребностями в добре, нравственности, доб­рожелательности. Они составляют ядро человека. И человек должен уметь эти потребности реализовать. Следовательно, самоактуализация — это одна из врож­денных потребностей. Кроме этой потребности Маслоу выделяет в структуре лич­ности еще несколько основных: потребность продолжения рода; потребность в пи­ще; потребность в безопасности; потребность в защите; потребность в истине, доб­ре и др.

7. Теория личности Жане17. Говоря о различных теориях личности, мы не можем не сказать несколько слов о французской психологической школе и о ее наиболее выдающемся представите­ле П.Жане. Жане высказал мнение о том, что различные психические процессы представ­ляют собой явления, подготавливающие действия. Чувства, мышление являются процессами, осуществляющими регуляцию действий. В основу развития лично­сти им положено учение о поведении. Но понятие поведения Жане использует не в бихевиористском смысле. Оно рассматривается как включающее не только из­вне наблюдаемую активность индивида, но и внутреннее психическое содержа­ние, которое становится неотъемлемой частью поведения, его регулирующим зве­ном.

Положение Жане о том, что в структуру психических процессов включен про­цесс регуляции, является чрезвычайно важным. По существу, здесь уже предвос­хищена мысль, которая нашла свое дальнейшее развитие в трудах отечественных психологов Л. С. Выготского, С. Л. Рубинштейна, А. Н. Леонтьева, Л. И. Божович и других, а именно превращение индивида в человека определяется тем, что появ­ляется возможность регуляции и саморегуляции. Жане говорит о том, что психика человека развивается в сотрудничестве с дру­гими людьми. Сперва человек сотрудничает с другими и лишь потом, на основе этого, может регулировать собственное поведение. Интересной представляется структура поведенческого акта, предложенная Жане. В соответствии с ней в поведенческом акте выделяются три этапа: внутрен­няя подготовка к действию, выполнение действия и завершение действия. Как мы видим, в это описание поведенческого акта включено уже представление о цели действия.

8. Концепция личности Д.Уотсона. Все поведение человека может быть описано в схематизиро­ванном виде с использованием терминов «стимул» (S) и «реак­ция» (R). Уотсон считал, что человек изначально наделен неко­торыми простыми реакциями и рефлексами, но количество этих наследственных реакций невелико. Практически все поведение человека является результатом обучения через обусловливание. Формирование навыков, по Уотсону, начинается на самых ран­них этапах жизни. Системы основных навыков или привычек следующие: 1) висцеральная, или эмоциональная; 2) мануальная; 3) ларингальная, или вербальная.

Личность Уотсон определил как производное систем привы­чек. Описать личность можно в виде суммы действий, которые могут быть обнаружены при практическом изучении поведения за достаточно длительный период времени. Проблемы личности и нарушения психического здоровья для бихевиористов – это не проблемы сознания, а нарушения пове­дения и конфликты привычек, что следует «лечить» с помощью обусловливания и разобусловливания. Все последующие за работой Уотсона исследования были на­правлены на изучение отношений «стимул – реакция». Другой известный американский ученый Б.Ф.Скиннер попытался выйти за рамки этой формулы, чтобы учитывать воздействия окруже­ния на организм после проявления реакции. Он создал теорию опёрантного научения.

Личность находится в сфере влияния различных отношений, и прежде всего отношений, складывающихся в процессе производства и потребления материальных благ. Личность находится также в сфере политических отношений. От того, свободна она или угнетена, имеет политические права или нет, зависит ее психология – психология раба, господина или свободного человека. Личность находится также в сфере действия идеологических отношений. Посредством идеологии формируется психология личности, ее отношение к различным сторонам общественной жизни. Личность вместе с тем разделяет или не разделяет психологию группы, в которую входит. В процессе общения люди взаимно влияют друг на друга, вследствие чего формируется общность или противоположность во взглядах, социальных установках и других видах отношений к обществу, труду, людям, самому себе. Таким образом, между обществом и личностью существует органическая непосредственная связь и взаимообусловленность. Однако личность – не пассивный объект тех или иных общественных отношений; она активно взаимодействует с обществом как системой этих отношений, является субъектом в системе деятельности, порождаемой теми или иными отношениями.

Процесс становления личности длительный, сложный и имеет исторический характер. Поскольку личность является продуктом общественного развития, ее изучают различные науки: философия, социология, педагогика, психология, медицина и др., но каждая в определенном аспекте. Так, например, социологияизучает личность как члена социальных и демографических групп населения.Этика– как носителя моральных убеждений.Педагогика– как объект обучения и воспитания.Психологияизучает закономерности развития и формирования личности.

В результате накопления знаний и опыта у личности складывается определенный взгляд на окружающее, формируется способность к самостоятельному, сознательному отражению действительности, носящему индивидуальный характер. Индивидуальность каждой личности проявляется в специфических особенностях интеллекта, чувств, воли и других свойств личности. Понимание природы индивидуальности тесно связано с выяснением роли биологического и социального в личности человека. В понимании сущности вопроса имеются разные подходы. Биологизаторы считают, что ведущая роль принадлежит биологическим процессам созревания организма, что основные психические свойства как бы заложены в самой природе человека, определяющей его жизненную судьбу. Так, американский психолог начала XX в. С. Холл главным законом развития считал "закон рекапитуляции", согласно которому индивидуальное развитие повторяет стадии развития человеческого общества, охота и т.д. Другой вариант биогенетической концепции разрабатывался представителями немецкой "конституционной психологии". Так, Э. Кречмер, разрабатывая проблемы типологии личности на основе типа телосложения, считал, что между физическим типом человека и особенностями его развития должна существовать какая-то однозначная связь. Особенно ярко биологизм выступает в трактовке личностиЗ. Фрейдом. Согласно его учению, все поведение личности обусловлено бессознательными биологическими влечениями или инстинктами, и в первую очередь сексуальными.

В противоположность биогенетическому подходу, отправной точкой которого являются процессы, происходящие внутри организма, социогенетические теориистараются объяснить особенности личности, исходя из структуры общества, способов социализации, взаимоотношений с окружающими людьми. Так, согласнотеории социализации, человек, рождаясь биологической особью, становится личностью лишь благодаря воздействию социальных условий жизни. Другой концепцией этого ряда служит так называемаятеория научения. Согласно ей, жизнь личности, ее отношения есть результат подкрепляемого научения, усвоения суммы знаний и навыков (Э. Торндайк, Б. Скиннери др.). Более популярной на Западе являетсятеория ролей. Она исходит из того, что общество предлагает каждому человеку набор устойчивых способов поведения (ролей), определяемых его статусом. Эти роли накладывают отпечаток на характер поведения личности, ее отношения с другими людьми. Одним из направлений в разработке психологии личности является "теория поля", предложенная американским психологом немецкого происхожденияК. Левиным. Согласно этой концепции, поведение индивида управляется психологическими силами (стремления, намерения и т. п.), имеющими направленность, величину и точку приложения в поле "жизненного пространства". В итоге каждая из этих теорий объясняет социальное поведение человека, исходя из замкнутых в себе свойств среды, к которой человек вынужден как-то приспосабливаться. При этом совсем не учитываются объективные, общественно-исторические условия жизни человека.

Психогенетический подходне отрицает значения ни биологии, ни среды, но на первый план выдвигает развитие собственно психических процессов. В нем можно выделить три течения. Концепции, объясняющие поведение главным образом через эмоции, влечения и другие внерациональные компоненты психики, называютпсиходинамическими(американский психологЭ. Эриксони др.). Концепции, отдающие предпочтение развитию познавательных сторон интеллекта, называюткогнитивистскими(Ж. Пиаже, Дж. Коллии др.). Концепции, в центре внимания которых стоит развитие личности в целом, называются персонологическими (Э. Шпрангер, К. Бюлер, А. Маслоуи др.). Современная психология считает, что личностьбисоциальна. Вся психическая деятельность личности определяется единством общих факторов, взаимодополняющих и определяющих друг друга. Биологические предпосылки (тип нервной системы, половые особенности и т. п.) безусловно определяют некоторую предрасположенность к чему-либо. Но, конечно, они не определяют потолка развития личности. Огромное влияние на личность оказывает социальная среда. Важное значение имеет передача от поколения к поколению опыта. Поэтому биологическое в структуре личности необходимо рассматривать как социально обусловленное.

Потребности характеризуются следующими признаками.Во-первых, любая потребность имеет свой предмет, т.е. она всегда есть осознание нужды в чем-то.Во-вторых, всякая потребность приобретает конкретное содержание в зависимости от того, в каких условиях и каким способом она удовлетворяется.В-третьих, потребность обладает способностью воспроизводиться. Своеобразную трактовку потребностей выдвинул А.Маслоу. Маслоу полагал, что потребности человеку "заданы" и иерархически организованы по уровням. У человека, согласно его концепции, с рождения последовательно появляется и сопровождает личностное взросление семь классов потребностей.

Потребности выражаются в мотивах, т. е. в непосредственных побуждениях к деятельности. Так, потребность в пище может привести к внешне совершенно разным деятельностям по ее удовлетворению. Этим разным деятельностям и соответствуют разные мотивы.

Мотив определяет тип поведения личности, придавая ему определенную направленность. Мотивационной сферой человека определяется масштаб и характер его личности. По своей роли, или функции, не все мотивы, направленные на одну деятельность, равнозначны. Как правило, один из них, главный, другие вторичные. А.Н.Леонтьев рассматривал мотив как объект, отвечающий той или иной потребности, и считал, что они выполняют двоякую функцию: 1 – побуждают и направляют деятельность. Это мотивы-стимулы; 2 – придают деятельности субъективный характер, "личностный смысл". Это смыслообразующие мотивы. Все мотивы можно разбить на две большие группы: осознаваемыеинеосознаваемые. Осознаваемые мотивы характеризуются тем, что человек отдает себе отчет в том, что побуждает его к деятельности, что является содержанием его потребностей. Они определяют жизненные цели, которые направляют деятельность человека в течение длительного периода его жизни. К осознанным мотивам относятся интересы, которые направляют деятельность человека в течение длительного периода его жизни. К осознанным мотивам относятся интересы, убеждения, мировоззрения личности. К неосознанным побудителям относятся влечения, конформизм, установки. Влечения выражаются в том, что человек стремится удовлетворить недостаточно осознаваемую потребность. Именно влечения часто являются внутренним стимулом к совершению определенного действия. Конформизм – это подчинение личности давлению группы. Как черта личности конформизм проявляется в том, что человек действует неосознанно, выбирая точку зрения других, независимо от того, соответствует или не соответствует она собственной внутренней позиции. Неосознанным побудителем деятельности являетсяустановка. Под установкой понимается неосознаваемое состояние готовности человека определенным образом воспринимать, оценивать и действовать по отношению к окружающиму его людям или объектам. ("Теория установка" была основана грузинским психологом Д. Узнадзе). Важнейшим психологическим новообразованием личности является становление самооценки и устойчивого образа "Я". Совокупность психических принципов, посредством которых индивид осознает себя в качестве субъекта деятельности, называется самосознанием, а представление индивида о самом себе складывается в мысленный "ОбразЯ". Самосознание – продукт развития. Этот процесс переосмысливания, происходящий всю жизнь у человека, образует основные содержание его внутреннего мира, определяющие мотивы и смысл его деятельности. Существенной стороной самосознания является самооценка – это оценка личностью самой себя, своих возможностей, качества и места среди других людей. Она порождает самоутверждение и регулирует всю деятельность и поведение.

Четыре основных взгляда и теории личности

Изучение личности - одна из важнейших тем психологии. Существует множество теорий личности, и большинство из них относятся к одной из четырех основных точек зрения. Каждая из этих точек зрения на личность пытается описать различные паттерны личности, включая то, как эти паттерны формируются и как люди различаются на индивидуальном уровне.

Узнайте больше о четырех основных перспективах личности, теоретиках, связанных с каждой теорией, и основных идеях, которые являются центральными для каждой точки зрения.

Иллюстрация JR Bee, Verywell

Психоаналитическая перспектива

Психоаналитическая перспектива личности подчеркивает важность опыта раннего детства и бессознательного. Этот взгляд на личность был создан психиатром Зигмундом Фрейдом, который считал, что вещи, скрытые в бессознательном, могут быть раскрыты множеством различных способов, в том числе через сны, свободные ассоциации и оговорки.

Неофрейдистские теоретики, включая Эрика Эриксона, Карла Юнга, Альфреда Адлера и Карен Хорни, верили в важность бессознательного, но не соглашались с другими аспектами теорий Фрейда.

Основные теоретики

Ниже приведены наиболее выдающиеся теоретики психоаналитической точки зрения:

  • Зигмунд Фрейд: Подчеркнул важность событий раннего детства, влияние бессознательного и сексуальных инстинктов на развитие и формирование личности.
  • Эрик Эриксон: Подчеркнул социальные элементы развития личности, кризис идентичности и то, как личность формируется на протяжении всей жизни.
  • Карл Юнг: Сосредоточен на таких концепциях, как коллективное бессознательное, архетипы и психологические типы.
  • Альфред Адлер: Считал, что основной мотив личности - это стремление к превосходству или желание преодолевать трудности и приближаться к самореализации. Это желание достичь превосходства проистекает из скрытого чувства неполноценности, которое, по мнению Адлера, было универсальным.
  • Карен Хорни: Сосредоточена на необходимости преодолеть базовую тревогу, чувство изоляции и одиночества в этом мире.Она подчеркнула социальные и культурные факторы, которые также играют роль в личности, в том числе важность отношений между родителями и детьми.

Гуманистическая перспектива

Гуманистическая перспектива личности фокусируется на психологическом росте, свободе воли и личном осознании. Он требует более позитивного взгляда на человеческую природу и сосредоточен на том, как каждый человек может реализовать свой индивидуальный потенциал.

Основные теоретики

Ниже приведены наиболее влиятельные теоретики гуманистической перспективы:

  • Карл Роджерс: Верил в присущую людям доброту и подчеркивал важность свободы воли и психологического роста.Он предположил, что актуализирующая тенденция является движущей силой человеческого поведения.
  • Abraham Maslow: Предположил, что люди мотивированы иерархией потребностей. Самые основные потребности сосредоточены на вещах, необходимых для жизни, таких как еда и вода, но по мере продвижения людей вверх по иерархии эти потребности сосредотачиваются на таких вещах, как как уважение и самореализация.

Перспектива черт

Перспектива черт личности сосредоточена на выявлении, описании и измерении конкретных черт, составляющих человеческую личность.Понимая эти черты, исследователи полагают, что они смогут лучше понять различия между людьми.

Основные теоретики

Ниже приведены наиболее важные теоретики перспективы черт:

  • Ганс Айзенк: Предположил, что существует три аспекта личности: 1) экстраверсия-интроверсия, 2) эмоциональная стабильность-невротизм и 3) психотизм.
  • Раймонд Кеттелл: Выявлено 16 черт личности, которые, по его мнению, можно использовать для понимания и измерения индивидуальных различий в личности.
  • Роберт МакКрэй и Пол Коста: Представили теорию большой пятерки, которая определяет пять ключевых аспектов личности: 1) экстраверсия, 2) невротизм, 3) открытость опыту, 4) добросовестность и 5) уступчивость.

Социально-когнитивная перспектива

Социально-когнитивная перспектива личности подчеркивает важность обучения с наблюдением, самоэффективности, ситуационных влияний и когнитивных процессов.

Основные теоретики

Основными сторонниками социальной когнитивной перспективы являются:

  • Альберт Бандура: Подчеркивал важность социального обучения или обучения через наблюдение.Его теория подчеркивала роль осознанных мыслей, включая самоэффективность, или наших собственных убеждений в наших способностях.

Четыре теории личности

Рабочие места состоят из людей, и личность может быть клеем, скрепляющим их, или резцом, разрывающим их на части. Понимание личности оказалось сложной задачей для психологов, и ни одна теория не может дать все ответы. Однако есть четыре широкие категории теории личности, которые обеспечивают большую часть нашего понимания того, как работает личность.

TL; DR (слишком долго; не читал)

Существует четыре основных теоретических подхода к изучению личности. Психологи называют их психоаналитическим, личностным, гуманистическим и социальным подходами к познанию.

Что такое личность?

Хотя мы все время говорим о личности («у нее такой дружелюбный характер»), сформулировать определение словами на самом деле довольно сложно. Психологи годами пытались придумать единое научное определение.Пока они безуспешны.

В широком смысле мы можем понимать личность как набор мыслей, чувств и поведения, которые делают каждого человека уникальным. Просто все характеристики, которые делают вас тем, кто вы есть, - ваш характер, темперамент и природа.

Некоторые люди считают, что личность имеет биологическую или генетическую природу и поэтому остается неизменной на протяжении всей жизни. Другие верят в динамическую систему, в которой личность изменяется из-за внешних факторов, таких как наш жизненный опыт, окружающая среда и культура.Этот спор известен как «природа против воспитания». Во что бы вы ни верили, тот факт, что существует так много теорий о личности, показывает, что уловить уникальную сущность человека - не самая простая вещь в мире.

Каковы четыре точки зрения личности?

  • Психоаналитический, также называемый психодинамическим
  • Черта
  • Гуманистический
  • Социальное познание:

Психоаналитические взгляды на личность

Зигмунд Фрейд считал, что личность состоит из трех компонентов. id - это наша импульсная энергия. Он отвечает за все наши потребности (питание, признание) и побуждения (сексуальный инстинкт, ненависть, любовь и зависть). Согласно Фрейду, ид стремится к немедленному удовлетворению наших потребностей, не обращаясь к логике или морали. Это требовательный, импульсивный, слепой, иррациональный, антиобщественный, эгоистичный и ориентированный на похоть - наш самый изначальный инстинкт.

суперэго, или совесть, олицетворяет мораль, а также нормы общества. Он содержит все идеалы, к которым стремится человек, и заставляет нас чувствовать себя виноватыми, если мы не соблюдаем эти стандарты.Суперэго - это, по сути, наш эталон совершенства - человек, которым мы хотим быть. В то время как id стремится к удовольствию, а супер-эго - к совершенству, ego действует, чтобы смягчить и то, и другое. Он работает по принципу реальности, опосредуя конкурирующие требования id и супер-эго и выбирая наиболее реалистичное решение на долгосрочную перспективу.

Предположим, например, что у вас возникло желание потратить свою зарплату на напитки и вечеринки. Это говорит твой идентификатор. Суперэго будет кричать, что ваша идея глупа и аморальна, и что вы плохой человек, даже если вы об этом думаете.Эго уравновесит ваше стремление к немедленному удовлетворению и стремление к ответственности, придумав разумный план сбережений на черный день с достаточным остатком для развлечения на выходных.

Психоанализ и бессознательное

Фрейд также подчеркивал важность опыта раннего детства для развития личности. Он считал, что анализ вреда прошлого может разблокировать развитие человека в будущем. Вред, по мнению Фрейда, в основном был причинен родителями в детстве.

Взгляды Фрейда не находят абсолютного одобрения, и многие критики ставят под сомнение научную основу его работы. Однако он остается основой современного психоанализа, когда люди регрессируют или углубляются в свою бессознательную личность, чтобы разрешить конфликты, с которыми они сталкиваются.

Теория черт личности

  • Открытость , или насколько вы непредубеждены и как сильно вы любите пробовать новое.
  • Добросовестность , или насколько вы надежны, организованы и старательны.
  • Экстраверсия (в психологии личности это пишется с «а»), или черпаете ли вы энергию из взаимодействия с другими. Люди с низкими показателями экстраверсии (интроверты) получают энергию изнутри. Экстраверты получают энергию от людей. Они, как правило, напористы и обладают даром болтливости.
  • Приветливость , или насколько вы дружелюбны, терпимы и сострадательны.
  • Невротизм , который относится к эмоциональной нестабильности и уровню негативных эмоций человека.Люди с высоким уровнем невротизма, как правило, капризны и напряжены.
    :

Гуманистические взгляды на личность

Ключевым агентом гуманистического движения является Абрахам Маслоу. Маслоу считал, что личность зависит не от природы или воспитания, а от личного выбора. В частности, он предположил, что люди обладают свободой воли и мотивированы заниматься тем, что поможет им полностью раскрыть свой человеческий потенциал.

Маслоу разработал иерархию потребностей, которая обычно отображается в виде пирамиды.Нижний ярус пирамиды состоит из самых основных потребностей: еды, воды, сна и крова. Эти потребности настолько важны, что люди стараются удовлетворить их, прежде чем делать что-либо еще. Как только эти потребности удовлетворены, люди могут перемещаться по другим уровням пирамиды, удовлетворяя потребности безопасности , принадлежащие и самооценке , пока они не достигнут конечного уровня: самоактуализация . Самоактуализация - это процесс развития и роста для раскрытия своего истинного потенциала.Это, по словам Маслоу, является ключевым фактором мотивации человеческого поведения.

Гуманистическая точка зрения подчеркивает важность использования свободы воли для того, чтобы стать лучшим человеком, каким только может быть. Он отличается от других теорий, полагая, что люди в основе своей хорошие. Люди всегда ищут новые способы совершенствоваться, учиться и расти, говорят гуманисты, и именно этот выбор определяет нашу личность и поведение.

Теория социального познания

Теория социального познания рассматривает личность через призму наших социальных взаимодействий, поэтому вместо того, чтобы развиваться в черном ящике, наши личностные черты взаимодействуют с окружающей средой, чтобы влиять на поведение.Это дает гораздо более четкое представление о влиянии других людей на нашу личность.

Пионером теории социального познания является ученый по имени Альберт Бандура. Он утверждал, что, когда люди видят, что кто-то получает выгоду от определенного поведения, они копируют это поведение, чтобы получить аналогичное вознаграждение. В его знаменитом эксперименте ребенок был вознагражден куклой за то, что он ударил куклу. Когда другим детям показали видео, они действовали так же агрессивно, чтобы заработать вознаграждение.Таким образом, можно изучить особенности личности (в данном случае агрессию).

Социальная теория и взаимный детерминизм

Теория социального познания пользуется большой популярностью в кругах общественного здравоохранения, где она используется для объяснения того, как прошлый опыт может создавать и укреплять поведение в настоящем. Например, ребенок, воспитывающийся в доме, где жестокое обращение, может сам моделировать издевательства и агрессивное поведение. Этот ребенок может также ожидать дальнейшего насилия, потому что это все, что он знал.Бандура назвал это принципом взаимного детерминизма - идеей о том, что черты характера, окружающая среда и поведение взаимодействуют и влияют друг на друга.

Если есть проблема с теорией социального познания, то это предположение, что изменение окружающей среды обязательно приведет к изменениям в человеке. Исследования показывают, что это не всегда так. Такие факторы, как биология и гормоны, также могут влиять на личность и поведение. Если игнорировать эти факторы, подход социального познания терпит неудачу.

В чем актуальность?

Возможно, вы брали интервью у кого-то и думали: «Его личность идеально подходит для этой работы» или «Я просто не уверен, что она подойдет команде». Личность делает нас теми, кто мы есть, а значит, и тем, кем мы являемся на работе. Это означает, что вы можете использовать различные теории личности, чтобы лучше понять своих сотрудников и то, что их движет.

Ниже приводится несколько ситуаций, в которых вам может быть полезно понять чью-то личность.

Знайте, что мотивирует человека

Личностные тесты могут дать подсказки о том, что люди любят делать и которые будут мотивировать их выполнять свои максимальные возможности. Некоторые сотрудники мотивированы, например, званием, властью и лидерством, в то время как другие мотивированы делать все возможное для команды. Когда вы выясняете, как мотивировать своих сотрудников, посмотрите на их личностные факторы, чтобы увидеть, что их впечатляет или деморализует.

Понять, как кто-то будет выполнять роль

Каков стиль общения этого человека? Как она поведет других? Как она разрешает конфликт? Понимая чью-то личность, вы можете найти подходящих сотрудников на нужные должности, чтобы обеспечить максимальную продуктивность и качество предоставляемых услуг.

Умейте организовывать свои команды

Мы все знаем, что некоторые люди поладили, в то время как другие схватились за рога, как гонимый олень. Личность может помочь раскрыть тайну того, почему одни люди ладят, а другие спорят и конфликтуют. У вас слишком много конфликтов в офисе? Ваша команда умеет придумывать идеи, но плохо их воплощает в жизнь? Оценка личности может помочь убедиться, что у вас в команде правильный состав людей.

Создайте более здоровую рабочую среду

Есть свидетельства, позволяющие предположить, что сотрудники, которые постоянно работают за пределами своих зон личного комфорта, испытывают выгорание и стресс.Например, человек с высокой степенью уступчивости, который делает все возможное, чтобы избежать конфликта, станет чрезвычайно обеспокоенным, если вы дадите ему задание дисциплинировать и уволить персонал. Личность может начать важный разговор о том, как создать более здоровое рабочее место.

Сотрудники, как правило, становятся более счастливыми и более мотивированными, когда они созданы для работы, на которой они работают, и имеют потенциал для достижения успеха. Довольный персонал способствует большей производительности и меньшей текучести кадров.

Влияние на поведение потребителей

Самая основная предпосылка личности состоит в том, что она вызывает поведение, потому что мы реагируем на ситуации, основанные на нашей личности.Это имеет огромные последствия для покупательского поведения потребителей, и маркетологи часто пытаются апеллировать к потребителям с точки зрения их личностных характеристик.

Знание того, как ваши люди могут реагировать в различных ситуациях, позволит вам использовать их сильные стороны, свести к минимуму их слабые стороны и поставить их на позиции, на которых они настроены на успех.

Психодинамические взгляды на личность | Безграничная психология

Фрейдистская психоаналитическая теория личности

Согласно психоаналитической теории Фрейда, личность развивается через ряд стадий, каждая из которых характеризуется определенным внутренним психологическим конфликтом.

Цели обучения

Обобщить теории Фрейда о человеческой личности и психосексуальных стадиях развития, а также общую критику его теорий

Основные выводы

Ключевые моменты
  • Психоаналитическая теория личности Зигмунда Фрейда утверждает, что человеческое поведение является результатом взаимодействий между тремя составными частями разума: ид, эго и суперэго.
  • Эта «структурная теория» личности придает большое значение тому, как конфликты между частями разума формируют поведение и личность.Эти конфликты в основном бессознательны.
  • Согласно Фрейду, личность развивается в детстве и критически формируется через серию из пяти психосексуальных стадий, которые он назвал своей психосексуальной теорией развития.
  • На каждой стадии ребенок сталкивается с конфликтом между биологическими влечениями и социальными ожиданиями; успешное преодоление этих внутренних конфликтов приведет к овладению каждой стадией развития и, в конечном итоге, к полностью зрелой личности.
  • С тех пор идеи Фрейда были встречены критикой, отчасти из-за того, что он уделял особое внимание сексуальности как главному двигателю развития человеческой личности.
Ключевые термины
  • невроз : психическое расстройство, характеризующееся тревогой или страхом; менее тяжелый, чем психоз, потому что он не связан с отрешенностью от реальности (например, галлюцинациями).
  • психосексуальный : имеет отношение как к психологическим, так и к сексуальным аспектам.

Зигмунд Фрейд : Фрейд разработал психоаналитическую теорию развития личности, в которой утверждалось, что личность формируется в результате конфликтов между тремя фундаментальными структурами человеческого разума: ид, эго и суперэго.

Психоаналитическая теория личности Зигмунда Фрейда утверждает, что человеческое поведение является результатом взаимодействий между тремя составными частями разума : , ид, эго, и суперэго . Эта теория, известная как структурная теория личности Фрейда, уделяет большое внимание роли бессознательных психологических конфликтов в формировании поведения и личности. Считается, что динамические взаимодействия между этими фундаментальными частями разума проходят пять различных психосексуальных стадий развития.Однако в течение последнего столетия идеи Фрейда подвергались критике, отчасти из-за того, что он уделял особое внимание сексуальности как главному двигателю развития человеческой личности.

Структура человеческого разума по Фрейду

Согласно Фрейду, наша личность развивается в результате взаимодействия трех фундаментальных структур человеческого разума: ид, эго и суперэго. Конфликты между этими тремя структурами и наши попытки найти баланс между тем, что каждая из них «желает», определяют то, как мы ведем себя и подходим к миру.Какой баланс мы достигаем в той или иной ситуации, определяет, как мы разрешим конфликт между двумя всеобъемлющими поведенческими тенденциями: нашими биологическими агрессивными влечениями и стремлениями к удовольствиям и нашим социализированным внутренним контролем над этими влечениями.

Конфликт внутри разума : Согласно Фрейду, работа эго состоит в том, чтобы уравновесить агрессивные / стремящиеся к удовольствиям влечения Ид с моральным контролем Суперэго.

Идентификатор

id , самая примитивная из трех структур, занимается мгновенным удовлетворением основных физических потребностей и побуждений.Он действует совершенно бессознательно (вне сознательного мышления). Например, если ваш идентификатор прошел мимо незнакомца, который ел мороженое, он, скорее всего, забрал бы мороженое себе. Он не знает и не заботится о том, что брать что-то, принадлежащее кому-то другому, - это грубо; его будет волновать только то, что вы хотите мороженое.

Суперэго

Суперэго связано с социальными правилами и моралью - подобно тому, что многие люди называют своей «совестью» или своим «моральным компасом».«Он развивается по мере того, как ребенок узнает, что его культура считает правильным и неправильным. Если ваше суперэго пройдет мимо того же незнакомца, оно не возьмет его мороженое, потому что будет знать, что это будет грубо. Однако, если и ваш идентификатор , и , ваше суперэго были задействованы, и ваш идентификатор был достаточно сильным, чтобы преодолеть озабоченность вашего суперэго, вы, , по-прежнему принимали бы мороженое, но после этого вы, скорее всего, почувствовали бы вину и стыд за свои действия.

Эго

В отличие от инстинктивного ид и морального суперэго, эго является рациональной, прагматической частью нашей личности.Он менее примитивен, чем Ид, и частично сознателен, а частично бессознателен. Это то, что Фрейд считал «Я», и его задача - уравновесить требования Ид и Супер-Эго в практическом контексте реальности. Итак, если вы еще раз пройдете мимо незнакомца с мороженым, ваше эго станет посредником в конфликте между вашим идентификатором («я хочу это мороженое прямо сейчас») и суперэго («неправильно брать чужое мороженое») и решите пойти купить собственное мороженое. Хотя это может означать, что вам придется подождать еще 10 минут, что расстроит вашу личность, ваше эго решает пойти на эту жертву как часть компромисса - удовлетворить ваше желание мороженого, избегая при этом неприятной социальной ситуации и потенциального чувства стыда.

Фрейд считал, что ид, эго и супер-эго находятся в постоянном конфликте, и что личность и поведение взрослого человека коренятся в результатах этой внутренней борьбы на протяжении всего детства. Он считал, что у человека с сильным эго есть здоровая личность, и что дисбаланс в этой системе может привести к неврозу (что мы теперь называем тревогой и депрессией) и нездоровому поведению.

Ид, эго и суперэго : Согласно структурной модели Фрейда, личность делится на ид, эго и суперэго.На этой диаграмме меньшая часть над водой обозначает сознательный разум, в то время как гораздо большая часть под водой иллюстрирует бессознательный разум.

Психосексуальные стадии развития

Фрейд считал, что природа конфликтов между ид, эго и суперэго со временем меняется по мере того, как человек растет от ребенка к взрослому. В частности, он утверждал, что эти конфликты проходят через серию из пяти основных стадий, каждая из которых имеет разную направленность: оральный, анальный, фаллический, латентный и генитальный.Он назвал свою идею психосексуальной теорией развития, в которой каждая психосексуальная стадия напрямую связана с различным физическим центром удовольствия.

На этих пяти стадиях ребенок сталкивается с различными конфликтами между его биологическими влечениями (id) и его социальным и моральным сознанием (supereg0), потому что его биологические побуждения к удовольствию сосредоточены на разных областях тела (то, что Фрейд называл «эрогенными зонами»). »). Способность ребенка разрешать эти внутренние конфликты определяет его будущую способность справляться и действовать как взрослый.Неспособность разрешить стадию может привести к фиксации на ней, что приведет к появлению нездоровых черт личности; успешное разрешение стадий приводит к здоровому взрослому человеку.

Критика теорий Фрейда

Хотя теории Фрейда имеют много преимуществ, которые помогли расширить наше психологическое понимание личности, они не безграничны.

Узкий фокус

Уделяя особое внимание структуре человеческого разума, Фрейд практически не обращал внимания на влияние окружающей среды, социологии или культуры.Его теории были сосредоточены на патологии и в значительной степени игнорировали «нормальное» здоровое функционирование. Его также критиковали за его близорукий взгляд на человеческую сексуальность, исключая другие важные факторы.

Без научного обоснования

Многие критики отмечают, что теории Фрейда не подтверждаются никакими эмпирическими (экспериментальными) данными. Фактически, когда исследователи начали более научный подход к его идеям, они обнаружили, что некоторые из них не могут быть подтверждены : для того, чтобы теория была научно обоснованной, должна быть возможность опровергнуть («фальсифицировать») ее. с экспериментальными данными, и многие идеи Фрейда нельзя опровергнуть.

Женоненавистничество

Феминистки и современные критики особенно критически относятся ко многим теориям Фрейда, указывая на то, что допущения и подходы психоаналитической теории глубоко патриархальны (доминируют мужчины), антифеминистичны и женоненавистники (против женщин). Карен Хорни, психолог, последовавший за Фрейдом, считала, что основной фрейдистский подход имеет основу «мужского нарциссизма». Феминистка Бетти Фридан назвала фрейдовскую концепцию «зависти к пенису» сугубо социальным предубеждением, типичным для викторианской эпохи, и показала, как эта концепция сыграла ключевую роль в дискредитации альтернативных представлений о женственности в начале и середине двадцатого века.

Неофрейдистская психоаналитическая теория личности

Неофрейдистские подходы к изучению личности расширили оригинальные теории Фрейда и опровергли их.

Цели обучения

Проанализировать вклад известных теоретиков-неофрейдистов в область психологии личности

Основные выводы

Ключевые моменты
  • На протяжении многих лет Фрейд привлекал множество последователей, которые адаптировали и модифицировали его психоаналитические теории для создания новых теорий личности.Этих других теоретиков стали называть неофрейдистами.
  • Неофрейдисты, такие как Адлер, Хорни, Юнг и Эриксон, соглашались с Фрейдом в том, что детские переживания имеют значение; однако они расширили идеи Фрейда, сосредоточив внимание на важности социологических и культурных влияний в дополнение к биологическим.
  • Альфред Адлер был первым, кто исследовал и разработал всеобъемлющую социальную теорию психодинамической личности и выдвинул идею «комплекса неполноценности».
  • Эрик Эриксон предложил психосоциальную теорию развития, согласно которой личность человека развивается на протяжении всей жизни на основе меняющегося акцента на различных социальных отношениях.
  • Два основных вклада Карла Юнга были его идеи коллективного бессознательного и личности.
  • Теории Карен Хорни были сосредоточены на «бессознательной тревоге», которая, по ее мнению, проистекает из раннего детского опыта неудовлетворенных потребностей, одиночества и / или изоляции.
Ключевые термины
  • патология : любое отклонение от здорового или нормального состояния; нарушение.
  • психодинамический : Относится к подходу к психологии, который подчеркивает систематическое изучение психологических сил, лежащих в основе человеческого поведения, чувств и эмоций, и того, как они могут быть связаны с ранними переживаниями.

Неофрейдистские подходы к личности

Хотя Зигмунд Фрейд внес большой вклад в область психологии через свою психоаналитическую теорию личности, его работа не осталась без внимания. Многие критиковали его теории за чрезмерное внимание к сексуальности; За годы, прошедшие после его работы, многие другие теоретики адаптировали и развили его идеи, чтобы сформировать новые теории личности. Эти теоретики, которых называют неофрейдистами, в целом соглашались с Фрейдом в том, что детские переживания важны, но они уменьшили его акцент на сексе и сексуальности.Вместо того, чтобы использовать строго биологический подход к развитию личности (как это делал Фрейд в своем фокусе на индивидуальных эволюционных побуждениях), они более целостно сосредоточились на том, как социальная среда и культура влияют на развитие личности.

Фрейд и его последователи : Некоторые психологи, изучавшие теории Фрейда, работали непосредственно с самим Фрейдом в Университете Кларка. На этой фотографии изображены Карл Юнг (в первом ряду справа) с Фрейдом (в первом ряду слева) и другими коллегами.

Выдающиеся неофрейдисты

Многие психологи, ученые и философы внесли важные дополнения в психоаналитическое изучение личности. Четыре особенно известных неофрейдиста - это Альфред Адлер, Эрик Эриксон, Карл Юнг и Карен Хорни.

Альфред Адлер

Альфред Адлер был первым, кто исследовал и разработал всеобъемлющую социальную теорию психодинамической личности. Он основал школу психологии под названием индивидуальная психология, которая фокусируется на нашем стремлении компенсировать чувство неполноценности.Адлер предложил концепцию комплекса неполноценности, который описывает чувство человека, что он недостоин и не соответствует стандартам других или общества. Он также верил в важность социальных связей, считая, что детское развитие происходит через социальное развитие, а не через сексуальные стадии, описанные Фрейдом. Исходя из этих идей, Адлер определил три фундаментальные социальные задачи, с которыми все мы должны столкнуться: профессиональные задачи (карьера), социальные задачи (дружба) и любовные задачи (поиск интимного партнера для долгосрочных отношений).

Эрик Эриксон

Эрик Эриксон оказал влияние на то, что предложил психосоциальную теорию развития, которая предполагает, что личность человека развивается на протяжении всей жизни на основе ряда социальных отношений, что является отходом от взглядов Фрейда, более ориентированных на биологию. В своей психосоциальной теории Эриксон подчеркивал социальные отношения, которые важны на каждой стадии развития личности, в отличие от акцента Фрейда на сексе. Эриксон выделил восемь стадий, каждая из которых представляет собой конфликт или задачу развития.От успешного выполнения каждой задачи зависит развитие здоровой личности и чувства компетентности.

Карл Юнг

Карл Юнг пошел по стопам Адлера, разработав теорию личности, получившую название аналитической психологии. Одним из основных вкладов Юнга была его идея коллективного бессознательного , , которую он считал «универсальной» версией личного бессознательного Фрейда, содержащего психические паттерны или следы памяти, общие для всех нас (Jung, 1928).Эти наследственные воспоминания, которые Юнг назвал архетипами , представлены универсальными темами, выраженными в литературе и искусстве различных культур, а также в мечтах людей. Юнг также предложил концепцию персонажа , имея в виду своего рода «маску», которую мы принимаем, основываясь как на нашем сознательном опыте, так и на нашем коллективном бессознательном. Юнг считал, что этот образ служил компромиссом между тем, кем мы являемся на самом деле (нашим истинным я), и тем, какими нас ожидает общество; мы скрываем за этой маской те части себя, которые не соответствуют ожиданиям общества.

Карен Хорни

Карен Хорни была одной из первых женщин, получивших образование фрейдистского психоаналитика. Теории Хорни были сосредоточены на «бессознательной тревоге», которая, по ее мнению, проистекает из раннего детского опыта неудовлетворенных потребностей, одиночества и / или изоляции. Она выдвинула теорию о трех стилях совладания с тревогой, которые дети принимают: движение к людям, уход от людей и движение против людей.

Хорни также оказала влияние на продвижение феминизма в области психодинамики.Фрейда широко критиковали за его почти исключительное внимание к мужчинам и за то, что некоторые считают снисходительным отношением к женщинам; например, Хорни не согласился с фрейдистской идеей о том, что девушки «завидуют пенису» и завидуют мужским биологическим особенностям. По словам Хорни, любая ревность, скорее всего, связана с большими привилегиями, которые часто предоставляются мужчинам, а это означает, что различия между личностями мужчин и женщин связаны с динамикой культуры, а не с биологией. Далее она предположила, что мужчины «завидуют матке», потому что они не могут родить.

Путешествие через 7 теорий и оценок

Рано или поздно мы все задаемся вопросом, кто мы и насколько хорошо мы себя знаем. Это часть человеческого существования.

Поиски понять человеческую природу были путешествием, длившимся тысячи лет, из древней Греции в современные генные лаборатории.

В то время существовало множество теорий личности, но все они пытались ответить на одни и те же вопросы.

Что делает нас такими, какие мы есть, и чем мы отличаемся от окружающих?

Эта статья знакомит с краткой историей теории личности перед тем, как приступить к изучению настоящего, включая модели, интересные открытия и способы проведения оценок.

Прежде чем вы продолжите, мы подумали, что вы можете бесплатно загрузить наши три упражнения по позитивной психологии. Эти научно обоснованные упражнения исследуют фундаментальные аспекты позитивной психологии, включая сильные стороны, ценности и сострадание к себе, и дадут вам инструменты для улучшения благополучия ваших клиентов, студентов или сотрудников.

Что такое психология личности?

Наша личность - это сумма психологических качеств, которые влияют на наше устойчивое мышление, поведение и чувства.Это во многом часть того, кто мы есть и как нас видят другие (Allen, Greenlees, & Jones, 2011).

Наши черты личности не только определяют нас, но и определяют, чем мы отличаемся от других (Larsen, Buss, Wismeijer, & Song, 2017). И, несмотря на их настойчивость, не все черты и процессы личности одинаково активны все время. Хотя агрессия может быть уместной при защите от нападения, она не подходит для передачи книги в библиотеке (Nabi et al., 2005).

Черты характера неотделимы от нас; они влияют на то, как мы действуем, видим себя, чувствуем и взаимодействуем с другими.Мало того, они определяют то, как мы смотрим на жизнь и какие цели мы преследуем (Larsen et al., 2017).

Таким образом, всеобъемлющая теория личности имеет несколько проблем. Он должен до некоторой степени объяснить, чем является каждый человек (Kluckhohn & Murray, 1948; Larsen et al., 2017):

  • Как и все остальные
    У всех нас есть способность чувствовать любовь и потребность в общении (известные как универсалии или человеческая природа ).
  • Как и некоторые другие
    У каждого из нас разная потребность в принадлежности (известная как деталей или индивидуальных различий ).
  • Как никто другой
    Мы уникальны в том, как мы выражаем свои чувства (известная как наша индивидуальная уникальность ).

Как терапевты, работающие с клиентами, может быть полезно пройти с нашими клиентами по элементам теории личности. Понимание того, что они во многом схожи с другими людьми, но при этом остаются уникальными и особенными, может предложить как комфорт в трудные времена, так и поддержку при попытке роста.

Краткая история месторождения

Даже краткая история развития личности вряд ли будет короткой.

В конце концов, большая часть современного мышления психологии в значительной степени обязана долгому, сложному и переплетающемуся шлейфу идей, мыслителей и исследований личности.

Хотя мы могли бы начать намного раньше, мы начнем с первых лет 20-го века.

Психоанализ и ранние теории личности

В 1921 году немецкий психиатр Эрнст Кречмер предположил, что форма тела связана с личностью. По его мнению, стройный и нежный человек гораздо более склонен к интроверту, чем сильный и мускулистый.Несмотря на отсутствие эмпирических данных, эта идея получила дальнейшее развитие в 1930-х годах Уильямом Шелдоном. Он создал систему баллов, которая связала внешний вид тела с набором личностных качеств (Holzman, 2020).

Примерно в то же время возник психоанализ, движимый австрийским неврологом Зигмундом Фрейдом. Он начал с изучения психопатологий, таких как истерия и фобические состояния, прежде чем перейти к психоанализу, развитию и функционированию личности.

Фрейд считал, что невротические состояния уходят корнями в печальные эпизоды из прошлого - в основном реальные или воображаемые сексуальные фантазии, - которые несовместимы с нынешними моральными стандартами человека.Считалось, что такие конфликты между человеческими влечениями (ид) и контролирующими их преимущественно бессознательными структурами (эго) приводят к длительной самокритике (Freud, 1922; Holzman, 2020).

Швейцарский психиатр Карл Юнг разработал теорию развития личности, которая в меньшей степени определяется сексуальными желаниями, но является более абстрактной, а временами даже духовной (Holzman, 2020).

Австрийский психиатр Альфред Адлер, современник Юнга, также подверг сомнению важность сексуальных мотивов в определении того, кем мы являемся.Вместо этого он предположил, что наше поведение постоянно находится в равновесии; мы преувеличиваем одно поведение, чтобы компенсировать недостаток другого (McAdams, 1997).

Эрик Эриксон, американский психоаналитик, предложил восемь стадий психосоциального роста - трансформации личности. Следующая фаза возникает только после успешного завершения существующей.

Но что это значит для личности?

Психоаналитическая теория, созданная в кабинетах психоаналитиков, в значительной степени не поддалась проверке, но стала отправной точкой для последующего развития основ исследования личности и положила начало терапии, ориентированной на клиента.

Ранние теории личности, как правило, сосредотачивались на уровне человеческой природы, обеспечивая универсальное объяснение людей как вида. Хотя такие грандиозные теории интересны с исторической точки зрения, они не могут объяснить, что делает нас уникальными (Larsen et al., 2017).

Теории черт личности

Начиная с 1940-х годов, несколько исследователей, включая Гордона Олпорта, Генри Мюррея и Рэймонда Кеттелла, начали изучать стабильность и иерархию личностных черт.Вместо того, чтобы основываться на отдельных ключевых характеристиках, они обнаружили, что личность представляет собой «единую и организованную целостность» (McAdams, 1997).

И все же к 1971 году Рэй Карлсон заявила, что эта область заблудилась, потеряв человека в исследовании личности (McAdams, 1997).

К 1980-м годам многие исследователи признали, что личность является функцией как черт, так и ситуации - взаимодействия между человеком и окружающей средой. Все это время психологи-личностные психологи тратили много времени, пытаясь «достичь единой систематической таксономии личностных черт» (McAdams, 1997).

Пожалуй, самый знаменитый психолог по чертам характера, Ганс Айзенк, разработал систематику личности, прочно укоренившуюся в биологии (Eysenck & Eysenck, 1975). Это было не только в высшей степени наследуемым, но и помогло объяснить различия между людьми.

Айзенк организовал личность по трем основным чертам: психотизм (P), экстраверсия-интроверсия (E) и невротизм-эмоциональная стабильность (N), запоминающиеся как аббревиатура PEN. Например, мы обычно думаем об экстравертах, как о тех, кто любит вечеринки и имеет много друзей; невротики как тревожные, раздражительные тревожащиеся; а психотики - эгоцентричными или агрессивными.

Однако, несмотря на сильные стороны теории, модель с тех пор считается ограниченной по количеству характеристик. И хотя Раймонд Кеттелл создал расширенную систематику из 16 личностных факторов, он не смог воспроизвести то, как он их обнаружил (Larsen et al., 2017).

3 научно доказанных теории личности

Современные исследования личности уделяют большое внимание индивидуальным и групповым различиям (например, между мужчинами и женщинами, между культурами и т. Д.).). Обычно он отвечает на следующие вопросы (Larsen et al., 2017):

  • Сколько есть качеств личности?
  • Как они организованы?
  • Каково их происхождение?
  • Каковы их последствия?

Отвечая на вопросы, психологи могут объяснить, чем мы отличаемся, ведем себя и работаем (Laajaj et al., 2019).

Несколько моделей личности, которым в настоящее время уделяется наибольшее внимание, включают:

Пятифакторная модель

Пятифакторная модель личности, также известная как Большая пятерка, представляет собой предлагаемую таксономию личности, состоящую из следующих черт (McCrae & John, 1992):

  • Открытость
  • Добросовестность
  • Экстраверсия
  • Доброжелательность
  • Невротизм

Создание модели и согласование ее характеристик явилось результатом статистического и лингвистического анализа естественного языка.

Важно отметить, что пятифакторная модель оказалась очень надежной при описании основных параметров личности и того, чем мы отличаемся. Действительно, эта модель была успешно проверена за последние пять десятилетий на нескольких языках (Larsen et al., 2017).

Однако, несмотря на его воспроизводимость, возникли проблемы с обозначением некоторых существующих черт и предложением шестого фактора, известного как Честность-Смирение (Hilbig & Zettler, 2015).

HEXACO модель личности

Канадские психологи Майкл Эштон и Кибеом Ли представили свою шестифакторную модель, известную как HEXACO, в 1994 году (Larsen et al., 2017). Он состоит из:

  • Честность-Смирение - искренность, справедливость, скромность и т. Д.
  • Эмоциональность - боязнь, беспокойство, зависимость и т. Д.
  • eXtraversion - социальная самооценка, социальная смелость, живость и т. Д.
  • Доброжелательность - прощение, гибкость, мягкость и т. Д.
  • Добросовестность - организованность, трудолюбие, перфекционизм и т. Д.
  • Открытость к опыту - творчество, любопытство и т. Д.

Хотя они похожи на «большую пятерку», есть несколько существенных отличий.Например, в модели «большой пятерки» раздражительность и вспыльчивость подпадают под невротизм; в HEXACO они находятся в согласии.

Хотя модель Большой пятерки остается доминирующей моделью, более 150 опубликованных исследований используют HEXACO, и объем исследований продолжает расти (Larsen et al., 2017).

Эволюционная теория

В 1848 году Чарльз Дарвин написал статью О происхождении видов. Его воздействие было феноменальным (Дарвин, 1859 г.). Он не только оказал глубокое влияние на объяснение разнообразия видов, но и в последнее время оказал значительное влияние на психологию в форме эволюционной психологии.

Исследование личности близнецов показало, что от 30% до 50% вариаций людей являются генетическими. Однако это также означает, что от 50% до 70% нашей личности принадлежит окружающей среде. К таким факторам относятся (Workman & Reader, 2015):

  • Лечение в детстве
  • Образ жизни матери во время беременности
  • Родовая травма, например кислородное голодание
  • Детские болезни
  • Хорошие и плохие переживания на протяжении всей жизни

Чтобы эволюционная теория могла успешно объяснить личность, ей необходимо ответить на следующие два вопроса:

  • Почему определенные черты личности передаются из поколения в поколение (30–50%)?
  • Почему оставшиеся 50–70% личности оставлены на волю случая?

Эволюционная теория может в конечном итоге предложить психологии великую объединяющую теорию, но ее еще нет (Buss, 2016).

Исследования продолжаются в этой захватывающей и плодотворной области и, несомненно, приведут к дальнейшему пониманию влияния природы и воспитания на то, кем мы являемся и как мы ведем себя.

Пока три вышеупомянутые теории (и другие) продолжают развиваться и подвергаться сомнению, а также по мере появления новых, важно помнить, что о теории личности следует судить по ее способности:

  • Объясните эмпирические данные (наблюдения за личностью и поведением)
  • Предлагаю путеводитель по новым и важным открытиям
  • Будьте достаточно точными, чтобы их можно было проверить
  • Содержит мало предположений и предпосылок; должно быть возможно объяснить выводы на основе теории, а не полагаться на сложный набор предостережений
  • Быть последовательным с устоявшимся мышлением внутри и вне психологии

4 увлекательных факта и результатов исследований

Искатели сенсаций

Генетические исследования выявили связь между экспрессией отдельных генов и личностью.

Исследования показали, что люди, унаследовавшие разновидность гена D4DR, не ощущают влияние дофамина, участвующего в мотивации и возбуждении, в такой степени, как другие.

Исследования показывают, что такие различия могут привести к потенциально опасному поведению, требующему острых ощущений, поскольку люди пытаются ощутить полный эффект дофаминовых путей (Eichhammer et al., 2005).

Застенчивость, тревожность и расстройства пищевого поведения

Исследования связали вариации другого гена, 5-HTT, с застенчивостью.

Несколько исследований показывают, что различия в экспрессии генов влияют на способность справляться с тревогой и распространенность расстройств пищевого поведения (Monteleone, Tortorella, Castaldo, & Maj, 2005; Workman & Reader, 2015).

Исследование личности СТРАННО

Исследование личностей американцев и других СТРАННЫХ групп населения (западных, образованных, промышленно развитых, богатых и демократических) может быть не столь репрезентативным, как считалось ранее (Henrich, 2020).

Согласно Джозефу Хенриху, эволюционный подход предполагает, что наши предрасположенности откалиброваны на основе социальной и экономической среды, с которой мы сталкиваемся на протяжении всей нашей жизни.

На нашу личность влияет , где мы выросли .

Следовательно, мы должны быть осторожны с тем, как мы приписываем результаты исследований личности в ограниченных группах населения тем, кто в культурном отношении сильно отличается от нас.

Спорт влияет на личность

Личность играет решающую роль в спортивном успехе и может даже повлиять на занятия спортом.

Спортсмены обычно более экстравертированы и менее невротичны, чем не спортсмены, а отдельные спортсмены более сознательны, чем командные игроки.Однако командные игроки обычно более приветливы, чем спортсмены-одиночки (Allen et al., 2011; Nia & Besharat, 2010).

Такие результаты важны, так как они могут повлиять на выживание и выбор последующих коучинговых вмешательств.

Оценка личности: 2 действительных теста и вопроса

Следующие ниже личностные тесты широко используются, и два из них неоднократно проходили научную проверку. Они также предлагают полезную информацию о личности клиентов в целях коучинга и терапии.

Реестр личностей Большой Пятерки

Популярный опросник личности Большой пятерки, основанный на пятифакторной модели, получил широкое признание.

Тест состоит из 44 вопросов, на которые даны ответы по шкале от 1 до 5 (1 - категорически не согласен, 5 - полностью согласен) (Kaiseler, Polman, & Nicholls, 2012; Sutton, 2019).

Вопросы включают:

Я человек разговорчивый.
Я человек, который находит недостатки в других.
Я зарезервирован.

Персональный инвентарь HEXACO

HEXACO-PI-R пользуется все большей популярностью и является научно подтвержденной оценкой.

Каждый домен оценивается по четырем различным аспектам. Например, экстраверсия измеряется на основе социальной самооценки, социальной смелости, коммуникабельности и живости (Larsen et al., 2017).

Каждый человек обычно оценивается по его ответу на 100 утверждений (хотя также доступен тест из 60 пунктов), например:

Я бы не стал притворяться, будто мне кто-то помогает.
Мне хочется плакать, когда я вижу плачущих людей.
В большинстве дней я чувствую себя бодрым и оптимистичным.

Индикатор типа Майерс-Бриггс

Этот тест заслуживает краткого упоминания, поскольку он популярен в бизнесе, но неоднократно подвергался сомнению в академических исследованиях.

Несмотря на академические опасения, индикатор типа Майерс-Бриггс (MBTI) часто используется для определения соответствия персонала должностям (Myers, McCaulley, Quenk, & Hammer, 1998).

Каждый человек оценивается по восьми основным предпочтениям:

  • Экстраверсия
  • Интроверсия
  • Обнаружение
  • Интуиция
  • Мышление
  • Чувство
  • Судейство
  • Восприятие

Несмотря на широкую привлекательность и полезность, MBTI подвергся резкой критике со стороны исследователей за неспособность соответствовать строгим теоретическим критериям. Ему не только не хватает тестируемости, но и есть внутренние противоречия (Stein & Swan, 2019).

По словам Рэнди Ларсена, тест может иметь примерно ограниченное значение для того, чтобы побудить людей задуматься о своей личности, но не должен исключительно определять, подходит ли человек для работы (Larsen et al., 2017).

3 Книги по теме

Следующие три книги подходят к захватывающей сфере личности с очень разных (но частично совпадающих) точек зрения, чтобы предложить более полное представление о предмете.

1.

Психология личности: области знаний о природе человека - Р.Ларсен, Д. Басс, А. Висмейер и Дж. Сонг

Эта первая книга представляет собой невероятно хорошо составленное и исчерпывающее руководство по личности, охватывающее все ключевые области знаний в этой области.

Ларсен и его коллеги рассматривают научную основу классических и современных теорий и последних достижений в области интеллекта, генетики и расстройств личности.

Найдите книгу на Amazon.

2.

Самые СТРАННЫЕ люди в мире: Джозеф Генрих

Увлекательная книга Джозефа Генриха - интересный вызов психологии и ее сообществу исследователей и ученых.

Как мы можем сопоставить наше понимание того, кто мы есть, с другими культурами, когда наши исследования часто ограничиваются СТРАННЫМИ (западными, образованными, индустриальными, богатыми и демократическими) культурами?

Генрих также предлагает уникальную точку зрения, которая помогает нам взглянуть на то, как СТРАННЫЕ группы населения стали такими психологически особенными.

Найдите книгу на Amazon.

3.

Эволюционная психология: введение - Лэнс Уоркман и Уилл Ридер

Этот всеобъемлющий том является идеальным введением и дополнением к эволюционной психологии для студентов, практиков и заинтересованной публики.

Книга полна последних исследований, а Лэнс Воркман и Уилл Ридер рассказывают о проблемах, проблемах и достижениях, с которыми столкнулась эволюционная психология в последние годы.

Найдите книгу на Amazon.

Ресурсы по теме PositivePsychology.com

Попробуйте вместе со своими клиентами некоторые инструменты и рабочие таблицы из нашего Инструментария, чтобы помочь им понять, как они эмоционально реагируют на ситуации и могут лучше узнать себя.

Сообщение о возвращении домой

В конечном счете, все мы разделяем набор общих потребностей, желаний и желаний с нашими собратьями, включая желание знать, кто мы.Но все мы уникальны. Мы различаемся по своим сильным и слабым сторонам, и у нас есть индивидуальные особенности.

Как отдельных лиц (и клиентов), каждого из нас можно поощрять отмечать то, чем мы делимся с другими, - обретать сочувствие и понимание - при одновременном признании и оценке нашей уникальности.

В конце концов, это то, что значит быть человеком и определяет, кем мы являемся как личности.

Чувство нашей личности - знание того, кто мы есть, может помочь нам в этом понимании.

Генетика, изучение эволюционной психологии и постоянный анализ характерных черт продолжат предлагать более существенное понимание нашей личности. И вместо того, чтобы ограничивать наш выбор, улучшенное понимание откроет нам дверь к тому, чтобы показать нам, что мы должны принимать и ценить в себе, и где нам может потребоваться поддержка профессионалов.

Для терапевта такие знания о нашем клиенте и его самосознание могут иметь расширение возможностей, приводя к более значительным, более подходящим и долгосрочным изменениям, которые являются индивидуальными и специфическими, но при этом учитывают других.

Надеемся, вам понравилась эта статья. Не забудьте скачать наши три упражнения по позитивной психологии бесплатно.

Если вы хотите получить доступ к большему количеству инструментов, наш набор инструментов PositivePsychology.com © содержит более 350 научно обоснованных упражнений по позитивной психологии, интервенций, анкет и оценок, которые практикующие могут использовать в своей терапии, коучинге или на рабочем месте.

  • Аллен, М. С., Гринлис, И., и Джонс, М. В. (2011) Исследование пятифакторной модели личности и совладающего поведения в спорте. Journal of Sports Sciences , 29 , 841–850.
  • Бусс, Д. М. (2016). Эволюционная психология: новая наука о разуме . Routledge, Taylor & Francis Group.
  • Карлсон Р. (1971). Где находится человек в исследовании личности? Психологический бюллетень , 75 (3), 203–219.
  • Дарвин, К. (1859). По происхождение вида . Мюррей.
  • Эйххаммер, П., Санд, П. Г., Штёртебекер, П., Ланггут, Б., Зоу, М., и Хаджак, Г. (2005). Вариация промотора DRD4 модулирует экстраверсию у европеоидов. Молекулярная психиатрия , 10 (6), 520–522.
  • Айзенк, Х. Дж. И Айзенк, М. У. (1975). Личность и индивидуальные различия: естественнонаучный подход . Пленум Пресс.
  • Фрейд, С. (1922). За пределами принципа удовольствия . Международная психоаналитическая пресса.
  • Генрих, Дж. П. (2020). Самые СТРАННЫЕ люди в мире: Как Запад стал психологически своеобразным и особенно процветающим .Книги пингвинов.
  • Хилбиг Б. Э. и Зеттлер И. (2015). Когда кошка отсутствует, некоторые мыши будут играть: основная характеристика нечестного поведения. Журнал исследований личности , 57 , 72–88.
  • Хольцман, П. (2020). Личность. Получено 1 декабря 2020 г. с https://www.britannica.com/topic/personality
  • .
  • Кайзелер, М., Полман, Р. К. Дж., И Николлс, А. Р. (2012). Влияние параметров личности Большой пятерки на оценку и эффективность в спорте. Европейский журнал спортивной науки , 12 (1), 62–72.
  • Kluckhohn, C. & Murray, H.A. (ред.). (1948). Личность в природе, обществе и культуре . Кнопф.
  • Лааджадж, Р., Макур, К., Пинзон Эрнандес, Д. А., Ариас, О., Гослинг, С. Д., Поттер, Дж.,… Вакис, Р. (2019). Проблемы, связанные с выявлением пяти основных черт личности в не-СТРАННЫХ группах населения. Научные достижения , 5 (7).
  • Ларсен, Р., Басс, Д., Висмейер, А., И Сонг, Дж. (2017). Психология личности: области знаний о природе человека . McGraw-Hill Education.
  • Макадамс, Д. П. (1997). Концептуальная история психологии личности. В Р. Хогане, Дж. Джонсоне и С. Бриггсе (ред.), Справочник по психологии личности (стр. 3–39). Академическая пресса.
  • МакКрэй, Р. Р. и Джон, О. П. (1992). Введение в пятифакторную модель и ее приложения. Журнал личности , 60 , 175–215.
  • Монтелеоне, П., Торторелла, А., Кастальдо, Э., и Май, М. (2005). Связь полиморфизма функционального гена переносчика серотонина с компульсивным перееданием. Американский журнал медицинской генетики, часть B: нейропсихиатрическая генетика s, 141B (1), 7–9.
  • Майерс, И. Б., Макколли, М. Х., Квенк, Н. Л., и Хаммер, А. Л. (1998). Руководство: Руководство по разработке и использованию индикатора типа Майерс-Бриггс . Консультации психологов Press.
  • Наби, Х., Консоли, С. М., Хирон, М., Лафонт, С., Частанг, Дж. Ф., Зинс, М., и Лагард, Э. (2005). Агрессивные / враждебные черты личности и несчастные случаи с травмами: восьмилетнее проспективное исследование большой когорты французских сотрудников - когорты GAZEL. Психологическая медицина , 36 (3), 365–373.
  • Ниа, М. Э., и Бешарат, М. А. (2010). Сравнение личностных характеристик спортсменов в индивидуальных и командных видах спорта. Социальные и поведенческие науки , 5 , 808–812.
  • Штейн Р. и Свон А. Б. (2019). Оценка обоснованности теории индикатора типа Майерс-Бриггс: обучающий инструмент и окно в интуитивную психологию. Компас социальной и психологии личности , 13 (3).
  • Саттон, Дж. (2019). Психологические и физиологические факторы, влияющие на успехи ультрамарафонцев (докторская диссертация, Ольстерский университет). Получено 1 декабря 2020 г. с https://pure.ulster.ac.uk/en/studentTheses/psychological-and-physiological-factors-that-affect-success-in-ul
  • .
  • Уоркман, Л., & Читатель, W. (2015). Эволюционная психология: Введение . Издательство Кембриджского университета.

Изучение многих психологических теорий личности

Эрик Эриксон, Зигмунд Фрейд и несколько других блестящих умов ответственны за создание психологических теорий личности. За изучением личности стоит очень обширная и разнообразная история, которая включает в себя значительное количество теоретических традиций. Большинство психологов и исследователей придерживаются эклектического подхода, а не ассоциируют себя с определенной точкой зрения, в то время как другие сосредотачиваются на психодинамике и других исследованиях по развитию теории.В этом исследовании также делается акцент на личностном тестировании.

Чем типы личности отличаются от черт личности?

Тип личности относится к классификации, используемой для идентификации различных типов людей. Черты личности определяются как привычные модели эмоций, поведения и мышления. Хотя они отличаются от одного человека к другому, они относительно стабильны. Согласно психологическим теориям личности, людей можно разделить на группы интровертов и экстравертов.Часто говорят, что типы включают качественные различия, в то время как черты рассматриваются как количественные.

Какие три компонента использовал Фрейд при объяснении психоаналитических теорий?

Большинство знает, что Зигмунд Фрейд был вдохновителем психоаналитических теорий, которые исследуют поведение людей на очень сложном уровне. Ид, эго и суперэго - три компонента, которые он использовал для разделения человеческой личности. Ид требует немедленного удовлетворения независимо от внешней среды.Затем, чтобы удовлетворить желания Оно, должно возникнуть эго, которое будет придерживаться принципов реальности внешнего мира. Наконец, суперэго прививает эго социальные правила и моральные суждения, поэтому требования Оно могут быть удовлетворены морально и реалистично.

Каковы основные области внимания при изучении теорий личности?

Психология личности изучает различия между каждым человеком, сосредотачиваясь на трех компонентах.

Сюда входят:
  • Исследуя человеческую природу и определяя, насколько люди похожи.
  • Изучение индивидуальных особенностей, чтобы определить, что делает людей уникальными.
  • Создание связного изображения изучаемого человека.

С какими фундаментальными психологическими предположениями большинство теоретиков склонны не соглашаться и дискутировать?

За многими теориями психологии стоят сильные умы. Хотя бывают случаи, когда теоретики соглашаются, есть также несколько предположений о том, что они склонны иметь резко противоположные мнения.

Несколько областей обсуждения включают:
  • Действие против противодействия: Некоторые теоретики поведения считают, что окружающая среда формирует человека, но теоретики когнитивной теории утверждают, что люди действуют по собственной инициативе.
  • Свобода против детерминизма: Здесь обсуждается, диктуют ли неподконтрольные вам силы поведение или оно мотивировано биологической, экологической и бессознательной теориями.
  • Наследственность против окружающей среды: Некоторые исследователи предполагают, что окружающая среда, в которой живет человек, формирует его личностные качества. Другие считают, что за это ответственны биология и генетика.
  • Человек против ситуации: Социальные психологи предполагают, что ситуации влияют на поведение, в то время как исследователи личности утверждают, что используются черты личности или внутренние предрасположенности.
  • Уникальность против универсальности: Это аргумент в пользу того, все люди уникальны или похожи по своей природе.

Каковы основные психологические теории личности?

Одна из причин, по которой раздел теории личности интересен многим, заключается в том, что существуют такие разнообразные теории. Некоторые считают, что только одна теория несет полную ответственность за формирование личности, в то время как другие предполагают, что две или более теории работают вместе.

Ниже приведены несколько известных теорий:
  • Биологические теории: Они предполагают, что генетика в первую очередь отвечает за личность.
  • Поведенческие теории: При таком мышлении считается, что окружающая среда играет роль в развитии личности.
  • Гуманистические теории: В этих теориях подчеркивается важность свободы воли.
  • Психодинамические теории: Зигмунд Фрейд известен как основатель психодинамических теорий. Он предположил, что бессознательный разум ответственен за личность человека. Он также считал, что личность создается к тому времени, когда ребенку исполняется 5 лет.
  • Теории черт: Согласно этой теории, значительное количество общих черт работают вместе, чтобы создать личность.

Изучение личности увлекательно, потому что это раздел психологии, в котором необходимо рассмотреть значительное количество теорий. Многие идеи были разработаны путем объединения предположений как исторических, так и современных теорий. Психологические теории были созданы на основе многочисленных выводов многих блестящих умов; многие из них в своих открытиях рассматривали искусство, философию и науку.Так же, как существует множество теорий, существует также множество методов, используемых для измерения внутреннего опыта.

Ваш тип: теории личности

Что вас движет? Ответ прост, но понять его довольно сложно. Ваша личность диктует, что вы делаете и как вы справляетесь. Вы наверняка знаете людей, которые невероятно амбициозны, а затем других, которые просто плывут по жизни. Это из-за их разных личностей. Существуют сотни теорий личности, но основные категории довольно долго остаются неизменными.Если вы поймете основы той категории, в которую попадаете, вы сможете начать контролировать себя.

Что такое биологические теории?

Биологические теории рассматривают генетику и ее роль с точки зрения личности. Например, если ваши родители застенчивы, вы тоже станете стеснительными. Или, если ваши родители всегда были трудолюбивыми, вы тоже будете трудолюбивыми. Исследования, в которых изучались эти теории, утверждают, что они заслуживают внимания и что вы действительно являетесь продуктом своего окружения с точки зрения личности.Когда Ханс Айзенк писал разъясняющее эссе по этим теориям, он действительно обнаружил, что интроверты действительно избегают стимуляции за счет высокого коркового возбуждения, а экстраверты ищут стимулирующие переживания через низкое корковое возбуждение.

Что такое поведенческие теории?

Теории поведения изучают, как на вашу личность влияет то, как вы взаимодействуете с окружающей средой. Изучено измеримое и наблюдаемое поведение. Теории, которые утверждают, что ваши внутренние чувства и мысли играют роль, отвергаются.В нем в основном говорится, что то, что люди действительно видят и анализируют, влияет на вашу личность и ничего больше.

Что такое психодинамические теории?

Психодинамические теории находятся под сильным влиянием Зигмунда Фрейда и смотрят на то, как ваш детский опыт и бессознательный разум влияют на вашу личность. Фрейд считал, что эти два фактора имеют большое влияние на вашу личность. Эрик Эриксон также рассматривал эти теории при разработке этапов своего психосоциального развития.Он изложил этапы и сказал, что мы должны успешно пройти один, чтобы иметь возможность добиться успеха на этапе после него.

Что такое гуманистические теории?

Гуманистические теории рассматривают, как индивидуальный опыт и свобода воли влияют на личность человека. Эти теории часто рассматриваются, когда человек делает неправильный выбор, например совершает преступление, или не может поддерживать полноценные интимные отношения. Самоактуализация придает большое значение теоретикам-гуманистам.Это означает, что на ваше поведение влияет врожденная потребность личностного роста.

Что такое теории черт?

Это гораздо более широкая теория, поскольку она смотрит на то, как различные черты определяют личность человека. Черта - это единственная характеристика, которая влияет на поведение. У вас, как у личности, есть десятки черт, которые создают вашу личность. Поскольку черты характера стабильны, ваша личность останется неизменной на протяжении всей жизни.

Почему важны теории личности?

Ваша личность влияет на каждую часть вашей жизни.На протяжении веков предлагались теории, которые помогают лучше понять свою личность. Когда вы поймете, как вы работаете, вы сможете лучше контролировать негативные моменты в своей личности. Это может помочь во всем, от интимных отношений до вашей карьеры.

Теории личности существовали веками, и с годами они дополнялись. Некоторые даже оспариваются, но все же считается, что их стоит знать. Умение понимать свою личность может помочь вам работать над менее позитивными сторонами вашей личности.Короче говоря, знание своего типа личности дает вам контроль над ним.

Психология личности: определение и теории - видео и стенограмма урока

Психоаналитические теории

Психоаналитики, такие как Зигмунд Фрейд, считали, что личность в значительной степени определяется мощными, но скрытыми бессознательными силами и побуждениями. Фрейд считал, что наша личность формируется, когда мы довольно молоды, до пяти или шести лет, и считал, что до этого возраста наша личность формируется окружающей средой.

Фрейд разработал теорию личности, названную психосексуальными стадиями развития . Каждый этап представляет собой задачу , или задачу , , и то, как человек выполняет эту задачу, определяет некоторые из его или ее личностных характеристик в дальнейшей жизни. Фрейд также предложил трехстороннюю теорию разума / себя, , описывая бессознательные элементы нашей личности как id, суперэго , и эго.

Согласно Фрейду, id - это наша самая первичная часть нас самих, движимая исключительно нашими желаниями.Ид подобен дьяволу, сидящему у нас на плече и говорящему нам брать то, что мы хотим, и когда мы этого хотим. суперэго подобен чрезмерно активному ангелу на другом нашем плече и заставляет нас чувствовать себя виноватыми и тревожными, когда наш идентификатор требует. Задача ego - уравновесить их; он регулирует потребности ид по отношению к правилам общества.

Основываясь на этой теории разума, человек с сильным Ид будет демонстрировать эгоистичные, непослушные и импульсивные характеристики личности.Чрезмерно сильное Суперэго приведет к таким личностным качествам, как нервозность и беспокойство. Сверхактивное эго будет демонстрировать черты, которые кажутся бесстрастными и слишком рациональными. Хотя теории Фрейда интересно изучать, они не имеют никакого научного подтверждения.

Неофрейдистские теории

Другие психологи также верят в важность бессознательного, но они утверждают, что Фрейд упустил важный элемент в своей теории личности. Эти теоретики, в том числе Карен Хорни, Альфред Адлер и Эрик Эриксон, представили теории развития личности, которые включали важность социальных сил в формировании нашей идентичности.Их теории стали известны как социальных психоаналитических теорий и были гораздо менее анималистичными, чем теории Фрейда. Как и Фрейд, они думают, что бессознательное сильно влияет на личность, и по этой причине их часто называют неофрейдистами .

Неофрейдистские теории основаны на том, что мы чувствуем себя любимыми и стоящими. Они утверждают, что личности развиваются в ответ на нашу потребность чувствовать себя ценными. Идеи Адлера ссылались на комплекс неполноценности и на то, как большинство из нас стремится к превосходству во многих ситуациях.Теории Хорни были более феминистскими по своей природе, чем теории Фрейда, и исследовали, сколько из нас чувствуют себя в опасности и беспомощными в детстве. Чтобы противодействовать этим чувствам, мы учимся проявлять к другим враждебность или любовь. Эриксон разработал теорию стадии , которая перемещает каждого из нас через различные социальные ситуации на протяжении всей жизни. Восемь стадий психосоциального развития Эриксона часто упоминаются как личностными психологами, так и психологами развития.

Бихевиоризм и гуманистические теории

Бихевиористы, в том числе Б.У Ф. Скиннера и Джона Ватсона были другие идеи о развитии личности, основанные на законах бихевиоризма. Бихевиоризм исследует, как мы учимся через ассоциации, поощрения и наказания, а также моделируемое поведение.

По мнению бихевиористов, окружающая среда формирует нашу личность. Если ребенок будет вознагражден за скуление на конфету, получив конфету, ребенок узнает, что нытье эффективно, и в конечном итоге у него или нее может развиться плаксивый и требовательный характер.Скиннер утверждал, что окружающая среда настолько важна, что простое изменение чьей-либо среды может изменить его личность. Критики бихевиоризма считают, что идеи Скиннера уподобляют людей автоматам и не принимают во внимание когнитивные процессы.

Напротив, гуманистические психологи, такие как Карл Роджерс и Абрахам Маслоу, подчеркивали способность людей к самореализации. Согласно гуманистическим теориям , люди рождаются хорошими в целом и могут реализовать свой индивидуальный уникальный потенциал, если им в детстве дать все необходимые инструменты.Иерархия потребностей Маслоу демонстрирует, как люди могут достичь самоактуализации и реализовать свой наивысший потенциал, во-первых, удовлетворяя такие потребности, как еда, безопасность, самооценка и принадлежность.

Карл Роджерс сосредоточил внимание на важности «Я» и развитии Я-концепции . Согласно Роджерсу, когда наше настоящее «я» и наше идеальное «я» совпадают, мы превращаемся в полностью функционирующих индивидуумов.Когда наше истинное «я» и идеальное «я» не совпадают, мы чувствуем напряжение, которое называется несоответствие . Мы можем разрешить несоответствие, научившись принимать и любить себя.

Теории черт

В отличие от предыдущих теорий развития личности, теории черт не объясняют, как могла развиться личность. Вместо этого теории черт стремятся описать личностные черты, существующие у людей, и посмотреть на взаимосвязь между конкретными чертами. Самая популярная теория черт характера сегодня известна как теория большой пятерки , и она разделяет черты личности на пять широких категорий, в том числе:

  1. Открытость к опыту
  2. Добросовестность
  3. Экстраверсия
  4. Доброжелательность
  5. Невротизм, или эмоциональная стабильность

Эти категории качеств довольно стабильны на протяжении всей жизни, а это означает, что если вы добились высоких результатов в сознании в детстве, вы, вероятно, добьетесь высоких результатов и во взрослом возрасте.Факторы Большой Пятерки (признаков) примерно на 50% передаются по наследству , то есть передаются генетически от родителей.

Как вы могли убедиться, прочитав о множестве теорий развития личности, эта тема представляет большой интерес для многих психологов. На курсах психологии в колледже целые семестры изучаются на тему личностных качеств и развития. Несомненно, мы очарованы тем, что делает каждого человека уникальной личностью. Психология личности - это один из способов понять интересных людей, которых мы встречаем и знаем.

Краткое содержание урока

Личность определяется как как характерных мыслей, чувств и поведения человека , и это то, как вы ожидаете от человека поведения в долгосрочной перспективе. По сравнению с настроением личность похожа на климат, а настроение больше похоже на повседневную погоду. Есть несколько теорий, связанных с изучением психологии личности. Психоаналитическая теория включает исследование Фрейдом id , суперэго и ego .Кроме того, Фрейд считал, что наша личность формируется, когда мы довольно молоды, до пяти или шести лет, и что наши личности формируются окружающей средой до этого возраста.

Социальная психоаналитическая теория , также известная как неофрейдистская теория , утверждает, что личности развиваются в ответ на нашу потребность чувствовать себя ценными. Напротив, бихевиоризм утверждает, что люди учатся через ассоциации, поощрения и наказания, а также моделированное поведение.В гуманистической теории считается, что люди рождаются хорошими и могут реализовать свой индивидуальный уникальный потенциал, если им в детстве дать все правильные инструменты. Наконец, теории черт стремятся описать личностные черты, существующие у людей, и посмотреть на взаимосвязь между конкретными чертами.

Краткий обзор урока

При изучении личности и того, как она развивается, психологи разработали множество теорий. Одной из первых разработанных теорий была психоаналитическая теория Зигмунда Фрейда, который считал, что личность в значительной степени определяется мощными, но скрытыми бессознательными силами и побуждениями.Со времен Фрейда в психологии возникли другие теории личности, включая бихевиоризм, гуманистическую теорию и теории черт.

Гуманистические теории утверждают, что люди рождаются хорошими и с правильными инструментами раскрывают свой потенциал.

Результаты обучения

По мере того, как вы подойдете к концу урока, вы должны уметь:

  • Определять и различать личностные качества и черты личности
  • Описать психоаналитические теории, лежащие в основе личности
  • Обсудить влияние Фрейда на изучение личности
  • Расскажите о некоторых неофрейдистских теориях
  • Объясните бихевиоризм и гуманистические теории
  • Обобщите фокус теорий свойств

Теория личности и ее расстройств, основанная на темпераменте-привязанности (ТАМ)

Abstract

Теории личности и ее расстройств время от времени нуждаются в пересмотре и обновлении в соответствии с новыми эмпирическими и концептуальными разработками.Такое развитие произошло в сферах аффективной нейробиологии, эволюции и социального познания. В этой статье мы обрисовываем новую теорию личности, которая утверждает, что явления, которые мы обычно приписываем концепции личности, лучше всего понять, постулируя сеть, состоящую из трех основных составляющих: темперамента (в основном первичные эмоции), привязанности и самосознания (ментализм). ). Мы описываем эти составляющие, их нейробиологические основы, субъективные переживания, которые они вызывают, и их поведенческие последствия.Мы обсуждаем актуальность поддерживаемой теории в области расстройств личности со ссылками на пограничные, нарциссические и избегающие расстройства личности, а также на альтернативную модель DSM-5. Обрисовано в общих чертах значение для социальной психологии, психотерапии и здравого смысла самопонимания. Теория стремится преодолеть предыдущие противоречия между естественными науками и герменевтикой, предлагая эволюцию самосознания.

Ключевые слова: личность, расстройства личности, теория личности, темперамент, первичные эмоции, привязанность, ментализация, самосознание

Введение

Что за работа - это человек, насколько благороден разумом, насколько безграничны способности, по форме и движению, как выразительны и восхитительны, в действии как ангел, в понимании как бог: красота мира; образец животных; и все же для меня что это за квинтэссенция пыли?

- Шекспир, Гамлет, II.2

Эта статья касается концепции личности, ее расстройств и явлений, которые она, как утверждается, охватывает. Мы дадим современное определение. В первой части мы очерчиваем содержание основных составляющих личности, которые могут быть организованы в соответствии с теорией темперамента-привязанности-ментализации (ТАМ). Теория стремится охватить как нормальные, так и патологические явления личности. Во второй части мы обсуждаем значение теории ТАМ, а также ее объяснительную силу для понимания расстройств личности.

Историческая и концептуальная основа состоит в том, что современные теории личности и ее расстройств имеют значительные ограничения в достоверности, масштабе и полноте. Это стало острой проблемой, когда прежние диагностические системы DSM-IV и ICD-10 созрели для пересмотра. Процесс пересмотра выявил широко распространенное мнение о том, что (1) категориальная концептуализация расстройств личности была научно несостоятельной и (2) личность и ее расстройства были феноменами, связанными с измерениями.Однако в этой области не было всеобъемлющей объединяющей теории личности и ее расстройств. Следовательно, наши американские коллеги не смогли согласовать пересмотренную концептуальную концепцию DSM-5 из-за нерешенных теоретических и научных проблем, в то время как ВОЗ предпочла следовать очень прагматичному курсу с МКБ-11 с небольшими ссылками на какую-либо основополагающую теорию личности, за исключением модель черт. Модель черт также была явно выражена в альтернативной модели DSM-5, в то время как уровень функционирования личности содержал дополнительные ссылки на самопсихологию, ментализацию и психодинамические теории, а также нарушение регуляции эмоций.Однако не существовало теории, которая прямо связывала бы аспекты черт с социальным познанием, самостью и реляционными компетенциями.

В этой статье мы предлагаем теоретический подход, который делает такую ​​интеграцию возможной. Мы хотели бы подчеркнуть, что для этого требуется широкая и всеобъемлющая теория личности, выходящая за рамки более ограниченного подхода, который рассматривает личность как вопрос индивидуальных различий в познании, аффектах и ​​поведении. Наша теоретическая позиция развивалась в диалоге с важными современными теориями личности (напр.ж., черта, психоаналитическая и социально-когнитивная теории). Мы много заимствовали у них, но также будем утверждать, что они упускают важные концепции, необходимые для современной интеграции богатого разнообразия новых актуальных научных знаний. Таким образом, основная цель данной статьи - предложить новую основу для размышлений о личности и для организации огромного количества накопленных данных с особым упором на противоречие между современной личностью и дискурсом о расстройстве личности.

Мы должны помнить, что академическая дисциплина психология в целом и психология личности и социальная психология в частности возникла для того, чтобы адресовать и идеально дать ответы на очень сложные, но в то же время основные вопросы, такие как «Кто я?» «Как работает личность?» «Как и почему люди чувствуют, думают и действуют так, как они делают в мире?» (Олпорт, 1937; Робинсон, 1976; Магнуссон, 1999; Майер, 2005).Такие фундаментальные вопросы по сути экзистенциальны и касаются самой природы и смысла нашего бытия и существования как такового, тем самым отражая постоянные поиски самопонимания человечества на протяжении всей интеллектуальной истории нашего вида, будь то в религии, искусстве и литературе, философии или наука (Yalom, 1980; Kierkegaard, 1989; Taylor, 1992; Jackson, 2003; McDougall, 2003; Millon, 2012). Хотя читатель, конечно, осознает тот факт, что основной предмет изучения личности и социальной психологии касается самой природы нашей (умственной) жизни, нашей сущности и существования, мы чувствуем необходимость напоминать себе об этом с самого начала. этой статьи, учитывая текущее состояние дел.

Действительно, современная академическая психология и смежные дисциплины значительно продвинулись с точки зрения методологии и эмпирических исследований, а также специализации в подполях - например, когнитивной, развивающей, личностной, социальной, трудовой и организационной, а также клинической психологии, - которые также имеют свои собственные журналы, общества и конгрессы. Безусловно, это развитие не только закономерно, но и положительно. По мере взросления наука должна диверсифицироваться и специализироваться. Однако такая диверсификация и специализация требует компромисса.Это рискует создать изолированное и фрагментированное знание деталей внутри дисциплин и субдисциплин, которое становится все более отчужденным друг от друга, а иногда даже откровенно антагонистическим (Mischel and Shoda, 1998; Millon, 2012; Casadevall and Fang, 2014). ). Такое положение дел создает, среди прочего, потребность в теории - теории, основанной на воспоминании о нашем общем субъекте, субъекте человеческой субъективности и поведения или личности как таковой, ни больше, ни меньше. Нам нужна (мета-) теория, чтобы собрать воедино отдельные части специализированных знаний и разобраться во множестве эмпирических исследований в рамках различных субдисциплин, а также в выводах других научных дисциплин (Millon, 1990; Cosmides et al., 1992; Магнуссон, 1999; Каценельсон, 2001; McAdams and Pals, 2006).

Далее мы поместим науку о личности в число наук о жизни. Личность - это и природа, и культура. Это зависит не только от генов и мозга, но и от жизненного опыта, субъективности, текстов, дискурса и интерпретаций. Тот факт, что более видов Homo sapiens по праву могут быть отнесены к агентству личности, поставил эволюцию в центр внимания. Эволюционное знание имеет решающее значение для современной теории личности.Однако человеческая личность содержит нечто большее, чем то, что она разделяет, например, с другими приматами. Эта другая «вещь» - это прежде всего человеческая способность к самосознанию. Теория человеческой личности должна учитывать это необычное действие, самосознание, то есть то, как природа становится культурой и наоборот, или, точнее, диалектикой природы и культуры. Как мы объясним ниже, мы интерполируем человеческие отношения привязанности как опосредующий фактор в этом диалектическом взаимодействии.Задача состоит в том, чтобы объединить эволюционные детерминанты с жизненным опытом и культурными артефактами как средства для понимания разума в единой последовательной теории.

Личность - Что это такое?

Личность - понятие здравого смысла. На самом деле люди используют это существительное, и каждый, кажется, «знает», что такое личность в повседневной жизни. Конструкция является частью народной психологии (Fiske et al., 2007; Heine and Buchtel, 2009) и используется как неявно, так и явно неспециалистами, чтобы понять и осмыслить себя и других (Dweck et al., 1995; Шривастава и др., 2010). Однако, когда здравый смысл переходит в науку, возникают проблемы, поскольку личность раскрывает свою природу как психологическую конструкцию. Личность - это не очерченная вещь - не res extensa в декартовом смысле. Это не похоже на органы тела, такие как сердце, которые можно препарировать и изучить под микроскопом. В отличие от сердца, личность как слово и конструкция не имеет конкретных десигнатов, на которые мы могли бы указать (определить это явно) и сказать: «Смотрите, это личность.«Личность, по сути, ничто, но это не значит, что она ничто, если перефразировать Катценельсона (1989). Личности не существует, и ее нельзя описать и понять как таковую, а только через ее отношение к чему-то еще. С научной точки зрения, составляющие личности - это скрытые переменные, которые заставляют каждого отдельного человека думать, чувствовать и (реагировать) так, как они это делают, своим собственным характерным образом, когда они движутся в мире и через него (Borsboom и др., 2003).

Как тогда мы можем определить личность? Вдохновленная выдающимися учеными в данной области (например, Bronfenbrenner, 1981; Millon, 1990; Buss, 1998; Mischel and Shoda, 1998; Livesley, 2003; Cacioppo, 2004; McAdams and Pals, 2006), наша позиция в отношении требований к Определение личности следующее:

  1. Определение должно быть широким, всеобъемлющим и включать ссылки на природу человека, а также использовать слова и выражения, которые относятся к сложившимся теоретическим традициям, эмпирически обоснованным в современной науке (например,g., эволюция, нейробиология и социология) (Millon, 1990; Cosmides et al., 1992; Buss, 2001; Gottlieb, 2007). Научная основа теории должна охватывать естественные науки, науки о жизни, психологию, герменевтику и философию. То есть объяснительные принципы должны включать мозговые процессы, развитие, интерсубъективность и социокультурные процессы. Мы хотели бы подчеркнуть, что, поскольку науки о жизни очень важны, теория должна прямо относиться к эволюции, признавая с самого начала, что личность касается других существ, а также людей.

  2. В качестве ссылочного источника определения должна быть исчерпывающая теория, в которой различные объяснительные принципы должны быть связаны друг с другом как концептуально, так и эмпирически. То есть одно должно опираться на другое. Например, эмоции, привязанность и самосознание должны быть внутренне связаны.

  3. Важнейшие элементы составляющих компонентов должны поддаваться измерению.

  4. Объяснительная сила теории должна быть большой.Он должен давать указания для поиска ответов на экзистенциальные вопросы, такие как «кто я?» для обычных людей, а также является актуальным для исследований личности и ее расстройств благодаря пониманию эмпирической литературы по различным наукам и научным дисциплинам, а также эвристичности при генерировании эмпирически проверяемых гипотез для будущих исследований.

  5. Теория должна не только объединять воедино различные науки и дисциплины в академических кругах, но, безусловно, также преодолевать искусственный разрыв между так называемой нормальной и ненормальной личностью, поскольку исследования показывают, что эти концепции лежат в одном континууме (Markon et al., 2005; Oltmanns et al., 2018).

В соответствии с принципами, рассмотренными выше и вдохновленными работой МакАдамса и Пальса (2006), мы предлагаем следующее определение концептуальной личности:

Личность - это уникальная вариация индивидуума, основанного на эволюции. основа человеческой натуры, а также привязанности и способностей к саморефлексии. Личность выражается как развивающиеся паттерны диспозиционных черт, характерных приспособлений, межличностных отношений и интегративных жизненных историй, которые сложны и переплетаются в культурных матрицах и межличностных контекстах.

Этот текст определяет личность со ссылками на три основных области науки о жизни и психологии: (1) эволюция (Дарвин, 2011), (2) привязанность (Bowlby, 1997) и (3) самость (Fonagy et al. , 2007; Кохут, 2009). Кроме того, в нем есть ссылки на личностные черты (Allport, 1937), адаптации (Buss, 1998), межличностные отношения (Bowlby, 1997), нарративную теорию (McAdams, 2018), психодинамическую теорию и групповой анализ (Foulkes, 1990).

Три основных составляющих личности

Мы будем утверждать, что современная интегративная концептуализация личности требует трех основных составляющих: темперамента, привязанности и ментализации .Эти составляющие входят в следующий эволюционный порядок и строятся друг на друге: сначала идет темперамент, который является предпосылкой для привязанности, которая, в свою очередь, является предпосылкой для ментализации. Более того, мы будем утверждать, что элементы темперамента прошли естественный отбор в соответствии с установленными эволюционными принципами. Привязанность имеет некоторые общие черты, которые связывают ее с темпераментом, но прототипный стиль привязанности индивида в основном основан на жизненном опыте.Ментализация - это способность, которая развивается в контексте отношений привязанности, а также влечет за собой интернализацию культурных достижений и кодов. Таким образом, в исторические времена и в онтогенезе отдельного субъекта происходит движение от природы (эволюция и филогенез) к интерсубъективному обучению, символизации и культурной интернализации (социокультурные процессы). Эти процессы создают людей по-разному и по-разному. Это то, что мы называем личностью.

Темперамент

Мы решили обозначить самый наследственный и эволюционный компонент личности как темперамент, чтобы почтить особую традицию западного мышления со времен Гиппократа. Это довольно условная позиция. Большинство теоретиков личности придерживаются темперамента или наследственного компонента личности (Миллон, 1996; Клонингер, 2008; Кернберг, 2016). Следует отметить, что темперамент также использовался в литературе по развитию детей для обозначения индивидуальных характеристик младенцев и детей, что приводило к состоянию концептуальной путаницы в этой области, что затрудняло синтез результатов исследования темперамента младенцев с исследованиями личности (De Pauw and Mervielde, 2010; Shiner et al., 2012). Несмотря на различия в определениях темперамента, большинство авторов обычно полагают, что настроение или эмоции и их регуляция лежат в основе темперамента (Stanton and Watson, 2014; Karterud et al., 2016). Мы разделяем эту позицию и, чтобы сэкономить место, в этой статье преуменьшим значение исполнительных компонентов темперамента (например, внимания) и сосредоточимся в первую очередь на эмоциях. Тем не менее, мы также добавим два компонента, которые не являются собственно эмоциями, а именно: поведение по социальному статусу и сознательность.

Что касается эмоций, мы будем различать первичные (или базовые) эмоции от сложных / социальных эмоций.Это не означает, что первичные эмоции не являются «социальными», но по соглашению, сложные эмоции более высокого порядка обычно определяются как социальные (Ekman, 1992; Hareli and Parkinson, 2008). Есть некоторые разногласия по поводу того, сколько эмоций и какие эмоции заслуживают ярлыка «первичные». Выдающимися авторами являются Томкинс (1981), Экман (1992), Дамасио (1996), Дарвин (1999), Плутчик (2000), Панксепп (2004), Изард (2007), Панксепп и Бивен (2012). Из них мы считаем, что Панксепп в настоящее время имеет наиболее полное научное обоснование своей теории (Watt, 2017).Панксепп был поистине экспериментальным исследователем в области нейроаффективной науки и разработал самое строгое определение того, что следует считать «первичными эмоциями». По определению, первичные эмоциональные системы должны:

  1. Находиться среди всех млекопитающих,

  2. Представлять адаптивные функции по отношению к опасным для жизни вызовам,

  3. Сопровождаться типичными поведенческими паттернами,

  4. Сопровождаться типичными физиологическими реакциями,

  5. Имеют анатомическую локализацию в головном мозге, подразумевающую, что они могут быть активированы сайт-специфической электрической стимуляцией, и

  6. Быть зависимыми от определенных гормонов, нейропептидов и нейротрансмиттеров, подразумевая, что они могут быть управляется биохимическими веществами.

Согласно этим критериям Панксепп утверждал, что существует семь основных эмоций, обозначенных (жирным шрифтом в соответствии со стилем Панксеппа): ПОИСК / предвкушение радости, СТРАХ, ГНЕВ / гнев, СЕКСУАЛЬНОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ, ЗАБОТА / любовь, РАЗДЕЛЕНИЕ / БЕСПОКОЙСТВО / печаль и ИГРА / радость. Все первичные эмоции «относительны». Их цель - регулировать отношение организма к другим существам в живом мире. Некоторые эмоции даже предшествуют млекопитающим, например, страх и ярость, которые также можно найти у рептилий.Люди различаются по интенсивности и склонности к различным первичным эмоциям (Karterud et al., 2016; Montag et al., 2016, 2017; Montag and Panksepp, 2017). Здесь нет места для подробного описания основных эмоциональных систем. Мы ограничиваемся некоторыми поясняющими комментариями, следуя Panksepp (2004); Панксепп и Бивен (2012).

ПОИСК - это самая основная эмоция - движущая сила. Это универсальная система, которая «управляет» другими системами, такими как сексуальное влечение и игры.Другие ярлыки этой системы, встречающиеся в литературе, - это исследовательское поведение (Buchholtz and Persch, 1994), система активации поведения (Pickering and Gray, 1999), поиск новизны (Cloninger et al., 1993), либидо (Freud, 2017). , или система вознаграждения мозга (Berridge, Kringelbach, 2015). Поиск включается, когда мы просыпаемся утром и ориентируемся на окружающую семью и обязанности по работе, или когда мы с нетерпением ждем ночного футбольного матча, когда мы можем кричать и вести себя игриво по-детски.В депрессии поиски проявляются сдержанно, а в маниакальных состояниях - активнее. Поиск осуществляется в основном за счет нейромедиатора дофамина, о чем свидетельствуют люди, идущие на рейв-вечеринки всю ночь, принимая агонисты дофамина, такие как амфетамин. Субъективное чувство возбуждения от поиска - это предвкушая радость. Стоит пережить много лишений, если мы можем с нетерпением ждать встречи с любимым человеком, изысканной трапезы, секса, признания, оперного спектакля или чтения долгожданной книги. Люди разные по уровню активности и любопытству - в основном ИСКУССТВО.

СТРАХ - самое неприятное чувство, в отличие от поиска, и оно участвует в негативном подкреплении. Страх заставляет нас избегать вещей. Есть несколько безусловных раздражителей, вызывающих страх у людей, в том числе боль. Однако Homo sapiens может научиться бояться практически всего. Миндалевидное тело и периакведуктальный серый (PAG) являются триггерами страха, и в них участвует глутамат нейротрансмиттера. Страх можно уменьшить с помощью химических веществ, влияющих на систему передатчика ГАМК, например, бензодиазепинов.Когда источник возбуждения страха известен, мы обычно обозначаем сопутствующее чувство просто страхом (например, страх перед полетом). Когда источник неизвестен, мы называем это тревогой.

СЕКСУАЛЬНОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ - это, конечно, первичная эмоция. Это определенно важнейший мотиватор для выживания вида и, следовательно, часть личности. Люди сильно различаются порогом сексуальной активации и сексуального поведения из-за взаимодействия уровней половых гормонов, усвоенных привычек и различных моральных соображений.Однако различия между людьми в сексуальном влечении и их последствия остаются малоизученными в исследованиях личности и ее расстройств, а также в психопатологии в более широком смысле (Forbes et al., 2017; Kashdan et al., 2018), несмотря на историческое наследие. К. Дарвина и С. Фрейда.

CARE - необходимое условие для прикрепления. Возбуждение от заботы сопровождается чувствами любви, сочувствия, нежности, принадлежности, желания заботиться и т. Д. ЗАБОТУ способствуют гормоны и нейропептиды, такие как эндогенные опиоиды и окситоцин, так называемые просоциальные агенты.Эндогенные опиоиды и окситоцин заставляют вас расслабиться и успокоиться, в конечном итоге испытать моменты блаженства и умиротворенного счастья. Лица с, например, антисоциальным расстройством личности имеют высокий порог заботы и, как следствие, затрудняются успокоиться и получить переживания внутреннего тепла и покоя. Следовательно, они чаще, чем другие личности, обращаются к успокаивающим химическим веществам, таким как внешние опиоиды.

Расстройство разлуки тесно связано с заботой, и обе эти первичные эмоции имеют решающее значение для привязанности.Бедствие разлуки может быть очень неприятным, вплоть до отчаяния и бездонной печали с потерей надежды на будущее. Система дистресса разлуки связана с горем и депрессией (Панксепп и Бивен, 2012). Окончательное или идеальное «лекарство» от дистресса, связанного с разлукой, - это воссоединение с любимым человеком. Опыт встречи, воссоединения, любви и заботы для увеличения количества эндогенных опиоидов и облегчения паники от потери навсегда. Лица с пограничными особенностями имеют особенно низкий порог дистресса, вызванного разлукой, что выражается в диагностическом критерии отчаянных попыток избежать отказа.Гиперчувствительность пограничных пациентов к дистрессу разлуки, вероятно, недооценивается (Gunderson and Lyons-Ruth, 2008). Похоже, им нужно больше, чем обычно, дозы утверждения, отражения, включения и т. Д., Чтобы ощутить целостное ощущение себя.

RAGE также необходим для выживания. Это не воспринимается как влечение, как в психоанализе, а как эмоция, которая вызывается определенными ситуациями, чаще всего, когда им угрожают или унижают, блокируют другие люди при получении ценных благ (поиски) или при размышлениях о мести. из-за прежних унижений.Ярость может быть спровоцирована электростимуляцией области мозга PAG. Затем животные проявляют типичные выражения гнева: обнажают зубы, прижимают уши, сужают глаза, морщат брови и нос, нападают на персонал лаборатории и т. Д. Как мы все знаем, люди очень разные по порогам ярости. Некоторые люди никогда не испытывают гнева, в то время как другие ходят как бомбы замедленного действия.

PLAY также может наблюдаться среди всех млекопитающих, например, как грубая игра.Считается, что он выполняет функции социализации, в частности, укрощая гнев и изучая основные навыки и культурные нормы. Для животных (и людей) чрезвычайно важно знать, когда «достаточно», когда сигнализировать о подчинении или победе, и избегать «ненужных» травм. Таким образом, борьба млекопитающих носит врожденный ритуальный или притворный характер. Следует останавливаться на определенных уровнях. Приматы, не знакомые с местными правилами для отряда, становятся изгоями. Можно наблюдать, как младенцы заняты грубыми играми почти бесконечно, и это, очевидно, сопровождается субъективными переживаниями радости.Несмотря на движение позитивной психологии (Seligman and Csikszentmihalyi, 2000), игра и радость (которые представляют собой субъективное переживание возбуждения от игры) недооцениваются большинством современных психологических теорий, особенно психопатологических (кроме исключений, см., Например, Watson and Naragon-Gainey, 2010; Stanton and Watson, 2014), особенно с учетом большого количества доказательств связи положительных эмоций с психическим здоровьем (Fredrickson, 2013). Это особенно странно, поскольку люди (по крайней мере, в западном мире) интенсивно заняты играми и развлечениями в течение большей части своего досуга, будучи более пассивным видом просмотра развлекательных телепрограмм или хобби и спортом.И, что самое главное, люди очень разные в отношении игры. Некоторые из них очень серьезны и почти никогда не играют должным образом, в то время как другие действительно являются образцами Homo Ludens.

Другие темпераменты

Существуют и другие темпераменты, которые не являются первичными эмоциями в классическом смысле. Главными из них являются социальное доминирование и совестливость . Социальное доминирование (или социальное ранговое поведение) является компонентом нескольких конструктов темперамента, например.g., межличностный комплекс (Stevens, Price, 2000; Fournier et al., 2012; Johnson et al., 2012; Hopwood et al., 2013; Stanton et al., 2017). Это наблюдаемая и отдельная темпераментная предрасположенность у большинства социальных животных, и особи различаются в зависимости от их склонностей (van der Westhuizen and Solms, 2015; Qu et al., 2017). Не все соревнуются за позицию альфа-самца / женщины, и некоторые подчиняются легче, чем другие (Sloman and Gilbert, 2010). Среди людей это самая мощная мотивационная сила.С незапамятных времен Homo sapiens боролись за власть, статус и богатство. Известно, что мужчины делают это чаще, чем женщины, и обнаружено, что способность к социальному доминированию связана с половыми гормонами, такими как тестостерон (van der Westhuizen and Solms, 2015). Социальное доминирование также является характерной чертой нарциссизма, в то время как тревожные / уклончивые личности склонны отдавать предпочтение подчиненным позициям (Karterud, 2017).

Добросовестность - еще одна хорошо изученная склонность к темпераменту, которая включена в пятифакторную модель и описывает тенденцию к организованности, самоконтролю, откладыванию удовлетворения, трудолюбию, следованию правилам и нормам, планированию на будущее и перфекционизму (Робертс и другие., 2009; Stoeber et al., 2009; Fayard et al., 2012; Eisenberg et al., 2014). По этой склонности люди сильно различаются. Некоторые из них упорядочены и перфекционисты, в то время как другие создают беспорядок, куда бы они ни пошли. Можно размышлять об эволюционном происхождении сознательности. Какой цели это служит? В современной жизни может показаться очевидным, что сознательность является ценной характеристикой, которая лежит в основе социально функционального и приемлемого поведения (Boyd, Richerson, 2009; Miller, 2009; McCabe and Fleeson, 2016).Но как насчет его филогенеза? Одним из источников эволюции может быть накопительное поведение, которое становится важным, когда животные стремятся занять постоянное место жительства, например гнезда (Hummelen et al., 2008). Однако перфекционизм трудно наблюдать среди животных, и другая возможность состоит в том, что эта тенденция имеет довольно позднюю эволюционную историю, например, что она развивается у вида Homo , который стал полагаться на методы изготовления инструментов (которые почти отсутствуют среди других видов). Добросовестность - непременное условие для современного технологического общества.Чем более специализировано общество, тем важнее сознательность и перфекционизм. Если инструменты не будут точными в мельчайших деталях, часы и контроль времени выйдут из строя, интернет выйдет из строя, медицинские диагнозы будут неправильными, атомные бомбы могут взорваться и т. Д. Более того, современные западные люди участвуют в мировых чемпионатах по всему миру. Подпитываемые социальным статусом, люди тренируются для достижения перфекционизма почти во всем, будь то игра на скрипке, шахматы, футбол, наука, танцы, стрельба, рыбалка, пение, укладка волос и т. Д.Следовательно, сознательность приобретает все большее значение в антропо- и социогенезе нашего вида, способствуя созданию сложных и изощренных инструментов, культур и современных обществ (Tomasello and Vaish, 2013; Hare, 2017). Более того, сознательность in extremis связана с обсессивно-компульсивным расстройством личности и патологией личности в альтернативной модели DSM-5, раздел III, а также в МКБ-11 в форме жесткого перфекционизма, настойчивости и ананкастии, соответственно (Bach et al. ., 2017).

Attachment

В эволюционном смысле привязанность - это относительно новая репродуктивная стратегия, разработанная около 150 миллионов лет назад у млекопитающих, в соответствии с которой заботились об ограниченном количестве потомков, а не о большом количестве, которое оставалось на их усмотрение. собственная судьба. Привязанность зависит от того, подает ли потомство сигналы / крики о бедствии, когда он в нужде или в опасности (и, таким образом, возбуждается СТРАХОМ или РАЗДЕЛЕНИЕМ), и от фигуры матери / родителя, реагирующей с ЗАБОТОЙ.Поскольку эти межличностные транзакции успешно повторяются на протяжении всего развития, в нормальных случаях между агентами развивается позитивно нагруженная эмоциональная связь (Bowlby, 1997). Между темпераментом и привязанностью есть коренная разница. Хотя темперамент можно изменить в процессе цивилизации, он присутствует с самого начала как поведенческие предрасположенности. Привязанность усиливается первичными эмоциями страха, разлуки и заботы, поведенческий паттерн, развивающийся у индивида (ребенка), в первую очередь приобретается на опыте , основанном на последовательных межсубъективных взаимодействиях с его опекунами и социальным окружением.Таким образом, генетическая нагрузка привязанности незначительна (Fraley et al., 2013; Mikulincer and Shaver, 2018). По-видимому, не существует специфического гена (ов) для привязки, тогда как мы считаем, что компоненты темперамента связаны с эндофенотипами (см. Panksepp, 2006).

Основываясь на (раннем) опыте привязанности, Боулби (1998a, b) утверждал, что ребенок конструирует внутренние рабочие модели живых существ в мире, прежде всего людей. И что эти модели были своего рода копиями родительских фигур, которые стали основой для более поздних межличностных отношений.В то время как темперамент регулирует отношения к другим живым организмам в отношении важных жизненных сфер, люди формируют внутренних репрезентаций других живых существ только после того, как привязанность становится достаточно сложной. Эта способность в некоторой степени присутствует у других приматов. Среди шимпанзе отдельные члены группы (скажем, 50–70 человек) обычно знают характеристики, родословную и социальный статус всех остальных членов. Говорят, что когда павианы используются в качестве пастухов, они знают индивидуальные особенности и семейное родство большого количества овец (Cheney and Seyfarth, 2007).Таким образом, вполне вероятно, что у некоторых животных есть внутренние представления о других социальных агентах, но качество или умственная сложность этих представлений (или рабочих моделей), вероятно, довольно общие по сравнению с таковыми у людей (Call and Tomasello, 2008).

Ранний опыт привязанности приводит к развитию типичных ориентаций привязанности, например, безопасной и небезопасной (чрезмерно вовлеченной, пренебрежительной или дезорганизованной) (Bretherton, 1992; Bo et al., 2017). Эти паттерны являются мощными организаторами интимных отношений и в значительной степени влияют на межличностное поведение взрослых.Однако можно возразить, что традиция привязанности переоценивает свою научную точность, определяя категории моделей привязанности. Скорее всего, они размерны по своей природе, как и внутренние рабочие модели (Bartholomew, Shaver, 1998; Rutter et al., 2009; Beeney et al., 2017). В реальной жизни люди более или менее безопасны (или небезопасны), более или менее чрезмерно вовлечены или пренебрежительны. Тем не менее людям свойственны сильные межличностные предрасположенности, которые по праву можно квалифицировать как личностные характеристики, хотя они могут меняться на протяжении всей жизни (Shaver, Mikulincer, 2005; Chopik et al., 2013). А небезопасная привязанность, особенно дезорганизованного типа, по-видимому, играет важную роль в психопатологии в целом и в развитии расстройства личности в частности (Lyons-Ruth et al., 2006; Cheney and Seyfarth, 2007; Mikulincer and Shaver, 2012). Феноменология неорганизованной привязанности станет очевидной в групповых ситуациях, например, в группах психотерапии (Morken et al., 2014). Мы говорим о людях, которые часто оказываются в положении посторонних, которые социально неуклюжи и не легко адаптируются к преобладающим социальным нормам, которым, кажется, не хватает стратегий для установления близких и интимных отношений и которые не понимают собственных потребностей и мотиваций. и может сообщить об этом совершенно неадаптивным образом.

Решающим моментом для определения привязанности как составляющей личности является то, что люди сильно различаются в этом отношении и что эти различия имеют огромные последствия для их жизненной траектории, включая регуляцию эмоций, межличностное функционирование и благополучие (Reizer et al., 2013; Бо, Конгерслев, 2017; Микулинсер и Шейвер, 2018).

Хотя теория Боулби первоначально вызвала сомнения и обесценивание в британском психоаналитическом сообществе, теория привязанности в наши дни является почти парадигматической.Это повлияло на большинство школ психологии и психотерапии и оказало огромное влияние на западное мышление в отношении отношений матери / отца и ребенка, программ защиты детей, политики детских садов, семейной политики и т. Д. (Smith et al., 2017). Боулби был прав, подчеркивая ценность привязанности для выживания, но новые теоретические разработки предполагают, что отношения привязанности на раннем этапе развития важны не только с точки зрения физического выживания, но и для развития способности ментализировать и вступать в доверительные отношения с другими, что является жизненно важные способности для понимания себя и других, морального поведения и, следовательно, для того, чтобы стать компетентным действующим лицом и участником человеческих социальных отношений и общества в целом (Fonagy et al., 2011; Baumeister, Vonasch, 2012).

Сознание

Прежде чем рассматривать ментализацию, мы должны сделать обходной путь сознанием, потому что ментализация тесно связана с уникальной способностью нашего вида к самосознанию и рефлексии. Однако у сознания есть более древнее (как эволюционное, так и онтогенетическое) проявление, которым является стержневое сознание (Панксепп, 2004). Большая путаница в дискурсе о сознании возникает, когда эти два проявления (ядро против самосознания) не различаются.Феномен внутреннего сознания имеет разные названия (например, аноэтическое сознание). Это касается сознания мира через органы чувств (зрение, слух, обоняние, вкус и осязание), посредством чего мир становится более легким и управляемым. Файнберг и Маллатт (2016) убедительно утверждают, что этот эволюционный прогресс зависел от определенной сложности мозговых цепей и что он произошел около 550 миллионов лет назад. Они предполагают, что это развитие также включает (проприоцептивное) осознание положения тела в пространстве, а также (сырые) эмоциональные переживания. Это была наиболее спорная тема, например, , если животные чувствуют свои эмоции . Сознает ли моя собака очевидную радость, которую она, кажется, испытывает, когда я возвращаюсь домой каждый день? Да, сегодня мнения изменились в пользу признания эмоциональной сознательности высших животных. Однако это не означает, что моя собака (или другие животные) знает , что она веселая. Это подразумевает способность к саморефлексии.

Сознание себя зависит от того, существует ли внутреннее я (например,g., свобода действий, эмоциональный опыт, временная согласованность и телесные границы), о которых следует подумать. Такое самосознание может быть очень примитивным, проницательным и изощренным или даже иллюзорным (Парнас, Хенриксен, 2014; Зандерсен и др., 2018; Зандерсен, Парнас, 2019). Осознание того, что самосознание не является феноменом «или-или», является плодом современного мышления и исследований. Он измеряется по нелинейной оси от незрелости к зрелости (Stern, 2000). Для развития самосознания требуется время, и его «на самом деле нет» до 4–6 лет (Rochat, 2003; Fonagy et al., 2005). Именно тогда начинает формироваться собственно нарративная идентичность . До этого времени большинство детей не могли организовать свои переживания в виде рассказов типа «это случилось со мной из-за или одновременно с…, а после этого я подумал…». В младенчестве и раннем детстве память в основном состоит из разрозненных эпизодов, которые могут быть организованы любыми способами, например, в схемы, но не имеют смысла (в сильном смысле, например, повествовательно), связанных друг с другом (хотя они могут стал таким позже через post hoc размышления).Самосознание и нарративная идентичность - это то, что начинается в темноте, но постепенно накапливается в детстве и подростковом возрасте (Reese et al., 2010) и может развиться до чрезвычайно богатой истории жизни и умственных способностей в зрелом и пожилом возрасте (Singer et al., 2013; McAdams, 2018), лежащих в основе творчества и создания личного смысла (Goldberg, 1993; Bohlmeijer et al., 2007). Следовательно, то, что мы в повседневном дискурсе называем «я», является основным «я», модифицированным и интегрированным самосознанием.

Ментализация

Ментализация - предпосылка самосознания. Ментализация в целом является синонимом социального познания, теории разума или метапознания (Kongerslev et al., 2015; Bateman and Fonagy, 2016), то есть осознания того, что интенциональные агенты ведут себя в соответствии с логикой другого типа, чем не живой мир. Ментализация - это понимание собственных и других реакций и поведения в соответствии с основными намерениями и культурными кодами (например, желаниями, убеждениями и желаниями) (Bateman and Fonagy, 2016).Это значит понимать, что внутри нас и других людей есть непрозрачный разум, и что умы действуют определенным образом - своими собственными психологическими способами, точно так же, как материя подчиняется законам физики. По определению, ментализация - это практика интерпретации (Ricoeur, 1981; Bogdan, 2000). В истории идейной перспективы ее восхождение на передний край интереса психологических исследований с начала XXI века зависело от философской традиции герменевтики (Heidegger, 1979; Gadamer, 2013), которая достигла своего пика благодаря знаменитому работа П.Рикёр (1992) Себя в роли другого р. Здесь Рикер реализует тему, которая уже была исследована Г. Ф. Гегелем в «Феноменология духа », где Гегель утверждает, что «я» нуждается в признании со стороны других, чтобы стать самим собой. По словам Рикера, для достижения познания самого себя требуется обход мира, знаков и символов, созданных окружающей культурой, как персонализированных в понимании другим разумом. Надо смотреть на себя со стороны, «как на другого».Этот образ мышления, конечно, имеет сходство с теориями Мида (1967), Выготского (1978), Кьеркегора (1989), Богдана (2000) и Аллена и др. (2008). Между тем следует также упомянуть, что следствием этого образа мышления является то, что любая психология человеческой личности должна быть социальной не (только) во внешнем плане, например, посредством включения социального контекста человека, но также По сути, через включение того, как социальное, обобщенное другое, выражаясь в терминах Мида, пронизывает субъективную жизнь каждого человека до самой сути (Stacey, 2016b).

Самосознание - это явная ментализация, обращенная к себе. Благодаря этому движению основные переживания самих себя обретают форму, текстуру и значение в соответствии с культурными знаками, символами и кодами. Становишься понятным самому себе. Самость, так сказать, светлеет, как мир освещается чувствами. Явная ментализация - это культурное достижение, хотя она строится на способности имплицитной ментализации. Неявная ментализация - это немедленное (по умолчанию) предрефлексивное понимание себя и других в повседневной жизни, которое более или менее не требует усилий и делает наши межличностные транзакции гладкими и эффективными.Его источником, вероятно, является врожденная способность интерпретировать других живых существ как намеренных агентов. Мы находим его у других приматов, например, у шимпанзе, в более примитивном формате.

Исследования последнего десятилетия показали, что, хотя ментализация является фундаментальной способностью нашей личности, также трудно получить (развивать) умственные достижения, которые нельзя принимать как должное. Учитывая плохие социально-экономические условия с бедностью, низким социальным капиталом, распадом в семье, насилием, злоупотреблениями, пренебрежением, травмами, преступностью, наркоманией и т. Д., развитие умственных способностей у детей будет страдать и, следовательно, их адаптивная способность и устойчивость (Fonagy et al., 2007, 2017; Ungar et al., 2013; Ungar, 2015). Исследования показывают, что плохие умственные способности в значительной степени коррелируют с психической дисфункцией, низким адаптивным функционированием и субъективным дистрессом; а среди населения в целом люди различаются по уровню и стилю ментализации, что, в свою очередь, имеет серьезные последствия для их образа жизни (Lyons-Ruth et al., 2006; Кацнельсон, 2014). Вот почему ментализация считается сильным определителем личности.

Внутренние связи между темпераментом, привязанностью и ментализацией

Фундаментальным требованием для последовательной теории является то, что основные концепции связаны друг с другом «внутренним» способом, а не просто добавляются друг к другу из-за статистических корреляций или удобство. Связь между первичными эмоциями и привязанностью очевидна, потому что привязанность - это всего лишь особый случай первичных эмоций «в действии».«Какая связь между первичными эмоциями и ментализацией? Со времени публикации Дарвина (1999) Выражение эмоций у человека и животных сложилась плодотворная традиция исследования кажущегося универсальным лицевым и постуральным отображением первичных эмоций (Eibl-Eibesfeldt, 1989). Эволюционная выгода как для хищника, так и для жертвы, друзей и врагов, по-видимому, заключается в том, что агенты «инстинктивно знают» намерения друг друга. Вам не нужен университетский диплом, чтобы понять дружескую улыбку или враждебное лицо и осанку тела.Таким образом, универсальность эмоциональной демонстрации будет способствовать выбору предшественников имплицитной ментализации. Когда мать мило и уютно улыбается ребенку, ребенок «интерпретирует» это как приглашение к интерсубъективным объятиям. Если же мать, напротив, кричит на ребенка с сердитым выражением лица, это вызывает страх и дистресс разлуки и вызывает тревожные сигналы, такие как плач, которые сигнализируют о том, что ребенок осознает опасность. Существует большое количество исследований, которые показывают, что дальнейшее развитие этой зарождающейся способности к (неявной) ментализации до полноценной явной ментализации зависит от качества отношений привязанности, а именно от чувствительности лиц, осуществляющих уход, и их способности точно ментализировать и зеркально отразите младенца конгруэнтным и заметным образом (Fonagy et al., 2007; Ensink et al., 2016; Бо и др., 2017; Mikulincer and Shaver, 2018). Таким образом, первичные эмоции являются предпосылкой для привязанности, которая, в свою очередь, отвечает за развитие ментализации и самосознания, посредством чего цивилизация воспроизводится и обновляется. Цивилизованные общества зависят от способности воображения, благодаря которому можно думать о будущем и создавать источник для искусства и науки. Воображение стоит на плечах явной ментализации (Богдан, 2013). Главное здесь в том, что собственно воображение предполагает репрезентативный ум (т.е., что ментальные содержания что-то представляют). Без этой когнитивной способности, которая достигается примерно к 4–5 годам, содержание воображения смешивается с реальностью (например, мышление психической эквивалентности).

Ткань личности

Последний вопрос касается общего контура всей сети, в которую эти составляющие вплетены и встроены. Современная нейробиология до некоторой степени картировала локализацию важнейших элементов и, по крайней мере, нейронных цепей, которые их соединяют и поддерживают.Как правило, наиболее примитивные первичные эмоции имеют свой органический субстрат в глубоких подкорковых областях мозга (например, PAG, как место для страха и гнева), а эмоция привязанности к заботе находится больше в среднем мозге (так называемая «лимбическая»). структур), а социальное познание находится в определенных областях неокортекса (Lieberman, 2007; Adolphs, 2009; Panksepp, Biven, 2012; Fonagy and Luyten, 2016). Однако более сложная картина среди взрослых состоит в том, что эмоции, межличностные отношения и социальное познание интегрированы («ментализированы»).Возьмите первичные эмоции. Первичные эмоции могут быть вызваны безусловным грубым эмоциональным переживанием. Тем не менее, первичные эмоции проходят вторичный процесс обучения, основанный на обусловливании (в котором задействованы миндалевидное тело, гиппокамп и так называемая система вознаграждения мозга), что означает, что первичные эмоции (например, страх) могут быть вызваны широким спектром стимулов. Более того, эти стимулы становятся связаны с внутренними представлениями о других (так называемыми внутренними рабочими моделями), установленными после отношений привязанности, в результате чего отношения с другими приобретают эмоциональную окраску («мой дядя - страшный человек, которого я стараюсь избегать , но тетя милая и заставляет меня улыбаться »).Предложения в скобках означают, что внутренние рабочие модели рассматриваемого человека (дяди и тети) были обработаны на корковом, когнитивном уровне, а также миндалевидным телом и гиппокампом. Репрезентации на этом третичном (корковом) уровне позволяют изменять поведенческие тенденции на нижнем лимбическом уровне, например, находя компромисс между тенденцией избегать дяди и приближаться к тете. Таким образом, существуют процессы как снизу вверх, так и сверху вниз. Благодаря этим процессам «снизу вверх и сверху вниз» представления себя и объектов становятся более дифференцированными и окрашенными, а также более дифференцированными эмоциями самосознания (например,г. стыд и вина). Таким образом, самосознательные эмоции играют важную посредническую роль в том, чтобы социальные нормы и стандарты были интернализованы в ткань личности, как это, например, обозначено Зинк (Zinck, 2008). Различные школы психотерапии занимают разные позиции по отношению к этим двусторонним процессам. Например, эмоционально-ориентированная терапия отдает предпочтение подкорковым уровням, а поведенческая терапия направлена ​​на кондиционирующие процессы в среднем мозге, в то время как когнитивная терапия отдает предпочтение кортикальным репрезентациям.Таким образом, теория личности ТАМ - это способ организации знаний, который придает значение широкому кругу психологических и психотерапевтических школ.

Обсуждение и последствия

Итак, мы очертили то, что мы считаем тремя основными составляющими личности, путем интеграции знаний из эволюционной теории, нейробиологии, психологии развития, философии разума, психопатологии, а также психологии личности и социальной психологии. В этом заключительном разделе мы обратимся к применению теории ТАМ для понимания расстройств личности, а также для самопонимания в целом и социальной психологии.Мы начнем с краткого обсуждения теории ТАМ и ее связи с другими теориями личности. Из-за нехватки места мы ограничиваемся тремя наиболее влиятельными теориями: пятифакторной моделью, социально-когнитивной теорией личности и психоанализом.

Сравнение теории ТАМ с другими основными личностными подходами

Пятифакторная модель (FFM)

FFM (McCrae and Costa, 2003) утверждает, что личность состоит из следующих пяти факторов: невротизм, экстраверсия, открытость опыту. , покладистость и добросовестность.Модель имеет впечатляющую эмпирическую поддержку, но, строго говоря, как явствует из названия, это не теория в широком смысле, а эмпирическая модель. FFM выводится из статистических расчетов, основанных на первоначальной идее «лексической гипотезы», согласно которой язык будет изобретать слова и выражения, соответствующие личностным различиям между людьми (Block, 1995). По сути, это стратегия «сверху вниз», в отличие от теории первичных эмоций Панксеппа, которую можно рассматривать как «восходящую», поскольку она основана на обширных исследованиях на животных.Сильной стороной FFM является его измеримость, надежность и прогностическая достоверность, и он приобрел высокую популярность в различных областях психологии, от психопатологии до найма на работу (Roberts et al., 2007; Kotov et al., 2010). Более того, теория ТАМ глубоко подходит для МУФ, потому что она «позаимствовала» фактор добросовестности МУФ.

Ограничения FFM становятся очевидными, если мы рассмотрим их с точки зрения всеобъемлющей теории личности (чего, честно говоря, не предполагалось с самого начала).Покрытие ограничено. FFM мало что может сказать в отношении развития личности, сознания, идентичности и личности. Более того, FFM предполагает «я» , а не может объяснить «я». Конструктивная достоверность факторов также сомнительна. Например, факторный невротизм несколько сомнителен, поскольку он объединяет такие разнообразные первичные эмоции, как страх, ярость и печаль. Итак, в чем суть факторов FFM? По-видимому, это не эндофенотипы.Сторонники FFM предполагают, что нужно перейти на фасеточный уровень (который отделяет первичные эмоции), чтобы получить хорошую объяснительную силу расстройства личности (Widiger et al., 2013). Безусловно, считается, что FFM отражает темпераментные аспекты личности и, соответственно, может демонстрировать относительно высокие наследственные нагрузки (Power and Pluess, 2015). Однако факторы FFM также значительно коррелируют с первичными эмоциями (Montag, Panksepp, 2017). Суммируя несколько когорт из разных стран, невротизм коррелирует в диапазоне 0.75 со СТРАХОМ, 0,65 с БЕДСТВИЕМ РАЗДЕЛЕНИЯ и 0,45 с ЯРОСТЬЮ. Экстраверсия коррелирует в диапазоне 0,55 с ИГРАТЬ и 0,40 с ИСКЛЮЧЕНИЕМ. Открытость к опыту коррелирует в диапазоне 0,40 с ИСКУССТВОМ, а уступчивость в диапазоне 0,45 коррелирует с ЗАБОТОЙ и отрицательно 0,40 с ЯРОСТЬЮ. Следовательно, это правдоподобная гипотеза о том, что факторы FFM получают большую часть своего эволюционного, биологического и наследственного значения, будучи своего рода прокси-операционализацией первичных эмоций.Это также могло бы объяснить, почему FFM кажется полезным для фиксации характеристик личности животных (King and Figueredo, 1997).

Социально-когнитивная теория и психоанализ

В то время как модели черт имели большое влияние в области исследования личности, другим важным подходом был социально-когнитивный подход, который больше фокусируется на внутрииндивидуальной динамике личности (Cantor, 1990; Mischel и Шода, 1994). Этот подход имеет тенденцию сосредотачиваться меньше на том, как можно описать личность (что относится к сфере черт и структуры черт), и больше на том, как она выражается в терминах причинных структур и функций (см. E.г., Mischel and Shoda, 1998; Капрара и Червоне, 2000; Хопвуд, 2018). Этот широкий взгляд на личность отражен в модели ТАМ с точки зрения привязанности и ментализации. Здесь отражены более динамичные, идиографические и межличностные аспекты функционирования личности, включая внутренние рабочие модели себя и других, а также их развитие и важность для поведения с точки зрения руководства интерпретациями людьми себя, других и ситуаций. Другими словами, в то время как подходы на основе черт, такие как FFM, имеют свои сильные стороны как номотетические описательные модели, социально-когнитивные теории больше сосредотачиваются на динамических и идиографических аспектах личности.

Исторически Фрейд был одним из первых, кто попытался социально-когнитивно-ориентированное описание человеческой личности, основанное на глубоких герменевтических исследованиях личности с особым акцентом на бессознательных процессах разума. В то время как изобретатели FFM полагались на лексическую гипотезу и факторный анализ, психоанализ опирался на интерсубъективную компетентность и интерпретационный опыт. Психоанализ сегодня - это обширное семейство связанных теорий и практик, и в настоящее время не существует единой канонизированной психоаналитической теории личности (Wallerstein, 1992).Однако после «реляционного поворота» психоанализа в начале двадцать первого века (Beebe and Lachmann, 2003) мы можем говорить о своего рода нынешнем «мейнстриме психоанализа», который содержит некоторые фундаментальные утверждения теории личности. Со времен Фрейда произошло развитие от упора на конфликты бессознательного и сознательного (принцип удовольствия и реальности) на структурные конфликты (Ид, Эго и Суперэго) к потребностям и конфликтам в отношениях. Сила психоаналитической теории личности заключается в ее настойчивом стремлении объяснить диалектику субъективности с точки зрения бессознательной динамики потребностей и конфликтов в отношениях, того, как они обрабатываются в бессознательных слоях разума защитными механизмами и как они разыгрываются. в текущих отношениях, включая перенос к терапевту.Боулби, прежде всего, предупредил нас о значении узы привязанности, тревоги разлуки и внутренних рабочих моделей разума. Теория ТАМ находится под очень сильным влиянием этой традиции и бессознательных психических механизмов, описываемых психоанализом, но в модифицированной версии (см., Например, Kihlstrom, 1999; Stacey, 2016a; Bargh, 2018). Теория первичных эмоций Панксеппа повлияла на психоанализ, особенно на нейропсихоаналитическую направленность (например, Zellner et al., 2011), и одна из его последних книг была написана в сотрудничестве с психоаналитиком (Panksepp and Biven, 2012).Тем не менее, было бы неправильно утверждать, что теория первичных эмоций широко используется в современном психоанализе, равно как и теории привязанности и ментализации. Многие психоаналитики по-прежнему придерживаются теории мотивации, которая подчеркивает, что «потребностям в отношениях» мешают либидинозные и агрессивные влечения. Более того, умственное созревание 5-6-летнего ребенка зависит от успешного решения эдипального конфликта, в результате которого перспективы отца / матери / общества становятся интернализированными, а не являются результатом повышенной способности ребенка к восприятию. явная ментализация, посредством которой он может смотреть на себя «извне», фильтруется через социальные нормы.

Как отмечалось выше, теория ТАМ хорошо приспособлена для конструктивного диалога с моделью FFM, социально-когнитивными теориями личности и психоанализом. Он заимствует важные проверенные концепции (например, сознательность), а также предлагает новый синтез (например, как переплетаются темперамент, привязанность и ментализация) вместе с «переводом» устоявшихся концепций, таких как «привязанность» и факторов FFM, на более эволюционные, нейробиологические и мотивационные заякоренные конструкции, e.г., с точки зрения первичных эмоций. Мы будем утверждать, что этот новый синтез или интеграция составляет теорию личности, которая является более всеобъемлющей и достоверной, чем ее предшественники, и тем самым обеспечивает большую объяснительную силу. Он может служить множеству целей, как указано в следующих параграфах. Как упоминалось во введении, мы особенно озабочены необходимостью обоснования расстройств личности в действующей теории личности - теме, к которой мы сейчас обратимся.

Актуальность для понимания расстройств личности

Используя схему ТАМ, которую мы описали выше, а также недавние исследования в этой области, демонстрирующие корреляцию между первичными эмоциями и критериями расстройства личности (Karterud et al., 2016), мы проиллюстрируем объяснительную силу теории ТАМ, описав, как разные расстройства личности могут быть интерпретированы как разные сочетания различных аспектов темперамента, привязанности и профилей ментализации. Чтобы сэкономить место, мы ограничиваем это описанием пограничного, нарциссического и избегающего расстройства личности, а также некоторыми замечаниями относительно альтернативной модели DSM-5, раздел III.

Пограничное расстройство личности (ПРЛ)

В отличие от некоторых других теоретических формулировок (например,g., Linehan, 1993), мы не рассматриваем ПРЛ в первую очередь как расстройство регуляции эмоций, а скорее как расстройство личности в том смысле, что затрагиваются все три основных компонента : темперамент, привязанность и способность к ментализации. Темперамент или первичная эмоциональная системная уязвимость ПРЛ связана с импульсивностью, а также с низким порогом, высокой интенсивностью и проблемами регуляции, особенно с первичными эмоциями ГНЕЗДА и РАЗДЕЛЕНИЕМ (Karterud et al., 2016). Бедствие разлуки является причиной глубокой дисфории, вызванной оставлением в одиночестве, и отчаянных попыток избежать реального или воображаемого отказа.Трагедия пациентов с ПРЛ заключается в том, что их склонность к реакциям гнева увеличивает риск остаться в одиночестве. Более того, их сложный характер, особенно широко распространенная раздражительность и склонность к сильным реакциям гнева, также могут играть важную роль в объяснении их очень плохого функционирования в обществе (Hastrup et al., 2018).

Напряженного темперамента недостаточно для пограничного состояния. Кроме того, также должна быть небезопасная модель привязанности - прототипом чрезмерно вовлеченного или дезорганизованного типа (Karterud et al., 2017). Однако у пациентов с ПРЛ могут встречаться все типы ненадежной привязанности. Учитывая, что большинство эмпирически подтвержденных методов лечения ПРЛ содержат групповую терапию (Storebø et al., 2018), для практикующих особенно важно осознавать неорганизованный паттерн, поскольку пациенты с этим паттерном будут иметь большие проблемы в групповой терапии ( Моркен и др., 2014). Осознание того, что действует неорганизованный паттерн привязанности, помогает лучше понять сопротивление пациентов групповому участию и их потребность во времени и терпении, чтобы подойти к другим пациентам.

Проблемы ментализации пациентов с ПРЛ объясняют их плохое самоощущение. Проблемы как минимум двоякие. Во-первых, это обычно сниженная способность ментализации, которая делает человека склонным к недопониманию других и себя и, таким образом, эксплуатируемому и эксплуатирующему. Кроме того, существует опасность грубого срыва умственных способностей и риск (само-) деструктивного отыгрывания. Оба дефицита влияют на способность к самопониманию и переживание идентичности и действия.Дефицит можно проследить до неудач в формирующем взаимодействии родителей и детей, в результате чего субъективные переживания ребенка становятся жертвами ошибочного зеркального отражения и искажающих межсубъективных транзакций (Fonagy et al., 2005; Bo et al., 2017). Более того, такие неудачи во взаимодействии родителей и детей могут также привести к серьезному эпистемическому недоверию, которое обнаруживается при ПРЛ (Fonagy and Allison, 2014; Bo et al., 2017). Вкратце, это теоретическое рассуждение подчеркивает, что одним из самых разрушительных последствий для развития обедненного, небезопасного или травмирующего воспитания является то, что оно оставляет ребенка в состоянии эпистемического недоверия.Травма привязанности подрывает способность ребенка доверять другим и, следовательно, способность человека учиться у других.

Нарциссическое расстройство личности (НПЛ)

НПЛ представляет собой совершенно иную комбинацию темперамента, привязанности и ментализации. Что касается темперамента, то NPD в значительной степени ассоциируется с социальным доминированием и (отрицательно) с ЗАБОТОЙ (низким уровнем эмпатии) (Karterud et al., 2016). Этот вывод согласуется с клиническими наблюдениями, социально-психологическими исследованиями и результатами других тестов (Ronningstam, 2005; Karterud, 2010; van der Westhuizen and Solms, 2015).Добавьте нарциссического индивидуума в группу (например, терапевтическую группу), он / она будет стремиться к доминированию и лидерству, а не столько из-за заботы о других или особого сочувствия. А как насчет их модели привязанности? Число соответствующих исследований невелико, но они указывают на пренебрежительный образец привязанности, являющийся прототипом (Rosenstein and Horowitz, 1996). Нарциссические люди часто знают много людей, но редко имеют интимные отношения. Они редко позволяют другим подходить достаточно близко, чтобы испытать свои (ненавидящие себя) слабые стороны.Низкое сочувствие к себе соответствует низкому сочувствию к страданиям других. А их трудности с психологией? В соответствии с паттерном пренебрежительной привязанности (Crittenden, 2003) нарциссические личности имеют тенденцию быть более когнитивно ориентированными, чем аффективными. Их познание, как правило, чрезмерно рационалистично и не так сильно зависит от тонкой эмоциональной настройки. Поэтому их понимание других будет иметь тенденцию быть поверхностным (псевдоментализирующим), и они будут склонны переоценивать себя, поскольку им не хватает истинного эмоционального осознания своих слабых сторон.Трагедия для людей с НПЛ заключается в том, что в целом власть и статус предоставляются другими людьми, которым они небезразличны и принесут им пользу (Keltner, 2016). Для этого требуются хорошие социальные навыки, в том числе способности крепкой привязанности, сочувствие / ЗАБОТА и способности к ментализации - ни одним из которых не обладает прототипный человек с НПЛ. Следовательно, их стремление к статусу и власти чаще всего обречено на провал рано или поздно, и они рискуют снова впасть в депрессию и совершить самоубийство (Coleman et al., 2017).

Избегающее расстройство личности (AvPD)

AvPD, согласно теории ТАМ, характеризуется темпераментным расположением: низкий порог СТРАХА и высокий порог ИСКУССТВА, ИГРЫ и ГНЕЗДА (Karterud et al., 2016). Неизвестно, препятствует ли страх поискам, игре и гневу, или же в отношении этих последних трех основных эмоций существует по-настоящему сдержанный темперамент. Преобладание страха неоднократно наблюдалось среди маленьких заторможенных детей, и было показано, что он сохраняется и во взрослой жизни (Schwartz et al., 2003; Каган и др., 2007). Страх сопровождается избегающим поведением, которое является преобладающей чертой AvPD. Существуют различные результаты относительно моделей привязанности среди субъектов с AvPD (Eikenaes et al., 2016). Проблемы ментализации субъектов AvPD делятся на две основные категории. Во-первых, обесценивание самого себя. Субъекты AvPD склонны считать себя неполноценными, менее привлекательными и никчемными. В когнитивной теории эта особенность считается ярким примером ранней дезадаптивной схемы самооценки.Теория ментализации концептуализирует это как неявный (автоматический) дефицит ментализации. Кроме того, пациенты с AvPD также испытывают трудности с пониманием мысли других (Dimaggio et al., 2007; Lampe and Malhi, 2018). Еще один серьезный недостаток ментализации - это их слабое аффективное сознание (McCullough et al., 2003; Solbakken et al., 2011; Gordon-King et al., 2019).

Альтернативная модель DSM-5

Хотя процесс пересмотра главы о расстройствах личности в DSM-IV не привел к достижению полного согласия с альтернативной моделью (American Psychiatric Association, 2013), дискуссии выявили широкое согласие по принципу размерности и концептуального определения уровня личности вместе с характеристиками черт.Теория ТАМ совместима с такой точкой зрения. Уровень функционирования в альтернативной модели в DSM-5 относится к различиям между людьми в отношении идентичности, самоуправления, сочувствия и близости (Bender et al., 2011). Эти области охватываются теорией ТАМ.

Система личностных черт в альтернативной модели включает 25 аспектов, относящихся к следующим пяти областям более высокого порядка: негативная аффективность (против эмоциональной стабильности), отстраненность (против экстраверсии), антагонизм (против экстраверсии).покладистость), растормаживание (против сознательности) и психотизм (против ясности) (Krueger et al., 2011; American Psychiatric Association, 2013). По большому счету, пять доменов представляют неадаптивные варианты FFM. Но как модель черт DSM-5 соотносится с первичными эмоциями? Насколько нам известно, никаких эмпирических исследований для решения этой проблемы не проводилось. Однако мы могли бы предположить, основываясь на контент-анализе и исследованиях ассоциаций между первичными эмоциями и FFM (например,g., Montag and Panksepp, 2017), что СТРАХ и ГНЕВ связаны с областью негативной аффективности. Отстраненность может отражать патологический низкий уровень ИГРЫ и высокий уровень ТЯГИ. Более того, похоть может также подпадать под эту область, а точнее - на аспект избегания близости. Антагонизм может быть отрицательно связан с CARE. Хотя ИСКУССТВО связано с открытостью в FFM, мы не уверены, что это так в области психотизма. В будущих исследованиях следует изучить связи между первичными эмоциями и доменами черт DSM-5.

Хотя процесс пересмотра МКБ был завершен в 2018 году с запуском МКБ-11, будущее раздела DSM-5 по расстройствам личности все еще остается открытым. Имеет ли теория ТАМ какие-либо последствия, кроме модификации доменов черт? Как мы уже говорили в предыдущих параграфах о пограничных, нарциссических и избегающих ПД, подход ТАМ, по-видимому, обладает высокой объяснительной силой для типов личности. Подход типа личности является спорным, поскольку он несет в себе опасность ошибочного толкования как «расстройства» в строго биологическом смысле, больше как «болезни».Однако более разумная интерпретация типов личности состоит в том, что они представляют собой прототипы личности (которые могут более или менее походить на реальных людей) (Johansen et al., 2004). Мы предполагаем, что будущий процесс пересмотра DSM не только выполнит многообещающую работу с уровнями функционирования личности, но также сделает более консервативный пересмотр традиционных типов личности (расстройства), что сохранит историческую преемственность с DSM-IV. Кроме того, мы предположим, что критерии для различных прототипов расстройств личности более тесно связаны с характеристиками темперамента, стилями привязанности и трудностями ментализации.

Оценка компонентов ТАМ

Во введении мы заявили, что требования для достоверной теории заключаются в том, чтобы ее основные компоненты могли быть измерены, поэтому теперь мы покажем, как основные составляющие личности могут быть оценены в клинических и исследовательских целях. Первичные эмоции можно измерить с помощью шкалы эмоциональной нейробиологии (ANPS) (Davis et al., 2003; Pedersen et al., 2014; Montag and Panksepp, 2017). ANPS - это опросник с самоотчетом с приемлемыми психометрическими свойствами, который, однако, может выиграть от психометрического уточнения.Основные проблемы с ANPS заключаются в некотором наложении элементов дистресса по уходу и разлуке, отсутствие шкалы похоти и ограниченная шкала доминирования (Pedersen et al., 2014). Тем не менее, van der Westhuizen и Solms (2015) представили многообещающие новые шкалы похоти и социального доминирования, и, если их результаты могут быть воспроизведены, официальная шкала ANPS должна быть соответствующим образом модифицирована. Кроме того, ANPS может быть дополнен шкалой сознательности NEO-PI-R (McCrae et al., 2005). Такой расширенный ANPS может стать полезным инструментом для оценки человеческого темперамента.

Вообще говоря, оценка моделей привязанности долгое время была проблемой для клинической психологии. Интервью взрослых на привязанность (AAI) - это инструмент исследования, который требует слишком много времени для клинической работы (Hesse, 2008). Основываясь на нашем опыте обучения врачей и психологов в Скандинавии, мы пришли к выводу, что большинство из них достаточно квалифицированы в оценке патологии личности, но лишь изредка оценивают модели привязанности своих пациентов. Хотя для оценки ориентации привязанности предпочтительно требуется полуструктурированное интервью, это часто возможно только в исследовательских проектах, тогда как занятым клиницистам нужны краткие инструменты.По нашему мнению, наиболее полезным инструментом, доступным для повседневной клинической практики, является, вероятно, опросник по опыту близких отношений (Fraley et al., 2000), который измеряет параметры привязанности к избеганию и тревоге.

Уровень ментализации является основным компонентом самосознания и, следовательно, наиболее важным фактором, который следует учитывать при планировании лечения (Bateman and Fonagy, 2016). Однако оценить многогранную конструкцию ментализации сложно (Kongerslev et al., 2015), особенно для клиницистов, хотя становится доступен ряд психометрически обоснованных инструментов оценки (Luyten et al., 2012). Шкала рефлексивного функционирования (Fonagy et al., 1998), которая была первоначальной эмпирической мерой ментализации, опирается на AAI, таким образом, в первую очередь, является исследовательским инструментом и отражает конструкцию ментализации только на общем уровне. Недавно был разработан и утвержден опросник рефлексивного функционирования (RFQ) как для подростков, так и для взрослых (Ha et al., 2013; Фонаги и др., 2016). Этот перечень самоотчетов перспективен для рутинного использования в клинической практике. Более того, существует несколько косвенных средств структурированных оценок, которые можно использовать для измерения уровня ментализации, включая, например, Глобальную оценку функционирования (GAF) или шкалу уровня функционирования личности (Bender et al., 2011). Рассказы о недостатках ментализации можно также получить из интервью о неудачах с ментализацией (Karterud et al., 2017).

Последствия для самопонимания

Во введении мы заявили, что действенная и полезная теория личности должна иметь значение для здравого самопонимания.Каждый человек так или иначе задаст себе вопросы: «Кто я?» и "какой я?" Как следует руководствоваться в этом отношении человеком? Как можно разбить этот обширный экзистенциальный вопрос на отдельные части? Теория ТАМ может предложить следующий путь: начните со своих эмоций. У вас есть доступ ко всем из них? Если нет, то какие возникают легко, а какие трудно осознавать? Вы контролируете свои эмоции или они контролируют вас? Почему это так? Приступайте к шаблону прикрепления.Это безопасно или небезопасно? Чрезмерно вовлечен или пренебрежительно? Вы довольны этим? Следует ли вам что-то делать, чтобы улучшить свое эмоциональное осознание и модель привязанности? Далее, каковы ваши умственные способности и стиль? Это каким-то образом ограничено? Как вы продвигаетесь к построению автобиографической памяти и повествовательной идентичности? Какие культурные ресурсы вы используете? Как ваше личное повествование встроено в историю вашей семьи, работы и социально-политической ситуации? В какие диалоги вы вовлечены по этим вопросам? С кем и как ты разговариваешь? Из теории ТАМ также следует, что развитие личности - это бесконечная история и моральное обязательство.В значительной степени люди несут ответственность за свою личность. Следует серьезно отнестись к надписи на храме в Дельфах: «Познай себя». Постоянное совершенствование личности следует считать добродетелью.

Значение для социальной психологии

Теория личности ТАМ содержит некоторые нормативные взгляды в том смысле, что одни конфигурации личности считаются «лучше», чем другие. «Лучше» означает, что они связаны с большим личным счастьем, здоровьем и благополучием, чем другие, и что они лучше для общества в целом (Lyons-Ruth et al., 2006; Робертс и др., 2007; Баумейстер и Вонаш, 2012; Reizer et al., 2013; Бини и др., 2017; Бо и Конгерслев, 2017). Примеры: лучше осознавать свои эмоции и терпеть их, чем быть алекситимом. Или: высокое эмоциональное сознание лучше, чем низкое эмоциональное сознание. Лучше контролировать свои эмоции, чем быть неуправляемым и управляемым своими эмоциями. Кроме того, лучше иметь надежную схему крепления, чем небезопасную. Это лучше для человека, его партнера, детей и семьи.Это также лучше для общества в целом. И, наконец, лучше иметь высокую способность к ментализации, чем низкую. Высокая способность к ментализации открывает возможность для глубоких, искренних и интересных отношений с другими людьми, в то время как низкая способность созрела из-за частых недопониманий, дефектов сочувствия, причинения вреда другим, причинения вреда самому себе, отсутствия способностей разрешать межсубъективные споры и т. Д. Теория ТАМ имеет большое значение для практики воспитания детей, политики детских садов и школьной этики, учебных программ и курсов, семейной политики, семейной терапии, прав человека и политики СМИ.Например, сложно правильно мыслить, когда ваши (ресурсы) источники ограничены диктаторским и / или религиозным фундаменталистским искажением общественного дискурса.

Из реляционной сущности всех трех составляющих личности следует, что люди встроены в социокультурные практики и что их личностные характеристики не высечены на камнях. Таким образом, существует диалектика личности / семьи / группы / культуры / политики. Кажущаяся «моралистической» позиция предыдущего абзаца, возлагающая сильное бремя на плечи человека, должна быть дополнена столь же сильной ответственностью социальных агентств, например.g., что они обеспечивают поддержку здоровому развитию личности и предотвращают распад личности. Наихудшие сценарии - это распад государства с нарушением общественного порядка, что приведет к хаосу, насилию, терроризму и отсутствию авторитетных властей. Действительно, есть данные, указывающие на связь между деструктивными социальными и социальными условиями и плохим функционированием личности или, наоборот, между благоприятными социальными и социальными условиями и адаптивным функционированием личности (Chapman et al., 2010; Унгар, 2015; Свендсен и Свендсен, 2016; Фукуяма, 2018).

Значение для лечения

Теория ТАМ имеет значение для лечения в различных психотерапевтических школах и модальностях (см., Например, Karterud et al., 2019). В нем не прописан какой-либо конкретный метод. Тем не менее, это наиболее полезно при оценке недуга и может помочь выбрать лучшее из возможных лекарств. Как устроена и функционирует личность в целом? Например, с точки зрения уровней функционирования личности, как описано в разделе III DSM-5.Какие факторы темперамента создают проблемы для человека? Как с ними обращаться? Можно ли приблизиться к эмоциям с помощью краткосрочной и прямой техники, как в терапии, ориентированной на эмоции? Каков особый стиль привязанности у этого конкретного пациента? Каким образом это создает проблемы? Есть ли, например, чрезмерное участие с плохими границами в отношении значимых других? Это описано в формулировке дела? (Картеруд, Конгерслев, 2019). Есть ли мотивация для изменений в этом отношении? Как образец привязанности проявляется в переносе? Работает ли с ней терапевт в переносе? В чем заключаются проблемы ментализации? В каких сферах личности и в каких ситуациях пациент демонстрирует слабую ментализацию, а в каких она достаточно хороша? Это преимущественно касается себя или других, эмоций или познания? Обозначены ли проблемы ментализации, e.g., есть ли несколько дисфункциональных когнитивных схем, которые могут указывать на когнитивную терапию? Или они распространены и требуют более сложных и долгосрочных вмешательств, таких как лечение на основе ментализации (МБТ)? Вопросов и проблем много. Теория ТАМ может помочь организовать размышления над этими вопросами (Karterud and Kongerslev, 2019).

Ограничения

Поскольку тема этой статьи обширна и мы пытаемся объединить такой широкий спектр теоретических и эмпирических традиций, мы предполагаем, что многие читатели, которые занимаются дискурсом личности и ее расстройств, пропустят более разнообразное и подробное изложение важных аспектов.Например, мы не комментировали динамику развития на протяжении всей жизни и традицию исследования темперамента Познера и Ротбарта (1998). Мы также не обсуждали вопросы импульсивности и контроля с усилием (MacDonald, 2008). Кроме того, мы использовали термин «ментализация» как общий термин, не обсуждая важные тонкие нюансы тесно связанных терминов, таких как социальное познание и метапознание (для концептуального разъяснения этого см., Например, Dimaggio et al., 2015). Мы сослались на основы теории ментализации, но лишь переходя к ее зрелым разработкам более широких повествований, т.е.g., его способность конструировать нарративную идентичность и тем самым повествовательное единство в жизни (McLean et al., 2007; McAdams, 2018). Нам особенно хотелось бы более подробно обсудить диалектику основного Я и самосознания / ментализации, например, первая несет с собой стабильность личностных черт (сходство), тогда как ментализация закрепляет черты в культурно приемлемом нарративном дискурсе. и представляет собой каплю свободы и превосходства. Кроме того, мы хотим выразить нашу признательность таким влиятельным авторам, как Lichtenberg et al.(1992) и Лиотти и Гилберт (2010), которые были пионерами в усилиях по интеграции эволюционных и психодинамических теорий. Мы также признательны Димаджио и его коллегам за недавний вклад (например, Димаджио, 2015 г .; Димаджио и др., 2015 г .; Димаджио и Лисакер, 2018 г.). Сила мышления этих авторов заключается в их весьма клинически значимом способе мышления об эволюционной роли систем мотивации, нарушениях привязанности, ментализации и социальном менталитете и их последствиях для функционирования.