Отношение к себе: Отношение человека к самому себе

Опубликовано 14.04.199830.09.2022 автором alexxlab

Содержание

Отношение человека к самому себе: каким оно должно быть

Частой причиной возникновения неврозов и комплексов является заниженная самооценка. Способность адекватно оценивать себя — одно из свойств гармонично развитой личности. Те, кто не обладают такой способностью, часто считают себя недостаточно развитыми, образованными, достойными любви и уважения. Для человека очень важно выстроить гармоничные отношения с самим собой. Ведь от этого зависит, как к нему будут относиться окружающие, удастся ли выстроить крепкие отношения с партнером.

Человеческое отношение к себе как к личности?

Каждый человек в глубине души знает, какой он на самом деле — терпимый к окружающим или требовательный, мягкий в душе или жесткий, предпочитает отдавать любовь или получать ее от партнера. Как правило, к себе мы относимся требовательно, даже если не показываем этого близким.

Заниженная самооценка встречается чаще, чем завышенная. Это вполне объяснимо, ведь многие люди страдают комплексами, берущими свое начало еще в детстве. В большинстве случаев, будущее таких людей сопровождается постоянными сомнениями в правильности своих действий и поступков.

Работая над отношениями с окружающими, нужно помнить, что во многом они воспринимают нас так, как мы воспринимаем сами себя.

Поэтому нужно не только уделять время своему развитию, но и искренне любить себя. Могут измениться жизненные обстоятельства, можно сменить работу, партнера, но от себя убежать невозможно. Нужно адекватно оценивать свои положительные и отрицательные качества, уметь подчеркнуть достоинства и работать над устранением недостатков.

Многие люди с удовольствием проходят различные психологические тренинги. Специальные программы, разработанные квалифицированными специалистами, помогают заглянуть внутрь себя, разобраться с душевными тревогами и волнениями. Кто-то считает это излишеством, но для кого-то это реальный шанс разобраться в себе.

Уверенность в себе и адекватная самооценка помогает оставаться на высоте в любой сложной ситуации.

Такие люди менее подвержены развитию неврозов и депрессивных состояний, они реже становятся клиентами психотерапевтов, быстрее добиваются успеха в различных начинаниях.

Как бороться с комплексами?

Комплексы способны здорово испортить жизнь. Постоянные размышления, что подумают окружающие, как отреагируют на тот или иной поступок, решение, отнимают много времени и повышают уровень тревожности. Сомнения настолько сильно забираются в душу, что порой человек и вовсе отказывается от того, до чего оставался всего лишь шаг.

Закомплексованный человек боится открыто высказывать свое мнение, боится пробовать что-то новое, постоянно сравнивает себя с другими. Страх осуждения окружающих лишает возможности получить новый опыт.

Чтобы комплексы не слишком досаждали, нужно помнить простую вещь: подавляющее количество времени люди заняты размышлениями о самих себе. Слабые места и проблемы есть у каждого человека, именно им люди посвящают свободное время.

Страх осуждения более свойственен детям, чем взрослым людям. Тому, кто не уверен в себе, стоит задуматься: почему он считает окружающих психологически старше себя, и полагает, что они имеют право критиковать его? Возможно, все дело в излишней инфантильности, и уже пора вырасти и жить без оглядки на остальных?

Также в борьбе с комплексами помогает аутотренинг. Нужно сесть и разобраться, какие именно страхи досаждают больше всего: страх глупо выглядеть на людях, страх потерять работу, оказаться высмеянным из-за внешнего недостатка, быть брошенным партнером.

Необходимо постараться найти истинную причину этих тревог и напомнить себе, что все люди иногда выглядят нелепо, имеют проблемы на работе и трудности в отношениях с партнером. В этом нет ничего катастрофичного. Нужно помнить, что любой человек достоин уважения, ведь у него есть уникальный набор положительных качеств, которых нет больше ни у кого.

Недовольство собой усугубляется с возрастом: так ли это?

Современное общество считает, что к определенному возрасту человек должен добиться определенных показателей жизненного успеха. Кто-то планирует к 30 годам добраться до вершины карьерной лестницы, кто-то хочет обзавестись собственной жилплощадью, для кого-то более важны не материальные ценности, а духовное самопознание.

Особенно это важно для мужчин, ведь на них лежит функция обеспечения семьи. Они часто оценивают себя по своей способности зарабатывать деньги. Если мужчина теряет работу — это становится для него большим ударом, может стать причиной депрессии, страдают отношения с семьей.

Чем старше возраст человека, тем более он критичен к себе и окружающим. У него появляется жизненный опыт, он начинает разбираться в людях, понимать истинные мотивы их поступков.

Довольно распространено такое явление, как кризис среднего возраста. Ему более подвержена сильная половина человечества. Каковы причины развития кризиса? Неудовлетворенность своим карьерным и личностным ростом, отсутствие доверительных отношений с близкими. Человек наблюдает, как быстро растут дети, замечает в зеркале физические признаки старения: морщинки, седые волосы. Приходит осознание, что лучшие годы жизни уже прожили и возраст берет свое.

Появляется усталость, апатия, нежелание думать о будущем. В этот период особенно легко распадаются семьи — мужчины заводят отношения на стороне, чтобы доказать самим себе, что они еще привлекательны.

Чтобы справиться с этим состоянием, нужно перестать сравнивать себя с другими, ведь каждая личность является уникальной. Иногда не удается обойтись без помощи психолога.

Самооценка закладывается еще в раннем детстве. Излишне неуверенным, тревожным людям стоит вспомнить, как в детстве к ним относились родители. Если ребенка постоянно ругают за мелкие промахи, неудачи в учебе — формируется страх совершить ошибку. В будущем ему будет сложно заводить друзей, защищать свои права в случае конфликта с кем-либо, отстаивать свою позицию в рабочих вопросах.

Поэтому человек должен быть внимателен к своим детям, стараться тактично указывать им на ошибки. Ведь от родительского поведения зависит формирование будущей личности.

Ситуация выбора как средство диагностики учебной мотивации и самооценки у младших школьников / Зайцев С.В. // Вопросы психологии – 2009 – №5

Отношение человека к самому себе – Дмитрий Шейнин

У каждого из нас есть 5-7 контекстов, в которых мы себя понимаем и у нас уже сложилась привычная модель понимания себя, то есть у человека сложилось привычное отношение к самому себе.

В каких-то сферах мы чувствуем себя уверенно, в других не очень.
Это в целом определяет то, кем мы себя считаем.

Какие вы внутренне, так мы и транслируем себя миру. И так мы создаем свою внутреннюю ментальную конструкцию о том, кто мы есть в жизни в тех или иных ролях. Также наше отношение к себе определяет наш уровень душевного равновесия и состояния мира с самим собой.

У наших ментальных установок есть структура.
Структура состоит из множества разных деталей.

Эти фрагменты связаны с событиями из прошлого. Скорее даже не с самими событиями, а с нашими воспоминаниями о событиях.

По факту, наше отношение к самому себе, в основном, это производная того, как мы оценивали происходящие события. А также какими маркерами мы помечали свое участие в воспоминаниях.

Мы помним не сами события, а то, как мы их интерпретировали в моменте.
Это могла быть ситуация глубокого эмоционального кризиса и мы точно были не адекватны.

Но мы уже этого не помним. А маркер отношения остался. Он вызывает определенные переживания. Наш мозг понимает команду, потому что мы своей импульсивной реакцией определили выбор: как надо реагировать на ситуацию.

После повтора похожей ситуации начинает формироваться сценарий характера.
Который “укрепляет” нашу веру в то, какие мы есть.

Так создается личность и ее грани.

Как только мы осознаем что с нами произошло, мы отменяем маркеры и проживаем разные ситуации заново.

Создаем и расставляем новые маркеры.
Так мы создаем свои новые реакции на свое поведение.
Так меняется наше отношение к самому себе.

Наше отношение к самих себе это вопрос привычки. Да, сильной и глубокой, но привычки. Любая привычка может быть заменена другой.

Так мы меняем наш гормональный баланс и так меняются наши реакции на самих себя.
Когда мы в моменте импульсивно оцениваем себя и свое поведение.

Между нашим поведением и реакциями есть связь. Связь формируется в момент, когда мы создаем маркеры у себя в своей интерпретации происходящих событий.

Откуда появляются наши реакции

Мы “слизываем” их из окружающего мира.
Мы тысячи раз наблюдаем за поведением других людей.
И наш мозг запоминает примеры.

То, что мы берем себе в арсенал привычного реагирования, находится ближе всего. То, что мы в детстве наблюдаем чаще всего.

Мальчики подражают отцам.
Девочки подражают матерям.
Или други ролевым фигурам.

Со временем это так глубоко проникает в наше поведение, что мы даже не помним, почему мы такие.

Как изменить отношение к себе

Если есть потребность к изменению, то с чего начинается процесс.

Осознание, что в нашем воспоминании есть какой-то маркер, который “окрашивает” событие. Первый шаг — это замена маркера.

Как только мы изменяем маркер, наше воспоминание становиться другим.

Мы снимаем напряжение, если событие было травмирующим.
Если оно было насыщено переживанием, мы снижаем интенсивность самого переживания.

Когда у нас уже нет такого напряжения в воспоминании, мы можем постепенно менять привычку восприятия подобных событий сегодня. Это в моменте уже воздействует на наши реакции и наши интерпретации происходящих с нами событий.

Так меняются сценарии нашего поведения.
И теперь мы уже шаг за шагом меняем свою личность.
Сначала один эпизод, потом другой, третий и т.д.

В перспективе, каждое наше изменение воздействует на всю структуру личности. В структуре наших ментальных установок о себе происходят фундаментальные изменения.

Мы иначе воспринимаем себя и свои поступки в настоящем времени.
Изменение в одной сфере влияет на изменение во всех других сферах жизни.

Чем меньшими шагами мы меняем свое отношение к себе, тем проще это делать.

В таком деле не работает “жми/дави”.
Здесь все плавно и постепенно. Аккуратно.

И незаметно для нас, мы меняемся.

Шаг за шагом мы отслеживаем, что наше поведение становится иным.
Потом наша психика “привыкает” к изменениям.
Это становится привычным делом.

И мы меняем нашу структуру себя. Вернее, структуру восприятия себя и своего поведения. То, что мы воспринимаем, зависит от фильтров, через которые мы это делаем.

Пример: если вы будете сейчас читать как человек, который хочет использовать эту инфу, это одна реакция. А если вы хотите рассказать о том, что вы по этому поводу думаете, это уже другое восприятие.

Если мы хотим рассказать об этом кому-то, кто, на наш взгляд, в этом нуждается, то это еще другое восприятие.

То есть, мы можем быть в разном восприятии и по разному оценивать то, что с нами происходит в моменте. Даже если мы сейчас как-то вспоминаем события прошлого, то это не значит, что это единственная точка зрения.

Мы можем менять свое восприятие прошлого до тех пор, пока не убедимся, что это то, что мы хотим и это нам подходит. То есть, это больше вопрос выбора и замены, чем какой-то статической ситуации.

Бережное отношение к себе, или способы обретения внутренней гармонии

20.09.2020

Автор: Алиса Арапова

Вообще, гармония означает совместимость, стройность и соразмерность. Само понятие широко используется в музыке, представляя теорию её строения, объединения звуков и их закономерную последовательность.

Параллель можно провести и с человеком и его духовной составляющей. Внутренняя гармония — это особое состояние духовно-психологической стройности, согласованности с самим собой. Это достаточно многогранное понятие, но суть именно в балансе всего душевного: мыслей, представлений, поведения, чувств.

Внутренне гармоничные люди могут характеризоваться следующим:

• они ценят каждый момент, абсолютно все вещи и события в своей жизни, как положительные, так и отрицательные;

• умеют быть благодарными за всё, что имеют;

• они способны принимать любой опыт, и негативный, и позитивный, осознавая возможность научиться чему-то новому;

• они живут здесь и сейчас, полностью проживают момент, сосредотачиваются на текущем;

• они уважают и любят себя, заботятся о моральном и физическом состояниях, а также умеют анализировать и осознавать свои желания и потребности;

• они умеют прислушиваться к внутреннему голосу, не игнорируя его, не доводить себя до изнеможения, не притуплять свои чувства и ощущения, не ставить себя на второе место.

Однако существуют факторы, которые мешают обрести душевную гармонию. В них частично и кроется весь рецепт сбалансированных отношений с собой, ведь если эти негативные моменты проработать и наладить, то не будет преград на пути к равновесию внутри!

1. Одна из основных проблем — тема здоровья. Ментальные и физические компоненты личности тесно связаны, на сознание можно влиять через тело, так и наоборот. Подумайте, как часто вы ухаживаете за собой, следите за кожей, насыщаетесь полезным, проходите диагностики в целях профилактики, грамотно лечитесь, позволяете себе отдых и физические нагрузки? Наличие хронических заболеваний, РПП, общие недомогания — что имеет к вам отношение? Крайне важно держать физическое состояние под контролем! И поверьте, решить проблемы с ним порой намного проще, чем с ментальным.

2. После физического идет, безусловно, духовное. Сюда можно отнести: низкую самооценку, неудовлетворённость положением / статусом / внешностью, нереализованность, излишнюю самокритичность, внутренний или внешний конфликт, восприимчивость к мнению окружающих, непереносимость критики, зависимость от чужого мнения, проблемы из детства, психологические травмы, неспособность проживать момент, неумение ценить — что из этого про вас? Продолжать список можно бесконечно.

Работать над этими проблемами сложно, ведь нет единой траектории для решения, всё зависит от конкретного случая. Но очень эффективный метод — это рефлексия (и, конечно, обращение к психологу). И хоть она не избавляет от всех проблем, но помогает в умении их осознавать, постигать свои состояния, чувства, момент «до» и «после». Это понимание — уже половина решения.

3. Ещё один фактор — наше окружение. Внутренняя гармония имеет больше шансов на существование, если вокруг себя выстроить чистую, благоприятную атмосферу: важно распознавать токсичные отношения и избавляться от них. Стоит подходить к людям осознанно — они должны «питать» вас, принимать, уважать, не угнетать и не обесценивать! Окружайте себя вдохновляющим и благоприятным. И это имеет отношение не только к людям, но и к обстановке в целом.

Важно, чтобы все эти аспекты жизни были в порядке, а для этого необходимо комплексное влияние.

Основные шаги на пути к внутренней гармонии:

1. Во-первых, проанализируйте, есть ли у вас проблемы в какой-то из трёх вышеописанных сфер, и сразу станет очевидно, над чем необходимо работать. Внутренне гармоничные отношения с собой будут иметь больше шансов, когда вы начнёте комплексно улучшать все эти пункты: приводить здоровье в порядок и поддерживать его в таком состоянии; разрешать внутренние конфликты / комплексы / обиды / непроработанные проблемы; менять окружение / обстановку, если ощущаете, что они неблагоприятны.

2. Еще стоит обратить внимание на эмоциональную составляющую. Важно понимать и принимать то, что вы чувствуете, проживать и положительные, и отрицательные эмоции, не подавляя, не скрывая их, ведь в противном случае теряется баланс и растрачивается энергия на то, чтобы поддерживать искусственное состояние. Не бойтесь негатива, он так же естественен и необходим, как позитив. Вы не должны прятать одно за другим!

3. Также подумайте о своей деятельности и о том, к чему вас больше всего тянет. Здесь тоже должно быть равновесие: между тем, что вы делаете, и тем, что хотите делать. Ведь если ваши стремления и желания противоречат действиям, если вы занимаетесь тем, что вас истощает, вы не сможете прийти к внутреннему балансу.

4. Найдите своё место силы. Это может быть определённая улица, любимая кофейня, другой город, море, природа, что угодно. Находите возможность бывать там как можно чаще! Обстановка очень сильно воздействует на человека.

5. Внедряйте в свою повседневность рефлексию и медитацию. Обращение к своему внутреннему миру, способность отслеживать и анализировать свои состояния очень помогут душевной согласованности и стройности.

6. Учитесь по-настоящему проживать момент, целиком погружаться в «состояние». Если сейчас вы видите что-то красивое, прочувствуйте это полностью, смотрите так долго, как можете, наслаждайтесь, не думая о том, что это может закончиться. Если в настоящее время у вас меланхоличное, тяжёлое настроение — побудьте в нём без «завтра будет легче» и «завтра я соберусь». Нет никаких завтра! Сейчас у вас нет сил, сейчас хочется грустить — вот и проживите это состояние. Позвольте себе упадок сил, слёзы, всё, что требуется. Именно в проживании того, что вы действительно чувствуете здесь и сейчас, и заключается гармония. Не подавляйте свои эмоции, принимайте их по мере наступления.

7. Учитесь любви к жизни и благодарности! Воспринимайте любой опыт, как возможность стать сильнее. Очень важно осознавать, что плохое вам даётся не «за что-то», а «для чего-то». Будьте благодарны за всё, что имеете, за себя, своих близких, материальное и духовное, за возможность жить, видеть и чувствовать

8. И, конечно, любите себя! Верьте в себя, оценивайте свои достижения по достоинству, ни в коем случае не сравнивайте себя с другими и не опирайтесь на чужой опыт, их возможности и заслуги. Учитесь любить себя не за что-то, а просто так! Берегите энергию, не растрачивайтесь на пустой негатив и споры, питайте и вдохновляйте себя, занимайтесь тем, что приносит удовольствие.

Заботьтесь о себе комплексно, наполняйте себя со всех сторон, прислушивайтесь к своим ощущениям, состояниям, потребностям, стремлениям и целям. И никогда их не подавляйте!

Помните, пространство многовариантно, и вы своим внутренним состоянием притягиваете то, что наполнено теми же вибрациями, что имеете и транслируете вы. Если вы вышли из дома недовольными, то ничто не сможет поднять ваше настроение, кроме вашей же воли. Всё управляется сознанием, мыслями и отношением!

Сбалансированное душевное состояние помогает создавать гармоничную жизнь в целом. И поэтому если внутри вас будет согласованность, то она будет и снаружи, даже если на самом деле там полный хаос!

Фото: @lenamaria.s

ВАМ ТАКЖЕ МОЖЕТ БЫТЬ ИНТЕРЕСНО

7 способов, как улучшить отношение к себе самому

Полно статей о том, как относиться к другим людям: как стоить отношения, что нужно делать обязательно, чего не делать ни в коем случае. Я хочу поднять очень важный вопрос: как насчет хорошего отношения к себе самому? К себе самой, в том числе.

Почему мы так много думаем о других, но при этом зачастую забываем заботиться о себе? Кто-то скажет — да, но разве это не эгоизм? Нет, друзья, это не эгоизм. Это совсем-совсем другое дело, и сейчас я расскажу, почему это важный вопрос для вашего внутреннего благополучия. И как это отразится на ваших отношениях с другими.

Вы прочитаете здесь:

Почему важно развивать хорошее отношение к себе
На чем отразится бережное отношение к себе
Любить себя самого — это тоже самое, что и эгоизм или нет
7 практических советов, как формировать отношение к себе самому

Что значит — «Хорошее отношение к себе самому»? Это значит ценить себя как личность, принимать и уважать свои сильные и слабые стороны. Не знаю, как вам, а мне такие красивые слова ни о чем не говорят. Абсолютно вообще не понимаю, как это делать на практике, даже если, допустим, я знаю свои слабые стороны 🙂 Мне всегда важно знать простые и конкретные способы. Их я и хочу предложить вам попробовать ниже.

Хорошее отношение к себе самому: зачем и почему

Нам всегда нужен справедливый и уважающий нас тренер. Это залог как минимум хорошего самочувствия.

Представьте себе такую ситуацию: есть 2 детские футбольные команды. В каждой команде — свой тренер. Один тренер — жёсткий, суровый, подопечных не любит, хорошие отношения с ними не строит, плевать хотел на отношения, в общем. Если есть ошибки в игре — получишь по первое число. Никакого уважения к личности или что-то такое. Представили? Как думаете, эта команда хорошо играет? Ответ такой: может быть да, а может быть, и нет, бывает по-разному. А как, думаете, чувствуют себя ребятишки-игроки? Они испытывают радость и удовлетворение от участия в команде? Им приятно там находиться? Понятно, что ответ — конечно, нет, неприятно и чувствуют себя плохо.

А теперь второй тренер в другой команде. Он справедлив, но не жесток. Он уважает игроков и старается выстроить с ними хорошие отношения. Если есть ошибки — он их отмечает и учит, как избежать в другой раз. Он не ругает детей, он их обучает. Если есть достижения или что-то получилось — он тоже отмечает и хвалит. Представили? Как играет эта команда? Верно, может хорошо, а может и плохо. А как себя чувствуют игроки? Понятно, что совсем не так, как в той команде. Они чувствуют себя морально гораздо лучше.

Дневники для самостоятельной КПТ психотерапии

Помогают работать с уверенностью в себе, самооценкой, тревогой, депрессией.

Разработаны психологом

Каким тренером вы хотите быть по отношению к себе самому, первым или вторым?

Играть вы будете в обоих случаях или хорошо, или плохо, но вот чувствовать себя будете совершенно по-разному. Выбирать вам.
Из этого примера можно сделать много выводов, но основная идея в следующем: будьте по отношению к себе самому именно вторым тренером. Который относится уважительно, в целом позитивно, ценит, интересуется и бережет. Ошибки отмечает, а за достижения хвалит.

На что влияет хорошее отношение к себе

На самом деле, не только на ваш внутренний мир. Хотя это очень значительная часть вашей жизни. Если вы измените свое отношение к себе в сторону принятия и уважения, то скорее всего заметите улучшения также и здесь:

Вы будете лучше понимать, что вам нужно, чего вам хочется, сможете при необходимости сделать что-то приоритетом. Тем самым вы повысите шансы, что вы получите то, что хотите или в чем нуждаетесь.
Вы будете лучше уметь строить отношения с другими людьми: во-первых, потому что вы уже успешно попрактиковались на себе, а во-вторых, потому что это привлекает других.

А также ваша внутренняя сила, которая появляется именно на базе хорошего отношения к себе самому.

Положительное отношение к себе как стратегия, все время борется с негативными глубинными убеждениями о собственной не-ценности, беспомощности и бесполезности, например, «Я недостаточно хорош», «Я ничего из себя не представляю» или «Я ни с чем не могу справиться».
Это отражается на самочувствии, как эмоциональном, так и физическом. И попробуйте с этим поспорить! 🙂 Хотя бы возьмите предыдущие негативные убеждения — с ними есть вероятность развить депрессию или тревожное расстройство. Как связаны убеждения и депрессия.

Всё вышеперечисленное — эгоизм или нет?

Думаю, вы согласитесь, что конечно, это никакой не эгоизм. И что вести себя таким образом — вполне достойное уважения поведение, которое вряд ли приведет к каким-то нежелательным последствиям.

Как начать относиться к себе хорошо

Возьмите и попробуйте применить хотя бы один пункт из моего списка. Хотя бы один раз. Вы заметите, что что-то обязательно изменится.

💡Совет. Не воспринимайте этот список, как перечень дел. Это может показаться слишком утомительно и много, из-за чего вы можете даже не попытаться.

Отнеситесь к тому, что вы прочитаете, как к возможным жизненным ценностям, которые вы можете принять для себя на постоянной основе. Такие жизненные ценности — это что-то, чему человек старается следовать. Такой подход скорее гарантирует, что у вас получится.

Заботиться о своих базовых нуждах: что есть, что пить, когда спать и так далее. Не игнорировать, если вам хочется съесть сыра, а не колбасы. Позаботиться о режиме дня. Не забывать о других проявлениях заботы о своем теле: от чистки зубов до посещения нужных врачей.
Предпочитать — или по крайней мере не забывать о занятиях, которые приносят радость и удовольствие, словом, положительные эмоции. Стараться по возможности, ну хотя бы несколько раз в неделю, дарить себе несколько минут. Кому-то нужно для этого принять ванну, кому-то погулять, поболтать с подругой, сделать маску для волос, посидеть в одиночестве и т.п. Еще варианты для тех, кому лень думать 🙂
Интересоваться своим собственным внутренним миром: спрашивать себя, что я чувствую, что я думаю и самое главное, почему именно так?
Быть себе самому лучшим другом. Это значит: советоваться с собой. Доверять своему мнению. Быть тем, на кого можно положиться (самому себе же). Хотите принять решение? Спросите: «Что я думаю по этому поводу? Что я чувствую? Почему так?» — и довериться себе. В конце-концов вы — единственный, кто находится рядом с вами 24 часа в сутки, постоянно. Зачем иметь рядом с собой кого-то ненадежного, или, не дай бог, вообще врага?
Создать несколько привычек «любви к себе» — например, благодарить себя за что-то, отмечать что-то хорошее, что сделано, хвалить за мелочи, которые получились. Например, вот я сегодня написала 2 текста и один большой план. Это очень хорошо.
Научиться прощать сначала себя. Потом научитесь, как прощать других. Значит, не пилить себя, как в сказках плохая жена пилит мужа. Не возвращаться к вопросу снова и снова. Сделали что-то не то? Ладно, бывает, в другой раз постараюсь избежать этой ошибки. Как раз-таки узнать свои слабости и сильные стороны, и принять их целиком.
Прекратить сравниваться с другими людьми. Одна из самых приставучих и неприятных привычек с негативными последствиями. Особенно это касается любителей социальных медиа, уж там-то поводов сравниться более чем достаточно. Сравнились с кем-то не в лучшую для себя сторону? Исправьте эту ошибку, напомнив себе, что сравниваться с другими бессмысленно и не полезно для здоровья. Лучше вспомнить, какой путь в лучшую сторону прошли лично вы. Или что у вас есть (вместо того, чтобы думать о том, чего у вас нет).

Помните: для этого контента требуется JavaScript.

Если вам было полезно

Критическое отношение к себе — Психология человека

Знаете, друзья, можно считать себя умным человеком, можно казаться умным человеком, а можно, если правильно к себе относиться, быть умным человеком, по-настоящему умным. А умными нам нужно быть не для кого-то другого, а прежде всего для самих себя, чтобы уметь решать все стоящие перед нами задачи и добиваться всех поставленных перед собой целей. И вот чтобы, все-таки быть, а не казаться и не воображать себя умным, человеку необходимо критически к себе относиться. Критическое отношение к себе позволяет человеку постоянно себя совершенствовать, развивать свои умственные способности и становиться сильнее. Давайте в этой статье разберемся с тем, как нам следует к себе относиться, чтобы с одной стороны любить себя, а с другой, выявлять в себе недостатки и слабые места для того, чтобы исправлять их.

Давайте вначале разберемся с тем, как большинство из нас к себе относится. А большинство из нас видят себя такими, какими хотят видеть. И не всегда наши взгляды и наше мнение о самих себе является объективным, можно даже сказать, что оно никогда не бывает объективным. Мы склонны думать о себе лучше, чем мы есть на самом деле. И это нормально. Человек должен себя любить, чтобы его любили другие. Иначе он просто не будет о себе заботиться, не говоря уже о том, что никто другой не захочет заботиться о нем. Люди видят в нас тех, кого мы им показываем, а показываем мы им того, кого сами хотим в себе видеть. Поэтому, лучше иметь о себе завышенное мнение, чем заниженное. Но нам ведь надо не просто думать о себе хорошо, нам надо еще и стремиться к этому хорошему, то есть, к тому, чтобы стать лучше, умнее, совершеннее. А как это сделать, если вы собой полностью довольны, зачем вообще к чему-то стремиться, если с вашей точки зрения, с вами и так все хорошо? Но ведь стремиться-то к большему нужно, как не крути. Иначе человек начнет деградировать. Нет ведь в этом мире промежуточного состояния между развитием и деградацией, мы или развиваемся, или деградируем, третьего не дано. Следовательно, даже имея очень высокое мнение о себе любимых, мы должны искать в себе изъяны, находить их, и затем исправлять. Нам даже не обязательно считать свои слабые стороны, свои недостатки, свое несовершенство – чем-то плохим. Нам просто не нужно с ними мириться, со всеми этими недостатками. Мы просто можем сказать себе, что мы не достаточно совершенны в том или ином месте и что нам что-то в себе необходимо подправить. Прежде всего, мы должны считать себя – не достаточно умными. Не глупыми, зачем нам так себя оскорблять, а просто не достаточно умными. Это ведь нормально, приемлемо для нас, верно? Взгляните на себя со стороны, и вы увидите, что вы и в самом деле не очень умны, не так умны, как вам хотелось бы. И после этого у вас появится повод заняться собой.

Мы с вами друзья, должны быть жадными до того, что принесет нам пользу. А самосовершенствование, вне всяких сомнений, принесет нам огромную пользу, ведь становясь лучше, мы и жить будем лучше. Следовательно, нам выгодно находить в себе недостатки, чтобы исправляя их, делать свою жизнь лучше. Есть, правда, и такие люди, которые наоборот, думают о себе хуже, чем они есть на самом деле, и это тоже проблема для них. С одной стороны они видят все свои недостатки, но с другой, их у них так много, по их мнению, что им даже не за что зацепиться, чтобы начать работать над собой. Когда человек очень низкого о себе мнения, тогда он просто не уверен в том, что сможет сам, без чьей-либо помощи, сделать себя лучше. Иногда таким людям требуется помощь психолога. Хотя, чего уж там иногда, на самом деле всегда. Вы поймите, что критически к себе относиться – это не только недостатки в себе видеть уметь, но и достоинства. Ведь видя в себе одни лишь недостатки, человек, а вернее, его хитрый ум, может использовать их как оправдание собственной лени, мешающей человеку работать над собой и развиваться. Так что нет, не пройдет у нас этот фокус с тем, что в человеке все ужасно и поэтому его уже невозможно исправить, а значит и не нужно этого делать. Любого человека можно сделать лучше, и того, кто уже считает себя венцом творения природы, и того, кто считает себя ее ошибкой. Мы все можем, и я считаю, что должны, становиться лучше. И нам необязательно становиться лучше всех, нам достаточно быть лучше, чем вчера. Не нужно смотреть на других людей и сравнивать себя с ними, хотя иногда это бывает полезно делать. Нам нужно уметь сравнивать себя сегодняшнего с собой вчерашним, и понимать, чего мы достигли.

От природы, любой нормальный, здоровый человек, всегда чем-то недоволен. Будь он всем доволен, он бы не захотел ничего менять в этом мире и в самом себе, и тогда, я даже не знаю, где бы мы сейчас были. Но наше недовольство, оно не всегда, скажем так, к месту. Вот, например, наше критическое отношение к людям нас частенько подводит. Мы просто достаем других людей своими завышенными требованиями к ним. Нам кажется, что люди нам постоянно что-то должны, мы замечаем малейшую соринку в их глазу и критикуем их за то, что они несовершенны. Есть ведь у нас такая проблема, согласитесь. И это, конечно, тоже не плохо. Нечего людям расслабляться рядом с нами, пусть знают, что мы требуем от них большего не только ради себя, но и ради их самих. Так ведь? Но, друзья, другие люди, их, знаете ли, много, очень много и их всех не исправишь. Они все такие несовершенные, что просто ужас. Никаких сил не хватит на то, чтобы всех их изменить. А вот мы у себя одни. Понимаете это? Мы у себя одни! Так на кой черт нам сдались все эти люди, с их недостатками, зачем мы тратим на них свое время и силы, пытаясь убедить их в том, что они хуже, чем они сами о себе думают? Почему бы нам не обратить свое драгоценное внимание на самих себя? Вы только представьте себе, сколько всего «хорошего» вы в себе найдете, если хорошенько поищите, что можно будет сделать еще лучше. Я могу и без кавычек сказать о том, что хорошенько поискав, вы непременно найдете в себе хорошее и сделаете это хорошее еще лучше. Ну, разве это плохо? Я считаю, что нет.

Мы с вами, конечно, знаем, что идеала не существует, ибо смысл идеала в том и заключается, чтобы человек к нему постоянно стремился, а не в том, чтобы быть. А когда мы к чему-то стремимся – мы живем. Но мы с вами точно знаем, что все в этом мире, чего не коснись, может стать лучше. Мы все в своей жизни можем усовершенствовать себе во благо. И вот что касается нас самих, то пока мы с вами учимся, развиваемся, совершенствуемся – мы живем. А чтобы учиться, мы должны почувствовать необходимость в этом, а чтобы ее почувствовать, мы должны быть недовольны собой, нам нужно найти в себе то, что нам так сильно в нас не понравится, что мы захотим это что-то изменить. А чтобы искать в себе что-то, что нам может не понравится, мы должны понимать, что мы несовершенны. А если человек не понимает того, что он несовершенен, то он либо глуп, либо наивен. И в том и в другом случае – он сам себе вредит. Такой человек никогда ничего существенного в своей жизни не добьется, он никогда не реализует свои мечты и не узнает о том, на что он в действительности был способен. Такой человек просто прожжет свою жизнь. Не знаю, как вам, уважаемые читатели, а мне что-то не очень нравится такой подход к жизни. Мне вот, очень хочется что-то оставить после себя в этом мире, что-то хорошее, о чем люди будут долго помнить. А для этого, я должен быть достаточно развитой личностью, правильно? Для прожигания своей жизни, нам больших усилий прилагать не нужно, а вот чтобы превратить ее в сказку, вот тут нам надо постараться. А ведь это так здорово – брать и творить, делая себя и этот мир лучше. Ну разве это не счастье?

Человек, который умеет критически к себе относиться, преодолевая сопротивление своего Эго, это очень интересный человек, с ним приятно общаться, у него многому можно научиться, в нем есть нечто такое, что притягивает нас к нему. Такой человек верит в себя и других, он полон энергии, его жизнь кипит. Про цели такого человека можно даже не говорить – они у него грандиозные, и возможно даже недостижимые, но он все равно будет к ним стремиться, потому что в этом заключается смысл его жизни. Критическое к себе отношение позволяет человеку, меняя себя, менять окружающий его мир и окружающих его людей, преимущественно в лучшую сторону. Так что, все очень просто, или мы становимся умнее, и как следствие, сильнее, и подстраиваем окружающий нас мир под свои интересы, или мир будет диктовать нам свои условия, а мы будем вынуждены подстраиваться и приспосабливаться под него.

7 способов изменить ОТНОШЕНИЕ к СЕБЕ

Эта статья для тех, кто по-прежнему не верит, не знает, критикует самого себя и часто занимается самоедством.

Пока человек расщеплен внутри себя, он либо критикует, осуждает и т.д. других, либо — самого себя. Если такие слова и действия направлены чаще всего на внешний мир, то это агрессия. Когда же по отношению к самому себе — тогда это аутоагрессия. Разницы никакой, только объекты нападения разные. Ни то, ни другое не несет его обладателю покоя и удовлетворенности.

Как изменить отношение к себе: 7 способов

Как правило, такое поведение присуще людям, неуверенным в себе. Хотя сначала кажется, что тот, кто открыто выражает свои агрессивные проявления на других, более уверен. Но это миф. Агрессия и уверенность — вещи несовместимые и взаимоисключающие.

Беда в том, что люди, которые активно выражают агрессию во внешний мир, не признаются себе в неуверенности и не обратятся за помощью. Чаще всего они самоуверенны и эгоцентричны.

Мы в ВКОНТАКТЕ! Подписывайтесь!

Я обращаюсь к тем, кто «съедает» самого себя. Вот они как раз видят проблемы в себе, страдают, переживают и хотят помощи.

Наверное, первое, что хотелось бы отметить — лучше немного недооценивать себя, чем переоценивать.
Поясняю. Если вы себя недооцениваете, то у вас есть потенциал для роста. Неудовлетворенность создает чувство напряжения и побуждает к действиям.

Вы хотите развиваться, улучшать себя и стремитесь к совершенствованию. Значит, вы не стоите на месте (хотя бы в мыслях), растете. Знать и помнить об этом помогает вам понять, что вы двигаетесь вперед, хотя, возможно, скорость вас и не устраивает.

Второе: вы обладаете великой силой, если находите в себе возможность контролировать эмоции, не «вываливая» их на окружающих. Если подумать, то можно найти способы воспользоваться вашей внутренней силой для роста и развития.

А теперь об обещанных семи способах изменения отношения к себе:

1. Знайте, что вы уникальны и неповторимы.

Бог создал вас именно такими, какие вы есть. И если вы не любите себя прямо сейчас, то вы обижаете Бога, ведь он так старался и вложил все лучшее, что мог, чтобы вы появились на свет. В вас есть огромный потенциал, ведь вы обладали силой рождения.

2. Трудолюбие.

Хотя Бог и постарался над вашим рождением, знайте, что без собственных усилий вы ничего не добьетесь. Если вы начнете хотя бы малость делать для себя полезное, то заметите, как постепенно начнете менять к себе отношение.

3. Перестаньте сравнивать себя с другими!

Это такое неблагодарное занятие! Ваша неуверенность будет только расти, зачем это вам нужно? Вы не лучше и не хуже других. Представьте, что человечество на Земле — это песчинки в пустыне. разве может одна песчинка быть лучше другой? Разве они себя сравнивают? Каждая песчинка необходима именно такая, какая есть. Лучше всего сравнивать себя сегодняшнего с собой вчерашним: что я сегодня сделал(а), чтобы приблизиться к своей мечте?

4. Найдите в себе достоинства.

Если трудно увидеть их в себе, то можно прописывать ежедневно, пока не войдет в привычку видеть в себе не только плохое. Не бывает людей, состоящих лишь из одних недостатков или одних достоинств. В конце концов, мы сами определяем, что считать недостатком, а что — достоинством.

Подписывайтесь! Мы в Одноклассниках!

5. Практикуйтесь в видении мира целостным, а не черно-белым.

Как обычно происходит у человека такое деление: недостаток — это плохо, а достоинство — это хорошо. Желание все время оценивать вызывает страдания. На самом деле, например, быть упрямой — это хорошо или плохо? В каждой, в каждой ситуации, качестве, черте есть две стороны.

6. Страдания наступают тогда, когда вы делаете акцент на «плохом».

Научитесь видеть «хорошее» в самом «плохом» и объединять эти две стороны. Это называется Разумом.

7. Вы больше, чем ваше тело….

Многие себя отождествляют с телом и думают, что пределами тела мы и заканчиваемся. Отсюда столь пристальное внимание к внешней красоте. Но мы больше, чем наше тело, чем мысли, чем чувства. Такое Знание поможет пережить страх смерти и одиночества. Если практиковать, то однажды это Знание станет вашим….
Счастье внутри, а не снаружи! Откройте в себе этот источник!опубликовано econet.ru.

Автор Лариса Котенко

Подписывайтесь на наш канал VIBER!

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое сознание — мы вместе изменяем мир! © econet

Взаимосвязь отношения к себе, миру и будущему и родительского стресса у матерей детей с ограниченными возможностями обучения | Дженташапир Журнал клеточной и молекулярной биологии

Аннотация

Цели:

Целью настоящего исследования было изучение взаимосвязи между отношением к себе, миру и будущему и родительским стрессом у матерей детей с нарушением обучаемости.

Методы:

Исследуемой популяцией были все матери, у которых был ребенок с ограниченными возможностями обучения, обучающийся в специальных школах с ограниченными возможностями обучения в течение 2014-2015 учебного года в Ахвазе. Они были отобраны методом выборки «подсчет всех» после ответов на вопросы исследования, включая шкалу родительского стресса и инвентаризацию когнитивной триады. Среди всех матерей 9В исследовании полностью приняли участие 8 матерей, ответивших на вопросы анкеты. Полученные данные анализировали с помощью коэффициента корреляции Пирсона, пошагового регрессионного анализа и с помощью программы SPSS-16 с уровнем значимости 0,05.

Результаты:

Полученное среднее значение и стандартное отклонение составили 24,71 ± 7,09.

отношение к себе 25 ± 6,14, отношение к миру 25,09 ± 7,55, отношение к будущему 25,09 ± 7,55, родительский стресс 70,57 ± 7,06. Выявлена значимая положительная связь между негативным отношением к себе и будущему и родительским стрессом.

Выводы:

Пошаговый множественный регрессионный анализ показал, что отношение к будущему может предвидеть 16% дисперсии родительского стресса среди когнитивных установок.

Ключевые слова

Родители стресс Отношение Матери Неспособность к обучению

1.

Фон

В настоящее время родители сталкиваются с различными видами стресса в повседневной жизни, и этот стресс влияет на родительские обязанности и отношения между членами семьи, особенно между матерью и отцом. Внешние факторы, в том числе экономические и социальные проблемы, или внутренние факторы, в том числе наличие больного или ребенка с особыми потребностями, вызывают сильный стресс в семье. Согласно нескольким исследованиям, проблемы регуляции связаны с материнским стрессом, тогда как экстернализирующее поведение обычно связано с отцовским стрессом (1). Воспитание создает высокий уровень стресса, а родительский стресс возникает из-за давления родителей, ролевых игр и экономических проблем. В то время как многие опыты с маленькими детьми являются источником счастья и гордости для родителей, поведение детей, а также повседневные обязанности отца и матери, которые могут сбивать с толку, неудовлетворять и создавать проблемы, превращают родительские обязанности в стрессовый опыт (2). Семьи с детьми с особыми потребностями демонстрировали более высокий уровень стресса, чем семьи с нормальными детьми (3). В этих семьях матери несут большую ответственность за физический уход, лечение и воспитание своих детей, в то время как отцы не так вовлечены, несмотря на изменения, произошедшие в материнских и отцовских ролях за последнее десятилетие. Таким образом, в таких семьях матери испытывают больше стресса и беспокойства, потому что они больше вовлечены в проблемы своих детей (4).

Родительский стресс описывается как стресс, воспринимаемый родителями и формируемый сочетанием характеристик ребенка, родителя и семейной системы, а также оценкой родителями своей родительской роли как отца и матери (5). В широком смысле стресс представляет собой процесс, включающий в себя событие окружающей среды, индивидуальную оценку, ответы организма, переоценку ответов и изменение стрессового фактора (6). В связи с этим рождение ребенка с нарушением обучаемости приносит много негативного родительского опыта, особенно для матери, и одним из наиболее важных и очевидных результатов рождения ребенка с нарушением обучаемости является усиление родительского стресса у матери. Дисфункциональные установки — это убеждения и установки, которые усиливают и повышают риск расстройств, таких как депрессия (7–9).), спутанность сознания и беспокойство, а те, кто получил более высокие баллы за дисфункциональные установки в течение предыдущего года, с большей вероятностью страдают психическими расстройствами (10).

На самом деле дисфункциональные установки возникают в результате переживаний человека в связи с самим собой и миром и приводят к крайне негативным и дисфункциональным интерпретациям определенных жизненных ситуаций. Дисфункциональные установки объясняются негибкостью и перфекционизмом, которые влияют на суждения индивида о себе и других, становятся экстремистскими и негибкими; таким образом, считаются дисфункциональными и бесплодными (8). Матери детей с ограниченными возможностями обучения сталкиваются с рядом проблем, таких как расходы на образование, усугубление семейных разногласий, страх рождения еще одного ребенка с такой же проблемой, а также чувство вины и изоляции (11). Результаты исследований показали, что существует связь между суждением родителей об умственно отсталых детях и их отношением к событиям (10).

Другие исследования показали, что люди с позитивным отношением к миру менее склонны к спутанности сознания (8, 12). Позитивные взгляды и представления о мире помогают человеку применять более эффективные стратегии при столкновении с жизненными событиями. Такие стратегии защищают человека от стресса (13). Результаты многочисленных исследований показывают, что иррациональные убеждения у матерей исключительных детей значительно выше, чем у нормальных детей (14). В связи с необходимостью исследований в этой области настоящее исследование было направлено на определение наличия связи между отношением к себе, миру и будущему и родительским стрессом у матерей детей с нарушением обучаемости.

2. Цели

В настоящем исследовании мы использовали шкалу родительского стресса и инвентаризацию когнитивной триады, чтобы найти взаимосвязь между родительским стрессом и когнитивной триадой. Также мы намеревались выяснить, может ли когнитивная триада предсказать родительский стресс. Мы ожидали, что у когнитивной триады будет значительная предсказательная сила.

3. Методы

Текущее исследование было описательным корреляционным исследованием. Статистическая популяция состояла из всех матерей детей с ограниченными возможностями обучения в Ахвазе, дети которых были проверены при поступлении в школу с помощью метода оценки образовательных способностей и зачислены в качестве детей с ограниченными возможностями обучения в специальные начальные школы Ахваза в течение 2014–2015 учебного года. Критериями включения в данное исследование были умение читать, писать и воспринимать анкеты, готовность заполнять анкеты и нахождение детей в течение как минимум одного учебного года в специальных школах с ограниченными способностями к обучению. С помощью формулы Кокрана была отобрана выборка из 103 матерей детей с нарушением обучаемости, согласившихся участвовать в исследовании, методом «подсчета всех».8 матерей заполнили анкеты и вернули их исследователю. Затем данные анализировали статистическими методами, включая коэффициент корреляции Пирсона и множественный регрессионный анализ, с использованием программного обеспечения SPSS-16 с уровнем значимости 0,05. Данные были собраны с помощью шкалы родительского стресса и инвентаризации когнитивной триады Бека. Для сбора данных использовались следующие инструменты:

3.1. Родительская шкала стресса

Шкала родительского стресса представляет собой шкалу самооценивания с ручкой и бумагой, которая включает 18 пунктов, которые показывают приятные или положительные факторы воспитания (эмоциональные преимущества, самообогащение и индивидуальный рост), а также отрицательные проблемы (необходимость источников, альтернативные издержки и ограничения). По каждому пункту рассматривалась пятибалльная шкала: от 1) совершенно не согласен до 5) полностью согласен. Восемь положительных пунктов были оценены в обратном порядке. Более высокие баллы по шкале свидетельствовали о большем стрессе. Эта шкала применялась для оценки родительского стресса в клинической и неклинической популяции. Эта шкала была создана и утверждена Берри и Джонсом (15). Валидность шкалы оценивалась как 0,39., применяя коэффициент конструктивной валидности, а внутренняя валидность составляла от 0,84 до -0,56 в Иране (16). Эта шкала также показала внутреннюю валидность 0,83 и ретестовую валидность 0,81 (15). В Иране достоверность этой шкалы также была оценена как 0,71 с применением альфа Кронбаха (16).

3.2. Опросник когнитивной триады

Инвентарь когнитивной триады представляет собой анкету, включающую 36 вопросов. Этот перечень формируется из трех субшкал для измерения отношения человека к себе, миру и будущему (17).

Упомянутый перечень оценивается по семибалльной шкале Лайкерта от (1) полностью согласен до (7) полностью не согласен, а некоторые вопросы оцениваются наоборот. Более высокие баллы в этом опроснике показывают отрицательное отношение, а более низкие баллы — положительное отношение. Достоверность указанной инвентаризации, полученная для всей шкалы, составила 0,95, для подшкал отношения к себе — 0,91, к миру — 0,81, к будущему — 0,93 с применением альфа Кронбаха. Одновременная валидность опросника когнитивной триады составила 0,77 благодаря значительной корреляции с опросником депрессии Бека (18). Указанный опросник показал хорошую валидность и надежность в Иране, и его альфа Кронбаха составила 0,85 для всего опросника и 0,80, 0,73 и 0,81 для субшкал отношения к себе, миру и будущему соответственно (19).).

4.

Результаты

В таблице 1 показаны минимальные и максимальные значения всех переменных исследования. В этой таблице также показано, что среднее значение и стандартное отклонение для когнитивной триады и родительского стресса составили 74,81 ± 17,12 и 70,57 ± 7,06 соответственно. Среднее значение и стандартное отклонение составили 24,71 ± 7,09.для отношения к себе, 25 ± 6,14 для отношения к миру и 25,09 ± 7,55 для отношения к будущему. В табл. 2 представлены коэффициенты корреляции отношения к себе, миру и будущему с родительским стрессом.

Переменная	Среднее и стандартное отклонение	Минимум	Максимум
Cognitive triad	74.81 ± 17. 12	46	117
Attitude towards oneself	24.71 ± 7.09	12	41
Attitude towards the world	25 ± 6,14	16	43
Отношение к будущему	25,09 ± 7,55	11	41
11	41
	41
0061	Родительский стресс	70,57 ± 7,06	55	88

	Parental Stress
Variables	Correlation Coefficient	Significance Level
Cognitive triad	0.41	< 0.007
Attitude towards oneself	0.33	< 0.035
Attitude towards the world	0. 26	< 0.092
Attitude towards the future	0.41	< 0.008

Как видно из табл. 2, отношение к себе и будущему имело положительную значимую связь (r = 0,33, P < 0,05 и r = 0,41, P < 0,01 соответственно) с родительским стрессом, тогда как между установками значимой связи не было. по отношению к миру (r = 0,26, P < 0,09) при родительском стрессе. Общий балл когнитивной триады также имел положительную значимую связь (r = 0,41, P <0,01). Чтобы показать множественную корреляцию и предикторную подшкалу когнитивной триады среди всех переменных, результаты многомерной регрессии пошаговым методом проиллюстрированы в таблицах 3 и 4. В таблице 3 показаны результаты пошагового многомерного регрессионного анализа.

Результаты дисперсионного анализа регрессии показали, что среди переменных исследования по крайней мере одна из переменных обладает значимой способностью прогнозировать родительский стресс (F = 8,040, P < 0,01).

Режим	R	R Квадрат	Скорректированный R Квадрат	Станд. Error of the Estimate
1	0.409	0.167	0.147	6.527

Модель	Нестандартные коэффициенты	Стандартизированные коэффициенты
	B	Станд. Error	Beta	t	P
1 (constant)	83.648	4.720		17.721	0.000
Future	-3.472	1.224	0,409	-2,835	0,007

Как показано в таблице 4, отношение к будущему является единственным предиктором среди трех подшкал когнитивной триады. Стандартизированная бета составила 0,409 для отношения к будущему. Это означает, что только увеличение положительного отношения к будущему на единицу может привести к снижению родительского стресса на 0,409.

5. Обсуждение

Результаты, полученные в ходе настоящего исследования, показали, что существует значительная связь между восприятием будущего матерями детей с ограниченными возможностями обучения и родительским стрессом. Важнейшим выводом исследования стала прогностическая роль отношения к будущему в отношении родительского стресса. Согласно этому исследованию, негативное отношение к будущему может вызвать 0,409% родительского стресса у матерей детей с нарушениями обучаемости. Таким образом, точка зрения на будущее является значительным фактором, который может привести к тому, что они будут испытывать меньше или больше родительского стресса. Таким образом, гипотеза исследования, основанная на существовании связи между когнитивной триадой и родительским стрессом у матерей детей с нарушениями обучаемости, подтвердилась. Эти данные показывают, что негативное отношение к будущему увеличивает родительский стресс. Другими словами, чем более негативно человек относится к будущему, тем больший стресс он будет испытывать. Этот вывод показал значительное соответствие с рядом исследований, которые показали, что существует отрицательная связь между позитивным настроем и спутанностью сознания, тревогой и стрессом (7-10, 12).

Ребенок с нарушением обучаемости является источником стресса и беспокойства для членов семьи, особенно для матерей, которые являются основными опекунами детей, несмотря на массовые улучшения, которые произошли в роли отцов как активных участников повседневных проблем детей, включая образование, воспитание, медицинские вопросы и проблемы. В таких ситуациях родители многое делают для помощи своим детям, но не достигают того, чего им хотелось бы, поэтому они считают себя несостоятельными матерями или отцами и безнадежно смотрят в будущее. Длительное лечение, обеспечение необходимого ухода за ребенком в доме, столкновение со школьными и поведенческими проблемами ребенка-инвалида – все это приводит к безнадежности и тревоге родителей (18, 19).). Они не могут участвовать в общественной деятельности из-за негативных отзывов, которые они получают от других о своем ребенке. Они не могут пользоваться многими общественными программами из-за тех же проблем. Как правило, такие матери лишены многих удовольствий, которые есть у матерей без ребенка с особыми потребностями. Ведь главный и самый важный фактор, усиливающий стресс у этих матерей, — отсутствие ясного представления о будущем. У них нет конкретных знаний об интеллектуальной функции своих детей из-за противоречивых результатов, которых они достигают в школе. Поэтому они всегда беспокоятся о том, до какой стадии могут дойти их дети, смогут ли они окончить школу и будет ли у них возможность жениться. Сочетание всех этих факторов разочаровывает матерей и приводит к негативным представлениям о жизни и будущем, потому что они считают свое будущее и будущее своих детей разрушенными. Негативные и иррациональные мысли о будущем и безнадежность получения положительных результатов и последствий в будущем мешают им прилагать усилия для достижения своих целей и эффективного решения проблем. На самом деле, неразумное отношение к будущему, безнадежность и разочарование, с одной стороны, и неэффективные стратегии, с другой, в большинстве случаев приводят к пассивному и агрессивному поведению по отношению к ребенку и усугубляют его эмоциональные и поведенческие проблемы. Более того, чем больше проблем возникает у ребенка, тем больше стресса и проблем с психическим здоровьем у родителей, и это действует как порочный круг. Поэтому крайняя тревога за будущее и негативное отношение к получению положительных результатов отдаляют родителей от жизни здесь и сейчас и усилий для достижения положительных результатов. Дисфункциональные убеждения действительно крадут возможность получать удовольствие от жизни у матерей детей с ограниченными возможностями обучения и усиливают их тревогу и стресс. Что касается предыдущих исследований, то те, кто имеет более позитивные убеждения, демонстрируют более эффективные стратегии при столкновении с жизненными событиями (12) и сталкиваются с более положительными последствиями и обратной связью, поэтому они испытывают меньше эмоционального замешательства. Точно так же результаты настоящего исследования полностью подтверждаются предыдущими исследованиями в этом отношении, в которых исследователи изучали эффективность обучения эффективным стратегиям преодоления у матерей детей с ограниченными возможностями обучения; результаты подчеркивают, что обучение позитивному мышлению и соответствующие решения для матерей детей с ограниченными возможностями обучения, такие как обучение управлению стрессом, могут привести к изменению их отношения к жизни и снижению их родительского стресса в дополнение к обеспечению чувства спокойствия (16) .

В заключение можно сказать, что более негативное отношение к будущему может предвосхитить степень родительского стресса в этой выборке. Это означает, что снижение родительского стресса и его негативных последствий требовало повышения позитивного мышления о будущем.

Это исследование было связано с ограничениями, в том числе; низкий размер выборки, использование доступной выборки, что ограничивает обобщение результатов, отсутствие контрольных групп для сравнения. Выполнение пилотных проектов по снижению родительского стресса и проблем с психическим здоровьем путем изменения отношения этих матерей может быть выполнено другими исследователями.

Благодарности

Исследователи настоящего исследования благодарят всех матерей, сотрудников школ и учителей, которые сотрудничали в этом исследовании.

Сноски

Вклад авторов: Концепция и дизайн исследования, Soodabeh Bassaknejhad; сбор данных, Малихех Фарахани; анализ и интерпретация данных, Малихех Фарахани; составление рукописи, Малихех Фарахани; критический пересмотр рукописи на предмет важного интеллектуального содержания, Судабех Бассакнеджхад и Малихех Фарахани; статистический анализ, Судабех Бассакнеджхад и Малихех Фарахани.
Финансирование/поддержка: Авторы не получали никакой финансовой поддержки для этого исследования.

Ссылки

1.
Дэвис НЕТ, Картер А.С. Родительский стресс у матерей и отцов малышей с расстройствами аутистического спектра: связь с характеристиками ребенка. J Расстройство, связанное с аутизмом. 2008; 38 (7) : 1278 -91 [DOI][PubMed]
2.
Крник К., Лоу К. Справочник по воспитанию детей. 2002; : 243 -69
3.
Пастер А. , Брандвейн Д., Уолш Дж. Сравнение стратегий выживания, используемых родителями детей с ограниченными возможностями и родителями детей без инвалидности. Res Dev Disabil. 2009; 30 (6) : 1337 -42 [DOI][PubMed]
4.
Огстон П. Л., Макинтош В.Х., Майерс Б.Дж. Надежда и беспокойство у матерей детей с расстройством аутистического спектра или синдромом Дауна. Res Расстройство спектра аутизма. 2011; 5 (4) : 1378 -84 [ДОИ]
5.
Валлоттон КД, Хэрвуд Т. , Аюб К.А., Пан Б., Мастерджордж А.М., Brophy-Herb H. Буферизация мальчиков и поддержка девочек: защитный и стимулирующий эффект Early Head Start для экспрессивной речи детей в контексте родительского стресса. Early Child Res Q. 2012; 27 (4) : 696 -707 [DOI][PubMed]
6.
Фарес Э. Г., Тралл Т.Г. Клиническая психология (понятия, методы и профессия) [на персидском языке]. 2002; : 634 -40
7.
Эбрахими А., Афшар Х., Дуст Х.Т., Мусави С.Г., Мулави Х. Шкала отношения и подшкалы опросника общего состояния здоровья предсказывают депрессию? J Res Med Sci. 2012; 17 (1) : 40 -4 [ПубМед]
8.
Берджис М., Хаким Дж. М., Тахер М., Голамали Л. М., Хоссейн К. А. Сравнение беспокойства, надежды и смысла жизни у матерей с аутизмом, глухих и детей с ограниченными возможностями обучения [на персидском языке]. J Учиться инвалид. 2013; 3 (1) : 6 -27
9.
Комиджани М. Исключительные дети и проблемы матерей [на персидском языке]. Специальное образование. 2012; 2 (110) : 38 -44
10.
Вейх С., Черчилль Р., Льюис Г. Дисфункциональные установки и распространенные психические расстройства в первичной медико-санитарной помощи. J Аффективное расстройство. 2003; 75 (3) : 269 -78 [ПубМед]
11.
Спангенберг Дж. Дж., Лакхен Н. Дети с эпилепсией и их семьи. Психосоциальные проблемы Sa Fampract. 2006; 48 (6) : 60 -3
12.
Бег Л., Мюллер Д. Вера в справедливый мир как модератор враждебной атрибуционной предвзятости. Br J Soc Psychol. 2006; 45 (Часть 1): 117 -26 [DOI][PubMed]
13.
Фернем А. Вера в справедливый мир: прогресс исследований за последнее десятилетие. Перс. Индивид. Диф. 2003; 34 (5) : 795 -817 [ДОИ]
14.
Наримани М., Агамохамадян Х.Р., Раджаби С. Сравнение психического здоровья матерей с необычными детьми и матерей с нормальными детьми [на персидском языке]. Фундаментальное психическое здоровье. 2007; 9 (33-4) : 15 -24
15.
Берри Джо, Джонс У.Х. Шкала родительского стресса: исходные психометрические данные. J Soc Pers Relatsh. 1995; 12 (3) : 463 -72
16.
Фарахани М., Бассак Н.С., Давуди И. Эффективность группового тренинга по управлению стрессом в отношении агрессии, родительского стресса и психического здоровья у матерей детей с ограниченными возможностями обучения [на персидском языке]. J Психологические достижения. 2013; 4 (2) : 217 -32
17.
Грининг Л., Стоппельбейн Л., Доссе Д., Мартин В. Психометрическая оценка показателя отрицательной когнитивной триады Бека для молодежи: приложения для афроамериканцев г Кавказские подростки. Подавить тревогу. 2005; 21 (4) : 161 -9 [DOI][PubMed]
18.
Вонг СС. Отношения когнитивной триады, дисфункциональных установок, автоматических мыслей и иррациональных убеждений с тестовой тревогой. J Актуальная психология. 2008; 27 (3) : 177 -91
19.
Кимяй А., Горджян М.Х. Исследование валидности опросника когнитивного треугольника среди студентов Мешхедского университета Фердоси [на персидском языке]. Принцип психического здоровья. 2011; 13 (3) : 230 -41

Copyright © 2016, Университет медицинских наук Ахваза Джундишапура. Это статья с открытым доступом, распространяемая в соответствии с условиями международной лицензии Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/), которая разрешает копирование и распространение материала только в некоммерческих целях. , при условии правильного цитирования оригинальной работы.

5 Решения для положительного отношения к себе — Study Buddhism

Есть пять решений, которые приходят из размышлений о девяти пунктах для выравнивания нашего отношения к себе:

1. Я перестану быть непостоянным, а вместо этого буду одинаково все время развивать в себе доброе отношение к себе

Первое решение: независимо от того, хорошо или плохо я поступаю, я буду развивать равное, доброе отношение к себе. Когда я ненавижу себя или слишком высокого мнения о себе, это вредит моей способности помогать другим. То же самое верно, если я думаю, что я никто: это вредит моей способности помогать другим, вдобавок только делает меня несчастным. Поэтому решение здесь таково: «Я решаю сделать все, что в моих силах, чтобы избавиться от этих беспокоящих эмоций и установок по отношению к себе, из-за которых мое отношение к себе колеблется то вверх, то вниз. Они просто возмутители спокойствия».

Пожалуйста, подумайте об этом и примите решение.

[ Пауза для практики ]

2. Я избавлюсь от себялюбия

Второе решение – избавиться от себялюбия. Мы приходим к этому решению, думая о том, что все несчастья происходят от лелеяния ложного «я». В этом контексте «лелеять» означает быть полностью занятым этим ложным «я». Это не значит, что вам нравится это фальшивое «я». Помните, ложного «я» вообще не существует; это просто то, что мы проецируем: твердое «я», с которым мы отождествляемся как с чем-то таким ужасным, или таким важным, или таким никем. Мы напоминаем себе: «Когда у меня есть ненависть к себе — это низкое, негативное отношение к себе — это делает меня несчастным, не так ли? И когда я настолько привязан к себе, что полностью занят собой – беспокоюсь о том, что произойдет, добьюсь ли я успеха, беспокоюсь о том, что заболею, просто цепляюсь и чрезмерно защищаю себя – это тоже очень несчастное состояние души. И думать: «У меня нет качеств, я ничто» — тоже не очень счастливое состояние ума».

Что это заставляет нас делать, когда у нас такое отношение к себе? Мы так заняты самобичеванием, или беспокойством о себе, или игнорированием своих потребностей, что не можем по-настоящему обратить внимание на нужды других. Часто мы действуем разрушительно по отношению к ним. Например, мы можем быть очень раздражены собой: «Я сделал такую глупость!» Что происходит, когда мы находимся в таком состоянии ума? Мы нетерпимы к себе, поэтому нас раздражают и другие люди. В раздраженном состоянии ума мы также огрызаемся на других. Мы говорим гадости; мы не добры к ним или хуже, что только приносит еще больше несчастья.

Или мы так беспокоимся и озабочены тем, что у нас недостаточно, что никому ничего не даем. Или мы даем им самый маленький или худший кусок того, что нам приходится есть, если они просят попробовать. Это приводит к плохим отношениям. Другой человек будет обижаться на нас, и это принесет нам больше несчастья. Или мы игнорируем наши собственные потребности, наши собственные возможности, и мы переутомляемся. Что происходит, когда мы переутомляемся? Вы делаете больше ошибок, не так ли? Мы не очень хорошо обращаем внимание. Мы становимся раздражительными. Мы очень легко раздражаемся, потому что мы переутомлены, перенапряжены. И в наших отношениях с другими, опять же, это производит больше несчастья.

Так что на самом деле наше отношение к себе здесь очень важно. Если у нас беспокоящее отношение к себе, то оно происходит из-за этой озабоченности этим ложным «я», из-за беспокоящего отношения, которое основано на мышлении о себе с точки зрения чего-то твердого. Поэтому мы решаем избавиться от этой озабоченности ложным «я» и избавиться от себялюбия, которое из этого исходит.

[ Пауза для практики ]

3. Я буду работать над собой

Третье решение — работать на благо условного «я», другими словами, работать над саморазвитием, потому что мы понимаем, что это источник всего счастья. Мы не говорим о работе над собой, чтобы развить большее или лучшее эго. Мы говорим не об этом. Скорее, чем больше мы работаем над саморазвитием, совершенствуя себя, тем мы не только счастливее, но и больше способны приносить пользу другим. Чем больше мы развиваем наши хорошие качества, тем больше мы можем помочь другим, и это действительно является источником счастья.

Очень интересно. Если мы в мире с собой и в безопасности с собой, потому что у нас здоровое отношение к себе, доброе отношение к себе, это дает нам гораздо более стабильное положение, чтобы иметь возможность помогать другим. Другими словами, не имеет значения, благодарит меня другой человек или нет; мое настроение не изменится. «О, я такой классный. Они поблагодарили меня!» или что-то в этом роде. «О, они не оценили меня, потому что они не поблагодарили меня». И хотя мы, конечно, хотим, чтобы наша помощь была успешной, мы не основываем все наше чувство собственного достоинства на том, удается ли то, что мы делаем, или нет. Успех или неудача зависят от миллиона причин, а не только от того, что мы делаем.

Итак, мое чувство собственного достоинства не зависит от этого — это очень важно — потому что я стабилен, я уверен в себе, пока я искренне стараюсь делать то, что считаю полезным . А если я ошибся, или дал плохой совет, или они не последовали моему совету — ну, я человек, они люди, и у всех нас есть свои недостатки.

Что интересно, в этой ситуации у нас часто возникает такое отношение: «Я мог бы сделать лучше». Сначала мы должны проанализировать: реально ли это? Мог ли я действительно сделать лучше? Или я просто виню себя за то, что то, что я сделал, не сработало? Реалистично или нереально, что я мог бы сделать лучше, что это было в моих силах сделать лучше? Ну, опять же, мы люди. Конечно, если бы я знал о некоторых других факторах, связанных с ситуацией, я мог бы принять лучшее решение, но я не знал. И если я не сделал все возможное, потому что я переутомился, или я был ленив, или что-то еще, мы видим, над чем нам нужно поработать, чтобы иметь возможность работать лучше, но вопрос самооценки на самом деле совершенно не имеет значения. Как только мы начинаем думать с точки зрения самооценки, мы создаем для себя несчастье, независимо от того, суждено ли нам «я такой замечательный» или «я такой ужасный». Когда мы думаем, что мы такие замечательные, мы становимся высокомерными. Затем происходит то, что мы становимся неряшливыми; мы не осторожны. Мы становимся самоуверенными, а затем делаем ошибки. Подумайте об этом на мгновение.

[ Пауза для практики ]

4. Я способен поменять свое отношение к ложному «я» и условному «я»

Четвертое решение состоит в том, что я способен поменять свое отношение к ложному «я» ” и условное “я”. Другими словами, до сих пор мы были так озабочены ложным «я» и в значительной степени игнорировали условное «я», и теперь мы хотим иметь возможность переключиться на это. Это не означает, что теперь нужно быть невротически озабоченным своим условным «я». Скорее, это значит заботиться об условном «я» здоровым образом и забыть об этом ложном «я», потому что его вообще никогда не существовало.

Мы можем это сделать. Почему? Потому что, когда мы приносили пользу себе в прошлом, мы на самом деле приносили пользу условному «я». Более того, поскольку ложного «я» вообще не существует, ему нельзя ни принести пользу, ни навредить. Итак, когда мы думаем о себе с точки зрения ложного «я» — «О, я такой чудесный», «Я должен делать то и это» и так далее, для этого ложного «я» — если от этого была какая-то польза, она не приносила пользу ложному «я»; это приносило пользу условному «я». Нам нужно подумать об этом.

Если это немного сбивает с толку, позвольте мне привести пример. Допустим, мы полностью заняты и беспокоимся о себе: «Я должен хорошо учиться в школе». Мы беспокоимся о том, как мы справимся, и очень, очень усердно готовимся к экзамену. И мы проходим. Получаем хорошую оценку. Кто выиграл от этого, ложное «я» или условное «я»? Ложного «я» вообще не существует. Я выиграл от этого — условное «я» выиграло. Несмотря на то, что я думал в терминах этого ложного «я» — «О, я так беспокоюсь об этом», «Я должен добиться успеха» и подобные мысли — тем не менее, это условное «я» приносит пользу. Таким образом, хотя мы заставляем условное «я», возможно, быть довольно несчастным, потому что очень волновались, мы также были добры к этому условному «я», потому что сдали экзамен. Вот почему я говорю, что мы способны быть добрыми к условному «я» — потому что мы действительно это сделали. Любая польза, которую мы дали себе, относилась к условному «я».

[ Пауза для практики ]

5. Я обязательно изменю свое отношение к ложному «я» и условному «я»

Последнее решение является подтверждением того, что мы будем делать все возможное, чтобы избавиться от этих беспокоящие отношения и эти беспокоящие способы обращения с собой, основанные на отождествлении с ложным «я», и вместо этого иметь положительное, доброе отношение к условному «я» и хорошо относиться к себе. Для этого мы думаем с точки зрения десяти разрушительных действий и десяти созидательных действий, перечисленных в буддийской литературе.

Здесь нам нужно быть немного гибкими и изобретательными в нашем понимании этих деструктивных и созидательных действий, а не просто ограничивать их точно так, как они определены в текстах, но быть немного шире в их применении. Например, мы не просто думаем о лишении жизни других, но также включаем в эту категорию нанесение физического вреда или причинение физической боли. И, конечно, здесь мы думаем о том, чтобы не делать этого с собой.

Традиционный перечень деструктивных действий включает три физических действия:

Лишение жизни
Лишение того, что нам не было дано
Участие в неприемлемом сексуальном поведении – в основном это относится к нездоровому или вредному сексуальному поведению.

Затем четыре речи:

Ложь – говорить неправду
Разногласия – высказывать негативные вещи кому-то о своих друзьях, чтобы вызвать разногласия
Грубость – говорить то, что причиняет боль бла-бла-бла», который прерывает и тратит время всех.

И затем три деструктивных способа мышления:

Думать с жадностью – думать с завистью: «Я должен получить то, что есть у этого другого человека», и придумывать, как мы можем это сделать
Думать со злым умыслом – думать о том, как мы причиняем кому-то боль и обдумываем и планируем, что мы могли бы сказать им, когда увидим их в следующий раз, что действительно причинит им боль
Искаженное мышление с антагонизмом – например, кто-то делает что-то позитивное – скажем, они собираются на что-то духовной практике, а потом подумал: «Это так глупо. Это так ужасно. Как я могу остановить их? Какие негативные вещи я могу сказать, чтобы они увидели, что это глупо?» Есть много разновидностей этого.

Я думаю, что при некотором воображении мы можем придумать их варианты, которые применимы здесь к тому, как мы относимся к себе, говорим с собой и думаем о себе. Мы думаем о недостатках каждого из десяти типов деструктивного поведения, направленного на то, что мы понимаем как ложное «я», и противопоставляем его преимуществам направления противоположных им — созидательных действий — на условное «я». Направлены ли деструктивные действия на ложное «я» или на условное «я», все равно это совсем не выгодно.

Первая попытка наказать себя за то, что мы плохие, что-то вроде этого, в отличие от заботы о себе, заботы об условном «я». Мы думаем о себе с точки зрения ложного «я» и относимся к нему плохо, в отличие от доброго отношения к нашему условному «я». Мы думаем о недостатках одного и преимуществах другого.

Заботиться об условном «я» не значит баловать себя и давать себе все, что мы хотим. Это также не означает лишать себя чего-то, а не давать себе что-то, лишать себя, потому что «я этого не заслуживаю», такого рода отношение. Это подпадало бы под категорию кражи у самих себя – не давать себе то, что нам нужно. Иногда мы делаем это. Иногда мы очень скупы и скупы на самих себя. Мы никогда ничего не потратим на себя, чтобы хоть немного облегчить себе жизнь, даже если мы можем себе это позволить — мы говорим о том, когда мы можем себе это позволить, — тогда как на самом деле мы могли бы быть добры к себе.

Я думаю о примере. Например, мы гуляем поздно ночью. Не знаю, как здесь, в Москве, а в Берлине метро и автобусы ходят ночью, но очень редко; и если вам нужно переодеться один или два раза, чтобы добраться до дома, вам может потребоваться несколько часов, чтобы добраться туда. Таким образом, примером того, что мы отнимаем что-то у себя, может быть нежелание тратить деньги на такси, чтобы вернуться домой поздно ночью — такой тип поведения. И кто будет страдать? Я буду страдать, потому что мне нужно вставать утром и идти на работу. Если у меня есть только три часа сна, как я смогу это сделать? Это отношение «Я не собираюсь тратить деньги, даже если у меня есть деньги, чтобы взять такси». Это то, о чем я говорю. Если у нас нет денег, это что-то другое.

Другой пример: вместо того, чтобы грубо говорить самому себе: «Ты такой идиот. Ты такой ужасный!» – поощряя традиционное «я»: «Давай, ты сможешь». Вместо того, чтобы лгать себе, быть честным с собой. Это примеры недоброго отношения к себе, а не доброго обращения с собой, и мы видим недостатки саморазрушительного и недоброго обращения с собой и преимущества доброты к себе и созидания. С этим последним решением мы работаем с этим. У нас действительно нет времени, чтобы пройтись по десятке по очереди с каждым из деструктивных и созидательных действий, но вы поняли идею.

[ Пауза для практики ]

Связь между отношением, самоэффективностью, социальной поддержкой и приверженностью к самопомощи при диабете | Диабетология и метаболический синдром

Исследования
Открытый доступ
Опубликовано: 27 ноября 2018 г.

Махмуд Карими ¹ ,
Хамид Реза Кухестани ¹ и
Марзи Арабан ORCID: orcid.org/0000-0001-9920-0261 ^2,3

Диабетология и метаболический синдром том 10 , Номер статьи: 86 (2018) Процитировать эту статью

7830 доступов
26 цитирований
Сведения о показателях

Abstract

Цели

Диабет — это хроническое заболевание, которое требует постоянного ухода за собой. Цель настоящего исследования заключалась в изучении связи самоэффективности, отношения и социальной поддержки с приверженностью к самопомощи при диабете.

Материалы и методы

В этом перекрестном исследовании, проведенном в 2017 г., приняли участие 403 пациента с диабетом из Зарандии, Иран. Их оценивали с помощью валидных и надежных опросников, состоящих из пунктов о самопомощи при диабете, самоэффективности в решении проблем, социальной поддержке и отношении к самопомощи. Данные были проанализированы с использованием SPSS 18 с применением t-критерия, ANOVA и множественного регрессионного анализа.

Результаты

Результаты показали, что пациенты с более высокими показателями самообслуживания имели лучшую самоэффективность, социальную поддержку и отношение к самообслуживанию. Кроме того, переменные самоэффективности, социальной поддержки и отношения к самообслуживанию составляли 39 переменных. 0,5% от общей дисперсии поведения по уходу за собой. Кроме того, социальная поддержка (β = 0,87), самоэффективность (β = 0,52) и отношение к заботе о себе (β = 0,42) соответственно были наиболее важными предикторами поведения по уходу за собой.

Заключение

Социальная поддержка, самоэффективность и отношение к самообслуживанию были связаны с самообслуживанием у пациентов с диабетом. Они могут предположить, что образовательные программы специально нацелены на эти факторы.

Введение

Диабет чаще всего представлял серьезную угрозу для здоровья человека [1]. Согласно отчетам Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), в 2017 г. число больных сахарным диабетом составляло 425 млн [2], а к 2040 г. оно возрастет до 642 млн [3, 4]. Согласно отчету, распространенность этого состояния среди мужчин и женщин оценивается в 9,8% и 11,1% соответственно [5].

Существует тесная связь между сахарным диабетом как фактором риска для здоровья [6] и современным образом жизни людей [7, 8]. Это заболевание входит в число основных причин смертности, инвалидности и развития других таких хронических заболеваний, как почечная недостаточность и инфаркт [4]. Успешное лечение диабета во многом зависит от поведения пациента в отношении самообслуживания [5, 9].] и снижение затрат [8, 10, 11]. Большинство исследований показали, что пациенты с диабетом имеют более низкую способность к самообслуживанию и страдают от депрессии, слепоты и язв стопы [12]. Плохой контроль диабета увеличивает долгосрочные уровни глюкозы в крови, что напрямую связано с хроническими осложнениями, такими как ретинопатия, нефропатия и некоторые сердечно-сосудистые заболевания; такие осложнения требуют времени и больших медицинских затрат для лечения [13]. Надлежащее соблюдение правил самообслуживания может снизить осложнения заболевания до 50% [5]. С другой стороны, несоблюдение правил самообслуживания является основной причиной смертности диабетиков [14, 15].

Предыдущие исследования показали, что психологические факторы, такие как самоэффективность, социальная поддержка и отношение, влияют на поведение и образ жизни людей [16, 17]. В теории самоэффективности Бандуры люди, у которых есть твердые убеждения относительно своих способностей, более последовательны в выполнении своих повседневных задач [16, 18]. Карими и др. показали, что самоэффективность является наиболее важным предиктором поведения по уходу за собой у пациентов с диабетом [4]. Социальная поддержка как психологический фактор способствует здоровому поведению [15]. Указано, что забота о себе хотя и является индивидуальным фактором, но находится под влиянием социальной поддержки [19].] и имеет прямую связь с диабетическим поведением по уходу за собой [20]. Кроме того, социальная поддержка улучшает способность придерживаться здорового образа жизни, делая людей более совместимыми с болезнью [19]. Перейра и др. показали, что социальная поддержка играет наиболее важную роль в контроле уровня глюкозы в крови у пациентов с диабетом [21], вопрос, по которому еще предстоит достичь общего согласия. Исследование Storm и Egede показало, что роль компонентов социальной поддержки в управлении диабетом до сих пор неизвестна [22]. Исследования также показали, что существует значительная связь между отношением и поведением в отношении здоровья; положительное отношение к определенному поведению приводит к большей готовности к этому поведению [4, 8, 13]. Таким образом, настоящее исследование было направлено на оценку связи между самоэффективностью, отношением к самообслуживанию и социальной поддержкой и приверженностью к самопомощи при диабете у пациентов с диабетом; также оценивалась общая дисперсия приверженности к самообслуживанию, объясняемая этими конструкциями.

Метод

Дизайн, процедура и выборка исследования

Это поперечное исследование проводилось с мая по сентябрь 2017 года. Популяция этого исследования состояла из всех 420 пациентов с диабетом, охваченных диабетической клиникой Zarandieh, Иран. . Критерии включения были следующими: возраст 18 лет и старше, предварительный диагноз диабета врачом-терапевтом, способность общаться на фарси (иранский официальный язык) и согласие на участие в исследовании. Семнадцать пациентов были исключены из исследования, поскольку они не смогли заполнить информированное согласие или заполнить анкеты. Наконец, было обследовано 403 пациента (101 мужчина и 302 женщины). Индекс массы тела (ИМТ) рассчитывали как вес (кг), деленный на квадрат роста (м ²). ИМТ более 30 считался ожирением, от 25 до 29 определялся как избыточный вес, менее 18,5 кг/м ² считался недостаточным, а ИМТ от 18,5 до 24,9 считался нормальным весом [14, 20].

Мероприятия

Обследование включало следующие разделы и инструменты (Дополнительный файл 1).

1.
Демографический информационный лист , который включает необходимую информацию о возрасте, поле, уровне образования, семейном положении, статусе занятости, росте, весе, продолжительности заболевания и источниках информации о заболевании.
2.
Self — анкета по уходу информация по уходу за собой была собрана с использованием шкалы Туберта и Глазго [23]. Следует отметить, что этот опросник использовался в нескольких исследованиях в Иране, где была подтверждена его надежность и валидность [4, 24]. В опросниках Туберта и Глазго пациенты сообщают о своем поведении по уходу за собой через 7 дней. Он состоит из 11 вопросов: «За последнюю неделю сколько дней вы придерживались рекомендованной врачами диеты?», «За последнюю неделю сколько дней вы контролировали уровень сахара в крови?» входят в число вопросов. Более высокие баллы указывают на лучшие условия. Вопросы касаются анализа уровня глюкозы в крови (2 вопроса), ухода за собой в спорте (2 вопроса), ухода за ногами (2 вопроса), ухода за собой с помощью диеты (4 вопроса) и ухода за собой при курении (1 вопрос). Каждое поведение имеет оценку от 0 до 7, а окончательная оценка находится в диапазоне от 0 до 77. Надежность шкалы была подтверждена альфа-критерием Кронбаха в экспериментальном исследовании, где сумма оказалась удовлетворительной (0,9). 1).
3.
Самооценка — Опросник эффективности решения проблем Этот опросник состоит из 26 вопросов, таких как «Когда ничего не получается, как вы думаете, насколько вы способны найти наилучшее решение своих проблем»; ответ на каждый пункт дается по 11-балльной шкале типа Лайкерта от никогда = 0 до я могу = 10. Этот вопросник использовался Mahmoudi et al. в Иране, где были подтверждены его надежность и валидность [16]. В нашем исследовании была подтверждена внутренняя согласованность опросника, при этом альфа Кронбаха равнялась 0,89..
4.
Multi — Объемная анкета социальной поддержки Эта анкета состоит из 12 вопросов о друзьях, семье и поддержке важных людей. Среди вопросов есть «У меня есть друзья, с которыми я могу разделить свое счастье и печаль». Ответы даны по 7-балльной шкале типа Лайкерта от 0 до 6 (полностью не согласен, полностью согласен). Достоверность и надежность персидской версии были подтверждены в работе Bagherian-Sararoudi et al. исследование (Иран) [25]. Надежность опросника в текущем исследовании была подтверждена альфа-тестом Кронбаха (0,87).
5.
Отношение к себе — уход Эта анкета включает 14 пунктов, таких как «Ежедневное мытье и уход за ногами необходимы для моей диабетической язвы стопы». Ответ на каждый пункт дается по 5-балльной шкале типа Лайкерта от 1 до 5 (полностью не согласен, полностью согласен). Надежность этого опросника была подтверждена Borhani Dizaji et al. [26]. Надежность опросника в текущем исследовании была подтверждена по шкале альфа Кронбаха (0,83).

Статистический анализ

Все анализы данных проводились в соответствии с заранее установленным планом анализа с помощью SPSS 18 (SPSS, Inc., Чикаго, Иллинойс, США). Анализ данных был выполнен с использованием 18 независимых Т-тестов, ANOVA и множественного регрессионного анализа. Для проверки нормальности данных использовали критерий Колмогрова–Смирнова; распределения переменных приближаются к основному нормальному распределению. По каждой шкале рассчитывался средний балл. Соответственно, чтобы предсказать переменную результата (поведение при диабете в отношении самообслуживания) в этом исследовании, в регрессионную модель были включены показатели самоэффективности в решении проблем, социальной поддержки и отношения к самообслуживанию.

Этические соображения

В целях соблюдения этических соображений всех участников попросили дать информированное согласие. Настоящее исследование было дополнительно одобрено комитетом по этике медицинской школы Савех (номер: IR. SAVEHUMS.1396.17).

Результаты

Среди всех 403 пациентов, участвовавших в исследовании, 101 пациент (25%) был мужчиной со средним возрастом 58,5 ± 6,2 года и 302 пациента (75%) были женщиной со средним возрастом 55,6 ± 3,4 года. Из всех больных 91% были женаты. Средняя продолжительность заболевания составила 8,9 ± 4 года, 51% пациентов имели избыточный вес, 21% страдали ожирением, а остальные имели нормальный индекс массы тела на основе рассчитанного z-показателя ИМТ.

Основными источниками информации о заболевании являются медицинские работники (82%), радио и телевидение (67%), друзья (59%), Интернет (49%), книги и журналы (42%).

В таблице 1 показаны различия в самоэффективности, социальной поддержке и отношении к заботе о себе между различными группами демографических переменных. Семейное положение имело значительную связь с поведением по уходу за собой. Что касается связи между демографическими переменными и другими переменными (самоэффективность, социальная поддержка и отношение), результаты показали, что статус занятости, пол, продолжительность заболевания и семейное положение имеют значительную связь с социальной поддержкой, а уровень образования значительная связь с отношением (P < 0,05) (таблица 1).

Таблица 1. Одномерные связи между демографическими факторами и показателями самоэффективности, социальной поддержки и отношения к самообслуживанию

Полная таблица

На основе теста коэффициента корреляции Пирсона все три оцененных потенциальных прогностических фактора были независимыми и положительно связанными с поведением по уходу за собой следующим образом: самоэффективность (P < 0,001, r = 0,39), социальная поддержка (r = 0,33, P < 0,001) и отношение к уходу за собой (r = 0,33, P < 0,001). Пациенты с более высокими показателями самообслуживания имели лучшую самоэффективность, социальную поддержку и отношение к самообслуживанию.

Множественный регрессионный анализ был использован для оценки прогностических характеристик самоэффективности, социальной поддержки и отношения к самообслуживанию пациентов с диабетом; результаты показали, что на эти переменные приходилось 39,5% различий в поведении по уходу за собой (таблица 2).

Таблица 2. Результаты, полученные в результате множественного линейного регрессионного анализа (n = 403)

Полноразмерная таблица

Обсуждение

В настоящее время рассмотрение надлежащей программы самопомощи для пациента с диабетом является ключевым элементом плана лечения [27]. Основываясь на настоящих результатах, поведение по уходу за собой было лучше у женатых людей по сравнению с одинокими. В соответствии с нашими результатами Didarloo et al. показали, что женатые люди лучше заботятся о себе [28]. Кроме того, Диматтео и др. сообщили, что женатые пациенты придерживались здорового питания в 1,27 раза чаще, чем одинокие пациенты [29].]. В исследовании Dizaji et al. женатые люди лучше заботились о себе и чаще обращались за услугами [26]. Такие различия между состоящими в браке и одинокими пациентами обусловлены поддерживающей системой, такой как семья и супруг, у женатых пациентов. Основываясь на наших выводах, уровень образования имел значительную связь с поведением по уходу за собой, так что с повышением уровня образования поведение по уходу за собой также увеличивалось. В соответствии с нашими выводами Glasgow et al. утверждали, что существует значительная связь между самообслуживанием и уровнем образования у пациентов с диабетом [30]. Дидарлоо [28], Ганнади [31] и Карими и др. [4] доказали, что забота о себе имеет значительную связь с уровнем образования. Предыдущие результаты показали, что уровень образования является важной переменной в здоровом поведении и эффективном лечении болезни.

Результаты нашего исследования показали, что социальная поддержка является важным и значимым предиктором поведения, связанного с заботой о себе, что согласуется с исследованиями, проведенными с целью оценки влияния социальной поддержки на лечение хронических заболеваний, особенно диабета [19, 20]. Например, в исследовании Туберта и Глазго социальная поддержка была наиболее важным предиктором приверженности лечению пациентов с самообслуживанием при диабете [23]. Маркес и др. указали, что социальная поддержка играет важную роль в физической активности и снижении массы тела больных сахарным диабетом [32]. В Shayeghian et al. исследование социальной поддержки было связано с лучшим контролем уровня глюкозы в крови и поведением по уходу за собой [33]. Перейра и др. сообщили, что социальная поддержка имеет наиболее важную связь с поведением по уходу за собой, таким как мониторинг уровня глюкозы в крови [21].

Предыдущие исследования показали, что самоэффективность является важной предпосылкой для самоконтроля и играет решающую роль в самопомощи при диабете. Исследование Венкатарамана в Индии показало, что самоэффективность является наиболее важным предиктором поведения по уходу за собой у диабетиков [34]. В еще одном исследовании самоэффективность сыграла важную роль в соблюдении правил самообслуживания, таких как физическая активность и здоровое питание [35]. Вопреки нашим выводам, Hawthorne et al. [36] и Саркар и соавт. [37] сообщили, что не существует существенной связи между самоэффективностью и самоконтролем пациентов с диабетом. Одной из причин такого несоответствия могут быть культурные различия в этих двух исследованиях (Дополнительный файл 1).

Еще одна важная переменная в поведении, связанном со здоровьем, — это отношение к уходу за собой. В нашем исследовании отношение к заботе о себе было важным предиктором поведения, связанного с заботой о себе. Дидарлоо и др. провели исследование пациентов с диабетом, которое подтверждает наши результаты. Они указали, что позитивное отношение к заботе о себе повысит возможность лучшей практики ухода за собой [28]. В Паттаме и др. исследования, существовала значительная взаимосвязь между отношением и поведением по уходу за собой [38]. Ганнади и др. утверждали, что позитивное отношение имеет значительную связь с поведением по уходу за собой [31]. Согласно нашим результатам и результатам аналогичных исследований [4, 28], кажется, что использование стратегий улучшения отношения может привести к поведению, связанному с заботой о себе.

Ограничения

Из-за характера метода сбора данных, который представляет собой самостоятельный отчет, данные могут быть подвержены ошибкам припоминания.

Заключение

Социальная поддержка, самоэффективность и отношение к самообслуживанию были связаны с приверженностью к самообслуживанию у пациентов с сахарным диабетом. Преподаватели диабета могут учитывать эти факторы при планировании мероприятий по укреплению здоровья, чтобы удовлетворить потребности этой целевой группы. Из-за перекрестного характера исследования причинно-следственная связь не может быть определена. Для подтверждения результатов исследования необходимы дальнейшие исследования, особенно рандомизированные контролируемые испытания.

Сокращения

ИМТ:: индекс массы тела
ВОЗ:: Всемирная организация здравоохранения

Ссылки

Barth J, Marshall S, Watson I. Консенсусное совещание по отчету о гликированном гемоглобине (HbA1c) и расчетном среднем уровне глюкозы (eAG) в Великобритании: отчет Национальному директору по диабету, Департамент здравоохранения. Диабет Мед. 2008;25(4):381–2.
КАС Статья Google ученый
Анонимно. Диабет. ВОЗ; 2018 [обновлено 30 октября 2018 г.]. http://www.who.int/news-room/fact-sheets/detail/diabetes. Цитируется в 2018 г.
Гуаригуата Л., Уайтинг Д.Р., Хэмблтон И., Бигли Дж., Линненкамп У., Шоу Дж.Е. Глобальные оценки распространенности диабета на 2013 г. и прогнозы на 2035 г. Diabetes Res Clin Pract. 2014;103(2):137–49.
КАС Статья Google ученый
Карими М., Арабан М., Заребан И., Тахер М., Абеди А. Детерминанты приверженности к самообслуживанию среди женщин с диабетом 2 типа: объяснение, основанное на модели убеждений о здоровье. Мед J Исламская Республика Иран. 2016;30:368.
Google ученый
Заребан И., Никнами С., Хидарния А. , Рахшани Ф., Шамси М., Карими М. Эффективное вмешательство самопомощи в контроле гликемии у пациентов с диабетом 2 типа. Медицинский журнал Красного Полумесяца Ирана, 2014 г.; 16:12.
Артикул Google ученый
Zamani-Alavijeh F, Araban M, Koohestani HR, Karimy M. Эффективность тренировок по управлению стрессом для контроля уровня глюкозы в крови у пациентов с диабетом 2 типа. Диабетол Метаб Синдр. 2018;10(1):39.
Артикул Google ученый
Venditti EM, Kramer MK. Необходимые компоненты для вмешательств по изменению образа жизни для снижения риска диабета. Curr Diab Rep. 2012;12(2):138–46.
Артикул Google ученый
Ватанха Н., Хамсе М.Э., Нуде Ю.Дж., Агхили Р., Барадаран Х.Р., Хаэри Н.С. Эффективность обучения уходу за ногами у людей с диабетом 2 типа в Тегеране, Иран. Диабет Prim Care. 2009;3(2):73–77.
Артикул Google ученый
Андерсон Р., Фаннелл М., Карлсон А., Салех-Статин Н., Крэдок С., Скиннер Т.С. Содействие заботе о себе через расширение прав и возможностей. В: Snoek FJ, Skinner TC, редакторы. Психология в лечении диабета. Уайли; 2002 г. https://doi.org/10.1002/0470846569..ch5.
Гавгани Р.М., Пуршарифи Х., Алиасгарзаде А. Эффективность модели информационно-мотивационных и поведенческих навыков (IMB) в улучшении самообслуживания и измерения Hba1c у взрослых с диабетом типа 2 в Иране-Тебризе. Procedia-Soc Behav Sci. 2010; 5:1868–73.
Артикул Google ученый
Алави М., Молави Р., Эслами П. Модель структурного уравнения деятельности по уходу за собой у пожилых пациентов с диабетом. Иран Дж. Нурс Акушерство Реш. 2018;23(1):61.
Артикул Google ученый
«>
Toobert DJ, Hampson SE, Glasgow RE. Краткое изложение мер по самопомощи при диабете: результаты 7 исследований и пересмотренная шкала. Уход за диабетом. 2000;23(7):943–50.
КАС Статья Google ученый
Хазавехей С., Шарифирад Г., Мохаби С. Влияние образовательной программы, основанной на модели веры в здоровье, на уход за диабетической стопой. Int J Diabetes Dev Ctries. 2007; 27:1.
Артикул Google ученый
Ассоциация АД. Управление образом жизни: стандарты медицинской помощи при сахарном диабете — 2018. Уход за диабетом. 2018;41(Приложение 1):С38–50.
Артикул Google ученый
Морисита М., Хаттори С., Мияи Н. Способность к самообслуживанию пожилых пациентов с сахарным диабетом и ее связь с локусом контроля здоровья и социальной поддержкой. Nihon eiseigaku zasshi Jpn Гигиена. 2017;72(1):77–86.
Артикул Google ученый
Махмуди М., Шоджаэзаде Д., Дехдари Т., Гаджизаде Э., Тагдиси М.Х., Аббасиан Л., Рухи М. Психометрические свойства шкалы самоэффективности совладания среди ВИЧ-инфицированных иранских пациентов. Медицинский комитет Красного Полумесяца Ирана J. 2015; 17:2.
Артикул Google ученый
Стетсон Б., Шлундт Д., Ротшильд С., Флойд Дж. Э., Роджерс В., Мокшагундам С.П. Разработка и валидация Личного опросника диабета (PDQ): мера поведения, восприятия и барьеров в отношении самопомощи при диабете. Diabetes Res Clin Pract. 2011;91(3):321–32.
Артикул Google ученый
Карими М., Никнами С., Хейдарния А.Р., Гаджизаде Э., Шамси М. Отказ от самоэффективности, самооценка, навыки отказа от курения и курение кальяна среди иранских подростков мужского пола. Азиатский Pac J Рак Prev. 2013;14(12):7283–8.
Артикул Google ученый
Koetsenruijter J, van Lieshout J, Lionis C, Portillo MC, Vasilev I, Todorova E, Foss C, Gil MS, Knutsen IR, Angelaki A. Социальная поддержка и здоровье больных диабетом: обсервационное исследование в шести европейских странах в эпоху жесткой экономии. ПЛОС ОДИН. 2015;10(8):e0135079.
Артикул Google ученый
Миллер Т.А., ДиМаттео М.Р. Важность семейной/социальной поддержки и влияние на приверженность диабетической терапии. Диабет Метаб Синдром Ожирение. 2013;6:421.
Артикул Google ученый
Перейра М.Г., Берг-Кросс Л., Алмейда П., Мачадо Дж.К. Влияние семейного окружения и поддержки на приверженность, метаболический контроль и качество жизни у подростков с диабетом. Int J Behav Med. 2008; 15 (3): 187–9.3.
Артикул Google ученый
Стром Ю.Л., Эгеде Л.Е. Влияние социальной поддержки на исходы у взрослых пациентов с диабетом 2 типа: систематический обзор. Curr Diab Rep. 2012;12(6):769–81.
Артикул Google ученый
Toobert DJ, Глазго RE. Оценка самоконтроля диабета: резюме анкеты по самопомощи при диабете. Справочник по психологии диабета. 1994;351:75.
Google ученый
Заребан И., Карими М., Никнами С., Хайдарня А., Рахшани Ф. Влияние программы обучения самопомощи на снижение уровня HbA1c у пациентов с диабетом 2 типа. J Educ Health Promot. 2014;3:123.
Артикул Google ученый
Багерян-Сараруди Р., Хаджян А., Эхсан Х. Б., Сарафраз М.Р., Зимет Г.Д. Психометрические свойства персидской версии многомерной шкалы воспринимаемой социальной поддержки в Иране. Int J Prev Med. 2013;4(11):1277.
ПабМед ПабМед Центральный Google ученый
Дизаджи М.Б., Тагдиси М.Х., Солхи М., Хосейни С.М., Шафиян З., Корбани М., Мансурян М., Чаркази А., Резапур А. Влияние образовательного вмешательства, основанного на модели PRECEDE, на поведение по уходу за собой и контроль у пациентов с типом 2 диабет в 2012 году. J Diab Metab Disord. 2014;13(1):72.
Артикул Google ученый
Gao J, Wang J, Zheng P, Haardörfer R, Kegler MC, Zhu Y, Fu H. Влияние заботы о себе, самоэффективности, социальной поддержки на гликемический контроль у взрослых с диабетом 2 типа. Семейная практика BMC. 2013;14(1):66.
Артикул Google ученый
«>
Дидарлоо А., Шоджаизаде Д., А.С. ). Медицинский журнал Красного Полумесяца Ирана, 2012;14(2):86.
КАС Google ученый
ДиМаттео МР. Различия в приверженности пациентов медицинским рекомендациям: количественный обзор 50-летних исследований. Мед уход. 2004;42(3):200–9.
Артикул Google ученый
Glasgow RE, Ruggiero L, Eakin EG, Dryfoos J, Chobanian L. Качество жизни и связанные с ним характеристики в большой национальной выборке взрослых с диабетом. Уход за диабетом. 1997;20(4):562–7.
КАС Статья Google ученый
Ghannadi S, Amouzegar A, Amiri P, Karbalaefar R, Tahmasebinejad Z, Kazempour-Ardebili S. Оценка влияния знаний, отношения и практики на самоуправление у пациентов с диабетом 2 типа, находящихся на диализе. J Диабет Res. 2016; 2016: 3730875.
Артикул Google ученый
Маркес Б., Андерсон А., Крыло Р.Р., Уэст Д.С., Ньютон Р.Л., Мичем М., Хазуда Х.П., Питерс А., Монтес М.Г., Бройлс С.Т. Связь социальной поддержки с приверженностью лечению и потерей веса у латиноамериканцев с диабетом 2 типа. Ожирение. 2016;24(3):568–75.
Артикул Google ученый
Shayeghian Z, Aguilar-Vafaie ME, Besharat MA, Amiri P, Parvin M, Gillani KR, Hassanabadi H. Самопомощь и гликированный гемоглобин у иранских пациентов с диабетом 2 типа: могут ли стили выживания и социальная поддержка иметь значение буферная роль? Психическое здоровье. 2015;30(2):153–64.
Артикул Google ученый
Венкатараман К., Каннан А.Т., Калра О.П., Гамбхир Дж.К., Шарма А.К., Сундарам К., Мохан В. Самоэффективность диабета сильно влияет на фактический контроль диабета у пациентов, посещающих третичную больницу в Индии. J Здоровье сообщества. 2012;37(3):653–62.
Артикул Google ученый
Ньюнт С.В., Хаутиракул Н., Суваннапонг Н., Раджатанун Т. Самоэффективность, самопомощь и контроль гликемии среди пациентов с диабетом 2 типа, посещающих две частные клиники в Янгоне, Мьянма. Общественное здравоохранение J Trop Med из Юго-Восточной Азии. 2010;41(4):943.
Google ученый
Хоторн К., Роблес Й., Каннингс-Джон Р., Эдвардс А. Культурно приемлемое санитарное просвещение по вопросам сахарного диабета 2 типа в группах этнических меньшинств. Кокрановская система базы данных, ред. 2008; 3:CD006424.
Google ученый
Sarkar U, Fisher L, Schillinger D. Связана ли самоэффективность с самоконтролем диабета вне зависимости от расы/этнической принадлежности и медицинской грамотности? Уход за диабетом. 2006;29(4):823–9.
Артикул Google ученый
Паттама С. Представления о здоровье, социальная поддержка и самопомощь в поведении пожилых тайцев с инсулиннезависимым сахарным диабетом (ИНСД). Диссертация кандидата медицинских наук. Католический университет Америки; 2001.

Скачать ссылки

Вклад авторов

Ответственность авторов заключалась в следующем: М.А. руководил исследованием, а М.К. проводил исследование. Все авторы провели анализ данных и оказали помощь в подготовке окончательной версии рукописи. М.А. предоставил окончательную версию рукописи. Все авторы прочитали и одобрили окончательный вариант рукописи.

Благодарности

Мы хотели бы поблагодарить всех пациентов, принимавших участие в этом исследовании, и выразить признательность уважаемым рецензентам за их ценные комментарии к предыдущей версии рукописи. Авторы также благодарны д-ру Zamani-Alavijeh за ее любезную помощь в реализации и дизайне исследования.

Конкурирующие интересы

Авторы заявляют, что у них нет конкурирующих интересов.

Доступность данных и материалов

По запросу мы можем предложить внешним исследователям доступ на месте к данным, проанализированным в Университете медицинских наук Ахваза Джундишапура, Ахваз, Иран.

Согласие на публикацию

Не применимо.

Одобрение этики и согласие на участие

Информированное согласие было получено от всех участников. Комитет по этике Университета медицинских наук Савех Джундишапур одобрил исследование; IR.SAVEHUMS.REC.1396.17.

Финансирование

Финансовая поддержка для данного исследования не поступала.

Примечание издателя

Springer Nature остается нейтральной в отношении юрисдикционных претензий в опубликованных картах и институциональной принадлежности.

Информация об авторе

Авторы и организации

Центр исследований социальных детерминант здоровья, Университет медицинских наук Савех, Савех, Иран
Махмуд Карими и Хамид Реза Кухестани
Исследовательский центр социальных детерминант здоровья, Школа общественного здравоохранения, Университет медицинских наук им. Университет медицинских наук, Ахваз, Иран
Marzieh Araban

Авторы

Mahmood Karimy
Просмотр публикаций автора
Вы также можете искать этого автора в PubMed Google Академия
Хамид Реза Кохестани
Просмотр публикаций автора
Вы также можете искать этого автора в PubMed Google Scholar
Marzieh Araban
Просмотр публикаций автора
Вы также можете искать этого автора в PubMed Google Scholar

Автор, ответственный за корреспонденцию

Марзи Арабан.

Доп. файл

Доп. файл 1.

В этом дополнительном файле содержится инструмент оценки опроса.

Права и разрешения

Открытый доступ Эта статья распространяется в соответствии с условиями международной лицензии Creative Commons Attribution 4.0 (http://creativecommons. org/licenses/by/4.0/), которая разрешает неограниченное использование, распространение, и воспроизведение на любом носителе, при условии, что вы укажете автора(ов) оригинала и источник, предоставите ссылку на лицензию Creative Commons и укажете, были ли внесены изменения. Отказ от права Creative Commons на общественное достояние (http://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/) применяется к данным, представленным в этой статье, если не указано иное.

Перепечатки и разрешения

Об этой статье

Самоопределяющие установки — повседневная психология

Величайший обман, которому люди подвергаются, — это их собственное мнение. — Леонардо да Винчи

Сегодняшний пост дополняет исследование, которое я недавно обсуждал в подкасте Water Cooler Talk Podcast, где я применил психологическое исследование, чтобы понять, почему люди продолжают сопротивляться ношению масок, почему люди избегают фактов, которые могли бы быть полезными, и других (увлекательных !) темы.

Вот отрывок, если хотите тизер интервью.

Итак, если вам нужно поработать, куда-то поехать или просто посидеть и послушать, я настоятельно рекомендую ознакомиться с полным интервью, которое вы можете найти здесь в разных форматах.

Хотя в сегодняшнем посте будут раскрыты некоторые темы, обсуждавшиеся в этом интервью, он также предоставит полезную и интересную информацию для всех, кто читает сегодня!

САМООПРЕДЕЛЯЮЩИЕ ОТНОШЕНИЯ

В подкасте одна из основных тем для обсуждения — почему люди продолжают сопротивляться ношению масок. И в нем я рассказываю о концепции, исследование которой я и мои коллеги Пит Зуник и Расс Фацио опубликовали несколько лет назад: самоопределяющих установок .

Отношение людей в основном зависит от того, нравится им что-то или нет. Например, у вас может быть положительное отношение к мороженому из кокосового молока (вам оно нравится!) или отрицательное отношение к влажности Среднего Запада (вам оно не нравится!). Любая положительная или отрицательная реакция, подобная этой, которую вы испытываете по отношению к теме, будет представлять ваше «отношение» к этой теме.

Важно, однако, то, что исследование, проведенное моими коллегами и мной, показало, что определенные установки могут быть самоопределяющими для людей. То есть то, что вам нравится или не нравится, говорит что-то о том, кто вы есть или кем вы стремитесь стать .

Например, я положительно отношусь к видеоиграм World of Warcraft и Overwatch. Однако только в отношении World of Warcraft мое положительное отношение к нему говорит мне и другим о том, «кто я». Или, другими словами, я считаю свое положительное отношение здесь отражением атрибутов, качеств, воспоминаний и т. д., которые помогают определить мое самоощущение.

Таким образом, когда дело доходит до ношения масок, люди могут относиться к ним не только положительно или отрицательно. Эта позитивность/негативность также может быть самоопределяющей. И в наших исследованиях на эту тему мы обнаружили несколько интересных вещей.

САМООПРЕДЕЛЯЮЩИЕ… МАСКИ?

Во-первых, позитивные (в отличие от негативных) установки с большей вероятностью будут самоопределяющими установками. Или, другими словами, мы скорее определяем себя по тому, что нам нравится, чем по тому, что нам не нравится. Таким образом, когда дело доходит до ношения масок, сторонники масок, вероятно, рассматривают это как самоопределяющее отношение, тогда как противники масок, вероятно, с меньшей вероятностью рассматривают это как таковое.

Следовательно, противники ношения масок, вероятно, с большей вероятностью будут думать о своем отношении к ношению маски с точки зрения других своих позитивно оформленных установок (например, их положительное отношение к личной свободе).

Во-вторых, мы обнаружили, что если вы угрожаете чьему-то самоопределяющему отношению, оно, скорее всего, удвоит это отношение.

В одном исследовании я и мои коллеги фактически «обманывали» участников, заставляя их думать, что они либо хорошие, либо плохие защитники окружающей среды. То есть мы дали им необъективную анкету, которая либо позволяла легко указать, что они хорошие защитники окружающей среды (например, верно или неверно: «Если ситуация позволяет, я перерабатываю»), либо затрудняла указание, что они хорошие защитники окружающей среды (например, Верно или неверно: «Вне зависимости от ситуации я перерабатываю»).

Ответив примерно на 20 из этих вопросов, участники почувствовали себя либо хорошими защитниками окружающей среды, либо плохими. А после этого мы предложили участникам более широко рассказать об экологии.

Интересно, что для людей, чье отношение к окружающей среде было не самоопределяющим, но все же весьма позитивным, наша манипуляция не имела особого эффекта.

Тем не менее, для людей с экологическим отношением был самоопределением, поскольку их отношение «угрожало» привело к тому, что они с гораздо большей вероятностью восклицали что-то о своем отношении к теме. Таким образом, когда кто-то с самоопределяющей установкой каким-то образом «атакуется» на эту установку, он с гораздо большей вероятностью будет выражать это!

СЕБЕ ПОД УГРОЗОЙ Карикатура на меня, нарисованная для подкаста!
Когда дело доходит до дебатов о масках, речь уже не идет о том, хорошо или плохо носить маску (хотя, между прочим, многие исследования показывают, что носить ее очень хорошо). Вместо этого дебаты обратились к критике самих людей, а не только их отношения.
Таким образом, когда сторонникам и/или противникам, носящим маски, бросают вызов их убеждения, потому что это стало самоопределяющейся темой, они, скорее всего, удвоят свою позицию, а не примут во внимание точку зрения других.
Итак, если вы пытаетесь убедить кого-то начать носить маску, может быть лучше обсудить отношение к теме (например, безопасность других, сама пандемия и т. д.), а не их отношение к маске. носить специально.
Самостоятельно,
jdt
Псих•о•философия для размышления : Как современная концепция может применяться к другим мнениям и убеждениям? Например, какие еще темы в вашей жизни являются для вас самоопределяющими? Почему они самоопределяются для вас? Если вы размышляете о споре, который у вас был с кем-то, была ли рассматриваемая тема темой, которую другой человек мог бы воспринять как самоопределяющую? Было ли это самоопределением для вас? Еще раз, я рекомендую проверить подкаст-интервью! Я действительно думаю, что это интересно , и я хотел бы услышать ваши мысли!

Цуник, П. В., Тини, Дж. Д., и Фацио, Р. Х. (2017). Являются ли некоторые установки более самоопределяющими, чем другие? Оценка функций самоотношения и их последствий. Бюллетень личности и социальной психологии , 43 (8), 1136-1149.

[PDF] Сострадание к себе: альтернативная концепция здорового отношения к себе
571
@article{Neff2003SelfCompassionAA, title={Сострадание к себе: альтернативная концепция здорового отношения к себе}, автор = {Кристин Д. Нефф}, журнал = {Я и личность}, год = {2003}, объем = {2}, страницы={101–85} }
К. Нефф
Опубликовано 1 апреля 2003 г.
Психология
Я и идентичность
В этой статье определяется и исследуется конструкция сострадания к себе. Сострадание к себе включает в себя три основных компонента: (а) доброта к себе — быть добрым и понимающим по отношению к себе в случаях боли или неудачи, а не быть резко самокритичным, (б) человечность — восприятие своего опыта как части большего человеческого опыт, а не видение их как разделяющих и изолирующих, и (в) внимательность — удержание болезненных мыслей и чувств в сбалансированном осознании, а не чрезмерное отождествление…
View on Taylor & Francis
Academic. udayton.edu
Самосострадание и адаптивное психологическое функционирование.
K. Neff, K. L. Kirkpatrick, S. Rude
Psychology
2007
Self-Compassion: Conceptualizations, Correlates, & Interventions
Laura Barnard, J. Curry
Psychology
2011
В американской психологии в последнее время наблюдается всплеск интереса к состраданию к себе, основанному на буддийской мысли. Сострадание к себе предполагает: (а) быть добрым и понимающим по отношению к себе…
Сострадание к себе: что это такое, что оно делает и как оно связано с осознанностью как связанную и дополняющую конструкцию осознанности, и исследования сострадания к себе растут с экспоненциальной скоростью. Самосострадание…
Самосострадание и социальное функционирование людей – обзор исследований
И. Дзвонковска, Алисия Жак-Ликус
Психология
2015
Самосострадание рассматривается как здоровое и адаптивное отношение к себе, проявляющееся как свойство, так и состояние. Самосострадательное отношение к себе состоит из: а)…
Самосострадание против глобальной самооценки: два разных способа отношения к себе.
Было обнаружено, что самосострадание предсказывает более стабильное чувство собственного достоинства, чем самооценка, и меньше зависит от конкретных результатов, а также является статистически эквивалентным предиктором счастья, оптимизма и положительного аффекта.
Сострадание к себе
В этом концептуальном анализе используется модификация эволюционного метода для выявления предпосылок, атрибутов и последствий сострадания к себе, которое проявляется в виде паттерна повышенной способности заботиться о себе, сострадания к другим и повышенной привязанности , автономность и самоощущение.
Annual Review of Psychology Самосострадание: теория, метод, исследование и вмешательство
К. Нефф
Психология
2022
Самосострадание относится к поддержке самого себя, когда он испытывает страдания или боль — будь то личные ошибки и недостатки или внешние жизненные проблемы. В этом обзоре представлены мои…
Сострадание к себе: преодоление ловушек отдельной Я-концепции
Х. Уэймент
Психология
2013
что позиция, сфокусированная на эго, может привести к проблемам в личном и межличностном функционировании, предполагая, что более спокойное эго может…
Самосострадание, самооценка и благополучие
К. Нефф
Психология
2011
Во-первых, в нем обсуждается тот факт, что, хотя самооценка связана с психологическим благополучием, стремление…
Разработка и проверка шкалы измерения самосострадания
К. Нефф
Психология
2003
В этой статье определяется конструкция сострадания к себе и описывается разработка Шкалы сострадания к себе. Сострадание к себе предполагает проявление доброты и понимания к себе в случаях…
ПОКАЗЫВАЕТСЯ 1-10 ИЗ 134 ССЫЛОК
СОРТИРОВАТЬ ПОРелевантность Наиболее влиятельные статьиНедавность
Иллюзия и благополучие: социально-психологический взгляд на психическое здоровье.
Рассмотрены исследования, предполагающие, что определенные иллюзии могут быть адаптивными для психического здоровья и благополучия, и изучены доказательства того, что набор взаимосвязанных позитивных иллюзий, а именно нереалистично позитивная самооценка, преувеличенное восприятие контроля или господства и нереалистичный оптимизм, может выполняют широкий спектр когнитивных, аффективных и социальных функций.
Модели себя: самоинтерпретация и пол.
Признание взаимозависимой интерпретации себя как возможной альтернативной концепции личности может стимулировать новые исследования способов влияния личности на мышление, чувства и поведение человека.
Культура и личность: последствия для познания, эмоций и мотивации.
Х. Маркус, С. Китаяма
Психология
1991
Люди в разных культурах поразительно различаются в своих представлениях о себе, о других и о взаимозависимости двух. во многих случаях определяют, сам…
Мысли без мыслителя: психотерапия с точки зрения буддизма
М. Эпштейн
Психология
1995
В этом тексте обсуждается, как восточная духовность может усилить западную психологию. Поскольку пациенты и терапевты находят новые решения своих проблем, традиционные различия…
Конструирование себя: перспектива развития
Современные проблемы и исторические перспективы. Нормативное развитие представлений о себе в детстве. Нормативное развитие представлений о себе в подростковом возрасте. В…
Самососредоточенное внимание, копинг-реакции и плохое настроение в повседневной жизни.
Результаты показывают, что сосредоточенность на себе связана с глобальным негативным настроением, а также со специфическими негативными аффектами, отличными от грусти, и что связь возникает между людьми, а не на ежедневной основе внутри человека.
К психологии бытия
А. Маслоу
Психология
1962
БОЛЬШАЯ ЮРИСДИКЦИЯ ДЛЯ ПСИХОЛОГИИ. Введение: К психологии здоровья. Чему психология может научиться у экзистенциалистов. РОСТ И МОТИВАЦИЯ. Мотивация дефицита и рост…
Самооценка и расширенная модель поддержания самооценки
С. Бич, А. Тессер
Психология
1995
Самость может рассматриваться как совокупность социальных символов, коллекция, которая обладает некоторой присущей текучестью (ср. Baumeister, 1991; Wicklund & Gollwitzer, 1982). Текучесть…
Связь угрожающего эгоизма с насилием и агрессией: темная сторона завышенной самооценки.
Междисциплинарный обзор данных об агрессии, преступности и насилии противоречил мнению о том, что низкая самооценка является важной причиной насилия, обнаружив, что насилие чаще всего является результатом угрозы эгоизма.
Нисходящее сравнение, предрассудки и оценки других: последствия самооценки и угрозы.
Результаты этих исследований показывают, что люди с высокой самооценкой, но не с низкой самооценкой, реагируют на угрозы самооценке, принижая чужие группы по отношению к своей группе, когда групповые границы имеют оценочное значение.
Отношение — Самоосознание выбора
Отношение — это все — Дополнительные мысли
«Ваше отношение сегодня определяет ваш успех завтра». Кит Харрелл
Мой апрельский пост об отношении был вдохновлен Китом Харреллом и моим собственным путешествием с отношением. Одному из моих читателей понравился пост, но он хотел немного больше «мяса на костях». Справедливая просьба. В результате в этом месяце я рассмотрю одну из десяти областей, упомянутых в предыдущей колонке, и попытаюсь наложить немного «мяса на кости». сдерживает вас и толкает вперед». Я буду использовать некоторые ссылки Кейта из Отношение — это все вместе с моими собственными выводами.
Я надеюсь, что вы сочтете эту информацию значимой и поможет вам лучше понять, что вы «выбираете». Самоосознание выбора
Доктор Фил часто использует фразу «Как это работает для вас?» Это сокращенная версия вопроса «Приносит ли то, что вы делаете, то, что вы хотите?» Мы знаем, что изменение невозможно до тех пор, пока между тем, где мы находимся, и тем, куда мы хотим пойти/быть, не возникнет ощутимый «разрыв». Этот разрыв является мотивацией для всех изменений.
Как часто вы размышляете об этом выборе или «отношениях» и работают ли они на вас или против вас? Один из таких вариантов, который я вижу, — это склонность людей «захватываться» эмоциональным центром своего мозга (миндалевидным телом). Взлом миндалевидного тела (термин, введенный Дэниелом Гоулманом в его книге «Эмоциональный интеллект») происходит во время борьбы, бегства или реакции на стресс. Взлом миндалевидного тела — это немедленная и подавляющая эмоциональная реакция, непропорциональная стимулу, потому что она вызвала более серьезную эмоциональную угрозу.) Короче говоря, мы слишком остро реагируем.
Как долго человек находится в «угоне», это его выбор. Никто не начинает с этого понимания. Они видят свою реакцию как «нечто, с чем они родились». Правда в том, что наша первая реакция на стимулы является эмоциональной реакцией. Однако, как долго мы находимся в этом повышенном эмоциональном состоянии, можно узнать и можно забыть. Его можно разучить, только если мы осознаем его воздействие и желаем чего-то другого.
Это всего лишь один из многих вариантов выбора, который мы делаем. Инвентаризация того, как идут дела на работе и в наших отношениях, может многое рассказать нам о том, «что работает». Хорошо ли меня узнают на работе? Являются ли мои отношения с моим начальником и коллегами положительными, или одно или несколько из этих отношений стали более отрицательными? То же самое и с вашими личными отношениями – супруг, вторая половинка, дети. Они работают? Если ваш список этих областей возвращается с более негативной оценкой, возможно, пришло время внимательно взглянуть на поведение (отношения), которое вы демонстрируете. Осознавайте, что вы чувствуете во время различных взаимодействий. Это ключ к пониманию того, что вызывает определенные эмоции и триггеры. Ваше самосознание является ключом к пониманию того, какой вклад вы вносите в то, что видите.
Харрелл цитирует, что существует «багаж» прошлого, настоящего и будущего, влияющий на нас –
Если бы только
«Я подумал, прежде чем сказать это».
«Я остался в школе».
«Я слушался родителей».
«Я бы позволил кому-нибудь другому водить машину».
«Я бы приложил больше усилий к отношениям».
«Я не принимал _______ как должное».
Сожаление о прошлом. Прошлое может тяготить вас до тех пор, пока вы не найдете способы отпустить его и двигаться дальше.
Что сейчас
«Моя жена недовольна. Что теперь?»
«Меня сократили. Что теперь?»
«Я ненавижу свою работу. Что теперь?»
Настоящие проблемы. Можем ли мы работать над решениями , или мы продолжаем работать над проблемой (s)?
Что если
«Я теряю работу»
«У меня заканчиваются деньги»
«У моих детей проблемы»
«У меня серьезные проблемы со здоровьем»
Будущие заботы. Являются ли эти опасения реальными или мы слишком остро реагируем? Планировать будущее — это одно. Чрезмерная озабоченность будущим истощает нашу энергию и, вероятно, приводит к усилению страха (Кит определяет страх таким образом — ложные доказательства кажутся реальными; мне это нравится). Страхи действуют в будущем и могут быть изнурительными, если мы не можем правильно сфокусироваться на вещах. Я обнаружил, что полезно сосредоточиться на том, что я могу контролировать, чтобы помочь «уладить» свои эмоции.
Прошлые, настоящие и будущие испытания требуют от нас разных вещей. Будь то отпускание, или переход к решениям, или проверка реальности на будущее, наше отношение имеет решающее значение. Часто ли мы проявляем негативное отношение в эти моменты? Если да, то какой источник. Харрелл называет пять основных источников негативного отношения: низкая самооценка, стресс, страх, обида и гнев или неспособность справиться с изменениями? Знание источника полезно. Также полезно знать, какова наша позиция в любых данных обстоятельствах. Это требует некоторой практики, потому что мы не часто задумываемся о том, каково наше отношение и как оно влияет на наш опыт.
Вы когда-нибудь отрицательно относились к предстоящей встрече, событию или человеку, с которым собирались встретиться? Каков был ваш опыт? Часто такое негативное отношение может предвещать более негативный опыт. И наоборот, вы когда-нибудь начинали с негативного отношения и, поняв это, говорили: «Мне нужно по-другому думать об этом», и в результате вы могли найти более позитивное отношение, которое подтолкнуло вас к другому, более позитивному , опыт? Самосознание для всех нас является ключевым инструментом в нашем успехе. Есть моменты, многие из них, когда мы можем изменить исход предстоящего события, поняв силу своего отношения и сделав другой выбор.
Время от времени я буду выбирать для написания еще одну мысль Кита об отношении. Дайте мне знать, если вы найдете это полезным.
для лучшего You…
Jim
.