Отношение мужчина женщина: 404 — Материал не найден

Типы мужчин и женщин в отношениях: совместимость

Идеальные пары, конечно же, существуют, и у тебя есть шанс создать такие отношения. Вопрос только в том, к какому типу женщин относишься ты сама. И в том, какой тип мужчины тебе нужен.

Редакция сайта

Теги:

Воспитание детей

Отношения между полами

Типы личности

мужская психология, женская психология

Depositphotos

Женщины

Тип первый: женщина-мать

Этот тип женщин обычно не привлекает к себе много внимания: женщина-мать с ранней юности выглядит очень взросло и ведет себя соответственно. Ее не встретишь в клубе в 5 часов утра, зато в 6 утра она может проснуться и начать генеральную уборку — потом же некогда будет.

Женщина-мать ответственна, заботлива и великодушна. Правда, разглядеть эти ее достоинства удается не всякому, потому что внешне женщина-мать предпочитает не выделяться: ее на самом деле мало интересует то, как она выглядит. Еще меньше ее волнует тот факт, что ее увлечения кому-то могут показаться скучными. Она все равно не прекратит разводить цветы, варить варенье и вышивать крестиком. Второй подтип женщины-матери — «наша мымра»: властная и суровая деловая женщина, управляющая подчиненными железной рукой. Строгой материнской рукой. 

Тип второй: женщина-сестра

Женщина-сестра — самый многоликий тип: это и «девчонка из соседнего подъезда», и «свой в доску парень» и даже «роковая женщина», но не та, которая привлекает мужчин своей яркой красотой, а та, за которой мужчины ходят табунами, потому что никто другой не понимает их так хорошо, как она. У женщины-сестры острый ум и изумительное чувство юмора, и она считает, что этих качеств совершенно достаточно.

Поэтому выглядеть женщина-сестра может как угодно: она может носить только джинсы и кеды и презирать макияж, а может одеваться и краситься подчеркнуто модно. Главное, что остается неизменным в ее образе — ощущение свободы. Потому что внутренняя свобода для нее главное, и она стремится выразить это внешне. Ее увлечения и образ жизни тоже говорят об этом. 

Тип третий: женщина-дочь

Классическая «девочка-девочка», которая не хочет ничего решать, а хочет платьице. Женщина-дочь выглядит и одевается подчеркнуто женственно, чтобы никто, не приведи мироздание, не усомнился в том, что она нежная феечка. Ее интересы сосредоточены в двух плоскостях: красота и любовь. Она знает все о моде и косметике и фанатично за собой ухаживает. Она немного инфантильна и интересуется, в основном, собой. Но при этом она, как правило, искусный манипулятор: женщина-дочь буквально инстинктивно понимает, на какие кнопки нужно надавить, чтобы заставить кого-либо делать то, чего ей хочется.

 

Мужчины

Тип первый: мужчина-отец

Классический «папик». Любит чувствовать себя покровителем и благодетелем, заботиться и нести ответственность. Мужчины-отцы обычно берут на себя решение всех вопросов — от заработка до утреннего выгула собаки. Им нетрудно. Им нравится. Потому что таким образом можно все держать под контролем. 

Тип второй: мужчина-брат

Убежденный сторонник равноправных отношений: не стремится доминировать, но и сам подчиняться не желает. Ключевое слово в отношениях — «вместе». Ему важно видеть в партнерше лучшую подругу,  женщину, с которой всегда есть о чем поговорить и чем вместе заняться. А все остальное, по большому счету, вторично. 

Тип третий: мужчина-сын

Типичный «вечный ребенок» — инфантильный раздолбай, витающий в облаках. Мужчина-сын обаятелен, с ним весело, он душа любой компании и «вечный двигатель». При этом самостоятельно обеспечить себе сносное существование он почти не способен: он ни на какой работе не задерживается подолгу (это скучно и начальник непременно идиот, а как же), жить предпочитает с родителями или на съемной квартире в компании таких же раздолбаев. 

А теперь давай проверим, что получается, когда все эти люди влюбляются и начинают отношения. 

Женщина-мать и мужчина-отец

Мужчины-отцы обычно не замечают таких женщин — им нравятся яркие барышни, а женщина-мать может выглядеть как угодно, но только не ярко. Зато она вполне способна влюбиться в мужчину-отца. Влюбиться, чтобы через некоторое время пережить разрыв: мужчина-отец не терпит, когда из его рук вырывают руль, а женщина-мать хочет рулить сама. Кроме того, ее нежная забота кажется мужчине-отцу удушающей: он вообще не нуждается ни в какой заботе. Совсем. 

Женщина-мать и мужчина-брат

Пара, в которой мужчина тоскует и задыхается от рутины, а женщина чувствует себя несчастной, потому что мужчина все время от нее что-то требует: чтобы «занялась собой», развивалась, разделяла его разносторонние интересы и оторвалась, наконец, от кастрюль и детских горшков. Если она пытается это делать, жизненные ресурсы быстро заканчиваются, и женщина-мать подает на развод, потому что без мужчины-брата ей действительно гораздо легче жить, даже если она зависела от него финансово. 

Женщина-сестра и мужчина-отец

Это очень опасная история! Женщина-сестра не терпит ни малейшего ограничения свободы, а мужчина-отец стремится доминировать и желает подчинения. Крайне взрывоопасный коктейль, который, к счастью, редко смешивается: женщины-сестры обычно относятся к «папикам» с некоторой даже долей брезгливости. По их мнению, человек, способный желать власти в отношениях, определенно имеет серьезные проблемы с эмоциональной сферой. 

Женщина-сестра и мужчина-сын

Эти люди часто находят друг друга и мгновенно влюбляются: женщина-сестра, выше всего ценящая свободу, легко начинает отношения с мужчиной-сыном, который вообще живет одним днем. Правда, отношения эти заканчиваются так же быстро, как начинаются.

Женщина-сестра не имеет ни малейшего желания вкладываться в отношения, ничего не получая взамен — ни поддержки, ни понимания. Это тот случай, когда женщина объясняет разрыв формулировкой «Мне не нужен лишний тридцатилетний ребенок». 

Женщина-дочь и мужчина-брат

Тяжелый случай. В первую очередь для женщины. Мужчина-брат легко увлекается красотой женщины-дочери, а она, в свою очередь, способна манипулировать им как угодно. Проблема в том, что это работает только на этапе влюбленности. Как только эти двое начинают серьезные отношения, женщина-дочь оказывается в уязвимой позиции: мужчина-брат считает ее «чемоданом без ручки», который и нести тяжело, и бросить жалко. Он хочет равноправных отношений, она — безусловной заботы о ней, как о маленькой девочке. 

Женщина-дочь и мужчина-сын

Параллельные вселенные. Женщина-дочь считает мужчину-сына жалким неудачником, он ее — меркантильной и бездушной особой.

Отношения практически невозможны: женщина-дочь буквально с первой встречи обливает мужчину-сына презрением, тот же в ответ впадает в агрессию. Часто неуправляемую. Примерно как у трехлетнего ребенка, который катается по полу в магазине, потому что ему не купили красивую игрушку. 

Все эти отношения, скорее всего, обречены: даже если удастся их сохранить (ценой невероятных усилий обоих партнеров), о безоблачном счастье говорить все равно не придется. Так существуют ли вообще идеальные пары? Да. И их тоже только три.

Женщина-мать и мужчина-сын

Отношения, в которых каждому комфортно. Женщина-мать в полной мере реализует свое желание заботиться о партнере и в то же время контролировать его. Скорее всего, основной заработок в семью будет приносить она, она же возьмет на себя хозяйство и воспитание детей. Мужа она тоже отнесет к «детям»: это тот случай, когда женщина уверена, что муж без нее пропадет и умрет голодной смертью у полного холодильника, потому что он понятия не имеет, как разогреть себе суп.

 

Мужчина-сын в таких отношениях наконец-то сможет хоть как-то себя реализовать: ответственная женщина-мать будет следить за тем, чтобы он в очередной раз не потерял работу по глупости, не тратил деньги на ерунду и не водился с плохими мальчишками. За хорошее поведение она будет его поощрять, отчего мужчина-сын, наконец, почувствует какую-то уверенность в себе. 

Женщина-сестра и мужчина-брат

Тот самый случай, когда «мы спина к спине у мачты, против тысячи вдвоем» (с). Это равноправное партнерство, в котором каждый чувствует поддержку. Эти двое в первую очередь дружат друг с другом, трепетно относятся к личному пространству партнера и знают, что в любом случае могут рассчитывать на поддержку. У них общее мировоззрение и похожие интересы, они ощущают, что их пара — слаженный механизм, который будет бесперебойно функционировать до тех пор, пока одна из его частей не попытается доминировать. Но она не попытается, конечно, потому что уважение к внутренней свободе, своей и партнера, — базовая ценность для обоих.

 

Женщина-дочь и мужчина-отец

И вновь отношения, в которых каждый получает, что хочет: мужчина-отец получает власть. Ему нравится понимать, что женщина-дочь без него в буквальном смысле не способна выжить. Она не умеет зарабатывать и едва ли вообще представляет себе, что за квартиру нужно ежемесячно платить. Женщина-дочь получает безграничную заботу и выполнение ее маленьких прихотей. Мужчине-отцу нравится постоянно баловать партнершу, ее чистый, детский восторг в эти моменты позволяет ему чувствовать себя всемогущим. И несмотря на то что именно мужчина-отец в этой паре выглядит главным, женщина-дочь, как правило, просто ловко им манипулирует, всегда добиваясь своего. И это полностью устраивает обоих. 

7 типов женщин, с которыми никакой мужчина не захочет строить отношения

Есть вещи в мире, на которые мы не можем повлиять: погода, движение планет и многое другое. Но есть и то, что нам подвластно. Мы сами выбираем, каким человеком быть, на какую профессию учиться и с кем строить совместную жизнь. Кстати, о последнем. Предсказать, по какому сценарию пойдут ваши с женщиной отношения, можно, если по поведению она напоминает один из семи перечисленных ниже типажей. К несчастью, здоровыми такие отношения точно не назовёшь. Так что присмотритесь к избраннице: насколько она похожа на адекватных девушек?

Слишком дерзкая

Дерзость может сыграть на руку и добавить женщине изюминку, но только если пользоваться ей в меру. Фото © Freepik

Что может рассказать правду о даме на первых свиданиях? Какой избранница человек, наглядно покажет её манера общения. Даже если с вами девушка щебечет более-менее вежливо, обязательно присмотритесь, а как она ведёт себя с официантами, например. Согласитесь, с грубиянками иметь дело нормальный мужчина не захочет. Дерзость может сыграть на руку и добавить женщине изюминку, но только если пользоваться ей в меру. А вот вежливость всегда в моде, да это и показатель уважения к вам.

Готова на всё и сразу

Интерес к женщине, которая готова на всё и сразу, пропадёт практически молниеносно. Фото © Freepik

Проводить время с лёгкой на подъём женщиной может быть невероятно приятно. Однако странно, что она вот так спокойно соглашается совершенно на всё. К тому же в ней не будет никакой интриги или загадки, которые мужчины так любят разгадывать и узнавать первое время. Интерес к такой даме пропадёт практически сразу. Да и здоровые отношения с ней получатся вряд ли, ведь для такого поведения есть несколько причин. Либо женщина не отошла от прошлых отношений, либо сильно травмирована психологически и видит в вас не просто парня и будущего партнёра, а чуть ли не бога. Или ей от вас что-то нужно и безотказностью новая знакомая планирует привязать вас к себе и потом использовать.

Женщина-критик

Даже если вы и сойдётесь в чём-то с женщиной-критиком, только представьте, какой будет жизнь, когда девушку что-то не устроит. Фото © Freepik

И снова вернёмся к тому, что на первых свиданиях следует присматриваться к девушкам особенно внимательно, ведь их настоящую личность и манеру поведения обычно выдают мелочи. С женщиной-критиком всё станет предельно понятно, если прислушаетесь к её комментариям на какие-то ваши истории. Такая дама не станет слушать о том, что ей неинтересно, либо начнёт сразу категорически высказываться на ваш счёт, осуждая и критикуя. Даже если вы и сойдётесь в чём-то с собеседницей, только представьте, что произойдёт, когда девушку что-то не устроит. Например, вы, ваш тон, поведение, внешний вид и далее по списку.

Плакса

Если из раза в раз мужчина будет не в состоянии хоть чем-то помочь, вид ревущей или жалующейся на всё женщины начнёт его угнетать. Фото © Freepik

Плакс и нытиков в равной степени не любит никто: ни мужчины, ни женщины. Можно, конечно, списать женские слёзы на эмоциональность и эмпатию, но, если плакать очень много по поводу и без, такое поведение может стать проблемой в отношениях. Мужчинам нравится эмоциональность и мягкость девушек, то, как они могут сопереживать. Но, если это переходит в постоянное нытьё и манипуляции, нормальный парень не захочет иметь никаких отношений с женщиной-капризулей. Первый вопрос после слёз всегда будет: «Что я могу сделать, чтобы ты не плакала?» Но, если из раза в раз мужчина будет не в состоянии помочь, вид ревущей или жалующейся на всё спутницы начнёт его угнетать. До отношений с такой представительницей прекрасного пола может и вовсе не дойти либо они очень быстро завершатся.

Любительница поиграть

Женщина, желающая построить крепкие отношения с мужчиной, не станет постоянно создавать вокруг себя загадочную атмосферу и слишком сильно интриговать. Фото © Shutterstock

С одной стороны, такая девушка прекрасно скрасит несколько вечеров, добавив в них огонька и интриги. С другой — если женщина так и продолжит с вами играть в течение какого-то времени, то это повод задуматься: а что у неё на уме? Ведь дама, желающая построить крепкие отношения с мужчиной, не станет постоянно создавать вокруг себя загадочную атмосферу, интриговать настолько, чтобы появлялись сомнения. Загадка в женщине быть должна, но такая, чтобы партнёр понимал свою роль. Может быть и такое, что флиртом с вами она хочет заставить ревновать другого парня. Или же вовсе просто развлекается, повышая таким способом самооценку.

Обманщица

Женщина не станет врать просто так. Значит, у неё есть делишки у вас за спиной. Фото © Unsplash

С патологической лгуньей, как и с обманщиком, никогда не получится крепких и здоровых отношений. Вас будут качать на эмоциональных качелях, постоянно обманывать и обводить вокруг пальца, утаивать что-то и, собственно, врать. Это самые худшие люди не только для общения, но и для построения отношений. Кто-то попытается оправдаться ложью во благо. Да, на время она должный эффект окажет, но, когда раскроется правда, станет только хуже. Женщина не будет врать просто так: значит, делает что-то у вас за спиной. Некоторые дамы таким образом пытаются скрыть своё общение сразу с несколькими мужчинами или тот факт, что хотят за счёт других решить какие-то собственные проблемы.

Девочка без подруг

Если женщина дружит исключительно с представителями сильного пола, стоит задуматься и насторожиться. Фото © Pexels

Если у женщины почти нет подруг, но есть знакомые, это ещё полбеды. А вот если женщина открыто вам говорит о том, что всех считает соперницами и поэтому дружит исключительно с представителями сильного пола, стоит задуматься и насторожиться. А как такая дама будет вести себя в отношениях? И почему никто из её друзей-мужчин не согласился на роль партнёра и мужа, что на свидание ей пришлось идти с тобой? В женщинах много драматизма, и ситуации бывают всякие. Но всё-таки с девушками такого типа парни отношения обычно не строят.

11 привычек, которые невероятно бесят мужчин, а у женщин они постоянно в ходу

• Коуч по пикапу раскрыла способ проверить мужчину перед первым свиданием

  22 июня, 13:11

• 11 грубых ошибок парней при знакомстве с девушками

  22 июня, 09:05

• 10 примеров женской логики, которые доведут вас до слёз

  21 июня, 12:10

отношения сквозь века / Православие.Ru

Недавно мне пришлось разговаривать со своей бывшей студенткой, которую я не видел несколько лет. Рассказывая о своем житье-бытье, она вдруг произнесла: «Два года просидела с ребенком, на работу не выходила. Так стыдно! Надо срочно чем-то заняться!» Эти слова довольно точно передают царящие в современном мире умонастроения. Умонастроения новые, ставящие многие вещи с ног на голову. Материнство больше не воспринимается в качестве основного предназначения женщины, стремление современных девушек добиться успеха в политике, бизнесе, науке нередко подчиняет себе все остальные стремления. Подобные изменения не могут не затронуть и мужчин, и семью, и общество в целом.

Проще всего занять крайние позиции: попытаться отмахнуться от современных изменений, призывая вернуться к идеалу «Домостроя», либо, напротив, не раздумывая и не сомневаясь, отдаться «ветру перемен», не пытаясь разобраться, откуда он дует и куда вынесет. А разобраться, наверное, все же стоит. Хотя бы потому, что в конечном итоге цена всех подобных перемен — это разрушенные или, наоборот, налаженные человеческие взаимоотношения. И здесь, чтобы лучше понять настоящее и оценить будущее, стоит заглянуть в прошлое. Действительно, прежде, чем окончательно решать, что плохо, а что хорошо, а также определиться с тем, кто виноват и что делать, давайте попробуем разобраться в том, как было и как все менялось. Конечно, разрешить в одной статье проблему «мужчина — женщина» — все равно, что объять необъятное. Поэтому автор не претендует на какое-то окончательное решение вопроса, а просто предлагает читателю свои размышления, основанные на изучении различных религий и культур.

А БЫЛ ЛИ МАТРИАРХАТ-ТО?

Большинство известных нам древних культур — культуры патриархальные, т.е. такие, в которых мужчина занимал господствующее положение в семье, роде, государстве.

Что же касается матриархата — общественного устройства, в котором главенствующее положение занимает женщина, — то на сегодняшний день представления о существовавшем когда-то «царстве женщин» многие ученые считают явным анахронизмом.

По мнению других специалистов, существование в давние времена матриархата подтверждается некоторыми мифологическими сказаниями. Прежде всего речь идет о встречающемся во многих древних культурах почитании женского божества — великой богини-матери, какой была, например, древнеегипетская Исида, или «женской триады» (праматерь — женщина — дочь), которая встречается в греческой мифологии (Рея, Деметра и Персефона).

Согласно мнению современного православного богослова диакона Андрея Кураева, свидетельство о первоначальном «матриархальном» характере отношений между полами встречается даже в … Библии! Именно так, считает отец Андрей, следует интерпретировать знакомую всем фразу из второй главы ветхозаветной книги Бытия: Оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; будут два одна плоть (Быт. 2: 24). В словах о том, что именно мужчина оставляет семью и приходит в дом к женщине — а не наоборот, как было в большинстве последующих культур, — православный богослов видит указание на матриархальный порядок устройства общества. [«И оставит человек отца и мать…» Тайна пола в православной традиции. Интервью с диаконом Андреем Кураевым //Фома, № 7.]

Трудно сказать, насколько правомочно подобное обобщение этого текста, однако вполне очевидно, что библейский рассказ о сотворении человека не дает никаких оснований для устоявшихся на бытовом уровне представлений об изначально бесправном положении женщины. Некоторые мужчины любят шутить, что женщина сотворена из ребра — единственной кости, в которой нет мозга. Однако шутка эта вряд ли отличается особым остроумием. Остроумие — это ведь острота ума, а умному, образованному человеку пристало бы знать, что древнееврейское слово «цела», которое в русской Библии переведено как «ребро», означает не только «ребро», но и «часть», «грань». В данном конкретном случае — эмоционально-чувственную грань, более тонкую душевную организацию, которая отличает прежде всего женщину. Поэтому с помощью данного примера можно доказывать не столько превосходство мужчины, сколько обратное. Даже факт создания женщины вызван тем, что само по себе существование первого человека не является еще законченностью творения; нет пока полной гармонии: Не хорошо быть человеку одному (Быт. 2:18).

Во многих толкованиях на книгу Бытия справедливо говорится о том, что искуситель обращается сначала к Еве, потому что, скорее всего, она быстрее была способна поддасться соблазну. Такая точка зрения вполне оправдана, при этом она не исключает и некоторых нюансов ситуации. Так, например, христианский мыслитель XX века Павел Евдокимов видит в факте творения женщины указание на метафизическое значение женской природы, которое, по Евдокимову, заключается в том, что «в религиозной сфере именно женщина есть сильный пол». [Евдокимов П. Женщина и спасение мира. Минск, 1999. С. 152.] Действительно, если женщина во всем слабее мужчины, вряд ли потом она сможет искусить Адама. Так слабость в конечном итоге может обернуться силой. Сатана через змия обращается к Еве потому, что ее легче уговорить, но еще и потому, что она способна убедить мужа также вкусить плод. (Это как в драке: сначала нужно ударить самого физически сильного противника. При этом по другим параметрам он может быть слабее других: глупее, наивнее и т.д.) Женщина, более склонная к соблазну, более, быть может, беззащитная перед соблазном, оказывается сильнее эмоционально, способна ввергнуть в соблазн и мужчину.

Потом с первыми людьми, согласно библейскому повествованию, происходит трагедия. Не поверив Богу, Адам и жена совершили поступок, исказивший их первоначальную, естественную природу: стали смертными и попали в глубокую, непреодолимую зависимость от греха. Результатом грехопадения стал не только разрыв человека с Богом, но и изменение во взаимоотношениях мужчины и женщины. Эмоционально-чувственная женщина первой поддалась на призыв соблазнителя и, искусившись, повлекла за собой и мужчину. Равновесие было нарушено, мужчина получил над женщиной власть, которая, вполне вероятно, ранее ему не принадлежала. По мнению диакона Андрей Кураева, окончательное верховенство мужа над женой появляется только после грехопадения, о чем свидетельствует факт наречения имени жене — Ева. Православный богослов справедливо замечает, что наречение имени есть властный акт, дающий имя должен иметь на это право. Поэтому неслучайно наречение имени происходит после грехопадения.[Кураев А., диакон. Мужчина и женщина в книге Бытия //Альфа и Омега. 1996, № 2/3. С. 295] По существовавшему в древних культурах обычаю, нарекающий имя, во-первых, уже обладает властью, а во-вторых, становясь тем, кто дает имя, получает дополнительную власть. Так сбывается Божье повеление: И к мужу твоему влечение твое и он будет господствовать над тобою (Быт. 3:10)

И все же однозначно и жестко на «вопрос власти» ответить не так просто, ведь женщина изначально сотворена как помощник мужчине (И сказал Господь Бог: не хорошо человеку быть одному; сотворим ему помощника, соответственного ему (Быт 2:18)), поэтому уже здесь можно предположить определенную власть мужа над женой. Этот же мотив звучит и в словах Адама: Она будет называться женою, ибо взята от мужа своего (Быт. 2:23) — на древнееврейском «иш» и «иша». Кстати сказать, некоторые толкователи усматривают в «иша» первое имя (название) Евы, которое дает жене Адам. В любом случае, нельзя не согласиться с мнением Кураева, что в библейском описании творения женщины нет оснований для традиционного в мифологическом мышлении полярного противопоставления мужского женскому. А святитель Иоанн Златоуст в Беседах на Книгу Бытия подчеркивает, что жена была «равна по достоинству» мужу. [Св. Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия //Св. Иоанн Златоуст. Полное собрание сочинений в 12-ти тт. Т.4. Кн.1. М., 1994. С. 129.]

Итак, нормальные, идеальные, гармонические отношения, которые существовали между мужчиной и женщиной до грехопадения, расстроились. Причиной грехопадения и последовавшего за ним изменения отношений первых людей друг к другу стали … зависть и нелюбовь! Человеческое счастье в Эдеме «возбудило ненависть того, кто сделался неспособен любить и для кого ненависть составляет теперь существенную особенность его характера и служит началом всей его деятельности — ненависть сатаны». [Кустодиев К.Л., протоиерей. Женщина в Ветхом Завете //Альфа и Омега, 1999, № 4. С. 16-17.] Грехопадением зло проникло в гармоничную дотоле жизнь человека. И если после творения женщины Адам радостно восклицает: Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей (Быт. 2:23), то после грехопадения в ответ на вопрошание Бога, не ел ли он плодов с дерева, первый мужчина лукаво отвечает: Жена, которую Ты мне дал, она дала мне плодов от дерева, и я ел (Быт. 3:12), малодушно сваливая всю вину за происшедшее на Бога и на женщину. С тех пор и бьются в семейных отношениях две силы: добрая, соединяющая, и злая, разъединяющая. [«Если в греческом языке sumbolon (символ) означает «то, что соединяет, перебрасывает мост, объединяет», то слово diabolos (дьявол), того же самого корня, означает «то, что разделяет, разъединяет и разлагает». (Евдокимов П. Женщина и спасение мира. С. 140).] Таким образом, в мире падшем, противоестественном (так как естественным для человека был мир до грехопадения, отношения до вкушения плода с древа) брак есть некий прообраз и предвосхищение нормальных, естественных взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Прообраз, так как отношения в падшем мире облекаются в преходящую, временную форму и будут преодолены. По словам Христа, в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах (Мф. 22:30). Эти слова, конечно, ни в коем случае не умаляют ценности брака, а лишь указывают на качественное преображение человеческой сущности в воскресении. Суть этого преображения таинственная: Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим его (1 Кор. 2:9) [Брачные узы не есть узы временные; временной является их форма, глубинная же сущность брака таинственна, так как брак есть тайна предвосхищения спасения и обетование спасения.]

Соответственно, уничтожение брачных отношений — Что Бог сочетал, человек да не разлучает (Мф. 19:6) — есть, напротив, противоестественный, разрушающий норму поступок. И это не просто слова из старой умной книжки, а самая настоящая реальность: любое прекращение брачных отношений, развод, есть разрыв живой ткани бытия, болезненное уничтожение той «плоти единой», которой стали мужчина и женщина в браке. ..

Итак, библейский рассказ говорит нам об изменившихся взаимоотношениях между мужчиной и женщиной. В новом типе отношений женщина занимает положение подчиненное. Для тех, кто любит обвинять христианство в том, что сформированная им культура исходит их нормативного бесправия женщины замечу, что, по Библии, новое состояние жены не есть христианская модель взаимоотношений между полами. Напротив, все это стало возможным после грехопадения и из-за него. И эта модель должна быть преодолена, как должно быть преодолено само падшее состояние человечества. Бог не оставляет людей, которые уже не могут находиться в Эдеме: «потерянный рай» не становится навсегда потерянным, так как людям сразу же дается обетование о будущем Спасителе, о том, что Семя жены сотрет главу змия (Быт. 3:15).

Можно соглашаться или не соглашаться с библейской интерпретацией человеческой истории и смысла взаимоотношений между мужчиной и женщиной, но факт остается фактом: известное нам древнее традиционное общество — это общество патриархальное, в котором царит женское бесправие. ..

ЦАРСТВО МУЖЧИН

В древние времена женское начало в большинстве культур считалось началом темным, губительным, искушающим. Напомню, что слово «искушение» звучит усладительно лишь для современного человека, задавленного тяжестью рекламных роликов на темы «искушение вкусом», «секрет обольщения» и т. д. Для большинства традиционных культур искушение — это когда плохо, это то, что сбивает с истинного пути.

В древнем мире женщина — всегда источник соблазнов. Японская пословица гласит: «Красавица — это меч, разрубающий жизнь». Этой мысли вторит древнееврейский мудрец Екклесиаст: И нашел я, что горче смерти женщина, потому что она — сеть, и сердце ее — силки, руки ее — оковы (Екк. 7:26).

В ветхозаветном обществе, описывающем состояние человека после грехопадения, положение женщины изображается как двойственное. С одной стороны, женщина находится на «вторых ролях». Она практически исключена из общественной жизни и во всем подчинена мужчине. В вопросах взаимоотношений с мужчинами ей, как правило, отводится роль пассивной стороны. Эта традиция сохраняется и в средневековом иудаизме.[В ортодоксальном иудаизме такое положение вещей строго сохраняется и до сих пор. В частности, буквальное прочтение стиха из Второзакония (24:1) «Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и она не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего» заставляет мужа или его представителя подписывать документ о разводе («гет»). Современная практика приводит иногда к тому, что мужья начинают шантажировать своих жен, так как не получившая «гет» женщина (даже если состоялась процедура гражданского развода) не считается разведенной, а если она вступает в новый брак, то считается прелюбодейкой, а дети от второго брака — незаконнорожденными. При этом мужчина, не давший первой жене гет, вполне может вступать во второй брак, так как Тора разрешает полигамию. (Телушкин Й. Еврейский мир. М., 1997. С. 523.)] Так, например, если женщина в традиционных утренних молитвах должна возносить хвалу Господу за то, что Он создал ее по Своей воле, то мужчина за то, что Бог не создал его женщиной. С другой стороны, большим уважением пользуется женщина-мать (супруга, сестра) как хранительница очага и и воспитательница детей. Правда, исполнение этих функций не вменяется в заслугу, а является обязанностью. Женщина обречена страдать, в муках производя на свет детей (Быт. 3:16), но в этом же (деторождении) полагается и ее спасение, и спасение всего человечества, так как семя жены поразит главу змея.

Именно поэтому рождение и воспитание детей является принципиально важным и значимым для женщины. В деторождении Ветхий Завет усматривает не столько биологическую функцию продления рода, сколько религиозную, спасительную функцию: от нее может произойти на свет Мессия, который восстановит райское состояние человека. Такая функция женщины, естественно, определяет во многом и отношение к ней.

Конечно, несмотря на столько высокое понимание предназначения женщины в ветхозаветной традиции, было бы неверно говорить о равноправном положении полов. Однако в других древних культурах, основанием которых стала не монотеистическая традиция иудаизма, положение женщины еще более бесправно. [В некотором роде исключением может служить древнеегипетская культура с ее почтительным отношением к женщине.]

На Древнем Востоке от женщины требовалось абсолютное послушание мужу во всем. Семейные законы были суровы: непокорную жену супруг мог наказать, и наказать довольно жестоко. Согласно одному древнеассирийскому закону, муж имел право за непослушание, лень или отказ от исполнения супружеских обязанностей избить жену, остричь ее, отрезать ей уши, нос, выжечь на лбу рабское клеймо или выгнать из дома. При этом, что бы ни совершил мужчина, никто не мог привлечь его к ответственности, тогда как он мог все. Например, имел право вернуть бежавшую от его жестокости в родительский дом жену, если она пробыла там более четырех дней. При этом мог еще и подвергнуть ее унизительному испытанию: заставить доказывать, что за время своего отсутствия она не спала ни с одним мужчиной. Способ для этого избирался весьма оригинальный: «Такую жену надлежит связать и бросить в воду; если она выберется благополучно, значит, она невиновна, и муж должен оплатить судебные издержки». [Вардиман Е. Женщина в древнем мире. М., 1990. С. 179-180.] Ну, а если нет… Любое подобное «доказательство» измены означало для женщины неминуемую смерть.

О каких-то иных правах женщины говорить вовсе не приходится. Согласно законам вавилонского царя Хаммурапи (1792-1750 гг. до Р.Х.), мужчина имел неограниченную власть над членами своей семьи. Несмотря на то, что какие-то права у женщины были, по большому счету она являлась собственностью мужа. Хотя и жена и муж имели право на развод, у мужа эти права были несравнимо шире, а жена обязана была хранить верность супругу и после смерти последнего. Даже овдовев, она не могла заключать договоров, вести денежные дела, ставить свою подпись — все делалось только через опекуна. К людям («авилумам») [Акадский термин «авилум» переводится на русский как «человек» или «полноправный человек». Второе значение термина — высшее сословие, состоявшее из членов «общин», имевших права на участки земли. Наряду с «авилумами» существовали сословия «мушкенумов» ( люди, не имевшие земельной собственности и не бывшие членами общины) и «вардумов» («рабов», лиц, имевших хозяев, которые могли распоряжаться их временем, трудом и, видимо, даже жизнью). (Законы Хаммурапи. Текст и комментарии. Электронная библиотека исторического факультета МГУ.)] приравнивались только женщины-жрицы, которые, однако, были строго исключены из семейных отношений. [Законы Хаммурапи. Текст и комментарии. Электронная библиотека исторического факультета МГУ.]

В отличие от иудейской традиции, во многих других древних культурах мы не видим столь глубокого почитания брака, почитания, коренящегося в религиозных смыслах. Многие культуры к браку относятся с откровенным презрением. Сегодня модно говорить об общечеловеческих ценностях, подразумевая под ними некие универсалии, естественным образом присущие всем людям и мало зависящие от культуры. Однако изучение прошлого показывает, что то, что сейчас именуется «ценностями для всех» родилось именно под воздействием иудео-христианской традиции. И если для ветхозаветных иудеев появление потомства имеет в том числе (или даже в первую очередь) религиозный смысл и значение, а традиция безбрачия в древнееврейской культуре не получила широкого распространения, то, согласно тем же законам Хаммурапи, посвященные богу жрицы вообще не имели права вступать в связь с мужчинами. Новозаветное переосмысление человеческого предназначения внесет свои коррективы в понимание брака и безбрачия. Однако принципиальным отличием христианского монашества является не презрение к брачным отношениям, [Христианству вообще не свойственно презрение к какому-либо творению или установленным в обществе отношениям. Христианский аскетизм есть всегда средство, а не цель. Скажем, христианское понимание поста не есть отвержение определенной пищи и не имеет никакого отношения к идеологии вегетарианства.] а стремление к ислючительно духовной жизни и единению со Христом. Сами взаимоотношения Господа с Церковью осмысляются в христианстве в брачных терминах, а святой Иоанн Златоуст (IV век) настаивает на коренном отличии христианского целомудрия от языческого воздержания. В книге «О девстве» он отмечает два основных различия христианского и языческого безбрачия: девство ради Христа, ради полного посвящения личности Христу и отсутствие презрения к браку. Безбрачие получает свое обоснование только в новозаветном сознании, для которого нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе (Гал. 3:28). Эта тайна открыта только благодатью Христа и возможна только во Христе, поэтому ее не знает ни ветхозаветный закон, ни языческая нравственность. И поэтому же: «Подлинно, целомудрие еретиков хуже всякого распутства. Последнее причиняет обиду людям, а первое восстает против Бога и оскорбляет бесконечную премудрость» [Св. Иоанн Златоуст. О девстве //Св. Иоанн Златоуст. Полное собрание сочинений в 12-ти тт. Т.1. Кн.1. М., 1991. С. 299.], поскольку зачастую одной из главных причин целибата является презрение к браку и брачным отношениям.

Итак, языческие культуры смотрят на брак по-иному. И здесь религия определяет культуру, определяет ценности и положение женщины. Кому-то может показаться странным, однако ни Древняя Греция, ни Древний Рим не были исключением в плане отношения к женщине. В Греции женщина практически не участвовала в общественной жизни. В греческих полисах (городах-государствах) женщины никогда не имели гражданства (т. е. фактически приравнивались к рабам), не обладали властью распоряжаться имуществом (исключением была Спарта), целиком находясь под опекой мужчин. Опекуном до замужества являлся отец либо ближайший родственник-мужчина, после замужества вся власть переходила к законному супругу.

Конечно, образ женщины в эпоху античности будет неполным, если ограничиться описанием женского социального бесправия и мужского произвола. Древние памятники искусства и литературы свидетельствуют о том, что античный идеал красоты нашел свое отображение в том числе и в женских скульптурах, изображавших красоту и совершенство женского тела. Греки считали, что женщины способны вдохновлять мужчин, влиять на мужское поведение. Правда, большей частью это относилось к гетерам, «спутницам», которые специально привозились из других краев для увеселительных приемов греческих мужчин, чьи жены не имели возможности разделить мужское веселье. Кстати сказать, супружеская измена и в Древнем Риме каралась смертью. Естественно, если изменяла женщина. [Понятие мужской измены юридически закрепляется лишь во II веке по Р.Х., при императоре Антонине. (См.: Буассье Г. Римская религия от Августа до Антонинов. М., 1914. С. 549)]

Аристотель утверждает неравенство полов, замечает, что причиной этого является качественная разница между полами, которая предполагает большую значимость мужчины, чем женщины : «. ..есть ли у них (женщин — В.Л.) добродетили, должна ли женщина быть скромной, мужественной и справедливой?.. И если обоим этим существам должно быть свойственно совершенство, то почему одно из них предназначено раз и навсегда властвовать, а другое — быть в подчинении? И это отличие не может основываться на большей или меньшей степени совершенства, присущего тому и другому существу, так как сами понятия «быть в подчинении» и «властвовать» отличаются одно от другого в качественном, а не количественном отношении». [Аристотель. Политика. Книга первая //Аристотель. Сочинения в четырех томах. Т. 4. М., Мысль, 1984. С. 399.] Иными словами, мужчина не просто сильнее, умнее и т.д., он качественно лучше, поэтому его природа a priori предназначена для того, чтобы властвовать, тогда как природа женщины побуждает ее подчиняться. В заключении данного сравнительного анализа Аристотель цитирует трагика Софокла: «И например, слова поэта о женщине: «Убором женщине молчание служит» — в одинаковой степени должны быть приложимы ко всем женщинам вообще, но к мужчине они уже не подходят». .. [Аристотель. Указ. соч. С. 400.]

Такое отношение к женщине, а также постоянное пребывание мужчин в исключительно мужском обществе породило еще одну особенность греческой культуры — широко распространившийся гомосексуализм, высокая степень развития которого несколько непривычна даже в наше время. Подлинной, действительно благородной любовью греки считали лишь любовь мужчины к мужчине. О ней писали греческие авторы, ее воспевали греческие поэты. Женщина же предназначена лишь для рождения детей и ухода за мужчиной, но никак не для любви. Поэтической, высокой, красивой может быть лишь мужская любовь. Чтобы убедиться в том, что греки действительно так считали, достаточно прочесть диалог Платона «Пир». «Я, — говорит один из участников диалога, Федр, — по крайней мере, не знаю большего блага для юноши, чем достойный влюбленный, а для влюбленного — чем достойный возлюбленный». [Платон. Пир //Платон. СС в 4 тт. Т.2. М., Мысль, 1993. С. 87.] Другой участник диалога. Павсаний, разделяе отделяя «Афродиту пошлую» от «Афродиты небесной» заявляет следующее: «…Эрот Афродиты пошлой поистине пошл и способен на что угодно; это как раз та любовь, которой любят люди ничтожные. А такие люди любят, во-первых, женщин не меньше, чем мужчин… Эрот же Афродиты небесной восходит к богине, которая, во-первых, причастна только к мужскому началу, но никак не к женскому, отдавая предпочтение тому, что сильней от природы и наделено большим умом». [Платон. Указ. соч. С. 90.] Итак, любовь к женщине пошла, такое чувство могут испытывать лишь люди ничтожные, считали греки.

Греческий гомосексуализм был важной составной частью всей греческой культуры, в особенностии — греческого воспитания. Считалась вполне нормальной «любовь» между взрослым мужчиной и юношей 15-18 лет: именно в таких отношениях молодой человек получал воспитание, а педофелия рассматривалась как самая совершенная, самая прерасная форма образования. [Марру А.-И. История воспитания в античности (Греция). М., 1998. С.56.] Сегодня для большинства из нас все это звучит дико, хотя мы редко задумываемся о том, что наше отношение есть следствие проникновения христианских ценностей в культуру. Будучи глубоко семейной религий, христианство сформировало новые семейный ценности. А правильнее сказать, семейные ценности как таковые, ведь в эллинской культуре все обстояло совсем не так просто: женщина, в силу своего бесправного положения теряла власть над ребенком после того, как ему исполнялось 7 лет, отец всегда был занят более важными делами, чем возня с детьми, школа (образование), традиционно воспринимающаяся сегодня как второй после семьи образовательный элемент, для греков таковой не являлась.

В античной культуре не было даже оснований для будущего изменения положения, так как время греки и римляне представляли себе замкнутым на цикл, все повторялось, изменения не приветствовались. Необходима была «культурная революция» для того, чтобы не только мужчина, но и женщина смогла бы взглянуть на себя как на человека. Таким образом, красивая легенда Платона об андрогине (двуполом существе, которое когда-то разделили на две половинки) не могла реализоваться: половинки не могли соединиться. Тайна пола оставалась нераскрытой…

А ЖЕНА ДА УБОИТСЯ МУЖА!»

Христианство, явившись вызовом всей римской культуре, не могло не затронуть и взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Конечно, евангельская проповедь не была направлена на подрыв социально-политического порядка и не задавалась целью изменить отношения между полами, и все же христианство радикально утверждало новые принципы взаимоотношений между мужчиной и женщиной.

Прежде всего, христианство предложило принципиально новую оценку человека, актуализировав идею творения «по образу и подобию». Новое учение утверждало, что (позволю себе процитировать еще раз) «нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал. 3:28) Принципиально важно понять, что в этом отрицании нет ни малейшего презрения к полу или браку (о чем уже говорилось выше), но утверждается, напротив, равенство полов перед Богом, ценность личности, а не мужского или женского per se. Конечно, равенство ценностное не означает равенства функционального, не стирает разницу — и это важно осознавать и чувствовать, иначе христианские установки могут быть при желании легко истолкованы в духе «воинствующего феминизма».

Христианство впервые посмотрело на женщину как на человека, увидело в ней самостоятельную цельную личность, неравную мужчине, но и не менее ценную для Бога, чем он. В христианстве женщина перестала быть чем-то нечистым, злым, перестала быть вещью и собственностью мужа, перестала, наконец, быть только матерью или женой. В этих словах нет никакой христианской пропаганды. Ярый противник христиан Цельс (II в. по Р.Х.) в своем «Правдивом слове» («Alethes Logos»), вступая в полемику с христианским учением, которое он обвинял в нравственной и интеллектуальной деградации, недоумевал, как же христиане могут верить, что Бог ниспошлёт на землю Дух, вселив Его в «нечистое» тело женщины. [См.: Свенцицкая И.С. Женщина в раннем христинастве // Женщина в античном мире. М., Нака, 1995. С.156.]

Евангельская история, вся история раннего христианства свидетельствуют об отличном от цельсова (т.е. от языческого как такового) отношения к женщине. Так, Христос беседовал и общался как с мужчинами, так и с женщинами. Именно женщины сопровождали Христа на Голгофу в то время, когда ученики оставили Его. Именно женщинам первым явился Христос. Этих женщин, шедших ко гробу Христа с драгоценным миром, чтобы умастить тело по древнему обычаю (этого не сделали сразу после распятия, так как начиналась суббота, нарушать которую было нельзя по ветхозаветному обычаю), христианская Церковь до сих пор чтит, прославляя в неделю жен-мироносиц (вторая неделя после Пасхи). Апостол Павел, несмотря на то, что в его словах проскальзывает иногда фарисейское воспитание, часто обращается в посланиях к женщинам, приветствуя их как своих сотрудниц. По мнению авторитетного церковного историка М.Э.Поснова, слова апостола Павла «Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие апостолы, и братья Господни, и Кифа?» (1 Кор. 9:5) означают то, что жены апостолов, по всей видимости, сопровождали их в миссионерских путешествиях. [Поснов М.Э. История Христинаской Церкви (до разделения Церквей — 1054 г.). Брюссель, 1994. С.83.]

Конечно, пройдут века, прежде чем христианское понимание сформирует соответствующую культуру (и сформирует ли до конца?). Еще в самом Новом Завете видно, что подобного понимания пока нет. В рассказе о чудесном насыщении огромного числа людей пятью хлебами и двумя рыбам говорится: «А евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей» (Мф. 14:21). В другом евангельском эпизоде видим, как удивлены апостолы, когда Христос беседует с женщиной-самарянкой (иудеи в принципе не общались с самарянами, поэтому поступок Христа для учеников непонятен вдвойне): «В это время пришли ученики Его и удивились, что Он разговаривал с женщиною». (Ин. 4:27)

Данные примеры можно было бы продолжить, однако все они свидетельствуют об одном: вышеописанные картины женского бесправия в древнем мире кажутся нам сегодня ужасными и несправедливыми только благодаря произошедшей две тысячи лет назад «христианской революции».

Именно в христианской культуре утвердился моногамный брак. Именно христианство впервые в человеческой истории провозгласило, что супружеская измена мужчины настолько же недопустима, насколько недопустима измена женщины.

Вообще христианство возносит брак на недосягаемую дотоле высоту: венчание именуется таинством, а любовь супругов сравнивается с любовью Бога и человека. Кстати сказать, понимание любви в христианстве очень сильно отличается от понимания любви в язычестве. В античной греческой литературе понятие любовь чаще всего выражается словом «эрос». Эрос — это всегда страстная любовь; любовь, приносящая одновременно наслаждение и страдание. Эрос — это желание заполучить другого, это любовь для себя. Интересно, что в евангельских текстах слово «эрос» не встречается. Вместо него евангелисты используют слово «агапе». Агапе, в отличие от эроса, есть любовь дарующая, а не вожделеющая. Любовь для другого, а не для себя. [См.: Вардиман Е. Указ. соч. С. 105.]

В средние века, когда на смену языческой культуре приходит культура христианская, семья становится не просто «ячейкой общества», но таинством, в которое вступают два христианина, заявляя о совместном решении перед своей общиной. По христианскому учению, семья есть малая церковь. А церковь не может созидаться «на время» — она создается навсегда, скрепляемая любовью, которая не ищет лишь своей выгоды и удобств. Кстати сказать, венцы, которые во время венчания в Православной Церкви надевают на жениха и невесту, это не царские, как думают многие, а мученические венцы. Конечно, не в том смысле, что брак — это сплошное мучение, нет. Имеется в виду другое: по толкованию одного христианского святого, муж не должен останавливаться ни перед какими страданиями, даже смертью, если они нужны для блага жены. Венчающиеся здесь уподобляются раннехристианским мученикам, которые страдали за Христа…

Что же касается известной фразы апостола Павла жена да боится своего мужа (Еф. 5:33), то, по мнению большинства православных богословов, она не означает, что жена должна испытывать страх и трепет перед грозным супругом, а лишь то, что она должна бояться оскорбить мужа, бояться стать поруганием его чести. Это не животный страх от ненависти и ужаса, а страх охранительный, проистекающий из любви. Так дети боятся обидеть родителей, боятся причинить им боль…

Кроме того, не стоит забывать и о тех словах, с которыми в этом же отрывке апостол обращается к мужу: Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее… Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя (Еф. 5:25, 33)

Новозаветное переосмысление человека отнюдь не отменяет и многих ветхозаветных смыслов. Материнство в христианстве пользуется таким же почтением и уважением, как и в древние времена. Более того, сбывается обетование, данное первым людям: от женщины рождается Иисус Христос — Спаситель мира, Богочеловек, Который Своей крестной смертью уничтожает последствия первородного греха: уничтожает смерть и освобождает человека от рабской зависимости греху.

TEMPORA MUTANTUR…
(Времена меняются)

Несмотря на серьезность изменений, привнесенных в культуру христианством, наивно было бы утверждать, что в христианском обществе сразу покончили с женским бесправием. Еще долгие столетия женщина не принимала никакого участия в общественно-политической и интеллектуальной жизни. Справедливости ради надо отметить и то, что это положение все же не было результатом «украденных женских прав», а, напротив, медленно готовило почву для будущей эмансипации.

Парадоксально, но борьба за освобождение женщины, ставшее в западной культуре возможным, главным образом, благодаря христианским ценностям, довольно легко эти ценности игнорировала. Вероятно, здесь мы сталкиваемся с базовым парадоксом или, если угодно, антиномией христианской культуры: стремлением полностью христианизировать мир и его (этого стремления) принципиальной невозможностью. Поэтому излишнее рвение в любой области христианизации культуры нередко имело весьма антихристианские последствия. [Это видно и в области государственного устройства, и в области искусства и т.д. Коренная ошибка, на мой взгляд, кроется здесь в стремлении догматизировать культурное развитие, тогда как собственно догматы о культуре мало чего говорят. Догматические истины касаются прежде всего спасения человека, которое находится за рамками культуры.] Это ни в коей мере не означает, что христианин не должен стараться воздействовать на культурную жизнь, наоборот. Однако при этом всегда важно помнить о «ревности не по разуму».

Если говорить об эпохе средневековья, то первое, что приходит на ум, это, конечно же, рыцарская культура с ее почитанием Прекрасной Дамы, в основании которого — культ Богородицы. Однако двойственность самого феномена рыцарства (с одной стороны, внешнее ритуальное уподобление монашеству (посвящение, лишение сана и т.д.), с другой — появление нецерковного, светского элемента культуры) проявляется и здесь: наряду с экзальтированным почитанием абстрактной прекрасной дамы (Дон Кихот в романе Сервантеса как-то абсолютно «по-рыцарски» замечает Санчо Пансе, что для него не важно, существует ли Дульсинея на самом деле) существует презрительное отношение к женщине-жене, сестре и даже матери. .. [«О женщина! Велика вера твоя». СПб, 2000. С. 75.]

Согласно мнению большинства ученых, первые ростки эмансипации проявились еще в эпоху эллинизма, однако тогда им не дано было развиться. Всерьез же против положения женщины «босой, беременной и на кухне» начинает восставать лишь сознание европейца конца XVIII — начала XIX века. Хотя существенно и в это время ничего не меняется. [По справедливому замечанию П.Евдокимова, «то, что Екатерина Великая занимала императорский престол в России, а великосветская дама княгиня Дашкова председательствовала в Академии наук в Петербурге, никак не изменяло конкретного положения женщины» (Евдокимов П. Указ. соч. С.171)] Знаменитый кодекс Наполеона выдержан вполне в патриархальном духе: текст кодекса закрепляет верховную власть мужа в семье, в суде не могут быть рассмотрены показания жены в качестве свидетельских, проституция оправдывается как способ сохранения единобрачия и т. д. [Евдокимов П. Указ. соч. С. 16]

И все же первые ростки эмансипации пробились сквозь толщу патриархальных устоев и дали обильные плоды. С одной стороны, получив абсолютно равные с мужчинами права и возможности (за что, собственно, и боролись первые эмансипе), феминистки не остановились на достигнутом. Сегодня они выдвигают требования, повергающие в шок даже видавших виды борцов (т.е. «борчих» — простите за новояз — еще один результат патриархальности культуры: многие слова, в том числе слово «человек», мужского рода) за женские права, а в бесправном положении часто оказываются уже мужчины, каждый неосторожный взгляд которых может быть истолкован как посягательство на женскую честь. Да и вообще, по мнению таких феминисток, современные мужчины должны постоянно испытывать комплекс вины за разгильдяйство своих предков. Может, это где-то и справедливо, но равенства опять не получается. С другой стороны, в борьбе за равенство женщина зачастую не только приобретает новые права, но и теряет прежнее обаяние, превращаясь в нелепое подобие мужчины.

По подсчетам специалистов, американский феминизм представлен сегодня уже «четвертой волной». Радикализм современных адептов этого движения мало соприкасается с позицией родоначальниц феминизма, который, напомню, начинался как борьба женщин за равные с мужчинами социально-политические и экономические права. К примеру, сегодня во многих американских вузах созданы особые службы защиты прав женщин от сексуальных домогательств мужчин. Это означает, в частности, и то, что теперь любая студентка, которой показалось, что какой-нибудь студент или преподаватель косо (в смысле, с вожделением) на нее посмотрел, может обратиться за помощью в такой комитет защиты прав и тогда незадачливому сладострастнику не поздоровится. К счастью, среди американок все же преобладают здравомыслящие особы, которые отнюдь не стремятся в каждом мужском взгляде видеть взор насильника. Но сама формулировка женских прав зачастую звучит совершенно абсурдно.

Большинство современных мужчин с трудом расстается с образом женщины-супруги, жены-хранительницы семейного очага. В этой мужской горечи есть своя правда: процесс женской эмансипации пошел таким образом, что социально-экономическое освобождение женщины нередко приводило к появлению «новых женщин», лишенных привычного женского обаяния. Именно на это жаловался русский мыслитель Николай Бердяев в своей работе «Метафизика пола и любви». Соглашаясь с тем, что женщина должна быть экономически независима от мужчины, должна иметь свободный доступ ко всем благам культуры, а также иметь право восставать против «рабства семьи», философ замечал, что все это само по себе не решает проблемы. Более того, женской эмансипации, согласно Бердяеву, помимо позитива, присуща и ложная тенденция, которая разрушает прекрасные мечты и «мистические грезы».

На смену крайностям древнего мира, обрекавшего женщину на бесправное существование, пришли крайности феминизма, заразившего женщину стремлением обязательно быть «не хуже» мужчины во всем: одежде, спорте, профессии и т.д. И если во многом такое стремление справедливо и оправдано, то, доведенное до крайности, оно становится абсурдным отрицанием половых различий и, на самом деле, мешает, а не помогает женщине полноценно развиться как личности. Античная модель гласила: женщина — не человек или второсортный человек, существо между мужчиной и рабом. Христианство провозгласило равноценность личностей мужского и женского пола, подчеркнув их различия, которые не могут быть предметом оценки (лучше — хуже), а требуют каждое своего развития. Такой подход не ограничивает женское присутствие на профессиональной сцене, но и не снимает большей ответственности мужчины за семью, семейный мир и спокойствие, не снимает с него обязанности защищать свою спутницу, беречь ее, помогать ей в ее начинаниях и трудах. Современная же эмансипированная модель рисует женщину мужеподобным существом, стремящимся окончательно освободиться от диктата мужчины (где он, этот диктат?). В рамках такой модели (если довести ее до логического конца) невозможно функционирование нормальной семьи, так как «равноправие» феминистского толка неизбежно превращается в «равнобезответственность» обеих сторон, т.к. на равноправии невозможно построить семейные отношения, которые требуют любви, заботы и ответственности. Современный мужчина, кстати сказать, «феминизирован» не меньше, чем женщина: он тоже чувствует себя свободным от ответственности, от женщины, от любви. Только вот зачем она нужна, такая свобода?

В итоге же, современный феминизм парадоксальным образом приводит к полной и окончательной победе именно патриархального взгляда на жизнь: современная женщина стремится не столько к признанию равной важности мужского и женского, исходящему из фундаментальных, но одинаково важных для жизни человека и общества различий между полами, сколько к признанию полного равенства и равноценности в выполнении традиционо мужских функций, к тому, что критериями современной женственности становятся успех в бизнесе, победа в олимпийских играх, головокружительная карьера в правительстве, а такое занятие, как материнство, становится просто стыдным, если оно не подкреплено всеми вышеуказанными успехами. Вполне очевидно, что подобная переоценка ценностей не может не сказаться на взаимоотношениях мужчины и женщины, на семье, на воспитании детей. И дело не в том, чтобы общество вернулось к принципу: «дело женщины — вязание», но в том, в конце концов, чтобы в семье, независимо от того, кто из родителей сколько и где работает и сколько получает, ребенок мог бы рассчитывать на настоящую материнскую заботу и отцовское внимание.

ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ

Подчеркнуто-уважительное, почтительное отношение к женщине в христианстве имеет мало общего с современным феминизмом, пытающимся, как мне кажется, сознательно или бессознательно, но стереть естественные различия между мужчиной и женщиной. Прошу заметить, что слово «естественные» я употребляю в христианском контексте, т.е. нормальные, такие, которые были сотворены Богом. А это значит, что в человеке существует иерархия: дух-душа-тело. Естественным, гармоничным является именно иерархическое устроение человеческой личности, когда идеально-духовная сторона определяет душевное и физическое существование, а не наоборот. Понимание того, на чем основано христианское мировоззрение поясняет разницу между христианским и современным секулярным подходом: если в светском мире словосочетание «материнский инстинкт» в равной степени применимо и для людей, и для животных, то в мире христианской культуры именно духовное устроение женщины, идеальный замысел Творца о ней, определяет и ее моральные материнские качества, и принципиальную физическую способность к деторождению.

Именно в этой плоскости, как мне кажется, и лежит решение «женского вопроса»: или мы исходим только из того, что «времена меняются и мы меняемся вместе с ними», и, соответственно, не может быть никаких ценностей и ориентиров, данных раз и навсегда, либо признаем, что есть некий замысел о человеке, и он определяет качественные различия между мужчиной и женщиной. Если исходить из того, что «все относительно», то сразу исключается возможность однозначного, правильного ответа на поставленные в начале статьи вопросы. Если же верить, что мужчина и женщина созданы разными неслучайно, то можно оценивать происходящее как «правильное» или «неправильное». Очевидно, для современного сознания деление на «правильное» и «неправильное» нередко кажется отсталым, консервативным и т.д. Не менее очевидно и то, что существующая сегодня ситуация способна привести к распаду общества. Выбор, как всегда, остается за нами.

7 взглядов, которые мужчины любят в женщинах

Просто неотразима.

Давайте поговорим об отношении мужчин к женщинам. Многие люди понимают это неправильно, поэтому очень важно, чтобы вы поняли это правильно.

Если вы это сделаете, он найдет вас неотразимой.

Если вы этого не сделаете, у вас будут проблемы.

Давайте рассмотрим самые неотразимые женские позы — перед которыми не могут устоять мужчины.

И, наверное, самое лучшее в вашем отношении то, что вы можете полностью контролировать . (В отличие от вашей внешности и других качеств, с которыми вы родились.)

Значит, вы можете что-то с этим сделать и почти мгновенно сделать себя неотразимой для мужчин.

Чем больше вы сможете проявить в себе эти качества, тем больше вы будете выделяться из стаи. Женщины, за которыми мужчины не могут перестать гоняться? У всех такие взгляды.

НЕУСТОЙЧИВОЕ ОТНОШЕНИЕ №1: Вы заставляете его чувствовать себя нужным и желанным

Забавно, как это работает, потому что это одно из самых важных отношений, которое женщина хочет видеть и в мужчине.

Мужчина должен чувствовать, что он нужен тебе в жизни. Он должен чувствовать, что у него есть роль и место для вас.

• Это может быть так же просто, как пригласить его помочь что-то исправить
• Или покрасить часть вашего дома
• Или даже отвезти вас домой после приема у врача

Если вы не будете обращаться с такими просьбами слишком часто, чтобы не показаться сложным обслуживанием, он с радостью поможет вам. Это часть его естественной программы отношений.

И если его не сделать полезным, он впадет в депрессию, обленится и начнет искать счастья в другом месте.

Другой частью этого отношения является желание сделать его счастливым.

Мужчины тратят много времени и энергии, пытаясь сделать женщину в своей жизни счастливой. И, конечно, имеет смысл, что он тоже может захотеть вернуть немного этого.

Когда мужчина понимает, что тебе важно сделать его счастливым, он понимает, что у тебя доброе сердце. И он знает, что вы передадите это своим детям. Даже если у вас двоих на самом деле нет общих детей.

И это заставит его почувствовать, что вы оба равные партнеры и вкладываете равные средства в отношения.

• Может быть, отправить ему сообщение в течение дня только с радостной мыслью.
• Или даже сделать ему массаж, чтобы помочь ему заснуть.
• Или сделайте для него один из его любимых десертов

Такие мелочи важны для парня.

НЕУСТОЙЧИВЫЙ ОТНОШЕНИЕ №2: Будь беззаботным и веселым!

Игривый — ключевое слово здесь.

Главное уметь шутить и не воспринимать все так серьезно. Я уверен, что вы встречали людей, которые были беззаботными. Им не трудно быть рядом.

Весело и спокойно…

С другой стороны, когда вы с кем-то, кто слишком серьезно относится ко всему, вы чувствуете себя обремененным, находясь с ним.

 

Что-то происходит, когда женщина попадает в ситуацию свиданий и отношений. она, кажется, потеряла большую часть своего чувства юмора.

• С ней становится все труднее разговаривать.
• Ей становится все труднее угодить.
• Она становится более вспыльчивой и легко раздражается.

Позитивный настрой тоже важен.

Позитивная личность притягивает мужчин. Парни любят женщину, не смотрящую на негативную сторону вещей.

Положительная личность является для него сигналом. Этот сигнал говорит ему, что его не будут критиковать или оценивать слишком строго.

Это также сигнал о том, что его не будут дразнить до конца жизни.

И давайте будем честными — позитив почти ВСЕГДА привлекает людей.

НЕОТВЕТСТВЕННОЕ ОТНОШЕНИЕ № 3: Подлинность

Есть старый анекдот о ком-то, кто говорит: «У меня сейчас почти все на свиданиях. м не остановить!»

Конечно, шутка в том, что нельзя подделать подлинность. Это абсолютно невозможно. Что-то вроде «сухого дождя».

Будь настоящим и искренним.

Мужчины отчаянно хотят настоящую женщину. Подлинный .

Многие мужчины видят, как женщины взаимодействуют друг с другом, и считают, что это очень фальшиво. Неискренний.

(Большинство женщин также считают, что их взаимодействиям с другими женщинами не хватает глубины и чувства искренности.)

И самый большой страх мужчины состоит в том, что он начнет встречаться с вами и никогда не узнает вас настоящую.

Секрет проникновения в его сердце заключается в том, чтобы просто быть уязвимым.

Быть уязвимым просто означает, что вы показываете, что чувствуете, не позволяя этим чувствам управлять вашей жизнью. Показывая ему настоящую себя.

Покажите ему свое истинное мнение, даже если он может с ним не согласиться. (Если вы представите эту ситуацию прямо сейчас, я думаю, вы заметите, что начинаете беспокоиться при мысли об этом.)

Подумайте обо всех этих фильмах, романтических комедиях. Обычно есть два типа заговоров:

1. Мужчина-бабник, которого женщина укрощает и завоевывает (заставляет его совершить)
2. Женщина властная и немного стервозная. В конце концов, она прекращает действовать, становится уязвимой для него, и он покоряет ее сердце.

Никто не чувствует связи с закрытым и фальшивым человеком.

С другой стороны, мы чувствуем непосредственную связь и близость с кем-то, кто показывает нам свои недостатки и слабости.

Я не говорю, что вы должны сообщать ему обо всех своих недостатках или показывать ему свою нужду и открывать на него мешок с ума.

Но вы должны быть готовы время от времени показывать ему настоящие части себя, даже если они иногда немного нуждаются или немного сумасшедшие.

Вы должны верить, что он сам может решить, справится он с этим или нет. И, в конце концов, если он состоит в отношениях с вами, он сам в них разберется.

Так почему бы не взять на себя ответственность за то, как он их видит?

НЕУСТОЙЧИВОЕ ОТНОШЕНИЕ № 4: Ваша жизнь является приоритетом!

Получить жизнь.

О, я уверен, что вы слышали этот совет по крайней мере миллион раз, верно?

• «Поставь свою жизнь на первое место!»
• «Преследуй свои страсти!»
• «Будьте в восторге от своей жизни»

Вероятно, вы услышите этот совет чаще, чем любой другой.

Но это правда.

Причина, по которой совет «люби свою жизнь» не очень популярен, заключается в том, что никто никогда не говорит вам, как это СДЕЛАТЬ.

Но опять же, никто не должен.

Вы сами можете придумать, как сделать себя приоритетом. Вы просто решаете это и СДЕЛАЕТЕ ЭТО.

Самый простой способ поставить себя на первое место — просто НЕ делать свидания и отношения своей главной целью.

Проверь свои чувства прямо сейчас. Закройте глаза и спросите себя:

Хочу ли я, чтобы отношения сделали меня счастливым? Или я уже счастлив?

Вы поймете, если сейчас так себя чувствуете.

И если вы чувствуете, что отношения принесут вам покой, что вы должны иметь отношения или что-то потерпели неудачу —

Если вы так чувствуете, пришло время разобраться с этим. Перестаньте заметать эти неуверенные чувства под ковер и надеяться, что они исчезнут.

Загляните глубоко внутрь себя и посмотрите, чего вы пытаетесь избежать, ставя отношения на первое место.

СЕКРЕТ: Как правило, мы сосредотачиваемся на отношениях ради счастья, когда у вас есть неразрешенные отношения с одним (или обоими) из ваших родителей.

На самом деле почти всегда из-за этого. Пришло время разобраться с этим и покончить с этим.

Будь то терапия или консультация, позаботьтесь об этом прямо сейчас. Потому что даже если вам удастся добиться желаемых отношений, проблема все равно будет возникать снова, и снова, и снова, пока вы не справитесь с ней.

Вы увидите шаблоны в своих спорах и проблемах в отношениях.

Это как ездить на спущенной шине. Замена шины может занять некоторое время, но если вы этого не сделаете, вы разрушите обод. А потом ты уничтожишь остальную часть машины.

Достаточно сказано?

НЕУСТОЙЧИВОЕ ОТНОШЕНИЕ #5: Давай и бери!

Это базовый навык взаимоотношений: вы должны быть готовы идти на компромисс в ваших отношениях.

Очень легко войти в шаблон мышления, что вы всегда правы.

• Проблема в ОН.
• Что мужчины это или это .
• И каждый раз приходится исправлять.

«А вот и снова!» — говорит она себе. «Еще один из ЭТИХ парней».

Но на самом деле она игнорирует тот факт, что ОНА выбирает его. И эти мужчины на самом деле тоже выбирают ЕЁ.

Как говорится, взаимные уступки делают все гладко.

И не забывайте: выбирайте битвы с умом!

Если вы постоянно находитесь в состоянии войны, боевая усталость в конце концов убьет ваш дух.

НЕУСТОЙЧИВОЕ ОТНОШЕНИЕ № 6: Женственность

Как женщина желает мужчину мужского пола, так и мужчина желает женщину, которая позволяет себе быть женщиной.

Позвольте себе быть женственным .

Многие неправильно понимают, что значит быть женственной. Быть женственным не значит быть слабым или покорным.

Оставайтесь верными себе…

Женственность — это уверенность женщины. Это ее готовность быть самой собой, насколько это возможно.

Также было много искажений относительно того, что значит быть женственной женщиной. Быть «девчачьим» как-то нежелательно.

Никогда еще в нашей истории нам не требовалось больше женственности в нашей повседневной жизни и в нашем обществе. То, что делает женщину женщиной, необходимо для уравновешивания мужского начала в нашем мире.

Если мы не найдем способ перестать подходить к своим проблемам с мужской точки зрения, мы вполне можем вымереть.

Что такое «женственность»?

Вот лишь несколько самых важных женских качеств:

• Внимательность — внимательное отношение к нуждам других людей
• Красота — не только физическая красота, но и внутренняя красота
• Эмпатия — чувствовать свои чувства и чувства других
• Уязвимость — показать свои слабости, а также сильные стороны
• Интуиция — доверие своему внутреннему руководству
• Терпение — ожидание
• Сияние и сексуальность — то сияющее качество женственности, которое согревает всех мужчин

НЕУСТОЙЧИВОЕ ОТНОШЕНИЕ 7: Понимание мужчин!

Конечно, самая важная позиция, которую может иметь женщина, это то, что она ПОЛУЧАЕТ его. Вы не можете недооценивать это отношение или его важность.

Видите ли, раньше женщин учили мужчинам их матери или их подруги, которые «завели» мужчин. Их учили, как по-настоящему понимать мужчин (и ладить с ними).

Капсис?

Но времена изменились. Мы больше не живем в больших семьях, где эта мудрость живет с нами. И у вас, возможно, не было матери, которая была бы достаточно дома, чтобы направлять вас в вашей женственности.

Возможно, у вас даже была мама, которая сама этого не понимала.

Суть в том, что вы, возможно, не получили необходимых указаний.

Но есть решение. Оставайтесь со мной здесь…

Когда вы понимаете мужчин, вы также понимаете характер ваших отношений с ним.

• Вероятность ошибок меньше.
• Ты узнаешь, о чем он думает, даже если он тебе не скажет
• Вы будете знать, что сказать и когда сказать
• Вы будете знать, как исправлять ошибки
• Вы будете знать, как избегать споров, когда это возможно, и вы знаете, как оправиться от них
• Вы научитесь предугадывать его реакцию и избегать проблем
• Вы узнаете, как удержать мужчину рядом с собой и как вернуть его, когда он отстраняется

Простой факт заключается в том, что если вы не понимаете мужчин, очень маловероятно, что вы обнаружите это случайно.

Однако по пути вы обнаружите множество проблем. Это затрудняет поддержание отношений в течение очень долгого времени.

Я не люблю рисовать ужасную картину, но это факт, что если вы не понимаете мужчин, вам будет трудно наладить отношения.

Вот почему я решил показать женщинам, что думают мужчины и почему мы делаем то, что делаем. Я хочу помочь вам исправить это раз и навсегда.

Если вы, наконец, готовы перестать совершать одни и те же ошибки и добиться того, чтобы мужчина, которого вы любите, посвятил себя вам раз и навсегда, есть несколько простых вещей, которым вы можете научиться, чтобы начать двигаться по правильному пути.

Первый шаг к тому, чтобы мужчина услышал вас и сочувствовал вам, — это показать ему, что вы его понимаете.

Это так же просто, как прочитать его сигналы.

Человек подает сигналы, а не слова. Возможно, вы испытали это в своих отношениях. Мужчины очень редко приходят к вам со словесным объяснением того, что они чувствуют или что им нужно.

Если вы не читаете сигналы, которые он вам посылает, вы можете совершить серьезную ошибку.

Решение простое: научитесь читать его сигналы.

У меня есть кое-что, что может помочь вам в этом прямо сейчас — то, что вы можете скачать всего за несколько минут и сразу приступить к работе.

Иди и узнай, как читать его сигналы…

Неотразимое отношение, которое мужчины действительно хотят видеть в женщине

Давайте поговорим о том, какое отношение мужчины любят к женщинам, потому что многие люди понимают это неправильно, и это важно.

Есть хорошие новости: в отличие от вашего внешнего вида, ваше отношение полностью под вашим контролем, и оно играет огромную роль в вашей общей привлекательности.

Я уверен, что вы сталкивались с этим в своей жизни. Кто-то может быть только среднего уровня, когда дело доходит до физической привлекательности, но когда вы узнаете их лучше, они могут стать супер привлекательными. Или кто-то может быть чрезвычайно привлекательным физически, но эти качества уничтожаются, как только он открывает рот.

БОЛЬШЕ: 5 вещей, которые парни тайно хотят от вас (но никогда вам не скажут) 

привлекательным для всех людей, и это поможет вам во всех сферах вашей жизни.

Вот они:

1. Находить удовольствие во всем

Жизнь в значительной степени представляет собой череду неинтересных событий, перемежающихся случайными захватывающими событиями.

В конце концов, отношения заключаются в том, чтобы найти кого-то, с кем можно «прожить жизнь»… и в целом жизнь может быть довольно обыденной. Что мужчины любят, так это женщину, которая может найти удовольствие в обыденности, будь то ожидание в очереди или сидение в пробке.

Приятно быть с кем-то, у кого легкий и оптимистичный настрой, а не с тем, кто просто хочет жаловаться на все подряд.

ДОПОЛНИТЕЛЬНО: 5 фактов о мужчинах, которые каждая женщина должна знать

2. Уверенный настрой

Вы знаете, что это очень важно!

Многие люди имеют неправильное представление об уверенности, многие принимают ее за высокомерие. Я постоянно вижу эту путаницу в разделе комментариев на моем канале YouTube. Я получаю комментарии типа «Ты ошибаешься, мужчинам не очень нравятся уверенные в себе женщины, моя подруга очень застенчивая и тихая, и мужчины ее любят!»

Это ничего не опровергает, потому что уверенность не громкая! На самом деле уверенность тихая. Это не то, что вы декларируете, это просто то, что исходит и сияет от вас.

Это определенно не означает, что вы ведете себя несносно и просто громко восхваляете всех, кто готов вас слушать. Быть таким — не уверенность, а высокомерие, что определенно , а не отношение, которое любят мужчины. Во всяком случае, высокомерие просто отпугнет мужчин.

БОЛЬШЕ: Что уверенные в себе люди делают по-другому в отношениях и свиданиях

Уверенность не купается в вашей собственной удивительности. Уверенность коренится в позиции «Я буду в порядке, несмотря ни на что».

Уверенная в себе женщина не переживает, что парень потеряет к ней интерес или бросит ее. Она признает, что это возможно, но не беспокоится об этом, потому что знает, что с ней все будет в порядке, даже если это произойдет.

Уверенная в себе женщина также не нуждается в мужчине, который будет ее ценить, чтобы чувствовать себя хорошо. У нее уже есть прочная основа самооценки, и, хотя она ценит комплименты, она не нужно их, чтобы чувствовать себя хорошо.

Хорошая цитата, которая резюмирует уверенность, звучит так: «Уверенность в том, что я им не понравлюсь?» Это «со мной все будет в порядке, если они этого не сделают».

Мы много говорим о силе в A New Mode, и я думаю, что это то, что отличает нас от всех других советчиков по отношениям.

В общем, твой вайб решает все. Он определяет, тянутся ли люди к вам или не хотят иметь с вами ничего общего.

Термин, который мы здесь используем, — это ваша «вибрация», но вы можете назвать ее «энергией», или «образом бытия», или «то, как вы обращаетесь с людьми», или своим «обаянием», ну вы поняли.

Чтобы иметь отличное настроение, вы должны понимать, что то, как вы общаетесь с людьми, является кристально чистым отражением того, что вы чувствуете внутри. Не только в том, что вы говорите, но даже в том, что вы думаете в уединении собственного разума.

Ваши мысли влияют на ваши эмоции, а ваши эмоции влияют на выражение вашего лица, язык тела, тон голоса и т. д. И у нас есть тысячи и тысячи мыслей в течение всего дня. Этот «суп» постоянного мышления и эмоциональных реакций на наши мысли проявляется в мгновенной «вибрации», которую могут уловить другие люди.

Когда у вас отличное настроение, вы дарите отличное настроение другим. Когда вы находитесь в любящем настроении, вы излучаете теплую, любящую атмосферу другим.

БОЛЬШЕ: Как возбудить мужчину

Люди не могут читать ваши мысли или знать, о чем вы думаете, но они, безусловно, могут понять, относитесь ли вы к тем, кто думает радостно, любяще, позитивно или тревожно. , пугающие, параноидальные мысли… или тревожные, напряженные, стрессовые мысли или злые, негативные, неприятные мысли, вы поняли.

Когда вы чувствуете себя хорошо внутри, это излучается наружу, и люди будут тянуться к вам.

Так как же добиться этой удивительной атмосферы? Вы управляете своими мыслями. Вы активно боретесь с закрадывающимися негативными мыслями и выбираете замену их позитивными мыслями. Поначалу это может показаться неестественным, но чем больше вы будете это делать, тем больше это станет вашим естественным образом жизни.

4. Когда вы не переживаете из-за состояния ваших отношений

Нет ничего приятного или привлекательного в беспокойной стрессовой энергии

Многие женщины сталкиваются с феноменом, когда парень просто внезапно теряет интерес, казалось бы ни с того ни с сего . Но факт в том, что это не неожиданность. Часто он улавливает стрессовую энергию, которую вы излучаете, и просто не хочет находиться рядом с ней. Возможно, он не сможет сформулировать это словами, это будет просто «чувство».

Эта тревожная, напряженная энергия может вызвать у него сильное давление, например, вам нужно отношение к его определенной вехе к определенной дате или вам нужно, чтобы он вел себя определенным образом, чтобы чувствовать себя хорошо. И просто не хочет с этим мириться.

Когда вы испытываете стресс, вы взаимодействуете с мыслями в своем уме, а не присутствуете и занимаетесь своим партнером. И вы просто не можете установить связь таким образом.

Стрессовые мысли — это негативные мысли, а негативные мысли приводят к плохому настроению, что создает плохую атмосферу, а это нехорошо, как обсуждалось в предыдущем пункте!

Вот еще одна важная вещь, о которой следует помнить. Мужчины обычно не делают обязательство целью, это скорее побочный продукт. Он не обязательно ищет обязательств, но он встречает замечательную девушку, ему нравится проводить с ней время, они проводят больше времени вместе, и отношения развиваются.

У многих женщин противоположный подход к свиданиям. Они встречаются с повесткой дня. У них есть цель, и они хотят достичь ее любой ценой. Но не очень приятно находиться рядом с кем-то, у кого есть планы, например, с продавцом автомобилей или продавцом в магазине одежды, работающим за комиссионные. Это напрягает нас, и мы просто хотим уйти.

Позиция победителя состоит в том, чтобы просто попытаться присутствовать и позволить событиям развиваться естественно, без стресса, силы или давления. Напомните себе, что несмотря ни на что, с вами все будет в порядке. Эти отношения не определяют вашу ценность или ценность. Вы будете в порядке, несмотря ни на что.

БОЛЬШЕ: Основная разница между мужчиной и женщиной в отношениях

5. Быть женственным и кокетливым

Мужчины любят женственных женщин, поэтому не бойтесь принять эту сторону себя. Улыбайтесь, будьте чувственными и флиртуйте! Некоторым женщинам это покажется более естественным, чем другим, но у всех нас есть эта кокетливая, женственная сторона, так что используйте ее как можно больше.

Иногда проявляйте инициативу (я сказал немного, не будьте слишком агрессивны, по крайней мере, если вы находитесь на ранних стадиях отношений) и будьте соблазнительны.

И, может быть, это звучит старомодно, но заставьте его почувствовать себя мужчиной . Этого хотят все мужчины в глубине души.

Быть женственным и чувственным на самом деле сводится к тому, чтобы чувствовать себя комфортно в собственной коже, так что делайте все возможное, чтобы добиться этого.

БОЛЬШЕ: 8 вещей, которые каждый мужчина хочет от женщины

6. Когда вы поддерживаете его

Этого хотят от женщины все мужчины, но очень немногие признаются в этом открыто.

Мужчинам нравится чувствовать, что рядом с ними находится женщина, которая действительно видит и ценит его за мужчину, которым он является, и за цели, к которым он стремится.

Если ты сможешь быть этой женщиной, он будет твоим навсегда. Это то, что заставит его увидеть в вас на голову выше остальных, женщину, которая выделяется среди других, женщину, с которой он действительно хочет разделить свою жизнь.

Когда вы находитесь в хорошем внутреннем состоянии, вы, естественно, сможете быть этой женщиной, потому что вы не так поглощены своими собственными желаниями, заботами и страхами. Вы сможете быть ориентированным на других, и это важнейший компонент отношений.

Я надеюсь, что эта статья помогла вам лучше понять отношение мужчин к женщинам. Но есть еще кое-что, что вам нужно знать, если вы действительно хотите завоевать его сердце. Знаете ли вы, что вдохновляет мужчину брать на себя обязательства и видеть в женщине «единственную»? Если вы хотите узнать, что для этого требуется, прочтите следующее: Вещи, которые мужчины больше всего желают видеть в женщине

8 вещей, которые женщины не понимают о мужчинах и их отношении к отношениям

Обновлено: 13 июля 2017 г. , 18:00 IST общей и обычно сексистской чепухи. Женщинам очень мало говорят о том, каковы мужчины эмоционально и как они думают. Большинство советов касаются сексуальных аспектов отношений или позволяют мужчине доминировать в уравнении. Вдобавок к уничтожению многих неверных повторений такого рода, сводящих мужчин к стереотипам. Мы пытаемся раскрыть некоторые вещи, которые многие женщины не понимают о парнях и их отношении к отношениям. У нас есть ощущение, что это объяснит многие общие вещи, которые происходят в отношениях!

Есть причина, по которой многие мужчины боятся обязательств.

Вы можете подумать, что мужчины говорят, что вы слишком хороши для них в качестве отступника, но давление, чтобы быть идеальным, героическим бойфрендом, настолько велико, что они часто избегают отношений, потому что не могут справиться с ожиданиями. Они боятся позволить кому-то влюбиться в них, потому что не уверены, что смогут воздать должное отношениям, поэтому они кажутся фобиями обязательств.

Мужчины созданы для того, чтобы быть машинами успеха.

С самого начала от мужчин ожидают успехов. Хотя это явно сексистское отношение к женщинам, потому что мы, женщины, не получаем равных возможностей, это также заставляет общество называть мужчин бездельниками, если они не очень богаты или не нацелены на карьеру. Следовательно, мужчины всегда вынуждены быть машинами для зарабатывания денег. Будучи не такими богатыми, как знаменитые миллиардеры, которых они видят в журналах, окруженные моделями, они чувствуют себя неадекватными перед женщиной, которую они действительно любят, из-за социальных условий, которые заставляют мужчин чувствовать, что быть собой недостаточно. Опять же, это предположение также является сексистским по отношению к женщинам, потому что оно предполагает, что мужчины предполагают, что все, чего хотят женщины, — это богатый парень.

Боятся романтических неудач.

От мужчин ожидают успеха во всем, во всем. Они могут называть женщин «эмоциональными», но любой, кто видел эмоции в пабе, полном футбольных болельщиков, знает, где на самом деле кроются настоящие эмоции и сильный страх неудачи. Это касается и отношений. Сегодня мужчины боятся показаться миру глупыми и брошенными, потому что боятся насмешек, которые могут сопутствовать неудаче в романтических отношениях. Таким образом, они склонны остро реагировать, становиться неуверенными, обманывать и спешить различными другими способами при малейшем намеке на то, что отношения могут не сложиться.

Мужчинам тоже нужно много любви.

Наша культура предполагает инфантилизацию женщин, из-за чего мы быстро берем женщин, делаем им комплименты и обнимаем. Но мужчинам, таким же людям, как и нам, тоже нужно то же самое. Они нуждаются в частых словесных комплиментах, объятиях, поцелуях, прижиманиях и ласках точно так же, как и женщины, независимо от того, насколько грубыми и жесткими они кажутся.

Им сложнее встречаться.

Свидания более опасны для женщин, потому что мир в целом небезопасен для женщин. Однако встречаться с людьми и иметь кого-то, кого они привлекают, для мужчин сложнее. Отчасти это связано с тем, что они сталкиваются с гораздо большим количеством отказов, чем женщины, просто потому, что от них всегда ожидают, что они будут теми, кто приглашает женщин на свидание. Даже самые феминистские женщины устроены так, что не приглашают мужчин на свидание и не ожидают, что парень сделает первый шаг. Это начинается с покупки женщине выпивки, переходит к первому поцелую, сексу, предложениям и многому другому. Поэтому для того, чтобы свидания были безопасным и равным игровым полем, крайне важно нормализовать практику женщин приглашать мужчин на свидания и инициировать что-то.

Мужчинам нельзя быть слабыми.

Иметь моменты неудачи и слабости — это нормально. Но мужчины устроены так, что они всегда должны быть мужественными и самодостаточными. Они не могут спросить дорогу, потому что это означает, что они не знали дорогу. По их мнению, мужчина никогда не может проявить такую ​​слабость. Они всегда должны казаться уверенными в себе — решатели проблем и рыцари в сияющих доспехах. Следовательно, они всегда должны быть сильными, успешными и независимыми. Им нельзя терпеть неудачи, и они боятся помощи, потому что это означает, что они не могут решить проблему самостоятельно.

Они не всегда хотят секса.

Поскольку выражение женского желания всегда подавлялось патриархатом, многие из нас теперь считают, что женщина, желающая секса, — это здорово. И мы согласны. Но ожидать, что мужчина всегда будет доступен в соответствии с настроением женщины, это уже чересчур. Так что, если женщина хочет секса, а мужчина нет, он имеет право сказать «нет» и не заслуживает эмоционального шантажа словами «Я тебя даже не привлекаю!» от женщины. Мужчины не запрограммированы всегда быть готовыми к сексу, и их согласие также имеет значение.