Почему человек стесняется другого человека: Совет психолога: как понять мужчину
Harvard Business Review Россия
Когда я впервые занял управленческую должность, то самую полезную обратную связь получил от своего подчиненного. Во время одной из встреч он сказал мне: «Как хорошо приходить к тебе за советом! Рассказываю о сложной проблеме, и можно дальше не думать. Ты за несколько минут находишь и даешь мне решение». Очевидно, человек хотел меня похвалить. Но я осознал, что часто выполняю работу за других, не доверяю им, вместо того чтобы использовать их способности. Обдумав этот разговор, я стал удерживаться от поспешных советов и начал задавать подчиненным вопросы: «А что ты сам предлагаешь?» или «Какие есть варианты решения?».
Обратная связь — это информация о действиях другого человека, которую вы ему сообщаете, чтобы повлиять на его поведение — скорректировать или закрепить для достижения лучшего результата. Поддерживающая обратная связь помогает получателю осознать и повторять действия, которые приводят его к успеху.
Например, вы прочитали содержательный, структурированный отчет сотрудника и хотите, чтобы и другие свои документы он готовил именно так. Поэтому вы говорите ему, что конкретно вам понравилось в отчете. Другой ваш сотрудник перебивает коллег и не слышит призывы к порядку. Вы хотите, чтобы он не мешал совместной работе и высказывался в свой черед, коротко и по сути. Корректирующая обратная связь поможет ему в этом помочь.
Исследование Уильяма Гьедрема, Улы Квале «Smells Like Team Spirit: An Experiment on Relative Performance Feedback» и другие эксперименты показывают, что правильная и своевременная обратная связь может обеспечить прирост производительности труда сотрудников и команд в среднем от 10 до 20% по сравнению с ситуациями, где обратная связь нерегулярна или отсутствует. Чтобы получить такой результат, важно опираться на базовые принципы, по которым строится обратная связь.
Молчание — зло
Рассмотрим управленческие привычки, которые мешают получать максимум от обратной связи.
Молчание, или отсутствие обратной связи. Некоторые менеджеры не интересуются действиями подчиненных и не дают им никакой обратной связи. Большинство людей в этом случае теряют мотивацию: «Как бы я ни старался, руководителю все равно». Сам руководитель при этом полагает, что сотрудники — профессионалы, им и так все понятно, поэтому обратная связь не нужна. Или думает, что отсутствие обратной связи — знак полного доверия. Иногда эти убеждения соответствуют действительности, но гораздо чаще маскируют нежелание менеджера вникать в работу своих людей и добавлять в нее ценность.
Перекос в сторону критики, когда все огрехи замечаются, а успехи остаются без внимания. У «жертвы» постоянной критики возникает убеждение, что как бы он ни напрягался, руководитель будет придираться, а достижения воспринимать как само собой разумеющееся. Сознание такого сотрудника начинает фильтровать критику: то, что должно было стать корректирующим сигналом, будет восприниматься как шум, брюзжание вечно недовольного начальника.
Подчиненные начинают прятать проблемы от гиперкритичных руководителей, перекладывать ответственность на других или устраивать истерики.
Почему возникает такой дисбаланс? Некоторые менеджеры опасаются перехваливать людей, чтобы те не зазнавались, считают, что поддерживающая обратная связь лишь расхолаживает. Между тем, современная наука утверждает обратное: успешные действия, отмеченные правильно и вовремя, закрепляются сравнительно быстро (см. книгу Кэтрин Прайор «Не рычите на собаку»). А критика работает медленнее, поскольку требует более высокого уровня межличностного доверия, предлагает отказаться от старого и демонстрировать новое поведение, которое еще не сформировалось.
Еще одна причина дисбаланса — перфекционизм. Для некоторых руководителей стремление к совершенству является их собственным внутренним «топливом». Они вечно недовольны собой, предъявляют к себе высочайшие требования, ищут проблемы, чтобы их устранить и достичь идеала. Разумная требовательность отличается от перфекционизма тем, что у подчиненных есть шанс соответствовать ожиданиям и получать признание, им понятно, что для этого нужно делать, и это физически выполнимо, хотя и требует усилий.
Перекос в сторону похвалы встречается реже, чем отсутствие обратной связи или гиперкритичность. В этом случае руководитель отмечает правильные действия и стесняется говорить о неправильных. В результате сотрудники не замечают возможностей для улучшений, а слишком частая, хаотическая поддержка по любому поводу опять-таки обесценивается или воспринимается как информационный шум. Причина в том, что руководитель зачастую не готов к эмоциональному дискомфорту, с которым может быть сопряжена корректирующая обратная связь. Он считает сотрудников ранимыми, боится их расстроить. Однако люди с благодарностью принимают как поддержку, так и корректирующие воздействия, если верят в позитивные намерения руководителя и получают обратную связь в прямой, но тактичной форме.
Давать обратную связь, не разобравшись. Оператор технологической установки задал неправильный режим работы оборудования, в результате компания потеряла дорогостоящее сырье, а продукция была списана в брак.
Как в такой ситуации подойти к обратной связи? Если сотрудник не был обучен действовать правильно, то корректирующую обратную связь нужно адресовать не оператору, а его руководителю. Другое дело, если сотрудник нарушил инструкции. Наконец, проблема может быть не в сотруднике, а в качестве сырья, и здесь вообще нет темы для обратной связи.
Еще одна типичная ошибка — давать обратную связь только по конечному результату, игнорируя конкретные действия сотрудников. Например, два продавца принесли крупные заказы. Однако первый продавец только принял входящее обращение и организовал подписание договора. Ему просто повезло, что секретарь переадресовал на него звонок клиента. Второй продавец «обхаживал» своего клиента несколько месяцев, чтобы получить контракт. Очевидно, действия второго продавца заслуживают большего признания, чем первого.
КАК ПРЕДОСТАВЛЯТЬ ОБРАТНУЮ СВЯЗЬ
Алгоритм предоставления обратной связи можно описать с помощью четырех взаимосвязанных шагов.
Для легкости запоминания я бы представил этот процесс в виде аббревиатуры НОРД:
Вот два примера, иллюстрирующие этот процесс.
Почему ребенок стесняется? Мнение психолога
Анастасия Пащенко, психолог
Портал Владмама
Почему ребенок стесняется? На сегодняшний день списка причин такого поведения не существует. Как правило, причина излишней стеснительности — заниженная самооценка. Есть, правда, одно исключение — стеснительность/осторожность при общении с людьми в норме характерна для детей от 7 месяцев до 2,5-3 лет. В этом возрасте практически все здоровые дети начинают опасаться незнакомых людей (в основном взрослых, но бывает, что и детей тоже).
Это поведение совершенно естественно для малыша. В других возрастных категориях стеснительность — следствие низкой самооценки. Неверно думать, что низкая самооценка формируется у ребенка, которого все вокруг бесконечно третируют, унижают или не обращают внимание.
Порой достаточно какой-то мелочи, чтобы ребенок стал вдруг, ни с того ни с сего (с точки зрения взрослого), считать себя ни на что не годным и никому не интересным.
Стеснительность — это проявление защитного поведения.
Ребенок старается стать незаметным, «надеть маску» в кривляньях, спрятаться за маму, будто «слиться» с ней воедино. «Это не я, это моя мама сейчас перед вами, а меня тут нет», — словно говорит дочка, повиснув у Вас на шее. «Это не я, посмотрите, эта девочка совершенно не похожа на меня», — показывает она другому человеку своим кривлянием. Наверняка с людьми, которым Ваша дочь доверяет, она ведет себя совершенно нормально. То есть девочка не ждет от них оценки и готова быть перед ними сама собой. И то, что она ревнует свою единственную подругу, боится ее потерять, потому что какая-то другая девочка может оказаться лучше, чем она, «пугается, когда дети начинают жаловаться на нее», то есть опасается, что все узнают какая она на «самом деле» — подтверждает мою гипотезу о сниженной самооценке + «Дома требует постоянного непрерывного внимания», — пишете Вы.
То, что после стеснения наступает период вызывающего поведения, закономерно. «Вы не уважали мое состояние, оказывая мне чрезмерное внимание, которое вынести мне было трудно, обнимали и целовали меня без моего согласия. Что же, теперь я вам отомщу. И буду делать то, что вам наверняка не понравится!» — примерно по такому «плану» действует ребенок. Обратите внимание, что слово «план» я написала в кавычках. План этот возникает спонтанно, ничего спланированного и обдуманного тут нет. Ребенок действует реактивно. Есть действие и на него малыш выдает реакцию. «Вы не уважали меня, теперь я не буду уважать вас».
Что же делать?
· Во-первых, как ни странно это прозвучит, — «разрешить» стесняться. Зная такую особенность ребенка, оградить его от излишних расспросов, объятий и тем более поцелуев.
Вашей дочери нужно время, чтоб присмотреться, привыкнуть и решить доверять или нет стоящему перед ней человеку, пусть даже она его видела тысячу раз перед этим. Вам необходимо какое-то время спокойно, терпеливо и с пониманием относиться к тому, что дочь виснет на Вас и кривляется. Ведь теперь Вам известно, что ребенок привык так защищаться, ей нужно время, что научиться вести себя по-другому. В моей практике был случай, когда мама намеренно уговаривала свою застенчивую шестилетнюю дочь стесняться. Дело было перед Новым годом, и девочке предстоял поход на утренник. За несколько дней до утренника, мама начала рассказывать, куда они пойдут, и что там ожидает девочку. «Но ты, конечно, можешь не водить хоровод, и не петь песни. Ты можешь просто сидеть у меня на коленях и смотреть, как другие дети веселятся», — спокойно и без иронии говорила эта мама. Что же произошло: ребенок был хорошо информирован, что его ждет, к чему готовиться и получил возможность выбора вести себя так или иначе. К слову сказать, на утреннике стеснительность в этом случае как рукой сняло.
· То есть, во-вторых, планируя посещения или встречи, где девочка может начать стесняться, предоставить ей максимум информации, что ее ждет. Для многих стеснительных детей порой даже приятный сюрприз может привести к самым неожиданным последствиям.
· В-третьих, предоставить возможность выбора, как себя вести. Здесь можно использовать приемы сказкотерапии. Например, рассказать, а еще лучше разыграть с помощью игрушек, историю о том, как зайчик или принцесса (персонаж зависит от возраста девочки, который Вы, к сожалению, не указали) стеснялся-стеснялся, кривлялся, прятался, «лишался» из-за этого всяческих удовольствий и приятностей, и, в конце концов, победил эту стеснительность и с тех пор зажил счастливо. И в этой истории воспроизвести типичные для Вашей малышки способы поведения, слова. Здорово, если стесняющимся героем в игре будете Вы, а уговаривающими его действовать по-другому — Ваша дочь.
Агрессивность – обратная сторона застенчивости
Агрессия, которую иногда проявляет девочка, может быть следствием как исследовательского поведения, характерного для детей дошкольного возраста, так и быть способом «отомстить» другим за свои «страдания».
Ребенок не хочет быть плохим (а с низкой самооценкой он таковым себя считает), и старается доказать окружающим, что это не так+ с помощью агрессии. По тому, что вы написали, я больше склоняюсь к первой версии. Девочка смотрит мультик, где немотивированные тычки и обиды в каждом кадре и пытается воспроизвести их в реальности, чтобы «переварить» эту информация, понять, как это происходит и пробует такое поведение на сверстниках. Даже если Вы ее не наказываете физически, она наверняка знает, что такие способы существуют, и пытается их «осознать» в игре. Посмотрите мультфильм вместе с ней. Расспросите ее ненавязчиво, что ей нравится в нем. Как она думает, что герои чувствуют, почему они так поступают. Если ребенок бьет других детей, расспросы, почему он это делает, часто действительно безрезультатны.
Гораздо лучше после происшествия спросить, а можно ли бить его самого? Ведь если можно бить другого, значит и его тоже можно. Это позволяет ребенку научиться «вставать» на место другого человека, и принять решение «не бить», не потому, что взрослый накажет, а совсем по иному мотиву.
И последнее. Самым лучшим способом коррекции стеснительности (вернее низкой самооценки) являются формы групповой работы. Для дошколенка такой работой могут в принципе стать любые развивающие занятия, где педагог придерживается принципов гуманно-личностного подхода. А именно, учитывает особенности ребенка, готов «идти» за ребенком, а не за программой, в темпе, с которым справляется ребенок. На мой взгляд, идеально такой подход реализуется на занятиях по системе М. Монтессори.
Такому ребенку педагог даст время, чтобы освоиться, «обжить» помещение, где проходят занятия. Стеснительные дети в группе находятся под защитой и вниманием взрослого. Педагог следит, чтобы ребенок имел возможность самостоятельно выбирать себе деятельность, испытывать чувство удовлетворения и ощущение успеха от своего занятия. На Монтессори-занятии у стеснительного ребенка всегда будет возможность высказать свое мнение и убедиться, что его услышали. Постепенно каждый ребенок становится полноправным участником группового процесса, видит свою возможность влиять на него, начинает понимать, как другие люди влияют на него и учится противостоять этому влиянию безопасными способами.
http://vladmama.ru/index.php?newsid=1236847458
6 фраз, которые помогут вам повысить зарплату — Work.ua
Фразы «Очень надо», «Ну пожааалуйста», «Деньги или жизнь?» все еще не работают. Что говорить начальству, если хотите больше денег, — читайте в обновленной статье о самих действенных способах сказать: «Я хочу повышения зарплаты».
1.
«Я перевыполнил план на … процентов»Сюда же относится количество привлеченных клиентов, закрытых сделок, написанных статей и так далее. Оперируйте цифрами. Статистика, разбавленная красноречивым рассказом о ваших достижениях, — лучший аргумент в пользу повышения заработной платы.
Плохой вариант:
Я пашу тут больше всех. Остальные, вон, вообще ничего не продают. А я — что ни день, то закрытые продажи!
Хороший вариант:
В этом полугодии я продал в 1,5 раза больше услуг, чем было запланировано, привлек 50 новых клиентов, которые стали постоянными, 4 раза становился лучшим продавцом года. Исходя из этих результатов, мы можем пересмотреть размер моей заработной платы?
2. «Я знаю, как сделать, чтобы все работало еще лучше»
У вас есть действующее инновационное решение по повышению эффективности работы компании? Отлично! Это ваш шанс указать начальству на то, какой же вы ценный кадр. Поделитесь решением с руководителем, продемонстрировав свою значимость.
Плохой вариант:
Я тут кое-что придумал, но никому ничего не скажу, пока вы мне не повысите зарплату на 44%. И не дадите отдельный кабинет. И вертолет. И мешок конфет.
Хороший вариант:
Я проанализировал работу отдела, выявил его слабые стороны, нашел решение, как их усилить. У меня есть готовый документ-инструкция по внедрению своего предложения в работу. По моим подсчетам, результаты можно будет наблюдать уже через неделю. Прогнозы показывают рост продаж на 20% в ближайшие два месяца. Я готов лично курировать этот проект. Считаю, что справедливо было бы также пересмотреть уровень моей зарплаты.
3. «Моя зарплата ниже рыночной»
Если вы специалист в своем деле, то это обязательно должно отражаться на вашей зарплате. Как узнать, достаточно ли вы получаете? Посмотреть средний уровень оплаты труда в вашем сегменте.:rotate(0)/nplat-v2-assets/8k6japcdonhulig1023tweo4puhx)
Учитывайте свое местонахождение (в столице, например, зарплаты могут быть выше, чем в регионах) и опыт. Если ваша ЗП ниже средней, это повод забить тревогу.
Плохой вариант:
Вы меня не цените, вы мне не доплачиваете! Почему все нормальные компании платят от 10000 гривен, а я тут чуть ли не на «минималке» сижу?
Хороший вариант:
Я изучил средний уровень зарплаты по своей специальности в нашем регионе. Оказалось, что специалист моего уровня получает 10000 гривен в месяц. А я получаю на 15% меньше, при этом выполняю больше, чем этого требует моя должностная инструкция.
4. «Мне предложили хорошую должность в другой компании»
Внимание! Использовать эту фразу можно только тогда, когда это действительно правда. Ни в коем случае не пытайтесь шантажировать начальство, иначе последствия могут быть необратимы.
Когда вам действительно предложили новую работу с более высокой зарплатой, тут есть над чем поразмыслить.
Особенно если увольняться вы не хотите — коллектив душевный, задачи интересные, шеф хороший, но и деньги вам тоже нужны.
Что тогда делать?
Честно сказать начальнику, что появилось новое предложение. И что уходить вам ой как не хочется, но вот зарплату обещают на уровень выше. Используя этот вариант, вы должны быть готовы к тому, что вам откажут. И тогда уже придется действительно выбирать — деньги или внутренний комфорт.
5. «Я готов взять на себя больше ответственности»
Если вы, конечно, готовы. Попросите руководство расширить ваши обязанности, за которые вы получите надбавку к зарплате. Или просто возьмите на себя больше работы.
Например:
Если вы трудитесь продавцом с графиком 2/2, то можете попросить изменить расписание и работать 3/1, 5/2 и т. д. Бухгалтер может дополнительно заниматься входящей корреспонденцией, электрик — задачами разнорабочего и т. д.
6. «У меня стало больше обязанностей»
Предположим, вы менеджер по продажам и пришли на свою должность несколько лет назад на лайтовых условиях: делать 15 звонков в день и выполнять план продаж. Но со временем вы зарекомендовали себя как хороший продажник, вам поручили обучение новичков, вы создали для них специальный мощный курс, а еще взяли на себя ключевых клиентов.
Если это произошло само собой, а не как в предыдущем пункте: никаких договоренностей с руководством о повышении вознаграждения за труд не было, вы до сих пор остаетесь на той же лайтовой зарплате, то время изменить ситуацию. Но не торопитесь. Сначала проведите анализ своей эффективности, можете создать Google таблицу и выписать туда все проекты, которые ведете, и результаты, которых удалось достичь. И только тогда скажите боссу, что вам пора поговорить 😉
Дорогу осилит идущий. Только вы сами ответственны за свою жизнь, поэтому если чего-то хотите, не ждите, пока вам предложат. Просить того, чего вы заслуживаете — не преступление. Work.ua знает, что у вас все обязательно получится!
Читайте также
Чтобы оставить комментарий, нужно войти.
Я стесняюсь! Вредные советы для застенчивых людей | Психология жизни | Здоровье
Наш эксперт – семейный психолог, арт-терапевт, бизнес-тренер Ольга Заводилина.
Совет. Найти объект для подражания и пытаться на него ориентироваться.
Но! Все люди разные, и вам ни за что не превратиться в другого человека. А раз так, вы вечно будете недовольны собой. К тому же, пытаясь подражать другому человеку, вы лишь убеждаетесь, что вы, как личность со своими собственными чертами характера, никому не интересны.
Поэтому…
…обязательно хвалите себя даже за маленькие успехи. Сегодня удалось завязать беседу на остановке – отлично! Соседка не отреагировала на ваше замечание о погоде – ничего, вы всё равно молодец, раз сделали попытку с ней поговорить. Пусть застенчивость уходит медленно, но вы ведь не на соревнованиях и вам нет нужды торопиться, чтобы догнать чемпиона по свободному общению.
Совет. Тренируйтесь общаться с незнакомцами. Чаще заводите беседу с прохожими на улице.
Но! Для того чтобы научиться свободно общаться, требуется время. Пока вы ещё этого не умеете, велик риск нарваться на грубость и ещё сильнее поколебать свою уверенность в себе. Если вы поставите цель завязать разговор с двадцатью прохожими, хотя бы один из них непременно ответит хамством, которое испортит впечатление от удачных попыток.
Поэтому…
…для начала стоит подумать, с кем и о чём вы можете завязать разговор без риска получить в ответ что-то неприятное. Как правило, это люди, с которыми вам действительно есть о чём поговорить. Например, родители на детской площадке или собачники всегда найдут тему для коротенькой беседы. Если даже такие разговоры даются вам с трудом, запишитесь в кружок или сходите на мастер-класс. Для начала можно просто задать вопрос преподавателю. Он уж точно будет настроен доброжелательно и не уйдёт, не удостоив вас ответом.
Главное, не торопиться. Вам совершенно необязательно пытаться подружиться со всем миром. Вы просто учитесь общению.
Совет. Если вам предстоит важный разговор, продумайте свою речь во всех деталях, выучите наизусть и не отступайте от намеченного плана беседы.
Но! В процессе разговора вас могут озадачить неожиданным вопросом. Если вы придерживаетесь только своего отрепетированного текста, это произведёт неприятное впечатление на собеседника, что может ввергнуть стеснительного человека в большее волнение.
Поэтому…
…запишите только важные моменты. Подумайте, чего нельзя упустить ни в коем случае, но не зацикливайтесь на мелочах. Если возникнут дополнительные вопросы, вы обсудите детали. А чтобы почувствовать себя более уверенно накануне важного разговора, проговорите ключевые моменты беседы перед зеркалом. Поиграйте интонациями, выберите ту манеру, которая вам нравится больше всего.
Совет.
Заранее скажите собеседнику, что вы стесняетесь и, возможно, будете говорить сбивчиво. Тогда к вам отнесутся снисходительно.
Но! Таким образом вы привлекаете внимание к своим недостаткам. И вы не знаете, как отреагирует на это собеседник. Возможно, кто-то испытает чувство вины за то, что заставил вас волноваться, кто-то среагирует агрессивно, увидев в вас жертву.
Поэтому…
…важно понимать, что ваша застенчивость не исчезнет в один день. Скорее всего, вы будете волноваться, но окружающим необязательно знать об этом. Справиться с тревогой можно, если сделать паузу и дать себе глубоко вдохнуть и выдохнуть. Дело в том, что в момент эмоционального напряжения дыхание часто сбивается и организм реагирует на это на физиологическом уровне: когда вам не хватает кислорода – это явная угроза для жизни, поэтому стресс и паника усиливаются.
Совет. Вспомните, в каких ситуациях вы чувствуете себя уверенно, и примите такую же позу.
Говорите с теми же интонациями.
Но! В момент волнения очень сложно быстро вспомнить детали какой-то ситуации.
Поэтому…
…постарайтесь закрепить в себе чувство уверенности. Возьмите два листа бумаги. Первый обозначьте для себя – «застенчивый», второй – «уверенный». Теперь опишите, как вы выглядите, когда стесняетесь, например сутулый, потный и так далее. На втором листе напишите, как вы смотритесь, когда уверены в себе, например прямой, улыбчивый, подтянутый. Положите листы бумаги на некотором отдалении друг от друга и сначала встаньте на «застенчивый» лист. Примите позу стеснения, зафиксируйте её, проговорите вслух свои черты. Теперь сделайте промежуточный шаг на свободное пространство, а затем переступите на лист с описанием вас в моменты уверенности в себе. Примите нужную позу, опишите себя ещё раз. Теперь снова сделайте промежуточный шаг и вернитесь на «застенчивый» лист. Повторяйте это упражнение, с каждым разом оставаясь на «уверенном» листе чуточку дольше.
Потихоньку сдвигайте листы всё ближе друг к другу, пока «уверенный» лист не накроет «застенчивый». Встаньте на оба листа, оцените своё состояние. Возможно, вы всё ещё не слишком уверены в себе, но и не так застенчивы, как раньше. Опишите себя. Например, я стою прямо, хотя осанка ещё неидеальна, я улыбаюсь, но немного скованно. Придумайте некую метафору. На что похоже ваше новое состояние? Какой оно формы? Может, оно похоже на солнце? Какое оно на ощупь? Детально нарисуйте в воображении этот образ и поселите его где-нибудь в своём теле. Приложите к этому месту ладошку, чтобы вспомнить своё состояние и почувствовать его. Делайте это, не только когда волнуетесь, а как можно чаще, несколько раз в день. Если со временем эффект потеряется, повторяйте это упражнение. Пусть ваше тело запомнит ощущение уверенности в себе!
Совет. Когда вы выступаете перед аудиторией, представьте, что в зале все голые или в смешных нарядах. На их фоне вы почувствуете себя на высоте.
Но! Вы потеряете уважение к своим слушателям, а они непременно это почувствуют.
Ваша мимика, интонации, поза неуловимо изменятся, а люди, может, и не поймут, в чём дело, но обязательно ощутят недовольство и захотят отомстить неудобными вопросами или просто невниманием.
Поэтому…
…даже в мыслях не унижайте свою аудиторию. Лучше подумайте о том, что, раз люди собрались послушать ваше выступление, значит, оно им интересно. Даже если вы считаете, что вы не мастер говорить, ваши слушатели нашли, что вы достойны внимания. А раз так, возьмите на себя ответственность за своё выступление и постарайтесь сделать всё возможное, чтобы их не разочаровать.
Важно!
Часто застенчивость является следствием глубоких внутренних проблем и психологических травм. Иногда человек неосознанно получает выгоду от своей стеснительности, например, перекладывая дела, с которыми он не может справиться из-за застенчивости, на чужие плечи.
Часто стеснительность – это следствие того, что человек не чувствует себя в безопасности или у него есть искажения в представлениях о мире и отсутствуют навыки уверенного взаимодействия с ним. Самостоятельно разобраться в подобных проблемах невозможно, поэтому в этом случае нужно обратиться к психологу.
Если лучший сотрудник принес заявление об уходе
Если руководителю неожиданно кладет на стол заявление об уходе лучший сотрудник, первый порыв у большинства менеджеров – повысить зарплату. Но такое решение если и повлияет на настрой увольняющегося, то вряд ли надолго. Дело в том, что решение об уходе человек принимает по совокупности причин, многие из которых он скрывает или даже не осознает. Как же удержать такого сотрудника?
1. Проявите доброжелательность и готовность разобраться и помочь. Негативные эмоции – гнев, обида, негодование, страх – вряд ли помогут удержать сотрудника. Следует отложить любые переживания на потом и настроиться на конструктивный диалог.
2. Будьте настойчивы, выясняя причины ухода. Определить истинные причины помогут следующие вопросы:
Как ты представляешь свою идеальную работу?
Что бы ты хотел изменить в текущей работе, чтобы она стала идеальной?
Какие три самые важные выгоды ты видишь в предложении другого работодателя (если сотрудник говорит, что получил предложение от другого нанимателя)?
Эти вопросы сработают при условии, что ваши прежние отношения с сотрудником были уважительными и доброжелательными.
Практика показывает, что сотрудник часто скрывает истинную причину увольнения, туманно ссылаясь на семейные обстоятельства, усталость, необходимость смены карьеры и т. п. Почему?
Он стесняется. Не каждый может открыто заявить, что ему нужно больше денег, наскучил проект или досаждает несносный коллега.
Решение: предложите сотруднику подумать и написать, какие изменения в свою работу и условия труда он хотел бы внести, коротко и по существу – зарплата, функции, команда, график и проч. Большинству людей проще изложить пожелания на бумаге, чем вслух в разговоре с боссом.
Сотрудник считает, что его проблемы не важны для вас, особенно если это проблемы семейные.
Решение: скажите сотруднику, что личные обстоятельства всегда отражаются на продуктивности сотрудника и вы это понимаете. А позитивный настрой сотрудника и наличие у него сил для эффективной работы важны и для вас, и для компании в целом. Поэтому вы готовы вникнуть в его затруднения и совместно найти лучший выход.
Сотрудник боится, что его жалобы и требования разозлят шефа и тот начнет искать ему замену.
Решение: скажите, что знаете о его страхах, и постарайтесь их развеять, убедите, что считаете его ценным сотрудником и готовы рассматривать варианты улучшения условий его труда, потому что и вы, и компания проиграете от его ухода.
Сотрудник, да и весь коллектив считает вас деспотичным и не терпящим возражений начальником. Он не верит, что вы захотите что-то менять.
Решение: объясните, что повседневные рабочие отношения – это одно, а неординарная ситуация, такая как уход ценного сотрудника, – совсем другое и вы готовы совместно искать выход из положения.
Сотрудник просто больше не хочет работать под вашим началом.
Решение: согласиться и пожелать сотруднику удачи на новом месте работы. Но нужно сделать выводы. Бывает, что люди не могут сработаться. Но, возможно, вам следует пересмотреть стиль руководства и общения с коллективом? Задайте сотруднику вопрос о конкретных случаях, когда вы, по его мнению, были не правы. Какие эмоции они вызвали у сотрудника? Нужно учиться на своих ошибках.
3. После выяснения причин ухода сотрудника главный вопрос – в силах ли вы изменить сложившееся положение дел, дабы сотрудник передумал увольняться. Не обязательно сулить золотые горы сразу во время беседы. Достаточно сообщить, что вы вернетесь с предложением в конкретные сроки. Но не слишком затягивайте – до конца дня желательно поделиться конкретными идеями с сотрудником.
4. Не сжигайте мосты. Дайте специалисту понять, что, если он разочаруется в новой компании, вы всегда примете его обратно. Очень возможно, что сотрудник вернется раньше, чем вы подыщете ему замену. А если вы вспылили и расстались врагами, уволившийся сотрудник вряд ли обратится к вам за помощью.
5. Главное – во время беседы продемонстрировать высокую лояльность к сотруднику, она может побудить его отказаться от увольнения.
Вот реальная история руководителя отдела продаж IT-продуктов в сервисной компании. Долгое время все им были довольны – и коллеги, и коммерческий директор. Но потом подчиненные стали жаловаться на рассеянность и беспричинные вспышки гнева шефа, а продажи отдела начали падать. Коммерческий директор вызывал менеджера на ковер, устраивал разносы. Через несколько месяцев менеджер принес заявление об уходе, и удерживать его никто не стал. И напрасно. Замену компания искала полгода и в результате наняла более слабого сотрудника. Позднее выяснилось, что у уволившегося руководителя отдела продаж родился малыш, очень беспокойный и болезненный. Им с женой приходилось ночью дежурить по очереди, качать ребенка, и на работу не оставалось сил. Они так устали, что решили уехать в отпуск сразу на три месяца, взяв с собой няню. Но выбивать столь долгий отпуск у коммерческого директора, который не проявлял ни малейшего желания вникать в проблемы сотрудников, менеджер не решился и просто уволился.
Мог ли коммерческий директор удержать этого сотрудника? Конечно. Если бы он повел себя лояльно, выяснил причины и предложил простой выход – отпуск, пусть за свой счет, компания не потеряла бы специалиста, которому она так и не смогла найти достойную замену.
Под Рязанью снова рвануло – Картина дня – Коммерсантъ
Сильный пожар и взрывы в пороховом цехе в Шиловском районе Рязанской области унесли жизни 16 человек, еще один с сильными ожогами госпитализирован. ЧП произошло на площадях признанного в 2015 году банкротом ФГУП «Эластик», где теперь расположено производство других юрлиц. Прокуратура проводит проверку, следственное управление Следственного комитета России (СУ СКР) возбудило уголовное дело в связи с пожаром. Это уже третий крупный пожар в Рязанской области за последний год.
Пожар в пороховом цехе на производственных площадях ФГУП «Эластик» в поселке Лесной Шиловского района начался в девятом часу утра «в результате нарушений технологического процесса», сообщили в пресс-службе МЧС России. Предприятие в 2015 году было признано банкротом, возгорание произошло в цехе другого юрлица на территории «Эластика», пояснили «Ъ» в прокуратуре Рязанской области. По данным СУ СКР, речь идет об ООО «Разряд».
Площадь открытого горения составляла 160 кв. м, к 9:31 оно было ликвидировано. Пожар тушили свыше 170 человек и порядка 50 единиц техники, минздрав Рязанской области направил к месту происшествия два борта санитарной авиации. По данным Минздрава РФ, в результате пожара погибли 16 человек, один пострадавший с сильными ожогами находится в Лесновской больнице в крайне тяжелом состоянии. Судьба еще одного человека остается неизвестной. Для эвакуации пострадавших борт МЧС Ми-8 вылетел из Владимира, сообщили в пресс-службе главка по Владимирской области. Сначала вертолет прибудет на аэродром Раменское, после чего направится в Лесной для санитарной эвакуации.
Вместе с группировкой Рязанской области в Лесной выдвинулись аэромобильные группировки отрядов «Центроспас» МЧС России и Тульского спасательного центра. На месте происшествия работают зампред правительства Рязанской области Дмитрий Филиппов и министр здравоохранения Андрей Прилуцкий, в Лесной также вылетела оперативная группа во главе с врио главы МЧС России Александром Чуприяном. Пожарные и спасатели продолжают работу на месте происшествия.
Губернатор Рязанской области Николай Любимов выразил соболезнования семьям погибших и пострадавших и поручил проработать вопрос оказания им материальной помощи. Для родственников погибших и пострадавших в поселке Лесной открыта горячая линия по телефону 8 (4912) 25-72-90. Проверку в связи с пожаром начала прокуратура. СУ СКР возбудило уголовное дело по ч. 3 ст. 217 УК РФ (нарушение требований промышленной безопасности опасных производственных объектов, повлекшее по неосторожности смерть двух или более лиц).
«Следствием рассматриваются различные версии причин пожара. Однозначно говорить о причинах произошедшего можно будет после проведения ряда экспертиз, которые планируется назначить в ближайшее время.
Руководителем следственного управления уголовное дело передано в производство следователя по особо важным делам первого отдела по расследованию особо важных дел управления»,— сообщили в пресс-службе ведомства.
25 октября объявлено днем траура по жертвам пожара на заводе под Рязанью, сообщил губернатор Любимов.
За последний год это уже третий крупный пожар в Рязанской области. В октябре 2020 года на территории войсковой части в Скопинском районе произошел пожар, который привел к взрывам на складе боеприпасов расформированной воинской части 55443. В июне этого года три человека погибли в результате пожара в реанимационном отделении областной клинической больницы имени Н. А. Семашко.
Александр Тихонов, Ярославль
интервью марийской фолк-панк группы «У ен» — Реальное время
Первые марийские этно-панки, группа «У ен» — о музыке на родном языке, консервативных почитателях марийской эстрады и взглядах на «финно-угорскую Европу»
Фото: из личных архивов группы «У ен»«Каких-то серьезных попыток поддержки языка не видно. Хотя в этом году в Йошкар-Оле наконец-то открылись бесплатные курсы марийского, но это все, что я могу вспомнить. Сказать, что марийский становится модным, нельзя», — констатирует фронтмен марийской этно-панк группы «У ен» (с мари — «Новый человек») Степан Балалайкин. Первая молодежная группа в соседней Марий Эл решила запеть на родном языке мари 2 года назад, сейчас за плечами у «У ен» с десяток концертов и даже пара выступлений в Европе, где, по словам ребят, к этно-музыке интерес особый и привитый годами. О попытке избавить молодых людей от предрассудков, связанных с родным языком, «умирающим марийским», и расшатывании «музыкальной опоры» консерваторов — в материале «Реального времени».
«Изначально мы перешли на марийский язык, чтобы стать оппозицией к английскому»— Степан, вас не так уж и просто найти в Сети, как и хоть толику информации о том, как, когда и зачем сложились «У ен». Восполним пробелы?
— Нет проблем — в «У ен» сейчас шесть человек. С нами Иван Каменьщиков, можно сказать, легенда марийской сцены, он играет на всех национальных инструментах народа мари: шўвыр (волынка), ия ковыж (марийская двухструнная скрипка), и изготавливает их он также самостоятельно. С нами единственная девушка — саксофонистка Роза Рейзова, Платон Иванов на тромбоне, Роберт Авраамович Вудман у нас на микрофоне, он режиссер, занимается съемками роликов, Марк Чарла — наш ударник, ну и я, на сцене Пондаж Эдик (борода Эдика — с марийского, — прим. ред.) — на микрофоне. Дуделки, свистелки и шумовые на мне. Музыка — это наше хобби, по образованию все мы в основном музыканты, но в жизни почти все работают руками. Я, например, кладу кирпич на стройке (улыбается), а музыка — для души.
Почти все мы знакомы с детства, играли в разных коллективах в Йошкар-Оле — город маленький, а музыкальная тусовка еще меньше, поэтому все знакомы. В нынешнем виде мы сложились в 2018-м. «У ен» переводится с мари как «новый человек», название наше возникло так же стихийно, как и вся группа. Изначально мы планировали быть «Йӱ ен», что переводится как «Пьяный человек», но из-за разночтений в переводах и произношении решили сменить название, сократили, и оно прижилось.
Группа «У ен», Степан Балалайкин — первый слева. Фото из личных архивов коллектива— Как бы вы сами описали направление «У ен»? Читала, что вы «рэп-исполнители», но вашу музыку сложно назвать рэпом в классическом понимании, тут примеси какой-то ретро-электроники, фолка, элементы даб-степа, что-ли. Мне сложно даже описать то, что я слушала последние пару часов. Отчетливо читается какой-то сарказм, пародийность. А в раннем трек-листе нашла у вас даже интерпретацию на стихи Маяковского… Ядреная смесь выходит.
— Я думаю, наша музыка сейчас — это этно-панк, по-другому я и не знаю, как нас описать. Маяковский был, когда мы только начинали в этом составе. В 2018-м играли на русском языке и много экспериментировали. К текстам на марийском пришли чуть позже, это тоже произошло стихийно. Сейчас мы, в принципе, не останавливаемся, наш первый клип — это именно первый марийский рэп, почти в чистом виде.
— Язык мари, насколько я осведомлена, сейчас все чаще включают в группу угасающих языков, зачем представителям молодежной субкультуры использовать его?
— Называть марийский язык умирающим я бы не стал, все-таки на мари в республике разговаривает еще довольно много людей. Хотя и правда все меньше и меньше — молодежь перебирается из деревень в города, где основным языком все-таки является русский. Но в деревнях почти все общаются на марийском.
— В последние пару лет в России тема малых языков все чаще выходит в актуальную повестку. По крайней мере в Татарстане, Башкортостане можно говорить о том, что появился и ширится круг молодых людей, которые выводят родной язык в моду, все этническое становится трендом — музыка, мода, театр, литература и другие элементы культуры. А что в этом плане можно сказать о Марий Эл?
— С марийским языком такого пока не происходит, я этого не вижу. Каких-то серьезных попыток поддержки языка тоже не видно. Хотя в этом году в Йошкар-Оле наконец-то открылись бесплатные курсы марийского языка для всех желающих, это плюс. Но это все, что я могу вспомнить. Сказать, что марийский становится модным, нельзя. Я думаю, что молодежь в кругу сверстников стесняется говорить на мари, когда приезжает в города. Хочется верить, что мы можем исправить это, как раз способствуем тому, чтобы молодым людям не стыдно было говорить на марийском языке. Изначально мы перешли на марийский отчасти, чтобы стать оппозицией по отношению к английскому — в тот момент огромное количество музыкантов, исполнителей, в том числе и в Йошкар-Оле, пели на английском. Мы в принципе не понимаем, зачем здесь петь на английском, и кто его понимает.
Фото из личных архивов коллектива «У ен»«Из-за диалекта и произношения наши песни не всегда понятны зрителям, но мы видим интерес»— Много лет на музыкальных фестивалях жюри задают молодым коллективам, поющим на английском языке, один и тот же вопрос: а сами вы точно понимаете, о чем поете? У меня к вам схожий: сами вы знаете язык мари? О чем ваши тексты?
— Большая часть участников нашей группы знают марийский и говорят на нем. В моей семье с детства говорили на марийском, я знаю и понимаю свой язык. Конечно, знают не все, но те, кто не знает, постигают, язык не простой, но это возможно. Когда мы пишем тексты, мы собираемся и начинаем придумывать историю, изначально, конечно, на русском языке. Уже после того, как появляется сюжет и основа, мы переводим, адаптируем его на марийский. Наши тексты — о быте простого народа, о жизни и взаимоотношениях молодых людей преимущественно в деревне — наивных, живых, настоящих, чистых, более застенчивых, чем городские ребята. Все это мы подаем с юмором, наверное, где-то жестким. Многие участники «У ен» до 15—16 лет жили в деревне, а кто-то и сейчас продолжает, поэтому мы знаем, о чем пишем.
Из-за диалекта и произношения наши песни не всегда понятны зрителям, но мы видим интерес — запрашивают, разбирают, пытаются понять. Кто-то потом в восторге, кто-то плюется, говоря, что мы чуть ли не изуродовали марийский язык и такое нельзя выпускать. Хотя, на мой взгляд, это не так, думаю, что это последствия излишнего консерватизма — люди привыкли видеть марийскую эстраду и считать, что на марийском языке петь можно только так. Они не смотрят, что происходит в мире и даже на российской сцене, какие изменения, живут в своем мире. Мы можем позволить себе все что угодно. Наверное, для этого и нужна сцена, чтобы на ней пробовать и быть собой. Соответственно, и реакции на нашу музыку очень разные, но равнодушным почему-то никто не остается, даже для нас это неожиданно.
— Как вы считаете, можно ли говорить, что и в Марий Эл творческие коллективы, подобные вашему — с уклоном на родной язык, становятся новым трендом?
— Я точно знаю, что в Марий Эл мы такие — единственные. У нас в республике, конечно, существует марийская эстрада, но это далеко от нас и от молодежи тоже далеко. Они исполняют более традиционную музыку, проводят свои концерты для своей аудитории.
Фото из личных архивов коллектива «У ен»«Музыка, которую мы делаем, для нашей республики в новинку, но давно очень востребована в финно-угорской Европе»— На вашем YouTube-аккаунте суммарно всего около 3 тысяч просмотров, в группах «ВК» еще около тысячи, очень скромные цифры. Тем не менее есть фото вполне живых, наполненных залов на концертах. Кто ваша аудитория и где вы выступаете?
— В основном мы играем в Йошкар-Оле. Раньше в нашем городе было много андерграундных площадок для молодых музыкантов, но сейчас их почти нет, почти все погибли. В 2017 году закрылся старинный «INSIDE» — то ли люди стали меньше ходить на живые концерты, то ли экономика не сошлась. Сейчас почти единственное место, где могут выступать малоизвестные группы, — это клуб «Бульдог», там у нас проходят концерты. Летом прошлого года мы выступали на фестивале в Казани, на Черном озере — это было круто, мы даже не ожидали, что вызовем у зрителей столько эмоций. Только вчера собрались и сняли небольшой фильм к фестивалю, который будет в Ижевске 8 августа. На наших концертах — и молодежь, и взрослые люди.
Я думаю, что сначала ходили, чтобы просто посмотреть на нас и своими глазами увидеть диковинку — панк на мари, может, зарядиться нашей экспрессией. Сейчас уже есть и свои поклонники — не много, но точно есть. В этом году нас пригласили и наши — будем выступать на Дне города в Йошкар-Оле, правда онлайн, как и все сейчас.
— Как вы видите будущее «У ен», в принципе музыки на малых языках, к примеру, через 10 лет?
— Музыка, которую мы делаем, для нашей республики пока и правда в новинку, но она уже давно очень востребована, например, в финно-угорской Европе (Финляндия, Венгрия). Мы уже ездили туда с концертами — играли в Эстонии, для них это уже понятно и интересно. Наша музыка — хобби, это непрофессиональная деятельность, она складывается стихийно, по настроению и без насилия, но, я думаю, мы еще будем уделять ей время. Надеюсь, со временем такой же интерес к языку, корням будет рано или поздно и у нас, в Марий Эл.
Ольга Голыжбина
ОбществоКультура Татарстан5 факторов, которые заставят вас стыдиться
Стыд — это болезненная эмоция, которая возникает в результате чувства неспособности достичь идеального состояния. Стыд охватывает все «я». Мыслительный процесс стыда требует сосредоточенного внимания. Физические выражения стыда включают покрасневшее лицо, опущенную голову и отведенные глаза. Он порождает желание спрятаться, исчезнуть или даже умереть.
Смущение часто характеризовалось как легкая форма стыда. Это результат банальных социальных проступков, таких как спотыкание или отрыжка, когда человек не чувствует, что такие события затрагивают его самого.Стыд отличается от вины. Вина подразумевает отрицательную оценку определенного поведения. Обычно это менее болезненный опыт, потому что объектом неодобрения является конкретное поведение, а не все я. Вину можно рассматривать как более полезную эмоцию, побуждающую к конкретным корректирующим действиям, таким как извинения или попытки устранить причиненный вред.
Следующие вещи способствуют переживанию стыда.
1. Самосознание. Чтобы испытать стыд, вы должны осознавать, что другие выносят суждения.Вы в центре внимания. Вам известен набор правил (или социальных норм), которые определяют, являются ли ваши действия «правильными» или «неправильными». Например, если вы наденете костюм на светское мероприятие, где все остальные ведут себя непринужденно, вам кажется, что все смотрят на вас со смешным взглядом, недоумевая, почему вы такой гик. Люди также с большей вероятностью моют руки после посещения туалета в присутствии наблюдателя.
2. Самостоятельная вина. Стыд и вина — это эмоции самообвинения. В повседневной жизни неизбежно происходят плохие вещи.Согласно теории атрибуции, люди естественным образом тянутся к поиску причинных объяснений. Оценивая ситуацию, мы можем винить супруга, плохую погоду или многие другие причины. Но когда мы виним себя, мы больше всего склонны чувствовать стыд и вину. Например, неправильно приписывая ответственность за ожирение главным образом личному характеру, а не окружающей среде или контексту, тучные люди могут испытывать чувство стыда.
3. Стандарты. У всех нас есть убеждения о том, что является приемлемым стандартом в отношении действий, мыслей и чувств.Например, на похоронах мы знаем, что смеяться, выражать радость и радоваться тому, что человек умер, — это не норма. В большинстве районов владельцы собак берут с собой полиэтиленовые пакеты, когда выгуливают своих собак. Нарушение этих стандартов вызывает чувство стыда.
4. Личные качества. Люди с высокой чертой общественного самосознания склонны к стыду. С другой стороны, есть люди, которые склонны обвинять других или стараются не винить себя.
5.Самооценка. Характеристика определяется как субъективное отношение к себе. Когда человек плохо думает о себе и сталкивается с негативными событиями, он склонен винить в этом свое «плохое я». Более того, частые и повторяющиеся переживания стыда склонны «подрывать» общий уровень самооценки.
Как избавиться от стыда? Из-за интенсивности стыда и боли человек испытывает сильную мотивацию избавиться от этого чувства.
Стремясь избежать болезненного чувства стыда, опозоренные люди склонны в качестве защиты проецировать вину и гнев на удобного козла отпущения.Таким образом, опозоренные люди могут вернуть себе чувство контроля и превосходства в своей жизни, но долгосрочные издержки зачастую очень высоки. Например, мужчины, которые жестоко обращаются с женщинами, могут поступать так, когда их позитивное представление о себе находится под угрозой.
Если стыд остается непризнанным, человек может решить сосредоточиться на другом эмоциональном состоянии, акте эмоционального замещения. Например, пристыженный человек, не желающий признавать чувство стыда, может рассердиться на кого-то еще, сделав этого человека козлом отпущения для самообвинения.Гнев легче переживать, чем стыд. Однако подмена — это форма самообмана: она снимает боль и дискомфорт, но не меняет чувства, не сразу. Не сосредотачиваясь на стыде и не обращая внимания на другие эмоции, мы теряем возможность понять силы, действующие вокруг нас и внутри нас.
Люди, склонные к стыду, уязвимы перед проблемами, связанными с алкоголем и наркотиками. Часто злоупотребление психоактивными веществами помогает замаскировать или заглушить болезненные чувства стыда и отчаяния.Используя две выборки из студентов старших курсов и одну выборку из заключенных, предрасположенность к стыду была неизменно положительно связана как с алкоголем, так и с проблемами наркотиков, в то время как предрасположенность к чувству вины имела отрицательную связь.
Чтение, необходимое для смущения
Самый здоровый способ справиться — это владеть этим и позволить стыду со временем улетучиться. Как и все интенсивные события, стыд со временем исчезает и сменяется другими эмоциями. Никакая эмоция не длится вечно. Во-вторых, измените стандарты или правила.Если ни один стандарт не был нарушен, то не о чем беспокоиться о стыде. В-третьих, избегайте игры с самообвинением. Чем больше можно обвинить внешний источник, тем больше шансов избежать стыда. Наконец признаюсь. На исповеди мы идем к другим и рассказываем им о событии, которое нас пристыдило. Исповедь связана с концепцией прощения и любви. Он служит способом растворения стыда посредством искупления.
Токсичный стыд: причины, симптомы и многое другое
Токсичный стыд — это чувство собственной никчемности.Это случается, когда другие люди плохо относятся к вам, и вы превращаете это обращение в веру в себя. Вы наиболее уязвимы для такого рода плохого обращения в детстве или в подростковом возрасте. Когда вы чувствуете токсичный стыд, вы видите себя бесполезным или, в лучшем случае, не таким хорошим, как другие.
В чем разница между стыдом и виной?
Эти две эмоции часто путают друг с другом. Вы чувствуете вину, когда знаете, что сделали что-то не так. Это может быть полезной эмоцией при поддержании отношений.Вина может держать вас в курсе, когда вы отходите от своих моральных норм.
Но вам становится стыдно, когда вы считаете, что вас недостаточно, обычно потому, что родители или сверстники постоянно говорят вам об этом. Ваша уверенность страдает от этой глубоко укоренившейся эмоции, которая влияет на то, как вы себя видите.
Вина говорит вам: «То, что вы сделали, было неправильным». Стыд говорит вам: «Из-за того, что ты так поступил, ты плохой человек».
Как стыд становится токсичным?
Вы, вероятно, испытывали и будете испытывать стыд в разное время своей жизни.Стыд может длиться несколько часов или даже несколько дней.
Но ядовитый стыд возникает из-за того, что вам постоянно говорят, что вам недостаточно. Это приводит к негативному внутреннему разговору, который остается с вами.
Токсичный стыд может начаться с того, как вам в детстве давали обратную связь об определенных инцидентах, обычно от родителей. Например, если вы намочили постель, ваши родители могли отреагировать одним из двух способов:
- Они заверили вас, что все в порядке, и убрали без суеты.
- Они набросились на вас и говорили что-то вроде: «Почему вы всегда это делаете? Что с тобой? »
Вторая реакция, вероятно, заставила бы вас поверить, что с вами что-то не так.Ваше чувство стыда может превратиться в ядовитый стыд, если повторяется вторая сцена. Другие повторяющиеся фразы, которые могут вызвать токсический стыд, в зависимости от происшествия:
- «Почему вы так делаете? Ты не прав.»
- «О чем вы думали?»
- «Вы никогда не будете так хороши, как они».
Если вам говорят это достаточно часто, вы можете начать говорить себе, например: «Я недостоин любви». А цепляние за чувство неполноценности может нанести серьезный вред вашему психическому и физическому здоровью.
Опасности токсического стыда
За этими двумя общими симптомами стоит стыд:
- Отмена . Возможно, вам захочется свернуться клубочком и исчезнуть, когда вам станет стыдно. Стыд заставляет нас чувствовать, что мы недостаточно хороши, и все, что мы хотим сделать, — это спрятаться.
- Гнев. Из-за того, что вы чувствуете эмоциональную боль, вы сердитесь, пытаясь направить свою боль подальше от себя.
Токсический стыд также связан со злоупотреблением психоактивными веществами, расстройствами пищевого поведения и членовредительством.
Эти нездоровые механизмы преодоления могут служить спасением от вашей эмоциональной боли или неспособности смотреть в лицо самому себе.
Вы также можете стать перфекционистом или иметь нереалистичные ожидания, пытаясь избежать повторного стыда.
Как избавиться от токсичного стыда
Можно преодолеть ядовитый стыд и изменить свой образ мыслей. Самосострадание — ключ к процессу. Вам также нужны самосознание, внимательность и терпение. Попробуйте эти советы, чтобы преодолеть ядовитый стыд.
Взгляните на корень своего стыда. Важно понимать и исследовать свои чувства. Найдите причину своего стыда, чтобы двигаться вперед.
Осознайте, как вы разговариваете сами с собой. Постарайтесь наблюдать за своими мыслями, но не реагировать на них.
Сострадай к себе. У всех есть недостатки и они ошибаются. Даже если кажется, что ваши ошибки были огромными, примите то, что вы всего лишь человек. Учитесь на прошлом, но не зацикливайтесь на нем.
Практикуйте внимательность. Внимательность и медитация могут творить чудеса, если вы научитесь наблюдать за своими мыслями. Чувство стыда заставляет вас реагировать, поэтому просто замечать свои мысли и подвергать их сомнению может быть очень сильным действием.
Узнавайте, когда вам стыдно. Внимательность помогает предупредить вас о том, что вам стыдно. Если да, скажите об этом другу или партнеру. Стыд процветает в темных местах, поэтому посветите на него светом и наблюдайте, как его сила угасает.
Обратитесь в службу поддержки. Сеть поддержки может дать вам возможность поговорить, когда это необходимо, и укрепить ваше чувство принадлежности.
Спасаясь от стыда | Консультационный центр Университета Иллинойса
Что такое стыд?
Большинство из нас наверняка слышали фразу «Вам должно быть стыдно!» в какой-то момент. Но что значит быть стыдным? Как узнать, испытываете ли вы стыд и откуда он? Чувствуете ли вы слишком много или слишком мало стыда? Чем это отличается от вины? Сможете ли вы преодолеть чувство стыда? Все это очень хорошие вопросы, но на них нелегко ответить, потому что переживание стыда очень сложно.
На базовом уровне стыд — это лежащее в основе и повсеместное убеждение, что человек каким-то образом неполноценен или неприемлем. То, как человек считает себя неприемлемым, может быть очень уникальным. Возможно, они думают, что они в некотором роде «слишком много» — слишком разговорчивы, слишком застенчивы, слишком непривлекательны или слишком эмоциональны. Может быть, они думают, что они в чем-то «недостаточно» — недостаточно умны, недостаточно забавны, недостаточно тонки или недостаточно круты. Обычно, если человек борется с избытком стыда, он считает себя ущербным во многих отношениях.Они чувствуют себя недостойными, недостойными любви или «плохими».
Люди, которым стыдно, хотят спрятаться от других или сохранить в секрете то, что им стыдно. Беспокойство, которое они испытывают, связано с их страхом, что они будут обнаружены или разоблачены. Физическое ощущение, такое как покраснение, иногда может возникать в результате их веры в то, что их «видели» и судят.
Стыд — это необходимая человеческая эмоция, которая помогает нам развить моральный компас, но может стать разрушительной в нашей жизни.Это может заставить нас поверить в то, что мы должны быть идеальными, иначе мы не любимы. Это может заставить нас отдаляться от других. Это может заставить нас занять оборонительную позицию и отдалиться. Это может привести к депрессии и тревоге. Это может привести к чрезмерной ответственности и чрезмерному стремлению к одобрению. Часто именно переживания лежат в основе зависимости, неверности, перфекционизма, расстройств пищевого поведения, чрезмерной зависимости в отношениях и многих других проблемных форм поведения.
Подобно тому, как переживание стыда различается у разных людей и семей, оно также может различаться в разных культурах и религиях.Во многих группах есть предписанное поведение, которое заставляет вас стыдиться. Это может быть полезно, поскольку позволяет людям понять, какое поведение ожидается, но стыд может превратиться в
.Откуда стыд?
Источники стыда разнообразны. Некоторые люди стыдятся того, что критически настроенные родители говорят им — прямо или скрытно — что они в чем-то недостаточно хороши. Даже у самых любящих родителей иногда могут быть ожидания, которые заставляют ребенка чувствовать, что они не могут соответствовать.Обычно родители, которые очень критичны, вербально или эмоционально оскорбляют и / или пренебрегают, воспитывают детей, которые считают, что с ними что-то не так.
У других людей может развиться стыд из-за взаимодействия со сверстниками или взаимодействия в их молитвенных домах. Другие, кажется, впитывают его через стыдящие аспекты своей культуры или в отношениях с стыдящим партнером. Наконец, многие люди обладают способностью быть довольно суровыми и самокритичными, и это способствует сильному и устойчивому ощущению себя неполноценным.Есть некоторые свидетельства того, что существует даже биологическая предрасположенность к стыду.
Чем стыд отличается от вины?
Стыд и вина могут ощущаться очень похожими, но есть разница. Вина — это обычно чувство, что вы сделали что-то неправильно, что вы каким-то образом пошли против своего морального кодекса. Стыд — это скорее ощущение того, что вы в чем-то не правы. Иногда человек может чувствовать стыд и вину — одновременно или последовательно.
Как мне исцелиться от стыда?
Вы можете исцелиться от чрезмерного стыда.Хотя вы не хотели бы полностью исключать стыд из своей жизни, если он вызывает у вас проблемы, вы можете предпринять шаги, чтобы меньше стыдиться. Уменьшение стыда в вашей жизни поможет вам почувствовать себя более уверенным и искренним.
Первый шаг к преодолению стыда — это начать распознавать его в своей жизни. Обратите внимание на то, как другие стыдят вас, но также обратите внимание на то, как вы стыдите себя. Вы говорите себе такие вещи, как:
- «Это было глупо! Не могу поверить, что ты это сказал! »
- «Кто захочет с вами поговорить?»
- «Ты сегодня ужасно выглядишь!»
- «Вы никогда не будете так хороши, как другие ученики в этом классе.”
Это постыдные заявления. Важно уметь распознавать, когда кто-то стыдит вас, но также важно осознавать, что именно ВЫ можете стыдить вас больше всего. Один из способов подумать об этом состоит в том, что вы должны «увеличить громкость» стыдных высказываний в своей жизни, чтобы слышать их более отчетливо, чтобы вы могли их изменить, а не для того, чтобы вы могли слушать их более внимательно.
Хорошо также понять истоки нашего стыда. Откуда возник ваш стыд? Как это началось? Как его увековечить? Вы пытаетесь оставаться рядом с кем-то, кто стыдит вас, позволяя им продолжать стыдить вас? Это примеры вопросов, которые мы должны задать себе, чтобы понять, откуда исходит стыд.
Следующий шаг — развить сочувствие к себе. Работайте над признанием того, что вы человек и что у вас есть ограничения. Когда вы поступаете так, как вам не нравится, относитесь к этому скорее с любопытством, чем с критикой. Вместо того, чтобы говорить: «Зачем ты это сделал?» критически постарайтесь задать один и тот же вопрос открыто и с любопытством. Вы узнаете о себе гораздо больше, наблюдая и собирая информацию, а не критикуя. Простите себя за свое прошлое, чтобы двигаться дальше.Крайне важно противостоять стыду и не стыдить других или себя. Постарайтесь сделать стыд неприемлемым поведением. И запрещено. Бросьте вызов себе и другим, когда они стыдятся.
Еще один шаг к исцелению — начать действовать таким образом, чтобы продемонстрировать, что вы достойный и ценный человек. Иногда, даже если мы чувствуем, что мы недостаточно хороши, мы все равно можем действовать в этом мире так, как будто мы чего-то стоим. По сути, это посылает нам сообщение, которое противодействует стыду.Если мы относимся к себе и другим с уважением, у нас растет гордость и чувство собственного достоинства. На пути к исцелению от стыда важно быть хорошим защитником самого себя.
Хотите узнать больше?
Брэдшоу, Дж. (1988). Исцеление стыда, который сковывает вас. Дирфилд-Бич, Флорида: Health Communications, Inc.
Браун, Б. (2007). Я думал, что это был только я (но это не так): путешествие из того, что подумают люди? мне достаточно. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Penguin Random House LLC.
Энгель Б. (2006). Исцеление вашего эмоционального «я»: мощная программа, которая поможет вам повысить самооценку, успокоить внутреннего критика и преодолеть стыд. Хобокен, Нью-Джерси: Wiley & Sons, Inc.
Нефф, К. (2015). Сострадание к себе: доказанная сила доброты к себе. Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство HarperCollins.
Смедес, Л. (1993). Стыд и благодать: исцеление стыда, которого мы не заслуживаем. Нью-Йорк: издательство Harpercollins.
Уилсон, С. (2002). Выпущено из стыда: выходя за пределы боли прошлого. Даунерс-Гроув, Иллинойс: InterVarsity Press.
Браун, Б. (2012). Прислушиваясь к стыду. ted.com/talks/brene_brown_listening_to_shame.
границ | О происхождении стыда: возникает ли стыд из-за развитой архитектуры избегания болезней?
Введение
Традиционно стыд и отвращение считались ортогональными эмоциями. Отвращение описывается как основная или основная межкультурная эмоция (Ekman et al., 1987), а стыд обсуждается как вторичная эмоция самосознания (Tangney et al., 2007). Однако некоторые исследователи признали связь между стыдом и отвращением (см. Gilbert, 1998; Nussbaum, 2004; Power and Dalgleish, 2008). Действительно, стыд и отвращение имеют несколько важных общих черт. Обе эмоции связаны с телесным беспокойством, описываются как моральные эмоции и побуждают избегать социального взаимодействия. В данной работе использован новый подход к пониманию возникновения застенчивой эмоции стыда.В частности, стыд может возникнуть из-за развитой архитектуры избегания болезней. То есть стыд может происходить из-за того, что первичная эмоция отвращения отражается на личности (т. Е. Восприятие себя как источника загрязнения). Если это так, то стыд должен быть однозначно связан с отвращением и познаниями, позволяющими избегать болезней.
Позор
Стыд в широком смысле рассматривается как эмоция, включающая саморефлексию и оценку (Tangney, 2003). При определении стыда важно отделить его от сестринской эмоции — вины.Хотя стыд и вина положительно коррелируют и часто используются как взаимозаменяемые среди непрофессионалов, эмпирические данные свидетельствуют о том, что это действительно разные эмоциональные переживания, которые приводят к очень разным психологическим и поведенческим результатам (Tangney, 1991). Одна важная характеристика, которая отличает стыд от вины, — это объект, который находится в фокусе осознанного исследования (Lewis, 1971). В ответ на моральный проступок человек, испытывающий стыд, скорее всего, подумает: «Я плохой человек», тогда как кто-то, испытывающий чувство вины, скорее всего подумает: «Я сделал плохой поступок» (Niedenthal et al., 1994). Переживание стыда поощряет самооценочные размышления, которые унижают и пронизывают все аспекты личности (то есть как физические, так и психологические). Таким образом, личность воспринимается как врожденная порочная. Таким образом, стыд — это эмоция самосознания с отрицательной валентностью, которая приводит к глобальному самоосуждению (Tangney, 1991; Niedenthal et al., 1994).
Стыд может быть вызван как моральными проступками, так и нарушениями социальных норм (Ferguson et al., 1991; Keltner and Buswell, 1996).Например, Ferguson et al. (1991) продемонстрировали, что воображение сценариев, в которых кто-то несет ответственность за нанесение ущерба чьей-либо собственности (т.е. моральный проступок), или публичный прием газа (т.е. нарушение норм), вызывают чувство стыда. Публичное разоблачение (то есть присутствие других) также увеличивает вероятность стыда (Smith et al., 2002). Если другие станут свидетелями нарушения социальных норм, то с большей вероятностью нарушитель испытает стыд. Таким образом, стыд, по-видимому, выполняет важную социальную функцию в качестве внутренней регулирующей системы, препятствующей нарушениям моральных или социальных норм.
Помимо социальных правил, стыд также может быть связан с телесным, телесным «я». Гилберт (1997) предположил, что стыд — это возникающее следствие врожденного человеческого желания казаться привлекательным. Согласно Гилберту, привлекательность является одним из факторов, определяющих относительное социальное положение, а стыд — это эмоциональная реакция на потерю привлекательности и сопутствующую потерю социального взаимодействия. В поддержку этой связи данные свидетельствуют о том, что стыд играет ключевую роль в расстройствах, связанных с образом тела, таких как дисморфическое расстройство тела (Parker, 2003), а также в возникновении и сохранении расстройств пищевого поведения (Goss and Allan, 2009).
Наконец, стыд также был описан как «неадаптивный», потому что он поощряет дисфункциональное поведение, особенно поведенческое избегание (Tangney, 1991; Niedenthal et al., 1994; Orth et al., 2006). Например, когда люди совершают моральный проступок, те, кто склонен к стыду, с большей вероятностью ответят гневом и избеганием, а не сочувствием и извинениями, которые могут исправить ущерб, нанесенный преступлением (Tangney, 1991). Стигма и избегающее поведение, сопровождающие стыд, могут выполнять очень специфическую социальную функцию.Согласно Фесслеру (2004), функция стыда заключается в регулировании социальных систем и иерархий. Фактически, он предполагает, что стыд ответственен за негативные эффекты социального отторжения и, в конечном итоге, может способствовать поддержанию социальных норм. Действительно, воспоминания о социальном неприятии в детстве (например, игнорировании со стороны родителей) связаны с хроническим стыдом во взрослом возрасте (Claesson and Sohlberg, 2002). Таким образом, стыд может играть важную роль в сохранении социального порядка (Gilbert, 1997; Fessler, 2004).Точно так же другие предположили, что стыд может выполнять важную адаптивную функцию с точки зрения поддержания социальных норм и морального поведения (Tangney and Stuewig, 2004).
Отвращение
Как и стыд, отвращение — это негативная моральная эмоция, которая связана с телесными проблемами и имеет важные последствия для социального поведения. Дарвин (1872) первоначально называл отвращение «чем-то отвратительным, в первую очередь по отношению к ощущению вкуса, реально воспринимаемому или ярко воображаемому» (стр.254). Совсем недавно отвращение было описано как межкультурная человеческая эмоция (Ekman, 1970), которая представляет собой усовершенствованное решение адаптивной проблемы физического заражения и инфекционных заболеваний (Curtis and Biran, 2001; Oaten et al., 2009). Более конкретно, отвращение было описано как механизм предотвращения болезней и компонент поведенческой иммунной системы (BIS; Schaller, 2006; Oaten et al., 2009).
BIS — это совокупность психологических реакций, которые представляют собой разработанные решения адаптивной проблемы инфекционного заболевания (Schaller, 2006).В то время как функция биологической иммунной системы заключается в защите организма от патогенов после того, как они попали в организм, роль BIS заключается в том, чтобы способствовать предотвращению ситуаций, которые могут привести к заражению. BIS способствует профилактическим реакциям, вызывая адаптивные аффективные (например, отвращение), когнитивные (например, мысли о заражении) и поведенческие (например, избегание) реакции, когда люди подвергаются воздействию потенциально зараженных стимулов.
Отвращение, пожалуй, наиболее изученный механизм BIS.Его можно концептуализировать с точки зрения механизма, который может быть активирован (то есть включен или выключен) с помощью ряда сенсорной информации, указывающей на загрязнение, такой как вкус кислого молока или запах мусора. Поскольку отвращение считается усовершенствованным решением проблемы адаптации, большинство людей испытывают его, по крайней мере, на некотором уровне. Однако чувствительность к отвращению сильно различается. Таким образом, как и большинство психологических черт, отвращение можно оценить как характеристику личности.Те, кто более чувствителен к отвращению, чрезмерно озабочены потенциальным заражением. Они восприимчивы к ошибкам типа I (т. Е. Верят, что что-то представляет собой угрозу болезни, когда это не так) и более чувствительны к отвратительным стимулам. С этой точки зрения цена чрезмерной чувствительности к отвращению заключается в потере потенциально жизнеспособных ресурсов из-за страха заражения, тогда как выгода заключается в снижении подверженности инфекционным заболеваниям.
Отвращение было описано как моральное чувство, связанное с социальными нормами, связанными с чистотой (напр.г., табу; Хайдт, 2003). Вызвание отвращения путем воздействия на участников разного количества спрея для пердения (например, ни одного, четырех или восьми спреев) привело к усилению суровости моральных суждений (например, реакции на поедание мертвой семейной собаки; Schnall et al., 2008b). И наоборот, предварительная чистота (то есть деактивация отвращения и опасений загрязнения) привела к менее строгим моральным суждениям (Schnall et al., 2008a).
Помимо моральных суждений, отвращение также связано с негативным отношением и избеганием других людей.Одним из основных средств передачи болезней являются другие люди. Таким образом, люди, представляющие серьезную угрозу заболевания, должны вызывать отвращение. Шаллер и Дункан (2007) утверждали, что отвращение должно побуждать людей отдавать предпочтение членам внутри группы перед членами внешней группы, потому что члены внешней группы представляют большую угрозу болезни (т.е. они могут содержать патогены, к которым члены внутренней группы не имеют иммунитета). Действительно, индивидуальные различия и активация отвращения были связаны с избеганием и предубеждением по отношению к широкому кругу членов чужой группы, включая лиц иностранцев, страдающих ожирением, инвалидов или представителей сексуальных меньшинств (Park et al., 2003, 2006; Фолкнер и др., 2004; Наваррете и Фесслер, 2006 г .; Olatunji, 2008; Инбар и др., 2009; Terrizzi et al., 2010).
Также было высказано предположение, что отвращение может способствовать избеганию потенциально зараженных членов внешней группы, поощряя формирование социально консервативных систем ценностей, которые способствуют соблюдению социальных норм и традиций, а также негативному отношению к членам внешней группы и их избеганию (Tangney and Stuewig, 2004; Terrizzi et al., 2010). Чувствительность к отвращению позволяет прогнозировать широкий спектр социально консервативных систем ценностей (Terrizzi et al., 2013). Таким образом, отвращение может играть важную роль в формировании социальных взаимодействий (например, предрассудков и избеганий) и построения систем социальных ценностей (например, социального консерватизма), поддерживающих эти взаимодействия.
Стыд и отвращение
Судя по предыдущему обзору, между стыдом и отвращением есть много общего. Обе эмоции, по-видимому, играют важную роль в социальных взаимодействиях, способствуя избеганию других, но для очень разных целей (Orth et al., 2006; Oaten et al., 2009). К стыду, социальное избегание служит для защиты личности от разрушительного воздействия нарушений социальных норм (Orth et al., 2006; Schmader and Lickel, 2006; Tangney et al., 2007), тогда как, при отвращении, социальное избегание позволяет избежать болезней. (Faulkner et al., 2004; Navarrete, Fessler, 2006). В самом деле, имеется много свидетельств того, что отвращение формирует социальные взаимодействия , а — формирование негативного отношения к другим людям. Точно так же отвращение может играть важную роль в формировании отношения к себе (например,g., застенчивое чувство стыда). Еще больше подчеркивая уникальную связь между стыдом и отвращением, вина не имеет той же модели поведенческого избегания. Напротив, вина характеризуется поведением приближения (например, извинение; Orth et al., 2006; Schmader and Lickel, 2006).
Стыд и отвращение, кажется, также выполняют аналогичные функции с точки зрения поддержания социальных норм. Оба были определены как моральные эмоции, которые поощряют соблюдение социальных норм и морального поведения (Haidt, 2003; Tangney et al., 2007). Действительно, оба поощряют принятие моральных решений (Tangney et al., 2007; Schnall et al., 2008a). Кроме того, отсутствие стыда или отвращения связано с психопатией, которая характеризуется антиобщественным пренебрежением к социальным нормам (Morrison and Gilbert, 2001; Tangney et al., 2003; Tybur et al., 2009).
Некоторые теоретики утверждали, что стыд и отвращение связаны между собой тем, что они оба связаны с телесным осуждением или самоосуждением, тогда как вина и гнев — это эмоции, которые включают осуждение действий или поведения (Roseman, 1984; Nussbaum, 2004).Giner-Sorolla и Espinosa (2011) проверили, приведет ли воздействие на участников социальных сигналов отвращения или гнева к усилению чувства стыда и вины, соответственно. В двух культурах (например, в Соединенном Королевстве и Испании) участники, которым были показаны изображения, изображающие выражение отвращения на лице, испытали больше стыда, чем вины, а участники, увидевшие гневные лица, испытали больше вины, чем стыда.
Еще одно сходство между стыдом и отвращением — это язык тела и поза, которые связаны с этими двумя эмоциями.Дарвин (1872) описал стыд как отказ от тела в попытке избежать, а отвращение как отталкивание в попытке защитить себя. Уоллботт (1998) обнаружил, что и стыд, и отвращение включают в себя коллапс верхней части тела и движение головы вниз, в результате чего тело становится меньшей целью, как если бы оно не причиняло вреда. Из-за стыда изменение позы может быть попыткой избежать стигмы, которая сопровождает моральный проступок, символической попыткой сохранить себя свободным от загрязнения. С отвращением такое поведение служит более практической функции защиты себя от телесного загрязнения.
Кроме того, и стыд, и отвращение связаны с телом или собой. Телесное беспокойство, связанное со стыдом, проявляется в его связи с расстройствами образа тела (Gilbert, 1997; Parker, 2003; Goss and Allan, 2009). Отвращение также связано с поддержанием тела, поскольку его основная функция — защищать физическое «я» от загрязнения (Oaten et al., 2009). Хотя стыд и вина тесно связаны, только стыд разделяет телесную озабоченность с отвращением.
Наконец, есть некоторые исследования нейровизуализации, которые предполагают, что стыд и отвращение могут иметь основные физиологические общие черты. Стыд был связан с активацией передней поясной извилины коры (ACC; Michl et al., 2014). Точно так же отвращение было связано с повышенной активацией ACC (Wicker et al., 2003; Amir et al., 2005). Отвращение также было связано с передней поясной извилиной (ACCg; Mataix-Cols et al., 2008), особой субрегиональной областью ACC, которая была связана с обработкой информации, связанной с социальными взаимодействиями (например,g., затраты, выгоды, ошибки; Apps et al., 2016). Более конкретно, индивидуальные различия в чувствительности отвращения модулируют активацию ACCg (Mataix-Cols et al., 2008). То есть, когда участники подвергаются отвратительному стимулу, те, кто более чувствителен к отвращению, испытывают большую активацию в ACCg. Визуальные исследования также показали, что и стыд, и отвращение были связаны с активацией передней островковой доли (Wicker et al., 2003; Cracco et al., 2016).
Одно из возможных объяснений очевидной связи между отвращением и стыдом состоит в том, что они перекрывают друг друга психологические системы.Эволюция — это случайный, но эффективный процесс, использующий преимущества существующей архитектуры (Buss et al., 1998; Marcus, 2008). Например, перо считается эксаптацией, особенностью, которая изначально развивалась для решения одной адаптивной задачи, но позже была использована для решения другой (Buss et al., 1998). Перо обеспечивает важную структурную функцию, позволяющую птицам летать, но считается, что изначально оно использовалось как средство регулирования температуры. Подобно тому, как перо теперь служит другой цели, чем та, для которой оно изначально развивалось, отвращение тоже может служить другой цели.То есть, помимо своей основной роли в побуждении к предотвращению болезней, отвращение может играть важную роль в поддержании социальных взаимодействий, вызывая стыд.
Соответственно, стыд может происходить, по крайней мере частично, из чувства отвращения. То есть вторичная, застенчивая эмоция стыда может возникнуть, когда первичная эмоция отвращения отражается на самом себе. С этой точки зрения отвращение может служить внутренней моральной и социальной регулирующей системой, поскольку после совершения социального нарушения личность воспринимается как источник загрязнения.Стигматизация, которая сопровождает отвращение к себе и заражение, затем служит внутренней непредвиденной ситуацией, которая может побуждать к сокрытию и избеганию, чтобы предотвратить дальнейшее заражение. Другими словами, стыд может возникнуть из отвращения. В результате этой связи стыд должен быть связан не только с чувствительностью к отвращению, он также должен быть связан с опасениями по поводу заражения или познаниями, позволяющими избежать болезней (например, воспринимаемая уязвимость к болезням, PVD).
Текущие исследования
Целью предлагаемых исследований было изучить роль отвращения в самооценочной эмоции стыда.Считается, что стыд и отвращение возникли для решения различных адаптивных задач (т. Е. Установления социальной иерархии и предотвращения болезней, соответственно; Gilbert, 1997; Curtis et al., 2004; Fessler, 2004; Oaten et al., 2009). Однако эти две эмоции могут быть более тесно связаны, чем считалось ранее. И стыд, и отвращение были описаны как моральные эмоции (Haidt, 2003; Tangney and Stuewig, 2004; Schnall et al., 2008b), имеют схожую позу (например, сжатие, коллапс, отворачивание; Darwin, 1872; Wallbott, 1998). и поведенческие реакции (например,g., избегание; Tangney, 1991; Oaten et al., 2009), и связаны с телесным беспокойством (Gilbert, 1997; Parker, 2003; Goss and Allan, 2009; Oaten et al., 2009). В совокупности эти результаты предполагают, что отвращение и стыд могут перекрывать друг друга.
Небольшое исследование посвящено изучению связи между отвращением и стыдом. Следовательно, цель текущих исследований состояла в том, чтобы изучить степень, в которой стыд однозначно связан с отвращением, а также опасения по предотвращению болезней в более широком смысле (т.е., проблема загрязнения). Хотя стыд и вина часто сильно взаимосвязаны (Tangney, 1991), черты, характеризующие отвращение и стыд (например, телесное беспокойство и социальное избегание), не описывают вину. Следовательно, предполагаемая связь между отвращением и самооценкой должна приводить именно к стыду, а не к общим негативным эмоциям самосознания или вины. Чтобы гарантировать, что отношения действительно уникальны для эмоций отвращения и стыда, вина и негативные эмоции были включены в качестве переменных для сравнения и контроля.
Если стыд и отвращение имеют некоторую развитую психологическую архитектуру, в которой переживание стыда возникает из восприятия себя как источника отвращения и загрязнения, то чувствительность к отвращению и познания, позволяющие избегать болезней (например, PVD), должны предсказывать склонность к стыду. Кроме того, если эффект специфичен для стыда, чувствительность к отвращению и познания, позволяющие избегать болезней, не должны коррелировать с чувством вины и должны оставаться значительными даже после контроля отрицательного аффекта. Более того, если стыд возникает из отвращения, между двумя системами должна быть причинная связь, так что вызов отвращения должен приводить к увеличению склонности к стыду, но не к склонности к вине (т.е., большая вероятность ответить на подсказки о социальном проступке последовательными реакциями стыда, такими как избегание, в отличие от последовательных реакций вины, таких как извинения). Таким образом, была выдвинута гипотеза, что индивидуальные различия в чувствительности к отвращению будут положительно коррелировать со склонностью к стыду, но не к вине. Более того, вызывая отвращение, вы увеличиваете склонность к стыду, но не к чувству вины.
Исследование 1
Целью исследования 1 было выяснить, связаны ли индивидуальные различия в чувствительности отвращения и страха заражения с индивидуальными различиями в склонности к стыду и чувствительности.Если стыд возникает из отвращения, чувствительность к отвращению должна быть положительно коррелирована со стыдом. Кроме того, стыд должен быть связан с более широкими проблемами предотвращения болезней, поэтому стыд также должен быть связан с проблемами заражения. Чтобы гарантировать, что эти отношения не являются просто продуктами отрицательного воздействия, мы учитывали отрицательные эффекты во всех анализах. Кроме того, отношения должны быть специфичными для стыда (т.е.чувствительность отвращения не должна коррелировать с чувством вины), поэтому мы включили меры склонности к вине, чтобы продемонстрировать дискриминантную валидность.
Метод
Участников
В исследовании приняли участие 195 студентов-вводников психологии из Университета Содружества Вирджинии (71% женщин), которые участвовали в исследовании для получения кредита. Возраст участников был от 18 до 47 лет ( M = 20,21, SD = 3,33). Пятьдесят один процент выборки составляли белые, 18% — афроамериканцы, 14% — азиатские, 4% — испаноязычные и 13% — «другие» или нераскрытые.
Меры и порядок действий
Участники заполнили серию анкет онлайн в следующем порядке.Анкеты включали показатели чувствительности к отвращению, опасения по поводу заражения, стыда и предрасположенности к вине, настроения и демографические вопросы.
Меры отвращенияОбщая чувствительность к отвращению оценивалась с использованием шкалы отвращения (DS; Haidt et al., 1994; α = 0,81), которая представляет собой шкалу из 32 пунктов. Первые 16 пунктов оцениваются по 5-балльной шкале от 0, категорически не согласен, , до 5, полностью согласен, (первоначально оценивается как верно / неверно).Остальные 16 пунктов оцениваются по 5-балльной шкале от 0, , совсем не отвратительно, , до 5, , крайне отвратительно, (первоначально оценивались по 3-балльной шкале). Баллы DS были рассчитаны путем взятия среднего из 32 пунктов. Пример элемента шкалы: «При некоторых обстоятельствах, возможно, я захочу попробовать мясо обезьяны».
Чувствительность к возбудителям, сексуальному и моральному отвращению измерялась с помощью трехкомпонентной шкалы отвращения (TDDS; Tybur et al., 2009).Шкала содержит 21 пункт, который оценивается по 7-балльной шкале от 0, , совсем не отвратительно, , до 6, , крайне отвратительно, . Баллы для каждой субшкалы рассчитывались путем усреднения пунктов субшкалы. Примеры элементов включают «наступить на собачьи какашки» (возбудитель, α = 0,83), «услышать, как двое незнакомцев занимаются сексом» (сексуальный, α = 0,86) и «украсть шоколадный батончик из круглосуточного магазина» (мораль, α = 0,89).
Пересмотренная шкала склонности к отвращению и чувствительности использовалась для оценки реактивности отвращения (DPSS-R; van Overveld et al., 2010; α = 0,89). DPSS-R представляет собой шкалу из 16 пунктов, которая содержит две подшкалы по 8 пунктов: склонность к отвращению ( α = 0,78) и чувствительность отвращения ( α = 0,79). Подшкала предрасположенности оценивает, насколько легко у человека возникает реакция отвращения, тогда как подшкала чувствительности измеряет эмоциональную интенсивность реакции. Ответы варьируются от 1 никогда не до 5 всегда . Баллы DPSS-R рассчитывались путем усреднения пунктов подшкалы.Примеры пунктов: «Я морщусь от отвращения» (Склонность) и «От отвратительных вещей у меня скручивает живот» (Чувствительность).
Проблема загрязненияСтрах заражения оценивался с использованием подшкалы навязчивых идей загрязнения и принуждения к стирке Падуанской инвентаризации (PI-COWC; Burns et al., 1996; α = 0,85). PI-COWC — это подшкала из 10 пунктов (например, «Мне трудно прикасаться к мусору или грязным вещам»). Участники указывают степень, в которой они воспринимают каждое утверждение по шкале от 0 ( совсем не ) до 4 ( очень сильно ).Оценка PI-COWC была рассчитана путем усреднения заданий.
Меры стыда и виныТест на аффект самосознания (TOSCA; Tangney and Dearing, 2002) использовался для измерения стыда и предрасположенности к вине ( α = 0,77 и 0,78, соответственно). Участники читали 15 сценариев (например, на работе вы ждете до последней минуты, чтобы спланировать проект, а это получается плохо) и оценивали степень, в которой они отреагировали бы постыдным или виноватым образом. Средние значения заданий были созданы для подшкал вины и стыда TOSCA.
Шкала вины и стыда (GASP; Cohen et al., 2011; α = 0,79) — это шкала из 20 пунктов. Варианты ответа варьируются от 1 очень маловероятно до 7 очень вероятно . GASP содержит две подшкалы стыда из 5 пунктов и две подшкалы вины из 5 пунктов. Подшкалы стыда включают меру отрицательной самооценки, которая оценивает глобальное самоосуждение, и меру отстранения, которая оценивает желание человека избегать контактов с другими людьми после нарушения морального или социального контракта.Подшкалы вины включают меру оценки отрицательного поведения, которая оценивает осуждение поведения, и меру исправления, которая оценивает вероятность просоциального поведения после нарушения моральных или социальных контрактов. Для каждой из субшкал были вычислены средние значения.
Контрольное мероприятиеНастроение контролировалось с помощью расписания позитивных и негативных аффектов (PANAS; Watson et al., 1988). Шкала состоит из 20 прилагательных, 10 положительных прилагательных (напр.г., заинтересовано; α = 0,90) и 10 отрицательных прилагательных (например, расстроен; α = 0,87). Для каждого прилагательного участников просят оценить, насколько они его ощущают, по 5-балльной шкале от 1 ( совсем не ) до 5 ( чрезвычайно ). Средние значения элементов были рассчитаны для субшкал положительного и отрицательного аффекта. Участникам также была запрошена основная демографическая информация (например, возраст, пол, этническая принадлежность).
Результаты
Средние значения, стандартные отклонения и надежности для всех показателей представлены в таблице 1.Предыдущие исследования продемонстрировали значительные половые различия в чувствах отвращения и стыда (Lewis, 1971; Druschel and Sherman, 1999), поэтому в нынешней выборке сравнивали мужчин и женщин. Действительно, в текущей выборке женщины сообщили о большей чувствительности к отвращению ( M = 2,85, SD = 0,45), чем мужчины ( M = 2,30, SD = 0,45), t (174) = 7,19. , p <0,01, η = 0,23, d = 1,22. Женщины также были более склонны к стыду ( M = 3.13, SD = 0,66) по сравнению с самцами ( M = 2,64, SD = 0,60), t (181) = 4,70, p <0,01, η = 0,11, d = 0,78). Учитывая эти результаты, последующие анализы были проведены с учетом пола в качестве коварианты и без него. Хотя корреляции были немного ослаблены при контроле пола, они остались значительными и в предсказанном направлении. Таким образом, результаты представлены без учета пола в качестве ковариаты.
Таблица 1 . Средние значения, стандартные отклонения и альфа Кронбаха для всех показателей в исследовании 1.
Корреляции нулевого порядка
Корреляции нулевого порядка между всеми измерениями были рассчитаны для изучения общих закономерностей среди конструкций (см. Таблицу 2). Как и ожидалось, показатели чувствительности к отвращению и опасения заражения неизменно положительно коррелировали с показателями стыда ( r s = 0,13–0,49). Кроме того, отвращение было положительно связано с чувством вины, хотя эти корреляции не были последовательными по всем критериям.Вина постоянно коррелировала только с сексуальным отвращением ( r s = 0,13–0,38) и моральным отвращением ( r s = 0,30–0,36). Меры стыда и вины сильно коррелировали ( r s = 0,33 и 0,57). Негативный аффект положительно коррелировал с некоторыми показателями отвращения (например, субшкалами DPSS-R; r s = 0,17 и 0,21), но не коррелировал с другими показателями (например, DS и TDDS; r s = 0,01–0,06). Негативный аффект не был достоверно коррелирован со стыдом ( r s = 0.06 и 0,14), но корреляции были в ожидаемых направлениях, а некоторые приближались к значимости. Неожиданно отрицательный аффект отрицательно коррелировал с чувством вины ( r s = -0,16 и -0,17). Положительный аффект не был достоверно коррелирован ни с одним из показателей отвращения ( r s = -0,01–0,07) или стыда ( r s = -0,05 и -0,10). Однако это было достоверно положительно коррелировано с чувством вины ( r s = 0,13 и 0,18).
Таблица 2 .Корреляции нулевого порядка для всех показателей в исследовании 1.
Частные корреляции
Чтобы гарантировать, что связь между стыдом и отвращением была специфической для стыда, вина и отрицательный аффект были частично вне корреляции. Кроме того, были проведены отдельные анализы для изучения связи между виной и отвращением. Для этого анализа и стыд, и негативные эмоции частично не коррелировали. Частные корреляции представлены в таблице 3.
Таблица 3 .Частичная корреляция стыда и вины с отвращением и озабоченностью заражением для исследования 1.
Как и предполагалось, чувствительность к отвращению и озабоченность загрязнением положительно коррелировали со стыдом даже после учета вины и негативного аффекта. Единственной мерой отвращения, не связанной со стыдом, было отвращение моральное. Эти результаты предполагают, что отношение между отвращением и стыдом связано с физическим или телесным осквернением, а не с символическим моральным осквернением. Интересно, что подшкала отрицательной самооценки GASP, которая оценивает глобальное самоосуждение, была единственным показателем стыда, который не был существенно коррелирован с отвращением.С другой стороны, отвращение сильно коррелировало с подшкалой отказа, которая оценивает желание человека избегать ситуаций, которые могут вызвать стыд.
Вина не всегда коррелировала с компонентами отвращения, направленными на избегание болезней (т. Е. Ядром / патогеном и сексуальным отвращением) при контроле стыда и негативных эмоций. Однако чувство вины неизменно положительно коррелировало с моральным отвращением. Хотя это открытие не было выдвинуто гипотезой, оно согласуется с литературой, в которой вина описывается как моральное чувство, связанное с нарушением общественного договора (Tangney et al., 2007).
Обсуждение
Исследование 1 предоставило первоначальные корреляционные доказательства того, что существует уникальная связь между отвращением и стыдом. Чувствительность к отвращению и озабоченность загрязнением неизменно положительно коррелировали со склонностью к стыду даже после учета склонности к вине и отрицательного аффекта. С другой стороны, вина, как правило, не коррелировала с компонентами отвращения, позволяющими избежать болезней, при контроле за стыдом и негативным аффектом. Эти результаты частично свидетельствуют о том, что стыд может включать отвращение.Тем не менее, исследование 1 было ограничено тем, что это был корреляционный дизайн, и поэтому не могло предоставить никаких доказательств причинной связи между отвращением и стыдом.
Кроме того, Исследование 1 предоставило некоторые доказательства того, что моральное отвращение в отличие от других мер чувствительности к отвращению (то есть отвращение к патогенам / ядру и сексуальное отвращение) неизменно положительно коррелировало со склонностью к вине даже после учета склонности к стыду и отрицательного аффекта. Интересно, что моральное отвращение было единственной мерой чувствительности к отвращению, которая не коррелировала со склонностью к стыду.Этот вывод согласуется с основным различием между стыдом и виной (то есть, что стыд характеризуется самооценкой, тогда как вина характеризуется поведенческой оценкой; Niedenthal et al., 1994). Поскольку моральное отвращение — это оценка поведения (то есть того, насколько человек испытывает отвращение к нарушениям общественного договора), имеет смысл, что моральное отвращение коррелировало со склонностью к вине, но не со склонностью к стыду.
Исследование 2
Целью исследования 2 было проверить причинно-следственную модель, в которой вызывание отвращения приводит к более высокому уровню предрасположенности к стыду (т.е., большая вероятность ответа на подсказки о социальном проступке последовательными ответами стыда). Если стыд — это эмоциональное переживание, возникающее из-за чувства отвращения к себе, вызов отвращения должен вызвать чувство стыда. Опять же, предполагалось, что этот эффект специфичен для стыда, поэтому не ожидалось, что индукция отвращения повлияет на чувство вины. Более того, ожидалось, что эффект будет специфическим для отвращения, а не результатом общего негативного аффекта. Таким образом, была выдвинута гипотеза, что вызов отвращения приведет к более высокому уровню стыда, чем как нейтральное состояние, так и состояние, в котором было индуцировано состояние отрицательного настроения.Кроме того, поскольку люди, чувствительные к отвращению, предположительно более восприимчивы к манипуляции отвращением, чем те, кто менее чувствителен к отвращению (см. Terrizzi et al., 2010), был проведен анализ модерации. Была выдвинута гипотеза, что те, кто был чувствителен к отвращению, испытают больше стыда после манипуляции отвращением по сравнению с теми, кто менее чувствителен к отвращению.
Метод
Участников
Было 175 студентов-вводников психологов из Университета Содружества Вирджинии (62% женщин), которые получили зачетные баллы за свое участие.Они были в возрасте от 18 до 41 года ( M = 19,29, SD = 2,61). 47% выборки составляли белые, 25% — афроамериканцы, 17% — азиатские, 6% — испаноязычные и 5% — «другие» или нераскрытые.
Меры и порядок действий
По прибытии в лабораторию участники дали информированное согласие. Затем участникам случайным образом назначали отвращение, негативное или нейтральное состояние и они выполняли задание по наведению настроения, которое маскировалось как задание лексического принятия решения.После индукции настроения участники заполнили ту же батарею анкет, которая использовалась в исследовании 1, с добавлением шкалы PVD (Duncan et al., 2009) в качестве второй меры озабоченности по поводу загрязнения. Сначала участники выполнили измерения стыда и вины, затем — меры отвращения и загрязнения, затем — PANAS и, наконец, демографические вопросы. Наконец, участники были проинформированы, им были даны похвалы и поблагодарили за участие.
Индукция настроенияЧтобы вызвать различные состояния настроения, была использована процедура подсознательного прайминга через задачу лексического решения.Предыдущие исследования показали, что это эффективный и ненавязчивый метод для праймирования аффективных состояний (например, Ferré and Sánchez-Casas, 2014). Участники были ознакомлены с задачей лексического решения как словесной игрой. Им сказали, что цель игры в слова — оценить их способность распознавать слова. Им были представлены цепочки букв и их попросили как можно быстрее указать, является ли каждая цепочка букв словом или не словом. Перед каждой цепочкой букв участников подсознательно приставляли к нейтральным, отрицательным или отталкивающим словам.
Следуя процедуре, использованной Dijksterhuis et al. (2008), каждое испытание включало предварительную маску 50 мс (XXXXXX), простое число 17 мс, пост-маску 50 мс (XXXXXX) и целевую строку букв. В половине испытаний целевое слово представляло собой случайную последовательность букв (например, «церс»). Остальные испытания содержали нейтральное слово (например, книга). Участников случайным образом распределили по одному из трех условий (т. Е. Отвращение, отрицательное или нейтральное). Каждое условие содержало 10 простых чисел, и каждое простое число повторялось пять раз, всего 50 испытаний.
Начальные слова были максимально близки по длине (то есть количеству букв) и начальной букве. Начальные слова для состояния отвращения были выбраны на основе кросс-культурных факторов, вызывающих отвращение (см. Curtis et al., 2004). Что касается состояния отвращения, участникам вводили слова, вызывающие отвращение к телу (например, диарея, моча). Участников в негативном состоянии загнали словами, вызывающими негатив (например, разочарование, бесполезность). Наконец, те, кто находился в нейтральном состоянии, получали слова, не вызывающие эмоциональной реакции (например,г., дверь, агрегат; см. полный список простых чисел в Приложении).
Меры отвращенияПоскольку было показано, что чувствительность к отвращению предопределяет реактивность на отвратительные стимулы (van Overveld et al., 2010), были основания полагать, что эффективность манипуляции отвращением может зависеть от индивидуальных различий в чувствительности отвращения и опасениях контаминации. Таким образом, участники заполнили DS (Haidt et al., 1994) и TDDS (Tybur et al., 2009), которые использовались в исследовании 1 для оценки чувствительности к отвращению.
Проблема загрязненияШкала PVD использовалась для оценки отвращения к микробам ( α, = 0,74) и предполагаемой инфицированности (> α = 0,87; Duncan et al., 2009). Шкала содержит две подшкалы: показатель отвращения к микробам из 8 пунктов (например, «Я предпочитаю мыть руки вскоре после того, как пожать кому-то руку»), и показатель предполагаемой заражаемости из 7 пунктов (например, «Если болезнь есть. «обойдусь, я получу»). Участников попросили ответить на вопросы по 7-балльной шкале от 1 ( полностью не согласен, ) до 7 ( полностью согласен, ).Средние значения элементов были рассчитаны по подшкалам предполагаемой инфекционности и антибактериальной защиты.
Меры стыда и виныСтыд и вина оценивались с использованием тех же критериев, что и в исследовании 1, TOSCA (Tangney and Dearing, 2002) и GASP (Cohen et al., 2011).
Меры контроляНастроение контролировали с помощью PANAS (Watson et al., 1988). Наконец, участникам была задана основная демографическая информация (например, возраст, пол, этническая принадлежность).
Результаты
Средние значения, стандартные отклонения и достоверность для всех показателей представлены в таблице 4. Чтобы гарантировать, что манипуляция не повлияла на чувствительность или настроение отвращения, были проведены три односторонних дисперсионного анализа для сравнения уровней чувствительности к отвращению, отрицательного настроения и положительного результата. настроение среди трех условий. Манипуляция настроением не повлияла на чувствительность к отвращению на уровне черт ( F (2,172) = 0,28, p = 0,75), отрицательный аффект ( F (2,172) = 0.02, p = 0,93), или положительный эффект ( F (2,172) = 0,73, p = 0,48). Все последующие анализы проводились с учетом пола в качестве коварианты и без него. Однако картина результатов оставалась такой же и значимой даже после контроля пола. Таким образом, анализы представлены без учета пола в качестве коварианты.
Таблица 4 . Средние значения, стандартные отклонения и альфа Кронбаха для всех показателей в исследовании 2.
Первичный анализ
Данные были проанализированы с использованием иерархической множественной регрессии в соответствии с процедурой, описанной Aiken and West (1991).Поскольку существовало множество высококоррелированных индикаторов чувствительности к отвращению, стыда и вины, для каждой конструкции были созданы составные переменные. Составная часть чувствительности отвращения была создана путем стандартизации и усреднения всех компонентов избегания болезней, вызывающих отвращение и озабоченность контаминацией (т.е. DS, TDDS-Pathogen, TDDS-Sexual и подшкала отвращения к зародышам PVD; r s = 0,36 –0,69). Аналогичным образом, индексы стыда и вины были созданы путем стандартизации и усреднения их соответствующих подшкал из TOSCA и GASP ( r = 0.65 для мер стыда, r = 0,73 для мер вины). Две фиктивные закодированные условные переменные были созданы в соответствии с шагами, описанными в Aiken and West (1991). Для первой фиктивной кодированной переменной отвращение и отрицательные состояния были закодированы как 0, а нейтральное условие было закодировано как 1, что проверило основной эффект манипуляции отвращением по сравнению с нейтральным состоянием. Для второй фиктивной кодированной переменной условия отвращения и нейтральности были закодированы как 0, а отрицательные условия были закодированы как 1, что проверило основной эффект манипуляции отвращением по сравнению с отрицательным условием.Поскольку обе эти фиктивные кодированные переменные разделяли контраст между отрицательными и нейтральными условиями, этот эффект был частично нивелирован.
Чтобы гарантировать, что эффект не был вызван общим состоянием отрицательного настроения, на первом этапе регрессионной модели была введена подшкала отрицательного аффекта PANAS. Для анализов с участием стыда в качестве зависимой переменной вина также вводилась на первом этапе как ковариата. Для анализов с участием вины как зависимой переменной стыд вводился на первом этапе как ковариата.На втором этапе анализа были введены фиктивные закодированные переменные состояния и композит чувствительности отвращения. Наконец, условия взаимодействия между условием и составными переменными чувствительности отвращения были созданы путем стандартизации переменной чувствительности отвращения и умножения ее на каждую переменную условия. Эти условия взаимодействия были добавлены на третий шаг модели иерархической регрессии.
Стыд как зависимая переменная
На этапе 1 обе контрольные переменные отрицательно влияют на [ β = 0.17, p = 0,02, 95% ДИ (0,02, 0,31)] и вина [ β = 0,54, p <0,05, 95% ДИ (0,42, 0,64)] оказались значимыми предикторами стыда. На этапе 2 составная часть чувствительности отвращения была значимым предиктором стыда [ β = 0,15, p = 0,03, 95% ДИ (0,00,0,29)], повторяя эффект, обнаруженный в исследовании 1. Однако был не влияет на состояние. Участники в состоянии отвращения не испытывали большего стыда, чем участники в любом нейтральном состоянии [ β = -0.01, p = 0,94, 95% ДИ (-0,16, 0,14)] или отрицательное условие [ β = -0,03, p = 0,64, 95% ДИ (-0,18, 0,12)]. Однако на шаге 3 произошло существенное взаимодействие между составом чувствительности отвращения и условием ( R 2 изменение = 0,03). Более конкретно, при сравнении состояния отвращения с нейтральным состоянием не было значимого взаимодействия [ β = -0,13, p = 0,12, 95% ДИ (-0.28, 0,02)]. При сравнении состояния отвращения с отрицательным состоянием взаимодействие было значимым [ β = -0,21, p = 0,01, 95% ДИ (-0,35, -0,06)]. Взаимодействие показано на рисунке 1.
Рисунок 1 . Состояние за счет отвращения Чувствительность Взаимодействие с предсказанием стыда в исследовании 2.
Простой анализ наклонов показал, что при высоких уровнях чувствительности отвращения (например, +1 SD ) манипуляция отвращением не приводила к значительно более высоким уровням стыда по сравнению с нейтральным состоянием [ β = 0.14, p = 0,20, 95% ДИ (-0,01, 0,29)]. Однако при высоких уровнях чувствительности отвращения манипуляция отвращением приводила к значительно более высоким уровням стыда по сравнению с отрицательным состоянием [ β = 0,25, p = 0,02, 95% ДИ (0,10, 0,39)]. При низких уровнях чувствительности к отвращению (т.е. −1 SD ) манипуляция отвращением не оказывала значительного влияния на стыд по сравнению с нейтральным состоянием [ β = −0,13, p = 0,25, 95% ДИ ( −0.28, 0,02)] или отрицательное условие [ β = -0,19, p = 0,09, 95% ДИ (-0,33, -0,04)]. Кроме того, чувствительность к отвращению достоверно предсказывала стыд для участников в состоянии отвращения [ β = 0,39, p <0,01, 95% ДИ (0,25, 0,51)], но не предсказывала уровни стыда для участников в нейтральном состоянии [ β = 0,08, p = 0,47, 95% ДИ (-0,07, 0,23)] или отрицательный [ β = -0,07, p = 0,60, 95% ДИ (-0,22, 0.08)] условия. Таким образом, для тех, кто был более чувствителен к отвращению, манипуляция отвращением усиливала стыд.
Вина как зависимая переменная
На этапе 1 стыд [ β = 0,56, p <0,01, 95% ДИ (0,45, 0,66)], но не отрицательный эффект [ β = -0,03, p = 0,69, 95% ДИ (-0,18, 0,12)], стал важным предиктором вины. В отличие от исследования 1, на этапе 2 совокупность чувствительности отвращения оставалась значимым предиктором вины даже после учета стыда и негативного аффекта [ β = 0.17, p = 0,01, 95% ДИ (0,02, 0,31)]. Однако не было никакого основного эффекта для состояния. Участники в состоянии отвращения не испытывали большего чувства вины, чем участники в нейтральном [ β = 0,00, p = 0,99, 95% ДИ (-0,15, 0,15)] или в отрицательном состоянии [ β = 0,06, p = 0,40, 95% ДИ (-0,09, 0,21)]. На шаге 3 взаимодействие между состоянием и чувствительностью к отвращению также не было значимым, когда состояние отвращения сравнивалось с нейтральным состоянием [ β = -0.10, p = 0,27, 95% ДИ (-0,25, 0,05)] или отрицательное условие [ β = 0,01, p = 0,91, 95% ДИ (-0,14, 0,16)].
Обсуждение
Как и в исследовании 1, чувствительность к отвращению была значимым предиктором стыда даже после учета вины и негативного аффекта. Однако, в отличие от исследования 1, чувствительность к отвращению была значимым предиктором вины даже после учета стыда и негативных эмоций. Хотя не было доказательств основного эффекта манипуляции отвращением, исследование 2 предоставило первоначальные доказательства того, что вызывание отвращения усиливает стыд у людей, чувствительных к отвращению.Эти результаты были значительными даже после учета негативного аффекта и вины. Более того, эффект, казалось, был особым для стыда и отвращения. Когда вина анализировалась как зависимая переменная, не было никакого взаимодействия между условием и чувствительностью отвращения при контроле стыда и негативного аффекта. Таким образом, результаты подчеркивают уникальную взаимосвязь между стыдом и отвращением.
Общие обсуждения
В обоих исследованиях стыд положительно коррелировал как с чувствительностью отвращения, так и с опасениями заражения (т.е. те, кто был чувствителен к отвращению и / или обеспокоен загрязнением, были более чувствительны к стыду). Что еще более важно, в обоих исследованиях чувствительность к отвращению и озабоченность загрязнением были значимыми предикторами стыда даже после учета вины и негативного аффекта, подчеркивая, что связь между отвращением и стыдом уникальна. То есть связь между отвращением и стыдом возникла не из-за негативного аффекта (т. Е. Того, что они оба являются отрицательно валентными эмоциями), и такой же паттерн не наблюдался в отношении родственной эмоции стыда, вины.
Интересно, однако, что вина неизменно положительно коррелировала с моральным отвращением даже после контроля стыда и негативных эмоций. Этот эффект может быть связан с тем фактом, что стыд и вина различаются по характеру их самосознательных оценок. Что касается стыда, то «я» является объектом негативных оценок, тогда как для чувства вины поведение служит объектом отношения (Niedenthal et al., 1994). Таким образом, вина может быть связана с моральным отвращением, поскольку касается негативных поведенческих оценок (т.е., испытывать отвращение к нарушениям общественного договора).
Исследование 2 предоставило некоторую первоначальную поддержку причинной связи между отвращением и стыдом. Хотя не было никакого основного эффекта для индукции отвращения (то есть, вызывая отвращение не увеличивало стыд для всех участников), по сравнению с отрицательной индукцией, манипуляция отвращением усиливала стыд у людей, которые были более чувствительны к отвращению. Важно отметить, что этот эффект был устойчивым даже после учета негативного аффекта и вины.Более того, манипуляция не оказала такого же эффекта на чувство вины (т.е. вызов отвращения не повлиял на чувство вины).
В целом, эти исследования предоставляют некоторые предварительные доказательства уникальной связи между стыдом и отвращением. Иными словами, стыд может сочетаться с развитой архитектурой предотвращения болезней. Но очевидно, что необходимо проделать гораздо больше работы, чтобы выяснить точную природу взаимосвязи между стыдом и отвращением.
Ограничения и направления на будущее
Одним из основных ограничений текущих исследований является то, что отвращение к себе напрямую не манипулировалось.Исследование 2 вызывало отвращение, но напрямую не связывало отвращение с самим собой (т.е. было неясно, является ли я объектом отвращения). Кроме того, невозможно исключить предвзятость участников и характеристики спроса в качестве потенциальных объяснений результатов исследования 2. Поскольку мы не включили предварительную оценку стыда, также невозможно исключить существовавшие ранее различия. В будущих исследованиях следует предусмотреть меры предварительного тестирования и оценить, приводит ли манипулирование отвращением к себе (например, когда участники представляют или вспоминают сценарии, в которых они заболели на публике) приводит к более последовательным результатам.Если стыд воспринимается как отвращение к себе, манипуляции, вызывающие отвращение к себе, с большей вероятностью будут постоянно усиливать стыд.
Кроме того, во всех исследованиях стыд оценивался с использованием явных критериев. Социальная желательность может быть проблемой, особенно для самоотчетных показателей отношения к себе, потому что люди склонны впадать в положительные иллюзии (т. Е. Представлять себя в более позитивном свете; Heatherton and Wyland, 2003; Oakes et al., 2008 ). Поскольку стыд связан с отрицательной самооценкой, эта предвзятость к позитиву может стать проблемой для текущего исследования, поскольку может снизить вероятность того, что люди будут сообщать о стыде.Таким образом, включение неявных или объективных физиологических показателей (например, функциональная магнитно-резонансная томография, фМРТ; электроэнцефалография, ЭЭГ) может обеспечить более точную оценку стыда. Более того, неявные меры могут использоваться для оценки степени, в которой люди связывают отвращение с самим собой. Если стыд воспринимается как отвращение к себе, люди, чувствительные к стыду, должны классифицировать отвратительные прилагательные (например, отталкивающие) быстрее, чем отрицательные (например, отталкивающие).ж., неприятно) после самопраймов (например, я или я).
Наконец, хотя текущие исследования представили устойчивые положительные корреляции между чувствительностью к стыду и отвращению и продемонстрировали, что эти корреляции остаются значимыми даже после учета негативного аффекта и вины, все же возможно, что эти отношения могут быть объяснены неизмеримой третьей переменной (например, поведенческая заторможенность или невротизм). И отвращение, и стыд коррелируют с поведенческим торможением или поведенческим избеганием и невротизмом (Orth et al., 2006; Olatunji et al., 2008; Коэн и др., 2011). Более того, в текущих исследованиях мы контролировали уровень состояния, а не уровень черты негативного аффекта. Возможно, аффект на уровне черты может дать возможное альтернативное объяснение. Таким образом, будущие исследования должны оценить, сохраняется ли связь между отвращением и стыдом даже после контроля за поведенческим торможением, невротизмом и негативным аффектом на уровне черт.
Заключение
Результаты текущего исследования предоставляют некоторые предварительные доказательства связи между стыдом и отвращением.Хотя необходимо проделать дополнительную работу, чтобы понять причинную природу этой связи, она может иметь важные клинические последствия для клиентов, страдающих психологическими расстройствами, связанными со стыдом (например, дисморфическим расстройством тела и расстройствами пищевого поведения). Действительно, учитывая накопление доказательств связи чувствительности к отвращению с тревожными расстройствами (см. Olatunji and McKay, 2009), некоторые исследователи уже предложили снижение чувствительности к отвращению как компонент психотерапии (Viar-Paxton and Olatunji, 2012).Если будущие экспериментальные данные подтвердят причинную связь между отвращением и стыдом (т. Е. Если отвращение вызывает стыд), эти виды терапии уменьшения отвращения могут оказаться эффективными методами лечения психологических расстройств, связанных со стыдом. Кроме того, если стыд воспринимается как отвращение к себе, это может помочь пролить свет на более широкие проблемы, такие как стигматизация (т.е. стигма может восприниматься как самозаражение). Однако ясно то, что необходимо провести дополнительные исследования, чтобы прояснить связь между отвращением и стыдом.
Заявление о доступности данныхНаборы данных, созданные для этого исследования, доступны по запросу соответствующему автору.
Заявление об этике
Исследования с участием людей были рассмотрены и одобрены IRB Университета Содружества Вирджинии. Пациенты / участники предоставили письменное информированное согласие на участие в этом исследовании.
Авторские взносы
Оба автора внесли существенный вклад в структуру исследования, и оба автора принимали участие в написании рукописи.
Конфликт интересов
Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.
Благодарности
Эта рукопись содержит содержание, первоначально опубликованное в диссертации основного автора.
Сноски
- Эти результаты являются аномалией. В исследовании 2 и других исследованиях этой лаборатории чувство вины либо положительно коррелировало с негативным аффектом, либо существенно не коррелировало, как было обнаружено в предыдущем исследовании (Cohen et al., 2011).
- Были проведены отдельные анализы на предмет вины и негативного аффекта. И чувство вины, и отрицательный аффект незначительно ослабляли связь между отвращением и стыдом. Для простоты представления здесь представлены только частичные корреляции, в которых одновременно контролировались и вина, и отрицательный аффект.
- Был проведен отдельный анализ по каждому из критериев чувствительности к стыду, вине и отвращению. Поскольку результаты были относительно согласованными по всем показателям, представлены только анализы с составными переменными.
- Отдельные анализы были проведены для каждой из шкал, используемых в совокупности чувствительности отвращения (т. Е. DS, TDDS-Pathogen, TDDS-Sexual и PVD-Germ Aversion). Поскольку показатели были сильно коррелированы, и отдельные анализы показали сопоставимые результаты, представлены только анализы для составных показателей.
- До проведения регрессионного анализа тест Левена на равенство дисперсий не выявил существенных различий между условиями.
Список литературы
Айкен, Л. С., и Уэст, С. Г. (1991). Множественная регрессия: тестирование и интерпретация взаимодействий. Thousand Oaks, CA: Sage Publications.
Google Scholar
Амир, Н., Клумпп, Х., Элиас, Дж., Бедвелл, Дж. С., Янасак, Н., и Миллер, Л. С. (2005). Повышенная активация передней поясной коры при обработке лиц с отвращением у людей с социальной фобией. Biol. Психиатрия 57, 975–981.DOI: 10.1016 / j.biopsych.2005.01.044
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Apps, М. А., Рашворт, М. Ф., и Чанг, С. В. (2016). Передняя поясная извилина и социальное познание: отслеживание мотивации других. Нейрон 90, 692–707. DOI: 10.1016 / j.neuron.2016.04.018
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Бернс, Г. Л., Кеортге, С. Г., Формеа, Г. М., и Штернбергер, Л. Г. (1996). Пересмотр падуанского перечня симптомов обсессивно-компульсивного расстройства: различия между беспокойством, навязчивыми идеями и компульсиями. Behav. Res. Ther. 34, 163–173. DOI: 10.1016 / 0005-7967 (95) 00035-6
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Басс, Д. М., Хазелтон, М. Г., Шакелфорд, Т. К., Блеске, А. Л., и Уэйкфилд, Дж. К. (1998). Адаптации, экзаптации и спандрели. Am. Psychol. 53, 533–548. DOI: 10.1037 / 0003-066x.53.5.533
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Клаэссон К. и Зольберг С. (2002). Внутренний стыд и ранние взаимодействия, характеризующиеся безразличием, оставлением и неприятием: повторяющиеся результаты. Clin. Psychol. Psychother. 9, 277–284. DOI: 10.1002 / cpp.331
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Коэн, Т. Р., Вольф, С. Т., Пантер, А. Т., и Инско, К. А. (2011). Представляем шкалу GASP: новую меру склонности к чувству вины и стыда. J. Pers. Soc. Psychol. 100, 947–966. DOI: 10.1037 / a0022641
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Кракко, Э., Десмет, К., и Брасс, М. (2016). Когда ваша ошибка становится моей ошибкой: активация передней части островка в ответ на наблюдаемые ошибки модулируется агентством. Soc. Cogn. Оказывать воздействие. Neurosci. 11, 357–366. DOI: 10.1093 / сканирование / nsv120
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Curtis, V., Aunger, R., and Rabie, T. (2004). Доказательства того, что отвращение возникло для защиты от риска заболевания. Proc. R. Soc. B Biol. Sci. 271, S131 – S133. DOI: 10.1098 / RSBL.2003.0144
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Дарвин, К. (1872). Выражение эмоций у человека и животных. Лондон, Англия: Джон Мюррей.
Google Scholar
Dijksterhuis, A., Preston, J., Wegner, D., and Aarts, H. (2008). Влияние подсознательного прайминга себя и Бога на самоатрибуцию авторства событий. J. Exp. Soc. Psychol. 44, 2–9. DOI: 10.1016 / j.jesp.2007.01.003
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Дункан, Л. А., Шаллер, М., и Парк, Дж. Х. (2009). Воспринимаемая уязвимость к болезням: разработка и проверка инструмента самоотчета из 15 пунктов. чел. Индивидуальный. Dif. 47, 541–546. DOI: 10.1016 / j.paid.2009.05.001
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Экман П. (1970). Универсальные выражения эмоций на лице. Cal. Ment. Health Res. Копать землю. 8, 151–158.
Экман П., Фризен В. В., О’Салливан М., Чан А., Дьякоянни-Тарлатзис И., Хейдер К. и др. (1987). Универсальность и культурные различия в суждениях о выражении эмоций на лице. J. Pers.Soc. Psychol. 53, 712–717. DOI: 10.1037 / 0022-3514.53.4.712
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Фолкнер Дж., Шаллер М., Парк Дж. И Дункан Л. (2004). Развитые механизмы предотвращения болезней и современные ксенофобские настроения. Групповой процесс. Intergroup Relat. 7, 333–353. DOI: 10.1177 / 1368430204046142
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Ферре П. и Санчес-Касас Р. (2014). Аффективный прайминг в задаче лексического решения: есть ли эффект содержательности слов? Psciológia 35, 117–138.
Google Scholar
Фесслер, Д. М. Т. (2004). Стыд в двух культурах: последствия для эволюционных подходов. J. Cogn. Культ. 4, 207–262. DOI: 10.1163 / 1568537041725097
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Гилберт П. (1997). Эволюция социальной привлекательности и ее роль в стыде, унижении, чувстве вины и терапии. Br. J. Med. Psychol. 70, 113–147. DOI: 10.1111 / j.2044-8341.1997.tb01893.x
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Гилберт, П.(1998). «Что такое стыд? Некоторые ключевые вопросы и противоречия », в Стыд: межличностное поведение, психопатология и культура, , ред. П. Гилберт и Б. Эндрюс (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Oxford University Press), 3–38.
Google Scholar
Хайдт, Дж. (2003). «Моральные эмоции», в Справочнике по аффективным наукам , ред. Р. Дж. Дэвидсон, К. Р. Шерер и Х. Х. Голдсмит (Oxford: Oxford University Press), 852–870.
Google Scholar
Хайдт, Дж., МакКоули, К., и Розин, П. (1994). Индивидуальные различия в чувствительности к отвращению: шкала семи областей, вызывающих отвращение. чел. Индивидуальный. Dif. 16, 701–713. DOI: 10.1016 / 0191-8869 (94)
-7
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Хизертон, Т. Ф., и Уайлэнд, К. Л. (2003). «Оценка самооценки», в Положительная психологическая оценка: Справочник моделей и мер , ред. С. Дж. Лопес и К. Р. Снайдер (Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация), 219–233.
Google Scholar
Келтнер Д. и Басвелл Б. Н. (1996). Доказательства отчетливости смущения, стыда и вины: исследование воспоминаний о прошлом и выражения эмоций на лице. Cogn. Эмот. 10, 155–171. DOI: 10.1080 / 026999396380312
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Льюис, Х. Б. (1971). Стыд и вина при неврозах. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пресса международных университетов.
Google Scholar
Маркус, Г.(2008). Клюге: Случайное построение человеческого разума. Бостон, Массачусетс: Houghton Mifflin Co.
Mataix-Cols, D., An, S., Lawrence, N., Caseras, X., Speckens, A., Giampietro, V., et al. (2008). Индивидуальные различия в чувствительности к отвращению модулируют нейронные реакции на отталкивающие / отталкивающие раздражители. Eur. J. Neurosci. 27, 3050–3058. DOI: 10.1111 / j.1460-9568.2008.06311.x
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Михл, П., Meindl, T., Meister, F., Born, C., Engel, R., Reiser, M., et al. (2014). Нейробиологические основы стыда и вины: пилотное исследование фМРТ. Soc. Cogn. Оказывать воздействие. Neurosci. 9, 150–157. DOI: 10.1093 / сканирование / nss114
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Моррисон Д. и Гилберт П. (2001). Социальный статус, стыд и гнев у первичных и вторичных психопатов. J. Forens. Психиатрия 12, 330–356. DOI: 10.1080 / 09585180110056867
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Наваррете, К.Д., и Фесслер, Д. М. Т. (2006). Избегание болезней и этноцентризм: влияние уязвимости к болезням и чувствительности к отвращению на межгрупповые отношения. Evol. Гм. Behav. 27, 270–282. DOI: 10.1016 / j.evolhumbehav.2005.12.001
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Ниденталь П. М., Тангни Дж. П. и Гавански И. (1994). «Если бы я только не был» против «если бы я только не был»: различение стыда и вины в контрфактическом мышлении. J. Pers. Soc. Psychol. 67, 585–595. DOI: 10.1037 / 0022-3514.67.4.585
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Нуссбаум, М.С. (2004). Скрытие от человечества. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Google Scholar
Оукс, М.А., Браун, Дж. Д., и Кай, Х. (2008). Неявная и явная самооценка: мера за меру. Soc. Cogn. 26, 778–790. DOI: 10.1521 / soco.2008.26.6.778
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Олатунджи, Б.О. (2008). Отвращение, скрупулезность и консервативное отношение к сексу: доказательства опосредованной модели гомофобии. J. Res. Чел. 42, 1364–1369. DOI: 10.1016 / j.jrp.2008.04.001
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Олатунджи, Б.О., Хайдт, Дж., Маккей, Д., и Дэвид, Б. (2008). Ядро, напоминание о животных и отвращение к заражению: три вида отвращения с разными личностями, поведенческими, физиологическими и клиническими коррелятами. J. Res. Чел. 42, 1243–1259.DOI: 10.1016 / j.jrp.2008.03.009
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Олатунджи, Б. О., и Маккей, Д. (2009). Отвращение и его расстройства: теория, оценка и лечение. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.
Google Scholar
Орт У., Беркинг М. и Буркардт С. (2006). Застенчивые эмоции и депрессия: размышления объясняют, почему стыд, но не вина, неадекватны. чел. Soc. Psychol. Бык. 32, 1608–1619. DOI: 10.1177 / 0146167206292958
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Парк, Дж. Х., Фолкнер, Дж., И Шаллер, М. (2003). Развитые процессы предотвращения болезней и современное антиобщественное поведение: предвзятое отношение и избегание людей с физическими недостатками. J. Невербальное поведение. 27, 65–87. DOI: 10.1023 / A: 10238854
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Парк, Дж. Х., Шаллер, М.и Крэндалл С.С. (2006). Психологические механизмы предотвращения заболеваний и стигматизация полных людей. Неопубликованная рукопись. Нидерланды: Университет Гронингена.
Пауэр М. и Далглиш Т. (2008). Познание и эмоции: от порядка к беспорядку. 2-е изд. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Психология Пресс.
Google Scholar
Роземан И. Дж. (1984). «Когнитивные детерминанты эмоций: структурная теория», в Review of Personality and Social Psychology , ed.П. Шейвер (Беверли-Хиллз, Калифорния: Сейдж), 11–36.
Google Scholar
Шаллер М. (2006). Паразиты, поведенческие защиты и социально-психологические механизмы, посредством которых возникают культуры. Psychol. Inq. 17, 96–101. DOI: 10.1207 / s15327965pli1702_2
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Шаллер М. и Дункан Л. А. (2007). «Поведенческая иммунная система: ее эволюция и социально-психологические последствия», в Evolution and the Social Mind: Evolutionary Psychology and Social Cognitions , eds F.Хэзелтон и В. Хиппель (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Psychology Press), 293–307.
Google Scholar
Шмадер Т. и Ликель Б. (2006). Функция приближения и избегания эмоций вины и стыда: сравнение реакций на проступки, совершенные самими и другими причинами. Motiv. Эмот. 30, 43–56. DOI: 10.1007 / s11031-006-9006-0
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Шналл С., Бентон Дж. И Харви С. (2008a). С чистой совестью: чистота снижает строгость моральных суждений. Psychol. Sci. 19, 1219–1222. DOI: 10.1111 / j.1467-9280.2008.02227.x
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Смит, Р. Х., Вебстер, Дж. М., Паррот, У. Г. и Эйр, Х. Л. (2002). Роль публичного разоблачения в моральном и неморальном стыде и вине. J. Pers. Soc. Psychol. 83, 138–159. DOI: 10.1037 / 0022-3514.83.1.138
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Тангни, Дж. П. (2003). «Эмоции, относящиеся к самому себе», в The Handbook of Self and Identity , ред.Р. Лири и Дж. П. Тэнгни (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Guilford Press), 384–400.
Google Scholar
Тангни, Дж. П., и Деринг, Р. (2002). Стыд и вина. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Гилфорд.
Google Scholar
Тангни, Дж. П., и Стювиг, Дж. (2004). «Морально-эмоциональный взгляд на злых людей и злые дела», в Социальная психология добра и зла , изд. А. Г. Миллер (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Guilford Press), 327–355.
Google Scholar
Танни, Дж.П., Стювиг, Дж., Машек, Д., Кендалл, С., Гудман, К., и Тейлор, К. (2003). Моральные эмоции и психопатия: стыд, вина и сочувствие заключенных. Торонто, Канада: Американская психологическая ассоциация.
Терриззи, Дж. А. Младший, Шук, Н. Дж., И МакДэниел, М. А. (2013). Поведенческая иммунная система и социальный консерватизм: метаанализ. Evol. Гм. Behav. 34, 99–108. DOI: 10.1016 / j.evolhumbehav.2012.10.003
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Terrizzi, J.А. мл., Шук, Н. Дж., И Вентис, В. Л. (2010). Отвращение: предиктор социального консерватизма и предвзятого отношения к гомосексуалистам. чел. Индивидуальный. Dif. 49, 587–592. DOI: 10.1016 / j.paid.2010.05.024
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Тайбур, Дж. М., Либерман, Д. Л., и Грискявичюс, В. (2009). Микробы, совокупление и мораль: индивидуальные различия в трех функциональных областях отвращения. J. Pers. Soc. Psychol. 97, 103–122. DOI: 10.1037 / a0015474
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
ван Овервельд, М., де Йонг, П. Дж., и Петерс, М. Л. (2010). Пересмотренная шкала склонности к отвращению и чувствительности: ее прогностическая ценность для поведения избегания. чел. Индивидуальный. Dif. 49, 706–711. DOI: 10.1016 / j.paid.2010.06.008
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Уоллботт, Х. Г. (1998). Телесное выражение эмоций. Eur. J. Soc. Psychol. 28, 879–896. DOI: 10.1002 / (SICI) 1099-0992 (1998110) 28: 6 <879 :: AID-EJSP901> 3.0.CO; 2-W
CrossRef Полный текст | Google Scholar
Уотсон, Д., Кларк, Л., и Теллеген, А. (1988). Разработка и проверка кратких показателей положительного и отрицательного воздействия: шкалы PANAS. J. Pers. Soc. Psychol. 54, 1063–1070. DOI: 10.1037 / 0022-3514.54.6.1063
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Уикер, Б., Кейзерс, К., Плайли, Дж., Ройет, Дж., Галлезе, В., и Риццолатти, Г. (2003). Мы оба испытывали отвращение к моей островке: общая нейронная основа видения и чувства отвращения. Нейрон 40, 655–664.DOI: 10.1016 / s0896-6273 (03) 00679-2
PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar
Приложение
Праймы для исследования 2.
Психотерапевт говорит, что существует четыре типа стыда — вот что они собой представляют и как они влияют на нас | The Independent
Когда Джозеф Бурго впервые предложил написать о стыде, он обнаружил, что люди боятся.
«Мой агент, когда мы вышли с предложением об этой книге, очень боялся, что будет слишком темно и люди будут напуганы», — сказал он.«Агенты и редакторы повсюду говорили мне, что никто не хочет читать о стыде. Это была неприятная тема».
Однако, по словам г-на Бурго, «теперь я думаю, что люди готовы услышать об этом».
Нам стыдно по разным причинам и разными способами. В новой книге г-на Бурго «Стыд: освободите себя, обретите радость и создайте истинную самооценку», которая должна выйти в ноябре, он подходит к теме стыда через четыре разных взгляда, называемых парадигмами стыда.
«Я думаю, что стыд — это все», — сказал он.«Я думаю, что это влияет на многие наши защиты, на многие черты нашего характера. Я думаю, что справляться со стыдом — это повседневная забота, не стыд в очень токсичном смысле, а в некотором роде повседневным».
Есть четыре различных типа стыда
Первая разновидность стыда — это безответная любовь. По словам Бурго, любой, кто когда-либо любил кого-то и был отвергнут, или понимал, что на его любовь не ответили взаимностью, знает, насколько это может быть стыдно и унизительно.
Но этот тип стыда может развиться в раннем возрасте.Например, есть так называемый «эксперимент с неподвижным лицом», в котором матерей просят взаимодействовать со своими младенцами, улыбаясь и разговаривая с ними.
Затем, через некоторое время, им приказывают не реагировать в течение нескольких минут и игнорировать действия ребенка, просто тупо глядя на него. Ребенок пытается улыбаться, показывать пальцем и кричать, чтобы заставить мать снова поиграть с ним, и в конечном итоге стресс становится слишком сильным, и они начинают плакать.
Отсутствие сочувствия у матери приводит к тому, что ребенок испытывает что-то вроде стыда.Г-н Бурго говорит, что это может произойти в реальной жизни, если мать не может отражать эмоции своего ребенка из-за депрессии или из-за того, что происходит в их собственной жизни.
«Если повторить опыт этого ребенка, если отношения привязанности не будут развиваться нормально, а мать постоянно не будет соответствовать эмпатическому уровню, это деформирует развивающееся« я »ребенка и приведет к некоему структурному недугу, которое я называю Основной стыд «, — объяснил мистер Бурго в подробном посте о безответной любви.
Второй тип стыда — это нежелательное разоблачение. Например, если вас публично обвинили в ошибке или оскорбили, когда кто-то вошел к вам голым. Обычно это то, о чем думают многие, когда вы говорите о стыде.
Разочарованные ожидания — это третий тип, когда вы пытаетесь что-то сделать и терпите неудачу. Это может быть на работе, например, не получением того повышения, на которое вы рассчитывали, или это может быть что-то в вашей личной жизни, например, отношения, которые не складываются так, как вы надеялись, или дружба, которая портится.
Четвертый тип — исключение или исключение. Иногда мы просто хотим вписаться и чувствовать, что мы принадлежим. Это происходит во всех сферах жизни, на работе, в дружбе и в романтических отношениях. Мы очень ценим то, что нас любят, и не чувствуем себя посторонними, поэтому, когда что-то этому угрожает, мы можем пережить это очень тяжело.
«Каждый день нашей жизни мы чувствуем кого-то из членов семьи стыда эмоций», — сказал г-н Бурго. «Это может быть мелочь, например, мы немного разочарованы оценкой B, которую мы получили в отчете, когда думали, что получаем пятерку, в этом есть немного стыда.Или он может быть большим, как если бы тебя уволили.
«Интересно, принадлежим мы или нет, любимы или любимы или нет, успешны мы или нет — я думаю, что это наши повседневные заботы, и все они содержат риск стыда».
Новости Великобритании в картинках
Показать все 501/50 Новости Великобритании в картинках
Новости Великобритании в картинках
16 октября 2021 года
Борис Джонсон, сэр Кейр Стармер, Прити Патель и Линдси Хойл отдают дань уважения сэру Дэвиду Амессу в методистской церкви Белфэрс в Ли-он-Си, на месте его смерти
EPA
Новости Великобритании в картинках
15 октября 2021 года
Человек возлагает цветы на месте происшествия возле методистской церкви Белфэрс на Иствуд-роуд-Норт, Ли-он-Си, Эссекс, где депутат от консервативной партии сэр Дэвид Амесс скончался после ножевого ранения несколько раз во время операции в избирательном округе.Мужчина был арестован, и полицейские больше никого не ищут
PA
Новости Великобритании в фотографиях
14 октября 2021 года
Олень благородного оленя во время сезона гона в Буши-парке, Ричмонд, на юго-западе Лондона, где проживает более 300 благородных оленей и ланей
PA
Новости Великобритании в фотографиях
13 октября 2021 года
Полицейские задерживают мужчину, когда активисты Insulate Britain блокируют круговой перекресток на развязке на автомагистрали M25 во время акции протеста в Терроке
Reuters
Новости Великобритании в фотографиях
12 октября 2021 года
Воздушная климатическая инсталляция швейцарского художника Дэна Ахера «We Are Watching» представлена на выставке Our Dynamic Earth в Эдинбурге
PA
Новости Великобритании в фотографиях
10 октября 2021 года
Офицер пограничной службы помогает молодой девушке, когда группа людей, которых считают мигрантами, доставляется в Дувр, Кент, после инцидента с небольшой лодкой в Чанне. л.
PA
Новости Великобритании в картинках
9 октября 2021 года
Люди проходят мимо скульптуры британского певца Джона Леннона в натуральную величину под названием «Представьте себе», созданной скульптором Лоуренсом Холофценером в ознаменование 81-летнего юбилея. бывшая участница Битлз на Карнаби-стрит
Reuters
Новости Великобритании в фотографиях
8 октября 2021 года
Ветеран Второй мировой войны, 96-летняя Лорна Кокейн, служившая в Женской Королевской военно-морской службе (WRNS). и официально известный как Ренсы, как взломщик кодов в Блетчли-парке, позирует для фотографии с Почетным легионом после того, как получил ее во время церемонии в Pear at Parley в Ферндауне, Борнмут
PA
Новости Великобритании в фотографиях
7 Октябрь 2021 г.
Британский комик Джо Бранд позирует с вырезанными силуэтами, представляющими женщин у здания столичной полиции Нью-Скотланд-Ярда, чтобы подчеркнуть насилие в отношении женщин со стороны мала. e полицейские или бывшие полицейские
AFP via Getty
Новости Великобритании в фотографиях
6 октября 2021 года
Протестующий в маске Джонсона держит табличку с надписью «Под вопросом ко всему» в последний день тори конференция
Getty
Новости Великобритании в фотографиях
5 октября 2021 г.
Члены организации «Insulate Britain» у здания Королевских судов в Лондоне перед слушанием судебного запрета, запрещающего экологическим активистам блокировать трассу M25
PA
Новости Великобритании в картинках
4 октября 2021 года
Делегат проходит мимо дворника во второй день ежегодной конференции Консервативной партии, которая проводится в конференц-центре Manchester Central
AFP via Getty
Новости Великобритании в картинках
3 Октябрь 2021 г.
Кружки на тему Маргарет Тэтчер выставлены на продажу на ежегодной конференции Консервативной партии в Манчестере
EPA
Новости Великобритании в картинках
2 октября 2021 года
Пара пробирается через затопленный подземный переход в Бристоле, когда в некоторых частях Великобритании выдается желтое предупреждение о дожде и ветре
Tom Wren / SWNS
Новости Великобритании в картинках
1 октября 2021 года
Водитель разговаривает с представителями средств массовой информации после прохождения экзамена по вождению тяжелых грузовиков в Национальном центре вождения в Кройдоне на юге Лондона
AFP через Getty Images
Новости Великобритании в картинках
30 Сентябрь 2021 г.
Центральное место работы японского художника Чихару Сиота «Тысяча источников» можно увидеть в преддверии начала Японского фестиваля, праздника растений, искусства и культуры страны, который проводится 2-31 октября в Кью-Гарденс в Лондоне
PA
Новости Великобритании в фотографиях
29 сентября 2021 года
Семья Бетти Кэмпбелл представляет ее бронзовую скульптуру во время открытия статуи на Центральной площади e, Кардифф, Бетти Кэмпбелл, первый темнокожий директор Уэльса
PA
Новости Великобритании в картинках
28 сентября 2021 года
Знак, указывающий на нехватку топлива, помещен у входа на автозаправочную станцию в Лондоне
AP
Новости Великобритании в картинках
27 сентября 2021 года
Полицейские задерживают демонстранта из Insulate Britain на кольцевой развязке, ведущей от автомагистрали M25 к аэропорту Хитроу в Лондоне
PA
Новости Великобритании в картинках
26 сентября 2021 года
Лидер Лейбористской партии сэр Кейр Стармер наблюдает за матчем «Арсенал» и «Тоттенхэм Хотспур» в пабе The Font в Брайтоне
PA
Новости Великобритании в фотографиях
25 сентября 2021 года
Шотландские сторонники независимости проводят марш и митинг у здания парламента Шотландии в Эдинбурге, Шотландия
Getty Images
Новости Великобритании в картинках
24 сентября 2021 года
По Офицеры-вши снимают двух протестующих с верха танкера, поскольку Insulate Britain блокирует автомагистраль A20 в Кенте, которая обеспечивает доступ к порту Дувр в Кенте.Активисты-экологи переехали после того, как им запретили проводить кампанию на автомагистрали M25 в Лондоне
PA
Новости Великобритании в фотографиях
23 сентября 2021 года
Габриэлла, семилетняя дочь заключенного в тюрьму британско-иранца Назанина Загари-Ратклифф, присоединяется к игре на гигантской доске змей и лестниц на Парламентской площади, чтобы показать «взлеты и падения» дела ее матери, чтобы отметить 2000 дней ее содержания под стражей в Иране
AP
Новости Великобритании в картинках
22 Сентябрь 2021 г.
Новый знак висит на статуе Миллисент Фосетт после того, как активисты коалиции CrackTheCrises изменили ее, чтобы выделить климатический кризис как феминистскую борьбу на Парламентской площади в Лондоне
EPA
Новости Великобритании в картинках
21 сентября 2021
Габриэлла Димент готовит монументальную скульптуру из бронзового патинированного стекловолокна на стене, изображающую солдат домашней конницы верхом на лошадях. Ожидается, что он будет продан на аукционе Summers Place Auctions в Биллингхерсте, Кент,
PA
Новости Великобритании в фотографиях
20 сентября 2021 года
Флорист Джудит Блэклок завершает работу над цветочным рисунком. Карусельная инсталляция в Halkin Arcade, которую она разработала вместе с Нилом Стрейном для фестиваля Belgravia in Bloom, который пройдет с 20 по 26 сентября в Лондоне
PA
Новости Великобритании в картинках
19 сентября 2021 года
Пузыри окружают Криштиану из Манчестер Юнайтед Роналду перед матчем с «Вест Хэмом» на лондонском стадионе
Action Images / Reuters
Новости Великобритании в фотографиях
18 сентября 2021 года
Дети принимают участие в гонке на педальных автомобилях Settrington Cup, когда автолюбители посещают Goodwood Revival, трехстороннюю гонку. день Фестиваль исторических автомобильных гонок в Гудвуде, Чичестер,
Reuters
Новости Великобритании в картинках
17 сентября r 2021
Хьюго, 7 лет, из Лондона проезжает мимо радужной арки размером 4×7 метров, полностью сделанной из переработанных алюминиевых банок, которая была установлена в рамках инициативы по переработке отходов «Every Can Counts» в партнерстве с The City of London Corporation перед улицей Св. Павла в Лондоне, чтобы побудить жителей утилизировать свои банки для напитков перед неделей утилизации, которая начнется 20 сентября
PA
Новости Великобритании в фотографиях
16 сентября 2021 года
Шейке Мохаммед бин Заид Аль Нахайян, лидер Абу-Даби, покидает Даунинг-стрит после встречи с Борисом Джонсоном
PA
Новости Великобритании в фотографиях
15 сентября 2021 года
Дети позируют у ледяных скульптур, изображающих людей, собирающих воду благотворительной организацией Water Aid, чтобы показать хрупкость воды и опасность вызвано изменением климата в Лондоне
AFP / Getty
Новости Великобритании в фотографиях
14 сентября 2021 года
Сильный дождь покрывает автомагистраль A149 рядом с Kings Lynn в Норфолке
PA
Новости Великобритании в картинках
13 сентября 2021 года
«Музей Луны» Люка Джеррама в Даремском соборе
PA
Британские новости в картинках
12 сентября 2021 года
Вдохновляющая молодежь Тобиас Веллер пересекает финишную черту недалеко от своего дома в Шеффилде, когда он завершает свой последний грандиозный подвиг, в котором он плавал и пробирался к концу своего «потрясающего» годичного испытания Ironman Challenge.Это третье испытание, которое Тобиас, страдающий церебральным параличом и аутизмом, выполнил, собрав более 150 000 фунтов стерлингов для своей школы и благотворительной организации Детской больницы Шеффилда
PA
Новости Великобритании в картинках
11 сентября 2021 года
Британский игрок Эмма Радукану , держит трофей Открытого чемпионата США, выиграв финал Открытого чемпионата США в одиночном разряде среди женщин в Нью-Йорке
AP
Новости Великобритании в фотографиях
10 сентября 2021 года
Народная доска с веслом туманным утром в Улсуотере, втором по величине озере в Озерном крае, Камбрия
PA
Новости Великобритании в фотографиях
9 сентября 2021 года
Войска из Уилтшира базируются 4-м бронетанковым батальоном непосредственной поддержки Королевских инженеров-электриков и механиков во время заключительной инспекции в Веллингтонских казармах в Лондоне перед отправкой войск для Королевская гвардия
PA
Новости Великобритании в фотографиях
8 сентября 2021 года
Рабочий s пересекает Лондонский мост в утренний час пик в Лондоне
Reuters
Новости Великобритании в фотографиях
Смешивая: раскрашивая изображение для прессы в Лондоне
Сотрудник галереи позирует фотографам рядом с картиной «Прерия». Британская художница Луиза Джованелли во время выставки «Смешивая все: раскрашивая» в галерее Хейворд в Лондоне
EPA
Новости Великобритании в фотографиях
6 сентября 2021 года
Торговцы на ринге на Лондонской бирже металлов, в Лондонский Сити после того, как открытая торговля вернулась впервые с марта 2020 года, когда Кольцо было временно закрыто из-за пандемии
PA
Новости Великобритании в картинках
5 сентября 2021 года
Люди наслаждаются теплой погодой на пляже Сэндбэнкс, Пул
PA
Новости Великобритании в фотографиях
4 сентября 2021 года
Демонстранты протеста Animal Rebellion и Nature Rebellion в Тр Афальгарская площадь в Лондоне.
PA
Новости Великобритании в фотографиях
3 сентября 2021 года
Нтандо Малангу (в центре) из ЮАР выиграл финал на дистанции 200 метров T61 среди мужчин, опередив британца Ричарда Уайтхеда, занявшего второе место на Паралимпийских играх в Токио-2020
PA
UK новости в картинках
2 сентября 2021 года
Молодой тюлень на пляже в Хорси Гэп в Норфолке, когда на берег выходят сотни беременных серых тюленей, готовых к началу сезона детенышей.
PA
Новости Великобритании в картинках
1 сентября 2021 года
Щеглы борются за еду в саду в Стреншеме, Вустершир
PA
Новости Великобритании в картинках
31 августа 2021 года
Золотая медалистка Сара Стори из Великобритании отмечает на трибуне
Reuters
Новости Великобритании в картинках
30 августа 2021 года
Протестующие против восстания вымирания проводят чаепитие на Тауэрском мосту в Лондоне
EPA
Новости Великобритании в картинках
29 августа 2021 года
Полицейское управление драки с демонстрантом на Кромвель-роуд у Музея естественной истории во время акции протеста участников Extinction Rebellion в Лондоне
PA
Новости Великобритании в фотографиях
28 августа 2021 года
Военнослужащие британских вооруженных сил 16-я десантно-штурмовая бригада идет к аэровокзал после высадки из самолета Royal Airforce Voyager в Брайз-Нортон, Оксфордшир, 9000 3
POOL / AFP / Getty
Новости Великобритании в фотографиях
27 августа 2021 года
Фабио Квартараро разбился во время тренировочной сессии MotoGP на Гран-при Великобритании, трасса Сильверстоун
Action Images via Reuters
Позор, возможно, превратился в быть полезным
Стыд может быть мучительным и может быть одной из причин того, почему люди вырастают с деструктивными чертами характера, такими как нарциссизм.Но стыд в некотором смысле также полезен для нашего выживания.
Например, дети любопытны и хотят исследовать. Хотя это познавательно, слишком интересоваться незнакомыми местами и людьми может быть опасно.
Сказать «нет» — это легкая форма стыда, и большинство родителей часто используют ее, пока их дети маленькие. Это прерывает позитивное чувство исследования, которое испытывает ребенок, но стыд длится недолго и не причиняет долгосрочного вреда.
Ни у кого нет детства безупречно, и у людей часто появляются очаги стыда там, где наши родители подводят нас в важных отношениях.Но самые большие проблемы со стыдом возникают, когда чье-то детство страдает от жестокого обращения, пренебрежения или травм, сказал г-н Бурго.
К тем, кто серьезно пострадал, психологи должны действовать осторожно.
«Если вы зондируете слишком быстро, вы поднимете защиту людей от их стыда», — сказал г-н Бурго. «Таким образом, вы должны очень медленно, мягко снять защиту и помочь им войти в контакт с чувствами защиты».
Чтобы завоевать доверие, нужно время, поскольку люди с сильным чувством стыда часто беспокоятся о том, что их будут осуждать другие, в том числе их терапевты.
«В последние годы своей практики я обнаружил, что у меня гораздо менее психоаналитическая позиция, и для клиентов действительно полезно понять, не раскрывая слишком много о себе, что вы тоже знаете, что такое стыд», — — сказал Бурго.
«Вы не идеализированный, свободный от стыда аналитик, которому не нужно иметь дело с тем, с чем им приходится иметь дело. Я думаю, для них важно знать, что вы тоже это поняли».
• Сколько зарабатывают самые высокооплачиваемые работники в 20 профессиях
• Семь устаревших «правил» мужского стиля, которые вы теперь можете игнорировать
• 16 навыков, которым сложно научиться, но которые окупятся навсегда
Прочтите исходную статью о бизнесе Insider UK.© 2016. Следите за новостями Business Insider UK в Twitter.
Стыд известен как чувство отравления. Но это также может быть силой добра.
В последние годы стыд приобрел дурную славу.
Мы пришли к выводу, что это разрушительное наследие сексуального насилия или жестокого воспитания. Мы рассматриваем это как оружие нетерпимых против тех, кто отличается от других. Это излюбленный инструмент хулиганов повсюду, разрушающий чувство собственного достоинства своих жертв. В целом, мы согласны с тем, что стыд — это плохо .
Но в исследовании, которое я провел для своей недавней книги, я был удивлен, услышав снова и снова от психологов, социологов и историков, что стыд на протяжении большей части нашей истории был силой добра.
Согласно последним исследованиям в области эволюционной науки, люди развили способность чувствовать стыд, потому что это помогало укреплять социальную сплоченность. Наш унаследованный репертуар эмоций, включая стыд, формировался на протяжении долгих тысячелетий, когда мы жили небольшими племенами, когда наше выживание во многом зависело от тесного сотрудничества и соблюдения племенных ожиданий в отношении поведения.Члены, нарушившие правила, будут изгнаны и пристыжены; Страх перед этим болезненным опытом побуждал членов подчиняться правилам и работать вместе на благо племени.
Как объяснил ведущий исследователь в одном исследовании, «функция боли состоит в том, чтобы не дать нам повредить наши собственные ткани. Функция стыда состоит в том, чтобы не дать нам разрушить наши социальные отношения или побудить нас исправить их ».
На протяжении всей истории общества повсюду использовали стыд для выражения своих ценностей и навязывания ожиданий относительно того, как их члены должны вести себя по отношению друг к другу.Хотя эти общие ожидания часто определялись слишком узко, как это было в Соединенных Штатах в 1950-х годах, они также позволяли людям жить вместе, сотрудничать и процветать. Составив карту поведенческой территории, подверженной стыду, а затем избегая преступников, мы определяем общие ценности, которые могут объединить нас как людей. Например, вежливость и честность — две черты, усиленные стыдом. Тем, кто изменяет нашим ценностям, предлагается реформироваться и впоследствии реинтегрироваться в общество.
Эти конкретные значения могут изменяться со временем; поведение, считающееся приемлемым в одну эпоху, становится постыдным в другую, о чем свидетельствует движение #MeToo. Само публичное осуждение выдающихся мужчин, злоупотреблявших своей властью для сексуальной эксплуатации женщин, отражает серьезное пересмотр наших ожиданий в отношении мужчин, занимающих руководящие должности. Таким образом, стыд имеет положительный эффект, препятствуя хищническому поведению и поощряя большее уважение к женщинам.
Конечно, у этого есть и другая сторона.В периоды массовых перемен стыд — инструмент, который требует общих ценностей в обществе — может быстро стать дубиной, вызывающей разногласия. Стало клише описывать американскую политику как все более «племенную», но рассмотрение ее через призму помогает нам понять, как стыд проявляется в сегодняшней политике.
Стыд больше не объединяет нас определением приемлемых ценностей; вместо этого он разделяет нас на отдельные группы, которые используют стыд для определения «других» и отделяют себя от них, как бы говоря: «Мы полны добродетели, а они ниже презрения».«Это одна из причин, по которой может казаться невозможным разрешить политические конфликты. Вместо того, чтобы отвечать на законную критику, стало нормой осыпать позором тех, кто находится по другую сторону прохода: Мне нечего стыдиться, но вы определенно делаете . Это уклончивый прием, называемый «контр-стыд».
Но стыд, который формирует и отражает ценности общества, имеет корни гораздо более личного характера. Хотя стыд часто называют деструктивным психологическим чувством, он может помочь людям определить свои собственные ценности и жить в соответствии с ними.Научившись распознавать законный стыд от ядовитого стыда, мы можем использовать стыд как инструмент роста.
Когда стыд — сила добра
Стыд играет жизненно важную и конструктивную роль в управлении межличностными отношениями. Родители регулярно используют стыд, чтобы учить своих детей приемлемому поведению, то есть чтобы социализировать их в племя. Хотя это может вызвать в воображении образы акций или другие жесткие формы стыда, гораздо более распространены и продуктивны более тонкие примеры: мягкие выражения неодобрения, которые рассказывают детям, как от них ожидают поведения.Стыд используется, чтобы научить малышей тому, как делиться, благодарить или приветствовать людей.
In Shame: The Exposed Self , заслуженный профессор Майкл Льюис из Университета Рутгерса заметил, что, когда родители учат детей основным манерам, они часто используют скрытый стыд. Такие фразы, как «Нехорошо брать игрушку Стивена — отдать ее» или «Жди своей очереди — впереди тебя другие», часто сопровождаются мимолетным родительским выражением легкого отвращения, о котором родители обычно не подозревают.
По словам Льюиса, такое общение вызывает у ребенка реакцию стыда, которая до некоторой степени болезненна. Точно так же, как наши предки соответствовали ожиданиям племени избежать стыда, растущие дети учатся подчиняться правилам социального поведения не из чувства почтения, а для того, чтобы избежать неодобрения и этого неприятного выражения на лицах родителей.
В более поздней жизни наше личное чувство стыда может также помочь нам оправдать наши собственные ожидания и соответствовать нашим ценностям.Наше чувство стыда говорит нам, что мы не оправдали разумных ожиданий, которые мы себе предъявляли, или нарушили наши собственные ценности. Стыд может помочь нам вырасти и стать лучше — если кто-то почувствует себя плохо на утро после вечеринки, на которой он плохо себя вел, он может подумать, что в следующий раз он должен пить меньше и быть более осмотрительным.
Как определить, продуктивен стыд или вреден
В своей работе психотерапевтом я часто сталкиваюсь с людьми, которые в той или иной форме борются со стыдом.Мои клиенты отражают чувство стыда, принимая вину, презрение и негодование. Часто им действительно нужно вместо этого столкнуться с позором, если они хотят расти. Если вы когда-нибудь ответили на критику одной из этих эмоций, а позже поймете, что ваш критик был прав, вы поймете, о чем я.
Одна клиентка выразила недовольство «предвзятостью» своего руководителя, который дал ей оценку неудовлетворительной работы; возмущение помогло ей избежать стыда из-за точной критики, которую она слышала по поводу привычного опоздания и невнимания к деталям.
Другой клиент высмеивал свою жену за отсутствие чувства юмора; отвергнув ее с презрением, он опроверг ее острое наблюдение — что он часто саркастически шутил в ее адрес всякий раз, когда ему было плохо о себе (например, в ночь после потери крупного счета).
Многие клиенты начали свои сеансы с горячего, в высшей степени обвиняющего рассказа о недавней семейной ссоре; обвиняя своего супруга, они избегают ответственности за случившееся — например, за свою нечувствительность или обидное поведение.
Важно помнить, что продуктивный стыд — это не то же самое, что токсичный стыд. Описанный психологом Джоном Брэдшоу, автором классической книги « Исцеляя стыд, который связывает вас », токсичный стыд — это всепроникающее ощущение того, что человек по сути недостойен и недостойен любви, обычно результат детской травмы или сексуального насилия. Известный исследователь стыда и знаменитость TED Talk Брене Браун обнаружил еще один тип стыда, который вызван перфекционистскими ролевыми ожиданиями общества.Такие типы стыда в глобальном масштабе обвиняют характер человека и разрушают его самооценку, говоря им, что они ничего не стоят или являются полным провалом.
Напротив, продуктивный стыд фокусируется на отдельных чертах или поведении, а не на всем человеке. Вместо того, чтобы делать глобальные заявления о ком-то как о совершенно бесполезном и непоправимом, продуктивный стыд дает ей возможность чувствовать себя хорошо в целом, а также предлагает изменения, которые могут помочь ей почувствовать себя еще лучше. Наши эволюционные предки использовали стыд и избегание, чтобы поощрять перемены, помогать членам племени изменить свое преступное поведение и затем реинтегрироваться.Полезный стыд всегда оставляет место для улучшения, а не заставляет кого-то чувствовать себя никчемным и лишенным надежды на рост.
Для моих клиентов и для людей во всем мире стыд часто является важным уроком, который нужно преподать, и может быть руководством к личному росту. Иногда стыд говорит нам, что нам нужно уделять внимание и работать усерднее. Это может дать нам понять, что мы проявили невнимательность или безответственность. Вместо того, чтобы стать орудием разногласий в партийной политике, стыд продолжает быть поучительным инструментом на личном уровне, помогая нам расти и чувствовать себя лучше — при условии, что мы можем его слушать.
Джозеф Бурго занимается психотерапией более 35 лет. Он является автором книги SHAME: Освободи себя, найди радость и укрепи истинную самооценку .
От первого лица — это дом Vox для убедительных провокационных сочинений. У вас есть чем поделиться? Прочтите наши правила подачи заявок и напишите нам по адресу [email protected] .
Смущаетесь? Вот правильный способ преодолеть смущение
Мы все смущаемся.Глупые предложения вылетают из наших уст. Когда мы по ошибке открываем противопожарные двери, нас встречают ревущим звуком тревог. Мы исполняем этот странный танец с незнакомцами на тротуаре. Кто-то рассказывает о вас историю, от которой у вас покраснеет лицо. Да, смущение усугубляет и унижает. Но это также может быть коварным. Это может заставить нас просыпаться посреди ночи с тем же горячим стыдом, который мы испытывали, когда говорили вне очереди, насмехались или испортили. Ощущение может сохраняться в течение нескольких дней, лет или даже десятилетий.Это совершенно непродуктивно. И, если его не остановить, это может превратиться в глубокое чувство стыда или вины.
Тем не менее, трудно признаться в том, что вы чувствуете себя смущенным или стыдным за свое поведение в данный момент. Во-первых, это требует определенного уровня эмоциональной уязвимости и ответственности за действия, которые многим из нас, особенно мужчинам, трудно проглотить. Уязвимость достаточно сложна; быть достаточно уязвимыми, чтобы признать неприятные эмоции, ошибку или что-то, из-за чего мы плохо себя чувствуем? Еще труднее.
Но, к счастью, есть несколько распространенных сценариев того, как открыто рассказывать о чувстве неловкости из-за своих действий.Есть много способов добиться этого, но каждый подход должен касаться сути вопроса: без признания смущения или стыда люди и отношения не могут расти, меняться или исцеляться. Если вы позволяете ощущению смущения гноиться, это может иметь катастрофические последствия. Хуже того, это может привести к негодованию в отношениях или нежеланию открываться в других сферах. Тем не менее, правильно выражать эмоции сложно.
Почему мы стесняемся?
Смущение часто бывает вторичной эмоцией, — говорит д-р.Логан Джонс, психиатр из Нью-Йорка, работающий в NYC Wellness . Чувство смущения проистекает из двух более низких эмоций: вины и стыда, а также чувства обиды, злости или страха.
Чувство, стоящее за выражением эмоций, стоящих за смущением, заключается в том, чтобы брать на себя ответственность за плохие поступки, ошибки или неприличные слова. Признание этого ощущения — будь то ваша вина или вина окружающих вас людей — помогает создать близость в отношениях, дает другим советы, как справиться со своими эмоциями, когда они чувствуют собственное смущение, и подает хороший пример для дети.
«Эмоциональная энергия должна куда-то уходить», — говорит д-р Джонс. «Итак, один из способов разрядить эмоциональную энергию — это дать ей название, поговорить с ней и нормализовать ее. Если вы не признаете эмоции и не используете их здоровым образом, они создают проблемы. Лучше признать, выйти и сказать: «Это моя слабость. Это моя неуверенность. Это то, над чем мне нужно поработать. Это заставляет меня стесняться ».
Другими словами, признание и выражение чувства замешательства в существовании — отличный способ не дать им перерасти в более темные и глубокие эмоции.Это также создает честность в личных отношениях и помогает людям понять, не задумываются ли они об этом.
В конце концов, говорит д-р Джонс, люди часто испытывают смущение из-за того, что могло произойти с ними, когда другие люди в ситуации вообще не думают об этом моменте.
«Многие люди стесняются, когда им это не нужно. Поскольку они настолько самокритичны, они на самом деле проецируют на мир или проецируют на других свою собственную самокритику, свою собственную ненависть к себе.Так что это еще один источник смущения, — говорит доктор Джонс.
Доктор Джонс также хочет, чтобы люди осознали, что в чувстве смущения есть некоторые положительные стороны. Самосознание — одно из них. «Иногда мы ошибаемся. Мы говорим что-то бессердечное. У нас есть предвзятое мнение. Должен быть способ использовать стыд и смущение, чтобы исправить ситуацию и стать лучше. Так что это был бы хороший повод высказаться ».
Почему трудно признать смущение
Несмотря на очевидные положительные стороны открытости, честности и готовности брать на себя ответственность, многие изо всех сил пытаются принять — и вслух назвать — свое чувство смущения.
«Как терапевт я вижу людей, которые испытывают много стыда из-за эмоций, ненависти к себе, перфекционизма и высоких достижений», — говорит д-р Джонс. Он добавляет, что, в частности, мужчинам очень стыдно за эмоциональное самовыражение и уязвимость. Признать слабость сложно. Это значит, что вы стесняетесь чего-то. «Мужчины склонны к смущению, — говорит он, — но они не могут легко использовать это слово или с готовностью признать его».
Есть также, конечно, риск того, что эмоциональная уязвимость не исчезнет.Иногда мы открываемся людям, которые не хотят быть хорошими слушателями или не хотят быть добрыми. Но все же риски, присущие уязвимости, присутствуют в любых здоровых, коммуникативных отношениях — друг с другом, партнер с партнером, родитель с ребенком и т. Д. говорите честно, чем позволять ощущать смущение.
Чего не говорить, когда вы чувствуете себя смущенным
Один из худших поступков, которые можно сделать, когда вы смущен, также является наиболее распространенным: обесценить свои собственные чувства.Это сводит на нет эмоции. Чем больше человек это делает, тем труднее становится признать свои ошибки, чувства или уязвимости в будущем. Вот несколько примеров того, как мы сами себя подрываем:
- «Ой, ну ладно, неважно».
- «Я идиот».
- «Я не знаю, что пытался сказать».
- «Забудь об этом». (Это отличный способ перестать говорить еще до того, как вы начнете.)
- «Я не должен так думать. Я должен быть благодарен ». (Это подрывает ваше собственное законное чувство стыда.)
- «Я не должен так себя чувствовать, потому что людям хуже, чем мне». (Это может быть правдой, но это не означает, что ваши чувства не соответствуют действительности.)
Суть этих утверждений в том, что даже если объективно верно, что у других людей хуже, чем у вас, это не делает ваш личный опыт менее значимым. Подрывая себя, вы можете свести к минимуму свое собственное вполне разумное чувство смущения, которое невозможно вывести, если вы его недооцениваете.
Что говорить, когда вы смущены
Разговор о личных чувствах смущения, по мнению доктора Джонса, должен начинаться изнутри. Он предлагает утверждать, говоря себе такие вещи, как: «Мне разрешено делать ошибки», «Мне разрешено промахиваться» или «Я тоже расту».
Для Джонса очень важно подготовить аудиторию к вашему разговору предисловием, особенно просьбой не прерывать его. Это потому, что многие люди склонны вмешиваться и спасать вас до того, как вы успеваете признать свои чувства и открыться, — говорит Джонс.Люди, скорее всего, скажут что-то вроде: «О, все в порядке» или «Ничего страшного, не волнуйтесь». Здесь важно не позволить никому избавить вас от ваших чувств. Вот несколько слов:
- «Эй, я хочу поделиться с вами кое-чем, и прежде, чем вы ответите, или прежде чем вы скажете мне, что делать, если бы вы могли просто послушать, это помогло бы». (Это подготавливает почву для честно и для того, чтобы ваш партнер тихо слушал, пока вы открываетесь.)
- «Я поделюсь кое-чем.Это может показаться немного диким ».
- «Я не хочу делиться этим, но это кажется важным». (Это позволит вашему партнеру понять, что вы рискуете, открывшись, и почувствуете риск, что поможет ему отреагировать на это с сочувствием.)
А вот как объяснить свои чувства:
- «Я был зол, потому что мне было небезопасно, поэтому я набросился. Мне жаль.» (Это описывает вторичную эмоцию.)
- Или: «Я был зол, потому что ты обидел мои чувства. Мне жаль.(Это объясняет, почему вы поступили неправильно.)
- «Я был зол, потому что мне было страшно. Мне жаль.» (Это делает все вышеперечисленное.)
Затем, объяснив момент смущения или то, что вас смущает, скажите следующее:
- «Спасибо, что позволили мне поделиться этим. Я чувствую себя лучше сейчас.» (Это увеличивает близость между вами и вашим партнером или человеком, которому вы это говорите.)
Эмоциональная близость — это секрет прекрасных, полных отношений, будь то отношения между родителем и ребенком, супругами, друзьями или братьями и сестрами.Чувство смущения может перерасти в стыд и обиду, такие вещи, которые вбивают клин между людьми и их отношениями с другими, и во многих случаях чувство смущения не особенно оправдано.
Многие люди обнаруживают, что, когда они рассказывают о своих чувствах, момент в их сознании слишком велик или является способом проецирования собственного негативного представления о себе. В других случаях они находят благодарность в партнере, который ценит искреннее чувство собственного достоинства, которое проявляет человек, который признает их чувства.Они также почувствуют возможность поделиться собственными неприятными моментами или чувствами. В общем, эмоциональная уязвимость хороша для всех. И поэтому мы открываемся: потому что любим друг друга.
Ой! Пожалуйста, попробуйте еще раз.
Спасибо за подписку!
.