Примеры субкультур и их характеристика: Что такое субкультура. Определение, примеры субкультуры молодежи

Опубликовано 13.07.197127.07.2021 автором alexxlab

Содержание

Что такое субкультура. Определение, примеры субкультуры молодежи

Что такое субкультура

Наверняка каждый из нас хоть раз видел человека или группу людей, отличающихся от остальной толпы особой внешностью, а иногда и поведением. Мы таких людей чаще всего называем неформалами, фриками, сумасшедшими и так далее. Но это не совсем правильная характеристика, притом, что мы их совсем не знаем…

Правильнее будет сказать, что они выделяются. Если говорить про всех сразу, то они представитель разных субкультур. А субкультур много, одни появились очень давно, другие, наоборот, совсем недавно сформировались.

Но что есть субкультура? Это часть общей культуры, также называемой доминирующей культурой со своими ценностями, моралью, правилами, идеологией, обычаями и традициями.

Фото активные, приключенческие, оздоровительные туры

В основном, представители субкультур — подростки или же люди от 18 до 30 лет.

Напрашивается вопрос «Почему люди становятся неформалами?». Скажу, что не все они, но часть из них точно. А причины могут быть различные, как например:

Потребность в общении с единомышленниками;

Непонимание в семье;

Желание выделиться;

Переходный возраст и т.д.

Фото активные, приключенческие, оздоровительные туры

Основой субкультуры могут быть: стиль музыки, образ жизни, определённые политические взгляды. Одни субкультуры носят экстремальный характер и демонстрируют протест против общества, пытаясь тем самым выразить своё негодование. Другие носят замкнутый характер и стремятся к изоляции своих представителей от общества, пытаясь этим скрыться ото всех. Иногда они развиваются и входят как элементы в единую культуру общества, но случается такое довольно редко. Развитые субкультуры имеют свои периодические издания, клубы, общественные организации.

Что такое субкультура

Совокупность ценностей, верований, традиций и обычаев, которыми руководствуется большинство членов общества, называется доминирующей культурой. Поскольку общество распадается на множество групп — национальных, демографических, социальных, профессиональных, — постепенно у каждой из них формируется собственная культура, т.е. система ценностей и правил поведения. Малые культурные миры называют субкультурами.

Фото активные, приключенческие, оздоровительные туры

Субкультура — часть общей культуры, система ценностей, традиций, обычаев, присущих большой социальной группе. Говорят о молодежной субкультуре, субкультуре пожилых людей, субкультуре национальных меньшинств, профессиональной субкультуре, криминальной субкультуре. Субкультура отличается от доминирующей культуры языком, взглядами на жизнь, манерами поведения, прической, одеждой, обычаями. Различия могут быть очень сильными, но субкультура не противостоит доминирующей культуре.

Субкультура молодежи

У современной молодежи отдых и досуг — ведущая форма жизнедеятельности, она вытеснила труд как важнейшую потребность. От удовлетворенности досугом теперь зависит удовлетворенность жизнью в целом. В молодежной субкультуре отсутствует избирательность в культурном поведении, преобладают стереотипы и групповой конформизм (соглашательство). Молодежная субкультура обладает своим языком, особой модой, искусством и стилем поведения. Все больше она становится неформальной культурой, носителями которой выступают неформальные подростковые группы.

В конце 1989 г. Н. В. Кофырин обследовал неформальные молодежные группы, называемые «дворовыми тусовками». Они образованы по месту жительства: 70% их участников составили юноши, 30% — девушки.

Фото активные, приключенческие, оздоровительные туры

«Уйти в неформалы» побудили молодых людей внутреннее одиночество, потребность в друзьях, конфликты в школе и дома, недоверие к взрослым, протест против вранья. Почти каждый восьмой пришел в группу, потому что «не знал, как жить дальше».

Наиболее распространенными способами проведения свободного времени являются «тусовка на своей площадке», посещение видеосалонов, где молодые люди предпочитают смотреть фильмы ужасов, комедии и эротику. «Сидят у себя в подвале» лишь 15% опрошенных.

Молодежная субкультура во многом носит суррогатный характер — она полна искусственными заменителями реальных ценностей: продленное ученичество как псевдосамостоятельность, подражание отношениям взрослых с системой господства и доминирования сильных личностей, призрачное участие в приключениях экранных и литературных героев вместо реализации собственных стремлений, наконец, бегство или неприятие социальной действительности вместо ее переустройства и совершенствования. Одним из способов бегства от действительности, или эскапизма, а также реализации стремления походить на взрослых является употребление наркотиков.

Фото активные, приключенческие, оздоровительные туры

Причины уходов молодежи в субкультуры

Из проведенного мною опроса среди девятых и одиннадцатых классов можно выделить такие причины:

Нечем заняться

Переходный возраст, поэтому надо попробовать и испытать надо

Влияет жизнь и происходящее все вокруг

Повторяют за другими

Это интересно

Ищут единомышленников

Непонимание в семье

Неуспеваемость в школе, отчуждение от школьного коллектива

Нежелание быть «как все»

Желание утвердиться, привлечь внимание

Дань моде

Возрастные увлечения, потребность в необычных экстремальных впечатлениях

Идейные убеждения и т. д.

Группы субкультур

Субкультуры можно разделить на такие, как:

· Связанные с музыкой, музыкальные фанаты, последователи культуры музыкальных стилей: рокеры, металлисты, панки, готы, рэперы, транс-культура.

Фото активные, приключенческие, оздоровительные туры

· Отличающиеся определенным мировоззрением и образом жизни: готы, хиппи, индианисты, панки, растаманы.

· Связанные со спортом: спортивные фанаты, роллеры, скейтеры, стрит — байкеры, байкеры.

· Связанные с играми, уходом в другую реальность: ролевики, толкиенисты, геймеры.

· Связанные с компьютерными технологиями: хакеры, юзера, те же геймеры.

· Враждебно или асоциально настроенные группы: панки, скинхэды, РНЕ, гопники, люберы, нацисты, периодически: футбольные фанаты и металлисты.

· Религиозные объединения: сатанисты, секты, кришнаиты, индианисты.

· Группы современного искусства: графиттеры, брейк-дансеры, просовременные художники, скульпторы, музыкальные группы.

· Элита: мажоры, рейверы.

· Антикварные субкультуры: битники, роккабильшики.

· Субкультура масс или контркультура: гопники, реднеки.

· Социально-активные: общества защиты истории и окружающей среды, пацифисты.

Назад в раздел

Субкультура — это… Что такое Субкультура?

Субкультура (лат. sub — под и cultura — культура; подкультура) понятие (термин) в социологии, антропологии и культурологии — обозначающий часть культуры общества, отличающейся своим поведением (положительным или отрицательным) от преобладающего большинства, а также социальные группы носителей этой культуры. Субкультура может отличаться от доминирующей культуры собственной системой ценностей, языком, манерой поведения, одеждой и другими аспектами

[1]^[2]. Различают субкультуры, формирующиеся на национальной, демографической, профессиональной, географической и других основах. В частности, субкультуры образуются этническими общностями, отличающимися своим диалектом от языковой нормы^[3].

Другим известным примером являются молодёжные субкультуры.

История термина

В 1950 году американский социолог Дэвид Риcмен в своих исследованиях вывел понятие субкультуры как группы людей, преднамеренно избирающих стиль и ценности, предпочитаемые меньшинством. Более тщательный анализ явления и понятия субкультуры провёл британский социолог и медиавед Дик Хэбдидж (англ.)русск. своей книге «Субкультура: значение стиля». По его мнению, субкультуры привлекают людей со схожими вкусами, которых не удовлетворяют общепринятые стандарты и ценности.

Французский социолог Мишель Мафессоли в своих трудах использовал понятие «городские племена» для обозначения молодёжных субкультур. Российский орнитолог Виктор Дольник в книге «Непослушное дитя биосферы» использовал понятие «клубы».

В СССР для обозначения членов молодёжных субкультур использовался термин «Неформальные объединения молодёжи», отсюда жаргонное слово «неформалы». Иногда для обозначения субкультурного сообщества используется жаргонное слово «тусовка».

Фэндом и возникновение молодежных субкультур

Панк с причёской «ирокез». Вызывающий имидж молодёжных субкультур — одновременно выражение протеста и «униформа», позволяющая узнавать своих^[4]

Фэндом (англ. fandom — фанатство) — сообщество поклонников, как правило, определенного предмета (писателя, исполнителя, стиля). Фэндом может иметь определенные черты единой культуры, такие как «тусовочный» юмор и сленг, схожие интересы за пределами фэндома, свои издания и сайты. По некоторым признакам фанатство и различные увлечения могут приобретать черты субкультуры. Так, например, произошло с панк-роком, готической музыкой и многими другими интересами. Однако большинство фэндомов и хобби не образуют субкультур, будучи сосредоточены только вокруг предмета своего интереса.

Если фанатство чаще всего связанно с отдельными личностями (музыкальные группы, музыкальные исполнители, известные художники), которых фанаты считают своими кумирами, то субкультура не зависит от явных или символических лидеров, и на смену одному идеологу приходит другой. Сообщества людей с общим хобби (геймеры, хакеры, и т. п.) могут образовывать устойчивый фэндом, но при этом не иметь признаков субкультуры (общего имиджа, мировоззрения, единых вкусов во многих сферах).

Субкультуры могут в своей основе содержать различные интересы: от музыкальных стилей и направлений искусства до политических убеждений и сексуальных предпочтений. Какая-то часть молодёжных субкультур произошла от различных фэндомов. Другие субкультуры, например, уголовная, происходящая вследствие конфликта основной культуры и лиц, преступивших закон, образуются на иной основе.

Чаще всего субкультуры носят замкнутый характер и стремятся к изоляции от массовой культуры.^[5]. Это вызвано как происхождением субкультур (замкнутые сообщества по интересам), так и стремлением отделиться от основной культуры, противопоставить ее субкультуре. Входя в конфликт с основной культурой, субкультуры могут носить агрессивный и иногда даже экстремистский характер. Такие движения, вступающие в конфликт с ценностями традиционной культуры, называют контркультурой. ^[3] В молодёжных субкультурах характерен как протест, так и эскапизм (бегство от реальности), что является одной из фаз самоопределения.

Для поклонников visual kei имидж — один из важнейших элементов Анкх- традиционный символ готов

Развиваясь, субкультуры вырабатывают единый стиль одежды (имидж), язык (жаргон, сленг), атрибутику (символику), также общее мировоззрение для своих членов. Характерный имидж и манера поведения является маркером, отделяющим «своих» (представителей субкультуры) от посторонних людей. В этом проявляется сходство новых субкультур 20-го века и традиционных народных культур. Поэтому методы изучения субкультур схожи с методами изучения культур традиционных. А именно, это историко-лингвистический анализ, анализ предметов культуры и мифо-поэтический анализ.

Имидж для представителя субкультуры — это не только одежда, это демонстрация своим видом убеждений и ценностей, которые пропагандирует субкультура. Наиболее известный пример — денди XIX века. Со временем отдельные элементы и целые стили одежды вливаются в общую культуру. Например, высокие ботинки Dr. Martens, первоначально популярные среди скинхедов, давно уже стали общепринятыми у многих неформалов, а стили одежды Готическая лолита и Готический аристократ уже не только элемент субкультуры готов, но также элемент японской моды.

У представителей субкультур со временем вырабатывается свой язык. Частично он наследуется от субкультуры прародителя, частично вырабатывается самостоятельно. Многие элементы сленга — неологизмы.

С культурологической точки зрения символ и символизм являются определяющими в описании той или иной культуры и культурного произведения. Символы субкультур — это с одной стороны самоопределение субкультуры среди множества других культур, с другой стороны связь с культурным наследием прошлого. Например, знак анкха в субкультуре готов — это с одной стороны символ вечной жизни, как наследие Египта, с другой — символ, самоопределяющий культуру в настоящее время.

Примеры субкультур

Музыкальные субкультуры

Одной из самых ярких и известных субкультурных общностей являются молодёжные движения, связанные с определенными жанрами музыки. Имидж музыкальных субкультур формируется во многом в подражании сценическому имиджу популярных в данной субкультуре исполнителей.

Одной из первых музыкально-молодёжных субкультур современности были хиппи, молодежное движение пацифистов и поклонников рок-музыки. Многое из их имиджа (в частности, мода на длинные волосы) и мировоззрения перекочевало в другие субкультуры. Связана с хиппи субкультура битников. На Ямайке возникло религиозно-музыкальное движение Растафари (растаманы), которое, помимо музыки рэгги и специфического имиджа, обладало определенной идеологией. В частности, среди убеждений растаманов — пацифизм и легализация марихуаны.

В 1970-80-е вслед за новыми жанрами в рок-музыке сформировались металлисты и панки. Первые культивировали личностную свободу и независимость. Последние же обладали ярко выраженной политической позицией: девизом панк-рока была и остается идеализированная анархия. С появлением готик-рока, в 1980-е появилась готическая субкультура. Характерные её черты — мрачность, культ меланхолии, эстетика фильмов ужасов и готических романов. В Нью-Йорке, благодаря эмигрантам с Ямайки, появилась хип-хоп культура со своей музыкой, имиджем и образом жизни.

В 90-е годы сильными молодежными субкультурами стали эмо-киды и киберпанки. Субкультура эмо одна из самых молодых (большинство её представителей несовершеннолетние), она пропагандирует яркие чувства и демонстративность поведения. Киберы, как ответвление индастриал-рока, увлечены идеями скорого техногенного апокалипсиса и засильем технократии.

Арт-субкультуры

Большинство молодежных субкультур не связанных с музыкальными жанрами произошли из увлечений определенным видом искусства или Хобби.

Например зародившиеся в середине 20-го века ролевое движение. В нашей стране с ролевым движением связанно Игротехническое общество.

Увлечение японской анимацией породило фэндом аниме который в итоге перерос в субкультуру отаку. Для нее характерно увлечение японской поп-музыкой и косплеем.

Также в последнее время появилось такое явление, как фурри, увлечение антропозооморфными персонажами анимации, а также арт-дизайн антропозооморфных персонажей.

Интернет-сообщество и интернет-культуры

С середины 90-х годов 20-го века, с распространением повсеместно Интернет-технологий, стали расти появляться интерактивные субкультуры. Самой первой можно считать Фидо-сообщество. Нередко хакеров относят к субкультуре.

Индустриальные и спортивные субкультуры

Основная статья Индустриальные субкультуры

В начале 20-го века с романтизацией городского образа жизни и неспособности части молодежи жить вне города возникают индустриальные (городские) субкультуры. Часть индустриальных субкультур вышли из фанатов музыки индастриал, но наибольшее влияние на эти субкультуры оказали компьютерные игры (к примеру, Fallout).

К спортивным субкультурам можно отнести футбольных фанатов.

Контркультуры

Основная статья Контркультура
Старейшей является контркультура преступного мира^[6]. Её появление было вызвано естественным обособлением лиц, нарушающих закон (ссылки в отдалённые места, тюремное заключение, «сходки») от основной культуры. В результате этого образовалась очень жёсткая субкультура с чёткой иерархической лестницей и своими законами^[3]. В разных странах эта субкультура имеет свои отличительные особенности.

В России после 90-х годов многие элементы этой субкультуры проникли в массовую культуру: элементы блатного жаргона, блатная песня и татуировки. Часто гопников относят к представителям уголовной субкультуры. Однако сами гопники («хулиганы»), не выделяют себя как особую субкультуру, и данное определение можно считать номинальным.

Еще один яркий пример контркультуры — радикальная часть субкультуры скинхедов. Зародившись как музыкальная, эта субкультура долгое время была связана с музыкой регги и ска, но впоследствии часть скинхедов примкнула к радикальным политическим течениям. Однако не надо путать саму субкультуру, которая в общем аполитична (таковы, например, традиционные скинхеды) и радикальную часть субкультуры (контркультуру), которая связана с неонацистами, антикоммунистами и др. политическими убеждениями.

Взаимоотношения субкультур

Субкультуры, как и любое культурное явление возникли не в культурном вакууме, а в культурно насыщенной среде. Общество 20-го века перенасыщено различными идеями, философскими течениями и другими культурологическими элементами. Поэтому нельзя говорить что субкультуры изолированы и антогонистичны масс-культуре, они имеют сложные отношения, как с масс-культурой, так и с другими субкультурами.

Генетические связи субкультур

Родственные связи между культурами позволяют проследить движение народов, изменения языка и технологическое развитие человека. Родственные связи между субкультурами также помогают следить за изменением взглядов и развитием в 20-м веке. Пожалуй самым ярким примером родственных субкультур является Панк субкультура и ее потомки: готы и другие.

Конфликты

Между некоторыми субкультурами существует антагонизм. Это касается музыкальных субкультур и конфликтов на основе разных музыкальных вкусов. Например, панки и рэперы.

См. также

Примечания

↑ Энциклопедия социологии / Сост. А. А. Грицанов, В. Л. Абушенко, Г. М. Евелькин, Г. Н. Соколова, О. В. Терещенко. — Мн.: Книжный Дом, 2003. — 1312 с. — (Мир энциклопедий)
↑ Глушкова О.М. Теоретические аспекты анализа субкультуры // «Архитектон: известия вузов» № 26 — Приложение 2009
↑ ¹ ² ³ Субкультура и контркультура // Кравченко А. И. Культурология: Учебное пособие для вузов. — 3-е изд.- М.: Академический проект, 2001.
↑ Щепанская Т. Б. Символика молодёжной субкультуры
↑ Свечников С. К. Методическое пособие «Молодежь и рок-культура». — Йошкар-Ола: ГОУ ДПО (ПК) С «Марийский институт образования», 2007
↑ Мацкевич И. М., (д-р юрид. наук, проф. кафедры криминологии, психологии и уголовно — исполнительного права МГЮА.) Криминальная субкультура. // Журнал «Российское право в Интернете». — № 2005 (01)

Литература

Левикова С. И. Молодежная субкультура: Учебное пособие. — М.: ФАИР-ПРЕСС.2004.
Дольник В. Р. «Непослушное дитя биосферы», глава 4-я, «Рок рока».
Шабанов Л. В. Социально-психологические характеристики молодежных субкультур: социальный протест или вынужденная маргинальность?
Омельченко Е. Молодежные культуры и субкультуры / Ин-т социологии РАН, Ульян. гос. ун-т. Н.-И. центр «Регион». — М.: Ин-т социологии РАН, 2000. — 262 с.
Тарасов А. Н. «Они нас изучают» // Сайт М.А.Пушкиной, 3–22 ноября 2002
«Теория моды». № 10, зима 2008—2009. Дик Хебдидж. Главы из книги «Субкультура: значение стиля»
«Теория моды». № 10, зима 2008—2009. Дмитрий Громов. Любера: как становились пацанами
«Теория моды». № 10, зима 2008—2009. Джо Терни. Взгляд сквозь камеру слежения: антисоциальный трикотаж и «эти жуткие типы в капюшонах»
«Теория моды». № 10, зима 2008—2009. Энн Пирсон-Смит. «Готы», «Лолиты», «дарты вейдеры» и коробка с маскарадными костюмами: исследование феномена косплея в Юго-Восточной Азии

Ссылки

Гольденцвайг Г.,Варденбург Д., Семеляк М., Выдолоб Ю. 10 субкультур: драм-н-бейс, хип-хоп, готы, транс, регги, синтипоп, кельты, панк, хеви-метал, акустическое подполье. (рус.). Журнал «Афиша» (4 августа 2003). Архивировано из первоисточника 4 февраля 2012. Проверено 21 октября 2011.
Молодежные движения и субкультуры
СУБКУЛЬТУРЫ Неформальные движения молодежи
Статьи о субкультурах: Субкультуры. СПб
Молодёжные субкультуры Советского Союза //hippy.ru
kompost.ru — Молодёжная субкультура 80-х в СССР
Евгений Додолев: «Культура в СССР = субкультура российской интеллигенции» — фрагмент программы «Тема» (ОРТ, 1997, видео).

Понятия субкультуры и контркультуры -Социология

Понятия субкультуры и контркультуры. — Текст : электронный // Myfilology.ru – информационный филологический ресурс : [сайт]. – URL: https://myfilology.ru//143/ponyatiya-subkultury-i-kontrkultury/ (дата обращения: 27.07.2021)

Субкультура — свод накопленных определенным мировоззрением ценностей и порядков группы людей, объединённых специфическими интересами, определяющими их мировоззрение. Субкультура — суверенное целостное образование, часть общественной культуры. С точки зрения культурологии же субкультура — это такие объединения людей, которые не противоречат ценностям традиционной культуры, а дополняют её.

Субкультура может отличаться от доминирующей культуры языком, манерой поведения, одеждой и т. д. Основой субкультуры могут быть стиль музыки, образ жизни, определённые политические взгляды. Некоторые субкультуры носят экстремальный характер и демонстрируют протест против общества или определённых общественных явлений. Некоторые субкультуры носят замкнутый характер и стремятся к изоляции своих представителей от общества. Иногда субкультуры развиваются и входят как элементы в единую культуру общества. Развитые субкультуры имеют свои периодические издания, клубы, общественные организации.

В СССР молодёжные субкультуры протестного и экстремального характера в целом были малоразвиты и имели крайне узкий круг адептов; широкое распространение имели субкультуры активно-созидательного, романтического и альтруистического направления. Причиной этого была низкая степень изоляции групп молодёжи друг от друга и от общества в целом, широкий охват общей массы молодёжи множеством клубов по интересам, доступность учреждений культуры, массовое внедрение в школах официальной идеологии позитивной направленности («человек человеку друг, товарищ и брат»), официальная цензура и отсев протестного и негативного материала. В то же время косность официальной власти и идеологии приводила к возникновению протестных настроений также и в субкультурах позитивной направленности.

Контркультура — специфический вид субкультуры. С точки зрения культурологии контркультура — это течение в рамках традиционной культуры, которая направлена против отдельных ценностей традиционной культуры.

Контркультура, как правило, не просто имеет парадигму, отличающуюся от парадигмы доминирующей культуры, но и явным образом противопоставляет себя доминирующей культуре, ставит под сомнение господствующие культурные ценности, нормы и моральные устои, создаёт свою собственную систему норм и ценностей.

Чёткую границу между контркультурой и субкультурой провести можно не всегда, поэтому иногда к одному явлению применяются оба названия.

Примерами контркультуры явлются некоторые молодёжные движения и субкультуры XX века (хиппи, в СССР – андерграундная рок-культура). В современном западном мире примером контркультуры является движение хардкор-панк. В русскоязычном интернете слово «контркультура» может применяться к идеологии придуманный авторами проекта ФАКРУ. Изначально целью проекта стало смешное и нецензурное изложение новостей и насущных проблем общества, в последствии к этому добавилось искаженное написание русских слов («падонки», «превед!» и прочее — современное отражение этой контркультуры).

29.08.2016, 20705 просмотров.

Примеры контркультуры

Контркультура: что это?

Замечание 1

Контркультура – это особое понятие, которое исследователи не рекомендуют определять, как тождественное еще одному известному термину – «субкультура». Это связано с тем, что контркультура может включать в себя совершенно разные группы общества, а в рамки субкультур могут входить конкретные культурные объединения. К тому же, контркультура не тождественна понятию «бескультурье», поскольку она несет в себе как положительные, так и отрицательные черты, в то время, как бескультурье – это понятие исключительно отрицательное.

Контркультура в современном культурологическом дискурсе – это совокупность социальных и культурных установок, а также социокультурных ориентаций, которые полностью противопоставлены официальной, традиционной культуре общества. Если в рамках официальной культуры соединены такие ценности, как власть, государство, образование, религиозная стороны жизни человека, искусство, то для контркультуры характерны такие черты, как:

Помощь со студенческой работой на тему

Примеры контркультуры

Анархичность;
Аполитичность;
Нетрадиционные культурные формы;
Нетрадиционные формы религии.

Таким образом, контркультура – это некое противоречие традиционной, официально принятой культуры, но берущее свое начало именно из нее. Контркультура возникает преимущественно в кризисные моменты жизни общества. Это протест против бездуховности и мещанства, лицемерия и ханжества, которым славится старшее поколение: это протест против старых принципов, которые уже изжили себя и должны быть заменены более современными, новыми. Поэтому участниками контркультурных движений становятся преимущественно представители молодежи.

Контркультура выполняет некоторые основные функции, на которых также следует сделать акцент:

Разрушительная функция, которая заключается в том, что она постепенно ограничивает официальную культуру в ее правах, пытается выместить ее и ее ценности;
Деструктивная функция контркультуры – связана с разрушением общепринятых вечных ценностей, наступлением бескультурья и последующим восстановлением, но уже с учетом новых требований со стороны представителей контркультур;
Революционная функция – направлена на обновление общества, его структуры, ценностей. Контркультура ведет в целом к обновлению культуры общества, а вот будет это обновление в лучшую сторону ли в худшую, зависит полностью от того, какую направленность имеет контркультура и какие цели она преследует.

Виды и примеры контркультур в современном мире

В истории существует большое количество примеров контркультур. Так, например, в США в 60-е годы 20 века контркультура стала настоящим символом борьбы с консервативными социальными нормами, а также в целом с политическим консерватизмом. Разобщения в обществе происходили по многим причинам: отношение населения к войне во Вьетнаме, расовые отношения, сексуальные нравы, права женщин, а также способы власти, преимущественно традиционные.

Контркультуры одобряли свободы населения: свобода самостоятельно изучать свой потенциал, свобода создавать свое собственное, отличное от всех остальных «Я», свобода личного выражения своих способностей и, что самое главное, своего мнения. Кроме того, люди в таких контркультурных группах и общинах стремились к тому, чтобы изменить образование детей таким образом, чтобы оно не препятствовало любви к природе, к близкому, страсти к музыке и эстетике, а также стремлению к размышлениям, критическому мышлению и независимости в нем.

Также в качестве примеров контркультурных движений приведем следующие:

Движение за гражданские права – основателем является Мартин Лютер Кинг, который стал вождем афроамериканского движения за гражданские права (19550-1968 гг.). это движение, основанное на библейских положениях, которое имело довольно серьезные последствия для Соединенных Штатов Америки;
Антивоенное движение – движение, которое основано на противостоянии войне во Вьетнаме. Оно возникло в 1964 году, взяло свое начало в кампусах колледжа Соединенных Штатов Америки. Студенты довольно активно выступали против военных действий. Из-за отсрочек как для среднего, так и для верхнего классов в обществе сложилось непропорционально большое количество бедных и рабочих, что ввело общество в состояние кризиса. В 1967 году большая часть американцев выступили против военных действий и жестокости во Вьетнаме в частности, и в целом во всем мире;
ЛСД – движение, которое популяризировало использование ЛСД на так называемых «кислотных тестах». Первоначально они проводились в пределах одной семьи, но затем распространялись по всему западному побережью США. Эксперименты как с ЛСД, так и иными психоделическими препаратами – это основные компоненты контркультуры, которые повлияли на философию жизни поколения, искусство, музыку и стиль одежды.

Также к видам контркультур следует отнести хиппи (общины с особым стилем поведения, пропагандирующие мир во всем мире, а также живущие по принципу «Занимайтесь любовью, а не войной»), музыка – возникновение новых музыкальных видов (электрическая, психоделическая версии рока), популяризированный британский рок. Панк, панк-рок, метал-рок (как следствие, появление металлистов, которые затем стали одной и самых известных контркультур на планете, и существуют до сих пор). Контркультуры медленно перемещались из Соединенных Штатов Америки и захватывали весь мир: в Европе появились такие контркультурные центры, как Лондон, Амстердам, Париж, Берлин и Рим, которые могли просто соперничать с Сан-Франциско и Нью-Йорков в качестве столиц контркультуры.

В России контркультура получила определение контркультурного движения, действующего вне привычных условностей русской культуры, которые присутствуют в отечественной истории. Так, его представители начали использовать сленговый язык, графическое описание насилия и сексуальных сцен. Незаконная деятельность и нечестное использование на первый взгляд «безопасных» персонажей призваны вовлекать во все вышеупомянутые вещи и действия новых адептов.

Молодежная субкультура и ее роль в современном обществе

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ

УЧРЕЖДЕНИЕ ЛИЦЕЙ «РИТМ»

Секция обществознания

РЕФЕРАТ

«Молодежная субкультура и ее роль в современном обществе»

Выполнила: ученица 11А класса

Пакуленко Анастасия Юрьевна

Руководитель: учитель истории и обществознания

Курякина Наталья Леонидовна

Хабаровск

2012 г.

План

1.Введение

2. История термина, смыслы понятия

3. Основные характеристики молодежной субкультуры

4. Фэндом и возникновение молодежных субкультур

5. Примеры субкультур (музыкальные субкультуры)

5.1.Хиппи

5.2. Растманы

5.3.Металлисты

5.4.Панки

5.5.Готическая мода

5.6.Эмо

6.Японские субкультуры

6.1.Акихабада-кэй и аниме-культура

6.2.Косплей

6.3.Visual kei

6.4.Гяру (гангуро)

6.5.Fruits

7.Заключение

Литература и источники

1.Введение

Современное общество не однородно. Каждый человек – это особенный микромир, со своими интересами, проблемами, заботами. Но при этом у многих из нас похожие интересы и запросы. Порой, чтобы их удовлетворить, необходимо объединиться с другими людьми, ведь вместе легче достигнуть цели. Таков социальный механизм образования субкультур – объединений людей по интересам, которые не противоречат ценностям традиционной культуры, а дополняют её. И молодежные субкультуры (которые часто основываются на увлечениях различными жанрами музыки, спортом, литературой и др. ) — не исключение.

Подростки во все времена составляли особую социально-демографическую группу, но в наше время сложилась специфическая подростковая культура, которая, наряду с другими социальными факторами, играет большую роль в развитии современного подростка. Впервые к этой проблематике обратились социологи в 60-е годы XX века. В России с конца 80-х годов внимание исследователей к молодежным субкультурам стало более заметным. В последние годы молодежной субкультуре уделяется гораздо больше внимания.

Цель моей работы: рассмотреть основные характеристики и аспекты молодежных субкультур, выделить их особенности, показать их взаимосвязь и влияние на формирование моды, вкусов и моровоззрение молодого поколения. Работая над темой, я столкнулась с многообразием позиций, точек зрения авторов.

Очень интересно было работать с источниками Интернета, трудами отечественных и зарубежных социологов и психологов. Целую главу в своей работе я посвятила японским музыкальным субкультурам, поскольку они очень своеобразны и необычны.

В своей работе я преимущественно использовала статьи журнала «Теория моды» ( №10, 2008-2009 г.г.) авторов Дика Хебдиджа, Дмитрия Громова, Джо Терна, Энна Пирсона-Смита. Также интересной мне показалась лекция профессора социологии Дугина. Для подготовки презентации по данной теме я использовала ресурсы Интернета.

2.История термина, смыслы понятия

В 1950 году американский социолог Дэвид Райзмен в своих исследованиях вывел понятие субкультуры как группы людей, преднамеренно избирающих стиль и ценности, предпочитаемые меньшинством. Более тщательный анализ явления и понятия субкультуры провел Дик Хэбдидж в своей книге «Субкультура: значение стиля». По его мнению, субкультуры привлекают людей со схожими вкусами, которых не удовлетворяют общепринятые стандарты и ценности.

Француз Мишель Мафессоли в своих трудах использовал понятие «городские племена» для обозначения молодёжных субкультур. Виктор Дольник в книге «Непослушное дитя биосферы» использовал понятие «клубы»[5].

В СССР для обозначения членов молодёжных субкультур использовался термин «Неформальные объединения молодёжи», отсюда жаргонное слово «неформалы». Для обозначения субкультурного сообщества иногда используется жаргонное слово «тусовка».

Молодежная субкультура — система ценностей, и норм поведения, вкусов, форм общения, отличная от культуры взрослых и характеризующая жизнь подростков, молодежи примерно от 10 до 20 лет.

Субкультура молодежи получила заметное развитие в 60 — 80 е годы в силу ряда причин: продление сроков обучения, вынужденная не занятость трудом, акселерация. Субкультура молодежи, являясь одним из институтов, фактором социализации школьников, играет противоречивую роль и оказывает неоднозначное влияние на подростков. С одной стороны, она отчуждает, отделяет молодежь от общей культуры общества, с другой способствует освоению ценностей, норм, социальных ролей.

Субкультурная активность молодежи зависит от ряда факторов:

От уровня образования. У лиц с более низким уровнем образования, например, учащихся ПТУ, она значительно выше, чем у студентов вузов.
От возраста. Пик активности — 16-17 лет, к 21-22 годам она заметно падает.
От места жительства. Движение неформалов более характерны для города, нежели для деревни, так как именно город с его обилием социальных связей дает реальную возможность выбора ценностей и форм поведения.

Проблема в том, что ценности и ориентации молодежи ограничены в основном сферой досуга: модой, музыкой, развлекательными мероприятиями, часто малосодержательным общением. Молодежная субкультура носит развлекательно — рекреативный и потребительский характер, а не познавательный, созидательный и творческий.

В России, как и во всем мире, она ориентируется на западные ценности: американский образ жизни в его облегченном варианте, массовую культуру, а не на ценности национальной культуры. Эстетические вкусы и предпочтения школьников часто довольно примитивны и формируются главным образом средствами ТВ, музыки и др. Эти вкусы и ценности поддерживаются периодической печатью, современным массовым искусством, оказывающим деморализующее и дегуманизирующее воздействие.

Рост самодеятельных молодежных групп связан с особенностями психического развития личности в подростковом и юношеском возрасте, когда активное стремление молодых людей к признанию их роли в обществе проявляется при недостаточно сформировавшейся социальной позиции, что находит отражение в тяге к стихийно-групповому общению.

Речь идет о стремлении к самоорганизации, к утверждению своей самостоятельности, характерном для социального созревания на подростковом и юношеском этапах. Эта тенденция проявляется в моде на одежду, музыку, и т.д. Причем нередко эти второстепенные моменты приобретают особую значимость, подкрепляя, с одной стороны, чувство мнимой самостоятельности подростка, с другой — желание протеста, порой даже неосознаваемого.

У современной молодежи отдых и досуг — ведущая форма жизнедеятельности. От удовлетворенности досугом теперь зависит удовлетворенность жизнью в целом. В молодежной субкультуре отсутствует избирательность в культурном поведении, преобладают стереотипы и групповой конформизм (соглашательство). Молодежная субкультура обладает своим языком, особой модой, искусством и стилем поведения. Все больше она становится неформальной культурой, носителями которой выступают неформальные подростковые группы. Молодежная субкультура во многом носит суррогатный характер — она полна искусственными заменителями реальных ценностей. Одним из способов бегства от действительности, а также реализации стремления походить на взрослых является употребление наркотиков.

Социологи сегодня бьют тревогу: на первом месте среди авторитетных источников информации у молодых людей — компьютер, на втором — телевизор. И лишь затем — школа, причем, как среда обитания, а не мест общения. В конце списка — семья.

Культуру молодежи отличает и наличие молодежного языка — сленга, который тоже играет неоднозначную роль в воспитании подростков, создает барьер между ними и взрослыми.

Одним из проявлений молодежной культуры являются неформальные молодежные объединения, своеобразная форма общения и жизни подростков, общества, группы сверстников, объединенных интересами, ценностями, симпатиями. Неформальные группы возникают обычно не в классе, не в деловых отношениях, а наряду с ними и вне школы. Они играют важную роль в жизни подростков, удовлетворяют их информационные, эмоциональные и социальные потребности: дают возможность узнать то, о чем не так просто говорить со взрослыми, обеспечивают психологический комфорт, учат выполнению социальных ролей.

Для многих подростков объединение в неформальные группы и асоциальный образ жизни являются одной из форм протеста против привычного уклада жизни, опеки со стороны старших. Подростковая группа представляет собой новый специфический вид эмоциональных контактов, невозможных в семье.

Неформальные группы в большинстве своем немногочисленны, объединяют подростков различного возраста, пола и социальной принадлежности и функционируют, как правило, вне контроля взрослых. Структура их зависит от многих факторов, но главным образом, от устойчивости (стабильности), функциональной направленности и взаимоотношений между членами.

С возрастом подростковая конформность снижается, авторитарное влияние группы уменьшается, и тогда уже выбор жизненного пути зависит от личностных качеств юноши и социальной среды за пределами группы.

Отношения в субкультуре строятся не на основе симпатий или антипатий, а на основе определенного положения, занимаемого его членами в системе. Следует подчеркнуть, что потребность в положительной оценке окружающими людьми, является ведущей потребностью в подростковом возрасте. Именно поэтому подросток испытывает острую нужду в положительной оценке своей личности. Этим объясняется острота потребности в признании достойного положения подростка в группе сверстников. В этой связи становятся понятными факты девиантного, а то и противоправного поведения внешне вполне благополучных подростков из «хороших» семей.

4. Фэндом и возникновение молодежных субкультур

Фэндом (англ. fandom — фанатство) — сообщество поклонников, как правило, определенного предмета (писателя, исполнителя, стиля). Фэндом может иметь определенные черты единой культуры, такие как «тусовочный» юмор и сленг, схожие интересы за пределами фэндома, свои издания и сайты. По некоторым признакам фанатство и различные увлечения могут приобретать черты субкультуры. Так, например, произошло с панк-роком, готической музыкой и многими другими интересами. Однако большинство фэндомов и хобби не образуют субкультур, будучи сосредоточены только вокруг предмета своего интереса.

Чаще всего субкультуры носят замкнутый характер и стремятся к изоляции от массовой культуры. Это вызвано как происхождением субкультур (замкнутые сообщества по интересам), так и стремлением отделиться от основной культуры, противопоставить ее субкультуре. Входя в конфликт с основной культурой, субкультуры могут носить агрессивный и иногда даже экстремистский характер. Такие движения, вступающие в конфликт с ценностями традиционной культуры, называют контркультурой. В молодёжных субкультурах характерен как протест, так и эскапизм (бегство от реальности), что является одной из фаз самоопределения.

5.Примеры субкультур (музыкальные субкультуры)

5.1.Хиппи

Одной из первых музыкально-молодёжных субкультур современности были хиппи.

Хиппи — философия и субкультура, изначально возникшая в 1960 годах в США. Расцвет движения пришелся на конец 1960 — начало 1970 годов. Первоначально хиппи протестовали против пуританской морали некоторых протестантских церквей, а также пропагандировали стремление вернуться к природной чистоте через любовь и пацифизм. Один из самых известных лозунгов хиппи: «Make lo ve, not war!», что означает: «Занимайтесь любовью, а не войной!».

Хиппи верит:

что человек должен быть свободным;
что достичь свободы можно, лишь изменив внутренний строй души;
что поступки внутренне раскованного человека определяются стремлением оберегать свою свободу как величайшую драгоценность;
что красота и свобода тождественны друг другу и что реализация того и другого — чисто духовная проблема;
что все, кто разделяют сказанное выше, образуют духовную общину;
что духовная община — идеальная форма общежития;
что все, думающие иначе, заблуждаются.

Символика хиппи

Культура «хиппи» имеет свою символику, признаки принадлежности и атрибуты. Для представителей движения хиппи, в соответствии с их миропониманием, характерно внедрение в костюм этнических элементов: бус, плетеных из бисера или ниток, браслетов («фенечек») и прочее, а также использование текстиля окрашенного в технике «тай-дай» (или иначе — «шибори»).

Примером могут служить так называемые фенечки. Эти украшения имеют сложную символику. Фенечки разных цветов и разных узоров обозначают разные пожелания, изъявления собственных музыкальных предпочтений, жизненной позиции и т. п. Так, чёрно-жёлтая полосатая фенечка означает пожелание хорошего автостопа, а красно-жёлтая — признание в любви. Следует отметить, тем не менее, что эта символика трактуется в разных местах и тусовках произвольно и совершенно по-разному, и «хиппи со стажем» не придают ей никакого значения.

Лозунги хиппи 60-х:

«Make love, not war» («Занимайтесь любовью, а не войной»)
«Off The Pig!» («Выключи свинью!») (игра слов — «свиньёй» назывался пулемет M60, немаловажный атрибут и символ Вьетнамской войны)
«Give Peace A Chance» («Дайте миру шанс») (название песни Джона Леннона)
«Hell No, We Won’t Go!» («Ни черта мы не уйдём!»)
«All You Need Is Love!» («Всё, что тебе нужно — это любовь!») (название песни The Beatles)[5]

5. 2.Растманы

Растаманами в мире традиционно называют последователей растафарианства.

В начале 1990-х годов на постсоветском пространстве образовалась особая молодёжная субкультура, представители которой также называют себя растаманами. При этом они зачастую не являются истинными приверженцами оригинальной религиозно-политической доктрины африканского превосходства, а причисляют себя к этой группе в первую очередь по признаку употребления марихуаны и гашиша.

Некоторым этого достаточно, чтобы считать себя растаманами, некоторые более приближены к растафарианской концепции — многие слушают Боба Марли и музыку регги в целом, используют для идентификации комбинацию цветов «зелёный-жёлтый-красный» (например, в одежде), некоторые носят дреды. Однако мало кто искренне отстаивает идею возвращения американских чернокожих в Африку, соблюдает растафарианский пост «айтал» и т. п. Однако многие истинно верующие русские растаманы считают, что репатриация и панафриканизм просто бессмыслен, по причине того, что русские растаманы никакого отношения к чернокожим и Африке, по сути, не имеют. В странах СНГ панафриканизм был замещен идеей «Сиона внутри себя», которая звучит так: «Сион это не место в физическом, материальном мире. Не в Африке или Израиле или где-либо еще. Сион находится в душе каждого человека. И стремиться к нему нужно не ногами, а поступками, мыслями, добром и любовью».

Как бы то ни было, в русскоязычной среде слово «растаман» прочно связалось с этой группой (но не полностью тождественно ей). Слово по похожему принципу может использоваться и в других языках для обозначения просто любителей марихуаны без религиозной подоплёки. Так, в испаноязычных странах словом «растас» могут называть дреды [5].

5.3.Металлисты

Металлисты — это молодёжная субкультура, вдохновлённая музыкой в стиле метал, появившаяся в 1970 годы.

Субкультура широко распространена в Северной Европе, достаточно широко — в России, Украине, Беларуси, в Северной Америке, есть значительное количество ее представителей в Южной Америке, Южной Европе и Японии. На Ближнем Востоке, за исключением Турции и Израиля, металлисты (как и многие другие «неформалы») малочисленны и подвергаются преследованию.

Слово «металлист» — русское, производная от слова «металл» с добавлением заимствованного латинского суффикса «-ист». Изначально оно означало «жестянщиков», работников металлургии. Металлист в значении «поклонник тяжёлого металла» вошло в обиход в конце 1980-х.

В английском языке аналогом русского «металлист» является metalhead — «металлоголовый», «помешанный на металле». Металлистов также называют жаргонными словамиheadbanger — «головотряс» и mosher — «толкающийся», в соответствии с поведением фанатов на концертах.

Стиль одежды

Типичную моду среди металлистов можно описать так:
Длинные волосы у мужчин (распущенные или собранные в хвост)
Преимущественно чёрный цвет в одежде
Кожаная мотоциклетная куртка «косуха», кожаный жилет.
Банданы
Чёрные футболки или балахоны с логотипом любимой металлической группы.
Напульсники — кожаные браслеты с заклёпками и/или шипами (порки), шипастые, проклёпанные ремни, цепи на джинсах. Также на ремне может располагаться пряжка с логотипом какой-либо метал-группы.
Нашивки с логотипами любимых метал-групп.
Короткие или высокие сапоги с цепями — «казаки». Тяжелая обувь — «камелоты», «керзы», «гриндерсы», «мартинсы», «стилы», «гады», обычные высокие ботинки. Туфли (как правило, остроносые, «готические» штиблеты).
Кожаные штаны, армейские штаны, джинсы
Клёпки и шипы на одежде и аксессуарах
Часто — длиннополая одежда черного цвета (плащи, пальто)
Мотоциклетные кожаные перчатки без пальцев (приложение1).

Мировоззрение

В отличие от некоторых других субкультур, субкультура металлистов лишена ярко выраженной идеологии и сосредоточена только вокруг музыки. Тем не менее, есть некоторые особенности мировоззрения, которые можно назвать типичными для значительной части металлистов.

Тексты метал-групп пропагандируют независимость, самостоятельность и уверенность в себе, культ «сильной личности». Для многих металлистов субкультура служит средством эскапизма, отчуждения от «серой реальности», формой молодёжного протеста.

В прессе появлялись исследования, утверждающие, что интеллектуальный уровень металлистов зачастую довольно высок, на основании чего делается вывод, что увлечение металлом может быть признаком интеллектуальности. По результатам опроса 1000 одарённых подростков, проведённого в 2007 году, многие из них ответили, что слушают металл и другую рок-музыку тяжелых направлений для снятия стресса.

Некоторые исследователи утверждают, что у слушателей тяжёлого рока и металла выше тяга к агрессии и депрессии. Однако психологи сходятся на том, что это не следствие, а причина увлечения тяжёлой музыкой. Более того: респонденты, показывавшие негативные тенденции, чувствовали себя лучше и увереннее после прослушивания любимой музыки. По их словам, тяжёлая агрессивная музыка помогает им выплескивать негативные эмоции, не копить их в себе. Таким образом, некоторые металлисты осознанно или неосознанно используют металл как средство психотерапии.

5.4.Панки

Панки (англ. punk — перен. разг. плохой, дрянной) — молодёжная субкультура, возникшая в конце 60-х — начале 70-х годов в Великобритании, США, Канаде и Австралии.

Истоки и влияния

Панк берёт своё начало в 60-х годах, когда под влиянием Beatles и Rolling Stones стали появляться много молодёжных команд, исполняющих рок-н-ролл.

Относительно сырой и грубый (raw) звук, основанный всего лишь на нескольких аккордах, можно обнаружить в таких классических вещах того времени, как «You Really Got Me» группы The Kinks. К концу 1960-х вызывающе примитивное звучание, в соединении с вульгарной манерой поведения на сцене, стала культивировать американская команда The Stooges. Её лидер Игги Поп отвергал музыкальные утончённости, ценил в рок-н-ролле необузданный драйв, выступал на концертах вымазанным в собственной крови и заканчивал бесчинства на сцене «нырянием» в толпу зрителей.

Идеология

Панки придерживаются различных политических взглядов, но в большинстве своём они являются приверженцами социально направленных идеологий и прогрессивизма. Распространенными воззрениями являются стремление к личной свободе и полной независимости (индивидуализм), нонконформизм, принципы «не продаваться», «полагаться на самого себя» (DIY) и принцип «прямого действия» (direct action). Другие направления в политике панков включают в себя нигилизм, анархизм, социализм, антиавторитаризм, антимилитаризм, антикапитализм, антирасизм, антисексизм, антинационализм.

Литература

Панк-культура породила значительное количество поэзии и прозы.

Среди известных панк-поэтов следует отметить Патти Смит, Ричарда Хелла, Джона К. Кларка, объединение «The Medway Poets», а также Джима Кэррола, чьи автобиографические работы считаются первыми из образцов панк-прозы.

Издавалось довольно большое количество фэнзинов (т. н. punk-zines), среди которых стоит упомянуть Maximum Rock-n-Roll, Punk Planet, CometBus, Flipside, Search and Destroy. Первым из такого рода изданий стал собственно журнал Punk, основанный в 1975 г. Легсом МакНилом, Джоном Хольстромом и Гедом Данном.

О панке написано множество художественных и документальных книг. Также с понятием «панк» тесно связаны такие литературные жанры, как киберпанк, дизельпанк и стимпанк.

Внешний вид панков

Многие панки красят волосы в яркие неестественные цвета, начёсывают и фиксируют их лаком, гелем или пивом, чтобы они стояли торчком. В 80-х у панков стала модной причёска «ирокез». Носят рваные джинсы, заправленные в тяжёлые ботинки или подвёрнутые под короткие тяжёлые ботинки (банки) и кеды. Некоторые предварительно вымачивают джинсы в растворе отбеливателя, чтобы те пошли рыжими разводами. Манеру носить кеды начала группа Ramones, а саму эту манеру они переняли у мексиканской шпаны (также именуемой как «латиносы»)[9].

Куртка-косуха — была перенята как рок-н-ролльный атрибут из 50-х, когда мотоцикл и рок-н-ролл были неотделимыми компонентами. Панки первой волны стремились вернуть рок-музыке ту же нарочитую задиристость и драйв, которые со временем отняла массовая коммерциализация музыки.

Также панки носят различные атрибуты рокерских субкультур — ошейники, браслеты (преимущественно кожаные с шипами), и т. п. (приложение 1).

5.5.Готическая мода

Готы — представители молодёжной субкультуры, зародившейся в конце 70-х годов XX века на волне пост-панка. Готическая субкультура достаточно разнообразна и неоднородна, однако для неё в той или иной степени характерны общие черты: специфический мрачный имидж, а также интерес к готической музыке, хоррор-литературе и мистике.

У готов за два десятилетия сложился достаточно узнаваемый имидж. Хотя внутри готической моды существуют многочисленные направления, их объединяют общие черты.

Основные элементы готического имиджа — преобладание чёрного цвета в одежде, использование металлических украшений с символикой готической субкультуры, и характерный макияж.

Типичная атрибутика, используемая готами — анх (древнеегипетский символ бессмертия, активно используется после фильма Голод), черепа, кресты, прямые и перевернутые пентаграммы, летучие мыши.

Макияж используется и мужчинами, и женщинами. Он не является повседневным атрибутом, и как правило, наносится перед посещением концертов и готических клубов. Макияж обычно состоит из двух элементов: белой пудры для лица и тёмной подводки вокруг глаз.

Прически в готической моде достаточно разнообразны. В эпоху пост-панка основным видом прически были средней длины растрепанные волосы. Но в современной субкультуре многие носят длинные волосы, или даже ирокезы. Для готов характерно красить волосы в чёрный или — реже — рыжий цвет.

Некоторые готы предпочитают одежду, стилизованную под моду XVIII—XIX вв. с соответствующими атрибутами: кружева, длинные перчатки и длинные платья у женщин, фраки и цилиндры у мужчин. Встречаются также общие атрибуты с модой металлистов — частое использование кожаной одежды, цепей и металлических аксессуаров. Иногда используются садо-мазохистские атрибуты, такие как ошейники и браслеты с шипами. Стиль «вамп» особенно характерен для готов.

Готика напрямую связана с образом смерти, и даже сам вид готов напоминает о ней. Восприятие смерти — одна из характерных особенностей готического мировоззрения и один из признаков принадлежности к готам. Образ смерти крайне важен в готической эстетике и проходит через многие пласты готической культуры. Нормальное состояние для готов – аngst, «тоска» — достаточно всеобъемлющий термин, которым описывается обычное готическое состояние. Юмор у готов довольно специфичен — это сугубо черный юмор).

Готическая музыка

Готическая музыка родом из английского панка образца 70-х. Не буду описывать, как происходило это рождение – этому посвящены километровые web-страницы FAQов на gothic.ru, shadowplay.ru и им подобных сайтах [10]. Скажу только, что всё разнообразие готической музыки выкристаллизовалось из gothic-rock.

В Туле готикой считают HIM, 69 eyes, а между тем готическая музыка очень разнообразна — gothic rock, gothic metal, gothic industrial, dark electro, dark ambient, synth gothic, electro goth, cyber gothic, ethereal, dream pop, gothic folk, apocalyptic folk, ethno goth, tribal, medieval, neo classic [10].

Что объединяет это разнообразие? Мрачный атмосферный звук; ярко выраженный декадентский, депрессивный, романтичный и мрачный характер текстов. Многие коллективы используют horror-эстетику, женский вокал иdrum-машины вместо живых ударных — это своеобразная визитка готик-музыки.

На раннем этапе развития gothic-субкультуры готы и музыка были неразрывно связаны — готами тогда называли исключительно поклонников готических групп, и подобная ситуация продолжалась довольно долго. В настоящее время связь готов с музыкой несколько ослабла. Можно быть готом, не слушая готическую музыку.

Готическая субкультура охватывает все религии и их разновидности, она не имеет прямой привязки к религии. Несмотря на этот факт, goth-культураимеет репутацию культуры сатанистов, извращенцев, людей, которые своей неприемлемой свободой несут погибель и разрушение — так думает о них узколобый обыватель. Готы активно используют религиозные образы в песнях, религиозные украшения в одежде, но всё это сатирическая издевка или просто fashion и к религии никакого отношения не имеет.

Киберготы — молодежная субкультура, образованная в начале 90-х гг в связи с началом массового распространения Интернета.

Из всех существующих субкультур, Кибер Готы, является самой молодой и самой развивающийся. Ориентировочно, истоки зарождения приходятся на 1990й год. Стоит заметить, что точной классификации и определения данного неформального направления, еще не существует, конечно, есть некие особенности, которые выделяют это направление от других, но по глубокому заблуждению многих – ничего общего с обычной субкультурой Готы, они не имеют.

        Сами истоки были взяты именно из готического движения, но в короткий срок были полностью переориентированы. Родоначальное направление было узко зацикленным, а новым последователями, которые пытались из-за всех сил развивать свое движение – это было не по вкусу. Именно здесь кроется ответ на вопрос, почему же сейчас видно, даже не вооруженным взглядом такое радикальное различие.
        Как и большинство субкультур, Кибер Готы образовались из музыкальных направлений в частности стиля Noise, и Индастриал, которые радикально отличался от других существующих стилей того периода времени. В качестве музыкальной основы, предпочтение отдается именно ему. Если кратко затронуть описание этого стиля будет ясно, что помимо звуков гитары и стандартных песен в стиле рок, в нем активно используются семплы (звуки, созданные с помощь электронных инструментов, т.е. компьютер и другая специальная аппаратура, ориентированная для музыкантов)[9].
        Нельзя обойти вниманием внешний вид субкультуры. В целом он не имеет ничего общего с другими существующими видами. В качестве основных причесок используются: дреды, волосы окрашенные в разные цвета, нередко встречаются у представителей этого движения и ирокезы, но с субкультурой панк, они не имеют ничего общего. Цветовая гамма колеблется от зеленого, до черного, но преимущественно используются яркие.         Слово Кибер, используется не просто так. Если внимательней всмотреться в их внешний вид, то можно увидеть микросхемы, задействованные как элемент дизайна одежды, т.е. собственного стиля. Одежды в основном состоит из кожаного или синтетического материала.
Поскольку это самая современная субкультура, то страсть к компьютерам здесь рассматривается по умолчанию. 90% представителей данного неформального направления хорошо разбираются в компьютерных        технологиях сегодняшнего дня.        Единственное, что осталось от идеологии Готов – это вера в апокалипсис (судный день), который близится с каждым днем и затронет как минимум весь мир. Больше общих черт со своей родоначальным направлением, новое движение Кибер Готов, просто не имеет (приложение 2).

5.6.Эмо

Эмо (англ. emo: от emotional — эмоциональный) — молодёжная субкультура, образовавшаяся на базе поклонников одноимённого музыкального стиля. Её представителей называют эмо-киды (emo + англ. kid — молодой человек; ребенок) или, в зависимости от пола: эмо-бой (англ. boy — мальчик, парень), эмо-гёрл (англ. girl — девочка, девушка) [5].

Мироощущение

Выражение эмоций — главное правило для эмо-кидов. Их отличает: самовыражение, противостояние несправедливости, особенное, чувственное мироощущение. Зачастую эмо-кид — ранимый и депрессивный человек. Существует стереотипное представление об эмо, как о плаксивых мальчиках и девочках. Несмотря на то, что эмо-кор появился и развивался как подвид панк-рока, ценностные ориентации этих субкультур совершенно различны. В отличие от классических панков, эмо отличает романтизм и акцент на возвышенной любви. Внимание эмо чаще обращено на глубокие личные переживания, чем на общественные события. Эмо-культура начисто лишена агрессии, характерного для хардкора — прямого предка эмо.

Эмо часто сравнивают с готической субкультурой, что обычно вызывает протест как у «готов», так и у эмо-кидов, хотя некоторые соглашаются, что между этими субкультурами есть определённое родство. Некоторые исследователи субкультуры предположили, что эмо подвергаются ещё большему риску самоубийства, чем «готы». По словам Грэхема Мартина, редактора австралийского журнала о психическом здоровье: «Например, один веб-сайт, посвящённый культуре эмо, описал как ключевое различие между этими категориями : эмо ненавидят себя, готы ненавидят всех. Если эта ненависть к себе — правда, то можно предположить, что эмо имеют больший риск нанести себе вред, чем их ровесники-готы. Таким образом, в идентификации с культурой эмо есть определённый риск. Можно с уверенностью говорить (хотя формальных исследований на эту тему не проводилось), что самодеструктивное поведение часто встречается в данной группе и является ключевой особенностью эмо-культуры»[5].

Имидж эмо

Традиционной причёской эмо считается косая, рваная чёлка до кончика носа, закрывающая один глаз, а сзади короткие волосы, торчащие в разные стороны. Предпочтение отдаётся жёстким прямым чёрным волосам. У девушек возможны детские, смешные причёски — два «маленьких хвостика», яркие «заколочки» — «сердечки» по бокам, бантики. Для создания этих причёсок эмо используют большое количество фиксирующего лака для волос.

Часто эмо-киды прокалывают уши или делают тоннели. На лице и иных частях тела эмо-кида может быть пирсинг (например в губах и левой ноздре, бровях, переносице).

И юноши, и девушки могут красить губы под цвет кожи, использовать светлый тональный крем. Глаза густо подводят карандашом или тушью. Ногти покрывают чёрным лаком.

Одежда

Для эмо характерна одежда в розово-чёрных тонах с двуцветными узорами и стилизованными значками. Основными цветами в одежде являются чёрный и розовый (пурпурный), хотя и другие шокирующе-яркие сочетания считаются допустимыми (приложение 1).

Бывают сочетания в широкую полоску. Часто на одежде изображены названия эмо-групп, смешные рисунки или расколотые сердца. Встречаются черты спортивного стиля одежды скейтбордистов и BMX-еров.

Наиболее типичная одежда:

Узкая, обтягивающая футболка.
Узкие джинсы чёрного или пепельного-синего цвета, возможно, с дырками или заплатками.
Чёрный или розовый ремень с заклёпками, провисающими цепями и большой бляхой с символикой.
Кеды с яркими или чёрными шнурками, зашнурованными особым способом.
Клетчатая косынка-арафатка на шее.
Присутствуют ободочки с бантиком. Полосатые гетры на руках. Реже встречается одежда унисекс.

Атрибутика

Для эмо характерны следующие атрибуты:

Почтовая сумка через плечо, покрытая заплатками и значками.
Значки, прицеплённые к одежде и, иногда, к обуви.
Биг-Очки яркой или чёрной расцветки.
Яркие разноцветные (обычно силиконовые) браслеты на руках, особенно популярны снэпы или панк-атрибутика (напульсники с шипами).
Крупные бусы ярких цветов на шее.
Мягкие игрушки в виде мишек, которым эмо-киды вспарывают животы и зашивают толстыми нитками. Такие игрушки играют роль своеобразных талисманов. Их берут с собой на прогулки, на занятия, с ними остаются дома и спят.
Напульсники на руках.

Характерные жесты

Наклонить голову, чтобы свисала чёлка, и приставить к виску два пальца на манер пистолета.
Сложить руки вместе в виде сердца.
Скривить ноги ступнями внутрь и чуть присогнуть колени.
Фотографировать своё отражение в зеркале [10].

6.Японские субкультуры

Японские молодёжные субкультуры — ряд субкультур среди японской молодёжи, выделяющихся собственной философией, стилем одежды и музыкальными предпочтениями. Неотрывно связаны с уличной модой, поэтому с субкультурами также часто связывают термин «японская уличная мода», иногда эти термины замещают друг друга. Большинство субкультур появилось как протест против традиционных японских идеалов красоты и социальных устоев.

Центром японских молодёжных субкультур является квартал Харадзюку в районе Сибуя, где появились стиль «лолиты» и смешанный стиль «фрутс». Также Сибуя — родина «гяру», а квартал Акихабара в районе Тиёда — мекка поклонников японской анимации (аниме) и комиксов (манги). На данный момент выделяют несколько основных направлений типично японских субкультур.

6.1.Акихабара-кэй и аниме-культура

«Отаку» в Японии называют человека, который увлекается чем-либо, но за пределами страны, в том числе и в России, это понятие обычно употребляется по отношению к фанатам аниме и манги. В Японии для отаку, увлекающихся аниме и мангой, используется сленговый термин «акихабара-кэй», обозначающий молодых людей, всё своё время проводящих в районе Акихабара и увлекающихся миром аниме и его элементов. Район Акихабара является важным центром японской современной культуры. В 2000-х он стал прочно связан с японской игровой индустрией и крупнейшими издательствами аниме и манги.

Одним из центральных элементов культуры отаку является понятие моэ означающее фетишизацию или влечение к вымышленным персонажам.

6.2.Косплей

Косплей ( сокр. от англ. costume play — «костюмированная игра») — форма воплощения действия, совершаемого на экране. Возник современный косплей в Японии в среде японских фанатов аниме и манги, поэтому обычно основным прототипом действия является манга, аниме, видеоигры или исторический фильм про самураев. Другими прототипами могут являться j-rock/j-pop-группы, представители Visual Kei и тому подобные [11].

Участники косплея отождествляют себя с каким-то персонажем, называются его именем, носят аналогичную одежду, употребляют аналогичные речевые обороты. Часто во время косплея разыгрывается ролевая игра. Костюмы обычно шьются самостоятельно, но могут и заказываться в ателье или покупаться готовыми (в Японии, например, бизнес производства костюмов и аксессуаров для косплея поставлен довольно широко) (приложение 2).

6.3.Visual kei

Музыкальный жанр Visual kei возник на базе японского рока в результате смешения его с глэм-роком, металом и панк-роком в 1980-х годах. «Visual kei» буквально означает «визуальный стиль». Он характеризуется использованием макияжа, сложных причёсок, ярких костюмов, его последователи зачастую прибегают к андрогинной эстетике.

Благодаря поклонникам, visual kei, как субкультура, смогла обрести и фэшн составляющую, параллельно впитав в себя элементы стилей «лолит», фрутс, а также более традиционных японских представлений о мужской красоте. Среди поклонников visual kei можно также встретить металлистов.

Во внешнем облике музыкантов групп visual kei, появились черты «готических лолит» (приложение 2). В свою очередь, вторая волна visual kei, с такими представителями как Malice Mizer, обогатила субкультуру Gothic & Lolita, повлияв на её развитие и своим внешним видом популяризировав эту моду среди поклонников visual kei. Привычным для облика музыкантов visual kei стало использование и одеяний «Лолит». О своём интересе к этому направлению в моде говорили многие музыканты visual kei.

Мода «Лолита» — субкультура, основанная на стилистике времён викторианской эпохи, а также на костюмах эпохи рококо и отчасти на элементах готической моды. «Лолита» — одна из самых массовых субкультур Японии, оставивших след в моде, музыке и изобразительном искусстве. Костюм «Лолиты», как правило, состоит из юбки или платья длиной до колена, головного убора, блузы и высокой обуви на каблуках (или же ботинок на платформе).

Прообразы будущей моды «Лолит» можно увидеть уже в моде эпохи рококо, например, в моде тогдашней Европы. Комбинируя элементы викторианской эпохи и рококо, «Лолита» также заимствовала западные традиции и элементы самой японской уличной моды. Несмотря на то, что мода «Лолита» имитирует типичные европейские образы, она стала сугубо японским модным и культурным направлением. Родоначальницей стиля была субкультура «Готическая Лолита».

6.4.Гяру

Гяру — японская транскрипция gal с искажённого английского девушка (англ. Girl). Термин может означать как популярную среди девушек японскую субкультуру, пик которой пришёлся на 1990-е годы, так и сам образ жизни. Название происходит от рекламного слогана 1970-х годов марки джинсов «GALS» — «Я не могу жить без мужчин», ставшего девизом молодых девушек. Нынешние гяру, как и их разновидности когяру и гангуро, заслужили прозвища «оя о накасэру» (заставляющие родителей плакать) и «дараку дзёкусэй» (дегенеративные школьницы) за нарушение традиционных для японок табу и увлечение западными ценностями. Девиз когяру — Биба дзибун! («Да здравствую я!») [11]. Они выделяются легкомысленным поведением, позитивным мышлением, любовью к яркой модной одежде, особыми представлениями об идеалах красоты. К субкультуре гяру могут принадлежать и мужчины, так называемые «гяруо». С самого своего появления гяру стали одним из важнейших элементов японской уличной моды.

Гангуро — направление в моде гяру. Внешний вид гангуро может быть самым экстремальным и ярким среди гяру, если рассматривать манбу как их часть. Учитывая распространённую путаницу между гангуро и гяру вообще в русскоязычном интернете, следует отметить что Гангуро — лишь течение среди гяру, как например химэгяру или когяру, а не основная субкультура.

Гангуро появились в 1990-тых годах и сразу начали сильно дистанцироваться от традиционных взглядов на японскую женщину. Основными их чертами является глубокий загар, осветлённые волосы (от просто светлых до серебристых) и яркая одежда. Как и у большинства японских субкультур, у гангуро популярна обувь на большой подошве. Одна из самых главных причин возникновение гангуро — огромная популярность j-pop певицы Намиэ Амуро. Она ввела моду на загар, осветлённые волосы и стиль юбка+сапоги, что во многом определило основы гангуро.

По мнению исследователей японской поп-культуры, гангуро является протестом против традиционных японских представлений о женской красоте. Это ответ на длительную социальную изоляцию Японии и консервативные правила в японских школах. В тоже время, многие молодые японки хотели быть похожими на загорелых девушек из Калифорнии, которых они видели в американских фильмах или музыкальных хип-хоп клипах. По этим причинам СМИ негативно воспринимает гангуро, как и всю гяру-моду в целом (приложение 2).

Прежде всего, гангуро известны своим глубоким загаром, настолько сильным, что их часто можно спутать с мулатами. За это они часто становятся объектом критики со стороны японских хип-хоп музыкантов, которые прозвали гангуро «black wannabes» (рус. Хочу быть чёрным, близкое по смыслу к русскому «позёр») . Например японский рэппер Banana Ice отмечал, что хип-хоп культура Японии самобытна и не стремится копировать афро-американскую. Этой теме он посвятил несколько песен, где высмеивает и критикует гангуро и ту часть японской хип-хоп сцены, которую он считает «black wannabie»[11].

6.5.Fruits (стиль Харадзюку)

Район Харадзюку — культовое место для адептов японской уличной моды. Прежде всего этот район известен благодаря молодёжной субкультуре Харадзюку гарудзу, с характерыми для неё яркими костюмами, обилием аксессуаров и «сочетанием несочетаемого» Костюм может включать в себе как готику и киберпанк, так и клубные неоновые цвета. Отдельно можно выделить «панк-направление», для которого типичны клетчатые и кожаные штаны, использование цепей и других рок-атрибутов.

Субкультура «харадзюку гарудзу» возникла в середине 1990-х, вместе с появлением на улицах Харадзюку молодых людей в костюмах, состоящих из огромного количества разнообразных элементов одежды и аксессуаров. Разнообразие элементов нарядов представителей этой субкультуры огромно, а число их возможных сочетаний практически безгранично: на одетом таким образом человеке можно было увидеть элементы европейских костюмов вперемешку с японскими, дорогостоящую одежду вместе с рукоделием или одеждой из секонд-хэнда.

Это не осталось незамеченным представителями модной индустрии. В 1997 году фотограф Сёити Аоки выпустил первый номер ежемесячника «FRUITS» («фрутс», букв. англ. «Фрукты»), названный в честь народившейся субкультуры, первый номер которого составляли фотографии подростков с улиц Харадзюку. В этом же номере журнала Аоки выразил свой взгляд на движение, объявив появление «фруктов» культурной революцией и бунтом против шаблонного внешнего вида. Важнейшим свойством движения автор считал демократичность, возможность любого человека приобщиться к моде, вне зависимости от финансовых возможностей. Здесь Аоки видел шанс для противостояния крупным брендам, диктующим тенденции в модной индустрии.. В это же время моду «фрутс» замечают известные японские дизайнеры, такие как Ёдзи Ямамото и Михара Ясухиро. Благодаря им мода Харадзюку получает ещё больший импульс для дальнейшего развития.

Суть идеологии «фрутс» заключается в возможности каждого человека самому создать свой идеал современной красоты, доступный людям с любыми финансовыми возможностями, и в отказе от навязанных свыше штампов и шаблонов. Главную роль при создании костюма играют воображение и практически ничем не ограниченная возможность выбора. Так, в один день подросток или молодой человек может появиться на улице одетым в стиле милитари — в иностранной военной форме, в качестве аксессуара прихватив с собой противогаз, — а на следующий день нарядиться в костюм покемона и надеть ботинки на очень высокой подошве. Впоследствии стиль фрутс интегрировался в японскую уличную моду вообще, прославив токийскую моду.

Постепенно мода фрутс стала мировым трендом. Благодаря Аоки и нескольким модным брендам в США и Австралии прошли модные показы и фестивали фрутс. Проникла эта субкультура и в Россию.

Российские фрутс отличаются от японцев некоторыми особенностями. Например, в России могут заимствовать какие-то тенденции у гяру, хотя традиционно молодёжь Харадзюку игнорирует гяру, а некоторые — готические лолиты — являются их убеждёнными противниками.

Фрутс вместе с модой из Харадзюку нашли себя и в японской музыке, в поджанре направления visual kei — oshare kei. Первоначально некоторые осярэ-группы также назывались «дэкора-кэй» (одно из названий фрутс) из-за их демонстративной приверженности моде Харадзюку [11].

7.Заключение

В последние два десятилетия в обществе происходят необратимые изменения, которые оказывают существенное влияние на молодое поколение. Нынешнее молодое поколение воспитывается в принципиально иных условиях, нежели прежнее. Социальное расслоение общества, отсутствие четких нравственных ориентиров, возрастающая роль религии – все это реальность, к которой надо приспосабливаться. Делают это подростки весьма мобильно — например, включаются в рыночные отношения. Динамичность изменения сознания – особенность этой социальной группы.

По статистике МВД, примерно 25% молодежи от 12 до 30 лет страдают наркозависимостью. Помимо этого ползет вверх кривая не только подросткового, но и детского алкоголизма. По последним данным, несовершеннолетние и молодежь составляют 70-80% наркоманов, все больше случаев заболевания отмечается у 7-8 летних детей. По данным ЮНЕСКО, в Колумбии, Бразилии и России самый высокий уровень насилия — среди молодежи [1].

Подростки в современной ситуации казались в наиболее трудном положении, потому что их потребность в приобщении, причастности к обществу, стремление к самоутверждению, самосовершенствованию, с одной стороны, стимулируется происходящими сейчас процессами; с другой — жестко сталкивается, во-первых, с отсутствием понимания, уважения со стороны взрослого сообщества, которое не подчеркивает, не фиксирует, атрибутивность растущего человека; во-вторых, с отсутствием условий для реального выхода подростка на серьезные дела общества. Данное противоречие приводит к острому конфликту и искусственной задержке личностного развития подростков, лишая их возможности занять активную социальную позицию.

…Запрещать? Это не уничтожит субкультуры, а лишь загонит в подполье и изменит до неузнаваемости, причем в худшую сторону (ведь когда тебе говорят сто раз в день, что ты плохой, то это может тебя не только серьезно обидеть, но и изменить твой характер, мировоззрение).
Сейчас в СМИ идет дискуссия о позитивных и деструктивных субкультурах, об их «вредности» и «полезности».

Но, наверное, следует говорить не о деструктивности той или иной субкультуры, а об отдельных ее представителях. Как и в любой социальной группе, в субкультуре тоже можно встретить и преступников, и наркоманов… Ни одно объединение не застраховано от этого, таковы особенности социума. Но деление субкультуры на «опасные» и «безопасные» может стать ловушкой.

Вспомним, как в советское время панков, хиппи и металлистов причисляли к социально опасным движениям! Но прошло время, и обнаружилось, что это никакие не бандиты, а просто ребята со своими увлечениями. Поэтому я категорически против навешивания ярлыков, мол, эта субкультура — хорошая, а вот эта — плохая. Запрещая яко бы «вредные» движения, мы загоняем их в подполье и заставляем бунтовать — это естественная психологическая реакция, особенно для молодежи и подростков.

Субкультура — это часть общественного организма, она не противоречит базовой культуре, а дополняет ее. Поэтому давайте сначала будем изучать субкультуры, а лишь потом пытаться запрещать. Давайте говорить об этом: пусть взрослые услышат молодых, а молодые — взрослых. Ведь у всех нас гораздо больше общего, чем различий, и всегда можно договориться.

Литература и источники

1.fsselecrton.forumbook.ru/t44-topic

2.komarenko.org/

3.Лекция №11 Постобщество (Структурная социология) проф. Дугин. konservatizm.org/konservatizm/sociology/

4.molodeznyi-extrimizm-rossii.com/2011/05/molodezhnye-subkultury/

www.npnd.ru/view

5.Молодежные тусовки и субкультуры/ coolreferat.com/

6.stud24.ru/sociology/molodjozhnaya

7.turbopro.ru/itk/web/istoria.html

8.«Теория моды». № 10, зима 2008—2009. Дик Хебдидж. Главы из книги «Субкультура: значение стиля».

9.«Теория моды». № 10, зима 2008—2009. Дмитрий Громов. Любера: как становились пацанами.

10.«Теория моды». № 10, зима 2008—2009. Джо Терни. Взгляд сквозь камеру слежения: антисоциальный трикотаж и «эти жуткие типы в капюшонах».
11.«Теория моды». № 10, зима 2008—2009. Энн Пирсон-Смит. «Готы», «Лолиты», «Дарты вейдеры» и коробка с маскарадными костюмами: исследование феномена косплея в Юго-Восточной Азии.

Что такое субкультура Dark Academia

Тикток — обитель не только танцевальных челленджей и ироничных скетчей, но и место, которое объединяет людей в новые субкультуры. Одна из таких — «темная академия». Объясняем, что это такое и как внедрить новую моду в свой стиль.

«Темная академия» (Dark Academia) — эстетика зумеров, в основе которой лежат европейская культура и стремление к знаниям. Приверженцы этого течения читают классику, стремятся выглядеть как студенты Оксфордского университета и проводят вечера за философскими беседами — в общем, стараются быть похожими на студентов университетского романа в эпоху, когда учеба преимущественно перешла в онлайн. Узнать представителя «темной академии» легко по кардигану, твидовым штанам и винтажному портфелю.

Как зародилась субкультура, точно сказать нельзя. Одна из героинь материала The New York Times утверждает, что впервые заметила эту эстетику в Tumblr еще в 2014 году — там пользователи рекомендовали книги под фотографиями в стиле нуар.

«Академия», которую можно найти в тиктоке, интересуется широким периодом истории искусств: с XVIII века по 1940-е годы. Представители субкультуры наверняка не раз пересмотрели фильм «Общество мертвых поэтов», а на их книжной полке можно найти и «Анну Каренину», и «Гарри Поттера».

Кадр из фильма «Общество мертвых поэтов»

Мир, придуманный Джоан Роулинг, — пожалуй, самый наглядный пример «темной академии». Молодые люди погружены в особенный, закрытый студенческий мир, носят униформу и живут в почти готических интерьерах.

Субкультуру уже успели осудить за элитарность и классовость. Якобы «академия» насаждает потребность в закрытом обществе снобов с качественным образованием, которое доступно не всем. На нападки последователи отвечают, что стремление к знаниям может выражаться в бесплатном самообразовании, а одеться в определенном стиле можно и в секонд-хенде.

М. Ю. Лермонтов. Избранные сочинения в двух томах

14 466 р.

Серия «Библиотека классики»

2167 р.

Подробности по теме

Kinfolk для зумеров: что такое коттеджкор?

(C3). Анализ источников. Онлайн тесты

30. В тексте говорится о том, что в индустриальном обществе существуют многообразные субкультуры. Используя обществоведческие знания и факты общественной жизни, личный социальный опыт, приведите три примера субкультур и кратко охарактеризуйте особенности каждой из них.

Сравните полученный вами ответ с ответом, указанным во вкладке «пояснение». Если ответ правильный, то введите знак «+» в поле ответа, если ответ неверный, то введите знак «-«.

Культура включает в себя ценности, носителями которых являются члены определённой группы, нормы, которым они следуют, и материальные блага, производимые ими. Ценности являют собой абстрактные идеалы, в то время как нормы — это определённые принципы или правила, которые, как ожидается, люди будут соблюдать. Нормы представляют «можно» и «нельзя» социальной жизни…

Используя термин «культура» в повседневном общении, мы часто подразумеваем лишь «высокие создания ума» — искусство, литературу, музыку, живопись. В социологии понятие культуры включает в себя не только эти виды творческой деятельности, но и многое другое. Культура относится ко всему образу жизни членов общества. Она включает манеру одеваться, брачные ритуалы и семейную жизнь, трудовую деятельность, религиозные церемонии и проведение свободного времени. В неё входят также предметы, созданные людьми и представляющие для них ценность: луки и стрелы, плуги, фабрики и машины, компьютеры, книги и жилища.

Понятие «культура» можно отделить от понятия «общество», но между этими концепциями существует чрезвычайно тесная связь. «Культура» имеет отношение к образу жизни членов данного общества — их привычкам и обычаям, а также к материальным благам, которые они производят. «Общество» подразумевает систему взаимоотношений, связывающую индивидов, принадлежащих к общей культуре. Ни одна культура не может существовать без общества, но также и ни одно общество не может существовать без культуры. Без культуры мы не были бы «людьми» в том полном смысле, который обычно вкладывается в данный термин. Мы не имели бы языка, чтобы выразить себя, не обладали бы самосознанием, и наша способность думать и рассуждать была бы сильно ограничена…

Человеческие культуры замечательно разнообразны. Ценности и нормы поведения широко варьируются и часто весьма отличаются от того, что люди Запада считают «нормальным»… Иудеи не едят свинину, в то время как индусы едят свинину и избегают есть говядину. Все эти особенности поведения являются лишь аспектами широких культурных различий, отделяющих одно общество от другого.

Небольшие общности стремятся к культурной унификации. В индустриальных обществах внутренние культурные различия образуют многообразные субкультуры. В современных городах, например, бок о бок живут многие субкультурные общности.

(Э. Гидденс)

Субкультура — Определение, характеристики и примеры

Определение: Субкультура определяется как культура, происходящая из небольшой группы людей, существующих в рамках данной культуры и отличающаяся от родительской культуры. Часто основополагающие принципы родительской культуры сохраняются в субкультуре. Его также можно определить как группу внутри большой группы, у которой есть интересы и убеждения, отличные от более широкой культуры.

Субкультуры имеют свои ценности и нормы, касающиеся политических, культурных и сексуальных вопросов.Субкультуры являются неотъемлемой частью общества, и они сохраняют неизменными определенные характеристики. Хиппи, байкеры, готы — вот несколько примеров субкультур.

Субкультура воспринимается как подрыв нормальности. Субкультуры также могут рассматриваться как неблагоприятные из-за характера критики многих стандартов общества.

Гилдер предлагает шесть основных способов идентификации субкультур. Они следующие:

Субкультуры часто отрицательно относятся к работе.
Они неоднозначно или отрицательно относятся к классу
У них есть ассоциация с территорией, а не с такой собственностью, как улица, клуб и т. Д.
У них есть момент вне дома во многих не домашних типах принадлежности, таких как социальные группы помимо семьи.
У них много стилистических связей преувеличения и доступа, но это может быть за некоторыми исключениями.
Отказ может идентифицировать их, когда это обычная жизнь.Обычно выступают против статус-кво.

Характеристики субкультуры

Поскольку общепринятого определения субкультуры не существует, определение субкультуры постоянно расширяется.

По мере того, как исследование большего количества культурных групп включается в состав субкультуры, описание продолжает расширяться. Некоторые социологи и теоретики считают, что концепция субкультуры изжила себя.

Таким образом, характеристики, которые упомянуты ниже, включают концепции и теории многих выдающихся исследователей субкультуры, но не являются консультативным контрольным списком для определения того, что состоит из культуры, а что нет.

Сети обезвреживания

В субкультуре отсутствует формальное лидерство. Также, никакой явной структуры нет. Напротив, субкультуры имеют неформальное участие, поскольку границы того, что и кто олицетворяет субкультуру, спорны.

Членство не является эксклюзивным для всех, поскольку субкультура обычно идентифицируется одновременно с людьми в других социальных сетях, а также в разных культурах.

Вот почему границы между мейнстримом и субкультурой неразличимы.Это происходит потому, что обе культуры пытаются сосуществовать и разделять одни и те же идеи в жизни людей.

Например, Juggalo’s — это группа Insane Clown Posse (ICP). У них есть свой сленг, общая идентичность, культурные значения и стиль. Многие фанаты ICP называют себя Juggalos и посещают их фестивали, общаются с другими Juggalos, а также понимают общие значения и ценности своей субкультуры.

Они делают клоунский макияж и ходят на работу, а также участвуют в своих фестивалях и собраниях.Культурная информация, имеющая большое разнообразие в природе внешнего мира, может быть передана культуре Джуггало и наоборот.

Общие разные значения

Субкультура не только разделяет ценности и обычаи и их культурные объекты, но и идентифицирует себя с другими представителями той же субкультуры. Например, специалисты по обрезке кромок ценят свою культуру и общность, а также свои отношения друг с другом.

Они часто практикуют безэмоциональный или чистый образ жизни и покупают предметы первой необходимости, такие как самые известные рок-альбомы.По мере появления субкультур появляются очень разные значения для определения уникальных практик сцен и их культурных объектов.

Это также верно, чтобы отличить субкультуру от основной культуры. Эти значения часто растут и меняются по мере того, как субкультуры (люди, которые следуют субкультуре или изучают их) спорят о текущем и новом определениях.

Кроме того, описания изучаются и создаются только при социальном взаимодействии. Ожидаемое поведение и клин субкультур часто чем-то отличаются от обычных общепринятых норм общества.

Например, участники андеграундного дрэгбола разделяют уникальный набор значений со своей субкультурой. Подземные дрэг-боллы — это соревнования, в которых часто участвуют несколько человек, в основном цветные, которые могут выступать в разных жанрах, а также в разных категориях. Участники бала идентичны как цветная молодежь, так и участники бала.

Они знают определенные ритуалы, ценности и объекты как часть своей субкультуры, и эти факторы знания уникальны для этой субкультуры.Например, средний человек не знает, что означает термин «реальность», но когда он выходит на сцену бала, все участники понимают значение, а также сложности слова «реальность».

Кроме того, ценность квиринга и выражения своей сексуальности на балах, особенно в 70-е годы, показывает, чем эта культура отличается от основных ценностей.

Общая идентификация

Этнографы часто утверждают, что самоидентификация коллективной формы является одним из наиболее важных факторов, различающих субкультуру и неформальную социальную группу.

Посторонние видят, в какой степени люди субкультуры вовлечены и участвуют в своей субкультуре, которую они считают навязчивой или нездоровой. Однако степень, в которой субкультивисты взаимодействуют со своей группой, может быть замечена по факту как результат особого ощущения себя для субкультуры.

Например, женщина, у которой есть ребенок, не подвергается стигматизации со стороны общества за то, что она проводит большую часть своего дня, воспитывая ребенка, потому что материнство является неотъемлемой частью ее личности.

Однако, в отличие от материнства, важной частью культурной идентичности является аспект коллективности, который субкультуралисты считают объединяющим. Формирование коллективной идентичности часто включает сдвиг в сторону восприятия себя как взаимозаменяемого свойства социальной категории, а также от восприятия как уникальной личности.

Люди субкультуры часто сообщают о чувстве глубокого чувства связи, чтобы прекратить отношения со своими членами субкультуры, и им не обязательно требовать личных отношений между членами группы, чтобы почувствовать упомянутую связь.Важно проводить различие между социальными группами, которые возникли благодаря традиционным связям, и субкультурами, состоящими из людей, разделяющих коллективную идентичность.

Взяв приведенный выше пример, Juggalos сообщают об ощущении очень глубокой субкультурной принадлежности, которая выходит за пределы места, поскольку они могут связываться с субкультурой, которая является частью их идентичности.

Они зашли так далеко, что стали называть друг друга семьей. Также на ежегодном собрании Джуггало есть универсальное мнение, которое гласит, что, несмотря на то, что вы незнакомы, вы можете поговорить с кем угодно, потому что это семья.Помимо концерта ICP, Juggalos привержены укреплению и поддержанию своей коллективной идентичности и постепенному переходу от незнакомцев к семье.

Они понимают, что их семья в тот момент, когда они считают другого человека Джуггало. У них есть снаряжение, предоставленное ICP, и татуировки, которые говорят другим людям об их субкультурном участии, и это очень упрощает их обнаружение в толпе.

Таким образом, общий идентификатор может быть как внешним, так и внутренним.Людям субкультуры полезно следовать субкультурному стилю для идентификации друг друга, но это не обязательно является неотъемлемой характеристикой их общей идентичности.

Сопротивление

Сопротивление может быть пассивным или активным. Это также могут быть доминирующие гегемонистские культурные ценности, которые сопровождаются субкультурным участием в той или иной форме. Обычно существуют трехмерные аспекты субкультурного сопротивления.

Первое измерение состоит в том, что сопротивление может быть активным или пассивным, в зависимости от намерения участников сопротивляться.Например, CCCS рассматривал субкультуралистов как пассивных клиентов.

Во втором измерении сопротивление может существовать на микро- или микроуровне и зависит от того, на что и на кого направлено сопротивление. Например, на микроуровне сопротивление может развиваться на психологическом уровне как защитный механизм от пожилых людей и хулиганов.

На макроуровне сопротивление часто направлено против политиков или политиков, таких как христианские группы, за запрещение контроля рождаемости или однополых браков.Третье измерение состоит в том, что сопротивление может быть скрытым или явным, и оно будет зависеть от действий субкультуристов, если их действия будут восприниматься другими как сопротивление.

Тайное сопротивление преднамеренно, но не замечено другими. С другой стороны, явное сопротивление трудно не заметить, потому что оно заставляет людей обращать на это внимание. Например, если человек носит яркую рубашку с надписью «Я брони, и разберись с этим», ему не удастся привлечь внимание к своей конкретной субкультуре.

Маргинализация

Участники субкультуры состоят из маргинализированных лиц, которые не вписываются в доминирующую культуру. Доминирующие социальные группы обычно определяют, кто является чужой и на каких общих ценностях и нормах она основана.

Социальная группа внутри группы в большинстве случаев является доминирующей культурой, которая решает, какие нормы и ценности не могут выполнять чужая группа. Напротив, чужая группа может не иметь таких же ресурсов или практики, как и внутри группы, и это, в свою очередь, может не соответствовать ожиданиям и нормам внутренней группы.Это отличает одну культуру от другой.

Эти люди, которые не могут соответствовать стандартам доминирующей культуры, отмечены как разные и девиантные. Они также оказались изолированными от полноценного участия в доминирующей культуре.

Общая маргинализация — это концепция, при которой многие представители субкультуры могут иметь одного и того же аутсайдера, несмотря на различное происхождение в основном обществе.

Точно так же субкультивисты могут выбирать свою маргинализацию в отличие от того, чтобы быть структурой маргинализированных.Например, люди, которые участвуют в рок-концерте, могут носить волосы ирокезом, чтобы целенаправленно поднимать брови в обществе.

Основное общество может происходить из маргинализированных людей только из-за определенного аспекта их идентичности, но как только они носят и делают волосы в стиле ирокез, тогда общество маргинализирует их из-за их телевидения, стилей и участия в субкультуре.

Примеры известных субкультур

1.Броны

Брони считается мужчиной-фанатом сериала — Мой маленький пони: Дружба — это волшебство. Они не верят в то, что мужчинам не разрешается наслаждаться вещами, которые принадлежат женщинам.

Субкультура настолько значима, что у них есть условности, танцы и песни в костюмах, посвященные признанию шоу.

2. Гот

Готы обычно наслаждаются темной стороной многих вещей, слушают дэт-метал и смеются над автомобилями.Они не в депрессии и не склонны к суициду, что противоречит распространенному мнению, и хотя они могут выглядеть угрожающими, они не поклоняются сатане.

Готы или отдельные люди, и они останутся верными тем, кто они есть, и будут уродцами, а не будут такими, как все.

3. Хипстер

У хипстеров независимое мышление, прогрессивная политика, контркультура, они ценят искусство и инди-рок. Иногда хипстер рассматривается как состояние души, и это также связано со многими различными модными предпочтениями.

Чтобы добиться статуса хипстера, нужно все отдавать в мейнстрим. Если вы лучший друг, вы носите свободную бейсбольную майку, потому что ее носят все, то хипстерам не стоит поддаваться идее соответствовать и вместо этого носить обтягивающую кожаную куртку 80-х.

Каковы характеристики субкультуры? — Mvorganizing.org

Каковы характеристики субкультуры?

Субкультура — это группа внутри культуры, которая отличается от общего консенсуса.У них есть уникальный набор убеждений и ценностей, которые не обязательно совпадают с более широкой культурой. Изучите примеры субкультур, от битников до бодибилдеров, и получите четкое представление о том, как выглядят небольшие группы нонконформистов.

Что такое субкультурная антропология?

В социологии, антропологии и культурных исследованиях субкультура — это группа людей с культурой, которая отличается от более широкой культуры, к которой они принадлежат.

Какие есть примеры субкультуры?

Примеры субкультур: хиппи, готы, байкеры и скинхеды.Концепция субкультур получила развитие в социологии и культурологии. Субкультуры отличаются от контркультур.

В чем разница между субкультурой и микрокультурой?

Как существительные, разница между субкультурой и микрокультурой состоит в том, что субкультура — это часть культуры, отличающаяся своими обычаями или другими особенностями, в то время как микрокультура — это очень маленькая (нишевая) культура.

Миллениалы — это микрокультура?

Поколение миллениалов можно рассматривать как микрокультуру.Generation Microculture просто описывает, как можно отличить возрастные группы от групп поколений. Поколение миллениалов состоит из людей, родившихся между 1981 и 1995 годами. В настоящее время им от 18 до 32 лет.

Что представляет собой пример микрокультуры?

Большинство микрокультурных групп — это группы людей, которые имеют много общего с более крупной макрокультурой, но связаны друг с другом схожим опытом, чертами характера, ценностями или, в некоторых случаях, историей.Например, протестанты, католики, евреи или мусульмане (лица исламской веры) могут считаться микрокультурными группами.

Что такое макрокультура?

Существ. макрокультура (исчисляемая и бесчисленная, множественные макрокультуры) Доминирующая культура в обществе, ее сверхкультура; собрание родственных микрокультив.

Какая связь между культурой и микрокультурами?

Микрокультуры представляют собой культуры внутри культуры учебной среды, члены которой в значительной степени находятся под влиянием норм окружающей общей культуры (институциональный контекст, например.г., их школа), но также в значительной степени подвержены влиянию норм их уникальной микрокультуры их особого…

Что подразумевается под термином «культурная компетентность»?

Культурная компетентность — это наша воля и действия, направленные на установление взаимопонимания между людьми, чтобы быть. уважительны и открыты для различных культурных точек зрения, укрепляют культурную безопасность и работают в направлении. равенство возможностей. Построение взаимоотношений является фундаментальным для культурной компетентности и базируется.

Какая связь между макрокультурами и микрокультурами?

Эти макрокультуры по своей природе имеют большие популяции и обычно охватывают большие географические области.Но внутри этих макрокультуры существуют микрокультуры. Это культурные группы, расположенные в большей части населения.

Как микрокультуры влияют на стоимость?

Как микрокультуры влияют на стоимость? Микрокультура определяется как группа людей, разделяющих схожие ценности и вкусы, присущие более широкой культуре. Часто микрокультуры сосуществуют в более крупной культуре, но эти микрокультуры могут изменить ценность вещей из более крупных культур.

Являются ли амиши микрокультурами?

Как американская религиозная субкультура, амиши заметно отличаются от большинства других субкультур Америки.

Амиши — это субкультура или контркультура?

Документальный фильм The American Experience «Амиши» изображает людей и общины амишей старого порядка в Северной Америке. Это особая христианская субкультура, уходящая корнями в протестантскую Реформацию 16 века.

Какая группа представителей микрокультуры является самой большой в США?

Как и другие микрокультурные группы, латиноамериканцы / латиноамериканцы сконцентрированы в определенных географических районах Соединенных Штатов.Т7. Сегодня американцы азиатского происхождения составляют около 25% населения и являются крупнейшей микрокультурной группой в Соединенных Штатах.

Как амиши являются примером субкультуры?

Субкультура — это группа со своими уникальными ценностями, нормами и поведением, существующими в рамках более широкой культуры. Амиши — типичный пример субкультуры, потому что они не соответствуют массовой культуре. Вместо этого они живут в своих сообществах и ведут свой собственный образ жизни.

В чем разница между субкультурой и контркультурой?

Контркультура — группа, ценности и нормы которой расходятся с ценностями и нормами доминирующей культуры или расходятся с ними: субкультура — это, как это и звучит, меньшая культурная группа внутри большой культуры; люди субкультуры являются частью более крупной культуры, но также имеют определенную идентичность в пределах меньшей группы.

Являются ли амиши протестантами?

Амиши (произносится как «аахмиш») — американская протестантская группа, насчитывающая около 200 000 членов, потомков европейских анабаптистов, которые приехали в США более двух веков назад, чтобы избежать преследований.

У амишей более одной жены?

Амиши верят, что большие семьи — это благословение от Бога. Правила амишей разрешают вступать в брак только между членами церкви амишей.

Чем занимаются амиши по ночам?

Согласно правилам амишей, известным как Ordnung, молодая пара должна лежать рядом друг с другом всю ночь. В других группах амишей ночь может быть проведена с парой, сидящей в кресле-качалке, с молодой женщиной, сидящей на коленях молодого человека.

Бреются ли женщины амишей?

Согласно Постановлению Шварцентрубера об амишах женщинам амишей не разрешается брить ноги или подмышки. Согласно Постановлению об амишей Шварцентрубера женщинам амишей не разрешается брить ноги или подмышки.

Используют ли амиши туалетную бумагу?

Они используют туалетную бумагу. Амиши используют самые современные изобретения, даже некоторые технологические, например, дизельные генераторы.

Пьют ли амиши?

Амиши сторонятся современных технологий и стараются жить как можно ближе к простой, библейской жизни.Это редкое явление, поскольку амиши, как правило, не употребляют алкоголь, но один мальчик-амиш был остановлен полицией, когда он пытался участвовать в погоне с полицейской машиной после того, как он выпил пива.

Что едят амиши?

Основные блюда амишей обычно строятся на основе сытных мясных блюд, таких как свиные отбивные, ветчина, ростбиф или мясной рулет. Молочные продукты, особенно яйца и сыр, также являются важными продуктами питания.

В чем разница между амишами и меннонитами?

Большинство меннонитов собираются на церковные службы в молитвенных домах.Однако амиши сохраняют практику встреч в своих домах, магазинах или сараях на воскресных богослужениях. Большинство меннонитов используют английский язык, и некоторые из их служб используют современные методы, такие как группы прославления и аудиовизуальные инструменты.

Носят ли амиши оружие?

«Амиши охотятся на многих, и они обычно используют винтовки для белок или кроликов, чтобы принести домой немного еды», — сказал шериф округа Дуглас Чарли МакГрю после того, как в 2011 году закон штата Иллинойс потребовал от амишей иметь удостоверение личности с фотографией для покупки оружия.«Их большая проблема в том, что это означает, что они не смогут покупать оружие или боеприпасы».

Что такое субкультура? — THE Marketing Study Guide

Одним из ключевых внешних факторов и влияний на изучение поведения потребителей и маркетинга являются культура и субкультуры. Как обозначено этим словом, субкультура — это подмножества общей культуры.

Давайте сначала проверим определения культуры и субкультуры и их взаимосвязь.

Что такое культура в маркетинге?

Вот три определения культуры :

«Культура — это набор базовых ценностей, представлений, желаний и поведения, усвоенных членом общества из семьи и других важных институтов» Котлер
«Культура — это общая сумма усвоенных верований, ценностей, обычаев служат для регулирования потребительского поведения членов определенного общества »Schiffman
« Основные убеждения и ценности, которые лелеются обществом в целом и передаются из поколения в поколение ». Monger

Как видите, эти определения весьма схожи, выделяя культуру ВЫУЧИЛ и влияет и направляет ЦЕННОСТИ и ПОВЕДЕНИЯ членов общества (= потребителей).

Понимание культуры важно для развития маркетинговой деятельности, так как оно дает общее представление о потребителях на рынке, а также дает некоторое представление о том, что является приемлемым (или иным) поведением, нормами и ожиданиями, что очень помогает к маркетинговым коммуникациям, в частности.

Что такое субкультура?

Субкультура определяется как:

«Субкультура — это особая культурная группа, которая существует как идентифицируемый сегмент в более крупном и более сложном обществе». Шиффман

Это означает, что субкультура — это «связанная» группа людей ВНУТРИ всеобъемлющей культуры, которая разделяет общие ценности и поведение.

В результате потребители внутри субкультур будут иметь воспринимаемое «чувство идентичности » и следовать набору поведения « ожидаемых ».

Поскольку они обладают некоторыми уникальными поведенческими характеристиками, это означает, что субкультуры могут использоваться для целей сегментации рынка и становиться целевыми рынками с целью разработки подходящей маркетинговой стратегии.

Примеры субкультур

На следующей диаграмме показаны некоторые общие примеры субкультур, которые обычно включают:

Возрастные когорты = бэби-бумеры, поколение X, поколение Y и т. Д.
Пол и сексуальные предпочтения и варианты
Страна рождения и расовая принадлежность = место их рождения, международное происхождение, первое поколение, второе поколение и т. Д.
Регионы и регионы штата / провинции и связанные с ними образы жизни
различных религиозных верований , особенно тех, которые сильно влияют на поведение и ценности
Социальный класс = высший, средний, низший класс

Для субкультуры должна быть При сильном влиянии на потребителя потребитель должен идентифицировать себя с субкультурой или воспринимать свою принадлежность к ней. Это влияние весьма существенно, если потребитель регулярно взаимодействует с другими членами этих сообществ, поскольку субкультурный образ жизни, ценности и ожидаемое поведение часто подкрепляются.

Как маркетологи могут использовать субкультуры? Примеры рекламы…

Вот несколько примеров брендов, таргетирующих свои рекламные сообщения на субкультуры:

Пример религиозной субкультуры

В этом простом примере от Burger King короткая копия в рекламе «Рамадан Карим» примерно переводится как щедрый Рамадан .

Это подтверждается изображением в основном съеденного бургера, который затем представляет собой полумесяц.

Очевидно, что ингредиенты бургера (продукта) также должны быть адаптированы для целевого рынка.

Пример субкультуры возрастной когорты

В этом объявлении фитнес-центра четко указано, что существуют скидки для участников старше 55 лет, а для людей старше 70 лет скидки еще больше.

Как и многие другие средства массовой информации, нацеленные на эту возрастную группу, люди, показанные в рекламе, выглядят относительно «молодыми и счастливыми», тем самым апеллируя к самооценке людей этой возрастной группы, которые ищут подходящий фитнес-центр.

Но, как обсуждается ниже, такая адаптация маркетингового комплекса к определенной возрастной субкультуре может оттолкнуть другие целевые рынки.

Пример таргетинга на субкультуру сексуальной ориентации

Эта реклама Coors Light явно нацелена на субкультуру лесбийской сексуальной ориентации.

Следует отметить, что различные слова, разбросанные в рекламе, являются весьма положительными и могут относиться как к идентичности субкультуры, так и к преимуществам продукта.

Например, использование слов «энергичный», «освежающий», «выразительный» и т. Д. Призвано объединить индивидуальность бренда и самооценку членов субкультуры.

Пример географической и возрастной субкультуры

Реклама Bud Light — хороший пример таргетинга на региональную субкультуру в рекламных сообщениях.

Добавленные попытки изобразить типичных потребителей в этом регионе, отражающие одежду и веселый образ жизни и индивидуальность.

Преданные в рекламе потребители — молодые люди, что также является отражением субкультуры возрастной когорты человек.

Потребители могут принадлежать к нескольким субкультурам

Потребитель может принадлежать к нескольким субкультурам , а не только к одной, как это возможно подразумевается на этой диаграмме.

В этом примере потребителем может быть: женщина из поколения Y, родившаяся в Юго-Восточной Азии, сейчас проживающая в крупном городе Западной Европы, и принадлежащая к среднему социальному классу — как выделено.

В результате, этот потребитель имеет несколько субкультур, влияющих на . Очевидно, что некоторые из этих влияний будут сильнее других, однако это не снижает возможности использования субкультуры в качестве потенциального целевого рынка, где одна или две из этих субкультур, вместе взятых, могут быть использованы для формирования целевого сегмента.

Культура и субкультуры взаимосвязаны

В рамках понимания влияний субкультур помните, что большинство культурно разнообразных обществ определяется как « обществ, в которых каждая субкультура имеет свои уникальные черты, но все же разделяет доминирующие черты общей культуры».

Хотя субкультуры — это меньшие части общей культуры со своими собственными особенностями поведения и нормами, но они также вносят свой вклад в общую культуру. Это происходит, поскольку потребителей являются членами как общей культуры, так и одной или нескольких субкультур .Имейте в виду, что, хотя субкультуры являются подмножествами общей культуры, они не отделены от общей культуры. Цикл культурного влияния: общая культура влияет на субкультуры, а субкультуры, в свою очередь, влияют на общую культуру.

Роль загадочного маркетинга

Один из рисков брендов, ориентированных на четко определенные целевые рынки, заключается в том, что эти маркетинговые действия могут оттолкнуть потребителей в более широкой культуре (а не в субкультуре).

Это было подчеркнуто в приведенном выше примере рекламы фитнес-центра, ориентированной на возрастную когорту.Как и предполагалось, чрезмерная ориентация на одну субкультуру потенциально чревата риском повреждения бренда другими целевыми рынками и / или субкультурами, поскольку они могут почувствовать, что бренд больше не для них.

Один из способов снизить этот риск — использовать зашифрованный маркетинг . Скрытый маркетинг определяется как стратегия , направленная на преодоление ограничений, накладываемых на рынки субкультур через средства массовой информации, без негативной реакции со стороны других потребителей, при этом оказывая положительное влияние на потребителей субкультур посредством использования загадочных символов субкультур и сигналов .Пожалуйста, прочтите эту статью для получения дополнительной информации о скрытом маркетинге.

Для реализации загадочного маркетинга бренд будет общаться, используя слова и символы, которые будут сильно резонировать с членами субкультуры, но будут казаться относительно бессмысленными для других потребителей.

Дополнительная литература

Обзор субкультуры и ее роли в маркетинге

Когда культура имеет значение в маркетинге?

Субкультуры — обзор | Темы ScienceDirect

Употребление наркотиков

Опиум употребляли врачи в Греции в 100 году до нашей эры.В Северной Америке употребление наркотиков восходит к коренным племенам в Соединенных Штатах и Мексике, которые употребляли грибы и пейот в контексте религиозных церемоний. Листья коки использовались аборигенами как часть общественной жизни, работы и поклонения в течение тысяч лет в Южной Америке. Эти наркотики были частью культурной ткани и имеют для многих практикующих подлинный духовный оттенок.

Традиционные и новые лекарственные препараты, отпускаемые по рецепту человека, способствовали возникновению ситуации, когда зависимость и злоупотребление психоактивными веществами стали широко распространенными.Упомянутый во введении опрос Управления служб психического здоровья и злоупотребления психоактивными веществами Министерства здравоохранения и социальных служб США показал, что в 2008 году 4,2 миллиона человек, или 1,7% населения, были зависимы от марихуаны или гашиша. 1,7 миллиона принимают обезболивающие и 1,4 миллиона принимают кокаин. Уровень потребления галлюциногенов, ингалянтов и героина был ниже.

Конкретной статистики употребления наркотиков творческими людьми нет. Неофициальные данные, основанные на публичном раскрытии информации, указывают на его значимость, но объективные исследования, показывающие взаимосвязь между творчеством и наркотиками, выполнить сложно.

Тем не менее очевидно, что некоторые творческие профессии участвуют в субкультурах наркотиков, которые различаются в зависимости от типа наркотиков. Дж. Раденкова-Саева (2008) определила субкультуры наркотиков как:

группы людей, слабо объединенных общим пониманием значения и ценности (хороших или иных) включения в жизнь рассматриваемого наркотика. (стр. 22)

Эти группы часто устанавливают дружеские отношения, которые включают:

наркотик вместе, возможно, соблюдая определенные правила этикета, с полномасштабными политическими движениями за реформу законов о наркотиках.Сумму этих частей можно рассматривать как культуру отдельного препарата. (стр. 22)

Далее мы рассмотрим некоторые препараты с точки зрения того, что мы знаем о его эффектах и культуре. Многие потребители вместе с алкоголем принимают различные наркотики.

Опиум и героин

Возможно, самым старым наркотиком является опиум, который производится из семян опийного мака. Опиаты включают опиум, морфин и героин, которые воздействуют на головной и спинной мозг, уменьшая боль и вызывая чувство эйфории.Курение опиума не входило в моду до тех пор, пока индейцы не открыли курение табака.

«Фантастическая симфония » Гектора Берлиоза является примером классического произведения, вдохновленного его употреблением опиума. История основана на безответной любви Берлиоза к ирландской актрисе по имени Генриетта Смитсон. Части 4 и 5 происходят после того, как молодой музыкант отравляет себя в отчаянии и переживает странные видения, которые переводятся в его музыку. Смитсон уехала в Лондон, когда Берлиоз написал симфонию, но к тому времени, когда она была исполнена, она вернулась в Париж и случайно посетила ее открытие.Берлиоз в итоге покорил ее сердце и женился на ней, но, к сожалению, брак не сложился.

Шарль Бодлер, французский поэт, и Александр Дюма были членами Клуба хашишинов, где каждый месяц на сеансах принимали гашиш. У Бодлера явно были проблемы с зависимостью от алкоголя и опиума, а также гашиша, которые, возможно, способствовали его смерти. Утверждается, что Кольридж написал Kubla Kahn под воздействием опиума. Среди других известных потребителей опиума — Элизабет Барретт Браунинг, сэр Вальтер Скотт и У.Б. Йейтс.

Побег из ограничений жизни был использован как объяснение употребления опиума Кокто. Бодлер писал:

Опиум увеличивает то, что безгранично
Удлиняет безграничное,
Делает время глубже, вытесняет сладострастие
И темным, мрачным удовольствием
Наполняет душу за пределами возможностей (цитируется по Ларго, 2008: 24 )

К двадцатому веку были изобретены более сильные формы опиума, включая героин.Субкультура героина стала преобладать в джазовом сообществе с 1930-х по 1960-е годы. Смерть талантливых музыкантов, таких как Билли Холлидей, Чарли Берд Паркер и Чет Бейкер, была связана с героином. Другие, такие как Майлз Дэвис, чей альбом Birth of The Cool многими считается лучшим в истории, равно как и Рэй Чарльз, также употребляли героин. Рок-звезды Дженис Джоплин, Джим Моррисон и Курт Кобейн умерли от передозировки героина или морфина вместе со многими другими. Комиксы Ленни Брюс, Джон Белуши и Джон Кэнди также умерли от передозировки наркотиков.Ленни Брюс сказал: «Я умру молодым, но это все равно что целовать Бога».

Кокаин и крэк-кокаин

Кокаин — это концентрированная форма листьев коки, которую обычно вдыхают и быстро всасывают. Создает очень интенсивный кайф. В конечном итоге кокаиновая зависимость может привести к серьезным проблемам в носовой полости, наряду с паранойей и бессонницей.

Зигмунд Фрейд написал статью под названием Uber Cola , в которой он десятки раз экспериментировал на себе и отметил «возбуждение и длительную эйфорию».Позже он изменил свое мнение о пособиях, когда его друг умер от передозировки. Среди других выдающихся творческих личностей, употреблявших кокаин, были Элтон Джон, Стиви Никс и Айседора Дункан.

Считается, что д-р Джекил и г-н Хайд , по крайней мере, подсознательно, занимаются употреблением наркотиков и изменением личности. Роберт Луи Стивенсон был наркоманом, который якобы написал книгу во время употребления. Сэр Артур Конан Дойл изобразил разрушительные аспекты кокаина в Шерлоке Холмсе, который стал зависимым.

Фильм Нельсона Алгрена «» «Человек с золотой рукой» о морфинистом наркомане получил Национальную книжную премию, по которой был снят фильм с Фрэнком Синатрой в главной роли.

Каннабис и гашиш

Каннабис (также известный как марихуана, травка, горшок и т. Д.) — это почки и листья индийской конопли. ТГК — это психоактивное химическое вещество, которое вызывает расслабление и снижение кратковременной памяти. Продолжение употребления у некоторых людей может привести к усилению беспокойства и паранойи. Это более мягкая форма опьяняющего вещества, чем гашиш, который представляет собой закаленную форму каннабиса, которая в восемь раз сильнее.Каннабис использовался еще в 3000 году до нашей эры в Египте.

Луи Армстронг начал курить в 1920-х годах и использовал его всю свою жизнь ежедневно. Он даже планировал написать об этом книгу под названием Gage , но его менеджер подумал, что это плохая идея, и рукопись была убрана. Армстронга однажды арестовали за хранение, но так и не отправили в тюрьму. Актеру Роберту Митчему повезло меньше — он провел два месяца в тюрьме округа Лос-Анджелес за хранение.

В 1960-х и 1970-х годах марихуана стала широко употребляемым наркотиком, как и сегодня.Субкультура марихуаны включает сотни поп-песен, восхваляющих траву. Фильмы о Стоунере стали второстепенным жанром, который включал В дыму с Чичем и Чонгом в главных ролях, Ананасовый экспресс и Гарольд и Кумар идут в Белый замок . Шон Пенн стал звездой, сыграв стоунера в Fast Times на Ridgemont High .

Сегодня некоторые творческие личности, такие как комик Билл Махер и Уилли Нельсон, публично признают, что регулярно курят каннабис. Это дошло до того, что президент Барак Обама упомянул, что курил траву в своей автобиографии.Ричард Брэнсон, председатель Virgin Airlines и мэр Нью-Йорка Майкл Блумберг также публично сообщил, что они использовали траву.

Диэтиламид лизергиновой кислоты

Альберт Хоффман, химик-исследователь, подозревал, что диэтиламид лизергиновой кислоты (ЛСД) мог обладать некоторыми особыми свойствами в 1943 году. В своей книге LSD: My Problem Child он описал, что произошло, когда он впервые готовил концентрированный ЛСД. У него внезапно закружилась голова, и он почувствовал, что должен пойти домой и лечь.В следующие два часа он испытал насыщенные цвета, фантастические картины и приятное опьянение. Он знал, что сделал что-то особенное, и сравнил свое признание с Луи Пастером, который сказал: «Удача бывает только с теми, кто подготовлен».

Был непосредственный интерес к исследованию силы ЛСД психиатрами, работающими с шизофренией, алкоголизмом и пациентами, проходящими терапию. Оскар Дженигер завершил 8,5-летнее исследование в Лос-Анджелесе, которое закончилось в 1962 году. В конечном итоге он набрал 930 человек; Первоначально половина из них проходила курс психотерапии, а половина — среди населения в целом.Так много профессиональных художников вызвались добровольцами, что он добавил дополнительное исследование. Дженигер открыл для себя художников:

каким-то образом нашел способ использовать ЛСД-состояние для создания искусства и смог все больше контролировать физическое выражение своих субъективных переживаний. (de Rios & Janiger, 2003: 24)

Согласно де Риосу и Янигеру:

Повышенная эстетическая чувствительность психоделического опыта явно расширяет субъективную чувствительность человека.В подавляющем большинстве отчетов мы видим случаи, когда были подтверждены моральные ценности, разрешались эмоциональные конфликты и участники, по-видимому, лучше справлялись с человеческими трудностями. (стр. 42)

Была также сильная духовная составляющая — 24% участников пережили «мистическую или духовную встречу» (стр. 115). О негативных эффектах не сообщалось. Один из испытуемых, кинозвезда Кларк Гейбл, дал интервью, в котором сказал, что у него был психологический прорыв с помощью ЛСД.

В 1963 году ЛСД вышел из лаборатории и попал в массовую культуру с огромным всплеском, когда Тимоти Лири и Ричард Алперт были выгнаны из Гарварда за то, что пропагандировали использование ЛСД для всех. К 1965 году в Калифорнии это было незаконно, но джинн уже не выпускал из бутылки. Кислота помогла вдохновить движение хиппи, которое началось летом любви в Сан-Франциско и продолжается сегодня на фестивале Burning Man.

Музыканты писали и выступали в недолговечном жанре в 1960-х, который назывался психоделический рок, который иногда называли эйсид-роком.Песни Beatles включали Day Tripper , Tomorrow Never Knows и Norwegian Wood . Джерри Гарсия и Grateful Dead, The Jimi Hendrix Experience, Pink Floyd и Jefferson Airplane были частью психоделического рока. Джим Моррисон назвал свою группу The Doors в честь The Doors of Perception , книги Олдоса Хаксли о мескалине. Брайан Уилсон из Beach Boys принял ЛСД, который, вероятно, повлиял на Good Vibrations .

Кен Кизи совершил поездку по стране в красочном старом автобусе, взял кислоту и написал о своем опыте.Tom Wolfe’s The Electric Kool-Aid Acid Test был посвящен Кизи. LSD вдохновил небольшое художественное движение с узнаваемым стилем. Питер Макс утверждал, что никогда не принимал наркотиков, но его чрезвычайно популярные картины считались психоделическим искусством.

Рецептурные препараты

Рецептурные препараты, включая болеутоляющие, седативные, транквилизаторы и стимуляторы, злоупотребляли в течение многих лет. Такие препараты, как валиум, ксанакс, викодин, оксиконтин и метадон, часто используются в экстренных случаях.По данным национального опроса, более шести миллионов американцев старше 12 лет заявили, что они употребляют отпускаемые по рецепту лекарства в немедицинских целях.

Лекарства, отпускаемые по рецепту, были причастны к смерти Мэрилин Монро, Джими Хендрикса, Элвиса Пресли, Хита Леджера и Майкла Джексона. Знаменитости могут быть более подвержены риску передозировки рецептурных лекарств, потому что к ним легче обращаться от доктора Филгуда, который в некоторых случаях находится на их заработной плате. Лекарства, отпускаемые по рецепту, не вдохновляли на создание многих творческих продуктов.

Маркетинг культурам и субкультурам

Накопление моделей поведения, убеждений, ценностей и другой информации, передаваемой от одного поколения к другому, создает особую, узнаваемую культуру. Эта культура пронизывает почти все аспекты жизни, включая взаимодействие с другими людьми, тип потребляемой пищи, правовую систему, регулирующую гражданские и социальные взаимодействия, символику и праздники, определяющие личные, религиозные и другие групповые практики и ритуалы, а также обучение и обучение. характеристики образования.Культура также включает в себя основные ценности и модели поведения, существующие в обществе.

Культура и маркетинг

Поскольку культура пронизывает значительную часть нашей повседневной жизни, логично, что на поведение потребителей влияет культура. Успешные международные маркетологи должны понимать различия в культурах и методы, которые они должны использовать, чтобы влиять на решения по ассортименту продукции и потребительский спрос. Международные маркетологи, которые выходят на рынок, не обращая внимания на культурные различия, могут с треском провалиться.

Субкультуры

Субкультуры — это группы людей внутри культуры, которые разделяют схожие убеждения, ценности, покупательские предпочтения и покупательские привычки. Субкультура может быть основана на региональных, расовых, религиозных или некоторых других характеристиках. Например, в США много субкультур, таких как вегетарианцы, синие воротнички и белые воротнички, а также азиатские, арабские, черные и белые американцы. Члены субкультур обладают особыми характеристиками и убеждениями, которые дают им уникальные предпочтения в отношении определенных диет, одежды, продуктов и услуг.

Этнические и расовые субкультуры

Представители субкультур по-разному реагируют на рекламу. Люди, принадлежащие к одной или нескольким субкультурам, могут иметь более сильную привязанность к одной субкультуре, чем к другой. Следовательно, они могут иметь более или менее сильные чувства и убеждения по отношению к определенным ценностям, чем другие члены той же субкультуры.

Расовые субкультуры могут быть маленькими, большими, увеличивающимися или уменьшающимися в размерах. Они могут говорить на другом языке, кроме английского.Некоторым представителям субкультур могут потребоваться услуги языкового перевода, в то время как другие свободно говорят по-английски. В США растет число людей, принадлежащих к этнической или расовой субкультуре. Ожидается, что менее чем через 30 лет процент людей, принадлежащих к расовому или этническому профилю, составит половину населения США, при этом лидируют выходцы из Латинской Америки, Африки и Азии. Сегодня более половины детей в возрасте до 5 лет принадлежат к субкультуре меньшинств. Растущий размер субкультур меньшинств открывает перед маркетологами новые задачи и возможности.С различными потребностями и желаниями субкультур маркетологи понимают, что они должны адаптироваться и найти способы нацеливания на эти важные субкультуры.

3.4A: Субкультуры — Социальные науки LibreTexts

Последнее обновление
Сохранить как PDF

Ключевые моменты
Ключевые термины
Субкультуры и символика
Идентификация субкультур

Субкультура — это культура, которую разделяет и активно участвует меньшинство людей в рамках более широкой культуры.

Цели обучения

Приведите примеры субкультур с использованием критериев, предложенных Гелдером

Ключевые моменты

Субкультуры включают большие части более широких культур, частью которых они являются; по специфике они могут кардинально отличаться.
Изучение субкультур часто состоит из изучения символизма, связанного с одеждой, музыкой и другими видимыми аффектами членами субкультур. Социологи также изучают способы интерпретации этих же символов представителями доминирующей культуры.
Культурное присвоение — это процесс, с помощью которого предприятия часто стремятся извлечь выгоду из подрывной привлекательности субкультур в поисках «крутого», которое остается ценным при продаже любого продукта.

Ключевые термины

субкультура : Часть культуры, отличающаяся от общества в целом своими обычаями или другими особенностями.
символика : Представление концепции посредством символов или основных значений объектов или качеств.
культурное присвоение : Культурное присвоение — это принятие некоторых конкретных элементов одной культуры другой культурной группой.

В социологии, антропологии и культурных исследованиях субкультура — это группа людей с культурой, которая отличается от более широкой культуры, к которой они принадлежат. Культура часто содержит множество субкультур, которые включают большие части более широких культур, частью которых они являются; по специфике они могут кардинально отличаться.Субкультуры объединяют единомышленников, которые чувствуют пренебрежение общественными стандартами, и позволяют им развивать чувство идентичности.

Субкультуры и символизм

Изучение субкультур часто состоит из изучения символизма, связанного с одеждой, музыкой и другими видимыми аффектами членов субкультур. Кроме того, социологи изучают способы интерпретации этих символов представителями доминирующей культуры. Некоторые субкультуры достигают такого статуса, что приобретают имя.Члены субкультуры часто сигнализируют о своей принадлежности с помощью отличительного и символического использования стиля, который включает моду, манеры и арго. Примеры субкультур могут включать байкеров, военнослужащих и фанатов Star Trek.

Trekkies: жест руки, означающий «живи долго и процветай», распространился за пределы субкультуры фанатов «Звездного пути» и часто признается в основной культуре.

Определение субкультур

Определить определенные субкультуры может быть трудно, потому что их стиль — особенно одежда и музыка — может быть принят массовой культурой в коммерческих целях.Компании часто стремятся извлечь выгоду из подрывной привлекательности субкультур в поисках «крутого», которое остается ценным при продаже любого продукта. Этот процесс культурного присвоения может часто приводить к смерти или эволюции субкультуры, поскольку ее члены перенимают новые стили, которые кажутся чуждыми господствующему обществу.

В 2007 году Кен Гелдер предложил шесть основных способов определения субкультур:

Из-за их часто негативного отношения к работе (как «праздного», «паразитического», в игре или на отдыхе и т.)
Из-за их негативного или амбивалентного отношения к классу (поскольку субкультуры не обладают «классовым сознанием» и не соответствуют традиционным определениям классов).
Через их связь с территорией («улица», «капюшон», клуб и т. Д.), А не с собственностью.
Через их перемещение из дома в другие формы принадлежности (то есть в социальные группы помимо семьи)
Из-за их стилистической привязанности к излишествам и преувеличениям (за некоторыми исключениями)
Через отказ от банальностей повседневной жизни

Seite wurde nicht gefunden.| SozTheo

Seite wurde nicht gefunden. | СозТео

Wir nutzen Cookies на веб-сайте. Einige von ihnen sind essenziell, während andere uns helfen, diese Website und Ihre Erfahrung zu verbessern.

Alle akzeptieren

Speichern

Individualuelle Datenschutzeinstellungen

Cookie-Подробности Datenschutzerklärung Impressum

Datenschutzeinstellungen

Hier finden Sie eine Übersicht über alle verwendeten Cookies.Sie können Ihre Einwilligung zu ganzen Kategorien geben oder sich weitere Informationen anzeigen lassen und so nur bestimmte Cookies auswählen.

Имя	Borlabs Cookie
Анбитер	Eigentümer dieser Веб-сайт
Цвек	Speichert die Einstellungen der Besucher, die in der Cookie Box von Borlabs Cookie ausgewählt wurden.
Имя файла cookie	borlabs-cookie
Cookie Laufzeit	1 Яр

Datenschutzerklärung Impressum