Притчи о доброте и милосердии: Притчи про доброту

Содержание

Притча о добре

ПРИТЧИ

Каталог Современные притчи Притча о добре и зле

случайный афоризм
Когда ты двигаешься на пути Будды, не делай этого, чтобы произвести впечатление на других.
Кодо Саваки Роси

Притча о добре и зле

современная притча

Жил когда-то человек, простой ремесленник, по имени Азили, которого уговорили дать все его сбережения — сто серебряных монет нечестному торговцу, обещавшему вложить их в дело и получить неплохую прибыль.

Однако, когда Азили пришел к купцу узнать новости о своих деньгах, тот сказал: «Азили? Никогда о таком не слыхал. Деньги? Не было никаких денег. Убирайся, пока я не вызвал полицию и не обвинил тебя в попытках угрозами отобрать у меня деньги…»

Бедный ремесленник не знал, как делаются такие дела: он не попросил расписки и не позаботился о том, чтобы были свидетели его сделки. Азили вернулся в свою хижину, понимая, что ничем не может себе помочь.

Обратите внимание

Этим вечером он решил помолиться. Выйдя на крышу своего жилища, он воздел руки к небу и сказал: «Господи, я молю о справедливости, пусть деньги вернутся ко мне каким угодно способом, ибо я не знаю, как это сделать, но я в них сейчас очень нуждаюсь».

Так случилось, что один отвратительного вида дервиш проходил мимо и услышал его молитву. Как только Азили закончил молиться, дервиш подошел к нему и сказал: «Я помогу тебе. Всякая вещь нуждается в носителе, и, возможно, ответ на твою просьбу приходит через меня!»

Поначалу Азили отшатнулся от этого человека, ибо тот имел репутацию человека с дурным глазом, а проблем у Азили и так хватало.

«Тебе, наверное, будет интересно узнать, хотя ты и не поверишь этому, — продолжал дервиш — что хотя люди ненавидят меня, я делаю добро, точно также, как многие из тех, кого люди любят, творят зло. Я берусь за твое дело».

Сказав так, дервиш ушел. Вскоре после этого Азили стоял около лавки торговца, размышляя, каким же образом вернуть деньги, внезапно появился дервиш и закричал: «О, Азили — мой старый дружище! Этим вечером я жду тебя у себя дома. Я, наконец, решил объяснить тебе часть моих секретов и открою тебе много ценного из того, что знаю, будь уверен, твоя жизнь совершенно изменится».

Азили даже не знал, где находится дом этого дервиша, не говоря уже о том, чтобы быть избранным для передачи важных секретов. Из-за репутации дервиша, как злого человека, он чувствовал себя не в своей тарелке.

Купец, привлеченный шумом, вышел из своей лавки. Приход дервиша с ‘дурным глазом’ испугал и его, а известие о том, что Азили — ученик этого человека, повергло в панику.

Вечером того же дня, когда Азили сидел дома, к нему зашел дервиш. «Ну, — сказал он, — сколько денег вернул тебе торговец?»

«Он дал мне в пять раз больше того, что взял», — ответил Азили, весьма озадаченный случившимся.

«Что ж, — сказал дервиш, — запомни, есть много вещей, о которых думают, что они действуют силой добра, но которые, фактически, базируются на дурных вещах. Аналогично, есть много вещей, о которых предполагают, что они действуют силой зла, однако, в действительности, иногда это добрые вещи.

Плохой человек, вроде твоего торговца, не стал бы слушать предостережений от хорошего человека, но если ввести в игру возможность угрозы от человека, еще худшего, чем он, он будет беспомощен против нее. Правильно говорят мудрецы: «Добро не приходит от зла.

Важно

Но ты должен увериться, что это действительно зло, прежде чем принимать взвешенные решения».

Притча про мышей
В одном институте группу студентов пригласили поучаствовать в эксперименте над мышами. Студенты должны были наблюдать как мыши находят выход из лабиринта и потом записать свои наблюдения. Эксперимент …

Любовь и злоба
Как-то случилось однажды идти из одного города в другой двум человекам, злому и доброму. Так получилось, что в дорогу они не захватили еды. Добрый человек, недавно посвящённый Духовным Учителем и меди…

Слоны и веревки
Слон — самое крупное сухопутное животное. Сила взрослого слона огромна. Их используют для переноски тяжестей жители Африки и Азии. …

Пpитчa o пpoщeнии

Притчи об умении прощать своего ближнего

Притчи об обиде и прощении

Одного человека жена послала на отдаленный рынок, чтобы он купил побольше запасов к обеду на всю неделю. Он, не глядя, закупил продукты ящиками и поехал обратно. Но, открыв их, он обнаружил там вместо еды кучу камней.

Супруга ужасно ругала его и требовала, чтобы он немедленно возвратил камни и привез домой овощи. Но муж только отмалчивался.

Прошло несколько лет и этот случай уже стал в семье забываться. Но однажды вечером раздался громкий стук в дверь. Человек открыл ее и увидел толпу незнакомых людей.

— Приветствуем тебя! — смиренно промолвили они. — Ты уж нас прости. Именно по нашей вине ты тогда купил не продукты, а тяжелые камни. Обман постоянно мучил нас все прошедшие годы и теперь мы пришли повиниться перед тобой.

Человек только улыбнулся и тихо сказал:

— Мне припоминается тот случай. Но я не держал на вас зла и забыл о нем в тот же самый день. Камни, которые вы мне тогда дали, я положил в глубокую яму и закопал ее.

— Ты очень мудр. А нам пришлось целые годы носить в душе свою тяжкую вину.

Обманщики горячо поблагодарили человека за прощение и ушли с миром.

 

Притча о доброте и прощении

В отдаленном селе жил богач, который был известен своим неистощимым милосердием. Однажды к его дому приблизился нищий и попросил о помощи. Он был очень стар и плохо видел, поэтому случайно задел его своим посохом, опершись на перила.

Но хозяин не подал вида, дал бедняку денег и тот ушел. Окружающие поспешили узнать у него, как он стерпел присутствие такого человека.

— Тебе ведь было очень больно, когда он неожиданно ударил тебя своей тростью и ты ничего не сказал, когда он грязной одеждой пачкал крыльцо?

— Мне, действительно, было не по себе, но я смолчал по очень простой причине. Я опасался задеть его чувства. Вдруг он бы обиделся и не взял бы у меня подаяние?

 

Притча о всепрощения

Мудрый учитель стоял в окружении молодых людей и наставлял их уму-разуму. Они почтительно внимали ему.

Тогда старец, чтобы проверить, как идут дела у юношей, обратился к одному из них с вопросом о том, что он усвоил из преподаваемых наук. Ученик рассказал, как он понял, что нужно держать сердце открытым перед Господом.

Учитель сказал ему: «Ты стоишь на верном пути. Но главное, чему тебе следует научиться – не держать зла на недругов».

Юноша почувствовал, что задание становится слишком сложным для него. Ведь он не умел отказываться от причиненных обид. Кроме того, злых врагов у него вообще не наблюдалось, а душа была мягкой и приветливой.

Учитель сказал ему: «Можешь ли ты припомнить какой-нибудь случай, когда Бог не простил тебя?». Ученик надолго задумался и признал, что ни разу не было.

Старец обратил его внимание, что люди не в состоянии принести ущерб Всевышнему и все же они просят у него прощения. Поэтому они сами должны до бесконечности извинять других, не пятная душу злыми чувствами. Требуется прощать любого человека. Только тогда сердце станет свободным и радостным.

Совет

Мудрец заключил: «Тот имеет поистине чистую, светлую и радостную душу, кто научился не только полностью прощать, но и не принимать никакое зло!»

Молодой человек навсегда запомнил совет. Последовав ему, он прожил счастливую и полную любви жизнь.

 

Умиpaeт жeнщинa, и к нeй пpиxoдит Cмepть. Жeнщинa, yвидeв Cмepть, yлыбнyлacь и cкaзaлa, чтo гoтoвa. 

— К чeмy ты гoтoвa? – cпpocилa Cмepть.  — Я гoтoвa, чтoбы Бoг зaбpaл мeня к ceбe в Paй! – oтвeтилa жeнщинa.  — A пoчeмy ты peшилa, что Бoг тeбя к ceбe вoзьмёт? – cпpocилa Cмepть.  — Нy кaк жe? Я cтoлькo cтpaдaлa, чтo зacлyжилa пoкoй и любoвь Бoгa – oтвeтилa жeнщинa.  — Oт чeгo имeннo ты cтpaдaлa? – cпpocилa Cмepть. 

— Кoгдa я была мaлeнькoй, мeня вceгдa нecпpaвeдливo нaкaзывaли poдитeли. Oни били мeня, cтaвили в yгoл, кpичaли нa мeня, cлoвнo я coвepшилa чтo-тo yжacнoe. Кoгдa я yчилacь в шкoлe мoи oднoклaccники издeвaлиcь нaдo мнoй и тoжe били и yнижaли. Кoгдa я вышла зaмyж, мoй мyж вcё вpeмя пил и измeнял мнe.

Moи дeти вcю дyшy измoтaли мнe, a в итoгe дaжe нa мoи пoxopoны нe пpишли. Кoгдa я paбoтaлa, мoй нaчaльник вcё вpeмя кpичaл нa мeня, зaдepживaл зapплaтy oстaвлял мeня пo выxoдным, a пoтoм вooбщe yвoлил, нe зaплaтив мнe.

Coceди cплeтничaли oбo мнe зa мoей cпинoй, нaгoвapивaли, бyдтo я гyлящaя жeнщинa. A oднaжды нa мeня нaпaл гpaбитeль и yкpaл мoю сyмкy и изнacилoвaл мeня. 
— Нy a чтo ты cдeлaлa xopoшeгo в cвoeй жизни? – cпpocилa Cмepть.

 

— Я вceгдa былa кo вceм дoбpa, xoдилa в цepкoвь, мoлилacь, oбo вcex зaбoтилacь, тянyлa вcё нa ceбe. Я иcпытaлa cтoлькo бoли oт этoгo миpa, кaк и Хpиcтoc, чтo зacлyжилa Paй… 

— Нy xopoшo… – oтвeтилa cмepть – я тeбя пoнялa. Ocтaлacь мaлeнькaя фopмaльнocть. Пoдпиcaть oдин дoгoвop и пpямикoм в Paй. 

Cмepть пpoтянyлa eй лиcтoк c oдним пpeдлoжeниeм, пoд кoтopым нyжнo былo пocтaвить гaлoчкy. Жeнщинa пocмoтpeлa нa Cмepть и, cлoвнo eё oкaтили лeдянoй вoдoй, cкaзaлa, чтo нe мoжeт пocтaвить гaлoчкy пoд этим пpeдлoжeниeм. 

Нa лиcткe было написано: «Я прощаю всех моих обидчиков и прошу прощения у всех, кого обидела я».   — Почему ты не можешь простить их всех и попросить прощения? – спросила Смерть.  — Потому что они не заслужили моего прощения, потому что, если я их прощу, это значит, ничего и не было, это значит, они не ответят за свои деяния.

А мне просить прощения не у кого… Я никому ничего плохого не сделала!  — Ты уверена в этом? – спросила Смерть.  — Абсолютно!  — Что ты чувствуешь к тем, кто тебе причинил столько боли? – спросила Смерть.

  — Я чувствую гнев, злость, обиду! Это несправедливо, что я должна забыть и стереть из памяти то зло, что совершили по отношению ко мне люди!  — А что если ты их простишь и перестанешь испытывать эти чувства? – спросила Смерть.

  Женщина на какое-то время задумалась и ответила, что внутри настанет пустота!  — Ты всегда испытывала эту пустоту в сердце, и эта пустота обесценивала тебя и твою жизнь, а те чувства, которые ты испытываешь, придают значимости твоей жизни.

А теперь ответь, почему ты испытываешь пустоту?  — Потому что я всю жизнь думала, что те, кого я любила, и те, ради кого я жила, оценят меня, а в итоге они разочаровали меня.

Обратите внимание

Я отдала свою жизнь мужу, детям, родителям, друзьям, а они это не оценили и оказались неблагодарными!  — Перед тем как Бог попрощался со своим сыном и отпустил его на землю, он произнёс ему напоследок одну фразу, которая должна была помочь ему осознать жизнь в себе и себя в этой жизни…  — Какую? – спросила женщина.  — МИР НАЧИНАЕТСЯ С ТЕБЯ..!  — Что это значит?  — Вот и он не понял, о чём это ему сказал Бог… Это о том, что за всё, что в твоей жизни происходит, ответственность несёшь только ты! Страдать тебе или быть счастливой ВЫБИРАЕШЬ ты! Так объясни мне, кто именно тебе причинил столько боли?  — Получается я сама себе… — дрожащим голосом ответила женщина.  — Так кого ты не можешь простить? 

— Себя? – плачущим голосом ответила женщина. 

— Простить себя — это значит признать свою ошибку! Простить себя — это значит принять своё несовершенство! Простить себя — это значит открыться для самой себя! Ты причинила сама себе боль и решила, что в этом виноват весь мир, и они не заслуживают твоего прощения… И ты хочешь, чтобы Бог принял тебя с распростёртыми объятьями?!

Ты решила, что Бог похож на мягкотелого глупого старика, который откроет двери для глупцов и злобных страдальцев?! Ты думаешь, что он сотворил совершенное место для таких, как ты? Вот когда сотворишь свой собственный рай, где в первую очередь тебе, а потом и остальным, будет хорошо, вот тогда и постучишь в двери небесной обители, а пока Бог дал мне указания отправить тебя снова на землю, чтобы ты научилась создавать мир, в котором царит любовь и забота.

А тот, кто не может позаботиться о себе, живёт в глубоком заблуждении, что он может позаботиться о других. Знаешь, как Бог наказывает женщину, которая себя считает идеальной матерью?  — Как? – спросила женщина.  — Он посылает ей детей, чьи судьбы ломаются на её глазах…  — Я поняла… Я не смогла сделать своего мужа любящим и преданным. Не смогла детей вырастить счастливыми и успешными.

Не смогла сохранить очаг, где были бы мир и гармония… В моём мире все страдали…  — Почему? – спросила Смерть.  — Я хотела, чтобы все меня жалели и сострадали.. Но никто так и не пожалел меня.. И я подумала, что Бог меня точно пожалеет и обнимет!  — Запомни, что самые опасные люди на земле это те, кто хочет вызвать к себе жалость и сострадание.. Их называют «жертвами»..

Ваше самое величайшее невежество заключается в том, что вы думаете, что Богу нужна чья-то жертва! Он никогда не впустит в свою обитель того, кто кроме боли и страдания ничего не познал, ибо эта жертва будет сеять боль и страдание в его мире…! Отправляйся обратно и научись любить и заботиться о себе, а потом и о тех, кто живёт в твоём мире.

А для начала попроси у себя прощения за невежество и прости себя за это! 

Женщина закрыла глаза и начала путь заново, но только уже под другим именем и у других родителей.

Мудрая притча о добре и зле

Так бывает почти со всеми, когда ты к человеку с открытым сердцем, а он в ответ поворачивается спиной. Люди не хотят видеть наши добрые поступки, а если хочешь искренне кому-то помочь, так он еще и в душу тебе наплюет. В такие моменты мы задаем себе вопрос: «В чем я виноват? Что я не так сделал?». Почему же так происходит? Ответ вы найдете в этой поучительной притче.

Однажды к старому мудрецу в дверь постучалась молодая незнакомка, которая, заливаясь слезами, поведала старцу свою историю.

— Я не знаю, как мне дальше жить… — с трепетом в голосе произнесла она.

— Всю жизнь я относилась к людям так, как бы хотела, чтобы они относились ко мне, была с ними искренна и открывала им душу… По возможности я старалась делать всем добро, не ожидая ничего взамен, помогала, чем могла.

Я действительно делала это всё безвозмездно, но взамен получала зло и насмешки. Мне обидно до боли и я просто-напросто устала… Умоляю, скажите, как мне быть?

Мудрец терпеливо выслушал и затем дал девушке совет:

— Разденься догола и пройдись совсем нагой по улицам города, — спокойно произнес старец.

— Простите, но я еще не докатилась до такого… Вы, наверное, с ума сошли или шутите! Сделай я такое, то не знаю, что ожидать от прохожих… Глядишь, еще кто-то обесчестит или надругается надо мной…

Мудрец вдруг встал, отворил дверь и поставил на стол зеркало.

— Ты стыдишься выйти на улицу нагишом, но почему-то тебе вовсе не стыдно идти по миру с обнаженной душой, раскрытой, как эта дверь, нараспашку. Ты пускаешь туда всех кому не лень.

Важно

Их душа полна зла и пороков — именно такую безобразную картину они и видят, когда заглядывают в твою чистую душу. Им не хватает силы и мужества, чтобы признать, что ты лучше их, и поменяться. К сожалению, это удел только поистине смелых…

— Что же мне делать? Как я могу изменить эту ситуацию, если от меня, по сути, ничего не зависит? — спросила красавица.

— А ну-ка пойдем со мной, я кое-что тебе покажу… Посмотри, это мой сад. Вот уже много лет я поливаю эти невиданной красоты цветы и забочусь о них. Признаться честно, я ни разу не видел, как распускаются бутоны этих цветов. Всё, что мне приходилось лицезреть, — это прекрасные распустившиеся цветы, которые манят своей красотой и душистым ароматом.

Дитя, учись у природы. Посмотри на эти замечательные цветы и делай, как они, — раскрывай свое сердце перед людьми осторожно, чтобы никто этого даже не заметил. Открывай душу хорошим людям.

Уходи от тех, кто обрывает твои лепестки, кидает под ноги и топчет. Эти сорняки еще не доросли до тебя, поэтому ты ничем им не поможешь.

В тебе они будут только видеть уродливое отражение себя

Притча о доброте

Потрясающая притча о добре, ценностях и цене, которую каждый из нас готов заплатить

Продавец стоял за прилавком магазина и рассеянно смотрел на улицу. Одна маленькая девочка подошла к магазину и буквально прилипла к витрине. Когда она увидела то, что искала, её глаза заблестели от восторга…

Она вошла внутрь и попросила, чтобы ей показали бусы из бирюзы.

— Это для моей сестры. Вы можете красиво завернуть их? — спросила девчушка.

Хозяин с недоверием посмотрел на малышку и спросил:

— А сколько у тебя денег?

Девочка вытащила из кармана платочек, развернула его и высыпала на прилавок горсть мелочи. С надеждой в голосе она спросила:

— Этого хватит?

Там было всего несколько мелких монет. Девочка с гордостью продолжала:

— Знаете, я хочу сделать подарок своей старшей сестре. С тех пор, как умерла наша мама, сестра заботится о нас, а на себя у неё не остается времени. Сегодня у неё день рождения и я уверена, что она будет счастлива получить такие бусы, они очень подойдут под цвет её глаз.

Мужчина взял бусы, прошел вглубь магазина, принес футляр, положил в него бирюзу, обернул лентой и завязал бант.

— Держи! — сказал он девочке. — И неси осторожно!

Девчушка выбежала и вприпрыжку понеслась к дому. Рабочий день подходил к концу, когда порог того же магазина переступила молодая девушка. Она положила на прилавок знакомый продавцу футляр и отдельно оберточную бумагу и развязанный бант.

— Эти бусы были куплены здесь? Сколько они стоили?

— А! — сказал хозяин магазина, — стоимость любого изделия в моем магазине — это всегда конфиденциальный договор между мной и клиентом.

Девушка заявила:

— Но у моей сестры было только несколько монет. Бусы из настоящей бирюзы, так ведь? Они должны стоить очень дорого. Это нам не по карману.

Мужчина взял футляр, с большой нежностью и теплотой восстановил упаковку, вручил девушке и сказал:

— Она заплатила самую высокую цену… Больше, чем мог заплатить любой взрослый: она отдала всё, что имела.

Тишина заполнила маленький магазинчик, и две слезы скатились по лицу девушки, сжимающей в дрожащей руке небольшой сверток…

Если вам понравился этот материал, то предлагаем вам подборку самых лучших материалов нашего сайта по мнению наших читателей. Подборку — ТОП материалов о новом человеке, новой экономике, взгляде на будущее и образовании вы можете найти там, где вам максимально удобно ВКонтакте или в Фейсбуке
Если у вас неправильно отображается страница, не воспроизводится видео или нашли ошибку в тексте, пожалуйста,

Афоризмы, пословицы, притчи о добре и зле

Пословицы о доброте

Добрая наседка одним глазом зерно видит, а другим глазом коршуна.

Добрая семья прибавит разума – ума.

Доброго держись, а от худого отдались.

Доброе братство лучше богатства.

Доброе дело — правду говорить смело.

Доброе дело само себя хвалит.

Доброму бог помогает.

Доброму гостю хозяин рад.

Доброму делу не кайся.

Доброму добрая память.

Доброму добро, а худому – пополам ребро.

Доброму человеку помощь не в убыток.

Доброму человеку, что день, то и праздник.

Доброта без разума пуста.

Добрые дела лучше мягкого пирога.

Добрые умирают, да дела их живут.

Добрые умирают, да дела их не пропадают.

Добрый друг лучше ста родственников.

Добрый портной с запасом кроит.

Добрый скорее дело сделает, чем сердитый.

Добрый человек в добре проживёт век.

Добрый человек добру и учит.

Добрый человек лучше каменного моста.

Добрый человек придёт – словно свет принесёт.

Добрым быть – добрым и слыть.

Злой не верит, что есть добрые люди.

И собака старое добро помнит.

Красота до вечера, а доброта навек.

Красоту уносят годы, доброту не унесут.

Кто доброе творит, того зло не вредит.

Кто помогает людям, у того и свои желания сбываются.

Ласковое слово – что весенний день.

Лихое лихому, а доброе доброму.

На свете не без добрых людей.

Не ищи красоты, ищи доброты.

Не радуйся раннему вставанью, радуйся доброму часу!

Неважно, лицо какое, было бы сердце золотое.

Про доброе дело говори смело.

Торопись на доброе дело, а худое само приспеет.

Час в добре побудешь – всё горе забудешь.

Поговорки о доброте

Вора миловать – доброго погубить.

Всяк добр, но не до всякого.

Добрая пора – пора из-за стола.

Доброму – добрая память.

Доброму вору всё впору.

Добрый пёс на ветер не лает.

Добрый привет и кошке приятен.

Добрым – добрая слава.

Древо познания добра и зла.

За доброго человека сто рук.

Мир не без добрых людей.

На хороший цветок и пчёлка летит.

Не без добрых людей.

Не гляди комом – гляди россыпью.

От добра добра не ищут.

Пожалел волк кобылу.

Свет не без добрых людей.

Притча о доброте и вежливости

Однажды к Учителю пришел юноша и попросил разрешения заниматься у него.

— Зачем тебе это? — спросил мастер.

— Хочу стать сильным и непобедимым.

— Тогда стань им! Будь добр со всеми, вежлив и внимателен. Доброта и вежливость принесут тебе уважение других. Твой дух станет чистым и добрым, а значит, сильным. Внимательность поможет тебе замечать самые тончайшие изменения, это даст возможность избегать столкновений, а значит, выиграть поединок, не вступая в него. Если же ты научишься предотвращать столкновения, то станешь непобедимым.

— Почему?

— Потому что тебе не с кем будет сражаться.

Юноша ушел, но через несколько лет вернулся к Учителю.

— Что тебе нужно? — спросил старый мастер.

— Я пришел поинтересоваться Вашим здоровьем и узнать, не нужна ли Вам помощь…

И тогда Учитель взял его в ученики.

Буддийская притча

Один из учеников спросил Будду:

— Если меня кто-нибудь ударит, что я должен делать?

— Если на тебя с дерева упадет сухая ветка и ударит тебя, что ты будешь делать? — спросил тот в ответ:

— Что я буду делать? Это же простая случайность, простое совпадение, что я оказался под деревом, когда с него упала ветка, — сказал ученик.

Тогда Будда заметил:

— Так делай то же самое. Кто-то был безумен, разгневан и ударил тебя — Это все равно что ветка с дерева упала на твою голову. Пусть это не тревожит тебя, иди своим путём, будто ничего и не случилось.

Суфийская притча

Один ученик спросил своего наставника-суфия:

Учитель, что бы ты сказал, если бы узнал о моем падении?

— Вставай!

— А на следующий раз?

— Снова вставай!

— И сколько это может продолжаться – все падать и подниматься?

— Падай и поднимайся, покуда жив! Ведь те, кто упал и не поднялся, мертвы.

Притча о друзьях

В Сиракузах жили два друга — Дамон и Финтий. Дамона арестовали за долги и приговорили к смерти.

— Позволь мне отлучиться до вечера, чтобы устроить свои домашние дела, — попросил Дамон правителя города Дионисия, — а вместо меня останется Финтий.

Дионисий рассмеялся над такой наивной уловкой, но согласился.

Подошел вечер, Финтия уже вели на казнь. Но тут, продравшись сквозь толпу, подоспел Дамон:

— Я здесь, прости, что замешкался.

Дионисий, увидев это, воскликнул:

— Ты прощен! А мне, прошу, позвольте быть вашим другом!

Притча о доброте

Много лет назад жил один мудрый старец. Как-то, прогуливаясь по лесу, он нашел золотой камень. Продолжая свой путь, старик встретил заблудившегося путника и указал ему правильный путь. А путник заметил камень и не мог отвести глаз — такую дорогую вещь он видел впервые в своей жизни.

Совет

И тогда старец подарил ему этот камень. Странник продолжил свой путь, зная, что если он продаст этот камень, то получит столько денег, что будет жить безбедно всю оставшуюся жизнь. Однако через несколько дней он вернулся назад.

С трудом отыскав старца, странник вернул ему драгоценный камень, при этом сказал: «Я о многом думал по дороге. Знаю, что этот камень стоит огромных денег. Но я пришел, чтобы вернуть его, потому что рассчитываю получить от тебя кое-что гораздо ценнее.

Мне очень хотелось, чтобы и у меня была такая же добрая душа, которая способна дарить такие ценные подарки».

Кто больше нужен человеку — ум или доброта. Притча для детей

Поспорили ум и добро, кто из них больше нужен людям. Пришли они в один дом, где два брата жили. Братья вместе жили и славились своей дружбой и трудолюбием. Ум выбрал старшего брата, а доброта — младшего.

Тогда старший брат подумал и говорит:

— Пора нам, брат, каждому своим умом жить и свой дом иметь.

Вздохнул младший брат, но согласился. Прошло время. Старший брат был богат, но жил одиноко. Слишком много ум его замечал в людях недостатков, и не было у него ни друзей, ни жены. У доброго брата, наоборот, дом был беден, зато приятели и друзья навещали его каждый день. Всем он помогал, и люди порою забирали у него последнее, не стесняясь.

Поняли ум и доброта, что не лучше стала жизнь у братьев, а хуже. Пришли они к мудрецу и спрашивают, почему так получилось.

— Ум без доброты — что голова без сердца. А доброта без ума — что сердце без головы, — объяснил мудрец.

Вернулись ум и доброта к братьям и уговорили их снова вместе жить и друг другу помогать. С тех пор все уважают братьев и говорят о них: «Чем люди умнее и добрее, тем счастливее они живут».

Притча о доброте

Работающему с детьми полезно держать в уме мораль этой притчи:

В больнице в одной палате лежали два тяжело больных человека. Один лежал у окна, а кровать другого располагалась у двери.

– Что там видно в окне? – как-то спросил тот, что лежал у двери.

– О! — оживился первый. – Я вижу небо, облака, напоминающие зверюшек, озеро и лес вдалеке.

Обратите внимание

Каждый день лежащий у окна рассказывал своему соседу о том, что происходит за окном. Он видел лодку, рыбаков с огромным уловом, детей играющих на берегу, юных любовников, держащихся за руки и не сводящих друг с друга сияющих глаз.

В то время как он наблюдал все эти удивительные события за окном, его соседа мучила глухая злоба. «Это несправедливо, – думал он. – За какие такие заслуги его уложили у окна, а не меня, и я могу лицезреть только дверь с облупившейся краской, в то время как он любуется видом из окна».

Однажды лежащий у окна сильно закашлялся и стал задыхаться. Он пытался дотянуться до кнопки вызова медсестры, но у него не было сил, потому что он содрогался от кашля. Сосед наблюдал за происходящим. Ему ничего не стоило нажать на свою кнопку, но он этого не сделал.

Через некоторое время, первый затих и вытянулся на своей постели. Когда его унесли, сосед попросил медсестру, чтобы его переложили к окну. Медсестра выполнила просьбу больного, перестелила его постель, помогла ему перелечь на противоположную кровать, и, убедившись, что больному удобно, направилась к двери.

Вдруг её остановил удивлённый возглас больного:

– Как же так! Это окно выходит на глухую серую стену! Но тот, кто умер, рассказывал мне, что видел лес, озеро, облака, людей… Как же он мог всё это видеть из этого окна?

Медсестра печально улыбнулась:

– Он вообще не мог ничего видеть; ваш покойный сосед был слепым.

– Но зачем же он?..

– Он, видимо, просто хотел вас немного приободрить.

Афоризмы и цитаты о доброте

Бывает заносчивость доброты, имеющая вид злобы. Фридрих Ницше

Быть добрым – благородно. Но показывать другим, как быть добрым, – еще благородней, и не так хлопотно. Марк Твен

В хорошем поступке есть всегда и доброта и сила для его совершения. Шарль Луи Монтескье

Великие люди способны на великую доброту. Мигель де Сервантес Сааведра

Во внутреннем мире человека доброта — это солнце. В. Гюго

Всякое доброе дело несёт награду в самом себе. Александр Дюма

Выгода от доброго деяния – то, что ты использовал возможность его совершить. Сенека

Гнусному и доброта и мудрость кажутся гнусными; грязи — только грязь по вкусу. Уильям Шекспир

Даже вежливость оскорбительна, если она слишком подчеркивается. Грасиан

Делая добро, будь благодарен за это. Л.Н. Толстой

Добродетель в человеке должна иметь свойство драгоценного камня, который неизменно сохраняет свою природную красоту, что бы с ним ни приключилось. Марк Аврелий

Доброта — качество, излишек которого не вредит. Д. Голсуорси

Доброта — это единственное одеяние, которое никогда не ветшает. Генри Дейвид Торо

Доброта – это то, что может услышать глухой и увидеть слепой. Марк Твен

Доброта – язык, на котором немые могут говорить и который глухие могут слышать. П. Бови

Доброта всегда одержит верх над красотой. Генрих Гейне

Доброта для души то же, что здоровье для тела: она незаметна, когда владеешь ею, и она дает успех во всяком деле. Л.Н. Толстой

Доброта лучше красоты. Генрих Гейне

Важно

Доброта, высказанная нам каким-либо человеком, привязывает нас к нему. Жан-Жак Руссо

Доброта, не имеющая в себе зла, эгоистического начала, — пустая, сонная доброта. Якоб Бёме

Добротой можно часто причинить вред, поэтому, когда хочешь сделать добро, тщательно все обдумай. Хун Цзычен

Душа может считать себя щедрой, если ей приятней давать, чем получать. А. Мере

Душа, совершившая предательство, всякую неожиданность воспринимает, как начало возмездия. Ф.А. Искандер

Если вы можете научить человека добру и не делаете этого – вы теряете брата. Китайская мудрость

Если вы сознательно не добры ко всем, то будете часто бессознательно жестоки ко многим. Д.Рёскин

Естественная доброта – исключительно ценное качество. Сэмюэл Джонсон

Жизнь злых людей полна тревог. Д. Дидро

Зло, точно волна, ударяет о берег и возвращается назад. Г. Сенкевич

Из всех добродетелей и достоинств души величайшее достоинство – доброта. Ф. Бэкон

Истинная гуманность и доброта скрывают горькую правду от любящих глаз. Антони Эшли Купер Шефтсбери

Как только мы хотим продемонстрировать добродетель, она исчезает. Кей

Кто добр лишь на словах, вдвойне негоден тот. Публий Сир

Кто не обладает возвышенной душой, тот не способен на доброту: ему доступно только добродушие. Никола-Себастиан Шамфор

Лучшее в добрых делах это желание их утаить. Б. Паскаль

Совет

Мудрый человек огорчается своим бессилием сделать то добро, которого он желает, но не огорчается тем, что люди не знают его или ложно судят о нём. Китайская мудрость

Мы по опыту знаем, как велика разница между благочестием и добротой. Блез Паскаль

Наказание не минует негодяя – только иногда даёт ему отсрочку. Публий Сир

Невозможно делать зло другим, не делая его самому себе.

Недостаточно быть добрым, нужно ещё быть тактичным. А.Ф. Амиель

Отдай миру лучшее, что есть в тебе, – и к тебе вернется лучшее, что есть в мире!

Попытайтесь быть хотя бы немного добрее – и вы увидите, что окажетесь не в состоянии совершить дурной поступок. Конфуций

Попытайтесь быть хотя бы немного добрее – и вы увидите, что окажитесь не в состоянии совершить дурной поступок. Конфуций

Прежде всего будьте добрыми; доброта обезоруживает большинство людей. Лакордер

Презрение — маска, которою прикрывается ничтожество, иногда умственное убожество: презрение есть признак недостатка доброты, ума и понимания людей. Альфонс Доде

Прекраснейшая музыка души — это доброта. Ромен Роллан

Против всего можно устоять, но не против доброты. Ж.-Ж. Руссо

Радость, доставляемая нами другому, пленяет тем, что она не только не бледнеет, как всякий отблеск, но возвращается к нам еще более яркой. В. Гюго

Самый лучший способ подбодрить себя – это подбодрить кого-нибудь. Марк Твен

Сколько бы ты не видел в жизни зла, нельзя терять доброжелательности к людям. Али Апшерони

Сколько в человеке доброты, столько в нем и жизни. Ралф Уолдо Эмерсон

Собственная душа растёт и очищается только силой той доброты, что источает сердце встречному. К. Антарова

Средства борьбы со злом оказываются иногда хуже, чем самое зло. Публий Сир

Обратите внимание

Странно! Человек возмущается злом, исходящим извне, от других, – тем, чего устранить не может, а не борется со своим собственным злом, хотя это в его власти. Марк Аврелий

Так как невозможно избежать результатов наших поступков, давайте делать добрые дела. Будда

Так просто быть добрым. Нужно только представить себя на месте другого человека, прежде чем начать его судить. Марлен Дитрих

Только сойди с пути добра – и не успеешь опомниться, как завязнешь в зле. Л.Н. Толстой

Тому, кто не постиг науки добра, всякая иная наука приносит лишь вред. М. Монтень

Хорошим, добрым человеком нужно быть, а не казаться. Али Апшерони

Человек увеличивает своё счастье в той мере, в какой он доставляет его другим. Бентам

Чтобы поверить в добро, надо начать делать его. Л.Н. Толстой

Это не добродетель, а только обманчивый слепок и подобие её, когда мы приведены к исполнению долга ожиданием награды. Цицерон

Я не знаю иных признаков превосходства, кроме доброты. Людвиг ван Бетховен

Я никогда не пожалею о том, что совершил доброе дело. Уильям Шекспир

Притчи о добре и зле

Притча: Два волка

Однажды один старый мудрый индеец — вождь племени разговаривал со своим маленьким внуком.

— Почему бывают плохие люди? — спрашивал его любознательный внук.

— Плохих людей не бывает, — ответил вождь. — В каждом человеке есть две половины — светлая и тёмная. Светлая сторона души призывает человека к любви, доброте, отзывчивости, миру, надежде, искренности. А темная сторона олицетворяет зло, эгоизм, разрушение, зависть, ложь, измену. Это как битва двух волков. Представь себе, что один волк светлый, а второй — темный. Понимаешь?

— Понятно, — сказал малыш, тронутый до глубины души словами деда. Мальчик на какое-то время задумался, а потом спросил: — Но какой же волк побеждает в конце?

Старый индеец едва заметно улыбнулся:

— Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

Притча: Два семени

Однажды ученики пришли к наставнику и спросили его: «Почему дурные наклонности легко овладевают человеком, а добрые — трудно и остаются непрочны в нем?»

— Что будет, если здоровое семя оставить на солнце, а больное зарыть в землю? — спросил старец.

— Доброе семя, что оставлено без почвы, погибнет, а плохое семя прорастет, даст больной росток и худой плод, — ответили ученики.

— Так поступают люди: вместо того, чтобы втайне творить добрые дела и глубоко в душе растить добрые всходы, они выставляют их напоказ и тем губят. А свои недостатки и грехи, чтобы их не увидели другие, люди прячут глубоко в душе. Там они растут и ранят человека в самое сердце.

Притча: Бабочка

В древности жил-был один мудрец, к которому люди приходили за советом. Всем он помогал, люди ему доверяли и очень уважали его возраст, жизненный опыт и мудрость. И вот однажды один завистливый человек решил опозорить мудреца в присутствии многих людей.

Важно

Завистник и хитрец придумал целый план, как это сделать: «Я поймаю бабочку и в закрытых ладонях принесу мудрецу, потом спрошу его, как он думает, живая у меня в руках бабочка или мертвая.

Если мудрец скажет, что живая, я сомкну плотно ладони, раздавлю бабочку и, раскрыв руки, скажу, что наш великий мудрец ошибся. Если мудрец скажет, что бабочка мертвая, я распахну ладони, бабочка вылетит живая и невредимая и скажу, что наш великий мудрец ошибся».

Так и сделал завистник, поймал бабочку и пошел к мудрецу. Когда он спросил мудреца, какая у него в ладонях бабочка, мудрец ответил: «Все в твоих руках».

Притча: Два города

Однажды один человек сидел около оазиса, у входа в один ближневосточный город. К нему подошел юноша и спросил:

— Я ни разу не был здесь. Какие люди живут в этом городе?

Старик ответил ему вопросом:

— А какие люди были в том городе, из которого ты ушел?

— Это были эгоистичные и злые люди. Впрочем, именно поэтому я с радостью уехал оттуда.

— Здесь ты встретишь точно таких же, – ответил ему старик.

Немного погодя, другой человек приблизился к этому месту и задал тот же вопрос:

—  Я только что приехал. Скажи, старик, какие люди живут в этом городе?

Старик ответил тем же:

— А скажи, сынок, как вели себя люди в том городе, откуда ты пришел?

— О, это были добрые, гостеприимные и благородные души! У меня там осталось много друзей и мне было не легко с ними расставаться.

— Ты найдешь таких же и здесь, – ответил старик.

Купец, который неподалеку поил своих верблюдов, слышал оба диалога. И как только второй человек отошел, он обратился к старику с упреком:

— Почему ты дал двум людям абсолютно разные ответы на один и тот же вопрос?

— Сынок, каждый носит свой мир в своем сердце. Тот, кто в прошлом не нашел ничего хорошего в тех краях откуда пришел, здесь тем более не найдет ничего. Напротив же, тот, у кого были друзья и в другом городе, и здесь найдет верных и преданных друзей. Ибо, видишь ли, окружающие нас люди становятся для нас тем, что мы находим в них.

Притча: Притча о пшенице и плевелах

Иисус Христос рассказывал: «Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.

Пришедши же рабы домовладыки сказали ему: «Господин! Не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? Откуда же на нем плевелы?» Он же сказал им: «Враг человек сделал это».

А рабы сказали ему: «Хочешь ли, мы пойдем, выберем их?» Но он сказал: «Нет, чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы; оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их; а пшеницу уберите в житницу мою».

Плевелы это луговые растения и полевые сорняки, которые встречаются вдоль дорог, на железнодорожных насыпях.

Притча: Иди своим путем

Один из учеников спросил Будду:

— Если меня кто-нибудь ударит, что я должен делать?

— Если на тебя с дерева упадет сухая ветка и ударит тебя, что ты будешь делать? — спросил тот в ответ:

— Что я буду делать? Это же простая случайность, простое совпадение, что я оказался под деревом, когда с него упала ветка, — сказал ученик.

Тогда Будда заметил:

— Так делай то же самое. Кто-то был безумен, разгневан и ударил тебя — Это все равно что ветка с дерева упала на твою голову. Пусть это не тревожит тебя, иди своим путём, будто ничего и не случилось.

Притча: Черная точка

Однажды мудрец собрал своих учеников и показал им обычный лист бумаги,  где нарисовал маленькую черную точку. Он спросил их: «Что вы видите?»  Все хором ответили, что черную точку. Ответ был не верным.

Мудрец сказал: «А разве вы не видите этот белый лист бумаги — он так огромен, больше,  чем эта черная точка!» Вот так и в жизни — мы видим в людях первым делом  что-то плохое, хотя хорошего намного больше.

И лишь единицы видят сразу «белый лист бумаги».

Притча: Гвозди

Жил-был один очень вспыльчивый и несдержанный молодой человек. И вот однажды его отец дал ему мешочек с гвоздями и наказал каждый раз, когда он не сдержит своего гнева, вбить один гвоздь в столб забора.

В первый день в столбе было несколько десятков гвоздей. На другой неделе он научился сдерживать свой гнев, и с каждым днем число забиваемых в столб гвоздей стало уменьшаться.

Юноша понял, что легче контролировать свой темперамент, чем забивать гвозди.

Он рассказал об этом своему отцу, и тот сказал, что с этого дня каждый раз, когда сыну удастся сдержаться, он может вытащить из столба по одному гвоздю.

Шло время, и пришел день, когда он мог сообщить отцу о том, что в столбе не осталось ни одного гвоздя. Тогда отец взял сына за руку и подвел к забору:

 — Ты неплохо справился, но ты видишь, сколько в столбе дыр? Он уже никогда не будет таким, как прежде. Когда ты говоришь человеку что-нибудь злое, у него остается такой же шрам, как и эти дыры. И не важно, сколько раз после этого ты извинишься – шрам останется.

Притча: Падение

Один ученик спросил своего наставника-суфия:

Учитель, что бы ты сказал, если бы узнал о моем падении?

– Вставай!

– А на следующий раз?

– Снова вставай!

– И сколько это может продолжаться – все падать и подниматься?

– Падай и поднимайся, покуда жив! Ведь те, кто упал и не поднялся, мертвы.

Притчи о добре и зле!.

— В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло: зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь. Другой волк представляет добро: мир, любовь, надежду, истину, доброту и верность. Внук, тронутый до глубины души словами деда, задумался, а потом спросил:

— А какой волк в конце побеждает? Старик улыбнулся и ответил:

— Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

Женщина жалуется:

— Батюшка, лезут в голову злые мысли. А как с ними справиться, не знаю. Священник улыбается:

— Если к вам придут два человека — один добрый, а другой злой, кого легче прогнать?

— Доброго, — откликается женщина.

Вот и мысль добрую тоже легко спугнуть. А от злых — не отвяжешься. Приходится просить: «Господи, помоги!» И ведь уходят…

У Сократа был молодой друг по имени Евфидем, а по прозвищу Красавец. Ему не терпелось стать взрослым и говорить громкие речи в народном собрании. Сократу захотелось его образумить. Он спросил его:

— «Скажи, Евфидем, знаешь ли ты, что такое справедливость?» 

— «Конечно, знаю, не хуже всякого другого». 
— «А я вот человек, к политике непривычный, и мне почему-то трудно в этом разобраться. Скажи: лгать, обманывать, воровать, хватать людей и продавать в рабство — это справедливо?» 
— «Конечно, несправедливо!» — «Ну а если полководец, отразив нападение неприятелей, захватит пленных и продаст их в рабство, это тоже будет несправедливо?»

— «Нет, пожалуй что, справедливо». 

— «А если он будет грабить и разорять их землю?»

— «Тоже справедливо». 

— «А если будет обманывать их военными хитростями?»

— «Тоже справедливо. Да, пожалуй, я сказал тебе неточно: и ложь, и обман, и воровство — это по отношению к врагам справедливо, а по отношению к друзьям несправедливо».

Был у гнева единственный сын. Звали его – зло. Такой, что ему самому было с ним очень трудно. И решил гнев его женить на какой-нибудь добродетели.

Совет

Глядишь, немного смягчится, и ему на старости легче с ним будет! Похитил он радость и женил на ней свое зло.

Только недолгим был тот брак. Но осталось от него дитя – злорадство.

Да и правда, не может быть ничего общего у добра со злом. А если вдруг и случится, то добра от него не жди!

Прощаясь с учениками, учитель всегда говорил им: «Идите и ищете добро».

Ученики разъезжались, и больше учитель их не видел.

Однажды к учителю пришел странник и сказал:

– Учитель, когда-то я был вашим учеником и теперь хочу снова стать им.

– Я научил тебя всему, что знал, – ответил учитель.

– Вы велели мне искать добро, но люди всюду творят зло, в их сердцах нет благодарности, – возразил ученик. – Я долго искал, но не нашел добра. Сейчас я вернулся, чтобы вы научили меня искать.

– Хорошо, – согласился учитель, – я тебя научу, но сначала иди в лес, который начинается сразу за моим домом. Там найди избитого человека. Спаси его, не спрашивая ни о чем и не обращаясь за помощью к другим. Даже не упоминай в селении имя этого человека.

Странник ушел в лес и вскоре по стонам нашел несчастного. Тогда странник построил шалаш и стал лечить бедняка травами. Когда неизвестный поправился, он долго благодарил своего спасителя, а потом ушел прочь.

Странник вернулся к учителю и воскликнул:

– Учитель, спасибо вам. Теперь я узнал, что благодарность существует. От этого бедного человека я услышал наконец добрые слова!

– Этот человек – вор. Жители селения избили его, а он проклял их. Он сказал тебе добрые слова, потому что на самом деле и добро и зло живут в твоем сердце, – произнес учитель.

Дрона был великим мастером стрельбы из лука, и он обучал многих учеников. Как-то раз он повесил на дерево мишень и спросил каждого из учеников, что тот видит.Один ответил:- Я вижу дерево и мишень на нем.

Другой сказал:- Я вижу ствол дерева, листву, солнце, птиц на небе…Остальные отвечали примерно то же самое.Затем Дрона подошел к своему лучшему ученику Арджуне и спросил:- А ты что видишь?- Я не могу видеть ничего, кроме мишени, — последовал ответ.

Дрона повернулся к остальным ученикам и сказал:

— Только такой человек может стать попадающим в цель.

Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы добрый плод, ибо всякое дерево познаётся по своему плоду, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника. Добрый человек из доброго сокровища своего сердца выносит доброе, а злой человек из злого сокровища своего сердца выносит злое, ибо от избытка сердца говорят его уста.

Что вы зовете Меня: Господи! Господи! – и не делаете того, что Я говорю? Всякий, приходящий ко Мне и слушающий Мои слова и исполняющий их, скажу вам, кому подобен.

Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; потом, когда случилось наводнение и вода напирала на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне.

А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда напирала на него вода, тотчас обрушился; и разрушение этого дома было великое.

И вот вышел человек в поле и посеял растение, и начало расти растение большое и красивое, но пришёл Лукавый, увидел это, и сказал во тьме сердца своего: «Вот вырастет растение у сына света по желанию его».

Обратите внимание

И тогда помрачнел он лицом и сказал: «Не бывать этому», — и пошёл и принёс семена плевел и терний и плюща и посадил около того растения. И взошли они и затмили свет они тому растению и захирело оно.

И вот, пришёл человек и увидел это, и сказал — Лукавого это работа, и позвал помощников, и пришли они, и вырвали всякое растение, кроме того, что человек посеял. И взошло оно, и принесло цветы, плоды и семена, и пришёл человек и взял от плодов и семян его. И пошёл, и приготовил питьё из них и смешал его с вином и мёдом.

И позвал соседа своего и сказал: «День рождения у меня сегодня», — и дал ему пить. И пил сосед и пошёл домой и ночью умер, поскольку было то растение ядом. И завладел человек тот всем, что у соседа было: волом его и скотом его и женой его.

И вот пришёл к нему Лукавый и сказал: «Меня ты называешь чёрным и лукавым, а посмотри в колодцы сердца своего, где яд сочится, и змеи ползают.

Лукавым ты назвал меня, когда я видел колодцы сердца твоего, когда готовил только ты злодеяние своё.

И потому принёс я плевела, и тернии, и плющ к растению твоему, что бы заглушили они его, и не смог ты выполнить злодеяние своё. И меня зовёшь ты Лукавым?»

И сказал он: «Всё относительно, ибо и малое зло — против добра зло есть, но против большего зла — добро оно. И малое добро против любого зла — добро есть, но против большего добра — зло есть.

Ибо если есть у тебя сын и не учишь ты читать его, говоря, не испортились бы глаза у сына моего, то думаешь, что добро делаешь, а на деле зло ему проносишь. Ибо вырастет сын твой с глазами здоровыми, но с сердцем слепым.

Важно

И когда состаришься и скажешь: «Вот сын, немощен я, и нет у меня сил даже еду себе приготовить», — то скажет сын твой: «Вот отец мой болен и страдает, и нет у него сил даже еду себе приготовить». То придёт он и задушит тебя, чтобы не мучился понапрасну ты.

Так окончишь жизнь свою в горести, вместо жизни с сыном твоим, хоть и близоруким, и в очках, но научившимся уважать старых по книгам, что в детстве читать давал ему ты.

И пошёл Лукавый прочь и заплакал человек.

Юноша пришел к мудрецу с просьбой принять его в ученики 
   — Умеешь ли ты лгать? — спросил мудрец. 
   — Конечно нет! 
   — А воровать? 
   — Нет. 
   — А убивать? 
   — Нет… 
   — Так иди и познай все это, — воскликнул мудрец, — а познав, не делай!

      http://www.nellyqaz.narod.ru

Притчи про добро и зло

Добро и зло — эти две противоположности существовали и, я думаю, будут существовать всегда. Видимо так уж устроена наша жизнь. Но чего в нашей жизни будет больше, зависит всё-таки от нас. Сказки, легенды, притчи о добре и зле нас учат этому с самого детства.

Борьба добра со злом — мы часто сталкиваемся с этим в нашей жизни, но наше отношение к этому, какой путь мы в итоге выбираем берёт своё начало в нас самих.

Короткая притча о добре и зле про волков как раз об этом. Мудрость этой притчи актуальна во все времена.

Прочитайте её сами и обязательно расскажите своим детям.

Притча о добром и злом волке

Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку одну жизненную истину:

Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил: » А какой волк в конце побеждает?»
Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил:

Добро — оно появляется с детства — родился ребёнок — это ли не добро — чистое, светлое создание. И какой ребёнок будет дальше, зависит от нас, взрослых. Поэтому прав был старый индеец, что раскрыл истину о внутренней борьбе добра и зла своему внуку, пока он ещё ребёнок.

Посмотрите в видео эту притчу в стихах в исполнении автора Владимира Шебзухова.

Мы с детства должны формировать у детей понятие о добре и зле. Ведь на их мировоззрение оказывает большое влияние окружение — детский сад, школа и многое другое, но семья даёт начало всему.

Ведущий советский педагог — новатор В.А. Сухомлинский говорил:

И главная задача для нас, родителей, всеми силами попытаться сохранить чистоту маленького человечка.

Понятно, что идеальным человек не станет и наступит время, когда он сам будет формировать свою личность. Но заложенные основы добра в детстве дадут свои плоды.

Внутренняя борьба добра со злом происходит постоянно, очень часто жизнь подкидывает нам разные ситуации, когда нам приходится принимать те или иные решения, делать выбор. Минимизировать зло, действовать исходя из добрых побуждений может каждый из нас. Ведь чем больше будет в мире добра, тем лучше для всех нас.

Хотя частенько встречается такая информация, что без зла мы бы не смогли оценить добро, что в жизни отсутствует черное и белое, есть только серое, что добро и зло едины и выполняют какую-то общую миссию.

Совет

Да, тема интересная и она претендует на отдельный разговор, но поскольку вы заглянули на эту страничку за притчами, не буду забирать у них ваше внимание. Но одно скажу, коль уж существуют эти две противоположности в нашей жизни, помнить надо, что есть и «закон бумеранга».

В завершении всего вышесказанного ещё одна маленькая притча.

Притча о добре и зле

Был у Гнева сын. Звали его — Зло. Такой сложный характер был у сына, что Гнев с трудом с ним справлялся.

Решил он женить сына на какой-нибудь добродетели. Глядишь, немного смягчится, и ему на старости легче с ним будет!

Похитил он Радость и женил на ней Зло. Только недолгим был тот брак поневоле. Правда осталось от этого союза дитя, а имя его Злорадство.

Правда говорят, не может быть ничего общего у добра со злом. А если вдруг и случится, то добро всё равно не получается!

P.S. Вы познакомились с короткими притчами о добре и зле. Если вы хотите продолжения этой темы, загляните на страничку «В ожидании новогоднего чуда», приятная и милая сказка-притча, которая нравится и взрослым и детям.

Елена Касатова. До встречи у камина.

положительные эмоции, которые заряжают позитивом

Народное творчество интересно своей самобытностью и оригинальностью. В нём нет строгих ограничений, зато есть стиль и глубокий смысл. Очень красивы разнообразные притчи. Среди них есть авторские произведения, а есть те, что пришли из народа. Притча о доброте — любимая литература для многих прозаиков, так как пишется она иносказательным языком, а смысл кроется внутри, как семена в цветке. Чтобы добраться до сути, нужно мыслить образно и не бояться фантазировать. Только вдумчивый поймёт истину.

Любовь к чтению развивает человека, делает его богаче и интереснее. С начитанным человеком можно поддержать разговор, углубить знакомство. Скрытый смысл присутствует во многих литературных произведениях. В основном это объясняется тем фактом, что скучно читать прозу, концовка в которой известна с самого начала. Притча — это краткий рассказ с акцентом на том или ином качестве человека. Недоступность смысла для всех делает притчи привлекательными для избранных. В чём-то притча о доброте похожа на басню. Ее языком говорится о тех жизненных явлениях, о которых в обществе не принято говорить.

Главная мысль

Притча о доброте для детей должна быть спокойной и максимально понятной. В центре сюжета — бытовая ситуация с необычным выходом. Вся история подчинена этому выводу, мораль которого приводится в конце. Мораль всегда является нравственным уроком, поучением с философским оттенком.

Получается своеобразный жизненный закон, что подкупает, так как нет приказа или чёткого наказания. Притча о доброте для детей — это лёгкий способ донести свою мысль, дать ребёнку пищу для размышлений. Сложив мудрость всех известных притч, можно получить книгу жизненных познаний, призванную учить человека быть человеком. Да и запоминать жизненные уроки на базе таких кратких историй гораздо легче. Поэтому можно смело утверждать, что притча о доброте даёт устойчивое понимание мира с его законами и духовными явлениями.

К примеру

Есть прекрасная притча о доброте, где главная героиня — маленькая девочка, отдавшая все свои сбережения за подарок для старшей сестры. Пусть у неё было совсем мало денег, но продавец сжалился над ребёнком и продал ей бусы из бирюзы. Старшая сестра не решилась принять подарок и принесла его обратно в магазин. Но вернуть бусы не удалось, ведь продавец сделал не просто красивый жест, но поступок от чистого сердца. Последние строки этой истории заставляют задуматься над широтой маленького сердца девочки и пониманием взрослого мужчины. Как мало сейчас людей, способных на поступки! И как же хочется, чтобы подрастающий ребёнок понимал всю искренность истории!

Из истории

В 10-м веке до нашей эры стали появляться притчи. Создавать их начал ещё царь Соломон, правитель Иудейского царства. Те притчи входят в Ветхий завет. По сути это моральный свод законов души с чёткой мыслью в сердцевине. Притча о доброте представляла собой аллегорию с нравственным смыслом. Сочинитель притч даёт прозаическое обобщение с художественным контуром. Показательной может стать известная притча о доброте и милосердии. Боги искали человека, достойного признания за доброту. Но всё не было таких кандидатов. Оказалось, что добрее всех несчастная вдова рыбака, которая много лет помогала беднякам, давала приют и поддержку каждому. Душа её была чиста, и боги наградили женщину деньгами. Свои труды женщина забросила, но продолжила помогать бедным. Но деньги сослужили плохую службу, ведь стали приходить люди из других городов, обманщики и ротозеи, желающие поживиться за чужой счёт.

Тогда женщина поняла, что помочь людям можно только одним способом — отдать всё, что она имеет. Мораль такова: богатство — это то, что хранится в душе, а не в банке или другой заначке. Человека с богатой душой деньги не испортят.

Часто детям рассказывается старая притча о доброте и вежливости, в которой юноша пришёл к старцу и попросил научить его мудрости, силе и непобедимости. Ответил старец, что мудрый человек будет добр к другим, а потому станет сильным. Внимательный же станет замечать конфликты и предотвращать их. Тогда и придёт непобедимость. Юноша ушёл, но скоро вернулся и предложил старцу помощь и уход. Вот и получилось, что мудрость приходит с годами и добротой, а настоящий человек силён не только физически, но и духовно. Именно этому учат притчи сегодняшних детей. Пусть они воспринимаются как сказки, важно то, что урок отложится в подсознании.

ГКУ «Детский дом (смешанный) №22»

«Доброта в наше время»

22 марта 2021

«Доброта в наше время»

С детства человек познает, что такое хорошо и что такое плохо. «Добро» и «зло» как центральные понятия представляют наиболее общую форму выражения моральной оценки, разграничивающую нравственное и безнравственное. Через призму этих понятий происходит оценка поступков человека, его деятельности. Эта проблема является актуальной. В рамках методического объединения, открытое мероприятие началось с видео «Притча о стакане молока», а затем наш час общения с воспитанниками, о доброте и добрых поступках в наше время, продолжился по маршруту: «Опушка Доброты», «Тропа милосердия», «Поляна хорошего настроения», «Ручей добрых чувств».

Понимание прекрасного качества доброго человека, развивалось у воспитанников через чтение стихотворений и анализ пословиц и поговорок о доброте, творческое занятие «Солнце человечности», игру «Зато ты…», притчу «Доброта и милосердие», психотехнические игры «Связанные руки» и «Слепой и поводырь»

(детям представилась возможность пережить опыт зрительной депривации; ограничение движения рук). Правильные выводы были предложены воспитанниками занятия: доброта дает возможность становиться чище, светлее, лучше самому, и помогает стать лучше окружающим людям; она дает уверенность в себе; обеспечивает открытость по отношению к людям, событиям и жизни в целом.

Позитивные эмоции вызвало творческое задание «Мои добрые дела. Это здорово!». Перед ребятами стояла задача выпустить на поляну своих бабочек из собственных примеров хороших поступков. Кому-то было сложно рассказать о своих добрых делах, кто-то с радостью рассказал, а кто-то скромничал, но каждый по своему, когда- то проявил себя с хорошей стороны: трудился на участке, покормил бездомную кошку или собаку; помог своему другу, спасая из воды, вызвал скорую помощь другу, который упал с велосипеда.

Просмотр мультфильма «Твори добро» закрепил представление о том, когда мы добры к окружающему миру, это делает нашу жизнь во сто крат богаче! Человек должен стремиться к тому, чтобы изменить себя в лучшую сторону, жить в мире с собой. Единственная настоящая ошибка — не исправлять своих прошлых ошибок. В конце занятия, взяв в руки «волшебную палочку», дети на время стали волшебниками и высказали свои пожелания, чтобы они доброго и хорошего сделали бы в этом мире. Людям необходимы теплые чувства, хорошее настроение, взаимопомощь! Добро – это то, чем мы стремимся наполнить свою жизнь, потому что когда в жизни есть добро, нам живется намного легче и радостнее! От добрых слов жизнь расцветает теплыми и яркими красками.

Педагог-психолог: Н.Ю. Бородаенко

Фотоотчет с мероприятия можно посмотреть в альбоме «Доброта в наше время»

Дата создания: 22-03-2021

Притчи о добре и зле

Притчи о добре и зле являются наиболее популярными среди рассматриваемого литературного жанра.

Они представляют собой небольшие повествовательные рассказы, которые включают в себя поучительность, сравнение некоторых идей или понятий в художественном плане, а также нестандартное и нелинейное развитие мысли. По сути, о каждой притче можно сказать, что она рассказывает о добре и зле. В любом небольшом рассказе имеется положительный и отрицательный персонаж, либо хорошее и плохое действие, которое производится одним и тем же героем.

Видео: Притча о добре и милосердии

Притчи о добре и зле являются отличными помощниками в детском воспитании. Родители часто недооценивают способность своего ребенка к фантазированию, наиболее яркому восприятию всего, что он слышит. Дети никогда не рассматривают то, с чем они знакомятся так, как это делают взрослые люди. Более того, различные методы воспитания способствуют тому, что ребенок начинает разделять мир на «можно» и «нельзя». Что касается непосредственно притчей, то они подготавливают малышей к выбору, который впоследствии им надо будет делать постоянно. И при этом они учатся разделять свои действия на хорошие и плохие поступки, отдавая предпочтение первым.

Притчи о добре и зле часто используются руководителями в речах, обращенных к коллективу. Применяя метафоры и аллегории, можно добиться более высокой эффективности от своих работников, поскольку в их подсознании после каждой услышанной поучительной истории будет откладываться необходимая информация. Однако не только к руководителям можно отнести любовь к притчам. Тренеры и учителя довольно-таки часто применяют их для того, чтобы правильно мотивировать спортсменов или учеников. Они указывают на то, что оставаться человеком необходимо всегда, даже если это не даст победы в состязании или отдалит поставленную цель. То есть они, конечно, учат побеждать, но честно, с добрыми помыслами.

Видео: Понятие добра и зла………..


Красота каждой притчи о добре и зле заключается в одном-единственном пункте. В ней просто невозможно найти вопрос и ответ – те элементы, к которым привыкли все люди в своих логических цепочках. Вывод делается всегда по-разному, и два человека никогда не будут одинаково воспринимать одну и ту же историю. Более того, все притчи различными косвенными указаниями дают людям намеки на то, как, собственно, все должно происходить. Если они не воспринимаются человеком сразу, то обязательно наступит день, когда он точно узнает, о чем шла речь в том или ином поучительном рассказе.

Ни одна притча о добре и зле не имеет ничего схожего с другим подобным произведением. Все они являются аллегоричным описанием разных ситуаций, причем далеко не всегда их следует понимать буквально. Наиболее часто в необычных превратностях судьбы скрывается вполне понятный смысл – такой, который необходим человечеству в повседневности.

Видео: Самый популярный ролик о добре в интернете. ТБН — Россия

Наглядная или косвенная иллюстрация определенного события или нравственной идеи – вот в чем состоит смысл притчи. По сути, та аллегория, которая используется в произведении, объясняется в самом конце текста. Это необходимо для того, чтобы читатель не начал истолковывать смысл неправильно. Одно можно сказать точно – все притчи настраивают человека на то, чтобы он поверил в собственное доброе начало.

Споделяне в социалните мрежи:

сроден

Притчи о добре

Тема подборки — притчи о добре и зле:

Название: Добро для падшего (Христианская притча): Некий брат сказал авве Пимену:

— Если я увижу брата, о котором слышал, что он находится в падении, то неохотно принимаю его в свою келью, а брата, имеющего доброе имя, принимаю с радостью.
Старец ответил ему:
— Если ты делаешь доброму брату добро, то для падшего сделай вдвое, потому как он слаб.

Название притчи: Добрый лисёнок: Жил-был на свете лисёнок. Он был очень добрый. У него было много друзей. Он часто ходил к ним в гости, и все друзья были ему всегда рады.
Но однажды он заболел ангиной. Его друзья часто навещали и заботились о нём, а его друг медвежонок принёс большой бочонок мёда. Лисёнок быстро поправился и в своём маленьком уютном домике, посреди огромного сказочного леса ещё не раз приглашал своих приятелей отведать его чудесных вкусных пирогов.
Путь добра и милосердия — самый надёжный в мире.

Название притчи: Дитя неблагодарное: Вечером у костра беседовали наставник и его ученик:

— Учитель, как вы думаете, что такое добро?
— Думаю, что добро — это отсутствие зла.
Юноша не унимался:
— А чем тогда является зло? Когда оно появилось?
Учитель долго смотрел на огонь, потом повернулся и сказал:
— Что для тебя зло ты можешь определить только сам. Когда именно родилось зло сказать сложно, но пока не появился человек, зла на Земле точно не было.
— Неужели человек — это и есть зло для природы? Но ведь природа-мать зачем-то произвела человека?
— А разве мать рожает, кормит и воспитывает дитя с какой-то определённой целью? Но, всё же, она очень рассчитывает, что её дитя вырастет хотя бы благодарным…

Название притчи: Драгоценность греха: Однажды на ребе Леви Ицхака из Бердичева напал на дороге грабитель, известный своей жестокостью и порочностью. Он схватил ребе за лацкан, вытащил из повозки и, прижав спиной к дверце, заорал:
— Знаешь, кто я такой?
— Знаю, — спокойно ответил ребе, — и должен сказать, я тебе завидую.

— Вздумал надо мной насмехаться? — завопил бандит. — Что значит — завидуешь? Чем это может такой, по-вашему, закоренелый преступник, как я, вызвать зависть благочестивого ребе?
— Наши мудрецы учат, — промолвил ребе, — что из любви к грешнику, возлюбившему Господа и раскаявшемуся в грехах своих, он засчитывает все его злодеяния как заслуги. А теперь посмотри на меня: мои грехи незначительны и малочисленны. Если какие крохи Господней любви мне и достаются, то явно помимо моих грехов. Но ты — совсем другое дело! Слава о твоих злодеяниях распространилась повсюду. Если бы ты возлюбил Господа и покаялся, никто бы и рядом не стоял по величине твоих заслуг перед ним! Вот почему меня берёт зависть!
Сказав это, ребе Леви Ицхак схватил грабителя за лацканы и тряс его, страстно умоляя покаяться, так что в конце концов сердце злодея дрогнуло и он обратился к Богу.

Название притчи: Добрый царь и крестьянин (Христианская притча)

: Жил-был царь. Добрый царь, который очень любил своих подданных и был с ними ласков. Кроме того, ему очень хотелось, чтобы их жизнь стала лучше. Он часто размышлял о том, какое бы благодеяние подданным сделать.
Но никак не мог придумать такое, чтобы разом осчастливить всех. Поэтому он ничего доброго и не делал — боялся, что кого-то осчастливит, а остальные на него обидятся и назовут злым. Так и умер царь, не придумав, как осчастливить всех. После смерти о нём почти не вспоминали.
Ну, жил и жил добрый царь, но ведь никого он своей жизнью не осчастливил…
И жил в том же царстве крестьянин — не нищий, да и не богатый, не злой, да и не ангельского характера. Но своим соседям он всегда помогал в меру сил. Чем мог, тем и помогал.
Умер этот крестьянин в один день с царём. Соседи его и по сей день добрым словом вспоминают. Оказалось, что за свою жизнь он очень многим помог. Не осчастливил, но помог.

Название притчи: Долгая память: Однажды Ученик сказал своему наставнику:

— Учитель, я хочу, чтобы обо мне долго помнили.
— Это несложно. Сотвори зло, — ответил тот.
— Но я не желаю никому зла! Я хочу творить добро, как и ты сам! — возмутился Ученик.
Учитель окинул взглядом вершины гор, вздохнул и спросил:
— И тебя не пугает одиночество?

Название притчи: Жадный царь: Жил-был царь. И его народ, и соседние цари считали его очень жадным. Он взимал со своих подданных огромные налоги, готов был отобрать последний кусок хлеба у бедняка. Но вот как-то решил царь, что нужно научиться делать добро, чтобы соседи-цари начали его уважать. «Но у меня нет желания делать добро, — подумал он. — Наверное, у тех, кто его творит, есть то, чего ещё нет у меня». Он призвал своих советников-мудрецов и спросил их, кто больше всех делает добра людям:
— Больше всех добра творит счастливый, — единодушно ответили мудрецы. — Счастье его переполняет, и он не может не делиться им с людьми.
«Но я несчастлив, — подумал царь, — из-за того, что мне чего-то не хватает… Мне не хватает богатств. Вот когда я накоплю достаточно, то стану счастливым и начну делать добро».
И увеличил налоги своим подданным. Правда, после этого не стал счастливее, хотя и сделался ещё богаче.
Оказывается, добро творит счастливый, но сделать человека счастливым чужое добро не может.

Название притчи: Добро не пропадает бесследно: Жил на свете один старый камень. Он был серо-зелёного цвета, с немного неровными краями и настолько старый, что местами покрылся мхом. От старости, ветра, дождя и солнца он раскололся на множество мелких камешков.
К этим камешкам пришёл маленький мальчик. Он подобрал с земли несколько камешков и стал играть с ними. Когда настал вечер и мальчик пошёл домой спать, он бросил камешки во дворе. А ночью мальчику приснился удивительный и волшебный сон. Он был весь воздушный и счастливый.
Утром мальчик вышел во двор и увидел, что одна девочка, его соседка, сажает во дворе небольшую сосенку. Она поливала её из пластмассовой бутылки. Тогда мальчик взял камешки, которыми вчера играл, и выложил их вокруг только что посаженной сосенки, чтобы вода не растекалась возле деревца. И они потом ещё долго стояли и смотрели на маленькую сосенку. А деревце еле слышно сказало им:
— Спасибо.
А потом прошло время и под этой сосенкой люди сделали очень удобную лавочку. На ней очень любили сидеть влюблённые и вдыхать аромат соснового леса от уже повзрослевшего соснового деревца.

Название притчи: Зло и добро: Мухаммед однажды сказал Вабишаху:
— Не правда ли, ты пришёл за тем, чтобы спросить меня, что есть добро и что есть зло?
— Да, — отвечал тот. — Я пришёл именно за тем.
Тогда Мухаммед обмакнул в миро свои пальцы, коснулся ими его руки, сделав знак в направлении сердца, и сказал:
— Добро — это то, что придаёт твоему сердцу твёрдость и спокойствие, а зло — это то, что повергает тебя в сомнение, даже в такое время, когда другие люди оправдывают тебя.

Темы: поучительные притчи о добре и зле для детей и взрослых.

Классный час Добру откроются сердца

Классный час в 7-м классе » Добру откроются сердца»

Цель: воспитание потребности  в деятельности на пользу людям, стремление совершать добрые дела через формирование этических норм поведения в обществе и общения друг с другом, развитие эмоционально-ценностной сферы учащихся.
Задачи:
– продолжить формировать у учащихся этические представления, знания о категориях добра и зла, любви, толерантности;
– способствовать процессу самопознания через создание условий для самовыражения;
– показать, что, не смотря на то, что все ученики разные, в классе может быть дружелюбная, толерантная атмосфера
– содействовать формированию дружного коллектива.
Ход классного часа

-Я бы хотела сегодняшник классный час начать с небольшой притчи, послушайте ее.

Мудрец и ученик сидят у ворот своего города. Подходит путник и спрашивает: «Что за люди живут в этом городе?» «А кто живет там, откуда ты пришел?» — спрашивает мудрец. «Ох, грубые, злые, недобрые люди», — отвечает путник. «Здесь увидишь то же самое», — ответил мудрец.

Через некоторое время подошел другой путник и тоже спросил, что за народ в этом городе. «А кто живет там, откуда ты пришел?» — спросил мудрец. 
«Прекрасные люди, добрые и отзывчивые», — ответил путник. «Здесь ты найдешь таких же», — сказал мудрец.

«Почему ты одному сказал, что здесь живут плохие, а другому – хорошие люди?» — спросил мудреца ученик.

Мудрец ответил: «Везде есть и хорошие люди, и плохие. Просто каждый находит только то, что умеет искать».

— О чем говорится в притче? Как вы думаете о чем мы будем сегодня с вами говорить?

Цитата урока:

Добро выше практической нужды!

Ученик В жизни немало страниц мрачных, тяжелых, суровых.

Хочется дружеских лиц, хочется доброго слова.

Хмурый, неласковый день, тучи нависли свинцово.

Как не хватает нам всем теплого, доброго слова!

Вывод отсюда простой, это любому понятно:

Маленькой кошке и той доброе слово приятно.

Пусть тишина и покой в сердце поселятся снова!

Пусть на планете земной царствует доброе слово!

— Иногда можно услышать такое выражение: “Поговорил с человеком, что родниковой воды испил”. Как вы понимаете это выражение?
(На душе стало приятно, радостно, легко и т.д.)
— А почему?
(Этот человек добрый, умный, с чувством юмора и т.д.)
— А иногда бывает наоборот. Человек и внешне красив, и одет прилично, а поговоришь – на душе плохо, какой-то осадок, как будто прикоснулся к чему-то, неприятному. Почему?
(Человек злой, всех обсуждает, завидует и т.д.)
— Вот сегодня наш разговор на тему добра и зла, узнаем новые пословицы, и, я надеюсь, вы будете стараться приучать себя к добрым поступкам.
— Итак, добро и зло. Оказывается, ученые, изучающие нравы и обычаи народов и племен, свидетельствуют, что до сих пор не было найдено ни одного, даже самого дикого племени, которому были бы чужды понятия о добре и зле.
Многие нецивилизованные дикие племена стоят также высоко по своим понятиям о добре и зле, как и наиболее развитые и культурные народы. Значит, каждый человек, кто бы он ни был – чувствует мир, радость и удовлетворение, когда делает добро. И, напротив, чувствует беспокойство, скорбь, душевный дискомфорт, когда делает зло. Хорошо, если человек задумывается, что он несетлюдям – мир, радость, тепло или от него веет холодом, злобой.
— С какими словами ассоциируются слова добро и зло? 
Добро – нежность, забота, внимание, верность, радость, дружба, свет, любовь.Зло – зависть, предательство, месть, жадность, ложь, эгоизм.
— А как вы думаете, какому человеку легче живется и почему?
(Злой человек плохо ест, беспокойно спит, злится, завидует)
Добрые слова всем нам известны с детства. Задумываемся ли мы о том, что они обладают большой, поистине чудодейственной силой?
Ведь именно с их помощью можно в один миг разогнать льдинки недоверия между людьми и там, где только что царило непонимание и страх, посеять зерна теплого чувства!
— Воспользуемся толковым словарем Ожегова.
ДОБРОТА – это отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро…
ДОБРЫЙ – соответственно, несущий доброту своим ближним, отзывчивый человек…
Добрые глаза. Добрая душа. Он добр ко мне. Добрый молодец. Добрая традиция. Доброе старое время. Оставить добрую память. Осталось добрых десять километров пути. Добрый малый…
Игра «Снежинки». Задание: возьмите листок, сложите его пополам, оторвите правый верхний угол. Сложите ещё раз пополам, снова оторвите правый верхний угол. Ещё раз сложите пополам и ещё раз оторвите верхний правый угол. Разверните листок и покажите своё произведение одноклассникам.

Обратите внимание, какие разные у вас получились снежинки, хотя был дан четкий алгоритм действий. Почему это произошло?

Согласитесь, если бы все снежинки были одинаковыми,  мир стал бы скучным и неизменным.

А как вы думаете, можно ли сделать современный мир лучше, добрее?

Уже в IV веке до н.э. древнегреческий философ Платон утверждал: «Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное счастье».

Эту мысль продолжил уже в I веке н.э. римский философ Сенека: «Человек, который думает только о себе и ищет во всем своей выгоды, не может быть счастлив. Хочешь жить для себя, живи для других».

Вспомним слова Л.Н. Толстого: «В жизни есть только одно несомненное счастье — жить для других».

Ничто не обходится нам так дешево и не ценится та дорого, как вежливость и доброта.(Мигель Сервантес)

Истинная доброта заключается в благожелательном отношении к людям.(Жан Жак Руссо)

Чтобы оценить доброту в человеке, надо иметь некото­рую долю этого качества и в самом себе. (Вильям Шекспир)

Чем человек умнее и добрей, тем больше он замечает добра в людях.

(Блез Паскаль)

Do6рота Вот качество, которое я желаю приобрести больше всех других.(Лев Толстой)

Лучшее, что я храню в себе, это живое чувство к добрым людям.

(Михаил Пришвин)

ЕСТЬ ТАКАЯ ПРИТЧА О ДОБРЕ И ЗЛЕ.(внимательно послушайте ):

Однажды Добро пришло в гости ко Злу. Зло стало угощать Добро чаем, но вместо сахара в чашку положило соль. Добро попробовало соленый чай, но ни слова худого не сказало Злу, только поблагодарило за угощение. А когда Добро уходило от Зла, оно сказало: «Что-то сахар у вас не очень сладкий. Вот вам деньги, купите себе конфет к чаю». Зло все перекосилось, но делать нечего, пришлось взять деньги. Так Добро отплатило Злу добром на зло».

— О ЧЕМ ЭТА ПРИТЧА?- ЧЕМУ ОНА УЧИТ?

-Для чего писали притчи? (т.е. чтобы люди были добрее по отношению друг к другу; вспомните сказки, что в них всегда присутствует (положительные и отрицательные герои, добро борется со злом и всегда добро побеждает зло.

КАК БЫ ВЫ ПОВЕЛИ СЕБЯ В ТАКОЙ СИТУАЦИИ?

ИСХОДЯ ИЗ ПРИТЧИ,КАКИМИ КАЧЕСТВАМИ ДОЛЖЕН ОБЛАДАТЬ ДОБРЫЙ ЧЕЛОВЕК?(терпимость ,милосердие, деликатность)

Притча 2:

«Шел охотник по лесу, вдруг видит: дерево упало на дорогу и придавило змею. Подошел охотник к змее, а та умоляет его: «Спаси меня, я уже вторые сутки здесь лежу, умираю, приподними дерево». Охотник приподнял дерево, выскользнула змея, обвила ногу охотника и готовится укусить его. Взмолился охотник: «Что же ты делаешь, я ведь тебя от смерти спас?» «На то я и змея», — отвечает она. Тут на счастье охотника пробегает лиса. Просит охотник лису рассудить, кто прав из них. А лиса сделала вид, что ничего не поняла, и просит, чтобы змея опять под дерево легла. Придавил охотник змею деревом и больше спасать не стал, пошел своей дорогой, оставив змею умирать».

Вопросы:

Почему охотник решил помочь змее?

Можно ли назвать его помощь бескорыстной?

Значит, не надо делать добра?

Жить по пословице «Не делай добра — не получишь зла»?

Случается так, что друг может обидеть своего товарища, посмеяться над неудачей товарища, оставить в беде. Если так поступать, то можно остаться без друзей.

Доброта издавна ценилась на Руси. Немало русский народ сложил пословиц о доброте.

Так давайте попробуем их на место поставить и сложить их правильно (разрезанные пословицы выдаются группам).

Добро помни, а

 

Зло забывай

Что посеешь, то и

 

Пожнёшь

За добро

 

Добром плати

Худо тому, кто

 

Добра не делает никому

Доброе слово лечит

 

А злое калечит

Доброе слово

 

Половина счастье

Доброго чтут

 

А злого не жалуют

Жизнь дана

На добрые дела

Не одежда красит человека

А добрые дела

Получив добро — помни

Сделав — забудь

Из далекой – далекой древности, из VI века до н.э., греческий философ Фалеспослал нам мудрое предостережение: «Помните, что дети ваши будут обходиться с вами так же, как вы обходитесь со своими родителями”. Через два столетия к такому же умозаключению пришел другой житель Эллады, публицист и оратор Сократ. Он советует: «К родителям относись так, как ты желал бы, чтобы твои собственные дети относились к тебе”.

Ученик:

Добрых людей, как всегда, не хватает,

Добрых людей, как всегда, дефицит.

Добрых людей не всегда понимают,

Сердце у добрых сильнее болит.

Добрые — щедро больным помогают,

Добрые — дарят тепло и уют,

Добрые — в ногу со слабым шагают

И никакого спа-си-бо не ждут.

Давайте поклонимся доброте!

Давайте с думой жить о доброте:

Вся в голубой и звездной красоте,

Земля добра. Она дарит нас хлебом,

Живой водой и деревом в цвету.

Под этим вечно неспокойным небом

Давайте воевать за доброту

Учитель: Послушайте притчу про двух волков.(просмотр видеоролика)

Старый индеец рассказал своему внуку:

— Внутри каждого человека идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло — зависть, ревность, эгоизм, амбиции, ложь.

Другой волк представляет добро — мир, любовь, надежду, любезность, истину, доброту, верность.

Маленький индеец на несколько мгновений задумался, а потом спросил:

— А какой волк в конце побеждает?

Лицо старого индейца тронула едва заметная улыбка, и он ответил.

— Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

Учитель: Что значит добрый человек? (Раздаются листочки с текстом ученикам)

  • Добрый человек – это тот, кто любит людей.

  • Добрый человек – это тот, кто готов в трудную минуту прийти на помощь.

  • Добрый человек бережёт природу.

  • Добрый человек любит птиц и зверей, помогает им выжить в зимнюю стужу.

  • Добрый человек старается быть вежливым и уважительным в общении с товарищами и взрослыми.

Добрый человек никогда никого не обидит

Дается задание каждой группе подобрать определение к слову «добро», «зло», «добрый человек», «злой человек», «терпение».

1.Доброта – отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро другим.

2.Добрый – делающий добро другим, отзывчивый, а также выражающий эти качества.

3.Несущий благо, добро, благополучие.

4.Терпение — способность терпеть, упорство и выдержка в каком-нибудь деле, работе

5.Добро — все положительное, хорошее: ласковое, доброе дело; поступок , приносящий пользу. Помнить добро.

6.Зло — все дурное, плохое, вредное; беда, несчастье, неприятность; злое чувство, гнев, досада.

7.Добрый человек — человек,обладающим мягким характером, расположенным к людям, сострадательный, сердечный.

8.Злой человек — человек недоброжелательный, проникнутый враждой, ненавистью.

Много хороших дел ждет вас впереди. Но прежде всего вы должны вырасти настоящими людьми – добрыми, честными, отзывчивыми, вежливыми. Этому нужно учиться с детства. В каждом из нас есть маленькое солнце. Это доброта. Она согревает окружающих людей и помогает им в трудную минуту.

Каждый день нам приходится решать те или иные сложные задачи. Давайте посмотрим, как бы вы поступили в следующих ситуациях?

Ситуации:

  1. Кто-то из одноклассников нарочно толкнул вас и свалил с ног. Как вы поступите?

  • Будете плакать;

  • Ударите его;

  • Сделаете ему замечание;

  • Не скажете ничего;

  • Пожалуетесь учителю.

  1. Один из одноклассников смеется над вашим другом. Как вы поступите?

  • Пожмёте плечами;

  • Будете смеяться над ним;

  • Будете защищать товарища кулаками.

  1. Вам не везет: вы второй раз подряд проигрываете в шашки. Ваши действия?

  • Будете плакать;

  • Продолжите играть;

  • Начнете злиться;

  • Ничего не скажете.

  1. Приятель схватил вашу ручку без разрешения. Как вы поступите?

  • Пожалуетесь учителю;

  • Будете кричать;

  • Попытаетесь отобрать её;

  • Отлупите приятеля.

 — Давайте мы немного поиграем. Я прочту стихотворение, а ваша задача — досказать подходящее по смыслу доброе слово.

Придумано кем-то просто и мудро —

При встрече здороваться … («Доброе утро!”)

Зазеленеет старый пень,

Когда услышит: … («Добрый день!”)

Мальчик вежливый и развитый,

Говорит, встречаясь: … («Здравствуйте!”)

Растает ледяная глыба

От слова доброго … («Спасибо!”)

Когда бранят за шалости, Мы говорим: … («Прости, пожалуйста!”)

И во Франции, и в Дании Говорят, прощаясь: … («До свидания!”)

Всем вам с большой любовью

Желаю… (Крепкого здоровья.)

Вывод: Много тёплых добрых слов в нашей речи. Доброе слово может нас приободрить. Вселить в нас уверенность, согреть душу.

В каждом из вас есть маленькая частичка доброты. Как малень­кое солнышко. Есть солнце большое — оно на небе. А есть маленькое — оно светит в каждом из нас. Это наша доброта. Добрый человек — тот, кто любит людей и помо­гает им. Добрый человек любит природу и бережет ее. Любовь доброго человека, помощь его согревает как неж­ное весеннее солнышко. Доброта — это стремление человека сделать счастли­вее других людей.
—Сегодня, я думаю, в ваших сердечках добра стало немного больше, теперь вы будете более бережно относиться не толь­ко к близким, но и ко всему живому. Вы не останетесь равнодушными к чужой беде. Мне хочется пожелать вам: 

Добро творить спеши, мой друг,
И для друзей и для подруг,
Порою им бывает худо,
Добро твое им будет чудом.
Добро, как Божья благодать,
Спасеньем в жизни может стать,
Друг, не жалей огня души,
Дарить добро всегда спеши.
И слово доброе, и дело
Ты применить сумей умело, 
Их не жалей любому дать,
Добром их души исцелять.
Такая истина бытует:
Добра не делай – зла не будет,
С обидой в сердце трудно жить,
Добром за зло умей платить.
Тот, кто добро творить умеет, 
Зла сотворить уже не смеет,
Дари, дружок, добро дари,
За все добром благодари.

—Пусть эти золотые слова определяют все ваши поступки в жизни. Каждый человек на земле хочет, чтобы окружающие его люди любили, заботились о нем. Живите так, чтобы людям, которые вас окружают, было хорошо. Дарите друг другу улыбки. Идите дорогою добра!!! (просмотр видеоролика

-На столах у вас лежат сердечки. Напишите на ваших сердечках чему вас научил сегодняшний классный час

Статьи о доброте и неполноценности ⋆ WWW.SAVOL-JAVOB.COM

ПОДЕЛИТЬСЯ С ДРУЗЬЯМИ:

Не ходи туда, где говоришь,
Не смотри там, где не сказал.

Попросите hoi просмотреть страницу.

Дом, полный жизни,
Вы гости друг друга.

Ребенок на службе, отец в чести.

Дети будут головой,
Вы будете молоды без детей.

Бор открывает дверь,
Ветер открывает дыру небытия.

Если состояние красивое,
Если хорошо, то это уважение.

Коснитесь земли, прежде чем коснуться земли для государства.

Пой своему другу,
Добавьте свою доброту.

Тот, кто не любит землю, не любит себя.

Будь половиной запомненного,
То, что вы ищете, сложно.

Доволен частицей,
Он будет разочарован в маленьком месте.

Если вы уважаете, вас будут уважать.

Незаслуженный гость — клоп.

Положите кабачок на крючок.

Собака не знает чести,
Осел — разведение.

Собака не знает чести,
Бык почтителен.

Уважайте владельца собаки.

Если вы положите голову собаки на тарелку,
Это идет по кругу.

Любовь молодого человека в глазах.

Протяни руку тому, кто уступает дорогу.

Хвала большому, спасение маленькому.

Уважение к взрослым,
Маленький — сострадание.

Уважай старшего,
Маленький — в честь.

Дай дорогу старому,
Вы тоже стареете.

Уважение человека в его руках.

Даже если собака лезет на крышу,
Не больше хозяина.

Когда он бросается в глаза, он пробуждает доброту.

Он делает то, что видит,
Косово — пойман.

Если глаз не видит, сердце не любит.

Где глаз,
Милосердие тоже есть.

С глаз долой, из сердца вон.

Он также исходит из языка, который выпадает из поля зрения.

Вы чувствуете себя незнакомцем, которого не видели,
Было бы стыдно не увидеть.

Где твоя кровать, твое сердце здесь.

Ткань от славы седеет,
Девушка проходит с отцовской славой.

Доброту того, что я говорю, тепло.

От доброго родственника,
Яхта, которая знает доброту, хороша.

Милосердие — это цветок, гнев — это шип.

Сокровище милосердия — это язык.

В любви есть магия.

Добрый человек — любимый.

Скот пьет воду из глаз хозяина.

Взгляд собственника — лекарство.

Милосердие — это ловушка милосердия.

Кошка любит своего малыша.

Человек толстеет для славы.

Человек дорог человеку.

Мужчина глухой,
Тучный от души.

Сосредоточьтесь на человеке — сосредоточьтесь на мире.

Человек берет мужскую тафту.

Человеческое лицо острее алмаза.

Мужское лицо греет солнце.

Увидев отца, слезай с лошади.

То, что отец не уважает, ребенок не уважает.

Он не знает своего голодного отца.

Не надо супа,
Вам нужны брови.

«Твое мое» — это разочарование.

Твое слово — суп,
Мое ухо — сумка.

Когда корова пьет воду,
Теленок лижет лед.

Он видит мочу, которую мочится.

Чернила будут емкостными.

Если у тебя нет денег,
У меня болит язык.

Если не целуешься, не целуйся, но не оскорбляй.

Он не смотрит на зуб сглаженной лошади.

В знакомом месте,
В незнакомом месте.

Он не уважает незнакомцев.

Девять дней насыщенной земле — поклон.

Найден в узком месте,
Они видят в широком пространстве.

Собака не кусает никого, кто приходит домой.

Любовь учителя — это любовь отца.

Тебе должно быть стыдно,
Милосердие в глазах.

Лучше бесполезная горячая духовка, чем отсутствие процедуры.

Когда уважают женщину, уважают ее,
Если муж уважает, он будет благословлен.

Они бросают кости в собаку, которая чтила своего хозяина.

Если вы уважаете хозяина, не оскорбляйте собаку.

Эльда эр Атансанг,
Эль даст тебе суп на золотой тарелке.

Святой, где земля благословлена.

Юз Арнри — сладкий.

Лицом к лицу,
Милосердие — это око.

Лицо — это уважение к лицу.

У того, у кого нет лица, нет глаз.

Никому нет дела до голого.

Если вы даете хорошо, увеличьте,
Хорошие качают головой.

Если ты уступишь злу,
Брось голову на собаку.

Если вы раскроете свою вину,
Любовь Эл ускользает.

Если ты жестокий,
Из глаз выходит соль.

Тот, кто знает себя, знает других.

Не говори старое,
Не оставляйте живот сухим.

Соседские устрицы желудок не насыщают,
Mehr-U увеличивает последствия.

Каждый раб в подарок.

Уважение — это неисчерпаемое богатство.

Если вы будете уважать, вас будут уважать.

20 значимых библейских стихов о добре

В Хорошей Книге говорится, что мы должны быть «добрыми и сострадательными друг к другу». Иногда легче сказать, чем сделать! В жизни всплывают определенные вещи, которые могут проверить ваше терпение и изменить настроение. У вас могут быть натянутые отношения с членом семьи или другом, конфликт на работе или вы столкнетесь с чем-то незнакомым, что вас раздражает. (Было бы неплохо, если бы все водили именно так, как мы — автомобильные гудки ушли бы в прошлое!) Излишне говорить, что иногда мы забываем, что проявление доброты требует практики — ведь мы всего лишь люди, это не так ». Это всегда естественно.Мы собрали несколько библейских стихов о доброте, чтобы напомнить нам, что проявление любви к другим приносит пользу всем. Все дело в том, чтобы передать любовь, которую Бог дает нам, окружающим.

Не волнуйтесь, если доброта дается вам нелегко. Мы снабдили вас этими библейскими стихами о терпении, чтобы напомнить вам, что если немного времени и подумать над этими библейскими стихами о молитве, доброта может стать вашей второй натурой.

Если вы ищете способ подарить доброту и радость своим соседям, друзьям, семье, коллегам и даже незнакомцам, пообедайте по одному из этих рецептов ужина из запеканки.Прикрепите к нему записку с одной из этих цитат о счастливой жизни или стихами из Библии о любви.

Реклама — продолжить чтение ниже

1 Деяния 14:17

«… Но он не оставил себя без свидетеля, ибо он сделал добро, дав вам дожди с небес и плодоносные времена, наполнив ваши сердца пищей и радостью».

2 1 Коринфянам 13: 4

«Любовь терпеливая и добрая; любовь не завидует и не хвастается; это не высокомерно или грубо.”

3 К Ефесянам 4:32

«Будьте добры и сострадательны друг к другу, прощая друг друга, как во Христе Бог простил вас».

4 Луки 6:35

«Но любите врагов ваших, и делайте добро, и давайте взаймы, не ожидая ничего взамен, и ваша награда будет велика, и вы будете сыновьями Всевышнего, ибо он добр к неблагодарным и злым».

5 Колоссянам 3: 12-13

«Итак облекитесь, как избранные Божьи, святые и возлюбленные, сострадательными сердцами, добротой, смирением, кротостью и терпением, относитесь друг к другу и, если у одного есть жалоба на другого, прощайте друг друга; как Господь простил вас, так и вы должны прощать.”

6 Притчи 31:26

«Она открывает уста свои с мудростью, и учение доброты у нее на языке».

7 Притчи 19:17

«Кто щедр к бедным дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за дело его».

8 Галатам 6:10

«Итак, если у нас есть возможность, будем делать добро всем, и особенно тем, кто из дома веры.”

9 1 Иоанна 3:18

«Дети! Станем любить не словом или словом, но делом и истиной».

10 1 Петра 3: 8-9

«Наконец, у всех вас есть единство ума, сочувствие, братская любовь, нежное сердце и смиренный ум. Не воздавай злом за зло или злословием за оскорбление, а напротив, благословляй, ибо к этому ты призван, чтобы получить благословение.”

11 Галатам 5: 22-23

«Но плод Духа — любовь, радость, мир, терпение, доброта, доброта, верность, кротость, самообладание; Против таких вещей нет закона.»

12 1 Петра 4: 8

«Больше всего любите друг друга искренне, потому что любовь покрывает множество грехов».

13 Деяния 20:35

«Во всем я показал вам, что, усердно работая таким образом, мы должны помогать слабым и помнить слова Господа Иисуса, как он сам сказал:« Блаженнее давать, чем принимать.’”

14 Римлянам 12:15

«Радуйтесь с радующимися, плачьте с плачущими».

15 Ефесянам 2: 7

«… чтобы в грядущих веках показать неизмеримые богатства Своей благодати в милосердии к нам во Христе Иисусе».

16 Римлянам 12:10

«Любите друг друга братской любовью.Находите друг друга в знак чести ».

17 Захария 7:10

«Не притесняйте вдову, сироту, пришельца или бедного, и пусть никто из вас не замышляет зло против другого в сердце вашем».

18 Псалом 112: 5

«Хорошо с человеком, который щедро занимается и дает взаймы; который ведет свои дела справедливо ».

19 Луки 6:30

«Раздайте всякому, кто просит у вас, и от того, кто забирает ваши вещи, не требуйте их обратно.”

20 Левит 19:34

«Относись к пришельцу, живущему с тобой, как к туземцу из твоего, и люби его, как самого себя, ибо ты был пришельцем в земле Египетской. Я Господь, Бог твой».

Юлия Лудлам Заместитель арт-директора Джулия Лудлам — младший арт-директор _Country Living.

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты.Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

Реклама — продолжить чтение ниже

Список притч Иисуса

Приведенный ниже список притч дает полезную ссылку на изучение притч, рассказанных Иисусом. Это поможет вам организовать ваше изучение и преподавание притч Христа. Каждый заголовок со стрелкой связывает вас с соответствующим уроком.

Введение в притчи, которые сказал Иисус

Семь тем
В этом уроке излагаются семь основных концепций, которым Иисус учит в своих притчах.

Великие ошибки
Этот урок посвящен тому, как притчи подчеркивают великие и ужасные ошибки, которые совершают люди

Что такое притча
На этом уроке объясняется природа притчи и ее толкование.

Почему Иисус говорил притчами?
В этом уроке объясняются причины, по которым Христос использовал притчи.

Истории для всех народов
Этот урок подчеркивает тот замечательный факт, что притчи, рассказанные Иисусом, понятны людям всех классов и культур.

Список притч на темы 1 и 2


Доброта и строгость Бога

Притчи в Нагорной проповеди
Слова в Евангелиях от Матфея, главы с 5 по 7.

Неумолимый раб
Неумолимый раб (Матфея 18: 21-35) отказался прощать мало, хотя ему было прощено многое. Следовательно, его долг был восстановлен. Эта притча иллюстрирует доброту и строгость Бога

Потерянный найден
В притчах о заблудшей овце, потерянной монете и пропавшем сыне (Луки 15: 4-32), когда заблудший был найден, была большая радость.Эти притчи иллюстрируют благость Бога.

Бог, заботящийся и отвечающий на молитвы
Притчи о полуночных друзьях и упорной вдове (Луки 11: 5-13, Луки 18: 1-8) дополнительно иллюстрируют сострадание и доброту Бога и показывают нужно его искать.

Искать или отвергать благодать
Притчи о работниках в винограднике и свадьбе царского сына (Матфея 20: 1–16, Матфея 22: 1–14) дополнительно иллюстрируют Божью милость и благодать.(См. Также лозу и ветви от Иоанна 15: 1-5)

Банкетные притчи
Притчи о растерянном госте, обеде для бедных и обойденном приглашении (Луки 14: 7–24) также показывают доброту Бога, но подчеркивают, что мы должны отвечать смирением.

Приглашенные и вынужденные
Притча о презренном приглашении (Луки 14: 16-24) рассказывает о людях, приглашенных на обед. Когда они отказались от приглашения, других людей задержали, и вынудили присутствовать человек.Что здесь говорится о благодати и выборе?

Список притч на тему 3

Послушание, плодовитость и руководство

Два строителя, два сына
Притчи о двух строителях и двух сыновьях (Матфея 7: 24-27, Матфея 21: 28-32) иллюстрируют 3-ю тему притч, а именно истинное послушание слову Божьему и не пустая болтовня.

Принося плод
Притчи о лозе и ветвях, бесплодной смоковнице и сеятеле семян (Иоанна 15: 1-6, Луки 13: 6-9, Луки 8: 5-15) иллюстрируют тему 3 притчи, а именно послушание Богу.Эти три притчи подчеркивают необходимость плодородия.

Управляющие Божьей благодати
Притчи о талантах, злых земледельцах-арендаторах и неправедном домостроителе (Матфея 25: 14-30, Матфея 21: 33-46, Луки 16: 1-13) также иллюстрируют тему 3 притчи, а именно послушание Богу. Эти три притчи подчеркивают необходимость управления.

Список притч на темы 4 и 5

Ценность и универсальность Царства Божьего

Семь коротких притч о Царстве
Притчи о Сокровище, Дорогой Жемчужине, Дрожжи, Горчичное зерно, Домашние сокровища, Прорастающее семя и Драгнет (Матфея 13, Марка 4, Луки 13) изображают очень великое. ценность Царства Божьего и его универсальный характер

Притча о плевелах
Притча о плевелах в поле (Матфея 13: 24-30, Матфея 13: 36-43), где было посеяно доброе семя, концентрируется на последних трех темах притч.Царство — это духовное и всемирное царство, в котором народ Божий признан добрым сердцем

Добрый самаритянин
Притча о добром самарянине (Луки 10: 25-37) также охватывает последние три темы, но особенно показывает, что Бог смотрит на сердце, а не на внешнюю личность, и Бог признает справедливость, милосердие, и доброта

Список притч на темы 6 и 7

Слабые становятся сильными, Бог смотрит в сердце

Hearts Awry
Притчи о двух должниках, фарисее и сборщике налогов, а также о Белых гробницах (Луки 7: 36-47, Луки 18: 9-14, Mtt23: 27-28) показывают, как фарисеи смотрели вниз на других и продвигали себя как праведники, но в их сердцах не хватало смирения, справедливости и любви

Два богача
Притчи о богаче, Лазаре и богатом глупце (Луки 12: 13-21, Луки 16: 19-31) иллюстрируют последние темы притч, а также большую ошибку позволить мирским богатствам помешать готовности к жизни после смерти

Список других притч

О больших ошибках

Пустой дом, пустые лампы
Притчи о пустом доме и неразумных девах (Матфея 12: 43-45, Матфея 25: 1-13) говорят о том, что они не откликнулись на милостивое приглашение Бога и не увидели греха в себе. себя, и подготовиться к суждению

Разделение мира на две части
Притчи о двух воротах, овцах и козлах (Матфея 7: 13-14, Матфея 25: 31-46) показывают, как мы должны теперь выбрать, каким из двух множеств мы будем среди вечности

Притчи о овчарне
Притчи о Добром Пастыре и Овечьих воротах (Иоанна 10: 1-30) противопоставляют пастыря чужому, вору или наемнику и показывают, как мы должны следить за ним а не их

Различные списки притч

Вы могли заметить, что не все списки притч одинаковы.Конечно, все они будут включать в себя Доброго Самаритянина, Сеятеля Семени и другие отрывки, которые довольно явно являются притчами. Однако в один список будут включены некоторые притчи, которые не вошли в другой.

Каждый составитель списков имеет несколько разные критерии того, что следует считать притчей. Например, строителя башни, который не считает стоимость (Луки 14: 28-29), вполне можно рассматривать как притчу, но не каждый список включает ее. То же самое можно сказать и о многих кратких словесных образах, которые произнес Иисус, и их включение или исключение из списка притч в некоторой степени произвольно.

Было бы высокомерно утверждать, что мы будем изучать каждую притчу, произнесенную Иисусом и записанную в Священных Писаниях, поскольку это означало бы быть догматичным относительно того, являются ли определенные высказывания Иисуса притчами или нет. Поэтому я не стану утверждать ничего, кроме того, что наше изучение притч будет всесторонним.


Продолжить изучение …

➤ Темы в притчах

— Когда мы начнем изучать отдельные притчи об Иисусе, давайте рассмотрим общие темы, которые постоянно повторяются в этих притчах.Иисус мог рассказать новую историю, чтобы преподать старый урок. Сюжеты притчи просты, но они составляют суть учения Иисуса. Коснитесь заголовка выше, рядом со стрелкой, чтобы перейти к этому уроку со ссылкой на эту страницу.


➤ Определение притчи

—На simplebible.com изучаются и объясняются некоторые технические или специальные слова в Библии, которые объясняются в нашем глоссарии. Каждый урок содержит семейство слов, определения, ссылки на греческий и иврит, цепочку отрывков из Священных Писаний, комментарии и ссылки на соответствующие уроки.Коснитесь заголовка выше, рядом со стрелкой, чтобы перейти на страницу со словом «притча» со ссылкой на эту страницу.


Авторские права на печать

Дом | Темы | Список | Следующий
www.simplybible.com Авторские права © Рон Грэм 2001, 2004

Св. Луки — Евангелие сострадания и милосердия

Из четырех Евангелий мне больше всего нравится Евангелие от Луки. Многие материалы Евангелия от Луки можно найти в Евангелиях от Св.Марк и Матфей. Тем не менее, есть также много оригинального материала, свойственного этому Евангелию, что делает его моим любимым.

Святой Лука был обращенным в христианство язычником. Это означает, что святой Лука знал, каково это быть со стороны, смотрящей внутрь. Хотя в Евангелии для праздника святого Луки говорится о том, что Иисус избрал семьдесят два ученика, было бы ошибкой думать, что он был среди них. . Иисус пришел проповедовать детям Израиля; и хотя через свое служение он обратился к нееврейскому народу, ни один из его последователей не был язычником.После воскресения и вознесения Иисуса его еврейские ученики продолжили его служение, проповедуя всем людям всех языков и национальностей. Святой Лука говорит нам в самом начале своего Евангелия и снова в начале Деяний Апостолов, что он не был очевидцем, а просто сообщает то, что ему было сказано.

На протяжении всего написания Евангелия св. Лука подчеркивает сострадание Иисуса через рассказы, которые он включает, и притчи, которые он вкладывает в уста Иисуса.Св. Лука рассказывает нам о добром самарянине и блудном сыне. Именно св. Лука говорит нам, что рождение Иисуса было впервые провозглашено пастырями, и пастыри были ярким примером людей, на которых люди того времени смотрели свысока. Это Святой Лука изображает Бога как Доброго Пастыря и как женщину, потерявшую свой свадебный головной убор с десятью монетами.

Однако именно в то время, когда Иисус висит на кресте, святой Лука доводит невероятное сострадание Иисуса до своего апогея, уверяя одного из распятых с ним разбойников, что он разделит с ним рай в тот же день.В начале Евангелия, используя пророчество Исаии об обещанном Мессии, св. Лука говорит нам, что Иисус пришел, среди прочего, освободить пленников. Только в самый крайний момент, когда он наиболее уязвим, Иисус выполняет эту последнюю из мессианских задач. Его обещание человеку, которого мы стали называть святым Дисмасом, просто захватывает дух, и оно говорится только в этом конкретном Евангелии. Следует отметить, что именно св. Лука говорит нам, что Иисус молился, чтобы Бог простил его палачей, потому что они не знали, что делали.Даже умирая, Иисус Святого Луки продолжает проявлять милосердие и милосердие Божие к грешникам.

Святой Лука также является автором Деяний Апостолов. Обладая гениальностью риторики, св. Лука пишет текст, параллельный своему Евангелию, демонстрируя, как апостолы продолжают служение Иисуса, делая многие из тех же вещей, что и Иисус. Также святой Лука рассказывает нам большую часть биографии святого Павла. Почти наверняка святой Лука был новообращенным и одним из миссионеров-учеников св.Павел. Эти два произведения, Евангелие и Деяния, составляют 25% Нового Завета. Мы все в огромном долгу перед этим человеком.

Пт. Лоуренс Ягдфельд, O.F.M., администратор

Милосердие: притча о милосердном отце | Истории | Журнал Нотр-Дам

Папа Франциск не первый человек, который предполагает, что история, которую мы все знаем как «Притча о блудном сыне», названа неудачно. Он предпочитает называть это «Притчей о милосердном Отце», потому что на самом деле она о милосердии, прощении и любви Отца, а не о сыновьях.

Притча послужила основой для логотипа этого Юбилейного года милосердия. Вы можете видеть в нем, что Отец держит своего сына крепко и нежно, как пастырь держит своих овец. И в словах написано Misericordes Sicut Pater или «Милосердный, как Отец».

Историю знают все. Поговорив с отцом, младший сын забирает свою долю наследства, уезжает подальше от дома, тратит деньги на вольную жизнь, проголодался и решает вернуться домой.Он воображает, что недостоин отца, но, возможно, ему удастся устроиться слугой. Он тщательно подготовил то, что он скажет своему отцу, когда он приедет.

Между тем, старший сын выполнял все желания отца, делал все, что его просили, всегда оставался верным. Но когда отец устраивает вечеринку для своего заблудшего брата, он злится. Он не хочет иметь ничего общего со своим отцом, своим братом, со всем этим. Он даже в дом не войдет.

Когда я окончил Нотр-Дам в 1976 году, Дом Хелдер Камара, в то время архиепископ Олинды и Ресифи, Бразилия, получил почетную докторскую степень.Мне посчастливилось встретиться с ним, и у меня до сих пор есть его фотография на моем столе.

Размышляя над этой притчей, архиепископ написал: «Я непрестанно молюсь об обращении старшего брата. Младший брат очнулся от своей греховной жизни. Когда старший брат очнется от своей добродетельной жизни? » Я никогда не забывал эти слова и часто возвращался к ним за последние 40 лет.

Оба сына виновны в одном и том же грехе: они думают, что они ответственны за свое собственное спасение.Младший сын думает, что он слишком плох, чтобы получить милость Бога. А старший сын думает, что он слишком хорош, чтобы в этом нуждаться.

Оба сына плохо обращались со своим отцом. Ни один из них не хочет входить в дом. Тем не менее, отец не берет на себя ответственность ни за кого. Он никого не просит каяться. Вместо этого он любит обоих сыновей и предлагает им свою милость.

Вспомните, как отец выбегает из парадной двери своего дома, чтобы поприветствовать заблудшего сына. Он не дает мальчику закончить свою речь. Вместо этого он обнимает и целует его и предлагает ему все, что он есть.

Затем он выходит через заднюю дверь своего дома, чтобы поговорить со своим старшим сыном, который отказывается войти. Он умоляет его и предлагает ему проявить сострадание, предложив ему свою милость. Отец говорит. «Сын мой, ты всегда со мной; все, что у меня есть, твое.

Когда он говорит: «Все, что у меня есть, твое», он не имеет в виду откормленного теленка, кольцо, халат, тапочки. Он имеет в виду, что все, что он есть — милосердие, сострадание, любовь, нежность, доброта, прощение — также принадлежит его сыновьям.

Слова, которые отец говорит своему старшему сыну, — это те же слова, которые Отец говорит нам: «Все, что у меня есть, твое». Все милосердие, прощение, сострадание, любовь, нежность, доброта, которые есть у Бога, также наши. Бог дает нам все, что он есть.

Мы не знаем конца истории. Мы знаем, что отец любит своих сыновей так, как нужно любить каждого. Вы можете понять, почему более правильным названием было бы «Притча о милосердном Отце». Я предполагаю, что оба сына в конце концов приходят в дом, потому что милосердие отца так сильно, что они в конце концов сдаются.

Мы такие же, как эти сыновья. Большинство из нас в разные периоды жизни знали себя как младшего или старшего сына. Иногда мы оба сыновья, даже в один день! Бог позволит нам быть одним или другим или обоими, если это поможет нам узнать, что именно Его милость спасает нас.

Здесь не место для обширных дискуссий о сравнении веры и добрых дел. Я верю в это. Наши добрые дела сами по себе нас не спасут. Мы не делаем добрых дел, чтобы спастись.Скорее, мы делаем добрые дела, чтобы показать нашу бесконечную благодарность Богу, который так добр, щедр и милосерден к нам. Наши грехи сами по себе не лишат нас права. Наши грехи бледнеют в свете милости Божьей. Божья милость побеждает и наши добрые дела, и наши грехи — и спасает нас.

В своей книге Осмелимся ли мы надеяться, что все люди будут спасены? священник и богослов Ганс Урс фон Бальтазар цитирует менее известного французского писателя отца Луи Лоше: «Если кто-то спросит нас:« Все ли люди будут спасены? », Мы ответим в соответствии с Евангелием: я не знаю.У меня нет никакой уверенности. Это также означает, что у меня нет никакой уверенности в том, что не все люди будут спасены. Все Писание полно провозглашения спасения, связывающего всех людей, через Искупителя, который собирает вместе и примиряет всю вселенную. Этого вполне достаточно, чтобы позволить нам надеяться на спасение всех людей, не вступая тем самым в противоречие со Словом Божьим ».

Меня часто спрашивают: «В чем особенность миссионерской работы милосердия?» Нет никаких сомнений в том, что слушать Святого Отца, встречать его и быть посланным им в качестве Миссионера Милосердия — это то, что я никогда не забуду.Но это не изюминка. Изюминка заключается в следующем: когда я исповедуюсь или разговариваю с кем-то, Бог может работать через меня, чтобы помочь другому человеку узнать, что его милосердие — это то, что спасает, его милость — все, его милость всегда рядом и что они ничего не сделали. или невыполнение может заставить Бога отменить Свою милость.

Милость Отца спасает нас. В конце концов, все мы спасены безжалостной, неиссякаемой и безоговорочной милостью Бога.


Отец Джо Корпора, CSC, является директором кампании «Преимущество католической школы» в рамках программы Альянса католического образования Нотр-Дама (ACE).Он один из 700 священников, которых Папа Франциск назначил служить в этом году в качестве миссионеров милосердия.


5 притч Иисуса, которым нужно научиться

Твитнуть

Иисус использовал земные истории, чтобы научить небесным понятиям. Мы называем эти притчи своего рода аналогией. Иногда смысл притчи был очевиден, а иногда его нужно было объяснить.

Вот пять притч Иисуса, которые учат нас некоторым библейским принципам, которые мы можем применять в своей жизни.

Учение состоит в том, что для того, чтобы быть правильным типом соседей со всеми окружающими нас людьми, мы должны проявлять милосердие и сострадание ко всем людям.

Добрый самаритянин — Луки 10: 25-37

Адвокат подошел к Иисусу и спросил, что ему нужно сделать, чтобы спастись. Он ожидал, что Иисус подтвердит, что он знает закон и достаточно повиновался ему, чтобы заслужить свой путь на Небеса. Иисус ответил, что если этот человек будет соблюдать весь закон (который Иисус знал, что он не может), то он сможет заслужить свое спасение.Адвокат, очевидно зная, что он не любил других людей, как он якобы любил Бога, попросил Иисуса указать, каких именно людей он должен любить, чтобы спастись.

Иисус ответил историей о добром самарянине.

Когда человек шел из Иерусалима в Иерихон, его ограбили, избили и оставили полумертвым. Священник прошел мимо и увидел человека, но прошел по другой стороне дороги, чтобы мужчина не беспокоил его. Позже левит сделал то же самое.

Наконец один самаритянин, которого не любили иудеи, увидел еврея, лежащего у дороги.Самаритянин перевязал этому человеку раны и отнес его в гостиницу. В гостинице он продолжал ухаживать за раненым до тех пор, пока ему не пришлось уйти. Он дал деньги трактирщику, чтобы он продолжал ухаживать за раненым.

Затем Иисус спросил законника, кто из трех мужчин был соседом. Адвокат ответил, что это самарянин проявил милосердие к раненому. Иисус сказал, что адвокат должен проявить такую ​​милость и сострадание ко всем людям.

Учение состоит в том, что для того, чтобы быть правильным типом соседей со всеми окружающими нас людьми, мы должны проявлять милосердие и сострадание ко всем людям.

Скрытое сокровище — Матфея 13:44

Притча, состоящая из одного стиха, учит ценности Царства Небесного. В этом стихе говорится, что Царство Небесное подобно сокровищу, найденному в поле. Когда человек находит сокровище, он готов продать все, что у него есть, чтобы он мог купить поле, на котором оно лежало. Таким же образом мы должны ценить Царство Бога.

Фарисей и мытарь — Луки 18: 9-14

Двое мужчин вошли в храм помолиться. Один из них был гордым фарисеем, который доверял своим собственным делам провозглашать свою праведность.Другой был мытарь или сборщик налогов, который знал, что поступил неправильно по отношению к Богу и другим.

Фарисей молился и благодарил Бога за то, что он не похож на других людей, которым нужно приходить к Богу и просить прощения. Он чувствовал, что был достаточно самодовольным и легко заработал себе путь на Небеса.

Мытарь был евреем, который вместе с римлянами вымогал налоги у других евреев. В этой истории не осуждается его занятие, но говорится, что он признал свой грех перед Господом.

Иисус сказал, что фарисей все еще ушел в своих грехах. В его жизни не было Божьего прощения, потому что он отказался смириться перед Богом и попросить прощения. Однако мытарь был объявлен Иисусом праведным, потому что он осознавал, что не может спасти себя и нуждался в прощении Бога в своей жизни.

Дома на камнях и песке — Матфея 7: 24-27

Эту притчу сказал Господь в конце Нагорной проповеди. Иисус сказал, что мы должны не только слышать Его учения, но и действовать в соответствии с тем, что мы узнаем.Затем Иисус приравнял ценность Своих учений к основанию двух разных домов.

Тот, кто слышит слова Иисуса и повинуется им, подобен мудрецу, строящему дом на прочном основании. Ветры и дождь жизни приходят и обрушиваются на дом, но фундамент и дом его крепки.

Однако глупый человек — это тот, кто не учится на учениях Иисуса. Основа его жизни и «дома» не прочна. Когда на него обрушатся жизненные бури, он рухнет.Он переживает полное разрушение своего дома.

Блудный сын — Луки 15: 11-32

Это третья из трех притч о потерянных вещах. Первая была заблудшая овца, следующая — потерянная монета, а эта про пропавшего сына. Все трое учат прощению и восстановлению.

Младший из двух сыновей решил, что он готов уехать из дома и бастовать самостоятельно. Он попросил у отца наследство. Молодой человек уехал в дальнюю страну и быстро завел друзей — вероятно, из-за своих денег.Однако в Библии говорится, что, когда деньги ушли, его друзья тоже.

Без денег и еды мальчик нашел работу у фермера. Его работа заключалась в том, чтобы кормить свиней.

В этом ужасном состоянии молодой человек понял, что даже слуги в доме его отца живут лучше, чем он. Он решил вернуться к отцу как слуга, а не как сын.

Когда молодой человек вернулся, он с удивлением обнаружил, что отец с нетерпением ждет его. Молодой человек приехал с распростертыми объятиями.Хотя он пришел домой, чтобы быть слугой, его отец подарил ему кольцо, мантию и приветственную вечеринку.

У этой притчи много применений. Основной из них заключается в том, что, как дети Божьи, Он с радостью приветствует нас, когда мы отклоняемся от Него.

Какая ваша любимая притча об Иисусе?

Библейские чтения этих притч можно найти по следующим ссылкам:

Добрый самаритянин

Скрытое сокровище

Фарисей и мытарь

Дом на скалах и песках

Блудный сын

Ресурсов:

Библия, версия короля Якова (KJV)

Автор фото: В.Гилберт и Арлайл Ф. Бирс /VisualBibleAlive.com

Теги: Иисус учит притчами, Уроки из притч, Притчи Иисуса

Что Библия говорит о сострадании

Тематические исследования


А | B | C | D | E | F | G | H | Я | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | Т | U | V | W | X | Y | Z

Что говорит Библия Сострадание
( Из комментария Forerunner )

Иов 19: 21-22

В Иове 19: 21-22 и Притчах 19:17 еврейское слово chanan переводится как «жалость» и означает «склоняться к» или «быть милосердным».»Жалость — это обычно нежное чувство к другому человеку, который находится в бедственном положении или в беде из-за какого-то непредвиденного, неконтролируемого или случайного кризиса. Оно похоже на сострадание, но отличается от того, грешит ли человек в беде. Чувство жалости мотивировано в первую очередь из-за слабости, несчастья или униженного состояния человека, которого жалели. «Нам жаль человека со слабым пониманием, который обнажает свою слабость; мы сочувствуем человеку, который доведен до состояния нищеты и нужды »(Джордж Крэбб, Dictionary of English Synonyms , 1816) по небольшой собственной вине или вовсе без нее.Напротив, жалость к себе — это потакание своим собственным горестям или испытаниям.

Мартин Г. Коллинз
Преодоление (часть 10): жалость к себе

Матфея 5: 7

Словари английского языка мало помогают в понимании библейского использования этой милости. В английском языке «милосердие» обычно означает проявление сострадания, снисходительности, жалости, сочувствия, прощения, доброты, сострадания или щедрости либо воздержание от причинения вреда или наказания обидчиков или врагов.Эти синонимы дают нам некоторое представление об этом слове; все они выражают то, как мог бы действовать милосердный человек. Однако ни один из них не описывает конкретно, что такое библейское милосердие, потому что библейское понятие практически невозможно перевести в одно английское слово.

Греческое слово, используемое в Евангелии от Матфея 5: 7, eleemon , означает то же самое, что и его английское слово «милосердный». Однако, по всей вероятности, Иисус говорил на арамейском языке, и идея, лежащая в основе Его заявления о милосердии, пришла из Ветхого Завета, то есть из иврита, и учения.Он бы использовал слово на иврите и арамейском хесед .

Уильяма Барклая в Daily Study Bible комментария к Матфею говорится относительно этого слова:

Это не означает только сочувствовать человеку в популярном смысле этого слова; это не значит просто жалеть тех, кто попал в беду. Chesedh [sic] , милосердие, означает способность проникать прямо в кожу другого человека, пока мы не сможем видеть вещи его глазами, думать о вещах его разумом и ощущать вещи его чувствами.

Ясно, что это гораздо больше, чем эмоциональная волна жалости; ясно, что это требует вполне сознательного усилия ума и воли. Он означает сочувствие, которое не дается, так сказать, извне, но которое исходит из преднамеренного отождествления с другим человеком, пока мы не увидим вещи так, как он их видит, и не почувствуем вещи так, как он их чувствует. Это симпатии, в прямом смысле слова. Симпатия происходит от двух греческих слов: syn , что означает вместе с , и paschein , что означает , чтобы испытать или , чтобы страдать, . Сочувствие означает переживать что-то вместе с другим человеком, буквально переживает то, через что он проходит. (стр. 103)

Гораздо легче сказать, чем сделать! Ощутить чувства другого человека до такой степени очень трудно, потому что обычно мы настолько озабочены собой, настолько осознаем свои собственные чувства, что чувствительность других к этой глубине часто требует огромного усилия воли. Обычно, когда мы кого-то сочувствуем, это исключительно внешний акт, потому что мы не прилагаем усилий, чтобы проникнуть в разум и сердце другого человека, пока не сможем видеть и чувствовать вещи так же, как он.Нелегко ходить в шкуре другого человека.

Мир, из которого мы все пришли, верен своей природе; это немилосердно. Мир предпочитает оградить себя от боли и бедствий других. Он находит месть восхитительной, а прощение — сдержанным и неудовлетворительным.

Здесь мы все начинаем. В самом деле, слишком часто в церкви мирское существование не дремлет, проявляясь в действиях, которые демонстрируют некоторую степень жестокости. Обычно эти жестокости выражаются устно, но слишком часто братья просто игнорируют настоящие нужды других.

Милость, которой учит Иисус, не происходит от человека. В Евангелии от Матфея 6:14 он говорит: «Если вы простите людям их преступления, то и Отец ваш Небесный простит вас». Это происходит не потому, что мы можем заслужить милость, проявляя милосердие или прощая других, а потому, что мы не можем получить милость и прощение Бога, если не покаемся. Мы не можем утверждать, что раскаялись в своих грехах, если мы немилосердны по отношению к грехам других.

Истинно милосердные слишком осведомлены о своих грехах, чтобы иметь дело с другими в резком осуждении, поэтому они сдерживают себя, чтобы поступать смиренно и мягко с нуждающимися.Ничто не побуждает нас прощать других, как удивительное осознание того, что Бог простил наших грехов. Милосердие в Божьих детях начинается с переживания Его прощения, и, возможно, ничто не доказывает более убедительно, что мы прощены, чем наша готовность прощать.

Признание Божьей милости — ключевой элемент в мотивации нашего выражения милосердия. Слишком много людей сегодня, даже в церкви, обладают «менталитетом благосостояния». Они живут по жизни с небольшой благодарностью или без нее, думая, что заслуживают подачки правительства или частных лиц.Неблагодарность жизненно важна для понимания этого, потому что, пока человек неблагодарен, его мысли будут сосредоточены на нем самом. Милосердный человек чувствителен к нуждам других и принимает меры, чтобы удовлетворить их. Однако неблагодарный человек изолирует себя от боли других, потому что он слишком сосредоточен на своих собственных страданиях.

Джон В. Ритенбо
Блаженства, часть 5: Блаженны милосердные

Матфея 14: 13-21

Чудо Христа, накормившее пять тысяч человек, уникально тем, что это единственное чудо, о котором упоминают все четыре автора Евангелий (Матфея 14: 13-21; Марка 6: 30-44; Луки 9: 10-17; Иоанна 6: 1). -14).Это иллюстрирует власть Иисуса над природой и Его божественное вмешательство от имени других, показывая, что Он озабочен физическими и духовными потребностями людей.

Иисус испытывает сострадание при виде тысяч людей, которые приложили огромные усилия, чтобы услышать Его послание надежды. Хотя Он устал после долгого дня, Он пользуется возможностью научить их и исцелить среди них больных. С наступлением вечера Его ученики предлагают разогнать голодную толпу в поисках необходимой еды в окрестных деревнях, но Иисус имеет в виду другое.

Чтобы проверить веру Филиппа, Он спрашивает его, как можно накормить людей. Филипп не только усвоил урок веры, но и все ученики узнали, что истинная вера должна опираться на божественные ресурсы, а не на физические и материальные. Филипп начинает подсчитывать все скудные припасы, которые были у учеников, и несколько заходит в тупик, говоря: «Им недостаточно хлеба на двести динариев». В то время дневной заработной платой был один денарий.

Затем Андрей говорит Иисусу: «Здесь есть парень, у которого пять ячменных хлебов и две рыбки.«Однако из-за отсутствия веры ученики не видят никакой возможности накормить великое множество своими скудными средствами и скудной пищей. Однако вера позволяет нам увидеть, что с Всемогущим Богом все возможно.

Это чудо — величественный акт творческой силы. Никакие человеческие рассуждения не могут свести это чудо к природному явлению. Действительно, полное понимание чудес находится за пределами человеческих возможностей понять. Действием Своей собственной творческой силы Иисус явил доказательство Его божественности тысячам.

Мартин Г. Коллинз
Чудеса Иисуса Христа: насыщение пяти тысяч (часть первая)

Матфея 14:14

Иисус «тронут состраданием», когда видит истощенное множество нуждающихся, блуждающих, как овцы, изодранные в результате жестокого обдирания шерсти. Дважды Он «умилосердился», когда увидел голодное множество людей без пищи (Матфея 14:14; 15:32). Двое слепых (Матфея 20:34) и прокаженный (Марка 1:41) также возбуждают Его сострадание, как и скорбь вдовы в Наине (Луки 7:13).

Кроме того, Иисус использует слово, переведенное как «сострадание», в трех своих притчах: Царь сострадал своему обанкротившемуся слуге и прощает ему его долг, показывая, как мы должны прощать друг друга (Матфея 18: 21-35). Самаритянин сочувствует еврейской жертве и заботится о ней с любовью (Луки 10: 25-37). Наконец, отец сжалился над своим мятежным сыном (Луки 15:20).

Мы тоже должны проявлять сострадание к другим. Сострадание, фундаментальное и отличительное качество Бога, буквально означает «чувство по отношению к другим и к другим».«Это лежит в основе веры Израиля в Бога, потому что в акте сострадания Он избавил их от рабства и призвал их быть Своим собственным народом. Его сострадание не подводит (Плач 3:22). Иисус учит, что так должно быть. распространяться не только на друзей и соседей, но и на всех, даже на наших врагов.

Мартин Г. Коллинз
Чудеса Иисуса Христа: насыщение пяти тысяч (часть вторая)

Матфея 14: 16-19

Христос творит чудо, но по практическим и духовным причинам Его ученики преподносят пищу людям.Это было более организовано и потребовало меньше времени, чтобы раздать пищу таким образом, чем если бы он делал это Сам. Что еще более важно, Иисус и Его ученики становились одной командой, и было важно, чтобы они участвовали в Его работе, чтобы получить личный опыт. Их участие в великодушном, сострадательном и любящем провидении Христа будет прочным воспоминанием, подпитывающим их веру и рвение в их будущей апостольской работе.

Чудо Иисуса дало им возможность служить Ему, одновременно преподая нам уроки ответственного служения.Хотя Бог не нуждается в нас, Он дает нам привилегию и благословение участвовать в Его служении. Некоторые люди не хотят, чтобы их обременяли церковными обязанностями, но это неправильная точка зрения на служение. Бог предоставляет возможности служить, чтобы мы могли испытать великие благословения.

Ученики должны были дать людям то, что дал им Христос. Когда Бог дает нам, мы должны верно делиться с другими, а не копить Его дары для себя. Служители должны проповедовать всю Божью истину и не изменять сообщение или скрывать его части (Деяния 20:27).Члены церкви должны заботиться о благополучии других, делясь нашими благословениями. Если мы богаты всякими духовными благословениями (Ефесянам 1: 3), мы должны передавать их другим, живя Божьим образом жизни в качестве свидетелей.

Мартин Г. Коллинз
Чудеса Иисуса Христа: насыщение пяти тысяч (часть первая)

Матфея 18: 25-27

У должника-слуги нет имущества, поэтому его хозяин распоряжается всем, что ему нужно продать, включая жену и детей.По древнему обычаю кредитор мог продать должника и его семью в рабство на время, достаточное для выплаты долга. Услышав это, слуга смиренно и серьезно падает перед ним, умоляя его проявить к нему терпение. Король видит его бедственное положение и сострадает своей семье, прощая ему весь долг. Божье прощение смиренных, раскаивающихся людей — это акт милосердия и сострадания, которому мы должны подражать (Захария 7: 9-10; 1 Петра 3: 8; Ефесянам 4:32).Подобно этому слуге, мы должны Богу больше, чем когда-либо можем выплатить.

Мартин Г. Коллинз
Притча о неумолимом слуге

Матфея 23:23

«Правосудие, милосердие и вера» можно перефразировать, чтобы их было легче понять. Решение означает «быть справедливым и беспристрастным в суждении». Милосердие означает «сострадание и доброта в делах», а вера означает «верность Богу в соблюдении Его закона.« Справедливость — это более точный современный перевод слова« осуждение », а« вера »можно было бы лучше перевести верность или доверие . Таким образом, Иисус говорит о справедливости, сострадании и верности (или верности).

Иисус применил эти концепции в противостоянии фарисеям, потому что они пришли к трагически неверному выводу относительно намерения Божьих законов.

Более весомый означает «более важный», «центральный» или «более решающий» по сравнению с тем, что периферический или вторичный.Таким образом, цель закона Божьего — вызвать справедливость, сострадание, доброту и верность Богу. Конечно, главное, что будет произведено, — это правильные отношения с Богом и людьми, и характер будет сформирован.

Фарисеи были виновны в массовом искажении Божьей воли или в том, что можно было даже назвать Божьим удовольствием, и в своем рвении быть абсолютно правыми они развращали тех, кого они вели. Их проблема заключалась в их отношении к закону, противоположном отношению большинства людей.Большинство людей склонны становиться более свободными и либеральными в применении закона, но по какой-то странной причине фарисеи исказили закон в совершенно другом направлении. Бог счел необходимым исправить это разложение, чтобы мы поняли, что оно столь же порочно.

Джон В. Ритенбо
Соблюдение субботы (часть 4)

Матфея 25: 34-40

Когда мы проявляем сострадание, сострадание и доброту к тем, кто находится в трудном положении, мы практикуем милосердное отношение, которое Бог ожидает от каждого из Его детей во все времена.Конечно, Он не хочет, чтобы мы были настолько мягкосердечными, чтобы стать легкой мишенью для тех, кто воспользуется нами, но Он действительно хочет, чтобы мы развили острое чувство проницательности, которое понимает, когда милосердие лучше, чем милосердие. строгое соблюдение правил.

Несомненно, каждый из нас протянул бы руку помощи другому, кто испытывал физическую нужду, но есть и другие ситуации, в которых физическая потребность не очевидна, что также требует от нас милосердия. В частности, нам нужно научиться проявлять милосердие в наших отношениях друг с другом на ежедневной основе.Выражаясь современным языком, у всех бывают дни с плохими волосами, а в некоторые дни даже с обычно милым человеком может быть очень трудно жить.

Возрастные различия вызывают недоразумения. Мы все еще можем нести предрассудки, которые время от времени поднимают свои уродливые головы, вызывая трения. Часто мы просто не думаем, прежде чем говорить. Ошибки, совершенные в прошлом, могут казаться нависшими над нами облаком и никогда не исчезнут, и поэтому мы не чувствуем себя прощенными, что влияет на наше отношение. И, конечно же, у всех нас разное прошлое и мы вышли из ситуаций, в которых, возможно, прожили свою жизнь определенным постыдным образом.Каждая из этих проблем может вызвать проблемы с нашими ближайшими членами семьи и друзьями.

Проблема, с которой все мы сталкиваемся при вынесении праведных суждений, заключается в том, что мы не можем заглянуть в сердце другого человека; мы действительно не знаем их намерений и отношения. Нам сложно понять самих себя, не говоря уже о ком-то еще! В комментариях Иисуса о суде в Его Нагорной проповеди Он предостерегает нас от чрезмерной критики: «И почему вы смотрите на пятнышко в глазу вашего брата, но не замечаете доску в своем глазу?» (Матфея 7: 3).Следовательно, если нам нужно осудить нас, гораздо лучше склоняться к терпению, снисходительности и милосердию.

Итак, когда мы обнаруживаем, что кого-то обижают, вместо того, чтобы отвечать тем же, мы должны применять принцип мягкого ответа (Притчи 15: 1), подставления другой щеки (Матфея 5:39) и милосердия. (Колоссянам 3:12).

Сатана хотел бы, чтобы мы цеплялись за дурные мысли о других, злились на брата или приходили в церковь с обиженным отношением к другим христианам, но Иисус Христос хочет, чтобы мы помнили Матфея 18:35: » Итак, Мой Небесный Отец [вынесет приговор] вам, если каждый из вас от всего сердца не простит своему брату его проступки.«Так же, как Он прощал каждого из нас от всего сердца, Он хочет, чтобы мы научились прощать других таким же щедрым и милосердным образом.

За сорок с лишним лет в церкви я совершил почти все ошибки на человека может сделать его устами, и, осознавая это, я искренне признателен тем, кто оказал мне милость и прощение. Они преподали мне великий урок своей духовной зрелостью: мне тоже лучше проявлять милосердие и доброту к другим.

Чего требует от нас Бог? Он прямо говорит нам в Михея 6: 8: «Он показал тебе, человек, что хорошее; и чего требует от тебя Господь, как не поступать справедливо, любить милосердие и смиренно ходить пред Богом твоим? »

Джон О.Рид (1930-2016)
Милосердие: лучший вариант

Марка 7:32

Фраза «они привели к Нему» описывает других, представляющих этого человека Христу. Из этого мы можем извлечь несколько уроков служения. Те, кто представил человека Христу, были вовлечены в дело, которому все должны подражать, то есть вести людей ко Христу как к решению их нужд. Эта работа предполагает сострадание и жертву. Само по себе это не прозелитизм, поскольку наиболее эффективно это делается, когда мы являемся истинным свидетелем Божьего образа жизни.

Мы должны иметь сострадание к людям, нуждающимся в помощи, как те, кто привел глухонемого ко Христу, иначе они не пошли бы со своего пути, чтобы привести его. Кроме того, приведение других ко Христу показывает готовность заплатить цену, поскольку это жертва времени, усилий, а иногда и денег — и часто вызывает критику и насмешки со стороны мира. Возможно, это действие не приносит престижа в глазах мира, но в глазах Бога прекрасно, если Его имя прославляется и возвышается.

Мужчины в этом сценарии просто привели человека ко Христу для исцеления. Наша работа может заключаться в том, чтобы обратить внимание человека на статью или проповедь, или в наш век Интернета показать ему веб-сайт церкви, чтобы он узнал о духовных решениях его проблем. Хотя эти усилия могут привести людей ко Христу, наиболее эффективный способ — это быть истинным свидетелем образа жизни Бога, ведя праведную жизнь (Псалом 37:30; Притчи 10: 20–21, 31–32; Откровение 20: 4).

Мартин Г.Коллинз
Чудеса Иисуса Христа: исцеление глухонемых (часть первая)

Луки 7:13

В шести из примерно 33 чудес Христа Его сострадание особо упоминается как фактор. Помимо этого, чудеса, говорящие о Его сострадании, включают насыщение 5000 (Матфея 14:14), кормление 4000 (Матфея 15:32), исцеление двух слепых (Матфея 20:34), исцеление прокаженного (Марка 1:41) и изгнание бесов в Гадаре (Марка 5:19).Его сострадание присутствует в каждом чуде, которое Он совершил, но только в этих шести оно упоминается.

Иисус был самым сострадательным из всех людей (Евреям 4:15). Часто, когда у некоторых людей что-то не получается, они жалуются, что Христу все равно. Тем не менее, эта жалоба необоснованна: Писание много показывает, что Он заботится — гораздо больше, чем мы думаем. Не Христос безразличен, а люди. Нам не хватает сострадания к Богу Отцу, Его Сыну и друг к другу.

Когда Иисус сострадал вдове, говоря: «Не плачь», Он не просто просит ее поднять настроение. Напротив, это предзнаменование Его силы. Он устранит причину ее слез и одновременно даст Своим ученикам предварительный вид на Бога, утирающего все слезы (Откровение 21: 4).

Мартин Г. Коллинз
Чудеса Иисуса Христа: Воскрешение сына вдовы

Луки 7: 13-15

Во-первых, Он знает всю специфику дела.Его ученики видят только похороны, но Он понимает обстоятельства трупа, лежащего в гробу. Он знает, что покойный молодой человек, единственный сын его матери, и что она вдова!

Во-вторых, Он не ждет, пока кто-нибудь будет умолять Его. Исайя пророчествует об этом в Исаии 65: 1: «Я был найден теми, кто не искали Меня; Я явился тем, кто не просил Меня» (цитата из Послания к Римлянам 10:20). Иногда, прежде чем мы позвоним на помощь, Он отвечает — какое это особенное благословение (Исаия 65:24; Даниил 9: 20-23).

В-третьих, когда Он видит овдовевшую мать, Он «сострадает ей». Забота Христа очевидна в Его милосердии и нежности.

В-четвертых, Он говорит ей: «Не плачь», чтобы утешить и ободрить ее.

В-пятых, Иисус не претенциозен, когда касается гроба, но в смирении предлагает надежду (Иеремия 17: 7). Вдова думает, что вся надежда ушла, но даже этих ужасных обстоятельств недостаточно, чтобы разрушить надежду, обретенную во Христе (Плач 3:26).Христос также проявляет большую нежность, когда «представляет его своей матери».

Мартин Г. Коллинз
Чудеса Иисуса Христа: Воскрешение сына вдовы

Луки 10: 25-37

Притча о добром самарянине (Луки 10: 25–37) отличается от большинства других притч тем, что она настолько проста и конкретна, что ребенок может понять ее основную мысль. Однако это также проницательное и запоминающееся изложение практических моральных принципов.То, что так много религиозных и светских людей понимают это, показывает эффективность его простоты и глубины. В отличие от других притч, каждая фигура в истории не обязательно представляет собой духовный эквивалент. Все повествование описывает работающее сострадание в отличие от эгоизма, ненависти в сравнении с любовью.

Во введении к притче (Луки 10:26) Иисус использует технический термин, регулярно используемый книжниками или юристами, консультируясь друг с другом по вопросам закона: «Что вы читаете?» Законник дает единственно правильный ответ — необходимость любить Бога и его ближнего (стих 27).Затем он задает вопрос: «Кто мой сосед?» (стих 29) — это побуждает Иисуса рассказать притчу. Адвокат считает, что никакой нееврей — его сосед, хотя, похоже, он подозревает, что это действительно так. Эта притча проясняет, кто наш ближний и как мы должны реагировать на его нужды.

Мартин Г. Коллинз
Притча о добром самарянине

Луки 10:27

Следуя морали притчи — повелению любить ближнего, как самих себя, — Иисус побуждает законника «пойти и делать то же самое».«Помощь нуждающимся, не спрашивая вначале, кто он такой и каковы его отношения с нами, служит подтверждением этого. Самаритянин доказывает себя ближним своей беспристрастной милостью и состраданием (Притчи 14:21; Римлянам 13: 9-10; Галатам 6: 7). 10). Без различия расы, национальности или религии человек, на которого мы воздействуем на добро или зло своим поведением, является нашим ближним. Более конкретно, в свете этой притчи, тот, кто нуждается в нашей помощи, кем бы он ни был, является Таким образом, вопрос должен быть не «Кто мой ближний?», а «Соседы ли мы?» Дружелюбны ли мы, добры, отзывчивы, внимательны, заботливы, готовы сотрудничать, дружелюбны, милосердны и сострадательны? люди больше, чем мы?

Иисус Христос — наиболее существенный добрый сосед, и Его примеру следует подражать.Он видел мир грешников, лишенных своего потенциала, лишенных духовных идеалов, раненых грехами и неспособных самостоятельно подняться из своего подавленного состояния. Он сошел туда, где находятся грешники, и дал человечеству соответствующий акт милосердия, прообразом которого является добрый Самарянин. Своей смертью и воскресением Он покрывает нашу наготу, перевязывает наши раны и исцеляет их. Он помещает нас в безопасность Своей церкви и обеспечивает наши физические и духовные потребности. Бог дает нам намного больше, чем мы просим.

Мартин Г. Коллинз
Притча о добром самарянине

Луки 10: 30-31

Дорога между Иерусалимом и Иерихоном была крутым, каменистым и опасным ущельем, в котором бродили грабители. Из-за своего высокого религиозного положения воры обычно не нападали на священников и левитов, но другие были «честной добычей».

Слово, используемое здесь для «случайности», означает совпадение времени и обстоятельств (Екклесиаст 3: 1, 17; 9: 11-12), указывая на то, что священник и левит шли по этой дороге по привычке.Мы видим, что для них также было привычкой игнорировать потребности других. Однако по Божьему замыслу священник, левит и самарянин пришли на то место, где лежал страдающий человек. Бог планирует и организует человеческие события и знает, как послать помощь. В пределах суверенитета Бога нет такой вещи, как чистый шанс для Божьего народа (Римлянам 8: 29-39; Ефесянам 1:11).

Мартин Г. Коллинз
Притча о добром самарянине

Луки 10: 30-37

Если у человека нет каменного сердца, он будет испытывать сострадание к тем, кто страдает, и эта эмоциональная реакция часто подпитывает полезный ответ в виде помощи, подобно тому, как Добрый Самаритянин сочувствовал человеку, который был ранен разбойники на дороге в Иерихон (Луки 10: 30-37).Он видел человека в его тяжелом положении, сочувствовал ему и самоотверженно заботился о нем за свой счет. Иисус показывает, что мы должны «идти и поступать так же» (стих 37), поскольку такое сострадание является признаком истинного христианина. Мы видим, что сострадание также поощряется в притче об овцах и козлах, где праведные овцы помогают нуждающимся, не ожидая награды (Матфея 25: 31-46).

Поучительно видеть, как Иисус проявляет сострадание в те несколько раз, когда это упоминается в Евангелиях. Первое появляется в Марка 1:41, где Он «умилосердился, простер руку и коснулся [прокаженного] и сказал ему: хочу; очистись.В другой раз, записанный в Луки 7:13, Он сострадал вдове, только что потерявшей единственного сына, и воскресил его из мертвых. В Евангелии от Матфея 20:34 Он сжалился над двумя слепыми и исцелил их. . И Матфей, ​​и Марк записывают, что Иисус сострадал к множеству, которое следовало за Ним, «потому что они были утомлены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря» (от Матфея 9:36; см. От Марка 6:34). потому что им нечего было есть (Матфея 15:32; Марка 8: 2), и потому что многие из них нуждались в исцелении (Матфея 14:14).

В каждом из этих случаев Иисус проявляет сострадание к людям, чьи обстоятельства достигли крайней нужды, и у них не было возможности помочь себе. Затем он совершает чудо, которое решает проблему. Заметьте, однако, что, подобно Доброму Самарянину, Он ничего не просит для Себя, кроме, возможно, того, что они держат чудо при себе. Он мало или совсем ничего не выиграет, помогая им — и на самом деле Его чудеса могут привлечь нежелательное внимание властей, — но Он все равно помогает им из исходящей озабоченности.У его сострадания нет скрытых мотивов, кроме как приблизить их к Богу.

Иисус не был политиком; Он никогда не требовал фунтов стерлингов за услугу фунтов стерлингов. Истинное сострадание в том виде, в каком Он его практиковал, — это излияние агапе любви, бескорыстной заботы о высшем благополучии другого, выраженной в жертвенных действиях ради другого. Его сострадание к человечеству зашло так далеко, что Он отдал Свою жизнь за нас, «когда мы были еще грешниками», недостойными помощи как Его враги (Римлянам 5: 8, 10).Его сострадание к нашей слабости и страданиям в конечном итоге приведет к нашей вечной жизни в Его Царстве, потому что, когда Он выражает Свою любовь к нам, она никогда не заканчивается (1 Коринфянам 13: 8).

Ричард Т. Ритенбо

Луки 10: 33-37

Притча — это не новость. Однако в реальной жизни священник или левит могут испытывать самые разные чувства при столкновении с такой ситуацией. Они могут варьироваться от отвращения и / или страха, что подобная трагедия может случиться с ним, если он останется в этом районе, до сочувствия и сочувствия.Иисус не исследует этот угол, но мы можем понять возможность, потому что нас также не оставляет равнодушным положение других людей. Мы не холодные мраморные статуи без чувств.

Иисус не упоминает, что конкретно чувствовали священник и левит, но Он ясно показывает, что милосердие началось с сострадания самарянина к раненому. Затем самаритянин принес ряд жертв, чтобы удовлетворить нужды несчастного человека. Как часто нас побуждают принести небольшие жертвы, чтобы облегчить страдания другого, но никогда не доводят дело до конца?

Джон У.Ритенбо
Блаженства, часть 5: Блаженны милосердные

Луки 10: 33-35

Самаритяне были язычниками, в основном жившими в Самарии, и евреи считали их низшими и ненавидели. Вероятно, юриста шокировало то, что Иисус хорошо отзывался о самарянине как о единственном, кто проявил сострадание к избитому путнику (Притчи 25:21; Матфея 18:33; Луки 6: 27-31; Галатам 5: 13-14; I. Петра 3: 8-9).

«Сострадание» в Евангелии от Луки 10:33 происходит от греческого splagchnizomai , означающего «быть тронутым внутренностями». Внутренности человека представляют собой вместилище теплых, нежных эмоций или чувств. Он специально символизирует высшие органы: сердце, легкие и печень, что означает сострадание, исходящее из глубины характера. Самаритянин не только защищает избитого путешественника, но и выходит за рамки служебного долга, чтобы обеспечить ему заботу до тех пор, пока он не выздоровеет.Он не созерцает свои действия, а реагирует на заранее сформированное сострадание своего истинного персонажа.

Мартин Г. Коллинз
Притча о добром самарянине

1 Коринфянам 6: 1-3

В широком смысле Павел учит, что мы должны научиться справляться с ситуациями так, как поступил бы Бог, и наша тренировочная площадка находится здесь, в этой жизни и в церкви. Мы проходим обширную практическую подготовку к профессии судьи, которая, как предполагает Павел, будет среди наших обязанностей как детей Божьих в Его Царстве.Это не мелочь!

Ранее в моем обращении я явно упустил один из наиболее важных элементов, необходимых для правильного суждения. Кого из них Иисус указывает в Своей Нагорной проповеди: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Матфея 5: 7). Если бы я проявил больше милосердия в тех ситуациях, их результаты были бы совсем другими — и определенно лучше.

Как правило, милосердные — это люди, пострадавшие от страданий других. На них воздействуют так, что они вызывают их не только для того, чтобы подбодрить того, кто переживает трудный период в своей жизни, но и для того, чтобы уменьшить его страдания.

Библейский словарь Нового Унгера определяет милосердие как «форму любви, определяемую состоянием или состоянием ее объектов. Их состояние — это состояние страдания и нужды, в то время как они могут быть недостойными или недостойными. Милосердие — это одновременно проявление любви к таким и доброе служение любви для их облегчения «.

Светский словарь, Энциклопедический словарь Ридерз Дайджест , соглашается: Милосердие — это «доброе, сострадательное обращение с преступником, противником, узником в своей власти; сострадание там, где суровость ожидается или заслужена.«Среди его синонимов -« снисходительность »,« сострадание »,« прощение »,« жалость »,« доброта »,« терпимость »,« милосердие »,« милосердие »,« милосердие »и« терпение ».

Первичный Идея милосердия заключается в оказании доброты, когда резкость или осуждение ожидаются или даже заслуживаются. Милосердный человек смотрит за пределы нынешнего положения дел на потенциальную пользу, которая может возникнуть в результате его сострадательного отношения к делу. Он готов отказаться от наказания другого. , его «справедливые заслуги» или его собственное желание мести в попытке извлечь хорошие плоды из плохой ситуации.

Природа Бога — быть милосердным к тем, кого Он призывает. Мы знаем, что Он называет слабых, глупых и подлых (1 Коринфянам 1: 26-28), тех, кто нежелателен в глазах общества и виновен в грехе в Его глазах. Он проявляет к ним великую милость, избавляя их от смертной казни и направляя на путь вечной жизни в Царстве Божьем. Поступая так, Он подает нам пример для подражания!

Джон О. Рейд (1930-2016)
Милосердие: лучший вариант

Галатам 5:22

Греческое слово chrestotes переводится как «доброта» в NKJV и «мягкость» в AV и RV. Chrestotes обозначает доброту сердца, доброту, великодушие и включает в себя кротость. У доброты много синонимов: доброжелательность, щедрость, милосердие, милосердие, филантропия, сочувствие, сострадание, сердечность, дружелюбие и т. Д. Доброта — это главный атрибут нравственного совершенства, который неразрывно связан с другими плодами Духа. Chrestotes переводится как «благость» в Послании к Римлянам 2: 4 и 11:22 (3 раза), поэтому chrestotes — это любовь в нежном действии, качество благости и, безусловно, требует кротости в словах и действиях.

Мартин Г. Коллинз
Доброта

1 Петра 3: 8

В 1 Петра 3: 8 апостол использует только семь греческих слов, тогда как король Иаков использует девятнадцать, чтобы передать смысл. Рискуя утомить читателя, мы посмотрим на I Петра 3: 8 на греческом языке, как если бы это было в подстроченной Библии: Telos pas homophron sumpathes philadelphos eusplagchnos philophron. Вот оно слово в слово, с английскими эквивалентами и примечанием или двумя:

Telos (наконец, в итоге, чтобы подвести итог)

pas (индивидуально и все, каждый из вы вместе)

homophron (одного разума, в соответствии друг с другом; используется в Новом Завете только один раз)

sumpathes (страдают или испытывают то же самое друг с другом; используется только один раз)

philadelphos (любовь как братья, братья и сестры, соотечественники; использовалось только один раз)

eusplagchnos (сострадательный, нежный; использовался только дважды)

и, наконец, philophron (дружелюбный, добрый, вежливый ; использовался только один раз).

Апостол Петр резюмирует здесь свои наставления из предыдущих 20 стихов, восходящих к 1 Петру 2:17. Этот отрывок касается отношений: как ладить с братьями, друзьями и миром в целом.

Мы могли бы перефразировать 1 Петра 3: 8 вот так, что очень похоже на The Amplified Bible : «Подводя итог, каждый из вас, индивидуально и коллективно, испытывает сострадание, сочувствие и даже сочувствие друг к другу. любить всех, как если бы они были вашей семьей; будь сострадательным и вежливым.

Единственный способ сделать то, что рекомендует Петр, — это считать других важнее самих себя. Это может быть довольно сложно сделать в нашем конкурентном мире, в котором мы живем. Мы должны побеждать во всем. Мы должны быть в самой быстрой очереди в банке или магазине. Мы должны следить за тем, чтобы впереди нас никто не вырывался. Мы должны закрыть машину впереди и не оставлять зазора, чтобы позволить врезаться другой машине.

Что произойдет, если мы этого не сделаем? Мы неудачники по жизни, правда? Конечно, нет.В обходительной жизни нет боли. Нам ничего не стоит сказать кому-то: «Нет, ты иди первым».

Почему наше общество огрубело? Не потому ли, что наши школы на протяжении десятилетий подчеркивали, насколько мы все «особенные»? Сейчас у нас много взрослых, которые не умеют хорошо читать и писать, мало знают историю или математику, но они действительно хорошо себя чувствуют! У них высокая самооценка. Все, что встречается на их пути, они заслуживают или обязаны им, потому что мы их этому научили.

Или мы менее вежливы, потому что, как люди, мы с каждым днем ​​отдаляемся от Бога все дальше?

Майк Форд (1955-2021)
Учтивость

Найдите еще библейские стихи о сострадании :
сострадании { Nave’s }


Верий: Ежедневный стих и комментарий

Подпишитесь на Верий: Ежедневный стих и комментарий , и получайте библейскую истину на свой почтовый ящик.Этот ежедневный информационный бюллетень является отправной точкой для личного изучения и дает ценную информацию о стихах, составляющих Слово Божье. Посмотрите, что более 150 000 подписчиков уже получают каждый день.

Адрес электронной почты:

Мы уважаем вашу конфиденциальность . Ваш адрес электронной почты не будет продаваться, распространяться, сдаваться в аренду или каким-либо образом передаваться третьим лицам. Нам нечего продать . Вы можете легко отписаться в любое время.

А | B | C | D | E | F | G | H | Я | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | Т | U | V | W | X | Y | Z

Добрый самаритянин: Как любить ближнего в больном мире

Луки 10: 30-37: Притча о добром самарянине

Иисус сказал: «Человек шел из Иерусалима в Иерихон, когда на него напали разбойники. С него сняли одежду, избили и ушли, оставив полумертвым.Однажды священник шел по той же дороге и, увидев этого человека, прошел по другой стороне.

Так и левит, когда пришел на то место и увидел его, прошел на другой стороне. Но самарянин, путешествуя, пришел туда, где был этот человек; и когда он увидел его, он сжалился над ним.

Он подошел к нему и перевязал ему раны, поливая маслом и вином. Затем он посадил этого человека на своего осла, привел его в гостиницу и позаботился о нем. На следующий день он вынул два динария и отдал их трактирщику.«Позаботьтесь о нем, — сказал он, — и когда я вернусь, я возмещу вам любые дополнительные расходы, которые могут у вас возникнуть».

«Как вы думаете, кто из этих троих был соседом человека, попавшего в руки разбойников?» Юрист ответил: «Помиловавший его».

Иисус сказал ему: «Иди и поступай так же».

Рассказ о добром самарянине: Что значит любить ближнего, как самого себя?

Любить ближнего как самого себя — это то, чем мы все хотим заниматься.Это вторая величайшая заповедь. И один из самых цитируемых стихов в Библии.


Марка 12: 30-31: «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем, и всей душой, и всем разумом, и всеми силами». Второе: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». нет большей заповеди.


Но в мире, полном нужды, это может показаться невыносимым. Если честно, мне трудно следовать призыву Иисуса любить своего ближнего так же сильно, как я люблю себя.

  • Что делать, если я не согласен с моим соседом?
  • Что делать, если мой сосед отличается от меня?
  • Что делать, если мой сосед настроен против меня?

Но слава Богу, Он исполнен благодати и сострадания, когда мы снова и снова усваиваем урок того, как любить других. К счастью, Он дает нам Свое слово, в том числе историю о добром самаритянине, которая дает нам действенные и практические уроки о том, как любить нашего ближнего:

1. Идеи проповеди Доброго Самаритянина: Он решил увидеть необходимость

Добрый самаритянин был тронут в душе потребностью перед его глазами.Увидев незнакомца, он сжалился над ним — он не просто отвел взгляд.

Именно это и сделал Иисус — Он увидел нужду в других:

  • Матфея 9:36 «Увидев толпы, он сжалился над ними, потому что они измучены и беспомощны, как овцы без пастыря».
  • Луки 10:20 «Когда он был еще далеко, отец увидел его и сжалился над ним»

Любить Господа Бога всем сердцем — значит позволять Ему касаться наших эмоций и насытить нашу душу состраданием.Таким образом, когда мы сталкиваемся с сокрушением, любовь Христа поднимается в нас, и мы отвечаем, а не отступаем.

Отражение: Когда вы сталкиваетесь с разбитым человечеством, закрываете ли вы глаза из страха или открываете глаза в вере в то, что Бог может использовать нас, чтобы принести исцеление в чью-то жизнь?

2. Добрый самаритянин ответил на крик

Но этого было недостаточно, чтобы увидеть нужду и пожалеть, Добрый Самаритянин решил ответить на крик человека и принять меры. Самаритянин осознавал опасность и неудобство помощи ограбленному человеку, но он все равно протянул руку — в притче описывается, как «он пошел к нему.”

«Одно действие спасло мне жизнь»

«Бедность сказала мне, что я безнадежен, я ничто, и я верил в это. Но прямо посреди этого отчаяния вмешалось Сострадание … Какая радость и танцы наполнили мой дом, когда я узнал, что у меня наконец появился спонсор. Один акт и один подросток изменили мою жизнь ».

В Compassion мы даем людям возможность бороться с бедностью и помогать ребенку в крайней нужде.Спонсирование ребенка — мощный способ помочь своему глобальному соседу.

Это дает ребенку, рожденному в уязвимом положении, стабильность питательной пищи, здравоохранения, образования и спасения в рамках местного церковного проекта Сострадания, где его знают и любят.

Спонсируйте ребенка и дайте ему надежду сегодня

Задумайтесь: Верить — это одно, но Библия говорит нам, что «вера без дел мертва». Какие простые и решительные действия вы можете предпринять, чтобы помочь бедным сегодня?

3.Кто мой сосед? Добрый самаритянин преодолел разницу

Доброму самарянину не мешало то, что он отличался от нуждающегося человека, у него просто было сердце, чтобы изменить его.

Я хорошо помню, как слышал команду «люби ближнего твоего» в воскресной школе и пел «когда мне нужен был сосед, ты был там» в начальной школе.

В то время я всегда думал, что Иисус призывает меня проявить любовь к моему ближайшему соседу. Но наш сосед — это не просто человек по соседству.Наш ближний — это человек, которого Бог поставил прямо перед нами. И независимо от того, насколько по-другому, насколько неудобно или неожиданно, нас просят любить.

Добрый самаритянин был готов преодолеть политические, расовые, культурные и социальные барьеры и рисковать предрассудками и страхом перед неизвестным, потому что он видел кого-то, у кого была потребность, и у него были ресурсы для удовлетворения этой потребности.

Reflect: Чем помочь ближнему? И тот, кто в беде, и ваш глобальный сосед, с которым вы никогда не встречались.Что Бог вложил в вашу руку, чтобы помочь бедным?

4. Добрый самаритянин отказался сдаться

Стихи 34-35 притчи говорят нам, что Добрый Самарянин не просто залатал раненого на обочине дороги и двинулся дальше.

Вместо этого он посадил его на осла и отвел в гостиницу, где он позаботился о нем. Более того, он был готов заплатить цену, дав зарплату за два дня, а затем пообещал оплатить любые дальнейшие расходы, когда вернется.

Очень часто, когда мы стремимся любить людей, мы начинаем с хороших намерений, но нам трудно довести дело до конца.Вместо того, чтобы впадать в половинчатость, нам нужно, чтобы Бог делал работу в нашей жизни: когда мы любим Бога изо всех сил, мы будем выполнять свои обязательства, делая все, что для этого нужно.

Отражение: Вы уже помогаете бедным и любите своего ближнего? Не сдавайтесь, даже когда становится сложно. Если вы уже спонсируете ребенка с помощью Сострадания, не разочаровывайтесь в этом ребенке. Надавите, и так же, как вы хорошо начали, хорошо закончите.

Настоящие добрые самаритяне, которые вдохновят вас

В Сострадании мы слышим невероятные истории о бескорыстной любви, которую снова и снова демонстрируют наши невероятные сотрудники проекта и дети, участвующие в программе Сострадания.Благодаря спонсорской поддержке детей дети, родившиеся в бедности, получают возможность не только самостоятельно преодолеть бедность, но и принести изменения в свои семьи и общины.

Как любить своих ближних: история Моисея

Был прохладный день в Кении, недалеко от залива Хома, восточного бухты озера Виктория. Матери Моисея дали продовольственный набор, в котором были сахар, мука, масло, бобы, рис, чай и коробка печенья — предметы первой необходимости для семьи, которая часто изо всех сил пыталась собрать достаточно еды для одного приема пищи в день.

Увидев вокруг себя других голодных детей, Моисей проникся состраданием. Недолго думая, он вынул из коробки одну из упаковок печенья и стал раздавать соседям. Как будто в его голове не было никаких вопросов — если у него что-то было, а у его друзей нет, очевидным следующим шагом было бы поделиться этим.

Проявление любви Иисуса к людям: история Магнима

У

Магним была только одна юбка, подержанная футболка и пара обуви, когда она была зарегистрирована в Программе спонсорства детей Compassion.Однако особый финансовый подарок от ее спонсора вскоре изменил это! Ее родители использовали деньги, чтобы купить своей маленькой девочке новую одежду.

На ней красиво смотрелись платья с ярким рисунком.