Про тех и не тех мужчин: Про ТЕХ и НЕ ТЕХ мужчин

Опубликовано 27.03.200209.10.2022 автором alexxlab

Содержание

Про ТЕХ и НЕ ТЕХ мужчин

«Ходят-бродят в темноте разные не те», — примерно что-то такое сказал кто-то из классиков. И был прав. Особенно часто с проблемой «тех» — «не тех» сталкиваются женщины. А может, мне так кажется потому, что я сама женщина…

Итак, всех мужчин, с которыми нас сталкивает жизнь, действительно можно условно разделить на ТЕХ и НЕ ТЕХ.

ТЕ — это особи мужского пола, которые нам безумно нравятся, с которыми мы хотим заниматься сексом, от которых, в перспективе, не отказались бы даже иметь детей.

К НЕ ТЕМ мужчинам мы питает прямо противоположные чувства: видеть их не хотим, и в свою постель на пушечный выстрел подпускать не желаем. Зато НЕ ТЕ мужчины обычно очень нравятся нашим мамам, а при упоминании о ТЕХ они, напротив, меняются в лице и спрашивают, почему нам все время нравятся такие раздолбаи, а не положительные ребята. Так чем же отличаются эти два «биологических вида» мужчин?

ТЕ мужчины в первый же вечер знакомства стараются затащить нас в постель, и мы млеем от такого напора. НЕ ТЕ мужчины тоже могут пытаться затащить нас в постель все в тот же первый вечер, но нас бесит такая их настырность и ни на чем не основанная уверенность в собственной неотразимости.

ТЕ мужчины берут у нас номер телефончика и обещают завтра обязательно позвонить. Не дождавшись звонка в течение недели, мы запихиваем подальше нашу женскую гордость, и начинаем звонить сами, чтобы напомнить ТЕМ мужчинам о своем существовании.

НЕ ТЕ мужчины тоже выпрашивают у нас заветный номерок и тоже обещают перезвонить. И перезванивают… А когда мы говорим, что заняты, и встретится с ними никак не можем ближайшие эдак месяцев пять, они скрупулезно отсчитывают по календарю пять месяцев и снова перезванивают. Такое непонимание наших завуалированных «посыланий» по известному адресу может продолжаться сколь угодно долго. Все это время НЕ ТЕ мужчины будут нудно и дотошно выходить с нами на связь.

От ТЕХ мужчин мы ждем звонка всегда. Именно ради них мы не выключаем ночью мобильные телефоны. Если ТОТ мужчина позвонит нам в два часа ночи и скажет, что только что вернулся из дальней командировки, и ужасно соскучился, мы будем счастливы. НЕ ТОТ мужчина может звонить нам в самое что ни на есть рабочее время, мы, увидев на экране телефона его номер, все равно можем «не услышать» звонка, а потом «забыть» перезвонить.

ТЕХ мужчин мы все время оправдываем. Тот факт, что они периодически забывают о нашем существовании, мы объясняем их занятостью. Их недостаток интеллекта (если таковой имеет место) компенсируется их безграничным личным обаянием и т.д. НЕ ТЕМ мужчинам мы не готовы прощать не только слабости, но и достоинства. Неконфликтный — значит тряпка, надежный — значит, скучный и предсказуемый… Быть может, это несправедливо, но это так.

С ТЕМИ мужчинами нам хорошо в постели. Мы готовы пойти навстречу любым (ну, почти любым) их фантазиям. Мы можем заняться с ними любовью в приемной их шефа, куда вот-вот может кто-то зайти, можем позволить приковать себя наручниками или даже отшлепать. Именно с ТЕМИ мужчинами женщины чаще соглашаются на анальный секс или секс без презерватива. Причем мы делаем это не только для того, чтобы угодить ТЕМ мужчинам, но и потому, что сами этого хотим. Нас возбуждает одно лишь предвкушение того, что, и, главное, с кем, мы сейчас будем делать, а поэтому и нам самим обеспечено ни с чем не сравнимое наслаждение.

НЕ ТЕ мужчины, как уже говорилось выше, вообще имеют мало шансов оказаться в нашей постели. Иногда, от депрессии, вызванной очередным проявлением невнимания со стороны ТОГО мужчины, некоторые женщины все же соглашаются на секс с НЕ ТЕМИ мужчинами. А зря. Сами они с невозбуждающим их человеком получить удовольствие не смогут. Зато и НЕ ТОМУ мужчине тоже не светит ничего, кроме «девушки-оборотня, которая по ночам превращается в бревно».

К сожалению, ТЕ мужчины далеко не всегда дорожат отношениями с нами. Роман с ними — это просто череда ни к чему не обязывающих встреч. Наверное, мы их сами набаловали своим терпением и всепрощением. За это и страдаем, ведь ТЕ мужчины обычно уходят из нашей жизни резко, красиво и навсегда. Например, уезжают в другой город или даже страну, оставляя нам несколько фотографий, воспоминания (хорошие, черт возьми, несмотря на то, что наши отношения были далеки от романтического идеала) и приятное томление в груди и внизу живота, когда мы о них думаем. А вот НЕ ТЕ мужчины, как назло, прилипают к нашей жизни как банный лист сами знаете к чему.

Они караулят нас под домом и под работой, названивают и заваливают электронными поздравлениями со всеми мыслимыми праздниками, при этом проявляя удивительную способность вызывать раздражение. Когда мы ждем звонка от ТОГО мужчины, наше предвкушение неизбежно прервет звонок от НЕ ТОГО. Когда мы страдаем из-за того, что роман с очередным ТЕМ мужчиной навсегда остался в прошлом, к нам непременно прибежит, неуклюже растопырив объятия, НЕ ТОТ мужчина. Постарается утешить, но своим присутствием сделает только хуже. Впрочем, НЕ ТЕХ мужчин с их готовностью побольше присутствовать в нашей жизни тоже можно к чему-то приспособить: починить компьютер, перенести мебель или, в крайнем случае, составить нам компанию для того, чтобы сходит в кино, потому что ТОТ мужчина опять забыл перезвонить…

Одним словом, ТЕ мужчины — это обычно сумасшедшие поступки, секс в первый же вечер знакомства и, увы и ах, — обычно непродолжительные и малоперспективные отношения. Зато НЕ ТЕМ мужчинам достается весь наш сэкономленный на ТЕХ мужчинах запас женской гордости, которую так ценят наши мамы. Даже если НЕ ТЕ мужчины готовы нам предложить серьезные отношения (быть может, даже штамп в паспорте), мы все равно вряд ли согласимся. Ну, разве что, тогда, когда окончательно потеряем надежду дождаться ТОГО САМОГО принца на белом коне.

data-yashareQuickServices=»vkontakte,facebook,odnoklassniki»

еще СТАТЬИ >>>

Про тех и не тех мужчин: зачем женщина не с тем мужчиной рядом

Почему женщина живет “не с тем” мужчиной, встречается “не с теми” и почему только “не те” попадаются на пути.

Бывает, живет женщина. Умная, симпатичная, ручки золотые, да еще и добрая. А с личной жизнью полный провал: не везет в любви и все тут. Часто от представительниц прекрасного пола приходится слышать: «Встречаю не тех мужчин». Почему так происходит?

Некоторые винят судьбу-злодейку, другие – завистников, а третьи – самих себя.

Давайте поговорим про «тех» и «не тех» мужчин.

Тот самый «не тот» мужчина вовсе не обязан быть исчадием ада. Давайте не будем затрагивать откровенных негодяев. Поговорим об обычных людях с достоинствами и недостатками. Явными минусами в мужчине можно считать, к примеру, жадность, жестокость, лицемерие, склонность к вранью. Неприятны и излишняя любвеобильность, леность, несерьезность.

Все эти (и многие другие) качества как раз и заставляют дам говорить: «Со мной рядом мужчина не тот, с которым хотелось бы прожить всю жизнь». При этом у молодых людей помимо негативных качеств могут быть и хорошие черты. Итак, про «тех» и «не тех» мужчин мы договорились.

Если рядом с человеком быть невмоготу,

значит, он определенно «не тот».

Однако женщины идут на компромисс со своей совестью.

Живут не с тем, кто устраивает, не с тем, с кем уютно, а с тем, кто первым попался в поле зрения. Приударил, наговорил кучу льстивых слов, наобещал с три короба. Кого винить в ситуации, когда женщина не с тем мужчиной? Возможно, саму женщину?

Почему дамам нравятся плохие парни

Причин, по которым рядом мужчина не тот, которого бы хотелось, много. Вот некоторые из них:

Женщина не с тем мужчиной может оказаться из страха одиночества.
У многих дам есть стереотип, что примерно после 25-30 лет наступает старость. И если не выйти замуж к этому времени, то придется остаток жизни коротать наедине с собою. Иногда по этой причине дамы живут с недостойными избранниками.
Читайте по теме Пора женой становиться или идти ли замуж без любви?
Излишняя доверчивость.
Не только молоденькие девушки, но и вполне зрелые женщины порой слишком наивны. Стоит очередному «принцу» напеть им о любви, как они готовы бежать за ним на край света.
Выбор наилучшего из наихудших.
Часто женщины считают себя недостойными хорошего мужчины. Поэтому руководствуются правилами: «чтобы не пил» или «чтобы не бил» («не гулял», «работал» и т.д.). Дамы просто мирятся с неприглядными чертами своих партнеров.
Женщина не с тем мужчиной может оказаться вполне бессознательно.
К примеру, по причине не самых здоровых отношений между ее родителями (отец обижал мать, имел любовниц и пр. ). Выросшая в такой обстановке девушка зачастую выбирает в партнеры человека, похожего на своего папу. Хотя в душе презирает себя за это.
Иногда попадаются не те мужчины и тем девушкам, которые привыкли быть жертвами.
Их будто тянет к хамам и невеждам. Бедные слабые женщины плачут, изливают душу подругам, но от домашних тиранов не уходят. Возможно, им просто нравится страдать.
Порой дамы говорят: «Живу не с тем мужчиной».
Но если присмотреться поближе, с парнем-то все в норме: работящий, характер уживчивый, опрятный, симпатичный. Просто претензий к нему выше крыши. То есть фраза «живу не с тем мужчиной» может звучать из уст представительниц прекрасного пола по всяким мелочам: купил не красные розы, а белые. Или, к примеру, не слишком приветливо поздоровался с мамой. Или не заметил, что челка подстрижена на целых 1,5 см.

Как начать выбирать достойных партнеров

Чтобы прекратить растрачивать себя на мужчин с нежелательными качествами, женщине следует поработать над собой.

Если слова «постоянно встречаю не тех мужчин» звучат из ваших уст после каждого неприятного расставания, попробуйте ответить самой себе честно на ряд вопросов:

Какие хорошие качества в мужчине должны быть обязательно?
Не нужно припоминать все достоинства, которые должны быть в идеальном человеке. Понятно, что умный, добрый, красивый, отважный, богатый, щедрый, благородный мужчина – это мечта. Достаточно просто перечислить черты хорошего человека: честность, порядочность, верность (или другие качества, которые кажутся самыми важными).
Какие качества желательны в партнере?
То есть они не принципиальны. Допустим, хорошее чувство юмора, способность быстро принимать решения, открытость.
Какие качества нежелательны?
Имеются в виду черты, с которыми можно мириться, но было бы лучше, если у мужчины таких качеств не было. К таким можно отнести: болтливость, прижимистость, раздражительность;
Какие черты в мужчине абсолютно неприемлемы?
Что для вас самое неприятное (даже мерзкое) в людях? Возможно, это трусость, высокомерие, двуличие? Или другие качества.
Что вы хотите и можете дать мужчине?
Только не нужно сулить того, что для вас заведомо чуждо. Если, к примеру, стряпня и уборка – это не ваша стихия, то не нужно обещать уютного дома и ежедневных пирогов.
Чего вы хотите от мужчины.
Это не обязательно должно быть предложение руки и сердца. Возможно, вы хотели бы романтики, ласки, поддержки, уверенности в завтрашнем дне.
Чего вы хотите от союза с партнером?
Какова ваша главная цель: рождение здоровых детей, создание прочного союза, приятные отношения без серьезных обязательств? Или что-то другое?

Но ответить на вопросы – это еще полдела. Важнее запомнить свои собственные ответы. Допустим, вы решили, что не хотели бы встречаться с мужчиной-жадиной. Следовательно, не нужно и начинать строить отношения с тем, кто рассказывает, как дорого отдал за цветы. Не идите на уступку с самой собой. Поначалу вы, конечно, сможете обманывать себя («стерпится – слюбится»), а потом? Поэтому старайтесь связываться с теми мужчинами, черты и поступки которых не вызывают дискомфорта внутри вас.

Что делать и чего не делать, чтобы обрести личное счастье

Не прячьтесь в свою скорлупу.
Даже если предыдущие отношения оставили пустоту в душе, не закрывайтесь. Общайтесь с друзьями и коллегами, вдруг у них есть на примете одинокие мужчины? Ходите на премьеры фильмов. Вдруг там вы повстречаете своего суженого. Запишитесь в спортзал. Вдруг именно там вашим инструктором будет мужчина мечты? Сидя дома, вы вряд ли встретите «того» парня.
Без сожаления отказывайтесь от отношений, которые ведут к страданиям.
Если мужчина уже который раз обещает зайти во вторник в семь, но приходит в 6 утра в пятницу, ничего хорошего не ждите. Если нет уважения на заре отношений, то потом оно точно не появится.
Не начинайте муштровать себя и тянуться к звездам.
Поверьте, вас есть за что полюбить. Не пытайтесь в новых отношениях быть идеальной. Оглянитесь. Любят и полненьких, и худеньких. И хохотушек, и серьезных. Будьте собой.
Не растрачивайте себя по мелочам.
Если мужчина вас устраивает, позвольте ему некоторые слабости и странности (в разумных пределах). К сожалению, дамы часто поедом едят своих партнеров (из-за неуместных, но безобидных шуток, к примеру). Не превращайтесь для своего избранника в строгую учительницу.
Если вам посчастливилось встретить хорошего парня, не скупитесь на ласку и нежность.
И в ответ с благодарностью принимайте его отношение к вам. Главное, чтобы все было искренне. Фальшивые объятия и пустые слова ничего не стоят.
Начните любить и уважать себя.
Попадаются не те мужчины тем, кто себя не ценит. Подумайте, ведь мужчин вокруг много. А вы у себя одна. Давно уже подмечено, что завоевывают тех женщин, которые знают себе цену. А к тем, кто жизнь кладет к мужским ногам отношение, увы, обычно неблагодарное.

Почему мы выбираем не тех: путеводитель по бракам

Мы вольны выбирать партнера исключительно по любви, выстраивать отношения в любом формате — от законного брака до легкомысленных связей на одну ночь, встречаться с бесконечным числом кандидатов в поисках того самого. Браки больше не заключаются на небесах, а развод не ведет к позорному изгнанию из общества. И только мечта «они жили долго и счастливо» никуда не делась. И даже более того, полная свобода выбора, пожалуй, сделала эту мечту насущной как никогда. Мы надеемся, что именно нам все удастся: встретить, разглядеть, узнать единственно верный вариант. А потом жить долго и счастливо и умереть в один день — в очень, очень далеком будущем. Почему же, несмотря на все данные нам возможности, мы продолжаем ошибаться? Почему выбираем не тех?

В своем эссе Why You Will Marry the Wrong Person в газете The New York Times Ален де Боттон пишет: «Отчасти это происходит потому, что у нас самих есть целый клубок внутренних проблем, которые обнаруживают себя, только когда мы сближаемся с другими. Мы кажемся нормальными только тем, кто не слишком хорошо нас знает. В более мудром, лучше осознающем себя обществе вопрос “Что с тобой не так?” был бы стандартным пунктом программы на первом свидании.

Вариантов ответа масса: возможно, вы впадаете в тихое бешенство всякий раз, когда с вами не соглашаются, или способны расслабиться только за работой. Может быть, у вас есть свой особый пунктик, связанный с близостью после секса, или вы замыкаетесь в ответ на оскорбление. Никто не идеален. Проблема в том, что до брака мы едва ли даем себе труд разобраться в собственной “сложносочиненности”. А когда наши недостатки всплывают на поверхность в несерьезных отношениях, мы обвиняем партнера и посылаем его на все четыре стороны. Что до друзей, их наши заморочки не беспокоят настолько сильно, чтобы браться за адов труд просвещения. В итоге до тех пор, пока мы болтаемся сами по себе, мы искренне убеждены, что жить с нами вполне легко.

Наши партнеры знают себя не лучше. Мы пытаемся понять их: знакомимся с семьей и институтскими друзьями, разглядываем фотографии. Нам кажется, что мы проделываем всю необходимую работу, но это не так. И брак становится авантюрой, в которую двое ввязываются, толком не зная ни себя, ни партнера. Они связывают друг с другом будущее, о котором не имеют ни малейшего понятия и исследования которого старательно избегали».

«Именно это чаще всего становится причиной разводов так называемой первой волны — спустя два года совместной жизни, — объясняет психолог Карина Куранова. — Особенно если люди женятся в молодом возрасте. Страсть делает свое дело: мы на многое не обращаем внимания. А через пару лет, когда гормоны играть перестают, обнаруживаем, что совершенно друг другу не подходим».

Иногда отсутствие опыта заводит в другую ловушку. Черты характера и свойства личности, которые привлекают нас в мужчине, могут оказаться серьезным препятствием на пути к семейному счастью. «Например, женщина хочет успешного бизнесмена, целеустремленного, решительного, напористого, имеющего вес в социуме, — говорит Куранова. — Но при этом, выйдя замуж за идеального кандидата, жаждет ласки, внимания, романтики, любви, заботы о детях, причем не только финансовой, но и фактической: поиграть в футбол, сходить всей семьей в кино. А ему то на переговоры, то в командировку — и такие несовпадения сплошь и рядом».

Семейное счастье на поверку оказывается вещью зыбкой и трудноуловимой. Об этом пишет Боттон: «Хотя мы верим, что ищем в браке счастье, все не так просто. На самом деле мы стремимся к привычному — что может заметно осложнить наши планы на счастье, какими бы они ни были. Во взрослых отношениях мы пытаемся воссоздать ощущения, которые были хорошо знакомы нам в детстве. На ранних этапах мы часто путаем любовь с деструктивной динамикой. Это могут быть чувства, которые мы испытывали, когда хотели помочь взрослому, потерявшему контроль, или когда нам не хватало родительского тепла, или когда мы боялись отцовской агрессии, когда не ощущали себя достаточно безопасно, чтобы выразить свои желания. Вполне логично, что, став взрослыми, мы отвергаем некоторых кандидатов на брак не потому, что с ними что-то не так, а, наоборот, потому, что с ними все слишком так — слишком уравновешенный, зрелый, слишком понимающий и надежный, — ведь нашему сердцу чужда эта правильность. Мы заключаем брак не с теми, потому что не ассоциируем любовь со счастьем».

В психологии этот феномен — когда во взрослых отношениях мы пытаемся получить то, чего недобрали в детстве в отношениях с родителями, — называют проекциями. «Представьте, что, будучи маленькой девочкой, вы хотели, чтобы папа вас любил и принимал такой, какая вы есть, — объясняет Карина Куранова. — А папа придирался, упрекал, критиковал, в том числе за внешность. Это тяжкое испытание для ребенка: нам всем необходимы безусловная родительская любовь и принятие. В итоге девочка психологически фиксируется на этой фрустрации, застревает на потребности, которая не реализуется».

Парадокс в том, что, стремясь впоследствии реализовать эту потребность с партнером, мы выбираем не того, кто готов принимать и любить, а такого же критика, как отец. Потому что именно эта схема — меня критикуют, а я жажду принятия — ассоциируется у нас с любовью. Это единственный знакомый формат отношений с мужчиной, а другие варианты, в которых нас на самом деле уважают и любят, могут казаться нам скучными и малопонятными.

Мы все так или иначе заняты поиском идеально подходящего партнера. Иногда преуспеваем, чаще — идем на компромиссы, и это нормально. Бывает, однако, что поиск превращается в желание найти идеал — в буквальном смысле. Это тоже привет из детства, правда, дело тут не в сказках о принце на белом коне, а, скорее всего, в патриархальной семье, где мужчина всегда прав, а роль женщины — молчать или соглашаться.

Наблюдая такой расклад сил в родительских отношениях, девочка может вырасти с уверенностью, что муж должен оставаться «настоящим мужчиной» в любой ситуации. Он всегда знает, где взять денег, всегда принимает единственно верное решение, боготворит свою женщину, он и защитник, и добытчик — в этот перечень отлично впишется любой гендерный стереотип.

Принять мужчину за рыцаря в латах в романтический период отношений несложно. Вот только в повседневной семейной жизни он, конечно же, оказывается вполне обычным человеком, который не в состоянии непрерывно носить женщину на руках, не всегда принимает правильные решения, так же, как и другие, может попасть в тяжелую жизненную ситуацию и нуждаться в поддержке. «Обнаружив это, женщина пытается «привести его в чувство», то есть сделать из него рыцаря, которым он должен быть, — объясняет Куранова. — Она пилит его, ему все реже хочется бывать дома, оба страдают. Отношения разваливаются, и женщина пускается на поиски нового идеала. Впрочем, здесь возможен и хеппи-энд: бывает, что супруги это перерастают и учатся принимать друг друга».

Патриархальный уклад в родительской семье может привести и к другому крену. Психологи называют его обесцениванием. В этом случае женщина считает — чаще всего подсознательно, — что недостойна мужчин, которые ей нравятся. Чтобы чувствовать себя уверенно, она выбирает партнеров «похуже». Нетрудно догадаться, что такой компромисс с собой едва ли принесет счастье.

Как же выглядят здоровые отношения? Довольно прозаично — но в этом нет ничего плохого. Напротив, романтическое «жили долго и счастливо» если и возможно, то только тогда, когда вы готовы к этой прозе. «Человек, который подходит нам лучше всех, — это не тот, кто разделяет все наши предпочтения (он или она просто не существует), — пишет Боттон, — а тот, кто в состоянии спокойно договариваться, когда эти предпочтения расходятся».

Чтобы развивать хорошие отношения, не нужно быть идеальным или искать идеального партнера. «Достаточно принять тот факт, что и вы, и ваш партнер — обычные люди, со своими плюсами и минусами, — говорит Карина Куранова. — Надо уметь воспринимать другого как другого, уважать его, и если вам в целом хорошо вместе, об остальном можно и нужно договариваться. Есть такая графическая метафора. Представьте две палочки, которые приставлены друг к другу домиком. Одну палочку уберешь, вторая упадет — это дисфункциональный брак. А теперь представьте те же палочки, просто стоящие рядом. Разумеется, в жизни бывают обстоятельства, когда партнеру надо подставить плечо, но, получив поддержку, он снова становится вертикальной палочкой. Это и есть здоровые отношения». Трудно ли их достичь? По большому счету достаточно просто захотеть.

Геттисбергское обращение Авраама Линкольна

Главная | Новости | Книги | Выступления | Места | Ресурсы | Образование | Хронология | Индекс | Поиск

Солдатское национальное кладбище
и копия Авраама Линкольна онлайн Геттисберг, Пенсильвания
19 ноября 1863 г.
1 июня 1865 года сенатор Чарльз Самнер сослался на самую известную речь когда-либо данное президентом Авраамом Линкольном. В своем восхвалении убитых президента, он назвал Геттисбергское обращение «монументальным актом». Он сказал, что Линкольн ошибся, «Мир мало заметит и долго не запомнит, что мы здесь говорим». Скорее бостонец заметил: «Мир сразу заметил, что он сказал, и никогда не перестанет Запомни это. Сама битва была менее важна, чем речь».0023

Известно пять копий речи, написанной почерком Линкольна, каждая с немного другой текст и назван в честь людей, которые впервые получили их: Николай, Хэй, Эверетт, Бэнкрофт и Блисс. Два экземпляра, по-видимому, были написаны перед произнесением речи, одной из которых, вероятно, было чтение копировать. Остальные были изготовлены несколько месяцев спустя для благотворительных мероприятий для солдат. Несмотря на широко распространенные слухи об обратном, президент не бросился с копии в поезде до Геттисберга. Линкольн тщательно готовил свою главную выступления заранее; его устойчивый, ровный почерк в каждой рукописи последователен с твердой поверхностью для письма, а не печально известные ухабистые поезда времен Гражданской войны. Дополнительные варианты речи появились в газетах той эпохи, питая современная путаница с авторитетным текстом.

Блисс Копия
С тех пор, как Линкольн написал ее в 1864 году, эта версия воспроизводилась чаще всего. особенно на стенах Мемориала Линкольна в Вашингтоне. Он назван в честь полковника Александр Блисс, пасынок историка Джорджа Бэнкрофта. Бэнкрофт спросил президента Линкольну за копию для сбора средств для солдат (см. «Копия Бэнкрофта» ниже). Однако, поскольку Линкольн писал на обеих сторонах бумаги, речь могла не подлежит переизданию, поэтому Линкольн сделал еще одну копию по просьбе Блисс. это последний известная копия, написанная Линкольном, и единственная, подписанная и датированная им. Сегодня это выставлен в зале Линкольна Белого дома.
Семь лет назад наши отцы произвели на этом континенте новой нации, зачатой в Свободе и посвященной идее, что все люди созданы равными.
Сейчас мы вовлечены в великую гражданскую войну, проверяя, будет ли эта нация или какая-либо нация, задуманная и преданная своему делу, может существовать долго. Нас встречают на большом поле боя той войны. Мы пришли, чтобы посвятить часть этого поля, как последнее пристанище для тех, кто здесь отдал свои жизни, чтобы этот народ мог жить. Вполне уместно и правильно, что мы должны это сделать.
Но в более широком смысле мы не можем посвятить — мы не можем посвятить — мы не можем святить — эту землю. Храбрецы, живые и мертвые, сражавшиеся здесь, освятил его, гораздо выше нашей слабой силы добавить или убавить. Мир будет маленькое замечание, ни долго помнить, что мы говорим здесь, но никогда не забыть то, что они сделали здесь. Нам, живым, скорее следует посвятить себя здесь незавершенная работа, которую они, сражавшиеся здесь, до сих пор так благородно продвинули. Это скорее для нас, чтобы быть здесь посвященным великой задаче, стоящей перед нами — что от этих почтенных умерших мы берем повышенную преданность этому делу для которому они отдали последнюю полную меру преданности, — что мы здесь решительно решаем что эти мертвые не умерли напрасно — что этот народ, под Богом, будет иметь новое рождение свободы — и что правительство народа, народом, ибо люди не исчезнут с лица земли.

Авраам Линкольн
19 ноября 1863

Николай Копия
Названный в честь Джона Г. Николая, личного секретаря президента Линкольна, этот считается «первым наброском» речи, начатой в Вашингтоне в Белом доме канцелярские товары. Вторая страница написана на другой бумаге. запас, что указывает на то, что он был закончен в Геттисберге до кладбища началось посвящение.
Линкольн передал этот проект Николаю, который отправился в Геттисберг. с Линкольном и был свидетелем выступления. Библиотека Конгресса владеет этим рукопись.
Семь лет назад наши отцы произвели на этом континенте новая нация, зачатая на свободе и посвященная идее, что все мужчины созданы равными.
Сейчас мы вовлечены в великую гражданскую войну, проверяя, будет ли эта нация или какая-либо нация, задуманная таким образом и преданная своему делу, может существовать долго. Нас встречают на большом поле боя той войны. Мы пришли, чтобы посвятить часть его, как последний отдых место для тех, кто умер здесь, чтобы народ мог жить. Это мы можем, при всем приличии, сделать.
Но, в более широком смысле, мы не можем посвятить, мы не можем посвятить, мы не можем освящена эта земля. Храбрецы, живые и мертвые, сражавшиеся здесь, освятил его, гораздо выше нашей слабой силы добавить или убавить. В мире будет мало заметьте, ни долго не запоминайте, что мы здесь говорим; в то время как он никогда не забудет, что они здесь сделали.
Это скорее для нас, живых, мы здесь посвятим себя великой задаче, оставшейся перед нами, что от этих почтенных умерших мы берем повышенную преданность этому делу за что они здесь отдали последнюю полную меру преданности, которую мы здесь высоко решите, что эти мертвые не должны были умереть напрасно; что у нации будет новый рождение свободы, и что правительство народа, народом, для народа, не исчезнет с лица земли.
Копия сена
Считается, что это второй набросок речи, президент Линкольн передал эту копию Джону Хэю, помощник Белого дома. Хэй сопровождал Линкольна в Геттисберг и ненадолго сослался на речь в своем дневнике: «Президент, в штрафе, бесплатно образом, с большим изяществом, чем обычно, произнес полдюжины слов посвящения». Копия Хэя, которая включает рукописные изменения Линкольна, также принадлежит Библиотека Конгресса.
Семь лет назад наши отцы произвели на этом континенте новая нация, зачатая в Свободе и посвященная идее, что все мужчины созданы равными.
Сейчас мы вовлечены в великую гражданскую войну, проверяя, будет ли эта нация или какая-либо нация, задуманная таким образом и преданная своему делу, может существовать долго. Нас встречают здесь на великое поле битвы той войны. Мы пришли, чтобы посвятить часть его, как последнее пристанище для тех, кто здесь отдал свои жизни, чтобы этот народ мог жить. Вполне уместно и правильно, что мы должны это сделать.
Но в более широком смысле мы не можем посвятить, мы не можем посвятить, мы не можем освятить эту землю. Храбрецы, живые и мертвые, сражавшиеся здесь, освятил его гораздо выше нашей слабой силы, чтобы добавить или умалить. Мир будет маленькое замечание, ни долго помнить, что мы говорим здесь, но никогда не забыть, что они сделали здесь.
Нам, живым, скорее здесь посвящать незаконченное дело что они до сих пор так благородно продолжали. Нам лучше быть здесь посвященный великой задаче, стоящей перед нами, чтобы из этих почетных погибших мы принимаем повышенную преданность тому делу, за которое они отдали последнюю полную меру преданности, что мы здесь твердо решили, что эти мертвые не должны были умереть в напрасно; что эта нация получит новое рождение свободы; и что это правительство народа, народом, для народа, не исчезнет с лица земли.
Копия Эверетта
Эдвард Эверетт, главный докладчик на открытии кладбища в Геттисберге, явно восхитился замечаниями Линкольна и написал ему на следующий день говоря: «Я был бы рад, если бы мог польстить себе, что подошел как можно ближе к к центральной идее события за два часа, как вы сделали за две минуты». 1864 г. Эверетт попросил у Линкольна копию речи в пользу Солдаты Союза, что делает его третьей копией рукописи. В конце концов государство Иллинойс приобрел его, где он хранится в музее Авраама Линкольна. Президентская библиотека и музей.
Семь лет назад наши отцы произвели на этом континенте новая нация, зачатая в Свободе и посвященная идее, что все мужчины созданы равными.
Сейчас мы вовлечены в великую гражданскую войну, проверяя, будет ли эта нация или какая-либо нация, задуманная таким образом и преданная своему делу, может существовать долго. Нас встречают на большом поле боя той войны. Мы пришли, чтобы посвятить часть этого поля, как последнее пристанище для тех, кто здесь отдал свою жизнь, что это нация может жить. Вполне уместно и правильно, что мы должны это сделать.
Но, в более широком смысле, мы не можем посвятить, мы не можем посвятить, мы можем не освятить эту землю. Храбрецы, живые и мертвые, которые здесь сражались, освятили его гораздо выше нашей слабой силы добавить или убавить. Мир мало заметит и долго не запомнит то, что мы здесь говорим, но никогда не забудет что они здесь делали.
Нам, живым, скорее, здесь посвящать незаконченное работу, которую те, кто сражался здесь, до сих пор так благородно продвинули. это скорее для того, чтобы мы были здесь посвящены великой задаче, стоящей перед нами, которая от этих почтенных умерших мы черпаем повышенную преданность тому делу, ради которого они здесь дали последнюю полную меру преданности, которую мы здесь очень решаем что эти мертвые не умерли напрасно, что этот народ, под Богом, получит новое рождение свободы и этого правительства народа, народ, ради народа, не исчезнет с лица земли.
Копия Бэнкрофта
Как отмечалось выше, историк Джордж Бэнкрофт попросил президента Линкольна дать копия для использования в качестве сбора средств для солдат. Когда Линкольн отправил свою копию 29 февраля 1864 г. он использовал обе стороны бумаги, изображая рукопись непригоден для литографической гравировки. Итак, Бэнкрофт сохранил эту копию, а Линкольн пришлось изготовить дополнительный (Bliss Copy). Копия Бэнкрофта теперь принадлежит Cornell University.
Семь лет назад наши отцы произвели на этом континенте новая нация, зачатая в Свободе и посвященная идее, что все люди созданы равными.
Сейчас мы вовлечены в великую гражданскую войну, испытывая то ли ту нацию, то ли любая нация, задуманная таким образом и преданная своему делу, может существовать долго. Нас встретили на великом поле битвы той войны. Мы пришли посвятить часть того поля, как последнее пристанище для тех, кто здесь отдал свою жизнь, что этот народ может жить. Вполне уместно и правильно, что мы должны сделать это.
Но, в более широком смысле, мы не можем посвящать, мы не можем освятить мы не может освятить эту землю. Храбрецы, живые и мертвые, которые боролись здесь, освятили его гораздо выше нашей слабой силы, чтобы добавить или умалить. мир мало заметит и долго не запомнит то, что мы здесь говорим, но он может Никогда не забывайте, что они здесь сделали. Нам, живым, скорее быть посвящается здесь незавершенному делу, которое сражавшиеся здесь таким образом далеко так благородно продвинулся. Нам лучше быть здесь посвященными великому задача, стоящая перед нами, что от этих заслуженных погибших мы берем больше преданность тому делу, за которое они здесь отдали последнюю полную меру преданность — что мы здесь твердо решили, что эти мертвые не должны были умереть напрасно, что этот народ под Богом получит новое рождение свободы, и что правительство народа, народом, для народа, не должно исчезнуть с земли.
Источник для всех версий: Собрание сочинений Авраама Линкольна под редакцией Рой П. Баслер и другие.
Ссылки по теме
Экскурсия учителя по битве при Геттисберге (Мэттью Пинскер / Институт Гилдера Лермана)
Карты полей сражений (Библиотека Конгресса)
Институт гражданской войны (Геттисбергский колледж)
Геттисбергская речь Эдварда Эверетта (Университет Мэриленда)
Адресная выставка Геттисберга (Библиотека Конгресса)
Геттисбергское обращение к очевидцам (Национальное общественное радио)
Новостная статья по адресу Геттисберга (New York Times)
Gettysburg Address Teacher Resource (C-SPAN)
Gettysburg Address Text
Геттисбергские фотографии гражданской войны (Библиотека Конгресса)
Геттисбергская дискуссионная группа (Боб и Деннис Лоуренс)
Фонд Геттисберга
Национальный военный парк Геттисберга (NPS)
Как несколько «замечаний» превратились в адрес Геттисберга (LAP/ALI)
Письмо-приглашение Дэвида Уиллса в Линкольн (Библиотека Конгресса)
Линкольн и Геттисбергское пробуждение (JALA)
Хронология Линкольна и Геттисберга
Братство Линкольна Пенсильвании
Приглашение Линкольна остаться на ночь (Библиотека Конгресса)
Письмо Эдварда Эверетта Линкольну (Библиотека Конгресса)
Фотография Линкольна в Геттисберге (Библиотека Конгресса)
Чтение Геттисбергского обращения (NPR)
Воспоминания о Линкольне в Геттисберге (Боб Кук)
Ответ на серенаду
«Геттисбергская история» Роберта Тодда Линкольна (JALA)
Музей Семинария Ридж
Разгадка тайн Геттисбергского адреса (LAP/ALI)
Презентация Powerpoint в Геттисберге (Питер Норвиг)
Кто украл Геттисбергский адрес? (JALA)
Уиллс Хаус
Связанные книги
Боритт, Габор. Геттисбергское Евангелие: речь Линкольна, которую никто не знает. Simon & Schuster, 2006.
Грэм, Кент. 90 105 ноября: Элегия Линкольна в Геттисберге. Indiana University Press, 2001.
Хох, Брэдли Р. и Боритт, Габор С. Тропа Линкольна в Пенсильвании. Pennsylvania State University Press, 2001.
Джонсон, Мартин П. Написание Геттисбергского адреса. University Press of Kansas, 2013.
Кунхардт, Филип Б., мл. Новое рождение свободы — Линкольн в Геттисберге. Boston: Little, Brown, 1983.
Мирнс, Дэвид С., Данлэп, Ллойд А., Уилсон, Дуглас Л. и Селлерс, Джон Р., соавторы. Долго помнили: Линкольн и его пять версий Геттисбергского обращения. Левенджер Пресс, 2011.
Уиллс, Гарри. Линкольн в Геттисберге: Слова, которые изменили Америку. Touchstone Books, 1993.
Уилсон, Дуглас Л. Меч Линкольна: Президентство и сила слов. Альфред А. Кнопф, 2006 г. Главная | Новости | Образование | Хронология | Места | Ресурсы | Книги | Выступления | Индекс | Поиск
Текст речи Линкольна находится в открытом доступе; Организация, оставшийся текст и фотография на этой странице защищены авторским правом Авраама Линкольна Онлайн, 2020. Все права защищены. Политика конфиденциальности

Томас Пейн: Американский кризис

Томас Пейн

23 декабря 1776

НАСТОЯЩИЕ времена испытывают человеческие души. Летний солдат и солнечный патриот в этот кризис откажутся от службы своей стране; но тот, кто стоит рядом с ним сейчас, заслуживает любви и благодарности мужчины и женщины. Тиранию, как и ад, нелегко победить; однако у нас есть утешение в том, что чем тяжелее борьба, тем славнее победа. То, что мы получаем слишком дешево, мы ценим слишком легко: только дороговизна придает каждой вещи ее ценность. Небеса знают, как установить правильную цену на свои товары; и было бы действительно странно, если бы такая небесная статья, как СВОБОДА, не получила высокой оценки. Великобритания с армией для усиления своей тирании заявила, что она имеет право (не только взимать налоги), но и «СВЯЗАТЬ нас во ВСЕХ СЛУЧАЯХ, КАКИХ-НИБУДЬ», и если связывание таким образом не является рабством, то разве нет такого права? вещь как рабство на земле. Даже выражение нечестивое; ибо такая неограниченная власть может принадлежать только Богу.

Была ли независимость континента провозглашена слишком рано или слишком долго откладывалась, я не буду сейчас вступать в спор; мое собственное простое мнение таково, что если бы это было на восемь месяцев раньше, было бы намного лучше. Мы не использовали должным образом прошлую зиму, да и не могли, пока были в зависимом состоянии. Однако вина, если бы она была одна, была полностью нашей собственной [ПРИМЕЧАНИЕ]; нам некого винить, кроме самих себя. Но многое еще не потеряно. Все, что Хоу делал в прошлом месяце, было скорее опустошением, чем завоеванием, которое дух Джерси год назад быстро бы отбросил и которое время и немного решимости скоро восстановят.

Во мне так же мало суеверия, как во всяком живом человеке, но мое тайное мнение всегда было и остается, что Всемогущий Бог не отдаст на военную гибель людей и не оставит их без поддержки погибать, которые так усердно и поэтому неоднократно стремился избежать бедствий войны всеми приличными методами, какие только могла изобрести мудрость. Не так много во мне неверных, чтобы предполагать, что Он оставил власть над миром и отдал нас на попечение дьяволов; а поскольку я этого не знаю, я не понимаю, на каком основании король Британии может обратиться к небесам за помощью против нас: обычный убийца, разбойник с большой дороги или грабитель домов имеет такое же хорошее притворство, как и он.

‘Удивительно видеть, как быстро паника иногда охватывает страну. Им были подчинены все народы и века. Британия задрожала, как в лихорадке, при известии о французской флотилии плоскодонных лодок; а в четырнадцатом [пятнадцатом] веке вся английская армия, опустошив королевство Франция, была отброшена назад, как люди, окаменевшие от страха; и этот храбрый подвиг был совершен несколькими разбитыми силами, собранными во главе с женщиной, Жанной д’Арк. О, если бы небеса могли вдохновить какую-нибудь горничную из Джерси поднять настроение своим соотечественникам и спасти своих прекрасных товарищей по несчастью от опустошения и изнасилования! Тем не менее, паника в некоторых случаях имеет свое применение; они приносят столько же пользы, сколько и вреда. Их продолжительность всегда коротка; ум вскоре прорастает через них и приобретает более твердую привычку, чем раньше. Но их особое преимущество состоит в том, что они являются критерием искренности и лицемерия и проливают свет на вещи и людей, которые в противном случае могли бы навсегда остаться нераскрытыми. На самом деле они действуют на тайных предателей так же, как воображаемое привидение произвело бы на частного убийцу. Они отсеивают сокровенные мысли человека и выносят их на всеобщее обозрение миру. В последнее время многие переодетые тори показали свои головы, которые покаянно и проклятиями прославят день, когда Хоу прибыл на Делавэр.

Поскольку я был с войсками в Форт-Ли и шел с ними на окраину Пенсильвании, я хорошо знаком со многими обстоятельствами, о которых те, кто живет на расстоянии, знают очень мало или совсем ничего не знают. Наше положение там было чрезвычайно стесненным, поскольку место представляло собой узкий перешеек между Северной рекой и Хакенсаком. Наши силы были незначительными, не на четверть меньше, чем мог выставить против нас Хоу. У нас не было под рукой армии, чтобы сменить гарнизон, если бы мы заперлись и встали на защиту. Наши боеприпасы, легкая артиллерия и большая часть наших запасов были вывезены из-за опасений, что Хоу попытается проникнуть через Джерси, и в этом случае Форт-Ли не мог быть для нас полезен; ибо каждому думающему человеку, будь то в армии или нет, должно прийти в голову, что такого рода полевые форты предназначены только для временных целей и используются не дольше, чем противник направляет свои силы против конкретной цели, для которой возводятся такие форты. защищать. Таково было наше положение и состояние в Форт-Ли утром 20 ноября, когда прибыл офицер с информацией о том, что противник с 200 лодками высадился примерно в семи милях выше; Генерал-майор [Натаниэль] Грин, командовавший гарнизоном, немедленно приказал им взяться за оружие и отправил экспресс к генералу Вашингтону в город Хакенсак, удаленный по пути от парома = шесть миль. Наша первая цель состояла в том, чтобы закрепить мост через Хакенсак, который лежал вверх по реке между противником и нами, примерно в шести милях от нас и в трех от них. Генерал Вашингтон прибыл примерно через три четверти часа и двинулся во главе войск к мосту, где, как я полагал, у нас будет кисть; однако они не захотели оспаривать это с нами, и большая часть наших войск пошла по мосту, остальные по переправе, за исключением некоторых, которые прошли у мельницы по небольшому ручью, между мостом и переправой, и пробились через болотистую местность до города Хакенсак и перешли реку. Мы увезли столько багажа, сколько могли вместить вагоны, остальное было потеряно. Простая цель заключалась в том, чтобы вывести гарнизон и двинуть его вперед, пока он не будет подкреплен ополчением Джерси или Пенсильвании, чтобы иметь возможность занять оборону. Мы пробыли четыре дня в Ньюарке, собрали наши аванпосты с частью ополчения Джерси и дважды выступили навстречу врагу, получив информацию о том, что он наступает, хотя наша численность значительно уступала им. Хоу, по моему скромному мнению, совершил большую ошибку полководца, не перебросив группу войск со Стейтен-Айленда через Амбой, благодаря чему он мог бы захватить все наши склады в Брансуике и перехватить наш марш в Пенсильванию; но если мы верим, что сила ада ограничена, мы должны также верить, что их агенты находятся под неким провиденциальным контролем.

Я не буду сейчас пытаться сообщить все подробности нашего отступления делавэрам; пока достаточно сказать, что и офицеры, и солдаты, хотя и были сильно измучены и утомлены, часто без отдыха, прикрытия или снабжения, неизбежные последствия длительного отступления, переносили его с мужественным и воинственным духом. Все их желания сводились к одному: чтобы страна обернулась и помогла им отбросить врага. Вольтер заметил, что король Вильгельм никогда не проявлял полного преимущества, кроме как в трудностях и в действии; то же самое можно сказать и о генерале Вашингтоне, ибо характер ему подходит. В некоторых умах есть природная твердость, которая не может быть открыта по пустякам, но которая, будучи открытой, открывает шкаф силы духа; и я причисляю к тем общественным благам, которые мы не сразу видим, то, что Бог благословил его непрерывным здоровьем и дал ему ум, который может даже процветать при заботе.

Я закончу эту статью несколькими замечаниями о состоянии наших дел; и начнем со следующего вопроса: почему враги оставили провинции Новой Англии и сделали эти средние районами военных действий? Ответ прост: Новая Англия не кишит тори, в отличие от нас. Я был нежен, поднимая вопль против этих людей, и использовал бесчисленные аргументы, чтобы показать им их опасность, но не годится жертвовать миром ни из-за их глупости, ни из-за их низости. Сейчас наступил период, когда либо они, либо мы должны изменить свои чувства, либо один или оба должны пасть. А что такое тори? Боже! Что он такое? Я не побоялся бы пойти с сотней вигов против тысячи тори, если бы они попытались взяться за оружие. Каждый тори трус; ибо рабский, рабский, своекорыстный страх — основа торизма; и человек, находящийся под таким влиянием, хотя и может быть жестоким, никогда не сможет быть храбрым.

Но прежде чем между нами будет проведена линия необратимого разделения, давайте вместе обсудим этот вопрос: ваше поведение является приглашением для врага, но ни у одного из тысячи из вас не хватает духу присоединиться к нему. Вы обманываете Хоу в той же мере, в какой вы наносите ущерб американскому делу. Он ожидает, что вы все возьмете в руки оружие и пойдете под его знамя с мушкетами на плечах. Ваше мнение ему ни к чему, если только вы не поддержите его лично, ибо ему нужны солдаты, а не тори.

Однажды я испытал всю ту злость, которую должен испытывать мужчина, против подлых принципов, которых придерживаются тори: известный человек, который держал кабак в Амбое, стоял у его дверей, с таким хорошеньким видом. ребенок в его руке, лет восьми или девяти, как я когда-либо видел, и после того, как он высказал свое мнение настолько свободно, насколько он считал благоразумным, закончил с этим неотцовским выражением: «Ну! дай мне мир в мой день». Ни один мужчина не живет на континенте, но твердо верит, что разлука рано или поздно, наконец, произойдет, и великодушный родитель должен был бы сказать: «Если должны быть проблемы, пусть они будут в мое время, чтобы мой ребенок мог иметь мир». ;» и этого единственного размышления, при правильном применении, достаточно, чтобы пробудить каждого человека к долгу. Ни одно место на земле не может быть таким счастливым, как Америка. Ее положение удалено от всего ссорящегося мира, и ей нечего делать, кроме как торговать с ними. Человек может отличить характер от принципа, и я так же уверен, как и я, что Бог правит миром, что Америка никогда не будет счастлива, пока не освободится от чужеземного владычества. Войны, не переставая, будут вспыхивать до тех пор, пока не наступит этот период, и континент должен в конце концов стать победителем; ибо хотя пламя свободы может иногда погаснуть, уголь никогда не потухнет.

Америка не хотела и не хочет силы; но она хотела надлежащего применения этой силы. Мудрость — это покупка не на один день, и неудивительно, что мы ошибаемся в самом начале пути. Из чрезмерной нежности мы не желали собирать армию и доверили свое дело временной защите благонамеренного ополчения. Летний опыт научил нас лучше; тем не менее с этими войсками, пока они были собраны, мы смогли ограничить продвижение неприятеля, и, слава богу! они снова собираются. Я всегда считал ополчение лучшими в мире войсками для внезапного напряжения, но для долгого похода они не годятся. Хоу, вероятно, совершит покушение на этот город [Филадельфию]; если он потерпит неудачу на этой стороне Делавэра, он погибнет. Если ему это удастся, наше дело не проиграно. Он ставит все на свою сторону против части на нашей; если признать, что он преуспевает, следствием будет то, что армии с обоих концов континента двинутся на помощь своим страдающим друзьям в средних штатах; ибо он не может пойти везде, это невозможно. Я считаю Хоу злейшим врагом тори; он приносит в их страну войну, от которой, если бы не он и отчасти не они сами, они были бы избавлены. Если он теперь будет изгнан, я желаю со всей преданностью христианина, чтобы имена вигов и тори больше никогда не упоминались; но если тори поддержат его приезд или помогут, если он приедет, я так же искренне желаю, чтобы наше оружие в следующем году изгнало их с континента, а Конгресс присвоил их имущество на помощь тем, кто пострадал от добрых дел. . Одна успешная битва в следующем году решит все. Америка могла вести двухлетнюю войну, конфискуя имущество недовольных, и радоваться их изгнанию. Не говори, что это месть, назови это скорее мягкой обидой страдающего народа, который, не имея в виду ничего, кроме общего блага, поставил все на кон как бы сомнительное событие. И все же глупо возражать против решительной твердости; красноречие может поразить слух, и язык печали может вызвать слезу сострадания, но ничто не может достичь сердца, закаленного предубеждением.

Покидая этот класс людей, я обращаюсь с теплым пылом друга к тем, кто благородно стоял и все же полон решимости отстаивать дело: я взываю не к немногим, а ко всем: не к этому государству или это состояние, но на каждое государство: встань и помоги нам; положите плечи на руль; лучше иметь слишком много силы, чем слишком мало, когда на карту поставлена такая великая цель. Пусть скажут будущему миру, что в глубокую зиму, когда ничего, кроме надежды и добродетели, не могло уцелеть, что город и деревня, встревоженные одной общей опасностью, выступили, чтобы встретить и отразить ее. Не говори, что тысячи ушли, выверни свои десятки тысяч; не возлагайте бремя дня на Провидение, но «доказывайте свою веру делами вашими», чтобы Бог благословил вас. Не имеет значения, где вы живете, или какое положение жизни вы занимаете, зло или благословение коснутся всех вас. Далекие и ближние, родные и отдаленные округа, богатые и бедные будут одинаково страдать или радоваться. Сердце, которое не чувствует сейчас, мертво; кровь его детей проклянет его трусость, отступившую в то время, когда немногое могло бы спасти все и сделать их счастливыми. Я люблю человека, который может улыбаться в беде, набираться сил в горе и становиться храбрым, размышляя. ‘Это дело маленьких умов уменьшаться; но тот, чье сердце твердо и чья совесть одобряет его поведение, будет следовать своим принципам до самой смерти. Моя собственная линия рассуждений кажется мне прямой и ясной, как луч света. Насколько я полагаю, не все сокровища мира могли бы побудить меня поддержать наступательную войну, ибо я считаю ее убийством; но если вор ворвется в мой дом, сожжет и уничтожит мое имущество, убьет или угрожает убить меня или тех, кто в нем, и «связать меня во всех случаях» своей абсолютной волей, должен ли я терпеть это? ? Что это значит для меня, является ли тот, кто это делает, королем или простолюдином; мой земляк или не мой земляк; будет ли это сделано отдельным злодеем или целой армией? Если мы рассуждаем в корне вещей, мы не найдем разницы; также нельзя указать какую-либо правую причину, по которой мы должны наказывать в одном случае и прощать в другом. Пусть меня называют мятежником и желанным гостем, меня это не беспокоит; но я испытал бы страдания дьявола, если бы сделал свою душу блудницей, поклявшись в верности тому, у кого характер тупой, глупый, упрямый, никчемный, грубый человек. Точно так же я понимаю ужасную мысль получить милость от существа, которое в последний день будет звать скалы и горы, чтобы прикрыть себя, и в ужасе бежать от сироты, вдовы и убитого Америки.

Есть дела, в которых нельзя преувеличить словами, и это один из них. Есть и люди, которые не видят всей полноты грозящего им зла; они утешают себя надеждами, что враг, если ему это удастся, будет милосерден. Безумие и глупость — ожидать милости от тех, кто отказался вершить правосудие; и даже милосердие, когда целью является завоевание, является всего лишь уловкой войны; хитрость лисы столь же смертоносна, как и жестокость волка, и мы должны в равной степени остерегаться обоих. Первая цель Хоу состоит в том, чтобы частично угрозами и частично обещаниями запугать или соблазнить людей сдать оружие и получить помилование. Министерство рекомендовало тот же план Гейджу, и это то, что тори называют заключением мира, «миром, который превосходит всякое понимание»! Мир, который был бы непосредственным предвестником худшего разорения, чем любое, о котором мы когда-либо думали. Вы, жители Пенсильвании, подумайте об этом! Если бы отдаленные графства сдали свое оружие, они стали бы легкой добычей индейцев, которые все вооружены: возможно, это то, о чем не пожалели бы некоторые тори. Если бы родные графства сдали оружие, они подверглись бы негодованию отдаленных графств, которые тогда были бы в своей власти наказать их дезертирство по своему усмотрению. И если какое-либо государство сдаст свое оружие, это государство должно быть снабжено гарнизоном всей армии Хоу, состоящей из бриттов и гессенцев, чтобы уберечь его от гнева остальных. Взаимный страх — главное звено в цепи взаимной любви, и горе тому состоянию, которое нарушает договор. Хоу милосердно призывает вас к варварскому уничтожению, и люди должны быть либо жуликами, либо глупцами, если не заметят этого. Я не останавливаюсь на парах воображения; Я доношу до ваших ушей разум и простым языком, как А, В, С, доношу до ваших глаз истину.

Благодарю Бога, что не боюсь. Я не вижу реальной причины для страха. Я хорошо знаю наше положение и вижу выход из него. Пока наша армия была собрана, Хоу не осмелился вступить в бой; и нет ему чести в том, что он сбежал с Белых Равнин и выжидал удобного случая, чтобы разорить беззащитных жителей Джерси; но это большая честь для нас, что с горсткой людей мы выдержали организованное отступление почти на сто миль, вывезли наши боеприпасы, все наши полевые орудия, большую часть наших запасов, и нам нужно было перейти через четыре реки. . Никто не может сказать, что наше отступление было поспешным, потому что на его осуществление у нас ушло почти три недели, чтобы страна могла успеть подойти. Дважды мы отступали назад, чтобы встретить врага, и оставались там до темноты. В нашем лагере не было замечено признаков страха, и если бы некоторые из трусливых и недовольных жителей не распространили ложную тревогу по всей стране, Джерси никогда не были бы разорены. Еще раз мы снова собираемся и собираемся; наша новая армия на обоих концах континента быстро пополняется, и мы сможем начать следующую кампанию с шестьюдесятью тысячами человек, хорошо вооруженных и одетых. Это наша ситуация, и кто может знать об этом. Благодаря настойчивости и силе духа у нас есть перспектива славного потомства; малодушием и покорностью, печальным выбором множества зол — разоренная страна — обезлюдевший город — жилища без безопасности и рабство без надежды — наши дома превратились в казармы и публичные дома для гессенцев, и будущая раса, чтобы обеспечить , чьи отцы мы будем сомневаться. Смотри на это фото и плачь над ним! и если еще останется хоть один легкомысленный негодяй, который не верит в это, пусть терпит это без сожаления.

23 декабря 1776

Примечания:

Нынешняя зима стоит века, если ее правильно использовать; но в случае потери или пренебрежения весь континент разделит зло; и нет наказания, которого не заслужил бы человек, будь то кто, или что, или где бы он ни пожелал, чтобы пожертвовать таким драгоценным и полезным временем года.

Вернуться к тексту

НазадДалее

Джон Ф. Кеннеди Цитаты | JFK Library

Ниже приведен избранный список цитат Джона Ф. Кеннеди, расположенных в алфавитном порядке по темам. ( Примечание : Цифры в скобках в названиях президентских речей и пресс-конференций относятся к номерам пунктов в публичных документах президентов .) Для получения дополнительной информации обращайтесь по адресу [email protected]. Есть исследовательский вопрос? Спросите архивариуса.

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

Контроль над вооружениями и разоружение

«Со всей историей войн и историей человечества, к сожалению, намного больше войны, чем мира, с ядерным оружием, распределенным по всему миру и доступным, и сильным нежеланием любого народа мириться с поражением, я вижу возможность в 1970-е годы президенту Соединенных Штатов пришлось столкнуться с миром, в котором 15, 20 или 25 стран могут иметь это оружие ». — «Пресс-конференция президента от 21 марта 1963 г. (107)», Public Papers of the Presidents. : John F. Kennedy, 1963 .

«Мои соотечественники, давайте сделаем этот первый шаг. Давайте… отступим от тени войны и отыщем путь к миру. И если это путешествие составляет тысячу миль или даже больше, пусть история зафиксирует, что мы, на этой земле, в это время сделали первый шаг». — «Обращение по радио и телевидению к американскому народу по поводу Договора о запрещении ядерных испытаний. (316),» 26 июля, 1963, Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 .

«Я сказал, что контроль над вооружениями — это миссия, которую мы берем на себя в первую очередь для наших детей и наших внуков, и что у них нет лобби в Вашингтоне». — «Заявление президента американским женщинам относительно их роли в обеспечении мира во всем мире (449)», 1 ноября 1963 г., Public Papers of the Presidents: John F. Kennedy, 1963 .

Искусство

«Если бы больше политиков знали поэзию, а больше поэтов знали политику, я убежден, что мир стал бы немного лучше для жизни. » — Выступление в Гарвардском университете, Кембридж, Массачусетс, 14 июня 19 года.56. Документы Джона Ф. Кеннеди. Предпрезидентские документы. Файлы Сената, ящик 895, «Гарвардский университет, Кембридж, Массачусетс, 14 июня 1956 г.». Президентская библиотека Джона Ф. Кеннеди.

«Существует связь, трудно объяснимая логически, но легко ощущаемая, между достижениями в общественной жизни и прогрессом в искусстве. Эпоха Перикла была также эпохой Фидия. Эпоха Лоренцо Медичи была также эпохой Леонардо да Винчи. Эпоха Елизаветы также является эпохой Шекспира. И «Новая граница», за которую я выступаю в общественной жизни, также может стать новой границей для американского искусства». —Ответ на письмо, отправленное мисс Теодат Джонсон, издателем Musical America двум кандидатам в президенты, запрашивающим их мнение о музыке в связи с федеральным правительством и внутренними мировыми делами. Ответ тогдашнего сенатора Джона Кеннеди был датирован 13 сентября 1960 года и опубликован в октябрьском номере журнала.

«…Я уверен, что после того, как пыль столетий пройдет над нашими городами, нас тоже будут помнить не за победы или поражения в битвах или в политике, а за наш вклад в человеческий дух.» — «Выступление в эфире замкнутого телевидения от имени Национального культурного центра (527)», 29 ноября., 1962, Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1962 .

«Содействовать признанию культуры среди всех людей, повышать уважение к творческой личности, расширять участие во всех процессах и свершениях искусства — это одна из увлекательных задач наших дней». —» СМОТРИ журнал, ‘Искусство в Америке’ (552),» 18 декабря 1962 г., Общественные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1962 г.

«В прошлом слишком часто мы думал о художнике как о бездельнике и дилетанте, а о любителе искусств как о какой-то неженке и изнеженном. Мы оба поступили несправедливо. Жизнь художника по отношению к его творчеству сурова и одинока. Он много трудился, часто в условиях лишений, чтобы совершенствовать свое мастерство. Он отказался от быстрого успеха, чтобы лишить свое видение всего второстепенного или удешевляющего. Его трудовая жизнь отмечена интенсивным приложением и строгой дисциплиной ». —» СМОТРЕТЬ журнал ‘Искусство в Америке’ (552),» 18 декабря 1962 г., Общественные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1962 .

«Мы никогда не должны забывать, что искусство не является формой пропаганда; это форма истины». — «Замечания в Амхерст-колледже после получения почетной степени (439)», 26 октября 1963 г., Public Papers of the Presidents: John F. Kennedy, 1963 .

«Я смотрю вперед к Америке, которая не будет бояться изящества и красоты… Америке, которая будет вознаграждать достижения в искусстве так же, как мы вознаграждаем достижения в бизнесе или управлении государством.),» 26 октября 1963 г., Public Papers of the Presidents: John F. Kennedy, 1963 .

«Служа своему видению истины, художник лучше всего служит своей нации». — «Замечания в Амхерстском колледже по поводу получение Почетной степени (439)», 26 октября 1963 г. , Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 г. .

«В других местах может быть по-другому. Но демократическое общество — в нем высшая обязанность писателя, композитора, художника — оставаться верным себе и пускать щепки куда угодно».),» 26 октября 1963 г., Public Papers of the Presidents: John F. Kennedy, 1963 .

«Я с нетерпением жду Америки, которая будет вознаграждать достижения в искусстве так же, как мы вознаграждаем достижения в бизнесе или управлении государством.» — — «Замечания в Амхерст-колледже после получения почетной степени (439)», 26 октября 1963 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 г. .

«Жизнь искусства, далеко не прерывание , отвлечение в жизни нации очень близко к центру цели нации … и является проверкой качества национальной цивилизации ». —» LOOK журнал «Искусство в Америке» (552), 18 декабря 1962 г., Public Papers of the Presidents: John F. Kennedy, 1962. (Подписано в Центре исполнительских искусств им. Кеннеди.)

Изменить

«Но Гёте говорит нам в своей величайшей поэме, что Фауст потерял свободу своей души, когда он сказал мимолетному моменту: «Остановись, ты так прекрасна.» И наша свобода тоже окажется под угрозой, если мы остановимся на мгновение, если будем опираться на свои достижения, если будем сопротивляться темпу прогресса. Ибо время и мир не стоят на месте. Изменения — закон жизни. А те, кто смотрит только в прошлое или в настоящее, наверняка упустят будущее». — «Выступление в актовом зале церкви Паульскирхе во Франкфурте (266)», 25 июня, 19.63, Public Papers of the Presidents: John F. Kennedy, 1963.

Дети

«Дети — самый ценный ресурс в мире и его лучшая надежда на будущее». — «Re: Комитет США по делам ЮНИСЕФ, 25 июля 1963 г.» Документы Джона Ф. Кеннеди. Президентские документы. Центральные файлы Белого дома. Хронологический файл, вставка 11, «Июль 1963: 16–31». Библиотека Джона Кеннеди.

«Мы можем с некоторой уверенностью сказать, что, хотя дети могут быть жертвами судьбы, они не будут жертвами нашего пренебрежения. » — «Замечания по поводу подписания законопроекта о планировании охраны здоровья матери и ребенка и умственной отсталости (434)», 24 октября 19 г.63, Public Papers of the Presidents: John F. Kennedy, 1963.

Государственная служба

«Я и мои коллеги в кабинете обязались постоянно поощрять инициативу, ответственность и энергию в служении общественным интересам. Пусть каждый государственный служащий, независимо от того, высокий он или низкий пост, знает, что ранг и репутация человека в этой Администрации будут определяться размером работы, которую он выполняет, а не размером его штата, его должности или его бюджета. Да будет ясно, что эта администрация признает ценность инакомыслия и смелости — что мы приветствуем здоровые споры как признак здоровых перемен. Пусть государственная служба будет гордой и яркой карьерой. И пусть каждый мужчина и женщина, работающие в любой области нашего национального правительства, в любой ветви, на любом уровне, иметь возможность с гордостью и честью сказать в грядущие годы: «Я служил правительству Соединенных Штатов в час нужды нашей страны». — «Ежегодное послание к Конгресс по стат. е Союза (11),» 30 января 1961, Public Papers of the Presidents: John F. Kennedy, 1961.

«Успех этого правительства и, таким образом, успех нашей нации в конечном счете зависит от качества наших карьерных услуг. Принятый закон Конгрессом, а также решения, принятые мной и руководителями ведомств и ведомств, должны выполняться профессиональными мужчинами и женщинами Федеральной службы.В иностранных делах, национальной обороне, науке и технике, в других областях они сталкиваются с проблемами беспрецедентной важности и сложности. Мы все зависим от их чувства лояльности и ответственности, а также от их компетентности и энергии». — «Специальное послание Конгрессу по реформе федеральной заработной платы (55)», 20 февраля 19 г.62, Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1962 .

Экономика

«Прилив поднимает все лодки». — «Замечания в Пуэбло, штат Колорадо, после одобрения проекта Frying Pan-Arkansas (336)», , 17 августа 1962 г. , , Public Papers of the Presidents: John F. Kennedy, 1962 .

«Время ремонтировать крышу — когда светит солнце — заполнив три основных пробела в нашей антикризисной защите.» — «Ежегодное послание Конгрессу о положении в стране (7)», 11 января 19 г.62, Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1962 .

«Если бы сегодняшняя экономика работала на уровне, близком к производственной мощности, с небольшой безработицей, или если бы внезапное изменение наших военных потребностей вызвало бы борьбу за людей и ресурсы, тогда я выступил бы против снижения налогов как безответственного и инфляционного; и я бы не стесняйтесь рекомендовать повышение налогов, если это будет необходимо». — «Выступление и период вопросов и ответов в Экономическом клубе Нью-Йорка (549),» 14 декабря 1962 г., Public Papers of the Presidents: John F. Kennedy, 1962 .

Цели, национальные
для каждого из его участников. Пусть это будет мерилом нашей нации». — «Специальное послание Конгрессу по национальным потребностям в области здравоохранения (65)», 27 февраля 1962 г., Public Papers of the Presidents: John F. Kennedy, 1962 .
» Наша глубокая духовная уверенность в том, что эта нация переживет опасности сегодняшнего дня, которые вполне могут быть с нами в течение десятилетий, заставляет нас инвестировать в будущее нашей нации, учитывать и выполнять наши обязательства перед нашими детьми и бесчисленными поколениями, которые последуют за ними. .» —«Специальное послание Конгрессу по охране природы (69),» 1 марта 1962 г., Public Papers of the Presidents: John F. Kennedy, 1962 .
правительства сыграли свою роль, создав фонтаны, статуи, траву и деревья, которые так же важны для концепции дома, как и сама крыша». — «Замечания по жилищному проекту Unidad Independencia, город Мехико (269)». 30 июня 1962 г., 90 243 Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 19 лет.62.
«Эта страна движется вперед только тогда, когда они объединяются в движении вперед. ..» —«Выступление в Лос-Баносе, Калифорния, на церемонии закладки фундамента плотины Сан-Луис (337)», 18 августа 1962 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1962 г. .
«Наша цель — не победа силы, а отстаивание права… не мир за счет свободы, а мир и свобода здесь, в этом полушарии, и, надеемся, во всем мире. Даст Бог, эта цель будет достигнута». — «Радио и телевидение сообщают американскому народу о наращивании советских вооружений на Кубе (485)», 22 октября 19 г.62, Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1962 .
«Эта страна не может позволить себе быть материально богатой и духовно бедной.» — «Ежегодное послание Конгрессу о положении в стране (12)», 14 января 1963 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 г.
«И если мы не можем положить конец нашим разногласиям сейчас , по крайней мере, мы можем помочь сделать мир безопасным для разнообразия. Ибо, в конечном счете, наша самая основная общая связь заключается в том, что мы все живем на этой маленькой планете. Мы все дышим одним и тем же воздухом. Мы все дорожим будущим наших детей. И мы все смертны». — «Вступительное слово в Американском университете в Вашингтоне, округ Колумбия (232)», 10 июня 19 г.63, Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 .
История
«Нация раскрывает себя не только в людях, которых она производит, но и в людях, которых она чтит, в людях, которых она помнит. (439)» — «Замечания в колледже Амхерст после получения почетной степени (439), «26 октября 1963 г., . Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 г., .
Идеализм
«…чтобы мы были как город на холме — глаза всех людей на нас.» (Уинтроп) — Речь перед Законодательным собранием штата Массачусетс, Бостон, Массачусетс, 9Январь 1961 г. Документы Джона Ф. Кеннеди. Президентские документы. Файлы канцелярии президента, вставка 34, «Обращение к Законодательному собранию штата Массачусетс 9 января 1961 года». Библиотека Джона Кеннеди.
«Человек может умереть, народы могут возвыситься и упасть, но идея будет жить». — «Заметки, записанные по случаю открытия передатчика ЮСИА в Гринвилле, Северная Каролина (55)», 8 февраля 1963 г., Public Papers of the Presidents, John F. Kennedy, 1963 .
«Не спрашивай, что твоя страна может сделать для тебя… спроси, что ты можешь сделать для своей страны.»
«Все это не будет закончено в первые сто дней. И не будет завершено в первую тысячу дней, ни в жизни этой Администрации, ни даже, возможно, в нашей жизни на этой планете. Но давайте начнем .»
«Давайте никогда не будем вести переговоры из страха. Но давайте никогда не будем бояться вести переговоры.»
«Инаугурационная речь (1)», 20 января 1961 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1961 г.
Джефферсон
, которые когда-либо собирались вместе в Белом доме, за возможным исключением тех случаев, когда Томас Джефферсон обедал в одиночестве». — «Выступление на обеде в честь лауреатов Нобелевской премии Западного полушария (161)» 29 апреля 1962 г. , Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1962 .
Военно-морской флот
«Я не могу себе представить более плодотворной карьеры. И любой человек, которого можно спросить в этом столетии, что он сделал, чтобы сделать свою жизнь стоящей, я думаю, может ответить с большой долей гордости и удовлетворения: «Я служил в военно-морских силах Соединенных Штатов». – «Замечания в Военно-морской академии США (321)», 1 августа 1963 г., Public Papers of the Presidents, John F. Kennedy, 1963 .
«Новая граница»
Впервые упомянут 15 июля 1960 года при выдвижении кандидатуры на пост президента США.
Стойкость
«…на самом деле важны не немедленное проявление мужества или доблести, а те, кто изо дня в день выдерживают борьбу — не патриоты солнечного света, а те, кто готов стоять в течение длительного периода времени.» — «Выступление в Белом доме перед членами Американского легиона (70)», 1 марта 1962 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1962 .
Политическое мужество
«Сегодня вызов политической смелости вырисовывается как никогда раньше. Поскольку наша повседневная жизнь становится настолько пропитанной огромной силой средств массовой информации, что любой непопулярный или неортодоксальный курс вызывает бурю протестов, таких как Джон Куинси Адамс — подвергся нападению в 1807 году — никогда не мог себе представить Наша политическая жизнь становится настолько дорогой, настолько механизированной и настолько во власти профессиональных политиков и специалистов по связям с общественностью, что идеалист, мечтающий о независимой государственной мудрости, грубо пробуждается необходимостью выборов и достижений. .. Таким образом, в грядущие дни только самые смелые смогут принять трудные и непопулярные решения, необходимые для нашего выживания…» — Profiles in Courage (Нью-Йорк: Harper & Brothers, 1956)
«На какой бы арене жизни человек ни столкнулся с вызовом мужества, какими бы ни были жертвы, с которыми он сталкивается, если следует своей совести — потеря своих друзей, его удача, его удовлетворенность, даже уважение его ближних — каждый человек должен решить для себя курс, которым он будет следовать. Истории прошлого мужества могут определить этот ингредиент — они могут научить, они могут дать надежду, они могут вдохновить. Но самого мужества они дать не могут, для этого каждый человек должен заглянуть в свою душу».0243 Профили мужества
Президентство
«Если бы все вы проголосовали против — вас сегодня здесь около 5500 — я бы не был президентом Соединенных Штатов». — «Выступление в Чикаго на обеде Демократической партии округа Кук (155)», 28 апреля 1961 г., . Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1961 г., .
«Когда я баллотировался на пост президента Соединенных Штатов, я знал, что эта страна сталкивается с серьезными проблемами, но я не мог представить — и не мог понять ни один человек, который не несет бремени этого поста — насколько тяжелыми и постоянными будут эти бремени» — «Радио и телевидение сообщают американскому народу о берлинском кризисе (302)», 25, 19 июля.61, Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1961 .
«Гарри Трумэн однажды сказал: «Есть 14 или 15 миллионов американцев, у которых есть ресурсы, чтобы иметь представителей в Вашингтоне для защиты своих интересов, и что интересы огромной массы других людей — 150 или 160 миллионов — ответственность президента Соединенных Штатов, и я предлагаю выполнить ее». — «Выступление в Атлантик-Сити на съезде объединенных рабочих автомобильной промышленности (174)», 8 мая, 1962, Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1962 .
Республиканцы
«Мы все видели этих цирковых слонов с бивнями, головой из слоновой кости и толстой кожей, которые перемещаются по арене цирка и хватают за хвост слона впереди себя.» — Речь в Cow Palace, Сан-Франциско, Калифорния, 2 ноября 1960 г. Документы Джона Ф. Кеннеди. Предпрезидентские документы. Файлы Сената, ящик 914, «Коровий дворец, Сан-Франциско, Калифорния, 2 ноября 1960 года». Библиотека Джона Кеннеди.
Ответственность, Коллектив
«Давайте не будем отчаиваться, а будем действовать. Давайте не искать республиканский или демократический ответ, а правильный ответ. Давайте не будем искать вину за прошлое — давайте примем на себя ответственность за будущее.» — Речь на банкете выпускников колледжа Лойола, Балтимор, Мэриленд, 18 февраля 1958 г. Документы Джона Ф. Кеннеди. Предпрезидентские документы. Файлы Сената, ящик 899, «Ежегодный банкет для выпускников колледжа Лойола, Балтимор, Мэриленд, 18–19 февраля.58.» JFK Library.
«Но я думаю, что американский народ ожидает от нас большего, чем крики негодования и нападки. Времена слишком тяжелые, вызов слишком неотложный, а ставки слишком высоки, чтобы допустить обычные страсти политических дебатов. Мы здесь не для того, чтобы проклинать тьму, а для того, чтобы зажечь свечу, которая проведет нас через эту тьму к безопасному и разумному будущему. Как сказал Уинстон Черчилль, вступая в должность около двадцати лет назад: если мы вступим в ссору между настоящим и прошлым, мы рискуем потерять будущее». — Речь при принятии кандидатуры от Демократической партии, Лос-Анджелес, Калифорния, 15 июля. 1960. Документы Джона Ф. Кеннеди. Предпрезидентские документы. Файлы Сената, ящик 910, «Принятая речь сенатора Кеннеди на Национальном съезде Демократической партии, 15 июля 1960 г.». Библиотека Джона Кеннеди. (Ссылается на китайскую пословицу: «Лучше зажечь свечу, чем проклясть тьму».)
«И мы должны признать тот факт, что Соединенные Штаты не всемогущи и не всезнающи — что мы лишь шесть процентов населения мира — что мы не можем навязывать свою волю остальным девяноста четырем процентам человечества, что мы не можем исправить каждую ошибку или обратить вспять каждую невзгоду — и что, следовательно, не может быть американского решения каждой мировой проблемы». — «Выступление в Сиэтле на программе 100-летия Вашингтонского университета (473)», 16, 19 ноября.61, Public Papers of the Presidents: John F. Kennedy, 1961.
«Но как бы близко мы ни казались иногда к этой темной и окончательной бездне, пусть ни один человек мира и свободы не отчаивается. Ибо он не стоит один». — «Обращение к Генеральной Ассамблее ООН (387)», 25 сентября 1961 г., Public Papers of the Presidents: John F. Kennedy, 1961.
«Никогда раньше у человека не было такой способности контролировать свое окружение, покончить с жаждой и голодом, победить нищету и болезни, изгнать неграмотность и массовое человеческое страдание. У нас есть сила сделать это поколение лучшим в истории человечества или сделать его последним». — «Выступление перед 18-й Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций (366)», 20 сентября 19 г.63, Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 .
«Ища помощи от Конгресса и наших соотечественников, я обещал не простые ответы. Я обещал и просил только тяжелый труд и самоотверженность. Конгресс и народ дали в достаточной мере.» — «Ежегодное послание Конгрессу о положении в стране», 14 января 1963 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 г. .
Ответственность, личная
«Когда в будущем Верховный суд истории будет судить каждого из нас. .. наш успех или неудача… будет измеряться ответами на четыре вопроса: во-первых, действительно ли мы мужественные люди…? Во-вторых, были ли мы действительно рассудительными людьми…? В-третьих, были ли мы действительно честными людьми…? Наконец, были ли мы действительно преданными людьми…?» — Речь перед Законодательным собранием штата Массачусетс, Бостон, Массачусетс, 9Январь 1961 г. Документы Джона Ф. Кеннеди. Президентские документы. Файлы канцелярии президента, вставка 34, «Обращение к Законодательному собранию штата Массачусетс, 9 января 1961 г.». Библиотека Джона Кеннеди.
«…у победы 100 отцов, а поражение всегда сирота…» —«Президентская пресс-конференция от 21 апреля 1961 г. (139)» Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1961 .
«Мы должны использовать время как инструмент, а не как кушетку» — «Обращение в Нью-Йорке к Национальной ассоциации производителей (496), «6 декабря 1961 г., Public Papers of the Presidents: John F. Kennedy, 1961 .
«… мы должны думать и действовать не только в данный момент, но и в наше время. Мне вспоминается история великого французского маршала Лиоте, который однажды попросил своего садовника посадить дерево. Садовник возразил, что дерево растет медленно и не достигнет зрелости за сто лет. Маршал ответил: «В таком случае нельзя терять время, посадите его сегодня днем».),» 23 марта 1962 г., Public Papers of the Presidents: John F. Kennedy, 1962.
«Повышение ответственности связано с ростом способностей, ибо «от тех, кому много дано, многое и требуется»». — «Выступление в Нэшвилле на 90-й годовщине созыва Университета Вандербильта (192)», 18 мая 1963 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 г. . (Президент Кеннеди цитировал Библию, Евангелие от Луки , глава 12, стих 48.)
«Данте однажды сказал, что самые жаркие места в аду предназначены для тех, кто в периоды морального кризиса сохраняет свой нейтралитет». Корпус мира (258)», 24 июня 19 г. 63, Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 . ( Примечание : Данте никогда не делал этого заявления. Ближе всего к тому, что имел в виду президент Кеннеди, находится в Аде , где души в преддверии ада, которые «жили без позора и без похвалы», и трусливые ангелы, которые не восстали, но и не сопротивлялись когортам Люцифера, осуждены на то, чтобы их кружили по воздуху сильные ветры, а жалили осы и слепни.)
Море
«Я действительно не знаю, почему все мы так привязаны к морю, но я думаю, что в дополнение к тому факту, что море меняется, и свет меняется, и корабли меняются, это потому, что мы все пришло из моря.И это интересный биологический факт, что у всех нас в венах точно такой же процент соли в крови, какой существует в океане, и, следовательно, у нас есть соль в нашей крови, в нашей пот, слезы. Мы привязаны к океану. И когда мы возвращаемся к морю — будь то плыть или наблюдать за ним — мы возвращаемся туда, откуда пришли ». — «Выступление в Ньюпорте на ужине посла Австралии для экипажей Кубка Америки (383)», 14 сентября 1919 г.62, Public Papers of the Presidents: John F. Kennedy, 1962.
Космос
«Мы отплыли в это новое море, потому что нужно получить новые знания и завоевать новые права, и они должны быть завоеваны и использованы для прогресса всех людей.Ибо космическая наука, как и ядерная наука и технология, не имеет собственной совести.Станет ли она силой добра или зла, зависит от человека, и только если Соединенные Штаты займут позицию превосходства, можем ли мы помочь решить, будет ли этот новый океан морем мира или новым ужасающим театром военных действий». — «Выступление в Университете Райса в Хьюстоне, посвященное космическим усилиям страны (373)», 12 сентября 1919 г.62, Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1962 .
«Мы отправляемся в космос, потому что все, что человечество должно предпринять, свободные люди должны полностью разделить… Я считаю, что эта нация должна посвятить себя достижению цели, прежде чем это десятилетие закончится, высадить человека на Луну и вернуть его благополучно спуститься на землю». — «Специальное послание Конгрессу о неотложных национальных потребностях (205)», 25 мая 1961 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1961 г. .
«Эта нация перекинула свою шапку через стену космоса, и у нас нет другого выбора, кроме как следовать за ней.» — «Выступление в Сан-Антонио на открытии Центра аэрокосмической медицины (472)», 21 ноября 1963 г., Public Papers of the Presidents: John F. Kennedy, 1963 . (Оригинальный анекдот, из которого Кеннеди вывел это сравнение, содержится в книге Фрэнка О’Коннора, An Only Child , London: MacMillan & Co. Ltd., 1961, стр. 180.)
Студенты
«Ни одна страна не может двигаться вперед, ни одно свободное общество не может быть устойчивым, если оно не имеет образованных граждан, качества ума и сердца которых позволяют ему принимать участие в сложных и все более изощренных решениях, которые ложатся не только на президента и Конгресс, но и на все граждане, обладающие высшей властью. .. Совершенно очевидно, что существует более высокая цель, и это надежда на то, что вы обратите на службу Государству ученость, образование, качества, которые общество помогло развить в вас; вы будете вносить на уровне сообщества, или на уровне штата, или на национальном уровне, или на международном уровне вклад в поддержание свободы и мира и безопасности нашей страны и тех, кто связан с ней в самый критический момент. время». — «Вступительное слово в Государственном колледже Сан-Диего (226)», 6 июня 19 г.63, Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 .
«Я могу заверить вас, что нет профессии, которую вы выберете после окончания колледжа, которая будет приносить вам все большее и большее чувство удовлетворения и большее чувство сопричастности к большому усилию, чем ваша работа здесь или в вашем штате. или в вашем сообществе … это поколение американцев — вы здесь, кто будет занимать ответственные должности до конца этого века — будет решать самые сложные, деликатные и опасные проблемы, с которыми когда-либо сталкивалось любое общество людей. в любом возрасте… Греки определяли счастье как полное использование ваших сил в направлении совершенства, и я не могу себе представить места, где вы могли бы более полно использовать свои силы в направлениях, более совершенных в 19 веке.60-х годов, чем служить Соединенным Штатам». — «Замечания для студентов-участников семинара Белого дома по вопросам управления (334)», 27 августа 1963 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 г. .
«То, что мы стремимся продвигать, что мы стремимся развивать во всех наших колледжах и университетах, это образованные мужчины и женщины, которые могут нести бремя ответственного гражданства, которые могут судить о жизни, как она есть, и как так должно быть, и побуждать людей принимать такие решения, которые могут принести не только процветание и безопасность, но и счастье народу Соединенных Штатов и тем, кто от них зависит». — «Выступление в Университете Северной Дакоты (379),» 25 сентября 1963 г., Public Papers of the Presidents: John F. Kennedy, 1963 .
, а в ближайшие десятилетия сослужить службу нашей стране. Когда-то греки определяли счастье как полное использование своих способностей на пути к совершенству, и я могу заверить вас, что нет такой области жизни, где у вас будет возможность использовать все свои способности, и использовать их в более совершенных целях. в конечном итоге, я думаю, принесет счастье вам и тем, кому вы служите». — «Выступление в Университете Вайоминга (381)», 25 сентября 19 года.63, Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 .
«Я особенно прошу тех из вас, кто сейчас учится в школе, подготовиться к тому, чтобы нести бремя лидерства в течение следующих 40 лет здесь, в Соединенных Штатах, и убедиться, что Соединенные Штаты — которые, как я полагаю, почти единственные сохранили смотреть и охранять свободу — чтобы Соединенные Штаты выполнили свою ответственность. Это прекрасный вызов для нас как народа». — «Выступление на стадионе Чейни в Такоме, штат Вашингтон (387)», 27 сентября 1919 г.