Психология расстановки: Системные расстановки — суть метода простым языком, статья с видео

Второй уровень расстановочной системы – это заместители, именно на заместителей клиент осознанно и направленно смещает роли (мать, отец, клиент и т.д.) и образы отношений в семье, роду, организации, из разных областей своей памяти (бессознательного или души). Заместители, на которых клиентом смещены определенные роли и образы отношений, могут почувствовать и описать феномены этих ролей и их можно наблюдать в пространстве расстановки как в зеркале. С помощью заместителей в расстановке можно видеть содержание определенных областей (слоев) бессознательного (памяти) клиента. Сам феномен смещения или переноса ролей и чувств давно известен в жизни, он хорошо изучен и используется в психоанализе, но там перенос происходит неосознанно и специально не направляется на психоаналитика. В системной расстановке мы используем осознанный (т.к. клиент осознаёт роль, которую он смещает на заместителя), направленный (т.к. роль смещается на конкретного заместителя), добровольный (т.к. сам заместитель добровольно предоставляет клиенту возможность сместить на него определенную роль), групповой (т.к. смещение происходит не на одного человека, а на группу заместителей) перенос или смещение.

Но важно понимать, что на заместителей могут быть смещены также роли и образы из бессознательного расстановщика, а иногда, при определенных форматах работы, и из бессознательного заместителей. Поэтому для того, чтобы в расстановке отображались только образы самого клиента, а не расстановщика или заместителей, расстановщик должен находиться в позиции нейтральности, соблюдать определённые правила ведения системной расстановки и следить, чтобы заместители только описывали чувства и телесные ощущения, относящиеся к смещенным на них ролям и образам клиента, а не интерпретировали их и не давали оценок происходящему в расстановке.

Третий, нижний уровень системы — это наблюдатели или участники группы, из которых клиент выбирает заместителей.

Если перед вами профессиональная системная расстановка, то в ней клиент сам определяет цель работы и желаемый для него результат в жизни. Клиент сам выбирает заместителей на роли («клиент», «мать», «отец», «сын», «дочь», «симптом», «чувство», «цель» и т.д.) и сам смещает на них «проблемные» образы из своих систем (нынешняя, родительская семья, парные отношения, род, организация, профессиональная система и т.д.), а затем расставляет эти образы с помощью заместителей в пространстве. По необходимости сам выбирает и добавляет в расстановку новых заместителей. Фокус внимания расстановщика в профессиональной системной расстановке преимущественно находится на клиенте и на том, как клиент воспринимает происходящее в расстановке. Расстановщик способствует тому, чтобы с помощью системной расстановки клиент сделал несколько шагов в направлении желаемой цели или пришел к ней с тем, чтобы потом он мог воспроизвести этот образ или шаг к цели в своей собственной жизни. Клиент все время находится в центре внимания расстановщика-психотерапевта, а расстановка лишь вспомогательный инструмент, чтобы клиент мог воспринять и увидеть образы (модели) своего бессознательного (души) и изменить их в желаемом для него направлении.

Цель работы определяет только сам клиент, расстановщик-психотерапевт лишь помогает ему эту цель прояснить или найти, т.к. только клиент является экспертом по своей собственной жизни и только он имеет прямой доступ в свое бессознательное (память), к образцам (моделям, сценариям) своих систем. Расстановщик доступа в бессознательное (память) клиента не имеет, т.к. он не принадлежит к системам клиента, он видит и воспринимает образы клиента, смещённые самим клиентом на заместителей в расстановке, группу в целом и себя лично.

Если перед вами расстановочное шоу, то основной фокус внимания расстановщика на происходящем в самой расстановке, на наблюдателях расстановки, участниках группы, клиент в этом случае как бы уходит в тень или ему отводится роль наблюдателя за происходящем в расстановке. Цель работы определяет расстановщик или она не определяется вообще – это так называемая работа без запроса. Такой расстановщик как недобросовестный таксист, который, пользуясь тем, что клиент не знает точного адреса, катает его по местности, якобы для поиска нужного места столько, сколько считает нужным или вообще везёт клиента в своем направлении, но деньги при этом за извоз берёт. Задача расстановщика-шоумена не привести клиента к его цели, а произвести впечатление на участников группы, чтобы те пришли еще раз на его шоу и заплатили деньги. В расстановочных шоу заместителей на роли часто выбирает сам расстановщик, это приводит к тому, что на заместителей смещаются образы из личных и профессиональных систем расстановщика, если в случае работы с семейными системами это ещё хоть как-то срабатывает, т.к. клиент параллельно с расстановщиком все равно смещает на выбранных заместителей образы из собственных систем, то в случае работы с абстрактными элементами (например, симптомами или целями) искажения многократно усиливаются. Это приводит к получению искаженной информации от заместителей в расстановке, т.к. они несут на себе два смещённых образа — один — от расстановщика, другой — от клиента. В случае, когда расстановщик ещё и заместителей сам ставит, его личный образ в расстановке начинает доминировать над образом клиента, в этом случае заместители описывают феномены, относящиеся к системе расстановщика и сама работа отражает то, что происходит в воображаемой системе расстановщика, которую он (неосознанно, а иногда и сознательно) навязывает клиенту. Если клиент принимает происходящее в расстановке за чистую монету и доверяет расстановщику, то такой «образ-решение» попадает в его сознание, но подобный «образ-решение», полученный из расстановочного шоу, имеет мало общего с реальными фактами, происходящими в системах клиента, и попытка клиента интегрировать полученный «образ-решение» в реальную жизнь обычно терпит неудачу. Это связано с тем, что в расстановке, как в зеркале отражается не территория клиента, а территория расстановщика или смесь этих территорий.

Ещё более опасные феномены происходят тогда, когда расстановщик в образ семейной системы, расставленный клиентом, вводит новые фигуры, не называя их для клиента и группы. В этом случае расстановщик может неосознанно или сознательно сместить на эту фигуру все, что ему заблагорассудится, а потом назвать эту фигуру «мамой», «папой» или «бабушкой клиента» и его смещение будет иметь большой вес, т.к. он находится на высшем системообразующем уровне расстановочной системы. Если клиент доверчив и не относится к происходящему в расстановке с долей критики, то этот образ с неназванной фигурой из расстановки может попасть в его подсознание и тогда в образе семейной системы клиента появляется «троянский конь» из системы расстановщика. Этот эффект может усилиться, если по отношению к этой фигуре в расстановке ведущий просит сделать определенные действия, например, чтобы другие фигуры в расстановке, включая самого клиента, поклонились введенной им фигуре или приняли её в свою систему, через произнесение фразы: «Теперь ты принадлежишь к нам», или если расстановщик ставит эту фигуру на более высокое иерархическое место по отношению к другим членам семьи и просит их сказать: «Мы даем тебе место «бабушки» в нашей семье». Это опасно, т.к. есть немалая вероятность, что «бабушка» окажется «серым волком». Это может приводить к путанице в жизни клиента или к неосознанной попытке клиента ввести эту фигуру в собственную семейную систему в реальной жизни. Подобным же образом действуют гипнотические внушения (помните время, когда «гипнотизёры» в нашей стране собирали на свои шоу концертные залы), но в случае расстановочного шоу подобные внушения завуалированы под мнимую «бабушку» или неназванную фигуру в расстановке, что гораздо более опасно, т.к. это действует на скрытом уровне. Если расстановщик недобросовестный (а сейчас расстановки, с целью заработать легкие деньги берутся делать различные псевдоцелители, «шаманы», «колдуны», «экстрасенсы», которые зачастую работают с разными силами и духами из нижних миров), то в виде подобной фигуры в вашу расстановку могут поставить и самого «расстановщика» и «черта рогатого», для того, чтобы попытаться получить контроль над вами, вашей семьей, а самое главное над вашими ресурсами на полуосознаваемом уровне.

Есть еще один опасный феномен, присущий «новым семейным расстановкам» и «движениям духа», это когда наблюдатели из зала сами вовлекаются в расстановку или расстановщик активно предлагает им делать это. Здесь важно понять, как это работает. Любой человек может сочувствовать или вступать в резонанс с происходящим вокруг него в реальном мире. Это происходит в театре, на стадионе и в других местах, но в театре или на стадионе вы реально осознаете, в чем вы участвуете. В случае, когда в расстановочное поле, кроме заместителя клиента, ведущим расстановки добавлено несколько неназванных фигур, они-то и зададут проигрываемый в расстановке сценарий, но вы можете думать, что происходящее в расстановке относится к клиенту, т.к. его заместитель ставится первым. Помните, то что проявляется в расстановке, попадает в неё из бессознательного участников, в первую очередь от ведущего и клиента, но и от заместителей, если их много. Поэтому влияние заместителя клиента в расстановке очень быстро сходит на нет, если ведущий добавляет в нее много «безимянных фигур» или они сами добавлются в расстановку. Если вы, будучи наблюдателем, включаетесь в расстановку в качестве участника, то по факту вы не знаете во что вовлекаетесь. А если у ведущего расстановки есть нерешенная детская травма, если он в своей жизни ответственен за гибель и травматизацию других людей (например, сам был участником боевых действиях), если его предки или те, кто его вырастил являются военными преступниками (например, нацистами, работниками карательных органов и др., ответственными на убийства и муки большого количества людей), если у него скрытое пограничное расстройство или определённая мания или фобия, то в расстановочном шоу могут проявится разные «странные» сценарии, например, войны, насилия, мучений, зачастую относящиеся к далекому прошлому, поклонения разного рода «божествам», «силам», «космической энергии» и т. д. Участвуя в подобных сценариях вы отдаете в них свои жизненные силы, которые идут не на помощь клиентам, не на решение их реальных проблем, а на поддержание тщеславия ведущих расстановочных шоу и энергия группы прямиком сливается в системы расстановщика или «нижние» миры, к тем «духам», а правильнее сказать бесам, стоящим за ведущими таких шоу. При этом все это сдабривается разговорами о любви, прошлых жизнях клиента и совершенных в них «грехах» или плохой карме, о различных «чудесных» исцелениях, о магической или космической энергии, действующей в расстановке данного ведущего и т.д.

Что делать если вы попали на расстановочное шоу и после него долго не можете вернуться к своей обычной, нормальной жизни? Супервизия клиентского случая хорошо раскрывают всевозможные расстановочные злоупотребления и показывает пути решения. Поэтому если вы сами или кто-то из ваших знакомых попали в подобную ситуацию и не можете из нее выйти, обращайтесь к профессионалам.

Источник

Cемейные расстановки — психотерапия или философия? //Психологическая газета

Мне трудно писать эту статью, но это необходимо.

Во-первых, необходимо для того, чтобы проинформировать психологов, психотерапевтов и всех потенциальных пользователей семейных и системных расстановок о реальном положении дел в этой области, которая в последние годы стала очень популярной в нашей стране. А также чтобы предупредить о скрытых опасностях и «подводных камнях», которые есть в этой работе. Многие из них проявились лишь в последнее время. Я считаю, что клиенты, да и сами расстановщики должны знать полную правду о методе, которым они пользуются или хотят воспользоваться, а также о его разновидностях.

Я являюсь первопроходцем в области семейных расстановок в русскоязычном пространстве и именно тем человеком, который больше кого-либо сделал для того, чтобы системно-феноменологический подход и системные расстановки получили столь широкое распространение и признание в России, странах СНГ и Прибалтики. Я чувствую с этим способом работы особую связь, и мне далеко не безразлично, в каком направлении будут развиваться системные расстановки дальше. Будут ли они в качестве метода психотерапии и консультирования служить всем людям, попадут ли они под контроль небольшой группы людей, которые будут извлекать из этого максимальную выгоду, или, возможно, превратятся в маргинальную секту, которую просто запретят, — покажет время.

Я считаю, что потенциал семейных расстановок как инструмента, с помощью которого люди могут изменить в лучшую сторону свои личные, семейные и родовые судьбы и уменьшить число человеческих страданий в этом мире, очень велик и до конца еще не исследован и не реализован. Поэтому моя работа и работа Института консультирования и системных решений направлена на раскрытие этого потенциала и на то, чтобы он служил всем людям.

Я лично знал Берта Хеллингера еще в то время, когда он называл себя психотерапевтом, и когда семейные расстановки в его исполнении помогали и служили многим людям. Поэтому сейчас мне очень непросто смотреть на изменения, произошедшие с ним за несколько последних лет и сделавшие его скорее философом, чем психотерапевтом. Особенную тревогу вызывают попытки поставить системные расстановки под контроль таких организаций, как Hellinger Siencia («Наука Хеллингера») и Hellinger Sсhuelle («Школа Хеллингера»). Хотя благодаря ясной позиции многих психотерапевтов и профессиональных объединений в разных странах мира эти попытки не имели успеха, и я надеюсь, что основная опасность уже позади.

Теперь обо всем по порядку. Я познакомился с методом семейных расстановок более 15 лет назад, и тогда он поразил меня, уже опытного психотерапевта, своей глубиной, эффективностью и быстрыми результатами. Впоследствии я не раз получал подтверждение этому моему первому впечатлению в моей практике, из отзывов моих клиентов и в общении со многими коллегами, отечественными и европейскими психотерапевтами, которые говорили, что по точности и глубине проникновения в человеческое бессознательное семейным системным расстановкам нет равных. Это глубже, чем гипнотерапия, глубже, чем трансперсональная психотерапия и многое другое. Испытав исцеляющее действие этого метода на себе, я стал активно его пропагандировать и распространять. Мной издано более 25 книг по этому методу, проведено больше 1000 клиентских семинаров, образовательных и обучающихся программ. Я сам стал ведущим профессионалом в этой области, и подтверждением этого является мой личный вклад в официальное признание системных расстановок как метода психотерапии и консультирования в России.

Первая книга по семейным расстановкам на русском языке была выпущена мной в начале 2001 года, это была книга Гунтхарда Вебера «Два рода счастья». В том же году состоялся первый приезд Гунтхарда Вебера и Берта Хеллингера в Россию. Время летит быстро, и в сентябре 2011 года на Втором международном евроазиатском конгрессе по системным расстановкам «Время перемен» в Москве мы отмечали десятилетие системных расстановок в России. За прошедшее время в разных городах России, Украины, Казахстана, Прибалтики и т.д. мной были организованы международные обучающие программы, которые проводили самые именитые специалисты из Германии и других стран Европы, такие как Гунтхард Вебер, Берт Хеллингер, Хантер Бомон, Гунтхильд Бакса, Якоб и Зиглинда Шнайдер, Альбрехт Мара, Марианна Франке-Грикш, Штефан Хаузнер и др.

Однако то, что происходит с методом сейчас, вызывает у меня сильную боль и большие опасения. Это связано с позицией, которую занимает сейчас один из создателей метода семейных расстановок Берт Хеллингер. Важно отметить, что изначально семейные расстановки создавались исключительно как психотерапевтический метод. В его основе лежат такие известные и признанные во всем мире психотерапевтические методы, как:

• Анализ жизненных сценариев (скрипт-анализ) Эрика Берна.
• Первичная терапия Артура Янова.
• Семейная скульптура Вирджинии Сатир.
• Групповая динамика Курта Левина.
• Концепция уравновешивания (давать-брать) Ивана Бузормени-Надя.
• Классическая семейная терапия Мары-Сельвини Паллацолли, Хельма Штирлина
• Гипнотерапия Милтона Эриксона.
• Провокативная терапия Френка Фаррелли.

Сам Хеллингер в середине 1980-х годов (в то время, когда создавался метод семейных расстановок) называл себя и фактически являлся психотерапевтом. Он получил мировое признание благодаря усилиям многих системных психотерапевтов, таких как Гунтхард Вебер, Хантер Бомон, Якоб и Зиглинда Шнайдер, Альбрехт Мар, Хайнрих Бройер, Гунхильд Бакса, Марианна Франке-Грикш, Штефан Хаузнер, Ян Якоб Стам и многих других, которые через свою практику и открытия обогатили метод. Многие из этих открытий Хеллингер интегрировал в свою практику. С помощью семейных расстановок огромное количество людей получили реальную помощь, многим они принесли облегчение и избавление от страданий.

Однако через 20 лет после создания метода, в середине 00-х годов, начались изменения далеко не в лучшую сторону. Это происходило постепенно. В 2004 году в Германии началась массовая критика Хеллингера за все чаще проявляющуюся в его работе авторитарность и подталкивания клиентов к покорности идеям тоталитарных режимов прошлого. Поводом к ней послужили самоубийство одной клиентки, делавшей расстановку у Хеллингера, а также факт проживания Хеллингера в доме в Берхтесгаден, где во время войны находилось отделение нацисткой рейхсканцелярии. Хеллингер в это время все больше проявляет неуважение к профессиональному психотерапевтическому и системному сообществу и реагирует на критику далеко не конструктивным образом. С этого момента он начинает отходить от психотерапии и все больше говорит о себе как о философе. Он начинает создавать вид расстановочной работы, которую называет «движениями духа» или «новыми семейными расстановками». Эта разновидность работы создавалась постепенно на основе классической семейной расстановки и направления работы, которое называется «движение души».

Изменения происходили поэтапно. Вначале возникла работа, которая получила название «движение души», которая, по сути, является перенесением классической семейной расстановки на более широкие социальные контексты и системы, такие как род, народ, государство и т.д. Этот вид работы действительно расширил традиционный контекст классических семейных расстановок и во многом обогатил их открытием и пониманием динамик, работающих на уровне социальных и религиозных систем, объединяющих большое количество людей. Стали осознаваться системные и семейные подоплеки коллективных травм, таких как войны, репрессии и другие трагические исторические события. Началось исследование влияния подобных событий на последующие поколения, а также исследование системных динамик, которые проявляются у потомков участников таких событий. В основном, это относилось к динамикам, возникающим во взаимодействии между агрессорами и их жертвами. Стало понятно, что жертвы принадлежат к родовым системам агрессоров, а агрессоры — к системам жертв, и это оказывает влияние на последующие поколения в этих системах.

В некоторых из таких расстановок заместители агрессоров говорили, что они чувствовали себя ведомыми некоей большей силой, которой они не в состоянии были сопротивляться. Позже Хеллингер назовет эту силу «духом». Кроме того, часто заместители агрессоров в расстановках чувствовали, что их тянет к их жертвам, и они хотят разделить с ними их судьбу или идти в смерть, чтобы соединиться со своими жертвами. Они ощущали эту тягу, как идущую из глубины их души, — отсюда возникло название «движение души».

Позже для объяснения такого рода процессов Хеллингер выдвигает весьма спорную концепцию или модель объяснения, которую в дальнейшем он переносит на всю жизнь в целом. Эту модель он называет «прикладной философией». Расстановки в этой модели стали называться «движениями духа», а позже появилось название «новые семейные расстановки». С появлением «прикладной философии» Берт Хеллингер все меньше позиционирует себя как психотерапевт и все больше называет себя философом, а позже и вовсе заявляет, что он покинул поле психотерапии. В России он заявил об этом на семинаре «Идти вместе с духом» в мае 2009 года.

Я кратко укажу на некоторые опасные позиции «прикладной философии». Центральный тезис этой философии следующий: «Нет различия между добром и злом, за всем стоит Дух (все идет от Духа (Бога))». В России это утверждение было озвучено Хеллингером на обучающем семинаре для профессиональных расстановщиков в мае 2008 года в Москве. Тогда он сказал: «За всеми самыми тяжелыми событиями, происходящими в этом мире, стоит Бог. Когда в мире происходят ужасные вещи, Бог кричит нам, людям: “Я здесь”». Хеллингер утверждает, что агрессоры, насильники, убийцы, в том числе известные мировые тираны, такие как Гитлер или Сталин, ведомы духом (Богом), который действует за пределами Добра и Зла, и за рамками человеческой совести.

Это упрощение и уплощение понимания Бога. Действительно, согласно христианской традиции, в которой воспитывался Хеллингер, Бог выше добра и зла. Однако это не означает, что между Добром и Злом можно поставить знак равенства, и это не означает, что зло происходит от Бога. Зло и те, кто ведом злыми силами, не имеют к замыслам и действиям Бога никакого отношения. Согласно христианской традиции, Бог зла не творит, зло возникло в результате того, что люди отвернулись от Бога и таким образом лишили себя его присутствия, защиты и благодати. Зло очень быстро порабощает человека, который отворачивается от Бога, и результатом становится страдание и смерть. Таким образом, в «прикладной философии» Хеллингера происходит явная подмена, она противоречит и христианской традиции, и фундаментальным человеческим ценностям, да и просто здравому смыслу. Тем не менее, Хеллингер возвел ее в Абсолют и транслирует ее на своих семинарах.

То, что агрессоры, насильники, убийцы и тираны сами не ведают то, что творят, что они зачастую действительно ведомы некой «большей силой», — часто это действительно так. Но вопрос: является ли эта «сила», этот «дух», который движет агрессорами, насильниками, убийцами — Богом? Конечно, нет! В большинстве случаев эти люди ведомы «темными» силами, силами Зла, которое противостоит Добру и пытается противостоять Богу. Уравнивание Бога и «духа» — это завуалированная подмена. Подмена, которую используют силы Зла, ведь в этом случае их деяния выдаются за деяния Бога. Для них такая философия очень выгодна, любое человеческое страдание, бедствие любых масштабов можно выдать за «добро, идущее от Бога». Выдавая эту подмену за истину, силы зла умножают страдания большого количества людей.

По сути, «прикладная философия» оправдывает агрессоров, убийц, насильников; если ей следовать, они представляются чуть ли не героями, выполняющими волю Бога, а жертвы, их семьи и другие люди должны просто согласиться и принимать все, что делают агрессоры. Если принять утверждения «прикладной философии» всерьёз и начать применять их в расстановочной работе (что уже пытаются делать некоторые «особо верующие» в Хеллингера и «прикладную философию» расстановщики), то это приводит к болезненным искажениям в терапевтической работе и к ретравматизации клиентов. А ведь эта работа была создана и делается в первую очередь для того, чтобы помочь людям.

Что происходит с душой человека, когда «особо верующий расстановщик» безоговорочно, не разбираясь в тонкостях произошедшего в его системе клиента, требует от него «принять в свое сердце» агрессора, насильника или убийцу? Ведь если агрессор, насильник или убийца не раскаялись после содеянного и упорно стоят на своем, то отражение их энергии в семейной и родовой душе клиента заряжено таким же упорством и той же убийственной яростью. Если клиент говорит этому отражению «Да», то он может стать рабом этой энергии в своей собственной душе, ведь зачастую эта энергия обладает большой силой. Это означает, что осознанно или неосознанно «расстановщик» может подтолкнуть клиента стать агрессором, насильником или убийцей. А если клиент не принимает агрессоров, то на основе «прикладной философии» из этого зачастую делаются выводы, что клиент не согласен с волей Бога.

Зададим себе простой вопрос: зачем меняться, зачем к чему-то стремиться, что-то делать или чего-то достигать, если от человека ничего не зависит, если всем движет «дух»? Человек, принимающий «прикладную философию» в качестве своей новой веры, превращается в робота, в машину, выполняющую указания того, кого он считает приближенным к «духу». Все ошибки расстановщиков могут быть списаны на «дух», ведь он всем движет, в том числе и расстановщиками. Недобросовестные расстановщики могут использовать эту идею для давления на клиентов и манипулирования ими, для продавливания в расстановочной работе собственных идей, выдавая их за веяния «духа» и не имеющих к клиентам никакого отношения.

Если все, что происходит в жизни человека, нужно просто принять, то терапевтическая работа, по сути, теряет всякий смысл. Люди приходят к психотерапевту в надежде справиться с трудностями, разрешить проблемы, достичь позитивных изменений, обрести новые силы, состояние счастья и гармонии, — то есть сделать шаг из-под разрушительной власти зла к добру, к свету, к счастью, к истине. В классических семейных расстановках психотерапевт помогает клиенту шаг за шагом идти к этим позитивным изменениям в его жизни. Но если, следуя «прикладной философии» мы вместо позитивных изменений предложим человеку просто согласиться с тем, что над ним властвует Зло и разрушает его жизнь, и более того, если мы предложим человеку интегрировать зло и разрушение в свою душу, впустить их в свое сердце, — психотерапевтическая работа потеряет свое содержание, смысл и цель. Если вместо того, чтобы помогать людям, мы будем оставлять их жить под властью зла, мы перестанем быть психотерапевтами, мы станем кем-то другим; может быть, мы превратимся в адептов очередной странной секты. Каких бы религиозных взглядов ни придерживался психотерапевт, будь он христианином, мусульманином, буддистом или атеистом, — если он перестает помогать клиенту, если он перестает содействовать добрым изменениям в его жизни, то есть если он не выступает на стороне Добра против Зла, он перестает быть психотерапевтом. Так или иначе, противопоставление Добра и Зла, человеческого счастья и страдания не может быть исключено из психотерапевтической работы. И неудивительно, что «прикладная философия» вызывает критику и протест у многих профессионалов, которых искренне волнует судьба клиентов, и состояние их души.

Что же могло произойти с человеком, который сначала был христианским миссионером, затем почти 40 лет работал в психотерапии, который призывал к широте взглядов, сделал в своей жизни столь много хорошего как для психотерапии в целом, так и для клиентов, а под конец своей жизни стал философом, похожим на мутного эзотерика? Этот вопрос волнует многих, кто работает с человеческой психикой и душой. Может быть, в этой метаморфозе важную роль сыграла большая популярность и слава, с которой Хеллингер не смог совладать? Может быть, роковую роль сыграли огромные гонорары, которые стал получать бывший миссионер и скромный психотерапевт, когда его взгляды завоевали сердца и умы коллег-психотерапевтов и клиентов? Может быть, речь идет о расщепленной личности, о чем говорят многие бывшие друзья и коллеги, знавшие Берта, когда он еще не был столь знаменит? Ведь Берт — это лишь псевдоним, а настоящее имя этого человека — Антон Хеллингер. Может быть, роковую роль сыграла его новая жена София, в присутствии которой Берт начинает вести себя так, как будто он другой человек? Возможно… Но скорее всего, это лишь обстоятельства, без которых метаморфоза не была бы возможной. В христианской традиции описана одна важная закономерность (в других традициях она тоже есть): когда человек на пути своего духовного развития достигает больших высот, а его жизнь и деятельность реально могут изменить в лучшую сторону жизни большого количества людей, то к нему в разных обличьях являются посланники темных сил. Они искушают его и под самыми благовидными предлогами стремятся увести этого человека с пути, ведущего к духовной реализации. Было это так или как то по-другому — мы, скорее всего, не узнаем. Но хочется верить, что положения «прикладной философии» являются просто заблуждением души, ищущей путь в нашем непростом мире, который является ареной борьбы сил Добра и Зла.

То, о чем я еще хочу написать здесь, — это организация Hellinger Siencia («Наука Хеллингера»), которой фактически руководит новая жена Берта, София Хеллингер. Что это за организация и чему она учит? В книге «Любовь Духа» Хеллингер пишет о Hellinger Siencia как об универсальной науке человеческих отношений. Вопрос: действительно ли это так? Сейчас Хеллингер много говорит на своих семинарах о «новых семейных расстановках», что же они собой представляют и чем отличаются от классических? Это мы могли наблюдать на семинарах «идти вместе с духом» в мае 2009 года в Москве. Изначально планировалось, что эти семинары будет вести Берт Хеллингер. Позже он спросил у меня: возможно ли, что в следующий раз в Москву вместе с ним приедет его новая жена. Я, конечно же, согласился, наивно полагая, что на ход семинаров, а тем более на работу с клиентами это мало повлияет. Это было ошибкой, и в реальности все произошло совсем иначе. Семинары в Москве Берт вел вместе со своей женой. Правильней сказать, что семинары вместо Берта, при его присутствии и молчаливом согласии, вела его жена, и они фактически превратились в рекламу Hellinger Siencia. София Хеллингер пыталась позиционировать себя в качестве знатока русской души. Для этого она включала в качестве музыкального сопровождения сделанных ею расстановок «Господи, помилуй» и другие православные молитвы и песнопения. В качестве «новых техник» семейных расстановок было показано, как стучать микрофоном по голове клиента, если его мнение отличается от мнения ведущих, как выставлять участников семинара за дверь, как вместо терапевтической работы предлагать клиентам просто согласиться со своими проблемами, несмотря на то, что сами клиенты готовы с ними работать. Во многих сделанных работах напрочь отсутствовало элементарное уважение к человеческому достоинству клиентов. Вместо ясных и лаконичных семейных расстановок на семинарах под общим названием «Идти вместе с духом» были продемонстрированы различные мутные групповые процессы, энергетические и шаманские техники. И это не те техники, которые есть в белом шаманизме и которые открывают единение человека с природой, со всем живым, с верхними мирами, которые одухотворяют и просветляют человека. Это были техники «черного шаманизма», которые соединяют человека с нижними мирами, с его темными силами, которые в конечном итоге делают человека своим рабом. Важно отметить, что с некоторыми из подобных процессов мы экспериментировали еще в середине 90-х годов в Трансперсональном институте. Тогда еще никто и не слышал о «движениях духа», и называли мы эти процессы «посвящением в безумие». Выяснялось, что вследствие этих процессов эмоциональное и физическое состояние участников ухудшалось, и мы быстро отказались от подобных практик, хотя внешне это выглядело эффектно и производило впечатление на участников семинара. Я сразу сообщил об этом опыте Берту, он удивился, но стал настаивать на том, что демонстрируемые здесь техники действительно «новые» и что многие, кто видел «движения духа» принимают их за трансперсональные техники; Берт отказался что-либо менять в ходе семинара. Как и следовало ожидать, после семинаров «Идти вместе с духом» у многих участников ухудшилось эмоциональное и физическое состояние, а у ряда людей обострились болезни и появились симптомы. С некоторыми участниками пришлось проводить длительную терапию, чтобы они вернулись к тому состоянию, которое было у них до этих работ. По сути, клиенты были использованы ведущими для достижения своих собственных целей и решения собственных проблем, а семейные расстановки из инструмента помощи были превращены в инструмент для проведения шоу. Существуют видеофильмы об этих семинарах, где все это можно увидеть.

Как участники, так и организаторы семинара обращались к Б. Хеллингеру с просьбой повлиять своим авторитетом на складывающуюся ситуацию, но ничего реального на семинарах в Москве им сделано не было. По сути, повторился накатанный сценарий, целью которого являлась попытка поставить расстановочное движение в России под контроль организации Hellinger Siencia, а если это не получится, то вызвать в нем раскол. Эту процедуру Берт и его жена уже проделали ранее в ряде других стран, где системные расстановки завоевали популярность. Используя свой авторитет, Берт навязывает всем интересующимся расстановочной работой в качестве «учителя расстановок» свою новую жену Софию Хеллингер, которая не имеет перед расстановочным движением никаких реальных заслуг. Являясь травмированным человеком, она выдает свои фантазии за реальность и навязывает их клиентам. Используя положение жены Хеллингера, она пытается в разных странах мира поставить расстановочное движение под свой личный контроль и получить за счет популярности старых идей своего мужа как можно больше денег и власти. Это еще одна подмена.

Если мы заглянем на сайт Hellinger Siencia, то мы увидим, что София Хеллингер обучает «новым семейным расстановкам», «движениям духа» и энергетическим практикам. Однако на самом деле она пытается примитизировать семейные расстановки и обучение им, заявляя, что обучение системным расстановкам возможно и без профессионального образования в сфере помогающих профессий, то есть каждый, кто захочет, может обучиться и потом работать с людьми; что семейным расстановкам может научиться любой, просто наблюдая за тем, как делают расстановки другие ведущие, и при этом не надо работать над своими личными темами, не надо делать супервизию своих работ.

Важно понимать, что основной инструмент помощи в психотерапии и консультировании — это душа помощника, она как зеркало, в котором отражается реальность клиента. Но если зеркало грязное или оно повреждено (травмировано), то все нерешенные темы помощника бессознательно переносятся и проецируются на клиента. Длительное, а зачастую многолетнее обучение в психотерапии и консультировании необходимо, чтобы «отмыть» и исцелить собственную душу помощника. Задайте себе вопрос: отдадите ли вы в ремонт свою машину начинающему практиканту, или согласитесь ли вы на операцию у «хирурга» без медицинского образования только потому, что он обещает вылечить вас быстро и от всего сразу? Hellinger Siencia выдает сертификаты всем, кто заплатит деньги, совершенно не заботясь о том, что будет с клиентами ее выпускников. А негативные последствия работы этих выпускников уже, к сожалению, есть и в нашей стране.

Таким образом, уважаемые читатели, если вы слышите словосочетания «движения духа» или «новые семейные расстановки», Hellinger Siencia («Наука Хеллингера»), Hellinger Sсhuelle («Школа Хеллингера»), то не принимайте все, что об этом говорят, за чистую монету. Не будьте излишне доверчивыми, относитесь ко всему с долей здравого скептицизма и больше доверяете своим чувствам, интуиции и здравому смыслу. Помните простую библейскую истину, что судить о чем-то можно только по плодам, т.е. по результату, а не по словам.

За 30 лет своей работы Хеллингер-психотерапевт собрал много открытий и действенных примеров психотерапевтической работы и им можно доверять. А вот Хеллингер-философ создал то, что нуждается в многократной проверке, и подходить к этому нужно с очень большой осторожностью. Как-то раз в беседе со мной Берт признался, что всегда шел за силой, он ведом этой силой и находится у нее на службе. Он с особой гордостью и упоением рассказывал, что книга «Богомысли» написана им через автоматическое письмо (это измененное состояние сознания, в котором человек пишет автоматически, не пропуская смысл написанного через свое сознание, и он может осмыслить написанное лишь в тот момент, когда сам прочитает то, что написал в трансе). Наблюдая за ним в этом момент, я отметил, что Берт как бы сообщает нам: «Видите, я же избранный», и в этот момент он как бы восхищался собой. Он был похож на человека, который настолько увлечен своей игрой, что все происходящее вокруг него, кроме самой игры, не имело никакого значения. Это подтверждает многократно озвученный им тезис о том, что он ведомый. Но здесь возникают другие вопросы: кем он избран, что за сила его ведет, находиться ли эта сила на службе у людей, отражает ли она замысел Бога, или эта сила находится на другой — «темной стороне» и служит ей?

Конечно, наличие столь разных тенденций у одного из создателей семейных расстановок создает двойственность, но такова реальность нашего непростого мира. Оставаться в двойственности непросто, поэтому приходится делать выбор. Особенно это важно для тех, кто серьезно относится к своей работе и уважает своих клиентов. Передо мной этот выбор стал в 2009 году после семинаров «Идти вместе с духом», и делать его мне было очень непросто, т.к. моя лояльность Хеллингеру-психотерапевту и доверие к его идеям были очень велики. Но факты вещь упрямая, и я кратко расскажу о том, что определило мой выбор и изменило мое отношение к Хеллингеру-философу.

Первое, что насторожило меня, произошло, когда Б. Хеллингер опубликовал в своем журнале отчет о расстановке со Сталиным, которая была сделана на семинаре по семейным расстановкам для опытных расстановщиков во Владивостоке в 2008 году. Я тогда сопровождал Хеллингера в поездке по России, и этот семинар был организован мной и Игорем Клименко из Владивостока. На второй день семинара Б. Хеллингер решился сделать расстановку, связанную с исследованием эпохи Сталина в СССР. В этой расстановке я был заместителем Сталина. В отчете Хеллингер умалчивает о фактах, которые проявились в расстановке. В отчете было написано, что «теперь мы знаем о Сталине все, он просто был ведомым». Подразумевается, что вел его «дух». Однако при этом Хеллингер почему-то не упоминает о том важном, что проявилось в этой расстановке и о чем после расстановки рассказывал я, побывав в роли заместителя Сталина. Я говорил о постоянной фиксации внимания Сталина на определенной точке, находящейся достаточно низко над линией горизонта, и инспирация его действий происходила именно из этой точки. Эта инспирация определенно ощущалась как инспирация темной силы, в ней практически полностью отсутствовали какие-либо человеческие чувства. К подлинной (Божественной) духовности эта инспирация не имела никакого отношения. В этой расстановке я понял, что Высшие (Божественные) силы осуществляют свою инспирацию из более высоких точек горизонта, которые находятся у нас над головой, ближе к зениту. Их присутствие также ощущалось в расстановке, но внимание заместителя Сталина было четко зафиксировано на одной точке горизонта. Почему Хеллингер не пишет об этом в своем отчете об этой расстановке? Этот опыт ставит под вопрос его философскую концепцию о том, что нет разницы между добром и злом и что все идет от Бога. Разница есть, и разделение на добро и зло существует, в том числе и за границами человеческой совести. Этот опыт подтверждает давно известную истину, что добро и зло существуют и за пределами человеческого мира. Душа человека является ареной борьбы сил добра и зла, но конечный выбор, какие силы будут вести его в жизни, делает сам человек.

Следующее, что изменило мое отношение к Хеллингеру-философу, — это результаты расстановок, сделанные им и его женой на семинарах «Идти месте с духом» в Москве в 2009 году. Этого невозможно было не заметить: многие клиенты приходили ко мне и другим терапевтам и рассказывали о том, что у них нет никаких результатов после расстановок, сделанных на семинарах «Идти месте с духом». У некоторых клиентов сильно ухудшилось эмоциональное и физическое состояние, в том числе у меня самого и у моей жены, так как мы тоже были излишне доверчивыми и побывали в роли клиентов на том семинаре. Тогда я понял, что одна из идей «прикладной философии», что не нужно спрашивать о последствиях расстановок, является в корне неверной. Эта идея делает расстановщика «непогрешимым», а клиентов — заложниками ошибок восприятия расстановщика. А ошибки в расстановках происходят, и происходят не так уж редко. Если не обсуждать последствия работы, расстановщик не имеет возможности исправить свою ошибку, а клиент — снова обратиться к нему за помощью. Но самое важное, что отсутствует обратная связь, при помощи которой расстановщик может учиться и профессионально расти. Это создает «расстановщиков-гуру», которые лучше клиентов знают, что ему им нужно.

Далее произошел еще ряд связанных между собой событий, изменивших мое отношение к «прикладной философии». Я уже упоминал, что в 2004 году в Германии был большой скандал, связанный с фактом проживания Хеллингера в доме в Берхтесгаден, где во время войны находилось отделение нацисткой рейхсканцелярии. Тогда Хеллингер был обвинен в симпатиях к нацизму, после чего многие психотерапевты открыто порвали отношения с ним. Берт же утверждал, что тогда ему негде было жить, т.к. его новый дом еще не был достроен, и ему просто предложили пожить в доме в Берхтесгаден на выгодных условиях. Я тогда относился к этому факту как к простому недоразумению, из которого пресса раздула скандал, может быть для того, чтобы опорочить известного психотерапевта. Однако во время своего приезда в Москву в 2008 году Хеллингер в личной беседе со мной и Альбиной Локтионовой как бы невзначай сам завел разговор об этой теме. Он еще раз повторил свою версию о том, что в то время ему и Софии негде было жить, а предложение по аренде дома было очень выгодным. «Странно, — подумал я, для чего он об этом говорит?», — но снова не придал этому большого значения. Ответ на этот вопрос пришел ко мне позже, в 2010 году после нашей семейной поездки на дачу Сталина на озере Рица в Абхазии. Мы поехали туда вчетвером — я, моя жена, наша 14-летная дочь и трехлетний сын. Сопровождающим нас в поездке был водитель-экскурсовод, молодой абхаз 30-35 лет. Мы приехали на дачу Сталина в удивительно хорошем расположении духа. Был прекрасный солнечный день, великолепная природа, горы, лес, альпийские луга, изумительное по красоте горное озеро, великолепные виды горных ущелий, — одним словом, идиллия. Посещение дачи Сталина не планировалось нами специально, мы только хотели посмотреть природу и отдохнуть на высокогорном озере Рица. Но оказалось, что экскурсионный маршрут начинается именно там. Из любопытства мы решили посмотреть это место. На даче нам предложили экскурсию по дому, где жил Сталин и другие генсеки бывшего СССР. Сама дача представляет собой два небольших одноэтажных дома, соединенных между собой переходом. Она стоит на самом берегу озера в ущелье между горами и окружена разбитым вокруг парком. Началась экскурсия, и нас пригласили внутрь дома. Когда закрылась дверь, наш маленький сын внезапно стал плакать и кричать: «Пойдем отсюда, пойдем на улицу». Его пришлось долго успокаивать. Я прислушался к чувствам и ощутил давление и гнетущую тяжесть в теле, а особенно в голове. Экскурсия длилась недолго, а ощущение становилось все сильнее, и его уже трудно было выдерживать, под конец к нему добавилось ощущение скрытой опасности и страха. Когда через 20 минут мы вышли на улицу, мне показалось, что прошла пара часов. На воздухе стало легче, но гнетущее чувство и страх не пропали. Мы обменялись впечатлениями с женой: она чувствовала то же самое, что и я. Этот внезапный контраст перехода от ощущения легкости к гнетущему давлению и страху — и всего за каких-то полчаса! Я прогулялся по кипарисовой аллее, где ходил Сталин. На дорожке из бетонных плит, которая проходила в парке, была выложена звезда Давида. По рассказам экскурсовода, звезда Давида, выложенная из нарезанных кусочков камня, была сделана специально по указанию Сталина, чтобы он, когда гулял по этой аллее, мог топтать ногами символ еврейского народа. Он считал, что еврейский народ обладает тайным божественным знанием, и поэтому уничтожал его, как носителя этого знания. Кстати, Гитлер делал то же самое. В этом месте отчетливо ощущались сильные злость и страх. Мы пошли к машине, и хотя наш гид не ходил с нами внутрь дачи, а ждал нас на стоянке, он вдруг стал говорить нам, что каждый раз, когда он сюда приезжает, он чувствует подавленность, страх и гнетущее ощущение тяжести. Стало ясно, что то, что чувствовали мы, чувствуют и другие люди. Многие люди, а не только те, кто в силу своей профессии привык фокусировать внимание на ощущениях в теле. Чем больше я вчувствовался, тем больше становились тяжесть и страх. Появилось желание поскорее отсюда уехать.

Память места хранит чувства тех людей, которые, сами того не желая, оказались связаны с бывшим хозяином этого места. Ведь по его приказу они были расстреляны, репрессированы, сосланы в Сибирь, погибли в лагерях… Мучительные чувства и боль миллионов людей с искалеченными судьбами присутствовали здесь. Они постоянно напоминали о том, что сделал хозяин этого места. Мог ли бывший хозяин этой дачи этого не чувствовать? Конечно, если та темная сила, которая его вела, поддерживала в нем состояние бесчувствия, чтобы он был в состоянии выполнять ее волю, умножать страдания и мучения миллионов неповинных людей. Ведь все темные силы заинтересованы в увеличении энергии страдания, т.к. именно ею они питаются и благодаря ей восполняют свои силы.

Характерное ощущение тяжести и страха прошло так же внезапно, как и возникло, стоило нам отъехать от дачи.

Несколько позже я вдруг вспомнил разговор с Бертом два года назад на семинаре в Москве. Ведь он тоже жил в подобном месте и не мог не чувствовать того, что чувствовал я на бывшей сталинской даче. Ведь место, в котором он жил, тоже наверняка имеет подобную память и хранит чувства огромного числа жертв нацистского режима, относящихся к бывшим хозяевам этого дома. Хеллингер находился в этом доме не один час, как я на даче Сталина. Он вместе со своей новой женой жил в доме в Берхтесгаден, в бывшем отделении нацисткой рейхсканцелярии. Как же он все это смог выдержать? Как чувства жертв нацистского режима остались для него незамеченными? В книге «Долгий путь» Хеллингер пишет, что бывшая рейхсканцелярия теперь это просто жилой дом. Раньше я этому верил, теперь — нет.

Сегодня я по-прежнему уважаю Хеллингера-психотерапевта, идеи которого я сделал популярным в России и других русскоязычных странах, и признаю его большой вклад в развитие семейных расстановок. Однако, с нынешней позицией Хеллингера-философа, ставшего заложником своих новых идей и ведущей его силы, я согласиться не могу. Его жена София превратила «новые семейные расстановки» по Хеллингеру из инструмента психотерапии и помощи людям в Хеллингер-шоу, где ведущие соблазняют клиентов, обещая им чудо исцеления, используют их для достижения своих сомнительных целей, а потом просто выкидывают, как использованный материал. Сегодня, к сожалению, «Движения духа» и «новые семейные расстановки» по Хелленгеру стали инструментом соблазнения и «честного» отнятия денег у людей, доверяющих идеям Хеллингера-психотерапевта. Будьте бдительны!

Если вы проводите семейные расстановки по Хеллингеру, то осознаете ли вы, чем реально занимаетесь? Проводите ли вы семейные расстановки по Хеллингеру-психотерапевту или по Хеллингеру-философу? Занимаетесь ли вы помощью людям и терапией или раздаете своим клиентам пустые обещания? Насколько вы честны перед своими клиентами? Замечательные слова сказал системный терапевт и семейный расстановщик с мировым именем Штефан Хаузнер: «Каждый, кто занимается расстановочной работой, должен для себя решить, чем он занимается терапией или “прикладной философией”». Лично я обучаю системно-феноменологической психотерапии и консультированию. Я занимаюсь помощью людям, когда провожу семейные, организационные, структурные, симптомные и другие системные расстановки, и они не имеют никакого отношения ни к «движениям духа», ни «новым семейным расстановкам» по Хеллингеру-философу. Если вы серьезно занимаетесь работой с людьми и используете в своей работе семейные расстановки, то рано или поздно похожий выбор встанет и перед вами.

И последнее, если вы занимаетесь расстановками, то наверняка знаете одно из важных правил, действующих в системах, то это уравновешивание в отношениях (баланс между «давать» и «брать»). Это правило действует между вами и вашими клиентами. Если вы обманываете клиентов и вдобавок не осознаете или, что еще хуже, не признаете этого (т.е. вытесняете или исключаете), то они сами или их чувства, относящиеся к вам, будут храниться (принадлежать) к памяти вашей родовой системы. Рано или поздно кто-то из более младших членов вашей системы станет это уравновешивать. Хотите ли вы этого для ваших партнеров, детей и внуков?

Решение всегда останется за вами.

Михаил Геннадиевич Бурняшев — директор Института консультирования и системных решений, к.пс.н., член-корр. МАПН, член Центрального совета ППЛ.

Источник

Метод системных семейных расстановок , Психология – Гештальт Клуб

Метод системных семейных расстановок пользуется заслуженной популярностью, с одной стороны, и окутан некой тайной — с другой. Что же там происходит и как это работает?

Мой опыт знакомства с расстановочным методом уже насчитывает не одну сотню работ. Несколько сотен — это много! Опыт, который я приобрела на всех этих расстановках, для меня бесценен! Читая книги автора метода Берта Хеллингера меня больше всего шокировал тот факт, что в Германии (на родине расстановок), данный метод «встроен» в государственную систему: когда встает вопрос о признании человека инвалидом и назначении ему пенсии, государственные инстанции отправляют такого претендента в специальное учреждение, где с человеком проводится курс расстановочных работ, по результатам, больше половины людей (которым было настолько плохо, что они уже не могли работать!) возвращаются к нормальной жизни. И если уж расстановки (!) человеку не помогли, то тогда его признают нетрудоспособным и назначают ему пенсию за счет государства. Такая серьезная опора на расстановочный метод впечатляет! Немцы народ практичный, деньги государства расходуют с умом.

Это тем более впечатляет, что в нашей стране этот метод многим не знаком. Особенно удивительно то, с каким жаром некоторые люди выступают против. Если спросить у таких доморощенных экспертов — вы сами были на расстановках? — ответ в большинстве случаев «нет» — WTF, что значит нет? Раз нет опыта, значит вы ничего об этом не знаете, откуда тогда уверенность и апломб в аргументах против? Я подозреваю, что виной всему высокий уровень тревоги, ведь расстановки, это, прежде всего, про настоящие чувства, а еще — про доверие миру. Многим людям страшно и тревожно доверять, а соприкасаться с настоящими чувствами, это вообще запредельная ситуация. Вот и идут в ход социальные маски: «я боюсь с этим соприкоснуться, но я точно об этом все знаю» – бабушка на лавочке — эксперт по всем вопросам — это такая удобная защита!

Что ж, каждый сам выбирает, кому и чему верить. 
Я верю моим чувствам и моему многолетнему опыту, и в меру моих сил знакомлю людей с тем, что хорошо чувствую и в чем я сама уверена!

Давайте я приведу пример из моей собственной жизни.

Представьте себе ситуацию: вы открываете свое дело, работаете в поте лица и, естественно, хотите заработать! Но раз за разом замечаете, что ваша прибыль растворяется в событиях, которые происходят как бы случайно, но при этом настолько регулярно, что так просто быть не может. То с приходом денег резко ломается машина и все деньги уходят на ее ремонт, то получение прибыли совпадает с вашей болезнью, то на объекте вдруг что-то случайно разбивается, падает, ломается, и вам приходится компенсировать ущерб, и на эту компенсацию уходят все ваши заработанные деньги. И так происходит не один раз, а все время! Вы работаете, а заработка нет, хотя клиенты вам каждый раз исправно платят. Что такое? Как разобраться в такой ситуации?

Делаем расстановку. В расстановочном поле находим информацию о том, что два поколения назад род пережил раскулачивание. В результате этих травматических событий в роду была найдена стратегия выживания: «Деньги=смерть. Чтобы выжить и спастись, нужно денег не иметь!». 
Выживание – это важно! Все программы, которые помогают роду выжить и продолжить жизнь – выполняются членами рода неукоснительно! Каждый член рода подключен к общей информации хранящей опыт предыдущих поколений. Подсознательно, мы связаны с нашими предками узами любви и благодарности за полученную жизнь. Вот и происходит автоматическое выполнение родовых программ, которые в текущей нашей жизни могут как помогать, так и мешать реализации наших текущих планов. Расстановочная работа позволяет выявить такие причины. В ходе работы мы, во-первых, осознаем процессы, происходящие в нашей жизни, осознание приходит на смену автоматическому подсознательному процессу, а значит делает его управляемым, таким, в котором человек уже может самостоятельно делать выбор. И во-вторых, опыт рода приводится в гармонию с настоящим моментом, и из помехи и препятствия, становится настоящей силой человека, помощью в достижении целей.

В последующей за расстановкой жизни череда «минусовых» ситуаций перестает происходить. Подсознательный страх смерти от получения денег теперь осознается, и человеку возможно опираться уже на новые стратегии успеха, более релевантные текущим обстоятельствам.

Таких примеров можно привести много: о детях, которые ведут себя разрушительным образом — не понятно почему; о продаже имущества, которая никак не происходит; о болезни, которая не лечится; о бессоннице, которая мучает много лет; о встрече партнера для брака; о рождении детей; о развитии своего проекта и отношениях с партнерами по бизнесу; об агрессии людей, причин которой невидно; о повышении в должности и поиске своего счастливого места в жизни. Можно перечислять и перечислять.

Клиенты, которые приходят на расстановки, это люди, которым выпала счастливая возможность увидеть свою жизнь без прикрас и навести в ней порядок. Я счастлива опираться на расстановочный метод и призываю каждого читателя попробовать. Пробуйте, смотрите, выбирайте, что вам подходит лучше всего, опирайтесь на свой чувства и собственный опыт, и тогда ваш выбор будет лучшим из возможных в вашей жизни. А я буду проводить расстановки, и радоваться тем изменениям, которые выравнивают жизни столь многих людей.

Этот метод стоит того, чтобы познакомиться с ним! 
Это действенный, мощный и очень ценный инструмент! 
Всегда работайте с профессионалами своего дела и результаты вас порадуют!

18.10.2019
 

Как работают психологические «расстановки» Хеллингера? | Психология

Будучи философом, психологом и богословом, Берт Хеллингер обращал свой научный взгляд на проблему человеческой души. Согласно его концепции, человека нельзя рассматривать как единицу, а только как часть системы.

Система — это род человека, связи, в которых переплетаются накопленные знания, ценности, привычки, верования и т. д. (отцов, прадедов, братьев и сестер, живущих или давно умерших).

Эти связи выстраиваются в порядке трех базовых законов. Хеллингер назвал их «порядки любви».

Базовые законы

1. Закон принадлежности. Семейная система должна принимать каждого члена своего рода.

Если нарушается этот закон системы и какого-либо члена рода «выгоняют» из системы или не принимают в ней, то его место занимает другой член системы и повторяет, так или иначе, судьбу предыдущего с неосознанной целью получить законное место в роду — «принятие». Такие перестановки в системе могут происходить не один раз, через несколько поколений — до тех пор, пока принадлежность к роду не восстановится.

Пример: дедушка попал в тюрьму и там погиб, но в семье принято верить и рассказывать другим членам семьи, что дедушка сражался на войне и погиб смертью храбрых. Женщина забеременела, но мужчина не принял ребенка и дал денег на аборт. Девушка потеряла девственность вне брака и ее изгнали из семьи. Фото: Depositphotos

2. Закон иерархии. Приоритет молодой семейной системы (более молодой семьи) над старой.

Рожденный ребенок считается новой системой семьи, которая имеет отдельное место в иерархии древа. Если связь с родителями сильнее, чем связь с его собственными детьми и супругом, происходит нарушение, которое грозит распаду новой семьи. Родители дают своим детям любовь, которую вторые передают своим детям — это гармоничная связь.

Недостаток любви может приводить к сбоям в системе, таким как парентификация — когда ребенок становится «родителем» для собственных отцов и матерей или не может завести собственную семью, т.к. ему нечего давать своим детям.

3. Закон баланса. Равновесие в отношениях принятия и отдачи.

Если один член семьи дает другому что-либо, а другой принимает и не дает ничего взамен, такая схема будет расшатывать связь в системе и искать пути равновесия. То же самое касается «отрицательного уравновешивания». Если один отнимает, то надо быть готовым к такому же или чуть менее сильному ущербу — система вынуждена будет восстановить равновесие. Фото: Depositphotos

Методика работы

В методике не используется гипноз и все члены расстановки находятся в сознании.

В основе метода лежит психотерапевтическая теория заместительного восприятия.

Расстановщик задает клиенту вопросы психоаналитического характера, чтобы выявить болезненные точки его и субличности (того человека, из рода с кем, возможно, произошло переплетение судеб). Анализируются вторичные выгоды от негативного сценария, взаимосвязи проблемных вопросов.

Клиент выбирает «заместителей» героев его сложной жизненной ситуации.

В групповых расстановках в качестве «заместителей» выступают люди из группы.

В парной расстановке в качестве «заместителей» выступают предметы или фигурки и психолог-расстановщик.

В расстановке с воображением клиент рисует в своем воображении образы «заместителей».

Назначенные определенными лицами заместители начинают испытывать те же эмоции, что и их прототипы, и выражать неподдельные, реально существующие или когда-то существовавшие в этом роду эмоции. Это дает новую информацию для преобразования жизненных сценариев.

Этот феномен называется «заместительным восприятием» и связывает методику семейных родовых расстановок с эзотерическими практиками.

Таким образом, образовавшийся новый сюжет из прошлого можно изменять по своему желанию. Психолог-расстановщик акцентирует внимание на проблемных местах и помогает клиенту правильно выстроить новый желаемый сценарий. У клиента возникает новый образ семьи, отношений и новые родовые связи.

Система Берта Хеллингера не получила научного подтверждения, и споры о ее пользе и вреде ведутся до сих пор. Несмотря на это, тысячи последователей и приверженцев используют метод и подтверждают его эффективность своими измененными судьбами и чувствами.

Расстановки по Хеллингеру – отзыв. Семейные расстановки

Что такое расстановка по Хеллингеру?

Метод семейных расстановок по Берту Хеллингеру — выявление и решение неочевидных проблем внутри семьи, родственников и ахтунг умерших родственников.

Со стороны выглядит так: собираются люди, «входят» в роли вашей мамы, папы, брата, дедушки. Что ощущают, то и делают: есть желание пойти по полю – идут; хотят что-то сказать – говорят; идут слёзы – и они плачут; рвётся злость – злятся, не скрывая.

Вы смотрите на всё это – получаете подсказки и осознание, где скрыты ваши проблемы.

Из всяких шизотерических практик, для меня – одна из самых непонятно-как-работающих.

Самое впечатляющее и проверенное (из чужих расстановок):
Участница в расстановке узнала, что её мать делала аборт и держала это в тайне. Потом, со слезами на глазах, мать это подтвердила.

• Пытаться жить счастливо без расстановки, это как учиться медитировать на пейнтбольном поле.

Как всё происходит?

Вы делаете «заказ» на расстановку по Хеллингеру по вашему вопросу.
В кругу людей, которые будут помогать вам её проводить, садитесь и настраиваетесь на работу. Коротко озвучиваете свою проблему группе и ведущему-психологу. Например:

• У меня не складываются отношения с девушками. — Что делать?
• У меня появляются деньги и сразу приходится их потратить, не получается накопить. — Почему так?
• Я встречаюсь с мужчинами полгода-год всё идеально, а потом мы расстаёмся. И так постоянно. — Как остановить это колесо?

Пролог. Мой запрос

Рассмотрим семейную расстановку на моём запросе:
У меня есть 2 проекта: старый девятилетний, который уже поднадоел; и новый, интересный, перспективный, но весь в тумане. В какой проект вкладывать усилия и где деньги?

Расстановку проводила Богдан Татьяна Сергеевна (Украина, Днепр или скайп).

Все участники услышали мой вопрос, закрыли глаза – настроились на работу.

Условно мы задаем в комнате направления для будущего – на восток, и прошлое – на запад. Посередине комнаты – текущий момент. Перемещения участников по комнате – означают их перемещение по линии жизни.

Из группы людей, я выбираю, кто будет меня замещать. Подхожу к человеку и говорю: – «Поможешь ли ты мне? – Да. – Теперь ты — Виталий». Отвожу заместителя в то пространство, где, по-моему, я нахожусь в данный момент жизни, в середину комнаты и направляю заместителя в будущее. Всё, процесс пошёл.

Акт 1: родители

Мой заместитель, показывает и озвучивает что я чувствую на подсознательном уровне: «Я уверенный в себе. Я очень уверенный в себе. Дайте стул – я должен быть выше».
Всё отлично, приятное начало 🙂 На расстановках по Хеллингеру чаще всё сразу плохо.

Опытный ведущий знает, что сначала нужно проверить – есть ли у меня ресурсы, энергия для реализации моих планов. Почти всегда всплывают проблемы в семье, с неё и начинают.

Ведущий вводит заместителя мамы (далее просто пишу роль – маму). Я начал сдуваться энергетически, присел. Моё состояние поменялось – значит, тут нужно покопать. Я сдулся, не смотрю на маму – значит, кто-то ещё здесь мутит воду.

Вводят папу. Я чуть приободрился – но смотрю недоброжелательно на него. Мама чувствует злость и ненависть к отцу. Тут есть проблема.

Начинаем «лечить» ситуацию с признания существования проблемы. Ведущий просит маму, сказать папе: «Я тебя ненавижу». Она мнётся, злится, но так и не может сказать. Значит, ненависть направлена не к моему отцу, а к кому-то другому, скорее всего – другому мужчине.

Вводят деда – папу моей мамы. Вот он. Мама начала смотреть на эту фигуру, её она и ненавидит. Мама говорит в лицо всё, что она о нём думает – спускает пар. Это конечно не решение проблемы, но становится легче всем.

Меня попустило, я поднялся – перестал смотреть на родителей, развернулся и смотрю вперёд. В прошлое меня не тянет, путь в будущее открыт.

Все заместители садятся на свои места, на поле остаюсь только я.

Как сказала ведущая, я транслировал чувства матери по отношению к отцу. А она, ненавидя своего отца – ненавидит своего мужа. Вот так, один человек портит жизнь не только себе.

Акт 2: бизнес-проекты и деньги

Ввожу текущий проект (приевшийся), то есть беру человека из группы и говорю ему: «Теперь ты мой текущий проект». Так же ввожу человека-заместителя «текущего дохода», который меня обеспечивает. Ставлю обоих рядом с собой.

Затем ввожу новый проект Goal-life.com (этот сайт) и желаемый доход 20000$ – ставлю их перед с собой в будущем. Помните, комната условно разделена на прошлое и будущее?

Текущий проект – начинает прыгать, привлекать к себе внимание. Хочет и может быть больше. Расстроен, что ему мало уделяют внимания, недооценивают, и что он хочет накрыть всех своей заботой.

Чтобы понять ситуацию в целом – ведущий опрашивает у всех, как они себя чувствуют, глядя на моего заместителя. И у заместителя спрашивают – как он их видит и как себя чувствует при этом.

Текущий проект – жалуется, что ему не уделяют внимания. Текущий доход – подходит к текущему проекту, мы стоим рядом. Это означает, что у нас всё хорошо – мы команда.

Я и новый проект – чувствовали себя как на свидании, мур-мур-мур 🙂
Новый доход сказал, – «Мне он интересен. Будет что сделать».
Все улыбаются и счастливы. Идиллия.

Эпилог. Расстановки по Хеллингеру: отзывы

1. Мать всё ещё злится на своего отца – и транслирует это на всю семью. С этим я вряд ли что-то смогу сделать. Можно поискать способы как удалённо ей помочь – поделать практики. Скорее, нужно просто смиренно это принять и самому не злиться на неё за это, а посочувствовать.
2. Старый проект ещё может вырасти, как минимум раза в два. Нужно поучиться воспринимать его не как старый и надоевший, а как место где я могу проявлять своё творчество, экспериментировать. Работа над ним ещё многому меня научит и поможет вырасти.
3. Новый проект намного быстрее вырастит, если фундаментом ему будет часть дохода от старого проекта. Работа над старым проектом → работа над новым.
4. Я же люблю работать над старым проектом! Так что делаю, то что делал.

От автора

Расстановку по методу Хеллингера я себе делал всего 2 раза, с разницей в 5 лет. Так как все её результаты – это изменения в голове, их оценить сложно, но я уверен – что мне очень помогли.

Рекомендую каждому сделать себе расстановку – верите вы в это или нет. Для теста поучаствуйте в чужой расстановке. Если считаете это полной херней, так сходите и убедитесь в этом на своём опыте.

Всем мира в Роду! Будет порядок в семье – будет и в жизни.

Что такое созвездие? | ORIGINS

Расстановки — это терапевтическая техника, которая используется для выявления основной динамики дисфункциональной или проблемной ситуации, связанной с семьей или нет. Хотя этот метод обычно относится к семейным проблемам, его можно использовать в любой ситуации, которая требует исцеления, ясности или решения проблемы. Созвездие дает вам доступ к личной карте, которую вы держите внутри; он выявляет связи и / или конфликты между частями (некоторые из них известны, а другие обнаружены), а затем предпринимаются шаги для разрешения и / или повторного соединения частей.

Constellations — это системная терапия, а теория систем говорит нам, что система — это сумма ее частей. Теория систем учит, что проблема в системе влияет на всю систему и что система сама по себе стремится к равновесию. Созвездие — это сначала инструмент для обнаружения того, что не работает в системе, а затем средство для достижения необходимого баланса и исцеления. В конце концов, мы являемся продуктами систем, к которым мы относимся, и, естественно, в системах есть конфликты, блоки или узкие места, которые влияют на то, насколько хорошо они работают.В одном созвездии выясняется происхождение проблемы и предпринимаются шаги к исцелению и разрешению. Например, вы работаете над превращением энергии боли в силу, и это затем позволяет вам двигаться вперед более легко и достоверно.

Преимущество этого подхода к терапии состоит в том, что он очень быстр, поскольку он одновременно воздействует на тело, разум и дух. Одно созвездие может выявить причину проблемы, на раскрытие которой могли потребоваться месяцы или годы, например, с помощью традиционной разговорной терапии, и оно делает доступными отдаленные коренные причины, например, у предков из многих поколений назад.

Доступны индивидуальные сеансы, хотя техника начиналась как индивидуальная терапия, проводимая с помощью группы. Участники работают как представители определенной ситуации, служа созвездирующему человеку, и, представляя, обычно у них есть собственное понимание. Эта работа волшебна в том смысле, что от нее выигрывают все, а не только расстановка клиентов. Результат и цель — дать вам большую осведомленность, порядок и понимание любой проблемы, с которой вы сталкиваетесь.

Семейные дела: терапия созвездий и поколения травм

Семейное древо, Родственники, Силуэты людей Кудряшки

Источник: © Can Stock Photo / Кудряшка

Может быть, у вас был такой опыт: вы в детстве сидели за обеденным столом в доме своего детства. Один из ваших родителей упоминает имя родственника — отца, сестры, двоюродной бабушки. В комнате становится тихо, и тема быстро меняется.

Как писал Толстой: «Все счастливые семьи похожи; каждая несчастная семья несчастлива по-своему.Я бы добавил: «У всех семей есть секреты, но каждый секрет уникален для этой семьи».

Семейные тайны чаще всего связаны с человеком, который пристыдил родных или какое-то событие, такое как изгнание, депортация, аборт или даже убийство. Тишина, окружающая неприятности, может казаться безопасностью, но безопасность иллюзорна. То, что скрыто, не исчезает. Благодаря эпигенетическим исследованиям и более глубокому психологическому пониманию унаследованной травмы мы пришли к пониманию того, что «призрак или призраки в комнате» ощущают свое присутствие, представляясь в семье как симптомы.

Трансформационная травма (иногда называемая «межпоколенческой травмой») лежит в основе моего второго романа, Ложь о забвении . В среднем возрасте мир моего рассказчика рушится, и она должна собрать воедино свои собственные трудности, поскольку они связаны со скрытой травмой смерти в семье, которая была забыта, физически разделена на несколько поколений. Я также писал об этом здесь раньше в » Вещи, которые мы носим: что нам не рассказывали наши предки. »

Никки Маккей

Источник: Никки Маккей / используется с разрешения

Изучая эту тему, я узнал о потрясающей работе семейного терапевта расстановки. Никки Маккей покончила с пациентами, страдающими от унаследованных травм, и искала ее совета как мудрого наставника и наставника не только как писатель, но и в моей личной жизни.

Надеюсь, вы найдете ее ответы на мои многочисленные вопросы такими же интригующими и поучительными, как и я.

Что такое терапия семейными и предковыми расстановками?

То, кем мы являемся в настоящий момент, сознательно и неосознанно влияет энергетическое поле влияния, которое течет через нас от нашей семьи и предков. Их история свернута внутри нас. Нерассказанные истории наших предков у нас в крови.

Семейное и родовое созвездие — это терапевтический инструмент, позволяющий сделать невидимые влияния настоящего и прошлого видимыми, признанными и целостными.Это позволяет нам как личностям раскрыть скрытый исторический рассказ, который мы бессознательно придерживаемся. Это создает пространство для нас, чтобы засвидетельствовать и уступить место травме, прежде чем полностью и свободно двигаться вперед по своей собственной жизни. Это ключ к раскрытию недостающих частей того, кем мы являемся.

Как мы можем узнать, получим ли мы пользу от работы с семейным терапевтом по расстановкам?

Вы когда-нибудь задумывались, почему вы выбираете то, что выбираете? Почему вас тянет к людям, которых вы любите, даже если некоторые из ваших решений не всегда кажутся вам безопасными? Мы постоянно окружены сферой влияния, состоящей не только из нашей семьи и предков, но также из отношений и связей, которые мы создали на протяжении всей нашей жизни.

Эдип и Антигона, или Фиванская чума Карла Джалаберта, 1843 г.

Источник: Musée des Beaux-Arts, Марсель / Public Domain

Связь с людьми, которых вы знали и любили, остается с вами, цена сделанного вами выбора остается с вами, а влияние семьи и предков, из которых вы родом, остается с вами. Их воспоминания, их отпечатки сознательно и бессознательно проходят через ваши воспоминания.

Это поле влияния влияет на нашу принадлежность и самоощущение.Это тяжесть в наших сердцах после тяжелого дня; это пустота, которую мы можем почувствовать, когда знаем, что что-то не так; это страх, который охватывает нас, когда что-то меняется неожиданно, а мы не контролируем ситуацию. Это подсознательное убеждение, что нас недостаточно.

Чем работа семейных расстановок отличается от других форм терапии?

Работая со своим собственным историческим повествованием, с невысказанными или замалчиваемыми историями, которые вы бессознательно удерживаете, у вас есть возможность распутать эмоциональную травму, с которой вы бессознательно связаны.Буквально освободиться от него и перенести его влияние за пределы себя. Эта терапия позволяет нам уступить место и засвидетельствовать травму, а также освободиться от нее. Чтобы существовать вне его, чтобы унаследованные паттерны не повторялись от одного поколения к другому.

Сеанс групповой семейной расстановочной терапии

Источник: Фото Ардена Вонга / Creative Commons 3.0

Создавая созвездие, каждый из нас вводит версию «времени травмы», когда в созданном созвездии прошлое и настоящее не разделены, и мы переживаем их так, как они влияют на нас.Например, вы можете захотеть изучить свои отношения с нынешним партнером и оказаться в сфере влияния своей прапрабабушки, несущей нарушенное обещание потерянной любви из другой страны.

Действительно ли правда, что неразрешенные, непризнанные и травмирующие события прошлого могут неосознанно передаваться из поколения в поколение?

Да, это так. По сути, созвездие позволяет создать энергетическую карту всех связей и лояльности, известных и неизвестных, в области влияния на нас, где мы можем взаимодействовать и исследовать запутанные связи.Он основан на принципе взаимосвязанности всех вещей, так что каждый человек в семье, от поколения к поколению, имел равное место принадлежности в этой семье. Когда кто-то из семьи исключен, или происходит событие или запутанность, которые не видят или не признают остальные, это влияет на семью в целом.

Пять поколений рабов на плантации Смита в Бофорте, Южная Каролина, около 1862 года.

Источник: Библиотека Конгресса / общественное достояние

Расскажите немного о доказательствах того, откуда мы их знаем.

Травматические события действуют еще долго после смерти наших предков. Наука доказала, что травма может передаваться из поколения в поколение генетически. Недавние исследования продемонстрировали доказательства эпигенетической передачи травмы от поколения к поколению, рассматривая, например, унаследованные травмы Холокоста, геноцид коренных американцев и травмы нынешних потомков Гражданской войны в США.

Квантовый разум и исследования запутанной памяти также изучали использование языка и способность свидетельствовать и «видеть» запутанность, чтобы начать процесс распутывания.Я также работаю над исследованием эффективности созвездия как инструмента для понимания конфликта с целью отделения исторического повествования о травме от текущих, неразрешимых конфликтных ситуаций.

Вы можете привести пример человека, которому помогала расстановочная терапия?

Шэрон была клиенткой, которая изначально участвовала в групповой сессии, посвященной ее карьере и мечтам. Обстоятельства ее были сложными.Ее семья, насчитывающая несколько поколений, была из Гернси, одного из Нормандских островов, расположенных между Великобританией и Францией.

Когда мы только начали работать вместе, она жила в Великобритании, в Лондоне, и у нее были проблемы в профессиональной жизни, а также в отношениях с женихом. Ее отношения с матерью, которая жила в семейном доме на Гернси, были очень близкими. Здоровье ее матери начало ухудшаться, и Шэрон приняла решение вернуться в семейный дом, чтобы заботиться о ней.Она уволилась с работы, на которой была недовольна, и была уверена в своем выборе.

Однако по мере ухудшения здоровья ее матери ухудшились и ее отношения с женихом. Когда ее мать была помещена в хоспис, ее жених выбрал именно этот момент, чтобы прекратить отношения. Вскоре после этого умерла мать Шарон.

В последующие месяцы Шэрон стала замкнутой и изолированной. Ей было трудно покинуть семейный дом, который она унаследовала, и она не могла даже думать о том, чтобы покинуть остров.В этот момент она связалась со мной, чтобы организовать серию индивидуальных занятий. Очевидным местом для начала было исследование горя Шарон в связи со смертью ее матери. Хотя это дало Шэрон передышку, стало ясно, что на ее нынешнюю ситуацию повлияло не только горе. Когда Шэрон работала над связью со своей матерью, она потеряла чувство собственного места и идентичности.

Пять поколений одной армянской семьи — ребенок с матерью, бабушкой, прабабушкой и прапрабабушкой.

Источник: Фотография из Армении: Путешествия и исследования, Том. 1 по H.F.B. Линч, Лондон, 1901 г. / Public Domain

Привлечение ее бабушки и прабабушки принесло Шарон некоторое облегчение, особенно ее прабабушку; однако они тоже были крепко удержаны на месте Шарона. Она ничего не знала о себе, только о них и о земле на Гернси. Я спросил Шэрон, была ли потеряна любовь, связанная с ее прабабушкой. Она поделилась, что ее прабабушка была помолвлена ​​до замужества с прадедом Шарон, но ее жених, молодой рыбак, умер в море.

Часть прабабушки Шарона сдержала обещание дождаться его возвращения на земле. Это обещание «быть тем, кто ждет» передавалось из поколения в поколение. Это перешло к Шэрон, и она неосознанно сдерживала обещание вместе с тяжестью печали в обещании отношений между ней и ее женихом.

Ее возвращение на остров и смерть матери вызвали унаследованную травму в ней и в ее собственных отношениях.Раскрывая и освобождая путаницу, Шэрон смогла свободно двигаться вперед по своей жизни. Она решила остаться на острове в семейном доме в качестве своей базы, но теперь регулярно ездит в Лондон по работе и снова начала встречаться.

Предлагаете ли вы сеансы онлайн? Вы также работаете с группами? Чем групповая сессия отличается от индивидуальной?

У меня большая терапевтическая практика, ориентированная на индивидуальные сеансы лично и онлайн, что позволяет мне работать с клиентами по всему миру.Я также работаю с группами в Европе и США, а также делюсь своими знаниями со студентами посредством группового обучения и супервизии.

Создание созвездия нужно начинать с постановки конкретного вопроса. Этот вопрос устанавливает намерение, которое устанавливает поле влияния на созданное созвездие и линзу, через которую созвездие воспринимается.

Затем есть начальное размещение представленных привязанностей и эмоциональных затруднений, имеющих отношение к вопросу, которое создает энергетическую «карту».Эта исходная карта может быть создана либо в вашем воображении, либо физически создана с использованием циновок или людей в созвездии, представленном группой. Карта, которую вы создаете в созвездии, отражает ваше внутреннее восприятие ситуации, которую вы хотите исследовать. Процесс такой же, как бы вы ни пошли в него.

Системные расстановки | Психология Вики

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательная | Развивающий | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

Клинический: Подходы · Групповая терапия · Техники · Типы проблем · Области специализации · Таксономии · Терапевтические вопросы · Способы доставки · Проект перевода модели · Личный опыт ·

Процесс Системное созвездие — это трансгендерное, феноменологическое терапевтическое вмешательство, уходящее корнями в семейную системную терапию (Психодрама Якоба Морено, Вирджиния Сатир, Иван Бёсёрменьи-Надь), экзистенциально-феноменология (Брентано, Гуссерль, Хайдеггер), и почитание предков южноафриканских зулусов. ^[1] Процесс Systemic Constellation санкционирован ассоциациями семейной терапии в Европе ^[2] и внедряется тысячами лицензированных практикующих специалистов по всему миру. ^[3] Работа также начинает становиться известной в Соединенных Штатах. ^[4]

Созвездие может служить дополнительным просветляющим процессом в рамках обычного курса психотерапии. Хотя этот метод уходит корнями в психотерапевтическую традицию, он отличается от традиционной психотерапии тем, что: 1) клиент почти не разговаривает; 2) его основная цель — выявить и высвободить спонтанно глубокие паттерны, заложенные в семейной системе, а не исследовать или обрабатывать повествовательный, когнитивный или эмоциональный контент. ^[5]

Несколько человек принимали участие в разработке процесса; тем не менее, уроженец Германии Берт Хеллингер (р. 1925) был человеком, который больше всего способствовал тому, чтобы это стало известно после публикации его книги «Скрытая симметрия любви» ^[6] .

Процедура, описанная ниже, представляет собой типичный формат. ^[7]

Процедура системных расстановок [править | править источник]