Работающей женщине возможно самой нужна жена: Работающей женщине, возможно, самой нужна жена #жена #семья #работа #уборка #рецептыеды #юмор #приколы

Это не отступление от напряженных рабочих мест предыдущего поколения, а скорее более активное пробуждение к достоинствам того, что было раньше.Патрисия Айрлэнд, которая живет в Верхнем Вест-Сайде, оставила работу советника по вопросам благосостояния в 2010 году после рождения третьего ребенка. Теперь, несмотря на то, что ее муж, также занимающийся финансами, увидел, что его доход упал после рецессии, она не планирует возвращаться к работе. Она считает своей привилегией управлять жизнями своих детей — «не только тем, что они делают, но и во что они верят, как разговаривают с другими детьми, какие истории мы читаем вместе». Это все продиктовано мной. Ни няня, ни няня ». Часть договоренности с ее мужем — пойти на работу и внести свою зарплату на общий счет.«Я очень благодарна за то, что мы с мужем без конфликтов выполнили традиционные гендерные роли», — говорит Ирландия. «Мне не горько, что я один дома, а он ходит на работу. И он очень счастлив, что ходит на работу ».

Многие новички-нео-традиционалисты наблюдали, как их собственные матери напрягаются во вторую смену, и они рассматривают миниатюрные модели Сандберга с меньшей мощностью, которые спешат на большие рабочие места и возвращаются домой с пачкой денег для няни, с чем-то вроде жалость. Они не хотят возврата в рамки пятидесятых; они дорожат своей свободой, но видят третий путь.Когда Слотер гастролирует по лекциям, к ней, по ее словам, часто подходят женщины моложе 30 лет, которые говорят: «Я не вижу в своем мире человека старшего возраста, жизнь которого я хочу». Изучая свою книгу 2010 года Незаконченная революция: наступление зрелости в новую эру пола, работы и семьи, социолог Нью-Йоркского университета Кэтлин Герсон обнаружила, что, несмотря на все достижения молодых женщин, около четверти говорят, что они предпочел бы традиционный семейный порядок независимости, которая приходит с карьерой, полагая, что не только «что только родитель может обеспечить приемлемый уровень ухода», но и что «они — единственный родитель, доступный для работы.”

Измученная, напряженная, многорукая богиня Кали, с ноутбуком в одной руке и домашним органическим детским питанием в другой, была заменена домашней Мадонной, довольной своим выбором и спокойной в своей сфере. «Я была… благословлена», — написала недавно одна женщина на досках объявлений UrbanBaby, — «у меня хватило терпения, чтобы по-настоящему получать удовольствие от того, чтобы быть дома с моими детьми, и знать, что, в конце концов, семья — это то, что важно в жизни, а не толкать бумаги на какую-то дрянную работу. . » Когда сообщество UB открыло ответный огонь из снарка, плакат остался безмятежным.«Это священная работа, но не для всех», — написала она. «Я никогда не пожалею». В третьем сезоне The Good Wife Кейтлин Дарси, амбициозная и стратегически мыслящая партнерша юридической фирмы, неожиданно увольняется с работы, когда забеременеет, заявив, что хочет быть женой и матерью на полный рабочий день. Ее наставница Алисия Флоррик, разлученная с мужем и матерью двоих детей, пытается ее отговорить. «Вы умны и умны, — говорит она. «Если вы откажетесь от этого ради кого-то, даже кого-то важного для вас, вы пожалеете об этом.”

«Я не откажусь от этого ради жениха», — говорит Кейтлин. «Я бросаю это ради себя. Мне нравится закон, но я люблю своего жениха ».

«Но тебе не нужно выбирать», — возражает Алисия. «Нет причин, по которым ты не можешь работать, быть женой и матерью».

«Но я хочу выбирать», — говорит Кейтлин. «Может быть, для моего поколения все по-другому, но мне не нужно ничего доказывать. Или, если нужно, я не хочу. Я влюблен.»

Во времена Фридана домохозяйки использовали новые технологии, такие как автоматическая стиральная машина, чтобы облегчить бремя своей домашней работы; Сегодня технологии помогают им избежать изоляции своих бабушек и продемонстрировать плоды своего труда.По всему Интернету, на миллионах женских блогов и страниц Pinterest эти женщины — концептуальные кузены бородатых и зависимых пекарей и пивоваров, живущих в благоустроенных кварталах, — возводят домашнее хозяйство в искусство, связывают крючком детские шапочки и медленно обжаривают клубнику на потом. -школьные закуски («вкус твизлеров!») и изготовление хозяйственного мыла с нуля. Молодые мамы посещают дневные курсы обивки и изготовления выкройки в Third Ward, мастерской в ​​Вильямсбурге, и ходят на уроки вязания в кафе Brooklyn Yarn в Бушвике, пока их дети ходят в школу.

Дом для этих женщин — больше, чем место, где можно посмотреть телевизор в конце дня, а материнство — больше, чем частичная идентичность. Это ответственное, постоянное занятие, требующее всей их креативности, энергии и изобретательности. Келли Макино создала гигантскую группу матерей на севере Джерси, используя свой M.S.W. помочь другим родителям объединить время и ресурсы. (Такие «побочные проекты», по ее словам, имеют дополнительное преимущество, так как «помогают нам оставаться в здравом уме».) Домашнее обучение, которое когда-то было прерогативой христианских консерваторов, теперь все чаще выбирается левыми семьями; в Нью-Йорке количество детей, обучающихся в своих квартирах, за последний год выросло почти на 10 процентов.

Для Ребекки Вульф материнские амбиции привели к созданию ее веб-сайта Girl’s Gone Child в 2005 году, когда ей было 23 года и она только что родила сына Арчера. С тех пор у нее было еще трое детей (девочка, Fable и близнецы по имени Reverie и Boheme), и каждый день она публикует постановочные фотографии своих детей, которые делают ее семейную жизнь похожей на одну большую, здоровую, но веселую возню. Вот и близнецы в очаровательных шапках с ушками ручной работы в виде животных! Вот урок стрижки челки в домашних условиях! Вульф, которая живет в Лос-Анджелесе и чей муж является телепродюсером, отмечает, что как основательница процветающего блога у нее есть работа.Но образ семейной жизни, который она представляет для массового потребления, столь же блестящий и идеализированный, как и мифическое женское совершенство, против которого восставала Фридан. Возможно, неудивительно, что в мире женских блогов татуированные Fort Greeners и мормоны неосознанно сталкиваются, торгуя одними и теми же сайтами и торгуя рецептами на одних и тех же досках объявлений. Они могут голосовать по-разному, но их интересы совпадают в отношении важности дома и семьи для удовлетворительной жизни.

Перед тем, как вступить в брак, студенты обоих полов почти всегда говорят социологам, что они хотят брака, в котором работа по дому, уход за детьми, профессиональные амбиции и зарабатывание денег будут предметом уважительных переговоров и полностью разделены.Согласно отчету Института семьи и труда за 2008 год, две трети людей моложе 29 лет представляют себе партнерские отношения, не определяемые традиционными гендерными ролями. Может, она поменяет лампочки; может, после рождения ребенка он ненадолго уйдет на полставки. Семьдесят четыре процента американских служащих говорят, что, по их мнению, женщины, работающие вне дома, могут так же хорошо заботиться о матери, как и те, кто этого не делает. Данные института также указывают на то, что «сегодня мужчины рассматривают« идеального »мужчину как человека, который не только успешен… но также является отцом, мужем / партнером и сыном.«После женитьбы, как показывают исследования, мужчины более довольны в долгосрочной перспективе, а женщины наиболее счастливы в эгалитарном союзе, если обе стороны согласны с тем, что означает эгалитаризм.

Тут, конечно, возникают сложности. Несмотря на заявленное положение, мужчины по-прежнему выполняют гораздо меньше работы по дому, чем их супруги. В 2011 году только 19 процентов в среднем тратили время на уборку или стирку; среди пар с детьми младше 6 лет мужчины тратили всего 26 минут в день на то, что Бюро статистики труда называет «физическим уходом», то есть купание, кормление или одевание детей.(Женщины делают более чем в два раза больше.) В своем исследовании Герсон обнаружила, что в периоды стресса мужчины в подавляющем большинстве возвращаются к традиционной роли поставщика, что позволяет им оправдывать то, что они едят на тарелке. «Все [мужчины], — говорит она, — согласны с тем, что независимо от того, что предписывает гендерная революция, для мужчин по-прежнему первостепенно важно зарабатывать на жизнь и поддерживать свои семьи, что также подразумевает уход на второй план в качестве опекуна». Будучи романтичным студентом колледжа, мужчина может представить себе, что он попросит продленный отпуск по уходу за ребенком, но весьма вероятно, что он этого не сделает.В среднем мужчина отдыхает после рождения ребенка — пять дней. «Это именно то, что случилось со мной!» — воскликнула Келли Макино, когда я передал ей эту статистику. Элвин планировал взять двухнедельный отпуск после рождения Лилли, но вернулся в офис через половину этого времени.

Оказывается, все эти холостяцкие клятвы о будущей уборке ванной комнаты могут быть не более чем современным брачным призывом. «Люди поддерживают равенство, потому что они соответствуют текущим нормативным ценностям нашей культуры», — говорит эволюционный психолог из Техасского университета Дэвид Басс.«Любой мужчина, который этого не сделает, оттолкнет многих женщин — да, отстаивание ценностей — это отчасти тактика спаривания, и это лишь один пример». По крайней мере, в одной области за эту приманку и подмену накладывают минимальные штрафы. В прошлом году социологи из Вашингтонского университета выяснили, что чем меньше готовит, убирает и стирает женатый мужчина, тем чаще он занимается сексом.

Феминизм никогда полностью не избавлял женщин от ощущения, что домашнее хозяйство принадлежит им, независимо от того, чем они еще манипулируют.Существует история, возможно, апокрифическая, но также правдоподобная, о наблюдателе, который смотрел через плечо госсекретарю Мадлен Олбрайт во время заседания кабинета министров в конце девяностых. В блокноте перед ней секретарь написала не «пути к миру на Ближнем Востоке», а «покупайте творог». (Олбрайт отказалась комментировать эту историю, но, продвигая книгу в 2009 году, она рассказала аудитории, что на протяжении всей своей жизни она всегда отвечала на телефонные звонки своих детей, чем бы она ни занималась.«Отчество каждой женщины — это вина», — сказала она.) У этих выборов теперь другой смысл, который подчеркивает особую важность материнской роли. «Я считаю, — говорит Басс, — что молодые женщины более открыты к идее о том, что могут существовать развитые психологические гендерные различия». Среди моих друзей многие женщины ведут себя так, как будто эволюционный императив распространяется не только на роды и кормление грудью, но и на административные домашние дела, как будто только они могут правильно планировать дни рождения, записываться на прием к врачу, упаковывать подарки, общаться с родителями. Учитель, купи новую школьную обувь.Некоторые из тех, с кем я говорил для этой статьи, напомнили мне британское исследование 2010 года, показавшее, что мужчинам не хватает такой же умственной способности для многозадачности, как и женщинам. Испытуемых мужского и женского пола спрашивали, как они могут найти потерянный ключ, а также им давали ряд не связанных между собой дел: поговорить по телефону, прочитать карту, решить математическую задачу. Женщины повсеместно подошли к охоте более эффективно. Джоанна Годдард, которая ведет блог о женском образе жизни A Cup of Jo, говорит, что слышит этот рефрен среди своих друзей.«Я просто сделаю это. Так будет проще. Я просто сделаю это. Будет быстрее. Я помою посуду. Я знаю, куда все идет ».

Психологи предполагают, что, возможно, американские женщины являются наследниками и рабами какой-то атавистической потребности доказать свою ценность с помощью домашнего перфекционизма: «Так много женщин хотят контролировать родительские обязанности своих мужей», — говорит Барбара Касс, терапевт с частной практикой из Бруклина. «О, у тебя есть это? Вы это сделали? Не забывай, что ей это нужно. И убедитесь, что она дремлет.«Сексизм интернализирован». Возможно, этот образ мышления объясняет непонятный результат исследования, проведенного Институтом семьи и работы прошлой весной для журнала Real Simple . Женщины сказали, что им нужно больше свободного времени, и что они ненавидят большую часть работы по дому. Но когда у них появлялось свободное время, они использовали его для работы по дому — убежденные, что никто другой тоже не может этим заниматься.

Если женщины и мужчины не согласны с самими собой по поводу того, что они ценят больше всего, если женщина говорит, что хочет получить большую работу, но также должна быть дома к 5:30, чтобы следить за домашним заданием, и ее муж обещает забрать детей с шахмат club, но вместо этого идет на встречу с начальником, как могут браки с двумя работающими родителями не стать конфликтными? С точки зрения Келли Макино, это было несложно.«Иногда мне просто приходится ущипнуть себя», — говорит она. «Это так легко, так приятно жить такой жизнью».

Келли и Элвин решили изменить свою жизнь однажды ночью прошлой весной во время мини-отпуска в Вашингтоне, округ Колумбия.Они были там, чтобы увидеть цветение сакуры, и все выходные Келли знала, что ее беспокойство ослабевает. «Мне не приходилось беспокоиться о жизнях 500 человек. Мне пришлось беспокоиться о жизнях четырех человек «.

Коннор дрался в школе. Лилли снились кошмары.После того, как дети улеглись спать, макиносы удалились в ванную комнату своего гостиничного номера. «Мы поняли, что никто из нас не был счастлив. Мы все время недосыпали и находились в состоянии стресса », — говорит Келли. Они рассудили, что если они сократятся, то смогут жить на зарплату Элвина. Но сначала Келли пришлось смириться со своими нереализованными амбициями — «Я знала, что у меня есть желание быть лучшим» — и неодобрением родителей. Ее отец боялся, что ей будет скучно до смерти. Мать обвинила ее в «бездельничестве».Келли потребовалось три месяца, чтобы бросить работу.

Сидя за кухонным столом, заваленным мусором из мешка с подарками на вечеринке по случаю дня рождения, макиносы вспоминают, как их отношения обернулись такими, какими они были. Они встретились в байкерском баре, где Келли работала официанткой, и сначала, когда Элвин представил их коллективное будущее, он подумал: « О, это совершенно не будет похоже на моих родителей. Мы будем делать все одинаково. Мы оба работаем, и будем вместе заботиться о детях. Мне это казалось таким простым ».

«Я помню, вы сказали, что хотите, чтобы мы были сильной парой», — говорит Келли.

Но было напряжение. Элвин заработал намного больше денег. Келли чувствовала, что ее работа принесла миру больше пользы, что чрезвычайные ситуации стали более неотложными. Однажды, как она вспоминает, она как раз уходила с работы, когда оказалась лицом к лицу с расстроенным ребенком. «Сейчас 4:30, эта 12-летняя девочка говорит мне, что ее изнасиловали». Келли присмотрела за девочкой и связалась с руководством школы; Вернувшись домой, она уложила своих детей спать, а затем до полуночи говорила по телефону и докладывала в службы защиты.Это была изнурительная работа, но отрадная. «Честно говоря, до того, как у меня появились дети, — говорит она, — я как бы немного свысока смотрела на домохозяек. Я подумал, Тебе не взломать. Это было неправильное предубеждение. Я подумал: Почему ты не можешь этого сделать? Вы, должно быть, отстой на своей работе, если остаетесь дома. ”

Приверженность Келли своей карьере «оказала на меня гораздо большее давление, чтобы я могла забрать детей и кормить их», — говорит Элвин. «Как бы я ни старался по-настоящему поддержать, у меня были конфликты с графиком, доступностью, временем ресурсов.Мы возвращались домой в 6:30 или в семь, и тогда нам приходилось думать об ужине. Это спешка, чтобы уложить детей спать. Время, проведенное каждым из нас с детьми, было коротким, беспокойным и напряженным. Изо дня в день, следя за своим расписанием — иногда моя встреча длилась два часа вместо двадцати минут — это сильно напрягало наши отношения ». Они растолстели от еды на вынос. Перед сном они говорили о «счетах, планах, расписаниях, завтрашнем дне, обо всем, кроме совместного времяпрепровождения», — говорит Элвин. У них никогда не было секса, вспоминает Келли.Они вообще редко получали удовольствие.

В 2006 году британские исследователи изучали конфликт между работой и личной жизнью в пяти европейских странах. Во Франции они столкнулись с серьезными раздорами, несмотря на высокий процент женщин в составе рабочей силы и широко распространенную государственную политику, направленную на то, чтобы помочь женщинам оставаться на работе, когда их дети маленькие: субсидированные детские сады, детские сады и тому подобное. Более того, французы выражали прогрессивные, оптимистичные идеалы в отношении гендерных ролей. 74% штатных сотрудников во Франции не согласны со следующим утверждением: «Работа мужчины — зарабатывать деньги, работа женщины — заботиться о доме и семье.”

Исследователи предположили, что причиной разрыва связи было то, что французы, как и американцы, лгут себе о том, чего они хотят. Французские женщины (как и их американские коллеги) выполняют большую часть домашней работы, и большинство из них также работают полный рабочий день. Цитируя более ранние работы коллег, социологи показали, что сексизм во Франции является такой же частью культуры, как отличный хлеб, вино и долгий обеденный перерыв. Во Франции «было много мужчин, которые могли присматривать за детьми в течение недели, когда их партнер работал… но, тем не менее, не брали на себя ответственность за уход за детьми, даже когда они были свободны.«Они говорили одно, а делали другое, что в браке, по словам историка Стефани Кунц, является« рецептом нестабильности и несчастья ».

В том же году американский социолог опубликовал статью, описывающую аналогичные результаты. Брэдфорд Уилкокс из Университета Вирджинии обнаружил, что в число предикторов семейного несчастья входят жены, зарабатывающие большую часть семейного дохода, и жены, считавшие разделение труда дома несправедливым. Предсказателями семейного счастья были пары, разделявшие приверженность институциональной идее брака, и пары, которые вместе ходили на религиозные службы.«Наши результаты показывают, — писал он, — что более частое отклонение от модели ведения домашнего хозяйства мужчинами, кормильцами и женщинами может также объяснить снижение качества брака, поскольку мужчины и женщины продолжают молчаливо ценить гендерные модели поведения в браке». Эта идея процветает особенно в консервативных религиозных кругах: вещи, которые отдельные мужчины и женщины могут эгоистично хотеть для себя (секс, деньги, статус, известность), должны быть отложены на благо семьи. Феминистки широко раскритиковали выводы Уилкокса, заявив, что они возлагают на женщин бремя примирения в браке, когда мужчины должны испытывать большее давление, чтобы они изменились.Но в наши дни отголоски тезиса Уилкокса можно встретить в самых неожиданных местах. «Мы смотрим на натуралов, — сказал мне недавно друг-гей, когда мы сравнивали анекдоты о мужьях, — и мы думаем, что брак должен быть для них намного проще».

Когда я смотрю на Келли и Элвина Макино, я чувствую то же самое. Я работал полный рабочий день почти все девять лет моей дочери, и очень редко я когда-либо чувствовал, что природа требует от меня чего-то еще. Я люблю свою работу и считаю, что работа приносит мне удовлетворение и даже успокаивает в периоды, когда в других сферах моей жизни дела обстоят гораздо хуже.Как и 65 процентов американских пар, мы с мужем работаем, чтобы оплачивать счета, но моя приверженность карьере выходит далеко за рамки финансовой необходимости. Моя самодостаточность является хорошим примером для моей дочери (по крайней мере, мы так говорим себе), и это одна из причин, по которой, даже если бы мы выиграли в лотерею, оставаться дома я бы вряд ли выбрала курс.

И все же. Я не застрахован от мысли, что у меня как у матери есть полномочия и обязанности, которых нет у моего мужа. Я готовлю для нашей дочери ланч-бокс каждое утро с ритуальной тщательностью, как будто отправка ее в школу с приготовленным мной бутербродом с болонским соусом может работать как амулет против всей боли моих нерегулярных, неизбежных прогулок.Я считаю, что у меня есть особый дар устраивать свидания, встречи с педиатром и уроки игры на фортепиано, и иногда я тоскую по огромному количеству времени, которое Келли Макино отдала себе, чтобы поддерживать дела своей семьи в порядке. В эгалитарном браке все аспекты семейной жизни открыты для пересмотра. Когда два человека должны выйти из дома в 6 часов утра, кто готовит детей к школе? Когда двум людям приходится работать допоздна, кто уложится в это негибкое время приема в детский сад? И у кого, наконец, есть энергия для этих постоянных транзакций?

Два самых быстрорастущих религиозных движения в Америке — это мормонизм и ортодоксальный иудаизм, которые четко определяют гендерные роли в соответствии с традиционными принципами.Трудно не увидеть привлекательности — хотя бы как мимолетную фантазию. Какими восхитительными могли бы быть наши ужины по будням, какими прямыми прямыми прядь волос у нашей дочери, насколько более беззаботным мой брак, если бы только я тратил часть времени на культивирование домашнего ландшафта, как я делаю на работе.

Это почитание материнства подпитывается массовой культурой. В сериалах, получивших одобрение критиков, амбициозные женщины чокнутые и одинокие (Клэр Дэйнс в фильме Homeland, Тина Фей в фильме 30 Rock) , в то время как хорошие матери рубят овощи с большим стаканом Шардоне у локтя.Я подозреваю, что Бейонсе и Марисса Майер никогда не объясняют, как они все это делают, потому что у них есть бригады нянек и домработниц, работающие на заработной плате, и они понимают, что выход на улицу в качестве женщин, которые полагаются на слуг, каким-то образом испортит их как плохих родителей. (Сандберг помещает это чувство в «святую троицу страха: страх оказаться плохой матерью / женой / дочерью».) В моей ленте в Facebook Мишель Обама является объектом навязчивой идеи не по причинам, которые она преследовала в качестве первой леди, а по ее тактика воспитания детей: два обязательных вида спорта (один по их выбору, а другой — по ее выбору) и отсутствие экранного времени по вечерам в будние дни.Когда ее муж впервые баллотировался в президенты, он выступил с речами, в которых провозгласил героизм работающей матери: «Я не приемлю Америку, которая заставляет женщин выбирать между их детьми и их карьерой». Четыре года спустя, выступая против оппонента, чья домашняя жизнь выглядела как постановка Диснея, Обама взял курс на неприкосновенность материнства: «Нет работы труднее, чем быть мамой».

Даже Энн-Мари Слотер сказала бы, что ее материнское стремление в конечном итоге вытеснило ее профессиональный, поэтому она не могла добиться большего на своей огромной работе в Государственном департаменте.Дома у нее был проблемный ребенок. Таким образом, политические решения, которые она предлагает, не развеивают мировоззрение, которое продолжает преследовать американские пары: в мире, где мужчины все еще управляют делами, а женщины по-прежнему чувствуют тягу к кухне и детской, армия женщин с гибким графиком может мгновенно заблокироваться. класс работников, которые никогда не смогут конкурировать с мужчинами за высшие должности. «Это критика моей статьи, которая меня больше всего беспокоит, — говорит Слотер. «Если это окажется правдой, мне придется жить с этим вечно.”

Несмотря на то, что Келли Макино наслаждается своей новой жизнью, ей не хватает некоторых вещей в своей старой. Она скучает по работе в одежде с пуговицами и низом, а также в сексуальной обуви в тон. Она скучает по «обеду палочками» — эвфемизму для обозначения вселенной кухни, помимо нарезанных фруктов и стаканчиков для йогурта. Она признает небольшую роскошь офиса: письменный стол, тихую чашку кофе, больничные. Она скучает по своим друзьям по работе — досадно пытаться найти те же часы свободными — и по одобрению, которое начальство и коллеги предлагают за хорошо выполненную работу.«Моя прекрасная любящая семья не может удовлетворить эту потребность», — говорит она. В феврале, через несколько месяцев после того, как я встретил макинос в их доме в Нью-Джерси, они переехали в пригород Вашингтона, округ Колумбия, на работу к Элвину. Вне своей стихии и оторванной от своей старой сети, она впервые с тех пор, как бросила работу, скучает.

Келли любила свою старую профессию и не хочет, чтобы ее изображали как предательство целей феминизма. Она предпочитает видеть себя выходящей за рамки общепринятых представлений о том, что женщины должны делать.«Я чувствую, что мы развиваемся во что-то, что не определяется теми, кто был до нас», — говорит она. Сделав домашнюю работу своей карьерой, она и другие знакомые ей матери-домработницы отстаивают такие ценности, как терпение, доброта и уважительное внимание к нуждам других, которые мало используются в мире труда. По ее словам, профессиональный статус — не единственный признак важности, и финансовая независимость — не единственный показатель успеха.

Я настаиваю на этом.Что, если Элвин умрет или бросит ее? Что, если, когда ее дети вырастут, она обнаружит, что возмущается тем фактом, что все общественные похвалы достаются ее мужу? Келли все время борется с этими вопросами, но сейчас она убеждена, что выбрала правильный путь. «Я знаю, что эти вложения в мою семью окупятся, когда придет время». Когда ее дети больше не нуждаются в ней, она поймет, чем она хочет заниматься дальше. Когда-нибудь, она уверена, у нее будет шанс «поиграть в чехарду» с Элвином; она сделает блестящую карьеру, станет писателем или вернется в школу.«Вы должны жить настоящим. Я займусь этим позже, когда придет позже. Я найду способ, — говорит она. «Кто знает? Может быть, я буду дома во веки веков. Может быть, у меня будет самая ухоженная лужайка на участке до конца моей жизни ».

См. Также
Мы все свидетели войны мамочек Сандберг-Майер

Я (не) хочу жену

Примечание редактора. Это эссе является данью уважения и обновлением эпохи COVID классического сатирического феминистского манифеста Джуди Брэди «Я хочу жену», который возник как выступление на протесте в Сан-Франциско в 1970 году.Это эссе появилось в первом выпуске Ms . в 1971 г. .

«Я хочу жену» — это было забавно, да, но это также содержало серьезную мысль: женщины, которые были «женами», делали много деликатных дел для своих семей, обычно без какого-либо признания. Конечно, эту женскую работу мог выполнять кто-то, кто не был женой, например, мужчина.

Прочтите оригинальное эссе Брэди «Я хочу жену» (1971) в конце произведения Тринкл.

Я уже давно нахожусь на сцене материнства-одиночки, не так уж и свежо после развода много лет назад. У меня есть двое подростков, которые, конечно же, большую часть времени со мной.

Итак, получив мой почетный диплом по домашнему обучению в связи с пандемией, я решил, что нашим первым заданием по истории будет размышление над культовым манифестом Джуди Брэди «Я хочу жену», впервые прозвучавшим 50 лет назад на митинге в Сан-Франциско по случаю 50-летия. избирательного права американских женщин.

Мне пришло в голову, что ничего особенного не изменилось. На самом деле стало еще хуже.

Итак, мне больше не нужна жена. Я просто хочу чертовски функционирующее общество. Зачем мне нужно функционирующее общество?

Потому что, если бы общество действовало так же, как мы, дамы, мне не нужна была бы жена, никто бы не стал, и нам всем было бы лучше, и вот почему:

Большую часть своей жизни я придерживался стереотипа, что женщины должны делать все и делать это без усилий, поэтому будет справедливо, если общество наконец выполнит свою часть сделки.

После того, как я устроил адский бранч с бесконечными диетическими приспособлениями и бездонными безглютеновыми «Кровавыми Мэри», чтобы отдать дань уважения тяжелому труду поколения наших матерей, я хочу общество, которое, наконец, исправит многолетний застойный разрыв в заработной плате от 61 до 80 центов.

Я хочу общество, в котором развод не , а приведет к 20-процентному снижению уровня жизни женщин и детей, тогда как мужской повысит на 30 процентов, и в то время как матери по-прежнему несут бремя воспитания детей.

Я хочу общество, которое воспитывает наших детей, ценит образование и обеспечивает им безопасную социальную жизнь, не опасаясь массовых расстрелов или травм от учений по изоляции. Я хочу общество, которое помогло бы им справиться с реальной угрозой пандемии, которая заставит их мгновенно изменить то, как их внушали учиться всю свою жизнь. Я хочу, чтобы общество, перед лицом указанного глобального кризиса, не ожидало, что я буду прокси-учителем по умолчанию, в то время как мой бывший муж сосредоточен на работе.

Я хочу общество, которое не будет стыдить меня, когда мои дети не чистят зубы или когда они играют на своих телефонах во время обеда, потому что вторая смена все еще актуальна, и я теперь еще более устал от того, что в третью смену управляет виртуальной средней школой между и четвертой сменой в качестве специалиста по пандемии в домашних условиях, который специализируется на стерилизации всех поступающих продуктов и сжигании картонных коробок в мои «нерабочие» часы, одновременно обучая себя шить маски, потому что я лежащая в основе обусловленная медициной надежда когда-нибудь покинуть дом.

Я хочу общество, которое — если меня пугает здоровье — будет оказывать медицинскую помощь, если я потрачу разумное время на выздоровление, не обременяя свой бизнес, не потеряв работу, не потеряв дом, не объявив о банкротстве или не умирая из-за того, что я не могу позволить себе лечение, несмотря на всю жизнь упорного труда, слишком рано оставляя своих детей позади. Я хочу общество, которое коллективно занимается вещами, находящимися вне нашего контроля или воображения, такими как пандемии или шестое массовое вымирание.

Когда я вхожу в общество с друзьями, мне нужен мир, в котором меня не будет стыдно за то, что я хочу вести светскую жизнь и при этом быть матерью.Я хочу общество, которое знает, что иногда мне нужно уединение или ночь в одиночестве, не опасаясь насилия или преследований.

Я хочу общество, которое поддерживает полный доступ к контролю над рождаемостью, потому что доказано, что все полы и будущие поколения выигрывают, когда мы контролируем, когда и когда у нас есть семьи.

Когда я встречаю людей, которых хочу развлечь, я хочу общество, которое не создало таких недостижимых стандартов, что никого не будет заботить, не вызовет ли мой дом минималистскую радость или я не получу закуски, хотя я знал вы приходили примерно неделю назад.

Я хочу, чтобы общество знало, что вы, свидетельствующие о моем истощении из-за того, что не сплю меньше, чем любое другое поколение до нас, — это подарок. Потому что мы только сейчас выясняем, что Title IX и Roe v. Wade было недостаточно, чтобы направить нас на наш веселый путь.

Я хочу общество, в котором я могу плакать на подъездной дорожке к трейлеру моего отца и не чувствовать, что я подвел его за то, что он не задержал его дома дольше, прежде чем я держал его, когда он проходил в учреждении для ухода за ребенком. И после этого я хочу общество, которое прощает детям разводов из поколения замков за наш выбор, потому что когда-нибудь нам придется делать это снова и снова.Я хочу общество, в котором меня не рвет от вины, которую я чувствую за то, что заставил своих детей унаследовать ту же судьбу, несмотря на все, чего я так старался избежать.

Я хочу общество, которое уже дает женщинам отдых.

Боже мой, какая разведенная, бывшая жена или мать не хотела бы функционирующего общества?

Если вы нашли эту статью полезной, подумайте о поддержке наших независимых отчетов и правды всего за 5 долларов в месяц.

Джуди Брэди, «Я хочу жену» (1971)

Я принадлежу к той категории людей, которых называют женами. Я жена. И, не совсем случайно, я мать.

Не так давно на сцене появился мой друг, только что после недавнего развода. У него был один ребенок, который, конечно же, от бывшей жены. Он ищет другую жену. Однажды вечером, когда я думал о нем, гладя, мне вдруг пришло в голову, что я тоже хотел бы иметь жену.Зачем мне жена?

Я бы хотел вернуться в школу, чтобы стать экономически независимым, поддерживать себя и, в случае необходимости, поддерживать тех, кто от меня зависит. Я хочу жену, которая будет работать и пошлет меня в школу. И пока я иду в школу. Я хочу, чтобы жена заботилась о моих детях. Я хочу, чтобы жена следила за приемами детей к врачу и стоматологу. И чтобы следить за моими тоже. Я хочу, чтобы жена следила за тем, чтобы мои дети правильно питались и содержались в чистоте. Мне нужна жена, которая будет стирать детскую одежду и держать ее в исправном состоянии.Мне нужна жена, которая хорошо заботится о моих детях, которая организует их обучение, следит за тем, чтобы у них была нормальная социальная жизнь со своими сверстниками, водила их в парк, в зоопарк и т. Д. Мне нужна жена, которая берет с собой забота о детях, когда они больны, жена, которая старается быть рядом, когда дети нуждаются в особой заботе, потому что, конечно, я не могу пропускать занятия в школе. Моя жена должна принять меры, чтобы потерять время на работе и не потерять работу. Время от времени это может означать небольшое сокращение доходов моей жены, но, думаю, я могу это терпеть.Излишне говорить, что моя жена организует и оплачивает уход за детьми, пока моя жена работает.

Мне нужна жена, которая позаботится о моих физических потребностях. Я хочу жену, которая будет содержать мой дом в чистоте. Жена, которая заберет меня после моих детей, жена, которая заберет меня после меня. Мне нужна жена, которая будет содержать мою одежду в чистоте, гладить, починить, заменять ее, когда это будет необходимо, и которая будет следить за тем, чтобы мои личные вещи были на своем месте, чтобы я мог найти то, что мне нужно, в ту минуту, когда это понадобится.Мне нужна жена, которая готовит еду, жена, которая хорошо готовит. Мне нужна жена, которая будет составлять меню, делать необходимые покупки в магазине, готовить еду, приятно ее обслуживать, а затем убирать, пока я учусь. Мне нужна жена, которая будет заботиться обо мне, когда я заболею, и сочувствовать моей боли и потере времени из-за учебы. Я хочу, чтобы жена была вместе с нами, когда наша семья уходит в отпуск, чтобы кто-то мог продолжать заботиться обо мне и моих детях, когда мне нужно отдохнуть и сменить обстановку.

Мне нужна жена, которая не будет беспокоить меня бессвязными жалобами на обязанности жены.Но мне нужна жена, которая выслушает меня, когда я почувствую необходимость объяснить довольно сложный момент, с которым я столкнулся в ходе учебы. И мне нужна жена, которая напечатает за меня мои бумаги, когда я их напишу.

Я хочу жену, которая позаботится о деталях моей общественной жизни. Когда нас с женой приглашают друзья, мне нужна жена, которая позаботится о присмотре за детьми. Когда я встречаю в школе людей, которые мне нравятся и которых я хочу развлечь, мне нужна жена, которая будет убирать в доме, готовить особую еду, подавать ее мне и моим друзьям и не перебивать, когда я говорю о вещах, которые меня интересуют. и мои друзья.Мне нужна жена, которая позаботится о том, чтобы детей накормили и приготовили ко сну до прихода моих гостей, чтобы дети не беспокоили нас. Мне нужна жена, которая заботится о потребностях моих гостей, чтобы они чувствовали себя комфортно, которая следит за тем, чтобы у них была пепельница, чтобы им давали закуски, чтобы им предлагали вторую порцию еды, которая их бокалы для вина пополняются по мере необходимости, чтобы кофе подавали им так, как им нравится. И мне нужна жена, которая знает, что иногда мне нужно провести ночь в одиночестве.

Мне нужна жена, чуткая к моим сексуальным потребностям, жена, которая страстно и страстно занимается любовью, когда мне этого хочется, жена, которая следит за тем, чтобы я был удовлетворен. И, конечно же, мне нужна жена, которая не будет требовать сексуального внимания, когда я не в настроении. Я хочу жену, которая берет на себя полную ответственность за контроль над рождаемостью, потому что я не хочу больше детей. Мне нужна жена, которая сохранит мне сексуальную верность, чтобы мне не приходилось загромождать свою интеллектуальную жизнь ревностью.И мне нужна жена, которая понимает, что мои сексуальные потребности могут повлечь за собой нечто большее, чем строгое соблюдение моногамии. В конце концов, я должен иметь возможность общаться с людьми как можно более полно.

Если случайно я найду другого человека, более подходящего в качестве жены, чем жена, которая у меня уже есть, я хочу получить свободу заменить мою нынешнюю жену другой. Естественно, я буду ждать свежей новой жизни; моя жена заберет детей и будет нести за них полную ответственность, так что я остаюсь свободным.

Когда я закончу учебу и получу работу, я хочу, чтобы моя жена бросила работу и осталась дома, чтобы моя жена могла более полно и всесторонне выполнять обязанности жены.

Боже мой, кто не хотел бы жену?

Пандемия коронавируса и ответные меры со стороны федеральных, государственных и местных властей быстро развиваются . За это время Мисс . сосредоточивает внимание на аспектах кризиса, особенно в том, что касается женщин и их семей, которые часто не освещаются в основных средствах массовой информации. Если вы нашли эту статью полезной, рассмотрите возможность поддержки наших независимых отчетов и правды всего за 5 долларов в месяц.

Вам также может понравиться:

«Хотите, чтобы ваша жена работала после войны?»

Источник: «Вы хотите, чтобы ваша жена работала после войны?» G. I. Серия круглых столов, EM31, Учебное пособие военного ведомства, 1944 г., стр. 17–28; 22–31. Доступно в цифровых архивах Иллинойса, https://goo.gl/jLdaVH

WARTIME WIVES

Война вынудила огромные армии женщин покинуть свои дома на самые разные работы. Число работающих женщин за последние три года увеличилось на 25 процентов.Сегодня женщины занимают каждую третью гражданскую работу в стране. Война дала им новые мотивы, вызвала новые проблемы, внесла новые коррективы.

«Я хочу быть уверенным в двух вещах после войны», — пишет солдат из южной части Тихого океана. «Я хочу, чтобы моя жена ждала меня, и я хочу, чтобы меня ждала моя работа. Я не хочу, чтобы моя жена была занята работой, которая нужна какому-то вернувшемуся солдату, и я не хочу, чтобы моя работа была у чужой жены ».

Что на самом деле найдут такие мужчины, когда вернутся домой? Неужели их жены будут только рады бросить свою напряженную работу на военных предприятиях, чтобы вернуться к работе домохозяек? Или они будут продолжать работать вне дома? Если они снова захотят или предпочтут остаться дома, что будет сделано, чтобы сделать домашнее хозяйство более привлекательным? Если женщина захочет работать и после войны, каково будет отношение ее мужа? Если рабочих мест больше не хватает на всех, следует ли разрешить работать замужней женщине? Имеет ли она такое же право, как и ее муж, пытаться найти работу, которую она хочет? Это лишь некоторые из вопросов, с которыми придется столкнуться, когда война закончится.. . .

СУДЕБНОЕ РАЗБИРАТЕЛЬСТВО

В условиях демократии спорные вопросы не решаются указами диктаторов или даже холодными фактами, собранными в огромных статистических таблицах. В каком-то смысле демократия — это управление путем обсуждения, и именно через споры между людьми на улице и на службе принимаются окончательные решения. В конечном итоге важны мысли и чувства обычных мужчин и женщин. Давайте послушаем ссору в американском лагере, в тылу в Италии или, возможно, в американском транспорте.Говорит Pvt. Профи, отрывая взгляд от старинной американской газеты: «Слушай, из-за роста цен мне придется послать жену на работу после войны. Возможно, я не смогу купить себе хороший костюм, не говоря уже об одном из этих вертолетов, если жена не принесет домой немного бекона в субботу вечером.

Pvt. Con смотрит на Pvt. Профи: «Послушайте, Профи, откуда я родом, мы не отправляем наших жен на работу. Если я не могу зарабатывать достаточно денег, чтобы содержать жену, я просто не жду брака.У моей матери было много дел по дому, да и стирка ей не нравилась. Может быть, вам просто лень пойти и откопать приличный заработок. Я не такой. Я за старый добрый образ жизни. Я заплачу за еду, а жена сможет ее приготовить, а главное, приготовить так, как я люблю. Многие из этих женщин, которые пытались выполнять мужскую работу, будут рады вернуться домой и получить поддержку от какого-нибудь хорошего человека ».

Pvt. Профи с этим не согласен: «Хорошо, Кон, ты подожди и посмотри, сколько времени потребуется, чтобы накопить достаточно денег, чтобы жениться, как ты на это смотришь.Вы не получите никакого бонуса, если купите бунгало для маленькой женщины. Мебель стоит денег. Конечно, каждая девушка рассчитывает на машину. Ваша подруга, вероятно, зарабатывала большое тесто на военном заводе и привыкла время от времени носить новую шляпу. «Когда чулки снова зацветут», ей понадобится несколько пар. Если вы подождете, чтобы сделать все правильно, вы, вероятно, обнаружите, что девушка этого не сделает. Кроме того, к тому времени, когда вы накопите достаточно для дома, вы будете слишком стары, чтобы косить собственный газон.Если девушке нравится работать, зачем ее останавливать? Вы можете пожениться раньше, если перед сборщиком счетов будут два человека. Женщина ценит вещи намного больше, если она имела какое-то отношение к их оплате. Вы знаете, что вы участвуете не в Гражданской войне, а во Второй мировой войне. Когда все это закончится, мир уже не будет таким же ».

Pvt. Протесты протеста: «Итак, вы думаете, что вы все поняли. Как насчет конкуренции со стороны этих женщин, которые остаются на работе, чтобы поддерживать таких парней, как вы? Они будут усложнять мне жизнь по-своему.Может быть, ваша жена действительно помогает, но если достаточное количество женщин будет искать работу, вы получите такую ​​жалкую зарплату, что снова окажетесь там, где были раньше. Так было во время депрессии: мужчина не мог устроиться на работу, а если бы он и делал, то не мог бы заработать достаточно денег, чтобы содержать семью; Всегда была женщина, которая могла позволить себе работать чуть дешевле. Парень попадал в тюрьму, если он не поддерживал свою семью и не мог содержать ее, потому что жена другого товарища работала в офисе, чтобы заработать себе шубу.”

Pvt. Профи противно. «Если бы большинство мужчин думали так же дерзко, как вы, — говорит он, — вы бы ожидали, что женщины получат эту работу. Многие женщины могут мыслить прямее, чем вы. Как вы думаете, почему многие женщины работают во время войны? Сделать всех беднее? Чем больше у вас людей на работе, тем больше продукции будет производиться. Если жена работает, у нее есть деньги, которые она может потратить, что создает дополнительные рабочие места. Она может нанять горничную. Она может купить автомобиль и даже глухо кудахтать, как будто вы можете устроиться на работу, собирая его.”

от Pvt. Против: «Хорошо, профи, но не забывайте, что автомобили — это не единственное, что нужно производить. А как насчет детей? Если у женщин не будет детей, очень скоро в них не будет ни автомобилей, ни кого-либо, кто бы в них ездил. Женщина просто не может все. Нам нужно много младенцев, чтобы наверстать упущенное в этой войне. Конечно, вы много слышите о женщинах, которые стали большими шишками. Они попадают в заголовки газет, занимают большие должности, пишут книги, возможно, становятся учеными, но есть ли у них дети? Бьюсь об заклад, они не передают свой мозг очень многим молодым людям.”

Pvt. Профи возражает: «Зачем ожидать, что все женщины будут делать одно и то же? Вы же не ожидаете, что все люди будут управлять локомотивами или все будут работать на ферме. У женщин есть самые разные способности. Многие из них ходили в школу, пока мы с тобой были здесь. Зачем тратить образование в колледже на швабру для пола? Если женщина может управлять магазином или преподавать в школе, у нее точно так же могут быть дети, потому что у нее есть деньги, чтобы нанять кого-то, кто помогает по дому, кто любит такие вещи и ничего другого не умеет.”

Pvt. Кон врывается: «Вот где ты ошибаешься. Вы не можете нанять кого-либо, чтобы он сделал действительно отличную работу по обустройству дома и воспитанию детей. Если мать не на работе, дети могут попасть в беду, получить травму, поесть не то. У мужчины тоже мало дома, когда его жена не на работе. Его пуговицы не пришиваются, и если он хочет выйти и немного повеселиться вечером, жена просто слишком устала или интересуется чем-то другим. Мужчина хочет жену, а не партнера по бизнесу.”

Pvt. Профи возражает: «Как бы вы хотели сидеть дома весь день, уберечь детей от шалостей и день за днем ​​мыть одну и ту же старую посуду? Женщине интереснее, если у нее тоже есть работа. Есть небольшое разнообразие; она знает, что происходит в мире. Имея собственный чек, она может делать вещи и покупать вещи, не спрашивая разрешения мужа и не копаясь в его карманах, чтобы узнать цену фильма ».

Pvt. Кон не согласен: «Профи, вы просто не можете себе представить, что в мире есть два типа рабочих мест и два типа людей для этих работ.Одна задача — выйти во внешний мир, зарабатывать на жизнь, знать, что происходит. Другая задача — поддерживать огонь в доме, превратить дом в дом, дать детям почувствовать, что они принадлежат ему, и дать мужу то, к чему стоит вернуться. Настоящая женщина, не избалованная новомодными идеями, естественно, хочет детей и любит их воспитывать. Работа должна быть сделана, и женщины лучше всего подходят для этой работы ».

Замечания Pro, «Я понимаю, Con. Ты просто на неправильной стороне этой войны.Вы с Гитлером приятели. У него тоже было откровение о том, какими должны быть женщины. ^[1] Согласно той демократии, в которую меня учили верить, американские граждане имеют право выбирать свои возможности и максимально использовать их, даже если они женщины ».

«Слушай, Профи, ты меня неправильно понял. Я не думаю, что мужчина имеет право загонять свою жену в рабство только потому, что она женщина. Мужчина, который не хочет, чтобы его жена работала после войны, не пытается сделать ее прислугой.Работа жены и матери заслуживает уважения. Чтобы обеспечить бесперебойную работу дома и воспитывать детей, которыми можно гордиться, нужны настоящие мозги и воображение. . . . Быть матерью — это настоящая профессия, в которой есть много достоинства и удовлетворения, если вы посмотрите на нее правильно. Женщине, которая пытается нанять замену домохозяйке, возможно, придется заплатить столько, сколько она зарабатывает, и тогда она не получит настоящую вещь ».

«Послушай, Кон, — говорит Про, — ты все еще слишком много работаешь над материнством. Может, вы и не знали, но дети растут, а у женщины их нет на всю жизнь.Если она будет строить свою жизнь вокруг детей и ничего другого, она останется довольно плоской, когда они вырастут и уйдут из дома. Если она привыкла думать ни о чем другом, кроме своих детей, она не поверит, что они выросли. Она может пытаться держаться за них, командовать ими и причинять себе неудобства. По-настоящему противные свекрови — это те, у которых мало дел. Если у женщины есть работа, которой нужно заниматься после того, как ее дети вырастут, она занимается чем-то полезным и, скорее всего, будет заниматься своими делами.”

Pvt. Кон врывается: «Профи, вам определенно нравится заставлять женщин работать. Бьюсь об заклад, ты не возражал бы вернуться домой после войны и отправить свою мать управлять доменной печью. Женщины просто не подходят для работы вне дома, как это делают мужчины. От них требуется очень много, чтобы рожать детей. Их нужно защищать. К тому времени, когда женщина вырастила стаю детей, она заслуживает отдыха. По дому есть чем заняться. Если она серьезно относится к материнству и знает, как делать это правильно, она может помочь с внуками, когда они приходят с трудом.Если некоторым женщинам приходится выходить на работу, то теперь за детей должны платить молодые незамужние. Пусть горничные работают на фабриках, а бабушки используют свой опыт в доме ».

Pvt. Профи возражают: «Жулик, вы говорите так, как будто замужняя женщина всегда может рассчитывать на зарплату мужа, а это не так. Замужняя женщина нуждается в дополнительной защите, которую дает работа или, по крайней мере, шанс ее получить. Значит, у нее не все яйца в одной корзине.Если ее брак развалится, ей есть к чему прибегнуть, и ей не придется полагаться на скудные алименты, которые даже шериф, возможно, не сможет получить. Даже если брак окажется удачным, муж постареет и может потерять работу. Многие молодые мужья гуляли по улицам во время депрессии. Тогда есть шанс, что в любом возрасте муж может умереть. Если у вдовы есть работа и она привыкла работать, ей будет гораздо легче продолжать работу ».

Pvt.Кон фыркает: «Вы никогда не слышали о страховании, Профи? Где вы были, когда они продавали политику правительства за десять тысяч долларов? Если женщина — экономная домработница, ее муж может позволить себе оформить страховку, которая позаботится о ней, если он уйдет. Конечно, я знаю все о депрессии. Я торговал газетами большую часть времени, но депрессии не нужны. Когда этот бизнес по социальному обеспечению получит немного больше внимания, семья будет защищена ».

Социальный статус и замужняя женщина в JSTOR

Рассмотрена зависимость замужних женщин от мужчин в достижении ими социального статуса.Модель заимствования статуса противопоставляется модели независимого статуса. Данные национального опроса 1972 года показывают, что первая модель подходит лучше, чем вторая. И мужья, и жены при оценке своего социального статуса, по-видимому, довольно мало внимания уделяют достижениям жен. Однако не исключена полностью модель разделения статуса.

Журнал о браке и семье (JMF), опубликован Национального совета по семейным отношениям, ведущий исследовательский журнал в области семьи, и так было уже более шестидесяти лет.Возможности JMF оригинальные исследования и теории, интерпретация исследований и обзоры, а также критические обсуждение всех аспектов брака, других форм близких отношений, и семьи. Журнал также публикует рецензии на книги. Авторы JMF приходят из самых разных областей, в том числе антропология, демография, экономика, история, психология и социология, а также а также в междисциплинарных областях, таких как человеческое развитие и науки о семье. JMF издает оригинальная теория и исследования с использованием разнообразных методов, отражающих полный спектр социальных наук, включая количественные, качественные и мультиметодические конструкции.Интеграционные обзоры, а также отчеты по методологическим и статистическим успехи тоже приветствуются. JMF выпускается ежеквартально, в феврале, мае, августе и ноябре. каждого года. Объем каждого выпуска составляет в среднем 284 страницы. По всему миру, его распространение более 6200 экз.

Уже более шестидесяти четырех лет Национальный совет по семейным отношениям (NCFR) связывает мультидисциплинарные семейные специалисты через свои журналы, конференции, государственные партнерские советы и секции по интересам.NCFR является некоммерческой, беспартийной и полностью финансируемой членами. Исследователи, педагоги, практикующие врачи и политики из всех семейных сфер и направлений делятся знания и информация о семьях. NCFR была основана в 1938 году. Миссия NCFR: Национальный совет по семейным отношениям (NCFR) обеспечивает форум для семейных исследователей, преподавателей и практиков, чтобы поделиться своими разработками и распространение знаний о семье и семейных отношениях, устанавливает профессиональные стандарты и работает над повышением благополучия семьи.

Почему женщины по-прежнему не могут иметь всего этого

Спустя полтора года моей работы первой женщиной-директором по политическому планированию в Государственном департаменте, внешнеполитической работы мечты, восходящей к Джорджу Кеннану, я оказалась в Нью-Йорке. Йорк, на ежегодной ассамблее всех министров иностранных дел и глав государств мира в Организации Объединенных Наций. В среду вечером президент и г-жа Обама устроили гламурный прием в Американском музее естественной истории.Я пил шампанское, приветствовал иностранных сановников и общался. Но я не мог перестать думать о моем 14-летнем сыне, который пошел в восьмой класс тремя неделями ранее и уже возобновлял то, что стало его привычкой: пропускать домашние задания, срывать занятия, плохо разбираться в математике и отключать любого взрослого, который пытался достань его. Все лето мы почти не разговаривали друг с другом, точнее, он почти не разговаривал со мной. А прошлой весной я получил несколько срочных телефонных звонков — неизменно в день важной встречи, — которые потребовали от меня сесть на первый поезд из Вашингтона, округ Колумбия.К., где я работал, вернулся в Принстон, штат Нью-Джерси, где он жил. Мой муж, который всегда делал все возможное, чтобы поддержать мою карьеру, заботился о нем и его 12-летнем брате в течение недели; за исключением чрезвычайных ситуаций в середине недели, я приходил домой только по выходным.

Вечером я наткнулся на коллегу, который занимал руководящую должность в Белом доме. У нее двое сыновей ровно столько же, сколько и мои сыновья, но она решила перевезти их из Калифорнии в Д.C. когда она получила работу, а это означало, что ее муж регулярно возвращался в Калифорнию. Я сказал ей, как трудно мне было находиться вдали от сына, когда он явно нуждался во мне. Затем я сказал: «Когда это закончится, я напишу статью под названием« Женщины не могут иметь всего этого »».

Она была в ужасе. «Вы, , не можете так написать, », — сказала она. «Ты, из всех людей». Она имела в виду, что такое заявление, сделанное высокопоставленной женщиной, которая является образцом для подражания, станет ужасным сигналом для молодых поколений женщин.К концу вечера она отговорила меня от этого, но до конца моего пребывания в Вашингтоне я все больше осознавал, что феминистские убеждения, на которых я построила всю свою карьеру, меняются у меня под ногами. Я всегда предполагал, что если я смогу получить внешнеполитическую работу в Государственном департаменте или Белом доме, пока моя партия находится у власти, я буду придерживаться этого курса до тех пор, пока у меня будет возможность заниматься любимой работой. Но в январе 2011 года, когда закончился мой двухлетний отпуск по государственной службе из Принстонского университета, я поспешил домой так быстро, как только мог.

Вскоре после того, как я приехал, меня поразило грубое прозрение. Когда люди спрашивали, почему я ушел из правительства, я объяснил, что вернулся домой не только из-за правил Принстона (после двух лет отпуска вы теряете срок пребывания в должности), но также из-за моего желания быть со своей семьей и моего заключения. что совместить работу правительства на высоком уровне с потребностями двух мальчиков-подростков было невозможно. Я не совсем покинула ряды женщин, работающих полный рабочий день: я преподаю полный курс; писать регулярные печатные и онлайн-колонки по внешней политике; произносит от 40 до 50 выступлений в год; регулярно появляются на телевидении и радио; и работаю над новой академической книгой.Но я регулярно получал реакцию от других женщин моего возраста и старше, которая варьировалась от разочарованной («Как жаль, что вам пришлось уехать из Вашингтона») до снисходительной («Я не буду обобщать ваш опыт». У меня никогда не было. на компромисс, и мои детки оказались великолепными »).

Первая серия реакций, в основе которых лежало предположение, что мой выбор был каким-то грустным или неудачным, была достаточно утомительной. Но это был второй набор реакций — те, которые предполагали, что мое воспитание и / или моя приверженность своей профессии были чем-то некачественным — вызвали слепую ярость.Вдруг, наконец, пенни упал. Всю свою жизнь я был по другую сторону этого обмена. Я была женщиной, улыбавшейся слегка высокомерной улыбкой, в то время как другая женщина сказала мне, что решила взять паузу или выбрать менее конкурентоспособную карьеру, чтобы проводить больше времени со своей семьей. Я была женщиной, которая поздравляла себя с непоколебимой приверженностью делу феминизма, самодовольно болтала со своим сокращающимся числом друзей из колледжа или юридического факультета, которые достигли и сохранили свое место на высших ступенях своей профессии.На моих лекциях я говорила молодым женщинам, что вы можете иметь все и делать все, независимо от того, в какой сфере вы работаете. Это означает, что я участвовал, хотя и невольно, в том, чтобы заставить миллионы женщин почувствовать себя что они виноваты, если они не могут подняться по служебной лестнице так же быстро, как мужчины, а также иметь семью и активную домашнюю жизнь (и при этом быть худыми и красивыми).

ВИДЕО: Энн-Мари Слотер беседует с Ханной Розин о борьбе работающих матерей.

Прошлой весной я прилетел в Оксфорд, чтобы прочесть публичную лекцию. По просьбе знакомого мне молодого стипендиата Родса я согласился поговорить с сообществом Родса о «балансе работы и семьи». В итоге я поговорил с группой примерно из 40 мужчин и женщин в возрасте от 20 до 20 лет. Из меня вылилась серия очень откровенных размышлений о том, как неожиданно трудно было выполнять ту работу, которую я хотел выполнять как высокопоставленный правительственный чиновник, и быть тем родителем, которым я хотел быть, в трудное для меня время. детей (хотя мой муж, ученый, был готов взять на себя львиную долю родительских обязанностей в течение двух лет, которые я провел в Вашингтоне).В заключение я сказал, что мое пребывание в должности убедило меня в том, что дальнейшая государственная служба будет очень маловероятна, пока мои сыновья все еще находятся дома. Аудитория была в восторге и задавала много вдумчивых вопросов. Одно из первых поступило от молодой женщины, которая начала с того, что поблагодарила меня за то, что «я не произнес еще одну глупую речь« Ты можешь все это »». Почти все женщины в этой комнате планировали каким-то образом совместить карьеру и семью. Но почти все предполагали и соглашались, что им придется пойти на компромисс, на который мужчины в их жизни вряд ли пошли.

Поразительный разрыв между ответами, которые я слышал от этих молодых женщин (и им подобных), и отзывами, которые я слышал от моих сверстников и коллег, побудил меня написать эту статью. Женщины моего поколения цеплялись за феминистское кредо, на котором мы выросли, даже несмотря на то, что наши ряды неуклонно сокращались из-за неразрешимой напряженности между семьей и карьерой, потому что мы полны решимости не бросать флаг перед следующим поколением. Но когда многие представители молодого поколения перестали слушать на том основании, что бойкое повторение «вы можете получить все» просто искажает реальность, пора поговорить.

Я по-прежнему твердо верю, что женщины могут «иметь все» (и мужчины тоже). Я считаю, что мы можем «иметь все это одновременно». Но не сегодня, не с учетом нынешней структуры экономики и общества Америки. Мой опыт за последние три года заставил меня столкнуться с рядом неприятных фактов, которые необходимо широко признать — и быстро изменить.

До службы в правительстве я работал в академических кругах: профессором права, а затем деканом Принстонской школы общественных и международных отношений им. Вудро Вильсона.Оба были ответственными за работу, но большую часть времени у меня была возможность составлять свой собственный график. Я мог быть со своими детьми, когда мне нужно было быть, и при этом делать работу. Мне приходилось часто путешествовать, но я обнаружил, что могу компенсировать это длительным пребыванием дома или семейным отдыхом.

Я знал, что мне повезло с выбором карьеры, но я понятия не имел, насколько мне повезло, пока я не провел два года в Вашингтоне в условиях жесткой бюрократии, даже с такими понимающими начальниками, как Хиллари Клинтон и ее глава администрации Шерил Миллс.Моя рабочая неделя началась в 4:20 утра понедельника, когда я встал, чтобы сесть на поезд 5:30 из Трентона в Вашингтон. Он закончился поздно вечером в пятницу поездом домой. Между тем дни были заполнены встречами, а когда встречи прекращались, начиналась писательская работа — нескончаемый поток записок, отчетов и комментариев к черновикам других людей. В течение двух лет я никогда не выходил из офиса достаточно рано, чтобы пойти в какие-либо магазины, кроме тех, которые открыты 24 часа, а это означало, что все, от химчистки до причесок до рождественских покупок, нужно было делать по выходным, среди детских спортивных мероприятий, уроков музыки. , семейные обеды и конференц-связь.Я имел право на четыре часа отпуска за один оплачиваемый период, что равнялось одному дню отпуска в месяц. И у меня это было лучше, чем у многих моих сверстников в округе Колумбия; Госсекретарь Клинтон намеренно приходила около 8 часов утра и уходила около 19 часов, чтобы ее близкие сотрудники могли утром и вечером проводить время со своими семьями (хотя, конечно, она работала раньше и позже, дома).

Короче говоря, в ту минуту, когда я оказался на работе, типичной для подавляющего большинства работающих женщин (и мужчин), работая сверхурочно по чужому графику, я больше не мог быть одновременно родителем и профессионалом, которым хотел быть — по крайней мере, с ребенком, переживающим тяжелую юность.Я понял, что, возможно, должно было быть очевидным: наличие всего этого, по крайней мере для меня, почти полностью зависело от того, какой у меня тип работы. Обратной стороной является более суровая правда: иметь все это было невозможно на многих должностях, в том числе на высоких государственных должностях — по крайней мере, ненадолго.

Я не одинок в этом понимании. Мишель Флурнуа уволилась после трех лет работы заместителем министра обороны по вопросам политики, занимая третье место в министерстве, чтобы проводить больше времени дома со своими тремя детьми, двое из которых — подростки.Карен Хьюз оставила свою должность советника президента Джорджа Буша после полутора лет в Вашингтоне и отправилась домой в Техас ради своей семьи. Мэри Маталин, которая два года проработала помощником Буша и советником вице-президента Дика Чейни, прежде чем уйти, чтобы проводить больше времени со своими дочерьми, написала: «Контроль над своим расписанием — единственный способ, которым женщины, которые хотят иметь карьера и семья могут заставить его работать ».

Тем не менее, решение уйти с должности — ценить семью выше профессионального роста, даже на время — прямо противоречит преобладающему социальному давлению на профессиональных профессионалов в Соединенных Штатах.Одна фраза говорит все о нынешнем отношении к работе и семье, особенно среди элиты. В Вашингтоне «уехать, чтобы провести время с семьей» — это эвфемизм увольнения. Это понимание настолько укоренилось, что, когда Флурной объявила о своей отставке в декабре прошлого года, The New York Times освещала ее решение следующим образом:

Заявление г-жи Флурной удивило друзей и ряд официальных лиц Пентагона, но все заявили, что приняли ее причину. за отставку за чистую монету, а не как стандартное оправдание в Вашингтоне для чиновника, которого на самом деле выгнали.«Я могу абсолютно и недвусмысленно заявить, что ее решение уйти в отставку не имеет ничего общего ни с чем, кроме ее обязательств перед семьей», — сказал Дуг Уилсон, высокопоставленный представитель Пентагона. «Ей нравилась эта работа, и люди здесь любят ее.

Подумайте о том, что подразумевает это «стандартное вашингтонское оправдание»: это настолько немыслимо, что на самом деле чиновник ушел бы в отставку, чтобы провести время со своей семьей, что это должно быть прикрытием для чего-то другого. Как можно было добровольно покинуть круг власти ради родительских обязанностей? В зависимости от точки зрения, это или иронично, или сводит с ума то, что такая точка зрения сохраняется в столице страны, несмотря на ритуальную приверженность «семейным ценностям», которая является частью каждой политической кампании.Тем не менее, это мнение чрезвычайно затрудняет достижение истинного баланса между работой и личной жизнью. Но это не может измениться, если лучшие женщины не высказываются.

Только недавно я начал понимать, насколько многие молодые женщины-профессионалы чувствуют себя подвергнутыми нападкам со стороны женщин моего возраста и старше. После того, как я недавно выступил в Нью-Йорке, несколько женщин в возрасте от 60 до 70 подошли ко мне, чтобы рассказать, как они рады и гордятся тем, что я выступаю в качестве эксперта по внешней политике. Однако некоторые из них продолжили противопоставлять мою карьеру пути, по которому идут «молодые женщины сегодня».Одна из них выразила тревогу по поводу того, что многие молодые женщины «просто не хотят выходить и делать это». Другой сказал, не зная об обстоятельствах моей недавней смены работы: «Они думают, что им нужно выбирать между карьерой и семьей».

Аналогичное предположение лежит в основе широко разрекламированной вступительной речи 2011 года в Барнарде главного операционного директора Facebook Шерил Сандберг и ее более раннего выступления на TED, в котором она сетовала на удручающе малое количество женщин наверху и советовала молодым женщинам «не уходить, пока вы не ушли». .«Когда женщина начинает думать о детях, — сказала Сандберг, — она ​​больше не поднимает руки … Она начинает откидываться назад». Увещевание Сандберга, хотя и выраженное в терминах ободрения, содержит больше, чем упрек. Мы, которые добрались до вершины или стремятся к ней, по сути, говорим женщинам в поколении, стоящем за нами: «Что с тобой?»

У них есть ответ, который мы не хотим слышать. После речи, которую я произнес в Нью-Йорке, я пошел обедать с группой 30-летних.Я сидела напротив двух ярких женщин, одна из которых работала в ООН, а другая — в большой юридической фирме в Нью-Йорке. Как это почти всегда случается в подобных ситуациях, вскоре они начали спрашивать меня о балансе работы и личной жизни. Когда я сказал им, что пишу эту статью, юрист сказал: «Я ищу образцы для подражания и не могу их найти». Она сказала, что женщины в ее фирме, которые стали партнерами и заняли руководящие должности, принесли огромные жертвы, «многие из которых они, кажется, даже не осознают … Они берут двухлетний отпуск, когда их дети маленькие, но затем работают как сумасшедшие, чтобы вернуться на правильный путь в профессиональном плане, что означает, что они видят своих детей, когда они еще совсем маленькие, но не подростки или почти совсем не видят.Ее подруга кивнула, упомянув лучших женщин-профессионалов, которых она знала, все из которых в основном полагались на круглосуточных нянек. Оба были абсолютно уверены в том, что не хотят такой жизни, но не могли понять, как совместить профессиональный успех и удовлетворение с настоящими обязательствами перед семьей.

Я понимаю, что мне повезло, что я родился в конце 1950-х, а не в начале 1930-х, как моя мать, или в начале 20-го века, как мои бабушки. Моя мать построила успешную и полезную карьеру профессионального художника в основном через годы после того, как мы с братьями уехали из дома — и после того, как ей в 20 лет сказали, что она не может пойти в медицинскую школу, как это сделал ее отец, а ее брат пойдет. делать, потому что, конечно, она собиралась выйти замуж.Я обязан своей свободой и возможностями передовому поколению женщин, опередившим меня — женщинам в возрасте 60, 70 и 80 лет, которые столкнулись с явным сексизмом, который я вижу только при просмотре Mad Men , и которые знали, что единственный способ стать женщиной — вести себя в точности как мужчина. Признаться, а тем более действовать, материнские стремления были бы фатальными для их карьеры.

Но именно благодаря их прогрессу теперь возможен другой вид разговора. Женщинам, занимающим руководящие должности, пора осознать, что, хотя мы все еще прокладываем пути и ломаем потолки, многие из нас также усиливают ложь: «иметь все» — это, прежде всего, функция личной решимости.Как выразились Керри Рубин и Лия Макко, авторы книги «Кризис среднего возраста , 30 », своей критики для женщин из поколения X и Y:

. уравнение широко приветствовалось, среди женщин нашего возраста было очень мало честных дискуссий о реальных препятствиях и недостатках, которые все еще существуют в системе, несмотря на возможности, которые мы унаследовали.

Мне хорошо известно, что большинство американских женщин сталкиваются с гораздо более серьезными проблемами, чем те, что обсуждаются в этой статье.Я пишу для своей демографической группы — высокообразованных, обеспеченных женщин, которые в первую очередь обладают достаточными привилегиями, чтобы иметь возможность выбора. У нас может не быть выбора, заниматься ли оплачиваемой работой, поскольку двойной доход стал незаменимым. Но у нас есть выбор относительно типа и темпа работы, которую мы делаем. Мы женщины, которые могут быть лидерами и которые должны быть в равной степени представлены в руководящих рядах.

Миллионы других работающих женщин сталкиваются с гораздо более тяжелыми жизненными обстоятельствами. Некоторые из них — матери-одиночки; многие изо всех сил пытаются найти любую работу; другие поддерживают мужей, которые не могут найти работу.Многие живут на работе, в которой хороший дневной уход либо недоступен, либо очень дорог; школьные расписания не соответствуют графику работы; а сами школы не могут дать образование своим детям. Многие из этих женщин беспокоятся не о том, чтобы иметь все это, а о том, чтобы сохранить то, что у них есть. И хотя женщины как группа добились значительных успехов в заработной плате, образовании и престиже за последние три десятилетия, экономисты Джастин Вулферс и Бетси Стивенсон показали, что сегодня женщины менее счастливы, чем их предшественники в 1972 году, и то и другое в абсолютном выражении. и по отношению к мужчинам.

Лучшая надежда на улучшение положения всех женщин и на устранение того, что Вулферс и Стивенсон называют «новым гендерным разрывом», измеряемым благосостоянием, а не заработной платой, — это устранить разрыв в руководстве: избрать женщину-президента и 50 женщин-сенаторов; обеспечить равное представительство женщин в рядах руководителей корпораций и руководителей судебных органов. Только когда женщины будут обладать властью в достаточном количестве, мы создадим общество, которое действительно работает для всех женщин. Это будет общество, которое работает для всех.