Самоактуализация что это: Страница не найдена — SATORI

Самоактуализация личности: 7 методов удовлетворения потребности

Здравствуйте, уважаемые гости и подписчики блога. Сегодня мы поговорим о том, что такое самоактуализация и какую роль она играет в жизни каждого из нас.

Понятие «самоактуализация»

 

Понятие самоактуализация имеет множество определений. Однако, если свести все трактовки к общему знаменателю, можно сказать, что оно означает стремление личности раскрыть свой потенциал и реализовываться в близкой для нее отрасли. Хочется отметить тот факт, что этот процесс не имеет ограничений.

Явление самоактуализации психология изучает длительное время. Существенный вклад в исследование сделал Абрахам Маслоу. Кроме него над этой темой также трудился представитель гуманистической психологии Карл Роджерс и многие другие.

Виды самоактуализации

Психологи-гуманисты выделили целый ряд разновидностей процесса самоактуализации. Далее мы подробнее рассмотрим каждую из них.

1. Глубокая: личностный рост, развитие человека.
2. Поверхностная — это не стремление развиваться, но желание самовыразиться без какого-либо личностного роста.
3. Пассивная: естественный рост интеллекта и культуры личности.
4. Активная или продуктивная. Характерна наличием намерения. То есть, человек ставит себе конкретную цель, затем занимается развитием тех качеств, которые необходимы для ее выполнения.
5. Гармоничная.
6. Проблемная.
7. Осторожная.
8. Энергичная.

Очень часто самоактуализацию принимают как основную дорогу, ведущую к вершине развития человека. Однако это совсем не так. В виду безграничных возможностей разума рассматриваемое нами явление безгранично.

Этапы

Если у вас есть стремление к развитию, следует определиться с планом действий.

Для начала нужно выделить потребности. Далее следует оценить возможности и понять способности. То есть, вам нужно уделить время для себя. Займитесь самопознанием, помедитируйте. Если очень сложно самостоятельно разобраться в себе, попробуйте обратиться к специалистам.

Вторым этапом станет поиск способов самореализации. Это может быть все, что угодно, независимо от направления. Уровень подготовки также не имеет значения. Здесь основным является только ваше отношение к занятию. Главное, чтобы выбранное дело приносило удовольствие. Для девушек рекомендую почитать эту статью.

Способы

Исследования А.Маслоу

Всю свою жизнь с момента зачатия организм решает множество проблем. Сначала все происходит на бессознательном уровне. Существо, до того как станет сознательной личностью, стремится к удовлетворению потребностей, прежде всего фундаментальных. С развитием организма в целом и осознанности в частности происходит рост потребностей, среди которых А. Маслоу называет 5 наиболее распространенных. Наверное вы слышали о пирамиде Маслоу.

Так вот, он составил иерархию: от самых простых до потребностей наивысшего уровня:

• базовые (физиологические или фундаментальные): вода, еда, сон и т.д.;
• безопасность (срабатывает инстинкт самосохранения): режим дня, жилье, одежда;
• любовь, принадлежность: общество родных, друзей;
• уважение или участие в общественной жизни;
• самоактуализация.

Для того чтобы мы смогли удовлетворить самую высшую и одновременно сложную потребность, необходимо знать, как это сделать. Существует масса методик, как запустить механизм осознанно.

Наиболее распространенные методы самоактуализации

1. Полное погружение. Соберитесь с мыслями и позвольте чему-либо поглотить вас. Забудьте про защиту, застенчивость. В этот миг вас наполнит что-то очень невинное, что-то свежее, возродится детское простодушие. Пропадет ваш привычный цинизм, а стойкость и желание казаться мудрым не по годам просто улетучатся. Чтобы достичь такого состояния, следует быть бескорыстным. Ведь очень часто мы страдаем от того, что слишком застенчивы. А действительно бескорыстные дела совершаем очень редко.

2. Представьте себе, что жизнь — это процесс непрерывного выбора. Его вы делаете каждый миг: двигаетесь вперед или делаете шаг назад. Вы стремитесь защитить себя, ищете безопасное укрытие, потому что боитесь покидать зону комфорта. Или наоборот — вы готовы к свершениям, открывать нечто новое, расти и развиваться. Если каждый день делаете выбор в пользу развития и роста, значит вы уже стоите на пути к самоактуализаци, которая и подразумевает под собой этот выбор. То есть, вы отбрасываете все то, что мешает вашему личностному росту.

3. Слушайте свой внутренний голос. Так проявляет себя ваше внутреннее Я. К сожалению, сейчас большинство людей привыкли слушать голоса окружающих, вместо своего собственного.

4. В период сомнений будьте честны. Сомнения нередко сопровождаются ложью. Требуйте от себя четкий ответ, не бойтесь стать ответственным за свой выбор, свое решение. Только когда вы полностью в ответе за то, что у вас происходит и чего у вас нет, вы самоактуализируетесь.

5. Развивайте интеллект и свои возможности. Старайтесь максимально реализовать потенциал, который находится внутри вас. Для самоактуализации необходимо много работать, чтобы превратить желаемое в реальность. Задумайтесь, ведь каждый из нас стремится стать лучшим в той сфере, в которой он действительно хорош.

6. Очень важными моментами самоактуализации являются высшие переживания. То есть, это те самые вспышки экстаза, чувство полного удовлетворения, которые невозможно получить извне. Отбросьте все иллюзии, примите, что существует нечто, что не является вашим, к чему вы просто не способны. Таким образом вы будете постепенно раскрывать свой потенциал, свое истинное Я.

7. Сущность. Чтобы разобраться в себе, открыть свою истинную сущность, осознать, что для вас хорошо, а что плохо, и, в конце концов, чтобы найти свою цель жизни, следует хорошенько покопаться и разобраться в собственной психопатологии. Чтобы дать ответы на все эти вопросы, требуется осознать свои защитные механизмы и преодолеть их. Это сложный процесс и очень болезненный, потому что защита ограждает от того, что является неприятным. Однако вы будете довольны полученным результатом, если сумеете преодолеть этот барьер.

Сферы процесса самоактуализации

• общественно-политическая активность;
• увлечения и хобби;
• семья;
• профессиональный труд.

Психолог Отто Ранк к способам самоактуализации причисляет религию. Это объясняется тем, что через призму веры человек ищет понимание того, что делает его особенным.
Еще один из важных способов самоактуализации в современном обществе — это приобщение к киберкультуре. Ведь наш мир — это мир высокоразвитых цифровых технологий. По этой причине хорошим способом адаптации в обществе являются знания электроники и технологий.

Отдельным способом самореализации можно назвать креативность. Его применяют люди, которые уже реализовали какие-то сугубо личные стремления.

Преграды

На первый взгляд кажется, что нет ничего сложного, чтобы приступить к самоактуализации. И вот вы уже готовы встать на свой путь, чтобы постепенно совершенствоваться. Однако все не настолько легко, как хотелось бы. В жизни каждого из нас хватает причин, чтобы не начинать выполнять задуманное.

Полностью раскрыть свои возможности могут помешать следующие факторы:

• Мотивация. Точнее, ее отсутствие. Если нет причин чем-то заниматься, вы не станете стремиться к цели, какой бы важной она не казалась. Результатом такой работы станут потраченные впустую усилия и отсутствие морального удовлетворения.
• Лень. Чтобы чего-то добиться, нужно действовать, прикладывать усилия. Просто так ничего не дается.
• Давление общества. Прежде всего, это касается тех государств, где в приоритете нужды коллектива, а проявление индивидуальности всячески не приветствуется, вплоть до жестких наказаний. Еще один пример: сложность реализации себя как личности, когда твои таланты не востребованы.
• Страх, закомплексованность, отсутствие уверенности в себе. Человек может спокойно жить размеренной жизнью, сознательно избегая сложностей. Но будет ли при этом он счастлив или успешен?!
• Заниженная самооценка и ложные представления о своих способностях. К примеру, человека начинают посещать такие мысли, как «мне этого никогда не добиться», «я не смогу», «это слишком сложно для меня» и др.

Большинство факторов, которые могут помешать реализоваться, находятся в голове, то есть, в сознании. Стоит лишь от них избавиться — и вы уведите, как ваши дела пойдут вверх и вы начнете получать желаемое.

Как определить самоактуализирующуюся личность?

Давайте с вами разберемся, как в окружающем нас социуме определить личность, которая уже находится в потоке самоактуализации. Итак, человек в процессе самосовершенствования имеет следующие признаки:

• Эмоциональная открытость: быстро и легко прощает резкие срывы несдержанных или слишком чувствительных людей.
• Полный контроль над своей жизнью: на таких людей невозможно повлиять или как-либо надавить, они самостоятельно принимают решения, не зависят от чужого мнения.
• Непрерывное стремление к развитию и совершенству — новую информацию предпочитает получать из литературы.
• Чаще всего это творческая личность с позитивным мышлением.

Если в вашем окружении есть люди, которые занимаются любимым делом, они однозначно принадлежат к числу тех, кто находится в процессе самоактуализации.

Заключение

Одним из важнейших постулатов самоактуализации является гармония. В равновесии должны находиться ваши истинные внутренние стремления, материальное и социальное положения.

Самоактуализация — непрерывный труд. Как говорит народная мудрость, если вы трудолюбивый, хоть и не обладаете большим талантом, вы способны достичь большего, чем талантливый, но ленивый человек.

Благодарю за внимание! Надеюсь, вам понравилась моя статья. Подписывайтесь на блог, читайте новые материалы, а также делитесь с друзьями в социальных сетях.

Материал подготовила Юлия Гинцевич.

 

 

Самоактуализация

Самоактуализация — Суть подлинного обучения состоит в передаче путей, посредством которых мы можем помочь человеку стать тем, кем он способен стать. Это и есть способ, каким обучаются самоактуализирующиеся личности.

Все они без исключения вовлечены в какое-то дело, оно является чем-то очень ценным для них, своего рода призванием. Все они тем или иным образом посвящают свою жизнь поиску подлинных, предельных ценностей бытия-истины, красоты, добра, совершенства.

Что означает самоактуализация в реальном поведении? Перечислим восемь основных условий самоактуализации.

1. Самоактуализация означает полное, живое и бескорыстное переживание жизни с полным сосредоточением и погруженностью в нее, т. е. переживание без подростковой застенчивости. Молодые люди часто страдают от недостатка бескорыстия и избытка застенчивости и самомнения.

2. Необходимо представить себе жизнь как процесс постоянного выбора. В каждый момент имеется выбор: продвижение или отступление. Либо движение к еще большей защите, безопасности, боязни, либо выбор продвижения и роста. Самоактуализация-это непрерывный процесс, она означает немалократные отдельные выборы: лгать или оставаться честным, воровать или не воровать. Самоактуализация означает постоянный выбор из этих возможностей возможности роста.

3. Само слово подразумевает наличие , которое может актуализироваться. Человек всегда уже есть нечто, по меньшей мере некоторая стержневая структура. Имеется собственное , и нужно предоставить возможность этому проявляться. Большинство из нас (особенно это касается детей и молодых людей) прислушиваются не к самим себе, а к голосу мамы, папы, вышестоящих лиц, традиции и т. д.

4. Когда вы сомневаетесь в чем-то, старайтесь быть честными, не защищайтесь фразой: . Часто, когда мы сомневаемся, мы бываем неправы. Обращаться к самому себе, требуя точного ответа,-это значит взять на себя ответственность. Это само по себе уже является огромным шагом к самоактуализации. Всякий раз, когда человек берет на себя ответственность, он самоактуализируется.

5. До сих пор мы говорили о переживании без критики, о предпочтении выбора роста выбору страха, о честности и о принятии на себя ответственности. Это шаги к самоактуализации, и все они обеспечивают лучший жизненный выбор. Человек, который совершает эти небольшие поступки во всякой ситуации выбора, обнаружит, что они помогают лучше выбрать то, что ему подходит. Но человек не сможет сделать хороший жизненный выбор, пока он не начнет прислушиваться к самому себе, к собственному в каждый момент своей жизни, чтобы спокойно сказать:

. Для того чтобы высказывать честное мнение, человек должен быть нонконформистом.

6. Самоактуализация-это не только конечное состояние, но также процесс актуализации своих возможностей. Это, например, развитие умственных способностей посредством интеллектуальных занятий. Здесь самоактуализация означает реализацию своих потенциальных способностей. Самоактуализация — это необязательно совершение чего-то из ряда вон выходящего, это может быть,например, прохождение через трудный период подготовки к реализации своих способностей. Самоактуализация-это труд ради того, чтобы сделать хорошо то, что человек хочет сделать.

7. Высшие переживания-это моменты самоактуализации. Это мгновения экстаза, которые не могут быть гарантированы. Но условия для более вероятного появления таких переживаний создать можно. Можно, однако, и наоборот, поставить себя в такие условия, при которых их появление будет крайне маловероятным. Отказ от иллюзий, избавление от ложных представлений о себе, понимание того, для чего ты непригоден,-это также часть раскрытия самого себя, того, чем ты в действительности являешься.

8. Найти самого себя, раскрыть, что ты собой представляешь, что для тебя хорошо, а что плохо, какова цель твоей жизни, — все это требует разоблачения собственной психопатологии. Для этого нужно выявить свои защиты и после этого найти в себе смелость преодолеть их. Это болезненно, так как защиты направлены против чего-то неприятного. Но отказ от защиты стоит того. Вытеснение не лучший способ разрешения своих проблем.

Понятие самоактуализации личности является ключевым также для. Возникновение и формулирование основных принципов теории самоактуализации связано с именем американского психолога А

от лат. действительный, настоящий) – одно из концептуальных понятий гуманистической психологии. По взглядам А. Маслоу, С.– это желание стать большим, чем являешься; это потребность в самосовершенствовании, в реализации своего потенциала. Этот путь труден, он связан с переживанием страха неизвестности и ответственности, но он же путь к полноценной, внутренне богатой жизни. Человек, вышедший на уровень С., не отягощен завистью, злобой, цинизмом, дурным вкусом, он не склонен к депрессии и пессимизму, эгоизму и т. д. Понятие «самоактуализация» было предложено психотерапевтом К. Гольдштейном в книге «Организм. Холистический подход» (1939). Автор считал, что любой организм, и в особенности человеческий, стремится к актуализации тех возможностей, которые заложены в нем от природы. Процесс выявления этих возможностей Гольдштейн и назвал самоактуализацией, рассматривая ее в качестве основного мотива и цели человеческой жизни.

Понятие «С.» в центре концепции одного из популярных психологов XX в.– К. Роджерса (1902–1987). Для него С. – сила, которая заставляет человека развиваться на самых различных уровнях, определяя и его овладение моторными навыками, и высшие творческие взлеты. Человек, полагает Роджерс, имеет врожденную тенденцию жить, расти, развиваться. Все потребности подчинены этой тенденции – они должны быть удовлетворены в целях позитивного развития. Ребенок должен знать, что он любим, независимо от того, что он делает, тогда потребность в положительном отношении и самоотношении не будет в противоречии с потребностью в самоактуализации. Жесткость, антисоциальность, незрелость – результат страха и психологической защиты. Задача психолога – помочь человеку открыть свои позитивные тенденции, которые на глубинных уровнях присутствуют у всех, пробудить, поддержать стремление к возможно полному выявлению и развитию своих личностных возможностей. В. Франкл считал, что реализация себя как жизненная цель, по сути дела, крайне эгоцентрична. Необходимо обращение к другим, смысловым категориям бытия, и тогда самоактуализация будет лишь средством достижения особых «смысловых», «надличностных» целей бытия.

2 2 418 0

Касательно этого термина много споров. Даже сам изобретатель понятия, Маслоу, считал, что всего лишь 1 % населения Земли достигает самоактуализации. И даже эти гении не лишены проблем. Анализ проблемы познания процесса личностного роста как никогда актуален.

В этой статье мы разберемся, почему людям необходима самоактуализация и методы ее достижения.

Самоактуализация — что это?

Процесс достижения значимых целей в профессиональной и личной деятельности.

Отцами самоактуализирующейся личности стали А. Маслоу и К. Роджерс, львиная доля труда которых содержала аспект гуманизации. Специалисты были направлены на превозношение сущности человека. В то же время Маслоу заявлял, что нужно исследовать сущность человека на лучших «образцах», а не довольствоваться невротическими или средними личностями.

Такая отрасль психологии зародилась в 20 веке в США. Она дола толчок вере, что каждый индивид может раскрыться полностью, при наличии определенных условий и права выбора. Различают активную, пассивную, глубокую, поверхностную, а также осторожную и энергичную самоактуализацию.

Черты личности

Несмотря на необходимость наличия благоприятных условий, не всегда это является залогом успеха. Психолог Людмила Петрановская считает, что процесс саморазвития неразрывно связан с взрослением. По ее же мнению, современные молодые люди взрослеют гораздо позже – примерно в 21-23 года. Это связано со слишком хорошими условиями и повышением уровня жизни.

Наблюдается градирующее отсутствие потребности развить себя. Совершенствование не нужно – и так все хорошо.

Но именно тягу к развитию Маслоу поставил во главу угла в опроснике Миннесотского университета. Согласно результатам опросника, замечаются характерные признаки людей, ставших на путь развития. Каждая самоактуализирующаяся личность:

• Знает, что любит, и занимается любимым делом.
• Трудно поддается на сторонние уговоры и влияния.
• Имеет стремление к развитию.
• Считает книги лучшим источником знаний.
• Проявляет склонность к творчеству.
• Имеет позитивное мышление.
• Ей присуща уверенность.
• Ее работа приносит радость и пользу.
• Открыта в эмоциональном плане.

Самоактуализация по Маслоу

Помимо опросников американский психолог ставил эксперименты. В ходе одного из них родилась знаменитая пирамида потребностей:

1. Физиологические (еда, сон).
2. Безопасность.
3. Любовь и принадлежность (не только семья, но и профессиональная среда, друзья).
4. Уважение и признание (в том числе и самоуважение).
5. Духовные (самореализация).

По итогам работы Маслоу, выделяют восемь принципов самоактуализации. Все они сводятся к понятиям честности перед собой и миром, внутренней гармонии и пребывании в настоящем моменте.

Чтобы достичь наивысшей ступени пирамиды, нужно сначала удовлетворить все предыдущие потребности.

Этот подход неоднократно критиковался и впоследствии был опровергнут примерами Моцарта, Достоевского и других гениев. Также он изначально призывал отказаться от иллюзий на пути самоактуализации – нужно стремиться воспринимать все и всех такими, как они есть.

Человек развития

Понимание черт самоактуализирующегося человека дает картину того, каким человек становится. Однако потребность в развитии должна исходить изнутри. Иначе принуждение приводит к удару в крайности: человек . Из-за невозможности достичь идеала он критикует себя и окружающих, в нем зарождается гнев, возможны частые срывы.

При наличии природного порыва проблема уходит.

Необходимо сразу спросить себя, для чего нужен этот этап жизни и эти старания.

Когда ответ заставляет предвкушать будущую работу и радостно оживляет воображение, приходит понимание, что первый шаг на пути самоактуализации уже сделан.

Что мешает достигать максимального роста

Самореализация – это путь духа. А на любом пути есть препятствия. На дороге к вершине могут случиться:

Лень

Даже когда человек занимается своим делом, все равно ему приходится преодолевать себя, а это не всех устраивает. Проблема короткой мотивации также сюда относится.

Страх

Неудачи неизбежны. При каждой из них старые комплексы будут давить во всю мощь и навевать страх.

Сторонние советы

Часто даже близкие люди отговаривают от жертв на пути самореализации. «Кому это нужно?» — говорят они. Более того, никто не застрахован, что его мечта будет выгодна окружающим, тогда нужно уметь постоять за себя.

Заниженная самооценка

Как развивать самоактуализацию

Маркетолог Александр Хайэм утверждает, что лишь 2 % работников остаются мотивированы на дальнейшее развитие после 40 лет. Это заставляет сделать вывод, что у самого стремления есть предел. Но это не так.

С годами человек теряет гибкость сознания, ему тяжелее перестраиваться и учиться новому. А это необходимо на пути саморазвития.

Понятие самоактуализации прочно вошло в нашу повседневную жизнь. Все больше и больше людей всерьез задумываются над тем, как в полной мере реализовать заложенный в них потенциал. Современная психологическая наука доказала, что действительные неисчерпаемы и безграничны.

Иными словами, мы часто не подозреваем, какая внутренняя мощь скрывается за нашей физической оболочкой, какое значительное духовное начало требует самовыражения. Одни называют это начало душой, другие говорят о потребности в самоактуализации. Так или иначе, но выражение своей подлинной сущности необходимо каждой личности, чтобы оставаться в гармонии с самим собой и окружающим миром.

Теория самоактуализации

Первым, кто ввел это понятие, был К. Гольдштейн. Ученый сформулировал термин «самоактуализация». Это особое настроение сознания, когда на первый план выходят потребности в творческой реализации, раскрытии своих способностей, высвобождении возможностей. Личность, которая почувствовала в себе необходимость в самоактуализации, будет делать все, чтобы достичь своей цели, в том числе преодолевать возникающие препятствия, не боясь разочарований, оставляя позади сомнения и тревоги.

Абрахам Маслоу

Студентам психологических факультетов с первого курса знакома знаменитая Абрахама Маслоу. Среди прочих значимых ценностей личности отдельной ступенью у него стоит самоактуализация. Маслоу говорил о воплотить в жизнь свое предназначение. Что это значит? Это значит иметь возможность по максимуму раскрыться перед самим собой и в общественной жизни, проявить себя в каком-то деле, представляющем для личности существенный интерес.

Абрахам Маслоу подчеркивает, что самоактуализация человека зависит только от него самого, и ее нельзя перекладывать под ответственность другого. У каждого из нас свое предназначение, свое дело, талант, который мы должны реализовать в этом мире. Для этого мы и приходим в этот мир. Такое значимое дело и раскрывает в человеке его истинную сущность и индивидуальную суть термина «самоактуализация». Маслоу говорит об этом.

Самоактуализация в период юношества

Юношеский возраст достаточно непрост по своей сути, с этим нельзя не согласиться. Именно в это время закладываются ценности и основы представлений о мире в новом ключе, с позиции понимания себя и окружающих, формируется мировоззрение, происходит развитие самоактуализации. Вот почему многие молодые люди в пятнадцать — семнадцать лет проявляют излишнюю настойчивость, нетерпимость, даже агрессивность. Про молодых людей этого периода нередко говорят, что они значит, что потребность в самовыражении у них тесно связана с представлением о себе и тем, как устроен этот мир. Например, если у юноши имеется талант художника, то он станет реализовывать его в этом возрасте ровно настолько, насколько сам верит в свою удачу. Если в среде сверстников его не понимают, смеются над его занятием, рисунками, то есть большая вероятность того, что у него не хватит мужества для успешной самореализации в данный период развития. В возрасте пятнадцати — семнадцати лет еще велико влияние сверстников на самовосприятие, и их мнение может иметь решающее значение.

Самоактуализация у молодых людей

Речь идет о взрослых личностях, не только достигших совершеннолетия, но и получивших профессию или обучающихся в вузах. Данный период развития характеризуется стремлением к самостоятельности, утверждением своих идеалов, воплощением в жизнь смелых идей и предпочтений.

Потребность в самоактуализации очень высока. К примеру, если в это время молодой человек начинает трудовую деятельность, то желает достичь определенного успеха, подняться выше по карьерной лестнице. Это время наиболее благоприятно для самореализации, поскольку здоровые амбиции будут подстегивать к решительным действиям, вести к новым свершениям. В молодости самоактуализация — это не просто потребность, а значимая составляющая

Самоактуализация у зрелого человека

Иногда случается так, что вполне взрослый, состоявшийся человек может чувствовать себя немного не в своей тарелке — не на своем месте в деятельности, которой занимается, испытывать трудности в личной жизни при выстраивании отношений. Самоактуализация личности в этом возрасте во многом зависит от того, насколько сама личность позволяет себе делать то, что ей нравится. Чаще всего, достигая зрелости, многие люди «успокаиваются» и нередко останавливаются на достигнутом. Если это высокая должность, то они не стремятся к тому, чтобы узнавать новое, перестают заниматься самообразованием. Если человек до этого времени не достиг подлинной самореализации, то думать об этом ему становится болезненно, и, скорее всего, он предпочтет закрыть для себя эту тему, выбирая погружение в привычку, ведь так безопаснее и комфортнее. Вот и скучает такая личность на работе, не обучаясь новому, не приобретая дополнительные навыки.

В то же время именно данный период развития может явиться отличной стартовой площадкой и повести личность к определенным свершениям, если человек захочет изменить свою жизнь и приложит к этому значительные усилия. Самоактуализация личности здесь выступает последним «предупредительным звоночком», сигналом, ведущим к переменам.

Счастье быть тем, кем ты являешься

Возможно, кто-то скажет, что не может позволить себе полностью самореализоваться в жизни. В этом случае для таких людей самоактуализация — это недосягаемая вершина, на которую они не имеют смелости карабкаться. Для того чтобы постоянно двигаться в нужном вам направлении, необходима определенная смелость. Ведь в случае неудачи обязательно придется держать ответ перед самим собой. А могут еще и окружающие «пальцем показать»: дескать, у него ничего не получилось, посмотрите, перед вами полный неудачник. Мало утешения имеет то, что смеются над человеком, у кого ничего не вышло, обычно те, кто никогда не предпринимал никаких попыток к самореализации. Человек же, который сам прошел через похожие трудности, как минимум будет стремиться помочь советом, а в лучшем случае поддержит, поможет.

Несмотря на все трудности, с которыми неизбежно сталкивается любой человек, отправляющийся в «свободное плаванье», движение к самоактуализации того стоит. Вы будете в конечном итоге вознаграждены за все труды и лишения, которые вам до сих пор пришлось пережить. Ибо нет большего счастья на свете, чем знать, что ты исполняешь свое предназначение и живешь не зря.

Чувство победы и радость победителя

Только тот, кто достигает высокого уровня в своем деле, испытывает колоссальное чувство удовлетворения и спокойствия. Такой человек точно знает, зачем он живет, и собственное существование никогда не покажется ему бессмысленным, пока есть внутренний стержень, на котором все и держится. Потребность в самоактуализацииприсуща каждой личности. Но не каждая личность умеет достичь состояния, делающего возможным все то, о чем она мечтает.

Полная чаша

Когда достигаешь определенной вершины в бизнесе или любом другом деле, которое требует затрат внутренних ресурсов, не просто чувствуешь себя победителем, а становишься увереннее в себе, можешь строить смелые планы, мечты для следующих достижений.

Создается ощущение, будто держишь в руках целый мир, которые понимает и принимает тебя. Личностные победы позволяют человеку чувствовать себя значимым, нужным, необходимым.

Творческая самореализация

Можно только воображать себе, насколько огромный душевный подъем при создании своих произведений испытывают люди творческих профессий: писатели, поэты, музыканты, художники. Для них самоактуализация — это смысл жизни, воздух, которым они дышат. Отними у них эту возможность — сойдут с ума. По сути, самоактуализация всегда связана с творчеством, чем бы человек ни занимался, потому как ему приходится моделировать новую реальность, самостоятельно выбирать для себя ориентиры, ценности, инструменты, которыми он будет руководствоваться в дальнейшем.

Таким образом, понятие самоактуализации обязательно включает в себя стремление к самореализации и потребность личности в самовыражении. Амбициозным и талантливым людям, безусловно, легче определить для себя поле деятельности. Но даже если вы далеко не Шекспир, не стоит забывать о своей индивидуальности, о том, что она может быть проявлена при вашем желании.

В психологии под термином «Самоактуализация» подразумевается полное обнаружение и раскрытие человеком своего , реализация своих навыков и талантов во всех сферах жизнедеятельности, применение всех имеющихся склонностей, задатков.

Таким образом, можно говорить о том, что данный механизм проявляет себя в виде стремления к любому выявлению и внешнему выражению индивидом своих возможностей. Следует отметить, что возможность самоактуализации во многом зависит от условий внешней среды, социальных условий и других факторов, но в то же время она никоим образом не может быть навязана или трансформирована из вне.
Также примечательно то, что данное стремление не имеет перед собой какой-либо внешней цели и определяется сугубо внутренней позитивной природой человека. Самоактуализация часто лежит в основе гуманистических направлений психологии, засматриваясь как комплекс свободы личности, стремления к развитию индивида, реализации всех потенциалов и желаний человека.

Самоактуализация личности

Следует отметить, что проблемой самоактуализации в большей степени были заинтересованы такие специалисты как К. Роджерс и А. Маслоу. Таким образом, сама суть данного понятия происходит из классических направлений гуманистической психологии. Более того, формирования термина непосредственно связано со становлением гуманистической психотерапии в середине 0-го века, когда она заняла одно из ведущих месте наравне с уже популярным к тому моменту психоанализу.

Взяв за основу сами , течение рассматривается как направление, основывающееся на вере в то, что каждый индивид обладает способностью к абсолютному раскрытию, если ему будет предоставлена свобода и необходимые для того условия. При этом субъект будет способен полностью определять и направлять свою собственную судьбу.

Некоторые специалисты, в частности сам А. Маслоу, полагали, что именно такие механизмы как самореализация и самоактуализация личности представляют собой абсолютно ведущие потребности человека, способные собой заменить даже пищу и сон.
Также специалисты выделяли целый ряд качеств, некоторых общих особенностей черт характера индивидов, которые являются весьма успешными в рамках самоактуализации или уже достигли в ней больших высот:

Такие люди зачастую занимаются любимым делом на протяжении жизни.
Они не подчинены влиянию со стороны и полностью контролируют свою жизнь.
Индивид стремиться к постоянному совершенству и развитию. Любит получать новую информацию посредством чтения.
Обычно таковыми являются выражено творческие личности. Также они зачастую склонны к позитивному типу мышления.
Открыты в эмоциональной сфере. Гораздо быстрее и легче прощают себе какие-либо срывы или чувствительному несдержанность.

Если подвести итог, то можно с уверенностью сказать, что подобный подход является «золотым ключиком» к счастливой жизни, ведь такие люди пребывают в полной гармонии с собой.

Самоактуализация Маслоу

А. Маслоу стал известен как основатель течения гуманистической психологии. В отличие от своих современников, коллег и специалистов, он стремился к изучению психологической нормы. То есть обращал куда больше внимания на здоровых индивидов, творчески развитых, а также, в последствии, на тех, кто достиг определенных вершин в рамках самоактуализации.
Самоактуализация Маслоу, вернее, его теория относительно данного психологического процесса, основывается на внутреннем переживании индивида. С точки зрения специалиста это было переживание абсолютное, раскрепощенное, живое и чистое, то есть не обремененное «подростковой застенчивостью».

Также Маслоу предложил свой список характерных черт, которые он выделил как ведущие для личности, устремленной в самоакутализации:

Такая личность обладает более точным и результативным восприятием окружающей действительности и способна более адекватно контактировать с ней.
Абсолютное принятие себя и своей личности, окружающей среды, других людей.
Такие люди несколько спонтанны, они открыты, никогда не хитрят, при этом всегда четко знают свою цель и двигаются к ней.
Они автономны. Независимы от окружающего их социума и каких-либо культурных условностей. При этом нередко нуждаются в определенном уединении, изоляции.
Они способны к более глубоким и крепким межличностным взаимоотношениям. Также способны отделять цель от средств и разделять понятия «добро» и «зло».
Достаточно часто они испытывают чувство союза с окружающими их, редко являются беспристрастными.
Как правило, это творческие люди.

Главное предположение Маслоу относительно самоактуализации заключалось в том, что для достижения поставленных целей и избегания разочарования в природе человека, индивиду необходимо, прежде всего, отказаться от навязанных ему иллюзий относительно ее. То есть такие люди изначально воспринимают себя и окружающих такими, какими они есть на самом деле.

Потребность в самоактуализации

В гуманистической психологии потребность самоактуализации рассматривается как основное внутренне проявление индивида к стремлению развития.
К примеру, К. Роджерс в свое концепции предполагал, что самоактуализация базируется на заложенном в любом живом существе качестве или даже целом явлении, которое в буквальном смысле толкает его на движение вперед. То есть данная теория основывается на предположении существования определенного врожденного качества, которое, по словам К. Роджерса, существует всегда и только ждет определенных положительных условий для того, чтобы проявиться.
В то же время, если рассматривать теорию А. Маслоу, главной мотивирующей силой к развитию человека может служить сильное чувство переживания индивида, направленное на его внутреннее самосознание и личностный опыт. Также данная природа предполагает, что самоактуализация отображается и в механизмах гедонизма, то есть наслаждения высшими благами, находя свое отображение в чувстве абсолютной удовлетворенности жизнью, внутренней гармонией, просветлением.

Развитие самоактуализации

Сегодня, в современном мире, развитие самоактуализации является не только актуальным вопросом, но и весьма проблематичным. Бурный темп жизни, развитие технологий, постоянные новые условия, которые диктует наш век – все это ставит перед каждым человеком задачу приспособления к данным условиям.
Очень часто самоактуализация воспринимается как психологическое новообразование, своеобразный комплекс. Который весьма прочно связан с достижением максимальных вершин, возможностей и навыков во всех актуальных для индивида сферах его жизни.

Успех в этом направлении задает дальнейший темп развития субъекта. Процесс актуализации себя обеспечивает сохранение целостности внутреннего мира, его баланс. Вместе с тем, гармония психологической организации личности во многом сама определяет мотивацию индивида к дальнейшим действиям и развитию себя как уникальной личности.

Самоактуализация всегда оставалась и остается актуальным вопросом для любого человека – она оказывает большое положительное влияние на позитивный опыт и фундамент во внешнем мире и проявлениях человека, что неуклонно ведет к его внутреннему позитивному опыту и росту самооценки.

Самоактуализация

(от лат. actualis — действительный, настоящий) — стремление человека к возможно более полному выявлению и развитию своих личностных возможностей. В нек-рых направлениях современной западной психологии С. выдвигается (в противовес бихевиоризму и фрейдизму , считающим, что поведением личности движут биологические силы, а его заключается в разрядке создаваемого ими напряжения и приспособлении к среде) на роль главного мотивационного фактора (см. ). Подлинная С. предполагает наличие благоприятных социально-исторических условий.

Краткий психологический словарь. — Ростов-на-Дону: «ФЕНИКС» . Л.А.Карпенко, А.В.Петровский, М. Г. Ярошевский . 1998 .

Самоактуализация

Стремление человека к возможно более полному выявлению и развитию своих личностных возможностей.

Согласно А. Маслоу, самоактуализация — желание стать всем, чем возможно; потребность в самосовершенствовании, в реализации своего потенциала. Ее путь труден и связан с переживанием страха неизвестности и ответственности, но он — путь к полноценной, внутренне богатой жизни (см. ).

Согласно К. Роджерсу, она — обозначение той силы, что заставляет человека развиваться на самых различных уровнях — от овладения моторными навыками до высших творческих взлетов. Самоактуализующийся человек — «полностью функционирующая личность»; его свойства во многом напоминают свойства ребенка, что естественно: ведь человек как бы возвращается к самостоятельной оценке мира, характерной для ребенка до его реориентации на условия получения одобрения (см. ).

Словарь практического психолога. — М.: АСТ, Харвест . С. Ю. Головин . 1998 .

САМОАКТУАЛИЗАЦИЯ

см. Маслоу А . Х .

Большой психологический словарь. — М.: Прайм-ЕВРОЗНАК . Под ред. Б.Г. Мещерякова, акад. В.П. Зинченко . 2003 .

Самоактуализация

   САМОАКТУАЛИЗАЦИЯ (с. 518)

В наши дни психологическая терминология широко внедрилась в повседневную лексику. Даже не очень эрудированный обыватель вместо беспокойства говорит о стрессе, плохое настроение именует депрессией, а крайнюю степень обескураженности спешит выразить клинической формулой: «Я в шоке!» При этом он даже не отдает себе отчета, насколько неадекватно использует специальные термины.

Увы, нечто подобное можно с сожалением наблюдать даже в среде профессионалов. Отчасти виной тому многозначность некоторых психологических понятий, отсутствие четких дефиниций и трактовок. Нередко разные специалисты не могут прийти к взаимопониманию, поскольку в одни и те же слова вкладывают разный смысл.

Особенно в этом отношении «везет» популярным терминам, вошедшим в моду вместе с соответствующими теориями. Так, по мнению многих, эдиповым комплексом можно «страдать», забывание объясняется преимущественно вытеснением, да и вообще под психоанализом понимается едва ли не всякий анализ поведения, чужого и собственного (в результате «психоаналитиков» за несколько лет стало больше, чем сантехников).

В последние годы одним из таких модных (как в профессиональном сообществе, так и за его пределами) словечек стало одно из центральных понятий гуманистической психологии — самоактуализация. Психологические словари трактуют этот термин весьма расплывчато (что, впрочем, вообще характерно для терминов гуманистической психологии). И индивидуальные трактовки, даже среди профессионалов, возникают неоднозначные. Одна из них, весьма популярная, подразумевает, что самоактуализироваться означает просто-напросто стать самим собой. Для этого, разумеется, необходимо понять, кто же ты есть на самом деле, освободиться от предрассудков, иллюзий и комплексов. Потом остается только сказать: «Вот таков я! Принимайте меня таким, каков я есть. Кому не нравится, я не виноват». В итоге самоактуализирующейся личностью начинает считать себя любой безответственный Нарцисс с дурными манерами, который не только не стремится преодолеть свои очевидные недостатки, но и начинает гордиться ими, так как якобы получил этому научное обоснование. Автор сборника психотерапевтических анекдотов иронизирует по этому поводу: «На ближайшей сессии начните почесываться, рыгать и сплевывать на пол. Настоящий психолог-гуманист воспримет эти спонтанные проявления как явные свидетельства вашего личностного роста».

Разумеется, настоящий психолог гуманистической ориентации воспримет нарисованную картину как пародию, в которой гиперболизация одних аспектов и недооценка других привели к грубому искажению самой идеи самоактуализации. Поэтому, дабы не впадать в такой карикатурный дилетантизм, необходимо разобраться, в чем же состоит суть этой идеи.

Д.А.Леонтьев, которого по праву можно отнести к представителям гуманистического направления отечественной психологии, так определяет это понятие: «Самоактуализация — процесс развертывания и созревания изначально заложенных в организме и личности задатков, потенций, возможностей». И далее он цитирует А.Маслоу, которому принадлежит наиболее подробная и популярная теория самоактуализации: «Разные авторы называют ее по-разному: самоактуализация, самореализация, продуктивность, — но все они согласны в том, что все это синонимы реализации потенций индивида, становление человека в полном смысле этого слова, становление тем, чем он может стать».

Но тут возникает серьезный вопрос: если в некоем конкретном человеке заложены низменные влечения, порочные и даже преступные наклонности, то во что же, не приведи Господь, вышьется его самоактуализация?! Здесь мы сталкиваемся с принципиальным моментом гуманистической теории, согласно которой ничто порочное и низменное в человеке изначально не заложено, а потому естественным образом развернуто быть не может. Наоборот, природа человека изначально позитивна (в некоторых трактовках — по крайней мере нейтральна), и любые деструктивные тенденции возникают вследствие деформаций естественного развития. Ответственность за такие деформации несет общество, которое искусственными условностями и ограничениями, а то и прямыми репрессиями подавляет и искажает подлинные проявления человеческого естества… В этом принципиальное отличие гуманистической теории от психоанализа. По Фрейду, если дать людям полную волю, они примутся насиловать друг друга, и только социальные ограничения сдерживают деструктивную человеческую природу.

Проблема состоит в том, что ни одна из противоположных точек зрения не может быть обоснована научными методами. Неудивительно, что и упреки в адрес диаметрально разнящихся подходов во многом схожи: и фрейдистская, и гуманистическая доктрины многими исследователями объявляются ненаучными. Поскольку их постулаты невозможно исследовать и доказать, они могут выступать лишь предметом веры, а это уже иная духовная сфера, отнюдь не наука. Тут невольно вспоминается упрек, высказанный однажды в адрес теории Леопольда Сонди: «Это не наука, это идеология». На что ученый возразил: «Горе науке, которая не стремится стать идеологией!» Не вдаваясь в бесперспективную дискуссию по данному вопросу, хочется лишь добавить: горе идеологии, которая выдает себя за науку.

Существует, правда, еще бихевиористский подход, вовсе отрицающий врожденные задатки: все личностные образования расцениваются как привнесенные извне. Соответственно воспитание сводится к поощрению позитивных реакций и подавлению негативных. И еще ни в какую доктрину не оформился родственный подход, который признавал бы наличие в человеке разнонаправленных тенденций: человек по природе своей не ангел и не животное, он изначально несет в себе и то и другое, и в зависимости от того, что будет подавляться, а что — поощряться, и возобладает соответствующая тенденция. Может быть, в оформлении такого подхода и сострит будущее психологической мысли? Время покажет. Ясно лишь, что, если такой подход возобладает, само понятие самоактуализации выйдет из моды. Но до этого пока далеко. Хотя гуманистическая психология в качестве «третьей силы» в мировой психологической науке реально сошла на нет, ее идеологический пафос продолжает окрашивать идеи многих современных психологов, а плодов ее практического применения (в частности, свободного воспитания, политкорректности и т.п.) еще недостаточно, чтобы ее окончательно дискредитировать.

Сама по себе идея самоактуализации высказывалась задолго до оформления гуманистической психологии в реальную «третью силу». Ее истоки можно найти в работах Адлера, Юнга, Хорни и даже Маркса. Идея реализации заложенного в человеке потенциала звучит и у С.Л. Рубинштейна. Впервые идея самоактуализации получила концептуальное оформление в работах Курта Гольдштейна (его имя у нас малоизвестно, хоть он и считается идейным предтечей сразу нескольких научных школ, в частности гештальтпсихологии). Гольдштейн выступал, с одной стороны, против господствовавшего в современной ему биологии и психологии принципа гомеостаза, редукции напряжения как основной движущей силы поведения, а с другой стороны, против элемента ристского подхода к целостному живому организму (этот принцип целостности и подхватили гештальтисты). Организмом, согласно Гольдштейну, движет тенденция максимально полно актуализировать заложенные в нем возможности, способности, свою «природу». Гольдштейн противопоставлял идею самоактуализации как единственной потребности живого организма постулированию многих частных «так называемых потребностей». Он связывал осуществление заложенной в индивиде тенденции к актуализации с неизбежным конфликтом с силами внешнего окружения. Нормальный и здоровый организм, актуализируясь, преодолевает препятствия, порождаемые столкновением с миром. Позднее Гольдштейн переместил акценты с биологической актуализации на сущностную реализацию человека. Невозможность самореализации предстает одновременно как причина и как главное следствие душевных недугов.

Много общего с идеями Гольдштейна содержится в концепции «стремления к актуализации» Карла Роджерса. Под стремлением к актуализации Роджерс понимает свойственную всем живым организмам направленность — «стремление к росту, развитию, созреванию, тенденцию проявлять и активизировать все способности организма в той мере, в какой эта активизация способствует развитию организма или личности (self)».

Для Абрахама Маслоу идея самоактуализации выступила краеугольным камнем не только теории личности, но и целой философско-мировоззренческой системы. Теория Маслоу началась с эмпирического обобщения и выделения особого типа людей — самоактуализирующихся личностей, которые, по его оценке, составляют всего около 1 % населения и представляют собой образец психологически здоровых и максимально выражающих человеческую сущность людей. (Правда, поставив перед собой задачу привести конкретные примеры, Маслоу не смог насчитать свыше четырех дюжин персон, более или менее отвечающих его критериям.) Маслоу, однако, признавал наличие стремления к самоактуализации у большинства (а возможно, и у всех) людей, более того — наличие у большинства людей способности самоактуализироваться, хотя бы в принципе. Неутешительная реальность объясняется отчасти тем, что многие люди не осознают своего потенциала и не понимают пользы самоусовершенствования. К тому же социальное и культурное окружение часто подавляет тенденцию к актуализации определенными нормами по отношению к какой-то части населения (примером могут служить культурные, а по сути своей искусственные стереотипы мужественности и женственности). Исходя из этого, актуализация высших потенциалов в общей массе возможна только при «хороших условиях». Или, более того, людям нужно «способствующее» общество, в котором можно раскрыть свой человеческий потенциал наиболее полно. По мнению Маслоу, ни одно общество в истории человечества не предоставляло максимальной возможности для самоактуализации всех его членов. Соответственно, необходимы глобальные культурные и политические трансформации, а это, честно говоря, уже сильно напоминает очередную социальную утопию.

Критика в адрес понятия и теории самоактуализации, прежде всего в ее наиболее развитой форме — в теории Маслоу, была постоянной и обильной. Основные критические замечания сводятся к следующим: 1) исследование самоактуализирующихся личностей, выполненное Маслоу, не отвечает критериям научной достоверности; 2) критерии выбора этих людей субъективны и связаны с системой ценностей самого автора; 3) самоактуализация в понимании Маслоу является не единственным механизмом развития и самоосуществления личности, что обнаруживается, в частности, в сравнительно-культурных исследованиях; 4) концепция самоактуализации в соответствии с выделенными Маслоу критериями рисует образ эгоцентричной личности, не учитывая моменты социальных взаимодействий; 5) самоактуализация не может выступать как конечная цель развития, она достигается как побочный продукт сознательной ориентации на что-то иное; 6) не все потенции, заложенные в человеке от рождения, могут и должны быть реализованы, развитие предполагает выбор, какие потенции реализовывать, а какие нет; 7) концепция самоактуализации не позволяет объяснить конфликты и кризисы в индивидуальном развитии… Впрочем, этот длинный список можно продолжать еще долго. Давайте просто отдавать себе отчет, что, воспевая самоактуализацию, мы солидаризируемся с отнюдь не однозначной и не бесспорной концепцией — не столько психологической, сколько мировоззренческой. Хотя о том, что позитивное мировоззрение лучше негативного, спору нет.

Популярная психологическая энциклопедия. — М.: Эксмо . С.С. Степанов . 2005 .

Самоактуализация

Термин имеет два главных значеншя. Вопервых, сго можно использовать в контексте мотиваиии, т. е. как мотив для наиболее полного осуществления личностных возможностей. Во вторых, это завершающая стадия развития соигласно теории личности Абрахама Маслоу. Когда человек удовлетворяет все основные потребности (физиологические, потребшость в безопасности и т. д.), он может подняться на более высокий уровень осознания. На этом уровне он стоит над проблемами окруужающего мира, а не борется с ними. Люди, достигшие самоактуалшзации, принимают себя вместе со своими недостатками и ограншчениями и испытывают потребность к творчеству во всех аспектгах своей жизни.

Психология. А-Я. Словарь-справочник / Пер. с англ. К. С. Ткаченко. — М.: ФАИР-ПРЕСС . Майк Кордуэлл . 2000 .

Синонимы :

Смотреть что такое «самоактуализация» в других словарях:

самоактуализация — самоактуализация … Орфографический словарь-справочник

Самоактуализация — (от лат. actualis действительный, настоящий) стремление человека к возможно более полному выявлению и развитию своих личностных возможностей. В некоторых направлениях современной западной психологии самоактуализация выдвигается… … Википедия

самоактуализация — сущ., кол во синонимов: 2 актуализация (2) переадаптация (1) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

Самоактуализация — процесс развития человеком своих потенциальных способностей. * * * (self actualization) – 1. термин, первоначально введённый автором организменной теории К. Гольдштейном для обозначения ведущего для человека мотива осознавать и реализовать все… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

Самоактуализация — процесс реализации человеком своих потенциальных возможностей в различных формах деятельности и поведения. Он включает в себя и стремление личности к самосовершенствованию, и развитие способностей и задатков, и процесс использования уже… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

Самоактуализация и характеристики самоактуализирующихся людей

Большинство людей ищут внутреннего совершенствования и нуждаются в нем. Самоактуализироваться — значит стать тем человеком, которым мы можем стать, достичь вершины нашего потенциала; добиться полного использования своих талантов, способностей и потенциала личности.

Автор:

Ларри А. Хьелле (Larry A. Hjelle), доцент психологии в государственном университете Нью-Йорка. Материал публикуется в сокращенном переводе с английского.

Абрахам Маслоу охарактеризовал самоактуализацию как желание человека стать тем, кем он может стать. Человек, достигший этого уровня развития, добивается полного использования своих талантов, способностей и потенциала личности. Самоактуализироваться — значит стать тем человеком, которым мы можем стать, достичь вершины нашего потенциала. Говоря словами Маслоу: «Myзыкaнты должны играть музыку, художники должны рисовать, поэты должны сочинять стихи, если они, в конце концов, хотят быть в мире с самими собой. Люди должны быть тем, кем они могут быть. Они должны быть верны своей природе».

Самоактуализация не обязательно должна принимать форму творческих усилий, выражающихся в создании произведении искусства. Родитель, спортсмен, студент, преподаватель или рабочий у станка — все могут актуализировать свой потенциал, выполняя наилучшим образом то, что они делают; специфические формы самоактуализации очень разнообразны. Именно на этом высшем уровне иерархии потребностей люди сильнее всего отличаются друг от друга.

Почему самоактуализация так редка

Маслоу сделал предположение, что большинство людей, если не все, нуждаются во внутреннем совершенствовании и ищут его. Его собственные исследования привели к заключению, что побуждение к реализации наших потенциалов естественно и необходимо. И все же только некоторые — как правило, одаренные — люди достигают ее (меньше чем 1% всего населения по оценке Маслоу). Отчасти дела обстоят столь неблагополучным образом потому, что многие люди просто не видят своего потенциала; они и не знают о его существовании, и не понимают пользы самосовершенствования. Пожалуй, они склонны сомневаться и даже бояться своих способностей, тем самым уменьшая шансы для самоактуализации. Это явление Маслоу называл

комплексом Ионы. Он характеризуется страхом успеха, который мешает человеку стремиться к величию и самосовершенствованию.

К тому же социальное и культурное окружение часто подавляет тенденцию к актуализации определенными нормами по отношению к какой-то части населения. Примером тому является культурный стереотип мужественности. Такие человеческие качества, как сочувствие, доброта, мягкость и нежность часто мешают мужчинам, потому что существует культурная тенденция рассматривать данные характеристики как «немужественные». Или вспомним о подавляющем влиянии традиционной женской роли на психосоциальное развитие женщин. Исходя из этого, актуализация высших потенциалов в общей массе возможна только при «хороших условиях». Или, более точно, людям нужно «способствующее» общество, в котором можно раскрыть свой человеческий потенциал наиболее полно. С этой точки зрения, ни одно общество в человеческой истории не предоставляло оптимальной возможности для самоактуализации всех его членов, хотя, надо признаться, некоторые все же намного лучше других в смысле обеспечения условий для самосовершенствования индивида.

Последнее препятствие для самоактуализации, упоминаемое Маслоу, — сильное негативное влияние, оказываемое потребностями безопасности. Процесс роста требует постоянной готовности рисковать, ошибаться, отказываться от старых привычек. Это требует мужества. Следовательно, все, что увеличивает страх и тревогу человека, увеличивает также и тенденцию возврата к поиску безопасности и защиты. Очевидно и то, что большинство людей имеют сильную тенденцию сохранять специфические привычки, то есть придерживаться старого стиля поведения. Реализация же нашей потребности в самоактуализации требует открытости новым идеям и опыту. Если бы большое число людей достигло самоактуализации, то могли бы измениться потребности человечества в целом, и появилось бы больше возможностей для удовлетворения потребностей низких уровней. Очевидно, такая задача потребует существенной реорганизации многих наших социальных институтов и политических структур.

Характеристики самоактуализирующихся людей

Достижение самоактуализации означает идеальный стиль жизни. По Маслоу, эти люди представляют собой «цвет» человеческой расы, ее лучших представителей. Он также полагал, что эти люди достигли того уровня личностного развития, который потенциально заложен в каждом из нас. Конечно, как и в случае любого абстрактного образа идеального психического развития, нельзя достичь самоактуализации, просто следуя предписаниям. Напротив, это медленный и болезненный процесс, который лучше рассматривать как постоянный поиск, а не достижение фиксированной точки. Каждый человек стремится реализовать свой внутренний потенциал по-своему. Следовательно, любая попытка применить критерии Маслоу для самоактуализации должна сдерживаться пониманием того, что каждый человек должен сознательно выбрать собственный путь самосовершенствования, стремясь стать тем, кем он может быть в жизни.

Маслоу пришел к заключению, что самоактуализирующиеся люди имеют следующие характеристики.

1. Более адекватное восприятие реальности. Самоактуализирующиеся люди способны воспринимать мир вокруг себя, включая других людей, правильно и беспристрастно. Они видят действительность такой, какая она есть, а не такой, как им хотелось бы ее видеть. Они менее эмоциональны и более объективны в своем восприятии и не позволяют надеждам и страхам повлиять на свою оценку. Благодаря такому восприятию, самоактуализирующиеся люди могут без труда обнаружить фальшь и нечестность в других. Маслоу обнаружил, что эта способность распространяется на многие сферы жизни, включая искусство, музыку, науку, политику и философию.

Ожидания, тревоги, стереотипы, ложный оптимизм или пессимизм также оказывают меньшее влияние на восприятие самоактуализирующегося человека. Маслоу назвал такое неискаженное восприятие

«бытийным, или Б-познанием». С высоко объективным восприятием связано и то, что самоактуализирующиеся люди более толерантны к противоречивости и неопределенности, чем большинство людей. Они не боятся проблем, которые не имеют однозначных правильных или ошибочных решений. Они приветствуют сомнение, неопределенность и нехоженые пути.

2. Приятие себя, других и природы. Самоактуализирующиеся люди могут принять себя такими, какие они есть. Они не сверхкритичны к своим недостаткам и слабостям. Они не отягощены чрезмерным чувством вины, стыда и тревоги — эмоциональными состояниями, которые вообще столь присущи людям. Самоприятие также четко выражено на физиологическом уровне. Самоактуализирующиеся люди принимают свою физиологическую природу с удовольствием, ощущая радость жизни. У них хороший аппетит, сон, они наслаждаются своей сексуальной жизнью без ненужных запретов. Основные биологические процессы (например, мочеиспускание, менструация, старение) считаются частью человеческой природы и благосклонно принимаются. Подобным образом они принимают других людей и человечество в целом. У них нет непреодолимой потребности поучать, информировать или контролировать. Они могут переносить слабости других и не боятся их силы. Они осознают, что люди страдают, стареют и в конце концов умирают.

3. Непосредственность, простота и естественность. Поведение самоактуализирующихся людей отмечено непосредственностью и простотой, отсутствием искусственности или желания произвести эффект. Но это не означает, что они постоянно ведут себя вразрез с традициями. Их внутренняя жизнь (мысли и эмоции) чужда условности, естественна и непосредственна. Но эта нетрадиционность не ставит целью произвести впечатление, они могут даже подавить ее, чтобы не огорчать других, и соблюдать определенные формальности и ритуалы. Следовательно, они могут приспосабливаться, чтобы оградить себя и других людей от боли или несправедливости. По этой причине, например, самоактуализирующиеся люди могут быть терпимыми к принятой в различных образовательных учреждениях практике обучения, которую они считают глупой, скучной или отупляющей. Однако, когда того требует ситуация, они могут быть непримиримыми даже под угрозой остракизма и осуждения. Короче, они не колеблясь отклоняют социальные нормы, когда считают, что это необходимо.

4. Центрированность на проблеме. Маслоу считал, что все обследованные им личности без исключения были привержены какой-то задаче, долгу, призванию или любимой работе, которую они считают важной. То есть они не эго-центрированы, а скорее ориентированы на проблемы, стоящие выше их непосредственных потребностей, проблемы, которые они считают для себя жизненной миссией. В этом смысле они скорее живут, чтобы работать, а не работают, чтобы жить; работа субъективно переживается ими как их определяющая характеристика. Маслоу сравнивает поглощенность самоактуализирующихся людей работой с любовным романом: «работа и человек, кажется, предназначены друг для друга… человек и его работа подходят друг другу и принадлежат друг другу как ключ и замок».

Самоактуализирующихся людей также живут и работают в сфере широчайшей компетенции, стремясь посвятить себя надличностной «миссии» или задаче. Такой стиль жизни означает, что они не обращают внимание на тривиальное, незначительное, и это позволяет им четко отделять важное от неважного в этом мире.

5. Независимость: потребность в уединении. Маслоу пишет, что самоактуализирующиеся люди очень нуждаются в неприкосновенности внутренней жизни и одиночестве. Так как они не стремятся устанавливать с другими отношения зависимости, то могут наслаждаться богатством и полнотой дружбы.

К сожалению, это качество независимости не всегда понимается или принимается другими. В сфере социального общения часто «нормальные» люди считают их равнодушными, необщительными, высокомерными и холодными, особенно в том случае, когда потребности любви и привязанности у этих людей неадекватно удовлетворены. Но у самоактуализирующихся людей эти дефицитарные потребности удовлетворены, и поэтому им не нужны другие люди для дружбы в обычном смысле этого слова. В результате появляется потребность общения другого уровня — общения с собой. Как сказал один из испытуемых Маслоу: «Когда я один — я с моим лучшим другом». Такое замечание можно интерпретировать как законченный нарциссизм, но Маслоу просто считает, что самоактуализирующиеся люди могут находиться в одиночестве без того, чтобы ощущать себя одинокими.

Потребность в уединении и уверенность в себе проявляются также и в других аспектах поведения самоактуализирующихся людей. Например, они сохраняют спокойствие и невозмутимость, когда их постигают личные несчастья и неудачи. Маслоу объясняет это тем, что самоактуализирующиеся люди стремятся иметь собственный взгляд на ситуацию, а не полагаться на те мнения или чувства, которые демонстрируют по данному поводу другие люди. Действительно, они сами для себя являются движущей силой, сопротивляющейся попыткам общества заставить их придерживаться социальных условностей.

6. Автономия: независимость от культуры и окружения. Исходя из характеристик, рассмотренных выше, можно предположить, что самоактуализирующиеся люди свободны в своих действиях, независимо от физического и социального окружения. Эта автономия позволяет им полагаться на свой собственный потенциал и внутренние источники роста и развития. Например, для истинно самоактуализирующегося студента колледжа не обязательна «правильная» академическая атмосфера студенческого городка. Он может учиться везде, потому что у него есть он сам. В этом смысле он представляет собой «самодостаточный» организм.

У здоровых людей высока степень самоуправления и «свободы воли». Они считают себя самоопределяющимися, активными, ответственными и самодисциплинированными хозяевами своей судьбы. Они достаточно сильны, чтобы не обращать внимания на мнения и влияние других, поэтому они не стремятся к почестям, высокому статусу, престижу и популярности. Они считают такое внешнее удовлетворение менее значительным, чем саморазвитие и внутренний рост. Конечно, достижение такого состояния внутренней независимости определяется тем, получал ли человек в прошлом любовь и защиту от других.

7. Свежесть восприятия. Самоактуализирующиеся люди обладают способностью оценивать по достоинству даже самые обычные события в жизни, при этом ощущая новизну, благоговение, удовольствие и даже экстаз. Например, сотая радуга так же прекрасна и величава, как и первая; прогулка по лесу никогда не бывает скучной; вид играющего ребенка поднимает настроение. В отличие от тех, кто принимает счастье как должное, самоактуализируюшиеся люди ценят благосклонную судьбу, здоровье, друзей и политическую свободу. Они редко жалуются на скучную, неинтересную жизнь.

Ключевым моментом открытости для новых переживаний является то, что самоактуализирующиеся люди не разделяют переживания на категории и не гонят их от себя. Наоборот, их субъективный опыт очень богат, и каждый день жизни с его обычными делами всегда остается для них захватывающим и волнующим событием.

8. Вершинные, или мистические переживания. Изучая процесс самоактуализации, Маслоу пришел к неожиданному открытию: у многих его испытуемых было то, что он назвал вершинными переживаниями. Это моменты сильного волнения или высокого напряжения, а также моменты расслабления, умиротворения, блаженства и спокойствия. Они представляют собой экстатические состояния, какие переживаются в кульминационные моменты любви и интимности, в порывах творчества, озарения, открытия и слияния с природой. Такие люди могут «включиться» без искусственных стимуляторов. Их включает уже то, что они живы.

По Маслоу, вершинные или мистические переживания не имеют божественной или сверхъестественной природы, хотя по своей сути они религиозны. Он обнаружил, что в состоянии вершинного переживания люди чувствуют большую гармонию с миром, теряют ощущение своего «Я» или выходят за его пределы. Они одновременно чувствуют себя и более сильными, и более беспомощными чем прежде и утрачивают чувство времени и места. По Маслоу, вершинные переживания, которые действительно меняют человека, происходят, когда их заслуживают: «Человек пришел к инсайту после года нелегкого лечения у психоаналитика; или философ, который в течение 15 лет работал над какой-то проблемой, наконец увидел ее решение».

9. Общественный интерес. Даже когда самоактуализирующиеся люди обеспокоены, опечалены, а то и разгневаны недостатками рода человеческого, их, тем не менее, роднит с ним глубокое чувство близости. Следовательно, у них есть искреннее желание помочь своим «смертным» собратьям улучшить себя. Это стремление выражается чувством сострадания, симпатии и любви ко всему человечеству. Часто это особый вид братской любви, подобной отношению старшего брата или сестры к младшим братьям и сестрам.

10. Глубокие межличностные отношения. Самоактуализирующиеся люди стремятся к более глубоким и тесным личным взаимоотношениям, чем «обычные» люди. Чаще всего те, с кем они связаны, более здоровы и близки к самоактуализации, чем средний человек. То есть самоактуализирующиеся люди склонны устанавливать близкие отношения с теми, кто обладает сходным характером, талантом и способностями («два сапога пара»), хотя благодаря своему социальному интересу они обладают особым чувством эмпатии к менее здоровым людям. Обычно круг их близких друзей невелик, так как дружеские отношения в стиле самоактуализации требуют большого количества времени и усилий. Самоактуализирующиеся люди также испытывают особую нежность к детям и легко общаются с ними.

11. Демократичный характер. Самоактуализирующиеся личности, по Маслоу, самые «демократичные» люди. У них нет предубеждений, и поэтому они уважают других людей, независимо от того, к какому классу, расе, религии, полу те принадлежат, каков их возраст, профессия и прочие показатели статуса. Более того, они с готовностью учатся у других, не проявляя стремления к превосходству или авторитарных склонностей. Самоактуализирующийся музыкант, например, полон почтения к искусному механику, потому что тот обладает знаниями и навыками, которых нет у музыканта.

В то же время Маслоу обнаружил, что самоактуализирующиеся люди не считают всех без исключения равными: «Эти индивиды, сами являющиеся элитой, выбирают в друзья также элиту, но это элита характера, способностей и таланта, а не рождения, расы, крови, имени, семьи, возраста, молодости, славы или власти».

12. Разграничение средств и целей. В повседневной жизни самоактуализирующиеся личности более определенны, последовательны и тверды, чем обычные люди, в отношении того, что правильно и что ошибочно, хорошо или плохо. Они придерживаются определенных нравственных и этических норм, хотя очень немногие из них религиозны в ортодоксальном смысле этого слова. Маслоу также отметил у обследованных самоактуализирующихся личностей обостренное чувство разграничения целей и средств их достижения. В то же время, они часто наслаждались собственно средствами (инструментальным поведением, ведущим к цели), которые не нравились менее терпимым людям. Им больше нравилось делать что-то ради самого процесса (например, физические упражнения), а не потому, что это средство для достижения какой-то цели (например, хорошее состояние здоровья).

13. Философское чувство юмора. Другой примечательной характеристикой самоактуализирующихся людей является их явное предпочтение философского, доброжелательного юмора. Если обычный человек может получать удовольствие от шуток, высмеивающих чью-то неполноценность, унижающих кого-то или непристойных, то здорового человека больше привлекает юмор, высмеивающий глупость человечества в целом. Юмор Авраама Линкольна может служить примером. Его шутки были не просто смешны. В них часто было что-то от иносказания или притчи. Маслоу замечал, что философский юмор обычно вызывает улыбку, а не смех. Из-за подобного отношения к юмору самоактуализирующиеся люди часто кажутся довольно сдержанными и серьезными.

14. Креативность. Маслоу обнаружил, что все без исключения самоактуализирующиеся люди обладают способностью к творчеству. Однако творческий потенциал его испытуемых проявлял себя не так как у выдающихся талантов в поэзии, искусстве, музыке или науке. Маслоу говорил, скорее о такой же естественной и спонтанной креативности, которая присуща неиспорченным детям. Это креативность, которая присутствует в повседневной жизни как естественный способ выражения наблюдательной, воспринимающей новое и живительно простой личности.

Чтобы быть креативным, самоактуализирующемуся человеку не обязательно писать книги, сочинять музыку или создавать живописные полотна. Говоря о своей теще, которую он считал самоактуализирующейся, Маслоу подчеркивал именно этот факт. Он говорил, что хотя его теща не обладает талантами писателя или актера, она в высшей степени творчески подходит к приготовлению супа. Маслоу замечал, что в первоклассном супе всегда больше творчества, чем во второсортной поэзии!

15. Сопротивление окультуриванию. И наконец, самоактуализирующиеся люди находятся в гармонии со своей культурой, сохраняя в то же время определенную внутреннюю независимость от нее. Они обладают автономностью и уверенностью в себе, и поэтому их мышление и поведение не поддается социальному и культурному влиянию. Такое сопротивление окультуриванию не означает, что самоактуализирующиеся люди нетрадиционны или антисоциальны во всех сферах человеческого поведения. Например, в том, что касается одежды, речи, пищи и манеры поведения, если это не вызывает у них явных возражений, они не отличаются от других. Подобным образом, они не тратят энергии на борьбу с существующими обычаями и правилами. Однако они могут быть чрезвычайно независимыми и нетрадиционными, если затрагиваются какие-то основные их ценности. Поэтому те, кто не дает себе труда понять и оценить их, иногда считают самоактуализирующихся людей непокорными и эксцентричными. Самоактуализирующиеся люди также не требуют от своего окружения немедленного улучшения. Зная о несовершенствах общества, они принимают тот факт, что социальные перемены могут быть медленными и постепенными, но их легче достичь, работая внутри этой системы.

Самоактуализирующиеся люди — не ангелы

Сказанное выше может привести к заключению, что самоактуализирующиеся люди — избранная группа «суперзвезд», приближающаяся к совершенству в искусстве жить и стоящая на недосягаемой для остального человечества высоте. Маслоу недвусмысленно опровергал подобные выводы. Будучи несовершенными по своей человеческой природе, самоактуализирующиеся люди также подвержены глупым, неконструктивным и бесполезным привычкам, как и мы, смертные. Они могут быть упрямы, раздражительны, скучны, вздорны, эгоистичны или подавлены, и ни при каких обстоятельствах они не защищены от необоснованного тщеславия, чрезмерной гордости и пристрастия к своим друзьям, семье и детям. Вспышки темперамента не так уж необычны для них. Маслоу также обнаружил, что его испытуемые способны проявлять определенную «хирургическую холодность» в межличностных конфликтах. Например, одна женщина, осознав, что больше не любит мужа, развелась с ним с решимостью, граничащей с безжалостностью. Другие оправлялись после смерти близких им людей настолько легко, что казались бессердечными.

Далее, самоактуализирующиеся люди не свободны от чувства вины, тревоги, печали и сомнений в себе. Из-за чрезмерной сосредоточенности они зачастую не переносят пустых сплетен и легкого разговора. Фактически они могут говорить или вести себя так, что это подавляет, шокирует или оскорбляет других. И наконец, их доброта к другим может сделать их уязвимыми к бесполезному для них общению (скажем, им грозит опасность погрязнуть в общении с надоедливыми или несчастными людьми). Несмотря на все эти несовершенства, самоактуализирующиеся люди являются великолепными образцами психического здоровья. По крайней мере, они напоминают нам, что потенциал психологического роста человечества гораздо выше, чем тот, которого мы достигли.

Повысить свой уровень самоактуализации вы можете с помощью более сотни дистанционных курсов и учебных программ из нашего каталога. Вы можете учиться тому, что вам интересно и нужно в удобном для себя темпе, без отрыва от основной профессиональной деятельности.

Copyright 2006 © Элитариум — Центр дистанционного образования

(www.elitarium.ru).

Некоммерческое использование этого материала возможно с активной ссылкой на elitarium.ru, как на источник первой публикации.

Особенности самоактуализации и творческого мышления студентов

С.Б. Гнедова, А.В. Россиева (Ульяновск)

Для успешной социализации молодого поколения важным является успешность его деятельности. С успешностью деятельности, по крайней мере, с субъективным переживанием ее эффективности связана и самоактуализация.

В гуманистической психологии самоактуализация – это стремление человека к возможно более полному выявлению и развитию своих личностных возможностей; главный мотив, стимул активности индивида.

Абрахам Маслоу охарактеризовал самоактуализацию как желание человека стать тем, кем он может стать. Человек, достигший этого уровня развития, добивается полного использования своих талантов, способностей и потенциала личности. Самоактуализироваться – значит стать тем человеком, которым мы можем стать, достичь вершины нашего потенциала. [2]

В контексте теории Карла Роджерса тенденция самоактуализации – это процесс реализации человеком на протяжении всей жизни своего потенциала с целью стать полноценно функционирующей личностью. Пытаясь достичь этого, человек проживает жизнь, наполненную смыслом, поисками и волнениями. [5]

Человек постоянно находится в процессе развития. Стремление к росту, к самоактуализации является важнейшим качеством личности – на всех возрастных этапах жизни. Актуальная потребность в саморазвитии, стремление к самосовершенствованию являются показателем личностной зрелости и одновременно условием ее достижения.

В отечественной психологии самоактуализация – сознательно осуществляемая субъектом практическая деятельность, направленная на решение наличных проблем своей жизненной ситуации, следствием которой является самоизменение (путем развития способностей, обретения индивидуальных и социальных компетентностей), и изменение в жизненной ситуации.

Е.Е. Вахромов рассматривал самоактуализацию применительно к деятельности, и определял ее следующим образом: под самоактуализацией понимается особый вид деятельности человека, направленный на самосовершенствование, развитие своей социальной и индивидуальной компетентности, максимально возможное использование своего потенциала на благо общества и самого себя. [3]

Главным социально значимым результатом самоактуализации человека в деятельности является приобретение им компетентности – специфической способности, позволяющей эффективно решать типичные проблемы, задачи, возникающие в реальных ситуациях повседневной жизни, производственной и общественной деятельности.

В исследованиях Е. Б. Лисовской была выявлена взаимосвязь с интеллектом, измеряемым при помощи теста Д. Векслера и, в частности, со способностью к обобщению. [4]

В работе И.Н. Андреевой раскрывается взаимосвязь самоактуализации и эмоционального интеллекта. [1]

Самоактуализация может пониматься и как творчество, творческая (поисковая) активность. Наблюдается дефицит информации о взаимосвязи самоактуализации и творческого мышления, что и послужило основанием для настоящего исследования.

Проведенное нами в 2010-2011 учебном году исследование было направлено на изучение особенностей самоактуализации студентов и особенностями их творческого мышления.

Ответ на вопрос, чем определяется самоактуализация индивида, от каких личностных и интеллектуальных качеств зависит, в каких поведенческих и эмоциональных реакциях выражается, чрезвычайно важен для практической психологии и психоконсультирования.

В нашем исследовании приняло участие 40 студентов в возрасте от 18 до 23 лет, которые были разделены на две группы – обучающихся на очном отделении и те, кто совмещает учебу и работу (студенты выпускного курса, студенты очно-заочной формы обучения). Испытуемым были предложены методики: тест САТ, методика изучения самооценки С.А. Будасси, модифицированный тест Гилфорда «Необычное использование», методика «Потребность в достижении» М.Ю. Орлова.

В своем исследовании мы ставили две цели: изучить особенности самоактуализации (структурирования времени, спонтанность, гибкость поведения, ценностные ориентации, самопринятие, принятие агрессии, и т.п.), самооценки, мотивации достижения. Вторая цель заключалась в том, чтобы изучить зависимость особенность самоактуализации от творческого мышления индивида. Мы исходили из предположения, что внутренняя предготовность индивида к изменениям и есть та самая характеристика личности, которая напрямую соотносится с интеллектуальными качествами человека – общим уровнем осведомленности, креативностью, когнитивным стилем. Обращаем внимание, что здесь интеллектуальные переменные показывают некоторый общий стиль обработки информации. Обнаружено, что более когнитивно сложно организованные индивиды обнаруживают более высокую терпимость к противоречивой информации о людях и социальных явлениях. Другими словами, они не отбрасывают те факты, которые противоречат основной информации, в большей степени способны смотреть на мир глазами других людей, более открыты к усвоению нового опыта, у них имеется более дифференцированная структура самооценки и более высокая защищенность от переноса (генерализации) стресса, возникающего, например, на производстве, на все остальные сферы жизнедеятельности.

В ходе исследования было установлено, что существуют различия самооценки студентов и «начинающих профессионалов». Студенты имею более высокий показатель по уровню самооценке. Возможно, что студенты ещё не сталкивались с реальными проблемами, поэтому они видят будущее более позитивно, а себя – легко решающими все жизненные ситуации. В этом возрасте молодые люди воспринимают все свои достоинства и принимают их, при этом они не воспринимают собственные недостатки, относя причины негативных ситуаций внешним причинам. «Начинающие профессионалы» сталкиваются с необходимостью становиться ответственнее, на что их провоцирует новая среда, новые социальные роли. У студентов с завышенной самооценкой возникает неправильное представление о себе, идеализированный образ своей личности и возможностей, своей ценности для окружающих, для общего дела. В таких случаях человек идет на игнорирование неудач ради сохранения привычной высокой оценки самого себя, своих поступков и дел. Происходит острое эмоциональное «отталкивание» всего, что нарушает представление о себе. Восприятие реальной действительности искажается, отношение к ней становится неадекватным – чисто эмоциональным. Рациональное зерно оценки выпадает полностью. Поэтому справедливое замечание начинает восприниматься как придирка, а объективная оценка результатов работы – как несправедливо заниженная. Неуспех предстает как следствие чьих-то козней или неблагоприятно сложившихся обстоятельств, ни в коей мере не зависящих от действий самой личности.

Самооценка связана с одной из центральных потребностей человека – потребностью в самоутверждении, со стремлением человека найти свое место в жизни, утвердить себя как члена общества в глазах окружающих и в своем собственном мнении.

Под влиянием оценки окружающих у личности постепенно складывается собственное отношение к себе и самооценка своей личности, а также отдельных форм своей активности: общения, поведения, деятельности, переживаний. При оптимальной, адекватной самооценке субъект правильно соотносит свои возможности и способности, достаточно критически относится к себе, стремится реально смотреть на свои неудачи и успехи, старается ставить перед собой достижимые цели, которые можно осуществить на деле. К оценке достигнутого он подходит не только со своими мерками, но и старается предвидеть, как к этому отнесутся другие люди: товарищи по работе и близкие

Исследуя креативность с помощью модификации методики Гилфорда, мы выявили, что творческая направленность у студентов несколько выше, что соотносится с результатами, полученными по шкале «креативность» методики САТ.

Мы можем предположить, что креативность у студентов выше в связи не только с возрастными предпосылками. В юношеском возрасте и ранней молодости усиливается направленность на творческую деятельность, в рамках которой проявляется и развивается креативность. Возрастной особенностью также является высокая значимость одобрения, признания, особенно со стороны сверстников. Поэтому особенно важно, чтобы самооценка молодых людей соответствовала оценке референтной группы. Высокий уровень креативности позволяет активно участвовать в творческой деятельности, что в итоге дает возможность для самовыражения. У «начинающих профессионалов» необходимость в творческой направленности ниже, одобрение и признание они получают за счёт того, что они уже работают. Другими словами, смещается акцент с одного вида деятельности на другой; меняется и востребованность качества, обеспечивающего успешность в «бывшей» деятельности.

По методике САТ мы получили, что в целом самоактуализация у студентов и специалистов отличается незначительно. У «начинающих специалистов» чуть выше показатели по базовым шкалам. У студентов выше показатели по шкале «спонтанность». Мы предположили, что это связанно с уровнем ответственности, которое возлагает общество на тех и других. Студенты более раскрепощены, действуют порывисто, импульсивно, более эмоциональны. У «начинающих профессионалов» есть внутренние ограничители, они уже не так импульсивны. Им чаще приходится чаще продумывать то, что они делают и говорят. Студенты менее независимы в своих поступках, конформны, более несамостоятельны, чем специалисты. Специалисты более свободны в своём выборе, следуют свои собственным убеждениям и ценностям.

Специалисты показали более высокие результаты, то есть они более гибки в реализации своего поведения, во взаимодействии с окружающими людьми. Они более способны адекватно реагировать на изменяющуюся ситуацию. Студенты более ригидны. Студенты показали более высокие показатели сензитивности к себе, то есть отдают себе отчёт в своих желаниях, чувствах, ощущают свои желания и чувства и рефлексируют их. Специалисты менее чувствительны к собственному внутреннему миру.

Студенты более спонтанны – способны спонтанно и непосредственно выражать свои чувства, они не боятся вести себя раскованно. Это не говорит о том, что специалисты ведут себя скованно, они предпочитают рассчитывать свои действия на будущее. Студенты и специалисты одинаково ценят свои достоинства и одинаково уважают себя за положительнее качества, но не всегда принимают себя такими, какие они есть, стремятся к совершенствованию, вне зависимости от оценки своих достоинств и недостатков и не всегда готовы справиться с собственными раздражением, агрессией и яростью.

Можно сделать вывод, что принимая новые социальные роли и долю ответственности, которая возлагается на человека как на сотрудника какой – либо организации может влиять на самоактуализацию личности. Исследование факторов, способных предупредить эмоциональное выгорание специалиста, способных помочь вчерашним студентам адаптироваться к профессии, важно с точки зрения проблемы формирования жизнестойкости в профессиональной деятельности.

Человек постоянно находится в процессе развития. Стремление к росту, к самоактуализации является важнейшим качеством личности – на всех возрастных этапах жизни.

В дальнейшем мы будем продолжать исследования на данную тематику, исследуя особенности самоактуализации студентов. В настоящее время наблюдается дефицит информации о взаимосвязи самоактуализации с особенностями структуры интеллекта, это послужит основанием для будущих исследований. Мы ставим задачу – выявить взаимосвязь особенностей самоактуализации студентов с особенностями структуры интеллекта по тесту Амтхауэра.

Список литературы:

1. Андреева И.Н. Эмоциональный интеллект как фактор самоактуализации.2011
2. Анцыферова Л.И. Концепция самоактуализирующейся личности А.Маслоу // Вопросы психологии. – 1973. – 4. – Библогр. С.173-180.
3. Вахромов Е.Е. Понятие «самоактуализация» в психологии.2000
4. Лисовская Е. Б. Самоактуализирующаяся личность. 1981
5. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. СПб.: 1997

Самоактуализация — Блог Викиум

Скорее всего, каждый слышал такое понятие как «самоактуализация», но мало кто четко понимает, что она собой представляет. Кто смог самоактуализироваться, а кому еще предстоит это задача? Как это определить? В данной статье мы более детально разберем, что собой представляет данный специфический процесс, а также пути самоактуализации.

Теория Маслоу о самоактуализации

Известный психолог А. Маслоу разместил актуализацию на верхушке собственной пирамиды потребностей, давая ей следующее определение – человек обязан быть тем, кем он способен стать. Данная потребность может расцениваться как потребность самоактуализации. Здесь не последнее место занимает самореализация, в частности желание воплотить в жизнь те возможности, которые характерны для личности. Также самоактуализацию можно рассмотреть как желание стать самим собой, тем, кем человеку в принципе под силу стать.

После удовлетворения всех базовых потребностей – питание, обеспечение безопасности, уважение и прочее, личность переходит к самореализации. У нее есть все требуемое для жизни, сейчас пора переходить к тому, чтобы стать тем, кем ему под силу стать. Начинает реализовывать свой потенциал.

Путь к самоактуализации

Маслоу указывает несколько путей, за счет которых происходит формирование личностной самоактуализации:

• Отдача всего своего внимания настоящему моменту, попутайтесь его пережить.
• Ключевой момент самоактуализации это то, что она является выбором. Она не случается сама по себе. Для становления тем, кем можете быть, необходимо сделать соответствующий выбор. Примите данное решение.
• Слушайте себя. Чего именно вы желаете от своей жизни? Кто вы на самом деле, а не как вас видят другие? Начните прислушиваться к себе, а порой игнорируйте то, что скажут окружающие.
• Личностная актуализация подразумевает принятие ответственности. Минимум за себя и собственное развитие. Как указывает Маслоу, умение брать ответственность – это верное решение на пути к самоактуализации.
• Будьте независимы. Отстаивайте свою точку зрения, идеи, учитесь действовать без воздействия извне.
• Стремитесь не только получить результат, но также вам должен нравиться сам процесс. Учитесь получать удовольствие от воплощения своего потенциала.
• Ваша психология также должна быть постигнута. Найдите свои патологии: какие есть комплексы, неврозы и прочие недостатки.

Также следует заняться удовлетворением первоочередных потребностей из пирамиды Маслоу. Если у вас нет еды, то самоактуализация будет на последнем месте ваших забот.

Перед тем как подходить к вопросу личностной самоактуализации не помешает установить перед собой жизненные цели. Кем мечтаете быть? Что из вашего потенциала еще дремлет и только ждет возможности воплощения в жизнь? Обязательно нужно дать ответы на данные вопросы, чтобы понять, чего вы желаете достичь. Помимо этого также необходимо поделить собственную жизнь на несколько сфер: семья, работа, творческий аспект и прочее – то, что имеет для вас значение, и определите, чего вы стремитесь достичь во всех данных сферах. Вы даже можете расписать список, чего вам требуется достичь во всех этих областях, чтобы вы стали самоактуализированным. Это довольно формальная методика, но она намного действеннее, нежели путь к самоактуализации без намеченного ориентира.

Советуем вам запомнить, что самореализация – это индивидуальная проблема каждого человека. Вам нужно достигать только собственных целей и реализовать свой потенциал. Не стоит гнаться за идеалом социума. Определите, чего желаете именно вы и упорно идите к своей цели. А научиться быстро достигать целей поможет курс «Целеполагание».

Читайте нас в Telegram — wikium

Самоактуализация | Блог 4brain

Пожалуй, каждый из нас хоть раз слышал о самоактуализации. Но мало кто имеет чёткое представление о том, что это. Какой человек самоактуализирован, а какой нет? Как это измерить? В статье вы узнаете о том, что значит реализовать себя, как определить, самоактуализированная вы личность или нет, и какие существуют способы стать тем, кем вы потенциально можете стать. Узнать свои сильные и слабые стороны, определиться с вектором развития и понять, чего вы хотите в жизни вы можете на нашей онлайн-программе «Самопознание».

Самоактуализация в теории Маслоу

Абрахам Маслоу, известный американский психолог, поставил самоактуализацию на вершину своей пирамиды потребностей и дал ей следующее определение: «Человек должен быть тем, кем он может быть. Эту потребность мы и можем назвать потребностью в самоактуализации… Она относится к желанию самореализоваться, а именно, к стремлению воплотить в действительность те возможности, что ему присущи. Определение для этой тенденции можно сформулировать также как стремление всё больше и больше становиться собой, стать тем, кем человек вообще способен стать».

После того как потребности в еде, безопасности, уважении и т.д. удовлетворены, человек, как считает Маслоу, приступает к реализации себя. Всё, что ему необходимо для жизни, он получил, и теперь человек пытается стать тем, кем он может стать, начинает стремиться к воплощению в жизнь всех тех потенций, которые в нём заложены.

Но как определить, самоактуализируется личность или нет? Выявить это можно по ряду характерных черт.

Черты самоактуализированной личности по Маслоу

В ходе исследований Маслоу выделил черты, присущие самоактуализированным людям:

• Реализм. Самоактуализированные люди, как правило, принимают себя и окружающих такими, какие они есть на самом деле.
• Свобода от влияния моды, актуальных потребностей, общественного мнения, предрассудков, стереотипов и т.д. Самоактуализированные люди имеют собственное мнение, а не безоговорочно подчиняются общественным взглядам.
• Спонтанность, естественность и простота. Если они и проявляют конформные черты, то только на внешнем уровне, и зачастую это сознательный конформизм, к которому прибегают, чтобы избежать конфронтации с обществом.
• Способность находиться в одиночестве. Многие самоактуализированные люди даже нуждаются в уединении: им необходимо побыть наедине со своими мыслями.
• Деловая направленность. Самоактуализированные люди заняты не собой, а стоящей перед ними задачей.
• Устойчивость под воздействием фрустрирующих факторов. Если человек чувствует, что какая-то его потребность не может быть удовлетворена в полной мере, он переживает это относительно спокойно.
• Свежесть восприятия: самоактуализированные люди способны находить что-то новое в том, что им уже давно известно. Они могут смотреть на одни и те же вещи под разными углами. «Замыленный взгляд» – это не про них.
• Чувство общности со всем человечеством. Самоактуализированные люди ощущают, что они причастны к чем-то большему. Но не стоит путать это ощущение с обычной идентификацией с общностью.
• Предельные переживания – моменты интенсивной радости, удивления или восторга. Иначе говоря, развитая чувственная сфера. Такие переживания заряжают этих людей энергией и вдохновляют.
• Дружба с другими самоактуализированными людьми. И, как правило, круг общения таких людей узок, а лишь с немногими друзьями отношения близкие и глубокие. Враждебность в межличностном общении для них нехарактерна.
• Способность учиться чему-то новому у других. Люди, которые действительно стремятся к самореализации, пытаются чему-то научиться у каждого, кто может им что-то дать. Самоактуализированный человек находится в беспрерывном развитии.
• Наличие устойчивых моральных норм. Они могут совпадать или не совпадать с распространёнными догмами, но самоактуализированные люди имеют свои чёткие убеждения.
• Отношение к жизни и самому себе с юмором, здоровая самоирония. Но при этом высмеивание слабых сторон другого человека и прочий низкопробный юмор для них не характерен.
• Отсутствие идентичности со своей культурой и критическое отношение к ней. Они трезво оценивают её положительные и отрицательные стороны. Без квасного патриотизма, но и без несправедливого высмеивания.
• Креативность. Даже если самоактуализированный человек занят не в творческой сфере, он всё равно проявляет свою оригинальность: в мышлении, образе жизни, подходе к решению проблем и т.д.

Конечно, это «идеальный портрет», и самоактуализированная личность может соответствовать не всем перечисленным пунктам.

Самоактуализация в других теориях

Наибольший вклад в тему самоактуализации внёс Абрахам Маслоу, но стоит вкратце рассказать и о других подходах.

Американский психолог Карл Роджерс считал самоактуализацию той великой движущей силой, которая толкает человека на постоянное развитие. Полное раскрытие личности, по Роджерсу, характеризует:

• открытость опыту;
• способность прислушиваться к себе, а не идти на поводу у окружающих;
• стремление жить полной жизнью;
• высокий уровень творчества;
• ощущение свободы.

Российский психолог Дмитрий Алексеевич Леонтьев утверждает, что самоактуализация — процесс развертывания и созревания изначально заложенных в организме и личности задатков, потенций, возможностей.

Таким образом, самоактуализация рассматривается в двух смыслах:

1. Мотив для реализации своих возможностей, полноценного становления личности. То есть самоактуализация – это мотивация к развитию.
2. Финальный этап этого становления. Вершина пирамиды, то, к чему приходят после удовлетворения всех насущных потребностей.

Что такое самоактуализация теперь понятно, но как её достичь?

Пути самоактуализации

Абрахам Маслоу выделяет следующие пути, ведущие к самоактуализации личности:

• Полное погружение в текущий момент, его переживание. Для самоактуализации необходима осознанность.
• Самоактуализация – это выбор. Это не то, что происходит само собой. Чтобы стать тем, кем вы потенциально можете стать, нужно принять соответствующее решение. Примите его.
• Прислушивайтесь к самому себе. Чего хотите от жизни именно вы? Кем вы являетесь на самом деле, а не в представлении других? Научитесь слышать себя и иногда игнорировать то, что говорят другие.
• Будьте в состоянии принять ответственность. Хотя бы за себя и своё развитие. По Маслоу, каждый акт принятия ответственности – это шаг к самоактуализации.
• Станьте независимым. Умейте отстаивать свои идеи и убеждения, умейте действовать без стороннего влияния.
• Стремитесь не только к результату самоактуализации, но и к самому процессу. Получайте истинное удовольствие от реализации своих возможностей.
• Научитесь выявлять свои психопатологии: неврозы, комплексы, деструктивные психологические защиты и т.д.

И, конечно же, уделите внимание удовлетворению базовых потребностей, обозначенных в пирамиде Маслоу. Если вам нечего есть, вы вряд ли будете думать о своей самоактуализации.

Будет полезно поставить цели. Кем вы хотите стать? Какие ваши возможности дремлют и ждут реализации? Ответьте на эти вопросы, чтобы знать, к чему стремиться.

Также имеет смысл разделить свою жизнь на сферы: карьера, семья, творчество и т.д. – то, что для вас действительно важно, и определить, чего вы хотите добиться в каждой из этих сфер. Можете даже составить список того, чего вам необходимо достичь в каждой области, чтобы считать себя самоактуализированным. Это немного формальный подход, но это гораздо эффективнее, чем идти к самореализации без каких-либо ориентиров.

Главное помнить, что самоактуализация – вещь индивидуальная. Вы должны добиваться именно своих целей и реализовывать именно свои возможности. Не гонитесь за общественными идеалами, а поймите, чего хотите именно вы, и добивайтесь этого.

Желаем успехов!

Самоактуализация: определение и объяснение — видео и стенограмма урока

Иерархия потребностей Маслоу

Чтобы понять самоактуализацию, важно знать иерархию потребностей Маслоу , которая описывает пять основных потребностей, которые люди испытывают на разных этапах своей жизни. Абрахам Маслоу (создатель иерархии потребностей Маслоу) полагал, что человеческая мотивация основана на способности человека искать удовлетворения и изменений через личностный рост.Маслоу утверждал, что люди стремятся к более высоким потребностям, когда их потребности более низкого уровня были выполнены или удовлетворены. Давайте посмотрим на структуру иерархии потребностей Маслоу.

Чтобы подняться на каждый уровень иерархии потребностей Маслоу, вы должны удовлетворить базовые потребности более низкого уровня, прежде чем переходить к удовлетворению потребностей роста более высокого уровня. Как только эти потребности будут разумно удовлетворены, вы сможете достичь наивысшего уровня, известного как самоактуализация.Прогресс через иерархию потребностей часто нарушается из-за неспособности удовлетворить потребности более низкого уровня или жизненный опыт, включая развод и потерю работы, что может вызвать колебания человека между уровнями иерархии. Например, если вы голодны, вы можете быть слишком сосредоточены на добывании пищи (физиологическая потребность), чтобы искать безопасности или любви в своей жизни. С другой стороны, когда ваши основные потребности в голоде или безопасности удовлетворены, вы можете сосредоточиться на поиске любви, своих достижений и ощущения себя выполненным в своей жизни, что затем приведет к наивысшему уровню удовлетворения, самоактуализации, что означает, что вы достигли ваш полный потенциал в вашей жизни.

Характеристики самореализованного человека

Самореализовавшийся человек — это тот, кто чувствует себя удовлетворенным и достиг всего того, что он может сделать в своей жизни, посредством личного роста и пиковых переживаний, которые являются моментами глубокого смысла или эмоций. . Вот несколько характеристик самореализованного человека:

1. Проблемно-ориентированный (не эгоцентричный)
2. Творческий
3. Берет на себя ответственность и много работает
4. Строгие моральные / этические стандарты
5. Честный и избегающий притворства

Этот список характеристик может существовать или не существовать для каждого самоактуализированного человека.Вы можете реализовать себя, не зацикливаясь на проблеме, если у вас есть ряд других положительных характеристик, связанных с вашими желаниями в жизни. Способность к самоактуализации основана на вашем успехе в переоценке того, что вам нужно для выживания, чтобы достичь достижений и удовлетворения, которых вы ищете в жизни. Как люди, у нас есть базовые психологические потребности для личного роста и развития на протяжении всей жизни. Осуществляя самоактуализацию, вы можете найти смысл и цель в своей жизни, и вы можете сказать, что действительно «жили».’

Самореализованный человек против не самоактуализированного человека

Давайте посмотрим на пример самоактуализированного человека по сравнению с кем-то, кто не самореализовался.

Допустим, вы любите играть и всегда мечтали стать успешным актером. Вы можете почувствовать себя реализованным после того, как освоите основы актерского мастерства и завоюете уважение и уважение своих сверстников. Овладев актерской игрой и завоевывая уважение, вы проходите через нижние уровни иерархии Маслоу.Самореализация часто заставляет нас стать лучшей версией самих себя — выйти за рамки основ. Если вы актер, вы не просто перестаете совершенствовать свои навыки после получения награды или уважения. Вместо этого вы бросаете вызов себе, чтобы найти новые и новаторские способы самовыражения через игру.

С другой стороны, если вы не достигли самоактуализации в жизни, вам всегда может быть трудно полностью раскрыть свой потенциал. Например, если вы художник, но ваши основные потребности в пище и воде не удовлетворены, вам сложно найти вдохновение для создания глубоких произведений искусства.Согласно Маслоу, «музыкант должен сочинять музыку, художник должен рисовать, поэт должен писать, если он хочет жить в мире с самим собой».

Краткое содержание урока

Самоактуализация относится к необходимости личностного роста и развития на протяжении всей жизни. Это высший уровень иерархии потребностей Маслоу , разработанной психологом Абрахамом Маслоу. Согласно Маслоу, вы не можете полностью реализовать себя, пока не будут удовлетворены ваши потребности на нижних уровнях пирамиды.Как только вы реализовали себя, вы полностью раскрыли свой потенциал как личности.

Ключевые термины

Иерархия

• Самоактуализация : желание личностного роста и развития, которое происходит на протяжении всей жизни человека
• Абрахам Маслоу : психолог, который считал, что мотивация основана на способности искать удовлетворения и изменений посредством личностного роста
• Иерархия потребностей Маслоу : пять уровней потребностей, самый высокий из которых — самоактуализация

Результаты обучения

Завершение этого урока должно помочь вам достичь следующих целей:

• Определить самоактуализацию
• Определить различные аспекты уровней иерархии Маслоу
• Приведите примеры самоактуализированных и не самоактуализированных людей

Самоактуализация — обзор | Темы ScienceDirect

Творческое намерение

В 1999 году Конти и Амабайл предположили, что творчество мотивируется психическим конфликтом или самоактуализацией.Психический конфликт часто встречается у людей, страдающих психическими расстройствами, такими как биполярное расстройство или аффективное заболевание. Креативное самовыражение эффективно у некоторых людей для устранения беспокойства, вызванного психическим конфликтом. С другой стороны, самореализация очевидна у людей, преследующих важные проблемы, часто гуманистического характера. В обоих случаях основная цель — преодолеть ограничения. В то время как психический конфликт уменьшает преждевременное, возможно, условное, чувство психологической закрытости (и удовлетворения), тем самым стимулируя новые направления мысли, самоактуализация делает людей чувствительными к существующим граничным условиям, вдохновляющим раскрытие их полного потенциала.

В 2007 году Хоран обратился к обоим факторам, описав творчество как «проявление намерения выйти за пределы ограничений информации» (Roy Horan, 2007: 182). Казалось бы, простое намерение (мотивация) решить проблему творчески не препятствует творческому результату. Намерение должно поддерживаться подготовленным умом, генетикой, личностью, образованием, семьей, духом времени и т. Д. Однако склонность к проявлению творческого намерения включает некоторые, если не все, из этих факторов.Комбс и Холланд отметили увеличение количества сообщений о синхронности, вызванной психическим конфликтом (граничные условия) и практиками самоактуализации, такими как медитация. Взаимосвязь между намерением, синхронностью, интуитивной прозорливостью и другими значимыми совпадениями не исследована должным образом.

Интуиция делится на два типа в зависимости от наличия или отсутствия сознательного намерения. Что менее очевидно в этой таксономии, так это то, что намерения могут быть сознательными и / или бессознательными.Иногда эти уровни намерений могут противоречить друг другу. Например, парапраксы возникают, когда бессознательное намерение неожиданно всплывает на поверхность в ситуациях, когда сознательное намерение ориентировано иначе.

Пуанкаре, Полинг и другие подтвердили бессознательную обработку во время творческой инкубации. В 1985 году Окли и Имс сослались на нейропсихологические исследования бессознательной обработки информации, отражающейся в поведении. В 1998 году Баарс указал, что способность бессознательного разума обрабатывать информацию превышает возможности сознательного.Воля — важный элемент как сознательных, так и бессознательных процессов. В 1925 году Уильям Джеймс описал волю как «не что иное, как внимание» (William James, 1983: 424). Познер (1994) заявил, что внимание проявляется на всех уровнях обработки информации, включая сознательно направленное и устойчивое внимание. В 2001 году Джон Тейлор указал, что подсознательное целенаправленное внимание вплетено в перспективность, чувство наличия точки зрения. Поэтому внимание (намерение) на всех уровнях является формой выбора.

В 1987 году Янив и Мейер предположили, что неудачные попытки решения проблемы активируют следы памяти, относящиеся к решению, но когда внимание задействовано в другом месте, процесс активации делает человека чувствительным к случайным столкновениям с внешними стимулами, которые затем интегрируются в информацию следа. Этот механизм отражает обычный опыт «держать проблему на заднем плане» (инкубация) при бессознательном поиске подходящих стимулов для решения. Если инкубация продолжается, вероятность появления соответствующих стимулов увеличивается.Это также может объяснить, как очевидно случайные внешние стимулы, обнаруживаемые в счастливых событиях, реагируют с бессознательными процессами внимания, вызывая озарение. Например, если устойчивые, возможно, пожизненные бессознательные намерения, такие как открытие природы реальности, лежащих в ее основе физических принципов или разработка инновационных продуктов, существуют одновременно с конкретными намерениями, такими как тестирование антенны радиотелескопа (например, космическое фоновое излучение приводит к Большому взрыву) теория), выводя, почему Луна остается на орбите (например,(например, падающее яблоко приводит к универсальной теории гравитации) или испытания магнетрона для радарных установок (например, расплавленный шоколадный батончик приводит к изобретению микроволновой печи), эти бессознательные намерения могут предположительно направить внимание и любопытство человека к исследование необычных явлений.

Возможно, более острый вопрос заключается в следующем: могут ли бессознательные намерения влиять на кажущиеся случайными события, связанные с счастливым открытием? В The Intention Experiment Линн МакТаггарт сделала обзор значительного количества серьезных исследований парапсихологических феноменов.Она отметила, что намерение может иметь нелокальное / неслучайное влияние на биологические системы и генераторы случайных событий (REG — электронные устройства, управляемые квантовыми флуктуациями). Величина эффекта во многих исследованиях и испытаниях была значимой, хотя в целом довольно небольшой. Эффекты также имели тенденцию к снижению со временем.

В 2007 году фон Лукаду и другие представили эмпирические доказательства того, что: (а) уменьшение величины эффекта уравновешивается акаузальным смещением в сторону несопоставимых переменных; то есть исходное намерение влияет на другие явно непреднамеренные явления; (b) процесс не включает в себя какую-либо известную форму передачи сигнала; и (c) люди с новаторским поведением, хотя и менее мотивированные, чем другие субъекты, участвовать в эксперименте REG, продемонстрировали увеличение неслучайных эффектов.Результаты подразумевают, что креативщики могут естественным образом вызывать значимые совпадения.

Эмпирическое подтверждение этого явления может быть осуществимо с помощью нетрадиционных экспериментальных схем. Хотя точные механизмы этих преднамеренных воздействий в настоящее время неизвестны и часто оспариваются, подсознательная обработка данных подозревается. В большинстве этих исследований более сильные эффекты приписываются внимательности и способности «отпускать» или подчиняться сознательному намерению более великому, универсальному чувству себя.Творческие люди часто описывают этот процесс как сознательное «отпускание» нерешенных проблем для их бессознательного решения. В 2009 году Хоран утверждал, что процесс сдачи является частью нейропсихологического феномена, который он называет творческим созерцанием , практикой, имеющей древние корни в некоторых медитативных традициях. Творческое созерцание расширяет чувство «я», временно устраняя дихотомию «я — другой». Творческое созерцание не ограничивает новые ассоциации слабыми или несуществующими нейронными связями в мозгу; он расширяет свое ассоциативное влияние на внешнюю реальность «как будто» не существует разницы между собой (мозгом) и другим (миром).Хоран предположил, что эта трансцендентно-интегративная связь носит направленный (интенциональный) характер и существует в высших творческих способностях и определенных медитативных состояниях.

Модели хаоса могли бы объяснить явно прерывистое, акаузальное влияние намерения на физический мир, если бы оно действовало (сознательно и / или бессознательно) как странный аттрактор, фрактальную сущность, которая со временем развивается и включает информацию собственного мира в новые возникающие паттерны. . Фрактальная структура потенциально может придать интуитивной прозорливости (и синхронности) вид прерывности или причинности.Намерение, как аттрактор, будет подвержено естественным эволюционным процессам как внутри, так и за пределами мозга. Он должен конкурировать с другими намерениями и шумом, тем самым делая общий эффект связи между собой и миром довольно небольшим. Хотя интуитивность и синхронность имеют заметно небольшие размеры эффекта, они, вероятно, могут быть увеличены с течением времени посредством настойчивых творческих усилий.

Другая интерпретация потенциального воздействия намерения на пространственно-временные события была предложена работой Дэвида Бома.В 1980 году он постулировал имплицитный порядок, глубокую универсальную структуру в постоянном потоке, из которой пространство-время, квантовые и классические события возникают, как вихри в потоке (явный порядок), и в которой не существует устойчивого различия между мыслью и материей. Неявный порядок Бома параллелен коллективному бессознательному Юнга, состоящему из тонких архетипов или паттернов психического поведения, встроенных в универсальный разум в виде тем или образов, которые отражаются во внешней реальности через физические процессы в мозгу.Архетипы, как и намерения, несут психофизиологическую энергию и могут запускать синхронные события или быть вызваны ими. Они обеспечивают алфавит метафор и включают в себя символические отношения, обнаруживаемые в снах, мифах, легендах, культурных иконах и многих случайных открытиях.

Теория Бома не получила широкого признания в физическом сообществе. Его идеи действительно подчеркивали тот факт, что физики получают разные статистические результаты каждый раз, когда измеряется атом, предполагая, что здесь работает некий дополнительный процесс.Уокер, используя теорию информации, предположил, что способность воли человека, оцениваемая в 60 000 бит в секунду, действует не только непосредственно на физическое тело, но и нелокально на внешнюю физическую реальность. Он подсчитал, что влияние воли на мозг невелико из-за низкого отношения сигнал / шум, которое не позволяет большинству людей отличать волю от других мыслительных процессов в мозгу. Следовательно, люди не испытывают полной эффективности воли.

В 2004 году Стапп предложил механизм способности разума изменять физическую реальность, названный квантовым эффектом Зенона, подтвержденным физическим эффектом, демонстрирующим влияние высокочастотных повторяющихся состояний внимания на физическое состояние атома.Теория Стаппа разделяет разум и материю в соответствии с квантовой интерпретацией Джона фон Неймана, в которой выбор вопроса физически влияет на рассматриваемую систему.

Основное противоречие с квантовой интерпретацией эффекта интуитивной прозорливости — это декогеренция, тенденция природы к закрытию. В сложной термической / химической флуктуирующей среде мозга квантовая когерентность настолько мимолетна и чрезвычайно локализована, что любой потенциальный эффект в мозге (не говоря уже о внешнем) нейтрализуется.В теории декогеренции упускается из виду то, что термические / химические флуктуации сами по себе являются неопределенными квантовыми процессами. Розенблюм и Каттнер также напоминают нам, что декогеренция — это вероятность того, что можно было бы ожидать или найти, а не того, что действительно существует в физической реальности. Сознание становится неизбежным.

В 2009 году Райзер утверждал, что даже если люди могут намеренно манипулировать неопределенностью своего мозга и тела, неопределенность внешней реальности зависит исключительно от универсального разума.Эта концепция соответствует как историческим отчетам о творчестве, меняющему парадигмы, возникающему из универсального разума Бога, так и современным исследованиям силы преднамеренного подчинения для влияния на физическую реальность. Если бессознательное намерение может влиять на инкубацию и освещение, а также на очевидные случайные проявления значимых внешних событий, то наличие или отсутствие сознательного намерения может не быть отличительным фактором в интуитивной прозорливости или в ее отношении к синхронности. Что может однозначно отличить интуитивную прозорливость, так это создание нового смысла благодаря интуиции и проницательности, вызванной оператором.

Самоактуализация | Терапевтические решения

Самоактуализация происходит, когда человек может полностью использовать свои таланты, помня об их ограничениях. Разговорное использование этого термина часто относится к просвещенному состоянию зрелости, которое характеризуется достижением целей, принятием самого себя и самооценкой в ​​реалистичной и позитивной манере. «Иерархия потребностей», которую часто ассоциируют с гуманистическим психологом Абрахамом Маслоу, обращается к основным и эзотерическим потребностям людей.

Этапы иерархии потребностей включают:

• Физиологические потребности
• Потребности безопасности
• Потребность в любви и принадлежности
• Потребность в уважении
• Самоактуализация

Только однажды самые основные человеческие потребности выполнены, может начаться процесс самоактуализации. Как только удовлетворены потребности в уважении, такие как уверенность в себе и самоуважение, человек может начать самореализовываться. Достижение самоактуализации не только индивидуально для каждого человека, но и встречается редко.По словам Маслоу, только около 1% населения достигает самоактуализации.

Характеристики самоактуализации

Чтобы быть самоактуализированными индивидами, мы должны достичь вершины человеческого существования. Как личности мы должны стать всем, чем мы способны стать. Хотя это осознание может происходить разными способами, самоактуализация обычно достигается в результате крепкого психологического здоровья и сильного чувства удовлетворения. Как правило, самореализованные люди:

• Принимают себя и других
• Поддерживают значимые отношения
• Могут существовать независимо или автономно
• Демонстрируют способность находить юмор в своих собственных ошибках
• Сочувствуют реальности других
• Проявляйте признательность или детское удивление по поводу достоинств жизни.
• Имейте обоснованное чувство цели и ответственности.

Альтернативные способы достижения самоактуализации

Не все люди стремятся к самоактуализации.Иногда влияние институтов и культур приводит к разным мнениям о том, что определяет самореализованное состояние. Например, «терапия, ориентированная на человека» предполагает, что каждый человек стремится к собственному потенциалу и имеет возможность реализовать его. Этот подход отличается от модели «терапевт как эксперт» и вместо этого движется к недирективному эмпатическому подходу, предназначенному для мотивации психологической терапии клиента. Эта форма терапии может понравиться людям, у которых есть негативные или нереалистичные ожидания, или тем, кому сложно достичь самоактуализации.Однако разрешение такого рода Я-концепции в терапии потенциально может помочь людям приблизиться к самоактуализации, потому что «личностно-ориентированная терапия» фокусируется на сильных сторонах человека, а не на его недостатках.

Ищете дополнительную информацию о самоактуализации? Свяжитесь с нашей командой профессионалов в области здравоохранения Chico в терапевтических решениях. Мы здесь, чтобы помочь вам жить здоровой и сбалансированной жизнью.

Самореализация в 21 веке: вопросы и ответы со Скоттом Барри Кауфманом

Мы все видел пирамиду.

У основания физиологические потребности — кров, еда, одежда. Чуть выше — психологические потребности, такие как безопасность и принадлежность, за которыми следуют потребности в уважении — уважении и свободе. И в высших лучах самоактуализации, представляя реализованный потенциал, хорошо прожитая жизнь.

Пирамида неудачная метафора.

В своей новейшей книге Transcend: The New Science of Self-Actualization психолог Скотт Барри Кауфман пересматривает знаменитую иерархию потребностей Абрахама Маслоу, а также его работу по самоактуализации и трансценденции.Кауфман объясняет, что Маслоу не рассматривал человеческое развитие как пошаговое восхождение на пирамиду. Жизнь Маслоу и Кауфмана сложнее и значительнее, чем это.

Кауфмана цель состоит в том, чтобы воплотить идеи Маслоу в жизнь, наряду с идеями товарища Маслоу гуманистические психологи середины 1900-х годов, озабоченные тем, «что это значит быть полностью эмпирическим человеком, и как это понимание освещает наполненная или жизненная жизнь ».

В своем обновлении Кауфман переносит иерархию Маслоу и гуманистические идеи в двадцать первый век.Он предлагает новую метафору иерархии потребностей, которая лучше отражает их приливы и отливы. Книга также является важным противовесом потоку сообщений, требующих, чтобы мы сосредоточились на личных достижениях, даже если достигаемое — это счастье.

Наконец, книга косвенно бросает вызов ученым-бихевиористам. Распространенный рефрен о том, что поведенческие вмешательства призваны «помочь людям принимать более правильные решения» или «помочь улучшить жизнь людей». Но каким образом? И на сколько? Многие в этой области осознают, что хотят решать более серьезные проблемы.Как может оживление работы психологов-гуманистов, цель которых состояла в том, чтобы помочь людям реализовать свой потенциал, побудить сегодняшних ученых-бихевиористов, которые оснащены инструментами для охвата большего числа людей, чем когда-либо, стремиться к еще более высоким? С таким акцентом на то, как незначительные детали могут иметь большое влияние на поведение, приятно уменьшить масштаб и подумать о том, для чего все это нужно.

Я говорил с Кауфманом о том, что означает самоактуализация в двадцать первом веке, как а также противоречие между ростом и безопасностью.Мы также коснулись совета он дал бы политикам, которые хотят создать самореализующихся граждан. Наш разговор отредактирован для большей ясности и продолжительности.

Эван Нестерак: Давайте начнем с развенчания мифа. Правда ли, что Маслоу не автор знаменитой пирамиды, с которой многие из нас знакомы?

Скотт Барри Кауфман: Верно. Я просмотрел множество его работ, и на самом деле он никогда не рисовал пирамиду, чтобы представить свою иерархию потребностей.В конечном итоге это сделали журналы по менеджменту. Он очень ясно дал понять, что человеческое развитие — это постоянный процесс развития, когда мы делаем два шага вперед, а затем отступаем на шаг назад. Жизнь не похожа на видеоигру, где вы достигаете одного уровня, например, соединения, а затем какой-то голос сверху звучит как: «Поздравляю, вы открыли уважение, и тогда нам больше не придется об этом беспокоиться». У него очень чистая жизнь, не такая.

Самоактуализация это термин, с которым многие из нас знакомы, но, возможно, у нас нет точного определение для него.Можете ли вы определить для нас самоактуализацию?

Маслоу определил это как становление всем, чем вы могли бы стать, полностью развитыми лучшими аспектами себя. (Есть некоторые аспекты личности, которыми мы определенно не хотим становиться всем, чем они способны стать.) Он сказал, что человек должен делать то, что он может делать — художник должен рисовать, поэт должен писать стихи. . Внутри нас есть возможности, которые мы можем чувствовать глубоко внутри, и которые принесут столько пользы нам и миру.Самоактуализация — это максимально полное выражение этих потенциальных реалий.

Нам нужна метафора, не похожая на линейную пирамиду, по которой мы взбираемся на какую-то гору. Жизнь — это не восхождение на гору.

Вы напишите, что нам нужна новая метафора для самоактуализации в двадцать первом веке. Ты можешь расскажите нам метафору, на которую вы остановились?

Да, нам нужна метафора парусника.Нам нужна метафора, которая не похожа на линейную пирамиду, по которой мы взбираемся на какую-то гору. Жизнь — это не восхождение на гору. Жизнь — это интеграция и целостность человека, точно так же, как парусная лодка — это целое средство передвижения. Парусной лодке для работы нужно несколько частей. У него должна быть надежная структура. Но безопасности недостаточно, иначе она никуда не денется. Он также нуждается в росте — ему нужно раскрыть парус и пойти в направлении, обычно в целенаправленном направлении, даже если неизвестно, что море разбивается о него.

Не могли бы вы подробнее рассказать о двух аспектах вашей версии иерархии потребностей двадцать первого века — о том, что вы называете ростом и безопасностью?

Есть разные способы существования. Когда вы находитесь в состоянии дефицита человеческого существования, вы пытаетесь заставить мир соответствовать вам, поэтому мы делаем требования к миру. Когда у нас серьезное лишение пищи, все выглядит как хот-дог. Мы ходим в этом постоянном состоянии «Накорми меня». Когда мы серьезно лишены связей, мы ходим в этом состоянии депривация — «Все, пожалуйста, примите меня, пожалуйста, полюбите меня, пожалуйста, полюбите меня.» Когда мы не чувствуем уважения, мы требуем, чтобы люди уважали нас. Вот почему безопасность эти основные потребности так важны.

Но если мы может удовлетворить их до определенной степени, мы действительно можем работать над тем, чтобы царство »человеческого существования или« царство роста ». В этом царстве человеческого существования, вещи не служат средством для достижения цели. Вещи конец самих себя. Мы движимы более трансцендентными ценностями, выходящими за рамки мы сами. Мы даже относимся к людям как к самоцелям. Мы можем ими восхищаться кто они уникальны, как священны, отличны от нас, не пытаясь изменить их или попытайтесь заставить их удовлетворить какой-то глубокий недостаток в нашей душе.

Мы здесь, чтобы превратить розу в хорошую розу, а не превратить розу в лилию.

Можно воспринимать самоактуализацию как очень индивидуалистическую, а трансцендентную — как слияние с другими и миром. Как связаны друг с другом самореализация и трансцендентность?

Превосходство зиждется на здоровом фундаменте самореализации. На высшем уровне человеческое сознание, я не думаю, что мы должны заниматься самоактуализацией и трансцендентность как противоречащие друг другу.На высшем уровне трансцендентности, есть отличная связь с миром и великое единство между собой и Мир. Что хорошо для вас, хорошо и для других. Идея эгоизма ломается вниз. Нет никакого смысла быть эгоистичным на таком уровне трансцендентность.

Хочу чтобы вытащить цитату из журналов Маслоу, которая мне действительно понравилась. «Это Казалось бы, каждый человек рождается в обществе не как кусок глина должна быть сформирована обществом, а скорее как структура, которую общество может деформировать или подавлять, или опираться.«Как вы интерпретируете это наблюдение?

Мы не рождены с чистого листа, и все мы рождены с потенциальной реальностью для многих вещей, а не только для вещей, которые у нас есть общего с человеческим видом, например, нашей потребности в принадлежности и безопасности. Но мы также приходим, так сказать, заранее подготовленными, с нашими собственными индивидуальными потенциалами для нашего темперамента — какую личность мы собираемся развивать, наш интеллект, наши творческие способности. У нас есть уникальные таланты, уникальные интересы, на которые хотя бы частично влияют гены и их взаимодействие с окружающей средой.Окружающая среда играет очень важную роль. Он может стоять на пути этих потенциальных возможностей, отчаянно желающих выразить себя. Он может их заблокировать. Маслоу был совершенно прав. Я поддерживаю цитату Маслоу. У Маслоу есть еще одна хорошая цитата, в которой он говорит, что учителя являются садоводами: мы здесь для того, чтобы превратить розу в хорошую розу, а не превратить розу в лилию.

Если вы консультировали политиков о том, как создать самореализующихся граждан, что был бы ваш совет?

много начинается с изменения модели образования с той, в которой мы интенсивно сосредоточены на стандартизированных знаниях.Мы меняем структуру вознаграждения. Мы награждаем такие вещи, как индивидуальное развитие, индивидуальный рост, интерес, вовлеченность, любовь к учебе.

Я думаю На самом деле многое начинается в образовании, а затем мы переходим на общественный уровень. Как сказал Маслоу, нам нужно создать общество, в котором платит добродетель, где люди, которые зарабатывают больше всего денег в нашем обществе, они хорошие люди. Они люди чьи интересы гармонируют с интересами коллективного блага. Этот так я бы начал.

Даже в наше время такой большой неопределенности и стресса мы не должны пренебрегать нашими высшими возможностями.

Был есть ли что-нибудь, что вас удивило, когда вы писали книгу?

Я был удивился, сколько неврозов перенес сам Маслоу. Когда я действительно погрузился в его жизни и его сочинений, мне показалось действительно интересным, что у него были все эти конфликты внутри себя. Я думал, что он будет просто самореализовавшимся существом.Только в самом конце своей жизни он действительно начал примирять некоторые из этих долгих борьба, которую он имел внутри себя — его духовность и его нежность против его Рациональная научная сторона всегда боролась. А также его потребность, чтобы его считали какой-то мученик, чтобы его считали великим пророком, но также и этот отчаянная потребность нравиться и общаться с другими. Это меня удивило, видеть парадоксы внутри себя и своей личной жизни.

Что вдохновлял вас больше всего при написании книги?

Я был вдохновлен так многим.Меня вдохновили сочинения гуманистических психологи в 50-х, 60-х и 70-х годах. Я бы даже вернулся к Альфреду Адлеру и Карен Хорни в 30-е годы. Это просто зажгло меня, читая эти писания для этого период времени и видя такую ​​актуальность сегодня. Маслоу имеет значение; гуманистический психология имеет значение. Я пытаюсь реанимировать это и показать миру, что даже в наше время такой большой неопределенности и стресса мы не должны пренебрегать нашими высшие возможности. Они все еще существуют и хотят, чтобы их реализовали.Они необходимо актуализировать.

В поисках самореализации | Журнал Psyche

Сегодня часто используются такие термины, как самоактуализация и проверка; поскольку наша культура неуклонно движется все больше и больше в сторону прославления личности, эти фразы часто используются как цепляющие дескрипторы для реализации и утверждения себя … Но откуда они берутся и какие процессы на самом деле лежат в основе самоактуализации?

Термин «самоактуализация» обязан своим происхождением гуманистической психологической теории, в первую очередь теориям Абрахама Маслоу.Маслоу ввел термин «самоактуализация» для описания роста человека к удовлетворению своих высших потребностей, тех самых передовых концепций и «больших вопросов», с которыми сталкиваются люди, таких как поиск смысла жизни.

Маслоу верил и создавал психологическую иерархию потребностей (многие из нас уже знакомы с пирамидой потребностей Маслоу), выполнение которой завершается осознанием человеком «ценностей бытия», самой вершины пирамиды. что символизирует смысл.

Маслоу считал, что люди, которым удалось стать самореализованными людьми, смогли разрешить общие идеологические конфликты, такие как конфликт между детерминизмом и свободой воли, благодаря своей повышенной креативности и психологической устойчивости.

Иерархия потребностей Маслоу возрастает в следующем порядке:

1. Физиологические потребности (физические, связанные с выживанием), такие как потребность в пище, воде, сне и воздухе. Они находятся в нижней части пирамиды и отражают наши самые основные потребности.
2. Потребность в безопасности и защите; потребность в стабильной и безопасной среде, свободной от раздоров, стоит на следующем месте в пирамиде; человеческий рост не может продвинуться дальше этой стадии без безопасности, поскольку чувство безопасности позволяет людям перестать думать о своих потребностях, связанных с выживанием, и перейти к более неосязаемым желаниям.
3. Далее следует потребность в любви и принадлежности, любовь со стороны семьи и партнеров, принятие сверстников и т. Д. Эта любовь закладывает основу для следующего уровня пирамиды:
4. Потребность в самоуважении, самоуважении и уважении от других; основы себялюбия, по сути.
5. «Бытие» требует творчества и поиска смысла.

Примеры людей, которых считают полностью самореализованными личностями, включают Махатму Ганди, Виктора Франкла и Нельсона Манделу; Ганди был готов рискнуть своей жизнью, чтобы отстаивать ценность свободы, Франкл, несмотря на холокост, никогда не терял своей веры в смысл жизни, а Мандела также приписывал твердую веру в смысл жизни на протяжении всего своего времени. тюремного заключения. Они смогли увидеть прошлое отсутствие безопасности в своих обстоятельствах и оставаться в гармонии со своими ценностями, несмотря на дихотомию жизни и смерти, присутствующую в их ситуациях (свидетельство психологической устойчивости).

Каждый человек смог увидеть творческие решения проблем в своей ситуации, продемонстрировав творческий потенциал полностью самореализованных людей. Они понимали, что, хотя двойственность их ситуаций не была полностью разрешена, баланс, компромисс можно найти с помощью творчества.

Искусство как средство самореализации

Способность, описанная выше, важна для разрешения многих дихотомий, с которыми сталкиваются люди, находясь на верхнем ярусе пирамиды Маслоу; они часто имеют дело с противоположностями, такими как «свобода и детерминизм», «сознательное и бессознательное» и т. д.и разрешите их, используя искусство (и другие средства творческого поиска решений), чтобы создать синтез между противоположными полярностями.

В случае свободы и детерминизма, например, мы видим двойственность, которая очень хорошо сбалансирована в художественном процессе, когда художник направляет как самовыражение, так и является приемником художественного выражения, одновременно используя сознательный разум и получатель бессознательного.

Искусство также можно рассматривать как соединение «я» с «другим»; в общении с самим собой он или она может также общаться с другими с помощью метафор и аллегорий (устройств, которые позволяют свободное выражение и тем самым представляют собой форму общения с самим собой).Это создает союз между собой и аудиторией, диалог, который идет в обоих направлениях одновременно, вызывая прозрение как у субъекта (художника), так и у объекта (аудитории). Искусство полагается на существование противоположностей для правильной интерпретации.

Пример одного из таких прозрений можно увидеть в стихотворении Сильвии Плат «Утренняя песня», в котором она утверждает:

I ‘ м не больше ваша мать

Чем облако, которое рассеивает зеркало для отражения собственной медленной

Effacement at the wind ‘ s hand.

Эта вызывающая воспоминания метафора используется для описания ее собственного пикового опыта, и при этом она создала коммуникацию между собой и своей аудиторией, которая позволила ей самореализоваться. Плат, несмотря на то, что страдала психическим заболеванием, смогла использовать свои поэтические способности для деконструкции и реконструкции себя таким образом, что это привело к прозрениям и разрешило противоречия.

Таким образом, можно сказать, что самореализация через создание искусства возможна и полезна для самых разных людей, в том числе страдающих психическими заболеваниями.Интерпретация искусства в целом (как художником, так и зрителем) — это инструмент самореализации, а самореализация тождественна самоактуализации.

Таким образом, самоактуализация возможна для всех творческих индивидуумов, а поскольку человеческий разум сам по себе является творческим, все мы в разной степени являемся творческими индивидуумами. Таким образом, самореализация может быть возможна для всех нас, если мы подойдем к ней правильным путем.

Изображение предоставлено : flickr.ru / photos / paperdollimages / 117171573

Самореализация | Психология вики | Фэндом

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательная | Развивающий | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |

Клинический: Подходы · Групповая терапия · Техники · Типы проблем · Области специализации · Таксономии · Терапевтические вопросы · Способы доставки · Проект перевода модели · Личный опыт ·

---

Самоактуализация — это концепция, разработанная Абрахамом Маслоу и относящаяся к его иерархии потребностей.

Он приписал Курту Гольдштейну, одному из своих наставников, инстинктивную потребность людей максимально использовать свои способности и стремиться быть как можно лучше.

В схеме Маслоу заключительная стадия психологического развития наступает, когда индивид чувствует уверенность в том, что его физиологические потребности, потребности в безопасности, принадлежности и привязанности, самоуважении и признании удовлетворены. По мере того, как они становятся неактивными, он наполняется желанием реализовать весь свой потенциал, чтобы быть эффективным, творческим, зрелым человеком.«Каким мужчина может быть, он должен быть» ^[1] , — так выражается Маслоу.

Иерархия потребностей Маслоу сформулирована как общее предложение и не подразумевает, что потребности всех подчиняются одному и тому же жесткому образцу. Некоторым людям чувство собственного достоинства кажется более сильной мотивацией, чем любовь. Муссолини, например, отчуждал своих ближайших друзей, предпринимая безрассудные военные приключения, чтобы добиться статуса завоевателя. (Этот пример также может быть использован для иллюстрации дилеммы человеческой мотивации между средствами для достижения цели.То есть, Муссолини, возможно, достиг статуса как средство завоевать расположение Адольфа Гитлера. Подробнее об этой проблеме будет сказано позже.) Для некоторых людей потребность в творчестве часто является более сильной мотивацией, чем потребность в продуктах питания и безопасности. Таким образом, художник, живущий в бедности, является классическим примером обращения вспять стандартной иерархии потребностей. Точно так же люди, которые страдали от голода или других лишений в течение длительных периодов, могут жить счастливо всю оставшуюся жизнь, если только они смогут получить достаточно того, чего им не хватало.В этом случае уровень устремления может стать постоянно пониженным, а потребности более высокого порядка, менее доминантные, могут никогда не стать активными. Бывают также случаи, когда люди убивают самих себя по причинам и страдают от всевозможных лишений, особенно в физиологических, безопасных, а иногда и социальных категориях, для достижения своих целей.

Маслоу пишет о самореализующихся людях:

• Они принимают факты и реалии мира (включая самих себя), а не отрицают их или избегают их.
• Они спонтанны в своих идеях и действиях.
• Они креативны.
• Они заинтересованы в решении проблем; это часто включает проблемы других. Решение этих проблем часто является ключевым направлением их жизни.
• Они чувствуют близость к другим людям и в целом ценят жизнь.
• У них есть система морали, которая полностью усвоена и не зависит от внешнего авторитета.
• Они обладают проницательностью и способны на все объективно смотреть.

Чтобы еще больше усложнить проблему понимания мотивации, Маслоу указывает, что мотивы не всегда сознательны. ^[1] У обычного человека, по его мнению, они чаще бессознательны, чем сознательны, что свидетельствует о влиянии на его мышление фрейдистских психологов, которые долгое время занимались скрытыми причинами человеческого поведения.

Таким образом, согласно теории Маслоу, человеческие потребности расположены в иерархии важности. Потребности возникают только тогда, когда удовлетворены первоочередные потребности.Точно так же удовлетворенные потребности больше не влияют на поведение. Этот момент кажется заслуживающим внимания менеджерам и администраторам, которые часто ошибочно полагают, что деньги и другие материальные стимулы являются единственными лекарствами от проблем с моральным духом и производительностью. Однако может случиться так, что потребность в участии, признании, творчестве и чувстве собственного достоинства являются лучшими мотиваторами в процветающем обществе, где многие уже достигли приемлемой степени свободы от голода и угроз. безопасность и личная безопасность, и теперь движимы психологическими потребностями более высокого порядка.

Короче говоря, самореализация раскрывает весь свой потенциал. Однако уточним: «Существуют определенные условия, которые являются непосредственными предпосылками для удовлетворения основных потребностей». «Такие условия, как свобода говорить, свобода делать то, что желает, до тех пор, пока не причиняется вред другим, свобода самовыражения, свобода исследовать и искать информацию, свобода защищать себя, справедливость, справедливость, честность, Порядок в группе — примеры таких предпосылок для удовлетворения основных потребностей.” ^[1]

Согласно Маслоу, тенденции самоактуализации людей следующие:

1. Осведомленность

• эффективное восприятие реальности
• свежесть признательности
• пик опыта
• Этическое сознание

2. Честность

• философское чувство юмора
• общественный интерес
• глубокие межличностные отношения
• Структура демократического характера

3.Свобода

• потребность в одиночестве
• автономный, независимый
• креативность, оригинальность
• спонтанно

4. Доверие

• проблема в центре
• принятие себя, других, природы
• сопротивление инкультурации — идентичность с человечеством

Маслоу обнаружил, что здоровые люди мотивированы на то, что он назвал самоактуализацией, и отметил, что самореализующиеся люди обладают поразительно похожими характеристиками.Он описал самоактуализацию как:

«эпизод или рывок, в котором силы человека соединяются особенно и очень приятным образом, и в котором он более интегрирован и менее расщеплен, более открыт для опыта, более своеобразный, более выразительный или спонтанный, или полностью функционирующий, более творческий, более юмористический, более превосходящий эго, более независимый от своих более низких потребностей и т. д. Он становится в этих эпизодах более истинным самим собой, более совершенным актуализирующим свои возможности, более близким к сердцевине своего существа, более полностью человечным.Это не только его самые счастливые и волнующие моменты, но и моменты величайшей зрелости, индивидуализации, самореализации — одним словом, его самые здоровые моменты.

Самореализующиеся люди, те, кто достигли высокого уровня зрелости, здоровья и самореализации, могут многому нас научить, что иногда они кажутся почти людьми другой породы ».

Следующие ниже описания были составлены на основе работ Маслоу и других.

1. Более четкое восприятие реальности. Самореализующиеся люди воспринимают реальность более эффективно, чем другие, и чувствуют себя с ней более комфортно. У них есть точное восприятие того, что существует, а не искаженное восприятие собственными потребностями, и они обладают способностью объективно оценивать свои сильные стороны, возможности и ограничения. Они судят об опыте, людях и вещах правильно и эффективно и обладают необычной способностью обнаруживать ложное, фальшивое и нечестное.Они не боятся неизвестного и могут терпеть сомнения, неуверенность и неуверенность, сопровождающие восприятие нового и незнакомого.

2. Принятие себя, других и природы. Самореализующиеся люди не стыдятся своей человеческой природы с ее недостатками, несовершенствами, слабостями и слабостями. Они могут принять свои собственные человеческие недостатки без осуждения. Они также не критикуют эти аспекты других людей. Они уважают и уважают себя и других.Более того, они честные, открытые, искренние, без позы и фасадов. Однако они не самодовольны, а озабочены несоответствием между тем, что есть, и тем, что могло бы или должно быть в них самих, других и обществе.

3. Спонтанность. Самоактуализирующиеся люди относительно спонтанны в своем поведении и гораздо более спонтанны, чем в их внутренней жизни, мыслях и импульсах. Самоактуализирующимся людям не мешают условности, но они не пренебрегают ими. Они не конформисты, но и не антиконформисты ради того, чтобы быть таковыми.Они могут действовать условно, но они редко позволяют условностям удерживать их от выполнения того, что они считают важным или элементарным. Они не имеют внешней мотивации или даже целенаправленности; скорее их мотивация — это внутренняя мотивация роста и развития, актуализации самих себя и своих возможностей.

4. Центрирование проблем. Самоактуализирующиеся люди имеют ориентацию на решение проблем в отношении жизни, а не ориентацию, сосредоточенную на себе. Они заинтересованы в решении проблем; это часто включает проблемы других.Решение этих проблем часто является ключевым направлением их жизни. У них обычно есть миссия в жизни, некоторая проблема вне их самих, на которую уходит большая часть их энергии. В целом эта миссия бескорыстна и связана с философскими и этическими аспектами.

5. Отстраненность и потребность в уединении. Самореализующиеся люди любят одиночество и уединение. Часто они могут оставаться над битвой, невозмутимыми и невозмутимыми из-за того, что огорчает других. Они могут даже показаться асоциальными.Возможно, это связано с постоянным чувством безопасности и самодостаточности.

6. Автономия, независимая от культуры и окружающей среды. Самоактуализирующиеся люди не зависят в своем основном удовлетворении от других людей, культуры, средств достижения цели или вообще от внешних удовлетворений. Скорее их собственное развитие и непрерывный рост зависят от собственных возможностей и скрытых ресурсов. Смысл их жизни — это самостоятельность, самоуправление и быть активным, ответственным, самодисциплинированным лицом, принимающим решения, а не пешкой или человеком, беспомощно управляемым другими.

7. Постоянная свежесть признательности. Самореализующиеся люди обладают прекрасной способностью снова и снова ценить основные радости жизни. Они испытывают трепет, удовольствие и удивление в своем повседневном мире, таком как природа, дети, музыка и сексуальный опыт. Они подходят к этим основным переживаниям с трепетом, удовольствием, удивлением и даже экстазом.

8. Мистическое переживание, ощущение океана. Самоактуализирующиеся люди обычно переживают мистические или «пиковые» переживания или периоды сильных эмоций, в которых они преодолевают свое «я».Во время пиковых переживаний они испытывают чувство экстаза, трепета и удивления с ощущением открытия безграничных горизонтов, ощущением безграничной силы и в то же время ощущением большей беспомощности, чем когда-либо прежде. Опыт заканчивается убеждением в том, что произошло что-то чрезвычайно важное и ценное, так что человек в некоторой степени трансформируется и укрепляется опытом, который переносится в повседневную жизнь.

9. Единство с человечеством. Самореализующиеся люди испытывают глубокое чувство идентификации, сочувствия и привязанности к другим людям, а также глубокое чувство сочувствия и сострадания к людям в целом.Это чувство, в некотором смысле, безусловное, поскольку оно существует вместе с признанием наличия у других отрицательных качеств, которые могут время от времени вызывать гнев, нетерпение и отвращение.

10. Глубокие межличностные отношения. Самореализующиеся люди имеют более глубокие и глубокие межличностные отношения, чем у большинства взрослых, но не обязательно более глубокие, чем у детей. Они способны к большей близости, большей любви, более совершенной идентификации, большему стиранию границ эго, чем другие люди считают возможным.Одним из следствий этого является то, что у самореализовавшихся людей особенно тесные связи с довольно небольшим количеством людей, и их круг друзей невелик. Они, как правило, добрые или, по крайней мере, терпеливые почти ко всем, но все же они реалистично и резко отзываются о тех, кто, по их мнению, этого заслуживает, особенно о лицемерных, претенциозных, напыщенных или самонадеянных.

11. Демократическая структура характера. Самореализующиеся люди демократичны в самом глубоком смысле. Они дружелюбны по отношению ко всем, независимо от класса, образования, политических убеждений, расы или цвета кожи.Они верят, что можно чему-то научиться у каждого. Они скромны в том смысле, что осознают, насколько мало они знают по сравнению с тем, что можно было бы знать и что известно другим. Они готовы и хотят учиться у кого угодно. Они уважают каждого как потенциального вкладчика в свои знания просто потому, что каждый человек.

12. Этические средства достижения моральных целей. Самореализующиеся люди очень этичны. Они четко различают средства и цели и подчиняют средства целям.Их представления о добре и зле, о добре и зле часто не являются общепринятыми.

13. Философское, враждебное чувство юмора. Самореализующиеся люди обладают острым, враждебным чувством юмора. Они не смеются над шутками, которые причиняют боль другим людям или направлены на их неполноценность. Они могут высмеивать других в целом — или самих себя — особенно, когда они глупы, или пытаются быть большими, когда они маленькие. Они склонны к вдумчивому юмору, вызывающему улыбку, присущему ситуации и спонтанному.

14. Творчество. Самореализующиеся люди обладают богатым воображением и творческими способностями. Творчество здесь не является творчеством с особым талантом. Это творчество, потенциально присущее каждому, но обычно задушенное аккультурацией. Это свежий, наивный, прямой взгляд на вещи, очень похожий на наивное и универсальное творчество неиспорченных детей.

См. Также []

Ссылки []

1. ↑ ^{1,0 1,1 1,2} A.Х. Маслов, Теория мотивации человека , Психологическое обозрение 50 (1943): 370-96.

Можно ли достичь самоактуализации? — The Beacon

Самореализация — это реализация своих талантов и возможностей. Это считается основной мотивацией каждого действия, которое совершает человек.

Независимо от того, решает ли человек, в какой университет он поступит или какой курс пойдет его жизнь, все эти действия направлены на достижение самореализации, конечной цели жизни.

Один психолог, Абрахам Маслоу, помещает самореализацию на вершину пирамиды, которую он назвал Иерархией потребностей. Эта иерархия ставит физиологические потребности, такие как еда, жилье и вода, в основу потребностей человека.

Он движется вверх через безопасность, которая состоит из личности, здоровья и собственности, любовь, которая состоит из семьи, романтики, дружбы, уважение, которое состоит из самоуважения, признания, статуса и, наконец, заканчивается самореализацией.

Согласно Маслоу, эта иерархия рассматривается как ступеньки лестницы, по которой люди продвигаются со временем.

Чтобы достичь самоактуализации, нужно посмотреть на все различные низшие потенциалы, которые можно реализовать, прежде чем, наконец, достичь вершины.

Я спросил отца, считает ли он, что реализовал все свои возможности. У него есть жена, дети, дом, стабильная работа, богатство и крепкое здоровье.

Он воспринял религиозный аспект ответа и сообщил мне, что ему еще многое предстоит сделать. Он утверждает, что достигнет самоактуализации, когда станет идеальным мусульманином.

Это кажется невыполнимой задачей, потому что мы знаем, что совершенство невозможно. Я поднял этот вопрос с ним, и его ответ был таким же. «Даже если невозможно достичь совершенства, все усилия, которые вы вложили в это, в конечном итоге окупятся».

Это дало мне достаточно искры, чтобы сформулировать мнение о самореализации.

Иерархия потребностей Маслоу пытается поместить каждого человека под один обширный зонтик. Однако, рассматривая потребности человека как ступеньки лестницы, Маслоу предполагает, что люди будут продвигаться вперед и никогда не упадут назад.В идеальном мире это было бы достижимо.

Однако очевидно, что дело обстоит иначе. Например, уверенный в себе и уважающий себя футболист, который сделал карьеру в футболе и достиг самоактуализации, может сыграть в плохую игру и временно потерять самооценку, т.е. у него больше нет самореализации. Это доказательство того, что движение назад действительно происходит.

Если этот футболист покидает игру и говорит: «Я больше не играю в футбол. Я все равно никогда не стану хорошим »и сдается.Он не будет прилагать усилий, чтобы восстановить самореализацию. Тем не менее, он также мог выйти из игры с позитивным настроем, добиться прогресса, больше практикуясь, и достичь своей новой цели.

Что подводит меня к моей точке зрения. Новые цели. Когда кто-то достигает цели, у него всегда есть другая цель, которой он хочет следовать. Это требует усилий с их стороны.

Это усилие состоит в том, чтобы поставить новую цель и работать над ее достижением. Невозможно достичь самоактуализации, потому что это говорит о том, что люди не могут двигаться дальше.

Например, как только я закончил среднюю школу, моей следующей целью было окончить колледж. После этого я хотел бы поступить в медицинский институт, стать врачом, помогать спасать жизни и так далее, и тому подобное.

Не могу сказать, что знаю все свои цели, потому что попутно буду ставить новые. Цели могут приспосабливаться. Идея заключалась в том, чтобы я окончил колледж.

Однако, взяв уроки, я поставил перед собой другую цель — закончить колледж с хорошими оценками. После первого экзамена я хотел закончить колледж с хорошими оценками и иметь представление о том, что я изучил.Это требует от меня много работать и прилагать усилия.

Даже если бы люди могли достичь самоактуализации, этого не следовало бы достигать. Человечество добилось прогресса благодаря самореализации.