Социальная рефлексия это в психологии: Социальная рефлексия

Опубликовано автором

Содержание

Социальная рефлексия

Понятие «социальная рефлексия»

Социальная рефлексия является одним из аспектов, изучаемых в современной социологической науке. Ученые представляют ее в качестве внутреннего представительства другого во внутреннем мире и мировоззренческих установках человека, который способен воспринимать окружающую действительность и адаптироваться под требования современности и, соответственно, требования других людей

Люди очень восприимчивы к тому, как на них реагируют окружающие, поэтому они хотят, чтобы их видели с хороших сторон, чтобы о них формировалось положительное мнение.

Замечание 1

Также крайне важно подчеркнуть, что чем шире круг общения индивида, чем больше он имеет представлений о том, как его воспринимают окружающие, тем больше он узнает о самом себе, о том, каким он может быть, как иными воспринимается и видится его внешний облик, поведение.

Включение партнера во внутренний мир другого человека – это один из наиболее эффективных источников собственного самопознания, поскольку, только взглянув на себя глазами другого человека, индивид может увидеть все свои достоинства и недостатки, мотивировать к изменениям или внутренним стремлениям, что очень важно для развития человеческой личности.

Социальная рефлексия рассматривается с точки зрения нескольких пространств, которые позволяют индивиду увидеть то, что ему уже известно и то, что он еще может познать о самом себе:

  • «Известное мне» — то, что открыто в человеческой личности как для нее самой, так и для других людей, и что является достаточно очевидным. Также это могут быть качества человека, которые открыты ему, но при этом совершенно незнакомы и неизвестны другим, окружающим индивидам;
  • «Неизвестное мне» — качества и характеристики, которые индивид может не замечать за собой, но которые при этом абсолютно открыты для всех других окружающих. Сюда же, к неизвестным характеристикам относятся те, что закрыты и для человека, и для его окружения. Впоследствии они могут открыться, а могут быть скрыты до конца жизни. Это не значит, что они не проявляются в некоторых поступках человека: скорее, они остаются незамеченными.

Замечание 2

Таким образом, общаясь с другими людьми, обмениваясь с ними опытом, знаниями, человек открывается для самого себя с новых сторон, что крайне важно для развития личности, приобретения новых качеств, которые будут полезны и крайне необходимы в различных жизненных ситуациях.

Такая многосторонность позволяет адаптироваться к различным социальным и культурным ситуациям, постоянно меняющимся условиям. Адаптируемость – важнейшее качество современной личности, и она может быть достигнута в том числе через сознательную рефлексию, ее социальные элементы и аспектную составляющую.

Механизмы социальной рефлексии и ее виды

Социальная рефлексия – это особое явление, которое реализуется через некоторые механизмы и формы жизнедеятельности. Во-первых, к механизмам можно отнести аттракцию. Она подразумевает понимание партнера по общению, основываясь на глубоких, личных чувствах к нему. Причем, исследователи подчеркивают, что неважно, какие это чувства – положительные или отрицательные, так как понять внутренний мир и мотивы поведения друга или врага гораздо проще, чем понять мотивы поведения совершенно незнакомого человека, который не вызывает эмоций.

Второй механизм социальной рефлексии – это каузальная атрибуция. Она подразумевает, что в процессе совместной деятельности люди могут гораздо лучше понять друг друга, механизмы и причины деятельности друг друга, а также актуализировать свои интересы и потребности. Без такого понимания, без принятия друг друга реализация успешной и, что самое главное, эффективной деятельности друг друга практически невозможна.

Безусловно, социальная рефлексия – это скорее объект психологических исследований и разработок. Но нельзя отрицать ее роль в становлении личности индивида, что оказывает значительное влияние на его жизнедеятельность, мотивации, поведение. Все это сказывается на то, каково его мнение об окружающей действительности, каким образом он может выстраивать свои жизненные стратегии, что нового может предложить для развития окружающей действительности, если будет основываться на своих интересах и возможностях. В этом всем значимую роль играет самосознание, которое происходит благодаря тому, что индивид здраво, адекватно оценивает свои возможности, может предлагать идеи для развития, может корректировать свое поведение в соответствии с требованиями окружающих его людей.

Социальная рефлексия может быть нескольких видов:

  1. Коммуникативная социальная рефлексия;
  2. Личностная социальная рефлексия;
  3. Интеллектуальная социальная рефлексия.

Коммуникативная социальная рефлексия является одним из механизмов познания другой личности, при котором именно специфика и особенности его поведения, а также само поведение – это и есть объект социальной рефлексии. Что касается личностной социальной рефлексии, то здесь объектом познания становится сам индивид, а уже затем его особенности личности, отношение к окружающим и мотивации, подталкивающие его к тому, чтобы реализовывать себя в различных областях человеческой жизни. Интеллектуальная социальная рефлексия – это вид рефлексии, который проявляется, когда индивид встает перед необходимостью разрешать некоторые особо актуальные проблемы и задачи, а также интеллектуальная рефлексия – это умение анализировать любые способы на предмет того, являются ли они актуальными и подходящими в решении тех или иных задач.

Таким образом, рефлексия играет значимую роль и в жизни человека, и в воспитании его личности. Формирование некоторых качеств происходит не только благодаря тому, что человек хочет воспринимать, и через какие механизмы он получает опыт и знания: личность также формируется в результате тех мнений, которые имеют окружающие о нем, и в том, что человек может посмотреть на себя глазами окружающих его людей.

«Социальная рефлексия»

Социальная рефлексия — это внутреннее представительство другого во внутреннем мире человека. Вот что пишет об этом Е. Мелибруда: «Человек, который является объектом моего восприятия, не просто источник сигналов, которые я получаю и обрабатываю. Я воспринимаю его также как субъекта, воспринимающего меня, думающего обо мне, оценивающего, понимающего меня… Я не только ввожу его в свой внутренний мир… но и делаю эту личность как бы присутствующей во мне в качестве кого-то, кто в свою очередь вводит меня в свой внутренний мир». Представление о том, что думают обо мне другие, — важный момент социального познания. Это и познание другого через то, что он (как я думаю) думает обо мне, и познание себя гипотетическими глазами другого.

Чем шире круг общения, чем больше разнообразных представлений о том, как он воспринимается другими, тем больше в конечном счете человек знает о себе и других. Включение партнера в свой внутренний мир — самый эффективный источник самопознания в процессе общения.

Пояснить этот тезис можно на примере знаменитого «окна Йогари».

Каждая личность есть совокупность четырех психологических пространств.

Известное мне

Неизвестное мне

1. Открытое для меня и для других

2. Закрытое для меня, но открытое для других

3. Открытое для меня, но закрытое для других

4. Закрытое для меня и для других

В начале общения можно следующим образом изобразить объем каждого из названных личностных пространств:

1

2

3

4

Однако в процессе установления открытых, прямых отношений картина меняется:

1

2

3

4

Таким образом, раскрывая другим в процессе общения своей внутренний мир, мы сами получаем доступ к богатствам собственной души.

Аттракция

В данном контексте этот термин означает механизм понимания партнера по общению на основе глубокого чувства к нему. Причем не важно, какого знака это чувство: легче понять друга и врага, чем чужого и чуждого вам человека. Аттракция не гарантирует формирования «объективного» взгляда на человека, она дает понимание его чувств, состояний, представлений о жизни. Хотя, с точки зрения А. Маслоу, аттракция — это путь к объективности: «… восприятие любящего человека… позволяет любящему так тонко чувствовать объект своей любви, так полно познать его, как никогда не сможет тот, кто не любит». Источник таких богатых познавательных возможностей аттракции А. Маслоу видит в том, что любящий человек менее склонен к управлению, манипулированию, «улучшению» объекта любви. Если принимаешь человека таким, какой он есть, считает замечательный психолог-гуманист, значит, ты объективен в своих оценках.

Каузальная атрибуция

Наконец, обратимся к третьей ситуации социального познания — механизму каузальной атрибуции. Ситуация совместной деятельности предполагает понимание партнерами друг друга. Без этого она просто не может быть успешной, а то и совсем состояться. Но не только необходимость объединить усилия запускает механизм причинного приписывания. Судя по многочисленным исследованиям, «познавать» причины поступков других людей и отвечать на вопрос: «Что за этим стоит?» — стойкое человеческое пристрастие.

«Меня не любят вещи. Мебель норовит подставить мне ножку. Какой-то лакированный угол однажды буквально укусил меня. С одеялом у меня всегда сложные взаимоотношения. Суп, поданный мне, никогда не остывает. Если какая-нибудь дрянь — монета или запонка — падает со стола, то обычно закатывается она под трудно отодвигаемую мебель. Я ползаю по полу и, поднимая голову, вижу, как буфет смеется» (Ю. Олеша, «Зависть»). Наверное, каждый из нас вспомнит не один эпизод из собственной жизни, когда вещи воспринимались одушевленно, по образу и подобию людей, то есть наделенными намерениями и смыслами. Но если в отношении неживых предметов такое восприятие и такая оценка их «действий», скорее, исключение, то при взаимодействии с настоящими людьми — это норма, правило, социально-психологическая закономерность.

Данная удивительная способность толкования поведения присуща каждому человеку, она составляет багаж его житейской психологии. В любом общении мы каким-то образом, даже не задаваясь специальными вопросами, получаем представление о том, «почему» и «зачем» человек что-то сделал. Можно сказать, что человеку дано одновременно с восприятием поступка другого человека воспринимать и его «настоящую» причину.

В социальной психологии существует целый раздел, посвященный изучению закономерностей восприятия причин поступков, — каузальная атрибуция, по-простому — причинное приписывание. В этом разделе четко выделяются теоретическая и экспериментальная линии изучения процесса каузальной атрибуции. Теория пытается возвести в ранг научного анализа те неосознаваемые когнитивные процессы, которые происходят в голове у «наивного испытуемого», занимающегося причинным приписыванием. Наиболее известны схемы каузального анализа, созданные Э. Джонсом и К. Дэвисом, а также Г. Келли. Они отвечают на вопрос, как человек это делает и на основе чего.

Однако наиболее интересный и практически значимый раздел данной дисциплины — это изучение истинности совершаемых нами приписываний, происхождение закономерных ошибок и искажений.

Мысленно проведем небольшой эксперимент. Вы договорились с друзьями встретиться в метро в конкретном месте. Все собрались, нет только одного. Так или иначе общий разговор и мысли каждого возвращаются к причинам его отсутствия. Один думает: «Саша вечно опаздывает, никак не усвоит привычку выходить заранее». Другой размышляет: «Что-то задержало Сашу, видимо, транспорт подвел (или другая внешняя причина)». Наконец, тому, кто договаривался, может прийти в голову и такое объяснение: «Я неправильно указал Саше место встречи, он ждет нас в другом». Знакомые рассуждения? Какое из них пришло в голову первым лично вам? В различных тематических вариациях данные утверждения составляют три основные причинные схемы.

Иначе говоря — три привычных способа интерпретации причин поведения другого. Первая схема — приписывание причин случившегося себе (я договаривался) или автору ситуации (он договаривался, он и сказал неправильно). Это личностная атрибуция. Склонные к данной схеме люди всегда знают «автора» произошедшего события. Вторая схема — объектная атрибуция, приписывание ответственности тому, с кем нечто произошло. В нашем случае — опаздывающему. Наконец, третья схема — ситуационная атрибуция. «Виноватыми» оказываются обстоятельства.

В жизни мы время от времени пользуемся всеми тремя схемами, но тяготеем, испытываем личную симпатию к одной-двум. Причем что очень важно: используемая схема представляется нам самим не субъективным психологическим пристрастием, а отражением объективной реальности, так сказать, истиной в последней инстанции: именно так и есть, я же знаю. Увы, «…люди склонны думать, что их реакции на реальные вещи основаны на точном восприятии этих вещей. Вместо того, чтобы скромно считать свои впечатления о мире всего лишь его интерпретациями, мы рассматриваем их в качестве объяснений мира или правильных представлений о нем» (Э. Пайнс, К. Маслач). Часто наши дети, наши ученики и воспитанники становятся заложниками каузальных схем взрослых. Ведь одну и ту же поведенческую реакцию взрослый может расценить как «нечто, сделанное назло», «спровоцированное обстоятельствами», «непосредственную детскую реакцию на неудачный комментарий» и др.

Конечно, наши атрибуции не могут быть сплошь ошибочны. Психика, среди прочего, — адаптивный инструмент и, естественно, порождаемые ею сентенции должны соотноситься с реальностью. Но в мире социальных отношений не стоит уповать на безошибочность наших психических построений. Мир этот настолько сложен, перегружен случайностями, индивидуальными смыслами различных людей, что применение любых интуитивных или неосознаваемых шаблонных схем чревато смешными и трагическими ошибками. Пример тому — ошибки каузальной атрибуции.

Рефлексия в психологии это … – определение термина, виды, примеры из жизни

Способность человека к мышлению, позволяющая успешно выживать в борьбе за существование, делать научные открытия, осознавать себя и окружающий мир особым образом всегда интересовала психологов. Рефлексия в психологии – это понятие, описывающее сложные мыслительные процессы, попытка проникнуть в человеческую душу.

Содержание материала:

  • 1 Что такое рефлексия
  • 2 Определение термина в психологии
  • 3 Виды и формы
  • 4 Проявление в детском возрасте
  • 5 Поведение личности в обществе
  • 6 Примеры из жизни
  • 7 Рефлексия, как стиль жизни

Что такое рефлексия

Слово рефлексия или «рефлексус» в переводе с латыни означает внутреннюю часть морского залива, которая отражает волны. Человек проявляет себя как личность, когда живет в осознанном режиме, применяет рефлексию.

Интересно, что ударение в слове на предпоследнюю гласную «и» (рефлексия) поставлено намеренно, чтобы отличить его от другого понятия в психологии с подобным звучанием (рефлекс). Изучением рефлексов занимался русский ученый И. П. Павлов. Он создал учение о высшей нервной деятельности, основанное на физиологических особенностях нервной системы. Чтобы подчеркнуть, что определение рефлексии относится к психологическим, а не физиологическим процессам, и был сделан перенос ударения.

Определение термина в психологии

Рефлексия – базовый навык практической психологии. Это важное умение, которое отличает человека от животного, первый не только умеет получать информацию, но и оценивать её.

Этот феномен известен человечеству с древних времён, но само понятие используется относительно недавно.

Разные философы и учёные пытались найти подходящие слова для этого процесса, называя его по-разному:

  • Аристотель – «мышление над мышлением»;
  • Фома Аквинский – «понимание внутреннего слова»;
  • Декарт – «свойство рациональности сознания».

Первый раз понятие рефлексии встречается у Джона Локка. Он описывал его образно, будто в сознании большого человека сидит маленький человечек, и наблюдает за ним. В этом представлении задается ряд важных моментов, которые свойственны рефлексии как психологическому инструменту.

Происходит несколько поэтапных процессов:

  • фиксация ситуации;
  • сравнение;
  • различение, которое протекает в знаковой форме.

Можно увидеть внутренне ситуативное раздвоение, когда человек сам за собой наблюдает. Это сложный процесс, который требует различения наблюдаемого факта и собственной интерпретации. Чтобы нечто стало предметом рефлексии, его необходимо объективировать, вынести за рамки субъективного. Когда внутреннее ощущение становится предметом размышления, подвластным управлению, действует механизм рефлексии.

Виды и формы

В зависимости от обстоятельств, которые сопровождают взаимодействие личности с внешним миром, можно говорить о таких видах рефлексии:

  • физической;
  • интеллектуальной;
  • сенсорной;
  • духовной.

Существуют две формы рефлексии: внутрисубъектная, межсубъектная. Последняя осуществляется только на 3 уровнях – физическом, интеллектуальном и сенсорном. Духовная рефлексия может быть только внутрисубъектной.

В детстве легче формируется межсубъектная рефлексия. Когда дети могут совместно анализировать определённую проблему, процесс общего размышления дается легче. Внутрисубъектная рефлексия – это умение осознанно регулировать свое поведение и поступки, оно формируется в старшем подростковом возрасте.

В психологии выделяют 3 направленности феномена:

  • ретроспективная рефлексия, которая связана с прошлым опытом;
  • ситуативная, она обращается к данной ситуации, возможностям использования прошлого и настоящего опыта в данный момент;
  • проспективная  рефлексия или осознанное планирование.

У ребенка доминирует интерес к окружающему миру. В старшем подростковом возрасте возникает интерес к собственной личности. Многое зависит от культуры социума, в котором человек живет. Если нет условий, благоприятных для развития личностной рефлексии, то самосознание остается на низком уровне.

Проявление в детском возрасте

Во время обучения ребенка чему-то новому важно его увлечь. Но чтобы эта увлеченность стала значимым опытом, а не просто интересным эмоциональным событием, которое потом легко забывается, нужна рефлексия. Важно знать, как её организовать, когда совершить остановку, что предложить ребенку.

Необходимо дать краткую, понятную, однозначную фиксацию, объяснив, в чём суть проблемы, для чего нужна остановка. Например, у ребенка, который учится во 2 классе, навыки чтения и письма ещё не доведены до автоматизма. Для него это сложный процесс, который требует полной погружённости, поэтому фиксация на значимых тезисах текста с их записыванием будет неэффективной. Лучше использовать цветные, наглядные иллюстрации и вопросы по тексту.

Чтобы ребенок научился планировать, оценивать результаты своей интеллектуальной работы, выбирать оптимальную стратегию самообучения, его нужно научить мыслить, показывая на практике примеры рефлексии. Развитию феномена способствуют вопросы, направляющие внимание ребенка на то, каким образом совершается что-то.

В зависимости от адресата, они пошагово развивают возможность рефлексивной практики. При этом нужно учитывать возраст ребенка и навык, который у него находится на уровне автоматизма (он может быть подвергнут рефлексии).

Поведение личности в обществе

Фактором, способствующим запуску рефлексии, является непреодолимое препятствие на пути движения к цели.

Например, человек начинает дёргать дверь, и не может её открыть, потому что она открывается в другую сторону. Осознание проблемы и временная остановка деятельности – первое основание к началу процесса рефлексии.

Во время остановки (фиксации) происходит всесторонний анализ проблемы с выдвижением различных гипотез: «Дверь не открывается, потому что она заперта или нужно толкнуть её в другую сторону». Затем идёт проверка на практике теоретических предположений.

Интроверты более склонны к самоанализу и рефлексии. Но развить это полезное умение в себе может каждый. Умение осознавать различные аспекты своей личности и явлений действительности делает человека успешным, независимым и целеустремленным.

Примеры из жизни

Чтобы понять, чем полезна рефлексия, нужно рассмотреть сферы жизни, которые попадают под её влияние. Перечисленные понятия относятся к личности человека, его внутренней сущности, но непосредственно влияют на возможность действовать в социуме.

Мысли – это главные сущности внутреннего мира, их поток может перекрывать сознание. В то же время – это важный инструмент деятельности, который может отсутствовать в нужный момент. Умение контролировать собственные мысли очень важно для поддержания работоспособности.

Ощущения тела позволяют судить о состоянии здоровья и психики. Правильно интерпретируя их, человек может заняться профилактикой заболеваний. Ориентируясь на свои ощущения, ему легче выбрать оптимальный режим существования – активный либо энергосберегающий.

Эмоции – подсказки, которые говорят о происходящем внутри и в окружении человека. Если нет понимания себя, возникает нервное истощение, скандалы, болезненные состояния. Понимание своих эмоций является частью успешной деятельности.

Проблемы. Это неприятные события или отношения, для преодоления которых не хватает знаний или сил. Отслеживание проблемных моментов позволяет вовремя найти правильное решение, которое способствует экономии сил и достижению успеха в короткие сроки.

Когнитивные искажения приводят к искажению мышления. Они автоматизируют ежедневную работу, но мешают в решении нестандартных задач. Важно уметь контролировать и вовремя менять свой стиль поведения.

Рефлексия ресурсов. Сложности возникают, когда имеющихся ресурсов недостаточно для начала нового дела или решения проблемы. Сознательное умение оценивать и пользоваться своими ресурсами важно для успешного человека.

Психологические защиты – особые свойства психики, которые помогают снизить накал эмоций, воздействие извне. Они уменьшают напряжение, но и снижают объективность. Незнание своих защитных особенностей приводит к конфликтам с окружающим миром.

Рефлексия потребностей. Понимая свои потребности, можно увидеть цель. Приближение к цели или даже движение по этому пути приносит человеку ощущение счастья и процветания. Если понимание потребностей с учетом ресурсов отсутствует, возникает депрессия. Правильная социальная рефлексия дает возможность максимальной самореализации.

Рефлексия, как стиль жизни

Следует выделить конкретные моменты, когда использование рефлексии максимально эффективно.

Существует 4 наиболее актуальные точки для рефлексии:

  • любое начинание для успешного воплощения требует осознания, необходимо подключать рефлексию мыслей и чувств;
  • преграды, которые отнимают значимое количество сил или загоняют в депрессию, требуют анализа проблем и когнитивных искажений;
  • личные и рабочие конфликты, для их решения необходимо отслеживать психологические защиты, потребности и эмоции;
  • истощение, усталость, депрессия, невроз зависят от того, насколько точно человек может отслеживать состояние своего физического тела, потребности и ресурсы.

Находится в постоянной рефлексии невозможно, это очень утомительно. При попытках длительно использовать это ценное умение человек будет переходить в привычный режим мышления незаметно для себя.

Рефлексия дает такие преимущества в жизни:

  • эффективное достижение цели;
  • понимание и устранение ошибочного мышления и действий;
  • здоровое тело и дух.

Важно уметь применять умение анализа к конкретным аспектам жизни. Нужно выбрать те направления рефлексии, которые являются наиболее актуальными на данный момент, соответствуют настоящей жизненной ситуации. Полезно последовательно развивать рефлексию всех видов для повышения эффективности жизни начиная с детского возраста.

Социальная роль — Психологос

Социальная роль — модель поведения человека, заданная социальной позицией личности в системе социальных институтов, общественных и личных отношений. Другими словами, социальная роль — «поведение», которое ожидается от человека, занимающего определенный статус.

Современное общество требует от человека постоянной смены модели поведения для выполнения конкретных ролей. Юные девушки очень рано осознают, что они должны быть красивыми, а юноши — что их образ должен дополняться образом идущей рядом красивой девушки. Гендерные роли предопределяют возрастные соотношения в парах. В рекламах и телепередачах седовласые мужчины часто появляются в романтическом окружении партнерш по возрасту намного младше себя. Видели ли вы когда-нибудь что-то обратное?

Как и почему каждое новое поколение усваивает поведение, присущее той или иной гендерной роли? Это происходит в процессе научения, основанного на подкреплении, наказании и моделировании (Bussey & Bandura, 1999). Нарушение модели поведения, соответствующей определенному полу, жестоко наказуемо, особенно в подростковой среде. Предположим, что старшекурсник Эрни приглашает дружелюбную славную Эллен на танцы. Из- за того что Эллен не слишком хороша собой внешне, друзья Эрни немилосердно издеваются над ним за то, что он пригласил на свидание «уродину». Эрни не повторит больше своей ошибки. Его друг Джастин, видевший все это, поостережется в будущем приглашать на свидание не слишком симпатичных девушек. Согласно когнитивной теории социального научения, Джастину хватило наблюдения за тем, какое наказание постигло Эрни, чтобы понять, что юношам не следует приглашать на свидание непривлекательных девушек. См.→

Роль — социально заданная модель поведения. Требуя выполнения тех или иных социальных ролей, предъявляя те или иные ожидания, одни люди управляют другими. См.→

Умеете ли вы играть свои социальные роли?

Ф.И. Шаляпин:

«Я уже говорил, что в жизни, как и в театре нужно иметь чувство меры. Это значит, что чувствовать надо не более и не меньше того, что соответствует правде положения. Надо иметь талант не только для того, чтобы играть на сцене; талант необходим и для того, чтобы жить. Оно и понятно. Роль человека в жизни всегда сложнее любой роли, которую можно только себе вообразить на театре. Если трудно сыграть на сцене уже начерченную фигуру того или другого человека, то еще труднее, думаю я, сыграть свою собственную роль в жизни. Если я каждую минуту проверяю себя, так ли пошел, так ли сел, так ли засмеялся или заплакал на сцене, то, вероягно, я должен каждую минуту проверять себя и в жизни — так ли я сделал то или это? Если на сцене даже отрицательное должно выглядеть красиво, то в жизни необходимо, что бы все красиво выходило…

Вот почему я всегда удивлялся, когда встречал дворянина-помещика, министра, великаго князя, короля, которые вдруг, как плохой актер на сцене, в бездарье своем говорили фальшивым голосом фальшивые слова и делали фальшивые жесты, и так же, как бездарные актеры на сцене, не замечали, что они играют плохо. Временами мне бывало противно смотреть на этих странных людей, как бывает противно смотреть на фальшивую истерику, исполненную фальшивой актрисой. Отсюда, думается мне, идут начала многих несчастий.

Надо помещику пойти к мужикам и с ними говорить. И выходит помещик, плохо играющий свою роль помещика, и говорить мужикам, пожалуй, дело, но ставит так запятыя и точки с запятой, делает такия неуместныя паузы, что мужики вместо того, чтобы вынести самое благоприятное впечатление от его зачастую действительно добрых намерений, выносят впечатление досадливое. Не понял актер-помещик атмосферы, не знал правильной интонации. Провалился. Через год, глядишь — горит его усадьба.

Приходит министр в парламент, скажем, в Думу. Выходит на трибуну и говорить. Слушают его уже не мужики, а люди, которые отлично понимают, где следует поставить запятую, и отлично понимают, где она поставлена министром. Немедленно они в своих ушах возстанавливают грамматическую неточность. Но министр плохой актер. Он не чувствует обстановки, не понимает «ситуации», и неточности начинают нагромождаться одна на другую. Какая нибудь забубённая голова выкрикивает нелестное замечание. Как плохой актер от неправильно поданной реплики, министр теряет тон и самообладание. Голос его начинает звучать фальшиво, жесты перестают подходить к принесенному делу. Мысль осталась недосказанной, дело недоделанным, а впечатление произведено отвратительное. Не понял министр своей роли — провалился.

А цари? Надо уметь играть царя. Огромной важности, шекспировскаго размаха его роль. Царю, кажется мне, нужна какая то особенная наружность, какой то особенный глаз. Все это представляется мне в величавом виде. Если же природа сделала меня, царя, человеком маленькаго роста и немного даже с горбом, я должен найти тон, создать себе атмосферу, — именно такую, в которой я, маленький и горбатый, производил бы такое же впечатление, как произвел бы большой и величественный царь. Надо, чтобы каждый раз, когда я делаю жест перед моим народом, из его груди вырывался возглас на все мое царство: — Вот это так царь! А если атмосфера не уяснена мною, то жест мой, как у бездарнаго актера, получается фальшивый, и смущается наблюдатель, и из груди народа сдавленно и хрипло вырывается полушопот: — Ну, и царь же!. . Не понял атмосферы — провалился. Горит Империя.»

Распределение социальных ролей у животных

Крысы никогда не плывут все вместе на поиски пищи, у них происходит жесткое распределение ролей: два эксплуатируемых пловца, два эксплуататора, которые не плавали, один независимый пловец и один неплавающий козел отпущения. Это разделение происходит всегда, у любых крыс и в группе любого размера. См.→

Рефлексия деятельности, психологическая и философская рефлексия

Рефлексия — это форма теоретической деятельности индивида, отражающая взгляд или выражающая обращение назад через осмысление своих личных действий, а также их законов. Внутренняя рефлексия личности отражает деятельность самопознания, раскрывая специфику духовного мира индивида. Содержание рефлексии определяется предметно-чувственной деятельностью. Понятие рефлексии включает осознание предметного мира культуры и в данном смысле рефлексия – это метод философии, а диалектика выступает рефлексией разума.

Рефлексия в психологии — это обращение субъекта на самого себя, на свое сознание, на продукты собственной активности или какое-либо переосмысление. Традиционное понятие включает содержание, а также функции собственного сознания, которые входят в состав личностных структур (интересы, ценности, мотивы), подключают мышление, поведенческие шаблоны, механизмы принятия решений, восприятия, эмоционального реагирования.

Виды рефлексии

А.Карпов, а также другие исследователи выделили следующие виды рефлексии: ситуативная, ретроспективная, проспективная.

Ситуативная рефлексия это мотивировки и самооценки, обеспечивающие включённость субъекта в ситуацию, а также анализ происходящего и осмысление элементов анализа. Для данного вида характерна способность соотношения с предметной ситуацией собственных действий, умение контролировать и координировать элементы деятельности в зависимости от меняющихся условий.

Ретроспективная рефлексия личности — это анализ событий, выполненной деятельности, состоявшихся в прошлом.

Проспективная рефлексия это размышления о предстоящей деятельности, планирование, представления ходов деятельности, выбор самых эффективных способов её реализации, прогнозирование возможных результатов.

Другие исследователи выделяют элементарную, научную, философскую, психологическую, социальную рефлексию. Целью элементарной выступает рассмотрение, а также анализ личностью собственных поступков и знаний. Такой вид свойственен каждому индивиду, поскольку каждый задумывался над причинами ошибок и неудач, для того чтобы изменить представления об окружающем и мире, исправить ошибки, не допускать их в будущем. Данное состояние позволяет учиться на личных ошибках.

Научная рефлексия имеет направленность на критическое исследование научных методов, исследование научного знания, на приемы получения научных результатов, на процедуры обоснования научных законов и теорий. Данное состояние находит выражение в методологии научного познания, логике, психологии научного творчества.

Социальная рефлексия это понимание другого индивида через размышления за него. Ее относят к внутреннему предательству. Представление того, что думают о индивиде другие имеет важное значение в социальном познании. Это познание другого (но думаю я), как думают обо мне и познание себя предположительно глазами другого. Широкий круг общения позволяет человеку много знать о себе.

Философская рефлексия

Высшим видом выступает философская рефлексия, включающая размышления и рассуждения об основаниях человеческой культуры, а также смысле человеческого существования.

Состояние рефлексии Сократ считал важнейшим средством самопознания личности, а также основой духовного совершенствования. Именно способность критической самооценки выступает важнейшей отличительной особенностью индивида как разумной личности. Благодаря данному состоянию устраняются человеческие заблуждения, предрассудки, становится реальным духовный прогресс человечества.

Пьер Тейяр де Шарден заметил, что рефлексивное состояние отличает человека от животных и позволяет индивиду не только знать нечто, а ещё дает возможность знать о своём знании.

Эрнст Кассирер считал, что рефлексия выражается в способности вычленять из всех чувственных феноменов устойчивые некоторые элементы для изолирования и сосредоточении на них внимания.

Психологическая рефлексия

Одним из первых в психологии рассмотрел рефлексивное состояние А. Буземан, трактовавший его, как перенос переживаний с внешнего мира на самого себя.

Психологические исследования рефлексии представляют двояко:

— способ осознания исследователем оснований, а также результатов исследования;

— базовое свойство субъекта, при котором происходит осознание, а также регуляция своей жизнедеятельности.

Рефлексия в психологии это размышление человека, целью которого выступает рассмотрение, а также анализ собственной активности, самого себя, собственных состояний, прошлых событий, поступков.

Глубина состояния связана с заинтересованностью индивида в этом процессе, а также способностью его внимания выделять в меньшей или в большей степени, на что влияет образованность, представления о нравственности, развитость моральных чувств, уровень самоконтроля. Считается, что индивиды различных профессиональных и социальных групп различны в использовании рефлексивной позиции. Данное свойство рассматривается как разговор или своеобразный диалог с самим собой, а также способность индивида к саморазвитию.

Рефлексия — это мысль, имеющая направленность на мысль или на самого себя. Она может рассматриваться как вторичное генетическое явление, возникающее из практики. Это выход практики за пределы границ себя самого, а также обращенность практики на себя. Психология творческого мышления и творчества трактует этот процесс как переосмысление и осмысление субъектом стереотипов опыта.

Изучение взаимосвязи между индивидуальностью индивида, рефлексивным состоянием, творчеством, позволяет говорить о проблемах творческой уникальности личности, а также ее развитии. Э. Гуссерль — классик философской мысли отметил, что рефлексивная позиция является способом видения, которое трансформируется от направленности объекта.

Психологические характеристики данного состояния включают способность изменять содержание сознания, а также изменять структуры сознания.

Понимание рефлексии

Отечественная психология выделяет четыре подхода в изучении понимания рефлексии: кооперативный, коммуникативный, интеллектуальный (когнитивный), личностный (общепсихологический).

Кооперативный — это анализ субъект-субъектных видов деятельности, проектирование коллективной деятельности, направленной на координацию профессиональных позиций, а также групповых ролей субъектов или кооперации совместных действий.

Коммуникативный — это составляющая развитого общения, а также межличностного восприятия, как специфического качества познания индивида индивидом.

Интеллектуальный или когнитивный — это способность субъекта анализировать, выделять, соотносить собственные действия с предметной ситуацией, а также рассматривать ее в зависимости от изучения механизмов мышления.

Личностный (общепсихологический) — это построение нового образа своего «я», в процессе общения с другими индивидами, а также активной деятельности и выработка новых знаний об окружающем мире.

Личностная рефлексия состоит из психологического механизма изменения индивидуального сознания. А.В. Россохин считает, что данный аспект — это субъектный активный процесс порождения смыслов, в основе которого лежит уникальность способности личности осознавать бессознательное. Это внутренняя работа, приводящая к формированию новых стратегий, способов внутреннего диалога, к изменениям ценностно-смысловых образований, интеграции личности в новое, а также целостное состояние.

Рефлексия деятельности

Рефлексию причисляют к особому навыку, заключающемуся в способности осознавать направленность внимания, а также отслеживать психологическое состояние, мысли, ощущения. Она представляет возможность наблюдать за собой как бы со стороны глазами постороннего, позволяет видеть, на чем именно сконцентрировано внимание и его направленность. Современная психология под этим понятием подразумевает любое размышление индивида, которое направлено на самоанализ. Это оценка своего состояние, поступков, размышление над любыми событиями. Глубина самоанализа зависит от уровня моральности, образованности человека, его умения контролировать себя.

Рефлексия деятельности выступает основным источником возникновения новых идей. Рефлексивное состояние, давая определенный материал, впоследствии может послужить для наблюдения, а также критики. Индивид в результате самоанализа меняется и рефлексивная позиция представляет механизм, который делает неявные мысли явными. При некоторых условиях рефлексивное состояние становится источником получения еще более глубоких знаний, чем те, которыми мы обладаем. Профессиональное развитие индивида напрямую связано с данным состоянием. Само развитие происходит не только в техническом плане, а и в интеллектуальном, а также личностном. Человек, для которого рефлексия чужда, свою жизнь не контролирует и жизненная река несет его по направлению течения.

Рефлексия деятельности дает возможность индивиду осознать, что личность делает сейчас, где пребывает и куда ей необходимо двигаться, чтобы развиваться. Рефлексивное состояние, направленное на осознание причин, а также оснований личных суждений, зачастую относят к философии.

Рефлексия деятельности имеет важное значение для человека занятого интеллектуальной работой. Она нужна, когда необходимо межличностное групповое взаимодействие. Например, менеджмент, относится к этому случаю. Рефлексию необходимо дифференцировать от самосознания личности.

Цель рефлексии

Без рефлексии нет обучения. Индивид, повторяющий деятельность, предложенную в образце сто раз, может так ничему и не научиться.

Цель рефлексии — это выявить, вспомнить и осознать компоненты деятельности. Это типы, смысл, способы, пути их решения, проблемы, полученные результаты. Без осознания способов учения, механизмов познания, обучаемые неспособны присвоить те знания, которые они добыли. Обучение происходит, когда подключается направляемая рефлексия, благодаря которой выделяются схемы деятельности, а именно способы решения практических задач.

Рефлексивное чувство является внутренним опытом, способом самопознания, а также необходимым инструментом мышления. Наиболее актуальна рефлексия при дистанционных формах обучения.

Развитие рефлексии

Невероятно важно развитие рефлексии для изменения трезвомыслящего индивида в лучшую сторону. Развитие включает следующие способы:

— анализируйте личные действия после всех важных событий, а также принятия сложных решений;

— старайтесь оценивать себя адекватно;

— подумайте, как вы действовали и как ваши поступки выглядели в глазах других, оцените свои действия с точки зрения возможности что-либо изменить, оценивайте полученный опыт;

— старайтесь заканчивать свой рабочий день анализом событий, мысленно пробежав по всем эпизодам уходящего дня, особенно сконцентрируйтесь на тех эпизодах, которыми вы не достаточно довольны, а все неудачные моменты оценивайте взглядом стороннего наблюдателя;

— периодически проверяйте личное мнение о других людях, анализируя насколько личные представления ошибочны или верны.

— больше общайтесь с людьми, непохожими на вас, придерживающимися иной точки зрения, нежели ваша, поскольку каждая попытка понять непохожего человека дает возможность активизировать рефлексию.

Достижение успеха позволяет говорить об освоении рефлексивной позиции. Не следует бояться понять другого индивида, поскольку это не выступает принятием его позиции. Глубокое и широкое видение ситуации делает ваш ум наиболее гибким, позволяет найти согласованное и эффективное решение. Для анализа личных действий используйте проблемы, которые возникают в конкретный момент. В самых сложных ситуациях, возможно следует найти долю комизма и парадоксальности. Если вы посмотрите на свою проблему под другим углом, то вы заметите в ней что-то забавное. Этот навык свидетельствует о высоком уровне рефлексивной позиции. Сложно что-то смешное найти в проблеме, но это позволит помочь ее решить.

Спустя полгода, развивая способность к рефлексивной позиции, вы заметите, что овладели способностью разбираться в людях, а также в самих себе. Вы будете удивляться, что можете прогнозировать чужие поступки, а также предугадывать мысли. Вы почувствуете мощнейший приток сил и научитесь понимать себя.

Рефлексия — это действенное и тонкое оружие. Данное направление можно развивать бесконечно, а использовать способность в самых различных сферах жизни.

Развитие рефлексии личности задача не из легких. Если возникают трудности, то повысьте коммуникативные навыки, обеспечивающие развитие рефлексивной позиции.

Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.

Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

что это в психологии. Определение и формы

«Познай самого себя» — это обращение к человеку, написанное на стене древнегреческого храма в Дельфах 2,5 тыс. лет назад, не утратило своей актуальности и в наши дни. Мы все стремимся стать лучше, благополучнее, успешнее, но как изменить себя, не зная своих способностей, возможностей, целей, идеалов? Самопознание – главное условие развития личности, а управляет познанием себя очень важный и сложный психический процесс, который называется рефлексия.

СОДЕРЖАНИЕ

  • 1 Рефлексия как психический процесс
    • 1.1 Что такое рефлексия
    • 1.2 Две стороны рефлексии
    • 1.3 Формы и виды рефлексии
  • 2 Функции рефлексии
  • 3 Развитие рефлексии
    • 3.1 Возрастные этапы развития рефлексии
    • 3.2 Как развить рефлексию у взрослых

Рефлексия как психический процесс

Слова с корнем «рефлекс», происходящим от латинского reflexus (отраженный), в психологии используются часто. Самое распространенное, собственно, рефлекс – ответная реакция организма на любое воздействие. Но в отличие от врожденной, спонтанной реакции, рефлексия – процесс осознанный, требующий серьезных интеллектуальных усилий. И происходит это понятие от другого латинского слова – reflexio, что значит «оборачивание», «обращение назад».

Что такое рефлексия

Под рефлексией в психологии понимается осмысление и анализ человеком своего внутреннего мира: знаний и эмоций, целей и мотивов, поступков и установок. А также понимание и оценка отношения окружающих. Рефлексия – это не просто интеллектуальная, а довольно сложная духовная деятельность, связанная и с эмоциональной, и с оценочной сферами. Она не имеет отношения к врожденным реакциям и требует от человека владения определенными навыками самопознания и самооценки.

Рефлексия включает в себя также способность к самокритике, так как осмысление причин своих поступков и мыслей может привести к не самым приятным выводам. Данный процесс может быть весьма болезненным, но рефлексия необходима для нормального развития личности.

Две стороны рефлексии

Субъективно, то есть с точки зрения самого человека, рефлексия ощущается как сложный комплекс переживаний, в которых можно выделить два уровня:

  • когнитивный или познавательно-оценочный, он проявляется в осознании процессов и явлений своего внутреннего мира и соотнесение их с общепринятыми нормами, стандартами, требованиями;
  • эмоциональный уровень выражается в переживании определенного отношения к себе, содержанию своего сознания и своим действиям.

Наличие ярко выраженной эмоциональной стороны отличает рефлексию от рационального самоанализа.

Несомненно, приятно, обдумав свои поступки, воскликнуть: «Какой я молодец!» Но часто рефлексивный процесс приносит нам далеко не положительные эмоции: разочарование, чувство собственной неполноценности, стыд, угрызения совести и т. д. Поэтому нередко человек сознательно избегает рефлексии, стараясь не заглядывать к себе в душу, опасаясь того, что сможет там увидеть.

Но и психологи признают, что чрезмерное рефлексирование может превратиться в самокопание и самобичевание и стать источником неврозов и депрессии. Поэтому надо следить, чтобы эмоциональная сторона рефлексии не подавляла рациональную.

Формы и виды рефлексии

Рефлексия проявляется в разных сферах нашей деятельности и на разных уровнях самопознания, поэтому она отличается по характеру проявления. Во-первых, различают 5 формы рефлексии в зависимости от направленности сознания на ту или иную область психической деятельности:

  • Личностная рефлексия наиболее тесно связана с эмоционально-оценочной деятельностью. Эта форма осмысления внутреннего мира человека направлена на анализ значимых компонентов личности: целей и идеалов, способностей и возможностей, мотивов и потребностей.
  • Логическая рефлексия – наиболее рациональная форма, которая направлена на познавательные процессы и связана с анализом и оценкой особенностей мышления, внимания, памяти. Данная форма рефлексии играет важную роль в учебной деятельности.
  • Когнитивная рефлексия тоже чаще всего наблюдается в сфере познания и обучения, но в отличие от логической, направлена на анализ содержания и качества знаний и их соответствие требованиям общества (учителей, преподавателей). Эта рефлексия не только помогает в учебной деятельности, но и способствует расширению кругозора, а также играет важную роль в адекватной оценке своих профессиональных способностей и возможностей карьерного роста.
  • Межличностная рефлексия связана с осмыслением и оценкой наших отношений с другими людьми, анализом своей социальной деятельности, причин конфликтов.
  • Социальная рефлексия – особая форма, которая выражается в том, что человек понимает, как к нему относятся окружающие. Он не только осознает характер их оценок, но и способен корректировать свое поведение в соответствии с ними.

Во-вторых, мы способны анализировать и свой прошлый опыт, и предвидеть возможное развитие событий, поэтому выделяют два вида рефлексии, связанные с временным аспектом оценочной деятельности:

  • Ретроспективная рефлексия – это осмысление того, что уже произошло, оценка своих поступков, побед и поражений, анализ их причин и извлечение уроков на будущее. Такая рефлексия играет важную роль в организации деятельности, поскольку учась на своих ошибках, человек избегает многих проблем.
  • Перспективная рефлексия – это предвидение возможных результатов действий и оценка своих возможностей при разных вариантах развития событий. Без этого вида рефлексии невозможно планирование деятельности и выбор наиболее эффективных способов решения задач.

Совершенно очевидно, что рефлексия – важный психический процесс, который необходим человеку для того, чтобы добиться успеха, стать той личностью, которой он сам может гордиться, а не испытывать комплекс неудачника.

Функции рефлексии

Рефлексия – это эффективный способ понять самого себя, выявить свои сильные и слабые стороны и использовать в деятельности свои способности с максимальной пользой. Например, если я знаю, что у меня более развита зрительная память, то, запоминая информацию, я не буду полагаться на слух, а запишу данные, чтобы подключить зрительное восприятие. Знающий о своей вспыльчивости и повышенной конфликтности человек постарается найти способ снизить их уровень, например, с помощью тренингов или обратившись к психотерапевту.

Однако рефлексия не только дает нам необходимые в жизни знания о себе, но и выполняет еще ряд важных функций:

  • Познавательная функция состоит в самопознании и самоанализе, без нее человек не может создать в своем сознании образ «Я» или «Я-концепцию». Эта система представлений о себе самом – важная часть нашей личности.
  • Функция развития проявляется в создании целей и установок, направленных на преобразование личности, накопление знаний, развитие умений и способностей. Эта функция рефлексии обеспечивает личностный рост человека в любом возрасте.
  • Регулятивная функция. Оценка своих потребностей, мотивов и последствий поступков создает условия для регулирования поведения. Негативные эмоции, которые человек испытывает, понимая, что он поступил неправильно, заставляют его избегать в будущем таких поступков. И в то же время удовлетворение от своей деятельности и успехов создает очень позитивную эмоциональную обстановку.
  • Смыслотворческая функция. Человеческое поведение, в отличие от импульсивного поведения животных, осмыслено. То есть совершая поступок, человек может ответить на вопрос: почему он так поступил, хотя, бывает, понять свои истинные мотивы удается не сразу. Эта осмысленность невозможна без рефлексивной деятельности.
  • Функция проектирования и моделирования. Анализ прошлого опыта и своих способностей позволяет проектировать деятельность. Создание модели успешного будущего, как необходимое условие для саморазвития, предполагает активное использование рефлексии.

Следует отметить также, что рефлексия играет очень важную роль в обучении, поэтому она значима в учебном процессе. Основная функция, которую она выполняет в образовании – контроль содержания собственных знаний и регулирование процесса их усвоения.

Развитие рефлексии

Рефлексия доступна любому человеку, но так как это интеллектуальная деятельность, то она требует развития соответствующих навыков. К ним относятся следующие:

  • самоидентификация или осознание собственного «Я» и выделение себя из социального окружения;
  • навыки социальной рефлексии, то есть способность взглянуть на себя со стороны, глазами других людей;
  • самоанализ как осмысление своих индивидуально-личностных качеств, особенностей характера, способностей, эмоциональной сферы;
  • самооценка и сопоставление своих качеств с требованиями общества, идеалами, нормами и т. д.;
  • самокритика – способность не только оценить свои поступки, но и признаться самому себе в своих ошибках, недобросовестности, некомпетентности, грубости и т. д.

Возрастные этапы развития рефлексии

Развитие способности к рефлексивной деятельности начинается в раннем детстве, и первый ее этап приходится на 3 года. Именно тогда ребенок впервые осознает себя как субъекта деятельности и стремится доказать это всем окружающим, нередко проявляя упрямство и неповиновение. В это же время малыш начинает усваивать социальные нормы и учиться подстраивать свое поведение под требования взрослых. Но пока еще ребенку недоступны ни самоанализ, ни самооценка, ни тем более самокритика.

Второй этап начинается в младших классах школы и тесно связан с развитием рефлексии в сфере учебной деятельности. В возрасте 6-10 лет ребенок овладевает навыками социальной рефлексии и элементами самоанализа.

Третий этап – подростковый возраст (11-15 лет) – важный период формирования личности, когда закладываются основы навыка самооценки. Развитие самоанализа в этом возрасте нередко приводит к чрезмерной рефлексии и вызывает сильные негативные эмоции у детей, которые остро ощущают недовольство своей внешностью, успехами, популярностью у сверстников и т. д. Это осложняется эмоциональностью и неустойчивостью нервной системы подростков. Правильное развитие рефлексивной деятельности в этом возрасте во многом зависит от поддержки взрослых.

Четвертый этап – ранняя юность (16-20 лет). При правильном формировании личности способность к рефлексии и управление ей проявляется в этом возрасте уже в полную меру. Поэтому развивающиеся навыки самокритики не мешают рационально и здраво оценивать свои возможности.

Но и в более старшем возрасте продолжается обогащение опыта рефлексивной деятельности за счет освоения новых видов деятельности, установления новых отношений и социальных связей.

Как развить рефлексию у взрослых

Если вы ощущаете недостаток этого качества и понимаете необходимость более глубокого самопознания и самооценки, то эти способности можно развивать в любом возрасте. Развитие рефлексии лучше начинать… с рефлексии. То есть с ответа на следующие вопросы:

  1. Зачем вам нужна рефлексия, что вы хотите добиться с ее помощью?
  2. Почему вам мешает отсутствие у вас знаний о своем внутреннем мире?
  3. Какие аспекты или стороны своего «Я» вы хотели бы узнать получше?
  4. Почему, с вашей точки зрения, вы не занимаетесь рефлексией и не включаете ее в деятельность?

Последний пункт особенно важен, потому что нередко познание себя сдерживается особым психологическим барьером. Человеку бывает страшно заглянуть в свою душу, и он неосознанно сопротивляется необходимости анализировать свои поступки, их мотивы, их влияние на окружающих. Так спокойнее и не приходится испытывать стыд и муки совести. В этом случае можно посоветовать такое небольшое упражнение.

Встаньте перед зеркалом, посмотрите на свое отражение и улыбнитесь. Улыбка должна быть искренней, ведь вы видите самого близкого вам человека, перед которым у вас не должно быть никаких тайн и секретов. Скажите себе: «Привет! Ты – это я. Все, что у тебя есть, принадлежит мне. И хорошее, и плохое, и радость побед, и горечь поражений. Все это ценный и очень нужный опыт. Я хочу знать его, я хочу использовать его. Не стыдно совершать ошибки, стыдно ничего о них не знать. Осознав их, я смогу все-все исправить и стать лучше». Это упражнение позволит вам избавиться от страха перед самоанализом.

Заниматься развитием рефлексии нужно ежедневно, например, вечером, анализируя все, что произошло за день, и свои мысли, чувства, принятые решения, совершенные поступки. В этом случае очень помогает ведение дневника. Это не только дисциплинирует и упорядочивает рефлексивный процесс, но и помогает избавиться от негатива. Ведь вы из своего сознания переносите на бумагу все тяжелые мысли, сомнения, страхи, неуверенность и тем самым освобождаетесь от них.

Но не следует слишком увлекаться самокопанием, выискивая негатив. Настройте себя на то, что положительного, позитивного всегда больше, ищите этот позитив, анализируя прошедший день, снова переживайте его. Поругав себя за ошибку или небрежность, обязательно полюбуйтесь своим хорошим поступком, любым своим успехом, пусть на первый взгляд он кажется не слишком значительным. И не забывайте хвалить себя.

Размышления социолога Социальный психолог – Ассоциация психологических наук – APS

Я психолог, хотя и работаю социологом. Моя цель в этой колонке — обсудить некоторые проблемы, которые могут возникнуть при проведении исследовательской карьеры, выходящей за рамки дисциплины. В моем случае актуальными дисциплинами являются психология и социология.

Как председатель секции социальной психологии Американской социологической ассоциации я планирую участие этой секции на ежегодном собрании ASA. Общее название, которое я использую для занятий этой секции, — «Социальная структура в социологической социальной психологии: особая проблема». Подразумеваемое различие между социологическая социальная психология и психологическая социальная психология. Я надеюсь, что это различие станет яснее, когда вы будете читать дальше.

Хотя я получил образование психолога-социолога и получил степень на факультете психологии, благодаря сочетанию случайности и интеллектуальной склонности значительная часть моей профессиональной карьеры связана с социологической социальной психологией.

Когда я учился в аспирантуре Нью-Йоркского университета, мой наставник Мари Джахода предложила мне пройти курсы по социологической теории, которые читал Роберт Мертон. Эти курсы перекликались с моими собственными не совсем четко сформулированными мыслями о важности социальной структуры и оказали на меня глубокое влияние. И частично — но не полностью — случайно вся моя постдокторская карьера прошла в междисциплинарной среде: в подразделении очной программы Национального института психического здоровья, посвященной социально-экологическим исследованиям. Хотя подразделение является междисциплинарным, большинство исследователей были социологами, и все они проявляли заметный интерес к психологическим явлениям.

Не менее 40 процентов моих статей публикуются в социологических журналах, большая часть этих исследований проводилась в сотрудничестве с социологами. (Как оказалось, большинство моих публикаций в психологических журналах посвящено детерминантам когнитивного функционирования пожилых людей или больных шизофренией, а не вопросам, имеющим центральное значение для психолого-социальной психологии.) под влиянием моей «врожденной» психологической точки зрения. [1]

В этом социологическом исследовании зависимая переменная почти всегда является психологической концепцией, такой как интеллектуальное функционирование, самоуправляемые ценности, преодоление трудностей или самооценка. Но, в отличие от общего подхода психолого-социальной психологии, независимой переменной (или, как это часто бывает в моем исследовании, одной из переменных в паре, взаимные эффекты которых оцениваются с помощью моделирования структурными уравнениями) является некоторая переменная среды, строго зависит от положения человека в социальной структуре своего общества. Отсюда и название программы, которую я организую для собрания ASA.

Преимущества междисциплинарной карьеры в первую очередь интеллектуальные. При решении многих исследовательских вопросов, стоящих перед учеными-бихевиористами, междисциплинарные и междисциплинарные подходы могут снизить вероятность пропуска соответствующих эмпирических и теоретических соображений, которые не кажутся важными с точки зрения какой-то конкретной области. Эти подходы также повышают вероятность того, что инновационные методологические приемы, разработанные в одной области, будут применены в другой. Это особенно верно, когда вопросы исследования сосредоточены на причинно-следственных связях между различными уровнями явлений, обычно изучаемых различными дисциплинами.

Рассмотрим в качестве примера Kohn & Schooler (1983). Эта работа привнесла психологическую перспективу в мое междисциплинарное совместное исследование влияния профессиональных условий, а это означало, что в исследование были включены показатели, которые исторически вызывали особый интерес у психологов, такие как интеллектуальное функционирование и тревога. С другой стороны, чисто психологический подход мог бы упустить из виду вопросы о связи между профессиональными условиями индивидов и их положением в социальных структурах их общества.

Междисциплинарные различия могут повлиять как на методологический подход, так и на сайт публикации. Интересный пример этого можно увидеть в продолжающемся долгосрочном исследовательском проекте нашего подразделения по психологическим последствиям профессиональных условий (см. Kohn & Schooler, 1969, 1978; Schooler, Mulatu, & Oates, 1999). Когда это исследование началось примерно в 1962 г., любой достаточно подготовленный психологический социальный психолог был хорошо знаком с такой параметрической, экспериментально-ориентированной статистикой, как дисперсионный и ковариационный анализы, и имел хотя бы начальные знания о множественном регрессионном анализе. Социологи, как правило, больше внимания уделяли категориальной, непараметрической статистике.

Это различие отражало и влияло не только на модальный анализ, проводимый исследователями двух дисциплин, но и на типы собираемых данных и, что, возможно, наиболее важно, на саму природу задаваемых вопросов. В личном плане это означало, что я был дерзко убежден, что могу, по крайней мере, в статистических вопросах обойти большинство социологов.

Однако с середины 1960-х годов в социологической статистике произошла почти революция. При значительном влиянии Герберта Саймона, когда он проходил через социологию на пути от экономики к психологии, социология постепенно становилась более открытой для применения различных методов, основанных на регрессии, к проблеме оценки причинно-следственных связей на основе неэкспериментальных данных.

Ранним примером такой открытости было принятие анализа путей (первоначально разработанного генетиком Сьюэллом Райтом в 1920-х годах) как способа выяснения причинно-следственных связей. Это признание подготовило почву для еще более драматических изменений — особой открытости дисциплины для разработки Карлом Йорескогом моделирования структурных уравнений в конце 1960-х годов.

Открытость социологии к SEM отчасти была вызвана опасениями по поводу последствий ошибки измерения и оценки возможных взаимных эффектов в регрессионном анализе, оба из которых рассматриваются SEM. Следовательно, в середине 19-го века в социологической литературе начали появляться содержательные статьи, использующие SEM.70-х и стал безупречным к середине 1980-х.

Хотя SEM-анализ стал общепринятым во многих областях психологии (в частности, в области психологии развития) и теперь иногда даже появляется в Journal of Experimental Psychology: General , психология отставала от социологии как минимум на полтора десятилетия в принятии СЭМ. Вероятность того, что содержательная статья, основанная на SEM, будет опубликована в психологическом журнале до конца 1980-х годов, была почти нулевой.

Вопрос о публикации результатов междисциплинарного исследования не является тривиальным. Это тесно связано с вопросом о том, какую исследовательскую литературу обычно читают и цитируют. Учитывая ограничения по времени, довольно сложно не отставать от исследовательской литературы даже в смежных областях. (Тем не менее меня постоянно смущает пренебрежительное отношение или скудость ссылок на релевантные исследования в другой дисциплине, в большей степени в психологической, чем в социологической социальной психологии. )

Чтение и цитирование литературы из множества дисциплин, вовлеченных в междисциплинарное исследование, на самом деле является лишь одним из аспектов более широкой проблемы того, как те, кто занимается такими исследованиями, распространяют свою приверженность среди задействованных дисциплин: какую литературу вы цитируете? Какие встречи вы посещаете? На какой арене вы профессионально соревнуетесь? Какую референтную группу вы используете для оценки своего успеха?

Не менее сложны вопросы «контроля гильдии»: Например, как вы относитесь к тому, что ваши дисциплины вступают в конфликт из-за того, может ли социолог, социальный психолог, вести курс с психологией в названии? Кроме того, учитывая дисциплинарные принципы, в соответствии с которыми построено большинство академических отделов, те, кто переходят эти границы, часто оцениваются как дилетанты, а не как интеллектуально широкие. Кроме того, как показывают известные примеры в Мичигане, Гарварде и Колумбии, попытки создать междисциплинарные кафедры, включающие социологическую и психологическую социальную психологию, часто терпят неудачу, по крайней мере частично, из-за таких гильдийных и интеллектуальных проблем.

Несмотря на все эти трудности, интеллектуально полезно вести профессиональную исследовательскую жизнь, преодолевая дисциплинарные границы. Однако для того, чтобы не стать дилетантом и не оказаться в профессиональной пустоши между установленными дисциплинарными границами, требуется академический эквивалент балансирования. Такое уравновешивание необходимо, чтобы оставаться интеллектуально отождествленным с соответствующими дисциплинами и гарантировать, что исследования должным образом основаны на их соответствующих теориях и методологиях.

ССЫЛКИ
Kohn, M.L. и Скулер, К. (1969). Класс, род занятий и ориентация. Американское социологическое обозрение , 34, 659-678.

Кон, М.Л. и Скулер, К. (1978). Взаимные эффекты существенной сложности работы и интеллектуальной гибкости: лонгитюдная оценка. Американский журнал социологии , 84, 24-52.

Кон, М.Л. и Скулер, К. (1983). Работа и личность: исследование влияния социальной стратификации . Норвуд, Нью-Джерси: Ablex Publishing Co.

Скулер, К., Мулату, М.С. и Оутс, Г. (1999). Продолжающееся влияние существенно сложной работы на интеллектуальное функционирование пожилых работников. Психология и старение , 14, 483-506.

1. Хотя было бы невозможно изолировать эффекты наследственности, окружающей среды и их взаимодействия, а также селективного спаривания, я должен отметить, что мой дядя Исидор Чеин был психологом. Моя жена Нина Скулер — психолог, как и оба моих сына, Джонатан и Лаэль, и их жены Тоня Энгстлер Скулер и Джулия Кушнер Скулер. Моя единственная сестра, Мириам Шулер Бендиксен, психолог, как и ее муж, Иван Бендиксен, и один из их двух сыновей, Дэниел Бендиксен. У меня также есть с полдюжины кузенов разной степени кровного родства, которые являются психологами.

Является ли это «врожденным» или нет, мой интерес к пониманию того, как общество влияет на психологическое функционирование, безусловно, существует давно. Я очень отчетливо помню, как в пятом классе обсуждал с моим лучшим другом, что мы собираемся делать, когда вырастем. Я собирался стать чем-то вроде «культурного психолога/антрополога», который будет изучать, как общество людей влияет на их мышление; он собирался стать физиком-ядерщиком. Насколько психология выиграла от того, что я был прав, — вопрос спорный. Сколько она выиграла от того, что Сол Штернберг был неправ, не так уж важно.

Рефлексия важна для самосовершенствования | Psychology Today

В выходные евреи всего мира отмечают Йом-Кипур, еврейский День искупления. Хотя Йом-Кипур выполняет множество функций, одна из его основных функций — побудить людей задуматься о своих проступках, совершенных против Бога и других, с целью улучшения своих будущих действий.

Помимо важности одного из самых священных дней для евреев, мне пришло в голову, что его сосредоточенность на саморефлексии выполняет очень важную психологическую функцию, и что евреи не одиноки в таком сосредоточении на себе в служении себе. -улучшение. Частью двенадцати шагов Анонимных Алкоголиков (и других групп, которые следуют аналогичным традициям шагов) является то, что алкоголики проводят личную моральную инвентаризацию своих обид и предполагаемых недостатков характера, чтобы стать лучше. Точно так же философские и религиозные направления, делающие упор на внимательность (например, буддийская медитация), побуждают людей осознавать свои чувства и умственное содержание, а не хоронить их и игнорировать.

Психология, стоящая за саморефлексией и изменением

Хотя мы часто думаем о «концентрации на себе» как о разрушительной силе (например, нарцисс, который думает только о себе, не заботясь о других), психологические исследования показывают, что это важнейший компонент позитивных изменений в жизни. Множество теорий саморегуляции (т. е. того, как люди направляют свое поведение для достижения своих целей) подчеркивают, что для изменения требуются две вещи: цель и осознание того, где человек находится в настоящее время, чтобы оценить несоответствие между двумя вещами. . Короче говоря, мы не можем добраться до пункта назначения, не зная нашего текущего местоположения на карте.

В жизни у людей много целей (например, больше заниматься спортом, быть лучшим супругом, экономить больше денег). Однако цели часто остаются нереализованными, потому что людям не хватает самосознания. То есть, без наблюдения за своим текущим поведением (например, отслеживая, как часто человек посещает спортзал), заметного несоответствия между его целью (например, посещать спортзал три раза в неделю) и его фактическим поведением (например, посещение только спортзала). тренажерный зал один раз на этой неделе) низкий. Стремление к цели ничем не отличается от любого другого факта жизни: с глаз долой, из сердца вон. Таким образом, чтобы улучшить наши шансы на достижение наших целей, мы должны осознавать свое текущее поведение, чтобы иметь более четкое представление о том, что оно отклоняется от наших целей.

Почему самосознание так важно? Исследования в психологической литературе показывают, что негатив, вызванный нашим осознанием несоответствия между нашим текущим состоянием и нашей целью, имеет решающее значение для стимулирования самосовершенствования. То есть боль, которая исходит от того, что мы сталкиваемся с проступком (например, человек, который смотрит на таблицу на своем холодильнике, которая подтверждает, что он ходил в спортзал только один раз за последнюю неделю), вызывает отвращение, и именно это негативное чувство мотивирует человека. чтобы уменьшить расхождение. В литературе ведутся споры о том, является ли эта боль движущей силой или эта боль служит сигналом, подстегивающим обучение на службе достижения наших целей, но все основные теоретические взгляды на саморегуляцию признают, что жало наших несоответствий играет решающую роль в изменении поведения.

Правильный вид самосознания

Чтобы произошли позитивные изменения, нужно помнить несколько вещей о «самосознании». Во-первых, есть золотая середина в том, сколько негатива мы испытываем, чтобы произошли изменения. То есть, если мы ошеломлены или парализованы масштабами наших недостатков, мы можем отключиться и отключиться, а не удвоить усилия и упорствовать. Таким образом, человек с патологическим ожирением не должен ставить перед собой цель стать «размером 4», если он «размера 22», потому что такое огромное несоответствие может ошеломить его, а не мотивировать. Однако, выбирая более мелкие, более управляемые цели, можно добиться прогресса, а не паралича.

Во-вторых, важно еще раз подчеркнуть разницу между сосредоточением на себе и погружением в себя. Качественная самофокусировка — это когда человек имеет точное представление о себе ради самопонимания. Нарциссы, с другой стороны, сосредоточены на себе в погоне за тщеславием, эгоизмом и завышенным чувством собственной важности. По иронии судьбы, человек с манией величия сосредоточен на себе, но вместо того, чтобы видеть точное ощущение себя, в котором есть недостатки и возможности для улучшения, этот эгоцентричный человек имеет бредовое чувство всемогущества и грандиозности. Хотя нарциссы могут нуждаться в саморегуляции больше, чем другие, их самосознание, как правило, невероятно смещено (и, по иронии судьбы, именно они меньше всего осознают это).

Множество традиций, объединенных общей темой

В общем, есть чему поучиться у тех, кто часто и добросовестно занимается самоанализом. Будь то буддисты, занимающиеся медитацией, алкоголики на собраниях АА или философы эпохи Просвещения, изучающие тексты Иммануила Канта, осознание себя является важным шагом в самосовершенствовании. Обнадеживает то, что так много тысячелетних традиций делают акцент на темах, определенных в психологической литературе как важные для самосовершенствования. Целей пруд пруди, но продвижение к ним требует понимания того, где мы находимся сейчас и насколько наши идеалы далеки от настоящего. Пока евреи слушают звук шофара в эти выходные, мы все должны слушать уроки самоанализа, чтобы добиться прогресса в достижении важных целей, которые улучшат нашу жизнь.

13 Рабочие листы и шаблоны для саморефлексии для использования в терапии

Искусство рефлексии является важным элементом обучения как в терапии, так и вне ее.

Будучи ценным для клиентов и студентов, он одинаково важен для терапевтов, коучей и специалистов в области психического здоровья.

Литература по различным дисциплинам подтверждает, что рефлексия служит терапевтам, улучшая «обучение и производительность основных компетенций» (Aronson, 2011). В терапии это помогает клиенту «управлять личными чувствами, такими как тревога и неадекватность, и их влиянием на других» (Fisher, Chew, & Leow, 2015).

В этой статье представлены основы рефлексии, а также вопросы и рабочие листы, которые поощряют и поддерживают процесс рефлексии и максимизируют преимущества для терапевтов, клиентов и студентов.

Прежде чем продолжить, вы можете бесплатно загрузить три наших упражнения на смысл и ценность жизни. Эти творческие, основанные на науке упражнения помогут вам больше узнать о ваших ценностях, мотивах и целях и дадут вам инструменты, которые помогут вдохнуть смысл в жизнь ваших клиентов, студентов или сотрудников.

Эта статья содержит:

  • Развитие навыков рефлексии: основы
  • Более 50 вопросов для ваших клиентов или студентов
  • 5 полезных рабочих листов и инструментов для размышлений
  • Журналы и дневники: 2 полезных шаблона
  • 3 лучших упражнения для тренировки рефлексии
  • 3 веселых игры, которые вдохновят клиентов
  • Ресурсы для размышлений PositivePsychology.com
  • Сообщение на вынос
  • Каталожные номера

Развитие навыков рефлексии: основы

Хотя рефлексия не имеет единого универсального определения, Аронсон (2011) определяет ее как «процесс анализа, постановки под сомнение и переосмысления опыта с целью его оценки для целей обучения (рефлексивное обучение) и/или улучшения практики (рефлективная практика)». Он имеет множество применений в различных контекстах.

Рефлексия занимает центральное место в большинстве методов лечения. Действительно, сократовский опрос (с использованием открытых, но целенаправленных вопросов) широко используется в когнитивно-поведенческой терапии (КПТ) для поощрения размышлений и раскрытия глубоко укоренившихся убеждений (Bennett-Levy, Thwaites, Chaddock, & Davis, 2009).).

В рамках терапии , Bennett-Levy et al. (2009) признали, что рефлексия может быть полезной как для терапевта, так и для клиента, и ее можно рассматривать с нескольких точек зрения.

  • Рефлексивные практики
    Рефлексия как часть клинического опыта с использованием журналов, видео и групповых занятий.
  • Рефлексивные навыки
    Способность размышлять о себе посредством терапевтического взаимодействия и самосознания чувств и мыслей.
  • Рефлексивные системы
    Рефлексия является результатом взаимодействия нескольких процессов, включая индивидуальную память, навыки и рефлективную систему.
  • Рефлексивные процессы
    Рефлексия включает в себя способность наблюдать (возможно, посредством визуализации), а затем отражать или концептуализировать, чтобы участвовать в дальнейшей обработке, включая разработку, решение проблем и самоанализ.

Беннет-Леви и др. (2009) предлагают следующее полезное определение отражения:

«Рефлексия — это процесс намеренного сосредоточения внимания на определенном содержании; наблюдение и уточнение этого фокуса; и использование других знаний и когнитивных процессов (таких как самоанализ, логический анализ и решение проблем) для установления значимых связей».

Преимущества рефлексии распространяются на процесс обучения в образовательной среде. Он составляет вторую из следующих четырехэтапных моделей, используемых тренерами, взаимодействующими со студентами для понимания процесса обучения (Адамс, 2016):

  1. Посещение и сосредоточение внимания на соответствующих особенностях их опыта
  2. Активно размышляя о своем опыте
  3. Извлечение обучения из этого опыта
  4. Планирование как создать новые способы поведения в ответ на обучение

Рефлексия и обучение также очень применимы вне школы.

В то время как рефлексия жизненно важна для самосознания и исцеления клиентов, она также является мощным и проницательным инструментом для терапевтов.

Специалисты в области психического здоровья должны осознавать и осознавать навыки, которые они используют, потому что «ни в какой другой профессии личность и поведение специалиста не имеют такого значения, как в консультировании» (Meier & Davis, 1997).

Следующие вопросы могут быть полезны для новых и существующих консультантов и их клиентов для повышения самосознания и знаний о методах консультирования (с изменениями из Bennett-Levy et al., 2009):

  • или вмешательства).
    Что я чувствовал?
    Что я заметил?
  • Уточнение опыта.
    Чему я научился?
    Было ли это полезно?
    Что не изменилось?

Следующие два пункта более применимы для терапевтов:

  • Последствия опыта для клинической практики
    Каковы последствия и влияние на индивидуальную терапию, супервизию, консультации и т. д.?
  • Влияние этого опыта на то, как я вижу себя в качестве терапевта
    Каковы последствия этого опыта для моего понимания когнитивной терапии и теории?

Рассмотрение каждого вопроса по очереди может дать понимание, которое поможет лучше понять терапевтический процесс и поможет извлечь уроки из будущих сессий.

Более 50 вопросов для ваших клиентов или студентов

Вопросы для самоанализа, заданные консультантом, коучем или терапевтом, могут облегчить или стимулировать процесс рефлексии.

Задавать правильные вопросы — важнейший аспект размышлений и центральный элемент более глубокого и длительного обучения (Aronson, 2011; Adams, 2016).

Вопросы для размышления для учащихся

Следующие три набора вопросов способствуют размышлению учащихся путем оценки академической успеваемости (измененные по сравнению с теми, которые используются Министерством образования штата Колорадо):

Вопросы для размышления о личной успеваемости
студент думать о что они изучают, почему они изучают и как они могут улучшить общий процесс.

Учащийся отвечает на первый вопрос о том, что он изучал, а затем выбирает несколько других вопросов, чтобы побудить их к размышлению.

Затем они заполняют последнюю колонку своими мыслями для последующего изучения ими самими или терапевтом, коучем или консультантом.

Пример вопросов включает:

Чему вы научились (сегодня, на этой неделе или в этом семестре)?
Как вы думаете, почему эти цели и этот предмет важны?
Приложили ли вы все усилия, чтобы выполнить свое последнее задание?

Вопросы на рефлексивное метапознание для учащихся

Вопросы на рефлексивное метапознание помогают учащимся задуматься над как и что они думают .

Вопросы сгруппированы в следующих подразделах, и на них можно отвечать индивидуально, в парах или в групповом упражнении, при этом сводка ответов помещается в последний столбец.

  • Размышления и сотрудничество
  • Саморефлексия
  • Рассуждение
  • Анализ

Примеры вопросов включают:

Что вы думаете о сказанном?
Есть ли другие подобные ответы или альтернативные ответы?
Как вы думаете, почему этот ответ верен?

Вопросы для рефлексии в терапии

Рефлексия является неотъемлемой частью терапии.

Используя рабочий лист «Вопросы для рефлексии в терапии», терапевт может поощрять и облегчать процесс рефлексии у клиента, например (Bennett-Levy et al., 2009).):

Что я хочу, чтобы люди лучше понимали меня?
От каких моделей поведения и убеждений я хочу избавиться?
Достаточно ли мне поддержки в этом году?

5 Полезные рабочие листы и инструменты для размышлений

Во время когнитивно-поведенческой терапии и других видов терапии клиенту часто выдается рабочая тетрадь или журнал для записи размышлений о практике или навыках, которые он развивает по мере прохождения лечения.

Рефлексия подкрепляет обучение в течение сеансов и, что более важно, приводит к более глубокому пониманию между сеансами (Bennett-Levy et al., 2009).).

Изучение моего прошлого

Рабочий лист «Размышления об извлеченных уроках из моего прошлого» помогает клиенту зафиксировать и обдумать событие из своего прошлого и рассмотреть, как другое поведение могло привести к другому результату.

Клиенту задают ряд вопросов об инциденте, таких как:

Что произошло или каково было событие?
Как вы себя чувствовали?
Как вы с этим справились?

Обзор самоанализа поведения

В конце года или оглядываясь назад на жизнь клиента, может помочь поиск закономерностей в поведении.

Рабочий лист саморефлексивного обзора поведения — ценный способ подытожить события и увидеть повторяющиеся ловушки, в которые попадает клиент.

Резюме представляет собой ценную тему для обсуждения во время терапевтических сеансов, и к нему можно обращаться позже, чтобы оценить, как изменилось и улучшилось поведение.

Просит клиента рассмотреть:

Видите ли вы закономерность в своем поведении?
Как бы вы могли поступить иначе в будущем? Каких ситуаций следует стараться избегать?

Кто я? Саморефлексия

В жизни мы часто настолько заняты повседневными делами, что забываем оценить, кто мы есть, в чем мы хороши и что для нас важно.

Клиенты или студенты могут использовать рабочий лист «Кто я для саморефлексии», чтобы подумать о том, в чем они хороши, с какими серьезными проблемами они столкнулись и что их вдохновляет.

Некоторые вопросы для рассмотрения включают:

Подумайте о чем-то важном, что пошло не так. Что я узнал из этого?
Чем я увлечен?
Что я больше всего люблю в себе?

Рефлексия работы учащегося

Учащиеся могут помочь своему нынешнему и будущему обучению, думая о том, как они подходят к своей работе, и используя метакогнитивные навыки для будущих улучшений (Адамс, 2016).

Рефлексия работы учащегося представляет собой набор простых повторяющихся вопросов, чтобы понять, как они подходят к каждому школьному заданию.

Он просит студента подумать:

Как я могу улучшить?
Над чем я еще работаю?
Чем я больше всего горжусь?

Рефлексия групповой деятельности

Рефлексия одинаково важна как для групповых, так и для индивидуальных задач. Размышление о групповых занятиях предназначено для образовательных или терапевтических целей, чтобы оценить успех и уроки группового занятия.

Работая индивидуально или в группах, учащиеся могут ответить на такие вопросы, как:

Что прошло хорошо?
Что пошло не так?
Что мы могли бы попробовать в следующий раз?

Ведение журналов и дневников: 2 полезных шаблона

«Журнал — это дневник и журнал, поскольку он сочетает в себе личные размышления, отчеты о событиях и описания переживаний» (Hayman, Wilkes, & Jackson, 2012).

В качестве вмешательства это творческий способ вовлечь клиентов в терапевтическую деятельность, повышая самосознание и личностный рост.

Может быть полезно запечатлеть некоторые ключевые события дня. Написание того, что произошло, и повторение этого позже могут быть полезными и помогут вам распознать положительные и отрицательные модели вашего поведения.

Ежедневное размышление о чувствах

Используйте журнал «Ежедневное размышление о чувствах» вместе с клиентом, чтобы записать, как прошел его день, и зафиксировать чувства, которые он испытал.

Вопросы включают:

Что было самым лучшим в этот день?
Что бы вы изменили в течение дня, если бы могли?
Чего ты ждешь завтра?

Ежедневное размышление о поведении

Клиенты и терапевты могут извлечь пользу из анализа важных событий, произошедших между сеансами.

Используйте журнал Daily Reflection of Behavior  с клиентами, чтобы фиксировать ежедневное поведение, которое было неожиданным, или части привычек, которые клиент хочет изменить.

Вопросы включают:

Что случилось?
Как я себя вел?
Почему это произошло?

Три лучших упражнения для тренировки рефлексии

Несколько техник могут стимулировать процесс рефлексии у клиентов и студентов.

  • DARN
    Аббревиатура DARN является важным аспектом мотивационного интервьюирования. Используя вызывающие воспоминания вопросы об изменении, клиенту предлагается поразмышлять над изменением, в том числе:

Желание вопросов – Что бы я хотел, хотел бы или хочу сделать?
Способность вопросов – Уловить идею о том, что изменения возможны.
Причины вопросов – Определение причин изменений.
Нужно вопросов – Определение срочности изменения.

  • OARS
    OARS — еще одна аббревиатура, важная для процесса мотивационного интервьюирования, чтобы вызвать разговор об изменениях с помощью следующего:

Открыть вопросов побудить клиента к разговору.
Аффирмации включают заявления о понимании и предложения поддержки.
Размышления  зафиксировать и перефразировать то, что сказал клиент
Подведение итогов обеспечивает проверку с клиентом путем подведения итогов сказанного.

OARS побуждает к размышлениям как терапевта, так и клиента.

  • Сократовские вопросы
    Наблюдение за сократическими вопросами и участие в них может дать ценную возможность узнать о процессе поощрения размышлений в других и в себе.

Рассмотрим пять вопросов:

Что случилось?
Когда это произошло?
Где это произошло?
Почему это произошло?
Как это случилось?

3 Забавные игры для вдохновения клиентов

Забавные игры могут разрушить социальные барьеры и стимулировать интеллектуальную деятельность.

Попробуйте следующие три упражнения с клиентами или студентами.

Твоя жизнь как игра

Вы можете выполнять это рефлексивное упражнение в небольших группах по три-четыре человека.

Попросите каждого человека описать свою идеальную жизнь в трех действиях, как если бы это была пьеса.

Какие прошлые мечты были реализованы?
Что такое настоящее (хорошее и плохое)?
Какое твое идеальное будущее?

Поделитесь с группой, обсуждая каждое из действий, добавляя юмористические идеи по ходу дела. Закончите своим позитивным взглядом на то, как может выглядеть будущее.

Почетный щит

Это занятие идеально подходит для размышлений в нескольких небольших группах.

Попросите каждую группу создать щит из большого листа бумаги.

Разделите лист на четыре равных прямоугольника, представляющих:

  • Навыки и способности, которые они предлагают
  • Навыки и способности, которые необходимо улучшить
  • Разочарования
  • Чем они гордятся

Скажите группе, что им разрешено использовать только рисунки и картинки, без слов.

Через 20 минут попросите каждую группу поделиться тем, что они создали.

Размышления об общении

Участники группируются в пары и просят сесть спиной к спине.

Одному человеку дают ручку и бумагу или строительные блоки и просят создать новый дизайн.

Попросите их описать, как это выглядит, в то время как другой человек пытается воссоздать дизайн на своей стороне.

После завершения они могут сравнить то, что они создали, и обсудить процесс общения.

Ресурсы для размышлений PositivePsychology.com

В этом посте мы обсуждали важность прояснения желаний, моделей поведения и сил мотивации, чтобы лучше понять, что придает смысл жизни. С этой целью мы приглашаем вас ознакомиться с нашим бесплатным набором упражнений «Значение и ценность жизни».

В этом наборе представлены три наших лучших инструмента из Инструментария позитивной психологии©, каждый из которых сосредоточен на теме жизни, основанной на ценностях:

  • Пять основных ценностей
    Это упражнение основано на ключевых принципах терапии принятия и приверженности, чтобы помочь клиентам начать мозговой штурм своих ценностей. После этого клиенты затем расставят эти ценности по приоритетам в списке, чтобы определить, какие из них наиболее важны для того, кем они являются.
  • Самовосхваление
    В этом упражнении клиентам предлагается подумать о том, какими они хотели бы, чтобы их запомнили на их похоронах, чтобы определить и прояснить ценности. Основываясь на этом, они могут затем подумать, насколько хорошо они живут в соответствии с этими ценностями.
  • Метафора табло
    Это упражнение помогает клиентам понять, как реализовать свои ценности посредством постановки целей. В частности, он опирается на метафору игры в баскетбол, чтобы проиллюстрировать, что жизнь в соответствии со своими ценностями — это непрерывный процесс и что пути, по которым мы преследуем наши цели, — это возможности для воплощения наших ценностей в повседневной жизни.

Вы можете бесплатно получить доступ ко всем трем упражнениям, загрузив наш пакет упражнений «Значение и ценность жизни».

Кроме того, если вы ищете дополнительную литературу по теме самоанализа, обязательно ознакомьтесь с записью в нашем блоге, где мы рекомендуем десять книг.

Сообщение на вынос

Рефлексия вовлекает клиентов и студентов в процесс анализа, постановки вопросов и переформулирования опыта. Он побуждает отдельных лиц или группы учиться и совершенствоваться, а также способствует более глубокому и продолжительному обучению (Aronson, 2011).

В рамках терапии и коучинга рефлексия может помочь людям управлять своими чувствами (например, тревогой или неуверенностью в себе) и распознавать, как их поведение влияет на других (Fisher et al., 2015).

Исследования показывают, что в образовательной среде вопросы и упражнения побуждают учащихся улучшать основные компетенции (Aronson, 2011).

В любой среде отражение включает в себя метапознание. Люди должны выйти за пределы своего существующего познания, чтобы подумать о своем мышлении . Это навык, который лучше всего приобретается на практике.

Терапевты, коучи, консультанты и преподаватели могут помочь клиенту или классу подумать о том, что они узнали, что было хорошо (а что нет) и что они могли бы сделать по-другому.

Выводы из размышлений могут изменить взгляд человека на то, что уже произошло, и повлиять на его поведение в будущем.

Упражнения и вопросы в этой статье будут интересны другим, способствуя процессу размышлений и предлагая более глубокое понимание и инструменты для будущего обучения.

Надеемся, вам понравилась эта статья. Не забудьте бесплатно загрузить три наших упражнения «Смысл и ценная жизнь».

  • Адамс, М. (2016). Психология коучинга в школах: повышение успеваемости, развитие и благополучие . Рутледж.
  • Аронсон, Л. (2011). Двенадцать советов по обучению рефлексии на всех уровнях медицинского образования. Преподаватель медицины , 33 (3), 200–205.
  • Беннетт-Леви, Дж., Туэйтс, Р., Чаддок, А., и Дэвис, М. (2009). Рефлексивная практика в когнитивно-поведенческой терапии: двигатель обучения на протяжении всей жизни. В J. Stedmon & R. Dallos (Eds.), Рефлективная практика в психотерапии и консультировании (стр. 115–35). Издательство Открытого университета.
  • Фишер П., Чу К. и Леоу Ю. Дж. (2015). Использование клиническими психологами рефлексии и рефлексивной практики в клинической работе. Reflective Practice , 16 (6), 731–743.
  • Хейман, Б., Уилкс, Л., и Джексон, Д. (2012). Ведение журнала: выявление проблем и размышление о стратегиях. Медсестра-исследователь , 19 (3), 27–31.
  • Мейер, С., и Дэвис, С. (1997). Элементы консультирования . Брукс/Коул.

Взгляды на социальную психологию

Размышления, ч. 1

Подумайте о некоторых неологизмах, недавно появившихся в вашей жизни. Многие из них связаны с новыми технологиями. «СМС», «текстовые сообщения», «секстинг», «кибербуллинг» и «удаление друзей» — вот некоторые очевидные примеры для меня, как для пожилого человека, но вы вполне можете вспомнить и более свежие. Я достаточно взрослый, чтобы помнить, как мне описывали и демонстрировали «мышь» на ранних стадиях вычислительной техники, и мне определенно казалось очень странной мысль назвать пластиковую штуковину именем маленького животного. Мы знакомимся с неологизмами по мере их появления и вскоре используем их, не задумываясь. Подумайте о том, что вы чувствовали, когда начали использовать такие новые слова и фразы, и сколько времени вам потребовалось, чтобы включить их в то, что вы говорили, и как вы думали.

Reflection 1.1

Стоит узнать больше о реконструкции BBC тюремного эксперимента Зимбардо. Воспользуйтесь поиском в Интернете, чтобы отследить его, и потратьте время на изучение того, что это было, как оно работало и что произошло. Есть на что посмотреть, в том числе и увлекательные видеоматериалы. До сих пор ведутся споры о том, насколько эта новая версия поддерживает первоначальные выводы Зимбардо. Каковы ваши выводы? Также подумайте, в какой степени такой проект можно считать экспериментом, и как много он действительно говорит нам о том, что значит быть человеком.

Отражение 1.2

Вспомните ситуацию, в которой вы оказались в затруднительном положении – например, участие в психологическом эксперименте, заполнение анкеты или интервью о вашем мнении. Подумайте, в какой степени вы изменили то, что вы сделали и сказали, и почему. Дает ли это вам уверенность в том, что люди действуют искренне в подобных ситуациях? Или вы думаете, что у них есть свои планы?

Reflection 1.3

Воспользуйтесь поиском в Интернете, чтобы ознакомиться с двумя экспериментами, проведенными Дарли и Латане, и просмотреть полученные ими данные. Сделайте несколько заметок относительно выводов, к которым они пришли в отношении апатии стороннего наблюдателя. Что их измерения говорят нам об этом психологическом «феномене»?

Reflection 1.4

Потратьте немного времени на обзор некоторых из этих изменений в психологии с помощью поиска в Интернете. Например, просмотрите веб-сайты профессиональных организаций (например, APA, BPS, PsySSA) и/или посетите веб-сайты некоторых журналов, упомянутых в тексте, сосредоточив внимание на их заявлениях о том, что они будут публиковать. Если можете, сравните их с более стандартными (и статусными) журналами. Например, взгляните на стратегию публикации The Lancet и узнайте, как она подвергалась сомнению из-за своей позиции в отношении качественных исследований.

Отражение 1.5

Поразмышляйте над своей ситуацией  и определите, каким образом ваша «душа»    «управляется». Посмотрите на правила  и условности, по которым вы должны жить  , например, на своем рабочем месте, в услугах, которые вы получаете, или в том, как к вам относятся в вашем сообществе. Также выполните поиск в Интернете по термину «правительство». Затем напишите для себя несколько заметок, объяснив,   что это значит, и проиллюстрируйте концепцию примером, основанным на вашем собственном опыте.

Отражение 1.6

Подумайте об эмоциональном опыте, который вы недавно пережили, когда ваши чувства были хотя бы достаточно сильно пробуждены. Это может быть положительное или отрицательное или что-то совершенно другое, например, чувство смущения или стыда. Это просто должно быть что-то, что вы идентифицируете как эмоциональное.

Затем напишите список, скажем, из трех или четырех вещей, которые повлияли на то, что вы чувствовали в тот раз. Цель состоит в том, чтобы лучше понять, как, возможно, повлияло ваше воспитание или события в вашем детстве, или ваша вера и/или ценности, которыми вы живете. Это также может быть влияние историй, которые вы смотрите и слушаете, и того, как вы хотите, чтобы вас видели другие. Все это станет яснее по мере продвижения по книге; сейчас вам просто нужно получить некоторое представление о том, что эмоция, которую вы испытываете, не является чем-то «естественным» или заложенным в ваших генах, а была создана для вас вашими семейными ценностями, вашей культурой и образом жизни. находится в определенном типе общества.

Reflection 1.7

Проведите поиск в Интернете, чтобы узнать о системе государственных пособий, действующей в том месте, где вы живете. Посмотрите официальные веб-сайты, а также веб-сайты, которые представляют интересы тех, кто претендует на пособия, такие как CPAG и Shelter в Великобритании. Сделайте несколько заметок о том, насколько система предоставления пособий там, где вы живете, отражает неолиберальный подход или более подход, основанный на социальном обеспечении. Чему это научило вас в отношении неолиберализма?

Отражение 2.1

Что бросается в глаза из этих описаний? Что по-твоему происходит?

Reflection 2.2

Вы можете провести небольшое исследование в Интернете о различных теориях личности, которые включены в стандартные учебники по психологии. Я думаю, вам будет полезно подумать, почему я выбрал только две — психодинамическую и гуманистическую теории — для включения в эту главу. Размышление о моих причинах должно помочь вам понять, почему в этой книге я решил сосредоточиться на том, что делает нас людьми.

Отражение 2.3

Вспомните время, когда вы были недовольны (возможно, даже хотели восстать или бросить вызов) правилам об обязательствах в вашей собственной культуре и/или субкультуре. Сделайте это дважды: сначала с точки зрения ваших собственных обязательств перед другими; затем, во-вторых, в отношении их обязательств перед вами. Подумайте о том, какой была бы ваша жизнь, если бы у вас было больше или меньше обязательств по отношению к другим, а затем о том, какой она могла бы быть, если бы у других было больше или меньше обязательств по отношению к вам. В главе 4, посвященной человеческим отношениям, я описываю, как китайские бабушки ожидают, что с ними будут обращаться, и я им довольно завидую! Их влияние и уважение, которое они оказывают своим детям и внукам, сильно отличается (или, конечно, было) от моего собственного! А вы?

Reflection 2.4

Проведите интернет-исследование одной или нескольких из этих идентичностей, таких как «противные женщины», INCEL, гики или «пикаперы». Выберите тот, который бросит вам вызов и заставит задуматься, или тот, о котором вы ничего не знаете. Подумайте о том, что происходит при принятии этих идентичностей — для чего люди это делают, что им нужно сделать, чтобы реализовать эту идентичность, и что она для них дает — то есть социальные выгоды и издержки.

Отражение 2,5

Подумайте немного о себе и о том, что заставляет вас принять определенную личность. Подумайте особенно о том, что бы это значило для вас, если бы вы почувствовали, что должны принять другую личность (или, действительно, это значило бы для вас, если бы вы действительно это сделали). Я думаю, вы согласитесь, что этот аспект идентичности мы можем распознать, но также и то, что многие из нас, придерживающихся «нормы», редко задаются фундаментальными вопросами. Это то, что мы не должны просто считать естественным или неизбежным. Возможно, в данный момент вы находитесь в полемике — например, со своими родителями, партнером или работодателем — о том, кем вы должны быть, чего они должны от вас ожидать и каковы ваши обязанности.

Reflection 2.6

Подумайте немного об именах, которые вы называете сами, и именах, которые вы действительно ненавидите, когда их называют! Я называю себя «женщиной», а не «леди», и ненавижу, когда меня называют «старушка» или «всезнайка». Стоит потратить некоторое время на размышления о том, что происходит, когда вас называют именами, которые вам не нравятся.

Отражение 3.1

Если вы когда-либо смотрели реалити-шоу, вы наверняка потратили много времени, наблюдая за тем, как люди реагируют и взаимодействуют друг с другом, так что вы уже много знаете о том, что такое габитус. Но согласитесь, участники часто играют на камеру. Так что попробуйте это в реальной жизни. В следующий раз, когда вы окажетесь среди людей, которых плохо знаете, — стоите в очереди на автобусной остановке или видите, как люди вокруг вас разговаривают в очереди, — попробуйте проработать некоторые из отображаемых диспозиций.

Внимательно посмотрите, как люди ловят друг друга глазами, жестикулируют и разговаривают, стоят или сидят. Обратите внимание, что вы можете сказать о них по этим аспектам их поведения. Какие из них служат маркерами того, кем они являются?

Отражение 3.2

На несколько мгновений погрузитесь в мышление кур в этом сценарии. Представьте, что вы «смеетесь», одеваясь в возмутительные наряды, которые вы можете купить для таких мероприятий, шумно и пьяно, и все это приправлено дополнительным оскорблением, которое вы можете вызвать, устроив вечеринку в известном гей-баре. Тогда вообразите образ гея, который проводит вечер в своем любимом баре. Как вы думаете, какие чувства вы бы испытали? Как вы думаете, откуда они возьмутся? Когда вы сделаете и то, и другое, подумайте немного о том, что эта деятельность рассказала вам о том, как власть проявляется и сопротивляется в подобных ситуациях, и о том, что такое эмоции, подобные этой.

Отражение 3.3

В течение дня или около того ведите журнал того, насколько, по вашему мнению, вы открыты для проверки. Записывайте CCT, которые вы можете обнаружить в таких местах, как магазины и станции техобслуживания, на дорогах и в общественном транспорте, дома и в социальных сетях. Подумайте также о том, куда вы можете пойти, чтобы уйти от этого. Затем составьте два списка: один из преимуществ этого уровня или слежки, а другой — из недостатков. Подумайте, какие чувства вызывает такой уровень слежки и насколько вы довольны происходящим.

Reflection 3.4

Чтобы получить более полное представление о том, как психология сообщества может способствовать созданию более благоприятных сообществ, ознакомьтесь с работой D4D (http://d4d. org.uk), разработанной для противодействия «четырем D» – dis/ участие, лишение избирательных прав, неравенство и инакомыслие, с которыми сталкиваются люди. У него есть конкретные проекты по электрическим телам и игривым телам, технологиям и сообществу. Как только вы получите картину, не стесняйтесь искать что-то похожее там, где вы живете, или что-то, что более соответствует вашим интересам. Изучите сайт и определите, скажем, три или четыре ключевых принципа, на которых основан проект.

Это идеальное задание для одной или нескольких групп, когда за вашими индивидуальными исследованиями следует отчет и краткое изложение наиболее важных идей, которые вы получили, просматривая подобные сайты.

Отражение 4.1

Подумайте о собственном опыте семейной жизни. Для большинства людей именно так они провели свое детство, но у многих людей были пробелы, а у некоторых вообще очень мало опыта пребывания в семье. Что бы ни относилось к вам, подумайте о влиянии вашей семейной жизни на ваш детский опыт. Подумайте также о слове «семья», о том, что оно значит для вас и насколько важны в вашей жизни конкретные отношения с кем-то из членов вашей семьи.

Отражение 4.2

Подумайте о том, что значит быть матерью и/или отцом среди своих родственников или сообщества. Подумайте, по крайней мере, о трех различных способах, которыми матери и отцы позиционируются имеющимися дискурсами для того, чтобы выполнять свои родительские обязанности определенным образом – например, советы, данные «экспертами», то, что изображается в средствах массовой информации и что ожидается от родителей. по школам. Подумайте о влиянии вашей культуры — будь то белый средний класс, афроамериканец, сирийский средний класс или кто-то еще — и доминирующей культуры, в которой вы живете. Подумайте, насколько последовательны его сообщения о том, каким родителем вы должны быть.

Подумайте также об экономических условиях, в которых вы живете, и о том давлении, которое они оказывают на вас. Если можете, поговорите с кем-нибудь, чье наследие или обстоятельства сильно отличаются от ваших, это поможет вам глубже изучить этот вопрос.

Reflection 4.3

Вспомните время, когда о вас заботились – в медицинском учреждении (например, поход к дантисту или на укол), в равной степени вы могли думать о походе в парикмахерскую, в спортзал или на массаж . Это должен быть случай, когда кому-то нужно прикоснуться к вам, чтобы выполнить свою работу. Подумайте о случаях, когда это был действительно хороший опыт, а затем о случаях, когда он чувствовал себя некомфортно или еще хуже. Теперь подумайте о том, как это может быть для кого-то старого и немощного, с которым грубо обращаются, и подумайте о том, как это влияет на них, и особенно на их психическое благополучие.

Reflection 4.4

Поищите в Интернете, чтобы лучше понять, что такое приемная семья. Начните с общего поиска (я нашел Barnados особенно информативным: www.barnardos.org.uk/campaigns/believe-in-me), но также изучите хотя бы одну недавнюю научную статью, основанную на качественном исследовании. Хорошим примером является исследование Мелани Рэндал (Randal, 2013), в ходе которого она брала интервью у взрослых об их опыте воспитания в приемных семьях. Вы можете предпочесть взглянуть на что-то более современное или более местное для вас.

Получите общее представление о том, что важнее всего для людей, когда о них в детстве заботятся приемные опекуны.

Reflection 4.5

Составьте список, скажем, из шести вещей, которые приносят радость в вашу жизнь и делают вас счастливыми и довольными. Делайте это быстро, не думая о них слишком много — беритесь за первое, что придет вам в голову. Затем посмотрите на свой список и определите, какие из них связаны с одиночеством, а какие — с другими людьми. Согласны ли вы с Лайном Сигалом в том, что наши главные удовольствия коллективные?

Отражение 4.6

Насколько, по вашему мнению, вы живете в устойчивом сообществе? Изменилось ли это для вас или все осталось так же, как в детстве? В отношении ваших собственных обстоятельств и ситуации, что, по вашему мнению, поможет повысить устойчивость сообщества для вас и окружающих вас людей?

Reflection 5.1

Воспользуйтесь этой возможностью, чтобы выполнить поиск в Интернете о зверствах, подобных этим — к сожалению, есть из чего выбирать. Возможно, вы предпочтете найти что-то более свежее — какой геноцид сейчас в новостях? Или вы можете заняться чем-то более близким к вашему наследию — либо быть потомком группы, с которой плохо обращались, либо иметь историю участия в колонизации.

Отражение 5.2

Подумайте о своем собственном бинарном мышлении – мы все это делаем! Но подумайте, скажем, о двух людях, которых вы знаете или знаете (например, о спортсмене или известном шеф-поваре), которые, по вашему мнению, сильно отличаются от вас. Возьмите каждого по очереди и сначала составьте список того, чем вы отличаетесь. Затем подумайте, чем вы похожи. Потратьте на это некоторое время, чтобы понять, насколько сложнее и полна нюансов жизнь, чем тот же/другой двоичный код. Это упражнение хорошо сработает в качестве обсуждения между несколькими людьми. В любом случае, потратьте некоторое время после того, как вы составили свои списки, чтобы подумать о том, как бинарное мышление затемняет тонкость и разнообразие человеческих существ.

Отражение 5.3

Этот спор все еще бушует и, вероятно, продолжится. Отчасти причина в том, что некоторые используют эволюционную теорию для поддержки собственного чувства превосходства. Проведите поиск в Интернете, чтобы узнать, что сейчас происходит в дебатах и/или где вы находитесь. Убедитесь, что вы изучаете аргументы для каждой стороны аргумента. Подумайте о мотивах каждой стороны.

Это еще одно занятие, которое вы могли бы с пользой выполнять в группе. Например, вы могли бы обсудить следующее понятие: «Интеллект — это то, с чем мы рождаемся, и наше родовое наследие является основным фактором, определяющим, преуспеем мы в жизни или нет».

Reflection 5.4

Легко вернуться в прошлое и отследить, что белые мужчины из среднего класса говорили о таких проблемах, как рабство, но гораздо сложнее узнать, что думали и говорили рабы. Восстановление речи Фредрика Дугласа внесло важный вклад в наше понимание того, что произошло. Как вы отреагировали на его аккаунт? Поразмышляйте над эмоциями, возникшими внутри вас, даже если с ними трудно столкнуться. Теперь попробуйте поискать другие учетные записи людей, которые были неприятными способами. Вы можете включить рассказы из первых рук, а также взглянуть на художественную литературу. Подумайте о фильмах и романах, которые стремятся «дать голос» людям, подвергшимся дискриминации. Цель здесь состоит в том, чтобы получить более глубокое представление о влиянии Другого и лучше понять, почему мы должны действовать против него.

Отражение 5.5

Рассмотрим представленные здесь изображения трех различных неолиберальных идентичностей. Затем подумайте о себе и о людях, которых вы знаете — вы даже можете сделать это в ходе обсуждения в небольшой группе. Подумайте или поговорите о ситуациях, в которых вы себя позиционируете в соответствии с каждым из следующих вопросов: Когда вы можете видеть себя умным выбором? Когда обстоятельства заставляют вас более внимательно следить за собой? И когда вы чувствуете, что у вас есть , чтобы стать хвастливым покупателем? Насколько знакомы вам эти неолиберальные идентичности? Они чувствуют себя комфортно?

Reflection 5.

6

«Филипп» использует термин «в юридическом определении» для описания парня, который намеревается изнасиловать женщину. Как вы думаете, что он имеет в виду под этим? Что по-твоему происходит? Это информативная тема для обсуждения в группе, чтобы исследовать способы, которыми мужчины и женщины спорят с разных позиций — или, по крайней мере, некоторые мужчины. Признаюсь, использование им этого термина заставило меня чувствовать себя очень некомфортно.

Reflection 5.7

Используйте Интернет, чтобы получить доступ к Клиническому отделу BPS, заявлению APA о трансгендерных и гендерно-различных детях или его эквиваленту, применимому по месту вашего жительства. Ваша цель — выяснить, в какой степени психологи меняют свой подход таким образом, чтобы избежать Иных определенных групп. Возможно, вы захотите подумать о том, зашли ли эти действия достаточно далеко или зашли слишком далеко.

Другим видом деятельности, который будет очень полезен, является совместный проект по установлению фактов, за которым следует групповое обсуждение.

Reflection 6.1

Ищите актуальную карту, показывающую основные районы мира, где ведутся войны и другие формы систематического насилия, такие как «этнические чистки». Включите места, где люди все еще живут с его последствиями (например, там, где есть большое количество лагерей беженцев). Если можете, включите конфликты, которые произошли, скажем, до 20 лет назад. Как вы думаете, каково психологическое воздействие жизни в том, что является или было «зоной боевых действий» на людей? Каким образом, по вашему мнению, женщины и находящиеся на их иждивении дети могут быть особенно затронуты?

А теперь поразмышляйте о том, каково было бы их положение, если бы мирные переговоры вели женские группы, а не «мужчины с оружием» — или даже им было бы позволено играть в них активное участие? Конечно, у вас может быть непосредственный опыт воздействия военных действий или у вас есть семья и/или друзья, которые переживают их. Вам вообще не нужно спекулировать. Цель здесь состоит в том, чтобы заставить других взглянуть на влияние патриархата в его самом жестоком проявлении.

Отражение 6.2

В рамках этого мировоззрения «что правильно» какие ценности, приоритеты и заботы игнорируются, скрываются или даже активно выбрасываются? Потратьте немного времени на составление списка. (Подсказка: если вы застряли, подумайте о том, что считается типично женским или проснувшимся.)

Отражение 6.3

Это лучше всего делать с кем-то другим или небольшой группой. Если вы делаете это самостоятельно, подумайте и немного поищите в сети. Составьте список того, как, по вашему опыту повседневной жизни, мужчины, как правило, имеют большее чувство собственного достоинства, чем женщины, и живут более привилегированной жизнью. Обратите внимание, как это проявляется в их жизненных возможностях и жизненном выборе. Не тратьте на это слишком много времени — не более получаса, но, возможно, больше 5 минут.

Вот о чем следует подумать: Какие увлечения и занятия в свободное время посещают ваши знакомые взрослые мужчины? Сколько тратится на эти увлечения и сколько времени уходит на это? Затем сравните это с женщинами, которых вы знаете. Как знакомые вам пары распределяют обязанности по уходу (скажем, за детьми или за пожилыми родственниками)? Насколько хорошо каждый из них продвинулся в своей карьере или получил квалификацию для высокооплачиваемой работы?

Отражение 6.4

Перечислите некоторые способы, которыми мы говорим о гендере в наши дни. Подумайте о некоторых спорах, происходящих вокруг этих категорий, например, о конфликте из-за трансгендерных женщин. Подумайте, почему это стало таким спорным вопросом.

Reflection 6.5

Воспользуйтесь Интернетом, чтобы изучить утверждения ученых о том, что гендерные различия определяются биологически. Вы можете начать с чего-то вроде этого: www.bbc.co.uk/news/health-43346648 и проследить до фактов, представленных в научных статьях.

Reflection 6.6

Используйте Интернет-ресурсы для изучения актуальной и актуальной статистики о том, чем преступное поведение, особенно насильственное, отличается для мужчин и женщин. Вы, возможно, захотите посмотреть, в частности, акты насилия между мужчинами и женщинами, особенно те, которые разыгрываются в рамках отношений, например, посредством поиска в Интернете по адресу www. ons.gov.uk/. . . / глава 4 интимное личное насилие и жестокое обращение с партнером. Напишите список некоторых причин, которые вы можете придумать для этих различий.

Отражение 6.7

Веняляйнен говорит о своем подходе как о посткачественном, т. е. стремящемся выйти за рамки систематической строгости качественного исследования, чтобы иметь возможность открыть исследование, чтобы оно могло передать аспекты, которые может уловить только что-то вроде поэзии. . Что вы думаете? Можно ли считать это исследованием? С другой стороны, говорит ли это нам о чем-то другом?

Отражение 6.8

Используйте эти три термина – Takatāpui , kathoey и Хиджра — , чтобы исследовать разнообразие ненормативной сексуальной идентичности по всему миру. Используйте их, чтобы привести вас к большему количеству мест, чтобы получить более глубокое понимание сложного влияния культуры, права, колониализма, экономики и глобализации на сексуальную идентичность.

Reflection 7.1

Видео theinvisiblegorilla.com/videos.html — отличная демонстрация избирательного внимания. Посмотрите на это сейчас, прежде чем читать дальше.

Reflection 7.2

Вы можете испытать это на себе, записав звук на свой телефон в следующий раз, когда вы пойдете в людное место, например, когда вы находитесь с группой друзей.

Дайте ему поработать немного, пока вы общаетесь с друзьями. Затем прослушайте запись, как только окажетесь в тихом месте. Вы, вероятно, найдете запись довольно неразборчивой — просто грохочущий шум и случайные обрывки разговоров. Сравните это с тем, что вы испытали, когда сидели рядом с магнитофоном и слушали сами.

Возможно, вы могли отчетливо слышать разговор между вашими непосредственными соседями. Это было потому, что вы выборочно обращали внимание на этот конкретный разговор (или на что-то еще, на что вы обращали внимание) и отфильтровывали большую часть фонового шума.

Отражение 7.3

Какие точки зрения, по вашему мнению, влияют на ваши собственные рассуждения? Заметьте, я сказал «точки зрения», поскольку большинство из нас может смотреть на вещи с разных точек зрения в разных ситуациях. Мы можем «быть в раздумьях» (или больше), когда размышляем о том, почему, скажем, вы не получили работу, которую хотели, колеблясь от жалких чувств по поводу собственных неудач, а затем от сильного ощущения, что это не ваша вина, «система» была против вас. Подумайте немного о том, откуда взялись эти различные точки зрения, которые вы принимаете, и открыты ли они для изменения.

Отражение 7.4

Вспомните время, когда вы осознали, что таким образом «работаете на автомате». В качестве примера я могу вспомнить, как давным-давно я расстроился, когда мой друг, ходивший на костылях, напился на моем дне рождения, упал в гардеробе и повредил костылем стену. Моей коленной рефлекторной мыслью было то, что ему, конечно же, не следует слишком много пить, если он такой неуравновешенный, не думая о том, насколько ограниченным и предубежденным был я. Мои друзья быстро разобрались со мной!

Сейчас я сам нестабилен. Я твердо убежден, что никто не должен осуждать меня, если я немного «повеселюсь», как бы рискованно это ни было.

Отражение 7.5

Прежде чем двигаться дальше, составьте список предположений, которые вы сделали о Дженни. Создайте в воображении ее образ и подумайте, что делает ее хорошей в своей работе.

Отражение 7.6

В этом разделе вы познакомились с некоторыми способами работы мышления Системы 1. Он использует всевозможные уловки, уловки и уловки, чтобы сделать мышление быстрым и эффективным, но у него есть и недостатки. Составьте список из четырех или пяти недостатков мышления Системы 1, опираясь на то, что вы узнали из этой главы.

Отражение 7.7

Как вы думаете, насколько полезны эти формулировки для понимания склонности человека прибегать к стереотипам? О том, как мы возлагаем вину на других?

Отражение 7.8

Подумайте о времени, когда вы получаете такой «интуитивный ответ» — например, мой друг и  кофе. Можете ли вы проследить это до ужасного опыта или, может быть, переживаний? Тревога, как правило, попадает в эту категорию и может быть вызвана пребыванием в определенном месте или с определенным человеком.

Отражение 7.9

Вспомните случай, когда вы решили изменить свое поведение или привычки. Напишите список вещей, которые привели к этому решению. Затем просмотрите и отметьте те, которые, по вашему мнению, соответствуют модели, и те, которые она не смогла зафиксировать. Стоит потратить немного времени на это или обсудить это с другими. Если ничего другого, я надеюсь, вы согласитесь, что это сложно!

Рефлексия 8.1

Подумайте о том, как вы испытываете эмоции через свое тело – последствия беспокойства, страха, разочарования, смущения, печали, ревности, желания и радости. Потратьте некоторое время на то, чтобы расписать для себя — делайте заметки, если хотите — в деталях (например, цитата выше) о том, как одно или два чувства «записывают себя» в вашем теле.

Отражение 8.2

Подумайте о своем собственном мнении, скажем, о людях, которые берут отпуск из-за стресса. Вы сами страдали от чего-то подобного – необъяснимых болей в животе или плохого самочувствия, стресса, беспокойства или фобии? Вы задавались вопросом, есть ли в нем эмоциональный элемент? Подумайте об этом и о том, как это влияет (или нет) на ваши взгляды на болезнь и ее причины.

Отражение 8.3

Как вы думаете, что здесь происходит? Стоит немного подумать и посмотреть, каковы ваши предположения. Что рассказ говорит вам о детях? Как вы думаете, почему Бетти и ее мать не были впечатлены? Что здесь происходит?

Отражение 8.4

Подумайте о времени в вашем детстве, когда вы можете вспомнить напряжение такого рода. Это может быть связано с конкретными конфликтами, с которыми вы столкнулись в своем воспитании, например, из-за разных религиозных верований или ценностей в вашей семье или разных ожиданий в отношении вашего пола или сексуальности между вами и другими членами вашей семьи. Или это может быть о том, что Линн Сигал называет «моментами коллективной радости». Вспомните времена, когда люди регулярно собирались вместе — на праздники, похороны, воскресный обед или во время фестивалей. Затем подумайте о том, как эти регулярно повторяющиеся переживания сформировали то, как вы сегодня переживаете свои чувства — как такие чувства, как радость, предвкушение, сила или уязвимость, могут быть воспроизведением вашего прошлого.

Отражение 8.5

Где еще вы сталкивались с подобными идеями, где видно, что пси-комплекс оказывает значительное влияние на наше мировоззрение и на то, как мы живем? Если вы не можете вспомнить, используйте индекс, чтобы узнать.

Отражение 8.6

В какой степени, по вашему мнению, отсутствие у психологии интереса к эмоциональным элементам социальной жизни человека способствовало беспристрастному этосу неолиберализма, согласно которому прибыль, экономический рост и эффективность важнее эмоционального благополучия обоих личности и общества в целом. Подумайте, как можно изменить эти приоритеты.

Рефлексия 8.7

Каким образом, по вашему мнению, вам приходилось выполнять эмоциональную работу – где вам приходилось корректировать свои чувства (или, по крайней мере, чувства, которые вы проявляете на публике) )? Была ли у вас работа, на которой вы должны были выполнять эмоциональную работу, например, стюардессы-стажеры? Подумайте немного о тех случаях, когда вам это нравилось, а затем, когда вам было трудно. Перечислите некоторые из своих чувств и подумайте, что они говорят вам о затратах на эмоциональный труд.

Reflection 8.8

Вспомните главу 7 и вспомните дело Эддо-Лоджа о влиянии структурного расизма на цветных людей. Что, по словам Фанона, отличается?

Отражение 8.9

Как вы думаете, почему это? Как вы думаете, почему, несмотря на улучшения, например, в области безопасности дорожного движения и лечения рака, так много людей боятся?

Reflection 8.10

Радость означает разные вещи для разных людей, но вспомните времена, когда вы испытывали сильное чувство радости – нечто особенное, доставляющее вам сильное удовольствие. Согласны ли вы с Сигалом в том, что такие переживания обычно связаны с другими людьми?

Размышление 9.1

В течение дня, если можете, запишите все, что вы делаете, что связано с ИКТ – не только напрямую, например, используя телефон, но и косвенно с точки зрения таких действий, как поездки на общественном транспорте (управляемые с помощью ИКТ-систем) или в автомобиле (чем он новее, тем в большей степени он будет управляться с помощью ИКТ-систем), тратить деньги (используя ИКТ-системы) или записываться на прием к врачу. Другими словами, всякий раз, когда вы это делаете, подумайте о том, как это стало возможным благодаря ИКТ. Если вы не можете сделать день, потратьте немного времени, просто поразмышляв, скажем, над тем, что вы сделали вчера или в другое время.

Отражение 9.2

Что здесь происходит?

Подумайте немного о том, что вам нужно знать, чтобы ответить на вопрос справа. Если вы живете в Ирландии или имеете там тесные связи, или даже если вы только что прочитали последнюю главу, вы без труда сможете ответить на этот вопрос. Вы бы знали, что «да» на их футболках говорит о референдуме в Ирландии по изменению конституционного запрета на аборты. На это указывала подпись к фотографии в конце главы 8 (см. агитацию участников кампании Together4Yes на Графтон-стрит в Дублине)9.0003

28 мая 2018 года население Ирландии подавляющим большинством голосов проголосовало «за» после инициативной кампании, организованной борцами за права женщин, такими организациями, как Amnesty, и такими группами, как Together4Yes. На этом снимке изображены Гей и Джерри Эдвардс сразу после того, как они вернулись после голосования «за» вскоре после открытия избирательных участков.

Но чтобы иметь реальное представление о том, что было поставлено на карту и почему это произошло, вам нужно знать гораздо больше о том, почему они проголосовали так, как они это сделали — об абортах и ​​проблемах, связанных с ними, о католицизме в Ирландии, недавней истории женщин из Ирландии, вынужденных выезжать за границу, чтобы сделать аборт, а также страдания и лишения, которые это вызвало. Вам также необходимо знать, как меняются общества во всем мире, и почему отмечается так много подобных реформ.

Reflection 9.3

Есть отличная игра, в которую можно играть, когда вы собираетесь вместе. Каждый человек втайне думает о ком-то, кого вы все знаете, и составляет список брендов, чтобы описать, какой он человек. Вы можете использовать подсказки, такие как обувь, которую они носят, приложения, которые, по вашему мнению, они используют, бары или рестораны, в которые они ходят, автомобиль, на котором они ездят, и т. д. Не так важно, чтобы вы знали правильный ответ, чем то, что вы создаете личность, которую другие может распознать. По очереди зачитывайте свои списки, а остальные пытаются угадать, кого описывают. Идея состоит в том, чтобы понять, насколько символичны бренды — они многое говорят о человеке.

Reflection 9.4

Когда вы используете такие системы, как FaceTime и Skype, в которых вы можете видеть друг друга, считаете ли вы, что это влияет на простоту и комфорт общения? Поразмышляйте над некоторыми причинами. Кроме того, подумайте о том, что может затруднить личное общение.

Reflection 9.5

Вернитесь к главе 8 и перечитайте описание, которое Гейл Льюис дала о себе и своих друзьях детства, отвечая на демонстрацию Black Power во время олимпийской церемонии награждения. Вспомните, когда подобное происходило в вашем детстве. При этом соединитесь с некоторыми чувствами, которые вы испытали, и с тем, как вы научились «присоединяться к ним», и встраивайте подобные эмоциональные сигналы в свой репертуар.

Отражение 9.6

Подумайте о случае, когда кто-то заставил вас чувствовать себя некомфортно, подойдя слишком близко в определенной ситуации. Как это заставило вас чувствовать? Тщательно подумайте, какие выводы вы можете сделать, размышляя над подобным опытом?

Отражение 9.7

Люди используют разные дискурсы для объяснения здоровья и болезни в разных ситуациях. Я надеюсь, что вы сможете найти по крайней мере некоторые из них, которые имеют для вас смысл, и другие, которые вы, по крайней мере, узнаете. Подумайте, если можете, об обстоятельствах, когда для вас одно было бы более полезным или актуальным, чем другое. Главное здесь — понять, в какой степени дискурсы используют язык, чтобы сводить воедино множество идей, убеждений, ожиданий и планов действий. Это достигается за счет их текстуальности, включая рассказывающие качества.

Reflection 9.8

Подумайте о политике, происходящей там, где вы живете и/или считаете домом. Можете ли вы сделать краткий обзор экологии политических дискурсов, действующих там прямо сейчас? Если политика вас не интересует, выберите интересующую вас тему, например, что люди говорят о спорте, еде, здоровье, сексизме, иммигрантах и ​​т. д. Когда вы это сделаете, подумайте, изменились ли вещи по сравнению с тем, как они были раньше. в прошлом.

Рефлексия 10.1

Можете ли вы подумать о других «выдуманных» болезнях – или, по крайней мере, о тех, которые вы так считаете?

Reflection 10.2

Стоит узнать, как работают схемы, подобные этой, — по всему миру их становится все больше. Поищите в Интернете, если сможете, найти подобный проект, работающий рядом с вашим домом. Или возьмите другую тактику, взглянув на несколько разных стран. Поэкспериментируйте с терминологией вокруг «снижения уровня насилия» и посмотрите на правительственные сайты, благотворительные организации, больницы и журналистику.

После того, как вы получите общее представление о том, как и работают ли они, напишите для себя несколько заметок о преимуществах, которые они предлагают, о препятствиях, которые они должны преодолеть, и о том, какой потенциал они могут нанести какой-либо вред.

Размышления 10.3

Посмотрите отчет за 2018 год (см. раздел «Ресурсы» в конце главы) и прочитайте его полностью, если сможете. Это дает довольно хорошее представление о том, как выглядит этот вид анализа данных и что он может сделать. Это довольно сложно и имеет свои ограничения, но сделайте несколько заметок о том, что вы считаете его ключевыми сообщениями. Обратите особое внимание на нюансы, доступные благодаря разбивке данных по таким признакам, как возраст и наличие детей. Потратьте некоторое время на размышления об ограничениях использования опросов. Как вы думаете, чему еще мы могли бы научиться, разговаривая с людьми и наблюдая, как они обсуждают друг с другом «хорошую жизнь»?

Reflection 10.4

Потратьте некоторое время на создание списка людей в вашей сети. Не беспокойтесь об их именах, просто перечислите их с точки зрения ресурсов, к которым они могут предоставить доступ. Теперь подумайте, какой будет сеть для кого-то, кто более или менее привилегирован, чем вы. Составьте список того или другого. Используйте свое воображение, чтобы определить людей, которые могли бы помочь им в трудную минуту — как во время кризиса, так и при столкновении, скажем, с хроническими проблемами со здоровьем или постоянными финансовыми проблемами.

Рефлексия 10.5

Сравните пример Крайстчерча с городом Джаспер, описанным в главе 4. У каждой общины были свои сильные стороны, зависящие от ее социального и культурного состава, но я думаю, вы согласитесь, что они отличаются и некоторыми интересными особенностями. Подумайте о последствиях для благосостояния вовлеченных людей.

Reflection 10.6

Выполните поиск в Интернете, чтобы узнать немного больше о сложной взаимосвязи между религией и здоровьем — вы ожидаете, что это будет просто? Сделайте несколько заметок, резюмирующих общие результаты проведенного исследования.

Reflection 10.7

Как вы думаете, какая самая важная услуга, которую правительство может предоставить для повышения благосостояния своих граждан? Какая услуга больше всего позволяет людям процветать и «жить хорошо»?

Reflection 10.8

Проведите поиск в Интернете, чтобы изучить позицию правительства страны, в которой вы живете, по отношению к неравенству. Посмотрите, в частности, на исходные предположения и принципы, на которых она основана. Перечислите их и подумайте, какое значение они имеют для вашего собственного благополучия. Теперь проведите аналогичное исследование места, где ситуация сильно отличается, а затем подумайте, какое влияние на вас окажет проживание там.

Reflection 10.9

Проведите поиск в Интернете, чтобы ознакомиться с законами о правах человека, применимыми к вам в том месте, где вы живете. Сначала просмотрите Конвенцию Организации Объединенных Наций о правах человека (КПЧ ООН) и узнайте, какие ее части применимы к вам (начните с проверки того, подписала ли ваша страна ее). Затем посмотрите на любое конкретное законодательство, более локальное для вас. Например, если вы живете во Франции, вы будете защищены УВКБ ООН, законодательством ЕС и французским законодательством. Наконец, узнайте, существуют ли особые положения в связи с вашей ситуацией, например, в связи с тем, что вы являетесь беженцем или рабочим-мигрантом. Не тратьте на это слишком много времени, так как это сложно — даже юристы не могут договориться о многих аспектах. Просто поймите, что «там» и как это может относиться к вам. Когда вы это сделаете, подумайте о принципах, лежащих в основе концепции «прав человека». Сделайте несколько заметок, если у вас есть время. Это было бы отличным занятием для группы, когда поиск информации был бы разделен как задача, которую нужно выполнить в первую очередь, а затем обдумать то, что вы узнали, в групповом обсуждении. Это также можно было бы провести в форме официальных дебатов, скажем, на тему: «Права человека являются фундаментальной основой человеческого благополучия».

Reflection 10.10

Проведите поиск в Интернете, чтобы изучить другой пример «защищенных характеристик», подпадающих под действие этого закона. Узнайте об обязанностях, возлагаемых на таких людей, и подумайте, как это может способствовать человеческому благополучию. Посмотрите, какие ресурсы доступны (например, организации, предоставляющие консультации) для таких людей, а также механизмы, обеспечивающие выполнение их обязанностей. Затем подумайте, насколько на практике они действительно имеют значение.

Reflection 10.11

Как видите, на развитие трудового законодательства в Великобритании повлиял целый ряд факторов, в том числе викторианская филантропия, активизм среди трудящихся, сдвиг в восприятии того, что приемлемо и что неприемлемо в обществе (например, отправка детей работать в шахты) и введение таких идеологий, как марксизм. Однако сегодня условия труда значительно изменились из-за более широкого использования ИКТ и таких практик, как «горячие рабочие столы», а также из-за изменения того, что приемлемо при неолиберализме. Проведите поиск в Интернете, чтобы получить представление о состоянии законодательства в области здравоохранения и безопасности в том виде, в каком оно действует сегодня в вашей стране. Посмотрите на то, что требует закон, а затем на то, насколько хорошо он соблюдается. Затем подумайте о его влиянии на благосостояние людей там, где вы находитесь.

Reflection 11.

1

Воспользуйтесь ссылкой на сайт BBC www.bbc.co.uk/programmes/b0b7x2nt, чтобы получить доступ к четырем видеоклипам из программы. Первое — это интервью с Оуэном Ширсом, поэтом, написавшим текст; следующий — вступительная часть этого стихотворения; третий — отрывок из дальнейшего в программе; а финал это трейлер. Взятые вместе, они дают вам яркое представление о том, на что способен «лирический репортаж», как его описывает Шир.

Подумайте о чувствах, которые вы испытываете в ответ на эту программу. Вы думаете, что это было сделано намеренно, чтобы тронуть струны вашего сердца? Я предполагаю, что ваша реакция будет сильно отражать ценности, которыми вы дорожите. Я надеюсь, что, по крайней мере, она даст вам представление о человеческих ценностях, которые я пропагандирую в этой книге и в этой главе.

Отражение 11.2

Подумайте о следующих четырех словах: вежливость, сострадание, сочувствие и доверие. Запишите, что каждый из них значит для вас. Затем подумайте, в какой степени они явно являются человеческими качествами. Как вы думаете, связаны ли они с тем, что делает нас людьми?

Reflection 11.3

Проведите поиск в Интернете, чтобы узнать, действительно ли дела обстоят лучше. Сначала посмотрите на место, где вы живете, и поищите авторитетные отчеты о здоровье, бедности и неравенстве за последние 5–10 лет. Если у вас есть время, посмотрите, что за это время произошло с ожидаемой продолжительностью жизни и с психическим здоровьем. Подумайте, вызывает ли это у вас чувство оптимизма или пессимизма — или активное решение что-то сделать? Это еще одно занятие, которое очень полезно выполнять в группе с последующим обсуждением.

Reflection 11.4

Убеждены ли вы в аргументе Эддо-Лоджа о глубоком и всепроникающем структурном расизме, который пронизывает культуру, организации и институты белых? Запишите несколько комментариев о том, согласны вы с ней или нет. Она утверждала бы, что это будет зависеть, по крайней мере частично, от того, белый вы человек или цветной. Она признает, что белые люди не являются расистами по своей природе, и все больше людей «понимают это», но ее книга посвящена необходимости реорганизации нашего общества и его институтов таким образом, чтобы избавиться от их структурного расизма. Что насчет тебя, что ты думаешь?

Отражение 11.5

Вспомните, когда вы в последний раз сталкивались с чем-то совершенно отличным от вашей повседневной жизни. Может быть, это будет отпуск за границей, посещение места, где вы раньше не были, или участие в светском мероприятии с людьми, очень непохожими на вас. Отправляйтесь на самое экстраординарное, что вы когда-либо испытывали, так как воздействие, вероятно, было бы сильнее. А теперь задумайтесь, как это было. Постарайтесь вспомнить, о чем это заставило вас подумать, и какие у вас были чувства.

Отражение 11.6

Вспомните случай, когда вас остановила привлекательная реклама или, скажем, выступление или документальный фильм, который убедил вас изменить свое мнение по какому-то вопросу. Подумайте о том, что именно убедило вас так эффективно. Изменилось ли ваше мнение? Или вы передумали?

Отражение 11.7

Пролистайте книгу и рассмотрите иллюстрации, особенно фотографии. Какое впечатление у вас возникает, когда вы смотрите на них? Глядя на них всех вместе, что вы замечаете?

Reflection 11.

8

Это возможность поразмышлять над тем, какие образы вы используете в социальных сетях, в том, как вы одеваетесь и что вы делаете со своим телом. Довольны ли вы ими или они вам мешают? Вы, подобно Саре Б., представляли себя таким образом, который бросает вызов стереотипам, или вы соглашаетесь с тем, что от вас ожидают? Это упражнение позволяет вам довольно глубоко заглянуть в то, кто вы есть, и как вы хотели бы, чтобы другие видели вас.

Отражение 11.9

Это сработает лучше всего, если вы сначала посмотрите выступление Нгози Адичи на TED. Она сильный и убедительный оратор. Затем вспомните истории, которые вам рассказывали в детстве — ваш папа, бабушка, телевизор, школьный учитель или книги, которые вы выбрали для себя. Сначала подумайте, насколько вы можете отождествлять себя с персонажами этих историй – были ли они и то, что они говорили и делали, вам знакомы? Или, как и она, это были странные «иностранные» дети, которые пили имбирное пиво? Теперь подумайте, какое влияние это оказало на вас — как, по вашему мнению, истории, которые вам рассказывали, повлияли на то, как вы осмысливали мир и других людей в нем? Сколько этого влияния все еще существует? Были ли вы (признаюсь, я были) невероятно унижены огромным разнообразием историй, которые она рассказывала о своих друзьях в Нигерии?

Отражение 11.

10

Начните с рассмотрения проекта в целом. Потратьте то время, которое у вас есть, чтобы получить общее представление о том, каковы были его цели и каковы были его результаты — различные истории, которые он предлагал. Подумайте, почему они предлагают это изменение и что делает их «лучшими историями».

Тогда посмотрите на четыре организации, участвующие в проекте. Еще раз, сделайте то, что возможно в пределах вашего доступного периода времени. Если у вас мало времени, вы узнаете много нового из подробного обзора только одного из них. Все они дают действительно полезную информацию о таких стратегиях, как «формирование», сбор доказательной базы и сам активизм — например, проведение семинара. PIRC также предоставляет ресурсы для активной деятельности.

Reflection 11.11

Если вы сами учитесь в университете или участвуете в какой-либо организации среднего размера (например, на работе или в месте отправления культа), узнайте о мерах по предотвращению таких вещей, как издевательства, домогательства или просто делает некоторых людей нежелательными. Помните, что во многих странах существует законодательство о равном отношении к людям, часто включающее «обязанность проявлять осторожность», чтобы не причинять людям вреда. Тогда честно ответьте на вопрос – может ли такая схема что-то изменить? И, что еще более важно, возможно ли это? Если да, то с чего бы это началось? В этом тематическом исследовании для начала потребовались всего один студент и один сотрудник. Моя цель здесь — вдохновить вас, но только там, где активная деятельность может быть безопасной.

Рефлексивная практика | Психология Вики

Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательный | Развивающие | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клинический | Образовательные | промышленный | Профессиональные товары | Мировая психология |

Клинический: Подходы · Групповая терапия · Методы · Типы проблем · Области специализации · Таксономии · Терапевтические проблемы · Способы доставки · Проект перевода модели · Личный опыт ·

Эта статья нуждается во внимании психолога/академического эксперта по предмету .
Пожалуйста, помогите нанять одного из них или улучшите эту страницу самостоятельно, если вы квалифицированы.
Этот баннер появляется на слабых статьях, к содержанию которых следует подходить с академической осторожностью.

Рефлексивная практика — это «способность размышлять о действии, чтобы участвовать в процессе непрерывного обучения», что, по словам создателя термина, является «одной из определяющих характеристик профессиональной практики». [1]

Согласно одному определению, это включает в себя «критическое внимание к практическим ценностям и теориям, которые определяют повседневные действия, путем рефлексивного и рефлексивного изучения практики. Это приводит к пониманию развития». [2]

Рефлексивная практика может быть важным инструментом в основанных на практике условиях профессионального обучения, когда люди, обучающиеся на собственном профессиональном опыте, а не на формальном обучении или передаче знаний, могут быть наиболее важным источником личного профессионального развития и улучшение. Таким образом, это понятие получило широкое распространение, особенно в сфере профессионального развития практикующих специалистов в области образования и здравоохранения. Однако вопрос о том, как лучше всего учиться на опыте, имеет более широкое значение для любой организационной среды обучения.

Содержание

  • 1 История и предыстория
  • 2 Модели рефлексивной практики
    • 2.1 Аргирис и Шён 1978
    • 2,2 Колб 1984
    • 2,3 Гиббс 1988
    • 2.4 Джонс 1995
    • 2,5 Рольфе 2001
  • 3 Применение
    • 3.1 Образование
  • 4 Клиническая психология
    • 4.1 Другие медицинские работники
    • 4.2 Другие профессии
  • 5 См. также
  • 6 Каталожные номера
  • 7 Дополнительная литература
  • 8 Внешние ссылки

История и предыстория

Файл: Дональд Шон pic.jpg

Почетный профессор Дональд Шон

Рефлексивная практика была представлена ​​Дональдом Шоном в его книге Рефлексивный практик в 1983 году, однако концепции, лежащие в основе рефлексивной практики , намного старше . Джон Дьюи был одним из первых, кто написал о рефлексивной практике с его исследованием опыта, взаимодействия и размышлений. [3] Другие исследователи, такие как Курт Левин, Жан Пиаже, Уильям Джеймс и Карл Юнг, разрабатывали теории человеческого обучения и развития. [4] Медитации Марка Аврелия также были описаны как пример рефлексивной практики. [5]

Работы Дьюи вдохновили таких писателей, как Дональд Шён и Дэвид Боуд, на исследование границ рефлексивной практики. Центральным элементом развития рефлексивной теории был интерес к интеграции теории и практики, циклическому образцу опыта и сознательному применению этого учебного опыта. За последние 30 лет количество литературы растет, и основное внимание уделяется экспериментальному обучению, а также развитию и применению рефлексивной практики.

Книга Дональда Шона 1983 года знакомит с такими понятиями, как «размышление о действии» и «размышление в действии», когда профессионалы решают задачи своей работы с помощью своего рода импровизации, которой научились на практике. Рефлексивная практика в настоящее время получила широкое признание и используется в качестве развивающей практики для организаций, сетей и отдельных лиц. Как заявляют Боуд и др. : «Размышление — важная человеческая деятельность, в ходе которой люди вновь фиксируют свой опыт, обдумывают его, обдумывают и оценивают. Именно эта работа с опытом важна в обучении». [6] Рефлексивная практика может быть замечена и признана во многих сценариях преподавания и обучения, а появление в последние годы ведения блогов рассматривается как еще одна форма отражения опыта в технологическую эпоху. [7]

Модели рефлексивной практики

Концепция рефлексивной практики основывается на идее обучения на протяжении всей жизни, когда практикующий специалист анализирует опыт, чтобы извлечь из него уроки. Reflective Practice используется для продвижения независимых профессионалов, которые постоянно занимаются отражением ситуаций, с которыми они сталкиваются в своей профессиональной жизни. Существует несколько моделей рефлексии, используемых для извлечения уроков из опыта. [ необходима ссылка ]

Аргирис и Шён 1978

Файл: Steph A & S Model2.jpg рефлексивная модель Schön

Аргирис и Шен первыми предложили идею обучения с одним и двумя циклами в 1978 году. Теория была построена на распознавании и исправлении воспринимаемой ошибки или ошибки. [8] Одноконтурное обучение — это когда практикующий врач или организация, даже после того, как произошла ошибка и внесено исправление, продолжает полагаться на текущие стратегии, методы или политики, когда ситуация снова выявляется. Двойная петля обучения включает в себя изменение личных целей, стратегий или политик таким образом, чтобы при возникновении подобной ситуации использовалась новая система фрейминга. [9]

Несколько лет спустя сам Шён ввел понятие «Отражение-в-действии» и «Отражение-в-действии». Рефлексия в действии может быть описана как способность практикующего «думать на ходу», также известная как «чувствознание». [10] Он основан на идее, что в любой момент, столкнувшись с профессиональной проблемой, практикующий врач обычно обращается к своим чувствам, эмоциям и предыдущему опыту, чтобы напрямую заняться ситуацией. С другой стороны, размышление о действии — это идея, согласно которой после опыта практикующий анализирует свою реакцию на ситуацию и исследует причины и последствия своих действий. Обычно это проводится посредством документированного отражения ситуации. [11]

Колб 1984

File:Steph Kol Model.jpg

Адаптация отражательной модели Колба

Колб находился под сильным влиянием исследований, проведенных Дьюи и Пиаже в 1970-х годах. Рефлексивная модель Колба подчеркивает концепцию экспериментального обучения и сосредоточена на преобразовании информации в знания. Это происходит после того, как ситуация произошла, и влечет за собой размышление практикующего о своем опыте, получение общего понимания концепций, с которыми он столкнулся во время опыта, а затем проверку этого общего понимания в новой ситуации. Таким образом, знания, полученные в ситуации, постоянно применяются и применяются повторно, опираясь на предыдущий опыт и знания практикующего. [12]

Гиббс 1988

File:Steph Gib Model.jpg

Адаптация рефлексивной модели Гиббса

Грэм Гиббс обсудил использование структурированного разбора полетов для облегчения размышлений, связанных с «циклом экспериментального обучения» Колба. Он представляет этапы полного структурированного разбора полетов следующим образом:

  • (Первоначальный опыт)
  • Описание :
    «Что случилось? Пока не судите и не пытайтесь делать выводы, просто опишите.»
  • Чувства :
    «Каковы были ваши реакции и чувства? Опять же, пока не переходите к их анализу.»
  • Оценка :
    «Что было хорошего или плохого в этом опыте? Оцените».
  • Анализ :
    «Какой смысл вы можете понять в ситуации? Принесите идеи извне, чтобы помочь вам. »
    «Что на самом деле происходило?»
    «Был ли опыт разных людей похожим или различным в важных аспектах?»
  • Выводы (общие) :
    «Какой общий вывод можно сделать из этого опыта и проведенного вами анализа?»
  • Выводы (конкретные) :
    «Какой вывод можно сделать о вашей конкретной, уникальной, личной ситуации или способе работы?»
  • Персональные планы действий :
    «Что вы собираетесь делать по-другому в такой ситуации в следующий раз?»
    «Какие шаги вы собираетесь предпринять на основе того, что вы узнали?» [13] [14]

Предложения Гиббса часто цитируются как рефлексивный цикл Гиббса или модель отражения Гиббса (1988) и упрощены до следующих шести отдельных этапов:

  • Описание
  • Чувства
  • Оценка
  • Анализ
  • Выводы
  • План действий.

Johns 1995

File:Steph Joh Model2.jpg

Адаптация рефлексивной модели Johns

Модель Johns представляет собой структурированный режим рефлексии, который дает практикующему руководство для лучшего понимания. Он предназначен для выполнения посредством акта обмена с коллегой или наставником, что позволяет опыту стать усвоенным знанием быстрее, чем простое размышление. [15] Джонс подчеркивает важность опытных знаний и способности практикующего врача получать доступ, понимать и применять на практике информацию, полученную эмпирическим путем. Для того, чтобы это было достигнуто, рефлексия происходит путем «вглядывания» в свои мысли и эмоции и «вглядывания» в переживаемую ситуацию. Джонс опирается на работу Карпера (1978), чтобы расширить понятие «наблюдение» за опытом. [16] Пять паттернов познания включаются в управляемое размышление, при котором практик анализирует эстетические, личностные, этические, эмпирические и рефлексивные элементы, переживаемые в ситуации. Модель Джонса всеобъемлюща и допускает размышления, затрагивающие многие важные элементы. [17]

Рольфе 2001

File:Steph Rol Model.jpg

Адаптация рефлективной модели Рольфе

Рефлективная модель Рольфе основана на модели развития Бортона 1970 года. [18] Упрощенный цикл, состоящий из 3 вопросов, которые задают практикующий врач: Что, Ну и что и Что теперь. Посредством этого анализа дается описание ситуации, которое затем приводит к тщательному изучению ситуации и построению знаний, полученных в результате опыта. После этого анализируются способы личного совершенствования и последствия реакции на этот опыт. [19]

Приложение

Рефлексивная практика была описана как неструктурированный подход, направленный на понимание и обучение, саморегулирующийся процесс, обычно используемый в медицинских и педагогических профессиях, хотя и применимый ко всем профессиям. [20] [21] [22] Рефлексивная практика — это процесс обучения, которому практикующие специалисты обучают профессионалов различных дисциплин с целью улучшения навыков общения и принятия взвешенных/взвешенных решений. Эта практика исторически применялась больше всего в образовательной и медицинской сфере.

Образование

В сфере образования под рефлективной практикой понимается процесс изучения преподавателем своих собственных методов обучения и определения того, что лучше всего подходит для учащихся. Он включает в себя рассмотрение этических последствий процедур в классе для учащихся. [21]

Привлекательность использования рефлексивной практики для учителей заключается в том, что, поскольку преподавание и обучение сложны и не существует единого правильного подхода, размышление о различных версиях обучения и переформирование прошлого и текущего опыта приведет к совершенствование педагогической практики. [23] Рефлексия в действии Шёна помогает учителям сделать профессиональные знания, которые они получат в результате своего опыта в классе, явной частью их принятия решений. [24]

Как утверждает Ларриви, рефлексивная практика переносит учителей из их базы знаний об определенных навыках на этап их карьеры, где они могут модифицировать свои навыки в соответствии с конкретными контекстами и ситуациями и, в конечном итоге, изобретать новые стратегии. [21] Внедряя процесс Рефлексивной практики, учителя смогут продвигать себя и свои школы за пределы существующих теорий на практике. [23] Ларриви приходит к выводу, что учителя должны «сопротивляться установлению в классе культуры контроля и стать рефлексивным практиком, постоянно занимаясь критическим размышлением и, следовательно, оставаясь гибким в динамичной среде класса». [21]

Клиническая психология

Другие медицинские работники

Рефлексивная практика связана с обучением на собственном опыте и рассматривается как важная стратегия для медицинских работников, стремящихся к обучению на протяжении всей жизни. Из-за постоянно меняющегося контекста здравоохранения и постоянного роста медицинских знаний существует высокий уровень спроса на опыт медицинских работников. [25] Из-за этой сложной и постоянно меняющейся среды медицинские работники могут извлечь пользу из программы рефлексивной практики. [26]

Для медицинских работников Результатом рефлексивной практики является то, что врач замечает, например, неожиданный ответ на лечение, критически пересматривает свое первоначальное понимание проблемы и вырабатывает альтернативные решения. [27] Дополнительным преимуществом является помощь медицинскому работнику за счет предоставления новой учебной ситуации, которая позволит развить его навыки и базу знаний. [28]

В сфере сестринского дела существует опасение, что действия могут привести к привыканию, что дегуманизирует пациентов и их потребности. [28] Используя рефлексивную практику, медсестры могут планировать свои действия и сознательно контролировать их, чтобы убедиться, что они полезны для их пациентов. [28]

Акт размышления рассматривается как способ содействия развитию автономных, квалифицированных и самостоятельных профессионалов. Занятие рефлексивной практикой связано с улучшением качества медицинской помощи, стимулированием личностного и профессионального роста и сокращением разрыва между теорией и практикой. [29]

Другие профессии

Рефлексивная практика может помочь человеку в личном развитии и полезна для других профессий, кроме тех, которые обсуждались выше. Это позволяет профессионалам постоянно обновлять свои навыки и знания и рассматривать способы взаимодействия со своими коллегами. [30]

Предлагаемые профессионалами способы применения рефлексивного управления включают:

  • Ведение журнала;
  • Ищу обратную связь;
  • Объективно смотреть на опыт; и
  • В конце каждого дня, встречи, опыта и т. д. уделяйте время размышлениям о действиях.

См. также

  • Экспериментальное обучение
  • Противодействие
  • Самоанализ

Темы в образовании

По странам:

Австралия · Бразилия · Канада · Китай · Франция · Германия · Индия · Израиль · Япония · Корея · Россия · Соединенное Королевство · Соединенные Штаты · Более…

По теме:

Сельскохозяйственное · Искусство · Двуязычный · Химия · Язык · Юридический · Математика · Военный · Музыка · Мир · Исполнительское искусство · Физика · Чтение · Религиозное · Наука · Секс · Технологии · Профессиональное · Более. ..

Этапы:

Дошкольное · Детский сад · Начальное начальное образование · Среднее среднее образование · Высшее (профессиональное, Высшее образование (высшее, четвертичное)) · Более…

Альтернативы:

Автодидактика · Реформа образования · Одаренное образование · Домашнее обучение · Нетрадиционное образование · Полимат · Религиозное образование · Коррекционное образование · Специальное образование · Более…

Профессиональное образование

Обучение клиническим методам · Образование советника · Медицина · Сестринское образование · Среднее профессиональное образование · Обучение социальной работе · Педагогическое образование ·

Общий:

Список · Глоссарий · Философия · Психология · Технологии · Заглушки

Ссылки

  1. ↑ Schön, D. (1983) Рефлексивный практик, Как профессионалы думают в действии , Basic Books. ISBN 0465068782. Шаблон: Требуется страница
  2. ↑ Bolton, G (2010) Reflective Practice, Writing and Professional Development (3-е издание), публикации SAGE, Калифорния. ISBN 184860212X. п. xix
  3. ↑ Дьюи, Дж. (1933) Как мы думаем. Повторное заявление об отношении рефлексивного мышления к образовательному процессу (пересмотренное издание), Бостон: округ Колумбия Хит. ISBN 0486298957.
  4. ↑ (2005). Стили обучения и учебные пространства: совершенствование экспериментального обучения в высшем образовании. Академия обучения и образования в области менеджмента 4 (2): 193–212.
  5. ↑ Мак Суибне, С. (2009). «Боритесь за то, чтобы стать мужчиной, которого философия хотела сделать из вас»: Марк Аврелий, рефлексирующий практик. Reflective Practice 10 (4): 429–436.
  6. ↑ Боуд Д., Кио Р. и Уокер Д. (1985) Размышления, превращение опыта в обучение , Рутледж. ISBN 0850388643. с. 19
  7. ↑ (2010). Веб-блоги как инструменты для размышлений о действиях в педагогическом образовании. Интерактивная среда обучения 18 (3): 245.
  8. ↑ Смит, Марк К. (2001), Крис Аргирис, Энциклопедия неформального образования (infed). Доступ к веб-странице 29ноябрь 2010 г.
  9. ↑ Argyris, C & Schön, D (1978) Организационное обучение: перспектива теории действия , Reading, Mass: Addison Wesley. ISBN 0201001748 . Шаблон: нужна страница
  10. ↑ Уокерден, Г. (2005) Чувство знания: основа практики местного самоуправления. Ин Кин, М., Браун, В. и Дайболл, Р. (ред.) Социальное обучение в управлении окружающей средой . Лондон, Earthscan. ISBN 9781844071838. Шаблон: необходима страница
  11. ↑ Schön, D (1983) Рефлексивный практик, Как профессионалы думают в действии , Основные книги. ISBN 0465068782 Шаблон: нужна страница
  12. ↑ Шейлдс Р. В., Д. Аарон и С. Уолл (2001), Что такое модель экспериментального образования Колба и откуда она берется?, Вопросы и ответы об образовании взрослых, Институт исследований в области образования Онтарио, Университет Торонто. Веб-страница по состоянию на 29 ноября 2010 г.
  13. ↑ Гиббс Г. Обучение действием: Руководство по методам преподавания и обучения [монография онлайн]. Воспроизведено Сетью географических дисциплин; 2001. [цитировано 10 ноября 2011 г.]
  14. ↑ Гиббс, Г. (1988) Обучение на практике: руководство по методам преподавания и обучения , Оксфордский центр развития персонала и обучения, Оксфордский политехнический институт. Лондон: Отделение дополнительного образования. ISBN 1853380717. Раздел 4.3.5.
  15. ↑ Греч, Э. (2004), «Диалектическая и рефлексивная практика Гегеля — краткое эссе». Международный журнал психосоциальной реабилитации . 8 , 71–73.
  16. ↑ (октябрь 1978 г.). Основные модели знаний в сестринском деле. Достижения в области сестринского дела 1 (1): 13–24.
  17. ↑ (1995). Обрамление обучения через размышления в рамках основных способов познания Карпером сестринского дела. Journal of Advanced Nursing 22 (2): 226–34.
  18. ↑ Бортон, Т. (1970), Дотянись, коснись и научи . Лондон, Великобритания: Хатчинсон. ISBN 0070065713. Шаблон: нужна страница
  19. ↑ Рольф, Г., Фрешуотер, Д., Джаспер, М. (2001) (ред.) Критическое размышление о сестринском деле и помогающих профессиях . Бейзингсток, Великобритания: Palgrave. ISBN 0333777956 . стр. 26 и след. , с. 35
  20. ↑ Боуд Д., Кио Р. и Уокер Д. (1985) Размышления, превращение опыта в обучение . Рутледж. ISBN 0850388643.
  21. ↑ 21,0 21,1 21,2 21,3 (2000 г.). Преобразование педагогической практики: стать критически рефлексивным учителем. Рефлексивная практика 1 (3): 293.
  22. ↑ Шён Д (1983) Рефлексивный практик, Как профессионалы думают в действии , Базовые книги
  23. ↑ 23,0 23,1 (2000 г.). Исследование действия и рефлексивная практика: к целостному взгляду. Educational Action Research 8 : 179.
  24. ↑ (1996). Рефлексивная практика: пример профессионального развития для экологического образования. Журнал экологического образования 27 (3): 11.
  25. ↑ (1971). Протезы и эпитезы в офтальмологии. Что должен знать практик. Zeitschrift fur Allgemeinmedizin 47 (3): 118–21.
  26. ↑ (1996). Практический стратегический подход к использованию рефлексивной практики в уходе за больными. Сестринское отделение интенсивной и интенсивной терапии 12 (2): 97–101.
  27. ↑ (2004). Структура рефлексивной практики в медицине. Медицинское образование 38 (12): 1302–8.
  28. ↑ 28,0 28,1 28,2 (1996). Рефлексивная практика в условиях аварии и чрезвычайной ситуации. Неотложная и неотложная медицинская помощь 4 (1): 27–30.
  29. ↑ Джаспер, М. (2003) Начало рефлексивной практики (основы сестринского дела и здравоохранения) . Челтнем: Nelson Thomas Ltd. ISBN 0748771174 . Шаблон: нужна страница
  30. ↑ (2004). Практический подход к развитию рефлексивной практики в сестринском деле. Nursing Times 100 (12): 42–5.

Дополнительная литература

  • Dewey, J. (1933) How We Think , исправленное издание. Бостон: округ Колумбия Хит. ISBN 0486298957 (переиздание в Дувре, 1997 г.)
  • Schön, D. (1983) Рефлексивный практик, Как профессионалы думают в действии , Basic Books. ISBN 0465068782
  • Хартман, Х. Дж. (2001), «Метакогнитивное обучение», In Metacognition in Learning and Instruction , Springer, Dordrecht. ISBN 079236838X
  • Freshwater D, Horton-Deutsch S, Sherwood G, Taylor B (2005), Справочный документ: Стипендия рефлексивной практики, The Honor Society of Nursing, Sigma Theta Tau International

Внешние ссылки

  • 11,965 Reflective Practice: An Подход к расширению границ обучения, MIT OpenCourseWare, январь 2007 г.,
    • .
  • Нил, Дж. (2004), Циклы экспериментального обучения
  • Тиндал, Ян, Открытие рефлексивной практики
  • Введение в развитие рефлексивной практики, Центр юридического образования Великобритании
  • Атертон, Дж. С., Обучение и преподавание: рефлексия и рефлексивная практика
  • Смит, Марк К., Дональд Шон: изучение отражения и изменения, Энциклопедия неформального образования (Infed)
  • Рефлексивное ведение журнала – часть проекта автономии HKIEd l;,l,;’,l;\.?

Критическое размышление как противоядие от угнетения

Представлено: Рэндольф Чен и Винни Мак

Основные моменты

Критическое размышление связано с более низким уровнем интернализованного угнетения и более высоким уровнем коллективной эффективности.
────
Критическое осмысление может освободить людей от репрессивных идеологий и дать им возможность сопротивляться социальной несправедливости.

Коллективное действие – это действие(я), предпринятое(ые) вместе группой людей с общей целью. Это один из возможных ответов на стигматизацию и притеснение социальных меньшинств. Исследование (van Zomeren, Postmes, & Spears, 2008) изучало участие в коллективных действиях за права меньшинств среди членов угнетенных групп. Также важно изучить психологическую динамику членов доминирующих групп, которые готовы участвовать в коллективных действиях от имени угнетенных групп (Iyer & Ryan, 2009).; Рассел, 2011).

«Критическое осмысление не только позволяет людям из угнетенных групп понять, как их опыт угнетения может быть связан с более крупными структурами неравенства, но также позволяет людям из доминирующих групп признать силу, которую дает их привилегированная идентичность».

Интересно понять, почему члены доминирующих групп поддерживают равные права для угнетенных групп и искореняют групповое неравенство, поскольку их группа не обязательно станет лучше после действия (Czopp & Monteith, 2003; Smith & Tyler, 1996).

Понимание мотивации, лежащей в основе коллективных действий как в угнетенных, так и в доминирующих группах, имеет решающее значение для создания солидарности для системных изменений (Mallett, Huntsinger, Sinclair, & Swim, 2008).

В этом исследовании изучалось критическое размышление как предпосылка коллективных действий среди ЛГБТ и цисгендерных гетеросексуалов. Критическое размышление — это процесс рассуждения, в котором люди придают смысл своему опыту посредством письма, разговора или творчества. Мы исследовали освобождающее и расширяющее возможности влияние критического осмысления на коллективные действия ЛГБТ и цисгендерных гетеросексуалов в Гонконге. Поскольку разнообразие и критическое сознание редко обсуждаются в основном обществе Гонконга, в этом исследовании изучалось, как критическое размышление побуждает людей предпринимать действия по сбору средств против социального угнетения и несправедливости.

Методы

В этой статье изучались освобождающие и расширяющие возможности эффекты критического осмысления участия в коллективных действиях в поперечном исследовании с участием 1050 представителей ЛГБТ (Исследование 1) и проспективном лонгитюдном исследовании с участием 428 цисгендерных гетеросексуалов (Исследование 1). 2) в Гонконге, где в последние годы участились политические дебаты и коллективные действия, связанные с правами ЛГБТ. Участники были набраны для заполнения анкеты о критическом размышлении, внутреннем угнетении/доминировании, коллективной эффективности и коллективных действиях в защиту прав ЛГБТ.

Как перспектива общественной психологии повлияла на вашу работу?

Психология сообщества подчеркивает «важность социального контекста человеческого опыта для понимания человеческих проблем, необходимость работать для социальных изменений, приверженность совместной работе и уважение разнообразия» (Harper & Schneider, 2003, стр. 251). Основное предположение нашей работы заключается в том, что многие неблагоприятные условия и дискриминация, с которыми сталкиваются представители ЛГБТ, имеют структурные корни. Чтобы освободить ЛГБТ от репрессивных идеологий и дать им возможность противостоять социальной несправедливости, необходимо развивать критическое сознание, которое может побудить их к коллективным действиям в защиту прав ЛГБТ.

Результаты

  • Критическое осмысление было связано с более низким уровнем интернализованного угнетения/доминирования и более высоким уровнем коллективной эффективности, которые, в свою очередь, были связаны с более сильными намерениями и участием в коллективных действиях в защиту прав ЛГБТ.
  • Освобождающий и расширяющий возможности эффект критического осмысления участия в коллективных действиях был обнаружен как у представителей ЛГБТ (членов угнетенных групп), так и у цисгендерных гетеросексуалов (членов доминирующих групп).
  • Критическое размышление — это ресурс для создания сопротивления социальной несправедливости путем освобождения людей от репрессивных идеологий и предоставления им возможности предпринять коллективные действия, чтобы бросить вызов угнетению.

Что это значит?

Исследование и оценка : Это исследование является одним из первых, в котором изучалось критическое сознание среди людей из доминирующих групп (то есть цисгендерных гетеросексуальных людей). Это расширило понимание критического осмысления от рефлексивного анализа переживаний угнетения до признания себя виновником угнетения (Джонс, 2010).

Практика : Общественные психологи, консультанты, социальные работники и другие специалисты, работающие на переднем крае, должны обладать критическим сознанием, чтобы они могли обладать компетентностью и смирением для работы с клиентами с угнетающим прошлым (Nicotera & Kang, 2009). Критическое осмысление может позволить специалистам-практикам лучше понять, каким образом структурные силы влияют на здоровье и социальное неравенство.

Социальная акция: Полученные данные могут информировать организации гражданского общества и группы защиты интересов о способах вовлечения людей в коллективные действия по защите прав ЛГБТ. Во-первых, критическое осмысление является мощным средством мобилизации лиц, принадлежащих к сексуальным и гендерным меньшинствам, для участия в коллективных действиях. Чтобы стимулировать коллективные действия, важно создавать и открывать разговоры о власти и угнетении, связанных с сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью, чтобы ЛГБТ-люди могли получить представление о том, как несправедливость увековечивает их невзгоды на структурном уровне. Во-вторых, общественные вмешательства могут быть реализованы для повышения осведомленности общественности о притеснении, от которого страдают маргинализированные группы в обществе, и расширения знаний о том, как люди могут использовать свою привилегированную идентичность для искоренения несправедливого социального устройства (Godfrey & Grayman, 2014).

Исходное цитирование: Chan, RCH, & Mak, WS (2020). Освобождающий и усиливающий эффект критического осмысления коллективных действий ЛГБТ и цисгендерных гетеросексуалов. Американский журнал общественной психологии, 65 (1-2), 63-77.

Ссылки

Czopp, A.M., & Monteith, MJ (2003). Противостояние предрассудкам (буквально): реакция на противостояние расовым и гендерным предубеждениям. Вестник личности и социальной психологии, 29, 532–544.

Годфри, Э. Б., и Грейман, Дж. К. (2014). Обучение граждан: роль атмосферы открытого класса в воспитании критического сознания среди молодежи. Журнал молодежи и подростков , 43 (11), 1801-1817.

Харпер, Г.В., и Шнайдер, М. (2003). Угнетение и дискриминация среди лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендерных лиц и сообществ: проблема общественной психологии. Американский журнал общественной психологии, 31 (3–4), 243–252.

Айер, А., и Райан, М.К. (2009). Почему мужчины и женщины выступают против гендерной дискриминации на рабочем месте? Роль группового статуса и групповой идентификации в прогнозировании путей к коллективным действиям. Журнал социальных вопросов, 65, 791–814.

Джонс, Р. Г. (2010). Претворение привилегий в жизнь через «интерсекционную рефлексивность»: размышления, вмешательства и возможности. Размышления: рассказы о профессиональной помощи, 16, 122–125.

Маллет Р.